هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

2

الجهاد ) صوت أحد مع (:لقــاء

بقيق غزوة أسودالمباركة

مقولة: غلط تبين

كفر )الفعل ليس والفاعل على بكافر

اإلطالق( بن الشيخ:عبدالله بقلم

الفهد سعد

الشهيد سيرةالعوشن عيسى

: ماجد الشهيد بقلمالقحطاني

إلى رسالة

القاعدين

بها ارتوت التي الشهداء إخواننا دماء إن دليل وسلم عليه الله صلى محمد أرض الطريق وصحة المنهج صدق على واضح>خذل فلم ، والمعين الناصر قل حينما ت خ>ذلت مثلما الجهاد جبهات من جبهة فنسأل العرب جزيرة في الجهاد جبهة عداد في نحبه قضى من يتقبل أن الله

. الشهداء ألنفسهم رضوا الذين هؤالء يعلم ألم

الساعة قيام إلى ماضM الجهاد أن القعود بعد إال يأتي ال النصر أن يعلموا ؟! ألم؟! والتمحيص اإلبتالء

U اإلسالم شباب فيا ، دينكم لنصرة هبوا في سالت قد وأخواتكم إخوانكم فدماء

عميق س>بات في وأنتم األرض بقاع كل. بالله إال قوة وال حول وال فال منكم الجهاد عن قعد من إخواننا فيا

إخوانه أعراض عن الذب في يتقاعس إليه يدعون ما إلى والدعوة المجاهدين،

للمؤمنين وتحريض صافية عقيدة من

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

آل يا للمتقين العاقبة بلسلول!

م>ذل لله والحمد الصادقين المجاهدين عباده ناصر الحمدلله والحمد ، الدين يوم إلى نهجهم على سار ومن والمرتدين المشركين

>لها األمور م>يسر لله سبحانه فنحمده وكبيرها صغيرها ود\قها ج>لها ك أو المقروء سواء الجهادي اإلعالم إعادة لنا يسر بأن وتعالى

>وضح للمجاهدين منبر هو الذي المرئي أو المسموع الحقائق فيه ي المجاهدين ضد العميل اإلعالم يسوقه الذي والدجل الكذب ويكشف

. وخاصة العرب جزيرة في الجهادي اإلعالم انقطاع من فترة فعبد

قاده الذي الشامخ الصرح هذا جديد من ( عاد الجهاد صوت ) مجلة الشيخ ثم ومن الله تقبله العييري يوسف الشيخ الطريق بداية في

مجلة أسسا اللذان الله تقبلهما الدوسري ومعجب العوشن عيسى أنسى ال وكذلك الجهادي اإلعالم كوادر من وإخوانهم الجهاد صوت الموضوع بهذا باالهتمام وجه الذي الله هاجر( تقبله )أبو وحبيبنا قائدنا

،وهذا اللحظة هذه حتى الجهادي لإلعالم النوعية النقلة في فساهموا ادعته ما كذب على واضح دليل وهو علينا، وتعالى سبحانه فضل من

هذه وليست عليهم!( ، قضينا قالت: )أننا حينما المرتدة الحكومة>روج مرة آخر وال مرة أول الكالم هذا المرتدة العميلة الحكومة هذه ت

.>كشف سوف اإلعالم فبعودة جميع وتبين وخداعهم أكاذيبهم ت

أال القراء إخواننا نذكر وإنا الحروف على النقاط وتوضع الحقائق معجب سعد وأبي العوشن عيسى سعد أبي الشيخين ينسوا

3

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

منذ الجهاد صوت مجلة تحرير إدارة على عمال اللذين الدوسري أبي الله بإذن الشهيد القائد من بتوجيه استشهادهما وحتى بداياتها

العلم حولوا ممن الرجال فهؤالء إخوانه وجميع الله تقبله هاجر ال ما أوقاتهم من وبذلوا األرض على يتحرك واقع إلى عندهم الموجود

U الله عند يضيع U للحق بيانا في ودمائهم أوقاتهم وبذال للمنهج وتوضيحاجناته. فسيح وأسكنهم الله فرحمهم ذلك

>ر\يد>ونuكتابه:} محكم في وجل عز الله قول الحدث هذا مع نتذكر إننا ي>طvف\ؤ>وا \ي >ورu ل wه\ ن uفvوuاه\ه\مv الل \أ wه> ب \مx وuالل >ور\ه\ م>ت uوv ن uر\هu وuل ونu ك uاف\ر> vك ال وبين بينهم الحرب تكون وأتباعهم الرسل أن وكذلك ،8{الصف من متعددة آيات في كما للمؤمنين العاقبة تكون ثم سجال أعدائهم

سفيان. أبي مع هرقل حديث في وكما الله كتاب

U نبدأ نحن وها U عاما وتمكين نصر عام يجعله أن الله نسأل جديدا جزيرة في وأذنابهم الصليبيون وليعلم العرب جزيرة في للمجاهدين

ستزلزل التي النوعية العمليات لبعض فترة منذ العدة نعد أننا العرب يهنأ فلن بقوتنا ال وقوته الله بحول العرب جزيرة في الصليبيين أركان

عين ولنا وسلم عليه الله صلى محمد جزيرة في بالعيش الصليبيون تطهير إلى الرامي المجاهدين مشروع ضمن األمر وهذا تطرف في المنتشرة الصليبيين وقواعد المشركين رجس من العرب جزيرة حاملي مع فحربنا الرسالة، وموطن اإلسالم مهد العرب جزيرة أرجاء في عاونهم ومن البريطانيين الصليب)األمريكان( وأذنابهم راية

والحرمات محتلة الديار دامت ما مستمرة هذه الظالمة حربهملله. كله الدين يكون وحتى مغتصبة

ماضون الدرب على الدن: إنا بن أسامة الشيخ ألميرنا نقول وإنا أو النصر فإما الله نلقى حتى نبدل ولم نغير فلم عهدنا وعلى

ويجهزون ويخططون يعملون العرب جزيرة في فجنودك الشهادة األمور تيسير الله ونسأل الله بإذن المؤمنين ويسر سيسركم لما

الصفر. ساعة تحين حتى

4

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

بقيادة بغداد في اإلسالمية الخالفة دولة شمس بزوغ أفرحنا ولقد له نقول وإنا الله، حفظه القرشي الحسيني البغدادي عمر أبي الشيخ

U وإخوانهما المهاجر حمزة أبي وللشيخ الهدم والهدم الدم الدم جميعا والنهار الليل اختلف ما معكم يقاتلون العرب جزيرة في فإخوانكم

على ويربط أقدامكم يثبت أن الله ونسأل ذلك على الله نلقى حتىوعدوكم. عدونا على وينصركم إخوانكم مع شملكم ويجمع قلوبكم

والعراق العرب جزيرة في سبيلك في المجاهدين انصر اللهم وآخر مكان كل وفي وكشمير وفلسطين والشيشان وأفغانستان

. العالمين رب لله الحمد أن دعوانا

تعود اآلن وهاهي طويلة فترة المجلة انقطعت

وتعالى سبحانه الله بفضل أخرى مرة ج\سام أحداث السابقة الفترة خالل وكان شرق في المباركة بقيق غزوة أهمها ومن

فهد الطاغوت هالك وكذلك العرب جزيرة ، األحداث من وغيرها عبدالعزيز بن

مجلة أعداد في الله بإذن مضت التي األحداث أهم نتناول سوف الله فبإذن. القادمة الجهاد صوت

جزيرة في التوحيد أسود نفذ هـ1427 لعام الهجرية السنة مطلع في حيث مباركة غزوة الله تقبله الفراج فهد عبدالعزيز أبو بقيادة العرب

شرق في تقع والتي العالم في النفط مصافي أكبر الغزوة هذه استهدفت الحتالل األمريكي المشروع دعمت طالما والتي بقيق مدينة في العرب جزيرة

U كانت حيث> المسلمين بالد في إخواننا تد>ك التي الصليب تلطائرا وقودا المباركة الغزوة هذه أبطال كان ولقد وغيرها وأفغانستان والعراق فلسطين

تقبلهم الغيث ومحمد التويجري ) عبدالله وهم االستشهاديين األخوة من اثنين( . الشهداء عداد في الله

معه وكان الله تقبله عبدالعزيز أبو أخونا بقيادة المباركة بقيق غزوة تمت U ( و الشمري ) عبدالله ( و التويجري ) عبدالله ( و الغيث ) محمد من كال

الذين األخوة من واثنين ، الله ( تقبلهم الطلق ) سليمان ( و الشمري ) جفال

5

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

نجري وسوف ساندهم ومن الصليب عباد يقارعون الجهاد درب على يزالون ال. الله حفظه الحميدي عبدالله بن بدر األخ وهو أحدهما مع لقاء العدد هذا في

البرميل سعر ارتفع المباركة بقيق عملية خبر اإلعالم وسائل نقل بعد U لشهر مباشرة دوالرين الواحد سلول آل من الصليب عباد حماة ولوال كامال

حيث بكثير هذا من أكبر االرتفاع لكان العملية أهمية من قللوا الذين وإعالمهم المصفاة نطاق خارج السيارتين تفجير تم أنه الكاذب السلولي اإلعالم قال صرح حيث ، تناقضت تصاريحهم أن كذبهم على دليل وأكبر ودجل كذب وهذا األول كالمهم مع يتناقض وهذا انفجرت قد األنابيب أحد بأن المسئولين أحد

. الخارجية البوابة عند السيارتين تفجير تم أنه قالوا حينما

U أيام بثالثة المباركة بقيق غزوة بعد األخوة بعض محاصرة تمت تقريبا ج>ند قبل من الرياض في اليرموك بحي االستراحات أحد في المجاهدينU المعركة هذه إثر استشهد حيث الطاغوت ( الفراج فهد ) أبوعبدالعزيز من كال

) سليمان ( و المطير ) ابراهيم ( و الشمري )جفال ( و الشمري )عبدالله وU الله ( تقبلهم الطلق . جميعا

بحي الطاغوت ج>ند مع معركة في التوحيد اسود من سبعة استشهد اصيب والسابع الشهداء عداد في يتقبلهم أن الله نسأل بالرياض النخيل

المقاطي مشاري وهو التالي اليوم في إثرها على وتوفى وأسر بالغة بإصابات عدد وأصيب جنودهم أحد ق>تل كما الشهداء عداد في وتقبله الله رحمه العتيبي

. الطاغوت جنود من بالقليل ليس

حمد بن )نايف الخرج سجن من فروا الذين أحد المجاهد األخ عتقلا وعن عنه يفرج ان الله نسأل بأسبوعين النخيل حي مداهمة الشيباني( قبل

جدير. وباإلجابة قدير ذلك على إنه إخوانه

)أسامة وهم الملز سجن من الهرب المجاهدين من لسبعة الله مكن لقد الفالج(و)محمد (و)عبدالعزيز المطيري (و)تركي الوهيبي

العتيبي( وكان المسعود(و)غازي الهتار(و)عبدالعزيز القحطاني(و)عبدالرحمن النخيل حي في المجاهدين بعض استشهاد بعد األبطال المجاهدين هروب الحكومة تتوانى فلم ، الخرج وسجن عليشة سجن من هربوا قد والذينالوسائل. بشتى أسمائهم وإعالن صورهم بعرض العميلة

جدة بمنطقة مداهمة في الملز سجن من الفارين األخوة من اثنان اسر من كال استشهد وقد الرافدين بالد إلى النفير من األخوة بقية تمكن بينما ،

6

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

الشهداء عداد في الله ( تقبلهم المسعود عبدالعزيز و الفالج ) عبدالعزيز. الله بحمد الصليبيين يقارعون مازالوا والبقية

آخر كان وقد السابقة الفترة في وتقارير بيانات عدة التنظيم عن صدر >شر بيان القاعدة لتنظيم البشائر في األخوة انضمام بشأن هو التنظيم باسم ن. وتعالى سبحانه الله بفضل إال هذا كان وما ، العرب جزيرة في

الله رحمه الرشود راشد بن محمد بن الله عبد المجاهد الشيخ خرج U الجزيرة أرض من الشهداء عداد في الله وتقبله الرافدين، بالد إلى مهاجرا قد المسك رائحة وأن نور منه خرج وجه أن دفنوه الذين األخوة أحد ويقول

. المكان في انتشرت

اشتهر الذي المرتد قتل من المجاهدون تمكن هـ1426 / 5 / 17 بتاريخ . السواط مبارك المقدم يستحقه ما نال . وقد المجاهدين بتعذيب

المشرف مع مقابلة اإلنترنت شبكة على اإلسالمية اإلخالص شبكة أجرت األخ وهو العرب جزيرة في القاعدة لتنظيم اإلعالمي القسم على العام

اإلعالم تخص التي األمور بعض وضح وقد الله حفظه النجدي أبوعبدالله. وغيرها العرب جزيرة في الجهادي

على هجوم بشن العرب جزيرة غرب في المجاهدين سرايا إحدى قامت في الرويس سجن وهو الحرمين بالد في والتعذيب األسر معاقل أعتى أحد

سجن حراسات على المشرف الطاقم بضرب قاموا حيث الغربية المنطقة والعلماء المجاهدين من الله أولياء من الكثير فيه يأسر حيث ، والتعذيب القهر

السجن حرس وأمطروا للسجن المقابل المبنى بدخول وقاموا الصادقين إلى المجاهدون وانسحب منهم هلك من هلك حتى الرصاص من بوابل

. سالمين قواعدهم

اإلسالمية العراق دولة أمير البغدادي عمر أبو للشيخ صوتية رسالة في وضع وأن والمسلمين لإلسالم جديد فجر في تبشر بشائر عدة إلى أشار

اإلخوة جذوة قوة إلى أشار حيث مستمر تصاعد في اإلسالمية الدولة العشائر ودعم إليهم األخرى الفصائل في األخوة وانضمام المتزايد وتعدادهم بسحب األمريكية الحكومة إلى ووعيد تهديد رسالة أرسل كما ، لهم العراقية

أي دون من أخرى شروط مع الخطاب بث تاريخ من أسبوعين خالل قواتها الشدة غزوة أسماها جديدة غزوة ببدء جنوده إلى ووجه ، تنازل أو تفاوض

. والردة الصليب جند على

7

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

اإلسالمية األمة إلى مصورة رسالة في الظواهري أيمن الشيخ وجه بها وقعوا التي األخطاء وبين فلسطين في إخواننا وضع رسالته في وغلب

القوانين وتحكيم الشركية االنتخابات وليس الجهاد هو الحل بأن وناصحهم أيمن الشيخ أشار كما المجرمين العلمانيين الطواغيت ومشاركة الوضعية

التسول، بفقهاء وسماهم األمة علماء من لكثير المزري الوضع إلى الظواهري من المزيد يرسلوا بأن األمريكان الحقة رسالة في أيمن الشيخ تحدى وكما

المجاهدين. أخواننا أيدي على الرافدين أرض في مقبرتهم إلى جيوشهم

أيدي على قامت التي الفتية الدولة على الصليبية الكفر قوى تآمرت على الشعواء حربهم فشنوا الصومال في اإلسالمية المحاكم في إخواننا حاملة أمريكا وراءها ومن األثيوبية الصليبية القوة من مباشر بتدخل ، اإلخوة

الصليب.

القائم الجهاد وضع يبين مرئية رسالة عبدالودود مصعب أبي الشيخ وجه في المرابطين األخوة وضع حول الدن بن أسامة الشيخ ويطمئن الجزائر في

قافلة إلى والقتال للدعوة السلفية الجماعة انضمام عن أعلن وكما الجزائرuمvغ\رب\ ببالد\ القuاع\دuة\ تنظيم> مسماه ليصبح العالمي القاعدة تنظيم .اإلسvالم\ي ال

الفيصل تركي الطاغوت إعفاء تم مسبوقة وغير غريبة خطوة في ، الجبير عادل األمريكي العميل وتعيين الصليب دولة لدى السلولي السفير

U قصيرة فترة إال الفيصل تركي الطاغوت يمكث فلم . جدا

الخليج إلى الطائرات حامالت وجلب العتاد و العدة بتجهيز أمريكا بدأت >نبأ حيث> ، العربي الصليب ودولة الروافض دولة بين الحرب بأن األمر هذا ي

. األبواب على

عبداللهعبدالله بنبن بدربدربقيق- بقيق- غزوةغزوة منفذيمنفذي أحد أحدمع:مع: خاصخاص لقاءلقاءالحميديالحميدي

(( الدنالدن بنبن أسامةأسامة الشيخالشيخ ) سرية) سرية

أن منه ونرجو ، بدر بأخينا نرحب المبارك اللقاء هذا بداية في عايشها كما المباركة بقيق غزوة عن مختصرة نبذة يعطينا

بنفسه؟ ربع إال الثالثة الساعة وعند هـ26/1/1427 الموافق الجمعة يوم في

U أهم من هو الذي الزيت، لتكرير بقيق معمل اإلسالم شباب غزا ، ظهرا اإلسالم على حربهم في الصليبيون يستخدمها الذي وأكبرها المعامل

منها ينهبون الصليبيين وجعلوا المرتدين، الحكام عليه استولى قد والذي

8

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

طاعة الغزوة هذه وجاءت المسلمين، على حربهم عماد ومازالت وكانتU الله حفظه الدن بن أسامة الشيخ أمرنا وولي ألميرنا دماء على حفاظا

أهلها. إلى البالد تسترجع ولكي وثرواتهم، المسلمين

فلقد الله، تقبله الجوير فراج بن فهد الشهيد القائد بقيادة الغزوة وكانت وقد ، الرياض من برية طرق عبر بيوم الغزوة قبل بقيق لمعمل ذهبنا سيارتين و اقتحام )سيارتين سيارات أربع من تتكون السرية كانت

باقتحام االقتحام مجموعة قامت للمعمل وصولنا ( وعند استشهاديتين المعمل باقتحام فقمنا ، السيارتان دخول ولتمهيد األبواب لفتح المعمل

الرشاش ( وحامل ) الجيب سائق قتلنا ثم ومن ، الخلفية البوابة من من الباقون هرب ثم ومن ، البوابة على كانوا الذين ( من خمسين ) عيار

أحد وجدنا البوابة إلى وصلنا , وعندما شئ على يلوون ال العساكر في وسندعك تقاتلنا وال سالحك أنزل المجاهدين أحد له فقال ، العساكر

مختبئ العساكر أحد كان األثناء هذه وفي وجلس، السالح فنزل حالك، ( ) ماصورة الحديد من قطعة معه وكان المجاهد األخ بهذا التربص يريدU خلفه أنه وفوجئ له تنبه أخينا أن إلى رأسه على يضربه أن يريد تماما

إخوانه التويجري عبدالله الشهيد استدعى ثم ، وقتله النار عليه فأطلق فأتى والسالسل باألقفال مقفلة كانت أخرى بوابة لفتح المجاهدين

ثم ومن ، البوابة ففتح النار عليها فأطلق الله تقبله الجوير الشهيد:فهدU هنالك كانت االستشهاديان دخل ثم ومن فتحها تم ، أخرى بوابة أيضا. مواجهة أية دون من الم>راد مكانهم إلى ووصلوا المعمل داخل

X كان التفجير بأن السلولية الحكومة الجهاد: ادعت صوت فاشال؟ ذلك على تعليقك أصالX!! فما النفطي المجمع خارج كان وأنهU اتخذوه فلقد له حد ال السلولي والكذب الدجل إن أخي عليهم لهم دينا االستشهاديان وصول بعد أنه حصل الذي والواقع يستحقون، ما الله منU، المعمل عن االقتحام مجموعة ابتعدت عليه المتفق الموقع إلى بعيدا

ونصف بالكامل، التحكم غرفة نسف وتم ، المعمل االستشهاديان وفجر هذا وكل الله بتوفيق إال هذا كان األنابيب،وما بعض وكذلك التبريد، غرفة صغر رغم بقيق مدينة من االنسحاب تم وبعدها ، ساعة ربع في كان

رسميين طريقين إال بقيق مدينة في يوجد ال أنه العلم مع و ، مساحتها الذي ساعة! فالحمدلله24 طوال تفتيش نقطة فيه يوجد وكالهما فقط. بسرعة منها واالنسحاب بقيق مدينة دخول لنا مكن

للمجاهدين التوصل بأن السلولية الحكومة ادعت الجهاد:لقد صوت بالطيران متابعتهم طريق عن كان اليرموك استراحة في

9

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

اإلنترنت طريق عن كان تتبعهم بأن وقالوا عادوا ثم العامودي، عنوان سلمت من هي الحسبة منتدى إدارة بأن شائعة وسرتالخصوص؟ بهذا قيل ما صحة فما العملية تبني بيان ناشري

ذي لكل استبان ولقد سلول آل وكذب الراقع على الخرق اتسع لقد أخي هذا يمارسون ولكنهم بكثير الناس يظنه مما أحقر أنهم ووالله عينين محاربة بمهمة يقومون وأنهم الصليبيين ألسيادهم إرضاءU اإلعالمي الدجل في موقعنا إلى عدنا التالي: فبعدما األمر وحقيقة وجه!، شر على الجهاد على إال عودتنا كانت اليرموك( وما حي استراحة )وهي الرياض مدينة

من أيام3 فبعد ، قبل من دراسته تمت الذي العسكري التكتيك حسب من خمسة مقابل الجنود بآالف االستراحة محاصرة تمت المباركة الغزوة

حامية معركة فحصلت ، اليوم ذلك في االستراحة داخل كانوا المجاهدين )قوى مستشفى أن حتى الطاغوت جنود من كبير عدد وأصيب الوطيس

)أسرة( لهم اليوجد العساكر بعض وكان بالعساكر امتلئ قد األمن( كان هؤالء متابعة تم أنه الطواغيت ادعى ثم ومن األرض على وجلسوا

أخذنا قد ألننا وافتراء كذب محض فهذا العمودي!!، بالطيران المجاهدينU الالزمة، االحتياطات جميع U الطيران حركة نراقب كنا وأيضا أثنا جيدا

U سلكنا أننا العلم مع طائرة أي تأتي ولم الرياض إلى عودتنا U طريقا آمنا فشلهم على يغطوا لكي إال وغيره الكذب هذا وما ، للرياض عودتنا أثناء

طريق عن تتبعهم أن دعواهم وأما ، الصليبي أمرهم ولي عنهم ليرضى من البيان سينشر الذي األحمق هذا فمن وكذب سخف فهذا اإلنترنت

ومعقدة سرية خطوات عدة عبر تمر البيانات نشر إقامته!! وعملية محل بموضوع عالقة أي لإلنترنت فليس اإلنترنت، في النهائي نشرها حتى

U مازال البيان ناشر أن بداللة االستراحة اكتشاف في شارك وقد يرزق حيا في القاعدة تنظيم في إخوانكم فإن الله وبحمد ، المباركة الغزوة هذه

المخفي التصفح في التقنيات أحدث يستخدمون العرب جزيرة مدينة احتكار لكسر والسرية الحديثة التقنيات من وغيرها والبروكسيات

، الجزيرة أبناء عن الحقيقة حجب لمحاولتها العرب جزيرة في الظالمU إال عنهم علمنا ما فوالله الحسبة إدارة في األخوة وأما وإخوانهم هم خيرا العالمية اإلسالمية اإلعالمية والجبهة والبراق اإلخالص منتديات في

التي الجهادية اإلعالمية المجاميع من وغيرها البريدية األنصار ومجموعة يعاون وبعضهم الخدمات من الكثير للمجاهدين تقدم ومازالت قدمت

أبي والقائد العييري يوسف الشيخ أيام منذ سنوات عدة منذ التنظيم فنحن الجانب هذا من تخشوا فال الله تقبلهما المقرن عبدالعزيز هاجر األذكار على الحرص كله ذلك وقبل الله بحمد المادية األسباب كل نتخذ

10

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

باب من األخوة مكان ومعرفة المؤمن، سالح فهو والدعاء الشرعية ذلك في الله رحمهم اإلخوة بها يتواجد كان التي االستراحة في االشتباه

. اليوم المعركة بعد محترقتين لسيارتين صورتين السلولي اإلعالم أظهر ولقد

في استخدمتا التي السيارتين أحد ( هي ) جيب سيارة وهي منها فواحدةالله. تقبله الجوير فهد أخونا يقودها وكان االقتحام عملية

X صوت نشرته الذي المرئي الشريط عن ماذا الجهاد: حسنا كشف وكذلك بقيق غزوة تتجهيزا بخصوص السعودية الحكومة المصورة واألشرطة بالسلي والمتفجرات األسلحة مستودع

المستودع؟ في الموجودة

دوق المستودع، كشف على التطبيل وهذا اإلعالمي الزخم هذا لما أعلم الU المتفجرات من كثيرة مواد ض>بط انه الطواغيت أعلن U وأيضا من كبير عددا

، وكذب فيه مبالغ هذا فكل ، األخوة من المصورة, وخمسة المواد شخص أي يستطيع األسواق في تباع بسيطة مواد هي المتفجرة فالمواد

األمنيوم...( )فحم+وبودرة عن عبارة وهي وليلة يوم في بمثلها يأتي أن عدد ضبط تم أنه الطواغيت ادعى ثم ؟!! ومن اإلعالمي الزخم هذا فلما من ضبط فالذي وافتراء كذب محض فهذا المصورة األفالم من كبير

اإلعالم أظهر ثم ومن غيرها، ال فقط باإلعالم ظهرت التي هي األفالم الجوير فهد القائد معهم وكان يخططون وهم لألخوة تصوير السلولي

وكان مقنعين أشخاص وظهر التويجري وعبدالله الغيث ومحمد الله تقبله. األخوة مع االستراحة في موجود المرئي الشريط

ليست المقنعين )بسهم( للمجاهدين أشيرت التي األسماء وكانت وأما ، الطاغوت ألجهزة الكبير الفشل من التخبط هذا وكان صحيحة الصدق من للكذب أقرب فهذا عليهم القبض أعلن الذين الخمسة اإلخوة وافتراءاتهم كذبهم مدى يعلم الطاغوت وتخبطات األحداث يتتبع والذي أجهزة منه تعاني الذي والتخبط الفشل من وهذا ، المسلمين على

. الطاغوت

11

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

حفظه الدن بن أسامة الشيخ سرية غزوة بشأن بيانالله

ــد ــه الحم ــدوان وال المتقين، ولي لل ــالمين، على إال ع ــالة الظ والص وعلى محمــد نبينــا للعــالمين، رحمــة بالسيف المبعوث على والسالم

بعد: أما أجمعين، وصحبه آله

wة في األبطال المجاهدون استطاع وحده الله من فبفضل الشيخ سري ســادسال الجمعــة اليــوم هــذا ظهيرة في الله حفظه الدن بن أسامة

ــه شــهر من والعشــرون ــام المحــرم الل ــف لع ــة أل ســبعةو وأربعمائ الــزيت لتكريــر النفطيــة معاملال أحدى اقتحام من للهجرة وعشرين

ســيارتين إدخــال ثم ومن العرب جزيرة شرق بقيق ةنمدي في والغاز نهب على تســاعد المعامــل ذهوهــ إستشــهاديان، يقودهمــا مفخختين

ــة بتفاصــيل وسنوافيكم ، النفط من المسلمين ثروات وسرقة العمليالله. شاء إن المباركة سريتنا أبطال فيها وسنذكر الحق وقت في

القاعــدة تنظيم بهــا يقــوم التي العمليات منظومة ضمن العملية هذه وتأتي وضــمن المسـلمين لـثروات سـرقاتهم ووقف واليهود، الصليبيين حرب في

. العرب جزيرة من المشركين إخراجهم مشروع

العرب، جزيرة في اإلسالم شباب من مشرف نموذج األبطال وهؤالء ويتلهفــون الشــهادة إلى يتســابقون كلهم اللــه بحمــد كثــير وأمثــالهم

الحكــام من وأذنــابهم والصــليبيين اليهــود من اللــه أعــداء لقتــالU قلبــه يعتصــر وكلهم المرتدين، في المســلمين إخوانــه لمصــاب ألمــا منهم تــرون وســوف مكــان، كل وفي والعراق وأفغانستان فلسطين

تعالى. الله بإذن الصدور يشفي ما

أمريكا اهزم األحزاب هازم السحاب مجري الكتاب منزل اللهمعزيز. يا قوي يا عليهم وانصرنا وزلزلهم اهزمهم اللهم وحلفاءها،

12

الشيخ : الموضوع سرية غزوةالدن بن أسامة

هـ1427 / 26/1 :التأريخ

الله بسمالرحيم الرحمن

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

العرب جزيرة في القاعدة تنظيم

wة عملية تفاصيل بشأن عشر الحادي اإلخباري التقرير الدن بن أسامة الشيخ سريالله حفظه

\ن wتعالى: الله قال uرuى اللهu إ ت vاش uم\ن uين\ vم>ؤvم\ن ه>مv ال uنف>سu uه>م أ مvوuالu نw وuأ

u \أ uه>م> ب لuةw ن uالج uون< \ل >قuات \يل\ ف\ي ي ب uالله\ س uون< >ل uقvت >ونu فuي uل >قvت vه\ وuعvدUا وuي uي اة\ ف\ي حuق�ا عuل uرvوw الت

\نج\يل\ آن\ وuاإل vق>رv وvفuى وuمuنv وuالu \عuهvد\ه\ أ v الله\ م\نu ب وا ر> vش\ uب ت vاسuم> ف< vع\ك uي \ب wذ\ي ب ال

>م uعvت uاي \ه\ ب \كu ب vفuوvز> ه>وu وuذuل vعuظ\يم> ال الU إستهداف في الله حفظه الدن بن أسامة الشيخ أميرنا توجيهات على بناءا

wة في المجاهدين إلخوانكم الله مكن النفطية المصالح أسامة الشيخ سري النفطية المصالح إحدى على نوعية عملية تنفيذ من الله حفظه الدن بن

U بالنفط الصليبيين تمد التي wة غزوة بيان في نشره تم لما وإلحاقا سريالتالية: الحقائق نوضح المباركة الله حفظه الدن بن أسامة الشيخ من والعشــرون ســادسال الجمعــة يــوم ظهــر في المباركــة الغزوة بدأت تمام في للهجرة وعشرين سبعةو وأربعمائة ألف لعام المحرم الله شهر

العــالم في نفــط مصــفاة ألكــبر المجاهدين باقتحام ربع إال الثالثة الساعة شـرقي بقيـق ةنـمدي في والغـاز الـزيت لتكريـر النفطية معاملال أحدى

قتــل وتم للمجمـع الخلفيــة البوابـة من اإلقتحــام وكــان العــرب، جزيـرةــة على ( الذي خمسين ) عيار الرشاش ( وحامل ) الجيب سائق ثم البواب وأصـابوا آخـر جنـدي وقتلـوا المنطقـة ومشطوا المجمع المجاهدون دخل البوابة فتحوا مث شيء، على نيلوو ال مدبرين البقية وولى الجنود من عدد

uين لإلخوة عبــد هاللــ عبــد( النجدي البراء أبو) ) الشهيد اإلستشهادي محمـد( النجـدي عـروة) الشــهيد ثم ييجـر التـو إبراهيم زالعزي بعــد على ذلــك بعــد ثم الشــهداء في اللــه ( تقبلهم الغيث محمد صالح فرار بعد فتحها في صعوبة المجاهدون يجد مل أخرى بوابه توجد متر500

إنســحاب وبعــد المجمــع داخــل اإلستشــهاديين األخــوة دخــل ثم الحــرسالتفجير. تم المقتحمين اإلخوة

13

في المجاهدين صوتالعرب جزيرة

هـ7241/1/82التأريخ:

wة الشيخ الموضوع: أسامة عملية سري.بن الدن حفظه الله

صوت الجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

ــع من االنسحاب – الله بحمد – المجاهدون استطاع ذلك وبعد الموقآمنة. أماكن إلى واالنحياز األمني، والتشديد المنطقة صعوبة رغم

وتم العملية إحباط تم وأنه السلولي اإلعالم ادعاءات زيف إلى وننبهالصحة. من له أساس ال كذب ذلك فكل البوابة عند السيارتين تفجير

من ولغيرهــا العمليــة لهــذه الشــرعي التأصــيل التقريــر هــذا مــع ومرفــق رشــيد بن العزيــز عبــد األســير للشــيخ النفطيــة المصــالح على العمليــات

المصــالح إســتهداف ) حكم بعنــوان أســره اللــه فــك العــنزي الطــويلعي( . النفطية

U الله نحمد وإننا عزمنــا ونجــدد المباركــة، النوعيــة العمليــة هذه على كثيراــر على ــوات دح ــليب ق ــاغوت، الص ــف وعلى والط ــرقات وق ــروات س ث

أرض وتحريـر الصـليبيين ألسـيادهم الطــواغيت ســخرها الـذي المسلمين من العــرب جزيــرة وتطهــير أوامــره، وتنفيذ الله شرع وإقامة المسلمين، وسلم عليه الله صلى محمد ونبينا سيدنا أمرنا كما المشركين

تزول مرابعنا عن حتى الغارات نوقف لن

<اللهuب� و\ مvر\ه\ عuلuى غuالu ك\نw أ uـ uرu وuل vث ك

u wاس\ أ u الن uم>ونu ال uعvل ي

العرب جزيرة في القاعدة تنظيم

14

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

ليس ) غلطتبيين والفاعل كفر الفعل مقولةعلى (اإلطالقبكافر

ألنها وخطيرة الدين في محدثة بدعة المسلمين بين أنتشر لقد والتابعين الصحابة عليه وما والسنة، للكتاب ومخالفة الدين أصل تمس

الدين.. يوم إلى نهجهم على سار ومن الصالح والسلف لقد " ولألسفاإلطالق على بكافر ليس والفاعل كفر " الفعل مقولة وهي أال

متوافقة المقولة باإلطالق..وهذه يكفر ال المعين إن بقول الجهلة بعض تمادىالمرجئة.. جهمية أصول مع

الشيخ، آل اللطيف عبد الشيخ ابنا إبراهيم والشيخ الله عبد الشيخ قال فقد عن توقف من على الرد فيتعالى- الله رحمهم- سحمان بن سليمان والشيخ

بكفر نحكم وال كفر، القول بأن قوله: نقول وأماالجهمية" تكفير إال تنطبق ال العبارة هذه ألن صرف، جهل هذا القائل; فإطالق

قال إذا معروفة، مسألة المعين تكفير ومسألة المعين، على فهو القول بهذا قال فيقال: من كفرا، به القول يكون قوال

حتى بكفره، يحكم ال ذلك قال إذا المعين، الشخص لكن كافر، خضير بن علي الشيخ وقال"تاركها يكفر التي الحجة عليه تقوم

الجديدة" معددا الصحوة "أصول رسالته أسره- في الله فك – الخضير القول بين التفريق إطالق : " منها و االنهزامي، التيار أطروحاتX والفاعل والفعل والقائل في أكانت سواء مسألة كل وفي دائما

عليه قامت لمن الظاهرة المسائل في أم األكبر الشرك باب فليس ولذا ، الموانع وانتفت األسباب اجتمعت أنه مع ، الحجة

".والسنة الكتاب في ذكرهم جاء من إال يكفرونهم أعيان عندهم العامة على دليلها يخفى التي الخفية المسائل في تقال المقولة فهذه ،اهـU وتقال الخاصة، دون مانع وهنالك الظاهرة المسائل في الكفر فعل من أيضا

U المقولة هذه تقال فال والرسالة التوحيد مسائل الكفر،وأما من يمنعه مطلقاU أرتكب من في على انزل بما وكفر أشرك فقد الله لتوحيد مناقض ناقضا

الله بينها التي المسائل من التوحيد مسائل ألن والسالم، الصالة عليه محمدU أرتكب الظاهرة،فمن المسائل من وهي نبيه وسنة كتابة في في ناقضا

U الله مع وجعل الله مع أشرك فقد التوحيد ونقل التوحيد، اسم عنه وينتفي ندا يعلم التي الظاهرة األمور إنتيميه:" بن اإلسالم شيخ كالم من بطين أبا

األمر مثل اإلسالم دين من أنها المسلمين من والعامة الخاصة والنصارى اليهود معاداة ومثل له الشريك وحده الله بعبادة

15

: بن عبدالله الشيخ كتبهالفهد سعد

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

ونحو والميسر والخمر والربا الفواحش تحريم ومثل والمشركينU مطلقاX فيكفر ذلك التوحيد مسائل ،فهنالك372/1-373 الدرر من "ملخصا

U فعل فمن الخفية، والمسائل الظاهرة الدين وشرائع والرسالة في ناقضاU يكفر فهذا التوحيد U الله مع جعل ألنه تكفيره في يتوقف وال مطلقا >ف\يu ندا وانت

الشرك فعل منالشيخ: ) ال فياللط عبد الشيخ الق ،اإلسالم اسم عنه يجتمعان ال ونقيضان يجتمعان ال ضدان فإنهما التوحيد ترك فقد األمور أما تيميه_قال" ابن كالمه-أي أخر في بطين أبا قال ،( يرتفعان وال

الله رحمه صرح فقد بالرسالة واإليمان للتوحيد مناقضة هي التي ولم االستتابة بعد وقتلهم أصحابها بكفر كثيرة مواضع في

المسلم تكفير على األدلة إنالله: " رحمه وقال" ...بالجهل يعذرهم ولو الموحدين على المشركين مع صار و بالله أشرك إذا الصالح

كالم و رسوله كالم و الله كالم في تحصر أن من أكثر يشرك لمU يكون أن إال "كلهم العلم أهل والتأويل،وأما بالجهل يعذر وال أخطأ أو مكرها

ومما الخمر وتحريم والصيام كالصالة التوحيد غير التي الظاهرة المسائلuجم\ع< وال يكف>ر فإنه منها شئM أستحل أو منها شئM أنكر من فهذه تحريمه على أ

U يكون أن إال بالجهل يعذر وال تكفيره في يتوقف إن فهذا ، مخطئ أو مكرها وأما بكافر"، ليس وهو كفر "فعله له فيقال التكفير من يمنعه مانع لديه كان

تقال التي فهي الحجة وفهم الشبهة إزالة إلى تحتاج التي الخفية المسائل وإبراهيم عبدالله وقال "،بكافر ليس والفاعل كفر فعله" مقولة فيها مسألة المعين تكفير مسألةسحمان" وابن عبداللطيف الشيخ أبناء

X قال إذا معروفة X به القول يكون قوال بهذا قال من فيقال كفرا بكفره يحكم ال ذلك قال إذا المعين الشخص لكن كافر فهو القول

الخفية المسائل في وهذا تاركها يكفر التي الحجة عليه تقام حتى القدر مسائل في كما الناس بعض على دليلها يخفى قد التي

U وتقال "، ذلك ونحو واإلرجاء وارتكب باإلسالم عهد حديث كان من أيضا ابن وذكر التوحيد، مسائل غير تكون التي الظاهرة المسائل من ناقض

القول بين التفريق المعين" أن تكفير رسالة أول في سحمان في فاألصل "،بدعه األكبر الشرك في والفاعل والفعل والقائل

X فعل من" الشرع و ةاللغ سميu شرب " فمنالفعل بهذا سمى فعال،U يشرب؟!! لم هو ولكن شرب )ماء( فعله شرب لمن نقول فهل شاربا

الفعل من أو المصدر من مشتق االسم بان قيل سواء متفقون فالنحويين الفعل و المصدر ألن االشتقاق أصل في ،ذلك على متفقون النحويين فكل

و الشرب حدث يتضمن مثال فشارب الفعل هو الذي الحدث يتضمن كالهما الحدث بأن المصدر الفعل فارق و المصدر و الفعل في موجود الحدث هذا

الدين في ابتدع من و مشركا سمي غيره الله مع أشرك فمن ،زمن قارنه. اعلم والله وهذا" للخمر شاربا سمي الخمر شرب من و مبتدعا سمي

16

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

عوشنعوشن آلآل محمدمحمد بنبن سعدسعد بنبن عيسىعيسىالجهاديالجهادي اإلعالماإلعالم فارسفارسالقحطاني سعيد بن محمد بن الشهيد: ماجد بقلم

: : يقوليقول وسلموسلم عليهعليه اللهالله صلىصلى النبيالنبي سمعتسمعت قالقال عنهعنه اللهالله رضيرضي عنبةعنبة أبيأبي عنعنU الدينالدين لهذالهذا يغرسيغرس اللهالله يزاليزال " ال" ال Uغرسا اإلماماإلمام " أخرجه" أخرجه طاعتهطاعته فيفي يستعملهميستعملهم غرسا

ماجه.ماجه. وابنوابن أحمدأحمد

وال الهدوء أبغيوفي هدوء

لج ييهتاجنبه الحنين

وما الحنين حــوييــنعيجر

غير عباب صدريمأمون

أنين فيه ويئنونعمط

ويبيت هرم نــميــيسقين

.. همام يا القلم ويح يا

U .. هو فيقف الجريان على أرغمه يستطيع .. ال القمم أمام .. يقف هكذا دائما.. منها االقتراب

Mالراحل أيها إيه U .. بعيدا ثم مولدهم منذ عنهم الكالم اإلنسان يبدأ أن الشهداء سير ذكر في المعتاد.. وهكذا نشأتهم

17

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

مولدي لحظة من العوشن عيسى الحبيب أخي عن .. فسأتكلم المرة هذه إال!! أنا

التي اللحظة ومن ، يكون كيف الله لدين العمل معنى عرفت أن لحظة من أن تيقنت أن حين .. ومن لله كلها والثواني الدقائق تكون كيف فيها عرفت

U \خ>ف وألف� بألف وواحد� أمة يحيي همة ذا رجال .. ب كانت فترةU وصحبته ، العربية الجزيرة في الجهاد درب على الله رحمه عرفتهU كافية وقته بذل الذي الكبير الرجل هذا شخصية على قرب عن للتعرف جدا

رحمه فكان ، الجهاد منهج إلى الدعوة سبيل في ومواهبه وأعصابه وجهده كله العمل منارة الله رحمه البتار فقدنا ولئن ، سلف لخير خلفM خير بحق الله

. الرجال بين تجده أن قل رجل� خلفه فلقد اإلسالمي اإلعالمي الجبارة والعقول اإلعالمية الكوادر أبرز أحد الله رحمه : كان رجل في أمة�

عقب العمل استلم قد وكان ، وصمت خفاء في وجل عز الله لدين تعمل التيU وكان ، الله رحمه يوسف الشيخ مقتل في عليه تعالى الله رحمة بشيخه متأثرا

: محمد اسم تحت البطل ذلك لسيرة كتابته ذلك على ويدلك ، الفريد أسلوبه. السالم أحمد بن ، بحقها والقيام الثقيلة يوسف الشيخ تركة استالم في الله رحمه اجتهد ثم

يمارس اإلعالمي للعمل وإدارته اإلعالم بأعباء اضطالعه إلى باإلضافة فكانU بنفسه اإلعالمية األعمال جميع ، ويؤلف يكتب كان أنه بالله وأشهد ، أيضا

لم .. إن نهار أو ليل من ساعةU يهدأ يكن ولم ، ويعلم ويطبع ، ويصمم وينظمU يعلم وجدته المحمول حاسبه على تجده هناك فقدته وإن ، معينة مسألة أخا

U يلقي وجدته المظلمة الزوايا في فابحث تطالبه أعياك فإن ، اإلخوة على درساU فستجده U يصلي قائما - . الحال هذه في عليه أعثر ما أكثر - وما مستخفيا

- لمجلة ومراجعة وإشراف كتابة - من الفاعلة بالمشاركة الله رحمه قام وقد إشرافه إلى باإلضـافة ، الله رحمه مقتله وحتى فيها عددM أول منذ الجهاد صوت ، العنكبوتية الشبكة لمواقع المباشرة ومتابعته ، البتـار معسكر نشرة على

U ..كان عليه الله فرحمة . بأمة رجال : هل لي فقال األعمال من عمل من الفراغ بعد أستجم قعدت أني مرةU أذكر

: إذا قال ، : ال قلت ؟ عمل أي لديك يوجد : أال فقال ، : نعم قلت ؟ انتهيتU تقعد !! وال بعمله وقم وجل عز الله دين لنصرة جديد مشروعM في فكر خالياU هكذا . أبدا

هذا مثل يقول كان الله رحمه أنه ذلك على ويحفزهم اإلخوة يحث كان والذيU اإلخوة أكثر وهو الكالم األعمال وبعض بالتوجيهات يكتفي يكن فلم ، شغال كالشمعة كان ، ينام من وأقل يعمل من أكثر كان لقد والله بل ، فقط القليلة

الله من فعليه األمة إلى والمجاهدين الجهاد صوت إيصال ألجل تحترق التي. الرحمات واسع

18

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

واالنضباط : الجدية الله رحمه معه تعاملي في لمستها التي األمور ومن كان .. لقد الله سبحان ويا ، اإلخوان مع والتسامح واللين بالرحمة الممزوجان

اإلخوة أعمال كثرة وعلى ، معه يعملون من مع التعامل في رائع أسلوب لديه ترفع جميلة بطريقة بالمهام ويكلف األوامر يصدر كان فقد وتشعبها اإلعالمية

U اإلخوة معنويات من . كثيرا

U وكان ، والصالت المعارف كثير الله رحمه وكان على شبابه فجر في مشرفاU تجد تكاد وال ، الدعوية النشاطات من الكثير معه كان ممن الشباب من أحدا

مواهب ذا الله رحمه كان فقد ، يعرفه ال الفترة تلك في المناشط تلك في ، فيه السبق قصب له وكان إال شيءM في يشارك وقلما ، ومتميزة رائعة قياديةU الشباب فتجد . منه ويستفيدون حوله يلتفون دائما

، الكثيرون يقدمه لم ما الله لدين قدموا المباركة العائلة هذه فشباب وللذكر أخوان وللشهيد ، الله رحمه الراحل القدوة بهذا ذلك في تأثر منهم وكثير� من عشر الحادي قبل من أفغانستان في المجاهدين من كانا منه أصغر

الخط سقط فلما ، الشمال خط في وكانا العزيز وعبد سليمان وهما سبتمبر تلك عن الله رحمه عيسى لي ويقول ، فيها كانا جانجي قلعة أحداث وحدثت\ال قد أنهما ظني على : غلب الفترة قريحتي ففاضت القلعة في اإلخوة مع ق>ت

. األبيات بهذه

ومن نفسي من أواهغفالت

دنيا ألجل سعيت ولكمزخرفت

الكرام سبق إذا حتىمـن بكيت

وما لهوت فلكمحياتي قدرت

الحر سعي وتركتللجنات

ومـن غم� ومن هـم�حسـرات

U األسرة شباب ومن ، عنهما الله فرج كوبا في مأسوران أنهما تبين ولكن : أيضا األول األفغاني الجهاد في استشهد وقد العوشن سعود بن مصعب عمه ابنU كوبا في أسير وهو العوشن الله عبد بن صالح عمه وابن ، الروس ضد ، أيضا

وقد الجزيرة طواغيت لدى أسير وهو العوشن الله عبد بن سعود عمه وابنU أسير� وهو العوشن سعود بن فيصل عمه وابن تعذيبه في تفننوا لدى أيضا

. عنهم ويفرج أسرهم يفك أن الله نسأل الجزيرة طواغيت\دu نشأته في الله رحمه نشأ وبها الرياض في هـ1397 عام في الله رحمه : و>ل

Mبيئة Mالخالل ممدوحة صالحة ، Mالمجاهدين من عدد منها خرج ، بالجميل مذكورة . الله سبيل في األفذاذ

19

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

تعالى الله رحمه المنيع المجيد عبد الشيخ القرآن حلقات في تالميذه من وكان تلك عن الله رحمه المجيد عبد الشيخ ويحدثنا ، يديه على القرآن وحفظ ،

U الفترة السمعة جميل ، والمآثر الصيت - حسن الله - تقبله الشهيد كان: قائال الكريم القرآن حفظ - ، وجل - عز الله لدين الحماس من شعلةU ، والذكرU العلم طلبة من عدد� يديه على حفظ حتى وتدريسه تعليمه في شرع ثم ، م>بكرا¡ن - ، وجل - عز الله كتاب U الشريعة كلية من تخرجه بعد وعي U مالزما ثم ، قضائيا¡ن U عي لكنه ، المالزمـة فترة أنهى أن بعد جازان منطـقة بـ)حقو( في قاضيا

رجلي تطأ لن : ) والله قال ذلك في اإلخوة أحد كلwمه ولما ، القضاء رفض( . القضاء

اإلخوة من وعـدد� هو عزم الشيشان على الثانية الروسية الحرب أثناء وفي في الطويل الباع له فكان واإلعالم بالمال المجاهدين دعم على المجاهدين

به تجود ما لجمع والبذل الخير أهل بين يتنقل وكان ، العظيم الباب هذا. الله سبيل في للمجاهدين أنفسهم

من عشر الحادي قبل أفغانستان إلى الذهاب - على الله - رحمه الشيخ عزم المباركة بعمليتهم عشر التسعة المجاهدون قام األثناء هـذه وفي سبتمبر

للرحيل واالستعداد أوراقه ترتيب في فسارع األمريكية المتحدة الواليات داخلU الصليبيين ضد الجهاد على المؤمنين بتحريض وبدأ ، أفغانستان إلى وخصوصا

عبد الشيخ كالم " أ.هـ صليبية حرب� بأنها عالنيةU بوش كبيرهم أعلنها بعدما. الله تقبله المجيد بداية كانت وكيف ، حياتك عن : أخبرني له وقلت الله رحمه معه مرةU جلست>

فأخبرني ، هـ1424 عام من رمضان في ذلك وكان ؟ الجهاد درب سلوكك. سبتمبر من عشر الحادي بعد من الفترة عنU سبتمبر من عشر الحادي وقع ولما U يوسف بالشيخ اتصل فورا U مهنئا ومباركا

عنه أبانت ثم الخير فيهم تتوسم األمة كانت من أحد إلى سيذهب أنه وأخبره فأنا أنا أما أنت : اذهب الشيخ لي فقال الله رحمه يقول ، الله بحمد األحداث

U عاكف� ثمانية تمض ولم عيسى يقول ، هذا من أنفع أنه أرى مشروع على حاليا أما ، الجديدة الصليبية الحرب : حقيقة العظيم الكتاب ذلك صدر حتى أيامU الرمز ذلك به استقبلنا الذي الكالم من فصع>قنا نحن U المرجف سابقا حاليا

التبرعات أمور في تكلمنا فلما ، الحدث عن شيء أي كتابة عن امتنع والذي من واحد صاروخ قيمة بلغنا ما جمعنا ما جمعنا أننا لو ، واقعيين : لنكن قال

!! . األمريكان صواريخ وللعلم ، القصة هذه يقص وهو التخاذل هذا من الله رحمه الشهيد غيظ وأذكر

. الحرمين بالد في السرورية رموز أحد هو المذكور فالرجل

20

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

غزوات قبل عظيم ثغرM على الله رحمه : كان أفغانستان أرض إلى النفيرU وكان ، أمريكا الحادي قبل الجهادية اإلعالمية النشاطات من للكثير مباشرا بإذن عنها الكالم وسيأتي الشيشان قضية في - كنشاطاته سبتمبر من عشر

إلى النفير فقرر بنفسه الله سبيل في للنفير يتشوق كان الله- ولكنه عليه فأشار لديه كانت التي األعمال في يوسف الشيخ واستشار ، أفغانستان

الليلة في كان أنه الله رحمه الدوسري معجب الشهيد ويخبرني ، بالخروج الله حفظه سعد ابنه عليهم فدخل ، عنده عيسى الشيخ ذهاب قبل األخيرة المرة هذه أدناه أباه ولكن ، معهم يجلس ال العادة في وكان ، وأصلحه : معجب يقول ، الغد من عنه غيابه على يواسيه وكأنه ، يالطفه وأخذ واحتضنهU فتأثرت ، الله سبيل في وعياله أهله وتركه همته وأعجبتني ، ذلك من كثيرا

. دره فلله وصل الشهيد رحمه الله إلى إيران ، وأمره مجموعة من المجاهدين عليهم في انتظار فتح الطريق لدخولهم ، وظلوا هناك فترةU يترقبون الدخول ويتشوقون لذلك ، وكان الطريق قد

:انقطع ، وفي ذلك كتب قصيدته : رسالة نداء على الحدود األفغانية والتي كان مطلعها

عنا مبلغن من أالالصحابا الغر شيخ نحو ويبعثXصوتا

واجتمعنا بخير توافدنا )خان( خان ولكن

X العهــد غـدرا

مني سمعهم وموصلالخطابا

أنهوا بحسرة� يقولالمصابا

جوز نبتغي بزابلالحجابا

واحتــل هـرات فحلاليبابــا

>سمى ما المجاهدين إلخوانه يقدم إيران في وكان من اللوجستي بالدعم ي أو الجهاد إلى القادمين المجاهدين اإلخوة استقبال وكذلك التبرعات استقبال

الله رحمه يوسف الشيخ أن الله رحمه ويخبرني ، أفغانستان من الخارجين متشوقون اإلخوة أن لمس وكأنه هـ1422 عام الفطر عيد في عليهم اتصل

U وضاقوا للدخول لهم ويبين الله رحمه يثبتهم فأخذ ، وروافضها بإيران ذرعاU استمرت مكالمة في والجهاد الرباط فضل . بالهاتف طويال

أفغانستان من - باالنسحاب الله - حفظه أسامة الشيخ من األمر أتى أن إلى. اإلخوة من يستطيع لمن وبعد سوريا - إلى الله - رحمه : انتقل بدمشق السورية المخابرات سجن في

السجن وأودع المجاهدين إخوانه من عدد مع أسر ، أيام بعدة إليها وصوله سجن في الميامين الغر إخوانه ومكث ، أشهر العشرة ق>رابة فيه ومكث

. قليال إال سنةU بدمشق العميلة السورية المخابرات

21

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

قلة فعند ، الحقيقي القائد جوهر يتجلى وهنا ، وابتالءات شدة فترة تلك وكانت ولكم ، الرجال معادن تبدو السجان وقسوة المكان وضيق والشراب الطعام

U معدنه كان U نفيسا . الله رحمه ونادرا والفقه والحديث القرآن في السجن في لإلخوة الدروس يقيم الله رحمه كان

فائدةU السجن في المجاهدون منه استفاد وقد ، - والسيرة المرام - بلوغU يديه على الله كتاب حفظ أتم قد بعضهم أن ذلك من وأعظم ، عظيمة كامال من ويصاولهم السجانين يقارع قوية شخصيةM صاحب كان وقد ، الله رحمه القصص بعض ذلك بسبب له وقعت وقد لإلخوة تسهيالتM على الحصول أجل

أحد في اإلخوة أنشدها ساخرة منظومة بخبر يخبرني وكان ، الطريفة اإلخوة معنويات أن ذلك من ( !! وتستشف ) النباح وأسموه األوغاد السجانين

عليهم والتضييق األرض باطن وتحت سجن في أنهم برغم ، السماء في كانت. عزيزة عالية،شامخة أبية� نفوسهم أن إال شديد ، األرض تحت وهم العام ذلك من األضحى عيد الحبيسة الليوث على ومر

: مطلعها [ والتي ] عيدنا الرائعة قصيدته شهيدنا المناسبة هذه في وقال

ال العز عيد ، عيدان العيدوجل

لجند سعد والعيدإذا المسلمين

األعياد في العين وقـرةتـــــرى حين

كله وذل� فسق� وعيدسفل

في الكفر جندلوا ماقتلوا أو الساحات

النور عاله الشهيد وجــهواألمـــل

: الشهيد يقول السجن هذا وفي

دمشـق� في سجـناذنب� دون

حب� سـوىالجهاد لساحات

. الجهاد وآداب فضائل في الجياد : الثمر الرائعة منظومته فيه نظم كما كان كم الكريم القارئ أيها تتصور أن السجن في إنتاجه إيراد من ومقصدي

U الرجل هذا وليس الثانية يضيع ال كان وكيف ، وجل عز الله لدين محترقاU كان لقد ، الدين نصرة في الدقيقة U الثالثين يقارب عما مسئوال ، يزيدون أو أخا

ويتكلم بشؤونهم ويقوم ، القرآن ويحفظهم الشرعية الدورات لهم ويقيمU وجد فقد ذلك .. ومع السجانين مواجهة في باسمهم بعض يكتب لكي وقتا الرجل كله هذا ، ذلك في األشعار بعض وينظم النافعة الجهادية الكتابات المجاهدين بصفوف والتحق خرج حين به ظنك فما ، أربع جدران بين مسجون�

.

22

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

فيه يبذل الحق يؤثر منطاقته آمال يقعد الشيء

إذا النفوس فاركــض مجــالك هــذامتئد� غير

العال أقصى همه يكن ومنيصل الضعف من خلت

الكسل على واستعصتX المنايــا رأيـت وإن جــوال

فجــل

أسود بتسليم ذلك بعد النصيرية السلطات : قامت الجزيرة إلى العودة ومكث ، الحائر في الله رحمه عيسى الشيخ سجن وكان ، لمرتديها الجزيرة

U فيه U الجبين شامخ الرأس مرفوع خرج ثم شهرا صلى الرسول لقول مصداقا جاهد لمن الله تكفل: " وسلم عليه الله

، الجنة يدخله بأن ، كلماته وتصديق سبيله في الجهاد إال يخرجه ال ، سبيله في " أخرجه غنيمة أو أجر من نال ما مع منه خرج الذي مسكنه إلى يرجعه أو

. ومسلم البخاري يعمل وكان ، الجزيرة أرض في العاملة المجاهدين بسرايا التحق الفور وعلى وحتى الفترة تلك في الرجالن قام وقد ، مباشرة يوسف الشيخ إمرة تحت

إعالمية بجهود الرياض شرق وتفجيرات عشر التسعة المطلوبين قائمة ظهور مركز في : العمـل أبرزها من كان الصليبية الحملة مواجهة في جبارة

في واالنخراط ، للمجاهدين التبرعات وجمع ، اإلسالمية والبحوث الدراسات أفغانستان أرض من العائدون المجاهدون يقيمها بدأ التي التدريبية الدورات

الله رحمه شهيدنا أخذ وقد ، الجزيرة في قواعدهم في األمريكان على للعملUالعييري يوسف الشهيد الشيخ عند والتكتيك الجبال حرب في دورة ، Uودورة

. الجميع الله رحم النجدي هاجر : أبي القائد عند والعصابات المدن حرب في

23

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

إيران على الحربأبوعلي : بقلم

الشمالي

على القضاء سبيل في األمريكان يعده ما له يتبين الحالية لألحداث المتتبع إن ، اإليراني النووي بالملف يعرف ما على والقضاء المنطقة في اإليراني الدور من الرغم وعلى وإيران أمريكا بين المؤقت المتعة زواج يبدو فيما انتهاء وبعد

السنوات في الفارسية المجوس دولة بها قامت التي المتالحقة الخيانات لما اإليراني الدور لوال بأنه رفسنجاني قادتها كبار أحد اعترف حتى األخيرة ابن أمثال الخونة األنجاس الروافض أسالفهم أثر مقتفين وبغداد كابل سقطت جنس من والجزاء عليهم تدور الدائرة هي وها الطوسي ونصير العلقمي

والنفوذ الموارد في والتقاسم الجانبين بين التعاون حقبة انتهت فقد العمل في أو الخليج في سواء والنفوذ بالموارد لإلنفراد الوقت حان أنه أمريكا ورأت

في المجاهدين الله جنود أيدي على يتوقعوه لم ما لقيا االثنين أن رغم العراق األن وتريد أمريكا فغرقت األخرى والفصائل الله نصرها اإلسالمية العراق دولة

>غرق أن أعدائي( . وعلى )علي مقولة على إيران معها ت

الخليج منطقة سيطال مدمر وزلزال قادم بخطر تنبأ األرض على الوقائع إن يحدث ما فإن عام بشكل األوسط بالشرق يعرف ما ومنطقة خاص بشكل

مياه في الطائرات حامالت من عدد ودخول األمريكية القوات زيادة من حاليا مدة قبل يابانية بسفينة ارتطمت التي النووية الغواصة حادثة وكذلك الخليج

في بوش المطاع األحمق عنها أعلن التي اإلجراءات وكذلك العرب بحر في صفقات وكذلك وتصفيتها العراق داخل المتواجدة اإليرانية العناصر تتبع

صينية حربية طائرات ء بشرا الصين مع مؤخرا إيران أجرتها التي األسلحة من عدد إليه ذهب ما يؤكد الدقة عالية روسية صواريخ وكذلك16 أف تضاهي

الموضوع بان الظن على ويغلب أمريكا ستشنها قريبة حربا أن من المحللين>نا وإن تعقيدا األمور وسيزيد لألمريكان بالنسبة السيطرة نطاق عن سيخرج ك

والنصر الفرج يعقبه عظيم وابتالء شديد ضيق سيكون بأنه الله بمشيئة نتوقع القريب المستقبل في يحدث قد لما يتنبه أن مسلم لكل ،فينبغي اإلسالم ألمة

التي القادمة المرحلة في الخليج روافض سيمارسه الذي الدور من ويحذر األمريكي االحتالل بعد العراق روافض فعله لما مماثال دور سيكون باعتقادي

القوات وجود يعزز أن شأنه من الخليج منطقة في سيحدث توتر أي وإن طواغيت من أخضر بضوء العرب جزيرة شرقي في صارخ بشكل األمريكية وبهذا ذلك على ومازالوا المسلمين على الويالت جروا الذين الخونة الجزيرة

األخضر ستحرق التي الحرب هذه في طرفا نفسها الخليج دول تجد سوف

24

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

ويخرج بالظالمين الظالمين يهلك وأن الكائدين كيد يرد أن الله نسأل واليابسعليه. والقادر ذلك ولي إنه غانمين سالمين منها المسلمين

سلمان أذن في همسة بعد صرخةالعودة

وارضاه عنه الله رضي رواحة بن الله عبد .قال

كتابه يتلو الله رسول ساطع *** وفينا الفجر من معروف انشق إذا

استثقلت *** إذا فراشه عن جنبه يجافي المضاجع بيت بالمشركين

قال *** ما أن موقنات به فقلوبنا العمى بعد الهدى واقع أرانا

أبوحمزة : كتبه النجدي

المستقيم، وسراطه القران بنعم علينا وأنعم لإلسالم هدانا الذي الحمدللهU الفتن جعل الذي الحمدلله والصادق الطيب، من الخبيث ليميز لعباده تمحيصا

قلوب أزاغ بعدما المستقيم سراطه على ثبتا الذي الكاذب،الحمدلله منبعد:- أما ، الكاذبين

عندما العييري يوسف الله بإذن الشهيد شيخنا همسة العودة ياسلمان تذكر أالU قال نصرخ ( واآلنالشيخ...!! يافضيلة العدل ماهكذا) أذنك في هامسا الفتوى بهذه دينك أصل في الربانية, وقدحت الحدود تعديت ألنك أذنك في

الجريئة: الجائرة الله( )حزب يسمى ما مناصرة إلى تدعوا التي الفتوى هذه المسلمون سمع قد

كان ؟!! إن الفتوى هذه تنسب دين أي وإلى شرعي دليل أي من تخلوا التي على كان وإن ؟!! حتى اإلسالم على وظلم وافتراء دجل فهو اإلسالم دين علىU فهو اليهود أو النصارى دين قتال إلى يدعون والنصارى اليهود ألن كذب أيضا فتواه هذه البعض قال ولألسف ؟ تناصرهم !! فكيف مسلم يسمى من كل

قدح هذا أن هؤالء علم وما فقهية مسألة في الخالف وكأن ذلك في ونخالفه قال عندما المرأته العزيز كحال هؤالء حال أصبح ، الفتوى هذه قائل دين في

امرأته مع العزيز مافعله كل هذا وهل الخاطئين من كنت إنك لذنبك استغفري بسيطة بعبارة وقالوا الفتوى هذه ينكروا لم الذين هؤالء كحال إال بخطأ وسماهU أشد الفتوى هذه أن يعلموا !! ألم هذا في نخالفة العزيز فعل من ظلما

25

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

في الروافض مع الخالفات ننحي أن يجب قال انه الكبرى والطامة وامرأته، وهل الوقت(، هذا في الشرع ننحي أن واضحة) يجب بعبارة الوقت!!! أي هذا

المنافقين ويظهر الطيب من الخبيث ليميز ؟ الحروب في إال يظهر ما الدين اليهود يعادي من كل وهل والبراء، الوالء معاني ولتظهر المؤمنين من

جواز لنا يتبين ذلك فعند بنعم!!، كان إن ؟؟ للمسلمين ولي يصبح والنصارى يجوز ألمريكا!!! أو لعادئه ودعمه معه والوقوف الفنزويلي الرئيس مناصرة الكفار يعادي من كل ؟!! فهل وعاداهم اليهود حرق ألنه بالرحمة لهتلر الدعاءU يصبح أليس والنصارى واليهود الروافض بين فرق هنالك وهل ؟ ووليا لنا مسلما

U أشد الروافض U كفرا والنصارى؟!! أليس اليهود من المسلمين على وعدائا وهم الروافض نناصر كيف اإلسالم؟!! عن خارجين مشركون الروافض ابابكر يلعن من وهم نناصرهم كيف القبور؟ بأهل ويستغيثون لألوثان يسجدون

نناصرهم كيف ؟ وسلم عليه الله صلى النبي بزوجات ويطعن والصحابة وعمرالمسلمين؟ دماء واستحالل سفك في األطول اليد لهم ومازالت كانت من وهم كيف }تعالى: قال ، وإيران العراق في بالمسلمين فعلوا ماذا رأيناهم ولقد عليكم يظهروا وإن ال � فيكم يرقبوا إال ةX وال بأفواههم يرضونكم ذم�

تيمية: ابن قال [، 8:توبة]ال { اآليةفاسقون وأكثرهم قلوبهم وتأبىU لله يجعل أن فهو اإللوهية في الشرك "فأما U ـ ندا أو عبادته في ـ أي: مثال إال الله يغفره ال الذي الشرك هو فهذا إنابته، أو رجائه أو خوفه أو محبته لل�ذين قل تعالى: } قال منه، بالتوبة إن كفروا ا لهم يغفر ينتهوا قد م� الله صلى الله رسول عليه قاتل الذي هو وهذا [،38]األنفال: اآلية { سلف

تعالى: } الله قال اإللهية، في أشركوا ألنهم العرب مشركي وسلم عليهX الله دون من يت�خذ من الن�اس ومن وال�ذين الله كحب يحبونهم أندادا إال� نعبدهم ما وقالوا: } [،165]البقرة: { اآلية لله حب�ا أشد آمنوا

بونا ا اآللهة أجعل : } وقالوا [، 3]الزمر: { اآلية زلفى الل�ه إلى ليقر Xإله في ألقيا تعالى: } وقال [،5]ص: { اآلية عجاب لشيء هذا إن� واحدXاار� كل� جهن�م الل�ه مع جعل ال�ذيقوله: } إلى [،24]ق: { اآلية عنيد� كف�

ا Xديد العذاب في فألقياه آخر إله ) الفتاوى "مجموع [26]ق: { الش� ؟ والبراء الوالء أين ؟ مناصرتهم وبوجوب مسلمين أنهم نقول هذا وبعد( 1/91

ن وأذان) وتعالى سبحانه يقل ألم الحج يوم الن�اس إلى ورسوله الله من بريء الله أن� األكبر ل�كم خير فهو تبتم فإن ورسوله المشركين م

تول�يتم وإن ر الله معجزي غير أن�كم فاعلموا ال�ذين وبش كفروا� ؟!! أليس الوقت هذا في الدليل نترك ؟!! أم[ 3:توبة]ال اآلية( أليم� بعذاب

!! الوقت هذا في نتركه أم ؟؟ وجل عز الله توحيد ؟! أين مشركون الروافض بالط�اغوت يكفر فمن }وجل: عز يقل ألم ؟؟ بالطاغوت الكفر أين

أم[ 256 : بقرة]ال { اآليةالوثقى بالعروة استمسك فقد بالله ويؤمن أنهم جدال نفترض تقول ربما ذلك ؟!! فعند الوقت هذا في الدليل نترك

26

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

منذ اإلسالم بالد احتلوا الذين اليهود على نناصرهم أن األحوال فأقل مشركون وسلم- فيما علية الله صلى – الله رسول قول يبلغك ألم لك فنقول عقود،

بن محمد عن موسى بن الفضل أخبرنا مسنده في راهويه بن إسحاق روى خرج )قال الساعدي حميد أبي عن المنذر بن سعيد عن علقمة بن عمرو

ثنية خلف إذا حتى أحد يوم وسلم عليه الله صلى الله رسول هذا قالوا ؟ هؤالء من فقال حسناء كتيبة فإذا وراءه نظر الوداع

الله عبد رهط وهم اليهود من ومواليه سلول ابن أبي بن الله عبد قولوا قال دينهم على إنهم ال قالوا ؟ أسلموا هل فقال سالم بن

أصبح ( أمنالمشركي على بالمشركين نستعين ال فإنا فليرجعوا لهم األحداث تأصل يقول حالك لسان ؟! هكذا الدليل على مقدم والمنطق العقل

بهذا أملزمون ؟ عقلك هذا كان إن نفعل وماذا والعقل بالمنطق والوقائع قافلة وتدع الله إلى تتوب أال ؟ مخالفك على تشنع ال لكي ؟ الرعناء الفتوى

قال دينهم في الناس وتفتن الفتاوى بهذه الفتن تدع أال ؟ والنفاق الكفر أهل فلهم يتوبوا لم ثم� والمؤمنات المؤمنين فتنوا ال�ذين إن� }تعالى: من أليس [ 10 : بروج]ال اآلية { الحريق عذاب ولهم جهن�م عذاب أن ءوافترا كذب هذا أليس إليهم، ننسبك أن العلم أهل على والظلم الكذب( ؟ ) ياشيخ لك نقول

U وأهليكم أنفسكم قوا المسلمون أيها فيا البرية خير به أمركم بما وتمسكوا نارا نبيه وسنة الله بكتاب تمسكوا – وسلم علية الله صلى – عبدالله محمد واألنام :والسالم الصالة عليه قالوالهالك، الخسارة ودونهما والفالح النجاة ففيهما

إال بعدي عنها يزيغ ال كنهارها ليلها البيضاء المحجة على تركتكم) لن به تمسكتم إن ما فيكم تركت )وسلم: عليه الله صلى وقال(هالك

وتعالى سبحانه الله بأقوال تمسكوا (، وسنتي الله كتاب أبدا بعدي تضلوا وسلم الله وصلى أعلم والله والسعادة..وهذا الهداية ففيهما رسوله وسنة رب الحمدلله أن دعوانا وآخر والتسليم الصالة أفضل وعلية محمد نبينا على

العالمين.

27

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

المنتظرة الثورة

النجدي : أبوعامر بقلم

هبـوا الثورة دنتإخـوتـي

حقكــم تنالوا لنبهــا إال

Xبها نرضي ثورة السمــا رب�

Xمــن تجتث ثورة أوطاننــا

عنكم وانفضواالغفلـة ركـامXسواد تجلـوا ثورة

الظلمــة بعـد العـز ونعيد

الذلـــة غـوى طاغوت� كل�

باإلمــة

28

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

األصنام حطموافقد وارموهـ ا اسحقوها

القلب واعمرواهدXى لمـن النصر فهما

العــال رام ثورة أعني هـي

والف السيــ خطبXا أبغي لســتXرنانــة بـاألقالم ليـسنــا يأتي حق� في أبغيه مــا ذاك

ثورتنــا التاريخ جاءنا

هنـا بالفصــل العـدل أبى من

ا X مصر� مــائال الدين عز ذاك

العز�� أحيــ فيا العصر وطغاةمضـى من فاقوا في القمة بلغوا

وهـل السـوء هيا فانهضوامضـى ما كفاكـم

الله صدقنـا إنلنـا فـالنصر أول وليكــن

إذا مبدأكــم الطغمة هذي رأس

التيا الحمقـ ديـوث الداعر ذلك

الخنـاـوا ال جنده تظنـ

في عششتبل القلـ فرختب

أو الله بكتـــابـة بالسنـ�

ألهــل الزاد وهماالثــورة

التغميـس أقصدالمحــبرة في

رد��الـ يجدي ليساإلنترنتفي جـرت بأنهار� بل

رة�بالحمــغير أرضى لست

السيرةهذي بالسيف أتى من

أتيف� بالسيـ هـذي أعـداء جاءه

الملــة رأس وابتـاع قومه

الدولــة والجور األذى في

والزندقــة غير القـمة يعقب

النكســة؟ ورضXى خنوع� مـن

بالذلــة ليس وعد ذاكالقرعـة حكم الجد حين حان

الحيــة رأس خيـار منا سلبت

اإلخــوة بالعهر حاز

اللعنــة صنـوف عبيد تهابــوهم ال

الصــرة

29

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

يحمــونه واجمعــوا ابدؤوه

ســوءاته الذي التاج انزعوا

لــه ليس مـن عـاريXا أوقفوهمـلكـه

قاضيه وليكــنواكبتــ ممن

بالعدل� واحكمواتقضوا كماال

، الظلم ترومـوا الإذافالعدل�

القتل حسبنـابهم نجازيهــ

الله عند ذاكالــذي يلقـون

حاكمتم فــإذافــال الوغد كي األنذال بادروا

يهربـوا ال ذاك مثل حاكموهم

الوغد الـ في الثورات هكـذا

مبدئهــا صروح دكت فإذا

فـي الكفر يــا التوحيد ملةXبهــا أهال

منهــا فانهلواا Xـا نمير Xصافيـ

لـي ثورة يـا عجفقـد العـز

أعددت ولقـدللقـا نفسـي

ه توفـوا كـي حق�بالكيلــة

في واصفعوهبالنعلــة القفـا

عذبهـم مـن بينبالفرقــة

الحكم يصيب لنلم مـ يكبتنيجزي كـ ان

ضعف� المدةالناسا كـان Xتخفيف

بالقتلـة قضـى الدنيا في ليـسالنقمـة عذاب

الناس جرعـوهالقــذة حذو

واغدوا تكتفواالطغمـة لباقي

القوم طبع ذاكالشـدة وقت

فالظلم تظلمواالفعــلة شر

قطــع همهاالفتنــة رؤوس اتبــاع عـاد أرضناالملـة

الجدب طول بعدأمتـي تروي

بفتاوى يكـدر لـمالهيئــة

في طـ شوقي الالثورةانتظار يـا للقا فأعـدواإخـوتـي

30

جزى الله إخواننا في الجبهة اإلعالمية اإلسالمية العالمية خير الجزاء على ما قدموه

لنصرة هذا الدين في المجال اإلعالمي وغيره ، فلم يتوانوا يوماX من األيام عن نصرة

إخوانهم المجاهدين في جزيرة العرب والمساهمة في نشر جميع ما يصدر عن

التنظيم، ولقد أخبرنا فيما سبق أن األخوة في الجبهة

اإلعالمية هم المسئولون عن نشر جميع ما يصدر عنا ننبهفي تنظيم القاعدة في جزيرة العرب ، فإننا

X األخوة وأنصار المجاهدين إلى أنه منذ اآلن فصاعداسيتم نقل مسؤولية نشر بياناتنا وجميع ما يصدر عن

مركز التنظيم في الفترة المقبلة إلى إخواننا في ، وما هذه الخطوة إال لتوحيد الصفوف الفجر لإلعالم

ولم الشمل لإلعالم الجهادي والله الموفق.

شكر و

تــنبيـــهـ

شكر و

تــنبيـــهـ

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

النفط وسالح الدن ابن

البسام : أديب بقلم Uالفرنسية الناقلة من ابتداء ، U وعمليات الخبر بأحداث مرورا

U العراق الجعبة وفي ، بقيق معامل إلى النفطية،وصوالالله. بإذن الكثيرU ليس U وال غريبا المنطقة، في النفط استهداف جديدا

ضخام ولكن الصدد، بهذا قديمة اسامة الشيخ ودعوة فزعموا الذاكرة الكثيرين أفقدت الصدمة وهول الهدف

سياسة في استراتيجي تحول هذا وأن اآلن، النفط باستهداف بدأ الدن ابن أنيعقلون. ال فهم عمي بكم الله!! صم القاعدة!!سبحان

شعار هذا عدوك(، هزيمة وبقاؤك ، المنتصر فأنت تعمل كنت قاعدتنا: )إذا المعلومات حيث من ومستواها بقيق معامل عملية وثل العصابات، حرب

الحكومة بمقاييس إال شك، وال المقاييس بكل ناجحة والتنفيذ والتجهيزU تجعل التي السلولية U العلوان مثل)سليمان محدثا عالما U، ( مجرما بينما مقيدا

واحدة"- لعملة وجهان والشيطان الله يقول: "إن الحمد(- الذي تصنف)تركي،U المراكز. أعلى وتمنحه مثقفا

أمور: لعدة ، ثقة وبكل ناجحة إنها العملية عن أقولضخم: مناسب لهدف ناجح اختيار-1

ومعظم العالم، في النفط لمعالجة مجمع اكبر تعتبر بقيق معامل إن حيث U!! برميل ماليين تسعة القصوى منها،وطاقتها يمر المصدر النفط يوميا

صادرات توقف بعد ينبع إلى المتجهة النفط خطوط طاقة توسعة تمت وقدالمتحدة. الواليات لحاجة استجابة ،وذلك م1991 عام العراقية النفط

U دقيقة معلومات-2 العملية: تنفيذ قبل جمعها تم جدادقيقة. معلومات على يعتمد الناجح والتنفيذ دقيق، بشكل التنفيذ تم حيث

األمنية. لألطواق ومحكم وجرئ موقع اختراق-3

31

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

)محمد وهو االقتحام جراء المصابين األمن رجال أحد ذكر حيث وقت أن ذكر كما ومقاومتهم"، المقتحمين صد^ في فشلنا المري(:"لقد

وهو اآلخر المصاب زميلة ويؤكد دوريته، انتهاء فترة في كان العملية وقت في عمليتهم نف^ذوا المهاجمين المري("بأن حمد بن )راشد العريف

غرة، حين على الهجوم تم حيث الخطة، إحكام من وهذا الحراس"، غفلة ألن فشلنا أنا إال األسلحة استخدام المري(:"حاولنا )محمد يقول كما

كان المستودع

U"،وهذا تصاريح يكذب األمن لرجال المنتسبين العيان شهود من الكالم مقفال رجال وأن االستعداد، أهبة على األمن رجال أن تزعم التي الداخلية وزارةالهجوم. أحبطوا األمن

في خسائر ديوج وال الداخلية، وزارة تزعم الكما العمق، في كان التنفيذ-4U انسحبوا بل المجاهدين، صفوف U، انسحابا ناللذا واالثنان موفقا

يستشهدا. أن التخطيط صلب من كان العملية في استشهدا معلوماتية ناجحة هي ناجحة!بلى، العملية إن نقول أن ذلك كل بعد لنا يحق^ أال

U U تخطيطا U. أما وتجهيزا فهي وطبيعية، فمتوقعة ، الردة وزارة فعل ردة وتنفيذاU التي عاداتها عن تخرج لم U األعمى على يخفى وال وتضلل، تلبس ما دائما فضال

العملية أمر من هونت لقد وتناقضاتها، كذبها ضخامة البصائر ذوي عن إلى التصوير كاميرات نقل عن واحدة ثانية تأخرت لما بالفاشلة، ووصفتها

أبلغ الصورة إن إذ ، الناس ليراه تزعمه الذي الفشل تنقل حتى الحدث، موقعمقال. ألف من

U الردة وزارة تصريح يكون أن الطبيعي من إنه نقول ونحن للحقيقة، مناقضا من الثالثة الساعة عند فيقول:"إنه مسؤول مصدر يصرح أن المحال من ألنه

واقتحام األمنية، األطواق اختراق في سيارتان نجحت الجمعة يوم مساء إطالق تبادل تم فيها األمن رجال بعض اشتباه وعند الصناعية، بقيق معامل

في تكن لم مساندة ثالثة بسيارة األمن رجال السيارات،وفوجئ مع النار أو إيقافها من التمكن نستطع ولم العملية إنجاح في ساعدت الحسبان،

وضياع الكافية األسلحة توفر وعدم األمن رجال قلة بسبب ركابها على التعرف>قتل ولم األسلحة، مستودع مفتاح تفجير من وتمكنوا أحدا، المهاجمين من ي

وأصيب األمن رجال من اثنان ق>تل لها،بينما المرسومة الخطة وفق السيارتينU العملية وسببت آخران، الحرائق بإطفاء األمن رجال وانشغل بالغة، أضرارا

U، اإلنتاج عمليات وتأثرت النفط، أنابيب من المشتعلة التي الصورة وهذه سلباU تأتيكم األضرار". تصور الحدث موقع من تباعا السماح عم للتفجير، الحقيقية الصور عرض يتم التصريح هذا تالوة وأثناء> المستقلة اإلخبارية لقناة احتكاره ندو الموقع، بتصوير القنوات لجميع استقالال

32

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

U عنها ع>هد لما بذلك الداخلية وزارة تقوم أن يمكن وحريتها!!ال إرادتها عن تاما إلى تهدف ومنظمة كبيرة إعالمية بحملة ستقوم إنها بل وتضليل، كذب من

هذه إفشال على وقدرتهم األمن رجال قوة وادعاء العملية شأن تقليلالعمليات.

الستراحة مداهمتها تضخيم من فيه قامت ما كذلك الداخلية كذب ومن أن بقيق،وصحيح عملية في المشاركين بعض بها كان والتي اليرموك

U وفقدوا المداهمة هذه من تأثروا المجاهدين ال أنها إال رجالهم، خيرة من عددا أن وذلك إعالمها، خالل من الداخلية وزارة صنعتها التي الهاالت تستحق

وال العملية تنفيذ في ونجحوا يريدون، ما نفذوا فيها قتلوا الذين المجاهدين>قتلوا أن عيب ،بل نهايته هذه أن يعرف مجاهد وكل الطريق، هو فهذا بعدها، ي

الحياة، إلى الداخلية جند> يتسابق كما الموت إلى يتسابقون المجاهدين غالبية� أعدائه يد على قتلة يرى مجاهد وكل U عزا . ونصرا

غزوة أن يجد االستراحة، وعملية بقيق غزوة بين يقارن عاقل أي^ فإن ولذلك، كما حاسمة وليست عادية االستراحة عملية وأن وقاسية، وقوية ناجحة بقيق أنها الردة وزارة تصريحات في سمعنا المرات من ،وكم الردة وزارة تزعم اتساع في الخرق أن الحقيقة أن إال األمر، وحسمت التنظيم قادة على قضت

بقوUى واستعانت ووظفت جندت مهما رقعه الداخلية وزارة تستطيع ولن ولم بكثير أكبر ، االنتهاء على أوشك أو انتهى األمر أن تزعم مرة كل وفي خارجية،

العمليات نفذوا الذين إلى وبالنظر المطلوبين، قائمة في يوضعون الذين من تصدر ال باآلالف, فلماذا األعداد أسروا،نجد الذين أو المواجهات في قتلوا أو

بالعشرات؟! إال القوائم

U هناك بأن نؤمن وكما إعالمية حرب والطرقات،فهناك الميادين في حربا بعدم وإخواني نفسي أوصي الناس, لذلك عقول وميدانها الكلمة، سالحها بركة على ..امضوايأخوت ويا يزعمون، بما التصديق وال يقولون، لما تااللتفا تصدير على وركزوا تملوا، أو التكلوا النفط، واستهداف المسير وواصلوا الله،

على نايف الطاغوت به يفتي ما يغرنكم وال ذلك، ميخد وما النفط يمكن ال الذي المسروق المال إن سلول(،بل ال دولة مفتى لسان)سماحة

والمسلمين، اإلسالم لحرب مسخر النفط وهذا إتالفه، في بأس ال استنقاذهU معتمدة وأفغانستان العراق وحرب U اعتمادا األكبر والمتضرر النفط، على كبيرا

الصناعية والدول الصليب حاملة المتحدة الواليات هو النفط استهداف من.U عموما

33

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

أبيه- ملك وال بملكه النفط-وليس إيقاف عبدالعزيز بن فيصل أجاز الذي أليس من التقليل أو تصديره إيقاف بذلك ليتم النفط استهداف للمجاهدين يجيز

؟ وأهله البلد على بالنفع يعود مما أسعاره رفع أو تصديره

U يؤيد ومما العلماء أن المصالح(، جلب على مقدم المفاسد قاعدة)درء أيضا بيع يحرمون فتراهم النوازل، من كثير في القاعدة هذه بمقتضى يفتون

بما منه المنع خالف،ويعللون بال بيعه جواز األصل أن مع الفتن وقت السالح الحكومة إن المعصومة،كما األنفس إزهاق من بيعه إلية يؤدي أن يمكن

األسلحة في يتاجر أو مصرح غير سالح بحوزته يوجد من تعاقب المرتدةU عشرة إلى تصل كبيرة بعقوبات والبترول ممتلكاته، مصادرة عن سنين،فضال

>صدر الذي المسلمين، قتل في يستخدم ربما أقول ال المتحدة الواليات إلى يU بل المسلمين، بالد على المتحدة الواليات تشنها التي الحروب عماد هو قطعا

تعتمد األغذية وبعض واأللبسة بل األدوات من وكثير والمتفجرات فالوقودU U اعتمادا عمن هم ؟وأين هذا عن العلماء فأين البترول، على تصنيعها في كبيرا

في المسلمين ضد^ حربهم في األمريكان لدعم واألراضي والبحار األجواء يفتح المفاسد؟لماذا درء على هنا المصالح جلب يقدم لماذا ؟ والعراق أفغانستان

وتزعمون ؟ وتترفهوا لتشبعوا ويجوعون لتعيشوا المسلمون يموت ؟ األنانية>ورد هكذا تهمكم! ما المسلمين جراحات أن ذلك بعد من تجني ال اإلبل! إنك ت

الجرباء!! العنز فقادتهم سبأ أيدي العلماء العنب! وذهب الشوك

ويجب المتحدة، للواليات النفط بيع يحرم الفتن، وقت السالح بيع يحرم فكما إذا المفاسد من األدنى ويرتكب إتالفه، كانت وإن وسيلة، بأي بيعه منع

أن يجب بل النفط، استهداف يستنكر أن غيور لمسلم ينبغي وال تزاحمت،U نعمل نستطيع، ما بكل المتحدة الواليات إلى النفط تصدير منع على جميعاU كنا إن وذلك وإيقاف مكان، كل في المضطهدين المسلمين نصرة نريد حقا

العالم. على األمريكي العدوان

حق^ وهو النفطية صادراتها ومنع العراق بحصار الفتوى للعلماء يبرر والذي لصدام عقوبة والنساء لألطفال الوصول من والدواء الغذاء ومنع بل للشعب

وللحد^ لألمريكان عقوبة النفط ضرب كذلك للمجاهدين يبرر ألمريكا، واستجابة منها الحد^ أو أمريكا عن النفطية اإلمدادات توقف ألن العدوانية، أنشطتهم من

Uا سيكون األقل على بل وأفغانستان، للعراق األمريكي الغزو إنهاء في سببلليهود. المحدود غير الدعم وتقليص

U أتشعب ولعلي العمليات من النوع هذا أهمية على الضوء ألسلط قليال الواليات رأسها وعلى الصناعية الدول على تأثيرها ومدى المباركة،

اآلن، العالم في الشاغل الشغل هو الطاقة امن موضوع المتحدة،فأقول: إن

34

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

المحور هم بل موسكو، في الثمانية الصناعية الدول اجتماع محور كان ولذلك واالقتصاديين السياسيين وتصريحات الدولية، المحافل معظم في الرئيس

على وخطورته الموضوع هذا عن وتحدث النفط، موضوع أهمية إلى تشير كلهاU السنوي خطابه في بوش تحدث كما العظمى، الدول االقتصاد >فهم حديثا منه ي

حاول كما اقتصادها، يهدد وشبح الصناعية، الدول ضعف نقطة النفط أنU. عنه االستغناء على والقدرة األوسط الشرق أهمية من التقليل قريبا

األمريكي"أن العربي المعهد رئيس زغبي جيمس رأى الخطاب هذا وحول الرئيس مقالة وأن حاولت، مهما األوسط الشرق نفط عن تستغني لن أمريكا

الحكم الديمقراطي الحزب تولى ولو ،يالسياس لالستهالك هو إنما األمريكي وخطاب قاله، فيما الخبراء من كثير زغبي جيمس نفسه"،ويوافق الكالم لقالU أكبر يشكل النفط استهداف أن على بدل بوش لذلك المتحدة، للواليات تهديدا نفط عن االستغناء اإلمكان في بأنه نفسه وطمأنة العام الرأي إيهام حاول

ريتشارد األسبق الرئيس طالب فقد قديم، القلق وهذا األوسط، الشرق مع الخارجية النفطية الواردات مع بوقفها بوش،وتعهد مطالب بمثل نيكسون

عام نهاية مع بوقفها وتعهد نفسه الكالم كارتر وكرر ، م1980 عام نهاية من الواردات نسبة عليها،لتصل واعتمدت وارداتها زادت أنها والواقع م،1990

%.60 إلى للنفط األمريكي االستهالك

والبدائل المتحدة الواليات في الطاقة إستراتيجية عن بوش تحدث ولقد أن ليبين النووية والطاقة الشمسية والطاقة والرياح كالفحم المتعددة

U بعملياتهم يشكلوا لن المنظور المدى على اإلرهابيين االقتصاد على تهديدا والتصريحات األخير الدن بن أسامة الشيخ خطاب أن وأعتقد األمريكي،

U لعبت النفط استهداف على تحث التي القديمة U دورا خطاب صياغة في كبيرا وهذا المختصين، بشهادة واقعية، غير بوش ذكرها التي والبدائل األخير، بوش

U، منطقي غير بوش من الطرح من أكثر تتجاوز المتحدة الواليات فحاجة إطالقاU برميل مليون21 برميل مليون85البالغ العالم استهالك ربع يعادل ما أي يوميا

،U U، برميل مليون21وتستورد يوميا إلى النفط احتياطي لخفض واضطرت يومياU متواضعة المطروحة باستمرار،والحلول يتفاقم واألمر برميل، بليون29 جدا

U تشكل قد النووية المتحدة،والطاقة الواليات أمام U حال الواليات أن إال جزئياU، ثالثين من أكثر منذ واحدة نووية توليد محطة تبن لم المتحدة واكتفت عاما

U ومنحتها لديها، الموجودة والثالثين الخمسة بالمفاعالت عشرين لمدة تحديثاU، ستين إلى اإلجمالي عمرها يصل بحيث سنة U عاما السالمة لهواجس استالما

U حالها ولسان م،1986 عام تشرنوبل مفاعل حادثة لتكرار وتجنبا خالل نووية محطة ببناء يؤكد ولم وعد بوش أن علينا"،مع وال يقول:"حوالينا

U. هذا يفيد القادمة،وال العقود كثيرا

35

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

والرياح الشمسية والطاقة الحية الكتلة وطاقة كاإليثنول األخرى الحلول أما

إلى تحتاج فكلها والهيدروجين، بالكهرباء العاملة والسيارات المتجددة والطاقة من ومساعدة واسعة مساحات إلى تحتاج كما النفطي، الوقود من كمياتU والتشكل الكفاءة ومحدودة مكلفة أنها يعني ما التقليدية، الطاقة مصادر تحديا تقرره وإنما بوش اليقره الطاقة مقبلة،ومستقبل لعقود التقليدية للطاقة

ومتزايدة. كثيرة وهي والغاز، النفط مصادر توفر ومدى العالمية األسواق

المثال: سيزيد سبيل فعلى اقتصادها، بنمو^ تنموا المتحدة الواليات وحاجة برميل ماليين تسعة ليتجاوز المقبلة الفترة خالل للوقود السيارات استهالك

U، النفط من تستهلك سيارة مليون320 هناك سيكون م2030عام وفي يومياأمريكا. في النفطي الوقود

العالمي الطاقة استهالك أن بتروليوم بريتش شركة رئيس براون جون ويؤكد دور أن وأكد المعيشة، مستوى وارتفاع السكان عدد تزايد بسبب سيزدادU سيبقى النفط عليه، االعتماد تقليص إلى الدعوات عن النظر بصرف كبيرا من أهم بديل ال وأنه الكهرباء، لتوليد األفضل الوقود هو الغاز أن واعتبرU. ليكون للهيدروجين مجال وال السيارات، محركات للتشغي البنزين منافسا

النفط على األمريكية الثقافة إدمان الطاقة، نظام في الحالي االندفاع إن الشرق عن المتحدة للواليات غنUى ال تتغير،ولذلك حتى عدة عقود إلى تحتاج

U نفطه وسيبقى ، القريب المدى على األوسط U هدفا الواليات أعداء لكل سهالطويلة. لعقود ضعف نقطة وسيبقى المتحدة،

الطاقة تكنولوجيا على الكثير أنفقت المتحدة الواليات أن النغفل ذلك، ومع البعيد المدى وعلى ربما أنه على مؤشر وهذا وبجدية، أكثر وستنفق البديلة، كندا بنفط وتكتفي عليه االعتماد تقلل أو األوسط الشرق عن أميركا تستغني

مصادر على االعتماد من وتضاعف الجدد، العمالء وبعض وفنزويال والمكسيك التي المناطق كل في البترولية المصالح ضرب يجب البلدية،ولذلك الطاقة قطع فالهدف فقط، األوسط الشرق في وليس المتحدة الواليات منها تستفيد

الوسائل. بكل منها التقليل أو عنها الواردات

التصدير وأنابيب النفط إنتاج آبار يشمل النفطية المصالح استهداف إن>قلل ما وكل والناقالت، النفط تحميل ومنصات المتحدة الواليات امتالك ي

ويخنق ويربك زمن، منذ تتجنبها كانت قرارات اتخاذ على ويرغمها للنفط،يوالسياس االقتصادي مستقبلها ويهدد اقتصادها

36

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

فقد النفط، على العمليات تأثير مدى لنا ليظهر العراق في ماحدث ولنتأمل حدث مت ولنرقب مليار، مليارات ستة تجاوزت عام خالل عملية186 تسببتU، نيجيريا في ويحدث الهولندية البريطانية النفطية الشركة أوقفت حيث أيضا

منطقة في كادوس فور مرفأ في التحميل شل(عمليات داتش العمالقة)رويالU،وذلك برميل ألف380 حوالي اإلنتاجية نيجيريا،وطاقته جنوب النيجر دلتا يومياU الشركة وأغلقت النفط، تحميل منصة ق>صفت أن بعد التي النفط حقول أيضا

المرفأ. تغذي

النفطية، المصالح استهداف في وصريحة واضحة أسامة الشيخ توجيهات إنU التوجيهات هذه يطبقوا لكي المجاهدين وعلى وحسن معلومات جمع جيدا شاملة تكون بحيث للعملية، التوثيقية اإلعالمية المواد^ وجمع الهدف، اختياروالتنفيذ. والتجهيز التخطيط من العملية مراحل لجميع

U رأسها وعلى الصناعية الدول هو األكبر المتضرر أن على أؤكد ، وختاماU، التتضرر المنتجة الدول وأن الصليب، حاملة المتحدة الواليات إن بل كثيرا

االقتصادية الطفرة ذلك ومن النفط، أسعار بارتفاع تستفيد المنتجة الدول تأثير وكان النفطية، الواردات قطع إثر م1973 سنة الخليج دول شهدتها التيU المتحدة الواليات على ذلك األمريكي الدفاع وزير تصريح في واضحا

االقتصاد يهدد جديد نفطي خطر أي لمنع العسكرية القوة باستخدام شليسنجرباالختناق. األمريكي

37

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

.. أمس.. واليوم العراقزايد آل زايد بن : يحيى بقلم

.. باألمس العراق الشؤم علج قرأه الذي الخطاب ذلك على يومين أو يوم غير يمض لم كأنه

Uا باول كولن البين وغراب مع شامل دمار أسلحة وجود الباهتة باألدلة فيه مثبتا قتلوا الذين المليون األطفال Uنقص بسبب العراق اسمه كبير سجن في صبر U يدع ال بما العلج أثبت لقد ، الطبية الخدمات وقلة التغذية أن )إال( للشك مجاال المرمية والخردة المهترئة األنابيب ببعض العالم على خطورة يشكل العراق

نعم ، الحيوية والمضادات الحرارة دواء قناني من بقي وما بغداد أطراف على ألف في التي مثل سحرية أنابيب تصير قد ولكنها مهترئة أنابيب اليوم .. هي

على مرمية خردة اليوم وهي ، العالم ليدمروا العراقيون عليها يطير وليلة ليلة البيئة تلوث نووية خردة فتصبح يخصبونها قد العراقيين ولكن بغداد أطراف وهذا البشر يموت وبالتالي الحيوان على تقضي وبالتالي النبات تقتل وبالتالي

أو للحرارة خافضة أدوية بقايا كانت وإن وهي ، وعلمه بعينه الشامل الدمار هو قد عسكرية كلمات و)مضادات( هي )حرارة( ، كلمتي فإن حيوية مضاداتUا استخدامUا تستخدم االقتصاد استقرار وبالتالي العالمي األمن يهدد مما سيئ. األرضية الكرة تدمير أيضUا وبالتالي

U هذا كان نفسها أمريكا تكون بداية منذ بدأت حمقاء مسرحية فصول من فصال الفصل يكون أن أمريكا وتريد ، والمجرمين الطرق وقطاع الشذاذ بعض من

ا العالم على سيطرتها األخير Uالله لعل .. ولكن أحدها هذا عديدة بفصول مرور Uا يريد وعال جل . هذا غير آخر شيئ بريطانيا فهذه ، والمزابل والشوارع الحواري من شلته تجميع الشلة رئيس بدأا وهلم إيطاليا ثم إسبانيا ثم المقدمة في Uبعض الشلة هذه في ودخل ، جر

أمريكا وأدغال آسيا مجاهل من آدم بني وهمج الطير وبغاث األرض حشرات. الكبير المعتوه خلف ومشى صليبه حمل أحمق كل ، الالتينية

التوحيد دولة هذه أليست ، جيدUا أعرفها أني يبدو دولة الصفوف آخر في وترى بلدUا لتحتل تتدفق التي الصلبان هذه بين الهثة بالها ؟! ما الشريعة وحامية؟! مسلمUا

وبعد ، الوجبات .. أثناء نومهم غرف .. في مجالسهم في يتحدثون الناس بدأUا الوجبات وقبل ، الوجبات الصباحية الشاي جلسات في النساء .. حتى أحيان

نار وتشعل المنحوسة الشلة هذه تتجرأ : هل وتساءلن تحدثن والمسائية من هل ؟ التأديب بقصد فقط تلويحUا تراه أم ؟ العراق تحتل هل ؟ الحرب

تراه ماذا ؟ المنهكة الدويلة هذه لقتال الدول هذه كل تتحرك أن المعقول

38

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

لم وقسم اآلخر الرأي إلى وقسم رأي إلى مال الناس من قسم ؟ سيكون شؤونه في منهمك وهو والصمت المتابعة مبدأ على مستقيمUا وظل يمل

بعد - وخصوصUا يحس : فهو رأيه له كان العهر ولي الرويبضة حتى الخاصة قدر بالقضية مهتمUا سموه يكن ولم ، 1حرب هناك يكون لن - أنه مباشرة األكل

األمية محو في حفظها )إحساس( التي كلمة إلى الناس أنظار بلفت اهتمامه )نشكركم( و)نعرفكم جانب )أحس( إلى كلمة كانت ولقد قليلة أيام قبل

فهو األولى األحاسيس أبي قضية شك( هي فيكم وما آباءكم ونعرف وتتهيأ تستعد النحس وشلة ويحس يحس ومازال وآن حين كل يستعرضها

، مطاراتها في تهبط والطائرات ، الجزيرة إلى يتدفقان والعتاد والسالح. حرب هناك ليس له يقول وإحساسه يحس وصاحبنا أراضيها يملؤون والعلوج

المثقف وهو ال كيف ، أخيه من حنكة أكثر فكان الدفاع وزير العجوز اللص أما في يكافح مازال أخوه بينما إبطه بعرق نالها التي االبتدائية السادسة صاحب يرتفع أن قبل بالمجان التصريح حيث وصرح فخرج أمية( ، )محو األول الصف

الجزيرة تمأل التي العلوج قطعان أن الشاكين شكوك تبددت وبتصريحه ثمنه لضيافة خصيصUا )قهوجية( جلبت فرق أنهم واكتشفنا عسكري لغرض جاءت

المالبس أما ، بدأت لو الحرب بداية مع أفواجUا سيتدفقون الذين الالجئين إلدخال الشعبي الفلكلور من أخذ ديكور فهي القهوجية يلبسها التي العسكرية

تالها وما الخليج حرب بسنوات بتذكيرهم الالجئين قلوب على والسرور البهجة. اقتصادي حصار من

قهوجية فرق هي إنما مطاراتنا في الجاثمة الطائرات أن كذلك واكتشفنا الثابتة الضيافة مراكز لتخبر2الصحراء( أعماق )تسبر مناظير فيها متنقلة. بهم يليق الذي والمنزل بالنزل لهم فيستعدوا الضيوف بعدد خلفها

ا القضية هذه عن الحديث يطل لم Uخطيب كل قول جهيرة قطعت فقد كثير اللهب وكرات الطائرات وأزيز القصف دوي على يوم ذات الدنيا أفاقت حينما . بدأ انتباهتها أثناء اآلخر ونصفها العين غمضة أثناء العراق نصف أحرقت التي

سكت من وسكت تكلم من .. وتكلم باليقين الشك وق>طع الجوي القصف. كذوب وهو اإلحساس وكذب

ومع تتساقط أيضUا .. واألقنعة تتساقط أيضUا .. والقنابل يتساقطون الضحايا بدأ تساقط أو شعره تساقط الناس بعض قضية كانت فقد التساقطات هذه كل

بالخير الثيران بقية فلتبشر دمه في يتلبط األبيض الثور ومادام ، بيته دهانUا . قريب بالدمار الشامل الدمار من العراق تطهير من الثانية للمرحلة اإلعداد وبدأ

تستعد النحس عصابة وبدأت ، النهاية على توشك األولى فالمرحلة الكامل تلك ومازالت العلوج من موج وتحتها الصلبان أكوام فتحركت العراق القتحام

هناك ليس يقول إحساسه أن فيه أخبر الذي الشهير بتصريحه العراق قصف قبل الله عبد الطاغوت خرج 1.!! حرب

Uا كالمUا سلطان قال 2 . العراق قصف قبل هذا من قريب

39

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

وبقية ، بذنبها آخذون وعبيدها ، العلوج بأذناب آخذة والعقال بالشماغ الدويلة. البقر بأذناب - آخذون الله رحم من - إال الشعب

في ويدور االستراحات في ويدور المجالس في أخرى مرة يدور الحديث بدأU العراق اجتياح سيتم هل ، المساء في ويدور الصباح في ويدور المدارس فعال

أسلحة صدام سيستخدم هل ؟ العراق جيش عن ماذا ولكن ؟ ذلك يمكن هل ؟ شامل دمار أسلحة هناك وهل ؟ الشامل االنسحاب سيقرر أم الشامل الدمارU ؟ هذا لكل الداعي فما يكن لم إن ؟ أصال يمليه بما ليخبرنا المرة هذه األحاسيس أبو علينا يخرج ولم ، ودار الحديث ودار ساقيه عن مشمر اآلن ولعله العجوز للص كالمUا نسمع ولم ، إحساسه عليه

. عملها على القهوجية فرق يساعد بشماغه معتمر وسطه في متحزم وذراعية على الليلة تلك الناس نام حينما أخرى مرة خطيب كل قول جهيرة قطعت المآسي وبدأت ، فسادUا العراق في تعيث النحس شلة وبدأت العراق اجتياح مسن شيخ ، العرض وانتهاك الدم برائحة محملة الرافدين أرض من تتدفق

. فيه من على بيت .. هدم شريفة .. أهينت عفيفة .. اغتصبت أحفاده مع قتل ، تارة واألسود باألبيض الصور تلك نشر في يتفنن العالم في اإلعالم وبدأ

وجثة أشالء ألربعة صورة التقاط استطاع . فهذا أخرى تارة واألسود وباأللوان أربعة قصة كتب وثالث ، حساب بغير وأشالء جثث ألربع صورة التقط وذاك ،

التوحيد دولة . حتى حساب بال وأشالء جثث منزل كل في مهضومة منازل )اسـ..تسـ..المية( فهي بصورة دخلته ولكنها السباق دخلت الشريعة وحامية

العجوز واللص ، الطاولة تحت من وتقتلهم الطاولة فوق من الضحايا تنعى والطائرات ، يحس األحاسيس .. وأبو الكواليس أمام من األضياف يستقبل

. تضرب .. والصواريخ الكواليس خلف من تقصف األمريكية الحمية أهل صدور تضيق االتساع ومع ، يتسع االستمرار ومع ، يستمر الدمار

.. وهنا والغيرة من حديث إنه ، السابقة كاألحاديث ليس ولكنه ، الدوران في آخر حديث يبدأ أشالء فيه وترى القصف حرارة فيه وتلمس الدم رائحة فيه تشم آخر نوع

. الضحايا وهل ؟ بالمشاهدة نكتفي هل ؟ والعزائم واألرجل األيدي مكتوفي نظل هل

أهل ذمة تبرأ وهل ؟ بهذا ذمتنا تبرأ وهل ؟ والنواح الولولة المشاهدة مع يكفي؟ الحل ما ؟ مكانهم وكنا مكاننا كانوا لو هذا بمثل العراق

يرد أن .. المهم بربعه ولو ، المد بنصف ولو ، بالمد ولو الصاع نرد : أن الحل. ونسكت يكيلنا أن من خير فذلك إياه كالنا من على الصاع

، الخسة فيه تحس حديث ، كالثاني وال كاألول ليس ، يدور آخر حديث يبدأ وهنا: تصعد وال جمله وتنزل ، القهقرى كلماته تسير ، ناكسة مطأطئة أحرفه ترى

القاعدة ؟ بمد الصاع يرد ؟ تقولون الذي هذا ما ، تتسرعوا ال ، تتهوروا ال- ، وتأنوا تريثوا ، عواطفكم وراء تنساقوا فال ، بصاعين : الصاع تقول العلمية

40

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

القوى تتكافأ حتى والتزكية التربية من بد وال واحد صاع إال لدينا ليس فنحن المصلحة تقتضي .. هكذا بهما فنرد صاعين ونملك األصواع وتتعادل

الـ)مصالح( . دين ودينـ)هم(ـنا.. تنتهك األعراض ولكن- من أهم الدعوية والمكتسبات ، المفسدة درء على مقدم المصلحة حفظ-

انتهكت أنها أدراكم وما بل ؟ انتهكت أعراض أول كانت هل ثم ، األعراضU ؟ أصال

. ذلك رأينا-. الحماس تأثير تحت كنتم لعلكم-. غيرنا رآه-. مستمر سحر-.. الدماء-..( . دمUا يصب مالم دينه من فسحة في يزال )ال المرء فإن الدماء إال ، هاه-)..حرامUا( .- في الحجى ذوي وتعريف ، الحجى ذوي اختصاص من الحرام تقدير ولكن-

. : نحن هو الفقه. نصرتهم من بد وال دينهم في يفتنون إخواننا-. الحجى : ذوو هي الفقه في األمة .. وتعريف األمة على تفتأتوا ال-

العراق في يدور األعراض وانتهاك والدمار القتل كان يدور النقاش كان بينما .. كانت نقطة ولدت المدار نفس في ومعهما ، أسرع كان دورانه ولكن أيضUا

ثم ، بصعوبة ترى صارت حتى كبرت ولكنها النظر تلفت ال األمر بادئ صغيرة ولو كلمة وجدتها أكثر اقتربت ولو ، صغيرة نقطة ترى صارت حتى كبرت

الكلمة د( وهذه ، ا ، هـ ، : )ج أحرف أربعة من كلمة لوجدتها أكثر اقتربت والدتها وأن المعافى الصحيح نمو تنمو أنها يؤكد بشكل وتزداد وتكبر تتعاظم

. سليمة كانت أن بعد الداخل إلى المتجهة األرجل بآثار تزدحم الرملية العراق حدود بدأت تمحو داخلة خطوة وكل ، للخارج الهاربين الالجئين أقدام بآثار تمتلئ كانت

وبهامة قريبة بعودة خارج نفس في األمل يعيد داخـل وكل ، خارجة خطوة )الداخل( من الداخلين بأفواج الخارج من الداخلين أفواج والتقت ، مرفوعة

قتل من وقتل هنيهة إال هي وما الجهاد على عزم قد كل نفسه العراق أهل من. نجا من ونجا أسر من وأسر: أخرى مرة يتكرر القديم البائس الحديث ويبدأ

؟ استفادوا ماذا-Uا وعده كان إنه بالغيب عباده الرحمن وعد التي الجنة- . مأتي؟ أحد أمريكا أمام يقف هل-

41

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

ويثبت ينصركم الله تنصروا : " إن القائل وهو أحد الله أمام يقف هل بل-" . أقدامكم الحافل السجل إلى فتضيفها العراق حدود على آثارها تطبع األقدام واستمرت

صابر فألسير هذه أما ، كذلك وتلك ، شهيد آثار .. هذه سبقهم من آلثار. يتواله والله الحسنيين إحدى بين لشخص جوارها إلى والتي محتسب

ا ترى اآلثار تلك بين هناك Uتكون قد يقولون القيافة .. أهل كاآلثار ليست آثار عن تتحدث فإنها نفسها اآلثار أما ، لرجل هي بل يقولون المعرفة وأهل ، ألسد

. كانت أيضUا الزرقاوي مصعب وألبي ولرجل ألسد أنها فتخبر بنفسها نفسها حتى ستستمر أنها تحس ، اآلخر األفق في وغاربة األفق من شارقة آثاره .. وما بحمدهم والمسبحين وحلفائهم األمريكان رقاب على امتدادها يكون ال المنافقين ولكن وللمؤمنين ولرسوله العزة ولله ، بعزيز الله على ذلك

. يعلمون.. اليوم العراق

.. تسعة الرمادي في وجريح .. ثالثة بعقوبة في .. اثنان الفلوجة في قتيل التي الضحايا سحنة ولكن ، ويحصد يدور الدوالب بدأ .. وهكذا جرحى ومثلهم

uحvت لقد ، المرة هذه تغيرت إسالمية كانت الشعور شقر الصرعى ترى أصب الصليب عبيد وجوه على تكون قترة وجوههم على العيون زرق الوجوه غبر

. عبيده وعبيد المرة هذه ولكنها ، المليون بعد األلف للمرة مجراها تأخذ الحديث دائرة بدأت

المراد ما ؟ العمليات هذه ما ، محيطه إلى محيطه من بالعالم لتحيط اتسعت البعيد جدها ومن القريب أبوها من ؟ شجرتها تنتهي من وإلى نسبها ما ؟ منها

وقائل ، مرتزقة وقائل ، ترى وال بها يسمع التي البعث بفلول يلحقها فقائل ؟. وجن ومرتزقة بعث فلول كلهم هم وقائل ، جن>سد بال ما ؟ المجاهدين بال ما لكن الداخل من أفواجهم التقت التي الله أ

؟ نصيب الحديث في لها ليس والخارج ويرهبون ويخافون يخشون ألنهم .. ينفون ينفون فهم وأذنابهم األمريكان أما

>لحق أن مرة ألف أنها يعلمون وهم كذلك وهي بالمجاهدين العمليات تلك تUا ولو منها ليحرموهم ولكن كذلك فيه يعيش بعضه أو واحد فيوم ، إعالمي

صيف سحابة وأنها غيرهم أو للبعثيين العمليات هذه أن يحلمون وهم جنودهمU والعفاء الزوال إلى كان وإن مكسب وأي .. مكسب وتنقشع . آجل غير عاجال

الله معاذ ؟ وذبح قتل دين اإلسالم وهل ، ينفون )االسـ..تسـ..الميون( فهم أما إن .. حتى رأفة دين ، سالم دين ، رحمة دين اإلسالم ، )إال( كذلك يكون أن

س>فكت وإن .. حتى عرض بدله والعرض كريم فالمسامح األعراض انتهكت الغضب هذا يستأهل فهل ألوان والثلث ماء ثلثاه سائل إال هو ما فالدم الدماء

Uا وليكن ؟ والحنق من يسيل أن من أهون واحد طرف من يسيل فكونه غالي في والضيق وتسعهم تسعنا فاألرض األرض استبيحت وإن .. حتى طرفين

42

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

، مطلوب فيها والزهد الدنيا وسخ فاألموال األموال نهبت وإن حتى ، النفوس. شيء يزيلها ال هاهنا فالتقوى اإلسالم زال وإن حتى أو جهله أو خبثه بحسب وكل نفى فقد واألمريكان االستسالميين عدا من وأما

. حمقه )ضحيته( يروح استشهادي انفجار دوي على الحديث دائرة تنقطع أخرى ومرة

العرض انتهكوا أنهم غير ذنبهم يكن لم الذين األبرياء العلوج من العشرات أشد ما لإلرهاب )فقط( فيا الدين وحاربوا الدم وسفكـوا األرض واحتلوا

Uا يدع ال ، وحشيته Uا معاهدUا بريئ . ويطوله إال مستأمن وإن المجاهدون هم به قام من أن العريض بالخط نفسه عن االنفجار أعلن لقد

حلمهم من وملحقاتهم األمريكان أفاق , لقد وورمت واحمرت أنوف رغمت سحابة رؤوسهم فوق ليروا تنقشع صيف سحابة الجهاد فيه يرون الذي الجميل والبرق الرعد منها ليصيبهم وتزداد العراق سماء في تتمدد سوداء شتوية

د والصواعق uبه وتشفى األكباد له تبرد ما غيثها من المؤمنين ويصيب والبر الفضل وله الثقال السحاب ينشئ الذي لله فالحمد ، الصدى به ويبل الصدور

. بعد ومن قبل من ، آمال للعلوج ويأفل أمل للمؤمنين يشرق وأفولها يوم كل شمس إشراقة مع

الخريف أوراق تتساقط كما يتساقطون وعمالؤهم وأذنابهم األمريكان وهاهم لتقتلع الرافدين أرض )الجهاد( على رياح هبت وقد ، الرياح تهب حينما الذابلة

)اإلرهاب صور اليوم .. وهاهي الصفراء األوراق من العشـرات معها ، زميله وأشالء علج صورة فهذه ، األبرياء( تتدفق )المجرمين المتوحش( ضد

، وأنتنوا جيفوا قد علوج لقطيع صورة وهذه ، آخر علجUا يبكي علج صورة وهذه شلة من الله انتقام أسرع فما النشر على أخرى مرة يتسابق اإلعالم وبدأ

. والتعس النحس من آثار المرة هذه ولكنها باآلثار وتكتظ أخرى مرة تمتلئ العراق حدود هاهي

بساطير آثار إنها ، للخارج هاربة باألصح .. أو للخارج متجهة .. آثار آخر نوع. أمريكية عسكرية

Uا تزداد الموسمية الرياح بدأت من وكان ، تساقطUا تزداد الخريف وأوراق ، هبوب فبدأ ، عاصفUا ريحUا بقدرته الله فأنشأها خفيفة نسائم كانت ريح الرياح تلك بين

عليهم تهب أين من الله أعداء يدري ال التي الريح هذه عن يكثر الحديث شمائلهم عن ومرة أيمانهم عن فمرة ، ومراكزهم وقوافلهم بأرتالهم لتعصف

)التوحيد ريح .. إنها أرجلهم تحت من تقتلعهم ومرة فوقهم من تقصفهم ومرة( . والجهاد

Uا العلوج لقطعان الله سخر لقد إذا ، وطريقUا منهجUا الجهاد اتخذوا موحدين ليوث أغاروا زأروا إذا ألنهم نطقوا لو تمنوا سكتوا وإذا سكتوا لو العلوج تمنى زأروا.. إلغارة خططوا سكتوا وإذا

43

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

األكبر المعتوه جمعها التي النحس شلة من المؤمنين صدور الله شفى قد ها بال فما ، الحمد ولله هجر بقالل لهم يرد األمريكان صاع وهاهو ، خلفه

اليوم يرد وهاهو صاعين الصاع يكون أن بد ال يقولوا ألم ؟ غاضبين المنبطحين؟ محمرة أنوفكم بال فما ، وزيادة بصاعين الكرام رد

نقبل فثـبناأسـيافـنا

ومن مصر لتعلمبالعراق

وأني وفيت وأنـيأبيت قال من كل وما

U وفى قوال

دماء من ونمسحهاالـعدا أني بالعواصم ومن

الـفتى على عتوت وأنيعـتا من سيم من كل وال

أبى خسفUا

األمة انبطحت لو وتودون االنبطاح تعشقون أنكم عندكم المشكلة أصل أظن انبطاحكم وليهنكم أنتم انبطحوا ، نستطيعه ال ما فهذا فلتعذرونا ، مثلكم كلها بعد يزيغنا أال الله نسأل والمنة الفضل ولله بدينه هاماتنا الله رفع فقد نحن أما من أدنى وال عين طرفة خلقه من أحد إلى وال أنفسنا إلى يكلنا وأال هدانا إذ

. ذلكUا والجهاد( تزداد )التوحيد رياح هاهي في وقف ما فتقتلع نطاقها ويتسع هبوب

وبأختها تارة األصلي الكفر بشجيرة تعصف ، األوراق من يقف لم وما طريقها الذين أنوف ورمت وإن سواء الكفر أصل في وهما أخرى تارة الردة شجيرة

ا صنفين الكفار فيجعلون بجنسيته الكافر دم يعصمون Uالحدود وراء من : كفار ا Uمن يلونكم الذين :" قاتلوا يقول جالله جل والله ، الحدود داخل من وكفار " . الكفارUا الريح تزداد على تستساغ قد القتل فقضية ورمUا الشانئين أنوف وتزداد هبوب

بطريقة ليكن ، مهذبة بطريقة فليكن محالة ال واقعUا القتل ومادام مضض يا ؟! سكين بسكين المسكين المجرم الكافر نفس تزهق أن أما ، حضارية الرحمة يستجدي وهو صوره وتنشرون ذلك قبل وتخطفونه ؟ سفاحين ؟ عليه تشفقوا أن عن قلوبكم تضيق ثم والشفقة

البرتقالي باللباس وكفى ، وجودها قبل التفاهات هذه مثل على الرد سبق لقدUا ردUا أسير كل يكسوا الذي Uا كافي ؟ بشيء البرتقالي اللون يذكركم .. أال شافي

Uا أذهانكم إلى يعيد أال والحبس ، والتقييد ، الدين وسب ، المهين األسر ؟ شيئ التعرض ، الجسدي والعذاب الضرب ، التعرية لعوامل معرضة زنازين في

من سبق ما آثار وجوههم وعلى كوبا أسرى إخواننا ومنظر ، والشرف للعرض لم للشفقة مدع كل ليصفع البرتقالي اللون هذا في اختزل هذا كل عذاب

44

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

.. يصفعه مجرمين على للشفقة واتسع اإلسالم أهل على للشفقة قلبه يتسع بما ومرة ، الكفر من وعال جل الله بحق الله أعداء ارتكبه بما : مرة مرتين

. والتعذيب والتشريد القتل من أوليائه بحق ارتكبوها الردع بأسلحة سمعنا Uا عنها وقرأنا ، كثير Uا عنها تحدثنا وربما ، كثير Uكانت كثير ..

فتطيلها القصيرة الذراع تصل ردع أسلحة القدم في والمنجنيق البيزنطية النار العـدو تـرعب مقذوفـة قـوة كـانت ، داخلهـا من وتحرقهـا الحصـون تـدل حتى

قبــل ومــرات مــرات يفكــر وتجعله ، فعله يمكنه مما كثير عن وتردعه المقابلــل قوة كانت ، ضعيفUا كان مهما التقنية هذه يملك عدو مع المناورة محاولة تعم

في إال دورهــا تــؤدي ال لعلهــا بــل تحريكهــا بــدون دورها وتؤدي تستعمل لم ولو تــدك حديديــة بكــرات تقــذف مــدافع فصــارت األسلحة هذه تطورت ، مخازنها

التي المسافات تقطع صواريخ فصارت أخرى مرة تطورت ثم ، وتخرب وتدمر األنفس بشــق إال يبلغ يكن لم بلد إلى معها الدمار فتوصل باألشهر تقاس كانت

ا تملك الصواريخ تملك التي .. والدولة Uا جيشU ــواريخ تطورت ثم ، إضافي من الصا تحمل التي العادية Uا تحمــل التي العادية إلى متفجرة رؤوس Uأنــواع فيهــا رؤوســ

ثم ، كيمــاوي والثــالث جرثــومي وذاك نــووي رأسه .. فهذا الدمار من وأشكالUا الردع أسلحة مؤشر تمدد ثم ، وغبية ذكية فصارت الصواريخ تطورت بعد أفقي

Uا يتمدد كان أن كــل وصارت بأشكالها النووية األسلحة إلى الدول فاتجهت رأسي. اإللكترونيات علم تعانق األسلحة بدأت ثم ، ذلك في جارتها تسابق دولة

Uا والتمدد التطور من السنين تلك كل بعد ثم Uا أفقي الــردع مفهــوم انقلب ورأســيا Uا ثم عق\ب على رأسU ، إسالمي ردع سالح السطح على برز حين رأس على عق\ب في الــرعب بــه اللــه ليقــذف والخنفشــارية والذرية النووية القوى تجاوز سالحUا مشرقUا العلوج قلوب U بعشــرين ســكين .. إنها ومغرب محالت عنــد تجــدها ريــاال

!! األواني أعدت لقد ، الشهداء عداد في الله وتقبلك الذباحين إمام يا مصعب أبا درك لله

ا وحولهــا األواني محالت في نــرى بدأنا لقد ، اعتبارها للسكاكين Uكنــا مــا وجوهــ Uا ونراها وتداوله السالح بيع أماكن عند إال نراها بيــوت إلى النظــر تســترق أحيان أجرهــا ال الجمعــة أيام األولى الصفوف في ونراها وسياراتهم المطلوبين بعض\تلوحv ، يملكها كان التي القيمة تلك النووي للسالح يعد لم ، الله ــد أمريكا به ل بع

تبلغ التي مصعب أبي سكين من واحدة فتلويحة شاءت متى شاءت لمن اليومU إال متر نصف الطول من اللــه ألعــداء الــردع من كــافM قدر لضمان تكفي قليال

Uا يهلك وال منشأة يدمر ال ذكي سالح مصعب أبي سكين ، الله بإذن U وال حرث نسال في ملليمــترات بضــعة التــدميري نطاقهــا يتجــاوز وال واحدة رقبة إلى توجه بل

ينتج وال يلــوث للبيئــة( ال )صــديق ســالح مصــعب أبي سكين ، العلوج أحد رقبة الحقيقيــة البيئــة ملوثــات على تقضــي إنها بل دفنها يلزم كيماوية مخلفات عنه )كامــل( شــامل دمار سالح مصعب أبي سكين ، المرتدين وإخوانهم الكفار من

التفاقية يخضع وال الفرنسية األنباء وكالة وال الذرية الطاقة وكالة عليه تهيمن ال

45

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

بعد ليعود سعره يرتفع حيث األضحى عيد إال فيه يؤثر وال النووي االنتشار حظر20U سقفه يبلغ الذي العالمي سعره إلى ذلك ســالح مصــعب أبي سكين ، رياال

ــي التأثير ومحور المباشر القتل : محور محورين على يعمل استراتيجي النفس وكذا كذا بعد أثرها ينقطع فاألخيرة األبدان في النووية القنابل تأثير يفوق الذيU ســالح مصــعب أبي ســكين ، العلــوج من جيــل كل مع أثرها فيزداد هي أما جيال ، أعلم واللــه نعلمــه فيمــا مضــاد ســالح لهــا ليس المحمل خفيف التكلفة قليل وأجــر أجــره لــه يكتب وأن البركــة مصعب أبي سكين في يطرح أن الله أسأل

. بعمله عمل من كالنخلــة مباركــة شــجرة والجهــاد ، وترعــرعت العراق في الجهاد شجرة نمت فروعهمــا تشــابكت الهــواء في وبســقتا وطالتــا نمتــا فإذا أختها جوار إلى تنبت

يراهــا واحــدة غابــة فصــارت يجاورهما مما بغيرهما اتصلتا ثم أصولهما والتقت واحــدة نخلــة تكــون ال وكيــف ، الواحــدة كالنخلة واحدة خضرة بعيد من الرائي

الجـنى أمــا ، واحـد والمسـعى والمنشـأ متقـارب والفـرع واحـد فيهــا واألصــل. خير� كل§ وفي وغذاء شفاء فيها عديدة وألوان شتى فطعومــدو ــد الع ــدين ، واح ــد وال ــزم والهم ، واح ــد والع ــتان ، واح ــراق وأفغانس والع

مــع وهنــاك هنــا الصــفوف وتتوحــد الرايــات وتجتمــع ، واحــد بلد كلها والجزيرة الخالفــة والدة ذلــك بعــد ليعلن المجاهــدين شــورى مجلس لتشــكل القاعــدة

عمــر أبــو المؤمــنين أمــير بقيــادة اإلســالمية العــراق بدولــة ممثلــة اإلســالمية وســالحUا العــدو حلق في واحدة شوكة المجاهدون ليصبح الله حفظه البغدادي

. األبية الرافدين بأرض أمريكا نحر إلى موجهUا واحدUا

46

روا جزيرة فواصلوا المسير, والتهابوا العسير, وطهالعرب من المشركين والزنادقة والملحدين وال تهنوا.

وال تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا قال الله تعالى )تألمون فإن�هم يألمون كما تألمون وترجون من الل�ه

X نكم كثرة �(. وال يغرما ال يرجون وكان الل�ه عليماX حكيماالمخذلين والمخالفين فقد قال رسولنا عليه الصالة

والسالم - كما في صحيح مسلم -: ”ال تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم ال يضرهم

من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك“. فنقول قالوا لن نؤثرك للطاغية كما قال المؤمنون من قبل: )

على ما جاءنا من البينات وال�ذي فطرنا فاقض ما أنت (. قاض� إن�ما تقضي هذه الحياة الدنيا

قاله الشيخ ) أسامة

بن الدن ( حفظه الله

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

التهاميالتهامي : كريم: كريم الشهيدالشهيد معمع لقاءلقاء 33المجاطيالمجاطي

(( اللهالله ) تقبله ) تقبله

كريم المجاهد القائد سيرة في والقصص اإلدعاءات كثرت أن بعد سيرته فيها يوضح معه المقابلة هذه أجريت منه وبطلب المجاطي التهامي. معه باللقاء فنبدأ ، له نسبت التي اإلدعاءات بعض ويوضح الجهادية

النشأة(؟ )البلد، شخصية ونبذة ، الكريم / االسم1س م1967 سنه الرباط في المغربي( ولدت إلياس )أبو المجاطي : كريم االسم

في الطب درست ، فرنسية وأم مغربي أب من البيضاء الدار في وعشت>>تمها ولم فرنسا . أ أركان يعلمونني أن بدون زعموا كما طيبة تربية يربوني أن وأمي أبي حاوال

واإلنابة الله وتقوى الله ذكر من فارغة روحي صارت حتى به والعمل اإلسالم وطيبتها أمي حنان رغم تقوى وال عبادة وال فيه صالة ال منزل في كبرت ، إليه

اإلسالم بدين اعترافها و أعمالها في صادقة طيبة ةامرأ بأنها الناس اعتراف و في أبي صدق وكذلك نصرانية وكانت فرنسي أصل من وهي الحق دين أنه

في التزامه عدم على اعتراضي ولكن للغش وكراهيته اآلخرين مع معاملته بالصلوات قيامه لعدم الشديد واعتراضي ،4األصل مسلم مغربي وهو الدين

. المفروضة كنا الفساد أكره و أفضل بحياة وأحلم الجاهلية في أستحي كنت بأنني وأذكر كنت بغربيين ألتقي كنت ولما منهم ونكون فيها نعيش أن ونتمنى أمريكا نحب العرب من كانوا فرنسا في .. وأصدقائي عنه بعيد وأنا اإلسالم عن أدافع

من حالة في بعض مع نعيش أفغانستان من كانوا لدي المحبوبين وخاصة. الضياع

؟ هدايتك في السبب كان ومن التزمت / متى2س طوال سنوات الحق عن أبحث جعلتني التي هي قبل ذكرتها التي الحال وهذه الردة من الدخول وهو خير كل إلى والسالك السليم الطريق وجدت حتى

مسلم مجتمع على أمريكا قصف م91 سنه في رأيت لما اإلسالم إلى والكفر>قتل الخمار تلبس أن أرادت مسلمة امرأة رأيت ولما واألطفال النساء فيه ي

U أعلم وال عنها أدافع وأنا وطردوها عملها في فمنوع>ها ، الله دين في شيئاvا وما هدانا الذي لله والحمد بديني وألتزم أصلي فبدأت >ن \نهتدي ك هدانا أن لوال ل

األرض هذه حقيقة معرفة على لله والحمد اإلسالم نعمة على الله فالحمد الله

والذي الله تقبله أيام بعدة المجاطي كريم أخونا استشهاد قبل تم اللقاء هذه 3 هـ1426 عام الرس معركة في أستشهد

. إسالمه بعد ارتد 4

47

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

كل واكتشاف وتعالى سبحانه الله خالقنا معرفة على لله والحمد البشر وهذا>نا ، الدنيا هذه في وشكوك غموض من علينا كان ما أضل أو كاألنعام نعيش فك

U نوما حياتنا وكانت U وأكال U ونكاحا ما اآلخرة في ينتظرنا ما ندري أن دون وعمال وهكذا ؟ نموت ولماذا ؟ نعيش ولماذا ؟ خ>لقنا ولماذا ؟ الموت بعد السر هو

زوجتي أنسى وال العالمين رب عند من المباركة الهداية جاءت حتى تساؤالتU كانت التي الصالحة الوقت ذالك في عمري فكان الهداية هذه أسباب من سببا

ديني الله يحفظ أن أساس على بها تزوجت التزامي من شهر وبعد سنه24 والردة الكفر إلى يجروننا التدين قليلة الضالة المجتمعات فتنه من وعرضي

أصله مجتمعنا نعم ، األحد الواحد لله وعبادتنا صالتنا نترك حتى بالله والعياذ وصارت غريبا االلتزام وصار عندنا غريبا اإلسالم صار اليوم ولكن اإلسالم اليوم في مرات خمس المفروضة الصلوات وصارت غريبة والحجاب اللحية على لله والحمد غريبا اإلسالمي والزى المسجد إلى الذهاب وصار غريبة. الدين هذا على وثباتنا لعقيدتنا الله حفظ ؟ البوسنة أرض في بالمجاهدين التحاقك سبب هو / ما4س

؟ البوسنة أرض إلى دخولك وكيفية إخواني عند ووجدت للتجارة فرنسا إلى سافرت م92 عام في أي سنه بعدU هناك الله في كان الشريط البوسني" وهذا الشعب " إبادة أسمه شريطا

تأسيس في وشاركت فذهبت البوسنة في البوسنيين بإخواني التحاقي سبب رجعت فلما العسكري وللتدريب والدين القران لتعليم لهم ومعسكر مدرسة

( أشهر )ستة الصغير وولدي حاملة بأهلي أهاجر أن ألجل بلدي إلى م93 سنه والتضييق بالقتل الكرواتية القوات قامت الوقت ذالك وفي ، الطريق أنقطع

وحدي الدخول فحاولت والبوسنيين العرب من المسلمين إلخواننا واالعتقال مع ( الحدوديةmostarمستار) مدينه في علي فقبض المتأزمة الفترة هذه خالل

الكروات النصارى يسكنها الباقي والنصف المسلمين يسكنها نصفها البوسنة من آالف سبعه هناك وكان مستار مطار في الرجال من المدنيين مع فس>جنت فيها الله حفظني األيام علي فمرت واألطفال والنساء الرجال من األبرياء

مدينه في الفرنسية للسفارة العسكري المسئول طريق عن فرجي وكان مسلم بأنني أخفيت السجن مدة وطوال كرواتيا ( عاصمةzagreb) زقرب إلى للذهاب نفسي جهزت ذلك وبعد منهم - الله فنجاني بعيوني أصلي فكانت

عبد الشيخ أسسه " التي "خلدن معسكر ودخلت م94 سنه فذهبت أفغانستان من تمكنت الله وبفضل خوست منطقة في الروس قتال أيام الله رحمه عزام بعلمي الله جنود من جندي أصبحت حيث جديدة حياة وبدأت كلها الدورات أخذ

أكون أن األمانة هذه هي ما ففهمت ، العسكرية وعلومي البسيط الشرعي وبعدها والجهاد والدعوة بالع\لم الدين هذا أنصر وكيف الله جنود من جندي

. المغرب إلى رجعت

48

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

U كان البوسنة إلى دخولي أما )فان( سيارات ثالث من مكونة قافلة كانت غريبا للدخول مستعدة العرب من ستة مع والمالبس المعلبة الغذائية بالمواد مليئة

البوسنة ثم كرواتيا ثم وسلوفينيا إيطاليا طريق عن البوسنة إلى فرنسا من أثنين فوجدت للبوسنة للجهاد معهم أذهب أن رفضوا الثانية رحلتهم في وهم قد منهم وواحد فرنسية تجوازا نحمل فدخلنا جزائرية أصول من األخوة من

كانت أذكر ، أفغاني زي^ السفر هذا في يرتدي وكان أفغانستان في تدرب\ياتنا من كبيرة كمية ووجدوا إيطاليا حدود في فوقفونا ، حينها ضعيفة أمuن بعد ذهبت نتبعها كنا التي والقافلة مخدرات بأنها يعتقدونها وكانوا األدوية. لوحدنا وصرنا توقيفنا طريق من الثالثة المرة في فدخلنا فعزمنا سلوفينا دخول من مرتين منعونا

( وسطsplit) سبلت مدينة إلى طريقنا في ووجدنا المال من مبلغ دفع بعد آخر أننا رغم عبورها من تمكنا الله وبفضل عسكرية تفتيش نقاط10 كرواتيا األيام بعض فبقينا سبلت في مضافة في التحقنا وحتى األخ لباس ورغم عرب دليل بدون فانطلقنا بالدخول لنا يسمح لم ونحن الشباب من مجموعات ورأيناU واتبعنا ) بازارتش مدينة إلى البوسنة إلى وصلنا حتى الخريطة في طريقا

pazaricإلى الصباح من الطريق طول وجدنا خائفين وكنا متعبا السفر ( وكان ومنطقة النار إطالق فيه سمعنا مناطق على مررنا وكذلك الحرب آثار الليل

بوسنية نقطة أول وفي ذلك من الله فنجانا والشاحنات السيارات فيها يقنص وعلموا بنا فرحبوا المسلمين البوسنيين الجنود وبرؤية البوسني بالعلم فرحنا

المدينة هذه إلى وصلنا الليل وفي بلقائنا أكبر فرحتهم فكانت مجاهدين بأننا بجانب المنازل أبواب على وطرقنا الضباب يغطيه وكان المظلمة الصغيرة المسجد إمام وبيت القافلة فيه وجدنا الكبير المسجد على دلونا حتى الطريق جزء المدينة على يطل ( الذيigman) إقمن جبل يوجد . وهناك لله والحمد

من المدنين لقنص الصرب فيه يتمركزون اآلخر والجزء المسلمين يد في منه) كيسليك مدينة على مررت ذلك . بعد المسلمين والشيوخ والنساء األطفال

keseljyakوفيسوكو ) (visokoوهنا ) وزنيتسا المدرسة أسسنا (zenica، ) وهذا والغريب أرضهم عن للدفاع ويستعدون معنا متعاطفين والناس ، جميل البلد

وسطهم في بوسنية منطقة أو البوسنيين مع الكروات يحكمها منطقة تجد أن الكروات أو المسلمين ضد الصرب فيه يتقاتلون ومناطق صربية منطقة أو

البوسنة في فالوضع ، نصرانية كرواتية مدينة كيسرياك . فمثال المسلمين ضد. حذرنا نأخذ دائما وكنا متوتر كان؟ البوسنة في السجن حال هو / ما5س سنه60 وأكبرهم سنة12 أصغرهم مربع مترx 60 60 السجن في كنا

أعطيت يوم15 وبعد جاف وخبز صفراء شوربة و فقط مرتين أو مرة واألكل يوم وفي للبوسنيين وليس مثلي لألجانب المعاملة وهذه التعب نتيجة مغذي

صحفي وأتى ذلك واجتنبت يصورننا رويترز وكالة من صحفيون جاء األيام من

49

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

منهم وواحد البوسنيين من ستة الحارس فأختار السجناء مقابلة يريد بريطاني السفارة يكلم أن ووعدني أسمي وأخذ جوازي ورأى فكلمته إليه دفعني

بالمساء يأتون كانوا الحراس بأن كذلك . وأذكر عني الله فرج حتى الفرنسيةU المساجين على يوزعونها الخنزير لحم من مأكوالت بعلب . جياع بأنهم علما الدار عمليات في قاموا الذي الرجال في تقول / ماذا6س

؟ وإسطنبول ومدريد البيضاء وإسطنبول ومدريد البيضاء الدار بعمليات قاموا الذين على التساؤالت وحولU األمة رأس رفعوا الذين األبطال هؤالء أحيي فإني بالغالي وضحوا عاليا

؟ هؤالء عمل من نحن فأين ، الله سبيل في رخيصةU أنفسهم وقدموا والنفيس أن القدير العلي الله وأسأل الله بإذن الجنة في فهم الله إال إله ال معنى فهموا

. قدير وباإلجابة ذلك على القادر إنه الجنة في بهم يجمعني هي وما ؟ وأفغانستان باكستان أرض إلى السفر رأيت / كيف7س

؟ بها شاركت التي المواقف هي وما ؟ شاهدتها التي الكرامات ؟ تعلمت وماذا

معي أخذت وباألخير م99 وسنه م97 سنه و م95 سنه أفغانستان إلى ع>دت و ، سبتمبر11 أحداث من شهر قبل أفغانستان إلى جديد من وأوالدي زوجتي

لمشاركة الله وفقني حتى وغيرها إعداد من األسفار هذه كل من استفدت جزيرة في وكذلك قندهار مطار في واألمريكان المرتدين قتال في إخواني يرى لما المجاهد ينساه ال شيء وأفغانستان باكستان إلى فالسفر ، العرب

مع الناس وتعاون الجهاد إلى مفتوحة وطرق متعاطفة مجتمعات من ، العزة رب بإذن األرض في قوة أكبر فيها سقطت أرض تطأ وأنت المجاهدين

مجتمع مجتمعهم كأن اإلسالمي بالزي أهله والتزام أفغانستان بلد فجمال أحفاد نحن عنا يقولون كما العرب وحب عزتهم على تدل والعمامة الصحابة أرواح فيها سقطت التي الطاهرة الطيبة األرض هذه أنسى ال الصحابة الذي الشعور عكس عنك راض الله بأن تشعر وهناك سنه30 منذ الشهداء

. بلدك فيU الميدان في كنا العصر بعد خلدن معسكر في شاهدتها كرامة وأذكر 20 تقريبا

" " الله شكل على صافية سماء في سحاب رأينا82 مدفع على ونتدرب أخ حكمتيار بين كابل في شديد قتال وقتها وكان الشمال إلى الجنوب من تمر

ونحن الجنوب في وهم قندهار في طالبان وبداية الشمال في وهم ومسعود. خوست منطقة في

قوات على قندهار مطار طريق في كمين هي بها شاركت التي والمواقف الليل في العدو خط إلى تسلل وكذلك أعدائه وقتل بأسر الله أغا: ومكنا غول

ماذا نرى حتى قليل انتظرنا التأكد وبعد عدو وجود من لنتأكد أربعة كنا ونحن الله وسبحان العنقودية بالقنابل موقعنا على شديد بقصف ففوجئنا يعمل

. منا أحد يصب ولم أمتار عشرة من حولينا سقطت

50

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

في تستخدم التي والثقيلة الخفيفة األسلحة كل هي تعلمتها التي واألمور والمدن الجبال وتكتيك المتفجرات وتصنيع واستخدام المدن وفي الجبال

. والطبوغرافيا ؟ منهم وتعلمت رايتهم تحت قاتلت الذين القادة أشهر / من8س

المشرفين الفلسطيني زبيدة وأبو الليبي الشيخ أبن إخواني أنسى ال أبو الشيخ الله في وأخي العزة علموني الذين العسكري التدريب في علي

بلوشي مختار أخي أنسى وال عقيدتي علمني الذي الفلسطيني قتادة هو وكان الدين لهذا التضحية روح فينا جدد الذيالشيخ( خالد )محمد

أبو قائدي إلي والمحبوب العزيز أخي أنسى وال باكستان في على المسئول االنسحاب قبل قندهار في واسعة رحمةU الله رحمه العراقي مصطفى

قائدي كان الله نصره الليبي الليث أبو وقائدي وأخي االنسحاب أثناء وقتل. السقوط قبل كابل في

سبيل في رخيصةU أروحهم قدموا الذين األبطال هؤالء أسر يفك أن الله نسأل بعد يرضى حتى سبيله في الشهادة يرزقنا وأن وإياهم يحفظنا وأن الله

ينصر وأن منا يتقبل أن ونسأله كريم جواد وهو أعدائه في والنكاية اإلثخان وفلسطين العرب جزيرة و الشيشان و وأفغانستان العراق في وإخواننا دينه

. وأخواتنا إخواننا نصرة فيها يجب بقعة وكل والجزائر

القاعدينالقاعدين إلىإلى رسالةرسالة

األزور : بنت بقلم

الدين هذا لمستقبل القصوى أهميته من بالرغم الله سبيل في الجهاد إن اإلسالم سنام ذروة العظيمة الشريعة هذه ونحرت العصر هذا في أهمل فقد

. جديد من صرحها ورفع اإلسالم دولة لعودة الوحيد السبيل أنها من .. بالرغم وهي ، الله عذاب من النجاة بها تحصل ، تجارة أعظم الله سبيل في الجهاد إن

" لغدوة وسلم عليه الله صلى .. يقول الجنة ودخول الذنوب لمغفرة سبيل الغدوة في هذا كان فإذا " ، فيها وما الدنيا من خير ، روحة أو الله سبيل في

؟! . الجهاد درجات من ذلك من أعظم هو بما الظن فما والروحة الصادق وهو وأقسم ، المأل على والسالم الصالة عليه محمد أعلنها .. لقد أجل

" قال أن يوم الله سبيل في الشهادة وفضل الجهاد في برغبته أقسم ، األمينU أن .. لوال بيده نفسي والذي يتخلفوا أن أنفسهم تطيب ال المؤمنين من رجاال

51

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

, والذي الله سبيل في تغزو سرية عن تخلفت ما عليه أحملهم ما أجد وال عني>قتل أن .. لوددت بيده نفسي >حيا ثم الله سبيل في أ >قتل ثم ، أ >حيا ثم أ >قتل ثم أ أ

>حيا ثم >قتل ثم أ " . أ من بد وال ، النفوس في الجـهاد شعيرة إحياء من بد : ال المسلمين شباب يا

وتطوعه ، اإلنسان به تطوع ما تطوعUا- أفضل يكون حين– الجهاد أن العلم ولو المساجد وعمارة والعمرة الحج تطوع من أفضل الله سبيل في بالجهاد

>م v تعالى قال كما ، الحرام المسجد كان vت uجuعuل uةu أ قuاي vحuاج س\ ةu ٱل uارuع\مuد\ و ج\ vسuمv ٱل

\ ام uرuحv uمuنv ٱل wه\ ءامuنu ك لل \ \ ٱب uوvم vي ل uخ\ر\ ٱوv \يل\ ف\ى هuدuوuجuـ ٱال ب uه\ سw u ٱلل uو>ونu ال ت vسu wه\ ع\ندu ي ٱللwه> لل uٱو u uهvد\ى ال vقuوvمu ي \م\ينuٱلظـw ٱل wذ\ين u ل v ٱل >وا v ءامuن وا vوuجuـ وuهuاجuر> \يل\ ف\ى هuد>وا ب uه\ سw ٱللمvو

u \أ \ه\مvب ه\مv ل uنف>س\ uعvظuم> وuأ جuةU أ uرuد uه\ ع\ندw \كu ٱلل ئ uـ وvل< ونu ه>م> وuأ \ز> vفuائ . ٱل

؟؟ الشهادة عشاق وأين ؟؟ الجهاد ميادين إلى يتسابقون الذين فأين؟؟ الوليد بن وخالد عمير بن مصعب أحفاد أين؟! اإلسالم شباب يا الغياب هذا ما ، المسلمة األمة لذل رفع� الله سبيل في الجهاد في : إن المسلمين شباب يا

في يتمرغون اإلسالمية الفريضة هذه عنهم غابت منذ المسلمون فتئ وما من - واحدة - وربي وتلك ، العذاب سوء العدو ويسومهم والتبعية الذل أوحال - وهي بالعينة تبايعتم " إذا القائل وهو وسلم عليه الله صلى محمد نبوة أعالم سلط ، الجهاد وتركتم بالزرع ورضيتم ، البقر بأذناب - وأخذتم الربا من صورة

U عليكم الله . المستعان " .. فالله دينكم إلى ترجعوا حتى عنكم ينزعه ال ذال يتخوفون وال الجهاد إال يردعهم ال الملة أعداء أن : اعلموا المسلمين شباب يا الجهاد صورة تشويه إلى يعمدون نجدهم , لذلك الصادقين المجاهدين من إال

>قط¡ع وتكبيرهم المجاهدين صيحات وتكاد ، األلفاظ بأبشع المجاهدين ورمي ت>ستغرب لم وإذا ، ضعيفUا استعدادهم كان وإن قلوبهم نياط ، األعداء من هذا ي بالد في الشائعات هذه مثل تروج أن حقUا والمستغرب المؤسف فإن

لصورة والمشوهة للجهاد المحبطة األفكار هذه وتتسلل ، المسلمين. المسلمين أبناء بعض عند المجاهدين

في والتمكين العز إلى طريقنا الله سبيل في : الجهاد المسلمين شباب يا بارقة تحت فالجنة ؛ اآلخرة في والنعيم الجنة إلى موصل طريق وهو ، الدنيا

. والسالم الصالة عليه محمد قال كما ، السيوف ظالل تحت والجنة ، السيوف أنفسكم على تتخوفون وهل ، بالجهاد أنفسكم حدثتم : كم المسلمين شباب يا

الصحيح الحديث وفي ؟ بالغزو أنفسكم تحدثون وال تغزون ال وأنتم النفاق من على مات ، بالغزو نفسه يحدث ولم يغز> لم " من وسلم عليه الله صلى قال

" . النفاق من شعبة الله ويرحم ، به النفس تحديث وعدم الجهاد تناسي خطورة تبدو هنا ومن

بل الشهور وترابط ، الجهاد أخبار على وتستيقظ تنام كانت وأممUا أقوامUا. والنهار الليل بلغ ما الله دين ونشر ، اإلسالم أمة لحماية الثغور في األعوام

52

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

السعادة إلى يصل أن يمكن ال اإلسالمي العالم : أن المسلم الشاب أيها اعلم لفي األرض إن ، المسلم الشاب يقدمها ومتاعب جهاد من قنطرة على إال

اإلسالم زرع وتنبت به تصلح الذي البشرية أرض وسماد سماد إلى حاجة في المسلم الشباب بها يضحي , التي الفردية والمطامع الشهوات هي الكريم , وانتقال اإلسالمي العالم على والسالم األمن وبسط اإلسالم علو سبيل .. إنه الجنة إلى المؤدية الطريق إلى جهنم إلى المؤدية الطريق من الناسU قليل لثمن U غالية لسلعة جدا . جدا

: يا شباب اإلسالم

على المنام طالالهوان

فئة واستنسرتالبغاث

الخنوع من العبيد ذل

األسود زمجرة فأينالعبيد ذل في ونحنالحديد زرد من وليس

53

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

في هذه

على الواردة األسئلة على الفهد سعد بن الله عبد الشيخ يجيب الزاويةالمجلة . بريد

لوصولها : الزمني الترتيب حسب ستكون عليها اإلجابة بأن Xعلما

"الفلوجي": من السؤال هذا وردنا ؟ اأحكامه وما الديار؟ أنواع ماهي

التقسيم وهذا كفر، ،ودار إسالم دار داران عام، بشكل الديار أنواع الحمدلله، قال كما التقسيم هذا على والذليل ،والخلف السلف من األمة علماء بين عليه مجمع لتعودن أو أرضـنا من لنخرجنكـم لرسلهـم كفـروا الذين وقال )تعالى:

لنخرجنك قومه من استكبروا الذين المأل قالتعالى: ) وقولة(ملتنا فيUملتنا في لتعودن أو قريتنا من معك آمنوا والذين ياشعيب قوله ( وأيضا

الطــويل عباس ابن حديث في جاء وكما (،الفاسقـين دار سأوريكــم)تعالى: فأمهل) بمنى الخطاب بن لعمر قال عوف بن عبدالرحمن أن وفيه الرجم في

) البخاري رواه ( الحديثوالسنة الهجرة دار فإنها المدينة تقدم حتى6830).

)إن قال عنهما الله رضي عباس ابن عن صحيــح بإســناد النســائي مارواه ومنها المهاجرين من كانوا وعمر بكر وأبا وسلم عليه الله صلى الله رسـول

كانت المدينة ألن مهاجرون، األنصار من وكان المشركين هجروا ألنهم ،(.أهـالعقبة ليلة وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فجاؤا شرك، دار

كثيرة.. ذلك في واألدلة

ويؤمر وطاعته توحيده ويظهر الله كلمة فيها تعلوا التي األرض هياإلسالم: ودار اإلسالم أحكام هي الغالبة األحكام وتكون المنكر، عن وينهى بالمعروف فيها

الذمة ألهل دار هنالك كان وإن حتى وحكمهم، المسلمين لسلطان ،وخاضعة ،وهذا إسالمية أحكامها وغالبية باإلسالم، محكومة ألنها إسالم دار تسمى فإنها

عين فتحها أن بعد خيبر فتح قصة في وسلم علية الله صلى الرسول مافعلةU عليها U واليا على اليزالون وهم اليهود هم وأهلها الله حكم فيهم يقيم مسلما

54

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

الله صلى النبي استعمال باب" صحيحه في البخاري بوب كفرهم،وقد الذمة أهل كان وإذاحزم:" ابن وقال "،خيبر أهل على وسلم عليه إلمارة فيهم الساكن يسمى فال غيرهم يمازجهم ال مدائنهم في

X بينهم لتجارة أو عليهم X وال كافرا محسن مسلم هم بل مسيئا عليها للغالب تنسب إنما الدار ألن شرك دار ال إسالم دار ودارهملها..." والمالك والحاكم

فيها ويؤمر وطاعته توحيده ويظهر الله كلمة فيها تعلوا دار هنالك كان وإن ولكن اإلسالم، أحكام هي الغالبة األحكام وتكون المنكر، عن وينهى بالمعروف

يده في ممن كان ذاإ خاصة و تغيير ال و نكير غير من بالشرك علن>أ إن بالتبديل الشريعة قواعد لبعض تغيير منهم كان أو الحكم و السلطان مقاليد

األخرى، الدين شرائع يظهرون و والجماعة الصالة يقيمون أنهم مع المسخ و عبيد بني عن عبدالوهاب بن محمد الشيخ قال كما ،كفر دار تسمى فإنها

الله عبيد فادعى والثالثة المائة رأس على ظهروا فإنهمالقداح:"... في والجهاد الطاعة بزي وتزيا فاطنة ذرية من علي آل من أنه

في كبيرة دولة له وصار المغرب أهل من أقوام فتبعه الله سبيل شرائع وأظهروا والشام مصر ملكوا ثم بعده من وألوالده المغرب لكن والمفتين القضاة ونصبوا والجماعة الجمعة وإقامة اإلسالم يدل ما منهم وظهر الشرع ومخالفة الشرك من أشياء أظهروا

دار دارهم وأن كفار أنهم على العلم أهل فأجمع نفاقهم على..." وشرائعه اإلسالم شعائر إظهارهم مع حرب

وقال ،وسلطانه الكفر ألحكام الغلبة فيها التي الدار : هيالكفر ودار دون الكفر ألحكام فيها الغلبة كانت دار :" وكلأبويعلى القاضيقسمين:- إلى الكفر دار وتنقسم كفر"، دار فهي اإلسالم أحكام

يشترط وال هـدنة، أو صلـح اإلسـالم دار وبين بينها ليـس التي وهى حرب: دار بما ذكرنا، كما صلح وجود عدم يكفي بل التسمية، هذه لصحة فعليا الحـرب قيـام دار سميت هنا ومن شاءوا، وقتما الديار هذه أهل قتال للمسلمين يجوز أنه يعني.حرب ،منها الهجرة ويجب أموالهم، ذراريهم, وتغنم سبىالحرب" دار أحكام ومن

أسلـم إذاو ،الكفر دار من المهاجرة المرأة لسفر المuحvرuم وجوب سقـوطU صاروا وهاجروا الكفار عبيد بعض أهل أموال من به ماخرجوا ويملكون أحرارا

الشروع في المقام اليتسع التي المعروفة األحكام من وغيرها،...( الحربفيها. وتسمى ،وهدنة وصلح موادعة اإلسالم دار وبين بينها التي وهىعهد: دار

U الصلح على الكفار موادعة والتجوز ،الكفر دار أحكام تأخذ وال كفر دار أيضا لقوله ضعف بهم يكون كأن المسلمين مصلحة إلى بالنظر إال الحرب وترك

55

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

وذلك ،35 ( محمداألعلون وأنتم السلم إلى وتدعوا تهنوا فال) تعالى علينا يفرض لم لله، كله الدين يكون حتى الكفار قتال علينا فرض الله ألن

المشركين فاقتلوا) تعالى قال لذلك، حاجتنا عند إال ومصالحتهم مسالمتهم فتنة التكون حتى وقاتلوهم) تعالى وقال ،5 ( التوبةوجدتموهم حيث

الكبير( الشرح مع المغني .)انظر39 ( األنفاللله كله الدين ويكون الهدنة عقد . واليجوز5/1689 الحسن، بن الكبير( لمحمد و)السير ،10/517

>نيبه، من أو المسلمين إمام من إال U ي فال هذا زماننا في اإلمام هذا لغياب ونظرا لهم ليست ممن لصدورها الكافرون الحكام يعقدها دولية معاهدات ألي اعتبارU المعدوم إذ كعدمها، فوجودها المسلمين، على شرعية والية كالمعدوم حكما

..حقيقة

من ثالث بقسم القول إلى تيمية ابن اإلسالم شيخ وذهب المركبة الدار وهى الديار أقسام مثل الكفار حكموها ولكن المسلمون يسكنها التي الدار : هي مركبة والدار

بلدة وهي التتار احتلوها عندما تيميه ابن األسالم شيخ زمن ( فيماردين) بلدة بالد كحال والكفريات الشركيات وأظهر أرتد سلطانها أو مسلمون، أهلها

بلد عن اإلسالم شيخ سئل عندماو الحالي، وقتنا في المسلمين : وأما التتار.. فقال احتلها و مسلمون أهل "ماردين" التي

بمنزلة ليست المعنيان فيها مركبة فهي سلم أو حرب دار كونها مسلمين جندها لكون اإلسالم أحكام عليها تجرى التى السلم دار يعامل ثالث قسم هى بل كفار أهلها التى الحرب دار بمنزلة وال

بما اإلسالم شريعة عن الخارج ويقاتل يستحقه بما فيها المسلم" اه يستحقه

: سحمان بن سليمان الشيخ قال

امـأحك للكفـار تجـر ولم وماكان مـدينه ىـعل الجانبان فيها وىـالس

>ع المسلمون فيهــا امـلـي بحقهم

>عط فال من الكفر حكم ت M جانب كل

الكـفر بها لكن لهاــأه علىحصل قد

كـذل في الديـن قيـت فقـاللـالمحـ

يستحق قد ما فرـالك وذالـالعم نـم

قول في المـباإلس الحكم وال\دuلـعu من

عن االبتعاد ويجب المركبة، الدار هذا في محرمة وأموالهم المسلمين ودماء الدار هذه في للمسلمين ،واليجوز المسلمون منها قريب يكون الذي األهداف

56

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

U كان سواء وأنفسهم، بأموالهم العدو مساعدة أو األصليين المشركين من عدوا الشركيات وأظهروا المرتدون يحكمها الذي اإلسالم بالد كحال المرتدين من

>نز\لu بما وكفروا أعلم والله وهذا وسلم. عليه الله صلى محمد على أ

. العالمين رب لله الحمد أن دعوانا وآخر

57

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

عن معبرة ورسائل مشاركات عدة ورود على بناءU وضعت الزاوية هذه لتعم بها القراء إخوتنا إشراك فأحببنا والمجاهدين الجهاد تجاه جياشة مشاعر. النفع ويحصل الفائدة: المجاهدين أخت األخت رسالة

األولى الرسالةالرحيم الرحمن الله بسم

األحزاب وهازم السحاب ومجري األسباب ومسبب األرباب رب الحمدلله واآلخرين األولين إله له شريك ال وحده الله إال إله ال أن وأشهد الكتاب ومنزلU ونبينا سيدنا أن وأشهد نواألرضيي السماوات وخالق ورسوله الله عبد محمدا

بعد .. أما وأصحابه إله وعلى وسلم عليه الله صلى المصطفى وحبيبة المجتبى.

شيدوا من على سالم�بالبوارق

U غر\ كل أذلت صروحامنافق

من .. يا الله جند إلى أشكالهم وال أسمائهم نعرف وال أفعالهم نرى من إلى المطاردون والله فنحن والله عليها نغبطكم حياة وعشتم وأهلها الدنيا هجرتمالخائفون.. والله ونحن

نعم نحن المطاردون والخائفون من الدنيا وعليها أما أنتم فـ كـل عافـها حياة كل لفvتم

سافـل صفقة الرحمن مع عقدتم

رابــــح\

حياة إال ترتضوا فلم

الشواهق\ بين الحـرب غمـار فخضتمالخنـادق\

ونحن رضينا بالدون رضينا بالهوان والذل واالستعباد وأنتم يحفظكم الله ويرعاكم أبيتم الهوان والصغار والذل ، أبت نفوسكم العزيزة بعزة اإلسالم

أن تركعوا لكافر أو منافق فأنتم الشجعان وأنتم الرجال فاثبتوا واصبرواوصابرو .

نرضى لـن تنادونفديننـا الـهوان

شـريعة من وأعـلـن أعز مــارق

58

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

الحـق طـريق ولشقـوا تردد دون بعـزمات وامضوا تثنوا فال

فـارس

لكـل أبـواب ونـوصد الطـرائـق

كـل اإلسالم عـن يميطالعـوائـق

الدماء هذه مكان كل في سالت وقد إخوانكم دماء رؤية ويهذكم تتخاذلوا واللكم وقودا اجعلوها بل الزكية الطاهرة

تحفزكم وتستحثكم على السير في هذه الطريق .. فسيروا والله معكم حتى تصيبوا موعودالله النصر أو الشهادة U سقيتم بالـدماء ربـوعا

فازهــرت نـضرة اإليمان من كساها

حسنــه

U فصارت روض فوق رياضا\ الحدائـق

جميع من يصغو القـلب بها\ العالئـق

U عاجال فقد جئتم ( بما عليكم ) ان تنصروا الله ينصركم فابشروا والله بنصرا

الرحمن ينصـر فمنبنصـره يحضـى

بالهـدايـات كتاب في كما \ ناطـق

وأبشروا بهزيمة من عاد الله ورسوله من الكافرين وأتباعهم .. فكلما اشتد الظالم قربالفجر ..وأبشروا

الظلم جيش سيدحـرU يجـره دحـرا

من كـأس في ويـكـرعكلما الهم

U حبـل الخزي أسير حسيرا

البـوائـق\ حـافـل يـوم تـذكر

بالصـوافـق\

و مقيمون ولدينك المنصورون هم الله جند فيه نرى الذي اليوم هذا بلغنا اللهم الكفر ... وجنود ناهون المنكر وعن آمرون وبالمعروف محكمون بشرعك

... صاغرون وهم يد عن الجزية ويعطون منهزمون

... المجاهدين أمير إلى. .. وبعد خطاك الله سدد الهدى درب وعلى مسعاك وطاب طبت ربك بكتاب وعليك بحفظها فعليك أمانه حملت أنك بنصره الله أيدك أعلم. هداه على تسيرون الذي النور فهما وسلم عليه الله صلى نبيك وسنة

.. الصالة فالصالة أمر بك حز وإذا. والذكر باالستغفار وعليكم

حفظك ( وأعلم المؤمنين تنفع الذكرى فإن ) وذكر التذكير إال والله أردت وما إليه ندعو وأن وعرفناه لنا تبين الذي الحق نظهر أن على عزمنا قد .. أننا اللهU أنفسنا نذرنا فنحن وقوته الله بحول عقيدتنا عن نذود وأن الله سبيل في جنودا

. والتوجيه اإلرشاد منكم ونتمنى

59

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

... دعائكم صالح من تنسونا وال المسلمين ولسائر ولكم لنا الممات حتى الثبات الله نسأل U ..وأخيرا

في سالمـي وأهدي إليكـم الختـام

جند الحق جنود وكـل

الحـقـائـق\

الثانية الرسالةالرحيم الرحمن الله بسم

وبركاته الله ورحمة عليكم السالم... الله جند إلى

هوى األساس تهاوى فإذا البناء أساس أنتم أنكم بنصره الله أيدكم أعلمواتيأسوا فال كله البناء

. منكم جندي آخر حتى واصمدوا.. أخوتي

.. ضدكم حولكم من وكل وحدكم أنكم .. أتحسون بالغربة أتحسون " فطوبى وسلم عليه الله صلى رسولنا عنكم أخبرنا الذين ، الغرباء أنتم نعم

أن يكفيكم للغرباء" اآل نخذلكم ولن معكم أنا . وأعلموا وعدوكم عدوه على ناصركم وهو معكم لله

. وأرجوا الله أنشاء والصيام الصالة من وأكثر لكم الله يأذن حتى الخروج من تكثروا ال أن منكم

.. االستغفار و والذكرU األفق في نرى ألنا U أمورا حتى بهم فاعل الله ما نرى حتى فاصبروا عظاما

من وبينة بصيرة على تكونوا. أمركم

حال إلى حال من الله يضر وانتبهتها عين طرفة بين فماU الحق أرنا اللهم U الباطل وأرنا أتباعه وارزقنا حقا اللهم ، اجتنابه وارزقنا باطال

على سكينتك أنزل أسراهم فك .. اللهم وعدوهم عدوك على وانصرهم أقدمهم وثبت جندك

وأرحم جرحاهم وداوي.. الشهداء في وتقبلهم قتالهم العالمين رب يا الحق على كلمتهم ووحد شملهم وأجمع اللهم

60

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

61

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

U الله : جزاك هاجر أبو إرسال وواصل أرسلتها التي المعلومات على خيراU تفيدنا فهي المعلومات هذه مثل في الجزاء خير يجزيك أن الله ونسأل كثيرا

. واآلخرة الدنياU سبيله في الجهاد لك ييسر أن الله : نسأل الفلسطيني لبابة أبو عاجال

. العرب جزيرة في الجهاد لك ييسر أن الله ونسأل آجل غيرU : جزيت العرب شط أبوحنيفة الذي األمر وهذا النصيحة هذه على خيرا

اللحاق لك ييسر أن الله ونسأل تتصورها التي السهولة بهذه ليس هو قلته. المجاهدين بإخوانك

الجزاء خير الله وجزاك فيه أحببتنا الذي الله : أحبك األفغاني حنظلة أبو. إلخوانك مناصرتك علىU الجهاد وليس الساعة قيام إلى ماضM : الجهاد احمد أبو أما ، بأشخاص متعلقا. نعرفه فال أسمه ذكرت الذي األخ

firas abusufianالمنتديات في متواجدة تكون تصدر التي إصداراتنا : جميع . إصداراتنا آخر متابعة تستطيع وبهذا الحسبة منتدى ومنها الجهادية

firas salaahبإمكانك لكن الجديدة إصدارتنا إرسال عن الكريم أخي يا : نتعذر ( اإلخالص – البراق – ) الحسبة الجهادية المنتديات في اإلصدارات هذه متابعة. وغيرها ينصركم أن الله فنسأل دم قطرة آخر حتى معكم : نحن فلسطين صقر

. رميكم يسدد وأن شملكم يجمع وأن صفكم يوحد وأن. الجهادية المنتديات في وإصداراتنا أخبارنا أخر متابع : يمكنك الدين محيي

omar abdalsalsmسبيله في واالستشهاد الجهاد لكم ييسر أن الله : نسأل . اللحاق لك يتيسر حتى األمنية واألمور القتالية تدريباتك : واصل أيمن أبو

. غيرها أو العرب جزيرة في سواء المجاهدين بإخوانك الرافدين أرض في المرابطين المجاهدين أخوانك مع : أعمل الموصل ابن

. رميهم يسدد وأن ينصرهم أن الله فنسأل الله فجزاكم عدونا على ينصرنا أن الله : نسأل الشام بالد في إخوانكم

U إحدى ننال حتى ماضون الطريق هذا على فنحن أيديكم سطرت ما على خيرا. أقدامكم يثبت أن الله ونسأل الشهادة أو النصر إما الح>سنيين

باستطاعتك لكن طلبت ما إرسال استطاعتنا عدم عن : نعتذر عبدالعزيز البراق( –اإلخالص–)الحسبة مثل الجهادية المنتديات في عليها الحصول

. وغيرها

62

هـ1428مجلة صوت الجهاد – العدد الثالثون – 24

يرزقك أن الله ونسأل يداك خطته ما على الله : أثابك الثقفي يوسف أبو. كتبت ما على الجزاء خير الله فجزاك الجنة من األعلى الفردوس

yoossef mohamadالن األمر هذا على يعيننا أن الله ونسأل محله في : طلبك . القادم للجيل وخاصة األهمية غاية في ذكرت الذي الموضوع

U ليس الجهاد : طريق الرباط / ارض اإلعالمي الجهاد كتيبة مفروشا إلى االلتفات وعدم الطريق هذا بمواصلة وننصحكم تعلمون كما بالورود

أكبر إلى تصل لكي االنترنت على إصداراتكم نشر وكذلك والقاعدين المخذلين الطواغيت أعين يعمي وأن ينصركم أن الله ونسأل الناس من ممكن عدد

عنكم لكن طلبت ما إرسال استطاعتنا عدم عن : نعتذر السلفي مهدي

لألخوة انضمامك رغبة أما ، الجهادية المنتديات في عليها الحصول باستطاعتك. الطريق لك ييسر أن الله فنسأل العرب جزيرة في

Khalidالله بإذن طلبك تنفيذ نحاول : سوف .U الله وجزاك فيه أحببتنا الذي الله : أحبك الراوي خالد . خيرا

. مكان كل في المجاهدين ينصر أن الله : نسأل فتحيSelafiفند والتي الجهاد صوت من صدرت التي الكتب قراءة : يمكنك< العمل ت

. هؤالء على للرد كافية وهي الجهاد مشايخ من لعدة العرب جزيرة فيKazem Nwereهو ما على تحصل وسوف الجهادية المنتديات متابع : يمكنك

. الله بإذن لنا جديد

U .. سالح سالح أعظم عن يغفلوا ال بأن مكان كل في إخواننا نذكر وختاما بالثبات لهم ويدعوا مكان كل في المجاهدين إخوانهم يخصوا وأن ، الدعاء. والتمكين والنصر

طباعتها في ساهم63ونشرها

إصداراتـنا من