# $& 34 - $ $# 2015...ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΜΟΣ Γ’ ΕΚΔΟΣΕΙΣ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ”

Layout 1«Τ δ τλος, πντες μφρονες, συμπαθες, φιλδελφοι, εσπλαγχνοι, φιλφρονες, μ ποδιδντες κακν ντ κακο λοιδοραν ντ λοιδορας, τοναντον δ ελογοντες,
εδτες τι ες τοτο κλθητε, να ελογαν κληρονομσητε». (Α Πετρ. 3, 8-9)
ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ & ΒΙΑΝΝΟΥ
PROTHESH period_teux34_Layout 1 07/08/2015 2:52 μ.μ. Page 1
περιεχμενα • Λγος εις την Κομησιν της Θεοτκου
Αγου Λουκ Αρχιεπισκπου Κριμαας ................................................................................. 3 • Διεθνς Επιστημονικ Ημερδα «Φραγκσκος Α' Επσκοπος Ρμης-Βαρθολομαος
Α' Οικουμενικς Πατριρχης. Πρτυπα θρησκευτικν ηγετν στον 21ο αινα» ........ 5
• Τιμητικ εκδλωση για τη συμπλρωση δκα ετν Πατριαρχας της Α.Θ.Μ. του Ππα και Πατριρχη Αλεξανδρεας Κυρου Κυρου ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β' .................... 8
• Πανορθδοξη Θεα Λειτουργα για τα 1.150 χρνια απ τον εκχριστιανισμ των Βουλγρων .......................................................................................................................... 11
• Θρονικ Εορτ Εκκλησας Κπρου ....................................................................................... 13 • Ο Διακονν Κυρς Γερσιμος ................................................................................................ 16 • Πανγυρη Ιερο Μητροπολιτικο Ναο Αγου Ανδρα Αρχιεπισκπου Κρτης
στο Αρκαλοχρι ......................................................................................................................... 19 • Πανγυρη Ιερς Μονς Αγας Μαρνας Βνης ................................................................ 21 • Γροντας Ιερθεος Καρυτης (1934-2015) ............................................................................23 • ΕΠΙΚΑΙΡΑ ..................................................................................................................................... 26 • Δρσεις Κντρου Αλληλεγγης και Κοινωνικς Συνοχς ............................................. 33 • Δωρες ........................................................................................................................................... 34
ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ & ΒΙΑΝΝΟΥ
ΤΕΥΧΟΣ 34ο Μιος - Αγουστος 2015
Εκδτης: Ιερ Μητρπολη Αρκαλοχωρου, Καστελλου και Βιννου Πολιτιστικ Πολκεντρο, 703 00 Αρκαλοχρι Ηρακλεου
Τηλ.: 28910 22042 - 22069 fax: 28910 24612 e-mail: [email protected] www.imakb.gr
Υπεθυνος κδοσης: Πρωτοπρ. Δημτριος Καπελλκης, Γραμματας Ι. Μητροπλεως Επιμλεια Κειμνων-κδοσης: Αρχιμ. Ιερθεος Χιτης
Εξφυλλο: Η Κομηση της Θεοτκου, εικνα τμπλου Ενορας Πολυθας Πεδιδος, αγνστου αγιογρφου (15ος-16ος αι.)
Οπισθφυλλο: Ο αυτοκρτορας Νικηφρος Φωκς
Σελιδοποηση: Μαυρογιννη Ελευθερα Εκτπωση: Γραφικς Τχνες ΤΥΠΟΚΡΕΤΑ Γ. Καζανκης Δ/χοι ΑΒΕ ΒΙ.ΠΕ. Ηρακλεου Κρτης - τηλ. 2810 382800 e-mail: [email protected]
To παρν ντυπο εναι κδοση του Επσημου Δελτου της Εκκλησας Κρτης «Απστολος Ττος» και διατθεται δωρεν.
Τα ενυπγραφα κεμενα εκφρζουν τις απψεις των συντακτν τους. Χειργραφα δεν επιστρφονται.
3
Λγος εις την Κομησιν της Θεοτκου Αγου Λουκ Αρχιεπισκπου Κριμαας
Τ ον καθνα απ μας τον βα- σανζει το ερτημα: τι θα γ- νει με μας και τι μας περιμ-
νει μετ το θνατο; Μα σαφ απντηση σ’ αυτ το ερτημα μ- νοι μας δεν μπορομε να την βρομε. Αλλ η Αγα Γραφ και πρτα απ’ λα ο λγος του Κυ- ρου μας Ιησο Χριστο μας απο- καλπτουν αυτ το μυστικ. Μας το αποκαλπτουν επσης το απο- λυτκιο και το κοντκιο της μεγ- λης αυτς γιορτς της Κοιμσεως της Υπεραγας Θεοτκου και οι εκκλησιαστικο μνοι που ψλ- λονται σ’ αυτ τη γιορτ.
Θλω λοι σας να καταλ- βετε, γιατ ο θνατος της Υπερα- γας Θεοτκου και Παρθνου Μαρας λγεται Κομησ Της. Ο μγας απστολος Ιωννης ο Θεολγος στο 20 κεφλαιο της Αποκαλψεως μιλει για τον πρτο και το δετερο θνατο. Ο πρτος μνο θνατος, ο οποος εναι αναπφευκτος για λους
τους ανθρπους, περιμνει και τους αγους και τους δικαους. Αλλ ο δετερος, ο φο- βερς και αινιος θνατος, περιμνει τους μεγλους και αμετανητους αμαρτωλος, οι οποοι αρνθηκαν την αγπη και την δικαιοσνη του Θεο και εναι καταδικασμνοι να βρσκονται αιωνως σε κοινωνα με το διβολο και τους αγγλους του.
Στο Ευαγγλιο του διου μεγλου αποστλου και ευαγγελιστο Ιωννου του Θεο- λγου διαβζουμε τα λγια του Χριστο, τα οποα εναι πολ στεν συνδεδεμνα με σα γρφει η Αποκλυψη: «αμν αμν λγω υμν τι ο τον λγον μου ακοων και πι- στεων τω πμψαντ με χει ζων αινιον και εις κρσιν ουκ ρχεται, αλλ μεταββηκεν εκ του θαντου εις την ζων» (Ιων. 5, 24).
Το ακοτε, το καταλαβανετε; Νομζω τι ακμα και θα πρπει να σας κινσει την περιργεια το γεγονς τι λοι σοι υπακοουν στο λγο του Χριστο και πιστεουν στον Ουρνιο Πατρα του, ο οποος τον στειλε, αμσως μετ το θνατ τους θα πε- ρσουν στην αινια ζω. Δεν υπρχει λγος να δικαστον αυτο που χουν ζωνταν πστη στο Θε και υπακοουν στις εντολς του.
Και στους μεγλους δδεκα αποστλους επε ο Κρις μας Ιησος Χριστς: «αμν λγω υμν τι υμες οι ακολουθσαντς μοι, εν τη παλιγγενεσα, ταν καθση ο Υις του ανθρπου επ θρνου δξης αυτο, καθσεσθε και υμες επ δδεκα θρνους κρνοντες τας δδεκα φυλς του Ισραλ» (Μτθ. 19, 28). Δικαστς και κατγοροι θα εναι κατ την
Η Κοιμηση της Θεοτοκου, 1565-1567. Δομηνικος Θεοτοκοπουλος.
4
Φοβερ Κρση του Θεο οι Απστολοι του Χριστο και, βεβαως, εναι τελεως αδνατο να φανταστομε να δικζονται η Υπεραγα Θεοτκος και Αειπρθενος Μαρα, ο Βα- πτιστς του Κυρου Ιωννης, οι μεγλοι προφτες του Θεο, ο Ηλας και ο Ενχ τους οποους ζωντανος τους πρε ο Θες στον Ουραν, λο το αμτρητο πλθος των μαρ- τρων του Χριστο, οι δοξασμνοι απ τον Θε γιοι αρχιερες και θαυματουργο με επ κεφαλς τον γιο Νικλαο, αρχιεπσκοπο Μρων της Λυκας. Εναι αδνατον ακμα και να περσει απ το μυαλ μας η σκψη πως θα δικαστον αυτο, οι οποοι κουσαν απ το στμα του Χριστο: «Η βασιλεα του Θεο εντς υμν εστν» (Λκ. 17, 21). Σ’ αυτος τους μεγλους αγωνιστς του Χριστο, σαν σε πολτιμους ναος κατοι- κοσε το γιο Πνεμα. Ακμα και ζντας στη γη, αυτο βρισκταν στην μεση κοινω- να με τον Θε, επειδ τσι επε ο Κρις μας Ιησος Χριστς: «Εν τις αγαπση με, τον λγον μου τηρσει, και ο πατρ μου αγαπσει αυτν, και προς αυτν ελευσμεθα και μονν παρ’ αυτ ποισομεν» (ων. 14, 23).
Η Υπεραγα Παρθνος Μαρα υπρξε χραντος νας του Σωτρος και σ’ Αυτν κα- τοκησε το γιο Πνεμα και απ την αγιτατη μτρα Της λαβε το ανθρπινο σμα ο Υις του Θεο, ο Οποος κατβηκε απ τους Ουρανος. Γι’ αυτ ο σωματικς Της θ- νατος δεν ταν θνατος αλλ Κομηση, δηλαδ να μεσο πρασμα απ τη Βασιλεα του Θεο εντς Της, στη Βασιλεα των Ουρανν και την αινια ζω.
Μο ρθε τρα στο μυαλ και κτι καινοριο. Σ’ να απ τα προηγομενα κηργ- ματ μου σς λεγα, τι χουμε κθε λγο να πιστεουμε, τι και το σμα της Υπερα- γας Θεοτκου με τη δναμη του Θεο γινε φθαρτο και ανελφθη στους ουρανος. Αυτ μς λει και το κοντκιο της μεγλης γιορτς της Κοιμσεως της Θεοτκου: «Την εν πρεσβεαις ακομητον Θεοτκον, και προστασαις αμετθετον ελπδα, τφος και ν- κρωσις ουκ εκρτησεν ως γαρ ζως Μητρα, προς την ζων μετστησεν, ο μτραν οικσας αειπρθενον».
Προσξτε: «τφος και νκρωσις ουκ εκρτησεν». Σκεπτμενοι αυτ, ας θυμηθομε και τι γρφει η Αγα Γραφ για το θνατο του μεγαλυτρου προφτη της Παλαις Δια- θκης, του Μωσ στο 34ο κεφλαιο του βιβλου του Δευτερονομου, τι πθανε σμ- φωνα με το λγο του Θεο στο ρος Νεβ και τφηκε στη γη Μωβ. Ο τφος του μεγλου αυτο προφτη πρεπε να εναι για πντα τπος προσκυνματος για λο το λα του Ισραλ. μως στη Ββλο διαβζουμε, τι: «ουκ οδεν ουδες την ταφν αυτο ως της ημρας τατης» (Δευτ. 34, 6). μως κατ τη Μεταμρφωση του Κυρου στο ρος Θαβρ εμφανστηκε ο Μωσς στον Κριο και Δεσπτη του τον Ιησο μαζ με τον προφτη Ηλα, ο οποος αρπχτηκε ζωντανς στους ουρανος.
Νομζω τι δεν θα εναι αμαρτα αν θα πομε, τι το σμα του μεγλου Μωσ, πως και το σμα της Υπεραγας Θεοτκου, με τη δναμη του Θεο, μεινε φθαρτο. Γι’ αυτ και ο τφος του εναι γνωστος.
Να σκεφτμαστε, αδελφο και αδελφς μου, την μακαρα Κομηση της Υπεραγας Παρθνου Μαρας και να θυμμαστε τα λγια του Κυρου μας Ιησο Χριστο: «Αμν αμν λγω υμν τι ο τον λγον μου ακοων και πιστεων τω πμψαντ με χει ζων αι- νιον, και εις κρσιν ουκ ρχεται, αλλ μεταββηκεν εκ του θαντου εις την ζων» (Ιων. 5, 24). Να μς αξισει ο Θες να γευθομε και εμες οι αμαρτωλο τη μεγλη αυτ χαρ, με τη χρη και τη φιλανθρωπα του Κυρου μας Ιησο Χριστο, η δξα και το κρτος συν τω ανρχω αυτο Πατρ και τω Παναγω Αυτο Πνεματι εις τους αινας. Αμν.
Απ το βιβλο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ
ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΜΟΣ Γ’ ΕΚΔΟΣΕΙΣ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ”
5
«Φραγκσκος Α Επσκοπος Ρμης
Βαρθολομαος Α Οικουμενικς Πατριρχης. Πρτυπα θρησκευτικν ηγετν στον 21ο αινα»
Τ ην Τρτη 21 Απρι- λου, στο αμφιθα- τρο Γ του Κντρου
Διδοσης Ερευνητικν Α - ποτελεσμτων (ΚΕ.Δ.Ε.Α) του ΑΠΘ, λαβε χρα η Διεθνς Επιστημονικ Ημερδα με θμα: «Φραγ- κσκος Α Επσκοπος Ρ- μης - Βαρθολομαος Α Οι- κουμενικς Πατριρχης. Πρτυπα θρησκευτικν ηγετν στον 21ο αινα».
Η ημερδα πραγματο- ποιθηκε υπ την αιγδα της Θεολογικς Σχολς
του Α.Π.Θ. και διοργανθηκε με τη συνεργασα του Institute for Ecumenical Theology, Eastern Orthodoxy, and Patristics του Τμματος Καθολικς Θεολογας του Πανεπιστη- μου του Γκρτς της Αυστρας και του Τομα Εκκλησιαστικς Ιστορας, Χριστιανικς Γραμματεας, Αρχαιολογας και Τχνης του Τμματος Θεολογας του ΑΠΘ.
Η πρτη συνεδρα ξεκνησε στις δκα το πρω με πρεδρο τον Καθηγητ κ. Μιλ- τιδη Κωνσταντνου, Κοσμτορα Θεολογικς Σχολς ΑΠΘ και ομιλητς: • Το Μητροπολτη μας κ. Ανδρα, με θμα: «Βαρθολομαος Α, παγκσμια προσωπικ-
τητα», απσπασμα του οποου δημοσιεουμε στη συνχεια, • Τον Καθηγητ κ. Pablo Argarate, με θμα: «The New Bishop of Rome», • Τον Αν. Καθηγητ κ. Παναγιτη Υφαντ, με θμα: «Αναδεικνοντας το ανθρπινο
πρσωπο της Εκκλησας. Η χριστοκεντρικτητα της ποιμαντικς διακονας του Ππα Φραγκσκου»,
• Τον Αν. Καθηγητ κ. Στυλιαν Τσομπανδη, με θμα: «Ο οικουμενικς λγος του Πατριρχη Κωνσταντινουπλεως Βαρθολομαου»,
• και τον Ομ. Καθηγητ κ. Γρηγριο Λαρεντζκη, με θμα: «Η «επικοινωνα» των επι- σκπων Ρμης-Κωνσταντινοπολης. Συνχειες και ασυνχειες». Η δετερη συνεδρα ρχισε στις δδεκα το μεσημρι με πρεδρο τον Επ. Καθηγητ
κ. Νικλαο Μαγγιρο. Στη συνεδρα ομλησαν: • Ο Σεβ. Αρχιεπσκοπος Καθολικν Κρκυρας κ. Ιωννης Σπιτρης, ο οποος αν-
πτυξε το θμα: «Η Χαρ του Ευαγγελου: Η εικνα της Εκκλησας σε μια πορεα δια- λγου»
• Ο Ομ. Καθηγητς κ. Πτρος Βασιλειδης, με θμα: «Η Χαρ του Ευαγγελου: Μια Ορθδοξη ιεραποστολικ αποτμηση»
• και ο Επ. Καθηγητς Χρστος Τσιρνης με θμα: «Η Χαρ του Ευαγγελου: Κοινω- νικ και ηθικ θερηση»
6
Τη διεθν επιστημονικ ημερδα παρακολοθησαν ορθδοξοι και καθολικο, εν παραβρθηκαν καθηγητς και των δο Τμημτων της Θεολογικς Σχολς του ΑΠΘ, ξνοι καθηγητς, προπτυχιακο και μεταπτυχιακο φοιτητς, υποψφιοι διδκτορες, θεολγοι και εκπαιδευτικο διαφρων ειδικοττων, κληρικο και μοναχο, καθς και δημοσιογρφοι.
Απσπασμα της ομιλας του Σεβ. κ. Ανδρα. […] Αναφορικς «πρς τν θεωραν το Θεο κα τν ερουργαν το μυστηρου τς
διασπστου καθολικτητος», ο Σεπτς Προκαθμενος της Εκκλησας, χων κατ προ- τεραιτητα την συνεδησιν του πνευματικο ποιμνος και αρχιθτου κατ την πρωθιε- ραρχικ Του εκκλησιαστικ διακονα, επδειξε ιδιατερη μριμνα στην τνωση του θρησκευτικο αισθματος των Ορθοδξων και την καλλιργεια της Ορθδοξης πνευμα- τικτητας. Προς τοτο, προβη, μεταξ λλων:
α) στον επαναπατρισμ, μετ την προδο ακριβς οκτ αινων, εκ Ρμης στην Πλη των ιερν λειψνων των προκατχων του Αγων Γρηγορου του Θεολγου και Ιωννου του Χρυσοστμου. Το ιστορικ τοτο γεγονς ο Πατριρχης χει επανειλημμνως δηλσει τι το θεωρε ως το μεζον επτευγμα της Πατριαρχας Του,
β) στον καθαγιασμ του Αγου Μρου δη τρεις φορς, κατ τα τη 1992, 2002 και 2012, γεγονς σπνιο σως και αμαρτρητο δια τα εκκλησιαστικ δεδομνα αδικοπης πατριαρχας στη δισχιλιετ ιστορα του Οικουμενικο Θρνου,
γ) στην αγιοκατταξη πλθους νων Αγων, οι οποοι και κατατχθηκαν απ την Ιερ Σνοδο του Οικουμενικο Πατριαρχεου στο Αγιολγιο της Ορθοδξου Εκκλησας ετε ως σιοι ετε και ως Μρτυρες. Τελευταα παραδεγματα αποτελον οι αγιοκατατξεις των Αγου Εφραμ της Νας Μκρης και της Αγας Σοφας της εν Κλεισορα αλλ και των Αγων Πορφυρου του Καυσοκαλυβτου και Πασου του Αγιορετου, που προκλεσαν πνευματικ σεισμ στη δσκολη ιδιαιτρως περοδο της ποικιλμορφης πνευματικς και οικονομικς κρσης που διρχεται η ανθρωπτητα σμερα.
Η πρωτοπρα μριμνα του Οικουμενικο Πατριρχου «ες διακοναν κα μαρτυραν τς ρθοδοξας» εκδηλθηκε πρωτστως στα ζητματα εκενα που πτονταν στην ανα- συγκρτηση της λειτουργας του συνοδικο θεσμο της Αγας του Χριστο Μεγλης Εκ- κλησας. Προσλαβε τα σημεα των καιρν και πστεψε στην πρξη τι το πολπτυχο ργο του Πρτου μας Τοπικς Εκκλησας, και δη της Πρωτοθρνου, δεν δναται να φρει τα προσδοκμενα αποτελσματα νευ της συστρτευσης ως συγκυρηναων, προς ρση του δυσβστακτου Σταυρο του Αποστλου Ανδρου, πντων των συνοδικν μελν αλλ και σνολης της Ιεραρχας του Οικουμενικο Θρνου. Συνπεια τοτου ο Πατριρχης ανεζτησε τρπους, δια των οποων το συνοδικ πολτευμα της Εκκλησας, μσα απ την εν Αγω Πνεματι σσκεψη, την συνδισκεψη και την συναπφαση, θα εκφραζταν στην πληρτητα και την ολτητ του. Σκοπς και στχος: η υλοποηση των μεγαλπνοων αλλ και τσο επιβεβλημνων οραμτων της Μητρς Εκκλησας προς διακονα των σγχρονων αναγκν λης της ανθρωπτητος.
Προς την κατεθυνση τοτη συνβαλαν οι εξς ρηξικλευθες πρωτοβουλες του σε- πτο Προκαθημνου της Εκκλησας:
α) η τακτικ, και δη αν εβδομδα κατ τα πρτα τη της Πατριαρχας Του, σγκληση της Αγας και Ιερς Συνδου του Οικουμενικο Πατριαρχεου, με την συμμετοχ, κατ τα πρεσβεα χειροτονας, στο συνοδικ ργο πντων των εν Κωνσταντινουπλει εν ενεργεα Μητροπολιτν του Θρνου, νευ αποκλεισμν και διακρσεων,
β) η θεσμοθτηση, αν τακτ χρονικ διαστματα, της Σναξης, εν Φαναρω, των εν ενεργεα Ιεραρχν του Οικουμενικο Θρνου, για να εκθσει κθε Ιερρχης χωριστ τα
7
κυριτερα απ τα προβλματα που απασχολον το πομνι του στις αν τον κσμο Επαρ- χες και να ζητσουν τις δουσες οδηγες και κατευθνσεις,
γ) η απ του τους 2004 και μχρι σμερον Πατριαρχικ πρωτοβουλα για την διε- ρυνση της σνθεσης της Αγας και Ιερς Συνδου με την πρσκληση, ως συνοδικν παρ- δρων, των Ιεραρχν του Θρνου απ το Εξωτερικ. Η αποφασιστικ αυτ πρωτοβουλα αποτελε ιστορικ γεγονς μεγστης σημασας. ρθησαν εν τη πρξει οι γνωστο αλλ- τριοι απαγορευτικο περιορισμο. Δθηκε η δυναττητα σε λους τους εμπλεκομνους να συμμετχουν ως σοι προς σον στα κατ καιρος αποφασιζμενα εν Φαναρω,
δ) η απδοση απ την Τουρκικ Κυβρνηση, κατπιν σχετικν Πατριαρχικν διαβημ- των και ενεργειν, της τουρκικς ιθαγνειας σε Αρχιερες του Θρνου που διακονον σε λα τα μκη και πλτη της υφηλου αλλ και σε νετερα μλη της Πατριαρχικς Αυλς. Το μεζον αυτ γεγονς σηματοδοτε την απαρχ ευοωνων εξελξεων αναφορικ με τον Οικουμενικ Θρνο στην απ’ αινων ιστορικ καθδρα του. Στην συνχιση της οικουμενι- κς του αποστολς, δι της ενδυναμσεως των ιερν και των οσων του Ορθοδξου Γνους με διαρκς κντρο την αεφωτο και σβεστη λυχνα, την καιομνη επ της Αγας Τραπζης του Πανσπτου Πατριαρχικο Ναο του Αγου Μεγαλομρτυρος Γεωργου.
Η μριμνα του σεπτο Προκαθημνου της Ορθδοξης Εκκλησας για την εμπδωση της κανονικς λειτουργας του συνοδικο θεσμο ως τρπου υπρξεως της Εκκλησας σμερα δεν θα μποροσε να περιορισθε μνον στα πλασια της ζως και της δρσης της Μητρς Εκκλησας. Αντιθτως, πρωταρχικ σκψη του Οικουμενικο Πατριρχου υπρξε η ενδυνμωση και η ενσχυση των υφισταμνων δεσμν μεταξ των κατ τπους Ορθδοξων Εκκλησιν. Απτερος στχος η προαγωγ της διορθδοξης εντητος και η απ κοινο προαγωγ της μαρτυρας της Ορθοδοξας προς τον σγχρονο κσμο κατ τρπο αξιπιστο.
Ως απρροια της εδραας και αναπτρεπτης στο διβα των αινων εκκλησιαστικς συνεδησης περ της αποστολς της Πρωτοθρνου Εκκλησας της Κωνσταντινουπλεως ως του συντονιστικο της λης Ορθοδοξας Κντρου, ο σεπτς Προκαθμενος της Εκκλη- σας, μεταξ λλων ιστορικν πρωτοβουλιν, προβη:
α) στην εν Κωνσταντινουπλει σγκληση, κατπιν Πατριαρχικς πρσκλησης, της Σ- ναξης λων των Προκαθμενων των Ορθοδξων Εκκλησιν με σκοπ την ενασχληση με θματα που αφοροσαν τη ζω και τη μαρτυρα λων των Ορθοδξων Εκκλησιν, αλλ και ζητματα καρια του σγχρονου προβληματισμο. Μχρι σμερον χουν πραγματο- ποιηθε ξι Συνξεις, με την πρτη να λαμβνει χρα το 1992 και την τελευταα το 2014,
β) στην εντατικοποηση των Προσυνοδικν Πανορθδοξων διεργασιν με σκοπ την σγκληση το επμενο τος 2016 της πολυπθητης και απ μακρο αναμενμενης Αγας και Ιερς Συνδου της Ορθδοξης Εκκλησας,
γ) στην κανονικ συγκρτηση της Ιεραρχας της Εκκλησας Αλβανας (1992, 1998), στην ενσωμτωση των Ορθδοξων Ουκρανικν Κοινοττων της Διασπορς στο Οικου- μενικ Πατριαρχεο (1995), στην ενεργοποηση και πλι του Αυτνομου Καθεσττος της Εκκλησας Εσθονας (1996), στην ενσωμτωση, των υπ τη Μον Οσας Ειρνης της Χρυ- σοβαλντου και των Μετοχων αυτς παλαιοημερολογιτν της Αμερικς στο Οικουμε- νικ Πατριαρχεο (1998) και την ανψωση της Αυτνομης Εκκλησας της Τσεχας και Σλοβακας σε Αυτοκφαλη (1998),
δ) στην σγκληση της Μεζονος και Υπερτελος Συνδου τσο στο Φανρι σο και στο εξωτερικ, προκειμνου να λβει αποφσεις για σοβαρ κανονικ προβλματα που εν- σκηψαν σε επ μρους Ορθδοξες Εκκλησες (Ιεροσλυμα, Βουλγαρα, Κπρος). […]
Ολκληρη η ομιλα του Σεβ. κ. Ανδρα δημοσιεεται στην ιστοσελδα της Ι. Μητροπλεως: http://www.imakb.gr
8
Τιμητικ εκδλωση για τη συμπλρωση δκα ετν Πατριαρχας της Α.Θ.Μ. του Ππα και Πατριρχη Αλεξανδρεας
Κυρου Κυρου ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β
T o Σββατο 27 Ιουνου 2015 το απ- γευμα, στην αθουσα εκδηλσεων της Πατριαρχικς Ανωττης Εκκλησια-
στικς Ακαδημας Κρτης, πραγματοποι- θηκε η παρουσαση του Τμου της 10ετος Πατριαρχας της Α.Θ.Μ. του Ππα και Πα- τριρχου Αλεξανδρεας και πσης Αφρικς Κυρου Κυρου ΘΕΟΔΩΡΟΥ του Β'.
Στην εκδλωση ο Πανοσιολ. Αρχιμ. Με- θδιος Βερνιδκης, Πρωτοσγκελλος της Ιερς Αρχιεπισκοπς Κρτης, αναφρθηκε στον Πατριρχη Αλεξανδρεας και στη ση- μασα της εκδλωσης.
Κριος ομιλητς ταν ο Σεβ. Μητροπο- λτης μας κ. Ανδρας, Πρεδρος της Διοι- κοσης Επιτροπς της Πατριαρχικς Ακα - δημας, με θμα: «Θεδωρος: ο Πατριρχης
της προσευχς και της αγπης»*, ο οποος αναφρθηκε στην προσωπικτητα του Μα- καριωττου, συνοψζοντας την μχρι τρα πορεα και μαρτυρα του απ τη Μον της Αγκαρθου, ως τον Αποστολικ Θρνο του Αγου Μρκου.
Στη συνχεια το λγο λαβε ο Πανο- σιολ. Αρχιμ. κ. Πρδρομος Ξενκης, Γενι- κς Αρχιερατικς Επτροπος της Ιερς Αρχι&epsil

Documents

# $& 34 - $ $# 2015...ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΜΟΣ Γ’ ΕΚΔΟΣΕΙΣ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ”