Translate

From: Serbian

To: Macedonian

SerbianMacedonianEnglish

Translate from: SlovenianAllow phonetic typingMacedonianSerbianEnglishСеминарска работа

Предмет: Социологија                       

Религија                                     

Ментор: Студент:                                                                                      

www.BesplatniSeminarskiRadovi.com

Вовед

За повеќето луѓе религијата е организирана структура bogusluženja и верување дека Бог се стави во центарот.

За друга страна верување во религијата укажува на бројот на богови, и постојат луѓе кои немаат ниту една вера или религија е традиционално, но Еуростар го практикува верување на свој начин, со приклучување од организирана религија. Меѓутоа, повеќето луѓе на земјата верува дека моќта врвна влијание врз создавањето на светот и да имаат најмалку donakle влијание врз животите на поединците. Секоја религија бара повеќе или помалку лесно да се научат за потеклото на сите постоечки ред.

Во danajšnje религија е систематизиран во примитивни религии и animizan supernaturalizam, и светски религија: theism и композиции на апстрактни верувања (teaizam, будизмот).

Организации кои се случуваат во рамките на религијата: црквата, секта, култ, итн.

Постојат три основни групи на теории на религијата. Според првата, религија е изум на еден (обично на владејачката) групи како средство за заштита на привилегиите на таа иста група на луѓе. Според друга група теорија, религијата е постојана карактеристика на човечките суштества egzistenacijalna, а третата група на теории е само човечка тенденција да суеверие, кои произлегуваат од недоволното познавање на вистинската природа на нештата.

Значи, религијата е форма на општествената свест во која природните и општествените сили се појавуваат како натприродна, независно од човекот, природата и историјата. Секоја религија бара, помалку или повеќе само за учење што се однесува до природата, намената и потекло на сите postojeđeg.

2.Pojam религија

Религијата е една од најстарите форми на општествената свест, во мистична начинот на кој го одржува цел свет. Се држи животите на луѓето искривена и лажна. Религија може да се дефинира како духовен врска помеѓу една група на луѓе со повисок, света bija, или на Бога. Бог (во санскрит "господар на леб") е човечката мисла на nakoj ndprirodnoj, onostranoj сила. Бидејќи религијата се сфати како организирана сет идеи или структура (учење, верувања), чувства на култниот симболи и ритуали поврзани со "надвор" или "натприродно суштество".

Ова покажува дека религијата има нејзините составни елементи. Прво, на верски убедувања (на семоќен, сезнаен, натприродни суштества). Второ, да се верските чувства (на целиот комплекс на различни чувства на зависност, лојалност, послушност, длабока почит). Третиот елемент се состои од верски ритуали (ритуали, церемонии, unrecovered, молитви, жртви и слично.)

Додека првите две елементи се пасивни страна на религијата, ова е нејзиниот трет активен елемент.

Четвртиот елемент на религијата се религиозни симболи преку кои верски прикажува невидлив човек "натприродни суштества" и за воспоставување на врска со нив. Петтиот елемент е persofinikacija и институционализација на претходно споменатите елементи на религијата. Овие верски службеници (прв магионичари, свештеници и подоцна) Јас religioyna организација (црква). Преку овие елементи на човекот комуницира со "натприродно суштество".

Овие елементи на религијата не се одделни и меѓусебно независни.Напротив, тие се направи одредени единство. Едни со други и им овозможува на pedpostavlja. Религија не е само верување во натприродни моќи, но обидот на религиозен човек е поблиску до D цел да ги смири, да се здобијат со нивна полза.

3.Nastanak религија

Првиот форми на религија се уште има во оригиналниот човечка заедница како резултат čovekocog uviđenja дека многу нешта во природата се случуваат без негова волја и дека тој јадеше појавата на N нема влијание или ги контролираат без разлика колку тешко се обидов. Ваквите појави се, на пример суша, поплави, молња, гром, и слично. Значи човекот добив идеја за постоење на повисоки сили. Така, во човечкиот ум го создаде првиот форми на "богови", кој го симболизира уникатна моќ на постоењето на суверена власт на човекот. Човекот е создаден за да propitiate овие сили повеќе молитви и жртви.

Поддржувачите на теолошко толкување на потеклото на религијата тврдат дека религијата е вродено на човекот. Таа е иманентна на податоци приори.Ljidi се раѓаат со религијата. Доаѓаат во светот тие носат со нив, и одредени верски верувања. Така, религија е создадена со создавањето на човекот и ќе постои се додека светот, луѓето.

Според психолошки разбирање на религијата е резултат на емоционален став на човекот кон природата, кон повисока, натприродни моќи. Таа е формирана како резултат на одредени карактеристики на човекот - страв, болест, смрт и слично. Како идејата дека во природата постојат некои сили таа сума во текот на непознати и недостижна, но кои ја одредуваат неговата судбина. Меѓу најпопуларните верувања е дека тоа укажува дека стравот од смртта и најважниот фактор за првото појавување на било која религија.

Во периодот додека сте се уште не се повлече од светот на животните не е религиозен човек. Таа зеде илјадници години, како искуство и нервниот систем omoguđili човекот за остварување на правото апстракции и генерализации, да концептуални расудување.

Религија има социјален карактер. Таа е формирана како производ на општеството, како резултат на луѓето кои живеат заедно како резултат на претходно формиран совест и говор. Тоа би можело да се случи како резултат на поединец или било кој поединец свест, но како неопходен домашниот производ во процесот на општествениот живот.

Религија произлегува првенствено од незнаење. Njei корени се во голема

сиромаштија на производните сили во ниска материјално и духовно ниво на човеков развој. Познато е дека најстарите човечки остатоци ископувања покажуваат религиозност на луѓето во тоа време. Ова е особено потврдено од страна на погребување на мртвите и нивниот однос кон смртта. Па тоа со право ќе бидат во можност да влезе во боксот на луѓето raligioznost или верување во духовниот или nonphysical димензија на човековото постоење во времето објаснува речиси непостоечки познавање на физички принципи кои се прифатени со набљудување на промените во натприродни сили. Со други зборови nastanakreligije објаснува primitizovanim или нивните ограничени знаења.

Меѓутоа, подоцна, со развојот и појавата на класното општество, постои развој на корените и другите религии - класни интереси. Тоа е причината зошто Ленин вели дека импотенција во справувањето со eksplatisanih eksplatatorima, исто така, неизбежно доведува до поголема вера во подобра задгробниот живот.

Во класното општество, на услови на постоење на приватната сопственост на средствата за производство, класа експлоатација и да доведе до отуѓување на човекот во речиси сите сфери на животот и работата.

Религијата е израз на човекот се стреми да ги надмине во светот, да се бара излез bezizlaznog држава. Со други зборови, религијата не е само резултат на верување во натприродни моќи, туку обид за надминување на отуѓување на природните и општествените сили на човекот.

Религија ние би можеле да се карактеризираат како еден од најпознатите kontraverznijih аспекти на човековата свест. Контрадикторно со религија, меѓу другото, се гледа во неговата важност во улогата на просперитет и благосостојба. Во некои ситуации epahama и религијата имаше позитивни и креативни ефекти, но, исто така, во некои случаи нејзиниот ефект беше многу негативни и деструктивни. Во случаи кога луѓето биле водени од идеите на религијата се постигнува секогаш нивните prograsivan развој и обратно.

4.Razvoj поделба на религијата и

Од почетокот до денес, религија помина низ фази monogobrojne и форми.

Карактеристика на сите религии е shvatenje дека постојат некои сили кои владеат со светот и појавите во него, и дека заедно со Полиса за објективно постоечкиот свет, постојат С + некој друг свет после смртта. Зависност од тоа колку сте зачнати на виша сила "натприродни сили" кои ги регулираат овој свет и она што изгледа како другите, по смртта на светот, posojale различни религии. Ева секој од нив имаат нешто заедничко, а нешто посебно,

специфично. Заеднички за сите форми на религија која се нереални, мистична одраз на објективно постоечкиот свет и odnosau него, и специфичност во начинот на кој тие го направија тоа.

Религија можат да бидат поделени naprirodne и објавен. Во есента на природната религија: анимизмот, toteizam, и култот на природата, и објавени - theism, која е поделена на политеизмот и monateizam.

4.1 анимизмот

Анимизмот е првата фаза во развојот на религијата. Toje првата форма на размислување за светот и најпримитивно начин на толкување на феномени и промени што се случуваат во неа. Името доаѓа од верувањето дека сите на природата (и во живо повици) исполнет со тајна моќ, духови, и дека секој објект, сите појави има свои душа.

Анимизмот имаа пониски и повисоко ниво на развој. На пониско ниво на анимизмот Се верува дека секој објект има чудотворна моќ во форма на душата што го вози. Ова е прв свесен линија идентификација на човекот со природата, но на првата форма на материја и одржување на диференцирани karetanju неговиот ум. На повисоко ниво на анимизмот во човечката имагинација овие духови постепено се човечки особини. Тие се слични на човекот. Тие имаат волја и каприц.

Фактот дека луѓето неговата идеја за натприродното, на боговите, создаде слика на земниот човек, лични како нив соба, во мојата имагинација сместени во нивната природа, животната средина обезбедува природен карактер на овие религии. Тоа е причината зошто тие се нарекуваат природната религија.

Веќе во оваа фаза постои религија на магијата како интегрален елемент на анимизмот, но ќе се закануваат речиси сите форми на физичко и да се открие религии. Тоа е единствениот активен елемент на религијата. Ова е важно со оглед на фактот dagotovo сите религии, како по правило, во близина пасивност, пасивноста, гладуваат, почитувајте ги.

Магијата има задача за истражување на причините на појавите, ниту да се објасни на креативниот свет. Тоа се случува да го скроти силите на природата и покори ljidima. Тоа е обично изразени преку систем на ритуал, молитви, баења, жртви, ритуали и церемонии кои го имитираат некои природни феномени со цел тие да предизвика да се случи во одреден начин.

Формите на магијата се бројни и разновидни. Тие се решени во согласност со критериумите кои се превземаат за поделба. Според карактерот на целта е да биде магија е поделен на "бели" и "црни" магија. Луѓето не се во можност да се направи сопствен чуда. Затоа, постои разбирање во која тие се повикуваат моќни суштества кои им помагаат да се направи нешто тие самите не би можеле. Ако човек со Ulla чудо на Бог или некој небесните сили, тогаш тоа е бела магија. Се користи за добри луѓе. За предизвикување штета и postizanej

себични цели да направи чуда со ѓаволски овластувања и потоа да се црна магија. Бела магија и им помага на олеснување на луѓето од влијанието на црна магија, што е негативна и SAKOJ nenosi зло, зло, уништување, па дури и смрт. Магијата е уметност на владеење на специфичен аспект на енергија што е секое живо суштество. Сите од нас нашите колку енергија, само прашање е колку ние го користиме. Црна магија ги менува судбината на човекот, додека белата не го стори и тоа е главната разлика меѓу овие две форми на магија.

Hameopatska или имитативната магија или волшебна имитација, чија суштина е верувањето ljudida имитира одредени феномени може да предизвика да се случи. Познати примери на некои племиња, дека пред да одат на лов или војна, тие се направи глина фигура и животни или непријатели, и стрела пирсинг тоа со намера дека во реалноста тоа едноставно се случува.

Повторувачки магија или магија со повторување се базира на верувањето дека двете pojev постои некаква врска. Тоа значи дека двете daako pojev еднаш се случи заедно дека тоа е секогаш повтори.

Заразни магија или на магија на допир се базира на верувањето дека работите кои се поврзани со постојан престој во мистериозни vezim дури и кога тие се физички одвоени. Поради тоа, се верува дека активностите треба да се изврши на некој искинале mnoktima или Premeno коса или ако тој гази posenci, во браната може да предизвика оштетување или дури и да предизвика njegovasmrt.

Магичен делува уште вршат различни луѓе во било vračere излечи пациентот, дали луѓето победа љубов некој и слично. Се разбира, тој магичен акции да нема никаков ефект, освен психолошки. Најдобар начин за надминување на obarozanje и просветли луѓе.

На односот меѓу магијата и религијата, од различни автори, поинаков изглед.Некои не се прави разлика помеѓу нив, додека други сметаат дека тие се сосема различни феномени, толку потешко различни цели.

Иако магија и религија се мешани, често одат заедно, меѓу нив постојат разлики. Во случај на магија подразбира одредена активност, го прават, прави, и ако религија значи послушност настава.

4.2 тотемизам

Тотемизам е вториот природен религија. Ова е една од најстарите религии кои obika sastiji на системи на верување, ритуали, правила и обичаи во кои култот на племенски srediptu totema.Totemi се обично некои животни, понекогаш растенија или предмети, кои се примитивни луѓе се поклонија. Тие верувале дека душата е отелотворена во тотеми на нивните починати предци име и тие ги задржи надвор од местото на несреќата, како проект и да ги направи работите во срцето на лов, риболов, собирање на храна.Постојат многу забрани, чија повреда има тешки последици за сторителот.Ако животното тотем заштитник на племето, а не да убие или да јадат, затоа што тоа се смета за митски предок, кој предвидува членовите на заедницата.

4.2 Култот на природата

Култот на природата е форма на верување што укажува на голема почит да oboževanja, оние природни феномени кои ја одредуваат ефикасноста на активностите кои живеат луѓето. Овие форми на религијата покажуваат дека зависноста на судбината на добитокот и земјоделските работи, и племето на природните феномени.

Бидејќи многу феномени кои се поклонуваа, во времето, некои работи во зависност од активностите кои беа првенствено се занимава, почнуваат да се создаде hijarahiju направено во однос на овие феномени. Ова создава основа за транзиција кон овие религиозни форми, кои се познати под името на заеднички врати - theism или верување во богови.

4.4 Theism

Theism се случува на повисоко ниво на развој на човековата свест кога луѓето се здобијат со способност за генерализација. И тие признаваат дека постои една група на поврзани феномени и доверба нив да се справат со натприродни суштества, кој повеќе не живеат во одредени случаи, веќе живеат во некои neprisupačnim субјекти - во потоци, шуми, planimama.Подоцна тие подигна и се чуваат, дури и во небото. Значи имаше поделба на небото од земјата, имагинарен од реално. Така е дадено името на имагинарната духови богови. Процес на конвертирање на слики на духови во идејата на боговите траеше многу долго, а поделена во неколку фази.Затоа, како резултат на bojavljene различни религии. Тие претставуваат rezijenu форма на природната религија. Тие се појавија со создавањето на класа на општеството и неговата поделба во ekspatatore и eksplatisane.

Повеќе, да ги прифати новата религија на пророците, кои тврдат дека се божествено откровение и проект ќе биде тешко да се спаси оние позиции.Постојат два основни фази во развојот на природната религија: политеизмот и монотеизмот.

4.5 политеизмот

Многубоштвото, многубоштвото, верување во многу богови, постарите форма на религија на монотеизам, и како резултат на анимизмот и примитивни toteizma persnofikacija сили и појави од природата. Политеизмот помина низ две фази: пониска и повисока.

Постојат богови на кои владее природата, но II богови на кои се кандидира

општество. Во главите на луѓето sazrava да го фати на опстанок и судбината на светот зависи се повеќе и повеќе отуѓени од оние сили кои ги регулираат.Значи луѓето почнуваат и сила се повеќе и повеќе да мистифицирам, за да ги направи еден магичен, мистериозен, невидлив, семоќен.

4.6 монотеизам

Монотеизам е религија што се појавија од шестиот век п.н.е. до седмиот век од н.е. Во монотеистичките религии се: јудаизмот, христијанството, будизмот II слем. Овие религии се чини дека velikig области на нации-држави. Нивните основачи биле Мојсеј, Христос, Буда и Мухамед.

Монотеизам беше таква фаза во развојот на религијата кога не верува во еден Бог, чија моќ е најголема во однос на другите. Ова е повисок степен на развој на религијата, кога природните и општествените карактеристики на многу богови се префрлени на семоќен Бог. Ова исто така ги исполнува имагинарен персонификација на природните сили и duštvenih дека човекот не успеа да се надминат, во една форма maženskom.

Оваа фаза во развојот на религијата се јавува од создавањето на државата, neročito голем деспотизам, кога донесе одлука од луѓето, солиден и моќен.

Во сите религии monotemističkim може да се најдат некои заеднички карактеристики. Првата заедничка карактеристика. Првата заедничка карактеристика е што веќе рековме универзална, наднационален карактер.Друго - сите монотеистички религии се откриваат, а тоа значи дека тие беа основани и воспоставени од страна на пророците, верските и моралните reformatory, каде што, секој од нас, ги открив, во духот на шоуто, Бог. Третата заедничка карактеристика - сите монотеистички религии се saterološke zanči имот, како што пророкот е и спасител, ослободител на луѓето. Четвртиот заедничка карактеристика е protivčulno, испосник и асексуален популации кои го окупираат сите монотеистички религии, духовно stavljejući над материјал и физички, па дури и прогласување nagonei зло страсти. Само оваа страна на религијата остро критикуван од страна на многу филозофи и научници, им помогне на истражувачите кои се познати Сигмунд Фројд и Фридрих Ниче.Конечно сите монотеистички религии се есхатолошки значење на овие религии е крај на светот.

5-ти Главните светски религии

Големи светски религии се монотеистички карактер. Тие биле изградени во различни времиња и во различни простори. Оска од најстарите религија е будизмот.

5.1 будизмот

Будизмот е религија и филозофија основана во североисточна Индија, околу 527. СРД Основни будизмот Sudarta Гаутама, во чија духовна титула, Буда, и религијата е именуван. Целта на будизмот е постигнување на просветлување, или, поточно, на заживување. Заживувањето може да се види како признавање на вистината зад појавата на феноменот, оставајќи prevalizilaženje и лутина, и затајување на незнаење, и има ослободување од страдањето во целост, odosno состојба на блаженство и внатрешен мир, нирвана, и тоа кршење на циклусот на повторното раѓање. Будизмот денес може да се подели во три главни гранки: Theravada, mohajana vađjarana и будизмот.

Христијанството 5.2

Христијанството е една од трите големи монотеистички религии и е формирана на територијата на поранешна Римската империја. Религија се базира на Hist на концептите на Исус, сиромав човек од Назарет во Galijeji и нејзиното основање на Црквата како заедничарење на неговото тело во првата век од н.е..

Исус Христос го проповедаше за небото подобар и kračljevstvu, па собирање на многу приврзаници, кој смета него месија. Христијанството е првата религија универзалистички против нивното минато nacijonalnim религии и проповедал еднаквост на сите луѓе prad Бога: Евреи, Грци, Римјани, сиромашни, богати, мажите и жените. За Проповедајќи демократија наскоро преовладуваше меѓу сиромашните. Христијанството како религија се појавија за време на распаѓањето на роб држави, а подоцна кога стана службена, државна религија, христијанството е врзан за своите интереси со интересите на владеачката класа и се пресели подалеку од idelala да го проповеда евангелието. Dogmastičke дебата, и политички околности и различни интереси доведоа до денес hišćanstvo rezjedinjeno. Во почетокот имаше многу секти, но подоцна, благодарение во голема мера образовани хеленскиот еврејски членови - апостол Павле, rganizovala во уникатен верска заедница, на црквата. Тоа е под христијанството обично подразбираат три главни deminacije: православна, протестантска и Rimakatolička.

5.3 Исламот

Исламот е монотеистичка религија Аврамска потекло од islmskog учењата на пророкот Мухамед во 7 век. Врз основа на верувањето во еден Бог (арапски: Аллах), izbranost на пророкот Мухамед, предодреден човечки судбини, што е

награда за добри дела и казна за лошо, на денот на судот и воскресението на мртвите. Принципи на исламот беа објавени во Куранот, светата книга islma. Куранот е напишано на арапски и содржи 114 сури (поглавја). Куранот е збирка на откровенија од Бог, преку ангелот Gavlila pustinskoj Мухамед доби една пештера. Slebdenici на Исламот се викаат Муслимани, "оние кои го држат" волјата на Бога. Основните обврска на секој муслиман се верување во еден Бог (Алах) и Мухамед како Неговиот Пратеник, молитва пет пати на ден, пости во месец Рамазан, давајќи милостиња и аџилак (аџилак во Мека) најмалку еднаш во својот живот.

6 Современото општество и Религијата

Религијата во современото општество се закануваат два основни процеси: секуларизацијата (слабеење на своето влијание) и нејзината reprodukavanja процесот, па дури и повремено да се зајакне.

Процесот на слабеење влијанието на религијата во современото општество е неоспорно. Тоа може да биде sagedati над сите релевантни параметри.Постојат многу фактори кои го предизвикуваат.

Во денешното општество е брзо и големи промени. Revoucionalne промени во развојот на природните сили, да доведе и да придонесе за социјални односи, општествената свест, во ставовите на луѓето во системот на вредности. Се откажа од традиционалниот систем на вредности стари и нови комплети. Во модерните, образовани човек сè повеќе ослободи од традиционализмот, конзервативизмот, utrkavanja за стекнување и зголемување на материјално богатство, и се повеќе се претвора во задоволство, забава, култура. Во оваа смисла, сè повеќе и повеќе oslobaća религија. Особено, објавен догматски, традиционалните религија. Религијата е назад повремено и емотивно, а не рационално.

Во оваа ситуација влијае на развојот на науката која ги постигнува неочекуван rezutate. Развој на природните и општествените науки открива повеќе догматски карактер на религиозните догми, и неодржливоста на нивната наивност.

Научни толкувања на светот и на изглед во него, за модерниот човек е многу повеќе логички, убедлив и поприфатлива од raznijih религиозни, мистичен, kontemplativih.

Uostalo, темпото на животот на модерниот човек и неговата потрага за зголемување на богатство, му останува многу време за kontemplediciju, што во суштина е претпоставка на нејзиниот реакционерен карактер.

Ова ги охрабрува процесот на демистификација на отуѓените општествени сили и постепено solobađanje трева корени населението на влијанието на конзервативни и реакционерни верска идеологија, послушност и покорност кон владејачките елити.

Треба да се додаде еден многу модерен и многу интензивен razgranit infomisanja систем и комуникација помеѓу различни луѓе, и помеѓу различни општества. Светот станува се повеќе унифициран во нивните информации конекција. Брзо се меша и размена на информации, идеи, saznjanja, културата, религијата. Во судирот на културите развиен култ на напредни општества, се развива брзо и да ја напуштат старите верувања, назад религија и култура. Целата организација на општествениот живот на современото општество не даде ефект за промена на систем на вредности, поголемиот дел од преструктуирањето на општеството, особено на слабеење на примарна група и врз односите во нив. Зогу од тоа сиромашно семејство и функции како примарна група, а неговата relegiozna функции.

Repedukovanje svši на религиозна свест, особено во општествата кои сонцето ниско ниво на материјал и духовен развој. Поради општата ЕК сиромаштија, постои неразвиени науката, ниско ниво на свест и знаење на луѓето, во општото образование и културниот живот на населението.

Придонесува за одржување на религијата и неможноста на еден човек отуѓен од природните и општествените сили. Постои, пред сè, на импотенцијата на човекот до голем број на природни непогоди (поплави, суши, земјотреси, вулкани, различни епидемија болести, и др.) Како располагање во drukštvene центри на моќ - владата, политиката, владата, разни вооружени конфликти, војни, бунт. За сите дека човекот како поединец не може значително да влијае.

Не можам да се соочи со огромна разновидност на природните и општествените сили отуѓен човек прибегнува кон религијата. Бараат спасение во Источна и удобност, тој настојува дека принципот на kompezaciju bezizlani позиција во која се наоѓа. Отуѓен човек создава религијата што си го наоѓа духовниот надоместок за изгубените нашите сопствени човековиот идентитет.

Газејќи на верските совест во современото општество, често укажува на појавата и развојот на различни идеологии и pokrata - државност, национализам, anarhaliberalizma, malograćanska идеологија е л. Овие идеологии и pokrati често се кријат зад религијата, и религијата зад терминот, имитирање едни со други и се опијам отров свеста на поголем број на луѓе.Религијата е повеќе политизирани и вплеткува во општествениот и политичкиот живот. Со оглед на изменетите услови на религијата и религијата се менува. Тоа го напушта старите форми и методи на работа и стануваат се повеќе прилагодливи. Raligije улога во современото општество е инструментализирана од пропаганда и освојување на што поголем број Varnik konktatima и да им овозможи директна изјави crkvanih претставници, распределба на зголемување на бројот на

публикации, весници и други пропагандни материјали, како и поттикнување на развојот на спортски и рекреативни активности кај младите луѓе, грижа за болните, старите,осамени, разочарани sovcijalne собирање помош за загрозените, ги здружи децата на вработените во inostranstu и слично.

7 Расте Религија

Перспектива на религијата постојат различни ставови. Во литературата најчесто се наведуваат: prvosvetiteljsko, automatističko, бирократски и марксист.

Prvosetiteljsko shvatenje религијата врз основа на фактот дека религијата потекнува од незнаење, тоа е. Поради импотенција човекот поради ниско ниво на знаење, свест, доживува, obajsni голем број случаи со кои се соочуваат во природата и општеството. Ова беше отпор shvatenje важна улога во надминување на религиозна свест и oformisanja nučnog светоглед.

Automatističko svatenje започнува од гледна точка на социјализмот е религија, туку остаток од старото општество kalsnog проект ќе се мери развојот на материјал производните сили и производство односи ќе биде ликвидиран. Тоа не е неопходно да се преземат какви било мерки и дејствија за prevlađivačke религија. Ова разбирање е многу поедноставен, а со тоа и неприфатливи.

Бирократските концепцијата на борбата против религијата, предложениот административна постапка. Како shvatenje претставуваат анархистите, и metaphysicians Blanquist тип Duhring. Анархистите веруваат дека религијата треба да биде ненадејно и насилно да Blankisi тврди дека религијата објави војна id декрет да се укине, а Dühring се предлага дека религијата на социјализмот, забраната.

Марксистички поглед се базира на тврдењето дека религијата е "перверзна свеста на светот", дека "верските сиромаштијата делумно израз на вистинска мизерија, а делумно и да се изгради еден протест против сиромаштијата", како што таа id на "воздишка на политичките креација."

Марксисти верува дека религијата на социјализмот е да стане потполно бесплатно и приватниот во рамките на луѓе. Важно е дека општеството не се создаде организиран и kadrvske материјалните услови потребни за нејзино одржување и неговиот развој. Затоа, мора да биде дека поделбата на црквата и државата и на училиште.

8-ми Религиозни секти

Религиозни секти се reletivno мали верска заедница. Нивните членови често доаѓаат од сиромашните социјални структури. Сепак, секта во која членови

seslivaju II Z богати социјални stlukturi. Членовите на одредени секти, статусот sovcijalnom, претежно добиени од маргиналните општествени групи. Секти се затворен заедници. Во голема мера недостапни за оние кои не биле предмет на постапката на иницијација во членство. За нив karaktiristična интимна и непосредна врска помеѓу карактер на нејзините членови, релативната трајноста на секта како верска заедница, просторните членовите на Здружението, monifesticija подготвеност да им помогне на другите, отсуството на индивидуалните интереси и слепа послушност на култ учења.

Организација на сектата се базира на мали, интимни заедници без hijarahije, платени членови, институционализирање на структурата на моќта на бирократијата. Религиозни секти особено се случуваат во период на голема социјална криза, кога целиот систем обесправените вредности кога оставајќи многу од старите мерки. Религиозни секти припаѓаат ocobe хармоничен медитација, или оние кои сакаат да zavireu неговата душа.

Во денешниот свет постојат многу верски секти. Нивниот број е тешко да се možeutvrditi, меѓу другото, затоа што некои се затворени, на друга форма, се затворени, многу работат тајно и така натаму. Меѓу најпознатите религиозни секти, вклучувајќи: "Храмот народна", "деца на Бога", "Munijevci", "Ceantalagija", "Crina".

Religioyna секта "деца на Бога", беше основана во 1969 година. , Предводена од страна на американски свештеник, Дејвид Берг. Сектата собира илјадници верници во SD, и има поддржувачи во некои европски земји.

"Crina" на религијата од индиско потекло, која е широко распространета во Северна Америка. Целосното име на оваа секта е "Muđunarodno асоцијација Krina свест." Хинду корени и се базира на тоа екстатично обожавање на лилјани, чие име dolsovnom превод на наш јазик значи црна, темно. На основачот на Свами Побарувања Prabosapada. Членовите на сектата живеат prosječenja и продажба на неговите изданија.

"Munijevsi" припадност на верска секта, која е основана од страна на Јужна Сан Mujug човечките напори. Членови на оваа секта се бара, кога влегува во црква, секта се откажат од својот имот.

"Saentologiju" основана Lofajig Хабард. Оваа секта е ангажирана во примена и kotrišćenjem философија, која, според основачите, им овозможува на верниците да ги подобрат своите "комуникација" за "патот на Бога." Секта pojedninke собира и да победи нив за себе преку организирање многу скап курсеви, кои ги учат верските философијата на верниците, и подобра комуникација.

Џими Џонс, основач на секта, "Народна Храмот" беше, примателот на многу награди за хумана работа, и тој беше даден на мандатот во градот владата на Сан Франциско. Тој jeopsednut визии за нуклеарна војна која што ја имал во својата младост. Идејата со која секта е основана за да ги спасат некои луѓе од актуелните уништување на човештвото. Muđutim, paranaja дека тоа е повеќе под опсада го направи себеси да се види како на Бог заради неговото однесување остана многу од тоа членови. На одговорите беше Џон зеде останатите членови

во Хихон, каде што тој го основал колонија на Johnstown (Janestown), каде што на сектата членови живееле. Тие ќе, од тврдењата Džonstovoj, светот е само се обидува да преживее нуклеарната катастрофа. Неговиот paronija се повеќе покажува својата зло лице и голем број на членови го искористија за посета на американски конгресмени не ќе се обиде да избега од колонијата. Вооружени чувари Иан Џонс одговори со четири "дезертери", беа убиени, а со нив е kongrasman AM. Џонс е или добро знае што го чека после тоа и neredio која сите членови на секта да се напие отров. Zovot изгубени 923 мажи, заедно со сите лидери. Тоа беше 18-ти Ноември 1978. година.

9-ти Заклучок

Верата и религијата не chto исти. Зборот религија значи врска. Тоа е односот со Бога и космичките сили. Засилени идејата за директна mvera религија не влегува. Сите религии не се бара вера. Постојат религии кои се обрне внимание на верата, и има некои религии кои се базирани на знаење.Христијанството е религија врз основа на вера, многубоштвото, или Vedism, врз основа на релевантни сознанија дека semoga провери. Реал знаење не е потребно vera.Mnogo boštvo само национална визија делат од сите религииариевци - Vedism. Политеизмот е варијанта vedizma, прилагодени накорените на луѓе, нивото на својот духовен и социјален развој..