Молитвенные чтения 2012 - Возрождение и Слово

Готовы ли мы ПОСВЯТИТЬ себя?

МОЛИТВЕННЫЕ ЧТЕНИЯ 2012

xäÝæäÜÚÛãÞÛ�Þ��áäØä

!"##$!%&"''"$ &()*'&$+ !"#$%&'()$* &)'+ ,*-$ ./$0

*+,-.! !"#$%&' #"(")"*+,- .&(/&+0 #+/1 23(// «4"+56/#0 .3#".», ., %"6$*&303 . %"7&("# 23(0/5/#&0 +& #+/1$ «8")(&' .3209 76' #&:7"1"».

86' 0"1", *0"), ;<=!>?@AB %"6$*/09 C0" %"7&("*+"3 /D7&+/3, 7"20&0"*+" D&%"6+/09 23(0/5/#&0 / "0%(&./09 31" . /D7&036920.".

/012034056- 7+,-- 86094.:6; 47 57:6; www.7knig.org - <0 3;5<=7640>8 6;=;?048 8-800-100-54-12

1800.-

1Чтения молитвенной недели | 2012

ВступлениеОБРАЩЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА

Дорогая церковная семья!Во время молитвенной недели 2012 года мы вместе будем изучать интерес-

ную и важную тему: «Возрождение и Слово».Тема возрождения снова и снова находит свое место в Священном Писа-

нии. Рука Божья постоянно восстанавливает и возрождает потерянных, давая жизнь и силы изнемог-шим, стремясь возродить отношения между Богом и Его народом.

Во время молитвенной недели мы рассмотрим несколько моментов, которые покажут, что Слово Бо-жье должно быть неотъемлемой частью возрождения наших сердец, семей, а также церкви. Конечно, подлинное возрождение невозможно без изучения Слова Божьего и глубокого постоянного общения с Иисусом Христом.

Я приглашаю вас присоединиться ко всемирной церковной семье во время этой молитвенной недели. Читая и размышляя над основными моментами каждого чтения, просите Святого Духа показать вам, как вы можете применить эту весть в вашей жизни сегодня. Молитесь, чтобы Господь излил поздний дождь Духа Святого, чтобы возродить каждого в отдельности и всех нас вместе. Если у вас есть дети, не забудьте пригласить их к совместному прочтению детских молитвенных чтений.

Слово Божье призывает нас: «Испытайте и узнайте, как добр Господь, и блажен человек, нашедший прибежище в Нем. Почти Господа, народ Его, почитающие Его ни в чем не нуждаются» (Пс. 34:9, 10, ИПБ)*.

Иисус скоро придет! Пусть же Он укрепит и возродит каждого из нас и Церковь Остатка поздним до-ждем, в то время как мы стремимся провозглашать трехангельскую весть и подготовиться к встрече с Господом на облаках.

С добрым христианским приветом искренне ваш, Тед Вильсон, президент всемирной Церкви АСД

* Тексты, помеченные как ИПБ, взяты из кн.: Новый Завет и Псалтырь в современном русском переводе, Институт перевода Библии, Заокский, 2005.

Возрождение и СловоМолитвенные чтения 2012 г.

Ответственный редактор М. А. КондратовПереводчик А. ЛаринКорректоры Н. Лукьянова, М. РягузоваТехнический редактор А. БелановичФото на обложке С. Сибир

Подписано в печать 21.09.2012Формат 60х90/8. Бумага офсетная. Гарнитура Минион Про. Печать офсетнаяУсл. печ. л. 4,0. Уч. -изд.л. 2,46. Тираж 7300Изд № П-655. Заказ № 4344

Издательство «Источник жизни»301000 Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная, 9Тел. (48734) 2-01-01, 2-01-02Факс (48734) 2-01-00 E-mail: [email protected]Книга-почтой: [email protected]; www.harmony.ru;Типография издательства «Источник жизни»

2 Чтения молитвенной недели | 2012

Первая суббота

Возрождение и Слово

ГОТОВЫ ЛИ МЫ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ?

Начиная неделю, посвященную возрождению и Слову, вы мо-

жете задаться вопросом: «Зачем так много говорить о возрождении?» Возможно, вы вполне удовлетво-рены своей духовной и церковной жизнью. Посещать прекрасное бого-служение в субботу утром и вести нравственный образ жизни – может быть, для вас это и значит быть ад-вентистом седьмого дня. Если вам кажется, что этого достаточно, зна-чит, вы еще не знаете о самой лучшей части христианского опыта.

Возможно, иногда вас посеща-ет мысль о возрождении. Глядя на события, происходящие в мире, а также на культурные и социальные изменения в обществе, вы чувству-ете, что катастрофа неизбежна. Вы можете жаждать возрождения, ду-мая, что это означает возвращение к нормализации общества, к безопас-ности и порядку.

Но безопасность и порядок при-влекают далеко не всех. Возможно, вам интересно возрождение только как возможность расшевелить цер-ковь. Вы хотели бы видеть больше силы, действий, больше чудес и бы-строго роста церкви. И хотя все это, может быть, и будет иметь место как результат возрождения, тем не менее

это не является средоточием самого возрождения.

Занимаясь исследованием темы возрождения, мы стоим на пороге прекрасного духовного опыта, как индивидуально, так и общественно-го. И хотя глубокий опыт является хорошим началом, истинное воз-рождение должно выходить за рам-ки непродолжительного опыта. Оно должно стать даже чем-то большим, чем просто новым началом. Воз-рождение подразумевает возвра-щение к самому началу. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:1—3).

Душа истинного возрожденияВозрождение – это больше, чем

просто возвращение к истоками или «встряска». Это больше, чем власть или влияние. Возрождение – это наша рефокусировка на Иисусе. Иисус сотворил мир, и только Он способен возродить или пересотво-рить. Иисус есть и должен быть цен-тром любого возрождения.

Нужно ли нам такое возрожде-ние? Мы все еще здесь. Иисус еще не пришел, чтобы забрать нас домой.

Мы еще не пережили обещанного излития Святого Духа, которое по-зволило бы нам провозгласить трех-ангельскую весть «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6). Как церковь мы нуждаемся в этом возрождении, но оно не придет к нам централизованно, пока не ста-нет личным опытом.

Нуждаемся ли мы лично в возрож-дении? Каждый из нас может прове-сти простой самоконтроль, спросив себя: «Кому принадлежит наше серд-це? Кто владеет нашими помыслами? О ком мы любим говорить? Кому посвящены самые нежные чувства, кому отдаем наши силы? Если мы Христовы, то нам приятнее всего думать о Нем. Мы отдаем Ему самих себя и все, что имеем. Мы полны желания отражать Его образ, испол-няться Его Духа, творить Его волю и угождать Ему во всем»1.

Возрождая отношенияДля того, чтобы началось воз-

рождение, каждый из нас должен сосредоточиться на наших взаимо-отношениях с Иисусом. Если мы осознаем, что спасены благодатью и полностью зависим от могуществен-ного Бога и обязаны Тому, Кто не только сотворил нас, но и искупил,

ТЕД ВИЛЬСОН


то мы отвергнем формальный, меха-нический подход. Наше благодарное и всецелое подчинение Господу при-ведет к наполненной Духом, динамич-ной и яркой христианской жизни и свидетельству.

Все мы должны полностью по-нимать, где мы находимся в потоке времени и по отношению к скорому пришествию Иисуса Христа. Следует помнить, что вокруг нас, и зачастую в нас самих, бушует великая борьба и дьявол желает разрушить нашу духов-ную жизнь и связь со Христом, чтобы не дать миру услышать громкий клич из 14-й главы Книги Откровение.

Знать — значит делиться вестьюВозрождение, в котором мы нуж-

даемся, основывается не на эмоциях или чудесах. Мы хотим лучше знать Иисуса, чтобы свидетельствовать о Нем. Для евангелизации нам нужна мотивация и сила Святого Духа. Мы нуждаемся в том, чтобы Иисус послал обещанного Духа Святого, как Он сде-лал это для Своих учеников в день Пя-тидесятницы (Ин. 16:7). Наша нужда, пожалуй, нигде так сильно не выраже-на, как в задаче достижения больших городов. Сегодня больше половины населения мира живет в городах, а у

нас даже не в каждом из них есть плац-дарм. Вспоминая слова пророка Заха-рии, мы понимаем, что великое пору-чение будет исполнено «не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6).

Как мы можем оказать влияние? Новым планам и стратегиям должно быть отведено свое место, но что нам действительно нужно, так это чудот-ворная сила Слова, сотворившая все в самом начале. Нам следует открыть себя, чтобы быть Божьими предста-вителями в провозглашении «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6) Благой вести о спасающей победе Иисуса и о Его скором прише-ствии.

Переживая возрастаниеДля того, чтобы лучше познать Ии-

суса, чтобы лучше свидетельствовать о Нем, нам необходимо развивать с Ним отношения и продолжать воз-растать в нашем хождении с Господом. Принятие Христа – это не одноразо-вый опыт. Оно должно стать все уси-ливающимся переживанием. Подобно апостолу Павлу, мы должны быть го-товы ежедневно умирать для себя (1 Кор. 15:31).

Идея развития отношений с Иису-

сом не представляется для нас чем-то новым, но из-за того, что мы не можем видеть Его, нам сложно по-нять, как это делать.

Любое взаимоотношение – это общение. Молитва открывает наши сердца и влечет нас к личным взаи-моотношениям с Иисусом. Стены, удерживающие нас от этого личного опыта с Иисусом, падают, когда мы умоляем Бога разрушить их. Про-водя время с Иисусом в молитве, можно преодолеть гордость, горечь, самодовольство и материализм.

Когда жизнь предъявляет такое количество требований к нашему времени и вниманию, сложно сохра-нить живой любовь к Иисусу. Нам необходимо сознательно выкраивать время для того, чтобы слушать Бога.

Хотя Бог говорит с нами через Свои удивительные дела и влияет Святым Духом на разум, все же са-мым отчетливым образом Бог об-щается с нами через Свое Слово. Изучая Слово Божье, мы должны просить Духа Святого быть с нами и удалить все, что отделяет нас от Бога.

Нам как адвентистам седьмого дня было дано прекрасное сокровище. Дух Пророчества — это один из ве-личайших Божьих даров Его наро-


ду Остатка последнего времени. По словам Елены Уайт, это «меньший свет», который ведет к «большему»2.

Исследуйте советы Его вестницы. Позвольте им привлечь вас к несрав-ненной прелести Иисуса и вдохно-вить на более глубокое изучение Его Слова.

Истина как она есть в ИисусеЖивя в это знаменательное время

земной истории, нам важно пони-мать, что все наши доктрины сосре-доточены в Иисусе.

События последнего времени вскоре захлестнут нас. Христос вер-нется и вынесет сатане окончатель-ный вердикт. Кровь Иисуса Христа и Его служение как нашего Перво-священника в небесном святилище имеют одну цель – чтобы я, вы, и все, кто покорится Ему, исповедуя свои грехи и принимая Его как своего Спасителя, были оправданы перед Богом и имели жизнь вечную через всеобъемлющее служение Христа. Нам не следует страшиться суда, если мы знаем Агнца, если мы знаем Первосвященника и нашего гряду-щего Царя.

Грядущий ЦарьВажно понять последовательность

того, что произойдет в ближайшем будущем. Когда Христос придет во второй раз, то Его увидят абсолют-но все. Это будет благословенной надеждой, которую мы ожидаем и которая, как я уверен, произойдет очень скоро. Даже сейчас мы видим, что вокруг нас все рушится. Еван-гелие от Матфея 24-я глава говорит нам о признаках Его пришествия. Нам следует только оглянуться во-круг на экономические потрясения, политическую нестабильность, раз-рушительные болезни и социальное и моральное разложение, чтобы уви-деть, что эти признаки исполняются. Уже существуют экуменические дви-жения, направленные на создание единой религиозной системы, кото-рая будет выступать против покло-нения Богу в седьмой день, субботу, и в конечном счете уничтожит рели-

гиозную свободу и будет содейство-вать замене дня богопоклонения.

Когда же Он придет во второй раз, то ноги Его не коснутся этой земли, но мы поднимемся на облака небес-ные «в сретение Господу на возду-хе» (1 Фес. 4:17). Однако прежде Его славного возвращения сатана будет стремиться «прельстить, если воз-можно, и избранных3», как говорит нам Евангелие от Матфея 24:24. Са-тана попытается принять вид «Анге-ла света» (2 Кор. 11:14) и выдать себя за Христа. Как вы и я отличим этого самозванца от настоящего Христа? Представьте себе безумство средств массовой информации, которые, возможно, будут «доказывать» всем, что это и есть настоящий христос. «Сатана, окруженный злыми ангела-ми и выдающий себя за Бога, начнет творить всякого рода чудеса, чтобы обольстить, если возможно, и из-бранных». В то время мы не сможем доверять своим органам чувств. Нам потребуется духовное зрение, об-новленное Духом Святым. Нам нуж-но быть одно с нашим Спасителем и хорошо знать Его голос, представ-ленный в Слове, чтобы в самый тем-ный час земной истории мы смогли «жить верою» (Рим. 1:17).

У финишной чертыЯ убежден, что Божья мечта о за-

вершенной работе в скором вре-мени осуществится. Я уверен, что, стремясь лучше познать Иисуса, Бог будет без меры изливать Свой Дух Святой. Он будет использовать нас, чтобы провозгласить Свою истину, и «земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Авв. 2:14). Дело Божье на земле бу-дет завершено. Иисус придет как могущественный Избавитель. Он придет как Царь царей и Господь го-сподствующих, чтобы забрать домой Своих детей.

в о п р о с ы д л я

РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Среди суеты и шума нашего

мира, насыщенного СМИ, как я могу сосредоточиться на Иисусе? Какие практические шаги я могу предпринять, чтобы позволить Ему наполнить мою жизнь?

2. Мы много говорим и слышим об «истине». Что представляет из себя «истина как она есть в Иису-се» (см. Еф. 4:21) с 8:00 до 17:00 на моем рабочем месте?

3. Возрождение носит личност-ный характер, но в то же время оно основано на отношениях. Ка-кую роль в процессе возрождения играет церковная община?

1. Елена Уайт, Путь ко Христу, с. 58.2. Елена Уайт, Евангелизм, с. 257.3. Елена Уайт, Советы для Церкви, с. 39.

ТЕД Н.С. ВИЛЬСОН СОВЕРШАЕТ СЛУЖЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ И ЖИВЕТ В ШТАТЕ МЭРИЛЕНД, США.

МЫ ХОТИМ ЛУЧШЕ ЗНАТЬ ИИСУСА, ЧТОБЫ

СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О НЕМ

МОЗАИКА БОЖЬЕГО ВЕЛИЧИЯРичард В. Коффен

Как вы представляете себе Бога? Считаете ли вы, что Он распростер к вам Свои руки? А может быть, напротив, повернулся к вам спи-ной? Каков Он — любящий или безразличный, радующийся или карающий?

Как Бог видится вам? Автор книги Ричард В. Коффен обращает внимание читателей на детали Священного Писания, которые склады-ваются в удивительную мозаику, демонстриру-ющую безграничное Божье величие. Используя эти составляющие большой картины, мы от-крываем для себя все новые черты характера нашего Творца и Спасителя. Некоторые из них могут быть нам хорошо знакомы, а некоторые станут открытием. Эти детали мозаики рассе-яны по всей Библии, и, собирая их, мы можем лучше познавать Создателя.

ЛЮБОПЫТСТВО. УДИВИТЕЛЬНЫЙ МИР

Чарльз С. Кейс Приготовьтесь к походу через пустыни,

подъему на вершины гор, погружению в глу-бины океана, полету высоко в небо – везде вы встретите изумительные вещи, которые со-творил Бог.

От пыли комет, летящих в космосе, до животных, обитающих в морских глуби-нах, — вы прочитаете обо всем в этой книге и не поверите тем малоизвестным фактам об окружающем нас мире.

Вы прочтете о червях, которые строят дома, дельфинах-косатках, любящих играть, животных, которые спят семь месяцев, мор-ских звездах, выращивающих новые лучи, крабах, которые похожи на скрипачей. Все, что требуется от вас, — это ваше любопыт-ство. Бог оставил чу́дные уроки в Своем тво-рении. Исследуйте, познавайте и славьте Бога за эти чудеса.

ОТ ВСЕГО СЕРДЦАЕлена Уайт

«Вскоре мы увидим славные обители, кото-рые приготовил для нас Спаситель… Уже се-годня мы можем наслаждаться невыразимой радостью и славным миром, а когда придет Христос, в конце христианского пути, мы по-лучим награду, которая будет радовать нас на протяжении нескончаемых веков».

Елена Уайт активно общалась с членами Церкви адвентистов седьмого дня на протяже-нии своего длительного служения через статьи, которые она писала для различных церковных изданий. Ее искренним желанием было вести ищущие души к Иисусу и приготовить каждого верующего к Его скорому пришествию.

Ее ободрения, наставления и предостереже-ния, взятые из сотен этих статей, вдохновят вас быть ближе к Иисусу.

140.-

160.-170.-

РАЗГОВОР С БОГОМСуэли Феррейра де Оливейра

Еще месяц назад книга была для малы-ша просто одной из игрушек. Но теперь ваш ребенок уже многое понимает и проявляет большой интерес ко всему вокруг. А значит, самое время приступать к осмысленному чте-нию, показать малышу всю заботу и любовь Творца. И в один прекрасный день, вы, воз-можно, обнаружите, что ваш ребенок сосре-доточенно читает вслух своему плюшевому зоопарку и учит их правильно становиться на колени и молиться.

Яркие рисунки не оставят вашего малыша равнодушным. А простой, крупный текст, по-может не теряться пока еще в большом мире информации.240.-

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ЧТЕНИЯ НА 2013 г.


ВоскресеньеСлово Божье становится

нашим словомУЧИМСЯ ИЗВЛЕКАТЬ ПОЛЬЗУ ИЗ СИЛЫ СЛОВА

Жизнь не самодостаточна. Для того, чтобы оставаться в

живых, организмам нужны внешние элементы. Вода, питание, кислород – и это лишь некоторые из них – вот необходимые условия для существо-вания жизни.

Согласно Библии, только Бог может поддерживать и сохранять жизнь в среде, которая находится в состоянии распада и представляет собой постоянную угрозу полно-ценному существованию человека. В частности, жизнь утверждается посредством Слова Божьего. Это особенно актуально по отношению к нашей духовной жизни, которая нуждается в постоянной силе из-вне для того, чтобы остаться полной жизненных сил.

Бог и СловоПсалмопевец писал: «Словом Го-

спода сотворены небеса» (Пс. 32:6). Творение в целом и жизнь в част-ности появились на свет благодаря силе Божественного Слова. Само су-ществование человека обусловлено не только продуктами питания, «но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8:3).

Между жизнью и Божественным Словом существует глубокая, непо-стижимая и постоянная связь. То же самое Слово, которым все было со-творено, постоянно поддерживает все творение. Сила Божья открыва-

ется нам в Его Слове, в том, что Он говорит нам.

Через Свое Слово Бог обращает-ся к нам и открывает Свои планы и Свою волю. Его Слово всегда на-правлено на наше благополучие, по-тому что оно «благо» (Ис. 39:8). На Синае израильтяне услышали Слово Божье, обращенное к ним и дающее им «суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые» (Неем. 9:13). Зачастую Слово при-нимает форму обетования, на кото-рое мы можем всегда рассчитывать, и предполагает полное исполнение Божьих спасительных планов по от-ношению к нам (Пс. 104:42—45).

Соломон говорил людям о силе Божественного Слова: «Благословен Господь, Который дал покой наро-ду Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни од-ного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея» (3 Цар. 8:56). Слово Божье достоверно и заслуживает доверия, потому что Он выполняет то, что по-обещал: «Ибо слово Господне право и все дела Его верны» (Пс. 32:4). Бог действует в соответствии с тем, что Он говорит. Он – Бог чести.

Иисус и СловоСлово Божье — это гораздо боль-

ше, чем акустическое высказывание, исходящее из Его уст. Оно видимо: «В начале было Слово, и Слово было

у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть» (Ин. 1:1—3). Это то же самое надежное, заслуживающее доверие и могущественное Слово Божье, ко-торое обращалось к Его народу во времена Ветхого Завета. Но в Новом Завете произошло нечто неожидан-ное и восхитительное: «И Слово ста-ло плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (ст. 14)

В Иисусе, в том самом Слове, мы видим волю Божью для нас и Его спасающие деяния в интересах гре-ховного человечества. То, что гово-рит Бог, понятно, поскольку гово-рит Он с нами через Иисуса (см. Ин. 14:10). Как воплощенное Слово Бо-жье, Иисус является Словом истины (см. 2 Кор 6:7), Словом примирения (см. 2 Кор 5:19) и спасения (см. Деян. 13:26). Он является Словом креста (см. 1 Кор. 1:18). Он есть Истина. Он Тот, Кто в тайне воплощения соеди-нил Бога и человечество и Кто про-демонстрировал на кресте спасаю-щую силу Слова Божьего.

Бог действительно может испол-нить то, что говорит. Когда Бог что-то говорит, это происходит. Оно мо-жет произойти не так быстро, как нам бы того хотелось, но оно про-изойдет.

Слово Божье исполняет то, о чем оно говорит. Псалмопевец писал,

АНХЕЛЬ МАНУЭЛЬ РОДРИГЕС


что Бог «послал слово Свое, и исце-лил их [свой народ], и избавил их от могил их» (Пс. 106:20). Ссылаясь на Слово, исходящее из Его уст, Господь говорит: «Оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). Когда Го-сподь говорит, что-то происходит!

Когда буря на Галилейском море угрожала Его ученикам, Иисус встав, «запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Мк. 4:39). Он приказывал бесам оставить своих жертв, и они выходили из них (см. Мк. 1:25). Он исцелял людей Словом (см. Мф. 8:8). Но прежде все-го Его слово, провозглашающее про-щение, принесло прощение грешни-ку (Мф. 9:1—7). Оно принесло то, о чем говорило!

Слово Божье и яМы являемся адресатами Слова

Божьего. Он обращается к нам как Творец и Искупитель, желая доне-сти до нас Свои планы и волю. Нам следует выйти из нашей экзистенци-альной тьмы к свету осмысленной жизни.

Слово Божье – это источник веч-ной жизни (см. Ин. 5:24; 6:63). Мы должны прийти к познанию этого Слова, потому что Слово Божье за-трагивает все аспекты нашего бы-тия, как это и явлено в жизни Ии-суса. Слушание Слова – это вопрос жизни и смерти. Следовательно, Бог хочет быть услышанным нами: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. „Вот Я! вот Я!” — говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим» (Ис. 65:1).

Поэтому мы призваны слушать Бо-жественное Слово, говорящее к нам в Священном Писании (см. Ис. 66:4). Это активное слушание, сопровождающе-еся исполнением того, о чем говорит Слово. Иисус сказал: «Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполня-ет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Мф. 7:24; ср. 2 Пар. 34:21).

Наше послушание Слову пока-зывает, что мы действительно слы-шали, что оно обращается к нам, и приняли его. Но также важно читать Слово под руководством Духа Свя-того, ибо только воплощенное Слово Божье может преобразовать нас (см. 2 Кор. 3:15—18). Мы должны иссле-довать его, потому что оно свиде-тельствует о Том Единственном, Кто может даровать нам жизнь вечную (см. Ин. 5:39). В процессе принятия Слова мы должны размышлять над ним, чтобы наши мысли останови-лись на его содержании и его значе-нии для каждого из нас. Мы можем размышлять над Словом, как это вы-ражено в заповедях (см. Пс. 118:48), откровениях (ст. 99) и обетованиях (ст. 148).

Принятие Слова требует, чтобы мы уделяли ему время. Это не свой-ственно человеческому сердцу и тре-бует избавления от духовного без-действия. Невозможно обойтись без молитвы, потому что через нее мы можем просить Господа поместить в наши сердца желание и готовность прислушиваться к Его Слову.

Мы должны проявлять наши мо-литвы в действии, ежедневно откры-вая Слово Божье. Чем больше мы его читаем, тем лучше понимаем его содержание. Нам не следует останав-ливаться только лишь из-за того, что мы обнаружили что-то, что нам не-понятно. Просто читайте, позволяя записанному проникать в ваши умы. В ходе этого процесса Божьи мысли очистят наш разум, и силой Духа Святого мы будем постепенно пре-образовываться.

Когда мы слушаем, читаем и раз-мышляем над Словом, то происхо-дит нечто удивительное. Христос, то самое Слово, посредством веры при-ходит, чтобы жить в наших сердцах (см. Еф. 3:17).

Слово живо, и поэтому оно может оживить и нас: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого... и судит по-мышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12). И поскольку оно живо, то оно может исполнить в нашей жиз-

ни то, что провозглашает. Мы можем верить в это, потому что Тот, Кто об-ращается к нам через Слово, облада-ет силой осуществить на деле то, что пообещал.

Поэтому давайте позволим Сло-ву наставлять нас каждый день (см. 2 Тим. 3:15). Пусть оно утешит нас, когда мы сталкиваемся с трудностя-ми, искушениями и страданиями (Пс. 118:161, 162). Пусть надежда, которой наполнены его страницы, осветит наши сердца радостью (см. Пс 55:11, 12; 2 Кор. 1:20).

Позволим Слову креста наполнить наши сердца и гореть огнем для того, чтобы освятить нас для служения Го-споду и другим (ср. Иер. 23:29).

ДО ВЫХОДА НА ПЕНСИЮ В 2011 ГОДУ АНХЕЛЬ МАНУЭЛЬ РОДРИГЕС ЗА-НИМАЛ ПОСТ ДИРЕКТОРА ИНСТИТУТА БИБЛЕЙСКИХ ИСЛЕДОВАНИЙ. СЕЙЧАС ОН ЖИВЕТ В ШТАТЕ ТЕХАС, США.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Бог говорит с нами через тво-

рение. В каких делах природы вы особым образом узнаете Божью созидающую и поддерживающую силу?

2. Сила Божьего Слова также явлена в жизни и земном служе-нии Иисуса. В каких историях из жизни Иисуса вы видите силу Бо-жьего Слова?

3. Сила Божья также прояви-лась в Его Слове искупления, кото-рое действует в жизни каждого из нас. Как вы прочувствовали силу Слова Божьего в своей жизни?


ПонедельникСердце и почва

ИЗ ЧЕГО ВЫ СДЕЛАНЫ?

Притча Иисуса о сеятеле, запи-санная в Евангелии от Луки

8:4—15 повествует о состоянии на-шего сердца. Бог хочет посеять семя Своего Слова в наших сердцах, но способность сердца принести плоды зависит от его состояния.

Каким должно быть сердце, чтобы оно было открыто для голоса Божье-го? Что нам делать с ним, чтобы семя Слова Божьего выросло и укорени-лось в нем? Как Слово Божье может произвести духовное возрождение в нашей жизни?

Сеятель, семя и почваПритча о сеятеле записана во

всех трех синоптических Евангели-ях (Мф. 13:1—9, 18—23; Мк. 4:1—9, 13—20; Лк. 8:4—8, 11—15). Во всех версиях присутствуют три основных элемента: сеятель, семя и почва.

Сеятель. Сеять означает разбрасы-вать семена на землю. В библейские времена земледельцы несли семена в корзинах или в мешках, привязан-ных на поясе. Взяв горсть семян, они разбрасывали их широким движени-ем руки1.

Когда сеятель разбрасывает семе-на, он не просто берет одно семя, осторожно помещает его в землю и идет дальше. Когда сеятели обозна-чат участок земли, на котором соби-раются сеять, они разбрасывают как можно больше семян, потому что знают, что не все семена прорастут и принесут урожай.

Писание называет Бога сеятелем

(см. Мф. 13:37). Елена Уайт писала: «Подобно сеятелю в поле, Он [Хри-стос] пришел разбросать семена не-бесной истины»2.

Семя. Писание называет Слово Бо-жье семенем (см. Лк. 8:11). Подобно тому как в семени находится жизнь растения, так и Божье Слово явля-ется жизнью для принимающих его. Подобно тому как фермер широким движением руки разбрасывает семе-на, так и Бог, кажется, разбрасывает Свое Слово в самых неожиданных местах.

Много лет назад в одном из мо-сковских театров Александр Ро-стовцев, актер первой величины, был обращен во время исполнения роли Иисуса в кощунственной пье-се «Иисус в куртке». Ему предстояло прочесть два первых стиха из Запо-ведей блаженства, сбросить с себя хитон и заорать: «Дайте мне куртку и шапку!».

Но, прочитав слова: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:3, 4), он за-дрожал. Вместо того, чтобы придер-живаться сценария, он продолжал читать из 5-й главы Евангелия от Матфея, невзирая на покашливания, призывы и топот других актеров. Наконец, вспоминая стих, который он выучил еще в детстве в Русской православной церкви, он восклик-нул: «Иисус, помяни меня, когда при-идешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42). Прежде чем опустился занавес, Ро-

стовцев доверился Иисусу Христу как своему личному Спасителю3.

Бог «бросает» Свое Слово в самых неожиданных местах для того, что-бы попытаться спасти как можно больше Своих своенравных детей. Зачастую мы ограничиваем рассеи-вание Слова Божьего, недооценивая его силу.

Христос призывает нас вместе с Ним сеять семена истины в челове-ческих сердцах. Жизнь Христа сви-детельствует нам, что быть сеятелем Слова нелегко. Елена Уайт писала: «Он оставил Свой дом покоя и мира, оставил славу, которую Он имел у Отца еще до сотворения мира, оста-вил Свое место на троне вселенной; Он вышел как человек, подвержен-ный страданиям и искушениям, вы-шел в одиночестве, чтобы сеять в слезах и Своей кровью полить семя жизни для потерянного мира»4.

Сея семена истины Божьей, мы также рискуем претерпеть страда-ния, одиночество, слезы, а иногда и смерть. Но мы будем сеять не на-прасно. Кто может забыть наших предшественников в христианской вере: вальденсов, Джона Уиклифа, Яна Гуса? Они, как и другие, отдали свою жизнь ради Христа и Его Слова. Елена Уайт писала о них следующее: «Детей Божьих травили и убивали, однако их кровь поливала посеянное семя, и оно принесло плоды»5.

Почва. Для здоровой почвы необ-ходимы четыре элемента: азот, из-весть, фосфорная кислота и калий.

БОНИТА ДЖОЙНЕР ШИЛДС


Когда один из этих элементов отсут-ствует или находится в неправиль-ной пропорции, то это негативно влияет на жизнь растения. Когда растения сильны и здоровы, они способны сопротивляться «врагам»: сорнякам, паразитам, засухе и т. д.

Состояние нашей души крайне важно для жизни Духа. Подобно тому как у здоровых, сильных расте-ний больше возможности противо-стоять своим врагам, так и у нас есть возможность противостоять врагу, когда наши души сильны и здоровы.

Цель врага в этой притче очевид-на. На утоптанной дороге, где семена Слова Божьего попираются и недо-оцениваются, сатана похищает Сло-во из сердец слушателей. Когда рас-тение, не имеющее глубокого корня, прорастает на каменистой почве, то сатана уносит Слово из сердца. Когда тернии забот, беспокойства и богат-ства/удовольствия вытесняют рас-тение, то сатана заглушает Слово в сердце.

Но посмотрите на растение в хоро-шей, здоровой почве. Сатана не мо-жет похитить из сердца семена Сло-ва Божьего! Враг бессилен! Семена проросли и «принесли плод сторич-ный» (Лк. 8:8).

Насыщение душиЕсли вы похожи на меня, то вам

сложно отнести себя только к одной категории почвы в представленном выше описании. Что мы можем сде-лать, чтобы сохранить наши души сильными и здоровыми, способны-ми приносить плоды? Я предлагаю следующее:

1. В Лк. 8:15 говорится о том, что люди, слушающие Слово, имеют до-брое и чистое сердце. Молитесь о чистом сердце и правильном духе. Прочитайте Пс. 50:12—14. Пропой-те его. Молитесь этими словами. Все мы согрешили и лишены славы Божьей (см. Рим. 3:23; 7:14). И вслед-ствие греха даже наши добрые дела запятнаны нечистыми мотивами.

2. Далее стих указывает на то, что люди сохранили Слово. Мы должны хранить Слово для того, чтобы са-

тана не похитил, не унес или не за-глушил его в нашей жизни. Для того, чтобы сохранить Слово, необходимо четыре составляющих:

Мы должны слышать Слово Бо-жье. Проводить время с Господом в Его Слове, внимать проповедям и изучать Слово вместе с единоверца-ми – вот как можно услышать Госпо-да.

Мы должны понимать Слово Бо-жье. Уделяем ли мы время «борьбе» с ним, изучаем ли его, просим ли дру-гих о руководстве в отношении него? Слово Божье не всегда легко понять, но Бог обещает, что Его Дух поможет нам (см. 1 Кор. 2:10—12).

Мы должны принять Слово Божье. Принятие предполагает готовность получать, обладать. Иногда, пони-мая, что Бог говорит нам, мы, от-кровенно говоря, просто не желаем принимать это. Но, когда мы все же принимаем Его Слово в свою жизнь, мир, который превыше всякого ума, наполняет душу (см. Флп. 4:7).

Мы должны повиноваться Сло-ву Божьему. Принятие — это одно, а повиновение совсем другое. По-виновение призывает к действиям, будь то открытое посвящение себя следованию за Господом в таких ис-тинах, как соблюдение субботы или отказ от пагубных действий по отно-шению к себе и/или другим, или же более личностное подчинение.

3. И, наконец, еще одна характе-ристика хорошей почвы. «Приносят плод в терпении» (Лк. 8:15). Как ча-сто вы молились: «Господи, сколько времени мне потребуется, чтобы стать совершенным? Сколько време-ни потребуется Ивану для того, что-бы принять решение в пользу Хри-ста?» Мы хотим, чтобы наши души и души других возрастали быстро.

Хорошая почва, хороший урожайИз чего сделано ваше сердце? Це-

ните ли вы Слово Божье? Укоренены ли вы в Его Слове настолько, чтобы выдержать искушения врага? Жела-ете ли вы, чтобы Он успокоил ваше беспокойное сердце? Каким бы ни было состояние вашего сердца, Бог

хочет и может посадить в нем Свои семена жизни.

Молитесь о чистом сердце. Слу-шайте, понимайте, принимайте и повинуйтесь Его Слову. Пребывайте в Нем, взирая на Него для возрас-тания. И Он совершит это – даже в самых неожиданных местах.

1. Взято из www.middletownbiblechurch.org/biblecus/biblec6.htm.

2. Елена Уайт, Наглядные уроки Христа, с. 33.3. Взято из http://www.sermonillustrations.com/a-

z/b/bible_power_of.htm Цитируется из книги.: Дж. К. Джонсон, Почему христиане согрешают.

Гранд-Рапидс: Дискавери Хауз, 1992, с. 121.4. Елена Уайт, Наглядные уроки Христа, с. 36.5. Елена Уайт, Путь ко Христу, с. 78.

БОНИТА ДЖОЙНЕР ШИЛДС СО-ВЕРШАЕТ СЛУЖЕНИЕ РЕДАКТОРА И ПОМОЩНИКА ДИРЕКТОРА ПО УЧЕНИ-ЧЕСТВУ В ОТДЕЛЕ СУББОТНЕЙ ШКОЛЫ И ЛИЧНОГО СЛУЖЕНИЯ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Подумайте о своем нынешнем

положении. Какова почва вашей души: хорошая, утрамбованная, каменистая или заросшая сорня-ками? Почему?

2. Что вы можете сделать для улучшения почвы вашей души, чтобы Слову Божьему было легче прорасти? Назовите одно конкрет-ное действие

3. В контексте этой притчи что для вас значит возрастание в зре-лости?


ВторникВозрожденный и готовый

ко крестуСЛОВО БОЖЬЕ И РЕКА ИОРДАН

Для Иисуса Навина это было время неопределенности и

трудных решений. Перед израиль-тянами бурлила полноводная река Иордан, а на ее западном берегу их ждало большое и сильное укрепле-ние Иерихон. На восточном берегу реки, там, где народ Божий распо-ложился станом, раскинулась краси-вая долина Ситтим, в которой росли акации и текли холодные ручьи.

Только представьте, как чувство-вал себя Иисус Навин, когда при-шло время пересечь Иордан. Моисей умер. Он ушел именно тогда, когда был нужен более всего на границе Земли обетованной. Как пересечь Иордан, особенно когда река вы-шла из берегов (Ис. Нав. 3:15)? Как одолеть крепкие стены Иерихона и его великанов? Сейчас, как никогда, нужны были мудрость и опыт Мо-исея. Как вести этих людей в Землю обетованную, если они готовы об-менять землю своей мечты на миг удовольствия в этих рощах акаций. Кому можно довериться?

Смерть Моисея стала огромной потерей для народа израильского. Тем не менее они знали, что Бог по-прежнему руководит ими. «Облач-ный столп днем и огненный ночью покоился над скинией в знак того, что Бог всегда будет их Покровите-лем и Помощником, если они будут ходить путями Его заповедей»1.

Иисус Навин ждал указаний от Го-

спода. Рожденный в рабстве, он сорок лет провел в Египте и еще 40 лет был правой рукой Моисея (Чис. 11:28). Первоначально его имя было Осия (Чис. 13:8), что означает «спасение» или «избавление». Но когда он был

помощником Моисея, его имя было изменено на «Иисус», что означает «спаси, Иегова!» или «Иегова спаса-ет»2. Слово «Иегова» указывает на имя Божье, которое было откры-то Моисею из горящего куста: «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14). Имя Ии-суса Навина для всех стало живым напоминанием того, что Сам Бог спасает Свой народ. Ни Моисей, ни Иисус Навин или любой другой человек, но Вечносущий поведет Свой народ через Иордан к Земле обетованной. Позже это же самое имя было дано Иисусу Христу. Та-ким образом, Иисус Навин стал про-образом Христа.

В ожидании БогаИисус не раз на личном опыте

убеждался в силе Божьей. Он был на горе Синай, когда она была по-крыта сверкающим облаком и сла-вой Божьего присутствия. Он видел, как Моисей спускается с горы, неся написанный Божьей рукой Закон (Исх. 32:17). Это он воевал и выиграл

битву с амаликитянами, когда Мои-сей держал руки поднятыми (Исх. 17:8—16). Иисус Навин был среди двенадцати соглядатаев, посланных Моисеем для того, чтобы осмотреть Землю обетованную, и одним из двух уверенных в том, что Бог доста-точно силен, чтобы дать им победу над исполинами.

Иисус Навин «однозначно обла-дал некоторыми качествами, если не большинством, которые необхо-димы великим полководцам: твер-дость, деликатность и быстрота в принятии решений. Его люди были готовы доверять и повиноваться ему»3. Однако же он не полагался на свои таланты или навыки. У Моисея он научился самому важному: ты должен всецело полагаться только на Бога. «Если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда» (Исх. 33:15). Вот почему Иисус На-вин так терпеливо ожидал указаний от Господа.

И Бог обратился к нему. Интерес-но, что в своем разговоре они не ста-ли обсуждать стратегию завоевания, уточнять карты или подсчитывать количество войск, необходимых для битвы. Бог начал с неожиданных указаний. Он направил внимание Иисуса Навина на то, что всегда бу-дет обеспечивать Божье присутствие рядом с ним и сделает его успешным. Господь сказал: «Будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и ис-

ПУНКТ НАЗНАЧЕНИЯ – ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ

ГАЛИНА ШТЕЛЕ


полняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняй-ся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не от-ходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать бла-горазумно» (Ис. Нав. 1:7, 8). Успех Иисуса как лидера и народа израиль-ского как нации будет зависеть от их послушания Закону Божьему, Его Слову. Только после этого вступле-ния Бог начал давать Иисусу Навину указания по поводу того, что ему де-лать дальше.

Уроки для Земли обетованнойИстория мира стремится к своему

завершению, и мы как церковь вновь стоим у границы Земли обетован-ной. Иногда, особенно когда доли-ны акаций в цвету, мы забываем об этом. Как индивидуумы мы зачастую стоим лицом к лицу с нашим соб-ственным Иерихоном. Какие уроки мы можем извлечь из этой истории и из указаний, данных Богом в книге Иисус Навин 1:7, 8? Какие вопросы мы должны задать самим себе?

Вопросы о Божьем присутствии. Разделяем ли мы убеждение Иисуса Навина в том, что не имеет смысла идти вперед, если Господь не будет присутствовать среди нас? Осознаем ли мы, что Его присутствие заключе-но в Его Слове?

Вопросы о мужестве. Настолько ли мы смелые, какими нас желает ви-деть Бог? Хватит ли у нас мужества следовать за Ним и быть верным Его Слову несмотря ни на что? Разве на-род израильский не выглядел глупо в глазах других, когда ходил вокруг Иерихона на протяжении семи дней? Подобное мужество будет вновь столь же необходимо на границе Земли обетованной.

Вопросы об успехе. Разве не все хотят быть успешными? Как эта история раскрывает секрет успеха? Зачастую мы хотим видеть прямое вмешательство Бога. Мы хотим ви-

деть, как Бог осушит наш Иордан, и удивлены кажущимся молчанием Бога. Но следуем ли мы Божьим ука-заниям, которые нам уже открыты? Или мы ждем чего-то нового?

Вопросы об углубленном из-учении Слова Божьего. Насколько глубоко мы погружаемся в Слово Божье? Какие методы мы использу-ем для того, чтобы наполнить наш разум текстами из Священного Пи-сания?

Вопросы о полном доверии. На-сколько точно мы будем следовать Библии? Если мы следуем лишь ча-сти Божьих указаний, то это «свиде-тельствует о проявлении уважения только к определенным частям за-кона, но не к Законодателю»4. Готовы ли мы в точности повиноваться все-му, что открыто в Библии?

Возрожденный и готовый ко кресту

Книга Иисуса Навина рассказыва-ет о том, что Божье обетование ис-полнилось в жизни этого человека. Он был верен, и Бог возвысил его. Он провел народ Божий через Иор-дан. При нем пали стены Иерихона. Жители Ханаана испытывали благо-говение и страх. Господь был с ними и дал народу израильскому Землю обетованную.

Иисус Навин позволил Богу быть его полководцем. Он не искал соб-ственной славы. Он хотел построить в сердцах и умах людей жертвенник Богу, передать Слово Божье будущим поколениям. «Из всего, что Моисей заповедал Иисусу, не было ни одного слова, которого Иисус не прочитал бы пред всем собранием Израиля, и женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них» (Ис. Нав. 8:35). Иисус решил служить Господу до последнего вздоха. В конце своей жизни он свидетельствовал о том, что Бог был верен и Его обетования были не пустым звуком. Он сказал: «Все сбылось для вас, ни одно слово не осталось неисполнившимся» (Ис. Нав. 23:14). Бог полагался на Иисуса Навина, потому что Иисус Навин полагался на Бога.

ГАЛИНА ШТЕЛЕ, ДОКТОР ПРАКТИЧЕ-СКОГО БОГОСЛОВИЯ, В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ СОВЕРШАЕТ СЛУЖЕНИЕ ПОМОЩНИКА ДИРЕКТОРА ОТДЕЛА АРХИВА, СТАТИСТИКИ И ИССЛЕДОВА-НИЙ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПО ВОПРОСАМ ИССЛЕДОВАНИЙ И ОЦЕНКИ.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Когда вы исследуете Библию?

Утром или вечером? Или в обе-денное время? Или в течение всего дня? Подумайте о том, как вы мо-жете выработать в себе привычку постоянно подпитывать себя Сло-вом Божьим.

2. Иисус Навин обладал боль-шой верой в Бога, и он не боялся делиться ею с другими. Как вы мо-жете на практике поделиться сво-ей верой?

Я хочу быть похожей на Иисуса. Я знаю, что мой пункт назначения – это Земля обетованная, а не доли-ны по эту сторону реки Иордан. Но как мне пересечь Иордан? Мой враг хитер и жесток, а моя мудрость огра-ничена.

Священное Писание обещает мне Божье присутствие. Посредством Своего Слова Бог желает пребывать во мне. Он хочет возродить, напол-нить и преобразовать меня Своим Словом. Благодаря этому я смогу идти вперед и пересечь Иордан. Я хочу совершить это с Иисусом, Го-сподом, Который спасает.

1. Елена Уайт, Патриархи и пророки, с. 481.2. Дональд Х. Мадвиг, Иисус Навин. Комментарий

толковой Библии. Гранд-Рапидс: Изд. дом Зондер-ван, 1992, т. 3, с. 257.

3. Пламмер, Введение в исторические книги: Ии-сус Навин – Неемия. Иисус Навин, Комментарий для кафедры. Пибоди, штат Миссисипи: Издательство Хендриксон, т. 3, с. iv.

4. Мадвиг, с. 257.


СредаПризыв к руководству

КАКОВЫ ТРЕБОВАНИЯ?

Рассказывают историю о моло-дом человеке, который любил

быстро ездить на своем спортивном автомобиле по извилистым горным дорогам. Однажды из-за слепого поворота навстречу ему выскочила другая машина, за рулем которой была девушка. Ее машина как раз вовремя ушла с его полосы, но, про-езжая мимо, девушка высунулась из своего окна и крикнула:

– Кабан!Что? Он был в бешенстве!– Свинья! – крикнул он в ответ.– Едет по моей полосе, – пробор-

мотал он, – и меня же называет ка-баном!

Его единственным удовлетворе-нием было то, что он успел прокри-чать ей в ответ соответствующее оскорбление.

Затем он обогнул «слепой» пово-рот и... врезался в кабана, который стоял посреди дороги!

Иногда кажущиеся угрозы на поверку оказываются полезными предупреждениями. Наш Господь всегда видит будущее, скрываю-щееся за поворотом. При каждом кризисе Он желает предупредить нас об опасностях и показать бла-гоприятные возможности, которые доступны нам, если мы слушаем Его вдохновенные слова.

Впереди на дороге я вижу главную «свинью» для христиан, живущих в

эти последние дни. Многие из них следуют примеру культуры и «де-лают то, что им кажется справедли-вым», вместо того чтобы обратить-ся к Слову Божьему.

В то время как эта земля стреми-тельно мчится к последнему часу своей истории, у Бога есть заман-чивые и отрезвляющие планы для каждого из нас. Он призывает тебя и меня быть влиятельным лидером, бросить клич: «Выйди от нее [Вави-лона], народ Мой». Единственное препятствие, которое стоит на пути, это наш собственный выбор – отре-агировать на предупреждения.

Пример НеемииНеемия – это наглядный пример

того, каким лидером Господь желает видеть каждого из нас.

Неемия служил виночерпием при персидском царе Артаксерксе. И хотя он занимал влиятельное по-ложение и был окружен богатства-ми, его сердце принадлежало Богу его отцов и народу, которому были даны Священные Писания.

Предки Неемии были взяты в плен, когда вавилоняне разрушили Иерусалим за 70 лет до этого. Теперь же, в соответствии с указом Пер-сидской империи, пленные евреи получили разрешение вернуться на родину. Тем самым исполнялось обетование, которое Бог дал сынам

Израилевым много лет назад (срав-ните Иер. 29:10).

Однако многие привыкли к чу-жой стране и решили остаться. Вос-становление сгоревших руин было слишком трудной задачей. Господь нуждался в лидере, который по-ставил бы служение и честь Божью превыше всего земного.

Посланники принесли дурные ве-сти о состоянии дел в Иерусалиме: «Оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране сво-ей, в великом бедствии и в уничи-жении; и стена Иерусалима разру-шена, и ворота его сожжены огнем» (Неем. 1:3).

Неемия был убит горем и обра-тился за помощью к двум источни-кам: к молитве и к Слову Божьему. Он рыдал, постился, молился и ис-поведовал свои грехи и грехи своего народа. Потом он прославил Бога за то, что Тот был верен Своему Слову, и ободрился, вспомнив обетование о том, то Бог восстановит Свой на-род, если тот обратится к Нему в по-каянии и в вере (ст. 5 – 11).

Руководство в молитвеНа протяжении четырех месяцев

Неемия изливал свое сердце перед Богом. Затем Господь дал ему по-ручение. Неемия был призван руко-водить восстановлением Иерусали-ма. Он молился: «И благопоспеши

ДЖЕРИ ПЕЙДЖ


рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего [царя]» (ст. 11). И он ожидал.

Подобным же образом и Иисус узнал волю Божью для Своей жиз-ни. Посредством молитвенного из-учения Слова Божьего Он получил ясное понимание Своей миссии как Спасителя. Каждый день Он узна-вал волю Отца, как это делал Не-емия и как это можем делать мы.

Ученики, ожидающие сошествия Духа Святого, посвятили свое вре-мя изучению Слова и молитвам (см. Деян. 2). Слава Богу, что действие Духа Божьего в нашей жизни может принести такую же мудрость, по-нимание, дары и горячее желание спасти тех, кого мы знаем и к кому посылает нас Господь.

Сферы индивидуального влияния

Однажды царь Артаксеркс заметил грустное лицо Неемии и спросил, отчего он такой печальный. Неемия рассказал царю о нуждах своего на-рода в Иерусалиме.

– Чего же ты желаешь?– спросил царь.

Неемия быстро перечислил, чего бы он хотел, и получил все, о чем просил (Неем. 2:2 – 8).

Неемия не был подрядчиком или

архитектором. Он не ходил в специ-альную школу. И все же Бог доверил ему эту миссию и направил его в Иерусалим как Своего уполномочен-ного руководителя.

В книге «Елена Уайт и лидерство: Руководство для тех, кто оказыва-ет влияние на других» автор Син-ди Тутш, заместитель директора Центра исследования трудов Елены Уайт, пишет: «Если вы христианин, значит, вы лидер! Одна из составля-ющих нашей ответственности как последователей Иисуса заключается в использовании нашего влияния, чтобы направлять других следо-вать за Иисусом. Мы делаем это по-разному в соответствии с нашими духовными дарами. В вашей жизни присутствуют другие люди, только если вы не прожили последние де-сять лет в изолированной пещере и все это время ни с кем не виделись»1.

Руководство — это реальное вли-яние на людей: на своих детей, се-мью, друзей, коллег и соседей. Иисус призывает вас быть Неемией, кем-то, кто ежедневно готов в молитве встречаться с Богом и Его Словом, чтобы получить от Него служение руководства. Он готовит людей к не-бесам и желает использовать ваше влияние, чтобы вести других к воз-рождению истинного благочестия2.

Направляя к успехуДля всего народа Божьего пример

Неемии – это урок, который учит нас, что мы не только должны много молиться, но также разумно плани-ровать и много трудиться. Неемия понял, о чем Господь говорил Зоро-вавелю: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). Но он также знал по опыту, что мужчины и женщины молитвы – это верующие, которые действуют, а тщательное размышле-ние и хорошо разработанные планы имеют не последнее значение в рабо-те для нашего Господа.

Когда Неемия прибыл в Иеруса-лим, он объехал город, чтобы оце-нить его состояние. Его сердце сжа-лось от горя, когда он увидел степень разрушения. Перспективы представ-лялись ему мрачными. Но он заво-евал сердца людей, поведав им об от-веченной молитве и произошедших по воле Божьей событиях, которые привели его в Иерусалим. Услышав все это, народ ответил: «Будем стро-ить» (Неем. 2:18).

Яростное сопротивление не за-ставило себя ждать: насмешки, на-падения, уныние, угрозы, клевета и предательство посыпались со всех сторон. Насмешники издевались над работниками, утверждая, что Бог


отверг их. Но Неемия отвечал на все атаки Словом Божьим (ст. 19, 20).

Под его руководством стены были восстановлены всего лишь за 52 дня (Неем. 6:15). Даже враги народа Бо-жьего увидели, что Господь был со Своим народом. (ст. 16).

Неемия ведет свой народ к Слову Божьему

Камни и строительный раствор не сохранят жителей в безопасности. Неемия знал, что единственная ис-тинная безопасность для жителей Иерусалима заключалась в восста-новлении их сердец. Он собрал их всех вместе для чтения Слова Божье-го, что не совершалось уже много лет.

Вспоминая Божьи предупрежде-ния, они плакали (Неем. 8:1, 8, 9) и дали «клятву поступать по закону Божию» (Неем. 10:29). Неемия при-звал их вспомнить о замечательном Божьем прощении и милости, доба-вив, что «радость пред Господом – подкрепление для вас» (Неем. 8:10).

Затем Неемия вернулся во дворец персидского царя. Спустя некоторое время Неемия вновь пришел в Иеру-салим и обнаружил, что люди впали в серьезное отступничество. Будучи избранным Божьим руководителем, он не боялся проводить конкрет-ные преобразования, которые были столь необходимы для того, чтобы Божьи благословения продолжали пребывать на Его народе.

Он решал вопросы смешения с непосвященными и неверующими (Неем. 13:23—28), невозвращения десятин и приношений (ст. 7—13) и пренебрежения субботой Господней (ст. 15—22). Он понимал, что, хотя некоторые его реформы и казались строгими, они принесут благосло-вения, полные любви. Божьи пред-упреждения всегда несут нам благо, как настоящее, так и вечное.

Принимая Божий призыв Мы живем на границе вечности.

Нашей безопасности угрожают мрачные и ужасные дни. Как, долж-но быть, рыдают ангелы, видя со-

стояние Лаодикийской церкви: люди слепы к своим нуждам и опасным временам.

«Нет ничего более страшного для сатаны, чем работа народа Божьего по очищению пути от любого пре-пятствия, мешающего Господу из-лить Свой Дух на слабую Церковь и нераскаявшуюся паству. Если бы сатана добился своего, то до сконча-ния времен не наступило бы ника-кого пробуждения, ни великого, ни малого»3.

Бог призывает каждого из нас стать одним из Его лидеров, молить-ся и изучать Священное Писание с другими, быть похожими на Неемию и делиться с другими тем, что Он со-вершил в нашей жизни, а также ока-зывать положительное влияние, где бы мы ни находились.

Однажды шедшего по улице муж-чину остановил молодой ревност-ный христианин, который вручил ему какую-то книжку. Не желая быть слишком агрессивным, но все же, будучи крайне раздражен, он взял трактат и сунул его в карман.

Позже дома мужчина вспомнил о книге, достал ее и бросил в камин. Но он совершил «ошибку», наблю-дая за тем, как она горит. Прежде чем она сгорела до конца, он успел прочитать последнее предложение: «Слово Господне пребывает вовек» (1 Петр. 1:25).

Убежденный в том, что Бог в любви обращается к нему, он еще до окончания ночи посвятил свою жизнь Иисусу.

Преобразующая сила Иисуса, ко-торой была сотворена вся вселенная, содержится в Его Слове. Он обещает, что Слово Его «не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то... для чего Я послал его» (Ис. 55:11).

Наш Господь желает видеть таких лидеров, которые будут с дерзно-вением провозглашать Его Слово. Иисус грядет, и нам было сказано, что Его возвращению будет пред-шествовать возрождение в молитве, в чтении Слова Божьего и в полном посвящении жизни Господу. Во всем мире с невероятной скоростью мно-

ДЖЕРИ ПЕЙДЖ СОВЕРШАЕТ СЛУЖЕНИЕ СЕКРЕТАРЯ ПАСТОР-СКОЙ АССОЦИАЦИИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Что на самом деле означает

быть лидером? Должно ли это под-разумевать ответственную долж-ность в церковной структуре?

2. Некоторые люди чувствуют, что они «призваны» быть последо-вателями, а не лидерами, что у них нет особых талантов, которые они могут использовать. Что бы вы сказали таким людям?

3. Один из «секретов успеха» Неемии состоял в его умении ждать от Господа ответа на свои молитвы в нужное время. Развили ли вы в себе такое же терпение и доверие Богу?

жатся признаки излития Духа Свя-того. В какое удивительное время мы живем!

Однако нам предстоит сделать вы-бор: быть или не быть лидерами для Христа. Так откроем же наши сердца Спасителю, исповедаем наши гре-хи, примем Его очищающую силу и спросим Его, чего Он желает для нас. Он обязательно приведет нас туда, где мы должны быть.

1. Синди Тутш, Елена Уайт и лидерство: Руковод-ство для тех, кто оказывает влияние на других. Нам-па, штат Айдахо: Издательство «Пасифик Пресс», 2008, с. 7.

2. См. Елена Уайт, «Избранные вести», т. 1, с. 121.3. Там же, с. 124.

ЗДОРОВАЯ ПИЩА Джордж Памплона-Роджер

То, что мы едим, оказывает большее влияние на наше здоровье и благополучие, чем любой другой фактор.Одни продукты питания могут помочь нам вылечиться, предотвратить появление заболеваний, в то время

как другие способствуют развитию болезней.Врач с многолетним стажем и большим опытом доктор Джордж Памплона-Роджер подробно и понятно

расскажет о фруктах и овощах, как экзотических, так и привычных для нас. Кто сказал, что здоровая и полезная пища не может быть вкусной?

«Пусть твоя пища будет тебе лекарством, и пусть твое лекарство будет тебе пищей» (Гиппократ)

Знание – сила. Обладайте информацией о силе еды.

699.-

и з д а т е л ь с т в о «ИСТОЧНИК ЖИЗНИ»


Четверг

Богатство СловаИСПЫТАЛИ ЛИ ВЫ СИЛУ СЛОВА БОЖЬЕГО?

Многие из нас на собственном опыте испытали богатство и

силу Слова Божьего. Мы можем под-твердить, что «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4:12). Сло-во Божье обладает силой вести нас к Иисусу, нашему Спасителю, из-менять и преобразовывать нашу жизнь, уподобляя нас Христу, а так-же дарить нам новое и удивитель-ное озарение. Библия повествует о людях, которые в разные времена использовали возрождающую силу Слова Божьего. Одним из них был Даниил.

Верный ученикШел шестой век до н. э. Народ

Божий потерял свою землю, Иеру-салим и Храм с его богослужением. Они вынуждены были жить в чужой стране, среди людей, поклоняющих-ся странным богам.

Даниил был одним из пленников. Он состарился на службе вавилон-ским царям, оказывая положитель-ное влияние при царском дворе и являясь постоянным и верным сви-детелем истинного Бога. Даже по-сле семидесяти лет плена он остался верен библейским принципам, не-взирая на доминирующую культуру. Он продолжал заботиться о деле Бо-жьем и о будущем своего народа.

В девятой главе Книги Даниила

мы находим его под властью мидян и персов, которые захватили Вави-лон. В первых двух стихах мы читаем следующее: «В первый год Дария... я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иеру-салима».

Должно быть, у Даниила был до-ступ к различным свиткам Ветхого Завета, и в том числе к Книге проро-ка Иеремии. Эти свитки были вдох-новенным Словом Божьим (Дан.

9:2). В стихах 11—13 Даниил ссыла-ется на «закон Моисея» и «слова… которые изрек на нас», что относит-ся к словам Божьим, записанным в Книге Второзаконие 28 и 29, где при-водятся благословения и проклятия. Даниил тщательно и вдумчиво из-учал эти священные тексты.

Он понял, что настало время ис-полнения пророчества Иеремии и что Иуда вернется в землю обетован-ную. Читая и изучая Писание, Дани-ил познавал волю Божью, обращал внимание на то, что говорил Бог, и полагался на Божественные проро-чества. Он распознал знамения сво-его времени. Он обратил внимание

на то, что судьба народа Божьего изменится в ближайшее время. В то же время те, кто знал его, узнавали в нем человека, в чьей жизни Дух Бо-жий был реальностью (Дан. 4:8, 9, 18; 5:11, 12, 14; 6:3).

Даниил молитсяИзучение Священного Писания

приводит к более глубокому пони-манию плана Божьего в отношении человечества, но оно также ведет и к молитве. В Дан. 9:3—19 пророк из-ливает свое сердце Богу в исповеди и ходатайстве, глубоко сожалея, что народ Божий взбунтовался против Него. Он признает Божью справедли-вость в исполнении предсказанных проклятий. И все же он рассчиты-вает на Божью любовь, Его великую милость (ст. 4, 18) и просит о проще-нии. Молитва завершается просьбой о том, чтобы Бог восстановил разру-шенное святилище в Иерусалиме. Да-ниил молился о новом начале и вос-становлении.

Здесь мы наблюдаем удивительную последовательность: Даниил исследу-ет Писание, это приводит его к более глубокому пониманию истины, но, будучи все еще озадаченным (см. так-же Дан. 8:27), он обращается к Богу в молитве. Это образец для нас. Реше-ние наших проблем заключается в Слове Божьем и в молитве. Хотим ли мы нового начала в нашей духовной

БОГ ЖЕЛАЕТ ВОЗРОДИТЬ, ИЗМЕНИТЬ

И ОБОГАТИТЬ НАШУ ЖИЗНЬ.

ЭКХАРДТ МЮЛЛЕР


жизни, возрастания в отношениях с Иисусом, более глубокого пони-мания Бога, Его плана для нас лич-но и для всего человечества или же мы хотим узнать о будущем – в этом огромную помощь окажут молитва и изучение Священного Писания.

Бог ответил Даниилу во время его молитвы и послал к нему Гавриила (Дан. 9:20, 21). О Данииле сказано, что он «муж желаний» (ст. 23).

Бог реагирует на молитвы Своего народа. Может быть, Он не пошлет нам ангела в видимой форме или же видение, но Он открывает наши глаза на Самого Себя, на Свои дела и Свое вмешательство. Он использует наших собратьев, чтобы обратиться к нам, окружает нас Своим миром и наполняет уверенностью.

Даниил, наконец, получает даль-нейшее «разумение» (ст. 22). Гаври-ил рассказывает ему о периоде в 70 недель. К концу этого 490-летнего периода придет Мессия, чтобы «за-печатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых» (ст. 24). Даниил не только узнал об аспектах плана спа-сения, которые прежде не были из-вестны, но ему также было указано на Мессию, Его служение и смерть. Даниил получил «новый свет». Но новый свет разгорелся из света, дан-ного пророкам, которые были до него, и соответствовал ему. И этот «свет» был не только о времени и со-ставляющих будущих событий, но и об Иисусе Христе.

Новый светИскреннее изучение Библии при-

ведет к более глубокому пониманию Священного Писания и Самого Бога. Когда мы в молитве изучаем Писа-ние, мы получаем новый свет.

Что он из себя представляет? Зача-стую это не что иное, как открытие библейской истины, которая ранее была упущена. Ранние адвентисты обнаружили, например, учение о святилище и весть о здоровье. Но-вый свет может также относиться к

лучшему пониманию библейского отрывка. Но новый свет приносит пользу не только церкви. Он также обладает и личностной стороной. Человек, изучающий Писание, при-ходит к новым личным откровени-ям. Это интересно, приятно и обо-гащает1.

Почему Бог дает нам новый свет? Благодаря лучшему пониманию про-шлого, настоящего и будущего мы учимся глубже ценить план спасе-ния. Мы радуемся, видя, как дей-ствует Бог, желая положить конец греху, страданию и смерти и приве-сти нас домой. Более же всего новый свет ведет нас к тому, чтобы лучше познавать и любить Бога и иметь с Ним живые отношения.

Произнесено с искренностьюИстинный новый свет следует от-

личать от ереси. Мы делаем это, об-ращаясь к Писанию. Дух Святой не будет противоречить Самому Себе в том, чему Он учит. Мы также све-ряемся с истинно верующими людь-ми. Мы занимаемся всесторонним изучением на личном уровне и из-бегаем пустых тем. Мы не думаем о себе слишком высоко. И позволяем Священному Писанию оставаться «мерилом характера, испытанием опыта, авторитетным изложением доктрин и достоверным сообщением о действиях Бога в истории нашего мира2.

Опыт Даниила учит нас, что если мы искренне изучаем Священное Писание и ищем Бога в молитве, то произойдут великие перемены. Бу-дут новые откровения, иногда в бо-лее широком масштабе, а иногда на личном уровне. Оставаясь откры-тыми для нового света, мы не долж-ны позволять культуре определять наши убеждения. Скорее, мы долж-ны сравнивать новые идеи со Свя-щенным Писанием и следовать им, если они истинны.

Бог желает возродить, изменить и обогатить нашу жизнь. Он хочет жить рядом с нами и даже в нас, что-бы мы возрастали сильными в нашей любви и в вере, в нашем служении и

терпении (Откр. 2:19). «Когда сердце приводится в гармонию со Словом, внутри вас возникнет новая жизнь, новый свет будет озарять каждую строчку, и это станет голосом Бо-жьим для вашей души»3.

1. Адвентисты также говорят об «истине для на-стоящего времени», которая указывает на богослов-ские акценты, имеющие особое значение для опреде-ленного времени.

2. См. «В начале было Слово…» Основание веры, п. 1.3. Елена Уайт, Христианское образование, с. 80.

ЭКХАРДТ МЮЛЛЕР СОВЕРШАЕТ СЛУЖЕНИЕ ЗАМЕСТИТЕЛЯ ДИРЕКТОРА ИНСТИТУТА БИБЛЕЙСКИХ ИССЛЕ-ДОВАНИЙ.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Даниил тщательно и с молит-

вой изучал Писание. Изучение ка-ких текстов помогло лично вам?

2. Новый свет помогает нам лучше понять Священное Писание и его учение. Как он может помочь нам бороться с болью и скорбью в нашей жизни? Как этот свет явля-ет нам Божью любовь?


Пятница

Пение ПисанияПЕНИЕ ПСАЛМОВ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ ПРОГОНЯЕТ САТАНУ ПРОЧЬ

Три тысячи лет назад Дух Свя-той вдохновил одного из псал-

мопевцев написать гимн. В центре внимания этого псалма было Слово Божье. Может быть, вы узнаете не-которые строчки из этой песни: «Да-руй мне жизнь, что обещана в Слове Твоем». «Значения слов Твоих, буду-чи раскрытыми, свет даруют». «Сло-во Твое – светильник ногам моим, свет на пути моем». «Слово Твое я бережно храню в сердце своем, что-бы мне перед Тобой не грешить».

Вы уже узнали этот псалом? Все верно! Псалом 118 (стихи 154, 130, 105 и 11)1. Я призываю вас прочи-тать этот вдохновенный гимн цели-ком. Идея ясна. Бог явил нам Свое Слово, и сегодня это Слово может принести свет и живительную силу в вашу жизнь.

Больше, чем просто словаИисус принимал этот вдохно-

венный псалом и остальную часть Священного Писания как нечто большее, нежели полезный сборник религиозных идей или слова людей о Боге. Писания были и остаются вдохновенным Словом Божьим. Ког-да сатана искушал Иисуса в пусты-не, то на все искушения Он отвечал цитатами из Священного Писания. Он говорил: «Сказано: „Не хлебом единым должно жить человеку, но словом каждым, исходящим из уст

Божьих”» (Мф. 4:4, цитируется Втор. 8:3).

Как мы получаем это слово, исхо-дящее из уст Божьих? Посредством устных и письменных свидетельств пророков. Апостол Петр, вдох-новленный Духом Святым, свиде-тельствовал: «Тогда окончательно утвердились мы в своей вере в про-роческое слово. И вы правильно

делаете, что держитесь его, как све-тильника, что сияет во тьме до рас-света, до тех пор, пока не начнется День и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших. Только прежде всего помните, что ни одно из пророчеств Писания невозможно толковать са-мому, ибо никогда „эти“ пророче-ства не произносились по воле чело-века. Если же изрекали их люди, то „всегда“ от „имени“ Бога, движимые Духом Святым» (2 Петр. 1:19—21).

Когда Господь призвал Иеремию быть пророком, тот ответил: «О, Го-споди Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод» (Иер. 1:6, СП)2. Но Го-сподь сказал Иеремии: «Не говори: «я молод“; ибо ко всем, к кому пош-лю тебя, пойдешь, и все, что повелю

тебе, скажешь» (ст. 7). Затем Господь коснулся уст молодого пророка и сказал: «Вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (ст. 9).

Слово Божье — это защитаСлово Божье — это защита от вра-

га. Когда после Своего крещения Ии-сус отправился в пустыню, то сатана решил использовать это время мо-литвенного единения, чтобы напасть на Него. Но на каждое искушение са-таны Иисус отвечал Словом Божьим. Как он смог это сделать? Может быть, у него в рукаве был спрятан свиток или даже два? Нет. Иисус верил в то, что Писания были Словом Божьим, поэтому Он сокрыл это Слово в Сво-ем сердце. Он уделял время тому, чтобы запоминать и усваивать его. И поэтому, когда враг атаковал, у Иису-са была защита против него. Он ис-пользовал даруемый Духом «меч ду-ховный, который есть слово Божие» (Еф. 6:17).

Греческое существительное rhēma (рема), переведенное в Мф. 4:4 и Еф. 6:17 как «слово», подразумевает опре-деленное слово или высказывание. Когда сатана нападал, Иисус не про-сто держал Библию или библейский свиток как своего рода талисман и говорил: «Библия, Библия, Библия». Вовсе нет. Иисус отвечал на нападки сатаны определенными словами из Священного Писания.

ИИСУС ИСПОЛЬЗОВАЛ ПСАЛМЫ СВЯЩЕННОГО

ПИСАНИЯ КАК СРЕДСТВО СОКРЫТИЯ

СЛОВА БОЖЬЕГО В СВОЕМ СЕРДЦЕ.

ДЕРЕК ДЖ. МОРРИС


Так почему же Священное Писание является защитой от врага? Потому что сатана — лжец и обманщик, а Слово Божье – истина. Поэтому, ког-да сатана говорит тебе: «Ты грешник. Ты неудачник. Можешь просто сдать-ся и тебя осудят», то Слово Божье указывает на Иисуса и говорит прав-ду: «Если же мы свои грехи признаем, то Бог, верный и праведный, прощает нам их и очищает нас от всякого не-честия» (1 Ин. 1:9). Истина Слова Бо-жьего опровергает ложь сатаны.

Когда сатана пытается запугать вас и наполнить вас страхом, то Слово Божье указывает вам на Иисуса, Ко-торый говорит вам правду: «Не бой-ся! Я Первый и Последний, жив Я. Был мертв, а ныне жив „и буду жить теперь“ во веки веков. Владею Я клю-чами смерти и ада» (Откр. 1:17, 18).

Когда сатана пытается подавить вас тяготами этой жизни, то Слово Божье указывает вам на Иисуса, Ко-торый говорит вам правду: «Придите ко Мне все, несущие тяжкое бремя трудов и забот, и Я успокою вас!» (Мф. 11:28).

Три практических советаБог желает, чтобы вы испытали

живительную силу Его Слова в своей жизни. Существует три практических способа наполнить ваше сердце Сло-вом Божьим:

Насыщение. Читайте Библию каж-дый день. Насыщая свой разум Сло-вом Божьим, вы можете быть увере-ны, что Святой Дух напомнит вам его, когда вы будете больше всего в этом нуждаться (Ин. 14:26);

Памятные карточки с Писани-ем. Выберите отрывок из Писания и перепишите его слово в слово на ма-ленькой карточке. Берите карточку с собой повсюду и часто повторяйте записанное на ней, намеренно «скры-вая Слово Божье в своем сердце» (см. Пс. 118:11);

Псалмы из Священного Писания. Выучите библейские псалмы или со-чините свои собственные песни.

Иисус использовал псалмы Свя-щенного Писания, чтобы сохранить Слово Божье в Своем сердце3. Если

псалмы Священного Писания будут исполняться во время богослужения или в вашей повседневной деятельно-сти, Слово Божье будет укрепляться в вашем разуме. И, наконец, делитесь этим Словом с окружающими вас.

Несколько лет назад женщина по имени Глория4 позвонила пастору и попросила его прийти и помолиться о Божьем благословении в ее доме. Несколько недель назад она овдовела, и в ее доме стали происходить необъ-яснимые явления. Через неделю после смерти мужа – в соответствии с рас-пространенным в ее культуре суеве-рием о том, что дух ее умершего мужа в течение сорока дней после смерти должен посещать ее дом – она стала слышать негромкие постукивания в той части дома, где он умер. Глория, будучи образованной женщиной, не верила в суеверия, но она не знала, что делать с этим сверхъестествен-ным явлением. Готовясь пойти в дом Глории, пастор почувствовал вдох-новение взять с собой компакт-диск с псалмами из Священного Писания. Он посоветовал Глории проигрывать этот диск у себя дома и хранить Бо-жьи слова в своем сердце. На следу-ющее утро взволнованная Глория позвонила ему: «Стук прекратился!» Злой дух, преследовавший Глорию, был изгнан из ее дома силой Слова Божьего. Глория пережила оживляю-щую силу Слова Божьего, и ее жизнь изменилась.

ЗаключениеСлово Божье по-прежнему служит

защитой от врага. И теперь мы нуж-даемся в его силе больше, чем когда-либо. Ибо «сошел [к нам] дьявол, в великой ярости „сошел он’, ибо знает, что мало „уже» осталось у него време-ни» (Откр. 12:12). Уделите время изу-чению Слова Божьего. Уделите время тому, чтобы сокрыть его в своем серд-це. Молитесь вместе с псалмопевцем: «Даруй мне жизнь, что обещана в Слове Твоем» (Пс. 118:154) и изо дня в день испытывайте живительную силу этого Слова в вашей жизни.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Почему Слово Божье застав-

ляет дьявола умолкать?

2. Разве можно насытиться Би-блией?

3. Как заучивание Священного Писания удерживает нас от греха?

ДЕРЕК ДЖ. МОРРИС, РЕДАКТОР МЕЖДУНАРОДНОГО ЖУРНАЛА ДЛЯ СЛУЖИТЕЛЕЙ «MINISTRY».

1. Библейские тексты, используемые в этой ста-тье, взяты из кн.: Новый Завет и Псалтырь в со-временном русском переводе, Институт перевода Библии, Заокский, 2005.

2. Тексты, помеченные как СП, взяты из Сино-дального перевода, Российское Библейское Обще-ство, 2005.

3. Елена Уайт, Желание веков, с. 73.4. Глория — это псевдоним.


Вторая суббота

Возрождение и миссияНАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ

Мы обладаем Божественной вестью, которую необходимо

нести в этот мир. Весть третьего ан-гела — это не теория человеческого происхождения и не пустые фанта-зии, но священная Божья истина для этих последних дней. Это последнее предупреждение для погибающих человеческих душ. Вниманию всего мира должны быть представлены за-поведи Божьи и свидетельство Ии-суса, а также провозглашена весть о пришествии Спасителя. Перед не-просвещенными умами людей долж-ны быть изображены сцены суда, а сердца должны пробудиться для осознания торжественности време-ни окончания испытания и пригото-виться к встрече своего Господа.

Свет, озаряющий ваш путь, был дан вам не для того, чтобы вы про-сто наслаждались им, лучше пони-мали Священное Писание и более отчетливо видели путь жизни, но чтобы вы стали носителями света и осветили истиной темные пути тех, кто вас окружает. Мы должны быть соработниками Христа и следовать примеру, который Он оставил нам в Своей повседневной жизни на зем-ле. Жизнь Спасителя на земле не была легкой, посвященной Самому Себе. Он настойчиво, неутомимо и со святым усердием трудился для спасения погибающих людей... Он сказал: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему слу-

жили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).

Пример миссии ХристаКогда в возрасте двенадцати лет

Сын Божий был найден среди рав-винов исполняющим Свою миссию и когда Его спросили, почему Он остался после праздника, Он от-ветил: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадле-жит Отцу Моему?» (Лк. 2:49). В этом была главная цель Его жизни. Все остальное было для Него второсте-пенным, содействующим основно-му служению. И пищей, и питьем Его было исполнение воли Божьей. В неустанном труде Иисус забывал о Себе и Своих интересах. Любовь к Богу и человеку требует все серд-це целиком, не оставляя эгоизму возможности процветать в жизни. Иисус сказал: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Ин. 9:4)...

Нам предстоит совершить вели-кую работу. Церкви Христовой до-верено дело, в котором заинтересо-ваны и активно участвуют Небеса. Иисус сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей тва-ри» (Мк. 16:15). В наш век эта работа встречает те же трудности, что вста-вали на пути Иисуса, и их же прихо-дилось преодолевать реформаторам

всех времен. Но мы должны твердо встать на сторону Христа и продви-гаться вперед с верой в Бога.

Ключ к возрождениюСлужение апостолов Христа за-

ключалось в подготовке и обуче-нии мужчин и женщин тому, что-бы распространять Благую весть о распятом и воскресшем Спасителе. Каждая душа, познавшая Евангелие, чувствовала на себе торжественное обязательство Господа Иисуса на-учить других пути спасения. Этот же дух должен оживить нас, но в наших церквах наблюдается заметное без-различие к этому вопросу, и именно поэтому в нашей христианской жиз-ни нет больше духовности и силы. Если вы пойдете трудиться так, как Христос предназначил это для Сво-их учеников, и завоевывать души для истины, то почувствуете необ-ходимость в более глубоком опыте и в большем знании Божественных истин, будете алкать и жаждать праведности. Вы будете взывать к Богу, и ваша вера будет укреплять-ся, а душа пить из колодца спасения. Столкновение с противостоянием и испытаниями приведет вас к Библии и молитве, и тогда как соработники Бога вы пойдете открывать людям Священное Писание. Вы будете воз-растать в благодати и в познании ис-тины, и у вас будет богатый и восхи-тительный опыт.

ЕЛЕНА УАЙТ


Братья! Идите работать! Бог благо-волит не только к большим лагерным собраниям, съездам и совещаниям; скромные усилия бескорыстной люб-ви будут увенчаны Его благослове-ниями и получат великое воздаяние. Делайте то, что вы можете, и Бог умножит ваши способности. Пусть никакая община не считает себя слишком незначительной, чтобы рас-пространять вокруг себя влияние и совершать какое-то служение в вели-кой работе сегодняшнего дня. Пусть никто не оправдывает себя тем, что у других есть таланты, которые мож-но использовать в служении. Внесите свой вклад. Бог никого не освобожда-ет от служения. Иисус дал «каждому свое дело» (Мк. 13:34), и каждый че-ловек будет вознагражден «по делам его» (Откр. 22:12). Каждый будет су-диться «соответственно тому, что он делал» (2 Кор. 5:10) и «за себя даст от-чет Богу» (Рим. 14:12)...

Беритесь за работу везде и всюду. Начните с ближайших к вам людей, с собственного порога, каким бы

скромным и непривлекательным служением это ни казалось. Труди-тесь только во славу Божью и для блага людей. Пусть эгоизм исчезнет с глаз долой, пока ведомые важной целью и торжественными молитва-ми вы трудитесь для Того, Кто умер, чтобы вы могли жить. Обходите сво-их соседей одного за другим и ближе сходитесь с ними, пока их сердца не согреются вашей бескорыстной за-интересованностью и любовью. Со-переживайте им, молитесь за них, ищите случая сделать для них добро и по возможности собирайте вме-сте некоторых из них и открывайте Слово Божье их помраченным умам. Бодрствуйте как человек, обязанный дать отчет за людские души, и ис-пользуйте все преимущества, даро-ванные Богом, для сотрудничества с Ним в Его духовном винограднике. Не пренебрегайте возможностью общаться с ближними и делать для них добро, которое в ваших силах, «чтобы спасти по крайней мере не-которых» (1 Кор. 9:22)...

Возрождение начинается с одногоОбщины возрождаются благодаря

отдельным людям, которые ревност-но ищут Божьего благословения. Та-кие христиане жаждут Бога, просят с верой и получают согласно вере. Они серьезно принимаются за работу, чувствуя свою полную зависимость от Бога, и души пробуждаются, что-бы искать подобного благословения, и наступает пора всеобщего ожив-ления. Работа активно расширяется, и ею нельзя пренебрегать. Великие планы будут воплощены в жизнь в назначенное время, но личные, ин-дивидуальные усилия и интерес, проявленный к друзьям и соседям, сделают больше, чем мы можем себе представить.

Наиболее успешными в приобре-тении душ были мужчины и жен-щины, которые не гордились своими способностями, но шли со смирени-ем и верой, и сила Божья являла себя в их усилиях в обличении и преоб-разовании сердец тех, к кому они об-ращались. Подобную работу совер-


шал и Иисус. Он приближался к тем, на кого желал оказать благотворное влияние посредством личного кон-такта...

Христос не ждал, пока вокруг Него соберется множество людей. Вели-чайшие истины Он открывал от-дельным людям. Женщина у колодца в Самарии услышала замечательные слова: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать во-век; но вода, которую Я дам ему, сде-лается в нем источником воды, теку-щей в жизнь вечную» (Ин. 4:14).

Беседа со скромной самарянкой не оказалась напрасной. Слова, сошед-шие с уст Божественного Учителя, взволновали сердце слушателя. Она с радостью признала Его. Она почув-ствовала силу Его святого характера и небесное влияние, которое исхо-дило от Него. Ее сердце наполнилось совершенным доверием. Забыв, за-чем она пришла к колодцу, она по-спешила прославить Его среди своих сограждан. Многие оставили свои занятия, чтобы пойти и посмотреть на чужестранца у колодца Иакова. Они забросали Иисуса вопросами, они жадно слушали, как Он объ-ясняет многие темы, которые были для них непонятными. Недоумение, наполнявшее их умы, начало рассеи-ваться. Они напоминали людей, ко-торые внезапно заметили лучик све-та и пошли навстречу яркому дню. Так служение Иисуса, когда Он, го-лодный и уставший, сидел у колодца, принесло обильные благословения. Та единственная женщина, к кото-рой Он обратился, стала средством достижения многих других людей, пришедших к Спасителю.

Возрождение питает миссию, а миссия питает возрождение

Именно таким способом и рас-пространялось по земле дело Божье. Пусть сияет ваш свет и от него заго-рятся другие огни... Лень и религия несовместимы. Причина нашей сла-бости в христианской жизни и ду-ховном опыте – это бездеятельность в работе Божьей. Если мы не будем упражнять мускулы нашего тела, то

они ослабнут и станут вялыми; то же произойдет и с нашей духовной жизнью, если мы не будем постоян-но трудиться. Итак, если вы жела-ете быть сильными духом, упраж-няйте ваши силы. Упражняйте веру в Бога, проверяя Его обетования,

когда вы берете свой крест и под-нимаете свою ношу. Возьмите иго Христа и испытайте Его слова, что «вы найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29). Открывайте Писание тем, кто находится во тьме, и вы не будете ощущать усталости и потери интереса в деле истины. Ваше серд-це пробудится, чтобы заботиться о душах, радость при виде очевидных доказательств веры наполнит ваше сердце, и вы на опыте узнаете, что «напояющий других сам напоен бу-дет» (Притч. 11:25). Живой верой об-ращайтесь к обетованиям Господа...

Слишком много талантов держат-ся под спудом и похоронены в зем-ле... Когда Иисус оставлял эту землю, Он каждому поручил определенное дело, поэтому высказывания типа: «Я ничего не могу делать» – не бо-лее чем отговорки. Бездеятельность – вот причина испытания братьев, так как сатана занимает умы лени-вых своими собственными планами и дает им свою работу. Ваши неза-нятые сердце и разум дают ему ме-сто для того, чтобы посеять семена сомнения и скептицизма. Те, кому нечем заняться, находят время для сплетен, ябедничества, злословия и распространения смут. Бездеятель-ность порождает клевету против братьев и разделение в Церкви Хри-ста. Иисус сказал: «Кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30).

Закон Божий попирается ногами, кровь завета презирается. Можем ли мы сложить руки и сказать, что нам нечего делать? Пробудимся! Ибо ро-ковая битва приближается. Истина и заблуждение скоро сойдутся в сво-

ей заключительной борьбе. Станем под обагренное кровью знамя Князя Еммануила и вступим в благород-ную битву верой, чтобы приобрести вечную славу; ибо истина восторже-ствует, и мы сможем быть победите-лями через Возлюбившего нас. Дра-гоценные часы испытания подходят к концу. Будем же непоколебимо со-вершать работу ради вечной жизни, чтобы прославить нашего Небесно-го Отца и быть средством спасения душ, за которые умер Христос.

ПУСТЬ СИЯЕТ ВАШ СВЕТ, И ОТ НЕГО

ЗАГОРЯТСЯ ДРУГИЕ ОГНИ.

ЭТА СТАТЬЯ ВЗЯТА ИЗ ЗАМЕТКИ, ВПЕРВЫЕ ОПУБЛИКОВАННОЙ В ЖУРНАЛЕ «THE ADVENT REVIEW AND SABBATH HERALD», ОТ 13 МАРТА 1888 Г. АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ ВЕРЯТ В ТО, ЧТО В ЖИЗНИ И СЛУЖЕНИИ ЕЛЕНЫ УАЙТ (1827—1915) ПРОЯВИЛСЯ БИБЛЕЙСКИЙ ДАР ПРОРОЧЕСТВА.


РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ1. Какова связь между воз-

рождением и миссией? Не луч-ше ли было бы вместо призывов к возрождению сконцентриро-вать все ресурсы на распростра-нении Евангелия и «завершении работы»?

2. Прочитайте историю о са-марянке у колодца, записанную в Евангелии от Иоанна 4. Какие принципы использовал Иисус для достижения ее сердца? Насколько эти принципы актуальны в нашей миссионерской деятельности?

3. Зачастую нам кажется, что наш вклад в миссию незначителен и ничтожен. Как вы думаете, что сказал бы нам Иисус в ответ на такие мысли? Что лежит в центре миссии?

ВЕЧЕРНИЕ РАССКАЗЫ. В 3-х томах Артур Максвелл

С каждым новым днем дети познают не только мир природы, но и мир любви, доверия, искренности и взаимоотношений. «Вечерние рассказы» в трех томах призваны помочь родителям в воспитании детей. Невы-думанные истории, которые произошли с героями этих рассказов, помогут вашему ребенку оценить трудную сложившуюся ситуацию, а может быть, избежать ее в будущем.

Дети узнают цену непослушания, обмана и самонадеянности. Научатся доверять Богу и слушаться своих ро-дителей. Рассказы помогут маленьким читателям строить отношения со сверстниками на улице, в школе и дома с братьями и сестрами.

Не ложитесь спать, не прочитав одного рассказа своему ребенку. Закрывая глазки, он будет помнить важ-ный жизненный урок. Кто знает, что принесет нам следующий день? Быть может, именно прочитанный рас-сказ поможет вашему сыну или дочери принять верное решение.

* Цена указана за том.


420*.-


Памятная жемчужина«Слово Твое –

светильник ноге моей и свет стезе

моей» (Пс. 118:105).

ĘĺķĴľĮıĹĹŇı�ŃľıĹĴŋ�İķŋ�ĐđĞđĕАННА-МЭЙ УОЛЛАН

ИЛЛЮСТРАЦИИ ТЕРРИ КРЕУСА

ПЕРВАЯ СУББОТА

ǥȒȊȠȣ�ȈȔȄȇȒȚȉȑȑȄȣ�ȎȑȌȇȄВысоко в горах на севере Италии и во

Франции жила группа людей, кото-рых называли вальденсы. Они любили Бога, любили Библию и старались жить честно в соответствии со Словом Божьим. В то вре-мя, когда только священникам и монахам Римской церкви разрешалось читать и тол-ковать Библию, написанную на латинском языке, у вальденсов была Библия, которую они перевели на свой родной язык. Многие из них заучивали библейские отрывки наи-зусть.

Римская церковь учила людей молиться деве Ма-рии и исповедоваться в своих грехах священникам. Но вальденсы верили в то, чему их учила Библия: они могут молиться непосред-ственно Богу.

Всякий раз, когда валь-денсы встречали людей, проявлявших интерес к Слову Божьему, они дели-лись тем, что Библия гово-рит о любящем Боге, Кото-рый послал Иисуса, Сына Своего, умереть на кресте, чтобы понести наказание за наши грехи. Вальденсы приглашали своих слуша-телей поверить в Иисуса, исповедать свои грехи и

просить Его о прощении. Когда священники и монахи услышали,

чему учат вальденсы, они очень сильно ра-зозлились. Они сказали, что будут сажать вальденсов в тюрьмы и даже убивать, если те не прекратят проповедовать. Но вальден-сы исправно продолжали изучать Библию и делиться ее вестью с другими. В итоге папа римский рассвирепел и послал своих сол-дат наказать непокорных. Когда вальденсы узнали о том, что к ним направляются рим-ские солдаты, они бежали в горы и скрылись

в пещерах и неприступных долинах – там, где солдаты не могли их найти. Иногда все же папским солдатам удавалось схватить не-которых из них, и тогда они предавали валь-денсов смерти. Вальденсы не боялись следо-вать Слову Божьему.

Они верили в Иисуса как в своего хоро-шего Друга, Который помогал им во многих трудностях. Иисус давал им мужество де-литься вестью с другими. Поступая так, как учит Библия, они изменили свой характер. Они стали более добрыми, услужливыми и храбрыми для того, чтобы свидетельство-вать о Боге. Это означало возрождение, и они поняли, насколько важно прожить свою жизнь по воле Божьей.

Израильтяне и Слово Божье Израильтяне были особым народом, из-

бранным Богом для того, чтобы быть при-мером для живущих вокруг них людей. Че-рез пророков Бог призывал израильтян не поклоняться никому, кроме Него. Он также говорил, как им следует жить и относиться друг к другу. Большую часть времени они повиновались Богу, и до тех пор пока они так поступали, у них все было хорошо. Но затем они обратили внимание на богов своих со-седей и сказали: «Мы хотим, чтобы у нас был Бог, Которого мы можем видеть, как те боги, что у наших соседей».

Так они начали делать себе богов из кам-ня и драгоценных металлов. Они кланялись и служили им. Бог опечалился и послал пророков, чтобы предупредить сынов Из-раилевых, что они будут наказаны за свою неверность. Израильтяне поняли, что они совершили что-то действительно плохое, по-этому они разрушили своих идолов и умоля-ли Бога о прощении. Бог любил израильтян и прощал их, Он благословил их достатком и свободой. Израильтяне пережили возрожде-ние, а это означало, что они изменили свои пути и служили Богу всем сердцем.

зусть.

Как вы думаете, что означает слово «возрождение». Поделитесь, что происходит, когда Иисус меняет жизнь.Выучите ваш любимый библейский стих и расскажите его друзьям.

ЗАДАНИЕ:


Памятная жемчужина«В сердце моем сокрыл я слово

Твое, чтобы не грешить пред

Тобою» (Пс. 118:11).

ВОСКРЕСЕНЬЕ

ǥȒȊȠȉ�ǵȏȒȆȒ�Ȇ�ȐȒȉȐ�ȕȉȔȈȚȉ

Пьер, его жена Бланш и трое их детей, Губерт, Паула и Габриэлла, жили вы-

соко в горах в одной из долин вальденсов. Здесь, среди гор, Пьер построил для своей семьи хижину из камней, где они могли бы жить, а также сарай для домашних живот-ных.

Однажды летним днем, когда Губерт и две его сестры пасли в горах своих коров и коз, они заметили, что по долине к ним движет-ся отряд римских солдат. Они сразу поняли, почему солдаты идут к ним. Они побежали что было сил вниз по склону, пересекли поле и вихрем ворвались в маленькую кухню, где их мама только что закончила месить тесто. Все трое начали рассказывать ей о том, что они увидели.

– Солдаты идут по долине! – со страхом прокричал Губерт.

– Если они найдут нашу Библию, то от-нимут и сожгут ее, а нас посадят в тюрьму, – продолжила Паула.

– Мама, что нам делать? – спросила Габри-элла со слезами на глазах.

Бланш немного подумала и быстро сказа-ла:

– Принесите мне Библию.

Не медля, Губерт принес матери Библию. Бланш взяла тесто и раскатала его, затем обернула Библию кухонным полотенцем и положила на тесто. Залепив Библию со всех сторон тестом, она сделала буханку хлеба и быстренько поставила ее в разогретую печь.

Несколько минут спустя солдаты уже сту-чали в дверь. Бланш открыла ее и пригласи-ла их внутрь.

– Мы ищем запрещенные книги, – сердито проворчал командир солдат. – И у нас есть приказ обыскать ваш дом.

Солдаты искали повсюду, но не нашли Би-блию ни в доме, ни в сарае. Они даже загля-нули в печь, но увидели только пекущуюся буханку хлеба.

– О, мама,– сказал Губерт после того, как солдаты ушли, – я так рад, что они не наш-ли нашу Библию. Но я понял, что еще боль-ше библейских текстов мне нужно выучить наизусть на тот случай, если однажды они вернутся и все же заберут у нас Библию. То, что я запомню, никто не сможет у меня от-нять.

Человек по сердцу БожьемуПомните, как царь Саул хотел убить Да-

вида, хотя Давид не сделал ничего плохого и всегда был верен Саулу? Много раз Давид показывал Саулу, что может убить его, но не делает этого. Однажды Давид отрезал кусок от одежды Саула. А в другой раз прокрался в палатку Саула и нашел его спящим.

– Да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня, – заявил он.

Поэтому Давид взял копье Саула и его кувшин с водой и отошел на безопасное рас-стояние от лагеря Саула. Он встал на верши-не холма и закричал:

– Саул, почему ты хочешь убить раба твое-го? Где твое копье и где твой кувшин с водой?

– Посмотри, вот они,– закричал Давид. – Я мог бы убить тебя, пока ты спал, но как я могу совершить такое зло по отношению к избранному Богом царю?

Давид был человеком, который хранил Слово Божье в своем сердце.

Почему нам следует хранить Слово Божье в наших сердцах? Что оно может изменить в нашей жизни? Вырежьте из бумаги или сделайте из другого материала красные сердца и напишите на них пять библейских стихов, которые могут помочь нам делать то, что угодно Иисусу.

ЗАДАНИЕ:

они увидели.

ĘĺķĴľĮıĹĹŇı�ŃľıĹĴŋ�İķŋ�ĐđĞđĕ


Памятная жемчужина«А упавшее на

добрую землю, это те, которые, услышав

слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении»

(Лк. 8: 15).

ПОНЕДЕЛЬНИК

ǬȋȐȉȑȉȑȑȒȉ�ȕȉȔȈȚȉ

Двенадцатилетняя Паула была известна своей добротой и любовью к Иисусу.

Однажды мать попросила ее отнести Луизе, самой бедной старушке в деревне, немного овощей.

Когда Луиза ответила на стук Паулы и пригласила ее войти, то следом за девочкой в дом шмыгнул красивый черный кот.

– Ах, вот и Кордеро! – воскликнула Луиза, – он мой единственный друг.

– Я тоже ваш друг, – сказала Паула. – И есть еще один друг, который прислал вам этот подарок! Она передала овощи старуш-ке.

– Это мне? – спросила Луиза. – Как я могу отблагодарить тебя? Никто никогда мне ни-чего не приносил, никто даже не находит времени на то, чтобы поговорить со мной.

Паула поняла, на-сколько одинокой была Луиза, и поэто-му она провела неко-торое время у нее в гостях.

Стало поздно, и Пауле нужно было идти домой. Луиза с нежностью взяла ее за руки и сказала:

– Как я могу от-благодарить тебя за то, что ты посетила такую бедную ста-рушку, как я, кото-рую никто не любит? Приходи ко мне еще.

– О, Луиза, – воскликнула Паула,– есть Тот, Кто любит вас. Вы Его знаете?

Луиза печально покачала головой.– Нет, меня никто не любит.– Иисус любит вас, Луиза!– воскликнула

Паула.– Иисус? Расскажи о Нем. Я слышала это

имя, но Кто Он?И Паула рассказала Луизе о Господе Иису-

се, Который умер на кресте, воскрес и теперь ожидает на небесах, чтобы Луиза отдала Ему свое сердце, потому что Он любит ее.

– Он хочет быть вашим другом, – сказа-ла Паула. – Просто попросите Его и отдайте Ему свое сердце.

В тот же вечер Луиза помолилась и отдала свое сердце Иисусу.

Плодородная почваОднажды Иисус рассказал Своим слуша-

телям притчу о сеятеле, который вышел за-севать свое поле. Когда он сеял, некоторые семена попали на дорогу, и птицы, налетев, быстро склевали их.

Другие семена упали среди камней, где было очень мало почвы. Семена быстро взошли, потому что земля была не глубока. Но когда поднялось солнце, растения высох-ли и погибли.

Некоторые семена упали в терние и волч-цы, и сорняки заглушили их. Но большин-ство семян, посеянных сеятелем, упали на хорошую почву и принесли много зерна.

Когда ученики спросили Иисуса, в чем смысл этой истории, Он пояснил, что сея-тель вышел сеять Божье Слово. Некоторые люди похожи на семена, упавшие на дорогу: как только они слышат Слово Божье, прихо-дит сатана и уносит семя истины.

Некоторые похожи на семена, упавшие среди камней. Как только они слышат Слово Божье, то принимают его своим разумом, но не сердцем. Когда приходят проблемы, они сдаются и оставляют Бога.

Другие похожи на семена, упавшие в тер-нии и волчцы. Они слышат Слово Божье, но любовь к деньгам и всему другому, что они хотят делать, встает на пути их желания сле-довать Божьему Слову.

Но некоторые люди похожи на семена, посеянные в хорошую почву. Они слышат Слово Божье, принимают его и живут в со-ответствии с ним. Они приносят плоды до-бра, услужливости и любви по отношению к людям, окружающим их. Многие учатся лю-бить и следовать Слову Божьему, потому что только оно может изменить нас.

Как мы можем принести много добрых плодов в нашей жизни, в школе, в общении с людьми?Сделайте две или три открытки с надписью «Поправляйся» и украсьте их. Подпишите каждую из них и подарите тем, кто нуждается в поддержке.

ЗАДАНИЕ:

времени на то, чтобы поговорить со мной.Паула поняла, на-

сколько одинокой была Луиза, и поэто-му она провела неко-торое время у нее в гостях.

Стало поздно, и Пауле нужно было идти домой. Луиза с нежностью взяла ее за руки и сказала:

– Как я могу от-благодарить тебя за то, что ты посетила такую бедную ста-рушку, как я, кото-рую никто не любит? Приходи ко мне еще.

– О, Луиза, – воскликнула Паула,– есть



Памятная жемчужина

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности

исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен

в путях твоих и будешь поступать

благоразумно» (Ис. Нав. 1: 8).

ВТОРНИК

ǵȏȒȆȒ�ǥȒȊȠȉ�Ȇ�ȑȄȜȌș�ȕȉȔȈȚȄș

Наступила осень, урожай был собран, а сено для животных, зерно и ово-

щи заготовлены на зиму. Паула и Габриэлла любили это время года. Оно прекрасно под-ходило для домашних занятий, таких как чесание шерсти, ткачество и вязание. Но больше всего они любили осень, потому что соседи по очереди приглашали всех к себе на богослужение. Габриэлле нравилось петь на этих богослужениях, особенно когда в доли-ну приезжал гость и учил их новым песням. Пауле нравилось слушать, как ее дядя читает Библию и объясняет ее. Иногда у детей была возможность рассказать наизусть главы из Библии. Паула уже знала наизусть боль-шую часть Евангелия от Марка и начала за-

учивать Евангелие от Луки. Губерт, который учился в Школе Барбов (служителей), знал на память большую часть Нового Завета. Он учился, чтобы стать странствующим мисси-онером, который к концу своего обучения будет знать наизусть большую часть Библии и перепишет ее от руки. Библия была важна

для семьи Пьера, потому что могло насту-пить время, когда ее у них отнимут. Поэтому им было важно сохранить ее в своем сердце.

Камни как напоминаниеИзраильтяне странствовали по пусты-

не сорок лет. После смерти Моисея Бог на-значил Иисуса Навина их новым вождем. Господь просил Иисуса Навина помнить о необходимости каждый день читать то, что записал Моисей.

Затем Он сказал ему:– Сегодня Я покажу всем израильтянам,

что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою.Наконец настал день, когда израильтяне

должны были пересечь реку Иордан и во-йти в землю, которую Бог обещал дать им. Бог объяснил Иисусу Навину, как должен проходить переход через реку, и поэтому теперь, стоя на берегу, Иисус повелел свя-щенникам, несущим ковчег завета, первыми войти в воду. Как только ноги священников коснулись воды, поток, текший сверху, оста-новился, и вода ушла вниз по течению, об-нажив русло реки. Священникам было ска-зано остановиться на середине русла реки, на суше, и стоять там, пока все израильтяне не пересекут реку. Когда все благополучно перешли, Иисус назначил по человеку от каждого колена Израиля и повелел им войти в русло реки, где стояли священники, взять по одному камню и принести их к нему. Ког-да камни были принесены, Иисус повелел священникам выйти из реки. Как только священники оказались в безопасности на берегу реки, вода вернулась в Иордан.

В тот вечер израильтяне, впервые разбив лагерь на обещанной им земле близ города Галгал, собрались для богослужения. Иисус Навин взял двенадцать камней из Иордана и поставил их памятником. Он сделал это для того, чтобы каждый раз, когда израильтяне проходили бы мимо этих камней, они пом-нили, что Бог силен и достоин уважения и почитания и что Слово Его всегда должно быть в их сердцах.

Почему так важно изучать Слово Божье? Постарайтесь запомнить сегод-няшнюю памятную жемчужину и пять других библейских стихов. Затем поделитесь ими со своим учителем субботней школы и друзьями.Если вы будете заучивать каждый день по одному стиху из Евангелия от Марка, сколько глав вы выучите до конца года?

ЗАДАНИЕ:



Памятная жемчужина«Буду говорить об откровениях

Твоих пред царями и не постыжусь; буду утешаться

заповедями Твоими, которые возлюбил» (Пс. 118:46, 47).

СРЕДА

ǯȗțȜȌȍ�ȈȔȗȇ�ǴȗȘȌ

В долине, где жил Пьер и его семья, стояла одинокая хижина, полностью

скрытая деревьями от посторонних глаз. Там жила одиннадцатилетняя Руфь и ее се-мья. Когда Руфь была маленькой девочкой, она упала в огонь и сильно обожгла лицо, которое теперь было покрыто шрамами. Де-ревенские дети не любили ее общество, они были грубы с ней и даже дразнили ее.

Лауре нравилась Руфь, и она решила, что будет ее подругой. Справившись со всеми своими домашними обязанностями, Лаура бежала к одинокой хижине, чтобы навестить свою подругу. Руфь была очень застенчивой девочкой, и поначалу она боялась, что Лау-ра тоже будет дразнить ее. Но со временем Руфь начала доверять Лауре. Однажды она спросила ее:

– Почему ты приходишь сюда? – Я хочу быть твоей подру-

гой! – ответила Лаура.– Никто не хочет дружить

со мной, – печально сказала Руфь. – Я слишком уродливая, чтобы иметь друзей.

– Кто тебе такое сказал? – спросила Лаура.

– Дети в деревне, – ответила она.

– Но я хочу быть твоим другом, – ответила Лаура, – и я знаю Кого-то еще, Кто тоже хочет быть твоим Другом.

У Руфи загорелись глаза, и она воскликнула:

– У меня никогда не было друзей, а теперь сразу два. Кто еще хочет быть моим другом?

– Иисус, – ответила Лаура. – Иисус тоже твой Друг.

Руфь опустила голову и с печалью в голосе сказала:

– Он не будет дружить с такой, как я.– О, Руфь, Он любит тебя такой, какая ты

есть. Для Него ты прекрасна, и Он твой друг! Ты можешь говорить с Ним о чем угодно, и Он может забрать боль и печаль, которые ты испытываешь из-за своих шрамов.

– Я тоже хочу быть Его другом,– сказала

Руфь. – Помоги мне, Лаура. Ты поможешь мне сказать Ему, что я тоже хочу быть Его другом?

Девочки вместе помолились, и Руфь при-няла Иисуса как своего Друга. Более же все-го она благодарила Его за то, что Он любит ее такой, какая она есть.

Свидетельство рабыни Помните библейскую историю о малень-

кой еврейской служанке, которую захватили в плен солдаты сирийского царя? Ее пленили и продали как служанку жене Неемана.

Когда маленькая еврейская девочка узна-ла, что у ее господина, военачальника Не-емана, была проказа, она сказала его жене:

– Пусть мой хозяин сходит к пророку, ко-торый живет в Самарии. Он излечит его от проказы.

Жена Неемана сразу же поведала мужу о том, что сказала служанка-еврейка, и у него появилась надежда на исцеление.

Когда Нееман наконец прибыл в дом про-рока Елисея, тот отправил своего слугу ска-зать Нееману:

– Иди окунись семь раз в Иордане, и тогда твоя кожа очистится.

Нееман очень сильно рассердился и ушел.– Вот, я думал, что он выйдет, станет и

призовет имя Господа Бога своего и снимет проказу, – сказал он. – Точно так же я мог бы омыться в любой реке Дамаска.

Но слуги Неемана сказали ему:– Если бы что-нибудь важное сказал тебе

пророк, то не сделал ли бы ты? А тем более, когда он сказал тебе только: «Омойся, и бу-дешь чист».

Тогда Нееман пошел к реке Иордан и оку-нулся семь раз. Выходил из реки он уже аб-солютно здоровым человеком.

Он поспешил назад к Елисею и сказал:– Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога,

как только у Израиля.Хотя Лаура и служанка-еврейка были все-

го лишь детьми, они были готовы свидетель-ствовать о Небесном Боге. Они делились с другими об Иисусе, и результаты этого сви-детельства были поразительными.

Как вы можете рассказать об Иисусе своим друзьям в школе и в той мест-ности, где вы живете? Сделайте закладку и напишите на ней свой любимый текст из Библии. Подарите ее в школе своему другу, который не знает Иисуса.

ЗАДАНИЕ:

спросила ее:– Почему ты приходишь сюда?

гой! – ответила Лаура.

со мной, – печально сказала Руфь. – Я слишком уродливая, чтобы иметь друзей.

спросила Лаура.

она.

другом, – ответила Лаура, – и я знаю Кого-то еще, Кто тоже хочет быть твоим Другом.

она воскликнула:

друзей, а теперь сразу два. Кто еще хочет




«Ибо так заповедал нам Господь: „Я

положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты

был во спасение до края земли“» (Деян.

13:47).

ЧЕТВЕРГ

ǶȄȍȑȟȍ�ȈȔȗȇ

Паскаль жил на равнине чуть ниже до-лин вальденсов. Он был католиком

и состоятельным человеком. После встре-чи Паскаля с Пьером, который открыл ему Библию, он начал защищать вальденсов. Однажды Паскаль услышал, что римские солдаты направляются к долинам, где жи-вут вальденсы, и он понял, что семья Пьера и многие другие находятся в опасности. Он оседлал свою самую быструю лошадь и по-скакал в долину, чтобы предупредить Пьера и остальных о грозящей им опасности. Под-нимаясь вверх по долине, он останавливался у каждой хижины и кричал:

– Солдаты идут! Наконец он добрался до верхней части до-

лины, где жил Пьер и его семья.

– Солдаты идут! Они убьют вас! – закри-чал Паскаль. – Собирайте вещи и бегите в горы, во Францию.

Часом позже Пьер, Бланш, Губерт, Паула и Габриэлла пустились в долгий и опасный путь по горам в поисках безопасного места.

Преследователь становится последователем

Савл, как и солдаты в истории про валь-денсов, преследовал последователей Иисуса. Всем сердцем он верил в то, что этот стран-ствующий проповедник, Иисус из Назарета, Который недавно был распят, был лжепро-роком и что Его последователи должны быть преданы смерти. Он уже добился смерти многих христиан и теперь направлялся в Да-маск с письмом от первосвященника, в кото-ром ему было позволено отвести в Иеруса-лим в качестве заключенных всех христиан: мужчин, женщин и детей.

Он уже приближался к Дамаску, когда вдруг его озарил яркий свет, исходящий с неба. Закрыв лицо, Савл упал на землю. За-тем он услышал голос с неба:

– Савл, зачем ты гонишь Меня?– Кто Ты, Господи?– в страхе спросил

Савл.– Я Иисус, Которого ты гонишь,– ответил

голос. – Теперь вставай и иди в Дамаск, и там скажут тебе, что делать.

Солдаты, шедшие с Савлом, потеряли дар речи. Они слышали звук, но никого не виде-ли. Савл медленно поднялся и открыл глаза, чтобы осмотреться, но к своему ужасу обна-ружил, что ослеп.

Солдаты взяли его за руку и повели в Да-маск. Три дня Савл ничего не видел. Через три дня Бог попросил Ананию исцелить Савла, говоря:

– Иди! Я избрал этого человека, чтобы он был Моим миссионером среди язычников.

Анания нашел дом, в котором остановил-ся Савл, возложил на него руки, и тот про-зрел. Встретив Иисуса, Савл изменился. Он стал Павлом, последователем Иисуса, путе-шествующим по всему Средиземноморью, который проповедовал и учил об Иисусе. Он уже не был больше гонителем.

Встретив Иисуса, мы изменяемся. Паскаль стал защитником народа Божьего, а Савл убедительным проповедником.

Почему Слово Божье способно изменять людей?Составьте список того, что вы перестали делать, после того как Иисус стал вашим Другом.

ЗАДАНИЕ:

лины, где жил Пьер и его семья.

– Солдаты идут! Они убьют вас! – закри-




«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст

Божьих» (Мф. 4: 4).

ПЯТНИЦА

ǳȒțȖȌ�ȑȉȓȔȉȒȈȒȏȌȐȒȉ�ȌȕȎȗȜȉȑȌȉИисус и искуситель

Помните, Иисус тоже был искушаем в пу-стыне, где Он провел сорок дней в молитве и ничего не ел. После сорокадневного поста, когда Иисус был очень голоден, перед Ним появился сатана в виде ангела света.

– Если Ты Сын Божий, то можешь превра-тить эти камни в хлеб.

Иисус знал, что это сатана искушает Его, поэтому Он ответил:

– Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божьим.

Но сатана не собирался сдаваться. Он взял Иисуса с собой в Иерусалим, поставил Его на самую высокую точку Храма и сказал Ему:

– Покажи мне, насколько Ты веришь в Бога, спрыгни с этой стены. Ведь Библия го-ворит, что Бог пошлет ангелов, чтобы поза-ботиться о тех, кто любит Его.

Иисус знал, что сатана смешивает правду с ложью, поэтому ответил:

– Бог не хочет, чтобы мы совершали что-то глупое для того лишь, чтобы показать, на-сколько мы доверяем Ему.

Сатана попытался еще раз. Он взял Иису-са на высокую гору и, показав Ему прекрас-ные пейзажи мира, сказал:

– Ты не должен умирать, чтобы спасти этот мир. Я все это отдам Тебе, если Ты про-сто склонишься передо мною.

– Отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему од-ному служи». Этот мир принадлежит только Богу, – сказал Иисус.

Сатана незамедлительно ушел. Из-за го-лода и жажды Иисус был близок к смерти, но Бог послал Своих ангелов, чтобы помочь Ему и дать силы.

Как Слово Божье помогает нам противостоять искушению? Перечислите четыре или пять способов.Назовите два библейских текста, которые помогают вам противостоять искушениям сатаны.

ЗАДАНИЕ:


Многие другие вальденсы, живущие в долине, присоединились к Пьеру и

его семье, когда они ушли в горы. В тот пер-вый вечер у них был скромный ужин – всего лишь один маленький кусочек хлеба. Впере-ди их ожидало долгое путешествие, поэтому продукты, которые они взяли с собой, нуж-но было растянуть на все дни пути.

Они шли уже три дня, а прошли только один перевал. Габриэлла устала и была го-лодна. Еда и сон – она могла думать только об этом. В тот вечер она уснула в слезах, а когда наступило утро, то отказалась вста-вать. Паула беспокоилась о своей младшей сестре и пообещала, что отдаст ей часть сво-

его хлеба, если она встанет и соберется. Габриэлла с трудом встала и приготови-лась еще к одному дню пешего пере-хода.

В тот день, про-должая восхож-дение, Габриэлла увидела, как что-то упало с поклажи на спине мула их сосе-дей. Это был хлеб.

«Я спрячу его под плащ и никому не скажу. А когда ни-кто не будет видеть я съем его», – поду-мала Габриэлла.

«Они будут очень сильно голодать, ведь им нечего будет есть, – вновь поду-

мала она. – Так нельзя. Это воровство».«Библия говорит, что воровать нехоро-

шо», – продолжала говорить ей совесть. Она не могла так поступить, это было не-

правильно. Тогда она вытащила хлеб из-под плаща и, подбежав к семье, сказала им, что он упал у них. В тот вечер Габриэлла была рада своему куску хлеба.



«Итак, идите, научите все народы... уча их

соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до

скончания века» (Мф. 28:19, 20).

ВТОРАЯ СУББОТА

ǲȖȓȔȄȆȏȣȣȕȠ�ȑȄ�ȕȏȗȊȉȑȌȉ

Прошло уже несколько недель с тех пор, как вальденсы покинули свои дома

в итальянской долине. Они пересекли не-сколько горных перевалов и теперь, подой-дя к гребню высокой горы, остановились и увидели прекрасную долину. Они добрались до Франции и теперь могли поселиться здесь и жить в безопасности. В этом очарователь-ном месте также были высокие деревья, кра-сивые цветы и быстрая река, текущая с гор.

Каждая семья нашла новое место для своего дома. Пьер и его семья расчистили небольшую ровную площадку под горой, на которой построили маленькую хижину, способную укрыть их от зимних бурь. Па-ула и Габриэлла вместе с матерью занялись сбором и заготовкой того, что могло им по-надобиться зимой. В лесу они нашли ягоды,

орехи и грибы, а также собрали много дров. Все были заняты, но тем не менее они нашли время, чтобы подружиться с многими фран-цузами, живущими рядом с ними. Прошло не так много времени, как Пьер пригласил их прийти к ним на богослужение. Каждый день он делился Благой вестью об Иисусе, и вскоре они все вместе внимали тому, что Пьер рассказывал им из Библии.

Куда бы ни пошли вальденсы, они всюду делились с окружающими Словом Божьим. Вот как библейские истины стали извест-ны в Италии и Франции в то время, когда Библия считалась собственностью Римско-католической церкви. Вальденсы начали возрождение, и многие люди обратили свои сердца к Богу.

Возрождение в ЕфесеПомните, как Савл, впоследствии став-

ший Павлом, стал другим человеком, когда встретился с Иисусом? Возрождение, кото-рое Савл пережил в своей жизни, сделало его успешным миссионером, который при-вел к Иисусу много людей.

Куда бы ни шел Павел, всюду он был ис-точником возрождения. Особенно ярко это проявилось в городе Ефесе. Некоторые ве-рили тому, что он проповедовал, другие нет. Неверующие начали распространять слухи о христианах, и Павел перенес свои встречи из синагоги в школу, где еще два года пропове-довал до тех пор, пока в Ефесе и его окрест-ностях почти все не услышали об Иисусе.Через Павла Бог совершил удивительные чу-деса, и многие начали почитать имя Иисуса.

Некоторые верующие, которые заигры-вали с магией и пытались разговаривать с умершими, решили оставить это. Вскоре они принесли свои книги по волшебству на городскую площадь и сожгли их на огром-ном костре.

Благодаря проповеди Павла началось воз-рождение, многие люди изменились, реши-ли жить в соответствии с учением Библии и стали последователями Иисуса.

Как сегодня вы можете быть миссионером и свидетельствовать об Иисусе?Составьте план со своими родителями или учителем субботней школы, как вы можете другим рассказать об Иисусе. Не забывайте молиться за каждого из этих людей.

ЗАДАНИЕ:

надобиться зимой. В лесу они нашли ягоды,


АННА-МЭЙ УОЛЛАН НА ПРОТЯЖЕНИИ МНОГИХ ЛЕТ РАБОТАЛА В ТРАНСЪЕВ-РОПЕЙСКОМ ДИВИЗИОНЕ. СЕЙЧАС ОНА ЖИВЕТ В США И ЦЕЛИКОМ ПОСВЯЩАЕТ СЕБЯ ПОДДЕРЖКЕ ЦЕРКОВНЫХ ЛИДЕРОВ И ДОБРОВОЛЬЦЕВ, КОТОРЫЕ СОВЕРШАЮТ СЛУЖЕНИЕ ДЕТЯМ.

ПОДРОСТКАМ И РОДИТЕЛЯМДжулиан Мелгоса

Отношения родителей и детей – вечная проблема поколений. Миллиарды людей пытаются решить проблемы эти отношений

по-своему, в силу своих представлений о мире, культуре, воспитании. Подростковый период в жизни – это тот, когда молодой человек больше всего нуждается в руководстве и советах. Но как найти общий язык?

«Вы нас не понимаете», – говорят подростки. «Вы еще ничего не знаете», – парируют родители. Как удалить разрыв

между поколениями? Наша книга об этом. Она откроет интересные факты родителям о под-

ростках, а также расскажет подросткам о родителях, потому что отноше-ния подобны улице с двусторонним движением.

349.-

СЕКРЕТЫ СЧАСТЛИВОЙ СЕМЬИЕлена Уайт

Что такое счастье? Этот вопрос стар как мир, и ответов на него – тысячи. И все же многим семьям так и не удается обрести его. В книге «Секреты счастливой семьи» вы узнаете о том, как добиться гар-монии супружеских взаимоотношений, применяя на практике библей-ские принципы.

360.-

«В семейной жизни самый важный винт – это любовь» (А. П. Чехов).


Готовы ли мы ПОСВЯТИТЬ себя?

МОЛИТВЕННЫЕ ЧТЕНИЯ 2012

xäÝæäÜÚÛãÞÛ�Þ��áäØä

!"##$!%&"''"$ &()*'&$+ !"#$%&'()$* &)'+ ,*-$ ./$0

*+,-.! !"#$%&' #"(")"*+,- .&(/&+0 #+/1 23(// «4"+56/#0 .3#".», ., %"6$*&303 . %"7&("# 23(0/5/#&0 +& #+/1$ «8")(&' .3209 76' #&:7"1"».

86' 0"1", *0"), ;<=!>?@AB %"6$*/09 C0" %"7&("*+"3 /D7&+/3, 7"20&0"*+" D&%"6+/09 23(0/5/#&0 / "0%(&./09 31" . /D7&036920.".

/012034056- 7+,-- 86094.:6; 47 57:6; www.7knig.org - <0 3;5<=7640>8 6;=;?048 8-800-100-54-12

1800.-

Documents

Молитвенные чтения 2012 - Возрождение и Слово