بشمهون اى ه ربدننا األفاضل رجال

1 المحترمون اسوثا نهولخونالمندائون والمندائات

سوؾ تجري عملات بتنزل مقاالت تحتوي علی بوث و اسناد مندائة علی کافة من الوم . ؛ د مندائن كروب و باق الكروبات و الفس بوك اضا المواقع المندائة كالاهو كروب

العملات هو تشخص الخطا ف امور الدنة حتی تم اصالحهن و قصدنا الهدؾ من هذةالعملات هذة .قوانن و دستورات كتبنا المقدسةالهو لس التؽر بل هدفنا هو الرجوع الی

و كل مقالة سوؾ ترقم و كون لها عنوانها عملات أنقاذ الدانة المندائة ب سوؾ تسمیو مثل ما ذكرت القصد من كل هذا هو بان الدانة المندائة الحققة للمندائن . الخاص بها

العملات أنا مرؼم أن أتكلم و أشرح هذة أثناء. من حق كل مندائ أن عرؾ عن دانته والرش امة . األمور بشكل جذرين ما هو الخطاء و ما هو الصواب حتی تتم معالجة علكم

صالح الكحل لمئات المرات عرض عل ان اصبح رجل دنا و أنا لم أقبل ولكن أن لزم .األمر سأصبح ترمدا و خادم للمندائن

العملات سوؾ لن أشتم أحدا و لن اعتدي علی أي شخص بالكالم و اضا لن هذة خاللأسمح ألي شخص أن مس بكرامت خصوصا بعد كل معانات و جهدي الكبر ألنجاز

و لكن مع . أبعدن من عائلت المسكنة كون نذرت نفس لخدمة ابناء أمتالكتاب الذي ن نعم حاربون و تهمون بأبشع ألتهم ؛ أنظروا األسؾ كان جزائ هو الحرمان ا مندائ

!!!!!!!!ماذا فعلون أبناء باق األمم لمثقفهم و ماذا نفعل نحن

أنا أتالم كثرا حنما أری ابناء أمت لتهفون بشدة لمعرفة ابسط األمور الدنة ولن جدوا لشطان أ أنا أعرفها فلن استطع أن ابق صامتا كأمور التو احدا لروي عطشهم الدن

ر أي بعد خروج كتاب الی النور أنا كنت بحاجة الی من نقح ما أشهقبل ثمانة . األخرسأكتبه بالعربة و حنها ذهبت الی من ساعدنی و لكن مع كل أسؾ حنما عرفوا بمشكلت

علموا أن شخص الذي فدي أكثر من و لكن لم . هاجمون و بشدة و بالضبط من هذة النقطة .ثالثن عاما أي ثلثن من عمره لتحقق هدفة الت هو توعة ابناء أمتة ستطع أن تعلم العربة؛ د و خالل ثمانة شهور الماضة و طبعا بفضل قراءة كل مقاالتكم الت نزلن علی الاهو كروب

أنا األن لست واحدا من فطاحل اللؽة . العربة مندائن كروب و باق الكروبات المندائة تعلمتمساعدة الدانة المندائة الحققة و بدونالعربة و لكن أستطع أن أرد علی كل من رد محاربة

.احدا ؛ حب لمنداده و لكم ا مندائن أرؼمن علی تعلم العربة و بمفردي

ن ممنون لكل لكل المندائن و سأك توحن دائما مفأنان فباب النقد الصحح سكحتی ال اكن شخص الناقد لمقاالت أن كون مسلح بالمندائة اوال و الو لكن المطلوب من .من وجهن

ثانا أن جاوب و رد بأمانة و بأدب و ثالثأ رد علی ما أكتبه كلمة بكلمة و باللؽة المندائة بوثنا یبمعان ن طرقة للتالعبتی التكو رقم ما كتبه مثل ما أفعل أنا ف كتابت حفقط

الفظ و الترجمة سكون لكن . المندائن فهموا ان الخطاء و منهوا المخطئ حتیالمقدسة و

مقالت ی عل لكن ال أنا و ال المندائن نهائا لن نقبل الردمثل ما سأكتب أنا و طبعا بالعربة نقبل من احدا حجة عدم امتالك الس دي للؽة و لن بالعربة فقط بدون كلمات مندائة أي

مقالت و لم متلك الس دي اللؽة المندائة أنا سوؾ ی و كل من رد أن رد عل. المندائةحنما أنا أتكلم عن بوثة و كلمة مشخصة فها المطلوب هو معنی تلك . أرسل له نسخة

. البوثة یأن حرؾ و ؽر معن ال احدا ستطع حتی الکلمة ف تلك البوثة بالذات و الؼرفا أخت و أخ المندائ المحترمة و المحترم أنا أخوكم و همن شأن المندائن كثرا اكثر

أو ؼر صحح من ما تتصوروا فاحذروا وال تقللوا من شأنكم بألرد علی مقالت بكلمة كالاعرؾ كم تعرفوا من أنا أعرؾ من اخاطب بكالم هذا و من خالل قرأة مقاالتكم .فقط

الذن عرفوا المندائة و حتی كم عرفوا فلذلك التهدروا اشخاص أنا أعرؾ المندائة سأجواب علی كل ما . لؾ و الدوران ف مقاالتكمكم و وقت المندائن علی الفاضی بأوقتضد كتاب أي ف الحققة ضد علی كل ما وجد ف كتبنا المقدسة كونهن مصادر نشر.سة لكتابالرئ

خلقوا فئة واهة تسمی بالهوطائ المندائن و قالوا أن ابون ها لؽرض حفظ مناصبهم مندائن ولكن الحققة ؼر ذلك نهائا و الجواب كان بسط و ( اسوثا و زكوثا نهول)هانا .قبل مقاالتهم بشهور عددةتم نشره د ف احد صفحات كتاب الت وموج

محرم لألكل ف المندائة و طنشوا المالد الحقق لها هانا و اضا حالل و طنشوا ماهو مندائ الموثوقلعة لألمرأة المندائة و تأرخ اتعدد الزوجات و حقوق الضائعدم تجوز

التبشر هو شئللمرة األؾ أقولها أن و .وعلی کل شئ ثمن ف كتاب بحجة التبشرالذي أنا أكرة و بشدة و لم أقبل أن وما ما اوالدي تزوجوا من ؼر المندائن بحث الوحد

و لكن الگنزة و قواننها أكبر من . أنا مثلكم كبرت طبق عادات المندائة الرافضة للتبشرسوؾ هاجمون مرة . و منكم و أكبر من كل الحضرات و األفاضل و أكبر من كل رؼباتنا

أنا لم أكتب ف كتاب سوی الحققة و ذنب الوحد هو بالغ رسالة همة وبنفس التأخری و ف ما خص التبشر أنا تابع رأي اكثرة . گنزانا المقدسةمنداده الكم الذي توجد ف

.المندائن و ما قررون

سوؾ أسألكم سؤال و جابون بشجاعة و صراحة من هو المذنب شخص الذي ری و لم .و شخص مثل الذي ری و قرأ ما وجد ف كتبنا المقدسة و خبر ابناء امتةأبلػ ناسه

هم استؽلوا أن قسما بمنداده لم أؼر معنی بوثة أو حتی کلمة واحدة ولكن ماحدث هو !!!!!!!!!!!!هم و لكن من هو المسئول عدم اطالعكم من المندائة و كتبوا ما ردونه لمصلحت

مرة جدا و لكن سوؾ كن فائدة ف بانها و أنا لؽرض نجاة و ون مرةحانا الحققة ستكأ الدانة المندائة مضطر أن أخبركم بكل ما توصلت اله خالل بحث الت طال ألكثر من

ف خالل هذة المدة أنا كنت مثل األثري الذي بحث مابن الكهوؾ و الصخور . ثالثن عامأنا دققت و فتشت و بحثت ف كل كلمة . وصله الی هدفهلؽرض الوصول الی أي خط

توصلن الی خط ستطع أن الت كان من الممكن الكلمة من الكتب و الدواون المندائة و ف خالل هذا البحث حصلت علی الكثر و سوؾ أخبركم المندائة حققة هوتناكشؾ

اعدتكم ا احرار المندائن سوؾ مسسأحتاج و لكن ألجل بان الحققة .بما توصلت اله!!!!!! هل أنا المندائ الوحد ف هذا العالم . شر و ؼرهاتهمون بأتهامات باطلة كالتب

و الكنزة و تماما أنتم مسئولن مثل !!!!!!!! وهل مصر الدانة المندائة التهمكم حقا علی دمار الت نوا متفرجن ال تك .ل اضا ؼرها من كتبنا مقدسة لكم مثل ما هن مقدسة

ال تسمحوا لكل من !!!!!!طالبوا بحقوقنا المشروعة و المسروقة !!!!!! مندائتنا حل بهاجمن بأتهامات باطلة و قتل شخصت كون أتكلم عن الكنزة و و أنقل ما مكتوب بكتبنا

علی قتل الشخصة أخطر من قتل النفس طالبوا مع أن جابوا و ردوا . المقدسة لكم أسئلتكم و علی ما طرح ف مقاالت حتی نوصل الی نتائج اجابة و نبلػ هدفنا األصل

أنا مضطر أن أكتب بأربع لؽات و هن . قةالذي هو قوانن األصلة لدانة المندائة الحقالفارسة و العربة و األنكلزة و المندائة و لم كن عندي الوقت الكاف حتی ارد علی ما

ولكن .كتب هذا و ذاك الت ال عرفوا المندائة و مصادرهم الوحدة ه التراجم العربةو أأرحب بكل من نقد ما أكتبه و لكن مثل ما ذكرت الجواب ساكرر و أقول سابقا قلت مثلجمة الت الفظ و التروالكلمات مرقمات مع ن باللؽة المندائة كلمة بكلمة الزم ان ك الرد

طرقة للتالعب بمعان بقیبط حتی التبألض سوؾ تكن بالعربة طبعا مثل ما سأكتب أنا .ن الحققةهروب مالبوث و

خری كثرة لم تعلموا بها عن دانتنا و قضاا أ ف حالة عدم األستطاعة من قراءة مقاالت:زارة الفس بوك أدناةاألنضمام الی كروبنا أي أرجو ف

http://www.facebook.com/#!/groups/386510558029002/

(ناصورائن انقالب)الناصورائن الثوار: اسم الگروپ

Revolutionary Nasoraeans@groups.facebook.com

نقل لكم رسالة سأانتم اهل و ناس وما اخبرتكم به أو سأخبركم به هوالحققة فقط و ذنب علی عاتقی و حتی ال حاسبوننی فی األخرة مسئولة أو منداده حتی ال تبقی أي

هؤالء الذن أكرة رجال الدن حتی أنا لم .بتهمة عدم ابالغ ابناء أمت المندائن األحباءو حتی کان لعدد منهم موقؾ مشرؾكتبوا ضد كتاب بطرقة ؼر عادلة و ؼر صححة

الدانة المندائة . ولكن الخوؾ كان و مازال مسطر علی الكل و ف مقدمتهم رجال الدن

تحتوي علی قضاا علمة حدثة كثرة و كثرتا جدا الت باق األدان ال تمتلكها و أنا كشفت .أحتفظوا بما أكتبه حتی بقی موروث لألجال القادمة. معظمها و لكن ألثبتهن سأحتاج لمساعدتكم

و األن بأسم اله رب قدمائ نبدء المرحلة األولی 1 من عملات نجاة الدانة المندائة الذي (( ها هانا اسوثا وزکوثا نهولتصحح تارخ والدة :))تسمی

اسوثا وزکوثا )عام تارخ الحقق لوالدة نبنا ها هانا 0222مرور اكثر من ألف بعد

كل مع .و درجته ف كتاب الجدد هذة األمر لحد االن مجهول و لكن أنا كشفت( نهولیالمندائ ان ها هانا فقط عامن أكبر من (الروزنامة)أسؾ لحد االن درج ف تقومنا

0210علی سبل المثال التقوم السنوي المندائ لهذة العام قول ان عام .عسی المسح

ها هانا الحائی أي بعبارة أخری والدة 0212 أو عام 0212 مالدی صادؾ عام

( اسوثا وزکوثا نهولی)و لكن ف الحققة نبنا ها هانا . قبل األن ةسن 0212حدثت ف

و األن . الديالم 42قبل المالد و توفی ف عام ثالثن 42 ولد ف عام اربعة و ثالثون

منالگنزا ربا 02و 96 صفحةسوؾ نشرح لكم القضة بألتفصل حت تعرفوا الحققة ؛

: ف هذا المجال تقول

يعجا؟الم . خعد ياظدا ظمدتـجابدا دظانا بضاجا ياناتش الغدط ظماصبعتا ماصبا اجبدى ظداجضهايادمانعتا بلدبا ؟اجدا

يهبغ م؟ديا فاغجا البد؟ ظماسغدا .ظتاجتدى ؟ندا مو قعضام بالـما

:البوثه سوؾ نرقم و نلفظ ونترجم

و -ومتربی - ظمدتـجابدا) -3 (ولد – هاوی -ياظدا) -2 (عندما -کث - خعد)-1

((الزمن)ف الدارا -ابدارا -بضاجا)-5( هانا -هانا -دظانا)-4 ((كبر)نمو (اورشلم - اوراشلم -يعجا؟الم ) -8( ف –اد -.) -7 (تلك -هناثی -ياناتش)-6 - ؟اجدا) -11 (ف قلبه -ابلبا -بلدبا) -11 (األمان - همنوثا -يادمانعتا)-9

– الؼط -الغدط) -13(ردناالو - و ردنا - ظداجضها) -12 (سكن -دخل -اشری

(تعمدبأل و -اومصوتا - ظماصبعتا) -14 (متلكها -أخذها –لؽطها او اربن - ظتاجتدى اجبدى)-16 (بدء بألتعمد –بدئ - مصوا - ماصبا) -15

(قبل - من قدام - مو قعضام)-18 (عاما -اشنی -؟ندا ) -17(أثنان و أربعون -ترتن (مسحال -امشها -م؟ديا)-21 (انبو -انبو - يهبغ) -21 (ما -اد -.) -19 (ظهرلبس الجسم أي -البش -البد؟ ) -23 (الجسم - - پؽرا - فاغجا) -22 .( ف العالم -اب آلما - بالـما) -25(و جول - او مزگی -ظماسغدا) -24

تلك ف أورشلم دخل( الزمن)هانا ف الدارا( كبر)عندما ولد و نمو: ترجمة البوثه

أمشها مااألمان ف قلبه و أخذ الردنا و بدئ بالتعمد أثنان و أربعون عاما قبل وسكن . لبس الجسم أي ظهر و جول ف العالم الجسم

بدء التعمد ( اسوثا وزکوثا نهولی)من خالل قراءة هذة بوثة الگنزة نفهم ان نبنا ها هانا

أثنان و أربعون 20 عاما قبل ظهورالمسح و دعوة للناس الی دنه األن دعونا نری أن دنه الی أي عام بدء دع الناسعسی المسح ف أي عام ظهر أو ف الحققة ف

:ف هذة المجال قول 4204 اصحاح الثالثاألنجل لوقا

30 ولما ابتدأ سوع)خدمتة( كان له نحو ثالثن سنة 03 ، وهو على ما كان ظن ابن

وسؾ، بن هال

خالل دراسة األنجل علمنا أن عسی المسح لقد بدأ دعوة للناس ف عام ثالثن من

42 للمالد و كتاب الگنزة أكد أن أثنان و أربعون 20 عاما قبل دعوة المسح للناس ها هانا قد بدأ التعمد. فاألن جب ان نرجع أثنان و أربعون 20 عاما من سنة الثالثن 42 مالدا الی الوراء. أي بعبارة أخری جب أن النفرق )ننقص(عدد 42 من العدد 20 )ق م 10= م 42-20( و كما ترون النتجة سوؾ تكون 10 قبل المالد

الذي ها هانا قد بدأ التعمد ف ألول اثن عشر قبل المالد بالطبع هو عام 10و عام

.مرة

لحد األن فهمنا أن ها هانا قد بدأ التعمد ف عام 10 قبل المالد كل كتب المقدسة المندائة تأكد أن ها هانا قد بدأ التعمد حنما كان ف 00 األثنان و عشرون من عمرة. األن ما نفعلة هو جب ان نرجع أثنان و عشرون 00 عاما من عام 10 اثن

عشر قبل المالد الی الوراء أي بعبارة أخری جب أن نضؾ عدد 00 الی عام 10 المالدی )42=10+00( و حاصل الجمع سکون عدد 42 و فی الحققة عام أربعة

و ثالثن 42 قبل المالد هو عام ودالدة ها هانا )اسوثا وزکوثا نهولی(. و ف ها هانا كان أربعة و ثالثن عام أكبر من عس المسح و لس عامان الحققة النب

و عامنا هذة 0210 المالدي صادؾ عام 0229 الحائی. أرجو األنتباه ان لكل انواع االستنساخ من الضروري ذكر المصدر أي اسم كتاب و ف حالة عدم ذكر

: من كتاب 22صفحة .المصدر ستواجهون عواقب و مجازات قانونة

(Sabian Mandaean the Secret Root of Christianity) ذور السره للمسحةالمندائن جالصابئة

و دمتم بخرهذا 6/03/12

(البرج)سلم برنج ه زكن