דף מידע לתולדות המשפחה 17

חותמו של היש"ר

החכם יהודה שבתאי - רפאל

ענתבי זצ"ל

The Antebi عنتيبيFamily Heritage

" בשמחה מרבין אדר " משנכנס2023אפריל 082023אפריל 08

רב. שלום הנכבדים וידידי משפחתי

. בטוב כולכם ששלום מקווה

, עניינים מספר הפעם

? הם והיכן כאלה ישנם , או כזה יש ענתבי. האם במשפחת באוצר עוסק – הראשון

ממצאי. את וגם שנה14 במשך חיפושי סודות את בפניכם מגולל אני כאן

ידה תחת זו משפחה , הוציאה רבנים במשפחת שמדובר אף שעל לשמוע תתפלאו

פריטים מספר

ביותר. יקרים כסף סכומי בעלי ערך יקרי היסטוריים

של המפורסם ענתבי. גיבורה ר' יעקב של תמונתו או דמותו בשאלת ממשיך אני

מספר לכך ? הבאתי היה נראה כיצד כיום יודעים אנו דמשק. האם עלילת פרשת

. אפשרויות

בלבד בדף מידע זה שמורות למחברהמתפרסמיםכל הזכויות לחומרים

M.D. B.Sc. M.P.Hד"ר אליעוז ענתבי חפר 36043 , קרית טבעון 12רח' אורנים

[email protected] , [email protected]

5

mailto:[email protected]




ענתבי זצ"ל


)באנגלית( על הראל ירון ד"ר שחיבר נהדר הפעם, סיכום לעיונכם לצרף מתכבד

, לעיונכם להעבירו כמובן לי התיר ענתבי. הוא משפחת של המפורסמים רבניה

בהמשך. מדעי בפרסום יתפרסם החומר

צבי, אודות בן יד במכון שיצא חדש , לספר ליברמן יואב של הפנייתו עם מסכם אני

בן של מעניין מכתב לידיעתכם ומעביר העותמאנית בתקופה ישראל בארץ הספרדים

ענתבי. היש"ר של בניו משמונת , אחד ענתבי ר' ישועה של נכדו משפחה

אליעוז- ממני ברכות




6





ענתבי זצ"ל


? ענתבי משפחת בירושת אוצר יש האם

הוא משפחתו תולדות בחקר גניאולוג אחר או זה בשלב שמסקרנים הדברים אחד

הגיעה , כמובן הזו . השאלה ו"יעלה" עליהם שיתכן העין מן סמויים אוצרות יש האם

בדבר שתלויה : "אהבה אמרו כבר מעולם. חז"ל אותי הניעה שלא פי על אף אלי גם

. אהבה" בטלה דבר - בטל

לא ולכן בי דבקה מאין יודע בערבית( שאיני "דודה" )תולעת מאיזו נבעה אצלי

? אוצר אין או ענתבי במשפחת אוצר היש זאת אוצר. ובכל או כסף חיפשתי

אוצר. . . ! יש - שיש רבותי היא התשובה

? טמון היכן

במשך ומחקרי חיפושי של תמצית שהינם הבאים הדברים את לקרוא תיאלצו כך לשם

: שנים

נמנתה לא ענתבי עסקים. משפחת משפחת אינה רבנים שמשפחת ידעתי מתחילה

שבהן. העניות על , אלא דמשק או חלב שבמשפחות העשירות על

ענתבי ר' יעקב לנו מספר . כך לקיומם העדה בעשירי תלויים שהיו בלבד, אלא זו לא

בדמשק

הוא כי שנתיים זה שכרו את מלינים הררי האחים , כי מונטיפיורי למשה במכתבו

להוכיחם מנסה

לצרכי ברבית לווה והוא שכרו בהלנת לו ומתנכלים שומעים לא והם דרכיהם על

ביתו. בני ומחיית מחייתו

? האוצר היכן כך אם אז

, העני העניו ענתבי ר' יעקב העין. באותו מן הסמוי - בדבר כאן בדיוק הוא האוצר

והצדיק.

יודאיקה. ספרי של שנתית פומבית מכירה בירושלים נערכה1994 מרץ בחודש

בן חיים המחבר ( של1844) תר"ד ירושלם" משנת "חבת הספר נמכר מכירה באותה

מסולסל, מתאר מוזהב בפס ומעוטר ורוד כריכתו שגון זה נאה הורוביץ. בספר דבריש

בדפוס נדפס לה. הספר וחוצה הארץ ברחבי הצדיקים קברי אתרי כל את המחבר

סיר הם הלא ויהודית משה ותמיכת ומיוזמת ב"ק ר' ישראל של בארץ הראשון העברי

ורעייתו. מונטיפיורי משה

800$שלו, העצום הפתיחה מחיר את הצדיק לא שיהיה ככל מיוחד הזה הספר

ענתבי, לר' יעקב שייך היה מסויים. הוא עותק לאותו שהיה המוסף הערך אלמלא




7





ענתבי זצ"ל


להמנע המחבר היה יכול הארץ" . לא גלילות "מאמר הספר לנספח נה בעמוד

ואשר בדמשק שארעה הדם עלילת פרשת את צנועות שורות בכמה מלאזכר

הספר. של להוצאתו קודם שנים ארבע תפוצותיו בכל היהודי העולם את הסעירה

בה. : אשר הצדיקים וקברי דמשק את המתארת בפסקה רשם וכך

הערלים הגוים העלילו תר ובהגיע בשנת אדר חדש הוא עשר שנים בחודש" )אשר מהם אחד איש הרגו היהודים, אשר אחינו על ההיא העיר א.ח.( תושבי )=הנוצרים

בבית ישראל בני אחינו כל את המצות. ויתפסו לחג דמו שצריכים מאתם( , באמרם נאבד אנשים שכמה ביום, עד יום אכזריות, מדי מכות אותם עליהם, ויכו חמתם האסורים, וישפכו

הצדיק הגדול להרב יתברך. ובפרט שמו קדושת על נפשם וימסרו ההם הרבים ההכאות מן מתו קשים בעינויים אותו ועינו הכוהו דשם, אשר דין בית האב הי"ו ענתבי יעקב הרב מורינו כבוד

והעינויים היסורים גודל לספר מהכיל היריעה תקצר אשר יום ששים לערך ביומו יום מדי ומרים ליעף הנותן בפסח. וברוך לדם צריכים ישראל בני שאחינו השקר על להם יודה לו. למען שעשו

.יתברך..." שמו כבוד למען לו שעשו והיסורים הצרות עוול לסבול כח לו נתן כח, אשר

בירושלים העברית האוניברסיטה מן מורנשטרן אריה ד"ר אוזני את מגלה שנה באותה

לדבר"...( "מכור אני כמה עד ידע הספר. )הוא של הפומבית המכירה דבר על

הבאות העדויות את השער בעמוד ומצאתי שנמכר לפני הספר אותו לבדוק הלכתי

קולמוס" : "חצי בכתב ישנה בדיו

" .ס"ט ענתיבי יעקב" צנוע באופן השער בעמוד חתם ענתבי ר' יעקב

היום. המשפחה בני שנוהגים כפי , לא ל- ב ת האות ב"י" בין לב שימו

כמה רשם הפרשה את המתארת קטנה פסקה אותה לצד העמוד נה' בשולי בעמוד

." . ומסוגר... סגור הייתי שבט בחודש "רבה בצניעות שוב מילים

של בערך נמכר הספר יום ובאותו הפומבית במכירה ניסיון כל וחסר נרגש נכחתי

. מחו"ל מסויים אדם הרוכש, כנראה מי יודע . !!! איני1200$

והצילומים בתעודות לנבור והתחלתי עניין מאותו מתרגש אני היום ועד נרעש חזרתי

שבביתי.

אשר דמשק עלילת , פרשת1840 משנת המפורסמת הפרשה גמר שלאחר הוא ידוע

מונטיפיורי של לבקשתו , רשם העיר קהילת של ראשי כרב למרכזה נקלע מזלו לרע

סופם ועד הארועים מתחילת החל קהילתו ואת אותו הקורות כל על היקף רחב דווח

הקהילה. נכבדי ועל עליו שעברו העינויים של מזוויע בתיאור המר

שווה מסתבר שלו חתימה )אשר ענתבי , שר' יעקב לי הסתבר שערכתי ממחקר

( העביר1200$

למי1841 בשנת מסר אותו אשר ידו בכתב מונטיפיורי למשה מכתבו של מלא עותק

?




8





ענתבי זצ"ל


רפאל שבתאי - ר' יהודה . היש"ר בצפת ישב אשר סבי סב הוא הצעיר דודו לבן

ענתבי.

ואהיה בלבי חשבתי הזה המכתב עותק היכן למצוא רק לי בלבי, נותר עכשיו, חשבתי

העשיר( באדם. גם )ואולי המאושר

שנה. 14 היום ועד1994 משנת שארך חיפוש המכתב את לחפש התחלתי

הזה. הערך ויקר הנדיר למכתב עותקים מספר במחקרי להפתעתי מצאתי

ואפשרו לשני מאחד אותו סבי, השאילו , סב ענתבי היש"ר , של בניו ששמונת נראה

מכונות על חלמו לא שבהם )בימים לעצמו עותק אחד כל ממנו להעתיק לזה זה

בני אשר כפוסי החיים" לר' חיים "באור בספר אחד עותק מצאתי למשל צילום( .כך

כבוד אחר הספר במרכז ענתבי. שם יעקב ר' אברהם של בניצוחו הדפיסו המשפחה

ר' יעקב של מכתבו בפרסום אותו יעקב" ופתחו "אביר קראו לו משפחתי נספח יצרו

שם. וכלשונו" ככתוב "ככתבו למונטיפיורי

שלומי של אביו ענתבי חיים יהודה הגלילי והמורה המנהל היה זה בחלק החומר עורך

4 לפני בדיוק לעולמו הלך הקודם, ואשר בעלון סיפרתי אודותיו אשר השחר מאיילת

במפורש שם ענתבי, רשם , יהודה1929 ( . בשנת4.3.2004) לועזי תאריך שנות

גנוז נמצא אשר זה : "מכתב הבאות המילים את המכתב פרסום לאחר ספר באותו

אותו של קיומו על מעיד הוא " . כלומר לאור מוציא אני ואשר משפחתנו בספריית

. סנטימנטלי ערך יקר עותק

בידי, תמיד לסייע ורצה חפצי את ידע יהודה, אשר של בניו ז"ל, צעיר היקר שלומי

לי והודיע התקשר אחד המשפחה. יום לתולדות הנוגע עניין בכל אלי מתקשר היה

לבקרם "דורות" , יצאתי מקיבוץ אסא בתיק אחייניתו אצל נמצא המכתב כי בחגיגיות

כמה על נאה קולמוס חצי בכתב רשום המכתב עותק את כבור אחר לי הראו ושם

מדובר כי קראתי ברשום שעיינתי אחר . אולם מאוד בלות. התרגשתי נייר פיסות

ר' אליהו היה שהמעתיק ייתכן רשמו, אבל מי ידוע המקורי. לא המכתב מן בעותק

חומר אותו פרסם , אשר יהודה המורה – שלו בנו או היש"ר , בכור ענתבי רחמים

החיים". "באור בספר ממש




9





ענתבי זצ"ל


ענתבי שמואל ישראל , החכם סבי-רבי שרשם יד בירושלים, בכתב מצאתי נוסף עותק

כנראה, המקורי הכתב את בידיו , החזיק היש"ר של בניו , אחד הוא מטבריה, גם

לא כך . אם ביותר האישיים בכליו נשא אותו כרס עב אך זעיר פנקס לתוך והעתיקו

התמונה( אחרי "האוצר" ?? ? )המשך את מצאתי




10





ענתבי זצ"ל


הפרשה אחרי שנים11 צוייר דמשק. הציור עלילת מפרשת ענתבי ר' יעקב של נדיר ציור פומבית למכירה הוצע , הואMoritz Daniel Oppenheim הצייר ידי ( על1851) המפורסמת

150,000 של פתיחה , במחיר אביב בתל לאוקטובר30 ב- 2005 בשנת Sotheby's של אוצרות אין ענתבי שבמשפחת אמר מי הסופי. אז המחיר היה מה יודע סטרלינג. איני לירות

המשפחה...[ ברשות היתה לא מעולם קטן, התמונה פרט ?? ]....רק הצייר. של דמיונו פרי כנראה הינו ההתרחשויות למועד הקרבה פי על , אף , הציור אגב

הצראיא של האסורים ברזל, בבית בשלשלאות קשור ענתבי ר' יעקב את בו לראות אפשר של יום אחרי ערב מדי עליו שנכפו הדתיים לויכוחים להתכונן כדי – תורה השלטון( ולומד )בית

את להביא המתכונן הנוצרי הכומר של דמותו את לראות אפשר הכליאה תא עינוים. בפתחהויכוח. אל ר' יעקב

שלא במקום לאף מתחת , ואפילו , ה"אוצר" נמצא במתח אשאירכם , לא כן אם

: כלל לו ציפיתי




11





ענתבי זצ"ל


: הביבליוגרפיים פרטיו צבי" . להלן בן "יד מכון בספריית

אם ? שהרי למונטיפיורי שנשלח המקור או המשפחה ברשות שהיה העותק זהו האם

בני ברשות שהיה המקורי המכתב עותק היכן מונטיפיורי בידי שהיה המקור זהו

בידי. חרס העליתי ? אני משפחתננו

עם יחד להם נגוזו הנראה , ככל מהירה להתעשרות תקוותי בירור, אבל בתהליכי אני

המלווים משפחתנו תולדות מגיבורי אחד של ידו כתב למציאת והתרגשותי שמחתי

. 13 מצוות, גיל לגיל הגיעי אותי

מי , ואם מצאתי לא המשפחה ברשות שהיה המקור מאכזב. את הוא שלי הסיכום

. כך על ממנו לשמוע מאוד , אשמח פעם אי אודותיו ישמע מכם

? ענתבי ר' יעקב של פניו מראה מה

היה כיצד להעיד שיכול מקור איזה לנו יש פניו, האם תמונת עניין את העליתי כבר אם

(1851 )משנת שהבאתי היקר הציור לעיל שסיפרתי כפי ? הרי ענתבי ר' יעקב נראה

, כאן בכך בטוח להיות אוכל כיצד אותי תשאלו הצייר. אם של הקודח מדמיונו הינו

גוף עינויי עבר ענתבי , ר' יעקב ההיסטוריות אלו עם הרפואיות ידיעותי את אגייס

במכתבו מספר הוא עליהם ומומים לעוותים לו גרמו אנושיים, אלו )ונפש( בלתי

הוא כשגופו בתלמודו שקוע ונינוח שאנן די רב דמות רואים אנו בציור למונטיפיורי, אך

רבב. ללא

שנערך סוריה יהדות בכנס המשפחה תולדות על בהרצאתי הצגתי הזו התמונה את

בשורות השומעים שאחד לב . שמתי2007 בשנת מאי בחודש אילן בר באוניברסיטת




12





ענתבי זצ"ל


קטן פתק לי והגיש אלי ניגש ההרצאה סקרן. לאחר ורושם ער מאזין היה הראשונות

: במיסתוריות רשם ובו

מעלילת ענתבי ר' יעקב של תמונות את לראות באמת רוצה אתה ,האם אליעוז "ד"ר

" לוי רפי שמו את וחתם אלי פנה כן ? אם ציור ולא ממש , צילום דמשק

מפרה. ידידות בינינו נולדה , וכך התעוררה שסקרנותי כמובן

המפורסמת. הררי משפחת של צאצא במקור, הינו חלבית , ממשפחה נאעם לוי רפי

, מסויימת משפחה בבית מצא אותה הבאה התמונה את אלי העביר הוא לימים

היקר בכל נשבעו הם גם , חלבים המשפחה בני , אשר צילום ממש שהיא תמונה

להם

: אחר ולא הוא ענתבי ר' יעקב הוא שהמצולם




13





ענתבי זצ"ל





14





ענתבי זצ"ל


להתכחש. מאשר יותר להאמין רציתי שמאוד , למרות ספקן נהייתי , לצערי שוב

ביותר העתיקים הצילומים כי מצאתי שערכתי הצילום. ממחקר , בגלל הפעם

השנייה מהמחצית המוקדם ולכל19ה- המאה מסוף מתוארכים מסוריה שקיימים

יותר. מוקדמים צילומים , אין1870 – 1880 בשנים כלומר שלה

מוסדות של יותר אלא יהודים של דווקא שכאלה, לאו נדירים צילומים כמה בידי יש

לדמשק, שהגיעו מערביים צלמים של צילום ניסיונות מלאכה. אלו ובעלי ערים שלטון

אוריינטאליסטית. רומנטיקה של זרם בעקבות

פסל כל לך תעשה לא לדיבר , הנשמע וצנוע עניו מסורתי שרב כך אם הסיכוי מהו

? וברור חד איכותי ובצילום כזה באופן , יצטלם1847 בשנת נפטר , אשר ומסיכה

לבוש רב. הוא והיה ענתבי יעקב הוא שהמצולם המשפחה לבני מאמין אגב אני

מענף , כנראה אחר ענתבי יעקב זהו אולם בסוריה יהודי רב של המסורתי בלבושו

אחר. משפחתי

– Aleppo City of Scholars באנגלית סיטון דוד של מספרו צילומים גם אלי שלח רפי

בארץ" . אשר "לקדושים לאניאדו ר' דוד של ספרו על המבוסס ספר

רשם אמנם כאן

במפורש המחבר

ר' יעקב שזהו

. ענתבי

זו נהדר, אם היה

תמונתו היתה

האמיתית.

– היא הבעיה אבל

רפי מעיד כך ועל

בעצמו,

בציור שהמופיע

אחר לא הוא

.... מאשר




15





ענתבי זצ"ל


. ..... סבו

, בשל היא הזו? תשובתי היגיעה בכל אתכם הטרחתי למה כך אם זאת בכל תשאלו

טועה. אני שמא הספק




16





ענתבי זצ"ל


Dep. of Jewish History, Bar Ilan University, Ramat Gan 52900, Israel

According to a tradition of the Antebi family, the family's

roots go back to the expulsion from Spain in 1492. Some

members of the family settled in a small town Ein-Tab

)"The Good Fountain"(, known today as Gaziantep in

Turkey. After immigrating from Ein-Tab to Aleppo the

family was named Antebi, and the original Spanish name

of the family was forgotten. The first known person of this

family was Rabbi Rahamim Antebi )1554-1627(. In the

following generations many members of this family were

famous Tora scholars, rabbis and leaders of the Jewish

community in Aleppo, Damascus Safed , Tiberias and

Cairo.

Rabbi Abraham Antebi son of R. Yitzhak Antebi was

born in 1765 in Aleppo. His father, Rabbi Yitzhak b.

Shabbetai Antebi )d. 1804( was one of the most important

scholars of Aleppo in the second half of the 18th century.

Abraham Antebi was appointed as chief rabbi in Aleppo in

1817. His deputy for many years was Rabbi Haim

Mordecai Lebaton. Their joint tenure was marked by

stability and by efforts to strengthen the standing and

authority of the rabbinical court, whose status had been




17





ענתבי זצ"ל


somewhat undermined by the Ottoman reforms, leaving

only matters of personal status under its jurisdiction.

Rabbi Abraham Antebi's Torah scholarship, the belief in his

magic powers to bless or to curse, and the initial confusion

of the Jewish public in the wake of the reforms and their

implementation, prevented the erosion of the status of the

chief rabbi and of the rule of halakhah in the Aleppine

community.

Rabbi Abraham was an eminent and fruitful scholar. In

1822 he printed in Livorno his first book "Ohel Yesharim",

exhortations for moral and spiritual development,

collected from many books and from the Midrashim. The

most important part of this book is the last one: "Shaar

haShir", against the custom of singing Arab flirtations

songs. At the very same year he printed in Livorno his

famous book "Yoshev Ohalim". This book was written in a

time Rabbi Antebi was living in a tents camp outside

Aleppo with many other refugees who escaped from the

city after it was destroyed by an earthquake in 13 August

1822. This book is divided to two sections: "Ohel

Abraham", commentary and sermons on the Torah, and

"Ohel Yitzhak", containing some sermons written by Rabbi

Yitzhak Antebi. This book was bound together with another

book "Penei haBayit", analytic commentary on the

teachings of Rabbi Shelomo ben Adrat )Rashba( with

regard to the rules of slaughtering. In 1849 he published

another book bearing the same name "Penei haBayit"




18





ענתבי זצ"ל


consisted of original Torah thoughts. This book was bound

also with his father's book, "Bet Av", original thoughts on

the Rambam. In 1843 he presented a new book "Mor

ve'Aholot", a very rich Responsa on variety topics. In 1850

Rabbi Abraham Antebi published in Livorno the book

"Hochmah u'Mussar" giving the readers some moral

guidelines. This book was bound together with "Derech

Hukecha", original thoughts and rulings on the laws of

Pesah. In 1959, another book was printed in Jerusalem,

"Penei Ohel Moed", containing two eulogies which were

delivered on the death of Rabbi Abraham Antebi death by

Rabbi Haim Mordechai Labaton and another unknown

scholar. There are also Shabat sermons for Rosh haShana

and for the "Four Shabats of the year" )the Shabats before

Yom Kipur, Purim, Pesah and Shavu'ot(.

Rabbi Abraham Antebi died Aleppo n 28 Tevet 1858.

Rabbi Jacob Antebi was the nephew of Rabbi Abraham

Antebi, son of R. David Yitzhak antebi. He was

appointed as the chief rabbi of Damascus in 1809,

although the other candidate, Rabbi Hayyim Nissim

Abulafia, was Antebi's superior in learning, age, and

lineage. The leaders of the community were not interested

in a rich rabbi that might be too independent. .

From the moment he was appointed to the rabbinate,

Jacob Antebi found himself at the mercy of the communal

oligarchy, of the Farhis in particular, who imposed harsh




19





ענתבי זצ"ל


sanctions whenever they saw that the rabbinical court,

which Antebi headed, was preparing to rule against them.

Upon seeing that Antebi ruled against them, the Farhis

took extreme steps, questioning the authority of the

rabbinic court, dismissing Antebi from his post, and bribing

Ottoman officials to have Antebi placed under house

arrest. Another prominent Damascus Jewish family, the

Hararis, withheld the rabbi's salary for two-and-a-half

years because he spoke out against their reduced

religious observance and their refusal to accept his

halakhic authority.

On 5 February 1840 the Capuchin monk Thomas and his

servant disappeared. Shortly thereafter rumors were

disseminated that they had last been sighted in the Jewish

quarter, further claiming that the two had been murdered

in order to use their blood for the Passover rites. Jewish

leaders, including the Chief Rabbi Jacob Antebi were

arrested and tortured in order to coerce them to confess.

Eventually, via the intercession of Moses Montefiore and

Adolph Crémieux, and following widespread diplomatic

activity, their release was obtained.

When the release order arrived in Damascus in early

September, the prisoners were freed without due process.

Rabbi Jacob Antebi sent to Moses Montefiore a detailed

report about the affair. This letter is included in the book

"BeOr haHaim" of Rabbi Haim Kapusi in the edition

published )Jerusalem 1929( by Rabbi Abraham Jacob




20





ענתבי זצ"ל


Antebi. In 1840 Jacob Antebi just completed thirty years in

this post. In 1842 he resigned his post and spent the rest

of his life in Jerusalem. Rabbi Jacob Antebi passed away in

7 Tishrei 1846.

Rabbi Yosef Antebi, son of Rabbi Jacob Antebi grandson

of R. David Yitzhak was born in Damascus in 1847.

According to a new research he was the youngest child of

Rabbi Jacob Antebi himself and was born after his death in

Jerusalem. He lived some years in Cairo, Egypt and then

came to Jerusalem where he passed away in 26 Heshvan

1918. His son Rabbi David Yosef Antebi published his

father's book "Vayitsbor Yosef" )Jerusalem 1919(,

consisting primarily original thoughts and lectures on

Bereshit, and some other lectures that were delivered by

the author in several occasions.

Rabbi Raphael Antebi-Tabush was born in Aleppo in

the first half of the 19th century. Although bearing the

Antebi family name he doesn't belong to the Rabbis

lineage depicted above but rather to the Tabush family

originated from Ein-Tab as well.

Rabbi Raphael Antebi - Tabush was blind but he was an

eminent poet and cantor, who composed many devotional

songs )Piyutim(, producing hundreds of songs during his

life. His book of songs "Shira Hadasha was in first

published in Aleppo 1888 and from that time on many




21





ענתבי זצ"ל


editions were published until today. Some times under the

title "Shir uShevaha". Many of his songs are still sung in

Synagogues all over the world. He had studied Kabbala

and in his songs one can find many allusions to its

concepts. He passed away in Egypt in 3 Kislev 1918.

Abstract: The family's roots go back to the expulsion

from Spain in 1492. Some members of the family settled

in a small town Ein-Tab )"The Good Fountain"(, known

today as Gaziantep in Turkey. After immigrating from Ein-

Tab to Aleppo the family was named Antebi, and the

original Spanish name of the family was forgotten. Many

members of this family were famous Tora scholars, rabbis

and leaders of the Jewish community in Aleppo, Safed and

Tiberias.

Bibliography:Yaron Harel, The Books of Aleppo: The Rabbinic Literature of the Scholars of Aleppo, Jerusalem 1997 )Hebrew(Yaron Harel, 'Rabbinic Literature in Syria and Lebanon, 1750-1950', Pe'amim, 86-87 )2001(, pp. 67-123 )Hebrew(David Zion Laniado, Lakedoshim Asher baArets, Jerusalem 1952 )Hebrew(David Sutton, Aleppo City of Scholars, New York 2005Antebi-Hefer Elioz, Bahazara leEin-Tab, Kiryat Tivon 2006 )Private limited edition(




22





ענתבי זצ"ל





23

מחבר האילן : ד"ר אליעוז ענתבי חפר בן ברוריה ענתבי ודב חפר ,

נכד ר' יעקב מרדכי ענתבי ונינו של ר' ישראל שמואל

ענתבי זיע"א

אילן הדורות הקדמונים של בית משפחת ענתבי

(2941שני דורות אחר גירוש ספרד )





ענתבי זצ"ל


: חדש ספר

שיצא חדש , ספר הבא לספר לבי שימת את להפנות , ביקש מארה"ב ליברמן יואב: צבי בן יצחק יד של לאור בהוצאה

נולדתם ציונים

הספרדים בארץ-ישראל בציונות ובתחייה העברית בתקופההעות'מאנית

צלאל צחק ב י

הספר דן בהשתתפות הספרדים בארץ-ישראל העות'מאנית בציונות החדשה ובתחייה העברית לתחומיה: הלשון, העיתונות, כתבי-העת והספרות. פרקי הספר דנים ביישוב הספרדי על עדותיו, בסוגי יישוביוובהישרדות היישוב בה; במקומם ומוסדותיו ובחלקו בעלייה לארץ הערבי-יהודי. העימות כלפי ובעמדותיהם בחינוך הספרדים של או אלו מתופעות לרוב התעלמו המחקר וספרות הציבורי השיח גימדו את חשיבותן, אך בספר מובא שפע של מידע חדש על פועלם של הספרדים בתחומים אלה, אשר בכמה מהם היתה לו חשיבות ראשונית. המחבר מסיק כי מתבקשת הגדרה חדשה ומרחיבה של

הציונות העשויה לכלול גם תפישות מסורתיות המתייחסות אל הלאומיות שלא מן ההיבטהמודרני.

בצלאלד"ר 'משא'יצחק עורך עיתונאי, שלוש. בן בהיותו לירושלים מאפגאניסתן עלה , לבדם במבצר1969לספרות ועורכו המייסד של הרבעון 'פעמים'. ספריו: הכל כתוב בספר –

– )ריכוז1976הקץ א וזרות, יהודיות בלשונות ומזרחיים יהודים ספרדיים סופרים כתבי , . חתן פרס נשיא המדינה תשנ"ז. 1982המחקר ומבוא( -

עמודים.500בספר ש"ח(139 – ש"ח )בחנויות הספרים המחיר ]כולל מע"מ[ 120 –מחיר הספר

₪ 90 –למנויי פעמים, קתדרה ועתמול המחיר הוא

-02רכישות באמצעות כרטיס אשראי ו/או להזמנת קטלוג ספרים ניתן לבצע טלפונית 5398833

[email protected] או באמצעות דואר אלקטרוני: 02-5398838או בפקס:

לידי הגיע שטרם פי על הזה. אף בספר נזכרים משפחתנו שבני אפשרות העלה יואב

ענתבי, ר' יעקב של נכדו ענתבי אלברט לאברהם לפחות אזכור בו שיש מאמין אני

הצלת למען גם והשתדלותו בפעילויותיו רבות ונודע הישן בישוב גדול עסקן היה אשר

העותמאנים. השלטונות בקרב הציונים של נפשם




24





ענתבי זצ"ל





25





ענתבי זצ"ל


ישראל נדחי מקבץ

: ענתבי ירון בשם מאדם לישנה כהאי לאחרונה שקיבלתי מיוחד במייל אסיים

! אליעוז שלום".....

. ביאליק בקרית וגר1949 יליד ענתבי ירון שמי

משפחת לתולדות עשר החמישה המידע דף את ענתבי איציק ד"ר אלי העביר השבןע ענתבי

המידע ושימור לאיסוף עצמך על לקחת אשר והיוזמה הברוכה העבודה על כוח ישר. הבאים הדורות למען הרב

. ענתבי משפחת לתולדות המידע דפי כל את אלי להעביר תוכל אם לך אודה

ז"ל ענתבי משלומי קיבלתי אשר ענתבי משפחת תולדות הוא ברשותי הנמצא החומר מקיבוץ

. השחר איילת

( X + 3) ענתבי ירון אני

(X ) הישר ענתבי רפאל שבתאי יהודה חיים של הנין אני

( X+1) ענתבי יהושוע של הנכד אני

( X+2) ענתבי שבתאי של הבן אני

בריאות והרבה בתודה

.............." ירון ענתבי

כל לקיבוץ הטכנולוגיה את רותמים אנו שבו בעידן לחיות בעיני רבה זכות בהחלט זו

של בניו משמונת אחד הוא )יהושע( ענתבי שר' ישועה רק המשפחה. אציין פזורות

ענתבי. רפאל שבתאי ר' יהודה – היש"ר




26





ענתבי זצ"ל


בידיעת גם אותם שתזכו נוספים משפחה בני לכם מוכרים או ידועים אם לכן אשמח

את שאכבד במידה בה התפוצה לרשימת להוסיפם תמיד מורשתם, אשמח

. וטובות רבותו ולשנים לבריאות מהרשימה. תזכו שמם בהסרת המעוניינים

אליעוז. – ענתבי הצב"י




27



Documents

דף מידע לתולדות המשפחה 17