94
журнал «практики свободы», № 0 | декабрь 2010 «Всё, что нужно, чтобы создавать народы — это хорошая разница потенциалов» Как сделать «умный город» из советского рабочего посёлка? Хочу, чтобы хоть один из регионов России смог сказать о себе: здесь, а не в городах-миллионниках настоящая жизнь Современное торможение инновационного развития, на мой взгляд, связано с исчерпанием личной свободы c. 34 c. 73 c. 61 c. 14

Практики свободы №0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Содержательные обсуждения темы практикования свободы и консультации по интеллектуальной энергетике и энергоэффективности

Citation preview

Page 1: Практики свободы №0

журнал «практики свободы», № 0 | декабрь 2010

«Всё,

что н

ужно

, чт

обы

созда

вать

на

роды

это хо

роша

я ра

зниц

а по

тенц

иало

в»Ка

к сде

лать

«умн

ый го

род»

из

сове

тского

рабо

чего

посёл

ка?

Хочу, чтобы хоть один из регионов России смог сказать о себе: здесь, а не в городах-миллионниках настоящая жизньСов

ремен

ное т

ормож

ение

ин

нова

цион

ного

разви

тия,

на м

ой вз

гляд,

связан

о с и

счерп

ание

м ли

чной

свобо

ды

c. 34

c. 73

c. 61

c. 14

Page 2: Практики свободы №0

о о ы

|  зачем журнал  | 

Традиция и свободаИнтервью с Ильшатом Фардиевым .............................................. 6

|  необходимость разного  | 

Мы говорим — «Свобода», подразумеваем... Сергей Переслегин ........................................................................... 10

|  генераторы роста  |

Социальная энергия Михаил Рожанский ........................................................................... 32

|  генераторы роста  |

Страна. Модель для сборки Интервью с Вячеславом Глазычевым ...................................... 42

|  техносфера, или вторая природа  |

Smart citizens for smart cities Алексей Козьмин ..................................................................................................... 58

|  техносфера, или вторая природа  |

Еврокислый газ Иннокентий Андреев ....................................................................... 62

|  креативный бульон  |

Да разве это жизнь? Артём Желтов ...................................................................................... 72

|  креативный бульон  | 

Кассовые фильмы о главном Роман Кривушин ................................................................................ 82

в номере:

Содержательные обсуждения темы практикования свободы Сергей Боровиков, Елена Переслегина Санкт-Петербург, Сергей Градировский Севастополь, Михаил Кутузов Воронеж, Сергей Чураков Москва и авторы этого номера

Консультации по интеллектуальной энергетике и энергоэффективности Георгий Афанасьев, руководитель Экспертного клуба промышленности и энергетики Москва

Главный редактор Андрей Главанаков [email protected]Заместитель главного редактора Лидия Дмитриева [email protected]Дизайн и вёрстка Василий Вершинин ТомскЛитературный редактор Ирина Васильева Томск, Екатерина Боярских ИркутскКорректорИрина Васильева, Жанна Вороная ТомскФоторедактор Елена Третьякова Москва

Расшифровка интервью Инна Русских, Александра Дмитриева Томск

Обработка интервью Анна Плотникова МоскваФото Евгений Канаев, Михаил Козловский Казань, Андрей Ковлягин Москваматериалы из фотобанков ИТАР-ТАСС, РИА «Новости», ООО «Библиотека Изображений», ООО «Ист Ньюс», ООО «Фотас»Иллюстрации Яна Лисицына [email protected] Иркутск, Алексей Шкляр Томск

Подписи к фото и справки в материалах стр. 6–9, 42–57Людмила Смеркович КазаньПеревод подписей к фото иностранных агентств Александра Дмитриева ТомскГлавный бухгалтер Наталья Болкушева ТомскСистемный администратор Василий Быков Томск

Участники круглого стола по проектированию издания (июль 2010 года) в УК «КЭР-Холдинг» (кроме названных здесь в других позициях): Айдар Фахрутдинов, Алексей Кириллов, Алёна Жилкина, Анастасия Астахова, Гульнара Назирова, Борис Фетисов Казань

Редакция благодарит Камила Флюсовича Сайфутдинова, директора санатория-профилактория «Балкыш», и Дамира Махсутовича Самитова за замечательный приём на земле Татарстана

Редакция благодарит томичей Сергея Богомаза, Оксану Краевскую и Татьяну Якубовскую за своевременную помощь в ходе подготовки журнала

Журнал «Практики свободы», 2010Издатель: НП «Экспертный клуб при Министерстве энергетики Республики Татарстан»,директор Артём Зерминов, [email protected] 111, Казань, ул. Чернышевского, 25, 26Журнал издаётся при поддержке Министерства энергетики Республики Татарстан

Отпечатано в типографии «Сити-Пресс» НовосибирскТираж 999 экземпляров

№ 0

Page 3: Практики свободы №0

3

Практики свободы —

Почему?

Выбор свободы, с одной стороны, или принуждения и зависимости — с другой, заставляет по-разному строить «инфраструктуру счастья» нашей жизни. Вследствие этого выбора будет прожита разная жизнь — с драматически разной степенью удовлетворённости ею.

Журнал «Практики свободы» назначен открыть и назвать ресурсы для переживания и практикования свободы — в современном мире. Что, однако, означает это последнее?

Какие структуры современности дают шанс прикос-нуться к свободе и что она символизирует в жизненной и

деятельностной ситуации современника? Насколько полна эта ситуация и насколько именно «свобода» способна её наполнить, а прежде, может быть, продуктивно опустошить, проблематизировать?

Восстановление в «свободе» красоты и полноты жизни — это ювеналь-ный сентимент или — вызов, игнорирование которого перекроет кисло-род жизни лёгким современника?

Самоопределение в этом вопросе может выглядеть радикальным1 или не настолько — но, по-видимому, именно оно является первично страте-гичным, тем или иным способом восстанавливающим силовой скелет современности. А значит, определяющим достоинства индивидуального и социального тела, что нарастёт на этом скелете. Выйдет оно гибким и

1 См. события культурной революции в конце европейских 60-х и Прагу 68-го, кино «Забриски пойнт» Антониони, книги Чака Паланика…

[ автор ]

Андрей ГлАвАнАков [email protected],(преимущественно) Томск,директор Агентства межсферных коммуника-ций «Сибирский проект», главный редактор жур-налов «Следующий шаг», «Практики свободы».

хочу  | собрать или участвовать в сборке подлинной стратегии раз-вития Сибири и Дальнего Востока, взыскующей лучшие силы населе-ния региона и лучшие ресурсы мира. Для этого собрать нечто вроде се-тевого агентства развития нашей территории — «Сибирского клуба».

могу  | делать умные журналы, уважаемые автором и читателем. Устраивать серии глубинных интервью с лидерами территорий и отраслей, раскрываю-щие их силы и чаяния, в том числе в рамках новых, практикографиче-ских справочников «Кто есть кто».Сопровождать разреше-ние вопросов в жизни и деятельности

зачем журнал

Page 4: Практики свободы №0

4 зачем журнал

 других — в жанре консультаций, «продвигающих бесед».В целом собирать так называемые «гуманитарные инфраструктуры» — устойчивые во времени процессы, которые организуют причастность к образующим человека культурным и содержательным кодам в течение исторически значимых сроков.

делаю  | новую концепцию журнала «Следующий шаг» — как «журнала-университета для людей длинной воли», нацеленного на восстановление оснований действия, рационального в стратегической перспективе.Запуск журнала «Практики свобо-ды».Запуск проекта «Кто есть кто в инно-вационной России» — как элемента гуманитарной инфраструктуры инновационного процесса в стране.

нуждаюсь  | в партнёрах «длинной воли», с которыми можно обсуждать и реализовывать долговременные программы.В масштабных затеях других, спо-собных действительно повлиять на оформляющееся будущее.В открытой, этически добро-качественной ситуации, ценной для некоего сообщества — ради коллективного проживания долгой и осмысленной жизни.

дееспособным — или страдающим, «скованным одной цепью» на советский манер? Будет это «мясо» — или тело?

Выбор свободы, с одной стороны, или принуждения и за-висимости — с другой, заставляет по-разному строить «инфра-структуру счастья» нашей жизни. Вследствие этого выбора бу-дет прожита разная жизнь — с драматически разной степенью удовлетворённости ею.

Видно, что позиция редакции ангажирована самоопределе-нием в пользу «свободы» — как краеугольного камня действи-тельности, достойной участия в ней. Такое предпочтение обязы-вает к постановке вопроса о практиках свободы, то есть свободе не отложенной, бессильно мечтательной, но исполняемой во времени и обстоятельствах проживаемой жизни. И обратно — эта жизнь в своём звучании и размерности должна вместить практикование свободы, не исключая и вкушения её плодов.

Как же выглядит свобода в её практическом исполнении? Или — о чём журнал?

Скажем о двух вещах. Сразу виден тренд на «продуктивную автономизацию». Всё, что делает человека «свободным от…» — желанно. Свобода выйти за пределы правил игры, кем бы они ни были нам навязаны, свобода как не-зависимость — это бли-жайший и насущный её образ.

Где мы видим такое? Ближе некуда — дома, в отношениях с системой, называе-

мой жилищно-коммунальным хозяйством. Оптимизируя зави-симость домохозяйства от сверхцентрализованных коммуналь-ных инфраструктур. «Одна труба» — газ (подстрахованный печ-кой или твердотопливным котлом, безразличными к сырье-вым монополистам), вместо «двух труб» — отопления и горячей воды. Счётчики позволяют рассчитываться только за фактиче-ски потраченный ресурс. Эта элементарная коммунальная ре-волюция уже возвращает силу и контроль в руки домохозяина.

Фитнесс-революция убеждает нас самих позаботиться о сво-ём здоровье — и спасает от алчности фармакологических кор-пораций, насилующих химию нашего тела. Отрешает от тоски, которой дышит индустриальная машина здравоохранения, ме-няя рамку на ответственное персональное, семейное, корпора-тивное здравостроение.

ПРАКТИКИ

СВБД

журнал «практики свободы», №0 | декабрь 2010 г.

ИЛЛюСТРАцИИ

ЯНы ЛИСИцИНОй

Page 5: Практики свободы №0

5

журнал «практики свободы», №0 | декабрь 2010 г.

журнал «практики свободы», №0 | декабрь 2010 г.

зачем журнал

Мы кладём в сумку (в России — травматиче-ское) оружие, чем расширяем репертуар на случай встречи с неуважительными собаками или людь-ми и меньше трепещем, сбережёт ли нас мили-ция. Так нам делается внятной американская му-дрость: «Лучше стоять перед двенадцатью в суде, чем лежать у шестерых на плечах».

Мы садимся на велосипед, пишем на майке «oil free», и проблемы цен на бензин и дорожной инфраструктуры удаляются от нас с той же ско-ростью, с какой мы — от коллег, сопящих позади в получасовой пробке.

Наконец (или в первых строках), мы читаем фи-лософию и в пространстве становящегося мышле-ния прокладываем собственную траекторию поверх хищных до нашей природы импульсов, общих при-вычек и навязанных телодвижений. Получая шанс, как говорил Мераб Мамардашвили, жить своей жиз-нью и умереть своей смертью.

Другая вещь — о более сложном образе свобо-ды. «Освобождение от…» имеет предел, да и не может являться самоцелью. Этот предел — кол-лективная природа исторического процесса, ко-ему мы участники. И желая участвовать в вели-ком или хотя бы интересном, мы необходимо во-влекаемся в сложнейшую ткань связей и взаимо-зависимостей, не всегда гармоничных и бескон-фликтных. Однако соучастие в сложном обещает больше бонусов, нежели маргинальная заброшен-ность, и оттого мы на это идём.

И вот способы жить со сложным, неоднознач-ным и неодномерным — Другим! — представляют второй фокус интересов журнала. Системы управ-ления и коллективные способы принятия реше-ний, исторические опыты сосуществования раз-ного, оперирование в турбулентных средах со-циокультурных конфликтов, сложные полити-ки — всё это модус практикования свободы. Се-

годня обязательный к освоению теми, кто хочет вместить современность. «Свобода — это опыт со-вместного действия в публичном пространстве» — так определял сей предмет Аристотель.

«Свобода вместе с…». Представляется, что освоение этих образов ис-

полнения свободы даст нам нового человека. Его новизна будет в том, что в нём будет хорошо сба-лансировано частное, экзистенциальное — и кол-лективное, социальное. На что будет способен этот новый человек, чего не может сегодняшний — я пока не знаю. Но звучит привлекательно, согла-ситесь?

Прежде всего, у него не будет нужды выбирать между самореализацией и карьерой, своим соб-ственным путём и богатством социальных прак-тик. Он будет хорошо знать своё место на Земле — и вступать в коммуникацию со всяким иным ме-стом, не боясь повредиться или потеряться. Его идентичность будет гибким инструментом реше-ния жизненной задачи — а не ревнивым деспо-том, стражем одинаковости себя.

Чем мы должны быть? Какие указания должны быть нам внятны, чтобы прожить именно свою жизнь? Где наше место на Земле — и кто и что ждёт нас там? Как нам различить уходящее, иста-ивающее прошлое — и столь же зыбкое будущее, являющее себя в мареве над трещинами монолита повседневности?

Тем и ценны практики свободы, что они не только продуктивны в собственном смысле — такова любая техника или технология, — но и ориентируют в необходимом. Каким-то способом свобода приводит нас к подлинному, и в её про-светлённой оптике отчётливо различимы главное и второстепенное. Так, собирая себя в свободе, мы делаем лучшее из того, что можем.

Page 6: Практики свободы №0

6

Выходит в свет пилотный номер журнала «Практики свободы», который издаётся при поддержке Министерства энергетики Республики Татарстан. Мы — те, кто име-ет отношение к его изданию, — надеемся, что он своевременен и будет принят обще-ственностью. Какие задачи вы как министр энергетики ставите перед редакцией, в чём видите предназначение журнала?

Сегодня Татарстан, как и вся Россия, вступа-ет в очень ответственную фазу своего раз-вития. Всё, что предшествовало этому этапу, было процессом подготовки к модернизаци-онному переходу, который предстоит нам в течение ближайших десяти лет. Намечает-ся не просто смена технологий, намечается смена образа жизни, что потребует серьёз-ных усилий. Одной фразой о предназначе-нии журнала можно сказать так: он должен содействовать развитию и связанным с ним переменам.

Знаете, есть люди, которые непрерывно развиваются, а есть те, кто останавливает-ся, не видит смысла в дальнейшем движе-нии, не ищет новых путей. В предстоящие десять лет тем, кто не готов меняться, будет тяжело. Когда размышляешь над этим, уди-вительно, насколько глубоко и разумно в на-шей традиционной культуре заложены ме-ханизмы, поддерживающие в человеке же-лание развиваться и адаптироваться к пере-менам.

В детстве мы верили, что между лесом и нашей деревней есть Шурале сазы (боло-то Шурале), и боялись уходить в лес. Нам не

Традиция и свободаИнтервью с министром энергетики Республики Татарстан

Ильшатом Шаеховичем Фардиевым

зачем журнал

ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

Page 7: Практики свободы №0

7

запрещали ходить в лес, нам установили ру-беж наличествующим в традиционной культу-ре способом. Взрослея, понимаешь, что это ле-генда, освобождаешься от страха и расширя-ешь границы своей свободы. Но в тебе живёт как бы мышечная память о прежних границах, которые ты разомкнул. До сих пор, когда я гу-ляю в тех местах с маленьким сыном, нет-нет да ловлю себя на желании оглянуться. А когда сынишка, шёпотом, затаив дыхание, спраши-вает: «Папа, а это здесь Шурале живёт? — как-то не поворачивается язык сказать: — Нет, всё это сказки».

Когда приезжаешь из деревни учиться в го-род, снова встречаешь ограничения. Посте-пенно понимаешь: это тоже мифы, но они не дают заблудиться в новом для тебя мире, пре-жде чем ты станешь готов разобраться в нём. Проходит пять лет, и ты — другой человек — размыкаешь очередные границы. Когда на-чинаешь трудовой путь, опять погружаешь-ся в мир строгих регламентов. Я был молодым инженером-энергетиком, и без точного соблю-дения границ нельзя было даже представить мою деятельность: не может начинающий об-ходчик каждую секунду руководствоваться представлениями о системных последствиях любого своего шага, он руководствуется норма-ми. Когда становишься руководителем, осозна-ёшь не только искусственность этих границ, но и их организационную необходимость. По-этому на «следующий этап» берёшь с собой по-нимание необходимости и важности границ, но не сами прежние границы. Я ожидаю, что новый журнал будет, с одной стороны, поддер-живать в своих читателях ощущение, что лю-бые границы искусственны, а с другой — пони-мание их необходимости как условия безопас-ности индивидуальной и коллективной.

Другое пожелание: журнал должен образо-вывать молодое поколение в практическом ключе. У нас говорят — где родился, там и при-годился. Это очень важный принцип. Человек должен образовываться в процессе своей жиз-ни и в её реалиях. Я с подозрением отношусь к тем, кто получает одно образование, затем второе, третье, при этом так и не приступает собственно к «работе». Образование, конечно,

должно быть непрерывным, но прежде всего человек должен быть практиком, образование непременно должно следовать за практикой.

Человек расширяет географию своего при-сутствия постепенно, а мерой является мас-штаб его полезной деятельности. Мне сим-патичны люди, которые не вырываются за географические границы своего существова-ния, а раздвигают их. И это, я считаю, тоже эле-мент традиционного взгляда на вещи, заклады-вающий механизмы непрерывного развития. Я имею в виду важность расширения границ деятельности, а не границ общения.

Любые территориальные границы сегод-ня становятся прозрачными для контактов, да их, по сути, уже нет. Этот фактор сильно вли-яет на современного человека. У нас есть воз-можность сравнить собственный образ жизни в рамках своей республики и жизнь за её пре-делами или за рубежом. Но вот что интересно: когда едешь за рубеж не отдыхать, а по делам, видишь, что и там традиции — городские, се-мейные, корпоративные и так далее — очень сильны. Они складывались десятками, сотня-ми лет и теперь неукоснительно соблюдаются. При этом какие-то нормы могут быть неглас-ными, но человек с рождения живёт в среде, которая формирует уважение к ним. Этот ме-ханизм держится на социальном контроле.

Особенно это очевидно тем, кто родился в деревне. Там каждый на виду: работает он или нет, на какую улицу пошёл и куда потом свернул… Там просто так налево-направо не повернёшь. При этом там человек свободен. Приведу пример. Отец уходит на работу в пять утра и, прощаясь, даёт сыну задание и говорит: «Ты спи, потом сделаешь». Как можно спать? У него были свои планы, он договорился с со-седскими мальчишками, у них, можно сказать, каждая минута расписана. И вот мальчик по своему желанию встаёт ни свет ни заря и зани-мается порученными делами, чтобы оставать-ся свободным в течение дня. Ему и в голову не приходит, что просьбу отца можно не выпол-нить — это неписаный закон.

В чём вам видится специфика журнала как образовательного ресурса?

зачем журнал

Page 8: Практики свободы №0

8

Важно, чтобы журнал не предлагал читателю готовой позиции. Она, конечно, должна быть у авторов, но я бы хотел, чтобы читатель само-стоятельно формировал свои убеждения. За-думывался, не соглашался, спорил с авторами, но, главное — сам доходил до сути. Мне повез-ло: в юности у меня была возможность длитель-ное время наблюдать Минтимера Шарипови-ча в разных жизненных ситуациях. Это была важнейшая школа в моей жизни, абсолютное воспитание: жизнь в формате постоянного самоопределения. Рядом с ним мгновенно по-нимаешь: он не предлагает готовых рецептов, но своим поведением, своей аналитикой, не-досказанностями создаёт ситуацию, в которой ты сам непрерывно чему-то учишься. И невоз-можно спросить, каким должен быть ответ «в конце учебника», его ты можешь найти толь-ко сам. Я думаю, именно таким и может быть настоящее обучение, дабы подготовить челове-ка к действию. И журнал должен быть таким.

В Татарстане завершается модернизация сельского хозяйства. В рамках нацпроекта на село пришли новые технологии, а вместе с ними — и новые экономические отноше-ния. Сегодня предприятия переработки сельхозпродукции — это высокотехноло-гичные производства, а современный сель-скохозяйственный колледж оснащён тре-нажёрами, как учебный центр подготовки пилотов. Современная уборочная техника по сложности и стоимости превосходит са-мые дорогие внедорожники и рассчитана на высокую культуру ведения сельхозработ. В отличие от других отраслей сельское хо-зяйство в Татарстане уже шагнуло в завтраш-ний день. Сельское хозяйство, но не село. Представления о жизни не только простых сельских жителей, но и руководства район-ных администраций отстают от этих реалий. Районные администрации с трудом воспри-нимают тот факт, что аграрии теперь боль-ше зависят от банков, чем от них. Сельские жители тяжело расстаются с крестьянской вольницей и принимают технологический уклад производства.

Проходит много времени, прежде чем через конфликты и противостояния, через личные

трагедии отдельных людей приходит обще-ственное осознание, что уже не будет, как рань-ше, что надо вживаться в новую реальность, но при этом не потерять себя. И наступает расте-рянность. А этого быть не должно. Технологи-ческие проекты должны сопровождаться гума-нитарными программами, которые должны популяризировать в обществе новые представ-ления, помогая людям понять, что происходит, и найти себя в этих процессах. Осуществляя мо-дернизационные проекты в аграрном секторе, я это очень хорошо прочувствовал. А та масштаб-ная модернизация, которая развернётся в бли-жайшее время, и связанные с ней изменения в экономических отношениях затронут всех. Давать наиболее передовой части общества, так называемым лидерам мнений, представление о завтрашнем дне — такой мне видится задача журнала. А они в свою очередь помогут всему обществу найти себя в новых условиях.

Вы знаете, в Казани есть памятник Сали-ху Сайдашеву. В своё время, чтобы татарская музыкальная культура не исчезла, он создал образцы и школу национальной симфониче-ской музыки. Вот яркий образец культурного действия по сохранению традиции в новых условиях. В эпоху глобализации и смены укла-дов также важна активная позиция передовой части общества и интенсивная интеллектуаль-ная работа.

САйдАшев | Памятник Салиху Сайдашеву, великому татарскому композитору, основоположнику татарской профессиональной музыки. Установлен в сквере, который носит имя композитора, перед Татарским государственным гуманитарно-педагогическим университетомФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

зачем журнал

Page 9: Практики свободы №0

9

Журнал называется «Практики свободы». У каждого человека свои представления о том, что такое свобода. Что «свобода» для вас?

Свобода для меня — это возможность разным людям, с разными взглядами, культурами, раз-ным достатком мирно уживаться под одной крышей. И не просто уживаться, а делать об-щее дело. Иначе говоря, свобода — это спокой-ное принятие других такими, какие они есть, и уверенность в том, что тебя тоже примут та-ким, какой ты есть. Если нет того или другого, человек чувствует себя несвободным. Напри-мер, за последние десять лет в республике сло-жилась команда, объединяющая свои усилия для решения задач, стоящих перед Татарста-

ном. Различие в представлениях при единстве целей делает совместную работу более резуль-тативной, позволяет решать сложнейшие во-просы, такие как реорганизация энергетики, нефтехимии, привлекать внешних экспертов.

В этом смысле «практикой свободы» мо-жет быть то, что делает фонд «Возрождение», финансируя развитие Булгар и Свияжска. Две святыни символизируют разные эпохи, разные культуры, сливающиеся, как и реки, на берегах которых они расположены, что-бы дальше продолжить совместное течение.

Интервью — Артём Зерминов, директор НП «Экспертный клуб

при министерстве энергетики РТ»

БолГАр | Споры о возрасте города великие Булгары (ныне село Болгар, Спасский район), расположенного на берегу волги в 30 километрах от впадения в неё камы, ведутся уже долгие годы. Появление первого укреплённого поселения на территории современного Болгара связывают с именьковской культурой (IV–VII века). Старинные площади, руины Соборной мечети, Большой и Малый минареты, Чёрная и Белая палаты, мавзолеи XIV века — усыпальницы знати, колодец Габдрахмана — место паломничества мусульман — вот далеко не полный список памятников, украшающих Болгарский историко-архитектурный музей-заповедник ФОТО: МИХАйИЛ КОЗЛОВСКИй

СвияжСк | остров-град Свияжск расположен в устье реки Свияги на холме высокая гора. иван Грозный, возвращаясь после неудачного похода на казань, обратил внимание на выгодное местоположение высокой горы, и на этом месте в течение месяца была воздвигнута новая крепость. При осаде казани в 1552 году значение Свияжской крепости как военной базы было очень велико. вскоре после этого город расцвёл, его украсили многочисленные храмы. в настоящее время многие из них нуждаются в реконструкции, поскольку были разрушены в годы Советской власти. на фото: слева — церковь николая Чудотворца, справа — собор Успения Богородицы Успенско-Богородицкого монастыря ФОТО: МИХАйИЛ КОЗЛОВСКИй

зачем журнал

Page 10: Практики свободы №0

10 необходимость разного

нарушение правил как ресурс инноваций

В нормальном обществе в обязательном порядке должна суще-ствовать преступная среда.

Я имею в виду не те «преступления», которые, хотя и осуж-даются современным законом, но рассматриваются и обще-ством, и самим правонарушителем как вполне допустимые. На-пример, современная версия авторского права объявляет пре-ступлением скачивание текстов и фильмов из Интернета, кото-рое, кажется, никому не приносит вреда — ни автору (он дав-но получил гонорар), ни издательству (продажи, а стало быть, и прибыль пропорциональны популярности продукта на откры-тых сетевых ресурсах). Пожалуй, недовольны могут быть толь-ко наследники умерших авторов, но, помилуйте, по какому праву они должны получать деньги за то, к чему не имеют ни-какого деятельностного отношения? Это странно даже с точки зрения формальной логики: почему дети писателя имеют пра-во на ренту с его творчества, а дети инженера, который, ска-жем, проектировал электростанцию, не получают свои пять ко-пеек с каждого рубля от продажи электроэнергии?

Другой пример — валютные переводы. Это мои деньги, мной заработанные. Почему я должен объяснять государству причины, по которым я перевожу их куда бы то ни было? По-чему я должен делать это через банк, хотя есть способы и про-ще, и дешевле?

Или такой пример: двое переспали по взаимному согласию, а потом оказалось, что она была несовершеннолетней. У неё

Мы говорим — «Свобода», подразумеваем — «…»Зам главного редактора журнала лидия дмитриева составила разговор о содержательных перспективах «Практик свободы» с Сергеем Борисовичем Переслегиным, преподавателем, экспертом, мыслителем, писателем и публицистом. разновекторная беседа оформилась в главки следующего текста.

ИЛЛюСТРАцИИ ЯНы ЛИСИцИНОй

Page 11: Практики свободы №0

11необходимость разного

Мы говорим — «Свобода», подразумеваем — «…»

Page 12: Практики свободы №0

12

нет претензий, все довольны, ничьи права и свободы не нарушены — но есть статья.

Надо сказать, подобных мнимых престу-плений в современном законодательстве много. Так вот, я — не о них.

Я говорю о самой обычной преступности: убийствах, кражах, рэкете… О том, что спра-ведливо запрещается не только законами и общественным мнением, но и моралью. О том, чего действительно «нельзя».

На протяжении всего исторического времени человек и государство находи-лись в ситуации равновесия: преступники совершали преступления, а государство, если могло, ловило их и наказывало. При этом всегда существовала небольшая ве-роятность, что преступника не накажут: не поймают или он успеет сбежать в ка-кую-нибудь страну, где нет закона о выдаче. То есть ловили многих, но не всех, не всег-

[ автор ]

Сергей ПереСлеГин

[email protected],Санкт-Петербург,  с разъездами,исследовательская группа «Конструи-рование будущего», главный конструктор.

хочу | жить в когни-тивном мире.

могу | это устроить.

делаю | всё, что должно.

нуждаюсь | в двенад-цати авианосцах, англий-ские — не предлагать.

На протяжении исторического времени человек и государство находились в ситуации равновесия: преступники совершали преступления, а государство, если могло, ловило их и наказывало. При этом всегда существовала небольшая вероятность, что преступника не накажут: не поймают или он успеет сбежать в страну, где нет закона о выдаче.

необходимость разного

Page 13: Практики свободы №0

13

да и не везде. На фронтирах, например, вообще не ловили. В результате империю — русскую, к примеру ( или британскую, если хотите ), — продвигали «беглые», находящиеся вне закона люди. Кто, собственно, преподнёс российской короне Сибирь?

Фронтира нет. Скрыться некуда. А совре-менный уровень сыска вкупе со всевозможны-ми системами контроля и досмотра таков, что шансов скрыться после совершения преступле-ния, по сути, нет. Равновесие нарушилось: пре-ступник потерял возможность противостоять закону.

Что осталось? Остались маргиналы и отмо-розки, которых с трудом можно отнести к числу разумных существ. И коррумпированные пре-ступники, вершащие свою деятельность с согла-сия и одобрения если не самого государства, то уж определённых государственных деятелей — точно.

Парадоксально: современная техника позво-ляет раскрыть практически любое преступле-ние, но мир не стал ни чище, ни безопаснее. Ско-рее уж, каждый чувствует себя преступником, с одной стороны (кто из нас нигде и ни в чём не коррумпирован, пусть первый бросит в меня ка-мень), и опасается стать жертвой идиотского и циничного насилия со стороны пьяных отмороз-ков — с другой.

В результате социальный этаж, на котором всё историческое время царила антисистема ( по В. Вы-соцкому: «Все, кто загнан, неприкаян, в этот слав-ный лес бегут \ потому что здесь хозяин — славный парень Робин Гуд» ), оказался во власти коррупцио-неров и отморозков. «Людям антисистемы», кото-

рых душат правила, законы и границы, стало негде существовать. И они начали вымирать.

Нужно очень чётко понимать, что те же осо-бенности психики, которые толкают одного на преступление, другого побуждают нарушить за-коны, порядки и границы, создав иновое, внося в мир что-то, чего там ещё нет, и именно таким образом поколебать равновесие. Здесь действу-ет простая статистика: количество инноваторов и количество преступников, не относящихся ни к коррумпированной системе власти, ни к мар-гиналам («настоящих преступников»), всегда на-ходится в соотношении. Уберите преступников, сделайте нарушение закона в принципе невоз-можным, и инноваторы тоже исчезнут, а разви-тие полностью остановится. И дело, конечно, не в том, что преступники совершают открытия. Просто лица, способные переступить грань не-известного, берутся только из числа людей, спо-собных преступить грань закона: «От изящных построений мысли цепкой и тревожной \ два шага неосторожных до состава преступления». Уничтожьте социальную среду, порождающую преступников (а в настоящее время преступле-ния вне маргинальных и коррумпированных структур не окупаются, поэтому эту среду унич-тожают законы рынка), и вы опосредовано ли-шитесь социальной среды, порождающей инно-ваторов.

На конференции «Интерра» в Новосибирске был любопытный доклад на эту тему: формаль-ное социологическое исследование показало, что более девяноста процентов молодых ин-новаторов были связаны в детстве или с ак-тивной деятельностью в пионерской органи-

Парадоксально: современная техника Позволяет раскрыть Практически любое ПрестуПление, но мир не стал ни чище, ни безоПаснее. скорее уж, каждый чувствует себя ПрестуПником, с одной стороны, и оПасается стать жертвой циничного насилия со стороны Пьяных отморозков — с другой.

необходимость разного

Page 14: Практики свободы №0

14

зации ( уровень совета дружины и выше), или с активной деятельностью в молодёжных дво-ровых компаниях-бандах, существующих на грани закона и за этой гранью, а самые высо-кие результаты по инновационной активности продемонстрировали люди, которые умудри-лись входить в обе эти группы одновременно. Конечно, это парадокс. Но ведь парадоксаль-на и необходимость определённого процента гомосексуалистов для нормального развития культурной среды постиндустриального горо-да. Причём сами они, как правило, культурной элитой не являются. Но почему-то оказывается, что если их нет, то какие-то важные процессы в городской среде останавливаются. Приходится терпеть «голубых» и даже брать их под покрови-тельство закона.

Также и для того, чтобы где-то кто-то совершал открытия и делал изобретения, нужно, чтобы со-вершенно другой «кто-то» нарушал скоростной режим на трассе или изобретал хитроумную афё-ру, или придумывал способ ограбить банк и не попасться.

Современное торможение инновационного развития ( а оно есть во всех развитых странах, иначе не плодились бы, как грибы, инноваци-онные системы, которые не работают ), на мой взгляд, связано с исчерпанием личной свободы. Точнее, одного элемента этой свободы — свободы нарушать закон с большим, но не фатальным ри-ском.

Конечно, не каждый хулиган рождается ин-новатором, но, безусловно, каждый инноватор является хулиганом. Общество может не порож-дать Лёнек Пантелеевых1, но оно должно поро-

1 Лёнька Пантелеев — знаменитый петроградский налётчик.

дить хотя бы Джимов ди Гризов2 или докторов Хаусов. Если оно не оставит таким людям «места под солнцем», оно умрёт. Это я говорю с полной ответственностью и как социолог, и как человек, понимающий, как общество развивается, и как инноватор.

Есть ещё один очень важный момент. Господь ( я говорю о Господе Ветхого Завета ), вообще го-воря, всеведущ и, по идее, должен был бы знать о том, что будет происходить с Землёй на каждом этапе её развития. Но, не желая нарушать свобо-ду воли человека, который создан по Его образу и подобию, Бог отказался от своего права на пред-видение. Он сказал: Да, будут вещи, которые я не буду предсказывать, и будут вещи, которых я не стану видеть, поскольку иначе человек не будет свободным». «Для того чтобы создать мир, Богу пришлось ограничить Себя, допустив существо-вание чего-то ещё, кроме Него. Чтобы создать человека, Бог ограничил Себя ещё больше, до-пустив существование другой свободной воли, кроме Своей. И жизнь человека, и его свободная воля происходят именно из этого — из творче-ской воли Бога и Его же самоограничения»3. Для Бога существование несвободного человека не имеет смысла: непонятно, зачем тогда было его создавать. А современное государство пытается взять на себя функции всевидения и всепредви-дения, от которых отказался даже Господь.

2 Герой книги Гарри Гаррисона «Крыса из нержавеющей стали. Полная история Скользкого Джима ди Гриза. Авторский сбор-ник». Джим ди Гриз — знаменитый межзвёздный авантюрист, изобретательный, решительный и симпатичный, приобрёл популярность у поклонников фантастики во всём мире.

3 Форум Андрея Смирнова. Доступен по адресу: http://smirnov.lenizdat.org/forum/index.php?action=profile;u=6;sa=showPosts;start=705.

те же особенности Психики, которые толкают одного на ПрестуПление, другого Побуждают нарушить законы, Порядки и границы, создав иновое *, внося в мир что-то, чего там ещё нет, и именно таким образом Поколебать равновесие.

необходимость разного

* Неологизм: «иное» + «новое».

Page 15: Практики свободы №0

15название раздела (рубрики)

Power. Freedom. Imperia

Концепции понимания свободы в России и на Западе принципиально отличаются. Мы единственная страна, где свобода — это воля. Русская «воля» ближе к английскому «power», а «power» — это сила, причём сила не физиче-ская, а магическая.

Можно говорить о трёх векторах суще-ствования русскости. Первый связан с Ви-зантией. В этой модели каждый в иерархи-ческой системе находится на своём месте, но царь выше всех, даже Патриарха. И ни о ка-кой свободе речи не идёт вообще. Второй — европейский. Это «freedom», права челове-ка, демократия. Третий связан с Великой степью и Ордой, которая у каждого в генах. Оттуда у нас спонтанность, она же свобода-воля. Пытаясь стать чисто византийским государством, Россия себя кастрирует. Но пытаясь сделать из себя евровизантийское государство, а именно это у нас и происхо-дит в последнее время, она ведёт себя про-сто как шизофреник, сознательно уничто-жая свой лучший, наиболее ценный ресурс и заставляя два худших бороться между со-бой в одной и той же социальной системе. Вся политическая история путинского и

медведевского десятилетия — это упорная борьба между концепцией Третьего Рима и концепцией европейской свободы. При этом русская воля находится глубоко в под-полье, и не дай всем нам Бог увидеть, как она, не имеющая выхода, рванёт. Будут жертвы и разрушения.

Византийский вектор — это порядок и «полный гордого доверия покой». Это рав-новесие. Это воспроизводство одних и тех же форматов жизни, мысли и действия, одних и тех же отношений между людьми. Если убрать византийскую составляющую из истории, она обязательно вернётся и обернётся тоталитарным или псевдодемо-

Если убрать византийскую составляющую из истории, она обязательно вернётся и обернётся тоталитарным или псевдодемократическим режимом, полностью ограничивающим свободу и не оставляющим места для какого-либо развития.

Page 16: Практики свободы №0

16

кратическим режимом, полностью ограничиваю-щим свободу и не оставляющим места для какого-ли-бо развития.

Европейский вектор — это дисциплина, законо-послушность, равные и точно оговорённые права для всех. Это устойчивое развитие, «умеренный прогресс в рамках законности», то есть очень медленное движе-ние вперёд — не то в будущее, не то в продолженное настоящее. Это финансы и индустрия. Если убрать ев-ропейскую составляющую, то она, как самая молодая и хуже всего укоренившаяся в русском менталитете, может сама и не вернуться. Тогда её вернут в обозе за-воевателей, поскольку, утратив европейский вектор, Россия утратит и возможность развивать позитивист-скую науку.

Ордынский вектор — это абсолютный суверени-тет личности и, соответственно, её полная ответ-ственность за всё. Это спонтанное развитие, не зна-ющее никаких ограничений. Перманентная война, непрерывная революция, безудержный прогресс. Это отсутствие всяких гарантий, причём обоюдное: государство сделает с нами всё, что сможет, а мы с ним — всё, что захотим. Живи свободным или умри свободным! Это — воля во всех значениях этого сло-ва, включая произвол. Это — пассионарность. Если убрать степную составляющую ( что сейчас и дела-ется ), результатом станет русский бунт и война — не могу сказать, в какой именно пропорции и в ка-ком именно сочетании.

Вместе три вектора русскости образуют социоси-стемный баланс, способный накапливать социаль-ную энергию и расходовать её, в том числе и на разви-тие. В любой его форме.

Русская воля сама по себе — это Орда, а, значит, она не является ресурсом. Орда может дойти «до последнего моря», но не в состоянии потом ничего удержать. Воля сама по себе не ресурс, ресурс — это сочетание freedom — свободы, power — воли и порядка, дисциплины, иерар-хии, то есть византизма и даже, если хотите, imperio в его исходном значении совокупности всех форм вла-сти. Кстати, в художественной литературе можно най-ти описания цивилизаций, которые эти три вектора прекрасно в себе удерживают — и получается очень любопытно. Это, например, государство Барраяр у Лоис Макмастер Буджолд4. Она честно признавалась,

4 Лоис Макма́стер Бу́джолд (род. 1949) — американская писательница-фан-таст. Широкую известность приобрела благодаря циклу фантастических произведений о Майлзе Форкосигане, сыне высокопоставленного аристо-крата с милитаризированной планеты Барраяр (Сага о Форкосиганах).

Как по-разному понимают свободу разные цивилизации. Мы кричим: исламское общество не свободно! А ислам отвечает, что западное общество не свободно. Можно было бы пригласить двух экспертов и в течение трех минут — с песочными часами, под запись! — дискутировать на тему практик свободы: как они их видят, что для них свобода, а что — нет?

необходимость разного

Page 17: Практики свободы №0

17

что писала его с России и ещё пары государств. С России — про-центов на 50, как раз в аспекте «воли», ещё 30 процентов — с Гер-мании как эталона империи и 20 — с Японии как культурного стратега. А поскольку автор американка, получившая образова-ние европейского типа, то ценности демократии тоже оказались представлены. Получилась идеальная империя — со своими тара-канами, как и положено любой империи, но в которой многим явно нравится жить.

версии свободы

Интересно было бы сделать обзор литературных версий (фантасти-ческих, исторических, культурологических) разных концепций свободы. Об этом много пишут. Концепции свободы в литерату-ре: свобода личности, свобода общества, свобода изобретатель-ства, свобода деятельности. «Хейнский цикл» Урсулы Ле Гуин — отличный пример! Ле Гуин — женщина с франко-американо-ин-дейским образованием, и у неё крайне интересный, а местами и странный взгляд на свободу.

Интересны были бы и культурологические зарисовки о том, как по-разному понимают свободу разные цивилизации. Мы кри-чим: исламское общество не свободно! А ислам отвечает, что за-падное общество не свободно. Можно было бы пригласить двух экспертов и в течение трёх минут — с песочными часами, под запись! — дискутировать на тему практик свободы: как они их видят, что для них свобода, а что — нет? И постепенно пропустить через эту систему всю интеллектуальную среду России.

Очень интересно сравнить представления о свободе у людей разных профессий. Я, к примеру, замечал, что у архитекторов своеобразные представления о свободе, и они не на пустом ме-сте возникли, у них есть собственная практика. Можно обратить внимание на представителей редких профессий: палеонтологов, почвоведов… — и посмотреть, чем они живут.

ТриЗ и контрТриЗ

Любопытно было бы запустить обсуждение темы свободы изо-бретательства, но не с юридической стороны, хотя и это тоже важно: юридические оффшоры, технологические свободные зоны. Я бы предложил разговор о ТРИЗ и коалиции контр- ТРИЗовцев. Заметьте, ТРИЗ существует во всём мире, а вот контр-ТРИЗовцы и антиТРИЗовцы — это только наше изобретение, мир до этого ещё не додумался. По сути, существуют две пози-ции. Свобода мышления заключается в точном следовании пра-вильно установленным законам — такова точка зрения ТРИЗ. Это сильная позиция. Но есть и другая. Это позиция контрТРИ-Зовцев: следуя законам, человек должен понимать, в какой мо-мент от них нужно отказаться.

ле ГУин | ежегодная церемония награждения Pen USA Literary Awards, лос-Анжелес, СшА, 9 ноября 2005 ФОТО: getty news / Fotobank.com

Урсула Крёбер Ле Гуин ( англ. Ursula Kroeber Le Guin; род. 21 октября 1929 года ) — извест-ная американская писательница и литературный критик.

Ле Гуин — автор романов, сти-хов, детских книг, публицист. Наи-большую известность получила как автор романов и повестей в жанрах научной фантастики и фэнтези. Книги Ле Гуин отмечены интересом к межкультурному взаимодействию и конфликтам, даосизму, анархизму и коммунизму, феминизму, психо-логическим и социальным темам. Она является одним из наиболее авторитетных фантастов, обла-дательницей нескольких высших на-град в области научной фантастики и фэнтези ( Хьюго, Небьюла, Локус ).

необходимость разного

Page 18: Практики свободы №0

необходимость разного18

Мы (ТРИЗовцы и контрТРИЗовцы) друг друга от-лично понимаем, даже рабочие примеры на лекци-ях у нас похожи. Но конструкция мира, онтология у нас очень разная. Я всегда считал, что в ТРИЗовца его принципы вколочены железной палкой. Контр-ТРИЗовцы больше упирают на свободу, рефлексию и понимание.

При этом и ТРИЗ — предельно рефлексивная прак-тика. Есть даже анекдот: что такое ТРИЗ в сексе? Ответ: партнёра нет, а функция выполняется. А общее мнение ТРИЗ о мире звучит так: человека нет, а функции вы-полняются. И, кстати, если первое — шутка, то второе всерьёз обсуждается самими ТРИЗовцами. Для любого ТРИЗовца космический корабль — это всегда автомат, которому люди только мешают. КонтрТРИЗовцы же по-лагают, что в мире, созданном человеком и для челове-ка, именно человек является наиболее совершенной системой. Поэтому, во-первых, обеспечить его жизне-деятельность не сложнее, чем обеспечить нормальное функционирование автомата, во-вторых, он более на-дёжен и многозадачен, а в-третьих, есть вещи, которые должны видеть человеческие глаза, а не объектив теле-камеры.

Вперёд должны идти люди, а не автоматы. Кстати, на эту тему у Роберта Шекли есть любопытный рассказ «Битва». Начинается Армагеддон — война с войском ада, возглавляемым Сатаной. Люди бросают на поле боя всё лучшее, что у них есть: беспилотные бомбардиров-щики, автоматические танки, солдат-роботов. Великое сражение заканчивается полной победой светлых сил, и Господь прямо с поля боя забирает роботов в своё цар-ствие. Роботов, а не людей.

в мире, созданном человеком и для человека, именно человек является наиболее совершенной системой. Поэтому, во-Первых, обесПечить его жизнедеятельность не сложнее, чем обесПечить нормальное функционирование автомата, во-вторых, он более надёжен и многозадачен, а в-третьих, есть вещи, которые должны видеть человеческие глаза, а не объектив телекамеры.

ТРИЗ — теория решения изобрета-тельских задач. Технология творчества, основанная

на идее о том, что «изобретательское творчество связано с изменением техники, развивающейся по определённым законам» и что «создание новых средств труда должно, независимо от субъективно-го к этому отношения, подчиняться объективным закономерностям». Появление ТРИЗ было вызвано потребностью ускорить изобретательский процесс, исключив из него элементы случайности: внезапное и непредсказуемое озарение, слепой перебор и отбрасывание вариантов, зависимость от на-строения и тому подобное. Кроме того, целью ТРИЗ является улучшение качества и увеличение уровня изобретений за счёт снятия психологической инер-ции и усиления творческого воображения.

Основные функции  и области применения ТРИЗ:

решение изобретательских задач любой сложно-сти и направленности;

прогнозирование развития технических систем; пробуждение, тренировка и грамотное исполь-

зование природных способностей человека в изобретательской деятельности ( прежде всего образного воображения и системного мышления );

совершенствование коллективов ( в том числе творческих ) по направлению к их идеалу ( когда задачи выполняются, но это не требует никаких затрат ).

В результате своего развития ТРИЗ вышла за рамки решения изобретательских задач в технической области и сегодня используется также в нетехнических областях ( бизнес, искусство, литература, педагогика, политика и других ).

Page 19: Практики свободы №0

19

Портреты свободы

Журналу нужна серия портретов по-настоящему свободных людей.

Считается, что нет нигде большей дисциплины, чем в армии. А давайте посмотрим, на какие примеры ссылают-ся военные, когда начинают рассказывать о сути стратегий или о великих военачальниках? Они всё время ссылаются на хулиганов. Ну кто был Нельсон? Хулиган, регулярно не выполнявший приказы! Просто Англия была на подъёме и становилась великой империей, так что она исходила из того, что лучше выиграть с нарушающим приказы Нельсо-ном, чем проиграть с выполняющим приказы Джервисом5. Известный многим генерал Паттон, мне кажется, вообще действовал в чём-то за гранью закона. Американские воору-жённые силы, о чём мало кто знает, — это просто компания отмороженных. Это даже не хулиганы, это хуже. Митчелл, например, был жуликом, подделывающим результаты натур-ных экспериментов, за что его в конце концов и выгнали, но то, что американцы получили к началу войны вменяе-мую авиацию, связано с тем фактом, что Митчелл нарушал правила и нормы морали. Взлёт тяжелых сухопутных бом-бардировщиков с авианосца ( рейд на Токио в преддверии битвы за Мидуэй ) — это просто сумасшедшая выходка дру-гого авиационного начальника — Джеймса Дулиттла.. Когда постфактум анализируешь то, что делал Дулиттл, создаётся

5 Джон Джервис ( 1735–1823 ) — английский адмирал.

Считается, что нет нигде большей дисциплины, чем в армии. А давайте посмотрим, на какие примеры ссылаются военные, когда начинают рассказывать о сути стратегий или о великих военачальниках? Они всё время ссылаются на хулиганов. Ну кто был Нельсон?..

Page 20: Практики свободы №0

необходимость разного20

взлёт тяжелых сухоПутных бомбардировщиков с авианосца – это Просто сумасшедшая выходка другого авиационного начальника – джеймса дулиттла. когда Постфактум анализируешь то, что делал дулиттл, создаётся вПечатление, что он не то что уставов никогда не читал, а вообще о них слыхом не слыхивал.

внизу под коком пропеллера военно-морская база йокосука в Токийском заливе. Через несколько секунд после того, как сделан этот снимок, четыре 250-килограммовые бомбы разнесли вдребезги плавучий док с торговым кораблём, переделываемым в авианосец, ремонтные мастерские и другие сооружения

Подполковник дулиттл (в центре) с экипажем

Авианосец Hornet с шестнадцатью самолётами AAF B-25 на борту готов к авианалёту на Токио ФОТО: ВВС США

карта целей рейда дулиттла и посадочных площадок

Page 21: Практики свободы №0

необходимость разного 21

впечатление, что он не то что уставов ни-когда не читал, а вообще о них слыхом не слыхивал. Да и книжек о том, что такое самолёты, как они взлетают, сколько им нужно для разбега и посадки, как органи-зовать связь и тому подобное он, кажется, тоже никогда не читал. Однако на деле Ду-литтл был очень грамотным и дельным че-ловеком и отличным пилотом. О том, что такое дисциплина и «дисциплина», можно очень интересно написать.

А знаете, как в Западной Сибири была от-крыта нефть? Геологи долго искали, много денег потратили на экспедиции, но не нахо-дили. Партия приказала прекратить поиски. Но геолог Фарман Салманов знал, что и где ищет. Он отключил рацию и ушёл в тайгу. Ходил столько, сколько было нужно, и на-шёл нефть. У Высоцкого даже есть песня на эту тему: «И ожила земля, и помню ночью я на той земле танцующих людей, я счастлив, что превысил полномочия, пошёл на риск, и вскрыли вены ей».

Ещё один красивый пример — основатель Римского клуба Аурелио Печчеи6. Римский клуб — детище Второй мировой войны, но не в плане оборонки, военки, страхования — нет. Просто Печчеи, великий итальянец, дет-ство которого прошло во время войны, в све-те этого своего опыта стал иначе относиться к человеку и человеческой жизни. Будучи, в наших терминах, заместителем директора компании «Olivetti», он ввёл понятие «соци-ально ответственного бизнеса» в то время, когда об этом ещё вообще никто не слышал. И это подразумевало не выплату пособий и страховок, а ответственность бизнеса пе-ред цивилизацией. При этом, поскольку он был еще и хорошим бизнесменом, себя он тоже не забыл. При переходе мировой про-мышленности на экологически чистое про-

6 Аурелио Печчеи ( 1908 – 1984 ) — итальянский ученый, предприниматель и общественный деятель, основатель и президент Римского клуба. Был вице-президентом ком-пании olivetti, членом административного совета компа-нии «Фиат».

Горацио Нельсон ( 1758–1805 ) — английский флотоводец, вице-адмирал. Одержал ряд побед над французским и испанским флотом, в том числе при Абукире и Трафальгаре (в этом бою был смертельно ранен). Нельсоновский стиль руководства доказывает, что не авторитарный, презрительный приказной тон, но человечность в сочетании с дисциплинированно-стью и необходимой твердостью обеспечивает выдающиеся успехи.

Джорж Паттон ( 1885–1945 ) — один из главных генералов аме-риканского штаба, действующего в период Второй мировой войны. Принимал самое активное участие в ходе проведения кампаний в Северной Африке, на Сицилии, во Франции и Германии с 1943 по 1945 годы. Во время Второй мировой войны был главнокоман-дующим нового танкового корпуса, принявшего участие в военных действиях во Франции.

Уильям Митчелл ( 1879–1936 ) — американский генерал, один из основателей Военно-воздушных сил армии США.

Фарман Салманов ( 1931–2007 ) — советский и российский геолог, первооткрыватель нефти в Сибири, доктор геолого-минералогических наук, член-корреспондент РАН.

getty Images / Fotobank.com

Page 22: Практики свободы №0

22

изводство его компания, зная заранее, как это будет происходить, получила огромную прибыль. Хотя я совершенно точно уверен, что если бы прибыли для его предприятия не было, Печчеи бы на это всё равно пошёл, потому что он хороший человек.

Печчеи нашёл в США Джея Форрестера7, который предложил выполнить работу в самый короткий срок и за самые малые деньги. Теперь нужна была органи-зация, от имени которой прозвучали бы выступления Форрестера. И Печчеи из знакомых интеллектуалов, в основном астрономов, создал то, что потом стало называться Римским клубом. Так родилось сообще-ство, задачей которого стало привести человечество к пониманию его ответственности, а говоря моим языком, — к тому, что бизнес должен быть социоси-стемно замкнут.

Печчеи, без всяких сомнений, опирался на свою свободу решать те задачи, которые он считал нужны-ми и важными. А то, что он руководил концерном, дало его свободе денежное выражение, и она вопло-тилась не только в словах, но и в делах. Кстати, никто из членов клуба не прославился ни в философии, ни в науке, ни в культуре. Редко кто может вспомнить фамилию хотя бы одного из них, кроме Форрестера и супругов Меддоуз, переводивших его книгу для широ-кого круга читателей. Римский клуб сам по себе свобо-ды не создавал. Но человек, который создал Римский клуб, безусловно, реализовал своё право на свободу в предельном масштабе.

7 Джей Форрестер ( род. 1918 ) — американский инженер, разработчик теории системной динамики. Был разработчиком одного из первых универсальных компьютеров whirlwind I ( «Вихрь-1» ) по заказу ВМС США в основанной им лаборатории цифровых компьютеров при МТИ. Автор книг «Основы кибернетики предприятия» ( 1961 ), «Динамика городов» ( 1969 ), «Мировая динамика» ( 1971 ).

.

когда экологи рассуждают о глобальном ПотеПлении в связи с ростом выбросов углекислого газа в атмосферу, они Предлагают ввести заПрет на исПользование бензиновых двигателей, избавиться от Промышленных выбросов… Получается, что мы хотим сохранить Природу не изобретая что-то новое, а заПрещая старое.

РИМСКИй КЛУб — между-народная общественная организация, созданная Аурелио Печчеи (который стал его первым прези-дентом) и генеральным директором по вопросам науки ОЭСР Александром Кингом, объединяющая представителей мировой политической, финан-совой, культурной и научной элиты. Организация внесла значительный вклад в изучение пер-спектив развития биосферы и пропаганду идеи гармонизации отношений человека и природы. Одной из главных своих задач Римский клуб из-начально считал привлечение внимания мировой общественности к глобальным проблемам посред-ством своих докладов. Заказ Клуба на доклады определяет только тему и гарантирует финансиро-вание научных исследований, но ни в коем случае не влияет ни на ход работы, ни на её результаты и выводы; авторы докладов, в том числе и те из них, кто входит в число членов Клуба, пользуются пол-ной свободой и независимостью. Получив готовый доклад, Клуб рассматривает и утверждает его, как правило, в ходе ежегодной конференции, нередко в присутствии широкой публики — представителей общественности, науки, политических деятелей, прессы, — а затем занимается распространением результатов исследования, публикуя доклады и проводя их обсуждение в разных аудиториях и странах мира.

Римский клуб сам по себе свободы не создавал. Но человек, который создал Римский клуб, безусловно,

реализовал своё право на свободу в предельном масштабе.

необходимость разного

Page 23: Практики свободы №0

23

Потреблять столько, сколько нужно

Когда экологи рассуждают о глобальном потеплении в связи с ростом выбросов углекислого газа в атмосферу, они предлагают ввести запрет на использование бензиновых двигателей, изба-виться от промышленных выбросов… Получается, что мы хотим сохранить природу не изобретая что-то новое, а запрещая старое. Мы пытаемся с помощью закона регулировать выбросы CO2 в атмосферу. Вот так в любимой мною книжке-пародии минских КВНщиков говорится, что школьников, которые кричат на пере-мене, тоже нужно ограничить: шум их не должен превышать стольких-то децибелов, а хаотичность их движения должна соот-ветствовать определённой корреляционной функции.

Если мы попытаемся выстроить замкнутый цикл хозяйство-вания на земле, то сможем избежать многих проблем с приро-дой. Я недавно закончил работу, которая называется «Альтер-нативная экология». Мы предположили, что нужно замкнуть сначала главный цикл — энергетический, а затем продоволь-ственный, который находится на втором месте по количеству отходов. Когда я говорю о том, что необходима свободная энер-гия, я имею в виду: мы должны взять ровно столько энергии, сколько нам нужно, и съесть ровно столько продуктов, сколь-ко нам нужно. Но сегодняшнее общество перепотребления го-ворит другое: вы должны потребить не столько, сколько вам нужно, а столько, сколько вам навяжут. Тот факт, что половина населения Европы и Америки больна ожирением, должен быть постыден и для этих людей, и для общества, в котором их так много, и для человечества в целом. Ведь это означает, что чело-век не может удержаться в норме потребления продуктов, то есть он является, простите, машиной по производству отходов. При этом я ещё раз повторяю: продукты должны лежать везде, их должно быть много, столько, сколько нужно, как и энергии и всего прочего. А общечеловеческая философия должна заклю-чаться в том, что нужно потреблять столько, сколько нужно, не больше и не меньше.

Сэкономить не удастся

Наши исследования показали, что надежды на современную сферу ресурсосбережения и энергоэффективности не сбудут-ся: радикально сэкономить не удастся. Мы посчитали уровень роста реальных потребностей и стали искать, на чём можно экономить. Экономия определяется физическими законами: невозможно сэкономить больше, чем позволяет закон сохране-ния энергии. Современные трансформаторы и светодиодные лампочки имеют КПД, близкий к ста процентам. У двигате-лей он значительно меньше, но там есть физические преде-лы, определяемые началами термодинамики, и эти пределы практически достигнуты. Да, если переходить от лампочек на-

Если переходить от лампочек накаливания к светодиодам, можно сэкономить довольно много. Но это разовый процесс. От светодиода перейти уже не к чему, его КПД — 99 %.

необходимость разного

Page 24: Практики свободы №0

24

каливания к светодиодам, можно сэкономить довольно много. Но это разовый процесс. От светодиода перейти уже не к чему, его КПД — 99 процентов. Возможно, откроют что-то, что имеет стопроцентный КПД, хотя, согласно третьему закону термодинамики, это невозможно. Но даже если это произойдёт, что даст один процент? Рост потребления «съест» этот процент за три недели. Стоит ли мучиться ради трёх не-дель? Почти во всех направлениях пределы возможной экономии уже достигнуты. А дальше начинают работать экономические законы: каж-дый следующий процент экономии будет стоить дороже предыдущего, и в какой-то момент уже ни за какие деньги сэкономить станет невоз-можно, потому что законы физики не позволят. Понимаете, откуда эти гигантские достижения энергосбережения? В течение 50 лет вопрос об этом никем не ставился: есть и есть, расходуем и расходуем. Вопрос по-ставили, задачу сформулировали и решили — и всё, на следующем эта-пе нового решения не будет. Шаг сделан, а дальше потребление опять начинает расти.

Энергоэффективность и автономизация

Поможет ли автономизация сетей повысить энергоэффективность? Нет, автономизация неэнергоэффективна. Согласно закону дробления мощ-

необходимость разного

Page 25: Практики свободы №0

25

ностей, один генератор на гигаватт всегда эффективнее, чем десять генераторов по сто мегаватт, а те в свою очередь эффек-тивнее, чем сто генераторов по десять мегаватт. Поэтому, идя на автономизацию, вы увеличиваете расход электроэнергии, но при этом выигрываете за счёт снижения сетевых потерь. Однако не надо думать, что сетевые потери можно устранять до бесконечности.

Когда говорят, что в России неэффективная система сетей, мне смешно это слышать. Для сравнения: у нас потери в сетях — 29 %, в Голландии — 12 %, но если сравнить средние размеры звена сетей, становится понятно, что у нас сверхэффективная сетевая система! Да, если вы её разобьёте на много маленьких систем голландского размера, то у вас упадут сетевые потери процентов до десяти (ниже просто невозможно). Ещё один плюс: вы станете независимыми от глобальных катастроф, блэ-каут на всю страну вам уже не грозит, у вас своя собственная система энергосбережения, и, опять же, заметьте, вас не очень интересуют цены, которые устанавливают энергетики на свою продукцию. Ваша электроэнергия в производстве будет точно дороже, чем у монополиста, но не факт, что она будет дороже, чем у того же монополиста в продаже. Поэтому собственные генерирующие мощности, рассчитанные на предприятие, на дом, на квартал, на посёлок, невыгодны с точки зрения энер-госбережения, но могут быть выгодны финансово, поскольку разрушают монополию с её правом взвинчивать цены до бес-конечности. Они более надёжны технологически, поскольку тяжёлая авария и выход источника из строя выводит из экс-плуатации не гигаватт с лишним мощности, как это случается сейчас, а гораздо меньше — на уровне ста мегаватт или даже ниже. Они могут быть интересны и социально, так как подраз-умевают другой тип расселения и другую организацию город-ской среды. Так что проект это весьма интересный и полезный, хотя и довольно дорогой. Но к энергосбережению он не имеет никакого отношения.

откуда эти гигантские достижения энергосбережения? в течение 50 лет воПрос об этом никем не ставился: есть и есть, расходуем и расходуем. воПрос Поставили, задачу сформулировали и решили — и всё, на следующем этаПе нового решения не будет. шаг сделан, а дальше Потребление оПять начинает расти.

Собственные генерирующие мощности, рассчитанные на предприятие, на дом, на квартал, на посёлок, невыгодны с точки зрения энергосбережения, но могут быть выгодны финансово, поскольку разрушают монополию с её правом взвинчивать цены до бесконечности.

необходимость разного

Page 26: Практики свободы №0

26

когенерация или «умный дом»

Ещё одна интересная линия связана с так называемыми «умны-ми домами», совмещёнными с разными источниками энергии. К сожалению, пока единственное, что хорошо делают «умные дома», — это экономия тепла. Но экономия тепла — пробле-ма западная, а не российская. В России в градирнях тратится больше тепловой энергии, чем экономят сейчас и сэкономят в будущем все вместе взятые «умные дома» на планете! Как это происходит?

Электростанция создаёт в процессе своей работы огромное количество горячей воды или пара, который охлаждается в гра-дирнях, в результате чего тратится тепло, которое можно было бы направить в теплораспределительную сеть. Зато потом в другом месте мы жжем уголь, чтобы обеспечить город теплом. А КПД наших электростанций — всего 30 процентов. Вместо «умных домов» надо разрабатывать проекты когенерации, что-бы превратить отработанный пар в тепло для города. В 90-х была парочка таких проектов, но по разным причинам они не были реализованы.

Если не принимать во внимание возможную экономию на теплосбережении, то выясняется, что экономия электроэнер-гии настолько копеечна, что не оправдывает строительство «умного дома». Да, можно сделать систему, которая будет га-сить свет там, где вас нет, и зажигать его, когда вы входите. Но это элементарная работа с домашней автоматикой, известная с 50-х годов, а более сложные вещи либо невозможны, либо не нужны. Кроме того, вы и сами свет, как правило, гасите! А если «умный дом» будет определять, в каком именно углу комнаты я нахожусь, и освещать именно его, а остальной свет гасить, то я от этой системы взвою через неделю. И выключу её, конечно.

И ещё одно. Представьте, что вы включили всю эту «ум-ную» экономию, сэкономили десять процентов, и в это вре-мя вам предложили трехмерный телевизор, где нужно чуть больше мощности на экран, чтобы изображение было рез-ким. А ещё вы купили настоящий игровой тренажёр, кото-рый потребует костюма, и чтобы бороться с вами, он должен развивать вашу мощность. Вот вам еще один-два киловатта расходов при экономии в 200 ватт.

Отсюда вывод — ваша экономия может повлиять на ту сум-му, которую вы платите за электроэнергию, но на изменении кривой энергопотребления мира это никак не отразится. А если даже и отразится, то удвоение потребляемой электро-энергии произойдет, например, не в марте, а в мае 2035-го. Не самый впечатляющий результат.

дармовое и дешёвое

Наша рабочая группа свела все источники энергии в единую таблицу, руководствуясь единой логикой.

ГрАдирня | Башенный охладитель 2-го энергоблока калининской атомной электростанции в городе Удомля ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

необходимость разного

Page 27: Практики свободы №0

27

Генерация энергии делится на локальную, или местную, базовую, расширенную (может использоваться также для обе-спечения работы двигателей в морском и железнодорожном транспорте) и универсальную ( может использоваться везде, где нужна энергия в той или иной её форме ). Есть типы ресурсов физически неисчерпаемые ( ветер, солнце ), практически неис-черпаемые ( уголь ), дефициентные ( газ, нефть, уран-235 ). Если исследовать возможности каждого типа генерации, можно чёт-ко понять, что делать можно и чего нельзя.

Необходимо изучить не часть затрат на функционирование энергетической установки, а её полный жизненный цикл.

Энергетические установки по-требляют первичные ресурсы (кроме ветра и солнца). Эти ре-сурсы стоят денег. Гораздо менее очевидно, что такие установки по-требляют и ресурсы другого типа — вторичные. Например, создание ГЭС подразумевает в большинстве случаев создание водохранилищ, а при этом меняется гидрологиче-ский режим реки. Следовательно, вторичным ресурсом, потребля-емым гидрогенерацией энергии, являются рельефы и территории.

Однако генерация не только по-требляет ресурсы, но и модифици-рует окружающую среду — создаёт обременения. Первичные обременения — это непосредствен-ные отходы, отработанное ядерное топливо, угольные террико-ны, оксиды азота и серы. К первичным обременениям можно отнести и несчастные случаи, когда они регулярны и образуют статистику: в самых развитых странах мира на каждый милли-он тонн угля погибает один шахтёр. Вторичные обременения — это опосредованные воздействия: канцерогенный эффект

Первичные обременения — это неПосредственные отходы, отработанное ядерное тоПливо, угольные терриконы, оксиды азота и серы. к Первичным обременениям можно отнести и несчастные случаи, когда они регулярны и образуют статистику: в самых развитых странах мира на каждый миллион тонн угля Погибает один шахтёр.

Подземные источники — это дармовая энергия, потому что при её получении не используются исчерпаемые природные ресурсы, но это не означает, что её стоимость обязательно окажется низкой. То же самое относится к солнечной и ветровой энергии. Они дармовые, но совсем не дешёвые.

необходимость разного

Page 28: Практики свободы №0

28 название раздела (рубрики)

угольной пыли, сокращение биологическо-го разнообразия литорали при строитель-стве приливной электростанции и тому подобное. Существуют ещё и виртуальные обременения: их на самом деле нет, но обще-ство в них верит, так что их приходится учи-тывать. Это, например, парниковые газы.

Ранжировав ресурсы и обременения, учи-тывая тип генерации и стоимость единицы генерирующей мощности, можно устано-вить, какие энергетические системы выгод-ны — когда, где и в каких условиях.

Например, даже плохие угли, торф, сор-ная рыба, результаты переработки биологи-ческих отходов (сахарного тростника, в част-ности) — всё это может быть использовано в местной генерации, то есть на уровне посе-

Так называемые альтернативные источники энергии будут играть заметную роль в локальной энергетике, в каких-то Богом забытых регионах, может быть, даже определяющую, но они не решают энергетической проблемы человечества в целом.

Page 29: Практики свободы №0

29

ления, городского района небольшого города. Но использовать сланцы или торф, не говоря уж о биотопливе, в базовой генера-ции предельно неудобно и нерентабельно, а для продвинутой и универсальной энергетики такие источники просто непри-годны.

Общий вывод (который, как и любой общий вывод, содер-жит некоторые исключения) гласит: так называемые «альтер-нативные источники энергии» уместны прежде всего в мест-ной генерации.

Каждый альтернативный источник имеет свои проблемы. В Исландии, например, поставили одну дорогую геотермальную станцию. Но в Исландии живёт 230 тысяч человек, и это означает, что для них с избытком хватает одной такой станции. Они могли с тем же успехом поставить любую другую, настолько у них не-большие потребности. А как только Исландия начала всерьёз за-ниматься алюминиевым производством, срочно понадобилась ГЭС, благо природные условия её строительству благоприятству-ют. Мощность этой ГЭС, поставляющей энергию алюминиевому заводу, по российским меркам, средняя ( 690 МВт ).

Геотермальная энергия крайне дорога. Во-первых, нужно ко-пать, чтобы проложить трубы к источникам подземной энергии (только в Исландии и на Камчатке она лежит на поверхности; ещё раз обращаю внимание: геотермальная генерация отно-сится к местной, что называется, «по построению»). Во-вторых, турбина работает на влажном и загрязнённом горячем паре. Со-ответственно, она проработает максимум полтора года, потом её надо менять. То же самое с трубами, которые подвергаются сильной коррозии. И ещё один момент: температура воды со-ставляет около ста градусов, а значит, температура получаемого пара тоже будет сто градусов. Это означает очень низкий КПД тепловой схемы — гораздо ниже, чем на угольных и нефтяных станциях. Конечно, подземные источники — это дармовая энер-гия, потому что при её получении не используются исчерпае-мые природные ресурсы, но это не означает, что её стоимость обязательно окажется низкой. То же самое относится к солнеч-ной и ветровой энергии. Они дармовые, но совсем не дешёвые.

И у ветровой, и у солнечной, и у геотермальной энергии очень низкая плотность на единицу площади, поэтому при-ходится строить большие установки, занимать большие пло-щади. Например, чтобы с помощью ветряков получить один гигаватт электроэнергии (нормальная мощность одного энер-гоблока АЭС или двух хороших газовых станций, сделанных «в параллель»), вам потребуется площадка размером не с квар-тал, а с город. И надо сказать, что с точки зрения экологии лес ветряков — это штука похуже, чем самый грязный угольный разрез. Это страшно — высокий искусственный лес, который шумит на грани инфразвука, а вокруг — запах разбившихся птиц. Птицы не привыкли встречать препятствия на этой вы-

иСлАндия | Геотермальная электростанция Nesjavellir — вторая по величине геотермальная электростанция в исландии. Станция находится на высоте 177 метров над уровнем моря в юго-западной части страны, неподалёку от национального парка Thingvellir и от вулкана Hengill. Планы по использованию области Nesjavellir для получения геотермальной энергии и энергии пара появились в 1947 году, когда были пробурены несколько скважин для оценки энергетического потенциала местности. исследования продолжались с 1965 по 1986 год. в 1987 году началось строительство станции, к маю 1990 года был достроен фундамент. Станция производит около 120 мегаватт электроэнергии и поставляет около 1 800 литров горячей воды в секунду, покрывая потребности в горячей воде рейкьявика и окрестностей ФОТО: gretar Ivarsson

необходимость разного

Page 30: Практики свободы №0

30

соте, и они не видит лопастей ве-тряка, когда он вращается с рабо-чей скоростью.

Та же ситуация с биотопливом: оно ужасно дорогое, очень невы-годное и к тому же может приве-сти к колоссальному кризису не-хватки продовольствия. Но если вы, как это происходит кое-где на Севере, ловите сорную рыбу, ко-торую всё равно не будете пере-рабатывать, можете пустить её на биотопливо. И тогда эта жутко дорогая энергия ничего не будет вам стоить. Опять-таки, только своеобразие местных условий оправдывает использование по-добного источника локальной ге-нерации энергии.

Биотопливом много занимается Бразилия, и понятно почему: она производит сахарный тростник. Остаётся масса стеблей, которые надо утилизировать. Но если спе-циально засеивать поле рапсом, а потом делать их него биотопли-во, то это ни в какие ворота не ле-зет ни с точки зрения энергетики, ни по логике процесса.

В целом вывод должен быть следующим: так называемые аль-тернативные источники энергии будут играть заметную роль в ло-кальной энергетике, в каких-то Богом забытых регионах, может

экономия может Повлиять на сумму, которую вы Платите за электроэнергию, но на изменении кривой энергоПотребления мира это никак не отразится. а если даже и отразится, то удвоение Потребляемой электроэнергии Произойдёт, наПример, не в марте, а в мае 2035-го.

новАя ЗелАндия | река Rakaia, протекающая через сельскохозяйственные угодья кентербери, во время зимнего снегопада в Южных Альпах ФОТО: colIn monteath / age / east news

необходимость разного

Page 31: Практики свободы №0

31

быть, даже определяющую, но они не решают энергетиче-ской проблемы человечества в целом. Ни Москву, ни Ново-сибирск с помощью ветряков электроэнергией и теплом не обеспечить, а сто тысяч населения какого-нибудь неболь-шого города, типа Анадыря, расположенного в вечной мерз-лоте, которой от этого ни хуже, ни лучше, — можно.

Такова ситуация с альтернативными источниками энергии. Признаться, я долгое время считал, что они вообще не нужны. Неправда, нужны. Есть места, где они необходимы, и там их будут использовать. Но они не решат проблему в целом, они ре-шают частные проблемы определённых мест. Например, возь-мём Австралию — несколько городов на побережье и огром-ное пространство ничем не занятой пустыни. При этом страна очень богатая. Здесь можно и ветряки строить. Это дико доро-го? Неважно, у вас есть для этого деньги. Это занимает значи-тельную территорию? Неважно, вы её всё равно не используете и не собираетесь этого делать. А вот Новую Зеландию, с её гор-ной зелёной местностью, с помощью одних только ветряков энергией не обеспечить.

Сейчас была бы полезна карта России, отражающая воз-можности альтернативной генерации. По отдельным видам энергетики такие документы существуют. Но остаётся от-крытым вопрос их ангажированности — скорее всего, их делали сторонники того или иного способа производства энергии. А сведённой карты с гарантией взвешенности при-ведённых данных, насколько я знаю, пока не существует.

Я знаком с «зелёными» сценариями энергетического разви-тия — не с теми, которые называются «зелёными» в газетах, а с профессиональными, сделанными людьми, отвечающими за свои слова, но при этом экологами по убеждению. Согласно их данным, в ресурсосберегающем сценарии доля альтерна-тивных источников в мировом производстве энергии будет составлять не более 30 %, а скорее всего, в среднем 20 – 22 %, и это было бы отлично. Предполагать, что доля альтернатив-ных источников возрастёт до 80 –100 %, может только чело-век, не понимающий, о чём идёт речь. Да, в «зелёных» сце-нариях атомной энергетики меньше, чем мне хотелось бы, а «зелёной» — больше, но это спор на уровне пяти процентов.

Подводя итог: крупные установки дороги и произ-водят не только энергию, но и достаточно много об-ременений. Но если вам не хватает для коттеджа двух киловатт в день, и у вас есть аккумулятор, который позволяет запасать энергию — достаточно поставить один не очень большой ветряк, и вы себя обеспечи-те. Альтернативные источники хороши как местная энергетическая установка, но неуместны как попытка решить энергетическую проблему в индустриальном масштабе.

необходимость разного

Page 32: Практики свободы №0

32 название раздела (рубрики)

Page 33: Практики свободы №0

33генераторы роста

Социальная энергия

Чтобы разобраться, что происходит в России, французский литератор Пьер Фредерикс поехал в начале тридцатых годов на Урал и дальше — в Сибирь, а затем поделился наблюдениями и открытиями в книге «Ма-шины в Азии». Главным его открытием стали энергичные люди, увлечён-ные преобразованием жизни. Фредерикса крайне заинтересовал метод, с помощью которого советская власть так стремительно меняла страну: «Кропотский, электрик по профессии, объяснил мне метод на свой ма-нер: всё, что нужно, чтобы создавать народы, — это хорошая разница потенциалов».

Фредерикс наблюдал неимоверно тяжёлый добровольный труд: «Ни-что не останавливало этих людей — ни льды, ни дожди». Осенью 1931 года на Кузнецкстрое, когда нужно было доставить кирпичи на строительство, и «лошади, выбиваясь из сил, засыпали», люди впрягли себя вместо лоша-дей и транспортировали десять тысяч кирпичей на двенадцать киломе-тров. Этого французский литератор не видел, он прочитал об этом уже в ар-

Михаил

рожАнСкий[email protected], Иркутск,  научный директор Центра независимых социальных исследова-ний и образования.

хочу | быть равным самому себе и другим. могу | слушать людей и следовать себе.

делаю | реализую программу деколонизации исследований и образования.

нуждаюсь | в том, чтобы папки и файлы стали книгами — не для списка трудов, а для чтения.

[ автор ]Как расстаться с «советскойвластью» или, точнее,идеократией и её главнымпредрассудком — «людей насозидание вдохновляют идеи»?Только найдя практическиеответы на вопрос о том, какподдерживать социальнуюэнергию, не управляя людьми,а помогая их самореализации.

1930 | Челябинская область. Земляные работы на строительстве Магнитки. лом, кирка, лопата — инструменты первостроителей ФОТО: ИТАР-ТАСС

Page 34: Практики свободы №0

34 генераторы роста

хивах стройки. Но можно поверить в то, что люди брали на себя лошадиные дозы работы и не только по доброй воле, но и по собствен-ной инициативе. Потому что через три десят-ка лет в Братске или Усть-Илимске дожди и об-леденение тоже не стали причиной для оста-новки работы. Рабского труда заключённых на этих стройках уже не было, как не было и особых вознаграждений за энтузиазм в нече-ловеческих условиях. Слово «энтузиазм» часто

используют, чтобы объяснить подоб-ное поведение лю-дей, а затем указы-вают на идейные мотивы подобного энтузиазма, припи-сывая магическую силу громким иде-ям, большим про-ектам и самооб-ману доверчивых масс.

Оставим пока в покое советскую власть, энтузиазм и

европейских литераторов. Русский (и совсем не советский, скорее, наоборот) учёный Лев Гумилёв не говорил об «энтузиазме», он ввёл понятие «пассионарность». На мой взгляд, оно сродни «энтузиазму» — этакий псевдоним, ко-торый создаёт иллюзию объяснения, совокуп-ное наименование для разных зависимостей и сил, которые приводят в движение народы и их лидеров. Сами же факторы историческо-го движения так и остаются не просвечены научным методом. Не будем об этом понятии спорить, подумаем о нём как о факте биогра-фии Гумилёва, его судьбы — одной из россий-ских судеб. Ребёнок из семьи петербургской интеллектуальной элиты, выученик старых русских профессоров, дважды брошенный в лагеря. Выстраивая свою концепцию всемир-ной истории, считал совершенно очевидным, что люди, пусть не все и не всегда, но обрета-ют энергию, побуждающую и позволяющую менять облик мира. Именно это объяснял ев-ропейскому литератору Фредериксу и совре-менник Гумилёва, сторонник советской вла-сти, электрик Кропотский.

Лев Николаевич Гумилёв — известный рос-сийский и советский историк-этнолог, доктор истори-ческих и географических наук, переводчик с персид-ского языка. Написал более десяти научных трудов об истории России, Китая, народах хунну, тюрках и многое другое. Л. Н. Гумилёв известен как автор пас-сионарной теории этногенеза, основанной на гипо-тезе о закономерности развития исторического про-цесса. Предложил комплекс оригинальных методов изучения этногенеза, заключающихся в параллель-ном изучении исторических сведений о климате, ге-ологии и географии вмещающего ландшафта и архе-ологических и культурных источников.

Владимир Михайлович бехтерев — российский невролог, психиатр и психолог, основатель научной школы. Автор фундамен-тальных трудов по анатомии, физиологии и патологии нервной системы, исследований лечебного применения гипноза, в том числе при алкоголизме, трудов по социальной психологии, половому воспитанию, поведению ребёнка раннего возраста. Исследовал личность на основе комплексного изучения мозга физиологическими, анатомическими и психологическими методами. Основатель рефлексологии. С 1885 года состоял профессором Казанского университета и заведу-ющим психиатрической клинической окружной казанской лечебницы. Организатор и руководи-тель Психоневрологического института (1908, ныне им. Бехтерева) и Института по изучению мозга и психической деятельности (1918).

«Всё, что нужно, чтобы создавать народы – это хорошая разница потенциалов»

П. Фредерик

«Машин Азии»

ФОТО ИТАР-ТАСС

ФОТО ИТАР-ТАСС

Page 35: Практики свободы №0

35название раздела (рубрики)

власть большевиков, безусловно, была катализатором модернизационных Процессов, ломавших социальные структуры и задававших высокую стеПень социальной мобильности. но она была ещё и результатом этих Процессов.

СоорУжение ГидроЭлекТроСТАнции | репродукция картины народного художника СССр Алексея Алексеевича шовкуненко из серии «днепрострой. Сооружение гидроэлектростанции». 1931. Бумага, акварель. оригинал находится в Государственном музее украинского изобразительного искусства УССр ( сейчас Музей украинского изобразительного искусства ) ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

Page 36: Практики свободы №0

36 генераторы роста

Энергия возникала и пропадала, иссякала, пре-вращалась в безнадёжную усталость. Вот письмо, опубликованное в русском политическом бюлле-тене «Завтра», несколько номеров которого вышло в 1933 году в Париже: «Разве мы отмеривали свою кровь за мощь, обустройку и будущее великой России? Но сейчас уже перетянули. Надо хомут поотпустить и дать отдохнуть. Иначе всё лопнет и в морях крови погибнет не только наша Революция — погибнет и родина Россия. Разве слепые, голодные и обиженные массы пожалеют какой-нибудь наш Магнитогорск больше, чем прежнюю помещичью усадьбу? Всё мо-жет запылать! ...Надо по всем заводам, по шахтам, по колхозам — доказывать, убеждать, требовать: России нужна передышка!! Дайте помыться, заштопать шта-ны, отоспаться, перекусить! А то лучшие надорвутся — что тогда понастроит шпана?» Подписано, видимо, псевдонимом — Донской. Сказано, что бывший ком-сомолец, деятель «правой оппозиции», перешедший границу. Помещено «в порядке информации», по-скольку взгляды редакции далеки от правой и левой оппозиций и вообще от большевизма. Но тем важнее для них была мысль, что люди, неутомимо разрушав-шие старый мир, устали.

С середины восьмидесятых годов я записываю на диктофон биографические повествования, истории семей. Характерная интонация моих собеседников в середине девяностых — интонация усталости. Ни до, ни после она не доминировала. Для любого наблюда-теля советской жизни и для каждого, жившего в про-шедшем веке в России, «семьдесят лет коммунизма», их начало, их история, их финал — это ещё и метамор-фозы энергии людей, которую назовём социальной. Энергия — понятие философско-историческое, из тех,

что ближе к метафорам, чем к научным поняти-ям, но оно фиксирует то, чего не могут ухватить научные термины, — отношения человека с историей. Определим со-циальную энергию как способность и готовность человека согласовывать свои поступки, свой вы-бор с социальными зада-чами, участвовать в соци-альных изменениях.

Альфред Норт Уайтхед — британский и американский математик, логик, философ. Рабо-тал в Гарвардском, Кембриджском и Эдинбург-ском университетах. Совместно с американским математиком Бертраном Расселом опубликовал трёхтомник «Principia Mathematica». Авторы тру-да сделали попытку охватить логической схемой всё имевшееся на тот момент содержание мате-матического знания. В работе «Понятие приро-ды» А. Н. Уайтхед постулирует дуализм «событий» и «объектов» в природе, рассматривая «событие» как становление «объекта». Главная книга Уайт-хеда «Процесс и реальность» описывает основы его метафизического учения. Свои религиозные взгляды он выразил в работе «Религия в созидании», выступив с оправданием рели-гии как отношения индивида не к иным индиви-дам и их группам, а к вселенной в целом. Послед-ней крупной работой был трактат «Приключе-ния идей», в котором он продемонстрировал, как одни и те же идеи, несмотря на их кажущийся ан-тагонизм, являются отражением единой сущности. Уайтхед высказал оригинальные мнения по пово-ду содержания таких понятий, как красота, исти-на, искусство, приключение и мир.

История советского общества наследовала двум с лишним векам, сформировавшим российскую империю и российское общество. Когда страна пришла в движение? Она не замирала с того момента, когда была ещё не Россией, а Русью, расширявшейся в попытке сохранить себя.

кАк СТроили ГАЗ | Горьковский автозавод (произ-водственное объ-единение «ГАЗ») сыграл большую роль в развитии советского авто-мобилестроения. на снимке: так начинался завод. Строится прессо-вый цех. из архива заводского музея ФОТО: ИТАР-ТАСС

getty Images / Fotobank.com

Page 37: Практики свободы №0

37генераторы роста

Оствальд Вильгельм Фридрих — немецкий физико-химик и философ-идеалист, профессор Рижского поли-технического училища, Лейпцигского университета, член-корреспондент Петербургской АН. Основные научные работы посвящены развитию теории электролитической диссоциации. Обнаружил связь электропроводности растворов кислот со сте-пенью их электролитической диссоциации, дал способ опреде-ления основности кислот по электропроводности их растворов, открыл закон разбавления Оствальда, предложил рассматри-вать реакции аналитической химии как взаимодействия меж-ду ионами. Изучал вопросы химической кинетики и катализа; разработал основы каталитического окисления аммиака. Ав-тор «энергетической» теории, одной из разновидностей «фи-зического» идеализма. Оствальд считал единственной реаль-ностью энергию, рассматривал материю как форму проявления энергии. Любопытно, что В. И. Ленин оценивал его как «очень крупного химика и очень путаного философа». В 1909 году Оствальд стал лауреатом Нобелевской премии по химии «за из-учение природы катализа и основополагающие исследования скоростей химических реакций».

Единственные отношения, которые утверждались как несомненные для человека — отношения с властью. И этот «эффективный менеджмент» лишал саму власть перспектив обрести прочную социальную опору, а социальную энергию обрекал на исчерпание.

ПяТилеТкУ... | Плакат 1930 года из экспозиции центрального музея революции СССр. Текст вверху: «Пятилетку нефтяную выполним в 2 ½ года, торфяную в 2 ½ года, общего машиностроения в 2 ½ года, с.-х. машиностро-ения в 3 года, электротехническую в 3 года». Текст внизу: «Мы находимся накануне превращения из страны аграрной в страну индустриальную» ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

Page 38: Практики свободы №0

38 генераторы роста

Я не столько говорю о «социальной энергии» в метафорическом смысле, сколько обращаюсь к ней как к понятию, необходимому для социаль-ного анализа, для социальной истории. Сегодня понятия «социальная энергия» нет в арсенале со-циальных наук, а самого феномена нет в предме-те социальных исследований. На заре двадцатого века, обещавшего много интересного и, в основ-ном, созидательного, отдельные учёные — из-вестные и не очень — пытались подойти к энер-гии как социальному явлению с научной точки зрения. Среди известных нужно назвать Уайтхеда и Бехтерева, среди менее известных — Остваль-да, среди забытых — Солвэя и Винарского. Но затем социология увлеклась подсчётами и клас-сификациями, а энергия, опорное понятие для наук естественных, осталась не более чем мета-форой в науках социальных.

Тем не менее есть социальные механизмы, исследование и анализ которых позволяет по-нять, как возникает и как воспроизводится эта энергия.

Что же всё-таки происходило в годы советской власти? Если не громкие лозунги и высокие иде-алы, то что побуждало людей вкладывать себя в изменение мира? Власть большевиков, безуслов-но, была катализатором модернизационных про-цессов, ломавших социальные структуры и зада-вавших высокую степень социальной мобиль-ности. Но она была ещё и результатом этих про-цессов. История советского общества наследова-ла двум с лишним векам, сформировавшим рос-сийскую империю и российское общество. Ког-да страна пришла в движение? Она не замирала с того момента, когда была ещё не Россией, а Ру-сью, расширявшейся в попытке сохранить себя. Революция произошла в стране, где мобильность людей была правилом, а не нарушением правил. Нормой была и маргинальность — несовпадение с нормами. Понятие «маргинальность» в его клас-сическом варианте ( восходящем к Роберту Парку ) может быть принято как ключевое для понима-ния жизненного мира, устремлений и действий советского человека. Для раскрытия источника социальной энергии принципиально важно, что маргинальность — предпосылка стремления че-ловека изменить своё место в мире. В том числе и за счёт участия в изменении мира.

Записывая рассказы людей, в том числе и тех, кто строил электростанции и новые города, об их жизни в прошлом веке, я слышу не пафос эпохи, а простые житейские повествования. И эти повествования объясняют гораздо больше, чем слова судей и прокуроров, взявшихся говорить от имени времени.

1958 | картина «кузнецкстрой. домна №1» ( 1931 ) худож-ника Петра ивановича котова ( 1889–1953 ) из собрания Государственной Третьяковской галереи ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

Page 39: Практики свободы №0

39генераторы роста

Роберт Эзра Парк — известный американский социолог-урбанист, один из основателей Чикагской со-циологической школы. Работал жур-налистом, изучал и описывал город-скую среду, в том числе жизнь город-ского «дна» (опиумных притонов и тому подобное). Использовал в ка-честве методов исследования вклю-чённое наблюдение и «научный ре-портаж», ставшие главными примета-ми чикагской социологии. Парк стал одним из разработчиков «Теории че-тырёх шагов», касающейся ассими-ляции иммигрантов в США и распро-страняющейся на любые другие ди-намические социальные процессы. Со своими коллегами Парк заложил основы урбанистической социоло-гии, объектом интереса которой яв-ляются три главные области: коллек-тивное поведение, экология челове-ческих отношений и международные (расовые, национальные) связи. Ввёл термин «социальная экология». Пар-ку принадлежит идея маргинального человека — постулат о том, что глав-ные причины, связывающие людей в примитивные общества, — страх и ненависть, с которыми эти люди смотрят на другие сообщества. Этот концепт был развит в теорию этно-центризма и групповой и негруппо-вой причастности.

1977 | Плотина Усть-илимской ГЭС ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

1959 | Советские девуш- ки — строители завода искусственного волокна ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

Page 40: Практики свободы №0

40

Власть, собственно, и приняла этот факт за основу своей деятельности и целями, лозунгами, поддержкой иллюзий выразила стремление и сформировала при-вычку переделывать жизнь. Но к естественным модер-низационным процессам ( урбанизация, резкий рост ко-личества получающих образование и так далее ) приба-вила ещё тотальную и постоянную маргинализацию, рассекая естественные человеческие связи — семейные, соседские, дружеские — и преследуя за них. Единствен-ные отношения, которые утверждались как несомнен-ные для человека, — отношения с властью. И этот «эф-фективный менеджмент» лишал саму власть перспек-тив обрести прочную социальную опору, а социальную энергию обрекал на исчерпание.

Как расстаться с «советской властью» или, точнее, идеократией и её главным предрассудком — «людей на созидание вдохновляют идеи»? Только найдя практиче-ские ответы на вопрос о том, как поддерживать соци-альную энергию, не управляя людьми, а помогая их са-мореализации.

Случилось так, что одним из успешных свершений ( мо-жет быть, самым успешным наряду с космической про-граммой ) людей с высоким уровнем социальной энергии стала электрификация России. Поскольку власть была «со-ветской» только по названию, нам так и не суждено узнать, насколько прав был лидер большевиков в своей формуле коммунизма ( «советская власть плюс электрификация…» ). Записывая рассказы людей, в том числе и тех, кто строил электростанции и новые города, об их жизни в прошлом веке, я слышу не пафос эпохи, а простые житейские пове-ствования. И эти повествования объясняют гораздо боль-

иди в колхоЗ | репро-дукция плаката «Батрак! иди в колхоз!», изданного в период коллективизации, из фондов центрального музея революции СССр ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

ПяТилеТкА кАЧеСТвА | репродукция плаката «десятая пятилетка качества» ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

генераторы роста

Page 41: Практики свободы №0

41название раздела (рубрики)

ше, чем слова судей и прокуроров, взявшихся го-ворить от имени времени. Когда мы обращаем-ся к российской истории прошедшего века, нас слишком занимают фигуры вождей и правиль-ность формул. А в этой драматической истории есть гораздо более значимый для настоящего и будущего предмет — человеческий опыт.

Для понимания этого опыта надо услышать человека созидающего, независимо от того, каких взглядов, близких или чуждых нам, он придерживался. И понять его не на основе рас-суждений об истории вообще, а на материале его личной истории, всматриваясь в перепле-тение множества личных историй с ходом так называемой «большой истории», с её события-ми и жестокими требованиями.

кУЗнецкСТрой | Молодёжь на строительстве кузнецкстроя ФОТО: РИА «НОВОСТИ»

!«Могу предложить в журнал сквозную тему «Социальная энергия». Понятие это в

социологии забыто уже почти как сто лет, но оно вполне ин-струментально и отнюдь не мистическое и даже не метафизическое…», — так от-ветил автор на вопрос о темах, которые важно рассмотреть в журнале «Практики свободы».

Поэтому эта статья — начало большой и сложной темы, ко-торую в наступающем году ав-тор с коллегами — экспертами и исследователями — плани-рует развернуть на страницах журнала.

Page 42: Практики свободы №0

42 название раздела (рубрики)

Модель

для сборкиСтрана

Page 43: Практики свободы №0

43

Вячеслав Леонидович, я хочу предложить вам разговор о роли университетских городов — и в частности, о Казани. Недавно я впервые посетил Казань, а вскоре прочёл ваше ин-тервью1. И обнаружил, что мои впечатле-ния вполне совпали с вашими. Я тоже пере-жил Казань как университетский город, это как будто присутствует в его ауре. Невоз-можно не заметить и другое: энергетика мо-лодёжи на улицах Казани необычайно силь-на, они «заряжены» просто как кентавры! В других городах России я не видел такого. Рабо-тает ли так их двойная кровь — и двойная же конфессионально-культурная ситуация? А ещё присутствует ощущение мощного вызо-ва в адрес образовательной ситуации, дикту-емого, с одной стороны, «биологическим ма-териалом» высокого качества, с другой же — университетским прошлым города, пре-красной архитектурой его улиц…

Полезно вспомнить добрую средневековую традицию. Любой университет обрастал раз-нообразными лавками: бумажными для пе-реписчиков, книжными, винными или пив-ными… Они не были специально отгороже-ны, но естественным образом оказывались в зоне, куда чужому заходить было как-то не очень уютно. Это и есть описание неви-димой функциональной зоны. А в Казани, притом что масса студенчества велика, его проявленность в городе напрочь отсутству-ет. Когда движешься между разными универ-ситетскими комплексами, то обнаружива-ешь, что это обычные офисные, жилые или даже полупромышленные блоки; никакой реакции городской среды на присутствие этих университетских центров нет, полити-ки её развития не наблюдается. Мест, где мо-

1 Здесь и далее автор ссылается на интервью Айсылу Мир-хановой с В. Л. Глазычевым «Казанский вызов», опубли-кованное в журнале «Казань» (2008. № 11).

кАЗАнСкий креМль | Юго-западная круглая башня казанского кремля. характерный образец псковского оборонного зодчества XVI века. Построена архитекторами Постником яковлевым и иваном ширяем в 1556–1562 годах ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

Страна

вячеслав

ГлАЗыЧев

www.glazychev.ru,Москва,доктор искусствоведе-ния, профессор МАРХИ,директор института продвижения иннова-ций Общественной па-латы РФ, эксперт в области ди-зайна и проектирова-ния, городского разви-тия, образовательной и культурной политики,завкафедрой управле-ния территориальным развитием АНХ при правительстве РФ.

[ автор ]

генераторы роста

Page 44: Практики свободы №0

44 название раздела (рубрики)

лодёжь студенческого типа и разновозраст-ные преподаватели могут встречаться друг с другом в формальной и неформальной об-становке, просто не обнаруживается. На мой взгляд, при корректировке генерального плана города это необходимо учитывать. Се-годня концепции развития университетской Казани не существует, но её надо сделать!

А что уже ясно об «университетской Каза-ни»? В каких измерениях она существует или возможна?

Сами университетские здания не приспо-соблены для неформальной деятельности. Да, там есть столовые, кафе, но всё это но-сит вульгарно утилитарный характер, и нор-мальная студенческая публика, пробыв вну-три ровно столько, сколько требуется, ра-достно вываливает наружу. Хотя может быть иначе, когда университетский внутригород-ской кампус одновременно работает и на го-род, и на университет. Но ничего подобного советская система не допускала, а все вузы живут либо в дореволюционных зданиях,

Надо прощупать каждый угол, каждый сквер, соединяющий разные звенья университетской конструкции, в поисках ответа на вопрос: что можно сделать для того, чтобы это место стало привлекательным для студенческой публики?

УниверСиТеТ | Главное здание казанского университета. он уже успел побыть императорским, государственным, стать федеральным, но главное здание остаётся прежним. когда из лаборатории или с кафедры нужно ненадолго смыться по своим делам, научные сотрудники обычно говорят: «я в Главное здание» ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

Page 45: Практики свободы №0

45

либо в постройках советского времени. Поэтому уни-верситетской Казани сейчас нет.

Надо прощупать каждый угол, каждый сквер, соеди-няющий разные звенья университетской конструкции, в поисках ответа на вопрос: что можно сделать для того, чтобы это место стало привлекательным для студенче-ской публики? Это вполне реализуемо, никаких неверо-ятных трудностей нет. Но анализировать надо не гекта-ры, а сотки, потому что в данном случае мелкоячеистость имеет принципиальное значение — только она может обеспечить разнообразие. Кроме того, эта работа пока-жет, что университетское сообщество является суще-ственным игроком на потребительском рынке, и можно завязывать на него торговые и сервисные службы.

Тогда что вас заставляет размышлять о возможно-стях университетской Казани? Какого рода потенци-алы вдохновляют вас смотреть в эту сторону?

Элементарно — потому что я не вижу других потенци-алов. Есть индустриальная Казань, и какая-то её часть жива и будет развиваться, но это не тот конь, на ко-тором можно ехать далеко и интенсивно. Потому что по мере модернизации число людей, занятых в инду-стрии, будет заметно сокращаться, порождая миллио-ны проблем. Это уже происходит.

Это не может быть сегодняшняя торговая Казань, потому что она производит странное впечатление. С одной стороны, как и во всей республике, в казан-ской торговле представлен довольно бедный реперту-ар, а с другой, — по московской странной модели, мно-го сверхдорогих бутиков, которые ведут выморочное,

если мы начнём Перебирать, то обнаружим, что казанское студенчество, Приближающееся По количеству к 80 –100 тысячам человек, — это самый круПный контингент в городе, При этом в наименьшей стеПени вовлечённый в экономическую и социальную жизнь.

МеСТо вСТреЧи | и снова Главное здание. в колоннаде часто назначают деловые встречи, но там довольно неуютно ждать — любой ветер или холод почему-то усиливаются на этих ступенях ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

генераторы роста

Page 46: Практики свободы №0

46

неизвестное никому существование. И никак не вовлечены в человеческую жизнь — разве что по-глазеть на витрины…

Если мы начнём перебирать, то обнаружим, что казанское студенчество, приближающееся по количеству к 80 –100 тысячам человек, — это самый крупный контингент в городе, при этом в наименьшей степени вовлечённый в экономиче-скую и социальную жизнь.

В этом контексте насколько для вас значим исторический бэкграунд, имена Казанского уни-верситета?

Да ничего они сейчас не значат! Это уже иконы! Конечно, хорошо, что они были, это гораздо луч-ше, чем новый сарай, в котором никогда ниче-го не было. Но за семьдесят советских лет насле-дование прервалось, и поэтому сейчас их мож-но считать только музейной строчкой. Да и дви-гаться с головой, повернутой назад, невозмож-но. Сегодня гораздо важнее понять, что делать для того, чтобы это прошлое заработало. Где най-ти места не только для развлечения, покупок, общения, но и, в идеале, для инновационных фирм, которые могут возникнуть? Лучше всего, если они появляются в университетской среде, а не в какой-либо другой. Эти вопросы опять воз-вращают нас к необходимости ревизии подхода к генеральному плану, который пока сделан по-советски: производительные силы и их разме-щение, то есть «железки». При всём моём почте-нии к «железкам» они не могут определить судь-бу большого города.

В целом, как лучше делать великий универси-тет: на культурном слое или на чистом месте? Как лучше получится?

В разных культурах по-разному. Там, где турбулен-ции прошли лет двести назад, как в Великобрита-нии, неплохо получается на культурном слое, со всеми его «заморочками». Вот газон, на который имеет право ступить только ректор, а на этот — ещё и профессура, а на тот — ещё и студенты. Вся эта система там действует и по сей день. Её вос-принимают как атрибут места, и ничего дурного в этом нет. Но в наших условиях такого просто не

существует. Повторюсь, прошли семьдесят лет, ко-торые не оставили камня на камне от преемствен-ности, а раз нет преемственности, значит, можно гордиться тем, что когда-то здесь было, но строить надо с нуля. В этом отношении Казань не очень от-личается от пустыни Калахари: строить надо но-вое, даже если опираться при этом на старые зда-ния (потому что между ними ещё есть связь).

Давайте перейдём к тематике федеральных универ-ситетов. Они появляются один за другим, принима-ются кадровые решения: появился ректор в Дальне-восточном, например. Как бы вы могли охарактери-зовать ситуацию с федеральными университетами?

Пока речь идёт только об административных сдвигах или, как в Красноярске, об интенсивном строительстве новых зданий университетско-го кампуса. Что, конечно, дело хорошее, но ещё не создаёт современного вуза. Федеральный уни-верситет по своей задаче отличается от всякого другого тем, что масштаб его деятельности дол-жен охватывать не только всю страну, но и вы-ходить в мировое пространство. Это означает вы-ход на решение проблем огромного макрореги-она. Рядом зарождается екатеринбургский фе-деральный университет, есть нижегородские вузы, существуют специализированные техно-логические университеты, которые могут быть исследовательско-внедренческими. Надо вы-строить видение своей стратегии в поле, где есть зоны влияния, с одной стороны, и глобальный

Федеральный университет по своей задаче отличается от всякого другого тем, что масштаб его деятельности должен охватывать не только всю страну, но и выходить в мировое пространство. Это означает выход на решение проблем огромного макрорегиона.

генераторы роста

Page 47: Практики свободы №0

47название раздела (рубрики)

контекст, с другой. Пока Казанский университет замкнут на Татарстане, он глубоко провинциален и останется региональным, даже если назвать его федеральным. Это означает, что ему нужно отка-заться от местнической идеологии и заняться во-просами Башкирии, Оренбуржья, вообще всей южноуральской зоны, выходить к Астрахани, за-хватывать Удмуртию, Чувашию и всё прочее под своё влияние (но только не администрирование).

Тогда у университета появятся и амбиции, и шан-сы. А если просто сменить вывеску, то ничего не произойдёт, останется всё то же самое, разве что временно появится чуть больше денег.

Но при этом идеология и стратегия сети феде-ральных университетов закладывались на феде-ральном уровне? Со стороны видно, как появля-ются точки одна за другой, но как удерживается сеть федеральных университетов как целое?

Если возникают сильные точки, оказывающие влияние на большие поля, то возникает и взаимо-действие между ними. А если возникает взаимо-действие, возникает либо кооперация, либо конку-ренция, а возможно, и то, и другое, либо совмеще-ние: в одних областях конкуренция, а в других ко-операция, потому что своих сил не хватает. Навер-ное, в естественных науках острее проблема коо-перации, потому что они везде ослабли, и для до-статочного развития не хватает сил ни у кого. Если говорить о гуманитарных или полугуманитарных сферах, то здесь пусто поле для конкуренции в про-изводстве идей, имеющих федеральный масштаб.

Надо выстроить видение своей стратегии в поле, где есть зоны влияния, с одной стороны, и глобальный контекст, с другой. Пока Казанский университет замкнут на Татарстане, он глубоко провинциален и останется региональным, даже если назвать его федеральным.

ленин и нефорМАлы | Слева: национальная библиотека (бывшая библиотека им. в. и. ленина, ещё раньше — особняк промышленников Ушковых). Справа: опять-таки Главное здание университета. А чуть дальше за библиотекой «Cковородка» — маленькая круглая площадь, на которой стоит памятник молодому Ульянову-ленину и тусуется весь цвет неформальных студенческих сообществ ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

Page 48: Практики свободы №0

48

Сейчас нет площадки, на которой можно обсуж-дать многие важные для Татарстана вопросы. При-веду пример. В течение почти двух десятилетий эко-номический комплекс республики был абсолютно изолирован от экономического комплекса Башки-рии по миллиону причин, которые мы сейчас об-суждать не будем. На самом деле у них даже нефте-химический комплекс является единым целым. Но рисунки отношений между корпорациями и всем прочим встраивались в ту политическую действи-тельность, какая была: это отдельно, а это отдель-но. Где можно обсуждать этот вопрос? Где можно исследовать границы экономического района вли-яния Казани как одного из крупнейших центров страны? Существует вовлечённое в агротехниче-

ский комплекс поле, простирающееся до Оренбур-жья, граничащего с Казахстаном. Есть опыт разви-тия и функционирования татарстанской агротех-ники в особых условиях. Где это можно изучить? Где вообще можно ставить вопрос об экономиче-ском и технологическом пространстве? Если феде-ральные университеты смогут выходить на такой тип постановки обсуждения и решения задач — они выполнят свой функционал, если нет — это просто дополнительная звезда на погоне у ректора.

Каков был замысел федеральных университетов как институций?

Боюсь, что никакого. Предполагаю, что это клас-сический вариант переноса идеологии развития в очень удобную технологию административно-го иерархирования: вот тут мы назначим главно-

го и тут назначим… Сделать так легче всего, и это уже сделано, но дальше возникает вопрос напол-нения содержанием…

Понятно. С федерального уровня задаются форма и финансирование? И никакого штаба, который координирует содержательно?

А где же его взять? Хотя это не исключено. Весь смысл как раз и заключается в создании карка-са сетевой конструкции, в результате чего мож-но было бы начать говорить об университетско-научном сообществе страны. Сегодня этого сооб-щества нет, схема Академии наук его не удержива-ла и не удерживает. Сделана попытка создать дру-

гой каркас, параллельный. Попыт-ка небессмысленная, но, чтобы её реализовать, нужно эту концепцию выстраивать от небольшого чис-ла точек. Если бы их было пятьсот, было бы сложновато, но поскольку их можно сосчитать на пальцах по-лутора рук — это вполне решаемая задача.

Что вы можете сказать по поводу уже имеющихся площадок: Ростов-на-Дону, Красноярск, Владивосток?

Время бежит быстро, поэтому какие-то мои суждения могут запаздывать. Ду-маю, что судьба федеральных вузов будет склады-ваться очень по-разному, здесь какого-то обобща-ющего суждения я просто не вижу.

По тому, что я видел в Красноярске, есть некото-рая тревога из-за концентрации внимания на бур-ной строительной деятельности, в результате чего более серьёзные концептуальные задачи могут ото-двинуться на потом. В Ростове пока, насколько я знаю, мучительно сращивается чисто администра-тивная схема, поскольку «коня и трепетную лань» загнать в одно стойло, мягко выражаясь, затрудни-тельно. Наиболее близок к выходу на высокий уро-вень задач был Екатеринбург, потому что он долго боролся за этот статус и в рамках этой борьбы кон-солидировал силы. Есть надежда, что там быстрее пойдёт выстраивание межвузовских, межинститут-ских связей внутри федерального университета.

Где можно ставить вопрос об экономическом и технологическом пространстве страны? Если федеральные университеты смогут выходить на такой масштаб обсуждения и решения задач — они выполнят свой функционал, если нет — это просто дополнительная звезда на погоне у ректора.

генераторы роста

Page 49: Практики свободы №0

49название раздела (рубрики)

Административный центр по своей природе настроен на исполнение. Есть политический горизонт, где ставятся задачи макрополитического уровня: перевести Россию в ранг интенсивно модернизирующихся государств. Правильно всё, но шарнир отсутствует. Как перевести политические максимы в реальную деятельность? Без опорной сети, способной порождать содержание, политические лозунги зависают.

виды ГородА | от двориков старой казани через национальную библиотеку к скульптурным украшениям, появившимся в последние годы. Сложно сказать, украсил ли чугунный кот исторический центр города ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ / АНДРЕй КОВЛЯГИН

Page 50: Практики свободы №0

50

Подытожу сказанное. Ожидания, что федераль-ный центр, сказав ресурсно-административное «а», начнёт какие-то содержательные интер-венции, совершенно беспочвенны? Сейчас шаг должны сделать образовавшиеся точки?

Да, конечно. Ещё раз повторим: администра-тивный центр по природе своей настроен на исполнение. Есть политический горизонт, где ставятся задачи макрополитического уровня: перевести Россию в ранг интенсивно модернизирующихся государств. Правильно всё, но шарнир отсутствует. Как перевести политические максимы в реальную деятель-ность? Без опорной сети, способной порож-дать содержание, это невозможно сделать, и тогда политические лозунги зависают.

Что вы можете сказать о рисунке новой страны, который её удержит? Мы обсудили сеть федеральных университетов, а что ещё?

Есть следующий очень важный горизонт — это средние по масштабу города…

Средние — это какие?

Крупные средние. По факту, в России это боль-шинство столиц регионов и еще, пожалуй, То-льятти и Набережные Челны. Есть вторые го-рода в регионах — очень важное звено, потому что они свободны от большой административ-ной нагрузки, по статусу висящей на первых городах, и во вторых городах, судя по наблю-дениям, предпринимательская активность

Page 51: Практики свободы №0

51

выше. Это надо видеть, и надо стараться по мере сил и возможностей максимально эту линию развивать.

Есть третий слой, очень важный, — это малые города, кото-рые сегодня в жёсткой развилке. У них есть два варианта. Пер-вый — они становятся элементами модернизации, которая идёт через крупнейшие города, и это означает их филиализацию в рам-ках концепции рационального рассредоточения операций на тер-ритории, охватывающей и вбирающей в себя эти малые центры. Второй вариант развития событий — они начинают работать сер-висными центрами для модернизируемого агропроизводства и тем самым для квазисельского населения, потому что подлин-но сельского почти не осталось. Но до сих пор ни один из этих сценариев не рассматривался — хотя я десять лет дую в эту дуду, пока это глас вопиющего в пустыне! Проблема в том, что раздумья над такими сценариями предполагают изменение стратегическо-го мышления не только на федеральном, но и на региональном уровне. Пока же на региональном уровне копируют архаическое отраслевое мышление, унаследованное от советской эпохи: здесь поставим завод, здесь поставим…

Развитие, исходящее из реальных ресурсов территории, её че-ловеческого капитала, из задачи его посильного сохранения и мультипликации сегодня с большим трудом обсуждается моими коллегами с руководством Калужской губернии. Оно предполага-ет выделение субрегиона из части территории, которую в геогра-фическом смысле из-за её размера можно называть страной. У нас же огромные регионы. Нужно переосмысление системы расселе-ния, обновление картины демографической статистики — про-шедшая перепись не дала нам этого, потому что в неё было зало-жено слишком мало вопросов муниципального уровня. И либо ре-

вторые города в регионах — очень важное звено, Потому что они свободны от большой административной нагрузки, По статусу висящей на Первых городах. во вторых городах, судя По наблюдениям, ПредПринимательская активность выше.

кАЗАнСкий креМль | легендарная мечеть кул шариф, носящая имя последнего имама казанского ханства сеида кул шарифа. Была восстановлена к тысячелетию казани по историческим источникам. на переднем плане здание экскурсионного отдела музея-заповедника «казанский кремль», стилистически связанное с мечетью ФОТО: АНДРЕй КОВЛЯГИН

генераторы роста

Page 52: Практики свободы №0

52

гионы смогут осознать эту штуку и провести инвентаризацию своего действительного, а не номинального состояния, либо всё будет волочиться в инерционном режиме. Поэто-му судьба центров разных иерархических уровней, конечно, очень сильно зависит от принципиального наличия и качества стра-тегического мышления на территориях.

В качестве уточнения: вторые города — это какие, например?

Есть Пенза и Кузнецк, Саранск и Рузаевка, Вологда и Череповец… даже уже не пой-мешь, кто из них первый.

Кемерово с Новокузнецком?

Кемерово и Новокузнецк. В большинстве случаев второй город есть. И увидеть, что они нетождественны, позволяет качествен-ное, а не количественное видение. Но каче-ственное видение должно кем-то задавать-ся, и здесь мы опять возвращаемся к универ-ситетским, а не административным сообще-ствам.

Когда мы говорим о малых городах, имеют-ся в виду поселения какого размера?

Понимаете, здесь дело не обязательно в жёстком размере, потому что страна пё-страя и районы разные: и по численно-сти, и по всему прочему. Такую роль может играть и бывший посёлок городского типа с двенадцатью тысячами жителей, и горо-док тысяч на сто. Это неважно, важно дру-гое — является ли он собирающим, акку-мулирующим и влияющим или дожива-ет свою жизнь, обеспечиваемую 131-й ста-тьёй конституции и учитываемую страте-гиями развития.

Каково возможное место Казани в новой сборке страны? Вы упоминали, что она — возможный претендент на роль третьего центра?

Да, у Казани уже с точки зрения человече-ского, студенческого и, в общем, остаточно-го индустриального потенциала есть суще-ственный ресурс, который позволяет рас-ширять зону влияния, пока она не упрётся в ближнюю зону влияния Нижнего Новго-рода. И тут уже проблема стоит перед Ниж-ним, которому нужно удерживать свою по-зицию, не давая разорвать себя московско-му и казанскому тяготению, чего нельзя ис-ключить. Но это зависит от качества мысли-тельной деятельности в самой Нижегород-чине. Точно так же естественным пределом на севере является зона влияния Екатерин-бурга как наиболее мощного «ядра». Челя-бинск в этом отношении ещё подросток, но и он, может быть, дорастёт до соприкосно-вения с зоной влияния Новосибирска. Хочу подчеркнуть, что мы говорим не об админи-стративной границе, а о зоне действительно-го влияния, предполагающей гораздо более серьёзное взаимодействие макрорегионов в их экономическом и социальном смыс-ле, дающее диффузные или кумулятив-ные эффекты. А всё это опять-таки обозна-чает предмет, требующий осмысления в академически-учебно-научной и производ-ственной среде, а не в среде политиков.

При этом быть третьим центром, тре-тьей столицей — это всё-таки серьёзная ам-биция. Я бы сказал, что в Казани третья в стране по красоте старинная архитекту-ра. Не уверены?

Нет, в этом я ваш оптимизм не разделяю. Там кое-что есть, но, право же, на одном этом да-леко не уедешь.

Судьба центров разных иерархических уровней очень сильно зависит от принципиального наличия и качества стратегического мышления на территориях.

генераторы роста

Page 53: Практики свободы №0

53название раздела (рубрики)

А что ещё есть? Я как раз об этом и спрашиваю. Какого рода сочетание факторов?

Энергетика. Энергетика самого населе-ния. Татарстан в целом и Казань в част-ности дают, при всех внутренних труд-ностях, довольно интересный сплав высокой энергии человеческого, изви-ните за выражение, ресурса. Это шту-ка трудноуловимая, но она очень ре-альна и заметна. Кроме того, есть такой простой закон: настоящее разнообра-зие выбора деятельности, отдыха и так далее в городе начинается с миллиона жителей, и ничего не поделаешь, рез-ко превзойти этот порог невозможно. И совсем иной разговор, что в Казани это поле недостаточно развито, но ре-сурс для этого есть, и свобода выбора является здесь ключом к тому, чтобы

удерживать людей, надеющихся на ин-тересное для себя будущее.

Но это же не единственный миллион-ник в стране? Почему всё-таки Казань?

Сегодня Пермь делает яростные уси-лия вырваться из движения вниз, и это очень хорошо, но удастся это или нет — не факт, потому что она никак не может пережить синдром индустриального го-рода советской эпохи. Героические уси-лия губернатора с участием моего дру-га Марата Александровича Гельмана, за-мечательного нынешнего министра культуры Бориса Леонидовича Миль-грама, даст Бог, смогут переломить си-туацию, но пока не получается. Новоси-бирск тоже никак не может освободить-ся от своей индустриальной истории и осознать себя центром Южной Сибири.

кАМСкое УСТье | Мощь волги, ширь камы и берега безумной красоты ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

Page 54: Практики свободы №0

54 название раздела (рубрики)

ЭнерГия ГородА | вверху: на «казанском Бродвее», ул. Баумана. художник рисует прохожих, а в творческий перерыв поёт песни The Beatles. хорошо поёт. рисует тоже неплохо

Слева: конкурс граффити близ казанского аквапарка. Студенты украшают стену на приз торговой сети «рамстор». рисунки оказались прощальными — в 2008 году «рамстор» ушёл из казаниФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

Page 55: Практики свободы №0

55

В каждом из этих случаев стоит вопрос охвата, ви-дения себя в большом пространстве. У Казани, по моим ощущениям, незадействованный потенци-ал в этом отношении выше, чем у многих других. Нижнему Новгороду просто пока не очень везло, потому что прежнее руководство не ставило амби-циозных задач, а нынешнее понимает их по вче-рашнему московскому образцу, что не срабатыва-ет в этом городе. Если перебирать города, то ока-жется, что наиболее перспективны в этом отно-шении пока (повторяю, ситуация может меняться, тут нет железной неизменности) Ростов-на-Дону, Казань, Новосибирск и Красноярск. Конечно, мы не рассматриваем Москву и Петербург в этом ряду.

Владивостока в списке пока нет?

Нет. Там есть интересные люди, есть некоторый ресурс, но он маловат. И пока не видно, на чём он может достичь необходимой критической вели-чины. Может, за счёт изменения этнодемографи-ческого состава, вливания дополнительной све-жей крови, но это дело пока непонятное.

Говоря о человеческой энергетике Казани, какие имена вы могли бы назвать?

Я бы не хотел оперировать конкретными имена-ми, но не потому, что я их не знаю. Я говорю скорее об общем ощущении от контакта, в том числе и с людьми из городской администрации, из техниче-ского и архитектурно-строительного университе-тов. О людях из республиканского правительства я пока судить не буду, потому что они находятся на перепутье, и поэтому пока у меня впечатления нет. Но по уровню самосознания людей, готовых к дей-ствию, Казань явно занимает достаточно высокую позицию по сравнению с другими крупнейшими городами. Вот что я считаю важным.

Могли бы вы в общих чертах восстановить, как, по вашему мнению, такое произошло, почему?

Думаю, что отчасти причиной стала двукультур-ность. Не столько двуязычность, потому что рус-ский остаётся базовым языком и в татарских се-мьях Казани, это и статистика показывает, и са-моочевидно. Двукультурность всегда улучшает

работу одновременно и левого, и правого полу-шарий мозга, как известно.

Во-вторых, огромную роль сыграла эвакуация основного ядра Академии наук в Казань и в целом в Татарстан, а такие вещи не проходят бесследно. Если в Перми по-настоящему зацепилась балетная школа, то здесь произошло серьёзное развитие на-

учного и научно-технического сообществ, и этого заряда хватило на достаточно длительный пери-од. Сейчас этот заряд выдыхается, поэтому так ва-жен сегодняшний шаг и последующий рывок.

Ну и локализация, конечно, тоже имеет значе-ние. Татарстан расположен не так далеко от за-падных границ отечества, как сибирские регио-ны, и находится на волжской трассе, хотя и не-много ослабевшей.

Есть ещё мощный ресурс собственного насе-ления, которое не стремится покидать республи-ку, а это чрезвычайно существенная подпитка. У многих крупнейших городов с этим дело обсто-ит гораздо хуже. Статистическое соотношение на-селения крупнейшего города к населению самого региона здесь более выгодное, чем во многих дру-гих случаях. Это тоже очень серьёзный фактор.

Вы говорили в интервью2 об урбанистическом импульсе, который бы позволил городу восстано-вить своё университетское качество. Как связа-ны город и университет?

Да просто напрямую. Единственный пример, со-поставимый в этом отношении с Казанью, но в

2 Указ. интервью.

По уровню самосознания людей, готовых к действию, Казань занимает достаточно высокую позицию по сравнению с другими крупнейшими городами.

генераторы роста

Page 56: Практики свободы №0

56

меньшем масштабе, это Томск, где факти-чески дуга из университетских комплексов образует собой этакий становой хребет го-рода. В Казани нет такого, но треугольник, созданный там историей из университет-ских ядер, пока просто не проявлен. Если он будет проявлен, осмыслен и разыгран, он выйдет на общий урбанистический уро-вень задач. Это работа с самым центром го-рода, а не с периферией. И это осмысление принципиально важно, поскольку меня-ет техническое задание на корректировку генплана.

Что вообще можно сказать о связи города, городской культуры с университетом?

Когда каждый пятый житель города сту-дент, то есть у нас пропорция, как в Томске, один к пяти, это создаёт двадцатипроцент-ную прослойку людей, которые живут в си-стеме получения (мы берём идеальный ва-риант) знания и некоторых первичных ква-лификаций, и при этом либо включены в жизнь и развитие городского сообщества, либо не включены. В Казани пока не вклю-чены, но потенциал к этому имеется. И по-скольку мне удавались опыты вовлечения

университетского сообщества в обсуждение и решение городских проблем в Ижевске, Чебоксарах и Нижнем Новгороде, то совер-шенно не вижу причин, по которым это не сможет произойти в Казани. Как правило, этот колоссальный ресурс остаётся невос-требованным и незадействованным. Задей-ствовать его означает поднять на ступень вверх уровень проработки знаний о городе, какой он есть на самом деле, и проектных возможностей, которые в нём скрыты.

Пока университеты в большинстве ре-гионов, и в Татарстане в том числе, про-

ходят по графе «кредит», а зна-чит, о них думают только в ло-гике «сколько нужно перечис-лить» или «в чём надо помочь, чтобы они исполняли свои пря-мые функции». Увидеть в них ре-сурс развития самого города — это требует определённого, не очень большого, но всё-таки за-метного интеллектуального уси-лия. Город должен ставить перед университетским сообществом свои задачи, тогда возникнет ди-алог.

В развитой форме это будет яв-ление, о котором вы говори-ли: «Жизнь вертится вокруг кампуса»3?

Да, конечно, потому что, с одной стороны, кампус должен уча-ствовать в жизни города, но тог-

да понятнее, почему и город должен содей-ствовать его развитию и жизни. Это ути-литарно, а не только на уровне разгово-ра о высших ценностях, это просто полез-но. Кстати, именно это наблюдается сей-час в Соединённых Штатах, где стали «рас-крывать» кампусы в города. Я присутство-вал на специальном семинаре по этому по-воду, и это было очень интересно. Города стали выступать в роли активного, умно-го и агрессивного девелопера территорий, которые иначе оказывались сорными. Так что тут непочатый край работы.

3 Указ. интервью.

Огромную роль сыграла эвакуация основного ядра Академии наук в Казань и в целом в Татарстан, а такие вещи не проходят бесследно. Если в Перми по-настоящему зацепилась балетная школа, то здесь произошло серьёзное развитие научного и научно-технического сообществ, и этого заряда хватило на достаточно длительный период. Сейчас этот заряд выдыхается, поэтому так важен сегодняшний шаг и последующий рывок.

генераторы роста

Page 57: Практики свободы №0

57

Когда вы говорили, что Казань выпала из боль-шой российской тради-ции4, что вы имели в виду?

Я говорю о присутствии науки Казанского уни-верситета на большой карте науки России и России вне России, для русского мира. Я что-то не встречал ещё ни од-ного сильного имени. Я, конечно, не всё знаю и не претендую на это, но это уж точно было бы из-вестно.

В смысле, ни Бутлеровых, ни Лобачевских?

Да. И не только. И ни авторов тетри-са, и ни какого-нибудь странного ма-тематика Перельмана, и ни создателей Google… Как-то всё ребята не из Каза-ни, а это заставляет всерьёз задумать-ся — значит что-то такое здесь неиде-ально.

В то время как сто лет назад было по-другому?

4 Указ. интервью.

Казань держала вторую позицию, вне всякого сомнения. Понимаете, тут с ве-сами точно разобраться тяжело, но она была в пределах тройки Москва — Пе-тербург — Казань. Сегодня этого пока не видно. И возникает вопрос — что мы должны и можем сделать с этим?

Интервью — Андрей Главанаков. В под-готовке использовалось интервью Айсы-лу Мирхановой с В. Л. Глазычевым «Ка-занский вызов», опубликованное в журна-ле «Казань» (2008. № 11). Редакции и авто-ру — спасибо!

Пока университеты в большинстве регионов, и в татарстане в том числе, Проходят По графе «кредит», о них думают в логике «сколько нужно Перечислить» или «в чём надо Помочь, чтобы они исПолняли свои Прямые функции». увидеть в них ресурс развития самого города — это требует оПределённого интеллектуального усилия. город должен ставить Перед университетским сообществом свои задачи, тогда возникнет диалог.

ЗАяц | фотография 70-х годов прошлого века. неподалеку от железнодорожного вокзала ФОТО: ЕВГЕНИй КАНАЕВ

генераторы роста

Page 58: Практики свободы №0

58 техносфера, или вторая природа

Smart citizens

for smart

cities Настоящий «умНый город», «smart city», — это Не просто совокупНость

техНических решеНий, это

другая философия управлеНия городским

хозяйством

В последнее время в России стало модно гово-рить про «умные города». Многие эксперты и консультанты утверждают, что города должны стать «умными», перейдя к энергосбережению и энергоэффективности и модернизировав городское хозяйство. При этом большинство из них считает, что достаточно установить но-

вое оборудование, найти иные технологические решения, и город станет «умным», а качество жизни в нём существенно повысится. На самом деле всё гораздо сложнее: настоящий «умный город», «smart city» — это не просто совокупность технических решений, это другая философия управления городским хозяйством, сильно отличающаяся от того, к чему мы привыкли в наших домах и на наших улицах.

На самом деле в подходах к управлению городскими инфраструктурами в «умных городах» нет ничего нового. Все основные принципы были изучены и описаны теори-ей автоматического управления ещё в первой половине XX века и получили развитие в кибернетических науках. Более того, эти принципы были реализованы на практи-ке, на большом количестве производственных объектов, в том числе в Советском Союзе. Это так называемые АСУ ТП (автоматизированные системы управления технологиче-

* Умные горожане для умного города ( англ. ).

Page 59: Практики свободы №0

59техносфера, или вторая природа

Smart citizens

for smart

cities

скими процессами), которые успешно работают на электростанциях, транс-портных объектах, газо- и нефтепрово-дах и так далее. Однако только сейчас инфраструктуры передачи данных и новые поколения информационных технологий сделали экономически це-лесообразным применение АСУ ТП на объектах быта, например в обычных жилых домах.

Инфраструктуры современных рос-сийских городов проектировались и строились в основном в советское время. В те времена жилищно-ком-мунальный комплекс был второсте-пенным звеном производственного процесса. Как правило, жилые дома и коммунальные сети находились на балансе предприятий, которые имели специальные, относящиеся к вспомо-гательному производству цеха для их обслуживания. Передовые технологии внедрялись в основной производствен-ный процесс, в то время как городские инфраструктуры финансировались по принципу «чтобы работало без пере-боев». Ситуация усугубилась в 1990-е годы, когда комплекс ЖКХ финанси-ровался по остаточному принципу. На сегодняшний день износ городских инфраструктур (тепло-, электро- и водо-снабжение, водоотведение и тому по-добное) в среднем по стране составляет более 70 процентов.

Перед властями российских городов встаёт непростая задача — содержать имеющееся у них хозяйство в работо-способном состоянии. Как правило, реализуется политика «латания дыр», поддерживающая в более или менее приемлемом состоянии старые сети. Но и там, где хватает финансовых ре-сурсов на замену инфраструктур, при-меняются старые технологии и стан-дарты, потому что они, как правило, дешевле и не требуют квалифициро-ванного персонала для монтажа и по-следующей эксплуатации. При этом

ни городские власти, ни организации, использующие эти инфраструктуры, по большому счёту не заинтересованы в снижении затрат на эксплуатацию, так как эти затраты в любом случае в полном объёме включаются в утверж-даемый тариф. Здесь мы подходим к одной из причин отсутствия спроса на новые «умные» технологии — в стра-не нет материальных стимулов для их внедрения.

Муниципальные бюджеты, которые в основной массе являются дотаци-онными, в полном объёме включают в нормативные расчёты затраты на жизнеобеспечение социальной сферы городов и получают эту сумму из регио-нальных бюджетов, а те в свою очередь компенсируют расходы с федерального уровня. Собственники либо эксплуати-

рующие организации не заинтересова-ны в новых технологиях по причинам, изложенным выше. Конечный потре-битель вроде бы и должен стремиться к снижению своих затрат. Однако он — заложник системы расчёта стоимости услуг ЖКХ: экономия от установки всех возможных «умных систем» и приборов учёта несопоставима с их стоимостью.

Алексей коЗьМин [email protected],Иркутск,президент Фонда регионального развития Иркутской области.

хочу | построить город-мечту.

могу | разработать неплохую программу городского развития.

делаю | изучаю вопросы модернизации городских инфраструктур.

нуждаюсь | в контактах с профессионалами в сфере городского хозяйства.

[ автор ]

Передовые технологии внедрялись в основной производственный процесс, в то время как городские инфраструктуры финансировались по принципу «чтобы работало без перебоев».

Page 60: Практики свободы №0

60 техносфера, или вторая природа

Более того, если затраты на ЖКХ для семьи превышают 22 процента от дохода, государство компенсиру-ет разницу в стоимости через целе-вые субсидии. Таким образом, на-селение с низким уровнем доходов не заинтересовано в энергосберега-ющих технологиях.

И всё же обостряющаяся в на-стоящее время конкуренция меж-ду городами (в первую очередь крупными) за основной ресурс — квалифицированное и перспек-тивное население — заставляет наиболее прогрессивную часть российского муниципального менеджмента задаваться вопро-сом: нужно ли продолжать латать дыры или пора строить новые си-стемы, основываясь на техноло-гиях нового поколения? На самом деле ответ не очевиден. Новые технологии требуют переосмыс-ления всей системы управления городом и в первую очередь пере-хода к новому поколению соот-ветствующих технологий.

«Умный город» предполагает полную автоматизацию сбора ин-формации о состоянии городских инфраструктур с помощью беспро-водных датчиков. В крупном горо-де может быть несколько миллио-нов таких устройств. Они в реаль-ном времени передают информа-цию о состоянии городских сетей в единый диспетчерский центр, где данные обрабатываются и от-куда исходят управляющие сигна-лы. Система регулирует уличное освещение, температуру теплоно-сителя в разных частях города, сле-дит за качеством питьевой воды, в случае необходимости произво-дит перекрытие водопроводов, вызывает в нужное место аварий-ные бригады, управляет движени-ем транспорта и так далее.

Конечно, для внедрения таких систем требуется соответствующая инфраструктура передачи и обра-ботки данных. Однако при совре-менном уровне развития операто-ров связи и сервисных компаний это не представляется сложным. Гораздо важнее наличие высокой культуры производства и управле-ния, причём не только у муници-пальных служащих, но и у населе-ния. Чтобы системы «умного горо-

да» работали, каждый горожанин должен чувствовать их эффектив-ность и выгоду в его собственной жизни.

В наших городах модерниза-цию городских структур, как, впрочем, и в любых других горо-дах мира, невозможно произве-сти в сжатые сроки. Это требует сложной и кропотливой работы на протяжении как минимум де-сяти лет. Например, Амстердам, запустивший в 2008 году проект Amsterdam Smart City, планирует завершить его только к 2025 году. Конечно, при строительстве го-родов «с нуля», как это делается в Масдаре (ОАЭ) или как плани-руется в Сколково, задача реша-

Ни городские власти, ни организации, эксплуатирующие объекты инфраструктуры, по большому счету не заинтересованы в снижении затрат на эксплуатацию, так как эти затраты в полном объёме включаются в утверждаемый тариф.

МАСДАР — строя-щийся город в эмирате Абу-Даби. Город изна-чально спроектирован как «smart city»: с применением всех имеющихся энергосбе-регающих технологий и автоматизированных систем управления городскими инфра-структурами. При проектировании и строительстве сделан акцент на экологич-ность, снижение углеродной эмиссии, комфортную и ориги-нальную городскую среду. Одним из основ-ных базовых проектов Масдара является уже работающий экологи-ческий университет, в котором магистранты из многих стран мира занимаются научны-ми разработками в сфере экологических технологий. Предпо-лагается, что в городе будет проживать около 50 тысяч жителей. Ещё около 60 тысяч будет составлять дневное население города, приезжающее в Масдар для работы или учёбы. Окончание строительства плани-руется на 2025 год, общий объём инве-стиций составляет 20 миллиардов долларов. Сайт проекта www.masdarcity.ae.

Page 61: Практики свободы №0

61техносфера, или вторая природа

Ни городские власти, ни организации, эксплуатирующие объекты инфраструктуры, по большому счету не заинтересованы в снижении затрат на эксплуатацию, так как эти затраты в полном объёме включаются в утверждаемый тариф.

ется намного легче. Но при ра-боте в уже существующих горо-дах необходимо решать вопрос утилизации либо модернизации действующих инфраструктур. А это всегда приводит к конфлик-ту интересов между теми, кто получает доходы от эксплуата-ции «старого», и теми, кто на-мерен внедрять «новое». Именно эту проблему и придётся решать новому поколению менеджеров, приходящих к власти в россий-ских городах в настоящее время.

Так или иначе, очень скоро нам придётся озаботиться про-блемами городских инфраструк-тур по-настоящему. Необходимо обсудить имеющийся российский и зарубежный опыт, типовые и инновационные решения. Это об-суждение возможно и на страни-цах этого журнала. Я вижу следую-щие темы для дискуссии с участи-ем читателей и экспертов:

Что такое современные город-ские технологии, какими ха-рактеристиками они должны обладать?

Какие приоритеты развития инфраструктур должны быть у российских городов?

Как вовлечь жителей города в процесс изменений и сделать эту работу совместной?

Где взять ресурсы для мас-штабных изменений и как сделать так, чтобы инвести-ции не повлекли за собой су-щественный рост тарифов на услуги?

Какими способами в России можно мотивировать горожан и операторов коммунальных сетей к модернизации инфра-структур?

Как сделать «умный город» из советского рабочего посёлка?

Это лишь приблизительный пере-чень вопросов. Наверняка читате-ли дополнят этот список и сообщат о своих приоритетах в редакцию журнала. А обсужде-ние конкретики мы начнём уже со следующего номера.

A m s t e r dA m s m A rt C i ty — проект, реализуемый в Амстердаме одно-именной некоммер-ческой организацией при поддержке Евросоюза и мэрии города. Предусма-тривается внедрение энергосберегающих технологий во всех сферах городской жиз-ни: жилые кварталы, офисные центры, про-мышленные предпри-ятия, порт, транспорт, объекты социальной инфраструктуры. Также проект преду-сматривает создание единой городской сети передачи данных, основанной преиму-щественно на беспро-водных технологиях. Реализация началась в 2008 году с пилотного проекта Climate Street и должна закон-читься к 2025 году. Сайт проекта www.amsterdamsmartcity.nl.

при работе в уже существующих городах Необходимо решать вопрос утилизации либо модерНизации уже действующих иНфраструктур. а решеНие этого вопроса всегда влечёт за собой коНфликт иНтересов между теми, кто получает доходы от эксплуатации «старого», и теми, кто

желает вНедрять «Новое». имеННо эту проблему и придётся решать Новому поколеНию меНеджеров,

приходящих к власти в российских городах в Настоящее время.

Page 62: Практики свободы №0

62 название раздела (рубрики)

Еврокислый

ГерМАния, Берлин | 13 ноября 2008 года. на демонстрации перед электростанцией «клингенберг» активисты «Гринпис» держат баннер, скандируя: «Угольная энергия негативно влияет на климат», — и жгут символ диоксида углерода (CO2). Защитники окружающей среды выступали против планов энергетической компании «ваттенфалль» (Vattenfall) заменить газовые электростанции угольными ФОТО: theo heImann / aFP Photo DDP / east news

Page 63: Практики свободы №0

63техносфера, или вторая природа

климат определяется в БрюсселеВ декабре 2008 года на саммите Ев-ропейского Союза с большой пом-пой был подписан так называе-мый «климатический пакет», став-ший политико-правовой рамкой для деятельности энергетического и промышленного секторов эконо-мик стран ЕС. Его подписание было одной из главных задач в период председательства Франции в Евро-союзе: ради этого французский пре-зидент Николя Саркози пошёл на уступки странам Восточной Европы, возражавшим против ряда положе-ний пакета. В прессе этому докумен-ту ещё до подписания дали название «Пакет 3 × 20», что суммировало три его главных положения.

газСО2 КаК хИмИчЕСКОЕ ОРужИЕ в эКОнОмИчЕСКИх вОйнах

одобренные европейским Союзом экологические нормы начали экспансию на территорию стран новой европы. их настоящей целью является стимулирование развития новой энергетики в Старой европе и обеспечение лидерства западноевропейских производителей в сфере «зелёных технологий». Соблюдение этих норм станет серьёзной проблемой для экономик новых членов еС, столкнувшихся с кризисом генерирующих мощностей. неизбежная волна сопротивления восточноевропейских элит может вызвать кризис европейского единства.

Page 64: Практики свободы №0

64 название раздела (рубрики)

Для достижения этих целей предлагаются следующие меры:

Установка квот на выброс углекислого газа для националь-ных экономик и отдельных предприятий. В случае превы-шения квоты предприятия обязаны покупать право на вы-брос СO2.

Создание единого европейского рынка торговли правами на выброс СO2 ( EU ETS ). В его рамках это право будет приоб-ретаться на бирже (появляется своего рода новый дерива-тив, цена которого отличается высокой волатильностью).

Определение национальных обязательств по увеличению доли возобновляемых источников энергии.

С 2013 года электростанции обязаны закупать квоты на вы-брос СO2 на бирже. Энергетические мощности промышленных предприятий в течение некоторого времени смогут осущест-влять выбросы бесплатно, однако продолжительность такого положения дел чётко не определена. Доходы от продажи в рам-ках национальной квоты будут поступать в государственный бюджет, причём половина этих средств может быть направ-

ТРИ ГЛАВНых цеЛИ

СОКРАщЕНИЕ ВыБРОСОВ УГЛЕКИСЛОГО ГАЗА НА 20 % К 2020 ГОДУ ( В СРАВНЕНИИ С 1990 ГОДОМ )

УВЕЛИЧЕНИЕ К 2020 ГОДУ ДОЛИ ВОЗОБНОВЛяЕМыХ ИСТОЧНИКОВ ЭНЕРГИИ ДО 20 % ЭНЕРГОБАЛАНСА

УВЕЛИЧЕНИЕ ЭНЕРГОЭФФЕКТИВНОСТИ НА 20 %

ПольшА, вАршАвА | 27 июня 2008 года. Член комиссии еС по защите окружающей среды Ставрос димас с официальным визитом в Польше. в разговоре с прессой у здания польского министерства экономики он как активист «Гринписа» высказался в поддержку требований митинговавших о том, чтобы правительство Польши прилагало больше усилий для продвижения возобновляемых видов энергии ФОТО: Janek skarZynskI / aFP Photo / east news

Page 65: Практики свободы №0

65техносфера, или вторая природа

лена только на прописанные в соглашении цели: увеличение энергоэффективности, развитие снижающих выбросы СO2 тех-нологий и технологий его хранения, разработка возобновляе-мых источников энергии.

В порядке исключения некоторые страны ЕС получают пра-во временной раздачи бесплатных квот уже существующим электростанциям, однако с рядом тонких ограничений.

Первоначальный вариант климатического пакета предпо-лагал обязательное использование технологии улавливания и хранения СO2 при постройке новых мощностей на угле, однако к рассмотрению этого вопроса было решено вернуться позже.

После принятия климатического пакета центральные орга-ны Европейского Союза уже без громких реляций стали вво-дить дополнительные меры регулирования, в частности огра-ничения на выбросы с больших электростанций.

Следует отметить, что в последние годы в ЕС ведётся рабо-та по созданию правовых механизмов, ограничивающих вме-шательство государства в экономику. Таким образом, страны «Нового Евросоюза», в которых отсутствуют сильные коммер-ческие структуры, лишаются части инструментов экономиче-ской политики, что увеличивает их зависимость от централь-ных органов ЕС.

Брюссельская бюрократия, в отличие от многих националь-ных, способна действовать очень осторожно и поступательно. Правительства, зачастую демонстративно и с расчётом на со-чувствие избирателей, пасуют перед ползучей экспансией ев-ропейских норм. Со стороны европейская законодательная и регулирующая политика иногда выглядит как финансовое «напёрсточничество» и перекладывание средств из кармана в карман. Однако любое правовое движение ЕС несколько по-правляет правила игры на европейском рынке и, соответствен-но, определяет тех, кто может на нём лидировать.

К числу стран, для которых существование в новых услови-ях будет крайне тяжёлым, относится Польша. Польская энер-гетика носит почти исключительно угольный характер, при этом в стране нет крупных технологических и энергетиче-ских фирм.

евроПейская законодательная и регулирующая Политика иногда выглядит как Перекладывание средств из кармана в карман. однако любое Правовое движение ес несколько ПоПравляет Правила игры на евроПейском рынке и оПределяет тех, кто может на нём лидировать.

дАния, коПенГАГен | 18 декабря 2009 года. во время проведения конференции оон по проблемам глобального изменения климата, активисты молодёжных экологических организаций побрили свои головы в знак протеста против неспособности мировых лидеров прийти к консенсусу в деле борьбы с изменениями климата. Это были самые крупные переговоры оон, направленные на выработку нового пакта по борьбе с глобальным потеплением ФОТО: JeFF J mItchell/getty Images/Fotobank.com

Page 66: Практики свободы №0

66 название раздела (рубрики)

Угольный островПольша обладает обширными запасами каменного угля и в те-чение долгого времени была его экспортёром, значимым в ми-ровом масштабе, занимая в 1980 году четвёртое место по экс-порту угля в мире. «Угольная автаркия» была предметом для национальной гордости. Однако с 1990 года в стране не стро-илось новых угледобывающих мощностей. Реструктуризация угольной отрасли, проведённая по рекомендациям Всемирно-го банка, привела в закрытию не только убыточных, но и пер-спективных месторождений. Это означает, что Польша теперь не в состоянии увеличить добычу угля без серьёзных капиталь-ных вложений.

Кроме того, всевластие профсоюзов в отрасли, на девяносто процентов находящейся в государственной собственности, привело к тому, что уголь дорого обходится стране из-за бес-конечного увеличения зарплат и социальных пособий уголь-щикам. Всё это обусловило постепенное падение добычи угля и переход от экспорта угля к его импорту. В настоящее время дальнейшему увеличению экспорта российского угля в Поль-шу мешает только пропускная способность российских желез-ных дорог и дефицит вагонов.

ПольшА, ПАТнов | 2 декабря 2008 года. Польские женщины разговаривают на фоне дымящей электростанции. недалеко — в Патнове, примерно в 80 километрах к востоку от Познани, разбили свой лагерь несколько активистов «Гринпис». они забрались на 150-метровую дымовую трубу, чтобы подтолкнуть правительство Польши к принятию европейских экологических реформ. в этот период, с 1 по 12 декабря, в Познани проходила конференция оон по изменениям климата ФОТО: Joe klamar / aFP Photo / east news

Page 67: Практики свободы №0

67техносфера, или вторая природа

Однако у Польши есть ещё более серьёзная проблема, чем кризис добычи каменного угля. Это крайняя изношенность энергогенерирующих мощностей.

Состояние польской энергосистемы расценивается специа-листами как близкое к критическому. К 2015 году в стране ожи-дается значительный дефицит электроэнергии. Исходя из про-гнозов роста энергопотребления, Польше необходимо вводить в год по 1 ГВт новых энергетических мощностей, в то время как в 2010 – 2015 годах ожидается введение в строй всего 2 ГВт. Надвигающиеся блэкауты расцениваются энергетиками не как «страшилка», а как неизбежное будущее, и дискуссии на тему ведутся в основном в ключе «что мы будем делать, когда это произойдёт». Компенсировать дефицит мощностей импортом тоже нелегко: изношены энергораспределительные сети, поэ-тому Польша может импортировать не более 2 ГВт, хотя мощ-ность трансграничных соединений в четыре раза больше.

В настоящее время инвестиции в новые генерирующие мощ-ности в Польше делаются крайне медленно и неохотно. Причи-на этому — два основных риска, «газовый» и «угольный».

«Газовый риск» возникает из-за неопределённости количества и стоимости газа на польском рынке. Переговоры с «Газпромом» о продлении контракта на поставку газа затянулись, а стоимость ка-тарского газа пока не определена, равно как и планируемая мощ-ность соединений с газораспределительной сетью Германии.

«Угольный риск» состоит в том, что компании опасаются либо переинвестировать в мёртвый капитал, либо построить неконкурентоспособную электростанцию. На настоящий мо-мент для инвесторов не является ясным, насколько необходи-мо строить мощности улавливания и складирования углекис-лого газа при новых электростанциях на угле.

— Поясните ситуацию, пожалуйста.— Если инвестор построит электростанцию на угле без устройства CCS (carbon capture and storage), а после этого введут значительные штрафы за выброс СO2, то он потеряет, так как построил некон-курентоспособную электростанцию. Если же будет построена элек-тростанция на угле с устройством CCS, а штрафы не введут, то электростанция опять же будет неконкурентоспособной, так как кон-куренты не будут вынуждены отбивать стоимость постройки CCS в своих ценах на электроэнергию.

ИЗ ПЕРЕПИСКИ АВТОРА С РЕДАКТОРОМ

Мягкое вскрытиеРатификация климатического пакета вкупе с постепенным принятием европейских норм, регулирующих государствен-ное вмешательство в экономику, ставит находящуюся в кри-зисе польскую энергетику перед необходимостью «европеи-зации» своей топливной, технологической и управленческой структуры. Что это означает?

2,6 ГЭС2,4 газ

ЭнерГоБАлАнС ПольСкой реСПУБлики, %

94,7 уголь

вреМя вводА в ЭкСПлУАТАциЮ ЭнерГоГенерирУЮщих МощноСТей в Польше

старше 40 лет

от 31 до 40 лет

от 21 до 30 лет

от 11 до 20 лет

прочее

48 %

13 %

23 %

10 % 10 %

менее 10 лет

По данным pmrpublications.сom на основе данных Агентства регулирования энергетики

По данным forsal.pl, 2008 год

ГРАФИКА КАТЕРИНы ТИХОНОВОй

Page 68: Практики свободы №0

68 техносфера, или вторая природа

При существовании аукционов на выбросы СO2, на фоне обязательств правительства финансировать мероприятия по их снижению, резко увеличивается инвестиционная деятель-ность в энергетике, и в первую очередь — направленная на внедрение новых западных технологий. Так, в условиях, ког-да выброс тонны углекислоты оценивается в 40 евро, рыноч-но окупаемыми становятся малые электростанции на биогазе (основной производитель технологии и аппаратуры — Герма-ния), резко увеличивается привлекательность атомной энерге-тики (компания Areva уже ведёт масштабную рекламную кам-панию в Польше), значительно возрастает роль газовой генера-ции (поставщиками оборудования являются Франция и Герма-ния, поставщиком дополнительного сырья — Германия). Лю-бое вложение в энергоэффективность также представляет со-бой покупку западноевропейских технологий.

В условиях резкого повышения стоимости электроэнергии в выигрыше оказываются крупнейшие европейские энергети-ческие концерны, обладающие большими средствами и лег-ко кредитуемые. Либерализация польского рынка значитель-но сокращает правительственное субсидирование энергети-ки и отпускает цены на электроэнергию в свободное плавание. Это означает, что западноевропейские фирмы (EoN, RWE, EdF и им подобные) могут строить новые мощности на польской территории и предлагать электроэнергию потребителям по бо-лее низким ценам, чем польские концерны, вынужденные ин-вестировать значительные средства в ограничение выбросов СO2 на имеющихся мощностях.

Все изменения в польской энергосистеме будут произво-диться за счёт остальных сфер экономики. С 2013 года ожида-ется рост цен на электроэнергию в три раза, что может поста-вить энергоинтенсивные производства на грань выживания. Обещанные европейские субсидии в размере 60 миллиардов злотых (а это 15 миллиардов евро) на 2013 – 2020 годы несрав-нимы с общим объёмом требуемых инвестиций.

— А каков он?— По некоторым оценкам (открытое письмо членов комиссии по снижению выбросов углекислого газа, в том числе председателя польской Академии наук), в ближайшее десятилетие Польше пред-стоит инвестировать 50 миллиардов евро в электроэнергети-ку. Эта сумма не включает затраты на теплосети и ТЭЦ, кото-рые потребуют столько же. В 2020–2030 годах понадобятся ещё 50 миллиардов.

ИЗ ПЕРЕПИСКИ АВТОРА С РЕДАКТОРОМ

Увеличение доли возобновляемых источников энергии означа-ет масштабное строительство ветроэлектростанций, что в усло-виях устаревшей энергетической сети увеличивает риск блэка-утов из-за возможных колебаний напряжения.

Всевластие профсоюзов в отрасли (на 90 % находящейся в государственной собственности) привело к тому что уголь стоит для государства достаточно дорого — в силу бесконечного увеличения зарплат и социальных пособий угольщикам.

1979 | шахтёры выполняют ремонт крепей в одной из шахт. Уголь — основной источник энергии в Польше, а также (на тот момент. — примеч. ред.) — главный экспортный товарФОТО: getty Images / Fotobank.com

Page 69: Практики свободы №0

69техносфера, или вторая природа

— Ветрогенерация заметно менее стабильна? Насколько?— Если ветра нет, ветропарк просто не производит энергию. В случае же сильного ветра, он производит её активно. Таким образом, ветроэлектро-станция на 50 МВт может производить как 50, так и 0 МВт.

ИЗ ПЕРЕПИСКИ АВТОРА С РЕДАКТОРОМ

Необходимость быстрой постройки энергетических мощностей приведёт к увеличению доли теплоэлектростанций на газе в общем энергобалансе, что, в свою очередь, судя по условиям контрактов, заключённых с «Газпромом» и Qatar Gas, приведёт к ещё большему увеличению цены на газ. По условиям контракта с «Газпромом» Поль-ша получает газ по цене 280 долларов за кубический метр. Это на 60 долларов дороже, чем платит за газ Германия. Катарский газ оцени-вается в 390 долларов, то есть ещё дороже.

Увеличение потребления возможно либо за счёт дополнитель-ных соглашений с «Газпромом» — очевидно, по более высокой цене, либо за счёт экспорта из Германии, что требует построй-ки дополнительных соединений с немецкой газораспределитель-ной системой, которые нужно будет оплатить. Сжиженный при-родный газ, который планируется получать из терминала в Сви-ноуйсце, тоже, видимо, не будет особо дешёвым. В сложном по-ложении оказывается польская химическая промышленность, конкурентоспособность которой в значительной мере зависит от стоимости газа.

В условиях высокой государственной задолженности, заметно-го ограничения возможности вмешательства государства в энерге-тику и собственной низкой капитализации польские энергетиче-ские концерны могут быть вынуждены продать часть своих акций и энергетических объектов иностранным игрокам.

реакцияПринятие европейских экологических требований закрепляет периферийное положение Польши в экономической системе Ев-ропейского Союза, снижает степень её политической независи-мости, а также создаёт псевдорыночные условия, в которых лиде-

в Польской ПредПринимательской и аналитической среде всё более расПространённым становится мнение о враждебности евроПейской энергетической Политики. в течение Последнего года началась активная критика её «краеугольного камня» — Представления о антроПогенном Происхождении глобального ПотеПления.

CCs — системы улавлива-ния и складирования СО2 ( carbon capture

and storage ) представляют собой установки, целью которых является уда-ление СО2 из промышленных выбросов и направление его в различные храни-лища: старые шахты, использованные нефтяные скважины, океан, водные плантации биомассы и прочее. Техно-логия развивается в основном за счёт фондов международных организаций и Европейского Союза. На нынешний момент технология находится на ран-ней стадии развития: существуют лишь пилотные проекты внедрения ( у фирм Vattenfall и Statoil ). Стоимость эксплу-атации таких систем в промышленных масштабах на сегодняшний день не ясна, равно как и пригодность техно-логии для массового применения. Существуют предварительные оцен-ки, по которым внедрение CCS может увеличить стоимость вырабатываемой электроэнергии в полтора-два раза.

Page 70: Практики свободы №0

70 техносфера, или вторая природа

рами являются представители стран, определяю-щих структуру рынка через нормотворчество.

Мнение о враждебности европейской энергети-ческой политики становится всё более распростра-нённым в польской предпринимательской и анали-тической среде. В течение последнего года началась активная критика «краеугольного камня» европей-ской энергетической политики — представления об антропогенных причинах глобального потепле-ния. Заявления о том, что истинной целью европей-ской климатической политики является отнюдь не забота о климате, а инвестиции в новые энергети-ческие технологии и обеспечение себе технологи-ческого лидерства, звучат совершенно открыто.

Риск санкций за выброс углекислоты уже при-вёл к проекту создания угольных теплоэлектро-станций на территории Беларуси. Россия, в свою очередь, форсирует строительство Балтийской АЭС, не без оснований надеясь поучаствовать в де-

леже энергетического рынка региона. Причем, по вступающим в силу европейским нормам, Поль-ша не сможет блокировать продажу электроэнер-гии с Балтийской АЭС потребителям на террито-рии Польши или любой другой страны Евросоюза.

— Какие именно нормы запрещают это?— Все «энергетические пакеты» Евросоюза следуют прин-ципу «third-party access». Это означает, что энергокомпа-ния не может ограничить кому-либо доступ к сети, кро-ме случаев, когда это угрожает стабильности работы энергосистемы. Безусловно, существуют бюрократиче-ские механизмы, которые позволяют «динамить» жела-ющих подключиться, однако наличие европейских судов, а также большого опыта лоббистской деятельности в Брюсселе у российских компаний, по моему мнению, не по-зволят польским властям реализовать такой вариант.

ИЗ ПЕРЕПИСКИ АВТОРА С РЕДАКТОРОМ

Органы государственной власти Польши оказа-лись в двусмысленном положении. Европейский союз и его энергетические инициативы традици-онно рассматриваются в ключе «энергетической солидарности», то есть гарантии «энергетической независимости» от России. Вместе с тем для поль-ских элит очевидно, что новая энергетическая политика ставит в крайне сложные условия всю польскую экономику.

До настоящего времени активность польского ру-ководства сводилась к выбиванию дополнительных субсидий из ЕС, а также к созданию переходных ме-ханизмов для некоторых секторов энергетики (про-мышленной энергетики и теплораспределитель-ных сетей). Однако уже через три года польские по-требители электроэнергии почувствуют стоимость глобального потепления. С 2015 года резко возрас-тает риск блэкаутов, которые существенно воздей-ствуют на настроения избирателей, особенно в ком-

риск санкций за выброс углекислоты уже Привёл к Проекту создания угольных теПлоэлектростанций на территории беларуси. россия, в свою очередь, форсирует строительство балтийской аэс, не без оснований надеясь Поучаствовать в дележе энергетического рынка региона.

С 2015 года резко возрастает риск блэкаутов, которые существенно воздействуют на настроения избирателей, особенно вместе с повышением цен на электроэнергию. В этих условиях можно предполагать проблематизацию «глобального потепления» уже на уровне польского политического руководства.

Page 71: Практики свободы №0

71техносфера, или вторая природа

24 окТяБря 1978 | Польша. огромный экскаватор в буроугольной шахте Belchatow. Экскаватор добывает до 50 тысяч кубометров породы ежедневно ФОТО: getty Images / Fotobank.com

иннокентий Андреев

[email protected], skype: fanat_evrasii,Санкт-Петербург,аналитик фонда «Энциклопедия»,программист в компа-нии «Линукс Инк».

хочу | заниматься ин-тересной работой.

могу | писать анали-тические документы, в особенности на тему энергетики и Восточ-ной Европы.

делаю | пишу анали-тические документы:). Работаю как гибрид лингвиста и програм-миста в проекте созда-ния интеллектуальной поисковой системы.

нуждаюсь | ни в чём я не нуждаюсь, я счаст-ливый человек :-),мне было бы интерес-но завязывать новые продуктивные знаком-ства с людьми, занима-ющимися полезной де-ятельностью.

[ автор ]

плекте с повышением цен на электроэ-нергию. В этих условиях можно предпо-лагать проблематизацию «глобального потепления» уже на уровне польского политического руководства.

Подобная ситуация не является специфически польской, она харак-терна для всех стран «второго эше-лона» в Европейском Союзе. Попыт-ка «продавить» второй Киотский про-токол в Копенгагене провалилась: но-вые индустриальные лидеры реши-тельно отказались соблюдать опреде-ляемые европейцами климатические нормы. Теперь «Старая Европа» пы-тается использовать энергетические рынки младших членов Европейско-го Союза в качестве ресурса для соб-ственного развития.

!Правящие элиты стран «нового еС» регулярно про-игрывают «Старой европе»

на поле переговоров и нор-мотворчества. однако в ходе экспансии западноевропейских структур в свой энергетиче-ский сектор, практически везде расцениваемый как стратеги-чески важный для обеспечения национальной независимости, они будут вынуждены занять оборонительную позицию, граничащую с изоляциониз-мом. Что в свою очередь может привести к проблематизации не только идеи глобального потепления, но и концепции европейского единства.

Page 72: Практики свободы №0

72 креативный бульон

Page 73: Практики свободы №0

73креативный бульон

Моя команда долго и предельно прагматично занима-лась долгосрочным прогнозированием развития энер-гетики. Заказчика, Научно-исследовательский инсти-тут атомных реакторов ( НИИАР ), естественно, инте-ресовали перспективы атомной энергетики, но и дру-гими её видами тоже пришлось интересоваться. А за-одно — делать прогнозы мирового потребления энер-гии, перспектив развития отдельных технологий в этой сфере, развития городов, изменений в предмет-ном мире и так далее. Поэтому, когда я слышу слово «энергоэффективность», у меня в голове веером разво-рачивается набор тем, о которых можно говорить. В этой сфере сейчас реализуются разные проекты. На-пример, недавно я видел сверхмодную солнечную электростанцию в Андалузии. Это красиво!

Можно говорить о том, кто и что делает в направ-лении энергоэффективности и какую реальную поль-зу это приносит. Потому что одно дело — контурные

дА рАЗве ЭТо жиЗнь? Артём

желТов [email protected],Санкт-Петербург,аналитик фонда «Энциклопедия» (фабрика мысли),участник Санкт-Петербургской шко-лы сценирования (неформальная исследовательская группа),директор фонда «Суходолье», постоянный автор журнала по недвижимости «Пригород» и ряда веб-ресурсов.

хочу | 35 часов в сутках, новую Audi A4, запуск атомных реакторов типа СВБР в серийное производство, секретаршу-негритянку, бронепоезд с походным бассейном, чтобы подарить одному товарищу, чугунную сковородку для гриля — без нее стейки недостаточно качественные получаются.

могу | копать канавы, валить лес, думать, записывать придуманное.

делаю | думаю, записываю придуманное, в промежутках – копаю на даче канавы и валю лес.

нуждаюсь | очень нуждаюсь в глобальном потеплении, потому что надоел уже этот паскудный питерский климат.

[ автор ]

Очень хотел бы, чтобы хоть один из регионов России смог сказать о себе, что там, а не в городах-миллионниках — настоящая жизнь.ИЛЛюСТРАцИИ ЯНы ЛИСИцИНОй

Page 74: Практики свободы №0

74 название раздела (рубрики)

расчёты эффективности альтернативных ис-точников энергии, а другое — что из этого получается на практике. Какие проекты реа-лизуются в разных городах? Как они встраи-

ваются в городскую среду? Какова ситуация в разных странах? Какие существуют ограни-чения?

Допустим, разработка электромобилей — это очень важно и даже внешне напоминает технический прогресс, но есть один нюанс. Eсли сравнить основные характеристики со-временных электромобилей и электромоби-лей начала ХХ века, мы с изумлением обна-ружим, что никакого прогресса в этой сфере нет, несмотря на затраченные усилия и сред-ства, вложенные государствами и инвесто-рами. Или сравним стоимость эксплуатации обычных автомобилей и авто с гибридны-ми двигателями. Тоже нерадостная картина: гибриды сложнее, дороже в производстве, а главное — заметно дороже в обслужива-нии. Настолько, что никакой реальной эко-номии средств на бензине не заметно.

Можно обсуждать, как энергоэффектив-ность соотносится с современными стандар-

Крайне интересен поворот на 180° в США: сначала долго обосновывали «зелёное» будущее, а в октябре этого года решительно создали программу развития реакторов на быстрых нейтронах. Да такую, что любо-дорого посмотреть, и ведь сделают!

SOLUCAR | Самая большая в мире солнечная электростанция Solucar представляет собой две башни 165 метров высотой каждая. Сложная система зеркал собирает солнечные лучи и направляет их на вершины башен, где концентрированная энергия нагревает воду и производит пар для турбин. Эти турбины и производят энергию. Зеркала движутся в течение дня за солнцем, как подсолнухи. Станция производит 11 мегаватт электричества, что достаточно для электроснабжения 6000 домов ФОТО: getty Images / Fotobank.com

Page 75: Практики свободы №0

75креативный бульон

тами жизни. Вообще интересно поставить вопрос об образе жизни, посмотреть, какие существуют новые стандарты городской среды — жилья, энергетики, транспорта и так далее. Какие новые требования мы предъявляем к освоению территорий, к но-вой промышленности? Начнём, например, обсуждать новое строительство и попробу-ем построить город «с нуля». В России нам в первую очередь предложат монолитный же-лезобетон. А может, стоит использовать что-то другое? Можно посмотреть, как проблему комплексного освоения территорий решали в мире, почему у французов получилось, а у американцев — нет. А что можно сделать в России? Какая энергетика для этого нужна и почему именно такая?

Можно посвятить выпуск журнала пер-спективам развития атомной энергетики. Что атомная энергетика даёт городам и тер-риториям? Сначала говорим об общих трен-дах и современных проектах. Затем кто-то из практиков рассказывает о возможно-стях малых реакторов: какие они бывают, кто их делает, как? Это уже будет интерес-но читать тем, кто действительно принима-ет решения, например губернаторам. Обыч-но они не обращают внимания на эксперт-ные мнения. Но если они прочитают инте-ресную теорию и скажут: «И что?», — на сле-дующей странице увидят ответ на их «что?», а дальше прочтут, что уже сделано, кто это делает, сравнение с аналогами — глядишь, уже понятно, кому звонить и интересовать-ся, сколько стоит.

Можно начать с постоянной колонки под названием «Что нового в будущем?», посвя-щённой критическому анализу новых фор-

автоПилот в автомобиле, Полный контроль Передвижения, автоматические системы регулирования трансПорта — это Прекрасно. может быть, они Помогут что-то сделать с Пробками. но не теряем ли мы в этой точке идею свободы, заложенную американцами в Понятие автомобиля?

ЭлекТроМоБиль 2000-х | Английский электромобиль заряжается на городской улице ФОТО: getty Images / Fotobank.com

ЭлекТроМоБиль 1920-х | Последний американский двухместный электромобиль Red Bug (красный жук) едет по улицам лондона ФОТО: s. r. gaIger/toPIcal Press agency/

getty Images/ Fotobank.com

Page 76: Практики свободы №0

ветроэлектростанция во французском Провансе ФОТО: Jean-PIerre PIeuchot getty Images / Fotobank.com

76 название раздела (рубрики)

сайтных разработок. Непрерывно кто-нибудь что-нибудь пишет по поводу будущего, и местами это полная ересь, а местами — довольно интересно. На-пример, крайне интересен поворот на 180 градусов в США: сначала долго обо-

сновывали «зелёное» будущее, а в октя-бре этого года решительно создали про-грамму развития реакторов на быстрых нейтронах. Да такую, что любо-дорого посмотреть, и ведь сделают! Но теперь экспертам и «фабрикам мысли» придёт-ся как-то к этому повороту относиться, его обосновывать… Как при всеобщем и одновременном управленческом раз-вороте к атому будут чувствовать себя «фабрики мысли», до того утверждав-шие, что будущее — в экоэнергетике?

Если обсуждать вопрос свободы, ин-тересно посмотреть на разработки в области автомобилестроения (полные автопилоты и так далее), а также на системы полного мониторинга и ре-зультаты их использования. Например, Лондон сейчас весь покрыт камерами наблюдения, и в результате в городе ста-ло просто ужасно. Теперь, если я кому-то в избытке чувств дам «в торец» в тёмном углу, меня арестуют, хотя, казалось бы,

Каковы требования к здоровому образу жизни в постиндустриальной эпохе? Образ жизни, который позиционируют как здоровый, сводится к фразе «кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт». Это, конечно, трогательная забота, но желания жить не добавляет.

Page 77: Практики свободы №0

77креативный бульон

всё «по обоюдному согласию». Я уже не говорю про прочие виды деятельности, которыми в тём-ных углах занимаются. Представьте, каково это — знать, что ты никуда не спрячешься. Каким бу-дет результат? Чем это закончится? Куда денется социальное напряжение? Автопилот в автомоби-ле, полный контроль передвижения, автомати-ческие системы регулирования транспорта — это прекрасно. Может быть, они помогут что-то сделать с пробками. Но не теряем ли мы в этой точке онтологему свободы, заложенную амери-канцами в понятие автомобиля? Ответ: теряем.

Недавно по заказу Минздрава РФ мы занима-лись изучением здорового образа жизни. Мы пы-

Девяносто процентов информации по телевизору, в газетах и Интернет посвящено тому, что всё ужасно и будет ещё хуже. С точки зрения концепции информационных заболеваний, мы живём в вопиюще негигиеничном мире.

кАМероГоловые лЮди | Граффити в Энджеле, районе лондона. Снимок сделан в 2008 годуФОТО: artangel / alamy / Photas

Page 78: Практики свободы №0

78 креативный бульон

тались получить ответ на вопрос, что такое образ жизни вообще. Каковы требования к здоровому образу жизни в постиндустриальной эпохе? Образ жизни, который позиционируют как здоровый, сводится к фразе «кто не курит и не пьёт, тот здо-ровеньким помрёт». Это, конечно, трогательная забота, но почему-то желания жить не добавляет. Понятно, откуда такой образ появился: из запро-сов строевой службы и работы на заводе. А если мы занимаемся чем-то другим, может быть, у нас и критерии здоровья должны быть другими? Может быть, люди должны сами отвечать за своё здоровье и выбирать тот образ жизни, который хорош и здо-ров лично для них?

Результатом анализа мировых эпидемиологи-ческих переходов и трендов в современном здра-воохранении стала концепция информационных заболеваний. Наше здоровье и поведение очень зависят от того, как мы видим мир, какую инфор-мацию воспринимаем, какие установки к нам по-ступают. Мы провели комплексный анализ теле-визионных передач одного из телеканалов с выч-ленением «мемов», информационных «багов», основных месседжей о том, каков мир. Девяно-сто процентов информации по телевизору, в газе-тах и Интернет посвящено тому, что всё ужасно и будет ещё хуже. С точки зрения концепции ин-формационных заболеваний, мы живём в вопию-ще негигиеничном мире. Кажется, пора что-то де-лать в этой сфере, причём начинать нужно с про-стого. По аналогии с медициной — заставить вра-чей перед операцией мыть руки с мылом.

Ещё один аспект проблемы — профессиональ-ные заболевания богатых. Считается, что бога-тые люди — здоровые, но это неправда. Быть бо-гатым — тяжёлая работа. Народ спивается и уми-рает, потому что ему скучно быть богатым. Чело-век всю жизнь был героем-подводником, капита-ном атомной субмарины, которой на боевом де-журстве доводилось лежать в бухте Нью-Йорка.

Но потом всё развалилось, и он начал торговать унитазами. У него три «лексуса», две квартиры, несколько жён, он выглядит богатым и успеш-ным. Но каждый вечер он пьёт самую дорогую водку, заедая её конфетами «Рафаэлло» — дома, один. Это проблема? Или мы отказываемся счи-тать это проблемой?

Какие требования новой эпохи отпечатывают-ся в образе жизни? Что мы едим, где и как спим, куда ходим, где работаем, чем развлекаемся и как при этом выглядит среда? Развитие городов — это отдельная тема, которой можно посвящать самостоятельный журнал, потому что там — се-рая бесконечность неизвестности.

Я бы начал разговор с проблемы образа жиз-ни. Что такое образ жизни? Какой он? Почему та-кой? Что он есть в целом? Что мы называем жиз-нью? Мы это называем жизнью?

«Зелёные» предлагают нам есть траву, отка-заться от любимых свиных отбивных, экономить энергию, использовать автомобили на водороде и вообще вести себя прилично. Но разве это жизнь? Хороший вопрос. Или в американском кинемато-графе мы наблюдаем у главных героев последова-тельный отказ от курения. Все становятся по воз-можности правильными, а образ красивого ал-коголика в кино попробуй сейчас найди! Только у Брюса Уиллиса получается. Анекдот в том, что поколение ныне живущих «долгожителей» было рождено и взрослело в ту эпоху, когда все курили и пили и об экологии особо не думали. Отказыва-ясь от этих «радостей жизни», не отказываемся ли мы и от собственного выбора?

Давайте попытаемся создать альтернативную картинку образов жизни и возможностей чело-века. А то у нас, кроме жизнерадостного «зелёно-го» варианта, и нет ничего. У Бразилии есть осо-бое мнение на этот счёт. «У нас карнавалы, ром, женщины, тепло… Нам интересен индекс челове-ческого счастья, и наша политика направлена на

«зелёные» Предлагают нам есть траву, отказаться от любимых свиных отбивных, экономить энергию, исПользовать автомобили на водороде и вообще вести себя Прилично. но разве это жизнь?

Page 79: Практики свободы №0
Page 80: Практики свободы №0

80 креативный бульон

его повышение», — говорят они. Так же и на Кубе, где прекрасная медицина и где вообще никто не напрягается. А в Европе, кстати, очень много не-счастных. Чем западнее и урбанистичнее, тем не-счастнее. В Испании видел потрясающую реклам-ную кампанию, кажется, в Кастилии. Две фотогра-фии. На одной, условно, что-то правда стоящее, а на другой — картинки из жизни современно-го мегаполиса и подпись: «Это — жизнь, а это — нет». Стоять в пробке, переходить улицу по пеше-ходному переходу, сидеть в офисе — это не жизнь. Жизнь — другое, говорят они. Жизнь полна куда более приятных вещей. Этот проект они реализу-ют в рамках регионального маркетинга, но онто-логический посыл в нём очень мощный. Замечу в скобках, что очень хотел бы, чтобы хоть один из регионов России смог сказать о себе, что там, а не в городах-миллионниках — настоящая жизнь.

Можно размышлять о том, как переформати-руется индустриальный образ жизни под воз-действием постиндустриальности. На заводах вводятся ночные смены, широкая автоматиза-ция — огромный конвейер обслуживают два человека, один из которых следит за другим, чтобы тот не уснул. Звучит смешно, но так и есть. Представьте полностью автоматизирован-ный корейский автозавод, где каждые 15 ми-нут с конвейера сходит готовая машина, в неё садится человек, заводит и увозит на парковку. Это единственный участок работы, автомати-зировать который пока не удалось.

Недавно появилось интересное понятие — «игработа». Это когда я часть времени работаю: «What are you doing in your life, young man? I am clerk, counter, manager, seller, real estate analyst». А после работы я орк 80-го уровня. И это моя глав-

Page 81: Практики свободы №0

ная деятельность, мой базовый процесс. Да, я периодически хожу в этот чёртов офис, но только потому, что мне нужно за квар-тиру платить. Мне всё равно — на самом деле я живу в другом пространстве. Можно быть орком 80-го уровня, можно занимать-ся фотографией и так далее. А переворот в том, что в какой-то точке эта игровая, не-утилитарная деятельность начинает при-носить доход. Это очень чётко понимают люди, занимающиеся программированием, дизайном и фотографией. Сначала у тебя получается всё лучше и лучше, к примеру, фотографировать. Потом ты делаешь не-большой сайт, на котором размещаешь свои фотографии. И в какой-то момент тебя при-глашают фотографировать на свадьбе, а это сразу 15 тысяч рублей. Два дня снимаешь, а потом понимаешь, что это твой месячный доход на работе. Неважно, что делать — вышивать крестом, выращивать мышек… Главное, это не то, что мы привыкли счи-тать работой, это не работа. Это, как раньше говорили, хобби.

Один из популярных авторов Живого Жур-нала — школьный учитель, но известен он как военный историк-любитель1. Этим он сейчас и зарабатывает. Днём ходит на рабо-ту, а вечером — на тусовки, потому что его за-метки по военной технике просто чудесны. Стремительно набирает популярность сете-вая литература. Издательства внезапно заме-тили сетевых авторов. Потому что талантли-во пишущих неоткуда взять, а тем всё равно, потому что они этим не зарабатывают. Берут какого-нибудь замечательного рижского сан-техника, мужика по имени Слава2. Он снача-ла был бизнесменом, а потом стал сантехни-ком, его бросила жена, он растит дочь, чи-стит в Риге сантехнику, играет в ансамбле и ездит на фестивали авторской песни. Он пи-шет душевно и смешно, и его заметки изда-ются книжечкой, которая очень прилично

1 «Вахтенный журнал стареющего пирата» доступен по адресу: http://u-96.livejournal.com.

2 Живой Журнал Славы Сэ доступен по адресу— http://pesen-net.livejournal.com. Книга Славы Сэ «Сантехник, его кот, жена и другие подробности» вышла в 2010 году.

продаётся. Но при этом он как был сантехни-ком, так и остался. Может, писателем станет, а может, так и продолжит развлекаться, и это тоже очень хорошо.

Мне также интересна практика дистанци-онной «постановки» онтологии через соци-альные сети. Есть прецеденты, когда блоге-ры, обладающие мощной онтологией и владе-ющие печатным словом, только посредством сетевой коммуникации «ставят» онтологию и выправляют голову большому количеству лю-дей. Чтобы не ходить далеко, это, к примеру, переводчик Дмитрий Пучков, известный как Гоблин3. Люди, читающие его сайт, постепен-но перенимают набор понятных и чётких он-тологем: вести себя надо прилично, персона-жи MTV не образец для подражания, прошлое твоей страны — предмет гордости, а не сты-да, и за её будущее отвечать тебе. В условиях общего дефицита онтологии — не самый пло-хой вариант, мягко говоря.

3 http://oper.ru.

креативный бульон 81

Page 82: Практики свободы №0

82 название раздела (рубрики)

Page 83: Практики свободы №0

83креативный бульон

лебединая песня о буревестникеВ 1999 году, на эмоциональной волне «fin de siècle», голливуд-ская индустрия выдала фильм Энди и Ларри (ныне Лана) Вачов-ски «Матрица». По жанру это фан-тастический триллер с новейши-ми спецэффектами. Одного это-го было бы достаточно, чтобы ак-ционеры проекта не беспокои-лись за свои деньги. Но «Матри-це» было суждено стать не просто очередным доходным предприя-

тием. Картина задумывалась как своего рода эмблема, знамение новой компьютерной эры. Про-ектировщики «Матрицы» вос-пользовались мощной энерге-тикой технического и социаль-ного сдвига, предопределенно-го изобретением полупроводни-кового диода. Плюс-герои филь-ма — это программисты, они же игроки в реальность, они же сверхчеловеки. Собственно, «Ма-трица» — это фильм, в котором обожествляется программист.

Кассовые фильмы о главном

Рядовой зритель признал фильм «Матрица», потому что оказался готов усомниться в том, что мир, в котором он живёт, реален и создан с благими относительно человеческой расы намерениями.

[ автор ]

роман кривУшин[email protected],Новосибирск,журналист, писатель.

хочу | иметь домик в деревне и вести на-туральное хозяйство.

могу | не участвовать в чужих глупостях, не разделять чужих мнений, не присоеди-няться к чужим стаям.

делаю | смотрю, срав-ниваю, делаю выводы, подбираю образы и формулировки.

нуждаюсь | есть та-кие отвлечённые вещи, без которых можно от-лично существовать (или не существовать). А именно: чувство гор-дости или хотя бы удо-влетворения за культу-ру своей страны, чув-ство собственной поль-зы в живом и перспек-тивном деле.

ИЛЛюСТРАцИИ АЛЕКСЕй ШКЛЯР

Page 84: Практики свободы №0

84 креативный бульон

в фильме эта вздорная, но родная реальность названа сном. нео Призван всех разбудить и выбросить человечество из уютной смирительной кроватки. конечно, вряд ли кто-то обрадуется, когда его «очнут».

Он о том, как в современном мире мож-но стать богом. Как минимум нужно осво-ить профессию программиста. Затем — стать очень хорошим, штучным програм-мистом, хакером. Вот с этого момента и на-чинается фантастическое действие карти-ны. На протяжении трех частей культовой эпопеи хакер с ником Нео постоянно повы-шает свой уровень. Он становится хакером с большой, очень большой буквы. Спаси-телем и суперменом. Противостоит Нео и одновременно пестует его таланты особая программа, которая называется Матрица. Матрица — это игровой симулятор объек-тивной реальности. Это «мирок, который надвинут на глаза, чтобы не видеть прав-ды. А правда в том, что ты раб, Нео».

Идея вроде бы нехитрая и точно не новая. Но она уводит в мир прозрений и упований, которые имеют глубокие философско-религиозные корни. Надо от-дать должное создателям «Матрицы»: они с большим тщанием отнеслись к смысло-вой начинке своего продукта. В результатe фильм не только собрал хорошую кассу, но и вызвал интеллектуальные колеба-ния, произвёл впечатление на умников. Скроенное из цитат и аллюзий постмодер-нистское полотно тотчас было разобрано на цитаты и мемы.

Законы жанра потребовали от авторов этого культового боевика «испепеляющей» и однозначной серьёзности, что в прин-ципе нетипично для произведений эпохи постмодернизма. Здесь правила игры зада-ны бесповоротно: Матрица — зло, кривда, дьявольская «подстава». Полное отсутствие иронии и определенность в расстановке ак-

центов создают любопытный эффект пря-мого обращения, воззвания. Существовал риск, что в массе своей циничный и избало-ванный зритель отвергнет эту модальность и не потянется за героями. Но, как выясни-лось, расчёт был верным. Рядовой зритель признал фильм, потому что оказался готов усомниться в том, что мир, в котором он живёт, реален и создан с благими относи-тельно человеческой расы намерениями. Таким образом, создатели фильма, взяв за основу древнюю гностическую идею о вто-ричности и искусственности привычного мира, не прогадали: они смогли коротко и ясно выразить суммарное настроение вре-мени.

В «Матрице» мир среднего европей-ца, который ему более-менее наскучил и который его более-менее (не) устраива-ет — техногенный морок, кома. А реаль-ный мир — это адская пустыня, где идёт охота на последних выживших людей. Это принципиальный момент. Вспомним быт экипажа «Навуходоносора» — что они едят, во что одеты, каким опасностям под-вергаются, и сравним это с нынешним бытом среднего класса. Разница грандиоз-ная. Поэтому выбор между двумя таблет-ками, который предложен Нео потусто-ронним человеком Морфеусом, — это не-шуточная нравственная дилемма.

Тревожно и странно обитать в благоу-строенном, но всё-таки мнимом мире, где все ценности априори лишены значения. Так же тяжело, как современному челове-ку, привыкшему к комфорту и безопасно-сти, было бы тяжело выживать в холод-ной пещере, под постоянной угрозой на-

Page 85: Практики свободы №0

85креативный бульон

сильственной смерти. Что можно посове-товать тем, кто, подобно предателю Сай-феру, выбрал полноценную жизнь? Навер-ное, им надо сосредоточиться на своих конкретных ощущениях, на переживании положительных сторон их мнимой жиз-ни. Можно вспомнить о том, что в фильме никак не трактуется проблема деторожде-ния. Ведь если люди по сути своей — кон-сервированные овощи, то родственные узы между ними, увы, условность, внуше-ние Матрицы. Ещё можно присмотреться

к конкретике живой природы, которой, как мы помним, в реальном мире больше не существует. Представьте, что ваш кот (собака, орхидеи) — всего лишь очень до-стоверная обманка. Так, по мелочам, от противного, можно вернуть себе веру в то, что наш мир настоящий и стоит жить.

Сайфер, антипод Нео, хочет избавить-ся от проклятия Матрицы путём созна-тельного, или ответственного, неведе-ния. Действительно, есть вопросы, кото-рые лучше не поднимать, не навлекать

Page 86: Практики свободы №0

86 креативный бульон

на себя, как лихо. И это тоже, в каком-то смысле, большое искусство — искусство нефилософии. Сайфер — нормальный че-ловек, гедонист, нефилософ. Ему достаточ-но поверить в то, что Матрица — это ре-альность. И тогда для него она автомати-чески будет реальностью. Разве жизнь че-ловека — художественное произведение, эпос? А вот как раз внутри героического эпоса Сайфер — эгоист и предатель.

В мифологии «Матрицы» ситуация вы-бора между наполненной мнимостью и «пустыней реальности» очень важна. На-помню, что «Матрица» не просто развлече-ние для едоков попкорна. Это серьёзное ценностное высказывание, и двусмыс-ленность в нем неуместна. Основополага-ющая ценность, на которой держится ак-сиология фильма, — это ценность личной свободы. Выбор, предложенный Нео Мор-феусом, повышает статус Нео. Из обыч-ного человека, пусть даже хакера, он ста-новится мифологическим персонажем. У обычного человека, сознание которого целиком открыто для манипуляции, нет свободы выбора. У героя мифа она есть. Синяя таблетка — снова увязнуть в Ма-трице и оставаться её рабом, симулякром. Красная — стать свободным, то есть насто-ящим человеком, со всеми вытекающи-ми последствиями. Мораль фильма: толь-ко свобода делает человека настоящим. Но и этого мало. Нельзя быть свободным,

когда несвободны другие. Личная свобо-да требует освобождения всех. Она требу-ет развития, она вынуждает к бунту про-тив темницы разума, к уничтожению Ма-трицы. Свобода — это такая таинствен-ная инстанция, которая не признает гра-ниц и не терпит покоя. Что касается Ма-трицы, то это, во-первых, чужой продукт, на который Нео, разумеется, не облада-ет правами. А во-вторых, это привычный порядок вещей, современность, да что там говорить — объективная реальность. В фильме она, эта вздорная, но родная ре-альность, названа сном. Нео призван всех разбудить и выбросить человечество из уютной смирительной кроватки. Конеч-но, вряд ли кто-то обрадуется, когда его «очнут». Пробуждение будет ужасным. Но свобода превыше всего. Никакой двус-мысленности. Свобода — это развитие, Матрица — деградация. Свобода действи-тельно существует, а всё остальное — дым, фикция.

Фильм братьев Вачовски — это краси-вая сказка про реальность свободы. При-нято считать, что вторая и третья части, выпущенные в прокат несколько лет спу-стя, уступают старту трилогии по каче-ству. Возможно. Хотя, наверное, всё дело в обманутых ожиданиях. Первая «Матрица» ни сюжетно, ни идеологически не нуж-далась в продолжении. Вполне вероятно, что и сами авторы легкомысленно отнес-

мотивы раскреПощения, Пробуждения, восстания Против символического Порядка в новом веке как-то отодвинулись в тень. когда смотришь Первую «матрицу» сквозь оПыт «нулевых» лет, возникает чувство, родственное ностальгии. в 90-е жизнь была какой-то менее искусственной, что ли.

Page 87: Практики свободы №0

87название раздела (рубрики)

Page 88: Практики свободы №0

88 креативный бульон

лись к продолжению проекта. Точнее, они раз-вили его как коммерческий бренд, а не как миф. Конкретизация Зиона, этого Китежа из-бранных и свободных, сразу же привела к его демифологизации. У Зиона обнаружилась своя администрация, свой символический поря-док. Из города избранных и свободных он сра-зу становится альтер матрицей, и всё дело сво-дится к банальной войнушке. Всё более кру-тые спецэффекты своей бессмысленностью утомляют воображение. Ну и герой Нео, осво-бодитель человечества из «темницы разума», неизбежно делается смешон. Как справедли-во было подмечено Славоем Жижеком, быть сверхчеловеком он может только внутри Ма-трицы. Его божественность и Матрица желез-но взаимосвязаны. В сиквеле авторы предла-гают вниманию зрителей иную, снижающую трактовку образа Нео, согласно которой он не более чем системный сбой, непроизвольная ошибка, которая может обратить сложный по-рядок в состояние хаоса. Иными словами, Нео уже не противостоит Матрице, он ее ошибоч-ное порождение, не имеющее собственной ценности. Он перестаёт быть эпическим ге-роем и становится трикстером, который сое-диняет два самостоятельных и равнозначных мира. В результате всех этих вольностей про-должение «Матрицы» совершенно утрачивает обаяние мифа.

С большими оговорками настоящим про-должением первой «Матрицы» можно считать фильм Зака Снайдера «Хранители» (2009). В самом деле, Нео легко бы вписался в касту от-вергнутых социумом депрессивных и демо-рализованных психов-супергероев из этого

фильма. Они похожи на фантастических резо-нёров позднего Достоевского. Разве что у тех не было сверхъестественных способностей, как у героев комиксов, на которых выросли американцы. И Нео, и волшебников Снайдера, и философов-отщепенцев Достоевского род-нит одно — радикальное свободолюбие. Они любят свободу только за то, что она свобода. Иногда эта любовь оказывается роковой.

В первой «Матрице» за захватывающим дей-ствием легко пропустить эпизод, где крайне несимпатичный агент Смит допрашивает ли-дера киберповстанцев Морфеуса. Смит сооб-щает Морфеусу, что эта Матрица далеко не пер-вая по счёту, что были другие, не такие совер-шенные варианты глобальной иллюзии, но че-ловечество их отвергло. А этот мир (данная вер-сия Матрицы) оптимален и на самом деле всех устраивает. По содержанию это очень похо-же на речь Великого Инквизитора, адресован-ную Иисусу Христу номер два. Смысл тот же: человечеству не нужны живые спасители. По-тому что человеческую природу не изменишь. В чём действительно нуждается человек — так это в стабильности и безопасности. В словах «антропоморфной программы», известной как агент Смит, проглядывают моральная опусто-шенность, ходульность воображения, невроти-ческая расщепленность и подозрительность, присущие позднему Достоевскому. Это то, чем опасна Матрица: она путает, сбивает с толку.

Идея личной свободы как тотальной спра-ведливости, мотивы раскрепощения, пробуж-дения, восстания против символического по-рядка в новом веке как-то сами собой отодви-нулись в тень. Когда смотришь первую «Матри-

создатели «аватара» очень тонко решили Проблему человеческого тела, которая неизбежно возникает При Переходе в виртуальную реальность. они уценили его, чтобы в нужный момент его было бы не так жалко отбросить.

Page 89: Практики свободы №0

89креативный бульон

цу» сквозь опыт «нулевых» лет, возни-кает чувство, родственное носталь-гии. В 90-е жизнь была какой-то ме-нее искусственной, что ли. Новый век, несмотря на хлынувшие в мас-совое сознание всевозможные ди-ковинные суеверия, вообще чужд высокой метафизики. А «Матрица-1» — это прежде всего фильм о прорыве за грань человеческих возможностей, о побеге к истине. Фильм, который не только развлекает, но и будоражит, ибо содержит отчетливо сформули-рованный призыв к неповиновению. Саундтрек картины сложился из му-зыки независимых групп, в которой ещё различимы вольные интонации классического рок-н-ролла. И, как знать, возможно, «Матрица» — это по-следнее настоящее кинослово о рево-люции.

«Система — наш враг. Но когда ты в ней, оглянись, кого ты видишь? Обыч-ных людей, чей разум мы спасаем. Однако до тех пор, пока эти люди — часть системы, они все наши враги», — инструктирует Морфеус новообра-щённого Нео. После трагических со-бытий 9/111 в этой реплике появился зловещий смысл. Мир качнулся впра-во, и творцы самого массового искус-ства обращаются за вдохновением к другим мифологическим источникам.

Прощай, Земля!Если в «Матрице» главный положи-тельный герой, по существу, намере-вается уничтожить мир, то добрый парень «Аватара» встаёт на сторо-ну враждебно настроенных по отно-шению к людям инопланетных су-ществ. И в этом нет ничего удиви-тельного, поскольку и в «Матрице», и в «Аватаре» откровенно и без посла-

1 11 сентября 2001 года в США террористы-смер-тники захватили четыре самолёта, два из них атаковали башни-близнецы Всемирного торго-вого центра , один — здание Пентагона, и ещё один упал в поле около города Шенксвилл.

концлАГерь в АУшвиц | Польша, неподалёку от кракова. Заключённые стоят у печи крематория. СС основали лагерь в 1940 году, а в 1941 превратили его в машину тотального уничтожения. освободили заключённых лагеря в 1945 году Советские войска ФОТО: DPa/corbIs

ЧеловеЧеСкАя БАТАрейкА | кадр из фильма «Матрица». консервированные человеческие тела питают электрической и тепловой энергией цивилизацию машин

[ хлеб для аналогий ]

Page 90: Практики свободы №0

90 креативный бульон

бления критикуется западная техно-кратическая цивилизация. Подвер-гается критике, собственно, то, бла-годаря чему эти славные фильмы, насыщенные волшебством спецэф-фектов, появились на свет. За деся-тилетие эта самая цивилизация уве-ренно продвинулась и породила но-вые технические перспективы. Раз-ница между иллюзией и действи-тельностью, которая для Нео и его команды имела принципиальное значение, стала почти незаметной. И Джеймс Кэмерон получил возмож-ность реализовать свою детскую меч-ту — написать убедительную карти-ну другого мира.

В «Аватаре» важен не столько сю-жет, сколько визуализация. Это кино в изначальном смысле слова — живая картинка, наваждение. Художники здорово постарались, чтобы влюбить зрителя в иноземный мир Пандоры и синих хвостатых гуманоидов. В кон-це фильма, когда два мира сталкива-ются, симпатии зрителей определен-но не на стороне землян. Потому что реальные земляне — захватчики, но-сители зла, опасные безумцы. А вы-мышленные существа созданы с чи-стого листа в соответствии со светлы-ми идеалами new age. Мы ничего не знаем о них, кроме того, что они хо-рошие, потому что живут в гармонии с природой. Между ними и земляна-ми не может быть никаких промежу-точных соглашений, никакой толе-рантности, никакого чистилища, ибо земляне «убили свою Мать». Люди, со всеми их грандиозными машинами и экономическими интересами, — это испорченные, злые дети. А лучше сказать, демоны. Земляне в фильме — это существа, которым больше не-чего терять. Они потеряли контакт со своими предками, вообразив себя всеведущими и всесильными. Откуда они прибыли? Из какого-то унылого, меркантильного, лишённого волшеб-ства отдаления. Из параллельной ре-

Избавившись от своего земного воплощения и распрощавшись с родной планетой, Джек Салли становится абсолютно свободным, но перестает быть настоящим.

Горящие хижины | в поселении вьет-конга. Бамбуковые хижины были сожжены во время попытки американских пехотинцев уничтожить поселение Бэн Сак в ходе южновьетнамской операции Сидр фоллс (кедровый водопад) 14 января 1967 года ФОТО: DPa/corbIs

ЗеМляне АТАкУЮТ | кадр из фильма «Аватар», изображающий уничтожение деревни аборигентов планеты Пандора

[ хлеб для аналогий ]

Page 91: Практики свободы №0

91креативный бульон

альности, распадающейся на части, как боевые роботы. Вот и пусть возвращаются восвояси, в свой гибнущий мир.

Доверяй своему телу — одна из осново-полагающих заповедей философии new age. Герой фильма, капрал Джек Салли, стал ин-валидом после полученного на Земле ране-ния. Он уже не может до конца доверять своему телу: его тело испорчено. Тем более соблазнителен для него новый мир Пандо-ры. Создатели фильма очень тонко решили проблему человеческого тела, которая неиз-бежно возникает при переходе в виртуаль-ную реальность. Они уценили его, чтобы в нужный момент его было бы не так жалко отбросить. Происходит полная замена тела. Сознание Джека Салли, его, так сказать, «эго», полностью переселяется в «аватар» — биоробота, синего фавна из воображаемо-го рая пантеистов. Конечно, был у него мо-мент колебания, но только ради профор-мы: ведь сразу было ясно, что Джек попро-щается с родиной и пойдёт на апгрейд. Но-вое тело капрала, мало того что полноцен-ное, ещё и оснащено специальными чув-ствилищами, способными подключать-ся к глобальной сети планеты Пандора. По сравнению с «Матрицей» наблюдается пол-ная инверсия: если Нео, невзирая на физи-ческие лишения и опасности, освобождает свой разум в реальном мире, то Джек Сал-ли с энтузиазмом адаптирует своё человече-ское сознание к уже готовому виртуальному миру. У нулевых годов иной герой: не офис-ный невротик, который в душе хочет стать Богом, а потенциальный солдат, которому

просто хорошо, когда он живой и невреди-мый. Первый испытывает неотвязное бес-покойство по поводу того, что что-то идёт не так, он крайне подозрителен и взрыво-опасен. Второй достаточно простодушен и покладист, чтобы не делать особой разни-цы между реальностью и галлюцинацией.

Конфликт «Матрицы» — индивидуа-листический бунт против системы. Кон-фликт «Аватара» — столкновение двух не-примиримых систем, антропогенной Ма-трицы и Великой Матери-Пандоры. И ге-рой, находясь между ними, движется от идентификации с одной системой к пол-ному слиянию с другой, ей враждебной. Конечно, с точки зрения здравого (зем-ного) смысла, происходит предательство. Но не будем забывать, что Джек Салли, если взять и вынуть его из сказочного контекста, не кто иной, как идеальный американский солдат, который, как всем давно и хорошо известно, всегда пред-ставляет интересы Свободы. Так что до-вольно о предательстве. Ещё один важ-ный момент. Проблема смерти, которая в «Матрице» стояла довольно остро и при-давала особенную важность физическо-му телу человека, в «Аватаре» полностью снимается. Герой не умирает. Его естество легко перетекает в трёхмерную мультяш-ку. Что и понятно, ведь по жанру это кар-тина для семейного просмотра.

Условно говоря, Матрица — это шоры, навязанные человеку, и в то же время, это ничто, полностью блокирующее контакт с реальностью. Как было сказано выше,

разница между иллюзией и действительностью, которая для нео имела ПринциПиальное значение, стала Почти незаметной. и джеймс кэмерон Получил возможность реализовать свою детскую мечту — наПисать убедительную картину другого мира.

Page 92: Практики свободы №0

92 креативный бульон

героический эпос про Нео с большой ху-дожественной силой манифестирует са-модостаточность личной свободы. Однако на деле, чтобы быть настоящим, человеку недостаточно быть только свободным. За свободой всегда что-то стоит по умолча-нию. Какое-то важное, не нуждающееся в огласке обстоятельство. В случае с Дже-ком Салли мы видим, что свобода может быть индивидуальным выбором наибо-

лее приемлемой лжи. Представим, что Матрица, вся эта безличная и неотвязная власть, будь то Природы или Машины, стала либеральной и избирательной, в результате чего каждый Джек Салли по-лучил свой Аватар и девственный мир, а каждый потенциальный бунтарь Нео — свой вариант подвига и избранничества. Не один коллективный сон на всех, а каж-дому — свой собственный. Это вторая, можно сказать, посмертная жизнь, и вряд ли кто-нибудь, будучи на месте операто-ра «Аватара», отказался бы от такой воз-можности. Но не стоит забывать, что это всё-таки будет сладкий посмертный сон. В нём не будет контакта с реальностью, он уже никогда не выпустит тебя из сво-

их призрачных декораций. Это неравно-ценный обмен. Избавившись от своего земного воплощения и распрощавшись с родной планетой, Джек Салли становится абсолютно свободным, но перестаёт быть настоящим. Он растворяется в щедро рас-крашенном небытии. Если есть в фильме «Аватар» какая-то этическая концепция, то она состоит в утверждении ценности именно Матрицы, а не человека. В целом, сравнивая два этих фильма, можно ска-зать, что Джек Салли дальше от реально-сти, чем Нео. И что при перекачке созна-ния из одного тела в другое, возможно, те-ряются какие-то важные данные, без кото-рых человек расчеловечивается и полно-стью перерождается.

Так что же, по выражению замечатель-ного поэта Глеба Шульпякова, сохраняет-ся «на самом жёстком из дисков нашего со-знания»? Без чего, без каких таких данных даже свободный человек перестаёт быть настоящим и погружается в бред, в небы-тие или инобытие? В фильме «Матрица» «глобальный террорист» Нео остаётся ве-рен своей Родине, пусть даже она представ-ляет собой пустыню. В сведённом на ком-пьютере спустя десять лет фильме «Аватар» «настоящий индеец» Джек Салли предпо-читает своей Родине баснословный, чару-ющий, навий мир, где можно летать. Для хакера Нео альтернативой свободе являет-ся смерть. Для капрала Джека Салли, раз-вязавшегося с явью, родина там, где сво-бода. Складывается ощущение, что он уже умер — как личность и как человек. Что свободный мир Пандоры стал посмертной наградой для идеального солдата свободы. Фильм «Аватар», на мой взгляд, выражает крайнюю степень усталости от всего лич-ностного и человеческого. И представляет собой, если так можно выразиться, ради-кальный извод философии new age, вопло-щение её идеалов — личности, полностью исчезнувшей в природе, и чистой природы без человека.

По сравнению с «Матрицей» наблюдается полная инверсия: если Нео, невзирая на физические лишения и опасности, освобождает свой разум в реальном мире, то Джек Салли с энтузиазмом адаптирует своё человеческое сознание к уже готовому виртуальному миру.

Page 93: Практики свободы №0

93название раздела (рубрики)

«матрица» — это Прежде всего фильм о Прорыве за грань человеческих возможностей, о Побеге к истине. фильм, который не только развлекает, но и будоражит, ибо содержит отчётливо сформулированный Призыв к неПовиновению.

Page 94: Практики свободы №0

Необходимость разногоИзучение процессов развития приводит к простой мысли — развитие возможно только в ситуации нали-чия разного в гетерогенных средах. Будь-то встреча разных текстов, в результате которой появляются но-вые литературные форматы, или образование новых областей знания на границах двух существующих. Для того чтобы понять и отстоять своё — нужен другой, от-личный. Чтобы жил и развивался народ или род, ва-жен приток свежей крови, мысли, способа действия. Чтобы нормально жила страна, в её политической си-стеме должны жить и конкурировать разные полити-ческие силы и взгляды, равнодействующая которых приводит к принятию взвешенных решений.

Невозможно помыслить себе свободное про-дуктивное действие в ситуации, где мы не научи-лись сосуществовать с другими средами: приро-дой, обществом, культурой, религией… Это направ-ление предполагает изучение проблем и прецеден-тов, успешных и не очень, сосуществования раз-ного взятого в геополитическом, геокультурном, культурно-историческом, экологическом и других значимых аспектах.

Раздел предполагает узнать, в чём состоит искусство сосуществования разного.

Техносфера, или Вторая природаТрудно спорить с известным футурологом Элвином Тоффлером о том, что технологический уклад задаёт устройство других сфер жизнедеятельности: хозяй-ственной, социальной, политической. Появление но-вых технологий меняет структуру жизни человека, да и его самого, по сопричастности. Они дают бóльшие возможности, делая нас более свободными, осво-бождая от рутины. Но и вносят новые ограничения! Техномир — это вторая, созданная человеком приро-да, её уже нельзя не брать в расчёт, проектируя свои действия. Иначе есть шанс всегда попадать только в прошлое… оставляя будущее мобильным и внимательным.

Раздел направлен на изучение новых технологий, технических решений для подготовки читателя к принятию взвешенных управленческих решений. Здесь — форсайт-исследования, панорама возмож-ностей, экспертные справки и описание тонкостей ситуаций внедрения. Специальная линия будет по-священа новому в энергетике. Чтобы быть готовыми, чтобы не пропустить главное!

Генераторы ростаРаздел о ресурсах развития, которые дают нам возможность реализовать даже самые «безумные» идеи. И в этой реализации осуществлять своё сво-бодное полагание в мире. Знания, финансы, здо-ровье, желания, этика как условие самосохране-ния…

Другой разворот темы — это сохранение и преумно-жение ресурсов. Чтобы «не жить взаймы у следую-щих поколений» и дать возможность нашим детям и внукам быть свободными от решения сооруженных нами проблем. Жить в идеологии приращения воз-можностей, а не исчерпания их.

Креативный бульонКак должен быть устроен мир, чтобы в нём могло появляться новое? В какой среде живёт вдохновение? Как и где происходят эксперименты с формой, нормой и стандар-тами? Живопись, литература, архитектура, кино… — как нужны для жизни пробы в этой сфере! Креативные индустрии как важная составляющая нового поколения городов. Правильное устройство среды обитания, в которой хочет и может жить мысль.

В общем, раздел про состав и «способы приготовления» креативного бульона — сре-ды, в которой создаётся и демонстрируется подлинная свобода — свобода творения.

P. S.: Совсем недалеко от Кремниевой долины расположен Голливуд — не это ли влияет на производство инноваций?

Портреты свободыРаздел о судьбах и действии подлинно свободных людей. Исторических фигур и современных героев. Портреты, которые показывают, что синоним свобо-ды — это верное знание, честность перед собой, уме-ние брать ответственность за принятые решения. И… риск. И… счастье от результата!

Исследование о том, как быть тождественным само-му себе в действии — основной нерв и задача этого направления.

СВобоДа: ПриНциПиальНоЕ уСТройСТВо