1

עמי וארצי במנהרת הזמן

:ד מדריך למורה לשער

וסמליה המדינה

2

(941-941)עמ' משמעותו של סמל. 1 לנושא פתיחה

קראו עם התלמידים את סיפור המסגרת ואת ההגדרה המילונית של המושג 'סמל'דקו כיצד מתבטאת ההגדרה המילונית בסמל של קבוצת , ואחר כך ב(941)עמ'

הכדורגל של מנצ'סטר יונייטד. מייקל מדבר בהתלהבות על הסמל של הקבוצה האהובה עליו, ייתכן שגם תלמידים בכיתה אוהדים קבוצת ספורט מסוימת, אוהבים

להקה מוזיקלית וכדומה. אפשר להזמין את התלמידים לספר עליהן ולנסות הסמלים שלהן. להסביר את

בסמל: מה רואים ,ככל האפשר ,ם לפרטתלמידימה ובקש( 941)עמ' משימה א'ב לכל פרט בסמל יש חשיבות ומשמעות. ש. חשוב להדגיש ציורים, צבעים צורות,

שאלה: בדון כדי לו תלמידיםבמליאה כדי לשמוע את השערות הכדאי לערוך סיכום מל היישוב מייצג, והאם ערכים אלו כים והמסרים שסמל בית הספר או סמהם הער

אכן באים לביטוי בשגרת בית הספר או היישוב?עוזרת לסכם את הידע שהתלמידים רכשו עד כה על למטה( 941)עמ' משימה ב'

תפקידו של הסמל )העברת מסר או רעיון(, ולחשוף את היתרון שבהעברת מסר למי במיוחד ולהפנמה ): המסר מרוכז ותמציתי, קל להבנה באמצעים ויזואליים

עוסק שבהמשך המשימה הדיון בחברותא יזואלית שלו מפותחת(.ושהתפיסה הובתפקידו של סמל הקבוצה כלפי פנים וכלפי חוץ. כלפי פנים יש לסמל תפקיד

זיהוי ומגדיר זהות. השאלה מבקשת כלפי חוץ הסמל הוא אמצעי מאחד ומלכד,ר שהסמל משמש בשני התפקידים ברו מהתלמידים לבחור באחד התפקידים, אך

–כמו סמל של חברה מוכרת –גם יחד. כדאי לדון בסמל מסוים שהילדים מכירים . כך הדיון יהיה מבוסס יותר

את הדיון בנושא בעזרת דף העבודה המצורף אפשר להרחיב פעילות העשרה: למדריך למורה בסוף יחידה זו.

א': הסמלים שלנו פרק

דינה: סמל המ1יחידה בספר הלימוד 184-148עמ'

:ד' שערהמדינה

וסמליה

יחידת הלימוד: מטרות .להבין מה משמעותו של סמל

.להכיר כמה הצעות שהוצעו לסמל מדינת ישראל

.לעיין עיון מעמיק בסמל מדינת ישראל ובמשמעותו

כשני שיעורים משך לימוד היחידה:

:מבנה היחידה ה לנושאפתיח משמעותו של סמל: 9חלק גלגולו של סמל המדינה מחפשים סמל למדינת ישראל: 2חלק הצגת הסמל הנבחר ועמידה על פרטיו סמל המדינה הנבחר: 3חלק

3

(954)עמ' . סמל המדינה הנבחר3 הצגת הסמל הנבחר ועמידה על פרטיו

רכזת את הידע המוקדם שיש לתלמידים על ( מ954)במרכז עמ' משימה ו' ומבססת את הכרת מרכיביו. סמל המדינה,

מגוונות הקשורות בסמל: לפעילויות יצירהאפשר להנחות את התלמידים אפשר ליצור קולאז' אחד גדול שכל –יצירת קולאז' צבעוני של המנורה

תלמידי הכיתה ישתתפו בו.אפשר ליצור פסיפס מאבנים צבעוניות, או ליצור תבליט של הסמל בחמר,

בעיסת נייר וכדומה.. למטה( 954)עמ' לסיום אפשר לקרוא עם התלמידים את סיפור המסגרת

כדאי להתחיל בדיון קצר לקראת היחידה הבאה: האם הם יודעים מה מסמלים חלקי הסמל?

(954-951)עמ' מחפשים סמל למדינת ישראל. 2 גלגולו של סמל המדינה

ת הכותרת קראו יחד את סיפור המסגרת, את המידע מן המחשב )לאחר קריאולהזכיר את הקמת 9141־כדאי לשאול את התלמידים, מה קרה בתל אביב ב

. ודאו (951)לאורך עמ' ( ואת דברי דוד רמזהמדינה שהתרחשה בשנה זו( 959)עמ' משימה ג'שהתלמידים הבינו את המושג המטאפורי "אור לגויים".

מדוע נבחרה מסייעת לתלמידים להיכנס לשיקולי הוועדה, ולהבין טוב יותרהמנורה דווקא לעמוד במרכז סמל המדינה. דוד רמז הזכיר בדבריו את סמל האריה, אך לא פירט את משמעותו, ולכן התלמידים מתבקשים לשער אילו

טיעונים הוצגו. טיעונים אפשריים: האריה מסמל את שבט יהודה, ובכך גם את עמידותו של העם העם היהודי; האריה מסמל כוח, ובכך הוא מסמל את כוח היהודי ועוד. את השאלה הרביעית מומלץ לסכם במליאה.

. חשוב להדגיש בפני התלמידים (952)עמ' משימה ד'המשיכו בקריאה עד היא מקור אמתי )העיצוב אינו מקורי אך הטקסט אמתי!( 959בעמ' שההזמנה

2 ואכן, אזרחי המדינה נקראו להיות שותפים בעיצוב סמל המדינה. בשאלהמצופה מהילדים שישתמשו בתובנה שרכשו בדיון בחברותא במשימה ג': תפקיד

במיוחד במדינה שזה עתה קמה. –הסמל כלפי פנים וכלפי חוץ מוצגות כמה מההצעות לסמל שנשלחו 953-952בעמודים ממשיכים בקריאה.

מזמינה את התלמידים ( 954)עמ' משימה ה' לועדה, ולצד חלק מהן הסברים.. לסיום חלק זה ההצעות השונות ין את המסרים והערכים שעמדו מאחורילהב

קראו את דברי המחשב המציינים שתהליך הבחירה היה ארוך, ורק לאחר כמה ההחלטה על סמל המדינה. חודשים התקבלה

: סמל המדינה1יחידה

לקריאה נוספת ,מנורה וענפי זית: קורות עיצובו של סמל מדינת ישראל אלכסנדר מישורי ,

911-941, עמ' 9111, דצמבר 44קתדרה

8

סמלים ורעיונות מאחורי כל סמל עומד רעיון.

מיני סמלים: של חברות מסחריות, של אגודות כל תת )אינטרנט(רש , או במ חפשו סביבכם ספורט,של מדינות ויישובים וכדומה.

בחרו שישה סמלים ושרטטו או הדביקו אותם במקומות המתאימים. על כל אחד מסמלים כ תבו . מה הקשר בין הפרטים הנראים בסמל )צורות, צבעים וכו'( לבין התכנים שהם אמורים לבטא

1 2

.......................................................

..............................................................................................................

3

8

.......................................................

.......................................................

.......................................................

.....................................................................................................................................................................

4

6

.......................................................

..............................................................................................................

.......................................................

.......................................................

.......................................................

סמל המדינה: 9יחידה

.....................................................................................................................................................................

4

א': הסמלים שלנו פרק

: רכיבי הסמל ומשמעותם2יחידה בספר הלימוד 144-161עמ'

:ד' שערהמדינה

וסמליה

טרות יחידת הלימוד:מ להכיר את הרכיב המרכזי של סמל המדינה: המנורה. לעמוד על תפקיד

המנורה בבית המקדש ועל הופעתה במגוון צורות בפסיפסים ובתבליטים.

.להכיר את המקור התנ"כי המתאר מנורת הזהב וענפי זית

שני שיעורים משך לימוד היחידה:

מבנה היחידה: מנורה בבית המקדש ותפקידה.מראה ה המנורה: 9חלק דגמים של מנורות. המנורה לאורך הדורות: 2חלק דגם המנורה שנבחר לסמל המדינה. המנורה שבסמל המדינה: 3חלק המקור לשילוב בין המנורה לענפי הזית. ענפי זית: 4חלק

(954-955)עמ' המנורה. 1

מראה המנורה בבית המקדש ותפקידה

.(955עמ' )בתיבה הירוקה סגרת ואת המידע קראו את סיפור המ :מידע למורה

במקדש היו שלושה חלקים עיקריים: האולם, ההיכל והדביר )קודש הקודשים(.

האולם היה מעין אולם כניסה למקדש, בהיכל נערכו עבודות הפולחן הרגילות, והדביר היה המקום הקדוש ביותר במקדש, שאליו נכנס רק הכוהן

.ביום הכיפורים –שנה הגדול רק פעם ביכירו התלמידים את המקור המקראי המתאר את ( 954)עמ' ' במשימה א

. בעזרת פירושי (954)מופיע בתיבה התכולה בראש עמ' מנורת המקדשהמילים יוכלו התלמידים ללמוד שלוש עובדות הקשורות למנורה: החומר

– ים שעליהםעיצוב הקנים והקישוטגוש זהב אחד; –שממנו הייתה עשויה שלושה מכל צד. –כפתורים )כדורים( ופרחים; מספר הקנים

את השאלה השנייה כדאי לסכם במליאה, מפני שהיא מדגישה את אחד לארץ, אנחנו חוזריםאנחנו –הרעיונות החשובים של התנועה הציונית

חוזרים למקום שבו עם ישראל חי, פעל ויצר בעבר. המנורה מסמלת את ואת הקשר לעבר היהודי של ארץ ישראל.בית המקדש

(951-954)עמ' המנורה לאורך הדורות. 2 דגמים של מנורות

ומלאו את , ראו היכן מופיעות המנורות(951-954)עמ' התבוננו יחד בתמונות. כדאי להדגיש בפני התלמידים את מגוון המופעים של המנורה ואת משימה ב'

תי כנסת, בבתים פרטיים, על קברים ומטבעות, הנוכחות שלה בחיי העם: בב ומכאן הנוכחות הרבה שלה בחיי העם.

6

רכיבי הסמל ומשמעותם: 2יחידה

(951)עמ' . המנורה שבסמל המדינה3 דגם המנורה שנבחר לסמל המדינה

. לאחר הקריאה חשוב לחדד את השאלה 951בראש עמ' קראו יחד את סיפור המסגרתלקטע תה נובעת ממגוון המנורות שראתה בסעיף הקודם. מכאן המשיכו שבדברי ענבר. שאל המידע מן המחשב.

כדאי למלא בשלב ראשון בקבוצות, ואחר כך לקיים דיון במליאה על המשמעות 'גמשימה את מסמלת את חזרתו של העם היהודי מנורה זו הסמלית של בחירת המנורה משער טיטוס:

הוגלתה' ושהתה זמן רב מחוץ לארץ, ועכשיו, באמצעות היותה לארצו. כמו העם, גם המנורה 'לארץ. לצורך הדיון, כדאי להביא את )באופן סימבולי( חלק מסמל מדינת ישראל, היא 'חוזרת'

(, ולדון עם בית הראשון, הרביעי והחמישי)כאן מובאים ה שיר לסמל ישירו של ש' סקולסק :התלמידים בגלגולי המנורה המוצגים בו

מת, שחוקה ומוחלדת מוע

על שער ברומא חכית,

אלפיים שנה כה בודדת

.דעכת, המנורה, לא כבית

הנה שוב נוצצה מצוחצחת

– היית סמל קודש לעם

גלי אור, מנורתי הזורחת,

העוני עונית בו כבר תם!

(941-951)עמ' . ענפי הזית8 המקור לשילוב בין המנורה לענפי הזית

951בתיבה הירוקה )עמ' סיפור המסגרת הקצר, ולאחריו את קטע המידע קראו יחד את . לפני שהתלמידים עוברים למשימה (951)בראש עמ' ואת הפסוקים מספר זכריה למטה(

כדאי להבהיר כמה מושגים ולסדר אותם על ציר זמן.שאחר כך

132־הוקם ביש כמה מסורות, אך, ככל הנראה, הוא – בניית בית המקדש הראשון למורה:לפסה"נ )לפני 514בשנת – חורבן בית המקדש הראשוןשנה(. 2,111־לפסה"נ )לפני כ

–שנה אחר כך שבו הגולים מבבל חמישים . כגלות בבל שנה(, אז גם החלה 2,511־יותר מ. לקראת סוף בית המקדש השנילפסה"נ( והתחילו לבנות את 531)בשנת שיבת ציון

חי ופעל הנביא זכריה.( 591-521הבנייה )בשנת

מסייעת לתלמידים להבין טוב יותר את הרכיבים בסמל המדינה:( 951)עמ' משימה ד'התלמידים יחשפו למקור של ענפי הזית שבסמל ויבינו שהפריטים בסמל המדינה קשורים, בין השאר, לתקופה שבה שב העם לארץ ישראל מהגלות והתחיל לבנות את עצמאותו וגם

ש )השני(. הבחירה בסמלים מתקופה זו )שיבת ציון( מעידה על הקשר את בית המקד לעבר ולהיסטוריה שלעם ישראל בארץ ישראל ועל השאיפה לחדש את עצמאותנו בה.

ואת המקור המקראי בתיבה הירוקה המשיכו לקרוא יחד את קטע המידע מן המחשבאפשר (941 )בראש עמ' משימה ה'בעזרת השאלות שב .(951)שניהם בתחתית עמ' לפתח דיון במליאה.

עוזרת לתלמידים לארגן משימה ו'. 941בחלקו העליון של עמ' קראו את סיפור המסגרתאת הידע שצברו על סמל המדינה. בעזרת העבודה המשותפת הם נדרשים להעלות

טיעונים שישכנעו את ועדת הסמל והדגל לקבל את הצעתם. הצגת הטיעונים במליאה יכולה ת בסימולציה שתשחזר את עבודת הוועדה. בשאלה השנייה מתבקשים התלמידים להיעשו

לנקוט עמדה כלפי הסמל ולהעריך אותו על פי סולם הערכים שלהם. עמדתם תבוא לידי או באימוצו. המשיכו בקריאה 954עמוד משימה המופיעה בביטוי בשינוי הסמל שעיצבו ב

.למטה( 941)עמ' מתמשימה המסכמשותפת של סיפור המסגרת ועברו ל לאתרים במרשתת העוסקים בסמל המדינה: םאפשר להפנות את התלמידיהרחבה:

:למשל, אתרים של מט"ח הספרייה של מט"ח – סמל המדינה מידע ופעילויות – גל המדינהסמל וד

הנה שוב את גאה מתנוססת,

שוב בירושלים העיר,

את לבב שליחי עם שבכנסת

דשך שוב תאיר.ושלהבת ק

7

א': הסמלים שלנו פרק

: דגל ישראל3יחידה 161-167עמ'

:ד' שערהמדינה

וסמליה

מטרות יחידת הלימוד: ינה ואת השיקולים שעמדו מאחוריהלהכיר את הצעתו של הרצל לדגל המד.

.להכיר את דגל מדינת ישראל ואת מרכיביו: פסי הטלית וסמל המגן דוד

.לעמוד על משמעותו של הדגל, שימושיו והרגשות שהוא מעורר

.להכיר את חוק הדגל והסמל

שלושה שיעורים-שניים זמן משוער ללימוד הנושא:

מבנה היחידה: י הדגל ומשמעותם והצעה נוספת לדגל.מרכיב מחפשים דגל: 9חלק

הדגל, שימושו ומשמעותו. כל הארץ דגלים־דגלים: 2חלק

בחירהפעילות –פתיחה לו דגלים של מדינות הם מכירים. ילשאול את התלמידים אאפשר לפני תחילת לימוד היחידה

ם או אותם מכירים במחברת. לאחר מכן, שאלהדגלים שהם אפשר לבקש מהם לצייר את, הצורות ושאר צבעיםהמאחורי דגל כלשהו, כלומר, מדוע נבחרו "הסיפור"אתם מכירים מהו

את עורר להעביר את הרעיון שלמרכיבי דגל יש משמעות ולהיא מטרת הפעילות הרכיבים.הטיל על ישראל. אפשר ל של מדינת דגלהרכיבי ם של י משמעותללמוד מההסקרנות

מכל זוג תלמידים , לבקש עוד לפני לימוד הנושא –ית שיעורי בהתלמידים משימת חקר ל לחקור דגל של ארץ אחרת ולהכין סיכום קצר.

.באו"םהחברות המציג את דגלי המדינות סרטוןאפשר להפנות את התלמידים ל

(943-949)עמ' מחפשים דגל. 1 מרכיבי הדגל ומשמעותם והצעה נוספת לדגל

. (949)בעמ' קראו את סיפור המסגרת, את המידע מן המחשב ואת הציטוט מדברי הרצל התבוננו בדגל שהציע הרצל ובדקו אם הוא תואם את התיאור שבספר.

העומדים מאחורי עיצוב הרעיונות עמוד על ם נדרשים לתלמידיה( 942)עמ' 'א במשימהל. שבעת הכוכבים מסמלים שבע שעות עבודה ביום. הגבלת שעות העבודה הייתה ערך הדג

חברתי חשוב בעיני הרצל: הפועלים בארץ ישראל יזכו לתנאי עבודה הוגנים, ולא יהיו מנוצלים בארץ בישראל חברה צודקת יותר. בנותלאפשר על ידי מעבידיהם. כך, חשב הרצל, יהיה

יכולים התלמידים להגיע למסקנה שעצם בחירתו של מה זושבהמשך משיבדיון בחברותא הרצל בפרטים האלה מדגישה את החשיבות שהעניק לערכי השוויון והעבודה העברית. להציג השאלה השנייה מזמינה את התלמידים לחשוב אילו ערכים חשובים להם הם היו רוצים

על דגל המדינה.. כדאי מאוד (942עמ' ) ואת המידע מהמחשבהציטוט מדבריו של ד' וולפסון קראו יחד את

: להביא לכיתה טלית בתוך תיק טלית ולהראותם לתלמידים. אחר כך אפשר לדון בשאלהתכוון וולפסון כשאמר: "עלינו להוציא את דגלנו המקופל מתיקו, והיה לנו לנס ולגאון, הלמה

היהודים: בארץ ישראל דבריו משקפים את המהפך בחיי לעיני כל ישראל ולעיני כל והעמים"? הם יוכלו להפגין את זהותם היהודית בלי כל חשש.

. (943)בראש עמ' התבוננו בתמונות שבהן מופיע מגן דוד וקראו יחד את המידע מן המחשב. מכיוון שהנימוקים במשמעותםולהתעמק במרכיבי הדגל תלמידיםעוזרת למשימה ב'

י וולפסון, התלמידים מתבקשים לשער אותם.להוספת המגן דוד לדגל אינם מופיעים בדבר עוזרת לתלמידים לארגן את הידע שצברו על דגל המדינה. משימה ג'

4

דגל ישראל: 3יחידה

(941-944)עמ' דגלים־כל הארץ דגלים. 2 הדגל שימושו ומשמעותו

צדם. כדאי וקראו את ההסברים המופיעים ל( 944)עמ' התבוננו יחד בתצלומים שמציג המחשב לקיים דיון בשאלות: מתי מניפים את הדגל? מה מייצג הדגל באירוע שהוא מונף בו? מה הוא

תורם לאנשים שבאירוע? מה הוא גורם להם להרגיש?לשתף המעוניינים בכךמיועדת לעבודה עצמית. אפשר להזמין תלמידים ( 945)עמ' משימה ד'

את הכיתה בתשובותיהם. ל הדיו וקראו עם התלמידים את קטעי המידע מן המחשב, את דברי האלוף המשיכו לסיפור דג

)עמ' משימה ה'. את (944-945)בתיבה הירוקה ובתיבות הבז' בעמ' אדן ואת סיפור המסגרת כדאי למלא בקבוצות ולדון בה במליאה. למטה( 944

שני .941, בראש עמ' קראו יחד את המידע מן המחשב על חוק הדגל ואת החוק עצמו, שבו יצטרכו התלמידים לבחון את משימה ו'שב דיון בחברותאלהטקסטים האלה יהיו בסיס

עמדתם כלפי הדגל ולחשוב כיצד, לדעתם, יש לנהוג בו.הדגל מסכמים את הנלמד על ( 941)בחלקו השני של עמ' משימה ז'ודבריו של מישאל חשין

פי השאלות שבמשימה. דיון במליאה עליחד את דבריו ולקיים ביחידה זו, לכן כדאי לקרוא

על זכייתו של הגולש גל פרידמן במדליית זהב הסרטוןאפשר להקרין את העשרה:. בחלק האחרון בסרטון נראה טקס קבלת המדליה. פרידמן 2114באולימפיאדת אתונה בשנת

ל שר עם הצופים הישראלים את התקווה. עטוף בדגל ישראבעקבות הסרטון אפשר לשאול את התלמידים כיצד הרגישו בעת הצפייה בסרטון. האם מראה הדגל ושמיעת ההמנון משפיעים על החוויה? במה הייתה החוויה שונה אם פרידמן היה עולה

ם האלה מוסיפים לפודיום בלי הדגל ובלי שירת ההמנון? בין היתר, נצפה לשמוע שהמרכיבילהישג האישי של הספורטאי את הממד הלאומי )ניצחון אישי וניצחון לאומי( ומגבירים את

העוצמת החוויה. אפשר להבחין בכך גם בשינוי בפניו של פרידמן ברגע שהוא שומע את התווים . הראשונים של ההמנון

9

א': הסמלים שלנו פרק

ן המדינה: המנו8 יחידה בספר הלימוד 164-171עמ'

:ד' שערהמדינה

וסמליה

מטרות יחידת הלימוד: .להכיר את המנון המדינה ואת דרך היווצרותו

.להכיר את מעמדו של ההמנון ואת היותו סמל

שני שיעורים משך לימוד היחידה:

:מבנה היחידה פתיחה לנושא. גלגוליו של המנון: 9חלק וש שאינו מכבד.בין שימוש מכבד לשימ כבודו של סמל: 2חלק

(919-941)עמ' גלגוליו של המנון. 1 לנושא פתיחה

קראו את סיפור המסגרת עד המילים "תלוי לכבוד מה משמיעים אותה", והשמיעו כדאי להשמיע כמה ביצועים. לפניכם כמה קישורים אפשריים:לתלמידים את 'התקווה'.

'עיבוד 'קלאסי 'עיבוד 'רוקיסטי

שאלו את התלמידים: איזה ביצוע מרגש יותר? איזה ביצוע מתאים יותר, לדעתם, המושג ביחידה את ומדוע? חשוב להזכיר לתלמידים את מושג 'מזרח' ומשמעותו )למדנו

מיועדת לעבודה ( 941)עמ' משימה א' (.921גים לזכר ירושלים, עמ' על המנה אישית־רגשית. תלמידים שירצו, יוכלו לשתף את הכיתה.

. חשוב שהמורה תקרא למטה( 941)עמ' ממשיכים לסיפור המסגרת ולמילות 'התקווה'ה את מילות ההמנון קריאה רהוטה, מדויקת ורציפה )בלי פירושי מילים(. בקריאה שניי

יש להתעכב על המילים הקשות ולפרשן. ממשיכים ל'כדאי לדעת', כאן אפשר לשאול את התלמידים אם הם מכירים המנונים של ארצות אחרות.

עוזרת לתלמידים להבין הבנה עמוקה יותר את משמעות מילות ( 941)עמ' 'במשימה להיות חופשיים הרצון לשוב לארץ, את הרצון יכולה לייצג אתההמנון: המילה 'תקווה'

ועצמאיים בארץ ואת הרצון לחיות חיים יהודיים בארץ. האמירה שהתקווה היא בת אלפיים שנה מציינת שלפני כאלפיים שנה חרב בית המקדש

השני והיהודים גלו מהארץ. מדגיש כמה עניינים: 3שינוי הנוסח המופיע בשאלה

שלים )"העיר בה דויד לכל הארץ ולא רק לירוחזרת היהודים לארץ ישראל היא .א חנה"(.

החזרה לארץ היא כדי להיות כאן עם חופשי, עם עצמאי שאינו נשלט בידי אחרים. .ב הנוסח החדש עוסק גם בעתיד, לא רק בעבר.

מילות התקווה מזכירות הן את היחיד )"נפש יהודי"(, הן את העם היהודי )"תקוותינו", רעיון שהמדינה חשובה לכל פרט ופרט "להיות עם חופשי"(, ואפשר לראות בכך ביטוי ל

וגם לעם כולו.

המשך

11

: המנון המדינה8יחידה

עד המילה 'הרי' וקיימו דיון במליאה על ( 941)באמצע עמ' קראו את סיפור המסגרת . אפשר לכוון את התלמידים לכך שהזכרת הגעגועים לארץ משימה ג'שבפי השאלה

יף של העם היהודי לארץ ישראל במשך אלפיים שנה מדגישה את הקשר הרצגם אם –ולירושלים. לפני כאלפיים שנה חי עם ישראל בארץ ישראל, והפרדה מהארץ

הייתה זמנית בלבד. –נמשכה שנים ארוכות , ועמ' 941)סוף עמ' המשיכו לקרוא את סיפור המסגרת ואת קטע המידע מן המחשב

התלמידים מתבקשים הבשאלה הראשונ ,למטה( 911)עמ' במשימה ד' .(911להביע עמדה על הלחן 'השאול' של ההמנון. לשאלה השנייה מגוון תשובות אפשריות.

919בראש עמ' יש לשים דגש על הנימוק לכל תשובה. המשיכו לסיפור המסגרת את שאלת הרלוונטיות של ההמנון לימינו. הדיון בחברותא מעורר. משימה ה'לועברו

ההמנון הוא סמל מוכר וידוע בארץ ובעולם ומזוהה עם :שינוי נגדדוגמאות לנימוקים מדינת ישראל. בסמלים לא נוגעים! יש לשמור על הכבוד שלהם ועל המסרים שהם

מייצגים. 'התקווה' מעוררת רגשות אצל אנשים רבים ומזכירה להם אירועים לאומיים, וכל שינוי עלול לפגוע בחוויות האלה.

: מילות 'התקווה' אינן מתאימות לימינו וכדאי לשנותן. שינוי בעדדוגמאות לנימוקים למשל, אנחנו כבר 'עם חופשי'; אין בהמנון ייצוג לכל אזרחי המדינה, אין בו ביטוי

לאתגרי המדינה היום ועוד. כמו כן, צריך לשנות את המנגינה למשהו ישראלי יותר.

המשך

(919)עמ' כבודו של סמל. 2

שאינו מכבדלבין שימוש מכבד , ובקשו מכל תלמידים למלא 919בתיבה הירוקה בעמ' את שתי הדוגמאותקראו יחד

כל תלמיד מתבקש לגבש את עמדתו האישית כלפי השימושים השונים – 'משימה ואת בהמנון. אחר כך בקשו מהתלמידים לעבוד בקבוצה ולגבש עמדה קבוצתית בנושא.

גי הקבוצות שיציגו את עמדתם לפני כל הכיתה. בשלב הבא ארגנו 'פאנל' שיורכב מנצי למטה( 919)בתיבת הבז' בעמ' ר לקרוא את הקטע 'התקווה האסורה'לסיום אפש

שהתקיים בשנת פרויקט מיוחד במינו: אפשר להקרין סרטון המציג פעילות העשרה

דים בשבעים מקומות בעולם שרו את התקווה לכבוד יום העצמאות יהו 51,111 – 2111 החמישים של מדינת ישראל.

שאלות בעקבות הצפייה: מה הרגשתם בעת הצפייה בסרטון? מפיקי הסרטון ביקשו

להראות מגוון רחב של יהודים. אילו 'סוגים' של יהודים הם הראו? מדוע, לדעתכם, הם יזה מסר ביקשו להעבירביקשו להציג מגוון רחב כזה, א

לקריאה נוספת ההמנון. מסע רב־תחומי בעקבות התקווה: עבר, הווה, עתיד, ד"ר אסתר ית בלצן

תכניות הלאומי, משרד החינוך, המזכירות הפדגוגית, האגף לתכנון ולפיתוח , ירושלים התשס"ח.לימודים

בלצן על מקורות התקווהירון לונדון מראיין את ד"ר אסתרית

11

ב': כבוד הנשיא! פרק

: נשיאים בישראל לאורך 1יחידה הדורות

בספר הלימוד 172-174עמ'

ייי

:ד' שערהמדינה

וסמליה

מטרות יחידת הלימוד: נ"ך וגם מאוחר כינוי נפוץ למנהיג בעם ישראל בתקופת הת ש'נשיא' היהלדעת

בתקופת בית המקדש השני ובתקופת המשנה.יותר,

לקבל יחס מועדף או לא.לדון בשאלה אם מנהיגים אמורים

שלושה שיעורים-שניים לימוד היחידה:משך

:מבנה היחידה .היכרות עם הנשיאים בתנ"ך, מעמדם ותפקידיהם בתנ"ך נשיאים: 9חלק .יאים בתקופת בית המקדש השניהיכרות עם הנש הסנהדרין נשיא: 2חלק בעד ונגד –והדר למנהיגים פאר: 3חלק בעד ונגד –יחס מיוחד למנהיגים ולמכובדים :4חלק

. אפשר לשאול את התלמידים מה (912הפותח )עמ' קוראים עם התלמידים את סיפור המסגרת בלי תשובה סופית.לראש ממשלה. בשלב זה, אפשר להשאיר את הדיון פתוח, נשיאההבדל בין

(915-912)עמ' נשיאים בתנ"ך. 1 היכרות עם הנשיאים בתנ"ך, מעמדם ותפקידיהם

, ולאחר 912בחלקו התחתון של עמ' טע המחשבקעם התלמידים את סיפור המסגרת ואת קראו המילה החוזרת בהגדרה היא המילה 'ראש', .(913)עמ' א' משימה עמם במליאה את מלאומכן

מרכזי בקבוצה. 'נישא' חשיבותו של הנשיא ואת היותו המנהיג, האדם החשוב וההמבטאת את הוא פועל הקשור בגובה. מכאן שהתואר 'נשיא' מבטא את גובהו של בעל המשרה, לא את גובהו

משימה ב' א את למלאפשר להפנות את התלמידים ךאחר כ. הגופני, אלא את מעמדו ה'רם'מציגים אירועים המקראקטעים מן ה בזוגות או ביחידים. (למעלה 914ובעמ' למטה 913)עמ'

, 2-ו 9שני הקטעים הראשונים, הנשיאים. , ומוזכרים בהם כמה מתפקידי בחיי עם ישראל במדבר :מציגים דוגמאות לכך שכל נשיא מייצג את שבטו במעמדים מסויימים

ייצוג השבט במעמד חלוקת הארץ. – 9

ות בשם השבט, בחנוכת המשכן. ייצוג השבט בהקרבת קורבנ – 2 הקטע השלישי מציג תפקיד אחר של הנשיאים:

( בני ישראלספירת) פקידת – 3

: הם הודיעו לעם מתי 914עמ' בתיבה הירוקה בשני תפקידים נוספים של הנשיאים מוזכרים . שבדרך לצעוד ומתי לעצור במהלך הנדודים במדבר וניהלו את המלחמות

אפשר להזמין את התלמידים לעיין שוב אפשר למלא במליאה.( 914 )עמ' משימה ג' אתאפשר לראות שלנשיאים בתקופת במקורות, כדי להבין את משמעות התואר בתקופת התנ"ך.

נדודי עם ישראל במדבר היו מגוון תפקידים ותחומי אחריות, והם שהנהיגו את העם למעשה.פת המקרא לימינו. אפשר לבדוק אילו פותחת פתח להשוואה בין תקו במשימה ג' 2שאלה

ואילו לא. ,תפקידים שיזכירו התלמידים מקבילים לתפקידי הנשיא במקראוהנשיאים שהנהיגו את העם בתקופת המדבר, אפשר ללמוד אהרון הכוהןמידע למורה: מלבד

מהמקרא שהיו גם בעלי תפקידים אחרים: שרי עשרות, שר מאות ושרי אלפים

.א'( ,)שמות כ"דוזקנים (כ"א ,)שמות י"ח

)בזוגות או משימה ד' ומפנים אותם ל 915 'קוראים עם התלמידים את הפסוק בתחילת עמ ביחידים(. לאחר מכן כדאי לפתוח דיון בנושא.

ראוי לכבד מדוענשאלים הילדים שאלה המובילה לדיון בסוגיה דונו בחברותאתחת הכותרת דוע יש חשש שאנשים ירצו לקלל את הנשיא. ייתכן שדיון נשיא, וכיצד אפשר לעשות זאת. וגם: מ

בשאלה זו יוביל להבנה שבדרך כלל למנהיג בעל כוח יש גם מתנגדים, והתנגדות לנשיא עלולה להוביל להתנהגות לא הולמת, לדוגמה, קללה.

12

(914-915)עמ' נשיא הסנהדרין. 2 היכרות עם הנשיאים בתקופת בית המקדש השני

התלמידים את סיפור המסגרת ואת קטע המידע קוראים עםבמליאה ודנים (914עמ' ותחילתלמטה 915)עמ' מהמחשב

.משימה ה'ב בשאלה המופיעהוהתכונות שנדרשו מהנשיא משימה זו מדגישה את הכישורים

כדי למלא את כל תפקידיו. אפשר לחשוב על כישורים ותכונות, ות, יכולת לנהל משא כמו מנהיגות, אחריות, מחויבות ומסיר

ומתן וייצוגיות.

(911-911)עמ' בעד ונגד –יחס מיוחד למנהיגים ולמכובדים . 8 פיצוי לאדם שנפגע. קוראים עם ה במשנה באשר לגובהחלק זה נפתח בדיון בשתי הדעות ש

משימה ח'בודנים בשאלות ש (911)בתיבות הוורודות שבתחתית עמ' התלמידים את שני המקורותמשום שהכול הם בני אברהם יצחק ויעקב, אותו כבוד, רבי עקיבא טען שכולם ראויים ל .(911מ' )ע

וגם עני, בזכות היותו צאצא של האבות, ראוי ליחס שווה לזה שמקבל בעל . כלומר בנים לאותו העם – מקשרת את הדיון לתקופתנו ומעלה לדיון סיבות נוספות שבגללן ראוי לכבד אנשים 3נכסים. שאלה

חכמה, ניסיון חיים, ידע רחב, תכונות וכישורים מסוימים וכד'.התשובה הסופית חשובה פחות מהדיון עצמו .דונו בחברותאלסיכום השיחה יש לעסוק בשאלה שב

האם יש משמעות, צדק והיגיון בכללי הנימוס המקובלים, או שמא הם 'רק' נורמות תרבותיות? –שהפיצוי קבוע )ויש הטוענים שיש ,כדעת רבי עקיבא, כלומר , בסוגיה זו פסק הרמב"ם שלאאגב

הבחנה בין כמה סוגים של פגיעה, ויש סוגים שבהם הפיצוי אינו קבוע(. משמעות הבחירה בתואר את מדגישים הילדים (911)במרכז עמ' סיפור המסגרתקטע האחרון מב

מזמינה את למטה( 911)עמ' משימה ט'ב 9שאלה . 'נשיא' הלקוח מן המקורות העתיקים לראות בשימוש בתואר העתיק 'נשיא' חיבור לדורות הקודמים ויצירת רצף בין הדורות.תלמידים ה

מעניין לשאול את התלמידים באילו עוד אופנים אנו מתקשרים לעם ישראל העתיק, או ממשיכים יקים, בלימוד בשמירה על מנהגים עת – חיינו הפרטייםב .בחיי העם או יםפרטיחיינו הב –אותו

בקשר בין –חיי העם והמדינה בהתנ"ך, בשימוש בשמות מן העבר )משה, מרים, שרה וכדומה(. מדינת ישראל המודרנית לעם ישראל העתיק, למשל, הבחירה בשם 'כנסת' לבית המחוקקים )כשם

921שנה, שהיו בו, כפי הנראה, 2,511־מוסד ההנהגה של עם ישראל לפני כ –'הכנסת הגדולה' חברים(; בבחירת סמל המדינה וכדומה. 921חכמים, ולכן גם ב'כנסת ישראל' שלנו

(911-914)עמ' בעד ונגד –. פאר והדר למנהיגים 3 .משימה ו'בודונו במליאה בשאלה ש (914)אמצע עמ' קראו את סיפור המסגרת

יו : האם אנו רוצים שנבחרי העם יהמעלות את השאלההאמירות של מייקל וענבר החסרונות םמהם היתרונות ומה, או 'שילבשו חולצת טריקו' כמונו? נבדלים מאתנו

להבחין בין בהבחנה הבאה לידי ביטוי בלבוש או במשרד מפואר? האם אפשר אחרות? במהלך הדיון אפשר לקרוא את קטע המנהיגים לשאר העם בדרכים

שאחריו. ז'משימה ב( ולדון בתיבה הוורודה, 911מהתוספתא )בתחילת עמ' מעניין לדון עם התלמידים בגינוני הכבוד הנהוגים היום: מה מטרתם? למה הם

נחוצים? האם יש בהם חסרונות? אפשר להזמין את התלמידים לדמיין את עצמם באירוע שבו הנשיא או ראש

הממשלה נכנסים והקהל מתבקש לעמוד. לאיזו תחושה גורמת לדעתם העמידה?שני תלמידים יציגו את הטיעונים "בעד" ו"נגד" גינוני – 'דיוןבמת ' הצעה לפעילות:

הכבוד, ואחר כך תיערך הצבעה.

נשיאים בישראל לאורך הדורות: 1יחידה

13

ב': כבוד הנשיא פרק

: נשיא מדינת ישראל2יחידה בספר הלימוד 179-143עמ'

:ד' שערהמדינה

וסמליה

מטרות יחידת הלימוד: סמל. במדינת ישראל ואת היותו מעיןהנשיא להכיר את תפקידי

לייצג את –להבין שהנשיא אינו שייך למפלגה מסוימת ותפקידו הוא תפקיד ייצוגי בעיקרו לאומיים.המדינה כלפי פנים, מול האזרחים, וכלפי חוץ, כלפי מדינות העולם ומוסדות בין

שלושה שיעורים-שניים לימוד היחידה:משך

:מבנה היחידה חלקים מחוק יסוד נשיא המדינה הכרת ה:פתיח עם כמה מתפקידיו של הנשיא מול העם בישראלהיכרות והעם הנשיא: 9חלק לאחד את העם ולגשר על :היכרות עם אחד מתפקידי הנשיאמייצג אחדות הנשיא: 2חלק

מחלוקות. ת פושעים.חנינ: היכרות עם אחד מתפקידי הנשיא ומשמעותו החנינה :3חלק

כלפי חוץ.היכרות עם תפקידיו של הנשיא הנשיא והעולם :4ק חל לקראת היחידה הבאה

(911)עמ' פתיחה הכרת חלקים מחוק יסוד נשיא המדינה

, ולאחר מכן גם את הקטעים המחשבהמידע שסיפק את , עם התלמידים את סיפור המסגרת וקרא .911שבעמ' מחוק יסוד נשיא המדינה

ביחידים או בקבוצות, ולדון בשתי )בתחתית העמוד( משימה א'למלא את אפשר לבקש מהתלמידים .השאלות בקבוצה

שהנשיא יגור בירושלים. נראה שיש כאן משמעות סמלית: בהחלטה השאלה הראשונה מתמקדת. השאלה השנייה עוסקת ירושלים היא עיר הבירה ולכן הנשיא המייצג את המדינה צריך לגור בה

. הגבלת משך הכהונה )לשבע שנים( ומספר הכהונות )לאחת( נותנת שיאכהונתו של הנ משךבהזדמנות ליותר אנשים להיות נשיאים ומונעת מראש כהונה ארוכה מדי של מי שנמצא לא מתאים

אי אפשר להאריך את כהונתו של נשיא מוערך ואהוד. –לתפקיד. כאן גם החיסרון שבהגבלה בר הייתה תקופת הכהונה של נשיא המדינה חמש שנים, : סיבה נוספת להגבלה: בעמידע למורה

והיה אפשר להיבחר ליותר מכהונה אחת )הנשיאים יצחק בן צבי, זלמן שז"ר, חיים הרצוג ועזר וייצמן כיהנו שתי תקופות כל אחד(. ברוב המקרים, אם התמודד הנשיא לתקופת כהונה נוספת, לא הוצב

חבר הכנסת שאול עמור התמודד על התפקיד מול הנשיא השתנו הדברים. 9111מולו מועמד. בשנת המכהן עזר ויצמן. חברי כנסת רבים סברו שאין זה לכבודו של הנשיא לנהל 'מסע בחירות', ועל כן, עוד באותה שנה חוקק חוק שקבע שנשיא יכול לכהן רק תקופת כהונה אחת, אך האריך את משך הכהונה

מחמש שנים לשבע שנים.

(911)עמ' והעם א הנשי. 1 מתפקידיו של הנשיא מול העם בישראלכמה היכרות עם

התצלומים ביחידים או בזוגות., (911)עמ' משימה ב'למלא את שלחו את התלמידיםבמשימה מייצגים כמה פנים של תפקידי הנשיא, והתלמידים מתבקשים לסכם את

מסרים של אחריות, פיוס, רוב תפקידיו של הנשיא מבקשים להעביר .מסקנותיהם בטבלה אחדות ותשומת לב, כלפי כל המגזרים והקבוצות במדינת ישראל.

שמכיוון לאחר מכן, אפשר לבקש מהתלמידים להציג את ממצאיהם במליאה, ולסכםשהנשיא אינו מייצג מפלגה מסוימת אמורה להקל עליו ליצור קשר עם קבוצות ועם מגזרים

מגוונים בארץ.

18

(919)עמ' יצג אחדותהנשיא מי .2 היכרות עם אחד מתפקידי הנשיא: לאחד את העם ולגשר על מחלוקות

דנים .(919)עמ' קוראים עם התלמידים את סיפור המסגרת ואת דבריו של יצחק נבוןעל פי יצחק נבון, תפקידו של הנשיא הוא לגשר על .משימה ג'בשבמליאה בשאלות

מעניין להתמקד בשאלה ויי הבנה והזדהות עם כולם.פערים ולאחות ניגודים באמצעות גיל. יצחק נבון מציע למצוא את המכנה המשותף לכל קבוצות האוכלוסייה )ההיסטוריה, 3

התנ"ך וכד'( ובה בעת להדגיש שחשוב לתת ביטוי ומקום למאפיינים הייחודים של כל אחת הם מסכימים עם מן הקבוצות )מורשת, מנהגים וכד'(. כדאי לברר עם התלמידים אם

יעילותה של הדרך שמציע יצחק נבון לגישור, ואם יש להם רעיונות נוספים.להבין את מורכבות תפקידו של הנשיא. הם מתבקשים מאפשרת לתלמידים 4שאלה

לדמיין מצב שבו עליהם לייצג ילד בעל דעות אחרות ואורח חיים שונה משלהם, בדיוק כפי הישראלית, שלא עם כולם הוא גזרים מגוונים בחברה שהנשיא נדרש לייצג קבוצות ומ

המחשבות את הדעות ו מזדהה בעצמו. הקושי הוא, כמובן, הקושי 'לשים בצד' אתגם אם הם שונים ,רצונותיואת האחר', לבטא את דעותיו ו'האישיות ולהיכנס לנעליו של

האישית.תנו ד מדעומא

(912)עמ' החנינה. 3 ידי הנשיא ומשמעותו: חנינת פושעים היכרות עם אחד מתפק

ואת המשך סיפור את ההגדרה שלידו ,קראו עם התלמידים את סיפור המסגרת, את החוק. בשלב זה מעניין לשאול את התלמידים מה דעתם על רעיון למעלה( 912)עמ' המסגרת

האם צודק לשחרר פושעים לפני שסיימו לרצות את עונשם? –החנינה בכלל ולהציגה בעיקר או את קטע התפילה. אפשר להעלות שוב את אותה השאלה, המשיכו וקר

הם אם למי שהביעו התנגדות לחנינה: האם הם עצמם רוצים שתהיה להם הזדמנות ל'חנינה' טועים או נוהגים שלא כראוי?

,(912)עמ' משימה ד'בלאחר מכן מפנים את התלמידים לעבודה אישית על השאלות הענקת חנינה היא סמכות שיש בה אחריות .דונו בחברותאמשימה בוגות עבודה בזלולסיום

גם על חייהם של נפגעי של מי שהורשה בדין ונענש ומשפיעהנשיא קובע את גורלו –רבה נשיא ועוזריו בחשבון מגוון רחב של שיקולים ונתונים. העל הנשיא להביא לכן העברה.מבקש החנינה? עבר לחנינה: איזו עברה את התיק המלווה את הבקשה של האדם בודקים

העונש? אם היה עונש מאסר, איך התנהג ? מה היה מהי חומרת העברהבאיזה גיל? ? האם יש במקרה זה נפגעי עברה, חנינהמהם הנימוקים לבקשת ה המבקש בבית הסוהר?

ואיך החנינה יכולה להשפיע עליהם?, ומצהירים שהשתנו וחזרו לדרך ועברבבקשות החנינה מביעים הפונים חרטה על העברה ש

טעות 'את העברה, הוא ידגיש שזאת הייתה עבר הישר. אם הפונה היה צעיר בעת ש, יציין הייתה זו עברה ראשונה מעשהו חמור. אםהיה ועתה התבגר והבין עד כמה ',נעורים

הן אם לבחון את ההצהרות האלה ולהחליטנדרש הנשיא . המבקש גם את העובדה הזאת החרטה היא חרטה כנה ואמתית.נות, ואם נכו

. יש ה, מחלה או מחלה של קרוב משפחהיכולים להיות זקנ הנימוקים נוספים לבקשת חנינרישום בעיקר משום ש ,מהתיק האישי שלהםיימחק רישום העברה שמבקשים מי שגם

מעסיקים רבים חוששים לתת למשל, ) עלול להקשות עליהם לחזור לחים רגיליםהעברה הבקשות על הנשיא להחליט אם האלהמקרים בכל ה .ינו נקי(עברו אבודה לאדם שע

או לא.מוצדקות

נשיא מדינת ישראל: 2יחידה

14

(913)עמ' . הנשיא והעולם8 היכרות עם תפקידיו של הנשיא מול העולם

מפנים את התלמידים לקרוא בעצמם את סיפור המסגרת, לעיין בתצלומים על פי . למעלה( 913)עמ' משימה ה'בשאלות פה על ה־ולענות בעל

התצלומים, תפקידו הנוסף של הנשיא הוא לייצג את מדינת ישראל ותושביה לאומיים בתחומים ־כלפי חוץ. הוא מייצג את ישראל מול מדינות וארגונים בין

מדיניים, דתיים, תרבותיים ועוד. –מגוונים צג את ישראל, הוא מעין תפקיד זה הוא תפקיד חשוב ומהותי. הנשיא מיי

'הפנים' של מדינת ישראל כלפי העולם, ובאפשרותו להשפיע על עמדת העולם כלפי ישראל ומדיניותה.

היא סיכום ליחידה. אפשר לענות על השאלה משמאל( 913)עמ' משימה ו' הראשונה במליאה, ואם יש צורך לחזור אחורה ולהיזכר במגוון התפקידים:

פגישות עם קבוצות בישראל, ביקורים –לענייני פנים תפקידים הנוגעים במקומות רבים בארץ, גישור על מחלוקות, העמקת האחדות והענקת חנינה.

ביקורים במדינות בעולם, פגישות עם ראשי –תפקידים הנוגעים לענייני חוץ מדינות ומנהיגים, הסברה.

(913)עמ' לקראת היחידה הבאהיכולה להיות משימת בית, לקראת לימוד 913עמ' בתחתיתהמשימה המוצגת

היחידה הבאה. אפשר להרחיב אותה במשימות כלליות, למשל, לציין את שנות הכהונה של כל אחד מהנשיאים, או לכתוב משפט מייצג על כל נשיא. בשלב זה

, כיוון שביחידה הבאה לא כדאי לבקש מהתלמידים להתמקד באחד הנשיאיםעל כמה מהנשיאים, ובסוף היחידה יתבקשו התלמידים לערוך נציג מידע מפורט

עבודה קצרה על אחד הנשיאים שלא התמקדנו בו.

נשיא מדינת ישראל: 2יחידה

לקריאה נוספת ,היסטוריות ביוגרפיות –נשיאים וראשי ממשלה בישראל נירה בר אור

הנשיאים קורות חייהם ורעיונותיהם של כל – 9111 הוצאת אאורה ,מדיניות שכיהנו עד להוצאת הספר. וראשי הממשלה של מדינת ישראל

16

ב': כבוד הנשיא פרק

: להכיר מקרוב את 3יחידה הנשיאים

בספר הלימוד 148-147עמ'

ייי

:ד' שערהמדינה

וסמליה

(911-914)עמ' ר בתערוכת נשיאי המדינהוביק. 1 עם שניים מנשיאי מדינת ישראלהיכרות

המחשבהמידע שמציג את קטע ו סיפור המסגרתהקטע הראשון מהתלמידים את עםו קרא .914בעמ'

בשלב זה אפשר לחלק את הכיתה לשתי קבוצות: התלמידים בקבוצה הראשונה יקראו על . והתלמידים בקבוצה (914)עמ' משימה א'וימלאו את –הנשיא הראשון –חיים ויצמן

. חברי (911)עמ' משימה ב'וימלאו את –נשיא התשיעי ה –השנייה יקראו על שמעון פרס שתי הקבוצות יעבדו בזוגות או ביחידים.

אם יש זמן, אפשר לתכנן את השיעור כך שכל התלמידים יספיקו לעבוד על שני הנשיאים.לשני זוגות. כל זוג יעבוד על אחד הנשיאים שיתחלקו ת היא לעבוד ברביעיות ראפשרות אח

מה למד. אחרלזוג ה ולאחר מכן יספרהנשיא וייצמן, שהיה נשיאה הראשון של מדינת ישראל, מזכיר את –( 914)עמ' משימה א'

הקמת המדינה ואת העלייה אליה. בשנות הגלות הארוכות חיו היהודים במדינות רבות היום כל האנשים אילו וותרמו לחברה בכל התחומים, תרבות, מדע, כלכלה וכו', ,בעולם כישרונותיהם בפיתוח המדינה החדשה.את להשקיע את מרצם ו וליםיכ ,האלה

בסיס שעליו , הם היושר, צדק, שלום ואחווה ,ערכים הבסיסייםטוען שההנשיא וייצמן חברה אנושית.כה להבנות כל צרי

רועה שהנשיא פרס מספר שבילדותו רצה להיות רועה צאן. כפי –( 911)עמ' משימה ב'הנשיא, עומד בראש המדינה, דואג במקרה זה כך המנהיג, ,ואג לוודאת העדר צאן מוביל

ה )כמובן שראש הממשלה הוא המוביל ואחראי לאותה לתושביה ומבחינה סמלית מוביל כדי צאן. מנהיג צריך להיות אמיץ י רועו בצעירותם דוד המלך הימשה רבנו וגם . גם בפועל(

הגדולה', אסור לו להתעלם תמונה 'בלהתמודד עם כל הבעיות העולות מתוך ההתבוננות הם להחזיר , לדעתו,. אתגריה של מדינת ישראל בתקופה זומעניינים שקשה לטפל בהם

. פרס רואה כלומר להתמודד עם הבעיות האקולוגיות של כדור הארץ ,את הטבע לאיזונושכנותיה למען מטרה גדולה עם מדינת ישראל באתגר הזה הזדמנות לשיתוף פעולה של

תרבותכלפי הבני האדם וכלפי שובה. הוא קורא לשוב ולנהוג בדרך ארץ, בכבוד וח (."אהבת ספר", "כיבוד תורה") והמסורת

ליצור לנושא הנשיאים. אפשר משימת סיכוםיכולה להיות למטה( 911)עמ' משימה ג'

אפשר גם לבקש מהתלמידים לערוך תערוכה של עבודות התלמידים על כל נשיאי ישראל. צגת על הנשיא שבחרו, נוסף על העבודה המודפסת.מ

מטרות יחידת הלימוד: חיים ויצמן, ושמעון פרס –להכיר שניים מנשיאי מדינת ישראל: הנשיא הראשון–

את תפיסת עולמם.והנשיא התשיעי, את קורות חייהם

.לעסוק בתכונות ובכישורים הנדרשים מנשיא המדינה

שני שיעורים-רשיעו לימוד היחידה:משך

:מבנה היחידה

.ישראלמדינת היכרות עם שניים מנשיאי ביקור בתערוכת נשיאי המדינה: 9חלק

למי שמתכנן להיות נשיא :2חלק

17

(911)עמ' . למי שמתכנן להיות נשיא2

.911בראש עמ' הקטע הראשון בסיפור המסגרתם את יעם התלמידו קרא, ולברר עם התלמידים אם משימה ד'אפשר לפתח דיון במליאה בשאלות שב

פרס אכן יעזרו לילדים להיות נשיאים, ואם הנשיא הם חושבים שהעצות של יש להם עצות אחרות.

לקראת סיום הדיון חשוב להדגיש שאמנם תפקיד הנשיא הוא תפקיד חשוב, אך כל אדם יכול לתרום למדינה ולעם בתחום שהוא מוכשר בו, העיקר

אמנות ובחריצות. שיעשה את עבודתו בנ

על מוסד הנשיאות ועל נשיאי ישראל:מקורות נוספים

אתר האינטרנט הרשמי –נשיאי מדינת ישראל

מוסד הנשיאות ועל נשיאי מדינת ישראל באתר הכנסת מידע על

חוק יסוד נשיא המדינה

מט"ח ומידע על נשיאי ישראל באתר 'הכ( '־יתה האינטראקטיביתynet)

דף הפייסבוק של נשיא המדינה שמעון פרס

של מדינת ישראל 44-ברכת נשיא המדינה שמעון פרס ליום העצמאות ה

להכיר מקרוב את הנשיאים: 3יחידה

14

יחידה זו היא יחידת פתיחה לנושא ירושלים בירת ישראל וירושלים כסמל. דרך העיסוק בשמותיה הרבים של ירושלים יוכלו התלמידים להבין את מרכזיותה של

העיר, את חשיבותה ואת מקומה במסורת היהודית.

סיפור ידים את היחידה יוצאת מן האישי אל הנושא הכללי. קראו עם התלמ, שם עוסקים הילדים בשמות החיבה שלהם. (911עמ' תחילת ) המסגרת הפותח

, ואז ערכו דיון משימה א'לאחר מכן הפנו את התלמידים לעבוד באופן אישי על קצר על שמות החיבה: אפשר לבקש מכמה תלמידים לשתף בשמות החיבה שלהם

ובנסיבות שבהן נוצרו שמות אלו. בעיקר חשוב לעמוד על כך ששמות החיבה מביעים לרוב את הרגש של האדם שקורא בשם זה, וכן יכולים לשקף במשהו את

אופיו, תכונותיו או כישוריו של האדם הקרוי כך.

ג': ירושלים בירת ישראל פרק

: ירושלים שמות רבים לה1יחידה בספר הלימוד 191-149עמ'

:ד' שערהמדינה

וסמליה

בשלב זה עובר הדיון לעיר ירושלים. אפשר להסביר לתלמידים שכמו שלהם ולאנשים בסביבתם יש שמות חיבה, כך גם לעיר ירושלים יש שמות רבים.

,( שמות לירושלים71ע' ), 911את המדרש המופיע בעמ' אפשר לכתוב על הלוחולשאול את התלמידים אם הם מכירים שמות וכינויים לעיר ירושלים, ואת השמות

על הלוח.לרשום שעולים משימה ולעבודה על 911בשלב זה הפנו את התלמידים לרשימת שמות העיר בעמ'

י(.שמופיעה אחריה )בקבוצות, בזוגות או באופן איש ב'לאחר מכן קיימו דיון על השאלות המופיעות במשימה. תחילה אפשר לכתוב על

הלוח כמה דוגמאות לשמות בנושאים ספציפיים: שמות המעידים שאלוהים קשור שמות המעידים שירושלים ;(9לעיר: ה' שמה, ה' יראה, עיר ה', כיסא ה' )שאלה

שמות המעידים ;(2גבוהה: הר גבוה, הר מרום ישראל, מרום, רמה )שאלה וכן דוגמאות שהועלו ,(3שירושלים יפה מכל עיר אחרת: יפה נוף, כלילת יופי )שאלה

מתבקש לכתוב עבור התלמיד )בשאלה זו כל אחד 4על ידי התלמידים בשאלה על כך כל תלמיד יחשוב .יםמסויממשימות של חיפוש שמות בנושאים שלוש שלצידו

מה כעת שאלו. חברו(חשב ןמשימות שעליהוש שלשלושה רעיונות משלו וימלא (. התשובה היא 5)שאלה כה רבים ניתן ללמוד על ירושלים מכך שיש לה שמות

רבה חשיבותיש לה במסורת היהודית, ומשמעותית מרכזית שירושליםשניתן ללמוד לבסוף אפשר להעלות רעיונות לשמות מיוחדות. תכונות ומייחסים לה בעיני היהודים

(.4ידוע לנו על העיר )שאלה מה ש , לפים לירושליםחדשי

להרחבה: המעידים לא רק על היחס החיובי כלפיה, מאת ד"ר מאמר על שמות של ירושלים

לאה מזור

מטרות יחידת הלימוד:

חשיבותםואת תם של שמות חיבה וכינוייםלהסביר את משמעו.

.לעמוד על מרכזיותה של ירושלים דרך היכרות עם שמותיה הרבים

בין חצי שיעור לשיעורמשך לימוד היחידה:

19

:, לקראת הלימוד בהמשךלקריאה נוספת על נושא ירושלים

,הספר מביא את – 9115, הוצאת יד בן צבי עיר ועם –ירושלים מרדכי נאור. 21-מתקופת בית המקדש הראשון ועד לסוף המאה ה פורה של ירושליםסי

בעמודי הספר, על פרקיו, מאות תצלומיו, מפותיו ואיוריו שלובות זו בזו לבלי הפרד ירושלים של מעלה וירושלים של מטה.

,סקירה – 9111הוצאת כרטא אטלס כרטא הגדול לתולדות ירושלים דן בהט

תיה, לאור העדויות הארכיאולוגיות והמקורות שבכתב. על תולדות העיר לתקופו שפע מפות, תמונות ותרשימים צבעוניים

,)9115הוצאת יד בן צבי, 1967-1984ירושלים החצויה, אבי בראלי )עורך –

דיונים וניתוחים המבוססים על מחקר, זכרונות, תעודות וחיבורים המקנים מקצת עשוריה הראשונים של מדינת ישראל.ירושלים בשני –מרוח המקום והזמן

,הוצאת יד בן אתרים, עובדות והרפתקאות לילדים –ירושלים שלי תמר הירדני

ספר העורך לילדים היכרות עם העיר – 2199צבי בשיתוף הוצאת מודן, מקומות ואתרים בירושלים שיש להם קסם מיוחד 51-ירושלים. בספר למעלה מ

וסיפור יוצא דופן.

21

(919)עמ' קדושה דוע ירושלים מ. 1 מיקומו של בית המקדש הראשון

סיפור המסגרת בחלק זה מגיעים הילדים לחנוכת בית המקדש הראשון. קראו יחד את .(919)עמ' דברי המחשב המסביר את הרקע לדברים ואת

יכולה להתבצע בדיון כיתתי. השאלה במשימה מאתגרת את התלמידים לחשוב משימה א' שבין מלחמות לבין הקמת בית המקדש. בניית בית המקדש היא מעשה קדוש על הקשר

ובעל המשמעות הרבה ביותר לעם היהודי, בעוד שלמלחמה יש תוצאות קשות ומכאיבות. ולכן מי שידיו מגואלות בדם אינו יכול לעסוק במלאכה הקדושה של בניית המקדש.

מטרות יחידת הלימוד: ם ליהודים.הבנת מקור קדושתה של ירושלי

.הבנת מרכזיותה של ירושלים במסורת היהודית

.דיון בשאלה ממה נובעת קדושתו של מקום

ני שיעוריםש-שיעור זמן משוער ללימוד הנושא:

:מבנה היחידה מיקומו של בית המקדש הראשון. מדוע ירושלים קדושה: 9חלק .קדושתה של ירושלים הראשון חנוכת בית המקדש: 2חלק .מרכזיותה של ירושלים בורו של עולםט: 3חלק .על פי אגדה עממית כיצד בחר האל את מקומו של המקדש: 4חלק פארו ויופיו של בית המקדש השני ומנהג העלייה לרגל. בית המקדש השני והעלייה לרגל :5חלק

(912)עמ' חנוכת בית המקדש הראשון .2 קדושתה של ירושלים

צמה ובתפילה שנשא שלמה לאלוהים. יש לקרוא בקול את הפסוקיםחלק זה עוסק בחנוכת הבית עהמשימה במשימה ב'., ולאחר מכן לערוך דיון דרך השאלות המובאות (912)על רקע תכלת, עמ'

עוסקת בין היתר במהות הקדושה של בית המקדש. אם לאלוהים אין גוף והוא נמצא בכל מקום, את רעיונותיהם של התלמידים. נקודות שאפשר להעלות מדוע הוא צריך בית? כאן המקום לשמוע

בדיון: הצורך האנושי בדברים מוחשיים; קשה לעבוד אל שאינו נראה; בניין לכבוד האל עשוי לעזור לאדם להתחבר אליו; הבניין עצמו והפולחן המתקיים בו עשויים להשרות אווירה מיוחדת ולתת

ם מתכנסים עוד אנשים שעובדים את האל, ועצם השראה לאדם המנסה להתקרב לאל; באותו מקופונה לחוויה האישית של התלמידים 4ההתכנסות יחד עשויה לעזור לאדם להתקרב לאל. שאלה

ומזמינה אותם לשתף ברגעים שבהם חשו קדושה, ולהסביר ממה נבע רגש זה ומה היו הנסיבות שהובילו לתחושה זו.

(913)עמ' של עולםטבורו . 3

ותה של ירושליםמרכזימרכזיותם. על הקדושה של העיר ושל בית המקדש אלא על אינובחלק זה הדגש

את התפיסה של המעגלים ההולכים המסביר (913 'בתיבה הוורודה )עמ האגדהומצטמצמים עד למקום הקדוש ביותר, הוא בית המקדש. ברור שבית המקדש

החשיבות שלהם והקדושה שלהם וירושלים אינם מרכז העולם מבחינה פיזית, אולם הופכים אותם למרכזיים ביותר ליהודים )וגם לנוצרים, מפת התלתן צוירה בידי נוצרי(.

להסביר מה הכוונה שירושלים היא מרכז העולם, התלמידים מתבקשים במשימה ג' הרי ברור שהיא אינה המרכז באופן פיזי, ומה הרגשתם כלפי תפיסה זו.

:ד' שערהמדינה

סמליהו

ג': ירושלים בירת ישראל פרק

: קדושתה של ירושלים2יחידה בספר הלימוד 191-197עמודים

21

(915-914)עמ' כיצד בחר האל את מקום המקדש. 8 על פי אגדה עממית

חלק זה דן בבחירה להקים את בית המקדש דווקא בירושלים. )המסורתיים(. נותן את אחד ההסברים 914-915הסיפור העממי המובא בעמ'

מכוונות לדיון בנושא ההתנהגות של האחים בסיפור. על למטה( 915)עמ' במשימה ד'השאלות התלמידים להגיד את דעתם על כך, ולחשוב אם התנהגות זו צפויה, מקובלת וראויה. עליהם

לחשוב מה היו רוצים להגיד לאחים אילו פגשו אותם, דרך זה הם מביעים את דעתם על מעשיהם מרחיבה את הדיון גם לחוויות האישיות של התלמידים במקרים דומים. 4של האחים. שאלה

' נשאלת שאלה ברמת חשיבה גבוהה, התלמידים צריכים לחשוב מה דונו בחברותאבמשימת 'היה המסר של אלוהים כשהוא החליט לבנות את בית המקדש במקום שבו נהגו בני אדם בצורה

מידים שהתנהגותם של האחים נתפסת כהתנהגות ראויה ומוסרית, כזו. שאלה זו תבהיר לתלושהיחס לאחר, המחשבה עליו והרצון בטובתו חשובים ביהדות יותר מרכוש וביטחון כלכלי, עד

כדי כך שאלוהים מחליט שזה יהיה המקום המקודש ביותר לעם היהודי ושפה יוקם בית המקדש.

(911-914)עמ' בית המקדש השני והעלייה לרגל. 4 פארו ויופיו של בית המקדש השני ומנהג העלייה לרגל

עוסק בבית המקדש השני. באמצעות מחשב הקסם מדלגים הילדים החלק האחרון ביחידה בפארו וביופיו של בית המקדש תעוסק, בתיבה הוורודה( 914)עמ' האגדהבזמן לתקופה זו.

ם החיצונית של מבנים על תפקידם עוסקת במשמעות ובהשפעה שיש לצורת משימה ה'השני. ועל תוכנם. התלמידים נשאלים מה הופך בניין למרשים, אילו תחושות עולות נוכח בניין מרשים ומפואר, ולבסוף מהו הקשר בין המראה של מקום לבין התחושה והאווירה שנוצרות כשמבקרים

ליצירת דיון ובו מקום למגוון בו. לשאלות אלו אין תשובות נכונות ולא נכונות, הן מכוונות בעיקר. בניינים מרשימים, יפים או מפוארים יכולים ליצור תחושות של של דעות, רעיונות ותחושות

ואולי גם יראה, חשש וריחוק. מטרת המשימה חשיבות והדרת כבוד, התפעלות, קדושהפעה להסביר מדוע היה חשוב להורדוס שבית המקדש יהיה מפואר ומרשים, ולהצביע על ההש

שיש לאופן עיצוב מקום גם על הבחינה הרגשית והחווייתית.עוסקים בתפקיד שהיה לעלייה לרגל לבית המקדש ( 911)עמ' שאחריו משימה ו' המקור הבא ו

. כאן יש להזכיר שבתקופת בית המקדש היו עולים לרגל לירושלים בימי בית ראשון ושני.( העלייה 42כך ביחידה על חג הפסח בעמ' סוכות, פסח ושבועות )עוד על –בשלושת הרגלים

לרגל לבית המקדש אפשרה לאנשים להפסיק את שגרת חייהם ולהתכנס יחד במקום קדוש למטרה קדושה. אלו היו רגעים של התנתקות ומנוחה מעול החיים, והמפגש היה הזדמנות

ליצור קשרים חברתיים.על משימה ז' . בלמטה( 911)עמ' דותלסיכום נושא זה מציגים מייקל וענבר שתי עמדות מנוג

התלמידים להסביר מהן שתי העמדות, וכדאי לדון על כך במליאה. מייקל טוען שהקדושה אינה נובעת ממקום מסוים )ירושלים( או מבנה מסוים )בית המקדש( אלא מהדברים שקורים

א המבנה במקומות האלה ומהתוכן שהאנשים יוצקים לתוכם. לעומת זאת ענבר חושבת שדווקעצמו או המקום הפיזי יכולים להיות קדושים גם ללא קשר להתרחשויות ולאירועים שקורים

בהם. כדאי לשמוע את דעתם של התלמידים על כך.

קדושתה של ירושלים: 2יחידה

22

ג': ירושלים בירת ישראל פרק

: גלגוליה של עיר הבירה 3יחידה )חלק א'(

בספר לימוד 194-212עמודים

:ד' שערהמדינה

וסמליה

:הלימוד יחידת מטרות

כולל להבין את מרכזיותה של ירושלים במסורת היהודית לאורך כל התקופות( .בגלות( גם כשהמרכז הפיזי של עם ישראל היה במקום אחר

ירושלים בירת מדינת ישראל. כרזה עללהכיר את הנסיבות שהובילו לה

שני שיעורים משך לימוד היחידה:

:היחידה מבנהאליה מאז חורבן כמיההירושלים וה הגעגועים לירושלים לאורך הדורות: 9חלק

.בית שני ועד קום המדינה .וכיצד ,הפכה ירושלים לבירת ישראל מתי ירושלים בירת ישראל: 2חלק

(211-911)עמ' הגעגועים לירושלים לאורך הדורות. 1 שני ועד קום המדינהאליה מאז חורבן בית והכמיההירושלים

, רגע דרמטי ומכונן (911)עמ' יחידה זו נפתחת ברגע חורבן בית המקדש השניבתולדות עם ישראל. הילדים בסיפור מבחינים בכותל המערבי, השריד היחיד ממבנה

ולשאול מדוע בתיבה הירוקהבית המקדש. אפשר לקרוא במליאה את דברי המחשב )בתיבה ל כך בתולדות העם. הקטעים הבאים רגע החורבן הוא רגע משמעותי כ

ממחישים את הזמן שחלף ואת השינויים שחלו בירושלים לאורך ( 911הירוקה בעמ' הדורות: היא עברה משלטון לשלטון, תקופות ארוכות החלק היהודי בעיר היה עזוב

וליהודים לא ניתן היה להגיע אליו, ובתקופות אחרות הותר להם לשהות ומוזנחלים אך העיר לא חזרה להיות מרכז פעיל כמו בתקופת בית המקדש. ובכל זאת בירוש

ירושלים הייתה תמיד העיר הקדושה והחשובה ביותר ליהודים. וענו יחד על השאלות 911בעמ' בתיבה הבז'קראו עם התלמידים את המקור

. הרמב"ן מתאר במכתבו את השממה והעיזבון בירושלים. כאן עדים א' משימהבלמידים לתקופה שבה החלק היהודי בירושלים היה מוזנח ועזוב. הרמב"ן אמנם לא הת

כתב כיצד הוא הרגיש נוכח מראה זה, אבל סביר להאמין שהוא חש צער ועצב, ואולי גם תסכול וייאוש, ויכול להיות שהוא החליט לעשות משהו כדי לשנות את המצב.

בערך(, היה מגדולי 9914-9211) משה בן נחמן רבי, הרמב"ן מידע למורה:

חכמי ספרד, פוסק, פרשן, הוגה, מקובל ורופא. הרמב"ן עלה לארץ ישראל ועל עליבותה ועל לקראת סוף ימיו, הוא הגיע לעכו ומשם המשיך לירושלים,

הרמב"ן .במכתב לבנו שבספרדבעיר הוא כותב מצבם העגום של היהודים היהודית רידי הקהילה הוא ארגן מחדש את שלא התייאש ממצב העיר,

רמב"ן הבירושלים ובנה בית כנסת על מבנה שהיה הרוס בחלקו. שהותו של בזכותו היא הייתהבירושלים הייתה קצרה יחסית )כשנה בערך(, ובכל זאת

בכך תרם רמב"ן במחשבה ובמעשה ליישובה .אבן שואבת ליהודים רביםרמב"ן הלים חזר ירוש. לאחר כשנה ב93-מחדש של ירושלים בסוף המאה ה

לעכו, שם הייתה באותם ימים הקהילה היהודית הגדולה והחשובה ביותר מסורות שונות מייחסות את מקום .14בארץ, ושם חי עד יום מותו בגיל

קבורתו לירושלים )ליד כפר השילוח( לחיפה, לחברון או לעכו עצמה. :לקריאת המכתב השלם של הרמב"ן לבנו ולרקע נוסף על הרמב"ן

.13-15מאת אברהם יערי, הוצאת מסדה, עמ' אגרות ארץ ישראל

המשך

23

אפשר לתת כמשימה עצמית ולאחר מכן לסכם בדיון (211עמ' ) משימה ב' את

2משותף. משימה זו מקשרת בין ירושלים בתקופה העתיקה, שבה עסקנו ביחידה הבאות. בין ובראשית יחידה זו, לבין ירושלים בעת החדשה, שבה נעסוק ביחידות

שתי התקופות האלה ירושלים לא הייתה מרכז פיזי של העם היהודי, אולם היא נשארה מרכזית ביותר בתודעה ובמסורת. אולי דווקא הפער בין הפיזי לתודעתי העלה את משמעותה של ירושלים כסמל אפילו יותר בתקופת הגלות, כי אז עלו

ר את ירושלים. כל אלו באו לידי ביטוי רגשות געגוע, כמיהה וצורך עז לזכור ולהזכיבמשימה ב אהבתי.בשער ג', בארץ 9-3במנהגים ובתפילות שעסקנו הם ביחידות

מתבקשים התלמידים לחזור ליחידות אלו ולהיזכר במנהגים ובתפילות המבטאים את היות ירושלים סמל עבור היהודים כאשר חיו בגלות.

(212-219)עמ' ירושלים בירת ישראל. 2 מתי הפכה ירושלים לבירת ישראל, וכיצד

חלק זה עוסק במעמדה של ירושלים לאחר קום המדינה. לאורך היחידה תואר כמה קשה ולעתים בלתי אפשרי ליהודים להגיע לירושלים. כעת, עם קום המדינה,

משערים הילדים בסיפור שהמצב ישתנה ושהגישה לירושלים תהיה חופשית. כדי מדה של ירושלים לאחר קום המדינה קראו יחד את המידע המופיע להבין מה מע

עם סימן המחשב(. בתיבה הירוקה) 219בראש עמ' בקטע מוסבר שלאחר קום המדינה חולקה ירושלים בין ישראל לבין ירדן, ולמרות

גוריון מישיבת -זאת היא נקבעה לבירת מדינת ישראל. קראו יחד את דבריו של בן 219עמ' בתיבה בצבע בז' בירושלים בירת מדינת ישראל ) הכנסת שבה הוכרזה

. 212בעמ' משימה ד'למטה(, והפנו את התלמידים להשלמת , כדאי להרחיב מעט על התחושה שליוותה 3על רקע העיסוק בשבועה בשאלה

בוודאי את קובעי ההחלטה להפוך את ירושלים לבירת ישראל. אפשר לשאול את גוריון וחבריו כשהבינו שהגיעו לרגע שהם יכולים -גישו בןהתלמידים מה, לדעתם, הר

לקיים את השבועה, להוציא לפועל ולממש את מה שהיה במשך דורות רק חלום, שאיפה ומשאת נפש.

להרחבה: ירושלים בירת ישראל באתר הכנסת

שבה הוצהר שירושלים היא בירת ישראל 13-תמליל ישיבת הכנסת ה

נשארים באותו מתמקד בכותל המערבי. הילדים בסיפור ( 211)אמצע עמ' קטע הבאההם רואים .שהעת החדללתקופה אחרת, דרך מנהרת הזמן הם עובריםאולם מקום

יחד את קטע בערך, כפי שנראה בתמונה. קראואת מראה הכותל לפני כמאה שנה והפנו את התלמידים לשאלות (211 בתחתית עמוד)בתיבה הירוקה המידע על הכותל

אפשר לענות בדיון משותף. הכותל הוא אמנם רק 9על שאלה .'גמשימה ב שלצידהמעות עצומה, שכן הוא השריד הממשי היחיד קיר אבנים, אבל הוא קיר אבנים עם מש

ממתחם בית המקדש. אלה אינן אבנים בלבד אלא אבנים הנושאות עמן מטען היסטורי כל –ורגשי עצום. לאבנים אלו יש משמעות סמלית של קדושה, פאר וחשיבות

אפשר לעשות 2התכונות שהיו לירושלים ולבית המקדש בתקופה הקדומה. את שאלה אחד מבני הזוג בוחר דמות מהתמונה ומספר לחברו מה היא מרגישה בזוגות, כל

וחושבת, לדעתו.

המשך

3יחידה )א(גלגוליה של עיר הבירה :

28

ג: ירושלים בירת ישראל פרק

:גלגוליה של עיר הבירה 8יחידה )חלק ב'(

בספר הלימוד 213-214עמ'

ייי

:ד' שערהמדינה

וסמליה

(215-213)עמ' עיר חצויה. 1 החיים בירושלים בתקופה שהייתה חצויה

בתיבה השנים שבהן ירושלים הייתה עיר חצויה. קטע המידע 91-חלק זה עוסק במפרט על הקו העירוני, והמפה שאחריו מראה אותו. קראו בכיתה 213בעמ' הירוקה

בים על שטח ההפקר, כדאי לעבור עם התלמידים על כל הרכיאת תיבת ה'כדאי לדעת' .(214)עמ' במשימה א'במפה ולוודא את הבנתם. לאחר מכן ענו יחד על השאלות , ח נמצאת בצד הירדניאקיבוץ רמת רחל נמצא בשליטה ישראלית, שכונת שיח' ג'ר

והכפר הערבי בית צפאפא חולק, חלקו תחת שלטון ירדני וחלקו תחת שלטון ישראלי.בית צפאפא והפריד משפחות וחמולות. : הקו העירוני עבר באמצע הכפר מידע למורה

9141-תושבי החלק הצפוני, הישראלי, הפכו לאזרחי ישראל. לאחר איחוד ירושלים באוחד הכפר מחדש לשכונה ירושלמית והוסרה הגדר שהפרידה בין שני חלקיו. כיום

עובר רחוב 'איחוד הכפר' בתוואי שבו ניצבה הגדר.השטח הירדני. אפשר להסביר לתלמידים הר הצופים היה מובלעת ישראלית בתוך

את משמעות המילה מובלעת )חבל ארץ המוקף כולו בשטחיה של מדינה אחרת(, (. במשימה א' 2ולבקש שישערו כיצד יכלו ישראלים להגיע להר הצופים )שאלה

הייתה חצויה, אבל מטרת השאלה להדגים את הסיטואציה המורכבת בשנים שהעירוא פתרונות למצב כזה. לאחר שהתלמידים מעלים גם להראות שאפשר למצ

השערות, כדאי לספר להם שלאורך התקופה שהר הצופים היה מובלעת היו מגיעות אליו ויוצאות ממנו פעם בשבועיים שיירות ישראליות. זה היה הפתרון שהוסכם על שני הצדדים והיה מפוקח על ידי האו"ם. באמצעות שיירות אלו התחלפו האנשים

ציוד רפואי )מבית החולים הדסה( וספרים )מספריית –בהר והועברה אספקה ששהו האוניברסיטה בהר הצופים לאוניברסיטה שהוקמה בגבעת רם כדי להחליפה(.

ממחיש את מורכבות החיים בירושלים בשנים אלו: גדר למטה( 213)עמ' התצלום ר. אזורים ושלט אזהרה מונעים מהיהודים לעבור לחלקים המזרחיים של העי

חשובים מאוד ליהודים מבחינה היסטורית ודתית מוגדרים שטח אויב, שטח מסוכן, ובאותה מידה ערבים לא יכולים לעבור לחלקה המערבי של העיר. סביר להניח

שמציאות זו הייתה קשה ליהודים, הם חשו מוגבלים בתנועה ואולי גם חשו פחד סר ידיעה אם שומרים עליהם וחשש לשלום המקומות הקדושים להם, מתוך חו

ומכבדים אותם. חשוב להסביר לתלמידים את תחושות התסכול, העצב ואולי גם הכעס שוודאי חשו היהודים, שהרי כבר יש להם מדינה עצמאית ואולם עדיין אסור

להם להגיע למקומות הקדושים להם ביותר. המשך

מטרות יחידת הלימוד: ים בשנים שהייתה חצויה, ולהבין את השלכותיה.להכיר את מציאות החיים בירושל

.ללמוד מה השתנה אחרי מלחמת ששת הימים ואיחוד העיר

גשית עבור מדינת רלהבין מה המשמעויות של איחוד העיר מבחינה מדינית, מעשית ו ישראל ואזרחיה.

סיבות, משמעות וחשיבות. –ללמוד על יום ירושלים

כשני שיעורים משך לימוד היחידה:

:מבנה היחידה החיים בירושלים בתקופה שהייתה חצויה. עיר חצויה: 9חלק כיצד הפכה ירושלים לעיר מאוחדת. ששת הימים מלחמת: 2חלק לאחר המלחמה ויום ירושלים ירושלים: 3חלק

24

כהרחבה על נושא זה וכדי להבין טוב יותר את הרגישות

לקרוא את והמורכבות שבה חיו האנשים בתקופה זו, אפשר משימה הסיפור על הנזירה ולהפנות את התלמידים להשלמת

. הדגש כאן הוא שלא מדובר על שתי מדינות (215)עמ' ב'זרות ואויבות שביניהן עובר גבול. הגבול חצה שכונות ורחובות.

אנשים שהכירו זה את זה היו לפתע משני צדי גבול, רחובות ת מעבר לגדר וכו'.ומקומות שבהם היו רגילים לבקר היו כע

משימה זו מתאימה גם לעבודה בבית.

המשך

4יחידה (ב)גלגוליה של עיר הבירה :

(211-215)עמ' מלחמת ששת הימים. 2 כיצד הפכה ירושלים לעיר מאוחדת

שהתלמידים הכירו והבינו את מציאות החיים בירושלים בשנים שהייתה עיר לאחרקת, יעסקו התלמידים במלחמת ששת הימים ובאיחוד העיר. כדי להבין את הרקע מחול

(. לאחר מכן קראו את בתיבה הירוקה 215עמ' לאיחוד העיר קראו יחד את קטע המידע ). כדי להכניס 214בראש עמ' שבתיבה הבז'התיאור של הילדים בסיפור, וכן את המקור

האירוע, אפשר לקרוא את הדברים בטון את התלמידים לאווירת ההתרגשות שאפפה את מהאירוע. )חשוב לציין שזהו סרטון ערוך שאינו מתאר קטעי הקלטהדרמטי או להשמיע

ת מרגעי בדיוק את התרחשות הדברים אבל נותן התרשמות מרגשת ואותנטית של הקולו הפריצה לכותל.(

.(214)עמ' במשימה ג'ערכו דיון בנושא באמצעות השאלות המופיעות . הכותל הוא מקום קדוש במסורת היהודית. העובדה שהשדרן מציין שאינו אדם דתי 9

ולמרות זאת הוא מתרגש ומתלהב כל כך מהאירוע מדגישה את גודל המעמד ואת דתי בלבד אלא גם לאומי. אירועאינו חשיבותו לכלל העם. זהו

. לכל אחד מהמעשים שעשו החיילים והרב הצבאי, שלמה גורן, יש משמעות המסמלת 2 את חשיבותו של הרגע מבחינה לאומית ודתית:

מביעה את השמחה וההתרגשות בראשוניותו של הרגע, ההודיה על כך ברכת שהחיינו שהגענו לרגע הזה וזכינו להיות בו.

נון הלאומי, מסמלת את החשיבות הלאומית של האירוע., ההמשירת התקווהבמסורת היהודית תקיעה בשופר קשורה לאירועים חשובים, קדושים – תקיעה בשופר

ויוצאי דופן שבהם נהגו לתקוע בשופר בימי קדם. השופר מסמל מצד אחד מלחמה ומצד מתפילת שני ניצחון, תקווה, ישועה וגאולה. אפשר להזכיר בהקשר הזה את המשפט

( ולהראות שהשופר קשור גם לחירות.בתיבה הכתומה 922העמידה )המופיע בעמ' כדאי להרחיב ולספר לתלמידים שבתקופה שקדמה לקום המדינה, בימי המנדט ואף קודם

. ולכן הודים לתקוע בשופר בכותל המערבילכן, בתקופת השלטון העותמני, נאסר על הי קיבל משמעות מיוחדת במינה. מעשה התקיעה בשופר של הרב גורן

תפילה לעילוי נשמת הנפטר שנהוג לשאת בהלוויות, באזכרות ובימי – אמירת קדישהזיכרון והאבל של העם היהודי. מאז קום המדינה תפילה זו נאמרת גם בטקסים הנערכים

בימי הזיכרון הלאומיים.

26

להרחבה: מצגתPDF מארכיון המדינה ובה תמונות, תעודות ומסמכים היסטוריים מרתקת

הקשורים לירושלים, ובהם גם מסמכים הקשורים להצהרה על ירושלים כבירת .מלחמת ששת הימים ואחריהישראל וכן מסמכים מ

(211-211)עמ' ויום ירושלים ,ירושלים לאחר המלחמה. 3בחלק האחרון של היחידה נעסוק מעט בתקופה שלאחר איחוד העיר. קראו יחד את המידע

השמחה –( ודונו במה שהתרחש לאחר איחוד העיר בתיבה הירוקה) 211בתחתית עמ' ותחושת התקווה לשלום שהייתה כל הגדולה, הישראלים הרבים שהגיעו לבקר בירושלים,

כך חזקה בשנים אלו. כשיעורי בית אפשר להנחות את התלמידים לשאול את בני משפחתם המבוגרים )סבא וסבתא, דודים, הורים וכד'( אם הם זוכרים את תקופת מלחמת ששת הימים ואחריה,

ובשיעור הבא לשמוע חוויות אישיות.. הפזמון החל מדקה בקישור זהאי להשמיע )למשל כד 211את השיר 'הכותל' בראש עמ'

אפשר למצוא ביטוי שיר . ב'הבמשימה (. לאחר מכן אפשר לערוך דיון על פי השאלות 9:11ת הימים )עצבת(, וקישור בין הכותל למלחמה מלחמת שש יה הקשות שלתוצאותל גם

ת ודם(. השיר מייחס לאבני הכותל תכונות אנוש )יש אבנים עם לב אדם( ובכך )עופר ממשיך את המסורת היהודית שרואה בכותל הרבה יותר מקיר אבנים.

לסיום היחידה נעסוק ביום ירושלים. אחד מהמעשים שביטאו את השמחה על איחוד העיר ום זה. יום ירושלים מציין את היו החגיגות ביום הפריצה לכותל, ועד היום אנו מציינים י

על התלמידים לבדוק ולמצוא למטה( 211)עמ' במשימה ו'איחוד העיר במה דרכים. באינטרנט מהן הפעילויות המרכזיות הנערכות ביום זה, וכן להציע הצעות כיצד לציין את

היום הזה בכיתה. השאלה האחרונה היא שאלת מחשבה ברמת חשיבה גבוהה יותר, אי לדון יחד. היא מזמינה את התלמידים להביע את דעתם על עצם קיומו של היום ועליה כד

הזה. האם בצדק רק לירושלים יש יום מיוחד משלה? ואם כן, מדוע? האם יש צורך ביום הזה גם כיום, שנים רבות כל כך אחרי איחוד העיר, כשהעיר המאוחדת היא כבר עובדה

ל מאורע שגבה אבדות כה רבות בנפש?מובנת מאליה? האם ראוי בכלל לשמוח ע

עוד על הרגע ההיסטורי אפשר ללמוד מדבריו של משה עמירב, אחד מראשוני הצנחנים . אפשר לתת לאחד התלמידים לקרוא את דבריו, ואז (בתיבה הבז' 211)עמ' שהגיעו לכותלעצמית(. השאלות עוסקות במשמעות )או לתת אותה כעבודה משימה ד'לענות יחד על

שנתן עמירב לרגע ההגעה אל הכותל. הדובר מרגיש שהוא שליח, נציג של עם ישראל ושל כל דורות היהודים שלא זכו להגיע לכותל ורק כמהו והתגעגעו אליו. הוא משווה את המעמד

למעמד של תפילה בבית הכנסת, וכך נותן למעמד פן של קדושה ונשגבות. ולספר שאת התצלום צילם הצלם דוד ( 211)עמ' שר להרחיב על תצלום הצנחנים בכותל אפ

, ושהוא הפך לאחד התצלומים הידועים בתולדות המדינה ולסמל 9141רובינגר בשבעה ביוני של כיבוש העיר העתיקה במלחמת ששת הימים. התמונה מפורסמת כל כך שבעיני רבים זהו

זו התמונה שעולה לראש כשמדברים על כיבוש העיר העתיקה הביטוי החזותי לאירוע כולו, ועל מלחמת ששת הימים.

(ב)גלגוליה של עיר הבירה : 4יחידה

27

ג: ירושלים בירת ישראל פרק

: ירושלים עיר מורכבת4יחידה - 219עמודים בספר הלימוד 213

ייי

:ד' שערהמדינה

וסמליה

ות יחידת הלימוד:מטר

.ללמוד מדוע ירושלים קדושה גם לנצרות ולאסאלם

.להכיר את החוק הישראלי בדבר המקומות הקדושים

.לעסוק במצב בירושלים כיום, ולהכיר בחשיבות כיבוד המקומות הקדושים

.להבין שהיכרות עם בני דתות אחרות ועם המשותף לנו יוצרת בסיס להבנה ולקרבה

שלושה שיעורים-שניים דה:משך לימוד היחי

:מבנה היחידה

?םאמדוע ירושלים קדושה גם לנצרות ולאסלקדושה לשלוש הדתות ירושלים :9חלק קדושים לשלוש המקומות היות איך מתמודדים עם המצב בירושלים היום :2חלק

כל כך? שטח קטןעל פני הדתות

(291-211)עמ' . ירושלים קדושה לשלוש הדתות1 אסלאם?רושלים קדושה גם לנצרות ולמדוע י

ביחידה זו יתוודעו התלמידים לנושא קדושתה של ירושלים, בנוסף ליהדות, גם לדתות הנצרות והאסלאם, ויעסקו במורכבות הנובעת מכך. –נוספות

ניתנות הסיבות לקדושתה של ירושלים לנוצרים. 211בעמ' סלמים.ניתנות הסיבות לקדושתה של ירושלים למו 291בעמ'

כדאי להנחות את התלמידים לעבוד על נושא זה בקבוצות של ארבעה המתחלקות לשני . משימה א'ועונה על השאלה ב 211זוגות. זוג ראשון קורא את המידע על הנצרות בעמ'

. לאחר משימה ב'ב 9ועונה על שאלה 291זוג שני קורא את המידע על האסלאם בעמ' למד והבין, והם עונים יחדיו על השאלה לדיון )דונו מכן כל זוג מספר לזוג השני מה

(. 291בחברותא במשימה ב', תחתית עמ' לאחר מכן כדאי לסכם את הנקודות המרכזיות בדיון משותף במליאה. שאפשר לבקש

מכמה זוגות להציג את עיקרי הדברים שלמדו על הנצרות והאסלאם, ולכתוב אותם על הלוח.

של ידע בסיסי על בני הדתות האחרות, תושבי מדינת ישראל, המטרה היא יצירת תשתית אנו אםתפסו בעיני התלמידים רק כזרים, מרוחקים או אולי אפילו מאיימים. ישלא יכדי

מאמין וכו', קל לנו יותר לחשוב עליו אמבינים מה חשוב לו, במה הווהאחר' 'מכירים את כעל בן אדם כמונו ולרצות להכיר אותו יותר.

גם לשאול את התלמידים אם היו רוצים שאנשים מדתות אחרות יבקרו במקומות אפשר הקדושים לנו, היהודים, וילמדו עליהם.

24

(293-299)עמ' המצב בירושלים היום. 2 שטח קטן כל כך?על פני איך מתמודדים עם היות מקומות הקדושים לשלוש הדתות

תה של עיר קטנה כל כך לאנשים מעלה ענבר שאלה חשובה: האם קדוש 299בראש עמ' רבים כל כך אינה מקור לבעיות? אפשר לשאול את התלמידים מדוע יש חשש שמצב כזה

יעורר בעיות, ואילו בעיות הוא עלול לגרום. זהו אכן מצב מסובך ומורכב, וגם החוק הישראלי עוסק בכך. קראו יחד את המשפטים

. זהו חוק שמגדיר את (1941ראל )חוק יסוד ירושלים בירת ישמתוך בתיבה הבז' –מאפייניה, מעמדה ותפקידיה של ירושלים. לתלמידים מובאים שני סעיפים מתוך החוק

הסעיף הראשון, המגדיר את ירושלים השלמה והמאוחדת כבירת ישראל, והסעיף העוסק 299)עמ' משימה ג'בבמקומות הקדושים. דונו במשמעות החוק באמצעות השאלות ש

שמירה על עם זאת היא מבטיחה ,בירתהמדינת ישראל רואה בירושלים את למטה(. (. 2)שאלה המקומות הקדושים לבני דתות אחרות וכיבודם

לאחר שביחידה הקודמת דנו בתגובות הישראלים לאיחוד העיר לאחר מלחמת ששת ות במשימה ג' מפנה את המבט לבני הדתות האחר)'דונו בחברותא'( הימים, השאלה לדיון

בתקופה זו. המשימה מבקשת מהתלמידים לדמיין שהם בני דת אחרת, ושואלת כיצד הם כשהמקומות הקדושים להם עברו להיות תחת שלטון ,העירהיו מרגישים לאחר איחוד

אלא גם הםישראלי. ברצוננו לעודד את התלמידים לראות את הדברים לא רק מהצד שלנתפס חיובי אצלנו נתפס כך אצל אחרים, וחשוב אחר. לא תמיד מה שהשל הראייהמזווית

.כךשנכיר באו תמונה גדולה שלה, ולהצביע על מפה של העיר העתיקהלהראות בשלב זה כדאי

דתות. כדאי להראות שכל המקומות מרוכזים בשטח מיקום המקומות הקדושים לשלוש ה : (292)עמ' משימה ד'קטן מאוד של קמ"ר אחד בלבד, ולאחר מכן לענות על

:שקט, לבוש ההולם את כללי שמירה על הדוגמאות להתנהגות המכבדת מקום המקום. אחר הוראות ילויהמקום, מ

טקסים ותפילות בעת הדוגמאות להתנהגות העלולה לפגוע במקום קדוש: הפרע .קיוןישמירה על הנ-, אי(דבר ברגעים לא מתאימיםלרוץ ולהשתולל, )למשל, ל

חלק זה של היחידה מתמקד באפשרות להכיר בני דתות אחרות ולהיפגש עמם. אפשר

שיספר –לשאול את התלמידים אם מישהו מהם מכיר או פגש ילד בן דת אחרת, ואם כן kids forהקטעדמיון והשוני ביניהם. לאחר מכן קראו את על המפגש ובעיקר על נקודות ה

peace 'התלמידים יעלו שאלות שהיו .(293)עמ' ה'משימה ( וענו על 292-293)עמרוצים לשאול ילדים בני דתות אחרות, ודברים שהם היו רוצים לספר להם. כדאי לסיים את

בני שלוש הדתות שעצם ההכרה בקדושתה של ירושלים להדיון במסקנתה של תמר, אם רוצים ליצור קרבה ופיוס, .הםיעשויה להגביר את נקודות הדמיון ותחושת השיתוף בינ כדאי להדגיש את נקודות הדמיון על פני נקודות השוני.

ירושלים עיר מורכבת: 4יחידה

29

ג: ירושלים בירת ישראל פרק

: מקומות חשובים 6יחידה בירושלים

218-219עמודים

ייי

:ד' שערהמדינה

וסמליה

מטרות יחידת הלימוד:

.הכרת מאפיינים של עיר בירה

ההנצחה המרכזיים בירושלים. ואתריהכרת מוסדות השלטון

?דיון: האם יש חשיבות למיקום מוסדות השלטון בעיר הבירה בכלל ובירושלים בפרט

שלושה שיעורים-שניים משך לימוד היחידה:

מבנה היחידה: מוסדות השלטון החשובים בירושלים?מהם מוסדות השלטון :9חלק אתר ההנצחה המרכזי בירושלים. –הר הרצל והנצחה בירושלים זיכרון: 2חלק

( נעמוד על מאפייניה של עיר בירה. עיר בירה נתפסת כעיר 294בפתיחת היחידה )עמ' האתרים הראשית ולרוב גם כחשובה במדינה, ולכן נמצאים בה רבים מהמוסדות,

המוסדות, (:294)עמ' משימה א'והארגונים החשובים במדינה. דונו עם התלמידים בוניהול עיר הבירה הם מוסדות השלטון, הממשלהאתרים והמבנים החשובים ששוכנים ב

הבנק המרכזי, הדואר המרכזי וכו'(, אתרים היסטוריים, אתרי הנצחה, ה,המדינה )לדוגמועוד. עיר הבירה היא ,של שגרירויות ונציגויות זרות משכנן מרכזי תרבות וכלכלה, מקום

הבירה אזורים הבנויים גם המייצגת הסמלית של המדינה, לכן ניתן למצוא במרבית עריבאופן סמלי וייצוגי, לדוגמה, שדרות רחבות, כיכרות, ארמונות, אנדרטאות, אתרי הנצחה

בים בעיני השלטון. כמו כן בעיר בירה וביטויים נוספים בנוף הבנויים על פי ערכים החשונמצא בדרך כלל רחובות הנושאים שמות בעלי משמעות סמלית או של דמויות חשובות

מההיסטוריה של העם והמדינה. גם בירושלים, בהיותה עיר בירה, מצויים מוסדות השלטון המרכזיים והמוסדות המנהלים את המדינה, אתרי ההנצחה המרכזיים ואתרים

יים ותרבותיים רבים. על חלק מהמוסדות והאתרים נרחיב ביחידה זו.היסטור

(291-294)עמ' . מוסדות השלטון1 ?מהם מוסדות השלטון החשובים בירושלים

המוסד הראשון שנתמקד בו הוא כנסת ישראל. קראו עם התלמידים את המידע על כנסת אלה הראשונה . הש295בעמ' משימה ב'בודונו בשאלות למטה 294ישראל בעמ'

עוסקת במקור השם 'כנסת'. הכנסת קרויה על שם הכנסת הגדולה, המוסד העליון של חכמי ישראל בתקופת בית שני. על פי התלמוד הבבלי היו בכנסת הגדולה בעת הקמתה

חכמים, ראשי ישראל. מספר זה נקבע למספר חברי הכנסת המכהנים בכנסת 921קו תקנות וגזרות, לדוגמה, הם קבעו את נוסח ישראל כיום. אנשי כנסת הגדולה חוק

התפילה והברכות, וכד'. הבחירה בשם זה לבית המחוקקים הישראלי משקף את הזיקה בין מדינת ישראל בהווה לבין עם ישראל בתקופה העתיקה, ואת הרצון ליצור המשכיות

ינת היסטורית. אפשר להזכיר שראינו דוגמה דומה: קביעת התואר 'נשיא' לנשיא מד(. השאלה השנייה עוסקת במהות תפקידה 911ישראל התבססה על התואר העתיק )עמ'

של הכנסת. כאן המקום להרחיב מעט על היות הכנסת הרשות המחוקקת בישראל, ולהסביר על כך מעט.

: הכנסת היא הרשות המחוקקת במדינת ישראל, היא הגוף המחוקק, מידע למורההמבקר את עבודת הממשלה )הרשות המבצעת(. המתקן ומבטל חוקים, וכן הגוף

בסמכותה להחליט ולאשר פעולות חשובות כגון העלאת מיסים, חלוקת תקציבים וכד'. חברי כנסת הנבחרים אחת לארבע שנים, והם הנציגים של כלל 921בכנסת מכהנים

הכוללים –'קריאות' –המפלגות. על מנת שיתקבל חוק הוא צריך לעבור כמה שלבים ונים והצבעות. החוקים שמחוקקת הכנסת מחייבים את כל תושבי המדינה.די

. המשך

31

מול הכנסת ניצבת מנורת הכנסת, אנדרטה המציגה אירועים היסטוריים חשובים בתולדות העם היהודי. לפני העבודה על משימה זו כדאי לרענן את הזיכרון בנושא המנורה, המרכיב

שער זה פרק על הסמלים בב 9-2מד בהרחבה ביחידות המרכזי בסמל המדינה, נושא הנלכדאי לבצע בקבוצות קטנות. (295)עמ' בנושא המנורה משימה ג'(. את 941-941)עמ'

ובה אזכורים של אירועים אנדרטה תחילה על התלמידים להסביר מדוע הוחלט להציב ושה אירועים או מול הכנסת דווקא, ולאחר מכן לחשוב בעצמם על של תרבותייםוהיסטוריים

דמויות מההיסטוריה, מהמסורת ומהמורשת היהודית שראוי שיופיעו בתבליט, ולהסביר מדוע בחרו באירועים אלו.

בדיון הכיתתי כדאי לאסוף את הרעיונות מקבוצות התלמידים ולשמוע את ההסברים להם. להכין או לשרטט מנורה גדולה על הלוח אפשר להכין מנורה כיתתית ) :פעילותהצעה ל

( ולבקש מהתלמידים לבחור אלמנטים שלדעתם חשוב שיופיעו בה מנורה גדולה מבריסטולולאחר )הם יכולים לכתוב אותם על הלוח או להכין תמונות ולדביק על המנורה מבריסטול,

על הקיר(. ת המנורהסיום המשימה אפשר לתלות אהאירועים המופיעים דרטה והאנלסיכום נושא זה כדאי להראות לתלמידים את תרשים

בחלק מהמוטיבים יה, לבדוק מה מהרעיונות שהתלמידים העלו אכן מופיע, ולדון יחדעל .תרשים האנדרטההמופיעים עליה. הנה

כמה דגשים: ההיסטוריה הקרובה והרחוקה של עם ישראל.על האנדרטה מופיעים אירועים מ .מופיעים אישים, אירועים היסטוריים וכן מוטיבים חשובים בדת ובמסורת היהודית בשער 'בארץ 9אפשר להראות שמופיעה השורה 'על נהרות בבל' שעסקנו בה ביחידה

. כך (219)עמ' זה בפרק 2גוריון המופיע ביחידה -( וכן בנאומו של בן991אהבתי' )עמ' מודגשת שוב חשיבות המוטיב הזה במסורת היהודית.

למלחמת העצמאות ולהקמת מדינת ישראל ממוקמים בבסיס המנורה. דימויים

– בית המשפט העליון הוא למטה( 295עניין נוסף בו נעסוק ביחידה זו )מיד לאחר משימה ג', עמ' בתחתית בתיבה הירוקה ע המידע . קראו את קטמוסד שלטוני חשוב הממוקם לא רחוק מהכנסת

כדאי לבצע כמשימה אישית או בזוגות. הדגש במשימה ( 291-294)עמ' משימה ד' את. 295עמ' העליון משקפת ומבטאת את ערכיו. הוא על האופן שחזותו של בית המשפט

בתקופת המקרא ישבו השופטים בשערי – בנויות בצורת שעריםהכניסות לאולמות המשפטי העיר היו מקומות מרכזיים מאוד ואנשים רבים הסתובבו באזור השערים. העובדה העיר. שער

שהשופטים ישבו שם מעידה על חשיבותם בעיני תושבי העיר. גם בית המשפט העליון ממוקם לא רחוק מהכניסה לעיר ירושלים, על גבעה במקום מרכזי. כאן אנו רואים שוב את הרצון ליצור

ות וזיקה להווה במדינת ישראל, ולבטא אמירה על חשיבותו המשכיות של מסורות קדומת ובאמצעותה על חשיבותו של הצדק בחברה הישראלית ובמדינומרכזיותו של בית המשפט,

.ישראל הקיר, חומת אבנים, – ימינו-קיר אבנים ירושלמיות הניצב מול קיר לבן בסגנון בן –המבואה

דבר אחר עם מזוהים יותר מכל המראות אלה ה. ואת חומות העיר העתיקהמזכיר את הכותל החדש והישן מדגיש שוב את שאיפתם של מתכנני הבניין לבטא את שילובהעיר ירושלים.

הקשר להיסטוריה של העם, את ההמשכיות ואת התפיסה שמדינת ישראל היא המשך של יים מודרניים מסורת יהודית ארוכת שנים. ירושלים מגלמת שילוב של היסטוריה ארוכת שנים וח

שוקקים. שוכנת העיר ירושלים. בעבר בשטחהיהודה, ממלכת סמלה של הוא האריה – פסיפס זוג אריות

נבחר האריה לסמל את יהודה וירושלים כי הוא נחשב למלך החיות, כמו שירושלים נחשבת ע גם להופי כה' במסורת היהודית. האריה מסמל יותר מכל עוצמה וכוח, ולכן הוא נבחרל'מל

רכיבים נוספים בסמל .של ירושלים ואת עוצמתה לבטא את חשיבותה בסמל ירושלים כיום ובכך 951-941הם ענפי הזית כפי שהם מופיעים בסמל המדינה )בנושא ענפי הזית עסקנו בעמ'

בשער זה(. ברקע הסמל מופיעה חומת אבנים, שמסמלת, כאמור, את בניית האבן 2ביחידה את הכותל. המסורתית בירושלים ו

.באתר בית המשפט העליוןעוד על מבנה בית המשפט ועל האלמנטים שבו

המשך

מקומות חשובים בירושלים: 6יחידה

31

המסביר על קריית 291בתחתית עמ' בתיבה הירוקה לסיכום חלק זה קראו את המידע הלאום, הגבעה בקרבת הכניסה לירושלים שבה מרוכזים המוסדות השלטוניים של מדינת

'ה משימההכנסת, משרדי הממשלה ובית המשפט העליון. לאחר מכן השלימו את –ישראל המדינה היה חשוב במיוחד לקבוע שהמוסדות השלטוניים יהיו בירושלים. . עם קום(291)עמ'

ירושלים והכרזה כי זו העיר המרכזית והחשובה מבחינת זו הייתה אמירה על מעמדה של .ה, היא בירתמדינת ישראל

מקומות חשובים בירושלים: 6יחידה

(291-291)עמ' זיכרון והנצחה בירושלים. 2 אתר ההנצחה המרכזי בירושלים –הר הרצל

ה, העוסק הילדים בסיפור 'עפים' ומגיעים להר הרצל, ועמם אנו עוברים לחלק השני ביחידהמפרט את 291בעמ' בתיבה הירוקה באתרי הזיכרון וההנצחה בירושלים. קראו את המידע

אתרי הזיכרון בהר הרצל ואת טקסי הזיכרון הנערכים בו.שימור הקיים, שימור כדאי לוודא שכל התלמידים מבינים את משמעות המילה הנצחה:

.העבר, הקמת זכר לעולם, השארת זכר לתמיד

. לזיכרון ולהנצחה יש חשיבות בכל חברה (291)עמ' משימה ו'בן ענו על השאלות לאחר מכומדינה, באמצעות זיכרון המתים והנצחתם אנו, החיים, מוקירים ומעריכים אותם, את פועלם ואת מעשיהם. זוהי חובה שמוטלת עלינו, בין שמדובר בחיילים, מנהיגים, אנשי רוח, הוגים או

שאנו מעריכים ורוצים לזכור. לכן חשוב שאתרי הזיכרון וההנצחה קבוצות אחרות בחברה המרכזיים והממלכתיים במדינה יהיו בעיר הבירה, בעיר הסמלית והייצוגית של המדינה.

ציון דינור ולדון בהם:-אפשר לקרוא או לכתוב על הלוח את דבריו של פרופ' בןוצים לחיות, ואם אנו רוצים ושואפים זה מותר האדם. ואם אנו ר –"כוח האומה הוא בזיכרונה

לצוות את החיים לבנינו, אם אנו מאמינים שהוטל עלינו צו לסלול דרך אל העתיד, הרי עלינו ראשית כל לא לשכוח ולרשום."

כדאי להנחות לבצע באופן אישי, על כל אחד לבחור אנדרטה או חלק במשימה ו' 2את שאלה עליו סיכום קצר. כדי להקל על ביצוע המשימה מסוים באתר ההנצחה בהר הרצל ולכתוב אפשר לתת כמה מושגי מפתח לחיפוש:

'חלקת גדולי האומה' 'בית הקברות הצבאי בהר הרצל'

'אתרי זיכרון והנצחה ביד ושם'ניתן להרחיב על לסיכום אפשר לערוך דיון קצר ובו כמה דוגמאות שבהן עסקו התלמידים.

ורף בעמ' הבא.הנושא באמצעות דף העבודה המצ

מקורות נוספים בנושא: טחוןיעוד על חשיבותה של ההנצחה באתר משרד הב

פירוט של האנדרטאות בהר הרצל אישים הקבורים בחלקת גדולי האומה

כדאי לתת כמשימת הערכה מסכמת לנושא למטה( 291)עמ' משימת הסיכוםאת

'ירושלים כסמל' ו'ירושלים בירת ישראל'. טיול לירושלים, כדאי ללמד את היחידות העוסקות בירושלים אם מתוכנן במהלך השנה

לקראת הטיול.

32

אתר בירושליםהכירו עוד פגשנו עכשיו מספר אתרים מרכזיים שמוקמו דווקא בעיר הבירה. אך בירושלים יש עוד

אתרים רבים כאלה! חפשו באינטרנט או שאלו אחרים: בחרו מקום נוסף בירושלים, עליו לא למדתם, וכתבו

עליו. היעזרו בפרטים המוזכרים ב"תעודת הזהות" שבהמשך הדף.רים: בית ראש הממשלה, מוזיאון ישראל, האוניברסיטה העברית, בנק הצעות לאת

ישראל

תעודת זהות

שם האתר:

.............................................

........................................................................... :אתרים אליהם הוא סמוך

................. :תפקידו.................................................................................

............................................................................... :מידע על מבנה האתר

..............................................................................................................

..............................................................................................................

..............................................................:מידע מעניין או מפתיע על אתר זה

..............................................................................................................

הדביקו כאן תמונה

מקומות חשובים בירושלים: 4יחידה