Журнал Пегас, Выпуск 24 (Ноябрь 2010г.)

2010№24

Your complimentary copy Ваш бесплатный экземпляр

4 ноябрь / 2010

ЖУРНАЛ

К ЧИТАТЕЛЯМ


www.pegast .ru


ПИШИТЕ НАМ!

ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙДрогой «Пегас»! В этом году мы совер-

шили четыре путешествия: в Индию, Турцию, Египет и Индонезию. И на всех этих марш-рутах нас сопровождал ваш журнал. Огром-ная благодарность вам за то, что неуклонно следуете своей цели быть как можно лучше. Очень интересные и познавательные матери-алы, на разном уровне, для разных катего-рий читателей. Желаем успехов и всего са-мого доброго!

Ваши постоянные читатели, семья Королевых,

г. Санкт-Петербург

С удовольствием прочел в вашем жур-нале (октябрьский номер) содержательный материал о национальных узорах. Если бы вы продолжили эту тему, было бы замечательно. Интересные темы подняты в беседах с из-вестными людьми. Спасибо большое! В наше непростое время такой журнал очень нужен. В нем есть свет и надежда.

С уважением, заядлый путешественник Винник М. А., г. Москва

Авторы журнала «Пегас»! Вы – лучшие! Спасибо! Летели в Египет, и четыре с полови-ной часа прошли незаметно за чтением номе-ра. Нестандартно, красиво, содержательно, качественно! Хотели бы почитать и узнать по-больше о нашем любимом Египте. Спасибо!

Оксана Семченко и Елена Иванова, г. Нижний Новгород

Дорогие создатели журнала «Пегас»! Впервые открыли ваш журнал еще в нача-ле 2009-го года, когда формат был меньше. Сейчас с радостью ждем каждый новый но-мер и каждый раз удивляемся новым, порой неожиданным темам, которые вы освещаете в вашем издании. Спасибо вам!

Владимир и Светлана Сергеевы, г. Самара

ОТЗЫВЫ ТУРИСТОВВернулся из Египта. Отдыхал в Шарм-

Эль-Шейхе, в отеле Royal Rojana. Хочу побла-годарить всех, кто, так или иначе, причастен к организации моего отдыха. От гидов до руко-водства отеля. Все – на высшем уровне. Взял из отеля экскурсии по Египту и Израилю и тоже очень доволен. Съездил также в Иорданию, посмотреть на древний город Петра. Потряса-юще красиво! Впечатлений теперь – на целый год вперед. Удачи и до новых встреч!

Иван Любимов, г. Саратов

Съездил с Pegas Touristik в Таиланд, посмотрел страну. Спасибо компании за предоставленную возможность сделать это качественно и недорого. Я – представитель старшего поколения, и в свои юные годы даже и мечтать о таком не мог. И вот, наконец, дож-дался. У компании – интересный журнал «Пе-гас», который я с удовольствием читал на пути к месту отдыха. Спасибо большое!

И. С. Рябов, пенсионер, г. Москва

Ездили в Турцию, продлили себе лето. Море впечатлений! Отель замечательный, сер-вис – на высшем уровне. Брали экскурсии, езди-ли по стране. Спасибо огромное за организацию. Спасибо гидам и руководству Pegas Touristik!

Подруги Света и Галя, г. Пенза

В этом году впервые побывал во Вьет-наме. Благодаря великолепной организации и решению всех необходимых моментов мой отдых прошел на «5+»! Посетил курорт, а так-же имел возможность заказать экскурсии и посмотреть эту удивительную страну. Я уже никогда не забуду эти поля, тропическую вечнозеленую растительность, удивительные храмы… Пляжи отлично оборудованы, отели – на высшем уровне. Я почувствовал атмосферу Вьетнама и обязательно еще вернусь туда!

Ваш Сергей Цветков, студент, г. Екатеринбург


www.pegast .ru


СОДЕРЖАНИЕ

9

ЖУРНАЛ

УчредительКомпания «Пегас Туристик»(Pegas Touristik)125468, Россия, Москва,Ленинградский пр., 53, этаж 5Тел.: (495) 967-81-55Факс: (495) 967-81-80http://www.pegast.ruЭлектронная почта журнала «ПЕГАС»:[email protected]

Главный редактор Антон КаминскийШеф-редактор Ольга КлючареваДизайн и верстка Елена ИвановаКоординатор Борис Счастливцев

Корреспонденты и обозреватели:Ольга Ключарева, Евгений Кручина, Ольга Резникова, Андрей Исаев, Игорь Селезнев, Евгения Анахтарова,Илья Андреев, Константин Сергеев, Татьяна Коногова, Анастасия Верховцеваи Елена Абельманова

Над номером работали:Мария Абрамова, Дарья Литвак,Светлана Ананченкова, Мария Черкасова

Тираж 25 000Отпечатано в типографии ECE AJANSTarım Mah Perge Bulvarı No: 71/12 ANTALYAТел.: 0 (242) 311 83 63Факс: 0 (242) 311 83 62www.eceajans.come-mail: [email protected]

10 ноябрь / 2010

НОВОСТИ ТУРИЗМА

ÂÑÅÌ ÕÎÐÎÌ Â ÒÓÐÖÈÞ

ÃÎÒÎÂÈÌ ÍÃÓËÒÐÓÌÛ?

ÈÃËÎÓÊÀËÛÂÀÍÈÅ ÂÑÅÌÈÐÍÎÅ ÄÎÑÒÎßÍÈÅ

10 ноябрь / 2010

11

ÁÎËÜØÀß ÄÅÐÅÂÍß

ÑÈÐÈÉÑÊÈÉ ßÑÒÐÅÁ

12 ноябрь / 2010


ÀÈÄÀ ÈÇÓÌÈÒÑß

ÃÈÏÏÎÊÐÀÒ ÐÅÊÎÌÅÍÄÓÅÒ…

13

ÌÅÐÒÂÎÅ ÌÎÐÅ È ÆÈÂÎÉ ÈÍÒÅÐÅÑ

ÂÈÄÍÛ ÈÇÄÀËÅÊÀ

14 ноябрь / 2010

ÄÛÌÎÊ ÅÙÅ ÊÓÐÈÒÑß…

ÇÀ ÀÊÒÓÀËÜÍÛÌ ÈÑÊÓÑÑÒÂÎÌ Â ÌÀËÀÉÇÈÞ


15

Ì×ÀÒÜÑß ÍÀ ÂÎÑÒÎÊ, ÁÅÆÀÒÜ ÍÀ ÇÀÏÀÄ

ÆÈÂÀß ÑÀÕÀÐÀ

16 ноябрь / 2010

КРУИЗ

П

16 ноябрь / 2010

17

ЕГИПЕТ

17

18 ноябрь / 2010

Судите сами. В течение шести дней, находясь на борту лайнера Allegra Emerald «Le Pascha», который фактически является пятизвез-дочным отелем, вы проходите по Нилу маршрут от Луксора до Асуана и назад, тем же путем. В начале маршрута корабль будет двигаться медленнее – против течения, а обратно, словно ласточка, побежит по реке, поймав поток.

Итак, вы на корабле. Не просто отдыхаете, а отдыхаете в пути. Это значит, что за бортом на ваших глазах постоянно меняются жи-вые картины. Берега, покрытые в этих местах пышной растительнос-тью, города и поселки, вода – спокойная, чистая и прозрачная. Рядом с вашим большим лайнером будут деловито сновать рыбацкие суде-нышки, а рыбаки – приветствовать вас громкими и веселыми криками. Ни с чем не сравнимое по красоте зрелище – одиночные выходы или соревнования парусников! И, наконец, двигаясь навстречу или обго-няя ваш корабль, мимо будут проходить такие же круизные лайнеры. Среди них нет одинаковых, так что будет время и возможность для сравнения – какими привилегиями пользуетесь вы и какими – ваши коллеги-счастливцы…

Все, что вы – любители комфортного отдыха в «назем-ных» отелях высокого класса – получали там, в точном соот-ветствии получите и здесь. С одной существенной разницей: учитывая, что корабль – все-таки не отель, и число туристов, которое он берет на борт, значительно меньше, чем в гостини-це, качество и объем внимания к вам во время круиза со сторо-ны персонала будут значительно выше. Сервис ненавязчив, од-нако – вы почувствуете это с первых часов круиза – «в десятку»! Ваш стиль и образ жизни, ваши любимые напитки и угощения – все учтут те, кто будет сопровождать вас.

И – самое главное! Нил и его берега – средоточие величайшего богатства. В этих местах представлен, по большому счету, практически весь Древний Египет. Истори-ческое и архитектурное наследие – храмы, музеи, города, сохранившие во многом свой первоначальный облик – все это вы сможете увидеть. Вы проникнетесь духом Египта, его атмосферой, его бытием. Вы почувствуете не только современную страну, но сможете отправиться в настоящее путешествие во времени – на тысячелетия назад. Разумеет-ся, в этом помогут гиды – знатоки истории и этих мест. А теперь обо всем – подробнее…

КРУИЗ

18 ноябрь / 2010

19

Да, это так. Корабль станет вашим до-мом на шесть дней. Замечательным домом, где приветливый персонал и высокопрофес-сиональный экипаж сделают все, чтобы вам было комфортно и уютно. Где можно замеча-тельно отдохнуть после долгого дня, напол-ненного впечатлениями.

Дизайнерское решение обстановки наше-го лайнера напоминает интерьеры прошлого. На таком корабле вполне могли совершать пу-тешествие герои замечательного романа Агаты Кристи. Кстати, сама писательница, сохранив-шая интерес к перемене мест и страсть к новым

впечатлениям до преклонных лет, так же, как мы сегодня, совершала плавание по этим местам, посещала храмы и любовалась видами Нила.

В номере-каюте, где уже сервирован стол и стоит большая кор-зина с фруктами и сладостями, можно отдохнуть и расслабиться. Об-становка очень уютная. Ничего лишнего, и при этом все необходимое – всегда под рукой.

На верхней палубе есть возможность купаться в бассейне и за-горать. Тем временем бармен уже приготовит и принесет ваш лю-бимый напиток. А далее – открытия, связанные с кухней! На этом стоит остановиться отдельно. Ручаемся, даже самые бывалые путе-шественники и знатоки отелей высшего класса удивятся, когда поп-робуют то, что предлагает шеф-повар лайнера Allegra Emerald «Le Pascha». Сочетания продуктов, вкус и, наконец, внешний вид блюд – без преувеличения, проявление высшего мастерства. На судне в этом знают толк. И каждый раз, во время каждой новой трапезы –

обязательно сюрприз! Заговорщически переглядываясь с шеф- поваром, представители персонала ловко раскладывают перед вами приборы, и начинается кулинарное действо! Новое блюдо – новое оригинальное решение. Вам кажется, что все сюрпризы уже позади, однако на самый конец круиза заготовлен главный из них. И, уверя-ем, самый неожиданный и приятный...

ЕГИПЕТ

19

20 ноябрь / 2010

ОТ ЛУКСОРА ДО АСУАНА. ВСТРЕЧИ С ИСТОРИЕЙВ каждом новом номере нашего журнала мы будем делать оста-

новки и подробно рассказывать об объектах, встречающихся на пути следования круизного лайнера. Сейчас – краткий обзор маршрута.

В первый день круиза мы переместимся (пока еще по суше) из Хургады в Луксор, где нас ожидает встреча с первым объектом насле-дия прошлого – великолепным Луксорским храмом. В последний день путешествия мы вернемся сюда и посетим Карнакский храм, располо-женный в трех километрах. Оба храма соединяются трехкилометровой Аллеей сфинксов, на которой сейчас осуществляется реставрация. В этот же день лайнер тронется в путь, к Эдфу. Ближе к ночи нужно не пропустить интересное событие – проход корабля через шлюз.

Во второй день нас ожидает встреча с хра-мом в городе Эдфу, прекрасно сохранившимся и являющим собой пример архитектуры класси-ческого египетского святилища. Он был возве-ден в эпоху Птолемеев и посвящен богу Хору.

Возвращаемся на корабль и отплываем в Ком-Омбо, где будем уже вечером и, при све-те огней, доберемся до оригинального храма, воздвигнутого при Тутмосе III. Храм посвящен богу-крокодилу, почитавшемуся еще в доди-настический период, и объединяет в себе две постройки. Правый храм посвящен Себеку, богу-крокодилу и богу плодородия, который считался также творцом Вселенной. Левый храм посвящен Хору.

Вновь возвращаемся в свой уютный дом, на корабль, и направляемся в Асуан. Мы бу-дем там ночью, и ранним утром, еще до восхо-да солнца, этот приветливый город встретит нас криками птиц и гудками судов.

День третий. Посещение одного из са-мых грандиозных сооружений ХХ века – Асу-анской плотины. Это сооружение является ярким свидетельством мощи и размаха инже-нерной мысли и технологических достижений. С другой стороны, плотина оказала и продол-жает оказывать свое влияние на окружающую среду – причем не только на современную. Достаточно сказать, что под влиянием де-ятельности этого сооружения на Ниле образо-валось огромное озеро, и многие бесценные памятники архитектуры оказались затоплены водой. Впрочем, усилиями многих людей са-мые ценные сооружения были бережно пере-несены в другие, безопасные места, и сегодня мы имеем возможность полюбоваться ими.

События третьего, самого насыщенного круизного дня, продолжаются. Мы посетим место, где остался лежать на века незакон-

КРУИЗ

20 ноябрь / 2010

21

ченный обелиск. Он должен был стать частью храма, на нем должны были появиться надписи, свидетельствующие об исторических собы-тиях и славящие фараона (скорее всего, обелиск начали делать при царице Хатшепсут), однако в какой-то момент камень дал трещину, и было принято решение прервать работу. Благодаря этому обстоятель-ству мы точно знаем сегодня, как изготавливались такие обелиски. Среди многих тайн Древнего Египта, эта – раскрыта.

Мы окажемся в этот день и в храме Филе, воздвигнутом в честь богини Исиды, что располагается на одном из островов. Храм Филе, как и храм Эдфу и великолепный храм Дендеры, куда мы отправим-ся в последний день нашего путешествия, – одно из наиболее хорошо сохранившихся сооружений эпохи Птолемеев. Однако в 1904-м году,

ЕГИПЕТ

после постройки первой части плотины, храм оказался затоплен водой. Во время строитель-ства большой Асуанской плотины храм был ра-зобран и перенесен на 150 метров севернее, на остров Эджелика, и восстановлен в идеальной точности.

Во второй половине дня на лодке, вдоль берегов, обильно покрытых разнообразной растительностью, мы отправимся в Ботани-ческий сад. Полюбуемся причудливыми рас-тениями, разнообразными видами пальм и деревьев, а затем, на той же лодке, поплывем

21

22 ноябрь / 2010

КРУИЗ

навливаются. Все новые и новые находки обнаруживают исследова-тели, все новые захоронения и гробницы предстают перед ними. Мы можем рассчитывать, что при возвращении сюда в последующие годы откроем следующие страницы в многовековой истории Древнего Егип-та. А сегодня посетим несколько гробниц, восстановленный Храм цари-цы Хатшепсут, сделаем остановку возле колоссов Мемнона. Во второй половине дня – посещение Карнакского храма. Это грандиозное соору-жение объединяет несколько эпох – периоды египетской истории XVI-XI веков до н.э.

Лазерное шоу в храме и прощальный ужин на корабле завершат этот день.

Утром – посещение еще одного памятника архитектуры Древнего Египта – храма Дендеры. Он был построен при Птолемеях и полностью посвящен богине Хатхор, в традиционном изображении имевшей облик женщины с рогами или же с большими ушами. Дендеры – небольшой город на западном берегу Нила. В древности он носил название Тен-тира, был столицей шестого нома Древнего Египта и служил центром культа богини Хатхор.

О каждом из перечисленных объектов, которые включены в экс-курсионную программу во время круиза по Нилу, мы обязательно рас-скажем подробно в будущем.

Прощаемся с нашим лайнером и вновь перемещаемся на двести с лишним километров, но уже по суше, в Хургаду.

в нубийскую деревню, где сможем окунуться в прохладные и быстрые воды Нила и пооб-щаться с нубийцами – народом, живущим в этих местах со времен завоевания египтянами и сохранившим собственный язык и традиции. В деревне нас ожидает теплый прием. Мы сможем немного отдохнуть и попить чаю, пос-мотреть на домашних крокодилов и ознако-миться с традиционным нубийским жилищем.

Вечерний Асуан прекрасен! Этот день завершится обзорной экскурсией по городу.

День четвертый. Сегодня придется встать пораньше, чтобы, преодолев пару сотен кило-метров на автомобиле, на рассвете оказаться у подножия одного из самых величественных памятников царствования фараона Рамзеса II в Абу-Симбел. Храм, высеченный в скале, являет собой пример уникального замысла, который был блестяще воплощен мастерами своего времени. Храм находился на другом острове. Как и храм Филе, в результате строи-тельства Асуанской плотины, этот бесценный памятник также мог оказаться под водой. Весь мир принимал участие в обсуждении на-иболее рационального проекта сохранения. Но победило решение, которое предложили специалисты тогдашнего Советского Союза – полностью разобрать храм и перенести его на другое место. Разработка проекта началась в 1959 году. Сам процесс переноса был осу-ществлен с 64-го по 68-й годы.

Мы возвращаемся в Асуан, и в этот же день наш корабль направляется назад, в Луксор.

На пятый день путешествия нас ожидает встреча с той частью Египта, которая счита-лась у древних египтян Страной мертвых. Мы окажемся в Долине царей – обители, которую определили для себя после смерти многие властители. Эти места не раз подвергались без-жалостным разграблениям, однако сегодня, усилиями ученых и энтузиастов, они восста-

22 ноябрь / 2010

23

СОКРОВЕННОЕ…И все-таки самым ценным, что вы навсегда унесете с собой до-

мой, в далекую и холодную Россию отсюда, из вечного лета, будет особое состояние души. И понимание, что время – категория очень подвижная. Сходя на берег, садясь в машину, проезжая по городам или пустыне к очередному объекту наследия давнего прошлого, вы каждый раз будете чувствовать, что проходите сквозь время. Ибо, в основной своей сути, жизнь здесь не менялась. И, встречая восход на пути к Храму Абу-Симбел, например, вы испытаете то же чувство, что испытывали древние египтяне. Им неведомы были научные законы движения звезд и планет, и потому божественное, неземное занима-ло их и объясняло для них все, что происходит вокруг. Отрешиться от «знания» и посмотреть на восходящее солнце глазами предков... Здесь это очень легко сделать! Солнце в Египте – одно из чудес. Огромный диск выкатывается из-за горизонта, на глазах набирая силу, меняя цвет с алого на золотой, обращая свой взор к земле, окрашивая ее разными оттенками. Жизнь продолжает свой ход…

Река Нил – это легенда. С ней в истории человечества связано такое количество собы-тий, что можно составлять библиотеку. Фараоны обращали к ней свои взоры и молитвы. От того, сколь щедр в сезоне будет ее разлив, напря-мую зависела жизнь людей. Так было в тече-ние многих столетий. Поколение за поколением рождались и умирали, менялись культура, язык, сознание. А Нил продолжал жить. И сегодня его воды стремятся вперед, то замедляя свой бег, то закручиваясь в водовороты и ускоряя движение.

Река всегда имела в сознании людей смысл гораздо больший, чем просто текущая вода. У древних египтян она ассоциировалась с дорогой в загробный мир. Один ее берег слу-жил пристанищем живым, а на другом – там, где солнце уходит на покой или, точнее, его заглатывает богиня Нут, – была обитель мер-твых. Вот чем являлся Нил для одной из са-мых загадочных цивилизаций на земле. Уклад жизни местного населения почти не меняется. Во многом так же здесь шла жизнь простых людей и во времена правления мощных ди-настий фараонов Древнего Египта.

Теперь и вам представилась возмож-ность поговорить с Нилом. Рано утром или, напротив, перед самым закатом, на палу-бе, на открытом воздухе, особенно хорошо! С берегов доносятся голоса тех, кто в этот час пришел к реке: пасти коров, искупаться или просто посидеть в задумчивости, провожая идущие один за другим корабли…

Нил ждет вас!

ЕГИПЕТ

23

24 ноябрь / 2010

ЛИЧНОСТЬ

24 ноябрь / 2010

2525

О

– Саша, Вы регулярно приезжаете в Россию, но всегда – с кон-кретной целью и с конкретным проектом. С чем связан нынешний визит?

– Да, сюда пока не получается приезжать просто так. Я бы хотел этого, но пока не выходит… Готова новая книга, которую мы написали совместно с Оксаной Сидоренко – чемпионкой мира по бальным танцам. Вместе с ней я участвовал в проекте «Танцы со звездами» на Канале «Россия». Идет также подготовка к моей следующей картине, которая будет называться «Мистер Вселенная». Это римейк знаменитого доку-ментального фильма Арнольда Шварценеггера «Качая железо». Думаю, что в наш фильм будет включено его интервью. Съемки проходят в Рос-сии, Калифорнии и Словакии, где в этом году идет конкурс «Мистер Все-ленная». Уникальное, знаменательное событие! Я – его участник, плани-рую вернуться после недолгого перерыва в спорт. Мне также предстоят съемки в «Геракле». Режиссером будет Артур Аллен Сайделмэн, кото-рый снимал фильм «Геракл в Нью-Йорке». По всем этим причинам я сей-час усиленно тренируюсь, и график очень напряженный.

– Роль кумира в жизни и собственной карьере человека мо-жет играть как свою положительную, так и отрицательную роль.

В Вашем случае – Арнольд Шварценеггер не просто повлиял на Вас, но, сам того не ве-дая, открыл Вам собственную дорогу.

– Безусловно… И я в этом смысле счаст-ливый человек. При личных встречах Арнольд лишь подтверждает то, что я видел в нем в юности, к чему, благодаря ему, стремлюсь. Это человек потрясающей воли! Две операции очень сложные, огромная нагрузка, работа. Все, что с ним происходит в жизни, он исполь-зует во благо себе и другим. Он дает мне сти-мул к тому, чтобы не останавливаться.

– А каков он в общении: прост, сложен, разговорчив, бесшабашен, может совер-шить какой-то непредсказуемый поступок?

– Он очень уверенный в себе человек, с большим чувством собственного достоинс-тва. Но при этом он всегда – с вами на равных.

26 ноябрь / 2010

ЛИЧНОСТЬ

Будет живо интересоваться, чем вы занимаетесь в жизни, что люби-те и что совершили. С удовольствием побеседует с вами. И еще он – сгусток энергии. Положительной энергии. Он сразу становится цент-ром внимания в любой ситуации. Кроме того, он – живой пример того, как человек последовательно, выстроив всю цепочку действий, доби-вается поставленной цели. Вот основа Арнольда, как мне кажется… Он гений.

– Многие из тех, кто внимательно следит за развитием Ва-шей карьеры, за событиями (я – в их числе), отмечают удивительную цельность Вашей натуры. Вы не просто «бьете в десятку», но осу-ществляете это очень разнообразно…

– Вам, как никому другому, как автору книги о Шварценеггере, ясно, как важен пример и как важно верно его использовать. Ког-да 10 лет назад я впервые оказался в Калифорнии, я был в шоке от одного факта. Там очень много достойных ребят-культуристов, чем-пионов по бодибилдингу, чьи лица присутствуют на первых страни-цах специальных журналов. Но Арнольд всем показал пример, разъ-яснил – доступно, даже примитивно, на стене написал – что надо делать. Элементарные вещи! Никто не делает этого! Никто… Это странно и непонятно мне. И самое простое его правило – помнить, что жизнь в своем разнообразии, в своей неповторимости и в своем «обучающем» смысле и идеях идет не в тренажерном зале, а вне его! И никто этого не понял, не принял, не взял от этого удивительного человека. Все продолжают качаться целыми днями. А ведь это тяже-ло, реально тяжело. (Смеется). Сил мало на что остается. И все они

будут качаться, а остальное время лежать на пляже, бездельничая. Вот в этом заключа-ется коренная ошибка. Вне стен зала жизнь только начинается. И ты должен неустанно следовать этому, повышать свой интеллекту-альный уровень, общаться, заниматься само-образованием. Все надеются, что вот сейчас откроется дверь, и кто-то придет, поможет, подскажет, продвинет. Нет! И если это про-исходит в Калифорнии, где бодибилдинг яв-ляется одной из развитых сфер, то что го-ворить обо всем остальном мире… Парадокс: культуристы всего мира обязаны Арнольду по полной программе, но, к сожалению, никто не следует ему. Настоящей ценностью в этой ситуации являются люди, готовые совмещать умственное и физическое развитие. Сущес-твуют буквально единицы людей, которые, построив тело, снимают кино, пишут книги по теме, раскручивают бодибилдинг. Но, по большому счету, как был один Арнольд, так и остается.

– Вы увидели все это в Калифорнии и дали ситуации свой ответ. Проект «Москов-ская жара» стал событием. Довольно неожи-данным для России в то время…

– Да. Фильм «Московская жара» явился неофициальным римейком «Красной жары». Проект очень понравился в свое время Май-клу Йорку, который много лет знаком с Ар-нольдом. А совсем недавно вышел новый мой фильм – «Убийство в Вегасе», куда я также привлек много людей, непосредственно свя-занных с Арнольдом. Я, в общем, делаю свое дело. И ничего больше. Все предельно просто. И еще стараюсь выстраивать свою жизнь та-ким образом, чтобы она не зависела от других людей. И это один из тех самых простых сове-тов, которые я получил от Арнольда. Зависеть только от себя. Быть может, это звучит как-то сложно, но если это понять и прочувствовать, сделать руководством к действию, станет по-нятно, что это реальный шанс на успех. Нам с вами легко говорить, т.к. вы понимаете «роле-вую модель».

– Шварценеггер гениально совместил в своем существе и модели поведения не-сколько моментов: умение ставить перед собой цель, личное обаяние и стопроцент-ное владение такой вещью как психология.

27

Арнольд Шварценеггер и Александр Невский (сигарная вечеринка в Беверли Хиллз)

28 ноябрь / 2010

ЛИЧНОСТЬ

И, конечно, самообразование, вкус к этому и последовательное овладение тем, чем дол-жен владеть образованный человек. Он по-нял в свое время, что образование – хорошее оружие… Вы во многом повторяете его шаги, действия. Однако не кажется ли Вам, что в России – несколько иная ситуация? В том смысле, что здесь «русских богатырей» не очень-то жалуют… Примеры: Юрий Власов, Валентин Дикуль. Достигнув определенной планки, далее они не пошли. Представить, что они когда-то будут губернаторами или членами правительства, сложно.

– Тут вы могли бы вспомнить еще и Вла-димира Турчинского, к сожалению, покойно-го. Я очень уважал и ценил его. Не согласен с вами. Думаю, что каждый из этих людей добился очень больших результатов. Олим-пийский чемпион Власов, поднявшийся после чудовищной травмы Валентин Дикуль, кото-рый продемонстрировал верх человеческих возможностей, проделывал невероятные трюки и открыл собственный реабилитацион-ный центр. Стать губернаторами… Возможно, у них просто не было такой цели. Кроме того, здесь есть чисто внешние причины – в России не развита индустрия, которая занималась бы лишь раскруткой таких героев. Не нужно думать, что здесь кто-то не дает, тормозит, препятствует «богатырям». И меня очень ра-дует ситуация, когда президент или премьер-министр находят время для занятий спортом. Так – здесь, в России, так – во всех цивилизо-ванных странах.

– Как меняется в Ваших глазах Россия с течением времени, с каждым Вашим приез-дом сюда?

– Изменения сильны и очень положи-тельны. Меняются люди. Они становятся все более открытыми и дружелюбными. Россия заговорила по-английски. Страна полностью открылась. Это важно. Россияне все боль-ший интерес проявляют к спорту. Изменилось и отношение к пребыванию здесь, у себя на родине. Раньше почти все, кто имел возмож-ность уехать, уезжали. И хотели, чтобы дети учились за рубежом. Сегодня – стремление найти достойное дело и работу здесь. Или уе-хать, поучиться, но вернуться обратно. Нали-цо – глубоко положительные изменения. Все к лучшему!

– Сформулируйте, пожалуйста, Ваш собственный постулат, самое важное, что хотели бы сказать людям.

– Очень просто: в этой жизни каждому необходимо раскрыться по максимуму. В этом – смысл жизни. И каждый способен, предназначен и владеет всем необходимым, чтобы сделать это! Великое дело: изменить свою жизнь к лучшему. Я стараюсь по мере сил помочь людям. Своими уроками, рекомендациями, с помощью книг и фильмов. Несмотря на не-довольство некоторых окружающих моей кампанией в СМИ против при-менения анаболиков, я продолжаю ее. Моя методика включает в себя полный отказ от использования стероидов. Ведь немногие знают о том, что употребление стероидов ведет к болезням и необратимым процес-сам в организме. Человек – груда мышц, накачан по полной программе, но при этом болен неизлечимо…

– Саша, если можно, давайте обратимся к самому началу Ва-шего пути. Почему начали заниматься спортом? Начали вы с бокса и кикбоксинга. Перешли в бодибилдинг. Но какова была изначальная мотивация для обретения силы?

– Все очень просто. Я был застенчивым, интеллигентным, худым мальчиком. Читал стихи. Хорошо учился. И не интересовался спортом. Но наступил такой возрастной период, когда стал увлекаться девушками. Пара эпизодов неприятных случились – нужно было ответить на хамство

Майкл Йорк и Александр Невский на съемках фильма «Московская Жара» («Moscow Heat»)

2929

и агрессию шпаны. Должным образом сделать это я не смог. Плюс еще воспитание. Я ведь из интеллигентной семьи: папа – профессор, мама – инженер. Я попросил папу, и он отвел меня в секцию бокса Института управления, как он тогда назывался. Там я потом и учился и заканчивал аспирантуру. Это был 85-й год. Бокс мне понравился сразу. Меняется мировоззрение. Учишься за себя постоять. И проникаешь в психологию. Необходимо, скажем, знать, что те, кто нападает в группе, поодиноч-ке трусливы. Кикбоксинг был еще запрещен. Но мой преподаватель по боксу был «пионером» российского кикбоксинга. Так я перешел и к этому виду. С бодибилдингом все оказалось еще проще: я посмотрел картину «Конан-разрушитель» с Арнольдом. И этот фильм перевернул во мне многое. Я просто захотел выглядеть так же. Хотя это была очень далекая культура. В 14-15 лет я понял – и очень четко! – что буду делать в жизни. А дальше – работа. И уже не было никаких препятствий.

– Вы прикоснулись к одной из ведущих мировых школ актерско-го искусства. Это Школа Ли Страсберга. Он – ученик К. С. Станис-лавского. Немногие знают, что ее в свое время прошли Сильвестр Сталлоне, Дастин Хоффман…

- Аль Пачино, Роберт Де Ниро, Мэрилин Монро… И многие другие.

– Что лично Вам дал опыт пребывания там?– Я учился там недолго – всего два семестра, около полугода.

Самое главное из вынесенного мной оттуда – понимание, что человека актерскому мастерству научить нельзя. В человеке это либо есть, либо нет. В принципе, находясь в этой школе, вы можете платить за каждый семестр и оставаться там хоть всю жизнь. Кроме того, это институт, где, как и везде, работают очень разные люди. Разные – по способу мыш-ления, по сложившимся судьбам и степени удачливости в карьере. Все вместе накладывает определенный отпечаток. А лично для меня это было очень хорошим и интересным временем, хотя и сложным. Это были первые мои месяцы пребывания в Калифорнии. Я даже еще не очень хорошо говорил по-английски. И решил сразу, одновременно, учиться актерскому мастерству и учить язык. А это сложно! Я смотрел, наблю-дал. Мне было тогда 27 лет, я приехал в Америку сложившимся челове-

ком, после института и аспирантуры. А там во многом пришлось начать с нуля. Но это очень бывает полезно для дальнейшего формирова-ния личности. Другое дело, что был я там мало, к сожалению. И потому поставил задачу себе: готовясь к каждой новой роли, обязательно брать уроки у преподавателей актерского мас-терства. Сознаю, что многого в этом плане мне еще нужно достичь и упорно тружусь. В про-шлом году я познакомился с Софией Коппола и снялся в картине, где продюсером выступил сам Френсис Форд Коппола. Роль крохотная. Но она потребовала от меня предельной кон-центрации и реализации всего опыта. Более того, я понял, что если хочу играть в подобных фильмах, необходимо учиться дальше.

К нашему разговору присоединяется Оксана Сидоренко – партнер Александра в Шоу «Танцы со звездами».

– Оксана, как случилось, что Вы с Алек-сандром встретились, как состоялся ваш альянс и как работалось вместе?

О. Сидоренко:– Работать нам было очень легко. Часто

задают вопрос, как же я справлялась с ним – таким большим. Кроме того, Саша до этого проекта не имел отношения к танцам и никог-да ими не занимался. У меня педагогическое балетмейстерское образование, и было очень интересно попробовать и понять, что можно сделать в этой ситуации. На первой трениров-ке Саша немного смущался и спрашивал: «По-лучится ли?» Я сразу ему сказала: «Конечно!» Уверенность пришла быстро. Но было очень много работы. Прежде чем освоить очередной танец, мы несколько дней буквально по ша-гам и в течение многих часов изучали детали, элементы. Это очень важно, ведь именно из них потом складывается целое. Как говорят, у нас получалось все очень легко и свободно. Однако это говорит о том, сколь напряженной и тщательной была предшествующая работа. Саша – отличный партнер и профессионал, вот главное, что хочется отметить. Поддержки для него были просты. Поднять человека ему ни-чего не стоит. Гораздо труднее было освоить стиль и технику в каждом из танцев. И если, как говорят, смотрелось легко, значит, мы делали все правильно, хоть и провели перед этим очень большую и сложную работу.

Роберт Дави, Александр Невский и Билли Зейн на съемках фильма «Убийство в Вегасе» («Magic Man»)

30 ноябрь / 2010

– Вы закончили балетмейстерское отделение ГИТИСа и сейчас учитесь на актерском факультете у Владимира Андреева.

– Совершенно верно.

Александр подключается к разговору:– Благодаря господину Андрееву, сбылась моя мечта выйти на те-

атральную сцену в России. Совершенно случайно. Мы с Оксаной перед репетицией зашли в театр, где ей нужно было выйти в спектакле «Пе-ред заходом солнца» в одном эпизоде. Мы познакомились с Владимиром Алексеевичем. Я – поклонник их семьи. И так случилось, что партнера Оксаны не оказалось. Тут же возникла идея, чтобы я заменил его! И вот, представьте, ваш покорный слуга, по ходу сцены, где герой Андреева принимает множество гостей в доме, выходит в спектакле… Я вышел, поздоровался… А мне перед этим Оксана сказала, чтобы я не забывал о «четвертой стене» – как будто зрителя нет. Тогда волнение уйдет, и бу-дет сосредоточенность на задаче. Я же решил проявить себя и никакой «четвертой стены» представлять не хотел. Подмигнул двум симпатичным девушкам в первом ряду, что-то еще сделал… Зрители были в восторге! «Этот как сюда попал?!» Об этом, кстати, я еще никому не рассказывал. Так что это эксклюзивная информация для вашего журнала (Смеется). Все получилось забавно и отлично.

Я ведь в юности вместе с мамой очень много видел спектаклей в Москве. Одно из самых сильных моих впечатлений – Иннокентий Смок-туновский в спектакле «Господа Головлевы» Льва Додина. Я счастлив, что видел этого актера на сцене.

– Пожалуйста, расскажите о книге, ко-торую сделали совместно.

Оксана: – Она называется «Танцы для всех». Те,

кто никогда не занимался танцами, но хотел бы узнать и попробовать себя в этом, найдут в ней, мы надеемся, много полезного. Там – наши истории. В большом количестве пуб-ликуются наши фотографии. По каждому из танцев я представляю небольшую и простую хореографию. Ознакомившись, любой человек сможет сразу же начинать танцевать.

Александр:– Танец – совершенно новый для меня,

прекрасный мир. Во многом изменилась моя жизнь благодаря этому. А с Оксаной мы очень похожи внутренне. Да и по дорогам, которые прошли. Девочка с Камчатки, которая однаж-

ды решила, что станет чемпионкой по бальным танцам, и молодой человек с искривленным позвоночником, решивший, что дотянется до Арнольда Шварценеггера… Нас не случайно свела судьба. А танец изменил меня. Я жду еще много подобных открытий и проверок на прочность в своей жизни!

Беседу вела Ольга Ключарева

ЛИЧНОСТЬ

31

Александр Невский с удовольствием согласился дать неболь-шой мастер-класс для читателей журнала «Пегас».

«Предлагаю вашему вниманию простейший комплекс упраж-нений, который можно выполнять и мужчинам, и женщинам. Лучше всего – по утрам (до завтрака) и, если Вы – новичок в фитнесе, то через день. Итак –

1) Ложимся на пол. Начинаем поднимать прямые ноги вверх, пока они не образуют прямой угол по отношению к полу. Затем опус-каем ноги в исходное положение и повторяем упражнение. Если тя-жело поднимать прямые ноги – согните их в коленях.

Выполняйте 3 подхода по 10–12 повторений. Это упражнения является одним из лучших для укрепления нижней части брюшного пресса – самой «проблемной» зоны живота.

2) Встаем прямо, ноги на ширине плеч, на плечах, за головой, держим гимнастическую палку (или обычную швабру). Начинаем крутиться – сначала совершаем поворот в левую сторону, затем – в правую. Движение происходит только в области талии, смотрим пе-ред собой и вперед не нагибаемся. Выполните 3 подхода по 20 пово-ротов (в каждую сторону). Это упражнение укрепляет косые мышцы живота и делает вас уже в талии.

3) Отжимания. Мужчинам это упражнение следует выполнять, стоя в упоре, от пола. Женщинам же вполне достаточно отжиматься от стены или высокого стола. Руки необходимо расставить широко – таким образом Вы будете укреплять и грудь, и плечи, и руки. Выпол-няйте 3 подхода по 10–12 повторений.

На фоне физических упражнений необходимо помнить о пра-вильном питании. Употребляйте куриные грудки, рыбу, овощи и фрукты. Старайтесь избегать мучного и сладкого (позволяйте себе десерт только в субботу-воскресенье). Питайтесь 4 раза в день не-большими порциями и пейте много воды.

А самое главное – верьте в себя, будьте оптимистами и вы обя-зательно добьетесь всех поставленных целей!

Ваш Александр Невский

31

32 ноябрь / 2010

ГОЛОСА ИЗ ПРОШЛОГО

32 ноябрь / 2010

33

ТУРЦИЯ В ФОКУСЕ ИСТОРИИ

Давно подмечено, что нематериальные ценности сохраняются на нашей Земле лучше материальных. Названия царств на многие сотни и тысячи лет переживают сами царства; идеи и учения – людей, их создавших; память о событиях живет куда дольше, чем вещественные свидетельства этих событий.

И еще замечено: есть на свете своего рода исторические «лин-зы», места фокусировки тех «лучей», вдоль которых движется история. Чаще всего это отдельные города. Кажется, они возникают случайно. Кажется, их ждет судьба многочисленных соседей – тысяч городков и поселений, которые возникают как грибы и тут же, на исторически очень коротком отрезке, снова исчезают в пучине времени.

Но вот один из тысяч – вроде бы не самый заметный и значимый – вдруг обретает долгую историю. На нем фокусируется время, в нем тысячелетиями кипит жизнь, а имена выдающихся людей, связанных с городом, остаются в веках даже после того, как сам он исчезает с лица Земли – «Все мы, все мы в этом мире тленны…»

От этих горожан часто не остается ни мумий, ни портретов, ни собственноручно написанных строчек. Ничего – только идеи и расска-зы об их деяниях, дошедшие до далеких потомков.

ГОРОД У МОРЯДумаю, такие мысли посещают немалое число людей, стоящих у

величественных руин, раскинувшихся на огромной территории вблизи турецкого города Сельчук.

Эфес! Уже полторы сотни лет археологи раскапывают эти разва-лины – постройку за постройкой, квартал за кварталом. Их ждет еще множество открытий: Эфес раскрыт раскопками не более чем на пятую часть. Но и найденного уже с лихвой хватит для того, чтобы ни у кого в мире не осталось сомнений в былом величии древнего града.

Особенно впечатляют современных туристов архитектурные до-стижения римской эпохи: ведь в первые века нашей эры город стал

фактически столицей римской провинции Азия и по размерам был одним из крупнейших в империи, уступая только самому Риму; на-селение Эфеса в эпоху расцвета оценивалось в сотни тысяч человек.

Именно в эти годы были построены зна-менитая Библиотека Цельсия, изысканной ар-хитектуры хранилище для тысяч манускрип-тов, здание Одеона на 1500 мест, в котором проходили заседания Сената и театральные представления. Знаменит Эфес был и огром-ным театром, вмещавшим до 25 тысяч зри-телей, и храмом Адриана, названным в честь римского императора, и разветвленной систе-мой водоснабжения, акведуки которой рас-пределяли освежающую влагу по фонтанам, баням и домам влиятельных горожан. Даже развалины этих сооружений, доступные се-годня взглядам многочисленных туристов, свидетельствуют о том, что город на берегу Эгейского моря был местом знаковым.

Да что говорить! О мощи, которой об-ладал Эфес в тот период, можно судить хотя бы по частым посещениям города великими римлянами, имена которых теперь известны каждому по учебнику истории: Антоний, Брут, Кассий, Цицерон….

Впрочем, к тому времени, как по ка-менным плитам здешних улиц прогуливался Цицерон, город уже был славен множеством своих жителей, к именам которых навечно до-бавилось прозвание Эфесский.

33

34 ноябрь / 2010

ЖЕЛАННАЯА начиналось все, как всегда в Средиземноморье, с легенды.

Андрокл, сын афинского правителя Кодра, получил от Дельфийского оракула приказ основать новый город. Оракул прозрачно намекнул, что место для него должны были указать огонь, рыба и дикий кабан. В ходе поисков Андрокл высадился на берегу прекрасной бухты, где за-метил местных рыбаков, которые жарили на костре рыбу. Первые два знака, огонь и рыба, таким образом, оказались зримы в явном виде. Недолго оставалось ждать и кабана: от искры, вылетевшей из кост-ра, загорелся куст, из-под которого выскочил потревоженный дикий вепрь. Можно предположить, что первой совместной трапезой в новом городе стало поедание жареной рыбы…

А вот за название Эфеса отвечает уже совсем другая легенда, со-гласно которой в ходе строительства города Андроклу пришлось тесно общаться с представительницами воинственного племени амазонок, одну из которых он и взял в жены. Девушку звали Эфесия – «желанная».

ПЕРВЫЙ БОГАЧОколо 560 до н. э. Эфес был завоеван лидийским царем Крезом

(595-546 до н.э.). Немало правителей брали под свое крыло портовый город, но не было среди них царя богаче. «Богат, как Крез» – эти слова теперь навсегда вошли во многие языки.

Часть от царского богатства, похоже, перепала и Эфесу: именно на правление Креза приходится первый пик его расцвета. Несмотря на общий жесткий стиль владычества, к жителям Эфеса Крез относился с уважением, вкладывал средства в строительство новых храмов и под-держание старых, не сильно душил порт податями и налогами.

Другое дело, как закончилось это «сотрудничество» царя с горо-дом. Рассказывают, что полностью довольный жизнью Крез однажды спросил греческого мудреца Солона, можно ли считать его, великого правителя и владельца огромных богатств, наисчастливейшим в мире. На что Солон якобы ответил: «Никого нельзя назвать счастливым пре-жде его смерти».

Иными словами, этот разговор, как и многие другие диалоги ца-рей и философов, закончился ничем. Крез, не понявший намека Со-

лона, лишь посмеялся над мудрецом. А зря – вскоре лидийский царь и по совместительству финансовый туз потерпел поражение от пер-сидского царя Кира (558-530 до н.э.) и поте-рял все – и богатство, и царство, и красивый приморский город Эфес. А потом, в конце кон-цов, и жизнь…

ПЕРВЫЙ МУДРЕЦМогла ли по-другому сложиться судьба

Креза, если бы он сумел задать свой вопрос другому знаменитому философу, первому мудрецу города Гераклиту Эфесскому?

Вряд ли. Судя по дошедшим до нас от-рывкам, мрачный Гераклит (544–483 гг. до н. э.), о котором говорили, что он не был ничь-им слушателем, вообще не интересовался та-кими мелочами, как судьбы царств или отде-льных правителей. Он разрабатывал гораздо более общее учение, согласно которому все в мире произошло из огня и пребывает в посто-янном изменении, обусловленном внутренней раздвоенностью вещей (позднее это назвали диалектикой).

Увы, почти все наследие эфесского мыс-лителя было безвозвратно утеряно. Но даже те мельчайшие фрагменты, что дошли до на-ших дней, позволяют уверенно утверждать, что две с половиной тысячи лет тому назад по берегу Эгейского моря бродил философ с подлинно нетривиальным образом мыс-лей. Только такой человек мог сказать, что «на входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, в другой раз другие воды» или, упрощенно, «в одну реку нельзя войти дважды».

И еще замечательное высказывание ос-талось в веках после Гераклита Эфесского: «Многознание уму не научает»….

ПЕРВЫЙ ЗЛОДЕЙКак, не предпринимая больших усилий,

навсегда оставить свое имя в анналах исто-рии? Эффектней других эту невиданную по аморальности задачу решил молодой эфес-ский житель Герострат, который сжег в сво-ем родном городе храм Артемиды – сжег для того, чтобы, как он сознался во время пытки, его имя запомнили потомки.

Святилище Артемиды… Это ведь был не просто храм, а одно из «тех самых», подлин-ных семи чудес света Древнего мира!


34 ноябрь / 2010

35

Артемида, дочь Зевса, девственница и защитница материнства, почиталась греками беспредельно. Немудрено: ведь именно она забо-тилась обо всем, что живет на земле, что растет в лесу и в полях. Она опекала диких зверей, радела о стадах домашнего скота, она вызыва-ла рост трав, цветов и деревьев, она давала людям счастье в браке и благословляла рожденных детей…

Колоссальный по размерам храм (длина – 105 м, ширина – 51 м, вы-сота каждой из 127 колонн – 18 м) вместил все драгоценности, которые только греки смогли собрать по всему миру для своей любимой богини.

Средства на строительство храма жертвовали многие – от не самых богатых горожан до «того самого» царя Креза. Создавали свя-тилище долго и основательно, минимум сотню лет. Но зато… Но зато когда законченное огромное беломраморное здание открылось перед взорами горожан, оно вызвало подлинное восхищение. Какое точно – мы, увы, никогда не узнаем. Известно только, что в создании скуль-птурного убранства храма принимали участие лучшие мастера гре-ческого мира, а огромная статуя богини Артемиды была сделана из золота и слоновой кости….

А 21 июля 356 до н. э. храм Артемиды Эфесской запылал, подож-женный эфесским же Геростратом…

ГЕРОСТРАТ И ГЕРОСТРАТЫВласти города сделали все, чтобы вычеркнуть имя честолюбца из

истории. Наказанием для Герострата стала казнь и как высшая мера – приказ о полном забвении. Даже в официальных документах о нем го-ворилось просто как об «одном безумце». Но… Но древнегреческий историк Феопомп (IV в. до н. э.) не удержался и рассказал о преступле-нии Герострата, причем сохранил для потомков и его имя. Таким обра-зом, Герострат добился своего: приобрел бессмертную славу – правда, славу, равную вечному позору…

Между прочим, уже к началу III в. до н. э. храм был полностью восстановлен в прежнем виде: средства на постройку нового чуда света выделил Александр Македонский. Чудо простояло еще несколь-ко сотен лет, вплоть до 263 г., когда святилище Артемиды было раз-

граблено готами. Во времена императора Фе-одосия I, когда в 391-392 гг. были запрещены все нехристианские культы, храм Артемиды в Эфесе закрыли. Вскоре мраморную облицовку стали растаскивать на разные постройки. На-чали падать колонны, их обломки засасыва-ло болотом, на котором стоял храм. Прошло несколько десятилетий – и остатки величес-твенного строения полностью скрылись под жижей и наносами реки. Даже место, где он стоял, постепенно забылось. И уж тем более никто не запомнил имен древних и новых ге-ростратов…

Полностью фундамент храма был вскрыт только в двадцатом веке. Под ним с большим трудом нашли следы храма, сожженного Ге-ростратом. Сейчас на месте великолепного храма Артемиды туристы видят одну-единс-твенную колонну, восстановленную из мно-жества обломков. Но как она красива, эта ко-лонна-напоминание…

ПЕРВЫЙ АКУШЕРИстория Эфеса – хороший пример пока-

зать несовершенство нашего мира: к несчас-тью, слава Герострата затмила деяния других уроженцев города. Между тем Эфес за тыся-челетия своей истории дал античному миру множество достойных людей. Результатами труда некоторых из них человечество поль-зуется вплоть до настоящего времени, не по-дозревая, что получены они были выходцами из Малой Азии.

Среди таких забытых гениев – Соран (98-138 гг.), римский врач, по происхождению грек, который родился в Эфесе, изучал медицину в Александрии, а практиковал в Риме в период правления императоров Траяна и Адриана.

Сорана вспоминают редко – то ли за дав-ностью лет, то ли потому, что его главные до-стижения относятся к очень интимной сфере: он внес фундаментальный вклад в развитие акушерства и гинекологии. Главным трудом Сорана считается его сочинение «О женских болезнях», которое оставалось для медиков основным источником информации по этим темам вплоть до XVII в. Насколько можно су-дить, именно Соран первым описал способы контрацепции, обнаружил комплекс ранних признаков беременности и ее течения, систе-матизировал способы ухода за грудными де-тьми и заложил основы педиатрии.

ТУРЦИЯ

35

36 ноябрь / 2010

ПЕРВЫЙ РЕДАКТОРУвидев на калькуляторе клавишу, «ук-

рашенную» небуквенным символом (÷), стоит вспомнить об истории Эфеса. Почему? Да по-тому, что придумал этот знак уроженец Эфеса Зенодот (ок. 325 – ок. 260 до н. э.) – греческий филолог и поэт, комментатор Гомера, осно-ватель науки текстологии. По приглашению египетского правителя Птолемея I он работал в Александрии наставником наследника пре-стола, и, по совместительству, главным хра-нителем знаменитейшей Александрийской библиотеки.

В обязанности Зенодота, кроме всего прочего, входили оценка качества поступа-ющих в библиотеку рукописей и исправление ошибок в них. В ходе этой работы Зенодот и изобрел тот самый обелюс – знак, напоми-нающий объединение минуса и двоеточия. К математическим символам он никакого от-ношения не имел: знак помещался на полях рукописи напротив частей текста, которые филолог считал сомнительными.

Символ Зенодота оказался столь «живу-чим», что без изменений прошел через две с лишним тысячи лет мировой истории. Прав-да, сфера применения его стала иной: в 1659 году некто Йоханн Ран употребил обелюс для обозначения деления, а еще через 300 лет из работ немецкого математика символ попал на клавиши калькуляторов и компьютеров.

Но и сейчас, обнаружив сомнительное утверждение в тексте заметки, статьи или книги, многие редакторы вместо «галочки» или вопросительного знака ставят на полях обелюс, тем самым приобщаясь к античной редакторской традиции…

КОНЕЦ И НАЧАЛОА что же Эфес? Парадоксально, но выгод-

ное положение «города у моря» сыграло с ним не одну злую шутку. Мало того, что богатый порт постоянно оказывался в гуще неприят-ных событий при всех мало-мальски значимых исторических пертурбациях. Оказалось, что и сама природа играла против Эфеса. И дело было не только в крупных одноразовых катак-лизмах. Все проще: значение города как цент-ра торговли убывало по мере того, как удобная гавань постепенно заполнялась илом из реки.

Неоднократно предпринимавшиеся по-пытки углубления дна не помогали: море ухо-

дило. Потеряв залив, на берегу которого когда-то резвились дикие кабаны, город испытал чувствительный удар по своей торговле. Люди стали покидать Эфес, перебираясь на близлежащие холмы. Руины за-брошенных храмов использовались в качестве источника строитель-ного камня для новых жилищ. Город медленно, мучительно умирал и в XV веке был окончательно заброшен.

Новый этап жизни Эфеса начался только в 1869 году, когда были предприняты первые археологические раскопки, в результате которых миру была открыта незабываемая красота античного города. Раскопки продолжаются – они идут буквально каждый день.

Сегодня Эфес – постоянный источник экспонатов для музеев мира и, прежде всего, для археологического музея соседнего турецкого Сельчука, который благодаря Эфесу стал постепенно известен во всем мире прекрасным собранием предметов античного искусства. Среди наиболее значительных его экспонатов знатоки отмечают скульпту-ру Диониса, украшавшую фонтан Траяна в Эфесе; фреску, изобража-ющую Сократа с палкой в руке, статуэтку «Эрос и дельфин», статую «Многогрудая Артемида». В отдельном зале представлены находки из храма Артемиды – жемчужины, броши, монеты из сплавов золота с серебром, считающиеся древнейшими образцами античной чеканки.

Эфес обретает новую жизнь. Может быть, не такую бурную, как на пиках его тысячелетней истории, но очень интересную для любоз-нательных людей со всего мира.


36 ноябрь / 2010

38 ноябрь / 2010

ЛЮДИ В ИСТОРИИ

Его портреты, бюсты, статуи, барельефы тиражируются на улицах и площадях турец-ких городов и сел, на фасадах зданий, в при-сутственных местах, в магазинах и ресторанах, на ветровых стеклах автомобилей, на значках, плакатах и открытках по всей стране. Его имя носят площади и проспекты, аэродромы и школы. Его изречения написаны краской, вы-гравированы на металле, выложены камня-ми на склонах гор. В стране выходят книги и фильмы, рассказывающие о жизни и сверше-ниях этого человека. Культ личности – явле-ние достаточно широко распространенное в

мире, культ Ататюрка – основателя Турецкой Республики и ее первого президента, «Отца турок» (а именно так переводится на русский язык присвоенная ему парламентом фамилия), неотделим от повседневной жизни государства и миллионов его граждан. При этом он не только насаждался сверху, но и во многом спонтанно сложился после смерти Вождя, что свидетельствует о вполне искреннем к нему уважении.

Под его руководством была отражена интервенция Антанты и на развалинах средневековой Османской империи провозглашено новое государство – Турецкая Республика. Но провозгласить победу недоста-точно. Государство предстояло построить. В отличие от большинства пре-дыдущих реформаторов, Ататюрк считал бессмысленным просто модер-низировать и «подкрашивать» фасад страны, понимая, что необходима коренная реконструкция всей социальной и политической системы.

38 ноябрь / 2010

39

ТУРЦИЯ

В 20-30-х годах была разработана и проводилась в жизнь про-грамма, включавшая основные принципы построения нового госу-дарства, названная «программой шести стрел» и отраженная в тексте новой конституции: республиканизм – республиканская форма поли-тического устройства, национализм – признание турецкой нации в ка-честве верховного носителя суверенитета, народность – проведение политики, отвечающей интересам всех слоев населения, лаицизм –построение светского государства, не допускающего вмешательства религиозных сил в его дела, этатизм – поддержка государством на-ционального предпринимательства, насаждение капитализма и сов-ременного общественного устройства сверху и, наконец, революцион-ность – постоянная верность принципам революции.

Был упразднен халифат и из страны высланы все члены Османс-кой династии. Религия была отделена от государства, школа и юрисп-руденция – от религии. Вакуфы (собственность религиозных общин) –национализированы, религиозные школы закрыты, запрещены ша-риатские суды. Были предприняты важные шаги в направлении эко-номической самостоятельности: упразднены иностранные концессии, режим неравноправных договоров, иностранный контроль над финан-сами. Принятые вскоре Конституция и кодексы – гражданский, уголов-ный, коммерческий – были составлены на основе аналогичных доку-ментов ряда европейских стран с внесением определенных поправок. Было запрещено многоженство, женщинам предоставлены пассивное и активное избирательные права.

Был проведен целый набор реформ в области культуры и обще-ственной жизни: введен григорианский календарь, латинский алфа-вит, гораздо более бывшего тогда в употреблении арабского соответс-твующий фонетическому и грамматическому строю турецкого языка. День отдыха с пятницы был перенесен на воскресенье. Введены фа-милии, которых турки до этого не знали, запрещено ношение неко-торых традиционных видов одежды, в частности, фески. На первый взгляд, непонятное и какое-то очень частное решение, но его причины и последствия станут яснее, если вспомнить петровское запрещение ношения тоже внешне вполне безобидных бород. Феска к тому време-ни стала своеобразным символом отсталости и «азиатскости» страны, точно так же, как в свое время таким символом считался обильный во-лосяной покров на лицах русских бояр. «Было необходимо запретить феску, которая сидела на головах нашего народа как символ невежес-тва, небрежности, фанатизма, ненависти к прогрессу и цивилизации и принять шляпу – головной убор, которым пользуется весь мир», – заявил турецкий президент.

Одним из важнейших результатов кемалистской революции сле-дует признать образование новой турецкой нации, выкристаллизо-вавшейся на полях сражений национально-освободительной войны. Объективно к тому времени нация в основном сложилась, но субъек-тивно сами турки были достаточно далеки от осознания национально-го единства, растворенного во времена Османского государства в ре-лигиозном единстве. Практически не было единого языка – язык двора и канцелярии – «османлыджа» состоял из смеси тюркских, арабских и персидских слов, а народ говорил на различных тюркских диалектах, к тому же сильно разбавленных опять же арабскими и персидскими заимствованиями. Не было и единого этнонима. Сами турки сознавали

(и соответственно, называли себя) в первую очередь «мусульманами» или «османцами». Для становления нового государства была необходима принципиально иная идеологи-ческая база, так как его лидеры понимали, что религиозная закваска может в конечном итоге привести к реанимации имперских или панисламистских амбиций и воздвигнет не-преодолимый барьер между новой Турцией и Западным миром, ассоциировавшимся для них с прогрессом и современной цивилиза-цией. Все жители, «связанные с турецким го-сударством узами гражданства», как гласит конституция, стали турками.

Итак, мир увидел на месте полиэтнич-ной аморфной феодальной теократии новую светскую республику, законодательство и общественное устройство которой вполне позволяли ей со временем превратиться в де-мократическое правовое государство, насе-ленное народом, осознающим свое этничес-кое единство и ставящим перед собой четко сформулированные национальные задачи.

«Отец турок» скончался утром 10 нояб-ря 1938 года в бывшем султанском дворце Долмабахче в пять минут десятого. Часы в его мемориальной комнате с тех пор показывают это время. А еще в это время по всей стране раздаются фабричные и корабельные гудки, сигналят автомобили, а люди останавливают-ся и на мгновение замирают. Страна продол-жает помнить.

39

40 ноябрь / 2010

СВОЙСТВА МЕСТА

40 ноябрь / 2010

41

ТУРЦИЯ

41

42 ноябрь / 2010

За свою трехтысячелетнюю историю Сафранболу удалось сохра-нить свою свежесть, не остаться в тени больших городов и стать при-бежищем для людей. Как и многие другие регионы Анатолии, Саф-ранболу приютил множество цивилизаций. Кто только ни побывал в этом городе, расположенном на Великом Шелковом пути: это и хетты, и фригийцы, и лидийцы, и персы, и понтийцы, и римляне, и сельджуки, и чобаногуллары, и джандарогуллары, и османы. Приноравливаясь к каждой из эпох, соединив в себе разнообразие культур, Сафранболу стал поистине живым городом.

Доказательство этому – множество имен, которые носил город в разное время. В поэме Гомера «Илиада» он упоминается как Папла-гония, в византийский период он назывался Дадибра. С приходом в Анатолию сельждуков имя сменилось на Залифре, затем на Борглу и Борлу. В 16 веке в османских архивах город значится как Тараклыбор-лу, в 18 веке – как Заафиран-Борлу. К 20 веку в результате языковых метаморфоз город принял современное свое название – Сафранболу.

Сафранболу – город на северо-западе черноморского региона в провинции Карабюк. Находящийся в 390 км от Стамбула и 230 км от столицы Анкары, в любое время года город полон местных и инос-транных туристов. Туристическую известность Сафранболу принесли знаменитые древние турецкие дома. Строительство этих особняков, ставших архитектурными шедеврами, было начато в 18 веке, и в насто-ящее время их насчитывается ровно 2000. Особняки включены ЮНЕС-КО в список Мирового культурного наследия, а 800 из них находится под правовой защитой государства.

Сафранболу разделен на две части – летнюю и зимнюю. Зимняя часть расположена в нижней части города, в ней находятся все адми-нистративные единицы управления. Летняя часть города называется

Баалар и располагается на 200-300 метров выше. Благодаря местоположению, на Баалар даже летом всегда веет прохладой, и поэто-му местные жители предпочитают проводить жаркое время года именно там.

Первое, что бросается в глаза в построй-ке этих древних домов, это их взаимораспо-ложение. Благодаря пересеченной местности, новые дома строились таким образом, чтобы не помешать обзору из других домов. Дома очень просторные, с большим количеством комнат, что тесно связано с традиционным ту-рецким семейным укладом. Семья, женившая своего сына, принимает новобрачных в свой дом. Бывает, что в одном доме проживает 15–20 человек. Поскольку город был важной точкой на торговом пути, его жители были хо-рошо обеспечены. Экономическое процвета-ние способствовало строительству больших и красивых домов. Другая примечательная особенность домов – это крыши. Из-за боль-шого количества осадков, которые бывают в Сафранболу, крыши строили крепкими и с длинными карнизами. Такой оберегательный дизайн придает домам особую красоту.

Кроме древних особняков, в Сафран-болу есть множество других свидетельств


43

сплетенного за 3000 лет исторического на-следия и культурной жизни. О его прошлом расскажут скальные гробницы, расположен-ные вокруг города. Можно посетить крепость и насладиться видом на Сафранболу с высо-ты. Можно погулять по Медному базару и приобрести друзьям оригинальные подарки. Также стоит посмотреть на мечеть Кёпрюлю Мехмет Паша и на солнечные часы в ее саду. Очень живописны исторические достоприме-чательности – акведук Инджекая и пещера Булак в районе Баалар.

Сафранболу – это город, танцующий на ветру, где даже в самый жаркий день солнце вас не обидит. За своими столетними дверями хранящий тысячи историй, этот полный таинс-твенности город – бесконечная поэма жизни. Прогуливаясь по узким улочкам вдоль домов с эркерами, потеряться в еще не прожитом детстве, вырваться из повседневной жизни, пережить только приятные мгновения... Саф-ранболу ждет вас!

ТУРЦИЯ

44 ноябрь / 2010


44 ноябрь / 2010

4545

46 ноябрь / 2010

ГГЕЕОГГРРАФИИЯЯАндорра – княжество (официальный

статус), а фактически – республика. Распола-гается на южном склоне восточных Пиренеев и зажата с обеих сторон двумя своими боль-шими соседями – Францией и Испанией. С за-падной, северной и восточной части Андорра окружена живописными горами. Сама страна находится в котловине, в бассейне реки Вали-ра. Котловина открыта в сторону Испании.

ГГООСУУДДААРССТВООККРООХААА ИИ ЕГГО ООБИИТТААТТЕЕЛЛИИДействительно, площадь Андорры равна

примерно одной четвертой части Москвы. Уже на второй день после приезда вы будете напе-речет знать все окружающие ваш отель мага-зины, все дома в окрестностях, всех жителей и даже их особенности и привычки. На таком ма-леньком пространстве жизнь как-то сама собой организуется – она направлена на общение, а не на разобщенность, как это, к сожалению, происходит у нас в России. Хозяева страны дру-желюбны, приветливы, гостеприимны. И, даже если, уезжая сюда, вы оставили дома нераз-решенные проблемы и неприятности, то здесь сразу становится ясно: все это действительно осталось у вас дома! А тут – другая жизнь. И на каждом шагу, при каждом новом знакомстве вам это будет становиться все яснее. Так что уедете вы отсюда иным. А, как известно, если человек меняется внутренне, то и старые про-блемы разрешить ему ничего не стоит.

Население Андорры состоит на треть из андоррцев (коренных обитателей местности в нескольких поколениях). Более сорока про-центов от общего числа жителей государства – испанцы, но уже переселившиеся в андоррс-кие долины. Остальная часть – португальцы, французы и представители других нацио-нальностей. Однако Андорра – страна культа всего каталонского. Здесь царит истинно ка-талонский дух во всем: в разговорах, в мане-ре общения и жестах, в особенностях кухни… И вас с удовольствием примут в эту тесную се-мью! О чем – гарантируем! – не пожалеете.

ИИСТООККИИСовершим мини-экскурс в историчес-

кое прошлое страны. А пережила она дейс-твительно многое. Что для такого ничтожно-го (если мыслить в масштабах мира) участка земли странно. Но ничуть не представляется странным это для самих андоррцев. Так что если у вас за дружеской беседой с местными жителями зайдет разговор об их историчес-ком прошлом, ни в коем случае не подвер-гайте сомнению, а тем более не иронизируйте над тем, что будет вам поведано. Андоррцы – истинные патриоты.

Итак, в далеком 788 году франкский король и император Карл Великий испытал трудности, застряв со своей армией в Пире-неях. И пришлось бы ему совсем плохо, если бы не пришедший своевременно на помощь


4747

48 ноябрь / 2010


48 ноябрь / 2010

49

народ, живший в горах с древнейших времен. Эти люди хорошо знали местность и помога-ли армии Карла находить нужные тропы. А еще они оказали существенную поддержку в борьбе короля с арабами. В награду Карл провозгласил 788 человек (а именно столько их было тогда) «суверенным народом» под своим, разумеется, королевским началом. Чем и заложил своеобразный камень в здание многолетней борьбы между Францией и Ис-панией за право управлять клочком земли в 468 квадратных километров… Однако Андор-ра доказывала не раз одну простую истину: она рождена под вольной звездой и, несмот-ря на свои крошечные размеры, вопреки гео-графическому положению, а также тому, что думают и предполагают сменяющиеся друг за другом поколения сильных мира сего, она всегда будет независимой и свободной! Даже несмотря на временные трудности…

ЧЕЕММ ЗДДЕЕСЬ ММООЖЖННООО ЗАААНННЯЯТТЬССЯВсем, чем хотите! Можете часами бро-

дить по склонам гор. Только обязательно возьмите фотоаппарат! Каждую минуту перед вами будет открываться такой красоты вид, что станет очень жаль, если вы не сможете показать это великолепие друзьям дома.

Если вы не любитель пеших прогулок, многочисленные кафе и ресторанчики – к ва-шим услугам. Все очень вкусно и недорого! И, пожалуй, более чем в самой Испании, по-испански. Точнее, по каталонски, о чем мы

уже упоминали выше. В плане кулинарных традиций Андорра – одна из немногих стран мира, где для желающих вкусить истинного, подлинного, национального имеется все.

Наконец, Андорра – непревзойденный по многим мировым показателям горнолыж-ный курорт. Этой теме необходимо посвятить отдельный материал, и мы обязательно сде-лаем это в ближайшем будущем. Здесь же скажем, что такое зарекомендовавшее себя со всех сторон в качестве горнолыжного мес-то, как Австрия значительно уступает Андор-ре, во-первых, по ценовым параметрам (Авс-трия – существенно дороже), а во-вторых, по возможностям, помимо катания, предложить туристам поездить и посмотреть окрестности. От испано-андоррской границы до столицы Андорры Andorra la Vella – всего десять минут езды, а от франко-андоррской – пятнадцать минут… Судите сами. Барселону вам уж точно удастся посмотреть, даже если вы приехали всего на неделю. Ну, а дальше, как говорится, дело хозяйское: сколь позволяют срок пребы-вания в Андорре и бюджет, столь широк будет и простор для фантазии.

50 ноябрь / 2010

МИРОВЫЕ КУРОРТЫ

50 ноябрь / 2010

51

ВЬЕТНАМ

ФАНТХИЕТ:

51

52 ноябрь / 2010

ИМЯ СОБСТВЕННОЕНет, не дается европейцам певучий и мелодичный вьетнамский

язык! Как только ни называют они этот 200-тысячный город, располо-женный на юге Вьетнама, у песчаных берегов благословенного Южно-Китайского моря. Фантхьет, Фантьет, Фантиет, Фантхиет – любое на-писание не передает и сотой доли тех звуков и интонаций, которые выдыхает вьетнамец, произносящий название родного места.

Впрочем, в вопросе о происхождении этого названия путают-ся и сами вьетнамцы. Дело в том, что и они жили в этих местах не всегда. В Средние века эти земли принадлежали могущественному королевству Чампа, созданному народом чам (тям), ныне рассеян-ным по Вьетнаму, Камбодже и Таиланду. Говорят, этот прибрежный район назывался на чамском языке «хам литхит», что значит «поля у моря». Потом «потомки дракона и феи», то есть вьетнамцы, занявшие эти земли в конце XVII века, переиначили непонятное название на свой вьетнамский лад.

ПРОГНОЗ ПОГОДЫЭто только из туманного европейского далека Вьетнам кажется

небольшой жаркой страной, которую непрерывно поливают тропичес-кие дожди. На самом деле в силу большой протяженности страны с севера на юг каждая из 59 провинций Вьетнама имеет свои климати-ческие особенности.

Не исключение и окрестности Фантхиета. Точнее, исключение, но приятное. В целом здесь господствует типичный тропический климат с температурой воздуха +28–33º С, а морской воды – +26–28º С, но бла-годаря уникальному микроклимату, который сложился под влиянием окружающих город дюн, обитатели и гости Фантхиета могут наслаж-даться морем и солнцем даже в то время, когда в других районах стра-

ны идут дожди. Дожди, конечно, бывают и тут (куда же во Вьетнаме без них?), но случаются они только с июня по сентябрь, как правило, в ночное время, принося желанную прохладу. Но зато сухой местной «зимой», когда на море поднимается ветер и умеренная волна, Фан-тхиет превращается во «Вьетнамские Гавайи», рай для любителей активного туризма в виде виндсерфинга, кайтинга, парусного спорта…

РИС И РЫБАКак это часто бывает, те особенности

рельефа и климата, которые нравятся «при-езжим», местными жителями почитаются за недостатки – и наоборот. Так, провинция Биньтхуан, в которой расположен Фантхиет, считается одним из наиболее «безводных» районов Вьетнама, малопригодным для вы-ращивания главного продукта страны – риса. Рисоводство, здесь, конечно, ведется, но оро-шаемое и в небольших масштабах: поля тес-нятся на равнинах между закругленных ска-листых гор.

Но зато… Рыба! Рыба и морепродук-ты – вот что всегда составляло славу этого края, и, до недавнего времени, было едва ли не единственным источником существования населения. Да и ныне акватория провинции Биньтхуан – это крупнейший во Вьетнаме район добычи «даров моря». А еще – залог великого многообразия рыбных блюд в мес-тных ресторанчиках и база благополучия су-венирных лавок: такого выбора изысканных ракушек, раковин и окаменелостей самых разных форм и размеров вы не встретите ни в одной другой точке страны.

У вьетнамцев при упоминании Фан-тхиета почти автоматически возникает ассоциация с рыбным соусом ныок мам. Признаемся честно: многие гости Вьетнама не-дооценивают этот продукт, считая его припра-вой исключительно «на любителя», однако в таких «любителях» пребывает практически все 85-миллионное население страны, а без ныок мам не обходится ни одно местное рыбное блюдо. Так вот, самый лучший вьетнамский рыбный соус производят в Фантхиете, причем в каких-то невероятных количествах – десят-ки миллионов литров в год!


53

ВЬЕТНАМ

53

54 ноябрь / 2010

песчаными пляжами, прекрасным сервисом, улыбчивым персоналом в хороших отелях, ресторанами с вкуснейшими морепродуктами и невероятным обилием фруктов. Не отстают от ресторанов многочисленные магазинчики, предлагающие товары повседневного спроса, и лавки, торгующие самобытными ремеслен-ными изделиями...

В Фантхиете по-прежнему нет ни небос-кребов, ни аэропорта. Чего еще нет? Нет, к примеру, ночной жизни – даже самые бойкие ресторанчики свертывают свою работу часам к 9-10 вечера. Баров шумных нет – раз-два и обчелся. В общем, рано ложится спать на-род фантхиетский, недвусмысленно намекая туристам на то, что за дискотеками и шумны-ми гулянками нужно ехать в другие города и страны…

НО ЗАТО… Зато тихой ночью, стоя на вершине хол-

ма у безбрежного, черного ночного моря, можно увидеть вдалеке цепочки сверкающих алмазов – это мигают светильники на лодках ловцов кальмаров.

Зато практически у каждого отеля Фан-тхиета есть свой пляж – широкий, с белым мелким песком, оборудованный бесплатными лежаками и зонтиками. Здесь даже не умею-щие плавать чувствуют себя вполне уверенно – глубина воды нарастает очень медленно.

Здесь нет высоток – ну так и хорошо: большинство отелей предлагает размещение в бунгало или виллах. А многие гостиницы ра-дуют постояльцев большими возможностями для занятий водными видами спорта, а также гольфом – знатоки считают здешние площад-ки полями европейского уровня.

В ГЛУБИНЫ Утомленных солнцем и морем отдыхаю-

щих в окрестностях Фантхиета ждет немало интересных природных достопримечатель-ностей и памятников прошлых эпох. Все они удобно находятся если не в «шаговой», то, по крайней мере, в «автобусной» доступности, что очень удобно для туристов, не привыкших изнурять себя многочасовыми переходами.

На окраине самого Фантхиета высят-ся древние башни, которые были построены людьми того самого народа чам, что населял эти места с незапамятных времен. Впрочем, и

ВСЕГО 15 ЛЕТ НАЗАДОбычно превращение безвестных рыбацких деревушек в знаме-

нитые курорты происходит тихо, медленно и незаметно. Иное дело – Фантхиет: в этом случае дату начала массового паломничества, пе-решедшего в туризм, можно указать с точностью до дня: 24 октября 1995 года.

Что же произошло в этот день? Строители забили первый колы-шек на месте будущего двухсотэтажного небоскреба? Правительство страны приняло постановление «О необходимости создания курорт-ной зоны в г. Фантхиет»?

Нет, в этот день во Вьетнаме можно было наблюдать полное сол-нечное затмение. В результате у рыбацкой деревушки Муйне, которая расположена в 22 км от Фантхиета, на самой оконечности мыса, ухо-дящего на восток, в голубое море, под ясным небом собрались тысячи вьетнамских и иностранных гостей, жаждущих полюбоваться уникаль-ным небесным явлением или заработать на нем научный капитал.

Долгожданное затмение промелькнуло очень быстро, и люди стали осматриваться по сторонам. Обратили внимание на уникальную солнечную погоду. Заметили, что все километры от Муйне до Фантхи-ета заняты белоснежными песчаными пляжами. Подсчитали, что нахо-дятся сии благодатные места в 220 км или 3,5 часах неспешной езды от столицы страны, города Хошимина (в прошлом – Сайгона). Правда, железных дорог и аэропортов поблизости нет, но, может, оно и к луч-шему? Рай со стуком вагонных колес и близкой взлетно-посадочной полосой – это ведь уже и не рай вовсе…

ЧЕГО ЗДЕСЬ ТОЛЬКО НЕТ…А дальше… Гости разъехались по своим уголкам далекого от

Вьетнама мира, рассказали о чуде на Южно-Китайском море своим знакомым, те – своим… Среди знакомых случайно оказались вьетнам-ские и иностранные инвесторы…

Конечно, вполне возможно, что события развивались не совсем так или вовсе не так. Важен результат: за прошедшие не столь долгие годы район Муйне-Фантхиет превратился в замечательную курортную зону, славящуюся теплым морем, длинными, мягкими, белоснежными


55

сейчас они являются культовыми местами для индуистов. Архитектурный ансамбль включа-ет в себя три основных башни, точнее, инду-истских храма, посвященных священной для индуистов корове, а также Солнцу и чамской принцессе Пошану. С холма, на котором воз-ведены башни, открывается замечательный вид на Фантхиет.

Храм другой великой религии, буддизма, венчает гору Таку в 40 км от города. Здесь на высоте 600 м в 1960-х годах была сооружена самая большая во Вьетнаме статуя великого Будды Шакьямуни, изображенного в состоя-нии нирваны (длина лежащего Будды – 49, а высота – 11 метров!). До 2002 года, когда на горе построили канатную дорогу, паломники поднимались к святыне пешком, сейчас этот путь можно проделать гораздо быстрее – что, впрочем, лишает гостей удовольствия осмот-реть по пути многочисленные храмы, жилища монахов и священные могилы буддийских праведников.

В 40 км от (по-прежнему рыбацкой) де-ревушки Муйне расположены уникальные природные образования – Белые дюны и Озе-

ро Лотосов. Обширный водоем, который по весне заполняют бесчис-ленные цветущие лотосы, буддийские символы чистоты и непорочнос-ти, особенно эффектно смотрится у подножия белоснежных песчаных барханов. А по пути на Белые дюны можно осмотреть Красный Каньон, образованный из разных слоев песка, насыщенных различными мине-ралами. Причудливый многоцветный каньон с диковинными сочно-зе-леными растениями ведет прямо к морю, откуда гостям открывается потрясающий вид на морскую бухту и маленькую речушку, текущую в темной глубине ущелья.

УТРО У МОРЯНо, наверное, самое изысканное развлечение, которое ждет вас

в Фантхиете – это утренняя прогулка по пляжу. В этот ранний час все это будет только вашим – высокое небо, синее море без края и шелко-вистые дюны, тоже идущие волнами до самого горизонта, насколько хватает глаз …

В это время море уходит в отлив, обнажая длинную полосу прибоя с красивыми ракушками-бабочками. И виды окрест – самые идилличес-кие: вьетнамцы, которые тянут сети с берега или уже выгружают свой улов из круглых корзин; одинокие купальщики, плещущиеся в далекой воде, местные карапузы, выбирающие из песка ракушки. И ласковое еще солнце. Позже, правда, оно начнет припекать, заставляя прятать-ся в тень. Будьте осторожны, запаситесь кремом от солнечных ожогов с большим номером. Солнце здесь как-то очень близко подбирается к коже. Но что в этом удивительного? Вьетнам же… К тому же южный…

ВЬЕТНАМ

56 ноябрь / 2010

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СУЩНОСТИ

56 ноябрь / 2010

57

СЛОН,

СНа предмет происхождения этого благожелательного толстяка

индийские мифы выдвигают несколько версий. Некоторые из них ут-верждают, что его создал грозный и мудрый Шива. В других говорит-ся, что это сделала прекрасная супруга Шивы, Парвати. Ну а третьи повествуют, что Ганеша – плод любви этой божественной четы.

В Индии он олицетворяет такие сугубо положительные катего-рии как буддхи (разум), сиддхи (успех) и риддхи (процветание). Для простоты восприятия, Буддхи, Сиддхи и Риддхи, как носительницы этих качеств, иногда просто объявляются женами Ганеши. Так или иначе, понятно, что он – любимое божество тех, кому в жизни пока не очень везет, или везет, но хочется еще большего. Поэтому и просят у него в основном удачи в делах и наставления на путь истинный – часто

небольшие часовни или просто изображения бога устанавливают на обочинах дорог, на пе-рекрестках. Его скульптурами украшают ин-терьеры магазинов и двери банков. Говорят, Ганеша редко отказывает людям в просьбе, почему, наверное, и является одним из самых популярных божеств безграничного индуист-ского пантеона. Недаром бесчисленные зиты и гиты индийских сериалов беспрестанно в слезах припадают к его алтарям, вымали-вая счастливое возвращение своих женихов (мужей, братьев, сестер, детей, родителей),

ИНДИЯ

57

58 ноябрь / 2010

счастье в замужестве и проч., а гордые и му-жественные бахуаны скупо просят помощи в правой борьбе с врагами и удачи в торговле. В недобрых начинаниях Ганеша не помощник.

Выглядит он, не в пример многим ин-дийским небожителям, вполне миролюбиво: такой симпатичный пузатый толстячок с голо-вой животного умного и, чаще, добродушно-го. Если его, конечно, не злить. И слон, и Га-неша в гневе страшны: первый может в щепки разнести целую деревню, а второй способен натворить куда больше бед.

Что до чудного облика, тому есть не-сколько объяснений. Чаще рассказывают, что Шива после долгой отлучки по своим неот-ложным божественным делам, вернувшись домой, застал там незнакомого юношу, кото-рый еще и не пускал его к жене. Решив, что это соперник, могучий бог оторвал незнаком-цу голову. Но тут появилась Парвати, которая объяснила, что пока хозяин дома искоренял зло и предавался аскезе, его сын успел не только родиться, но и подрасти. Расстроен-ный отец, спасая отпрыска, выбежал на ули-цу, оторвал голову первому встречному живо-му существу (им, как вы понимаете, оказался

слон) и водрузил ее на плечи Ганеши. В общем, история о ревности и поспешности в принятии решений в духе любимого нами индийского кинематографа!

Говорят еще, что на празднование дня рождения Ганеши его ро-дители пригласили всех богов, кроме Шани, отличавшегося недобрым нравом. Но тот, пылая жаждой мщения за нанесенное оскорбление, все-таки явился и испепелил голову именинника своим огненным взглядом. Пришлось срочно искать и прилаживать новую. Слоновью.

Еще одна важная деталь в иконографии Ганеши – отсутствие одного бивня. Как всегда, индусы предлагают несколько объяснений каждому феномену – на выбор. Иногда рассказывают, что, записы-вая под диктовку великую поэму Махабхарату, Ганеша сломал перо и, стремясь не упустить из рассказа ни слова, отломил себе бивень и продолжал писать уже им. Некоторые мифы рисуют иную картину: сражаясь со злым великаном Гаджамукхой, юный бог, оставшись без оружия, опять-таки отломил бивень и запустил им в противника. Би-вень божества, естественно, обладал волшебной силой, которой хва-тило на то, чтобы обратить великана в крысу (или мышь). Покорившись победителю, Гаджамукха вынужден был стать ездовым животным слоноголового юноши. Вот и изображают с тех пор огромного Ганешу верхом на маленькой крысе. Или он гордо восседает на троне под зон-тиком – балдахином (излюбленный сюжет индийских ремесленников, штампующих сувенирную продукцию). Тогда крыса сидит под троном в ожидании распоряжений своего повелителя.


5959

ИНДИЯ

60 ноябрь / 2010


6161

ИНДИЯ

Главная и святая обязанность Ганеши – предводительствовать состоящим из демонов ганов войском-свитой своего отца. Это почет-ное право Ганеша заслужил в соревновании со своим братом Скандой, который тоже был не прочь поруководить армией. Когда оба сына изъявили желание командовать ганами, Шива изрек: «Тот станет военачальником, кто первым обежит вокруг Вселенной». Едва до-слушав отца, Сканда сорвался с места и уст-ремился в долгий путь, а Ганеша, не торопясь, обошел вокруг отца с матерью: ведь они и воплощают для индуистов Вселенную – Шива ее мужское начало, а Парвати – женское...

Вот такой у индусов есть помощник – бесстрашный, сильный, мудрый и обожающий сладкие рисовые шарики. Однажды Ганеша так объелся ими, что у него лопнул живот, и пришлось подвязать его проползавшей мимо змеей. Широкое распространение, причем, не

только в Индии, но и во многих странах Востока, получил обычай ук-рашать статуэтками Ганеши рабочие кабинеты: ведь помогать в реше-нии деловых вопросов – его главная «специализация». Ставить изоб-ражение божества полагается в северо-западном секторе помещения, справа от себя (можно прямо на рабочем столе). Перед принятием се-рьезного решения с ним нужно мысленно посоветоваться, «окурить» его благовониями. Хорошо, если рядом со статуэткой всегда будет не-сколько конфет – он это очень любит.

И последнее: нередко этого бога изображают со множеством рук – до тридцати двух. В полном соответствии с заветом: «Спешите творить добро!»

62 ноябрь / 2010

ЗАГАДКИ И ГИПОТЕЗЫ

62 ноябрь / 2010

6363

Вот уже две с половиной тысячи лет загадка Атлантиды не дает покоя любознательному человечеству. Историю великого царства, в незапамятные времена располагавшегося «напротив Геркулесовых столпов» (во времена античности так называли Гибралтарский пролив) поведал Платон, узнавший о нем через вереницу рассказчиков, кото-рая восходила к египетским жрецам, хранившим, как считали древние греки, знания обо всем на свете. В том числе и об Атлантиде, первой мировой сверхдержаве, старавшейся распространить свое господство на все обитаемые земли. Противостояли им в то время Афины – круп-нейший город тогдашней Греции.

В конце концов богам надоели погрязшие в роскоши, алчнос-ти и гордыне атланты, и «в один день и страшную ночь» их материк погрузился в воды океана, с тех пор называющегося Атлантическим. Произошло это грустное для атлантов и радостное для всего осталь-ного человечества событие, если верить Платону, девять с половиной тысяч лет назад. Однако великому философу не верили уже его совре-менники. Именно к рассказу об Атлантиде относится известная фраза Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже».

И, тем не менее, история о великой цивилизации (атланты якобы пользовались летательными аппаратами и демонстрировали чужакам немало иных чудес) почему-то будоражит умы и души многих и мно-гих ученых, кладоискателей, романтиков всех мастей и прочих люби-телей Неведомого. Чего только стоит перечисление имен писателей, поддавшихся очарованию легенды Платона. «Своя» Атлантида была у Жюля Верна («Двадцать тысяч лье под водой»), Алексея Толстого («Аэлита»), Григория Адамова («Тайна двух океанов»), Артура Конан Дойля («Маракотова бездна»), Алексея Беляева («Последний человек из Атлантиды»), Кира Булычева («Конец Атлантиды»)...

Человечество давно и прочно разделилось на два лагеря: тех, кто в Атлантиду не верит, и тех, кто не сомневается в правдивости

Платона. Последние подкрепляют свою веру самыми разными доводами, которые должны подтвердить существование между Африкой и Южной Америкой большущего куска суши: по обе стороны океана люди, как и в Атлан-тиде, поклонялись Солнцу и рассказывали очень похожие мифы о богах и предках; и в Египте, и в Мексике возводили очень похожие и нигде больше не встречающиеся пирамиды, бальзамировали умерших и хоронили их в ка-менных саркофагах; индейцы майя сохранили воспоминания о бородатых белокожих людях (сами индейцы, как известно, краснокожие и безбородые), в давние времена приплывших к ним на больших кораблях. Сюда же отно-сят более чем странные пути миграции угрей, которые, по мнению атлантологов, можно объяснить только тем, что когда-то на месте современного Саргассова моря была суша. Не все понятно с Гольфстримом – утверждают, что его нынешний маршрут можно объяснить только влиянием массивной преграды. Ан-тичные авторы писали о более чем странном племени «атлантов», некогда обитавшем на севере Африки, в районе Атласских гор. Его члены не имели собственных имен, не видели снов. Да еще воевали с амазонками. Список можно продолжить.

64 ноябрь / 2010

Впрочем, далеко не все, кто верит Платону, помеща-ют загадочную страну в центр Атлантического океана. Ее иска-ли и продолжают искать на Британских островах и в Ирландии, в районе Черного моря и пролива Дарданеллы, в Карпатах, в Брази-лии и Боливии, причем каждый раз приводятся все новые и новые ар-гументы в пользу ее нахождения именно там и нигде больше. Леген-дарный материк связывают со Страной гипербореев, островом Туле, Беловодьем, Шамбалой и другими «местами, которых нет». Кстати, об утопиях. Не зря, наверное, Томмазо Кампанелла назвал придуман-ную им идеальную страну Городом Солнца, а Фрэнсис Бэкон – Новой Атлантидой.

Правда, в последние десятилетия поиски гипотетической ци-вилизации сконцентрировались в двух местах. Часть исследователей воспринимает все сказанное Платоном буквально и не «уходит» из

Атлантики. Надо сказать, что их запал подпи-тывают открытия, которые не всегда можно истолковать в рамках академической науки. Например, обнаружение в районе Багамских островов «мощеной дороги» или «пристани» - ровными рядами «уложенных» каменных плит. Иногда появляются сообщения и о «пирами-дах». Споры об их природе не утихают – до-статочно веских аргументов ни за, ни против искусственного происхождения «построек» противники или сторонники «атлантической теории» представить не могут. В 80-х годах прошлого века подводные аппараты науч-но-исследовательской экспедиции Института океанологии АН СССР в 500 километрах к за-паду от Гибралтара на склоне подводной горы Ампер обнаружили нечто похожее на кладку стены. Участники экспедиции сфотографиро-вали и зарисовали с натуры эти образования, послужившие тогда поводом для сенсацион-ных сообщений в прессе. И опять патовая си-туация: ни доказать, ни опровергнуть то, что это – творение рук человеческих, не удается.

Наиболее распространенной, лежащей на стыке истории и атлантологии, считается на сегодня версия о средиземноморской Ат-лантиде. Очень многие исследователи пола-гают, что в легенду со временем превратились воспоминания о Минойской цивилизации, ты-сячи лет назад процветавшей на Крите и со-

ЗАГАДКИ И ГИПОТЕЗЫ

64 ноябрь / 2010

6565

седних островах, но ко временам Платона уже абсолютно забытой. Интересно, что уровень Средиземного моря тогда был ниже: у науки есть данные, что во времена Троянской вой-ны (рубеж II и I тысячелетий до нашей эры), например, пролив между Тунисом и Сицили-ей был несудоходным. Тогда получается, что «Геркулесовы столпы» – это не Гибралтарс-кий, а Тунисский пролив – ведь морское про-тивостояние между Атлантидой и Афинами могло проходить только в восточной части Средиземного моря. А Крит как раз и лежит «напротив» этого пролива. Только не на за-пад, а на восток от него. Минойцы создали могущественную морскую державу, распро-странившую свое влияние на все восточное Средиземноморье. Их города даже не имели стен – защитой им служило море, на котором господствовал минойский флот. Считается,

что миф о Минотавре, кровожадном чудови-ще, обитавшем на Крите и каждый год требо-вавшим крови афинских юношей и девушек, –это тоже отголосок памяти о могуществе де-ржавы минойцев. Погибла критская цивили-зация внезапно, и причины ее краха долгое время были неизвестны.

В 60-х годах прошлого века команда зна-менитого океанолога Жака-Ива Кусто обнару-жила на морском дне возле греческого остров-ка Фира (античный Санторин) руины древнего города. Начавшиеся вскоре после этого плано-мерные исследования острова подтвердили, что в середине II тысячелетия до нашей эры город, бывший одним из центров минойцев, был полностью уничтожен чудовищным извер-жением вулкана, обрушившим в воду большую часть острова. Возникшая в результате катак-лизма огромная цунами смела в море критс-кие города и дворцы, а вулканический пепел

покрыл толстым слоем поля Крита, обрекая его жителей на голодную смерть. Какое-то время после этого минойская культура влачила жал-кое существование, пока не была окончательно уничтожена пришедши-ми с материковой Греции варварами – дорийцами.

Не исключено, что библейские сюжеты, связанные с исходом ев-реев из Египта, отразили природную катастрофу: вспомним, Библия рассказывает о «тьме египетской», надолго покрывшей небо, и об утоплении фараонова войска, преследовавшего народ Моисея, гига-нтскими волнами. Чем не вулканический пепел и цунами? Кстати, уче-ные, изучающие Библию, считают, что относятся эти сюжеты примерно к середине II тысячелетия до нашей эры, то есть к тому же времени, что и извержение на Санторине.

В истории об Атлантиде можно ставить точку? Вряд ли. Ведь все это тоже не более чем предположения. К тому же, думается, точки не будет никогда.

Атлантида давно превратилась в символ вечных исканий чело-века, поиска истоков нашей цивилизации и культуры. Если ее когда-нибудь и найдут, наверное, таковой не признают. Атлантида зовет не к тому, чтобы ее нашли, а к тому, чтобы ее искали.

66 ноябрь / 2010

РУКОТВОРНЫЕ ЧУДЕСА

67

68 ноябрь / 2010


68 ноябрь / 2010

69

История создания парков, садов и в це-лом ландшафтного искусства насчитывает тысячелетия. Детальные описания садов и парков можно найти как в трактатах древних историков и философов, так и в произведени-ях поэтов и писателей. Но самое интересное достается, конечно, археологам: окаменелос-ти саженцев и части деревьев, мраморные плиты и элементы декорирования древних садов могут рассказать о попытках создания «рая на земле» больше, чем любая книга.

В государствах с развитой культурой и цивилизацией уже за несколько тысячеле-тий до нашей эры существовали прекрасные сады – подчас созданные в рискованных климатических условиях. Их авторы переси-ливали и засушливый климат, и отсутствие естественного природного полива, и скуд-ные почвы, и каменистые местности. Сады издавна существовали в таких странах, как Китай, Римская Империя начала нашей эры, государства Северной Африки и Ближнего Востока.

ЕГИПЕТЗдесь искусство создания садов и пар-

ков возникло гораздо раньше, чем в других странах. Свидетельства об этом существу-ют с четвертого тысячелетия до нашей эры. Благодаря разливам реки Нил можно было выращивать только сельскохозяйственные культуры. А на возвышенных местах, куда река не доносила своих вод во время разли-вов, в Древнем Египте устраивали террасные сады и виноградники. Невероятных высот достигло искусство создания садов и вос-точнее долины Нила, где возникло одно из величайших чудес древнего мира – висячие сады Семирамиды в Вавилоне.

Умение сделать окружающую дейс-твительность красивой высоко ценилось в Египте, ведь с древнейших времен дерево для египтянина было священным. Не слу-чайно возле каждого храма обязательно должно было расти несколько деревьев. Наиболее древними считаются сады, со-зданные при храмах династии Ментухотепов (2160-2000 гг. до н. э.), и парк царицы Хат-шепсут (1520-1500 гг. до н.э.). Именно они были разбиты по всем древнеегипетским канонам – на прямоугольной площадке вы-сокие деревья как бы очерчивали периметр, низкие – заполняли центр сада. Между ними то тут, то там цветными точками выглядыва-ли клумбы с розами, ландышами, левкоями, нарциссами, маками и васильками. Замыка-ли всю композицию ручейки, протекавшие вдоль аллей из тенистых деревьев. Так уж сложилось, что из-за отсутствия в стране лесов египетские сады всегда были садами равнин, поэтому каждому саду хоть какой-нибудь водоем в непосредственной близости от него был жизненно необходим.

70 ноябрь / 2010

Крупнейшие индийские аналоги рая создавались, конечно, в цар-ских резиденциях и требовали больших финансовых затрат. Жизнь пра-вителей в основном и протекала в саду, а не во дворце, поэтому сад был оснащен всем необходимым для увеселения и беззаботного времяпреп-ровождения: водоемом, утопающим в кустах жасмина, разнообразны-ми павильонами и беседками, качелями и горками. На ветвях деревьев (манго, баньян) – клетки с птицами, а в прудах – лебеди, гуси и утки. Позже, как дань буддизму, началось создание садов при монастырях.

Основой планировки традиционного индийского сада был так назы-ваемый «чор-бак» – четыре квадрата. Аллеи, выложенные плитами, пе-ресекались под прямым углом, а пространство между ними заполнялось густыми древесными насаждениями или занималось прудами и роскош-ными цветниками. Образовавшийся большой квадрат делился на четыре более мелких квадрата и так далее. Это разделение пространства осу-ществлялось не только дорожками, но и растениями, каналами с водой.

Поклонение деревьям было древним обычаем индийцев. В свя-щенных книгах упоминается Лумбинетский сад, который был вотчиной индийских царей. На печатях, найденных в Мохенджо-Даро и Хараме и относящихся к третьему тысячелетию до нашей эры, также были на-несены изображения деревьев.

Повлияло на индийцев и персидское садовое искусство. В Древней Персии было принято устраивать то, что европейцы позднее назвали парадизы – «дикие» парки, можно сказать, лесопарки. Они занимали ог-ромные пространства и служили для охоты на диких животных. Приме-ром такого парка можно считать воспетый в разных легендах Сардский парадиз царя Кира. Иногда дикие парки и плодовые сады объединяли в единое целое. Главную и лучшую часть такого сада обычно занимали деревья и цветы редких видов (манго, сахарная пальма, панданус, оле-андр, жасмин, вьюнок и лотос), причем особой популярностью издавна пользовались старые мощные тенистые платаны, на ветвях которых мог-ли размещаться даже беседки для посиделок.

ГРЕЦИЯГреки при создании красивого парка или сада всегда стремились

к гармонии с природой, старались, чтобы все строения и насаждения,


Особой славой всегда пользовались пышные сады египетской царицы Клеопат-ры. Каждый день она прогуливалась среди финиковых пальм, инжира, граната, акации и плодовых деревьев. В прудах росли водные растения, которые специально привозились из других стран, плавали рыбы, с дерева на дерево непременно порхали птицы.

Представление о других садах Древнего Египта, в которых росли резеда, мирт, лотос, может дать изображение, найденное в Фивах в гробнице одного из полководцев фараона Аменофиса III. На плане сада отчетливо про-сматривается симметрия, в нем чувствуется сочетание изящества и утилитарности – тре-бование, следование которому впоследствии стало считаться в садовом искусстве обяза-тельным.

ИНДИЯМудрые индийцы говорят: «Мой сад –

моя жизнь» и при создании садов до сих пор используют не только аграрную науку и дизайнерский подход. Существует особое философское направление – Васту, офор-мившееся со временем в отдельную науку об архитектуре и дизайне жилья, такой ин-дийский фэн-шуй. Участок земли, материал, из которого построен дом, растительность вокруг него, цвет, расположение окон и дверей – все это, согласно Васту, есть фак-торы, влияющие на здоровье и благополу-чие человека. Знание всех правил и законов Васту помогает жить в гармонии с природой и оберегает от возможных напастей.

70 ноябрь / 2010

7171

72 ноябрь / 2010

к которым они приложили руку, максимально сливались с окружа-ющими ландшафтами. Акрополи и театры эллинистических городов Пелопоннеса и Малой Азии (Афинский акрополь, амфитеатры Эфеса, Приены и другие), составлявшие центры городских композиций, часто выглядели как скульптурное завершение скал, на которых они распо-лагались. Особенно выразительно были использованы черты рельефа в Приене, где склон горы естественным образом формирует террасу для площадей и общественных зданий. Греки сумели привнести в ис-кусство создания парков и садов и совершенно новую тенденцию – более свободное композиционное решение. Сады и парки теперь упо-доблялись живым организмам, находящимся в тесной связи с природ-ным окружением и человеком. Сам Аристотель считал, что проекти-рование и населенного пункта, и парка должно рассматриваться не только как комплекс технических вопросов, но и с эстетической точки зрения: «Города и сады должны строиться так, чтобы обеспечить лю-дям безопасность и в то же время сделать их счастливыми».

КИТАЙСоздавая сад, европейцы чаще других используют глаголы «выса-

дить», «посадить». В Китае же сады «строят», «сооружают», «раскрыва-ют». В китайских садах не встретить ни знаменитых английских газонов, ни аккуратных очертаний французского стиля. Вместе с тем, садовники в Китае не просто подражают Природе: они стараются в миниатюре создать


73

идеальный ландшафт – с горами, озерами, де-ревьями, даже энергетикой – и объединить его с жизненным пространством человека. Жить близко к Природе в культуре Китая означает всегда иметь источник радости не только для глаз, но для ума и духа.

Создание садов здесь – настоящее ис-кусство, такое же, как живопись, скульптура или поэзия. Стараясь достичь в нем баланса, гармонии, пропорций и разнообразия, лежа-щих в основе всякой жизни, китайские масте-ра комбинируют такие природные элементы, как камни, вода, деревья и цветы, с элемен-тами архитектуры. А завершают создание ки-тайского сада такие составляющие, которые для европейского сада считаются внешними: произведения живописи, каллиграфии и… поэзии. Таким образом, идеальный китайский сад – это такое синтетическое произведение, в котором достигнут баланс и гармония Чело-века и Природы.

Первые сведения о садах в этой стране, дошедшие до нас, относятся к XII веку до нашей эры. Насколько можно судить, устройство садов в Китае имело два направления. Одно из них ха-рактеризовалось наличием миниатюрных садов на небольших участках земли; в таких садах де-ревьям придавали карликовые формы. К таким

произведениям садового искусства можно отнести многочисленные сады в Сучжоу и Шанхае. Второй подход заключался в создании садов, кото-рые занимали обширные участки земли с водоемами и были объединены в единую композицию. Одним из лучших образцов этого направления, который сохранился до наших дней, является парк Ихэюань с собранием уменьшенных копий наиболее красивых местностей Китая.

Сады в Китае всегда символизировали иной мир, который лежит вне социальных отношений и имеет не утилитарное, а философское зна-чение. Приступая к планировке сада, мастер, в зависимости от харак-тера почвы, размера территории и других условий, выбирал основные элементы – скалы, водоемы, деревья, мхи, после чего дополнял его ог-ромным количеством деталей – фарфоровыми вазочками, павильонами, беседками, галереями, оградами, мостиками…

Три основополагающих принципа при создании садов в Китае сохранились с тех древних времен до наших дней. Во-первых, сад должен выглядеть абсолютно естественно – так, будто он нерукот-ворен; во-вторых, он должен представлять собой мир в миниатюре, это должна быть самодостаточная микровселенная; в-третьих, сад должен быть насыщен множеством символов и образов. Очень часто в садах прокладывались зигзагообразные тропы и мосты с тем, чтобы гуляющие там гости сделали как можно больше шагов, дабы попасть из одной точки сада в другую. Ведь чем дольше прогулка, тем боль-ше времени подумать о душе и окружающем мире, тем богаче может стать жизненная философия…

74 ноябрь / 2010

ГОЛОСА ЭПОХ

С

74 ноябрь / 2010

75

ГРЕЦИЯ

В феврале 1940 года на одной из оста-новок маршрута между Коринфом и Афинами в автобус вошла старая женщина, иссохшая и худая, но с огромными живыми глазами. У нее не было денег на билет, поэтому кондуктор ссадил ее на следующей остановке – в Элев-сине. Однако шофер не смог завести мотор, и пассажиры «скинулись», заплатив за старуху. Она вернулась, и автобус тронулся. Обвинив людей в том, что не сделали этого сразу, жен-щина предрекла, что человечество будет на-казано за черствость, лишившись всего, даже воды и растений, и... исчезла. Никто не видел, чтобы она сошла. Удивленные пассажиры переглядывались и рассматривали корешок книжечки с билетами – удостовериться, что билет все-таки был продан.

Такую историю напечатали греческие газеты того времени, в шутку и одновременно тревожно задаваясь вопросом: «Уж не верну-лась ли на землю великая Деметра?»

При всем их скепсисе и критическом от-ношении к миру древние греки были народом глубоко религиозным. По всей Элладе отмеча-лись десятки празднеств, посвященных богам, ежедневно в их честь в жертву приносились сотни животных, непререкаемым авторитетом пользовались оракулы, транслировавшие смер-тным волю олимпийских богов. Но, пожалуй, не было во всем эллинском мире праздника более известного и одновременно более таинствен-ного, чем Элевсинские мистерии, проходившие дважды в год, весной, когда расцветает при-рода, и осенью, когда природа увядает.

Современный Элевсин – ничем не примеча-тельный промышленный город в 22 километрах от греческой столицы. Сегодня ничего не напо-минает об ореоле святости и таинственности, ко-торым он был окутан уже тридцать пять столетий назад, когда на том месте, где будет воздвигнут великий Парфенон, еще ютились глинобитные мазанки, а на будущей агоре паслись козы.

76 ноябрь / 2010

Древний праздник в Элевсине был посвящен культу плодоро-дия, главному сакральному культу всего Восточного Средиземномо-рья того времени. Легенда повествует о том, что владыка Подземного мира Аид похитил дочь великой богини Деметры Персефону и увез ее в свое мертвое царство. Охваченная гневом и скорбью Деметра по-кинула Олимп и отправилась на поиски Персефоны. В облике старухи она явилась в Элевсин, где была радушно принята царем Келеем, к которому и «устроилась на работу» кормилицей наследника престола Демофонта. Привязавшись к младенцу, Деметра натирала его божест-венной амброзией, а по ночам закаляла на священном огне. Окружен-ный таким уходом младенец рос не по дням, а по часам и все больше походил на бога – сделать его бессмертным и было целью богини. Но однажды царица увидела своего сына в огне и, придя в ужас, разбу-дила весь дом. Явившись тогда во всем великолепии, Деметра изрек-

ла: «Вы, смертные, глупы и скучны, и не знаете ни своего счастья, ни своего несчастья»! Стать бессмертным и вечно молодым Демофонту было не суждено.

Тем временем земля, скорбевшая вмес-те с богиней, перестала плодоносить, людям и животным грозила голодная смерть, а богам – прекращение жертвоприношений, питав-ших силы олимпийцев. Встревоженный Зевс отправил к Аиду своего посланца Гермеса, и дело было решено компромиссом: треть года Персефона будет жить в царстве Аида, а на остальное время – возвращаться к матери. Тогда вновь расцветет земля, наполнятся ам-бары, животные и люди принесут потомство. В благодарность за оказанное гостеприимство богиня обучила жителей Элевсина земледе-лию и учредила мистерии – тайные обряды, сулившие их участникам-мистам благополу-чие в земной жизни и блаженство в потусто-роннем мире. Не случайно древнегреческий «вариант» рая носил название Элевсинских (или Елисейских) полей.

Мистерии воспроизводили эту историю, «помогая» ей повториться: их участники свя-то верили в то, что забвение ритуала и даже неточности в его проведении могут нарушить вселенский ход вещей, и однажды умерев, природа больше не возродится. Но это в са-мых общих чертах. По намекам, разбросан-ным в трудах античных авторов, по немногим изображениям на вазах и фресках можно составить лишь общее представление о двух

ГОЛОСА ЭПОХ

76 ноябрь / 2010

77

первых ступенях празднества. Прежде всего, это весенние Малые мистерии – на них допус-кались «все, у кого чистые руки» и кто гово-рил по-гречески. В Великих мистериях, ко-торые проходили осенью, могли участвовать уже далеко не все из тех, кто прошел первую ступень посвящения.

Участники «Последнего испытания», к которому допускались избранные из числа участников Великих мистерий, удалялись в пещеру или подземную комнату, где встре-чали обеих богинь, могли созерцать «великий свет» и Подземное царство, что должно было изменить их природу подобно тому, как Де-метра пыталась изменить природу младенца Демофонта. Ну а чтобы заполучить блаженс-тво после смерти, мисты должны были ис-кренне в него поверить. Вера сулила обрете-ние посмертных благ.

Никаких записей об обрядах не велось, более того, за разглашение их сути и смысла грозила смерть. Известны имена философов, поэтов и драматургов, которым пришлось бежать из Афин только за то, что хранители мистерий усматривали в их произведениях намеки на описание священнодейства. В ре-зультате о Последнем испытании мы не знаем практически ничего, несмотря на то, что про-водилось оно каждый год в течение полуто-ра тысяч лет и посвященные в него исчисля-лись тысячами. Подобно тому как «хорошим тоном» в Европе XVIII – начале XIX столетия считалось членство в масонской ложе, в ан-тичной Греции каждый уважающий себя че-ловек должен был приобщиться к тайне двух богинь.

Ритуал Малых мистерий проходил в пригороде Афин и включал в себя серию об-рядов – пост, очищение, жертвоприношение. Великие мистерии проводились уже в самом Элевсине и длились восемь дней. Здесь тоже не обходилось без ритуальных омовений и принесения жертв (особо «котировались» свиньи). Кульминацией празднества являлось ночное факельное шествие, имитировавшее поиски пропавшей Персефоны, и переход че-рез узкий мост – пересечение водной границы во многих культурах символизирует переме-щение из «этого» мира в «тот». В самом свя-тилище часть ночи была отведена танцам и пению в честь богинь. А дальше – стоп! Даль-ше – завеса секретности, которую не удается

поднять. Кстати, несмотря на то, что археологи раздробили всю скалу под Телестерионом, главным святилищем мистерий, руины которого сохранились по сей день, подземную комнату найти не удалось. А ведь все свидетельства утверждают: заключительный ритуал проводился под землей, «в царстве Аида».

Элевсинское святилище было закрыто в 392 году римским импе-ратором Феодосием, жестко боровшимся с проявлениями язычества по всей империи. Император расчищал дорогу новой, христианской, вере и свято верил: все остальное – «от Лукавого».

Тайна Элевсина в наши дни продолжает будоражить умы сотен ученых и писателей, ну а греческие крестьяне, как мы знаем, даже могут встретить в рейсовом автобусе таинственную старушку, скитаю-щуюся в окрестностях города и предрекающую гибель природы в на-казание неразумному человечеству…

ГРЕЦИЯ

77

78 ноябрь / 2010

СУВЕНИР

78 ноябрь / 2010

79

Кто из нас, собираясь в дальние или ближние страны, не выслушивал просьбы привезти «что-нибудь такое»? Кто сам не раз-мышлял о том, что бы такое-этакое привезти в качестве подарков друзьям, родственникам или знакомым, число которых перед каждой туристической поездкой почему-то необъяс-нимым образом возрастает?

И почему-то среди лихорадочных сборов нет-нет, да и всплывают в памяти – казалось, прочно забытые – цитаты из классиков и сов-ременников:

«Привези мне цветочек аленький!»«Числом поболее, ценою подешевле…»«В Греции все есть!»«Тестю – что-нибудь армянского разлива…»

Конечно, с тех пор, как были написаны эти строки, многое изменилось. Для нас в пре-делах досягаемости оказались не только не-доступные прежде полки самых сокровенных магазинов родной столицы, но и гораздо более удаленные торговые закоулки планеты Земля. Мы научились без запинки выговаривать кра-сивые слова «сэйл», «бутик», «пармиджано» и «Цируанумандиди». Освоили искусство без лишних (а иногда и вообще без всяких) раз-говоров торговаться «насмерть» на азиатских базарах. Умеем с тринадцатью пересадками добираться до затерянной в горах деревушки, внезапно превратившейся нашими старания-ми в центр мирового туристического бизнеса. С аппетитом поедаем за столом десятки блюд, приготовленных из всего, что растет, ходит, летает и ползает, не забывая жаловаться на мерзопакостное настроение и острую носталь-гию по причине полного отсутствия в далекой стране простого бородинского хлеба…

И только полного решения проблемы подарков из «забугорных» поездок почему-то достичь не удается. Более того, проблема обостряется. Что делать? Кто виноват? Вино-ватых, как водится, много.

Это начальник, который установил такую зарплату и такие отпускные, что их едва хва-тает на путевку в отель «минус три звезды» и визовые сборы. А еще на эти деньги надо бу-дет купить подарок ему, любимому…

Это глобализация, уже выровнявшая под одну гребенку гостиницы во многих странах мира и принявшаяся за магазины, заполняя их одинаковыми вещами, продуктами и напитка-ми. Всюду одно и то же! Не везти же, в самом деле, колу из страны, где она была изобрете-на, когда и здесь такой же достаточно?

Это власти стран, почему-то не желаю-щие разбазаривания своего национального достояния, которым, собственно говоря, эти страны и отличаются от других. Приятно было бы, конечно, иному нашему туристу по воз-вращении взглянуть поутру на украшающие его стильно оформленную спальню пышные кораллы, вырванные из Красного моря, по-махать вместо утренней зарядки подлинным самурайским мечом или ласково почесать за ушком домашнего австралийского коалу. Но все это – «нелегальщина»: власти Египта строго запрещают вывоз из страны кораллов,

79

80 ноябрь / 2010

японская таможня выпускает с островов только подделки под на-стоящее оружие, а от доброжелательных стражей границы Зеленого континента за вывоз природных богатств можно получить на память многое – вплоть до немалого срока включительно.

Отдельным высоким пиком перед отъезжающим высится еще один вопрос: «Что привезти тому, кто везде был и у кого все есть?» Согласитесь, в нашем окружении таких людей становится все больше (только мы с вами в это число пока почему-то не попали).

К счастью, эксперты (это те, кто уже успел побывать в большем числе стран, нежели мы с вами) уже нашли ответ на этот вопрос: при-возить нужно «расходуемые материалы». Для не самой лучшей по-ловины населения – это почти всегда то, что описывается эпитетами «крепкое», «выдержанное», «настоянное на». Для представительниц прекрасной половины человечества знатоки советуют приобретать за рубежом нечто «целебное», «омолаживающее», «легко впитывающее-ся» или, на худой конец, «эксклюзивное» и «…–ой пробы».

Попытки включить в этот список другие изделия, как свиде-тельствует исторический опыт, почти всегда заканчиваются неудачно. Привезенное с большим вероятием окажется неподходящим по цвету, крою, фасону, сезону, размеру, фактуре, аксессуарам – и вообще толь-ко что вышедшим из моды. Впрочем, это никак не означает обязатель-ного одобрения даже самого дорогого из «эксклюзивных»…

ПО СТРАНАМ И КОНТИНЕНТАМШутки шутками, но на самом деле список того, что хотят привезти

и привозят наши люди в подарок друг другу, практически бесконечен. Объединяет все эти предметы только их определенная экзотичность, ко-торая, как легко заметить, повышается при движении с запада на восток и с севера на юг. Взглянем только на отдельные участки глобуса.

Испания не оставит равнодушным ни одного туриста. И что-нибудь этот турист обя-зательно да купит: если не галисийские кру-жева, то цветные одеяла и ковры из Кадиса; если не толедское серебро, то искусственный жемчуг с Майорки. А если уж на «серьезные» покупки на хватает «пиастров», то можно ог-раничиться шикарным ярким платком, легким веером, кожаным портмоне для будущих де-нег или звонкими кастаньетами: щелчки двух вогнутых пластинок со шнурком дадут знать всему дому о том, что вы уже вернулись из Мадрида…

Вы не поверите, но половина туристов, посещающих Италию, не успевает насладить-ся знаменитой средиземноморской кухней! Как иначе понять то обстоятельство, что они увозят с собой съедобные сувениры – олив-ковое масло высшего качества, знаменитые сыры, знаменитые вина, знаменитое же мин-дальное печенье и даже сухую пасту, чтобы дома, в спокойной обстановке, еще раз поба-ловать себя феттуччине, тальятелле или кан-неллони. Другая половина гостей, конечно, утверждает, что увозит исключительно вене-цианские маски и знаменитое цветное муран-ское стекло, но если итальянский таможенник заглянет в чемодан…

СУВЕНИР

8181

82 ноябрь / 2010

Нигде, кроме как в Доминиканской республике, вы не найдете украшений из ларимара. Почему? Да потому, что ларимар – это кра-сивейший полудрагоценный камень, который добывают только в До-миникане. Местные мастера изготавливают из него кольца, ожерелья, браслеты и множество других изделий, тем более что камень пре-красно смотрится как «соло», так и в сочетании с золотом и серебром. Впрочем, более ларимара пока известны туристам другие фирменные «знаки» Доминиканы: популярнейшие марки сигар, доминиканский кофе (в буквальном смысле слова – ручная работа), мебель и пред-меты интерьера из красного дерева, и, конечно, классический доми-никанский ром – это такой напиток из сахарного тростника с очень долгим послевкусием.

От оригинальных бутылочек с цветным «песком Сахары» до креп-кого алкогольного напитка с характерным названием «буха» – таков диапазон предложений в сувенирных лавках Туниса. В центральной части этого диапазона – декоративные вазочки из цветного стекла, великолепные керамические блюда с миллионами разных узоров и, конечно, финики, которых в стране невиданное количество видов. Отзывы туристов об этой североафриканской стране вообще пестрят высказываниями вроде «нигде не ел ничего такого вкусного, сочного, ароматного и дешевого, как в Тунисе».

Обширный спектр сувениров и подарков предлагает Турция. Первый по популярности – это, конечно, синий плоский «глаз» из стек-ла, турецкий талисман «от сглаза», которым в стране украшен едва ли не каждый предмет. Всемирная слава – у турецкого кофе. Чтобы хоть немного продлить удовольствие от настоящего кофе у себя дома, можно купить кофейный набор: ручную кофемолку, джезву (она же турка), чашечки и запас кофе в зернах. Другими напитками, помогаю-щими вспомнить отдых в Турции, послужат «растворимый» яблочный чай и крепкая водка ракы, которую, как известно, перед употреблени-ем разбавляют водой. Рожденные здесь сладости – в частности, лукум и пахлаву – сегодня продают в самых разных странах, но в Турции их разновидностей намного больше, чем в остальном мире. А еще сре-

ди потенциальных подарков числятся калья-ны, миниатюры, керамика, изделия из меди, вековые символы искусства ремесленников Анатолии – ковры…

Самыми популярными сувенирами из Египта являются, наверное, листы папируса и амулеты из золота или оникса в виде жу-ков-скарабеев, которые современные жите-ли страны пирамид унаследовали от древних египтян. Прекрасный сувенир – композиция из египетских ароматных масел в стеклянном флакончике ручной работы. Есть свои цени-тели у металлических подвесных фонариков со вставками из цветного стекла, изделий из алебастра, «бедуинских» шерстяных ковров. Огромной популярностью пользуется целеб-ные местные напитки, которые также дошли до нас со времен фараонов: чай из лепест-ков гибискуса и множество других настоев из произрастающих здесь трав и плодов.

Типичные сувениры из Индии – это чай в самых разных его ипостасях, а также шер-стяные, хлопковые и шелковые ткани и изде-лия из них, от шестиметровых полос сари до кашмирских платков и шаровар «панджаби», на пошив которых уходит тоже неведомо сколько метров материи. Среди других даров

СУВЕНИР

83

Востока следует отметить шелковые ковры, всевозможные украшения из золота, сереб-ра, драгоценных и полудрагоценных камней, деревянных слонов всех калибров, фигурки из сандалового или розового дерева, изобра-жающие сонмы индийских божеств. Огромен и выбор специй, которые позволяют гостю Ин-дии надолго сохранить воспоминания о поез-дке: здесь и имбирь, и куркума, и кардамон, кориандр, мускатный орех...

Большая страна Китай, заполонившая своей продукцией весь остальной мир, оста-ется в глазах туристов неиссякаемым источни-ком экзотических сувениров – от уникальной (в том числе и по дороговизне) рисовой водки маотай до повседневных палочек для еды. Веера, неотделимые от китайской культуры. Тысячи сортов зеленого чая, который давно стал символом Китая. Настойки из женьшеня. Пуховые одеяла. Китайские изделия из шелка, которые славятся на весь мир своим качест-вом и оригинальной расцветкой. Китайский фарфор (другие слова не нужны). Живопис-ные и каллиграфические картины. Изделия из бамбука и бронзовые колокольчики. Все это, и еще многое-многое другое можно привезти из самой густо населенной страны мира.

Усталость от много-много-многочасово-го перелета во Вьетнам компенсируется оби-лием впечатлений и пока еще не очень «ту-ристическими» ценами на местные сувениры. Из Вьетнама можно и нужно везти вещички

из лака, бамбука, перламутра, изделия из се-ребра, красного и черного дерева, одежду и аксессуары из шелка. Активность вьетнамско-го производителя можно также поддержать, прикупив тапочки местного производства (понятное дело, вьетнамки), вьетнамский чай, неповторимый вьетнамский кофе, качествен-ное и дешевое постельное белье, сувениры из «тигрового глаза», серебра, слоновой кости, жемчуга, конические национальные шляпы.

Индонезия чаще всего ассоциируется у нашего туриста с остро-вом Бали, а сувениры с острова Бали – с деревянными скульптурами. Их действительно существует великое множество. Скульптуры изоб-ражают и священную птицу Гаруду, и злых демонов, и предводителя обезьяньего войска Ханумана, и танцовщиц – всего не перечесть. Но скульптурами сувенирная продукция Бали, конечно, не исчерпывает-ся. Среди шедевров местного творчества числятся и резные деревян-ные панно, и изделия из золота и серебра – от массивных до ажурных. А батик, рожденный на этой земле, с его традиционными изображе-ниями птиц, цветов, буйволов и масок? А собственно балийские маски – тончайшие, высокохудожественные работы, которые могут украсить любой дом? Наконец, нельзя не сказать о крисах – традиционных кин-жалах с клинками, выкованными в виде языка пламени…

По понятным причинам «страна улыбок и слонов» Таиланд не позволит вам покинуть королевство без улыбки и одной из мириада статуэток, изображающих млекопитающее с хоботом, которое, как го-ворят, символизирует силу и мощь духовных знаний и стабильность в стране. Среди других обязательных приобретений с большим веро-ятием окажутся: недорогой местный жемчуг; недешевый, но очень качественный шелк; лекарство от всех (ну или почти всех) болезней под названием «тигровый бальзам»; красивейшие цветные зонтики из рисовой бумаги; плетеные изделия из ротанговой пальмы; засушен-ные бабочки в рамках под стеклом; наконец, восхитительные орхидеи в стеклянных колбочках, многие из которых приживаются и в местах, крайне далеких от Юго-Восточной Азии.

Ну а те, кто сумел добраться до Австралии, чаще всего увозят с собой сувениры, напоминающие об уникальной природе страны или представляющие искусство австралийских аборигенов. Среди наибо-лее популярных – расписные страусиные яйца, раскраске которых позавидовал бы Фаберже, духовые музыкальные инструменты дид-жериду, изготовленные из веток эвкалипта, а также бумеранги и зага-дочные картины аборигенов, творчество которых упорно противостоит всем и всяческим уравнительным тенденциям.

83

84 ноябрь / 2010

МУЗЕИ МИРА

В

84 ноябрь / 2010

85

ЕГИПЕТ

ПАЛЕТКА НАРМЕРАНаходка относится к Первой династии (ок. 3200 гг. до н.э.) и яв-

ляется на сегодняшний день древнейшим артефактом в истории Древ-него Египта. Высота церемониальной палетки – 64 см, ширина – 42 см. На передней стороне изображен фараон Нармер, побивающий врага и добивающийся объединения Верхнего и Нижнего Египта. Изобра-женный как властелин обеих земель, он увенчан белой короной Вер-хнего Египта. Изображение фараона, заносящего оружие над головой побежденного врага, на протяжении следующих 3000 лет стало ка-ноническим. Украшение одежды фараона – специальный шлейф, за ним следует слуга – носитель сандалий. Нармер изображен в образе бога-сокола Хора. Сокол Хор как бы парит над сценой, а фараон яв-ляется продолжением и земным воплощением бога. Внизу – изобра-жения врагов, спасающихся бегством. На обратной стороне палетки –празднующий победу фараон, который представлен уже в короне

Нижнего Египта, что, таким образом, свидетельствует об объединении земель. Свита несет победные знамена. Справа – обезглавленные тела врагов. На привязи слуги держат двух диковинных пантер, которые также приветствуют фараона-победителя. Внизу – фараон в образе быка атакует вражеский город.

ТРОСТЬ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ДВУХ ПЛЕННИКОВИсследователи затрудняются с определением точной датировки

этого произведения искусства, хотя с большой долей вероятности его

можно отнести ко времени правления Тутан-хамона: на конце трости вырезан картуш с именем фараона, покинувшего этот мир очень молодым.

Ручка изделия образована фигурками врагов. Один из них – нубиец, с черной ко-жей, другой – азиат. Руки и стопы последне-го вырезаны из слоновой кости. Он облачен в национальный костюм, у него густая боро-да. При использовании трости, изображения пленников оказывались перевернутыми вниз головой, что подчеркивало их унизительное положение. К тому же рука фараона, опирав-шегося на трость, стискивала эти фигурки.

ОТРЯД ЕГИПЕТСКИХ КОПЕЙЩИКОВСорок египетских копейщиков стройны-

ми рядами движутся нам навстречу из своего

85

86 ноябрь / 2010

далекого прошлого – эпохи правления 11-й династии (ок. 2000 гг. до н.э.). Скульптурная группа была обнаружена в гробнице Месехти –местного правителя Асьюта. Воины движут-ся строем: десять рядов и строго по четыре воина в каждом. На их лицах – воплощен-ная решимость, они выглядят устрашающе и воинственно. Воины – разного роста, лица их также различаются, что указывает на стрем-ление художника передать в своей работе характер каждого солдата, а не просто обоб-щенно изобразить армию. Кожа людей – тем-но-коричневая, что говорит о том, что перед нами – именно египетские воины. Возможно, этот отряд принадлежал одному из номархов –особых полунезависимых правителей того времени, обладавших собственными армией и флотом. В руках номархов была сосредо-точена серьезная власть, они обладали зна-чительным влиянием.

ОТРЯД НУБИЙСКИХ ЛУЧНИКОВИзображение группы нубийских лучни-

ков также было найдено в гробнице Месех-ти; оно принадлежит ко времени правления 11-й династии. Отряд состоит из сорока вои-нов, выстроенных в десять рядов, но на этот раз все изображенные солдаты – нубийцы.

Они чернокожие, с ярко выраженными нубийскими чертами лица: пол-ными губами, большими глазами, курчавыми волосами. Лица воинов носят индивидуальные различия, но их объединяет свирепое выра-жение. В руках бойцов – самое мощное оружие того времени: лук и стрелы. Лук – дальнобойное оружие, известное с древнейших времен – изготавливался из цельного куска дерева. В эпоху Нового царства появились луки, собранные из отдельных деталей, с дальностью по-лета стрелы 160 м.

СЦЕНА ПЕРЕСЧЕТА СКОТАНаходка относится к тому же периоду, что и две предыдущие – 11-я

династия, ок. 2000 г. до н.э. Власть предержащий Мекетра сидит в тени навеса, опирающегося на четыре колонны в виде цветка лотоса. Ме-

кетра – единственный, кто находится на троне, его сын и писцы сидят на земле. Каждый писец развернул на коленях свиток папируса, а уп-равляющий, стоящий перед шатром, производит подсчет скота. Стадо ведут мимо семнадцать мужчин. Некоторые из участников пересчета

подгоняют животных палками, дру-гие ведут их на веревках. Четверо работников, стоящих лицом к наве-су, следят за ходом процесса.

НОСИЛЬЩИК САНОВНИКАНИАНХПЕПИПрекрасно сохранившееся

изделие из дерева – изображе-ние слуги. Находка относится ко времени правления 6-й династии (правление Пеппи II, 2300–2206 гг. до н.э.). Как правило, скульптуры слуг в данный период времени де-лались именно из дерева. Древне-египетские мастера достигли вы-сокой степени профессионализма, создавая подобные маленькие ше-девры. Перед нами – слуга-нубиец который в одной руке несет короб, а другой придерживает поклажу на спиной. Согласно установлен-ной традиции, он, как и фараоны, шагает вперед с левой ноги. В его

МУЗЕИ МИРА

86 ноябрь / 2010

87

взгляде – верность и преданность хозяину. Скульптура выглядит абсо-лютно завершенной и демонстрирует полную гармонию.

ДИОРИТОВАЯ СТАТУЯ ХЕФРЕНАСтатуя Хефрена по праву считается самым значительным произ-

ведением искусства античного мира. Находка относится ко времени правления 4-го царя 4-ой династии Хефрена. Фараон предстает перед нами словно живой – и в то же время здесь достигнут предел выраже-ния неземной сути, воплощения бога в образе человека. Впечатление усиливает точеная фигурка сокола, который распростер свои крылья вокруг головы Хефрена, надежно защищая ее. Сокол символизирует также воплощение бога Хора в облике фараона.

Эпоха Хефрена – время расцвета древнеегипетской архитектуры и искусства. Это период, когда скульпторы, резчики, художники неус-танно совершенствовали свое мастерство. Этим объясняются высокие художественные достоинства исполнения и данной фигуры. Диорит – материал, с которым очень сложно работать из-за повышенной твер-дости, но зато этот камень обладает замечательным свойством – на солнце он отливает особым синеватым цветом. Восхищает невероят-ная тонкость работы в изображении тела фараона, которое представ-лено во всей красе, полное здоровья и силы.

СИДЯЩИЙ МУЖЧИНАИзделие выполнено из известняка и

относится к периоду правления 5-й динас-тии (ок. 2450 г. до н.э.). Скорее всего, перед нами – портрет конкретного человека. В пользу этого предположения говорят инди-видуальные особенности его облика: голо-ва, которая выглядит непропорционально больше тела, глаза, которым придано ори-гинальное живое выражение. К сожалению, время стерло имя этого писца, но ясно, что перед нами – представитель именно этой почетной и уважаемой в свое время профес-сии. В эпоху Древнего царства писцы имели широкий круг обязанностей и пользовались большими привилегиями. Им доверяли всю административную работу и даже некото-рые государственные дела. Ремесло писца было наследственным – передавалось от отца к сыну.

На голове мужчины – кудрявый парик. Глаза скульптуры инкрустированы и обведе-ны медью, ушные украшения также сделаны из меди.

ЕГИПЕТ

87

88 ноябрь / 2010

О ВКУСНОМ

88 ноябрь / 2010

89

ТУРЦИЯ

Это блюдо, входящее в состав фирменных кушаний традиционной турецкой кухни, часто выполняет роль «коронного номера» застолья. Представьте себе, вы в гостях у своих турецких друзей, сидите за сто-лом, отведали уже много вкусных блюд. Но хозяева, заговорщически переглядываясь, кажется, готовят сюрприз.

И вот, в комнату торжественно вносится большой пирог. И вам кажется, что пришло время пить чай. Но нет! Когда пирог разрезается, внутри вместо сладкой начинки вы видите мясо и рис. И аппетит раз-горается с новой силой… Мы научим вас готовить это чудо.

Ингредиенты для плова: – 2 стакана риса, – 1кг мяса, нарезанного кубиками– 200 г. миндаля– 1 пакет кедровых орехов– 1/2 пакета сушеной коринки (сорт винограда)– сливочное масло

Ингредиенты для теста: – 50 мл йогурта– 50 мл растительного масла– 50 мл воды– 2 яйца– 1 чайная ложка соды– соль, мука

89

90 ноябрь / 2010

Все ингредиенты для теста объединить. Полученное мягкое тес-то накрыть и отложить в сторону.

Мясо, нарезанное мелкими кубиками, уложить в скороварку и довести до готовности при небольшом количестве воды. Заранее промытый и замоченный рис процедить и поджарить на сливочном масле, после чего залить его мясным бульоном и варить до полуго-тового состояния. В процессе варки плова добавить к нему промытую коринку. Миндаль варить в течение 10 минут, после чего удалить с него кожицу.

В провинции Сиирт для приготовления этого плова используют специальные медные кастрюли, но можно готовить в термостойкой стеклянной посуде. Тщательно смазать стенки и дно посуды. Чтобы масло застыло, поместить посуду в холодильник на некоторое время. Затем уложить на дно кастрюли часть миндаля. Тесто разделить на две части – малую и большую. Больший кусок теста раскатать до такой величины, чтобы лист покрывал дно и бока посуды. Оставшуюся часть миндаля вместе с кедровым орехом обжарить на сливочном масле, затем, соединив его с мясом, перемешать с пловом. В полученную смесь добавить по вкусу черный перец, перемешать и выложить на тесто. Второй кусок теста раскатать и накрыть им плов – как крышкой. Поверхность «крышки» смазать сливочным маслом, затем поместить блюдо в нижний ярус духового шкафа, предварительно разогретого до 200 градусов. Выпекать до получения золотистой корочки, после чего дать блюду немного остыть. Выложить на большую тарелку, пе-ревернув вверх дном.

Приятного аппетита!

О ВКУСНОМ

90 ноябрь / 2010

91

ТУРЦИЯ

91

92 ноябрь / 2010

ДАРЫ ПРИРОДЫ

92 ноябрь / 2010

93

Первыми европейцами, попробовавшими тростниковый сахар, были воины великого полководца Александра Македонского, совер-шившего Индийский поход в 327 году до нашей эры. В свите завоева-теля находились не только военачальники и царедворцы, но и ученые. Один из них, ботаник Феофраст, вполне точно описал ситуацию с ин-дийским сахаром: «В Индии растение, похожее на тростник, произво-дит сладкую соль». Пошли удивительные рассказы о сахаре. Говорили, что это – пыль, которую индийские ведьмы собирают с рогов молодого месяца или что сахар в Индии падает прямо с неба.

САХАРНЫЕ ПЛАНТАЦИИ БЕЗ ОТХОДОВВсе оказалось намного прозаичнее – сахар упал не с неба, а

был выращен на поле. Площади, занятые сахарным тростником, вы-глядят совсем не так, как наши хлебные нивы. Сразу бросается в гла-за их «пестрота»: на одних участках растения низкие, не больше чем по колено, на других – выше, на некоторых – больше человеческого роста. Такая неоднородность зависит от того, как возделывают са-харный тростник. Посадки на разных полях делают в разное время на протяжении года. Вот и получается, что на одном поле растения еще совсем молодые, низкорослые, а на другом уже вполне зрелые, очень высокие и мощные. Этот гигантский тропический злак, стебли кото-рого достигают шести метров в высоту, во многом сильно отличается от своих хлебных сородичей, которые выращиваются у нас на полях. Наши хлебные растения однолетние, а тростник – многолетний, наши хлеба сеют семенами, а тростник – черенками.

После посадки черенков ждут урожая, а затем можно приступать к уборке. На некоторых полях растений вовсе нет, только голая земля. Здесь тростник уже убран, и почву готовят для новой посадки. Инте-ресно, что перед уборкой тростника его заросли специально поджига-ют – для того, чтобы удалить со стеблей листья. Пожар, проходящий по плантации, не повреждает стебли и не ухудшает их качества. Раз посаженные черенки приносят урожай еще в течение 30 лет.

Когда тростник созреет, его срезают, выжимают сок под прессом или давят железными вилами, затем выпаривают и таким образом по-лучают кристаллы сахара. При рациональном использовании сахарный тростник практически не дает отходов. Сахар-рафинад, сахар-сырец, сок сахарного тростника, патока и продукты, приготовленные на саха-ре, ром и прохладительные напитки – все это находит широкий спрос на рынке.

Т

интересные факты

СЛАДКИЕ ПАЛОЧКИ ВМЕСТО КОНФЕТПо узким дорогам в обрамлении эвка-

липтов, среди полей с ярко-желтыми цветами бесконечно ползут красные трактора. Они пе-регружены телегами с сахарным тростником, периодически переворачиваясь на поворотах и колдобинах, выстраиваются в целые «кара-ваны» в районах сахароперерабатывающих заводов и устраивают тем самым километ-ровые ползущие «пробки». Обгонять такие караваны не всякий рискнет. Опутанная уз-коколейками территория предназначена для

93

94 ноябрь / 2010

сладкого растения, которое любит бескрайние светлые индийские равнины. Ведь именно здесь, а

точнее – в Западной Бенгалии и Бихаре – начинало оно свою жизнь. Китай также является его родиной.

И уже из этих стран тростник распространился в Персию и Египет, позднее – в Испанию, в район Ан-далузии (1150 год) и на острова у западного побе-режья Африки, где он продолжал медленно, но верно проникать вглубь континента.

В наше время ведущие страны по площадям посадок сахарного тростника по-прежнему: Индия, Китай, а также Египет, Мадагаскар, Куба, Мексика, Бразилия, Аргентина, Колумбия и Австралия. За последние годы некоторые развивающиеся страны, на-пример, Кот-д’Ивуар, Бенин, Того, Танзания, Шри-Ланка, тоже стали успешно возделывать сахарный тростник и практически отказались от импортного сахара.

Индия занимает второе место в мире по производству сахарного тростника. Сахарный тростник для индийца – как для русского бере-зовый сок, крыжовник или леденцы-петушки на палочках. Это символ детства и доступная дешевая натуральная сладость. Дети грызут сахар-ный тростник, словно панды. Есть его невозможно, а вот жевать, выса-сывая сладкий сок – развлечение сродни попкорну или семечкам.

В сельскохозяйственном Панджабе располагаются 14 заводов по переработке сахарного тростника, а по всей Индии более полутысячи. На Кубе таких заводов – 2, сахарный тростник там – просто повсюду, из него даже делают лучший ром, начиная с XVI века. Правда, только сейчас ром для нас – крепкий спиртной напиток, не хуже текилы, а в те далекие времена пили не нынешний ром, а терпкое зелье с непри-ятным запахом, которое нещадно обжигало горло.

БОРЬБА ЗА СЛАДОСТЬКак известно, конкурентом тростнику

давно стала сахарная свекла. А вообще, сахар уже научились добывать буквально из всего, что попадается под руку. В Северной Америке его добывают из 40-метрового сахарного кле-на: на стволах делаются надрезы, а вытекаю-щий из них сок собирают в специальные сосу-ды и варят. Остыв, он превращается в сахар, но только бурого цвета. В нашей стране сахарный тростник не растет, но и мы не унываем, пото-му что сахар можно добывать из той же самой свеклы, березы, а также из дыни, из арбуза, из можжевельника и даже из камыша, несмотря на то, что это займет уйму времени.

В джунглях Индокитая, на Зондских и Филиппинских островах или Малайском ар-хипелаге сахар получают из сока сахарной пальмы. Самое главное в этом дереве – сок, скапливающийся в соцветиях. Когда приходит время цветения волосатой сахарной пальмы, по тем местам, где соцветия прикрепляются к ветвям, бьют палками, чтобы усилить при-ток сока. Потом соцветия срезают и собирают сахаристый сок, которого за сутки можно на-цедить на 4 литра. Сок кипятят, затем, после того как он загустеет, разливают по сосудам. Вот вам и сахар, правда, черный.



94 ноябрь / 2010

9595

96 ноябрь / 2010

РЕКОМЕНДУЕТ

В каждом номере нашего журнала мы рассказываем о новинках – изданиях, которые посвящены путе-шествиям и способам познания самых разных сторон культуры и бытия той или иной страны. Сегодня мы полностью посвятили наш раздел Египту.

Джайлан ЗаянЕГИПЕТ. ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ОБЫЧАЯМ И ЭТИКЕТУЭта книга предназначена тем, кто хочет побольше узнать об исто-

рии, политике, экономике, климате Египта, познакомиться с нравами и обычаями этой страны и даже проникнуть в святая святых – частную и семейную жизнь современных египтян. С этим путеводителем вам будет легко и приятно совершить путешествие в Египет.

Алексей ВасильевЕГИПЕТ И ЕГИПТЯНЕКнига ученого-востоковеда и

писателя А. М. Васильева посвящена современному Египту и его жителям. Автор рассказывает о национальном характере египтян, их религиях, нра-вах и обычаях, о роли Египта в арабс-ком мире, о взаимодействии человека и природы в долине и дельте Нила.

В. В. БеляковЕГИПЕТ ВДОЛЬ И ПОПЕРЕКЕсли вы не были в

Египте, а только мечтаете побывать в этой удиви-тельной стране, новый пу-теводитель поможет вам представить грандиозные египетские пирамиды, хра-

мы и гробницы, величавый Нил, молчаливого Сфинкса – те достопримечательности, кото-рые сохранились со времен могущественных фараонов и по наши дни являются самыми потрясающими культурными памятниками. История Египта от фараонов до президентов, города и музеи, монастыри и святые места, путешествия вдоль по берегу Нила, Красного моря или поперек – по Средиземному морю, представят вам Египет, который вы еще не знали!

96 ноябрь / 2010

97

Джойс ТилдеслиЕГИПЕТ. ВОЗВРАЩЕНИЕ УТЕРЯННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИВ этой книге археолог Джойс Тилдесли представляет подлинных

Индиан Джонсов, находящихся в поиске величественных монументов, гробниц и артефактов, хранящих многие секреты загадочной цивили-зации. Читая эту книгу, мы вместе с героями расшифровываем иерог-лифы, проникаем в святая святых – гробницы фараонов и вместе с Го-вардом Картером переживаем волнующие моменты главного события в истории археологии, связанной с Древним Египтом, – обнаружения сокровищ захоронения юного фараона Тутанхамона.

Айзек АзимовЕГИПЕТ. ОТ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДО СОВРЕМЕННОСТИВ этой книге знаменитый фантаст и популяризатор науки рас-

сказывает о развитии египетского государства от додинастического периода до наших дней. Насыщенное датами и фактами, подчас иро-ничное повествование о взлетах и падениях одной из самых древних цивилизаций будет интересно самому широкому кругу читателей.

Уоллис БаджЕГИПЕТ ВРЕМЕН ТУТАНХАМОНАВ книге обстоятельно изложены история открытия гробницы Ту-

танхамона, факты, касающиеся правления легендарного фараона, а также данные о древнеегипетском монотеизме, культах Амона и Ато-на. Книга содержит множество иллюстраций и иероглифических текс-тов самых важных гимнов Амону и Атону, что делает ее чрезвычайно привлекательной как для интересующихся историей Древнего Египта, так и для всех тех, кому интересна мировая культура.

97

100 ноябрь / 2010

ЛЮДИ НОЯБРЯ

4 ÍÎßÁÐß 1956 ÃÎÄÀÈÃÎÐÜ ÒÀËÜÊÎÂ

7 ÍÎßÁÐß 1867 ÃÎÄÀÌÀÐÈß ÑÊËÎÄÎÂÑÊÀß-ÊÞÐÈ

101

8 ÍÎßÁÐß 1935 ÃÎÄÀÀËÅÍ ÄÅËÎÍ

10 ÍÎßÁÐß 1902 ÃÎÄÀÝÐÀÑÒ ÃÀÐÈÍ

102 ноябрь / 2010

14 ÍÎßÁÐß 1907 ÃÎÄÀÀÑÒÐÈÄ ËÈÍÄÃÐÅÍ

11 ÍÎßÁÐß 1821 ÃÎÄÀÔÅÄÎÐ ÄÎÑÒÎÅÂÑÊÈÉ

ЛЮДИ НОЯБРЯ

103

15 ÍÎßÁÐß 1800 ÃÎÄÀÏÀÂÅË ÌÎ×ÀËÎÂ

27 ÍÎßÁÐß 1940 ÃÎÄÀÁÐÞÑ ËÈ

104 ноябрь / 2010

ПРАЗДНИКИ НОЯБРЯ

1 ÍÎßÁÐßÄÅÍÜ ÂÑÅÕ ÑÂßÒÛÕ

6 ÍÎßÁÐß 2010 ÃÎÄÀÂÑÅÌÈÐÍÛÉ ÄÅÍÜ ÌÓÆ×ÈÍ

105

16 ÍÎßÁÐßÌÅÆÄÓÍÀÐÎÄÍÛÉ ÄÅÍÜ ÒÎËÅÐÀÍÒÍÎÑÒÈ

21 ÍÎßÁÐßÂÑÅÌÈÐÍÛÉ ÄÅÍÜ ÏÐÈÂÅÒÑÒÂÈÉ

106 ноябрь / 2010

Аксай Турмалин пр. Ленина, д.30 (86350) 43344

Армавир Бон Вояж ул. Кирова, д.79 (86137) 74022 9181724036 моб.

Архангельск Бюро Путешествий Дрим-Тур ул. Попова, д.17, эт.1, оф. 22 (8182) 471641 460643

Архангельск ИКСТРИМ КЛУБ ул. К. Маркса, д.15, эт. 2 (8182) 204072 474000Астрахань Астра-Тур ул.Тредиаковского, д. 9 (8512) 440929 440939Балаково Альфа-вояж ул. Комарова, д. 15 (8453) 663131 683131Барнаул Борю Горячих Туров пр-т Ленина, д. 20 (3852) 631779

Барнаул Мастер Отдыха пр.Красноармейский, 47, бизнес-центр «Идеал», 2-й этаж, офис 204 (3852) 271127

Белгород Магазин Путешествий Свято-Троицкий бульвар, д. 5 (4722) 400100Белоретск Апельсин ул. Косоротова, д.34, офис 36 89373337733 (34792) 32363Бердск Пионер ул. Ленина, 89/8 8-9537665454Бийск Баунти – тревел ул. Красноармейская, д. 79 (3854) 335600Бийск Манго – Тур ул. Васильева, д. 28 (3854) 432193 432157Владивосток Лаки Турс ул. Московская, д. 1 (4232) 449944 491444Владивосток Мегаполис ул. Светланская, д. 87, офис 10 (4232) 267089 209533Владивосток Морской клуб ул .Фокина, д.6, офис 38 (4232) 414973 412376Владикавказ АЛАНИЯ-ТУР ул. Гибизова, д. 7 (8672) 547467

Волгоград Визави-Плюс Бульвар 30-летия Победы, д. 21, ТРК «Парк Хаус» (8442) 550395 550396

Волгодонск Ростовтурист ул. Энтузиастов, д. 25 (86392) 47367 48861

Волжский МГП-Волга бульвар Профсоюзов, 1Б,ТРК «Планета лето», эт.1 (8443) 210077

Горно-Алтайск Алтай-Инфо ул. Э.Палкина, д. 5, офис 212 (38822) 26864Железноводск ТинЭк ул. Ленина, д. 18 (87932) 31624

Зеленоград Национальный Альянс

туристических агентств (НАТА)

Крюковская площадь, корпус 834 А, офис 3 (499) 9406455

Зеленоград ОРИЕНТ-В пл. Юнности, корп. 219, офис 2 7390877Златоуст Рифей пр. Гагарина,1-ая линия, д. 21 (3513) 650592 667588Ижевск Альбатрос Пушкинская, д. 283 (3412) 400017 424502Ижевск Азбука отдыха ул. Пастухова, д. 41 (3412) 523030 918030Иркутск БЛИСС-ТУР ул. Трилиссера, д. 50, оф. 9 (3952) 534040Иркутск Классик-Тур ул.Ленина, д. 18, офис 106 (3952) 201489 336348Иркутск Экстра Тур ул. Киевская, д. 9А, офис 7 (3952) 340434 612112Казань Радуга Путешествий ул. Павлюхина, д.102 а, оф. 4 (843) 2773311 2515858Казань Султан Тур ул. Ямашева, д. 29 (843) 5237333 5236848Казань Интурцентр Петербургская, д. 1, ТК «Кольцо» (843) 2384222 2384262

Калининград Клуб Путешествий Тропиканка

ул. Пролетарская, д. 82, ТД «ВЕЛЕС», 2 этаж, офис №1 (4012) 530606 532007

Калининград Тропик Тур ул. Больничная, д. 7, оф. 1, ориентир «ВнешТоргБанк» (4012) 771109 771111

Кемерово Горящие путевки ул. Кирова, д. 57, оф. 9 (3842) 757740 596665-круглосуточный

ÔÔÔÔÈÈÐÐÌÌÌÌÅÅÍÍÍÍÍÍÍÛÛÅ ÎÔÔÈÈÈÑÑÛÛÛÛ ÏÏÐÐÐÎÎÄÄÀÀÆÆÆÆ «««PEGGGAAASS TTOOOUURRISSSSTTIKK»

ТУРАГЕНТСТВА

106 ноябрь / 2010

107

Кемерово Гранд-Сервис ул. Коломейцева, д. 7, офис 4 (3842) 582359 582102

Кемерово Бюро Путешествий Лефорт ул. Красная, д. 16, оф. 22 (3842) 580634 585286

Киров Таинственный Остров ул. Воровского, д. 71 (8332) 678000Киров Вояж ул. Горького, д. 25 (8332) 547216 547056Кирово Чепецк Чайка Проспект Мира, д. 20 А, 3 этаж, офис 5 (83361) 41204 48727Кострома Сократ пр-т Мира, д. 51, оф. 5 (4942) 554673 390055

Краснодар Вива-тур ул. Пушкина №47, ул. Красноармейская, №1 (861) 2673360

Красноярск Гала-Тур ул. Карла Маркса, д. 62, оф. 118, 243 (391) 2277290Красноярск Компания Апельсин ул. Ленина, д. 26 (391) 2917117 2917118Красноярск Одиссей ул. Партизана Железняка, 8 А, 2 этаж (391) 2967896 2201408Красноярск ТАМ-ТАМ ул. Ленина, д.122 (391) 2111175 Курск ТК «Вист-Авиа» ул. Дзержинского, 66/1 (4712) 545454Липецк ТЭНБИ ул. Ленина, д. 23, оф.313 (4742) 470707Ломоносов Ломкор Дворцовый проспект, д. 59 (812) 4234126 4234478Магнитогорск Маггалан-М ул. Октябрьская, д. 26, офис 83 (3519) 266291 3519062020Магнитогорск Салон Горящих Путевок пр. К. Маркса, д. 56 (3519) 222235Магнитогорск ЮжТрансТур ул. Ленина, д. 23 (3519) 210133Москва ВСЁ ВКЛЮЧЕНО ул. Орджоникидзе, д. 11, стр. 1А, оф. 7 2582562Москва Все включено Армянский пер., д. 9, стр. 1, оф. 309 6283665 6286127Москва Ари Тур Цветной бульвар, 32/3 6462248 5436517Москва Б.С.Т. ул. Академика Королева, д. 4, корп. 4 (495) 411-9029

Москва Дилайт ул. Тверская д.18, корпус 1, офис 600 (495) 699-36-55

Москва Д-Трэвел ул. Большая Никитская, д. 22/2, этаж 4, офис 4. 6905218 7879171

Москва Едем ул. Люблинская д. 169, корп. 2, ТЦ «Мариэль» 5074267

Москва Едем Ащеулов пер., д. 9, офис 10 6078688Москва Четыре сезона ул. Руставели, д. 14, стр. 6 6188288 6187275Москва Голд Тревел ул. Зеленодольская, д. 30, корп. 2, оф. 1 7861944Москва Ладья Тревл Никитский бул., д. 5, стр. 1, оф. 4 6970909 6974242Москва МЛС-ТУР ул. Менжинского д. 3 оф. 16 , 17 (499) 1844411 (499) 1841127

Москва МЕЖДУНАРОДНАЯ ТУРИСТСКАЯ КОМПАНИЯ ул. Таганская, д. 26, стр. 1 6327353 6327861

Москва Нафтуся Тур ул. Малая Дмитровка, д. 3, под. 2, оф. 1 5447666 6506989Москва Онлайн-тур проспект Вернадского, дом 86 Б, стр. 1 7886892Москва Седна тур ул. Пушкинская, д. 7 6458469Москва Семья Кронштадтский б-р, д. 9, стр. 1 9213124 9789992

Москва Компания Соль О Большой Сухаревский пер., д. 17,стр. 2, 2 этаж 7995519

Москва Туристическая компания Созвездие-М Старомонетный переулок, д. 8, стр. 6/7 9516529 2231108

Москва Телеком-Тур Пятницкое шоссе, д. 31 7599595Москва Туризм и Отдых ул. Александра Солженицына, д. 1/5-7 9823030Москва Турово Грузинский Вал, д. 11,оф. 3 6376011 7651330

Москва Ваш Вояж ул. Садовая Триумфальная, д. 12/14, стр. 1, 3 этаж 6600006 6506216

107

108 ноябрь / 2010

Москва Весна-Тур ул. Совхозная, д. 12 3581371Москва ВИКИНГ-ТУРС Хоромный тупик, д. 2/6, оф. 15 6232878Москва София Турс ул. Братиславская, д. 5 2215391Москва Кам анд флай ул. Валовая, д. 28, под. 2 6415138 9789551Москва Острова Тревел пр-т. Андропова, д. 8. (499) 3401551

Москва Центральное Туристское Агентство ул. Садовая-Спасская, д. 12/23, стр. 2 (495) 6077882 6073332

Набережные Челны Югра пр. Сююмбике, дом 61/2, офис 1 (8552) 527844 527884

Набережные Челны Толиман ул. Центральная, д. 87 (8552) 777077 705142

Нальчик Интур Молодогвардейский пер, д. 17, оф. 6 (8662) 774540 772289

Находка Петра-Тур Восточный проспект, дом 2, корпус 2, кв. 15 (4236) 662747 89147164414

Нижнекамск Магеллан пл. 50 лет Октября д. 4, здание «Татфондбанка» (8555) 393930

Нижний Новгород Гео-тур ул. Варварская, д. 40, оф.310 (831) 4390810 4390720Новосибирск Евротур Красный проспект, д. 182, оф. 401 (383) 2181111

Новосибирск Голден Трэвэл ул. Большевистская, д. 43, блок-секция 1, оф. 2 (383) 2666800 2665464

Новосибирск С-Тур Титова 1А, Пл. Маркса, д. 5, ТЦ «Гранит», 2 эт, оф. 232 (383) 3351035 2990334

Новосибирск Банк горящих туров ул. Советская, д. 64, эт. 1 (383) 3340499 2864942

Новосибирск Калейдоскоп ул. Челюскинцев, д. 14/2, офис 406, 414 (383) 2010993 2010941

Новосибирск Оазис Трэвел ул. Советская, д. 95 (383) 2899920Новосибирск НСКТУР Вокзальная магистраль,16, офис 2005 (383) 2035210 2995797

Одинцово Тур-Один Можайское ш., д. 58 А, оф. 301, БЦ «Имидж». 6415355

Октябрьский Верба Тур ул. Садовое кольцо, д. 30 (34767) 51420Омск Аэролайн ул. Броз Тито, д. 3, корп. 1 (3812) 433688Омск Элиз ул. Ленина, д. 38 (3812) 580867 511552

Омск Пять Звезд пр. Маркса, ул. Съездовская, 15/29, корп. 1 (3812) 535555

Омск Визави-Тур ул. Герцена, д. 13 (3812) 390969

Орел Четыре сезона ул. Наб. Дубровинского, д. 62 (4862) 553412 553127

Оренбург Дмиталекс ул. Володарского, дом 13 (2-й этаж) (3532) 780000

Оренбург ЛАВР ул. Донецкая, д. 2 (3532) 226649 226659

Оренбург Манго Тревел ул. М. Горького, д. 38 (3532) 779744

Орск Интер-Спорт-2 пр-т Ленина, д. 61 (3537) 234005

Орск Вокруг Света пр-т Ленина, д. 24 (3537) 312223

Первоуральск Трио Тур ул. Ленина, 6-66 (3439) 668592 296464

Пермь Франстур-Пермь ул. Кирова, д. 124, оф. 201 (342) 2571591 2571590

Пермь Золотой Лев ул. Красноармейская 1-я, д. 41 (342) 2902975 2441444

Пермь Планета ул. Куйбышева, д. 10 (342) 2351208 2351228

Пятигорск Ладья проспект Кирова, д. 90 (8793) 391717 394403

Пятигорск Лето пр. Калинина, д. 68 (8793) 333334

ТУРАГЕНТСТВА

108 ноябрь / 2010

109

Ростов-на-Дону Альбион-тур Кировский поспект, д. 57 (863) 2692100 2666255Самара Круизёр ул. Полевая, д. 59 (846) 2481701 2733901

Самара Тревел маркет Московское шоссе, д. 41,цокольный этаж (846) 3725965

Санкт-Петербург ДЮНА СПБ пр. Энгельса, д.136, кв. 3 (812) 5976510 5976544Санкт-Петербург Клеопатра пр. Авиаконструкторов, д. 5, оф. 34 (812) 3490061 8-9643785135

Санкт-Петербург Весь Мир Лиговский пр. д. 33, БЦ «Знаменский», оф. 215 (812) 3634580

Санкт-Петербург Соло Тур СП-Б Лиговский пр., д. 93, Литера А (812) 3130793

Санкт-Петербург Мир без границ ВИП-отдых Невский пр., д. 7, корп. 9, оф. 304 (812) 3181522 9615770

Саратов Лагуна ул. Советская, 90/96 (8452) 371171 371131Сергиев Посад Семь чудес Света пер. Зеленый, д. 15, 2 эт., оф. 212 (49654) 78810 78807Сибай Римские Каникулы ул. З. Валиди, д. 22 (34775) 35290Смоленск Эллада ул. Николаева, д. 32 (4812) 352601Сочи Жемчужина Сочи ул. Горького, д. 53, оф. 1 (8622) 648422 337771

Ставрополь Туристическое агентство №1 ул. Маршала Жукова, д. 23 (8652) 520520

Стрежевой Мир Путешествий пр. Нефтяников, д. 216 (38259) 39815 57799Сургут СургутИнтур пр. Мира, д. 8 (3462) 351789 352191Сыктывкар Центр Отдыха ул. Первомайская, д. 85 (8212) 214498 561148Сыктывкар Спутник-Коми ул. Карла Маркса, д. 229, каб. 135 (8212) 200904 550055Тамбов VIP-Тур ул. Советская, д. 125 (4752) 489111Томск Лазаревское проспект Кирова, д. 56 (3822) 557771 563091Томск КонтурЪ пер.1905 года, д. 4, оф. 3 (3822) 213277Томск Парк-Тур ул. Герцена, д. 6 (3822) 531145 531490Туапсе Люкс-Тэвел К. Маркса, д. 15, оф. 22б. (86167) 24623Тюмень Кантри-Турс ул. Луначарского, д. 36 (3452) 342800 342827Тюмень Трекс-тур ул. Республики, д. 207, офис 223 (3452) 273598 273121Уфа Белые ночи Проспект Октября, д. 56, оф. 25 (347) 2414102 2414103

Уфа Континент-Экспресс ул. Маршала Жукова, д.10, блок Б, ТСК «Сипайловский», оф. 1150 (347) 2926219

Уфа Континент ул. Генерала Горбатова, д. 11 (347) 2992299Уфа Премьера проспект Октября, д. 79 (347) 2335077Уфа Спутник ул. Цюрупы, д. 93 (347) 2738666 2738576

Уфа Тархан ул. Карла Маркса, д. 37, корпус 3, офис 203, БЦ «Капитал» (347) 2748502 2911165

Хабаровск Чудеса Света ул. М. Амурского, д. 44, офис 201 (4212) 303020 420204Хабаровск Санта Авиа пр-т 60 Лет Октября, 210, оф. Б2-8 (4212) 999703 729442

Химки Национальный Альянс

туристических агентств (НАТА)

ул. Панфилова, д. 1 (499) 9686216

Челябинск Порт-Луи ул. Тимирязева, д. 25 (351) 2173817 2173818

Чита Эпос ул. Ленина, д. 93, оф. 301 (3022) 320777

Чита РИЦ-Н ул. Лермонтова, д. 10 (3022) 350051 353444

Энгельс ВолгаТур ул. Петровская, д. 69 (8453) 548554 548558

Ярославль GSM Тур ул. Комсомольская, д. 5, оф. 63 (4852) 580580 580590

109

110 ноябрь / 2010

111

СУДОКУ

112 октябрь / 2010112 ноябрь / 2010

113

По горизонтали: 5. Суматра. 9. Масселшелл. 10. Алгебра. 11. Магнат. 12. Высокомерие. 13. Задача. 15. Дементий. 16. Новоржев. 18. Скунский. 20. Пролеска. 21. Снорре. 23. Благочестие. 24. Качели. 25. Вассиан. 26. Ешильырмак. 27. Кинтайр. По вертикали: 1. Сарафанов. 2. Осанна. 3. Плотва. 4. Вересаев. 5. Сладкоежка. 6. Магометанин. 7. Тиберий. 8. Анапест. 14. Червоточина. 15. Деберейнер. 17. Гибралтар. 18. Скотинин. 19. Дубовик. 20. Пуассон. 21. Секкья. 22. «Отчарь».

КРОССВОРД

По горизонтали: 5. Остров в Малайском архипелаге. 9. Река в США, приток Миссури. 10. Раздел математики. 11. Крупный феодал в Польше. 12. Гордость, надменность. 13. То, что требует разрешения. 15. Мужское имя. 16. Город в Псковской области. 18. Действующее лицо пье-сы Михаила Булгакова «Бег». 20. Декоративное растение. 21. Персонаж драматической поэмы Николая Гумилева «Гондла». 23. Религиозность, праведность. 24. Детский аттракцион. 25. Писатель, ученик и последо-ватель Нила Сорского, один из идеологов нестяжательства. 26. Река в Турции, впадающая в Черное море. 27. Полуостров на побережье Шот-ландии.

По вертикали: 1. Летчик-космонавт СССР, совершивший полет на «Союзе-15» в августе 1974 года. 2. Хвалебный возглас в молитве. 3. Рыба семейства карповых. 4. Русский писатель, автор повести «Без дороги». 5. Лакомка. 6. Старое название мусульманина. 7. Римский император. 8. Стихотворный размер. 14. Испорченность, внутренняя склонность к пороку. 15. Немецкий химик, открывший каталитическое действие мел-кораздробленной платины. 17. Территория на юге Пиренейского полу-острова. 18. Персонаж комедии Дениса Фонвизина «Недоросль». 19. Съедобный гриб. 20. Французский математик, механик и физик, иност-ранный почетный член Петербургской Академии Наук (1826). 21. Река в Италии. 22. Стихотворение Сергея Есенина.

113

114 ноябрь / 2010

АНЕКДОТЫ

114 октябрь / 2010

Почему Кук отправился в путешествие?– Потому что мудрецы предсказали ему неприятности. И что уже приехала теща, а дорогу перебежала черная кошка. Вот он и хотел обогнуть землю и вернуться с обрат-ной стороны.– А почему же он не вернулся?– А от судьбы не уйти. На Гавайях его тоже ждала голодная теща…

Приехал новый русский с Ямайки, расска-зывает:– Виски, пляж, жара, все – в купальниках. Ну, я тоже не лох – кожаная куртка, нор-ковая шапка!

Экскурсовод обращается к туристам:

– А сейчас, если дамы на минутку за-

молчат, вы сможете услышать рев во-

допада «Виктория»!

Спуск с Ангарского перевала, пост ГАИ. Гаишник отчитывает водителя:– Ну как же так? Перестроились через ряд, обог-нали на повороте, пересекли сплошную и поеха-ли по встречной, еще и превысили скорость в два раза! Я еще понимаю «Мерседес», но Вы! Вы!! Водитель троллейбуса!!!

– Увидеть Париж – и можн

о умереть спо-

койно! – мечтате

льно говорит жен

а.

– Хорошо, поедеш

ь, – обрадовался

муж, – но поклянись, чт

о сдержишь слово

!

115

116 ноябрь / 2010

Documents

Журнал Пегас, Выпуск 24 (Ноябрь 2010г.)