ОткровенияБожией Матери и Господа

старцуПравославной Церкви

Божией Матери Державнаяпророку Иоанну

Небесная Наставница

1984-1985 гг.

Книга 2

Москва 2003 г.

1

На правах рукописи. Москва, 2003.

© Православная Церковь Божией Матери Державная.© Архиепископ Иоанн (Береславский).

2

С ведения грехов начинается духовный путь. Все прочие пути ведут в ад. По дороге (блудной) встречаются оледеневшие озера, но наступает лето, и лед растапливается в реки огненные, текущие в подземные источники. Сонмы душ сметаются тогда на днище адово… Имейте духовное ведение о грехах.

Ум — записка с грехами, поданная на алтарь сердечный. Господи, спаси! Владыка, исцели! — стучите и просите, да откроется.

Есть смысл говорить о грехах призванного. Пока душа не призывается, запечатан ларец и покрыто гнетом мрака сердце. Что тогда взывания ваши?… Молитесь, да откроет Господь. И тогда начнется брань.

Господи, благослови! И Мой Покров.

Сокрушу кости и отверзну утробы, обличу змей, драконов и чудищ, паразитирующих в вас. И восстанет ад, и это будет конец света. Но взойдет новая Церковь, обновится человек! Так идите.

Не знавший учения Церкви истинной, но смиренно мнивший себя хуже всякого раба, уничижившийся и проливавший слезы обретет место во вселенской Церкви Царства Божия!

Нет ни людей, ни предметов: за каждой вещью стоит дух. Сфера Духа Святого в ваш век ограничена Крестом Животворящим и Церковью истинной, а прочее пространство во власти духов тьмы.

Почему, когда и как приводится душа, остается тайной для ума человеческого. По мере покаяния открываются Промыслительные причины, и ум прозревает тайны горние, читая Книгу Жизни.

Против призыва к покаянию ополчается вся преисподняя — жди распятия, если призываешь к достойным плодам.

Бесполезно обличать ближнего, пока Господь не откроет в нем русла, по которому потекут покаянные слезы. Покаяние — откровение и наитие Духа; невозможно его торопить. Сердце же очищается по мановению святой Десницы. Вот почему пропасть пролегла между умом и сердцем — ум понимает, а сердце мертво.

Говоря с Духом, не жди ответа от человека: Духу отвечает дух, против Святого Распятого восстанут бесы. Будь потому готов к брани и возлюби одержимого, мечущего в тебя громы и молнии: не он, а бесы через него; не ты, а Дух через тебя.

Внимать обличению врага — удел мудрых. Враг говорит злым духом, прорицая. Внимай и поражай смирением.

Господа упрекали в гордости и надмении: не раввин, а богословствует, нищий — а считает себя царем. Тьмой был исполнен город, где явился столп Божественного сияния. Во тьме свидетельствовал Он и был от тьмы распят — и это удел каждого, идущего вслед Солнцу Радостному.

В храмы земные ходите освящения и утешения ради, чтобы в сердцах устроялись дома благодати, куда нисходил бы Сын Мой Святой.

Имеющий в сердце храм Духа не будет нуждаться во внешнем подкреплении, и таинства совершатся в нем самом — храм Святодуховский в сердце есть обитель Града

3

Божия. Если же ходите в земные храмы, а внутри вас свалки с гнилыми отбросами и воровские притоны, то покайтесь, ибо в грех вменится вам любая добродетель, проповедь и само исповедание веры.

Мир погибнет от того, что Христа, истинного и единственного Бога своего, не познал, не принял Его Жертвы. Ибо, кто познает Его хотя бы в малой степени, тот будет день и ночь вкушать Его, дышать и питаться Им. Имя Господне не сойдет с его уст. Но тайна в том, что Всеединый познается на Кресте — цикута и оцет вкушаются, а не дурман. Блажен потому первый шаг: вкусить от горечи, познать себя и сокрушиться.

Сейчас Я Сама открываю грехи, Сама веду каждого; принимая исповедь, заношу в свитки Свои и беру под Свой Покров. В полноте познаются избранниками Моими все ипостасные имена Моих икон — Утешительница и Ходатаица, Предстательница и Умиленная, Милостивая и Нечаянная Радость…

Следуйте по вере каждому Слову, ибо Я говорю не двусмысленно, а прямо. Призываю быть в мире — будьте. Следовать высшей аскетике — следуйте. Делайте то, что говорю, сверяя с гласом совести. А чтобы каяться по-настоящему, берите Книги Слова и читайте обличение грехов любого. И если пошлет Господь покаяние, то увидите себя в каждом обличаемом, ибо, пока не искоренен грех как таковой, достаточно и одного, чтобы потенциально возникли все прочие.

Истинно кающийся видит в себе все грехи — это ступень к принятию на себя грехов мира, это стадия к молитве за мир.

Станьте апостолами покаяния, учителями и учениками покаяния, пророками и свидетелями покаяния. Покаяние — центр сердечной жизни в Боге истинном.

Поклоны — к покаянию. Знамения и общение, и чтение Псалтыри приближают к покаянию. Покаяние дает трезвение, а трезвение — дар Духа и дар любви. Мой Покров с кающимися до последней капли крови.

Сердце черствое не дает вам слышать Меня. Я — Вход, Я — Дверь, Я — Сама Церковь. Приближайтесь ко Мне умягчением сердечным, непрестанным воплем к небесам и плачем постоянным. Всего же далее Господь от сытых и холодных эгоистов, от лжецов и фарисеев.

Обращение в веру происходит мгновенно, как следствие крещения на небесах. Поэтому не ломайте зря копий, свидетельствуйте вдохновенно и кратко. А прочее — воля Божия. Душа может долго продвигаться к вере, а обращение всегда кратко.

Сейчас ночь. Святые молятся, бдят души истовые. Воскуряется жертвенник алтаря. Ночь — время соединения Неба и земли, церкви земной и небесной. Ночь — образ будущего мира. По знамению, которым Я благословляю, устраивают ангелы благоуханное блаженство в душах бдящих, и с ними Мой Покров и радость.

Как приобщиться к вере?Как подступаете вы к неизвестному, но притягивающему вас человеку?

Постепенно, с трепетом. И вот Я говорю с вами, как говорил Господь с апостолами — в знамение того, что Я Живая и доступная и что так должно вам непрестанно в сердце своем беседовать со Мною, как сейчас Я беседую с вами.

Так начинайте: обращайтесь ко Мне и к Сыну Моему, как к живым, как если бы Мы были рядом с вами. Мните себя в среде учеников — апостолов Христа, как будто не было двух тысяч лет, и однажды по вере дастся ответ — как сейчас…

4

Кричите: «Матерь Божия!» — простирая руки горе. «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!» Такие краткие молитвенные призывы раскроют сердце и соделают молитвенным духовный строй. Важно, чтобы Имя Божие не сходило с уст.

Слезы — определенная ступень покаяния, роса благодати, пот духовный.О слезах просите, да даст вам Святый Благий ко прощению грехов слезы горькие и

сокрушенные, слезы радостные и умиленные… А когда пойдут слезы и умилится сердце, начнется новый человек — сердечного ума и строя жизни.

Слезы о грехах и умиленный плач — основа правоверного исповедания. Нет слез — мертво сердце, не действует храм внутренний. Как служить литургию Господу со ангелами? Как снизойдет священная Колесница в это холодное и мрачное жилище?

Принять веру — то же, что стать на путь. Ставший под Эгиду Божию ощущает себя странником на земле и отрекается от всего мирского, смиренно принимая посылаемые обстоятельства и кресты как погашение долгов по грехам своим. Аминь, так идите!

* * *

Спрашиваете о грехах, а это — игра со своей совестью в прятки. Сегодня назову одни, а завтра придут другие, и не окажется под рукой «откровения свыше» — как тогда без помощи Божией будете дышать?

Первое покаяние — за тяжесть на сердце, за самый грех, который в тебе живет — за змею, которую кормишь, пожирающую тебя заживо. Вот первейший грех ваш — в нем и покайтесь.

Все грехи не можете видеть, а следствия греховной жизни налицо. Ни один не видит чаши, не переживает ее тяжесть в сердце. Ни один не знает меры, но, водимый Духом, испытывает стези Промысла.

Имейте упреждающее покаянное переживание, чтобы гора забытых грехов свалилась с вас. Это вам общее указание о соборной молитве.

Свое дело знайте: покаяние, молитва. Радуйтесь, когда заслужили просить о ком-то. Вам ли заглядывать в ларец судеб? Смертные, пекитесь о жизни вечной и не любопытствуйте о запретном, да не почернятся души огнем диавольским!

На судьбу каждого смотрите, как на страшную и запечатанную тайну всего мира. Трепещите, когда открываются частные грехи — во вразумление всем! Да подвигнетесь покаянием по лестнице святых даров. А пока что у подножия кающихся грешников.

* * *

Тьма греховная поглотила тебя, раб Божий Вч.. Еще много раз отступишь от веры… И отступил бы, учи тебя Сам Господь; води Он тебя по всей земле и соверши великие знамения… Покайся, дитятко, чтобы уменьшить ров падения.

Тебе, раб Божий С., заповедую любить Меня, а это все равно, что миловать восстающих на тебя.

Тебе, раб Божий Вн., заповедую жить тайно и предать забвению мирскую славу; в противном случае свершится то, чего боишься всего более.

5

Будете тайно преданы миру — получите в удел то, чего опасаетесь превыше всего. А со страхом Божиим идущие утешаются премного, и тих их час, и воспевают ангелы их подвиг милосердный, скорбный, неведомый миру, но преславный на небесах.

Тебе, раб Божий М., завет Мой: не обольщайся. Будь на людях и спрашивай себя: не обольстился ли, крестясь? не впал ли в надмение, проповедуя?..

Всем вам заповедую жить в тишине, духовной радости и молитве. Аминь! Да пребудут с вами все святые от века и Покров Богородицы.

Свидетельство Приснодевы Марии всем истинным.

* * *

Рабу Божию Вч.Ты совсем больной. Иди ко Мне, приму тебя под свой Кров, иначе пропадешь.

Пойдешь по воровским притонам и по голубиным кормушкам, будешь есть с собаками…Я твоя Мать и Покровительница. Если начнешь изменять Святыне Сына Моего —

Жезл Миродержца поразит тебя в самое сердце — и падешь позорно, и будешь три дня лежать в грязи под непрерывным дождем; а потом тело выбросят в ров…

Я же тебе иной удел готовлю: иди путем церковным, и тихо окончатся дни твои. Не изменяй Церкви — Слово Мое заключи внутрь сердца и запечатай, как воском.

Я преподнесла вам сегодня урок истинной веры. Не сладкая водица и дешевое умащение на неомытые язвы, а горькая правда и обличение; и опять открытая рана и горькие слезы… И только после сокрушения полного, повержения ниц и распятия своего, после слез многих — утешительное слово.

* * *

Чадо Мое, Вн.,! Ужели ты не понял, что потому даются тебе скорби, что Я желаю говорить с тобой, привечаю тебя? Ибо, говоря через тебя, как бы не касаюсь личности твоей: осеняешься лишь светом благодати харизматической. Когда же посылаю скорби и говорю тебе, то изменяется твой личный путь.

Не жди Слова Моего в благоухании и блаженстве. Я, Матерь Скорбящая, к скорбящим лишь обращена: приучайся скорбеть и смирись с положением мученика, если чаешь сам Покрова Моего и беседы. Иного на земле не будет. День и ночь кайся, терзайся, трепещи, да стяжаешь Свет превечный.

Аминь, идите кротко и трезво.

Удивляешься, что говорю твоими устами? Отверз Господь уста ослице валаамской, и говорили камни, вопя к небу во дни исхода иудеев из Египта. Шла с неба манна хлебная, как дождь благодати.

В последние дни самый воздух будет напоен благозвучием: предметы поднимутся над землей и зазвучат каждый на свой лад, как музыкальные инструменты. Загудит преисподняя — стенания, крики.

Что же удивляешься, чадо Мое, если, глядя в перспективу грядущего, отверзла Я уста твои ко Слову Божию? Знак того, что не в прельщении ты — образ грехов твоих, трезвенную картину которых держу пред очами твоими, и сиротская немощь в часы отступления.

* * *

6

Рабу Божию М.Оскорблял Духа Святого непослушанием. Суть послушания — в хранении

верности. Пусть сидит на месте, а ездит в умственном образе. И не в Сухуми, а в Чертоги Отца Небесного, куда заказан путь отлученным от благодати, но куда приводятся все истинного духа.

Господу работать — вот работа христианская. Пот — слезы, труд — шею гнуть в покорной и кроткой молитве. Уничижение от мира — вот ваша благословенная работа.

Пять грехов на нем, и все тянут в ад, на самое дно, — ложь, блуд, татьба, лжесвидетельство (утаивание правды) и еще один страшный грех, о котором не скажу. Пусть просит милости Сына Моего, и тогда ему откроется в скорбях.

В Почаеве рожден был — в Почаев пусть и путь держит в духе, умом прозревая. Да возымеет страх Божий в мелочах — этим и определится его духовное состояние. Лукавый внушает трепетать в великом, а спросится за малое. В этом суть уничижения — бояться и малого греха.

Не ищи своего. Божие дастся по радению. Смута в помыслах (мирские устремления на духовной основе) оттого, что не смирился воистину. Молись о грехах, вонми себе всерьез. Все то, что считал ты покаянием, — младенческое молоко.

Внимай тому, через кого получишь знаки правды. Спасешься послушанием. Не ищи света во лжи и темноте. Когда Господь положит, очистишься и просветишься весь… А до тех пор терпи, не отступая от правды.

Еще пять лет помаешься, а там и выход найдешь, и обретешь покой. Пять лет — по греху на год. Так-то. Потребуется много времени — тяжела чаша. Пока же слеп на грехи свои и не просит, чтобы Господь просветил его!

Укрепляйтесь в Духе! Нет сил, не можете свидетельствовать. Много говорящих, мало работников на ниве Божией! Нет на вас печати Страстей Христовых, нет печати Духа. Дух Святой нисходит на чело, прежде бывшее под терновым венцом. Вы же лбы свои лелеете и хотите стать воинами Христа — сильный соблазн податься в стан Антихриста! Да не ввергнутся в пагубу сердца ваши. Укрепляйтесь, чада Мои!

Пусть выбросит из головы идею об официальном монашестве. Есть ли большая печать избранничества, чем снискать милость Сына Божия? В ризы Царя Светов постригают ангелы — ушли те, кто кроил одежду на земле.

Смирение имей. Если креста не любишь, то и креститься не имеешь права. Полюби крест, как наивысшую милость и радость — в этом все чудо преображения.

Мать свою пусть оставит в покое. Господь да поможет — по жертве, на которую он готов.

Не понимает, что жена от него зависит. Меньше говори, а больше свидетельствуй! У жены свой путь, ему недоступный. Не ему, а Господу предназначено сердце жены, Он же и примет его в объятия Свои!

Каюсь во всех грехах своих, отрекаюсь от духов злобы и нечистоты всяческой, имеющих надо мною силу и власть. Призываю Духа Святого, да пребудет со мною ныне и присно и во веки веков. Аминь.

7

* * *

Рабе Божией Н-еТы кроткая, тебя обидели. Иди ко Мне, и Я тебя утешу. Ты из стада Моего, овечка

дикая. Иди, Я тебя упокою. Девы монастыря превечного омоют и нарядят в одеяния невесты. Сегодня — день ликования, не будем говорить о грехах. Ты искупаешь их страданием, и это тебе знак и залог: знак, что идешь верно, и залог к будущему Браку.

О возлюбленная дщерь Моя! Помни о Моей любви и ищи Меня. Тотчас же приду к тебе, как только призовешь с любовью, ибо ты еще мала и слабосильна, и не обойдешься без Покрова Матери. И не будет большей чести, чем Мое явление.

Одних скорбей твоих хватит для погашения долга. Имей лишь ведение духовное о смысле скорбного переживания, и тогда юдоль горькая обернется радостью пресветлой. Помни Меня, как Покровительницу в любви и Попечительницу обидимых! Да хранит тебя Мой Покров. Ибо так хрупка еще, что любой ручеек горный сметет твою постройку.

С кем ей общаться?Ах, как наскучили Мне ваши вопросы о ближних! И кого вопрошаете об этом? Вы,

негодные, бежите от святынь к отбросам гниющим. Но да сохранит вас Господь по милосердию Своему!

В сестрин монастырь иди, там тебя приветят. Муж перед тобой виновен, но и ты пред ним. Ты — послушница святая монастырская, а он — твой духовник. А прочие часы — молитве и общению с Богом.

Не жди многого от общения с себе подобными. Оскудела добродетель. Лукавый научил человека обманывать и притворяться, чтобы не смог он претворять в жилах своих Кровь Господню. Только подлинное покаяние может спасти вас.

Не ищи общества Анны, о которой вопрошаешь. Но будут посланы тебе в ближайшее время странницы нежданные, монахини. С виду покажутся чуждыми, а ты прильни к ним, и многое извлечешь из общения. А пока утешься Мной. Вот стой тихонько, головку склони на молитве, Имя Божее призывай и поверь: более ничего и никого не нужно. Рассеется праздная суета, успокоится сердечко, и благодать пребудет…

Терпи, сестричка Моя. Я освящу твои скорби, ибо возлюбила тебя. Смотри, не измени Мне, не причини Мне боли. Покров Мой в веках на верных!

Борись с бесом гордости. Будет он избивать тебя и днем и ночью; посреди леса застигнет и перекроет все пути к выходу; приведет на грань безумия, и будешь готова наложить на себя руки… Но ты терпи, и Я пошлю тебе разум и укрепление! Аминь. Покров Мой и благословение.

Не прилепляйся сердцем ни к кому. Если необходимо сейчас послушание — неси благоговейно, но да не заслонит посредник Меня и Сына Моего и Церковь всех святых, к которой сопричисляются несущие кресты во славу Господа!

Несерьезное отношение к судьбе — какая беда и болезнь! Как лечиться? Возопи, возрыдай, сокрушись, пади ниц — все в храме внутреннем!

В веке вашем преображение совершается невидимо. Потому и попустил Господь две тысячи лет усовершения сердечного, чтобы творимое тайно стало явным в последние

8

дни. Ничто внешнее не в ваших силах, а протереть глаза в состоянии каждый пробуждаемый ото сна и призываемый к святому бдению.

* * *

Рабу Божию С.Хорошо, что ходит в храм и причащается. Пусть ищет причастия непрерывного,

чтобы Господь в него вошел, — дышать и жить с Ним, скорбеть и радоваться, умирать и воскресать — нет удела благословеннее на земле и на небесах!

Вам, последним из грешников, запущенным и неизлечимо больным, дается такой силы средство, что преобразитесь к вечной жизни, а здоровье грешников посрамится. Восплачут, когда будет разлагаться плоть их, как бы снедаемая серной кислотой, но будет поздно…

Ненавидь себя, раб Божий! Ты болезни свои любишь, грехи лелеешь, воздвиг из них шалашик шабашный и тлеешь в нем, как в запечатанной камере. Ты выделяешь ядовитый пот, а надо каяться до пота кровавого!

Знаю я немощь твою. Поверь, единственное, что в твоих силах — воздыхать день и ночь и быть бдительным. Враг подступает по многу раз в день, и ты, как слепой и жалкий раб, поддаешься на его искусы. Вонми себе и веди брань. За каждую вспышку раздражительности и гнева назначай себе епитимью. Нет для тебя средства полезней, чем наказывать себя самого (поклонами, болью, особой милостыней).

Радикальное средство для самовлюбленных — не прощать себе, учить и лечить душу наказанием телесным.

Благослови, Господь! Дерзай, и многого достигнешь, ибо есть данные к тому. Веру имей беспредельную, независимую от внешних обстоятельств. У истинно верующих от забот и трудностей не умаляется, а возрастает ревность, и бессилен тогда над ними лукавый. Стань на колени и молись слезно: склянка слез на день — самая малая норма искупления грехов для тебя!

Где вера твоя? Если Бог захочет, то обратится самый никчемный. Молись о безнадежных ближних — затем и даны они. Молись хотя бы о них, если нет сил молиться о врагах. При этом помни: право и сила молитвы исходатайствуются жертвенным вверением.

Сосредоточьтесь на невидимом делании. Причиняйте себе боль, одевайте на лоб венец терновый и распинайтесь на невидимом кресте, сдерживая гнев и утесняясь там, где прежде услаждались; видя свою вину там, где прежде обличали ближних.

Научитесь различать, кто какого духа. Оком трезвенным читайте в душе у каждого, тогда сможете воздать потребное, и творение милостыни не станет для вас проблемой — нуждающемуся уделите, а вора обойдете гневным молчанием.

От Симеона Волхва, пожелавшего купить у апостолов благодать за деньги, идет страшный грех — представление о том, что нечто внешнее (должность, статус, чин, преимущество) автоматически влечет духовное воздаяние.

Гнев великий Сына Божия и Мой на прицерковных торгашах. Не могу слышать звона монет. Самый вид бумажных денег — как помазанных ядом. Кощунство —

9

приносить в храм эту отраву для искупления грехов! Без того из-за денежных мешков под видом благочестия погибла вера.

Крест архиерейский и архипастырский — не административная, а духовная обязанность. Сан духовный превращен в способ обобрать и надсмеяться над ближним. И это в церкви, где первый омывает ноги последнему!

Погубила вас маммона, поклоняетесь золотому тельцу! Вместо ожидания долготерпеливого и слезного покаяния размениваете душу на монеты, а грехи — на прицерковные подачки, называемые вами милостыней. Чем же отличается ваша «православная» милостыня от католической индульгенции?!

Иудеи полагали воскурением животных умилостивить Господа. Но была принесена жертва Богочеловека — невидимая! Так и вы: приносите жертву покаянного, преданного сердца, и тогда примется и воздастся! Аминь, глаголю вам! Следуйте сказанному.

* * *

Рабу Божию С.Как странно он любит бессилие свое. Ничто не в его власти, кроме пожелания силы

Сына Моего, ибо Господь — Бог силы и Бог сильных, в Его власти даровать от силы Своей всем ищущим. Взыщи смиренной силы Христовой, раб Божий. Предстань нагой пред Господом с душою своей, покрытой воронками и пропастями (лунный пейзаж). Озарись Светом солнечным, обнови состав свой в Источнике огня!

Призываетесь искупиться в огне и крови. Невидимые свидетели, да освятится путь!Многие враги придут до вас. Не бойтесь. Я рядом. Правда восторжествует, враг

повергнется. Временен его час.

* * *

Имеет ли священник какие-либо духовные преимущества над мирянином?Харизматическая благодать, сообщаемая чрез таинство духовному лицу, может

отняться по греху жреческой гордости, когда священник дар Божий приписывает своим заслугам и вменяет его в некое преимущество над людьми. Если же священник смирен и благочестив, то пребудет на нем Перст Господень для нуждающегося в укреплении.

Личный путь каждого определяется только внутренним состоянием. Поэтому харизматическая благодать (сообразно сану) не умаляет и не прибавляет к общей греховной чаше, по которой будет судима душа в ином мире. Всякому дару сопутствует дополнительный крест, и только. Пожелавший же извлечь из дара выгоду посрамляется.

Чтобы иметь сердце чистым от греха, усвойте тонкую грань между уступкой и компромиссом. Компромисс — сделка с совестью, не требующая усилий внутреннего человека, имеющая следствием умножение земных благ. Уступка есть момент уничижения и распятия, хотя приносится в жертву сокровенное и дорогое. Уступка совершается Христа ради, распинаетесь с Ним во имя свидетельства невидимого. Уступка бескорыстна и не сулит земной выгоды, не обличается совестью и не касается основ веры.

Нельзя идти на уступки, когда призывают отречься от веры, не ходить в храм или предать ближних. Если же уступка связана со стеснением правила и привычной обстановки, то должно уничижаться до крайности и идти на жертву, которой продвинется ближний.

10

Аминь, идите на уступки до последнего и упаси Господь идти на компромиссы! С малого компромисса начинаются предательства великие, и от незаметно вкравшейся сделки в сердце назавтра придет мысль: не удавиться ли?..

* * *

Обязанности раба Божия М.Обязанность сторожа — вострубить и призвать защитников, когда придут воры.Так и ты — будь стражем бдительным. Каков страж, проспавший ограбление и

призвавший на помощь после того, как воры расхитили имущество? Придут воины и накажут стража негодного!

Закон брани — непрерывная бдительность. Будь в храме своем отправителем таинств и сторожем в святой часовне, куда уходишь по ночам. Аминь. Сосредоточьте сердце — придастся сила.

Гордость лечится горьким снадобьем. И без того получаешь панацейную дозу скорбей (и этого мало). Как далеко зашла болезнь!

О скорбящий Мой раб, утешься! В свое время укреплю, изымется огненный шарик, и тебе станет легче.

Больше молчи. Лукавый гордости лезет через окно речи, а ты — двери на запор. Никого не пускай, кроме тех, кого Бог послал. Вонми Мне, и быстро преуспеешь. Имей надежду, и Господь поможет в должный час.

Ничего не ищи своего: ни дома, ни службы, ни ближних, ни даров, ни крестов… Божья воля на все! Что дал Святой Устроитель, то и предписано к скорейшему выздоровлению. Не ищи даже благого, ибо нет блага выше умирения и упокоения. Пекись о штиле сердца, да не замутится ток воды и очистится водоем святой наитием молитвы покаянной.

Не приносите в храмы дух лубочных сказок, и теплоты языческой не ждите от Меня. Я — дух от Духа родом, Духом свидетельствую и воспламеняю сердца Глаголом огненным. От топки Моей возгоритесь Славой серафической!

Если в церковь ходите, а обновиться не желаете, то служит культ вам дымовой завесой, в прикрытии которой строят козни бесы, заслоном и стеной — обитель освященная, дверь отверстая становится преградой. А Я проста, и легок вход ко Мне. Простому сердцу, ищущему милости, откроюсь.

* * *

Рабу Божию С.Не во сне у него дело, а в брани. Пусть отсекает пуповины невидимые, завязанные

от роду. Как Покров Мой совместить с материнским покровительством?

Трус страшный и расчетлив донельзя, при всей наивности своей. Эта черта богоненавистная жестоких сердцем. Такие, находясь у власти, посылают миллионы на смерть, не моргнув глазом. При этом они обычно слезливы и сентиментальны, что рассматривают как нравственные добродетели.

Он — предатель тайный — по трусости, по малодушию. Одумается, придет с повинной, падет в ноги и будет плакать детскими своими слезами. Но будет поздно, и свершится единственная правда, не предполагающая повторений и ходов вспять.

11

Выбросьте из головы идеологический сор и культовую завесу: вера не в болтовне и не в лицедейском присутствии на литургии. Вера — в преданности Богу, свидетельствуемой каждый час, каждую минуту, испытуемой даже во сне. Вы же не каетесь в очевидном. И в 20, и в 30, и в 40 лет не оторвать вас от материнских сосков, а мните себя учениками Того, Кто сорок дней жаждал в пустыне среди костей и черепов, где от одного эха можно сойти с ума, где сонмы диких животных и бешенство духов злобы, какого нет нигде в поднебесной.

Тепленькие изрыгнуты будут!

Ничего не предпринимайте большего, ибо не в вашей власти, но в ежеминутном будничном выборе, став перед дилеммой: Богу или кесарю, избирайте веру и горечь, а не усладительные подачки лукавого (плоды которых — растление и смерть душевная). Аминь, будьте воинами Даниила и Дмитрия, Александра Невского и Владимира Мономаха! Во Христе смиренным дается сила.

Испытуетесь ежесекундно. Всякий час бытия — испытание и проверка веры. Меньше слов — больше свидетельства. Господь укрепит. Дерзайте по вере!

Аминь, говорю вам, предпочитайте Бога кесарю во всякий час бытия. Так пожжется ветхое начало, с которым никому нет доступа в небесный мир.

Инфантилизм — черта предателя. Пока не избавитесь от детскости, груз иудиной логики будет довлеть над ветхими умами. Аминь. Будьте мужами ревности! Укрепляйтесь в силе и беспощадно иссекайте мертвые ветви ветхого естества вашего!

Я никогда не покровительствую тем, кто избегает страданий. Ибо пострадал Сын Мой, и всяк страждущий приближается к нему по образу и становится близок Мне.

Если принял веру — будь истинного духа. Нет места на святом Престоле лжецам, пиявкам и хлюпикам. Тщетно будете вопиять к небесам, отравляя Кровь Христову. Господь очистит лишь стадо Свое, и посрамится племя нечестивых. Аминь. И Я с вами в помощь. В трудный час призовите Имя Мое!

Заработала преисподняя. Мертвые восстают. Час пришел. Укрепляйтесь. В сердце смутное передадутся токи запылавшей бездны, а покой Христов сообщится ищущим утешения в вечности.

* * *

Рабу Божию С.Либо с мамой он, либо с Богом. Проклятье маменькиного сынка остается в силе,

пока душа не решается сделать выбор между миром и мечом. Надо иссечь себя и принести в жертву, в жертве же отдать самое дорогое, сокровенное, истинно распять себя. И это неминуемо для каждого.

Мать — его тайный враг, как и все ближние, да и вообще весь мир — враг сына Божия. И самый близкий ближний — только помощь на пути.

Матерь Божия! Услышав, что тайный предатель, не знает он, стоит ли ему жить дальше…О вразумитесь, дети Мои! Говорю с вами на языке человеческом, но языком

ангельским! Я не прорицательница, не колдунья, не гадалка с дурным глазом. Всякое слово от Бога — благо; и если обличаю, то на благо.

12

Сын Божий С.! Ты так убог еще и так жесток, неблагодарен и слеп, что не ценишь Того, Кто говорит с тобой. Пади ниц и грызи землю, как делали пророки, когда к ним обращался Всеединый!

Разве могу Я накликать беду тому, кто любит Меня? Но сурово Слово Мое людям, пребывающим в комфорте и покое. Ты не предашь, ты уже предаешь — по многу раз в день (с тех пор, как принял Его).

И апостолы предавали Господа, и Петр предал Его трижды. Сын Божий упрекал учеников Своих в почти ежедневном вероотступничестве. И малодушие их накануне Распятия было лишь последним из бессчетного числа предыдущих предательств. Предавали Его, а Он прощал.

Вы, дети Мои, предаете Бога с миром и язычниками, с колдунами и лукавыми, а в час испытующий предадите ближних и Его — и это будет закономерным следствием. Бога предает и предаст всяк, Духа не имеющий. А Дух сообщается возлюбившим болезни и скорби.

Вот на себе проследишь, как болезнь обратится благодатным дарованием и утешением в скорбях.

Кому много дано, с того и спрос двойной. А ты умом апостольский свидетель, а душой своей — еврейский сирота из дома бесприютных, которого и не заметишь среди толпы, — такой он слабый, неприглядный…

Живи, как жил, но вразумись. Ты слишком изнеженный комнатный мальчик. Тебе надо быть среди ветров и морозов. Открывайся Богу, миру и себе!

Благовествую вам! Божия Матерь — ваша Покровительница до последних дней. Укрепляйтесь в вере, чтобы не предать Христа.

Вот слезу пролил — и слава Богу. Ничего больше Господу не надо, кроме ваших слез. Слеза и есть лекарство ваше.

Придут к тебе: у одного болит живот, другого бесы мучают, у третьего сын пьет, у четвертого невеста изменила… Всем говори: «Плачьте! Научитесь плакать. Лекарство, которое вы ищете, в вас самих. Это слеза покаянная, из немощи сердца исторгнутая». И да приложится слеза к слезе, ибо и Я рыдаю непрестанно! И это тайна сопричастия, и это чудо Вечери…

Благословение Божие с рыдающими. Покров святый с воздыхающими и чающими. Всех утолю! Всем отру глаза и утешу, напою по слезам, вздохам и крови пролитой. По скорбям и утешение, по слезам — воздаяние. Слеза пролитая — воздаяние за будущую скорбь.

Все сбудется в срок. Ничего не изменить вам — ни слезами, ни воплями, ни скорбями, ни верностью, ни изменой. Приготовьтесь принять положенный вам удел, как одеваете плащ в ненастную погоду. Предписанность смиряет человека в ничто.

Бог есть милосердный Судия правды. Сердце чающее вознесется и в тумане, и в затмении. Свободен Бог Распятый и человек с Ним. Аминь. Будьте детьми свободы во Христе, и не коснется вас огонь карающий.

Раб Божий С. мучается тем, что, по Твоему предсказанию, Бога предаст…

13

Меня радует, раб Божий С., твоя скорбь о предательстве Господа. У тебя сердце тонкое и раненное совестью. Это чудный знак. Ты — духа жен-мироносиц, ты дивен близ гроба Господня. Ты не оробел бы прийти вместе с Иосифом Аримафейским и омыть Его, хотя на само Распятие не пришел бы. Это — вторая ступень; первая — свидетельство Иоанново, высшее усыновление на Голгофе, степень святых. Вторая степень — Иосифа, мироносичная. Покаяние твое трогает Меня.

Я тебя укреплю и смягчу, только сдерживай нрав и не гневайся попусту: оскверняешь Распятие. Чтобы устоять против искушений от ближних, непрерывно мни себя одним из свидетелей Голгофских.

Если бы ведали, какие страшные духи искушения проносились по Голгофе! Ты сейчас искушаем одним из них. Но разве не во сто крат важнее чудо Распятия, предания Агнца Божия на заклание? Пред Господом Распятым живи — и снищешь эгиду от Святого Распятого.

Всяк на земле мучим, но только во Христе страждущим дается покров святой.

Сегодня ты Меня радуешь. Ты радуешь Меня всякий раз, когда мучаешься совестью. Ты истинного духа, и слава Богу, что это так. Мучаешься ты, что Господа предаешь. Предал бы, но поскольку раскаялся и мучаешься совестью, снимаю сейчас с тебя эту страшную печать. Не более предашь Его, чем Петр, по неразумию и резкости.

Видишь, как велика слава сынов Божиих! Все в силах Господних — Промысел в Его руках. Он Бог любви и воздает по чаянию сердец. Ты на сегодня очистился, и сегодня — час твоей радости. Сегодняшний день зачтется в пользу Сына Божия. Но завтра родишься заново, и поведешь Господа на Распятие, и пойдешь вместе с ними в угрюмой толпе соглядатаев, и плачем выдашь себя.

Схватят тебя и поведут на допрос. И Сын Божий спасет тебя, и отпустят. Ибо на то воля Господня, чтобы, слабый телесно, страдал ты за Него душою. И будет достаточно Ему такого твоего мученичества, лишь бы не было оно ложным.

Потому и пришло ко Христу сердце твое таким жестоким, что Господь пожелал его для подвига покаяния и усовещения. Будь ты милосерд и чуток, как тогда бы засвидетельствовал Крест Христов собственным распятием?

* * *

Все мученики земли, претерпевающие узники проклятия! Об одном заклинаю и умоляю: да не убьет в вас зло живого чувства правды. Правда — в сострадании, в милосердном всепрощении. Прощайте всем, и врагам вашим, как простил Господь.

Много воинов, павших на полях ратных, и заключенных лагерей причислено к лику святых. За страдания, понесенные для Чаши искупительной, как агнцы жертвенные, приняты Христом.

О писателе С.Поучитесь от него во всем зле мира и одержащих вас бедах видеть воздаяние за

грехи и исполняться покаянным состраданием, покаянным стражданием, покаянными слезами.

С. — духа Антония Великого, ему многое простится по ревности к правде. Много думает о людях. Долг свой перед историей исполнил. Знай теперь, душе милый, долг молитвенный перед Богом! Молись, да снищешь милость Милующего и Богородицы!

14

Много язв вскрыл, много боли видел, и этим очистился, спас целые сонмы душ, — потому и назвала Я его духа Антония. Антоний помогал людям видимо, а С. — разящим мечом правды, убеждающей последнего. Но не ублажайтесь истиной земли. Правда Божия — Суд неизреченный. Не ополчайтесь на врагов, но молитесь о них, дабы не ожесточить сердец своих!

* * *

О рабе Божием М.Что, овца паршивая, пристроился к агнцам Распятого? Различу по цвету и изгоню с

позором! Ради лакомого куска готов ты изменить самому дорогому, и уже сотни раз изменял ближним своим. Лживы и отвратительны воздыхания из гнилой и злосмрадной утробы. Ты хуже последнего злодея. Я не считаю тебя благоверным.

Запомните: не все верующие находятся под Покровом вышних сил, но только благоверные — преданные в чистоте и надежные в святости.

Свидетельство твое таково, что, пообщавшись день и два, станешь врагом исповедуемых тобою взглядов.

Ни одна живая душа не нуждается в окормлении пережеванными пыльными страницами; любовью и состраданием окормляется, как сирота. Дом Отчий дающий. Ты же не можешь насытить ничем, кроме кусочка мертвечины, заключенного в рамку. Не толчись и не кричи — все без толку.

Знай правду о себе: вор, лжец и обманщик. Ты живешь под сладенькой эгидой духа самообольщения и парфюмерную водичку принимаешь за наитие Духа благодати. Лукавый побуждает тебя считать себя христианином; все даст враг, кроме устремления к чистоте и правде.

Я ни разу не давала тебе знамения Моего Покрова. Аминь! Не знаю, есть ли у тебя возможность спастись — слишком ты запущен…

Тысячи грехов совершил ты против духовного отца своего, молитвами которого выведен ты из плена адова (хотя бы на краткий срок). Ты его обобрал, обокрал, предал и отравил, и ушел в расчете, что Бог не видит. Но каждый грех твой отпечатан на челе твоем!

Столько гнусного свершив, не покаялся ты перед ним ни в одном из грехов своих, лицемерно полагая, что Господь тебе простит. Сперва скажи всю правду жертве обмана подлого, и тогда только смилуется Бог правды над твоей лживой душой и снимет печать ее покровителя.

Думаешь: дурное сделаю и перед Богом покаюсь. А Господь не принимает такого покаяния! Прежде исповедуйся брату своему, которого обидел, и одари его, как сделал вчера ближний твой. Вот как Я вразумила его: подарил тебе он Евангелие дорогое, почувствовав грех перед тобой!

Сердце чистое видит грех под увеличительным стеклом: малое прегрешение кажется ему бревном, а самообманщику бревно и гора — занозой и горсткой соли. Не наказания себе ищи, но воздаяния обокраденным тобой.

Лжемытарь! В храм не ходи — оскорбляешь святыни. Недостоин. Перестань врать и красть умственно. Не будь прелюбодеем и вампиром ока духовного. Не воздыхай лживо — камень на сердце. Пока нет слез — душа закрыта. Окормляешься от собственной нечистоты, воображая, что покрыт манною небесной.

15

Несчастный! Летаешь ты по святым местам и ищешь, где бы клюнуть и стащить. Бог окормляет и дает сверх надобности чистым и нестяжательным.

Внушил подобным тебе обманщикам лукавый лицемерно каяться для того лишь, чтобы получить тайную санкцию на грех, взять благословение на прелюбодейства умственные.

Комплексами исполненный, ищешь сладенького ублажения, похвалы и подачки. Но суров Бог правды, Обличитель лжи всяческой.

Ненавистны Мне комплексы и неврозы, с которыми идете вы во святыни Мои. Господь Иисус Христос — Бог чистых! Аминь. Ни один нечистый не войдет в чертоги Славы. Очищайтесь!

Свидетельство Духа Святого.

Лжец обольщается нарядами, лжец облучается гипнозом… А правда Божия проста и чиста, славна исповеданием истинным, и лукавые обходят чад Моих, страшась даже приблизиться. Ложь радеет о внешнем, а правда прозревает внутреннее. Правда то же, что нищета духовная, а ложь — закваска фарисейская и сто одежд на прокаженном теле.

Пока не началась борьба с собой, бесполезно ходить в храм, искать, алкать и чаять — все останется прежним. Будет временное облегчение, но останутся прежние проблемы; грехи, как и раньше, потянут в бездну.

Тысячи ходят в храмы по полвека, а как были лжецами, так и остались. В суд и во осуждение таким святая тайна Церкви. А истинного духа (единицы) идут путем креста и правды, и в краткое время одаряются дождем святых даров.

Краткий путь в том, чтобы ополчиться против греха, который открывает совесть, и не прощать, вести брань до последнего, пока не будет отпущено. Иной путь обречен. В обход, через «черный», бесовский ход в Царство Божие не войти. Путь прямой — скорбями покаянными и правдой, взысканной из чистоты сердечной. Усвой это — и станешь истинного духа. Аминь.

Нет ничего сложнее борьбы со своим грехом. Восстанет преисподняя, ощерятся бесы. Вот почему путь ко Христу — распятие Его ради. Он сказал: «Возьми крест свой и гряди по Мне», — призывая вас к тому, что святые отцы называли распятием себя на кресте страстей. Под страстями имею в виду корень греха — основную (в данный момент) пленяющую душу нечистоту.

Всего себя ветхого сожечь должно: мысли, тени, призраки… Всецело обновиться Духом благодати, сто и тысячу раз искупаться в святом источнике очистительных вод и в бане покаяния преобразиться слезами…

Блажен идущий кратким путем.

Обличение раба Божия М.Ложь и воровство украдкой — с этим ты пришел в мир. Теперь призываешься

очиститься. Всех опутываешь ты сетями хитрого стяжания, но невод твой простаивает напрасно, пустой и поврежденный. О лов святой, добыча чистоты! О рыбари благости!

Зависти сколько! А добрая совесть не завистлива. Зависть — от тысяч змей, скрытых страстей, привязанностей земных. Несовместим мир с Богом. Кайся!

Итак, вот тебе первый совет: говори всю правду ближним. Не общими словами, а конкретно называй все дурные помыслы, которые имел о них, но прежде — видь их! Должен понять, что безнадежен, иначе (с надеждой ветхой, вкрадывающейся в сердце) не придет покаяние. Надо сделать усилие и покаяться в том, чего стесняешься, без

16

ложного стыда. Ложный стыд — препятствие к страху Божию, лепной домик рассудка. В этом — роды покаяния!

Того ищи, брат Мой и сын Мой, кто праведно обличит тебя и укажет путь к очищению. Беги лицедейски прикрывающихся красивыми словами и свыкшихся с налипшими на них отбросами. Не ищи святых, чтобы пить из них кровь; ищи врагов, чтобы получать от них раны, через которые вытечет яд внутренний, превративший тебя в живое гноище.

Ищи умно обличающего, кем бы ни был он; беги тайного ублажателя. И это — путь кратчайший.

Раб Божий, вонми правде. Душа твоя — гнилое и злосмрадное болото. Посылаю руки серафические — осушить — никакого действия…

Духи воровства, обмана, выгоды имеют над тобой неограниченную власть. Как войти в Царствие Небесное с такою свитой? Научись не зариться ни на что чужое: установка на опустошение карманов мысленных ненавистна мирам ангельским.

Ты, брат Мой, умный вор, умный разбойник, умозрительный стяжатель. Вот уже длительный срок ты в вере, а ни один прежде одержащий тебя прислужник сатаны не повергнут. На темное болото души твоей слетаются роями гнусы и зимуют, изобильно размножаясь.

Знай правду о себе, если ищешь Бога: духи стяжательства, паразитизма, наживы, воровства из кармана ближнего, беспредельной животной зависти (быть первым и единственным), равнодушие ко всем, расчет и ловкая хитрость. Да ведь ты хуже всякого убийцы и блудника! Не побрезговал бы порыться в карманах у разлагающегося трупа…

Заумным падальщикам и ненасытным шакалам место в черной пустыне ужаса и смерти с черепами, огненными языками и горящими глазами… Вот твой удел.

Обличает Господь вас страшными словами, ибо хочет вытрясти грех из сердца. От Духа и в Духе наставляйтесь и питайтесь. Детский возраст — сказки и млеко. Муж зрелый закаляется в печи, спит на гвоздях, в венце терновом, вериги носит и вырывает себе глаз, распаленный вожделением.

Очищайтесь истинно! Извергайте из себя ложь, избивайте правдой Божией лукавого демона нечистого. Он, поганый, все стерпит, кроме правды обличающей, и саму ложь представит как удобную подмену, возведет идеологию для самооправдания, соорудит гробницу-институт и место лобное среди площади — казнить на нем всех истинного духа.

Благочестивые хранятся Богом в тайне, а нечистота лезет напоказ и заполняет собою воздух. Распятием и покаянием дается образ светлого исповедания.

Вонмите, благословенные чада Мои! Когда обличаю одного, то кайтесь все, как если бы были повинны в подобном грехе. Не в грехе суть, а в тяжести греховной чаши. Каждый из грехов содержит в себе (явно или тайно) произволение на все прочие. Имеющий в себе блудного, стяжательного, рационального или иного заключит в себе всю преисподнюю и будет мучим на всех 20 мытарствах и относящихся к ним камерах.

О свойствах Божественного СловаБожественное Слово тепло, милующе, сострадательно, умиряет суетных, укоряет

блудных, увещевает нечестивых, обличает и утешает. Лукавый не имеет дара одним и тем же словом обличать и утешать. Таково различие по форме.

17

Дух Святой возбуждает в сердце огонь покаянный. Таково отличие по характеру самого слова.

Не насилуйте слуха неслышащего, ибо Божие дело творится в тишине и свободе. Господь Сам приведет избранного Им. Самовольное же обращение с дарами приводит к их растрате. Спрос с такого, как с вылившего Кровь Христову из Чаши. Аминь. Свято храните данное!

О духовной водимостиСилы небесные называют всякого инспирируемого демонами водимым от дурного

глаза. Поэзия спинных заговоров от Сафо до Цветаевой и философия от Сократа до Толстого — плоды водимости сей.

Увещеваю вас: не будьте водимыми дурным глазом в спину, ибо это заговор на сладость лживую и смерть позорную. Примите Покров Святодуховский, дабы идти путем смиренных и благих в вечности.

* * *

О рабе Божией Р.Оскорбила Меня — не пала ниц. В вере, милая, надо быть смиренной. Не стесняйся

молиться при других. Пока слывешь в «тайных» христианах, невидимые спутники твои — тайные грехи. Когда же воистину очистишься и убелишься чистотой — на виду у всех будешь, а увидит лишь тот, кого Господь сподобит.

Не угодны Богу засекреченные норы и «черные» ходы. Ни в одном храме на солею и в алтарь не ходят переходом подземным. К алтарю — прямой ход с паперти. Благословляется свидетель Божий.

О, какая скорбь! Одно дело, когда оскорбит чужой, а иное — боль от ближнего. Грех какой!

Не мни себя в тайных никодимах. Ты — тонкая лиса: не вымаливаешь греха, а заметаешь след от них, да так, что сама не различаешь, возвращаясь на пройденные ранее места.

Я тебя избрала и сподобила ликом Почаевским, Я же отведу и отниму. Смотри, и икона может убить. Аминь, глаголю вам, бойтесь нечестивого прикосновения.

Когда Я вижу душу с цепкой хваткой, ухожу и попускаю демонам терзать ее, пока не умягчится. Невозможно войти в Царство Божие с когтями спрятанными.

* * *

О рабе Божием В.Много согрешил блудом, и нарывались на шипы тобою брошенные жертвы. Кайся,

спросится вдвойне! А блудник ты такой, что брызжет слюной отвратительного рода демон, читая скверные и похотливые чаяния на челе твоем, и является, и услаждает.

Принял крест от мира — ничего не желать, а еще так ветх, что на месте князька удельного перестрелял бы половину жителей, как подозреваемых в покушении… Тиран тайный. Потому и демоническую женщину послал тебе Господь, чтобы кровью мученика омылась кровь деспота.

18

Осиял тебя огонь благодати, снизошла сила Духа, повергшая тебя как бы в состояние глубокого сна под наркозом. Но на мытарствах отойдет она, и останешься наедине со своим злосмрадным телом и гнилыми мыслями. Они будут издавать такое зловоние, что проклянешь свой день и час.

Вразумись, раб Божий, и не ублажайся дарами. Дается тебе, как крест. Господь провидел ум твой и вел тебя, дал тебе оружие совести и искупал в церковной купели — все тебе дано и сделано. Теперь только от тебя зависит быть трезвым, а трезвение в том, чтобы и в сокровенном видеть правду.

Жизнь земная во Господе — операция под наркозом. Вот и живи по правде; будет резать она тебя, как нож по живому телу. Терпи, и даст Господь великое утешение, и благодать отнесет к небесным радостям! Аминь.

Гони блудного! Блудный доконает тебя, ибо враг этот хитер не менее гордости; любит таиться и ждет своего часа. Бей его, когда он не действует, и этим изгонишь. Воистину так, трезвись и ревнуй.

Даю вам пример подлинного покаяния: извержения подземных недр. Смотрите на действующий вулкан — вот вам образ истинно свершаемого таинства.

Сын Мой и раб Божий! Будь готов понести от тех, кому свидетельствуешь. И когда распнут тебя на самом малом кресте — неблагодарности — не ропщи, но кайся, ибо по заслугам. Не своим умом свидетельствуй, а Христовым; не своими подвигами и убогою душою, а Его святыми привилегиями. А ближний твой, распяв тебя, предуготовит тебе рай, себе же — осуждение вечное.

Вот снизойдет благодать покаяния, дух умирения, и поймешь, как необходимы тебе для спасения и исцеления те места, ближние и обстановка, которых в ветхом неразумии и слепоте ищешь избежать. Тогда осязательно и опытно постигнешь, как расчищается картина внутренняя при покаянном трезвении, как открываются глаза и прозреваешь.

Идите истинным путем, имейте разум трезвый, и все устроит вам Господь во Славу и ко благу. И в тишине проведете дни свои, упокоясь от ветров и бурь.

Кайтесь и смиряйтесь, пока есть силы, и донорскую кровь сдавайте Господу, дабы не остекленеть вам заживо.

* * *

О рабе Божием С., брате М.Дом его — гноище. Погибнет, если не переменит обстановку. Слаб еще, чтобы

терпеть на месте: ни разумения нет, ни сил, ни покаяния. Самый начинающий еще, грехов множество.

Ты, М., не только молись о нем, но и возьми на себя от бремени его: если болит душа, возьми и его в свое сердце, как бы вас двое, и грехи обоих да простятся. Так и с каждым поступай.

Тогда дойдет молитва, когда примешь в сердце грехи брата. Тогда в радостной любви соединишься с ним и с Господом!

Брата не слушаешь — по гордости. Прими полное послушание, ибо вы единоутробны и внутренне схожи: передала вам мать единый дух. Но брат твой (М.) — как разум твой, а сердце — общее. Молись о брате как о духовнике. Никто лучше него не

19

подскажет тебе и не разберется в тайнах сердечных. Аминь — с братиком своим и спасешься.

Жены опасайся. Видь ее трезво. Сейчас для тебя семейная жизнь — растрата.

Прости, Господи, похож ты, раб Божий, на ребенка, искупавшегося в русалочьем пруду. Слизь, гной, затхлость, лягушачий холод, каракатичья душа… О, как это далеко от света истины! Приходи, дружок милый, погреться у костра святых. Благословение Мое. Дерзай, как сказано.

Бесполезно каяться не прозревая. Нужно видеть в сокрытом, обличать спящего, тормошить дремотного, находить скрывающегося — и все это в себе, внутри себя. Душа некающегося бежит от всех и вся, как бездомный больной, гонимый манией преследования, на ночных улицах большого города…

* * *

Как жестокосердному обходиться с ближними?Больше молчи. Общайтесь в покаянии. Просите обличения друг у друга от доброго

сердца; радуйтесь, если вам откроют недостатки ваши. Кто найдет и уличит тайного вора уличного, тому воздайте более любого доброделателя. Да не пройдет дня без полного очищения души брату. С остальными будьте смиренны и ищите каждую минуту исполнения Божией воли, а не своей; свидетельства Духа, а не своевольного дерзания. И так понемногу освятит Бог милостивый жестокие сердца.

Об истинности покаяния судите по плодам: умаляется ли мешок греховный чугунной тяжести? Бесплодное покаяние — ложь, клевета на Духа, лицедейское надругательство над тайной крещения, омовения и обновления.

Имя Божие славится в долинах тьмы и ужаса — таков приговор земле, над которой тяготеет грех. Будет висеть грех этот над землей до самого Второго Пришествия. Тогда снимется печать греха, и настанет час преображения Новой земли и Нового неба. Свидетельство Богородицы.

Я говорю с теми, кто, испрашивая, не боится узнать правду, чье сердце очищено для лицезрения славы сынов Света. Слепых свет погружает в еще больший мрак и гнет духовный. Терпимые на земле, на небесах с позором изгоняются они! И с ними — все им следующие.

* * *

О некрещенных усопшихСпрашиваешь о некрещенных родственниках, отошедших в обители вечные? —

Они окрещены. Я позаботилась о них, и многое им простится. Но не обольщайся: в рай они не внидут. А если согрешишь ты, то и крещение у них отнимется. Сообщаю тебе эту тайну для того, чтобы боялся греха, ибо от тебя зависят судьбы многих.

От каждого живого зависят судьбы всех усопших. Столь важен перед Богом вечности сей краткий миг земного бытия! Исполнитесь ответственности.

Рабу Божию М. о загробной участи отца.

20

Отец его отвергнут (у отца горят глаза и могут вытечь). И на сыне тьма грехов рода. Все вы — бедные жертвы. Милость Сына Божия да исцелит от нанесенных во сне ран!

М. скажи: мало и плохо молится об отце. Молясь об усопших, призывайте силу всех святых и праведных, дабы их совокупной молитвой исцелялись и приобщались к свету благодати блудники, покинувшие мир сей. Светом молитвы разрушаются завесы между мирами, рушатся границы зияющих пропастей и воцаряется справедливость Бога правды, милующего всех ищущих Его.

О молитве за усопшихГоре усопшим, если нерадивы оставшиеся на земле, если за беспутством

легкомысленным забывают ближних своих быстрее, чем те приходят на мытарства. Велика власть оставшихся на земле. И треблаженное чудотворное таинство Церкви — молитва за усопших — имеет по вере и смиренному несению креста огромную силу.

Спастись в ином мире можно только жертвою Агнца, церковной молитвой. Потому заповедую вам золотыми нитями ткать одеяния жизни вечной. Чаще вспоминайте слова Апостола о важности узлов, завязанных на земле. Творите благо безвозмездно и оставляйте в душе ближнего след такой чудесной сокровенности, чтобы по успении вашем не прекратил молиться о вас, полагая это высшим долгом своим. Так и спасетесь. Аминь.

Молитва об усопших достигает неба. Ею душа выводится из ада и получает временное утешение. Молитва сия требует жертвы, ибо в ином мире не может душа ни раскаяться, ни претерпеть за себя и облегчить греховную чашу. Перевод ее из темных мест в обители светлые происходит ценою жертвы оставшихся на земле.

Так взаимной жертвой и творится единая линия святого Промысла Господня. Аминь. Знайте о чуде молитв за умерших и тките нити сокровенные — любви и преданности.

Вонмите гласу истины! Так пал человек, что только страхом Божиим о вечном воздаянии хотя бы в малой степени устрашается грешить. Уверуй вы в возможность посмертного очищения, тотчас пропадут и ревность, и страх Божий. Всеведущий, зная падшесть вашего состояния, исключает в веке сем возможность загробного исправления.

О законах ведения браниВоины Мои! Усвойте основное стратегическое правило: не размягчаться в часы

между искушениями. Не допускайте скидок себе и идите другим на уступки.Брань заключается единственно в том, чтобы видеть бесов в себе (только), полагая

других исполнителями Божьей воли о воздаянии по грехам. Брань ведите не с людьми, а с духами, при этом изъявляя чудо человеческого участия и любви.

Универсальных рецептов нет: одному впору пост, другому слезы; одному молитва, другому добрые дела; но всем необходимы любовь, преданность и вверение в волю Божию, без которых соберете вместо урожая одни плевелы на самом ухоженном поле.

Брань ведется покаянием, смирением и призыванием Имени Божия. Бесы же побуждают вести с ними борьбу через ближнего — страшный капкан! Да не угодит в него ни один!

Повторяю: брань в том, чтобы видеть демонов в себе; на едином поле сражения видеть не только злобных духов, одержащих собственную душу, но и духов злобы,

21

действующих через другого. Нужно научиться совершать нечто противоположное профанической манере видеть зло кругом, а не внутри себя. Видьте душу свою ристалищем бранным.

Кто ведает законы брани, тому открыты тайные причины внешних войн.

Парадокс и чудо в том, что, только абстрагируя человека от действующих через него духов, оказываетесь способными видеть людей в истинном свете и любить их. Душа отвечает исключительно за свои грехи, и, если искушается через ближних, это значит, что в ней самой заключены подобные изъяны.

Если ощущаете лукавых, действующих на вас через других, тотчас переносите их мысленно внутрь себя и ведите с ними беспощадную брань, как с собственным бесом. Противоположная стратегия — путь обреченный.

Брань познавший воин Христов не расстается с Псалтырью — руководительной книгой, скрижалью, написанной в самом средоточии сердца. Господь на Кресте молился стихами из Псалтыри.

Псалтырь — тайна страшная: книга и строй духовный, душа совершенная. У исполнившегося Духом псалтырным становится строй мыслей, восславляется Господь из глубины стеснения, из водопада слез, камней обид и глыб скорбей.

Как относиться к женщинам?Как к мироносицам потенциальным. Разве в поле дело? Пол — то же, что

национальность или социальный статус. Суть в возрасте духовном, в бремени грехов и в том, кто за душой стоит.

* * *

Сейчас по земным суткам два часа: час с тех пор, как Я замолчала. Сколько оскорбительной дерзости успели совершить вы под Покровом Божиим? Ужели, только прижатые к стене ножами убийц, способны вы взывать о милости?… И после этого ропщете на кровопролитность мировой истории!

Усвойте: если говорю «раб Божий», то кайтесь — прогневали Матерь свою и Царицу Небесную. А если называю сыном Своим, то радуйтесь — милость Божия на вас.

Места проникновения бесовПомните три места: затылок, точнее, его нижняя часть — плоские змеи низменных

бытовых помыслов и забот мириадами проникают через эти дыры, щели и створки. Расширяются отверстия надмением, а затягиваются покаянием.

Спину берегите: входят вампиры и отнимают силы, насылают болезни, лишают веры. Смирение — щит от стреляющих в спину, а дверь ко смирению — уничижение. Помня о тщете и бренности земной, с радостью тихой займите последнее место среди людей. И возрадуются ангелы, и возлюбит вас Господь, преизобильно одаряя благодатными дарами!

Все отверстия телесные — рот, глаза, уши… всего шесть, о которых говорит анатомия. Через эти дыры входят переносчики заразы. Охраняйте чистоту отверстий хранением слова и трезвением над помыслами. Аминь!

Пущенная и попавшая стрела — повод к покаянию. В начале брани кайтесь огненно и истово — только так отступит враг.

22

Как быть, когда восстают духи злобы через ближних и призывают всю преисподнюю?Сила в брани — меч смирения. Брань непреходяща, и если повергаетесь в тайной

войне с ближними своими, то это вам знак к тому, что дурно свидетельствуете Господа в часы внебранные.

В брани невидимой велика важность тылов и завес. Согрешите иной раз незаметно, украдкой, в мелочи, а Господь попустит за это сокрушительное поражение в брани. Сокрушительные удары сии следуют за отсутствие бдительности — необходимой ступени к сокрушению и трезвению. Поражаетесь, чтобы в следующий раз прозреть и победить смирением и чистотою помыслов.

По мере очищения духи подступают все более извне, как помыслы. Тем опаснее их впускать. Не познавший брань подобен слепому котенку, которого дурной хозяин решил утопить в мешке.

Вот вам средство великой силы (в брани).Когда подступает преисподняя, представьте Господа на Кресте голгофском: тогда

была тьма по всей вселенной, и вся преисподняя восстала. Господь претерпит, укрепит, Его силой победите лукавого: Он исходатайствовал право повергать и посрамлять врагов.

Любите брань. В брани в вашем лице распинают Господа, и Он свидетельствует.

К боящимся пытокИ пытки, и мытарства — непреходящий арсенал. Лишенный Духа пытаем в недрах

адовых всеми изощреннейшими способами, на которые способны духи тьмы. Бойтесь пыток адовых, а не свидетельских.

На земле за чад Своих претерпит Сам Страдалец Невинный, а в час воздаяния пусть не ждет помощи Его отвергшийся и извергнутый. Прозрейте же от слепоты своей. О каких пытках спрашиваете? Прозрейте и очиститесь, и станет боль вам в радость и в воздаяние жизни вечной.

О различении духовБратья! Все видьте и помещайте в среду земной жизни Спасителя: в какой

окажется позиции занимающий вас человек или целая отрасль знания. Тогда была полярная разделенность: одни признавали Его и шли за Ним до последнего — сыны верные. Другие падали ниц затем лишь, чтобы глумиться над Ним на следующий день, в злобном одержании призывать к распятию Его. Третьи — откровенные враги, приписывающие Ему действие веельзевульское.

Что проку делить между легкомысленными поклонниками и тайными врагами? Все это суть толпа, в день входа в Иерусалим кричавшая «Осанна» Мессии, чтобы уже спустя два дня трусливо присоединиться к безумию раввинов и с неменьшей яростью требовать Его смерти.

Истинно Христовы живущие Господом Единым, монахи Царства Божия, с чьих уст не сходит Имя Сына Моего и Мое, для кого вера — воздух, надежда — дыхание, а любовь — движение крови, сама жизнь. Прочие отметутся.

Ставьте каждого в приголгофскую ситуацию и испытуйте, какого кто духа. Кроме сынов Божиих есть только тайные и явные враги.

Об экуменизме

23

Помышляйте о тайной экумене сынов Света: всех истинно Христовых Господь сводит между собой. Будет устроен тайный собор их, который положит начало подлинно Вселенской Церкви.

Истинного духа христиане будут преданы анафеме.

Как в настоящее время следовать святым отцам, жившим в других условиях?Если ты истинно Христов, то исполнен Духом, а Дух единый на всех святых.

Исполни завет мужей апостольских: стяжай Духа в мученическом свидетельстве — в брани и покаянии, — и Сам Дух наставит тебя молитвами святых отцов. Имеющий Святого Духа спасется в час потопа огненного.

Покров святых не с теми, кто льет из них мертвых тельцов, распиная Христа нераскаянными грехами, а с принявшими смиренно крест и Господа взыскавшими всей глубиной сердечного чаяния. Тех любят святые, избирают и покровительствуют им, видя в них сонаследников духовных вечной Славы во Господе Иисусе Христе.

В-н! Никого не называй «чуждого духа» — Дух един. Говоря «чуждого духа», прилепляешь ярлык, осуждая: в нем бес, а во мне ангел. Это фарисейство чистой воды. И если не внемлют тебе, кори себя: не имеешь силы и чистоты свидетельства.

* * *

Об архимандрите И.К.Раб Божий И. не имеет полного смирения, хотя все грехи его давно покрыты

делами служения на ниве Церкви. И все же не имеет Духа из-за непонимания цели христианской жизни.

Передайте: гневается на него Господь. И чтобы не обольщался шутовскими одеждами, нацепляемыми ему юродивыми, в изобилии вьющимися вокруг него.

За жестокосердие следует двадцатое мытарство, а за нежелание духовного продвижения отнимаются полученные дарования. Пусть ищет большего и вонмет сердцу своему, где поселился враг и искушает. Дастся знак — пусть снимет рясу и идет в затвор, и терпит до последнего, не довольствуясь подвигами прежними.

И без его руководства чада его наставятся от много более духовных, чем он, и сокрытых от мира. Он же, по тщеславию своему, мнит себя незаменимым.

Пусть кается в грехах Церкви, хотя непосредственно к ним и непричастен: со свидетелей спрос, как с самих убийц и гонителей.

Вход в Церковь истинную, небесной чистоты, Церковь Духа Параклита, надо заслужить. Да поймут служители храмов смысл их подвизания в сане и должности: в одно должен слиться образ Церкви внешней и невидимой, небесной. Условия к такому единению: отвержение интересов мира сего и мученичество вверения в волю Божию — несмотря ни на какие соблазны, смуты и гнет ввериться Мне и Сыну Моему и бояться наступить на муравья без Божия благословения.

Если такой строй установится, вознесется до небес жилище земное, и храм сердца отнесется к ангельским хорам.

Тайные земные нити делают вас рабами галерными, опутанными толстыми канатами и скованными тяжелыми цепями. И поскольку земной магнит попущен по грехам, единственное средство к отрезвлению — полное покаяние, как жертва, как

24

милостыня Господу, как бескровное мученичество, полнота свидетельства и дар, приносимый на алтарь любви.

Дерзайте так, и выправятся души, и откроется великая красота, и наполнится сердце неизреченным великолепием, и усладится слух хорами благозвучия ангельского!

Ответственен удел служителей Церкви: даны дарования и спрос особый.За три греха ответят: за грехи по плоти ветхой — адамические; за

общечеловеческий грех распятия Сына Божия неведением страшной тайны Искупления и непониманием, к чему призывает Крестный Подвиг Спасителя. И третий грех сугубый — за соучастие в грабеже, кощунстве и распятии Церкви — грех за Мое распятие, ибо уготовано было Мне сораспяться с Распятым по чину голгофскому, чтобы спасся Дом Его, во Имя Мое установленный, и Церковь Моя Распятая Богородичная исходатайствовала славные венцы. А Я терплю и разделяю с обожаемым Сыном Моим и всесильным Богом Крест грехов мира. Оба Мы сейчас распяты в Славе Крестной — Коронованная Церковь и Божественнейший Царь.

Да передастся и вам радость сораспятия и тихое утешение в скорбях. Аминь. Благословляю всех на крестный подвиг.

Рабу Божиему архимандриту И.К.Матерь Божия заповедует тебе покаяться перед всей братией за тайные грехи:

мнишь себя невинным страдальцем, а сам, не отдавая отчета, травишь многих и не каешься, полагая себя поборником жестких правил, а это приемы инквизиторские, которыми обесцениваешь все свои добрые дела.

Священникам и архипастырямСо священника спросится за каждую овцу заблудшую и душу уведенную.

Превративших святые храмы в конторы, лавки и богохульные места ждет возмездие страшное. Ибо велик венец истинного пастыря, но велик и спрос!

Ни один из вас не будет оправдан ссылками на время, каждый ответит по мерилам превечным, установленным для ученика Христова в Святотроичном Завете, — как епископ XX века, так и I-го!

Не поддавайтесь лукавым внушениям о невозможности исповедания полноты веры в ваш век. Засвидетельствовать Господа — пролить кровь во Имя Его и освятиться в Купели крестной! И это в силах каждого, да смертию возбудится совесть ваша. А дух наживы загонит вас в могилу и даст удел позорный.

Мирская слава возбуждает страх смерти, и душа предает Бога своего, попадая во всецелую власть демонов. Лукавые, видя ложь в сердце, возбуждают беспокойство и животный ужас, и следует цепь вопиющих к небу предательств. Поэтому несите терпеливо свой крест и не омрачайте совесть делами лжи и торга.

Заповедую патриархам и архипастырям всех Церквей внять, способны ли они соответственно нести жезл свой в чистоте и благочестии, и если нет, то пусть отрекутся от сатаны и, рвя на себе одежды, станут странниками бездомными. Забытые всеми, пусть омывают ноги последним грешникам и просят у всех прощения по несчетным своим грехам. Юродством спасутся от возмездия!

* * *

25

Господи, открой мне путь и не покинь меня, грешного и слабого раба, во все дни живота моего. Святый Владыка, отверзи мне очи к покаянию и ведению духовному, разбуди душу от вечного сна и устреми к чертогам радости.

Господи, изведи меня из ада мирского жития в мир святых и ангелов. Боже, соделай меня истинным сыном Твоим по неизреченной милости Твоей. Господи, уничижи меня и сораспни, дай мне претерпеть крест свой со смирением. Даруй мне, Владыка, благодати Духа, чтобы на кресте познать Тебя и воскреснуть к жизни вечной…

По тому, как десять раз на день утрачиваете покаянное состояние и терзаетесь суетой, унынием и блудными помыслами, поймите, сколь вы еще не заслужили дара Духа и в каком начальном состоянии находитесь.

О крестном знаменииЕсли будете неправильно знаменоваться — с небрежением или не доводя пальцы

до плеч, или относя «Духа» к левому плечу (услаждая князя тьмы), то потеряете всякую помощь в брани и опозорите свидетельство. Аминь, глаголю вам.

Святая практика проста, и просты души правоверных. Идите путем простых, чтобы истинною полнотою полниться.

О снеСна, как прозябания и провала, быть не должно. Будущий день определяется

прожитой ночью. Бдите, из последних сил превозмогая себя, встречая псалтырным пением смену суток. Ложитесь лишь на исходе второго дыхания. Мое благословение бдящим.

Кто бдит в распорядке дня, тот бдителен в брани. Силы даются во время краткого и легкого сна. Глубокий и тяжелый сон не восстанавливает, но отнимает. С едой должно поступать так же, как и со сном: малый прием и ограниченность в числе трапез. Пост умножает силы, а чрезмерное ядение отнимает.

* * *

О рабе Божием В.Смирения нет. Пусть об этом помышляет и сего благоуханного дарования взыщет.

Все беды его от несмирения. Смирит себя, и упокоится душа, и само собою решится все. Смотрите в корень всякого греха. Близорукость духовная — источник многих падений и бед.

Будет расплачиваться за грехи сына. У него сложное сплетение судьбы. Пусть не ропщет и призывает на помощь силу Сына Божия, могучую, исцеляющую и устрояющую спасение. И пусть имеет веру крепкую, веру истинную, веру огненную.

Долог путь и велики плоды. Мгновенен вход и благоухание райское.

О рабе Божием N.Не просите о чужих. Так возлюбила Я род человеческий, что моления и просьбы об

отвергших Сына причиняют Мне невыносимую боль и тысячами стрел ранят Господа. Никогда не просите о недостойных, но лишь о чающих, жаждущих, ищущих — к ним прихожу Я, их утешаю и с ними пребываю, с ними благословение Мое.

Есть грань, за которой отлучение переходит в отвержение, и горе преступившим тот порог! Неизреченно, неизъяснимо милосердие Господне, но непрерывно памятуйте и о святом гневе Его, сокрушающем всякое нечестие и нечистоту. Ни один не минует в веке сем или грядущем воздаяния и мзды.

26

Исполнитесь страха, и да пошлет Господь вам радость любви, Трапезу Брачную во святом Доме Его вечного присутствия. Благословение Мое со всеми вами и утешение в скорбях малых и великих. Не теряйте Меня из виду, имейте средоточием ока духовного день и ночь, и да помилует всех Господь.

Свидетельство Матери Божией.

О рабе Божием Георгии Х.Духом горд, и потому сметаются плоды трудов его, и насыщает бесов чрева.Гордец жалкий, ужели ищешь ты быть заживо изъеденным в веке сем? Рои

ядовитых ос кружат над не снискавшим Покрова Моего во смирении. Стань же под щит!Я приводила его, и он не внял… Горе, горе великое! Хватит ли слез молиться о

нем? Судите сами — сердце подскажет.

Если просит помощи кто, не оставляйте ни одного. Всяк, приходящий за помощью, от Бога послан. Творите милостыню стократную, не заботясь о плодах. Воля Божия на все, и в руках Его судьба всякой твари.

Церковь Святая приемлет блудных сынов, покаявшихся на путях мытарских.

Можно ли общаться с иноверными?Общаться нужно с духами света — Духом Святым исполняясь. На земле не имейте

общения ни с кем. Пока уста отверсты к князьям человеческим, невелика надежда на откровение языков ангельских. Сторонитесь ненужных контактов, уповая в остальном на волю Божию. Помните, сколь велик Господь и неизъяснимы тайны Его. Верьте гласу сердца: как подскажет, так и поступайте.

В том и вера, чтобы, смиряясь и ропща, решиться, уповая на помощь и Покров. Дерзайте по вере, а не по ветхой воле, и быстро продвинетесь!

Духом Святым исполняйтесь, и победите тысячи лукавствующих. Воды быть не должно. Огонь смиряет. От воды — дым, а от дымов — иллюзии; иллюзиями же воскуряют князю тьмы. Имейте око трезвенное и слух бдящий.

О православных фарисеяхВ свое время Церковь анафематствовала еретиков, называвших Меня

Христородицей, не признававших за Мною рождение Божественного Младенца. Христос, казалось им, стал Богом уже после Своего рождения, и этот кощунственный помысел вменялся в хулу на Духа. Сколь, однако, большие еретики те из числа священнослужителей, кто превратил Меня — Живую Попечительницу, Охранительницу и Ходатаицу; Меня, нареченную всеми сокровенными Именами, на которые был способен благодарный народ Мой; Меня, Утешительницу в скорбях и благую Наставницу; Меня, Заступницу пред Господом, — в каменный и деревянный кумир.

Институт православия погиб, став языческим по духу, — Господь не потерпел тайного пантеона римских богов под видом соблюдения традиции.

Вонми, В-н, как важно сейчас различать, какого кто духа. Идешь к врагам и проповедуешь им Слово Божие? Какое преступление! Кровь Распятого отдаешь притворщикам и ненавистникам Его, которые хуже откровенных палачей и распинателей.

О священнике А.

27

Этот — из таких. Он — крепкий колдун и тайный разбойник, сети ловчие расставлены у него на каждого, с кем входит в контакт. Цель его — лов добычи в свою нору, свой кулацкий дом.

Отвергся мира не по любви к Богу, а как продавший душу дьяволу, потому и попал под попечение сатанинское, от кого и получает силы. Ощеренный, точно зверь голодный, притворяется младенцем, чтобы расслабить жертву и напасть из-за угла.

Всех, с кем он общался, — надувал и оставлял в дураках, полагая себя при этом наидобродетельнейшим. Грехи его так тяжелы, что только пропасть адская выдержит их без труда. Гнев Мой велик на него. Пусть оставит сан и службу и станет странником — много пострадает, но наставится от истинных. И так спасется.

Но возможность его странничества самая малая из-за тайного расчета и многочисленных подпольных уз, которыми опутан с головы до ног. А прочие пути приведут его к гибели: и в миру ничего не достигнет, и Бога предаст.

Горе великое! Остается воздыхать. Кайся, раб Божий А. Велик гнев Отца Небесного на тебя! И если не прекратишь разбойничий свой посвист, будешь бит нещадно.

О епископе А.Его основная черта — хитрость. Любит сети ловчие, посмотреть на умирающего

карася, бьющегося в его неводе. Садист и тайный инквизитор. Такие весьма чувствительны к Божественному Слову, но это обольщение для пророка и камень преткновения для лжеца. Такие окружают себя могильщиками и палачами, а сами предаются книжному вампиризму, называемому изучением Слова Божия, как будто Живого Распятого можно постичь через книгу, трактат или сборник лекций, а не через тайнозрительный опыт.

Вера была у святых ревностных свидетелей, и по сей день с ними Покров Мой. Когда вера превращается в словесный завет, сформулированный символ, то незаметно исчезает дух огненной ревности, теряется живая связь со Христом.

О рабе Божием Ал.Грехи раба Божия Ал., Духом Святым свидетельствуемые: ложь, предательство,

подлость, лицемерие, хитрость. Суета всяческая и мысленная, оскорбление ближних, издевательство над себе подобными, безумная гордость и полная слепота на грехи свои.

Голова полна пустоты — и не кается. Оскорбляет всех кругом — и не кается! Спасение ему — перестать врать себе и вообще замолчать на как можно более долгий срок.

Скажи ему, чтобы плакал о грехах — это сосредоточит его больной ум и измученную душу. Вот дыры залечит, и дастся покой внутренний — как раз то, чего он ищет. Сосредоточишься, и исцелишься, зарубцуется зияющая рана, через которую входят духи тьмы и призывают ветры преисподней. Как начнешь смеяться, бери любой предмет и причиняй боль.

Ты, сын Мой, спасешься только плачем. Плачь непрерывно. Пусть будет в вере истинной, Меня чает, несет в сердце, и Я откроюсь ему — в должный час.

Что в темноте ходишь? Что к ворам пристаешь? Что отравой отираешь члены свои, как благоуханным маслом?

28

Не водись с волками и разбойниками! Не кради с ними по ночам! Твое спасение — огненная святая вера. Не будешь иметь посредников — Дух наставит. Веру имей и Светом исполняйся.

Печать Святого Духа будет на нем, если последует пути покаяния и примет крест мученический от мира.

Трус, всего боится. Веры не имеет, оттого и больной. А ты, сын Мой Ал., ничего не бойся и знай про истинную семью небесную и про силу Господа Иисуса Христа.

Душа его заячья — а в ней да воцарится лев силы, змей разумения и голубь святой кротости. Этим и спасется.

Мни себя прокаженным у Вифезды. Глаза закрой и представь мысленно водоем святой воды. У имеющих веру собеседник — Дух Святой; Он же исцеляет огненным глаголом, утешает, освящает, омывает.

Люди тебе в искушение. Не люби людей, раб Божий, Меня люби. Не люби отравителей своих, люби целителей. Все кругом смрад и отрава, сеет смерть и тлен, а Господь — Святый Врач и Спаситель. Люби Господа и следуй по стезям любви к Нему. Это тебе ключ, раб Божий Ал., на все времена ключ к дверям Церкви Небесной. Дерзай по вере — и Мое тебе благословение. Свидетельство Девы Марии. Аминь.

Я возлюбила тебя — умились и стань, и молись во смирении Сыну Божию, чтобы стать тебе достойным благодати.

Много ты во тьме ходил, теперь истину взыщи. А истина — Господь Бог Светов, иконы, покаянная молитва. Имей с собой святыни Божии — образ, ладанку и святую воду. Креста не забывай и призывай Имя Божее. Ни на что не смотри и устрой в доме своем келью, монастырь в сердце и храм Божий во плоти своей. И Я с тобой буду.

Ты нечист. Очисться и не расставайся со святою помощью. Укрепление в брани тебе — икона.

Мучай себя телесно — по мере сил. Непрестанно терзай себя и терзайся грехом своим. Так спасешься от многих бед внешних. Легкий укор совести заменит тебе накатившуюся с горы глыбу и удар молота по голове.

Так иди, и спасешься.

Жить тебе, видно, долго. И много предстоит идти. И когда будешь стоять перед иконою Моей, помни, чего удостоила тебя. Это тебе к тому, чтобы, покинутый и брошенный, не совершил тягчайшего греха…

Пока отца своего ненавидишь, грехи его будут на тебе. А ты люби отца своего, и покаянием отпустится обоим.

Вижу слабость твою — пока не понять тебе Моих слов. Тебе будет дан старец в ближайшее время. Следуй ему, пока не уйдет. Много пострадаешь с ним, но и продвинешься. Этим и утешься. Аминь. Верь свидетельству Моему, иначе сойдешь с ума.

Да будет с вами благодать Сына Моего! Идите: долог путь — и светлые венцы, тяжка скорбь — велико воздаяние. Пойте Богу и воспевайте Господа!

* * *

О рабе Божием Н-те

29

Ему простится по ревности. Получил частичное просвещение, но око духовное подернуто дымкой, и пребывает в иллюзорном сне. Спасется он, но не следующие ему.

Если курит он, то кому воскуряет? Курящий остается в клубящихся дымах адской сферы, сколькими бы добродетелями не светилось чело… И этого достаточно.

Не имеет покаяния и мнит себя избранником. А Господь изрыгает таких.

Рабу Божию Ал.От всякого общения зажигайся духом огненной ревности и смертельной силы

покаянием — так, чтобы резало оно тебя, как по живому. Кто побуждает к покаянию и огню, тот истинный сын Мой. На прочее не обращай внимания — одежды не существенны. Держись тех, кто научит тебя считать себя последним из людей. Так спасешься.

Гордость ввергнет тебя в безумие, и падешь, и будешь грызть землю, и валяться в грязи, как собака. Я возлюбила тебя, и… будет особый спрос.

Если бы ты внял, Кто говорит с тобою, то умилилось бы жестокое сердце твое. Господь распят! Что же у стоп такой высочайшей Святыни, такого чуда сокровеннейшего кощунствуешь и помышляешь о собачьей случке? Горе тебе, бедный Мой…

И слава Богу, что не сойдешься с женщиной. Сошелся бы — запятнался так, что за годы не отмыть тебя слезами! Тебе женщина — двойное искушение, но и мужчина — искушение. Благословляю на духовный брак.

Исполнись разумения и страха Божия, дерзай по вере, как Я сказала. Духовный брак тебе предназначен, но много претерпит душа твоя, уневестовленная Небесному Жениху, прежде чем Сам Святый исхитит ее из рук врагов и приведет к Чертогам Брачным.

Работу пошлет Господь тихую и мирную. На работе молчи, а то погубишь себя, и в следующий раз не получишь так легко. Крест твой не в работе, а от людей.

От родителей тебе самому не уйти, пока не будет на то воли Божией. Мать твоя больна, и отец слеп. Дом слепцов — обитель детства твоего, обитель прокаженных, приют инвалидный. Невоплотившийся брат, вопиющий из преисподней, прокаженная сестра, каждящая лукавым. О, какой грех, какая страшная чаша семейная! Молись обо всех, иначе самому не спастись.

Слушай внимательно. Если последуешь Мне, Я так устрою в семье твоей, что освободишься от пут. Но пока нет тебе пути из дома — слаб, и погибнешь. Никуда не ходи! Кругом воры и разбойники — разденут и погубят, отнимут последнее. Дом — твой крест, но и защита. До поры. А пока терпи. Проси, чтобы и в доме твоем далась тебе молитва, и чтобы милость Сына Божия обратила каждый час семейной жизни твоей во свидетельство пред Распятым.

Я возлюбила тебя, как немногих. В свой час изыму из семьи и поставлю, куда предписано. Терпи без ропота, смиряйся и укрепляйся. Забудь про все внешнее, иначе не спасешься. Груз памяти прошлого приводит на дно.

Так молись: Матерь Божия, Покровительница моя в вечности и Ходатаица пред Господом! Отверзи очи мои к покаянию, утепли сердце хладное молитвою святых, изыми от всяческого греха, власть которого сильна надо мною, изведи из преисподней тьмы и гнета. Тобою спасусь и обрету Господа! Имя Твое призову и обнадежусь!

30

Хочешь беседовать со Мною — искусил тебя лукавый мнить себя пророком! Помыслишь о чем-то — сразу думай, что это вместо покаяния, — и покайся, и так войдешь в образ трезвенный. Это трудно. Сразу не сможешь. Но дерзай. Я тебя укреплю, если захочешь.

* * *

О прелести духовнойПервый признак прелестного самообольщения — утрата покаяния. Тогда молись,

вопи и кричи, растягивай себя до неба и сокращай до ада.Прелестником называю Я всякого идущего не покаянным путем. Един путь,

пропитанный кровью мучеников, а прочие тропы блудны и ведут в пропасть.

Покаяние — критерий, мера, мерило и средство; покаяние — панацея, школа и высшая мудрость, начало и конец, альфа и омега. Люцифер не покаялся, и не покаялся Адам, а Господь искупил грехи человеческие, оставив вам свободу кающихся рабов и приводимых ко кресту разбойников.

Да освятится крест всякого у ног Распятого, и внидите в рай вслед за разбойником, распятым одесную Сына Божия! Вы, племени разбойничьего, покайтесь!

Мни себя в пустыне, всяк живой и сущий во Христе. В пустыне встретишь Господа и святых отцов-аскетов, Иоанна Предтечу и Иоанна Богослова, получишь откровение о последних днях.

Отвергший путь пустынный, путь страшный среди хищников, скорпионов и львов, впадает в тихую прелесть и не достигает Чертогов Славы. Я же хочу, чтобы вы, поставленные среди безумного вертепа, обратили взор свой ко Господу.

Умом пребудьте в Царстве Божием, сердце держите в аду (кайтесь о преисподней внутри вас), а на мир смотрите как на пустыню с искушениями. Вот совершенный образ пребывания в жизни сей на все времена. Так избегнете соблазнов и прелестей, которых не меньше, чем слов в языке человеческом.

Признак подлинного покаяния — воздыхание и полагание себя худшим из людей. Если видишь в кающемся надменность, то далек такой от истинного покаяния, но только на пути.

Есть бес, отнимающий полноту покаяния. Внушает он мысль об избранничестве, опасную тем, что всяк, принявший ее, лишается нищеты духа и начинает искать мирских благ, оскорбляя Промысел Господень (испрашивая непосильный крест).

Истинный дух покаяния запечатлен в Православной Церкви, образ которой имейте в чистоте. Все свято в Доме Моем: слова, молитвы, хоры, предметы. Лишь люди нечисты, ибо на души распространяется действие врага. Вы же как бы игнорируйте среду искушений и видьте Церковь Небесную. Это образ пребывания в Церкви.

Если в сердце церкви нет, не будет порядка на земле и не будет мира в храме внешнем. Устрой храм сердца, и тогда ходи в храмы внешние. А закроются церкви — пребудешь на молитве соборной всех святых в храме внутреннем.

Как молиться о любви Христовой?Дам образ молитвы. Упади сердцем и вознесись духом, как бы обмякни и напряги

зрение. Когда исполняется мера покаяния, следует ступень облагодатствования любовью, ибо нечистый способен лишь заразить ближнего.

31

Любовь обретете прежде всего взысканием правды последней — Христа. Кратчайший путь к обретению правды Живого Распятого — покаянные слезы. Пока же не имеете любви Его, свое пребывание среди людей воспринимайте как повод к покаянию. В контактах узнаете себя.

Как призывать Матерь Божию, чтобы любовь жгла сердце мое?Нет любви вне Христа, ибо Он и есть любовь. Потому любви не знаешь, что Его не

познал еще. А чтобы принять Его, надо очистить внутренняя своя и освятить состав, предуготовить и умастить ко Трапезе Брачной.

Дух — любовь и Бог — огонь. Духа взыщи, и Он войдет в тебя непрерывною свидетельскою молитвою. Кайтесь, кайтесь день и ночь, плачьте и призывайте Имя Божие.

Молитва о даровании любвиСвятой Ангел! Среди тьмы и тщеты всели в меня огненное семя любви Божией.

Осуши поля тли, болота сточных вод, сокруши грех и омой нечистоту.Глагол любви архангельский и сила серафимская, огненный пламень сынов Божиих,

пронзи сердце мое любовью ко Господу, да озарится искрой Его!

О постеПоститься заповедую вам непрерывно. Кто хотя бы час в день не постится, тот

нарушает пост.Пост — стеснение чрева, стеснение мыслей, стеснение обстоятельств. Постом

можете назвать всю совокупность духовного делания: уничижение, смирение, покорность воле Божией и любовь к скорбям. И земная жизнь есть пост: в горьких слезах покаянных взыскать спасения.

Условие держания поста — полная неотмирскость чаяний. У кого в исповедание вкрадывается скрытая отмирскость, тот непременно нарушает один из видов поста (умственный или телесный, тайный или явный). Всякое стеснение есть пост, и, напротив, сытость, довольство — нарушение поста.

Благословение Царицы Небесной на пост.Так поститесь: молитва до и после вкушения. Есть дважды в день. Пища

исключительно постная. Не есть масло, яйца и мясо. Рыба по временам.Сон — один, два, три часа и более. По вере. Но всегда — утеснять себя во сне. Не

смог стеснить себя в пище — наверстывай сном. Спите на жестком, в одежде. Ночью молитесь.

Во Имя Господа поститесь и вкушайте райской благодати таинств.

Лучший способ умереть миру — иметь перед глазами образ смерти. Мучай бесов картиной Страшного Суда. Лукавый сеет смуту — изгоняй его мыслями о тщете и бренности земной. От мира сего отходите покаянием.

Политизирование на христианской основе — повод избежать брани внутренней. Обрати взор в государство внутреннего «я», утихомирь там смуты и умири противодействующие лагеря. Обнаружь в себе начало мира и конец, ад и рай, небеса и преисподнюю, Господа с ангелами и князя тьмы с окаянными слугами. В душе человеческой, как в капле воды, отражается вселенная и мир Божий.

Если нет духовного понимания вещей, то даются знаки и знамения. Если и они не вразумляют, следуют сугубые скорби. А далее полная смерть духовная — вечное «сжатие».

32

* * *

Божий раб и сын Мой, В-н! Быстро забыл ты благодеяния, оказанные тебе через Церковь. А ведь избавился ты от многих смертельных скверн в лечебнице покаяния! Суди по сему, как мало ценишь ты благодеяния Господни, как быстро забываешь бесчисленные блага Его и ропщешь, восстаешь на Промысел Его… Оцени же благодеяния Божии, оказываемые смертельно больному, и умудрись, ибо кратчайшим путем ко спасению ведет тебя Десница Его.

Вера неразлучима с надеждой — душевный строй всецелого упования на загробное воздаяние, трепетно-благоговейный образ мыслей, картины Страшного Суда… Тогда только обрисовывается образ по-настоящему верующего христианина, когда вера его неотделима от любви, а надежда легко переходит в любовь и веру. Достигается такая ступень покаянием.

Покаялся — и оставил упования века сего. Покаялся — и явит Господь дар любви.

Под трезвением имею Я в виду постижение единственности покаянного опыта и состояния для спасения, помещая все прочее на противоположную чашу весов. Капелька покаяния перевесит тонны светомаскировки.

Вне покаяния вы, как тени в сумерках, как оглохшие странники — ничего не видите, не слышите, не понимаете. Глаза закрыты, слух запечатан, душа грезит, ум бредит, и терзают гады ползучие преисподнюю души. Ужели такими сотворил вас Отец Небесный?

Первая ступень к отрезвлению в том, чтобы всецело сосредоточиться на покаянии, отметая прочее. Тогда откроется истинное видение настоящего, уничижение, брань, покаянные слезы, — распнетесь на кресте разбойника поодаль от Креста Господня и взыщете Спасителя, распятые во Имя Его. Тогда распятие позорное вменится в Богоосвященное, провидение вменится в Промыслительную дальновидность и зло будет во благо вам. Се путь, противоположный Адамову.

* * *

О рабе Божием художнике В. К.Великая душа может просчитаться в мелочах. Широта душевная не должна

соседствовать с близорукостью ока внутреннего.Все жертвы, которые приносит на алтарь Сына Божия, как бы невольные,

определяемые самим ходом судьбы: иначе он не мог и не может. Не принес ни одного пожертвования по любви, и это плохо.

Пусть меньше пишет и больше молится. Когда сойдет на него Дух, во время письма будет молиться непрестанно, и это будет знаменьем благословения на иконопись. «Не я, а Дух во мне», — установка в богоосвященном делании. Иначе гордость низведет, мирская слава поглотит.

Хотя и живет в затворе, внутренне мира не отвергся. Мешает тому его профессионализм, с которым он отождествлен столь же нелепо, как прежде отождествлял веру с церковью, а не с путем; а церковь с институтом, а не с собором святых и совершенным внутренним человеком. Когда Дух Святой вселяется, то живописует нерукотворно Образ Свой. Профессиональные проблемы остаются на втором плане, как приложение, и то же — догмы, каноны, стили. Дух свидетельствует в слове и образе.

33

Он — духа истинного, но много нужно пролить крови невидимой. Потому и два инфаркта пережил, что не пускает кровь в покаянии. Его спасение — в кровопускании невидимом. Пока не будет мученичества в покаянии (не распнется с Распятым), не стяжает Духа и останется среди снов.

Покаяние, покаяние, покаяние! А он не того просит, слепец, и не получает ничего, кроме космических подачек. И хотя возможности его велики, рискует остаться космическим колдуном, запечатанным в камерах профанаций.

Пусть полагает себя последним из людей. Когда дается благодать, душа сжимается от охватившего ее ужаса перед картиной согрешений; тогда реальной становится картина Страшного Суда и обращается духовный взор в преисподнюю греха.

Жить ему столько, сколько сам себе определит для покаяния. Мало ревнует об исполнении Духом. Прежде всего трезвение: «Слепой я, больной, нечистый, Бога прогневавший!» — чтобы стало воплем сердца. Совесть не обличает — значит, спит Дух. Кто же ведет его? Чья тайная рука?.. Пусть вразумится. Да исправится молитва, и избавится от ошибок.

Еще рабски скован тысячами нитей с земными мирами, много тайных притяжений и космических магнитов держат его в плену. Не работает Господу уничижением, а сам любит уничижать — этим воздвигает стену между собой и Сыном Божиим, лишает себя Покрова Моего.

Невольный странник, стань жертвою любви! И дастся Дух Святой, прославится Господь.

О чем писать ему?Дух вразумит, откроет мир, доселе неведомый. Дух поведет. Исчезнет рабский

страх из-за отсутствия страха Божия. Свобода сынов Божиих дается духовным ведением.Тогда не убоишься оскорбить Бога, отходя от привычных догм и прозревая

грядущее, когда Дух заговорит в тебе, ибо не может Бог оскорбить Самого Себя. Без Духа ожидают человека обман и надругательство, младенчество и сны. Духом исполняйтесь через покаяние. Благослови Господь на подвиг мученический!

Ничего не желай, кроме видения грехов и полноты покаяния сердечного, — и приложится прочее, и благодать Духа осенит чело.

Имейте в уме образ мытаря. Мытарь стоял в уголке храма и мнил себя недостойным милости. По тягчайшим грехам своим считал себя обреченным геенне… И все же уповал, что его, мертвого, Господь воскресит; падшего — восстановит, безнадежного — оживит.

Слова мытаря: «Боже, буди милостив мне, грешному», — означают истинную степень покаяния: я, Господи, недостоин прощения, но что мне делать в положении моем? Ты, Господи, упование мое. Вот, весь я пред Тобою, нагой и нищий…

Вот степень покаяния, без которой тщетны попытки снискать милость Божию. Кайтесь, если нет у вас мытарева смирения. Утепляйте души хладные и отрезвляйте око внутреннее!

Имейте истинный образ покаяния. Им одним войдете в обители небесные. Покаяние — врата, совесть — страж, а милость Божия — свет дальний… Поверхностное покаяние лишь ублажает тщеславие, и результат его обратен желаемому.

34

Безумие грешника в любви к своей болезни. Совесть подскажет, в чем невидимая тля и ржа, разъедающая живую ткань души. Уродство падшей психики выражается в раболепном желании извлечь из болезни временное, странное и нелепое преимущество, достигаемое под действием лукавых. Когда же ветер уносит обольщавшие и застилавшие видение дымы, остается открытая изъеденная рана.

Пожелайте оздоровиться духовно и отличайте горечь трезвения от сладенькой сиюминутной теплоты, от воскурений наркотических над нарывающей болячкой.

Бесы видят ваши болезни и одуряют вам головы. Но ведь сказано в молитве против лукавого: «яко исчезает дым, да исчезнут». Крестом Животворящим рассеивайте дымы и представайте перед Господом, открывая Ему болящие раны свои. В этом состоит подлинное откровение покаяния: в нищете духа предстать пред Господом и не устыдиться открыть Ему страшные язвы свои…

Аминь! Дерзайте по вере и бойтесь Суда Божия!

* * *

О рабе Божием С.«Детскость» — недостойная духовного мужа черта. Инфантилизм губит, а не

развивает религиозное переживание. Гордость младенческая перед Богом столь же безнадежна, как магия колдуна. Будьте детьми в простоте, а умы имейте трезвые.

Не любите себя, не любите! Что же о себе печетесь и не даете Богу позаботиться о вас, как о всякой живой твари? В том и состоит надежда, чтобы не иметь даже малейшего попечения. Строящий земной дом с усердием муравья остается ни с чем — при разбитых мечтах и вытекшей душе.

Раб Божий С.! Ты болен, болен тяжело. И что тебе жена и мать, сын и дочь? Приди ко Господу и припади к стопам окровавленным!

Неблагодарность, сердце черствое — какие страшные грехи! Как оскорбляете Господа Вселюбящего дерзким прикосновением к Чаше! Пусть благодарит за все ниспосылаемые беды и заботы, ибо все, что пошлется, на пользу его холодному сердцу.

Стекайтесь, все ищущие, ко Господу! Не толпитесь в приемных, не вкушайте Чашу как бы в очередях. Пребудь всяк на Вечере Тайной! И да исцелит Господь припадающих к Древу Жизни!

Беда твоя в том, что многие ветхие черты принимаешь за добродетели обновленного человека. А это — прах, и в прах развеется на Страшном Суде! Не имеющий Духа иссекается и отводится в сторону.

Духа взыщите, и обновится Адам ветхий! Добродетели порой мешают познанию правды, легкие достижения уводят от нищеты духовной. Потому постоянная бдительность есть предусловие трезвенного пребывания во свидетельском подвиге.

Рабу Божию М.Смысл поста — мучать себя. Сладенькой водичкой не очистишься. Себя любишь,

себя не терзаешь Христа ради, потому и стоишь на месте.Вот когда истинного покаяния исполнишься, тогда поймешь, что более ничего не

надо было. Суетный ум твой искал перемены мест и впечатлений, старцев и духовников. От покаяния умилится сердце, устроится храм внутренний.

Как же слепы! Господи, спаси!

35

О епископе С.У этого хотя и хватка мужицкая, и степень души мужицкая, но широкий охват

сердца, и он многое может понять, не только почувствовать.Берегитесь чувствующих, но не понимающих. Враг даст им проницательность для

видения ваших слабых мест, чтобы, расслабив, поразить в упор. Не полагайтесь на людские мнения.

Простой, хотя и сидит в нем пропасть тьмы кромешной и груз грехов его тянет в бездну, что-то в нем осталось от живой веры. Но не касайтесь заповедных этих струн, ибо одежды сана закрывают его для откровенности с незнакомыми. Не осталось в нем ничего для принятия истинного свидетельства — и это общая беда института, которому верен этот истый служака. Тяжело это…

О рабе Божием священнике Г.Что сказать о нем? Вспомните у Платона — крадущиеся тени по стенам. Так Мне

вера равнодушных к Сыну Божию и одержимых посредниками. Институт, батюшки, матушки, службы, требы, конторы — в противовес иконам, Гробу Господню, плащанице, алтарю и откровению Сына Божи — в страхе принятых Святых Дарах.

В нем комплекс на комплексе, а между этажами их связующее вещество меркантильно-блудного состава. Вот дом его и башня вавилонская, готовая рухнуть.

Вонмите! Призываются сейчас дети, много в них инфантильного.Чада! Избавьтесь от комплексов и станьте мужами зрелости, иначе опорочите

свидетельство веры и прогневите Отца, и обратится в ничто дело вашего избранничества.

Как ему идти? — Внять себе. Дух — духовник. Грехов полный короб, бочка тайных помыслов; в ней запечатанный, качается он на волнах океана адского. Отверзи очи духовные. Стань на путь. Облегчи чашу греховную. Имей подлинное понимание Тайн, свершающихся во время литургии — для священника этого достаточно, чтобы пробудился в нем страх Божий.

Пост, молитва, бдение — от чистого, трезвеющего и кающегося сердца. Кайся в отсутствии покаяния, кайся в окаменелости сердечной, раб Божий Г.! Спаси тебя Господь.

Основной грех — человекоугодничество (гордость, тщеславие, пожелание мирской славы). От того, что зачислен в монахи, ничего пока не изменилось. Змеи изгоняются хлороформом ведения. Ты же каждишь на них сладкими дымами, и жалят тебя безжалостно, вытянув шеи. Можешь быть повергнутым. Очнись! Велика опасность!

Все в тебе замешано на гордости — и ложь, и хитрость, и малодушие. На столпе гордыни построил себя ветхого, а теперь разрушь до основания. Унимай холодную надменную спесь свою уничижением. Говори о себе только плохое, таи добрые дела. Рта не открывай, пока не возомнишь себя недостойнее собеседника, каким бы простым ни казался.

Тебе бороться с гордостью, как Иакову с духом в пустыне; победишь — и очистишься, и освятишься. Милость Господня и уничижение Распятого да помогут тебе в этой брани.

Вонми, чего удостоился, пади ниц. Усвой правильный крест. Молись во внутреннем образе день и ночь: скрести руки на груди и склони голову — блаженная

36

умиленная поза, призывающая милость ангельского попечения. Святая вода, иконы, масло от мощей…

Будь достойным чести, и не обольщайся. По грехам место тебе в аду. И окажешься там, если не станешь воином Христовым на поле брани, не распнешь себя на кресте ради правды Божией. Стань подлинным монахом — Господом Единым живи.

Силы небесные видят сердца людей. Предстои на рентгене святом без роскошных одежд лжи — гол и нищ, прост и смирен — и Господь вонмет тебе. И не только приметит, но и изберет! Положи слова эти на алтарь сердца, чтобы каяться непрестанно. Да помилует Господь!

В монастыре Духа сослужи святым ангелам. Над тобою осуществляют покров великие старцы. Душа твоя избрана ими, и радеют они о спасении твоем. Молись же киево-печерским святым и особенно тем, кому вразумит тебя Господь.

Первую жертву принес и остановился… Мало! Перестанешь жертвовать Христу собой, и отнимется сделанное жертвоприношение.

Вера — всецелое отдание себя Христу, а не подставным лицам (бесам), которые пока что посредуют в душе твоей между землей и небом.

Положи слова эти на алтарь сердца, дабы каяться непрестанно! Да помилует тебя Десница Вседержительная. Ты в разброде, в кризисе, в беде большой. И вот тебе слово Моего участия, утешения и укрепления, знамение правды и верности твоего пути. Аминь.

К тебе придут, а ты не бойся. Тебя не коснутся. Никто не тронет, если Господь не попустит.

Страхи замучали тебя. Отгоняй молитвой и трезвением духовным. Прежде всего правда Божия, ведение грехов и решимость расстаться с ветхим обличием. Будет это — приложатся молитва и путь, благодать и силы. И снищешь милость Духа Святого. Да снизойдет на тебя печать Благословенного! Аминь. Свидетельство Богородицы Девы Марии.

Скрижали заповедные, скрижали сокровенные. Слово Бога Распятого — утешение и сладость алчущим.

* * *

К рабу Божию Вт.Раб Божий Вт.! Плачь, плачь, плачь! Плачь сейчас, как Я плачу! Плачь же, стань на

колени — и плачь, плачь…О мальчик Мой, Я — Мать твоя, а ты Меня забыл. Строптивый нрав твой губит

тебя для веры, и отверзаются щели для плоских змей — политика и космос, и дух безумной сделки. И это накануне, накануне…

Что же ты не плачешь? Говорю тебе: плачь! Плачь, если веришь в проницательность провидящего Ока Божия. Плачь, говорит тебе Та, Которой открыты судьбы и Которая прозревает грядущее.

О дорогой Мой мальчик! Я точно впервые встретила тебя. И ты пришел ко Мне не на Страшный Суд, а на Вечерю Любви. Родной Мой! Вижу твою беду и хочу, чтобы исправился. Нрав укрощай. Рано тебе идти в затвор: страсти лишь приглушены, змеи

37

замерли и заморозился огонь нечистоты. В затворе это грозит взрывом мести со стороны врага. Тихонько молись, да устроится твое положение.

Ты знаешь Отца, а Сына не знаешь. А это вера завета Ветхого. Сын Божий познается в таинстве истощания во Имя Его, среди ночей, проведенных в глубокой скорби траурной, и непрестанно проливающихся слез. Потому и гонения твои пока что за грехи, а не за веру. Пойми это и не возносись, не считай себя мучеником (это внушение лукавого), но мни сыном блудным, чающим обителей Небесного Отца.

Ты ищешь Духа через Отца — опасный путь. Иди к Сыну чрез Мать Его и через Крест Его — не на рисунке и в уме, — сердцем соболезнующим и соприсутственно-приголгофским. Слезы Мои с тобой и Покров.

Кайся как должно, исполнись покаянной радости, покаянной свободы, покаянного чуда, покаянного преображения, покаянного введения во храм, как Я введена была во храм святой, покаявшись и тихо умилившись.

Вот подношу лучинку к душе твоей. Зажги и осветись, и узри сонмы темных духов: вампиров, змей, мышей, ворон, шакалов… О сокрушись, душа! Припади к стопам Моим, и освящу, очищу и приведу в свой час.

Возьми из сосуда благодати и умойся — и очистишься премного — пройдут болезни. Имей веру, что исцелишься. Аминь. Благословение Мое и Сына Божия. Прощаю всю твою греховную темноту.

Возлюби Меня. Я тебе открылась, чтобы ты Меня любил, иначе не познаешь Бога истинного и примешь черную повязку от врага вместо увенчания Славой (таков удел непокаянных и не пришедших под Покров Мой).

Заповедь тебе: Меня ищи и Моего Покрова в сердце, и много тайн откроет тебе Сын Мой. Здесь, в двух словах, тебе лекарство к исцелению и средство к вечной жизни. Если сердцем воспримешь их, то подействуют.

О рабе Божией Т.Пока это не вера, а игра, детский кинематограф грезящей души. Ходит по какому-

то невидимому граду и живет в своем коробе, запечатанном от всех и вся.Либо смирит себя, либо пойдет скорбями. От детей будет большой крест — это к

исправлению отца и матери. Все, что сказала о муже ее, относится и к ней: такая же неблагодарность, слепота и самоослепление. Благослови, Господи, на трудный путь. Многие так же начинали, и Господь чудодейственно ускорял (молитва многое решит).

Во власти Господа отвести от вас удар. Помните это! Только в Его силах отвести войска лукавнующие, ищущие убить и заживо пожрать, и нанести такой урон, от которого душа становится землей опустошенной.

Грех родительский страшный — много тяжелее, чем предполагаете. Сам отец ее — жертва порочной наследственности. Был в роду великий блудник, за его похождения расплачивается потомство.

Пока крест тебе — дети. Неси смиренно, с должным пониманием расплаты за грехи, и умилишься, и утешишься, и много обретешь блаженной радости о Господе.

Все твори во Имя Христово: детей расти — во Имя Его, долги отправляй, на службу ходи, охотное и нежеланное — все твори во Имя Божие — вот тебе завет к кратчайшему пути. Ибо Господь Бог святых ведет каждого Им Одним ведомой стезей, а Дух Святой дает указующие знамения. Аминь вам. По вере дастся.

38

Призываетесь к святости, а тело понесет как бы свое и должно сполна выплатить земные долги. Будьте же в единстве с Духом Святым!

Смирись, раба Моя Т., склони головку, мни себя пустой пред Богом, ибо все, что было в тебе, — только сор наносный, грязь налипшая и глина склизкая. А нищенкой духовной испросишь благости Христа, и станешь новой по составу, и обретешь себя еще не раз — проснешься как бы заново и сама себя не узнаешь. Аминь тебе — твори дело свое в тишине и не обольщайся, да обострится трезвенное зрение, чтобы видела грехи свои и в ближайших обстоятельствах отличала помощь от беды.

Что говорю — относится ко всем, и это знак, что каждый содержит в себе всеобщую частицу греха. Потому, каясь искренно, придете к молитве за мир, к таинственной экумене молитвенников о грехах мира, ибо их совокупную молитву, обращенную к небесам, слышу Я и Сын Мой, а освященные Духом призываются понести за грехи земли. Аминь вам и слово во вразумление.

О рабе Божией Тм.Я ее призываю, а она не слышит. Душа сострадательная, но израненная. Требуется

лечение.Преодолей себя и в церковь ходи регулярно. Все дела бросай и ходи в храм. Я там

всегда пребываю вне зависимости от обстановки. Невидимо и видимо соприсутствую и на иконах, и в алтаре, и в душах целомудренных, и в самом благорастворении воздухов Дух Сына Божия и Мой, ибо в веке сем Господь открыт в сердце и церкви. Потому и призываетесь соделать сердце храмом, а храм — домом сопричастного Его присутствия.

Подавай записки о здравии живых и об упокоении усопших ближних — у них большая в том нужда. Грехи записывай и подавай священнику на исповеди, вслух можешь не называть. Не запишешь — забудешь, а гордость помешает исповедываться должным образом.

Ревнуй, раба Божия, не все у тебя потеряно, есть данные. Тебе бы очиститься, и просветишься по молитвам мужа.

Судьба детей зависит отчасти и от тебя. Ни внешнего, ни промыслительного блага не принесешь им больше, чем если отрезвишься сердцем и Бога примешь смиренно в душу. Тогда возрадуются дети твои, осчастливишь их, как никакими бы заботами земными не обрадовала и трудами не обогатила.

Господь с тобой, дерзай по мере сил. Я укреплю, ищи лишь Моего Покрова и Имя Мое призывай в час искушения.

Спаси Господи всех вас! Болит душа Моя за каждого в отдельности. Вижу Я крест и страдание, укоряю возносящегося и утешаю мученика.

О рабе Божией Вл.Живет, как овца, кормящаяся в стороне от стада. Грехи побочной ветви. Дядька —

кощун и грешник великий. Каялась, да грех не снялся.Изменница тайная! Малодушие не приведет к доброму. Прояви волю — и

отрезвишься, и оживешь. Исполняй долг перед матерью с любовью кроткой — согрешила сильно в свое время. Предайся Господу.

39

По вере так устрою вам, что будете ходить по веревке над пропастью, а сохранитесь от падения, возгорится дух и умножится молитва. Вера — чудо перепаханного поля, засеваемого семенами благими. Дерзай по вере, раба Божия!

Вот Я говорю с тобою, а ты не любишь Меня. Сокрушается и скорбит сердце Мое! Приди ко Мне, дитятко, и Я тебя увенчаю и омою от нечистоты. Идти будет тяжело, но не бойся! Помилует Господь, и очистишься.

Грехи твои: ложное попечение, колдовское любопытство, внутренне замаскированный блуд. С детства любопытствовала о запретном, а это блуд души нечистой. Сколькие гибнут на этом пути! Кайся! Иди в монастырь святой, омойся у источника вод слезами покаянными, скорбями неуемными — Я тебя там встречу и утешу.

Сын болен, бесы поразили, а она не кается. Посылаю знак, чтобы радела о молитве и температуре веры, а она, малодушная, ходит на поводу у слепых.

О сыне молиться надо сильно святителю Николаю, чтобы взял его под свое покровительство. Так молись:

«Святой угодник Божий! Смилуйся над бедою моею и сопричисли сына моего блудного, по грехам моим страждущего, к стаду опекаемых тобою овец!

Святой угодник Николай, да помилует Господь по твоим святым молитвам сына моего. Направляй и наставляй его во всякий день и час. И меня, по милости Божией, не оставь благою помощью твоей».

Если хочешь спасти сына, посвяти себя Сыну Божию.Прими завет: «Сыну Божию, Господу моему, и Матери Его, Пречистой Деве

Марии, вручаю жизнь мою и сердце отныне и во веки».

Все добродетели ветхие, ибо дух не обновлен. Обновление — на стезях плача. Пока же нет ведения скорбей Господних, нет слез прискорбных, потому и путь предстоит долгий.

Ум береги, как зеницу ока, храни в чистоте! У тебя сердце нежное, а ум — как змей трехглавый, и каждая голова тянет в свою сторону. Покаянием очистишься. Будь бдительна и внимай себе! Имей око трезвенное и чаще исповедуйся в грехах своих, особенно открываясь тому, перед кем согрешила, и великая милость пребудет на тебе.

Покаяние — страшная тайна. Не исповедующий грех пред обидимым ближним (до церковного таинства) умножает его тяжесть.

Я свожу простых с простыми. Из одиночества и застоя выйдешь, опростившись покаянием. Станешь нищенкой духовной, и покорится вся земля, и будешь славить попечение Божие над лесами, землей и всякой тварью.

Постись, раба Божия. Без поста тебе не продвинуться. Будь в посте усердна — в этом твоя брань. Жизни своей как бы не имеешь, ибо принесена в жертву за грехи рода. Ты же призываешься искуплением родовых долгов освятить алтарь Спасителя мира.

О агницы Мои жертвенные, рассеянные в долах темных и непроходимых! Всех призываю за час и за минуту до заклания. Всем вам предречена судьба.

Господь — Освятитель жертвы. Придите и освятитесь на алтаре любви ко Трапезе святой. Предуготовьтесь в невесты Жениха. Соделайтесь воскуряющими. Иначе воскурит вами лукавый, и сожгут в печах своих прислужники его. Бойтесь греха!

40

Видь Меня с Младенцем на руках. Окормляй дитя свое сосцами святости. Беги в Египет веры — там спасение.

О вере своей думай, что ее совсем нет. Вера истинная полнится любовью и надеждой. Ты же безлюбовна и уповаешь на земное. Подумай, вера ли это? Вера — прозрение огненное и жертва скорбная, непрестанное воздыхание и чаяние небесной радости.

На земле всяк малый и великий обречен быть избитым годовалым младенцем, если не вмешается вовремя Божественная Десница и не укажет путь ко спасению.

* * *

В-н! Не оглядывайся назад. Прошлое твое — смерть твоя. Обернешься раз — и полетишь в пропасть. Не позволяй душе блуждать в сумерках и предаваться грешным усладительным снам.

Для того лишь посылаются тебе сейчас прежние ближние, чтобы, смиренно их приняв, внутренне отрекся от них и в лице их — от прошлого своего. По радости, с которой встречаешь их, видь, сколь мил тебе собственный твой ветхий человек, которого надо гнать, стыдиться, ненавидеть… Господи, помилуй!

О рабе Божием Г.К.Князек тьмы, стань приближенным Царя Небесного! Нищий в мыслях, стань

богатым верой! В аду горящий, исполнись брагой вечной Славы! Воскуряющий отравой сладкой, вонми горечи спасительной, вкуси стеснение самоотречения.

Все слезы твои собрала Я для тебя! Тебе приношу их, возьми и освяти во Христовой купели. Крестишься — и омоются слезы, освятятся жертвы, восхитятся долги и очистится сердце.

Душа твоя страдающая и сердце чуткое, но сколько лжи и черствости, и дерзости младенческой! Ты же дерзай к чистоте и вверься правде. Вера — спасение! Пади ниц, смятись и сокрушись.

В-н! Слово живое он не услышит, ибо слишком хитер и практичен земным умом. Проку от таких не жди — дни не те, время обязывает. Половинчатым душам сейчас нет призыва. Как человеку, прилипшему всею плотью и удами своими долу, гнилыми мыслями и расслабленными чреслами служащему похоти, воспринять Глагол Превечный, напоенный воздухом Царствия Небесного? Такие восстают против Слова Истины, призывающего к небесному блаженству в жизни вечной.

Любовь Матери Божией к чадам своимВонми, В-н, как Я люблю тебя! Приди ко Мне со всею своею болью, бросься к

стопам Моим всей тяжестью телесной, — и все Сама сделаю: укажу путь и приведу достойных спутников, отважу от лабиринтов, помажу око духовное, запрещу бесам и усовершу!

Я — Мать твоя, Я — дом твой и приют, Я — дверь, которой ты войдешь в обители Царя не как презренный раб, а как верный рыцарь, искупивший на поле бранном грех прошлого своего. От стоп Моих совершается таинство избранничества, Господь помазует на Брак.

Да внушит вам Господь теплоту любви Моей! Да возгорятся любовью сердца ваши! Ибо и враг несет свой факел, зажигает сердца искусственным огнем. Но, как Божественный Свет от электрического, отличается Огонь Синайский от гималайского. Синай, а не Тибет — святыня мира!

41

…И ты, раб Божий, грешил индуизмом! Тяжек этот грех. Много прольешь слез, прежде чем отпустится. Отрекись от черной магии, науки Хама, Каина и дьявола самого! Маги породили европейский мир, маги переродились в писателей и ученых.

Господь — святое Ведение, Крест Голгофский — излучение превечной Истины, Лик Матери Божией — Софийная Премудрость.

Не от Нас, а Мы Сами: Нас невозможно понять, не вкусив непосредственно плотью Плоть и душой Душу. Нас невозможно воспринять, кроме как на Кресте распятия и в юдоли слез омытой чистоты.

Аминь вам, пребудьте в истине до скончания дней, да не искусит ни одного лов душ.

Уклонение от покаяния влечет к неотвратимым бедам. Пульсом покаяния и током скорби проверяйте свое состояние. Если стоите на месте, то кто путеводит вами? — Дух злобы, обращающий живое в статую. Мертвые хуже идолопоклонников, ибо из собственной души соделали кумира.

В лампадке девственной души покаяние — масло, а святая ревность, любовь и жажда близости Христовой — пламя фитилька.

…Запрут тебя, заточат, и будешь рыдать о себе, безумный! Восславят тебя ближние твои, а ты боишься, что они умрут с тоски и отчаяния. Терпи и набирайся сил. Время мира — для набирания терпения.

…Умрешь от болезни, а не от пыток. Успокойся. А Я бы на твоем месте сокрушилась! Значит, со грехом и от грехов, если на тихой больничной койке отойдешь, благословляя чад своих… А лучше бы от меча, а вернее бы на огне, на сковороде и под электрическим током. Да ведь и будут мучить тебя бесы током невидимо (в болезни), и не раз отрубят они тебе голову (сам будешь просить об этом, как просил великомученик Пантелеимон палачей своих), все пытки переживешь в болезни своей, но во чье имя пострадаешь? — Не во Имя Божие, а за свои грехи. И не будет с тобой того укрепления, которое дает Господь приносимым в жертву невинным агнцам Своим.

Итак, не успокаивайся, а сокрушись… Не все еще решено.

Перед тобой два образа смерти: от болезни или свидетельская. По вере изберешь. По вере ты спасешься, по кресту посильному будешь возведен. Но Славу Распятого узрят лишь достойные свидетели.

* * *

О рабе Божием Вк.Расплачивается за прежнее. Ох, как тяжело ему! Молитесь! У него два греха, как

два глаза, горящих ночью. Надо выдернуть их, а он ослепнуть боится. Должно принести ему жертву. Святые да излечат!

Горе людям промежутка — между небом и землей, Богом и миром. Бесполезно искать Христа, пока щадишь мирское тело свое. Надо распяться и пожелать радости в скорбях, а до того остается человек безнадежно ветхим. Господь постигается на кресте, в уповании небесном, для чего нужно умереть миру.

Да не обольстится ни один, идущий вослед Христу. Жертва мира непреложна. Искорени в себе причину всех пороков: ветхий свой состав и человекоугодие. Все дорогое ветхому человеку отвергается: прежние ближние, образы служения,

42

привязанности. Не ходи на прежние места, не встречайся с прежними знакомыми — это сон преступный и тоска убийцы по месту преступления. Остаются долги перед ближними и любовь к Всевышнему. Блажен идущий так!

Не от суррогата семейного окормляйся, а манною небесной — молитвой и постом!

Пусть не обольщается, вступает на путь брани и исполняется Духом. Пусть отсекает в себе ветхость и мучает себя за повторение грехов. Судите об истинном покаянии по плодам!

Но Я его люблю и помогу, и все устрою. Много он претерпит, но победит, даст Бог, молитвами святых.

Вонмите: называемые Мной грехи ваши будут терзать вас до последних дней в разной степени. Господь да поможет! Никогда не забывайте о них, но всякий день кайтесь и просите милости.

Знать грехи свои достаточно для спасения, как достаточно омыться, чтобы облечься в одежды пречистые, и убелиться, чтобы облачиться в ризы белые и светоносные.

Покаяние поможет удержаться в надежде и не пасть, а надмение возведет в число праздных мечтателей, и незаметно угодите в сети ловчие. Горе тогда, беда непоправимая! Враг рыщет повсюду подобрать лишенного надежды и терпения.

Посчитайте, сколько раз в день удовлетворяли ветхому желанию: пойти туда-то, поспать, поесть, почитать, отдохнуть, расслабиться, согреться, поговорить и пр… Не исполните хотя бы одно из них, и при этом уже проявите стеснение. Время сна и трапезы желательно иметь определенное и исключать праздные и ветхие устои из распорядка дня. Они послужат препятствием на пути к стяжанию Духа.

Будете каяться и искать святости, а останетесь на месте из-за груза дурных привычек и неосознанного потворства им. Проследите в себе все ветхое и искореняйте с помощью Божией. Да внидет Господь в очищенные сосуды!

* * *

Светильник любвиО рабе Божией Ср.Братья Мои! Господь — Бог любви и верности жертвенной. Ничто посты ваши,

ревность огненная обратится в лед, и быть вам в царстве Кащея бессмертного, а не в обителях Христовых, если не окажете вы должное попечение каждому и не освятятся сердца ваши излучением благодатной любви.

Среди множества подвижников выделяю Я светильников любви. Идут они без поста, без затвора и даже без сильной молитвы, но щедрые святые сердца их снискивают милость Божию, Покров Мой и любовь ближних. Одною любовью выводятся они за границу тьмы кромешной.

Ср. — одна из таких. Монахиня преданной жертвы, сестра милосердия, какими славилась Россия в прошлые века. Светом благодати Божией исполняется сердце от слов ее. Ни один митрополит не способен так освятить, поэт — так восславить словами благодать Божию, как эта женщина, лучащаяся душой своей.

Любовь выше слов, выше преград, выше различий. Любовь все поглощает и царит повсюду. Немного стоят слова, если нет в сердце любви, а исполнитесь любовью, и слова станут лишними. Бог есть любовь, и Слово Его — любовь неизреченная.

43

О книгахКнижек остерегайтесь! Грех заряжаться благодатью через тайное общение. Книга

— мистическая общность сопричастия через посредника. Где книги, там разврат, паразитизм, вампиризм, там дух убивающей буквы. Где книги, там черная магия самого активного свойства, хуже любого заклинания на смерть. Вам же дана Евхаристия. Причащайтесь Господу без посредников.

Со Христом нет и не может быть книжной мудрости, ибо Он постигается на Тайной Вечери в преломлении хлеба из плоти в Плоть и из духа в Дух.

Готовьте бдением духовным сосуды ваши к восприятию правды, дабы не убила вас и не опалил Огнь Божий.

Книжникам и фарисеямАнафема ветхости иудейской, распявшей Сына Божия! Знал Господь, что дважды

распнут Его фарисеи: в первый раз иудеи по крови, а во второй — по духу. Две тысячи лет терпел Он дух Антихриста в лице богословской казуистики, понимая, что это тот самый оцет и цикута, те самые отравленные стрелы, которыми будут поражать Его и святых чад Слова Божия.

Сделали из Церкви дом собрания для книжных мальчиков. Распнете Самого Господа, когда придет Он к вам, тихий и смиренный (не в рясе священника, а в одежде странника); в животной ненависти будете оскорблять Его цитатами из третьесортной философии.

Гнев Божий на не внемлющих Живому Слову. Месть Господня не преминет сказаться в самое ближайшее время. Еще до часа врага будете поражены. Выходите из застойных нор и болот лжи ко святому воздуху правды! Взыщите Царствия Божия и исполнитесь верой святых.

Аминь, глаголю вам, книжники и фарисеи, змеи ядовитые и гнусные ехидны! Спрячьте свои главы. Грядет Господь, и яд ваш обратится против вас! В мгновение трубным кличем будете призваны со всей земли — все Христа распявшие — в едином клубке сплететесь, и поразит вас копье Архангела. Аминь, пришел ваш последний час!

Временно торжество врага, вечна слава сынов Божиих!Свидетельство Святого Духа Параклита.

У подножия Голгофы лежали черепа и кости, выли страшные ветры и нависали черные тучи… Все, что ни принесли бы к стопам Распятого, кроме плача, — мерзость перед Спасителем! У лжеца сердце каменное и потому отвергнутое…

О свободе во ХристеОдному великому подвижнику, когда пожелал он идти в пустыню, было показано,

что согрешивший святой, принявший в себя только помысел лукавый, идет в места, определенные тягчайшим из грешников.

Бывало, и пророки падали ниже разбойников. Ад дан во смирение и страх Божий. Ни одного любовь Господня не гарантирует от падения в бездну, и сама душа выбирает свой удел. Милость Божия лишь всевозможно подвигает душу к выбору добра и вечной жизни. Но конечное решение остается за ней, и в этом свобода.

Свобода открылась со Христом на Кресте: выбрать веру в мир иной — прорыв, откровение покаяния. Покаяние приводит к умножению веры: по мере слез пролитых открывается внутреннее зрение; оно же умножает надежду, ибо кающийся приводится к осознанию своего недостоинства и уповает на снисходительную милость Божию к больным; по мере же нищеты духовной умножается в сердце любовь.

44

Покаянная слеза — залог продвижения в вере. Отсутствие плача о грехах — признак близящегося окаменения в невидимом мире. Если невидимое не обличается, то и вера умерла.

Вонмите: Господь привечает людей простых нравом, как менее испорченных. Надмение запутывает в сетях ловчих и затрудняет очищение. Яд тщеславия входит в плоть, и приходится идти против себя, а на это (распятие внутреннее) способны лишь единицы. Надмение приводит к рабству у земной славы.

Лишь простой человек способен отречься от благ мира. Потому и наблюдаете призывание к святости полуграмотных мужиков: выбор делается по чистоте сердечной, и во внимание принимается не сатанинский механизм саморефлексии, а разум сердца и сострадательная чуткость.

Всех призываю к трезвению — отданию отчета о пагубных последствиях греха, ибо многие постигли умом правду Сына Божия, но слава мирская не дает им выйти из магнитных скоб зодиаков. А это ложь, иллюзия…

Людям искусства советую Я проследить их покровителя по плодам: гордость, одиночество, тоска, отчаяние, витание над пропастью… и одержимо, ревностно возлюбить православную веру, возлюбить ее абсурдно и безумно, поскольку даже храмы отняты, и Град Святой на земле пребывает без своего посольства.

Посольства нет, но невидимые вестники посланы в сердце каждого призывающегося!

Вера и путь христианские — это такое богатство и такая всепоглощающая полнота, что не остается ни сил, ни времени, ни желания ни на что другое. Блажен постигший это опытно, он уверовал истинно. А совмещающий Христа с искусствами, науками или Бхагават Гитой не познал Живого Распятого и не вкусил от сладости Его на Тайной Вечери, на Евхаристии пречудной, не разлилась в жилах его Святая Кровь Господня, не был допущен к горе Голгофской.

Потому не познали и отвергли Бога, что не стали на путь святых, перепутали веру с церковью, а церковь с институтом. Отвергли истинное тайнозрительное откровение и подались в дом с черного хода, как воры и взломщики. Кайтесь!

* * *

В-н! Прозрей на чело приходящего к тебе за помощью: сияющий крест там, дыра или скоба. Ороси благодатными излияниями алчущую душу, остерегись дыры: в трубу пойдет слово твое и в осуждение проповедь, беседа разрешится тяжелой пустотой. Скоба — печать врага.

Не всяк ищущий ищет Христа, не обольстись и не поддайся на провокацию поиска. Пока не различаешь, кто какого духа, контакт записывается как блуд очей и похоть словесная. Мудрецу и трезвеннику должно различать среди людей. Всяк прозревший на свои грехи видит душу другого.

Слово Божие сокровенно и в тишине творится.

Истинного духа воспримет тотчас, горячо, всем сердцем, ибо лишен гипноза одежд, этого постоянного спутника тайных грехов, тщательно скрываемых от посторонних глаз. В отношении к Богу чает близости Христа, а в ближних ценит человеческие качества, а не погоны и должности.

45

Алтарь — за врагами. Жизнь земная — изнанка Неба светлого. Первые ходят в последних (им это к покаянию), а последние на первых местах (в искушение и наказание).

* * *

О рабе Божием Р.О, этот ангелочек, призванный Мой! Я его, как голубка, приметила, когда летал он

еще в мыслях над Загорской Лаврой. Чудо, что держится он в Лавре, теснимый и непонимаемый. Болезнь оберегает, немощь телесная хранит его от многих бед. Иной монах при телесном здравии и подобном образе мыслей уже давно был бы выброшен из монастыря.

Пусть сидит в монастыре до последнего, покров ему Лаврский, особый; пусть меньше говорит, а брань ведет умело. В нем заключено нечто от любимых Мною монахов, таких, как Агапит, Серафим, Кирилл, Сергий, Нафанаил, Илья.

Силенок нет. При твоем телесном состоянии надо бы смирения побольше. Иному достало бы с твое, а тебе положено еще и еще (потому не останавливайся на достигнутом).

* * *

О рабе Божием Н.Полвека ходит в храм и не поймет, что все болезни по грехам! Какой ему прок от

деревянных стояний на службе? Совсем запутался, пусть кается.

Не молитесь римским богам. Холодное сердце — мраморная усыпальница, куда призвали вы Господа, чтобы разбойничьи пролить Кровь Его! Освящайтесь и избавляйтесь от грехов.

* * *

О рабе Божией Л.Твое спасение — огонь святой! Вода затхлости вмиг пожигается огнем. Похотлива

из-за болотного смрада вод застойных (прошлой жизни). В нечистых водах водятся темные гады.

Ревностью о чистоте очищается водоем души. Верь до боли, верь до безумия — так спасешься в краткий срок.

Держишься старых знакомых, как призраков своего прошлого. Безумен ходящий вслед тени своей. Держись солнца пресветлого, не блуждай, будь осмотрительна!

Грехи на сегодня знаешь сама: блуд, нерассудительность, бездуховность.Звонок в дверь, человек или только голос — тотчас насторожись: от кого вестник?

Откройся, если Господь прислал, и решительно отсеки, если искушение.Врага следует пресекать в самом начале, будь то дурной помысел или вкрадчиво

входящий посланник сатанинский.

* * *

О космическом миреРеальность космического мира не большая, чем реальность сна, имеющаяся в

должном месте и измерении. Но горе тем, кто застревает в этой камере грез, ибо страшная правда в том, что космос временен и представляет собой потенциальный ад. И

46

всякий, предающий душу космическим интеллектам, заключает завет с нечестивым. Не соблазнитесь этой мерзостью!

Космическое колесо (принцип этой сферы — вращающийся конвейер) не приводит ни к совершенству, ни к какому-то преображению. Представьте шарманку, освещаемую прожекторами, и получите точную картину движения зодиакальной сферы. Попадая на это «чертово колесо», вы действительно проходите умозрительно бесконечные циклы подъема и спада. Историческая ось вращается, сбрасывая перемолотый материал, как ветряная мельница — пшеницу. Но не в хлеб перерабатывается зерно, а в сорную труху.

Индусский ум восхищается в сферу блаженства на высоте адского купола. Можно уподобить его свету лампы, вокруг которого скапливается летающая живность тускло освещенной комнаты: мошки, мотыльки и комары. Разве назовешь небом этот предел, ограниченный кровлей? Небо — Царствие Божие Господа Иисуса Христа!

…Я не говорю о чужих. Чужими полагаю не призывающих Меня в молитвенном уповании и не страждущих во Имя Сына Моего. Аминь. Свидетельство Мое на все времена, живая правда и печать небесного благословения.

* * *

О рабе Божием Г.Мальчик духа предательского. Кайтесь, отец и мать, что породили по грехам своим

создание от корня Иуды.Оттого попущена его погибель, что, мня себя христианами, редко приносили вы

дитя в обитель освящения, но тираниею своей растлили и без того склонное к разврату римское нутро его. А надо было взывать ко Господу!

Ища ему спасения, толкнули на предательство, навет и хитрое лукавство. О слепые! Либо слабо просили (о нем), либо мало…

Будьте долготерпеливы в молитвенном уповании, изъявите сильную веру! Не прекращайте молиться о нем, да вразумится. По вашим грехам страдает!

* * *

О священнике МихаилеОн сейчас плох. Нет руководства духовного, нет никого, кто указал бы ему, как

выпутаться из сети.Давно отступил от предначертанного ему пути, и потому так мучается, и — горе-

горюшко — не впрок ему страдания, не очищают душу и не умягчают нрав…

Как же быть ему? Подальше от дома земного, поближе к Дому истинному. Лукавый опутал его через жену и заботы о детях, а в силах помочь только Я и Сын Мой.

Грехи свои не знает по затмению душевному. Господи помоги! Сильно грешит против брата. Семейные узы преступные…

Что натворил? Заварил там кашу и, думаешь, само распутается? Доведет тебя клубочек до края пропасти! Кайся, все грехи учитываются!

Жесток и малодушен, а надо иметь нрав тихий, совсем тихий, так чтобы и говорить сил не было (говорить как бы с трудом), а действовать решительно и без колебаний. Дерзай, раб Божий, и исправишься по вере. Больше езди и молись, сейчас это тебя спасет. Огонь святой да снидет в сердце тихое. Благословение Богородицы!

47

Вернись как бы к детству своему, когда ты был чист и пытлив, проси у Господа о прощении грехов жизни своей и начни сначала. Будь как дитя, кайся что есть сил за раздражительность и гнев. Страшной разрушительной силы бес входит в тебя во гневе, помутняя ум и отравляя детей твоих. Вот причина неурядиц!

Будь смирен с настоятелем, терпеливо неси крест свой и ничего (на земле) не желай, но Господа взыщи. Ты еще малец начинающий. Встань образом духовным у входа в храм и тихо молись о помиловании.

* * *

О рабе Божией Вл.Она из рода Никодимова, тайная свидетельница. Я чту верных, она — верная.

Трезва, духовна и покаянна, и это великая сумма, драгоценнейшие свойства.Пусть изъявит больше преданности мужу. В этом ее свидетельский крест, ибо

велика важность момента.Сын исправится, если продвинется муж. Ты раба Моя верная, способная жертву

принести, и за это Я люблю тебя. Принеси жертвы ради обоих.Покров Мой мироносицам земным! Печать Святого Духа с освящающими кров

земной. Свидетельство Девы Марии.

Обличение Мое — как Страшный Суд, призыв — глас Бога Славы и Огня.Век вопиющего в пустыне прошел. Глас пророка отдавался скорбным эхом в

поднебесной, и сотрясались горы, немели пески. Ныне — час Слова, облистающего сердце! Внемлите и следуйте всему, что сказано; идите, куда укажу. И в час, когда сообщится, верьте беспрекословно.

Дорогие Мои, живите между двумя Пришествиями Спасителя, ибо Дух Святой послан в утешение в скорбях, попущенных тем, кто помещен между первым и вторым Богоявлениями. И если взыскуете Духа, то понимайте временный отрезок бытия сего, как промежуточный миг ожидания и вселенской скорби, за которым разразится гимн хвалебный, и вся тварь, испокон века страждущая, воспоет псалом Спасителю во Славе.

Бога познать — уйти из мира в темницу и молиться там, проливая слезы горькие и взывая о помиловании, ибо, несмотря на искупительный Подвиг Господа, над сынами Адама по сей день довлеет печать проклятия. Отвергнувшие свидетельство Его сойдут в более темные места, чем жившие до Его воплощения.

Аминь, глаголю вам, живите тайно и молитесь больше.

Вот вам Ковчег Завета и Скиния святых.Живой Ковчег и Вселенская Скиния — образ Царства Духа Святого: все движется,

плывет и славит Господа в белой сияющей Колеснице Света и Огня, в Крестной Славе у Престола Вседержителя Отца и Сына и Святого Духа — вашего Учителя предвечного, Которому храните верность до последнего дыхания, что бы с вами ни случилось. Аминь. И это заповедь Моя.

Свидетельство Богородицы Приснодевы Марии.

* * *

О характере чтенияЗаповедую прекращать всякое чтение, носящее характер праздного любопытства,

исторического интереса и заполнения пустого времени. Христианские книги должно и

48

читать по-христиански: с соучастием, с мысленным поставлением себя в ту ситуацию, с состраданием и плачем.

Призываю всех вас к Трапезе непрерывной!Бога с маммоной сочетает не только служащий двум богам, но и искренний сын

Мой, позволивший себе расслабленность в часы досуга (будь то нечестивая шутка или иное что, недостойное святого имени христианского). Имейте же строй душевный и образ жизни непрерывно Евхаристическим, непрерывно Трапезным.

Непрестанным бдением и зоркостью ока достигаются Чертоги Правды и власть над лукавыми.

Предателя тайного терзает всю жизнь страх тирана, а идущий путем правды укрепляется Десницею Божией и в должный час свидетельствует Свет превечный, и не оставит его Господь без Покрова и помощи. Отрекающийся в малом останется безответным в час свидетельства, ибо отступит благодать по грехам.

О действии блудаБлудный бес опутывает плоть, как змей, с головы до ног, прокусывает вену и

вливает яд в кровь, после чего душа заражена. Жизнь под действием блудного становится тихим или буйным, тайным или явным маниакальным безумием.

Тихое безумие плоти — разжение прелестными образами, восторгами (мир искусства), сказок, феерий… бесконечные космические иллюзии…

Войдет блудный помысел в кровь, как загоревшаяся ветка в сухом лесу, учинит пожар — по нерадению и неосторожности. Не пресек в самом начале — весь лес сгорит в мгновение ока на сотни километров. Неугасимый огонь…

* * *

О рабе Божией М.Вонми, дитятко Мое больное! Скорбь твоя предивная тронула Меня. Припади ко

Мн — и утешу тебя. Лобик твой помажу, омою и очищу. Ох, сколько болезни и сколько боли!…

Душа твоя близка Мне — скорбящее сердце. Таких особенно привечаю.Что мир этот и суд его, и здравость? Прах был и есть, и обратится в прах. Ценю

сердце алчущее, грудь воздыхающую, душу чуткую и раненную верою святой.

Слушай, раба Господня: с блудом не умеешь ты вести борьбу. Научись в брани взывать ко Мне и к Сыну Моему. Такова душа твоя, что только Я одна и Сын Мой способны прозреть ее. Не жди ни от кого на земле понимания. По этой причине и избрала тебя.

Не тянись ни к кому, но замкнись в горячей молитве. Молиться ты еще совсем не умеешь, но знай, что слышу Я каждое воздыхание груди твоей и отираю глаза твои после каждой слезы. Ко Мне припади!

Блуд ненавидишь пока что на словах и по самовнушению. Ощути же зловоние, исходящее от самой мысли блудной, не говоря о телесном соитии. Ибо блудом услаждаешься тайно, а это привлекает мириады других лукавых. И легко достают бесы ранимую душу твою, как бы реющую в полете и отверстую к алтарю…

Блудный сожительствует с бесом ложного стыда, а этот последний многих погубил и ввел в невольное распутство. От ложного стыда пошло человекоугодие в мире, от

49

ложного стыда любовь к человеку и страх перед ним, и чуждость Богу, и греховная тьма внутри.

Не за веру твою избрала Я тебя, не за посты и хождение в храм, а за сердце милостивое и душу сородственную. Я люблю тебя за святую преданность делу веры.

Чадо Мое, ты духа иудейских матерей, ты так напоминаешь Мне подруг Моих. У многих из них детей побил Ирод, когда пришли воины его за Божественным младенцем. Все они потом уверовали и засвидетельствовали истину Единородного. И всех их утешала Я, говоря им: «Земных детей утратили, а Божественное Дитя обрели! Господь почитает вас от рода Своего, как бы сородственными по Богоматерней ипостаси.» Такой и тебя полагаю.

Есть в тебе трепет святой и страх Божий, бесконечное и милосердное сердце и такая предопределенность к скорбям, что всего ближе сердцу Моему…

Я тебе все болезни прощаю. Сейчас иначе к Богу не идут. Болезни сокращают твой путь. Они — та мера искупительная, которая взята с тебя, дабы исторглась мира и соблазнов его.

Вонми тому, как Я тебе прощаю многое, не называю грехов и не обличаю сурово (хотя с иными прибегаю к этому). Так и ты прощай другим, чтобы тебе простилось. Ибо одно — прощение, а иное — мзда, которая за него взыщется. Я же, раба Моя блаженная, хочу, чтобы ты не за грехи свои пострадала, но во Имя Божие: будь родственна Ему не только кровью и духом, но и образом Его смирения, и кроткой вселюбовью.

Знаю Я: ты Бога чувствуешь не только сердцем, но и каждой клеткой, болеешь и скорбишь. И вся ты — рыдание, и вся ты — трепет.

Дитятко Мое! Как радуется сердце видеть кровь родную! И слава Богу, что не человеческим умом живешь, а Божиим. Какое чудо, что в России не перевелись еще души Мои!

Да снизойдет на тебя Свет от сияния Моего! Из Слов Моих сияет корона. Приложись со слезами, и омоешься. Я люблю тебя оттого, что ты агница Моя, и вижу жертвенную плоть твою трепещущую и душу, раненную верой. Аминь. Благословение в веках!

Город твой пуст, верующих нет. Здесь делать нечего, но и уехать навсегда нет благословения. Уехала куда — и опять домой, в келейку свою. Будь в поездках особенно осторожна, не говори лишнего и избегай сомнительных знакомств.

Город потерянный, благословения не имеет. Тебе здесь сиро будет — нет Эгиды Духа. Почаще в Лавру езди, как на поклон мощам. А далее укажу и призову.

Много тайных колдунов. У колдуна обычно вид невинный и обаятельная внешность, ищет он расслабить, загипнотизировать, чтобы пустить в самое сердце стрелу, заряженную ядом преисподней. Об этом ведая, будь осторожна.

Умница, что часто исповедуешься. Господь простит многое по ревности твоей. Аминь. Благословение Царицы Небесной да пребудет с тобой!

Сестричка Моя! Освяти квартиру и будь бдительна с соседями: там недалеко от тебя разверзается щель в бездну — прямое сообщение с преисподней. Водичкой кропи чаще, носи с собой масло от мощей и икон Моих чудотворных. Чти образы «Всех Скорбящих» и «Милостивую»: эти два твоих сородных, утешишься от них более, чем от других.

50

Чаще меняй места, так легче ускользнуть от лукавого. В Лавре еще ждут тебя встречи. Но и там будь осторожна. Молись за мать, ибо не прощен тебе грех рода. Ее не кори ни в чем, сама она — жертва несчастная. Пусть и мало шансов, но молись о спасении матери своей! Молитвой сей искупишь грехи рода, которые на тебе.

Идущий ко Христу и ищущий венец пресветлый должен прежде искупить грехи, ибо как увенчать нечистое тело? Лишь во Имя Божие свидетельствующие обретают Царствие Небесное, а по грехам страдающие только очищаются.

Ребеночка своего не забывай. Хотя и чуждый тебе, но понесешь ответ за него на Страшном Суде. Вонми и молись о нем!

Иди, дитятко Мое, на уступки домашним: не в посте свидетельство твое. Не кичись верою своей, не переполняй чаши страдания сверх меры… Не собирай чужих грехов, не лазай по неведомым местам — по душам неизвестным. Не ожесточай никого.

Гоняй мысленные образы, одержащие тебя. Не позволяй им войти в кровь — много беды от этого. Ты, дитятко Мое, не знаешь силы Креста. Знамение не имеет силы по несмирению. Молись, чтобы послались тебе книги святых Отцов о смирении истинном. Это поможет тебе. Аминь.

Господь с тобою, послушница Моя! По сердцу избираю и по боли.

Так призываю Я всех из среды человеческой! У каждого есть сердце и душа, и если растопить в них воск благодати Божией, то освятится всякий вор и хульник.

Идущий ко Мне будет много раз поражен чудом Промысла: дивными совпадениями, событиями и тайными чудесами, ведомыми лишь сердцу благоверному. В веке сем даются тайные печати и знамения и творятся чудеса для избранных. Удел бесчестия — тьма греховная и ров с помоями.

* * *

В-н! Судьба твоя решена. Грехами можешь лишь умножить скорби, изменить же общий удел ты не в силах. Смирись, как птица перед пасмурной погодой. Сын Божий узнается по смирению перед волею Отца!

О первых и последних христианахВ веках слава первых! А удел последних — пострадать за грех всей земли. Чем

далее путь, тем тяжелее чаша. Вот почему нет у вас своих сил и своей судьбы, но только маетесь и провисаете как бы в пустоте — призваны понести за совокупный грех в единой Чаше Господней!

Мир нуждается в слове правды и свидетельстве Животворящего Креста. И вот даю вам Крест! Идите с ним и устрашайте им врагов своих!

Примите Крест из рук Моих. Этим Крестом остановила безумную толпу, готовую растерзать святую на куски, равноапостольная Ольга. Так и вы в стране Моей, пришедшей в языческий упадок, обновляйте веру и освящайтесь в водоемах новокрещенских. Вот вам знамение Креста и покров тех, кто начинал до вас и славно кончил.

* * *

О молитве за некрещенных усопших

51

Смотрите на людей как на детей и больных. Гордый хочет видеть себя испорченным младенцем, а других — взрослыми, обязанными с ним возиться.

Любите всех неверующих, ибо они сыны блудные и слепые.

В час Страшного Суда как бы перевернется поднебесная, опрокинется чаша в руках Ангела первопрестольного, а с нею — весь мир!

Тогда будет великая путаница и хаос, прежде чем установится последний порядок и настанет суд. Кто окрестится? Кто потеряет крест?… Судьбы Божие, провидящие по чистоте сердец. И в аду возможны обращения. Приходят ангелы, стучатся, выводят душу, окрещают, помазуют, исповедуют и прощают грехи — по молитвам живых и по приносимой жертве их.

Некрещенным можете помочь только любовью и смиренным нравом сынов Божиих. Смирением и радостью во скорбях обретается дивная сила просить и вымаливать, исцелять и обращать! На земле и на небесах, и во всех концах вселенной тысячи обратятся вашей уничиженной жертвой. Все сотворит Господь при вашем малом участии!

Мыслите загробный мир единым для крещенных и некрещенных. Представьте, что мир — это шар, в котором две половины: верхняя — усопших, нижняя — живых. Из нижней половины своей молитесь о находящихся вверху вас!

* * *

О девствеДевственников сейчас единицы. Девственники не знают тысяч грехов, к которым

приводит блуд. Их как бы не коснулось проклятие. За девство особый венец.

Имейте пред очами образ Мой, какою Я была в двенадцать лет: чиста, свята и глаз не поднимала, лишь Господа искала и любила Его, и чаяла. С самого детства, родные Мои, жила Я предвкушением какой-то сладкой тайны, которая еще только должна была Мне открыться… И дал Господь по чистоте и чаянию.

Рабу Божиему Ст.Таких, как ты, природных девственников, которым чистота далась без затраты сил,

искушает враг блудом мысленным. И у тебя блуд мысленный — основной грех, с которым должно вести борьбу.

Блудом ожесточаешь сердце, и все, что не по Богу, оскверняет девственность твою. Ищешь контактов по надмению ума, а не по смирению сердца. Это приведет к безум — как не заблудиться во тьме и лжи?

Отдай отчет в малом, ибо бесы начинают с незаметного. Никогда не начинают они с предательства, но с безобидного компромисса. А дальше проколы тонкие обернутся сквозными дырами.

Держи глаза закрытыми и дыши глубоко. Имей Меня, единую Покровительницу свою, пред очами и кричи: «Матерь Божия, Царица Небесная!» Заставляй себя, и постепенно это сделается ритмом твоего сердца, и оживешь.

Стань на коленки и часами стой, скрестив руки на груди, призывая Имя Мое. Глаз не открывай, не отвлекайся. Призовешь Меня — и умилится сердце твое в знак Моего невидимого присутствия. Читай канон покаянный: «Покайся, душе, что спиши…» От сна оцепенения восстань. Как можно чаще читай короткие молитвы.

52

Ты — мальчик больной, и сердца не имеешь. Я тебя храню за чистоту, но ты — как малое дитя грудное, опущенное в водоем сточных вод. Церковь — душ очистительный и баня обновления, а слеза покаянная — вода, которой омоешься от налипшей нечистоты.

Собери боль свою в комочек и Мне принеси. Я приму и освящу тебя в купели покаяния. Я слышу каждое слово чистоты и внемлю каждому движению к святости. Отворачиваюсь от греха вашего, и надолго теряете Мой Покров.

В должный час откроюсь Я тебе, и испытаешь радость дивную! Аминь.

Рабу Божиему М.В самом малом греховном помысле против ближнего тотчас исповедуйся ему,

преодолевая ложный стыд и детское зазнайство. Так спасешься.Господь не примет покаяния, если прежде не принесено обидчиком обидимому.

О постеЕшь в меру и запомни: не в том пост твой, чтобы есть меньше или голодать, но

чтобы есть свое и не питаться за чужой счет.Незаметное и тайное прожорство начинается с бесплатного питания и разрастается

в порок едва излечимый, парализующий волю полностью.

Имей четкий распорядок дня. Все делай со склоненной головой, прислушиваясь к состоянию сердца. Спит душа, не говорит сердце — прекращай работу и, сосредотачиваясь, кайся. При мертвом сердце бесполезны поклоны, знаменования, молитва.

Путь земной зависит от сообщаемого образа церкви. По крещении — образ церкви небесной. Затем благодать отступает, и следует прозрение на запустение храмов. И возвращается душа обновленной понести за грехи мира.

Пока жив Бог вечности и святой Промысел Его, всякий имеет возможность спастись. Нет такого греха, которого не простил бы Господь, и такого убийцы, которого бы Он не привлек к Себе по милосердию Своему.

С сердцем твердокаменным не подступайте к Сыну Моему. Я слышу только плачущих и рыдающих. Да не тщится ни один постичь Слово Мое, если не сотрясается от слез.

Горе Мне! Скольких призываю Я, а откликаются единицы. О бедные вы, бедные Мои, детишки проклятые… Идите ко Мне, и Я сниму с вас эту страшную печать, как намазанную ядом бумагу, прилипшую к коже!..

* * *

Рабам Божиим О. и К.Даруй вам Господь подвизаться о Христе, как двум монахиням благоверным, двум

сестричкам о Женихе святом. Такие, бывало, прославляли Его в монастыре домашнем, и к ним тянулись люди. Были смиренны, всем помогали, служили, много добра совершали и Царствия Небесного сподоблялись по чистоте своей и нраву странноприимному.

Себя забудьте и о Господе работайте, помогая ближним, и Я все устрою (где и как вам быть). Не в месте суть, а в чистоте сердца. Дерзайте!

* * *

Рабу Божию Ал.

53

Душа чуткая, но сплошные подмены. С семейными комплексами нечего делать в храме.

Трезвым стань — от Бога родиться. Никого кругом, Господь и Матерь Божия. Вера — святыня святых, удел мужей богомудрых и крепких, закаленных в брани, огненных и великих дерзновением.

Окропи сердце свое сказанными словами, да вольется в тебя кровь истинного воина Христова! Отсекай мешающее. Воспоминания гони прочь беспощадно, все приноси к Алтарю жертвенному. Возопи ко Мне в простоте сердечной:

«Матерь Божия, приди ко мне и вразуми меня, негодного! Ничего не вижу по скудоумию своему: сделаю шаг и попадаю в капкан волчий. Спаси меня, Царица Небесная!»

Я приму тебя под Кров Свой, если станешь крепче. Помещаю тебя в пустыню. Дерзай, раб Божий!

Не ищи послушания, для тебя это гибель. Тебе бы, безвольному, только совесть кому-нибудь запродать, чтобы тебя водили на поводке, как инвалида духовного. Все это грех и болезнь — кайся!

Имей дух огненным, исполнись решимости, гори! Сколько ни ищи сильной личности, чтобы быть при ней, — не дам. Тебе это во вред. Привязанность к сильным натурам возбуждает инфантильные комплексы. Вера — это Господь, Сила Вседержительная и властная, покаяние, плач и трезвение.

Комплексы свои и душу раненую принеси к Алтарю, дабы очистил тебя Святой. Я не забуду тебя, очищу невидимо. Прошлое твое в ад тебя тянет. Прежде всего себя забудь и вычеркни. Как причастник иди, как новорожденный. «Вот, Господи, пуст я пред Тобою. Роди меня от святой Крови Твоей и передай от Пречистой Плоти Твоей.»

* * *

О рабе Божией Л., иудейкеПеред вами одна из самых ярых христораспинательниц. Заметьте, какие у нее

мягкие манеры, а между тем змея эта способна кусать насмерть и отрывать жирные куски мяса. И невдомек ей, что раввины, Господа распявшие, мнили себя святыми; и как она ссылается на еврокультуру и Бердяева, так это богомерзкое племя приводило цитаты из Писания и побивало Господа не столько камнями и палками, сколько Его же словами — Кровью писанными в Моисеевой скрижали. Так было и так будет.

Не призывается, и пусть содрогнется о страшном уделе своем. Ибо Господь Бог правды взыщет с нее все грехи ее от юности, и за все ответит она.

Злое сердце, черствое, эгоистичное. На все раны посыпано толстым слоем лжи… Всего труднее исцелять лжецов, распутывать нити самообмана. Это такой крест, на который воздвигается душа по величайшей милости Божией!

Она Моего племени, и ненавидит Меня, и готова зарезать ножом Моего Младенца — ярая, истовая богоненавистница. О горе всем вам… Рыдайте все!

Какой бы ни была роль иудеев в последние времена, у Господа и у Меня, Пречистой Матери Его, сохранилась искра чувства к избранному народу, и иудеи до конца времен останутся под особым Покровом Моим.

54

Вот и ее жаль Мне! Она ненавидит Меня, а Я буду молиться о ней и просить Господа, да вразумит и очистит ее, да, узрев себя в истинном свете, бросится на колени и возопит ко Мне о помощи… И Я помогу ей тогда.

Грехи рода ее такие, каких не было еще ни у одного из обличенных Мной. У вас грехи адамовы, человеческие, а у нее сугубый, двойной грех — за Богораспятие. Предки ее травили христиан, она расплачивается.

Хоть и невелика возможность, а пока жив человек, всякому ищет Господь спасения.

Оставь, раба Божия, все темное. Все это прах и тлен. Встань тихонечко в уголке сердца своего и возопи ко Мне, и Я снизойду, утешу и помогу тебе. Скажу тебе, как быть…

Аминь вам и Богородичная любовь всем, ибо все вы чада Мои — и любящие, и ненавидящие Меня: всех вас вмещаю Я в сердце Свое и всем чаю радости в жизни вечной. Да помилует вас Господь по молитвам святых!

* * *

О рабе Божием А-реТы — сирый апостол. Вижу тебя в учениках Христа. Слушал, ходил вслед за Ним,

был одним из последователей.…И встали утром, и пошли не в школу, а на посрамление — и вот отстал, сам не

зная почему… все дальше… И Господь тебя не позвал — а ты отставал и совсем скрылся наконец. Один, совсем один… А они прошли. Ты не Его духа.

Ты много страдаешь, дитятко Мое; припади ко Мне, и Я тебя утешу. Не во Имя Сына Моего страждешь, но Я всех принимаю, даже чужих… Всяк страждущий сопричастен Ему, а сытый ненавидит Его. Ты Его свидетельствуешь, не зная Его, и потому Я сострадаю тебе, как сострадаю всем скорбящим сынам земли.

Ты в заблуждении, в прелести, но у тебя душа рыдающая. Ты страждешь, хотя по духу не Христов, и Мне жаль тебя, как всех сынов Божиих. Ведь ты на земле зачат, и подлежишь Суду, как земнородный… Во плоти пришел ты, чтобы познать грехи свои.

Ты искупался в молочном наркотическом водоеме с кисельными берегами. Познай ныне купель очищения. В зеркальных отражениях пребывающий не познал последней правды, не познал себя, мир и Бога.

Посмотри в зеркало трезвости: первый грех — бесстыдство. Начнешь с ним сражение, и восстанет вся тьма преисподней.

Затравлен, гол, нищ, одинок, никем не понят. Вонми, отчего? Гордость редкостная, посрамляющая и повергающая на самое дно еще в мире сем. Идешь только гордостью, а это путь сатаны и прислужников его, твоих сегодняшних покровителей. Покинул образ человеческий и обрел… скорлупу. Вот плоды демонского гипноза и сладкой воды самообольщения: искал Бога, а потерял в себе человека!

Как быть? Выпусти изнутри спертый воздух и начни сначала. Ложью жил, сам себе лгал, ища благ ветхому человеку своему. Нечистота, одетая в белые одежды, — блуд жреца. И ты — жрец одинокий, в пустыне вопиющий, без храма и без культа. О горе и посмешище!

55

Восхитился без покаяния, не желая пасть. А это блудный путь космических сынов. Путь в Царство Божие — через крест истинного и полного покаяния: ежедневные слезы и пот кровавый, мучения и скорби во Имя Утешителя Духа… Ты же прельстился и поддался на гипноз.

Правды Божией взыщи и чистоты сердечной. Мни себя предстоящим на Страшном Суде! Пока идешь в ад прямой дорогой… Отрекись от себя прежнего!

Нисходя, возноситься и услаждаться, вкушая горечь, — вот радость истинных сынов. По свалкам с отбросами ходишь и заглушаешь смрад искусственными благовониями. Не носи с собой масел — сама плоть должна благоухать!

Прими крест и омойся слезами раскаяния, сын блудный. Господь тебе да простит. Душа твоя ищет Его, но тяжкий груз грехов не дает тебе подняться к Богу правды. Хочешь подняться — и низвергаешься в космические впадины, как бросаемый в море с камнем на шее.

Аминь. Шансов на спасение мало. Ложь сердечная, известь, застой, расширяющиеся зрачки — безумное самообольщение, слепота на грехи и парение в облаках…

* * *

О рабе Божией И.Я тебя слышу, но не принимаю слез твоих, хотя и от искреннего сердца они.

Принимаю слезы не просто чистосердечные и даже не просто покаянные, а от всего сердца — чтобы не ввела себя в больший грех впоследствии. Потому, покаявшись, исповедуйся в решимости великой, тогда простится многое и будет дан покров от ангелов. Если же оставишь в душе уголочек для греха — в осуждение пойдет тебе Покров Мой. Лучше бы тебе не являться в дом, где Я, Живая, вечеряю с чадами Своими.

Тебе, дитятко, надо на путь наставиться. Всю себя посвяти этой дивной школе. Вот открываю стезю твою — какая радость, какие храмы и какое небо! Сколько святых Божиих кругом, какая благодать и вечный мир! Иди же…

Прежде всего дом свой освяти. Иконы, лампадки, скромное ложе, стол, хлеб, святая вода, просфорки, Евангелие. И слезки сокрушенные, молитва горячая по ночам. Какую радость почувствуешь! Ты Божия, ты призванная, у тебя все в сердце заключено. Только бы открылось!

Церковь Моя — это не храмы только, но и святые люди. Ищи их ревностно, и Господь тебя исправит.

Дала тебе Евангелие. Освящайся им от искусителя! Во время нападения его исполнись силой и осенись крестом, Евангелием Моим, от Самой Царицы Небесной, и тотчас повергнется бес и растворится в воздухе.

Хорошо, что чувствуешь благодарность, но еще раз заповедую: не обольщайся! Я не только Царица Милосердная, но и Рука Карающая. Ублажишься милосердием Моим и впадешь в грех по малодушию. А ты исполнись страха! Страх Божий — дух воина Христова.

Дитя Мое И.! Вот сейчас ты омылась в водоеме слез и стала чиста, как дева монастырская из свиты Моей. А на земле Господь погрузит тебя в прежнее состояние. Имей мысленный образ купели Силоамской, где очищается всяк. И пользуйся святой водой и маслом от мощей. Побывай невдалеке от города. Утешишься в тихой церквушке с благочестивыми порядками.

56

Не сокрушайся, а радуйся — Матерь Божия говорит с тобой! Какой это великий знак! Я помазала тебя и печать поставила. Все в руках Господних. Начинай и кончай день с «Отче наш».

Благословляю всех! Идите святостью и чистотой. Все вам указано, есть и книги, и храмы. Дерзайте на узком пути!

* * *

Одному сейчас идти не благословенно: слишком сильные искушения. Брат — и духовник, и Дух-утешитель, и ангел-хранитель, и обличитель, и помощник, и поддержка.

Духовно пребудь один и имей пред глазами Господа непрестанно, чем бы ни занимался; а подвизайтесь по двое и по трое. Благословение истинным! Кто духа правды, тот сейчас в одиночку не справится.

Какие муки на дне адском?В ином мире нет ничего такого, чего бы не испытало еще в земной жизни сердце

человеческое. Воистину оно — вместилище бытия. И ад, и рай, и преисподняя, и небо в нем… Иконы и ангелы, но и бесы, и шабаш.

Как одержимому, когда его терзает бес и корчится он в судорогах с пеной у рта, содрогается весь, — таково узникам нижних этажей ада. Одна из самых страшных пыток этой сферы — антироды. Бесконечные родовые схватки и судороги, не кончающиеся ничем, кроме вопля в пустоте и мраке: не родился духовно человек на земле чрез покаяние, и бес одержания мучает его на дне преисподней.

Во дни Суда преобразится облик мира, слегка смягчится переживание адских мук: ад станет иномерным, и узники почувствуют небольшое облегчение.

Муки вечны, ибо ад не имеет времени, как бытие, лишенное Духа Животворящего.

Как возбудить в себе страх Божий и видение Страшного Суда?Видение Суда сопровождается покаянием от искреннего сердца, потому просите у

Бога только одного: дара полного покаяния, а остальное приложится (постигнете судьбы мира, и откроется Книга Жизни).

Об Иуде и предводителях синедрионаГосподь с первого дня учительства Своего апостолов провидел Иуду как предателя,

хотя старался не думать об этом по человеческой ипостаси Своей.Иуду Он скорее терпел, а не любил — за его хитрость и страсть к наживе, которая

обернулась таким злодейским изъявлением человекоугодничества: пожелать Христу распятия, чтобы Господь, не выдержав уничижения, проявил Божественную силу Свою. Ибо наедине с апостолами являл Он много предивных чудес, а среди толпы был предельно сдержан и сокрыт, научая последователей Своих смирению и страху Божиего, а не человеческого Суда.

Иуда отвергнут навсегда. Но находится он не на дне адской пучины, потому что (как ни странно это вам покажется) любил Христа, и любил Его искренне, но ветхою любовью (совмещенной с миром). Предал он Господа не по злобе, а по любви, хотя и примешалось тайное сребролюбие; и был он опутан сатаной, и как бы не по своей воле действовал. Однако веровал во Господа, как в Царя Небесного.

57

На днище адовом находится не он, а предводители синедриона, раввины злобные, приговорившие Святого и Пречистого к Распятию, как последнего разбойника. Так и по скончании дней на дно адово сойдут распинатели верных чад и свидетелей Его.

И другие апостолы по духовному состоянию в тот период недалеко ушли от Иуды. И они терзали сердце Господа постоянным требованием чудес и изъявлений мессианистической силы, непониманием предписанных законов вечных и несмирением своим.

В продажном мотиве предательства было искреннее безумное желание спасти дело… Каиафа же, Анна и раввины иудейские, от начала возненавидевшие Господа, исполненные злобою и духом сатанинским, растерзали Его Пречистое Тело, и за это им положено дно адское и самые страшные мучения в вечности.

И вы, чада Мои, из этой истории заключите: даже искренняя любовь ко Господу, связанная со своекорыстием и интересом мирским, приводит к самому страшному предательству. Свои 30 сребренников приносит в невидимый синедрион всякий, не желающий идти вслед за Ним.

* * *

Об осознанных грехахЧем менее осознано душою грехов, тем более в ней селится демонов (сидящих, а не

одержащих). И этот потенциальный ад делает человека переносчиком холеры, чумы, рака и ходячей бациллою безумия — таков не имеющий полноты покаяния.

Права была наставлявшая вас в Почаеве святая старица, говоря, что полмира состоит из колдунов.

О браниВсего более бесы боятся преданной любви. Потому не слишком фиксируйтесь на

брани, творите больше дел любви и милосердия.

Брань, как и молитва, — как бы внутренний ход бытия, часовой механизм сердца. А внешне жизнь должна состоять из покорного смирения, уничижения, доброделания и всепрощения, снисхождения и милостыни, истощания себя ради ближнего и всяческой помощи сверх сил своих. Господь да укрепит!

Раб Божий М. спрашивает от искреннего сердца, не грозит ли ему душевная болезнь? Ибо многие обвиняют его в шизофрении…

Безумен всяк не внявший Слову Божиему. Нет иного понятия безумия. Призываю вас отречься от ума в пользу сердца, в полном смысле обезуметь!

Таких, как ты, больных исцеляет Сам Господь. От вас требуется открытое и распятое правдой сердце. Слишком велико бремя духовное, чтобы требовать траты личных сил.

По правде живи, по правде покаяния — и поправишься, и помилует Господь. Пока ложь в сердце растит свои плоды и целые поля, безумие останется. Лишь крестом покаяния исцелитесь от душевных ран.

…Стань, дитятко, на колени и плачь. Больше ничего не нужно. Забудь обо всем и всех, и любовь Божия да войдет в душу. Иди путем духовным. Монастыри, старцы, иконы, горячая молитва. Господь благословит на подвиг бранный и тихую молитву сердца сокрушенного.

58

Зажги лампадку в храме сердца освященного — и просветится лик, и понесешь радостную весть ближним…

Я его вижу мучеником. И вот что скажи ему: тщился он умножить свою силу и искусственно заполучить дары, а в нем сокрыты кладези, которые раскроются только в смиренной вере покаянной.

Вначале будет срам и искушение все бросить, будет чувство стыда и ненависти к себе. А когда пройдет этот необходимый для него очистительный период, то дастся ведение духовное, и с ним откроется обновленный человек, и заблистают сокровища из клада сердца…

Путь его труден, крепко попутал его враг. На каждую благую мысль ответят десять супротивных. Пусть разит супостата трезвою оценкой плодов. Покаяние облегчит сердце и разрешит ситуацию; надмение вызовет болезнь и обольщение. Другого выбора ему нет, ибо душа получила весть. Аминь.

Дерзай, раб Божий! Господь не оставит.

Какая это радость — влиться в семью чад Божиих, в рать пресветлых воинов Спасителя! Да вкусишь и ты от райского благоухания миро треблаженного, которого сподобляются идущие горьким и крестным путем правды, очищения и покаяния. Аминь.

И на ангельских языках говорящий, водимый серафимами огненными пусть кается до последних дней своих.

* * *

Можно ли есть много просфор; не только натощак, но в сочетании с другой пищей?Души Мои просфорные! Да отпечатается на восковых дощечках ваших Крест

Христов. Для того и преломлял Господь хлеб, чтобы и ваши души преломились в печать Святого Распятого, в Хлеба, освященные в Теле Божием, — просфоры, в Духе выпеченные…

Ко всем святым традициям относитесь с благоговением, дабы в чистоте соблюсти сердца. С малых небрежений начинаются кощунства, и можете возбудить гнев Господень.

Поступайте так, как велит правило.

* * *

О рабе Божием Бр.Исковерканная душа. Из рода исправляющихся раввинов. Не сказать, чтобы

прислуживал в синедрионе, но и о Господе подвизаться остерегался бы.

Он — как со дна адского узник, озаренный Светом Царства Божия (по молитвам святых). Кровь замутнена и запятнаны одежды: сидит в нем бес, подвинувший толпу к распятию Христа, но милость Божия воздвигла его жертвою за род. Саном священническим ему многое простится. Пусть идет этим путем. Аминь.

Не осуждайте никого, ибо неведомы вам тайны промыслительные, и исполняйтесь страхом Божиим. По чистоте сердечной дастся ведение духовное, откроется крест ближнего.

И этот несет бремя тяжкое, непосильное другому. По грехам его и сострадайте ему. Сами же держитесь подальше. Как бы во тьме идет и в тусклом свете видит (глаза

59

почернены грехом родительским). Последнее звено из рода богоненавистных раввинов. Черный агнец.

* * *

О рабе Божием Гр.Пусть пострижется и даст обет нестяжания, иначе погиб. Монашество очистит от

ветхости. Не тем путем шел, каким должно. Странничество и поиск святых Божиих, которые наставили бы в правой вере (а не отождествление себя с институтом для утоления личных комплексов), — вот начало веры истинной.

Блудный незаметно привел к нему беса стяжания, а этот последний повлек поражения психики. Отсюда истерия, срывы и реальность безумия в недалеком будущем.

Раздай половину нечистым путем приобретенного. Так простится большая часть грехов и устроятся обстоятельства.

Не живи один, тебе это грех. Бесы измываются, и некому руководить тебя. Прилепись, к кому Бог пошлет, хотя бы на время, или приведи в дом благоверного и учись у него смирению. Перебери в памяти всех, кому согрешил, и отправься в путь покаянный: перед каждым обидимым тобой покайся в вине своей и одари его, да просветит Господь.

Полнота смиренной веры сынов Божиих — довольствоваться тем, что Бог пошлет. Пересилить себя и смирить гнев на милость — нет подвига благословеннее. Порой достаточно два или три раза поступить так, чтобы снискать милость Милостивого.

* * *

Рабу Божию С.Неси в дом улыбку, свет, добро и радость. По любви твоей, а не по лицедейской

надменности будут судить о вере. Ты же, злобный эгоист, приучен только брать ото всех, раздражаясь и жаля насмерть в ответ. Приучись же, отвлекаясь от своекорыстия, приносить в дом радость: подарки, светлую весть. А если искусят — терпи и удаляйся. Домашних побеждай не лицемерною молитвой, а трезвым видением своих грехов.

Отсутствие молитвы делает вас зависимыми от бесовских стрел. Молитесь непрестанно. Молитесь истово, горячо, преданно, открыв сердца к Престолу Божию. Молитва вас спасет.

* * *

Рабу Божию Вн.Ропщешь, что пронзают тебя стрелы ближних. Общение — подключение. Вонми, к

кому и куда подключаешься. От чьего имени свидетельствуешь? От лукавого или от Сына Божия? От кого пришедший к тебе человек?…

Всякий знак извне — действие невидимого мира. Будь непрестанно бдителен. Звонок по телефону, стук в дверь — началась брань.

Ни один воин во время мира не дремлет. А предающийся праздности поражается в первом же бою. Так и вы имейте Господа пред собою денно и нощно, и умножится свидетельская сила в час искушения.

60

* * *

Свидетельство Святого Духа кришнаиту

Рабу Божию Ал.Желать себе внешних перемен — то же, что схватиться за тучу, чтобы избавиться

от дождя. Как с погодой смиряешься, так и с судьбой. А все, что дает Господь — крест претерпеть, чтобы омыть грязь, и тогда узреть Бога. Господь — свобода, и все святые с Ним.

Ал., ты купаешься в водоеме лжи. С ложною верой своей будешь ты проклят в России. И в сумасшедшем доме (куда поместят тебя) ни один безумец не вонмет тебе. Будешь поучать ленивых мух под потолком. Все оставят, даже доктора — страшная месть за обольщение.

Не захотел познать Божественной огненной правды, омыться в водах истины и трезвости. Пленился сладкою водою обольщения — и вот результат. Суди по плодам.

Ты говоришь: прими Крест Господень. Как прикоснуться сможешь? Убьет, поразит тебя насмерть! Все наоборот: надо свой крест взять — себя увидеть, а тогда Крест Господень откроется.

Лжец и еретик подделывается под учение, а уста его только обольщают, ибо говорит о том, чего не знает, и мнит себя всеведущим. Одеяние же постигающего Христа — нищета духовная.

Всех принимай жертвенно: придет ли, уйдет, отнимет ли, даст — на все Божия воля и тайны свершающегося Промысла. Вот последняя правда, и, чтобы жить по ней, требуется ведение грехов.

Чтобы вознестись, надо пасть и землю грызть, и орошать ее слезами обильными. Вся полнота Божества входит в сердце, если пролил хотя бы капельку слезы покаянной. Господь познается не через Имя, а через Крест. Крест есть последняя правда. Ты не хотел внять правде, и Господь тебя отверг.

Сатана уводит от Церкви тех, кто не выдержал искушений. Церковь не институт, а собор праведных. Ты не познал Церкви истинной, потому что не шел покаянием. В пустыне (покаяния) освящает Господь.

Ты один, совсем один… Тебя бросили твои покровители, несчастный. Бесы дают подачку и убивают, ввергая в кризис. Какое посрамление! Лжекрест и лжеголгофа… Путь сатанинский.

На слова Ал. «Я уже не во плоти, но в духе».Только тогда и отвечает Господь, когда плоть свою чувствуешь. Для того Он и

распялся, чтобы мы во плоти познали Его; во плоти будучи, жили по Духу. Если же отрекаемся от плоти, то и Распятия Его отрекаемся, и нет греха страшнее. Иди к Духу через плоть, чтобы, когда плоть исчезнет, избежать обольщения.

Бесы учат отречься от плоти, чтобы тайно отречься от Христа. В чем же вера, если ты призываешь Того, Кого видел умом? Нет, ты во плоти грешной покайся, и по вере познаешь Вседержителя мира.

61

Здесь говорит Бог. Уходи. Не оскверняй Сына, имеющего полноту Отца. А причаститься Сыну можно только через ипостась человеческую. В предельном милосердном сострадании проявляется полнота Божественной ипостаси.

Сейчас ты должен был бы быть выкурен отсюда за зловонный запах, а тебя терпят. И вот через два года помещу тебя в логово зверя, и будут тебя мучать. Вспомни тогда, как измывался ты над смиренными, утверждая престол сатаны на месте, где говорит Бог.

В-н! Кто придет к тебе — Бог привел. Терпи до последнего.

* * *

Церковь и институтЦерковь есть дом среди пустыни, где греется и освящается всяк путник одинокий.

Не учреди Господь Кровью Своей святыню Церкви, не вернулся бы ни один из страшной пустыни той.

Если посылаю вас в институт церковный, то лишь для стяжания смиренномудрия. Иного смысла в подвизании в институте нет. Дух Святой сообщается вне социальных стен — в Церкви сердца, а в храмах — по чистоте сердечной.

Как быть в институте, не принадлежа к нему?Крестно: как Господь на земле, так и вы в церкви — распинаясь во Имя Распятого.Три креста: себя распять (от страстей, по грехам), принять крест от мира. Крест от

церкви (как Господь — от своих) — удел совершенных.

Войдя в храм, представляй, что попал на небеса: Живой Бог, живые святые, а церковь — Богородичный приют. Такому дастся подлинная молитва, доходящая до святых и услаждающая слух их.

Церковь Православную берите, как самый сокровенный образец и дом сиротский свой, за отправную точку и сокровищницу, содержащую всю полноту пути. В остальном следуйте духовному образу: путь покаянный, исповеднический, мученический; епитимьи и правда сердца.

Вопи: «Брат, помоги мне! Помолись обо мне, убогом! Дух Святой, исцели, очисти! услыши, войди! приблизься, освяти!» — вот православная нота, вот православный псалом!

Господь Бог истины явлен во всей полноте единственно в традиции Православной Церкви, печать которой осиявает небеса. Аминь, глаголю вам, стучитесь в двери правды, чтобы не открыл вам (дверь лжи) враг, не завлек и не убил.

Чем отличается православный от неправославного?Полнотой покаяния и смиренномудрия, истощением (тайным) — в противовес

самопоказу; отречением от мира и призыванием Духа благодати, правдой сердца и горячим чаянием спасения, истинным смирением и милосердием, воспаленной совестью и радостью сынов Божиих на лице.

Гордость ожесточает против мира, а смирение — примиряет.Есть три вида аскетики. Низшая аскетика — пост телесный, средняя аскетика —

затвор. Высшая аскетика — пребыть среди людей смиренным сыном Божиим, свидетельствуя правду Распятого.

62

В последние дни призываетесь к последнему типу аскетики, когда вся брань и скорби переносятся вовнутрь. И поскольку труд этот велик пред Господом, венцы весомы.

Бог говорит в пустыне мира. На месте покаяния однажды загорится купина неопалимая. Будешь захлебываться от любви и умиленных слез. Дам вдохновение, неведомое ни одному пророку огненному.

В чем каяться?Кайтесь в том именно, что стыдитесь сказать, в чем труднее всего покаяться и что

лежит грузом на сердце. Преодолейте ложный стыд и кайтесь, а ложен всякий стыд перед человеком (лишь Бога бойтесь и Суда Его).

Согрешив перед кем-то, покайтесь прежде всего перед обидимым человеком, иначе Господь не примет покаяния.

Будьте светлы нравом. Служите ближним (во Имя Божие) безотказно и безотчетно, отдавая себя без остатка. Действуйте не по рассудку, а по велению сердца.

Тайна Боговоплощения и Богораспятия столь велика, что и в малой степени проникшийся ею оставляет все дела свои и попечения.

Происходящее на земле и в мире воспринимайте как взаимодействие греха и меры, меры и срока.

Грехом обусловлена мера долготерпения и положен удел, должный произойти в срок. Промысел святой творится между двумя Чашами, и Крест Сына Моего простерт над Сосудом сроков и мер. В первый час трубного знамения Ангел Божий опустит Чашу сроков, и изольется на землю лавина красного огня. И будет огонь сей жечь и превращать в прах все нечестие земное, а сынам Божиим обновит плоть их.

* * *

Рабу Божию В., вопросившему об одном из ближних…И он предаст, и все предадут. Более того: будут открыто призывать предать и

надругаться. Будь ко всему готов, если избрал Христа, неси крест свой без ропота. Останешься один — пустыня и долина смерти мир сей… И не будет утешения, и удалится последняя надежда. Тогда, в последний час, когда вот-вот восторжествует враг, придет спасение по вере.

Что с нами будет, Матерь Божия?Свершится то, чего сами себе желаете. Ищите Царствия Божия — и обретете. О

каком ином будущем печешься ты? Так ли важно, проснувшись поутру, испрашивать о продолжении прерванного сна?

При свидетельстве во Имя Господне сообщается особая энергия и обновляется человек, преображается плоть его, а боль ощущается как бы в ином измерении, под наркозом. Душа восхищена, взята… И все дается только за выбор. Сатана пугает мучением и предлагает отречься — испытуется вера. Предал из малодушия — и погиб. Вверился Господу — и далее все совершает Он Сам: Он претерпевает, Он свидетельствует, и торжествует правда Его же подвигом.

* * *

О рабе Божием С.

63

Комплекс мамы, комплекс папы… Сколько маменькиных сынков сейчас под эгидой православия — все будут палачами. Эгоисты и маменькины сынки во все века пополняли ряды инквизиторов и предателей.

Воистину сказал Господь, что принес меч не для резни в мире, но для отсечения тайных уз (греха), с которыми невозможно прийти к Нему.

Аминь, глаголю вам: вера — удел мужей зрелых и совершенных, храбрых в духе.

* * *

В-н! Храни слово правды! Ты по наивности своей теряешь половину полного лукошка по дороге в Отчий Дом. Не теряй трезвого ведения грехов, дары преходящи… Я принимаю тебя только в скорбях. Запомни: всякий раз, когда посрамляешься от людей и бесов, это Господь тебя приводит в чувство из-за отсутствия покаяния.

* * *

О р.Б. Иоанне, усопшем в 18 лет от болезни крови.Мальчик в страшном состоянии: весь стиснут. Спит в гробу, и вместо крови ртуть в

нем — как каменная статуя с сознанием и теплым пульсом человеческим. Потом будет этап недоумения, и станет легче. Он от вашего рода — жертва за грехи родительские. Смотрите, сколько таких!

Раб Божий М., закажи за него семь молебнов в семи церквях и молись непрестанно. Твоей молитвой облегчится путь его. Тебе это по силам, Мое благословение. И вину, которую чувствуешь, загладишь. Вот и устроит Господь к лучшему.

Мать у него тяжелая. За ее грехи и сын мучается. Ничего не могу сделать пока. Молитесь, да устроит Господь. Молитесь и о матери его, хотя и тяжело будет.

* * *

Об усопшей рабе Божией Зн.Имела не свой удел, и потому жила чужой жизнью. По ненасыщенности судьбы

вселился в нее сильный бес, который заводил ее на каждый день. И так провела она в истовом безумии земные дни свои, не познав ни радости, ни смысла, ни покоя — ничего. Можно сказать, что даже горя не познала она, но, заведенная энергией преисподней, ходила, бегала, давала, раздавала — тратила полученное.

Вот земной образ, каким запечатлелась она на скрижалях Книги Жизни. Так каждый из вас запечатлевается в двух словах самою характерною чертой.

* * *

Дети Мои, не падайте духом из-за состояния Церкви. Изъявите веру. А вера в том, чтобы и при запустении внешнем сохраниться в чистоте в Доме Божием.

Лжецы и расчетливые стратеги земного благоденствия не дерзают взывать к небесам: мир Божий отворачивается от них. Пусть знают это и прекратят прихрамовое лицедейство. От лжи сердце становится твердокаменным; утрачивается духовный образ храма как посольства небесного, теряется покров Небесной Церкви, душа при жизни заточается в ад.

64

Ищущий Меня да не избегнет скорбей, ибо Я, Милосердная, утешаю только в скорбях. Иные лишены Покрова Моего. Ведайте же, что только новый человек (радующийся во скорбях) воистину смеет называть себя учеником Христа. Скорбящий во скорбях еще ветх по естеству, и нет на нем печати благодати, закон субботы не написан в сердце. Идите скорбями, дабы обновиться духовно!

Телесное соитие оскверняет духовное начало. Необходим пост телесный: воздержание от пищи и от прикосновения к телу. Всякий блуд неугоден, оскорбителен и лишает Божественного участия. Ангельские силы отворачиваются от человеческого соития, как вам противно смотреть на случку животных на скотном дворе.

Не вопрошайте, а призывайте. Вопрошание — образ интеллектуальный, призывание — сердечный.

Непреложный пост ума — решительно отвергать все мысли, идущие не от сердца. Смертельный вред наносит каждая идея, вопрошание, не содержащие сердечного упования, сокровенной значимости.

* * *

К рабе Божией Вл.Ты словно к камню приросла, точно статуя в саду. Идут дожди, и плачешь ты

слезами дождевыми… Это не те слезы, это не тот плач!

Ум имеешь живой, а душу — как бы под плитой могильной (грех прибил), и лукавый поставил печать: водрузил огромной тяжести камень. А ты голову держи ниже и проси, дабы вывел тебя Господь из могильного застоя, из склепа тяжести и гнета. Невидимо состоишь ты из соли и камней мелких. И надо удалить эту скопившуюся пыль окаменевшую из внутренних сосудов, и тогда впервые вдохнешь Богом.

Из подземелья к свету выводитесь покаянием и жертвой!

О Крови и Плоти ИисусовойКровь Господня есть полнота истины, живая брага благоуханная, насыщающая

собой целые вселенные; заполняющая все сердца, души и тела, и всех духов поднебесной питающая, исполняющая, насыщающая.

Искать Христа — то же, что чаять Живой Плоти Его и Крови. В начале (пути) видим в церковной Евхаристии, и затем непрестанно (тайно, в сердце). Дары Святые содержат все, нужное человеку. В них полнота и блаженство вечности.

Покайся и припади к Нему, чтобы Кровь Господня омыла закрытое к любви Его, покрытое коростой твое сердце. И пожелай Его, Который есть самая великая, страшная и неизреченная в веке сем Тайна.

Ангелы трепещут в неведении, и лишь Превечному Совету Троицы известно, что произошло тогда на Голгофе (земной) и творится по сей день на невидимой горе Голгофской.

О причине бессилияВ Духе собирайте и копите бесценное сокровище. Сил не имеете оттого, что по

завистливому и хитрому расчету боитесь тратиться, но норовите только взять. Ничто так не противно закону любви.

Возлюбить ближнего — значит предуготовить кровь свою в жертву.* * *

О брани: особо ранимые места

65

Как воин изучает, куда может ранить враг, чтобы приготовиться к защите, так и в брани важно знать о слабых местах.

Лоб — основа миросозерцания. При истинной духовности — сияние, фундированное основание. При колебании, малодушии — расслабленность. В прочем состоянии — дыра.

Макушка и верхняя часть черепа — динамическое состояние общения с невидимым миром. Это наименее ранимое место. У космически развитых людей искусства и оккультистов места эти — как огненные печи (но огнь в них геенский).

Через затылок снизу входят плоские змеи: мысли низменные, заботы житейские — тысячи, как бумажная лента на конвейере. Здесь часто бывает затор — отупение или пустота от метания и хаоса.

Еще одна область невидимого тела — спина. Воину Христову здесь положено иметь огненный крест — во всю длину позвоночника.

* * *

Православным фарисеямПокров Мой Богородичный пребывает с Православием единственно потому, что

Церковь эта шла смирением, кротостью и познанием в Духе, как заповедывал Сын Божий всем чадам Своим.

Вы же, начав с малого, предались такой мерзости, что лишились всех даров духовных и спутались с еретиками, не видя духовной разницы между собою и ими, и этим снова распяли Меня и Церковь Мою, пойдя на торг с разбойниками. Горе вам, горе!

Вы, разорители Божественного Дома, воры и убийцы надменные! Хищники, поправшие и осквернившие святыни. Лицедеи мертвосердые, впустившие тьму бесов в алтари. Осквернители Святого Креста, что молитесь день и ночь о спасении благоверных?

Святая Церковь держится молитвой избранных, которых гоните вы и не хотите знать, а они терпят и мученически подвизаются в святынях Моих, превращенных вами в место сходки воров и убийц.

Вот исполню дыханием Духа чад Моих, укреплю сто и тысячу крат! Немощных воздвигну свидетелями силы. Слепых освящу и восхищу к небесным радостям. Благословение всем истинного духа верным чадам Моим.

Аминь! Господь со святыми Своими во веки!

Для того и проливает Господь Кровь Свою Крестную, чтобы вы стали Его крови и Его рода. Если же питаетесь Дарами Святыми для насыщения врага, то получите удел своих хозяев.

О покаянииЕсли покаетесь полностью, спадут все тяготы, разрешатся все вопросы. Вонмите:

покаянием разрешаются все до единого противоречия, сомнения и колебания мучительные. И если не знаете, как быть, то уничижитесь и истощитесь в меру себе доступную, ибо все грехи от лжи, а от грехов — смута душевная; ложь же от неведения, от плена духов злобы, которые зовут предаться усладительным забавам (вместо очищения), чтобы ввергнуть вас в бездну и повести на мучения.

* * *

66

Боже, умири меня! Боже, открой мне меня самого, дабы постиг я страшные тайны Твои! Господи, слеп я и немощен; Ты же, по милосердию Своему, не покинь меня в беде моей и в самой смерти моей не оставь меня.

Нет прощения мне по грехам моим, Ты же снизойди и помоги мне одним Тобою жить и дышать. На Тебя Единого возлагаю надежду свою, да спасутся в вечности рабы твои, закланные во Имя Твое и гонимые миром.

Господи, спаси меня во дни Страшного Суда. Открой все грехи предо мною, дабы день и ночь рыдало и сокрушалось сердце мое и испросило прощения у святого Отца Небесного и Судии правды. Открой мне сердце, как рану, чтобы непрестанно вопить к Тебе, Жених Возлюбленный, и чтобы Свет превечный Твой осиял ледяную душу мою и освятил ее.

Помоги в беде моей и горе моем, услышь плач сердца, взывающего о помощи. Освяти греховные и умершие члены мои теплотою любви Своей и извлеки со дна адского, куда сойду я по грехам моим.

О Господи, предивный мой Иисусе! Отец мой, Дух Святый и Сыне Божий! Ты освяти, спаси и облегчи мой удел. И да благословится в веках Имя Твое всесвятое, предивный Спаситель мой и милосердный Целитель!

Когда начинается брань, восстает вся преисподняя. Так надо понимать слова о том, что на небесах один кающийся грешник дороже тысячи праведных.

Даст Господь истинное покаяние, и скажешь в сердце своем: ничего мне не надо; что дал Господь, то и хорошо. Вот какую полноту дает покаяние. Вне его неминуема смута помыслов, и самый богатый будет мнить себя несчастнейшим из людей. Непокаянное состояние идет от скудости сердечной, а покаяние — избыток полноты и радости. От покаяния просветляется лицо.

Во всякую минуту встречи с ближним спрашивай его, видит ли он на тебе покаяние, чтобы не утратить непрерывность делания.

При полном покаянии открывающаяся бездна греха побуждает взять сугубый крест и претерпеть за гордость уничижение и обиду…

У Господа не было школы и академии, дискуссий и доктрин. Он учил взять свой крест и следовать Ему.

* * *

В-н! На каждое слово Мое отвечай десятью поклонами, ибо тебя, окаянного блудника, одарила Я сверх всякой меры по любви Своей. Ты же фарисейскими своими мыслями постоянно порочишь свидетельство и отнимаешь удел, предуготованный тебе.

Раб Божий М. ввергает тебя в надмение. Будь осторожен. И самому ему мало проку в том…

Так больны, что из самого покаяния сделали повод полюбоваться своею праведностью. Детские игры, а спрос будет, как со взрослых.

Я бы вас давно поместила в отдалении от насиженных мест. Но для того держу обновленных крещением в прежних местах обитания, чтобы распяли себя, и сила ваша (данная от Бога) сказалась в немощи. Аминь.

67

Часто Я прерываю общение и развожу подвижников, если в общении их преобладают эгоистические мотивы — не во Имя Божие подвизаются, а ради прочих нужд. Духовность общения в непрестанном покаянии, обличении, трезвении, милостыне, верности и несении креста ближнего, истощании (во Имя Божие) его ради до последнего.

В-н! Вонми: еще недостаточно обновился сам, чтобы духовно относиться к ближнему своему. Предел человечности (любви к ближнему) в том, чтобы относиться к человеку не по-человечески, а по-Божески (по закону благодати). Господь дает любовь, а от человека требуется усилие в предпочтении добра.

На Меня уповай во всякий час: «Пресвятая Богородица, благослови на сон», — ложась спать. «Освяти трапезу нашу, Матерь Божия», — перед едой. «Благослови, Матерь Божия, принять человека как должно, по-христиански», — перед приходом гостя. «Благодарю Тебя, Пресвятая Дева», — за всякое дело. И так да не сойдет с уст Имя Божие во всякий час бытия.

Свидетелям истиныВек сейчас такой, что благодать и ключи от веры отняты у института и перенесены

в верные сердца. Важна печать каждого. Идите в мир и обращайте внимание на миросозерцание не более, чем на внешние данные.

Где поставлю, там и свидетельствуйте; с кем сведу, того и утешайте; кого пришлю, от того учитесь смирению, будь то враг или святой жизни подвижник.

* * *

В-н! Дух Святой оборачивается одной из двух ипостасей: карающей для гордеца и милующей для кающегося. Вот заплачешь о грехах своих, истомится сердце, и утешит Дух Святой.

Вначале приходят в Церковь утешиться. О кресте речь, когда укрепится человек. Так и ты — прежде утешь всякого (ибо болен и ищет утешения), а потом, сокрушаясь, укажи на крест, который он должен взять.

Навыкай любить ненавидящих тебя. Этим поражается насмерть лукавый дух тьмы. Врагам своим научись служить, а не обличать их. Господь Сам обличит и покарает пресвятой Десницей Правды. На Бога полагайся, во Господе утешайся, принимая распятие от людей. Иного пути нет.

С каждой малой встряской, с небольшой своей Голгофой приближаетесь к истине Распятого Господа: только скорби принимают скорби, и слезы — плач. А поскольку все Евангелие — голос скорби и плача, то жестокое сердце читает Новый Завет как бы ветхими очами, а это безумие пред Богом.

Церковь распнет вас, таитесь до времени. Душа должна очиститься и претерпеть, чтобы слышать огненный Глагол.

* * *

О грехе и соизволении на грехДуша держит ответ за неведомые и невольные грехи, поскольку терпит в себе

начало греха как такового, и отвечает за неискорененную ложь в сердце, за бесплодность покаяния.

68

Душа идет в ад не за определенные грехи, а за само согласие на грех (соизволение), так что спросится и за грехи забытые… Сам грех запамятован, но тяжесть его ощущалась, а душа не желала освободиться от ноши. За это и спросится.

Пока сознательно не отречешься от всей прежней жизни, прошлое не отпустится. Много раз будешь еще возвращаться на место блуда и услаждаться тайно, как извращенец…

* * *

О рабе Божией Кр.Припади ко Мне, к каждой иконе Моей со слезами: «Матерь Божия, просвети!

Царица Небесная, помилуй!» Я слышу такие простые слова, от искреннего сердца обращенные — и умиляюсь, и невидимо кажду на молящегося. И следует ему помощь: святый угодник Николай устраивает обстоятельства.

О, как надо познать себя! Пока не узрела в истинном свете ад внутренний, тщетны все духовные попытки выбраться на Свет Божий. Интерес к потусторонним темам носит характер праздного любопытствования, сопряженного со срамной нечистотой.

Добрые дела свои вменяешь в личную заслугу, но нет добродетели (истинной) в природных качествах, сколь бы нравственными ни казались они (с ними пришла ты в мир). Вот поработай над пороками своими, искорени зависть, лукавство, самообман, рациональность.

Сосредоточься на сердечном строе, смиряйся и сдерживайся там, где привыкла проявлять нетерпение и гнев. Угомонись и управляй возжами рысака (ума своего) — вот подвиг, к которому призываешься, и вменится тебе в истинное благо!

Начни с отречения от лукавого, от прежней греховной жизни: помыслов, знакомых, дел. Склони голову, встань на колени, скрести руки на груди — стой так, пока слезы не потекут: поставится печать покаяния. Без глубокого кризиса, связанного с сокрушением о погубленной душе своей, не продвинешься ни на шаг. Будешь медленно распадаться в замкнутом мирке с искусственными представлениями, целиком определяемыми ветхими устоями твоими. А ведь не будь их, разрешилось бы само собой то, над чем бьешься много лет.

Люби мать. У вас могли бы быть отношения дивные, если бы не лукавила, а сострадала и прощала ей. Прощай матери, и тебе простится. Сильно согрешила перед ней!

* * *

О посте и чревоугодииРабу Божию С.Пост не в том, чтобы меньше есть, а в том, чтобы придавать еде только

энергетическое значение. Пост в том, чтобы не услаждаться пищей.Можно усладиться, вкушая и единожды в день, и раз в несколько дней самой

простой пищей, и потому остаться чревоугодником. А иной тратит силы и ест несколько раз в день, при этом бес разжения чревного не мучает его.

Нарушая пост, кайтесь, ибо по мере снисхождения благодати Дух Святой питает поры, и потребность в пище все уменьшается.

69

Ты, раб Божий, запутался в семейной вихревой воронке: принятие пищи стало подспудным ритуальным таинством, к которому направлена бытовая магия безбожного дома твоего. Через еду достают тебя родовые комплексы, инфантилизм и бес прострации.

От начала до конца, с первой до последней минуты ненавидь себя в доме своем. Ибо предаешься там тихому безбожному разврату, руководствуясь хитрым расчетом повкуснее поесть и праздно провести время.

Ничего не требую с тебя, кроме покаяния! Каждую минуту видь, какой ты еще младенец, сосунок и паразит в свои 30 лет; как шагу не можешь ступить без того, чтобы не вопросить, попросить, справиться.

Если хочешь растопить холодное свое сердце и взор стеклянный свой утеплить не ветхой добротой, а духовной, не позволяй себе раздражения. Не будет сил, пока себя не возненавидишь и не начнешь наказывать за самый малый грех.

Признак решительной ненависти к себе и желания духовного обновления — не прощать себе и малого греха, обличаемого совестью, учить ленивую плоть и спящую душу лишением, плеткой, покаянием.

Разве не грех такая мертвость? Ты призываешься распять себя во Имя Распятого. Аминь!

Мни себя недочеловеком, так ведь и есть. Ты хуже всех, ибо человеческая ценность определяется способностью как можно больше давать и как можно меньше брать при этом. Это — освященная нравственная добродетель. Пойми же, сколь еще безнравственен ты, степень взятия и отдания у тебя — сто к одному. А должно напротив. В этом кайся.

Свидетельство христианское — вскрывать вены и проливать кровь за ближнего, уподобляясь Господу по образу Голгофскому. Иного христианства нет. Аминь.

Вонми и следуй.

Начало покаяния в том, чтобы увидеть в себе все грехи, свойственные всем людям: ты вор и разбойник, трус и лицедей, кощун и лжец, и прелюбодей…

Так заканчивай день. Скажи себе мысленно: сколько я сегодня жил для себя и сколько для других? ненавижу себя (за грехи) или по-прежнему лелею и холю?

Как возненавидеть себя? Относись к себе, как к лютому врагу (действующему извне). Ибо призываетесь человека любить, а бесов в нем ненавидеть.

И ты, раб Божий, мни в сердце своем промышляющую гигантскую и хищную змею самовлюбленности, с детства откормленную и взлелеянную тобой, требующую постоянной пищи. Мори этого паразита, расхищающего духовное богатство твое, голодом (не питай змея самофиксированным образом жизни). Покаяние на него подействует, как удушливый хлор, от которого он вскоре выползет и издохнет.

Змей этот обвил твое древо жизни и пьет из тебя кровь (а ты — из других, питая своего самца-урода). И блуд, и тысячи бесов — все из-за него. Он отнимает силы. Еще бы! В полутораметровом теле человеческом гнездится двухметровый гад. Уложился вдоль внутренностей и позвоночника и вытягивает омерзительную пасть с раздвоенным язычком: давай, корми, питай меня!

Сокрушись, дитя Мое, невидимый образ твой таков.

70

Эгоист — несчастное создание, кормящее в себе эдемского обольстителя Адама, обвившего Древо Жизни. И если не один ты впустил от роду змею эту в легкие свои, то от этого не будет легче ни тебе, ни другим. Ответит каждый за себя! Аминь — и помощь сил небесных.

* * *

…А теперь утешьтесь: будет час ваш тих, и слава Тебе, Господи. Вот упокоятся сердечки, и поймете, какая это радость — жизнь неприметная и невидимая, вдали от мира.

Запомните, что истинным сынам, призванным во свидетельство правды, не избежать ни пыток, ни гонений, ни посрамления. И если хотите избежать этого внешне, зная слабость свою, то творите в полноте правды делание сердечное. Пытки внутренние вполне вам по силам, и возбудил Господь в вас совесть Страшного Суда и отверз очи духовные, и укрепит вас на всякий час решительно идти путем святых.

Не придавайте никакого значения трудам своим и подвигам (чтобы не впасть в надмение), ибо лукавый опутает вас злосчастной прелестью, и начнете ублажаться самыми ничтожными плодами благодати, и падете, и лишитесь и того малого, что имели. И мир отвергнет вас, видя любовь только к себе. И Бог отвергнет. А истинных сынов не отвергнут грешники, но многих обратят они любовью, чистотой и путем святым.

Преступные и блудные, эгоистичные и злосмрадные дети Мои, кайтесь! Юродивых, больных, калек расслабленных, избрал Господь вас, дабы сказалась Слава Его в вашей срамоте и сила в немощи. Кайтесь, обливайтесь слезами, умирайте от объявшего вас трепета пред Богом!

Мне стыдно видеть вас в ужасной неприглядности. От вас исходит нечистота, место которой только в аду, смрад отбросов и помоев. Запомните же все, что сказала вам, дабы не отворачивать в надмении уста и ноздри ваши при виде чужого горя и страдания. А вы холодны и человеконенавистны!

И как Я сейчас омываю вас и на зловонные, потливые тела ваши накладываю святой Омофор благоухания небесного и помазываю вас ангельским составом из Чаши Самого Христа, так и вы любите человека в злосмрадии его и то же сотворите ему.

О внешнем мире и внутреннем покоеИдущего к Богу мир смирит, как ничто. Оттого бежите от мира, что не имеете

подлинного смирения и не познали глубины грехов. Если же по милости Божией откроются все грехи, то и в мире, и в аду, и где угодно с Ним пребудете и в Нем, к Нему пойдете и от Него примете.

Быть с людьми — предельная аскетика. К этому подвигались святые после затвора. Человеколюбие оплетает тысячами ложных тайных нитей и обращает в лицедейство все добродетели.

Служи людям, не привязываясь ни к кому, но каждому стараясь удружить по мере сил молитвой. И если будешь при этом бдителен и трезв, то заморишь змея внутреннего, приведешься ко святости Христовой.

Сочетайте истовость с покоем правды, ибо правда сердца дает неколебимый покой свидетельский. Ищите непрестанного предстательства: с кем бы ни были, в любой обстановке Господа и Меня зреть пред очами внутренними, Нас ради уступать,

71

помогать, жертвовать, утешать и умирять. И тогда общение (как выход из себя) не рассредоточит, не нарушит молитву, и свидетельство станет непрестанным.

Особенно призывайте Имя Господне и Мое, когда теряете над собой власть (в момент одержания бесовского). И в храме, и в духовных занятиях, и в молитве идите путем горечи — скорбей и слез, и сокрушения о грехах. Тогда не прельстит вас лукавый сладкой тепленькою прелестью, выдаваемой за благодать; не превратит воина Христова в сахарный сироп.

Трезвейте же! Вера — удел бденников во Господе.

О чада Мои! Наставление в общении таково: пребывайте в затворе человеческом и Божественном откровении. Чистота общения в неосуждении. Покаяние милосердно, сострадательно и чисто. А если услышишь о грехе брата, то сокрушись искренно и скажи, что сам такой и что воистину жаль тебе брата твоего согрешившего.

Вонми: нет ни людей, ни врагов, ни друзей. Есть только ты и Бог. И когда восстает враг через подосланного ближнего, то это твой собственный лик восстает против тебя — против правды, отринувшей его. По попущению Господню распнись от самого себя, и это — первое распятие.

Образ мира — распятие от себя. Образ правды — распятие от мира. Образ верности — распятие от своих.

Об утешении ГосподнемСлово Божие есть Дух утешительный.Многие отвернулись от правды Церкви истинной (православной), потому что не

нашли там утешения: угас Дух Святой и иссякла теплота любви. Ты же свидетельствуй, утешая, дабы не отвратить душу трепетную и чуткую.

Непокаянный, взывающий к покаянию — первостатейный образ фарисея на все времена. Будь же осторожен и, если призываешься благовествовать покаяние, то да будет сердце твое отверсто Господу. Иссекай в себе гордыню: она, как саранча, сметет всякие плоды и погубит тебя. Дух истинный свидетельствуется в утешении великом, подлинном. Лукавый же прельщает блудной сладостью.

Следуй такому правилу: утешай всякого верующего, нуждающегося, больного, ищущего, притекающего к тебе. Восстающего на тебя утешай. Обличать можно лишь в случае, когда душа будет в тупике относительно грехов своих и дальнейшего пути.

Сподобиться быть обличаемым к назиданию — само по себе дар. Его получают немногие, идущие путем правды. А пока человек распят на кресте лжи и грехов — утешь его словом истины, Духом утешительным.

Не для того распялся Бог, чтобы мучить и обличать, но чтобы утешать и обнадеживать, и упокоивать в скорбях. Многих утешавших в мире сем окрестил Господь в ином мире за умиренную душу. А обличители суровые (особенно в рясах и с крестами в руках) сошли во ад за холодность сердца и злобу.

Отрываю вас от привязанностей: от домов, семей и забот — и ставлю перед лицом подлинной необходимости. Отнимаю успех, мечты, ложные упования, оставляю в одиночестве с болезнями и комплексами, проблемами…

Так движетесь ко Господу и жизни истинной. Ибо всякая душа, пережившая разрыв с миром (пусть даже по болезням или несоответствиям), идет в церковь, где утешается. И калека человеческий под действием веры становится могучим воином

72

Христовым. А человеческий герой — пылинка сора пред вечностью, и отнесет ее с первой парой проскакавших копыт.

Благодарите Господа за все свои неурядицы, беды, лишения, слезы и скорби. Благодарите Его там, где ветхое начало впадает в ропот и уныние. Ищите дополнительных крестов и искушений и испросите совесть, в чистоте живете ли, если в согласии с миром проводите дни свои, а сердце мертво и не знает ни молитвы, ни покоя.

Болезни, сила и немощьПравда греха обнаруживается в болезнях и немощах, и чем скорее скажутся они,

тем больше вероятность отрезвления. Имейте плоть немощной, а душу скорбящей, чтобы перед оком внутренним была непрестанная картина греха. Ни один святой не был телесно здрав от природы, но Дух Святой укрепил его в немощах — сказалась сила в уничижении и сраме.

Ищите, чада Мои, быть посрамленными от мира — это будет вам каждение на раны. И не ищите (в мире) поощрения и любви, ибо этим умножается ложь и поселяется в душе гниль тепличная и плесень, и черви поедают ее.

Вы, предпоследние, немощны по естеству, и этим приближаетесь к Царству Божию, а последние будут страдать в преображающейся плоти и психике. Потому немощь ваша приближает вас к последним дням — радуйтесь!

Сила сказывается в немощи — в этом тайна умирания во Христа и искупления человека.

Отходите от домашних привычек и домашней «теплоты». Церковь «тепленьких» — это позор.

* * *

Как относиться к обличениюЕсли обличают (кто бы ни говорил и что бы ни говорил — правду или вымысел),

тотчас кайся. И если говорят — бес в тебя вошел — кайся тотчас. Ибо, пока живете под оболочкой ветхой, не ангельский щит хранит вас, а опека лукавых: прочно охраняют они добычу, из которой ежедневно выпивают кровь.

Покров Господень дается свидетелю, открытому сердцем к небесам и не имеющему упования в мире сем. Беззащитному — помощь Божия, не надеющемуся на людей — милость Вседержителя. Если Господа ищете, любви и ласки Его, будьте открыты миру, людям и себе самим. Не замыкайтесь в своих футлярах, не уподобляйтесь мертворожденным младенцам.

В крайней немощи скажется сила, и в безнадежности — Покров. Аминь. По вере дерзайте.

* * *

Матерь Божия, Ты говоришь, и вот увидел я явственно сидящего во мне… Что же это?Да, сыне Мой! Горько, но так. Я тебе сейчас впервые за всю твою жизнь показала

обирающего тебя вора, ищущего подкараулить из-за угла и всадить нож в спину. Узрел ты вид его: в половину роста человеческого, страшилище с раскаленными глазами, широко расставленные руки, злорадно-хищно-прожорливый взгляд — и такой обитает в тебе и слышит каждое твое слово.

73

И даже когда Я говорю, он слышит, хотя и спрятался в своем поганом логове, в страхе даже приблизиться к святой свите Моей и блистающей Колеснице. Ибо Я стою сейчас над тобой в голубом сиянии Света небесного среди мрака и ночи и говорю с тобой, рабом Моим. Вот даю тебе видимый Мой образ…

Брань начинается с того, что осознаешь обитающего в тебе хищника, понимаешь себя, как одержимого, а до того видел в себе безвинную жертву, святого. И тогда восстает преисподняя…

Вонми, какое зрелище представляете вы для ангельских чинов!

Холодное сердце вырабатывает яд. Леденеет во лжи и разлагается паразитизмом.Идите в храм сопричастно, а не для того, чтобы обокрасть Чашу или оскорбить

икону. Идите достойно… У кого право? — У творящего милостыню.Не в том милостыня, чтобы бросить грошик в кепку слепому, а чтобы отдавать, не

требуя взамен. А всяк, не творящий милостыню, проклят будет.

Я являлась более 15 раз в веке сем. А скоро настанет пора непрерывного свидетельства! Возрадуйтесь же чести, которой удостоились.

Открылась Книга Бытия, как рати огненные ожили тексты Божии — знаки изумрудные и образы жемчужные, и грады золотые мощей благоуханных! Святая Церковь Слова Божия…

Блажен всяк внявший и внимающий. Блажен склонивший голову в надежде и трепете. Благоговейно слушающий Господа — блажен!

* * *

Рабу Божию художнику С.Гори, сыне, гори. Так гори, чтобы и одежда твоя горела. Спали в огне Святого Духа

блуд — ризы смертные. Сожги в святом пламени огня серафического прах и желчь, и безумные терзания. Гори, блаженный, да преобразишься в сиянии фаворском. Возгорись в чистоте, усохни в слезах и истай в покаянии!

Тысячи бесов сокрушишь мгновенно призыванием силы Святого Распятого. Вот тебе Жезл — рази врага силой правды!

Возлюби, чадо, чистоту. Да озарит тебя Господь блаженством целомудренных! Да сподобит тебя Господь даров двух сирианинов: Ефрема и Исаака — покаяния первого и серафичности второго.

Решителен будь. За плуг взялся — назад не смотри (по словам Господа). Знамения получил не для того, чтобы назавтра стерлось из памяти. Приводи на ум святые чудеса, невидимо творящиеся и возбуждающие сердечный трепет, как ветер — шелест майской листвы.

О свежесть благодати! О благоуханное миро, растворившее в крови Дары Святые!У тебя путь краткий — или никакой. Зевать и прозябать нет времени. Назад

оглянешься — увидишь полчища ползущие, и в следующий момент окажешься под кучей пепла и грязи.

Заново начни. Прошлое — грехи скверные. Окрестись в Церкви Духа благодатию покаяния. Очисться, чадо, каждую клетку омой, да ниспошлет тебе Господь от душа

74

очищающего, да примет иноком тебя наместник Святоиерусалимской Лавры (Я походатайствую)!

Гори и сгори. Сгорев, воскреснешь и озаришься, и прорастут крылья, и восславишь Господа в поднебесной, и соединишь голос свой с хорами ангельскими.

Радуйся, Я тебя избрала! Освящу ум скудный Светом разумения. Такое дам покаяние, что будешь метаться по комнате и разить себя ножом (видимо и невидимо). Такую дам скорбь, что будут зубы ломаться от скрежета!

Да откроет Господь картину грехов — без нее будете маяться в темноте, как в аду. Но и силы дам повергать врага, и благодать, достойную Эгиды Вседержителя: возлюбившему Господа дадутся великие знамения в укреплении силы.

Дерзай о Господе и о любви Его! Огненное чаяние сокрушит главу змия. Дерзай по вере, как говорю. Благословение и милость Богородичная на избранниках. Святое буйство веры да осенит чело твое и да спасет от вкрадчивых шагов, трусливых метаний и недостойных вопросов.

Я покровительствую рати воинов Христовых. Возьми меч обоюдоострый и предстательствуй в брани. В брани откроется правда. Брань — не только испытание, но и приоткровение. Бранью вера умножается у одних и отнимается у других.

Славьте Распятого! Славьте Его, все сыны земли! Ибо близок час испытания, а за ним грядет час вечной радости. Крест Животворящий, простертый над вселенной, принесет вам жизнь Новую под Новым небом Новой Церкви. Скоро явится Слава Моя по всей земле, и откроется миру правда.

Великое знамение дастся миллионам. Ни один не сможет сказать себе в оправдание: как мог спастись я — не знавший и не видавший, не слышавший и не разумевший? Не останется ни одного несведущего по всей земле.

Горе, великое горе грешникам! Глубок ров и бесконечна пропасть. Ни один дурно живущий не спасется. Перед Страшным Судом получите картину грехов ваших. Благодать побудит всех славить праведный Суд, обрекший души по грехам на вечный огонь геенский. Горе, великое горе таким!

О жалкие, о нищие, на что променяли благодать? Сколько знамений получили, и питаетесь отбросами… Горе вам, горе, дети Мои! Как еще увещевать вас и вести?…

Не имейте внутри себя ничего от мира, и Дух Святой прославится в вас. Отсекайте помыслы, тайными нитями связанные с человекоугодием: много тонких сетей плетут лукавые, ища повергнуть подвижника в волчий ров. Исполненность огнем ревности угашает раскаленные стрелы лукавого.

Облекайтесь в оружие Христовой правды в часы относительных затиший от брани, дабы не посрамиться от врага во время искушений. Ложь отлучает от жизни в Боге и оставляет в трудный час без надежды на покров ангельский.

* * *

О дарах Святого ДухаЧада Мои, дары Духа делятся на харизматические (утешающие, освящающие) и

дары венчающие.

75

Да не ублажится ни один даром слова или исцеления, ведения, видения, откровения — харизматические дары не предполагают облегчения личной греховной чаши, но имеют посредующее значение: внушить, привести, облегчить, помочь.

Харизматическая благодать священнодействия и проповедания дается священнику для возгревания сердец прихожан, а художнику — для живописания святых. Да не обольстится пророк, целитель, иконописец дарами Духа, но будет трезв и бдителен.

Венчающие и самодостаточные дары Святого Духа — дар покаяния и плача непрерывного, дар любви. Ищите даров венчающих, ибо только ими преображается христианское свидетельство.

Харизматическая благодать дается без всяких личных заслуг и всецело заслужена Крестными Страстями Господа. На Страшном Суде харизматические дары отметаются, а спрос ведется только за личные грехи. Всякий дар представляет двойное искушение: приписать его себе, а не Господу; возгордиться, забыв о грехах своих.

Под покровом харизматической святости могут уживаться многие тайные скверны, плести козни лукавые…

Да различит каждый между дарами вводящими и венчающими. Вводящий дар лишь знаменует Царство Божее, открывает его, но не вводит во храм. В Церкви Новой расположатся подвижники по степени покаяния и софийной любви… Не будет в ней ни прозорливых, ни целителей, ни пророков. В трепетно-благоговейной молитве соединится собор святых. Чайте потому даров венчающих: дара любви, кротости великой. Дар ведения — во вразумление и прощение, дабы исполнилось сердце слезами и любовью.

Если же упокоитесь на харизматических дарах, не достигнув венчающей ступени, то в осуждение употребите дарованную благодать. Вразумитесь! Глаголю истину!

Да пронзит вас Господь любовию к Себе, да сокрушатся души в покаянии и скорбной радости! Тогда общение освятится обличением нечистоты, обогатится взаимным укреплением. Во Христе общение — в чистоте и целомудрии. «Брат, прости… я хочу поведать тебе грех, помоги мне и помолись обо мне…»

Укрепляйтесь и подвизайтесь по вере святой. Да пребудет с вами милость Божия отныне и вовеки.

Упаси Господи хотя бы одно слово бранное и недостойное. Мысли смиренные, голоса кроткие, шеи поверженные, глаза опущенные. Чем кичились — прахом сочтите и о немощи своей восплачьте и сокрушитесь. Благослови Господь на путь святых!

* * *

О благодарностиВ-н! В тяжелые часы искушений оказываешься в состоянии адских мучений, в

которых находился бы, не прими ты святой веры и не вкуси от Даров Сына Божия Распятого.

Попускается такое состояние, дабы ценили и не забывали, что сделал для вас Господь, и благоговейно славили Имя Его денно и нощно в сердцах своих. Ибо по темноте и скудомыслию обесцениваете оказанную помощь изведения со днища адского к нетленному вечному Свету, и потому отнимает Господь благодать и погружает в адскую темницу…

Молитесь и терпите, да снизойдет милость Божия.

* * *

76

О рабе Божией Мр., крещенной в католичествеНе дерзай даже подходить ко Мне, дабы не быть пораженной насмерть! Грешница

великая, где сердце твое? — В когтях у демонов. Где душа твоя? — У престола князя тьмы. Стонет земля под тобой…

Яда гордости вместила столько, что хватило бы отравить целое войско ратное или дикое стадо, мирно пасущееся на нивах Божиих. И самая плоть твоя, пропитавшись отравой, иссохлась, потеряла вид живой.

Езжай в Лавру, бросься в ноги монаху, проси слез, проси правды, скажи, что дитя погибшее, просишь помощи. Не уходи оттуда, пока не приметят тебя и не помогут. Там есть Божии люди: подвизайся с ними и перенимай благие устои. И страх Божий имей, ибо благодать святая поражает насмерть недостойных, оскверняющих Домостроительство Господне!

Без Духа Христова не сможете возрасти во Иисусе. Кто же от духа Его? Вонмите, это страшная тайна. Избрание происходит на небесах. Дается крест и силы нести его, невидимо очищается кровь и сообщается любовь к мученичеству, жажда истинной жизни во святых обителях.

Призванные честны, истовы, просты, целомудренны, гонимы и весь век земной проводят в скорби о грехах и в тихой радости о Господе. Те, на ком печать своеродства во Господе, переживают Распятие так близко к сердцу, как если бы были живыми свидетелями Голгофской драмы.

Меня, Матерь Божию, Господа и святых мучеников несут в сердцах ближе, чем окружающих их, и чают у Вседержителя сил, дабы укрепил на подвиг мученический по вере, не оставил в час беды и сопричислил к лику святых Божиих на небесах.

Не внимайте лжецам, учащим о невозможности исповедать веру, как во времена первомучеников и святых отцов. Чающему полноты Даров Христовых в последние дни мира даст Господь изъявить верность и понести благоуханный крест во Имя Божие.

* * *

Рабу Божию Г.Такого, как он, образумит удар молнии или сотрясение грома: по грехам рода

вошел в него десятиглавый бес. Прежде чем не отнимется язык и не околеют члены, не будет готов знать о себе правду, а спросится с него за каждую погубленную душу.

Рабе Божией Л.Не имеешь трезвого разумения о блуде. Расслаблена, как вата, и услаждаешься

грехом! По расслабленности твоей в сына входят бесы. Проси у Господа укрепления в силе, для чего будь честна и обличай вслух всякую нечистую мысль о ближнем твоем. Много еще токов подспудных — рек, текущих в ад, и дымов, от вод тех испаряющихся, а это места обитания лукавых. Укрепляйся и очищайся!

* * *

О гордостиДень и ночь славьте Господа, ибо Его заслугами спасаетесь и вызволяетесь из ямы

адской! А вы вместо того норовите приписать себе даже те убогие и малые шаги к святости, на которые укрепил вас Господь, и потому лишаетесь любви истинной, удаляетесь от пути святых и повергаетесь во внешнюю тьму.

77

Яд гордости отравляет очищенную кровь. Сокрушайтесь всякий раз, когда сознаете себя чище и лучше других, ибо гордость пред Богом — хула на Духа Святого, и дно адово ждет вас.

Как держать в уме картину грехов непрестанно?Никого не осуждая. Господь, слыша злопамятную, уязвляющую, как язык змеиный,

речь, отнимает дар ведения духовного и покаяние. Возложите на Господа свершить преблагой Суд Его, тогда и сами сможете вверить Ему все попечения и самые души свои. Осуждение рождает надмение и спесь.

Имя христианину — самоосужденник. Кто себя осудит, тот и о последнем грешнике не подумает плохо.

Если услышишь слово осуждения в твоем присутствии — потупи взор и кайся, как если бы сам был уличен в этом грехе — так избегнешь соблазна осудить.

* * *

О Церкви сердцаЧадо Мое, имей покаяние, и Господь воздвигнет часовенку на пути твоем. Прошло

время прежних храмов, в сердце церковь. Как в храме внешнем службы регулярны, так и в храме внутреннем ежедневная литургия.

На сердце смотри, как на храм: бойся оскорбить иконы его недостойными речами и помыслами. Бдительно наблюдай входящих в храм сей — кого впустил? Кого принял? За все ответишь в свой час.

Будь истинным священнослужителем храма сердечного, да не опозоришь Господа в невидимом свидетельстве. Проснулся — ко Господу притек в горячей молитве: зажег невидимо лампадки и свечки, началась служба.

Храм сердечный — храм Святого Духа, а Дух Святой в веке сем молится молитвою псалтырной. На Давидовых гуслях воспевается Царь Славы, и кается душа блудная.

Скоро внешние храмы отнимутся. Затвор сможет выдержать лишь созидающий храм сердца в чистоте. Как далеки вы пока от нее! Сколько помыслов осудительных, недостойных! Сколько ветхих привычек!

Домостроительство Тайн Божиих заключается в невидимом устроении храмов сердечных.

* * *

Правила христианского общежитияБлагословение жить только с такими родителями, которые признают над собой

власть Царя Небесного. Если же ложь и черствость сердечные не позволяют им принять правду, то от сожительства с ними будет чрезвычайный вред (ибо жить с ветхими ближними — значит оставаться ветхим человеком).

Либо примите распятие от ближних своих, либо бегите от них, возложив попечение на Господа. Для многих внутренний выбор стоит так: жена или Бог, дети или Бог, мать или Бог. Выбирающий ветхое получает соответствующее.

Пока родительские грехи не прослежены и не искоренены, духовный возраст подвижника самый малый. Для усовершения во Христе нужны разумение духовное и

78

покаяние: узреть грехи свои и беспощадно порвать тайные узлы, отбрасывающие назад от продвижения по духовной лестнице.

Жительство семьей христианской (не плотской, а духовной), во Христовой Плоти общей и единой, имеет многие преимущества: освобождаетесь от лишних обязанностей (которые возьмет на себя ближний ваш) и испытаете характер в тесном общении. Откроются недостатки, получите укрепление в тяжкий час, сможете исповедать одолевающие помыслы. Есть еще много причин, говорящих в пользу скитского монастырского общежития в миру. Благослови Господь подвизаться по двое и по трое (не более, чтобы не вызвать подозрение у врага).

Вдвоем и втроем живите. Великое облегчение испытаете. Будьте странноприимны и раздавайте последнее.

И если не складывается семейная жизнь и крест непосилен, — оставляйте семью, возлагая попечение на Господа, и подвизайтесь о вере, чем принесете большую пользу детям своим. Ибо не тогда оставлены дети ваши, когда нет с ними родителей, а когда лишаются Покрова Божия по родительским грехам.

Неспособный возложить упование на Бога погибнет. Вы же положитесь на Бога — устроителя всяческих и подвизайтесь о святости.

* * *

Как понимать долг перед детьми?О слепые! Что вам долг перед детьми вашими по сравнению с несчетными долгами

перед Господом Распятым? Не только пятидесяти, но и тысячи лет не хватит вам, ползая на животе и проливая ведра слез, хотя бы в малой степени оплатить долг перед Богом. Потому и отнимается благодать, и повергаетесь в темницу скорбей, что не знаете долга (истинного), не имеете благодарности — лишены ведения духовного.

Сподоби вас Господь исполниться потрясения неоплаченностью долга перед Искупителем своим! Постигни вы кровью сердца, что сотворил Он для вас на Кресте, возопили бы до небес и отдали бы себя в жертву за великий Подвиг Сына Божия. И что любовь ваша ко Господу без духовного ведения? Ложь и лицедейство. И что любовь ваша к людям и долги перед ближними без ведения долгов пред Распятым Творцом? Воровство и хищь. Бога осквернили и предали, и идете, как волки, задирать овец? Горе, горе вам!

Во Господе спасение всем. Вооружитесь жезлом спасения — жезлом силы и мечом брани, и спасутся ближние молитвою вашей. Если же, отвратившись от узкого пути, предадитесь ветхим связям, то разрушите дом свой и очаг ближних ваших.

Долги перед детьми не в фарисейском насаждении правил веры (буквы закона), не в заучивании молитв и насильном вождении в храм, но в горячей истовой молитве о прощении грехов, бременем тяжким гнущих долу души детей. Ваши греховные чаши, в свою очередь, обусловлены грехами родителей ваших (живых или мертвых), чающих ваших молитв.

Назначение человека на земле — странник, мытарь, осужденник и бденник, брат милосердия. Имейте духовное понятие долга, дабы жить не по закону ложного стыда (долги земные, затмевающие ведение долгов духовных), а по закону совести святой.

О посте

79

Познайте чудодейственность поста! Непостящаяся плоть осквернена как бы прелюбодеянием. Евхаристична любая связь, евхаристично вкушение пищи — и всякое дело освящено культовым таинством церкви внутренней.

В церкви князя тьмы богохульствуете блудом (телесным, зрительным и умственным), отчего умирает сердце и ожесточается душа. Или в чистоте благоуханной растворяете Кровь Господню за Трапезой Брачной — целомудренные постники! Тогда сподоби Господи и дальше идти так. Имейте в уме образ постящегося Господа в пустыне, да укрепит вас Сила Божия в посте!

* * *

В-н! Чадо Мое, у тебя отняты последние земные надежды. Ни одна перспектива не сулит тебе ничего и никого… Ты сейчас находишься в состоянии исхождения плода духовного: нарождается в тебе Божественный Младенец, Небеса становятся домом твоим… Так идет каждый.

Постись, и пост тебе откроет многое. Ищи укрепления от Утешителя Духа!

В скорбях приводи на ум Меня, Матерь Божию, и утешишься премного, и молитва достигнет небес. Живи тайно, как Я тебя веду: тайный апостол Богородицы, и в тишине сотворится великое дело благовестия.

Пришла пора возвещать святую Церковь Духа Параклита. Вот Параклит-Утешитель, третья ипостась сейчас и всегда со Мной. Благословляем Церковь Новой земли и Нового неба. Потерпите, осталось недолго. Венцы вам — за терпение и исповедание истинное.

Между подлинным учеником Христовым и «просто», «вообще» и «обычно» верующим прежнего образца такая же разница, как между профаном и обращенным: принять веру мало что значит. Важно растворить в крови своей Кровь Господню. Дадутся тогда дыхание, радость, священные скорби и сокровеннейшие утешения: Свет тихий проницает душу.

Матерь Божия! Открой мне, убогому и грешному, смысл земной жизни моей. Ибо потерял я всякое понимание пути своего…

Чадо! И без того получил ты сокровищницу даров Духа. Но, чтобы не надмился, не жди ответа на вопросы о своем личном будущем, иначе потеряешь даже то неполное вверение в волю Божию, которое имеешь и которое далось скорбными прозрениями…

Смиряйся и утешайся Духом благодати. Вера заключается в убеждении в Премудрости Божией. Суетясь же и тщась что-либо изменить, оскорбляешь всеблагой Промысел. Истинная вера не может быть несмиренной. Гордец не постигает Господа (смиренного и кроткого сердцем), и отметается.

Оставь всякое упование земное и плыви в ладье своей по тихой водной поверхности. И скорби ждут тебя, и радости, и утешения, и откровения.

Будь трезв ко всему земному и ни к чему не привязывайся. Пост да очистит тебя от блуда и им питаемых ветхих связей. Почувствуешь неустроенность и ропот — начинай сильно поститься и мучать себя. Плоть не пострадает — будет мучаться душа. Не будешь мучать тело — станешь тайным фарисеем.

Сиди на своем месте и люби Меня, Покровительницу свою. Люби в радостях и скорбях. Аминь, Покров чающим истинной веры.

80

Отсутствие молитвы — горький и суровый знак отступления Божия. Причины тому различны. Например, из-за обилия ветхого в крови и поступках. Что же мешает обновлению? — Нежелание мученичества, непонимание креста.

Соединяйте крест со Христом, дабы он имел для вас силу Голгофского Распятия. Ибо сила христианская дается через Крест Животворящий, от Самого Господа.

* * *

Тебе, раб Божий С.Положение твое ужасно. Ты постоянно находишься под гипнозом своей мягкости и

теплоты и утешаешься от своего ветхого убожества. Ты, ничтожный угодник человеческий, очень любишь нравиться людям и знаешь хитренькую улыбку свою и милый нрав, и подходы — все эти театральные приемы, пленяющие наивных. Вот потому и гниешь дома — все ветхое, ветхое! Ничего не изменилось с верой: та же любовь к себе, отсутствие обличения, решительной ненависти к своим порокам…

И что в тебе не порок? Не нахожу ничего иного. Ибо имя пороку — ветхое: начало, поврежденное лукавым искусителем. Ты же с головы до ног ветхий во всех проявлениях своих — жестокосердный эгоист, помешавшийся на почве христианской веры, использующий манию свою как повод для осуждения, насмешек и разговоров и дабы пить вольготно Кровь Господню.

Причиняй себе боль ежесекундно, если не хочешь, чтобы змей съел тебя заживо. Удав твой потеряет силу, если будешь бить его палкой, четками, дубиной — чем угодно. Научись ненавидеть себя, поскольку твоя любовь к себе патологична: из-за нее ты постоянно попадаешь под футляр и герметизируешься в скорлупе, под которой распускает кольца змий и начинает избивать тебя.

Колпак твоей тепличности, дом твоей ветхости есть нора змия твоего, его воздушная питательная среда.

Ты недобр, скуп, жестокосерден, завистлив и ревнив, мелочен и недоброжелателен. Воистину никому ничего не можешь дать, кроме слов чахоточных и анемичного свидетельства, после которого хочется скорее лечь живым во гроб, чем обрести жизнь в вере.

Как же еще пробить твое известковое сердце? Кончаются силы Мои прободать каменную статую!

Сердце у тебя чуткое, но христианское ли? — Ветхое, ибо христианское сердце не сентиментально-чувствительное и даже не нравственное, но истощающееся, жертвенное — открытая рана. И Христов ли ум твой, просвещенный Духом Святым, если вместилище ума — сердце?

Оставь семью, домашние заботы и все, превращающее тебя в доморощенного хлюпика. Где огонь? Где истовость? Доходи до крайности. Стань на колени и бей себя в грудь, пока кровь не пойдет, и не прекращай молитвы, пока не станет истовой. Тебе спасение в истовости не на словах только, но в сердечной страстности. Приучись жить на втором дыхании.

Бесы внушают иллюзию, будто стал ты мыслить сердцем. Увы! Надо иметь сердце страстное — Господу преданное и любящее, по Господу убивающееся… Что в немощи своей не представишь Христа Распятого и по Его страданию не восскорбишь? Что же только о себе и о себе? Во Христе увидел своего двойника? Оплакиваешь во Христе

81

свою тайную несбывшуюся любовь к себе? Глумление над свидетельством христианским!

Для тебя отступление от веры — смерть. Если не войдешь в возраст Страстей Христовых и не оставишь свой убогий детский плач во имя истинного плача (о Господе Распятом), если не ощутишь Страдания Сына Божия сердцем и не пойдешь вслед за Ним — в пустыню и на саму смерть, — то лучше бы тебе не родиться вообще — столь тяжек будет удел в вечности!

Кричи, рыдай, вопи до неба, рви на себе волосы, только не стой, как труп, передо Мной, анемичный убийца и кровопийца!

Воистину распяться должны для спасения сердца ваши…

О Церкви истиннойБлагослови Господь начинающих искать общества святых подвижников и упаси от

раболепства перед христианами институциональными, среди которых подавляющее число врагов Божиих.

Тяжело сейчас в Церкви, воистину тяжело! Невидимые коршуны и орлицы, и змеи летучие витают над головами и избивают насмерть молящихся. Армагеддон…

Христианство есть путь креста и святости. Истинные сокрыты от мира и подвизаются, смирясь во Христову кротость и любовь. Да наставится всяк от верных учеников Господних чуду чтения Псалтыри, полноте покаяния и взыскания правды, опрощению, вселюбви и да воспримет Духа благодати, пребывающего на каждом истинном свидетеле Христовом.

Лишь истинного духа: покаянной ревности и целомудренной святости, кроткие и смиренные радетели о пречистой правде Господней — угодны Богу. Порвавшие сети тайных сделок и компромиссов с миром, человекоугодничества и ветхих связей с ближними обретут милость Его и близость святых.

Не ищите от веры ветхой теплоты, не кормите родительские комплексы, идите скорбями, укрепляйтесь скорбями, радуйтесь скорбям (от Господа), будьте правдолюбцами, обнажайте язвы внутренние, да исцелит и изведет из преисподней Господь. Аминь, глаголю вам, идите путем правды.

Не золотом сусальным украшается дом правды, а кротостью святой и высотой молитвенной. Храмы освящаются чистотою сердца, горячей молитвой и смирением.

Спасение церковнослужителям в полном отложении попечений о благе земном — личном и церковном. Враг внушает священникам мысль о необходимости заботы (о внешнем), тогда как правда в вере благочестивой и в пути святых.

Избегайте соблазна жреческого и языческого, искушения торжищем, опозорившим Церковь Бога Живого. Если примете сан или должность (церковную) в православии, то с великим страхом и трепетом, точно введенные в Церковь Небесную, и с полным безучастием к делам практическим, хозяйственно-административным. Живите в чистоте, молитвенно вверяя судьбы свои Господу.

Кто сейчас составляет Церковь? Не больше ста подвижников, которых можно собрать в одном храме. Но ими держится земля, их мученичеством живится Крест, молитвой — спасается мир.

82

Как быть христианам, связанным с институтом веры?О, это крест великий и наука святая! Выход один: отсекать соблазны, не

искушаться и творить волю духовника-трезвенника. Отсекайте посторонние помыслы, и испытаете наития Духа, и утешитесь изобильно радостью общения со ангелами. Если же поддадитесь хотя бы на один соблазн (сребролюбия ли, надмения, гордости, чревоугодия), то и все прочие бесы войдут, и окажетесь на грани безумия. И в стенах института возможна истинная вера, но как крест двойной.

Благословляю Моих священников сильно поститься. Постом уймутся страсти и помыслы. Благословляю безмолвствовать и не принимать на себя хозяйственных и административных обязанностей, но заниматься деланием духовным, никого не осуждать, всех любить и творить добрые дела. Не вникайте ни во что постороннее, но с честью несите свет Слова Божиего. Наставляйте утешением, покоем и любовью.

Основное в Церкви — безмолвствовать и смиряться, имея покаянное понимание происходящего; не вникать ни во что внешнее, но всех любить и миловать, не пуская в кровь и малого помысла блудного и корыстного. Дастся это многими скорбями, которыми обновится ветхий человек и закалится новый.

* * *

Рабе Божией В-неКак быть тебе, чадо, с твоей семьей, несчастным мужем и больным ребенком и

множеством обязанностей?Поутру вознеси молитву ко Господу, да пребудешь с Ним денно и нощно, в каждый

час бытия — умом и сердцем, и ничто тогда не помешает тебе отправлять земные свои долги смиренно и с тихой радостью: Господу будешь работать, а не сыну или мужу. Всяк будет питаться от любви твоей. И откроет тебе близость любви Божией, что, служа мужу, идолопоклонствуешь, и потому страдает душа твоя (идол каменный безответен и глух).

Пребудь умом во святом храме Божием, научись постоянно воспарять духом в обители превечные, трепеща о Страшном Суде, дабы не надмиться.

* * *

Духовны ли наши отношения с рабом Божиим С. или есть в них элемент ветхости?С. — твой младший брат и ученик Святого Духа. Слава Богу, что неразлучны вы,

испытаны скорбями и бедами. Духовные отношения — трезвые. Трезвость же в понимании временности самой идеальной дружбы на земле.

Копите нетленное богатство в сердце, которое со смертью лишь умножится.

Больше мужественности. Утешайте друг друга в скорбях, укрепляйте в немощах и вверяйтесь в бедах, да откроет Господь каждому друг о друге. Дух Святой с вами и на вас.

* * *

О причинах разлучения подвижниковРазлучила вас оттого, что надмевали друг друга. Но невидимо были вы

неразлучны. Покайся, В-н, в искушении, которое нес ты М.. Покайся, М., в соблазне, который заключал ты для крестного отца. Творите покаяние обоюдное в бесконечной кротости и в некоей безнадежной надежде.

83

Смысл домашней брани: претерпеванием от ближних прощаются грехи против них.

* * *

О рабе Божией Нт.Когда окажется одна, пойдет по вере. А пока крест ее — семья, и да утешится в

скорбях молитвой.

О рабе Божием Г., муже ееСердечко святое, гнилые всходы пустившее. Горько, но так. Некрещен, не

допускается к причастию. Душа трепетная, но блудная, магнетические вихри обвивают кольцами духовно и телесно.

Пусть взыщет чистоты (и преуспеет на поприще сем, если возжаждет). Пусть взалкает последней правды сердечной (и обретет ее чрез сугубые скорби). Душа светлая; по родительским грехам отступил от истины и ввергся в мерзость запустения (игры мира). Возможности идти по вере больше, чем у жены. Семья обоим в соблазн.

Пусть духовно живет один. Господь укрепит. Да ведь он и без того одинок. Одинок, но не один. Я же призываю быть одним, но не одиноким.

Один — монах, молитвенник, но не одинок — с ним Отец Небесный. Распят на кресте, и ангелы вокруг, утешения великие. Вне Бога человек вроде бы не один: всегда с ним лукавый помысел и рассеивающая душу смута, но… один среди пустыни мира: пустота в душе, безлюдие и запустение. Благослови Господь быть одному, но не одиноким.

Одиночество — грех, наряду с тоской и томлением духа, результат нерасторгнутых тайных нитей и привязанностей. Пока внутренне не порвет с родителями, не проснется к жизни истинной. Да укрепит его Господь, и скинет бремя непосильное (родительских грехов).

Душа библейская, силен дух пророков, способен на большую жертву во имя правды, но все это зачахло под плевелами и наростом злачным. В нем есть начало светлое, тихое… Но смотри, не кончи, как Моцарт. Иди тихонько по пустыне своей, а огонек веры — утешение страннику.

Если не примет веру за основание жизни, старость будет горькая и плачевная: как у брошенного миром одинокого старика, погруженного в мир неземных переживаний. Начало смирения грозит перейти в упадочничество и маразм, если не освятится духовностью.

По вере примирится со многим, и судьба переменится: крест меньший. И со всеми так: Христов крест всегда легче бесовского уже по одному тому, что несет его Господь за вас — таков крест веры.

Чадо Мое, окрестись и уверуй. Этим во многом поможешь себе самому и судьбам ближних своих. Ибо страшен род твой: хищник на хищнике. Спасение в полном отречении от земных привязанностей: тогда простятся грехи рода — скорбями.

* * *

Об уничиженииРабу Божию М.

84

…Не в том смысл уничижения, чтобы бросаться в ноги или стоять расслабленным огородным пугалом, но в том, чтобы, сменив гнев на милость, принять ближнего своего жертвенно, как вестника Божия, со всеми недостатками его и грехами — как волю Божию.

Как бы перемести ум свой и душу, и саму плоть в ближнего. В его лице работай Господу. Истощаясь в общении, творишь благое; накопляя для себя, расточаешь последнее.

Совместное времяпрепровождение благословенно, если посвящается духовной беседе, обличению грехов, покаянию и молитве. Мудрый воин в час мира готовится к битве. Так и вы: не в праздности проводите время, но готовьтесь к искушениям и потому бойтесь и малого греха, по которому попустит Господь лютое избиение.

* * *

Пост и ветхие связиРабу Божию Вн.Тайные привязанности не дают тебе заключиться в затворе. Ты производишь

уродливое впечатление: при недюжинном уме и софийной премудрости — ветхий человек с мятущейся душой и неустроенностью быта.

Укрепляйся через пост. Постом прервутся многие тайные узы. Читай Евангелие и Псалтырь, вспоминай сорокадневный пост Господа в пустыне. Мысль об укреплении в силе через еду продиктована бесами. Господь укрепляет невидимо — манной небесной, преобразующей организм.

Если такого малого распятия, как пост, не можешь перенести, то что ты тогда за христианин? А по убогому несмирению и нежеланию поскорбеть во Имя Божие (через чревоугодие) поражают тебя тысячи стрел.

Через «пуповинную» связь с матерью — связь с женой и детьми, и всем миром — протянулись нити к гордыне и человекоугодничеству, ко всему ветхому. Отсечешь тайные привязанности — обретешь предивную радость в затворе, приучишься жить один.

И с братом во Христе не должно быть никакой спонтанности, дабы не переходили бесы от одного к другому. Если тайный «ход» открыт с человеком ветхим, то через него призывается вся тьма преисподней, и душа приходит в совершенный упадок.

Чтобы не терзаться невыраженностью, постись и мучай плоть — утешишься предивно! У тебя разжение мысленное (от отсутствия поста). Постись по мере сил и сверх сил. Твой подвиг и крест — пост — свидетельство веры, преданности и мужества воина Христова. Пост и безмолвие сделают тебя ангелом среди ангелов.

Не мни угодными Господу слова о вере. Сколько написано книг — и какой от них результат? Сколько говорено слов, а каковы дела? Слова о вере и лукавого вдохновляют, а дела преданной любви и жертвы враг творить не может.

Да изведет тебя Дух Святой из камерной заперти книжного творчества и обратит силы на скрижаль сердечную. Да ударит в тебя молния, воскресившая Христа из Гроба, и да сообщатся знамения великой силы и огненных знаков небесных, способных проницать миры и звезды.

85

Пост сообщит тебе скорбь Христову, пост передаст рыдания Божией Матери, пост растворит в крови твоей частицу от рода Давидова, постом примется малая жертва покаяния. Не будешь держать поста — погибнешь!

Вонми, чадо Мое: жизнь небесная есть сладость от постоянного поста, питание невещественной брагой. Огляди собор святых: нет ни одного не постника! И как взыскать тебе места среди жителей града Иерусалимского, Духом Святым живущих и воспевающих безмолвно Славу Царю Небесному, если, не поев несколько часов, начинаешь метаться, как затворенный в клетке зверь?

Научись благоухать в посте и совершенно не нуждаться в земной пище. Да не внушит тебе враг ложь о некоторых святых, которые одним подвигом веры (без поста и стеснения) достигли Царствия Божия. Если когда-то и были такие, то сейчас эпоха тайных свидетелей смирения и поста. И Господь убогою жизнью твоей в убогой стране, среди сирых храмов и безлюдных пустошей, сокровенных мест тайного памятования понуждает тебя к стеснению плоти.

О чада, канун Страшного Суда! Живите тихо и смиренно. Скоро придут на землю великие события: катаклизмы послужат началом великого преображения. Оставляйте мелкие заботы! Предавайтесь молитве и очищайтесь слезами покаянными, целомудрием освящайтесь. Всех да спасет Господь! Благословение Матери Божией и человеческой.

* * *

Рабу Божию С.Мучаешься, а Господь тебя не укрепляет: не во Славу Божию страдаешь. Вот когда

примешь внешний крест, укрепит тебя Господь на служение в церкви. Крест будет не меньший, чем сейчас имеешь, но утешишься предивно.

Иноку Моему негоже осквернять уста словами недостойными. Как выделение нечистое, исторгни из себя всякую праздную речь. Окормляйся и окормляй Духом Святым и хлебом насущным. А насущный хлеб — молитва трепетная, услышанная Богом. И ничего более человеку не нужно: уделит ему Господь от Даров Своих, и упокоится душа его в лонах вечности.

Утром, встав, давай обет безмолвия — безбрачного уневестовления Христу. Через речь достает тебя тщеславие. Не ищи ни с кем контакта личного, ибо на тебе большая ответственность: приходят не на тебя посмотреть, а внять Слову Божию. А если и приходят к тебе, то приглашай на молитву совместную. Без молитвы отказывайся от общения, дабы не метать бисер (в осуждение себе).

* * *

Рабу Божию Вн.Чадо, все попечения о будущем — ветхого свойства. Единственное, что ожидает

человека — смерть и переход души в иной мир, мытарства и Малый Суд, а в дальней перспективе — жизнь вечная или муки вечные.

Перебивай беса смуты и житейских попечений мыслью о подлинном будущем — смерти — и тотчас упокоится душа, лукавый отойдет. Всякое упование на завтрашний день вытесняй надеждой на спасение в жизни вечной; беспокойство и уныние — мыслью о страшных грехах, за которые бесы низведут на дно адское: о гордости, надменности, лжи и лицедействе, фарисействе и богоотлученности…

86

Иди не путем парфюмерного опрыскивания тлетворной и зловонной плоти, но отречением от всяческого греха, дабы мирой ароматной возблагоухали душа и плоть сама, и возносилось сердце в обители святых, и к жизни вечной устремлялся ум, и услаждалось сердце сладчайшей близостью.

Любовь соделает вас радостными в скорби, приблизится Господь, и образ Страдания Его предивно сообщится в душу.

Всяк слушающий Слово пусть будет готов к восприятию страшной правды: может получить смертельный удар — изольется гнев Божий, как от удара молнии… А иного утешу. Исполнитесь же страха и внимайте с должным благочестием.

* * *

Как относится Господь к атеистам?Как к детям малым и грешным, наказанным за грехи родительские: печется об их

спасении, давая знаки — утраты, скорби, болезни.Вы же, чада Мои, живите свято, и силою молитвы вашей обратятся ваши ближние.

Молитва дастся, когда оборвутся тайные путы. Тогда услышит Господь сердца чающие.

Одинок путь человека на земле, а попечение Божественное определяет судьбы и места. Не в слове свидетельство, а в деле. Если отдает безотчетно душа себя ближних ради, то прощает ей Господь грех неведения (когда есть на то Его воля). Если же дела веры жестоки и человеконенавистны, то отнимается самый крест (ибо позорится Имя Божее). Лучше бы такой не приходил на свет.

* * *

О рабе Божией Тв., грехов за собой не знающей.Великая блудница. Терзал ее блуд от отца, идущий с самого детства. С юности

допускала порочные взгляды и темные мысли, была способна на воровство, ложь и вероломство. А сердце ее больное не понимает, какая это черная беда и сколько горя следует за это!

Тьма кромешная в душе ее непросветленной — наследие греха. Пусть не глядит на мать свою (та была от рода Моего, хотя и некрещеная), благочестивую и добротой светящуюся.

Некоторые не наследуют грехи рода, а дети их берут на себя как бы двойное бремя. Так было и с ее родом. Из-за великой тяжести греховной отнял Господь грех у матери и дал пострадать детям (они всегда — расплата за грехи родительские): сын и дочь ее умерли в молодости.

* * *

В-н! Дала тебе несовершенного духовника, имеющего, однако, дар разумения и прозрения, чтобы вверялся ему по вере, ибо какой был бы подвиг в доверии к совершенному старцу? Поверь, что и несовершенными устами руководит Божественная Эгида, и потому не искушай Промысел Божий, восставая против своего духовника.

О молитвеБлаженны молитвы по православному молитвослову. Но лучше всего — краткие

взывания: «Матерь Божия, Царица Небесная!» Или — живая покаянная молитва: закрыть глаза и внимать проносящимся помыслам, изобличая скверну греховную. Когда

87

же сердце очистится и Дух войдет и вселится, запечатлится образ молитвы небесной, и ангельское благоухание воцарится во внутреннем человеке.

Что есть Страшный Суд?Суд правды и Суд сердца, потому что жить по правде и по совести то же, что

предстоять Господу, а ложь и компромиссы с совестью — лукавство пред Святым Распятым, и с гневом изблюет Господь такую душу в пропасть адскую. Нет пределов милосердию Божию, но Суд Его Святой, Крестными Страстями искупленный, творится по закону мер и сроков любовью освящаемой.

Разве сейчас не совершается над тобою Страшный Суд? Попущением Божиим низвергается сердце твое в обители греха и тьмы — к возбуждению совести покаянной. Воистину предстоишь Суду правды каждый час бытия своего.

Немощен человек и славен воплощением Сына Божия. И в малости своей содержит ад и рай, геенну и жизнь вечную. И пока не совершится суд малый в самом человеке, не спастись ему и не оправдаться на Суде превечном. Ничего, не пережитого прежде, не ждет вас после смерти. Познайте себя, и не будет вопросов о будущем.

Да откроет вам Господь Свой Суд благий и милосердие Божественного Промысла, сладость вечной жизни со ангелами и святыми. Да сподобит избавиться от ветхих одеяний: отречься от дурных привычек и помыслов лукавых.

Освящайтесь и исполняйтесь миро святого! Сила Духа поразит ваш грех, изгонит беса блудного в пропасти адские. Преобразится плоть дыханием благодати, проникнется любовью неизглаголанной каждая клетка, блаженной радостью исполнятся сердца, и в теле бренном восхититесь к Престолу Славы!

Ум просвещается скорбями, и открываются ему видения ангельские. Возвеселяйтесь и радуйтесь в скорбях! Скорби приблизят вас ко Господу и откроют тайну Креста. Имейте в час скорби образ Голгофский, да осенит Животворящий Крест всякого кающегося.

Воскуряются дымы благоуханные, простираются руки горе, возносят славу Господу бденники и молитвенники, и ублажается Вседержитель песнопениями их. Благоухайте, сыны Славы!

Скорби радостные, кресты блаженные, Святая Троица освящает плоть, и в ковчеге правды запечатлевается душа.

Близка страшная брань! Ощерился враг острыми зубами и пастями и разрушит мир до основания. Всякую надежду оставите, покинет вас Свет и настанет безысходный мрак, но Господь поразит сатану, и вера спасет вас.

Смотрите на эту яму: блуд мысли в ней и серые плащи — одежды человека ветхого. И похоть всяческая, житейская блудница — нечистота и ложь. А вот одежды белых дев для облекающихся в ризы целомудрия…

Долготерпеливая любовь Божия испытует души до последнего. Бесконечна благость Промыслителя, да спасется ею всяк!

* * *

Обитаемы ли иные миры?

88

Иной мир — мир полноты сердечной, а космос — бесконечно продолженный мир сей, мир миражей и проекций. Не принимайте игры бесовские за некую тайну. Ничего, кроме соблазнов и иллюзий, не способно вместить око ума.

Рассудок сплетает сети, как паук, и видите в ближних своих и в иных мирах собственные иллюзии. Есть пропасть адская, космическая яма — удел прелестников, рабов, лжецов, слепцов, глухих ко Слову Божию, и есть святое Царство — стяжавших Духа Святого.

О чада Мои, пытаюсь Я убожеством языка человеческого и ограниченными приемами земной речи явить вам чудо из чудес, чтобы через Слово Божие насладились вы Божественною Славой, как достойные сыны. Всех осеняю знамением державным. Благослови Господь на подвиги любви и милосердия!

* * *

Рабу Божию Г., священнику.Возможность спастись есть, но путь будет скорбен и тернист. Постись духовно,

чадо Г., воздыхай о грехах и безмолвствуй. В пустыне мира лишь безмолвники облагодатствуются, услаждаются молитвою тишайшей и светом благодати неизглаголанным. Вооружись крестом, врага разящим, силою копья архангельского. Покаянием многое простится, слезами окупится, невидимой кровью омоется.

Матерь Божия говорит с тобой, Царица Небесная, над херувимами поставленная, и призывает к самому малому: к посту и бдению над собой.

Каждый грех, который тебе (как священнику) откроют на исповеди, принимай как свой собственный. Ибо, пока в человеке самый малый грех, и все прочие грехи ему присущи. Так исповедуй — получишь пользу для себя.

Если не знает человек грехов своих, то кротко увещевай его: ничто так не излечивает израненную душу, как теплота любви Христовой и смирение долготерпеливое. Пока не взял в душу свою грех исповедующегося, считай, что оскорбил иерейское достоинство. А чтобы принять чужой грех в душу, мни его как свой собственный. Сокрушайся и плачь вместе с исповедующимся — такое таинство будет благословенно.

Истинная исповедь — распятие и мученичество, любовь и откровение, близость и жертва, несение креста ближнего и утешение от духа благодати.

Верою держи в уме образ Церкви грядущей, славу воинов Христовых, повергших врага; церковь, вознесенную из немощного состояния в нетленное. Не имей отождествления с фарисеями.

Надеждой о грядущем вера держится, даются силы и ревность. Сегодня мрак запустения, а завтра — Свет новый, ослепительный, осиявающий преображенную тварь. Вонми, как возгласы восторженно восходят (в благоухании сладостном) и славят Бога Правды, и Свет превечный переливается из сердца в сердце, из твари в тварь, из человека в человека. Да установится в сердце образ Церкви истинной, торжествующей и Бога славящей, и да не уведут ни одного в сети соблазнов дьявольских немощи земной церкви!

Будьте осторожны со священниками: они действуют не по своей воле и, бедные, не понимают, что ответят как за свое. Этот еще чист, но слаб душой и ненадежен —

89

говорите ему в меру. Такие могут выдать невольно, а следствия могут быть как от прямого предательства.

Кайтесь, когда вас протыкают смертоносными стрелами ближние ваши — изрыгнуты будете из уст Божиих, изблеваны из лона Господня, как предатели недостойные, и малую жертву неспособные принести на алтарь Агнца Жертвенного!

Знайте все до единого: отнимет Господь крест, если не облечетесь в Тело Его и не преобразите зловонную плоть свою. Ибо для того и призваны, чтобы стали духовно Христовыми — по роду и по составу крови, а не мыслями только. У вас же воля ветхая и ветхие попечения, и примете из-за них муки адские, если не сокрушитесь и не исправитесь.

Не во Имя Божие страдаете, а за свои грехи. Вот отступит от вас благодать, и получите удел ненавидящих Бога!

Бойтесь! Зря мните вы, что буду Я годами увещевать и прощать вас. Придет конец Моему терпению! Милосердие Божие бесконечное знает свою меру. И повергнитесь во тьму и огнь геенский, и пожрут вас черви, и отступит Мой Покров…

Доколе будете гнить и разлагаться с папами и мамами, женами и мужьями? Когда станете на духовный путь? Всех до единого призываю совлечься ветхих одеяний, постричься в монастыре Святого Духа, Игуменьей которого являюсь Я! И обретете покрывало о двух крылах, и отнесетесь в обители нетленные, и вкусите аромат от Чаши Вечности!..

Доколе вы, злосмердные себялюбцы, будете искушать долготерпение Божие? Близок гнев Господень на вас! Да сотрутся паразитические уды ваши, жестокосердные убийцы! Как смеете хулить кого-либо вы, предающие на смерть всех ближних своих холодным расчетом, тайной завистью, эгоизмом и злобой? Да вы хуже инквизиторов и убийц по плоти — убийцы невидимые; хуже лжецов, лицемеров и откровенных фарисеев — тайные воры и лицедеи, прикрывающиеся исповеданием веры истинной! А истинная вера — в жертве и любви.

Мнящие себя выше других, повергнитесь на днище адское, ибо вы хуже еретиков. Ничего, кроме зловонных дел себялюбия, не вижу на вас! Поразит вас мгновенно карающая десница ангела!

* * *

Рабу Божию С.Что стоишь передо Мной с мертвым сердцем? Бей себя в грудь, если нет слез, или

Я сейчас поражу тебя насмерть Жезлом Царским! Да исполнится же наконец душа твоя ватная страхом Божиим! Очнись, каменная статуя, от мертвого и дремучего сна.

Вот разразятся громы и сверкнут молнии — и испепелится вмиг земля! Прольется луч Света Светов, и преобразится твердь.

Не чайте Моего Покрова ни один, Христа предавший, ни один, слезы не проливший, ни один, Христа ради земным попечением не поступившийся, не вручивший Мне судьбу свою, дыхание и мысли! Аминь, глаголю вам. Свидетельство Матери Божией.

О скорбях

90

Скорбями буду вести вас, во скорбях о Господе. Перебираю множество возможностей и не нахожу ни одной, кроме скорбей. Да пошлет вам Дух Святой утешение в скорбях ваших (Мой Покров со скорбящими). А отрекшиеся от скорбей предают Матерь Божию, и Я отступаю от них.

Скорби временны, а радость вечна. И вы среди скорбей получите большие утешения благодатью Духа! В злостраданиях свидетельствуйте Бога Правды в мученической чистоте.

* * *

О рабе Божией Н.Ю.…Токи блудные текут в глубине… а сверху блуд мысленный и самовыражение

через ближнего. Блудом и гордостью душа притягивается к миру и забывает про Божественный Источник, пьет из мутных и отравленных колодцев, и закрывается для нее кладезь с водою вечной жизни.

Основные грехи: строптива, необузданна, немилосердна, в полном заблуждении относительно своих достоинств и добрых дел. Ибо не по любви творит их, а по надмению и самолюбованию.

Следует задуматься ей над источником своих добрых дел (безумие), покаяться в жестокости к ближним — ревность, зависть, пожелание зла, равнодушие, холодность.

Пожелать покоя, для чего принудить себя закрыть глаза, склонить голову и покаянно обозреть всю прожитую жизнь. Иметь перед глазами целомудренный образ жен-мироносиц и каяться в безумии сердца своего, дабы Господь послал тишину, трезвение и молитвенный покой. От людей отстать, поняв, что общается сама с собой (а это род умопомешательства). И пусть оставит все надежды земные. В ином мире Свет и радость, упокоение сердец.

Кому поставлена печать, тот идет сугубыми скорбями: пожигаются грехи ветхого прошлого.

* * *

Рабу Божию И.Отрезвись, чадо! Имей живую веру — да прободится сердце покаянием, как

копием! И изольются воды нечистые (жестокосердия и гордости) в великом множестве!

Постоянно склоняй голову, принуждай себя к стоянию на коленях в умиленной трепетной молитве, возжигай лампадки и свечи пред иконами, — стремись к благочестивым внешним формам.

Родственные связи ветхие не прерваны: сильный ток эгоизма и паразитизма. Твори добрые дела милосердия бескорыстного, чистосердечного. Раздай все до последнего! Добрыми делами спасешься. Пока все не раздашь, бес своекорыстия не выйдет.

От рациональности должно отречься, как от окаянного блуда, похоти мысленной. Этот бес убивает душу и самый образ человеческий.

Проси у Господа плача сердечного, да возвратит тебе Свой Образ и лик сына Света. …В глубоком сокровенном покаянии, благоговейном трепете сердечном и в умиленном плаче открывается небо истины, осиявает Свет превечный — Лик Господень.

Возомни, что настал твой час. Предстанешь на Суде святых со своей греховной чашей и будешь предан казни… Восплачь, возрыдай, кричи! Господь да услышит…

91

Возлюби Меня, тихо рыдающую и скорбящую Матерь Божию, как мать родную. Ходи вслед за Господом, перед Господом ходи, поминай Его непрестанно, мни Его незримо присутствующим, указующим, знаменующим, благословляющим…

Да не сойдет с уст Имя Его.

Дитятко сокровенное, душа твоя ангельская запечатлена святой любовью и нежным трепетом, и Я с радостью окунаю тебя в освятительную водную Купель, дабы очистился и принес жертву к ногам Сына Божия. Воистину, чадо, прежняя жизнь минула! Христа в сердце принял — до ветхих ли связей? Решительно расторгни ветхие печати.

По вере твоей спасу не только тебя, но и род твой. Занимайся деланием внутренним. Тихою теплою молитвой услаждаюсь Я и радуются ангелы…

Возлюби жизнь незаметную и тихую. Будь тверд в посте. Пост — свидетельство. Вкушай небесную манну молитвы, и не захочешь есть. Креститель питался акридами, святые вкушали воду с сухарями. Без поста останешься близким миру, как бы сильно ни алкал и ни жаждал близости Христовой, — выше привычного и обретенного не поднимешься.

Вкушай пищу горькую и безвкусную, в благоговейном молчании и с мыслью о недостоинстве своем.

* * *

Рабу Божию Вк.Хлеб насущный — Дух Святой — дается покаянием и постом, молитвой и святою

простотой христианского жительства.Оставляйте богомерзкие дела и занятия и, исполнившись страхом о близком Суде,

сотворяйте кельи монастырские из жилищ своих, а если нет, то уходите странничать — молитва, пост, поклоны и Псалтирь; Имя Божие да не сойдет с уст. Благословение Царицы Небесной.

Сейчас иначе не спастись. Всецелая преданность вере, тайнозрительный внутренний путь, отказ от греха и от рабства мира — или лицедейская ложь, держащая в цепях рабских соблазнов, приводящая к вечному осуждению.

* * *

Рабу Божию Вн.Держи пост, иначе блудный одержит тебя. Блуд — ненавистник чистоты, а ты

усвоил теперь, что целомудрие не просто совершенное состояние, но сама жизнь, врата Царствия Небесного.

Как рай и ад — два мира, так блуд и целомудрие — две энергии, одна из адской сферы, вторая — из мира ангельского. И как чревобесие питает блудного, так пост — обитель целомудренных.

* * *

Рабу Божию С.Будь осторожнее с матерью. Пуповина, которая обвивала тебя с детства, не

прервана и по сей день, и гнев матери твоей отравляет тебя душевно и телесно.

92

Больше смиряйся и не предпринимай крайних поступков, из-за которых лукавая мать твоя будет мучать тебя дурными мыслями, ибо ум ее бесконтролен (весь во власти демонской). Состояние ее только ухудшается: в храм ходит, а правды знать не хочет; Церковь же — Дом живой правды Божией.

Не ты, а Бог ее накажет, и, может быть, вразумится несчастная мать твоя. И без того едва жива от множества одержащих бесов.

Когда искушение от нее становится непосильным, говори: «Господь — Судья», — молчи и смиряйся при этом.

Молчите, когда к вам обращаются с раздражением. Сколько бесов входит через речь: гнев, раздражение, хула, блуд… От всего этого освободитесь, дав обет молчания — говорить лишь в случае крайней необходимости и только на духовные темы.

* * *

Рабу Божию Вл.Твоя беда в том, что отношения с женой поставил ты на ложные опоры: гордости и

мнимого превосходства. Господу неугодно такое фарисейское и деспотическое попечительство, и заповедует тебе Пресвятая Дева: смирись перед женой. Увидь ее святой страдалицей, многократно тебя превосходящей в христианском делании и ведении.

Покайся перед ней и уничижись, — и мир придет в семью твою, снимется напряжение лжи, и многие проблемы разрешатся сами собою. Жена пойдет по вере, видя правду в сердце твоем, а не лицедейство.

Ты деспот. На жене своей выводил все свои комплексы с первого дня брака, устраивал домашний театр, жертвою же была эта несчастная голубушка. Сочти себя во всех отношениях хуже жены и покайся, и увидишь, насколько легче тебе станет.

Внешне ничего не меняй — слаб еще. А поскольку завяз в семейных отношениях, то и начинай с семьи. Покаяние не в умножении ветхих забот о быте, а во внутреннем мученичестве, в преодолении ложного стыда (бесстыдства), из-за которого большинство бед и неустройств внутренних и застой в вере.

Когда осознаешь и покаешься, придерживайся правила духовного: есть не чаще двух раз в день пищу горькую, невкусную, не услаждаясь едой. Не укоряй семью — пусть идут, как привыкли, а сам следуй правилу: 150 поклонов с «Богородице Дева, радуйся». Вверься Господу — никуда сам не ходи и не выказывай интереса ни к кому, пока к тебе не придут. Соедини ум с сердцем и навсегда замолкни для мира.

Возложи на Господа все материальные попечения о семье, и дадутся вскоре знамения устроения к лучшему. Поймешь, какое это безумие перед очами Божиими — дерзостно и своевольно искать, настаивать, требовать… Как суетность удаляет от правды и покоя, от веры и Креста Голгофского, должного орошаться кровью сердца твоего.

Пристало ли угоднику Божию иметь такую библиотеку? В комнате десятки бесов — вынеси все лишнее. Строго и беспристрастно огляди комнату свою: благословение иметь стол, полку для духовных книг, жесткую лежанку, иконы и лампаду.

Слово Параклита, Духовника всех чающих Покрова Богородицы и преображения в грядущем веке.

93

* * *

Рабу Божию Вн.Не будет поста — ничего не жди. В посте скорби о зловонном состоянии своем, в

которое ввергли тебя блуд и тщеславие. Взыщи чистоты, и очистятся поры для живой веры, и примешь Духа Святого, и утеплится кровь!

Блуд в крови — известь, камни, течения подпольные… А живая вера — удел целомудренных. С непрощенным блудным прошлым и с похотливым составом крови невозможно приступать к Святым Тайнам и подвизаться в вере о Пречистом и Преблагословенном. Очисться от блуда, и озарится лик твой!

О, какая это радость — вера! Какой покой, благоухание дивное… Посылаю тебе это переживание, как дальний Мой привет! Знай о Моей любви, чтобы искать Меня и чаять в каждом взоре.

Рыдай, чадо, о грехах своих, да откроется тебе мера жертвы Божией, и возлюбишь Христа уже не блудным и тщеславным сердцем, а обновленным и очищенным. Благослови Господь идти так.

Вера — радость, вера — полнота будущего века и исполнение настоящего, вера — благоухание предивное и то, ради чего оставляют все и становятся пред Крестом Распятого.

* * *

Рабе Божией Сф.Вся разлагаешься заживо — плотью, сердцем, душою и умом. Омыться надо.

Спасение — чистота.

Рыдай, рыдай, блудница! Рыдай не столько о себе, — о Господе! Возлюби Христа сердцем простым, как если бы никого больше не было — ни человечества, ни сына твоего, ни мужа — никого. Лишь ты и Он, перед тобою распятый, Кровью истекающий, к тебе с Креста взывающий: «Не предавай Меня распятию, когда воскресну и восстану Я из гроба, Сф., не убей Меня!»

Ибо тогда Отец Небесный был распят, как презренный раб, в предельном уничижении. И так смирен был на Кресте Сын Божий, что сотрясались небеса и обратились в веру многие, видевшие издалека Распятие. И вам говорит смиренно и тихо с Распятия Своего, призывая умирить сердца свои и распять в глубоком покаянном плаче свое прошлое.

Таково прошлое Креста. Грядущее — огненная Слава. Тут почерпнешь силу!

Молись так: «Господи, да осенит меня сила Славы Твоей огненной грядущей, да поразит врага, одержащего меня по грехам моим! Спаси меня, Боже милосердный, не побрезгуй окаянной блудницей…»

О рабе Божием Вл., муже рабы Божией Сф.Род его столь же страшен, что и у тебя: безумцы, палачи, садисты, одержимые —

зверь на звере… Скопище адских наваждений. Он несчастный, Сф.. Пожалей его, как себя жалеешь: через брак удвоилось родовое проклятие, твое и его.

Покайтесь друг перед другом, ибо вина у вас равная, хотя ни один из вас не хочет признаваться в этом. Каяться мешает враг. Сердца очерствели во лжи и обидах мелких.

94

Дайте обет чистоты и живите, как брат и сестра: в целомудрии телесном и душевном, не имея иного попечения, кроме как о спасении душ своих и сына вашего.

На тебе, Сф., большая вина перед мужем! Не смотри на его провинности, он — несчастная жертва, посострадай ему. Если хочешь милости Отца Небесного, умилосердись сама, ибо сердце твое ожесточилось против мужа. Растопится лед и разойдутся камни через покаяние и милосердие там, где всего труднее их проявить. Веру святую обрела, а нутро ветхое, ожесточаешься на врагов.

Спасение роду твоему — во всепрощении.

Враги послужат для умножения скорбей, а скорби дадутся для искупления родового греха. В скорбях вспоминай Крест Господень, возлюби Его и восплачь, и тогда свой собственный понесешь с радостию осиянной.

Молчать научишься молитвой покаянной. Покаяние твое да будет полным и глубоким перед всеми — перед врагами и перед обидчиками.

Сф., не пекись о земном! Вверь Господу ребенка своего. Не дави, не хитри и не лукавствуй, но обращайся, как с братом равным. Мни его выше и лучше себя. Этим ему поможешь, и сын твой, глядя на нелицемерное смирение твое, умягчится сердцем.

В том ли смысл, что говорю одному, а не другому, обличаю или утешаю? Каждому сообщится благоуханный аромат, и устремится к небесам душа его, и утешится Покровом. Каждый станет Моим единственным собеседником!

Приду к нему и помажу чело, освящу лик его и уведу, и открою превечные тайны: тайну Креста Голгофского и грядущего преображения, и много иных тайн.

Какая радость великая — Богородица говорит! Какое чудо неизреченное — Матерь Божия открылась среди скорбей!

Закрой глаза и предстои мысленно Страшному Суду. Вострепещет душа и омоется слезами горькими!

Господь открыт в духовном образе: во глубине ума хранится Лик Христов, запечатленный нерукотворно, — икона Господа и огненный глагол — на скрижали сердца. Душа запечатляет Господа и движется через прозрение о грехах к созерцанию Престола: в веке сем — мысленно, а в вечности — воочию.

Господь часто спускается в ад и изводит оттуда узников преисподней по молитвам живых. Двадцать семь камер в аду — одна другой мучительней! И еще три, называемых «днище адово». Одна из камер днища: «астмическая пытка», вечная «грудная жаба». Душа ловит воздух и задыхается в дымах, мучительно агонизируя…

Адские камеры представляют собой расплату за отвержение Божественного Света. Например, не вкушавший запаха миро, аромат Живого Распятого, благорастворения воздухов покаяния, подвергается на мытарствах «грудной жабе».

Говорю, чтобы устрашились греха.

* * *

О чада Мои! Открыл Мне Господь (уже во Славе Моей) причину сотворения земной тверди и душ человеческих.

95

Некогда на небесах восстал возлюбленный сын Троицы, один из трех архангелов, именуемый Денницей или Люцифером. Имел этот дух миссию создателя миров и решил, что вправе отдельно от Господа управлять миром: столь велика была его гипнотическая власть над духами и стихиями!

Во лбу у Люцифера горела зеленая звезда ослепительной силы, ставившая в полное подчинение тайно накапливавших в себе отраву зла и противления Отцу Небесному. Последовало низвержение Люцифера в ад и сотворение мира для пополнения числа ангелов вместо слуг Люцифера.

Итак, во лбу у Люцифера горит зеленая магическая миротворческая звезда (демиургические возможности, творческие потенциалы).

Еврокультура — сатанинского источника. Роль иллюзиониста-миротворца взяло на себя искусство — упрощенная форма магии, науки Люцифера. Включаясь в мир поэзии, литературы, музыки, философии, тотчас невольно настраиваетесь на люциферическую волну — несмирение, дерзость, своеволие, блуд, надмение, высокомерие…

Художник заключает в себе ток преисподней, творит под наитием демонических инспираций, и плод творчества сего — временные услаждения, опустошающие душу.

В миру — ложь, мистификация и блуд; в Боге — правда, целомудрие, покой, вверение, умиление и кротость. В искусстве — огонь надмения, одинокое орлиное парение. И результат — безумие, самоубийство…

Близок час Антихриста. Враг рода человеческого будет универсальным магом, испытует он каждую душу на приверженность миру сему. Потому да оставят истинного духа христиане ложь и блуд всяческий — телесный, очесный и житейский! Покаяние да очистит и умягчит вас.

Чада! В Царствии Небесном нет языка, нет слов, но совершенное безоблачное неоскудеваемое состояние полноты благодати. Заповедую вам переходить на язык состояний: не мысли, переживания, эмоции, а состояния: восторженное умиление, озарение превечным Светом Святотроичным, молитвенный покой.

Внимайте своим состояниям и исследуйте причины, удаляющие вас от созерцательного покоя. Найдя их, искореняйте беспощадно. Ибо как душе, не наученной блаженной херувимской молитве, войти в Царство Небесное!

Кайтесь непрестанно! Как объяснить вам чудо покаяния? Это не фаза, не состояние и не ступень, а первооснова всякого состояния — смирения, послушания, поста, любви.

Покаяние — воздух святодуховской жизни, само дыхание в Богородице и во Христе! Если не познаете полного покаяния, не откроется вам благоухание смирны и истечение Плащаничных благовонных масел от превечных мощей распятого Сына Моего.

Кайтесь же, пока не исполнился срок!

Уже сказала вам о тридцати ярусах ада. Знайте и о бездонности адской бездны. Все миры видимые и невидимые — живой ад, бездна адская. Не ад — Божественный Свет, благодать Духа, узкая дверь в иной мир, в страну заповедную; новый человек, новая жизнь!

Дерзайте следовать пути и обновляться внутренне, да обретете покой в Царстве Божием, куда войдут лишь очищенные и освященные благодатью Духа мученики и крестоносцы любви Христовой. Благословение Богородицы ставшим на путь святой! Третьего не дано: Господь или враг, рай или ад, жизнь вечная или вечные мучения.

96

От Господа — уничижение, кротость, тишина, смирение и любовь. А от Меня — зачатие по наитию Духа в душе боголюбивой и целомудренной. Я есть внутренняя Церковь ваша, духовная утроба, в которой должен родиться Божественный Младенец. Господь — Дух, Я — душа ваша.

Дух Святой освящает путь. Духом и в Духе освящаетесь! Дух же есть дух правды и скорбей, дух тишины и трепета, молитвы тихой, ангельской.

* * *

В-н! Ты сподобился Откровения Царицы Небесной, но близости Моей еще не узнал. Не ублажайся! Читай Псалтырь следованную и не избегай Церкви — уничиженно и послушнически. Скудость храмов побуждает к покаянию: по недостоинству определил Господь в ваш век такие именно церкви.

Утешайтесь премудрой мыслью, что, попусти Господь дыхание веры во внешних храмах при неисторгнутой лжи в сердце, ничего, кроме соблазна, такое не представляло бы. Теперь же спасение в одном — обновляться внутренне и жить жизнью будущего века. Благоуханный рай — куда сходят души совершенных!

Иди крестами и скорбями, и сто крат окупится каждая жертва. Себялюбец отравляется от своего зловония.

Идите в церкви и принимайте крест. Не было случая, чтобы Господь, обходя селение или город, не заходил в синагогу и не проповедовал там — свят Дом Божий!

И если не допускаю истинного духа христиан в храмы, то только по человекоугодию или недостоинству их. Кайтесь, а не надмевайтесь! Имеющие духа любви и совершенной преданности славили Христа и в пустынях. И давал им Господь тайную паству.

Отсеките корень человекоугодничества — не осилит ни один лукавый!

* * *

К вере призывается блудная душа. Рабу Божию Г.Блудник лютый, горе земли израильской! Почто собирала Я слезы твои?…Я с тобой, потому что ты, не зная Меня, любишь Меня. Я таких, провидя,

называю верными Своими — радуют они и обнадеживают, и посылаю им издалека благословение на пути. Хуже те, кто знают Меня и не любят, молятся и избегают, прикладываются и обирают, как воры наглые. Горе таким!

Я в образе всякой твари страждущей, ибо в час Страданий Господа вместила в сердце Свое все скорби мира. И по сей день всяк болящий и страдающий, гонимый и обидимый благословляется в сердце Моем, и молю о нем Сына Божия, да услышит и внемлет.

Что же ты не крестишься, раб Божий? Мой, Мой… Что же ты, распятый, не придешь к Распятому? Что же ты не освятишь слезу и не оплачешь горе свое? Кто оплатит несчетные счета твои, если не милость Милующего и сострадание Милосердного?

Блуд — малодушное рассеяние сердца. Ты же призываешься сосредоточиться в точке чистоты и сияния Света. Благой удел тебе — по вере только. А не сойдешь с пути блудного — лишу благословения верных, и в нечестии окончатся дни твои.

97

Все мучимые и обидимые, освятитесь у ног Страдальца Безгрешного! Все, в жертву приносимые, придите к Агнцу Закланному, и обретете, и насытитесь навсегда, и не отойдете уже от Него — прилепитесь до последнего дыхания…

Аминь. Вонмите и знайте, где церковь истинная. Да будут православными ваши сердца, иконописными лики, смиренными души!

Аминь. Благословенно сердце освященное, сосуд избранный, золотая чаша.

* * *

Рабе Божией Е.Очищайся, раба Божия! На тебе столько грехов, что недолог час одержания.

Опомнись и покайся! А Я прощу, если припадешь к ногам Сына и Моим. Всех прощу, от сердца кающегося взывающих!

Сестра Е., нет у тебя страха! Дам знамение — и убоишься, — задрожишь, как лань пойманная; осечешься в шабашной лукавости.

* * *

Рабе Божией Н.Скинь с себя покрывало разврата и мерзости, и откроется тебе такая лучезарная

сокровищница, такой сияющий клад жемчугов, драгоценностей и одеяний атласных, что умилишься навеки и возлюбишь Господа в слезах радостных, и станешь Божией монашкою, странницей земною: оставишь облачение блудное и обрядишься в ризы чистые, и отнесешься к Царю Небесному, восхитишься к Престолу Славы.

Проникнись красотой церковной жизни, вдохни радость благоуханную от покаяния и литургического таинства, от Животворящего Креста Голгофского и сошествия Духа.

Если призываю, то провижу и облегчаю чашу греховную. Поскорби и возревнуй! Утешайся и ублажай сердечко свое лучами благодати, проникайся теплотой любви!

* * *

Рабе Божией С.У тебя душа иудейская. Ты крови матерей, дети которых были избиты Иродом.

Потому приметила тебя, но не ублажайся. Предстоит долгая борьба с лукавым врагом.Блуд питает гордыню, а гордыня — блуд. Пока блуд тебя терзает, считай, что

гордыни твоей хватит на десятерых.

В минуту слабости в брани призывай грозную силу огненную славы Крестной, да поразит врага, и пригвоздит навечно, и ввергнет в пропасть адскую. И да воскреснет Бог. В скорбях вспоминай Крест Господень: возлюби Его и восплачь, и тогда свой понесешь с радостью осиянной.

* * *

Рабе Божией Т. об умершей Г.Запечатана в курящейся серными дымами камере, куда нет входа никому. Даже

Сын Божий не входит в эти страшные места демонского обитания. Благословения на молитву за нее нет — рискуешь отравиться зловонными парами.

Закажи молебен в церкви и сокрушись: и тебя ждал подобный удел, не освяти Господь купелью обновления.

98

В ад пошла за отсутствие добрых дел — на Малом Суде искуситель предъявил свиток, на который Ангел-хранитель не смог ничем ответить. Не совершила за всю земную жизнь ни одного поступка истинного милосердия, в то время как сухость, равнодушие и многословие переполнили до краев греховную чашу.

Поверьте, чада, современный мир порой превосходит тьму адскую. По вашим грехам и ада вечного мало для вас. Потому, когда душа сходит в пропасть, открывается ей милосердие Божие, и славит она Господа в страданиях.

О чада, скорби воскресительны! Скорби, во Христе претерпеваемые, спасают живых и мертвых: утешаются узники преисподней, когда скорбите вы умиленно во Господе.

* * *

Рабу Божию С.Над пропастью помещенные, ужаснитесь видом бездны! Пока же оцепенело

приемлете все как должное, не знаете ни Бога, ни правды.Ешь каясь. Я пошлю вскоре архангела, да поразит копьем мучающего тебя врага,

но и сам приложи усилия. С прострацией веди борьбу четким распорядком дня. За огненную ревность твою ставится тебе печать Духа.

Основной грех твой — неблагодарность: не видишь, сколько делает для тебя Господь, и этим оскорбляешь Его. Благодари Господа за все ниспосылаемое, дабы призвать милость Его и покров в час одержания. Да не попустит Промысел змею твоему пожрать тебя до основания!

Первое искушение от сатаны — нарушение поста. «Не хлебом единым жив человек», — идущий ко Христу питается от Духа и Духом. От самого покаяния питается сердце, невидимо излучаются дары Духа, и не нужна тогда земная пища. В пустыне мира во Христе преображайтесь и войти в Него чайте в жизни вечной!

* * *

Рабу Божию Вн.Какие силы нужны на сорокадневный пост! А тебе бы, чадо Мое, хотя бы недельку

выдержать, и откровения ангелов удостоишься явственного. Но не обольщайся — враг будет избивать тебя со страшной силой уже на третий день поста. Не позволит лукавый тебе стяжать Духа без войны с ним. Но ты, подобно Давиду, бросай в него камнем веры, побивай безобразного великана всецелой преданностью Мне, и даст Бог, победишь.

И восславится Господь в твоих немощах — чудо веры!

Почему терпеливо вникаю в судьбу каждого? Для Бога душа человеческая — вселенная. Сердце Господне прозревает глубины, о которых не может и помыслить тварь. Господь распялся за каждого из вас в отдельности и попечительствует о личности его. И как Господь в одном видит всех и всех в одном, так и Слово Мое, втесненное в рамки конкретного, имеет всеобщий смысл.

Называю грехи одного — все кайтесь! Утешаю одного — утешайтесь все! Увожу одного и постригаю в обители Свои — благоухайте и восхищайтесь в горние миры!

* * *

99

В-н, не представляешь, что Я для тебя сделала. Враг похитил твое сердце — Я его вернула. Свидетельство твое было столь чуждо духу Божией Матери, что потребовалось чудесное вмешательство архангела, чтобы умягчить твой нрав.

Не выходи из покоя внутреннего, какие бы интриги ни плел враг, — Господь (а не ты) действует. Будь уверен в себе — Дух свидетельствует. Что скажешь Духом, такова воля Божия. Без поста отниму дар Духа. Питайся благодатью мысленно, в сердце.

Избранники Божии, сосуды многострадальные, Кровью Господа омытые, волю Божию несут в мир, и их делами творится Домостроительство Господне.

Есть состояния, при которых прощены почти все грехи, но бесы не перестают действовать. Радуйся, В-н, чаша греха твоего облегчилась. Но да приведет тебя Господь к ведению великих в Духе, дабы не различал между немощью и блаженством, крестом и восхищением в Духе, но едино, неколебимо и спокойно пребывал во Господе, славя Его.

И что есть водительство от Духа? — Я наставляю не только друзей, но и врагов ваших, чтобы через них были обличены грехи ваши. Радуйтесь, имея ближних, уничижающих и ненавидящих вас: узнаете правду о себе и покаетесь во смирении. Во власти Господа сделать врага другом, вырвать кнут и меч из рук палача и пронзить насквозь стрелой мучителя; но воля Божия совершается сполна, а дело смертного — терпение кроткое, которым достигается блаженство праведных и царство смиренных во Иисусе, Агнце Божием.

Если хотите обращения ближних, прервите внутренние сокровенные связи. Ветхость — слабость, привязанность — порок. Из-за них не сообщается сила, и ближние не принимают свидетельство ваше.

Вверение и любовь к Божественному Промыслу есть жертва на алтарь Христов. По вере дадутся силы и свершится правда. По вере получите венцы. Отдайте Господу все, слышите, все сердце без остатка — и воздастся сто и тысячекрат!

Прямой и косвенный ПромыселПризванные к радостному Лону Отца Светов (те, на которых Десница Божия)

составляют попечение Небесного Отца — Промысел Господень прямой. Остальные призваны домостроительствовать в помощь первопризванным.

Смотрите на действие злого духа через враждебно настроенных ближних, как на действие косвенного Промысла к вашему спасению.

Ко Мне приходят сонмы душ бродячих и стонут от грехов. Я привожу их пред Распятого и говорю: «Готовы ли пройти через печь покаяния?» Многие уходят, оставшихся привожу в мир: под Моей Эгидой следуют.

Печати Божией Матери: покаяние и плач. Покаяние, как образ мыслей, и плач, как язык души; рыдание, как образ жизни, и предстояние Иисусу Распятому — блаженное упокоение.

О свет новой Церкви! О новый век! Что поклоны, молитвы, книги — Господь в сердце! Дух Святой на верных Его! Воинство Господня на небесах. Сто пятьдесят воинов Эноха, а с ними — рать неисчислимая!

Близко торжество Правды! Имеющий печать Святого на челе не убоится бедствий. Земля исторгнется, а дух пребудет в Духе и отнесется к обителям блаженства.

100

Се Дом Мой, — и все вы рядом — все родные Мои, от века близкие! Вы — Церковь живая Моя, — на земле безвестные и сокрытые, на небесах славимые!

Кажется, обо всем сказала, все указала — только следуйте! Благодать ниспосылаемая — вот знак Моего благословения. И с вами благодать пребудет до последних дней.

* * *

Господи, пригвозди окаянное мое сердце! Господи, искорени блудный нрав! Умили и умягчи! Осияй и освяти! От огня вечного и от геенны огненной избави меня! Ко источникам превечного Света приведи, как горлицу алчущую; уневестови и освяти купелью чистоты! Святый Благий, Святый Живый, Святый Сладчайший, смилуйся над недостоинством моим. Да освятится Имя Твое Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков.

Из пустыни вопию, из затвора и гноища, из мрака преисподней взываю: спаси меня Господи и освяти, и изведи из плена вечного ко Свету треблаженному, и ангельского жительства сподоби во Граде Небесном. Аминь.

Молитва Богородице (в укрепление сил)Матерь Божия, Сокровище святых, укрепи меня благодатию Святого Духа!

101

На правах рукописи. Москва, 2003.

© Православная Церковь Божией Матери Державная© Архиепископ Иоанн (Береславский)

Местная религиозная организация – Община Православной Церкви Божией Матери Державная г.Москвы.

(095) 257-84-18. Fax: (095) 257-97-67

E-mail: maria@mail.transit.ruWWW: http://user.transit.ru/~maria

102