سلم(133مقرر فقه األسرة )

وفاء بنت محمد العيسى

التكاليف وتوزيع الدرجاتم التكليف الطالبات عدد

اشتراكهن المتاح

التكليف في

الدرجة التسليم تاريخ

1 واجب ........... 1 3 أسبوع خالل

التاريخ وسيحدد

الحقا2 تقديمية عروض عن 3اليزيد 10 الخامس األسبوع

عشر

24/6

3 مرئية عروض مونتاج عن 5اليزيد 204 هادفة بطاقات تصميم عن 2اليزيد 105 واستخراج كتاب قراءة

فوائد

1 15

6 تنسيق + كتاب تلخيص

تصميم في التلخيص

2 20

7 عمل 1ورقة 1 58 عمل 2ورقة 1 59 ذهنية خريطة 1 5

التكاليف درجات مجموع 30الفصلي االختبار درجة 30

البريد االلكتروني:•walessa@ksu.edu.sa

الموقع:•http://fac.ksu.edu.sa/walessa

تنبيهات ينبغي مراعاتها حين مراسلتي:-      التكاليف واالستفسارات ترسل إلكترونيا 1

walessa@ksu.edu.saعبرالبريد والتسليم في المواعيد المحددة عداها لن تقبل.

-      أن يكون عنوان الرسالة  المرسلة كالتالي:2)استفسار أو تسليم {عنوان التكليف} (: اسم المقرر:

اسم الطالبة، رقم الشعبة.-      تسليم التكليف في مرفق يعنون بــ اسم 3

الطالبة- عنوان التكليف. 

أهمية طلب العلم•

الهمة والصبر في طلب

العلم.

•

ب العمل اإلخالص في طل

واالستمرارية فيه.

•

آفة الزمن العلم بال عمل.

•

ثمار العلم.

•

ي ينبغي لطالب العلم الذ

العلم العمل به.

تمهيد

أهمية األسرة وتكوينها خالل الزواج الشرعيدون غيره

،المكانة التي حظيت بها المرأة في اإلسالممقارنة بالمجتمعات واألنظمة القديمة

والحديثةمكانة المرأة في اإلسالمالحجاب

أهمية األسرة وتكوينها خالل الزواج الشرعي دون غيره

سنة الله تعالى في الخلق

تحقيق النمو الجسدي والعاطفي.•تحقيق السكن النفسي والطمأنينة.•األسرة هي الطريق الوحيد إلنجاب األوالد الشرعيين.•تعد األسرة مؤسسة للتدريب على تحمل المسئوليات.•تعد األسرة هي اللبنة لبناء المجتمع.•

االتصال غير الشرعي ال يحقق السكنواالستقرار

األسرة أهمية تبرزما خالل من ومكانتها

يأتي:

(1ورقة عمل )

المكانة التي حظيت بها المرأة في اإلسالم، مقارنة بالمجتمعات واألنظمة القديمة والحديثة

غير عند المرأةالمسلمين

اليونانيون

الحرية، • مسلوبة المرأةاإلنسانية والحقوق

واالجتماعية.•. وتشترى تباع كانت•. باحترام تحظى البالرجال • واختلطت ابتذلت

ا. mمؤخر

المرأة عند غير المسلمين

الرومانيون

األهلية • معدومة كانتكالصغير تمامmا

والمجنون.في • تدخل تتزوج عندما

. زوجها سيادةفخرجت • وضعها تغير

اللهو لمجالسوشرب والطرب،

الخمور.

المرأة عند غير المسلمين

المرأة في

الحضارة الهندية

•. قاصرة عندهم المرأة•. شؤم مصدر•. شيء لكل مدنسةنفسها • حرق من لها البد

. زوجها موت عند

المرأة عند غير المسلمين

اليهود

•. لعنة المرأة•. الخادم بمرتبةبيعها • في الحق ألبيها

قاصرة.•. الميراث من محرومةفأصبحت • الحال تغير

األسلحة من عندهمفي يستخدمونها التي

الشباب قلوب غزووالسيطرة وإفسادهم،

. العالم على

المرأة عند غير المسلمين

النصارى•. للمرأة سوداوية نظرة•. إنسانيتها في يشككونالتملك، • في الحق لها ليس

. أحيانا بيعها ويباحعند • نفسها حرق من لها البد

. زوجها موتالنظام ونظريات المرأةالقرن في االجتماعي

العشرينالرجال\ 1 بين المساواة

والنساء.النساء\ 2 استقالل

. معاشهم بشئونبين\ 3 المطلق االختالط

. والنساء الرجال

المرأة ونظريات النظام االجتماعي في القرن العشرين

أهله” يحسب الغرب، مظاهر إلى نظر من إنهذه ومن الحد، بهذا ويجلونها المرأة يعبدون

مقهورة الشرقية المرأة اعتبرت المظاهر،الغربيين أن الحقيقة لكن الحظ، منكودة

عبادة في أنفسهم هوى يعبدون منا، ومقلدتهممن نوعا إال نفسه، على إياها وتقديمه المرأة،

للهو أداة وجعلها لمخادعتها؛ ذقنها؛ على الضحكوستورها، خدرها من إخراجها أن كما واللعب،

أسواق إلى المنيع عرشها من إنزالها معناه،االبتذال“

صبري مصطفى

المرأة واألسرة في المؤتمرات الدولية

الجندر )مساواة المرأة بالرجل(

تقوم على عدة ركائز.. نلخصها فيما يلي:• اهتمام المرأة بشؤون المنزل نوع من أنواع التهميش لها.

• من الظلم أن تعتبر مهمة تربية األوالد ورعايتهم مهمة المرأة األساسية.

• لدى المرأة القدرة على القيام بكل أدوار الرجل، ويمكن للرجل كذلك

أن يقوم بأدوار المرأة.• األسرة هي اإلطار التقليدي الذي يجب االنفكاك عنه.

• من حق اإلنسان أن يغير هويته الجنسية وأدواره المترتبة عليه.

• تلعب المالبس دورا هاما في التنشئة االجتماعية الخاطئة.

تقوم ماذا على؟ الجندرة فلسفة

مفهوم هو ماالجندر؟

يهدف؟ ماذا إلى

السيداو ) اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (

هو إقرار مبدأ المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة بما يقربها من •درجة التماثل أو التطابق التام ) الجندر (.

تطبيق مفهوم الفردية، بمعنى النظر للمرأة كفرد.•حتمية الصراع بين الجنسين وديمومته لتنال المرأة حقوقها، •

وضرورة إنهاء التاريخ الذكري.

الدعوة )للتعليم المختلط(.•دعت االتفاقية بأال توجه المرأة تلقائيا إلى عمل )المرأة التقليدي(!! •

ودعت إلى وضع أنماط ثقافية واجتماعية تجعل المجتمع يقبل بوجود المرأة في مهن

كثيرة مختلفة.

مطالبات أهمالسيداو؟ اتفاقية

السيداو؟ اتفاقية هي ماخطورتها؟ تلك ومدى تدعو ماذا إلى

االتفاقية؟

(2ورقة عمل )

كيف نواجه هذه المخططات؟

تحكيم شريعة اإلسالم السمحة في كل األمور واألمور •المتعلقة باألسرة واألحوال الشخصية.

تعزيز القضاء الشرعي ودعم المراجع اإلسالمية •والمطالبة بإدخال اإلصالحات على المحاكم الشرعية.

عقد ندوات ولقاءات ومؤتمرات لدراسة مدى تأثير القضايا •المستجدة والمتزايدة على وضع األسرة وبخاصة عمل المرأة خارج المنزل ومساهمتها المتنامية في اإلنتاج

وتعاطيها الشئون العامة تطوعاm أو تنظيما.تعريف المسلمة بدينها وعقيدتها وتعريفها بحقوقها التي •

أعطاها إياها اإلسالم منذ أربعة عشر قرناm ونيف.

تعريف المرأة المسلمة بمضمون االتفاقيات الدولية التي •تدعو إلى المساواة

التامة بين الرجل والمرأة. العودة الصادقة إلى الذات ومحاولة إصالح الخلل الذي •

طرأ على مجتمعاتنا وسمح ألعدائنا أن يقنعوا أبنائنا بالسير معهم في حربهم

على ديننا وقيمنا.

؟ نبدأ وبمن ؟ نبدأ أين من؟ نعمل وكيف

المرأة عند غير المسلمين

العرب في

الجاهلية

والدة • من يتشاءمونالمرأة.

المشورة • حق لها ليس. زواجها في ولو

اإلرث، • في حق لها ليس. المهر في وال

وال • الزوجات، لتعدد حد ال. للطالق حد

األنكحة • بعض وجودالفاسدة.

األمريكيين .... من نتعلم ال لماذا

... العجب كل المتشددون العجب هؤالء من

شيء .... أمريكا من يأخذون الذين

ومفيدة .... كثيرة أشياء لعالمنا ويتركون جدا جدا

. الجريح اإلسالمي

أمريكا خير شاهدأمريكا خير شاهد

الحق ما شهدت به األعداء

الحق ما شهدت به األعداء

األمريكية الجامعات بإحدى إحصائية دراسة وردت.. بكتاب ن�شرت والتي

بارتون) – ( لديفيد تصلي ال أم تصلي أمريكا

االبن) ( بوش الرئيس الى رفعها تم والتي

على العمل بضرورة فأوصى

المدارس ” ” في االختالط عدم

ما ذا تقول اإلحصائية:ما ذا تقول اإلحصائية:

في اغتصاباغتصاب:

األمريكيات من % 80 أن ل النساء الغتصابيتعرضن!!.. حياتهن في األقل على واحدة مرة

الــ يتجاوز يوم كل يغتصبن الالتي النساء فتاة 1900عدد

ما ذا تقول اإلحصائية:ما ذا تقول اإلحصائية:

حوالي الفتيات % 30أن يتعرضن األمريكياتمنالرابعة سن في الوالدة أو اإلجهاض أو للحمل

عشر.

و 24% الذكور يحق % 16من أنه يرون اإلناث منللرجل

تكن يجبرأن لم ولو حتى مضاجعتها على أنثى أيإذا موافقة

يقارب ما ..!!! 15 إلى 10صرف عليها دوالرا

والنتيجة:

المرأة قيمةاألمريكية:

ضرب النساء األمريكيات:

ضرب النساء األمريكيات:

ضرب جريمة فإن ذكره سبق ما كل إلى باإلضافةالمتحدة الواليات في في النساء أعلى ت�عد

العالم معدالتها في

الواليات هاتفية تقدم في خدمة العاجل لإلنقاذمحاولة

هذا بعض من الشرس للحد .التعدي

الرسمية الحقوق: األمريكية للمرأة

على وللمحافظة: الحقوق هذه

المفاهيم انتشار والالأخالقية أدى إلى:المادية

تسليع. األسواق في المرأة

معاملة األبيض تعامل من الرقيق كثير فياألحيان.

من حياتهم التراحم ومن الروحانياتخلواألسري.

سياط المرأة تسخير .تحت الرزق على السعي

معالم كل من واالحترام تجريدها ..!!األنوثة

سلعة أمريكية للبيع:سلعة أمريكية للبيع:

مواصفات السلعة:

في أمريكا:في أمريكا:

زنا ديربر تقول ”المحارم: فان أمريكا” مارلين جمال ملكة

م :1958عام

اغتصبني في لقد وأنا عشر أبي الرابعةحتى الحالة عشر واستمرت .الثامنة عمري من

الكبرى ثم السر أختها تسمع كادت ما التيالرهيب

: قالت !! حتى أيضا؟ سقطت...... وأنت هنا“ مارلين”

غرف النطق وفقدت مشلولة في وظلت. المصحات طويلة سنين

كان خفي وماأعظم:

في أمريكا:في أمريكا:زنا مسلسل

الدكتور المحارم : “ يصف سابورين” أمريكا بيير في الحالةفيقول:

فإن المحارم ولألسف على اغتصاب وقفا ليسمن النوع .. “األجداد”و “اآلباء” هذا

يشمل ...!!!!!“األخ” و “العم ”و “الخال”بل

الدكتور “ ويرى أم سابورين” كل على أنفتيات _ لديها أمريكية

سنهن كان وبلطف_ مهما mتدريجيا تبصرهن أنوقوع باحتمال

االغتصاب هذا

األمهات مهام مناألمريكيات:

في أمريكا:في أمريكا:

مركز للضحايا :

الوطني أعلن الضحايا والذي مركز األمريكي: يلي ما العنف جرائم ضحايا يناصر

المتحدة االغتصاب معدل الواليات امرأة ( 1.3)فيالدقيقة في بالغة

... بمعنى تغتصب ( 683.000)الواحدة أمريكية امرأةفي

. الواحد العام

في أمريكا:في أمريكا:

: أن للمركز الميداني المسح نتائج تشير

حاالت % ( 61) لفتيات االغتصابمن دون تمت. عشر الثامنة سن

حاالت % ( 29) كل ضد تمت االغتصابمن. عشر الحادية سن دون أطفال

األرقام أظهرت عن االغتصاب معدلزيادة كمابنسبة سبقه الذي هناك % ( 59) العام أن أي

عليهن الدور سيأتي األمريكيات ليغتصبن.ماليين

اعترافات أمريكية:اعترافات أمريكية:

لباس في الحل ترى التايمزالمسلمات:

مجلة في الكتاب أحد “ طالب األمريكية التايمز” النساء( 1991\11\11) وإقناع بالتدخل حكومته م

محتشمة بارتداء األمريكيات تلك مالبس وخاصةالمسلمات ترتديها التي هذه المالبس جاءت حيث

أثيرت التي الضجة إثر الكاتب من الدعوة

السكرتيرات على االعتداءات موجة زيادة حولوالمجندات.

إحصائية:إحصائية:

: من لكل

. الحرية عن الباحثين

. بأمريكا المخدوعين

الطريقة على المرأة حقوق عن المنافحيناألمريكية.

المسح ونتائج اإلحصائيات تلك أرقام كانت إذاعام م1991في

: .... هذا فمعنى فقط

قد األمريكيات النساء من الماليين ، اغتصبنأنوجرحت

على مشاعرهن واعتدي وامتهنت أجسادهن، ،كرامتهن

إلى جميع النساء المسلمات

إلى جميع النساء المسلماتالمسلمات ... النساء جميع إلى

... العفيفات الطاهرات جميع إلى

... الطاهرة المسلمة المجتمعات جميع إلى

... بغيره وعظ من السعيد

التي القلوب تعمى ولكن األبصار تعمى ال فإنها. الصدور في

مكانة المرأة في اإلسالم

أقر اإلسالم إنسانية المرأة وكرامتها.•

برأها مما ألصقه بها بعض أصحاب الديانات السابقة.•

حرم التشاؤم بوالدتها.•

أمر اإلسالم بإكرام المرأة في جميع مراحل حياتها.•

مظاهر تكريم اإلسالم للمرأة

جعل اإلسالم المرأة أهال للتكليف.•

أعطاها اإلسالم حقوقا مالية بعد أن كانت محرومة •منها.

جعل لها الحق في المشاورة وإبداء الرأي.•

إنصاف اإلسالم للمرأة الحاقدين من أعداء المسلمين وإنصاف اإلسالم

للمرأة

بعض الشبه التي ادعاها من يزعم بأن حقوقالنساء مضيعة في اإلسالم والرد على تلك الشبه

قالوا: إن المرأة في اإلسالم لم تمارس ما يمارسه الرجل من األعمال

والوظائف، وبهذا يصبح نصف المجتمع عاطالm عن العمل، وتحل البطالة باألمة.

عمل المرأة

عمل المرأة

:الرد. إن اإلسالم ال يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في أ

المجاالت التي تدعو الحاجة إليها.

مثل: التدريس والتطبيب•

:شروط عمل المرأةالحجاب الشرعي. •موافقة الزوج أو ولي األمر.•تجنب االختالط والخلوة. •أال يستغرق العمل جهدها ووقتها.•

عمل المرأة

ب. إن دعوى منع المرأة من العمل وتعطيل نصف المجتمع، مغالطة ومكابرة:

ألن المرأة تعمل في بيتها، تربي أطفالها وتخدم •زوجها، وهذه مسئولية عظيمة.

ألن ما قالوه إنما ينطبق على مجتمع ال تحظى فيه •المرأة بالرعاية، وال يتحمل مسئولية اإلنفاق عليها

األب أو الزوج أو االبن، وال ينطبق على المجتمع المسلم.

عمل المرأة

ج. إن المطالبة بعمل المرأة في األعمال التي ال •تناسب طبيعتها غير جائز شرعا وال يجر نفعا.

مثل: القضاء والوالية العامة.•”لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة“عدم شرعيته: •عدم نفعه:•\ فيه شقاء المرأة وتعاستها1\فيه فساد تربية األوالد2\ فيه مزاحمة الرجال3\ فيه تفكك األسرة وكثرة الطالق4

عمل المرأة

د. كيان المرأة النفسي والجسدي يخالف تكوين الرجل:

ألن المرأة يعتريها حيض وحمل، ونفاس ورضاع، وما •يرافق ذلك من آالم وحاالت نفسية.

لكل من الرجل والمرأة عمل يناسب طبيعته. •قال تعالى: )) وليس الذكر كاألنثى((.•

نتائج تجربة عمل المرأة خارج بيتها عند بعض الدول

العمل في العامالت النساء رأياألمريكية المتحدة بالواليات

ويفضل اآلن، متعبة المرأة من% 65إنكانت منازلهن، إلى العودة أمريكا نساء

العمل، أمنية بلغت أنها تتوهم المرأة - الطريق عثرات أدمت وقد اليوم أما

- فإنها قواها الجهود واستنزفت قدمهاوالتفرغ عشها، إلى الرجوع تود

. فراخها ألحضان

” :“ إن ” برانزاندرسل الفيلسوففي المرأة باستخدام انحلت األسرةأن االختبار وأظهر العامة، األعمال

األخالق تقاليد على تتمرد المرأةلرجل أمينة تظل أن وتأبى المألوفة،

“ اقتصاديا تحررت إذا واحد

الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين

زعم بعض المتقصين لإلسالم أن اإلسالم أساء إلى المرأة وظلمها حين جعل حصتها في الميراث نصف

حصة الرجل!:الجواب على هذا

أن اإلسالم ارتفع بنظام اإلرث عما كان معموال به عند عرب الجاهلية

وعند غيرهم وراعي في توزيع اإلرث المبدأين التاليين:أوال: حصر اإلرث في قريب المتوفى الذي يرتبط به نشي

أو زوج.ثانيا: مراعاة مقدار حاجة الوارث عموما إلى المال ولو بعد

حين.

إرث المرأة

إرث المرأة

حاالت ترث فيها األنثى مثل الذكر:•كما لو توفي رجل وترك أبا، وأما، وأوالدا، فلألب

السدس، ولألم السدس، ولألوالد الباقي.

حاالت ترث فيها األنثى أكثر من الذكر:•كما لو ماتت أرملة، وتركت زوجا، وبنتا، وعما، فللزوج

الربع، وللبنت النصف وللعم الباقي.

الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين

:مفاد الشبهةأن اإلسالم انتقص المرأة وعاملها دون الرجل

فجعل شهادتها على النصف من شهادة الرجل وفي هذا هدر إلنسانيتها وكرامتها.

:الردأ. موضوع الشهادة ال عالقة له باإلنسانية والكرامة،

فاإلسالم سوى بين الرجل والمرأة في هذا الجانب.

شهادة المرأة

شهادة المرأة

ب. إن موضوع الشهادة خاص باألمور المالية، وإثبات الحقوق، والجنايات، وهذا كله ليس من اختصاص المرأة.

لذلك جاء التعليل: )) أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما األخرى((.

ج. كما أن المرأة عاطفية بطبعها، فقد تتأثر بالموقف أو تتأثر بالمشهود له

أو عليه.

د. ومما يدل على أن شهادتها ال عالقة لها باإلنسانية وال باالنتقاص من كرامتها وقدرها، هو أن اإلسالم قبل شهادتها

وحدها فيما يخص النساء.مثل: إثبات الوالدة، وفي الثيوبة والبكارة، وفي الرضاع ونحوها.

الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين

:قال أصحاب الشبهةتقولون إن اإلسالم سوى بين الرجل والمرأة، في

حين نرى أن دية المرأة على النصف من دية الرجل، فهذا فيه تناقض من جهة، كما أن فيه

ا لمنزلة المرأة mإهداروكرامتها من جهة أخرى.

:الردأ. قد سوى اإلسالم بين الرجل والمرأة في الكرامة

واإلنسانية

الدية

الدية

ب. في حال قتل الخطأ ونحوه، أو تنازل ولي المقتول عمدmا عن القصاص، وقبوله الدية،

فتكون حينئذ دية المرأة على النصف من دية الرجل، ال ألن إنسانيتها غير إنسانية الرجل.

ج. تكون دية المرأة أحيانا مساوية لدية الرجل، وعلى كل حال فإن الدية وتنصيفها

ال عالقة له بإنسانية المرأة، وال ينتقص من كرامتها.

الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين

:تتلخص هذه الشبهة بما يأتيأ. التعدد عرف عند المسلمين، وهو مجرد استجابة

للنزوات والشهوات.ب. في التعدد امتهان للمرأة، وتسلط عليها، وهذا مناف

للمساواة.ج. التعدد يؤدي إلى الخصام والشقاق بين أفراد األسرة

الواحدة.د. التعدد يؤدي إلى كثرة النسل، مما يصعب معه التربية

والتعليم،كما يؤدي إلى البطالة، وكثرة االنحراف في األمة.

تعدد الزوجات

تعدد الزوجات

أباح اإلسالم التعدد لمن رغب فيه وقدر عليه، وال يجوز •منعه بشكل عام أو التشكيك فيه أو التنفير عنه.

)) فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثالث..((.ا متقنmا.• mأن الله تعالى أحكم شرعة التعدد ونظامه إحكاميجب على من يعدد العدل بين األزواج فيما يملك.•إن زواج النبي محمد صلى الله عليه وسلم بزوجاته •

الطاهرات كان مضرب المثل.

حقائق

تعدد الزوجات

التعدد ضرورات

بعض الرجال

لدية تكونجنسية قوةتكيفه فال

زوجته

يكون قدكثير الرجل

األسفار

تكون قدالزوجة

أو ا mعقيممريضة

األمة حاجةالمستمرة التكاثر إلى

عام بشكل

ازدياد عدد النساء على

الرجال

تعدد الزوجات

:الرد على الشبهة

ليس صحيحا فالتعدد موجود قبل اإلسالم.

بل في التعدد إكرام للمرأة وحفظ لمصالحها.

: أول. هو اإلسالم إن قولهم أ.. بالتعدد جاء من

: امتهان. التعدد قولهم ب.. عليها وتسلط للمرأة

تعدد الزوجات

ذلك األمر ال يمنع التعدد وال يعطله.

ما قالوه ممكن أن ينطبق على مجتمع ال تحكمه الشريعة اإلسالمية.

: المشاكل. عنه ينشأ التعدد إن قولهم ج.. األسرة أفراد بين واألحقاد

: كثرة. إلى يؤدي التعدد قولهم دالتربية معه يصعب مما النسل

والتعليم..