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哥林多前書15:3-7
15:3 我當日所領受又傳給你們的：第一，
就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
15:4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天
復活了，
15:5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒
看；
15:6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一
大半到如今還在，卻也有已經睡了的。
15:7 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，
哥林多前書15:20-26
15:20 但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
15:22 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。
哥林多前書15:20-26
15:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
15:25 因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
15:26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
• 米開蘭基羅在歐洲參觀畫廊，問道：「為何畫廊中掛著這麼多基督釘十架的畫，畫基督死了？為甚麼畫家只看重那段過去的事，彷彿那是最後的一幕，最後的告別？基督死在十架，不過幾小時的時間，但一直到無盡的永恆，基督是活的，基督掌管萬有，祂在作王，祂已得勝。」
米開蘭基羅在西斯汀禮拜堂拱頂的畫作
• 電影The Case for Christ，2017年4月7日上映，是根據Lee Strobel的原著拍攝而成。
• 史特博1952年出生，和妻子Leslie在1973年結婚。
• 他原本是無神論者，然而Leslie在1980年初信了耶穌。他感到錯愕又惱怒。
• 為了要證明基督信仰是錯的，他開始追尋與探索，特別針對耶穌復活一事，他花許多工夫去研究。
• 但所有的證據都使他無法否認耶穌的復活，於是1981年11月8日，他向耶穌跪下，承認祂是主。
• 史特博攻讀新聞和法律，在耶魯大學獲法學碩士。
• 有段時間他在Chicago Tribune 報社上班，寫法律專欄，長達13年。
• 1980年他得到公共服務第一名獎，因為他撰寫有關福特公司Pinto型號的汽車，一連串發生事故，所產生的法律訴訟案件。
• 信主之前他脾氣非常暴躁，會醉酒，打罵孩子，女兒小時就很怕他。他信主時，女兒五歲，她看到爸爸明顯改變後，向主日學老師說，她也要神來改變她。現在Alison Strobel是小說家。
• 他的兒子Kyle Strobel在英國Aberdeen大學取得哲學博士，在Biola University教靈性神學。
• 既然神是創造宇宙萬物的主宰，「身體復活」就是不難接受的。
• 大自然中有許多類似「復活」的現象：
枯枝發芽長蕊，開花結果。
鳥蛋生出有毛且能飛的動物。
麥子從一粒變成百倍。
水蠆變蜻蜓。
蠶先變繭，再變飛蛾。
• 聖經中第一位得到「復活」啟示的聖徒是亞伯拉罕。
• 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。（羅馬書4:17）
• 埃及文化有「死人復活」的思想。法老王古墓上刻著：「死人會復活」。
• 希臘人和羅馬人相信有「來生」。
• 只有聖經清楚啟示身體復活的實際情況。
• 以西結先知見到的異象：枯骨長了筋，加上肉，又有皮遮蔽其上，氣息吹入其中。
• 以賽亞書26:19：「死人要復活，屍首要興起……睡在塵埃的啊，要醒起歌唱……」
• 史特博從八零年代中期以後，就不斷有機會向人講訴他研究的心得。
• 之後，他被聘請到Willow Creek 教會作「教導牧師」。
1998年 他出版了《重審耶穌》（the Case for Christ），造成轟動。
辯護耶穌復活：四個Ｅ 1. Execution
• 德國無神論學者Gerd Ludemann承認說「耶穌死於十架死刑，這是毫無疑義的事。」
辯護耶穌復活：四個Ｅ 1. Execution
• 在聖經之外，還有五個來源記載耶穌的確被處死。
辯護耶穌復活：四個Ｅ 2. Early account
• 很早的文獻就講到耶穌從死裡復活。
• 保羅說：「我當日所領受又傳給你們的」，就是指早期基督教信仰的教條。保羅信主後，到耶路撒冷，就領受了這教義。
辯護耶穌復活：四個Ｅ 2. Early account
• 研究傳說的學者A. N. Sherwin-White指出，一個傳統在歷史中形成，通常需要經過兩代的時間。
• 新約學者James Dunn 指出，「基督復活」的教義，乃是從一開始就形成，離耶穌之死不到幾個月。
• 五旬節之前，門徒就認為他們的使命是傳揚耶穌從死裡復活。
Sherwin-White James Dunn
辯護耶穌復活：四個Ｅ 3. Empty tomb
1. 耶路撒冷的因素：耶穌埋葬的地點，基督徒和非基督徒都知道，而且他們都指出同一地點。耶穌的復活是建立在空墳墓的基礎上。
辯護耶穌復活：四個Ｅ 3. Empty tomb
2. 難堪的尺度（criterion of embarrassment）：發
現空墳的見證者是「婦女」，而在第一世紀的猶太社會，婦女是不合適出法庭作見證的。
辯護耶穌復活：四個Ｅ 3. Empty tomb
3. 仇敵的認可（Enemy Attestation），面對耶穌
的墳墓是空的，他的仇敵只能說，是耶穌的門徒來把他的屍體偷了。
辯護耶穌復活：四個Ｅ 4. Eye-witnesses
並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，（林前15:5-7）
辯護耶穌復活：四個Ｅ 4. Eye-witnesses
• 至少有九個來源提到，耶穌的復活有目擊證人：信條、保羅書信、使徒行傳、四本福音書、革利免及波立卡普主教。
• 著名的新約學者Craig A. Evans認為，四福音書的歷史性是非常值得相信的。
• 甚至無神論的學者Gerd Ludemann指出：彼得等門徒在耶穌死後遇見他，視他為復活的基督，在歷史上也實有其事。
• 不信者提出，這很可能是「幻覺」。
• 心理學家Gary R. Collins卻說，幻覺只可能在一個人的頭腦裡發生。倘若五百人同時都得了幻覺，這倒是一件很大的神蹟！
• 基督復活是基督教信仰最重要的基石，倘若基督沒有復活，這個歷史悠久的信仰就會分崩離析。
1. 聖經的話確實可信
• 若基督沒有復活……你們所信的也是枉然。（哥林多前書15:14）
2. 死亡的權勢已被摧毀
• 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下，儘末了要毀滅的仇敵，就是死。（哥林多前書15:25-26 ）
3. 信徒可從罪中得著釋放
• 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。（哥林多前書15:17）
• ……復活是為叫我們稱義。（羅馬書4:25）
4. 身體的神蹟可以發生
• 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活……（以弗所書１：19-20）
5. 身體的復活可期待
• 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。（哥林多前書15:20）
• 在亞當裡，眾人都死了，照樣，在基督裡，眾人也都要復活。」（哥林多前書15:22）
結語
• 基督的復活讓人間的陰暗轉為光明，使哭泣變為歡笑，叫一切真心仰望神的人永不羞愧。
• 基督的復活成為信徒心中永恆的樂章，激發我們不斷向前邁進，往上提升。
