16
Леонид Сысоев [email protected] Соня Шаталова живёт в Москве. Она больна аутизмом, не умеет разговаривать, может совершать только монотонно-однообразные движения, во время общения с ней никак не реагирует, полностью отстранена и неконтактна. Например, в семь лет, сидя за столом перед тарелкой супа она могла плакать от голода. Дело в том, что аутизму характерны эмоционально- волевые нарушения. Поэтому маме приходилось давать Соне команды: возьми ложку, зачерпни суп, поднеси ко рту. Поездка в автобусе у Сони вызывала шок, она могла начать кричать. Врачи некогда поставили диагноз: “Глубокая умственная отсталость”. И так было до тех пор, пока у семилетней Сони не оказалась ручка, а мама не прикоснулась в этот момент к Сониной руке. «В 7 лет произошло чудо. Я должна была рукой Сони сделать подписи к картинкам, но Соня остановила моё движение, и начала писать сама, - рассказывает мама Сони. – Я лишь помогала ей удерживать авторучку. Со временем у дочери обнаружилась врожденная грамотность». Да, оказалось, что Соня умеет читать и писать, хотя нигде этому не училась. У неё абсолютная грамотность, фотографическая память и непостижимые познания о нашем мире. Некоторые врачи очень долго не могли в это поверить. Сложно увидеть в ребёнке, который может издавать только невнятные звуки, часами кричит и даже не может самостоятельно ложку донести до рта что-то разумное. Однако, прочитав то, что пишет Соня своим детским почерком, вы поймёте, что вряд ли мы вообще что-то знаем о разуме. Соней написано много: стихи, сказки, дневники, афоризмы. Там над каждой строчкой можно думать и размышлять. Вот Сонина запись после занятия в дельфинариуме: «... Сегодня я плавала с Вахом без папы. Вахуся меня успокаивал и говорил, что я как девочка-дельфинка, и у меня хвост и плавники и я в гармонии с водой. Это образ такой был. А ещё о свободном потоке воли, что не нужно её напрягать, а просто отпустить в нужном направлении. А направление – ну прислушаться к Творцу, там всегда чувство гармонии. Это уже не мыслеобразы, это я поняла как-то, пока плавала. Вахуся у меня три раза рыбку брал. ...Надо мне много обдумать, и прежде всего о свободном потоке воли. Дельфины потому такие гармоничные, что их воля всегда устремлена к Творцу». Такое вот несоответствие внешнего и внутреннего мира. Афоризмы Сони, написанные в 8-9 лет, поражают глубиной мысли. Например, она говорит, что «грех – это короста на душе, отделяющая человека от Бога» (9 лет). Несмотря на все трудности своей судьбы, она считает, что «жизнь – это дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу»(8 лет). Видя и восхищаясь этой самой природой, Соня пишет, что для нее «лошадь большое тёплое четырёхкопытное счастье». Соломону было около 20 лет, когда Бог наградил Его мудростью. В свои 10 лет Соня очень точно подметила, что «мудрость – это мера между «мало» и «много». О смехе она говорит, что это «доктор для печальной души» (8 лет). Чуть раньше, уже в 8 лет она поняла, что «душа – это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или Сатаной». А многие из нас до сих пор сомневаются, есть ли вообще таковая у человека? Откуда-то эта девочка узнала о Боге и решила, что в будущем она сможет разговаривать, а ее миссия состоит в том, чтобы свидетельствовать об Иисусе, помогать детям, страдающим аутизмом, писать стихи и наблюдать «шитость» мира: «Мне нравятся ночь и день. Мне нравится их непохожесть. Их шитость тоже нравится мне, Шитость звёздами и Солнца лучами. #9 (17) Ноябрь 2012 Осень ГАЗЕТА ЦЕРКВИ “РОЖДЕСТВО” ГОРОДА ВАНГАЖИ Тот, кто все испортил Урок истории от Павла Бегчева стр. 7 ЗАГЛЯНИ В СВОЕ СОБСТВЕННОЕ СЕРДЦЕ Мне нравятся их чудеса и тайны. Шитость великой Книги событий, Книги, которую пишет Бог о мире». История этой девочки напомнила мне слова, сказанные некогда Клайвом Стейплзом Льюисом: «У тебя нет души. Ты сам душа. У тебя есть тело». Как точно эта фраза передает суть! Как глубоко история с Соней раскрывает и подтверждает эту мысль! Бог смотрит на то, что внутри. На сердце. Не на красивую и модную одежду. Не на новую прическу и хороший макияж. Не на улыбку, искусственно натянутую и не на слезы, вымученные и выплаканные. Даже не на добрые дела или героические поступки. На сердце. Бог видит все без примесей, безо лжи, даже той, которую мы говорим сами себе. И вот потому лично мне становится немного страшно – каким же я предстану пред Богом? Каким Он меня видит? Кем я являюсь на самом деле? Для каждого из нас рано или поздно настает момент заглянуть внутрь себя. Сегодня настало твое время, твой час. Я думаю, именно поэтому ты держишь в руках этот номер «Нарнии» и читаешь эти строки. Сегодня есть возможность честно посмотреть на себя и увидеть, что владеет твоим сердцем, к чему оно привязано и на что оно вообще похоже. Хотя бы на минутку задуматься, попытаться представить, как же я выгляжу в глазах Бога? Радуется ли мое сердце тем мелочам, которые радуют Соню, и благодарен ли я Богу так, как она? Способен ли я видеть Его любовь во всем, что меня окружает? Или я больше похож на критика с черствым, грубым сердцем, неспособным увидеть и оценить Божью милость? Может быть, пора действовать так, как к этому призывает апостол Иаков: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак.4:7-8)? Может, пришла пора очистить руки и исправить сердца, несмотря на неплохую обертку? В статье использованы материалы интернет-ресурсов: http://rodon.org/other/vmitssh/ и http://www.aif.ru/society/article/49137 Illustration © Pascal Campion http://pascalcampion.tumblr.com “Нарния, это удивительная страна, созданная и ожившая благодаря известному английскому писателю и богослову Клайву Льюису. В ней ценятся мужество, отвага и честь. И вся она пронизана чистым светом любви и добра...

Нарния ноябрь-Декабрь 2012

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Газета церкви "Рождество" города Вангажи

Citation preview

Page 1: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

Леонид Сысоев[email protected]

Соня Шаталова живёт в Москве. Она больна аутизмом, не умеет разговаривать, может совершать только монотонно-однообразные движения, во время общения с ней никак не реагирует, полностью отстранена и неконтактна. Например, в семь лет, сидя за столом перед тарелкой супа она могла плакать от голода. Дело в том, что аутизму характерны эмоционально-волевые нарушения. Поэтому маме приходилось давать Соне команды: возьми ложку, зачерпни суп, поднеси ко рту. Поездка в автобусе у Сони вызывала шок, она могла начать кричать.

Врачи некогда поставили диагноз: “Глубокая умственная отсталость”. И так было до тех пор, пока у семилетней Сони не оказалась ручка, а мама не прикоснулась в этот момент к Сониной руке. «В 7 лет произошло чудо. Я должна была рукой Сони сделать подписи к картинкам, но Соня остановила моё движение, и начала писать сама, - рассказывает мама Сони. – Я лишь помогала ей удерживать авторучку. Со временем у дочери обнаружилась врожденная грамотность». Да, оказалось, что Соня умеет читать и писать, хотя нигде этому не училась. У неё абсолютная грамотность, фотографическая память и непостижимые познания о нашем мире.

Некоторые врачи очень долго не могли в это поверить. Сложно увидеть в ребёнке, который может издавать только невнятные звуки, часами кричит и даже не может самостоятельно ложку донести до рта что-то разумное. Однако, прочитав то, что пишет Соня своим детским почерком, вы поймёте, что вряд ли мы вообще что-то знаем о разуме. Соней написано много: стихи, сказки, дневники, афоризмы. Там над каждой строчкой можно думать и размышлять. Вот Сонина запись после занятия в дельфинариуме: «...Сегодня я плавала с Вахом без папы. Вахуся меня успокаивал и говорил, что я как девочка-дельфинка, и у меня хвост и плавники и я в гармонии с водой. Это образ такой был. А ещё о свободном потоке воли, что не нужно её напрягать, а просто отпустить в нужном направлении. А направление

– ну прислушаться к Творцу, там всегда чувство гармонии. Это уже не мыслеобразы, это я поняла как-то, пока плавала. Вахуся у меня три раза рыбку брал.

...Надо мне много обдумать, и прежде всего о свободном потоке воли. Дельфины потому такие гармоничные, что их воля всегда устремлена к Творцу». Такое вот несоответствие внешнего и внутреннего мира.

Афоризмы Сони, написанные в 8-9 лет, поражают глубиной мысли. Например, она говорит, что «грех – это короста на душе, отделяющая человека от Бога» (9 лет). Несмотря на все трудности своей судьбы, она считает, что «жизнь – это дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу»(8 лет). Видя и восхищаясь этой самой природой, Соня пишет, что для нее «лошадь – большое тёплое четырёхкопытное счастье».

Соломону было около 20 лет, когда Бог наградил Его мудростью. В свои 10 лет Соня очень точно подметила, что «мудрость – это мера между «мало» и «много». О смехе она говорит, что это «доктор для печальной души» (8 лет). Чуть раньше, уже в 8 лет она поняла, что «душа – это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или Сатаной». А многие из нас до сих пор сомневаются, есть ли вообще таковая у человека? Откуда-то эта девочка узнала о Боге и решила, что в будущем она сможет разговаривать, а ее миссия состоит в том, чтобы свидетельствовать об Иисусе, помогать детям, страдающим аутизмом, писать стихи и наблюдать «шитость» мира:

«Мне нравятся ночь и день.Мне нравится их непохожесть.Их шитость тоже нравится мне,Шитость звёздами и Солнца лучами.

#9 (17) Ноябрь 2012 Осень

ГА З Е ТА Ц Е Р К В И “ Р О Ж Д Е С Т В О ” Г О Р О Д А В А Н ГА Ж И Тот, кто все испортил

Урок истории от Павла Бегчева

стр. 7

ЗАГЛЯНИ В СВОЕ СОБСТВЕННОЕ СЕРДЦЕМне нравятся их чудеса и тайны.Шитость великой Книги событий,Книги, которую пишет Бог о мире».

История этой девочки напомнила мне слова, сказанные некогда Клайвом Стейплзом Льюисом: «У тебя нет души. Ты сам душа. У тебя есть тело». Как точно эта фраза передает суть! Как глубоко история с Соней раскрывает и подтверждает эту мысль! Бог смотрит на то, что внутри. На сердце. Не на красивую и модную одежду. Не на новую прическу и хороший макияж. Не на улыбку, искусственно натянутую и не на слезы, вымученные и выплаканные. Даже не на добрые дела или героические поступки. На сердце. Бог видит все без примесей, безо лжи, даже той, которую мы говорим сами себе. И вот потому лично мне становится немного страшно – каким же я предстану пред Богом? Каким Он меня видит? Кем я являюсь на самом деле?

Для каждого из нас рано или поздно настает момент заглянуть внутрь себя. Сегодня настало твое время, твой час. Я думаю, именно поэтому ты держишь в руках этот номер «Нарнии» и читаешь эти строки. Сегодня есть возможность честно посмотреть на себя и увидеть, что владеет твоим сердцем, к чему оно привязано и на что оно вообще похоже. Хотя бы на минутку задуматься, попытаться представить, как же я выгляжу в глазах Бога? Радуется ли мое сердце тем мелочам, которые радуют Соню, и благодарен ли я Богу так, как она? Способен ли я видеть Его любовь во всем, что меня окружает? Или я больше похож на критика с черствым, грубым сердцем, неспособным увидеть и оценить Божью милость?

Может быть, пора действовать так, как к этому призывает апостол Иаков: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак.4:7-8)?

Может, пришла пора очистить руки и исправить сердца, несмотря на неплохую обертку?

В статье использованы материалы

интернет-ресурсов: http://rodon.org/other/vmitssh/

и http://www.aif.ru/society/article/49137

Illustration © Pascal Campion http://pascalcampion.tumblr.com

“Нарния, это удивительная страна, созданная и ожившая благодаря

известному английскому писателю и богослову Клайву Льюису. В ней

ценятся мужество, отвага и честь. И вся она пронизана

чистым светом любви и добра...”

Page 2: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

2

Р Е П О Р Т А Ж

Церковь – это не столько здание, как многие

привыкли думать, сколько, прежде всего, люди. Люди разные – и сливки общества, и изгои того же общества; латыши, русские, украинцы и американцы; здоровые, спортивные атлеты и слабые, болезненные хлюпики; мужчины и женщины, семейные пары и одиночки; седые старики и безбашенные молодые. Вне церкви эти люди прошли бы мимо друг друга, не заметив, не пообщавшись, не познакомившись. Но каким-то удивительным образом, каждый своим путем, они пришли к Богу и оказались в церкви. Думаю, не ошибусь, если скажу, что их всех объединяют, как минимум, 3 вещи. Во-первых, они все грешники. Во-вторых, они все это поняли. В-третьих, они поняли, что проблему их грехов может решить только Иисус Христос. И чем раньше человек это понимает, тем плодотворнее он может провести свою жизнь и тем больше плода он может принести. Поэтому в нашей

церкви есть молодежь, которая уже узнала кое-что о Боге и решила что-то делать со своей жизнью.

Язык, на котором общается молодежь, отличается

от того, на котором общается старшее поколение. Обычная для молодежи фраза: «Ты видел на ютубе ролик, где один фрик на басухе играет? Зачетно вообще!» может показаться неприличной или полной загадок для старшего поколения. Поэтому, чтобы говорить с молодежью об актуальных для них вещах на понятном им языке, у нас в церкви каждую субботу проходят молодежные встречи. Обычно этот вечер наполнен живой музыкой, играми, проповедью, разговорами и, конечно же, бессменной атрибутикой баптистского общения – чаем с печеньками.

Так вот, возвращаясь к тому, с чего начал. После

летнего перерыва встречи были возобновлены в октябре. Сделали небольшой праздник открытия молодежного зала, который летом перешел в наше распоряжение и который мы всеми силами ремонтировали. У нас теперь есть диваны и потому

можно в уюте и с комфортом посидеть! У нас сменилась музыкальная группа – новый состав меня очень радует, и я с уверенностью могу сказать, что это моя любимая группа. Есть, куда расти, но уже сегодня я рад слышать их! Мы разделили этот сезон на три глобальных темы – «Я и я», «Я и другие», «Я и Бог». Сейчас мы путешествуем по теме «Я и я», говорим о тех процессах, которые происходят внутри нас, в наших сердцах, а об этом говорить можно долго и много. На сегодняшний момент мы уже успели обсудить такие темы, как мечты, служение, грехи, ответственность, сексуальность и характер. Но все это – лично мои эмоции и восприятие происходящего. Сейчас же слово самой молодежи.

«Всё замечательно. Всё нравится, так как уходишь однозначно с улыбкой на лице и с новыми знаниями

о Боге. Узнаёшь больше о других пришедших на молодёжку. Всё чаще к нам приходят новые люди, гости, что радует, думаю, не только меня, но и всех остальных”.

«Ну, в общем, всё очень классно! То, что у молодёжки появился свой собственный зал, создает большие перспективы. После ремонта зал стал намного уютнее, в нём присутствует домашняя обстановка, заходишь прямо, как к себе домой. Темы так же очень интересные, каждый может что-то для себя услышать новое и интересное. Сами молодёжки вообще - супер! Только после молодёжки мы можем так уютно посидеть все вместе, пить чай и разговаривать. Надеюсь, будут ещё работы в группе (так как это очень интересно). Короче, всё просто супер, мы на правильном пути!».

«Всё нравится: темы интересные, каждый раз узнаешь что-то новое, есть о чём задуматься. Для меня молодёжки – это время, когда я могу прославить Бога и хорошо провести время в общении. Приходят новые люди, что очень радует. Очень нравится новый зал и удобные, мягкие диванчики».

НОВЫЙ МОЛОДЕЖНЫЙ СЕЗОННЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ НАЗАД, 20-ГО ОКТЯБРЯ 2012-ГО ГОДА, СОСТОЯЛОСЬ ДОЛГОЖДАННОЕ (ЛИЧНО ДЛЯ МЕНЯ) СОБЫТИЕ –

ОТКРЫТИЕ МОЛОДЕЖНОГО ЗАЛА В ЦЕРКВИ «РОЖДЕСТВО» И НАЧАЛО НОВОГО МОЛОДЕЖНОГО СЕЗОНА. НЕКОТОРЫЕ У МЕНЯ СПРАШИВАЮТ: «ЧТО ЭТО ВООБЩЕ ТАКОЕ? ЧТО ЗА КРУЖКИ У ВАС ТАМ? ЧЕМ ЗАНИМАЕТЕСЬ?». ЗАДАЮТ И ДРУГИЕ ПОХОЖИЕ

ВОПРОСЫ. ТРУДНОВАТО ОТВЕТИТЬ ТЕМ, КТО ВООБЩЕ НЕ В КУРСЕ ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЦЕРКОВЬ. ПОЭТОМУ НАЧАТЬ НУЖНО ИЗДАЛЕКА.

Леонид СысоевЛидер молодежного служения

Photo © Игорь Русаков

Рома

Аня

Андрей

Page 3: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

3

«Я верю в Него, я знаю, что Он рядом и видит все

дела мои. Он знает, что порой я не читаю Библию, но когда берусь за неё, то однозначно постараюсь о тбла г одари ть Его за то, что Он есть с нами». О ком это? Конечно же, речь идёт про отношения с Богом, с Тем, Кого неверующие просят помочь в самую сложную минуту. Но будет ли Он помогать, когда ты даже не благодаришь Его за все дела Его?

Что самое главное между нами и Богом? Именно

наши отношения. Чем чище они, тем ближе к тебе Господь. Сравним это с природой зимой. Рядом с магистралью – машины, мусор, грязь. В городах, в эпицентрах наших грехов, слякоть и гололедица. А в тишине лесной глуши – белизна, чистота и красота. Так и наши отношения с Богом – чисты и белы, когда мы не грешим. Согласись, это ведь так. Скажешь, что в городе красивей? А я вместе с Богом тебе в ответ скажу, что город тебя губит газом. Не лезь в грязь, когда тебя зовут в чистоту. Пока ты с Богом, пока ты укутан в плед чистоты от Господа, ты будешь рад как ребёнок – тепло, уют и радость. Есть рядом Тот, Кто тебя заботливо направит на верный путь. Но есть одно «но» – отношения с Богом. Насколько они у тебя крепки с Ним? А ты спроси себя, как ты часто м о л и ш ь с я , как часто ты о т к р ы в а е ш ь Библию, чтобы прочитать хотя бы пару глав, сколько ты грешишь. И это только часть от наших отношений.

«А как укрепить наши отношения с Богом?».

Всё, что могу сказать от себя – молись, читай Библию, чтобы

Я верю в Него

найти ответ, проси помощи у членов твоей церкви, всех, кто с Богом. Они будут рады помочь тебе. Они протянут руку тебе и не важно, кто ты, какие у тебя мысли на тот момент в голове. Мы – одно целое, мы – Его дети и мы поможем каждому, кому

п о т р е б у е т с я п о м о щ ь . Укрепи сначала свою веру в Господа. Господь п р и н и м а е т всех. Он готов простить всех. Но ты даже не

думай этим пользоваться в своих корыстных интересах, ведь Он может отвернуться! Тогда что ты будешь делать? Кто тебе протянет руку?

Отношения у нас могут быть разными, но у нас есть

одна цель – быть верными Ему. А это нас не разделяет на тех, у кого отношения проблематичны, и тех, у кого они в хорошем состоянии. Я подойду к любому и протяну руку. Как младшего брата или сестру поведу собой в место, где есть спасение. И мы оба укрепим отношения между Господом и нами. Откроем книгу, которую читать мы будем вместе вечно. Прочтём, что сказал нам Единый Господь, и в тишине помолимся, тем самым укрепив наши отношения.

Почему я думаю именно так? Потому что и меня

однажды так же, почти за руку привели в церковь. Да, я тут

нашёл своё спасение. Я ушёл из города прямо в тот дом, где меня всегда ждёт тёплый плед Господа. И я благодарен Господу за день, когда я встретил того человека, который меня привёл именно

сюда. Спасибо, что Ты, Господь, прислал за мной этого человека.

Откроем книгу, которую читать мы будем вместе

вечно.

Роман Курочкинучастник молодежной музыкальной группы

С В И Д Е Т Е Л Ь С Т В О

«Всё очень нравится, особенно – появление новшеств от лидеров и музыкальной группы, новые люди – это плюс! А еще – порядок!»

«Для меня молодежные собрания – это особенное время (несмотря

на мою некорректную пу нк туа льность) . Наша молодежь – это та среда, где хочется быть, и где чувствуешь

покой духа. Вот заходишь в зал, холодно аж до мурашек, а на душе теплеет, вот и тело согревается. Такая вот она, атмосфера у нас – радужная, тянет туда. Нравится, что молодежь наша простая и понятливая. Затрудняешься объяснять ход своих мыслей –

тебя просто понимают, так как не строят никаких пантов, то есть не возвышаются без причин. Молодежный зал, а, тем более, свой – это здорово! Странник обрел дом! Теперь есть свое помещение, где понемногу оседает наш дух, и стены буквально отражают, увы, исключительно нас. Темы на молодежках подбираются интересные. Некоторые из них отличаются брутальностью, но это темы, которые так и нужно преподносить – неординарным способом, иначе забудем. Нынче молодежь занятая пошла… Спасибо лидерам – они справляются. Конечно, есть, куда расти, но так и так молодцы. Наша молодежь – особенная

Изабелла

молодежь. Стоит один раз попробовать, как хочется окунуться с головой в этот водоворот мелких и не мелких, а очень даже грандиозных событий молодежной жизни! Несомненно, хочется быть частью этого, быть этим!»

Итак, субботний вечер. За окном уже стемнело,

на улице холодно и много снега. Как провести это время? Можно пойти на каток и вдоволь накататься, улучшив свою физическую форму и просто весело проведя время. Неплохой вариант – посмотреть дома новый фильм, сидя в тепле и уюте с кружкой горячего чая и вкусной едой. Да, еще популярный вариант – дискотека, ведь там можно неплохо повеселиться, выпить,

потанцевать и пофлиртовать. Можешь провести свой вечер так. Вообще, вариантов много.

Но, если ты уже понял, что в жизни есть что-то больше

и важнее попыток просто убить время всеми вышеупомянутыми способами; если ты пресытился дешевым духовным фастфудом и начинаешь ощущать, что душа хочет чего-то большего; если тебе уже надоело пить пиво и прожигать свою молодость, то есть еще одна альтернатива. Молодежка. Каждую субботу в 18:00. Молодежный зал церкви «Рождество». Будем ждать!

Photo © Игорь Русаков

Вася

Мы – одно целое, мы – Его дети и мы

поможем каждому, кому потребуется помощь.

Page 4: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

С Т А Т Ь Я Н О М Е Р А

Алексей. – Очень приятно, что Вы нашли время для участия в передаче. Что вы думаете о теме сегодняшнего эфира? Какая мысль Вас посетила, когда Вы услышали тему нашего общения?

Владимир. – Тема меня очень тронула. Это одна из важных тем, на которую Господь хочет говорить с каждым из нас в своё время. Это тема посвящения или служения Богу, чтобы жить лучшей жизнью, как хочет Господь.

Алексей. – Один из поводов задуматься над этим вопросом – это посещение нашей престарелой сестры в приюте в Силламяэ. Во время посещения невольно приходится общаться с её соседями. Это как раз то место, которое было бы полезно посетить каждому человеку, ну, как минимум, каждому служителю. Здесь ты понимаешь, что старость придёт к каждому, а кто-то из-за отсутствия родственников может оказаться в таком приюте. И это как раз тот момент, когда оглядываясь назад, ты понимаешь, что изменить уже ничего не возможно. И вот каким будет твоё состояние: ты будешь радоваться тому, как ты прожил жизнь, или сожалеть. Если ты будешь радоваться, то, слава Богу, ожидай встречи с Господом с ликованием! Если же будешь

сожалеть, то это будет очень печально... И вот поэтому наш вопрос, прозвучавший в начале эфира, на мой взгляд, самый актуальный для любого человека, независимо от возраста.

Перед передачей мне удалось пообщаться с некоторыми людьми, среди которых есть и служители, и задать им вопрос, ставший темой нашей передачи.

И вот первое из таких мнений:„Cамое важное - это определить

цель жизни: всегда поступать так, как поступил бы Христос, и таким образом давать людям правильное представление о Боге. Это первое. Второе – это принимать все жизненные обстоятельства, осознавая, что в Божьем плане все в твоей жизни содействует тебе ко благу».

Алексей. – Итак, мы услышали первое мнение, из которого можно понять, что главное - определить правильную цель жизни. В связи с этим у меня вопрос - как определиться с целями? Учитывая, что в каждом периоде жизни у нас разные цели, то как можно определиться с целями? Как в истории с юношей, который спросил у Христа: “Что мне делать?”

Владимир. – На мой взгляд, даже в этой истории с юношей есть ответ. Юноша обратился к Христу, т.к. желал исполнить волю Божию. В евангелии от Марка говорится, что юноша подошел к Господу, упал на колени перед ним

и обратился к Нему с большим желанием. Когда-то Савл, будущий апостол Павел, обратился к Господу с этим же вопросом: «Что мне делать?». В этом вопросе и обрсщение к Господу, и начало нового пути. Господь сказал молодому человеку: «Исполняй заповеди, это заповеди для всех». Юноша ответил: «Я исполняю эти заповеди от юности моей!». Но мы знаем, что у Господа было ещё одно задание: «Пойди, продай свое имение и раздай деньги нищим». И юноша отошел в печали. Он был очень разочарован, он не ожидал такого ответа. Получив от Бога прямой ответ, юноша не смог выполнить поручение. Христос ещё сказал: «Приходи и следуй за Мною!”. Возможно, этот юноша мог стать одним из успешных и благословенных служителей. Господь дал ему обещание: «Ты будешь иметь сокровища на небесах». И это не пустые слова. Мы знаем, что Господь пришел на землю как пророк, как служитель, как Сын Божий. Для того, кто успел в это поверить и принять Его как Сына Божьего, Его слова имели вес и силу. Мы видим, что юноша не ожидал, что Господь коснется такой сферы его жизни. А вот Савл последовал в Дамаск и получил откровение для своей будущей жизни через Ананию. Один способ узнать цель своей жизни - это получить ответ Господа через проповеди в своей церкви.

Алексей. – Я недавно посещал детский дом в Нарве и был поражен. Директор, Мари, вложила все свое сердце в это служение! Она поседела в первый год работы в этом доме. Она все свое время проводила с детьми. И если бы у нее не родился второй ребенок, она бы проводила дни и ночи с этими детьми.

Так Господь может каждому из нас открыть свою цель. Возможно, мы сейчас говорим о таких радикальных советах, как «иди и продай имение», или, как было сказано Савлу: «Мой избранный сосуд, который будет защищать Имя Моё пред царями, и покажу, сколько надо будет пострадать за Имя Моё». Т.е. Господь сразу сказал Савлу, что предстоит пострадать за Христа, а Савл понимал, что это значит, ибо он сам гнал христиан, он знал, что это за страдания. Но Сам Господь указывал ему цель. Можно привести ещё два примера, простых на первый взгляд, но они содержат большую глубину. Когда ученики ловили рыбу, то Иисус ясно указал им цель: «Я есмь путь, истина и жизнь». Христос сказал Петру, Иоанну, Иакову и Андрею: «Идите за Мною, и Я вас сделаю ловцами человеков». Этих слов было достаточно, чтобы они оставили всё и последовали за Христом. Я верю, что они не жалели о выбранном пути, они не жалели о своей судьбе, потому что они знали, в Кого уверовали.

Как прожить жизнь, чтобы ни о чём не жалеть?

ПРЕДЛАГАЕМ ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ЗАПИСЬ ПРЯМОГО ЭФИРА РАДИОФОРУМА НА СЕМЕЙНОМ РАДИО.ВЕДУЩИЙ – АЛЕКСЕЙ МИЛЛЕР, В ГОСТЯХ – ПАСТОР ЦЕРКВИ «СЛОВО БОЖИЕ» Г.НАРВА ВЛАДИМИР СЕНЕВ.

ТЕМА ФОРУМА: «НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ, КАКАЯ ОНА? КАК ПРОЖИТЬ ЖИЗНЬ, ЧТОБЫ НИ О ЧЁМ НЕ ЖАЛЕТЬ В ПОСЛЕДСТВИИ?»

Записала:Ирина КондратенкоОрганизатор Рождественских постановок

Illustration © Owen Gent http://owengentillustration.tumblr.com/

4

Page 5: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

5

С Т А Т Ь Я Н О М Е Р А

Как сказал апостол Павел: « Я знаю, в Кого я уверовал, и Он силен сохранить залог на оный день» 2Тим.1:12.

Владимир. – Я помню одно из мест Писания, которое мы учили в детстве, где говорится: «Я ни на что не взираю и не дорожу своей жизнью» Деян.20:24. Эти слова апостола Павла выражают его жизненное кредо. Павел был предан своей цели, он знал, что он совершает и для Кого, и положил свою жизнь на это.

Эти примеры апостолов, Самого Иисуса – это ярчайшие примеры полноценной, насыщенной, осмысленной, целеустремлённой жизни, прожитой для Господа.

Алексей. – Я тоже считаю, что первично – определиться с целями, это один из двух самых главных вопросов по этой теме. Поэтому, если мы определились с целями, то можно считать, что половину дела мы уже сделали. Потому что, если цель правильная, цель достойная, то на неё можно положить жизнь. А вот если мы ошибёмся с целью, вот тогда будет духовное разорение, крах в конце жизни, как бы мы этой цели не достигали, чтобы мы для этого не делали.

Владимир. – Я сейчас вспомнил слова, прочитанные в христианском журнале, правда, не помню их автора: «Если мы ещё не нашли для себя дела, ради которого стоило бы умереть, тогда мы не нашли для себя дела, ради которого стоило бы жить!» Очевидно, что Бог хочет открыть каждому из нас дело, Своё дело, т.е. Божью цель, чтобы нам не жалко было за это дело отдать себя, как Христос! И поэтому я хочу превознести сейчас выше всех этих примеров, прославить Иисуса Христа Его словом, которое записано в Евангелии от Иоанна 17:19: «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною». Это посвящение в полном смысле этого слова, не только посвящение для служения ученикам, не только посвящение, чтобы их научить, но и посвящение за них, т.е. полная отдача своей жизни. Вот это дело, которое совершил Господь, самое великое дело – дело искупления, дело, которому Он был верен до смерти и до смерти крестной!

Алексей. – Много в жизни разных целей предлагается, и люди порой не разбираются, что к чему и по очереди стремятся то к одному чему-то, не получают удовлетворения, кидаются в другую сторону, там разочарование, в третью сторону – опять не то, и так разочарование

за разочарованием… И очень часто, к сожалению, люди приходят к осознанию Истины, настоящей цели, слишком поздно. Поэтому желательно найти свою цель как можно раньше.

Теперь мы можем сделать вывод, что первой задачей для нас является выбор правильной жизненной цели. И такой целью для нас может быть Господь и то дело, которое мы можем ради Него делать.

Второй вопрос, который напрашивается после этого вывода – как остаться верным своей цели. В книге Откровения 2:10 мы читаем такие слова: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». С одной стороны - обетование, которое нас так радует, – венец, с другой стороны - предупреждение: «Будь верен до смерти…». Апостол Павел, да и все другие апостолы, явили нам пример такой верности. Но когда вопрос касается нас лично, очень трудно найти силы оставаться верным.

Владимир. – Когда мы утверждаемся в цели, которую выбрал для нас Господь, нужно приложить все силы, чтобы посвятить себя этой цели. Посвятить – это значит отдать себя, передать себя Господу. И здесь нам помогут любовь к Господу и вера, что мы должны это делать до конца. Эти качества развиваются в посвящении. Библия говорит: «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит» Пс.36:5. Посвящение – это другая ступень нашей веры, без посвящения мы остановимся. Я знаю пример такого посвящения: люди собрались в молитвенную группу и уже более 14-ти лет каждый день утром собираются на молитву, не зависимо от того, есть ли с ними служитель или нет. Они посвятили себя молитве. Они молятся о городе, молятся о народе. Любое служение требует посвящения. Посвящение – это высококачественная вера. Господь не требует этого от нас, но ожидает. Господь радуется, что мы приняли Его, но затем Он говорит: «Иди, Я посылаю тебя!». Поэтому в посвящении есть большая сила.

Это очень глубокая тема. Если мы не принадлежим Господу полностью, то Он не сможет доверить нам всё, что Он хочет, потому что понимает качественный уровень нашей отдачи, нашего посвящения. Но видя в нас любовь и веру к тому, что мы делаем, Он может нам помочь, укрепить нас в тот момент, когда нам трудно идти к цели.

Алексей. – Получается, что в посвящении прослеживается постоянство, которое показывает нашу верность Господу. И только в этом случае Бог может брать нас и использовать там, где пожелает.

Но что делать, если большая часть жизни уже позади? Если оглядываясь уже сейчас назад, человеку тяжело? Если понимает, что много сделал лишнего, плохого, вредного? Если испортил отношения с близкими людьми или не сделал то, что мог сделать?

Владимир. – Я бы посоветовал, опираясь на Слово Божие, если есть сожаление и чувство раскаяния в сердце, совершить молитву покаяния пред Господом. Может, не чрезмерно осуждая себя, потому что рассуждать «у меня нет уже никакой надежды, я ничего не могу сделать в эти оставшиеся годы» неправильно. Первое, что нужно сделать, это попросить у Господа прощения и примириться с теми, кого обидели, и, может, попросить прощения у тех, кому мы могли быть полезными, но не сделали этого. И я верю, что Господь пошлёт мир и покой в сердце через искреннее покаяние. А потом надо вернуться к первому пункту нашей беседы: «Господь, вот я. Что повелишь мне делать?». И если годы или здоровье ограничивают возможность активной работы, то служение молитвы является одним из важнейших, которому можно посвятить себя, чему можно предать себя, и жить этой жизнью. А затем в этой же молитве Господь будет побуждать что-то делать. Слово говорит, что последние будут первыми, а первые – последними. В притче Иисус рассказывает о работниках, которые в одиннадцатом часу были наняты, но хозяин именно с них, с последних, начал раздавать оплату. Благодарение Богу – надежда есть всегда!

Поэтому, не откладывая, на завтра, но сегодня, склоните колени, помолитесь Господу о прощении и спросите: «Господи, что повелишь мне делать? Я хочу быть плодоносной ветвью на твоей лозе!»

Алексей. – Написано: «Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» Иак.4:17. Мать Тереза говорила, что надо делать добрые дела. Пусть вас не понимают и злословят. Вы потом поймёте, что это было между вами и Богом! В Откровении 2:4 Господь говорит церкви: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». С одной стороны – обличение, которое перечёркивает

все предыдущие заслуги! С другой - Господь не заканчивает на этом осуждении и тут же говорит: «…вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела…» Откровении 2:5.

Поэтому, даже если это озарение придёт к вам на закате жизни, воспользуйтесь этой «инструкцией», данной Самим Богом:

- вспомни, откуда ты ниспал; - твори прежние дела.Поэтому, не смотря на весь

трагизм ситуации, которую мы обсуждали, если мы открыты для Бога, если мы повернёмся лицом к Господу, не смотря на своё разочарование, если мы всем сердцем своим опять взыщем Его, то Бог нас благословит удивительным образом, и даже на закате жизни мы сможем послужить для Него!

Владимир. – Я думаю, что выбранная жизнь с Господом никогда не вызовет сожаления, разве что только наши недостатки, отрицательные качества нашего характера.

Алексей. – Хочу напомнить всем слова Христа: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» Ин.15:16. Подумайте, откликнулись ли вы на Его призыв, последовали ли за Ним. Не всегда Божья воля радует человека, нелегко согласиться с тем, чего ожидает от нас Господь. Но какое воздаяние приготовил для нас Господь! Христос хочет, чтобы мы не сидели, сложа руки, а шли, активно исполняли Его волю, приносили плод. Плодотворная жизнь никогда не принесёт разочарования.

Владимир. – Я хотел бы оставить небольшой стих из Писания для ободрения тем, кто посвятил себя на служение Господу «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» 2Пар.16:9. Вы не только будете выполнять волю Божию как обязанность, но и почувствуете Его поддержку, помощь и благословения.

Алексей. – Господь, как Отец, не требует от нас ничего невозможного и помогает нам во всём. Поэтому, если мы сделаем правильный выбор, будут радоваться небеса и Господь будет благословлять вас, ваша жизнь будет наполняться смыслом и чувством удовлетворения .

И мы желаем вам прожить такую жизнь, чтобы на финише,

Page 6: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

С Т А Т Ь Я Н О М Е Р А

оглядываясь назад, вы могли сказать: «Господь, я сделал всё, что Ты от меня ожидал!»

Владимир. – Я ещё хочу оставить как пожелание вам и себе стих Рим.12:1: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Ну и в заключении хотелось бы привести еще несколько мнений разных людей в отношении данной темы.

Молодёжный служитель из Белоруссии: “Жизнь каждого человека связана с отношениями, с взаимоотношениями с людьми, которые его окружают: семья, коллеги по работе, люди в церкви, друзья. И когда отношения строятся и развиваются правильно, то в нашем сердце есть радость и некоторая удовлетворённость. Поэтому я бы советовал заботиться о развитии правильных взаимоотношений, чтобы потом, оглядываясь назад, не сожалеть об испорченных отношениях, которые уже нельзя восстановить, делать всё, чтобы сохранять и развивать хорошие взаимоотношения”.

Вальдемар Цорн: “Иисус Христос сказал, что самое ценное, что у нас есть, это жизнь. Он говорит: «Какой выкуп даст человек за жизнь свою? Какой он даст выкуп за душу свою? Какая польза, если приобретёт весь мир, а душе своей навредит?». А жизнь измеряется временем. Т.е. самое ценное, что мы имеем – это время. И если мы, прожив определённый отрезок времени, оглянемся назад, то, я думаю, единственное, о чём мы можем пожалеть, это то, что мы недостаточно времени раздарили, т.е. надо дарить другим своё время. Христос сказал, что нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих. Надо дарить свою жизнь другим, уделять время жене, мужу, детям, уделять время соседям, окружающим людям, быть верным своему призванию служить людям, т.е. – дарить им время. Если мы это будем делать, то мы никогда не переживём разочарования”.

Пётр Ледневский, служитель из Молдавии: “Я бы хотел показать немного иную сторону. Во-первых, нет такого человека, который бы никогда не сожалел о прожитой жизни. Даже самый «отъявленный» праведник, совершивший много

доброго и любящий свою семью, всё равно будет о чём-то сожалеть. Поэтому невозможно прожить так свою жизнь, чтобы ни о чём не сожалеть. Но есть несколько сожалений, которые допустимы. Например, ты пожалеешь, что никогда не пробовал какой-то экзотический фрукт, что ты так и не увидел Эйфелеву башню, что не удалось подержать за руку какого-то знаменитого человека. Но есть несколько важных моментов, которые сегодня можно предотвратить.

1. Этот вопрос нужно задавать себе уже сейчас: «О каких бы вещах я не хотел бы жалеть в старости или перед смертью?». Запишите ответы и в течение жизни сверяйтесь с этим списком.

2. Творящий добрые дела всегда будет воспомянут. Т.е. творите добро всем, кому можете, и всем, чем можете”.

Виталий Занин. “Я бы хотел отметить два аспекта:

1.Вложите всю свою жизнь в людей, занимайтесь наставничеством, помогайте слабым духовно расти;

2.Вкладывайте в церковь, потому что всё исчезает, банкротируют богатые корпорации, а церковь Божия остаётся, это эпицентр Божьей работы здесь, на земле”.

Павел Канатуш: “С одной стороны, на этот вопрос хочется ответить одной фразой: «Служить Богу!» С другой стороны, жизнь человека должна быть основана на фундаментальных принципах истинной любви, принципах вечной жизни, данных нам Богом Творцом. Если человек отходит от них, пренебрегает ими, он неизбежно подпадает под влияние принципов лжи и тьмы. Человек не может быть безрелигиозным существом. В нём заложена потребность кому-то принадлежать и кому-то служить: либо это – Бог, Творец Библии, давший нам Свои добрые законы, заповеди и уставы, Бог, Который в личности Иисуса Христа пришёл на эту землю, прожил безгрешную жизнь, умер на кресте, чтобы заплатить за грехи каждого из нас, чтобы купить право каждому из нас на прощение грехов, а потом воскрес из мёртвых и теперь предлагает каждому человеку прощение грехов и дар вечной жизни; либо это будет дьявол, нечистая сила, противник всего доброго, чистого и здравого. А оставаться нейтральным человеку невозможно. Даже если человек и говорит, что он ни во что не верит, ничего не придерживается, он обманывает

себя и окружающих. Уже с детства люди впитывают правила и установки того общества, которое их окружает – семья, школа, народ, страна. Почему «открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» Рим.1:18? И ответ дальше в той же главе - потому что познав, не прославили. Поэтому, если человек, познав Божьи принципы, построит на них свою жизнь, оглядываясь назад он ни о чём не пожалеет. И это будут годы не бесцельно прожитые, а годы глубоко посвящённой жизни для Бога и служения Ему!”

Павел Давидюк. “Я думаю, что каждый христианин мечтает сделать что-то грандиозное для Бога здесь на земле. Читая о делах и подвигах сподвижников Божьих, мы думаем: «Вот бы мне такой шанс предоставился!”. Я тоскую об упущенных возможностях послужить Богу. Я считаю, что у каждого христианина каждый день есть множество возможностей послужить Богу. Например, просьба в церкви: “Помогите на две ночи разместить гостей”. Но ведь это же такая мелочь! А в Библии говорится о странноприимстве, напрямую это связывается с оказанием услуг Самому Богу, не меньше. Кто-то лежит в больнице. Неужели это такое большое дело – проведать его? А Иисус говорит: «Вы не его посетили, а Меня». Мы должны помнить, что в жизни христианина не бывает случайностей и пустых совпадений. И все ситуации, все возможности – это путь, которым ведёт нас Бог. Пытаясь угодить Богу даже в мелочах, мы укрепляем нашу веру. Мы испытываем глубокое удовлетворение, когда понимаем, что водимы Богом, когда осознанно принимаем решение полностью подчиниться Его воле. Если бы в Библии вообще ничего не было б написано о воздаянии за наши добрые дела, одного только сладкого ощущения, что ты используем Богом, достаточно для полного счастья, которое может испытывать христианин”.

Люда Бордиян. “Самое главное – помнить, что мы уверовали во Христа, а не в людей, не в пап, не в пастыря; помнить, что люди могут ошибаться, уходить, делать что-то неправильно. Наша задача – всегда следовать за Христом!”

Ирина Кондратенко: “Бог каждому из нас при рождении дал определённые способности, которые мы можем зарыть в

течение своей жизни, можем использовать для получения своей выгоды или развивать их и направлять на служение другим людям. И самая главная наша задача – прислушиваться к себе, чтобы не проглядеть эти способности. С каждым годом какие-то способности усиливаются, какие-то пропадают, а какие-то вновь проявляются. И каждая способность, даже, на первый взгляд незначительная, например – способность ухаживать за цветами, приносит свой плод, возможно невидимый каждому человеку, но Бог оценивает это наше желание служить другим людям и Ему. Поэтому мы должны видеть и развивать эти наши способности. Хотя с высоты прожитых лет, всё равно понимаешь, что что-то ты сделал не так, что-то пропустил, а что-то можно было вообще не делать”.

Валентина Рогонова: “Прежде всего – искать Бога, личных отношений с Ним. Через это человек изменяется, преображается. И тогда понятны слова: „Kто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” Мрк. 8:34. И рождаются плоды личных взаимоотношений с Богом, появляется желание ещё больше Его познавать и угождать Ему, „чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его”. Фил.3:10. Бог взращивает этот плод, и мы живём по духу а не по букве, ибо буква убивает а дух животворит. Дух Святой открывает, говорит, как надо, сердце слышит и я поступаю, как хочет Он”. Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.”1Кор.10:31. Если ты наполнен Богом, то из твоего сердца будут бить фонтаны добра, радости, благодарности, любви к людям, будет послушание в семье, в церкви, на работе”.

Зинаида Сандуляк: “Просто жить каждый день как последний. Любить Господа Бога; любить себя, как Божье творение; любить ближнего своего, как самого себя”.

Ольга Кравченко. “Ежедневно следовать однажды принятому решению - познавать Бога: Его сердце, Его характер, глубину Его любви и делиться этой любовью с другими. А также позволять Богу менять себя, постоянно практикуясь в слушании Бога и слушая Его”.

6

Page 7: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

7

Знаете ли вы, как переводится и что значит

слово «евангелие». Это греческое слово означало “добрая, радостная весть”, в частности извещение о победе. В Римской империи праздновалось как сообщение о заключении мира. Часто бывало, что после победы армии, вестники со всех ног мчались в родной город. Приближаясь, они кричали «Евангелион, Евангелион!», и жители, слыша это – радовались. Для них это были добрые вести.

Поэтому проповедь евангелия и в наши дни,

сегодня может быть очень и очень короткой. В этой статье я собрал несколько Библейских историй о проповедях. Посмотрите, какие они были короткие.

Первая история, о проповеди безымянной

израильской девочки, пленницы одного сирийского офицера Неемана. Он болел проказой и естественно, что хотел исцелиться. Девочка видела его мучения, дала ему хороший совет. Она могла испугаться и молчать, но все таки преодолела страх и рассказала ему о Божьем пророке живущим в ее родной стране. В результате, Нееман не только исцелился, но и изменил свое верование – он осознал и увидел разницу между поклонением идолам и поклонением Единому и Живому Богу.

Эта девочка сказала своей госпоже: “Если бы господин

мой Нееман побывал у пророка, который в Самарии, то этот пророк избавил бы его от проказы”. Тогда Нееман и все, кто сопровождал его, вернулись к Божьему человеку. Нееман стал перед Елисеем и сказал: “Теперь я знаю, что на всей земле нет Бога, как только в Израиле! Так прими же от меня подарок”. Тогда Нееман сказал: “Если ты не хочешь принять подарка, то пусть дадут мне столько израильской земли, сколько смогут увезти два мула. Потому, что я больше никогда не буду приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа” (4-я Царств 5:3,15,17). Буквально несколько слов одной маленькой девочки изменили жизнь другого человека - он обратился к Богу!

Вторая история о человеке, из которого Иисус изгнал

«легион» демонов. После исцеления он хотел ходить за Христом, как это делали многие ученики и последователи. Но Иисус хотел, чтобы тот стал евангелистом и проповедовал. Подумайте, какой из него мог быть проповедник? Никакой. Ведь большую часть своей жизни он был изгоем, выброшен из общества. Он был диким человеком, жил в пещерах, был скован цепями, разум его тоже был порабощен, но «добрую весть» он все таки мог рассказывать. “Но Христос не позволил ему, а сказал: “Иди домой к своим, расскажи им, что Господь сделал для тебя и как одарил тебя Своей милостью”. И он ушёл и начал рассказывать людям в Десятиградии, как

много Иисус сделал для него, и все дивились” (От Марка 5:19,20). У исцеленного не было глубоких знаний, теологического образования, многолетнего стажа хождения в церковь. И тем не менее - Иисус посылает его проповедовать. Все что у него было - это личный опыт, встреча со Христом, полученное прощение. Этого было достаточно.

Третья история - история исцеления слепого от

рождения человека. Мы видим, что его проповедь евангелия была краткой, но логичной. Все доводы оппонентов разбивались об нее, потому что она была основана на реальных событиях из его жизни. У него была сила. “Тогда прозревший ответил: “Я не знаю, грешник Он или нет, я только знаю одно, что я был слеп, а теперь вижу!” ... В ответ прозревший сказал им: “Странно, что вы не знаете, откуда Он, а Он дал мне зрение. Мы знаем, что Бог не прислушивается к грешникам, а только к тем, кто предан Ему и исполняет Его волю. Никогда ещё не было слышно, чтобы кто-то дал зрение человеку, который родился слепым. Если бы Этот Человек не был послан Богом, Он не смог бы ничего такого сделать” (От Иоанна 9:25,30-33).

Но самая короткая проповедь была у

апостола Андрея. Она состояла из трех слов: «Мы нашли Мессию». Наверняка, он еще что-то говорил, просил своего брата Петра прийти к Иисусу, но согласитесь, что это была короткая проповедь. “Он тотчас отыскал своего брата Симона и

сказал ему: “Мы нашли Мессию”, что значит: Христос. И он привёл Симона к Иисусу. Иисус посмотрел на него и сказал: “Ты - Симон, сын Иоанна, ты будешь называться Кифа”. Что значит: “камень” (От Иоанна 1:41,42).

Самое интересное, что проповедь была очень

результативной. Всего три слова, которые изменили не только жизнь одного человека, но историю всего человечества. Ведь мы знаем, каким сильным проповедником был апостол Петр, и как много людей покаялось через его проповеди. Этот тот самый Петр, который выступил с инициативой найти 12-го апостола вместо предателя - Иуды. Этот тот же Петр, который сказал первую проповедь в истории христианской церкви после воскресения Иисуса Христа, после которой покаялось около трех тысяч человек. Это тот же Петр, который сказал: “Что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи”, и исцелил хромого. А ведь всего этого могло бы и не быть, если бы не короткая проповедь Андрея: «Мы нашли Мессию».

Пр о п о в е д у й т е ! Провозглашайте истину

в мелочах и повседневных заботах - на работе, дома, созваниваясь по телефону. Говорите откровенно о том, что Бог сделал в вашей жизни! Не бойтесь сказать всего три слова: “Бог любит тебя”, ведь и они могут изменить чью-то жизнь! Не стесняйтесь краткости, она ведь не только «сестра таланта», она еще и «мать евангелизма».

КРАТКОСТЬ - СЕСТРА ТАЛАНТАИ МАТЬ ЕВАНГЕЛИЗМА

ХРИСТИАНЕ ЧАСТО БОЯТЬСЯ ЕВАНГЕЛИЗИРОВАТЬ. СУЩЕСТВУЕТ МНЕНИЕ, ЧТО ЭТО ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ ПРОФЕССИОНАЛЫ, ПРОПОВЕДНИКИ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ МОГУТ ГОВОРИТЬ ДЛИННЫЕ, КРАСИВЫЕ И БИБЛЕЙСКИ ГРАМОТНЫЕ РЕЧИ. ОДНАКО

БИБЛИЯ ОТКРЫВАЕТ НАМ ИНУЮ КАРТИНУ...

Виталий ШелембаПастор церкви “Вифания”, г. Ригаhttp://www.shelemba.name/

Photo © Mars Hill Church Orange County

Е В А Н Г Е Л И Е

Page 8: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

ТОТ, КТО ВСЕ ИСПОРТИЛ

Павел Бегичевпастор церкви “На Шелепихе“, г. Москва

“…хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен,

над многим тебя поставлю…” (Матф.25:23)

Из непреложных обещаний.

В середине 19 века, в штате Массачусетс, в главном его

городе Бостоне жил простой человек по имени Эдвард Кимбалл. Ходил в церковь, как и всякий добропорядочный янки. И даже нес там небольшое служение — занимался со старшими мальчишками в воскресной школе. Звезд с неба не хватал, но и дураком не был. Только одна беда — был у него в классе парень, который все время на уроках засыпал. Вроде и не маленький уже был мальчик-то — 18 лет, а как урок начинается, так он и храпит!

Как-то апрельским деньком 1855 года Кимбалл не

выдержал. Решил сходить к парню домой. Выяснить, чем же занимается этот соня. Оказалось, что мальчика в церковь заставляет ходить дядя-благодетель и видный церковный деятель. Дело в том, что сам юноша был из многодетной семьи и приехал в Бостон на заработки. Работал в обувном магазине своего дяди и часто проводил время за починкой обуви до утра. Какая уж тут воскресная школа?

Кимбалл пытался взывать к совести юнца! Рассказывал

о Христе и Евангелии. Предлагал тут же скоропостижно покаяться и уверовать. Все тщетно. Хмурый парубок лишь качал головой, да намекал, что пора работать, а лясы точить можно и в воскресенье. Благо дядя опять потащит племянничка в церковь! Кимбалл понял, что все испортил. Напрасно в волнении нарезал он круги вокруг магазина. Ушел домой расстроенный.

А юноша ночью не смог уснуть. Все мнились ему

слова чудаковатого учителя. И на рассвете парень встал на колени и попросил у Бога прощения, вверив свою вечную душу Иисусу Христу. Так в Бостонской к о н г р е г а ц и о н а л и с т с к о й церкви Маунт Вернон (Mount Vernon Church) появился новый прихожанин, а затем и проповедник. В церковной членской книге было записано его имя Дуайт Лиман Моуди (Dwight Lyman Moody). Потом он вырос в этакого благообразного старца. И вскоре этот человек стал символом духовного пробуждения в США. Сотни тысяч обратились к Христу после

Прагматизм, а не умствования, владел его интересами. Многим из вас это хорошо известно. Но история на этом не заканчивается.

Однажды во время кампании благовестия,

где проповедовал Дуайт Моуди, со слезами на глазах обратился к Богу баптистский пастор по имени Фредерик Бразертон Мейер (Frederic Brotherton Meyer). Вы скажете, как же это баптистский пастор может обратиться к Богу? Ему же по должности положено быть верующим. Но надо вам сказать, что Фредерик Мейер был номинальным христианином. Должность ему нравилась, а в Бога он и не очень-то верил. Но на собрании Моуди искренне раскаялся в грехах и, как говорят американцы, «принял Христа в свое сердце». С тех пор его проповеди коренным образом изменились. Десятки грешников обращались к Христу. Да так, что однажды в церкви обратился к Богу человек по имени Джон Уилбур Чапмэн (John Wilbur Chapman). Тот тоже стал служителем. Проповедовал. Но больше прославился, как талантливый организатор. Он основал миссию, которая проводила большие кампании благовестия в США. И снова тысячи новообращенных.

На свой страх и риск он взял на работу в качестве

проповедника молодого безбашенного бейсболиста по имени Вильям Эшли Сандей. Скоро вы поймете, почему никто новообращенного спортсмена не хотел брать в проповедники. Этот человек был больше известен под именем Билли Сандей. На его богослужения приходили не только послушать проповедь. Появилось неслыханное доселе в пуританской дотелевизионной Америке понятие: «посмотреть проповедь». Ужимки и прыжки Билли Сандея были особенно по вкусу простым американским

его проповедей. Целые города запели хвалу Богу. Имея очень низкий уровень обрaзования, он проповедовал миллионам. Старая поговорка гласит: “Среди тех, кто мало читает, нет великих людей”. Муди может быть исключением из этого правила. Его отличительной чертой всю жизнь были действия, а не чтение богословских книг и проведение времени в размышлении. В возрасте 62 лет, за несколько недель до своей смерти, он проповедовал по 6 раз в день. И хотя он старательно читал Библию, он почти не читал теологических трудов и истории Церкви, за исключением работ своего друга Сперджена.

Павел Бегичев - проповедник, магистр богословия, евангелист, музыкант. Родился в Тольятти, учился в России. С 2007 года служит пастором-учителем в Московской церкви “На шелепихе”. Кроме всего прочего Павел ведет интернет-дневник под названием “Блог человекообразного попа”, в котором каждую пятницу

публикует так называемый “Урок истории” - необычные и интересные рассказы о христианах прошлых лет, чья жизнь и хождение перед Богом зачастую может служить примером для нас сегодня.

8

ЭДВАРД КИМБАЛЛ ВСЕРЬЕЗ ПРЕДПОЛАГАЛ, ЧТО ВСЕ ТОЛЬКО ИСПОРТИЛ

У Р О К И И С Т О Р И И

Page 9: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

9

БИЛЛИ САНДЕЙ - БЕЙСБОЛИСТ, СТАВШИЙ ПРОПОВЕДНИКОМ ВОЗВЕЩАЛ СЛОВО БОЖИЕ В СВОЕЙСТВЕННОЙ ТОЛЬКО ЕМУ МАНЕРЕ. УЖИМКИ И ПРЫЖКИ БИЛЛИ САНДЕЯ БЫЛИ ОСОБЕННО ПО ВКУСУ ПРОСТЫМ АМЕРИКАНСКИМ ПАРНЯМ

парням, спортсменам и раздолбаям. Они тысячами обращались к Богу. Вот как проповедовал Билли Сандей! Народ, тем не менее, обращался к Богу. Например, после одного такого бурного богослужения, в штате Северная Каролина, в городе Шарлотта была основана

У Р О К И И С Т О Р И И

ДУАЙТ ЛИМАН МОУДИ СТАЛ СИМВОЛОМ ДУХОВНОГО ПРОБУЖДЕНИЯ В США.

новая церковь. Деятельность отца-основателя не давала им спокойно сидеть на месте. В 1934 году, когда Билли Сандей уже был стареньким с е м и д е с я т и о д н о л е т н и м бодрячком, готовящимся перейти в мир иной, церковный совет постановил обязательно

провести кампанию благовестия. Для этого пригласили проповедника по имени Мордехай Гам (Mordecai Ham). И на этом евангелизационном собрании покаялся нескладный, высокий и худой американский парень по фамилии Грэм, а по имени Билли! Его-то уж представлять никому не надо. Однажды Грэм запланировал серию Евангелизационных служений в Лос-Анджелесе в 1949 году. Он смонтировал большую цирковую палатку на территории парка для проведения этих служений. Эти собрания имели такой успех, что продолжались восемь недель вместо трёх, запланированных в начале. Эти собрания в Лос-Анджелесе сделали его личностью национального масштаба. Впоследствии Билли Грэм стал всемирно известным проповедником и общественным деятелем, служителем церкви и членом самого крупного баптистского объединения в мире – Южной Баптистской Конвенции. На протяжении многих лет он является духовным советником президентов США. Миллионы людей услышали Евангелие от Билли Грэма. Сотни и сотни тысяч уверовали…

И сегодня сын Билли Грэма, Фрэнклин продолжает

дело отца.

А Эдвард Кимбалл думал, что все испортил…

Он-то ушел на небеса в 60-х годах 19 века, приведя

к Христу одного юнца. Но вот уже более полутора веков в рай продолжают прибывать люди, которых он с полным правом может назвать плодом своей верности. На небе все не так, как на земле. Там верность в малом приносит плод в миллионы раз больше, чем видно нам отсюда. А Кимбалл думал, что все испортил…

А может быть, вы тоже так думаете? Возможно,

вы сегодня рассказали своему соседу о Христе, он посмеялся над вами. Или, может статься, вы свидетельствуете о своей вере коллегам на работе или членам семьи, но, кажется, их сердца тверды как камень и они ничего не слышат? Вам действительно кажется, что вы все испортили? Не ослабевайте в этом добром деле, сейте семена и рано или поздно, они дадут свой плод!

“Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай,

запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием”

(2-е Тимофею 4:2)

Page 10: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

Оно может легко стать некой формой «искупления» за грех. «Религиозное» покаяние часто становится способом самобичевания, посредством которого мы уверяем Бога (и себя), что мы до такой степени искренне сокрушены и сожалеем о соделанном грехе, что заслуживаем прощения. Однако из Евангелия мы знаем, что Иисус страдал и был смирен

до смерти крестной за наши грехи. Следовательно, нам нет необходимости страдать для получения прощения. Мы просто принимаем прощение, заработанное для нас Христом. Отрывок “Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас” (1-е Иоанна 1:8) говорит, что Бог прощает нас потому, что Он верен и праведен. Это восхитительное заявление! Для Бога было бы совершенно несправедливым отказать нам в прощении, ведь Сам Христос заработал наше принятие! В религии мы зарабатываем прощение своим покаянием,

ВСЯ ЖИЗНЬ - ПОКАЯНИЕ

Тимоти Келлерпастор Пресвитерианской церкви “Искупитель” г. Нью-Йорк, США

Мартин Лютер начал Реформацию, прикрепив

свои «95 тезисов» на дверь Виттенбергского собора. Первый тезис гласил следующее: «Наш Господь и Спаситель Иисус Христос… пожелал, дабы жизнь верующих была исполнена покаяния». На первый взгляд это заявление выглядит весьма мрачно! Кажется, Лютер подразумевает, что христиане не смогут далеко продвинуться в этом отношении. Но, совершенно очевидно, Лютер не это имел в виду. Он говорил, что покаяние – это путь, которым мы идем в нашей христианской жизни. И, конечно, всепроникающая жизнь-покаяние – лучший показатель нашего глубокого и стабильного преображения в образ Христов.

Очень важно осознать, как Евангелие влияет

и преображает действие покаяния. В номинальной религии покаяние имеет целью делать все возможное, чтобы Бог был счастлив и мог благословлять нас и отвечать на наши молитвы. Это означает, что такое «религиозное» покаяние эгоистично, самоправедно, до самого конца исполнено горечи.

Но в Евангелии цель покаяния проявляется в неоднократной радости нашего единения со Христом, и необходимо оно для того, чтобы ослабить нашу греховную потребность в совершении всего того, что противно Божьему сердцу.

С точки зрения номинальной религии мы сожалеем

о содеянном грехе из-за последствий, которые затрагивают нас. Грех приводит к наказанию, которого мы желаем избежать. Поэтому мы совершаем покаяние. Но Евангелие говорит нам, что грех не может в конечном счете привести нас (христиан) к проклятию: “Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу” (Римлянам 8:1). Ужас и отвратительность греха состоит в том, чем он является по отношению к Богу – оскорблением и неуважением. Таким образом, в религии покаяние акцентирует внимание человека на самом себе. Согласно же Евангелию, покаяние акцентирует внимание на Боге. Религия заставляет нас, главным образом, сожалеть о последствиях греха, а Евангелие побуждает сожалеть о самом грехе.

Более того, «религиозное» покаяние самоправедно.

но согласно Евангелию мы его просто получаем.

В-третьих, религиозное покаяние до самого конца

исполнено горечи. С точки зрения номинальной религии наша единственная надежда состоит в следующем: прожить достаточно хорошую и правильную жизнь, чтобы Бог благословил нас. Поэтому каждый случай греха и покаяния в нашей жизни является травматичным и неестественным, ужасно пугая нас. Лишь под огромным давлением религиозный человек признается, что согрешил, – ведь его единственная надежда опирается на собственное моральное благообразие. Но в соответствии с Евангелием знание о принятии во Христе упрощает нам признание своих грехов (мы знаем, что не будем отвергнуты, если признаем истинную глубину нашей греховности). Наша надежда основана на Христовой праведности, а не на нашей собственной. И поэтому признание своих преступлений и падений становится для нас менее болезненным. В религии мы прибегаем к покаянию все реже и реже. Но согласно Евангелию, чем сильнее мы ощущаем себя принятыми и любимыми, тем чаще мы будем совершать покаяние. И

ЧТО ТАКОЕ ПОКАЯНИЕ? КАК НА САМОМ ДЕЛЕ ВЫГЛЯДИТ ЖИЗНЬ, НАПОЛНЕННАЯ ГЛУБОКИМ, ИСКРЕННИМ И ОСОЗНАННЫМ ПОКАЯНИЕМ? В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ НАСТОЯЩИМ ПОКАЯНИЕМ И ПУСТОЙ РЕЛИГИОЗНОСТЬЮ? НА ЭТИ И МНОГИЕ ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ ВЫ НАЙДЕТЕ ОТВЕТ В ЭТОЙ СТАТЬЕ ПАСТОРА, ПИСАТЕЛЯ И ПРОПОВЕДНИКА ТИМОТИ

КЕЛЛЕРА, ЧЬИ ТРУДЫ МЫ ПУБЛИКОВАЛИ И ПРЕЖДЕ.

10

П Р А К Т И К А Х Р И С Т И А Н С К О Й Ж И З Н И

“Покаяние – это путь, которым

мы идем в нашей христианской

жизни”

Photo © http://rhads.deviantart.com

Page 11: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

хотя, вне сомнений, в любом случае покаяния присутствует горечь, Евангелие всегда дает ощутить и сладость. Оно создает радикально новую динамику для личного духовного возрастания. Чем больше ты видишь свои ошибки и грехи, тем более драгоценной, величественной и поразительной предстает перед тобой Божья благодать! Но, с другой стороны, чем глубже ты понимаешь Божью благодать и принятие во Христе, тем больше ты способен признать истинные размеры своего греха и отвергнуть попытки оправдать себя. Грех, стоящий за всеми другими грехами, – это недостаток радости во Христе.

Если мы ясно понимаем эти два противоположных пути

покаяния, тогда (и только тогда!) мы можем получить великую пользу из регулярной и четкой дисциплины самопроверки и покаяния. Лично для меня большим открытием была духовная практика лидеров методистского движения 18 столетия Джорджа Уайтфильда и Джона Уэсли, которая очень

помогла мне в отношении этой дисциплины. В своем письме другу от 9 января 1738 года Джордж Уайтфильд изложил определенный порядок, в котором может совершаться регулярное покаяние и исповедание. Он пишет: «Боже, даруй мне глубокое смирение и пламенную любовь, целенаправленное рвение и предназначение, и после этого пусть люди и бесы совершают самые ужасные свои деяния – я не сойду с пути!» Ниже излагается способ использования этого порядка для совершения покаяния, основанного на Евангелии.

Глубокое смирение, то есть, покаяние против

гордыни. Смотрел ли я на кого-нибудь свысока? Не слишком ли сильно я реагировал на критику в мой адрес? Чувствовал ли я по отношению к себе, пренебрежение и игнорирование с чьей-либо стороны? (Или

пренебрегал ли я кем-нибудь, игнорировал ли кого-нибудь?). Процесс покаяния в таком случае может быть реаизован посредством размышлений о ничего не требующей благодати Христа, пока я не почувствую уменьшение надменности (ведь я тоже грешник), уменьшение боли, возникшей как реакция на критику (я не должен ценить человеческое одобрение выше Божьей любви). Во свете Его благодати я могу отбросить необходимость поддерживать благопристойный образ – это слишком большое бремя, в котором нет нужды. Мне следует размышлять о ничего не требующей благодати Христовой, пока я не почувствую благодатную и успокоительную радость. Гордость зачастую является первопричиной множества грехов. И важно помнить слова, сказанные апостолом Иаковым: “Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать” (Иакова 4:6). Если вы хотите в полной мере насладиться радостью христианской жизни и испытать на себе глубину и силу Божьей благодати, необходимо увидеть свою гордыню и смириться под крепкую, но любящую руку Божию.

Покаяние ради пламенной любви, то есть против

апатии и безразличия. Стоит немного остановиться и задать себе вопрос, а говорил ли, думал ли я плохо о ком-либо? Оправдываю ли я себя, извращая (в своем разуме) образ другого человека? Был ли я нетерпелив и раздражителен? Был ли я поглощен лишь собой и безразличен и невнимателен к другим людям? Думай о ничего не требующей благодати Иисуса, пока не исчезнут холодность и плохое отношение к другому человеку (подумай о жертвенной любви Христа лично к тебе). Думай о ней, пока не исчезнет нетерпимость подумай, как Христос терпит Тебя. Вникай в то, что такое благодать Христова до тех пор, пока не уйдет безразличие. Размышлять о благодати Христа, пока во мне не начнут проявляться тепло и любовь. Бог по Своей благодати был бесконечно терпелив и внимателен ко мне. “А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною”

11

(1-е Иоанна 3:18-19). Имея за спиной многолетний стаж посещения церкви, многие из нас до сих пор имеют черствые сердца, неспособные сострадать, помогать, быть открытыми к ближнему и служить. Сердце Христа не такое. Углубляясь в понимание Его любви, меняется и наше сердце, и наш характер.

Покаяние о мудрой храбрости или против

беспокойства. Избегал ли я людей, которым должен был помочь, и обязанностей, которые должен был исполнить? Беспокоился ли я? Был ли я неблагоразумен или импульсивен? Процесс покаяния: поразмыслить о ничего не требующей благодати Иисуса, пока не исчезнут желание трусливо убежать от проблем (ведь Иисус противостоял злу за меня), и беспокойное, торопливое поведение (ведь смерть Христа доказывает, что Бог проявляет заботу обо мне и охраняет меня). В беспокойстве замешана гордость человеческая – я не слишком мудр, чтобы знать, как дальше пойдет моя жизнь. Поразмыслить о благодати, пока я не прочувствую, что могу поступать продуманно, стратегически оправданно, с мудрой храбростью. “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Филиппийцам 4:6-7).

Итак, спроси себя, а делаю ли я то, что делаю, для

Божьей славы и блага других или нахожусь под влиянием «страха человеческого», ощущая нужду в человеческом одобрении, любовь к комфорту и спокойствию, желание контролировать ситуацию, жажду признания и власти? Смотрю ли я на кого-либо с завистью? Допускаю ли я хотя бы наименьшие шаги в сторону похоти и обжорства? Трачу ли я свое время не на важные, а на срочные дела из-за своих беспорядочных желаний?

Важно поразмыслить о том, каким образом Иисус

обеспечивает меня всем тем, что я пытаюсь найти в других вещах? Важно молиться: «О, Господь Иисус Христос, соделай меня достаточно счастливым в Тебе, чтобы избегнуть греха, и достаточно мудрым, чтобы избегнуть опасности, дабы я всегда делал то, что правильно в

глазах Твоих, во имя Твое молюсь. Аминь».

Примечательно, что в последней книге Библии -

в Откровении апостола Иоанна мы можем читать, как Бог обращается к каждой из семи церквей. И не однократно звучит один и тот же призыв: “Покайся!”. Да, Бог говорит это Церкви! Никакие дела, труд, терпение не смогут скрыть состояние сердце. А в Деяниях мы видим, как

первые христиане обращались к Богу: “Ты, Господи, Сердцеведец” (Деяния Апостолов 1:24). Он видит то, что внутри. Он видит суть и знает, насколько ты честен и искренен. Мы же сами порою оказываемся слепы и не можем признать ни свою греховность, ни то, что сердце наше не желает поклоняться Богу. Вот почему мы так сильно, так остро нуждаемся в этой самой всепроникающая жизни-покаянии. Вот почему необходимо, чтобы покаяние наше было длинною в жизнь и подтверждалось нашей измененной жизнь, нашим новым характерам, нашими добрыми делами. Вот что имел ввиду Мартин Лютер, очень точно понимая, что религиозное, фальшивое покаяние приносит только страдание, тоску и неудовлетворенность жизнью, в то время как настоящее покаяние приносит радость и открывает красоту отношений со Христом.

“...Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени

Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься...” (Откровение Иоанна 2:3-5).

“Цель покаяния - в неоднократной радости нашего

единения со Христом, которое ослабляет нашу тягу ко греху”

“В любом случае покаяния

присутствует горечь от

соделанного греха или от своего бунтарского

сердца, но Евангелие всегда дает ощутить и

сладость Божьей милости и прощения”

П Р А К Т И К А Х Р И С Т И А Н С К О Й Ж И З Н И

Page 12: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

12

УголокпоэзииЗЕМЛЯ БЫЛА БЕЗВИДНА И ПУСТА

Земля была безвидна и пуста,И тьма лежала над великой бездной.Лишь волновалась мрачная вода,Хвалился ветер силой бесполезной.

«Да будет свет», сказал всесильный Бог.И стало так, свет воссиял навечно.Перешагнув чрез вечности порог,Стал первым утром первобытный вечер.

Душа была безвидна и пуста.И ночь в неё вливалась злым потокомОттуда, где кружится суета,Меня терзая пыткою жестокой.

Но Иисус сказал: «Да будет свет», —И озарил мне душу вечным светом,Чтоб я познал, что смерти больше нет!И возвещал всем людям лишь об этом.

Сапоненеко С.

НОЧЬ НАКРЫЛА ЗЕМЛЮ ОДЕЯЛОМ

Ночь накрыла землю одеялом.Мир беспечно дремлет в темноте,За помехой не приняв сигнала,На чрезвычайной частоте.

Мерные шаги секундной стрелки,Тикают над сонными, смеясь.Истекает час песочком мелким,Слой за слоем в вечности стелясь.

Череда обыденных явленийПритупила бдительность людей.Под наркозом суетных стремленийЛюди не чувствительны к беде.

Темнота окутала просторы,Растеклась по душам и домам.Нервною рукой задернув шторы,Человечество предалось снам...

Шар земной несется в бесконечность.Пассажиры в креслах тихо спят.Догорают звезды, словно свечи.Скоро время развернется вспять.

Бог свернет земное одеяло,Сложит в стопки простыни полей.Времени осталось очень мало.Спящие, проснитесь поскорей!

Лычёв С.

БЛАГОВОЛЕНЬЕ, МИР И СЛАВА

Благоволенье, мир и слава...Как медный колокол, словаПлывут над миром величаво,Венчая праздник Рождества.

Сердца незнавшие покоя,Взамен унынья и тревогВам примирение святоеДарует ныне вечный Бог.

На землю мир небесный ныне,Как многоводная река,Обильно льётся в Божьем Сыне,И милость Бога на века.

Предвечное благоволеньеК погибшим душам таково:Пришло исполниться спасеньеЧерез святое Рождество.

Христос исполнил Божью волю,Святой воспринял нашу плоть.Души страданья, сердца болиИзведал любящий Господь.

Благоволенье в человеках,Спасенье верных до концаСам Бог предусмотрел от века,Вселяясь верою в сердца.

Ликует небо, слава в вышних!По всей вселенной торжество.Сын Божий на служенье вышел,Рожденье - первый шаг Его.

Бурчак М.

ГОСПОДЬ, ТЫ ЖИТЬ МЕНЯ УЧИЛ

Господь, Ты жить меня училНе год, не два, а много лет,Ты тайну не одну открыл,Открыл мне не один секрет.

Но я хочу, чтоб научилМеня Ты так же умирать,Когда не станет больше сил,Ты помоги не унывать.

Не плакать о минувших днях,Лишь помнить о Твоей любви,Чтоб серца не коснулся страх,Когда закончу дни мои.

Пусть в теле - хижине земнойЖивет здоровый, крепкий дух,И пусть огонь любви ствятойИзгонит из души испуг.

Чтоб я не стала говорить:“Господь, ведь я еще нужна,Дай для Тебя еще пожить,Я сделать многое должна”…

Господь, я поняла давно:Незаменимых в мире нет,И поколенье не одноДля смены явится на свет.

О, дай, чтоб не смущал вопрос:Как будет там, за той межой?Там будешь Ты, о мой Христос!А там, где Ты, там хорошо!

Я верю, что в последний часСвою Ты явишь благодать,Как помогаешь жить сейчас,Тогда поможешь умирать!

Вера Кушнир

ОН И МЫ

Посмотрим на Того, Кто жилЗдесь на земле для нас с тобой.Как вел Себя, Что говорил,Мирился ли с Своей судьбой.

От Вифлеема до крестаОн был примером простоты,Но неземная красота Светилась сквозь Его черты.

Всегда открытый, светлый взорБывал и строгим, но не злым,С глубоким смыслом разговорНеоспорим, неотразим.

Он ласков, добр и чуток был,Он твердо знал, зачем живет.Он жизнь дарил,питал, целил,Учил и наставлял народ

И поношенья принимал,Как принимают похвалу:Склонивши голову, молчалВ ответ на явную хулу.

Он был Любовь и Жизнь и Свет.В том сердце, где Он побывал,Сомнений нет и злобы нет,Нет бурь, найдён души причал.

Он предан был, но твердо снесПозор оставленность Свою,И на Голгофу Сам отнесВину тяжелую мою.

Он всех любил и всем прощал,За всех молился и за всехНа страшном древе умирал,Распяв Собою мира грех.

Он все терпел и все сносилИ вывел нас во свет из тьмы.Он мудро жил и свято жилИ нас учил тому, а мы?

Вера Кушнир

РАДОСТЬ ТВОЯ ДОСТИГАЕТ НЕБЕС

Радость Твоя достигает НебесМилость Твоя наравне с Небесами;Умер за нас Ты, Господь, и воскрес!Скоро, о! скоро придешь Ты за нами!

Скоро, о! скоро последней трубыГолос раздастся над бренной землею!Вспыхнут зарницы огнем и гробыС хрипом разверзнутся перед Тобою.

Встанут из мрака и тлена греховОстовы тел, что в могильной утробеЖдали Твоих удивительных слов:- Лазарь! Воскресни! И лопнет надгробье.

Лопнет холодной гранитной плитыТяжесть грехов; та, что всех нас давила;Это все Ты, о! Иисус! Это Ты!Лишь пред Тобою бессильна могила!

Сбросьте же, люди, доктрин кружева,Что по рукам и ногам оплетают;Вера в Иисуса вовеки жива!Вера в Христа - мертвецов оживляет!

Радостной Вести простые словаТы возгласил городам и поселкам:- Веруйте в Господа! Верьте в Христа!В вере спасение вам и потомкам!

Сгибнев С.

МЫ ВСЕ – НЕВОЛЬНИКИ ЗЕМНЫЕ

Мы все – невольники земныеСтихий, эмоций и страстей.И эти страсти роковыеПленяют нас до склона дней.

И нет мерила нашей прыти:Желаем жизнь испить сполна!Лучами призрачных событийПорой вся даль озарена.

Волею судеб – сим посредствомМы надвое разделены.Часть борется с дурным наследством,Другая спит и видит сны.

Мир соткан из противоречий –Седая истина, друзья!Но каждый в жизни ищет встречиС Христом, в своем глубоком «я».

Сотниченко А.

ВСЕ РАЗЪЯСНИТСЯ, ПОЗДНО ИЛИ РАНО

Все разъяснится, поздно или рано Когда проступят явственно черты.Где много слов, не избежать обмана,А все акценты расставляешь Ты.

Сотниченко А.

У Г О Л О К П О Э З И И

Page 13: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

Что такое домашняя церковь?Ни для кого не секрет, что в нашей церкви помимо общих собраний по воскресениям проходят также собрания верующих в малых

группах. Несколько человек собираются на неделе у кого-то дома или в здании церкви для изучения Библии, общения и совместного ужина. С одной стороны, некоторые верующие утверждают, что им достаточно одного собрания на неделе, и поэтому в малых группах нет надобности. С другой стороны, можно услышать, что человек посещает малую группу, потому что там классное общение, либо потому что там можно высказаться и т.д. Но нам нужно ясно понимать, что отношение к посещению малой группы должно формироваться на основании Писания, как и отношение к любой другой части церковной жизни.

Фраза «по домам» неоднократно встречается в книге Деяний. «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деяния 2:46). Мы видим, что первая церковь собиралась не только в храме (месте совместного богослужения), но и по домам. Более того – в этом стихе приоткрывается дверь этих домов, можно заглянуть в них и узнать, что там было. По домам: радушное общение, вкушение пищи, забота друг о друге. Но ограничивались ли первые «домашние группы» простым общением и заботой друг о друге? Деяния 5:42: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Как во время храмовых богослужений, так и во время домашних собраний христиане особое внимание уделяли учению и благовестию. Обратим внимание на 4 важных факта относительно домашних церквей или малых групп, которые укажут на значимость и важность этого элемента церковной жизни.

Взаимная зависимостьНовый Завет подчеркивает

взаимную зависимость христиан друг от друга. Например, автор послания Римлянам пишет, что «…мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Римлянам 12:5). В послании Ефесянам 4:25 эта мысль подчеркивается и делается практический вывод: «Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому, что мы члены друг другу». Церковь – это не организация, а организм, в котором каждая клеточка служит общему благу и принимает служение остальных клеток. И одна из наиболее маленьких частиц церкви, на уровне которой проявляется это взаимодействие – это домашняя церковь, малая группа. Павел писал в 1-ом послании Коринфянам 12:26: «страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены ». Если кто-то из вас страдает, этого могут не заметить на общих собраниях. Но в домашней церкви, где вас знают, на это не могут не обратить внимания. Бремя страдания с вами понесут ваши братья и сестры. Если кто-то из вас радуется, этого могут не заметить на общих собраниях, но этого не пропустят в домашней церкви. Вашу радость разделит с вами ваша церковная семья.

13

Созидание мира и единстваВо-вторых, малые группы

служат для созидания единства и мира друг с другом. Обозначенная тема прослеживается во многих стихах, например: «…Мир имейте между собою» (Мк. 9:50). «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья» (Иак. 4:11). «Будьте единомысленны между собою…» (Рим. 12:16). Такое единство является примером для остального мира, своего рода свидетельством о любви Христа, которая способна объединить непохожих людей. Это свидетельство миру о великой милости Христа, способной примирять враждующих и неприязнь заменять принятием и единством.

Бог не призывает нас к одиночеству и затворнической жизни. Напротив, он призывает быть частью Одного организма, частью Тела, частью Церкви. И не просто называться таковым, а любить на практике, в действии. А как ты сможешь проявить любовь, запершись в своей квартире и игнорирую Церковь? Никак. Любовь должна проявляться в отношении и подтверждаться делами. Малые группы - прекрасная возможность достигать мира и понимания с другими.

Проявление любви и смирения

В-третьих, на малых группах мы учимся являть смирение и любовь друг ко другу. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34-35). «…Очистив души ваши послушанием истине к нелицемерному братолюбию, сердцем возлюбите друг друга со всей силой» (1-Пет. 1:22).«…Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:10). Писание показывает нам, что любовь в Библии, это не только чувство, но действие. (знаменитый стих Иоанна 3:16 об этом очень хорошо говорит). Поэтому и мы должны являть любовь в жертвенных действиях, можно начать с молитвы за кого-то в группе и продолжить какой-то другой реальной помощью. И если издалека любить легко, то в малой группе, где люди общаются друг с другом неделя за неделей и знают о недостатках друг друга, как раз и выявляется искренность любви.

Служение друг другуВ-четвертых, в малых

группах открывается больше возможностей для служения друг другу. «Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.» (1Пет.4:9-10) «...дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» (1Кор.12:25). Мы знаем, что каждому верующему при возрождении дан духовный дар для служения в церкви. Рассматривая этот вопрос через призму истины о малых группах, понимаем, что верующему дается прекрасная возможность служить своим духовным даром в малой группе. Может быть, не всегда бывает возможность для служения дарами на общецерковном собрании, но в малой группе всегда есть нужда и возможность применить свои дары на практике, чтобы прославить Бога и послужить ближнему. в малых группах среди всех видов служения особенно выделяется назидание.«И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;» (Рим.15:14) «Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете» (1Фесс.5:11).

© www.baptizm.ru - в статье использованы материалы ц. “Преображение г. Самара“

Ж И З Н Ь Ц Е Р К В И

Page 14: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

1 М Н О Г О С Л О В И Е ОТКРЫВАЕТ ДВЕРЬ

ГРЕХУ

«Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Притчи 13:3). Из упомянутого стиха следует, что чем больше говоришь, тем больше грешишь. Доказательство этого можно найти в отрезвляющей истине, записанной в Иакова 3:8: «А язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда». Наша задача – проявлять дисциплину и не говорить тогда, когда можно промолчать. В этом мудрость.

2 М Н О Г О С Л О В И Е ПОРОЖДАЕТ СПЛЕТНИ

Словарь Даля так определяет сплетни: «пересказы и наговоры, перенос вестей из дому в дом, с перессудами, толками, прибавками». Пересуды, толки и прибавки действительно характеризуют сплетни. Однако важно понимать, что сплетни остаются сплетнями независимо от того, правдивы они или нет. Истина заключается в том, что есть определенные сведения, которые не нужно, а точнее, нельзя повторять из-за многочисленных страшных негативных последствий. Сплетни разрушают дружбу: «Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга» (Прит. 17:9). Сплетни приводят к потере доверия: «Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся» (Прит. 20:19).

3 МНОГОСЛОВИЕ – ВРАГ СЛУШАНИЯ

Мы все можем признаться, что в разное время не слушали других, потому что в разуме у нас слишком скоро созрел ответ, еще до того, как человек закончил говорить. Притчи называют такого человека глупцом: «Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему» (Прит. 18:13). Иаков в Новом Завете также подтверждает эти слова: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак. 1:19). Обратите внимание на связь между скорым слышанием и медленными словами. Чем больше человек будет слушать,

тем меньше он будет говорить, и наоборот. Итак, если я сознательно и намеренно приму решение слушать, меня не так сильно будет увлекать желание высказаться. А если я начну высказываться более осторожно, то стану лучше слушать других.

4 М Н О Г О С Л О В И Е М О Ж Е Т

С П О С О Б С Т В О В А Т Ь ХВАСТОВСТВУ

Хвастовство означает восхваление самого себя за дела или богатство. Хвастуны отличаются от сплетников тем, что много говорят не о других, а о себе. Книга Притчей предупреждает о таковых: «Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой» (Прит. 27:2). Хвастовство – это мерзость перед Богом, потому что оно подпитывается гордостью. Вот почему мы особо внимательно должны прислушаться к предупреждению Иакова: «...

ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», – вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло» (Иак. 4:13-16).

5 М Н О Г О С Л О В И Е ПРИВОДИТ К ЛЕСТИ

Вряд ли можно лучше определить лесть, чем это сделал Кент Хьюз: «Сплетни – это то, что говорят о человека за глаза, но никогда не скажут прямо в лицо. Лесть – это то, что говорят о человеке в лицо, но никогда не скажут за глаза». Библия разоблачает потаенные мотивы льстецов: «Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его» (Прит. 29:5). Берегитесь тех, кто источает чрезмерную, неверную или неискреннюю похвалу.

6 М Н О Г О С Л О В И Е МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ

ПУСТОСЛОВИЕМ

Если не ограничивать себя в словах, может оказаться, что мы ведем пустые речи. «От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб» (Прит. 14:23). Много слов и мало дела неизбежно приведут нас к нищете. Иисус строго напоминает нам о горьких последствиях пустословия: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матф. 12:36). Память о том, что мы дадим отчет на судилище Христовом, должна удерживать нас от пустословия, если оно закрадывается в наше сердце.

7 М Н О Г О С Л О В И Е ПРИВОДИТ К

СКВЕРНОСЛОВИЮ

Сквернословие совершенно недопустимо в жизни Божьего дитя. Если в воскресенье мы поем славу Богу, а в понедельник проклинаем людей, «не должно, братия мои, сему так быть» (Иак. 3:10). Не может «смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду» (Иак. 3:11-12). Поэтому, если мы называем себя новым творением во Христе, наша жизнь должна быть свободна от любого сквернословия (2 Кор. 5:17).

8 М Н О Г О С Л О В И Е МОЖЕТ НАНЕСТИ

УЩЕРБ МНОГИМ ЛЮДЯМ

«Так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!» (Иак. 3:5-6). Вред, нанесенный необдуманным словом, подсчитать невозможно. А по мере возрастания в благодати и познании Господа Иисуса Христа, мы будем все больше и больше уподобляться совершенному (зрелому) человеку, который не согрешает в слове (Иак. 3:2).

Будем молиться, чтобы нам уподобиться тому зрелому мужу. Всем нам не мешало бы от всего сердца молиться вместе с Давидом: «Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих» (Пс. 140:3).

© Источник текста: www.propovedi.ru

8 ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЙОБ ОПАСНОСТЯХ МНОГОСЛОВИЯ

14 Photo © Chris Beetow http://chris-beetow.smugmug.com/

С Л О В О Б О Ж И Е Ж И В О И Д Е Й С Т В Е Н Н О

Можно ли многословие назвать грехом? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Читая библейские предостережения о силе слов, мы можем поддаться искушению взять обет молчания! Однако мы быстро понимаем, что такой упрощенный ответ не решает проблему. Правильный ответ – тяжелый путь самодисциплины и любви. Этот нелегкий путь заключается в мудром обуздании самого сильного мускула в нашем теле. Поэтому следует говорить и об опасностях, которые влечет за собой чрезмерная разговорчивость. Их

очень много и они включают следующие 8 предостережений

Page 15: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

5 ВОПРОСОВ, КОТОРЫЕ КАЖДЫЙ МУЖ ДОЛЖЕН ЗАДАТЬ СВОЕЙ ЖЕНЕ

1. “КАКОЙ САМЫЙ РОМАНТИЧНЫЙ ПОСТУПОК Я СОВЕРШИЛ ДЛЯ

ТЕБЯ?”

Услышав ответ, ты будешь удивлен! Каждый раз, когда я задаю этот вопрос своей жене, она говорит о чем-то таком, чего я никак не ожидал! Вспоминает то, о чем я и думать забыл. Когда мы поженились, я уже планировал и думал о том, как буду удивлять ее. Я предполагал, что мы станем отправляться вместе в различные поездки, буду возить ее в красивые и интересные места, тратить кучу денег. В реальности, гораздо более романтичными ей кажутся маленькие поступки, совершенные без грандиозных планов и месяцев планирования. Те маленькие, почти незаметные вещи, которыми я в простоте хочу сказать, насколько она особенна и важна для меня.

2.“ЧЕМ ИНТЕРЕСНЫМ И ВЕСЕЛЫМ ТЫ ХОТЕЛА БЫ

ЗАНЯТЬСЯ ВМЕСТЕ?”

Мужское понимание того, что такое веселье кардинально отличается от того, что кажется веселым для женщин. В отношении большинства

Мужчины, в послании Ефесянам 2:25 мы слышим очень серьезный призыв для нас: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее». Мы должны любить своих жен так, как Христос любит Свою невесту, Свою церковь!

Он никогда не перестает любить церковь. Он не обманывает свою церковь. Он постоянно заботится о церкви. Более того, Он не перестают думать о церкви, и Он воспринимает ее серьезно.

Будучи мужьями по сердцу Бога, мы должны, любя своих жен изо всех сил, показать миру, как удивителен Иисус, любящий Свою невесту – Церковь!

женщин можно сказать, что они хотят ощущать связь со своим мужем, ощущать свою значимость и один из способов, как этого достичь – просто веселясь вместе и проводя хорошо время.

Но я не говорю о том, чтобы отправится с ней туда, где тебе нравится. Не тащи ее с собой на зимнюю рыбалку и не покупай два билета на хоккей. Не думай, что ей будет так же интересно как и тебе провести время в гараже, копаясь в моторе твоего автомобиля, или разбирать рабочие документы, которые ты взял с собой домой. Я говорю о том, чтобы ты спросил, чего она хочет, а потом реализовал это! Наберись смелости, чтобы узнать ее желания, а не навязать свои. Поверь, это скажет ей, что ты заботишься о ней.

3.“КАКУЮ ОДНУ ВЕЩЬ Я МОГ БЫ СДЕЛАТЬ ДЛЯ ТЕБЯ НА

ЭТОЙ НЕДЕЛЕ, ЧТОБЫ УМЕНЬШИТЬ ТВОЙ СТРЕСС?”

Мужчины, мы даже представить себе не можем, как много стресса присутствует в жизни женщины потому лишь только, что она женщина. Мы должны сделать все, чтобы максимально освободить ее

от этого стресса. Возьми на себя ответственность, чтобы «разгрузить», облегчить ее ношу. Возможно, это значит позволить ей провести целый день наедине, без детей. Или, может быть, ты должен приготовить сегодня ужин, а потом убрать и помыть посуду сам! Как насчет банальной уборки? Может, стоит сегодня достать пылесос и самостоятельно пропылесосить квартиру? Чего бы это ни стоило – сделай это! Каждый из вас может сделать хотя бы одну вещь!

4.“КАК Я МОГУ МОЛИТЬСЯ ЗА ТЕБЯ?”

Удивляет количество мужчин, которые никогда не задают этот вопрос своим женам! Мужчины, мы призваны быть лидерами в семье, заботиться о своей жене и детях в духовном плане, предоставлять свою защиту и быть целеустремленными и постоянными в этом. Узнай ее духовные нужды, задайся вопросом, что ее тревожит, беспокоит и о чем она переживает? Далее, когда она просит тебя молиться о чем-то, пожалуйста, противостань искушению стать решением ее проблемы, на которую она тебе указала. Не надо рассказывать

и описывать план решения проблемы. Она просит тебя о молитве, а не о лекции. Я знаю, у нас есть тенденция попытаться все решить, но она не хочет, чтобы ты решил ее проблему – она хочет, чтобы ты, прежде всего, выслушал ее!

5.“ЕСЛИ БЫ ТЫ МОГЛА ИЗМЕНИТЬ ОДНУ ВЕЩЬ В

НАШЕМ БРАКЕ, ЧТОБЫ ЭТО БЫЛО?”

Я спросил об этом свою жену, надеясь услышать в ответ: «ничего», а впоследствии узнать о том, какой я идеальный. Но все пошло совершенно не так! Она поделилась некоторыми переживаниями, но не с целью обидеть меня, а потому, что она хотела, чтобы отдельные сферы нашей совместной жизни стали лучше. На мгновение я замер, но впоследствии это дало мне хороший стимул и мотивацию трудиться, чтобы исправить то, что ей кажется важным. Я не идеальный муж, но все больше и больше я понимаю, что наш брак это не о том, что я могу получить, а о том, что я могу давать и как я могу служить!

15

С Е М Ь Я , О Т Н О Ш Е Н И Я , Л Ю Б О В Ь

Photo © http://fond-ecran.linternaute.com/fonddecran/2192/couple.shtml/

Page 16: Нарния ноябрь-Декабрь 2012

ЦЕРКОВЬ “РОЖДЕСТВО”Вангажи, ул. Приежу 1аОБЩИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ

каждое воскресение в 10:00ПАСТОРА ЦЕРКВИ

Виктор Котков 67995706Руслан Борданс 29630074

МОЛОДЁЖНЫЕ ВСТРЕЧИкаждую субботу в 18:00

КОНТАКТНЫЕ ПЕРСОНЫИгорь Русаков 26718648

Светлана Сысоева 28225037Сысоев Леонид 29933315

ОТВЕТСТВЕННЫЙ ЗА ВЫПУСК Сысоев Леонид [email protected]

РЕДАКТОРИрина Кондратенко

БЛАГОДАРИМ ЗА МОЛИТВЕННУЮ И МАТЕРИАЛЬНУЮ ПОДДЕРЖКУ!16

Наверное, каждый верующий однажды задавал себе этот вопрос.

Мы привыкли думать о выгоде. Этому нас учит наше время, бизнес, работа. Если нам надо за что-то платить деньги, мы задаем себе вопрос: «Будет ли мне это выгодно?».

Какая прибыль была Богу от моего спасения? Оно стоило Ему жизни Его Сына. Это неописуемая цена. Что могу я Ему дать, чтобы оправдать эту жертву? Когда я искренне смотрю на себя, я вижу, что мое спасение Ему не было выгодно. Я не могу понять – зачем? Как отплатить Ему ту цену? Зачем Он меня поставил в такое неловкое положение? Ведь я не в силах вернуть Ему даже малюсенькую часть долга. Даже если я изо всех сил стараюсь делать хорошие дела, быть доброй, послушной, жертвенной, лезу вон из кожи, все мои успехи несравнимы с тем, что Бог давал, даёт и будет давать мне. В Послании к Римлянам написано, что спасение Бог дает через веру по благодати. Опять непонятно.

Ища ответ на этот мучительный вопрос, я наткнулась на проповедь Марка Дрисколла о благодати. Перед тем, как заняться изучением вопроса благодати, он спрашивает:

«С чем я, как христианин, борюсь больше всего в жизни? Во что мне труднее всего поверить? Для меня это – благодать».

Далее он рассказывает о своём пути к Богу.

«Если бы вы меня спросили, что для меня самое странное в христианстве – это было до того времени, когда я встретился с Христом – я бы сказал вам: «Я реально не думаю, что я такой плохой человек. Да, я не думаю, что я совершенный, но я не думаю, что я такой страшный грешник, как Библия говорит». И это было то, с чем я больше всего боролся».

Как и он, я раньше сравнивала мои грехи с теми качествами, которые я считала хорошими. И я тоже, если бы нашлись грехи, обвиняла бы других людей или оправдывалась бы. Я бы не сравнивала себя с Иисусом, но с другими людьми, потому что если бы я сравнивалась с Христом, я был бы осуждена.

Когда Марк Дрисколл читал Августина, он понял, что гордость - это грех. А до этого он думал, что гордость – это просто самоуверенность. Он понял, что жизнь без Бога – это грех. Жить для себя, а не для Бога – это грех. И он понял, что грех владеет его волей.

«Я не желал того, что Бог хотел. Мои мысли – я не думал того, что Бог хотел. Мой грех включал мои эмоции – я не чувствовал того, что Бог хотел. Это включало грехи бездействия – я не делал того, что должен был. Я грешил против заповедей – я делал то, что не должен был. И я окончательно понял, что я грешник. Не только в том, что я делал, но и в моей сущности, до того как я стал христианином. Это действительно все изменило для меня. С того времени я не борюсь с мыслью, что я грешник. Я уверен в этом».

Он перечисляет, что Библия говорит о грешниках: постоянно творит зло (Бытие 6 глава), нечист (Притчи 20), полон зла и безумия (Экклезиаст 9), нечестивый и отчужденный (Псалом 57). Отвернувшийся, недостойный, не делающий добра, имеющий сопротивляющееся сердце или нераскаявшееся сердце (Римл. 2).

Всё, что не делает Бог, делаю я. Это разрушительно. И это невероятно честно. Библия является самой честной, самой правдивой книгой, которая когда-либо была написана.

Мне стало не очень хорошо, когда я прочитала этот список. Это точно про меня сказано. Еще больше мучает вопрос: «Зачем нужно было

Натали Борнмиссионерка, Германия

Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

Богу посылать Сына Своего, чтобы открыть мне дорогу к небу? Ясное дело, что я сама бы из этой грязи не выбралась никогда, но почему Он решил спасти именно меня? И других людей тоже… Славы Ему хватало, ангелы поют «Свят, Свят, Свят!» день и ночь. Они служат Ему. Он Властелин всего, одним словом может создать и разрушить, дать жизнь или смерть, исцелить, поразить болезнью, все, просто все на свете под Его контролем. И тут я - тонущая в грязи, без надежды, без сил, без выхода. Как Он в Своей святости вообще заметил меня? Меня удивляет не моя греховность, а то, как Бог реагировал и продолжает реагировать на меня. Он ко мне обращается с благодатью. И мне не так трудно поверить в благодать, как трудно не жить так, как будто ее нет.

«В Посланиях Апостола Павла к церквам мы видим, что Павел им всегда напоминает о благодати. В начале и в конце каждого послания он говорит о ней. Похоже, мы, христиане – люди, которые верят в благодать, - склонны забывать о ней и нуждаемся в постоянном напоминании.

Так будем начинать разбираться в ней, читая 1 Петра 5:10, где сказано, что Бог – источник всякой благодати. Вся благодать от Бога. Много мест в Библии говорят о Божьей благодати. В Ветхом Завете более 400 раз написано о благодати в ее различных видах, в Новом Завете – более 200 раз. Этим самым благодать оказывается одной из центральных тем Библии”.

Во многом это похоже на холст, на котором нарисовано все, что означает «быть христианином». Это тема, которая связывает воедино все другие доктрины и истины. И если убрать благодать, там действительно вообще не будет христианства. Понятие «благодать» – это то, что отличает христианство от всех других религий.

Любая другая религия говорит, что ты должен быть хорошим человеком, потому что Бог любит добрых людей. Христианство говорит: “Ты не хороший человек, и Бог любит тебя. И, по благодати Его, он изменит тебя, так что ты сможешь быть хорошим».

Вот мое определение благодати: «Благодать Бога Отца - из любви

делать добро «грешникам, достойным жестокости», через Бога-Сына, Богом-Духом.

Таким образом, является благодать Троицы. Она исходит от Бога-Отца, через Бога-Сына, в Боге-Духе. Это Божья любовь в действии. Библия говорит в 1-м Иоанна, что Бог есть любовь. И это правда. Бог по природе своей – любовь. Он любящий и Он хорош. Бог любит - Он любовь продемонстрировал в Своей благодати. Таким образом, для Бога любовь это не только то, что Он чувствует. Это также то, что Он делает. И когда Он действует из Его любви, мы называем это благодатью.

Кроме того, получатели благодати Божией являются «достойными жестокого обращения грешниками». И я выбрал это название очень тщательно. Это не просто то, что я не заслуживаю Божьей любви. Если бы я был просто чужд Богу, я бы не заслуживал Его любви. Но в силе того, что я грешник, я – враг Бога. И как враг Бога, я не просто не заслуживаю благодати, я достоин жестокого обращения. Я – «жестокого обращения достойный грешник”.

“Иногда я борюсь с благодатью, потому что кажется, что всё действительно слишком хорошо, чтобы быть правдой. Я не знаю никого, похожего на Бога, вот как велика Его доброта! И когда Библия говорит, что Бог свят, и святость - это атрибут Бога, который упоминается более всех других Его атрибутов, святость означает, что Бог есть Отличающийся. Он просто любит. И Он добрый. Его любовь заставляет Его действовать для таких людей как я, для тех, кто вообще не заслуживает такой доброты”.

О да, как мне знакомы эти мысли! Перед моими глазами открывается картина того оврага, которая разделяет святого Бога от грешников. Я действительно достойна Его гнева.Мне так хочется узнать больше, я чувствую, что Бог хочет научить меня чему-то очень важному. Думаю, это хороший момент, чтобы сделать паузу, поразмышлять о слышанном, действительно осознать свое положение.

Продожение следует…

Почему Бог спас меня?