Журнал "Наш город Новокузнецк" - 2008 (январь)

НАШ

ГОР

ОД НОВ

ОКУЗ

НЕЦК

/ Д

ЕКАБ

РЬ `

07 –

ЯНВ

АРЬ

`08

ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ ОТКРЫТКИ

Борис Кобзарь –ЧЕЛОВЕК-АФОРИЗМ!

Григорий Анатольевич Вержицкий:«ПРЕПОДАВАНИЕ – ЭТО ИСКУССТВО,А ИСКУССТВО ТРЕБУЕТ ТАЛАНТА»

Самовар –ДУША РУССКОГО ЧАЕПИТИЯ

ДЕКАБРЬ ’07ЯНВАРЬ ’08

Г О Р О Д С К О Й И Н Ф О Р М А Ц И О Н Н О - П О З Н А В АТ Е Л Ь Н Ы Й Ж У Р Н А Л

Памяти Н. С. Ермакова:ФИЛЬМ О НАСТОЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ

Дом-музей Ф.М. Достоевского:ОТКРЫТИЕ ВЕКА!

ПИСЬМО РЕДАКТОРА

ДиректорГлавный редакторИрина Казанцева

Рекламная службаНаталья Бедарева

Александра ЦыбулькоОльга Шелепова

Директор по развитиюРоман Казанцев

ФотографыVisual Art.lab

Анатолий Иванов

ЖурналистыОльга Щеглова

Лилия ГорбуноваИрина ДанилинаГалина Ганеева

Ирина ДаниловаВера КакоринаАркадий Теплер

Александра ЦыбулькоГалина Ганеева

Дизайн и предпечатная подготовкаАнастасия Тихомирова

КорректорОльга Ильина

___________________________

Учредитель и издательООО «Бизнес-компания «ДИАР»

Генеральный директорИрина Казанцева

Адрес редакцииг. Новокузнецк, ул. Кирова, 26

тел.: (3843) 76-33-59,8-950-584-7151

e-mail: [email protected]_________________________

Отпечатано в ООО «Центр полиграфии «Изограф»

г. Новокузнецк, ул. Орджоникидзе, 35

Зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых

коммуникаций и охране культурного наследия по Сибирскому федеральному округу.

Свидетельство о регистрации средства массовой информации

П И № ФС12-0589 от 10 ноября 2005 г.Тираж 5000 экземпляров

За содержание рекламных материаловредакция ответственности не несёт.

Перепечатка материалов допускаетсятолько с разрешения редакции

От редактОра

Ирина Казанцева

Запах хвои, апельсиново-мандариновый аромат, яркие фейерверки, наивно-детская вера в чудо, Дед Мороз и Снегурочка… Вот мы и перешагнули очередной рубеж времени, перевернув ещё одну страничку в книге жизни.

В преддверии новогодних праздников и Рождества каждый из нас вспомнил наиболее яркие, памятные мгновения ушедшего года, бережно уложил их в сундуки своей памяти и… задумался о будущем.

По восточному календарю 2008 год – год Земляной Мыши, которая считается символом жизнестойкости, практичности, инициативы и богатства. Надеюсь, вам, наши уважаемые читатели, не нужно напоминать, что бесплатный сыр бывает лишь в мышеловке. Если вы приложите максимум усилий для достижения своих целей и исполнения желаний, если вам, к тому же, станут сопутствовать удача в делах и везение в личной жизни, то вы будете вознаграждены сполна. На работе вас оценят по достоинству, в семьях воцарятся взаимное уважение, достаток, радость и любовь!

Здравствуйте, наш уважаемый читатель!

02 Наш Город Декабрь’07-Январь’08

ГОРОДСКАЯ ПЛОЩАДЬ

Из первых уст 4 Новокузнецкий городской совет народ-ных депутатов: итоги и перспективы.

ГОРОДСКОЙ ФОРМАТ

сОБытИе 6 Фильм о настоящем человеке: памяти Н.с. ермакова.8 Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского: находка века.

НАЦИОНАЛЬНыЙ прОеКт «ОБрАзОвАНИе» 10 “Друзья мои, прекрасен ваш союз...” О содружестве учебного заведения и базового предприятия.12 с любовью к народной культуре.21 “пока сердца наукой живы...” Об ученом и педагоге А.И. Ивановой.

КрупНыМ пЛАНОМ 14 секретное оружие “Элигомеда”.16 “Акваблюз” представляет: волчихинс-кие напитки!

ИМеНА 18 “преподавание – это искусство, а искусство требует таланта!” Интервью с Г.А. вержицким.22 растворяясь в прекрасном. знакомь-тесь: Лариса Ларина, директор Новокуз-нецкого художественного музея.24 Борис Кобзарь – человек-афоризм!

СОДЕРЖАНИЕМОЛОДЕЖНЫЙ КВАРТАЛ

стуДГОрОДОК 28 Лига “КвН сибирь-ЮК”: и вновь продолжается бой...

ОстАНОвКА пО треБОвАНИЮ 30 в ритме танца: у нас в гостях театр танца “ритм и мы”.

ГОРОД БЛАГОСЛОВЕННЫЙ

прАвОсЛАвНыЙ КАЛеНДАрЬ 32 с рождеством христовым!

сЛОвО пАстырЯ 33 рождественское послание преосвя-щеннейшего Аристарха, епископа Кеме-ровского и Новокузнецкого.

вОзрОЖДеНИе 34 с Божьей помощью и верою прихожан: страницы истории знаменского собора в городе Кемерово.

НепрИДуМАННые ИстОрИИ 38 История рождественской открытки.

СПЕЦПРОЕКТ “НАШЕГО ГОРОДА”

К ИстОКАМ 40 Мастера медного литья. Меднолитая икона Кузнецкого края.44 Душа русского чаепития.

03Наш Город Декабрь’07-Январь’08

ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ

НАЕДИНЕ СО ВСЕМИ 48 Жизнь как чудо, или Научи меня летать.

МОДА

КОЛЛЕКЦИЯ 50 Представляем новую коллекцию Ири-ны Гуляевой “Антрацит”.

ПАРК КУЛЬТУРЫ И ОТДЫХА

КОНКУРС 54 Уникальные таланты.

ТЕАТРАЛЬНЫЙ РАЗЪЕЗД 56 “Сон об осени”, о вечности, о Боге, о любви...

МИР ИСКУССТВА 58 “БСТ-БАНК”: мы за сотрудничество! О выставке художника Петра Рещикова в стенах банка.

СОБЫТИЕ 60 Репортаж со дня рождения: ТРЦ “Ника”, “Парус” и “Глобус” приглашают друзей!62 Новости с планеты “Боулинг”

ЭНЕРГИЯ ЖИЗНИ 64 Шерегеш: горнолыжников ждут новые трассы!

ПУТЕШЕСТВИЕ 66 Египет... Он один такой!

04 Наш Город Декабрь’07-Январь ‘08

городская площадь из первых уст

Валерий Нефедович Нефедов, пред-седатель Новокузнецкого городского Со-вета народных депутатов:

– Считаю уходящий год вполне удачным. Многие трудности и тревоги позади. Укреп-ляется казавшаяся еще недавно зыбкой ста-бильность. И в социально-экономическом, и в политическом плане. Как определить, развивается ли город? Да просто: по башен-

ным кранам… Строится – значит, прогресс. А строится и благоустраивается Новокузнецк по современным стандартам. Дома воздвига-ются не унылых серий. Реконструкция улиц проводится комплексно, с заходом во дворы, с разбивкой в них цветочных клумб, с соору-жением спортивных форм. Посмотрите, как к новогодию нарядился Новокузнецк, куда ни зайдешь – настроение поднимается. Особен-но постарались торговые организации, объяв-ленный по новогоднему оформлению конкурс подстимулировал, и другие структуры стара-ются, заботясь о своем имидже.

Городская казна оправдала ожидания. Бюджет наполнен, как спланировали. Не богато живем, но заботы наши значительно отличаются от тех, которые приходилось ре-шать в канун 2003 года, когда я избирался в городской Совет впервые и впервые был избран его председателем. Тогда городской бюджет был бюджетом выживания. Одна городская газета даже в заголовок статьи вынесла его смысл: «Нет бюджета, есть только смета». Головной болью были расчеты с «Кузбассэнерго», с «Водоканалом». От объ-ема и серьезности проблем исход каждого дня предсказать было невозможно.

Четвертый год подряд нам удается принимать бюджет к началу календарного года. Это показатель стабильности и ус-пешности. Не заглядываем в перспективу, а конкретно планируем ее, руководствуясь впервые принятым комплексным планом развития города на столь отдаленную перс-пективу – до 2025 года.

Хорошее новогоднее настроение придала настоящая победа на выборах в Государствен-ную думу партии «Единая Россия», к которой я принадлежу. Проголосовали так активно ново-кузнечане за нее – значит, понятная людям и правильная программа у нас, значит, одобряют горожане наши конкретные дела. Реализация национальных проектов превзошла мои лич-ные ожидания. Значительно пополнены ле-чебные заведения современным медицинским оборудованием, транспортом, все до единой школы подключены к Интернету, по городс-ким маршрутам ходят вместительные, ком-фортабельные автобусы, активно переселяем новокузнечан из ветхого и аварийного жилья. Довольно четкие и уверенные штрихи жизни.

Думаю, наступающий год привнесет в нашу жизнь больше позитива, и в делах, и в общем настрое новокузнечан.

Елена Ивановна Неешхлебова-Фи-липпова, председатель Комитета по на-логам и бюджету городского Совета:

– Уходящий год вселил надежду на дости-жение стабильности. И первое подтверждение тому – бюджет города Новокузнецка, как и федеральный, принят на трехлетний период.

У нас появилась возможность просматривать и даже планировать перспективу, и нет опа-сений, что такой подход в итоге окажется бле-фом. Программа партии «Единая Россия» не только наполнена замыслами, но и подтверж-дена нормальными делами, направленными на улучшение качества жизни новокузнечан.

Совместными усилиями нам удалось достичь повышения уровня социальной на-правленности городского бюджета, сейчас 85% городской казны тратится на социаль-ные программы. Кроме того, по программам национальных проектов городу удалось поп-равить материальную базу в учреждениях здравоохранения, образования, в городе справлено много новоселий. Особенно раду-ет, что в новые благоустроенные квартиры переселились наши новокузнечане из вет-хого, аварийного жилья, вообще не приспо-собленного для проживания. Кто-то из них уже разуверился в решении своей жилищ-ной проблемы. Можно представить, с каким настроением встречают они Новый год.

В течение всего года комитет при ре-шении бюджетных проблем не забывал о категориях горожан, нуждающихся в подде-ржке. В рамках своих полномочий мы ус-танавливали льготы по местным налогам, плате за аренду муниципальных помеще-ний, внимательно рассматривая каждое об-ращение в городской Совет. Это непросто – соблюсти баланс интересов: предпринять все возможное для наполнения городской казны и не отказать в помощи действитель-но нуждающимся.

По сравнению с прошлым годом и с пред-шествующими нам удалось добиться более вы-сокого уровня исполнения городских целевых программ. Предпринятые организационные меры повысили персональную ответствен-ность руководителей управлений и комитетов за выполнение намеченного. Это еще одно свидетельство стабилизации ситуации в уп-равлении сложным городским хозяйством.

Главное – к намеченным целям идти вместе, не сворачивая с выбранного пути!

Новокузнецкий городской Совет народных депутатов: итоги и перспективы

Больше позитива и в делах, и в настроении новокузнечан!

к намеченным целям идти вместе, не сворачивая с выбранного пути!

из первых уст

05Наш Город Декабрь’07-Январь ‘08

Наталья Михайловна Гайнулина, председатель Комитета по социальной политике городского Совета народных депутатов:

– Хочу передать новокузнечанам слова благодарности за понимание и поддержку программы конкретных дел партии «Единая Россия», членом которой я являюсь. Думаю, все заметили, что единоросы не участвова-ли в предвыборных жарких теледебатах, а просто мы все, единой командой, работали, отчетами о сделанном за год на традицион-ных встречах с избирателями агитируя за свою партию.

Год был очень напряженный. Нам уда-лось сдержать рост цен на ряд жизненно важных услуг, к примеру, на платные меди-цинские услуги по нескольким позициям они даже снижены. При рассмотрении каждого вопроса на Комитете по социальной полити-ке депутаты думали о том, как бы улучшить положение социально слабо защищенных категорий граждан. Среди последних при-нятых Советом документов – положение о пожизненной ренте. Думаю, для пожилых горожан, которые не могут по тем или иным причинам рассчитывать на материальную поддержку близких, появился интересный вариант повысить качество своей жизни и

Андрей Николаевич Кузнецов, за-меститель председателя городского Совета народных депутатов, председа-тель Комитета по жизнеобеспечению и правопорядку:

- Самое приятное событие в уходящем году – открытие 2 августа, в День ВДВ, мемориала новокузнечанам, погибшим в локальных войнах и военных конфликтах. Наконец-то выполнен главный наказ изби-рателей. На клумбах у стелы, где каждое лето теперь будут цвести цветы в память о павших в боях братьях, есть горсть земли, привезенной из Афганистана, где суждено было защищать интересы Отечества.

Комитет наш плодотворно поработал в жилищно-коммунальной сфере. Вес-ной и осенью провели «горячие линии», в ходе которых выявили много недостатков. В общей сложности к нам за помощью обратились 746 новокузнечан. Вместе с представителями исполнительной власти

удалось добиться позитивных перемен. Год – срок небольшой, но теперь мы яснее представляем всю систему и понимаем, что и как надо делать. А ведь для этого члены нашего комитета поработали на своих округах даже дворниками, сделали своего рода депутатскую экспертизу орга-низации труда в ЖКХ.

Считаю, результативность депутатской деятельности значительно повысилась с тех пор, как мы стали объединяться в депу-татские группы (по районам) для решения общих задач. Так и бюджет формировали, обсуждая трату каждого рубля, не только расставляя приоритеты по своему округу, но и мысля чуть шире, объемнее.

Все свои действия мы прорабатыва-ем на заседаниях фракции партии «Единая Россия», согласуя с направлениями, оп-ределенными в нашей предвыборной про-грамме. С нами активно, заинтересованно работает молодая смена – молодогвардей-

цы. На встречах с избирателями было о чем отчитываться за год прожитый.

По наступающему году: не люблю мечтать, что-то ожидать. Есть цели, за-дачи, которые надо выполнять, – надо работать!

обезопасить ее, ведь гарантом выступает муниципалитет.

В сравнении с предыдущим годом за 2007-й удалось больше реализовать из на-меченного в городских целевых программах. Большую роль сыграло то, что увязаны они с национальными проектами и региональны-ми целевыми программами.

Год назад в городе и по всей стране довольно напряженной была ситуация с до-полнительным льготным обеспечением ле-карственными средствами. За что министр здравоохранения поста лишился. На сегод-няшний день в нашем городе льготники ле-карствами обеспечены. И выбор препаратов достаточен, и порядок отработан, в аптеках города создано два десятка специальных пунктов отпуска льготных лекарств, для губернской сети аптек они закупаются по минимальным ценам. В регионе действуют беспрецедентные меры адресной помощи: если в аптеке отсутствует льготное лекарс-тво, то его можно приобрести за наличный расчет в любой аптеке, эти расходы возме-щаются льготнику областным бюджетом.

Порадовали результаты соцопроса, говорящие о том, что профилактические меры, направляемые на борьбу с нарко-манией, дают положительные результаты:

в среде молодых людей резко осуждается употребление губительного зелья.

Улучшается демографическая ситуа-ция, а вместе с этим обострилась проблема нехватки мест в детских дошкольных учреж-дениях. Но за год нам удалось все же открыть 40 дополнительных групп, построен новый детский сад в Новоильинском районе, на сле-дующий год планируем построить еще два.

Желаю новокузнечанам крепкого здоро-вья, жить с уверенностью в завтрашнем дне!

Жить с уверенностью в завтрашнем дне!

Есть цели, задачи, которые надо выполнять, – надо работать!

06 Наш Город Декабрь’07 - Январь ’08

городской формат событие

Сергей Дмитриевич Мартин, глава администрации города Новокузнецка: «Создание фильма о Николае Спиридоновиче Ермакове стало традицией и продолжением сохранения памяти о человеке, сыгравшем историческую роль в развитии Кузбасса и всей страны. Фильм, посвященный воспоминаниям о нем, достаточно полно и объективно отра-жает его характер, образ жизни, профессио-нализм. Многие, кого мы видели на экране, и многие присутствующие здесь были лично

знакомы с Николаем Спиридоновичем Ерма-ковым и проработали с ним не один год. Пря-мой, принципиальный человек, с обостренным чувством справедливости и долга, Николай Спиридонович любил людей, любил жизнь во всех ее проявлениях. Все эти его качест-ва могут служить примером не только для его современников, но и для молодежи, живущей сегодня в нашем городе.

Многим обязан Новокузнецк Николаю Спиридоновичу: строительством промышлен-ных предприятий, жилья, театров, дворцов культуры, детских садов, скверов, площадей и многих других объектов. А скольким людям он дал путевку в жизнь! Я тоже считаю себя его учеником. Он умел разглядеть в молодом специалисте черты будущего лидера, руково-дителя, умел направить, подсказать и подде-ржать в трудную минуту. Он считал, что качес-тво работы определяет каждая мелочь. Такое отношение к людям, с которыми он работал, стало настоящей школой жизни для каждого из нас. Многие известные руководители об-ласти считали и считают Н.С. Ермакова своим наставником, учителем, с благодарностью

вспоминают годы совместной работы. Каж-дому он запомнился по-своему, но все мы благодарны судьбе за встречу с этим умным, талантливым человеком. Поэтому создание Фонда имени Н.С. Ермакова в 1993 году при поддержке соратников, учеников Николая Спиридоновича стало закономерным шагом в деле сохранения памяти об этом уникаль-ном человеке, и я думаю, что за ту работу, которую фонд проводит уже на протяжении четырнадцати лет, Николаю Спиридоновичу не было бы стыдно.

В знак признания огромных заслуг Ерма-кова в становлении и развитии нашего города решением Совета народных депутатов в 1998 году ему было посмертно присвоено звание почетного гражданина города Новокузнецка. А весной 2007 года решением Совета народных депутатов Кемеровской области присвоено звание Героя Кузбасса.

Сегодня Новокузнецк растет, благоустра-ивается, хорошеет. Новокузнечане любят свой город, гордятся им и свято хранят память о тех, кто стоял у истоков великих строек, кто смело прокладывал дорогу к новой жизни».

Фильм о настоящем человеке

21 декабря в городском художественном музее

состоялась презентация фильма о Николае

Спиридоновиче Ермакове, почетном гражданине города Новокузнецка и Кемеровской

области. И не случайно встреча друзей, соратников и близких

этого легендарного человека открылась произведением

Свиридова «Время вперед»: в 70-80-е годы именно эта

музыкальная заставка начинала ежевечернюю программу

«Время», символизируя его стремительность и

эпохальность.

Работа Николая Спиридоновича придала новый импульс развитию Новокузнецка. Заданный темп со-

храняют его ученики и последователи. В 1993 году был создан городской обще-ственный фонд имени Николая Ермакова, деятельность которого была представле-на на фотовыставке, которую подготовил фотокорреспондент Владимир Шкода. По

инициативе президента фонда Николая Григорьевича Старцева и поддержке фон-да был создан фильм о Николае Спири-доновиче. Сценарий к фильму написала Елена Рыленкова, режиссер Владимир Шкода, директор картины – Николай Гри-горьевич Старцев.

Может ли жизнь одного человека быть так тесно связана с жизнью целого

города, края, страны? Может, если это такой человек, как, например, Николай Спиридонович Ермаков, ставший еще при жизни человеком-легендой. Результат его деятельности не только заводы, ули-цы, дома, построенные в пору его руко-водства городом, но и люди, воспитанные на его примере, те, для которых он стал учителем, наставником, другом.

событие

07Наш Город Декабрь’07 - Январь ’08

Ольга Николаевна Метелева-Ерма-кова: «Это фильм-память. Чувства, которые я испытываю, – это и гордость за отца, за добрые дела, которые он после себя оста-вил, и одновременно горечь, что понятно.

Фильм этот получился не только об отце, это фильм об истории нашего горо-да, в нем отразилась целая эпоха из жизни страны. Я преподаватель, более 30-ти лет работаю в педагогическом колледже и вот подумала: как было бы здорово иметь этот фильм в учебных заведениях города, чтобы на уроках истории знакомить ребят со слав-ными страницами Новокузнецка, Кузбасса, с жизнью таких людей, которые, как и мой

отец, стали легендами еще при жизни. Мы иногда сетуем, что молодое поколение очень мало знает о своих истоках, что ему несвойственно чувство патриотизма. Так вот, этот фильм – благодатный материал, и я думаю, что учителя, присутствующие здесь, со мною согласятся.

Я хочу поблагодарить всех создателей этого фильма, поклониться им. Спасибо за под-держку Аману Гумировичу Тулееву, Сергею Дмитриевичу Мартину, Владимиру Робертовичу Роккелю, Николаю Григорьевичу Старцеву и всем, кто внес свой вклад в создание фильма, кто поддерживает Фонд им. Н.С. Ермакова».

Николай Григорьевич Старцев: «От идеи создания фильма до реализации этого проекта прошло пять лет или, ис-пользуя мерки прошлого, целая советская пятилетка. Трудно собирался материал, многие документы, кадры кинохроники были утрачены. Собирали, как говорится, по крупицам…

Мы рады, что благодаря помощи многих людей, неравнодушных не только к судьбе этого замечательного человека, но и к истории нашего города, фильм по-лучился. Теперь надо, чтобы он дошел до своего зрителя.

Огромное спасибо всем за память о Николае Спиридоновиче, за верность его делу, спасибо, что любите Новокузнецк так же, как и он его любил».

Николай Егорович Крюков: «Проходят годы, и время заставляет некоторых уйти из жизни, но этот фильм, рассказывая о Николае Спиридоновиче Ермакове, будет показывать молодежи пример истинного служения род-ному городу, краю, стране. Для нас это был учитель, которому доверяешь во всем, мо-жешь на него положиться и знаешь, что все, что он говорит и делает, – это наука для тебя, опыт старшего товарища, руководителя. И, не-смотря на то что этот человек жил и работал в другое время, в иную эпоху, у него есть чему поучиться молодому поколению».

Наталья Лаврик: «Сегодня меня, в числе других награжденных, отметили медалью «За веру и добро». Я рас-цениваю эту награду не только как оказанную мне большую честь, но и как символ продол-жения добрых традиций семей Смоляниновых и Лаврик».

Материал подготовила Ирина Казанцева


городской формат событие

Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского:находка века!

27 декабря 2007 года в Новокузнецком литературно-

мемориальном музее Ф. М. Достоевского состоялась пресс-

конференция, на которую сотрудники музея пригласили

прессу и всех, кому дорого творчество писателя.

Событие неординарное, имеющее всемирное значение:

в Государственном архиве Новосибирской области

обнаружены считавшиеся утраченными документы о

венчании Ф. М. Достоевского в г. Кузнецке 6 февраля 1857 г.

В Государственном архиве Ново-сибирской области хранится несколько метрических книг Одигитриевской церкви г. Кузнецка. Среди прочих есть и книга 1857 г., в которой зафиксированы факты рождения, бракосочетания и смерти куз-нечан прихода Одигитриевской церкви. В разделе записей о сочетающихся браком имеется и запись за №17 от 6 февраля 1857 года - о венчании Достоевского и Исаевой.

Факт существования этой метричес-кой книги был обнаружен совсем недав-но. До сих пор считалось, что документ, хранившийся в самой церкви, либо сгорел при пожаре 1919 года, либо исчез из храма еще раньше. О судьбе консисторс-

Борцов. Одигитриевская церковь

кого экземпляра метрической книги 1857 года ничего не было известно. Единс-твенным документом, подтверждающим факт венчания Ф. М. Достоевского и М. Д. Исаевой в г. Кузнецке, являлась копия брачного обыска, сделанная священником Одигитриевской церкви Николаем Руди-чевым для семипалатинского священника Бориса Герасимова в начале XX века. Ко-пия этого документа и хранится в несколь-ких музеях.

Обнаруженная метрическая книга 1857 г. является очень важным и ценным экспонатом не только для новокузнецкого музея, но и для истории – как нашего го-рода, так и мировой литературы в целом.

Елена Констанц

событие


Наталья Владимировна Караваева, главный хранитель музея:

– Дело в том, что выписка о венча-нии Федора Михайловича Достоевского с Марией Дмитриевной Исаевой имеется в Петербургском музее им. Достоевского и в нашем музее, но это копии брачного обыска №17. Однако копия всегда остается копией, а подлинник – подлинником.

Теперь, как выяснилось, это не единс-твенное свидетельство причастности вели-кого писателя к жизни нашего города.

Брачный обыск – это письменный акт, совершенный причтом церкви, с целью ус-тановления отсутствия родства у тех, кто вступает в брак. Документ был введен в конце XVIII века, а в конце XIX - начале XX вв. получил название «предбрачное свидетель-ство». Оно включало следующие сведения: ФИО, возраст, чин, сословие, вероиспове-дание и другие данные, подтверждающие отсутствие препятствий для заключения брака. Требовалось предоставить очень большой список брачных документов: раз-решение начальства на брак, свидетельства о рождении, о смерти супруга или вдовстве, о причастии и исповеди, разрешение Си-нода (в случае повторного брака), иногда необходимо было свидетельство об оконча-нии учебного заведения. Здесь же стояли подписи жениха и невесты, поручителей (по два человека с каждой стороны), которые несли ответственность за достоверность изложенных фактов. Указывалось также, кто совершал это таинство. Затем брачный обыск заносился в обыскные книги, прошну-рованные и скрепленные печатью духовной консистории.

Информация о совершенном таинстве в обязательном порядке вносилась причтом церкви в метрические книги, которые выда-вались духовной консисторией. Они сущес-твовали еще в XVII веке, но указом начала XVIII века были введены повсеместно. Книга делилась на три части: в первой содержа-

лись сведения о родившихся, во второй – об обвенчавшихся и в третьей – об умерших. Обряд венчания фиксировался в метричес-кой книге сразу после совершения акта и сверялся с обыскной книгой. А велись они в двух экземплярах: подлинник отсылался в духовную консисторию, копия оставалась в приходе.

В 1917 году метрические книги были изъяты из духовных консисторий, а в 1919 году – отобраны и у приходов. Книга Оди-гитриевской церкви города Кузнецка за 1857 год отмечалась везде как несохра-нившаяся.

Книга, о которой мы сейчас говорим, – это именно консисторский вариант мет-рической книги Одигитриевской церкви за 1857 год. На обложке ее, хотя чернила уже порядком выцвели, можно прочесть, что это метрическая книга, предоставлен-ная Кузнецким духовным правлением Куз-нецкой Одигитриевской церкви. Далее идут записи сочетавшихся браком, умерших и родившихся в 1857 году. С обратной сто-роны книга подшита, и тот священнослужи-тель, который вел ее, на последнем листе обязательно указывал количество листов в книге и ставил сургучную печать.

Пока эти исторические документы хра-нились в Новосибирском архиве, они не-сколько раз перешивались, поэтому на стра-ницах можно увидеть тройную нумерацию.

Дело в том, что книги поступили из Том-ска в Новосибирск, потому что имел место неоднократный административно-террито-риальный передел Сибири, и Кемеровская область входила то в Томскую губернию, то в Западно-Сибирскую, то в состав Новосибир-ской области.

Когда архивариусы наводили порядок, они пытались как-то систематизировать документы, перешивали их. Иногда в од-ном томе оказывались книги за несколько лет. Самая последняя техническая обработ-ка проделана уже в начале XXI века, книги были разделены. Так была обнаружена мет-рическая книга за 1857 год.

Помимо книги, зафиксировавшей факт венчания Достоевского и Исаевой в Оди-гитриевской церкви, была найдена и книга 1855 года, в которой есть запись о смерти А. И. Исаева, первого мужа М. Д. Исаевой, умершего 4 августа того же года от чахотки. Ранее причиной его смерти считалась бо-лезнь почек.

Материал подготовила Ирина Данилова


ГОРОДСКОЙ ФОРМАТ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ “ОБРАЗОВАНИЕ”

Выступая перед гостями, Николаем Его-ровичем Крюковым и Евгением Николаеви-чем Крюковым, коммерческим директором завода, Сергей Алексеевич Завьялов, почет-ный работник среднего профессионального образования РФ, сказал:

– Я вспоминаю 1984 год, когда, будучи еще классным руководителем группы сварщи-ков, вместе с Лидией Никандровной Нехоро-шевой, начальником учебного пункта завода, организовал соревнование «Группа – бригада», где ребята Краснознаменного стенда рулони-рования неформально общались с нашими студентами, приходили на экзамены, участво-вали в конкурсах, а наши студенты постепенно, сначала посещая завод на экскурсиях, выходя на производственную практику, а затем уже в качестве дипломированных специалистов вливались в рабочий коллектив НЗРМК. В настоящее время 270 выпускников техникума работают в различных должностях во многих подразделениях завода.

Новый импульс взаимоотношений за-вода и техникума пришелся на 2006-й год, когда в плане реализации среднесрочной программы «Развитие профессионального об-разования в Кемеровской области на период 2006-2010 гг.» распоряжением Коллегии администрации области завод резервуарных металлоконструкций был официально закреп-лен за техникумом в качестве базового пред-приятия, подтвердив тем самым наши давние отношения, связывающие нас многие годы.

Много было сказано добрых слов от имени педагогов, учащихся техникума, зву-чали даже обещания ребят учиться в этой уютной, красивой, оборудованной по евро-пейским стандартам аудитории только на «хорошо» и «отлично».

Хотелось бы, чтобы и другие предпри-ятия и их руководители подхватили этот слав-ный почин и принимали самое активное учас-тие в подготовке грамотной рабочей смены, воспитывали современного рабочего нового мышления, нового уровня образования.

Через несколько дней мы встретились с директором ФГОУ СПО «Новокузнецкий монтажный техникум» Сергеем Алексееви-чем Завьяловым и попросили его расска-зать о том, каких специалистов готовит тех-никум, как строится учебно-воспитательный процесс, чем живут учащиеся сегодня.

– История техникума началась 1 сентября 1948 года, когда небольшой педагогический коллектив из девяти преподавателей в жилом

доме, квартиры которого были переоборудо-ваны в аудитории, провел первое занятие с 90 учащимися. В конце 50-х годов открылись филиалы на строящейся площадке Запсиба (буквально в палатках), на Кузнецком заводе металлоконструкций и учебно-консультацион-ные пункты в гг. Кемерово, Бийске, Барнауле, Ташкенте, Той-Тюпе (Узбекская ССР). Память о тех славных и трудных временах бережно хранит музей «НМТ – кузница кадров», со-зданный в 1983 г.

В истории техникума много славных страниц. Мы были первыми в организации студенческих строительных отрядов среди учебных заведений города. Наш первый от-ряд был награжден Красным знаменем об-кома комсомола, переданным техникуму на вечное хранение. В последующие годы были награждены 13 из 27 строительных отрядов.

Мы горды, что в стенах нашего учеб-ного заведения получили путевку в жизнь такие замечательные люди, как С.Н. Ни-китенко – главный конструктор обелиска в городе Москве в честь запуска первого спутника Земли; В.И. Ларин и Ю.А. Лобанов – кандидаты технических наук; В.А. Швалев, А.И. Зубашевский, В.И. Вихров, В.В. Шаров, В.П. Гагауз, Л.Н. Жилин, М.И. Мешков и др. генеральные директора промышленных предприятий и акционерных обществ; А.П. Полуэктов – кандидат педагогических наук, начальник Кузбасского института Фе-деральной службы исполнения наказаний.

«Друзья мои, прекрасен ваш союз…»Именно так, немного перефразировав известные строки А.С. Пушкина, хочется сказать о многолетней

дружбе, связывающей учебное заведение и базовое предприятие, потому что 19 октября, в день основания Царскосельского лицея, выпустившего столь славных сынов Отечества, в Новокузнецком

монтажном техникуме был свой праздник – торжественное открытие именной аудитории Николая Егоровича Крюкова, генерального директора ОАО «НЗРМК им. Н.Е. Крюкова».

национальный проект “образование”


Сегодня в учебном корпусе располагает-ся 45 кабинетов и лабораторий, актовый зал на 360 мест, столовая на 150 мест, буфет, игровой спортивный зал, гимнастический зал, тренажерный зал, библиотека с читаль-ным залом, военно-спортивный комплекс с тиром на 50 м, музей техникума с постоянно действующей выставкой технического твор-чества и достижений студентов.

Каких специалистов готовят в тех-никуме?

– Техникум ведет очное и заочное обу-чение по специальностям: правоведение, специализация – хозяйственно-правовая деятельность в строительном комплексе; экономика и бухгалтерский учет (по отрас-лям), специализация – бухгалтерский учет и анализ хозяйственной деятельности в строительном комплексе; сварочное произ-водство, специализация – сварочные рабо-ты в строительно-монтажном производстве; строительство и эксплуатация зданий и со-оружений, специализация – монтаж метал-лических и железобетонных конструкций; изготовление металлических конструкций; монтаж и техническая эксплуатация про-мышленного оборудования (по отраслям), специализация – монтаж технологического оборудования промышленных предприятий; монтаж, наладка и эксплуатация электро-оборудования промышленных и гражданских зданий, специализация – монтаж и наладка электрооборудования промышленных пред-приятий и гражданских зданий.

В 2007 году мы успешно прошли проце-дуру комплексной оценки: лицензирования, аттестации и государственной аккредитации всех специальностей.

По итогам 2006-2007 учебного года техникум имеет довольно высокий рейтинг среди ссузов области (10 место из 58). А главное – наши выпускники востребованы на производстве. Договора социального партнерства, заключенные между технику-мом и 16 предприятиями нашего города, не только дают возможность выбирать место работы, но и предусматривают производс-твенную практику по профилю специальности со стабильным заработком. А самое важное – обеспечивают молодых специалистов над-лежащими производственными условиями, социальными гарантиями и достойной зара-ботной платой. Ярким примером такого парт-нерства является совместная работа по под-готовке квалифицированных кадров с одним из лучших предприятий страны – «НЗРМК им. Н.Е. Крюкова», где из 270 работающих выпускников НМТ более 50 занимают руко-водящие должности.

Несколько слов о педагогах техни-кума.

– Подготовкой специалистов занима-ется высококвалифицированный педагоги-ческий коллектив, отличающийся стабиль-

ностью, слаженностью в работе, высоким профессионализмом. Педагогическая де-ятельность многих преподавателей отмече-на знаками «Почетный работник СПО РФ». В их числе Л.И. Кирсанова, Л.А. Балиц-кая, Л.А. Половикова, В.Ф. Полосухина, Б.А. Соболев, А.П. Бурцева, Л.В. Сомова, Т.Г. Лахей, а Э.Ф. Кирсанов имеет звание заслуженного учителя РФ. Из 76 препода-вателей 53 имеют первую и высшую ква-лификационные категории. Инновационные подходы к учебно-воспитательному процес-су нашли обоснование в педагогических кон-цепциях и проявились на уроках, представ-ленных на региональных конкурсах Росстроя РФ «Преподаватель года». На всех четырех региональных конкурсах преподаватели НМТ (5 участников) получали призовые места. В 2007 году финалистом областного конкурса среди преподавателей ссузов стала Светла-на Степановна Неделько.

Результат работы – успехи ребят. Сту-денты техникума активно принимают учас-тие в олимпиадах, научно-исследователь-ских конференциях, конкурсах, выставках творческих работ городских, областных, региональных, показывая при этом высокий уровень подготовки и эрудиции. На базе НМТ с 1999 г. проведено пять выставок творчес-ких работ студентов ГОУ СПО Юга Кузбасса, в которых работы студентов техникума зани-мали призовые места.

Мы прекрасно понимаем, что без участия социальных партнеров в матери-ально-техническом обеспечении, в совер-шенствовании образовательных программ профессиональной подготовки, социальной защите студентов и сотрудников техникума, дальше невозможно развиваться. И в этом благородном деле пионером является Нико-лай Егорович Крюков и его предприятие.

Материал подготовила Ирина Данилова В музее техникума

Фото на память

Э.Ф. Кирсанов, С.А. Завьялов, Н.Е. Крюков, Е.Н. Крюков

В новой аудитории

Ленточка перерезана


городской формат национальный проект “образование”

Именно учитель является главным лицом в возрождении традиций, обычаев предков. Поэтому в колледже большая роль отводит-ся реализации программы «Народная куль-тура». «Мы в силах собрать и сохранить, пусть по крупицам, то духовное богатство, тот социально-культурный опыт, который достался нам от наших предков», – говорит заместитель директора по воспитательной работе, талантливый педагог, идейный вдохновитель и организатор данной про-граммы Лилия Олеговна Белошицкая.

Под ее руководством в колледже рабо-тают замечательные творческие коллекти-вы: фольклорный ансамбль «Ягодиночка», ансамбль ложкарей, студенческий театр моды «Ситцевая Русь».

Более 10 лет фольклорному ансамблю, в его репертуаре – русские народные пес-ни: лирические и хороводные, плясовые и шуточные, разнообразные потешки, при-баутки, частушки. Участники ансамбля не только осваивают русскую народную мане-ру исполнения, но и играют на русских ду-ховых инструментах: свирелях, кугиклах, жалейках.

На занятиях ансамбля ложкарей всег-да шумно и непременно интересно. Ребята овладевают приемами игры на ложках – традиционных деревянных и алюминиевых. Создавая тот или иной номер, приходится много работать, фантазировать, творчески подходить к той или иной манерной роли, добиваться слаженности и синхронности.

Уже восьмой год радует своим творчес-твом студенческий театр моды «Ситцевая Русь». Кропотливо и с огромной любовью

руками студенток создается каждый костюм. За эти годы были выполнены великолепные коллекции русской одежды: «Красное и бе-лое», «Лоскутная фантазия», «Сенокосная пора», «Русский сарафан» и другие.

В колледже работают и сравнительно молодые коллективы: ансамбль народных инструментов (руководитель Лидия Ива-новна Карпова) и ансамбль шорской песни «Кыз палазы». Под руководством Натальи Павловны Сокольниковой студентки этого самобытного коллектива пропагандируют музыкальную культуру шорского народа,

живущего на территории Кемеровской об-ласти, исполняют песни на шорском языке, знакомятся с обычаями шорцев.

Все эти коллективы хорошо знают в студенческой среде Новокузнецка. Они – постоянные участники городского фес-тиваля «Студенческая весна», обладатели дипломов победителей областных кон-курсов среди ссузов, а в последние годы принимали участие в областном фестивале народного творчества «Сибирь талантами богата», городском фестивале националь-ных культур.

С любовью к народной культуре

Лилия Олеговна Белошицкая с участниками ансамбля “Ягодиночка”

Ансамбль ложкарей, руководитель Л.О. Белошицкая

В Новокузнецком педагогическом колледже

№1 создан целый мир красоты и необыкновенной

атмосферы любви к народной культуре. При подготовке

учителей начальных классов, музыкальных работников

очень важно, чтобы этот учитель бережно и с любовью относился к художественным

ценностям, созданным многовековым опытом

предыдущих поколений, и эту любовь смог передать своим

воспитанникам.

национальный проект “образование”


Демонстрируя свое творчество, сту-денты не только получают удовольствие и радуются своим успехам, но и приобретают профессиональные навыки. Ведь учитель в классе, как артист на сцене, должен уметь владеть аудиторией, привлечь внимание, быть выразительным и интересным.

Народная культура – основа и неисся-каемый источник мудрости, доброты, про-явлений таланта личности. Студенты, вос-питанные в атмосфере любви к народным ценностям, выйдя из колледжа, где бы они ни работали: в школе или вне ее стен – не-пременно понесут по жизни и передадут своим детям и ученикам это великолепное чувство принадлежности к своему народу, к родным истокам.

Ольга Щеглова

Театр моды “Ситцевая Русь”. Коллекция “Сенокосная пора”

Театр моды “Ситцевая Русь”. Коллекция “ Красный сарафан”, руководитель Л.О. Белошицкая

Театр моды “Ситцевая Русь”. Коллекция “Лоскутные фантазии”

Ансамбль шорской песни “Кыз палазы”, руководитель Н.П. Сокольникова

Ансамбль народных инструментов, руководитель Л.И. Карпова

14 Наш Город Декабрь’07– Январь ’08

ГОРОДСКОЙ ФОРМАТ крупным планом

Счастливое число «13»Ма Лэйтин – тринадцатый представи-

тель династии Вай-Ченов, династии врачей. Он родился в Казахстане, потом переехал на Дальний Восток, где окончил Дальне-восточный медицинский институт. После приглашения дяди Ван Вай-Чена возглавить клинику переехал в Новокузнецк. Сегодня Лэйтин – продолжатель родовых традиций, преемник Вай-Чена, руководитель клиники «Элигомед» в Новокузнецке.

Вообще, «Элигомед» в истории Но-вокузнецка насчитывает уже около 15 лет славных страниц, начиная с Ван Вай-Чена, основателя и создателя центра, который образован на основе кафедры неврологии и рефлексотерапии при горбольнице №1. Название «Элигомед» сложилось от со-кращенных названий направлений лечения клиники: электро-, игло-, гомеомедицина (гомеопатия – это одна из разновидностей нетрадиционной медицины, подразумевает лечение ядами растительного происхож-дения, своеобразная фитотерапия). В этих направлениях и заключается нетрадицион-ная китайская медицина. На вопрос, как в «Элигомеде» относятся к таблеткам, Ма Лэйтин ответил, что медикаментозное ле-чение необходимо, но злоупотреблять ими он не советует. Таблетки используются, но как вспомогательные средства.

Рецепты успехаПочему новокузнечане поверили «Эли-

гомеду», почему безоговорочно вверяют свои жизни в руки врачей этой клиники? Наверное, об этом никто не скажет лучше, чем сами «доверители» – пациенты. Благодарные посе-тители отмечают особый подход «Элигомеда» к лечению, которое, в первую очередь, стро-

Секретное оружие « Э л и г о м е д а »

Говорят, здоровье не купишь. Еще говорят, что здоровье дороже золота

или вовсе бесценно. Действительно, как назначить цену бесценному? Заботиться о

своем здоровье и здоровье близких мы, конечно, не должны… а просто обязаны. Но

это скорее звучит как одна из прописных истин, которые обычно просто звучат

– громко, красиво, весомо, но не более того. Поэтому лучше не прислушиваться к

громким лозунгам, раздававшимся вчера, не рассуждать об убийственной экологии

завтра, а продлить себе жизнь уже сегодня.

ится на столь редких сегодня человеческих качествах – внимании и доброте. А это, как утверждает Ма Лэйтин, уже половина успеха предстоящего лечения. Другая же половина – высочайший профессионализм врачей и целостный, комплексный подход к проблемам своих пациентов. «Мы прибегаем к китайской нетрадиционной медицине, высокопрофессио-нальному массажу и мануальной терапии, не пренебрегаем и европейской системой оздо-равливания (физиопроцедуры, капельницы, медикаментозное лечение). Многие пациен-ты, к сожалению, приходят тогда, когда уже одним курсом обойтись нельзя. Назначаем сразу несколько, чтобы добиться улучшения любой ценой», – объясняет Ма Лэйтин.

Кстати, о цене. В просторных коридорах клиники «Элигомед» представители средних слоев населения, пенсионеры, инвалиды – частые посетители. Удивительный факт, услуги же платные… Платные, но для пен-сионеров предусмотрены ощутимые скид-ки. Так что пожилые пациенты довольны и возвращаются за здоровьем снова и снова, чтобы повторить курс лечения.

«В нашем центре предусмотрена соци-альная программа: многие дети-инвалиды у нас лечатся бесплатно. Кроме того, мы участвуем в губернаторской программе: не-которые категории граждан получают льгот-ное лечение. Среди них учителя, пенсионе-ры, ветераны войны и труда».

Незаменимые люди Доступные цены – это, конечно, не-

плохо, но на здоровье, как говорится, не экономят. Поэтому стоимость услуг вряд ли является определяющим фактором для но-вокузнечан, доверяющих именно «Элигоме-ду». Может, в этом центре врачи лучше?

«Конечно, лучше, – улыбается Ма Лэй-тин. – Коллектив новокузнецкого «Элиго-меда» преимущественно сложился еще при Вай-Чене. Выходит, ценные кадры достались мне, как и клиника, по наследству. Знаю, что команду подбирали очень долго и тща-тельно. Эти усилия, безусловно, оправданы – моя команда профессиональная, друж-ная, самоотверженная. Не могу не назвать хотя бы несколько человек, которые меня сегодня окружают на профессиональном поприще. Елизавета Рудольфовна Шмидт – заведующая кафедрой неврологии. Сер-гей Миронович Когай – заместитель заве-дующей кафедрой рефлексотерапии, доцент кафедры, ведущий специалист. Это ученик Вай-Чена, работает с 1993 года. Татьяна Николаевна Хатит закончила ординатуру на кафедре рефлексотерапии. Инна Евгень-евна Гаврилова – тоже рефлексотерапевт. Обе работают уже больше 6 лет. Максим Баев – ведущий специалист по массажу, к которому очередь всегда выстраивается за месяц, а то и за два».

Многие утверждают: врачи в «Элигоме-де» руками видят!

«Нет, конечно, это всего лишь миф. Мы можем только догадываться по определен-ному телосложению, строению пациента, иногда даже по походке, о возможных су-ществующих проблемах. Но ограничиваться догадками, домыслами врач, даже с боль-шим профессиональным опытом, не имеет права. Мы буквально «прочувствываем» руками каждую мышцу пациента, выявляем, где напряжение, где расслабление, и только исходя из всех показателей обследования складывается общая картина, выставляется диагноз, назначается лечение. Мы исполь-зуем для этого и медицинское оборудова-ние. Но знаете, в чем я совершенно уверен? Что не сможет сделать техника, сделают че-ловеческие руки. Слово, руки, голова – не-заменимые инструменты в нашей работе».

Материал подготовила Александра Цыбулько

крупным планом

15Наш Город Декабрь’07– Январь ’08

Ван Вай-Чен – генеральный директор

ЗАО «Элигомед», профессор, академик РАЕН

Имя Вай-Чен на языке Поднебесной оз-начает «окружная крепость». Фамилия Ван переводится как «князь», «управитель»

В 11-ти поколениях династии Ван по отцовской линии все были врачами. Вай-Чен продолжил традицию, став двенадца-тым «Гиппократом» своего поколения.

История моего лечения и теперь уже постоянного профилактического наблюде-ния в «Элигомеде» насчитывает несколько лет после серьезной травмы. Если кратко – ходить не могла. Об активном образе жизни на какое-то время пришлось забыть. Восста-новление было долгим, порой мучительным. Благодаря золотым рукам и чуткому отноше-нию Ван Вай-Чена, в то время руководителя клиники, легко и быстро определившему мои проблемы и систему лечения, Ларисе Васильевне Ван, моему первому лечащему врачу, Ма Лэйтину, Сергею Мироновичу Ко-гаю и постоянному массажисту Максиму Ба-еву я победила недуг. Я вернулась к горным лыжам, встала на коньки, более того, осваи-ваю сноуборд, – в общем, живу полноценной жизнью здорового, активного человека.

Поэтому по моей рекомендации и со-вету в этом же центре восстанавливал свое здоровье после серьезной автомобильной аварии Денис Решетников, ведущий артист театра мюзикла «Седьмое утро». И он, к

«ДоБроЕ СЕрДЦЕ» «Элигомеда»

говорят, чудес не бывает… нЕ вЕрьтЕ!

Сегодня профессор, академик РАЕН Ван Вай-Чен руководит Кемеровским ме-дицинским центром «Элигомед» и по праву зовется «добрым сердцем» клиники, удос-тоен медали лауреата Нобелевской премии Пауля Эрлиха за особые достижения в ле-чебной и социальной медицине. Постоянную поддержку и помощь в становлении центра оказывала Лариса Васильевна Ван.

Первый медицинский центр «Элигомед» строился в Новокузнецке с помощью ЗСМК, в этом деле принимал активное участие быв-ший генеральный директор Борис Кустов.

Сегодня двери клиники открыты для всех: здесь проходят лечение пациенты из России, Казахстана, Украины, Германии. Высокий профессионализм специалистов центра не дает права усомниться в качестве оказываемых услуг.

Губернатор Кемеровской области Аман Тулеев по достоинству оценил дело жизни Ван Вай-Чена – поистине доктора по при-званию. При поддержке Амана Гумировича в Кемерове уже работает губернский центр, где на основе бесценного опыта, накоплен-ного в медицинском центре «Элигомед», оказывается медицинская помощь на льготных условиях социально незащищен-ным категориям жителей Кузбасса, вете-ранам труда, участникам Великой Отечес-твенной войны, вооруженных конфликтов, учащимся губернских образовательных учреждений.

огромной радости своих поклонников, вер-нулся на сцену. В полной же мере оценить мастерство коллектива «Элигомеда» смогла его жена Анастасия, которую он, согласно сложившейся традиции, носил на руках на их свадьбе, хотя прошло чуть больше полу-года после травмы.

Думаю, что не только мне и Денису, но и многим горожанам есть за что сказать слова признательности и благодарности всему персоналу «Элигомеда».

Татьяна Якунина


городСКоЙ ФорМАТ КРУПНЫМ ПЛАНОМ

Традиции плюс новаторство

С 1932 года Волчихинский пивзавод выпускает безалкогольные газированные напитки и пиво. Сегодня предприятие про-изводит фирменные напитки на основе технологических разработок своих спе-циалистов. Соблюдая лучшие традиции российского пивоварения и приготовления безалкогольных напитков, используя пе-редовой опыт российских и зарубежных

лидеров производства и розлива безалко-гольной продукции, на протяжении многих лет специалисты Волчихинского пивзавода поддерживают стабильное качество про-дукции: газированных напитков на нату-ральном сахарном сиропе, живого, не под-вергающегося пастеризации пива.

В 2005 году на предприятии внедрили современную информационную систему, позволяющую автоматизировать управлен-ческие и учетные процессы производства

и сбыта продукции, закупки сырья, а также сводного планирования и бюджетирования.

Продукция, проверенная временем

Напитки Волчихинского пивоваренного завода изготавливаются на основе «Касма-линской» – природной минеральной воды, добываемой в подземных озерах уникаль-ного ленточного Касмалинского бора. Вода проходит фильтрацию и специальную бак-терицидную обработку. Питьевая столовая газированная вода «Касмалинская» отлича-ется очень низким содержанием нитратов (заключение Российского научного центра восстановительной медицины и курортоло-гии № 14/235 от 19.05.2005 г.).

Ценные свойства «Касмалинской», ко-торая изначально использовалась для про-изводства напитков Волчихинского пивзаво-да, были подтверждены в 2000 году НИИ пищевой и перерабатывающей промышлен-ности. После сертификации Волчихинский пивзавод начал розлив воды «Касмалинс-кая», и она поступила в продажу.

Безалкогольные напитки из Волчи-хи сегодня хорошо известны в Сибири: «Грушевый», «Экстра-Ситро», «Лимонный аромат», «Буратино»… В них нет синте-тических красителей и заменителей са-хара, которые популярны в современном пищевом производстве. В сладкие напитки добавляется только натуральный сахарный сироп, поэтому взрослым они напоминают

«Акваблюз» представляет:Старейшему предприятию Сибири – Волчихинскому

пивоваренному заводу – в 2007 году исполнилось

75 лет. Несмотря на солидный возраст, сегодня

предприятие – одно из самых современных,

оснащенное новым оборудованием, на котором

работают высококлассные специалисты.

С февраля прошлого года продукция Волчихинского

пивзавода стала более доступной для кузбассовцев:

в Новокузнецке открылся филиал предприятия

– ООО «Акваблюз», руководит которым Евгений

Михайлович Судоргин.

НАПитКиАЛтАя!

– ЗАО «Волчихинский пивзавод» – спло-ченная команда профессионалов, убеж-денных, что честность определяет успех бизнеса. Открытые отношения со всеми участниками бизнес-процессов – глав-ный принцип работы, которая основыва-ется на интересах и потребностях клиен-та. Этот принцип позволяет предприятию сохранять экономическую стабильность и занимать одну из лидирующих позиций в отрасли. Коллектив Волчихинского пивзавода от-личают вера в собственные силы и воз-можности, доверие к партнерам, высо-кий профессионализм и трудолюбие. Его лозунг – «Возьми. Попробуй. Запомни», аббревиатуру которого – ВПЗ – можно расшифровать и как «Волчихинский Пи-воваренный Завод». Наше предприятие ООО «Акваблюз» представляет интересы старейшего производителя напитков на территории Кемеровской области.

Евгений Михайлович Судоргин,директор ООО «Акваблюз»

КРУПНЫМ ПЛАНОМ


вкус далекого детства и навевают светлую ностальгию, а у детей вызывают приятное удивление, когда они чувствуют отличие между натуральным сиропом и подсласти-телями.

Недавно Волчихинский пивоваренный завод открыл производство нового про-дукта – столовой питьевой воды премиум-класса «Олли», газированной и негазиро-ванной. «Олли» отличается оптимальным количеством минеральных солей.

В прошедшем году волчихинцы начали производить серию безалкогольных напит-ков «Штучка-Шипучка», выполненных по классическим технологиям. В конце дека-бря администрация Алтайского края вручи-ла руководству Волчихинского пивзавода золотую медаль за столовую воду «Олли» и серебряную медаль за серию напитков «Штучка-Шипучка»: по итогам конкурса эти напитки признаны лучшими алтайскими то-варами 2007 года.

Новая продукция Волчихинского пив-завода уже появилась в торговой сети Ке-меровской области. Планируется также ее реализация в барах, ресторанах и кафе.

Алтай – Сибирь - Кузбасс

Торговые дома Волчихинского пиво-варенного завода успешно работают в си-бирских городах: «Касмалинский» – в Бар-науле, «Касмала» – в Новосибирске. Есть представительства в Томске и Омске.

С февраля 2007 года продукция Волчи-хинского пивзавода стала более доступной для кузбассовцев: в Новокузнецке открыл-ся филиал предприятия. ООО «Акваблюз», официальный представитель ЗАО «Волчи-хинский пивзавод» в Кемеровской области, предлагает вкусные, натуральные, качест-венные напитки, изготовленные на основе природной воды «Касмалинская».

Сладкие напитки, произведенные в алтайском селе Волчиха, сегодня можно купить в магазинах Новокузнецка: «Ма-рия-Ра», «Солнышко», ЗАО «Лидер», ООО «Продукты», ЗАО «Запсибмаркет», ЗАО «Мосмарт», ООО «Форштадт», торговом доме «Градус». Появились волчихинские напитки и в других городах Кузбасса: в Прокопьевске, Киселевске, Белове, Ле-нинске-Кузнецком, Кемерове, Таштаголе, Осинниках. Недавно заключен договор на поставку продукции в сеть магазинов «Ев-разия» в Междуреченске.

Компания «Акваблюз» имеет возмож-ность расширить ассортимент продукции на продовольственном рынке Кузбасса за счет качественных натуральных безалко-гольных напитков, экологически чистых, что для нашего региона очень актуально.

Материал подготовила Вера Какорина

О НАГРАДАХ И ДОСТИЖЕНИЯХВысокое качество продукции Волчихинского пивзавода подтверждается много-численными дипломами и медалями, полученными на выставках и ярмарках международного, национального и регионального масштабов: «Золотая пинта» (Мюнхен, 1996 г.), золотая медаль и статуэтка «Лучшие товары Сибири – ГЕММА 2003-2004», бронзовая медаль международной российской агропромышленной выставки «Золотая осень-2003», золотая медаль Красноярской ярмарки-2004». Напитки Волчихинского пивзавода являются неоднократными лауреатами конкур-са на лучший алтайский товар, призерами Сибирской, Новокузнецкой, Алтайской выставок-ярмарок, дипломантами конкурса «100 лучших товаров России».За уникальные особенности – сверхнизкое содержание нитратов, мягкость и лег-кий, утонченный вкус – неоднократно отмечалась наградами и вода «Касмалин-ская». На международной выставке «Пивоиндустрия-2000» в Москве она была удостоена золотой медали и отмечена дипломом первой степени. На междуна-родной выставке продуктов питания, напитков и минеральных вод «Милан-2001» «Касмалинская» награждена золотой медалью и дипломом.

ЗАО «Волчихинский пивзавод»658930, Алтайский край, с. Волчиха, ул. Калинина, 26

т/ф (38565) 20-2-91, 22-1-93, www.vpzbeer.ru

Представительство: ООО «Акваблюз»Новокузнецк, ул. Тупик 3-го км, 11, т/ф 718-518


Городской формат Имена

Григорий Анатольевич, воспитывать собственных детей очень сложно, но брать на себя ответственность за воспи-тание и образование чужих детей – от-ветственно вдвойне.

– Безусловно, это огромная ответствен-ность. Но здесь нужно еще и призвание. В.А. Сухомлинский в свое время сказал: «Учи-тельская профессия – это человековедение, постоянное, непрекращающееся проникнове-ние в сложный духовный мир человека. За-мечательная черта – постоянно открывать в человеке новое, изумляться новому, видеть человека в процессе его становления – один из тех корней, которые питают призвание к педагогическому труду». Если у человека нет этого призвания, он так и останется урокода-телем, но никогда не станет Учителем.

Как стать хорошим учителем, вос-питателем, наставником для ребят?

– Здесь очень много нюансов. Что ка-сается воспитания собственных детей, то я, как отец, предпочитаю занимать позицию невмешательства, ориентироваться на пот-ребности своих детей. В педагогике такой тип отношений известен, теоретически описан. В частности, это основной принцип толстовской

яснополянской школы. Во главу угла ставятся интересы ребенка. В советское время это на-шло отражение в подходе к воспитанию шко-лы Сухомлинского, который призывал верить в талант и творческие силы каждого воспитан-ника. Любовь к детям, понимание тончайших побудительных мотивов и причин детских шалостей, чуткость, забота, глубокая вера в возможность воспитания каждого ребенка так, чтобы не нужно было потом исправлять допу-щенные в раннем детстве ошибки, – вот то, что нам всем необходимо учитывать.

У меня двое сыновей. Одному из них 20 лет, учится в НФИ КемГУ, на двух фа-культетах одновременно – экономическом и юридическом. В последнее время я заме-тил, что в нем просыпается интерес к науке. Он серьезно настроен на то, чтобы пойти в аспирантуру, на сегодняшний момент оп-ределяется в отношении своей если не до-кторской, то кандидатской диссертации по интересной теме, связанной с экономикой, конкретно – с Киотским протоколом. Он за-кончил школу с золотой медалью, получает повышенную стипендию.

Что касается младшего сына, то он учится в гимназии № 48, в 10-м классе. Насколько я знаю, с первого класса занима-

ется только на «отлично». И тоже не из-под палки. Процесс их образования идет как бы сам собой, и я этому стараюсь не мешать.

Хотя… Знаете, здесь главное, чтобы была создана особая, правильная, жизнен-но мудрая среда. Мы живем вместе с ро-дителями жены, Людмилой Филимоновной и Николаем Васильевичем. И между нами существует некая негласная договоренность о едином подходе к воспитанию ребят. Если один сказал «нет», то другой уже не скажет «да», даже если сомневается в правильности решения первого. Стараемся избегать нази-дательности. Если каждый день говорить ре-бенку: «не делай так-то» или «делай так-то», это не означает, что он будет следовать ва-шим наставлениям. Просто какие-то правила и принципы витают в воздухе, живут в нашей семье, и мальчишки волей-неволей пропи-тываются ими. А правила вечны, как сама жизнь: не укради, не обмани и т.д.

А как воспитывали Вас?– Мама у меня была домохозяйка, отец

– шахтер. В детстве у меня было ощущение, что папа живет в шахте. Когда стал старше, то с уважением относился и отношусь к шах-терскому труду.

Кем бы ни был человек – строителем или космонавтом, врачом или художником, политиком или нефтяником – его путь в профессию начинается со школьной скамьи. Педагог – необыкновенная профессия: сам Всевышний поделился с учителями даром создавать и ваять человеческие души и судьбы, формировать наше будущее. Тем ответственен и важен труд педагога, ибо наука и образование – это то, что определяет будущее страны.Наш собеседник – Григорий Анатольевич Вержицкий, председатель Комитета образования и науки администрации г. Новокузнецка, кандидат педагогических наук, отличник народного образования РФ, автор трех монографий, пяти учебно-методических пособий, около шестидесяти научных статей в различных научных изданиях.

«ПреПодавание – это искусство, а Искусство требует таланта!»

Имена


Мы были достаточно свободны в своих действиях, нам доверяли. Безусловно, мы несли ответственность за свои поступки и проступки. Но самостоятельность тоже чем-то была подкреплена, этим она отличается от беспризорности и вседозволенности.

Выбор профессионального пути был самостоятельным?

– Он был очень спонтанным, неожидан-ным. Это теперь я не могу себя отделить от образования, но, когда учился в школе, о пе-дагогике как о будущей профессии никогда не думал.

Вообще-то, будущее мое «напророчила» моя первая учительница Анна Михайловна Данникер. Я заканчивал школу в Полысаеве. В 9-м классе у нас была детская комната, ко-торую мы посещали в свободное время. И в этой комнате Анна Михайловна, увидев, как я учу одного из мальчишек играть в теннис, подозвала меня и сказала, что я прирожден-ный педагог и стану им в будущем. Если я скажу, что для меня это предсказание было немыслимым, то я ничего не скажу. Но этот случай, видимо, отложился на уровне под-сознания в моей памяти. Через много лет, после моей неудачной попытки поступить в Кемеровский медицинский институт, мой хороший друг Нина Григорьевна Евтушек, де-кан ЕГФ КузГПА, предложила мне поступить на геофак. Я в это время выбирал между спортфаком и геофаком и благодаря ей при-нял правильное решение.

Окончил институт в 1984 году и поехал работать… директором сельской Краснин-ской школы. В то время министром образо-вания был Г.А. Ягодин, и как сейчас помню мое удивление, слыша его утверждение о том, что основным преимуществом, важ-нейшим компонентом и сильной стороной советской системы образования является ее определенность, однообразие, унифи-кация. В качестве аргумента он приводил пример, что каждый руководитель учебного заведения, каждый учитель и каждый уче-ник точно знают в любой школе страны, что преподается, какая тема будет изучаться в один и тот же день по каждому предмету. Вся моя дальнейшая практика показала, что такого в принципе быть не может, ибо у нас в системе образования разные учи-теля, разные дети, различные могут быть методики и подходы в обучении. Они долж-ны прийти к единому результату, но идти к нему можно, и порой необходимо, раз-ными, наиболее оптимальными в каждом случае путями.

Первые два года я был загружен важной хозяйственной работой – строительством стадиона, капитальным ремонтом школы, отделкой спортзала. У нас было большое школьное хозяйство: коровники, мастерс-кие. Выращивали зерно, сдавали в колхоз

и на вырученные деньги ребят посылали в различные экскурсионные поездки.

В 1986 году стал заведующим Ле-нинск-Кузнецким районным отделом обра-зования. Первое, что я сделал, – отправил группу директоров к учителям-новаторам Ильину и Шаталову. Из этой поездки они приехали окрыленные новыми идеями, с желанием работать творчески, по-новому. При этом речь шла не об изменении под-хода к целям и содержанию образования, пересматривались сами методики, мето-ды преподавания. Популярен был тогда принцип Виктора Федоровича Шаталова «учиться без двоек». Причем в его школе ставились ученикам одни пятерки. Многие не верили в подобные эксперименты. В одной из передач Шаталов рассказывал о цене оценки, в частности говорил о самом подходе к градации оценок. Все эти новые методики рассматривали ученика не как пассивного участника процесса обучения, а как его активного СОучастника, а процесс обучения становился СОтворчеством, СО-трудничеством – учитель и ученик СОвмес-тно двигались к цели.

Когда мы проводили зимнюю районную конференцию, на ней впервые наравне с ди-ректорами школ выступали и ученики! Тогда это считалось новаторством. Вообще, время было интересное – время огромных перемен в образовании.

В 1991 году меня назначили директором Института усовершенствования учителей, а с 1996 – ректором Института повышения ква-лификации работников образования.

С самого начала Институт усовершенс-твования учителей, а потом и Институт повышения квалификации работников об-разования мы рассматривали как кузницу педагогических кадров. Шло теоретическое осмысление роли и стратегии его развития. Были созданы кафедры, лаборатории, ме-тодические кабинеты, развивались различ-ные научные направления. Это сегодня ник-то не удивляется наличию науки в школах, а лет двадцать назад об этом и не думали. Самое главное, – мы сформировали такое учреждение, которое и сегодня, являясь самодостаточным, развиваясь и совер-шенствуясь, способно соответствовать тре-бованиям нашего времени.

Что было определяющим при рабо-те в НФИ КемГУ в должности замести-теля директора?

– Главным для меня было, безусловно, ка-чество подготовки студентов и создание особой атмосферы, в которой хотелось бы учиться, раз-виваться, стремиться к новым целям, творить. Все это легче достигается, когда сформирована культура взаимоотношений между студентами и педагогами. Поэтому важно было, какой абиту-риент к нам приходит.

Когда я работал в университете, то занимался вместе с коллегами проблемой разработки системы непрерывного образо-вания, внедрения ее в образовательные уч-реждения города: лицеи, гимназии, школы. Нам удавалось набрать самых одаренных и способных детей не только на имеющи-еся бюджетные места, но и на контрактную форму обучения. Мы сформировали мощ-ную программу адаптации студентов. Рань-ше у нас по некоторым специальностям до 50% ребят не доучивались до 5-го курса, к моменту моего ухода этот показатель снизился до 7%. Создавали специальные условия, которые, по большому счету, ори-ентировались на довузовскую подготовку в широком смысле – не только курсовую. Мы заранее готовили себе студенческие кадры. Но главное даже не в этом. Наша основная заслуга – в установлении личнос-тных связей между профессурой и учащи-мися. Одним из элементов этой системы были конкурсы, конференции, олимпиады. Два раза в год для лучших учащихся горо-да совместно с лицеями и гимназиями мы проводили выездные школы – «Интеллект» и экономико-математическую, где готовили ребят на соревновательной основе, созда-вая условия для проявления и формиро-вания важнейших личностных качеств и умений работать в команде. На основе этих школ мы проводили серьезнейшую психо-диагностику, используя новейшие специ-альные методики. Получили интересные результаты, в частности, заметили такую тенденцию: если раньше был достаточно высок уровень развития понятийного ин-теллекта учащихся, то сейчас преобладает вербальный интеллект, который развива-ется благодаря контакту ребят с компью-терной сетью и другими современными

Из словаря Г.А. Вержицкого:

Личность – это то, что нельзя разложить на составляющие. Любая попытка дать определение личности приведет к ее унифицированности, а значит – к стандартизации. Самое главное для личности – отсутствие рамок, ограничивающих ее саморазвитие. Еще, пожалуй, умение видеть свои недостатки, преодолевать их, управлять своим сознанием.

Григорий Анатольевич ВЕРЖИЦКИЙДата и место рождения: 21.09.1958 г., г. Ленинск-Кузнецкий.По гороскопу – Дева.Образование: 1984 г. – Новокузнецкий государственный педагогический институт, естественно-географический факультет; 2001 г . – Академия повышения квалификации и переподготовки работников образования г. Москва, менеджмент в образовании. Награды: 1999 г. – награжден орденом Русской православной церкви Святого благоверного князя Даниила Московского III степени; 2001 г. – медаль «За веру и добро» администрации Кемеровской области; 2007 г. – медаль «За служение Кузбассу». Семейное положение: женат, воспитывает двух сыновей – Кирилла и Данила.Хобби: волейбол, бадминтон, настольный теннис.Любимое время года: лето! Завидует жителям теплых стран, где всегда тепло, где всегда лето.Может простить все, кроме предательства друга и лжи. В себе ценит целеустремленность. Своим главным недостатком считает целеустремленность.


ГОРОДСКОЙ ФОРМАТ ИМЕНА

источниками обучения. Но ведь интел-лект нужно развивать и другими путями – посредством книг, например, когда не-обходимо умение найти нужную информа-цию, отсечь лишнее, вычленить основную мысль и т.д.

Участие ребят в КВН – это тоже один из путей?

– Разумеется. КВН – это очень тонкая вещь. Это такая же интеллектуальная игра, как и шахматы. Бедность ума к юмору не приводит.

Юмор – важный показатель личности человека. Поэтому, когда ребята предло-жили институту стать учредителем лиги, мы, конечно же, согласились. Своим ста-тусом – президент Лиги КВН «Сибирь-ЮК» – очень дорожу.

Кем ощущаете себя в новой должности?

– Преемником Михаила Васильеви-ча Артюхова, надеюсь достойным. Миха-ил Васильевич оставил очень серьезную базу, во многом благодаря ему у нас в городе сильно изменился образователь-ный уровень всех учебных заведений и профессиональный уровень педагогичес-ких кадров.

Григорий Анатольевич, по-ваше-му, чего в образовании больше: науки, практики или искусства?

– Однажды, во время встречи с Шалвой Амонашвили, почетным академиком Россий-ской академии образования, доктором психо-логии, профессором, я задал ему вопрос: что же для Вас образование? Что для Вас в нем главное? Он ответил одной фразой: «Любить детей». На протяжении всей своей профес-сиональной деятельности я снова и снова соглашаюсь с ним. Когда ты любишь детей, как близких тебе людей, наверняка ты состо-ишься в этой сфере как профессионал.

А что касается Вашего вопроса… Если педагог действительно талантлив, если у него есть призвание к учительскому труду, то к своей особой миссии Учителя он будет подхо-дить творчески, учитывая самые последние достижения педагогической мысли, пытаясь вносить что-то новое в развитие педагогики, основываясь на своей практической деятель-ности, и каждый его урок станет для ребят откровением, открытием. Это именно синтез науки, практики и искусства. Уверен, препо-давание – это искусство, а искусство требует таланта! Еще никому не удавалось создать значительную вещь без вдохновения!

Интервью записала Ирина Казанцева

Досье «Нашего города»

источниками обучения. Но ведь интел-лект нужно развивать и другими путями – посредством книг, например, когда не-обходимо умение найти нужную информа-цию, отсечь лишнее, вычленить основную мысль и т.д.

Участие ребят в КВН – это тоже один из путей?

– Разумеется. КВН – это очень тонкая вещь. Это такая же интеллектуальная игра, как и шахматы. Бедность ума к юмору не приводит.

Юмор – важный показатель личности человека. Поэтому, когда ребята предло-жили институту стать учредителем лиги, мы, конечно же, согласились. Своим ста-тусом – президент Лиги КВН «Сибирь-ЮК» – очень дорожу.

Кем ощущаете себя в новой должности?

– Преемником Михаила Васильеви-ча Артюхова, надеюсь достойным. Миха-ил Васильевич оставил очень серьезную базу, во многом благодаря ему у нас в городе сильно изменился образователь-ный уровень всех учебных заведений и профессиональный уровень педагогичес-ких кадров.

Александра Ивановна – автор более 80 статей и 10 учебных пособий, пять из которых опубликованы московским изда-тельством. Она является лауреатом рос-сийских, областных и региональных конкур-сов в сфере образования, руководителем экспериментальной эколого-педагогичес-кой площадки «Ильинский детский сад» комбинированного вида, расположенной в с. Ильинка Новокузнецкого района. В ходе исследований ею апробируются инноваци-онные методы обучения дошкольников и обобщаются результаты экспериментов по организации педагогического процесса в дошкольном учреждении.

Ее тревожит, что в дошкольном образо-вании преобладают словесные методы обуче-ния, в то время как у детей первых семи лет жизни мышление является действенным и образным. Необходимость обучаться метода-ми, не соответствующими природе ребенка, является одной из причин ухудшения здоро-вья детей и возникновения дидактогенных (т.е. связанных с обучением) неврозов.

Поэтому А. И. Иванова поставила перед собой сложную цель, не имеющую аналогов в традиционной педагогике, – разработать сис-тему обучения, основанную на наблюдениях, эксперименте и собственной активной деятель-ности детей. Например, в ее очередном посо-бии описано более 50 опытов с дождевыми

ПОКА СЕРДЦА НАУКОЙ ЖИВЫ …

Известный в городе ученый и педагог Александра Ивановна Иванова в этом году отметила двойной юбилей: 70-летие и

10 лет работы в качестве доцента кафедры дошкольного и начального образования Института повышения квалификации г.

Новокузнецка. Общий стаж научной и педагогической работы юбиляра – 50 лет.


НАцИОНАльНЫЙ прОеКт “ОбрАзОВАНИе”

червями. А кроме них есть мухи, жуки, рыбки, кошки, собаки и вообще все животные, с ко-торыми сталкивается ребенок в своей жизни. Ранее опубликованы пособия, в которых объ-ектами экспериментирования являются расте-ния и человек. Труд огромный, но он окупается восторгом детей, проводящих эксперименты, и осознанностью получаемых знаний.

Детское экспериментирование – это фактически игра, т. е. тот вид деятель-ности, который является ведущим в до-

школьном возрасте. По мнению Алек-сандры Ивановны, базирование на игровых методах обучения – самый эффективный спо-соб реализации здоровьесберега-ющих технологий и предотвращения дидактогенных не-врозов: высокий эмоциональный фон и большой интерес практически исклю-чают утомление.

Жизнь Александры Ивановны оказа-лась разделена надвое: первая половина посвящена высшей школе и биологии, вторая – дошкольному образованию. В ди-настии Ивановых более 15 педагогов, а в период обучения в университете Алексан-дра Ивановна попала в творческую обста-новку: среди выпускников их «звездного» курса через 20 лет шесть человек стали докторами наук, более половины – кан-дидатами. Тогда и «привился» ей интерес к творческой деятельности. Она строит свою жизнь так, как ей интересно. На интересе зиждется и профессиональное долголетие. Серая жизнь – это не для нее. Александра Ивановна всегда находит то, что позволяет ей развиваться, двигаться вперед, искать новое.

Эту черту унаследовала внучка Тать-яна, студентка Новосибирского медицин-ского университета. Юбилейный портрет дополняет дочь Маргарита Александровна, врач. Она говорит: «Мама – человек дейс-твия, она не приемлет пассивный отдых. В ее годы в ней нет усталости. Сериалам предпочитает телепрограммы по истории, искусству, культуре. Натура кипучая, она в постоянном движении. Дача ей в удовольс-твие и заменяет тренажерный зал, помогая поддерживать высокий жизненный тонус».

Коллеги по институту отмечают в Алек-сандре Ивановне умение сохранять человеч-ность и интерес к жизни. В ее присутствии люди раскрывают лучшие свои черты – все потому, что она уверена: нет неинтересных людей, каждый может «расцвести», если для этого есть условия.

Лилия Горбунова

В ИПК на семинаре А.И. Ивановой


городской формат имена

корни у меня, видимо, тюркские…

– Родилась я в Туве, в селе Сарыг-Cеп, Каа-Хемского района в 1962 году. Когда мне было три года, родители переехали в Хакасию, где я выросла, закончила школу. Но практи-чески каждое лето гостила у бабушки в Туве. Так вот и росла – среди русских, тувинцев, ха-касов, впитывая культуру всех этих народов. Может быть, поэтому меня везде принимали за свою, а может, корни у меня действитель-но тюркские. Так или иначе, очень люблю Южную Сибирь, это моя родина. И все, что связано с народами, ее населяющими, и их культурой, для меня ценно и важно. У меня и тема научной работы – «Искусство тюркских народов Южной Сибири».

Историю любила всегда…

– Уже в 9-м классе знала, что буду учиться на историческом факультете, и, сколько себя помню, историю любила всег-да. В 1979 году поступила в Кемеровский государственный университет. Потом ра-ботала по специальности – сначала учите-лем, затем методистом по краеведению в Кемеровском городском дворце пионеров. Меня всегда привлекала поисковая работа,

возможность открывать новое не только для других, но и для себя.

семья – Замуж я вышла рано, в девятнадцать

лет, еще на втором курсе института. Потом родился сын, но в академический отпуск я не пошла, так и училась на дневном. Ког-да что успевала, даже не представляю. Муж был старше меня на пять лет, уже получил профессию – работал хирургом в железнодорожной больнице и в поликлини-ке. Конечно, нам очень помогли родители мужа. Возникли проблемы с квартирой – в областном центре получить жилье практи-чески нереально. Из-за квартиры уехали в Хакасию. Несколько лет прожили недалеко от Абакана, в городе Сорске. Городок ма-ленький. Воздух чистый. И всего два хирур-га на весь город. Мужу было очень тяжело: вызывали и ночью, и днем. Я работала в школе, преподавала историю. А потом родственники позвали в Новокузнецк. И с 1993 года живем здесь.

Не всегда ошибка – это плохо!

– Приехали в Новокузнецк. Решила пой-ти в краеведческий музей. Города не знаю, спрашиваю у какого-то прохожего, как пройти

Растворяясь в прекрасном

Лариса Николаевна Ларина приехала в Новокузнецк в 1993 году. Историк по

образованию, решила устроиться на работу в краеведческий музей. Спросила

у прохожего, как пройти к нужному зданию, и тот с удовольствием ей

подсказал. Войдя в кабинет директора, практически с порога заявила: «Хочу

работать в вашем музее». Тамара Анатольевна Лучшева ответила

согласием: «Ну что ж, завтра выходите на работу!» Правда, музей оказался…

художественным…Сегодня Лариса Николаевна

Ларина, директор Новокузнецкого художественного музея, с

признательностью вспоминает «заблудившегося» в культурных

учреждениях города прохожего и благодарит удачу за столь неожиданный

поворот в ее судьбе.

Новокузнецкий художествен-ный музей был открыт в 1961 году на базе картинной галереи краеведческо-го музея. Основатель музея – Полина Васильевна Кононова.

Коллекция музея комплектова-лась из фондов Министерства куль-туры произведениями современной советской живописи, графики, скуль-птуры и прикладного искусства 1950-60-х годов. В первое же десятилетие из Государственной Третьяковской галереи было передано десять произ-ведений XIX века, положивших начало формированию раздела отечественно-го искусства XIX – начала XX столетий. Приобретались работы из частных коллекций Л.М. Розенфельда, Я.Е. Рубинштейна, семьи Невзоровых, у наследников и из мастерских извест-ных художников.

В настоящее время крупнейшее собрание Кемеровской области насчи-тывает 8800 экспонатов живописи, скульптуры, графики, декоративно-прикладного искусства, народных про-мыслов.

Знаете ли вы…

к музею. Говорит, возле цирка есть музей. Прихожу, только вот музей оказался не тот. И как это я решилась войти, не знаю. В общем, приняли меня на работу. Уже на второй день приступила к исполнению обязанностей.

Втянулась сразу. В школе любила ри-совать, даже закончила художественную школу. Как раз в это время была выставка «Пушкин в произведениях графики». Инте-реснейшая выставка, в которой представле-ны все виды графики: офорты, ксилографии, гравюры. Меня это так увлекло, что подго-товилась очень быстро и с первого захода сдала «экскурсию». С тех пор началась для меня работа в художественном музее.

Сегодня я абсолютно убеждена в том, что это и есть мой жизненный професси-ональный путь. Поступила в Московскую академию работников искусства, культуры и туризма по специальности «музееведе-ние», закончила обучение в 2002 году. Так что не всегда ошибка – это плохо! Я тому прохожему очень благодарна.

Главный хранитель музея

– Потом я работала главным храните-лем музея. Одно название должности чего стоит! Хранитель! Хотелось не просто хра-нить то, что есть, но и пополнять фонды музея. Это я считала своей главной обя-занностью. Поэтому фонды музея пополни-лись более чем на шестьсот произведений искусства, из них более двухсот работ сов-ременных московских художников и экспо-натов из Республик Хакасия, Тува и Алтайс-кого края были подарены музею.

Экскурсовод – это…

– Это проводник в мир прекрасного. Здесь надо любить то, что показываешь, о чем рассказываешь. Если у тебя нет искорки в глазах, если ты не пропустишь через себя те произведения искусства, о которых ты говоришь своим слушателям и зрителям, они тебе не поверят. Только от тебя зависит, чем закончится для них прикосновение к прекрасному. А если человек придет в музей впервые и его ожидания не оправдаются, вероятность того, что он вернется, очень мала.

Открывать красоту– Сегодня миссия музея особенная: хра-

нить и открывать красоту. Мы живем в век высоких технологий, компьютеризирован-ный век. Доступ во все музеи мира открыт через Интернет. Но я совершенно уверена, что никакое интернет-знакомство с копией не заменит живого общения с оригиналом. Даже когда ты держишь в руках каталог или

цветной иллюстрированный альбом, возни-кают совершенно иные ощущения.

Может, именно поэтому я принимала участие в подготовке каталогов «Алтын-Чер Саяно-Алтая. Диалог тюркских культур на пороге 3-го тысячелетия» (2000 г.), «Окно в центр Азии» (2002 г.), альбома-справоч-ника «Сто художников Сибири» (2003 г.), публикации «Творчество Любови Арбачако-вой» (2004 г.).

Я очень люблю творчество художни-ков Южной Сибири. Считаю, что работники музеев должны содействовать развитию и восстановлению культуры коренного насе-ления Сибири, пропаганде его духовного наследия. Поэтому делаю все для разви-тия культурных межрегиональных связей, включающих контакты с музеями регионов, местными отделениями Союза художников, вузами, объединениями народных масте-ров сибирских этнических групп.

Материал подготовила Ольга Щеглова

имена


Наиболее ценные (уникальные) коллекции:

Народная икона Западной Сибири – 150 ед. хр. Живопись 1920-30-х гг. – 110 ед. Народное искусство – 500 ед. Искусство Сибири – 2000 ед. хр. Русское искусство начала XX века – 240 ед. хр. Искусство второй половины XX века – 1500 ед. хр.Старообрядческая икона и книги – 100 ед. хр. Искусство Новокузнецка – 1500 ед. хр. Коллекция наивного творчества – 300 ед. хр.

Крупные выставочные проекты:

Конкурс «Сибирская живопись – 93».«Кузбасская палитра». 1996 г. «II Красноярская музейная биеннале». Вто-рое место в конкурсе экспозиций. 1997 г. «Томь. Две тысячи лет на берегу. Двести зна-ков культуры». 1998 г. «Золотая земля Саяно-Алтая». Хакасия, 1999 г.; Алтай, 2000 г.

«Тени забытых предков». 2001 г. «100 художников Сибири». Региональный проект. 2003 г. «Благодаря и вопреки». Региональная вы-ставка творчества людей с ограниченными возможностями. 2003 г. «Мобилизация молодых». Региональная вы-ставка молодых художников Сибири. 2007 г.

Основные экскурсии:Русское искусство рубежа XIX-XX вековРусское искусство ХХ векаНародные промыслы РоссииРусская икона XIX-XX вв. Старообрядческое литье, книгаСовременное сибирское искусствоВиды и жанры в изобразительном искусстве

Спонсоры, меценаты и грантодатели:

Общественный фонд имени Н.С.Ермакова. Фонд Сороса. ООО «ЕвразХолдинг».

Образовательные услуги:Лектории для дошкольников и школьни-ков: «Кладовая ремесел», «Уроки культуры и этикета», «История православного искусст-ва», «Путешествие улитки» и др. Лектории воскресного дня: «Школа ма-леньких искусствоведов», «Поиграем в ди-зайн». «Мастерские в музее»: мастер-классы для детей в дни школьных каникул, студия рисун-ка для детей «Акварелька», студия рисунка для взрослых.

Вас всегда ждут по адресу:654018, Кемеровская область, г. Новокузнецк, ул. Кирова, 62

Тел.: (3843) 77-22-86, факс: (3843) 77-22-86

Борис Кобзарь – человек-афоризм!

Борису Кобзарю принадлежит горький афоризм: «Если на

всех реках построить заводы черной металлургии, то

рыба будет метать черную икру». Его, видимо по

недоразумению, называют художником-юмористом или

карикатуристом. «Карикатура» в этом ряду вообще кажется

неуместной, ведь в нашем понимании это то, что искажает

объект (дружеская карикатура – шарж – делает это как бы по-дружески). Вряд ли о рисунках

Бориса Кобзаря можно сказать, что они «искажают»:

они осмысляют, выявляют, философствуют, размышляют.

человек-афоризм!человек-афоризм!



«Мне нравится рисовать. Я люблю следить за всеми изгибами своего карандаша. В линиях сокрыто все:

твой характер, настроение, твое видение мира. Опасность одна: не обидеть человека».

Многие помнят его рисунок «Притча о среднем че-ловеке» в одноименном сборнике работ. Смысл его

таков: там, где «маленький» человек просто не замечает препятствия, «большой» просто через него перешагивает, «средний» упира-ется в него лбом. Смысл ясен и глубок.

Нынче Кобзаря охотно включают в различные всемирные списки художников-юмористов, как это было, к примеру, после международного форума в г. Земуне, что под Белградом. Недавно его пригласили быть членом жюри другого международного конкурса. Он на короткой ноге со всеми зна-менитостями своего цеха.

Словом, очень серьезный человек вне-шне несерьезных занятий.

В городской газете «Кузнецкий рабо-чий» вот уже несколько лет он ведет собс-твенную рубрику «Шутки ради» – о забавных случаях из нашей жизни. Одну из коллекции смешных историй Бориса Кобзаря когда-то рассказывал Юрий Никулин в телепередаче «Белый попугай». Рубрика его пользуется популярностью среди новокузнечан.

имена


Борис Кобзарь – о своем ремесле– В каждой карикатуре или, применительно ко мне, в ирони-

ческом рисунке должен быть свой нюанс, который виден, так ска-зать, невооруженным глазом. Будь то извечные темы «Он и Она», «Человек и Общество» или «Мир и Цивилизация».

Мне не нравится «царство неприличности». Сейчас достаточ-но раскрыть любой массовый журнал, чтобы убедиться, насколько сексуализирована реклама. Да и другие масс-медиа тоже полны бесстыдной откровенности. Основное бесстыдство современной за-падной жизни (да и нашей тоже) в том, что из нее почти полностью изгнаны тайна, намек, иносказание и поэзия как главная носитель-ница тайн и нюансов. Теперь уже многим ясно, что в культуре долж-ны быть свои запреты и табу. Именно благодаря системе запретов (разумеется, художественных, а не идеологических) мне удается создать свой язык намеков и иносказаний. Я испытал большое вли-яние польских и прибалтийских мастеров карикатуры. Их творения отчасти тяжеловесны, имеют свой подтекст. Такая карикатура не рассчитана на сиюминутный «взрыв диафрагмы», она требует умс-твенной акробатики.

Когда я сажусь за письменный стол, беру карандаш, то приглашаю моих вечных спутников: тоску, печаль, иронию, парадоксы. И самое главное: я не унижаю человеческое достоинство. Мне жаль тех людей, кто не различает нюансы нашей быстротечной жизни. Нюанс – это тра-гедия для тех, у кого нет чувства юмора, и комедия для тех, у кого оно есть. Нюанс – это объяснение в любви всем женщинам мира в при-сутствии собственной жены. Нюанс – это синтез поэзии и философии, вызывающий задумчивость у поэтов и эйфорию у философов. Мне нравится работать на стыке иронии и лирики, черного юмора и светлых перспектив, воображения и рефлексии, страха и смеха.

Материал подготовила Ирина Данилина

Борис Иванович КОБЗАРЬ

Образование: филологическое и торговое.

Место работы: городская газета «Кузнецкий рабочий», журналист, художник-иллюстратор, менеджер отдела имиджевой рекламы.

Последние достижения: лауреат конкурса Союза журналистов России, обладатель мало-го британского гранта по экологии, вхождение в каталог лучших художников-карикатуристов по итогам конкурсов в Югославии, Польше, Японии, Италии, Франции. Автор двух альбомов карикатур. Некоторые экземпляры хранятся в музеях карикатур мира.

Ощущение, которое хотелось бы испытать: еще раз полетать на воздушном шаре.

Ощущение, которого хотелось бы избежать: невостребованности.

Каким видят окружающие: несдающимся, ироничным.Любимый афоризм:

Жизнь – это мечта умного, игра дурака, комедия богача и трагедия бедняка. Это сказал любимый писатель Шолом Алейхем.

Любимое время года: «…Есть в осени первоначальной короткая, но дивная пора…».

Историческая личность, которая особенно интересует: французский поэт Пьер Ронсар, достойный восхищения за одну только эту строчку: «Пойдем, возлюбленная, взглянем на эту розу утром ранним…».

Любимый праздник: Новый год.Особо почитаемый политический деятель: Черчилль.Философия, которой придерживается в жизни:

не терять вкус к жизни.Человек, знакомство с которым существенно повлияло на

мировоззрение: Тамила Борисовна Афузова, мой школьный, а по-том и институтский преподаватель русской филологии.

Любимая цитата: Бог ближе к людям с разбитыми сердцами.Любимое блюдо: пшенная каша и шашлык.Любимое слово в русском языке:

любовь, ибо миром движет только она.Любимая часть речи: глагол.Самый дорогой автограф из домашнего архива:

актеров Сергея Юрского, Клары Новиковой и раввина Закласа из новосибирской синагоги.

Любимое место отдыха: дача в Карлыке.Любимый город: Одесса (воспоминания о родителях).Увлечение: театр, музыка, живопись, книги.Домашние животные: кошка Кузина.Любимое спортивное занятие: бассейн.Любимый журнал: раньше вкус воспитывал на «Иностранной

литературе», сейчас предпочитаю читать «Esquire».Любимый фильм: все фильмы Андрея Тарковского.Любимая телепередача:

телеканал «Культура», передача «Апокриф».Любимая радиостанция: «Шансон».Книга, которую сейчас читает:

Ежи Вишневский «Одиночество в сети».Писатель, которого вообще не читал, но хотел бы прочесть:

Джон Фаулз.Кому бы доверил написать свой портрет:

итальянскому художнику Караваджо.Самый интересный философ: Конфуций.

ДОСЬЕ «НАШЕГО ГОРОДА»

TV ПЕРВОЕ МАРШРУТНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ

Реклама на 20 мониторах в маршрутных таксиВ честь открытия СКИДКА – 50%



TV ПЕРВОЕ МАРШРУТНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ

Реклама на 20 мониторах в маршрутных таксиВ честь открытия СКИДКА – 50%


Молодежный квартал студгородок

Не успели отгреметь баталии прошлого сезона Лиги «КВН СИБИРЬ-ЮК», как новые молодые команды вступили в бой за чемпи-онский титул и право участия в лиге «КВН СИБИРЬ» в городе Новосибирске, выйдя на новый виток в своей кавээновской карье-ре! Пока победители сезона 2006-2007 гг. «Сборная ХТИ» из Абакана собирает чемо-даны на фестиваль в г. Новосибирске, их молодые одноклубники сразились за право выхода в полуфинал. Сражение произошло, как всегда, на поле, а точнее, на сцене Кон-цертного зала НФИ КемГУ.

Итак, в первой игре сезона 2007-2008 гг. встретились команды «Бон Пари» (НФИ КемГУ), «PRистегните ремни» (НФ СПб ИВЭСЭП), «Кто здесь?» (филиал КузГТУ, г. Междуреченск), «Мышь» (НОУ «Лицей №111»), «Жесть» (КузГПА, ФИЯ), «Коло-радские битлз» (СибГИУ).

Игра получилась очень сильной для такого раннего этапа турнира, и все члены жюри не преминули это заметить. Однако подробнее о каждой команде и итогах игры.

6-е место – «PRистегните ремни» (НФ СПб ИВЭСЭП). Команда не первый раз про-бует свои силы в Лиге «КВН СИБИРЬ-ЮК», однако еще ни разу не смогла подняться выше четвертьфинала. В этот раз они по-казали хорошую, интересную игру, но сопер-ники оказались сильнее. Остается только надеяться, что они смогут преодолеть себя и уже к Музыкальному кубку найдут решение всех своих проблем! Пожелаем им удачи!

5-е место – «Жесть» (КузГПА, ФИЯ). Дебютант сезона удивил всех на фестивале неожиданным для женской команды «кос-мическим» юмором и необычной подачей. Но в четвертьфинальной игре после слабой «Озвучки» команда, что называется, «по-сыпалась» и не смогла успешно отыграть «Фристайл», в общем-то неслабый на уров-не текстов. Команда заслуженно стала обла-дателем приза за самый интеллектуальный юмор от журнала «Наш город Новокузнецк», но в полуфинал пробиться не смогла. Однако девчонки, наверняка, запомнились зрителю, и их с нетерпением будут ждать на Музы-кальном кубке!

4-е место – «Колорадские битлз» (Сиб-ГИУ). Также дебютант сезона, но сумев-ший-таки пробить себе дорогу в полуфинал, пусть и по специальному решению Оргкоми-тета лиги. Очень живая и драйвовая коман-да. Вполне могли бы претендовать на место в тройке лидеров, но конкурс «Фристайл»,

Лига «КВН СиБиРЬ-ЮК»: и вновь продолжается бой…

судя по оценкам жюри, им явно не удался. Тем не менее, общее впечатление от этой команды очень позитивное и постоянные зрители, скорее всего, запишут их в число фаворитов сезона.

3-е место – «Кто здесь?» (филиал Куз-ГТУ, г. Междуреченск). Не в первый раз ребята из Междуреченска штурмуют лигу «КВН СИБИРЬ-ЮК». За несколько сезонов они обзавелись в Новокузнецке и группой поддержки, и хорошим отношением жюри. Опытная команда стабильно провела все конкурсы, нигде не позволив себе рассла-биться! Надеемся, в этом сезоне ребятам удастся дойти до финала.

2-е место – «Бон Пари» (НФИ КемГУ). На первый взгляд, эта команда тоже являет-ся дебютантом сезона, но постоянные зри-тели наверняка заметили среди девчонок несколько знакомых лиц. И действительно, некоторые из участниц уже успели поиграть за другие команды лиги, но лишь собрав-шись вместе, смогли создать качественный проект. Весь состав команды был награжден титулом «Мисс КВН», а также «Бон Пари» были признаны самой стильной командой, получив приз от телевидения «10 канал» и радиостанции «Кузнецкий Экспресс».

1-е место – «Мышь» (НОУ «Лицей №111»). Еще в прошлом сезоне эта коман-да носила название «Парк Гагарина» и лишь

на правах гостя участвовала в Музыкальном кубке. Новый сезон открыл перед ребятами новые перспективы. Неожиданная победа школьной команды является итогом плано-мерной работы со старшими товарищами и неугомонного желания победить! Смена стиля также явно пошла на пользу. Посмот-рим, чего ждать от них в полуфинале, но, несомненно, ребята своей игрой сделали очень неплохую заявку на победу в сезоне. А победить, несмотря на равное количест-во баллов с «Бон Пари», команде позволил конкурс болельщиков, учрежденный Орг-комитетом лиги. Посмотреть на свою игру ребята пригласили более ста человек! Это и добавило им решающие 0,2 балла. Так что помните: идя на КВН, вы можете помочь своей любимой команде победить, пусть и с таким небольшим отрывом!

Вот такие юмористические сражения прошли в Концертном зале НФИ КемГУ. Жертв нет, а есть хорошее настроение!

Напоминаем, что следующая игра Лиги «КВН СИБИРЬ-ЮК» состоится в феврале. В ней встретятся команды со всей Сибири, которые будут распределены в лигу нашего города по итогам межрегионального фести-валя! Несомненно, игра будет интересной, поэтому ждем вас на играх Лиги «КВН СИ-БИРЬ-ЮК» в Концертном зале НФИ КемГУ!

Аркадий Теплер

29

СТУДГОРОДОК

Наш Город Декабрь’07-Январь ‘08

За годы существования театра было создано около 300 хореографических композиций и миниатюр, два балета: «Случайный взгляд», «Приключения ко-ротышек» и т.д. В настоящее время в те-атре занимаются более трехсот человек от 4-х до 25-ти лет. Занятия проходят по нескольким направлениям: классический танец, джаз, стилизованный народный танец. Ребятам преподается культура сцены, актерское мастерство, история танца.

Только за последний творческий сезон концерты и спектакли театра пос-мотрели более трех тысяч зрителей в разных городах области, из них 20% – бесплатно. Это дети из детских домов и интернатов. Участники коллектива – час-тые гости этих учреждений, а также де-тских праздников на площадках города. Без них не обходится ни одно крупное культурное или общественное меропри-ятие города и области.

Разнообразна география поездок коллектива: Чехия, Индия, Финляндия, Швеция, Тунис, Турция… И где бы ни вы-ступал «Ритм и мы», театр завоевывает любовь зрителей, приобретает новых

Театр танца «Ритм и мы», созданный в 1979 г.

Раисой Абдулхановной Мингалиевой, заслуженным

работником культуры, на базе Дворца культуры Запсиба, давно завоевал симпатии

новокузнечан. С 2000 г. коллектив базируется в

Городском дворце культуры, а в 2002 г. решением коллегии

Департамента культуры администрации Кемеровской

области театру присвоено звание «народный»

поклонников и заслуженно принимает са-мые высокие награды от жюри различных конкурсов. Вот некоторые их достижения: лауреаты 3-го телевизионного фестиваля хореографического искусства «Заураль-ские узоры» (2000 г., г. Курган); Гран-при I Международного конкурса детского и юношеского творчества «Созвездие Самары» (2000 г.); 1-е место на IV От-крытом городском фестивале «Золотая Терпсихора» (2001 г., г. Красноярск); почетная грамота Совета народных депу-татов Кемеровской области «За большой вклад в развитие хореографического ис-кусства Кузбасса, творческий подход и неоднократные победы в крупнейших кон-


молодежный квартал остановка по требованию

В ритме танца

остановка по требованию


чества «Талисман удачи-2006» (Турция); Гран-при Международного фестиваля «Гран-при» (2007 г., Финляндия); лау-реаты фестиваля «Звездная Галактика» (2007 г., Тунис) и др.

Под руководством Р.А. Мингалиевой, художественного руководителя театра, заслуженного работника культуры РФ, балетмейстеров Ю.В. Дьячковой и Н.Ю. Кубаревой, Н.Н. Гришаевой, художника по костюмам, модельера-конструктора, в ансамблях «Детки», «Ювента» и балете «Аверс» девочкам и мальчикам, юношам и девушкам прививают любовь к искусст-ву, шлифуют грацию, воспитывают эсте-тическое восприятие жизни. Все номера театра наполнены счастьем, радостью, любовью, которые коллектив щедро дарит своим зрителям.

Ирина Данилова

курсах России» (2001 г.); лауреаты Все-российского фестиваля детского творчес-тва «Адрес детства – Россия» (2001 г., г. Туапсе); звание «Образцовый коллек-тив России» Министерства образования (2001 г.); премия «Ника», учрежденная главой г. Новокузнецка С.Д. Мартиным, в номинации «Лучший танцевальный коллектив 2001 года»; лауреаты Между-народного фестиваля «Золотая Амфора» (2005 г., Греция); победители Всероссий-ского фестиваля «Салют, Победа!» (2005 г.; г. Туапсе); победители IV Всероссийс-кого фестиваля-конкурса современной хо-реографии «Дорога в будущее» (2005 г., г. Оренбург); лауреаты Международного музыкального фестиваля-конкурса детей и молодежи «Цветущая Саксония» (2005 г., Чехия); дипломанты Международного фестиваля детского и юношеского твор-

32 Наш Город Декабрь’07– Январь’08

ГОРОД БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

«Иисус родился в Виф-лееме Иудейском во дни царя Ирода» (Мф. 2, 1). Именно Вифлеем – «дом хлеба» – стал местом рождения Того, Кто, по толкованию святых отцов, яв-ляет собою Хлеб Жизни.

Сейчас на том месте, где родился Господь наш Иисус Христос, высится величест-венный храм в виде креста, построенный равноапостоль-ной царицей Еленой в IV веке. Над самой пещерой Рождест-ва Христова находится главный алтарь Вифлеемского храма. С двух сторон алтаря палом-ники сходят по 15 мраморным ступеням в подземную цер-ковь и с благоговением при-кладываются к освещенной лампадами серебряной звез-де. Звезда указывает на место рождения нашего Искупителя; она расположена в углубле-нии, над которым находятся помост вертепа Рождества, освещенный шестнадцатью богатыми лампадами, и мра-морная доска, которая служит престолом для совершения Божественной литургии.

С Рождеством Христовым!7 января Святая Православная Церковь торжественно отмечает великий праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

слово пастыря

33Наш Город Декабрь’07– Январь’08

Возлюбленные о Господе досточтимые пастыри, честные инокини, боголюбивые миря-не, братья и сестры ! Сердечно поздравляю вас с великим и спасительным праздником Рождест-ва Христова! Вновь звучит над миром ангельская песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человеках благоволение». Более двадцати веков отделяет нас от той святой ночи, когда впервые прозвучала эта ликующая песнь. С тех пор мно-гое изменилось в жизни человечества: возника-ли и вновь исчезали государства, знания людей о Вселенной шагнули далеко вперед, во многих отношениях раздвинулся кругозор человека. В мире непрестанно чередовались социальные, военные и духовные потрясения, самый облик земли стал неузнаваем. Лишь одно осталось неизменным, как сама вечность, – этот призыв, прозвучавший миру две тысячи лет тому назад.

Почему так волнует нас евангельское по-вествование о Младенце, рожденном в убогом вертепе? Почему такая светлая радость озаря-ет наши сердца в праздник Рождества Христо-ва? Вечная, неумирающая сила этого праздни-ка – в его всемирно-духовном значении. Это не простое воспоминание о давно прошедшем событии. Рождение в мир Богочеловека – факт вневременного значения. Таинство Вифлеем-ского вертепа совершается вечно. Миру, пог-руженному во тьму, «воссиял свет Разума», и сияние Его непреходящее. Ныне наши сердца исполняются радости о рождении во плоти Предвечного Сына Божия, нас ради и нашего ради спасения сшедшего с Небес.

Тайну рождения Сына Божия открывает нам евангелист Иоанн Богослов: Ибо так воз-любил Бог мир, что отдал Сына Своего Еди-нородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел Жизнь Вечную (Ин.3,16). Бог есть Любовь...Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас (1Ин.4,8,19).

Наступающий год – это дата 1020-летия Крещения Руси, которое произошло в 988 году и стало судьбоносным событием для нашего Отечества. Страна и абсолютное большинство ее граждан воспитывались за годы тысячелет-ней истории в колыбели, сотканной из христиан-ской цивилизации и нравственности. Культурная основа христианской системы нравственных ценностей помогла и помогает нам сохранять понятия добра и зла, хорошего и плохого, ос-таваться людьми и побеждать неправду. Мы живем в государстве, которое является свидете-лем грандиозной истории: завоеваний, борьбы, радостей и поражений. Но мы живы! Почему? Потому, что сохранились как народ, как особая

«Христос с небес – срящите!» (Ирмос канона Рождеству Христову)

Рождественское послание Преосвященнейшего Аристарха, епископа

Кемеровского и Новокузнецкого

человеческая общность. Общность мыслей, духа, нравственных ценностей – это объединя-ет нас и определяет как народ. Что в человеке формирует духовную основу? Ее создает вера. Именно вера является одной из самых важных характеристик национального бытия. Пока мы сохраняем нашу веру, мы – единый народ. Пока есть вера, есть стержень национальной жизни, есть надежда на будущее великого многонаци-онального русского народа. Важно отметить: в нашем Отечестве люди разных национальностей и вероисповеданий всегда чувствовали себя свободно. Потому что православный человек по природе своей не может обидеть другого верую-щего или неверующего человека.

Новый 2008 год знаменателен как для Кемеровской и Новокузнецкой епархии – 15-летием ее основания, так и для Кемеровской области – 65-летием образования. Последнее десятилетие, благодаря плодотворной деятель-ности губернатора Амана Гумировича Тулеева и администрации Кемеровской области, Кузбасс переживает вдохновляющее время экономи-ческого подъема и развития. Мы являемся участниками процесса становления подлинно демократического общества, в котором каждый гражданин получает возможность на достой-ный образ жизни. В России этот процесс про-текает далеко не просто и порой мучительно. Не будем отчаиваться, ибо Младенец родился нам – Сын дан нам... умножению владычества Его и мира нет предела (Ис.9,6,7). Усугубим молитвы об искоренении духа ненависти в об-ществе, об утишении межнациональной розни, о достижении взаимопонимания и примирения, о духовном возрождении соотечественников, о скорейшем оздоровлении родного региона. Свои молитвы соединим с усердным трудом на благо Кузбасса, посильно приближая наступле-ние добрых дней (1Пет.3,10), в которые испол-нит Господь просимое нами.

На пороге Нового лета благости Господней (Пс.64,12) принесем сердечное благодарение Богомладенцу Христу и Спасителю за Его бо-гатые милости, изливаемые на нашу Святую Церковь, на ее многонациональную паству.

Тяжким, сложным, но жертвенным был исторический путь Русской православной цер-кви. Трагичной была ее жизнь на протяжении семидесяти послереволюционных лет. Но ни-когда наша Церковь не отделяла себя от судь-бы своего народа. Происшедшие в последние годы положительные изменения в нашей стране милостью Божией коренным образом изменили положение в ней религии.

В прошедшем году Кемеровскую епар-хию посетили великие святыни христианского мира и Русской православной церкви: честная глава святого апостола и евангелиста Луки, чудотворные иконы Божией Матери «Призри на смирение» и «Федоровская». Несомненно, это яркое свидетельство милости Господней к родному Кузбассу. Указанные события озна-меновались множеством исцелений, совер-шавшихся по вере сотен тысяч людей, при-текавших к святыням. Мы, как православные христиане, должны благодарить Бога и в душе радоваться ныне благодатному процессу сози-дания у нас новых приходов и строительству храмов, нормального развития приходской и иноческой жизни, преобразования Новокуз-нецкого православного училища в семинарию, расширения религиозного образования детей, массового поступления к народу Божию книг Священного Писания, религиозной литерату-ры, постепенного возрождения насущнейшего для всего нашего общества службы милосер-дия и открытию первого мужского монастыря в Кемеровской и Новокузнецкой епархии.

В уходящем году Господь посетил Кузбасс и тяжелыми испытаниями и скорбями: трагеди-ями на шахтах «Ульяновская» и «Юбилейная». Русская православная церковь молилась об упокоении погибших, утешала скорбящих, и со-борная молитва объединяла и укрепляла всех кузбассовцев, избавляла от скорбей и уныния.

К таким размышлениям приходим, нахо-дясь у яслей Богомладенца Христа и внимая ли-кующему ангельскому пению: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволе-ние (Лк.2,14). Да исполнимся, возлюбленные, и мы этой великой Рождественской радости спасения, радости совершенной (Ин.17,13). С верой и надеждой станем смотреть в будущее!

Сердечно поздравляю всех вас с насту-пающим Новым годом! Да будет он для каж-дого из нас, для нашего Кузбасса, для всего Отечества годом мира и благоденствия, вре-менем духовного преуспеяния! Благодать Гос-пода нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да пребывают со всеми вами. Аминь (2Кор.13,13)!


город благословенный дорога к свету

С Божьей помощью и верою прихожан:

Страницы иСтории ЗнаменСкого СоБора в городе кемерово

Однажды, а было это в 1960 году, вско-ре после разорения Знаменской церкви, в дом семьи Комаровых постучали. Вы-глянув в окно, хозяева увидели плачущую молодую женщину с ребенком на руках. Всякого стука боялись в то время, но на чужую беду дверь открыли. Однако нико-го из людей на крыльце не оказалось. Там стояла икона Знамения Божией Матери. Пораженные чудесным явлением иконы, хозяева хранили ее до открытия Николь-ской церкви, куда она и была передана. Что означало это явление? Бог знает. Может быть, Владычица хотела утешить скорбящих верных чад Церкви тем, что не покинула их. Все последующие годы мо-лились перед нею верующие о том, чтобы Господь вернул в Кемерово покров и за-щиту Своей Пречистой Матери.

Протоиерей Алексий Курлюта, настоятель Никольского храма и благочинный Кемеров-ской области, давно вынашивал в сердце от-крытие прихода в центральной части города. Изменение отношения к церкви с 1985 г. сде-лало возможным вслух произносить просьбы верующих. Письма об открытии прихода с под-писями множества верующих были отправле-ны в Москву, в епархиальное Новосибирское управление, уполномоченному по делам рели-гии Кемеровской области Б.В.Кирпикову.

24 марта 1989 г. состоялось приходское собрание с участием благочинного протоиерея Алексия Курлюты, на котором 20 присутству-ющих ознакомились с Уставом управления Русской православной церкви, избрали при-ходской совет. 26 марта правящим Владыкой Новосибирским и Барнаульским Гедеоном назначается настоятель новообразованного Знаменского прихода, выпускник Московской Духовной семинарии, студент МДА иерей Владимир Курлюта. Начались поиски дома, подходящего для начала служения. 28 марта исполком городского Совета народных депу-татов принял решение о проектировании зе-мельного участка площадью 1,5 га между ул.

Тимирязева, Луговой, Кавалерийской и Гагари-на, и, наконец, 23 ноября 1989 г. – исполком городского совета принял решение № 510 об отводе земельного участка под строительство, а 28 ноября был получен Государственный акт на право пользования землей. В этот же день получено разрешение № 90 в архитектурном управлении на начало строительства Знаменс-кой церкви. 10 декабря, в праздник иконы Бо-жией Матери «Знамение», состоялся крестный ход с участием около 5 тысяч человек к месту закладки камня, где был совершен молебен с освящением территории.

15 января 1990 г. была показана первая передача из цикла «Дорога к храму» по Ке-меровскому телевидению. Ведущим был В.Г. Рудин, участие принимали о. Владимир и ар-хитектор Г.М. Некрашевич. Идея строительс-тва храма была воспринята городом с великой радостью. Город радовался тому, что его цен-тральную часть будет украшать здание храма. Начальный проект, представленный градо-строительному совету, был исполнен москов-ским архитектором Дмитрием Сергеевичем Соколовым, работающим при хозуправлении Московской Патриархии. Проект был одобрен

академиком Кудрявцевым – московским све-тилом в области архитектуры.

К 31 января 1990 г. поступили первые денежные переводы от 10 организаций. Ос-новным жертвователем этого периода был Г.П. Есеков, директор Топкинского цементного завода. В то время, когда строительство в Куз-бассе шло полным ходом, он выделил на храм неограниченное количество цемента по себес-тоимости. Это и дало возможность обменять его на сваи и железобетон, и даже арматуру. В Юрге приобретен автокран, 1 марта завезены 56 тысяч штук кирпича с завода «Мир» в Но-вокузнецке. 7 марта начали забивать сваи.

Молитвами Пресвятой Богородицы, свя-тителя Николая Чудотворца и всей Церкви Божией (молились за благое дело и в св. гра-де Иерусалиме, и на св. горе Афон, и в Тро-ице-Сергиевой лавре, и в Псково-Печерской лавре, и, позднее, в Серафимо-Покровском монастыре), любовью и поддержкой города строился, созидался храмовый комплекс. Казалось, сама земля, истосковавшаяся по молитве и благодати, возносила храм на сво-ей поверхности. В стране кризис, путч, сме-на властей, падение курсов рубля и валюты,

дорога к свету


рост цен, разорение предприятий, вакханалия безработицы, а храм рос на глазах.

27 сентября 1990 г., в день Воздвижения Животворящего Креста Господня, состоялось торжественное освящение в храме малого ку-польного креста. 26 октября 1990 г., в празд-ник Иверской иконы Божией Матери, освяти-ли и воздвигли большой купольный крест. А внутри храма вовсю идут отделочные работы: одновременно трудятся кровельщики, спеша к зиме завершить свою работу.

Те, кто принимал участие в строительс-тве храма, ушли с этого объекта не такими, какими сюда пришли, многие из них стали прихожанами собора, и более того – клири-ками. Будущий ключарь собора о. Владимир Агибалов впервые пришел на строительную площадку, чтобы помочь разгрузить кирпичи, и остался. Среди тех, кто пришел поработать на стройке, – и нынешний благочинный Зоси-мовой пустыни игумен Илларион, в то время страдавший тяжким пристрастием к винопи-тию и уврачевавший здесь с помощью Божи-ей не только свое тело, но и душу.

Строился храм, и, как водится, строились души людей. Здесь не только прихожане, но и священники, переодевшись в робы, сеяли песок, разгружали кирпич, трудились под-собниками на бетономешалке.

10 декабря 1990 г. (Кемеровская область к этому времени вошла в состав Красноярской епархии), в престольный праздник Знамения Божией Матери Владыка Антоний, епископ Красноярский и Енисейский, при огромном стечении народа освятил крестильный храм в честь св. вмч. Георгия Победоносца и совер-шил в нем первое богослужение.

21 мая 1991 г. выложен пояс цокольной части Знаменского собора с окнами нижнего этажа. Первоначально по проекту высота хра-ма вместе с крестом должна была быть 30 м. Однако мощь фундамента, рассчитанного на устойчивое положение при землетрясении до 9 баллов, позволила (и даже принудила!) увеличить высоту храма. В конечном итоге она остановилась на отметке 67 м, что более чем вдвое превышает первоначальный проект и де-лает храм вторым в России по высоте. Теперь, когда собор построен, кажется удивительным, что строительство его велось всего четырьмя каменщиками и работы осуществлялись толь-ко в летний период в течение всего светового дня. А ведь толщина стен в некоторых местах достигает 1,5 метров. На весь Знаменский комплекс ушло около 3,5 млн. кирпичей.

За неделю до престольного праздника Знамения Божией Матери привезли колоко-ла, изготовленные по старинным чертежам в Екатеринбурге. Оплатил их завод «Прогресс». 24 декабря привезена партия латуни на пред-меты храмового благолепия. 20 февраля 1992 г. о. Алексий дарственно жалует при-ходу чудотворную икону Царицы Небесной «Утоли моя печали», переданную из музея.

20 апреля установлена колокольня и по-вешены колокола – пока без языков: стро-гий пост, Великая Среда. 26 апреля, в Пас-ху, впервые наш город огласил чудный звон колоколов. Звонарь Николай Николаевич Петров к этому времени уже приобрел не-который опыт, так как ездил в Подмосковье в командировку с целью обучения искусству колокольного звона.

Все лето идет строительство. Силами прихода было проложено 250 метров вре-менной теплотрассы, что помогло решить тяжелейшие проблемы с отоплением. Все-го за 1992 год выложено два пояса храма и полтора этажа нового здания воскресной школы, открытие которой состоялось 4 ок-тября 1992 года. Рождалось новое поколе-ние прихожан, которые уже слышали пропо-ведь о таинствах, и от первых дней своего крещения принимали святое причащение. Народ пошел на исповедь: плакали, каялись, возвращались домой... Ныне в церковном хоре и на клиросе поет много студентов ву-зов города, музыкального и культурно-про-светительного училища. Приятно и радостно сердцу видеть их духовное преображение.

26 января 1993 г. подключили, наконец, теплотрассу. 7 февраля приступили к мон-тажу лесов, дело почти не двигалось из-за проблем с рабочими. 22 февраля леса, на-конец-то, пошли вверх!

10 марта 1993 г. благочинный о. Алек-сий из деревни Даниловки Тяжинского района привез мощи двенадцати Апостолов, чудом сохранившиеся до этого дня в такие страшные годы.

14 июня узнали новость об образовании Кемеровской епархии. 16 июня впервые по-минали за службой епископа Кемеровского и Новокузнецкого. 20 июня встречали ново-го архиерея – Софрония, епископа Кемеров-ского и Новокузнецкого. С 6 июля Знаменс-кий собор становится кафедральным.

Владыка Софроний много ездит по епар-хии, совершает богослужение даже в самых отдаленных приходах. Встреча епископа для наших мест – явление необычное: на служ-бы стекается множество народа. Однажды, когда было предречено сейсмологами зем-летрясение в Новокузнецке и Владыка Соф-роний совершал там богослужение, в храме было так много людей, что иподиаконы сто-яли мокрые, как в парной. При таком стече-нии народа Владыка Софроний сам совер-шал помазание более двух часов. Господь отвел: землетрясение не состоялось.

9 июля привезли из Томска икону Введе-ния во храм Божией Матери. Когда отмыли, оказалось – XVIII век палехского письма, к тому же в прекрасном состоянии.

14 сентября 1993 г. наш город и приход посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, совершил Божест-венную литургию в храме св. вмч. Георгия

Знаменская церковь, разрушенная в советское время

Сооружается фундамент Знаменского собора и стены

Георгиевского храма

Освящение колоколов, 1992 г.

Молебен с освящением территории

Первый архиерей – епископ Кемеровский и Новокузнецкий

Софроний в Георгиевском храме


город благословенный дорога к свету

Победоносца и освятил камень в основании будущей часовни иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Ни разу до сих пор глава Церкви не посещал эти края, и такой крестный ход, какой прошел от стро-ящегося собора до места будущей часовни, был, наверное, впервые – шли 83 священ-ника. Настоятель о. Владимир был награж-ден Патриархом орденом св. князя Даниила I степени и удостоен звания протоиерея.

В 1994 г., после встречи Владыки Соф-рония с руководством области, поступила первая сумма из бюджета – 2 миллиарда рублей. К этому времени основная клад-ка была уже на уровне верхних окон храма – около 25 метров высотой.

15 марта, в праздник иконы Божией Ма-тери «Державная», поставили первые две «скорлупки» большого купола. К Пасхе за-вершается роспись третьей, южной, стены Георгиевского храма.

13 октября 1994 г., канун Покрова Божи-ей Матери, на всенощной после литии храм озарился необычайно ярким светом красного закатного солнца, весь полыхнул огнем. Тут же узнали – положен последний кирпич, законче-на основная кладка Знаменского собора...

20 октября 1994 г. из Новосибирска при-везены голубые ели. 36 деревьев сажают пономари, иподиаконы, монтажники, штука-туры, шоферы и все, кто в силах помочь.

6 ноября 1994 г. залили свод. Господь дал три дня схватиться бетону, и ударил мо-роз. День в день!

24 февраля 1995 г., день Иверской иконы Божией Матери и свт. Алексия Московского – торжественный молебен с крестным ходом на освящение пяти купольных крестов. В мар-те монтируются купола. 13 апреля 1995 г. на-чалось стропление главного купольного креста с пением Честному Кресту. Присутствовали благочинный о. Алексий, представители адми-нистрации, пресса. День солнечный, звонили колокола, откуда-то появились голуби.

14 мая 1995 г. для изготовления иконос-таса нашлась бригада иконописцев во главе с художником Вахрамеевым. В Москве о. Вла-димир уже видел наполовину выполненную мозаичную икону художницы Н. Емельяновой. В храме же выведен под плиты перекрытия притвор, готова винтовая лестница, идет обли-цовка колонн. 25 мая приступили к монтажу витражей. 31 мая привезены из Новокузнецка чугунные осветительные опоры старинного ли-тья, подаренные заводом «Универсал».

13 октября, канун Покрова Пресвятой Богородицы – первая служба во Владимир-ском храме.

14 октября 1995 г., Покров Пресвятой Бо-городицы, торжественное освящение нижне-го храма в честь святого равноапостольного князя Владимира совершено Преосвященней-шим Софронием, епископом Кемеровским и Новокузнецким, в сослужении 30 епископов

и 5 диаконов. На торжественном освяще-нии присутствовали областные и городские власти, официальные гости, жертвователи и множество прихожан. В честь этого события епископом Софронием благодарственными грамотами были награждены множество строителей и тружеников собора.

9 ноября – монтаж филигранной решетки церковной ограды и ворот. В храме заверша-ются штукатурные работы, длившиеся ровно год, только песка израсходовано 1000 тонн.

10 декабря – престольный праздник ико-ны «Знамение Пресвятой Богородицы», тор-жественно служил Владыка Софроний.

19 января – Крещение Господне, радост-но мигают с Рождества елочки во дворе.

11 марта – художественные работы пре-кращены, демонтируют леса, альпинисты заняты уборкой.

10 мая уже поставлены все иконы, кроме праздничного ряда иконостаса. К моменту открытия храма все иконы иконостаса уже были написаны.

18 мая томские художники завершили монтаж резных деревянных Царских врат с аркой неописуемой красоты. Вся площадь

перед собором – настоящий муравейник: работают казаки, курсанты, студенты, все строители, причт, прихожане и т.д. на бла-гоустройстве территории.

24 мая двор убран, укладка асфальта шла параллельно с посадкой деревьев. Приход весь в суете и хлопотах по подготовке к освящению, в храме устанавливают радиотрансляцию для тех, кто не сможет попасть в собор.

25 мая, вечером, встречаются Святейший Патриарх Алексий II и епископы: Антоний, Алтайский и Барнаульский, Димитрий Тоболь-ский, Антоний Красноярский, Арсений Истрин-

ский, Сергий Новосибирский, Евгений Тамбов-ский, Алексий Орехово-Зуевский, архиепископ Евлогий Владимирский и Суздальский.

26 мая с утра площадь перед храмом за-полнена людьми, прибыло множество гостей со всей епархии, руководство города и облас-ти. На торжестве присутствовала предста-вительница императорской семьи – великая княгиня Леонида Георгиевна Романова. Свя-тейший Патриарх привез с собой в подарок множество икон, храму был подарен набор для Святой Евхаристии с украшениями. Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний пре-поднес Алексию II панагию и крест. Торжество закончилось крестным ходом к часовне иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», где Патриарх отслужил панихиду по погибшим шахтерам. Благодать освящения явила себя видимым образом: после освящения в храме стояло много роз. В праздничных хлопотах за-бывали менять воду в вазах, но, несмотря на это, в течение почти 10 дней розы не вяли, оставаясь в своей первозданной красоте.

1 сентября 1996 г., в воскресение, – торжественное открытие нового здания воскресной школы. В школу пришли 120 человек, и ее новое, просторное здание, оборудованное аудио-, видеотехникой, сра-зу стало тесновато. Стены школы украшены прекрасными картинами и панно, дети полу-чают бесплатные завтраки.

10 декабря, престольный праздник Зна-менского прихода – первый в выстроенном соборе, после освящения – крестный ход.

Итак, строительство зданий храмового комплекса закончено, но начинается глав-ное: обустройство духовной жизни прихода. Почва для этого готовилась на протяжении всех лет стройки: строились домовые церк-ви и храмы, наполнялись фонды библиотек, созидались будущие катехизаторы, духов-ные наставники, создавались традиции, за-вязывались дружеские связи.

В библиотеке становится все больше чита-телей, которые переходят от полки «Духовно-назидательное чтение для народа» к полкам «Творения святых отцов Русской православ-ной церкви» и «Патрология», «Исследование книг Ветхого и Нового Завета», «Основное богословие», «Аскетика». В городе появля-ются ученая молодежь, студенты, аспиран-ты, преподаватели светских вузов, которые берут темы дипломных работ по предмету «История Православной церкви». Студенты обращаются в библиотеку, испрашивая книги по богословию и истории церковного искус-ства. Пишутся рефераты, доклады, лекции. Расширяется просветительская деятельность и в храмах благочиния: при храмах работают кружки, библиотеки, воскресные школы.

На территории Знаменского собора теперь размещается епархиальное управление. На плечи первого нашего епископа легла труд-ная обязанность организации новой епархии.

Установка Креста на месте строительства.

Фундамент Знаменского собора

дорога к свету


Не хватало священнослужителей, псаломщи-ков, а со всех сторон сыпались просьбы об открытии приходов. Трудами Владыки в Ке-мерове на базе института культуры в сентябре 1994 г. был открыт филиал Свято-Тихоновс-кого богословского института, в Новокузнецке – Духовное училище и регентский класс. При Институтах усовершенствования учителей в Кемерове и Новокузнецке открылись курсы по основам православной педагогики. Вся терри-тория Кемеровской области стала обрастать до сей поры небывалыми стройками – строились новые храмы. Московская Патриархия, оценив заслуги Владыки перед Церковью, наградила его титулом Высокопреосвященства, а Кеме-ровская областная администрация присвоила звание почетного гражданина области.

По просьбе Владыки Софрония со свя-той горы Афон (Греция) была привезена копия Вратарницы – икона Божией Матери Иверской. В храме имеются иконы с части-цами мощей святителя Иоанна Тобольско-го, святителя Филарета Московского и 12 Апостолов. Последний мощевик подарен собору благочестивой христианкой из села Даниловка, прадед которой привез его из Иерусалима. В нижнем храме св. равноап. князя Владимира хранятся хоругви бывшей Знаменской церкви. С 1997 г. в соборе поя-вились дарственные иконы Божией Матери Донской, Собор Архистратига Михаила и Покров Пресвятой Богородицы, подаренные губернатором А.Г.Тулеевым.

27 апреля, Пасха. Большая группа свя-щеннослужителей епархии, клириков и пев-чих Знаменского собора во главе с Владыкой Софронием встречают Пасху в Иерусалиме. На второй седмице по Пасхе во время Бо-жественной литургии из притвора раздалось громкое пение тропаря Пасхи, распахнулись двери храма и вошел Владыка Софроний в сопровождении клира. Благодатный огонь, со-храняемый ими на протяжении долгого пути по Палестине, торжественно вносится в алтарь.

В архитектурном плане Знаменский со-бор в 1999 году был признан памятником

областного значения. Все это дает возмож-ность для экскурсионного посещения собора разнообразными группами: туристическими, учащимися школ, колледжей, студентами вузов под руководством преподавателей, группами из воскресных школ епархии. В качестве экскурсоводов привлекаются кли-рики и катехизаторы собора.

Знаменский собор принимал активное участие в проведении Всероссийского крес-тного хода «За веру и верность», посвя-щенного 2000-летию Рождества Христова, которое окрасило все события этого года в торжественно-праздничные тона. В рож-дественские дни много радости доставил прихожанам, и взрослым, и, особенно, де-тям, впервые сооруженный к 2000-летнему юбилею Вертеп перед входом в Знаменский собор с фигурами Святого Семейства, пас-тырей и волхвов двухметрового роста.

Юбилейные торжества в Знаменском кафедральном соборе были посвящены не только 2000-летию Рождества Христова, но и 70-летию Высокопреосвященнейшего архиепископа Софрония. В день юбилея Вла-дыка совершал Божественную литургию в сослужении духовенства из Новосибирской, Красноярской, Алтайской епархий, священ-нослужителей нашей епархии и Знаменско-го собора, всего 30 человек. По окончании литургии архиепископа первым поздравил губернатор Кемеровской области А.Г. Тулеев.

К 2000-летию Рождества Христова была организована выставка «Русь Православная» в областном музее изобразительных искусств в августе-сентябре с участием Знаменского кафедрального собора, которым были предо-ставлены для выставки иконы, церковная ут-варь, деревянные макеты храмов. Открытие выставки сопровождалось духовным концер-том хора Знаменского собора.

В 2000 г. воскресная школа Знаменского кафедрального собора была преобразована в Епархиальную воскресную школу, ныне она

находится в ведении Отдела религиозного образования и катехизации Кемеровской и Новокузнецкой епархии. При Знаменском соборе начаты занятия детского хора, ко-торый уже можно услышать по воскресным дням на Божественной литургии.

Так как Знаменский собор является кафед-ральным в областном центре, его священнос-лужители постоянно сотрудничают с Адми-нистрацией Кемеровской области. Встречи и беседы проходят не только с работниками ад-министрации, но и с приезжающими с деловы-ми визитами гостями Кузбасса; в проводимых областных мероприятиях участвуют и священ-ники. Действенной формой миссионерской ра-боты являются регулярно проводимые в Зна-менском кафедральном соборе экскурсии для учащихся школ и других учебных заведений г. Кемерово, для школьников из других городов Кузбасса, для гостей города и делегаций.

В июле 2006 г. Священный Синод Русской православной церкви принял решение о по-числении на покой архиепископа Кемеровс-кого и Новокузнецкого Софрония, согласно его прошению. В Знаменском кафедральном соборе проходили торжества, посвященные 75-летию владыки Софрония, затем – 15-летию его архипастырской хиротонии, а 13 августа 2006 г. он совершил последнюю Бо-жественную литургию в нашем храме.

20 августа в храме Христа Спасителя Свя-тейший Патриарх Алексий совершил Божест-венную литургию, за которой в сан епископа Кемеровского и Новокузнецкого рукоположен архимандрит Аристарх (Смирнов), бывший ке-ларь Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Уже 26 августа состоялась встреча епископа Аристар-ха перед воскресной Всенощной в Знаменском кафедральном соборе.

Более подробную информацию о деятельности Знаменского собора вы можете почерпнуть на сайте: www.zsoborkem.orthodoxy.ru

Освящение престола в честь иконы Божией Матери «Знамение» Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II


ГОРОД БЛАГОСЛОВЕННЫЙ НЕПРИДУМАННЫЕ ИСТОРИИ

ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ

ОТКРЫТКИРождество – тот праздник, который испокон века радовал и старых, и малых. Был он светел и таинствен, заставлял верить в чудеса и в осуществление мечты. Все это находило отражение и в открытках.

Рождественская серийная открытка с рисунками художника

Джона Хорсли, 1840 г.

Считается, что первую рождественс-кую открытку создал английский художник Добсон в 1794 году. На карточке, которую он подарил своему другу, были изобра-жены зимний пейзаж и семейная сценка возле елки.

Рождественские открытки, по мнению историков, существовали и раньше. Их прототипами считают гравюры и литог-рафии на темы Рождества, очень попу-лярные в период Средневековья. Позже в Европе стали посылать друг другу письма с рождественскими и новогодними позд-равлениями, иногда в них даже рисова-ли от руки. Дети в конце декабря всегда готовили такие письма родителям – и те могли судить об успехах своих отпрысков в чистописании и живописи. Прообразом рождественских открыток также можно считать и визитные карточки, появивши-еся в Париже уже в середине XVIII века. Как всегда, Париж стал законодателем мод – визитки тут же распространились по всей Европе. Накануне Рождества визит-ные карточки лично развозили всем важ-ным адресатам. В России рождественские открытки появились в 90-х годах XIX века – сначала зарубежные, а затем изданные

для России по заказу крупных книжных лавок. В 1898 году Общиной святой Ев-гении была выпущена первая российская рождественская открытка.

Джон Хорсли придумал украсить открытку (12x7 см) настоящим рождес-твенским триптихом: в центре художник поместил семью сэра Генри Коула, си-дящую за рождественским столом, по бокам расположил картинки, призванные напоминать окружающим о милосердии и сострадании этого добропорядочного английского семейства. Судя по рисун-кам, Коулы щедро делились с бедняками одеждой и едой. Изображение дополняла звучная подпись “Веселого Рождества и счастливого Нового года!”.

Открытка имела огромный успех. Родственники Коулов с гордостью демонс-трировали ее окружающим. Завистникам же работа Хорсли показалась излишне фривольной: художника упрекали в том, что он изобразил семейство с бокалами в руках и поднимающим тост за Рождество. Но несмотря на это, интерес к открытке Коулов не ослабевал. Даже спустя три года ее по-прежнему выставляли на все-общее обозрение. Это натолкнуло Коулов

на мысль, что подобные открытки, если их продавать всем желающим, могут принес-ти неплохой доход.

С оригинала было отпечатано около тысячи экземпляров, и за каждую открыт-ку Коулы получили по шиллингу – очень большие деньги! Но при этом семейство было уверено, что интерес публики к рож-дественским открыткам – не более чем си-юминутная мода, а не бизнес. В этом они ошибались. С 60-х XIX века производство открыток было поставлено на поток.

Открытки дореволюционной России не уступали по мастерству исполнения зарубежным, а порою и превосходили их.


Невозможно описать разнообразие су-ществовавших тогда «почтовых карточек». В каталогах издательств того времени можно прочесть перечисление множества видов открыток, таких как: «рельефные изящной работы», «блестящая эмаль», «глянцевые», «эмаль с золотом», «арис-тократические на лучшем полотняном картоне в стиле модерн», «бромосеребря-ные», «плюшевые», «настоящие гравюрные с золотым обрезом». И особенно отрадно было то, что, как писало одно издатель-ство: «Мы, наконец, можем поздравить своих родных и знакомых не открыткой с изображением обрядов из немецкой жиз-ни, а русской, где все так близко нам и дорого, и полно воспоминаний о заветах русской старины».

Для России открытки стали прак-тически особым видом искусства. Ими украшали интерьер, их вставляли в спе-циальные альбомы. Из 23 государств Всемирного почтового союза лишь Россия не придерживалась установленного меж-дународного стандарта величины открытки (9х14 см). Для нее было недопустимым ограничивать фантазию отечественных производителей.

Первая поздравительная открытка появилась в России к Пасхе 1897 года. На рождественских открытках часто мож-но было встретить прекрасных белокурых ангелов, величественные силуэты утопа-ющих в снегу церквей и более привычных нам Деда Мороза с мешком подарков, ребят на санках и прочие «новогоднос-ти». До революции открытки, или, как их называли в то время, «поздравишки», были посвящены, в основном, церковным праздникам: Пасхе, Рождеству Христову и именинам. Открытки-поздравления с Новым годом стали издавать только в начале XX века.

Над эскизами к «поздравишкам» ра-ботали известные художники: Иван Били-бин, Мстислав Добужинский, Анна Остро-умова-Лебедева и другие. Сюжеты были рассчитаны на самые разные вкусы и раз-личные слои населения. Можно сказать, что сложился своеобразный канон «поз-дравишки»: она должна быть и высокоху-дожественной, и, в то же время, простой, яркой, веселой, как сам праздник.

Послужили «поздравишки» и делу благотворительности. Одним из круп-ных заказчиков открыток была Община

святой Евгении, память которой отме-чается накануне Рождества Христова. С общиной сотрудничали многие известные художники. На обратной стороне открыт-ки указывалось, в пользу какого благо-творительного общества издана «позд-равишка», а доходы от продажи шли на дела милосердия.

После октября 1917 года выпуск поз-дравительных открыток как предмета быта буржуазного общества был полностью прекращен. И хотя из печатных изданий и официального языка полностью исчезли слова «С Рождеством», обычай посылать праздничные поздравления продолжал существовать. Для этого использовались любые иллюстрированные открытки, близ-кие по сюжету к данному празднику.

Теперь мы вновь можем увидеть все многообразие открыток, украшенных надпи-сями, вполне соответствующими Великому Празднику: «С Рождеством Христовым!». Ну а сегодня возможности поздравить близкого человека, пожалуй, почти безгра-ничны. Главное, чтобы было желание при-нести немного радости адресату.

Материал подготовила Ольга Щеглова

40 Наш Город Декабрь’07- Январь’08

СПЕЦПРОЕКТ «НАШЕГО ГОРОДА» К ИСТОКАМ

МАСТЕРА МЕДНОГО ЛИТЬЯПервый меднолитый крест мне достался в конце 1970-х годов от бабушки,

а ей – от ее родителей. Держа его в руках, я испытывал трепетное, благоговейное чувство от прикосновения к чему-то неизвестному, таинственному. Что означали надписи на

старославянском языке, тогда я не мог знать. Было понятно одно: распятие изготовлено еще до 1917 года и поэтому вызывало к себе какое-то уважение как к предмету старины.

Я воспитывался в семье атеистов, поэтому хранил крест втайне от родителей. Прошло много времени, прежде чем мне удалось прочитать таинственные слова на кресте.

Старинные распятия и сегодня хранятся во многих семьях, но не все знают, что означают надписи на них. Я с удовольствием поделюсь своими знаниями с читателями.

Медная пластика (иконы и распятия, отлитые из медного сплава) является не-отъемлемой частью русской художественной культуры и в качестве таковой заслуживает самого пристального внимания. Ни в одной другой стране мира литые кресты, иконы и складни не получили такого широкого распро-странения, как в России. И хотя устойчивое бытование их на Руси связано с христианской религией, огромную популярность они полу-чили во многом благодаря старообрядческой традиции, корни которой уходят во времена глубочайшего язычества. Не случайно на-иболее архаичные мотивы в русской народ-ной резьбе, росписи и вышивке встречаются именно в старообрядческой среде.

Наиболее ранние образцы произведений русского художественного литья малых форм относятся к середине ХI века. Считается, что первоначально они ввозились на Русь из Византии, а уж затем стали копироваться и «тиражироваться» для нужд местного насе-ления. Медное литье начало развиваться в Киеве, Новгороде, Москве. Расцвет же его приходится на начало XVIII века в Поморье и связан с основанием там в 1695 году старо-обрядческого Выговского общежительства. Возникнув как небольшое раскольничье по-селение, Выговское общежительство уже к началу XVIII века превращается в преуспе-вающую старообрядческую общину. Изделия

СПЕЦПРОЕКТ «НАШЕГО ГОРОДА»

выговских художественных мастерских были хорошо известны, особо чтимы в среде ста-рообрядцев как освященные в Данилове (без-поповском Иерусалиме) и распространялись по всей России вплоть до Сибири.

Когда основным центром изготовления медного литья стало Поморье, форма и де-кор меднолитых нагрудных крестов измени-лись в соответствии с воззрениями старо-обрядцев, которые признавали за истинный только восьмиконечный крест, изображав-шийся даже на четырехконечных нательных крестах. Кроме того, поморские староверы категорически не принимали изображения на крестах Господа Саваофа и Духа Святого в виде голубя, признавая только образ Спа-са Нерукотворного.

Имелись и куда более существенные различия. Например, верхняя переклади-на на кресте всегда обозначала дощечку с надписью вины Христа. На древних отливках крестов (с XI по XVI век) она присутствует с буквами – «IC ХС», но уже с XVII века по-является и в виде славянских монограмм – «I.H.Ц.I.» («Иисус Назорей – Царь Иудей-ский»). Эта надпись, принятая православной церковью и староверами поповских толков, вызвала не только ожесточенные споры в старообрядческой, безпоповской среде, но и явилась причиной ряда локальных религиоз-ных стычек, в том числе и в Томской губер-

Все разнообразие медного литья можно разделить на три основных вида: кресты, складни, иконы. В каждом из этих видов выделяются особые типы. Так, специалисты различают кресты нательные и наперсные. В XVIII в. появился тип креста, определяемый как киотный. Он отливался заодно с двумя боковыми «полотнищами», на которых изображались предстоящие. С XIX в. распространяется традиция оформления медного литья в доски. Для этого разнообразные кресты, чаще всего киотные, врезались в иконные доски, которые зачастую украшались живописными изображениями. Позже происходит новая трансформация распятия, существенно сблизившая его с иконой.

Распятие. XIX век

Складень. Двунадесятые праздники. XIX век

К ИСТОКАМ

41Наш Город Декабрь’07- Январь’08

нии (куда тогда входил и Кузнецк). Особенно воинствующими в этом отношении были представители «федосеевского» согласия. Надо добавить, что выговцы также придер-живались твердого мнения, что на кресте не должны делать титлы «I.H.Ц.I.», пос-кольку это есть «ересь латинская, Никоном нововнесенная, подписывати же подобает: «Царь Славы Исус Христос Сын Божий».

Расцвету меднолитейного дела в Поморье в начале XVIII столетия в немалой степени спо-собствовало резкое падение качества литья в мастерских Москвы и Средней Руси, изделия которых становятся «зело неискусными». Кро-ме того, в Олонецкой губернии к тому времени открыт ряд месторождений медной руды, и местные мастера-литейщики, таким образом, сами обеспечивали себя сырьем.

Литейное искусство на Руси к тому вре-мени пало настолько, что в 1723 году вышел специальный указ «О воспрещении употреб-лять в церковных и частных домах резные и отливные иконы»: «Медные и оловянные лития иконы, где обретаются, кроме носимых на персях крестов, по тому ж в ризницы об-рать для того: выливаются оные зело неис-кусно и не изобразительно и тем достойной чести весьма лишаются; чего ради таковые брав, употребить на церковные потребы, и о том, чтоб оных икон отныне впредь не лить и обретающимся купеческим людям в рядах продажу оных воспретить» (Гонения на ста-рообрядцев (Синоид 1722 г.) – запрещение культового медного литья). С 1848 года начи-нается прямое разорение выговских скитов, закрытых окончательно в 1854 году.

На протяжении XVIII-XIX веков изготовле-ние меднолитых культовых изделий превраща-ется в прерогативу старообрядческих общин. В источниках середины – второй половины XIX в. зафиксировано, что старообрядцы-литейщики прибегали к различным, порой весьма ориги-нальным уловкам. К примеру, одни мастера отливали медные кресты и иконы в «потайни-ках». В сарае сооружалась горница с печкой, а под полом оборудовалась мастерская. В дымоход выводилась труба от литейного гор-на. Окружающим было сложно понять, то ли

в горнице пекут хлеб, то ли медные иконы ти-ражируют. Другие умельцы приноравливались устраивать литейные мастерские на конных повозках. На телегу устанавливали горн с ме-хами, короба с углем и цветным ломом. Загру-жали инструменты, формы или формовочные земли, после чего выезжали в безлюдное мес-то и приступали к работе. В случае опасности такую мобильную мастерскую вместе со всем оборудованием можно было быстро перевезти в безопасное укрытие.

О высокой популярности меднолитых крестов и икон в среде простого народа свиде-тельствует одно из донесений правительству в первой половине XIX века: «Употребление сих икон и крестов, как известно, есть пов-семестное по всей России; оно укоренилось с давнего времени между простым народом, не исключая и лиц православного испове-дания, так что иконы сии имеются почти во всех избах и других жилищах и вывешивают-ся в селениях над воротами домов, на судах и пр. Сверх того, сими иконами крестьяне благословляют детей своих, отлучающихся в дальние дороги или поступающих в рекруты, и образа сии остаются потом у них на целую жизнь». На деревенских кладбищах россий-ской глубинки еще и сегодня можно увидеть могильные кресты с укрепленными на них меднолитыми иконками и крестами.

Потребность в меднолитых иконах и крес-тах возникла не случайно: староверы из-за преследований властей и официальной церк-ви пускались в долгие странствия, и малень-кие иконки, висевшие на груди, позволяли им молиться прямо в дороге. Меднолитые ста-рообрядческие складни по сути – маленькие переносные дорожные иконостасы. Они были долговечными и передавались из поколения в поколение. Особое отношение старообрядцев к литым крестам и иконам объясняется и тем, что те, по их воззрению, прошли «очищение огнем». Именно изделия старообрядческих меднолитейных мастерских являются самой многочисленной группой среди всей массы произведений медной пластики, имеющихся на сегодняшний день в российских музейных собраниях и частных коллекциях.

Особым видом меднолитой пластики, получившим широкое распространение среди старообрядцев, были складни. Так назывались складывающиеся иконы, состоящие обычно из двухчетырех створок, соединенных вместе.

Складень трехстворчатый. “Успение Богоматери. Воскресение Христово. Крещение Господне”. XIX век

Сергей Николаевич Гришин, депутат городского Совета народных депутатов: – Любой народ прежде всего богат своей историей, культурными традициями, обыча-ями, духовными ценностями. Отношение к ним – это и есть показатель его культуры и духовности. Не случайно Национальный проект «Культура» объявлен в Кузбассе при-оритетным региональным проектом.

В истории русского народа один обще-ственный строй закономерно сменял другой, были и различные перевороты. К сожале-нию, вновь пришедшая власть порой без-жалостно уничтожала памятники культуры, созданные в предыдущие эпохи. Печальный пример тому – война, объявленная боль-шевиками Русской православной церкви, в огне которой были сожжены и разграблены сотни храмов, тысячи икон и других предме-тов церковной утвари.

Наступили иные времена. Сегодня все хо-рошо осознали, что чувство патриотизма не-возможно воспитать без бережного, уважи-тельного отношения ко всему, что связано с историей нашего государства. Поэтому боль-шое значение в деле сохранения церковного художественного наследия (иконы, книги, богослужебная утварь) имеет работа музеев. Не секрет, что порой благодаря музейным работникам и реставраторам сохраняются редкие иконы. Радует, что с момента обра-зования нового государства – России – в Но-вокузнецком художественном музее нашлись инициаторы, которые стали собирать кол-лекцию икон, старообрядческой меднолитой пластики, старинных книг. И сегодня эта кол-лекция является самой крупной в области.

Когда человек смотрит на икону, он не мо-жет не видеть ее художественную красоту, и даже если он не религиозен, он испытывает уважение к иконе как к памятнику духовной культуры своего народа. Но икона должна быть обозрима, и если кто-то не всегда пой-дет в храм, то он всегда может при желании увидеть уникальные памятники прошлых столетий в музее. А наша задача – обеспе-чить их сохранение.

Очень важно, чтобы молодежь знакоми-лась с произведениями культуры, приобща-лась к истинным ценностям, чтобы потом их бережно сохранить и в будущем передать следующим поколениям.

Этим летом для изучения и выяв-ления памятников литья в Сибири по деревням Кузнецкого края была орга-низована экспедиция, результатом ко-торой должна стать книга.

Толчком к ней послужила найденная ин-формация в книге «Томский раскол» Дмитрия Беликова, протоиерея Томского императорс-кого университета (1901 год), где говорилось о Ксенофонте Гутове, «отливавшем медные кресты в мастерской на своём подворье» в деревне Желтоногино Кузнецкого уезда Том-ской губернии. Евгением Крюковым и искус-ствоведом Анатолием Панченко проведена колоссальная работа, в ходе которой был изучен предоставленный материал практи-чески всех бывших жителей данной деревни, переселившихся в близлежащие местности.

Материалы экспедиции в Желтоногино свидетельствуют о том, что все обнаруженные там меднолитые иконы и распятия по качеству литья и тонкой художественной работе дают основание полагать, что все они относятся к поморскому литью. Кресты из Желтоногина очень похожи на изделия Выгорецкой поморс-кой обители, изготавливавшиеся в XVIII – пер-вой половине XIX века. Известно, что после разорения обители в 1854 году производс-тво культовых литых изделий продолжилось в Москве и опиралось на северные образцы. Поэтому кресты с такими характерными при-

знаками могли быть сделаны и в Москве – в Федосеевской и Филипповской безпоповс-ких общинах в XIX веке. Одно можно точно сказать: все меднолитые иконы и распятия из Желтоногина были привозные. Кресты, отливавшиеся на данной территории до 1917 года, обнаружены не были. Вероятней всего, изготовленные здесь в то время Ксенофон-том Гутовым кресты были нательными, а они по русской традиции должны быть надеты на усопшего при погребении. Следовательно, данные кресты можно обнаружить только при раскопках мест захоронения.

В ходе экспедиции посещались деревни от Новосибирской области до Алтайского края (Дергоусово, Красное, Тогул, Кытманово, Ку-зедеево, Барит и др.), в том числе и старо-обрядческие (например, поселок Килинск, который находится в глухой тайге за городом

СПЕЦПРОЕКТ «НАШЕГО ГОРОДА» К ИСТОКАМ

42 Наш Город Декабрь’07- Январь’08

Великомученица Параскева Пятница. XIX век

Ангел Хранитель и преподобные Зосима и Савватий Соловецкие. XIX векТроица Ветхозаветная. XIX век

Чудо Георгия о змие. XIX век

Богоматерь Казанская. XIX векЧудо Георгия о змие. XIX век

Меднолитая икона Кузнецкого края

Все фотографии, использованные в статье, сделаны с икон, распятий и складней, обнаруженных у жителей бывшего села Желтоногина, а фотография иконы “Троица Ветхозаветная” сделана в старообрядческом селе Килинск.

Спонсоры проекта «К истокам» в рамках Приоритетного регионального проекта «Культура»

– ОАО «НЗРМК им. Н.Е. Крюкова» и «БСТ-БАНК» ЗАО

С XI века под нижней косой перекла-диной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Ада-ма, погребенного, по преданию, на Голго-фе (по-евр. – «лобное место»), где и был распят Христос. «На том месте, где я буду погребен, будет распято Слово Божие и оросит Своею кровию мой череп», – проро-чествовал Адам. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения Голго-фы следующие обозначения: «М.Л.Р.Б.» – «место лобное распят бысть» (есть рас-шифровки Р.Б. – «Рай Бысть» или «Раб Божий»), «Г.Г.» – «гора Голгофа», «Г. А.» – «глава Адамова»; причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются правая на левой, как при погребении или причащении.

Очень часто смущает изображение че-репа Адама под крестом в сюжете «Распя-тие». Большой ошибкой будет понимать че-реп как обычный символ смерти. Однако все становится понятно, если знать символику имени Адама, где каждая буква этого слова на греческом языке означает часть света: А – АNАТОЛН (Восток), D – DYSIS (Запад). А – APKTOS (Север), М – MESEMBPIA (Юг). Необходимо помнить, что, согласно библей-ской мифологии, воскресший Иисус Христос сокрушает ад (сюжет «Сошествие во ад») и выводит из него Адама и Еву. Именно таким образом здесь выражается основная идея – искупление первородного греха. Восста-ние Адама из ада, учитывая крестообразную модель Вселенной (А + D + А + М = стороны света), понимается как восстанов-ление всего падшего мира.

Распространенным изображением в верхней части крестов является образ Вет-хозаветной Троицы, который олицетворяет собой источник бытия мира и единство не-бесной церкви. Нерукотворный Спас изоб-ражался в том случае, когда кресту прида-валось победное или защитное значение. Иногда верхнюю часть креста занимает об-раз Господа Саваофа в виде старца (часто с изображением Святого Духа в виде голубя). В этом случае, совместно с Распятием, они составляют образ Новозаветной Троицы.

Буквы «К» и «Т» означают копье сотни-ка Лонгина и трость с губкой (орудие страс-тей), изображаемые вдоль креста.

На концах средней перекладины изоб-ражались Солнце и Луна в виде личин, ил-люстрирующие происшедшую катастрофу: «небеса свишася, солнце померче и луна в кровь преложися».

За Распятием – панорама города Ие-русалим.

Над средней перекладиной помещают-ся надписи: «IС ХС» – «Иисус Христос»; а под ней: «НИКА» – «Победитель»; на титле или около неё надпись: «СНЪ БЖIЙ» – «Сын Божий» или аббревиатура «I.Н.Ц.И.» – «Ии-сус Назорей Царь Иудейский». Над титлом написано «ЦРЬ СЛВЫ» – «Царь Славы».

Такие кресты положено вышивать на облачении великой и ангельской схимы; три креста на парамане и пять – на кукуле: на челе, на груди, на обоих плечах и на спине.

Крест «Голгофа» также изображается на погребальном саване для мирян, который знаменует сохранение обетов, данных при крещении, подобно белому савану новокре-щаемых, означающему очищение от греха.

В отличие от образа креста, изобра-жающего непосредственно Самого Распя-того Христа, знамение креста передает его духовное значение, его реальный смысл, но не сам крест. «Крест – хранитель всей вселенной, Крест – красота Церкви, Крест – Царей держава, Крест – верным утвержде-ние, Крест – ангелом слава, Крест – бесом язва», – гласит светилен кресту (надпись на обороте распятия).

Редакция благодарит Евгения Николаевича Крюкова за предоставленный информационный и

фотоматериал.

Таштаголом), изучался материал всех крае-ведческих музеев и церквей Кемеровской области (Гурьевска, Белова, Новокузнецка, Таштагола, Осинников, Салаира и др.).

После изучения обнаруженных и предо-ставленных сотрудниками музеев, служите-лями храмов и откликнувшимися жителями Кузнецкого края предметов церковного ли-тья можно сделать вывод, что весь изучен-ный исторический материал является при-возным из мастерских центральной части России.

Работа по выявлению памятников мед-ного литья в Сибири по датировке пласти-ки и поиску центров изготовления литья в Кузнецком крае пока не окончена и будет продолжаться.

К ИСТОКАМ

43Наш Город Декабрь’07- Январь’08

Крест схимнический «Голгофа»

Богоматерь Казанская. XIX век

Богоматерь Одигитрия Смоленская. XIX век

44 Наш Город ’ Декабрь’07-Январь ‘08 07

ГОРОД БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ВОЗРОЖДЕНИЕ

ДУША РУССКОГО ЧАЕПИТИЯ

Самовар. Сам варит. Пыхтит и булькает. Создает ощущение присутствия кого-то живого. Кипятит чай

и дарит уют. Придает неповторимый аромат напитку. Именно благодаря самовару в России широкое распространение получает

чай, который пили помногу, «до третьего пота», «до седьмого полотенца», «вприглядку», «вприкуску», «внакладку».

Самовар (самоварец, самовар-чик, самоваришка, самоварище) – водогрейный, для чаю, сосуд,

большей частью медный, с трубою и жаровнею внутри. Шуточное – самодур, самограй. Самоварничать – чайничать, прохлаждаться питьем чая (В.И. Даль). Слово «самовар» произошло от татарс-кого «санабар» – чайник, чайный сосуд. Конструкция его так же проста, как и на-дежна: медный или латунный корпус со впаянной в него трубой в виде кувшина, которая служит жаровней.

В России самовар появился во време-на Петра Первого. Многому Петр Великий

научился в Голландии. И первый самовар он привез также из Голландии. Именно в период царствования Петра начался про-мышленный подъем Урала, на котором возникает множество металлургических и медеплавильных заводов. На этих заводах осваиваются приемы изготовления бытовой посуды из меди. Уже в 30-е годы XVIII века там начинают делать чайники с ручкой. Позднее уральские заводы принялись за выпуск казанов с трубами и винокуренных кубов с трубами. И, по всей вероятности, именно эти формы дали толчок производс-тву «сбитенников» – приборов для изготов-ления старинного русского напитка из меда

ДУША

большей частью медный, с трубою и жаровнею внутри. Шуточное – самодур, самограй. Самоварничать – чайничать, прохлаждаться питьем чая (В.И. Даль).

«Губернатору Кемеровской области А.Г. Тулееву в честь

60летия образования региона с пожеланиями приятных

путешествий в поездах Российских железных дорог.

Министр путей сообщения России Г.М. Фадеев. 24 января 2003 г.»

СПЕЦПРОЕКТ “НАШЕГО ГОРОДА” К ИСТОКАМ

К ИСТОКАМ


с пряностями. «Сбитенники» представляли собой чайник с внутренней трубой и подду-валом.

Первое упоминание о русском само-варе историки датируют 1746 годом, о чем говорит законченная в том году Опись имущества Онежского второклассного Крестового монастыря. На страницах этого архивного документа среди прочих предме-тов монастырского быта упомянуты и «два самовара с трубами зеленой меди».

Хотя исследователи до сих пор ломают го-ловы, где все-таки появился первый самовар, у туляков на этот счет сомнений нет: конечно же, в России, в Туле! В 1778 году в оружейной слободе Тулы братья Лисицины открыли пер-вое самоварное заведение. Дело оказалось прибыльным. Оружейники подались в само-варщики и превратились в фабрикантов.

Известно более 160 самоварных форм. У каждого сословия был «свой» са-мовар. Мещане уважали самовар в форме рюмок и византийских ваз с чеканкой и гравировкой. В купеческих семьях чай по-пивали из пышнотелых, пузатых, сияющих боками самоваров. Дворяне, утонченные и изысканные, предпочитали их в форме флорентийской вазы. А простой люд до-вольствовался самыми дешевыми самова-рами – «банками». В богатых домах име-лось несколько самоваров на все случаи жизни: на каждый день, для праздников, самовары-кухни для приготовления блюд и даже бельевой самовар, в котором кипяти-лась вода для стирки и мытья посуды.

Есть самовары индивидуальной формы, которые изготавливались по специальным заказам. Так, царю Александру III в день ан-гела был подарен самовар-лебедь. Редким считается и самовар-паровоз – подарок гу-бернатору Кемеровской области А.Г. Тулееву.

Если сделать анализ самоваров Кузнец-кого края, то более 70% – это «банки», 20% – «рюмки», а самовары более сложной фор-мы, такие как «шар», «репка», «дуля», встре-чаются редко – где-то один на 30 простых, индивидуальных форм практически нет.

Изготовление в то время самовара – это уникальный труд большого количес-тва мастеров. Выделка самоваров рас-падалась на ряд операций и начиналась с наводки, когда из листа меди спаивали один широкий цилиндр, составлявший кор-пус самовара, и два меньших цилиндра для внутренней трубы (кувшина). Затем ковкой молотками самовару придавали требуемую форму – вазы, шара, граненую и т. д. Внут-реннюю поверхность корпуса тщательно зачищали и покрывали полудой. Отдушни-ки, поддоны (подставки) и конфорки про-бивались прессом. Литые части самовара – краны, ручки, иногда поддоны – делали отдельно в слесарно-литейных мастерских. После изготовления всех частей самовар

собирали, точили корпус и шейки, заделы-вали поддоны, полировали песком и водой, клеймили. Так, в Тульской губернии само-вары делали целыми деревнями, причем у самоварщиков существовало четкое разде-ление труда: лудильщик (мастер, который вылуживал внутреннюю часть, он получал 3 коп. за самовар), чистильщик (очищал самовар, зарабатывал 7-10 коп. за штуку), слесарь (делал ручки и краны, за пару пла-тили 20 коп.), токарь (полировал самовар, зарабатывал 18-25 коп. за штуку) и др.

В месяц один мастер вырабатывал десять простых и четыре-пять фигурных самоваров. Простые самовары раньше про-давались на вес (на пуды), поэтому продав-цы частенько прибегали к хитрости: встав-ляли в кувшин чугунную решетку, залитую свинцом. В 1910 году латунные самовары «банкой» стоили 24 рубля серебром, нике-лированные – 25 рублей 20 копеек.

Поначалу «самогреи» выглядели доста-точно примитивно, но очень скоро фантазия мастеров разыгралась. Петушиная голова, лапы-подставки, клюв-кран – этот знаме-нитый самовар-петух покорил не только Россию. В конце девятнадцатого столетия он даже завоевал золотую медаль на Все-мирной промышленной выставке в Вене.

Изделия сложной формы продавались поштучно. Цена вазы «рококо», «ренессанс» емкостью 35-40 стаканов доходила до 70 рублей, цена вазы флорентийской никелиро-ванной – 230 рублей. Для сравнения: рубаш-ка сатиновая тогда стоила 40 копеек, носки – 10-25 копеек, брюки – 1 рубль 50 копеек, овца – 4 рубля, корова – 45 рублей. Думаю, читателю понятно, что самовар в царской России мог приобрести далеко не каждый,

С самоваром связаны многие народные приметы:

Самовар во сне видеть – к радости, счастью, деньгам.

Самовар гудит натяжно – в доме по-селилась нечистая сила.

Гром гремит на Ильин день – прикрой зеркало и самовар от нечистой силы.

Уважительное отношение к самова-ру отразилось и в народном творчестве – в пословицах, поговорках, загадках:

Самовар кипит – уходить не велит. Попей чайку – разгони тоску.Там, где чай, там и под елью рай.Самовар, что море Соловецкое, Пьют из него за здоровье молодецкое.

Сверху дыра и снизу дыра, А в середине – огонь да вода. Четыре ноги, два уха, Один нос да брюхо.

Медный бес на стол залез.

Не исключено, что последняя загад-ка родилась в среде староверов, которые относились крайне отрицательно как к чаю, так и к самовару. Многие староверы и по сей день считают грехом употребле-ние чая, кофе, сахара и особенно табака. Самовар они называют «антихристово брюхо» и даже «самоварную воду» без чая и то не пьют. Об этом говорит извес-тный этнограф А. В. Терешенко: «Одна-ко есть места в России, где кофе, чай, картофель и табак доселе не употребля-ются. Это между староверами и расколь-никами. Во многих уездах Астраханской губернии простолюдины думают: кто пьет чай, тот не внидет в царствие небесное; кто пьет кофе, того Бог не допустит на Страшный суд».

Самовар «банка»

Самовар «ваза»

поэтому наличие в доме самовара свидетель-ствовало о материальном достатке.

Самовар был для русского человека своеобразным символом семейного очага, уюта, дружеского общения. За самоваром нередко решались серьезные деловые воп-росы, без самовара не обходились в самых жарких творческих и политических дис-куссиях. Самовар был необходим и в доме аристократа, и в трактире или чайной для посадского небогатого люда. На протяжении XIX и ХХ веков самовар стал характерней-шим символом русского быта, центральным предметом чаепития, которое уже в XIX веке в России рассматривалось как часть нацио-нальной культурной традиции.

Сама процедура чаепития имела не-кий ритуал. Так, стол накрывался тонкой накрахмаленной скатертью, часто в стиле

ампир. Рядом с самоваром, например в виде античной вазы, ставились чайник с ситечком, сахарница со щипчиками, чай-ница, ложечка, полоскательная чашка и стаканы с блюдцами либо чашки. Чай зава-ривался прямо за столом. На чайный стол ставилась корзина с булочками-бриошами, сухариками, калачами. Обязательно пода-валось несколько сортов варенья и сливки. Вот так, аппетитно и изысканно, выглядел чайный стол в аристократических домах.

Купцы же таким тонким вкусом не об-ладали. Вычурный, неуклюжий интерьер в стиле «третье рококо» казался им инте-реснее. Даже на праздничных столах у них прекрасные дорогие сервизы ставились вперемешку друг с другом да еще по со-седству с дешевыми чашками, разными по форме и размеру. Чайные принадлежности

Анатолий Николаевич Киселев, вице-президент компании «Барколь»:

– В. Белов однажды сказал: «Вне па-мяти, вне традиций истории и культуры нет личности. Память формирует духовную кре-пость человека. Беречь надо память…» Чем дальше в прошлое уходят от нас традиции, обычаи, уклад жизни наших отцов, дедов и прадедов, тем ценнее они становятся. Пока у нас есть возможность, надо находить и со-хранять все, что связано с историей и куль-турой страны. А иначе что передадим мы своим детям и внукам?!

Самовар с момента появления занял особое место среди медных бытовых изде-лий, очень быстро став одним из самобыт-нейших предметов русского декоративно-прикладного искусства. Проект «Истоки» призван рассказать нашим современникам о некоторых страницах истории русского на-рода, вере, традициях и обычаях, поведать о предметах быта, памятниках культуры.

Самовары, спасенные от переплавки

– то серебряные, то фарфоровые, сахарни-цы без щипцов, иногда с отбитой ручкой. Молоко подавалось прямо в глиняном гор-шке, из которого круглыми деревянными ложками наливали его в чашки. Сахар клал пальцами тот, кто разливал чай.

Трактирный стол – это грубый фарфор, белая скатерть, пузатый самовар. В крес-тьянских семьях по крайней бедности пили так называемый пустой чай. Пустым, как правило, был и сам стол.

Существовало множество крупных и мелких фабрик, выпускающих самовары. Чтобы можно было распознать фирму про-изводителя, на крышках самоваров стали ставить клейма, разработанные каждой фабрикой. Эти клейма были товарными знаками, которые сохранялись на протяже-нии всей истории существования фабрик.

СПЕЦПРОЕКТ “НАШЕГО ГОРОДА” К ИСТОКАМ


Евгений Крюков и Анатолий Киселев

Позднее эти фирменные знаки стали допол-няться изображением медалей с выставок, в которых участвовали самоварные фабрики.

У сибирского самовара судьба пере-селенца. Его, как самое дорогое, вместе с иконами, перинами, столовым серебром и лошадьми, везли сюда многочисленные пе-реселенцы. Изучение клейм на самоварах, которые попадались на территории Кузнец-кого края, говорит о том, что в основном они тульского производства как дореволю-ционного времени (мастерские Баташевых, Шемариных, Тейле, Капырзина и др.), так и советского (Тульский патронный завод). Тула считается столицей русских самова-ров. До революции там делали до 700 ты-сяч самоваров в год, поэтому в России их было миллионы.

С появлением электрочайников само-вары отошли на задний план, и их ждала незавидная участь – пылиться на чердаках деревенских домов, а в лучшем случае – служить своим хозяевам на дачах.

В 1990-е годы медные и латунные самовары понесли в пункты приема цвет-ного металла. Люди безвозвратно отда-вали под прессы историю своих предков. В то время любители старины даже спе-циально устраивались работать на метал-лобазы, чтобы находить интересные эк-земпляры, сохраняя их для истории. Но, к сожалению, тысячи самоваров уничто-жены в плавильных печах.

В этой борьбе с пунктами приема цвет-мета принимали активное участие и депутаты Кемеровской области. Было подготовлено постановление о закрытии данных пунктов,

но прокуратура его опротестовала, ссылаясь на незаконность. Вот так, по причине зако-нодательных казусов, вместе с самоварами уходили в печь и другие предметы культуры русского народа: бронзовая церковная ут-варь, бюсты, ступы, колокольчики, различные предметы быта и т.п. На законных основаниях уничтожался целый культурный слой.

Как-то в то время попал на один пункт приема цветного лома и ужаснулся – более 30 старинных самоваров были подготовлены под пресс: спилены краны, отломаны ручки, кор-пуса смяты кувалдой… Среди них был один и редкой формы – «репка» (фото слева), кото-рому вернуть первозданный вид невозможно. Надеюсь, этот интересный экспонат все же удастся отреставрировать хотя бы частично.

Сейчас же самовар стал одним из излюбленных сувениров для иностранцев, наряду с матрешкой. Этот истинный пред-ставитель самобытной русской культуры до сих пор не утратил популярности и среди самих россиян, хотя и был изрядно по-теснен электрическими чайниками. Пусть даже и так, но сувенир из него отличный. Тем более что в периоды острой ностальгии в нем можно запросто приготовить благо-родный, тонизирующий и такой любимый не только гостями, но и самими хозяевами напиток – чай.

Бережное отношение к истории и куль-туре нашего народа – задача и гражданский долг каждого россиянина.

Редакция благодарит Евгения Николаевича Крюкова, депутата Совета

народных депутатов города Новокузнецка, за предоставленный материал.

Этот самовар был приготовлен под пресс. Вероятно, его еще

можно отреставрировать

Самовары – неотъемлемая часть музейных экспозиций,

рассказывающих о культуре и быте нашего народа.

К ИСТОКАМ


САМОВАРный словарь

Стенка – основная часть самовара, куда наливается вода для кипячения.

Кувшин – внутренняя труба в самоваре, в которую кладут угли.

Круг – литое кольцо на верхней части стенки.

Шейка – нижняя часть самовара.Поддон – основание самовара.Репеек – фигурная пластинка, прикреп-

ляемая к стенке самовара, в которую вре-зается кран.

Ветка – ручка разнообразных рисунков для поворачивания крана.

Душничок – отверстие на крышке са-мовара для выпускания пара при кипении воды в самоваре.

Конфорка – приспособление для чайника.Самовар «банка» – цилиндрическая

форма.Самовар «дуля» – грушевидная форма.Самовар «рюмка» – цилиндр, сужен-

ный снизу.Самовар «ваза» – самовары фасонные.

Гурьевский городской краеведческий музей

Историкоэтнографический музей в Беково (Беловский район)


Медитирующий котТак уж случилось, что с самого детства

рыжие коты – мои вечные друзья и спутники. Встреча с самым первым из них произошла, когда мне было лет пять.

Это был очень необычный кот со столь же необычным именем – Арап. С первых

теплых весенних дней и до самой осени, с утра до вечера он сидел на ветке огромней-шего (впрочем, тогда все деревья для меня были большими) тополя, растущего у дома. Ничто не волновало его: ни суетливые воро-бьи, шмыгающие в бесконечном поиске про-питания, ни глупые собаки, бесцельно бега-

ющие небольшими сообществами, ни даже я, бесполезно уговаривающая его полакать из мисочки вкусного молока…

Свободный и рыжий, он пребывал в полу-дреме, душою странствуя неведомо где. По-рой его взгляд устремлялся куда-то в небо, и казалось, что кот думает о том, чтобы, слов-

Жизнь как чудо, или... Научи меня летать

«Let your soul be your pilot»Sting

«…Конечно, это хорошо, что вы пишете об успешных, состоявшихся людях, ярких собы-

тиях в городе, о разных добрых делах. Но неужели все так хорошо? Неужели все так счас-

тливы? Не могу сказать, что я совсем уж несчастна. Мне 42 года, есть работа, муж,

дети уже студенты, только сказать о себе, что я счастлива, язык не поворачивается.

От жизни уже ничего доброго не жду, вернее – не жду праздника. Точно знаю, что завтра будет

то же, что и вчера…»Вера Николаевна Самохина, служащая

ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ НАЕДИНЕ СО ВСЕМИ

но рыжее облако, полетать вместе с птица-ми. Иногда, поддавшись на мои уговоры, кот не спеша спускался с дерева. И сколько же было величия, спокойствия и внутреннего достоинства в каждом его движении!

Какое небо голубое… Между тем, этот медитирующий кот

вызывал у меня огромное уважение. Уже став взрослой, я часто вспоминала его, особенно в минуты уныния, разочарований или предстоящего выбора. Почему? Потому что он явно отличался от других своих соб-ратьев. Он был свободным и независимым. Он сам выбрал эту свободу.

Каждый день, каждый миг, осознанно или подспудно, мы тоже совершаем вы-бор. Вернее, нам кажется, что совершаем его мы. Зачастую этот выбор нам попросту навязан. Во что одеваться, где учиться, что пить, есть… Что любить, от чего страдать и куда обращаться. Истерики потребитель-ские, ипотечные, нравственные… На све-те есть немыслимое количество вещей и состояний, без которых мы точно можем обойтись. И это никак не отразится на здо-ровье, ощущении полноты жизни и чувстве собственного достоинства. Но есть одно состояние, без которого не обойтись никак, – состояние полета. “Рожденный ползать летать не может...” Не собираюсь спорить с классиком! В этом он прав. Однако выбор – летать или ползать – остается за нами!

Согласитесь: умение тонко манипу-лировать человеческими слабостями, со-здавать у людей иллюзию их собственных решений – все это старо как мир. А между тем, единственная свобода, данная челове-ку, – это свобода выбора. И довольно часто кто-то выбирает за нас, а ответственность за сделанный выбор целиком ложится толь-ко на наши плечи. И тут уж не полетаешь.

Пони бегает по кругуРабота – дом – семья. Все это, ко-

нечно, важно. Но почему-то с годами эти звенья порой превращаются в тяжелые якорные цепи, заросшие илом и ракушка-ми, которые тянут нас на дно. Нам видно открытое море и небо, но плыть навстречу небу уже «как-то боязно и что-то лень». И изо дня в день мы безрадостно таскаем по кругу тележку с нашими большими и ма-лыми обязанностями, не представляя, что направление можно поменять, а от части груза – попросту избавиться. Уныние не зря считается смертным грехом. Человек, которого ничто не радует и не утешает, мало чем отличается от живого мертвеца. Затянувшаяся хандра – серьезная опас-ность, лишающая нас не только вкуса, но и воли к жизни. Поэтому каждому необходим тот островок, где хорошо наедине с собой, несмотря на всю небывалую нашу заня-

тость и загруженность. Впрочем, загружен-ность и занятость – это отговорки. Было бы желание. Смело заявляйте окружающим об этом праве – праве остаться наедине со своей мечтой. А оставшись – прислушай-тесь, чего же вам хочется на самом деле.

Эпикурейство эконом-класса

Давно уже сказано, что все самое луч-шее в жизни нам дается совершенно бес-платно. Воздух, солнце, вода. Возможность бесконечного совершенствования и роста. Возможность выбора, наконец. Человек, находящийся в гармонии с собой и миром, обязан этим исключительно самому себе, и никому больше.

Давно ли вы перечитывали истории про Карлсона или приключения Незнайки на Луне, про трогательно-беззащитного и наивно-мудрого Маленького принца, и не своим детям и внукам, а ребенку в себе? Устраивали ли окрестным бездомным со-бакам сосисочный день? Ну, вспомните, разве не было в вашей жизни такого, когда, украдкой стащив из холодильника котлеты или сосиски, вы с восторгом делились ими с бездомными собаками. Представьте себе такую картину: мужчина крепкого сложения и респектабельного вида выходит из супер-маркета с гирляндой сосисок килограмма на два. Рядом с ним тут же оказывается ком-пания дворняг, не верящих своему счастью. Сосиски скармливаются голодным и обез-доленным. Вот такой аттракцион щедрости! Народ недоумевает. И тут надо по-быстрому исчезнуть, потому что вас могут отловить и выбрать в президенты.

Жизнь как чудо Ныть и жаловаться можно бесконечно.

Но большого смысла в этом нет. Ведь жизнь – это самое настоящее чудо!

Сегодня в моем доме живет рыжий кот. Он обожает забираться на шкаф и оттуда, свесив свои лапки и мордашку, удивительно невинным добродушным взглядом озирать нас – всех, кто там, внизу. И он устремляет свой взор поверх всего и часами, практичес-ки не мигая и не меняя позу, смотрит в окно – на деревья, машины, птиц и облака… Ему хорошо. Хорошо настолько, что, если когда-нибудь он взлетит и исчезнет в раскрытой форточке, я нисколько не удивлюсь. Просто он тоже умеет летать!

P.S. Вера Николаевна, я не психо-лог, готовых рецептов или безусловно верных советов не даю, как, впрочем, и они. Может быть, Вы найдете ответы на какие-то Ваши вопросы в этой ста-тье, на что я очень надеюсь.

С уважением, Ирина Казанцева

Набор для ликера из чешского стекла ручной работы

Расписанные золотом вазы

для цветов

Пепельница из чешского стекла

Набор для виски из

хрусталя

Кофейный сервиз из фарфора

Набор для ликера из чешского стекла ручной работы

Набор для ликера из чешского

стекла

Расписанные золотом вазы

для цветов

Расписанные

Пепельница из чешского

чешского стекла


МОДА КОЛЛЕКЦИЯ

Коллекция «Антрацит» ИРИНЫ Гуляевой была представлена на Первом региональном

конкурсе FASHION MIX и, получив самую высокую оценку жюри и симпатии зрителей,

удостоилась золотой медали.

А НFASHION MIXFASHION MIXFASHION MIX


А Н

высокую оценку жюри и симпатии зрителей, высокую оценку жюри и симпатии зрителей, удостоилась золотой медали.удостоилась золотой медали.

ТР

FASHION MIXFASHION MIXFASHION MIX

Ирина Гуляева:– Основная идея коллекции – показать, что сибирячки умеют и хотят одеваться стильно, модно и красиво, подчеркивая свою индивидуальность и безупречность выбора.

КОЛЛЕКЦИЯ

Ц И Т

FASHION MIXFASHION MIX

FASHION MIXFASHION MIXFASHION MIX

КОЛЛЕКЦИЯ

Ц И Т

FASHION MIX

А

Ц


А

Ц51Наш Город Декабрь’07-Январь ‘08

Играя бело-серо-черными цветами, самыми актуальными в нынешнем сезоне цветовыми решениями, мы попытались создать разные по характеру и настроению образы. Поэтому вам остается лишь выбрать свой образ и быть модной – и в этом сезоне, и всегда.

Р

FASHION MIX

А

ТFASHION MIX

ТFASHION MIX

ТFASHION MIX

А

Н FASHION MIX

FASH

ION

MIX

FASH

ION

MIX





А

Ц

FASHION MIX

FASHION MIX ИТ

КОЛЛЕКЦИЯ



приоритетный региональный проект “культура” конкурс

Наталья Анатольевна: “Принять участие в конкурсе могли все желающие, кто считает себя талантливым, неподражаемым, уникаль-ным, оригинальным, – в общем, самым-самым в любом виде искусства. Возраст участников не ограничивался. Конкурс проводился по двум на-правлениям: выставка работ декоративно-при-кладного творчества и творческие концертные номера. Участники оценивались в двух возрас-тных категориях: дети (до 16 лет) и взрослые (от 16 лет). Победителя определяли в каждом направлении и в каждой возрастной группе.

Все претенденты прошли конкурсный от-бор, и из семидесяти человек к самому конкур-су были допущены 24 участника с творческими

Уникальные таланты!

27 ноября 2007 года в МУ «ДК им. Дзержинского» состоялась городская конкурсная программа «Уникальный талант» в рамках реализации приоритетного проекта «Культура». Главная цель

конкурса – выявление талантливых людей нашего города и оказание поддержки в развитии их способностей. Учредителями и организаторами конкурса выступили администрация Куйбышевского

района, Управление культуры администрации города Новокузнецка и МУ «ДК им. Дзержинского». О предварительных этапах конкурса и о том, как он прошел, нам рассказали Сергей Николаевич

Гришин, депутат городского Совета народных депутатов, и Наталья Анатольевна Ищенко, начальник отдела культурно-досуговых учреждений города.

номерами, а еще 24 могли представить свои работы на декоративно-прикладной выставке.

Порадовали зрителей своим номером и заслужили шквал аплодисментов Павел Красавин и Дарья Ушакова, исполнив-шие восточный танец. Никого не оставил равнодушным Евгений Дунин с пародией на Верку Сердючку. Удивило зрителей и членов жюри необычайное сочетание ин-дийского танца и брейка Андрея Кузлякина и Мадины Сычкиной – номер ребят был красивым и гармоничным. Залихватски-озорным было выступление клуба «Танцы для мам». Замер зал, когда на сцену вы-шли Елизавета Агеева и Валерия Голович.

Их акробатический номер достоин самой высокой похвалы.

С удовольствием зрители осмотрели кон-курсные работы, представленные на выставке декоративно-прикладного искусства. Особо обратили на себя внимание Еремей Шумченко (9 лет), представивший миниатюрную скульпту-ру; Мария Залесова и Екатерина Атяшкина (10 лет), выполнившие интересные работы с приме-нением лака для ногтей; Николай Николаевич Лапшин (55 лет) демонстрировал посетителям выставки деревянный резной стол ручной рабо-ты; многие задерживались у расписного стекла Ксении Губаренко (13 лет) и рисунков в стиле фэнтези Евгения Куна (19 лет)”.

конкурс


Сергей Николаевич: “У членов жюри была действительно трудная задача, ибо им предстояло выбрать среди талантливых участников конкурса самый уникальный та-лант в нескольких номинациях.

В состав жюри вошли я как председа-тель жюри и члены жюри – Наталья Анато-льевна Ищенко, начальник отдела культурно-досуговых учреждений, Ирина Владимировна Блынская, начальник отдела по культурно-массовой и спортивной работе, Ирина Ива-новна Казанцева, директор журналов «Наш город Новокузнецк» и «Шеф- Кузбасс».

Гран-при конкурса в заявленных номи-нациях получили: Людмила Максимова (15 лет) и Вероника Суркова (15 лет) – за цир-ковой номер «Пластический этюд». Девочки

занимаются в цирковой студии, но на сцене выступали впервые; Николай Антонович Зубцов за уникальную способность свистеть на бересте и умение пародировать даже со-ловья; Алексей Ашуркин (14 лет) – за уди-вительные графические работы; Владимир Алексеевич Гришин, представивший более 30 картин, нарисованных ртом (он инвалид и кисть держит, зажав зубами).

Приз зрительских симпатий – сотовые телефоны и цифровые фотоаппараты – сре-ди ребят получили Никита Багаев (15 лет, вокал) и Павел Чалкин (15 лет) за лепку из пластилина «Церкви России» (его работы подарены Алексию II и А.Г. Тулееву, губер-натору Кемеровской области); среди взрос-лых – дуэт Ольги Трофимовой (22 года) и

Анны Кожевниковой (21 год), а также Вла-димир Алексеевич Гришин (56 лет)”.

Победители конкурса за творческие номера получили по телевизору, за деко-ративно-прикладные работы – микроволно-вые печи. Всем участникам вручили билеты в кинотеатр «Октябрь» и сладкие призы. После конкурса для них были организованы чаепитие и небольшая музыкально-развле-кательная программа.

Организаторы конкурса, участники и зрители очень надеются, что конкурс ста-нет традиционным и привлечет еще больше поклонников. Во всяком случае, я как депу-тат городского Совета народных депутатов буду всячески этому содействовать.

Материал подготовила Ирина Данилина


ПАРК КУЛЬТУРЫ И ОТДЫХА ТЕАТРАЛЬНЫЙ РАЗЪЕЗД

«СОН ОБ ОСЕНИ», О ВЕЧНОСТИ,

О БОГЕ, О ЛЮБВИ…

А как может присниться осень? Очевидно, по-разному: все зависит от того, кто этот сон смотрит и кто его ниспосылает. Природа сна причудлива

и во многом напоминает природу театра: соотношения с реальностью запутанны, парадоксальны, однако, погруженные в этот призрачный мир,

мы и чувствуем, и воспринимаем его всерьез. «Сон об осени» – новую премьеру Новокузнецкого драматического театра по пьесе современного

норвежского драматурга и поэта Юна Фоссе – ниспослал нам питерский дуэт постановщиков: режиссер Алексей Слюсарчук и художник Елена

Соколова, причем новокузнечане оказались первыми зрителями этого «Сна», а ведь нигде в России эту пьесу пока не ставили.

В зыбкую атмосферу сновидения мы погружаемся с первых же секунд. Спектакль, чей жанр определен как лирическая драма, выстроен и сценографически оформлен «по образу и подобию» сновидения. Камерное пространство декорационного зала обраще-но в некое марево серебристо-жемчужных и свинцово-серых тонов, на фоне фронталь-ной стены мерцают и колеблются, словно в плавном, замедленном танце, обобщен-но-матиссовские силуэты людей. Интерьер сценической площадки представляет собою подобие парка с опавшей листвой, с посы-панными гравием дорожками и светлыми деревьями, голые ветви которых трогатель-но унизаны белыми тряпочками загаданных желаний. (Потом одна из героинь в надеж-де на счастье повяжет на дерево такую же тряпочку.) В резкий контраст с элегической красотой декораций вступают грубо мате-риальные, металлические ящики-сейфы, в которые наполовину внедрены стволы дере-вьев. Они очень настораживают, эти ящики, ассоциативно напоминая нам, во-первых,

о том, что «нет в мире совершенства», и, во-вторых, о том, что действие происхо-дит все-таки на кладбище. Но и нарочитая предметность этих ящиков не выбивается из стилистического единства сценографии, ре-шенной как образ сновидения: ведь и в снах нам являются вещи, ни с чем не сообраз-ные, своей абсурдностью лишь утверждаю-щие рваную целостность картины.

А что «Сон об осени» целостен не только по художественному оформлению, но и по безупречно выстроенной композиции, внятно читаемой (хотя и неоднозначной) основной идее, становится ясно после спектакля. Тема-тика самой пьесы – трагическая многогран-ность проявлений любви: любви мужчины и женщины, любви материнской, отцовской, сыновней и даже любви Божьей. Полифо-ния этих тем звучит в пьесе поэтичной, но непримиримой разноголосицей. Алексей Слюсарчук в своем спектакле сделал акцент на любви Божьей, солирующим мотивом – мотив судьбы и борьбу двух начал: веры в предопределенность Божьего промыс-

ла – с одной стороны и приоритетной роли случайности – с другой. Недаром звуковой доминантой спектакля становятся джазовые импровизации «живого» саксофона (Игорь Маркин) и «живого» вокала (Алена Душина). Экспозиция и одна из кульминационных вер-шин спектакля – диалог, переходящий в спор о том, случайно ли все на белом свете или предопределено, и от обезьяны ли произошел человек или от Бога. Обе сцены очень важны в режиссерской партитуре, и обе взяты не из пьесы Фоссе, а из драматургических текстов петербургского автора Клима. В первой сцене разговор идет между старшим мужчиной (он же – Отец, арт. Анатолий Смирнов) и млад-шим (он же – Мужчина, сын, арт. Сергей Ста-сюк) и носит подчеркнуто светский характер. Вторая – масштабнее, эмоциональнее, очень интересна по способу театральной подачи и блестяще исполнена Евгением Любицким в роли Первого могильщика и Степаном Ма-мойкиным в роли Второго. Речь идет, по сути, о «символе веры» каждого: в Библию верить или в учение Дарвина. За внешней

ТЕАТРАЛЬНЫЙ РАЗЪЕЗД

00Наш Город Ноябрь-Декабрь’07

уморительностью спора отчетливо угадыва-ется глубокая мысль о том, что истинная вера вне логики и рассудка, она по-детски просто-душна и никакому анализу не подлежит. Ре-жиссер, впрочем, эту линию не педалирует и проводит через весь спектакль очень тонко.

Особенно красив, значителен и нена-вязчив финал: обе молодые героини – Жен-щина (арт. Алена Сигорская) и Грю (арт. Елена Амосова) – выходят в классически прекрасных платьях – черном и белом – с противоположных сторон сценической пло-щадки, сходятся в центре, где сидит кукла Амалия, и начинают, как Парки, богини судьбы, разматывать пряжу – нити жизни человеческой. По изысканности, цветовой, пластической и смысловой четкости этот финальный аккорд, на мой взгляд, самый сильный в постановке. Заряд энергии и кра-соты попадает в сердце, и ты понимаешь, что все еще находишься внутри спектакля.

Сочетание эмоционального и рацио-нального составляет отличительную особен-ность спектакля, что проявляется не только в поисках веры и первопричины бытия, но и в особой мелодии уходящего времени, про-низывающей все сценическое пространство и все события. И создает эту щемящую ме-лодию вовсе не аккомпанемент саксофона, которого, при всей его красоте, в спектакле явно многовато. Да и бесконечно повторя-

ющиеся в речах персонажей печальные сетования по поводу быстротечности жизни очень скоро притупили бы восприятие пуб-лики, если бы в самой ткани спектакля не была разлита некая плазма времени. Песок вечности струится сверху, засыпая не столь-ко могилу бабушки, сколько уходящие мгно-вения бытия. Спектакль замедленный, ме-дитативный, специально интонированный, с преобладанием интонаций автора пьесы. На сцене нет ни суеты, ни нарочитости, вне-шний сюжет тоже отсутствует, он развива-ется глубоко подспудно и понятен далеко не сразу, однако зрительское внимание прочно приковано к происходящему. Это большая заслуга и актеров тоже.

От актерского состава взгляд оторвать невозможно: каждый персонаж пережива-ет внутреннюю драму. Похороны бабушки собирают всех на кладбище – таков повод и исходное событие. Образы персонажей обобщены и, невзирая на вполне конкретную их индивидуальность, почти все безымянны: Мужчина, Женщина, Мать, Отец… Роль Ма-тери (арт. Людмила Адаменко) в спектакле оказалась основной – может быть, потому, что именно она рассказывает тревожный сон, который ей приснился, может, из-за жертвенной участи всех матерей, а вернее всего – просто в силу одаренности актрисы. Ее героиня ведет диалог с сыном и его но-

вой женой настолько трепетно, органично, с такой мучительно противоречивой гаммой чувств, таким смирением и самоуничижени-ем матери во имя любви к сыну, что сразу вносит в спектакль ноту чистейшего трагиз-ма. Мать перечеркивает в себе всякое до-стоинство, чтобы вернуть любовь сына, но его враждебная отчужденность лишь растет. Ту же трагедию покинутости переживает и Отец – по-мужски сдержанно и безмолвно. Чего стоят один только застывший взгляд и неподвижная рука Анатолия Смирнова в сце-не с сигаретой! Герой Сергея Стасюка при всех его рефлексиях, скрытых путях от люб-ви к нелюбви воспринимается не как злодей или эгоист, но как игрушка судьбы, нитка пряжи в ее руке. Женщина в исполнении Алены Сигорской – это сама нежность, вле-чение, жажда любви и самоотдачи. Однако и она обречена на одиночество и покинутость, как ее предшественница Грю, потерявшая не только возлюбленного, но и сына. Елена Амосова воплощает на сцене собирательный образ, некий символ оставленной женщины с бесконечным лунатическим проборматы-ванием ее монологов.

Вот такой сон об ускользающей любви и осени, судьбе и вечности приснился нам зим-ним вечером в театре. А разгадать его тайну каждый может только наедине с собой.

Галина Ганеева

режиссер Алексей Слюсарчук


ПАРК КУЛЬТУРЫ И ОТДЫХА МИР ИСКУССТВА

Персональная выставка произведе-ний новокузнецкого художника Петра Ре-щикова, заслуженного художника России, – совместный проект руководства «БСТ-БАНК» ЗАО и городского общественного фонда им. Н.С. Ермакова, 80-летию со дня рождения которого она посвящена.

Фонд им. Н.С. Ермакова и его президент Н.Г. Старцев много лет занимаются развитием и пропагандой детского и профессионального творчества, организуют и проводят выставки, конкурсы, финансируют издание буклетов, ка-талогов, выплачивают стипендии одаренным и нуждающимся студентам. На наш вопрос, почему фонд поддерживает творческих людей города, Н.Г. Старцев ответил: «Мы живем в Новокузнецке и любим свой город, стараем-ся сделать его жизнь содержательной, ин-

тересной. Мы хотим, чтобы подрастающее поколение, соприкасаясь с прекрасным, с культурой родного города, края, посещая вы-ставки, театры, наполняло душу добром и све-том. Вот почему мы выступили инициаторами выставки и благодарны руководству банка в лице председателя совета директоров банка Н.Е. Крюкова и генерального директора бан-ка Е.В. Пушкаревой за понимание и подде-ржку. Творчество Петра Павловича Рещикова – одна из замечательных страниц в истории искусства нашего города, поэтому посетите-лям банка, его клиентам и всем, кто захочет приобщиться к миру этого художника, эта выставка полезна и интересна».

Елена Викторовна Пушкарева: «Мы рассматриваем картины, «гостящие» в банке,

МИР ИСКУССТВА

не просто как украшение интерьера. Для нас это некое настроение, опосредованное обще-ние художника с клиентами банка, горожана-ми. Мы не первые предоставляем помеще-ние банка под выставки местных художников, широко известна инициатива Новокузнецкого муниципального банка. Художнику необходим свой зритель, ему требуется обратная связь со зрителем, встречи с ним, непосредствен-ное общение и посредством своих картин. Мы приглашаем всех к нам в банк познако-миться с творчеством Петра Рещикова».

Нам остается лишь поблагодарить уст-роителей выставки. Радует, что в городе по-явился еще один очаг культуры, и верится, что выставки в банках станут постоянными во благо всех новокузнечан.

Материал подготовила Ольга Степанова

«БСТ-БАНК»:МЫ ЗА СОТРУДНИЧЕСТВО

Елена Викторовна Пушкарева и Александр Анатольевич Толченов,

член совета директоров

МИР ИСКУССТВА


Александр Иванович Брагин, новокузнецкий скульптор

(крайний справа)

Гости выставки: (слева направо) Татьяна Михайловна Высоцкая,

Татьяна Александровна Тюрина, Татьяна Мироновна Якунина

Иван Яковлевич Левченко, старейший художник г. Новокузнецка

Ирина Рещикова, культуролог

«БСТ-БАНК»:МЫ ЗА СОТРУДНИЧЕСТВО

Н.Г. Старцев, Е.Н. Крюков, А.В. Кучеров, член совета

директоров


ПАРК КУЛЬТУРЫ И ОТДЫХА СОБЫТИЕ

Всеобщие празднования стартовали 10 ноября – ТРЦ «Парус», открывшийся 28 октября 2006 г., отметил свою первую годовщину. На-сыщенная развлекательная программа началась в 12.00 с праздника для детей, продолжилась «Праздником хлеба» и завершилась мероприя-тием для арендаторов и всех гостей.

Не успел отшуметь «Парус», как ровно че-рез неделю подхватил праздничную эстафету ТРК «Глобус». 17 ноября он отмечал свое двух-летие. В этом событии вновь были задейство-ваны все – от мала до велика. Развлекательная программа ориентировалась и на детей (детский праздник), и на друзей «Глобуса» (награждение арендаторов), и на всех без исключения гостей именинника (розыгрыши ценных призов).

После этого мероприятия рабочая неделя пролетела особенно незаметно. Горожане, уже порядком привыкшие к «хлебу и зрелищам», ожи-дали очередного субботнего праздника. Шумное действо переместилось на этот раз в ТРК «Ника», который радушно встречает своих покупателей уже на протяжении четырех лет. «Ника» также не скупилась на подарки, более того, утвержда-ла, что «Деньги – лучший подарок» (именно так называлась акция, итоги которой подводились 24 ноября). Безусловно, не обошли вниманием и партнеров торгового центра.

Организатором праздников выступило ООО «УК «Торговая недвижимость», гене-ральным спонсором – «Новокузнецкий му-ниципальный банк». А развлекали гостей именитые коллективы нашего города – «Экс-трим-эффект», «Ритм и мы», «Седьмое утро»и омичи – группа «Айа».

Поздравляем именинников!Ноябрь в Новокузнецке

оказался удивительно щедрым на праздники – крупнейшие

торговые центры города отмечали свои дни рождения

и по обычаю, ставшему уже доброй традицией, вручали

подарки гостям.

и омичи – группа «Айа».

Материал подготовилаАлександра Цыбулько

СОБЫТИЕ



Парк культуры и отдыха СОБЫТИЕ

Новости с плаНеты «Боулинг»

Представители СМИ, как известно, люди очень занятые, ценят время, для которых оно – деньги. Но отдохнуть,

непременно активно, они тоже не прочь. Тем более, если речь идет о таком модном сегодня виде то ли спорта, то ли отдыха, как боулинг. Именно для этого 13 команд-участниц

собрались в ТРК «Глобус» на очередном Глобальном турнире по боулингу среди СМИ, организатором которого выступила

компания «Vesta».

Атмосферу событию – «кто во что горазд» – участники задали уже с шуточных и серьезных, лаконичных и стихотворно-пространных представлений своих команд, а про-межуточный конкурс – «на самый смешной бросок» – расставил окончательные акценты и показал, что ради победы команды действительно готовы на все. Так что встать на мостик и бросить из положения вниз головой для наших СМИ вообще не вопрос!

Участники настолько увлеклись игрой, что о межкомандном соперничестве и ду-мать забыли. Дух борьбы проник уже непосредственно внутрь команд, когда обойти своего коллегу, с которым каждый день плечом к плечу трудишься на благо компании, стало поистине делом чести каждого. Хотя страйкам, удававшимся своим коллегам, радовались все громко и искренне!

Несмотря ни на что кто-то все-таки вычислил какие-то рейтинги и выявил лучших из лучших. В пятерку лидеров вошли «Кузнецы» («Кузнецкий рабочий»), «С праздником» («Праздник»), «Франтовики» (ИД «Франт»), «Наш город» и «Dominoshki» («Домино»).

Призы были самые разнообразные – от «торта большого» и «торта маленького» до колбы пива, воздушных шаров и… 2-х, 3-х и даже 4-х часов игры в боулинг, не полюбить который после турнира было просто нельзя!

Александра Цыбулько


У традиционного тайского, или древнего массажа, за плечами – длительная история. Древние корни тайского массажа обнаружива-ются не в Таиланде, а в Индии! Основателем его, согласно легенде, считается врач из Се-верной Индии, известный под именем Джи-вака Кумар Бхаши. Он был близким другом Будды, а также врачом Сангха, буддийского монашеского ордена.

Оглядываясь на историю и традиции тайского массажа, ясно видим, что он ни-когда не рассматривался просто как работа. Массаж всегда считался духовным делом, тесно связанным с буддийским учением. И сегодня посвященные в тайны массажа поддерживают этот дух. Главное – доброта и любовь к людям!

Тайский массаж в корне отличается от классического массажа, наиболее распростра-ненного на Западе. В тайском массаже осу-ществляется воздействие на энергетические точки тела. Массируя их, можно избавиться от определенных болезней, болей, напряжения. Акупунктурные точки можно рассматривать как окна, ведущие в организм. Через эти окна достигается энергетическое равновесие меж-ду человеческим организмом и вселенной!

Тайский массаж полностью удовлетворя-ет потребность тела в движении и растяжении; кроме того, он способствует всесторонней ре-лаксации, так необходимой всем нам. Снятие мышечных зажимов и блоков, высвобождение внутренней энергии и т.д. – все эти термины используются на телесно-ориентированных тренингах личностного роста. Квалифициро-ванный психолог, владеющий методикой тай-ского массажа, помогает в решении личност-ных проблем на уровне тела.

Тайский массаж. Услышав эти слова, большинство людей автоматически вспоминают

известную ночную жизнь Бангкока с его массажными

кабинетами, предлагающими услуги, не имеющие ничего

общего с настоящим массажем. Не многие из

прибывающих в Таиланд иностранных туристов знают,

что традиционный массаж – это нечто совсем другое.

Любой организм по-своему уникален, поэтому каждый сеанс массажа также дол-жен быть особенным. Массажист должен уметь настроиться на организм клиента. Одни и те же упражнения, например на рас-тяжение, могут оказаться чересчур легкими для одного и очень трудными для другого, менее гибкого человека. Один вскрикивает при легком нажатии пальца, а другой даже не чувствует его. Словом, воздействие должно быть приятным, но и не слишком слабым. Оно должно приносить наслажде-ние обоим – и массажисту, и пациенту.

Общий массаж всего тела рассчитан (если не делать повторов) на 1,5- 2,5 часа. Возможно, те, кто привык к 15-минутным сеансам классического западного массажа, будут удивлены, но ваше удивление скоро уступит место пониманию. Принимая тайский массаж, вы вообще можете легко потерять представление о времени. Чем медленнее и интенсивнее делается массаж, тем эффек-тивнее и приятнее будет результат. Массаж приятен и полезен как мужчинам, так и жен-щинам, возрастных ограничений нет.

Как часто следует делать массаж? Сколько надо сеансов? Здесь нет правил и ог-

раничений. Для общего массажа тела вполне достаточно одного сеанса в неделю. Хотите делать его каждые два дня – прекрасно, а тем энтузиастам, кто желает получать его чаще, он принесет больше удовольствия. Надо прислу-шиваться к себе. Массажист только помогает высвободить энергию, которая циркулирует в теле каждого человека. Людям деловым и ответственным для нормализации жизнен-ного ритма, отдыха и профилактики профес-сионального выгорания желательно делать массаж регулярно. Для стройности фигуры тайский массаж окажет неоценимую услугу, так как вы уже получите наслаждение и еда в качестве его источника вам уже не нужна.

Массаж проводится на полу, в мягкой одежде, желательно из хлопка, под звуки рас-слабляющей музыки. После принятия масса-жа – отдых и чай из лотоса.

Если вы спросите у людей, которые при-нимают тайский массаж, что это такое, услы-шите ответ: «Два часа наслаждения!»

Специалисты студии «Ваш личный психо-лог» владеют методикой классического тайс-кого массажа и предлагают эту услугу вам.

Статью подготовила Олеся Сентерева, учредитель студии, психолог.

Два часа наслаждения!!!


ПАРК КУЛЬТУРЫ И ОТДЫХА ЭНЕРГИЯ ЖИЗНИЭНЕРГИЯ ЖИЗНИ

ГОРНОЛЫЖНИКОВ ЖДУТ НОВЫЕ ТРАССЫ!

Сезон в разгаре! И если вы любитель горнолыжного спорта и сноуборда, то, как только появляется

возможность, несмотря ни на какой мороз, вы, разумеется, на трассе: стремительно летите на лыжах

или парите на сноуборде, обгоняя ветер…

Торжественное открытие сезона горно-лыжного катания в Шерегеше состоялось 10 ноября. Прекрасная погода, радостное настро-ение, множество любителей этого зимнего вида спорта, замечательно подготовленная трасса – все создавало атмосферу праздника.

В рамках праздничного открытия 9-11 ноября для представителей турагентств Си-бирского региона, СМИ, Департамента мо-лодежной политики, спорта и туризма был организован рекламно-информационный тур «Шерегеш-Зима-2008». Программа тура была очень насыщенной и включала полную пре-зентацию горнолыжных объектов размещения и катания туристов: Шерегеш (сектора А, Е), туркомплекс «Медвежонок», гора Туманная, а также знакомство с отельной базой и инфра-структурой курорта в целом.

В этот же день был организован круглый стол «Новинки сезона. Стратегия развития. Особенности продаж» с участием официаль-ных представителей Департамента молодеж-ной политики, спорта и туризма Кемеровской области, ООО «Шория-Тур», управляющей компании сектора Е. Круглый стол расширен-ного формата был посвящен обсуждению пер-спектив развития горнолыжного туризма в Гор-

ной Шории, последних глобальных новостей, которыми стали: открытие новой зоны катания – сектора Е, гондольной и бугельной канатных дорог по 4 км каждая, ввод многодневных ски-пассов, открытие боулинга с 12-ю дорожками, расширение зоны катания на горе Туманной в Таштаголе.

Всех гостей поздравляли Владимир Ни-колаевич Макута (глава администрации горо-да Таштагола), Андрей Владимирович Безуш-ков, Варлам Амиранович Абзианидзе, Виталий Игоревич Глухих (исполнительный директор Федерации горнолыжного спорта и сноуборда Кузбасса), Александр Иванович Копытов (по-четный президент Федерации горнолыжного спорта и сноуборда Кузбасса), Ольга Горяева (представитель областного Департамента мо-лодежной политики).

О задачах Федерации горнолыжного спорта и сноуборда мы попросили рассказать В.И. Глухих, исполнительного директора федерации: «Задачи федерации – развитие горнолыжного спорта, сноубордического ка-тания в области. Эта работа подразумевает подготовку спортивной смены (как молодеж-ного, так и взрослого состава сборных команд области, страны) и развитие материальной

базы. Инвестиции, которые направлены на строительство губернского центра, в основном идут от федерации, а вложено уже порядка 70 млн. Часть поступила из областного бюджета, а остальное – это спонсорская поддержка. Используем все способы, в том числе привле-каем и бывших спортсменов. За счет спонсор-ской помощи приобретаются автобусы, инвен-тарь для участников сборной.

Подготовка спортивного резерва – тоже наша забота. Мы выплачиваем стипендии, выделяем средства на проживание и питание ребят, входящих в состав сборной или явля-ющихся кандидатами в нее, даем премии. На наших плечах лежит ответственность и за проведение соревнований: мы готовим этапы Кубка России, чемпионаты страны по горно-лыжному спорту, формируем судейские бри-гады. Этот опыт у нас уже с 1994 года. В этом году, в феврале, тоже запланировано проведе-ние этапа Кубка России по сноуборду на горе Туманной. В марте (с 16-го по 28-е) пройдет чемпионат страны по горнолыжному спорту на горе Зеленой, в секторе Е, на горе Туманной.

А вы еще не вступили в счастливое сооб-щество «горного народа»?

Материал подготовила Александра Цыбулько


00 Наш Город Ноябрь-Декабрь’07

город благословенный возрождение

Евгения, Вы побывали в Египте впервые?– Нет, я была там несколько раз – успела посетить и Шарм-

Эль-Шейх, и Хургаду. Это два курорта, наиболее востребованных нашими российскими гражданами. Нынешней осенью я побыва-ла в Хургаде, посетила Александрию и Каир. Кстати, Александрия скоро тоже станет популярным курортом для российских туристов, по крайней мере, туда уже планируются чартеры из Москвы. Алек-сандрия подкупает замечательными пляжами, Средиземным (а не Красным) морем, ровным песком, великолепными пальмовы-ми рощами, где можно срывать финики и тут же их кушать. Город очень красивый, чистый. Уже сейчас среди туристов популярны экскурсии в Александрию, которые предлагаются и из Хургады, и из Шарм-Эль-Шейха. Такое путешествие обойдется вам достаточ-но дорого, так как отдельно посетить Александрию операторы не предлагают, пока только «в паре» с Каиром. Таким образом, вы совершите полдневную экскурсию, довольно продолжительную, напряженную, так как посмотреть хочется все и обидно тратить время даже на так называемые «золотые» фабрики масел, покупку другой продукции Египта, которая встречается по пути и является основой бизнеса местных жителей. Хотя, надо сказать, многие из наших туристов делают это с удовольствием.

ЕгипЕт… он такой один!

Какая продукция Египта соблазняет туристов на покупку?– Египет прославлен своими маслами. Многие мировые пар-

фюмерные марки в составе своих духов, в подборе букета ароматов используют «запахи Египта». Поэтому побывать на фабриках, где эти запахи рождаются, и ничего не приобрести – практически невозмож-но для туриста, особенно для русского. Покупки делаются охотно, к тому же эта продукция, действительно, качества самого высокого.

Хургада, какая она?– Хургада – это небольшой городок, название его относится

больше к местности, где он расположен. Вдоль побережья протяну-лась череда хороших отелей и отличных пляжей.

Чем отличается Шарм-Эль-Шейх от Хургады? – В Хургаде отели построены довольно давно. Когда велась эта

стройка, закон о сохранении красот Красного моря, природы в силу еще не вступил. По этой причине кораллы, которые подходили к бе-регу, нещадно вырубались для того, чтобы обеспечить хороший вход в море. Когда стал застраиваться Шарм-Эль-Шейх, этот сравнитель-но новый курорт, данный закон уже был принят. В Шарм-Эль-Шейхе хороших отелей тоже много, но, не нарушив закон, кораллы у берега сохранили, они подступают непосредственно к берегу. Поэтому, что-бы пройти и окунуться в море, нужно преодолеть около километра по

Египет – колыбель древнейшей цивилизации, страна, где возникло первое государство, где зародились письмо, математика, астрономия, медицина. Сегодня Египет стоит на одном из

первых мест в мире по количеству приезжающих на отдых туристов. Пирамиды (единственные сохранившиеся из семи античных чудес света), необыкновенно красивый и разнообразный

подводный мир Красного моря, Хургада, Шарм-Эль-Шейх и другие курорты – вот те приманки, что заставляют туристов оставлять в этой стране миллиарды долларов ежегодно. Дорогой читатель! Прямо сейчас мы приглашаем тебя отправиться в Египет за отличными впечатлениями, прекрасным

загаром и кусочком лета. Кстати, знакомьтесь: наш гид по Египту – Евгения Гришина. Просим любить и жаловать.

парк культуры и отдыха путешествие


очень длинному планктону. Хургада с этой стороны несколько более комфортна, особенно для отдыхающих с детьми, так как вероятность пораниться об кораллы здесь низка. Но кораллы – это ведь не толь-ко «неугодные» человеку водоросли, это еще и потрясающе красивое зрелище. Хургада не откажет вам и в этом – желающие могут посе-тить великолепные коралловые рифы, предварительно позаботив-шись о приобретении специальных тапочек и маски для ныряния.

Приехав в Хургаду, обязательно стоит посетить Луксор (Древ-ние Фивы) – самый большой в мире музей под открытым небом, где оживают предания и легенды. Город мертвых, Долина фараонов, колоссы Мемнона, храм царицы Хашепсун, в котором ежегодно про-ходит опера «Аида», Карнакский и Луксорский храмы завораживают величием и грандиозностью.

Почему те, кто уже выбрал для отдыха Египет, выбирают именно его, а те, кто еще сомневается, без раздумий могут паковать чемоданы и отправляться в эту страну?

– Какие направления пользуются популярностью у отдыхающих? Летом это Турция, Тунис, Европа (Испания, Италия), зимние направ-ления – Эмираты, Таиланд и… Египет. Достоинств у Египта много, я постараюсь не забыть обо всех, но одно я знаю точно: Красное море – самое лучшее море! Немаловажной сегодня является и фи-нансовая сторона отдыха. Исходя из экономичности, сравнительной доступности, альтернативы Египту просто нет. Это уже общепризнан-ное мнение. Есть, конечно, и более дешевые туры, хотя я не люблю этого слова. Причем эта относительно невысокая цена включает не только традиционные для приличных отелей чай, кофе, вино, пиво, но и более благородные напитки – хорошие коньяки, виски, бренди. Все это на территории отеля бесплатно, точнее предлагается по сис-теме «все включено». Включены также и некоторые виды морожено-го. Предлагается это без каких-либо ограничений, поэтому в любое время суток можно нормально покушать. Но, безусловно, главные достоинства отдыха в Египте удобствами и высочайшим сервисом не ограничиваются. Египет – это не только прекрасное море, краси-

вейшие кораллы, редчайшие виды рыб, незабываемые экскурсии, но и богатое историческое наследие – пирамиды, храмы. Экскурсионные программы в Египте на любой вкус: яхты, джип-сафари в пустыне, путешествия к бедуинам, поездки на верблюдах, даже экскурсии под водой. Для детей работают аквапарки на каждом шагу, детские клубы, игровые площадки. В хороших отелях есть и воспитатели, которые присмотрят за детьми и позволят их родителям на время окунуться в беззаботность: ночные дискотеки, оркестры, живая музыка, фоль-клорные вечера, танцы живота, кальянные кафе не дают спать вооб-ще. Так что Египет можно рассматривать для любого отдыха – для семейного, для отдыха в одиночку, для дайверов, для искателей.

Кстати, больше всего меня поразил мужской танец, который продолжался около десяти минут. Танцор в многочисленных юбках, лентах, с бубнами исполняет танец, который заключается в том, что танцовщик кружится вокруг своей оси с довольно большой скоро-стью, изображая всеми частями своего тела и атрибутами какие-то причудливые узоры. Истолковывается этот танец как пожелание добра и счастья. Это делается с неподражаемым эмоциональным настроем под национальную музыку.

Много русских в Египте? – Очень много. Не скажу, что при этом всегда комфортно,

особенно тогда, когда много наших сограждан встречаются в одном месте. Почему-то наметилась такая тенденция среди русских турис-тов: как только человек вырывается куда-то на более-менее далекое расстояние от дома с целью отдохнуть, абсолютно все ограничения бесследно стираются. Поэтому чаще всего отели предпочитают смешанное расселение, не ориентируясь на какую-то одну страну, нацию. Это и сервис повышает, по той причине, что, дабы угодить всем, нужно все устроить на высочайшем уровне. Если б не арабы, то вообще было бы все здорово…

Кстати, основное население как Вас встретило?– Из всех арабских стран (я была и в Турции, и в Тунисе) на-

иболее некомфортно среди коренного населения чувствуешь себя именно в Египте. Наши женщины одарены там особым вниманием, к сожалению, не всегда приятным. Ни для кого не секрет, что эта страна отличается строгими традициями в отношении брака. Чтобы вступить в брак, жених должен выплатить за невесту определенную сумму, обеспечить ее всем необходимым, обустроить их будущий дом. Все это привело к тому, что «голодные» египетские мужчины в последнее время очень часто женятся именно на иностранках.

Кроме того, многочисленные торговцы все время пытаются «надуть» туристов, даже в черте отеля, в маленьких магазинчиках. Причем видят они вновь приехавших сразу. Не успевшие загореть, озирающиеся по сторонам, с еще не выгоревшим на солнце опознава-тельным браслетом, берегитесь: вы в зоне риска – под прицелом хит-рых торговцев! Будьте готовы, что неимоверно добродушные, широко улыбающиеся лица будут предлагать вам – «земляку», как ни странно, – все удовольствия Египта. Массаж, экскурсии, масла и т.д. обещают непременно по «самой низкой» цене. Очень часто широкая русская душа поддается на такие уловки и приобретает массаж за 70 евро, масла по баснословной цене и все остальное, о надобности которо-

го турист и не подозревал. Кстати, хочу уберечь ваших читателей от неприятности, с которой чуть было не столкнулась сама, – чего точно не стоит делать в Египте, так это пользоваться услугами массажиста или принимать SPA-процедуры. Люди, которые все-таки продали вам далеко не дешевые «удовольствия», конечно, приведут в неплохой салон, будут пытаться угодить, исполнить любое желание, но даже отдаленно профессионалами их назвать нельзя. Если не хотите по-калечить себе спину (я не преувеличиваю), откажитесь от столь соб-лазнительного после долгого перелета удовольствия. Бывали случаи, когда после такого массажа люди не могли подняться с кровати на протяжении нескольких дней, особенно ценных на отдыхе. Я пошла на массаж больше в познавательных целях, особо в нем не нужда-ясь. Подобно летчику-испытателю, благополучно расставшись с 70 евро (хотя сторговаться можно было за 40), я легла на процедурный стол. Выбранная мною SPA-программа носила обнадеживающее имя «Клеопатра». После сауны меня уложили на процедурный стол, пы-таясь сделать массаж вместо предполагаемого пилинга. Под угрозой «вдалбливания» в раскрывшиеся поры пота и отмерших клеток кожи я запротестовала и взяла инициативу в свои руки, что мне с удовольс-твием позволили сделать. «Мадам, ноу проблем!»

А египтянки такие, каких мы привыкли видеть в кино?– То, чем действительно дорожит эта страна, так это традици-

ями. Местные женщины и сегодня одеты в национальные одежды, то есть в черное с ног до головы. Девочки могут носить одежду по-ярче. Но исходя из того, что зона курортная, не очень часто можно встретить коренных египтянок, они по большей части сидят дома, опять же чтя традиции. Хотя времена меняются, цивилизация про-никает повсюду. Так, в Каире, например, я видела женщин, одетых в европейскую одежду, они ходят на работу, некоторые из них зани-мают посты в министерствах. Могу рассказать маленький случай, когда мы спросили у одного молодого египтянина, который мечтал жениться почему-то на украинке, неужели он тоже заставлял бы ее подчиняться традициям и носить черный платок. На что он ответил: «Нет, я бы ни в коем случае не заставлял бы ее. Я бы сказал ей, что очень бы хотел, чтоб она носила платок, и она ответила бы: «Хорошо, Саид, я буду носить платок». Комментарии здесь излишни – традиции живы.

Что стоит непременно посмотреть в Египте?– В основном, во всех отелях, предлагаемых туристическими

компаниями, в том числе компанией «Сибирия», есть гиды. Они на-ходятся в отеле 2 часа утром и столько же – вечером. Это очень удобно. У них можно заказать любые экскурсии, пусть даже несколь-ко дороже, чем предлагают люди на улице. Но путешествие будет максимально полным, познавательным, а не «посмотрите налево, посмотрите направо, всем спать». Особенно ценен хороший гид, если речь идет об исторических экскурсиях. Очень интересна экскурсия по Нилу, но ее я бы рекомендовала заказывать заранее у оператора, а не на месте. Начинается с Луксора, поднимается по Нилу, затем в Каир, Александрию, а уже потом через пустыню либо в Хургаду, либо в Шарм-Эль-Шейх. Это длинное путешествие рассчитано на целых пять дней, в течение которых вы можете осмотреть максимум

парк культуры и отдыха путешествие


достопримечательностей и значительно сэкономить на отеле, так как находиться в нем просто некогда. Еще сейчас предлагают заме-чательные экскурсии – это одно из моих последних впечатлений – в Израиль и Иорданию. Экскурсии рассчитаны не более чем на сутки, так как они очень тяжелые и требуют неимоверной физической вы-носливости. Они настолько насыщены программой, что спать просто некогда. Очень тяжело иногда проходить арабо-израильскую грани-цу, потому что нас, например, продержали там около пяти часов. Этот путь мы приравняли к паломничеству, но, поверьте, Израиль стоит и не таких мучений. Но все-таки паломничество и экскурсия – вещи очень друг от друга далекие. К последнему, надо сказать, местное население относится не очень приветливо. И когда туристы «галопом по Европам» торопятся все увидеть и, безусловно, потро-гать, то такой темп несколько не соответствует должной атмосфере пребывания на Святой земле. Есть возможность посетить Храм Гро-ба Господня, церковь Рождества Христова, увидеть то самое место, где стояли ясли, в которых лежал новорожденный Иисус. Все эти места отмечены, к ним можно прикоснуться, освятить иконки, крес-тики, просто приложив к ним. Так как это настолько святые места, что, как говорится, святее не бывает. Это средоточение всей веры, вне зависимости от религий. Горжусь своим восхождением в Шарм-Эль-Шейхе на гору Святого Моисея, которое длилось около пяти часов. Но существует поверье, что человек, встретивший рассвет на вершине этой горы, очищается от всех грехов. Там дикий холод. И если сначала люди брезговали предлагаемой бедуинами одеждой, то потом им стало все равно, каких верблюжьих паразитов они могут подхватить от накидок, не совсем чистых одеял. В Иордании я, к сожалению, побывать еще не успела.

Чем угощал Египет?– Покоряет своеобразная выпечка. Так, например, в ресторане

отеля может быть три-четыре блюда из мяса, а видов выпечки – не менее двадцати. Как правило, это очень сладкие кушанья. В основ-ном меню блюд местной кухни немного, кроме выпечки и кушаний из морепродуктов. Среди фруктов на столах всегда отборные финики, гуава, а также привычные нам апельсины, бананы, яблоки.

Какие сувениры, подарки стоит привезти из Египта?– Папирус, везут изображения богов, довольно качественные

футболки (7 долларов), картуши, которые сейчас считаются скорее украшением, символом жизни, власти. Изготавливаются они из зо-лота, серебра. Их можно приобрести только в Египте и желательно близ Луксора, Каира, потому что там большинство прославленных золотых фабрик. Все везут масла. Особенно в Каире они популярны. В отелях я бы посоветовала не покупать, слышала, что их разбавля-ют, отчего уникальные ароматы существенно страдают.

Так чем же «пахнет» Египет?– Это невообразимо огромное количество ароматов, в том чис-

ле прославленных многовековой историей, которыми якобы пользо-вались египетские царицы Хашепсун и Клеопатра.

В нескольких словах: чем для Вас стал Египет?– Больше всего удивляет в Египте, конечно, море, его непод-

ражаемый подводный мир, который можно увидеть, просто ныряя

с маской. Единственное, чего точно не стоит делать, так это нырять ночью, так как выплывает множество хищных рыб, которые с тем-нотой приходят в активность, охотятся, в том числе и на людей. Их можно видеть даже стоя на пирсе – чистейшая вода Красного моря не скрывает дна.

Не получается что-то в нескольких словах… Египет – это древняя культура, древняя цивилизация, это атмосфера святости. Ведь Луксор, например, – это место захоронения египетских фараонов. Там же нахо-дятся храмы, где совершались древнейшие обряды, сохранились даже алтари, на которых приносились жертвы. Найдены золотые саркофаги, мумии – все это находится и свято хранится в музее Каира.

В Египет едут круглый год, но меньше всего летом, для нас это слишком жарко. А египтяне понять не могут, что нам у них делать осенью, когда они ходят уже в курточках. Даже в самый холодный месяц наши туристы купаются, ловя удивленные взгляды жителей. Одному из них мы рассказали про увлечения наших «моржей». Он недоумевал, изумился как ребенок. Солнечные люди Египта и за-мерзшего моря-то никогда не видели.

Интервью записала Александра Цыбулько


АРЕНДА ВЕРТОЛЕТОВ МИ-8

654007, г. Новокузнецк, Аэропорт, т./ф. (3843) 79-09-62, тел. (3843) 79-09-88, e-mail: [email protected]

АРЕНДА ЕМКОСТЕЙ ПОД ГСМ (пос. Калачево)

ПРЕДЛАГАЕТ

СОВРЕМЕННУЮ ГОСТИНИЦУ

РЕСТОРАН, БАНКЕТНЫЕ ЗАЛЫ

ОХРАНЯЕМУЮ АВТОСТОЯНКУ

РАЗМЕЩЕНИЕ РЕКЛАМЫ В АЭРОПОРТУ

ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС:тренажерный зал, бильярдный зал, сауна с комфортабельной комнатой отдыха

Documents

Журнал "Наш город Новокузнецк" - 2008 (январь)