№ 1 (201) издается с 2002 г. www.asd.in.ua январь 2014 г.

Останні події в Україні, що

розділили країну навпіл, нікого не

залишили байдужими. Новини на

центральних телеканалах тільки і го-

ворять про політичну ситуацію, яка

склалась в країні. Хтось підтримує

протестувальників, а хтось проти-

лежну сторону. Не обійшло сторо-

ною це і релігійні громади. З кафедр

церков можна почути як заклики до

Євроасоціації, так і проти. Як стави-

тись християнинові до політики? Чи

треба висловлювати свою думку ото-

чуючим?

Згідно із соцопитуванням,

найбільшою довірою у громадян

України користується церква –

61,7%. У той час як Верховній Раді

не довіряють 73,4%. Тобто громадя-

ни України більше вірять церкві, ніж

нинішній владі. Думка церкви може

стати вирішальною у виборі грома-

дянина, якої позиції йому дотриму-

ватись. Якщо священослужитель

починає висловлювати думку на ра-

хунок тієї чи іншої політичної партії,

то люди, котрі приходять до церкви

можуть зайняти ту саму позицію. Не

дивно, що політичні партії намагають-

ся схилити до себе церкви.

У Писанні ми бачимо, що Хри-

стос не закликав громадян вступати

до якоїсь політичної сили. Христос

не агітував ні за, ні проти тодішньої

влади. Серед Його учнів були люди

різних політичних уподобань, але

жодного разу Він не казав їм, яку

політсилу Він підтримує. Водночас

Христос повелів віддавати кесарю

його частину, тобто бути законослух-

няним громадянином. Так само і апо-

стол Павло закликав людей визнава

ту владу, котра була на той час - не

більше, не менше.

У 2004 році, під час

Помаранчевої революції, декотрі

священнослужителі публічно вислов-

лювали свої політичні вподобання.

Неодноразово можна було чути за-

клики, за кого голосувати на виборах.

Пройшов час, і люди розчарувались

у своєму виборі. Репутація окремих

служителів та церков похитнулась.

Зараз так само. Якщо почати з-за

кафедри висловлювати свою дум-

ку, або використовувати соціальні

мережі не для проповіді Євангелія,

а для коментарів політичних подій,

то в людей може виникнути знову

розчарування у зв’язку з вибором.

Так само можуть розчаруватись і в

церкві, котра закликала людину до

того чи іншого вибору.

Декотрі можуть не говорити кон-

кретно про свою позицію, але натя-

кають про той чи інший вибір (напри-

клад, сіють серед людей гомофобські

настрої або залякують ювенальною

юстицією), але треба пам’ятати,

що ми, як християни, перш за все

покликані проповідувати вчення Хри-

ста.

Власне, я маю чіткі політичні впо-

добання. Але вважаю, що не треба

розповідати про свої політичні вподо-

бання іншим, а тим більше агітувати

за свій вибір. Давайте зробимо так,

щоб у церквах ми говорили не про

Євро- чи Митний союз, а про Бога,

Який нас любить. Єднались не на-

вколо політики, а навколо Христа. Бо

люди можуть зрадити, а Бог ніколи.

І пам’ятай – «Так говорить Господь:

Проклятий той муж, що надію кладе

на людину, і робить раменом своїм

слабу плоть, а від Господа серце його

відступає!» (Єр.17:5).

Вадим Єфіменко

Передовица

ЧИ ВАРТО ХРИСТИЯНАМ ВИСЛОВЛЮВАТИ

СВОЮ ПОЛІТИЧНУ ПОЗИЦІЮ

И КОГДА Я ПОЛНОСТЬЮ ВЫДОХСЯ,ГОСПОДЬ БУКВАЛЗАСТАВИЛ ОСТАТСЛУЖЕНИИстр. 10

ОО-,,ЛЛЬНООООО ТТЬСЯ ВВВВВВВ В

стр. 4 стр. 6

МОИ ДЕЛЛОВЫЕПРИНЦИППЫ СТАЛИИИИИИИИИУЛУЧШАТТЬ ЦЕР-КОВНОЕ МНЕНИЕ О БИЗНЕССМЕНАХ

ТЕРЯЛ ЛИ ССПАСЕНИИИИЕЕЕЕЕЕЕИЗРАИЛЬТЯЯНИН,ЕСЛИ НЕ ПРРИВОДИЛЛЛЛЛЛЯГНЕНКА К СВЯЩЕНННННН----НИКУ?

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net2

НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ- Приглашаем в магазин про-

дуктов здорового питания «ECO

Foods — Здоровые продукты» по

адресу: ХАРЬКОВ, Алексеевский

рынок, площадка «Овощи и фрук-

ты». Режим работы: 9.00-16.00, вы-

ходной суббота. Телефоны: 097 301

57 99, 097 301 58 74, 063 530 71 61.

- Александр Вечный (псевдоним

одного из пасторов Восточно-Дне-

провской конференции) выпустил

брошюру «Рождество» (ХАРЬКОВ:

Свободная жизнь, 2013. — 47 с.). В

публикации раскрыты история этого

праздника, традиции отмечать его в

разных странах мира и библейское

учение об обстоятельствах и значе-

нии воплощения Бога Сына в чело-

веческое естество. Приобрести бро-

шюру по благотворительной цене

можно у Геннадия Чурсина (тел. 093

390 79 61).

- Приглашаем в центр оздоровле-

нии и отдыха «Гармония» под Ново-

московском ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ

области. Программа оздоровления

базируется на восьми принципах здо-

рового образа жизни (вода, солнце,

свежий воздух, питание, физические

упражнения, воздержание, душев-

ный покой). В сочетании с простыми

методами лечения программа дока-

зала свою эффективность в профи-

лактике и лечении таких болезней,

как: артриты, аллергии, бронхолё-

гочные заболевания, гипертония,

диабет/гипогликемия, депрессия,

желудочно-кишечные заболевания,

избыточный вес, никотиновая зави-

симость, рак, сердечно-сосудистые

заболевания, стресс и др. Мы нахо-

димся в экологически чистом месте.

Вы насладитесь свежим воздухом и

тишиной. Мы предлагаем: консульта-

ции врача, физиопроцедуры, гидро-

процедуры, лечебный массаж, здо-

ровое питание, кулинарный класс,

фитотерапия, спортивную зарядку,

духовные размышления. Всё вклю-

чено: проживание, питание, услуги

врача и опытного персонала, лечеб-

ные процедуры. Расписание заездов

санатория «Гармония» на 2014 год:

20.01-30.01, 10.03-20.03, 24.03-3.04,

14.04-24.04, 1.05-11.05 (лагерь здо-

ровья в г. Судак, АР Крым), 19.05-

29.05, 2.06-12.06, 16.06-26.06, 4.08-

14.08, 25.08-4.09. Телефоны: 099 077

08 70, 093 147 53 23. Сайт: garmonia.

name

- 7 декабря посвятили молит-

венный дом в г.Купянске ХАРЬ-

КОВСКОЙ области. На торжестве

присутствовали собратья из пгт.

Двуречная и пгт.Ковшаровка и не-

сколько неадвентистов. Посвящение

совершал президент ВДК Сергей

Молчанов. Этот день он объявил на-

чалом нового периода евангельской

активности в этом районе. Праздник

увенчали обильным угощением.

- 7 декабря в ХАРЬКОВЕ пре-

зидент ВДК Сергей Молчанов руко-

положил пастора Виктора Хорошко

в сан проповедника. Поздравляем

Виктора Васильевича и его семью с

этим замечательным событием!

- 7 декабря Артем Исаков избран

пресвитером 13-й общины ДНЕПРО-

ПЕТРОВСКА.

- 7 декабря в ХАРЬКОВЕ со-

стоялось общегородское служе-

ние, посвящённое евангелизации г.

Харьков и подготовке к программе

«Харьков — город надежды-2015».

- 8 декабря в в ХАРЬКОВЕ со-

бирался семейный «Клуб за чашкой

чая».

- 8 декабря в ТАИЛАНДЕ, г. Банг-

кок состоялось венчание Артёма

Грановского и Юлии Стец (оба —

Днепропетровск).

- 14 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВ-

СКЕ выступил оркестр народных

инструментов. Руководитель Павел

Иванов.

- 14 декабря в пгт. Ковшаровка

ХАРЬКОВСКОЙ области пастор Вик-

тор Хорошко рукоположил пресвите-

ра Дениса Прокопенко и старшего

дьякона Павла Кузина. Эти братья

трудятся в пгт. Ковшаровка, г. Ку-

пянск и пгт. Двуречная.

- 14 декабря ЗАПОРОЖСКАЯ об-

щина на ул. Артема 1 отпраздновала

двадцатилетие.

- 14 декабря в КРИВОМ РОГЕ со-

стоялась общегородская молодёж-

ная встреча «ЭтикетКА».

- 21 декабря в ХАРЬКОВЕ на

общегородском открытии молитвен-

ной недели представители разных

поколений за «круглым столом»

обсуждали нужды харьковского ад-

вентизма. Ветеран Церкви Яков Хо-

менко поделился воспоминаниями о

подготовке к молитвенной неделе во

время его детства. Алексей Опарин

рассказал о традиции отмечать мо-

литвенную неделю в русскоязычном

адвентизме. Юрий Воронюк сравни-

вал украинский и американский ад-

вентизм.

- 21 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВ-

СКЕ состоялась социальная област-

ная следопытская ярмарка. В про-

грамме — авторская театральная

постановка, интересное общение,

хорошее настроение и возможность

приобрести новогодние подарки

близким. Часть собранных средств

направлена в помощь онкобольному

ребенку.

- Адвентисты из г.Первомайского

ХАРЬКОВСКОЙ области рассказа-

ли о вреде курения. Там 22 декабря

состоялась акция «Жизнь без си-

гарет». Пастор Николай Шевченко

предварительно получил разреше-

ние горсовета на проведение меро-

приятия. Курящие люди имели воз-

можность обменять свои сигареты

на шоколадные конфеты. Также им

предлагали печатные и видеомате-

риалы о борьбе с вредной привыч-

кой. Жители города одобряли ме-

роприятие, соглашаясь с важностью

здорового образа жизни.

- 28 декабря в ХАРЬКОВЕ состо-

ялся областной молодёжный ново-

годний вечер «Билет в детство».

- 31 грудня у КРИВОМУ РОЗІ

молодіжний клуб «FreeДом» провів

«FreeДом New Year Show». Захід був

присвячений роздумам над тим, що

приніс минулий рік, планам і цілям

року наступного. Пастори Петро

Попелішко та Олег Василенко за-

кликали молодь не тонути в сірих

буднях, а прикрасити їх присутністю

Бога. Пастор Попелішко пообіцяв,

що двоє осіб, які до кінця лютого

вивчать напам’ять послання Яко-

ва, отримають від нього подарунок.

Тим, хто був на минулорічній вечірці,

роздали аркуші з їхніми планами на

2013 рік, і вони могли подивитись,

чи здійснилось те, що вони планува-

ли зробити. Усім були роздані чисті

аркуші, де кожен міг записати свої

плани на 2014 рік. У кінці записи

зібрали, щоб зберегти до наступно-

го нового року. Також молодіжний

клуб «FreeДом» поділився плана-

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net 3

ми на майбутнє та заохотив молодь

брати активну участь у цих заходах.

Новий рік молодь вийшла зустрічати

до центральної ялинки поруч з

криворізьким міськвиконкомом. На

вулиці молодь грала в гру «Стру-

мок», до якої приєдналися перехожі.

Потім молодь повернулась до церк-

ви, де далі продовжила цікаві ігри.

Замість запланованої 6 години ранку

захід закінчився о 7:30.

- 4 января в ДНЕПРОПЕТРОВ-

СКЕ Виталий Бражников (Беллвью,

США) и Антонина Дубровская (Дне-

пропетровск) объявили помолвку.

- 5 января в ХАРЬКОВЕ состоя-

лась новогодняя программа для де-

тей и взрослых «Будем любить друг

друга». В программе были игры, кон-

курсы между детьми и взрослыми,

призы, библейская викторина.

- 5-7 января под Новомосковском

ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области со-

стоялась Полевая школа по книге

Притчей.

- 7 января для детей 4-12 лет в

ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ состоялся

рождественский праздник. В про-

грамме были: рождественский спек-

такль, сладкие угощенья, подарки, а

также много новых друзей!

- 11 января в ЗАПОРОЖЬЕ про-

шёл рождественский концерт.

- 12 января в КРИВОМ РОГЕ

прошёл концерт классической и ду-

ховной музыки с участием оперной

певицы Соны Манукян, обладатель-

ницы золотой медали конкурса «XXI

столетие» в Армении за исполнение

авторской песни «Иисус».

- 12 января тридцать детей Пав-

лограда ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ

области посетили представление в

стенах первой общины. Праздник

Рождества послужил прекрасной

возможностью рассказать о рожде-

нии Спасителя. Участники детской

программы стали свидетелями путе-

шествия волхвов в Вифлеем, узнали

историю рождения Христа и сделали

на память чудесных ангелочков. На

протяжении всего представления до-

брые ангелы играли с детьми, скла-

дывали пазл с текстом из Библии и

помогали изготовить поделку. Осо-

бенно интересной для детей стала

возможность прогнать злого Ирода

и его войско снежками. Программа

понравилась приглашённым детям и

их родителям, к которым со словами

напутствия обратился пастор Алек-

сандр Пелах. В конце программы все

помолились за детей, а маленькие

зрители получили сладкие подарки.

- 14 января в ДНЕПРОПЕТРОВ-

СКЕ городской молодежный совет

избрал нового городского молодёж-

ного руководителя на 2014 год. Им

стала Анна Ржевская. Также были

избраны секретарь молодёжного со-

вета Юлия Наталич, казначей город-

ского молодёжного совета Вячеслав

Шелкунов, в отдел информации при

городском молодёжном совете —

Андрей Цыбаков.

- 19 января в 16.00 состоится

встреча ХАРЬКОВСКОГО семейного

клуба на ул. Якутская 47/11. Тема –

«Погода в доме». Программу ведёт

Ирина Исакова.

- ХАРЬКОВСКИЙ Клуб духовной

поэзии «Берег надежды» соберется

25 января в 10.00 в на ул. Красина 3

и 26 января в 12.00 на ул. Якутская

47/11.

Андрей Цыбаков, Надежда

Хорошко, Вадим Єфіменко, Па-

вел Цыпышев, Антон Шумихин,

Наталья Обыденнова, Алексей

Опарин, Татьяна Кривенко, Вадим

Макиян, Татьяна Пауто, Алла Пен-

кина, Людмила Микитюк, Дмитрий

Круглов, Юлия Панина

Конкурс

За прошлый год этот плодовитый

брат опубликовал в нашем издании

116 объемных материалов.

Памятные грамоты получили

десять самых «писучих» авторов.

Следующие места заняли: Андрей

Цыбаков (Днепропетровск) — 46 ма-

териалов, пастор Сергей Молчанов

(Днепропетровск) — 35 материа-

лов, Елена Володченкова (Никополь

Днепропетровской области) с 26-ю

материалами, Наталья Обыденнова

(Харьков) — 25 материалов, Вадим

Ефименко (Кривой Рог) — 18 мате-

риалов, Олеся Проуторова (Волчанск

Харьковской области) с 16-ю матери-

алами, Татьяна Дейна (Ковшаровка

Харьковской области) — 13 материа-

лов, Александр Дулгер (Бердянск За-

порожской области — Херсон) — 11

материалов, пастор Михаил Микитюк

(Харьков) — 10 материалов.

Победителей определили по про-

стому количеству опубликованных

материалов. Качество текстов —

стиль, актуальность, полнота рас-

крытия темы и другие аспекты — во

внимание не принимались.

Александр Серков — пастор-пен-

сионер. Проживает в станице Ново-

величковская, Краснодарский край,

Россия.

Под его авторством за прошлый

год выходила каждая четвертая пу-

бликация интернет-газеты «Путь».

Основные направления исследова-

ний Александра Федоровича: книга

Откровение (для его статей по этой

теме мы открыли специальную ру-

брику); развернутые комментарии к

урокам субботней школы, выходив-

шие в виде текста, звуковых дорожек

с начиткой автора и видеопрезента-

ций; анализ ересей и защита библей-

ской истины; аналитика по актуаль-

ным общественным явлениям; опыты

веры; поэзия.

Впервые такой конкурс проходил

по итогам 2012 года. Тогда самым ак-

тивным журналистом газеты «Путь»

стал новостийщик Андрей Цыбаков.

Максим Балаклицкий

САМЫМ АКТИВНЫМ ЖУРНАЛИСТОМ ГАЗЕТЫ

«ПУТЬ» 2013 ГОДА СТАЛ ПАСТОР АЛЕКСАНДР

СЕРКОВ

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net4

Экономика

Константин Сыч — днепропе-

тровский адвентист, человек с боль-

шим опытом бизнеса, — рассказы-

вает, какие духовные опыты извлёк,

идя с Богом и применяя таланты в

деловой сфере.

– Почему тебя можно называть

бизнесменом?

– Слово «бизнесмен» для меня

имеет два значения: с одной стороны

– человек, развивающий дело, с дру-

гой стороны – чуть ли не ругатель-

ство, потому что отношение к людям

дела негативное как в церкви, так и

вне ее. Мотивы такого отношения са-

мые разные: зависть, гордость, лень.

Бизнесмены – это люди, которые са-

мостоятельно что-то развивают.

Себя считаю бизнесменом с 11

лет. Со второй половины пятого

класса я уже работал – развивал

первые в Днепропетровске частные

точки по продаже газет. За 3 года

в городе у меня было 12 точек, не-

смотря на жёсткую монополию «Со-

юзпечати».

В моей практике много стартапов

(проектов «с нуля»). Сегодня хочу

при Школе молодёжных лидеров

(ШМЛ) под Новомосковском Дне-

пропетровской области проводить

ежегодный Форум «StartUPулит».

Проект рассчитан на христианскую

молодёжь, которая хочет стать пред-

принимателями.

Как бизнесмен я пережил два

кризиса. Один был ещё до прихода в

церковь в 1997 году. Второй – в 2008-

2009 годах. Но, как говорят теорети-

ки менеджмента, нужно пережить

три кризиса. Два уже есть,

ещё третий – и всё будет

хорошо. Хотя надеюсь, что

второй был настолько силь-

ным, что сойдёт за два.

Родился я в обычной

семье. Образование, кото-

рое дали родители, больше

прикладное, в котором ценно

что-то уметь, практиковать и

знать, для чего. Если что-то

делаешь, должен добиться

результата.

Когда пришёл в цер-

ковь, мне было 21, и уже

тогда, если кто-то помнит, я

был «бизнесменом с пейд-

жером». На тот момент

у меня была небольшая

фирма по оптовой прода-

же медикаментов. И сразу

вопрос: «Почему в благо-

словенной Божьей церкви

так много нуждающихся?»

Многие в то время убежда-

ли, что бизнес и церковь не совме-

стимы. Рассказывали, что быть бо-

гатым – вообще грех. Я предлагал

создавать какие-то маленькие пред-

приятия. Мне говорили: «Церкви не

нужен бизнес».

Но был один пастор и потом друг

по жизни – Анатолий Никитюк, кото-

рый ответил по-другому: «Пасторов

много, а людей, которые могли бы их

обеспечить, гораздо меньше. Если

тебе Бог доверил талант зарабаты-

вать деньги правильно, используй

его».

Я стал искать внутри церкви спе-

циалистов для своего предприятия.

Несмотря на то, что мы братья и се-

стры во Христе, у меня к работникам

требования были всегда жёсткие.

Мои деловые принципы в 2005-2006

годах стали улучшать и церковное

мнение о бизнесменах как таковых.

У меня «рождались» проекты, и я

нанимал всё больше адвентистов.

Перед кризисом 2008 года в моей

фирме «Аптека Филин» работало

250 человек. Из них около 60 – ад-

вентисты. В 2009 году они одними из

первых нашли новую работу, потому

что хотели и умели трудиться.

Со временем я понял и критиков

бизнес-сферы. Как в церкви, так и

вне ее нечестные люди не редкость.

И всегда есть искушение деньгами.

Можно украсть рубль у соседа, мож-

но десять у государства, можно мил-

лионы партнера.

- Ты в церкви. У тебя не было

гордыни, которую традиционно

приписывают деловому челове-

ку: мол, я «построил себя сам» и

вдруг – верующий?

- Не было. Я все делал поэтап-

но, с малого. Научился ценить полу-

ченный опыт. Нет перепрыгнувшего

через очередную ступеньку в раз-

витии. Всё можно вмиг как приоб-

рести, так и потерять. Поэтому то,

что я стал верующим человеком и

пришёл в церковь, стало последним

«пазлом» в общей жизненной «мо-

заике». Во-первых, понимаю, что

нам Бог даёт все в управление, во-

вторых, Он даёт это для определён-

ной цели, и в-третьих, Бог может всё

приумножить и развить через твои

таланты, дары, а может и забрать,

если ты будешь использовать их не-

правильно. Я чётко понял: большая

квартира или маленькая, успешный

ты или нет — всё даёт Бог. На Небо

не заберём ни храмы, ни церковные

учреждения, ничего. Понял, что нуж-

но развиваться в служении. Тогда же

появились мысли об адвентистском

санатории в Восточной Украине,

я начал ездить по всему миру, со-

бирая информацию о служениях на

самообеспечении. (Позже с подачи

Константина Сыча Восточно-Дне-

провская конференция приобретет

санаторий «Олимпиец» под Новомо-

сковском).

Это был 2003 или 2002 год. Я на-

правил свои ресурсы на служение.

Общаясь с высокопоставленными

светскими руководителями, свиде-

тельствовал о христианских принци-

пах бизнеса.

Подарил адвентиские книги гу-

бернатору Днепропетровской об-

ласти Александру Вилкулу, мэру

Днепропетровска Ивану Куличенко

и другим людям. Срабатывало не то,

что я – адвентист, а предыстория

моих предприятий.

– Ты переживал стрессы, над-

ломы?

– Однозначно!

– На семье это отражалось?

– Отражается до сих пор, по-

тому что это единственная неза-

щищённая с моей стороны сфера,

в которой отображается всё, что со

мной происходит. Когда мне хорошо,

то и семье хорошо. Плохо – семье

тоже плохо. Потому что я не созда-

вал какого-то золотого запаса. Было

всякое. Но мне Бог подарил замеча-

тельную жену.

- А были попытки подчинен-

ных-адвентистов манипулировать

твоей верой?

МОИ ДЕЛОВЫЕ ПРИНЦИПЫ СТАЛИ УЛУЧШАТЬ

ЦЕРКОВНОЕ МНЕНИЕ О БИЗНЕСМЕНАХ

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net 5

- Конечно. Но это не проходило,

потому что у меня чёткая жизненная

позиция: «Всё делайте, как для Го-

спода». Я всегда говорил: «Я пред

Богом отвечу за предприятие, а ты

отвечаешь на рабочем месте передо

мной».

- Твоя сеть «Аптека Филин» пе-

рестала существовать после фи-

нансового кризиса 2009 года.

– О будущем финкризисе я знал

уже в 2005-2006 году. Знакомые ад-

вентисты в Америке были собствен-

никами одного из финансовых кон-

гломератов. Меня предупредили, что

будет обвал экономики. Всемирный

кризис – спланированная финан-

совая акция для того, чтобы те, кто

богат, стали ещё богаче, а те, кто бе-

ден, стали ещё беднее.

Откуда узнали об этом мои дру-

зья? В Америке финансовое сальдо

постепенно шло на разрыв. Эконо-

мические показатели предвещали

бурю во всем мире. Сальдо – это

разница между тем, что Америка

тратила, и что производила в виде

товаров и услуг.

– Каким образом твои знако-

мые готовились?

– Понимали, что нужно все акти-

вы перевести в не рисковые пред-

приятия. Например, если у них были

банки, то они их продали и купили

агропромышленные предприятия,

потому что земля, вода, воздух бу-

дут цениться всегда. В моём случае

я понимал, что нужно готовиться

к продаже, а вырученые средства

вкладывать в недвижимость, потому

что и при финансовом кризисе будет

вероятность её либо сдавать, либо

в ней работать на более «мелком»

уровне. В 2005-м об этом узнал, в

2006 году составил стратегический

план, чтобы до 2008 года вырасти в

сеть, сделать её лидером, а в 2009-м

продать…

Была устная договоренность с

одним из национальных операторов

рынка фармбизнеса о покупке на-

шей сети, но они попросили: «Дай

нам ещё полгодика, а пока увеличь

сеть до 50 аптек» (а было 28). Я взял

большой кредит в банке под эту до-

говоренность, и мы начали достраи-

вать сеть. Скоро у нас было 43 точки.

Успешно платили кредит, потому что

брали товар у этой фирмы. Опла-

чивали текущие платежи. В августе

2009 я позвонил нашим партнерам,

которые должны были купить сеть.

«Ну что, ребята, готовы?» «Да, вот-

вот. Мы сейчас под Киевом запустим

огромный собственный логистиче-

ский центр и с тобой подпишем дого-

вор». Через неделю звоню. «Чего-то

у нас зависает кредит под твой про-

ект. Давай подожди немного». Я же

понимал, что кризис уже при дверях.

И когда мы до сентября дотянули,

я делаю последний рывок: продаю

собственную квартиру, выплачиваю

часть кредита, переезжаем в кре-

дитную квартиру, и тут начинается

самое интересное. В октябре в один

день доллар становится с 5 – 8 гри-

вен, с 8 – 10, с 10 – 12. На глазах

активы обесцениваются. Кредиторы

всё вынимают из бизнеса, текущие

платежи забирают все деньги, обо-

ротных средств для бизнеса боль-

ше нет. Поставщики переходят на

предоплату за поставки, все требуют

денег наперёд.

Было два варианта выйти из си-

туации. Первый: в одну ночь закрыть

фирму, а наутро зарегистрировать

новую, например, аптека «Филин-

сервис». Про долги сказать: «Про-

стите. Кризис». А на новой фирме

оставалось бы оборудование, не-

движимость, всё остальное. И шагай

дальше. И был

второй вари-

ант, который

я для себя и

выбрал: «Не

оставайтесь

должными ни-

кому ничем,

кроме взаим-

ной любви».

Поэтому я со-

брал постав-

щиков: «Заби-

райте товар».

Кому не хва-

тило товара,

сказал: «За-

бирайте обо-

рудование».

Фирме, которая должна была ку-

пить у меня сеть, я должен был опре-

делённую сумму за их поставленный

товар в счёт будущей сделки. Чтобы

не остаться должным, я им отдал де-

сять своих аптек, самых лучших на

тот момент. На мне осталась пара

кредитов. Я остался жить в кредит-

ной квартире, но с поставщиками по

максимуму разошёлся. Некоторые

до сих пор считают, что у меня где-то

лежит куча денег, которые мне стоит

просто «достать из кармана».

– Как ты пережил распад тво-

его предприятия? Как это сказа-

лось на трудовой или духовной

сфере?

– Было очень тяжело, особенно

морально. Самое неприятное для

меня — вспоминать, как со мной

вели расчёт некоторые работники по

зарплате, особенно несколько моих

братьев и сестёр, которые кричали:

«Мы не уйдём, пока не выплатишь

все деньги». Задолженность была

за полтора месяца. Хотя на то время

люди уже по два года работали, не

получая зарплаты, и уходили с дру-

гих фирм без каких-либо компенса-

ций.

О себе и семье не успевал поду-

мать. Понимал, что Бог нас не оста-

вит, но что будет, не знал. Остались

долги. Где брать деньги, чтобы опла-

чивать квартиру в кредите, две ма-

шины? Начались чудеса. Однажды

меня пригласили как консультанта:

нужно было в Николаевской области

оценить стоимость аптек государ-

ственной фармации. За полтора ме-

сяца заплатили деньги, на которые

мы прожили 3,5 месяца.

Одно из главных качеств бизнес-

мена – умение планировать, рас-

ставлять приоритеты, принимать

решения, отвечать за поступки. А

когда ничего не осталось, один рас-

ход, хотя всё спланировал? Жить по

благодати – это когда утром: «Что

сегодня будет? Я не знаю!», а перед

сном: «Господи! Столько всего про-

изошло! Слава Богу!» Это продолжа-

лось примерно два с половиной года.

Выводов можно много назвать. Вот

некоторые.

Любое предложение о продаже

фирмы нужно фиксировать на бума-

ге. Второе – как бы ни было стабиль-

но или нестабильно, надо всегда

иметь определенную сумму, чтобы

в ближайшие полгода смог с семьей

прожить, решая, что дальше. Тре-

тий вывод: «Горе тому, кто без меры

обогащает себя не своим, – надолго

ли? – и обременяет себя залогами!»

(Авв.2:6). Кредиты для меня теперь

зло. И четвёртое: какими бы близ-

кими отношения ни были с работни-

ками, они никогда не станут ближе

семьи, поэтому нужно поддерживать

с коллегами только деловые отноше-

ния. А настоящая опора – это семья!

Вопросы

Максима Балаклицкого

ПРИМЕЧАНИЕ. Полную версию

интервью читайте на сайте asd.in.ua

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net6

ТЕРЯЛ ЛИ СПАСЕНИЕ ИЗРАИЛЬТЯНИН, ЕСЛИ

НЕ ПРИВОДИЛ ЯГНЕНКА К СВЯЩЕННИКУ?

Вопрос пастору

Славик спрашивает: Во времена

существования земной скинии что

было, если человек за совершенный

грех не приводил ягненка к священ-

нику? И можно ли точно сказать, что

в этом случае человек не был спа-

сен?

Ходить в скинию каждый день из-

раильтяне могли только в пустыне,

когда шли одним лагерем. В земле

Израиля в храм приходили только три

раза в году. Можно ли сказать, что

люди теряли спасение между этими

паломничествами? Конеч но, нет. Как

говорит Даниил в своей книге, каж-

дый иудей молился с покаянием ли-

цом к Иерусалиму, и его покрывала

жертва всесожжения — величайшая

жертва, символизировавшая благо-

дать в Иисусе. Вера в то, что горит

огонь на жертвеннике, укрепляла иу-

дея в вере, что он спасен в своем по-

каянии. Приходя в Иерусалим, иудей

обновлял этот завет при жертвах.

Спасение иудей, судя по Пятик-

нижию, терял только в судный день,

если не открывал сердце для благо-

дати.

С уважением,

пастор Сергей Молчанов

Что изменит очередная встреча

по планированию служения глухим?

Еще одна безуспешная попытка

сдвинуть служение с мёртвой точки

или всё-таки что-то реально мож-

но изменить? Подобные вопросы я

задавал себе после предложения

пастора Алексея Мельникова встре-

титься и обсудить «новую» страте-

гию служения с глухими и слабослы-

шащими нашей церкви.

Алексей Мельников – пастор вто-

рой и пятой общин Днепропетровска.

Благодаря его служению совместно

с Андреем Коныком – руководите-

лем и сурдопереводчиком группы

глухих в г. Изюм Харьковской обл. –

изюмскую церковь начали посещать

глухие и слабослышащие. Это был

удивительный опыт. Но нельзя срав-

нивать маленький Изюм с Днепро-

петровском – крупным областным

центром.

«Веришь ли ты, что в Днепропе-

тровске всё изменится в служении

глухим?» – примерно таким был

вопрос Алексея Николаевича, об-

ращённый ко мне в тот день. Самое

ужасное было то, что я молчал…

Чувствовалось, долгая пауза пугала

не только меня, но и спрашивавшего.

«В 1998 году я в это верил на 100%,

но сегодня заканчивается 2013 год…

И мне сложно ответить Вам без ко-

лебаний, но я буду молиться Богу,

указывая на Вашу веру. Хорошо?» –

примерно таким был мой ответ. «Ну,

для начала, давай хотя бы так», – с

улыбкой произнёс пастор.

К моему удивлению, на эту встре-

чу решили остаться практически все

причастные к этому люди. Присут-

ствовал и пастор третьей общины

Эдуард Кампен — руководитель суб-

ботней школы и личного служения

(СШ и ЛС) в Восточно-Днепровской

конференции адвентистской церкви,

а отдел глухих — подотдел СШ и ЛС.

Глухим встречу переводили сурдопе-

реводчики Нигяр Набиева и Сергей

Вовк.

Выслушали служителей по вол-

нующему вопросу, обсудили воз-

можные планы и решили провести

отдельное служение с глухими в кон-

ференц-зале на ул. Нарымской, 46,

на которое договорились пригласить

всех, кто когда-либо посещал нашу

группу глухих и слабослышащих. По-

молившись, разошлись.

В доме молитвы по адресу ул.

Нарымская, 46 состоялось заплани-

рованное служение. Его вела Елена

Опрятная, субботнюю школу прово-

дил я — Юрий Суханов. Кирилл На-

зарко (слабослышащий) поделился

миссионерскими вестями, Людмила

Мартынчук (слабослышащая) под-

робно рассказала о важности молит-

венной жизни. Каждый назвал свои

нужды, проблемы, которые хотел

донести до Бога, и Людмила помоли-

лась. Неожиданностью было, когда

Дмитрий Людный (слабослышащий)

сам предложил объяснить всем важ-

ность молитвенного служения. Про-

поведовал на языке жестов Влади-

мир Гребиннык, пресвитер четвёртой

общины г. Днепропетровска. Так как

людей было немного, каждый смог

поучаствовать в служении тем, чем

мог: кто-то держал декорации, а кто-

то читал тексты Библии со сцены.

Участие каждого – это самое запо-

минающееся событие. Трудно себе

представить участие глухого брата

или сестры в богослужении совмест-

но со слышащими. И это не потому,

что им не дают слово, но сам глухой

или слабослышащий не проявит ин-

тереса к подобному предложению.

Ведь отличие неслышащих братьев

и сестёр от слышащих не только в

НА СУББОТНЕЙ ШКОЛЕ БЫЛ «ПРИНЕСЕН В

ЖЕРТВУ АГНЕЦ» И ОКРОПЛЕНЫ ЕГО «КРОВЬЮ»

(ТОМАТНЫМ СОКОМ) ПРЕДМЕТЫ СВЯТИЛИЩА,

РОЛИ КОТОРЫХ ИСПОЛНЯЛИ ГЛУХИЕ

Служение глухим

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net 7

речи, но и в образе мышления, по-

строении предложений, в их воспри-

ятии и манере изложения истин из

Божьего Слова.

Наглядность – ещё одно отличие

от привычных богослужений. И про-

поведь, и субботняя школа сопрово-

ждались иллюстрациями. На суббот-

ней школе был «принесен в жертву

агнец» и окроплены его «кровью»

(томатным соком) «предметы свя-

тилища», роли которых исполняли

глухие. Во время проповеди все с ин-

тересом наблюдали, как Владимир

Гребиннык на языке жестов объяснял

отличия Каина от Авеля, исписывая

при этом доску маркером и изобра-

жая различные образы на доске и ру-

ками в воздухе.

Чаще всего глухие жалуются на

слишком долгие проповеди, которые

они с трудом досиживают до конца.

Но тогда субботняя школа длилась

50 минут, а проповедь Владимира –

40 минут, и никто из присутствующих

не смотрел на часы. Одно дело, когда

пришёл просто посидеть, послушать,

и совсем по-другому относишься к

служению, когда сам в нём участву-

ешь.

Очень хочется, чтобы в церквях

появлялись глухие служители, но

откуда они возьмутся, если сегодня

максимум, что предлагают глухим на

собраниях, – пронести по залу кор-

зинки для сбора пожертвований.

Перечитав этот текст, я задался

вопросом: «А какие впечатления у

остальных, участников того служе-

ния?» Попросил написать своё мне-

ние.

В прошлую субботу, 26.10.13 г. ул.

Нарымская 46/48, там 2 эт. «Конфе-

ренций зал». Мой мнение там 2 эт,

конфер. зал мне нравится, потому

что никто не мешает и свободный

время общения и суб. школа подроб-

ности рассказ и глубоко изучение

Библии. Я могу свободный рассказ

миссионерский истории глухих нет

никого говорящий, я не стесняюсь.

(слабослышащий, 26 лет).

26 октября я был церковь Нарым-

ская 46 святильница Переводник был

нормальный Слава день рождений.

(глухой, 47 лет).

Я был 26 октябре в церков. Я нра-

вится церков нарымская прошу один

день субота, там есть расказ от бога

(глухой, 49 лет).

Я будет Церковь Нарымска 46

святельница Перевода была хоро-

шо слава понравелине интерь свое

верующего Неправелине служение

Божьие Кожемяки 63 говорите Долго

Время Слава день рожедня нормаль-

ная животныха Далеко Победа (глу-

хой, 33 года).

Привожу данные тексты наме-

ренно без исправлений и редакти-

рования, чтобы читатель понял осо-

бенность в использовании русского

языка глухими: эти фразы на языке

жестов воспринимаются читабель-

ным привычным для глухих текстом.

Заранее хочу попросить про-

щения у всех глухих и слабослыша-

щих, читающих это. Я привёл эти

отзывы не с целью кого-то унизить

или высмеять, но чтобы слышащие

наконец-то поняли, что для вас нуж-

ны отдельные служения. Надеюсь,

вы меня поймёте, простите и поддер-

жите.

Юрий Суханов

ЕХАЛ В ДРУЖБОЛАНДИЮ, А УГОДИЛ В

ТЮРЬМУ

Благотворительность

Я должен был писать статью о

детской каникулярной школе в тре-

тьей Днепропетровской общине.

Попросили прийти с гитарой, чтоб

аккомпанировать общему пению.

Седьмого января, в день открытия

школы, собравшись с дочкой и сы-

ном на открытие лагеря, я взглянул

в окно: моросил дождь. Обычно я

люблю ходить пешком, но с гитарой

и детьми сорок минут под дождем —

не отважился. (Дети привычные, но

гитара…) На всякий случай взял

ключи от гаража и машины. Решили

подъехать на автобусе, но он усколь-

знул буквально перед нами. При-

шлось беспокоить машину — ждать

следующего автобуса не стали, чтоб

не опоздать.

В молитвенном доме, увидел

сестер с синтезатором — что-то на-

мечается необычное. Тут же пришел

Андрей Дудка. Спросил, могу ли я

отвезти их в тюрьму — у пастора

Владимира Воронюка поломалась

машина. Вопрос, кто будет играть

для пения на каникулярной школе,

решили; фотографировать взялась

Нигяра Набиева. Поэтому я уложил

синтезатор, ящик с книгами в багаж-

ник, рассадил сестер в салоне, мы

помолились и поехали. Опоздали на

автобус мы явно не случайно…

По пути нас стало больше на Ан-

дрея Дядченко и его гитару. Полчаса

в пути — и подъезжаем к воротам

89-й колонии строгого режима на

Западном. Там уже нас ждали Ярос-

лав Потапов и братья из квартета

шестой общины. Вскоре подъехали

Андрей Дудка и Павлик Кожевников.

Сдали документы, подождали,

пока все необходимое будет оформ-

лено, и начали заходить. Вызывали

нас по трое, через шлюз, затем —

комната для личного досмотра и ос-

мотра вещей. Инструменты, книги,

фрукты, — все это должно быть про-

верено на отсутствие в них запре-

щенных предметов. Проходя по тер-

ритории, особого ощущения чего-то

страшного не возникало: везде чи-

стота и порядок, не видно часовых с

оружием — ходят служащие в фор-

ме, решетки не бросаются в глаза,

хоть и есть. Конечно, когда встреча-

ются заключенные, сразу заметно:

эти люди многое в жизни повидали.

Не самое лучшее, к сожалению.

Ровно год назад, на Рождество,

я уже был здесь, тоже участвовал в

концерте, который адвентисты под-

готовили для обитателей колонии.

Тогда в голове роилось больше во-

просов, но страха тоже не было: Бог

дает в сердце покой. А, может, про-

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net8

сто волнение перед выступлением

занимало все внимание. Молодой,

доброжелательный служащий коло-

нии, управлявший нашим посеще-

нием в этот раз, тоже способствовал

адаптации к этому суровому месту.

Концерт проходил в столовой. В

прошлом году зал заполнялся как-

то постепенно, в несколько заходов,

сегодня же практически все места

были заняты сразу. Кто-то явился

с заинтересованным видом, кто-

то — с равнодушием (похоже, чаще

напускным), кто-то, скрывая смуще-

ние, а, может быть, по-убеждению,

отпускал едкие шуточки в адрес

верующих (но пришел-то доброволь-

но…).

Открыл концерт

Павел Кожевников

кратким привет-

ственным словом.

Он предложил цель

встречи: услышать,

что скажет сегодня

Бог, зачитав Пса-

лом 84:9.

Затем Тамара

Сургай, ведущая

программы, чи-

тала стихотворе-

ния, которые были

связками между

музыкальными но-

мерами. Простые,

понятные, с нужны-

ми мыслями. Слава

Богу за мудрость,

данную сестре: об-

личения и наставления, высказан-

ные не прямо, а в стихах-элементах

праздничного концерта, вызывали

аплодисменты, проявлялись и в вы-

ражении лиц слушателей.

Женский квартет третьей общи-

ны и мужской — шестой, были в не-

полных составах, но пели от души и

быстро вызвали на суровых лицах

слушателей улыбки и теплый огонек

в глазах. Тамара Сургай, Екатерина

Гончарук и Лидия Товстик пели втро-

ем, а также с братьями Василием

Головчуком, Николаем Шевчиком и

Анатолием Половиной, которые так-

же выступали и мужским составом.

Ярослав Потапов аккомпанировал

на Ямахе.

Гитара — особо почитаемый ин-

струмент в мужских коллективах. С

вниманием следили за руками Ан-

дрея Дядченко: он под гитару рас-

сказал своими песнями о любви

Иисуса и о необходимости ценить

свою жизнь — дар Божий. Также он

помог Павлику аккомпанементом к

песне «Что за дитя…», которую тот

сыграл на флейте. Нежный звук вы-

звал особую радость и горячие апло-

дисменты слушателей. Когда поет

сестра Лида, ощущаешь особое при-

сутствие Духа. Андрей играл на ги-

таре и под ее пение. И этой песне о

Божьей любви особо аплодировали

грубые мужские ладони.

Павел Кожевников сказал слово

о том, что Христос пришел в наш

мир, отдав себя нам, чтоб убрать

всякое разделение между Богом и

нами. Господь сделал все, чтоб мы

могли быть с Ним в близких отноше-

ниях, и ждет каждого из нас к Себе.

А также пригласил всех желающих

приходить в класс по изучению Би-

блии в субботу.

Закончился концерт молитвой

«Отче наш». Все встали, участники

концерта присоединились к Павлу,

произносившему слова молитвы,

слышались святые слова и из зала.

Концерт окончен. Выстроилась

очередь за съедобными подарка-

ми, интересовавшиеся подходили к

столику с бесплатной литературой.

Братья-заключенные, посещающие

адвентистское собрание в колонии,

использовали последние минуты

нашего присутствия «в узах» для

общения. Верующие других деноми-

наций также были в зале, занимали

места в первых рядах (их можно от-

личить по доброжелательным лицам

и улыбкам, по заинтересованному

слушанию) тоже благодарили за

концерт, общались.

Тихо и скромно просидел Андр ей

Дудка, внимательно слушая стихи,

песни и проповедь. Можно было по-

думать: зачем он здесь? Но он про-

делал большую организационную

работу. Собрал книги и угощение,

договаривался с руководством ко-

лонии как представитель группы,

нашел и уговорил меня выручить

транспортом… Напоил музыкантов

горячим чаем после концерта. Ну

и, конечно, пожимал каждому под-

ходившему заключенному руку, го-

ворил об их нуждах, обсуждал про-

блемы. Его здесь знают, он здесь

частый гость, это его служение. Не-

простое, опасное. Но он по-мужски,

без ропота, с удивительным посвя-

щением несет его. Сегодня послед-

ним выходил из всех дверей зоны.

Может быть, кто-то из присут-

ствовавших на концерте придет в

субботу на богослужение и узнает

больше о прощающем и спасаю-

щем Боге. В прошлом году после

концерта класс не

пополнился. Но мы

видели, что лица

парней, выходив-

ших из зала, были

радостнее, добрее

и светлее, чем ког-

да они входили .

На этом концер-

те у Святого Духа

была возможность

говорить к сотне

сердец о Любви,

Прощении, Смысле

Жизни, Настоящей

Радости и других

вечных ценностях.

И для верующих за-

ключенных он явил-

ся большим подкре-

плением и отрадой.

А мы, участники концерта, под

звук захлопывающейся за нами

крепкой решетчатой двери смогли

особо оценить радость свободы. А

статью о детском лагере я попросил

написать вожатых, вернувшись за

детьми в родные стены молитвен-

ного дома как раз к окончанию про-

граммы первого дня…

Юрий Невенченов,

logosinfo.org

ПРИМЕЧАНИЕ Андрея Дудки. Да,

в прошлом году сразу после концер-

та на служение из новых никто не

пришел. Пришли где-то через месяц.

Первым из тех слушающих был Ев-

гений Дюнин. Тогда на служение по

субботам приходило 3-4 человека из

колонии, сейчас 7-8, иногда 10.

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net 9

В КАНИКУЛЯРНОЙ ШКОЛЕ «ДРУЖБОЛАНДИЯ»

УЧИЛИСЬ И ДЕТИ, И СОТРУДНИКИ

Дети

В шестой Днепропетровской об-

щине 5-8 января около тридцати

детей посетили детскую каникуляр-

ную школу «Дружболандия – страна

историй». Каждый день знакомились

с историями людей, чьи жизни изме-

нила встреча с Иисусом, и учились

терпению, взаимопомощи, доброте

и примирению.

В игровой форме с песнями (ко-

торые подбирали музыкальные ру-

ководители), в общелагерных играх,

на библейских уроках, кружках (ко-

торые проводили члены местной

общины) воспитанники «Дружболан-

дии» постепенно становились дру-

зьями.

Благодаря общим усилиям 8 ян-

варя был проведён концерт твор-

чества детей, и улыбки умилён-

ных родителей говорили о том, что

праздник удался… А вопрос детей:

«Когда вы снова откроетесь?» сви-

детельствует, что жители Днепро-

петровска уже ждут новой «Дружбо-

ландии»…

Но учились на каникулярной шко-

ле и сотрудники… В ежедневном

общении, совместном труде и взаи-

мопомощи, умении идти на компро-

мисс, возможно найти важные уро-

ки, которые Христос преподал лично

каждому из сотрудников детской

программы…

Урок первый: «Один в поле – не

воин!»

Несмотря на творческие идеи, на

приобретённые навыки за опреде-

лённый период работы с детьми, на

уровень собственного профессиона-

лизма или количества потраченного

времени, в организации любого слу-

жения человек, который действует

самостоятельно,

потерпит крах. Он

не в состоянии не-

сти это бремя в

одиночку…

Ведь как же

без надёжной и

дружной команды,

которая должна (!)

действовать сооб-

ща, ведомая одной

целью. Именно та-

кая команда может

дать добрый и нуж-

ный совет и с ко-

торой хотелось бы

работать постоян-

но! Не о том ли Би-

блия говорит сло-

вами из Еккл.4:10

«Ибо, если упадет

один, то другой поднимет товарища

своего. Но горе одному, когда упа-

дет, а другого нет, который поднял

бы его»?

Урок второй: «Единство в Го-

споде»

Недаром псалмопевец не раз

подчёркивал важность искать Го-

спода «от ранней зари». Часто ско-

ротечность времени и многообра-

зие дел не позволяют насладиться

уединённою беседою с Богом и ус-

лышать то важное, что Творец уже

приготовил для каждого. А если это

важное – весть о твоём служении…

Поэтому особенно необходимо

каждый день на подобных меропри-

ятиях начинать с духовных размыш-

лениях команды (под руководством

пастора). Благодаря этому у всех

сотрудников каникулярной школы

обязательно будет «единое сердце»,

«единые мысли»… И только Господь

может усмотреть конец дня и исход

служения… Дорожим ли мы этим

уроком?

Урок третий: «Мы – одно тело

во Христе»

Человек – эгоистичный по сво-

ей природе. Есть всегда искушение

заработанные заслуги и успехи при-

писать себе, любимому. Особенно,

если родители воспитанников благо-

дарят за программу лагеря, потли-

вую работу над поделкой, полюбив-

шиеся игры, песни… Не посещает

ли молниеносно мысль: «Чья заслу-

га? Конечно моя… а что сделали

другие?…» Но ты ли говоришь эти

слова? Каким духом они навеяны?..

Следует вспомнить, что «мы многие

составляем одно тело во Христе»

(Рим.12:5).

Пусть же каждый вносит свою

лепту в общее дело.

Урок четвёртый: «Слово – не

птица…»

Осознав важность каждого чле-

на программы, следует говорить

элементарное, но такое тёплое

«Спасибо!»… Ведь это слово для

многих – луч во тьме и проблеск в

уставших глазах. И пусть у каждого

сотрудника детского лагеря останут-

ся добрые чувства и впечатления. А

улыбки участников «Дружболандии»

пусть светятся тёплым огоньком до

следующей каникулярной школы…

Татьяна Кривенко

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net10

И КОГДА Я ПОЛНОСТЬЮ ВЫДОХСЯ,

ГОСПОДЬ БУКВАЛЬНО ЗАСТАВИЛ ОСТАТЬСЯ В

СЛУЖЕНИИ

Гости ВДК

В Харькове побывал крупнейший

сетевой евангелист постсоветского

адвентизма, писатель, администра-

тор, преподаватель, ученый Василий

Юнак. На городской молодежной

встрече он ответил на вопросы ауди-

тории.

- Охарактеризуйте в общих

чертах свою духовную биографию

и назовите опыт, более всего по-

влиявший на Вашу веру.

- Родился в семье служителя

церкви. Когда пошёл в первый класс,

учителя говорили: «С ним нечего за-

ниматься, он уже всю их пропаган-

ду знает». Я, наверное, очень гор-

дился… В 14 провёл евангельскую

программу со слайдами, которую, в

общем-то, организовывал пресвитер

нашей общины, но я был спикером,

демонстратором слайдов. Крещён в

16, и в следующую субботу пропове-

довал в общине. До этого выступал

в группах, которые мы с молодёжью

ездили поддерживать.

Опытов было много. Самых раз-

ных. В школе, армии, семинарии, на

работе. Но, пожалуй, самый лучший

и самый серьёзный опыт, который

утвердил мою веру в Господа, про-

изошёл на евангельской кампании в

1992 году. Это был город моего юно-

шества, в котором я давно не был и

куда хотел попасть. Переводил еван-

гельскую кампанию. Туда приходило

много молодых людей, и одна де-

вушка задала вопрос, на который,

мне казалось, даже евангелист от-

ветить не сможет.

Я люблю отвечать на вопросы.

Когда мы договорились через па-

стора о встрече с этой девушкой, я

переводил ответ евангелиста, а в это

время вот здесь, в затылке, вдруг

осознал, кто-то внутри меня, вроде

как я, молится: «Господи, неужели

я должен обратить внимание на эту

девушку?» Позже я узнал (нет, она

не умела молиться так, как я), что

она нечто подобное почувствовала.

Это было 24 ноября 1992 года. 10-

11 дней спустя, получилось так (по

моей вине), что она призналась мне

в любви. А 12 декабря 1992 года,

утром, я назвал её своей невестой,

а немножко позже в этот субботний

день проходило её крещение, и она

только потом мне сказала: «Ты во-

обще сумасшедший какой-то». Она

тогда не осознала, потому что я,

переводчик евангелиста, в том го-

роде, где проходило моё детство и

юношество, где каждый меня знал, я

там, на сцене, вот эту девушку, кото-

рая только что приняла крещение, с

которой познакомился только 2,5 не-

дели назад, обнял, поцеловал и под

руку с ней сошёл со сцены. Христос

её привёл, показал и дал мне знать,

что она моя на всю жизнь. Прошло

долгих восемь месяцев, прежде чем

мы заключили свой брак. И до сих

пор об этом не жалеем.

- Откат в коммерческой дея-

тельности – это грех? И если грех,

то почему? И если нет – то что де-

лать в таких ситуациях?

- Что такое «откат», – может

быть, не все знают, – это когда тебе

предлагают твои личные, карманные

деньги в ответ на то, что ты сдела-

ешь что-то со своей стороны, что-

бы кому-то было выгодно. Другими

словами – проявление некоторой

коммерческой нечестности в ответ

на её оплату. Приведу пример. Я от-

вечаю за то, чтобы купить для моей

организации какие-то материалы.

Могу пойти на рынок и найти. Пред-

положим, качество материалов оди-

наковое, но фирма предлагает мне

материалы по 100 гривен, а эта – по

120. Но потом говорят: а эти 20 воз-

вратят в твой карман, только возьми

их у меня за 120. И я тогда выбираю:

либо покупаю за 100 и экономлю

деньги моей организации, и не за-

рабатываю на этом ничего, либо я

покупаю за 120 (всё равно деньги,

организации) и ещё 20 получаю себе

в карман. Честно или не честно?

20 – это и есть откат. То есть мне,

в любом случае, продают за те же

самые 100. Но они возвращают мне

эти деньги. Как бы они разреклами-

ровали свой товар, чтобы я именно у

них купил, а не у их конкурентов. Это

хитрость. И в коммерческом деле, я

считаю, это нечестно. Потому что я

могу заработать эти деньги честным

путем, если я буду честно работать –

могу получить, может быть, премию

от моей организации. Если я хочу за-

ниматься бизнесом и зарабатывать

на перепродаже – я должен быть по-

средником в продажах, но тогда все

будет честно и открыто.

- Объясните притчу Христа о

неверном управляющем.

- В этой притче управитель не

назван неверным в том смысле, что

пойман за руку в нечестности. Ему

сказано: «Приготовь отчет, потому

что ты не можешь управлять». Не

ясно, почему не может. Некоторых

управителей освобождают от долж-

ности, некоторые подают в отставку

не из-за того что их уличили в не-

правильных действиях, а хотя бы по-

тому, что на них легло подозрение.

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net 11

Иной хозяин не хотел бы иметь дело

даже с верным управителем, но

которого подозревают. Другой не-

верный управитель, когда работает

на тёпленьком местечке, к моменту,

пока его схватят за руку, уже имеет

трёхэтажную дачу. А этот не наворо-

вал: ему некуда было идти. В чём-то

другом оказался неверен, наверное.

Есть мнение исследователей,

что проценты, которые срезал упра-

витель должникам, – это были про-

центы, на которые обычно давали в

рост. А мы знаем, что в Законе Мои-

сеевом сказано: «Не отдавай в рост

брату твоему ни серебра, ни хлеба,

ни чего-либо другого, что [можно] от-

давать в рост» (Второзаконие 23:19).

И, этот управитель мог

(это гипотеза) просто ис-

править то, что делал не-

правильно его хозяин.

Но суть не в этом.

Притча оканчивается

тремя параллелями. Это

Евангелие от Луки 16

глава. С первого стиха

начинается притча, и

здесь в 10 стихе сказа-

но: «Верный в малом и

во многом верен, а не-

верный в малом неверен

и во многом». 11 и 12

стихи ключевые. Посмо-

трите на них: «Итак, если

вы в неправедном богат-

стве не были верны, кто

поверит вам истинное?

И если в чужом не были верны, кто

даст вам ваше?» Малое – многое,

неправедное – истинное, чужое –

ваше. Это вариант еврейской по-

эзии – синонимизм, который показы-

вает трижды одно и то же разными

словами. Малое, неправедное и чу-

жое – это одно, а большое, истинное

и ваше – это другое. Две стороны,

трижды синонимично названные. А

теперь возвращаемся к 9 стиху: «И Я

говорю вам: приобретайте себе дру-

зей богатством неправедным, чтобы

они, когда обнищаете, приняли вас в

вечные обители». «Чтобы они, когда

обнищаете». Когда я обнищаю?

Когда мы управители – у нас нет

ничего своего. Вот это — «чужое»,

параллельно «неправедное», парал-

лельно «малое». Тогда, когда нас

примут в вечные обители, вот там

у меня будет большое, истинное,

своё, наконец-то. И теперь осталось

только выяснить: кто такие друзья?

Многие толкователи этой притчи хо-

тят сказать, что это те, которых мы

приведём в Царство Небесное. Кого

я приведу в Царство Небесное, – они

могут мне дать место? От них это за-

висит? Нет.

Христос говорит: «Что пользы

человеку, если он весь мир приоб-

ретёт, а душе своей повредит?» И,

представьте себе, что эти начнут

ходатайствовать за меня. В Библии

написано, что и Ной, и Даниил, и Иов

всею праведностью своею не спасут

никого другого. Кто может мне дать в

вечности место? Моё, собственное?

Иисус.

Приобретайте себе друзей, кото-

рые могут дать вам в вечности оби-

тели. Это Христос, в крайнем случае

– ещё ангелы, а может, это Христос,

Отец и Святой Дух. Но, в любом слу-

чае, это не люди. И мы уже замети-

ли, что богатство неправедное – это

не есть какой-то неправильный по-

ступок, а это есть малое, чужое, не-

праведное, которое на земле. Дру-

гими словами, вот то, что вы имеете

сейчас в руках ваших, используйте

так, чтобы Христос признал в вас

Своего друга, и на основании этого

дал вам вечность.

- Что помогает Вам продол-

жать служение в Интернете и, воз-

можно, в другом виде служения, в

ситуации, когда опускаются руки?

- В первую очередь – это Господь.

Если вы трудитесь вместе с Ним, и

когда руки опускаются, – Господь

всегда найдёт… Помните, Моисей

должен был стоять на горе, подняв

руки, чтобы была победа? И когда

руки у него отяжелели, и опускались,

Господь нашёл помощников, кото-

рые поддерживали его руки, чтобы

он продолжал своё дело. У меня

была ситуация, когда я чувствовал,

что выдыхаюсь.

Свой миссионерский сайт я начал

в январе 2001 года. На Новый год я

достаточно изучил те технологии,

которые позволили мне запустить

его, и уже через месяц иметь боль-

ше тысячи регулярных читателей. Я

собирался еженедельно выходить в

виртуальное пространство. Но раз-

личные другие ситуации в моей жиз-

ни вынуждали меня делать это всё

реже и реже, – у меня руки опуска-

лись. И когда я уже настолько выдо-

хся, что спустя около месяца бездей-

ствия написал, что, наверное, буду

сворачивать служение – Господь

тремя разными путями заставил

продолжить.

Решил посмотреть: «Как я могу

свернуть начатое?» Если откажусь,

мой сайт выставят на аукцион, и лю-

бой желающий возьмёт его, получит

мою аудиторию и

поведёт её дальше.

А если это сделают

Свидетели Иеговы,

харизматы, католи-

ки, – кто-нибудь дру-

гой, – что будет с той

армией в 2,5 тысячи

человек, которые

еженедельно ждут

от меня проповеди и

ответы на вопросы?

«А может, я на

тормозах спущу, нач-

ну делать что-то, что

заставит людей са-

мим уйти отсюда?»

«Если я это сделаю,

они рассеются не

только от меня, но и

от моей церкви, и от Господа». По-

этому у меня не было выхода: надо

продолжать. Но я говорил: «Госпо-

ди, я не могу!» Мой сайт посещали

тогда и посещают сегодня люди из

самых разных уголков мира. Письмо

с севера Швеции: «Ни в коем случае

не прекращай служение. У нас здесь

небольшая церковь, к нам пропо-

ведник заезжает раз в полгода. Мы

берём информацию с твоего сайта и

еженедельно представляем общине.

Ты для нас – чуть ли не единствен-

ный источник актуальной информа-

ции.»

Тут появляется один человек и

говорит: «Я скопировал Вашу ме-

тодику служения в Интернете и уже

начал вести такие же ответы на во-

просы, у меня уже аудитория тоже в

тысячу человек. Не обижайтесь на

меня. «Я не обижаюсь. Давай объе-

диним усилия». И у нас сразу аудито-

рия объединилась, увеличилась зна-

чительно, он стал ведущим, я стал

отвечать только на самые сложные

вопросы, и работа пошла с двойной

силой.

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net

Распространяется бесплатно

Адреса богослужений:ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера)

каждую субботу с 10:00 до 12:30ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод)

каждую субботу с 10:00

Тираж 300 экз.Издается с января

2002 года на благотворительные

средства

Дизайн и верстка:Александр Перминов

Корректура: Игорь Гудима

Редактор:Алексей Опарин

Редколлегия:Максим БалаклицкийАлександр Тюпин

12

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: balm@ukr.netЖдем ваши вопросы и опыты,

новости и материалы

Позже этот человек ушел. И

даже, как говорится, «поднял на

меня пяту». Но к этому времени на-

шёлся другой, который развил это

дело так, как я даже не мечтал. Это

Игорь Иващенко, который начал

вести интернет-служение раньше

меня на сайте «Маранафа», – это

его сайт. Он после этого развил сайт

«Твоя Библия», и он сейчас ведёт

всё наше служение, часто оставаясь

за кадром. А я уже… кому-то надо

расти, а мне можно уже умаляться.

Скоро «на пенсию выйду». Теперь

эти сайты перешли «по наследству»

к Виктору Белоусову.

Сайты Василия Юнака:

biblestudy.ru, jehovah.name,

ya-adventist.ru

ПРИМЕЧАНИЕ. Полную версию

интервью читайте на сайте asd.in.ua

ЧТОБЫ ОЦЕНИТЬ УКРАИНУ, НАДО ПОБЫВАТЬ

В ЕГИПТЕ

Образ жизни

Антон Шумихин рассказывает о

своем Исходе

На медовом месяце были в Лук-

соре, смотрели древние египетские

храмы и гробницы фараонов. Конеч-

но, это всё руины, но масштаб по-

строек впечатляет.

Иероглифы в гробницах до сих

пор сохранили цвет. Строили мону-

ментально, на века. Причём гробни-

цы вырубали в горах и заваливали

камнями так, что неясно было, что

там вообще что-то есть. То есть не

рассчитывали совсем, что потомки

будут восхищаться постройками: де-

лали всё только для одного человека

и его жизни в загробном мире.

Плавали по Нилу на пароме. В

Египте только четыре процента тер-

ритории заселено, и это в основном

долина Нила. Там расположены поля

и огороды, остальное пустыня. Много

диковинных животных, пресмыкаю-

щихся и птиц.

Особенно впечатляет уровень

жизни местного населения. Средняя

зарплата ~ $150. Среднего клас-

са практически нет, есть чуть-чуть

очень богатых, остальные – бедные.

Отсюда создаётся впечатление вы-

чурной б/ушной роскоши на фоне

всеобщей разрухи. Б/ушной потому,

что все предметы роскоши (авто, ко-

рабли и т.д.) не производят, а пере-

купают в Германии и т.д.

Зарабатывают кто чем может: ту-

ризм или земледелие. Государство

не облагает налогами недостроен-

ные дома, поэтому все живут на пер-

вых этажах, а верхний оставляют в

состоянии стройки, как наш сарай.

Во время экскурсий вокруг кишит

толпа арабов разного возраста и пы-

тается продать базальтовые статуэт-

ки, шарфы и папирусы, торгуясь до

потери пульса, предлагая на $1 всё

больше товара. Буквально бегут за

тобой, хватают за руки, стучат в окно

автобуса и продолжают торговаться.

Причём предлагают так усердно, что

создаётся впечатление, что тебе про-

сто жизненно необходимо купить все

эти безделушки и без них вообще ни-

как нельзя.

Дома — до пяти этажей. Вечером

панорама города выглядит очень

плоско. Фон – силуэты гор. Но по-

всюду отчетливо видны башенки ме-

четей: их подсвечивают разноцвет-

ными неоновыми лампами. Кстати,

в городе почти все лампы газовые:

экономят. Всюду антисанитария. Жи-

тели ходят в балахонах, ощущается

всеобщая немытость. Правил дорож-

ного движения и разметки нет в прин-

ципе: каждый ездит, как может, люди

перебегают дорогу прямо перед ав-

томобилями, часто даже не смотря в

их сторону. Бывает, идут по дороге

перед автобусом, и их наш водитель

просто объезжает. Масса людей на

велосипедах и мотоциклах. Автомо-

били — в супер дешёвом классе: ми-

ниатюрные и тесные. Маршрутки за-

биваются до того, что кто-то едет на

ступеньках и придерживает дверь.

Тут это абсолютно нормально.

Не хотел бы остаться тут ни на

день… Жуть. Понимаешь американ-

цев, посетивших украинские провин-

ции. В общем, впечатлений на год

вперёд точно.

Антон Шумихин