Embed Size (px)
DESCRIPTION
เชิญชวนอ่าน โยคะสารัตถะ ฉบับ พฤษภาคม 2554 โยคะสารัตถะ เป็นจดหมายข่าวของทาง สถาบันโยคะวิชาการ ที่มีเนื้อหาเข้มข้น ทั้งทางด้านวิชาการ และ ปรัชญาโยคะ สนใจเนื้อหาที่เป็นแก่นของโยคะแบบดั้งเดิม
Citation preview
news 1105 1
www.thaiyogainstitute.com ฉบบเดอน พฤษภาคม 2554
คยกนกอน 2 ปฏทนกจกรรม โยคะเขาใจความจรงชวต, โยคะธรรมะหรรษา 2 กจกรรมของเครอขาย สตปฎฐาน 4, 100 ปหมอเสม, ปลกปา อทยฯ 3 แลกๆ เลาๆ จอดกอนเปด ปดกอนออก 4 คณถาม เราตอบ ปวดเหลง 8 คณถาม เราตอบ (2) สอนโยคะสมาธใหฝรง 8 จดหมายจากศษย โยคะเดก 9 แนะน าหนงสอ จะเลาใหคณฟง 10 ต าราโยคะดงเดม กรยาโยคะ (ขนบทท 2 ของโยคะสตร) 11 เกรดความรโยคะ การหายใจมผลอยางไรกบทาฝกโยคะ (2) 13 เลงเลาเรอง โยคะปรบคลนสมอง 14 ประชาสมพนธ อบรมครโยคะ หลกสตร 250 ชวโมง ป 2554 15
วนแรงงานแหงชาต
จดหมายขาว โยคะสารตถะ วถชวตเพอสขภาวะ ทปรกษา แกว วฑรยเธยร ธรเดช อทยวทยารตน นพ.ยงยทธ วงศภรมยศานต นพ.สมศกด ชณหรศม กองบรรณาธการ กว คงภกดพงษ, จรวรรณ ตงจตเมธ, จระพร ประโยชนวบลย, ชนาพร เหลองระฆง, ณตฐยา ปยมหนต, ณฏฐวรด
ศรกลภทรศร, ธนวชร เกตนวมต, ธญยธรณ อรณยชลาลย, ธรนทร อชชน, พรจนทร จนทนไพรวน, รฐธนนท พรยะกลชย, วรรณวภา มาลยนวล, วลลภา ณะนวล, วสาขา ไผงาม, วระพงษ ไกรวทย, ศนสนย นรามษ, สมดลย หมนเพยรการ, สจตฏา วเชยร
สถาบนโยคะวชาการ มลนธหมอชาวบาน 201 ซอยรามค าแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทรศพท 02 732 2016-7, 081 401 7744 โทรสาร 02 732 2811 อเมล [email protected] เวบไซท www.thaiyogainstitute.com
สงตพมพ
จดหมายขาว วถชวต เพอสขภาวะ
news 1105 2
วนทปดตนฉบบน ไมมขาวแผนดนไหว ไมมขาว
การรวไหลของกมมนตรงสจากญปน ...เฮอ... (เสยงถอนลมหายใจ) ขณะเดยวกนกคอนขางรอนดวย รสกดใจครบ ทอากาศรอนในหนารอน
____________________________________________________________
โยคะอาสนะขนพนฐานเพอความสข ส าหรบผเรมตน เดอนพฤษภาคม จดวนอาทตยท 22 เวลา 9.00 – 15.00 น.
ทช น 6 หอง 262 คณะมนษยศาสตร มศว ประสานมตร คาลงทะเบยน 650 บาท
----------------------------------------------------------
โยคะในสวนธรรม ณ หอจดหมายเหตพทธทาส สวนวชรเบญทศ ถ.วภาวดรงสต (หลงตก ปตท. หาแยกลาดพราว) พธท 18 พ.ค. เวลา 17.00 – 18.30 น.
โยคะสลายเครยด โดย ครรฐธนนท – ครกฤษณ
เสารท 28 พ.ค. เวลา 10.00 – 12.00 น. โยคะในสวนธรรม โดย ภรหทย ศภวรชบญชา คร
แอน ไมเสยคาใชจาย
----------------------------------------------------------
จตสกขาเดอนน เรา รวมกบ ชวตสกขา: เครอขายเพอการเรยนรและเขาใจชวต จดกจกรรมนอกสถานท ดงน วนท 21 พ.ค. 9.00-17.00 โยคะภาวนากบความเขาใจ ความจรงของชวต ณ หอจดหมายเหตพทธทาส กรงเทพฯ ก าหนดการ 9.00-10.00 โยคะกบความเขาใจความจรงของชวต
โดย กว คงภกดพงษ 10.00-12.00 ฝกโยคะภาวนา โดย ครธนวชร เกตนวมต 12.00-13.00 พกทานอาหารมงสวรตรวมกน 13.00-15.00 กระบวนการเดนทางหาสาระส าคญของชวต 15.00-17.00 ฝกโยคะภาวนา ดวยการละความพยายาม ละทงหมด ไดทงหมด โดย ครดล ธนวชร เกตนวมต
ไมมคาใชจายในการเขารวมกจกรรม โดยขอเชญท าบญตามก าลงศรทธา เพอน ารายไดทงหมดสมทบทนในการสรางกฏผปฏบตธรรมและพระศานตตารามหาสถป ณ ศนยขทรวน มลนธพนดารา หวหน จ.ประจวบครขนธ
ลงทะเบยน ครแดง โทร 089 – 983 - 4064 Email: [email protected] 1. ทางเครอขายชวตสกขาจะจดเตรยมอาหารกลางวน กรณาน ากระบอกหรอขวดน าดมสวนตวมาเพอชวยกนรกษาสงแวดลอม 2. ผสนใจกรณาสวมใสชดทท าใหเคลอนไหวไดอยางสบายๆ และน าเบาะฝกโยคะหรอผาปรองฝกมาเอง (ทางสวนโมกขมอาสนะส าหรบนงไวเรยงตอกนส าหรบผทไมไดน ามา)
........................................................................... โยคะธรรมะหรรษา ครงพเศษเจด วนอาทตยท 5 ม.ย. ณ สถาบนกลยาราชนครนทร พทธมณฑลสายส จ. นครปฐม
สถาบนโยคะวชาการ รวมกบ กลมสงเสรมสขภาพจตชมชน และศนยสขภาพจตเขต 4 สถาบนกลยาราชนครนทร ขอเชญผทสนใจในโยคะ และ/หรอธรรมะ เขารวมอบรมคอรส “โยคะธรรมะหรรษา ฮา..ฮา..ฮา” ทามกลางบรรยากาศสบาย ๆ และสนกสนานเปนกนเอง ในแบบวถธรรมชาต มารวมกนเกบเกยวความรทสามารถน ากลบไปฝกฝนทบานดวยตนเองแบบงาย ๆ โดยทมวทยากรโยคะจากสถาบนโยคะวชาการ น าทมโดย ครกม บรรยายและน าปฎบตธรรมโดย พระอาจารยครรชต อกณจโณ วดปาสนตธรรม พระอาจารยวทยากรในแนวทางหลวงพอเทยน
คาใชจาย: สมทบคาใชจายในการจดงาน และถวายปจจยพระอาจารยตามก าลงศรทธา เงนบรจาคถาเหลอหลงหกคาใชจายแลว จะบรจาคเขามลนธร.พ. ศรราชเพอผปวยอนาถา มลนธร.พ. รามาฯเพอสรางอาคารสมเดจพระเทพฯ - และสถาบนโยคะวชาการ
ตดตอครโจ 081-420-4111 [email protected] หรอท http://yogadhammahunsa.multiply.com/ (กรณาใหมนใจวามาไดกอนลงชอ เพราะมผสนใจเขารวมมาก ถาไปไมไดจรงๆใหโทรแจงดวย)
การเดนทาง: สถาบนกลยาฯ อยตรงขามกบพทธมณฑล ขบรถมาเองมทจอดรถสะดวกในสถาบนฯ รถเมลสายทผาน สาย 84, 539, ปอ. 170
news 1105 3
...........................................................................
วนท 6 7 8 พ.ค. น ศกร เสาร อาทตย อบรมเชงปฏบตการ “เพอนตวปวน” ~ Freedom Here and Now! ณ หอจดหมายเหตพทธทาส อนทปญโญ หรอ สวนโมกข กทม
workshop แนวจตตปญญาศกษา ภายใตงานมห กรรมพลงเยาวชนพลงสงคม Thailand Youth Festival 2nd
ออกแบบเฉพาะส าหรบคนรนใหม (18-30 ป) ในวยแสวงหาความหมายของชวต ทก าลงเผชญกบปญหาทางอารมณ อยากรจกตนเอง ตองการหลดพนจากอารมณทบ นทอนจตใจ ไดสบคนและรจกสภาวะอารมณพนฐานของมนษย หรอ “เพอนตวปวน” เชน ความอยาก ความโกรธ ความเหงา ทอแท ขเกยจ ความฟงซาน ความวนวายใจ และความลงเลสงสย … และเชอมโยงใหเกดความรจก และเขาใจชวตตนเอง
ทงยงมทกษะและเหนทางเลอก ทจะพาตนเองใหหลดพนจากสภาพไมพงประสงคดงกลาวไดอยางเหมาะสม และสรางสรรค
อบรมวนละรอบ รอบละ 2 ชม 3 วน 3 สไตล ใหเลอกเขาอนใดอนหนง หรอ จะมาครบทกงานเลยกได เพราะจะเทรนคนละแบบ คนละอารมณ แตพกความเขาใจกบชวตกลบไปอยางเตมเปยมแนนอน
งานนไมเสยคาใชจายใดๆ และภายในงานกจะมนทรรศการเจงๆ และงานเสวนาคยกบไอดอลของคนรนใหมมากมาย เกยวกบเจาพวกตวปวนเหลาน
สนใจตดตอ ครเจ กรนท [email protected]
............................................................................ วนศกรท 13 – วนพธท 18 พ.ค. ฝกเจรญสตปฏฐาน 4 บ าเพญบญบารม สะสมอรยทรพยเนองในวนวสาขะบชา ทอยธยา
ตงแตตนปมภยพบตทไมคาดคดเกดขนมากมาย สงเหลานไมมใครท านายไดวาจะเกดเมอไร แตทเราท าไดคอ การเตรยมตว เตรยมใจ ฝกสต เพอรบมอกบการเปลยนแปลงทไมอาจคาดเดาได
ชมรมวถพอเพยง เชญชวนทานใหเวลาอนมคากบตนเองในชวงวนหยด 6 วน มาฟนฟดแลสขภาพกาย-ใจ โดยการเจรญสตภาวนา ซงถอวาเปนบญอนสงสด เพอสะสมอรยทรพยไวใชในภพชาตตอไป
การเจรญสตปฏฐาน 4 น าโดยพระอธการครรชต อกญจโน เจาอาวาสวดปาสนตธรรม ในรปแบบการฝกเคลอนไหวมอ 14 จงหวะ ตามแนวทางของหลวงพอเทยน
ความตอเนองและกลยาณมตรมความส าคญอยางยงในการฝก ชวยใหเราไดพฒนากายและจต หากตงใจจรง ทานจะสามารถเหนความเปลยนแปลงในตนเองได เพยงชวเวลาไมกวน ความเพยรฝกสตจะชวยใหสามารถรกษาจตใหมนคงพรอมทจะรบมอกบปญหาสารพน ไมตกเขาไปอยทามกลางกระแส ตลอดจนการยอมรบการสญเสย พลดพราก และทส าคญทสดของชวตคอการเปลยนผานไปสสภาวะใหม
การฝกโยคะ ใหมสตรสกตวขณะเคลอนไหวพรอมรบรการท างานของกลามเนอทสมพนธกน สอดคลองกบแนวทางพฒนาจตวถพทธแบบหลวงพอเทยน ซงเออ
ประโยชนการพฒนาทงดานกายภาพและจตวญญาณ “ฝกใหมสต เหมอนกบมสตางคในกระเปาทจะใชเมอไรกได”
คณจะไดอะไร เรยนรธรรมะและฝกการเจรญสตงายๆ จากพระอาจารย แบบสบาย ๆ ไมเครยด การฝกโยคะอาสนะพนฐาน ทสามารถไปฝกตอไดดวยตนเอง น าโดยครจากสถาบนโยคะวชาการ เตมกระปกบญ “กลบสบานทแทในตน” มภาวะจตแจมใส รางกายสดชน เรยนร อยใกลชดธรรมชาต รบสายลมจากทองทง นอนบานเรอนไทยไมกระดาน สถานท: บานเรอนไทย ส. รวยเจรญ กม. 39 ถนนสายเอเชย อ. บางปะหน อยธยา หองมงลวดแบบนอนรวม พนกระดาน มทนอน หมอน ผาหม เตรยมไวให ไมมเตยง การเดนทาง: ขนรถตไปอางทองทหนาแฟชนมอลล (โรบนสนเดม) อนสาวรยชย รถออกตงแต 05.00-20.00 น. ขบรถไป สอบถามเสนทางทคณเรยม 081 8127965 คณหม 081 8491563 หากตองการใหจดรถตให โปรดบอกเมอสมครเขารวมการฝก อาหาร: 2 มอ (เชา กลางวน) งดเนอสตว บายมเครองดม รบสมคร: ผสนใจ 40 ทาน ทยนดเขารวมตลอดโครงการ การเตรยมตว: สวมเสอผาสสภาพ หลวมสบาย กางเกง ผาซน ทเหมาะแกการ นงพนและฝกโยคะ เบาะ /ผารองนอน ส าหรบฝกโยค ยาทาตวกนยง ไฟฉาย ของใชสวนตวทจ าเปน คาใชจาย: รบบรจาคตามก าลงศรทธา
news 1105 4
สมครท: พเงาะ 084-668 3780 [email protected], พโตง 081-689 9075 [email protected] ภายในวนท 8
พ.ค.
.........................................................................
วนเสารท ๒๑ พค. ๐๘.๓๐–๑๗.๐๐ น. อบรม ธรรมะและโยคะเพอผปวย ครงท ๑๗ โดย ชวตสกขา เครอขายเพอการเรยนรและเขาใจชวต ณ วทยาลยปองกนราชอาณาจกร
รวมกศลสะสมบญดวยการ ฝกโยคะกบการภาวนาและกระบวนการเรยนร เขาใจความจรงของชวต ฝกเจรญสตภาวนา และรบธรรมะในการวางใจเพอเยยวยาความเจบปวย
ไมมคาใชจายในการเขารวมอบรม สามารถเขารวมไดทงผปวย ผดแลผปวย และผสนใจทวไป
การเตรยมตว เตรยมเสอหรอผาปรองนอนเพอฝกโยคะ (เครอขายฯ มเสอเตรยมไวจ านวนหนง) การแตงกาย สวมใสเสอผาสบายและสะดวกเพอการฝกโยคะ ไมจ าเปนตองใสชดขาว
ทางเจาภาพจดเตรยมอาหารกลางวน (มมงสวรต) เครองดม และของวางตลอดการอบรม
สงใบลงทะเบยนไดท [email protected] สอบถามรายละเอยดเพมเตมไดทครออด โทร 084-643-9245
........................................................................... วนองคารท 31 พ.ค. งาน ๑๐๐ ป ศาสตราจารยนายแพทยเสม พรงพวงแกว ณ หอประชมใหญ จฬาลงกรณ มหาวทยาลย ก าหนดการ 11.30-13.00 น. ชมนทรรศการ รอบหอประชมใหญ 13.00-13.30 น. การแสดงดนตรพนบาน ละครหนมอ โดย เดกนกเรยนในโครงการพอแมอปถมภของมลนธหมอเสม 13.30-13.40 น. การแสดงวดทศนประวต ศ.นพ. เสม 13.40-14.00 น. การอานบทกว โดย อ. เนาวรตน พงษไพบลย, อ. องคาร กลยาณพงศ 14.00-15.00 น. ปาฐกถา โดย อานนท ปนยารชน
“งานดานบรหารจดการและนตบญญต ของ ศ.นพ. เสม” ปาฐกถาโดย ศ.นพ. ประเวศ วะส “งานดานสาธารณสขและสงคม ของ ศ.นพ. เสม” 15.00-15.20 น. การแสดงดนตรของวงคตาญชล 15.20-16.30 น. การเสวนาเรอง “๑๐๐ ปชวตพอเสม ใหอะไรกบสงคมไทยบาง” โดย นายพภพ ธงไชย, นพ.ดร. โกมาตร จงเสถยรทรพย น.ส. รสนา โตสตระกล, นพ. ศภชย ครบตระกลชย 16.30-16.50 น. ดนตรสดด จาก นายสรชย จนทมาธร 16.50-17.00 น. กลาวปดงาน โดย อ. สลกษณ ศวรกษ
........................................................................
เสาร 18 ม.ย. มลนธหมอชาวบาน เชญชวนองคกรเครอขายทงหลายไปรวมปลกปา (ตนยางนา) ณ ทดนของมลนธฯ ท
ต าบลบานไร อ าเภอบานไร จงหวดอทยธาน 220 กโลเมตรจากกรงเทพฯ ใกลกบหวยปาปกรสอรท
........................................................................... 31 ส.ค. – 4 ก.ย. มหกรรมสมนไพรแหงชาต ครงท 8 ปน สถาบนโยคะฯ ยงคงไดรบเกยรตใหเขารวมจดอบรมระยะสน
เรองโยคะ โดยจะแบงเปน 3 หลกสตร โยคะเพอสมาธ โยคะประยกตในแงมมตางๆ และ โยคะอาสนะ
..........................................................................................
โดย ธรเดช อทยวทยารตน จอดกอนเปด ปดกอนออก
พนองครบ ทจรงแลว เมลนควรจะถกสงถงพนองกอนหนาน
หลายสปดาหแลว แตกนนแหละ ประสาเดกแนวอยางผมจนแลวจน
รอดเมลนกยงไมถกสงถงพนอง เพราะอะไรหรอ? กเพราะผมยงเขยนไมเสรจนะสครบ(ฮา)
อยางทเรยนในสามบรรทดกอนวา ประสาเดกแนวอยางผม แนวอดอาดไง ห ห
วาทจรงอกเหมอนกน ผมกะวาจะคดดงๆ พรอมกบพรมนวบนคยบอรดไปดวยจนจบประเดนทเคนไวคราวๆ ในหวแลวสงถงพนองกอนเทศกาลสงกรานต
แตหลงจากคดกบตวเองเงยบๆ วา ปนมการรณรงคเรองเมาไมขบในระหวางเทศกาลสงกรานตอยางจรงจง ดวยความหวงใยวาพนองบางทานอาจตองขบรถ หรอขมาลาลอหรอตอมอเตอรไซคกลบบานหรอไปฉลองสงกรานตไปแถวๆ
news 1105 5
ถนนขาวสาร ขาวหลาม ขาวหมก ขาวป น ขาวเหนยวเปยก และถนนขาวอะไรตออะไรสารพดหลงจากอานเมลผม (จบหรอไมจบกตามแต) ซงมแนวโนมสงถงสงมากวาทานนาจะเมาไมแพดมเครองดมทมแอลกอฮอลหรอเผลอๆ อาจมากกวา อนจะเปนเหตใหขบขยานพาหนะในขณะมนเมา ซงจะไมเปนผลดทงตอตวเอง ครอบครว สงคม และสงแวดลอม ถงแมวาหลงจากต ารวจเรยกใหหยดรถเพราะเหนลกษณะการขบขทแสสายไปมาบนถนน แตหลงจากตรวจระดบแอลกอฮอลในเลอดแลวพบวาไมมเปอรเซนตของแอลกอฮอลแตอยางใด
คดเหนเชนนแลว ผมจงคดวาไมจ าเปนตองเรงคดและเคาะเมลจนเสรจในชวงสงกรานต
แตกอกนนแหละ วนนดน (ตวเอง) มานงหนาจอคอมพ แลวกคดวาถงแมจะมความเปนไปไดสงถงสงมากทพนองจะเกดอาการเมา(เพราะอาน)เมลของผม ทวานาจะเปนลกษณะของเมาแลวหลบ(ฮา) มากกวาเมาแลวนกอยากจะไปขบรถ อยาวาแตเมอถงวนนแลวหลายทานคงเดนทางกลบถงบานเรยบรอยโรงเรยนไทยแลว อกทงหลายทานกวาจะไดอานเมลนกคงเปนหลงเทศกาลสงกรานตแลว โอกาสทจะเมาแลวขบคงนบวานอยอยางยง
คดเหนเชนประการหลงแลว ผมจงจะลองไลเรยงความคดทเคยเคนๆ ไวในประเดนทเกรนไวในซบเจคทวา "จอดกอนเปด ปดกอนออก" ซงนาจะท าใหหลายทานเรมกรมๆ ตงแตเหนขอความทวานแลว...ใชหรอไม?
เรองของเรองมอยวา บายของวนนน - วนไหนกชางเถอะ (อ อ) เพราะไม
ตดใจผมเทากบวามนเปนบายทรอนมาก รอนชนดทแคยนรอรถเมลเฉยๆ นบหนงยงไมถงรอย แผนหลงผมกชมและโชกไปดวยเหงอ ไมนบทไหลยอยมาตามหนาผากและไรผม(ซงสนมาก)
หลงจากยนรอรถเมลจนเรมรสกคลบคลายคลบคลาวาตวเองก าลงยนอยในทะเลทรายแถบถนดไบทเคยไปมาเมอสามปกอน รถเมลสายทผมหรตายนคอย(ทตองหรตามเพราะแดดจานะครบ)กจอดตรงปายรถเมล แตหางจากฟตบาทไปสองเมตรกบอกราวๆ สบหาเซนตเมตร เปนรถรวมขสมก.ซงวงรบสงผโดยสารบรเวณชายขอบของกรงเทพฯ
หลงจากหยอนกนลงนงบนเกาอยวบๆ ผมกปลอยใหสายตาเหลอบแลไปขางหนา เหนปายทตดอยตรงผนงรถ(เอะ ควรใชค าวากระไรหวา)เหนอคนขบพมพขอความทเหนเดนชดวา
"จอดกอนเปด ปดกอนออก"
ดวยความทม royalty ตอการนงรถเมลมาตงแตสะบดกนพนจากเปลทพอแมเหกลอม ท าใหไมตองปลอยใหประโยคทเหนช าแรกแทรกไปในรองสมองทมอยนอยนด ผมกพอจะรวาปายนมไวเพอเตอนคนขบวา "ใหจอดรถกอนแลวคอยเปดประต(ลม) จากนนกอนจะออกรถตองปดประตกอน"
แตกอกนนแหละ แทนทจะปลอยใหถอยค าทเหลอบเหนท าหนาทก ากบการขบรถของพโชเฟอร ผมกลบยนยอมใหวลทผานตา กระตกขาอาชาความคดซงพรอมจะตดสปดระดบนองๆ รถแขง ทะยานผานกอนขเลอยทอดแนนอยในสมองกอนนอยๆ อยางไมอาจควบคมได หรอจะพดใหถก ผมกไมคดควบคมมนมากกวา
เจาอาชาความคดพาตวเองเตลดพงยอนกลบไปยงอดตโดยตดค าวา "จอดกอนเปด ปดกอนออก" ไปดวย ความซวยกเลยตกเปนของพนอง ทจะตองมามนและเมาอกตามเคย(ฮา) สวนผมนะ "มนส" เหมอนเคยแหละครบ ห ห
ครบ แทนทจะปลอยใหค าวา "จอดกอนเปด ปดกอนออก" ท าหนาทก ากบการขบรถของโชเฟอรตามเจตนาของใครกตามทตดปายน ผมดนเอาวลนนกยอนไปผกโยงกบการฝกอาสนะ(อกแลว) ตามแนวทางทครเคยอบรมบมเพาะมาสมยทผมยงเปนละออน หมายถงละออนในทางการฝกอาสนะครบ สวนขวบวยในชวงนนยงเปนแคทารก - เรยกวา "ตา" ครบ (อนนไมนาจะฮานะผมวา) แตพดกพดเถอะ ตอนทครไมไดสงแตสอนใหอยางใจดและมากดวยเมตตานน ครคงนกไมถงวา ลกศษยทพกพาปรศนาเกยวกบการฝกอาสนะซอนแทรกอยแทบจะในทกรขมขนอยางผม จะจดจ าค าครมากระหวดรดพนกบอะไรตออะไรทมนไมนาจะเกยวของกบสงทครถายทอดให
ขอความ "จอดกอนเปด ปดกอนออก" ทเหน ท าใหผมนกถง หลกการประสานการหายใจในขณะเคลอนไหวไปสและออกจากทวงทาครบพนอง
ใครทเคยหลงผดไปเขาคอรสวนยาสะ อาสนะกบผม คงจ า(บางคนดเหมอนวาตงอกตงใจจดไปดวย แตไมรวาไอทจดๆ ไปนนรเรองหรอเปลา - ฮา)ทผมเคยเลาและแลกใหฟงวา
การฝกอาสนะ ตามแนวทางของทานกฤษณมาจารยาหรอทเรยกกนในชวงหลงวา "วนโยคะ"นน คอนขางใหความส าคญ กบการฝกอาสนะใหสอดคลองบรรสานกบการหายใจ
พดงายๆ (แตอาจเขาใจยากวะ - ฮา)วา ท าอยางไรใหการหายใจกบการเคลอนไหวของรางกายหรออาสนะ เปนหนงเดยวกน (นาจะเขาใจยากจรงๆ ดวยแฮะ - ฮา)
news 1105 6
ซงกอยางทผมเคยแลกกบพนองวา การท าใหการหายใจ(หรอลมหายใจ)กบการเคลอนไหวของรางกายเปนหนงเดยวกนหรอพดในทางปฏบตวาสอดคลองกนนน นาจะมอย ๒ ลกษณะ ลกษณะแรกคอ ทศทางการเคลอนไหวและทศทางของการหายใจควรจะสอดรบกน กบอกลกษณะหนงคอระยะเวลาในการเคลอนไหวและชวงเวลาของการหายใจ
พดใหเหนภาพ(ทอาจเบลอๆ เพราะความเมา - ฮา)กคอ อยางแรกนนหากการเคลอนไหวของรางกายเปนการเคลอนไหวทท าใหรางกายดานหนาขยายออก กควรท าในขณะหายใจเขา แตหากการเคลอนไหวนนท าใหรางกายดานหนาหดหรอถกกระชบพนท กควรท าในขณะหายใจออก พดงายๆ (อนนนาจะงายจรง)วา เวลากมตวไปขางหนาหรอบดตวไปดานขาง ควรท าในขณะหายใจออก เพราะปอด กระบงลม และทรวงอกถกกระชบพนท ในทางตรงกนขามเวลาแอนตวไปขางหลง หรอเหยยดยดไปดานขางในลกษณะททรวงอกและกระบงลมขยายออก ควรท าในขณะหายใจเขา
สวนกรณหลง ทบอกวาระยะเวลาในการเคลอนไหวและชวงเวลาของการหายใจใหสอดคลองกนนน หมายถงวาเราเรมตนหายใจและเรมเคลอนไหวหรอขยบรางกายเพอไปสทวงทาหรออาสนะทจะท า เมอเคลอนไหวไปจนสดทางหรอถงจดทรางกายสามารถเหยยดยดไปไดแลว ลมหายใจ(ไมวาเขาหรอออก)กสนสดพอด
การสอดรบหรอบรรจบพบกนพอด ระหวางการเคลอนไหวของรางกายกบลมหายใจในสองลกษณะทกลาวมาน นาจะถอเปนอกแงมมหนงของ "โยคะ" กวาได แมวาลมหายใจกบรางกาย จะไมไดหลอมรวมกนในความหมายตามตวอกษรกตาม
อยางไรกตาม ในทางปฏบตนน การฝกอาสนะในแนวทางของทานกฤษณมาจารยา - อยางนอยตามทผมไดรบการอบรมบมเพาะมา ครหลายทานมกแนะน าใหเรมตนหายใจ(เขาหรอออก)จากนนจงเรมเคลอนไหว และเมอเคลอนไหวจนสดแลว ลมหายใจจงสนสดตาม พดงายๆ วาระยะเวลาของการหายใจ จะยาวกวาชวงเวลาของการเคลอนไหว(ไปสและออกจากทวงทา)อย - อาจจะราวๆ หนงหรอสองเสยววนาท
จะบอกวาใชลมหายใจเปนเครองก ากบ และควบคมการเคลอนไหวของรางกายกคงไมผดนก
วนนน พลนทสายตาเหลอบเหนขอความวา "จอดกอนเปด ปดกอนออก" ผมไพลนกถงความสมพนธระหวางการหายใจกบการเคลอนไหวรางกายอยางทเลามายาวๆ
ผมถามตวเองโดยไมเกรงวาใครจะไดยน (กถามในใจนหวา - ฮา)วา
หากการ "จอด(รถ)กอน(แลวคอย)เปด(ประต)" จากนนให "ปด(ประต)กอน(แลวจง)ออกรถ" เปนขอพงปฏบตเพอความปลอดภยของผโดยสาร
เชนนนแลว "หายใจกอนเคลอน(ไหวรางกาย)" และ "สด(การเคลอนไหว)กอนสน(สดการหายใจ)" กเปนวธปฏบตทอาจมสวนชวยตอความจดใจของผฝก จดใจในความหมายวาท าใหจตใจจดจอกบการฝก เพราะตองผสานใหการเคลอนไหวของรางกาย ใหสอดรบแทบจะเปนหนงเดยวกบการหายใจ
(ผม)ถาม(ตวเอง)วา หากตองการใหการเคลอนไหวกบการหายใจเปนหนงเดยวกน เพระเหตใดจงไมใหเรมตนและสนสดพรอมกนไปเลยเลา
ค าตอบเทาทผมนกออกกคอ การจดระยะหางระหวางการหายใจกบการเคลอนไหวรางกาย ทงชวงเรมตนและสนสด นาจะเรยกรองหรอตองการความจดจอมากยงกวาการเรมตนและสนสดการเคลอนไหวรางกายและลมหายใจ ใหพรอมกน
อกค าถามหนงทแวบขนมากคอ แลวถาจะสลบสบเปลยนวนยาสะ ระหวางการหายใจกบการเคลอนไหวละ คอเรมเคลอนไหวกอนแลวจงเรมหายใจ และหลงจากหายใจสดแลวจงสนสดการเคลอนไหว
พลนทสนสดค าถามขางบน ความคดทผดวาบตามมากคอ หรอวาทใหเรมตนหายใจแลวเรมเคลอนไหวนน เพราะตองการใหการเคลอนไหวมาจากปราณ ทมากบลมหายใจของเรา แตหลงจากตรองตออกเลกนอย ผมกถอนและถอยความคดนออกไป เพราะคดวาพลงในการเคลอนไหวของรางกาย ไมนาจะมาจากลมหายใจทเราสดเขาหรอออกในรอบนน แตนาจะมาจากปราณทไหลเวยนอยตวเรามากกวา
กระนนกตาม ผมลองขยบไปคดบนพนฐานของ "ปญจโกศะ" หรอเปลอกหม(ตวตน)หาชน หากเทยบระหวางชวงชนของจตใจ(มโนมยโกศะ) และจตวญญาน(วชญามยโกศะ) กบชวงชนแหงปราณ(ปราณมยโกศะ)ซงเกยวของกบลมหายใจอยดวย และชวงชนของจตใจ(มโนมยโกศะ)และจตวญญาน(วชญามยโกศะ) กบชวงชนแหงกาย(อนนมยโกศะ) ชวงชนแหงจตใจและจตวญญาน อยใกลกบชวงชนแหงปราณมากกวาชวงชนแหงกาย เพราะฉะนนอาจเปนไปไดวาการก ากบหรอควบคมการเคลอนไหวของปราณ (ซงมสวนเกยวของกบลมหายใจ)จะงาย(หรอใกล)กวาการก ากบควบคมการเคลอนไหวของรางกาย ซงเปนชวงชนทอยหางออกมา
news 1105 7
หรออาจพดอกอยางวา ชวงชนแหงจตวญญานควบคมการเคลอนไหวของรางกาย ผานการเคลอนไหวของปราณ
แตกหาไดหมายความวา คนทฝกอาสนะจะเรมเคลอนไหวรางกายกอนและจงเรมหายใจ และสนสดการหายใจแลวตามดวยการหยดเคลอนไหวไมได
ทงนเนองจาก ในแงหนงเปาหมายอยางหนงของการฝกอาสนะ (ซงเกยวของกบทงการเคลอนไหวรางกายและการหายใจ)หาไดอยทอะไรกอนอะไรหลง หากอยทใหทงสองการกระท านสอดคลองประสานกนอยางกลมกลน ซงอาจเปนไปไดทงสามกรณคอ
- เรมหายใจกอนแลวจงเรมเคลอนไหว เคลอนไหวสดแลวจงหยดหายใจ หรอ
- เรมเคลอนไหวกอนแลวจงเรมหายใจ หายใจสดแลวจงหยดเคลอนไหว และ
- เรมหายใจพรอมกบเรมหายใจ สนสดการเคลอนไหวพรอมกบหยดหายใจ
แตส าหรบการขบรถเมล "จอดกอนเปด ปดกอนออก" นาจะเปนขอพงปฏบตทเหมาะสมกวาวธปฏบตในทางกลบกน พนองเหนดวยไหมครบ
บายวนนน หลงจากลงจากรถเมลคนนน ผมอดไมไดทจะเหลยวมองรถเมลทเรมเคลอนตวออกไป หลงจากทพโชเฟอรปดประตรถแลว
เอวงกมดวยประการฉะนแล ขอใหเมา(สราอกษร)แบบมนๆ กนนะครบ
เละ…………………………………………………………………..
โดย ธรเดช อทยวทยารตน พนองครบ
หายเมาเรอง "จอดกอนเปด ปดกอนออก" กนหรอยงครบ แตอยางทเกรนในซบเจคทแหละวาไมเมาไมเลก หรอตอใหเมาแลวผมกไมเลกอยด (แลวจะถามวาหายเมาหรอยงไปท าไมฟะ - นนนะด)
หากใครทนอานและอานทนจนถงตอนทายๆ ในเมลฉบบกอน ทผมคดดงๆ ใหพนองไดอานวา การจดความสมพนธระหวางการเคลอนไหวรางกาย (ไปสหรอออกจากอาสนะ)กบการหายใจนน อาจเปนไปได ๓ แบบ คอ ๑. เรมหายใจกอนจากนนจงเรมเคลอนไหว เคลอนไหวสดแลวจงหยดหายใจ(ชวคราวครบ) ๒. หายใจพรอมไปกบเคลอนไหว และ ๓. เรมเคลอนไหวกอนแลวจงเรมหายใจ หายใจสดแลวจงหยดเคลอนไหว
ซงส าหรบตวผมเองนน สวนใหญแลวมกเปนแบบแรก คอเรมหายใจแลวจงเคลอนไหว เคลอนไหวสดแลวตามดวยหยดหายใจ อาจมบางบางครงทท าแบบทสามคอเรมและสนสดการเคลอนไหวพรอมไปกบการหายใจ
แตกอยางทบอกในเมลฉบบกอนวา โดยสวนตวแลวผมคดวาเราจะไปสอาสนะดวยการเรมจากการหายใจหรอการเคลอนไหวกอน หาใชเทคนคหรอขนตอนทเบดเสรจเดดขาดแตอยางใด
พดอกแบบวาเราอาจสลบวนยาสะระหวาง (ในความหมายของการเรยงล าดบระหวาง) การเคลอนไหวราง กายกบการหายใจได ตราบใดทจตของเราเชอมรอยผกโยง
กบการหายใจและการเคลอนไหว จนเราสามารถผสานการเคลอนไหวรางกายกบการหายใจใหกลมกลนอยางลงตว
อยางไรกตาม อาจเปนวาสนา(หมายถงความคนชน)ทมกจะเอาเรองทตรตรกเรองนกคดตดพนอย มาดๆ คดๆ ในระหวางฝกอาสนะ วนกอนผมกเลยลองฝกอาสนะดวยการเคลอนไหวรางกายกอนแลวจงเรมหายใจ จากนนหายใจสดแลวจงหยดเคลอนไหว ความแตกตางทสงเกตและรสกไดกคอ ในบางอาสนะทลกษณะการเหยยดยดรางกายท าใหลมหายใจถกจ ากด โดยทเรา(ยงคง)เคลอนไหวรางกายอยางชาๆ (เชนทาเหยยดยดรางกายดานขาง) จะท าใหจงหวะทเราหยดหรอสนสดการหายใจนานขนกวาปกต หรอพดอกอยางคอเกดการกลนหายใจ ท าใหผมคดวาในกรณของคนทไมชนกบการกลนหายใจ การใชวนยาสะระหวางการหายใจกบการเคลอนไหวแบบน (คอเรมเคลอนไหวแลวจงตามดวยหายใจ) อาจท าใหเหนอยได
เพราะฉะนน มองในแงหนง เราจะท าอาสนะโดยใชวนยาสะระหวางการหายใจกบการเคลอนไหวรางกาย แบบใดแบบหนงในสามแบบทกลาวมาขางตนกนาจะได แตในอกแงหนง วนยาสะแตละแบบอาจเหมาะหรอไมเหมาะกบเงอนไขของคนทแตกตางกน ดงขอสงเกตจากการทดลองทเลามาในยอหนากอน
จงเลามาเพอมาแลก หากใครจะแตกประเดนเขญความคดไปไหนตอไหนไกลกวาน กจะเปนการดยง
เละ
………………………………………………………………..
news 1105 8
โดย กอง บ.ก. ปวดหลง
หนเคยอบรมครโยคะรนทแลว ขณะนเจบทหลงหมอเอกซเรยพบวาขอกระดกหลงเสอม จะท าโยคะทาไหนไมไดบาง และจะปฏบตตวในการฝกโยคะอยางไรคะ กรณาตอบดวยคะ ขอบคณมากมายเลย ตอบ เราคอยๆ พจารณาเปนล าดบๆ ไปเนาะ ขอกระดกหลงเสอม ขอไหนเอย? ชวงลาง (เอว) หรอ ชวงกลาง (ทรวงอก) เราตองรนะวาขอบรเวณไหน ล าดบตอไป อาการเสอมทหมอวานน เสอมขนาดไหน เพงเรมตน หรอเสอมไปพอสมควร การรวาเสอมในลกษณะใด กชวยใหเราดแลตนเองไดดขน
จากนน เรากมาพจารณา วาเราจะดแลตวเองอยางไร ในเบองตน หมอคงแนะน าวาเราตองระวงการใชงานทหลงของเราเปนพเศษ ไมยกของหนก ฯลฯ อกสงหนงทชวยไดคอ การมอรยาบถทเหมาะสม จะหยบของ จะกมหลง เรากใชความระมดระวงเพมขน ซงการฝกโยคะ ชวยใหเรามสตดขน ใหเรามอรยาบถทไมกอใหเกดผลเสยตอหลง
ถดไป ดเรองการฝกทาอาสนะของเรา กยงสามารถด าเนนตอไป ดวยความระมดระวง ใหเวลากบการผอนคลายมากขน ทาอาสนะไหนทไมมผลกบหลง กท าไปไดตามปกต อาสนะไหนทเกยวกบหลง เชน ทาง ตกแตน คนไถตรงตว ทาคม ทาบดสนหลง เราตองระวดระวงเปนพเศษ
ในแตละทา คอยๆ ท า ท านอยๆ หากท านอยแลวยงรสกไมด กหยด ท าแลวรสกด กท าตอได ทงหมดใหเปนไปดวยความระมดระวง ทส าคญคอ รวาเราก าลงท าไปเพออะไร ไมไดท าเอาทา แตท าเพอ ใหเรามความสมดล ของกลามเนอ กระดก เสนประสาท ของทงรางกาย รวมไปถงบรเวณหลงทก าลงปวดดวย
เครองมอส าคญทสดในการท าทาอาสนะกคอ สต สตทจะเรยนรตนเอง ผานความรสกทเกดขน จากอรยาบถในทาตางๆ ทเราคอยๆ ท าไปดวยความพอเหมาะพอด
ลองดนะครบ คอยๆ วาไป มอะไร ถามไปไดเลย โทรคยกไดนะครบ ดวยความยนด และขออวยพรใหเราดแลสขภาพตนเองไดดวย สต ครบ
..............................................................................................................
โดย กอง บก สอนโยคะแนวสมาธใหฝรง
ครคะ มเรองอกแลวคะ คอวาตอนนหนไดตดตอกบเกสทเฮาสแนวสขภาพเลกๆ เวลาทมตางชาตมาพก เขากจะมกจกรรมตาง ๆ เสนอให รวมทงโยคะ ซงครโยคะแตละคนทแวะเวยนกนมาสอนกลวนเปนตางชาต ซงเขาใหหนน าเสนอตวเองหาวน วนละ 1 ชวโมง ในการทจะสอนโยคะใหกบตางชาตในรปแบบของตวเอง งานเขาเลย ไมเหมอนบานเอเอฟตอนอยในคาย อนนของจรง ฮา
หนเลอกโยคะแหงสต Yoga mindfulness ซงในความเปนจรง โยคะทกแขนงถอเปนโยคะแหงสตอยแลวใชมยคะคร ?
ในความเขาใจของหนคอ หนจะสอนโดยเนนไปทจตใจ โดยฝกสมาธ ปราณายามะ มากกวาเนนไปทางอาสนะ ขอรบกวนครใหขอเสนอแนะ ใหยาว ๆ หนอยไดมยคะ ?
ทส าคญ เหตทหนเลอกโยคะแหงสตเพราะครสอนเอาไวนะคะ แตกอนหนฝกอาสนะ พกในทาศพกหลบ ฮา อะไรกไมไดฝกตอ ทงปราณทงสมาธ แตตอนนตดคะคร ตดในปราณ ในสมาธ สงทดอยางนทมสด ๆ
คอหนนงได 1.30 ชม ตอครง แลวมนจะมแวบ ประมาณ 5-6 วนาท นวล ๆ เบา ๆ เหมอนไมมตว แตรสก บางครงถาตอนเยนไมเหนอยมาก กฝกสมาธกอนนอน อก 20- 30 นาท นะคะ หนอยแบบสดชน จตใจแจมใส ลนไหลไดทงวนเลยคะ กเลยเปนแรงกระตนใหเลอกโยคะแหงสตไวแบงปนสงด ๆ กบผคน ฮ นางเอกอกแระ ขอบพระคณครลวงหนาคะ ตอบ ผมลองตอบเปนประเดนๆ นะ Q ซงในความเปนจรงโยคะทกแขนงถอเปนโยคะแหงสตอย
แลวใชมยคะคร ? A ถกตองเลยครบ Q หนเลอกโยคะแหงสต Yoga mindfulness A ผมชอบนะ คอผมมองวา สต คอลกษณะเดนของ
สงคมไทย ฝรงจะหาเรยน ทาอาสนะแบบบๆ ทไหนกได แตถาจะศกษา โยคะแหงสต โยคะเพอสมาธ ครไทยจะสอนไดลกซงกวา
news 1105 9
Q คอ หนนงได 1.30 ชม ตอครง แลวมนจะมแวบ ประมาณ 5-6 วนาท นวล ๆ เบา ๆ เหมอนไมมตวแตรสก บางครงกฝกสมาธกอนนอน อก 20- 30 นาท นะคะ หนอยแบบสดชน จตใจแจมใส ลนไหลไดทงวนเลยคะ กเลยเปนแรงกระตนใหเลอกโยคะแหงสตไวแบงปนสงด ๆ กบผคน
A ตรงนคอ "หวใจ" เลยแหละ ผมมองวา การเปนครโยคะ นน ขนอยกบ หวใจ ซงเกด
จากการทเราเขาใจมน มประสบการณโดยตรงในสงทสอน รวมทงเกดจากการทเรามใจทอยากจะให อยากจะแบงปนสงด ไปยงผเรยน การสอนโยคะของพวกเรา ใช "ใจ" น า ครบ เงนทอง ชอเสยง เปนเพยง เรองรอง
Q ในความเขาใจของหนคอ หนจะสอนโดยเนนไปทจตใจ
โดยฝกสมาธ ปราณายามะมากกวาเนนไปทางอาสนะ ขอรบกวนครชแนะหนอยไดมยคะ ?
A เทคนคโยคะ ตางๆ ทเราจะสอนนกเรยนนน ขนอยกบปจจยหลายๆ ประการ เนาะ
ก) ขนกบความคาดหวงของนกเรยน เขาอาจอยากฝกทา
แมเรารวา สดทายของโยคะคอสมาธ แตถาไปสอนเฉพาะ ปราณ สมาธ (ซงมนไมตนเตน) คนเรยน อาจปฏเสธเราแตตน
จงนาจะคอยเปนคอยไป เรมจาก อาสนะ นแหละ ผานไปสกระยะ จงคอยเตมปราณลงไป ผานไปสกระยะ
จงคอยชวนคยประเดนสมาธ ท าไปเนยนๆ ไปตามธรรมชาตของจตทคอยๆ ละเอยดลงๆ
ทส าคญคอ ทศทางการน าฝกของเรานนเอง ในตอนตน ตลอดเวลาทเราน าเขาฝกอาสนะ ถาเราเอาแตเชยรใหเขาออกก าลงกาย เนนทาแปลกๆ จตใจของคนเรยน กจะเกดการรบรวาอาสนะเปนการออกก าลงกาย ตองแขงขน เนนปรมาณ แตถาเราสอนอาสนะเขา โดยคอยๆ สอดแทรก กลอมเกลา ชชวนใหเขา "เดนทางสภายในตนเอง" เขากเรมรจกโยคะวา มนเปนเรอง "จต" เมอผานไปสกระยะ พอมาชวนเขาฝกปราณ ฝกสมาธ เขากจะตอบรบเราไดงาย เพราะเราปพนไวใหเขากอนแลวนนเอง
ข) นอกจากนน มนยงขนกบความแมนย าของเรา ในสงทเราสอน จะสอนโยคะแหงสต คนสอนกตอง มสต เนาะ ตรงน ผมถงชวนพวกเราวา นอกจากช านาญในอาสนะ ลองฝกปราณใหมากขนๆ จนมทกษะ มความคนเคย ลองฝกสมาธมากขนๆ ใหมทกษะ มความคนเคย มความเขาใจเพยงพอทจะอธบายใหเขาฟง ใหนกเรยนมความเขาใจได
โดยตรงน ทเลามา เธอเองกมฐานเรองสมาธอยบางแลว (ซงเปนสงทดมาก) ฝากใหท าตอไปเรอยๆ สะสมเปนทนไวใชสอนในอนาคตนนเอง
ฝากพจารณานะครบ และจะคอยเอาใจชวย ดวยความนบถอ
...........................................................................................
โยคะเดก
ครคะ พอดหนไดรบเชญจากโรงเรยน อนบาลแหงหนง ใหไปสอนโยคะกบเดกของโรงเรยนแหงน หลงจากไดพดคยกนคราวๆ ทางครใหญกอยากใหลองสอนใหดประจวบกบเปนชวงภาคฤดรอน จงมเดกๆระดบอนบาล 3 ประมาณ 25 คน กอนทดลองสอน หนเรมหาขอมลของสถาบน โชคดมากคะเวบของสถาบนมไฟลของโยคะเดก จงไดน าเอาหลายๆเทคนคไปปรบใชกบเดกๆ ในชวงเวลาประมาณ 50 นาท ผานพนไปดวยดคะ ส าหรบหนแลว เปนชวง 50 นาท ทท าใหไดเรยนรจากเดกๆ น าไปสการพฒนาโดยเฉพาะการสอนในครงตอไป เชน การมกตกา กอนจะท ากจกรรมรวมกน กตกานนจะใชไดในชวงแรกๆ เทานน หลงจากนนตองหาเทคนคใหมทจะคอยๆ ดงความสนใจของเดกๆ กลบมาอก
ครง ซงบางครงตองอาศยการแกไขปญหาเฉพาะหนา จนท าใหเราตองตนตวอยตลอดเวลา
ครใหญคอนขางพอใจกบการทดลองสอนคะ จงอยากใหเขาไปสอนเดกๆ ระดบอนบาล 1 - 3 ซงมทงหมด 8 หองคะ สอนทงหมดสองวน วนละ 4 หอง และจะเรมสอนตอนเปดเทอม เดอนพฤษภาคมคะ
เอกสารโยคะเดกมประโยชนมากคะ เลยตองขออนญาตท าเปนรปเลมประกอบการสอนนะคะ ครคะจรงๆ ถามกลมครโยคะทท างานเกยวกบเดกไดมโอกาสแลกเปลยนกนบางกดนะคะ นอกจากจะเปนการพฒนาตวเราแลว สงทส าคญทสดคอเดกๆ จะพลอยไดรบสงดๆ ไปดวย
ดวยความนบถอ ศษย
news 1105 10
......................................................................................................
โดย กองบรรณาธการ
จะเลาใหคณฟง
ฆอรเฆ บกาย
ในวยเดกเราอาจเคยไดฟงนทาน.. นทานทฟงสนกสนานไดยนทไรหวเราะชอบใจ แลวพอโตมา เราเคยไดฟงหรออานนทานอกบางไหม.. นทานแบบผใหญทอานแลวรสกเหมอนโดนตแสกหนาเขาอยางจง ขณะทตวอกษรเหลานนคอยๆซมผานความรสกเราไปทละนอยๆ แลวคอยๆเปลยนวธคด.. เพอเปลยนชวตเราไปตลอดกาล
คณเคยเจอนทานแบบนบางไหม ? “จะเลาใหคณฟง” โดยส านกพมพผเสอ หนงสอเลมขนาดเหมาะมอ สชมพหวาน
“หนงสอทเปลยนแปลงชวตผฅน มกดขงขงจรงจงดวยเนอหาและทวงท านองการเสนอเรองราวของผเขยน
แตหนงสอเลมน ซงนยวาไดเปลยนแปลงชวตผฅนและชวยเหลอจตใจอนตกอยในสภาวะไมปกตใหกลบฟนคนสภาพดงเดมมามากตอมากแลว กลบเปนหนงสออานสนก ไมเครยด จนบางทดเหมอนผเขยนพยายามละทงกฎเกณฑตางๆ ทเครงครดและเคยยดถอไปเสยสน
ความยงยากในการอธบายเรองเกยวกบปญหาทางจตทดเหมอนวาตองใชเวลาสนทนากนนาน และตองเหนดเหนอยทงกายและใจ กลายเปนเรองงายส าหรบใครกตามทไดอานหนงสอของนกเขยนผน
ฆอรเฆ บกาย เปนนกจตวทยา นกจตบ าบดผมชอเสยงและมความสามารถเปนทยอมรบในวงการจตเวชหลายประเทศทวยโรป แตเหนอกวานนกคอ เขาเปนนกเขยนทมอารมณขนอยางลก จงไมนาแปลกใจทผลงานทกเรองทกเลมของจตแพทยนกเขยนผนจะขายดในยโรป โดยเฉพาะกลมประเทศละตนอเมรกา อกทงมผแปลเปนภาษาตางๆหลายภาษา “
ค าโปรยบนปกหลงเขากลาวไวแบบนน.. ซงไมไดถอเปนเรองทเกนความจรงเลย เพราะแมเพยงเปดนทานเรองแรก ในบรรดา 50 เรองทงหมด เรากอาจรสกแบบเขาขางตวเองวา หนงสอเลมนเขยนขนมาเพอเราหรอเปลา ?
และท าใหเรารบรไดวาบางความรสกมดด าทเราแอบซอนไวทงชวต ถกเปดเปลอยดวยตวอกษรจากนทานเรองแลวเรองเลา ความรสกแลวความรสกเลาถกดงออกมา ทงความกลวตอความทรงจ าเกยวกบความผดพลาดของตวเราเอง จนท าใหไมกลาทจะท าสงตางๆในวนน ความทอแทจนยอมแพกบโชคชะตาทงๆ ทความพายแพยงเดนทางมาไมถง.. และอาจไมสามารถมาถงไดหากเราปดประตทางเขานนไวดวยใจทมงมน ความไมเพยงพอของการใชชวตอยในวงกลมเกาสบเกา การไขวควาในสงทเราม.. จากผอน การพดความจรงของผอนทหลายตอหลายครงส าหรบเราคอการโกหก และอกหลายเรองราวในโลกใบน ในทกผคนทมหวใจและไมวาหวใจดวงนนจะเปนสอะไร.. ไมวาจะเปนสอะไร
ฆอรเฆไมเพยงน าเสนอผานนทานไดอยางแยบยลเทานน แตเขายงมตอนจบของนทานแบบไรจดฟลสตอป.. ทหากการด าเนนเรองนทานเของเขาเหมอนถนนสายหนงททอดยาว.. ทายทสดแลวในจดทเหมอนจะเปนปลายทางกลบมทางแยกอกหลายตอหลายสายไมรจบ เหมอนค าถามปลายเปด ไมมถก - ไมมผด แตทงค าถามนนไวในใจคนอานใหเลอกเดนตอไป เชนในบทสงทายของนทานทเขาเขยนไวถงหลมๆ หนงซงมเพชรเมดงามซอนอยขางใน โดยทมกอนหนวางไวขางบนวา
“นทานแตละเรองทคณเพงอานจบ เปนเพยงกอนหนทวางไวบนปากหลม จะสเขยว สเหลอง หรอสแดงกตาม นทานเหลาน เขยนขนเพอบอกต าแหนงหรอน าทางเทานน
การคนหาลงไปในความลกซงของนทานแตละเรองเพอใหพบเพชรซงถกซอนไว—ถอเปนหนาทของฅนแตละฅนเอง”
ในโลกเราทกวนนทวนวายสบสน.. จนบางครงบางหนทหากมองลกลงไปในจตใจกจะพบวาวาวนไมแพกน หลายคนทรตวแลววาก าลงหลงทาง และหาทาง “พาใจกลบบาน” แตดวยวาหนทางของแตละคนไมเหมอนกน และสงทน าทางกอาจตางกนออกไป หนงสอเลมนจงอาจนบไดวาเปนหนงในแผนทน าทางนน ทแมจะไมไดน าทางส “บาน” เลยเสยทเดยวนก.. แตเชอเถอะวาอยางนอยทสดแลวมคคเทศกนกเลานทานอกษรนจะสามารถน าพา “ใจ” ไมใหออกนอกเสนทางไปไกล “บาน” มากเกนไป
news 1105 11
--------------------- โดย วระพงษ ไกรวทย และจรวรรณ ตงจตเมธ แปลและเรยบเรยง
กรยาโยคะ (ขนบททสองของโยคสตรวาดวยภาคปฏบต)
ประโยคแรกในบทซงกลาวถงเรองการปฏบตนปตญชลไดกลาวเปนภาษาสนสกฤตวา “ตปะห สวาธยาเยศวรประณธานาน กรยาโยคะห” (๒:๑) แปลวา ความอดทนเครงครด การอานต าราในบททเลอกไว และการบชาตออศวร(เทพเจา) ทง 3 สงนประกอบกนเรยกวา กรยาโยคะ ความอดทนเครงครด(หรอตปส) นมวธการฝกทหลากหลายนบไมถวน ทงทไดอธบายไวในพธกรรมของศาสนาฮนดและทมอยในศาสนาอนทงหมดดวย ผปฏบตสามารถเลอกวธใดวธหนงหรอหลายวธทเหมาะกบตวเองและเปนวธทช นชอบแลวน าไปปฏบตอยางสม าเสมอ มการกลาวกนวาปราณายามะเปนตปสขนสงสด (ปราณายามะห ปรม ตปะห) ดงนนผฝกโยคะสามารถเลอกฝกปราณายามะเปนรปแบบหนงของตปสได โดยความจรงแลวการฝกโยคะของส านกตางๆ มกจะรวมการปฏบตปราณายามะไวเกอบจะเปนกจกรรมภาคบงคบเลยกวาได สวนความหมายของสวาธยายะ ทอรรถกถาจารยสวนใหญไดอธบายไวมกจะกลาววา สงทเลอกใชในการฝกสวาธยายะควรจะเปนต าราหรอคมภรศกดสทธ แตค าอธบายนกยงไมเพยงพอ ค าอปสรรค1 “สวะ” มนยของความเปนเจาของ ผปฏบตควรจะมความรสกของความเปนเจาของตอสงทอาน สงทอานอนน ามาซงการพฒนาทางจตวญญาณนจะตองเปนสงเดยวกนในทกครงทกวนทท า นเปนวธสรางความรสกของความเปนเจาของใหเกดขนในจตใจของผฝก ค าวา “อธยายะ” ซงหมายถง บทหรอสวนทถกเลอกไว จงมค าแนะน าวา สงทอานนนควรจะเปนบทหรอสวนทก าหนดไวใหอานเปนประจ า อกประเดนหนงทอรรถกถาจารยรนเกาทงหลายไดมองขามไปกคอ ผลอนสมบรณของการท าสวาธยายะทปตญชลไดกลาวไวในประโยค ๒:๔๔ วา “สวาธยายาต อศฏะ เทวตา สมประโยคะห” หมายถงการไดพบหรอเขาถงอศฏะเทวตา2 ดงนนสงทใชท าสวาธยายะตองเปนบทสวดทมงกลาวถงเทพเจาทตนนบถอศรทธาสงสด การอานคมภรทางศาสนาทแตกตางกนไปวนแลววนเลา และไมไดช
1
ค าอปสรรค (prefix) คอ ค าทเตมเขาไปขางหนาค าอน (ผแปล) 2
อศฏะ เทวตา (Ista devata) หมายถง เทพเจาทผปฏบตนบถอศรทธาสงสด (เคยอธบายไวในประโยค ๑:๔๓)
เฉพาะไปทเทพเจาองคใดองคหนงนนจะท าใหเทพเจาปรากฏตวขนและพบกบผปฏบตทมศรทธาไดอยางไร? ในเรองนจงเนนย ากนอกครงหนงวา สวาธยายะควรจะหมายถงการอานหรอการสวดบทสวดทไดเลอกไวในคมภร ซงโดยธรรมชาตของบทสวดนน บงบอกเปนนยวาเทพเจาทตนเคารพศรทธาอาจรสกพงพอใจตอผปฏบตนน เวนเสยแตวาสวาธยายะไมไดสรางผลดงทกลาวไวในประโยค ๒:๔๔ หรอไมไดท าใหผปฏบตไดพบกบเทพเจาทตนปรารถนา มคนจ านวนมากทอานบทตางๆ ของคมภรทางศาสนาหลายเลมหรออานคมภรทางศาสนาเลมเดยวกน เชน ภควทคตา เปนประจ าทกวนในฐานะทเปนการฝกสวาธยายะ(และน าพาใหผปฏบตประสบผลส าเรจ) แตท าไมการอานบทแรกของคตา ซงเปนเพยงสวนหนงของเรองราวทงหมดและไมไดมเนอหาทางจตวญญาณมากนก จงท าใหผปฏบตไดเขาถงสมประโยคะหรอพบกบเทพเจาทตนนบถอได? หากผปฏบตมศรทธาตอเทพสตร ดงนนอศฏะเทวตาของเขากคอ เทว และหากผปฏบตมศรทธาตอพระกฤษณะท าไมบทแรกหรอบทท ๑๕ ของปรโษตตมะโยคะซงคนจ านวนมากเหนวาเปนบททส าคญทสดของคตา จงท าใหพระกฤษณะปรากฏขนตอหนาผปฏบต และเผยถงความสงางามของทานใหผปฏบตไดยล สวนมมมองของอรรถกถาจารยคนปจจบน(ทอรรถาธบายโยคสตรเลมน)เหนวา บทท ๑๑ ของภควทคตาและโดยเฉพาะบทประพนธหลายบท ทผสวดเขาใจวาเมอสวดแลวจะท าใหเทพเจาพงพอใจ และน าพาใหผปฏบตเกดผลส าเรจเชนนได3 สวนทสามของกรยาโยคะคอ อศวรประณธานะ โดยปกตแลวจะใชในความหมายวา “ยอมจ านนตอพระเจาหรออศวร” แตค าอธบายนกไมเพยงพออกเชนกน อศวรประณธานะในประโยค ๒:๑ นเปนสวนประกอบหนงของกรยาโยคะ ค าวากรยาปกตใชส าหรบการกระท าทางกายภาพ หรอการกระท าทถกท าดวยรางกาย บางครงค านกใชส าหรบการ
3
ในเรองนผแปลเหนวา ผปฏบตสวาธยายะแตละคนนนไมจ าเปนตองมเทพเจาทตนนบถอศรทธาองคเดยวกนและไมจ าเปนตองใชบทสวดส าหรบท าสวาธยายะบทเดยวกน ดงนนศรทธาทผปฏบตมตอเทพเจาทตนนบถอเปนสงทส าคญอยางยงทจะท าใหเกดผลส าเรจ สวนบทสวดในคมภรทผปฏบตเลอกมาใชนนอาจจะเปนบทใดกไดทผสวดเหนวาเหมาะกบตนเองและใชสวดบชาใหกบเทพเจาทตนนบถอ
news 1105 12
กระท าทางจตใจดวย แตโดยปกตแลวจะมค าวา มานสกะ4 เปนค าคณศพทขยายเพอใหเหมาะสม และแนวคดเบองหลงของมนกคอจตเปนสวนหนงของรางกาย คราวนการยอมจ านนตอพระเจานนเปนทศนะคต กลาวคอ เปนสภาวะของจตไมใชการกระท าของรางกาย อศวรประณธานะซงเปนสวนหนงของกรยาโยคะควรจะเปนกจกรรมทท าดวยรางกาย การทอรรถกถาจารยรนเกาบางทานแปลความค านวาเปนอศวร ปชนาท (การบชาเทพเจาในบางรปแบบ) เปนสงทถกตองมากกวา ในกรยาโยคะผปฏบตตองท ากจกรรมทางกายภาพดวยรางกาย อาท ยชนะหรอการบวงสรวงหรอบชายญดวยสงของ ปชนะหรอการสกการะบชา หรอ หวนะหรอการบชาไฟหรอการสวดออนวอน5 เปนตน การท าใหกจกรรมเหลานละเอยดประณตเพยงใด ขนอยกบสภาพแวดลอมและความ ชอบของผปฏบต แตความประณตบรรจงทมากเกนไปน าไปสงานทซ าซากเปนกลไกโดยปราศจากทศนะแหงศรทธา และยอมจ านนทางจตใจจงไมเปนทตองการอยางแนนอน ถงกระนนกด การยนยอทมากเกนไปกเปนสงทไมเกดประโยชนเชนกน รปแบบของพธกรรมและเวลาทใชท ากจกรรมนนควรจะมเพยงพอ เพอพฒนาสภาวะจตใจอนมศรทธานไปสภาวะยอมจ านนตอพระเจา พธกรรมทเรยกวา สนธยา-วนทนะ6 ทแนะน าใหปฏบตวนละ ๓ ครง คอ เวลาพระอาทตยขน เทยงวน และพระอาทตยตก หรออยางนอยทสด ๒ ครงคอ พระอาทตยขน และพระอาทตยตกนน เปนการฝกปฏบตทกระชบของกรยาโยคะซงไดรวมองคประกอบทงสามไวอยางสวยงาม (คอ ตปสดวยการฝกปราณายามะ สวาธยายะดวยการท าประณวะ จาปะหรอการสวดโอม และอปสถานะหรอการเขาไปบชาสถานทอนศกดสทธ สวนคายตร-จาปะหรอการสวดบทสวดอนศกดสทธ และอรรฆยประทานะหรอการถวายสงมคาใหเทพเจาดวยความเคารพเปนการท าอศวรประณธานะ7) โดยมการก าหนดเวลาขนต า และอปกรณทตองใชในการปฏบตไวอยาง
4
มานสกะ คอ เกยวกบจตใจหรอจตวญญาณ ทมา The Student’s Sanskrit-English Dictionary p. 435
5 ทมา The Student’s Sanskrit-English Dictionary p.451, 344, 637
6 สนธยา คอ พธกรรมทางศาสนาของนกบวชพราหมณทก าหนดใหปฏบต
ทกวนหลงจากอาบน าแลวในตอนเชา ตอนเทยง และตอนเยน พธกรรมหลกประกอบดวยการสวดมนตราบชาพระอาทตยนยมเรยกมนตรานวา คายตร มนตรา และเรยกพธนวา คายตร หากสวดในตอนเชา เรยกวา สาวตร หากสวดตอนกลางวน และเรยกวา สรสวต หากท าในเวลาเยน (Yoga Kosa, p.295) 7
ทมา The Student’s Sanskrit-English Dictionary p.115, 186, 51, 363
เหมาะสม การลดทอนหรอยนยอจนเกนไปเปนเรองทไมพงปรารถนา เพราะผลทตองการทจะใหเกดขนนนจะมนอยมาก การใสใจอนประณตอยางพอเหมาะ โดยไมไดท าอยางเปนกลไก หรอท าอยางสนกสนานจะเกดประโยชนและเปนทพงปรารถนา โดยเฉพาะถาผปฏบตมเวลาและอปกรณอ านวยความสะดวกทเออตอการปฏบตอยางเพยงพอ อรรถกถาจารยบางทานเขาใจค าวา กรยา ในความหมายเดยวกบค าวา กรรมะ และไดใหความหมายของอศวรประณธานะในกรยาโยคะวา เปนการกระท าดวยการสละหรออทศผลทไดรบนนแดพระเจา นนคอทานเหลานนไดมองกรยาโยคะวาเปนกรรมโยคะ ค าวา กรยา และ กรรมะ ทงสองนมาจากรากศพทค ากรยาวา กฤ แปลวา ท า หรอ ปฏบต และในการใชภาษาทวไปนน ทงสองค าสามารถใชแทนกนในความหมายนได แตในค าสนธคอ กรยาโยคะ และ กรรมโยคะ นนทงคเปนค าศพทเฉพาะทาง โดยค าหนงไมสามารถมความหมายเทากบหรอแทนอกค าหนงได เนองจากมความแตกตางอยางชดเจนในความหมายทถกตองของค าทงสอง ปตญชลเรมตนบททสอง ซงเกยวของกบวธการปฏบต(สาธนะ) ดวยกรยาโยคะ สวนประกอบทงสามของกรยาโยคะทพดถงขางตนนกรวมอยในนยมะดวย ค าถามจงเกดขนวาท าไมจงตองมวธปฏบตทซ าซอนกนเชนน และอะไรคอความแตกตางของสวนประกอบทงสาม ทอยในเทคนคปฏบตทงสองอยางน(กรยาโยคะกบนยมะ) เนองจากโดยปกตแลวในการเขยนประโยคตางๆ ในคมภรนนการกลาวซ าอยางชดเจนเยยงนเปนสงทมกจะหลกเลยง ยงกวานนท าไมสวนประกอบทงสามถงเรยกวากรยาโยคะ และไดวางไวในสวนเรมตนของบททวาดวยการปฏบต และยงไดกลาวถงอกทในนยมะในประโยค ๒:๓๒ ซงสงเหลานยงไมไดอธบายอยางชดเจน ณ ตอนน ปตญชลนยามโยคะอยางกวางๆ วา วถ(การปฏบต) ในประโยคะ ๑:๒ (โยคะคอการยบยงหรอดบจตตวฤตต) แตแนนอน ทานยอมตองตระหนกดวาการเขาถงสงนไมใชเรองงาย วธการปฏบตเพอเขาถงเปาหมายนไดอธบายไวในบททสองน และโดยทวไปแลวกหมายถง การปฏบตอษฏางค(หรอมรรควถทงแปดของโยคะ) การปฏบตมรรควถทง ๘ ของโยคะน จะน าไปสการดบการปรงแตงของจตไดอยางไรนนปตญชลหรอแมแตอรรถกถาจารยคนอนๆ ไมไดอธบายไวอยางชดแจง มรรควถแรกของทงแปดคอ ยมะ ซงประกอบดวย อหงสา สตยะ อสเตยะ พรหมจรรยะ และอปรคระห ตามทไดเคยกลาวแลววาไมมล าดบการฝกทแนนอนตายตวในมรรควถโยคะทงแปดโดยเฉพาะในสามขอแรก การฝกมรรควถในขอ
news 1105 13
หลงๆ จะมประสทธภาพยงขนหากผฝกมความเชยวชาญเพยงพอตอการฝกในขอกอนหนานน ดวยแนวคดทเชอกนทวไปวาผปฏบตทตองการฝกตนผานเสนทางของมรรควถทงแปดตองเรมตนดวยการฝกยมะ แตการฝกยมะในชวตจรงนนเปนเรองทยากมาก และเปนเรองทรกนอยางชดเจนแมจากการสนทนากบนกบวชผทเนนการฝกยมะเปนพนฐานขนตนทส าคญของโยคะ พวกเขากลาวกนวาการถอปฏบตยมะโดยเฉพาะในขอสตยะ(ความจรง) อหงสา(การไมท าราย ไมใชความรนแรง) และอปรคระหะ(การไมรบ ไมสะสมกกตนวตถสงของตางๆ) เปนสงทยากทสดและเกอบจะท าไมไดเลยในโลกปจจบนน ดงนนเพยงการเรมตนขนแรกของการยบยงจตตวฤตตกดเหมอนจะยากมากและเกอบจะเปนไปไมไดทจะฝกและประสบผลส าเรจแลว ดวยการตระหนกในเรองนปตญชลผมปญญามาก จงเรมตนบอกถงเสนทางการปฏบตโยคะดวยสงทงายและเปดกวางตอผคนทวไปดวยการฝกทใหชอวา กรยาโยคะ จะเปนใครกไดแมเขาจะไมสามารถฝกบางเรองของตปส ไมสามารถฝกบางเรองของสวาธยายะ และ/หรอไมสามารถฝกบางอยางของอศวรประณธานะ หากเขามความจรงใจตอการฝกโยคะเขากสามารถท าได ในชวงแรกการฝกสวนใหญจะเปนเรองเกยวกบกลไกทางกายภาพ หรอรางกายซงไมควรจะมความยากแตหากผฝกมการตระหนกรและความมงมนอยางจรงใจทจะพฒนาสภาวะดานในของจต และปฏบตองคประกอบทงสามของกรยาโยคะอยางสม าเสมอ ทกวนแลว สภาวะดานในของผฝกกจะคอยๆ พฒนาขนเอง จากจดนถอเปนความกาวหนาบนเสนทางแหงโยคะ และเกดความเปนไปไดหรอความพรอมทจะฝกยมะอยางเตมรปแบบ โดยเฉพาะอยางยง หากผฝกไมไดเกดมาเพยบพรอมดวยบญบารมจาก
กรรมทส งสมมาในอดต (ปรวะ-กรรมะ-สมสการะ) เรองนไดมการอธบายไวในประโยคถดไป (๒.๒) ดวย ดงนนทงตปส สวาธยายะ และอศวรประณธานะ ในกรยาโยคะจงเนนไปทกจกรรมทางรางกาย ตปสและสวาธยายะทเกยวของกบกจกรรมทางรางกาย เปนเรองทคอนขางมองเหนไดชดเจน แตส าหรบอศวรประณธานะทเดมเปนสงทท าดวยรางกายนน คนสวนใหญกลบมองกนไมออกเพราะการแปลความกนอยางชดเจนวาเปน “การยอมจ านนตอพระเจา” (ซงเปนการยอมจ านนทางจตใจ) กจกรรมทท าดวยรางกายทงสามอยางนทกคนจงสามารถปฏบตไดโดยงาย ดงนนวถการปฏบตโยคะของปตญชลนเรมจากขนงายๆ ทเปนสากลโดยทกคนสามารถเขาถงได ทงสามองคประกอบซงเปนสวนหนงของนยมะน แมจะเนนไปทการปฏบตทางรางกายแตกมค าสงเพมเตมตอไปดวยวา ใหปฏบตทงสามอยางนเปนประจ าสม าเสมอทกวน เอกสารอางอง : ๑) Apte, V. S. (2005). The Student’s Sanskrit-English Dictionary. Delhi : Motilal Banarsidass Publishers. ๒) Karambelkar, P. V. (1986). PATANJALA YOGA SUTRAS Sanskrta Sutras with Transliteration, Translation & Commentary. Lonavla : Kaivalyadhama, p.169-175. ๓) Philosophico Literary Research Department, (1991). Yoga Kosa. Lonavla : Kaivalyadhama
..........................................................
ณฏฐวรด ศรกลภทรศร, สนสนย นรามษ แปลและเรยบเรยง
การหายใจมผลอยางไรกบทาฝกโยคะ (2) ทาการยกจากกะบงลมสวนหลง ลองท าทาการยกกะบงลมสวนหลง เรมจากนอนคว า วางคางไวบนพน วางฝามอไวขางอก ใหขอศอกแนบล าตว วางหนาอกตดกบพนใหสนท ผอนคลายกลามเนอตงแตชวงเอวลงไป รวมทงสะโพกดวย หายใจลมหายใจละ 1 วนาท ประมาณ 10 - 15 ลมหายใจ ขณะทหนาขาและสะโพกผอนคลาย ฐานของซโครงคงทอยกบพน เมอหายใจเขากะบงลมจะขยบตวเพยงดานเดยวคอดานกระดกสนหลงทตดกบ crus และเพราะวา
กลามเนอสวนลกของหลงผอนคลายอย เมอหายใจเขาแตละครง จะเกดการยกหลงสวนลางและสะโพก ขณะทหายใจออกแตละครง ทงหลงสวนลางและสะโพกจะคอยๆวางลงกบพน (ตามรป 2.11) ใหแนใจวาคณเคลอนไหวทงหมดดวยกะบงลม ไมใชดวยกลามเนอหลงและกลามเนอสะโพก เนองจากทาน เมอหายใจเขาจะท าใหหลงสวนเอวโคงขน ดงนนจงไมเหมาะส าหรบผทมอาการเจบหลง ถาคณลองหายใจเขาแบบถๆ คณจะรสกถงการท างานของกะบงลมในทานไดงายขน จะรบรไดชดเจน ทงตอนหายใจเขาทสะโพกยกขนจากพน และตอนหายใจออกท
news 1105 14
สะโพกวางลง แตถาคณหายใจอยางชาและราบเรยบ คณจะสงเกตเหนวาในทกๆ ขณะของการหายใจเขาจะเพมแรงดงและความตงทสะโพกและหลงชวงลางทละนอย แมวามนจะไมเกดการเคลอนขยบสกเทาไหร เมอหายใจออกความตงกจะลดลงทละนอยเชนกน หากคณหายใจไดชาพอ คณจะรสกไดถงเสนใยกลามเนอของกะบงลม ทหดตวสนลงเมอหายใจเขาและขยายตวยาวขนเมอหายใจออก ขณะทมนก าลงตานแรงโนมถวงทก าลงดงสะโพกใหวางลงสพน ถาเทยบกบทาง จดเกาะตนและจดเกาะปลายของกะบงลมจะท างานสวนทางกบทาการยกดวยกะบงลมสวนหลง นเปนการสรางผลกระทบไปทวทงรางกาย ในทาง เราจะวางสะโพกและตนขาแนบกบพนใหนง ใหกะบงลมทตดกบซโครง (costal) ยกซโครงและรางกายครงบนทเหนอจากซโครงขน สวนในทายกกะบงลมสวนหลงนจะตรงขามกน เราวางซโครงใหนง ผอนคลายสะโพกและหนาขา ปลอยใหกะบงลมดานกระดกสนหลง (crural) ยกเอวและสะโพกขน
ทาทงสองนแสดงใหเราเหนวากะบงลมทมลกษณะเวาเขาไปอยางลกทเกอบจะลอมหมกระดกสนหลงทงหมดนนมความส าคญอยางไร ลกษณะเชนนของกะบงลมชวยใหมนท างานไดทง 2 ทาง จากดานบน หรอจากดานหลง ความโคงของกะบงลมบรเวณเอว เมอหายใจเขาจะชวยยกรางกายชวงบนขนในทาง และยกกระดกกระเบนเหนบและสะโพกขนในทาทยกดวยกะลงลมสวนหลง
รป 2.11 ทาการยกจากกะบงลมสวนหลง ขณะทซโครงยดตดอยกบพน ขอบดานลางของกะบงลมท าหนาทเปรยบเสมอนจดเกาะตนของกะบงลมมากกวาเปนจดเกาะปลาย (ตรงขามกนกบทางในบทความทแลว) ถาบรเวณกนและปลายขาผอนคลาย กะบงลมสวนทตดกระดกสนหลง (crural) จะท าหนาทยกสะโพกขนเมอเราหายใจเขา และลดวางสะโพกลงขณะทหายใจออก
......................................................................................................
โดย ล.เลง เสยงกระดงหยก (ไมใชมงกรบน) โยคะ ปรบคลนสมอง
ถาม ไมรจะสอนอะไรด ตอบ สอนจากสงทม กไมรวา คนอน เคาจะมปญหาแบบเดยวกบเลงไหม เวลามใครมาชวนไปสอนโยคะ เลงมกจะคดไมออก และบนออกมาดงๆ วา “ไมรจะสอนอะไรดนา” ทงๆ ท กระดบ กระดบ สอนมา ตง 6 ป แลว ปญหากมอยวา เลงมความรใสกระเปาโดเรมอนอย 1 ใบ แตไมคอยไดจดกระเปา เวลาตองลวงออกมา เลยไมรวา จะเอาอะไรออกมาด จนไดอานบทสมภาษณของ อลงกรณ หลอวฒนา จตกรวาดภาพพทธศลปผเคยไปเรยน และท างานในอนเดย (สกลไทย 26 เมษายน 2554) เลาวา “ทเมองไทยสะดวกสบายมากอยากไดอะไรกออกไปซอ ทอนเดยถาอยากไดสทตองใชท างาน อาจตองรอนานถง 3 เดอนกวาจะไดมา ดงนน ถามแคสด าสเดยวกใชสด าสเดยวนแหละ แลวท างานออกมาใหดทสด จงท าใหดทสดจากสงทเราม นกศกษาศลปะชาวอนเดยสวนใหญยากจน อาจารยเขาไมดหรอกวานกศกษาท างานชนเลกหรอชนใหญ หรอใชวสดอะไรท า แตอาจารยจะดวา ลกศษยจรงใจกบงานทท าไหม”
จากทเลงคดวนเวยนอยในเขาวงกตอยเปนเดอนวาจะเอาอะไรไปสอนทโรงพยาบาลแถวบานตง 3 เดอน กพบปายบอกทางเขาพอด กสอนจากความรทเรามนนแหละ แม วาทางเลอกมนจะดเยอะแยะมากๆ ทงโยคะส าหรบคนท างาน โยคะหนาเดก ลดความอวน ชดทาตอเนอง ฯลฯ ทคนสอนสนกสนาน แตคนเรยนสะบกสบอมหนามดมนงง เพราะ รางกายไมพรอม อวน กลามเนอไมแขงแรง แถมเปนโรคความดนอกตางหาก หรอวาจะเอา 14 ทาพนฐานของสถาบน กดทงนน สอนใหดทสดจากสงทมนนแหละดทสดแลว แมวามนจะยงดไมด ไมเปนรปแบบมาตราฐานเดยวกนทง 3 เดอน เพราะคนสอนเปลยนใจและเปลยนแผนทกวน เพอนทเปนหมอเคากใหก าลงใจวา .แลวกคอยรวบรวมเขยนสรปแผนการสอน 3 เดอนหลงจากทสอนไปแลวกแลวกน อม ม... มเพอนชวยกนเชยรนมนดจงเลยเนอะ
ถาม ไมชอบท าโยคะ 14 ทาแบบชา ๆ เลย...ท าไงด ตอบ โยคะชาๆ ชวยปรบคลนสมองใหชาลง และชวยฝกการจดจอและผอนคลาย ท าใหมความสข
ปญหาใหญของเลงอกขอกคอ เวลาฝกอาสนะเลงชอบท าแบบเคลอนไหวเปนชดทาตอเนองกน ตองทาทายนด
news 1105 15
หนอย ถาใหสอน/ฝกอาสนะ 14 ทาสถาบนฯ เลงจะเกดอาการ ไมไป-ไมมาหรอไปไมออกหรอไมรจะไปทางไหนทนทเพราะวามนงายและชามาก ไมทาทายเลย เสยททเปนลกศษยสถาบนฯ มากถงมากทสด
แลววนหนง กมคนโยนปายบอกทางมาใหอกแลว ปายบอกทางนอยในหนงสอ อยเยน เอนจอยไลฟ ของ นพ.วธาน ฐานะวฑฒ สนพ. More of Life ขอสรปดงน
1. สมอง 3 ชนของมนษย โดย พอล แมคลน และ โจเซฟ ชลตน เพยซ The Biology of Transcendence อธบายเรองการเรยนรสมองชนตนของมนษย คลายสมองของสตวเลอย คลาน กงกา ตกแก ท างานเปน 2 ลกษณะ ก ลกษณะปกต สรางแรงบนดาลใจเวลาเจออาหาร จะกระโดดใสทนทดวยแรงบนดาลใจ ข ลกษณะปองกนตว เวลาเจอภยคกคามจะวงหนทนท เวลาเครยด มอนตรายจะตอสปองกนตว ถาเกดแหย จะถอยหน
ความเครยดท าใหสมองชนตน ปรบกลไกเปนปองกนตนเอง ความกลวท าลายแรงบนดาลใจ การฝกโยคะ ออกก าลงกายสม าเสมอ ท าซ าๆ ดวยรปแบบทชดเจน ท าใหสมองกลบมาเปนลกษณะปกตได
2. คลนสมองของผทประสบความส าเรจ โดยนกจตวทยา ชาวอเมรกน แอนนา ไวซ ใชเครองมอ Bio feedback วดคลนสมองของมนษย พบวากลมคนทประสบความส าเรจในชวต เชน นกธรกจ นกกฬา กรดานสมาธวปสสนา จะมรปแบบของคลนสมองตางจากคนอเมรกนทวไป คนทวไปจะมแตคลนเบตา (ความเรวสง 13 - 40 Hz) เพราะใชชวตอยกบความรวดเรวและความเรงรบอยเสมอ คลนสมองกเลยวงเรวตามไปดวย
สมองของคนทประสบความส าเรจ จะมคลนสมองทง 4 ชนด เบตา อลฟา เธตา เดลตา ความเรวไลมาจากสงสด 40-0.5 Hz คลนสมองอลฟาสรางไดดวยการผอนคลายและจนตนาการ คลนสมองเธตาพบในคนทนงสมาธระดบลกเขาฌาณขนสง คลนสมองเดลตาเปนคลนสมองทชาทสด ปรากฎในเวลาหลบ หรอเขาสมาธข นสง
3. เมอเราจดจออยกบงานและผอนคลายเราจะมความสขมากขน เมอมความสขรางกายจะหลงสารสข เอนดอรฟนและ DHEA ท าใหเราแกชาลง
4. (แถมให) โกรธ 1 ครง ภมคมกนในน าลายลดลง 6 ชวโมง อาจเปนหวด ถาเปนเอดส ไวรสจะโตขน
เขยนมาตงยดยาว เลงขอสรปใหตวเองจ างายไววา เราฝกโยคะชาๆ เพอปรบคลนสมองใหชาลง จะไดม
คลนสมองเหมอนคนทประสบความส าเรจในชวต เหมอนครสมาธข นสง
เราฝกโยคะซ าๆ ดวยรปแบบทชดเจนเพอปรบสมองใหเปนกลไกปกตมแรงบนดาลใจ ไมเครยด ไมกลว
เราฝกโยคะแบบจดจอและผอนคลาย เพอใหมความ สข ใหเอนดอรฟนและฮอรโมน DHEA หลงออกมาจะไดแกชาลง
เราจะไมโกรธเพราะจะแกเรว ภมคมกนโรคตกและปวยงาย
ในทสด เลงกยอมฝกโยคะแบบชาๆ และตงใจจดจอเสยทหลงจากเดนออมโลกมานานมากมาก...
จบขาว ล.เลง เสยงกระดงหยก รายงาน
............................................................................. เดอน เมษายน 2554 มผบรจาคสนบสนนการท างานของสถาบนฯ ดงน
ภาวณ นมสวรรณสน (ครฟ) 5,000.- บาท อสมาพร สตยาบรรณ (ครหน) 2,000.- บาท ผไมประสงคออกนาม 1,000.- บาท สรปยอดบรจาคประจ าเดอนเมษายน 2554 ทงสน 8,000.- บาท
สถาบนฯ รวมกบ ภาควชาปรชญาและศาสนา คณะมนษยศาสตร มศว จด หลกสตรครโยคะ 250 ชวโมง ป 2554 (รนท 11)
ท าความเขาใจวชาการโยคะ ต าราดงเดมวาไวอยางไร ทาอาสนะทเราฝกมาจากไหน อาสนะในมมมองของสรรวทยากายวภาค ปฏบตวถโยคะ โยคะบนเสอ และ โยคะนอกเสอ เพอเขาถงหวใจแหงโยคะคอ การพฒนาจต ใหเปนสมาธ
ศกษาท าความเขาใจโยคะ ผานหวขอ ค าถามวจยของตนเอง ผานการฝกสอน การถายทอด การเผยแพรโยคะ ฯลฯ พธ 29 ม.ย.17.30 – 20.00 น. ปฐมนเทศ ท มศว คณะมนษยศาสตร ชน 6 หอง 262 ศกร เสาร อาทตย 1 – 3 ก.ค. เขาคายวถแหงโยคะ ทสวนสนตธรรม ล าลกกา คลอง 11
news 1105 16
ศกร เสาร อาทตย 16 - 18 ก.ย. เขาคายกรยาโยคะ ทสวนสนตธรรม จนทร พธ พฤหส เสาร 4 ก.ค. – 29 ต.ค. ฝกปฏบต เรยนทฤษฎ ท มศว วนธรรมดา 17.30 – 20.00 เสาร 800-1300 น.
รบผเรยนไมเกน 30 คน คาลงทะเบยน 29,000 บาท (รวมคาคายทง 2 ครง และ ต าราเรยน)
