Газета "ВОЗГЛАС" февраль № 03 (216)

ОДОБРЕНО СИНОДАЛЬНЫМ ИНФОРМАЦИОННЫМ ОТДЕЛОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:

ПО ЦАРСКОМУВЕЛЕНИЮЦерковь Успения Пресвятой

Богородицы в Коломне

с. 4

СВЯТОЙ НАШЕГОВРЕМЕНИ10 февраля – Собор

новомучеников и

исповедников Российских

с. 5

С П Р А В О Ч Н О � И Н Ф О Р М А Ц И О Н Н А Я Г А З Е Т А№03(216)

февраль 2013 РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО www.VOZGLAS.ru

ОХОТНИКИ ЗАПРИВИДЕНИЯМИО том, как верующему

относиться к призракам

с. 5

КНИЖНЫЕ НОВИНКИФЕВРАЛЯЧто читать в последний

месяц зимы

с. 6

ХВОЙНЫЙ ДОКТОРО целебных свойствах

сосны, ели, кедра,

можжевельника

с. 8

НА СЛАДКОЕРецепты к чаю

с. 8

Какой же жуткой могла по(казаться одарённому че(ловеку среда, в которой

был вынужден жить юный Шаля(пин. Он сказал об этом сам, ску(по, но с чувством собственногодостоинства: «В реальной моейжизни я видел грубые поступки,слушал грубые слова».

Несомненно, что душа егорвалась к иной, благороднойжизни. Но жестокость, окружаю(щая его с детства, могла датьтолько два варианта исхода со(бытий: он мог сломаться, или,напротив, воплотить упрямое, докрови, до звона в ушах, стремле(ние вырваться из этой среды.Шаляпин вырвался. Великий дарпривёл на сцену, на ней он сталхудожником. Из сора и грязипроявилось безумно талантли(вое, живое и искреннее, сломав(шее все мерки культурноеявление и предстало перед пот(рясёнными зрителями.

А, казалось, как всё необык(новенно складывается в жизни!Из случайностей. Совершеннослучайно мальчик научился чи(тать. Налетел в тёмном коридорена барыню–генеральшу, а та,

проявив милосердие к перепу(ганному ребёнку, уговорила сво(его сына(гимназиста дать урокичтения. Чтение Фёдор освоилмолниеносно.

В 18 лет Шаляпин совершен(но случайно стал статистом в те(атре, подрабатывая к тому вре(мени писарем. «Ведь я жеработаю, переписываю бумаги.Уж сколько написал», – отвечалШаляпин, когда его осуждалотец за увлечение театром.

Если несколько случайностейобразуют некую схему, алгоритмдвижения пути реализации чело(века, то мы видим чёткий и яс(ный путь Божественного про(мысла. И чем больше быломногочисленных препятствий,которые пришлось преодолеватьШаляпину, тем ярче проявлялсяего талант.

ДЕТСТВОКазань. Суконная слобода.

Тёмным осенним вечером маль(чик Федя сидит на полатях в де(ревянном доме мельника. Егомать и ещё несколько женщинпрядут пряжу. Горит лучина. Углипадают в ушат с водой, шипят и

горестно вздыхают. По стенамходят взад(вперёд угловатые те(ни. В трубе жалуется ветер. Подего аккомпанемент женщины по(ют протяжные русские песни.Согласно музыке, душа мальчи(ка летает над землёй на огнен(ном коне, мчится среди засне(женных полей и воображаетБога, как Он рано утром выпуска(ет из золотой клетки на просторсинего неба солнце – жар(птицу.

Двадцатого числа каждогомесяца в слободе выдавалиполучку. Фёдор вспоминает:«…Среда, в которой я жил, пого(ловно отравлялась водкой и дикодебоширила. Это были днисплошного кошмара; люди, те(ряя образ человеческий, бес(смысленно орали, дрались, пла(кали, валялись в грязи – жизньстановилась отвратительной,страшной».

Однажды отец пришёл домойочень пьяным и совершенно низа что выпорол сына. Мальчикубежал в чистое поле у озера Ка(бан, лёг на землю и горько зап(лакал. К нему впервые пришложелание петь. В душе его зазву(чала музыка, он стал петь, и

сердце его отошло от тягостнойобиды, зазвенело любовью и ра(достью. Когда он замолчал, тоему показалось, что песня ещёживёт… и летит по свету.

Долго после этого ему сни(лись необычные сны: какие(тодлинные коридоры с круглымиокнами, из которых он видел ска(зочно(красивые города, горы,неповторимые храмы, каких нетв Казани, а также множествопрекрасного, что можно видетьтолько во сне и панораме.

Денег в семье катастрофичес(ки не хватало. Поэтому Федю ра(но отдали учиться ремеслу у са(пожника, а потом у токаря. Всепопытки заниматься сапожным,а затем токарным и переплёт(ным делом, закончились неуда(чей. Отец был окончательно ра(зочарован в своём старшемсыне.

ЦЕРКОВЬОднажды, недалеко от Сенно(

го базара, с мальчиком произо(шёл случай, окончательно опре(деливший его судьбу. Зимнимвечером Федя катался на дере(вянном коньке, озяб и зашёл пог(реться в церковь св. Варлаамия.С порога он услышал необыкно(венное пение. Продвинулся бли(же – на клиросе пели мужчины имальчики.

Продолжение на с. 3

ГОЛОС И СУДЬБА

ww

w.o

lolo

.fm

ww

w.h

ap

py(s

cho

ol.ru

Фёдор Шаляпин начал петь мальчишкой в церковном хоре. Кто мог

тогда догадаться, что через каких�то двадцать лет своим голосом и

артистизмом он покорит Италию, Францию и другие европейские

страны. В пятнадцать лет в его жизни произошла очередная драма –

его не приняли в хор. Голос ломался. По иронии судьбы в хор тогда

взяли… Максима Горького. Шаляпину отказали. Знаменательно то,

что гений Шаляпина взрастила в себе русская православная

церковь. Как так могло получиться, что простой мальчишка из

певчих стал известным на весь мир оперным певцом?

К 140�ЛЕТИЮ ФЁДОРА ИВАНОВИЧА ШАЛЯПИНА

10�17 февраля 2013 г.

Мощи мученика Трифона

в Москве

Адрес: Славянская площадь, д. 2

(м. «Китай�город»).

Храм открыт ежедневно

с 8:00 до 20:00

(в воскресенье с 8:00 до 18:00)

в храме Всех Святых на Кулишках

(Александрийское подворье)

Частица святых мощей мученика Трифона

доставлена из Киккского монастыря

(о. Кипр) по благословению митрополита

Киринского Афанасия (Киккотиса),

настоятеля Московского подворья

Александрийской Православной Церкви

при Храме Всех Святых на Кулишках

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

2 № 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3помощь, пришедшая вовремя

РЕКВИЗИТЫ: Местная религиозная организация православный Приход Предтеченского храма

д. Хрущево Старожиловского района Рязанской области Рязанской епархии Русской Православной

Церкви (Московский Патриархат) ИНН/КПП 6234033475/623401001 ОГРН 1066200003000

Р/с 40703810158010000007 ОАО «Россельхозбанк» р.п. Старожилово

К/с 30101810900000000793 БИК 046126793

Братья и сестры! К Вам об�ращаются приходской совет иприхожане храма РождестваИоанна Предтечи д. ХрущевоСтарожиловского районаРязанской области с молит�венной просьбой об оказаниипомощи в продолжение стро�ительства нашего храма. Внашей деревне никогда небыло храма Божия. И вот, помилости Божией, с весны2006 года по благословениюархиепископа Рязанского иКасимовского Павла нача�лось возведение храма в

честь Рождества св. ИоаннаПредтечи. Однако немного�численным и небогатымсельским жителям крайнесложно справляться со всемитяготами строительства. Поэ�тому мы просим о помощиВас.

С благодарностью и молитвой примем любую

помощь. Храни Вас Господь!

Приходской совет и прихожане храма Рождества

св. Иоанна Предтечи д. Хрущево

ХРАМ РОЖДЕСТВА СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ, д. Хрущево

Контакты: +7 (920) 952�87�86 (староста Маркина Татьяна Степановна)

Дорогие братья и сестры! В настоящее время в Новоспа�

сском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы про�

водятся работы по восстановлению храма Преподобного

Сергия, игумена Радонежского, который расположен во вто�

ром ярусе монастырской колокольни.

Храм был устроен в 1787 году на средства купеческой вдо�

вы Натальи Бабкиной. В 1812 году он разделил печальную

участь строений монастыря – в результате пожара всё его убра�

нство сгорело, а каменные своды обрушились после падения с

верхних ярусов колоколов весом 1100 и 425 пудов. Лишь к 1820

году храм был восстановлен, но после закрытия монастыря в

20�е гг. XX века убранство храма было полностью уничтожено. Проект реставрации храма разработан и утверждён,

и в ближайшее время должны начаться ремонтно�реставрационные работы. В 2014 году будет отмечаться 700�летие

со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Чтобы храм был восстановлен к юбилею Игумена земли Рус�

ской, необходима Ваша помощь. Просим откликнуться всех неравнодушных к этому святому делу.

Экономом монастыря иеромонах Сергий (Филиппов) 8 (965) 435B38B99.

Адрес монастыря: 115172, г. Москва, Крестьянская площадь, д.1.

РЕКВИЗИТЫ: Наименование организации: Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь

Русской Православной Церкви ИНН 7705055347, КПП 770501001 р/с 40703810400200000214

в ОАО «МИнБ» г. Москва, филиал Пролетарский БИК 044525600 к/с 30101810300000000600

Назначение платежа: «На восстановление храма преподобного Сергия»

ХРАМ ПРП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

Проект реставрации храма

Чем помочь? Вы можете связаться с родителями Серёжи Прокопенко по тел.: +7�903�140�15�32 (мама Альбина), +7�915�292�13�28 (папа Борис)

или перечислить деньги на банковский счёт папы Серёжи.

РЕКВИЗИТЫ: Сбербанк России Химкинский ОСБ №7825/025 БИК 044525225 ИНН 7707083893

КПП 504702001 к/с 30101 810 4 00000000225 л/с 40817 810 7 40441612364

карта № 6390 0240 9010 662530. Получатель: Прокопенко Борис Михайлович

Шестилетний Серёжа Прокопенко мечтает пойти в шко�

лу и наперегонки с болезнью учится читать, писать, ри�

совать. Ему тяжело: трясутся ручки, трудно сосредото�

читься. У Серёжи рецидив острого лимфобластного

лейкоза – первый раз он заболел три года назад, про�

шёл через очень тяжёлое, с множеством осложнений

лечение. Поправился, вернулся домой и почти год прожил без всяких

пункций и «химий». А осенью прошлого года болезнь вернулась. И для са�

мого мальчика, и для его родителей это стало настоящим ударом. Теперь ле�

карствами Серёжу не вылечить, ему необходима трансплантация костного

мозга от неродственного донора – родные брат и сёстры в качестве доноров

не подошли. Серёжа из православной многодетной и малообеспеченной семьи. Мама не работает, папа

– бывший военный, после полученного ранения не способен много заработать. Серёжа живёт под Моск�

вой в посёлке Снегири, и в больницу его возить можно только на такси, но денег на это у его родителей

нет. Также нет денег на покупку лекарств, хорошей еды. Очень нужна помощь, регулярная ежемесячная

поддержка в 10�15 тысяч рублей поможет этой семье продержаться в это непростое время.

СЕРЁЖЕ И ЕГО СЕМЬЕ ОЧЕНЬ НУЖНА ПОМОЩЬ!

Отец Павел Герасимов родился 15 октября 1981 года.

В 1998 году он делает первые шаги в вере под руково�

дством знакомого священника. Божья искра, заронен�

ная в душу молодого человека, возгорелась желанием

служить у престола, и в 2003 году он поступил в Коло�

менскую Духовную семинарию. 20 мая 2007 года Па�

вел был рукоположен в сан иерея. Служил он в Анно�

Зачатьевском и в Иоанно�Предтеченском храмах

Чеховского района Московской области. Затем отца

Павла назначили настоятелем Тихвинского храма села

Нерастанное. Батюшка приложил много усилий к вос�

становлению своего храма. Молодого, внимательного

и доброго священника любили прихожане. За трудами

батюшка не придал значения плохому самочувствию. 7

декабря 2011 года отца Павла госпитализировали с ди�

агнозом пневмония. Состояние батюшки стремительно

ухудшалось, его поместили в реанимационное отделе�

ние, но, несмотря на усилия медиков, болезнь прог�

рессировала. 9 декабря 2011 года отца Павла пособо�

ровали и причастили, и через час после этого батюш�

ка отошёл ко Господу.

У отца Павла осталось трое малолетних детей 2004,

2006 и 2009 годов рождения. Матушка Евгения не ра�

ботает – в отпуске по уходу за младшим ребёнком.Помочь этой семье можно по реквизитам:

Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»

ИНН/КПП 7725256926 / 772401001 ОАО «Промсвязьбанк» р/с 40703810140390553501

к/с 30101810400000000555 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России г. Москва БИК 044525555

С пометкой «для Евгении Герасимовой»

СЕМЬЕ О. ПАВЛА ГЕРАСИМОВА НУЖНА ПОМОЩЬ

СПАСИТЕ ДЕТЕЙ!

Уважаемые друзья! Моя маленькая семья бо�

рется за жизнь детей. У меня двойня – Илья и

Юля (2000 г.р.). Мы живём в маленьком городе

Тамбовской области. Илюша – инвалид. В 3 го�

дика он проглотил щелочь и получил сильней�

ший ожог пищевода, а в 4 года ему был постав�

лен диагноз: внепеченочная форма портальной

гипертензии. У сына плохо работает печень, пи�

щевод (он не может есть нормальную пищу) и

многие другие жизненно важные органы. С

2005 года мой мальчик перенёс 7 операций.

Юле тоже была сделана операция по поводу болезни пищевода. Сейчас у неё развивается

горб, нужен корсет и лечение. Сама я очень больна, каждый день, как подвиг – кисты в голов�

ном мозгу, перенесла 2 инсульта. У отца детей – онкология. У нас нет средств на лечение, по�

купку лекарств и даже на жизнь. Всем сердцем прошу о помощи. Одна надежда, что нерав�

нодушные люди помогут нашей семье. Каждый перечисленный рубль – это надежда на

будущее моих детей.

С благодарностью, Татьяна, мама Илюши и Юли.

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Миронова Татьяна Евгеньевна № карты Сбербанка 67619600

0294831673 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01545

(Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.4.3811 816137954 В Московском банке

Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01545 ИНН 7707083893

К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225)

Здравствуйте! Когда появилась на свет моя дочка Лиза (2004 г.р.),

врачи в роддоме советовали её оставить. Считали безнадёжной. Мы

поехали домой вместе. До 2�х лет Лиза не могла передвигаться – ло�

мались ножки. В это время мы попали в Москву, в РДКБ (мы живём в

Кемерово), и здесь нам поставили не по�детски длинный и сложный

диагноз: первичный иммунодефицит, хроническая грануломатозная

болезнь, генерализованная смешанная инфекция с двусторонним по�

ражением обоих лёгких и многие другие тяжёлые диагнозы. В 2008 го�

ду у нас умер папа. Материальное положение стало невыносимым.

Ведь я не могу работать, ухаживаю за дочкой. Живём на её пенсию.

Лизе нужны и питание, и одежда, и лекарства, необходимы средства

на регулярные приезды в больницу. Очень прошу нам помочь.

С благодарностью и надеждой, Татьяна Матвеева.

Дорогие друзья! Я, Алексей Колобков, отец двух детей – Олега и Его�

ра. Их мама умерла более трёх лет назад. Воспитываю их один. Жи�

вём в Балашихе. Стараемся выживать. В октябре 2012 года у Олега

(2000 г.р.) очень сильно заболел живот. Начальный диагноз – аппен�

дицит, к сожалению, не подтвердился. Оказалось, опухоль забрюшин�

ного пространства. Нас отправили в Москву, в отделение Онкологии

РДКБ. Сына прооперировали. Я всё время с ним (его оставить нель�

зя), не работаю. Младший сын Егор находится с моей бабушкой.

Средств на жизнь нет вообще. Сколько это продлится, неизвестно.

Теперь томография показала затемнение в лёгких. Вот такая наша

жизнь. Всегда надеялся на себя, а теперь всё кувырком.

С уважением и благодарностью, Алексей Колобков.

КОЛОБКОВ ОЛЕГ

МАТВЕЕВА ЛИЗА

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Матвеева Татьяна Михайловна № карты Сбербанка 67619600


(Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.1.3811.8160243 В Московском банке



Телефон Колобкова Алексей Алексеевича:8�926�268�2999

Телефон Мироновой Татьяны Евгеньевны: 8�961�618�6690

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Колобков Алексей Алексеевич № карты Сбербанка 63900240


(Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.8.4044.2906144 В Московском банке



Телефон Матвеевой Татьяны Михайловны: 8�960�914�9812

СКОРИКОВЫ ИЛЮША И ЮЛЯ

Российская детская клиническая больница: Ленинский пр�т, 117; проезд: м. «Юго�Западная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница»

Группа милосердия при РДКБ: 8�903�130�64�42; 8�495�936�91�66www.deti.msk.ru [email protected]


3тема номера№ 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3

Размещение рекламы в газете

«ВОЗГЛАС»(495) 730�5966

Протоиерей Валерий Антонов,настоятель храма Покрова Пре�святой Богородицы и весь приходвыражают горячую благодарностьвсем, кто помог собрать средствана восстановление кровли нашегохрама. На сегодняшний день необ�ходимо собрать средства наустройство нового иконостаса, ре�монт полов и оштукатуриваниестен. Надеемся на Ваш отклик. Ве�рим, что Господь не оставит безСвоего заступничества всехрадеющих о Доме Божием

Адрес храма: 391655, Рязанская обл., Ермишинский р�н, с. Нарма.

Тел: (49144) 2�31�50, сот. 8 (906) 547�63�48

РЕКВИЗИТЫ: Приход Покровской церкви с. Нарма Ермишинского района

Рязанской области Русской Православной Церкви

ИНН 6201001125 БИК 046126614 К/с 30101810500000000614

Р/с 40703810553150100260 Сасовское ОСБ 2621/051 г. Сасово

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

КОНТАКТЫ: 607325, Нижегородская обл., Дивеевский р�н,

с. Суворово, ул. Парковая, иерей Александр Наумов.

ХРАМ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, с. СуворовоДорогие братия и сестры! Приход церкви в честь Успения Божией Материв селе Суворово Дивеевского района Нижегородской области благодарит всехжертвователей, откликнувшихся на нашу просьбу. Это обращение мыпубликуем также по просьбе паломников, посетивших наш храм.Продолжается реставрация нашего храма, предстоит провестимножество восстановительных работ в храме и на колокольне. Мы вновь просим вас помочь собрать средства. Мы будем благодарныза любую помощь. В храме пребывают мощи святых Пузовских ново�мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии. Если найдутся попечите�ли и почитатели святых мучениц, просим звонить по телефону8 (930) 717�83�64. Мы регулярно служим молебны у мощейсвятых мучениц и возносим молитвы о всех благотворителях.

Настоятель храма иерей Александр Наумов

РЕКВИЗИТЫ: Филиал 25, Саровское ОСБ №7695, с. Дивеево, ул. Школьная 5�а,

423.078.103.424.123.374.29/48 Получатель: Наумов Александр Анатольевич Универсальный СБРФ

Получатель: Местная религиозная организация «Православный Приход церкви в честь Успения

Божией Матери с. Суворово Дивеевского района Нижегородской области» ИНН 5216002419

КПП 521601001 Р/с 40703810614060000002 ОАО «АКБ САРОВБИЗНЕСБАНК», г. Саров

БИК 042204721 к/с 30101810200000000721

Ему захотелось также красиво петь, какделали это его ровесники – мальчики, сто�явшие впереди хора. Мечта Фёдора осу�ществилась очень быстро.

Вскоре после этого случая его семьяпереехала в две маленькие комнатки под�вального этажа. И в тот же день Федя ус�лышал у себя над головой церковное пе�ние и тотчас узнал, что над ними живётрегент и у него в это время спевка. Когдапение прекратилось, и певчие разошлись,мальчик бесстрашно отправился наверх испросил соседа, не возьмёт ли он его впевчие. Тот снял со стены скрипку и ска�зал:

– Тяни за смычком!Федор старательно «вытянул» за

скрипкой несколько нот, и регент произ�нес:

– Голос есть, слух есть. Я тебе напишуноты, выучи.

Он написал на линейках бумаги гамму,объяснил, что такое диез, бемоль и ключи.Федя с жаром взялся за дело.

Совершенствуясь, он пел в церковномхоре Духосошественской церкви, а позд�нее – в других казанских церквях: Моско�вских чудотворцев и Екатерининской. По�ка голос не стал ломаться, у певчего былстабильный приработок. Его дискант укра�шал хор Спасского мужского монастыряКазанского Кремля, Варваринской церквина Арском поле. Со временем Шаляпинпел уже не только в церковном хоре, но ина свадьбах, похоронах и молебнах.

Пение в церкви осветило его сердцекаким�то особенным светом и чувством,о котором он вспоминает через годы:«Не хватает человеческих слов, чтобывыразить, как таинственно соединены врусском церковном пении два полюсарадости и печали, и где между ними чер�та, и как одно переходит в другое. При�ходя в церковь и слыша «Христос Воск�ресе из мертвых!», чувствую, как я

вознесён. Я хочу сказать, что короткоевремя не чувствую земли, стою как бы ввоздухе. Церковная песня живёт нераз�рывно с той простой равнинной песней,которая, подобно колоколу, сотрясаетсумрак жизни...»

Отец Борис, священник, знавший Шаля�пина в Париже, так писал о нём в 1995 году:«Он был человеком верующим, посещалхрам по праздникам, очень любил и хорошознал церковную музыку и, бывало, подхо�дил к клиросу и подпевал Архиерейскомухору под управлением Н.Н. Афонского,большого знатока и мастера. Каждый годдавал в одной из парижских зал концерт сАрхиерейским хором: первую часть состав�ляли вещи, которые он пел с хором. Отно�шения с духовником, человеком оченьопытным и значительным, у него были тёп�лыми и постоянными».

В книге «Маска и душа» Шаляпин приз�наётся: «Первое моё приобщение к песнепроизошло в русской церкви, в церковномхоре».

Это означает, что яркая и победнаяжизнь, прожитая в разных странах мира,исторически произошла у него в России откорневой основы, от православия. Именноправославие стало той благодатной поч�вой, в которой вызрел жёлудь, ставшийвпоследствии великолепным мощным ираскидистым дубом, навеки оставшимся вистории мировой культуры.

ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕРепертуар Шаляпина включал в себя до

400 песен, романсов и других жанров ка�мерно�вокальной музыки.

Знаменитым на весь мир певец сталпосле исполнения партии Мефистофеля вМилане. Но по свидетельству его дочериИрины, Шаляпин всегда исповедовалсяпосле исполнения этой роли. Отказатьсяот контракта он не имел права, и душа егоневыносимо страдала, выполняя обяза�тельства под сильным давлениемруководства театра.

После выступления в Милане публикабесновалась. Русский критик Дорошевичписал: «Что наши тощие и жалкие воплишаляпинисток перед этой бурей, передэтим ураганом восторженной, пришедшейв экстаз итальянской толпы!.. В аплодис�ментах утонуло пение хоров, могучие ак�корды оркестра. Публика ничего не хотелазнать. Bravo, Scialiapin!». Итальянские ар�тисты возмущены: это первый случай в ис�тории театра! Мировой зритель бьётся вконвульсиях, глядя на измученное страда�нием лицо русского певца.

В 1984 году, через сорок шесть лет пос�ле смерти в Париже, прах Фёдора Ивано�вича Шаляпина перезахоронен на Новоде�вичьем кладбище в Москве.

НАСЛЕДНИКИСо своей первой женой Фёдор Шаляпин

познакомился в Нижнем Новгороде, и онипоженились в 1896 году. Это была моло�дая итальянская актриса Иола Торнаги(Иола Игнатьевна Торнаги, скончалась в1965 году в возрасте 92 лет), родившаясяв городе Монца (недалеко от Милана). УШаляпина в этом браке родилось шестеродетей.

Вторая его жена имела двоих детей отсвоего первого брака. У них рождаютсятри дочери: Марфа (1910—2003), Марина(1912—2009) и Дасия (1921—1977).

Марина Шаляпина в 1931 году былапризнана первой русской красавицей и по�бедила в конкурсе «Мисс Россия». Онабыла замужем за министром культурыИталии Луиджи Фредди и жила в Риме. Засвою долгую жизнь она попробовала себяво многих областях. В России до эмигра�ции она начинала заниматься балетом, вПариже увлекалась дизайном и архитекту�рой, после чего работала офицером морс�кого флота Италии. Шаляпина�Фреддиотвечала за досуг пассажиров и развлече�ния детей.

Другая дочь великого русского певцаИрина Федоровна Шаляпина�Бакшеева

(1900–1978) с детства находилась в теат�ральной среде, часто посещала оперныеспектакли и концерты. И.Ф.Шаляпина яви�лась одной из основательниц Маленькойстудии имени Ф.И.Шаляпина (1918). Затем,окончив Вторую студию Художественного те�атра, стала актрисой.

Самым известным наследником былсын от первого брака Фёдор. Когда в 1922году отец был лишён советского граждан�ства, сын тоже переезжает за границу, жи�вёт в США, в Германии, во Франции, а пос�ле войны поселяется в Италии. Допоследних дней Ф.Ф.Шаляпин снимался вкино, выступал на подмостках. Он сыгралодну из главных ролей – слепого монахаХорхе Бургосского – в фильме «Имя ро�зы» по роману Умберто Эко. Другой сын –Борис Фёдорович Шаляпин (1904 – 1979)был известным художником.

Подготовила Наталья Трясцина

Начало на с. 1

ГОЛОС И СУДЬБА

ww

w.r

u.w

ikip

ed

ia.o

rg

И.Я. Шаляпин отец Ф.И. Шаляпина


4 № 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3паломничество и путешествия

Впервые Иоанно�Богослов�ский храм был сооружен на древ�ней коломенской земле не позд�нее XV века и в народномсознании играл значительнуюроль. Достаточно упомянуть, чтоименно по церкви в честь созда�теля Евангелия от Иоанна полу�чила своё название Ивановскаяпроездная башня Коломенскогокремля. Храм горел и отстраивал�ся заново, поднимаясь из руин ипепла, как и вся русская земля.

Уже в XIX столетии усилиямикупца И.Шапошникова была воз�ведена существующая ныне коло�кольня. Она строилась два десяти�летия, и самый большой колоколна ней весил ни много ни мало 347пудов. Вслед за этим в 1835�1848гг. были обновлены храмовые ико�ностасы. Храм как снаружи, так ивнутри принял свой окончатель�ный вид в стиле господствовавше�го в ту эпоху классицизма.

ГОДЫ МОЛЧАНИЯСтоит упомянуть, что в пору

своего расцвета при храме былабогатая библиотека и приходскаяшкола. Наиболее известный и час�то воспроизводимый образ Святи�теля Николая, называемый «Нико�

ла с житием», подлинник которогоныне находится в Третьяковскойгалерее, также изначально нахо�дился под этими сводами.

В 1929 году храм был закрыт,а богатая утварь и иконы были ут�рачены. Колокола, звон которыхнекогда широко разносился надЖитной площадью, умолкли.Впрочем, и само это историчес�кое название пропало с карты Ко�ломны: отныне её место занялаплощадь Двух Революций. Впросторных помещениях храмо�вого комплекса разместили тор�говый склад, отдел главного ар�хитектора, классы торговоготехникума. Наступили десятиле�тия вынужденного безмолвия Ио�анно�Богословского храма.

НОВОЕ РОЖДЕНИЕНачиная с 1997 года, в храмо�

вом комплексе возобновилисьслужбы, и началось возвращениеего верующим. Одновременно сэтим велись интенсивные рестав�рационные работы и расчисткатерритории. В мае 2005 года зда�ние Иоанно�Богословского храмабыло целиком передано приходу.

В настоящий момент в храменаходится обретённый во время

реставрации белокаменный об�раз XVI века «Богоматерь с мла�денцем Христом и предстоящимИоанном Богословом». В своёвремя именно он венчал проезд�ные ворота Ивановской башни го�родского кремля. В годы гоненийна веру древний образ претерпелварварские попытки разрушенияи впоследствии оказался замуро�ванным в стену. Ныне он открытдля поклонения. В храме такжехранится золочёный ковчег с час�тицами мощей чтимых христианс�ких святых.

В мае 2004 года на самую мо�нументальную звонницу Коломныбыли вновь водружены колокола,и торжественный благовест впер�вые за долгие годы разнёсся надплощадью. А спустя пять лет наколокольню храма были установ�лены куранты с боем.

«СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬДОБРЫЕ ДЕЛА»

Работы по восстановлению иблагоустройству храмового комп�лекса пока не завершены, однакоцерковная жизнь здесь идёт пол�ным ходом. Она особенно активи�зировалась с приходом нынешнегонастоятеля иерея Кирилла Седова.

Возобновила свою работу церков�но�приходская школа, был созданиздательский центр и детский игро�вой городок для самых юных прихо�жан, действует благотворительнаястоловая. Сегодня Иоанно�Богосло�вский храм относится к числу наи�более динамично развивающихся вКоломенском районе.Адрес: г. Коломна, площадь ДвухРеволюций, д. 1. Проезд: электричкой с Казанско�го вокзала до станции «Голут�вин», затем автобусами 14 или17 до остановки «Площадь двухреволюций».

Елена Печерская

Брусенский монастырь и особенно Успе�нский шатровый храм, его старейшая часть,принадлежат к так называемым обетным со�оружениям. После того, как два похода наКазань окончились неудачей, Иван Грозныйприезжал молиться в Коломну и дал обетвыстроить храм, если Господь на сей раз да�рует ему победу. Его молитва была услыша�на, и государю удалось разгромить остаткитатаро�монгольских полчищ. Знаменатель�ная для русского государства победа под Ка�занью совпала по дате с днём Успения Прес�вятой Богородицы. Поэтому в 1552 году повеленью царя в Коломне была заложена ка�менная Успенская церковь на месте ранеесуществовавшей здесь деревянной. Нынеэтот хорошо сохранившийся храм радует на�ших современников своими гармоничнымиобъёмами. Он относится к достаточно ред�ким и ценным памятникам раннего шатрово�го стиля в древнерусской архитектуре ипривлекает внимание туристов, приехавшихв Коломну.

МОНАСТЫРСКИЙ ГОРОДОКВокруг каменного храма стал быстро

складываться монастырь, который первона�чально был мужским: первыми его насельни�ками стали участники Казанского похода.Само название «брусенский» убедительнодоказывает, что большинство монастырскихзданий было деревянным, ведь оно происхо�дит от слова «брус». Когда на Руси началосьприснопамятное Смутное время, монастырь

пришёл в упадок и возродился уже как деви�чий. Особого расцвета обитель достигла вХ1Х веке, когда количество монастырскихзданий увеличилось, а в 1855 году по проек�ту архитектора А. Кутепова был возведён ве�личественный Крестовоздвиженский собор.

К началу XX века был обновлён старинныйУспенский храм, на средства прихожан отк�рылась церковно�приходская школа. Моско�вские археологи Г. Синюхаев и М. Ратмановотмечали: «Монастырь немаленький: насчи�тывает более двухсот монахинь и представля�ет собой целый отдельный городок».

В ГОДЫ ГОНЕНИЙВ 1919 году монастырь был закрыт, часть

монахинь во главе с настоятельницей подве�рглись аресту, остальные разбрелись кто ку�да.

В 30�е годы была разрушена колокольня,снесены шатровые главки Крестовоздвижен�ского собора, а само здание отдано под ово�щехранилище. Оставшиеся в живых монахи�ни и послушницы монастыря подверглисьрепрессиям, четыре из них были расстреля�ны на Бутовском полигоне. Всего в годы го�нений на православную веру пострадали 28насельниц Брусенского монастыря.

В 80�е годы прошлого столетия в зданииУспенского шатрового храма разместилифилиал Коломенского краеведческого му�зея, остальные здания не были признаны па�мятниками архитектуры и не охранялись го�сударством.

ВОЗРОЖДЕНИЕ ПОРУГАННЫХ

СВЯТЫНЬ

В 1997 году Священный Синод благос�ловил возобновление монашеской жизнив Брусенской обители. Здесь была про�ведена сложная и дорогостоящая рестав�рационная работа, которая продолжает�ся и по сей день. Сегодня Успенскийсобор, краса и гордость обители и её ис�торическое ядро, открыт для посещениякаждый день. Здесь хранится точныйсписок с чудотворной иконы Божией Ма�тери «Неупиваемая Чаша», подлинниккоторой находится во Владычнем женс�ком монастыре г. Серпухова. Как извест�но, этот образ прославился множествомчудесных исцелений от вредных привы�чек и зависимостей.

Стоит посетить также постоянную монас�тырскую экспозицию, которая развернута вбывшем келейном корпусе. Здесь можно уз�нать многое об особенностях и обычаяхжизни в православной обители, о роли мо�настырей в духовной и культурной жизниРоссии.

Адрес: г. Коломна, Брусенский пер., 36Проезд: от автовокзала «Выхино» ав�

тобусом №460 до остановки «Площадьдвух революций», далее пешком в кремльпо улице Лажечникова до монастырскихворот.

ПО ЦАРСКОМУ ВЕЛЕНЬЮ

Брусенский монастырь с Успенским шатровым храмом – неотъемлемое

украшение территории Коломенского кремля. В этом году ему исполнилось

460 лет, и поток посетителей, желающих повидать обитель и прикоснуться к

святыням, не иссякает.

Елена Печерская

ww

w.u

bd

m.r

u

Размещение рекламы в газете

(495) 730�5966E�mail: [email protected]

Церковь Успения Пресвятой Богородицы с келейным корпусом (слева) и Крестовоздвиженский собор

Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах

приглашает в паломнические поездки в феврале

15�17 Дивеево. Арзамас. Муром 2200

15�18 Псково�Печерский монастырь. Псков 3800

16 Ростов Великий 750

16 Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Источ. 750

16 Иосифо�Волоцкий мон. Спирово. Источник 750

16�17 Оптина Пустынь. Шамордино. Источник 1100

17 Саввино�Сторожевский мон. Источник 750

17 Пафнутьев�Боровский мон. Источник 750

21�25 Петербург. Тихвин. Свирь. Вырица. 5000

22�24 Дивеево. Муром 2200

23 Годеново. К Животворящему Кресту 750

23�24 Муром. К мощам св. Петра и Февронии 1100

24 Тихонова Пустынь. Источник 750

еженед Израиль, Греция, Италия, Черногория

летом Валаам, Крым, Соловки – еженедельно от 6000

ÓÏÙÓÚ‡·ÂÎ¸Ì˚Â ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍË‰ÍË „ÛÔÔ‡Ï Расписание на месяц: 921�10�26 (круглосуточно)

—Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 921�10�29 (c 10 ‰Ó 20)¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ / ИТАЛИЯеженедельно от 36 000 руб.

ГРЕЦИЯ - ИТАЛИЯ - БАЛКАНЫ(Бари, Корфу, Патры, Коринф, Афины, Эгина,

Эвбея, Метеоры, Салоники, София, Белград)ж.д. + автобус от 850 €

РЕГУЛЯРНО: ДИВЕЕВО, ОПТИНА, ПСКОВ, ТИХВИН,АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ГОДЕНОВО,

ПОЧАЕВ, КИЕВ, ЧЕРНИГОВ.

Тел. (495) 748-75-97, (499) 976-92-33, (917) 519-17-79

Паломнический центр´ССттррааннннииккª

приглашает в поездки

7-22 мая

еженедельно

И ЗВОНЫ СНОВА ЛЬЮТСЯ С ВЫСОТЫВ Коломне нынешнюю площадь Двух Революций (бывшую Житную) буквально заливает

звоном самая величественная в городе колокольня. Звонница высотой 67 метров принад�

лежит храму Иоанна Богослова, которому в этом году исполнилось 255 лет.

ww

w.a

po

sto

l�io

ann.r

u


5церковный календарь№ 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3

В НАЧАЛЕ ВСЕГО – ВЕРАТема привидений и призраков,

то есть являющихся живым духовумерших, интересовала человече�ство во все времена. Интересовалаи пугала одновременно. Во всехязыческих культах можно, так илииначе, встретить упоминание о ду�шах предков, которым необходимоприносить определённые жертвы,совершать поминовение. Если это�го не делать, усопшие могут рас�сердиться и начать вредить своимживым родственникам. Для пущегоустрашения забытые предки могутначать являться и устрашать своимзагробным видом. Таково одно изупрощённых религиозных предс�тавлений о возможностях умерших.

Есть и другая, более мирскаяточка зрения. По ней, вообще лю�бой умерший человек способен пособственному желанию или особо�му призыванию являться в этоммире. Правда, предпочтение здесьотдаётся тем, кто умер неестест�венной смертью – самоубийцам,утопленникам, убитым и т.д. Имен�но таких духов любители острыхощущений стараются отыскать,например, в старинных европейс�ких замках и поместьях. В нашевремя появилась даже особая модана такие «развлечения». Казалосьбы, одна романтика. Однако так лиэто на самом деле?

И вот здесь затрагивается важ�ная сторона вопроса. Дело в том,что для того, чтобы просто поверитьв существование привидений, необ�ходимо признать реальность духов�ного мира. А если человек эту ре�альность признаёт, то ему следуетпонимать, что этот мир собой предс�тавляет, кто его населяет, какиепроцессы в нём происходят. Атеистатакие вопросы не заинтересуют, ночто делать верующему? Ответ наэтот вопрос и даёт религия, а в на�шем случае Церковь Христова.

О МИРЕ ДУХОВНОМРеальность духовного мира для

Церкви была очевидна всегда. Ос�новываясь на Священном Писании,Предании и многовековом свято�отеческом опыте, христианство вы�работало своё учение об этом ми�ре. Конечно, даже Церковь знает о

загробной жизни не всё, большаячасть сокрыта, что�то известнотолько прикровенно, однако глав�ное – то, что касается человеческо�го спасения – Господь ей открыл. Иесли человек действительно веритво Христа, в Его искупительныйподвиг, в славное Воскресение, вЦерковь, Им основанную, то емустоит довериться ей и в вопросе оботношении к пресловутым призра�кам и привидениям. Что же об этомговорит христианство?

Творцом мира духовного, неви�димого (также как и материально�го), а также главной духовной Лич�ностью, является Сам Бог –Пресвятая Троица. «Бог есть дух»,– говорит нам апостол и еванге�лист Иоанн Богослов (Ин. 4, 24).

Далее идут Силы Небесные –сотворённые Богом благие ангелы,а также отпавшие от Него – аггелы,бесы во главе с Денницей (Люцифе�ром) – сатаной, диаволом. Эти злыедухи некогда тоже служили Творцу,но, увлечённые возгордившимсяДенницей, были изгнаны вместе сним с Неба Божиим воинством.

Ну, и, собственно, третьими, ктоотносится к миру иному, являютсядуши умерших людей. Именно ду�ши, так как по учению Церкви душабессмертна, после физическойсмерти человека, оставляя тело,отходит к Богу. И вот существен�ный момент – на частном суде

каждой душе умершего Бог опре�деляет место, где она пребываетдо Второго пришествия Спасителяи всеобщего воскресения. Вероят�но, это ещё нельзя назвать адом ираем – это состояние предчув�ствия, преддверие блаженства илимучений. Таким образом, становит�ся ясно, что по собственной волеили желанию душа уже не можеткому бы то ни было являться, а темболее пугать. Кто же тогда этипризраки и привидения?

ИГРЫ С ТЕМНОТОЙРаскрывая тему явления духов,

Церковь всегда призывала челове�ка помнить о целях таких явлений.О возможных посещениях душумерших мы уже сказали. И вот тутцерковный опыт говорит о том, чтоявления некиих духовных сущнос�тей, действительно, могут быть.Это, действительно, реальность.Однако это не явления умершихпредков или благих ангелов. Подвидом призраков или привиденийчеловеку может явиться дух злобы,ангел сатаны, враг Божий. Правдасразу стоит заметить, что такие яв�ления происходят крайне редко и,как правило, только двум категори�ям людей. Во�первых, это подвиж�ники Божии, опытные в духовнойжизни старцы, аскеты. Для провер�ки их веры, для усиления её,Господь может попустить бесу

явиться таким людям. Святооте�ческий опыт донёс до нас немалотаких примеров.

Гораздо трагичнее и опаснее,когда подобные явления происхо�дят в жизни обычных людей, кото�рые не имеют большого и серьёз�ного опыта духовной жизни.Однако даже в таких случаях Цер�ковь призывает помнить и пони�мать – явление беса под видомпризрака, целью которого являетсясмущение человека, бывает до�вольно редко. По крайней мере, ве�рующий, который совершает мо�литву, живёт храмовой жизнью,постоянно пребывает в Боге и име�ет себе заступничество в СамомТворце, как правило, защищён отподобного рода искушений.

Совершенно же открытым передмиром падших духов, которые мо�гут принять любой видимый образ,остаётся тот, кто добровольно пре�даёт себя этому миру, ищет с нимконтактов, проще говоря, заигры�вает. К таковым можно отнестивсех, кто увлекается магией, ок�культными практиками, чернокни�жием, гаданием, а также тех, ктоэтими услугами охотно пользуется.К сожалению, таких людей это за�частую приводит к тяжёлым психи�ческим и духовным болезням.

Однако в жизни людей бываютещё и такие случаи, когда, по ихсловам, им являются умершие

близкие родственники с какими�ли�бо просьбами или советами. Не от�рицая особой воли Божией на та�кие явления, а также возможностьочередного обмана со стороны ди�авола, Церковь советует человекуне искать таких встреч, а за самогоумершего усилить домашнюю ихрамовую молитву.

ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ?Священное Писание даёт нам

несколько примеров того, как стоитотноситься к явлениям духов и тем,кто их вызывает. Приведём некото�рые из них.

Во�первых, Сам Бог установилдля человека строгий запрет напризывание духов и общение с ми�ром умерших. Об этом дважды го�ворится в книге Левит: «Не обра�щайтесь к вызывающим мёртвых, ик волшебникам не ходите, и не до�водите себя до осквернения от них.Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19, 31) и«Если какая душа обратится к вы�зывающим мёртвых и к волшебни�кам, чтобы блудно ходить вслед их,то Я обращу лице Мое на ту душу иистреблю её из народа её» (Лев. 20,6). Здесь Господь Бог напоминает,что общение с умершими, молитваза них может быть только через Не�го, через обращение к Нему.

Во�вторых, в Первой книгеЦарств приводится конкретныйэпизод (1 Цар. 28, 5�20), в которомцарь Саул с помощью волшебницыпризывает духа пророка Самуила.Однако это не приводит к добру.Дух святого, который всё же явля�ется Саулу, говорит следующее:«Для чего ты тревожишь меня, что�бы я вышел?» (1 Цар. 28, 15). Да�лее дух Самуила повторяет лишьто, что сказал сам святой при жиз�ни – это было пророчество о пора�жении Саула от армии филистим�лян. Мы видим, что никакая магияили колдовство не могут насильноизменить волю Божию о человеке,а вот усугубить вполне способны.

Именно поэтому в качестве зак�лючения хочется привести одну из�вестную и предостерегающую фра�зу: «Если долго всматриваться втемноту, темнота начинает всмат�риваться в тебя».

Сергей Милов

Пётр Алексеевич Чельцов родился 20 ав�густа (ст. стиль) 1888 года в селе ШехминоРыбновского района Рязанской области всемье псаломщика, ставшего впоследствиисвященником. В 1904 году Пётр Алексеевичокончил Рязанское духовное училище, затемРязанскую духовную семинарию. Петра, какпервого ученика, за казённый счёт отправи�ли учиться в Киевскую духовную академию.На родине у него осталась невеста – МарияИвановна Стародубровская, отец которойбыл священником. На каникулах после пер�вого курса Пётр женился, нарушив уставакадемии, запрещавший жениться до окон�чания обучения. Учебу в академии пришлосьоставить. Петра Чельцова рукоположили восвященники в 1911 году. Позже, в 1915 годуотец Пётр все же окончил Духовную акаде�мию со степенью кандидата богословия ибыл назначен преподавателем в Смоленс�кую духовную семинарию. С 1916 года онбыл редактором «Смоленских епархиальныхведомостей», в 1917 году участвовал во Все�российском съезде педагогов и деятелей ду�ховных школ, также был участником Свя�щенного Собора Православной РоссийскойЦеркви 1917 – 1918 годов. За усерднуюслужбу награждён церковными знаками от�личия: камилавкой, золотым наперснымкрестом. В 1921 года Пётр Алексеевич Чель�цов был возведён в сан протоиерея.

АРЕСТЫ И ЛАГЕРЯНакануне новой жизни, состоящей из арес�

тов и лагерей, отец Петр и его матушка Марияполучили благословение Оптинского старцаНектария. Матушка Мария была его духовнойдочерью. В один их приезд, старец Нектарийвзял икону «Утоли моя печали» и благословилих ею со словами: «Вот вам, мои дорогие, моёблагословение. Скоро начнутся ваши акаде�мии». Что означали его слова – молодые суп�руги тогда не поняли. Когда отца Петра арес�товали, вспомнилось благословение старца, исмысл его дара стал понятен. Икона «Утолимоя печали» была духовной поддержкой ма�тушке Марии в её переживаниях за батюшку,томлениях и ожиданиях. Эта икона сохрани�лась до сегодняшнего дня в храме ПараскевыПятницы в с. Великодворье (Пятница) Влади�мирской области. Матушка Мария была бли�жайшим другом своего супруга, они любилидруг друга, но жили как брат с сестрой. Её тру�долюбие помогало выживать ей самой и ба�тюшке, когда он отбывал сроки в концлагеряхи ссылках. Матушка много шила и вышивала.Свои изделия она продавала, а на выручен�ные деньги собирала посылки отцу Петру.

С 1922 по 1949 годы отца Петра арестовы�вали 6 раз. О том, что пережил отец Пётр заэти годы, можно только догадываться. Лишьоднажды он рассказал, что на Соловках егодаже в море топили, но Господь его сохра�

нил. Духовный сын батюшки протоиерей Вик�тор Кукин вспоминал: «Меня удивляла вера,с которой отец Пётр претерпел репрессии,гонения, многолетние заключения. Когда онвозвращался домой после заключения,представители местной власти говорили ему:«Ты ещё жив?». А он с улыбкой отвечал:«Лес рубят – щепки летят».

«Я МОЛИТЬСЯ БУДУ, И ГОСПОДЬ ИСЦЕЛИТ»

Между арестами, заключениями и ссыл�ками батюшке приходилось служить в раз�ных храмах. В 1955 году из�за тяжёлой бо�лезни отца Петра досрочно освободили иззаключения, и он был назначен священни�

ком храма Параскевы Пятницы в селе Пятни�ца (народное название села Великодворье).

В Пятнице отец Пётр с первых дней завое�вал уважение и любовь прихожан. Службыотца Петра зависели от расписания движе�ния транспорта, поскольку, в основном, людив храм приезжали на поезде около 4 часовутра. Батюшка вставал в три часа ночи. Тво�рил домашнюю молитву, а в половине пятогоутра был уже в храме: исповедовал, беседо�вал с людьми. Божественную литургию начи�нал служить с 6 часов утра. Затем водосвят�ный молебен с акафистом и панихиду пополному чину. Около 12 часов дня батюшка,уставший до изнеможения, шёл домой. Че�рез час опять приходил в храм – служить за�казные водосвятные молебны. Известно, чтобатюшке Богом были даны дары прозорли�вости и исцеления болезней. Накладывая набольное место епитрахиль или руку, отецПётр говорил: «Я не врач, я помочь не могу, ямолиться буду, и Господь исцелит». К батюш�ке стали приезжать люди из разных уголковРоссии за утешением и исцелением недугов.Народу у батюшки всегда было много: в пос�ты нередко он причащал до 500 человек!

Когда отец Пётр стал совсем стареньким, онвсё равно продолжал служить в церкви. Пос�ледний раз он служил 21 июля на память Каза�нской иконы Божией Матери. Когда после служ�бы закрывал Царские врата, то слёзы катилисьпо его щекам. Скончался батюшка 12 сентября1972 года, в день святого благоверного князяАлександра Невского. После канонизации ба�тюшки в августе 2000 года, в октябре того жегода были обретены его честные мощи и поло�жены в храме великомученицы Параскевы Пят�ницы. Паломники рассказывают, что и сейчасполучают благодатную помощь по молитвам ксвященноисповеднику Петру Чельцову.

Подготовила Татьяна Дарьина

ОХОТНИКИ ЗА ПРИВИДЕНИЯМИИЛИ О ТОМ, КАК ВЕРУЮЩЕМУ ОТНОСИТЬСЯ К ПРИЗРАКАМ

ww

w.c

hem

istr

y�c

hem

ists

.co

m

Привидения, призраки, духи

умерших… Что стоит за эти�

ми понятиями? Вымысел или

реальность, фантазия или

умело подстроенная декора�

ция? А может быть, это прос�

то неправильное понимание

более серьёзных, глубинных

процессов, происходящих в

мире духовном? Что говорит

об этом Церковь и как должен

вести себя в этом вопросе ве�

рующий во Христа?Спиритический сеанс

СВЯЩЕННОИСПОВЕДНИК ПЁТР ВЕЛИКОДВОРСКИЙ –СВЯТОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИСобор новомучеников и исповедников Российских в 2013 году отмечается 10 фев�

раля. На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, кото�

рый состоялся в августе 2000 года, к лику святых причислены более тысячи новых

мучеников. Среди них был прославлен и священноисповедник протоиерей Петр

Чельцов. О жизни этого замечательного батюшки, о его Вере во Христа, за которую

он много пострадал, его жертвенной и искренней любви к людям – наш рассказ.

ww

w.a

rmih

.ru


6 № 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3культура и отдых

В издательстве «Никея»вышла книга «Пчела». Этосборник «Богословских глав»,составителем которых считает�ся прп. Максим Исповедник(580 – 662 гг.). Главы содержатцитаты из Священного Писа�ния, отцов Церкви и церковныхписателей, античных дохристи�анских авторов (историческихдеятелей античной эпохи, поэ�тов, философов), а также фраг�менты их жизнеописаний. Сбор�ник был популярен в Византии ив Древней Руси. Тем интереснейпрочесть книгу сейчас, почерп�нув не только мудрость прошлыхвеков, но и узнать, что читали наши предки.

Издательство Московской Патриархиивыпустило «Молитвослов православноговоина» в двух вариантах – печатном иэлектронном. Последний можно скачать винтернете. Таким образом, текст молитвстал доступнее для проходящих срочнуюслужбу или находящихся на боевом дежур�стве в самых разных уголках страны.

Новое издательство «Грифъ» (созданноесовместно издательствами «Вече» и «Леп�та» в 2012 году) 4 февраля презентовало в

Российском православном уни�верситете полную версию вос�поминаний баронессы СофииКарловны Буксгевден, фрейли�ны и подруги св. страстотерпи�цы царицы Александры. Пер�вый том содержит три частивоспоминаний: «Жизнь и тра�гедия Александры Фёдоровны,императрицы России», «Минув�шее. Четырнадцатьмесяцев в Сибири вовремя революции» и«Перед бурей». Вто�рой том – обширные

исторические коммента�рии. Издание, снабжённое множе�ством фотографий, посвящено400�летнему юбилею началацарствования династии Романо�вых в России.

В «Сибирской Благозвоннице»вышли книги, которые связаны стемой страдания: «Находящемусяна одре болезни в подкрепление.По творениям преподобного Амв�росия Оптинского» и «Плакида.Житие и страдания святого вели�комученика Евстафия Плакиды».

Неверующему может быть удивительно, какстарец Амвросий Оптинский, сам испыты�вая физические недомогания, находил силыпринимать множество людей, утешать, шу�тить, ободрять. Но в свете веры и при пра�вильном понимании своего положения у че�ловека не только появляется терпение, но ирадость, и благодарность за переносимое. Вкнигу включены письма старца, где он пи�шет о причинах болезней и христианскомотношении к ним.

Судьба же Евстафия Плакиды была схо�жа с жизнью ветхозаветного Иова, потеряв�шего всё, но сохранившего веру в Бога.

Евстафий был римскимвоеначальником, крес�тившимся всей семьёйпосле явления ему Обра�за Распятого Спасителя.И так получилось, что онсразу лишился всего – ссемьёй разлучили, слугиумерли, скот пал. Но Евс�тафий перенёс всё безропота, вскоре снова былпризван на службу к им�ператору и обрёл своюсемью. Позже, отказав�шись принести жертвуязыческим богам, Евста�фий принял мученичес�кую смерть.

Наталья Фильчак

ВАЛЕРИЙ ГЕНДЕ�РОТЕВыставка «Валерий Генде�Роте: Шести�

десятые» проводится в партнёрстве с Фон�дом Валерия Генде�Роте и включает более100 оригинальных работ мастера из рос�сийского частного собрания. Зрителей ждётвстреча с противоречивым временем «хру�щёвской оттепели» и всех сопутствующихэтому событий: фестиваль молодёжи и сту�дентов в Москве, Нобелевская премия Бори�са Пастернака, полёт человека в космос...Всё это и многое другое вы увидите глазамиклассика отечественного фоторепортажа,одного из лидеров фотографических 60�х.

В течение полувека снимки Валерия Ген�де�Роте знакомили миллионы советских изарубежных читателей с волнующими фак�тами отечественной истории. Через объек�тив его камеры прошли, кажется, «все и вся»– события и люди этой непростой эпохи. Егопо праву можно назвать одним из создате�лей фотолетописи нашей страны.

Наряду с художественной выразитель�ностью, фотографии Генде�Роте обладаютбезусловной документальностью. Он гово�рил: «Фотография – это документ, к которо�му можно вернуться, который лежит передвами, и чем больше вы его рассматриваете,тем больше возникает ассоциаций, эмоций,мыслей, вопросов. Фотография, насыщен�ная информацией, хорошо сделанная с худо�

жественной точки зрения, живёт долго. Онаспособна жить долго, приобретая с годаминовые грани, расширяя границы первона�чального смысла и значения».

Изображения Юрия Гагарина, Софи Ло�рен и генерала де Голля далеки от парадныхпортретов и стали эталонами репортажа. Ве�ликие люди открывали человеку с камеройсвои настоящие лица и характеры, убираясвой легендарный образ. Он не увлекалсятеорией фотографии как вида искусства, непризнавал инсценировки человеческих эмо�ций и жанровых сцен, в его работах всегдаприсутствует своя неповторимая точка зре�ния на событие или человека.

Валерий Генде�Роте считается одним изсамых талантливых фотографов своей эпо�хи. Он участвовал более чем в сотне выста�вок, становился призёром полусотни премий.Фотографии Генде�Роте стали визитной кар�точкой нашей страны.

АНДРЕЙ БРОННИКОВПервая персональная выставка Андрея

Бронникова «Начало» открывает зрителю бо�гатый творческий мир фотографа. Экспози�ция выставки состоит из более 30 крупно�форматных пейзажей исключительногокачества размером до 4 метров, которые поз�волят зрителю по�настоящему ощутить всюкрасоту природы Сибири и Севера России.

Серьёзно увлекшись фотографией в 1995году, Андрей Бронников работает в разныхжанрах, среди которых – пейзажная и науч�ная фотография. А с 2000 года он становит�ся известным «глянцевым» и рекламнымфотографом, и широкой публике знаком помногочисленным работам для «Первого ка�нала» и российских кинопроектов.

Самая восточная точка Евразии – мысДежнёва, изображена в его работе «Нача�ло». Здесь зарождается на планете день, на�чинается Россия, сходятся водами СеверныйЛедовитый и Тихий океаны, именно здесьберёт начало первая персональная выставкаАндрея Бронникова. «Фотографируя крупно�форматной камерой на плоскую диапозитив�ную плёнку размером от 10х13 см, автордостигает чрезвычайно высокого качествацвета и детализации изображения, стираягрань между фотографией и реальностью.Точное построение композиции позволяетему раскрыть суть пейзажа – одного из са�мых сложных жанров в фотографии», – от�мечает Ярослав Амелин, директор Галереиклассической фотографии.

Андрей не только фотохудожник, но и гео�лог и путешественник. Закончив геологичес�кий факультет МГУ, он организовал множест�во экспедиций в район Белого моря. Он провёлнесколько тысяч съёмок и работал с музейны�ми коллекциями в России, Германии, Франции,Англии, Италии, ЮАР, Австралии и др.

Адрес: г. Москва, Саввинская набережная,д. 23, к.1.Время работы выставок: 7 февраля – 24марта, среда�воскресенье с 12:00 до 21:00.Информация по билетам на сайте www.classic�gallery.ru и по телефону (495)510�77�13.

Пресс�релиз ГКФ

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ

ШЕСТИДЕСЯТЫЕ.НАЧАЛО

В Галерее классической фотографии

открылись две новые выставки

Мать Юрия Гагарина. 14 апреля 1961 г.

ДАТАВРЕМЯ

МЕРОПРИЯТИЕ

10февраля

17:00

Заря�заряница Фестиваль любительских

коллективов русскойтрадиционной музыки

14февраля

19:30 Сын за отца

Показ документальногофильма Алексея Бурыкина

15февраля

19:00Концерт

Ирины Леоновой

17февраля

18:30Гармонь – душа РоссииСольный концерт Ивана

Фадина

18февраля

19�00

Русский Север:Вологодчина

Открытие фотовыставкиМаксима Воробьёва

Билеты в кассе МФСПиК. Адрес:

г. Москва, Черниговский пер., д. 9/13,

стр. 2, м. «Третьяковская»,

«Новокузнецкая»

Тел.: (495) 953�01�68, 953�13�60

Сайт: www.slavfond.ru

МЕЖДУНАРОДНЫЙ

ФОНД СЛАВЯНСКОЙ

ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ


7объявления№ 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3

СТРОЧНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ

ЖИЛЬЕ / НЕДВИЖИМОСТЬ

Продам дом в Дивеево в центре,

монастырь рядом. Возможен обмен.

Т. 8 (926) 012�5531.

Продам кв�ру в Дивеево, 50 м от храма,

где покоятся мощи св. Серафима.

Возможен обмен. Т. 8 (915) 150�6017.

Порядочный православный мужчина без

в/п 50 лет, опыт. медиц. помощи снимет

полкомнаты, лучше у Пресни. Помогу

одиноким, престарелым.

Т. 8 (985) 438�6953.

Жен. снимет 1�комн. кв�ру. Недорого,

длительно. Т. 8 (917) 573�8552.

ОБУЧЕНИЕ

Школа звонарей – набор ежемесячный.

Т. (495) 399�1768

Уроки нем. яз. Т. 8 (963) 648�9407.

УСЛУГИ

Пианино, мебель – перевозим. (Есть

бесплатное пианино) Т. 8 (495) 222�5804

Сборка, обивка мебели, дверей.

Москвич. Т. 8 (964) 717�2273.

ПРАВОСЛАВНАЯ СЕМЬЯ

Интеллигентный москвич 40/179 ищет

девушку для брака, женат не был.

Т. 8 (926) 235�8961. Константин.

Москвич, 50 лет, 182, православный.

Гражданин США. Познакомится с

верующей, доброй, полной женщиной

только для брака. Т. 8 (495) 421�9749.

РАЗНОЕ

Продаю сруб новый 9х10 м, сосна. Готов

к установке. Т. 8 (903) 747�3217.

Главный редактор:

Сергей АЛЕКСЕЕВ

Председатель ред. cовета:

Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО

Выпускающий редактор:

Максим ЛЮКАЙТИС

Отдел распространения:

Александр ТРУХАЧЁВ

Администратор сайта:

Александр НАЗАРИКОВ

Вёрстка:

Александр МАКАРОВ

Корректор:

Полина БУЛЛЕ

Адрес: 115230, Москва, Каширское

шоссе, д. 1, корп. 2

Тел./факс: (495) 730-5966

E-mail: [email protected]

Сайт: www.vozglas.ru

Учредитель: ООО «Узорочье»

Реквизиты: ООО «Узорочье»

Р/с 40702810238060013974

Московский банк Сбербанка России

ОАО, г. Москва,

К/с 30101810400000000225

БИК 044525225 ИНН 7726308493

КПП 772601001

Одобрено Синодальным

информационным отделом Русской

Православной Церкви

(Свидетельство №052 от 20.01.11)

Подписано в печать 06.02.13 в 2200

Заказ № 841

Тираж 20 000 экз.

Отпечатано: Типография

ОАО «ИД «Красная звезда»

123007, г. Москва, Хорошевское

шоссе, 38 www.redstarph.ru

Издание зарегистрировано

Роскомнадзором. Свидетельство

ПИ № ФС77�19493 от 10.02.05.

ПРАВОСЛАВНОЕ

АГЕНТСТВО

НЕДВИЖИМОСТИ

Т. 585�6834, 8 (499) 764�7828м. «Тульская»

С БОЖИЕЙ ПОМОЩЬЮПОМОЖЕТ:

ПРОДАТЬ, КУПИТЬ, ОБМЕНЯТЬ,

СДАТЬ, СНЯТЬ

ВАШУ КВАРТИРУ В МОСКВЕ

и Московской области

ВТОРИЧНОЕ ЖИЛЬЕ

НОВОСТРОЙКИ

ИПОТЕКА

СРОЧНЫЙ ВЫКУП

Консультации бесплатно.

Выражаю сердечную благодарность агентам понедвижимости, которые с Божьей помощью помогли намразъехаться на выгодных для нас всех условиях, недопустив тем самым разлада в семье. Их офис наТульской, обращайтесь, я Вам их рекомендую. Тел.: 8 (495) 585�68�34. Они очень внимательные,ответственные и опытные профессионалы.

С уважением, Терещенко С.В.

Оплата по договоренности

Без вредных привычек.

т. 605-20-00Звонить в будни с 9�00 до 17�00

ПРОДАВЕЦ

Храму Девяти мучеников Кизических

требуется

(Людмила Николаевна)

СРОЧНО

На вопросы читателей отвечает юрист Сергей ВОРОНОВ.

Я купила дорогую стиральную маши�ну, через 5 месяцев она сломалась. Вгарантийной мастерской выдали акто заводском дефекте и сказали, чтопо нему в магазине такой модели неоказалось. Что делать?

Согласно ст. 18 Закона «О защите правпотребителей» у Вас остаётся на выбор ещёнесколько требований, которые можнопредъявить в магазин:

1) замена дефектного товара на такой жекачественный товар другой марки (модели,артикула). При этом производится перерас�чёт цены – если новая выбранная Вами мо�дель будет дороже, придётся доплатить, аесли дешевле, то часть денег Вам вернут;

2) полный возврат денег за некачествен�ный товар. По закону магазину отводится на

это не более 10 дней с момента обращенияпокупателя.

Имеют ли право уволить человекапо возрасту, если он ни разу не бралбольничного листа?

Ни самочувствие, ни возраст сами по се�бе не являются основаниями для увольненияработника. Если сотрудник принят по бес�срочному трудовому договору, то достиже�ние пенсионного возраста не является осно�ванием для увольнения.

Моего мужа хотят сократить на ра�боте. Я пока нахожусь в декретномотпуске. Муж проработал 10 лет.Правомерны ли их действия?

В соответствии со ст.179 Трудового ко�декса РФ при сокращении численности илиштата работников и, соответственно, при оп�ределении, кого же всё�таки увольнять, ра�ботодатель должен исходить из квалифика�ции и производительности (соответственно,с учётом стажа работы Вашего супруга, егоквалификация является выше).

Если квалификация и производитель�ность одинаковы, то предпочтение должноотдаваться людям семейным, с двумя илиболее детьми (другими иждивенцами) и т.п.(это тоже ст. 179 ТК РФ).

Так же обращаем внимание, что преждечем увольнять, работнику обязаны предло�жить иную работу, соответствующую егоквалификации (либо работу лица, находяще�гося в декретном отпуске), если такой воз�можности нет, то обязаны выплатить выход�ное пособие (одна среднемесячная з/п) ивыплачивать среднемесячную з/п, пока быв�ший сотрудник не найдёт работу, но не более2�х месяцев (можно добиться и выплаты з/пв третьем месяце, если в течение 2�х недельпосле увольнения сотрудник встал на биржутруда, но за 2 месяца ему не нашли работу,соответствующую его профессии и квали�фикации). Более подробно об этом указано вст. 81, 82, 178, 179, 180 и 181 ТК РФ.

Задать свои вопросы Сергею ВороновуВы можете по e�mail: [email protected]

КОНСУЛЬТАЦИЯ ЮРИСТА

Фо

то п

ред

оста

вл

ено

авто

ро

м

РЕКЛАМА

Целебный дар природы – хвоя сосны,ели, кедра, можжевельника – обладает це�лым комплексом лечебных свойств и не ока�зывает побочных действий на организм че�ловека. Травники и врачи сходятся вомнении, что, при правильном использова�нии, хвоя способна излечить почти все нынеизвестные заболевания. Она применяетсяпри сердечнососудистых заболеваниях и бо�лезни почек, при рассеянном склерозе, бо�лезнях глаз, опорно�двигательной системе,кожных воспалениях, дерматитах. Содержа�ние большого количества марганца, железа,хрома, аминокислот и минеральных ве�ществ обеспечивает обезболивающее, мо�чегонное, противовоспалительное, противо�микробное, антисептическое действие.

Существует немало косметическихсредств, созданных на основе хвойныхэкстрактов. Например, фильтр�пакеты дляванн «Хвойный дар» от «Первой Монастырс�кой Здравницы» помогают при комплексномлечении угрей, прыщей, псориаза, дермати�та, дерматоза, пролежней; восстанавливаютжировой баланс кожи, способствуют укреп�лению волос, их быстрому росту, устране�нию перхоти, решают проблему выпадения.

Такие хвойные ванны успокаивают нервнуюсистему и дарят умиротворение, расслабля�ют мышцы, снимают напряжение.

Ванночки для ног с хвойными экстрак�там и солью «Морфитон» и «Фитотон»снимают отёчность и усталость, устраня�ют воспалительный процесс при подагре,отложении солей. Принимать ванны с дан�ными растворами полезно детям и взрос�лым при простудных и вирусных заболева�ниях или для профилактики в периодэпидемии гриппа.

Для ежедневного использования «ПерваяМонастырская Здравница» рекомендует ис�пользовать натуральное мыло с можжевель�ником, сосной и экстрактом дубового мха.Это будет эффективной профилактикой длялечения и оздоровления кожи. В условияхгорода, плохой экологии и эмоциональныхнапряжений эфирные масла помогут снятьстрессы и раздражительность.

Можно сказать, что хвоя собрала в себевсю мощь народной медицины. Она являет�ся незаменимым помощником в лечениизаболеваний на протяжении веков.

Берегите себя и своих близких. АнгелаХранителя!


8 № 0 3 ф е в р а л ь 2 0 1 3

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙИ ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

Русская Православная ЦерковьПравославный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона

Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов)

Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости

ЗИНОВЬЕВ Н.К.

Девять занятий позволят избавиться от сизой табачной петли

и твердо стать на путь сознательной трезвости.

Запись по тел.: 8 (962) 3�600�300; 8 (499) 735�84�96

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСЕЛОКФОРМИРУЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЕ

ПОСЕЛЕНИЕ НА КРАЮ ДЕРЕВНИ

Аладьино Серпуховского района

Московской области. Живописное место:

озера, лес, река Ока. Участки от 15 соток.

Цены доступные.

Т. 8 (916) 438%9621;8 (916) 338%2058

Когда есть выбор между экологическичистой косметикой и ненатуральной, то мно�гие наверняка захотят выбрать первый вари�ант. Кому�то хватает простых слов о нату�ральности продукта, а кто�то хочет получитьболее весомые доказательства.

Эко�косметика не должна содержать опас�ных для здоровья веществ, но выполнениеэтого условия остаётся на совести производи�теля. А производители часто пользуются дове�рием покупателей и используют такие слова,как «природная», «натуральная», чтобы за�маскировать обычную косметику, небогатуюнатуральными компонентами. Чтобы прове�рить, действительно ли это органическая на�туральная косметика, нужно детально изучитьэтикетку. Или искать сертифицированную.

Во многих странах есть своя система серти�фикации экологических продуктов, поскольку

производители не могут прийти к единомустандарту. Сертификат представляет собой до�говор между производителями не использо�вать при изготовлении косметики некоторыеингредиенты. Он регламентирует содержание вконечном продукте органических веществ, пос�тупивших из экологических хозяйств, и синте�зированных, предъявляет жёсткие требованияна всех стадиях производства � от семян доупаковки. Сертификация и постоянный конт�роль производителей обеспечивают защитуправ потребителей, дают возможность выборабезопасной и здоровой косметики. Она марки�руется специальными эмблемами. Если вы ви�дите на упаковке один из таких значков (см. ил�люстрацию), значит, косметическое средствопрошло сертификацию и соответствует между�народным экологическим стандартам.

Светлана Шевченко

ВЫБОР С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДАЕсли надпись на упаковке, говорящая о наличии в составе косметического средства

экстракта морской звезды или пыльцы, может быть рекламным ходом, то эмблемы,

указывающие на то, что косметический продукт прошёл сертификацию и соответству#

ет международным экологическим стандартам качества – это уже весомый аргумент.

ХВОЙНЫЙ ДОКТОР Ульяна Карат

ww

w.w

allp

ap

ers

�ma

nia

.org

.ua

ЯБЛОЧНЫЙ ПИРОГ«СКОРОСПЕЛКА»

Тесто: 60 г сливочного масла, 60г сахарного песка, 1 пакетик ва�нильного сахара, 4 яйца, цедра споловинки лимона, 250 г творо�га, 100 г муки, 1/5 ч. ложки соды.Для начинки: 2 кг яблок, 100 гизюма без косточек, 2 ч.л. кори�цы, 100 г сахарного песка.

Сливочное масло, сахарныйпесок и ванильный сахар начина�ем взбивать блендером (или вмиксере), добавляя постепеннояйца, до образования пены. Мукупредварительно просеять, сме�шать с содой и постепенно добав�лять к смеси. Туда же добавлятьтворог и цедру лимона. Хорошовзбить тесто. Тесто выложить насмазанный маслом противень илина пергаментную бумагу. Яблокиочистить от кожуры, нарезать тон�кими дольками и выложить натесто наподобие черепицы. Свер�

ху посыпать изюмом и корицей.Выпекать в хорошо нагретой ду�ховке (200°) около 30 минут. Кактолько вынули из духовки и выло�жили на блюдо, сразу же посы�пать сахарным песком.

ЗАПЕКАНКА ИЗ ТЫКВЫС КУРАГОЙ

1 кг мякоти тыквы, 100 мл молока,200 г мякоти белого хлеба, 100 гкураги, 2 ст.л. сахара, 1 ст.л. мас�ла, 1 яйцо, панировочные сухари.

В 2/3 молока нарезать мякотьтыквы и греть на слабом огне 10�15минут, затем взбить блендером ипротереть через сито. Мякоть бело�го хлеба замочить в 1/3 молока, от�жать, соединить с протёртой тык�вой и сахаром. Курагу слегкаотварить до мягкости и сразу доба�вить в основную массу. Форму длявыпечки смазать маслом, посыпатьсухарями. Тыквенную массу выло�жить в форму и смазать сверхувзбитым яйцом. Выпекать в хорошо

прогретой духовке до золотистойкорочки. Подавать c молоком, чаемили с любым вареньем.

ДОМАШНИЕ ШОКОЛАД�НЫЕ КОНФЕТЫ

200 мл сливок, 200 г молочногошоколада, 25 г сливочного мас�ла, 1 ч.л. сиропа глюкозы, 1�2 ст.л. коньяка или ликёра. Для глазу�ри: 100 г тёмного шоколада, 100г белого шоколада.

Сливки, масло и сироп глюкозыдовести до кипения, но не кипя�тить. Молочный шоколад поломатьна кусочки, добавить в смесь иразмешивать, слегка прогревая наогне, пока не получится однород�ная масса. Добавить коньяк, ещёраз перемешать и убрать на ночь вхолодильник. Утром, смазывая ру�ки, например, мукой, чтобы не при�липала масса, сформировать чай�ной ложкой шарики. Тёмный ибелый шоколад растопить на водя�ной бане и, обмакивая конфеты

разными сторонами, формироватьдвуцветные стороны. Потом мож�но белую сторону украсить чёрнымшоколадом и наоборот.

ФАРШИРОВАННЫЕ ПЕЧЁНЫЕ ЯБЛОКИ

Яблоки, грецкие орехи, чернос�лив, курага, изюм, корица, им�бирь, вино или коньяк по вкусу.

Грецкие орехи аккуратно почис�тить, не ломая их. Чернослив раз�резать вдоль и внутрь положить пополовинке грецкого ореха. Курагу иизюм мелко нарезать, смешать скорицей, имбирём или любой дру�гой приправой. У яблок срезать«крышечку» и чайной ложкой акку�ратно вынуть сердцевину. Внутрьяблока положить чернослив исмесь изюма с курагой. Для вкусадобавить чайную ложку красноговина или коньяка. Закрыть яблоки«крышечками» и выпекать в аэрог�риле или СВЧ�печи 15 минут притемпературе около 200°.

НА СЛАДКОЕ

Максим Булле

ww

w.b

aik

alc

lub

ber.

ru

РЕКЛАМА

Documents

Газета "ВОЗГЛАС" февраль № 03 (216)