يغو�ت بقلم جهاد ال�ب

كلمة مجلس األمناء1

»اقرأ لتهدأ« نصيحة فنان مجهول تظهر في اللوحة التي رسمها على الزجاج ..

يفسح تشارلز ديكينز المجال ألحد المصورين اللتقاط صورة له، وبيده إحدى رواياته كأنه في صدد قراءة

بعض مقاطعها على جمهور متلهف لسماعه ..

المكفوف خورخيه بورخيس يكبس جفنيه المغلقين من أجل االستماع إلى قارئ خفي بصورة أفضل ...

في الهدوء القاتل للغابة المغمورة بنور الشمس، تجلس فتاة على جذع شجرة مغطاة بالطحالب البرية، وهي

تمسك بيديها كتيبا جعلها تصبح سيدة للزمان والمكان...

ويجلس العاشقان المولهان تحت شجرة يطالعان بيتا من الشعر كان يعني نهايتهما، يلمس هو طرف ذقنه

بأصابعه في حين تمسك هي بالكتاب مؤشرة بإصبعين إلى موضع في نهاية الصفحة ما كانا سيصالن إلى

نهايته مطلقا ...

كلها لوحات لقراء، كل إيحاءاتهم وقدراتهم ومسؤولياتهم ومسراتهم والطاقات التي تقدمها لهم القراءة، معروفة

لمن اختبر »فعل القراءة«.

إن عالم الفلك يقرأ النجوم التي اندثرت منذ زمن بعيد، ويقرأ المهندسون المعماريون اليابانيون طبيعة األرض

كي يبنوا عليها بيتا بطريقة تحميه من األرواح الشريرة، ويقرأ الصيادون والباحثون الطبيعيون آثار الحيوانات في الغابة، ويقرأ العبو الورق تقاسيم ومالمح وردود

فعل الالعبين اآلخرين قبل سحب الورقة الحاسمة،

ويقرأ المحبون جسد العشيقة في الظالم تحت الغطاء. كل هؤالء يشاطرون قراء الكتب ناحية تتمثل في معرفة

العالمات وتزويدها بالمعاني.

إنه القارئ هو الذي يفسر المعنى المقصود بالعالمات، وهو الذي يتعرف في موضوع ما أو مكان ما أو حادث

ما على القابلية المحتملة للقراءة، وهو أيضا الذي يستطيع أن يعطي معاني لمنظومة من العالمات من

أجل فك رموزها. جميعنا يقرأ نفسه والعالم المحيط بنا من أجل أن ندرك من نحن وأين نحن موجودون.

إننا نقرأ كي نفهم أو من أجل التوصل إلى الفهم، إننا ال نستطيع فعل أي أمر مغاير.

القراءة مثل التنفس؛ وظيفة حياتية أساسية.

األسقف دو بوري يقول: »أقابل الموتى وكأنهم أحياء يرزقون، في الكتب؛ أرى األشياء المقبلة، في الكتب

تدور المناوشات، ومن الكتب تنطلق قوانين السالم.

جميع األمور تفسد وتتالشى مع الوقت، وزحل لن يتوقف عن التهام أطفاله، وكل األمجاد كانت ستؤول

إلى النسيان لو لم يعط هللا الناس الفانين نعمة الكتاب«.

أحيانا أحلم بيوم القيامة حيث يستلم الفاتحون الكبار والقضاة مكافآتهم و تيجانهم، وأسماؤهم محفورة في الرخام وغير قابلة للمحو، حينئذ نأتي نحن متأبطين

الكتب ويقال لنا: »هؤالء ال يحتاجون إلى أجر، ليس لدينا ما نعطيهم، إنهم يحبون القراءة«.

اقرؤوا كي تحيوا ...

نها عميان

معا نقرأ.. مادة حرة2

التفاؤل .. حياة! !

األمــور إىل اإليجابيــة النظــرة معنــى

ــه إذا صادفــك موقــف والتفــاؤل، هــو أن

صعــب، ال تستســلم، وال تنظــر إليــه عــى

ــة ــل تجرب ــا، ب ــب حله ــكلة يج ــه مش أن

مــن املمتــع خوضهــا، وعــى العكــس

مــا كنــا نعتقــده أن التفــاؤل فطــرة

لــدى بعــض النــاس، فقــد أثبــت العلــاء

أنــه ليــس كذلــك، بــل هــو مهــارة ميكــن

ــابها. اكتس

الســيكولوجيا أســتاذ بحســب

الربوفيســور مارتــن ســليجان مؤلــف

ــز ــا ميي ــإن »م ــايب، ف ــس اإليج ــم النف عل

املتفائلــني عــن املتشــامئني، هــو اختــاف

لألمــور«. نظرتهــم زاويــة

املحــن اعتبــار إىل مييــل فاملتفائــل،

واألزمــات أمــرا مؤقتــا، وأن الســعادة أمــر

ــه ــار أي فشــل يواجه ــر، واعتب ــدوم أك ي

وليــس واحــد، مجــال يف فشــل هــو

يف كل يشء يف حياتــه، بينــا يعتــرب أي

نجــاح شــخيص يحققــه، هــو أمــر ميكــن

ــه. ــي حيات ــي نواح ــى باق ــه ع تعميم

أمــا املتشــائم فهــو يتــرف عكــس ذلــك

ــداث ــار األح ــل إىل اعتب ــو ميي ــا. فه متام

الســعيدة مؤقتــة، والســيئة دامئــة، مييــل

ولــوم كل يشء عــى نفســه لــوم إىل

اإليجابيــة األحــداث ويــرى اآلخريــن،

صدفــة. والتنبــؤ باألحــداث الســيئة يعــرب

ــا كارثــة. عــن نزعــة، ويصورهــا عــى أنه

الشــخص نســتخلص مــن هــذا، أن

املتفائــل ال يستســلم أمــام الفشــل، بــل

يعتــرب املواقــف الصعبــة حافــزا وتحديــا.

وقــد يشــعر أحيانــا باإلحبــاط، لكــن

ــا ــان م ــا، إذ رسع ــدوم طوي ــن ي ــك ل ذل

يتخطــاه ويواصــل طريقــه بجهــد.

أمــا الشــخص املتشــائم، فإنــه يتســم مبــا

يســميه الربوفيســور ســليجان »العجــز

ــه ال ــأن أفعال ــعر ب ــو يش ــب« فه املكتس

ميكنهــا أبــدا أن تؤثــر يف مجريــات حياته،

ــات، ــه أي عقب ــا يواج ــو عندم ــذا؛ فه له

يفضــل أن يستســلم بــدال مــن أن يدخــل

يف كفــاح ال فائــدة وال جــدوى منــه.

- هل هو وراثة؟ شــخصية يف فطــرة ليــس التفــاؤل

تعلمهــا ميكــن مهــارة إمنــا اإلنســان،

إيجــايب، بشــكل والتفكــر بالصــرب

ــة ــة جازم ــة و قناع ــاك إرادة صلب وامت

ــك ــق. وكذل ــل للتحقي ــدف قاب ــأن اله ب

ــان، ــخصية اإلنس ــق بش ــاؤم ال يتعل التش

بــل التشــاؤم هــو مــا نكتســبه مــن

خــال تعرضنــا لإلحباطــات والصعوبــات

ــاك ــو محياهــم، و هن ــع الصعــاب بإبتســامة تعل ــاس بشوشــون يتخطــون جمي ــاك أن ــا، هن ــاة مــن حولن يف الحي

ــا، ألن نظرتهــم إىل مــا يجــري مــن حولهــم قامتــة. فعندمــا نكــون ســعداء، أنــاس قلقــون بطبعهــم و أكــر تجه

نــرى الحيــاة بلــون وردي، وعندمــا نكــون حزينــني نراهــا باللــون األســود. فــأي اللونــني يغلــب عــى نظرتــك إىل

حياتــك؟

التفاؤل مهارةيمكن اكتسابها

ــور ــل الربوفيس ــا ميي ــذا م ــتمرة، وه املس

ــم ــه »تعل ــده يف كتاب ــليجان إىل تأكي س

التفــاؤل« حيــث قــال:

فنحــن تعلمــه، ميكــن التفــاؤل »إن

لســنا متفائلــني بالفطــرة أو متشــامئني

بالفطــرة«.

- تعلمبــأن ســليجان، الربوفســور يؤمــن

ــارة ــي مه ــور ه ــة لألم ــرة اإليجابي »النظ

طــرق بتبنــي وذلــك تعلمهــا، ميكــن

يبــن كــا األمــور، فهــم يف جديــدة

الســلويك. العــاج

ــع ــإن الوقائ ــة ف ــذه املقارب ــب ه وحس

املشــاكل تســبب التــي هــي ليســت

للنــاس، بــل النظــرة التــي ينظــر بهــا

النــاس إىل تلــك األمــور«.

وميكنك تحسني تفاؤلك

بإستخدام الطرق التالية:اإليجابــن، األشــخاص مرافقــة الــزم

تلــق وال حياتــك مســؤولية تحمــل

وابــن أبــدا، اآلخريــن عــى بالامئــة

عــى النجــاح الحــايل ونجاحــات املــايض،

بهــا تحــدث التــي للطريقــة وانتبــه

نفســك، واجعلهــا إيجابيــة دامئــا، حافــظ

ــدة وداوم عــى ــة جي ــك بحال عــى صحت

مارســة التدريبــات الرياضيــة، وطــور

قدراتــك عــى تحويــل املــزاج الســلبي

رسيعــا إىل آخــر إيجــايب.

صحة افضل أثبتــت دراســات عديــدة، أن األشــخاص

املتفائلــن يتمتعــون بصحــة أفضل، حيث

ــن الدراســات والبحــوث ــر م تشــر الكث

النفســية إىل أن التفــاؤل لــه تأثــر فعــال

عــى الصحــة النفســية والجســمية.

كــا أثبتــت دراســة أخــرى، إىل أن نزعــة

األفــراد إىل التفــاؤل أو التشــاؤم تؤثــر

ــوط، ــع الضغ ــم م ــاليب تعامله ــى أس ع

ــن ــا ب ــاك ارتباطــا موجب فوجــدت أن هن

التفــاؤل كســمة مــن ســات الشــخصية

وبــن اإلنــكار واالنســحاب واســتخدام

التنفيــس االنفعــايل كأســاليب املواجهــة.

ــة، ــة العاملي ــة الصح ــر منظم ــا تش ك

إىل أن التفــاؤل عمليــة نفســية إراديــة

تولــد أفــكار ومشــاعر الرضــا واألمــل

والثقــة، وتبعــد أفــكار اليــأس واإلنهزاميــة

والعجــز، كــا ان التفــاؤل ينشــط أجهــزة

وهــذا والجســدية، النفســية املناعــة

الصحــة طريــق التفــاؤل يجعــل مــا

ــن ــة، يف ح ــامة الوقائي ــعادة والس والس

مــن مظاهــر التشــاؤم مظهــرا يعتــرب

ــدى الفــرد، انخفــاض الصحــة النفســية ل

الفــرد، ويقلــل ألنــه يســتنزف طاقــة

نشــاطه، ويضعــف مــن دوافعــه، كــا أن

ــد ــو أح ــاؤمي ه ــر التش ــلوب التفس أس

باألمــراض لإلصابــة املؤديــة األســباب

الجســانية املختلفــة، وانخفاض مســتوى

األداء املهنــي و العلمــي.

إن تعزيــز وجهــة النظــر املتفائلــة

ــم تجعــل الفــرد أكــر قــدرة عــى تعل

و املختلفــة املهــارات و املفاهيــم

النجــاح يف إتقانهــا، كــا تجعلــه أكــر

ــايب ــوم إيج ــر مفه ــى تطوي ــدرة ع ق

ــة ــة فعال ــاة مرشق ــده بحي ــه، ومت لذات

قــادرة عــى مواجهــة الصعــاب مبــا

تســتحق مــن طاقــة وانفعــال ممكــن

دون زيــادة أو نقصــان، كــا تســاعده

عــى تطويــر مفهــوم التقبــل والتقديــر

ــاح ــل والنج ــاالت الفش ــرام لح واالح

واعتبارهــا حياتــه، يف متــر التــي

خــرات ميكــن اإلفــادة منهــا يف مــرات

الحقــة مــن خــال معرفــة أســباب

هــذا النجــاح و الفشــل، وأخــذ العــرة

ــة ــة راجع ــة تغذي ــح مبثاب ــا لتصب منه

ــه. ــززة لتعلم مع

معا نقرأ.. مادة حرة 3

عالء حجوز

معا نقرأ.. يف العلوم اإلنسانية4

األديان البدائيةخضع اإلنسان البدايئ ملشاعره وإحساساته التي تولدت فيه من اتصاله بظواهر العامل الخارجي، ومن

االختبارات التي استمدها من أسافه يف الحياة القبلية، والتقاليد والعقائد التي تواترت جيا بعد جيل، وهو يقبل بها كلها كقضايا مسلمة ال يجادلها وال يناقش فيها ، مها يكن ما فيها من الخيال والبعد عن

حقائق العلم.

الفطريــة األديــان امتــازت وقــد البدائيــة بظواهــر شــتى نســتطيع

إيجازهــا فيــا يــي:

أوال: التســليم بقدســية األشــياء أو ــى ــي نظــرة ع ــن يلق األشــخاص، ومألول يشــعر بدائيــة جاعــة أي ــخص ــكان أو الش ــية امل ــة بقدس وهلــر ــث ينظ ــيء، حي ــس أو ال أو الطقالبــدايئ لهــا نظــرة إكبــار وتقديــر، ترهبــه التــي القدســية وهــذه مــن نظــره يف مســتمدة وتــأرسه قــوى فائقــة مــا وراء الطبيعــة، فيهــا أو الحيــاة وفيهــا الــر أو الخــر ــوت، وهــذه القدســية شــبيهة إىل املحــد بعيــد مبخافــة الــرب يف األديــان

األرقــى يف ســلم التاريــخ.

إجــراء يف القلــق مظاهــر ثانيــا: الطقــوس، حيــث أنــه يف مواجهــة

بعــض يتوالــد املقدســة األشــياء القلــق، ويتســائل البــدايئ دامئــا: هــل ــة ــوى املقدس ــذه الق ــارة ه ــن إث ميكعملهــا يكــون وهــل للعمــل؟ هــذا صالحــا؟ متــى بــدت بــوادر ــة ــة ملح ــت حاج ــق خلق ــذا القل هــرق ــم بط ــرف والتكل ــو إىل الت تدعالــر، ال الخــر إلنتــاج وأســاليب وهــذا هــو أســاس الطقــوس الدينيــة

البدائيــة. األديــان يف

ثالثــا: االعتقــاد بــأن كل األشــياء ــليا ــاك تس ــث أن هن ــا روح، حي له

عامــا بــن القبائــل البدائيــة بــأن لــكل األشــياء الجامــدة والخائــق الحيــة املتحركــة أنفســا أو أرواحــا، والفكــرة الشــعوب -أي لديهــم الهامــة الطبيعــة كلهــا أن البدائيــة- هــي ــم ــا وتتزاح ــيطر عليه ــا وتس تتملكهفيهــا كائنــات روحيــة، يقيــم لهــا ــا مشــحونة ــرا، ألنه ــا كب ــدايئ وزن البمصــر عــى تؤثــر التــي بالقــوى

ومصالحــه. اإلنســان

وعبــادة األرواح عبــادة رابعــا، األحجــار واألشــجار والحيوانــات. قيــل يشء كل عبــد اإلنســان إن قدميــا فيــه تحــت األرض وكل يشء فكــر يف يشء وكل والســاء األرض بــن ــد الــيء كأن ــارة يعب الســاوات، وتــده ــارة يعب ــة، وت ــاة وفاعلي ــه حي فيال لذاتــه ولكــن بســبب الــروح أو

في مواجهة األشياء المقدسةيتوالد بعض القلق

النفــس الحالــة فيــه. وقــد شــاع بــن األحجــار توقــر البدائيــة القبائــل مــن كافــة األحجــام، وكثــرا ماتكــون شــكلها يف غريبــة األحجــار هــذه وتكوينهــا، وكذلــك نالــت األحجــار الســاقطة مــن الســاء نصيبهــا يف التوقــر كالحجــر األســود يف كعبــة مكــة، وتوقــر النباتــات واألشــجار الشــعوب بــن كان فكــرة شــائعة املتقدمــة الثقافــات ويف البدائيــة أيضــا، وهــذا مانــراه يف شــجرة املياد، الحيوانــات، وهــذا وكذلــك توقــر إحســاس طبيعــي ناجــم عــن القرابــة ــر ــا أك ــوان، وم ــان والحي ــن اإلنس بالقصــص واألســاطر التــي رويــت عــن حيوانــات ظهــرت يف أشــكال بريــة.

والتقدمــات، الذبائــح خامســا: ــا ــة هن ــرة البدائي ــوم الفك ــث تق حيعــى فعــل تقديــم أو تدمــر )إحراق( يشء مــا مــن الجــادات أو النباتــات أو الحيوانــات وحتــى اإلنســان لحمــل ــرة إىل مغــادرة الجســد ــروح الري الــان ــة واألرواح، فاإلنس ــامل اآلله إىل عالبــدايئ كان يعمــد لتقديــم القرابــن ــي يعجــز عــن قهرهــا، أو للقــوى التحــن يشــعر أنــه أســاء لتلــك القــوى فــكان يقــدم الذبائــح تكفرا إلســاءته.

يف الختــام نقــول إننا ال نزال أمام ــد ــادات والعقائ ــن الع ــر م الكثواألوضــاع املختلفــة التــي تراعيها ، البدائيــة الشــعوب والقبائــل وهنــا تحدثنــا عــن أبرزهــا، ومــن الشــيق أن نعــرف أن كثــرا منهــا ــة يف انتقــل إىل الطبقــات الجاهلــى ــة، وال زال يراع ــان الراقي األدي

حتــى يومنــا هــذا .

معا نقرأ.. يف العلوم اإلنسانية5

ي وشاحأما�ن

معا نقرأ.. مادة حرة6

في ذكرى استشهاد غسان كنفانيــى ــت ع ــا مض ــون عام ــان وأربع اثن

ــطني: ــة فلس ــال أيقون اغتي

غسان كنفاين يف عيون من عرفوه:

آين هوفــا كنفــاين – زوجــة غســان

كنفــاين:

ســئلت الســيدة آين عــن الثــأر الغتيال

مــن دون طــول فأجابــت غســان،

تفكر:

ــي، أي ــى طريقت ــأر ع ــون الث ــد يك ق

الرغبــة يف التحــدي وإكــال مــا أراده

غســان. لذلك أنشــأنا مؤسســة غســان

كنفــاين الثقافيــة التي تعنــى باألطفال،

فهــو كان يؤمــن كثــرا بالصغــار.

غســان شــقيق – كنفــاين عدنــان

كنفــاين:

لقــد تــوج غســان بالشــهادة، وارتقــى

بالكلمــة أمســك ألنــه العــا، إىل

الريفــة الصادقــة؛ فأوجــع الغاصبن،

ودفــع حياتــه مثنــا ملواقفــه وكلاتــه،

ــه، ــن أرست ــا، »نح ــى جباهن ــرك ع وت

نجمــة الفلســطيني«، والشــعب

ــار. ــزاز وافتخ اعت

كنــا رفــاق الغربــة، وكنــا رشيكــن

ثــدي، عــى ورشيكــن فــراش، يف

ورشيكــن يف رحلــة لجــوء وغربــة

ــة عمــر، وشــتات، لقــد تعايشــنا رحل

وكان والشــباب، والصبــا الطفولــة

ميثــل يل نبــع املعرفــة، وقــرار القــرار،

ونضجنــا الكثــر، منــه تعلمــت

ــت ــد ضاع ــي فق ــا الطبيع ــل أوانن قب

الغربــة أســاك عــى طفولتينــا

واللجــوء، وعرتنــا لزوميــات الحيــاة،

وأخذتنــا إىل البحــث عــن مواصلــة

البقــاء عــى قيــد الحيــاة ليــس أكــر.

ــة ــش – مؤســس حرك جــورج حب

ــرب. ــني الع القوميقبــل كبــرا غســان كان لقــد

استشــهاده، واستشــهاده زاده كــربا.

محمود درويش – شاعر فلسطيني:

ومن أنت يا غسان كنفاين!

يف ووضعنــاك كيــس، يف حملنــاك

ــة، ــيد الرديئ ــة األناش ــازة مبصاحب جن

ــس، ــن يف كي ــا الوط ــا حملن ــا ك متام

ووضعنــاه يف جنــازة مل تنتــه حتــى

اآلن، ومبصاحبــة األناشــيد الرديئــة.

ــبه ــم تش ــن ! وك ــبهك الوط ــم يش ك

الوطــن !

واملــوت دامئــا رفيــق الجــال. جميــل

أنــت يف املــوت يــا غســان.

يئــس الــذروة حــن بلــغ جالــك

املــوت منــك وانتحــر. لقــد انتحــر

املــوت فيــك.

لــن نلتقــي بــه بعــد، لــن نســمع

مزيــدا مــن تعليقاتــه الســاخرة عــى

الذيــن يأتــون إىل الكتابــة بفضيلــة

القضيــة. ولكنــه يقتحمنــا دامئــا بقــوة

ــه التــي ال متــوت. كلات

هــي تلــك ســواه؟ ال هــو، ملــاذا

هــو النجــم، هــو ذلــك الهديــة،

» كم يشبهك الوطن

وكم تشبه الوطن «محمود درويش

ــريب ــف ي ــرف كي ــذي ع ــوب ال املوه

موهبتــه، ويف أي نهــر يضعهــا.

ــوم ــور يف العل ــرس - دكت ــامي األخ س

ــية. السياس

إن الســواد أعظــم عندمــا ال نعلــم أن

ــل أن تصــل ــد قب ــذي ول ــكا ال ــن ع اب

مــن التاســع يف رسيرهــا إىل أمــه

نيســان 1936م، شــهر قطــرات النــدى

عــى أوراق الزهــر، كاد أن يختنــق،

ولكــن! ألنــه غســان كتبــت لــه الحياة.

عزت العزاوي: البحــث يف لنــا طريــق فتــح لقــد

ذاكــرة بــن مــا الطويــل الطريــق

مــن االنتــزاع بطفولــة منكوبــة

تكشــف مل شــيخوخة إىل املــكان،

الخبــز مــرارة األجوبــة عــى بعــد

حــن يختلــط بالرمــل، والذيــن خرجــوا

إىل كتابــات غســان كنفــاين بقــوا يف

ــو ــرج ه ــد خ ــق، لق ــف الطري منتص

عليهــم بنصــف عمــره وقــال اســمعوا؛

هنــا نافــذة عــى كــون عجيــب تختلط

فيهــا األلــوان والحكايــات والخيــام

وكل يشء، وصدقــا مل أشــاهد ســوى

قضيــة مظلومــة مــن البــدء حتــى

املنتهــى.

مهند عبدالحميد:ــل ــال يحتم ــا والقت ــان مقات كان غس

املــوت، وكان الجئــا والعــودة تحتمــل

املــوت، وكان ملتزمــا وااللتــزام يفــرض

لقــاء املــوت، يف »مرسحيــة البــاب«

يقــول عــاد » ال أريــد الطاعــة وال

املــوت عطشــا أن أي املــاء« أريــد

مســتبد، إىل التوســل مــن أفضــل

واملــوت دفاعــا عــن الكرامة اإلنســانية

أفضــل مــن الحيــاة بــذل، فــا معنــى

لحيــاة بــا كرامــة.

ــر ــب ومفك ــن - كات ــال الحس ب

عــريب فلســطيني: أميــل شــخصيا إىل االعتقــاد بــأن أبــرز

مــا يف غســان هــو عاملــه اإلنســاين

الفنيــة، الغنــي، وقدراتــه الداخــي

أمــا مــا عــدا ذلــك فهــو بالنســبة إليــه

ــزم. ــا ال يل ــزوم م ل

كان غســان فنانا، كان قصاصــا وروائيا،

ــم ــاق، ث ــد اإلره ــرا إىل ح ــل كث يعم

العمــل مــن ينتهــي لــي يتحــرق

ــل ــوم، ب ــب إىل الن ــايف، ال ليذه الصح

ليجلــس وراء مكتبــه عنــد ســاعات

الفجــر، ويكتــب قصــة قصــرة تختمــر

فكرتهــا يف ذهنــه، ويكــون أول مــا

ــايل، أن ميــر عــى ــوم الت ــه يف الي يفعل

تلــك ليقــرأ علينــا التحريــر غرفــة

القصة.

ــر ــث ومفك ــغ - باح ــس صاي أني

عــريب فلســطيني: كان غســان ثــورة تلتهــب مثلــا تحرق

ــي ــال الفع ــك كان النض ــه، لذل أعصاب

/العربيــة/ الفلســطينية الثــورة يف

والتوجيــه بالكتابــة اإلنســانية،

والدعــوة واالنتــاء العقائــدي وتحمل

املســؤولية، بــؤرة يحقــق غســان فيهــا

العليــا مثلــه مــن ويقــرب ذاتــه

يريــح أيضــا كان ولعلــه الســامية،

ــه. ــا أعصاب فيه

معا نقرأ.. مادة حرة7

طــال ســلان - مؤســس جريــدة

الســفر اللبنانيــة:ــي ــه أدخلن أحفــظ لغســان كنفــاين أن

كنــت وقــد فلســطن، قلــب إىل

وجيــي نقــف عــى بابهــا، ونحبهــا

بلســان الشــعراء مــن دون أن نعرفها.

كانــت فلســطن بــا خريطــة، شــحنة

مبهمــة التوتــر عاليــة عاطفيــة

مــن غســان فانتزعهــا املامــح،

مــن املفــرغ الحــايس الخطــاب

تنبــت أرضــا وأعادهــا املضمــون،

الربتقــال والياســمن ولكنهــا تنبــت

قبــل ذلــك الرجــال والنســاء واالطفال.

أعاد فلســطن إىل أرضهــا، وأعاد األرض

إىل تاريخهــا، وأعــاد التاريــخ اىل أهلــه

ــة. ــم األصلي ــل إىل هويته ــاد األه وأع

كاتــب - حســن فريــد شــاكر

: فلســطيني كان غســان كنفــاين شــخصية متعددة

املواهــب، كذلــك كان غســان مســكونا

بالهاجــس الفلســطيني، وقــد عــاش

ــراح ــل ج ــاة الفلســطينية وحم املأس

اليوميــة وهمومــه واالمــه شــعبه

ــب ــكبها يف قوال ــه، وس ــاق قلب يف أع

فنيــة جميلــة وأصيلــة جاءت تجســيدا

والشــقاء البــؤس لواقــع صادقــا

والحرمــان والظلــم والقهــر االجتاعي،

الــذي يعيشــه الفلســطيني املــرد

واملطــارد يف املخيــات الفلســطينية

ــامل . ــاع الع ــع أصق ويف جمي

الحيــاة حتــى أحــب غســان لقــد

والوطــن األرض وعشــق العبــادة،

وهضابــه بســهوله الفلســطيني،

ــه ــه ورمان ــه وزيتون ــه وبرتقال ووديان

الثابتــة. ومدنــه

واآلن من هو غسان كنفاين!حياتــه يف غســان عــرف مــن كل

مــن أو وماتــه، معرفــة شــخصية

خــال أدبــه وفنــه، وحبــه للوطــن

ودفاعــه عــن قضيتــه، يعلــم أن كل

مــا كتــب أعــاه ومــا ميكــن كتابتــه ال

يكفــي إلنصــاف هــذا الرجــل املعطاء.

غســان أيقونــة فلســطن، ولــد يف عــكا

ــد ــه بع ــع عائلت ــزح م ــام 1936، ون ع

ــه ــام مــع ذوي ــث أق ــة 1948، حي نكب

ــم ــان، ث ــويب لبن ــرة يف جن ــرة قص لف

ــق. ــة إىل دمش ــت العائل انتقل

ميثــل غســان منوذجــا خاصــا للكاتــب

ــد، ــاص والناق ــروايئ والق ــيايس وال الس

أعالــه عــن جوائــز عــدة ونــال

األدبيــة نذكــر منهــا: جائــزة »أصدقــاء

الكتــاب يف لبنــان«، و جائــزة منظمــة

.»I.O.J« الصحافيــن العامليــن

عمــل غســان كنفــاين منــذ شــبابه

وكان الوطنــي، النضــال يف املبكــر

للربيــة الفنيــة يف مــدارس مدرســا

ــن الفلســطينين ــة الغــوث لاجئ وكال

انتقــل ثــم دمشــق، يف )األونــروا(

للعمــل كمحــرر أديب يف عــدة صحــف؛

كالحريــة األســبوعية واملحــرر واألنــوار

والحــوادث، وغالبــا مــا كانــت مقاالتــه

ــع مقاالتــه باســم مســتعار فــكان يوق

إمــا باســم »أبــو فايــز« نســبة إىل ابنــه

الفــارس«، باســم »فــارس أو فايــز،

ويف عــام 1969 أســس مجلــة الهــدف

األســبوعية تحــت شــعار »كل الحقيقة

ــر«. للجاه

تــزوج مــن الســيدة آين هوفــا ولــه

منهــا ولــدان، فايــز وليــى، وكان عــى

ــا ــزة وابنته ــه فاي ــة بأخت ــة وثيق عاق

ــع ــدر م ــد الغ ــا ي ــي طالته ــس الت ملي

الكيــان اغتالهــا حيــث غســان؛

غســان ســيارة بتفخيــخ الصهيــوين

وتفجرهــا يف بــروت يف 8 متــوز 1972.

تــرك غســان كنفــاين مخزونــا كبــرا

مــن األعــال األدبيــة منهــا املطبوعــة،

ومنهــا مــا مل ينــر حتــى اآلن، إضافــة

ــية ــن الدراســات السياس ــر م إىل الكث

ــة. ــة والنقدي ــة والتاريخي والفكري

مصادر ذات صلة: مؤسسة األبحاث العربية

مؤسسة غسان كنفاين الثقافية.

معا نقرأ.. مادة حرة8

جمانة أحمد

مراسلن معا نقرأ9

المكتبة الوطنية البريطانيةكنوز محفوظة

ــة ــة الربيطاني ــة الوطني ــف املكتب تصن

العــامل يف مكتبتــن أكــرب كإحــدى

يف الكونغــرس مكتبــة جانــب إىل

ــربز ــة، وي ــدة األمركي ــات املتح الوالي

أهــم كونهــا املكتبــة هــذه متيــز

ــامل، و ــة يف الع ــث املكتبي ــز البح مراك

ــم ــث حج ــن حي ــم م ــة األضخ املكتب

محتوياتهــا حيــث تضــم نحــو 1٥٠

ــة مــن كل بقــاع مليــون مــادة مكتوب

العــامل، وتشــمل موضوعاتهــا مختلــف

ــي ــات، وه ــع اللغ ــارات وجمي الحض

كتــب مطبوعــة أمنــاط متوفــرة يف

هــذا يف وتضــم رقميــة. وأخــرى

الســياق، مجموعــات متنوعــة مــن

والرســوم واملخطوطــات الكتــب

ــد ــع الربي ــد وطواب ــات والجرائ واملج

ــجيات ــة والتس ــجيات الصوتي والتس

املوســيقية والفيديوهــات. إضافــة إىل

ــات. ــد البيان ــراع وقواع ــراءات االخ ب

مليــون 1٥ عــى املكتبــة تشــتمل

مــن كبــرة ومجموعــة كتــاب

املخطوطــات واملــواد التاريخيــة التــي

ــي ســنة ــا اىل ألف ــخ بعضه ــود تاري يع

قبــل امليــاد.

بــراء تقــوم املكتبــة ويذكــر أن

مختلــف مــن املهمــة املطبوعــات

أنحــاء العــامل كلــا ســنحت الفرصــة.

يتــم محتوياتهــا نــر ســبيل ويف

عــرض مجموعــات مــن كنــوز املكتبــة،

دوريــا، يف مبنــى املتحــف الربيطــاين يف

ــدن. ــة لن العاصم

كــا تتســلم املكتبــة، تلقائيــا، نســخة

يف يصــدر جديــد كتــاب كل مــن

تأسســت املكتبــة الوطنيــة الريطانيــة عــام ١٩٧٣كنتيجــة لقــرار مــن الرملــان، الــذي جمــع جهــات عــدة

معنيــة بخدمــات مشــابهة يف مــكان واحــد، ومنهــا أقســام املكتبــات يف املتحــف الريطــاين واملكتبــة املركزيــة

واملكتبــة الريطانيـــة للعـلـــوم والتكنولوجيــا، واستمـــر موقــع املكتبــة متفرقــا عــى عــدة جهــات مــن بينهــا

املتحــف الريطــاين، حتـــى تــم أخــرا بنــاء موقع خاص بها يف منطـــقة ســانت بانكــراس، انتقلت إليــه املكتبة

موفــرة املـــزيد مــن غــرف القــراءة للباحثـــني والتقنيـــات الحديثــة املتطــورة لحفــظ الوثائــق واملخطوطــات

النــادرة التــي متلكهــا.

تضم نحو 150 مليون مادة

مكتوبة

اململكــة املتحــدة وإيرلنــدا، و يضــاف

مايــن ثاثــة نحــو محتوياتهــا إىل

وثيقــة جديــدة ســنويا، تحتــل مســاحة

ــدة. ــوف الجدي ــن الرف ــم م 11 ك

كنوز املكتبة الربيطانية

أخرجــت املكتبــة الربيطانيــة مئــات

ــا ــة وعرضته ــا الثمين ــن مخطوطاته م

للــزوار، وتــم تصنيــف الكتــب النــادرة

واملخطوطــات حســب نوعيتهــا، مثــل

النصــوص املقدســة، وهــي مــا ينتمــي

ــل ــف وأناجي ــن مصاح ــان م إىل األدي

األدبيــة واملخطوطــات وتــوراة،

مــن وســواها املتنوعــة، والعلميــة

املقتنيــات الثقافيــة العظيمــة.

ــد ــا، نج ــامي مث ــم اإلس ــي القس فف

نســخة مــن مصحــف القــرآن الكريــم

ــخ ــن النس ــي م ــريب، وه ــط املغ بالخ

ــود ــن الوج ــن زم ــة م ــادرة املتبقي الن

ــادرة ــخة ن ــبانيا، ونس ــامي يف إس اإلس

أخــرى يقــول القامئــون عــى املعــرض

ــة ــف املكتوب ــدم املصاح ــن أق ــا م إنه

ــرن الســابع ــود للق ــة، تع بخــط اإلمال

ــة ــذه املرحل ــظ يف ه ــادي. وياح املي

مــن الكتابــة العربيــة غيــاب التحريــك

والتنقيــط، مــع تــرك عامــات باللــون

ــة. ــة كل آي ــر تحــدد نهاي األحم

مكتوبــة نســخة ذلــك إىل أضــف

ــع ــرن التاس ــن الق ــويف م ــط الك بالخ

امليــادي.

وتقتنــي املكتبــة نســخة مــن مصحف

ــاين، ــن بيــربس الث الســلطان ركــن الدي

القاهــرة، يف 13٠4م، لســنة تعــود

نــادرة متبقيــة مــن وهــي نســخة

أعــال الخطــاط الشــهر محمــد ابــن

ــد. الوحي

ــادرة ــخة ن ــة نس ــت املكتب ــا عرض ك

اكتشــفها املقــدس الكتــاب مــن

ديــر قــرب مهتــم أملــاين باحــث

ســانت كاتريــن يف جبــل ســيناء يف

وهــي ،18٥9 عــام وذلــك مــر،

شــاهد نــادر عــى شــكل كتــب العهــد

املكتبــة مصــادر وصفتهــا القديــم،

بأنهــا مــن املخطوطــات التــي تقــع

ــد أن ــادي. إذ يعتق ــم امل خــارج التقيي

املخطوطــة املكتوبــة باللغــة اليونانيــة،

تعــود ألواســط القــرن الرابــع امليادي،

ــدم ــن أق ــدة م ــا كواح ــأيت أهميته وت

التــي املســيحية الدينيــة الكتــب

ــى اآلن بأفضــل مازالــت موجــودة حت

صــورة.

مراسلن معا نقرأ10

أمــا أجــزاء لفائــف غنــدارا التــي عــر

عليهــا عــى شــكل مــزق، فيعتقــد

أنهــا أقــدم نــص بــوذي عــر عليــه

حتــى اآلن، وهــو مكتــوب عــى اللحــاء

ــتي. ــط الخاروس ــروق بالخ املط

التــي النــادرة املخطوطــات ومــن

تلفــت أنظــار الزائــر املهتــم، مخطوطة

)أطروحــة يف الحيــوان ومنافعه(لعبيــد

تعــود والتــي بــن بختيشــوع اللــه

ــادي. ــر مي ــث ع ــرن الثال للق

العلمــي؛ ميكــن للمهتــم يف املجــال

العــامل ماحظــات دفــر يتأمــل أن

اإليطــايل الشــهر ليونــاردو دافنــي،

األســاس يف متفرقــة أوراق وهــي

أطروحــات عليهــا كتــب كان قــد

وأفــكارا وتخطيطــات مــن موضوعــات

امليكانيــك حتــى طــران الطيــور، وقــد

جمعــت األوراق بعــد وفاتــه خوفــا

عليهــا مــن الضيــاع، وهــي تغطــي

الفــرة مــا بــن 148٠- 1٥18 م.

ومــن الوثائــق التاريخيــة الـنـــادرة؛

ــا- ســنة 121٥م( ــا كارت ــة )ماغن وثيـقـ

الناطــق العــامل اعتربهــا التــي

ملبــدأ أســاس حجــر باإلنجليزيــة

الحريــات، و وقــع عليهــا امللــك جــون

الــذي حكــم يف الفــرة )1199-1216م(

ــت ــس عرض ــط واألطال ــا يف الخرائ أم

املكتبــة منــاذج عــدة قدميــة؛ مــن بينهــا

ــدا ــد واح ــذي يع ــور ال ــس مركات أطل

ــادس ــرن الس ــازات الق ــم إنج ــن أه م

عــر يف هــذا املجــال.

ــة؛ ــات األدبي ــتوى املخطوط ــى مس ع

هنــاك مخطوطــة )بيووالــف( التــي

معروفــة قصيــدة ألقــدم تــؤرخ

ــة ــة القدمي ــة اإلنجليزي ــة باللغ مكتوب

تعــود لبدايــات القــرن الحــادي عشـــر،

ــة ــة إنجليزي ــة أدبي ــكل أول قطع وتش

عظيمــة.

خــان( )كوبــا قصيــدة إىل إضافــة

املكتوبــة بــن األعــوام 18٠4-1769،

ــد يف الشــعر وهــي مــن أشــهر القصائ

ــل ــاعر صموئي ــط الش ــزي، بخ اإلنجلي

تايلــور كولريــدج,

ــرى ــات أخ ــه مبخطوط ــن املكتب وتتزي

ــي: وه

-روايــة )جــن إيــر( بخـــط كاتبتهــا

شــارلوت برونتــي، وتعود للعــام 1847

- دفــر خاص بالشــاعر جون ميلتـــون،

قــراءات عــى تعليقاتــه ضمنــه

شـعـريـــة لغــره مــن الشــعراء، حيــث

الكتـــابات تعــود يعتقـــد أن هــذه

بــن 16٠8-1774م. مــا للفــرة

وألنــه البــد من شكســبر حيثــا التفت

مراسلن معا نقرأ11

املــرء يف بريطانيــا، يعــرض املعــرض

الخاص باملخطـــوطات الثميـنة نسخـة

ــة األوىل ألعــال شكســبر ــن الطبع م

والراجيديــا الكوميديــا يف الكاملــة،

والتــي التاريخيــة، واملرسحيــات

بعــد 1623م، أي عــام يف طبعــت

ــه. ــى وفات ــنوات ع ــبع س س

ــرض ــن مع ــيقى، فيتضم ــا يف املوس أم

نوتــات الربيطانيــة املكتبــة كنــوز

ــيقين يف ــار املوس ــات كب ــة ملؤلف أصلي

العــامل بخطوطهــم مثــل:

ــي تعــد ــة )مســية( الت - مســودة نوت

فريدريــك جــورج مؤلفــات أشــهر

هانــدل وقــد كتبهــا عــام 1741

لنوتــات أعــال - كتالــوج شــخيص

ــبع ــنوات الس ــوزارت يف الس ــا م كتبه

ــر ــه، وياحــظ الزائ ــن حيات األخــرة م

الدقــة الشــديدة يف إعطــاء التفاصيــل

ينــدر مــا الكتالــوج، يســار عــى

وجــوده عنــد مؤلــف موســيقي آخــر.

معروضــات ذكــر هنــا نغفــل وال

تتمثــل والتــي الفنيــة املكتبــة

باللوحــات، التــي متــت مشــاركتها عى

الشــبكة العامليــة عــام 2٠12، والكثــر

كالقطــع الثمينــة املقتنيــات مــن

النــادرة. النقديــة

ويذكــر أن أحــد أهــم الباحثــن الذيــن

تــرددوا عــى املكتبــة القدميــة، كان

كارل ماركــس والــذي كان يزورهــا-

بالطبــع- كقــارئ نهــم وذلــك يف الفــرة

التــي انتقــل فيهــا للعيــش يف بريطانيــا

ــع ــرن التاس ــا يف الق ــن أملاني ــا م قادم

عــر.

كــا يزيــن الفنــاء الخارجــي أمــام

املكتبــة متثــال للســر إســحاق نيوتــن

ــوزي، ــان إدواردو باول مــن نحــت الفن

تــم وضعــه يف العــام 199٥ ويظهــر

فيــه نيوتــن بجســده العــاري املنحنــي

وهــو يقــوم باختبــارات يف الرياضيــات

يزين الفناء الخارجي تمثال اسحق نيوتن

مراسلن معا نقرأ12

هبة التال

معا نقرأ يف العاقات العامة13

هندسة القبول

ــام ــا عـ يعـــد برنـــز املولـــود يف فيينـ

لفـــن الحقيقـــي املؤســـس 1891؛

العاقـــات العامـــة.

فهـــو أول مـــن اســـتخدم الدعايـــة

ـــائل ـــرب وس ـــارشة ع ـــر املب ـــارشة وغ املب

اإلعـــام املختلفـــة، للرويـــج ألفـــكاره

النفـــس علـــم عـــى باالعتـــاد

ومجموعـــة مـــن قوانـــن العلـــوم

ــا ــه فيـ ــع مبادئـ ــة، وجمـ االجتاعيـ

)هندســـة عنـــوان بعـــد تحـــت

القبـــول(.

نجـــح برنـــز بضـــم مجموعـــة كبـــرة

املتحـــدة الواليـــات رؤســـاء مـــن

زبائنـــه، قامئـــة إىل األمريكيـــة

الـــركات مـــن لعـــدد باإلضافـــة

فـــورد مثـــل الكـــربى؛ الصناعيـــة

ـــت ـــك، وأصبح ـــرال إلكري ودودج وج

هندســـة )بروباغنـــدا، مؤلفاتـــه

القبـــول، بلـــورة الـــرأي العـــام( مـــن

أهـــم املراجـــع لـــداريس ومـــاريس

ــة. ــات العامـ ــل العاقـ عمـ

العاقات العامة كتعريف هي:

الفـــن والعلـــم االجتاعـــي الخـــاص

بتحليـــل التوجهـــات وامليـــول ومحاولـــة

التنبـــؤ مبـــا يرتـــب عليهـــا مـــن نتائـــج.

الجهـــات استشـــارة فـــن وهـــي

وتنفيـــذ املؤسســـات، القياديـــة يف

ــن ــي مـ ــل التـ ــج العمـ ــط برامـ خطـ

ـــح املؤسســـات شـــأنها أن تخـــدم مصال

ومصالـــح األفـــراد املتعاملـــن معهـــا.

الصناعيـــة الثـــورة فبعـــد ظهـــور

ــادة يف ــن زيـ ــا مـ ــب عليهـ ــا ترتـ ومـ

ــواق؛ ــى األسـ ــة عـ ــاج واملنافسـ اإلنتـ

املؤسســـات الهتـــام ذلـــك أدى

بتلبيـــة والـــركات واملنظـــات

احتياجـــات ورغبـــات املســـتهلكن،

ـــع الجاهـــر ـــة م ـــة طيب ـــة عاق وإقام

لكســـب تأييدهـــا وثقتهـــا، والعمـــل

عـــى خلـــق صـــورة ذهنيـــة جيـــدة

إيجابـــا ذلـــك وانعكـــس لديهـــا.

العامـــة، العاقـــات عمـــل عـــى

ـــل ـــات إىل أن الدخ ـــارت اإلحصائي فأش

الســـنوي لركـــة إدملـــان العامليـــة

نيويـــورك يف العامـــة للعاقـــات

ــدد ــغ عـ ــغ 261.8٥8.7٠2 $، وبلـ بلـ

الوظائـــف 1.848 وظيفـــة مبعـــدل

.+13.6 منـــو

»إذا استطعنا فهم اآللية التي تحرك الجاهر، فإن بإمكاننا أن نسيطر عى سلوكهم دون أن يعرفو ذلك »

إدوارد برنز

يعد »بيرنز« المؤسس الحقيقي

للعالقات العامة

يرتفـــع أن االقتصاديـــون وقـــدر

قطـــاع عـــى اإلنفـــاق معـــدل

ـــج ـــة الخلي ـــة يف منطق ـــات العام العاق

ـــام 2٠14، ـــال ع ـــار دوالر خ إىل 3 ملي

ـــور ـــد منص ـــك أك ـــن ذل ـــم م ـــى الرغ ع

ـــادو ـــت ش ـــة واي ـــر رشك ـــس مدي النمي

للعاقـــات العامـــة، أن مايـــرف يف

الواليـــات املتحـــدة األمريكيـــة وحدهـــا

يفـــوق بكثـــر مايـــرف يف العـــامل

العـــريب كلـــه عـــى هـــذا القطـــاع، و

أن حجـــم اإلنفـــاق رغـــم تناميـــه

مـــازال أقـــل مـــن معدالتـــه العامليـــة

نظـــرا لتداخـــل مفهـــوم العاقـــات

مبفهـــوم اإلعـــان، واســـتحواذ األخـــر

ـــة، ـــن الكعك ـــرب م ـــب األك ـــى النصي ع

القـــرار أصحـــاب إميـــان نتيجـــة

بـــدور اإلعـــان املبـــارش يف حماتهـــم

للتأثـــر وصناعـــة الـــرأي العـــام، مـــع

أن جميـــع املـــؤرشات تـــدل عـــى أن

العاقـــات العامـــة هـــي الوســـيلة األكـــر

فاعليـــة يف تســـويق الـــذات بالنســـبة

للمؤسســـات والـــركات وحتـــى الدول،

وتحســـن ســـمعتها وعاقتهـــا مـــع

ـــن ـــة م ـــة والخارجي جاهرهـــا الداخلي

ــية ــا السياسـ ــق أهدافهـ ــل تحقيـ أجـ

واالقتصاديـــة.

ــور ــع منصـ ــك يرجـ ــى ذلـ ــاء عـ وبنـ

النميـــس للقـــول: إن صناعـــة العاقـــات

العامـــة متنـــح املعتمديـــن عليهـــا

تأســـيس لغـــة حـــوار طويـــل املـــدى

ـــك ـــتهلكن، كذل ـــات و املس ـــن املنتج ب

بـــن األســـاء التجاريـــة و منتجاتهـــا،

و نـــر الفلســـفة االقتصاديـــة لـــكل

ـــة ـــات العام ـــن أن للعاق ـــة، يف ح رشك

ــد ــاد متتـ ــرة االقتصـ ــارج دائـ أذرع خـ

ـــة إىل ـــس البلدي ـــات املجال ـــن انتخاب م

كـــريس الرئاســـة.

معا نقرأ يف العاقات العامة14

معا نقرأ القصة القصرة15

جمانة أحمد اغتيال ...مل يشــعر صــاح الديــن- املمتطــي صهــوة جــواده بفخــر

دومــا- مبثــل هــذا األمل يجتــاح رأســه مــذ أصيــب بالحمــى

ــى ــان ع ــان تقوي ــاه الصخريت ــد عين ــة، ومل تع الصفراوي

تحمــل الضــوء االصفــر الــذي يحيــط بــه وبجنــوده يف كل

ليلــة منــذ أن اســتوطنوا هــذا النصــب. وهــو يف الواقــع مل

يتذمــر يومــا مــن وجــوده يف هــذا املــكان طــال الزمــان أو

قــر، فهــا هــو يطــل مــن عليائــه عــى دمشــق، املدينــة

األحــب إليــه منــذ الصغــر والتــي احتضنتــه شــابا وفاتحــا

ــو ــزاز وه ــعر إال باالعت ــه ال يش ــم أن ــارصا، ث ــكا ون ومل

يتأمــل الناظريــن إليــه يف كل يــوم منتصــب القامــة رافــع

ــاط وغــي ــوك الفرنجــة الغــزاة أرن ــرأس جــارا وراءه مل ال

دي لوزينيــان، بــارا بقســمه الــذي قطعــه عــى نفســه ..

ــه بســبب ــدأ النــوم بالتمنــع عــن زيارت لكنــه ومنــذ أن ب

ياحــظ أضحــى العظيمــة، الهــادرة األصــوات تلــك

بــدأوا األشــهب حصانــه حوافــر عنــد املتوقفــن أن

باالضمحــال شــيئا فشــيئا، وأن الناظريــن إىل بهــاء قوتــه

أصبحــو ميــرون منكــي الــرؤوس، بــل إنــه يــكاد يقســم

أنــه يســمعهم وهــم يحدثــون أنفســهم محركــن رؤوســهم

ذات اليمــن وذات الشــال حتــى أصبــح يــريث لهــم ويجزم

ــأن البيارســتان ســيزدحم بهــم عاجــا أو آجــا ب

ليهتــز الســلطان بڤڤڤــڤ ... يهــدر الصــوت مجــددا

النــارص ويتمســك بصهــوة األشــهب، لقــد تهــادى إىل

ســمعه منــذ أيــام حديــث اثنــن مــن املــارة وهــم يلعنــون

الحــرب ووياتهــا وأدرك بحدســه العســكري أن مايســمعه

ــة الشــدة ماهــي إال أصــوات تســاقط مــن أصــوات رهيب

ــرة ــدو ، إال أن الح ــات الع ــن منجنيق ــة م ــم الناري الحم

ــتطاع ــف اس ــن، كي ــببن اثن ــوم لس ــه كل ي ــت تتآكل كان

ــال العــرب بعــد أن هزمهــم رش الفرنجــة أن يعــودوا لقت

ــا!؟ ــد بأس ــم األش ــر وراءه مليكيه ــو يج ــة وهاه هزمي

ثــم كيــف لهــم أن يصلــوا إىل دمشــق ويطلقــوا حقدهــم

املشــتعل وســهامهم عــى رؤوس أهلهــا بينــا اليــزال هــو

هنــا كالليــث الرابــض!؟

هــذه الليلــة؛ قــرر النــارص صــاح الديــن أن يحــدث

ــا ــا كل منه ــيفيها مطلع ــاهرين س ــه الش ــدي جيش قائ

عــى مايــدور يف خلــده مــن ظنــون وخطــط حربيــة،

وأخربهــا بعزمــه عــى التحــرك لقتــال الفرنجــة مــن

جديــد ودحرهــم عــن أرض العــرب كاملــة، ويف حــن أبدى

ــاح ــمع ص ــه، س ــل ملرافقت ــتعدادها الكام ــدان اس القائ

ــكاد يكــون الديــن أســريه يقهقهــان ضاحكــن بصــوت ي

مخفيــا، حــاول تجاهــل ذلــك وعــاد يصــوغ الخطــط مــع

قــادة الجيــش ليســمع أصــوات ضحــكات األســرين تتعاىل

أكر.

ــا ــال الغــزاة (قاله ــوش وقت ــة.. ســنتجه لجمــع الجي )الليل

ــادر! بصوت ه

الزال أرنــاط يتبجــح بضحكاتــه املســتفزه أمــا امللــك غــي

ــن ــن ع ــا صــاح الدي ــات مل يفهمه ــم بكل ــد كان يتم فق

ــال األخــوة! قت

ــا، ــن، ثاث ــرة، مرت ــه م ــز حصان ــارص لك ــك الن ــاول املل ح

لكنــه أىب التحــرك. أخــذ يتحــرك جاهــدا للرجــل عــن

صهــوة األشــهب الــذي غــدا عجــوزا عــى مابــدا لــه، ولكنه

مل يتزحــزح قيــد أمنلــة، وال فائــدة ترجــى مــن طلــب

ــه. ــس وضع ــا يف نف ــا أنه ــه طامل ــدي جيش ــاعدة قائ مس

لــذا فقــد حــزم أمــره وقــرر طلــب مســاعدة ذلــك الشــاب

القــوي الــذي يقــف كل ليلــة عنــد بوابــة القلعــة حامــا

عــى غريبــة الشــكل!

وكان أن أخــذ الشــاب يتمــى أمامــه جيئــة وذهابــا نافثــا

هــواء رماديــا كثيفــا مــن شــعلة صغــرة!

ــم جــوادي هــذا ــا الرجــل القــوي؛ هــا حــررت قوائ -أيه

ــا الذهــاب إىل املعركــة! وقائــدي جيــويش، علين

ــه ــت حول ــذ يلتف ــأة وأخ ــره فج ــن س ــاب ع ــف الش توق

ليتبــن صاحــب الصــوت، ثــم وبحركــة غريبــة أخــذ يكلــم

شــعلته الصغــرة العنــا أبــا محمــود وحشيشــه املــروب.

- أيها الرجل؛ ماذا دهاك!؟ ألن تساعدنا!!؟؟

- من أنت!؟ قال الشاب بوجل شاهرا عصاه الغريبة.

- أنــا يوســف بــن نجــم الديــن بــن أيــوب، صــاح الديــن،

ــاق ــي اللح ــتمع إيل ع ــا، اس ــذه العص ــت وه ــك أن مابال

ــة مــن دون قائدهــا، ــا معرك ــة، ف باملعرك

هيا وحررين .. اآلن

- طيــب يــا أيهــا الصــاح الديــن، عــن أي معركــة تتحــدث؟

ــت ســتقاتل يف ــم إن كن ــا ال أعل ــف يل أن أحــررك وأن وكي

صفنــا أم ضدنــا!

- معــاذ اللــه وهــل جننــت؟ ســأقاتل الفرنجــة، يبــدو

أنــك يف حاجــة لدخــول البيارســتان! وهــل يقاتــل صــاح

الديــن أهــل الشــام ؟!

ــون ــهم يقاتل ــام أنفس ــل الش ــع؟! إذا كان أه ــا املان - وم

ــض! ــم البع بعضه

ظــن صــاح الديــن أن الشــاب قــد مســه الجنــون وشــعر

ــكات ــت ضح ــاعدته. كان ــى مس ــه ع ــن قدرت ــأس م بالي

ــو بينــا أخــذ الشــاب يــرح ــو وتعل ملــي الفرنجــة تعل

ــرة. ــة الدائ ــويب ظــروف املعرك للســلطان األي

- الحرب تدور يف كل مملكتك أيها امللك.

يقهقه أرناط شامتا!

ــوا ــن وقتل ــروا املاي ــدس، هج ــتوطنو الق ــون اس - املجرم

ــون. ــوا يفعل ــم والزال مثله

يتمتم غي دي لوزينيان متشفيا.

- أهــل الشــام يتقاتلــون فيــا بينهــم، حلــب أضحــت أثــرا

ــكرات ــاين س ــت تع ــرت والزال ــص احت ــن، حم ــد ع بع

املــوت، املــوت يعشــش يف كل زاويــة.

ــي ــا وينحن ــش أرض ــد الجي ــد قائ ــن ي ــيف م ــقط الس يس

ــا. ــى األرض باكي ــه ع حامل

- مر انتهت، والعراق تحول إىل دويات متصارعة ...

يرخ القائد اآلخر يائسا ويسقط مغشيا عليه.

يضحك األسران عاليا، ويكبو األشهب محترا.

- مات العرب أيها السلطان ...ماتوا وشبعو موتا

يف صبــاح اليــوم التــايل، عــاد املــارة كعادتهــم يســرون إىل

ــويب، لكــن أحــدا منهــم ــن األي جانــب نصــب صــاح الدي

ــارص عــى ــك الن ــة املل ــازف يف جبه ــب الن مل ياحــظ الثق

حصانــه امليــت، مل يــروا جثتــي القائديــن، ومل ينتبهــو أيضــا

مللــي الفرنجــة األســرين املفقوديــن.

إال أن بعــض ســاكني الشــام القدميــة أقســمو أنهم شــاهدو

ــقت ــد ش ــق وق ــة دمش ــان أزق ــر يجوب ــن حج ــن م رجل

ضحكاتهــا عنــان الســاء ....

معا نقرأ القصة القصرة16

لقاءات معا نقرأ

ي وشاحأما�ن

17

قصيدة نثر يستضيف سيران الالذقية الثقافي

نقــرأ( )معــا مجموعــة كانــت

الثقافيــة املجموعــة ومازالــت

املؤمنــة بأهدافهــا، وتقــوم بنــر

ــائل ــرق والوس ــتى الط ــالتها بش رس

املتاحــة.

إحــدى تلــك الوســائل التــي تتبعهــا

سياســية املجموعــة؛ هــي املبــادرات

الدوريــة واللقــاءات الجاعيــة

ــا ســنحت الفرصــة، ــي تقــام كل الت

ــول ــراءة والوص ــة الق ــم ثقاف لتدعي

إىل رشيحــة كبــرة مــن األشــخاص

مــن مختلــف األطيــاف والفئــات

العمريــة. فكانــت أحــدث مبادراتهــا

ــت ــي انطلق ــايف« الت ــران الثق »الس

محطتهــا وكانــت دمشــق مــن

الثانيــة يف الاذقيــة.

،2٠14/6/26 واملــكان: الزمــان

الاذقيــة. نــر، قصيــدة مقهــى

نــر قصيــدة مقهــى اســتضاف

يف الاذقيــة اللقــاء الــذي أقامتــه

مجموعــة )معــا نقــرأ( تحــت اســم

ــث ــر«، حي ــايف املصغ »الســران الثق

يجمــع كا مــن معــا نقــرأ وقصيــدة

ــا. ــات ذاته ــر األهــداف واالهتام ن

بــن بالتعــارف اللقــاء افتتــح

جاعــي نقــاش تــاه الحضــور،

ملجموعــة مــن األفــكار مســتوحاة

ــا، ــل )زورب ــب مث ــض الكت ــن بع م

إىل إضافــة والخيميــايئ(، العطــر،

ــا: ــر منه ــا أخــرى نذك ــكار وقضاي أف

ــن ــال، تتضم ــة لألطف ــوادي ثقافي )ن

والســينا(. والرســم القــراءة

ســاهمت كل مــن الصديقــات: مــرام

ــام, وملــى البيطــار شــاهن, نــدى غن

بعــدة لوحــات فنيــة مــن أعالهــن،

وقــام الحضــور بدورهــم بتوجيــه

تلــك عــى للصديقــات رســائل

، ــن ــم ملواهبه ــم منه اللوحــات كدع

واملــي لاســتمرار وتحفيزهــن

قدمــا يف تنميــة قدراتهــن الفنيــة.

اللقــاء يف ذكــره الجديــر مــن

ملجموعــة كتــب خمســة إهــداء

)معــا نقــرأ(، قدمهــا الحضــور، علنــا

نشــهد يف األيــام القادمــة انطــاق

ــداء ــم إه ــم ت ــرأ، ث ــا نق ــة مع مكتب

ــا ــا موقع ــر كتاب ــدة ن ــى قصي مقه

ــاهمة يف ــرأ« كمس ــا نق ــم »مع باس

مكتبــة املقهــى، تأكيــدا عــى رســالة

الســامي. وهدفهــا املجموعــة

انتهــى اللقــاء بتوزيــع منشــور عــى

رواد املقهــى متضمنــا ملخصــا بعمل

ــا، ــاطاتها ومبادراته ــة ونش املجموع

عــى القامئــون ثبــت وبدورهــم

ــم ــة لديه ــرة إعاني ــر ن ــدة ن قصي

ــن ــن م ــدد ممك ــرب ع ــل إىل أك لتص

ــخاص. األش

رابط الصفحة رابط المجموعة

نها عميان

العادات السبع والعادة الثامنةمنــذ أكــر مــن خمســة عــرش عامــا عــى نــرشه، أصبحــت كاســيكية: »العــادات الســبع للنــاس األكــر فعاليــة«

ظاهــرة عامليــة مــع خمــس عــرشة مليــون نســخة مباعــة؛ حيــث يعــرض املؤلــف نهجــا شــاما و متكامــا يتمحــور

مبــدأه مــن أجــل حــل املشــاكل الشــخصية و املهنيــة، و يكشــف عــن هــذا املســار خطــوة خطــوة للعيــش مــع

اإلنصــاف و النزاهــة و الكرامــة اإلنســانية، و املبــادئ الســامية التــي تعطينــا األمــن و األمــان عــى التكيــف مــع

التغيــر و الحكمــة، و القــدرة عــى االســتفادة مــن الفــرص التــي ميكــن أن تخلــق التغيــر.

18

الكتــاب الكاتــب يف هــذا ويــرح

العــادات الســبع التي ميكــن أن تجعل

الشــخص أكــر فعاليــة شــخصيا ومهنيا

وضمــن الحيــاة األرسيــة، و يبــن فيــه

ــة التــي كيفيــة بنــاء العاقــات الصحي

تعتــرب هــي املفتــاح لحيــاة فعالــة.

ــراءة ــتحق الق ــيكية تس ــذه الكاس ه

ملنظورهــا ونصائحهــا العمليــة.

ــر، ــر إىل حــد كب العــامل؛ مــكان تغي

ــا ــا جميع ــي نواجهه ــات الت و التحدي

الحيــاة و األرس ضمــن عاقاتنــا يف

أمــر هــي املجتمعــات، و املهنيــة

جديــد متامــا مــن حيــث حجمهــا،

ومــن أجــل البقــاء عــى قيــد الحيــاة

يف عــامل اليــوم، ومــن أجــل الوصول إىل

مســتوى أعــى مــن عبقريــة اإلنســان،

ومــن أجــل النــاء واالبتــكار والتفــوق

يف عــر عــال املعرفــة كــا يدعــوه

للحافــز يف نحــن بحاجــة ســتيفن،

ــب ــذي يتطل ــد ال ــع الجدي هــذا الواق

عقليــة التفكــر: يف جــذري تغيــر

جديــدة، مجموعــة مهــارات جديــدة،

مجموعــة أدوات جديــدة.

هــي: العــادة هــذه وباختصــار،

»أعــر عــى صوتــك، وألهــم اآلخريــن

لــي يعــروا عــى أصواتهــم«.

ــارا يف ــت خي ــة ليس ــادة الثامن فالع

ــول ــن دخ ــي مث ــل ه ــامل، ب ــذا الع ه

ــة. ل املعرف ــا ــامل ع ع

ويقــول ســتيفن آر.كــويف يف كتابــه

ــة ــادة الثامن ــة: »إن الع ــادة الثامن الع

ليســت مجــرد إضافــة جديــدة إىل

العــادة الســابعة، عــادة ميكن نســيانها

أحيانــا، بــل هــي تتعلــق برؤيــة و

ــاف إىل ــث يض ــد ثال ــوة بع تســخر ق

العــادات الســبع، و يلبــي التحــدي

األســايس لهــذا العــر الجديــد؛ عــر

ــة«. ل املعرف ــا ع

مــن الفعاليــة إىل العظمــة، أحــد

القيــادة مجــال يف الكتــب أهــم

يتضمــن والــذي الحيــاة، وإدارة

قواعــد متميــزة لتطويــر األفــراد و

الكتــاب املؤسســات، ويعــد هــذا

فتحــا جديــدا مــن مســتوى التفكــر

ليست مجرد اضافة جديدة إلى العادة

السابعة

ــة ــيلة واضح ــدم وس ــذي يق ــايل ال الع

ــن أجــل ــا- م الســتفادة –ال حــدود له

إيجــاد قيمــة واعــدة لعــال عــر

املعرفــة مــن أجــل حــل املعضــات

العاقــات مســتوى عــى املشــركة

املؤسســات. و اإلجتاعيــة

ــن ــات م ــل االقتباس أجمــة: ــادة الثامن ــاب الع كت

• النــاس غــر منطقيــن وال تهمهــم إال

مصلحتهــم، أحبهــم عــى أيــة حــال.

ــاس ــيتهمك الن ــر س ــت الخ • إذا فعل

بــأن لــك دوافــع أنانيــة خفيــة، افعــل

ــة حــال. الخــر عــى أي

• إذا حققــت النجــاح ســوف تكســب

أصدقــاء مزيفــن وأعــداء حقيقــن،

ــال. ــة ح ــى أي ــح ع انج

• الخــر الــذي تفعلــه اليوم ســوف ينىس

غــدا، افعــل الخــر عــى أيــة حال.

يجعالنــك والرصاحــة الصــدق إن •

عرضــة لانتقــاد، كــن صادقــا ورصيحــا

ــة حــال. عــى أي

• إن أعظــم الرجــال والنســاء الــذي

أن ميكــن األفــكار أعظــم يحملــون

يوقفهــم أصغــر الرجــال والنســاء الــذي

ميلكــون أصغــر العقــول، احمــل أفــكارا

ــة حــال. عظيمــة عــى أي

ــون املســتضعفن لكنهــم • النــاس يحب

يتبعــون املســتكربين، جاهــد مــن أجل

املســتضعفن عــى أيــة حــال.

• مــا تنفــق ســنوات يف بنائــه قــد

ينهــار بــن عشــية وضحاهــا، ابــن عــى

ــال. ــة ح أي

• النــاس يف أمس الحاجة إىل املســاعدة

لكنهــم قــد يهاجمونــك إذا ســاعدتهم.

ســاعدهم عــى أيــة حــال

• إذا أعطيــت العــامل أفضــل مــا لديــك

ــط ــاءة، اع ــك البعــض باإلس ســرد علي

العــامل أفضــل مــا لديــك عــى أيــة

ــال. ح

علــى ثنــاء كلمــات الثامنــة: العــادة كتــاب » إن كتــاب العــادة الثامنــة مــيء

باملبــادئ األزليــة التــي تســاعد األفــراد

إن التفــوق. عــى املؤسســات و

ــة ــرة مفعم ــويف األخ ــتيفن ك رؤى س

ــاب ــذا الكت ــويق. ه ــدي والتش بالتح

ــادي و ــرن الح ــادة الق ــوة لق ــو دع ه

التحــرك«. العرشيــن إىل

تيم تاو بولوس

نائب الرئيس، رشكة تشك – فل – أ

»كالعــادة تفــوق ســتيفن آر.كــويف يف

الركيــز عــى مــا يلهــم القلــب وينجــز

ــادة ــت نفســه. إن الع العمــل يف الوق

ــب ــام القل ــى بس ــة – أن تحظ الثامن

ــز القــوي - هــي أمرأســايس«. والركي

رام شاران

مؤلــف كتــاب )مــا الــذي يريــد املديــر

التنفيــذي أن يعرفــه(

ومشــارك يف تأليــف كتــاب )الركيــز:

ــور( ــاز األم ــدة إنج قاع

لمحــة عــن حيــاة الكاتب ســتيفن آر.كوفي:

هــو كاتــب و مؤلــف أمريــي، أب

49حفيــدا، لـــ وجــد أبنــاء لتســعة

وعــاش مــع زوجتــه »ســاندرا« مبدينــة

يوتــاه بواليــة )Provo( بروفــو

األمريكيــة.

وهــو شــخصية معروفة عامليــا يف مجال

ــة ــؤون األرسي ــر يف الش ــادة، وخب القي

ومعلــم ومستشــار للمؤسســات.

وكان قــد اســتلم جائــزة »األبــوة« عــام

ــة ــادرة الوطني ــة املب ــن منظم 2٠٠3 م

لألبــوة. ويحمــل الســيد كــويف، شــهادة

بكالوريــوس يف علــوم إدارة األعــال

ــولت ــة »س ــاه مبدين ــة يوت ــن جامع م

ــك«، ويحمــل شــهادة ماجيســتر يف لي

ــارد. ــة هارف ــن جامع إدارة األعــال م

الشــهر الكتــاب صاحــب هــو

»العــادات الســبع لألشــخاص األكــر

أكــر مــن يعتــرب الــذي فاعليــة«،

املتحــدة بالواليــات مبيعــا الكتــب

والعــامل.

كتــب العديــد مــن املؤلفــات األخــرى

وكتــاب أوال(، )األوىل كتــاب منهــا

وكتابــه املبــدأ(، مركزيــة )القيــادة

األخــر )العــادة الثامنــة( والــذي ظهــر

العــام 2٠٠4. يف

ــادة( ــويف للقي ــز ك ــاء )مرك ــام بإنش وق

عــام 1984، والــذي اندمــج مــع رشكــة

)فرانكلــن كويســت( ليعمــل تحــت

اســم )مركــز فرانكلــن كــويف(، واملركــز

املســتوى عاليــة خدمــات يقــدم

والتدريــب االستشــارات مجــايل يف

واألفــراد. للمؤسســات

ــفيات ــد املستش ــويف يف أح ــويف د. ك ت

ــز 79 ــر يناه ــن عم ــو ع ــة أيداه بوالي

عــام.

معا نقرأ .. كتاب الشهر 19

هبة التال

20

فرانكشتاين في بغدادكتاب شهر متوز يف أروقة معا نقرأ، للكاتب العراقي املبدع)أحمد السعداوي(؛ الذي رشفنا بحضوره اإليفنت

وتعاونه مع األعضاء باإلجابة عى كل التساؤالت واالستفسارات حول الرواية.

معا نقرأ .. كتاب الشهر

فرانكشــتاين يف بغــداد حصلــت عــى

العامليــة العربيــة الروايــة جائــزة

ــعداوي ــاد الس ــث اعت ــر(؛ حي )البوك

عــى أن ترفــق كل روايــة مــن رواياته

بإبداعــه تقــر مســتحقة بجائــزة

وأفــكاره املبتكــرة، بعــد أن حصلــت

روايتــه األوىل )البلــد الجميــل( عــى

الجائــزة األوىل للروايــة العربيــة يف

ديب عــام 2٠٠٥، وروايــة) إنــه يحلــم

أو يلعــب أو ميــوت( عــى جائــزة

-Hay Festival - الربيطانيــة عــام

.2٠1٠

ــروي قصــة فرانكشــتاين يف بغــداد ت

)هــادي يدعــى عراقــي مواطــن

العتــاك(، يقطن وســط بغــداد، يعمل

ببيــع األشــياء العتيقــة املســتهلكة يف

أجــواء بوليســية فرضتهــا ظــروف

الحــرب العراقيــة الداميــة، فــكان

ــتهلكة ــياء املس ــك األش ــن تل ــن ب م

بريــة أشــاء يجمعهــا؛ التــي

للجثــث و الضحايــا التــي توافــرت

بكــرة يف أحيــاء وشــوارع العــراق،

ــع ــن تجمي ــا م ــادي فع ــن ه ومتك

ــا ــا وخياطته ــة ولصقه ــة متكامل جث

ــن ــر م ــة والكث ــن الحرفي ــل م بقلي

ــى ــادر ع ــه ق ــد أن ــون، إذ اعتق الجن

بجثــة العراقــي املــوت تجســيد

تحظــى مبوكــب جنائــزي الئــق.

العجيــب املخلــوق هــذا أن إال

الــذي طاملــا اعتــربه هــادي أســطورته

لــزوار يرويهــا التــي الفريــدة،

مقهــى عزيــز املــري فيثــر البعــض

ويضحــك األخــر، تحــول إىل كائــن

ــب يف ظــروف غامضــة، يســعى غري

لانتقــام لــكل جــزء مــن تركيبتــه

الهجينــة، وأصبــح القضيــة األهــم

بالنســبة للعميــد رسور مجيــد؛ مدير

ــف ــب املكل ــة والتعقي ــة املتابع هيئ

ــض. ــرم الغام ــك املج ــة ذل مباحق

تحمــل الروايــة يف طياتهــا الكثــر من

املصطلحــات العراقيــة املحليــة التــي

تشــعرك باالنتاء، والكثــر من اإلثارة

لقرائهــا وألبطالهــا الذيــن هم بشــكل

أو بآخــر جــزء مــن هــذا )الشســمه(؛

كــا ســاه الكاتــب، والــذي اســتمد

باتجــاه وأخذهــم منهــم الحيــاة

نهايــات مثــرة وغــر متوقعــة.

حصلت على جائزة البوكر العربية لعام 2014

ــال ــم ع ــى تقيي ــت ع ــة حصل الرواي

وردود فعــل إيجابيــة لــدى األعضــاء.

التقييــات واخرلنــا لكــم إحــدى

للصديقــة والناضجــة الجميلــة

:malak alkary

»روايــة تقــع بــن الســهل و بــن

املمتنــع، فبقــدر مــا تــرسده مــن

ــع ــم عــن الواق ــا؛ هــي تتكل الفانتازي

جملــة و تفصيــا.

منتهــى اإلبــداع أن تكتــب روايــة كل

ــط كان ــى الق ــال، حت ــخوصها أبط ش

ــة غريبــة. ــة و رمزي ذا دالل

الــذي املشــاكس الغمــوض ذاك

ــرك ــث ال ي ــات بحي ــب الصفح يداع

للقــارئ منفــذا للملــل، بــل عــى

ــة العكــس هــو يثــر يف نفســه الرغب

الســتكال القــراءة و العيــش ضمــن

ــة. ــك الرواي فصــول تل

تســميته؛ وردت كــا »الشســمه«

ــا، ــا كلن ــو وجعن ه

املختلفــة، هــو نحــن يف وجوهنــا

ــو ــة، ه ــا الجريح ــع أوطانن ــو وض ه

و نعتنقهــا التــي اإليديولوجيــا

نتعامــل عــى أساســها مــع كل مــا و

ــا. ــط بن ــن يحي م

أعطــي هــذه الروايــة خمســة نجــوم

جائــزة عــى حائــزة ألنهــا ليــس

ــتحقت ــا اس ــل ألنه ــر 2٠14؛ ب البوك

الجائــزة.

ــد ــل قي ــا مل تشــعرين باملل يكفــي أنه

أمنلة«.

معا نقرأ .. كتاب الشهر21

سينا معا نقرأ22

ي وشاحأما�ن

)NOAH( فيلم نوح

تــكاد تكــون هــذه الفكــرة ثابتــة يف

ــفات ــة والفلس ــات الديني كل األدبي

الرقيــة، فمــن الليــل يولــد النهــار،

ومــن العتمــة يــأيت الضــوء، ومــن

املــوت تولــد الحيــاة.

الفكــرة ذاتهــا تتكــرر يف روايــات

الغــريب واألدب املعــارص العلــم

الحديــث كــون انقــراض الجنــس

ارتكابــه نتيجــة ســيأيت البــري

ــى ــه ع ــات واعتدائ ــم واملوبق للآمث

جذورهــا نجــد ورمبــا الطبيعــة،

معركــة عــن الدينــي الفكــر يف

املســيح نــزول أو أرماجيــدون

واملهــدي لقتــال األعــور الدجــال،

ومــن ثــم يــوم القيامــة بأهوالــه

الحيــاة بدايــة قبــل كــرورة

الجحيــم أو الفــردوس يف الخالــدة

)إياد برغويت(

يعتــرب العمــل فيلــا ملحميــا يتنــاول

قصــة ســيدنا نــوح عليــه الســام،

أنتــج الســفينة والطوفــان، قصــة

الفيلــم يف أمريــكا يف شــهر آذار مــن

ــه يف ــع عرض ــد من ــام، وق ــذا الع ه

ــان. ــة إال يف لبن ــدول العربي ال

بلغــت تكلفــة الفيلــم )12٥( مليــون

دوالر، وحقــق أرباحــا بلغــت مــا

يقــارب )43( مليون دوالر يف أســبوع

اإلفتتــاح.

عــرض الفيلــم يف )ســينا معــا نقرأ(،

ــد مشــاهدة أي عمــل ســينايئ وعن

مــن الكثــر أذهاننــا إىل تتــوارد

األســئلة التــي تفتــح أبــواب النقــاش

ــث ــبيل البح ــا، يف س ــى مراعيه ع

ــق ــول إىل الحقائ ــتنتاج والوص واالس

ــا جــاءت األســئلة ــة، ومــن هن املثبت

ــا. ــاء فيه ــة وآراء األصدق التالي

.Darren Aronofsky :إخراج

.Darren Aronofsky ،Ari Handel :سيناريو

Russell Crowe ،Jennifer Connelly ،Anthony Hopkins :بطولة

.March 2014 28 :تاريخ اإلنتاج

”This is the end of everything“

”This is the beginning, the beginning of everything“

منع عرضه في جميع الدول العربية

إال في لبنان

الســؤال األول: هــل اإلنســان صورة

كلهــا الكائنــات و ويشــبهه؛ للــه

خلــق هــو أم لخدمتــه؟ خلقــت

مــع الكائنــات األخــرى ليكــون كــا

الكائنــات األخــرى منفــذا لتعليــات

)أحمــد ؟ اعــراض دون الــرب

الطبــل(

وهنــا اختلفــت وجهــات النظــر بــن

الخيــار األول والثــاين، وعلــل البعــض

غــرور أي بالغــرور، األول الخيــار

نتصــور يجعلنــا الــذي اإلنســان

أنفســنا الصــورة األقــرب للــه بســبب

ــات، ــي الكائن ــن باق ــا ع ــه لن تفضيل

بأننــا جــزء يقــول اآلخــر والــرأي

ــة تضــم كافــة مــن منظومــة متكامل

الكائنــات األخــرى ليعمــل الكــون

وفــق نظــام صحيــح، يف رؤيــة الفيلــم

و هــي نقطــة هامــة جــدا، فــإن تول-

ــار األول يف ــا بالخي ــن كان مؤمن كاي

حــن اســتند نــوح إىل الخيــار الثــاين

ــة. ــو البري ــه يف مح ــذ مهمت لتنفي

الدقائــق طيلــة الثــاين: الســؤال

كان الفيلــم مــن األوىل الثانــني

هنــاك ســؤال يحــرين: ملــاذا اعــرض

الفاتيــكان عليــه!؟

رغــم مــي ســنوات كثــرة منــذ

املقــدس؛ لكننــي الكتــاب قــرأت

كان الفيلــم أن القــول أســتطيع

قــدر أمينــة بريــة ترجمــة

يف النبــي نــوح لقصــة اإلمــكان

ســفر التكويــن! مبــا يف ذلــك الحقــا

لنظريــة البــري االســتعراض

االنفجــار العظيــم و نظريــة التطــور

ــوح ــة ن ــع رواي ــى وق ــة ع الدارويني

ــا وردت يف ــق ك ــة الخل ألوالده قص

ــم! ــد القدي العه

ــة ــرت الرؤي ــان ظه ــدء الطوف بعــد ب

مغــزى تشــكل التــي اإلنســانية

العمــل و خاصتــه الروحيــة، و هــي

ــة: ســؤال بســيط للغاي

تبلــغ أن بإمكانــك مــدى أي إىل

لتحقــق غايتــك الســامية املقدســة،

رســالتك و واجبــك املوجــه إلهيــا و ال

تخالطــه أيــة رغبــة شــخصية و نوازع

أنانيــة، غايــة يف غايــة النقــاء، لكنهــا

للغايــة؛ ذاتــه رشيــرة الوقــت يف

ــم، ــر كله ــاء الب ــدر إفن ــرة بق رشي

أو قتــل طفــل رضيــع بالــكاد تنفــس

ــويت( ــاد برغ ــه!؟ )إي أوىل أنفاس

سينا معا نقرأ23

من اإلجابات:

هــذا ســؤالك الطبــل( •)أحمــد

كان الســبب يف حــروب اســتمرت

ــا ــدى آالف الســنوات، فطامل ــى م ع

كانــت إرادتــك هــي تنفيــذ إرادة

اللــه » كــا وصلــك مــن وحيــه، فــإن

ــا ــن كل م ــة م ــذات اإللهي ــراءة ال ب

ــة يســتباح مــن دمــاء يف ســبيل تلبي

ــة. ــك ممنوح ذل

ملــن تــربر اإللهيــة الغايــة تلــك

اعتقــد بوجودهــا، قتــل مــن يقتل، و

لــن يفكــر أبــدا بالفــرق بــن إنســان

ــر. و آخ

•)جامنــة أحمــد( هنالــك فــرق كبــر

بــن تنفيــذ أمــر إلهــي وبــن الدفــاع

عــن مقدســات شــخصية، ومــا أعرفــه

هــو أن إلــه العاملــن؛ مل يأمــر بالقتل

أو املــوت العبثــي يومــا، والذيــن

نفــذوا رســالته بشــكل صحيــح مل

ــك. ــأوا إىل ذل يلج

وهنالــك أيضــا مــن أخــذ مــن أوامــر

اللــه مــا اســتطاع بــه تنفيــذ مــا يريد

متبعــا مبــدأ الغايــة تــربر الوســيلة.

الشــخصيه ملقدســايت بالنســبه

ــال ــي وقت ــا عــن أهــي ووطن ودفاع

األرشار؛ فــا أعلــم حقــا مــا هــو

ــه، ــل إلي ــن أن أص ــذي ميك ــد ال الح

ــه بإمــكاين قتــل لكننــي ال أعتقــد أن

طفــل أو إنهــاء حيــاة شــخص مــا يف

ســبيل هــذه الغايــة!!

قــام حــال يف بأنــه يقينــي مــع

مهاجمــة أو مبهاجمتــي أحدهــم

وقــت هنالــك فليــس عائلتــي

ــزة بالعمــل، للتفكــر، وســتبدأ الغري

ومــن هنــا ســيكون رد الفعــل الــذي

ســيدركه العقــل فيــا بعــد.

الســؤال الثالــث: ملــاذا اختــار رب

لينفــذ »بــرشي« نــوح العاملــني

رغبتــه؟ ملــاذا مل يخــره عــى شــكل

أي كائــن حــي آخــر »زرافــة« مثــا؟

)ياســمني الصــريف(

- ألن الكائــن البــري هــو الــذي

يحمــل بداخلــه النقيضــن الذيــن

ــر و ــا »الخ ــان إىل اآلن وه يتصارع

ــدة ــات الجي ــع الصف ــر«؛ وجمي ال

ورب ســواء، حــد عــى والســيئة

ــا عــى أن العاملــن كان معتمــدا كلي

نــوح لــن يقتــل الطفلتــن ألنهــن

عــى البريــة الســتمرار املفتــاح

أن ميكــن ال اإلنســان وألن األرض،

يعتمــد عليــه لتنفيــذ أي أمــر إلهــي،

ألنــه أضعــف مــن أنــه ينفــذه، ولــو

هاتــن وكانــت املوضــوع، قلبنــا

الطفلتــن تهديــدا الســتمرار البريــة

ــل كان ــرى ه ــا ت ــس، ي ــس العك ولي

ــيقتلها. ــم س ــيقتلها؟! نع ــوح س ن

)أحمــد الطبــل(

لماذا اعترضالفاتيكان عليه ؟؟

سينا معا نقرأ24

ــع: هــل مــن املعقــول الســؤال الراب

أن كل األطفــال الرضــع الذيــن قتلــوا

ــى ــان؛ يشــكلون خطــرا ع يف الطوف

البرشية ؟

- أذكــر قصــة قصــرة ألحمــد ديــدات

يــروي فيهــا شــكوى ثاثــة أشــخاص

يــوم مصرهــم عرفــوا أن بعــد

ــة: القيام

الجنــة، نــال مؤمنــا كان فــاألول

ــو ــا حبيبــي، ل ــا: ي ــه قائ فعاتــب رب

أطلــت يف عمــري يف الدنيــا قليــا،

ــن الصالحــات ــد م ــي أعمــل املزي ل

عرشــك إىل أقــرب أكــون علنــي

جنتــك يف أكــون أن بــدل اليــوم

بعيــدا عنــك!

الثــاين كان طفــا بقــي يف منطقــة

البــن بــن فهــو ال يحاســب بخــر أو

رش، يعاتــب ربــه قائــا: يــا إلهــي، لــو

ــر ــون يل عم ــة أن يك ــي فرص منحتن

ــي ــن و ترزقن ــدك املؤم ــل كعب فأعم

جنتــك!

ــب ــرا، عات ــكان كاف ــث ف ــا الثال و أم

ربــه مــن جهنــم: يــا ريب، لــو أمتنــي

ــار ــن الن ــي م ــل و نجيتن ــا طف و أن

كــا فعلــت بــذاك الطفــل، أمــا كان

ــويت( ــاد برغ خــرا يل؟! )إي

ــيحدث ــاذا س ــس: م ــؤال الخام الس

ــار ــرت البح ــني إذا غم ــات املاي ملئ

بادهــم ومدنهــم وأوطانهــم نتيجــة

االحتبــاس الحــراري؟ مــاذا ســيحدث

ملايــني آخريــن إذا تابعــت الصحارى

زحفهــا؟ ماهــو مســتقبلنا كبــرش إذا

ــة ــي يف صناع ــا التقن ــتمر تقدمن اس

تقدمنــا حســاب عــى الســاح

الحضــاري؟

حقائــق مرعبــة وأســئلة كثــرة تخطر

عظيــم خطــر وناقــوس البــال يف

فــوق رؤوســنا يــدوي بــل يــدق

لكننــا أصــاء بــآذان ســليمة، وكل

ــا يرمــي ذنبــه وأخطــاءه وواجبــه من

ــن الحضــاري واإلنســاين عــى اآلخري

بالضعــف اكــراث أو شــعور دون

ــع. ــر الواق ــن تغي ــز ع والعج

ــه ــذي مل تنس ــوح ال ــان ن ــل طوف ه

البريــة مثــال واحــد لــن يتكــرر

ماهــو هنالــك أن أم التاريــخ؟ يف

أعظــم بانتظارنــا؟ هــل ســيأتينا نــوح

ــتطيع؟ ــل سيس ــا؟ وه ــر وينقذن آخ

)حكمــت البيطــار(

ظواهــر مــن يحــدث مــا إن -

طبيعيــة كارثيــة هــي طريقــة الكــرة

نفســها، عــن بالدفــاع األرضيــة

كجهــاز مناعــة تقريبــا، حيــث يقــول

الكثــر مــن العلــاء أن الكــوارث

ــوازن ــادة الت ــت إلع ــى حدث العظم

البيئــي، والــذي يحــدث اآلن هــو

إعــادة الســيناريو مــن جديــد.

ورمبــا نكــون نحــن الفروســات التــي

ــرة ــة الك ــاز مناع ــا جه ــتنفر منه يس

وكل عليهــا، وينتفــض االرضيــة

ــس ــر ولي ــا كب ــك نتيجــة أعالن ذل

ــر. ــنا كب كجنس

عــرا نعيــش أن املمكــن ومــن

ــا ــر األرض كلي ــدا يطه ــا جدي جليدي

تحتــاج وهنــا اإلنســان، بغيــاب

االرض إىل قرابــة املئتــي عــام لتمحــو

ــره. أث

ــى ــن املعن وأخــرا وبغــض النظــر ع

الدينــي للقصــة التــي تناولهــا؛ أعتقد

أن العمــل هــذا لــه نظرة مســتقبلية،

وليــس فقــط توثيقــا لقصــة نــوح

ــايض، ــرت يف امل ــي ج ــان الت والطوف

ــارض ــا للح ــربة منه ــذ الع ــا نأخ علن

ــه. ــيلحق ب ــا س وم

صــدق مــن قــال بأننــا كبــر المنلــك

إال بعضنــا، فإمــا أن نعيــش ســوية أو

نهلــك ســوية!

سينا معا نقرأ25

ن - فريق العمارة مرام شاه�ي

مناجاة مدن

26

من أوغاريت الساحل بأبجديتها، وأفخم قرص يف الرشق القديم .

من ماري الفرات ورقيها اإلنساين بجمعياتها الخرية منذ القدم .

ــة ــة الضخمــة وصاحب ــا املقبب مــن حمــوكار شــال رشق ســوريا بأفرانه

أقــدم نظــام للتكييــف الهــوايئ يف التاريــخ.

مــن غوزانــا شــال رشق ســوريا، وآثارهــا املوزعــة عــى متاحــف ســوريا

والعامل.

مــن أفاميــا الشــال ثــاين أهــم مــدن ســوريا بعــد أنطاكيــة طــوال العرص

الهلنســتي والعهــد الروماين.

مــن الرصافــة وســورها الضخــم وكنائســها والبازيليــك والكاتدرائيــة

والقصــور وخزانــات امليــاه الشــهرة الضخمــة تحــت األرض.

مــن أرواد البحــر الفينيقيــة مبمراتهــا وقاعهــا وأســطولها وســفنها التــي

اشــتهرت منــذ القــدم.

مــن بــرصى الجنــوب بحجارتهــا التــي تــروي األســاطر، وتداعــب خيــال

الزائــر ومشــاعره.

من تدمر ومخطوطاتها البابلية التي نافست روما بنفوذها.

مــن جميــع مــدن الحضــارات القدميــة التــي ســكنت ســوريا إىل مدنهــا

اليــوم ...

إىل دمشــق، إىل حلــب، إىل حمــص، الاذقيــة، الرقة، طرطوس، الســويداء،

إىل جميــع مدن ســوريا.

نحــن املــايض والتاريــخ؛ أنتــم الحــارض،

ولتكونــوا املســتقبل املنتظــر املنبثــق

ــد. ــن جدي م

ــا ــم، ف ــل بك ــار ح ــى دم ــفوا ع التأس

جديــدة حضــارة بدايــة إال الدمــار

مرتقبــة.

سروي خربتنا لتكون سندا لكم.

ــى عــى أســس ›االنســان الحضــارة تبن

ــك ــال مال ــا ق ــراب‹ ك ــت + ال + الوق

ــا ــا روح ــة تعطيه ــع ثقاف ــي , م ــن نب ب

ــرى . ــارة أخ ــن أي حض ــة ع مختلف

وال يقصــد بذلــك التكديــس واملراكمــة,

إيجــايب تفاعــل وفــق جمعهــا بــل

ــاء، يســمح لهــذه العنــارص بالتكامــل بن

والتناغــم.

الزمن؛ الزمن أمامكم لكن التهدروه.

الراب؛ األرض أنتم، الروات أنتم.

اإلنسان؛ ابنوا إنسانكم!

فهــو جوهــر كل حضــارة، هــو محركهــا

فرق معا نقرأ

وأقــوى أساســاتها.

اإلنســان يحــرك الــراب، ويســتغل

الزمــن، حصنــه، هويتــه الثقافيــة،

هــي التــي تحميــه وتســوره وترســم

بــروح إلنســان اســعوا حضارتــه،

ــاء. عط

ابنوا معرفته، ووسعوها ونوعوها.

ابنــوا ثقافتــه، ثقافــة انتــاء للوطــن،

وال انتــاء غره ..

اجعلوا عقيدته، لغة وفكرا.

وفقــوا بينــه وبــن محيطــه، التنبــذوا

بــل كونــوا كلكــم للواحــد أحــدا

ــا اســتقرار بغــر ــكل، ف والواحــد لل

ــتقرار، ــا اس ــارة ب ــجام، وال حض انس

روح مــن تنبــع التــي الحضــارة

هــي املجتمــع وروح اإلنســان

ــا ــي يخلده ــة الت ــارة الحقيقي الحض

التاريــخ.

اهتامكــم هــو اإلنســان فليكــن

ــرارة ــه ال ــم، فمن ــم وأداتك وغايتك

الروحيــة عندمــا يــؤذن فجــر إحــدى

الحضــارات.

ــارات ــبقتكم حض ــس س ــذه األس به

ــذ ــا من ــق لكــم؛ فكن ومهــدت الطري

بدايــات الحضــارة القدميــة )٥٥٠٠

) ق.م

)رشق البابليــن طريقنــا ليكمــل

ق.م 3٥٠٠ ) ســوريا

إىل االكاديــن ) رشق وشــال ( 22٥٠

ق.م

إىل العمورين 22٠٠ ق.م

إىل السومرين 213٠ ق.م

فاآلرامين 18٠٠ ق.م

إىل األشــورين 1٠٥٠ ق.م والحضــارة

ملسيحية ا

إىل الفرس ٥٥٠ ق.م

واليونان 332 - 63 ق.م

والرومان 63 ق.م- 636 م

إىل األيوبين واملاليك

والحضارة اإلسامية

كنــا منــذ القــدم حضــارات متعاقبــة

تحــي عــن شــعوبنا، عــن فكرنــا،

ــا. ــن ثقافتن ــا، ع ــن رقين ع

لكل منا زمانها.

واآلن قد جاء زمانكم.

بانتظاركم.

معا نقرأ .. لفريق العارة27

فريق اللغاتالعولمة في التاريخ

قراءة في كتاب » المزارع البيضاء, رحلة عبر عالمنا المعولم«

للكاتب: إريك اورسينا

فرق معا نقرأ28

فيــه، نعيــش الــذي عاملنــا إنــه

وعليــه نشــأت الحضــارات املتعاقبــة

تأثــرت وأثــرت واملتوازيــة والتــي

تطــور ســبب فكانــت ببعضهــا،

لهاكــه. ســببا وأحيانــا اإلنســان

الحضــاري؛ التبــادل بدايــة مــع

بســلبياته العوملــة مفهــوم بــدأ

الحريــر وطريــق وايجابياتــه،

يف العوملــة عــى مثــال والتوابــل

العصــور القدميــة حــن كانــت املــواد

الخــام تنتقــل مــن أواســط آســيا

مــرورا بفــارس وبــاد املــرق العــريب

واألناضــول، وصــوال إىل مرافــئ البحر

ــراع ــا. إخ ــط وأوروب ــض املتوس األبي

الــورق كان بحــد ذاتــه عوملــه بدأهــا

ــرب ــا الع ــا وطوره ــون ونقله الصيني

إىل ومنهــا األندلــس إىل وصــوال

أوروبــا.

التطــور هــذا مــع بالتــوازي

ــك وجــه أســود الحضــاري كان هنال

ــه ــه أال وهــو العبودي ــوم العومل ملفه

واالســتعار، فاألمــم واإلمرباطوريــات

لــي ترتقــي وتتوســع تحتــاج إىل

ــواد ــدة للم ــه وأراض جدي ــد عامل أي

الخــام، فنشــأت تجــارة الرقيــق.

مــن الكتــاب الذيــن قضــوا وقتــا

مفهــوم عــن البحــث يف طويــا

العوملــة عــرب التاريــخ نجــد الكاتــب

والــذي اورســينا إريــك الفرنــي

أخــذ عــى عاتقــه موضــوع العوملــة

ــزارع ــه امل ــن يف كتاب ــة القط يف زراع

ــومل، ــا املع ــرب عاملن ــة ع البيضــاء رحل

ــارو ــو فيغ ــه ل ــت عن ــذي قال وال

Orsenna hat das Feld der Lit-«

»eratur erweitert

»أن اورسينا قد وسع حقل األدب«.

يقول اورسينا يف مطلع الكتاب:

Ich ahnte, dass ich, wenn ich«

meinen Planeten besser ver-

stehen wollte, die Wege der

« Baumwolle verfolgen musste

منــذ األزل وعــر التاريــخ كان عاملنــا واســعا جــدا يف نظــر اإلنســان، ومحــط نظــر للمستكشــفني والفضوليــني

وحتــى املســتعمرين الباحثــني عــن ثرواتــه.

بــدأوا بالحديــث عــن كونــه قــارة واحــدة ثــم قارتــني ثــم ثــاث، قالــوا بأنــه مســطح ينتهــي بحــدود يســقط

عندهــا كل يشء إىل الجحيــم، حتــى اكتشــفوا كرويتــه.

ظنوا أنه مركز الكون ومع تتايل االكتشافات وتطور العلم عرفوا بأنه نقطة يف هذا الكون.

»أحسســت بأنــه عندمــا أريــد أن

ــه ــل، فإن ــكل أفض ــي بش ــم عامل أفه

عــي أن أتبــع طــرق القطــن«. ألجــل

ــة ــب برحل ــام الكات ــاب ق ــذا الكت ه

ــخ تطــور ــا تاري ــارات متابع ــرب الق ع

ــة ــه بالعومل ــن وارتباط ــة القط زراع

والعبوديــة عــرب الحقــب حتــى يومنا

هــذا.

seiner Reise ins Reich der Auf

baumwolle besucht E’rik Ors-

Mali und enna Plantagen in

den Vereinigten Staaten, Fo-

schungslabore und Farmen

Brasilien und Museen in in

Ägypten, ausgetrocknete Seen

.in Usbekistan

ــزور ــن ي ــة القط ــه يف مملك يف رحلت

مــايل يف املــزارع اورســينا إريــك

األمريكيــة، املتحــدة والواليــات

يف والحقــول األبحــاث ومخابــر

الربازيــل، ومتاحف مــر، والبحرات

اوزباكســتان. يف التــي جفــت

يف هــذا الكتــاب املشــوق يتلــو علينــا

إريــك قصــة القطــن إبتــداء مــن

العصــور القدميــه عندمــا اكتشــف

ندائــف عليهــا أغصانــا اإلنســان

ــرور ــع م ــة، اســتطاع م بيضــاء ناعم

ــا. ــن حياكته الزم

فجنــود االســكندر املقــدوين يف عــام

ــعوبا يف ــوا ش ــاد التق ــل املي 326 قب

ــن ــة م ــر نعوم ــهم أك ــد مابس الهن

أي يشء ملســوه يف حياتهــم، فجمعــوا

بــذور القطــن وأخذوهــا إىل بادهــم

ــج ــا، لكــن النتائ ــان لزراعته يف اليون

ــة لآلمــال، وبعــد ــت دامئــا مخيب كان

الفاشــلة املحــاوالت مــن الكثــر

نســيته أوروبــا لعهــد طويــل، إىل أن

جــاء العــرب.

Araber, für die Indien Die«

nicht so fern ist, importieren

Später fangen .seine Stoffe

sie an, in Ägypten, Algerien

und selbst im Süden Span-

Baumwolle anzupflanzen: iens

in Granada... Sie spinnen, sie

Flocken weben. Den weißen

haben sie längst einen Namen

»gegeben: Al-Kutun

ــن ــو بعيدي ــن مل يكون » العــرب الذي

ــد قامــوا باســتراد أقمشــة عــن الهن

ــه يف ــدأوا بزراعت ــا ب ــن، والحق القط

مــر والجزائــر وحتــى يف جنــوب

أســبانيا يف غرناطــه. قامــوا بغزلــه

ــذه ــى ه ــن أعط ــم م ــجه، وه ونس

الندائــف البيضــاء منــذ القديــم اســم

ــن« القط

يف القــرن الثامــن عــر وبعــد الثــورة

الصناعيــة يف أوروبــا بشــكل عــام

وانكلــرا بشــكل خــاص، أصبحــت

إىل بحاجــة امليكانيكيــة اآللــة

ــارة ــرة يف الق ــر متوف ــام غ ــواد خ م

االوروبيــة، وعندهــا قــررت بريطانيــا

ــد. ــال الهن احت

die Ernte braucht man Für«

Arbeitskräfte. Eine erste Glo-

statt, Afrika balisierung findet

hat das Pech, mit in das Spiel

Industri- .gezogen zu werden

alisierung und Sklaverei gehen

Hand in Hand.....Liverpool

eine Zeit lang zum Zen- wird

»trum des Sklavenhandels

مــن أجــل الحصــاد يحتــاج املــرء

ــدت ــا وج ــة، وعنده ــد عامل إىل أي

كانــت وأفريقيــا األوىل، العوملــة

صاحبــة الحــظ الــيء بانجرارهــا إىل

هــذه اللعبــة. فالتصنيــع والعبوديــة

كانتــا يــدا بيــد..... وكانــت ليفربــول

لفــرة طويلــة مركــز لتجــارة العبيــد.

ــا ــة عــرب عاملن ــزارع البيضــاء، رحل امل

القــراءة يســتحق كتــاب املعــومل؛

ــة ــة إىل اللغ ــتحق الرجم ــا ويس ك

أكــر فمنطقتنــا مــن العربيــة،

العوملــة مبفهــوم املناطــق تأثــرا

ســواء مبعناهــا الحضــاري التاريخــي

أم مبعناهــا املعــارص. ومــا القطــن

إال مثــال مــن مئــات بــل آالف مــن

ــة، ــون يومي ــد تك ــي ق ــة والت األمثل

كالتكنولوجيــا ماحظتهــا يصعــب

اإلجتاعــي التواصــل وشــبكات

وغرهــا، فعاملنــا مل يعــد ذلــك العــامل

الســحيق الامتناهــي الحــدود وإمنــا

تحكمهــا صغــرة قريــة أصبــح

العوملــة.

تقدمة وترجمة ورؤية : حكمت البيطار

فرق معا نقرأ29

د. أحمد الدبسي - فريق الطب

الصداع

فرق معا نقرأ30

• تعريف الصداع:

ــرأس )عــدا هــو أي أمل يف منطقــة ال

ــا ــف أمله ــي يصن ــه الت ــة الوج منطق

ــتقل(. ــكل مس بش

يعتــرب الصــداع؛ املــرض األكــر شــيوعا

وتــراوح العصبيــة، العيــادات يف

أعراضــه مــن أمل بســيط يــزول عفويــا

إىل صــداع قــد يكــون خطــرا ويــودي

بالحيــاة. وقــد يتطــور خــال دقائــق

ــام أو ــتمر ألي ــا أو يس ــزول بعده وي

لعــدة ســنوات.

حســب عديــدة أنــواع للصــداع

تشــنج ســببه يكــون قــد املنشــأ

ــط ــحايا أو ضغ ــط س ــان أو متط رشي

عــى أحــد األعصــاب القحفيــة ....

ولكــن مــن املهــم جــدا أن نضــع يف

ــدل ــداع ال ي ــع الص ــا أن توض اعتبارن

مطلقــا عــى منشــأ األمل بالــرورة

وذلــك يســمى بظاهــرة األمل املحــول

املصــاب املريــض مقاربــة •

لصــداع: با

ــة ــة دقيق ــة رسيري ــذ قص ــب أخ يج

ومفصلــة مــع التدقيــق عــى جميــع

صفــات األمل لتحديــد نــوع الصــداع:

1- توضع األمل:

هــل هــو يف مــكان محــدد أم شــامل

ــن ــول الع ــب أم ح ــادي الجان أم أح

ــزام ــكل ح ــف أو األذن أو بش أو األن

ــان محــدد. أو عــى مســر رشي

2- انتشار األمل:

هل ينتر إىل الوجه أم إىل الرقبة.

3- نوع األمل:

نابــض أم ضاغــط أم أصــم أم حــاد أم

مشــابه لجــرش الجليد.

4- تحديــد العوامــل املثــرة والعوامل

املريحة.

٥- األعراض السابقة:

كالنســات، أو االختاجــات والنوبات

الرعية.

6- األعراض املرافقة:

أو الحمــى أو الــوزن كنقــص

االضطرابــات البريــة أو الغثيــان أو

ــن ــوف م ــهال أو الخ ــاء أو اإلس اإلقي

ــة أو ســيان ــاء أو اآلالم العضلي الضي

األنــف أو الدمــاع أو فقــدان الوعــي.

7- النمط الزمني:

هــل هــو صباحــي أم مســايئ أم

ــق ــة أم مراف ــام العطل ــي أم يف أي لي

للطمــث أم بعــد الجــاع.

• أنواع الصداع:

1. صداع الشقيقة:

مــن أكــر النســاء عنــد يشــاهد

الذكــور، يبــدأ بالظهــور يف مرحلــة

الشــباب، كــا ياحــظ وجــود قصــة

المرض األكثر شيوعا في العيادات

العصبية

عائليــة يف أغلــب الحــاالت.

أقــرب النظريــات التــي تحــدد ســبب

ــث ــف، حي ــة وول ــو نظري ــه ه حدوث

يحــدث تضيــق باألوعيــة الدمويــة

داخــل القحــف يتلــوه توســع باألوعية

ــة خــارج القحــف. الدموي

ــض ــاول بع ــقيقة تن ــداع الش ــر ص يث

ــى ــاوي ع ــن الح ــل الج ــة مث األطعم

الترامــن والشــوكوال الحاويــة عــى

الفينيــل إيتيــل أمــن والنقانــق ولحــم

بعــض وكذلــك املقــدد، الخنزيــر

غلوتامــات مثــل الحافظــة املــواد

ــة ــض األدوي ــوم، وبع ــادي الصودي أح

ــض ــة وبع ــل الفموي ــات الحم كانع

أدويــة الضغــط، والطمــث واإلنفعــال

ــرة العاطفــي والجــوع واألضــواء املبه

النــوم مــن والحرمــان والكحــول،

ــى ــب، وحت ــرأس والصخ ــوض ال ورض

ــا ــو م ــل وه ــوم العم ــد ي ــة بع الراح

ــة. ــوم العطل ــقيقة ي ــمى ش يس

عــادة تســبق نوبــة الصــداع بأعــراض

ــا ــرة تســمى النســمة، له ــة عاب عصبي

العديــد مــن األشــكال أكرهــا شــيوعا

ــة. التغــرات البري

قــد تكــون الشــقيقة أحاديــة الجانب

ــة ــا ينبغــي معرف أو شــاملة. ملعالجته

ــا، ــرة للهجــات وتجنبه العوامــل املث

مراجعــة بعــد األدويــة وتنــاول

الطبيــب وأهمها املســكنات البســيطة

ــتقبات ــادات مس وش

ــدات ــن وقلوي ــي تريبتام ٥-هيدروك

األرغــوت ومشــاركتها مــع الكافئــن.

2. الصداع العنقودي:

ــاء، ــن النس ــر م ــور أك ــب الذك يصي

وذلــك يف مرحلــة الشــباب.

يــأيت عــى شــكل نوبــات شــديدة

عناقيــد، بشــكل الجانــب أحاديــة

يــدوم تســميته، أتــت هنــا ومــن

أقــل مــن مــن 1٠ دقائــق وملــدة

ــا - ويرافــق مــع ــا لي ســاعتن - غالب

ــيان ــاع وس ــة والدم ــان امللتحم احتق

ــر، ــة هورن ــف وتظاهــرات متازم األن

يثــره الكحــول والتدخــن وموســعات

فرق معا نقرأ31

األوعيــة إضافــة إىل عوامــل الشــقيقة.

ســوماتريبتان يســتخدم لعاجــه

وهــو شــاد ملســتقبات ٥-هيدروكي

تريبتــان يف الدمــاغ، واألكســجن 1٠٠

ــد ــك بع ــوت، وذل ــات األرغ % ومركب

مراجعــة الطبيــب.

3. صداع التوتر:

ــل ــع تفضي ــن م ــب كا الجنس يصي

بســيط لإلناث، يعود ألســباب عضوية

أو الرقبــة عضــات تشــنج مثــل

نفســية مثــل القلــق واالكتئــاب. عادة

يــأيت بشــكل هجــات يوميــة شــاملة

لــكل الــرأس بشــكل حــزام، يــدوم

ــتخدام ــن اس ــه ميك ــنوات، لعاج لس

ــات ــقيقة والبنزوديازيبين ــة الش أدوي

وأدويــة االكتئــاب، وميكــن اســتخدام

والفيزيائيــة النفســية املعالجــة

واإلرخــاء.

الخامــس القحفــي العصــب أمل .4

التوائــم(: )مثلــث

هــو أمل وجهــي يف أواســط العمــر

الــداء أو آخــره، قــد يرافــق مــع

الرئيــاين أو التصلــب املتعــدد، يتميــز

بكــون أملــه شــديد جــدا بــارق مثــل

ألجــزاء ويــدوم الكهربــاء صعقــة

ــب، ــد الجان ــادة وحي ــة، ع ــن الثاني م

الوجــه يف محــددا مســارا يأخــد

عــى طــول أحــد تفرعــات العصــب،

ــل ــة املحرضــة مث ــره ملــس املنطق يث

ــكام والتعــرض ــة، واملضــغ وال الحاق

للهــواء البــارد، يعالــج بالغابابنتــن

ــن وقــد يتطلــب األمــر والكاربامازيب

ــاالت. ــض الح ــا يف بع ــا جراحي تداخ

٥. أالم داء املنطقة:

ــروس ــل ف ــادة تفعي ــن إع ــم ع ينج

ــن يف ــكل كام ــود بش ــاق املوج الح

العقــد العصبيــة وهــو يحــدث عــادة

مرحلــة 7٠، يتلــو الـــ ســن بعــد

ظهــور البثــور، وأملــه مســتمر طاعــن

ــارق. ح

اإلســيكلوفر يســتخدم لعاجــه

وهــو مضــاد فــرويس، باملشــاركة مــع

االكتئــاب ومضــادات الكورتيــزون

ثاثيــة الحلقــات واســتخدم ليدوكائن

جــل.

6. النزف تحت العنكبويت:

ــوي بســبب متــزق ســببه ريض أو عف

أم دم، وهــي حالــة خطــرة تســتدعي

القبــول يف املشــفى، ميتــاز بصــورة

صارخــة يحــدث فيهــا صــداع مفاجــئ

حــاد شــديد جــدا لدرجــة أن املريــض

ال ينســاه طــول عمــره، وقــد يدخــل

ــة، االســتقصاء املفضــل هــو يف غيبوب

ــب الطبقــي املحــوري لكشــفه، يتطل

تداخــل جراحــي.

•نصيحــة: عنــد ماحظتــك ألمل صــداع

املســألة تعالــج ال دوري بشــكل

باملســكنات واحتســاء القهــوة، بــل

ليضــع الطبيــب بزيــارة تــردد ال

ــة ــب واألدوي ــخيص املناس ــك التش ل

الازمــة، وعليــك أن تعــرف بالضبــط

ــة ــرة واملريح ــل املث ــي العوم ــا ه م

ــك. ل

فرق معا نقرأ32

يغو�ت د. اياد ال�ب

قضايا مجتمعية

قضايا مجتمعية33

افراضيــة صفــاء جلســة كانــت

يقطــر بســؤال بادرتنــي عندمــا

ــش ــا نعي ــم أنن ــرارة: أتعل ــرة وم ح

يف مجتمــع حقــر؟! ملــاذا إن أحبــت

ــى ــع ع ــا املجتم ــا عده ــاة رج الفت

ــت ــهواته، يف الوق ــة لش ــور ضحي الف

ــوى ــيء س ــي ب ــر ه ــذي ال تفك ال

ــه!؟ ــاطة .. تحب ــا ببس أنه

صمــت لربهــة قبــل أن أجيبهــا: ال

زلــت أفكر يف ســؤالك، لكن مــا يقوله

املجتمــع عــى لســانك يحمــل نظــرة

ــره ــع! للرجــل بتصوي ســلبية للجمي

عواطــف يســتغل جنســيا وحشــا

الفتــاة، وللفتــاة كضحيــة ســاذجة

تدفــع الثمــن مــن رشفهــا الــذي يتــم

ــذي ــن فخذيها،وللحــب ال تقييمــه ب

يتــم تعريفــه كاحتيــال و خــداع!

وختامــا لهــذا املجتمــع املؤلــف مــن

مايــن يشــبهون ذاك الرجــل و تلــك

الفتــاة املذمومــن!

واسرســلت: هــذا يرجــع إىل قوالــب

التفكــر، يف املجتمعــات الصحيحــة

ــن ــب م ــذه القوال ــة ه ــم مراجع يت

فــرة ألخــرى وتجديدهــا دون خــوف

مــن هــزات عنيفــة أو ذوبــان هوية،

ــاك ــة فهن ــا املريض ــا يف مجتمعاتن أم

نتيجــة القوالــب بهــذه تشــبث

إقناعنــا بقدســيتها ســواء دينيــا أو

كإرث اآلبــاء أو بدعــوى الحفــاظ عى

الهويــة والخشــية مــن االضمحال.

هــذا الخــوف غــر املــربر عــى تلــك

ــدان ــن فق ــع م ــة ناب ــب البالي القوال

هزميــة نتيجــة بالنفــس الثقــة

ــا نرفــض مســتمرة منــذ قــرون ال زلن

االعــراف بهــا ، ولكــرس هــذه الحلقــة

ممنوعــة حريــة نحتــاج املعيبــة

ــا. ــا بتجاوزه ــمح لن تس

توجســت صديقتــي: حريــة!؟ أيــة

ــد؟ ــة تقص حري

الخــوف، عكــس هــي الحريــة -

لنتحــرر مــن القوالــب املريضــة ال بــد

لنــا مــن القضــاء عــى الخــوف الــذي

ــا ــا أو زواله ــر بغيابه ــه التفك يحدث

ــى ــي ع ــا أن نق ــف لن ــن كي - لك

الخــوف؟!

ســبب مــا أنفســنا: فلنســأل -

؟ ف لخــو ا

- ... ال أدري .. فهنــاك أنــواع كثــرة

للخــوف: خــوف مــن الحــب، خــوف

مــن ضعــف الثقــة، ..

رئيــي ســبب هنــاك يبقــى -

للخــوف: الجــن، و عكســه الشــجاعة

ــا ــذا إذا م ــوة. ه ــب الق ــي تتطل الت

ــن ــا ، ولك ــة مخاوفن نحتاجــه ملواجه

ــري أن الكــرة غلبــت الشــجاعة، تذك

ولذلــك لــن ينفــع يف مجتمعنــا الــذي

أدمــن الركــود تحــرك شــجاع إن كان

لنتحرر من القوالب المريضة ال بد لنا من القضاء على

الخوف

ــة، ــل األهمي ــرا وقلي ــا أو صغ ضعيف

ولهــذا يجــب عــى مــن ميتلكــون

مــن خوفهــم ملواجهــة الشــجاعة

كــرس القوالــب القدميــة أن يتجمعــوا

ويتكاتفــوا ملواجهــة مجتمعهــم يف

اللحظــة املناســبة

ــد كل ــى صعي ــن ع ــح .. لك - صحي

واحــد منــا خاصــة كفتــاة يف مجتمــع

أقويــاء نصبــح كيــف رشقــي،

مخاوفنــا؟ لنواجــه وشــجعانا

ــزي عــى ثقتــك بنفســك وكفــي - رك

عــن االتــكال عــى اآلخريــن، لــن

تبــايل عندهــا بالنظــرة الســلبية التــي

قــد يحاولــون بهــا التأثــر عليــك.

كــوين املبــادرة والقائــدة يف محيطــك

دون انتظــار اإلذن مــن أحــد، لكــن ال

بــد مــن فعــل ذلــك عــن درايــة وعلم

ــة ــه بتنمي وبتحضــر كاف تصلــن إلي

إمكانياتــك. ابحثــي عمــن يشــبهونك،

ــم ســتجدينهم و ستســاعدون بعضك

البعــض.

ــة جــدا و هشــة ــا ضعيف ــا ..أن - ..أن

ــي .. يف داخ

ــك ــن ذل ــت تظن ــح، أن ــر صحي - غ

بعــد تكتشــفي مل أنــك والســبب

مواضــع قوتــك

- و كيف أفعل ذلك؟!

- تعــريف عــى نفســك مــن جديد،

أعيــدي النظــر يف ميزاتــك وإيجابياتك

اعــريف تقديرهــا، يف املبالغــة دون

ســلبياتك وال تجلــدي نفســك بســببها

مــع العمــل عــى تغيرهــا، تعايــي

مــع أخطائــك ألننــا جميعــا بــر

وإلــم نخطــئ فهــذا يعنــي أننــا مــوىت

نتنفــس! ركــزي عــى تنميــة قدراتــك

ــها، ــك وتهمش ــاط ضعف ــب نق لتحج

ــخاصا ــدوام أن اش ــى ال ــري ع وتذك

كثريــن يؤمنــون بــك، واألهــم أن

تؤمنــي أنت بنفســك. إياك أن تشــي

بنفســك، إذ ســتصادفن يف حياتــك

أشــخاصا كثريــن يقومــون بذلــك فــا

ــري دومــا تكــوين واحــدة منهــم! فك

يف إنســان محــدد تطمئنــن لوجــوده

يف حياتــك وتتذكريــن كــم تعنــن لــه،

ذلــك ســيعطيك دفعــا كبــرا لألمــام،

ــا أو ــخص أخت ــذا الش ــون ه ــد يك ق

أخــا، حبيبــا أو صديقــا، مدربــا او

ــاك دومــا ألجلــك و ــا، لكنــه هن طالب

ــل ــودك. باملقاب ــى لوج ــي معن ليعط

احــذري أن متنحــي أحــدا قيمــة أكــرب

مــا يســتحق، وال تســمحي ملخلــوق

أن ينــال مــن ذاتــك، فمــن يســتحقك

ــيقدرك. س

ــا ــم أن ــم ك ــان: ال تعل ــي بامتن تجيبن

ــي ــك، لقــد حفزتن ــك حديث شــاكرة ل

ألبــدأ مــن جديــد بعــد فــرة طويلــة

ــة مــن تثبيــط الهم

ــك يب و ــك ثقت ــاكر ل ــا فش ــا أن - وأم

فرصــة ومنحــي لرأيــي، تقديــرك

.. أســعدك و ألســاعدك

نســيت وقــد حديثنــا انتهــى

ــؤالها ــل- س ــا آم ــى م ــي –ع صديقت

ــات ــح بواب ــذي فت ــؤمل ال ــر امل الصغ

كثــرة.

لــو كنــت مــكاين يــا قــاريئ ،

كيــف لــك أن تجيبهــا؟ كيــف لنــا

ــؤال ــى س ــب ع ــا أن نجي جميع

نفهــم و مــا ســألت ببســاطة

ــا؟ ــا حق جوابن

قضايا مجتمعية34

علم النفس القرايئ35

جمانة أحمد طفل قارئ.. ليس حلما يتحقق من فراغ

د تســلية، أو مســاعدة علــى الشــك أن القــراءة لألطفــال تمثــل مــا هــو أكبــر مــن مجــرــح ــة األصل ــواة لشــخصية الطفــل المســتقلة، والبداي التفــوق الدراســي، فالقــراءة هــي ن

لبنــاء جيــل كامــل مــن العقــول المتمتعــة بالوعــي واإلدراك. أن نعلــم أن المخيــف ومــن إحصائيــات جديــدة صــدرت عــن منظمــة اليونيســكو قــد أثبتــت أن الطفــل العربــي ال يقــرأ خــارج المنهــج الدراســي كل وأن دقائــق، ٦ ســوى كتابــا يقــرأون عربيــا ٢٠واحــدا فــي الســنة، بينمــا يقــرأ األوروبيــون ٧ كتب في العام. ــت أن وفــي دراســة أخــرى ثبــه والديــه الطفــل الــذي يقــرأ ليحقــق مســتوى دراســيا أعلــى ــى أن ــة إل ــه، إضاف ــن أقران بيالقــراءة الجهريــة للطفــل تزيــد مــن احترامــه لنفســه وتطــور قدراتــه وتحفــزه علــى التأمــل الحلــول وابتــكار والتفكيــر ــتقالليته ــي اس ــكالته وتنم لمش

واعتمــاده علــى ذاتــه وتؤســس طــوال القــراءة عــادة لديــه حياتــه بجانــب تنميــة مفرداتــه اللغويــة وتعويــده علــى فهــم

ــن. ــول اآلخري وقبالغايــة هــذه نحقــق ولكــي إليكــم أعزائــي مجموعــة مــن التــي تنمــي حــب النصائــح

األطفــال. عنــد القــراءة

١-توفير الكتب الشيقةــا ــط أطفالن ــم أن نحي ــن المه مالجذابــة المقــروءة بالمــواد مــن كتــب وقصــص ومجــالت فــي كل مــكان.. فــي غرفتــه وفــي غرفــة المعيشــة وفــي

السيارة.. ومــن المهــم كذلــك أال نحصــر

ــده ــا نري ــل فيم ــارات الطف خينحــن أن يقــرأ حتــى ال نحجــر علــى ميولــه، وتصبــح القــراءة ال األهــل إلرضــاء واجبــا

ــة. ــة محبب هواي

٢-اقرأ لصغاركالعلميــة الدراســات أثبتــت ــال ــراءة لألطف ــة أن الق الحديثبصــوت عــال وبانتظــام تعــد تنميــة وســائل أهــم مــن وفهمهــم اللغويــة، قدراتهــم للكلمــات، وميلهــم للقــراءة فــي

الكبــر.ــك ــراءة ألطفال ــن الق ــل م اجعــا تمارســه العائلــة طقســا يوميــه ــدأ ب باســتمتاع وشــغف، وابــل ــة مــا قب مبكــرا وفــي مرحل

ــة. المدرس

٣- اجعل طفلك يقرأ لكيعتبــر تخصيــص وقــت يومــي لوالديــه الطفــل فيــه يقــرأ أهــم أحــد عائلتــه أفــراد أو والرائعــة الفعالــة الوســائل المطالعــة، حــب لتنميــة ــرأ ــل ليق ــار للطف ــرك الخي ويتجــزءا أو مفضلــة، قصــة ــن ــادة ل ــذه الع ــاب.. ه ــن كت متقــوي ثقتــه بنفســه فحســب، وإنمــا ســتخلق بداخلــه القــراءة اآلخريــن لمناقشــة النقديــة حــول الموضوع بعــد القراءة، ويغربــل يقــرأ أن فيعتــاد بهرجــة تأخــذه فــال ويفكــر ــن ــدا ع ــا بعي ــات وقوته الكلم

مضمونهــا. تمحيــص

٤- وقت للقراءة العائليةــا للقــراءة ــا يومي خصــص وقتالعائليــة.. حيــث يقــرأ فــي كل فــرد مــن العائلــة باســتمتاع واهتمــام، هــذا المنــاخ ســيدفع القــراءة، نحــو طفلــك دفعــا أن الضــروري مــن وليــس يكــون هــذا الوقــت طويــال.. يتــراوح أن الممكــن فمــن بيــن ١٥ إلــى٣٠ دقيقــة. إن ــيلهم ــي س ــلوك اليوم ــذا الس هــك ويطلــق رغبتهــم فــي أطفال

القــراءة.

٥- نادي القراءة األسريةناديــا تنشــىء أن حــاول للقــراءة األســرية.. بتخصيص

مــدة معينــة ولتكــن اســبوعا او اســبوعين علــى ســبيل المثــال يقــرأ فيــه جميــع أفراد األســرة ــون ــم يجتمع ــاب، ث ــس الكت نفوأفكارهــم آرائهــم لمناقشــة

ــه. حول

٦- كتب السير الذاتيةال شــك أن جــزءا مــن إغــراء الكرتونيــة واألفــالم التلفــاز علــى وجــه الخصــوص يكمــن فــي االنبهــار بالبطــل.. فالطفل

يتابــع بطلــه بشــغف.ــورة ــل لص ــذا المي ــتخدم ه اسالبطــل فــي دفعــه لقــراءة كتــب لألشــخاص الذاتيــة الســير األبطــال أو المحبوبيــن،

الحقيقييــن. أو الخيالييــن

٧- اقرأ لي من فضلك!ــارات ــة مه ــى تنمي ــل عل اعمطفلــك اللغويــة بــأن تطلب منه القــراءة مــن أجلــك.. فمثــال اطلــب مــن طفلــك الصغيــر قــراءة الالفتات في الشــوارع، ســنا األكبــر األطفــال أمــا فاطلــب منهــم قــراءة عناويــن المعلومــات أو الصحــف، ــافرون ــي ستس ــدة الت ــن البل ع

إليهــا، ألن األطفــال يحبــون التصــرف كالكبــار، والشــعور فرصــة وهــي بالمســاعدة، جيــدة لتقويــة لغتهــم، وإلمامهــم

بمفــردات جديــدة.اجعــل القــراءة ببســاطة جــزءا الحيــاة، أعمــال كل مــن الطعــام، قوائــم كقــراءة وقواعــد الطقــس، وأحــوال لألطفــال ووفــر األلعــاب. ــات ــي أوق ــا ف ــوادا يقرؤونه مالفــراغ واالنتظــار والســفر.

اإللكترونيــة الكتــب -٨لمصــورة وا

مولعــون اليــوم أطفــال ألن بالتكنولوجيــا كالكبــار، فمــن المهــم تشــجيع الطفــل علــى القــراءة عبر وســائلها المختلفه اللوحــي وســواه، كالحاســب بالقصــص واالســتمتاع تدعمهــا التــي المصــورة

التكنولوجيــا. تطبيقــات ٩- تمثيل القصة

من الوســائل الرائعــة والممتعة أن تحول قــراءة أطفالك لقصة مــا إلــى مســرحية، فيقتســمون منهــم كل ويمســك األدوار بنســخته ويقــرأ دوره بصــوت جهــوري واستشــعار للكلمــات

ــي. والمعانكمــا يمكنــك االســتعانة بالدمــى فــي هــذا األمــر لمزيــد مــن المتعــة، فيأخــذ كل طفــل دميــة

خصص وقتا يومياللقراءة العائلية

علم النفس القرايئ36

يحركهــا وهــو يقــرأ العبــارات الخاصــة بدورهــا.

فــي مجــات ١٠-االشــتراك األطفــال

مجلــة فــي لطفلــك اشــترك أطفــال جيــدة أو أكثــر، ينتظــر وصولهــا، ويقرؤهــا باســتمتاع بالخصوصيــة وإحســاس

ويرتبــط بهــا.

١١-االرتباط بالمكتبةقــوي ارتبــاط أطفالــك بالكتــب زيــارة علــى بتعويدهــم المكتبــات، واجعــل مــن زيارة ــة للحصــول واالطــالع المكتبــد عــادة مســتمرة. ــى الجدي عل

الثقافــي تقدمهــم ١٢-تابــع والمعرفــي

الطفــل لمرحلــة فتقديــرك يمكنــك والمعرفيــة الثقافيــة مــن مشــاركتهم، ودعمهــم فــي

اإلقبــال علــى الكتــب.

صعوبــات ١٣-اكتشــف القــراءة ومشــكات

ذلــك أن متابعتــك ومشــاركتك لطفلــك تجعلــك علــى درايــة لديــه، القــراءة بصعوبــات فهــم علــى قدرتــه ومــدى الســياق، مــن المعانــي الكلمــات، بيــن والتفرقــة وتمكنــك بالتالــي من مســاعدته

عليهــا. للتغلــب

حيــن حماســك ١٤-أظهــر يقــرؤون

علــى فعلــك لــرد أن حيــث إقبالهــم علــى القــراءة تأثيــر اســتمراريتهم علــى كبيــر ــراءة ــق اكتســاب الق ــي طري فإذن حياتهــم، لبقيــة كعــادة فلتعمــل علــى مــدح هــذا األمــر

وإظهــار ســعادتك بــه.

قــراءة بســجل ١٥-احتفــظ علــى وكافئهــم طفــل لــكل

تهــم انجازاوليكــن ســجل القــراءة أمــرا ــم ــفر يخت ــواز س ــا ، كج ممتعــم قراءتــه، ــكل كتــاب تت ــه ل فيقــراءة مــن االنتهــاء وعنــد الكتــب، مــن معيــن عــدد كافــئ طفلــك بمــا يحلــو لــه مــن ألعــاب أو كتــب جديــدة وبشــهادات تصفــه بالمفكــر المثقــف. القــارئ أو الصغيــر

١٦-مكتبة وزاوية للقراءةاحــرص علــى تأســيس مكتبــة وشــيقة متنوعــة منزليــة ــا ــى ترتيبه ــل عل ــاعد الطف يسمــن يفضــل بمــا واغناءهــا ــا ــجع أيض ــن المش ــب، وم كتتخصيــص زاويــة فــي المنــزل والديكــور بالهــدوء تتمتــع

للقــراءة. المشــجع

علم النفس القرايئ38

الصفحة السابعة والثاثن37

محمد الحمصيسوا مشينا ..

بالـــ 2٠٠6 انضميــت لفريق مســر. وحبيت فكرة املســر

الجاعــي والتعــاون الــي كان يصــر وتعرفــت عــى نــاس

لهــأل رفقــايت. كان اســم الفريق .. ســوا مشــينا

ــار الــي يشــتكو مــن قللــة الخبــز .. بهالفريــق كانــو كت

ــي يتطوعــوا ويوقفــوا ع دور الفــرن بــس قــال ال

ــي ــال ال ــاي .. وق ــة الش ــن قلل ــتكو م ــي يش ــار ال كت

يتربعــوا بكاســة مــي لابريــق. بــس كان الــكل مبســوط

مــع األيــام كــرب كتــر هالفريــق وتوســع . و صــار يطلــع

ــى ــؤولن حت ــن ومس ــهورة، ممثل ــخصيات مش ــا ش معن

ــر ــاس وانشــهرنا أك ــون والن ــج التلفزي ــا بربنام ــرة طلعن م

ــخص . ــن 2٠٠ ش ــر م ــوار ألك ــكل مش ــا ب ــل عددن وص

ــة ننقســم ملجموعــات . كل مجموعــة وطبيعــي بهالحال

ــا واحــد ــة طريقن ــس بالنهاي ــا .. ب متــي لحاله

صــارت تطلــع أفــكار حلــوة وفنــات جديــدة, متل املســر

ــي . او مســر بســكليتات .. تطــورت القصــة وصــار اللي

يف نــاس بدهــا تســبح مــن طرطــوس ألرواد ... ويف نــاس

شــطح خيالهــا لدرجــة صــار بدهــا اســقاط مظــي .

ــن ــح وميك ــور واض ــة ومنظ ــو رؤي ــق كان ال ــد الفري قائ

امكانيــات محــدودة, لهالســبب انرفضــت او تأجلــت

ــي ــم من ــو ع ــو ان ــبة ال ــم بالنس ــكار . كان امله ــر اف كت

هالرفــض زعــج اصحــاب االفــكار ويف منهــم تــرك الفريــق

وعمــل فريــق لحالــو وصــار عنــا كــزا فريــق ) ســوا

مشــينا - ومــع بعــض متشــينا - واصدقــاء الغابــة - ورواد

ــخ ( الطبيعــة .. ال

لقيــت مــا بــس , الفــرق مــع كل تقريبــا مشــيت

اختــاف بينهــم غــر باالســم . حتــى النــاس كانــت

نفســها. واألحــى انــو حتــى الطريــق كان نفســو , ويامــا

ــة ــرق تاني ــع ف ــا م ــن بطريقن مجتمع

ــي ــور نوع ــذب .. كان يف تط ــر ك ــا يص ــان م ــأل مش ه

ــوع بـــ : ــي كان ممن ــي ال ــو ال ــو ان ــح , ه ــر واض كتي

)ســوا مشــينا( , صــار مســموح بالفــرق التانيــة .

رصنــا نحــي ونقــول انــو خلصــت أيــام )ســوا مشــينا(

وانهــا مــا حســنت تواكــب األفــكار الجديــدة

بعــد فــرة .. ونتيجــة اوضــاع البلــد . توقفــت كل الفــرق

عــن نشــاطاتها وصــارت النــاس تخــاف تطلــع. بــس

فريــق »ســـوا مشــينا« ضــل مكمــل وضل يعمــل طلعات

ــوا ــو يتمش ــدد كايف.. كان ــع ع ــا اجتم ــاوير . واذا م ومش

بالحديقــة . ولهــأل بذكــر كلــات الدكتــور نــزار قائــد

الفريــق : »مــو املهــم كيــف و ويــن ومــع مــني عــم

منــي ... املهــم نضــل عــم منــي«

تتمة الصفحة السابعة والثاثن39

اقتضى التنوينيف ظاهــرة باملجموعــة ملــا شــوفها.. بيتحــول كل

يش قدامــي إلشــارات تعجــب ... االقتباســات

ــة , ــن املجموع ــاء , قوان ــات , األس , الكومنت

أزرار الكيبــورد .. حــرف الـــ F بلوغــو الفيــس

ــك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ــو بصــر هي ... كلل

هالظاهــرة أنــو األحــرف والكلات عنــد معظم

ــا تلــت ربــاع أعضــاء املجموعــة بتختلــف كلي

عــن الــي تعلمتــا باملدرســة !!!. هــأل لــو واحــد

أو تنــن املختلفــن كانــت نــص مصيبــة , بــس

بتحــس يف اتفــاق عــام بخصوصهــا ...

للتوضيح سأورد لكم بعض األمثلة العملية:

تتمنــى أن يكــون الــذي الصديــق -)مــن

ضيــف لقــاء االســبوع ؟ ( يقــرأ كالتــايل : )مــن

هــو أنتيمــك يف املجموعــة ؟؟( ) ســايل

مســتعجب(

- )مــن ترشــح ليمثلــك يف مجلــس االدارة ؟

ــل ــة أجم ــي صاحب ــن ه ــايل : ) م ــرأ كالت ( يق

صــورة ( أو ) مــن هــو أكــر شــب حليــوة ؟؟ (

ــدا( ــتعجب ج ــايل مس ) س

ــذا ــرأ هك ــهر( تق ــاب الش ــى كت ــوت ع - ) ص

: ) صــوت عــى كتــاب صديقــك( واذا كنــت

ــاب ــات صــوت ع الكت ــدك رفق ــا عن ــد وم جدي

الــي مصــوت عليــه صبايــا أكــر ) ســايل

مســتعجب جــدا جزيــا(

- أمــا أكــرب اشــارة تعجــب فكانــت عندمــا

أكتشــف أن هنــاك أشــخاص مختلفــن حتــى يف

ــة ــم املجموع ــراءة اس ق

لذاااااااااا اقتىض التنوين ...

جاعــة فريــق الســينا صــاروا يتوخــوا أقــى درجــات

الحيطــة والحــذر بعــد ترسيبــة العــدد املــايض , لدرجــة انــو

ــا تشــات هههههــه ) هــي مزحــة ( مــا عــاد حكين

لذلك توجهت يف هذا العدد نحو مجلس اإلدارة املوقر:

حمصيليكس

اعالن مبوب :نقــرأ معــا مجلــة أســرة لمتطوعيــن بحاجــة للمســاعدة فــي تصميــم المجلــة صفحــات واخــراج

معا نقرأ .. قلم األصدقاء40

لقاء السبت جلســت إىل ذات الطاولــة يف املقهــى الــذي اعتدنــا

اللقــاء بــه كل ســبت، ومل تــأيت! هــذا ثالــث ســبت، هــل

ــد أن ــي؟ ال أري ــن دون وداع ــق كالكثري ــادرت دمش غ

ــال األســوأ. أفكــر باالحت

بسبب عنادك ال أملك رقم هاتفك أو جوالك.

كنــت تقولــن نتواصــل بالخواطــر، و موعدنــا كل ســبت

يف نفــس املــكان والزمــان، طاولتنــا محجــوزة، كنــت

ــكل وســائل االتصــال ــن عــى رفــض التخاطــب ب تري

ــت يل ــل« قل ــو األجم ــي ه ــل الروح ــة، »التواص الحديث

ــع. ــك الرائ ــن وجه ــك و ابتســامتك الســاحرة تزي ذل

ــادل أرقــام الهواتــف ــا تب ــأن علين ــك دومــا ب ــدت ل أك

لاحتيــاط، ال نســتخدمها إال يف الظــرف االســتثنايئ، ومــن

يــدري قــد نضطــر لالتحــاق بعــر االتصــاالت الرقميــة.

إال نحــن؛ ســنبقى يف العــر الحجــري، متعتنــا يف ذلــك

ــارش، كان ــفهي املب ــل الش ــن التواص ــم م ــط القدي النم

هــذا جوابــك.

ســألتك يف آخــر لقــاء لنــا لــم تحجبــت؟ فــكان جوابــك

ــد مــا كنــت أخشــاه وأمتنــى أال يحــدث! يؤك

ــة ــة العربي ــدرس اللغ ــه، م ــا عبدالل ــارك أب ــت أن ج قل

الــذي تعــودت أال تعــري انتباهــا لعظاتــه املتكــررة

عــى بــاب العــارة التــي تقطنــن، حــذرك مــن الخــروج

بعــد اآلن دون حجــاب و لبــاس محتشــم، و أردف بــأن

الحــد ســيقام عــى كل مــن يخالــف رشع اللــه، وأذكــر

كيــف اختفــى الربيــق املثــر مــن عينيــك، وحــل مكانــه

نظــرة ريبــة وخــوف مــن املجهــول.

مل نضحــك كالعــادة و مل نحــك أيــة فكاهــة، ومل تطلبــي

مــع الطعــام كأس النبيــذ املعتــاد، ســألتك مــا بــك؟

قلــت: هــل ســيحدث مــا كنــت تحــذر منــه؟ هــل

ســتفقد دمشــق صورتهــا البانوراميــة امللونــة بــكل ألوان

ــض؟ ــود و األبي ــتغدو باألس ــف و س الطي

هــل ســيختفي اختــاط األذان بصــوت أجــراس الكنائس؟

ولــن نشــهد ســكرانا مرنحــا متكئــا عــى جــاره العائــد

مــن املســجد بعــد صــاة الفجر؟

هــل ســتختفي املاهــي واملســارح وحتــى دور الثقافــة؟

ولــن نــرى النســاء املتربجــات واملتبوعــات بــكام الغــزل

الشــامي اللطيــف؟ وهــل ســنحرم مــن مشــاهدة عروض

املولويــة وســيختفي الدراويــش والصوفيــون؟

أســئلتك كانــت كبــرة، واألهــم كان؛ هــل ســتبقى ســوريا

موحــدة بأهلهــا الطيبــن؟ وتجمــع هــذا املوزاييــك

ــات؟ الرائــع مــن مختلــف الطوائــف واملذاهــب واإلثني

رامي كيالي

وتبقــى ملجــأ لــكل مــن ظلــم مــن بنــي جلدتــه أو مــن

غريــب، تحميــه وتظللــه وتحنــو عليــه؟

انقطــع حبــل أفــكاري عندمــا عــاد النــادل ليســألني: أال

تريــد أن أجلــب لــك الطعــام؟ طــال انتظــارك لهــا، ويبــدو

أنهــا لن تــأيت اليــوم أيضا.

قلــت لــه: فنجــان آخــر مــن القهــوة، لــن آكل اآلن.

ــن اآلن؟ ــن تكون ــرى أي ــك، ت ــكاري إلي ــورا بأف ــدت ف وع

ــك إثــر املعــارك؟ ولكــن لــو كنــت هــل نزحــت مــن حي

قــد نزحــت لجئــت عــى املوعــد، هــل جرحــت أم ... ؟ ال

ال، قــد تكونــن مريضــة أو مكتئبــة.

ــه ــت ترددين ــا كن ــا مب ــت مقتنع ــزيت؟ ب ــا عزي ــن ي أتعرف

دومــا، كنــت تقولــن ردا عــى مخــاويف بــأن مــا نعيشــه

مخــاض عســر، وأن بلــدا عتيقــا مثــل ســوريا عنــده أقــدم

عاصمــة يف العــامل وشــعبه ضــارب الجــذور وأصيــل،

ســيخرج مــن املحنــة التــي طالــت؛ مولــودا جديــدا

ينتمــي لألصالــة، وبوجــه حضــاري دميقراطــي جامــع ينبذ

العنــف والظلــم والتخلــف، وســيعيد بنــاء جســور املحبــة

بــن أبنــاءه ويعيــد تشــييد مــا تهــدم مــن مبــان ومصانــع

ومؤسســات ومــدارس ومشــاف وكنائــس وجوامــع ودور

ثقافــة، واألهــم مــا كنــت تؤكديــن عليــه، تعزيــز الــروح

ــذ كل الطامعــن بالوطــن. ــة و نب الوطني

ــا ــاب وأن ــن أص ــت م ــك أن ــك أن ــول ل ــد أن أراك ألق أري

املتشــائم املخطــىء، وألراك مجــددا ســواء اخــرت لبــس

ــع، وســيكرب ــل الجمي ــه فالوطــن يقب الحجــاب أو خلعتي

ــراع، ــادئ ، وبال ــكار واملب ــزاج اآلراء واألف ــوى بامت و يق

الحجــة مقابــل الحجــة، والكلمــة مقابــل الكلمــة، فكــا

ــع. ــت يل الوطــن يتســع للجمي قل

ــبت ــاري، و الس ــال انتظ ــا ط ــبت مه ــأنتظرك كل س س

القــادم موعدنــا الجديــد وقــد يــأيت فيــه الجديــد الــذي

ــه. ــي عن ــت تحدثين كن

أثــق بــك وبوســائط اتصالــك بيننــا التــي ترفــض الوســائل

الحديثــة، ســتأتن وتجلبــن الجديــد معك.

فإىل اللقاء السبت القادم.

معا نقرأ .. قلم األصدقاء 41

معا نقرأ .. عاقاتنا42

وعند جهينة الخبر اليقينتقــول األســطورة: إن البــر يف أول خلقهــم كانــوا برأســن

يشــعرون كانــوا األقــدام، مــن ومثلهــا أيــاد وأربــع

بكــال يغنيهــم عــن اآللهــة التــي غضبــت عليهــم يومــا

ــرج ــن، أحدهــا بف ــق شــطرتهم نصف ــم بصواع ورضبته

ناتــئ واآلخــر بفــرج مجــوف، ونفتهــم إىل األرض متفرقــن

مشــتتن، ومــن يومهــا وأنصــاف املخلوقــات يبحثــون عــن

ــه وااللتحــام يف ــاد ب ــون باالتح ــم الروحــي ويرغب مكمله

طقــس جنــي مقــدس الســتعادة الشــعور بالكــال.

تــرددت كثــرا عندمــا اقرح عــي الصديــق عــاء حجــوز

موضــوع للنخبــة يف مجلــة عــى صفحــات الكتابــة

ــي األوىل يف ــا تجربت ــة ألنه ــن جه ــية، م ــة الجنس الثقاف

الكتابــة، ومــن جهــة أخــرى لحساســية املوضــوع ال ســيا

ــراد ــي ي ــالة الت ــم الرس ــوء فه ــة س ــا وإمكاني يف مجتمعن

ــا. إيصاله

يف أمــري حســمت لكنــي

نــر رضورة إىل النهايــة

التوعيــة يف هــذا املجــال الــذي

ــب ــزال »تابو« taboo يصع الي

بشــكل ومقاربتــه كــرسه

ــر ــبة أم ــو باملناس ــح، وه صحي

املجتمعــات، كل يف شــائع

متعــدد مجتمــع يف فعمــي

الثقافــات أتــاح يل االطــاع عــى املشــاكل املختلفــة ذات

ــم ــه الفه ــددة، أساس ــات متع ــن ثقاف الجــذر املشــرك ب

الخاطــئ ألجســادنا كبــر و لتناغمهــا يف عاقاتهــا التــي

تعــرب عــن حاجــة روحيــة عاطفيــة وفيزيائيــة.

ــا( ــرا حضاري ــا )مم ــا كونه ــن الصعوبــة يف منطقتن تكم

ــن ــراب م ــم االق ــي تحك ــادات الت ــر، فالع ــديد التغاي ش

ــل ــد تص ــاته ق ــن مارس ــه و ع ــث عن ــس والحدي الجن

ــوريا واألردن ــن )س ــن جاري ــن بلدي ــض ب ــد التناق إىل ح

ــان و ــوب لبن ــد الواحــد )جن ــى داخــل البل ــا( أو حت مث

ــاط ــع االخت ــا(، وم ــوريا و عاصمته ــف س ــزه أو ري مرك

والتنــوع تــزداد إمكانيــة ســوء فهــم االختــاف يف النظــر

إىل العاقــات االجتاعيــة والعاطفيــة، وغالبــا مــا ينغلــق

ــر ــم غ ــد حالته ــن بتعقي ــهم ظان ــى أنفس ــخاص ع األش

مدركــن لشــيوع مشــكلتهم حتى

يف أكــر املجتمعــات انفتاحــا و

ــة. ــكال مختلف ــت بأش إن كان

يف عمــي تعرضنــي مواجهــة

الزوجيــة املشــاكل مختلــف

والتطــور املراهقــة ومشــاكل

خطــوة وأصعــب النفــي،

تكــون إقنــاع »املريــض« يف فتح

املوضــوع وكســب ثقتــه ليخــرب

أصعب خطوة تكون إقناع »المريض« في فتح الموضوع وكسب ثقته ليخبر شخصا »غريبا« عنأكثر حميمياته سرية

شــخصا »غريبــا« عــن أكــر حميمياتــه رسيــة، واملدهــش

ــا ــة وبعــد تذليلهــا وكــرس الحاجــز بينن أن هــذه الصعوب

ــخ ــوع يف ف ــة الوق ــت نتيج ــا كان ــرة ك ــد ف ــود بع تع

»املعرفــة الشــخصية« بــن املريــض واملستشــار وتفضيــل

املريــض عــدم االســتمرار يف عــرض خصوصياتــه أمــام

أســباب أهــم أحــد بالضبــط »معارفه«! هــذا أحــد

ــمي ــات باس ــذه الصفح ــى ه ــم ع ــأتخاطب معك أين س

ــة ــل كصديق ــة ب ــة( ال كأخصائي ــدام جهين ــتعار )م املس

ــق كافــة تســاؤالتكم و بشــكل تتشــاركون معهــا دون قل

رسي متامــا.

الجنــس ليــس إمثــا وخطيئــة وال حرامــا وانتهــاكا للعفــة،

طبيعيــة حاجــة هــو بــل

أساســية، نفســية مبقــدار مــا

ــر ــو غ ــا ه ــدية، وم ــي جس ه

طبيعــي كبتهــا و محاربتهــا. كل

مــا يلــزم هــو تنظيــم مارســته

بالطــرق اكتشــافه وتعليــم

الصحيحــة، ولنتذكــر أن األديــان

عــدت الزواج –الــذي هــو يف

أحــد أهدافــه تلبيــة للحاجــة

و مقدســا، رسا الجنســية-

ــة ــيلة منتج ــون وس نظمته ليك

للمجتمــع. ضمــن مؤسســة األرسة كنــواة

ــات ــرح موضوع ــأبدأ بط ــة، س ــرة القادم ــن امل ــارا م اعتب

متعلقــة بفهــم أساســيات الجنــس ســواء مــن ناحيــة

األعضــاء الذكريــة واألنثويــة وفهم آليــة عملهــا ووظيفتها،

أو مــن الناحيــة الســيكولوجية ومعالجــة االضطرابــات

كبتهــا. أو الجنســية باملارســات املتعلقــة النفســية

وســأحرص عــى إفــراد مســاحة للــرد عــى أســئلتكم التــي

ــة: ــي الخاص ــى صفحت ــتقبلها ع سأس

https://www.facebook .com/profile.

php?id100006608537749=

وأجيــب عليهــا دون ذكــر أســاء

ــوم الفائدة. لعم

ــة ــع بشــوق لهــذه التجرب أتطل

مــع نخبــة مــن مثقفــي بلدنــا،

ســؤال أي أمــام تــرددوا ال

مهــا بــدا محرجــا أو ظننتمــوه

)عنــد أن وتذكــروا ســخيفا،

ــن(. ــرب اليق ــة الخ جهين

الجنــس ليس إثمــا وخطيئة وال حرامــا وانتهاكا للعفة،طبيعيــة حاجــة هــو بــل أساســية، نفســية بمقــدارومــا جســدية، هــي مــا هــو غيــر طبيعــي كبتهــا و

محاربتهــا

معا نقرأ .. يف الثقافة الجنسية 43

رئيس التحريرعاء حجوز

فريق التحرير أماين وشاح

نها عميان

هبة التا

جانة أحمد

التدقيق اللغويإياد الربغويت

التصميم واالخراج الفنيمحمد الحميص