издается с января 1991 г., выходит 12 раз в год

ПЕРСОНАЛ № 1/2004 ПЕРСОНАЛ

Доклад лорда Назира АХМЕДА Ротергемского вМеждународном центре публичной политики ..........2Британский лорд — гость Академии ..............................5

Владимир ЯРОВОЙ Пятнадцать лет качества.....................................................9

ІІ Международная научная конференция«Голодомор 1932–1933 годов в Украине: основныедействующие лица и механизмы осуществления» .....16Сергей БИЛОКИНЬДвадцать лет еврейской государственности в Украине, 1918–1938 ........................................................18Андрей КУДРЯЧЕНКОСоциально-политические аспекты Голодомора в Украине по свидетельствам тогдашних немецкихдипломатических учреждений .......................................21Юрий БАДЗЕ Идеологическая основа Голодомора 1932–1933 годов..........26

Николай ГОЛОВАТЫЙ Уважай ту страну и народ,где Всевышний дал тебе возможность жить .............30Александр АНТОНЮК Этнополитология как наука и ее связь сэтнополитикой .....................................................................34Игорь СЛИСАРЕНКОПроблемы собственности в средствах массовойинформации (продолжение)...........................................42

Фарид Юсеф АЛАВШСуфизм и его учение..........................................................46

Саймон ДЖОУНСПротоколы — манифест неоконов ................................52Олег ПЛАТОНОВЗагадка Сионских протоколов .......................................57

Людмила ГУРЧПроблемы развития электронной торговли в Украине ..................................68ТестПсихологический климат в организации ...................78

Андрей ПУШКАРЕВНемного об ипотеке и долгосрочных вкладах ...................................................80

Лидия ГРУЗИНОВА, Василий КОРОТКИНТрудовые правоотношения и структура проектаТрудового кодекса Украины............................................83

Вера ЕВТУШИНАОбуздать «эго», чтобы руководить ...............................86Новости Академии..............................................................89

«ПЕРСОНАЛ»дайджест

Менеджмент и менеджер

Экономика и политика

Журнал «ПЕРСОНАЛ» приглашает к сотрудничеству ав-торов: ученых, преподавателей, специалистов в области ме-неджмента и бизнеса, философии управления, социологии ипсихологии.

Редакция примет к рассмотрению и опубликует наиболееинтересные с научной и практической точек зрения статьи иматериалы, соответствующие концепции журнала.

К статьям (материалам) на русском и украинском языкахдолжны прилагаться распечатки и компьютерные файлы на3,5"дискете; цветное фото автора; данные о месте работы,должности, ученом звании, научной степени; полный почто-вый адрес и номер телефона.

Максимальный объем статей и материалов не должен пре-вышать 8 машинописных страниц.

Ответственность за достоверность рекламы несет рекламо-датель. Редакция может не разделять точку зрения авторов.Редакция оставляет за собой право сокращать, редактироватьи иллюстрировать материалы. Рукописи не рецензируются ине возвращаются авторам. Последний срок подачи материа-лов — не позднее чем за два месяца до сдачи журнала в печать.Авторские гонорары выплачиваются только за статьи и мате-риалы, заказанные редакцией.

Журнал «ПЕРСОНАЛ» зарегистрирован президиумомВАК Украины (постановление № 1702/5 от10.05.2000) как научное издание по философским, со7циологическим и политическим наукам

Киев, Межрегиональная Академия управления персоналом, 2004

БизнесАкадемия

Опыт эффективного управления

Познавательные беседы

Голодомор

Полемика

Аннотации....................................................................93

Мауп 15

Главный редактор Игорь СлисаренкоОтветственный редактор Игорь КарповДизайн Николай ЯковинаВерстка Алексей Галата, Ирина БлиноваДизайн обложки Николай ЯковинаРисунки Ирина БлиноваМаркетинг и реклама Иван ИванищенкоЛитературное редактирование Марыля Босакевич, Анна ИваниловаПеревод Наталья ГриценкоКорректура Светлана Ковбаса

Лорд Ахмед Ротергемский — первый член па-латы лордов Британии — выходец из Пакистана.Он активный деятель правящей Лейбористскойпартии, основатель Форума советников британ-ских мусульман. Был одним из главных доклад-чиков недавней Венской конференции ОБСЕ попроблемам расизма, ксенофобии и дискримина-ции.

Во время четырехдневного пребывания вКиеве по приглашению Академии высокийгость встретился с президентом МАУП и МКАГеоргием Щёкиным, прочитал лекции студента-м и преподавателям Академии, посетил знаме-нитые культурные и художественные места сто-лицы.

Первое выступление лорда Ротергемского пе-ред научными работниками, общественнымиактивистами и журналистами состоялось вМеждународном центре публичной политикипри Академии.

Во время встречи обсуждались отрицатель-ные последствия глобализации для развиваю-щихся стран, интересовали студентов и пробле-мы дискриминации. А лекция лорда Ахмеда, ко-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

ПЕРСОНАЛ науковий журнал Видається з 1991 р., виходить 12 разів на рік. ISSN 0868-8893. № 1 (95), 2004, 1–96. Реєстраційне свідоцтво КВ № 6563 від 01.10.2002.Підписано до друку 28.03.03. Формат 60х84/8. Папір крейдований. Друк офсетний. Обл.-вид. арк. 10,82.Ум.-друк. арк. 9,8. Зам. _____ Загальний тираж 17 000 пр. Ціна договірна.Міжрегіональна Академія управління персоналом (МАУП)(03039, Київ-39, вул. Фрометівська, 2).ДП «Експрес-Поліграф»(04080, Київ-80, вул. Фрунзе, 47/2)

Адрес редакции:03039, Киев-39, ул. Фрометовская, 2.Тел.: (044) 490-95-19.E"mail: personal@kievweb.com.uaISSN 0868-8893. № 1 (95), 2004, 1–96.Регистрационное свидетельствоКВ № 6563 от 01.10.2002.Учредитель и издатель:Межрегиональная Академия управления персоналом (МАУП) (03039, Киев-39, ул. Фрометовская, 2).Печать:ДП «Експрес-Поліграф»(04080, Киев-80, ул. Фрунзе, 47/2).© Межрегиональная Академия управления персоналом, 2004

Журнал «ПЕРСОНАЛ» № 1/2004 подписан в печать по решению Ученого совета Межрегиональной Академии управления персоналом (протокол № 11 от 24.12.2003)

«Вопросы, которые ставят студенты МАУП, заслуживают обсуждения в палате лордов»Двери Межрегиональной Академии управления персоналом всег7

да открыты для гостей не только из Украины, а и всего мира. Наэтот раз МАУП посетил лорд Великой Британии Назир Ахмед

ЛОРД НАЗИР АХМЕД:ЛОРД НАЗИР АХМЕД:

Пэр палаты лордов Ахмед Ротергемский

торую он прочитал будущим политикам, эконо-мистам, правоведам МАУП, превратилась в ин-тересный, содержательный диалог.

В выступлении Назир Ахмед подробно оста-новился на проблеме терроризма, отметив, чтонужно провести четкое размежевание междутерроризмом и освободительной борьбой. Онтакже откинул теорию о «неминуемом конф-ликте цивилизаций», подчеркнув, что диалогцивилизаций и культур возможен и необходим,а его сердцевиной должно стать межрелигиоз-ное согласие. «Организация Объединенных На-

ций должна образовать в своей структуре Советпо межрелигиозным отношениям», — считаетлорд Ахмед.

Он также подчеркнул, что «в следующие 20-30лет Европейскому Союзу будут нужны для эко-номики 25 миллионов новых работников. Ониприедут из Северной Африки, Азии и ВосточнойЕвропы, в частности Украины. Поэтому уже се-годня надо позаботиться, чтобы эти люди не ис-пытывали расистского отношения в Европе идискриминации из-за своего языка и культуры».

Британский гость высоко оценил уровень зна-ний и эрудицию студентов МАУП, и свободноевладение английским, когда на его шутки аудито-рия реагировала еще до того, как звучал перевод.

3

Лорд Ахмед с принцом Уэльским Чарльзом

Президент МАУП и МКА Георгий Щёкин даритгостю книгу на память о визите в Академию

Лорд Ахмед с группой студентов Академии после лекции

4

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

И вопросы студенты задавали на английском.Эти вопросы были разноплановые и касалисьпроблем борьбы с терроризмом, ближневосточ-ных конфликтов, перспектив вступления Украи-ны в ЕЭС.

Лорд Ахмед отвечалчетко и исчерпывающе:«Я адвокат не только Ев-ропейского Союза, а истран, которые не входятв ЕС.

И потому считаю, чтоЕвросоюз только укре-пится, приняв к себе Ук-раину».

Он высоко оценил по-пытки Украины обеспе-чить межнациональное,межрасовое и межрели-гиозное согласие, а так-же вклад украинских об-разовательных и обще-ственных организаций вдело налаживания диа-

лога между исламом и христианством. И по завершению встречи студенты не хоте-

ли отпускать интересного собеседника. Прият-ным сообщением стало то, что пятеро студен-тов МАУП будут приглашены в палату лордовБритании на стажировку.

Во время пребывания Назира Ахмеда в Акаде-мии президент МАУП и МКА Георгий Щёкинвручил лорду диплом Почетного доктора Между-

народной Кадровой Акаде-мии. Такое звание высокийгость получил за весомыйвклад в развитие образова-ния, преподавательскуюдеятельность в сфере госу-дарственного управления,плодотворную миротвор-ческую деятельность имногогранную работу, нап-равленную на укреплениедружбы и взаимопонима-ния между народами. А напамять о визите лорд Ах-мед и президент Академииобменялись подарками.

Лорд Ахмед с президентом Пакистанагенералом Первезом Мушаррафом

Лорд Назир Ахмед, вице)президент МАУП Дмитрий Ткач и Игорь Слисаренко во время заседания в Международном центре

публичной политики

Интересный разговор с ректором Академии Валерием Бебиком

Студенты МАУП быстро нашли общий язык с лордом и поразили егосвоей эрудицией

5

Тема, на которой я хотел бы остановиться, касает-ся ксенофобии, расизма, исламофобии, дискримина-ции, а также влияния глобализации. Эта очень важ-ная тема. Еще мы поговорим об использовании Ин-тернета и современных средств распространения ин-формации.

В Лондоне люди общаются более чем на 300 язы-ках и британское общество довольно толерантное исочувствующее. В Британии есть партии расистов ифашистов, а также существуют средства массовойинформации, которые распространяют антиисла-мскую информацию и по сути являются исламофо-бами. Кстати, у нас также существуют политики,которые постоянно нападают на ислам и не скрыва-ют, что их действия направлены против мусульман.

Мир, в котором мы живем, уже стал глобальнымселом. Видите, утром я был еще в Лондоне, а послеобеда уже в Киеве.

Мультинациональные компании, которые выра-батывают продукцию и обмениваются ею, новаяформа организации экономики, развитие информа-ционных технологий, а также дешевая рабочая силав слабо развитых странах все это привело к тому,что в Британии люди теряют работу — уже сокра-щено 50 тысяч рабочих мест. Наши электронныеСМИ — такие, как CNN, BBC, «Аль-Джазира» черезИнтернет и коммуникационные системы рассказы-вают нам о событиях в мире в течение 24 часов. Этодает возможность знать, где мы находимся, что про-исходит. Нам становится известно, в каких облас-тях нарушаются права человека и где происходитпритеснение этих прав. В обществе, где существуетвраждебность, происходят словесные и физическиенападки на меньшинства. Вы знаете, что после рас-пада Советского Союза на его бывшей территорииво многих странах и городах, появилось большин-ство и меньшинство, и меньшинство очень часто ис-пытывает притеснения. Так и в Европе, где прожи-вает свыше 15 млн мусульман, этнические меньши-

нства разного цвета кожи стали жертвами насилия,предубеждения и дискриминации. После событий 11сентября 2001 года мусульмане стали жертвами мно-гочисленных нападок. Складывается впечатление,что за разрушение Всемирного торгового центрадолжны нести ответственность все мусульманскиеобщины. Мировое сообщество так не поступало, ког-да Ирландская республиканская армия подрывалабомбы в Лондоне, когда баскские сепаратисты совер-шали такие акты в Испании, не делали этого по отно-шению к еврейским поселенцам за убийства палес-тинцев. Как говорят индуистские фундаменталисты,если кто-то убьет больного или мусульманина, иличеловека другой религии — мы не будем обвинять вэтом всю нацию. Но именно сейчас мусульмане, кото-рые живут на Западе, страдают от нападений и ощу-щают себя изолированными.

Когда я имел честь встретиться с вице-президен-том МАУП Ткачём, и другими представителямиАкадемии в Вене, мы обсуждали с ними тему зако-нодательства, которое сможет предотвратить про-явления дискриминации и расизма в Европе. Речьидет не только о законе, а и о средствах, которые да-ют возможность осуществлять мониторинг и делатьанализ этого законодательства. На конференции янаводил такой пример. В Великобритании и в дру-гих странах Европы есть камеры, которые следят надорогах за скоростью автомобилей. Они снимают иотслеживают автомобили, превышающие скорость.И власти сурово наказывают нарушителей. В Вели-кобритании в законодательстве есть статья 967 иесли кто-то ее нарушает и происходит какая-тодискриминация на основе расы или этническойпринадлежности, тогда эти люди или группы могутпреследоваться законом. Недавно Европа принялаевропейскую директиву, которая запрещает работо-дателям дискриминацию по религиозным мотивам.

Недавно я встречался с комиссаром Франции, ко-торый был назначен на должность президентомШираком. Комиссар возглавляет комиссию, кото-рая будет наблюдать за свободой вероисповеданияв стране. В комиссии идут дебаты, можно ли жен-щинам появляться в мусульманских платках в об-щественных местах — школах, университетах и т. д.Есть множество случаев, когда девушек исключаютсо школы или университета, если она появляется

Британский лорд —гость Академии

Лорд Ахмед Ротергемский — первый член па�латы лордов Британии, активный деятельправящей Лейбористской партии, основательФорума советников британских мусульманвыступил с лекцией и ответил на вопросы об�щественных активистов и журналистов вЦентре публичной политики при МАУП.

6

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

там в платке, объясняя это тем, что таким образомона демонстрирует чрезмерную религиозность всветском учреждении. Французы считают, что ког-да женщина покрывает голову — этим она делаетполитическое заявление. Но для мусульман — этовопрос религии, культуры, а не политики. Нецеле-сообразно запретить носить платок только из-за то-го, что французы думают, что это политическийвопрос. Хоть интеграция и есть шаг вперед, нужноучитывать культурные и религиозные отличия, ко-торые существуют между разными вероисповеда-ниями, обычаями и культурами. В следующие 20-30лет в Европу приедет много людей из других страндля трудоустройства. Это будут выходцы из Север-ной Африки, Азии, а также Восточной Европы. Иесли мы сейчас не остановим расистов, то в буду-щем тех 25 млн человек, которые собираются в Ев-ропу, будут ждать притеснения и дискриминация.

Мы живем в мире, который может дать справед-ливость для всех членов общества. Но пока что онразделен на слабых и сильных, где сильные с су-первластью преобладают над всем миром. Сущест-вует свыше 1 млрд людей, которые живут менеечем за 1 долл. в день. Приблизительно половинавсего населения мира тратит на проживание 2 долл.в день и существует почти 110 млн детей, которыене могут позволить себе ходить в школу. Миллионылюдей умирают от болезней, которые можно пре-дупредить. В соответствии с данными ООН 2002года, свыше 42 млн людей ВИЛ-инфицированы, аот СПИДа умерло более 7 млн людей. Я навожу этипечальные факты для того, чтобы показать, что мирнесправедливо разделен. В Западной Европе и Аме-рике есть люди, которые получают от 200 до 500долл. в день. И есть другая часть мира, где люди незарабатывают таких денег даже за месяц. Вещи, ко-торые мы принимаем как должное — чистая вода,санитарные нормы гигиены, — 2-3 млрд людей вмире неизвестны. 80% населения планеты живут вАзии. И такая организация, как ООН, теряет своевлияние из-за существования супервласти в мире.Мы видим, что все аргументы для начала войны вИраке надуманные. Для борьбы с международнымтерроризмом не нужно завоевывать целое государ-ство, разрушать города, убивать мирных людей идетей. США и Великобритания развязали эту вой-ну, нарушая международное право! И при этом вой-на началась вопреки ООН, было проигнорированомнение мировой общественности. Мы видим двой-ной стандарт в подходе США к событиям, которыепроисходят в Палестине — демонстративное невме-шательство, а в других местах — военная агрессия.

Буквально на этой неделе министр обороныСША Рамсфельд посетил Азербайджан и попри-ветствовал президента Азербайджана — Алиева.Всем известно, что в Азербайджане существует

коррупция и сотни людей арестованы. Но из-за то-го, что в Азербайджане есть нефть — все в порядке.С другой стороны госсекретарь США Колин Пау-эл, приехав в Алжир и посетив Тунис, предъявлялтребования относительно демократии и открытыхвыборов, но ничего не говорил об участии мусуль-манских политических партий, тогда как одна изисламских партий была недопущена к выборам.

Постоянно говорят об угрозе «Аль-Каиды» вБритании, а также о возможности химической ата-ки, которая якобы грозит Лондону. Но ни разу мыне слышали об успешном завершении преследова-ния так называемых террористов, о которых такмного говорят. На американской базе Гуантанамона Кубе существует лагерь предварительного зак-лючения, 18 месяцев там идет расследование,допрашивают подозреваемых в терроризме, хотяправа на это у них нет. Не понимаю, если нет Вар-шавского Договора, то можно ли тогда тратить такмного денег на НАТО и новую европейскую ар-мию. Я не могу понять, если у нас есть ООН, поче-му решения принимаются в НАТО или еще где-то.По моему мнению, первоочередная задача — укре-пить роль ООН. И наша функция — лоббироватьнаши правительства для борьбы за демократию. Нетолько потому, что мы выступаем за права челове-ка, а и для того, чтобы быть уверенными, что такиемеждународные учреждения как ООН будут болеевесомыми в отстаивании демократических и чело-веческих ценностей.

До того, как вы будете задавать мне свои вопросы,я хочу завершить свою речь фразой Мартина Люте-ра Кинга: «Самая страшная трагедия состоит не вугнетении и жестокости, которое совершают пло-хие люди, а в том, что хорошие люди молчат». Яочень признателен вам за внимание и готов выслу-шать все ваши вопросы.

— Наталия Кулик, Антиклеветническая лигаУкраины: На конференции ОБСЕ в Варшаве намВас очень не хватало. Конференция в Варшавеоказалась менее продуктивной конференции вВене. Будете ли Вы продолжать свою работу вОБСЕ?

— Когда я возвратился в Лондон, то написал сек-ретарю иностранных дел и предложил, чтобы кон-ференция, которая готовится в Берлине по антисе-митизму, была более широкой. Один день, бесспор-но, может быть посвящен антисемитизму, а ещеодин день — ксенофобии, дискриминации, расизмуи исламофобии. Сейчас организовываются много-численные форумы. Меня, например, пригласили вНидерланды, в Германию. И недавно я посетилФранцию.

— Игорь Слисаренко, вице)президент МАУП:Лорд Ахмед, мы знаем, что Вы один из самых ак)тивных деятелей правящей Лейбористской пар)

7

тии. Но Вы очень часто не согласны со своейпартией и высказываете свое несогласие намеждународной арене, как это было во времявойны в Ираке. Объясните, пожалуйста, какаяситуация в правящей Лейбористской партии?

— Я могу сказать, что в Лейбористской партии бо-лее 130 членов парламента проголосовали противвойны в Ираке, а 16 февраля более 2 млн людейвышли маршем протеста против этой войны на ули-цы Лондона. Многие люди ушли из партии из-за со-бытий в Ираке. Проблема состоит в том, что в товремя 60-70% британцев выступали против войны,и не поддерживали политические решения прави-тельства. И когда наши солдаты вошли в Багдад, мывсе ощущали, что должны помочь им скорее уйтиоттуда. Некоторые люди молчали, другие протесто-вали. В результате лейбористы проиграли выборы вместные органы самоуправления в Берлингеме, вБредфорде и других округах. Возникла проблема, врезультате которой правительство стало непопу-лярным. Сейчас власть начала новую программу,которая называется «Большой разговор». Недавнона ВВС в эфире шла передача и люди спрашивали вчем же суть этого «Большого разговора», еслипремьер-министр не слушает нас. Для чего все этиконсультации, когда не принимают во внимание то,о чем мы говорим. Мистер Блэр, по слухам, недавнопроходил лечение (лечил сердце), он не выглядиттак хорошо как раньше, и кроме того у партии боль-шие проблемы. Сейчас правительство стараетсясделать платным обучение в университетах, но 157членов парламента проголосовали против, а еще не-давно они бы не отважились баллотировать это ре-шение. Вот такая ситуация в парламенте.

— Студент: Я хотел бы узнать Вашу точкузрения на проблему Нагорного Карабаха?

— Я не был в самом Нагорном Карабахе, но явстречался с беженцами из этого региона и, по мое-му мнению, Армения должна оставить территории,оккупированные в 1991 году, и дать возможность бе-женцам вернуться назад. Этот вопрос можно решитьна основе общего суверенитета. Люди и власть страндолжны разговаривать. Деятели религиозных орга-низаций должны обмениваться мнениями, иметьмежрелигиозный диалог для достижения взаимопо-нимания. Кто бы мог подумать, что британцы, фран-цузы и немцы и другие страны Европы смогут житьбез границ, но торговля, желание идти на перегово-ры для улучшения отношений между этими страна-ми, существенно улучшили ситуацию. И азербайд-жанцы, и армяне тоже требуют диалога. Не думаю,что военное вмешательство решит проблемы.

— Как по Вашему мнению нужно бороться стерроризмом?

— Это очень важный вопрос, но сначала нужнодать определение терроризма. По моему мнению,

существует индивидуальный терроризм, группо-вой терроризм или терроризм государственный.Одинокий террорист может бороться за свободу.Но сейчас, после событий 11 сентября, мир не при-нимает их во внимание. Президент Абрахам Лин-кольн считался бы террористом в свете того опре-деления терроризма, который существует сегодня.Террористами были бы и израильский премьер-ми-нистр Бегин, и Нельсон Мандела, и бывшая брита-нский премьер-министр Маргарет Тэтчер. Покаесть угнетение, люди будут противостоять этомуугнетению. Когда есть бедность и неравенство —возникает терроризм. Когда у молодых людей не начто жить, когда они видят кого-то, кто имеет все,когда нет справедливости — тогда и возникает тер-роризм. Терроризм не разрешен исламом. Однако,что остается делать молодым ребятам, когда убива-ют их отцов, когда насилуют их сестер. Я бы тожеподумал над более серьезными мерами. Когда вАфганистан вошли американцы и другие иностран-ные войска и устроили там новое правительство, всоответствии с данными ООН, то производство ге-роина возросло. Я не симпатизирую и не поддержи-ваю Талибан, но при этом режиме наркобизнес жес-токо подавлялся. Говорили, что американцы приш-ли, чтобы освободить Ирак, что иракцы будут вы-ходить на улицы с цветами, чтобы поздравлять аме-риканские войска. Но, когда вы завоевываете стра-ну, этого нельзя ожидать. И среди миллионного на-селения будут находиться террористы-самоубий-цы, поскольку людям, которые живут в страшныхусловиях, нечего терять.

— Хотелось бы знать Ваше мнение по поводубудущего ООН и доминирования СоединенныхШтатов в мире?

— ООН ослаблена единственной в мире супердер-жавой, но есть примеры, когда можно было идтипротив этой супердержавы. Припоминаете, какмного раз Соединенные Штаты наказывались в Ев-ропе разного рода санкциями. Недавно правитель-ство, уже объединенной Европы, решило подверг-нуть экономическим санкциям Соединенные Шта-ты. Как забеспокоилось американское правитель-ство. В результате американская администрацияобъявила, что она подчиняется требованиям Евро-пы. Я считаю, что надо укреплять такие организа-ции, как ООН, другие международные учреждения,давать им возможность решать те или другие вопро-сы. Чрезвычайно тяжело, когда одна супердержаваимеет свои экономические интересы и интересыбизнеса. Но, если посмотреть на историю человече-ства, никогда не существовало длинного периодадоминирования одной супердержавы. Поэтомунужно укреплять общие усилия Европы, прогрес-сивных сил всего мира и противодействовать поли-тике Соединенных Штатов.

Сладкевич В. П., Чернявский А. Д.

Современный менеджмент (в схемах):Опорный конспект лекций. — 3"е изд., стереотип. — К.: МАУП, 2003. — 152 с.

Рассмотрены типология и содержание современного менеджмента; освещенысовременные подходы к теории менеджмента, методы поиска новых идей и реше-ний, совершенствования управления; приведены примеры организационных формуправления, стратегий деятельности предприятий в рыночных условиях, техноло-гии современного менеджмента; показаны проблемы власти и лидерства, транс-формации организационных форм управления в условиях перехода к рыночнымметодам управления.

Для студентов специальности «Менеджмент организаций» и всех, кто интересу-ется актуальными проблемами современного менеджмента.

Потелло Н. Я., Скиртач Г. Є.

Українське ділове мовлення іспілкування:

Навч. посіб. — К.: МАУП, 2003. — 440 с.

У посібнику розглянуто техніку культури ділового спілкування, висвітленошляхи підвищення моральної та психологічної культури спілкування. Він сприя-тиме активному запровадженню ділового мовлення в різних сферах державного ігосподарського спілкування, поглибленню знань з морфології та синтаксису, лек-сичної культури, загального діловодства.

Система вправ і завдань закріпить набуті студентами знання з мови та навичкискладання різних ділових паперів.

Для студентів, викладачів. Стане у пригоді працівникам організацій та установ.

Чемерис А. Т.

Організація діяльності служби зайнятості:Конспект лекцій. — К.: МАУП, 2003. — 120 с. У пропонованому конспекті лекцій на основі сучасного законодавства України про

зайнятість розкриваються мета, завдання та основні напрямки діяльності державноїслужби зайнятості як централізованого органу виконавчої влади, що відповідає за ре-алізацію державної політики у сфері зайнятості. Наводиться зміст основних норматив-них документів, що стосуються діяльності служби зайнятості.

Для студентів спеціальностей «Соціальний працівник», «Трудове та господарськеправо», «Управління трудовими ресурсами», викладачів і всіх, хто цікавиться питання-ми роботи служби зайнятості.

Й. Стоименов, М. Стоименова, П. Коева и др.

Психиатрический энциклопедический словарьК.: МАУП, 2003. — 1200 с.Предлагаемый словарь является как толковым, так и эпонимическим и этимологическим: в

нем указано происхождение терминов и дано их обозначение в основном на латинском или гре-ческом языке. Его характерная особенность — широкое использование синонимических терми-нов, которыми богата медицина вообще и психиатрия в частности. Словарь содержит также зна-чительную информацию из смежных с психиатрией областей: медицинской клинической пси-хологии, психосоматической медицины, психотерапии и др.

Может быть полезен не только практикующим врачам, но и другим специалистам — психоло-гам, социальным работникам и др.

Данный словарь является своеобразным болгарско-украинским проектом, подготовленнымколлективом ученых под руководством проф. Й. Стоименова.

9

Уровень образования в любом государстве некото-рым образом характеризует его общеобразователь-ный потенциал как базу для постоянного развитиявсех областей экономики. Поэтому успешная подго-товка специалистов, способных приумножать нацио-нальное богатство Украины, продуцировать новыеидеи и решать сложные задачи настоящего времени,является возможной только при условии высокогоуровня качества высшего образования.

В «Национальной доктрине развития образованияв Украине в ХХІ столетии» одной из первоочередныхзадач объявлено: «Обеспечение высокого качествавысшего образования и профессиональной мобиль-ности выпускников высших учебных заведений нарынке труда методом интеграции высших учебныхзаведений разных уровней аккредитации, научныхучреждений и предприятий, внедрения гибких обра-зовательных программ и информационных техноло-гий обучения». Следовательно, комплексное решение

проблемы качества образования является главнымфактором повышения конкурентоспособности отече-ственных вузов.

Деятельность Межрегиональной Академии управ-ления персоналом в этом направлении соответствуетприоритетам развития Украины, есть необходимымусловием для успешной адаптации высшего учебногозаведения к жестким условиям на рынке образова-тельных услуг. Важная роль, в частности, отводитсяразработке теории качества, которая определяет кон-цепцию образования, формирует цели, обосновываетсодержание, очерчивает принципы и закономерностидеятельности вуза.

Концепция, которой придерживается Академия всвоей деятельности, сориентирована на создание,внедрение и поддержку системы качества образова-ния. Главная цель, к которой стремится учебное за-ведение — удовлетворение потребностей в образова-нии личности, государства, общества в целом. Реали-зация этой стратегии осуществляется в Академии навсех этапах формирования специалистов:

• подготовительном, объединяющем маркетинго-вые исследования по изучению требований заказчи-ков, рынка труда и общества в целом, проектированиесодержания образовательных программ, планирова-ние учебного процесса, обеспечение его необходимы-ми ресурсами;

• основном, включающем профориентированнуюдеятельность и набор студентов, организацию учеб-но-воспитательного процесса, в том числе установле-ния оптимального соотношения между самостоятель-ной и аудиторной работой студентов, а также научно-методическое, информационное и кадровое обеспече-ние;

• завершающем, когда осуществляется выпуск спе-циалистов, оценка их подготовки относительно соот-ветствия квалификационным требованиям.

Качественное выполнение всех указанных процес-сов требует четкой структуризации учреждения ипринципиально нового подхода к организации учеб-но-воспитательной деятельности.

За 15 лет деятельности МАУП сохранила наилуч-шие традиции отечественной высшей школы, а такжеодна из первых в независимой Украине создала ивнедрила систему многоуровневого образования, ко-торое соответствует образцам, сложившимся в стра-нах с развитой экономикой. Эта система дает возмож-ность получить высшее образование, продвигаясь (взависимости от базовой подготовки) от квалифика-

Пятнадцать лет качества

Владимир Яровой, вице)президент МАУП

по учебно)методической работе

МАУП 15МАУП 15

10

ционного уровня младшего специалиста к уровню ма-гистра.

Одной из основных задач подготовительного этапав Академии является привлечение к обучению абиту-риентов, знания которых соответствуют установлен-ным требованиям и позволяют эффективнее овладетьпрограммой высшей школы. Для этого на базе Акаде-мии действуют: подготовительное отделение, ЛицейМАУП, пять его отделений в разных районах Киева,лицейные и профильные классы в нескольких обще-образовательных средних школах.

Довузовские программы, кроме всесторонней под-готовки школьников к обучению в высшем учебномзаведении, направлены на решение других не менееважных задач, среди которых адаптация к дальнейше-му обучению, профориентация абитуриентов, а такжевоспитательная работа (привлечение будущих сту-дентов к научным и культурно-массовым мероприя-тиям, которые проводятся в Академии).

Что касается перечня специальностей и специали-заций, по которым осуществляется подготовка специ-алистов в МАУП (сейчас он содержит 24 специаль-ности, 46 специализаций), его обновление ведется сучетом требований времени и потребностей общества.

Традиционно большим остается количество абиту-риентов, поступающих в Академию, чтобы стать спе-циалистами в таких областях, как право, экономика,менеджмент, управление персоналом, а также внеш-неэкономическая деятельность и международные от-ношения (их подготовка предусматривает изучениедвух-трех иностранных языков). Нет недостатка вжелающих учиться по направлению «Компьютерныенауки» и «Прикладная математика», также как и изу-чать политологию, социологию, паблик рилейшнз,иностранную филологию и другие дисциплины.

Учитывая результаты исследований образователь-ных потребностей общества, их динамики, в частнос-ти, мониторингов рынка труда, которые ежегодно

проводит Кадровая агенция Академии, в2003/04 учебном году планируется введе-ние таких специальностей, как «Админи-стративный менеджмент», «Управлениеучебным заведением», «Менеджмент ан-тимонопольной деятельности», «Логис-тика». Закономерным является внедре-ние в учебный процесс новых курсов под-готовки специалистов по специальностям:«Технология электронных мультимедий-ных изданий», «Эксплуатация систем об-работки информации и принятия реше-ний», «Компьютерная обработка тексто-вой, графической и образной информа-ции».

Среди важнейших направлений дея-тельности МАУП — усовершенствованиеучебного процесса. На это направлена

учебно-методическая, научная и организационная ра-бота ее структур — кафедр, деканатов, учебно-мето-дического департамента, библиотечно-информацион-ного центра учебной части. Среди приоритетных нап-равлений работы последней — контроль над планиро-ванием, распределением и выполнением педагогичес-кой нагрузки профессорско-преподавательского сос-тава МАУП, проверка соответствия его нормативамАкадемии; координация и распределение аудиторно-го фонда между ее учебными и структурными подраз-делениями, корректирование и согласование распи-саний занятий и графиков учебного процесса; конт-роль над ведением учебной документации деканата-ми институтов Президентского и Всеукраинскогоуниверситетов, над ведением учебно-методической иорганизационной документации на кафедрах Акаде-мии, над нормативно-методическим обеспечением,организацией и проведением всех видов практикистудентов.

Обеспечение качества образования требует опреде-ления показателей уровня знаний студентов, осущес-твления их анализа с целью дальнейшего корректи-рования и усовершенствования учебного процессасоответственно стандартам образования. Внедреннаяв Академии система управления качеством подготов-ки специалистов предусматривает использованиеоперативной информации об успеваемости студентовдля принятия своевременных мер. Анализ успевае-мости студентов осуществляется с использованиемданных текущего, рубежного и итогового контроля вграницах академической группы, курса, отделения.Он позволяет обнаружить процент качественной иабсолютной успеваемости по каждой дисциплине вгруппах, выяснить наличие проблем, которые возни-кают у студентов во время изучения определенныхдисциплин.

Интенсифицировать учебный процесс помогают ор-ганизация и проведение ректорских контрольных ра-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

МАУП 15МАУП 15

11

бот (РКР) среди студентов всех форм обучения в Пре-зидентском и Всеукраинском университетах Акаде-мии. Результаты РКР, проведенные в 2002/03 учебномгоду в целом отвечают требованиям, установленнымМинистерством образования и науки Украины и уров-ню знаний студентов (качество — 50%, успеваемость —90%). Средний уровень качества знаний студентовМАУП составлял 72,4%, успеваемости — 96,4 %.

Видное место в системе управления качеством об-разовательной деятельности в Академии отведено ка-федрам, выступающим в роли методологическихцентров осуществления учебной, научной и воспита-тельной деятельности по подготовке высокообразо-ванных, высокопрофессиональных кадров. Сейчастолько Президентский университет МАУП насчиты-вает 39 кафедр, среди которых 20 выпускных.

Преподаватели кафедр постоянно работают надусовершенствованием учебного процесса, повышени-ем уровня профессиональной подготовки и педагоги-ческого мастерства. На протяжении учебного годапроводятся методические семинары, открытые заня-тия, собеседования по обмену опытом преподаваниядисциплин; организовывается стажировка препода-вателей в других учебных заведениях и научно-иссле-довательских институтах соответствующего профи-ля, обновляются учебные и рабочие программы, тема-тика курсовых и дипломных работ, рекомендации ибилеты для итогового контроля и государственнойаттестации и т. п.

Также ведется работа по оптимизации выбора мето-дов, форм и средств обучения. Разработаны методикииспользования технических средств обучения (присодействии с Институтом информационных техноло-гий Академии), видеосюжетов на занятиях, начатакомпьютеризация отдельных учебных курсов («Тео-рия государства и права», «История государства иправа зарубежных стран»).

Применение проблемного метода чтения лекций,реферативных форм проведения семинарских заня-тий, решение ситуативных задач, тестов активизиру-ет познавательную деятельность студентов.

Для содействия систематической работе студентовпреподаватели отдельных кафедр внедряют модуль-но-рейтинговую систему обучения, которая учитыва-ет текущую успеваемость студентов, значительно ак-тивизирует их работу, формируя заинтересованностьв повышении рейтинга.

Повышению качества учебного процесса также со-действует то, что профессорско-преподавательскийсостав постоянно организовывает занятия в студен-ческом научном обществе, проведение внеплановыхфакультативных курсов и отдельных лекций для уг-лубления знаний по профессиональным дисципли-нам: «Финансовый аспект внешнеэкономической де-ятельности», «Современная Украина на экономичес-кой карте мира», «Украина в общечеловеческой циви-

лизации» и др. Кроме того, лучшие студенты привле-каются к участию в научной работе кафедр и инсти-тутов. Соответственно научной тематике кафедрыпроисходит подготовка студенческих научных рефе-ратов, сообщений, статей, докладов. По результатамнаучных конференций лучшие студенческие работырекомендуются в печать; организовываются встречистудентов с ведущими научными работниками.

Особое внимание отводится самостоятельной рабо-те студентов, которое является одной из основныхформ обучения в высшей школе. Она дает возмож-ность стимулировать познавательную активность,развивать самостоятельность как черту характера,формировать умение принимать решение. Организа-ция этой формы обучения в Академии базируется натаких аспектах, как методическое обеспечение (учеб-ники, учебно-методические пособия, конспекты лек-ций и т. п.), средства проведения текущего и итогово-го контроля (тесты, пакеты контрольных задач, рефе-раты), регулярная индивидуальная помощь студен-там, имеющим проблемы в овладении программойкурса, широкое использование компьютерных техно-логий. Преподавательский состав постоянно предос-тавляет необходимую методическую помощь студен-там в организации подготовки к занятиям. Методи-ческие рекомендации преподавателей относительноработы по доработке лекций, изучение основной и до-полнительной литературы в процессе подготовки ксеминарам, зачетам, экзаменам помогли привести этонаправление к определенной системе. При этом обя-зательно учитывалось увеличение объема учебной ивспомогательной литературы.

Не менее важна для преподавателей воспитательнаяработа, осуществляемая как непосредственно на заня-тиях, так и во внеучебное время. Немаловажное местопри этом отводится формированию у студентов про-фессионального самосознания (в частности, таких егосоставляющих, как ответственность за дисциплину идобросовестность в обучении), которая является не-отъемлемым звеном подготовки будущего специалис-та. Существенное значение эта работа приобретает в

МАУП 15МАУП 15

12

среде студентов-первокурс-ников. Кроме того, на на-чальном этапе работа про-фессорско-преподавательс-кого состава направлена наадаптацию первокурсниковк особенностям учебногопроцесса в высшем учебномзаведении. Главная роль втакой учебно-методическойпомощи принадлежит сот-рудникам деканатов и пре-подавателям, которые рабо-тают со студентами первыхкурсов. Они принимаютучастие во встречах с родителями студентов; по ре-зультатам анализа успеваемости и качества обученияпроводят индивидуально-воспитательную работу.

Убедительным показателем качества подготовки ввысшей школе являются результаты итоговой аттес-тации, которая определяет соответствие квалифика-ционного уровня будущих специалистов государ-ственным требованиям. По этому поводу заслужива-ет внимания тот факт, что высокий уровень подготов-ки выпускников МАУП неоднократно отмечался напротяжении последних лет государственными экза-менационными комиссиями (ГЭК), которые возглав-лялись ведущими научными работниками и специа-листами-практиками в соответствующих областях.

Обеспечению высокого профессионализма выпуск-ников МАУП, формированию системы знаний и при-вычек, соответственно отраслевым потребностям,оказывает содействие связь теоретического обученияс практикой. Практика в Академии является неотъем-лемой частью процесса подготовки специалистов ипредусматривает непрерывность и последователь-ность ее проведения на разных образовательно-ква-лификационных уровнях всех форм обучения. На об-разовательно-квалификационных уровнях «младшийспециалист», «бакалавр» проводится учебная и про-изводственная, на уровне «магистр» — педагогичес-кая и научно-исследовательская виды практики. От-ветственность за их организацию и проведение пору-чено заведующим выпускных кафедр и руководите-лям учебных подразделений. Для повышения органи-зационного уровня практики разработан комплексметодической документации по вопросам организа-ции и проведения практики студентов. В Академииактивно используются новейшие формы организациипрактики на основе сотрудничества с потенциальны-ми работодателями (ежегодно Кадровое агентство во-зобновляет соответствующие базы за счет привлече-ния к сотрудничеству организаций, учреждений раз-личных форм собственности).

В деятельности относительно разработки новей-ших форм обучения сотрудники Академии придают

большое значение процессуинформатизации, которыйсостоит не только в созда-нии и внедрении прогрес-сивных информационныхтехнологий, но и в приме-нении принципиально но-вых подходов к предостав-лению образовательныхуслуг. Сейчас в МАУП ре-ализована концепция дис-танционного образованияс использованием интер-нет-технологий.

Дистанционное обуче-ние вместе с очным и заочным представляет собойформу получения образования, объединяющее наи-лучшие традиционные и инновационные средства иформы обучения, основанные на компьютерных тех-нологиях. В основе этой формы обучения заложенацеленаправленная и контролируемая интенсивнаясамостоятельная работа студента, который можетприобретать знания в удобной для него обстановке,по индивидуальному расписанию, в удобное время.Достаточно иметь лишь комплект специальныхсредств и возможность контакта с преподавателем че-рез Интернет. С целью учебно-методического обеспе-чения дистанционного обучения преподаватели ка-федр разработали электронные пособия, курсы лек-ций, варианты практических задач, тесты для итого-вого контроля знаний и т. п. Уже второй год по этойформе осуществляется обучение студентов по специ-альностям: «Финансы», «Маркетинг», «Менеджменторганизаций», «Управление трудовыми ресурсами».

О высоком уровне качества образовательной дея-тельности постоянно заботятся институтские и обще-академические ученые советы, на обсуждение кото-рых на протяжении года выносятся состояние теку-щей успеваемости студентов и мероприятий по ееулучшению, определение основных направленийучебной, организационной, научной и воспитатель-ной деятельности учебных подразделений и Акаде-мии в целом.

Координация учебно-методической работы в Ака-демии, определение единого подхода относительноструктурно-логической схемы обучения на соответ-ствующих образовательно-квалификационных уров-нях, методическая консультативная помощь и другиефункции осуществляет Учебно-методический депар-тамент. Основное внимание в его работе отводитсятаким направлениям деятельности:

• разработка и введение в действие учебных, рабо-чих планов и планов учебного процесса для всех об-разовательно-квалификационных уровней соответ-ственно направлениям подготовки и переподготовкиспециалистов всех форм обучения;

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

МАУП 15МАУП 15

13

• организация подготовки и издания вместе с ка-федрами и издательской службой Академии учебно-методических разработок — программ, методическихматериалов и т. п.;

• изучение состояния методического обеспеченияучебных дисциплин и координация работы по подго-товке необходимых материалов для передачи учеб-ным подразделениям;

• координация работы по подготовке экзаменаци-онных билетов, семестрового контроля и государ-ственной аттестации и т. п.

Гибкость системы подготовки и переподготовкиспециалистов в МАУП обеспечивается циклич-ностью формирования содержания образования:нормативные и выборочные дисциплины распреде-ляются соответственно на дисциплины гуманитарно-го и социально-экономического циклов, фундамен-тальные и профессионально ориентированные, дис-циплины самостоятельного выбора Академии и дис-циплины свободного выбора студентов. Такой под-ход обеспечивает академическую мобильность сту-дентов, возможность перехода с одной специальнос-ти на другую в границах одного направления подго-товки.

Эффективной организации учебно-воспитательно-го процесса и повышению качества образовательнойдеятельности в целом в значительной мере содей-ствует мощная материально-техническая база Акаде-мии: ежегодно в действие вводятся новые учебныекорпусы, расширяются и обновляются компьютер-ные классы, библиотечные фонды пополняются но-вой учебной литературой, в том числе — издательстваМАУП, которое ежегодно выпускает более 100 наи-менований научно-учебной литературы тиражом бо-лее полмиллиона экземпляров. Книжный фонд Биб-лиотечно-информационного центра Академии сос-тавляет свыше 500 тыс. экземпляров учебной, науч-ной и образовательной литературы. Абоненты центра

имеют возможность также пользоватьсяширочайшим спектром сети Интернет.

Соответствие подготовки специалис-тов в Академии государственным требо-ваниям неоднократно удостоверяли экс-пертные комиссии ГАК Украины, кото-рые проводили аккредитацию специаль-ностей по определенным просветитель-но-квалификационным уровням. Заклю-чения экспертиз обязательно требовалине только подтверждения соответствиякадрового, учебно-методического и мате-риально-технического обеспечения уста-новленным нормам, но и обязательнуюоценку знаний студентов по результатамвыполненных ими комплексных конт-рольных работ по фундаментальным, гу-манитарным и профессиональным дис-

циплинам. В течение 2000–2002 годах в Академиибыла проведена аккредитация 12 специальностей повысшему — магистерскому уровню, на основании че-го Государственная аккредитационная комиссия Ук-раины признала Межрегиональную Академию управ-ления персоналом аккредитованной по статусу выс-шего учебного заведения IV уровня.

Плодотворная 15-летняя деятельность Межрегио-нальной Академии управления персоналом послевведения системы качества образовательных услугзаслуженно поставила ее в один ряд с самыми извест-ными вузами Украины. Сегодня МАУП создает дос-тойную конкуренцию государственным и негосудар-ственным высшим учебным заведениям. В соответ-ствии с результатами Рейтинга высших учебных заве-дений Украины «София Киевская», в последние годыМАУП уверенно занимает первое место среди учреж-дений негосударственной формы собственности.

О высоком уровне подготовки в МАУП свидетель-ствуют также и результаты проведения ежегодныхВсеукраинских студенческих олимпиад. По показате-лям Рейтинга побед высших учебных заведений Ук-раины в этих олимпиадах 2001/02 учебного года, сту-денты МАУП по суммарному количеству призовыхмест 21 раз определялись самыми лучшими. Акаде-мия по этим показателям заняла четвертое место сре-ди почти 200 высших учебных заведений страны. А вследующем году количество наших студентов-побе-дителей возросло в два раза, что свидетельствует оеще более высоком уровне их профессиональной под-готовки.

Итак, система управления качеством образова-тельной деятельности, внедренная в Межрегиональ-ной Академии управления персоналом, отвечаеттребованиям настоящего и предоставляет выпуск-никам МАУП именно тот объем знаний, которыйнеобходим для успешной карьеры в профессиональ-ной деятельности.

МАУП 15МАУП 15

14

Отправляя панихиду по умершим от голода в Украи-не, которая состоялась возле памятника жертвам Голо-

домора на территории МАУП, архимандрит Илларий(Шишковский) сказал: «Мы вспоминаем умерших в го-лодные 1930-е как людей, которые были с Богом, жела-ли лучшей жизни для своих детей. И мы должны бытьдостойны их ожиданий. Святая Православная церковьвсегда будет помнить о тех, кто перенес эти страдания.Эта боль постоянно будет тревожить наши души. Да бу-дет им вечная память — не только на небе, а и в нашихсердцах, в наших воспомина-ниях и в той справедливости,которая, слава Богу, восста-навливается».

Было передано привет-ствие участникам Междуна-родной конференции пред-стоятеля Украинской Пра-вославной Церкви, митропо-лита Владимира.

Президент МАУП и МКАГеоргий Щёкин сказал, чтоАкадемия уделяет много вни-

мания проблемам изучения и признания на государ-ственном и международном уровне Голодомора

1932–1933 годов — ге-ноцидом. Этой темепосвящены академичес-кие издания, научныеконференции, другиемероприятия, цель ко-торых — определениедействующих лиц и вы-явление механизмовосуществления этогострашного преступле-ния. «Таким образом мыоказываем содействиевыполнению Конвен-ции ООН от 9 декабря1948 года о предотвра-щении преступления ге-ноцида и наказание за

него. Поэтому для нас очень важно знать настоящиеимена палачей украинского народа. Мы, наши дети ивнуки должны знать правду о том страшном времени.Чтобы в будущем не впустить в свой дом нового врага».

В конференции «Голодомор 1932–1933 годов: основ-ные действующие лица и механизмы осуществления»,которую организовали Межрегиональная Академияуправления персоналом, Международная Кадровая

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

ГОЛОДОМ УБИЕННЫЕ...28 ноября 2003 года в Межрегиональной Академии управления персоналом состоялась II Между-

народная конференция «Голодомор 1932–1933 годов: основные действующие лица и механизмы осу-ществления». Участники представительного научного форума подчеркнули, что преступление, совер-шенное семь десятилетий тому, является геноцидом против украинского народа и призвали соотече-ственников, мировое сообщество всегда помнить о невинно убиенных, чтобы такие ужасные трагедиине повторились никогда.

Голодомор

15

Академия, Конфедерация негосудар-ственных высших учебных заведе-ний Украины, Ассоциация исследо-вателей Голодоморов в Украине,Институт истории Украины НАНУ,Всеукраинское общество «Мемори-ал» имени В. Стуса, Центр украино-ведения Киевского национальногоуниверситета имени Тараса Шевчен-ко, приняли участие выдающиеся на-учные работники, общественные иполитические деятели. Среди них —председатель Ассоциации исследо-вателей Голодоморов в Украине, на-родный депутат Левко Лукьяненко, заместитель дирек-тора Института истории Украины НАНУ, доктор исто-

рических наук, профессор Станислав Кульчицкий, док-тор исторических наук, лауреат Государственной пре-мии имени Тараса Шевченко Сергей Билокинь, игу-менья Одесского Свято-Архангело-Михайловскогоженского монастыря Серафима, научные работники,общественные деятели, работники и студенты Акаде-мии.

«Проведение Всеукраинской научной конференции— не просто дань времени или тре-бование политической ситуации, —говорил, открывая собрание, Геор-гий Щёкин. — Участники должныответить на вопрос: с какой цельюи по чьей вине возник голодомор,максимально правдиво и бесприст-растно осветить подробности тра-гедии. Недопустимость наимень-ших оснований для повторения та-ких трагедий должна закрепиться вобщественном сознании».

«Страшная судьба украинцев в этой огромной ката-строфе затмевает ум и не может быть оправдана с лю-бой точки зрения, — сказал народный депутат Украи-ны Левко Лукьяненко. — Поскольку правительство невыполнило задачи в Организации Объединенных На-ций о международном признании Голодомора1932–1933 годов геноцидом, мы не должны останав-ливаться перед работой по объяснению всему мирутрагедии украинской нации».

В своих выступлениях участники конференции под-черкивали, что голод 1932–1933 годов — не просто ре-зультат действия каких-то иррациональных сил, непросто следствие экономических просчетов, а настоящаявойна со всем украинским народом; война, которая заб-рала миллионы невинных душ. Антинациональная нап-равленность дает возможность назвать его «геноцидом»,что целиком адекватно для определения характера голо-да 1932–1933 годов в Украине. Невероятно высокую це-ну заплатила Украина за «социализм». 70 лет прошло, апоследствия национальной трагедии ощутимы и сейчас.

Во время работы конференции состоялась презента-ция книги авторского коллектива Института историиУкраины НАНУ «Голод 1932–1933 годов в Украине».

(ПЕРСОНАЛ публикует выступления некоторыхучастников конференции, где освещаются те или другиеаспекты чрезвычайно важной проблемы, которая и современем не утратила своей актуальности. Полный от7чет о конференции и докладах ее участников будутопубликованы отдельным изданием).

16

Позвольте мне от имени Президиума Ака-демии сердечно поприветствовать участни-ков II Международной конференции «Голо-домор 1932–1933 годов: основные действую-щие лица и механизмы осуществления».

Как вы знаете, прошло уже 70 лет со вре-мени самой страшной трагедии в историичеловечества — Голодомора-геноцида укра-инского народа, который в течение одногогода унес жизни почти 10 миллионов нашихсоотечественников. По этому поводу былипроведены парламентские слушания и при-нято соответствующее решение ВерховнойРады Украины. О признании голодомора ге-ноцидом по отношению к украинскому на-роду приняли специальное решение сенатыКанады, Австралии и Аргентины. Но резо-люции Конгресса США по этому поводу непоследовало. Не содержит такого определе-ния и общая «Декларация к 70-летию Вели-кого Голода в Украине» 30 государств мира иЕвропейского Союза, поскольку такое опре-деление, по сообщениям СМИ, не считают«адекватным событию» официальные пред-ставители США, Великобритании и России.При этом обращает на себя внимание и тоткрасноречивый факт, что это «скорректиро-

ванное заявление» не подписала делегацияИзраиля.

МАУП, как вы знаете, уделяет много вни-мания проблемам изучения голодомора на го-сударственном и международном уровне. Го-лодомор-геноцид был организован еврейско-большевистской властью: этой теме посвяще-ны академические издания, научные конфе-ренции и другие мероприятия, целью кото-рых является определение основных действу-ющих лиц и выявление механизма осуществ-ления этого злейшего преступления. Такимобразом мы оказываем содействие выполне-нию Конвенции ООН от 9 декабря 1948 года«О предотвращении преступления геноцида инаказании за него», в том числе и в части ком-пенсационных требований. Поэтому оченьважно тщательно исследовать механизмыосуществления геноцида и предать огласкенастоящие имена главных палачей украин-ского народа. Мы, наши дети и внуки должнызнать правду об этом страшном времени, что-бы уже никогда больше не впустить в свойдом коварного врага.

Благодарю за внимание и желаю плодотвор7ного сотрудничества всем участникам Меж7дународной конференции!

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

Уважаемые соотечественники!

Уважаемые организаторы и участники II Международной

научной конференции «Голодомор1932–1933годов в Украине:основные действующие лица

и механизмы осуществления»!

Вступительное слово президента МАУП и МКА,Заслуженного работника образования Украины Георгия Щёкина

В XX веке украинский народ пережил одну изнаиболее страшных трагедий своей истории — го-лодомор. Украина, кормившая хлебом весь мир,испытала массовый голод. Голодомор привел кзначительным жертвам, принес много горя. Онимел объективные и субъективные причины иследствия: искусственный голод 1932–1933 годов

был спланирован большевиками с целью ускоре-ния принудительной коллективизации, ликвида-ции «кулачества» как класса, уничтожения «вра-жеских элементов».

Существует фактор, который объединяет этотсоциальный катаклизм и остальные репрессив-ные акции тоталитарного советского режима. Это

17

кардинальная революция в мировоззрении: отре-чение от Богочеловека Христа и христианской мо-рали и избрание новой веры — в человекобога, вантихриста. Адепты этой веры захотели построитьрай на земле, добиться светлого будущего для че-ловечества — будущего без Бога. Их свет на самомделе был тьмой, их мировоззрение основывалосьна принципах вечной тьмы, так как только Бог яв-ляется источником света, их идеология вместоблага несла зло, так как только Бог является Твор-цом всякого блага. Где без Бога строят рай, там по-является ад. Вместо обещанной райской жизниопутанный советской идеологией народ приняладские мучения.

Наша Родина испытала стихийные бедствия,войны, социально-политические волнения и дру-гие беды, среди которых были «уничтожения, го-лод и меч» (Иов 51, 19). Но в 1930-е годы Украи-на впервые пережила искусственный голод, мас-совое убийство миллионов своих граждан — ци-ничное, целенаправленное, безжалостное. Тольков богоненавистнической и человеконенавистничес-кой среде могло произойти подобное преступле-ние. На щедром украинском черноземе умирали встрашных мучениях миллионы людей. Этот гено-цид был попыткой уничтожить саму душу народа,привести ее к полному духовному рабству. Онстал орудием дьявольской мести за невозмож-ность искоренить из сознания нашего мудрого,преисполненного высоких добродетелей народасыновью память о Боге, любви к Богу, верность иверу в Бога. Эту веру можно было уничтожитьтолько путем физической ликвидации ее носите-ля. Поэтому богоборческая власть, создав духов-ный голод, обрекла нацию и на голод физический.

Украина потеряла миллионы своих детей. Всеони испытали тяжелые мучения и ужаснуюсмерть. А те, кто выжил, навсегда запомнили, чтотакое «рай на земле» без Бога.

С того времени прошло семьдесят лет. Время ле-чит душевные раны, но рану в сердце Украины вы-лечить невозможно. Она всегда будет напоминатьо времени, когда Украиной и другими народамибывшего советского сообщества правил дьявол.

От голодомора пострадала и наша семья. По-мню, как часто мама с горькими слезами вспоми-нала 1932–1933 годы. Тогда родился один из моихбратьев. Грудной ребенок тоже стал жертвой. Накакие-то старинные серебряные ложки мама вы-меняла стакан пшена. Этим она надеялась прокор-мить ребенка в течение нескольких дней — по-следняя возможность спасти его от голоднойсмерти. И вот в дом ворвались с обыском трикрасноармейца. Ничего не найдя они схватилигрудного ребенка за ногу, выбросили его из колы-бели и забрали пшено, которое мама спрятала под

ребенком. Такой поступок не назовешь человечес-ким.

Украинская Православная Церковь с глубокойскорбью вспоминает в молитвах жертвы голодо-мора и других репрессий советского тоталитариз-ма. Пострадавших — десятки миллионов: расстре-лянных, замученных в тюрьмах, умерших от ду-шевных и физических пыток, погибших от голода.Такого количества жертв не было даже на войне.Воистину, режим вел кровопролитную войну ссобственным народом.

Церковь сурово осуждает действия, которыепривели к этой трагедии. Оправдания им нет. Са-ма история вынесла приговор. Никакие репрессиине смогли спасти государственную систему грехаи богоборчества, которая презрела основные мо-ральные принципи человечества — веру, надеждуи любовь. «Горе замышляющим беззаконие»(Мих. 2:1). Дело таких — «дело преступное» (Пс.100, 3), «их конец — погибель» (Фил. 3:19).

Церковь предостерегает от глубокой, ошибоч-ной и антигуманной идеологии, которая послужи-ла причиной подобной трагедии, и призывает кпокаянию тех, кто еще не прозрел и не отрекся отбогоборчества во всех его формах.

Церковь призывает к отказу от экстремизма, не-терпимости, мести, братоненавистничества, разде-ления на своих и чужих. Для Бога нет чужих. На-стало время духовного единения народа Украины,возвращения к извечным духовным ценностям.История ясно показала, к чему приводит отрече-ние от христианских основ. Лишь святая вера,твердая надежда и всепобеждающая любовь помо-гут построить достойное будущее и предостерегутот повторения ошибок прошлого.

Церковь раскрывает истину вечной жизни длятех, кто принял мученическую смерть во время го-лодомора. Как любящая Мать, Святая Украин-ская Православная Церковь молится за упокойдуш праведных и объявляет им вечную память.

Души их во благих водворятся. Память их — изрода в род.

МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЙ УКРАИНЫ, ПРЕДСТОЯТЕЛЬ

УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИВЛАДИМИР

В память о безвинных жертвах Голодо�мора 1932–1933 годов в Украине пред�лагаем возложить цветы от имениучастников конференции к мемори�альному знаку на Михайловской пло�щади.

Объявляется минута молчания.

Полемика

18

Сергей БИЛОКИНЬ,доктор исторических наук,

лауреат Государственной премии Украины имени Тараса Шевченко

Реалистичное исследование истории УкраиныХХ столетия началось сравнительно недавно — ссередины горбачевской перестройки, после уходаВ. В. Щербицкого. Сначала появилось огромноеколичество эмиграционных изданий. Не удиви-тельно, что со временем вместо механической за-мены знаков (плюс на минус и минус на плюс) на-ступило углубленное изучение отдельных про-блем. Процесс, который именовали «ликвидациейбелых пятен», исподволь превратился в сплошноепереписывание истории, сфальсифицированнойпри старом режиме. Обнародование архивов,столь импульсивное в начале независимости ипреисполненное драматических коллизий, не за-кончилось до сих пор. То же можно сказать о рас-ширении доступа к архивам. Их опубликованиеникогда не закончится, так как в этом состоит од-на из специфических черт исторической науки.Что же касается нынешних трудностей, то ониимеют преимущественно технический характер.

Параллельно революционному процессу освое-ния первоисточников в исторической науке про-исходила и технологическая революция. В распо-ряжении исследователей оказались ксероксы икомпьютеры, о чем наши предшественники немогли и мечтать. Это резко увеличило производи-тельность труда научных работников. Существен-ную роль сыграло ознакомление с современнымиметодами и способами исторических исследова-ний.

Все названные факторы привели к тому, что вкратчайший срок представление общественности

об историческом процессе в Украине кардинальноизменилось, а его переосмысление и разработкапродолжаются.

Каждое историческое событие оценивается по-новому, в свете рассмотрения новых документаль-ных источников. В официальной советской исто-риографии период после 1917 года освещалсялишь с точки зрения социальных изменений —схоластически, в соответствии с марксистско-ле-нинской теорией. Шаг влево — шаг вправо нака-зывались жестоко, и советские ученые относилиськ такому режиму с полнейшим уважением. Современем стало понятно, что модель социальнойреволюции, по крайней мере, в старой ее трактов-ке, вряд ли смогла объяснить происходившее.

Переход событийного органического процесса кисторическому постсоветскому процессу в общихчертах мы уже понимаем. Понимаем как разрыв страдицией, драматический, полный террора пери-од, а террор считаем одним из главных орудийосуществления государственной политики СССР.Но другие аспекты большевистской революции досих пор не намечены. Среди них едва ли не в пер-вую очередь следует назвать аспект националь-ный — развитие этнических взаимоотношений.

Главным содержанием истории Украины ХХстолетия стала национальная Катастрофа — голоди массовый террор, большевистская социальнаяреволюция. Такое не могло бы произойти в неза-висимой стране, пусть даже ею руководила ориен-тированная на Маркса УКП. Все же ее члены бы-ли патриотами и любили Украину. Таким образом,мы можем назвать главные причины украинскогогеноцида: 1) отсутствие независимости; 2) неукра-инская власть; 3) деятельность компартии. Средипричин есть более и менее важные, но каждой изних было бы достаточно для достижения намечен-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

«Голодомор 1932–1933 годов: основные действующие лица и механизмы осуществления»

Двадцать лет еврейской государственности в Украине, 1918–1938

19

ного результата. Россияне имели такую же власть,как и мы, там тоже действовала компартия, но ихспасала русская идея, свое государство. Украин-ская реальность была иной: по предложению ком-мунистической фракции, которое озвучил Люб-ченко, на V Всеукраинском съезде Советов(1921 г.) Украинской коммунистической партиибыло предоставлено одно место из 155 (!). Рольширмы для большевиков должен был сыгратьбывший член Центрального Совета Андрей Ры-чицкий. Как же тут не говорить об оккупацион-ном характере большевистской власти?!

Коммунистический тоталитаризм привел к мас-совому террору и голоду, но падение режима нерешило всех проблем. Голодомор и массовый тер-рор произошли при совпадении нескольких об-стоятельств. Чтобы обезопасить себя в дальней-шем, следует быть независимыми, иметь украин-скую власть, ограничить деятельность компартии.

Понять причины украинской катастрофы не-возможно без изучения межнациональных отно-шений в описываемый период. Как ни парадок-сально, но официальная советская историографияСССР и происходящая от нее советско-украин-ская историография явно недооценивали и дажезамалчивали роль евреев, хотя она была определя-ющей. Английский автор 1920-х годов Илер Бел-лок, например, писал о «еврейском характеребольшевистской революции», называя ее «еврей-ской революцией в России». А киевский митропо-лит Антоний Храповицкий написал книгу под на-званием «Христос Спаситель и еврейская револю-ция» (Белград, 1922).

Свидетели тех событий, например Иосиф Би-керман, писали о происходящем с болью и трево-гой: «Теперь еврей — во всех углах и на всех ступе-нях власти. Русский человек видит его и во главепервопрестольной Москвы, и во главе Невскойстолицы, и во главе Красной армии, совершенней-шего механизма самоистребления. Он видит, чтопроспект Св. Владимира носит теперь славноеимя Нахимсона <...>. Русский человек видит те-перь еврея и судьей, и палачом <...>. Неудиви-тельно, что русский человек, сравнивая прошлое снастоящим, утверждается в мысли, что нынешняявласть еврейская <...>. Что она для евреев и суще-ствует, что она делает еврейское дело, — в этом ук-репляет его сама власть».

Государство — это орган политического господ-ства определенной социальной группы (класса ит. д.). В Украинской Советской Социалистичес-кой Республике существовали все атрибуты госу-дарства: вертикали власти, идеологические рыча-ги, руководство прессой, репрессивный аппарат,— но государства еврейского. Выражение «еврей-ское государство» требует комментария. В древ-

ние времена различные авторы, говоря о евреях,употребляли понятие «государство в государст-ве». Будучи «рассеянными» по миру, евреи стара-лись сохранить свое самоуправление: кагал в госу-дарстве, гетто в государстве. Начиная с 1917 годав России и с 1918 в Украине, евреи отождествлялисебя с государством — с РСФСР, УССР и т. п.

Подобные мысли посещали не только еврей-ских (например, Даниила Пасманика), но и рос-сийских авторов. С. Маслов утверждал: «Распро-страненное выражение “жидовская власть” весь-ма часто употребляется в России, особенно на Ук-райне и в бывшей черте оседлости, не как полеми-чески задорное определение власти, а как совершен-но объективное определение ее состава и ее поли-тики». Тут «вкладывается двойной смысл: совет-ская власть, во-первых, отвечает желаниям и ин-тересам евреев, и последние, поэтому, являютсяее горячими сторонниками и приверженцами; во-вторых, власть фактически находится в руках ев-реев».

Недоработки украинской историографии темощутимее, что исторические науки тех стран, гдерасселялись евреи (например, Россия), еще в XIXвеке создали фундаментальные работы по их вну-тренней истории. Ко времени перестройки эти мо-нографии уже находились в библиотечных спец-фондах. Как правило, эти работы активно крити-ковали евреи, не испытывая благодарности.

Великий Солженицын вызвал против себя в Ук-раине волну негодования. Называю его так, по-скольку на протяжении десятилетий своего твор-чества писатель смог написать огромное количе-ство эпохальных работ. Больше и функциональ-нее, чем он, не писал никто из наших современни-ков. Он поднял и систематизировал огромный ма-териал по истории евреев в России. Его послед-ний двухтомник вызвал множество откликов, по-казавших разномасштабность Солженицына и егокритиков: с одной стороны — Мастер, которыйсвоей работой заслужил право иметь собственноемнение, с другой — мелкота, основное оружие ко-торой состоит в неуместной иронии. «Посколькув глазах многих Александр Исаевич стал живымклассиком и священной коровой, постольку егоизысканиям по этому вопросу и важность при-своена самая первостепенная» (Вечерний Нью-Йорк. — 2001. — 20–21 июня. — С. 12). «Нет, дале-ко не все антисемиты — дебилы. Есть среди них илюди вполне образованные, даже удостоенныевысоких званий и степеней» (Форвертс. — Нью-Йорк, 2002. — 5–11 июля).

История Украины ХХ столетия — огромный не-заполненный холст. Думаю, тема еврейской госу-дарственности в Украине не новая для специалис-тов-историков, которым известен состав членов

Полемика

20

КП(б)У того времени, участников ее съездов и ихвыборных органов, состав коллегий наркомов.Возникает вопрос: можно ли этих деятелей счи-тать евреями? Как говорят ортодоксальные рав-вины, еврей — это тот, кто родился от матери-ев-рейки или был обращен в иудаизм в соответствиис Галахой. Существовали и иные классификации:в СССР бытовала еврейская шутка о том, что«есть евреи, а есть и жиды». Я назвал бы четырекатегории евреев: традиционные националисты,большевики, евреи украинизированные (ИлькоБорщак, Осип Гермайзе, Елена Курило) и евреирусифицированные. Первые, третьи и четвертыепринадлежат к определенной этнокультурнойтрадиции. Евреи-большевики противостояливсем. Разве могут оказаться в одном ряду литера-туровед Иеремия Айзеншток и чекист Ашер Абу-гов? Отдельную этносоциальную группу (такженеисследованную) составляют лица, состоящие вбраке с еврейками. Большевистски настроенныееврейские деятели СССР отмежевывались от ев-реев, а Ленин вообще не признавал существова-ния еврейской нации: «Евреи в цивилизованноммире не нация, они всего больше ассимилирова-лись, — говорили К. Каутский и О. Бауэр. — Евреив Галиции и в России не нация, они, к сожалению(и по вине не их, а Пуришкевичей), здесь еще кас-та». Таково бесспорное суждение людей, бесспор-но знающих историю еврейства и учитывающихвышенаведенные факты».

Рассматривая указанную тему, мы не имеем дру-гого выбора, как двигаться вслед за большевист-скими особистами. Хотя в настоящее время наци-ональность в наших паспортах не значится (двад-цатилетние граждане Украины вообще не имеютдокумента с указанием своей национальности), всоветских анкетах ее отмечали. Я опубликовалраннюю, еще ленинскую анкету, которая сохраня-ется в групповом деле тютюнниковцев: Констан-тина Ковеля и Георгия Немоловского, заключен-ных в ноябре 1921 года. Этот документ не можетне ошеломить, так как открывает интересную де-таль: оказывается, присягавшие на «Капитале»,должны были указать национальность жены.

«Анкетадля лиц командного состава

и ответственных работников военных учреждений и предприятий в районе ОО КВО

Вопросы (ответы обязательны): 1. Фамилия, имя и отчество.2. Национальность (какой национальности ро-

дители, жена, если женат)».

(Продолжение следует)

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

Примечания1. Конечно, поукраински правильно — «жид», «жи

довский». Те, кто требует отказаться от этих слов, борются против самой украинской культуры, ведь этислова есть в словаре Гринченко, «Приказках іприслів'ях» Матвея Номиса и в стихотворениях Шевченко. Каково же положение титульной нации в этомгосударстве? Нечего и говорить, что у западных соседей слово «жид» употребляется как нормативное.

2. Білі плями української історії: Скорочена стенограма з коментарями організованого Українськимкультурологічним клубом 4 жовтня 1987 р. в Києві вечора // Укр. вісник. — Вип. 9–10. — 1988. — Без місця. —С.169–190. — Пор. с. 191–212.

3. См.: Білокінь С. Чи маємо ми історичну науку? //Літ. Україна. — 1991. — З січня. — № 1 (4410). — С. 7. —10 січня. — № 2 (4411). — С. 7–8. Передрук: Наше минуле. — Ч. 1 (6). — К., 1993. — С. 4–16.

4. Впервые я писал об этом в послесловии к двухтомнику Олексы Воропая «Звичаї нашого народу» (К.:МВП «Оберіг», 1991).

5. Пор.: Yarmolinsky Avrahm. The Jews and other minornationalities under the Soviets. — New York: VanguardPress, [c 1928]. xiii, 193 p.

6. Отчет V Всеукраинского съезда Советов 15 февраля — 5 марта 1921 р. — Х., 1921. — С. 166–168.

7. Цит. по: Солженицын А. И. Двести лет вместе. —Часть ІІ. — М.: Русский путь, 2002. — С. 172–173.

8. См.: Зернов Николай Михайлович. Русские писатели в эмиграции: Биогр. сведения и библиография ихкниг по богословию, религ. философии, церк. историии правосл. культуре, 1921–72. — Бостон, 1973. — С. 7.

9. Цит. по: Солженицын А. И. Двести лет вместе. —Часть ІІ. — C. 201.

10. Цит. по: Солженицын А. И. Двести лет вместе. —Часть ІІ. — C. 222–223.

11. [Брамсон Л. М. и Бруцкус Ю. Д.] Систематический указатель литературы о евреях на русском языкесо времени введения гражданского шрифта (1708 г.)по декабрь 1889 г. — СПб.: А. Е. Ландау, 1893. — 1–2, VIII(+ 2), 568 c. (9579 записей); Кельнер Виктор Е., Эльяшевич Дмитрий А. Литература о евреях на русском языке, 1890–1947; Книги, брошюры, оттиски статей, органыпериодической печати: Библиогр. указатель. — СПб.:Академ. проект, 1995. — 679 с. (6203 записи,1000прим.).

12. Не могу не сказать, что мой сборник фрагментовпубликаций из русскоязычной бруклинской прессысоставил и систематически дополнял известный поэтукраинской эмиграции Леонид Лиман. Очень жаль,что 31 октября этого прекрасного человека не стало.

13. Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу // ПСС. — Т. 24. — М., 1961. — С. 126.

14. ЦДАГО України. № 53764 ФП / кор. 1212. Пакет.Арк. 178.

15. Білокінь С. Масовий терор як засіб державногоуправління в СРСР, 1917–1941 рр.: Джерелознавчедослідження. — К., 1999. — С. 184–185.

21

Андрей КУДРЯЧЕНКО,доктор исторических наук,

профессор, директор УАИСН

Взяв слово для выступления, хотел бы пред-варительно заметить следующее. В прошломгоду мне выпала возможность поработать двамесяца в немецких архивах, в частности, в по-литическом архиве Министерства иностран-ных дел ФРГ. Я признателен за эту возмож-ность нашей Академии и Немецкой службеакадемического обмена. Зная о голоде и людо-едстве в Украине по рассказам родителей, пере-живших 1933 и 1947 годы, и из современнойлитературы, у меня, как у историка, появилосьестественное желание выяснить: как оценива-ли те ужасные события, происходившие на на-шей многострадальной земле, политически не-заангажированные современники, в частностидипломаты немецких консульств в Украине.Как известно, в тридцатые годы прошлого сто-летия в Украине действовали Генеральное кон-сульство Германии в Харькове и консульства вКиеве и Одессе.

Наведу перечень вопросов, поднятых в годо-вом политическом отчете консульства Герма-нии в Киеве за 1938 год.

«I. Внешнеполитическая частьОтношение к Германии: онемение официаль-

ной атмосферы. Враждебная позиция прессыпо отношению к Германии. Положение гражданГермании (специалистов) и политика относи-

тельно национальных меньшинств. Культурноеотчуждение.

Отношение к Польше: недоверие, скорее все-го, не изменится.

Визит французских государственных деяте-лей.

Последствия напряжения на Дальнем Востоке.

ІІ. Внутриполитическая частьВнутриполитическое положение: голод под-

тверждает позицию правительства и отчаяниев настроениях населения. Безжалостность в го-роде и в селе. Энергичная борьба правительст-ва за урожай и хлебопоставки. Паспортная сис-тема.

Украинский вопрос: голод расширяет «про-пасть» между Москвой и Украиной. Направле-ние Постышева. Борьба против украинскогонарода. «Великорусизм» — коммунистическийшовинизм.

Национальные меньшинства: нежелательноеукрепление украинского фронта. Мероприятиядля его послабления. Пропагандистская работа.

Юриспруденция: мягкие приговоры при раз-воровывании госсобственности. Жестокие на-казания за саботажи сельхозкампаний. Сниже-ние преступности. Испытание арбитражногосуда.

Сфера образования: открытие университетав Киеве. Проверки в школах. Немецкой школев Киеве отказали в немецком языке.

Церковь: никаких нападок против учрежде-ний, но преследование верующих.

Полемика

Социально"политические аспекты Голодомора

1932–1933 годов в Украине по свидетельствам

тогдашних немецких дипломатических учреждений

22

Здравоохранение: сильная эпидемия. Голоди последствия. Неквалифицированность вра-чей. Дефицит врачей и медикаментов.

Примечания: несмотря на все трудности, ни-какой непосредственной опасности для совет-ского государства не было».

Вот такого содержания годовой политичес-кий отчет был направлен в немецкое посоль-ство в Москве и в Министерство иностран-ных дел в Берлине 15 января 1934 года. Дей-ствительно, в усердии анализа наших тогдаш-них проблем немецким дипломатам не отка-жешь.

Немецкий консул Зоммер в Киеве в своих со-общениях от 2 мая и 9 сентября 1932 года ин-формировал Посольство и МИД Германии:«Продовольственный голод на Волыни вызван,прежде всего, неурожаем, а также бесцеремон-ной регистрацией и конфискацией зерновых,картофельных запасов, резервов скота, в двепоследние недели апреля он привел к беспо-рядкам голодающих по всему региону: в Соло-дириво, Марьяновце, Лесном хуторе, Ставках иРодовце. Сельские жители, преимущественноженщины, в большинстве случаев собираютсявместе, созывают сельсовет и требуют хлеба,зерна. Они ограбили государственные закромаи разобрали зерно по домам, когда их требова-ния не удовлетворили. В соответствии с сооб-щением одного сельского работника-немца, вМарьяновце беспорядки продолжались более 5часов, пока прибывшие милиционеры не сдела-ли предупредительные выстрелы и не разогна-ли всех по домам.

В селе Ставки, при подобных беспорядках, посообщению надежного источника, шефа район-ной милиции, который прибыл на место, крес-тьяне забили до смерти, а председатель сельсо-вета остался “полуживой”. В связи с этим со-стоялись многочисленные аресты. В следую-щую ночь после такого события милиция обы-скала дома и конфисковала все зерно, которое,по их предположению, крестьяне украли в товремя».

Немецкий дипломат поднимает вопрос о раз-махе дефицита продуктов питания и объемовголода. Констатируя наличие широких мас-штабов голода, консул Зоммер апеллирует кофициальным сообщениям о том, что колхозывыставляют ночную вахту, охрану нив и амба-ров, потому что картофельные поля уничтожа-ются. Можно наблюдать, как посаженный днемкартофель выкапывается голодающими крес-тьянами ночью, как на киевских рынках поль-зуются спросом даже несъедобные отходы.

Далее в документе сообщается, что «уже воз-вратились с Кавказа многочисленные крестья-не моего округа, которые направлялись туда внадежде на лучшие условия. Вся ситуация наВолыни показывает, что подобные волнениямогут произойти и в других частях служебногоокруга».

В годовом отчете Одесского консульства Гер-мании от 6-го декабря 1933 года отмечается:«Украинская часть округа более всего постра-дала от голода, особенно в зимний период. Этотголод был, главным образом, вызван, самымиорганами власти, которые с конца 1932 года си-стематически конфисковывали весь урожай изапасы. Поскольку Одесская область не выпол-нила своих обязательств относительно постав-ки зерна, все зерно было вывезено, и в конце1932 — в начале 1933 года села действительноостались без хлеба. В феврале начали посту-пать первые сообщения о многочисленныхсмертях от голода и о людоедстве. Хуже всегобыло на севере округа. Но и в Одессе можнобыло видеть на улицах изможденных людей,которые умирали от голода».

На иные признаки весьма трудного положенияобращает внимание немецкий консул Хунке изКиева в сообщении от 2 ноября 1933 года. Он со-общает, что в последние недели в Киеве сновараспространилась эпидемия сыпного тифа. Еже-дневно в больницы города доставляют около 110киевлян. Вместе выходцами из села количествогоспитализированных достигает 200 человек.

Указывая на то, что органы советской госу-дарственной власти обеспокоены положением,немецкое консульство в Киеве констатирует:«Мероприятия городской власти по уменьше-нию масштабов, в особенности из числа сель-ских жителей, еще до сих пор не дали ожидае-мых результатов <...>. В сельской местностизначительно распространяется эпидемия. Приэтом все больше обессиленных от голода боль-ных не переносят болезнь и умирают».

Кроме того, немецкие дипломаты сообщают,что и рабочие длительное время не получаютзаработной платы. «Консульству известны слу-чаи, когда рабочие ряда предприятий по тримесяца не получали ни единой копейки. Такжехорошо известно, что и отдельные военные ча-сти Красной Армии получают деньги несвое-временно, что и командному составу денежноесодержание поступает с большим опозданием».

А с Волыни в консульство поступили кон-кретные данные, что голод уже сейчас приво-дит к жертвам.

Чтобы более объективно оценить действи-тельную политику власти, а не ее декларации,

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

23

хочу указать на «успехи проведения партий-ной линии». Реализовывая положение закона«о пяти колосках», только за первый год на егоосновании было осуждено около 300 тысячграждан, из них 5% приговорено к расстрелу. Врезультате борьбы с «организованным сабота-жем хлебозаготовок, массовыми кражами вколхозах и совхозах» органы ГПУ ликвидиро-вали в 1932 году «повстанческое подполье» вУкраине, которое, по их данным, «охватилооколо 200 районов». В наиболее трудный пе-риод с ноября 1932 по январь 1933 было лик-видировано более 1200 «контрреволюционныхколхозных» групп, арестовано 6682 человека, атакже на протяжении 1932 года из Украиныдепортировано свыше 800 тысяч людей. Такойбыла реальная политическая линия советскойвласти.

В политическом архиве МИД Германии в де-ле соответствующего периода есть брошюра-обращение власти к мировой общественности всвязи с голодом в Поволжье еще на заре совет-ской власти. В 1932–1933 годах ни брошюры,ни термина «голод» не существовало. Более то-го, советское правительство организовало ин-формационную блокаду вокруг действительно-го положения в Украине, утверждая, что рос-сказни о голоде умышленно распространяютвраги социалистической страны.

В этом контексте следует отметить то, как не-мецкие дипломаты оценивали введение совет-ской паспортной системы. В политическом от-чете за 1933 год находим следующее сообще-ние: «Наряду с голодом и хлебозаготовитель-ной кампанией существует также “маловаж-ный” внутриполитический вопрос, находящий-ся где-то на втором месте, — введение паспор-тов. Административные мероприятия по про-тиводействию новому заселению безлюдныхтерриторий на юге Киевской области и наплы-ву голодных и умирающих крестьян и детей впустующие села не имели успеха. Но наиболеедейственным из них стало введение паспорт-ной системы, хотя утверждается, что ее введе-ние служило большей частью против крими-нальных преступников, спекулянтов, полити-чески ненадежных элементов и людей без про-фессии». Другими словами, введение паспорт-ной системы было действенным звеном меро-приятий власти против голодающих сельскихжителей.

В политическом отчете Генконсульства Гер-мании в Харькове за 1933 год наводится цифраоб умерших от голода — свыше шести миллио-нов граждан Украины. Только из 12 миллионовжителей Киевской, Черниговской и Винниц-

кой областей, как указывает дипломатическийисточник, это бедствие поразило свыше 2,5миллиона.

Количество жертв голодомора могло быть на-много меньшим, если бы сталинское руковод-ство обратилось за помощью к мировому сооб-ществу, как во время трагических 1921–1923годов. Тем не менее, помощь голодающим наро-дам нашей страны, скажем, немецкому мень-шинству, все-таки поступала из-за границы, вчастности от граждан Германии, Канады, Шве-ции, Швейцарии. Например, в Германии помо-щью голодающим Украины в то время занима-лись такие организации: «Помощь бедствую-щим братьям», «Фаст и бриллиант», «Комис-сия по пересылке пакетов в СССР», «Цент-ральный комитет немцев Черноморья», «Союззаграничных немцев» и другие. Помощь посту-пала через Торгсин почтовыми переводами по5-10 марок, высылались также пакеты и банде-роли с продуктами, посевными семенами и т. п.Объемы помощи были немалыми. К примеру,комитет «Помощь бедствующим братьям» в ав-густе 1933 года собрал 500 тысяч рейхсмарок,по данным ГПУ, размер помощи с апреля 1933года по апрель 1934 года составил 487 825 руб-лей золотом. В отдельных районах националь-ной оседлости помощь получали 40-60% нем-цев и их соседей.

Как относилась власть к акциям помощи?Сначала советскому руководству было выгод-но пополнять валютные поступления. Потомсекретарь ЦК партии Л. Каганович предложилорганизовать на местах «добровольный» отказот пожертвований из-за границы в пользуМеждународной организации помощи револю-ционерам. Индивидуальная «разъяснительнаяработа» проводилась с каждым колонистом. Вгодовом отчете Одесского консульского округанемецкие дипломаты сообщали, что немцев-ко-лонистов «принуждают отказываться от этойпомощи «добровольно». За отчетный год в ок-руг в качестве финансовой помощи было пере-ведено свыше 50 тысяч рейхсмарок. Обычнонемцы не всегда поддавались на уговоры. Ведь,как припоминают современники, «соблазн былдовольно большой — в Торгсине так ослепи-тельно белела мука, так аппетитно пахли ду-найские селедки, а дома у колхозника в ту порудаже кукурузной муки не было».

Толерантное отношение власти к получате-лям помощи из Германии в конце 1933 года рез-ко изменилось. Развернулась борьба с «гитле-ровской помощью, которая подрывала автори-тет социалистического государства». К июню1934 года были арестованы более 100 человек

Полемика

24

— организаторов помощи, власть запретила де-ятельность благотворительных организаций, запределы Советского Союза выслали секретарянемецкого консульства в Одессе и представи-телей немецкого транспортного общества«Дойче леванти линие».

Работая в политическом архиве ФРГ, я отыс-кал в документах того периода рукописноеписьмо немцев Украины к фюреру, к немецко-му народу. Странным образом это письмо попа-ло через немецкое консульство в Чехословакиив МИД Германии. В письме, датированном1938 годом, анализируется немало фактов, вчастности и ситуация с голодом, оцениваетсянемецкая помощь. Наведу лишь несколькострок: «Вымирали целые семьи, даже целые се-ла. Мертвых находили сотнями за селами, гру-зили на телеги и закапывали в братские моги-лы. Чужих, опухших от голода людей, которыеприходили в какое-то село, надеясь здесь спас-ти хотя бы свою жизнь, также грузили на теле-ги и выбрасывали за селом, оставляя на произ-вол судьбы. Ни один человек не беспокоилсяоб этих несчастных существах, не говоря уже оправительстве. Этот голод особенно свирепст-вовал среди крестьянства. <…>

Крестьянин умирал на поле во время работы,и когда он бессильно падал, его часто обзывалисимулянтом и саботажником. Были съеденывсе фрукты и съедобные травы. Акации былиголые как зимой.

Как Божья благодать поступила помощь фю-рера и немецкого народа, которая здесь у насбыла названа “гитлеровской”. Не только мы,немцы, но и большая часть россиян и украин-цев признательны немецкому народу за предо-ставленную в это ужасное время помощь. Надоподчеркнуть, что “гитлеровскую помощь” по-лучали не кулаки и когда-то зажиточные крес-тьяне. Нет, “опора” большевистского прави-тельства — неимущие и середняки.

Эта помощь спасла жизни тысячам людей.Заметим, что к великому стыду коммунистиче-ской партии, коммунисты-большевики такжеполучали помощь». Замечу, что наведенныевыше объемы помощи это подтверждают.

Конечно, такой ход событий не мог не ска-заться на расположении духа партийных икомсомольских кадров. «Советское принужде-ние удалось потому, что возрастала жестокостьдеятельности каждой государственной состав-ляющей, весь механизм действовал, несмотряна жертвы». По определению архивных доку-ментов, «страх перед наказанием — вот стимулпартийцев, а не их убеждения или соблюдениеуказов». Только в Киевском консульском окру-

ге за 1933 год было снято с должностей и арес-товано из-за «служебных ошибок» свыше 130руководителей рай- и горисполкомов. «Чисткапартии» затронула почти 120 секретарей район-ных партийных комитетов (60% от их количе-ственного состава), а также почти 70% предсе-дателей районных контрольных комиссий. До-казательством значительного снижения дове-рия к партии было и уменьшение количествакомсомольцев. Если в 1928 году в Киеве их на-считывалось 9600 человек, то в 1933 году —только 2600.

Вместе с тем верными проводниками сталин-ской политики были как московские эмиссарыВ. Молотов, Л. Каганович, П. Постышев, так иукраинские лидеры — С. Косиор, В. Чубар,П. Петровский и прочие республиканские чи-новники. Слова протеста звучали только на ме-стах — от руководителей, которые собственны-ми глазами видели весь трагизм голодомора, —но они оперативно подавлялись репрессивны-ми методами всей государственной машины.

Подтверждением такого вывода могут слу-жить оценки Генерального консульства Герма-нии в Харькове относительно роли Постышева,сделанные после ХІІ Всеукраинского партий-ного съезда в 1934 году. В документе от 26 ян-варя того же года подчеркивалось: «Постышевза неполный год укрепил власть советской сис-темы в Украине, идя на огромные жертвы имиллионы умерших от голода, напрягая до пре-дела производственные силы крестьян, откло-нив поддержку определенных сил, он укрепилединство федеративного союза советов и унич-тожил угрожающее национальное движение напредвиденное время. В Украине тем самим ре-шен национальный вопрос таким образом, какего здесь понимают».

Стараясь дать ответ на вопрос относительнооценки тогдашними немецкими дипломатамисоциально-политических последствий голодо-мора в Украине, я нашел довольно красноречи-вый документ за май 1936 года под названием«Украинская ли Украина?» Некоторые утверж-дения и оценки этого документа я хотел быпроцитировать, чтобы сделать более нагляднойтрагедию украинского народа:

1) «Советская Украина до 1932 года приобре-ла действительно дальновидную национально-культурную автономию, прежде всего, благода-ря ведущему положению друга Ленина, укра-инского комиссара народного образованияН. Скрыпника. Он занимал эту должность напротяжении 12 лет. Это было время, когда ста-рая гвардия украинских большевиков властво-вала в стране. Вне сомнения, они были настоя-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

25

щими коммунистами, но коммунистами особо-го украинского типа. Они с национальным са-моопределением ощущали поддержку даже ин-теллигенции из числа некоммунистично-наци-ональных патриотов»;

2) «Тем не менее, это был способ дуализмамежду национальным украинским самоопреде-лением и национально-коммунистической иде-ологией, который вступил в конфликт с Моск-вой. Там развитие украинской своеобразности,языка, культуры наблюдалось с огромным не-доверием и должно было привести к перело-му»;

3) «Конфликт стал особенно тяжелым с на-ступлением голода 1932–1933 годов, которыйбыл следствием коллективизации сельских ра-ботников Украины. Местные функционеры поприказу Москвы вынуждены были отбирать уголодного населения последние килограммыхлеба. Московский центр во главе со Стали-ным решился на очень энергичные действия.Старая гвардия большевиков была расстреля-на, уничтожена»;

4) «Украинская Украина была уничтожена.Из 30 млн населения, по приблизительнымподсчетам, 6 млн людей (пятая часть) умерлиот голода. Сейчас народ стал слишком слабым,чтобы выдержать последние удары московско-го централизма. Были проведены: “реорганиза-ция” национальной Академии наук, “уравнива-ние” вузов, уничтожение миллионов книг и пе-чатных документов допостышевской эры, атакже ликвидация всех свидетельств национа-листического воспитания в библиотеках икнижных магазинах, в средствах массовой ин-формации. Вместе с тем велось строительство“украинской советской культуры”. В народномкомиссариате Украины — внешнеполитичес-ком ведомстве — разговаривают исключитель-но на русском языке»;

5) «Осуществленное в будущем справедли-вое историческое исследование, возможно, ус-тановит, что украинскому народу в ужасные1932-1933 годы сломали моральный позвоноч-ник. И этот причиненный вред будет сказы-ваться десятилетиями, возможно, всегда. Ког-да были “реабилитированы” постышевской ми-лостью украинские народные песни, когда ук-раинская опера гастролировала в Москве с ук-раинскими спектаклями, когда на московскойэстраде снова появились украинские танцоры,— это была гротескная пародия на националь-ную культуру Украины».

Вот такие социально-политические последст-вия предвидели немецкие свидетели и совре-менники тех действительно ужасных и губи-

тельных для Украины лет. Наведенные фактыи материалы, утверждения и выводы современ-ников голодомора могут уточнить или сделатьнаглядными выводы, основанные на анализеотечественных материалов. Учитывая то, чтонемецких дипломатов никак нельзя заподо-зрить в заангажированности по отношению кукраинскому народу, следует отдать должноеих объективному освещению проблем голодо-мора, его причин и ужасных последствий.

Относительно сказанного предыдущими уча-стниками скажу следующее. Большую часть яразделяю и поддерживаю. В частности, менязаинтересовало предложение подготовить эн-циклопедическое издание о Голодоморе 1932–1933 годов или даже обо всех Голодоморах натерритории Украины в ХХ веке. Важно приоб-щить к этой работе по возможности большийкруг научных работников, использовать мало-известные документы, а также архивные мате-риалы зарубежных стран. Нам также следуетввести в процесс обучения и воспитания сту-дентов современные исследования о голодомо-ре, который пережила Украина в прошедшемвеке.

Напоследок я хотел бы подчеркнуть необхо-димость более глубокого изучения отечествен-ной истории, ее архивных материалов, досто-верных источников. Нам, участникам конфе-ренции, патриотам родной земли, необходимоосознавать свое прошлое и быть достойнымипотомками наших родителей. Будем залечи-вать раны и строить, создавать Родину — но-вую Украину!

Полемика

Литература

1. Колективізація і голод в Україні: 1929–1933: Зб. до

кументів і матеріалів. — К., 1992.

2. Костюк Г. Сталінізм в Україні. Ґенеза і наслідки. —

К., 1995.

3. Портрет темряви: Свідчення, документи і ма

теріали у двох книгах. Асоціація дослідників Голодо

морів в Україні. — Київ — НьюЙорк, 1999.

4. Ченцов В. В. Трагические судьбы. — М., 1998.

5. Deutschland. Politisches Archiv. Ausweartiges Amt.

Politische Abteilung. Akten — Ukraine: R — 69; R — 80;

R — 349; R — 351.

6. Meuller J. F. Ostdeutsches Schicksal am Schwarzen

Meer. — 1981.

26

Юрий БАДЗЬО,сотрудник Института философии

НАН Украины

Историческое содержание гигантской катаст-рофы украинского народа (искусственного го-лода 1932–1933 годов) и масштабы ужаса этогопреступления против украинцев еще не нашлиадекватного отображения в трудах научных ра-ботников, в сознании наших людей и мировойобщественности.

Будучи последствием не естественного, сти-хийного бедствия, а социальной политики госу-дарства, голодомор в Украине имел свою идео-логическую основу. Политическая кампания повыполнению государственного плана хлебоза-готовок, в ходе которой власть забирала у крес-тьян не только зерно, но и все виды продуктовпитания, проходила под лозунгом борьбы про-тив кулачества.

В официальной идеологии речь шла о постро-ении на территории СССР социалистическогообщества как первой фазы коммунизма. Укра-инская катастрофа тридцатых годов XX столе-тия — это следствие политики, теории и прак-тики сталинизма, она органически вписываетсяв общий политический контекст коммунисти-ческой доктрины, и только в таком контекстеможно понять глубинные источники и причи-ны этой страшной трагедии.

Родившись на российской социальной и по-литико-психологической почве, большевизмвсе же был воплощением ортодоксальногомарксизма. Пуповиной, которая связывалабольшевизм с идеологией аутентичного марк-сизма, была идея Маркса о диктатуре пролета-риата. Как раз на ее основе появилось учениеЛенина о «партии нового типа». В политичес-кой философии Ленина и Сталина большевист-ская партия рассматривалась как инструмент иполитическая форма диктатуры пролетариата.В 1919 году Ленин откровенно заявлял, чтодиктатура пролетариата есть диктатурой ком-мунистической партии.

Маркс и Энгельс не делили переход к комму-низму после победной пролетарской револю-ции на две фазы — социализм и собственнокоммунизм. В соответствии с их теорией, ком-мунизм является непосредственным продуктомпобедной пролетарской революции после ко-роткого переходного периода, политическойформой которого есть диктатура пролетариата.

В соответствии с концепцией Маркса Ленинвзялся вводить коммунизм сразу после захватавласти большевиками. Ленинская политика во-енного коммунизма 1918–1920-х годов означа-ла именно эту попытку воплотить в жизньмарксистскую идею коммунизма.

Отступление от доктрины военного комму-низма и переход к нэпу (новой экономическойполитике) были обоснованы тактическими со-ображениями. Вопреки известной ленинскойфразе о коренном изменении всей точки зренияна социализм, Ленин и вся его партия смотрелина нэп как на своевременное отступление передклассовым врагом.

Начав после смерти Владимира Ульянова на-ступление на частный сектор в экономике, Ста-лин фактически ни в чем не согрешил ни передЛениным, ни перед Марксом. Создавался но-вый общественный порядок без частной собст-венности, создавался волей и силой диктатурыпролетариата. Поскольку, в соответствии с уче-нием Ленина, выразителем социальных интере-сов и политической воли пролетариата являет-ся «партия нового типа», то есть коммунистиче-ская партия, то после победы пролетарской ре-волюции она постепенно стала политическимсубъектом общественного процесса — диктато-ром.

В 20-х годах борьба Сталина и его аппарата соппозицией, а затем с так называемыми анти-партийными ответвлениями (троцкисты, зино-вьевцы, бухаринцы) была социальной борьбойбольшевистской партийно-государственнойбюрократии за утверждение себя как новогогосподствующего класса. Социальная слабостьрабочего класса с его батраческой психологией,

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ГОЛОДОМОРА

1932–1933 ГОДОВ

27

а также романтическая вера пролетаризирован-ных низов в новый общественный идеал содей-ствовали этому процессу. В конце 20-х годов сразгромом последней внутрипартийной оппо-зиции Сталину — бухаринского «правого укло-на» — политическое поле для большевистскогототалитаризма было расчищено.

Однако путь к полной победе новорождаемогокласса преграждал социальный слой, сама при-рода которого отрицала коллективистскую уто-пию коммунистического идеала, — крестьянство.

Социально-экономическое наступление боль-шевиков на крестьянство не прекращалось ипосле внедрения нэпа. Но земледельцы не спе-шили в колхозы. К середине 1925 года коллек-тивные хозяйства Украины охватывали только1,5% посевной площади. Несмотря на строгиеэкономические и социальные репрессии противтак называемых «кулаков», вплоть до раскула-чивания и выселения, на 1 июля 1928 года вколхозы объединилось только 2,5% крестьян-ских хозяйств, которые имели 2,9% пахотнойземли.

С разгромом в 1929 году правого уклонаВКП(б) бухаринцев, которые выступали про-тив форсированной коллективизации сельско-го хозяйства, крестьянство оказалось без поли-тической защиты перед большевистским госу-дарственно-партийным аппаратом, которыйсразу усилил наступление на своего социально-го противника. Официально это звучало так:партия и правительство в конце 1929 года пере-шли от политики ограничения и вытеснениякулаческих элементов к политике ликвидациикулачества как класса на основе сплошной кол-лективизации. В соответствии с доктринойкомпартии было развернуто наступление соци-ализма по всему фронту.

В процессе сплошной коллективизации в Ук-раине было конфисковано и передано колхозамоколо 200 тысяч крестьянских «кулаческих»хозяйств, многие крестьянские семьи были вы-селены в Сибирь.

Это была настоящая, широкомасштабная со-циальная война против украинского села.

Однако завоеватель, очевидно, считал, чтоконфискаций и выселений слишком мало, что-бы сломать сопротивление захваченных, и по-этому обратился к действиям, которые даже позаконам войны квалифицируются как страшноепреступление: посредством искусственно со-зданного голода были уничтожены миллионыкрестьян.

Это была социальная война большевистскогототалитаризма против украинского крестьянст-ва. Но в этом утверждении содержится только

половина правды. Мы не поймем причин, ха-рактера и возможности трагедии такого мас-штаба, если не исследуем национального содер-жания событий.

Голод 1932–1933 годов в Украине, организо-ванный московским руководством ВКП(б),представлял собой в прямом смысле слова на-циональную войну — войну российской импе-рии против украинского народа. Здесь перепле-тались факторы идеала (идеала коммунизма) снепосредственными эгоистическими мотивамиприверженцев империи, однако коммунистиче-ская утопия, марксистско-ленинская схоласти-ка в трактовке национального вопроса посте-пенно уступила место российскому шовинизму.Впрочем, идеал, замешанный на космополити-ческом видении истории, сам оказывал огром-ную идеологическую услугу приверженцам им-перии.

Можно предположить, что Ленин, посылаяроссийское войско против украинской Цент-ральной Рады, то есть против фактического илегитимного представительства Украинскогогосударства, руководствовался представлениемидеала, а не идеей имперского завоевания тер-ритории. Тем не менее, объективно и с юриди-ческой точки зрения наступление Красной Ар-мии на Украину было именно завоеванием, ок-купацией украинской территории.

Благодаря идеалу и социальной демагогиироссийским большевикам удалось располо-жить к себе часть украинской социал-демокра-тической элиты, хотя принципиальный кон-фликт между ними и украинским национал-коммунизмом начался сразу же. Борьба про-должалась десять лет. Украина, став жертвойроссийской оккупации, держалась довольнодолго, оставалась национальным организмомблагодаря силе украинской национальной ре-волюции 1918–1920 годов и силе украинскогонационально-освободительного движения на-чала XX века. Стихию этого движения окку-пант не мог одолеть сразу, он должен был с нейсчитаться. Она создала почву для украинскоговозрождения 20-х годов. Не случайно введениенэпа и провозглашение политики украиниза-ции совпали во времени, как не случайно и то,что с отказом власти от нэпа прекратилась иукраинизация.

Война большевиков против украинцев веласьпод флагом борьбы с национализмом. Больше-вистская логика этой борьбы известна: сущест-вуют интернациональный идеал (коммунизм),носитель этого идеала (компартия) и враги иде-ала — националисты (отступники от генераль-ной линии партии). Обвинение в национализме

Полемика

28

становится в руках «великодержавников» эф-фективным идеологическим оружием противлюбой попытки украинцев политически отде-литься и обеспечить себе автономию. Правда,сначала, под давлением освободительных дви-жений неславянских народов и под влияниемидейной части старой ленинской гвардии вВКП(б) победила позиция, в соответствии с ко-торой основную опасность для строительствасоциализма составлял великодержавный уклон— русский шовинизм. Это, конечно, не препят-ствовало империи непримиримо воевать с укра-инским национал-коммунизмом, пока тот небыл окончательно разгромлен.

20-е годы для Украины были богаты события-ми: нападение красной России на УкраинскуюНародную Республику, провоцирование и раз-жигание оккупантами гражданской войны в Ук-раине, поражение УНР, формирование оккупа-ционной администрации, которая, хоть и вы-нуждена была приспосабливаться к обстоятель-ствам и лавировать, ни на миг не прекращалаборьбы с украинцами. Политические, мораль-ные и физические репрессии со стороны рос-сийских большевиков против Украины как на-ционального организма охватывали все про-слойки народа — политическую обществен-ность, интеллигенцию, крестьянство. Обратитевнимание на то, что речь шла не только о поли-тическом диктате из имперского центра. Моск-ва постоянно вливала в украинское обществотысячи своих собственных политических кад-ров. Именно они и формировали оккупацион-ную администрацию в Украине. Рабочие отря-ды, которые ссылались из России в Украинудля хлебозаготовок, с национально-политичес-кой точки зрения были ни чем иным, как воен-ными отрядами России, снаряжавшей свои экс-педиции в завоеванную страну, которую и вдальнейшем надо было держать на положенииколонии, этнографического региона империи.

В Украине 20-х годов наибольшую опасностьдля империи представляло крестьянство, кото-рое являлось социальной базой украинскогонационального возрождения в новозавоеван-ной Украине. Москва это понимала. Сталинпрямо писал: «Крестьянство представляет со-бой основную армию национального движения<...>. Без крестьянства не может быть сильногонационального движения. Это то, что имеется ввиду, когда мы говорим, что национальный во-прос — это, по сути, крестьянский вопрос».

Мотивом перехода к сплошной и ускореннойколлективизации было, прежде всего, стремле-ние империи поскорее ликвидировать социаль-ный источник украинского сопротивления.

Инициатива исходила от Москвы. Украинскиекоммунисты пытались реалистичнее отнестиськ московским планам хлебозаготовок в Украи-не. Например, Микола Хвильовый и НиколайСкрыпник, две ведущие фигуры украинскогокоммунизма и украинского национального воз-рождения 20-х годов, ценой собственной жизнисовершили мужественный акт морального про-теста — покончили жизнь самоубийством.

Яркий знак антиукраинской войны: в 1933-мгоду на границе России с Украиной стояли вой-ска НКВД, — чтобы воспрепятствовать украин-ским крестьянам спасаться от голода, переходяв Россию.

Империя, уморив голодом миллионы украин-ских крестьян и уничтожив таким образом со-циальные устои украинского возрождения 20-хгодов, отвергла в своей великодержавной поли-тике идею о борьбе на два фронта, с двумя укло-нами, о русском шовинизме как главной опас-ности для социализма. В докладе на XVII съез-де ВКП(б) в январе 1934 года, когда миллионыжертв голодомора только легли в могилу, Ста-лин заявил, что «уклон к украинскому национа-лизму» «разросся в государственную опас-ность», «стал главной опасностью».

После голодомора начались новые сталин-ские репрессии, которые в политическом планезавершили становление компартийного тотали-таризма, а в национальном — уничтожили всеживое, что могло свидетельствовать о нацио-нально-политической независимости украин-ского народа во всех сферах жизни: политичес-кой, хозяйственной, культурной. Для империиотпала потребность в маскировке великодер-жавной политики разговорами о двух нацио-нальных «уклонах», и в ее идеологическом ар-сенале появляется новая формула — «украин-ский буржуазный национализм», — котораяочень быстро превратилась в настоящий анти-украинский миф.

Говоря о социальной и национальной войнепротив украинского народа, следует учитыватьтакже и ее морально-политический и культур-но-психологический аспекты. Думаю, именнона их основе совершались невероятно жесто-кие расправы над украинцами. Я имею в видумеру чрезвычайной антигуманной отчужден-ности — не только социальной, но и этничес-кой, отчужденности от украинского историчес-кого самосознания двух элементов: российско-го и еврейского. Именно еврейского, учитываяприсутствие евреев во всех структурах власти.Но это уже тема отдельного разговора, котораятребует основательного и ответственного изу-чения.

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

29

Полемика

Виконує роботи:

•Будівництво і ремонт

•Проект

•Ландшафтне оформлення

присадибних ділянок

•Ексклюзивні столярні

вироби

Київвул. Севастопольська, 5

факс 566769785тел. 566769744

ПП «Паркбуд»

•УВАЖАЙ ТУ СТРАНУ И НАРОД, ГДЕ ВСЕВЫШНИЙ ПРЕДОСТАВИЛ ТЕБЕВОЗМОЖНОСТЬ ЖИТЬ

•ЭТНОПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА И ЕЕ СВЯЗЬ С ЭТНОПОЛИТИКОЙ

•ПРОБЛЕМЫ СОБСТВЕННОСТИ В СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИВ КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ СЛОВА И ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ СМИ

В рубрике«ЭКОНОМИКА И ПОЛИТИКА»:

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Все мы в Украине непохожи, личностны иуникальны, какие бы общие признаки и чертыпри этом не старались в себе или других отыс-кать. И потому, объективно и естественно, чтоныне в нашей стране насчитывается (по дан-ным Госкомэмиграции) 134 национальныхменьшинства. Их жизнь складывается по-раз-ному. Хотя каждое меньшинство имеет — иглавное, по-разному декларирует — своипроблемы, претензии к государству, другихнаций, хотя, казалось бы, почему? Ведь изда-но около пятидесяти законов, других полити-ко-распорядительных документов, регламен-

тирующих жизнь как отдельной наименьшей этнической группы вУкраине, так и всех их вместе. Да и государство в меру своих воз-можностей все же заботится о национальных меньшинствах, обес-печивая национальный мир и согласие — чрезвычайно большоедостижение прошлого и времен новой Украины. Все упомянутое вконцентрированном виде озвучивалось на Ассамблее националь-ных меньшинств Украины, состоявшейся 18 ноября в Киеве. В хо-де, действительно многоплановой дискуссии, участники Ассамб-леи старались охватить множество вопросов — от необходимостипринятия Закона о национальных меньшинствах в Украине (о чемговорили почти все участники Ассамблеи) и до особенностей реги-ональной поддержки деятельности таких меньшинств. И все же,отнюдь не принижая значения и содержания этой и подобных дис-куссий, отражающих суть упомянутой довольно сложной полити-ко-социальной проблемы, попробуем для прояснения общего по-ложения дел расставить и другие акценты, исходя из следующейнеопровержимой истины: государственность действительно мож-но строить только на основах национального согласия и толерант-ности. В этом контексте следует отметить, что Украину, слава Богуобошли и мы должны сделать все, лишь бы и в дальнейшем обхо-дили любые межнациональные недоразумения, и тем более —конфликты. Вместе с тем, если в стране объективно существует иконституционно определена такая общность, как украинский на-род, если мы ведем речь о так называемой титульной нации — вовсяком случае наибольшую по численности и самую мощную погосударственно созидательному потенциалу, то вполне логичнымвидится вопрос: какова же роль всех национальных меньшинств,каждого гражданина Украины, в том числе и того, кто причисляетсебя к конкретному национальному меньшинству, в формирова-нии украинской государственности. Ведь на Ассамблее об этомпочти не шла речь. Игра, как говорится, велась в одни ворота. Тоесть речь шла о национальных меньшинствах как таковых, о том,что политику государства по отношению к ним они в общем под-держивают, однако заинтересованы в скорейшем разрешении оп-ределенных проблем. И опять-таки стало ясно, что только — до-вольно однобоко — заходит речь о жизни в Украине человека, при-надлежащего к какой-либо из наций, этносу кроме украинства кактакового, непременно начинаем ощущать определенное разочаро-вание. И не надо стараться отыскать в этой логической посылке ав-тора что-то антинациональное, что-то антиэтническое. Да,действительно демократическое государство должно создать рав-ные условия для жизни всем гражданам, независимо от того,представителями какой нации они являются. Но, сохраняя исто-

Николай ГОЛОВАТЫЙ, доктор политических наук, профессор, первыйвице)президент МАУП

31

рическую память, язык, культуру, традицию отдель-ного, самого малого народа, национальное государ-ство должно в полной мере отстаивать, даже больше— заботиться о приумножении достояния коренногоэтноса, в данном случае — этнической украинскойнации. Логика процесса сосуществования в государ-стве, где представлено много этносов, четка и одноз-начна: в коей мере утвердит себя национальное боль-шинство, таким будет и государство. В свою очередь,от того, каким будет государство, зависит судьба от-дельного этноса.

Теперь рассмотрим основные составляющие обоз-наченной выше проблемы подробнее.

Является ли нынешний феномен этничности в Ук-раине достаточно прозрачным, понятным, а значит —урегулировано ли большинство проблем националь-ных меньшинств в этнополитическом пространствеУкраины? Разумеется, нет. Академик НАН УкраиныИ. Ф. Курас указывает на три основные такие проб-лемы: несовпадение этнической и языково-культур-ной ориентации значительной части населения; вос-становление исторической справедливости относи-тельно депортированных в прошлом народов (в част-ности обустройства четверти миллиона крымскихтатар); самочувствие огромной по своим меркам рос-сийской общины, оказавшейся в положении этничес-кого меньшинства (Форум наций. — 2003. — № 10).И все же, в целом соглашаясь с высказанными сен-тенциями, есть потребность акцентировать вниманиена тех аспектах проблемы национальных мень-шинств, которые при неблагоприятном стеченииобстоятельств, а главное, недостаточно вывереннойэтнополитики со стороны государства и его струк-

тур, могут представлять определенную угрозу этно-политической безопасности и равновесию. По наше-му мнению, их несколько, а именно: недостаточностьсдерживания тенденций к разобщению в поведенииотдельных национальных меньшинств; наличиевнешних угроз (международное давление, терро-ризм); неуравновешивание политики государства от-носительно отстаивания сначала общих прав челове-ка и народа в целом, а уже на фоне и в контексте это-го — прав отдельного этноса.

Согласимся — вопросы и проблемы национальныхменьшинств начинаются с политико-правового опре-деления самого понятия отдельного этноса, нацио-нального меньшинства. И не вообще, а применитель-но к конкретному государству. То есть, если и нуженновый, или более совершенный, закон о националь-ных меньшинствах в Украине, то скорее всего, исхо-дя из двух необходимостей:

а) определение самого понятия, феномена «нацио-нальное меньшинство»,

б) уточнение стратегии государственной политикиотносительно национальных меньшинств и механиз-ма поддержки их деятельности.

Относительно первого отметим, что отдельные ев-ропейские государства законодательно признают на-циональными меньшинствами лишь образования,насчитывающие не менее чем 2,5 и до 20 тысяччеловек, а все другие рассматривают как этногруппыи — что главное — проблемами последних почти незанимаются (считая их решение личным делом самихнациональных меньшинств). Если подобным обра-зом определять национальное меньшинство в Украи-не, то у нас будет, в лучшем случае, половина из 134

Экономикаи политика

УВАЖАЙ ТУ СТРАНУИ НАРОД,

ГДЕ ВСЕВЫШНИЙ ПРЕДОСТАВИЛТЕБЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ЖИТЬ

32

сообществ, ныне имеющих такой статус. И здесь неидет речь о простом математическом действии. Делов том, что определение сущности национальногоменьшинства, предопределяет его статус в нацио-нальном государстве, права, и в конце концов — егоподдержку (в том числе материальную). А посколькуострейшими проблемами, из поднимаемых нацио-нальными меньшинствами, выступают связанные сфинансово-материальными основами существованияэтих общностей, нетрудно проследить связь междурешением первого и второго вопроса, где затрагивает-ся еще более сложная политико-социальная, духов-ная проблема.

Декларация прав национальностей Украины (1 но-ября 1995 г.), Закон Украины «О национальных мень-шинствах» 1992 г. и другие правовые документы даютдействительно большие и полные гарантии всем на-родам, национальным группам, гражданам, прожива-ющим на территории Украины, широкие права отно-сительно участия в органах власти, в вопросах рассе-ления, существования национально-административ-ных единиц, свободного использования разнымиязыками, получения образования, вероисповедания,использования своей национальной символики и т. д.

Принципиальным при этом кажется именно опре-деление, закрепленное в Декларации «О государ-ственном суверенитете Украины». Например: «Граж-дане всех национальностей составляют народ Украи-ны». А в Законе Украины «О национальных меньши-нствах в Украине» (25 июня 1992 г.), ст. 2, подчерки-вается: «Граждане Украины всех национальностейобязаны соблюдать Конституцию и законы Украины,оберегать ее государственный суверенитет и террито-риальную целостность, уважать языки, культуры,традиции, обычаи, религиозную самобытность украи-нского народа и всех национальных меньшинств»(подчеркнуто нами. — Н. Г.). Заботиться о решениивопросов и проблем человека, отдельного самогоменьшего этноса можно лишь при условии подъемасамобытности и мощности сначала всего народа, азначит, прежде всего — коренного этноса. И это не ка-кое-то открытие или выдумка. В большинстве стран,на опыт которых ссылаются специалисты по этничес-ким, этнополитическим вопросам, именно так и пос-тупают. Трудно представить себе, чтобы какое-либоиз национальных меньшинств, скажем в Германии,требовало большего, чем имеет коренной этнос. В Ук-раине, вопрос стоит совсем по-иному. Лидеры отдель-ных этносов, а точнее лица, претендующие на этуроль, могут без любых дискуссий, объяснений, несчитаясь с противоположными точками зрения, поз-волять себе отнюдь не толерантное поведение. В пер-вую очередь, речь идет об отдельных лидерах много-численных еврейских организаций, позволяющих се-бе: безосновательно лепить ярлыки антисемитизмалюбому выступающему против сионизма (настоящей

разновидности фашизма), действия сторонников ко-торого осуждены мировой общественностью (ООН);требовать немедленного закрытия изданий, имеютбольшие традиции и многотысячную читательскуюаудиторию; поднимать вопрос реституции еврейскойсобственности (Иосиф Зиссельс), единственным нас-ледником которой, является, мол, Израиль. И глав-ное, что делают это претенденты на лидерство в наци-ональном меньшинстве, не учитывающие то, что онипредъявляют претензии от имени народа, имеющегособственное государство, а также, что они «расписы-ваются» за весь еврейский народ, среди представите-лей которого есть немало принципиальных против-ников сионизма, борцов с его проявлениями (в томчисле и в Украине).

Конституция Украины (ст. 10, 11, 12, 24, 36) утверж-дает равные конституционные права и свободы всемгражданам без каких-либо ограничений по расовому,национальному, языковому и другим признакам, порелигиозным, политическим и другим убеждениям.Она гарантирует свободное развитие, использованиеи защиту наряду с государственным — украинским —языком, языкам национальных меньшинств, правограждан на свободу объединения в общественные ор-ганизации. Территориальные, языковые, культурныеи другие права национальных меньшинств, кроме на-циональных границ, обусловлены целым рядом меж-дународных соглашений, рекомендаций, таких, какГаагские, Лундские, а также принятые в Осло; зак-реплены в двусторонних международных соглаше-ниях, договорах между Украиной и другими страна-ми. Уже этого достаточно для того, чтобы утверж-дать, что нет никаких оснований для того, чтобы лю-бой гражданин, не являющийся украинцем, чувство-вал себя в Украине некомфортно. Фактически, еслитакое кое-где и случается, то скорее всего — на мест-ном, бытовом, а не на общегосударственном, общена-циональном уровне. И потому естественно, что дляболее действенного разрешения межнациональных,межэтнических вопросов нужно в первую очередьвыяснять, как эти вопросы решаются на уровне села,района, города, какие меры принимают местные ор-ганы власти. Ведь именно от особенностей организа-ции местного самоуправления зависит решение воп-роса национальных меньшинств, не столько общего-сударственного, сколько регионального. Даже еслипринять во внимание потребность в определенныхдифференциациях на общегосударственном уровне(в особенности, когда речь идет о финансированиипрограмм и проектов, предопределяющих обустрой-ство жизни отдельно взятых общин национальныхменьшинств), вызванную далеко не равномернымразмещением национальных меньшинств на терри-тории Украины.

Если бы только проблемы национальных мень-шинств касались исключительно образования, куль-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Экономикаи политика

33

туры, традиции, обычаев! Но ведь нередко речь захо-дит о ценностях совсем не духовных. Чего стоит, ска-жем, попытка лидеров еврейской общины поднятьвопрос собственности. Не дискутируя о нем в дета-лях, зададимся вопросом, что же будет, если об этомзаговорят самые большие этносы в Украине — украи-нский, российский? А главное, что тогда можно будетсказать о национальном согласии, толерантности ит. д.? И если говорить о точке отсчета, в упомянутойситуации с собственностью в Украине, то какую мыможет считать таковой? Положение дел времен Ки-евской Руси, казачества, до или после 1917 года? Ктоправ, на чьей стороне истина? Должна же где-то быть,условно говоря, черта, где над национально-шовинис-тическими чувствами и амбициями берет верх объек-тивно-временная, ситуативная логика. Ибо, если онабудет в чем-то нарушена, то возникнет более слож-ный вопрос — о праве жить в конкретной стране вооб-ще на тех основаниях и с теми требованиями, на кото-рые ориентируется конкретное национальное мень-шинство. А здесь уже не приходится надеяться на сог-ласие и взаимопонимание. Опять же, когда ты жи-вешь в конкретной стране, то должен считаться с те-ми нормами сосуществования, которые в ней уста-новлены и требовать их соблюдения от других.

Есть еще один принципиальный вопрос. Логикапроблемы национальных меньшинств базируется наследующей неопровержимой аксиоме: чем меньше вконкретной стране защищены и реализуются правачеловека вообще, тем острее дают о себе знать проб-лемы отдельных этносов, в частности национальныхменьшинств. И потому закономерным видится то,что о судьбе украинского этноса, наибольшего и, воз-можно (это уже вопрос для серьезных научных ис-следований) древнейшего в современной Украине,речь почти не идет. А со стороны лидеров националь-ных меньшинств — и подавно. А когда и упоминает-ся, то лишь чтобы на фоне украинского этноса и ещероссийских в Украине акцентировать внимание наострых проблемах меньших по количеству этносов, иособенно тех, которые сейчас не имеют собственныхгосударств. Тем не менее, степень решения проблемынациональных меньшинств зависит совсем не от то-го, кто громче напомнит о своих исторических прио-ритетах, реальных бедах прошлого, дня сегодняшне-го и т. д. Все зависит от максимально объективного,точного понимания сути проблемы и стратегии ее ре-шения без какого-либо педалирования и политичес-кого обострения этого вопроса.

Сказанное не является только личной сентенциейавтора этой публикации. Вот точка зрения одного изярких представителей национального меньшинства —крымскотатарского — народного депутата, достаточ-но мудрого человека, Руфата Чубарова. На упомяну-той выше ассамблее его сентенции сводились почтидословно к следующему:

1. Анализируя национальные, межнациональныепроблемы следует придерживаться определений ипонятий, избранных и согласованных мировым сооб-ществом. Так, он проиллюстрировал это тем, что от-носительно депортированных следует пользоватьсяпонятиями «депортированные народы», «депортиро-ванные национальные меньшинства», «лица, депор-тированные по национальному признаку».

2. Какими бы мы ни были богатыми, сильными,высокоразвитыми, к сожалению, никогда не постро-им храмов, не создадим учебных заведений, не откро-ем культурных центров и т. д. для всех, или пусть да-же самых больших (по численности) этносов, да инужно ли стараться сделать это? Другое дело — соз-дать условия и возможности каждому этносу макси-мально себя проявить. В конце концов, это зависит,прежде всего, не от того, как государство, титульнаянация работают на благо каждого отдельно взятогоэтноса, а как сам этот этнос работает на настоящее ибудущее того государства, где живут, работают, об-щаются его представители. Особенно остро, как ужеупоминалось, такой вопрос возникает перед этноса-ми, которые исторически не имеют своего собствен-ного государства и государственности. И действи-тельно, как быть им — тем, у кого нет собственногогосударства (ромы, гагаузы, караимы и др.)? Очевид-но, вместе с украинцами, национальными меньшин-ствами делать все, чтобы построить действительнодемократическое, суверенное государство, где каж-дый этнос жил бы как в собственном государстве.

Значительную часть проблем национальных мень-шинств в современной Украине решают свыше тыся-чи национально-культурных обществ, 33 из которыхимеют еще и всеукраинский статус.

При всех позитивах деятельности общественныхобразований, объединений национальных мень-шинств, задайте себе отнюдь не риторический воп-рос: а идет ли на пользу общенациональной консоли-дации большое количество, в частности, националь-но-культурных обществ (тем более одного и того са-мого сообщества)? Скажем, сейчас на Закарпатьедействует свыше 20 русинских объединений, в Укра-ине создано 45 ромейских национально-культурныхобществ, еврейская же община к этому году прогно-зирует увеличение своих национально-культурныхобществ до 2,5 тысячи.

Таким образом, вопрос и проблемы национальныхменьшинств в Украине требуют довольно взвешен-ного, спокойного и неоднобокого решения в контекс-те как общемирового, так и нашего собственного, на-ционально-этнического положения и развития.Именно это убережет нас от субъективизма и упро-щенности по отношению к интересам всех ныне жи-вущих, и тех, кто будет жить в Украине — и отдель-ных людей, и отдельного этноса, и всего народа Укра-ины.

Экономикаи политика

34

Этнополитология как новаянаука возникла в начале 70-хгодов ХХ ст. и ведет свою ро-дословную от работ американ-ских ученых М. Паренти, Дж.Ротшильда, которые былиопубликованы в конце 60-х го-дов прошлого столетия. Ее ста-новление было научной реакци-ей на обострение национально-го вопроса во всемирном масш-табе.

Это происходило в Канаде(особая позиция французскихжителей провинции Квебек),Чехословакии, Турции, Ираке,

целом ряде многоплеменных государств Африки. Эт-ническое напряжение имело место даже в таких госу-дарствах, как Бельгия и Испания, которые издавнасчитались в этом плане стабильными. С учетом рели-гиозных трений эти процессы наложили отрицатель-ный отпечаток на общественно-политическую жизньи привели к трагическим событиям в Северной Ир-ландии, Пенджабе (Индия), Югославии.

Этнические проблемы приобрели глобальный ха-рактер, подтвердив необходимость действенной ре-акции на них. Например, по данным Д. Райта, 15 из30 войн и вооруженных конфликтов 1984–1998 гг.были вызваны этническим фактором, тогда как, завесь период (с 1496 г. по 1983 г.) только 86 из 240войн разгорелись, в той или иной мере, из-за этни-ческой нетерпимости [1]. Это доказывает, что в перс-пективе процент этнических вооруженных конфлик-тов в общей их численности будет возрастать.

Подтверждением этой тенденции стали события вКазахстане, Нагорном Карабахе, Грузии; в странахПрибалтики, на Северном Кавказе. Активным субъек-

том процессов, которые происходят в наше время напостсоветском пространстве, стали ранее депортиро-ванные народы, в отношении которых ведется реа-билитационная политика.

Этнополитология относится к наукам, которые ос-мысливают, с одной стороны, этническую, а с другой— политическую действительность. Относительносодержания, она диалектически объединяет (синте-зирует) две важных обществоведческих науки: этно-логию (науку об этносах) и политологию (науку ополитике).

Кроме того, этнополитология тесно связана с эт"нографией — наукой о народах (этносах) мира, гдевнимание исследователей концентрируется на разра-ботке проблем этно- и нациогенезиса, этнической ис-тории, традиционно-бытовой культуры, народныхзнаний, быта, народного искусства; этноархеологией— наукой, изучающей материальную культуру наро-дов; этнической демографией — наукой, которая ис-следует проблемы воспроизведения этносов, этни-ческой специфики рождаемости, смертности, и т. п.;этнической психологией — наукой, которая сосредо-точена на изучении этнической особенности психи-ки людей, этнического характера, закономерностейформирования и функционирования этнического са-мосознания, этнических установок, стереотипов; эт"носоциологией — наукой, в рамках которой осущес-твляется сравнительный анализ разных этническихгрупп и их классификация, исследуются весомые яв-ления культуры разных этносов, взаимоусловия из-менений в культуре, языке, быте, этнических ориен-тациях, закономерности и особенности межэтничес-ких отношений; этнической историей — наукой, рас-сматривающей развитие этноса от времен своего воз-никновения до нынешнего состояния (этногенеза);этнолингвистикой — наукой, которая осмысливаетвзаимоотношения этносов и языка, влияние языка на П

ЕР

СО

НА

Л №

1/

20

04

Экономикаи политика

как наука и ее связь с

Александр АНТОНЮК,доктор политическихнаук, профессор, дирек)тор Украинско)Российс)кого института менедж)мента и бизнеса им. Б. Ельцина

Этнополитология

Этнополитикой

35

этническое развитие; этнической антропологией —наукой, в центре изучения которой — биологическиеособенности человека.

Тесная взаимосвязь прослеживается также междуэтнополитологией и этноэкологией (которая изуча-ет взаимоотношения этносов с природным и живот-ным миром) и этноэкономикой (наукой, иссле-дующей экономическую деятельность этносов, иххозяйственную спецификацию, этнические особен-ности труда, занятости и т. п.).

Исследованием этнических особенностей искус-ства занимается этноискусствоведение, воспитания— этнопедагогика, лечения — этномедицина.

Вышеупомянутые науки имеют важное значениедля развития и функционирования этнополитоло-

гии, поскольку формируют ее информационно"источниковую базу, создают основу для теорети"ческих выводов и обобщений.

Основатели этнополитологии связывали ее пред"метную сферу с той частью общественной деятель-ности, которая охватывает взаимодействие междуэтносами и политикой, влияние этнических общ"ностей людей на их политическое поведение и по"литику в целом. В частности, М. Паренти предметэтнополитологии понимал как анализ взаимосвязиэтнической идентификации и политического выбо-ра. Дж. Ротшильд этнополитологию определял какполитический срез, политическое содержание этни-ческой действительности. Главный вопрос этнополи-тологии по П. Ван ден Бергу — это взаимоотноше-

Экономикаи политика

36

ния государства и этнических групп, с опорой на по-литические феномены этнической природы или эт-нической окраски, имеющие место в политическихсистемах разных стран мира [2].

Анализируя все эти подходы можно дать определе-ние этнополитологии как науки, которая изучает по-литическую субъективность (пути и способы учас-тия в политической жизни общества) этнонацио-нальных образований (этносов, наций, националь-ных (этнических) меньшинств и т. п.); взаимоотно-шения между ними; а также между ними и государ-ством.

Итак, этнополитология как академическая наукаи учебная дисциплина осуществляет теоретическоеосмысление этнополитических процессов, законо-мерностей, тенденций их развития, в том числе мето"дологические и теоретические основы этнополити"ки (практической политики государства в отно-шении регулирования межнациональных, межэтни-ческих отношений).

Для того чтобы понять не только теоретическоезначение этнополитологии, но и ее прикладную нап-равленность, следует обратить внимание на основ"ные функции, которые она осуществляет в обществе:

• теоретико"познавательную, состоящую в изуче-нии, систематизировании, обобщении определяю-щих тенденций развития и финансирования этнопо-литической сферы общества и разных теорий, кон-цепций этнополитических процессов;

• описательную (дескриптивную), предусматри-вающую исследования этнополитологии реальностис ее сопоставлением с уже существующими междуна-родными, отечественными стандартами в этнополи-тической области, на основании чего можно полу-чить ответ, какова эта реальность;

• интерпретационную (объяснительную), даю-щую трактовку относительно причинно-следствен-ной природы тех или иных событий, явлений, тен-денций, направлений этнополитического развития;

• мировоззренческую (воспитательную), при реа-лизации которой формируются этнополитическоесознание и культура межэтнического, межнацио-нального общения; важнейшие достояния этнополи-тической теории и практики становятся доступнымиширокой массе, делают участие этнонациональныхобразований в этнополитике сознательными и эф-фективными;

• прогностическую (или функцию предусмотре-ния), которая на основе реализации функций описа-ния, интерпретации дает возможность прогно-зировать развитие этнополитических процессов иявлений;

• инструментальную (технологическую), направле-ную на поиск ответов на вопрос относительно выбораформ и видов практических этнополитическихдействий с целью достижения конкретного результата;

• идеологическую (программную), связанную свыбором определенной системы идеологическихценностных ориентаций в формировании этнополи-тики общества и разработкой стратегии и направле-ний ее развития.

В этнополитологии как научной теории, исследу-ющей этнические явления в их диалектической взаи-мосвязи с политикой, сложились теоретические под-ходы, опирающиеся на разные методологическиепринципы. Их специфика в большей мере определя-ется характером интерпретации этнической приро-ды, а именно дающей ответы на вопрос: о судьбе иисторическом бытии этнического; об основах эт"ничности; моно" или многофакторной природе эт"нических феноменов; об ассимиляции; о причинахи следствиях этнических конфликтов и т. п.

Все имеющиеся теории и концепции этничностина Западе могут быть сведены к трем основным ме"тодологическим подходам: примордиализм, инстру-ментализм (он еще известный под названием ситуа-ционизм) и конструктивизм.

Нужно обратить внимание прежде всего на то, чтов теориях примордиалистического подхода выделя-ются два направления: социобиологическое и эво"люционно"историческое. Приверженцы первогорассматривают этничность как объективную опреде-ляющую (примордиальную, то есть извечную) ха-рактеристику человечества. Этот феномен они объяс-няют с помощью эволюционных идей как явление,детерминированное генетическими и географичес-кими факторами, трактуя этничность как «расши-ренную родственную группу» или как «расширен-ную форму родственного отбора и связи»[3].

Теоретики второго — эволюционно-историческогонаправления видят этносы как социальные, а не био-логические сообщества, глубинно связаные с соци-ально-историческим контекстом. Это реальные груп-пы с присущими им определяющими чертами — язы-ком, культурой, идентичностью.

До 60–70"х годов XX столетия в мировой наукепримордиалистский подход, главным образом еговторое направление, доминировал, а в советскомобществоведении был фактически единым к началу90"х годов [4].

Наиболее научное обоснование в советское времяполучила теория этноса. Основным достижением со-ветской методологии в изучении человеческого об-щества, в том числе этногенезиса, был ее историзм,то есть осмысление социальных явлений в их про-должительном развитии.

Весомое место в этих исследованиях занимают ра-боты П. Кушнера, в частности, в его монографии «Эт-нические территории и этнические границы», акцен-тируется внимание на значении территориальноговзаимодействия этнических сообществ для процес-сов их формирования и развития, а также определя-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Экономикаи политика

37

лась роль национального (этнического) самосозна-ния как этнического определителя. Для различениянародов он предлагал обращать внимание на язык, атакже формы жилья, одежды, кулинарию и другиеэлементы материальной культуры. По мнению науч-ного работника, значительно сложнее использоватьдля этой цели отличия в области социального поряд-ка и явления духовной культуры [5].

Вообще П. Кушнер отстаивал мысль о том, что объек-тивные элементы культуры и субъективное этничес-кое самосознание выступают равнозначными инди-каторами принадлежности людей к этническому со-обществу, а место каждого из них в определении эт-нической принадлежности населения зависит отконкретных обстоятельств. Исследователь выступалпротив единого, пригодного для любых условий ре-цепта в определении этнической принадлежностилюдей [6].

Среди основателей теории этноса следует отме-тить С. Токарева, который в работе «Проблемы ти-пологии этнических общностей» обращает вниманиена то, что ни один из признаков этноса, а именно:язык, территория, общее происхождение, экономи-ческие связи, политические объединения, культур-ные особенности, религия не обязательно должныбыть присущи каждому этносу [7].

В разработке теории этноса ведущая роль принад-лежит Ю. Бромлею, который определял этносы какустоявшиеся совокупности людей, которые характе-ризуются определенными собственными этнически-ми свойствами (языком, культурой, этническим са-мосознанием, закрепленным в самоназвании). Этисвойства формируются лишь при соответствующихусловиях — территориальных, естественных, соци-ально-экономических, государственно-правовых.

Социобиологическое направление приморди"алистического подхода в российской обществовед-ческой литературе представлено концепцией, сфор-мулированной Л. Гумилевым. Автор рассматривалэтнос как естественный, биологический феномен, ис-точником развития которого является пассионарныйтолчок. Если в своих ранних работах он трактовалэтнос как биологическую единицу, то в 80-х годахXX столетия предложил считать определяющим вего формировании и развитии такие факторы, какландшафт, климат и т. п. При изменении ландшафта,отмечал исследователь, этнос теряет свою природу иисчезает [9].

Следует отметить, что к примордиалистическомунаправлению принадлежат и такие известные украи-нские ученые, как: В. Наулко, А. Пономарьов и др.,которые создали основательные работы по актуаль-ным проблемам этнонационального развития украи-нского общества.

В середине 70-х годов XX столетия как реакция наневозможность примордиализма обосновать причи-

ны возрастания национальных движений современ-ного мира в западной науке возникает другая инте"рпретация этноса, соответственно которой он рас"сматривается как инструмент, использующийся по"литиками в достижении своих интересов. Такойподход получил название инструментализма или си"туационизма.

Подобное понимание этноса характерно, преимуще-ственно, для политологических исследований меж-этнических отношений и сформировалось оно в ос-новном в границах политологии и социологии. В от-личие от примордиалистов творцы инструменталис-тического подхода (Олзак, Нейгел, Дж. Бентли и др.)ориентируются не на поиск объективных основ эт"ничности (они принимают существование этноса какфакт, данность), а на выявление тех функций, кото"рые выполняют этнические сообщества. Основыва-ясь на функционализме и прагматизме, привержен-цы инструментализма считают этничность продук-том этнических мифов, которые создаются для дос-тижения определенной выгоды и получения власти.В этом контексте этничность понимают как идеоло-гия, которую формирует элита с целью мобилизациимасс на борьбу за власть.

Незаурядного распространения в современной на-уке приобрел третий — конструктивистский подход— к пониманию этнической общности, которая опре-деляет нации, этносы как определенные интеллекту-альные конструкции ученых, политиков, благодарякоторым системе образования, разветвленной сетисредств массовой информации, удается передаватьсобственные идеи массам, активно влиять на них.

Творцы конструктивистской парадигмы этничнос-ти (Ф. Барт, Б. Андерсон, Р. Бурдье, Э. Геллнер, Э. Хоб-сбаум и др.) выступают против историко"культур"ного утверждения реальности этноса, который, поих мнению, является какой-то научной абстракцией.Они не признают примордиалистической состав-ляющей в теории этноса, то есть по мнению конс-труктивистов, этнические признаки (язык, традици-онная культура, этническое самосознание), которыевыступают у примордиалистов идентификаторамиэтноса как структуры, не имеют исключительно эт-нической принадлежности, носят общесоциальныйхарактер и зависят от политической, социально-эко-номической ситуации, в которой оказывается чело-век.

Этничность, за конструктивистами, — процессконструирования вымышленных сообществ, кото-рый опирается на фундамент веры в то, что они свя-заны естественными связями, единым типом культу-ры, идеей об общем происхождении и общем истори-ческом прошлом.

Представителем конструктивистского подхода вРоссии является известный ученый В. Тишков, поубеждению которого «нация — это внутригруппо-

Экономикаи политика

38

вая дефиниция, и она не может предстать четкойнаучной или конституционной формой. Это же ка-сается еще более мистической категории «этнос».Другой исследователь Д. Драгунский также счита-ет этнос физически не существующим и понимаетэто как произвольный выбор личностью референт-ной группы.

Относительно конструктивистского подхода необ-ходимо обратить внимание на то, что его привержен-цы, несмотря на интерпретацию этнонации как соци-ального конструкта, признают ее существование вреальности, которая способна влиять на поведениелюдей, мобилизировать их на достижение опреде-ленных целей. В процессе привлечения членов этни-ческой группы к коллективным действиям, направ-ленных на решение политических, социально-эконо-мических задач, ключевая роль отводится элите, ли"дерам, которые, имея собственные цели, не всегдаотстаивают интересы народа.

Каждый из рассмотренных методологических под-ходов относительно понимания этничности имееткак сильные позиции, так и слабые. Однако все болееочевидным становится то, что осмыслить такуюсложную и разностороннюю научную проблему, какприрода этнического феномена, в рамках одной ме"тодологической модели невозможно. В связи с этимрусский ученый А. Садохин отмечает, что имеющие-ся подходы к этничности не имеют взаимоисключаю-

щего характера, поэтому перспективным способомисследования проблемы этничности в ближайшеевремя, наверно, будет интеграция их наиболее важ-ных аспектов и создание когерентной теории этнич-ности. Дале автор подчеркивает, что, по мнению мно-гих этнологов, ядром такого синтеза способныйстать конструктивистский подход, поскольку у негоперед другими есть ряд важных преимуществ: «во"первых, в теориях этого подхода фокусируется вни-мание на относительном характере и ситуативной за-висимости этничности, что разрешает изучать дан-ный феномен на разных «уровнях» и «срезах»; во"вторых, все теории конструктивистского подходапрактически одинаково трактуют проблему ролиродственности в формировании этнической иден-тичности, которая может быть использована как ис-ходная основа при создании разных теорий; в"третьих,за период посткоммунистического развития мирастало известно достаточно большое количество фак-тов изменения этничности, что само по себе даетуникальную возможность для интеграции взглядовконструктивистов и инструменталистов [10].

Учитывая специфику исследования этнополити"ческих процессов в обществе, в основе которых —взаимосвязанные этнические и политические явле-ния (а центральное место принадлежит здесь этни-ческому фактору), для ученых в методологическомконтексте важное значение в примордиализме,

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Экономикаи политика

39

инструментализме и конструктивизме, имеют такиетеоретические основы:

1) признание приверженцами всех подходов реша-ющей роли этнической идентичности с целью само-выделения и группы, и обозначение ее другими;

2) обоснование примордиалистами существова-ния этничности как объективной данности, извеч-ной характеристики человечества, реальности этни-ческой сферы; применения исторического подхода,в частности, основателем советской теории этносаЮ. Бромлеем, в выяснении генезиса и развития эт-носа в целом;

3) внедрение теоретиками инструменталистичес-кой концепции подходов различных социально-пси-хологических теорий в объяснении феномена этнич-ности как эффективного средства в преодолении от-чуждения между людьми, характерного для совре-менного общества массовой культуры, потребительс-ких ценностей и прагматизма, воспроизведении эт-нического равноправия;

4) обоснование конструктивистами роли идеоло-гической деятельности, политической элиты в фор-мировании этнической солидарности.

Само перечисление этих аспектов в методологи-ческих подходах к пониманию этнического феноме-на, которые сформировались в западной науке, счи-тается определяющим в объективном и комплекс"ном осмыслении процесса формирования этнопо"литики в Украине, которая должна базироваться нашироком использовании теоретических наработоккак отечественных, так и зарубежных ученых.

При этом необходимо подчеркнуть, что подавля"ющее большинство украинских исследователей втрактовании природы этничности отдает предпоч"тения примордиалистической парадигме.

Методы этнополитологических исследований.Этнополитология как научная теория базируется наопределенной методике, под которой следует пони-мать арсенал научных методов изучения и анализафункционирования соответствующей сферы обще-ства.

Сам метод как категория в широком пониманиислова означает способ познания, а «научный метод»представляет собой теоретически обоснованное нор-мативное познавательное средство.

В более узком значении понятия «метод науки»рассматривается как совокупность подходов и прин-ципов, правил и норм, инструментов и процедур, ко-торые обеспечивают взаимодействие субъекта (тоесть ученого) с объектом, который познается для ре-шения исследовательских целей и задач.

Ученые, осмысливающие этнополитические явле-ния и процессы, активно используют весь широкийарсенал методов из других общественных наук. Ус-ловно методы этнополитологии можно поделить натакие группы.

1. Общелогические: анализ и синтез, индукция идедукция, диагноз и прогноз, определение и класси-фикация, сравнение и аналогия, абстрагирование,моделирование, наблюдение и эксперимент, статис-тический анализ, логико-математические моделиро-вание. Они выступают универсальным инструмента-рием осмысления этнополитических явлений и про-цессов, субъектов и объектов этнополитики.

2. Теоретические: системный, исторический, срав-нительный (компаративный), диалектический,структурно-функциональный.

3. Эмпирические (бихевиористические): непосре-дственный надзор, контент-анализ документов и ин-формационных потоков, эксперимент, анкетное оп-рашивание, интервью и т. п.

Рассмотрим особенности использования некото-рых из этих методов в современных этнополитичес-ких исследованиях, в том числе что касаются, в част-ности, и этнополитики в Украине.

Среди объективно-методологических принциповисследования этнополитических явлений важней-шее место занимает системный подход. Как общена-учный исследовательский прием, он получил особоераспространение во второй половине ХХ столетия изанял одно из ведущих мест в научном познании.Предпосылкой его проникновения в науку стал пере-ход к новому типу научных задач. Прежде всего, вцелом ряде отраслей науки, в том числе и гуманитар-ной, центральное место принадлежит проблеме орга-низации и функционирования сложных объектов.Во"вторых, современное научное познание выдвину-ло в центр изучения такие системы, рамки и составкоторых не всегда четко прослеживаются, и в резуль-тате требуют специальных исследований в каждомчастном случае.

Центральным понятием системного подхода выс-тупает определенный идеальный объект, которыйрассматривается как сложное целостное образова-ние. Поскольку одна и та же система может исследо-ваться под разными точками зрения, системный под-ход предусматривает выделение, прежде всего, опре-деленного системообразующего параметра, которыйпредопределяет поиск совокупности элементов, сетьсвязей и отношений между ними — ее структуру.Учитывая то, что система всегда находится в опреде-ленной среде, системный подход может фиксироватьее связи и отношения с окружением. Поэтому вто-рым требованием этого подхода становится необхо-димость учета того фактора, при котором любая сис-тема является подсистемой другой, большей систе-мы, и наоборот — выделять в ней меньшие подсисте-мы (элементы), которые в другом исследовательскомконтексте сами рассматриваются как системы.

Применение системного подхода дает возмож-ность рассмотреть процесс формирования этнополи-тической доктрины в Украине как целостной слож-

Экономикаи политика

40

ноорганизованной системы мероприятий государ-ства, направленных на обеспечение равноправныхотношений и тесного взаимодействия представите-лей разных этносов, поддержание атмосферы толера-нтности, доверия и уважения во взаимоотношенияхмежду ними.

С позиции методологических принципов систем-ного подхода этнополитика выступает как структур-ный механизм, включающий в себя политику госуда-рства относительно: 1) украинской нации; 2) нацио-нальных меньшинств, которые являются составны-ми украинского общества; 3) украинской диаспоры,находящейся вне границ Украины и связанной с яд-ром украинского этноса; 4) лиц, депортированных понациональному признаку, которые возвращаются вУкраину; 5) адаптации репатриантов в украинскийсоциум.

Благодаря системному подходу процесс формиро-вания государственной политики Украины относи-тельно регулирования межэтнических и межнацио-нальных отношений возможно рассматривать каксоставную неотъемлемую часть (подсистему) всейпарадигмы создания государства, тесно связанной сдругими ее областями.

С помощью системного подхода исследованияприоритетов и основных параметров этнополитичес-кого процесса в Украине выходят за пределы полити-ческой сферы и раскрывают возможность рассмот-реть этот процесс в более широком контексте с ак"тивным использованием материалов других наук —истории, правоведения, философии, социологии.

Ключевая роль в осмыслении этнополитическойсферы общества принадлежит историческому подхо-ду, который предусматривает изучение этнополити-ческих явлений в их последовательно-временномразвитии, а также выявления взаимосвязи прошлого,настоящего и будущего. Этот подход приобрел рас-пространение и применение в западной и отечествен-ной этнополитологической науке. Он является од-ним из известнейших и «самых старых» в этнологии.Как принцип подхода к действительности, котораяизменяется во времени и развивается, он был выдви-нут и разрабатывался в философских системахФ. Вольтера, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, И. Фихте, Г. Ге-геля, К. Сен-Симона, А. Герцена и др.

Именно на этом подходе создана примордиалисти-ческая концепция этничности, а также теория этноса.Определяя роль исторического метода в этнографии,Ю. Бромлей писал, что метод необходим «не толькодля рассмотрения изменений, которые происходят сотдельными компонентами ее объекта, а и для выяс-нения генезиса и развития этноса в целом. С этим ис-следовательским аспектом связано одно из важней-ших направлений этнографической науки — этни-ческая история; в границах данного направленияизучение отдельных компонентов этноса в конечном

итоге подчинено выяснению его динамики как цело-стной системы. Главная задача разработки проблемэтнической истории — исследование всех видов эт-нических процессов, в том числе этносоциаль-ных»[11].

Исторический подход к анализу этнических и эт-нополитических процессов предусматривает учетдвух аспектов: рассмотрение этих процессов на про-тяжении всей истории человечества и отдельных егоэтносов; изучение их на конкретно-историческомэтапе собственного развития.

В современных условиях, когда особую актуализа-цию приобрели проблемы осмысления этническогоконтекста в человеческой культуре и коллективнойпсихологии, национального строительства, причинэтнонационализма, взаимосвязи этногенезиса и госу-дарственного строительства, значение историческогоподхода как методологического метода значительновозросло.

Необходимость применения данного подхода визучении концептуальных основ формирования эт-нополитики в нашей стране объясняется прежде все-го тем, что в собственной истории Украины, в осо-бенности со второй половины XIX столетия, кроетсябольшой исторический опыт (положительный и от-рицательный), который невозможно обойти не толь-ко с теоретической точки зрения, а и с практическойстороны.

Также важно обратить внимание на то, что изуче-ние этого опыта приобретает чрезвычайную важ-ность в контексте его сопоставления с международ-ным опытом решения этнополитических проблем,приобретенным прежде всего западным миром.

В границах такого сопоставления открывается воз-можность широчайшего осмысления степени взаи-мопроникновения и взаимосвязи отечественного ис-торического опыта с опытом, приобретенным миро-вым сообществом.

С помощью исторического подхода этнополитикав Украине рассматривается как в ретроспективе, таки в разные конкретно-исторические периоды суще-ствования украинского общества, а также прослежи-вается эволюционный путь становления полиэтни-ческого состава населения, возникновение и разви-тие на территории государства украинской нациикак титульной, национальных меньшинств. Этотподход дает возможность обнаружить проблемы иосновные приоритеты в этнополитическом процессена разных исторических этапах, проследить внутрен-ние тенденции и системные связи между этнокомпо-нентами украинского общества в новых историчес-ких условиях.

Применение исторического метода оказывает со-действие осмыслению процесса становления поли-культурного украинского социума; специфику куль-турного взаимодействия на разных исторических

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Экономикаи политика

41

этапах между украинцами как титульным этносом ииноэтническим населением; факторов сохраненияэтническими группами в условиях глобальной уни-версализации и стандартизации самобытной матри-цы этнокультурного развития; проблем государ-ственной этнонациональной политики и политико-правовых коллизий в области этнокультурных отно-шений и путей их преодоления.

Ведущее место в этнополитических исследованияхпринадлежит сравнительному (компаративному)методу. Его важность объясняется прежде всего тем,что он разрешает освободиться от этноцентризма —мировоззренческого принципа, его представители,считают этнос, к которому они относятся таким, чтоимеет определенные преимущества перед всеми (илимногими) другими этносами. Благодаря этому мето-ду есть возможность максимально использовать мно-гомерность этнополитического опыта с целью на-хождения оптимальных моделей для сравнения с ре-альным состоянием украинского полиэтническогообщества, которое требует собственной концепцииэтнополитики.

Среди политологов этот метод ценится как перс-пективный за богатство методологического инстру-ментария сравнительного анализа политических, втом числе и этнополитических, явлений, которые ба-зируются на принципах сходства и отличия, дедук-тивных теоретических моделях политических инсти-тутов и индуктивных методах их верификации с по-мощью диахронно-исторического и синхронно-эм-пирического способов накопления данных.

В Украине сравнительный метод приобретает всебольшую популярность в рамках становления отече-ственной школы сравнительной политологии. Насовременном этапе эту школу наиболее полно репре-зентируют научные студии, открытые украинскимученым Ф. Рудичем и другими исследователями набазе Института политических и этнонациональныхисследований НАН Украины. Благодаря этому мето-ду им удалось постигнуть политическую систему Ук-раины в ее целостности, рассмотреть ее составные:государственные структуры, механизм взаимодей-ствия ветвей власти, основные направления функ-ционирования органов местного самоуправления,тенденции становления партийной и избирательнойсистем, формирование институтов правового госуда-рства и гражданского общества. На основании срав-нительного анализа, выявление общих черт и отли-чий, показана трансформация политических системв странах СНГ и Балтии, Центральной и ВосточнойЕвропы.

Применение в исследовании этнополитики в ука-занном ракурсе сравнительного метода обеспечива-ет: во"первых, возможность осуществить компара-тивный анализ соответствия законодательства Укра-ины в этнополитической сфере международно-пра-

вовым нормам, во"вторых, разработка предложенийотносительно путей гармонизации отечественногоправового поля с международным механизмом защи-ты прав национальных меньшинств и ускоренногопроцесса вхождения Украины в единое международ-ное правовое пространство; в"третьих, нахождениеобщего и особого в конституционно-правовом стату-се этнических групп как в Украине, так и в других ев-ропейских государствах; в"четвертых, осмыслениесобственного пути этнополитического развития наоснове сохранения традиционных ценностей и выбо-ра наиболее приемлемых для нынешнего созидающе-го в государстве этапа элементов, существующих всовременном мире структур, систем, подходов в ре-шении этнонациональных проблем.

Весомое значение в осмыслении этнополитичес-ких процессов принадлежит диалектическому мето-ду, который дает возможность определить внутрен-ние разногласия этнополитики как источника ее са-моразвития и движущей силы этнополитических из-менений в украинском полиэтническом социуме.

Собственно, данный подход позволяет осущест-вить анализ этнического, национального и процессовэтапа построения Украинского государства в их диа-лектическом единстве и взаимообусловленности, об-наружить основные тенденции, приоритеты в этно-политике, рассмотреть их в динамическом развитии,органической связи с социально-экономической, по-литической, духовно-культурной и другими сфера-ми.

Экономикаи политика

Литература

1. Таценко Ж. Г. Социология: Общий курс, — 2е изд.,

доп. и перераб. — М., 2001. — С. 203.

2. Марченко Г. И. Этнополитология как наука // Соци

альнополитический журнал. — 1994. — № 3–6. — С. 71.

3. Арутюнян Ю. В., Дробижева М. М., Сусоколов А. А.

Этносоциология: Учеб. пособие. — М., 1998. —С.32–33.

4. Там же.

5. Кушнер (Кнышев) П. И. Этнические территории и

этнические границы // Труды Института этнографии.

Нов. серия 15. — М. ю. — 1951. — С. 6, 8–9.

6. Там же. — С. 6–8.

7. Токарев С. А. Проблемы типологии этнических

общностей (к методологическим проблемам этног

рафии) // Вопросы философии. — 1964. — № 11. —

С. 43–53.

8. Бромлей Ю. В. Этнология: Учебник для высших

учебных заведений. — М., 1994. — С. 7.

9. Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этнические процессы:

два подхода к изучению // Социс. — М., 1992. — С. 253.

10. Садохин А. П. Этнология: Учебник. — М., 2000. —

С. 86.

11. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. — М., 1973. —

С. 237.

42

Слабое сопротивлениемонополизации: хронология событий

10 декабря 2003 года председа-тель Комитета Верховной РадыУкраины по вопросам свободы сло-ва и информации Николай Томен-ко впервые огласил официальнуюинформацию о прибылях от рекла-мы ведущих отечественных теле-каналов за девять месяцев прошло-го года. По объяснению самогоН. Томенко на парламентских слу-

шаниях «Стратегия развития телерадиоинформационногопространства Украины», руководители соответствующихтелеканалов согласились на это обнародование. Согласноподанной информации, самые большие доходы от рекла-мы за обнародованный период имел телеканал «Интер» —130066,44 тыс. грн., следующую позицию заняла «Студия«1+1» — 115300 тыс. грн., дальше — «Новый канал» (52000тыс. грн.), ICTV (44138,8 тыс. грн.), СТБ — 23460,8 тыс.грн. А наименьшие доходы от рекламы были у Националь-ной телекомпании Украины — 3578,8 тыс. грн.

При этом Н. Томенко обратил внимание на парадокс,что при равных частях на рекламном рынке СТБ иНТКУ, первый из них заработал на рекламе 23 млн. грн.,а второй — лишь 3,5 млн грн. «Я не хотел бы никого об-винять, думаю, специальная следственная комиссия раз-берется с этим вопросом», — намекнул председатель пар-ламенского комитета (УНИАН, 10.06.03). По его мне-нию, эта же комиссия должна выяснить, почему еще в2002 году НТКУ заработала на рекламе 15,5 млн грн, а задевять месяцев 2003 года лишь 3,5 млн грн. «Куда делисьпрогнозируемые десятки миллионов гривен поступле-ний при том, что УТ-1 имеет самую большую террито-рию распространения сигнала, самую большую потен-циальную аудиторию, бюджетное финансирование (на2004 год госбюджетом предполагается выделить НТКУболее 45 млн грн.) и самые низкие среди журналистов-телевизионщиков зарплаты?», — спрашивал председа-тель профильного комитета.

Впрочем, спустя несколько дней эту пикантную ситу-ацию еще больше обострил председатель Национально-го совета Украины по вопросам телевидения и радиове-щания Борис Холод, который заявил, что вообще поло-вина рекламного рынка украинского телевидения нахо-дится в «тени». На семинаре для представителей регио-нальных СМИ в Киеве он отметил, что только за один2000 год объем поступлений коммерческих телеканаловот размещения рекламы составлял $50–60 млн, а за трипоследних года он увеличился до $150–170 млн. «Я отк-ровенно говорю, что это неправда — сегодня рынок рек-ламы в два раза больший, и я считаю, что в 2004–2005 го-дах телевизионный рекламный рынок должен легализи-роваться и выйти на уровень $450–550 млн в год», — за-явил председатель Национального совета (Интерфакс-Украина, 15.12.03).

Эти до сих пор неслыханные по откровенности заявле-ния должностных лиц полностью разбивают демагогиюсобственников и высших менеджеров коммерческих те-леканалов, годами кормивших аудиторию баснями освоем будто бы обнищании, которое не позволяет:

а) создавать высококачественные информационныепрограммы;

б) создавать социально значимые программы, а такженеприбыльные программы культурного, образователь-ного направления, познавательные и учебные програм-мы для детей.

Еще в марте минувшего года во время парламентскогообсуждения проекта Закона «О Концепции националь-ной информационной политики» были предложены дваподхода относительно приведения в порядок ситуации внациональном информационном пространстве: демоно"полизация и реприватизация. Так, народный депутатЮрий Кармазин предложил, чтобы в Концепции какстратегическую цель утвердить «реприватизацию» кана-лов: «Возвратите все в собственность народа — это са"мое главное в Концепцию надо записать, вернуть укра"денные каналы народу».

Вместе с тем председатель профильного комитета ВРН. Томенко поставил вопрос о соблюдении норм закона,который запрещает монополизацию СМИ: «Мы говорим

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Экономикаи политика

ПРОБЛЕМЫ СОБСТВЕННОСТИ В СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ

В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ СЛОВА И ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ

ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ СМИ*

* Продолжение. Начало в № 9, 10, 11, 12 за 2003 год.

Игорь СЛИСАРЕНКО,кандидат филологичес)ких наук, доцент, вице)президент МАУП

43

о том, что в Украине запрещена монополизация средствмассовой информации. Согласно нашему законодатель7ству одно физическое лицо и одно юридическое лицо неможет быть собственником, совладельцем двух телера7диоорганизаций, даже если они региональные. У нас, каквы знаете, две семьи владеют [каждая] тремя общенаци7ональными каналами прямо или косвенно: у ВиктораПинчука — ICTV, «Новый», СТБ, а в «семье» Суркисов иВиктора Медведчука — «1+1», «Интер» и ТЕТ. Кто?Антимонопольный комитет хоть раз поднял этот воп7рос? Государственный комитет хоть раз поднял этотвопрос? Не надо концепций, нужно только выполнять тозаконодательство, которое существует».

Уже через несколько дней на это откликнулся Прези-дент Украины Л. Кучма. 27 марта на пресс-конференциион заявил, что «этот вопрос не ко мне. Есть Антимоно-польный комитет, есть парламент, комиссия [парламен-та]. Пусть они занимаются и переживают» (Украинскаяправда, 27.03.03). Такой была реакция гаранта Конститу-ции на призыв парламентского комитета к Антимоно-польному комитету начать расследование концентрациителевизионных каналов в руках нескольких лиц, тогдакак законодательство Украины запрещает одному лицуили фирме быть основателем более чем двух каналов.

А уже на следующий день в парламенте был зарегист-рирован проект Закона Украины «О внесении измене-ний в Закон Украины «О телевидении и радиовещании»,в статье 8 которого — «Антимонопольные ограничения»— предлагалась такая норма: «Юридическое или физи-ческое лицо, лично или в составе другого юридическоголица, может быть собственником только одной телеорга-низации и одной радиоорганизации, которые осущес-твляют вещание общенациональным, региональным илиместным каналом вещания».

Впрочем, 20 июня в Законе Украины «О внесении из-менений в Закон Украины «О телевидении и радиовеща-нии» (новая редакция) эту статью видим в несколькодругому виде :

«Статья 8. Антимонопольные ограничения.Ни одно физическое или юридическое лицо не имеет

права контролировать любым способом влияние наформирование управленческих и/или наблюдательныхорганов телерадиоорганизаций, которые согласно ли-цензиям осуществляют больше тридцати пяти процен-тов от общих объемов вещания в соответствующем тер-риториальном сегменте телерадиоинформационногорынка — общенациональном, региональном или мест-ном. Одна телерадиоорганизация может иметь лишь од-ну лицензию на вещание в каждом территориальном сег-менте телерадиоинформационнго рынка — на всю терри-торию Украины, на регион (область), на город. Это огра-ничение не применяется, если следующие лицензии пре-дусматривают вещание с использованием других спосо-бов (технологий) распространения программ и передач.Запрещается применение демпинговых тарифов на рек-ламу и предоставление услуг, которые не обеспечивают

покрытия расходов единицы времени вещания телера-диоорганизаций. Другие ограничения устанавливаютсяантимонопольным законодательством Украины».

14 мая 2003 года Верховная Рада Украины поддержа-ла запрос народного депутата Украины Николая Томен-ка относительно проверки информации о нарушении на-родным депутатом Украины В. Пинчуком антимоно-польных ограничений из-за его участия в учредитель-стве телекомпаний ICTV, СТБ, «Новый канал», 11-й ка-нал (г. Днепропетровск), радиокомпании «Мелодия», га-зеты «Факты и комментарии». Этот запрос был направ-лен председателю Антимонопольного комитета Украи-ны А. Костусеву и Генеральному прокурору УкраиныС. Пискуну. Как аргументировалось в запросе, соответ-ственно статье 7 Закона Украины «О телевидении и ра-диовещании» физическое лицо не имеет права быть ос-нователем (соучредителем) телерадиоорганизаций, ко-торые ведут вещание более чем на двух каналах вещанияпо телевидению и трех каналах вещания по радио на тер-риторию всей страны, области, города или другого реги-она. Также статья 10 Закона Украины «О печатных сред-ствах массовой информации (прессе) в Украине» опре-деляет, что «физическое или юридическое лицо не мо-жет быть основателем (соучредителем) или контролиро-вать более пяти процентов общегосударственных и реги-ональных общественно-политических печатных средствмассовой информации». В случае установления такихнарушений, отмечалось в запросе, «вышеупомянутыефизические лица грубо нарушают нормы антимонополь-ного законодательства и должны нести ответственностьсоответственно законодательству, в частности ЗаконаУкраины «О борьбе с коррупцией» (Телекритика,14.05.03).

А спустя два дня — 16 мая — председателю Нацио-нального совета Украины по вопросам телевидения и ра-диовещания Борису Холоду на парламентском заседа-нии пришлось отвечать на вопрос депутатов ВерховнойРады, почему Нацсовет не реагирует на монополизациюрадио- и телевизионного пространства «в сущности, дву-мя людьми В. Пинчуком и В. Медведчуком» (УНИАН,16.05.03). Б. Холод сообщил тогда, что Национальныйсовет Украины по вопросам телевидения и радиовеща-ния вместе с Антимонопольным комитетом готовит про-ект закона, который бы препятствовал монополизациирадио- и телепространства Украины. Председатель Нац-совета отметил, что действует норма, по которой при ре-гистрации в документах указывается не собственникСМИ, а его соучредители. Эта норма, заявил Б. Холод,может быть изменена, и тогда будет понята реальная си-туация, то есть кто является собственником каналов.

Впрочем, позднее оказалось, что Антимонопольныйкомитет не проявляет особого энтузиазма. 20 мая ин-формагентство «Украинские новости» обнародовало за-явление первого заместителя председателя АМКУ Алек-сандра Мельниченко о том, что «АМКУ проверил пре-доставленные Томенко материалы и не нашел подтверж-

Экономикаи политика

44

дения противозаконности в действиях Пинчука, Сурки-са и Медведчука. Мельниченко добавил, что АМКУ про-должает изучение деятельности телеканалов ICTV, СТБ,“Нового канала”, “Интер”, “1+1”, ТЕТ и их акционеров».

История начала приобретать сугубо детективные чер-ты, когда 28 мая сам председатель АМКУ А. Костусев, посообщению того же информагентства, заявил, что «Ко-митет пока что не имеет оснований, для подтвержденияили опровержения наличия монополизации телекана-лов и печатных изданий, о которых идет речь в обраще-нии Николая Томенко». При этом информагентство от-

метило, что «Алексей Костусев является членом партии“Трудовая Украина”. В этой же партии состоит и ВикторПинчук».

Спустя три месяца проблемой неожиданно прониксяЛеонид Кучма. 7 декабря во время открытого заседанияАМКУ Алексей Костусев сообщил, что получил поруче-ние Президента Украины проверить соблюдение анти-монопольного законодательства и законодательства обэкономической конкуренции на рынке СМИ. Интернет-издание «Телекритика» получило от председателяАМКУ такой комментарий:

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

45

« — Какая участь запросов народных депутатов отно-сительно того, нарушено ли антимонопольное законо-дательство собственниками общенациональных кана-лов?

— Кроме того, что есть поручение Президента обра-тить внимание на эту сферу, есть и запросы народных де-путатов. Сейчас мы проводим также расследование позапросу председателя профильного комитета ВР Нико-лая Томенко. Он обвиняет нескольких людей, которые,как он считает, монополизировали телепространство. Япоставил задачу: до конца 2003 года завершить это де"ло и принять решение в открытом режиме (выделенмной. — И. С.). Мы должны откровенно об этом сказать,существует проблема монополизации СМИ, или ее нет.Это очень полезно. Вот и Борис Холод говорит, что Нац-совет, давая лицензию, не изучает вопрос о том, имеет лиоснователь (собственник) этой компании еще каналы. Акакой будет его судьба после получения еще одной ли-цензии? А если эта часть будет больше чем 35%, тогда ондолжен иметь разрешение Антимонопольного комитета.А этот комитет изучает данный вопрос? Нет. Так недолжно быть. Это такой же рынок, как и другие. Б. Хо-лод предложил мне, чтобы комитет обратился с письмомв Нацсовет, и после этого без решения АМКУ Нацсоветне выдаст ни одной лицензии. Но я считаю, что так тоженеправильно. Нужно сначала внести изменения в зако-нодательство. Все должно быть по закону» (Телекрити-ка, 07.10.03).

Обвинять председателя АМКУ в нерешительностиоснований нет. В ноябре, например, информагентствасообщили, что именно после вмешательства Антимо-нопольного комитета в Виннице прекратило выхо-дить издание, копирующее дизайн газеты «Факты икомментарии» (УНИАН, 24.11.03). Как сообщили впресс-службе комитета, АМКУ завершил рассмотре-ние дела, которое возбуждено по признакам недобро-совестной конкуренции со стороны Винницкой обла-стной типографии относительно газеты «Факты икомментарии». АМКУ пришел к выводу, что такоенеправомерное использование чужого товарного зна-ка является проявлением недобросовестной конку-ренции.

Как видим, АМКУ применял предусмотренные зако-ном административные рычаги для устранения наруше-ний. И то обстоятельство, что потерпевшая газета «Фак-ты и комментарии» принадлежит, как уже сообщалось,однопартийцу председателя АМКУ В. Пинчуку, можнобыло считать полнейшей случайностью. Так же, как и не-ожиданный душевный порыв всего этого государствен-ного органа, который произошел несколькими днямипозже.

8 декабря СМИ сообщили, что члены Антимоно-польного комитета Украины перевели свой одноднев-ный заработок в Фонд Елены Франчук «АнтиСПИД»В пресс-релизе комитета его председатель АлексейКостусев объяснил: «Мы без сомнений откликнулись

на призыв Фонда Елены Франчук и поддержали бла-готворительную инициативу, направленную на защитулюдей от чумы нашего времени — СПИДа. Борьбу сэтой болезнью мы считаем нашей святой обязан-ностью» (Общественное радио, 08.12.03). Точно такимслучайным совпадением, вероятно, можно объяснить,что кроме членов названного комитета отдать зарабо-танную тяжелой работой копейку в фонд, который ос-новали президентская дочь и жена В. Пинчука, изъя-вили желание сам Л. Кучма и депутаты — члены фрак-ции «Трудовая Украина», в которую входит все тот жеВ. Пинчук...

Вместе с тем в этой временами драматической по сю-жету истории ни профильный комитет ВР Ураины, ниАМКУ не заметили заявки нового медиа-магната. 14 но-ября в Харькове объявили о создании медиа-корпора-ции «ОКО» (Интерфакс-Украина, 14.12.03). Совладель-цем которой выступил почетный президент концерна«АВЭК и Ко» (то есть Барабашевский рынок, известныйв народе как «барабашка»,), народный депутат Алек-сандр Фельдман. Как сообщили информагентства, «вкорпорацию «ОКО» войдут ЗАО «ТРК «Симон», ООО«Медиа-группа «Объектив» (объединяет теле- и радио-новости «Объектив», интернет-портал «Объектив» иеженедельную газету «Объектив-Но»). С другой сторо-ны в «ОКО» объединятся ЗАО ТРК «Время» и ООО«Время», издающее одноименную наиболее тиражнуюгазету в Харькове (выходит три раза в неделю)... чутьпозже в корпорацию вольется и ЗАО «ТРК «Право —АТВК».

Кто же этот новый медиа-магнат? Известный харько-вский публицист Эдуард Ходос предлагает биографи-ческую справку из одной харьковской газеты:

«Александр Борисович Фельдман родился 6 января1960 года в г. Харькове.

Начал трудовую деятельность в 1981 г. водителем од-ного из харьковских АТП, затем работал машинистомкотельной, кочегаром, обойщиком мебели, моторис"том, начальником участка в ПО «Сигма». С 1989 г. —председатель кооператива «Ремонтник», с 1991 г. — ди-ректор ЧПКФ «АВЭК». С 1994 г. и по настоящее время— президент АО «Концерн «АВЭК и Ко» (создан в томже году).

Президент Ассоциации национально-культурных объе-динений Украины (создана в 1999 г.).

Президент Еврейского фонда Украины (создан в1997 г.).

Президент Харьковского областного совета еврейскихорганизаций (создан в 1999 г.).

Президент Харьковской областной объединенной ев-рейской общины (создана в 1999 г.).

Депутат Харьковского городского совета 23-го созыва(1998–2002 гг.).

Президент футбольного клуба «Металлист» (с 2000 г.)...».

(Продолжение следует)

Экономикаи политика

•СУФИЗМ И ЕГО УЧЕНИЕ

В рубрике«ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ»:

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Суфизми его

учениеСуфизм, или ат�тасаввуф, являет�

ся мистико�аскетическим течени�

ем в исламе. Существует несколь�

ко гипотез о происхождении этого

термина и однокоренных с ним

слов: мутасаввуф (суфий, «суфий�

ствующий») и суфи (мн. ч. суфийа;

последователь ат�тасаввуф, су�

фий). Суфийские авторы часто

возводят этимологию этих слов к

корню сфв — «быть чистым, непо�

рочным» — либо к выражению

ахл ас�суффа — «люди скамьи

или навеса», — которое применя�

лось по отношению к особо пре�

данным и богобоязненным пос�

ледователям Пророка из числа

малоимущих. Некоторых авторов

связывает понятие суфий с арабс�

кими или даже семитскими кор�

нями: сафа — чистота, и сафва —

избранные. Подобная этимология

позволяет суфизму предстать в

качестве очистителя сердец (тас�

фийат аль�кулуб), что означает

суровую нравственную дисципли�

ну, основанную на созерцатель�

ных упражнениях. Иногда проис�

хождение слова «суфий» связы�

вают с еврейским каббалистичес�

ким выражением «эйн соф» («аб�

солютная бесконечность»).

Фарид Юсеф АЛАВШ, доктор философии иистории,зам. директораУкраинско)Арабскогоинститутамеждународныхотношений им. Аверроэса

47

Ныне общепринятой является точка зрения,высказанная еще средневековыми мусульмански-ми авторами, согласно которой слово ат-тасаввуфявляется производным от слова суф, «шерсть»,поскольку грубое шерстяное одеяние издавна счи-талось атрибутом аскета-отшельника, «божьего че-ловека», мистика. Вероятно, еще до ислама суфия-ми в Сирии и Северной Аравии называли стран-ствующих христианских монахов и анахоретов,принадлежащих к различным сектам и религиям.

Существует предположение о том, что суфизмкак духовное братство, можно считать и частьюислама, и чистой сущностью всех религий и фи-лософии. Исходя из этого, суфии никогда не ис-пытывают вражды или предубеждения к предста-вителям иных верований. Подход суфиев зиждет-ся на неизменной приверженности богопочита-нию, полной преданности Богу, отвращении отмнимого величия мира, воздержании от удоволь-ствий, отказе от собственности и положения [1].

Философ Бируни связывает понятие «суфий» сгреческим словом, «софос», означающим мудре-ца, а значит, и с греческой философией.

Абу Абдуррахман ас-Сулами (ум.1021), авторсвода житий суфийских святых «Табакат ас-су-фийа», считал, что суфии являются наследника-ми пророков.

Ал-Ансари (ум.1089) в персидском переводесвода житий «Сулами» замечает, что первым, ктоввел в обиход имя суфий, был сириец, прозывае-мый Абу Хасимом ас-Суфи (ум. 767), но при этомдобавляет, что и до того «были святые, отличаю-щиеся аскетизмом, воздержанием и добродетель-ными деяниями на стезе преданности Богу и сте-зе Любви»[2].

Умар ас-Сухраварди (ум. 1234) считал, что«прозвание суфий охватывает все, что заключает-ся в оных именах. Сие прозвание не существовалово время Пророка Мухаммеда, хотя и говорится,что оно наличествовало во времена его сподвиж-ников» [3].

С исторической точки зрения суфизм возникодновременно с исламом. Его родоначальникамипринято считать сподвижников Мухаммеда АбуЗарра и Хузайфа (умерли во второй половинеVIII в.). Начало формирования аскетично-мисти-ческого движения в исламе следует отнести при-мерно к середине VIII — началу IX века. Как пра-вило, первыми аскетами были выходцы из средысобирателей хадисов (хадисы — предания о сло-вах и действиях Мухаммеда), странствующихпроповедников и чтецов Корана, которых называ-ли захидами (аскетами).

Среди причин возникновения и развития аске-тично-мистических тенденций в исламе можноназвать социально-политические неурядицы пер-

вых двух столетий существования мусульманс-кой общины, породившие общее усложнение ре-лигиозной жизни; канонизацию мусульманскихсвященных источников и норм поведения, что всвою очередь запретило всякие осуждения, выхо-дящие за рамками общепринятых норм, и влия-ние других религиозно-философских систем, — впервую очередь, христианских аскетических сект.

Главными особенностями ранних суфийскихгрупп было размышление над смыслом корани-ческого текста, строжайшее следование его пред-писаниям и сунне Пророка в повседневной жизни(пример Мухаммеда как образец и руководстводля мусульман), отрешение от всего мирского, от-каз от сотрудничества со светскими и военнымивластями, а также культ бедности.

Суфийские источники Х века употребляли сло-во «суфий» для озвучивания нравственных имистических целей ширящегося движения.

Многие сочинения излагают идеалы суфиев иразъясняют их связь с другими религиозными те-чениями и сектами в мусульманском обществе.Крайне трудно воссоздать самую раннюю исто-рию исламского мистицизма, поскольку больши-нство текстов, описывающих первых суфиев, бы-ли созданы позже и отражают представления сов-ременников. Тем не менее, первые авторы, писав-шие о суфизме, ясно осознавали его самобыт-ность. Они говорили о суфиях, как о народе (аль-каум) или общине единоверцев (ат-таифа).

Хорасанский суфий ал-Кушайри (ум. 1072), ав-тор классического суфийского трактата «Посла-ние о суфийской науке» («Ар-Рисала фи 'ильм ат-тасаввуф») писал, что «Бог сотворил сию общинуизбранных меж его друзей и возвысил оных надпрочими Своими верующими после своих пос-ланников и пророков <...> и очистил их от всякихтемнот» [4].

Некоторые средневековые авторы считают, чтослово ат-тасаввуф (или суфий), первоначальноиспользовалось для обозначения широкого спек-тора духовных качеств. Поэтому первые сборни-ки жизнеописаний суфиев могли включать житияразличных религиозных деятелей, которые в своевремя не были известны как суфии [5].

Отвергая языковое определение понятия су-фий, Кушайри наводит впечатляющий список из-речений ранних суфиев. Назовем несколько изних:

«Знак неподдельного суфия в том, что он ощу-щает себя бедняком, будучи богатым и смирен-ным, имея власть и неприметным, имея славу.

Суфизм означает, что вы ничем не владеете, иничто не владеет вами.

Суфизм есть врата к примерному поведению иотвращение от недостойного поведения.

Познавательныебеседы

48

Суфизм означает овладение духовными сущ-ностями и оставление того, чем владеет тварное.

Суфизм означает преклонение колен у вратВозлюбленного, пусть даже Тот гонит вас прочь.

Суфизм есть состояние, при коем исчезает все,что свойственно состоянию человеческому.

Суфизм есть ослепительно сверкающая мол-ния» [6].

Все эти определения ал-Кушайри являются ту-манными с точки зрения описательной истории исоциальной науки. В них нет ясного указания наопределенную группу людей. Цель этих высказы-ваний — воздействовать на слушателя своим ри-торическим запалом, заставить его вообразить ду-ховное или этическое свойство, которое провоз-глашает данное определение, пусть даже оно па-радоксально.

Суфийское учение изначально антропоцент-рично: ему присущ глубокий анализ мельчайшихдвижений души человека, скрытых мотивов егопоступков, внимание к личному переживанию ивнутреннему осознанию Божественных истин. Неслучайно одним из основателей суфизма считает-ся ал-Хасан ал-Басри (ум. 728), тонкий психолог,создатель науки о «сердцах и помыслах» (ал-ку-луб вал-хаватир) и о человеческих намерениях(нийат). В проповедях басрийских аскетов, уче-ников и последователей ал-Хасан ал-Басри — Ра-бах б'Амра, Раби'и ал-'Адавии и других — появи-лись мотивы бескорыстной любви к Богу (махаб-ба), неизбывной тоски по Нему, стремление сбли-зиться с Ним [7]. С того времени они стали отли-чительной чертой суфийской идеологии, придавей отчетливый мистический характер.

Некоторые из наиболее значимых психологи-ческих и этических целей учения суфизма подме-нялись самовлюбленным эгоцентризмом в осоз-нании себя суфием. С возникновением этого уче-ния стало возможным и появление мнимого су-фия. В связи с этим ал-Кушайри писал: «Истин-ный суфий ощущает себя бедняком, когда богат,смиренным, когда могуществен, и неприметным,когда знаменит. Знак мнимого суфия в том, что онпреподносит себя миру богатым, когда он беден,могущественным, когда смирен, и знаменитымсреди своих последователей» [8].

Неловкость со словом суфизм, похоже, возник-ла с обретением им известности. Когда у ал-Худж-вйри (ум. 1076), автора первого в литературе тру-да по суфизму на персидском языке, спросили осуфизме, тот ответил: «В наше время сия наука насамом деле забыта, особенно в данной местности,ибо народ целиком поглощен удовольствиями иотвратился от служения Богу. Ученые мужи векаи притворщики сего дня создали такое о немпредставление, кое противно его началам» [9].

Наиболее знаменитое определение суфизмаприписывается раннему суфийскому мыслите-лю, Абу Хасану ал-Фушандже: «Суфизм нынепредстает именем без предмета, тогда как некогдаон являл собой предмет без имени» [10].

В средневековых трудах суфии всегда описыва-лись как истинные духовные повелители мира:«…Мне не доводилось лицезреть людей, болеекрепко держащихся пророческого примера ивнешне, и внутренне, и тайно, и въявь в отноше-нии закона, помыслов и деяний, нежели собрание,известное под именем суфизма» [11].

Основным моментом суфийской риторики, ко-торый занимает видное место и в иных религиоз-ных течениях, является тезис о главенстве внут-ренней (тайной, скрытой) Реальности, или Выс-шей Правде. Используя выражение из Корана, су-фии говорят о Боге, что «Он первый и последний,внешний и внутренний» [12].

Представление о Боге как внутреннем выраже-нием (батин) всех вещей требовало опоры насвязь между внутренним и внешним. Полнее все-го это выражалось в словесном построении стройной рифмой, обычно при устном наставле-нии: внешняя форма — это Закон (Шари'а), внут-ренний подход — это Путь (Тарика), Бог — самаРеальность, Истина (Хакика).

Если Шари'а означал соблюдение религиозно-этических норм, то Тарика представлял собой ме-тод мистического познания Истины. Согласно те-оретикам суфизма IX–XI вв.(ал-Мухасиби, ал-Багдади, ас-Сулами) Тарика является практичес-ким (отчасти теоретическим) методом, сводомморально-этических положений и психологичес-ких приемов. С его помощью человек, стремив-шийся к духовному очищению, вступал на путьразмышлений и психофизических упражнений,чтобы интуитивно познать истинную божествен-ную Реальность (ал-Хакика) и свою сопричаст-ность ей. А еще Тарика есть методом постепенно-го овладения сущностью созерцательного мисти-цизма через получаемый духовный опыт «стоя-нок» (макамат) в едином сочетании с психоэкста-тическими состояниями (хал, мн. ч. ахуал).

Хал — состояние, посещающее мистика «на пу-ти» к Богу помимо его воли и независимо от сте-пени совершенства, достигнутой им в познаниибожества и в экстатической практике. Ахуал-сос-тояния противостоят макамат или маназил-«сто-янкам» на мистическом пути. Достижение мака-мат требует от суфия постоянного самосовершен-ствования, самоконтроля и неукоснительногособлюдения правил и ограничений, характерныхдля данной «стоянки». Число стоянок и состоя-ний разнится в зависимости от суфийского брат-ства и силсила — цепи духовной преемственности

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Познавательныебеседы

49

суфийского братства, в котором все его предшест-вующие наставники (шейхи) представляют собойпромежуточные звенья генеалогической цепи(ахл ас-силсила) и являются духовными его осно-вателями и наследниками созданной им эзотери-ческой системы.

Неотъемлемой частью суфийского мистическо-го учения является зикр — поминание и прослав-ление имени (имен) Бога (Коран 18: 24–23, 33:41,13:28). Ранние суфийские авторы считали зикрстолпом, на котором зиждется весь мистическийПуть, поскольку регулярное отправление зикраприводило суфия в состояние приближения к Бо-гу и погруженности (истиграк) в Него [13]. Исхо-дя из этого, можно считать, что зикр — это особыйспособ поминания Бога, сопутствующий методпсихологического воздействия на ученика (мури-да) с целью подготовки его к постижению Боже-ственной сущности.

Для отправления зикра необходимо овладетьособыми ритмизированными движениями, знатьрегламентированную позу (джалса), уметь осу-ществлять предписанный контроль над дыханием(хабс ан-нафс) на выдохе–вдохе с целью концент-рации сознания и координирования движения те-ла с мысленным повторением или произнесениемвслух формулы зикра, которую следует произно-сить, направляя в особые части тела в сочетании сзадержкой дыхания. Зикр бывает индивидуаль-ный и коллективный. Основная цель зикра —привести суфия в состояние экстатического тран-са (ваджад, факд ал-ихсас) [14].

Суфий самоотверженно чтит Бога, любит Еговсем сердцем и всей душой. Он непрерывно хра-нит мысль об Истине и во всем видит Истину. Ос-нователь учения о стоянках и состояниях (Мака-мат ва ахвал) Зу-н-Нун ал-Мисри (ум. 861), счи-тал, что путь к Богу лежит через «гносис» (Ма'ри-фа), достигаемый отходом от мирских дел, само-совершенствованием, подавлением естества [15].

Созерцание в уединении является горнилом, вкоем для суфиев выплавлялся мистический опыт.На важность созерцания указывает и сам ПророкМухаммад: «Один час созерцания превыситшесть лет богослужения». Поэтому созерцаниеили медитация для суфиев обязательны. Созерца-ние осуществляется одновременно на двух уров-нях: внутреннем и внешнем. Внутреннее созерца-ние подразумевает ограждение души (сердца) отвнешних влияний и никчемных мыслей о прош-лом или будущем, направление сердца к Богу. Вовремя этого состояния следует избегать не толькосуетных мыслей, но и всего, что понижает уро-вень созерцания. Необходимо достичь состоянияглубокой внутренней тишины, когда в человекене остается ничего, кроме Бога. Внешнее созерца-

ние означает отвращение пяти органов чувств отвсего земного и подавление тщетных и бессмыс-ленных эмоций при людях и в одиночестве.

Вопросы космологии и метафизики, которыефилософы пытались решить с помощью логики ифактов, были для суфиев предметами внутренне-го постижения. Это отмечено в пособии для от-шельников, составленном крупнейшим суфийс-ким деятелем Ибн 'Араби (ум. 1240): «Если жела-ешь вступить в чертоги Истинного и брать у Негобез посредников, если также желаешь близости сНим, сие произойдет лишь с признанием твоимсердцем единственно Его владычества. Ибо при-надлежность к тому, что имеет власть над тобой,несомненна. И затворничество от людей станетнеизбежным для тебя, и предпочтение уединениячеловеческим связям, ибо мера твоего уединенияот тварного есть мера твоей близости к Богу —вовне и внутри» [16].

Указанное руководство состоит из описания пе-реживаний, которые выпадают на долю того, ктоуйдет в созерцательный затвор. Высшие духов-ные способности открывают сподвижнику рядвидений, которые воспроизводят иерархическоестроение Вселенной.

Процесс личного созерцания менее всего заме-тен, хотя, вероятно, есть наиболее важной сторо-ной суфизма. Трудно получить доступ к данномувнутреннему измерению опыта. Если руковод-ства по суфизму предполагают воспитательноеобучение, при котором духовным продвижениемможно управлять, то суфийская терминологиямистического опыта ясно говорит о наличии це-лого ряда духовных состояний, которые не под-властны человеку. «Сие есть стоянка возлюблен-ных, кои испили моря единения в первичном гно-зисе (ма'рифа) и прочее. Кои пребывают над оке-аном величия, чей немолочный гул поверяет сок-рытие истины людям любви. Они обретаются настоянке самоуничтожения; у них нет очей, кои небыли бы излажены, сердец, кои не были бы смя-тенными, умов, кои не были бы уничтожены, со-вести, коя не была бы стерта» [17].

В данном отрывке автор связывает отсутствие увлюбленных сознательного самоконтроля с унич-тожением, «исчезновением» (фана') индивиду-ального «я».

Ал-Джунайд (ум. 910) — основатель рациона-листического направления в суфизме, именуемо-го «учением о трезвости», названного по его име-ни джунайдийа, считал, что единственное, реаль-ное бытие есть бытие Божества. Поскольку чело-век, как и все сотворенное, имеет свое происхож-дение и начало в Боге, то он должен, в конечномсчете, рано или поздно возвратиться к своему пер-воисточнику, чтобы снова соединиться и быть в

Познавательныебеседы

50

Нем, то есть, достичь первоначального состояния.Данного состояния суфий достигает в результатепогружения в медитацию о Боге. Перед Богом онстановится абсолютно ничем. Собственное бытиесуфия полностью исчезает, он теряет все своисвойства и качества, исчезают эмоции и реакции,все растворяется в Божестве. Наступает состоя-ние исчезновения (фана') [18].

В трансе суфии узнавали, что Реальность зна-чительно богаче и сложнее, чем это воспринима-ется и осознается человеком в обычном состоя-нии сознания. Это связано с тем, что обычноевосприятие человека ограничено порогами пятиорганов чувств и психологическими установкамивоспитания, образования, жизненного опыта и со-циальных норм. Восприятие же и способности су-фиев в единении с Богом принципиально отлича-ются от этого.

Многие исступленные высказывания выража-ют состояние единения с Богом. Поэтому форма,которую они принимают, походит на непозволи-тельную похвальбу — говорящий может объя-вить себя Богом. Наиболее известные экстати-ческие речения принадлежат Байзиду ал-Биста-ми (ум. 875): «Слава мне! Сколь велико мое ве-личие!» — и ал-Халладжу (уб. 922): «Я есть Ис-тина!», вспомните слова Иисуса: «Я есмь путь иистина и жизнь...» (Иоанна 14:6). Обсуждая этиизречения, суфии объясняли, что индивидуаль-ное «я» уничтожается в экстатическом состоя-нии, и устами человеческими глаголет Сам Бог, ане человек. Исходя из понятия хулул (вселение,воплощение), они признавали возможность воп-лощения «вечного в приходящем», Божества вдуше мистика [19].

В своем учении ал-Халладж соединил божест-венную и человеческую природу («лахут» и «на-сут»). Это соединение осуществляется в процессевзаимной любви между человеком и Богом. В ре-зультате Божественная воля меняет человечес-кую и происходит явление (таджалли) трансцен-дентной сущности в образе индивидуальногоприходящего бытия. Личность мистика при этомкак бы обожествляется, он становится рупоромБога и его ипостасью. В стихах ал-Халладжи лю-бовь трактуется как единение с Богом: «Я Тот, Ко-го я алчу, а Тот, Кого я алчу, — я сам.

Мы два духа, живущие в одном теле.Кто видит меня — видит и Его. Видит Его — ви-

дит меня» [20].Согласно ал-Халладжу Бог постоянно является

(йатаджалла) людям в предметах и событиях ок-ружающего мира, но «узнают Его» только изб-ранные. Человек, который ни на мгновение не за-бывает о присутствии Бога в окружающим миреи созерцает Его во всем сущем, в конце концов,

приходит к потере своих индивидуальных ка-честв (насут) и погружается в божественность(лахут) [21].

У Ибн Араби лахут и насут выступают как дваполюса единой реальности: духовный или боже-ственный и природный или человеческий. Чело-век как и другие существа и предметы материаль-ного мира есть воплощением архетипов, извечнопребывающих в божественном знании, «манифес-тацией» (мазхар) имен и атрибутов божественнойсущности. Поскольку архетипы, имена и атрибу-ты, согласно Ибн 'Араби, тождественны Абсолю-ту, Бог присутствует во всех людях, являясь од-новременно их скрытой сущностью (батин) ивнешней форой (захир). Божественная и челове-ческая сущности, таким образом, суть две необхо-димые ипостаси Абсолюта, который по своей при-роде един [22].

Восприятие богоявления каждым человеком,согласно учению Ибн 'Араби, определяется егоготовностью (исти'дад), которая, в свою очередь,задана его извечным прообразом. Человек, позна-ющий Бога посредством разума ('акл), неизбежно«привязывается» к какой-либо конкретной фор-ме богоявления и отрицает чужие представления,продиктованные иными богоявлениями. Лишьистинный гностик ('ариф) постигает Бога «серд-цем» (калб) во всех его ипостасях и изменениях(такаллуб) и потому признает правоту и право-мочность любых суждений о Нем. Согласно того,что каждая сущность есть проявлением какого-либо атрибута Бога, следует вывод о тождествен-ности ее бытия бытию Бога. Бытие сущностиможно рассматривать как «самоограничение» и«конкретизацию» (такаййуд ва та'аййун) Бога,бытие же вне Бога немыслимо. Бог всегда пред-стает перед человеком в образе того, в чем человекв данный момент нуждается, стремясь обратитьна себя его внимание и удержать его от обраще-ния к чему-либо, кроме Бога. Состояние суфия,постигшего Истину, таково, что он интуитивнымпутем (заукан) может не только предвидеть конк-ретную реализацию «богоявления», но и, соеди-нившись с Божественной волей, играть роль твор-ца [23].

Для учения о Боге ал-Бистами характерны экс-татический восторг (галаба) и опьянение лю-бовью к Богу (сукр), всепоглощающая страсть ккоторому приводит влюбленного к слиянию сНим. Опираясь на личный опыт психических сос-тояний, ал-Бистами пришел к заключению, чтопри абсолютном погружении в размышление оединстве Бога может появиться духовное ощуще-ние полного исчезновения собственного «Я»:личность исчезает, растворяется в Боге, приобре-тая при это божественные атрибуты в нем самом.

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Познавательныебеседы

51

Не все суфии согласны с тем, что экстатическиевысказывания являются абсолютно правомерны-ми и отражающими непосредственно духовныйопыт. Поэтому в вопросах психотехники ал-Анса-ри выступал против крайностей «пути», придаваябольшое значение любви к Богу (махабба) и при-зывая учеников постоянно и строго контролиро-вать свои мистические переживания. Исходныйэзотеризм суфизма покоился на том, что лишь не-которые избранники способны постичь и испы-тать высшие духовные истины.

Суфии и мудрецы различных религиозно-фи-лософских систем, имевшие широкий кругозор ивысшее понятие об Истине, углублялись в духов-ную жизнь для высшего достижения неземной ра-дости и покоя. Они применяли разные методы,называемые религиями и философскими систе-мами. Хотя их учения на первый взгляд кажутсяразличными, можно с уверенностью сказать, чтоисточник их один и постоянен, потому что не су-ществует множества истин, Истина есть одна иоснова Мудрости тоже одна — так учили суфии.

Cуфии проявляют нежную любовь ко всякомуживому существу и стремятся к достижению гар-монии в своей жизни. Поэтому можно с уверен-ностью сказать, что суфизм — это философиялюбви, гармонии и красоты. Цель данного учения —раскрывать душу человека до тех пор, пока красо-та Мироздания не сделает его способным достичьсовершенства и стать, насколько это возможно,выражением Божественной гармонии.

Суфизм, возможно, все еще хранит тайну чело-веческого сердца, которая поможет людям выйтиза пределы, разделяющие индивидуальное и кол-лективное «Эго». Поэтому для тех, кого фунда-ментализм сделал изгоями, ислам стал символомавторитарного насилия, а суфизм — дорогой сво-боды и гуманизма.

В связи с усилением деятельности фундамента-листских групп, далеких от принципов ислама иот современных культурных ценностей, мусуль-манский мир сейчас, как никогда, нуждается в ре-ализации идей суфизма, идей свободы совести ивосприятия человека как частицы Абсолюта.

Познавательныебеседы

5. Abd Allah Ansari. Tabakat alsufiyya (Разряды суфи

ев)/ Husayn Ali . — Tehran: intisharatI Furughi, 1363/1983. —

Р. 46.

6. Там же, — С. 550–557.

7. Бадави АбдурРахман. Та'рих аттасаввуф алис

лами мин албидайа хатта нихайат алкарн ассани

(История суфизма от начала до II в.) — 2е изд. — Ку

вейт, 1978. — С. 149–219.

8. Abd Allah Ansari. Tabakat alsufiyya (Разряды суфи

ев)/ Husayn Ali . — Tehran: intisharatI Furughi, 1363/1983.

— P. 253–260.

9. АлХуджвйри. Кяшаф альмахджуб (Раскрытие

скрытого за завесой). — Каир, 1928. — С. 10.

10. Там же. — С. 38.

11. Adab almulk fi bayan haqa'iq at — tasawwuf

(Благопристойности царей: разъяснение существа

суфизма)/ Ratke B. — Beirut, 1991. — Рp. 5–7.

12. Коран/Пер. Крачковского. — 1990. — 53:3.

13. АсСулами. ТабакатАбу 'АбдрРахман Мухам

мад б. АлХусайн асСулами. Китаб табакат ассу

фийа (Разряды суфиев). — Миср, 1324. — С. 198–206.

14. АлГазали. Ихйа'. Китаб ихйа' 'улум аддин (Воск

решение наук о вере). Та'лиф Абу Хамид Мухаммад

алГазали. 1–4, билматба'а алазхарийа алМис

рийа. — 1302. — С. 261–270.

15. АсСулами. Табакат. — С. 23–34.

16. Ибн Араби. Мухадарат альабрар. — Т. 1–2. —

Бейрут, (б. г.). — Т. 1. — С. 210–211.

17. Рузбихан Бакли. Кашяф аласрар (Раскрытие та

инств). — Бейрут, 1993. — С. 37–39.

18. АсСулами. Табакат. — С. 140–146.

19. АшШахрастани. Книга о религиях. Мухаммад

ибн 'Абд ал — Карим ашШахрастани. Книга о религи

ях и сектах (Китаб ал — милал ванниххал)/Пер. с

араб. — М., 1984. — С. 153–165.

20. Хусайн ибн Мансур алХалладж. Шарх диван

алХалладж (Пояснение к стихам алХалладжа)/Под

ред. Камил ашШайб. — Бейрут, 1394/1974. —

С. 279–280.

21. 'Абд алБаки Сурур. АлХусайн б. Мансур ал

Халладж шахид аттасаввуф алислами (алХалладж —

мученик исламского мистицизма). — Каир, (б. г.). —

С. 46–63.

22. Ибн 'Араби. Фусус. — Фусус алхика ли шайх ал

акбар Мухйи аддин б. 'Араби алмутаваффи сана

638 хиджрийа ватталикат 'алихи бикалам Абил'Али

'Афифи. 1–2. — Бейрут, 1980. — Т. 1. — С. 25–28, 137–142.

23. Ибн 'Араби. АлФутухат. — Китаб алфутухат ал

маккийа аллати фатаха лаху 'ала ашшайх алма'руф

би Ибн 'Араби (Мекканские откровения). 1–4. — Бей

рут, (б. г.). — Т. 2. — С. 65–71.

Литература1. Ибн Хальдун. АлМукаддима (Пролегомен). —

С. 358–359.2. Abd Allah Ansari. Tabakat alsufiyya (Разряды суфи

ев)/ Husayn Ali . — Tehran: intisharatI Furughi, 1363/1983.— Р. 7.

3. Shihab alDin Abu Hafs 'Umar alSuhrawardi. 'Awarifalma'arif (Дары познания)/ 'Abd alHalim Mahmud ibnalShrif. 2 vols. — Cairo, 1971. — Р. 214.

4. Абу алКасим Абдуль Карим АлКушайри. АрРисала альКушайрийа (Послание алКушайри)/. Абдель Халим Махмуд и Махмуд ибн ашШариф. — Каир:дар альКитаб альХадиса, 1972–1974. — С. 20.

•САЙМОН ДЖОУНС ПРОТОКОЛЫ — МАНИФЕСТ НЕОКОНОВ

•ЗАГАДКА СИОНСКИХ ПРОТОКОЛОВ

В рубрике«ПОЛЕМИКА»:

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Прошло сто лет со времен первой публикации

самого загадочного произведения ХХ столе�

тия под названием «Протоколы сионских муд�

рецов». И на протяжении ста лет не утихают

острые дискуссии относительно происхожде�

ния этого документа. Миллионными тиража�

ми выходили и выходят книги, авторы кото�

рых или упрямо декларируют, что это фаль�

шивка, или же наоборот — доказывают ее

подлинность. Во времена большевистского ре�

жима, отмечают историки, уже сам факт хра�

нения «Протоколов» тянул на смертный при�

говор. Не так давно Александрийская библио�

тека выставила книгу на стенды открытого до�

ступа. А под эгидой ЮНЕСКО состоялась кон�

ференция «Столетие «Протоколов сионских

мудрецов: парадигма современной расист�

ской литературы».

Читателям предлагается раздел книги из по�

дробного архивного исследования российско�

го ученого Олега Платонова «Тернистый венец

России», в котором автор собрал до того нигде

не опубликованные материалы судебных про�

цессов 1935 и 1937 гг. в Швейцарии, когда

Апелляционный суд отменил предыдущее су�

дебное решение о признании «Протоколов»

фальшивкой, и оставил право судить о досто�

верности этих материалов научным работни�

кам. На основании судебных материалов и пе�

реписки участников, доктор наук О. Платонов

пришел к выводу, что свидетельства и эксперт�

ные оценки о признании «Протоколов» недей�

ствительны, были сфальсифицированы и за�

ранее оплачены.

А канадский журналист Саймон Джоунс в сво�

ей статье не проводит очередное историческое

исследование, а концентрирует внимание на

том удивительном обстоятельстве, как сцена�

рий получения мирового господства, изложен�

ный в человеконенавистнических «Протоко�

лах», точно реализуется сегодня господствую�

щей верхушкой в США — так называемыми

«неоконами» или же «неоконсерваторами».

К 100�летиювыхода

«Протоколовсионских

мудрецов»

53

Саймон ДЖОУНС, канадский журналист,

сотрудничает с Реасе Маgаzіпе (Торонто), Соuntеrрunсh и УеllоwTімеs.org.

Должен признать, наконец-то я начал усматривать ввозмутительном вызывающем поведении неоконовармагеддонские подходы, встречая все больше ссылокна них (как правило, довольно сомнительных). Не-давно загрузил из Интернета «Протоколы сионскихмудрецов». При этом я чувствовал себя виноватым,как будто закачивал Mein Kampf или порнографию.Могу побиться об заклад, что вы утруждали себя чте-нием «Протоколов».

«Протоколы» — это популярный политическийтрактат XX столетия, чтение которого наказывалосьсмертью в сталинской России, который хвалили Ген-ри Форд и Уинстон Черчилль, и который громкоосуждался в течение последних 60 лет с того времени,как его назвали антисемитской подделкой (дело рас-сматривалось в шведском суде в 1935 году, отклоненоапелляционным судом в 1937 году).

Попрошу без сарказма. Фактически, трактат состо-ит из понятных, хорошо обоснованных лекций, в ко-торых очерчен план доминирования капитализма вмире, с острым социальным и политическим анали-зом, многочисленными софизмами Макиавелли иМаркса, с их пониманием капитализма и историчес-ких процессов. Короче говоря, «Протоколы» изобра-жают план завоевания мира путем основания мирово-го правительства со всеобщего согласия. Как бывает слюбым блестящим политическим анализом, его осуж-дали, отрицали, искажали и запрещали. Его использо-вали в своих целях те, кто жаждал мировой власти.

Меня поразило то, что после шлифования, сокраще-ния и усовершенствования, «Протоколы» вполне мог-ли бы стать пособием для неоконов. С помощью чу-дес, на которые способна современная компьютернаятехника, вы можете загрузить бесплатную копию изИнтернета, почистить ее от антисемитизма, изменив«друзья евреи» на «неоконы», — и Вы поймете, чтопроисходит в современном мире.

Таинственное происхождение? Не совсем Происхождение «Протоколов» до сих пор неизвест-

но. К их написанию автора подвигли: сионистскоедвижение, которое возникло в XIX столетии, Фран-цузская революция с ее последствиями и популярныйв то время масонский орден. Известно, что «Протоко-лы» были написаны во Франции и привезены в Рос-сию приблизительно в 1884 году. В печатном виде онивпервые появились в Санкт-Петербурге в 1903 году, ана Запад попали после революции в России. «Прото-колы» сразу стали сенсацией. С самого начала их не-правильно толковали как предсказание большевист-ской революции, которая является основным звеномв тайном заговоре евреев о руководстве над миром.Так их трактовали Черчилль и Форд, оба убежденныеантикоммунисты и антисемиты.

На самом деле в «Протоколах» содержится пред-сказание антикапиталистической революции на путик конечной цели, но нет ни одного намека на револю-цию социалистическую. Они базируются на капита-листическом доминировании евреев путем контролянад международными финансами, и, как оказалось намомент создания сионистского движения, нацеленына немедленное основание в Палестине еврейского го-сударства при поддержке экономических интересовмогущественных ашкенази.

Складывается впечатление, что «Протоколы» илиих большую часть написал чрезвычайно жестокий иначитанный сионист XIX столетия, которого вдохно-вили Ротшильд и прочие великие еврейские финан-систы того времени. Убежден, что именно так и было.На самом деле, когда читаешь «Протоколы», склады-вается впечатление, что они были написаны теньюЮнга, например, основателем сионизма — ТеодоромГерцлем или кем-нибудь из выдающихся деятелейИзраиля от Бен-Гуриона до Ариэля Шарона. Анти-гойская бессердечность «Протоколов» указывает нато, что они не были написаны для массового потреб-ления. После Гитлера они попали на полку запрещен-ной литературы во ВСЕХ библиотеках, наряду с MeinKampf и голыми ягодицами. Тем не менее, тяжело по-верить, что это розыгрыш или чистая провокация, по-

Полемика

Протоколы — манифест неоконов

54

скольку читателя поражает их детальность и понима-ние логики капитализма конца XIX столетия.

Читал ли их Гитлер? Могу побиться об заклад, чтонацисты читали этот трактат очень внимательно. Онипочерпнули оттуда много советов, начиная от исполь-зования прессы до способов манипулирования поли-тиками и массами с целью укрепления своей полити-ческой хватки. Понятно также, почему уничтожениеевреев стало трагической одержимостью Гитлера. Его«Новый мировой порядок» (НМП) должен был унич-тожить любую группу, даже отдаленно связанную сподобной схемой мирового господства. Как сегодняговорят неоконы, «кто не с нами — тот против нас».

Все дороги ведут в РимПроблема «Протоколов» состоит в том, что со дня

своего опубликования они интерпретируются в соот-ветствии с требованиями времени. В дореволюцион-ной России «Протоколы» были топливом для широкораспространенного российского антисемитизма. В по-слевоенной Европе и Америке (после Первой миро-вой войны) «Протоколы» стали Библией американ-ских изоляционистов и расистов, которые усматрива-ли в бедной ООН устрашающее «мировое правитель-ство», поддерживаемое Советским Союзом. Сегодняони прочитываются мусульманами как доказательст-во тайного заговора американского империализма,направленного на их уничтожение.

Другая сложность состоит в том, что со времен раз-вала Римской империи существовало множество ва-риаций на тему НМП. Французская революция и за-воевания Наполеона, масонские ложи, имперские Гер-мания и Англия — все они имели свое собственноепредставление о НМП. Российская революция быланаиболее радикальной попыткой установить НМП идаже отличалась большим количеством евреев-участ-ников. Несмотря на тот факт, что «Протоколы» впер-вые были опубликованы в России и там же — строгозапрещены, советский эксперимент очень отличалсяот окончательного мирового правительства «Прото-колов», поскольку по сути своей был антикапиталис-тическим.

Копченая селедка в «Протоколах», конечно, еврей-ская, это, очевидно, ссылка на расу. Евреи, о которыхидет речь в «Протоколах», — это европейские ашкена-зи, которые традиционно были ростовщиками, и бо-гатство которых в XIX столетии заметно возросло.Кроме того, они были основной частью европейскойкультуры. От них произошли сионисты, трансформи-ровавшие религию, в которой в какой-то день Бог дол-жен привести их к Земле обетованной, в активныйплан захвата Палестины, полагаясь на свое возрастаю-щее международное экономическое и финансовое мо-гущество. Таким образом, именно эта группа, а неаморфная еврейская раса, вдохновила создателя«Протоколов». Подумайте об авторах, как о неоконах

современности. К XIX веку ростовщичество сталонормой, а быстрое распространение капитализма озна-чает, что западный мир заметно стал еврейским. Какписал Маркс, мир принял еврейскую идею успеха.

И еще одна проблема. «Протоколы» публично на-зывают подделкой. Вот как? Разве может быть ано-нимной подделка? Кто и что фальсифицировал? Неудивительно, что швейцарский апелляционный судотклонил это дело. С таким же успехом мы можем на-звать подделкой и Библию. Ведь никому не известно,кто написал псалмы. Они настаивают на своих добро-детелях, равно как и «Протоколы», из которых изъя-ты несколько провокационных фраз, которые могвставить любой.

Вы можете возразить: «В “Протоколах” сказано, чтосознательные махинации евреев находятся вне всехисторических процессов. Я не верю, что сионистыстоль могущественны или дальновидны». Отвечаю:«Нет потребности обдумывать наши действия зара-нее. Логика мирового капитализма захватывает наснезависимо от того, хотим мы того или нет. Некото-рые игроки сознательнее (и жестче) других. Они ста-новятся Герцлями, Вульфовитцами, Шаронами. Дру-гие попадают в поток, поддаются ему или борются сним: Буши и Шварцнеггеры или гои. Появление“Протоколов” (или их оригинала, если это действи-тельно подделка) спровоцировала новая экономичес-кая система, они были созданы прототипом неоконовXIX столетия. “Протоколы” еще не исчерпали себя,как не исчерпал себя капитализм. Мы игнорируем ихна свой страх и риск».

Восстаньте, узники голода!Сравните сионистское движение с другими попыт-

ками НМП, которые осуществлялись с начала XIXстолетия. Он более слабый, расколотый национализ-мом и сотнями идеологических щепок, мотивирован-ный социальной справедливостью, которая являетсяменее конкурентоспособной, чем деньги, богатство ивласть ради власти. «Протоколы» дают довольно чет-кое объяснение всему этому: «Наш триумф легче объя-снить тем фактом, что в отношениях с нужными намлюдьми мы всегда играли на сверхчувствительныхструнах человеческого ума, на кассовом счете, на жад-ности, на ненасытности материальных потребностейчеловека: и любой из этих человеческих слабостей,взятой в отдельности, будет достаточно для того, что-бы парализовать инициативу, поскольку она передаетволю человека в распоряжения того, кто купил его ак-тивность».

Мы не боимся опасного эффекта демократии: «Аб-страктность свободы дала нам возможность убедитьтолпу всех стран, что их правительства — это слугинарода, который является хозяином страны, и что это-го слугу можно сменить, как изношенную перчатку.Именно эта возможность изменять представителей

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

55

народа отдала их в наше распоряжение и дала намполномочия назначать на должность».

Социализм никогда не имел шансов против корро-зийного макиавеллианства, тем более что в «Протоко-лах» был следующий план: «Придет время, когда неради обретения добра, даже не ради накопления бо-гатства, а из-за ненависти к привилегированным, низ-шие классы гоев пойдут за нами в борьбе против на-ших соперников — гоев-интеллектуалов». Эта един-ственная ссылка на использование восстания массвзята мной для того, чтобы провести ассоциациюмежду «Протоколами» и Российской революцией.Довольно убогая выборка, но она показывает, что та-кая стратегия направлена на «гоев-интеллектуалов»,то есть на социалистическую оппозицию мировомукапитализму.

И наоборот, Российская революция, казалось, дей-ствительно подорвала фундамент плана доминирова-ния капитализма в мире. Интересно, что в первые 30лет своего существования в Советском Союзе наблю-дался сионистский раскол. Почему? Без сомнения,частично из-за того, что многие рядовые сионистыбыли социалистами по своим убеждениям и искреннежелали успеха Советскому Союзу, поскольку в награ-ду надеялись получить социалистический Израиль (всвоем утопическом романе Герцль описывает социа-листический Израиль). Но фанатики-сионисты«Протоколов» объясняли такой выжидательный спо-соб действий тем, что создание собственного государ-ства было их основным приоритетом и требовало под-держки как коммунистического, так и капиталистиче-ского лагерей.

Что касается более мягких версий социализма, кото-рые время от времени появлялись на западе, их разви-тие всегда было под контролем, а социальные демо-кратические реформы были легко отброшены назадпосле развала Советского Союза из-за тактики, преду-смотренной в «Протоколах». Поэтому план «Протоко-лов» не следует путать с многочисленными вариация-ми социалистического/коммунистического НМП.

Если вы не можете победить их, присоединитесь к ним

«Протоколы» прославляют «успех, который мы ус-троили для дарвинизма, марксизма, ницшеанства».Зачем было оказывать содействие таким радикалам? —Из-за «дезинтегрирующего влияния, которое эти ди-рективы имели на гоев». Насколько определяющимидля успеха Маркса были эти сионисты — вопрос до-вольно противоречивый.

Но сейчас мне уже понятно, что сионисты проник-ли всюду и старались повсеместно контролироватьвсе фантазии относительно НМП для того, чтобыпродвигать свое собственное дело. Не удивительно,что с самого начала они находятся в центре современ-ных неоконских бунтов. Что касается Европейского

Союза как Нового мирового порядка, то Шарон счел,что Израилю следует присоединиться к ЕС, посколь-ку они «имеют общие идеалы». Не считаясь с ненави-стью Израиля к ООН, он также находится в самомсердце той осажденной, неповоротливой организации(на всякий случай, с палкой в руках). Недавно быловыявлено, что сионисты привлечены даже к крайнимправым антисемитским движениям в Европе, а такжек созданию «Хамаса». В конце концов, антисемитизм— это лучшая защита сионистов. «Еврейская группарасцвела на притеснении и антагонизме, с которымиона когда-то встречалась в мире» (Альберт Эйн-штейн. Сolliег's Маgаzіпе. — 1938. — 26 ноября).

На самом деле антисемитизм вышел из-под контро-ля Гитлера, и даже похоже на то, что в течении какого-то времени он был опасным для ашкенази в Европе. Всвою очередь, фашизм был уничтожен капиталисти-ческо-коммунистическим альянсом во главе с сиони-стами, как это было гениально предусмотрено в «Про-токолах»: «Возможно, какое-то время мы будем ус-пешно сотрудничать с коалицией гоев всего мира, ноот этой опасности мы защищены конфликтом, кото-рый существует между ними, корень этого конфликтастоль глубок, что вырвать его невозможно.

Разделяй и властвуй!»Голокост дал фанатичным сионистам государство, о

котором они так долго мечтали. Это разрешило им из-бавиться от социалистических претензий и выраститькапиталистическо-сионистический альянс, необходи-мый для достижения их цели — доминирования в ми-ре. Наверное, определяющей стала победа неоконовнад Рейганом в 1980-х годах. Сионисты укрепилисвою хватку в американской внешней политике припрезиденте-демократе Дж. Картере, и были готовысделать этот альянс официальным при президенте-ре-спубликанце Р. Рейгане. Именно в этот момент можнобыло отказаться от самого термина «сионист» и даже«еврей». Как я доказываю всюду, «Мы все евреи»[http://www.dissidentvoice/org/Articles4/Jones_Palestine/htm]. После переворота Буша в 2000 году, мы все(по крайней мере на сегодняшний день) стали неоко-нами (или гоями). Поскольку оппозиция слабеет, подприкрытием Голокоста неоконско-сионистичесийальянс начал действовать более дерзко, чтобы укре-пить свою хватку в мире и уничтожить последнее зна-чительное сопротивление — исламский мир.

Основной козырьВ «Протоколах» был предусмотрен не только Голо-

кост и способ борьбы с ним, но и антисемитизм, кото-рый привел к Голокосту и стал ультимативной защи-той дела сионистов. Это было что-то вроде заготов-ленной беспроигрышной карты для сионистов.

Всего за одну ночь он превратил важных антисеми-тов в юдофилов: перед началом Второй мировой вой-ны Черчилль восторженно читал «Протоколы», а по-

Полемика

56

сле войны стал пылким приверженцем создания госу-дарства Израиль и переместил свой антисемитизм наарабов. Сталин, также убежденный антисемит, дал ос-новной голос в ООН для учреждения государства Из-раиль и прислал основные войска через Чехослова-кию в осажденное государство, безрассудно считая,что сможет им полностью манипулировать. В резуль-тате это стало базой для создания сегодняшнего нео-конско-сионистического альянса, а также замечатель-ным прикрытием для любых преступных действийсионистов: «После Голокоста мы можем делать вседля своей защиты!»

Так был построен впечатляющий музей Голокоста,который дополняется памятниками Линкольну и Ва-шингтону в самом сердце Вашингтона, округ Колум-бия (примечание: не существует музея Голокоста про-тив аборигенов или темнокожих).

Пока Старая Европа обсуждала этот смертоносныйНМП, правительства, ему обязанные, не могут сде-лать ничего, кроме как отрезать себе больший кусокпирога. Единственной значительной помехой неокон-ско-сионистическому НМП все еще являются гои ми-ра, которые не поддались идеологической обработке.

Однако в водах НМП наблюдаются неспокойныеволнения. Буш/Шарон избрали путь войны, тогда какветвь Сороса, которая охватывает всю Европу, стре-мится к более мирному переходу. Жестокие полити-ческие курсы предыдущего «раболепного админист-ратора» в Вашингтоне целиком ставят под угрозу эко-номический фундамент НМП. В «Протоколах» пре-дусмотрен этот хаос, хотя они говорят о контроле надним: «В скором времени мы начнем создавать огром-ные монополии, резервуары для колоссальных бо-гатств, от которых даже достояния гоев будут зави-сеть настолько, что все они вместе с кредитом Соеди-ненных Штатов пойдут на дно в день политическойкатастрофы» [4].

Разрушение финансовой системы современногомира — далеко не фантазия. И если оно состоится, тоуничтожит США и неоконов. «Протоколы» предпо-лагают, что корпоративная финансовая кабала, кото-рая контролирует мир, унаследует обанкротившиесяправительства вместе с их мировым правительством.Но обанкротившиеся и захваченные страны — Арген-тина, большинство стран Африки, Афганистан, Ирак— оказываются более проблематичными, чем то, чтоможет переварить кабала.

Похоже, что из-за своих азартных игр неоконы спо-ткнутся, не достигнув финишной прямой, и пойдут надно вместе с ненавистными им гоями. Переход на зо-лотой динар в мусульманском мире и нефтяные евродля остального мира поставит под серьезную угрозуНМП, как и огромная экологическая катастрофа (какестественная, так и антропогенная).

Мягкие неоконы (Сорос) очень хорошо понимаютэто и спешат минимизировать сопутствующие поте-

ри, их стратегия близка духу «Протоколов» — ника-ких открытых войн, взвешенное накопление властипосредством образования и контроля над печатью,никаких опасных расколов в капиталистически-сио-нистическом альянсе, достижение победы с помощьюфинансового и торгового шантажа. Ознакомьтесь с«Протоколами» сами, и вы увидите, что речь идетименно об этом.

А смогут ли они, обутые в высокие ковбойские са-поги, избежать кратковременных трудностей в триум-фальном марше к неоконско-сионистическому раю?Сможет ли Говард Дин, убежденный Соросом, вер-нуть на правильную дорожку неконтролируемый па-ровой каток? Или «Протоколы» уже исчерпали себя?Или наш сегодняшний апокалиптический сценарийдал трещину, которая позволит нам выйти из этогоужасного сюжета?

Рациональный расизм?Я не знаю о старцах, символическом змее и реаль-

ном уничтожении гоев, не знаю, будет ли воскреше-на линия царя Давида для правления миром, и былали Французская революция «целиком делом нашихрук». Как ни удивительно, для работы с такой злойславой здесь довольно мало сарказма, который мож-но легко вычеркнуть из текста, чтобы не отвлекатьвнимание от острого анализа. Возможно, его добави-ли антисемиты в качестве провокации. Популяр-ность масонов, Ельский Череп и Кости демонстри-руют упрямую склонность будущих лидеров гоевдобровольно (сознательно или бессознательно)приобщаться к мировому заговору, пусть даже иди-отскому.

Основным недостатком логики «Протоколов» яв-ляется основная идея еврейской расы. Существует од-на раса — человеческая. Если думаете, что иудаизмимеет расовую основу, — взгляните на израильскоеобщество. Ученые открыли гены, которые отвечают зацвет кожи, которые определяют склонность людей кразличным заболеваниям. Возможно, существуют ге-ны будущих старцев Сиона. Возможно, «Нью-Йорктаймз» в скором времени напечатает следующее: «Си-онисты-неоконы приглашают в свои ряды тех, кторазделяет с ними желание к капиталистическому до-минированию в мире. А также тех, кто имеет генDN145 (будьте добры, зарегистрируйтесь здесь). Мывсе равны перед богатством». Школы по бизнес-адми-нистрированию сойдут с ума!

Масонские ложи, братства Черепа и Костей, еврей-ская раса — это просто фон в марше мирового капита-лизма, собирающиеся в группы фанатиков-единомы-шленников для того, чтобы сделать последний рывокк тотальному контролю. И однажды «униженный» ев-рей будет сидеть на золотом троне мира в окружениисвоих фаворитов-неоконов. Вот так «Протоколы» ви-дят конец истории. Страдай, Фукуяма!

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

57

Глава 33

Фальсифицированные версии проис-хождения Сионских протоколов, вы-двигаемые еврейскими организация-

ми, не вызывали доверия почти ни у кого. Боль-шая часть читателей этого документа скептичес-ки относилась к сочинениям иудейских авторов.Содержание Сионских протоколов, подтвержда-емое событиями мировой истории, не укладыва-лось в убогие объяснения заказных еврейскихброшюрок. Более того, подавляющее число лю-дей воспринимало эти объяснения как еще однупопытку иудейских кругов обмануть обществен-ное мнение.

Потуги еврейских организаций фальсифици-ровать происхождение Сионских протоколоввызвали во многих странах противоположнуюреакцию. Интерес к Сионским протоколам воз-растал, количество их изданий увеличивалось,тиражи превышали миллионные отметки.

Загадка происхождения Сионских протоколовпродолжала волновать умы многих людей. Не-предубежденные и неподкупные историки упор-но ищут ответ на вопрос, кто конкретно был со-ставителем Сионских протоколов. В первой по-ловине 20-х годов, пожалуй, самым популярнымответом на этот вопрос стала версия ЛеслиФрай.

Жизнь Лесли Фрай окутана орелом таинствен-ности. Никто не ведает ее настоящего происхож-

дения. По тому, что она хорошо знала русскийязык, можно предположить, что она жила в Рос-сии. Есть сведения, что она «принимала деятель-ное участие в литературной кампании противбольшевиков в Европе и Америке, после револю-ции скрыла свое настоящее имя под псевдони-мом» [1]. До 1921 года Фрай жила во Франции, азатем переехала в США, где сотрудничала сГ. Фордом. В США Фрай вышла замуж за русско-го эмигранта Шишмарева. В 1925–1926 годах онав связи с процессом Форда по поводу Сионскихпротоколов ездила в Россию, чтобы тайно пови-даться с Нилусом и привезти доказательства под-линности этого документа. С Нилусом ей не уда-лось свидеться, а говорила она только с его женойи никаких новых сведений не получила [2].

В 1921 году Фрай опубликовала в журнале«Ла вьей франс» статью о происхождении Сион-ских протоколов, утверждая, что автором их яв-лялся Ахад Гаам (Гинцберг) и что оригинал ихбыл написан по-древнееврейски. Точка зренияФрай на долгое время была принята многимипропагандистами и распространителями Сион-ских протоколов.

После многих лет работы Фрай выпускаетобобщающий труд по проблемам Сионских про-токолов, который становится своего рода спра-вочником для всех интересующихся этим доку-ментом [3]. В книге впервые были опубликова-ны показания первого публикатора Сионскихпротоколов Ф. П. Степанова и приложен порт-рет Нилуса.

Полемика

ЗАГАДКАСИОНСКИХ

ПРОТОКОЛОВ*

*Платонов О. А. Загадка Сионских протоколов. — М.: Родник, 1999. — 800 с.

Рост тиражей Сионских протоколов в ответ на фальсификации еврей�ских организаций. — Версия Лесли Фрай. — Предположения об авторст�ве Сионских протоколов. — Разоблачение сионизма. — Ахад Гаамотказывается от иска в суде.

58

В 1922 году вся Германия была взбудораженасенсационным обвинением известного герман-ского монархиста графа Ревентлова в адрес ев-рейского писателя О. И. Гинцберга, выступавше-го под псевдонимом Ахад Гаам. Ревентлов объя-вил Гинцберга участником тайных совещанийеврейских заговорщиков и назвал его в качествесоавтора Сионских протоколов. По сообщениюнемецких газет, Гинцберг грозился привлечь гра-фа к суду за клевету. Готовился грандиозныйпроцесс. Как писала газета «Еврейская трибуна»(1922. — № 112), «лучшие представители немец-кого еврейства окажутся на этом процессе рядомс Ахад Гаамом». Однако в самый последний мо-мент еврейский писатель забрал свой иск. Ока-залось, что в своих обвинениях Ревентлов опи-рался на материалы статьи французской иссле-довательницы Л. Фрай «Автор протоколов АхадГаам и сионизм» [4].

Что же вынудило Гинцберга отказаться от сво-его иска?

Обширная статья Л. Фрай, которая приводит-ся мною ниже, дает ответ на этот вопрос и заслу-живает самого внимательного изучения.

<С тех пор как появилась знаменитая книга,известная под названием “Протоколы сионскихмудрецов”, быстро распространяющаяся по всемстранам, были сделаны не только намеки, но ка-тегорические утверждения, будто бы создателемсатанинского плана, описанного в этой книге,был Теодор Герцль. Его же, стоявшего в течениенескольких лет во главе сионистского движения,называли и основателем всего «сионизма».

Появление «Протоколов» вызвало большойшум среди вожаков еврейства, называвших ихложным, поддельным документом. Особенногромко вопили Люсьен Вольф и раввин СтефенУайз. Уже тогда для некоторых казалось стран-ным, почему среди общего крика ни одного голо-са не поднялось в защиту Герцля против возве-денного на него обвинения в составлении «Про-токолов». Особенно приходится удивляться, чтомолчали такие ближайшие друзья Герцля, какМакс Нордау и профессор Рихард Готхейль.

Из последующего читатель увидит, что, хотя«Протоколы» и действительно еврейского про-исхождения, но никак не могут быть приписаныавторству Герцля.

I

Каждый, кто внимательно изучил содер-жание «Протоколов», не может не от-дать себе ясного отчета в том, что он

имеет перед своими глазами определенную про-грамму действий, тщательно и систематически

выработанную во всех подробностях. Кроме то-го, изучение «Протоколов» приводит нас к сле-дующим заключениям:

1. Книга «Протоколов» есть перевод с древне-еврейского языка. Такое мнение подтверждаетсяэкспертами, исследовавшими книгу. Еще болеевеским доказательством являются свидетельст-ва людей, живших в Одессе в 1890 году и видев-ших этот документ, написанный на древнееврей-ском языке, в руках евреев — жителей Одессы идаже державших его в своих руках.

2. «Протоколы» должны были быть произведе-нием человека, фанатически увлеченного идеейеврейского национализма или, точнее говоря,иудаизма в его националистическом понимании.

3. Автор выказывает исключительные дарова-ния и совершенно выдающийся ум, его труд дол-жен быть назван дьявольски гениальным.

4. Ненависть против «гоимов», т. е. против всехнеевреев, в той форме, как она проявляется в«Протоколах», указывает на то, что автор их былпоследователь националистической школы, ко-торая в идее иудаизма еще со времен Моисеяпроповедовала ненависть и презрение к неевре-ям и развивала теорию об избранничестве еврей-ского народа и его предопределенном владыче-стве над всем миром.

Если эти четыре характерные черты приме-нять к личности Герцля, то сразу чувствуетсяфальшь предположения о том, будто бы он могбыть автором «Протоколов».

1. Герцль не знал древнееврейского языка, аследовательно, он не мог написать «Протоколы»в оригинале. Тот факт, что документ, доставший-ся в руки Нилуса, был написан по-французски ичто на этом же языке он был прочитан несколь-кими членами Конгресса 1897 года, очень простообъясняется тем, что некоторые сионистскиеглавари, в числе которых были Герцль и МаксНордау, не знали древнееврейского языка.

2. Герцль никогда не был последователем тогоеврейского национализма, который в течение ве-ков проповедовался раввинами и мудрецами Из-раиля, каковыми, например, были Шаммай,Акиба, С. Бен-Иохай, Абарбанель, Маймонид,Мендельсон, Мозес Гесс.

3. Несмотря на блестящие свои умственные да-рования, Герцль все же никогда не достигал ге-ниальности.

4. Большую часть своей жизни он был евреемзападным, «ассимилированным», и никогда неисповедовал беспощадной ненависти к неевре-ям.

5. Главой сионистского движения Герцль былпровозглашен не раньше как на Конгрессе 1897года, а между тем по всем признакам автор «Про-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

59

токолов» чувствовал себя признанным вождемуже в то время, когда писал свой труд.

Как бы старательно этот человек ни пропове-довал и ни применял на практике в своей жизниначало безличности, с какой бы скромностью(или осторожностью) ни укрывался еще и сего-дня за тенью Герцля, его необходимо вывести насцену и показать при полном свете.

В частной жизни этот человек называетсяАшер Гинцберг, а среди своего избранного наро-да он известен под названием Ахад Гаам. Этодревнееврейское слово означает «единый срединарода» (см.: La Vieille France. — № 205).

Было бы, однако, большим заблуждением вы-вести из всего сказанного заключение, будто быАшер Гинцберг есть единоличный творец мыс-лей, выраженных в «Протоколах сионских муд-рецов». Этой заслуги за ним не числится. Воткак по этому поводу говорит один из его после-дователей:

«Ахад Гаам есть наследник всех времен, всехпредшествовавших столетий. Он внимательноизучил длинную цепь еврейской философии; онвоспринял многочисленные учения иудаизма,выработанные его предшественниками, и из раз-личных разрешений этой темы, ими данных, онвыбрал все казавшееся ему нужным сохранить исоставил из этого выбора основу собственногоучения. Из этих различных источников почерп-нув свою, если можно так выразиться, базу, он еесинтезировал и выразил в форме своих «Прото-колов».

В дальнейшем изложении мы должны ознако-миться с самой личностью этого Ахад Гаама, за-тем изучить эволюцию учения (или умственногодвижения), известного у евреев под названиемахадгаамизма, и, наконец, сделать общий выводиз достигнутых результатов нашего исследова-ния.

II

Он родился в Сквире Киевской губернии5 августа 1856 года. Его родители при-надлежали к еврейской секте хасидов и

воспитывали его согласно правилам и обрядамэтой секты.

Из «Еврейской энциклопедии» и других ис-точников мы узнаем, что Гинцберг изучил Тал-муд в местном хедере (еврейской школе). Вось-ми лет втайне от родителей вместе с нескольки-ми сверстниками он научился читать по-русскии по-немецки. В 1868 году семья Гинцберг пере-ехала в Гописгицу, где отец его получил местотаксировщика, все семейство прожило в этой де-ревне до 1886 года. Ашер Гинцберг продолжал

учиться, причем, кроме Талмуда, он изучил иважнейшие отрасли общих знаний, а также лите-ратуру. Он стал настолько силен и компетентен вспециальных знаниях раввинской «учености»,что окрестные раввины приезжали с ним совето-ваться.

Семнадцати лет он женился на внучке Менахе-ма Менделя, знаменитого раввина из Любави-чей.

В 1878 году он побывал в Одессе, где все ви-денное произвело на него очень большое впечат-ление. Он решил посвятить несколько лет путе-шествиям и изучению различных наук. Он за-нялся особенно усидчиво латинским языком,математикой, историей и географией. За времяот 1882 до 1884 года он посетил Вену, Берлин,Бреславль; изучил французских, немецких, анг-лийских, русских философов и специально, сособенным усердием великих мыслителей-евре-ев.

В Вене он познакомился с Карлом Неттером,основателем Всемирного израильского союза(Aliance Israelite Universelle). Здесь он в высшейстепени заинтересовался планами Союза еврей-ской колонизации.

В это же время он официально вступил в чис-ло членов кагала, в состав которого тогда входи-ли следующие организации: Всемирный изра-ильский союз, Англо-Еврейская ассоциация,«Бнай-Брит» — американский и немецкий, и«Ховевей-Сион». Последняя организация былаеще в то время очень слаба.

Ничто не давало повода предполагать, что мо-лодой «посвященный», приблизившийся к выс-шему центру еврейской власти, станет впослед-ствии главой и вершителем судеб этого страшно-го кагала, по указаниям которого по всему мирубудут распространяться ужаснейшие бедствия икоторый подчинит своей воле все силы, все ору-дия действия, имеющиеся в распоряжении ев-рейского заговора.

В 1884 году Гинцберг вернулся в Россию и сно-ва приехал в Одессу. Этот город был тогда цент-ром союза «Ховевей-Сион», что значит «ДрузьяСиона». Во главе организации стоял ее предсе-датель Лео Пинскер. Очень заинтересованныйею, Гинцберг вступил в члены союза и вскоресделался правой рукой Пинскера и одним из са-мых деятельных вождей движения.

В 1886 году он окончательно поселился вОдессе и с той поры посвятил всю свою энергиюразрешению еврейского вопроса. Он писал по-древнееврейски. Письмо, посланное им извест-ному еврейскому ученому Финну по случаю се-мидесятой годовщины его рождения, обратилона него общее внимание.

Полемика

60

Хотя Гинцберг и был другом Лео Пинскера,главы «Ховевей-Сиона», но не одобрял методови способов, которыми пользовалось общество всвоих заботах об улучшении положения евреев.Его раздражение все более возрастало, и «скороГинцберг стал известен как апостол Божия гне-ва» — так говорит о нем Цольд. Тактика, приме-нявшаяся «Ховевей-Сионом», представляласьему недостаточно решительной и действенной иоскорбляла его националистические порывы.Поэтому, как только он приобрел себе некотороеколичество последователей среди интеллигент-ных, но бедных евреев, он стал внушать им своиагрессивные, бунтовщические чувства.

В 1889 году в Одессу приехал основатель ев-рейской газеты «Хамелиц» Александр Цедерба-ум. Он познакомился с Гинцбергом, оценил его ипонял, что тот может быть выдающимся писате-лем, пишущим на древнееврейском языке, по-этому предложил ему сотрудничать в своем из-дании. Сначала Гинцберг отказался, но затемвзял свой отказ обратно, после того как его при-верженцы в течение целой ночи (зимой 1889 го-да) уговаривали его согласиться на предложениевыступить на арену публицистики. Они доказы-вали ему, что все его труды останутся тщетнымиусилиями, пока он широко не распространит по-всюду свое недовольство, призывая к активнойборьбе, ибо по самой сущности своей его мыслидолжны стать широко популярными и понятны-ми массам, для того чтобы стать реальными дви-гателями этих масс. Склонившись на доводысвоих друзей, Ашер Гинцберг на следующий жедень передал Цедербауму свою статью, озаглав-ленную «Ло зо хадерех» («Это неправильныйпуть»); статья была немедленно напечатана в«Хамелиц» и произвела среди евреев сенсацию.Она была подписана именем «Ахад Гаам».

Гинцберг в своей статье доказывал неудач-ность методов, применявшихся «Ховевей-Сио-ном» и другими организациями для разрешенияеврейской проблемы. По его мнению, главныйих недостаток заключался в отсутствии комму-нистического духа и в предпочтении, котороеоказывалось идее индивидуализма. Как средствопротиводействия страданиям угнетенных евреевэти организации выдвинули основание еврей-ских колоний в Палестине, но Гинцберг утверж-дал, что это средство не может способствоватьвозрождению и укреплению еврейского нацио-нализма, без которого идея иудаизма не можетсуществовать.

Вскоре после того Ашер Гинцберг основал тай-ное общество «Бне Мойше» («Сыны Моисея»большая часть его теории получила выражение встатутах этого общества.

В 1890 году Ашер Гинцберг сделался директо-ром древнееврейской газеты «Кеверет».

Сионисты придают большое значение поезд-кам Гинцберга в Палестину и считают, что в хро-нологии сионизма они определяют отдельныеэтапы всего движения: 1891–1893–1900–1912годы. После каждого такого путешествия следо-вали критические статьи Гинцберга, посвящен-ные впечатлениям, вынесенным от таких поез-док. Общее собрание его трудов было издано в1895 году под заглавием «На перепутье».

В 1896 году Гинцберг стал одним из директо-ров Еврейского общества издания «Ахиазафа» вВаршаве. В течение того же года он получилкрупную субсидию от К. Высоцкого из Москвыи основал ежемесячный журнал «Ха Шилоа»,который просуществовал до самого начала вой-ны.

В ответ на призыв Герцля Гинцберг и его по-следователи приняли участие в 1897 году в пер-вом Сионистском конгрессе, состоявшемся в Ба-зеле. Когда на конгрессе выяснились намеренияи планы вожаков западноевропейского сиониз-ма, Гинцберг совершенно разошелся с их идеоло-гией и тактикой, и с той поры сделался опреде-ленным их противником. Существовавший в товремя официальный сионизм он прозвал «поли-тическим сионизмом», или «герцлизмом», свойже сионизм он назвал «духовным» или «практи-ческим», или «культурным», и поставил его напозицию, явно и совершенно оппозиционную кгерцлизму. Этот сионизм известен под названи-ем «ахадгаамизм».

Оба эти друг другу противных лагеря пред-ставляли два различных понимания той такти-ки, которой следовало держаться, чтобы до-биться обладания Палестиной и утверждениявладычества над миром, что, как известно, быловсегда заветной еврейской мечтой. Разность по-нимания своих ближайших задач вызвала вобеих партиях яростную враждебность друг кдругу.

«Политический сионизм» Герцля был испол-нительным органом независимого ордена«Бнай-Брит» и группировал вокруг себя всех ев-реев Западной Европы и Америки.

«Практический сионизм» Ахад Гаама собралпод свое знамя евреев Восточной Европы и ор-ден «Ховевей-Сион». Партия Герцля стремиласьполучить Палестину или в крайнем случае ка-кую-либо другую территорию, которая принад-лежала бы исключительно евреям как убежищеи устой по выезде их из тех стран, где, по их мне-нию, они подвергались угнетению.

Герцль делал попытки приобрести Палестинуили путем покупки ее у турецкого султана, или с

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

61

помощью воздействия одной из великих евро-пейских держав, которая использовала бы свойавторитет, чтобы склонить султана к уступке Па-лестины евреям.

Сравнительно не представляет большого трудапроследить всю деятельность злосчастного Герц-ля сквозь длинный ряд его дипломатическихавантюр, когда он вел переговоры то с турецкимсултаном или германским императором Виль-гельмом II, то с Великобританским правительст-вом, то с хедивом Египетским, постоянно стре-мясь к осуществлению своей мечты об овладе-нии Палестиной — той обетованной страной, ко-торую еще в 1860 году Моисей Гесс мечтал полу-чить в еврейское обладание, пользуясь поддерж-кой Франции.

Не менее, чем Герцль, желал Палестины иГинцберг, но его не могла удовлетворить ника-кая другая территория, ибо только в Палестинеон считал возможным утвердить еврейскийцентр. Но прежде даже, чем приобретение дляевреев самостоятельной территории, он желал,чтобы среди евреев, живущих «в изгнании», по-явились в их национальном духе признаки воз-рождения иудаизма. Он согласен отсрочить нанекоторое время возвращение евреев в Палести-ну, только бы народ воспитался в нужном смыс-ле, чтоб он восчувствовал душой и сердцем же-лание создать свое собственное, самостоятель-ное государство, а такое душевное состояние на-рода станет возможным только тогда, когда каж-дый еврей проникновенно осознает свою при-надлежность к отдельной нации.

В1884 году «Независимым орденомБнай-Брит» была сделана первая по-пытка объединения западных и восточ-

ных евреев. Это произошло в Катовице, где со-стоялись общие совещания. Соглашения междуобеими группами не состоялось: восточные ев-реи «Ховевей-Сиона», возглавлявшиеся ЛеоПинскером, Лилиенблюмом и другими, все вре-мя держались обособленно. То же самое повто-рилось и на Базельском конгрессе 1897 года. Подпредводительством Гинцберга восточные евреивсегда составляли отдельный лагерь, оппозици-онно относившийся как к теориям, так и к обра-зу Герцля, и совершенно независимо от него про-водили свои собственные планы еврейской ко-лонизации в Палестине.

Между вождями обеих партий возникла оже-сточенная полемика. Гинцберг выказывал осо-бую непримиримость и проявлял страстнуювраждебность по отношению к своему партий-ному противнику. Он не пропускал ни одногоподходящего случая, чтоб не критиковать нетолько действия, но и публицистические ста-

тьи, и литературные произведения Герцля. Еговраждебность проявилась особенно резко в1902 году, после появления романа Герцля«Altneuland».

Гинцберг никак не мог простить Герцлю то об-стоятельство, что последний не согласился с еговзглядами и не утвердил предложенный им пландействий, изложенный в «Протоколах сионскихмудрецов». Поэтому он воспользовался появле-нием в печати романа «Altneuland» и жестоко ос-меял его в своем журнале «Ха Шилоа», в январ-ском номере 1903 года.

Гинцбергу возражал Макс Нордау. Часть ста-тьи Нордау мы считаем нужным здесь помес-тить, именно ту часть, в которой автор делает на-мек на «Протоколы», т. е. на тот документ, во-круг которого нынче поднято столько горячихспоров и разногласий.

Назвав Гинцберга «рабом нетерпимости» [1],Нордау продолжает следующим образом: «АхадГаам упрекает Герцля в желании подражать Ев-ропе. Он не может допустить и мысли, чтобы мыперенимали у Европы ее академии, ее оперы, еебелые перчатки. Единственное, что он хотел быперенести из Европы в Altneuland, это принципыинквизиций, приемы и способы действий анти-семитов, ограничительные законы Румынии втой форме, в какой они нынче принимаются про-тив евреев. Такие чувства и мысли, им высказан-ные, могли бы вызывать ужас и негодованиепротив человека, неспособного подняться вышеуровня гетто, если б не поднималось в душе глу-бокое чувство жалости к нему.

Судя по этим словам, следует заключить, чтоевреи не считают себя (и вполне правильно) ев-ропейцами, даже когда живут среди них в тече-ние целого ряда поколений (примеч. пер.).

Идея свободы выше его понимания.Он представляет свободу в виде гетто, но толь-

ко с переменой ролей; так, например, по его мне-нию, преследования и угнетение должны суще-ствовать по-прежнему, но с тою разницей, чтоуже не евреи будут их жертвами, а христиане.

Великую ошибку совершают те евреи, которыедоверяют Ахад Гааму! Он ведет их к пропасти.Ахад Гаам является одним из злейших врагов си-онизма.

Мы считаем своим правом и своим долгомгромко протестовать против названия сиониста,которым облекает себя Ахад Гаам. Он не сио-нист! Он представляет собой полную противо-положность сионизму, и он ставит нам западню,когда упоминает о сионизме, который в концеп-ции нашего понимания он называет политичес-ким и противоставляет своему собственному,тайному сионизму».

Полемика

62

Так говорил Макс Нордау в 1903 году, и тако-вы были разные точки зрения, с одной стороны,западных евреев, группировавшихся вокруг со-юза «Бнай-Брит», а с другой — евреев восточ-ных, которых вел за собой Гинцберг.

Начиная с 1897 года интриги и вообще вся де-ятельность Ахад Гаама принимают очень актив-ный и решительный характер.

Прожив некоторое время в Варшаве, он пере-ехал в Англию, где и поселился под видом якобыпредставителя торгового дома Высоцкого, еврея,крупного московского чайного торговца.

В 1911 году Гинцберг вторично участвовал насионистском конгрессе, причем на этот раз оностался вполне удовлетворенным результатамиего заседаний. Ничего удивительного в том нет,ибо теория сионизма одержала верх над всемидругими мнениями: она проникла во всю сио-нистскую организацию «Бнай-Брит» и достави-ла своему автору полное торжество; всякое со-противление его противников было парализова-но преобладающим большинством голосов егоприверженцев.

Смерть Герцля, происшедшая еще в 1904 году,открыла Гинцбергу широкое поприще воздейст-вия на умы своих соплеменников. Была ли этасмерть случайной или главный противник Гинц-берга был пожертвован во имя торжества идей«тайного сионизма»? На этот вопрос определен-ного ответа дать нельзя: пока смерть Герцля ос-тается загадкой. В 1911 году Вольфсон сделалпоследнее усилие, чтобы спасти идеи политиче-ского сионизма, но был побежден: в 1913 годувосточный практический сионизм и с ним еготворец — Ашер Гинцберг торжествовали победупо всему фронту.

С этого момента дело Гинцберга стало быстроподвигаться вперед, с исключительной энергиейи решимостью приступили к осуществлению егопрограммы в том виде, как он ее изложил надвадцать лет раньше в «Протоколах сионскихмудрецов».

III

Как было уже указано в предыдущей гла-ве, план, разработанный в «Протоко-лах», вовсе не является творением еди-

ноличной мысли Гинцберга. Само заглавие, дан-ное им своему труду, — «Протоколы мудрецовСиона» — указывает на правильность этого ут-верждения, ибо евреи дают наименование муд-рецов исключительно только уже умершим вы-дающимся раввинам, мыслителям и философамсвоей расы. Поэтому нам будет чрезвычайно ин-тересно проследить весь список этих «еврейских

мудрецов», чтобы выбрать из них тех, теориямии учениями которых воспользовался Гинцбергдля составления своих «Протоколов».

От Моисея, Шаммая, Акибы и Бен-Иохая онзаимствовал ненависть ко всем людям, не при-надлежащим к еврейскому народу. Он не толькопреисполнился этой ненавистью и развил ее всебе, но ее же сумел внушить и последователямсвоим. Как Гинцберг относится к этому вопросу,ясно выражено в одном месте его «Протоколов»,где он говорит о «гойской скотине» — так еврей-ский «пророк» называет всех «неверных», всехнеевреев. Что же касается его последователей, тодостаточно будет упомянуть об одном из егоприближеннейших учеников и ревностном по-клоннике Леоне Симоне, который в одной изсвоих статей, посвященной своему учителю(«Менора», 1917), делает сравнение между Хри-стианским Идеалом и идеалом еврейским. Самособой разумеется, что все его «сравнения» на-правлены к вящему поношению Христианства.Между прочим, он обмолвился следующей фра-зой: «Иудаизм никогда не мог бы удовлетво-риться теми идеалами, которые ублажают до-машнюю, прирученную скотину».

Главным источником вдохновения Гинцбергаслужит Моисей: ему он поклоняется, как высше-му своему идеалу. Недаром он и сам, этот Гинц-берг, признан «пророком», и не только своимиближайшими приверженцами и учениками, но иширокими массами еврейского народа.

Ввиду сего не лишено интереса ознакомиться стем представлением, которое составил себе самГинцберг о понятии «пророк». Когда читаешьего статью «Моисей», выносишь впечатление,как будто бы прочитана исповедь самого автора.Эта статья, написанная в 1904 году, была отрав-ленной стрелой, направленной по адресу Герцля,которого евреи часто величали «пророком». Не-которые выдержки из этого труда помогут намуяснить себе характер Гинцберга. Приводим этивыдержки.

«Когда я задумываюсь о Моисее и мысленнонаблюдаю его духовный облик, я спрашиваю се-бя: был ли он военным героем? Нет! Ибо в немникогда не проявляется применение физичес-кой силы. Мы никогда не видим Моисея во гла-ве армии, выполняющего подвиги храбрости вбою против врага. Всего один раз мы видим егона поле битвы, в сражении с Амалехом, но издесь он просто стоит на месте, наблюдая за хо-дом сражения, духовною мощью своей помогаявоинству Израиля, но не принимая никакого ак-тивного участия в бою.

Был ли Моисей государственным человеком?Нет!

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

63

Был ли он законодателем? Нет!Чем же был в конце концов Моисей? Он был

пророком».«Пророк — это есть человек, который свои

мысли, образы и представления развивает в себедо их крайних пределов. В уме и сердце он сосре-доточивает во всей полноте весь свой идеал, ко-торый представляется ему целью его жизни; имзаранее намечается, что к служению этому идеа-лу должен быть приведен весь мир, без малей-ших исключений. Он носит в душе полный образсвоего идеального мира, и этот внутренний, ду-ховный образ служит для него образцом, по ко-торому он строит весь свой план преобразова-тельной деятельности; он направляет все труды,которые он хочет выполнить во внешнем прояв-лении реальной жизни. Он имеет абсолютноеубеждение, что все должно быть так, как он этопонимает и хочет; это убеждение дает ему впол-не достаточное основание требовать, чтобы вседействительно так и было. Он не принимает в со-ображение никаких извинений, никаких дово-дов, никаких компромиссов, и его страстный, по-рицающий голос неумолчно раздается даже итогда, когда весь мир восстает против него».

Эта статья была написана в то время, когда по-лемика между Герцлем и Гинцбергом разгоре-лась до крайней степени и когда приверженцыГерцля были гораздо более многочисленны, не-жели приверженцы Гинцберга.

Это есть крик фанатика, который бросает вы-зов всему миру и который готов совершить лю-бое преступление, готов пожертвовать бесчис-ленным количеством человеческих жизней,только бы исполнить свою волю.

Водном сочинении Леона Симона естьместо, где он как бы хочет дополнитьмысль своего учителя; он говорит так:

«Пророк хочет увидеть осуществление своеймечты, какие бы последствия ни произошли отэтого».

Кроме Моисея, Гинцберг очень много зани-мался подробным и проникновенным изучениемтрудов Маймонида, автора «Руководства для ко-леблющихся», этого «второго Моисея», еслиможно его так назвать, приняв во внимание сте-пень почитания, какой он пользуется у евреев.Мысли этого «мудреца» собраны в статье Гинц-берга, названной им «Главенство Разума».

Что касается некоторых фраз и выражений,очень часто повторяющихся в сочинениях Гинц-берга, как «еврейская душа», «еврейский нацио-нализм», «израильская нация» и т. д., то эти вы-ражения совершенно подобны тем, которые упо-треблял Манассей-Бен-Израэль (1606–1657),еврей, покоривший Англию.

Разбираясь в различных звеньях цепи творче-ских исканий, созданной еврейскими мыслите-лями, Гинцберг надолго остановился перед Спи-нозой (1632–1677). Со всей присущей ему энер-гией он постарался вытянуть из этого рудникафилософии все мысли, могущие быть использо-ванными в желательном смысле его фанатиз-мом.

Спиноза высказал мысль, выведенную из егонаблюдений над жизнью, что право и сила ка-жутся ему взаимодействующими факторами ичто поэтому область индивидуального правасовпадает с областью соответствующей силы.Гинцберг ухватился за это построение и сделализ него догмат. «Сила создает право», — говоритон в первом своем «Протоколе».

Точно так же он взял у Спинозы свою теорию о«естественном праве силы», которое не признаетразницы между добром и злом.

Из того же источника почерпнул он свою кон-цепцию о будущем еврейском государстве, в ко-тором основным законом будет слепое послуша-ние даже в тех случаях, когда будет приказанолишать жизни себе подобных или отнимать уних имущество. Мысль о верховных правах го-сударства, контролирующего не только граждан-скую деятельность народа, но и всю его духов-ную и религиозную жизнь, иначе говоря, мысльо гражданском и религиозном деспотизме, наме-ченном «Протоколами» как линия поведениябудущего явного еврейского правительства, —эта мысль взята Гинцбергом из теологически-по-литического трактата Спинозы.

Можно утверждать вполне достоверно, чтоГинцбергом заимствовано у Спинозы все то, чтобыло ему нужно для обоснования своего учения.То же происхождение имеет и его пантеизм, о ко-тором он сплошь и рядом упоминает.

Широко использовав Спинозу, Гинцберг обра-тился к изучению своих предшественников —влиятельных евреев XVIII века. Первенствую-щее место между ними занимают Весли(1725–1805) и Моисей Мендельсон (1728–1786), «Третий Моисей»: оба они вместе с бан-кирами Итцигом, Фридландером и Мейеромбыли вдохновителями и организаторами иллю-минизма.

Здесь будет чрезвычайно кстати провести па-раллель между Весли и Ашер Гинцбергом. И то-го, и другого современные им евреи назвали про-роками. И тот, и другой как нельзя лучше поня-ли психологию «человеческих групп различныхпартий и народов» (см.: протокол № 2) и сумелииспользовать слабости и недостатки «невер-ных», которых они приспосабливали для своихцелей как орудия или как ширмы.

Полемика

64

Подобно тому как Весли и Мендельсон поль-зовались Адамом Вейсгауптом, Реймарусом,Лессингом, Николаи, Карлом Дом, Мирабо идругими, точно так же в наши дни Гинцберг име-ет в своих руках, в полной своей власти ЛлойдДжорджа, Клемансо, Вильсона, Леона Буржуа,Ратенау и еще многих, очень многих других.

Весли и Гинцберг сходятся и в одинаковых ихвоззрениях на общий план действий. Самымверным путем для выполнения своего дела онисчитают тот, который приводит к полному осу-ществлению высшего контроля и наблюдения зафранкмасонством и всеми его разветвлениями.Оба они этой цели достигли.

Пользуясь одинаковыми методами в разныеэпохи истории, эти два еврея питали революциюи руководили ею: Весли подготовил «Великуюфранцузскую революцию» и видел воочию, какона развивалась и действовала. Гинцберг соста-вил планы обеих революций, бывших в России,— 1905 и 1917 годов — и также имел возмож-ность до пресыщения насладиться подготовлен-ной им драмой.

Чтобы иметь точное представление о количе-стве мыслей, заимствованных Гинцбергом у Вес-ли, читатель должен бы читать параллельно«Протоколы» Гинцберга и сочинения обоих ав-торов. Особенно нужным был бы такой методпри изучении приказов и инструкций Вейсгауп-та, рассылавшихся его приверженцам и непо-средственно представлявшихся Весли на про-смотр.

Гинцберг подражал и Мендельсону в том,что касается еврейского движения «Хас-калах», но в дальнейшем развитии пони-

мания еврейского вопроса между ним и Мен-дельсоном устанавливается громадная разница.Роль Мендельсона в решении национальноговопроса заключалась в том, что он всеми мера-ми содействовал и способствовал тому, чтобыеврей был вытянут из своего гетто на путь ши-рокой жизни и чтобы, приобретши образова-ние, нужное для проникновения в интеллигент-ные круги немецкого общества, еврей мог быдобиваться правительственных и профессио-нальных должностей и достигнуть равноправ-ного общественного положения. С такой точ-кой зрения Гинцберг не соглашается, такой пал-лиатив, по его мнению, удовлетворить его неможет. Он поставил своей задачей применитьрезультаты движения XVIII века как факторывозрождения и укрепления еврейского нацио-нализма, причем делу своему придал чистотворческий характер, ибо заветная цель его за-ключалась в возрождении еврейского народа наобновленных началах.

Весли и Ашер Гинцберг почитаются у евреевкак наиболее передовые вожди (maskilim) своеговремени (см.: Евр. энцикл. «Хаскалах»). Если изсионизма Гинцберга исключить национальнуютенденцию, о которой в XVIII веке евреи не по-смели бы и заикнуться, то все учение Гинцберга,в сущности, является сколком с программы Вес-ли и Берлинской школы Хаскалах, основаннойМендельсоном.

Среди других «мудрецов Сиона», многимимыслями которых пользовался Гинцберг при по-строении своей теории, следует назвать АвраамаГейгера, Эйнхорна, Бернеса, Зинца, Франкеля,Закса и Моисея Гесса.

От Авраама Гейгера (1810–1874) он взял еготеорию постепенной эволюции, которую проти-вопоставил методам сионистов «политических»(см.: теза Л. Барона; профессора Колумбийскогоуниверситета Адлер, прямого ученика Гейгера,вместе с тем являющегося восторженным по-клонником Ахад Гаама).

Фантастическая уверенность Гинцберга в том,что евреи составляют «избранный народ», нахо-дится в полном соответствии с убеждениямиЭйнхорна, резко им выраженными (см.: прото-кол № 5).

Исаак Бернес (1792–1849) дал Гинцбергу тео-рию, много раз этим последним выражавшуюся,о «Систематизации иудаизма в соответствии собщей культурой». Гинцберг следовал за Берне-сом, когда расписывал своим последователямпервенствующее значение иудаизма в мировойистории. В «Библейском Востоке» Бернеса, также как и в «Протоколах» Гинцберга, громко про-возглашалась мысль о том, что только еврейскийнарод может и должен служить прототипом иобразцом для всего человеческого рода.

Франкель (1801–1875) и Закс (1808–1864) пе-редали Ахад Гааму свою страстную привержен-ность к древнееврейскому языку.

Что же касается Моисея Гесса (1812–1875), то,чтобы судить о степени его влияния на Гинцбер-га и других сионистов, надо внимательно прочи-тать его книгу «Рим и Иерусалим». Это произве-дение послужило первой основой создания ев-рейского националистического движения, былопервой смелой попыткой его открытого провоз-глашения.

Для обогащения своих знаний при созданиисвоего миросозерцания Ахад Гаам не пренебре-гал и некоторыми нееврейскими мыслителями,из которых на первое место надо поставить Дар-вина и Ницше. Хотя в протоколе № 2 Гинцберг иговорит, что теории Дарвина и Ницше были ев-реями намеренно истолкованы в таком духе, что-бы внести среди христиан разложение нравов и

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

65

смуту умов, но сам он признавал себя последова-телем Дарвина и высказывался по этому поводуследующим образом: «Я могу даже присоеди-ниться к этой научной ереси, известной под на-званием дарвинизм, без того, чтобы это моглонанести ущерб моему иудаизму» («Избранныеотрывки сочинений Ахад Гаама, собранные Лео-ном Симоном»).

В своем труде, озаглавленном «The Trans7valuation of values» («Переоценка ценностей»),по мысли и стилю представляющем точное подо-бие «Протоколов», Ахад Гаам учение Ницше о«сверхчеловеке» применяет к еврейскому наро-ду, который он называет Алионом (Alion) илисверхнацией.

Изучив и систематизировав все различные те-ории, нами перечисленные, Ашер Гинцберг при-ступил к составлению своей программы, став-шей нам известной через его «Протоколы», и ис-кал практические способы для приведения ее вдействие и осуществления в жизни.

В предыдущей главе было сказано о крайнемнедовольстве Гинцберга методами, применяв-шимися Лео Пинскером и «Ховевей-Сионом»для разрешения еврейской проблемы. Было ска-зано и о том, как он объединил вокруг себя не-большую группу евреев, с которыми основалтайное общество «Бне Мойше» или «Сыны Мо-исея».

«Бне Мойше». Ограниченные размеры нашегократкого очерка не позволяют входить в подроб-ности образования и развития этого тайного об-щества, которое вначале состояло из несколькихвосторженных еврейских националистов, свя-занных клятвой, обязывавшей их слепо испол-нять приказания Ашера Гинцберга, своего фана-тического вождя.

Название «Бне Мойше», по всей вероятности,появилось неспроста. Его выбор, с одной сторо-ны, можно объяснить тем поклонением, котороевсегда воздавал Гинцберг пророку Моисею. Сдругой стороны, можно также приписать его идругому побуждению. В течение целого ряда ве-ков евреи верили, что существует где-то в неве-домом месте еврейская колония, ответвление ев-рейского племени, совершенно отделенное отпрочих своих соплеменников и состоящее изпрямых потомков, по прямой линии, Моисея.Эти «сыны Моисея» будто бы знают тайну, от-крывавшую способы и средства, с помощью ко-торых евреям суждено добиться покорения все-го мира своему владычеству.

Проходили столетия, и очень часто многие ев-реи попадали в ловушки, становясь жертвамиобмана разных проходимцев их собственной ра-сы, являвшихся к ним якобы с поручениями от

«сынов Моисея». В конце концов, в существова-ние таинственного племени перестали верить, иназвание «сыны Моисея» стало синонимом«утопистов». Конечно, каждый уравновешен-ный ум назвал бы утопистами и тех семерых ев-реев, которые в 1889 году сделались членами об-щества «Бне Мойше».

Их главная квартира была в Одессе, в домеГинцберга, на Ямской улице. Принимались в но-вые члены общества только те, которые вполнеуспешно прошли через целый ряд очень трудныхиспытаний. Эти испытания имели целью прове-рить кандидата: готов ли он и способен ли по-жертвовать всем, что имеет, и всеми личнымиинтересами, чтобы беззаветно и самоотверженнопосвятить себя тому делу, к служению которомуон выражал желание приобщиться.

Этой маленькой группе «избранных» Гинцбергсообщил свой план действий во имя возрожде-ния еврейского национализма, являющегося вего программе отправным пунктом, от которогоследовало идти к осуществлению еврейскогоидеала, т. е. к достижению мирового владычестваевреев.

Статуты общества были напечатаны в1890 году, но при этом само название об-щества было благоразумно опущено.

Однако с 1905 года подробности организациистали известны более широким кругам ввидурасширения набора новых членов. Среди перво-начальных членов общества фигурируют следу-ющие имена: Бен-Авигдор, Зальман Эпштейн,Левин Эпштейн, Яков Эйзенштадт. Последнемубыла поручена одна из самых трудных и дели-катных задач. Он был обязан набирать новыхчленов среди русских евреев; он выбирал канди-датов, которых считал способными войти в видыобщества и честно выполнять его требования.Качества, которыми должны были обладать кан-дидаты как условием принятия их в общество,были следующие: выдающиеся умственные спо-собности, знание древнееврейского языка и вос-приятие древнееврейской культуры, безупреч-ная репутация, энергия и мужество, ни перед чемне останавливающиеся. Кроме того, преданностьделу еврейского национализма должна была ру-ководить всеми действиями кандидата. В этомзаключалась черта восточного иудаизма, кото-рой определялась его резкая оппозиция по отно-шению к иудаизму западному, допускавшему хо-тя бы видимость внешней ассимиляции и дажесклонность евреев к той стране, в которой ониродились.

Для членов общества «Бне Мойше» Гинцберги написал конспект своих теорий, ставший нынеизвестным под названием «Протоколов». Это же

Полемика

66

самое слово — «Протоколы» — употреблялось иВейсгауптом, главой иллюминизма.

Будучи тесно связанным с парижским цент-ром «Всемирного еврейского союза» — «AlianceIsraelite Universelle» (мы выше говорили о том,что он в молодости находился под сильным вли-янием Карла Неттера, одного из основателей Со-юза), Гинцберг рассчитывал, что найдет под-держку среди некоторых его членов. Потому дляэтого союза был сделан французский перевод«Протоколов» и послан в Париж. Именно этотперевод и был прочитан некоторой группе сио-нистов на первом Базельском конгрессе 1897 го-да. Приходилось читать по-французски, ибо сре-ди тех, которые признаны были достойными оз-накомиться с документом, большинство, в томчисле даже Герцль и Нордау, не знали древнеев-рейского языка. Этот документ и попал в рукидрузей Нилуса.

Целый ряд свидетельств устанавливают досто-верность этого капитального труда. Во время са-мого Базельского конгресса еврей Альфред Нос-сиг, отъявленный сионист, работавший в то вре-мя над либретто для оперы Падеревского«Maurus», представленной в 1901 году, рассказало «Протоколах» своему сотруднику. И Падерев-ский немедленно же сообщил эту историю мно-гим полякам, которые, разумеется, сочли ее не-правдоподобной. Альфред Носсиг живет в на-стоящее время в Берлине; Падеревский и хотябы часть его друзей 1897 года находятся еще вживых.

Скрытно, без шума, но быстро общество «БнеМойше» стало развиваться. Когда начинаешьследить за ходом его эволюции, невольно припо-минаются времена далекой старины, когда дляцелей своей тайной пропаганды предпринималпостоянные путешествия раввин Акиба: он так-же в течение своих странствий закладывал заро-дыши и основывал организацию возмущения ев-реев против Рима, вспыхнувшего в царствованиеимператора Адриана.

В большом количестве городов России, Румы-нии, Галиции и Польши общество «Бне Мойше»основало ложи, называвшиеся «Лишкот»(Lishkot). Их разветвления были распростране-ны и дальше, доходили до Парижа, Берлина, Ан-глии, Варшавы и Палестины.

В 1897 году, после Базельского конгресса, об-щество «Бне Мойше» было якобы распущено изакрыто, уступив место другой организации, из-вестной под названием «Бне Сион» и получив-шей от русского правительства легальное правосуществования (!). Эта новая организация былаоснована в Москве г. Усышкиным, ученикомАшера Гинцберга.

Организация «Бне Сион» сгруппировала всвоем центре все различные ложи «Ховевей-Си-она» и «Бне Мойше» и сделалась могучим лаге-рем, стоявшим всегда в оппозиции по отноше-нию к «политическому» сионизму «Бнай-Брит»Европы и Америки.

«Бне Мойше» и «Бне Сион» основали в Пале-стине несколько колоний, из которых самая зна-чительная была «Рехебот».

Через посредство своих статей, появлявшихсяв журнале «Хашилоах» (Hashiloah) и в другихизданиях на древнееврейском языке, АшерГинцберг находился в постоянном соприкосно-вении со своим народом. Позже благодаря капи-талу, предоставленному К. Высоцким, он осно-вал издательское общесто Achiasseff. Были при-няты все меры, чтобы в душе каждого еврея раз-будить ясное сознание принадлежности его не кнароду той страны, в которой он обитал, но к ев-рейской нации, составляющей отдельный народ,единственный, которому все евреи обязаны слу-жить.

«Не может быть национализма без нации и неможет быть нации без национального самосозна-ния» — так говорит Ашер Гинцберг в своем «Пу-ти Жизни».

К этому основному положению, утверждавше-му, что реально существует еврейская нация,привилось учение о том, что еврейская нацияесть сверхнация, народ, избранный Богом, воз-несенный чрезвычайно высоко «над всеми дру-гими нациями не политическим могуществом,но духовною силою своей».

«Народ, представляющий собой наиболее со-вершенный тип человечества, должен всегда ос-таваться в меньшинстве и никоим образом неможет разделить свои предначертания с каким-либо другим народом.

Эта нация будет владычествовать над другими.И эта нация есть Израиль, который среди дру-

гих народов есть действительно высший тип че-ловечества.

Израиль вернет идее Добра то значение, кото-рое она имела раньше.

Добро применяется к сверхчеловеку или ксверхнации, которая имеет силу, чтобы распро-странить и дополнить свою жизнь и котораяимеет волю стать господином Вселенной, не счи-таясь с тем, что это может стоить массам низшихсуществ и низших народов, ни с бедствиями, ко-торым они могут вследствие этого подвергнуть-ся. Ибо один только сверхчеловек и одна толькосверхнация есть цвет и цель человеческого рода;остальные были созданы только для того, чтобыслужить этой цели, чтобы служить лестницей,по которой можно было бы подняться на завет-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Полемика

67

ную вершину» (Ашер Гинцберг. Переоценка цен-ностей).

Таковы мысли и теории, которыми с 1889 годавскармливались умы восточного иудейства и ко-торые пропагандировались восточными сио-нистскими ложами.

Они заключают в себе учение ахадгаамизма>.Блестяще раскрыв преступный, античеловече-

ский характер иудаизма и сионизма, Л. Фрайтем не менее не сумела найти убедительных до-казательств авторства Сионских протоколовАхад Гаама.

Появление многих новых исследованийи материалов по вопросу о Сионскихпротоколах не позволяет сегодня гово-

рить о том, что они были написаны на древнеев-рейском языке. Не подтверждаются другимиданными и сведения Фрай о том, что Сионскиепротоколы были известны в Одессе еще в 1890году. Скорее всего, речь идет о каком-то другомсходном с ними документе, например о знамени-той «Речи раввина».

Масонская ложа «Бней Моше» (Фрай называ-ет ее «Бне-Мойше») имела отношение к созда-

нию Сионских протоколов не больше, чем любаядругая еврейская масонская ложа, существовав-шая в рамках общей идеологии, которую пропо-ведовали Сионские протоколы.

Тем не менее, исследования Л. Фрай сыгралибольшую роль в правильной оценке значенияСионских протоколов и понимании человеконе-навистнической идеологии их составителей. Не-даром Гинцберг не осмелился подать на Фрай всуд, понимая, что громкое публичное разбира-тельство этого дела приведет к нежелательнойогласке тайных планов вождей иудейско-талму-дического миропорядка.

Полемика

Примечания

1. АГИ. Фонд Б. И. Николаевского, записка И. Чери

ковера. — С.27.

2. Там же.

3. Fry L. Le Juif, natre maitre. — Riss, Paris, 1931.

4. Fry L. L'auteur des Protocols Achad haAm et le

Sionime // La Vieille Fraiice. — 1921. — № 218.

Ремонтно�будівельні ро�

боти високої якості і в обу�

мовлений термін виконує

фірма ТОВ «Будвест», ко�

лектив якої уже тринадця�

тий рік опановує нові тех�

нології з використанням

нових матеріалів, має пос�

тійних замовників і з го�

товністю чекає на нових.

В рубрике «МЕНЕДЖМЕНТ И МЕНЕДЖЕР»:

•ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯЭЛЕКТРОННОЙ ТОРГОВЛИ В УКРАИНЕ

•ТЕСТ.ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КЛИМАТВ ОРГАНИЗАЦИИ

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Проблемы развитияэлектронной торговли

в УкраинеВ начале 90�х годов ХХ ст. в мировойрыночной экономике появилось новоепонятие — «электронная коммерция».Оно существенным образом повлиялона дальнейшее развитие экономики ибизнеса в целом.Несмотря на проблемы, которые соп�ровождают развитие электроннойкоммерции, она все настойчивее про�никает в деловую жизнь Украины. Соспецифическими требованиями, кото�рые возникают в процессе организа�ции электронной торговли, сталкива�ются все ее участники — от провайде�ров интернет�услуг, юристов и финан�систов до сотрудников компаний, осу�ществляющих экспресс�доставку зака�зов.

Людмила ГУРЧ, кандидатэкономических наук,доцент кафедрымаркетинга, начальникУправления маркетингаи региональногоразвитияМежрегиональнойАкадемии управленияперсоналом

Как правило, в связи с электронной коммерцией вспоминают об элек-тронной части интернет-бизнеса, забывая при этом, что виртуальныймагазин будет работать при необходимой грамотной организации пред-принимательской логистики. Без доставки товара клиенту виртуальныймагазин остается всего лишь красивой витриной. Вопросы организацииинтернет-торговли: от создания магазина в Интернете, обеспечения бе-зопасности, способа расчета и согласования правовых аспектов до опти-мизации сохранения, управления запасами и доставки заказов — этоименно то, что волнует бизнесменов Украины.

Предприниматели Украины должны понимать, что электронный биз-нес является не только теоретической возможностью развития украин-ской экономики (ближайшего будущего), но и живой, существующей иработающей реальностью.

Коммерция использует Интернет как дополнительное пространстводля ведения бизнеса. То есть фирма, используя традиционные способыведения бизнеса и не отказываясь от них полностью, дополняет их вир-туальными возможностями. Это может быть и поиск потенциальныхклиентов, и новые возможности взаимодействия с ними (ознакомлениес товаром, ведение расчетов и т. д.). Таким образом, «бизнес в Интерне-те» для фирмы означает перенесение части деловой активности в элек-тронную сеть, использование этой сети в качестве вспомогательногопространства.

Для того чтобы открыть свой интернет-магазин, нужно решить такиетехнические вопросы (см. рис.1):

69

• приобрести «ек-сервер» — аппаратно-программныйкомплекс для организации и поддержки системы автомати-зации интернет-торговли (1);

• построить жесткую «систему безопасности» как отинтернет-хакеров, так и от внутренних преступников (2);

• обеспечить «выделенный канал» в Интернет достаточнойпропускной способности, через который покупатели смогутпосещать интернет-магазин, размещенный на ек-сервере (3).

Ек-сервер и система безопасности размещаются в офисеторговой компании (4), имеющем доступ в Интернет повыделенному каналу. Перечисленные действия являютсясугубо техническими и не определяют успеха или неудачиорганизации интернет-торговли для конкретной компа-нии. Для успешного внедрения интернет-торговли болееважными будут вопросы о том, чем и как будет торговатьорганизация через Интернет, и насколько эффективно бу-дет организован бизнес-процесс интернет-торговли.

Технология организации бизнес-процесса требует опре-деленных стартовых затрат. Для решения вышеперечис-ленных технологических задач уровень затрат составит$ 15 000-$ 20 000. У нас в стране такие расходы может поз-волить себе далеко не каждая торговая компания. Поэтомубольшинство из них не покупают оборудования, а пользу-ются услугами интернет-провайдеров. При этом комплектсредств остается тем же (см. рис. 2): ек-сервер (1), системабезопасности (2), выделенный канал в Интернет (3). Пос-кольку все это размещается на узле провайдера (4), то:

• вместо выделенного канала будет использоваться ка-нал интернет-провайдера (3), что обеспечит более скорыйдоступ покупателей к интернет-магазину, размещенномуна ек-сервере;

• управлять интернет-магазином менеджеры торговыхкомпаний смогут из своего офиса (пометка 5). При этоместь возможность пользоваться простым dial7up соедине-нием, которое будет для торговой компании более выгод-ным в финансовом отношении;

• выход менеджеров торговой компании на ек-сервердля управления интернет-магазином возможен как непос-редственно через узел доступа интернет-провайдера (6),так и через Интернет (7).

Провайдер, который установил у себя аппаратно-прог-раммный комплекс (ек-сервер и систему безопасности) иорганизовал продажу услуг электронной коммерции (в ви-де аренды всего этого аппаратно-программного комплек-са), за границей получил название CSP — Commerce Servi7ce Рrоvidеr — провайдер электронной коммерции (сокра-щенно — ек-провайдер).

Построение сайта электронной торговли между органи-зациями не ограничивается превращением web-сервера вцентр данных. Принцип организации электронной торгов-ли между организациями (business7to7business e7commerce)в Интернете весьма простой. Для нее достаточно web-сай-та, на котором распространители могли бы заказать нуж-ные им товары с соблюдением необходимых мер безопас-ности. Но для этого нужно сформировать пакет услуг иопределить специальные цены для каждого из тысяч кли-ентов, настроить конфигурацию системы и обеспечитьдоступ пользователей в режиме реального времени к ин-формации об имеющихся запасах по всему спектру выпус-каемой продукции.

Те компании, которые своевременно не предпримут со-ответствующих усилий в данном направлении, скороощутят давление со стороны клиентов, поставщиков и бо-лее проворных конкурентов, сумевших освоить секторИнтернета.

Серьезное препятствие, возникающее перед компанией,которая пытается освоить электронный бизнес, связано свнутренним менталитетом самой фирмы, с ее способнос-тью принять новаторскую стратегию торговли или дажепризнать необходимость разработки такой стратегии.

Трудности подстерегают компанию, планирующую за-пустить сайт электронной коммерции без участия дирек-

Менеджменти менеджер

Офис торговой компании

Ек�сервер

Системабезопасности

1

2

3

4

Интернет Выделенныйканал

Рисунок 1

Офис интернет�провайдера

Ек�сервер

Системабезопасности

1

2

3

4

Интернет Выделенныйканал

Рисунок 2

7

Офис торговой

компании

5

70

тора информационной службы. Компания ограничиваетсясозданием простейшего сайта, где представлено несколькопродуктов. Этот сайт не связан с центром вызовов и непозволяет оперативно реагировать на запросы клиентов, а,следовательно, не представляет для них никакого практи-ческого интереса.

Лучший способ преодолеть корпоративную инерцию —поручить общее руководство лидеру проекта, хорошо зна-комому с технологией электронной торговли. Но при вы-полнении конкретных задач необходимо разделить фун-кции и привлекать к их реализации сотрудников различ-ных подразделений. Роль лидера, вокруг которого спло-тится коллектив разработчиков, может взять на себя ди-ректор информационной службы.

Помимо решения стратегических вопросов организацииэлектронной торговли, директорам информационныхслужб необходимо преодолеть технологические барьеры(интеграция унаследованных систем), которая усложняет-ся для тех компаний, которые хотят получить единое пред-ставление бизнеса, в то время как информация, относяща-яся к различным клиентам, находится в разных базах дан-ных. Крупные финансовые институты могут предложитьклиенту воспользоваться сразу несколькими продуктами,по каждому из которых нужно платить свои комиссион-ные, различными формами взаимозачетов, страхования,кредитными картами. Это даст возможность сэкономитькакую-то сумму, но управлять каждым из продуктов при-дется с помощью отдельной унаследованной системы.

При этом достаточно простого способа объединить все ви-ды учета, чтобы получить целостное представление опортфеле продуктов клиента, не существует. В поисках вы-хода многие организации начинают создавать «единый ин-формационный файл» по всем клиентам. Этот файл нахо-дится на более высоком иерархическом уровне, чем унасле-дованные системы, и содержит перекрестные ссылки научетную информацию по всем клиентам. Таким образом, за-регистрировавшись раз в системе, клиент получает доступсразу ко всем счетам. Для практической реализации подоб-ного решения необходимо внести изменения во все унасле-дованные системы, чтобы изменения в каждой из баз дан-ных отражались и в клиентском информационном файле.Понадобятся дополнительные преобразования структурыданных и увеличение расходов на тестирование и контроль.

Еще один труднопреодолимый барьер — это требованиедоступа к информации 24 часа в сутки и 7 дней в неделю.Ведь большинство базовых систем спроектировано в рас-чете на профилактические работы по ночам. Один из спо-собов обеспечения круглосуточного доступа заключаетсяв тиражировании данных. При этом, в зависимости от ло-гистики маркетинга и выбранной политики, обновлениеданных можно производить с установленными интерва-лами.

Рассмотрим портрет покупателей интернет-магазина:1 группа — клиенты, заказывающие книги, прежде все-

го — программисты и экономисты, а также дизайнеры ипереводчики в возрасте от 28 до 42 лет. Эти клиенты зака-

зывают товары, необходимые им в профессиональной де-ятельности.

2 группа — к этой категории относятся коллекционерыигрушек, книг, записей любимых исполнителей. Сюдаможно отнести любителей спорта, рыбной ловли. Воз-раст — 25–50 лет. Эти клиенты заказывают товары дляудовлетворения своих прихотей и потребностей.

3 группа — клиенты, заказывающие товары «народногопотребления», — одежду, сувениры, электронику, бытовуютехнику, — считают, что с помощью интернет-магазиновмогут приобрести более интересные и оригинальной моде-ли, иногда дешевле, чем в обычных магазинах.

4 группа — «любители новинок», покупающие товары,которые еще не попали на рынок. Как правило, это обеспе-ченные люди.

Посетителям web-сайтов было предложено ответить навопрос: что вы приобретете или считаете для себя возмож-ным приобрести в интернет-магазине?

Получены следующие результаты ответов:28% — книги, видео;13% — компьютеры, комплектующие;12% — бытовая техника;9% — продукты питания;7% — медицинские препараты, игрушки, товары для де-

тей;5% — сувениры, цветы;3% — другое.Наиболее часто в интернет-магазине приобретаются прог-

раммное обеспечение, авиабилеты, книги или музыкальныепроизведения. В то же время устойчиво растет электроннаяторговля продуктами, цветами, алкогольными напитками,одеждой, бытовой электроникой. Постоянно увеличиваетсятакже объем деловых трансакций. Значительную роль начи-нают играть осуществляемые в Интернете финансовые опе-рации (биржевая торговля, банковское обслуживание). Рас-смотрим два основных канала электронной торговли.

Коммерческие каналы. Различные компании создаютонлайновые информационные и маркетинговые службы,доступ к которым получают те, кто вносит за их использо-вание установленную владельцем ежемесячную абонент-скую плату (Microsoft network — MSN, Prodigy). Коммер-ческие каналы предоставляют клиентам пять основныхвидов услуг:

• информацию (новости, библиотека, образование, пу-тешествия, спорт, справки);

•развлечения (игры и пр.);•возможность совершать покупки;•общаться (электронные доски объявлений, форумы,

чат-румы);•электронную почту.Интернет. Глобальная компьютерная сеть, с помощью

которой стал возможен мгновенный децентрализованныйобмен информацией по всему земному шару. Использова-ние Интернета значительно активизировалось после раз-работки «дружественного» доступа к WWW (World WideWeb) и таких программ просмотра «паутины», как Netscape П

ЕР

СО

НА

Л №

1/

20

04

Менеджменти менеджер

71

Navigator и Microsoft Internet Explorer. Они позволяют поль-зователям просматривать Интернет, полноценно работатьс текстами, схемами, изображениями и звуком, отправлятьи принимать электронную почту, обмениваться мнениями,делать покупки. Пользователи Интернета получили дос-туп к новостям, рецептам кулинарных блюд, предметам ис-кусства и деловой информации. Сам по себе Интернет бес-платен, но пользователи должны оплатить услуги компа-ний-провайдеров, обеспечивающих доступ к сети.

Поисковые службы Интернета, такие как Yahoo, Infоseek,Excite, Yandex, Google, обеспечивают доступ к различным ис-точникам информации, вследствие чего пользователи сетиявляются наиболее информированными и требовательны-ми покупателями. В новой системе информационного на-сыщения покупатели имеют следующие возможности:

• получать объективную информацию о товарах раз-личных торговых марок, включая затраты, цены, свойстваи качества товара;

• самостоятельно инициировать получение рекламы иинформации от производителей;

• самостоятельно разрабатывать требуемое предложе-ние;

• использовать программное обеспечение для поиска ипривлечения предложений многочисленных продавцов.

Новые возможности означают, что в век информацииинициатором и руководителем процесса обмена становит-ся потребитель. Субъектам хозяйствования и их предста-вителям приходится ждать до тех пор, пока потребители непредложат им принять участие в обмене. Но даже послевступления поставщиков в процесс обмена именно потре-бители устанавливают правила игры, нередко «отгоражи-ваясь» от производителей «стеной» агентов и посредников.Покупатели самостоятельно определяют тип информации,в которой они нуждаются, предложения, которые им инте-ресны, и цену, которую они согласны заплатить.

Он-лайновые службы приобрели популярность из-затого, что они обеспечивают потенциальным покупателямследующие преимущества:

• удобство. Потребители заказывают товары 24 часа всутки вне зависимости от того, где они находятся.

• информация. Покупатели, не покидая дома или офиса,получают огромный объем сравнительных данных о ком-паниях, их продукции, конкурентах и ценах на товары.

• снижение уровня воздействия. Покупателям нет необ-ходимости общаться лицом к лицу с продавцом и подвер-гаться воздействию рациональных и эмоциональных фак-торов убеждения.

Он-лайновые службы предоставляют определенныепреимущества и компаниям-поставщикам:

• приспособление к рыночным условиям. Компании по-лучили возможность оперативно дополнять торговыепредложения, регулировать цены и характеристики про-дукции.

• снижение затрат. Он-лайновый маркетинг позволяетуменьшить затраты на хранение и страхование товаров,аренду помещений и т. д. Поддержка электронных катало-

гов обходится существенно дешевле, чем печать и рассыл-ка по почте обычных.

• построение партнерских отношений. Компания-постав-щик имеет возможность общаться с покупателями в режимереального времени, получать дополнительную информациюоб их потребностях, пересылать на компьютер потребителяполезные советы, бесплатные демо-версии компьютерныхпрограмм, рекламные материалы.

• охват аудитории. Подсчет посетителей сайта компа-нии и анализ проявляемого ими интереса к различнымчастям электронного узла позволяют маркетологам ком-пании-поставщика оперативно внести коррективы в пред-ложение и рекламу.

Очевидно, что для фирмы-производителя он-лайновыеканалы являются еще одним инструментом поиска комму-никаций с потребителями и осуществления продаж.

Следует отметить, что он-лайновый маркетинг подходитдалеко не каждой компании и не для каждого товара. При-менение Интернета эффективно в тех случаях, когда поку-патель ищет более удобные формы заказов (книг и музы-кальных произведений) или более низкие цены (при бирже-вой торговле); когда ему требуется информация о различи-ях в особенностях и преимуществах товаров (компьютеровили автомобилей). Интернет менее эффективен для продук-ции, которую предварительно надо осмотреть или ощутить.

В электронной торговле, основанной на он-лайновоммаркетинге используются такие инструменты, как элек-тронные магазины, размещение он-лайновой рекламы,создание и участие в форумах, Интернет-конференции,доски объявлений и web-сообщества, электронная почта иweb-вещание.

Свои сайты в Интернете имеют 179 компаний Украины,многие из которых обеспечивают потребителям широкийспектр услуг. Компания может «застолбить за собой»участок в электронном пространстве двумя способами: по-купкой места в коммерческой он-лайновой службе илиоткрытием собственного web-сайта. За приобретение сво-его «места» в коммерческой службе (место на ее сервереили установление связи между компьютером компании иэлектронным магазином службы) вносится заранее огово-ренная арендная плата. Обычно такая служба сама разра-батывает страницу электронного магазина компании-кли-ента, а компания вносит плату и определенный процент отобъема электронных продаж.

В качестве альтернативы компания может создатьсобственный web-сайт (как правило, с помощью специа-лизирующихся в этой области агентств). Выделяют такиевиды сайтов:

1. Корпоративный web-сайт. Здесь представлена основ-ная информация об истории, миссии и философии компа-нии, ее продукции, услугах и местах расположения. Крометого, на сайте могут быть помещены данные о проводимыхмероприятиях, финансовых показателях деятельности ивакансиях. Такие сайты предназначены для ответов навопросы покупателей (по электронной почте), установле-ния с ними партнерских отношений и стимулирования

Менеджменти менеджер

72

интереса к компании. Обычно сайты разрабатываются так,чтобы покупатели самостоятельно инициировали он-лай-новые коммуникации.

2. Маркетинговый web-сайт. Сайты такого типа пред-назначены, прежде всего, для стимулирования перспек-тивных покупателей и потребителей к приобретению то-варов или для других маркетинговых целей. На сайте мо-гут быть выложены каталоги продукции, советы покупа-телям и средства стимулирования продаж, например ку-поны, информация о распродажах или конкурсах. Дляпривлечения посетителей компании, маркетинговые сай-ты широко рекламируют в печати, по радио и телевиде-нию, а также размещают их баннеры на других сайтах. На-иболее популярные сайты прекрасно оформлены графи-чески, содержат тексты, звук и анимацию (сайтыwww.gap.com, www.l800flowers.com).

Для обеспечения известности большинство компанийразмещают адреса своих сайтов на всех видах рекламнойпродукции. Многие фирмы-производители создают спе-циализированные web-сайты (микросайты). Микросайтыобычно используются при выпуске новой продукции, припроведении кампании продвижения товаров, для конкур-сов, для набора работников, для предоставления специ-альной информации о товарах тем, кто пользуется банне-ром, и для связей с медиа.

Как правило, компании используют три способа раз-мещения он-лайновой рекламы. Во-первых, они поме-щают рекламные объявления в предлагаемых основны-ми коммерческими онлайновыми службами специаль-ных тематических разделах. Во-вторых, рекламныеобъявления размещаются в предназначенных для ком-мерческого использования Интернет-конференциях. В-третьих, компания может оплатить он-лайновую рекла-му — объявления, которые возникают на экране монито-ра пользователей, просматривающих информацию он-

лайновых служб или web-сайтов. Сюда относятся банне-ры, всплывающие окна, реклама в виде объявлений, дви-жущихся по экрану, и «шлагбаумы» (полноэкранныеобъявления, которые появляются перед пользователем входе работы с сайтами).

Большинство пользователей Интернета игнорируютбаннеры. Один из методов оценки «уровня отклика» на та-кую рекламу предполагает фиксацию обращений к нимпользователей для получения дальнейшей информации.Уровень менее 1% означает то, что рекламодатель ошибсяс выбором сайта, на котором размещаются его баннеры.Рекламодатели со своей стороны ставят вопрос об улуч-шении способов оценки воздействия он-лайновой рекла-мы. Пока же большинство рекламодателей отводятИнтернет-рекламе подчиненную роль в логистическихпроцессах электронной торговли.

Компании могут принять участие или оказать финансо-вую поддержку в проведении электронных форумов,Интернет-конференций и функционировании досокобъявлений.

Распространителями рекламы являются также web-со-общества, пользующиеся финансовой поддержкой раз-личных компаний коммерческие web-сайты, члены кото-рых обмениваются мнениями по интересующим их вопро-сам (по принципу общности круга интересов).

Все это свидетельствует о том, что он-лайновые покупа-тели не только приобретают товары, но и оказывают воз-действие на формирование мнений и распространение ин-формации о товарах и услугах. Они объединяются в груп-пы по интересам, делятся информацией, и в результате«слово сети», присоединяясь к «устному слову», стано-вится важным элементом влияния на потребителей.

Вследствие ощутимых преимуществ логистическогомаркетинга по электронной почте к нему обращается всебольшее число компаний. Через Интернет маркетологи по-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Менеджменти менеджер

73

лучают быстрый доступ к покупателям и по-тенциальным потребителям. Исследованияпоказывают, что 75,5% пользователей Интер-нета отправляют ответ на предложение в тече-ние 36 часов (2,8% — прямая почтовая рассыл-ка). По сравнению с другими формами марке-тинга в режиме реального времени, электрон-ная почта — лидер по стимулированию откли-ков клиентов. Если уровень откликов на бан-нер не превышает 1,8%, то на послание поэлектронной почте — около 80,6%. Еще одинважный фактор: затраты на общехозяйствен-ные расходы (стоимость бумаги, печати, поч-товых отправлений) снижаются с применени-ем Интернета. Но для достижения желаемогоуровня откликов или быстрого получения от-ветов необходимо соблюдать основное прави-ло маркетинга по электронной почте: полу-чить разрешение потребителя на использова-ние ведущего к нему канала («разрешенныйпотребителем маркетинг»).

Получение согласия потребителя и обеспе-чение возможности выхода — одно из усло-вий успешной логистической маркетинговойкампании по электронной почте; поставщикдолжен дополнить свое предложение опреде-ленными ценностями. Для этого необходимо:

• стимулировать ответы пользователей.Инновационная фирма прямого маркетингаиспользует для привлечения внимания пот-ребителей различные, связанные с электрон-ной почтой, игры и мгновенные лотереи;

• персонализировать содержание элек-тронного послания. Интернет дает возможность компани-ям, используя информацию о предыдущих покупках иликонтактах, индивидуализировать тексты сообщений;

• предлагайте то, что потребитель не может получить подругим каналам прямого маркетинга. По электронной поч-те рассылка может быть проведена практически мгновенно,поэтому компании-поставщики могут предлагать инфор-мацию, в которой важным фактором является время (ту-ристический web-сайт Travelocity часто рассылает электрон-ные предложения «ищущим скидок», в которых содержит-ся информация о текущих скидках на различных авиалини-ях, a Club Med рассылает на электронные адреса из своей ба-зы данных информацию о «горящих» путевках).

Межрегиональная Академия управления персоналом,которая объединяет три мощных университета, пятьдесятинститутов и их филиалов во всех регионах Украины и заграницей, имея собственное издательство и книготорго-вую сеть, также пришла к идее создания интернет-магази-на «Библион», на виртуальных полках которого любойжелающий мог бы ознакомиться с продукцией и приоб-рести книги издательства МАУП и его партнеров.

Так с целью усовершенствования, активизации книго-торговой деятельности и внедрения современных методов

продаж книг был создан книжный интернет-магазин(www.biblion.com.ua).

Посетители интернет-магазина «Библион», как и по-сетители обычного книжного магазина, который нахо-дится на территории Академии, могут ознакомиться сизданиями МАУП, прочитать аннотацию, просмотретьсодержание, получить полный прайс-лист, узнать стои-мость необходимой книги и приобрести ее, заполнивбланк заказа.

Следует отметить, что интернет-магазин в МАУП началработать сразу, как только на его сайте появился переченьпервых товаров, а любые изменения и дополнения осу-ществлялись в процессе работы. Работа интернет-магази-на не останавливается ни на минуту, поскольку програм-мное обеспечение рассчитано на предоставление любойинформации о нем.

Возможности Интернета создают у покупателя иллю-зию присутствия, например, иллюзию обзора витрин, ко-торая стимулирует желание покупателя «приходить» сю-да чаще и осуществлять покупки. Товары, в основном, раз-делены на группы и покупатель имеет возможность быс-тро найти нужную продукцию, ознакомиться с его свойс-твами, ценой и условиями доставки.

Менеджменти менеджер

74

Оплата товара также осуществляется через Интернет.При этом деньги перечисляются, как правило, по другимканалам: через банковскую (перечисление денег на счетпродавца) или карточную систему (зачисление денег накарточку продавца), или даже по почте (почтовым или те-леграфным переводом).

Схема доставки оплаченного товара выглядит следую-щим образом. Накануне доставки интернет-магазин при-сылает службе доставки манифест — перечень заказчиковс адресами доставки, контактными телефонами, наимено-ваниями товаров и их стоимости. В назначенное время зазаказанным товаром на склад интернет-магазина или про-изводителя подается грузовик или прибывает курьер.Доставка товара осуществляется на протяжении 1–5 дней(в зависимости от месторасположения покупателя) илидольше (в зависимости от специфики товара, календар-ных праздников и т. п.). После передачи заказа покупате-лю курьер передает электронному магазину отчет, кото-рый содержит информацию о заказе и подтверждении егодоставки.

Бум электронной торговли в области логистических ус-луг должен послужить причиной развития собственнобизнес-процесса курьерских служб.

Сторонники он-лайнового логистического маркетингасчитают, что он внесет существенные перемены во всесферы экономики. Возможность прямого потребительско-го заказа повлияет на работу многих коммерческих струк-тур, в частности туристических агентств, брокерскихфирм, страховых агентов, автомобильных дилеров и вла-дельцев книжных магазинов. Многие функции возьмут насебя он-лайновые службы. В то же время будет происхо-дить реорганизация посредничества в форме появления иувеличения количества он-лайновых посредников или ин-формационных дневников, которые облегчают процесс со-вершения покупок и дают потребителям возможность вы-бора наиболее выгодных цен.

Оппоненты Интернета указывают на множество сопря-женных с он-лайновым логистическим маркетингом проб-лем.

• Ограниченность воздействия на покупателей и совер7шение покупок. Пользователи Интернета обычно заинтере-сованы в получении информации, а не в совершении поку-пок. Только 18,9% пользователей Интернета регулярно ис-пользуют ее для приобретения товаров и услуг (например,туристической информации). Сегодня основными элек-тронными покупателями в Украине являются частныепотребители, а не промышленные предприятия.

• Демографические и психографические особенностипользователей Интернета. Как правило, пользователиИнтернета по сравнению со среднестатистическими граж-данами имеют относительно высокие доходы и хорошуютехническую подготовку. Вследствие этого они являютсяидеальными объектами для продвижения по каналам он-лайнового маркетинга компьютеров, предметов бытовойэлектроники, финансовых услуг (в отличие от маркетинга«обычной» продукции).

• Информационный хаос и перенасыщенность. Интернетпредлагает пользователям миллионы web-сайтов и боль-шие объемы информации; ориентироваться в которой до-вольно сложно. Многие сайты остаются незамеченными.Вход на сайт не должен занимать более 8,7 секунды, иначепутешественник переходит к другому электронному узлуИнтернета.

• Безопасность. Пользователей Интернета беспокоит,что технически грамотные мошенники могут воспользо-ваться номерами их кредитных карт. Компании, со своейстороны, обеспокоены тем, что отдельные пользователипроникают в их компьютерные системы с целью шпиона-жа или электронных диверсий. Интернет принимает мерыпо повышению защиты от несанкционированного проник-новения, но этот процесс напоминает гонку между новы-ми защитными системами и методами их вскрытия.

• Этические проблемы. Потребителей волнует возможноенарушение некоторыми компаниями этических принципов(передача без разрешения индивида данных о нем другим ор-ганизациям). Угроза государственного вмешательства под-стегнула рост количества электронных коммерсантов, объя-вивших о проведении политики сохранности частной ин-формации. Другая проблема — тенденция к использованию«cookies» (фрагментов данных о предыстории обращенийпользователя к данному серверу, автоматически создавае-мых на компьютере пользователя) при интерактивном мар-кетинге, фиксирующих просмотр web-сайтов. С одной сторо-ны, «cookies» избавляют пользователей от необходимости ре-гистрации и набора пароля каждый раз при входе на web-сайт, с другой — являются средством контроля над каждымдействием пользователя Интернета и могут сообщать элек-тронным продавцам, какие товары привлекли вниманиепользователя. Торговцы могут использовать информациюдля целевого продвижения товаров на основе возвратногопосещения раздела сайта. Еще одна этическая проблема сос-тоит в том, что Интернет предоставляет возможность болеевыгодных покупок более обеспеченным гражданам, тогдакак все остальные вынуждены платить больше.

• Негативная реакция. Интернет — средство предостав-ления потребителям большого объема информации о то-варах и услугах, а еще — средство выражения их раздраже-ния и ярости. Интернет переполнен полными злобы стра-ницами, создаваемыми разъяренными потребителями илибывшими служащими компаний.

Электронная покупка может быть простым делом, сос-тоящим в посещении пользователем ПК коммерческогоузла сети WWW и использовании кредитной карточки длязаказа товаров, которые затем поставщик отправит заказ-чику. Однако такая покупка может оказаться и болеесложным делом, в которое будут вовлечены не только пос-тавщик товаров и услуг, но также многочисленные агент-ства, занимающиеся обработкой, выполнением и контро-лем финансовой операции.

В типичном случае пользователь входит в Интернет исоединяется с коммерческим узлом WWW, определяет, чтоему надо купить, и заказывает желаемое. Затем пользова- П

ЕР

СО

НА

Л №

1/

20

04

Менеджменти менеджер

75

тель предоставляет поставщику информацию со своейкредитной карточки. После этого поставщик передает ин-формацию, связанную с данной операцией, в финансовыйрасчетный центр, либо банку, где деньги переводятся с од-ного счета на другой и регистрируется дебетовая опера-ция. Наконец, данная финансовая операция заносится накредитный счет пользователя и баланс банка. В Украинепринимаются к оплате карточки пяти крупнейших между-народных платежных систем: Visa International, EuropayInternational (Eurocard, MasterCard и Cirrus/Maestro), Ame7rican Express, Diners Club, JBC.

Существуют две различные системы электронной ком-мерции: «биснес—бизнес» и «бизнес—клиент». Участни-ками первой группы являются корпоративные пользова-тели, которые используют Интернет для безналичныхплатежей. Ко второй группе, кроме розничной торговличерез интернет-магазины, следует отнести такие виды де-ятельности, как осуществление банковских операций внедома, брокерской услуги и страхования.

Существует также термин «электронный бизнес», кото-рый означает, что все стороны делового отношения, вклю-чая продажу, маркетинг, финансовый анализ, платежи,поддержку клиентов и партнеров, переносятся в Интернет.

Прозрачности информации можно достичь только засчет целостного планирования, управление и контроля поинформационным данным всех процессов в цепи. Идеаль-ным является случай, при котором все информационные,материальные и финансовые потоки должны быть заре-гистрированы и предоставлены в электронной форме всемучастникам.

Это можно продемонстрировать на простых примерах:отсутствие предупредительной информации может привес-ти к колебанию запасов на складах и к перебоям в получе-нии новых заказов. Это усложняет размещение и имеет тен-денцию к увеличению затрат для участников, которые на-ходятся в начале цепи. Ядром должна стать ориентирован-ная на достижение единой цели координация всех видов де-ятельности и всех процессов, разбросанных во временивдоль единой цепи поставок. Из-за особенностей цепей пос-тавок контроллинг должен отвечать целостному подходу,который ориентируется на достижение высочайшей цели —повышения коэффициента полезного действия и эффек-тивности выполненных логистических работ. При этом ко-эффициент полезного действия означает оптимальное со-отношение между фактическими затратами и фактическипроведенными работами, в то время как эффективность на-целена на выполнение требований внешних и внутреннихклиентов. Отсюда можно вывести конкретные экономичес-кие, технические и экологические целевые установки. Эко-номические цели ориентируются на производственно-хо-зяйственный успех в виде постоянной ликвидности, кото-рая является его необходимым условием. Технические целисостоят в уменьшении времени прохождения, достижениимаксимального прохождения за единицу времени или мак-симального использования мощности. К экологическим це-лям следует отнести вопрос вреда, который наносится ок-

ружающей среде во время реализации логистических про-цессов, а также многократное использование транспортныхконтейнеров. Из-за большого количества и разнообразногосрока баз данных отдельных производителей, возникаетпроблема совместимости данных. Например, существуетопасность, что данные из-за разнообразных форматов запи-си нельзя интегрировать. Кроме того, существует опасностьсемантической несовместимости, которую можно устра-нить уподоблением использованной семантики.

Таким образом, электронная торговля решительным об-разом изменит правила игры не только в промышленнос-ти и торговле Украины, но и в сфере логистики. Вместообычных линейных взаимоотношений между клиентом ипоставщиком возникнут многомерные сетевые отношениямежду участниками рынка. Бум электронной торговли всфере логистических услуг будет влиять не только на вы-дачу товаров, купленных электронным путем, но и приве-дет к оптимизации самого бизнес-процесса.

«Существуют ли особенности электронного бизнеса вУкраине, или речь идет только о большем или меньшемотставании?»

Специалисты дают такой ответ:«В Украине по электронной сети покупают очень мало.

Электронный бизнес в стране развивается, но до сих порне является принятым в качестве нового инструментакоммерции».

В электронной коммерции различают два направления:В2В и В2С.

В2В предполагает, что процесс начнется с обособлениямежнациональных корпораций, которые будут взаимо-действовать с главными офисами, а позднее с ними начнутсотрудничать через Интернет крупные украинские компа-нии. Таким образом дело дойдет до взаимодействия укра-инских фирм.

Если говорить о перспективах направления В2С, то ско-рость принятия обществом электронной коммерции зави-сит от доступности каналов связи и их стоимости, качес-тва самых телефонных каналов, доступности компьюте-ров и дополнительных приборов.

В Украине ситуация с Интернетом отличается от запад-ной в целом и американской в частности. В США к началу90-х годов уже существовала культура электронного биз-неса. Американский Интернет начинался с сектора В2С. Воснове этих отношений лежали средства, которые в бук-вальном понимании находились на банковских счетахсредних граждан-американцев. В Украине в то время небыло никакой культуры он-лайн вообще. Таким образом,начало 1997 года в нас соответствует 1990 году в Америкеотносительно развития электронного бизнеса. Отставаниев семь лет пока не увеличилось, но и не уменьшилось.

В нашей стране люди потребляют мало товаров, и ассор-тимент их довольно ограничен. Именно поэтому тезис обыстром развитии сектора В2С пугает своей нереальнос-тью. Достаточно оценить компьютеризацию населения,чтобы выяснить, что В2С — рынок бизнеса развивается вУкраине довольно медленно по сравнению с Америкой.

Менеджменти менеджер

76

А вот на использование Интернета в бизнесе и в ком-мерции в секторе В2В у нас возлагают большие надежды,прогнозируя отвесное развитие. Здесь по применению но-вых технологий страна уже не отстает от Запада. Во мно-гих сферах, например, в развитии сотовых сетей, отстава-ния практически не наблюдается. У нас нет истории раз-вития, а вместе с нею — и груды проблем. Именно сюдадолжен пойти основной поток инвестиций, здесь находят-ся реальные деньги.

Фанаты электронного бизнеса делают смелые предпо-ложения о крахе «экономики вещей», первой жертвой ко-торого станет розничная торговля. Обусловлено это фак-торами, которые способны повлиять на конечную стои-мость предлагаемого товара. А именно:

• отсутствие затрат на торговую площадь (она вирту-альна);

• нет нужды расходовать средства на приобретение оп-ределенного ассортимента, ведь товар, заказанный в элек-тронном магазине, может поставляться непосредственносо склада производителя конечному покупателю;

• отсутствие затрат на содержание персонала; • отпадает потребность в наличии полного ассортимен-

та товаров, ведь клиент может переходить с одной страни-цы на другую или искать необходимый товар на сайте дру-гого виртуального магазина;

• за счет вышеупомянутого значительно снижается сто-имость товара;

• также на стоимость товара не влияет отдаленность ма-газина от центра города, ведь виртуальный магазин всегдарядом, если компьютер подключен к мировой сети.

Второй жертвой электронной торговли станет оптоваяторговля. В прямую конкурентную борьбу вступают про-изводитель и оптовик.

Все традиционные продавцы или оставят бизнес совсем,или превратят его в виртуальный. Виртуальные продавцыполучают процент с каждой операции купли-продажи. Вэтом случае служба продажи конкретным производителемконкретного товара работает как самостоятельный отделвиртуального магазина. Покупатель попадает в этот отдел(а фактически — к производителю), осуществляет покуп-ку, а виртуальный магазин, с сайта которого поступает за-каз, получает агентский процент.

Навигатор не получает вознаграждение за конкретнуюпокупку (за переведение денег с одного счета на другой), апредоставляет свои услуги на иной финансовой основе,устанавливая платный доступ покупателей к магазину,предлагая абонементное обслуживание предпринимате-лей, размещая баннерную рекламу и т. п.

Виртуального продавца и навигатора объединяет, во-первых, то, что их бизнес никак не связан с производите-лями. Им все равно, что и у кого будут покупать, а иногда —будут ли покупать вообще. В отличие от ближайшего тра-диционного аналога — торговли по каталогам — виртуаль-ный продавец и навигатор, например, в Украине, не отве-чают даже за своевременную доставку товара и его соот-ветствие заказу.

Электронные бизнесмены очень гордятся такой независи-мостью от производителя товара и, по их словам, они прилюбых обстоятельствах на стороне покупателя. Хотя это,скорее, означает, чо они не придерживаются ничьей стороны.

Во-вторых, этих двух представителей электронной ком-мерции объединяет полное отсутствие отраслевых границ.На одной электронной площадке находятся родильные до-ма, туристические фирмы, стоматология, одежда, предме-ты личной гигиены, книги и т. д. Это обусловлено тем, чтопокупатель не должен оставлять виртуальное пространс-тво конкретного виртуального продавца или навигатора,находя то, что ему необходимо, через одну поисковую сис-тему. Подобное приводит к конкурентной борьбе междуэлектронными бизнесменами, и, как следствие, — к погло-щению средних и маленьких электронных бизнесов круп-ными. В данной ситуации на производителя не обращаютвнимания, и он остается наедине с покупателем. Все заботао продвижении и продаже товара ложится на его плечи.

Вывод напрашивается сам собой: «Если товар, приобре-тенный в интернет-магазине попадет к покупателю с по-мощью почтовых служб, то самую большую выгоду отэтих сделок будут получать монополисты в сфере перево-зок». Таким образом, мы имеем преобразование идеи элек-тронного бизнеса в его полную противоположность: XXIстолетие станет не столетием электронных коммуника-ций, а столетием транспортных услуг. Символами столе-тия будут не компьютеры и каналы связи, а Главпочтамт иводители грузовиков. Из перечисленного можно сделатьследующие выводы.

Современные тенденции развития электронного бизне-са, с одной стороны, изменяют предпринимательские про-цессы в традиционных промышленных и торговых пред-приятиях, а с другой — помогают возникновению новыхбизнес-моделей для предприятий, которые только начи-нают свою деятельность. Параллельно возникает объек-тивная необходимость в изменении существующих ло-гистических систем, создании совершенно новых логис-тических концепций. Большое значение приобретаютпроцессы электронного выполнения. Те логистическиепредприятия и специализированные предприятия другихобластей, которые хорошо себя зарекомендовали, борют-ся за новые области предпринимательской деятельностив сфере электронного бизнеса и делят между собою ло-гистический рынок, который активно укрепляет свои по-зиции. Ноу-хау этих предприятий разрешает создаватьбыструю и экономически выгодную логистическую сис-тему для создания новых предприятий и предпринима-тельских моделей.

На сегодняшний день в сфере логистики не утвердилсяни один «электронный рынок», ибо отсутствует стремлениек необходимой прозрачности. Фактором успеха электрон-ной торговли является интеграция логистических предпри-ятий в электронный информационный поток. Между пред-приятиями стоят разные интерфейсы информационныхданных, которые ведут к возникновению проблем с сопос-тавлением данных. Однако уже сейчас почти 80% интернет-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Менеджменти менеджер

77

магазинов заинтересованы в привлечении к своей деятель-ности предприятий, предоставляющих услуги по сопровож-дению товара, несмотря на то, что логистика не относится косновному виду деятельности этих магазинов.

Концепция электронного бизнеса все глубже проникаетв традиционный бизнес, существенным образом пополняямеханизм функционирования товарного рынка и создаваяновые возможности для развития его инфраструктуры.

Новая среда — Интернет — разрабатывает и новые спо-собы ведения коммерции, большинство которых ориенти-ровано на привлечение общественного внимания и нап-равлено на потребителя.

В материалах Европейской комиссии по программе Esp7rit (http://www.cordis.lu/esprit/) предлагается одиннадцатьмоделей электронного бизнеса. Среди них: электронныемагазины, каталоги и торговые центры, виртуальные об-щества, информационный брокер, провайдер бизнесов-операций и т. д. Для любой из предложенных моделей раз-работана своя архитектура продуктов, услуг и информа-ционных потоков, в частности описание участников и ихролей. Участников часто сравнивают с игроками, каждыйиз которых реализует свою миссию и получает определен-ную выгоду. Поэтому каждая модель содержит и описаниепотенциальной выгоды для разных игроков, и возможныеисточники получения доходов.

Заметим, что сама по себе модель еще не обеспечивает по-нимания того, как может реализовываться миссия любойфирмы-игрока в задействованной модели. Чтобы оценитькоммерческую жизнеспособность и понять, на чем строитсяконкурентное преимущество, как следует позиционироватьмаркетинг-микс, какая маркетинговая стратегия выгодна, —необходимо знать маркетинговую стратегию фирмы.

Украина отстает от Запада, как считают специалисты,по меньшей мере, лет на пять. Электронная коммерция унас находится лишь в зачаточном состоянии. Тем не менее,несмотря на относительно небольшое количество пользо-вателей Интернета, Украина стремится включиться в мас-штабный электронный бизнес.

Международный центр информационных технологийINT при поддержке Национального банка Украины с учас-тием ряда коммерческих банков два года назад приступилк реализации проекта «Система коммерции», которая пре-дусматривает проектирование, разработку и внедрениеинфраструктурных компонентов коммерции, а также опе-рационную деятельность в этой сфере. В данное время врамках проекта функционирует 12 интернет-магазинов(http://www.int7commerce.com). Таким образом, следуетподдержать концептуальный подход, связанный с разви-тием информационной инфраструктурной перестройкиэкономики, ведь эта перестройка обеспечит экономичес-кий рост на базе технологических изменений. Это единс-твенно правильный путь для Украины как в контекстепреодоления кризисной фазы ее развития в плане форми-рования информационного пространства, так и в ракурсесоздания информационных ресурсов для будущего повы-шения благосостояния государства.

Менеджменти менеджер

Литература1. Бизнес и логистика98: Сб. материалов 2й Меж

дународной конференциисеминара. — М.: Брандес,1998.

2. Вебер М. Коммерческие расчеты от А до Я / Пер.с нем. — М.: Дело и сервис, 1999.

3. Гурч Л. М. Логістика, як фактор підвищення конкурентоспроможності електронної торгівлі в Україні: Зб.науковопрактичної конференції. — К.: Автоекспо,2001.

4. Гурч Л. М. Вплив логістики на розвиток електронноїторгівлі в Україні // Вісник НУ «Львівська політехніка». —№ 469. — Львів: Видво НУ «Львівська політехніка», 2003.

5. Дегтяренко В. Н. Основы логистики и маркетинга. — М.: Издво «Гардарика», 1996.

6. 3алманова М. Е. Закупочная и распределительная логистика: Учеб. пособие. — Саратов: СПИ, 1992.

7. Залманова М. Е. Сбытовая логистика: Учеб. пособие по курсу «Логистика». — Саратов: Саратовскийгосударственный технический университет, 1993.

8. Котлер Ф. Основы маркетинга / Пер. с англ. — М.:Прогресс, 1990.

9. Крикавський Є. В. Логістика підприємства.: Навч.посіб. — Львів: Львівська політехніка, 1996.

10. Крикавський Є. В. Економічний потенціал логістичних систем. — Львів: Львівська політехніка, 1997.

11. Новиков. Коммерческая логистика: учебное пособие. — СПб.: СПб УэиФ, 1995.

12. Окландер М. А. Маркетинг и логистика в предпринимательстве. — Одесса: АП НТ и ЭЙ, 1996.

13. Промыслов Б. Д., Жученко И. А. Логистическиеосновы управления материальными и денежными потоками: проблемы, поиски, решения. — М.: Нефть игаз, 1994.

14. Промыслов Б. Д., Сыромятников Е. С. Логистика вэкономике (проблемы и суждения). — М.: ГАНХ им.И. М. Губкина, 1993.

15. Райнхард Юнеманн. Материальные потоки и логистика. — Берлин: Издво Шпрингер, 1989.

16. Ресурсы украинского Интернета. — К.: Информационный центр EL Visit, 2003.

17. Рынок и логистика / Под ред. М. П. Гордона. — М.:Экономика, 1993.

18. Сергеев В. И. Менеджмент в бизнеслогистике. —М.: ФИЛИНЪ, 1997.

19. Семененко А. И. Предпринимательская логистика. — СПб.: Политехника, 1997.

20. http://www.marketing.spb.ua21. http://www.consulting.ua22. www.madi.ru/logistics Координационный совет по

логистике. — Москва.23. www.logisticstraining.com Учебноконсультацион

ный центр по логистике IATA/FIATA.24. www.ILC.ru Логистическая информация.25. www.sntc.fr, www.btl.se, www.msas.com Логисти

ческие услуги транспортных компаний: точные технологии доставки товаров.

26. www.leeshore.com/logic.fics Виртуальная логистическая директория (по логистике).

27. www.clm.org Совет по логистическому менеджменту (Council of Logistics Management). — США.

Вводные замечания. В практике исследованияпсихологического климата коллектива обычно ис-пользуются методы поперечных срезов, т. е. прове-дение одноразового анкетирования по разным ме-тодикам, анализ результатов деятельности. Сущест-венный недостаток такого подхода состоит в невоз-можности проследить динамику психологическогоклимата, возникновение, развитие и исчезновениеразличных его переменных. Динамическую картинуможно получить, используя лонгитюдное исследо-вание, направленное на длительное изучение неко-торых переменных психологического климата вколлективе. Методика «Психологический климати-ческий круг», или «Климатическое облако», пред-ложенная А. Н. Лутошкиным и апробированнаядругими авторами, является компактной и неслож-ной процедурой проведения лонгитюда. Сущностьметодики состоит в оценке психологического кли-мата по двум параметрам: тональности настроенияи общей активности. Таким образом, психологичес-кий климат понимается как общее психическое со-стояние коллектива, непосредственными составля-ющими которого есть общая эмоциональная атмо-сфера, преобладающее настроение и уровень актив-ности.

Оснащение. «Психологический климатическийкруг» (форма 1).

Порядок работыКаждому члену коллектива подразделения органи-

зации в конце рабочего дня предлагается оценитьсвое состояние по двум параметрам.

Первый параметр (горизонтальная ось) — тональ-ность настроения. Необходимо ответить на вопрос:«Какое настроение преобладало в течение дня?» Приоценке можно ориентироваться на следующую шка-лу: +3 — восторженное; +2 — радостное; + 1 — свет-лое, приятное; 0 — спокойное, уравновешенное; –1 —грустное, печальное; –2 — тревожное, неудовлетво-рительное; –3 — унылое, упадочное.

Второй параметр (вертикальная ось) — преоблада-ющая активность в течение дня. Необходимо отве-тить на вопрос: «Был я больше пассивен или акти-вен?».

Степень активности может быть определена с уче-том следующих критериев:

1) интенсивность активности (инициативность,исполнительность, уклонение от деятельности);

2) временные характеристики активности (в тече-ние какого времени проявлялась активность);

3) результативность действий (каковы эффектив-ность решения коллективной задачи, достижения по-ставленной цели, индивидуальный вклад каждогоколлектива).

Обработка результатовДля каждого подразделения организации подсчи-

тываются средние значения по обоим параметрам поформуле

78

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Менеджменти менеджер

Психологический климат в организации

Зона неудовле�творенности,тревожности

Зона бодрого,мажорногонастроения

Зона пессимизма,уныния, упадка

Зона приятного,благодушного

настроения

Зона спокойного,

уравновешенного

тона–3 –1

–1

+1

+2

+1 +2

–2

–2 +3

+3

–3

Форма 1

Психологический климатический круг

79

Менеджменти менеджер

Активность

Σ (+) + Σ (–)Mер.= ,

n

где Σ(+) — сумма всех положительных оценок,Σ(–) — сумма всех отрицательных оценок, n — коли-чество членов подразделения.

После того как получены средние оценки для каж-дого подразделения организации, результаты зано-сятся в протокол (форма 2).

Наблюдения должны быть достаточно долговре-менными. Для каждого дня наблюдений на «психоло-гическом климатическом круге» отмечается общеесостояние организации по средним значениям на-блюдаемых параметров. По истечении срока наблю-дения все точки соединяются между собой, образуяконтуры психологического «климатического обла-ка», на основании которого можно судить о преобла-дающем настроении и активности всех подразделе-ний организации за наблюдаемый период, о динами-ке изменений. «Климатическое облако» может нахо-диться в какой-либо одной зоне, а может захватыватьнесколько зон (форма 3).

Зоны «психологического климатического круга»интерпретируются следующим образом.

1. Зона бодрого, мажорного настроения. Энтузи-азм, подъем, стремление к действию, доброжелатель-ность во взаимоотношениях. Коллектив видит пер-спективу, осознает необходимость своей работы и су-ществования. Достаточно четко представляются так-тика и стратегия деятельности. Препятствия, если ипредполагаются, то наряду с реальными возможнос-тями их преодоления. Однако если оба показателяприближаются к оценке +3, то можно говорить опреобладании эйфорических состояний, т. е. чрез-мерного возбуждения, понижения критичности ксвоим действиям и возможностям, об ослаблениивнимания к индивидуальным состояниям каждогочлена коллектива.

2. Зона приятного, благодушного настроения. Пас-сивное выражение чувств, замедленность в действи-ях. Конфликты отсутствуют, но активность потеряна,работа в целом не движется. Все друг другом доволь-ны, рабочий день проходит в приятных контактах иобщении.

3. Зона пессимизма, уныния, упадка. Апатия, пас-сивное сочувствие, потеря интереса к деятельности, квзаимодействию. Нахождение в этой зоне можетбыть связано с отсутствием или неприемлемостьюцелей для коллектива, либо с существованием нару-шений в межличностных и деловых взаимоотноше-ниях между членами группы.

4. Зона неудовлетворенности, тревожности. Повы-шенная активность не сопровождается переживани-ем приятных эмоциональных состояний, а вызванастремлением добиться лучшего результата и дать вы-ход скопившейся энергии. В данных условиях воз-можны проявление агрессивности друг к другу, кон-фликты, потеря контроля над собственными состоя-ниями. В этой зоне коллектив может оказаться в слу-чае, когда он много и активно работает, а результатанет. Много энергии уходит на преодоление барьеров,прямо не связанных с профессиональными задачами,с сущностью общего дела.

5. Зона спокойного уравновешенного тона. Преобла-дает деловой тон взаимоотношений. Конфликты, еслиони возникают, быстро и продуктивно разрешаются.

По материалам: Практикум по психологии про7фессиональной деятельности и менеджмента. —

СПб.: Питер, 2001. — С. 197–201.

Подразделение организаций

1...n

Средние

Настроение Активность Настроение Настроение Активность

Дни опроса

1 ... m

Форма 2Протокол

Оценка психологического климата организации

Зона неудовле�творенности,тревожности

Зона бодрого,мажорногонастроения

Зона пессимизма,уныния, упадка

Зона приятного,благодушного

настроения

Зонаспокойного,

уравновешен�ного тона

–3 –1

–1

+1

+2

+1 +2

–2

–2 +3

+3

–3

Форма 3

Пример размещения «климатического облака»

настроение

•НЕМНОГО ОБ ИПОТЕКЕ И ДОЛГОСРОЧНЫХ ВКЛАДАХ

В рубрике«БИЗНЕС�АКАДЕМИЯ»:

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Целью написания этой статьи есть рассмотрениенаиболее актуальных для студентов�специа�листов и молодежи вообще тем из области бан�ковского дела, каковыми являются ипотечноекредитование и долгосрочные вклады.Слово «ипотека» в переводе с греческого языкаозначает залог. Современное значение этого словапредставляет собой залог недвижимости дляобеспечения денежного требования кредитора кзаемщику. Согласно Закону Украины «О залоге»(раздел II) ипотекой признается залог земли, нед�вижимости, при которой земля и/или недвижи�мая собственность остаются у залогодателя илитретьего лица. Предметом ипотеки может бытьсобственность, связанная с землей: здание, соору�

жение, квартира, предприятие (его структурные подразделения) как це�лостный комплекс собственности. Также предметом ипотеки могут бытьпринадлежащие гражданам на правах частной собственности земель�ные участки и многолетние насаждения.

Андрей ПУШКАРЕВ,студент Институтамеждународнойэкономикии финансов

Немногооб ипотекеи долгосрочных вкладах

Мировой опыт кредитования подтверждает оптимальность существо-вания двух типов правовой регламентации ипотечного кредитования. Воснове режима ипотеки романо-германского права заложена жесткаяформализация кредита, которая предусматривает наличие нотариально-го заверения акта ипотеки, наличие земельной книги и публикацию ипо-тек. Второй тип регламентации ипотеки — англосаксонский, он основанна гибкой и менее формализованной системе ипотечного права, в кото-рой ипотека имеет обобщенный характер, т. е. нет качественных отличийот других форм залога и гарантий. В Украине до 1917 года использовал-ся романо-германский тип правового регулирования ипотечных отно-шений. Родиной первого банка, осуществлявшего ипотечное кредитова-ние в 1770 году, является Германия (Силезия). Ипотечное кредитованиераспространилось в Германии на рубеже XVIII–XIX веков, что было

81

обусловлено особенностями прусского становлениякапитализма в сельском хозяйстве. В современнойГермании существует около 30 специализирован-ных ипотечных банков, тогда как в большинстведругих стран Америки и Европы ипотечным креди-тованием занимаются универсальные банки.

Новый курс президента США Рузвельта в 30-хгодах ХХ столетия начался с кредитования домов-ладельцев, что, возможно, и стало началом выходаиз экономического кризиса. Первый украинский зе-мельный банк, осуществлявший ипотечное креди-тование, был основан в Одессе в 1861 году, главнымего заданием было выделение гражданам средствдля покупки земли на юге Украины. Следствием ре-волюционной отмены права собственности на зем-лю и недвижимость в 1917 году стало полное прек-ращение функционирования ипотечных банков натерритории СССР.

Сегодня финансовые учреждения, занимающиесяданным видом деятельности продолжают свое фун-кционирование, несмотря на определенные труд-ности.

Наиболее распространенным видом ипотеки вУкраине является получение целевого кредита дляпокупки квартиры под залог самой квартиры. Рас-смотрим условия получения ипотечного кредита та-кого рода:

• заемщик должен быть не моложе 18 лет и нестарше 60 лет;

• заемщик лично должен предъявить паспортгражданина Украины и справку о присвоении иден-тификационного номера ГНА Украины;

• заемщик должен получить позитивное решениеКредитно-инвестиционного комитета (которое иесть основанием для выдачи кредита) того финансовогоучреждения, в которое он обратился.

После выполнения этих требований происходит уточне-ние финансовых моментов (процентной ставки, периодакредитования, суммы ежеквартальных взносов). Следуетпомнить, что во избежание непредвиденных потерь каж-дый банк, осуществляющий подобные операции, вводитво внутреннее обращение специальную валюту, расчет ко-торой происходит с учетом индексов, отображающих цен-ность денег на данный момент. Это предотвращает ростпроцентной ставки. Следующим шагом на пути к собс-твенной квартире является выплата заемщиком 35% отстоимости жилья.

Порядок выплаты процентов за пользование кредитом ипогашения самого кредита:

• до запланированной даты введения дома в эксплуата-цию заемщик должен ежеквартально выплачивать про-центы по кредиту;

• после запланированной даты введения дома в эксплу-атацию заемщик должен ежеквартально, в равных доляхпогашать кредит и выплачивать проценты за пользованиекредитом.

Заемщик имеет право досрочного погашения кредита:обычно это предусматривает выплату полной стоимостижилья не позднее, чем за три месяца до сдачи жилья в экс-плуатацию.

Обеспечением возврата кредита и выплаты процентовза пользование кредитом является залог. До оформленияправоустанавливающих документов на квартиру заемщикпередает в залог имущественные права на получение квар-тиры, а после оформления правоустанавливающих доку-ментов меняет предмет залога на выкупленную квартиру.В соответствии с Законом Украины «О залоге» предметзалога должен быть застрахован в страховой компании,имеющей соответствующую лицензию. Как правило,крупные банки организовывают собственные страховыекомпании. Годовой страховой платеж в среднем равен0,32% от суммы страхования.

Процентная ставка по таким кредитам на сегодняшнийдень составляет 9,5–11% годовых (в США 3–5%; в Герма-нии 7–10%). Для наглядности цена квартиры взята услов-но — на уровне 300 тысяч гривен.

Рассмотрев условия получения ипотечного кредита внашей стране, можно выделить некоторые моменты:

БизнесE Академия

82

1. Если учесть все выплаты за 30 лет, включая первоначаль-ный взнос, то итоговая цена квартиры возрастет минимум в2,5–3 раза по сравнению с первоначальной стоимостью.

2. Средняя сумма выплат в месяц равна 1500 гривен.3. В договоре оговариваются запланированные сроки

введения дома в эксплуатацию. Вполне возможно, что выбудете вынуждены начать погашение кредита, еще не все-лившись в свою квартиру.

Как и в каждой отрасли отечественной экономики, в бан-ковской сфере существуют проблемы, связанные с несо-вершенством законодательной базы. До настоящего мо-мента отсутствие четкого правового регулирования про-цесса кредитования под залог ипотеки препятствовало по-пыткам банков создать такие условия для населения, что-бы весь средний класс заинтересовался данной услугой из-за невысокой степени риска. Радует тот факт, что парла-мент заявил о принятии Закона «Об ипотеке», который с 1января 2004 года будет регулировать отношения в сфереипотечного кредитования под залог недвижимости. А с 1января 2005 года подобный закон будет принят и для зем-ли сельскохозяйственного предназначения. Среди прогно-зируемых последствий вступления в силу данного Законаи соответствующих подзаконных актов следует отметить:

1) повышение цен на жилье на 20–25%;2) возможность продажи ипотечной недвижимости;3) оживление на рынке ценных бумаг после появления

«закладной», что даст брокерам новую возможность зара-ботать на операциях с «закладной», а инвесторам — ещебольше защитить свои капиталы с помощью диверсифи-кации;

4) ипотека станет стимулирующим фактором для стра-хового рынка, поскольку законом предусмотрено обяза-тельное страхование предмета ипотеки.

В итоге:• ипотека становится некоей долговой петлей, для пре-

дотвращения преждевременного затягивания которой не-обходимы постоянный доход, уверенность в завтрашнемдне и внимательное чтение подписываемых бумаг;

• ипотека — единственная для большинства молодыхсемей возможность со сравнительно небольшими перво-начальными вложениями получить отдельную квартиру;

• ипотека в жилищном секторе экономики может статьважным фактором активизации общего инвестиционногопроцесса, как это случилось в США.

Отдельно следует отметить привлекательность долгос-рочных пополняемых вкладов «Пенсионная программа» и«Вклад на образование детей».

Начнем с «Пенсионной программы». Данный вид бан-ковской услуги представляет собой накопительный счет,который с течением времени «перерастет» в источник бес-перебойной и надежной выплаты вам негосударственнойпенсии. Естественно, такие параметры, как размер периоди-ческих взносов, срок действия программы (накопительныйпериод), а, соответственно, и размер периодических выплатнегосударственной пенсии, предстоит определить самомувкладчику. Пенсионный фонд каждого банка, предоставля-

ющего услуги по ипотечному кредитованию, с бухгалтер-ской точки зрения учитывается отдельно от его хозяйствен-ной деятельности, формирует собой оперативный резерв,используется для покупки ипотечных сертификатов. Необ-ходимость налаженного механизма защиты средств опреде-лена долгосрочностью таких программ, а, соответственно, ибольшой вероятностью отрицательного влияния внешнихфакторов (инфляция, другие последствия нестабильностив экономике страны). Наведем следующий алгоритм:

1. Клиент вносит по 100 грн в месяц на протяжении 35лет (25–60 лет);

2. После достижения пенсионного возраста клиент на-чинает получать негосударственную пенсию в период с60 до 90 лет.

Размер ежемесячной прибавки к государственной пен-сии с учетом начисленных процентов по депозиту соста-вит примерно 3–4 размера суммы, которую клиент ежеме-сячно вносил на счет в период формирования источникавыплаты прибавки к государственной пенсии.

Следующей интересной программой для студенчества,строящего планы на будущее, является «Вклад на образо-вание детей». Особенностью данной категории накопи-тельных программ есть обязательное целевое использова-ние средств. Остальные особенности зависят от избранно-го вами будущего учебного заведения для ребенка (т. е. отформы и условий оплаты обучения).

Конечно же, все подобные программы — это всего лишьодин из банальных способов привлечения временно сво-бодных денежных средств населения.

Тем не менее, можно утверждать, что, несмотря на нашеотношение к ипотечному кредитованию, пенсионнымпрограммам и вкладам на образование, эти услуги посте-пенно входят, так сказать, в доверие к нашим соотечес-твенникам и уже через двадцать лет рядовая украинскаясемья, только-только вступающая в жизнь, без особыххлопот сможет приобрести в кредит особняк, стоимостью,например, в миллион долларов, сможет накопить на обра-зование в Гарварде или Оксфорде, не говоря уже об укра-инских вузах. Достигнув пенсионного возраста, эта семьясможет позволить себе дорогостоящие путешествия и дру-гие развлечения.

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

БизнесE Академия

Литература1. Закон Украины «О банках и банковской деятель

ности». — К., 2001. (http://www.rada.kiev.ua/laws)2. Закон Украины «О залоге». — К., 1992.3. Положение о предоставлении льготного долгосроч

ного государственного кредита молодым семьям иодиноким молодым гражданам на строительство (реконструкцию) жилья (http://www.rada.kiev.ua/laws)

4. Лагутин В. Д. Кредитование: теория и практика. —К., 2002.

5. Информация по программам ипотечного кредитования, пенсионных программ, вкладов на образование с официального сайта КБ «Аркада». http://www.arkada.kiev.ua

6. Разнообразные табличные и статистические данные по теме с сайта http://www.finance.com.ua

Верховная Рада Украинырассмотрела проект Трудовогокодекса Украины (далее ТК),одобренный на заседании Ка-бинета Министров Украины27 августа 2003 года**. Струк-туру проекта ТК составляюткниги, главы, параграфы истатьи. Проект ТК содержит9 книг и 429 статей. Он можетвступить в силу с 1 января2005 года (кроме статьи 224,которая может вступать в си-лу с 1 января 2006 года).

В проекте ТК предусмотре-ны нормы относительно защи-ты интересов работников всфере управления и организа-ции труда. Также даются опре-деления, раскрывается содер-жание трудовых и связанныхс ними правоотношений.

Фактически в проекте ТКнормативный материал делит-ся на четыре части: общие по-ложения (книга 1), индивиду-альные трудовые правоотно-шения (книги 2–5 и книга 8относительно дисциплинар-

ной ответственности работников), коллективныетрудовые правоотношения (книга 6), контрольно-надзорные и юрисдикционные правоотношения(книги 7, 8, кроме дисциплинарной ответствен-ности работников, книга 9).

С появлением проекта ТК нашли свое правовоерегулирование многочисленные проблемы, воз-никающие в практике применения действующеготрудового законодательства Украины.

Книга первая — «Общие положения». Эта кни-га содержит пять глав. В ней закреплены основ-

ные принципы правового регулирования трудо-вых и связанных с ними отношений. Фактическиустановлено два вида источников права: норма-тивно-правовой акт и другие акты в сфере труда*.Определен правовой статус сторон трудовых от-ношений. Установлена обязанность работника от-носительно неразглашения государственной, ком-мерческой или другой, защищенной законом, тай-ны. Предусмотрено, что по трудовому договоруили специальному соглашению с работодателемработник может брать на себя обязательство непереходить к работодателю-конкуренту. Установ-лены: норма относительно правопреемственностив трудовых отношениях, а также гарантии реали-зации основных прав работодателя, осуществле-ния проверки лица во время принятия на работуработодателем методом тестирования, собеседо-вания с претендентом на рабочее место (дол-жность) и условия относительно испытаний вовремя принятия на работу (следует отметить, чтодля проверки претендентов могут применятьсятехнические средства). Отображены также мето-ды проверки и оценки деловых качеств работни-ков (аттестаций). Предусмотрены также следую-щие нормы: относительно права работодателя наотбор работников; бронирования рабочих мест,установления норматива рабочих мест для лиц сограниченными физическими возможностями,определен порядок принятия на работу в счет бро-ни и квоты; относительно порядка принятия наработу лиц, избранных на должность, прошедшихконкурсный отбор; относительно назначения надолжность и принятия на работу на основании ре-шения суда. Установлены основания для отказа в

83

Опыт эффективногоуправления

*Трудовой кодекс Украины на заседании Верховной Рады Украины 11.12.03 г. принят впервом чтении.**Папієв М. Проект Трудового кодексу України // Праця і зарплата. — 2003. —Листопад. — № 42. — Спецвипуск.

*Практике известны четыре вида источников права: обычай, судебный прецедент,нормативно-правовой акт и нормативный договор. До недавнего времени источникитрудового права Украины представляли собой систему нормативно-правовых актов. Всовременных условиях механизм правового регулирования общественного труда опира-ется, в первую очередь, на индивидуально-договорное и коллективно-договорное регу-лирование и только потом — на государственно-нормативное регулирование и общес-твенно-трудовые отношения. Руководствуясь установленными законом рамками участ-ники трудовых и связанных с ними отношений должны самостоятельно организовыватьвзаимоотношения по применению труда, его организации и управления. С этой точкизрения договоры должны выполнять функцию основных регуляторов конкретных об-щественных отношений. В частности, регулирующую нагрузку должны выполнять сог-лашения и коллективные договора, получившие в науке наименование нормативных до-говоров, а также трудовые.

Лидия ГРУЗИНОВА, доцент кафедрыкоммерческого и трудового праваИнститута праваМАУП

Василий КОРОТКИН,профессор, начальникГлавного управлениякадровой и правовойработы МАУП

и структура проектаТрудового кодекса Украины*

Трудовые правоотношения

84

принятии на работу. Определено, что медицин-ский осмотр во время принятия на работу прово-дится за счет работодателя, и если тот, кто долженбыл пройти медосмотр в установленный работо-дателем срок, не сделал этого без уважительнойпричины, работодатель вправе отказать ему в при-нятии на работу.

Книга вторая — «Возникновение, изменение ипрекращение трудовых отношений». Состоит изшести глав и содержит важные изменения, нап-равленные на усовершенствование правового ре-гулирования трудовых отношений и трудовогодоговора, срочных трудовых отношений, измене-ния условий трудового договора, отстранения отработы, прекращения трудовых отношений, а так-же порядка увольнения работников.

Книга третья — «Условия труда». Состоит из 10глав и содержит нормы относительно рабочеговремени, времени отдыха, отпуска, нормированияработы, заработной платы, гарантийных и ком-пенсационных выплат, обеспечения интересов ра-ботников при осуществлении работодателем вып-лат, внутреннего трудового распорядка, охранытруда, а также общеобязательного государствен-ного социального страхования.

Нормы относительно института трудового пра-ва, гарантии и компенсации не нашли своего пра-вового регулирования в отдельной главе; они из-ложены в разных главах проекта ТК.

Книга четвертая — «Особенности регулирова"ния трудовых отношений с участием отдельныхкатегорий работников и работодателей». Содер-жит шесть глав. Дифференцированно и система-тизировано изложены особенности регулирова-ния трудовой деятельности работников с семей-ными обязанностями, молодежи; особенности ре-гулирования трудовых отношений с участиемюридических лиц — субъектов малого предприни-мательства, работников по трудовому договору сучастием работодателя — физического лица, чле-нов производственных кооперативов, руководите-лей предприятий, учреждений, организаций. Сле-дует отметить, что не запрещено увольнение с ра-боты беременных женщин, женщин, имеющих де-тей возрастом до трех лет или ребенка-инвалида,по инициативе работодателя на основании невы-полнения или ненадлежащего выполнения имитрудовых обязанностей.

Книга пятая — «Профессиональная подготов"ка, переподготовка и повышение квалифика"ции». Выделены и существенным образом обога-щены нормы относительно профессиональнойподготовки, переподготовки и повышения квали-фикации работников или других лиц, не состоя-щих с работодателем в трудовых правоотношени-ях. Только в случаях, предусмотренных трудовым

законодательством, работодатель обязан обеспе-чить повышение квалификации работников. Пре-дусмотрено заключение трудового договора с ус-ловием прохождения профессиональной подго-товки, переподготовки и повышения квалифика-ции и договоров работодателей с учебными заве-дениями, организациями о подготовке кадров.Сделано возможным заключение договора отно-сительно направления работников или другихлиц, не состоящих с работодателем в трудовыхправоотношениях, в учебные заведения для про-фессионального обучения, переподготовки и по-вышения квалификации с обязательным отраба-тыванием после окончания обучения на протяже-нии согласованного сторонами срока. Сформули-рована норма относительно возмещения затратработодателя, связанных с их обучением, в уста-новленных ТК случаях. Работодатель вправе тре-бовать расторжения такого соглашения и возме-щения понесенных затрат, если вышеуказанноелицо преднамеренно или из-за грубой неосторож-ности нарушает условия указанной сделки.

Книга шестая — «Коллективные трудовые от"ношения». Регулирование этих взаимоотноше-ний направлено на согласование интересов работ-ников и работодателей. Предусмотрено в частнос-ти, что уклонение от коллективных переговороввлечет за собой ответственность, установленнуюзаконом.

Книга седьмая — «Государственный надзор иконтроль за соблюдением трудового законода"тельства». Эта книга состоит из двух глав: общиеположения; государственный надзор за соблюде-нием трудового законодательства.

Книга восьмая — «Ответственность сторонтрудовых отношений». Книга содержит две гла-вы, посвященные вопросам дисциплинарной и ма-териальной ответственности работников, а такжеработодателя. Дисциплинарная ответственностьработников является санкцией, которая применя-ется работодателем к работнику за невыполнениеусловий трудового договора. В зависимости от ха-рактера действий правонарушителя причиненныйущерб может иметь организационный или иму-щественный характер. Нормы материальной от-ветственности сторон трудового договора за при-чиненный вред касаются имущественных интере-сов сторон трудового договора и имеют охрани-тельный характер.

Книга девятая — «Индивидуальные трудовыеспоры». Книга девятая проекта ТК содержит триглавы, непосредственно относящихся к прими-рительным процедурам по рассмотрению толькоиндивидуальных трудовых споров и рассмотре-нию индивидуальных трудовых споров в судах. Вэтой книге отражены некоторые изменения и но- П

ЕР

СО

НА

Л №

1/

20

04

Опыт эффективногоуправления

85

вые тенденции, направленные на дальнейшееусовершенствование досудебного и судебногоразбирательства индивидуальных трудовых спо-ров. Предусмотрена, например, примирительнаяпроцедура разрешения индивидуальных трудо-вых споров.

Краткое заключение. С точки зрения того, какиесоциальные интересы закрепляются и реализуют-ся в рамках правоотношений в сфере труда, разли-чают три вида правоотношений: индивидуальные;коллективные; контрольно-надзорные и юрисдик-ционные.

К числу индивидуальных относятся правоотно-шения, в которых реализуется индивидуальный(частный) интерес.

К числу коллективных принадлежат правоотно-шения, в которых закрепляются и реализуютсякорпоративные интересы (коллективные трудо-вые правоотношения). Эти правоотношения скла-дываются в рамках социального партнерства,включая и партнерство в процессе решения кол-лективных трудовых споров.

Контрольно-надзорные и юрисдикционныеправоотношения реализуют общие социальныеинтересы. Соответственно, их участником явля-ется государство, действующее как организацияпубличной власти. Эти отношения возникают всвязи с осуществлением государством контроль-но-надзорной и юрисдикционной функции в сфе-ре труда.

Поэтому структура и содержание ТК могут опре-деляться именно характером социальных интере-

сов в сфере труда (табл.)*. В проекте ТК следуетпредусмотреть порядок рассмотрения и коллектив-ных трудовых споров, указать виды ответственнос-ти за нарушение трудового законодательства и дру-гих актов, содержащих нормы трудового права (от-ветственность другой отраслевой принадлежнос-ти). Нормы дисциплинарной ответственности це-лесообразно изложить в Книге 3 в главе «Внутрен-ний трудовой распорядок»). Нормы относительноматериальной ответственности имеют охранитель-ный и имущественный характер и их целесообразнопредусмотреть в книге, которая урегулирует ответс-твенность в сфере трудового права (книга 8).*Для сравнения.

Трудовой кодекс Российской Федерации (вступил в силу 1 февраля 2002 года) со-держит шесть частей (424 статьи): общие положения; социальное партнерство в сферетруда; трудовой договор (включает и разделы относительно рабочего времени и време-ни отдыха, оплаты и нормирования труда, гарантий и компенсаций, трудового распоряд-ка и дисциплины труда, профессиональной подготовки, переподготовки и повышенияквалификации работников, охраны труда, материальной ответственности сторон трудо-вого договора); особенностей регулирования труда отдельных категорий труда; защитутрудовых прав работников, разрешение трудовых споров, а также ответственность за на-рушение трудового законодательства; заключительные положения.

Трудовой кодекс Республики Беларусь (вступил в силу с 1 января 2000 года) вклю-чает 6 разделов (468 статей), посвященных общим положениям, общим правилам регу-лирования индивидуальных трудовых и связанных с ними отношений, в том числе ирассмотрение трудовых споров, особенностям регулирования труда отдельных катего-рий работников, общим правилам регулирования коллективных трудовых отношений(в том числе относительно рассмотрения коллективных трудовых споров, ответствен-ности работников и нанимателей, надзору и контролю за соблюдением законодательс-тва о труде), заключительным положениям.

В других странах проявляется тенденция к систематизации нормативного материа-ла по следующим разделам — «Общие положения», «Индивидуальное трудовое право»,«Коллективное трудовое право», в рамках которых осуществляется структуризациятрадиционных институтов трудового права. Осуществляется также частичная кодифи-кация трудового законодательства и в форме таких актов кодификационного типа, каксистематизация норм, касающихся профессиональных союзов, организаций предприни-мателей, коллективных договоров, забастовки, занятости населения. Но признано, чтоэта тенденция ослабляет защиту работников, усложняет восприятие трудового законо-дательства и возможность применения его с целью защиты работниками своих прав иинтересов в сфере труда.

Виды правоотношений в сфере труда Названия книг проекта Трудового кодекса Украины

Основные положения Книга первая — «Общие положения»

Индивидуальные трудовые правоотношения

Книга вторая — «Возникновение, изменение и прекращение трудовых отношений»

Книга третья — «Условия труда»

Книга четвертая — «Особенности регулированиятрудовых отношений с участием отдельных категорий

работников и работодателя»

Книга пятая — «Профессиональная подготовка,переподготовка и повышение квалификации»

Коллективные трудовые правоотношения Книга шестая — «Коллективные трудовые отношения»

Контрольно�надзорные и юрисдикционныеправоотношения

Книга седьмая — «Государственный надзор и контрольза соблюдением трудового законодательства»

Книга восьмая — «Ответственность за нарушениетрудового законодательства и других актов, которые

содержат нормы трудового права»

Книга девятая — «Индивидуальные и коллективныетрудовые споры»

ТаблицаПредлагаемая авторами структура проекта Трудового кодекса Украины

по характеру социальных интересов в сфере труда

Опыт эффективногоуправления

•ОБУЗДАТЬ «ЭГО», ЧТОБЫРУКОВОДИТЬ

В рубрике«ПЕРСОНАЛ�ДАЙДЖЕСТ»: Обуздать «эго»,

чтобы руководитьВ бизнесе нельзя обойтись без сильного «эго», так называе�мого «Я». Как утверждал легендарный руководитель компа�нии General Electric Джек Уэлч, «в игре под названием “биз�нес” каждый участник имеет эго, ведь необходимо бытьдостаточно жесткими, чтобы извлекать пользу для дела излюбой возможности». Это правда: здоровое «Я» делает лидера уверенным в себе,трезвомыслящим, легко преодолевающим трудности. Нокак только «эго» выходит из�под контроля, это начинает ме�шать бизнесу. Оно заставляет менеджера обещать больше,чем он может сделать на самом деле, игнорировать мнениедругих людей. «Эго» может сделать руководителя глухим.Слишком большое «Я» — несчастье, погубившее многих ру�ководителей.

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Согласно журналу FORTUNE, существует три основных раз-новидности большого «эго»: хвастливое, неосведомленное и рас-точительное.

Хвастливое «эго». В конце 90-х годов ХХ ст. глава гостинич-ной компании Hilton Hotels Corporation Стив Болленбах пыталсядобиться слияния с ITT Corporation — владельцем гостиничныхсетей Sheraton и сети казино Caesar World. Объединенная компа-ния стала бы крупнейшей в мире гостиничной и игорной груп-пой, а обе стороны, ее создавшие, выиграли бы на операционныхиздержках. Однако, как часто случается, переговоры «не пош-ли», и виной этому стало поведение самого Болленбаха. «Еслибы не вел себя так петушливо по отношению к главе правленияІТТ — Рэнду Араско — все могло быть иначе», — вспоминает С.Болленбах. Он слишком активно обсуждал свои планы о слия-нии в прессе, к тому же, в королевском тоне: Болленбах пыталсяпоказать, что менеджмент ITT его просто не интересует.

Р. Араско нашел более красивое решение: на 10-миллиардноедружественное слияние с ITT пошла компания Starwood Ho7tels&Resorts. Hilton Hotels осталась за бортом — с испорченнойрепутацией и долгами. «Вы должны быть очень осмотрительны,чтобы не позволить вашему “эго” вмешиваться в ваши дела», —замечает умудренный негативным опытом Стив Болленбах.

Неосведомленное счастливое «эго». Гэри Винник удачноторговал мебелью, возглавляя компанию Drexel Burnham, но по-том оставил этот прибыльный бизнес ради телекоммуникаций.В то время, когда партнер подкинул идею о создании трансат-лантической оптоволоконной сети, Винник еще ничего не зналоб оптоволоконной связи. Это стало началом основания круп-

87

нейшей телекоммуникационной компании СШАGlobal Crossing. «Если бы я немного больше знал отелекоммуникационном бизнесе, компания GlobalCrossing Ltd. никогда бы не была создана», — утвер-ждает Г. Винник.

Будучи талантливым предпринимателем, он за-работал 21 миллиард долларов США на новой за-тее. Как и любой менеджер, Гэри Винник имел мно-жество недостатков. Он был очень непостояннымчеловеком: за четыре года после Global Crossing сме-нил руководящие посты в четырех компаниях.Кроме того, он любил привлекать на работу звезд,что не всегда оправдывало себя: со временем при-ходилось ограничивать их полномочия, так как онизаводили компанию в долги.

Расточительное «эго». Известный американ-ский бизнесмен Стив Уайнн, король казино, факти-чески построивший современный Лас-Вегас, хотелпревратить свой отель Mirage Resorts Bellagio hotelво всемирно известную достопримечательность.Он решил купить знаменитую картину, например«Мону Лизу» кисти Леонардо да Винчи и повеситьее в вестибюле отеля, что автоматически сделалобы заведение таким же легендарным, как и фран-цузский Лувр. Хотя «Мона Лиза» не продавалась,С. Уайнн не отступил от своей мечты. Его компа-ния купила не одну, а два десятка картин (шедеврыПикассо, Сезанна и Ренуара), потратив 200 милли"онов долларов США. Затем Уайнн продал часть ак-ций сети Mirage, купив на эти деньги картины исдавая их в аренду компании. Он заработал на этоммиллионы долларов. Плохой менеджмент привел ктому, что у компании начались проблемы, и акцииMirage упали в цене. В конце концов, Уайнну приш-лось распрощаться с компанией, продав ее КеркуКеркоряну, одному из богатейших американцев,члену совета директоров корпорации MGM Grand,работающей в сфере масс-медиа и развлечений.

Как видим, чаще всего большое «Я» приносилоего обладателю-руководителю неприятности. Ноесли жизнь своевременно проводила руководителячерез необходимые трудности, оттачивая его «эго»,он становился умиротвореннее и рассудительнее.Так было с уважаемым в бизнес-кругах АмерикиДжеми Даймоном.

В конце 1998 года глава финансовой корпорацииCitigroup Санди Уэйл выгнал с работы топ-менеж-дера Дж. Даймона, которого поддерживал на протя-жении 17 лет. Даймона никогда и никто так не ос-корблял; после этого он долго не мог устроиться насоответствующий пост в другую компанию и почтигод не разговаривал с Уэйлом. И все же Даймон пе-реступил через свою обиду и пригласил Санди Уэй-ла на ланч. Он примирился со своим экс-боссом,сказав: «Я допускал ошибки и меня действительнобыло за что увольнять». Хотя Уэйл и Даймон так и

не стали друзьями, они возобновили общение. Дж.Даймон после этого занял должность менеджера несамого высокого уровня, и начал свой путь к вер-шине. Вскоре он стал председателем и директором-распорядителем процветающей финансовой ком-пании Bank One Corporation. Тем временем Уэйлаобвинили в жульнических сделках Enron, что на-несло огромный ущерб клиентам Citigroup. Чтобыкомпенсировать потери, Citigroup согласилась вып-латить компенсации потерпевшим, и Уэйл еще дол-го находился под следствием.

Еще один хороший урок судьба преподнесла из-вестному своим «Я» американскому менеджеруДжону Маку. Будучи президентом и главным опе-рационным директором компании Morgan Stanley,он объявил о своей отставке, что многие аналитикирынка расценили какпоражение в борьбе завласть с Филиппом Пер-селлом, который зани-мал пост председателя иглавного исполнитель-ного директора MorganStanley. За четыре годадо этого Мак сам позво-лил Перселлу стать глав-ным исполнительнымдиректором компании,хотя, по его утвержде-нию, его «эго» говори-ло: сам становись ис-полнительным директо-ром». Дж. Мак не жале-ет, что фактически проиграл борьбу за власть. Пос-ле 29 лет работы в Morgan Stanley, он долго пытал-ся найти себя, и смог возглавить инвестиционныйбанк Credit Suisse First Boston.

Перселл также вскоре покинул свой пост, но поиной причине: его уличили в том, что финансовыерекомендации и обзоры, которые готовила руково-димая им фирма, готовились необъективно. Клиен-ты Morgan Stanley могли рассчитывать на то, чтоинформация о них будет преподнесена в наилуч-шем виде. Morgan Stanley была обязана компенси-ровать убытки пострадавшим.

Как видим, не каждому менеджеру с большим«эго» удалось достичь конца жизненного пути с чис-той репутацией. Те же обладатели значительных«Я», которые заслужили уважение общественности,даже в преклонном возрасте не могут отойти от дел.Большинство из них испытывает мучительную пот-ребность в большом деле, которое доказало бы окру-жающим, что они все еще великие.

Так поступает 70-летний американский миллиар-дер Эли Броуд. Создав когда-то компанию Kauf7man&Broad (сейчас KB Home — компания, занима-

«ПЕРСОНАЛ» дайджест

Эго (от лат. Ego — я) — в фи�лософии и психологии —центр сознания и самосозна�ния; субъект, противостоящийне�Я�объекту.

Эго — в психоаналитичес�кой теории — один из трехкомпонентов личности; частьпсихического аппарата, выде�лившаяся в процессе эволю�ции из «Оно». Эго является ор�ганизованной, осознаваемойчастью психики, центром соз�нания, живущего в соответс�твии с принципом реальности.

ющаяся строительством современного жилья) икорпорацию SunAmerica, сегодня он стал выдаю-щимся коллекционером современного искусства иглавным инициатором перестройки центральнойчасти города Лос-Анджелес. Каждый день у негорасписан по минутам, он проводит как минимум100 деловых встреч за неделю, утверждая, что егосутки состоят не из 24, а из 36 часов. «Когда людиспрашивают меня, почему я не иду на пенсию, то от-вечаю: жизнь — это пьеса, и я хочу участвовать вследующем акте», — говорит Броуд.

Так же поступал и всемирно известный Ли Якок-ка, за которым в деловых кругах закрепилась слава«гения маркетинга»: в 80 лет он каждый день ходилна работу. Но так было не всегда. Вначале, послеухода в отставку из корпорации «Крайслер» в 1992году, Л. Якокка три года был «на заслуженном от-дыхе». Как потом Ли признавался журналистам, заэто время он устал больше, чем за предшествующие47 лет работы. В 90-е годы Ли Якокка руководил се-тью ресторанов «Ку-ку-ру». Затем он объединилсяс бывшим главой корпорации General Motors Робер-том Стемпелем для пропаганды электромобилей.

Якокка возглавил лос-ан-джелесскую компаниюEV Global Motors, произ-

водящую велосипеды сэлектромоторами, а Стем-

пель — Energy Conversion De7vices, выпускающую никель--

металлогибридные аккумулято-ры. Ветераны американского ав-

тобизнеса договорились стать другдля друга советниками: Якокка — в

Energy Conversion Devices, Стемпель —в EV Global Motors. Они верили, что их

альянс совершит переворот в отношенииобщества к электромобилям. «Легкие

электрические аппараты станут главнымтранспортным средством во всем мире, —рассказывал Ли Якокка. — Мы хотим соз-дать современные электромобили для пот-ребителей всех возрастов». В силу своегобольшого «Я» эти руководители не хотеливыпускать из рук корпоративную Америку,а их имена навсегда записаны в учебникахпо менеджменту.

Для тех руководителей, которые желаютопределить «масштабы своего эго», журналFORTUNE предлагает небольшой тест.

1. Вы владеете газетами или какими7либодругими масс7медиа?

2. У Вас есть собственная спортивная ко7манда?

3. Вы говорите о себе в третьем лице?4. На Вашей машине вместо номеров зна7

чится Ваше имя?5. Зарезервировано ли для Вас определенное место

в самолете компании (возможно, Вы даже имеетесобственный самолет)?

6. Являетесь ли Вы известным меценатом?7. Считаете ли Вы собственный капитал одним из

главных Ваших достоинств?8. Есть ли у Вас в кабинете фотографии, где Вы

изображены со знаменитостями?9. Ваша супруга (супруг) родилась (7лся) после то7

го, как Вы уже окончили высшее учебное заведение?10 Вы коллекционируете произведения искусства? Если Вы ответили «да» на 10 вопросов, то Вы нас-

тоящий «эгоманьяк».От 4 до 6 позитивных ответов свидетельствуют о

том, что у Вас жизнелюбивое «Я».Если набралось до трех ответов «да» — значит Ва-

ше «Я» находится в стадии развития, иначе говорявесь рост еще впереди.

Подготовила Вера ЕВТУШИНА(По материалам журнала FORTUNE)

88

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

«ПЕРСОНАЛ» дайджест

89

Возрождение казацкой победы

Накануне Дня Вооруженных сил Украиныв Межрегиональной Академии управленияперсоналом состоялось торжественное отк-рытие Украинского военно-казацкого инсти-тута имени Великого князя Святослава.

В торжественной церемонии по этому слу-чаю приняли участие народные депутатыУкраины, государственные и общественныедеятели, а также представители казацкихорганизаций из Тернополя, Кривого Рога,Донецка, Днепропетровска, преподавателии студенты Академии.

Первый в Украине военно-казацкий инсти-тут освятил архимандрит Илларий (Шиш-ковский).

В своей приветственной речи президентМАУП, Заслуженный работник народногообразования Украины Георгий Щёкин под-черкнул: «Открытие военно-казацкого инс-титута — настоящий праздник для Акаде-

мии. Это первое в Украине учебное заведе-ние такого направления. Главная его цель —возрождение славных традиций украинско-го казачества и воспитание высокообразо-ванных патриотов, которые всегда готовыстать на защиту своей Родины. Символичното, что директором военно-казацкого инс-титута стал первый Министр обороны неза-висимой Украины генерал-полковник Кон-стантин Морозов».

Символическим знаком освящения Украин-ского военно-казацкого института «небеснойкомиссией» является то, что начал он свою де-ятельность в день большого православногопраздника — Введения в храм Пресвятой Бо-городицы, которая всегда была покровитель-ницей украинского казачества.

Студенты, обучающиеся в новом институте,получают образование по специальности «ме-неджер организаций», осваивая специализа-цию «организатор казацкого самоуправле-ния». А с сентября этого года Академия плани-

рует открытие казацкоголицея для подростков.

Сегодня в Украинедействует около 800казацких организаций.Современное казачес-тво — одно из самыхмощных обществен-ных движений. Егоучастники стремятсявозродить традиции,обычаи, духовность идух казаков, их мужес-тво и рыцарские побе-ды. А образование Ук-раинского военно-ка-зацкого института не-сомненно подниметэто движение на качес-твенный уровень. Ведьвеличие Украины и еевозрождение начина-ется с возрождения ду-ши каждого граждани-на, а исторически выс-шими образцами ры-царства как раз и быликазаки.

Президент МАУП и МКА Георгий Щёкин и директор Украинского военно)казацкого института

имени Великого князя Святослава Константин Морозов перерезают символическую ленту на входе в помещение нового института

НовостиАкадемии

90

Кто защитит Хортицу?4 декабря 2003 года в Межрегиональной Ака-

демии управления персоналом состоялась науч-но-практическая конференция «Казацкое ры-царство — основа национального воспитания».Она была посвящена открытию Украинскоговоенно-казацкого института имени Великогокнязя Святослава.

Обращаясь к участникам конференции,президент МАУП и МКА Георгий Щёкин, вчастности отметил, что возрождение знаме-нитых традиций украинского казачества ивоспитание высокообразованных патриотов,всегда готовых встать на защиту своей Роди-ны, «поможет нам построить независимое го-сударство с подлинно народной властью, ко-торая всю свою жизнь посвятит развитиюУкраинского государства».

Георгий Щёкин заверил всех, что в скоромвремени возле памятника Великому князюСвятославу на территории Академии запла-нировано возведение казацкого университе-та, в котором будет воспитываться настоящаяэлита Украины.

В конференции «Казацкое рыцарство — ос-нова национального воспитания», организо-ванной Межрегиональной Академией управ-ления персоналом, Международной КадровойАкадемией, Центром украинского казачестваМАУП, с докладами об истории и нынешнемсостоянии казачества выступили научные ра-ботники, общественные деятели и представи-тели казацких организаций. Среди них — на-родный депутат Украины Левко Лукьяненко,профессор МАУП, кандидат исторических на-ук Юрий Шилов, заместитель директора Укра-инского военно-казацкого института МАУП,гетман Звычаевой громады украинского каза-чества Евгений Петренко, заведующий кафед-рой национальных единоборств, президентВсеукраинской федерации казацких боевыхискусств «Спас» Александр Притула.

Участники конференции обсудили вопрос,касающийся острова Хортица, который наме-реваются превратить в заасфальтированныйцентр развлечений. В частности, эту пробле-му затронул в выступлении народный депу-тат Украины Левко Лукьяненко.

«Остров Хортица — это та пуповина, кото-рая связывает всю Украину с казачеством. Ипоэтому невозможно возрождать казацкийдух и само понятие “казачество” вне связи сХортицей, которая занимает в нашей исто-рии особое место. Казацкий остров — это На-циональный заповедник Украины, и в соот-ветствии с законами, постановлениями Вер-

ховной Рады на нем запрещено проводитькакое-либо строительство. Но несмотря наэто, на Хортице продолжается подготовка квозведению моста, который разделит этотисторический памятник на две части. Я счи-таю это антиукраинской акцией, цель кото-рой — похоронить наше прошлое под ас-фальтом».

По этому поводу участники конференцииприняли специальное заявление.

Сергей Тигипко — Почетный доктор Международной Кадровой Академии

Встречи с известными политиками, эконо-мистами, деятелями культуры в Межрегио-нальной Академии управления персоналомстали уже традиционными. На этот раз слекцией «Современная политика Нацио-нального банка Украины» перед студентамиИнститута международной экономики и фи-нансов МАУП имени Л. М. Кравчука, Укра-инско-Российского института менеджмента ибизнеса имени Б. Н. Ельцина, Украинско-Араб-

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

НовостиАкадемии

ЗаявлениеУчастников открытой научно)практиче)

ской конференции «Казацкое рыцарство —основа национального воспитания»

Участники конференции глубоко обеспокоенысобытиями в связи со строительством мосто7вых переходов через остров Хортица! Мы выра7жаем решительный протест против такихпреступных действий, так как они ведут к раз7рушению всенародной святыни — Национально7го заповедника «Хортица», который был, есть ибудет гордостью украинского народа.

Хортица — колыбель Украины! Отсюда нача7лось возрождение знаменитого государства Свя7тослава, Владимира Великого и Ярослава Мудро7го. От Хортицы разлилось священное море освобо7дительной борьбы украинского народа во главе сБогданом Хмельницким. Хортица — наша святы7ня! Не дадим превратить святыню в торжище.

Требуем выполнить Постановление №140 от12 сентября 2002 года о разработке и строи7тельстве альтернативных вариантов мостовчерез р. Днепр, за пределами Национального за7поведника «Хортица», и о передаче земель На7циональному заповеднику.

Требуем положить конец преступному игнори7рованию прав украинцев на собственную исто7рию и славу.

Киев, 4 декабря 2003 года

91

ского института между-народных отношенийимени Аверроэса выс-тупил председатель На-ционального банка Ук-раины Сергей Тигипко.Это выступление прев-ратилось в содержа-тельный диалог со сту-дентами, которых инте-ресовали вопросы фи-нансовой сферы, вхож-дение нашей страны вЕдиное экономическоепространство, механиз-мы преодоления внут-ренних социально-эко-номических и полити-ческих конфликтов,место Украины в гло-бальном экономичес-ком пространстве.

За плодотворную об-щественно-политичес-кую деятельность, боль-шой личный вклад в ре-

формирование финансовой системы Украи-ны и развитие международного сотрудничес-тва председателю НБУ Сергею Тигипко вру-чен диплом Почетного доктора Международ-ной Кадровой Академии.

За научную и общественную деятельность

Решением Президиума МеждународнойКадровой Академии за плодотворную науч-ную и общественную деятельность, а такжебольшой личный вклад в развитие теории ипрактики международного права Чрезвычай-ный и Полномочный Посол Республики Ку-бы в Украине Хосе Дионисио Пераса Чапо,который завершает свою дипломатическуюмиссию в нашей стране, награжден золотоймедалью МКА «За достижения в науке».

Почетную награду господину Послу вручилпрезидент МАУП и МКА Георгий Щёкин.

В ходе встречи состоялось обсуждение рядавопросов современного состояния украин-ско-кубинского сотрудничества в сфере обра-зования. Благодаря за высокую награду, ХосеДионисио Чапо подчеркнул, что традицион-но, еще в советские времена, между Кубой иУкраиной существовали тесные связи. Этобыло одно из первых государств, признавшихнезависимость Украины после декабрьскогореферендума 1991 года и открывших свое

НовостиАкадемии

Президент МАУП и МКА Георгий Щёкин вручает Сергею Тигипко диплом Почетного доктора МКА

Посол Республики Куба в Украине Хосе Дионисио Пераса Чапо

92

дипломатическое представительство в Киеве.Вскоре после этого было подписано соглаше-ние между Министерством образования и на-уки Украины и Министерством высшего об-разования Кубы об обмене преподавателями.

Хосе Дионисио Чапо выразил надежду надальнейшее сотрудничество с МАУП и при-гласил Георгия Щёкина посетить Кубу —прочитать лекции в Университете междуна-родных отношений.

За достижения в наукеРешением Президиума Международной

Кадровой Академии за эффективное управ-

ление подготовкой научно-педагогическихкадров и в связи с шестидесятилетием пер-вый заместитель Высшей аттестационной ко-миссии Украины, Заслуженный деятель нау-ки и техники Украины Роман ВладимировичБойко награжден золотой медалью «За дос-тижения в науке».

Награду Роману Бойко вручил президентМАУП и МКА Георгий Щёкин.

Награды — под елку Накануне новогодних праздников в Сочи

состоялась международная книжная выстав-ка-ярмарка «Книга. Кубань–2003». На нейбыли широко представлены издания Межре-гиональной Академии управления персона-лом. По итогам форума экспозицию МАУПпризнали самой лучшей на выставке. И ещеодин престижный диплом получила трило-гия Г. Щёкина «Социальная теория и кадро-вая политика», «Визуальная психодиагнос-

тика: познание людей поих внешности и пове-дению», «Организация ипсихология управленияперсоналом». Эти книгистали победителями в но-минации «Наилучшие учеб-ные издания».

Выставка в Сочи сталасвоеобразным завершаю-щим аккордом выставоч-ной деятельности года. Онбыл как никогда успешнымдля МАУП — на разныхвыставочных мероприяти-ях издания Академии полу-чили свыше десятка самыхпрестижных наград.

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

НовостиАкадемии

Роман Бойко благодарит Президиум МАУП и МКА за награду

Во время выставки)ярмарки

АНОТАЦІЇ

93

Микола ГОЛОВАТИЙ

Поважай ту країну і народ,

де Всевишній надав тобі

можливість жити

Національний мир і злагода в нашій державі —

надзвичайно великий здобуток і минулих часів,

і років творення нової України. В країні робить-

ся все, аби і надалі її обминали будь-які міжна-

ціональні непорозуміння, а понад усе конфлік-

ти. Аналізуючи дискусійні виступи на Асамблеї

національних меншин, автор доходить висновку,

що коли в країні існує і конституційно визначе-

на титульна нація — український народ, най-

більший за чисельністю і найпотужніший за

державотворчим потенціалом, то виникає запи-

тання: яка роль усіх інших національностей,

кожного громадянина України (у тому числі і

того, хто належить до конкретної національної

меншини) у формуванні українського держа-

вотворення? Дійсно демократична держава має

створити однакові умови для життя, функціону-

вання будь-якого громадянина, будь-якої націо-

нальності. Логіка процесу співжиття у країні, де

представлено багато етносів, чітка й однозначна:

як ствердить себе національна більшість, такою

буде і держава, а якою буде держава, такою буде

доля окремого етносу, наголошує автор.

Британський лорд — гість Академії

У своїй лекції у Центрі публічної політики

при МАУП лорд Ахмед Ротергемський зупи-

нився на темах, що стосуються ксенофобії, ра-

сизму, ісламофобії та дискримінації з релігійних

переконань. Він закликав присутніх відстоюва-

ти демократичні та людські цінності, усіляко

зміцнювати авторитет і вплив Організації

Об'єднаних Націй. Лорд вважає, що рішення

ООН мають бути обов'язковими для всіх дер-

жав без винятку, і навіть така супердержава, як

США, не зможе протистояти об'єднаній міжна-

родній спільноті.

Людмила ГУРЧ

Проблеми розвитку електронної

торгівлі в Україні

Поява в нашому житті поняття «електронна ко-

мерція» вплинуло на розвиток як світової еконо-

міки, так і бізнесу загалом. Питання створення ін-

тернет-магазину, забезпечення безпеки, способи

розрахунку, узгодження правових аспектів збере-

ження і керування запасами, доставки замовлень

різносторонньо розглянуто в статті. Сконцентро-

вана увага на взаємодії електронних технологій і

логістики. Автор доводить, що тільки логістич-

ний підхід допоможе інтернет-торгівлі України

розвитися і зайняти своє місце на світовому еко-

номічному ринку.

Андрій ПУШКАРЬОВ

Трохи про іпотеку та довгострокові

вклади

Іпотечне кредитування, пенсійні програми,

вклади на освіту дітей — ці послуги впевнено вхо-

дять у побут і довіру наших співвітчизників. У

статті розглянуто умови одержання іпотечного

кредиту, запропоновані шляхи уникнення борго-

вого зашморгу.

На основі світового досвіду іпотечного кредиту-

вання автор показує переваги й недоліки цього

виду фінансових послуг.

Аннотации

94

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Аннотации

ANNOTATIONSNikolay HOLOVATIY

Respect the people and country,

where the Almighty has given you

an opportunity to live in

The national peace and consent in our state is the

greatest achievement of both past times and times of

creation the new Ukraine. Everything is being done

in the country, to bypass any further interethnic mi-

sunderstanding, and the conflicts above all. Analysing

debatable statements at the Assembly of national mi-

norities, the author comes to a conclusion, that when

in the country the title nation — the Ukrainian peop-

le, largest in number and with most powerful poten-

tial in creation of statehood exists and is determined

constitutionally, there arises a question: what is the

role of all other nationalities, of each citizen of Ukra-

ine (including the one who belongs to particular na-

tional minority) in formation of Ukrainian power?

The real democratic state can create equal conditions

for life, functioning of any citizen, any nationality.

The logic of coexistence process in the country, whe-

re many ethnic groups are represented, is well-defi-

ned and unequivocal: the level the national majority

will assert itself to — so will the state be, and the sta-

te itself will determine the destiny of each ethnic gro-

up, the author states.

British lord — the visitor of Academy

In the lecture at the Centre of public politics at

IRAPM lord Ahmed of Rotherham has itemised the-

mes, which concern xenofobia, racism, islamofobia

and discrimination by religious beliefs. He has called

on the audience to maintain democratic and human

values and in every possible way to strengthen autho-

rity and influence of the United Nations. He consi-

ders, that the UN decisions should be obligatory for

all states without exception, and even such superpo-

wer as the USA can not impose its will on the integ-

rated international community.

Lyudmila GURCH

Problems of electronic trade development

in Ukraine

The appearance of concept «electronic commerce»

in our life had an impact both on the development of

global economy, and on business as a whole. The qu-

estions starting from setting up a shop in the Inter-

net, safety providing, methods of payment, coordina-

tion of legal aspects, preservation and storekeeping

before orders delivery are versatilly considered in the

article. Attention is focused on the interaction of

electronic technologies and logistics. The author pro-

ves, that only the logistics approach can help inter-

net-trade of Ukraine to develop and take its place on

the global economic market.

Andrey PUSHKAREV

About mortgage and long5term deposits

Mortgage crediting, pension programmes, education

deposits for children — these services are confidently

included into a life and gain trust of our compatriots.

The conditions of the mortgage credit reception are

considered, the ways of avoiding debt loop are offered

in the article. On the basis of world experience of mor-

tgage crediting, the author shows advantages and di-

sadvantages of this kind of financial services.

95

Аннотации

96

ПЕ

РС

ОН

АЛ

№ 1

/2

00

4

Аннотации