32
ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009 κωδικός 7109 X b Ὅσιος Γέροντας Β ησσαρίων Ἀγαθωνίτης j

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

  • Upload
    others

  • View
    7

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009

κωδι

κός

710

9

X

b Ὅσιος Γέροντας

Βησσαρίων Ἀγαθωνίτηςj

Page 2: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

τ. 34, ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ. - fax 26340 - 44.391e-mail: [email protected]: www.agiosnektarios-monastery.gr

ΕΚΔΟΤΡΙΑ:ΜΟΝΑΧΗ ΝΙΚΟΔΗΜΗΚΑΛΛΙΤΕΧ. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ:ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

ΕΚΤΥΠΩΣΗ:Lettra, ΤΖΟΥΒΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ, Ἡλιούπολη

ΚΩΔΙΚΟΣ: 7109

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ330 56 ΕΥΠΑΛΙΟτηλ. 26340-44.391 (9-2 πρωΐ & 6-9 ἀπόγ.)

Τό περιοδικό αὐτό ξεκίνησε τήν πορεία μέ στόχοτήν κατά Θεόν βοήθεια ὅλων μας.Κρατᾶτε στά χέρια σας τό 34ο τεῦχος. Θέλουμε ταπεινά νά σᾶς ἐνημερώσουμε ὅτι:

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ.

Ὅσοι προαιρετικά ἐπιθυμεῖτε νά βοηθήσετε στάἔργα τῆς Μονῆς, καθώς καί στήν ἔκδοση αὐτοῦτοῦ περιοδικοῦ, μπορεῖτε νά μᾶς ἀποστέλλετετήν βοήθειά σας μέ τήν ταχυπληρωμή πού ἐσω-κλείουμε ἤ μέ κατάθεση στήν Ἐθνική Τράπεζαστόν λογαριασμό 426/440265-04.

(γιά τό ἐξωτερικό στό No GR 5201104260000042644026504SWIFT:ETHNGRAA) δίνοντας καί τό ὄνομά σας.Κατόπιν ἐνημερῶστε μας τηλεφωνικά γιά νά λά-βετε τήν σχετική ἀπόδειξη.

Σᾶς εὐχαριστοῦμε θερμά

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νεκταρίου

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

2ἐξώφυλλο: Ὁ ὅσιος Γέροντας Βησσαρίων ὁ Ἀγαθωνίτης

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ:ΚΥΠΡΟΣ

ΝΗΣΙ ΑΓΙΩΝ

4

ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ:

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝ-ΝΗΣ Ο ΜΟΝΕΜ-

ΒΑΣΙΩΤΗΣ11

ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ:ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΟΑΓΑΘΩΝΙΤΗΣ

14

ΓΝΩΡΙΣΟΝ ΜΟΙ:ΠΟΤΕ ΚΑΝΟΥΜΕΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΜΑΣ8

ΜΕ ΛΟΓΙΑΑΠΛΑ:

ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ 24

j

Page 3: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ιστεύω ὅτι εἶναι κοινή διαπίστωση ὅλων μας ὅτι ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος βιώνει τόν συναι-σθηματικό θάνατο. Ζεῖ χωρίς νά ζεῖ οὐσιαστικά, γιατί ἔπαψε νά ἐνδιαφέρεται γιά τόν πλη-σίον του. Ὄχι μόνον ξέχασε τόν Θεό, ἀλλά ξέχασε καί τόν συνάνθρωπό του πού ζεῖ δίπλατου. Καί αὐτός πού δέν ἀγαπᾶ τόν συνάνθρωπό του ἐνῶ τόν βλέπει μέ τά ἴδια του τά μάτια

καί τόν ζεῖ καθημερινά, πῶς εἶναι δυνατόν ν᾽ ἀγαπᾶ τόν Θεό; Δέν ὑπάρχει τίποτα πιό ἀρεστό στόνΘεό, ὅσο οἰ ἄνθρωποι νά εἶναι μεταξύ τους ἀγαπημένοι κι ἑνωμένοι. Ἡ σωτηρία τῆς κάθε ψυχῆς,κάθε ἀνθρώπου εἶναι ἄμεσα συνυφασμένη μέ τήν ἀγάπη καί τήν ἑνότητά του πρός τόν πλησίον, πρόςτόν κάθε ἄνθρωπο. Χωρίς αὐτήν τήν ἀγάπη, χωρίς αὐτήν τήν ἑνότητα ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας μαζίσέ ἕνα σῶμα στό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἡ σωτηρία μας καθίσταται προβληματική. Ἡ ἀπουσία της θάκαταστήσει δύσκολη τήν ἀπολογία μας ἐνώπιον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ἀκόμα καί πολλοί ἀπό ἐμᾶςἔχουμε ξεχάσει ὅτι ἄν ἔχουμε ἀγάπη μεταξύ μας, αὐτή ἡ ἀγάπη μᾶς καθιστᾶ παιδιά τοῦ Θεοῦ. Πολ-λοί ἀπό ἐμᾶς, ἀλλοιώσαμε τόν Χριστό καί Τόν περιορίσαμε στό τυπικό μέρος τῆς λατρείας καί τοῦβιώματος. Ναί, οἱ νηστεῖες, οἱ μετάνοιες, ὁ ἐκκλησιασμός, τά κομποσχοίνια, ὅλα αὐτά πού κάνουμεεἶναι καλά καί ἅγια, μόνον ὅμως ὅταν ἐξυπηρετοῦν τήν κάθαρση καί τήν κένωση τοῦ ἐγώ μας. Ἐμεῖςνομίζουμε πολλές φορές ὅτι αὐτά μᾶς κάνουν καλούς χριστιανούς, ὅτι αὐτά θά μᾶς σώσουν. Καί ἀπότόν ἄφατο ἐγωϊσμό μας δέν μποροῦμε νά δοῦμε πόσο μηδαμινά εἶναι αὐτά ἐνώπιον τῆς θυσιαστικῆςἀγάπης καί τῆς κένωσης στήν ὁποία ἑκούσια ὑπέστη ἡ Θεότητα, ὁ Ἰησοῦς Χριστός μας γιά νά μᾶςπαραδειγματίσει ὅτι ἄν δέν μηδενίσουμε τό ἐγώ μας καί δέν σκοτώσουμε τόν ἴδιο τόν ἑαυτό μας καίἄν δέν προσφερθοῦμε θυσιαστικά πρός τόν πλησίον μας μέ τήν ἀγάπη πού περιγράφει ὁ ἈπόστολοςΠαῦλος, τότε δέ μποροῦμε νά κληθοῦμε παιδιά Του. Ἡ ἀγάπη αὐτή πρέπει νά ειναι ἁπλή καί ἀνε-πιτήδευτη, νά πηγάζει γνήσια μέσα ἀπό τήν ἀνιδιοτελή καρδιά μας, νά σκέπτεσαι τόν ἄλλον καί νάβάζεις τόν ἑαυτό σου στή θέση του, τόν ὁποιοδήποτε ἄλλο, ὄχι μόνον τήν οἰκογένειά σου, ἀλλά τόἀφεντικό σου, τόν συνάδελφό σου, τόν ὁδηγό τοῦ λεωφορείου ἤ τοῦ μετρό, τόν πελάτη σου, τόν γεί-τονά σου, τόν καθένα τόν ὁποῖο βλέπεις, ἔρχεσαι σέ ἐπαφή ἤ συναναστρέφεσαι. Ἡ ἀγάπη αὐτή τρέ-χει μέ τά πόδια σου νά ἐπισκεφθεῖ τόν ἄρρωστο συνάνθρωπό σου στό νοσοκομεῖο ἤ στό κρεββάτι τοῦπόνου, ἡ ἀγάπη αὐτή ἀνθίζει στά χέρια σου ὅταν ἑτοιμάσεις ἕνα ζεστό πιάτο φαγητό ἤ ἕνα γλυκό γιάνά τό πᾶς στή λεχώνα τοῦ διπλανοῦ διαμερίσματος ἤ στή γιαγιά πού ἔσπασε τό πόδι της. Ἡ ἀγάπηαὐτή περνᾶ μέσα ἀπό ἕνα χαμογελαστό καί συμπονετικό βλέμμα στό παιδάκι πού ἁπλώνει τό χέριτου γιά νά σοῦ ζητιανέψει στό φανάρι, ὄχι ἀπαραίτητα τά λεφτά σου, ἀλλά μιά ζεστή καλημέρα καίἕνα ἐγκάρδιο ἀπό ψυχῆς χαμόγελο. Εἶναι τόσο ἁπλή ἡ ἀγάπη, τόσο καθημερινή καί συνάμα τόσο πο-λύτιμη καί τόσο ἀπαραίτητη. Ὅμως τελικά ἀπό τήν τέλεια ἀπραξία μας σέ κάθε κίνηση ἀγάπης, ἀπότήν ἀνυπαρξία της στήν καρδιά μας καί στό μυαλό μας ἀργοπεθαίνει, ἄν δέν ἔχει ἤδη πεθάνει. Ὁ κα-θένας μας ζεῖ μιά καθημερινότητα. Καί ὁ καθένας μας ἄς σκεφτεῖ ἄν σέ αὐτήν τήν καθημερινότηταἔχει κάποια θέση ἡ ἁπλή ἀγάπη πού ὅμως δίνει νόημα στήν ὕπαρξή μας καί μᾶς διαφοροποιεῖ ἀπ᾽ὅλα τ᾽ ἄλλα δημιουργήματα. Ἄς κρίνουμε τόν ἑαυτό μας αὐστηρά, πρίν νά εἶναι ἀργά, γιατί μαζί μέτήν ἀγάπη πρέπει νά σᾶς πῶ ὅτι ἀργοπεθαίνουμε κι ἐμεῖς. Ἐκείνη ὅμως ἔχει τήν δύναμη νά μᾶςἀναστήσει. Ἀρκεῖ νά τή φέρουμε πάλι πίσω στή ζωή δίνοντάς της τό φιλί της ζωῆς μέ τίς πράξειςμας. Τό εὔχομαι γιά ὅλους μας...

Γερόντισσα Μόνικακαί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί, ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας “Μοναχική Ἔκφραση”

Π

Πρός αναγνώστεσ επιστολή... j

Page 4: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ύπρος νησί ἁγίων. Κύπρος,κομμάτι τῆς Ἑλλάδας, κομ-μάτι τῆς καρδιᾶς μας. Κύ-προς, κομμάτι τοῦ οὐρανοῦ.

Σέ κάθε κομμάτι τῆς μαρ-

τυρικῆς αὐτῆς ἁγιονήσου, εἶναι σπαρμένατά πάμπολλα ἱστορικά μοναστήρια της, οἱὄμορφες ἐκκλησιές της, οἱ σκῆτες της καί τάλείψανα τῶν ἁγίων καί τῶν μαρτύρων πούεἴτε γεννήθηκαν στά χώματά της, εἴτε ἁγία-

ΚΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

4

ἕνα πνευματικόὁδοιπορικό

στό μαρτυρικόἁγιονῆσι....

Αφιέρωμα...j

ΚΥΠΡΟΣ

νησί Ἁγίων

Page 5: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

σαν ἐκεῖ μέ τούς ἀγῶνες τους, εἴτε μεταφέρ-θηκαν ἐκεῖ. Τά χώματά της ἁγιάστηκαν ἀπότά βήματα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τοῦἈποστόλου Βαρνάβα καί τοῦ ἀνιψιοῦ τουΜάρκου. Ἐκεῖ τελικά μαρτύρησε καί τότέκνο της, ὁ Ἀπόστολος Βαρνάβας μέ μαρ-τυρικό θάνατο διά λιθοβολισμοῦ καί πυρᾶς.Καί τό μαρτύριο αὐτό δέν ἦταν τό μόνο,ἀλλά ἀκολούθησε μιά σειρά μεγάλων μαρ-τύρων, ἐπισκόπων καί μοναχῶν, πού ἑδραί-ωσαν τή χριστιανική πίστη στό μαρτυρικόνησί. Ἀπό τότε μέχρι σήμερα, πέρασαν ἀπότήν ἁγιασμένη νῆσο πολλοί μάρτυρες, νεο-μάρτυρες, Ἅγιοι, ἐπίσκοποι καί ἀσκητές,τούς ὁποίους τιμᾶ ὄχι μόνο ἡ Κύπρος μας,ἀλλά καί ὅλη ἡ Ὀρθοδοξία. Μέ τήν Κύπροσυνδέεται ἀκόμα καί ὁ φίλος τοῦ Χριστοῦ ὁΛάζαρος, ὁ ὁποῖος ἦταν ἐπίσκοπος Κιτίουκαί τάφηκε στό χῶρο στόν ὁποῖο ὑπάρχεισήμερα ἡ ἐκκλησία του στή Λάρνακα. Δυόσημαντικοί Ἅγιοι πού συνδέονται μέ τό νησί

εἶναι ὁ Ἁπόστολος Ἀνδρέας πού ἡ παρά-δοση ἀναφέρει ὅτι προσάραξε τό πλοῖο στόἀνατολικότερο ἄκρο τῆς Κύπρου, ὅπου εἶναικτισμένο καί τό μοναστήρι του. Ἀλλά καί ὁἍγιος Σπυρίδων εἶναι Κύπριος στήν κατα-γωγή καί κατάγεται ἀπό τήν Τρεμετουσιά.Ἀπό τούς πιό ἀγαπητούς ἁγίους τοῦ νη-

5ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

Ἡ παράδοση ἀναφέρει ὅτι ἡ Πα-ναγία πηγαίνοντας γιά τό Ἅγιο Ὅροςπέρασε ἀπό τήν Κύπρο γιά νά ἐπι-σκεφθεῖ τόν φίλο τοῦ Υἱοῦ Της, τόνΛάζαρο. Στό περίφημο μοναστήριτοῦ Κύκκου, φυλάσσεται ἡ Ἱερήεἰκόνα Της, πού θεωρεῖται μία ἀπό τίςεἰκόνες πού ἁγιογράφησε ὁ Ἀπόστο-λος Λουκᾶς, ὅταν ἀκόμα ζοῦσε ἡ Πα-ναγία.

Ὁ Ἀπόστολος Βαρνάβας

Page 6: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

6

Αφιέρωμα...j

σιοῦ εἶναι ὁ Ἅγιος Νεόφυτος πού ἔζησεἔγκλειστος σέ λαξευτό σπήλαιο κοντά στήνΠάφο. Ἐξέχουσα θέση στό ἁγιολόγιο τοῦνησιοῦ, κατέχουν ὁ Ἅγιος Ἡρακλείδιος ἐπί-σκοπος Ταμασσοῦ, Θεοσέβιος ὁ Ἀρσινοή-της, ἡ Ἁγία Εἰρήνη, ἡ θυγατέρα τοῦ ἉγίουΣπυρίδωνος, ὁ Ἅγιος Πανάρετος ἐπίσκοποςΠάφου καί ὁ Ἅγιος Κενδέας.

Ὑπάρχουν ὅμως καί Κύπριοι ἅγιοι πούγεννήθηκαν στήν Κύπρο, ἀλλά ἔδρασανἐκτός τῆς πατρίδος τους, ὅπως ὁ ἍγιοςἸωάννης ὁ Ἐλεήμων πατριάρχης Ἀλεξαν-δρείας, ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Χοζεβίτης καί ὁἹερομάρτυς Φιλούμενος τοῦ Φρέατος τοῦἸακώβ.

Ὑπάρχουν ὅμως καί ἅγιοι πού δέν γεν-νήθηκαν στήν Κύπρο, ἀλλά ἔδρασαν σ᾿αὐτήκαί συνέβαλαν στό νά ὀνομαστεῖ ἁγιονήσι.Ἐκτός ἀπό τόν Ἅγιο Λάζαρο, στήν Κύπροἔδρασαν ὁ Μέγας Ἐπιφάνιος ἐπίσκοποςΚωνσταντίας, ὁ Μέγας Ἰλαρίων, ὁ ἍγιοςἈρτέμων καί ὁ ἱερομάρτυς Θεράπων. Ὑπάρ-χουν ὅμως καί ἅγιοι πού οὔτε ἦταν ἡ κατα-

γωγή τους ἀπό τό νησί, οὔτε καί τό ἐπισκέ-φθηκαν, τιμῶνται ὅμως ἰδιαίτερα στήνΚύπρο μας, ὅπως ὁ Ἀπόστολος Φίλλιπος, ὁἍγιος Μάμας, ὁ Ἅγιος Ρηγγίνος ἐπίσκοποςΣκοπέλων, οἱ Ἅγιοι Ἀνδρόνικος καί Ἀθανα-σία, Τιμόθεος καί Μαῦρα. Ἀναφέρονται ὅτιἐκτός ἀπό τούς γνωστούς ἁγίους, περισσό-τεροι ἀπό τριακόσιοι σαράντα εἶναι οἱ ἀνώ-νυμοι Ἅγιοι στήν Κύπρο.

Ξεχωριστή θέση στό ἁγιονήσι μας καίστίς καρδιές τῶν Κυπρίων Ἑλλήνων, ἔχει ἡΠαναγία μας. Ἡ παράδοση ἀναφέρει ὅτι ἡΠαναγία πηγαίνοντας γιά τό Ἅγιο Ὅροςπέρασε ἀπό τήν Κύπρο γιά νά ἐπισκεφθεῖτόν φίλο τοῦ Υἱοῦ Της, τόν Λάζαρο. Στό πε-ρίφημο μοναστήρι τοῦ Κύκκου, φυλάσσεταιἡ Ἱερή εἰκόνα Της, πού θεωρεῖται μία ἀπό τίςεἰκόνες πού ἁγιογράφησε ὁ ἈπόστολοςΛουκᾶς, ὅταν ἀκόμα ζοῦσε ἡ Παναγία. ΣτήνΚύπρο βέβαια ἔχουν διασωθεῖ καί ἄλλες εἰκό-νες τῆς Παναγίας, οἱ ὁποῖες φυλάσσονταιστά ὁμώνυμα μοναστήρια· τοῦ Μαχαιρᾶ, (ἡΠαναγία ἡ Μαχαιριώτισσα), ἡ Τροοδίτισσα,

Ὁ Ἅγιος Κενδέας

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Λαμπαδιστής

Page 7: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

7ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

ἡ Τρικουκκιά, ἡ Χρυσορρογιάτισσα καί ἡΠαναγία τοῦ μεγάλου ἀγροῦ. Πλῆθοςἄλλων μονῶν καί ἐκκλησιῶν εἶναι ἀφιερωμέναστήν Παναγία, ὅπως ἡ Μονή τῆς ΠαναγίαςἈμιροῦς, ἡ Μονή τῆς Παναγίας τοῦ Ἄρακα,ἡ Μονή τῆς Παναγίας τῆς Ἀσίνου, τῆς Πα-ναγίας τῆς Ἀμασγοῦς, τῆς Παναγίας τοῦΓλωσσᾶ, τῆς Παναγίας τῆς Σφαλαγγιώτισ-σας, ἡ ἐκκλησία τῆς Παναγίας τῆς Ἰαμα-τικῆς τοῦ Ἀραπακᾶ, ἡ Παναγία ἡΧρυσαλινιώτισσα, ἡ Παναγία ἡ Φανερωμένη,ἡ Παναγία ἡ Παλουριώτισσα στή Λευκωσίακαί ἡ Παναγία ἡ Χρυσοσπηλιώτισσα στήνΚάτω Δευτερά.

Ἡ Κύπρος λοιπόν, ἔχει μιά ἱστορίαμακρά καί μαρτυρική. Ἄν καί στή μακραίωνηἱστορία της κατακτήθηκε ἀπό πολλούςἐχθρούς, διατήρησε ἀλώβητο τόν ἑλληνικότης χαρακτῆρα πού μαρτυρεῖ καί τήν ἑνό-τητά της μέ τήν Ἑλλάδα.

Ἤδη λοιπόν, ἀπό τό 45 μ.Χ. μέ τή δράσητοῦ Ἀποστόλου Παύλου καί ἰδιαιτέρως τοῦἈποστόλου Βαρνάβα, πού δέχθηκε τόν

ἐκχριστιανισμό της καί μέσα στήν πορείατης μέχρι σήμερα, ἡ Κύπρος εἶναι τόποςἁγιασμένος καί γι᾿ αὐτό ἀποτελεῖ τόπο προ-σκυνηματικό γιά ὅλη τήν Ὀρθοδοξία. ΟἱἍγιοι πού τήν κατέστησαν ἁγιασμένη ὡςνησί, παρέδιδε ὁ ἕνας τή σκυτάλη στόν ἄλλομέ ἀποτέλεσμα νά εἶναι κατάσπαρτη ἀπό τάἱερά τους λείψανα, τά μοναστήρια καί τάἀσκηταριά τους. Εὐχή καί πόθος ὅλων μαςεἶναι ἡ ἁγιασμένη αὐτή ἱστορία νά συνεχι-στεῖ μέ σύγχρονους ἁγίους, ὅπως ὁ Γέρον-τας Ἰωσήφ ὁ Βατοπαιδινός, πού εἶναιγέννημα θρέμμα τῆς μαρτυρικῆς νήσου καίπού παραλαμβάνοντας τή σκυτάλη ἀπότούς πολυάριθμους ἁγίους προγόνους του,τώρα καθώς ἔφυγε γιά τόν οὐρανό, τήν πα-ρέδωσε μέ τή σειρά του στά πνευματικά τουπαιδιά, μέ τήν εὐχή νά συνεχίσουν νά ἁγιά-ζουν τίς ψυχές τους, ἀλλά καί τά μαρτυρικάχώματα τοῦ νησιοῦ τους, ἀπό ὅπου ἀπ᾿αὐτά πολλά ἀπό τά πνευματικά του παιδιάκατάγονται.

Γ.Μ.

Ὁ Ἅγιος Ἡρακλείδιος

Ὁ Ὅσιος Ἀββακούμ

Page 8: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

1. Μόλις ἀνάψουμε τό κερί μας.2. Ὅταν μπαίνουμε στούς Ἱερούς Ναούς

καί ὅταν βγαίνουμε ἀπό αὐτούς.3. Στήν ἀρχή κάθε ἀκολουθίας.4. Σέ κάθε Τριαδική ἐκφώνηση.

Δηλαδή κάθε φορά πού θά λέγεται ἤ θάψάλλεται τό: “Δόξα Πατρί καί Υἱῷ καίἉγίῳ Πνεύματι”, ἤ ὅταν ἀκούγεται τό“... τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦἉγίου Πνεύματος...”.

5. Σέ κάθε ἐκφώνηση τῆς Παναγίας:“Τῆς Παναγίας ἀχράντου, ὑπερευλογη-

μένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτό-κου καί ἀειπαρθένου Μαρίας...” πούὑπάρχει στά Εἰρηνικά, Πληρωτικά καί

Μικρές Συναπτές.6. Στά ἀπολυτίκια ἤ τροπάρια ὅταν καί

ὅπου ἀκούγεται τό ὄνομα τοῦ Ἁγίου ἤτῆς Ἁγίας τῆς ἡμέρας, τοῦ Ναοῦ κλπ.

7. Στόν Ὄρθρο, ὅταν ψάλλεται ἐπανα-λαμβανόμενο τό Μεγαλυνάριο τῆς Πα-ναγίας: “Τήν τιμιωτέραν τῶν Χερουβίμκαί ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σερα-φείμ...”. Τό σταυρό μας εἶναι προτιμό-τερο νά τόν κάνουμε, ὅταν φθάνει ἡψαλμωδία στό: “... τήν ὄντως Θεοτό-κον...”, γιά νά τονίζεται ἡ πίστη ὅτιἐγέννησε Θεόν.

8. Στή Μικρή καί Μεγάλη Εἴσοδο, ὅτανπερνοῦν ἀπό μπροστά μας τό Εὐαγγέ-

Πότε νά κάνουμε τό σταυρό μας

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

8

Γνώρισόν μοι...j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ8

Page 9: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

9ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

λιο καί τά Τίμια Δῶρα.9. Στόν Τρισάγιο ὕμνο: “Ἅγιος ὁ Θεός,

Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέ-ησον ἡμᾶς”.

10. Στό “Δεῦτε προσκυνήσωμεν καί προ-σπέσωμεν...” τό ὁποῖο ἐπαναλαμβά-νεται τρίς. Μαζί μέ τό σταυρό μας σ᾿αὐτή τήν περίπτωση κάνουμε κάθεφορά καί μία μικρή μετάνοια.

11. Πρίν ἀπό τό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ,ὅταν ὁ Ἱερέας λέγει τό “Νῦν ἀπο-λύεις τόν δοῦλον σου, Δέσποτα,

κατά τό ρῆμα σου ἐνεἰρήνη ὅτι εἶδον οἱὀφθαλμοί μου τό σωτή-ριόν σου...”.

12. Στίς ἀπολύσεις τῶνἀκολουθιῶν (Ἑσπερι-νοῦ, Ὄρθρου καίλοιπῶν ἀκολουθιῶν),καθώς καί στήν ἀπό-λυση τῆς Θείας Λει-τουργίας.

13. Κάθε ἄλλη φορά, κατάτίς διάφορες αἰτήσειςτοῦ Ἱερέα, ἐφ᾿ ὅσον

αὐτό ἀναπαύει ἤ εὐχαριστεῖ στόνπιστό.

14. Ὅταν προσκυνοῦμε τίς Ἅγιες Εἰκό-νες ἤ Ἅγια Λείψανα.

15. Πρίν κοινωνήσουμε καί μετά τή ΘείαΚοινωνία.

ΔΕΝ κάνουμε τό σταυρό μας:1. Ὅταν μᾶς θυμιάζει ὁ Ἱερέας. Στίς πε-

ριπτώσεις αὐτές ἀντί Σταυροῦ, κάνουμε μιάὑπόκλιση τῆς κεφαλῆς εὐχαριστοῦντες τόνἹερέα γιά τήν τιμή πού μᾶς κάνει: Μετά τίςἍγιες Εἰκόνες νά θυμιάζει καί ἐμᾶς, ὡς εἰκό-νες τοῦ Θεοῦ! Ἐάν καθόμαστε, πρέπει νά ση-κωνόμαστε.

2. Ὅταν στήν ἀρχή τοῦ Ὄρθρου ἀναγι-νώσκεται ὁ Ἑξάψαλμος.

Τό σταυρό μας μποροῦμε νά κάνουμεστήν ἀρχή καί στό τέλος τοῦ Ἑξάψαλμου. Σ᾿ὅλη ὅμως τή διάρκεια αὐτοῦ, ἀκόμη καί στόμέσον του, ὅταν λέγουμε τά “Δόξα... Καίνῦν... Ἀλληλούϊα...”. ΔΕΝ κάνουμε τό σταυρόμας, ἀλλά παρακολουθοῦμε “ἐν πάση σιωπῆκαί κατανύξει” τόν ἀναγνώστη, ὁ ὁποῖος“μετ᾿ εὐλαβείας καί φόβου Θεοῦ”, διαβάζειτόν Ἑξάψαλμο. Διότι ὁ χρόνος αὐτός τῆςἀναγνώσεως προεικονίζει τό χρόνο τῆς Δευ-τέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου, κατά τή διάρ-κεια τοῦ ὁποίου μέ φόβο καί τρόμο θάἀναμένουμε τήν τελική κρίση Του γιά ἐμᾶς.

Page 10: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου

ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν Σου...

Φτιάχνουμε μοναστηριακό θυμίαμα μέ τά ἑξῆςἀρώματα: ΧΕΡΟΥΒΙΚΟ, ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ, ΓΑΡΔΕΝΙΑ, ΜΥΡΟ, ΒΗΘΛΕΕΜ, ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ,ΜΥΡΟ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ, ΝΥΧΤΟΛΟΥΛΟΥΔΟ,

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ, ΑΓΓΕΛΙΚΟ, ΑΘΩΣ, ΑΝΘΟΣΕΡΗΜΟΥ, ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ, ΣΤΑΥΡΟΛΟΥΛΟΥΔΟ,ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ ΜΕ ΚΕΧΡΙΜΠΑΡΙ, ΖΟΥΜΠΟΥΛΙ, ΣΥΠΕΡ, ΦΟΥΛΙ

γνήσιο θυμίαμα

Γνώρισόν μοι...j

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

10

Καί, ὅπως τότε, ἔτσι καί τώρα θά πρέπεισιωπῶντες, ὄρθιοι, ἀκίνητοι, χωρίς μετακινή-σεις, ἤ προπαντός χωρίς καί τούς παραμι-κρούς θορύβους, νά παρακολουθοῦμε τήνἀνάγνωση αὐτή. (Ἰδιαίτερη προσοχή χρει-άζεται στίς ἑσπερινές ἀκολουθίες τῆς Μεγά-λης Ἑβδομάδας, οἱ ὁποῖες εἶναι ὁ Ὄρθροςτῆς ἑπομένης. Διότι, τότε ἀφηρημένοι, μπαί-νουμε στούς Ναούς χωρίς νά προσέχουμε,ἐάν ἐκείνη τήν ὥρα διαβάζεται ὁ Ἑξάψαλμος.Σ᾿ αὐτές τίς περιπτώσεις θά πρέπει νά πα-ραμένουμε ἀκίνητοι στήν εἴσοδο τοῦ ΚυρίωςΝαοῦ καί μετά τό πέρας τῆς ἀναγνώσεως νάμετακινούμαστε γιά νά καταλάβουμε τήθέση μας).

3. Ὅταν φιλᾶμε τό χέρι Ἱερωμένου.Ἡ συνήθεια ὁρισμένων νά κάνουν τό

σταυρό τους πρίν φιλήσουν τό χέρι τοῦ Ἐπι-σκόπου ἤ Ἱερέα, ἤ ὁποιουδήποτε ρασοφόρουεἶναι λανθασμένη. Τό σταυρό μας τόν κά-

νουμε, ὅταν ἀσπαζόμαστε τίς ἅγιες Εἰκόνεςκαί ὄχι ὅταν ἀσπαζόμαστε τό χέρι τοῦ Ἱερω-μένου. Ὅταν λοιπόν πρόκειται νά ἐπικοινω-νήσουμε ἤ νά συναντηθοῦμε μέ Ἱερωμένο,μποροῦμε νά ποῦμε: “Εὐλόγησον Δέσποτα ἤΠάτερ”, ἤ “Τήν εὐχή σας Σεβασμιώτατε, ἤἍγιε Καθηγούμενε ἤ Πάτερ καί κάνοντας μιάμικρή ὑπόκλιση τῆς κεφαλῆς, νά ἀσπα-σθοῦμε τό δεξί του χέρι, ὅποτε συνεχίζουμετό διάλογο μαζί του, ὅπως ἐπιθυμεῖ ὁ καθέ-νας. Τό ἴδιο κάνουμε καί φεύγοντας ἀπόκοντά του. Λέμε, “Τήν εὐχή σας ἤ Εὐλογεῖτεπάτερ”, κάνουμε μικρή ὑπόκλιση, προτείνον-τας τίς παλάμες σταυροειδῶς, ἀσπαζόμα-στε τή δεξιά του καί φεύγουμε.

4. Ὅταν λαμβάνουμε τό ἀντίδωρο ἀπότό χέρι τοῦ ἱερέα τό ὁποῖο (χέρι) στή συνέχειατό ἀσπαζόμαστε.

πηγή: orthodox-answers.blogspot.com

Page 11: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

11ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

Ἅγιος ΝεομάρτυςἸωάννης (+21ηὈκτωβρίου) κα-ταγόταν ἀπό τάμέρη τῆς Μονεμβα-

σίας. Ὁ ἱερέας πατέρας τουκαταγόταν ἀπό τό χωριό Γε-ράκι, ἀλλ᾿ ὡς ἐφημέριος τοπο-θετήθηκε στό γειτονικό χωριόΓοῦβες, ἀπό ὅπου καταγότανἡ πρεσβυτέρα του καί ἐκεῖ γεν-νήθηκε τό 1958 καί μεγάλωσεὁ Ἰωάννης. Ἀπό μικρός ὁἸωάννης προσπαθοῦσε νά μι-μεῖται τόν ἱερέα-πατέρα τουστή ζωή του, τόν βοηθοῦσεστίς Ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλη-σίας καί πάντα θυμόταν ὅτιαὐτός ἦταν “παπᾶ γιός” καίἔπρεπε νά προσέχει τή συμπε-ριφορά του, ὥστε νά εἶναι πα-ράδειγμα γιά τά ὑπόλοιπαπαιδιά τῆς ἡλικίας του.

Ουράνιοι άνθρωποι...j

Ο

Ι ω ά ν ν η ςἈπολυτίκιον.

Ἦχος γ΄. “Θείας πίστεως”.

Θεῖον γόνον Σε, Μονεμβασία, ἀνε-βλάστησε καρποφοροῦντα, Ἰωάννη τάςτῆς Πίστεως χάριτας· τῶν γάρ πατρώωνθεσμῶν ἀντεχόμενος τούς ἐκ τῆς Ἄγαρἀθλήσας κατήσχυνας. Μάρτυς ἔνδοξε,Χριστόν τόν Θεόν ἱκέτευε δωρήσασθαι

ἡμῖν τό μέγα ἔλεος.

Ὁ Μονεμβασιώτης

Ὁ Ἅγιος

(1758- +21η Ὀκτωβρίου 1773)

Ἕνα πρότυπο γιά τούς συγχρόνουςἐφήβους - νέους.

Page 12: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

12

Ἀλλά τό ἔτος 1770 οἱ ὀρδές τοῦ ἈλβανοῦΧατζῆ Ὀσμάν, ἀφοῦ κατέπνιξαν κάθε σημεῖοἑλληνικῆς ἀντιστάσεως, ἔφθασαν καί στίςΓοῦβες. Οἱ Ἀρβανίτες μεταξύ ἄλλων φόνευσανκαί τόν πατέρα τοῦ Ἰωάννη (πού δέν διασώ-θηκε τό ὄνομά του) καί στή συνέχεια αἰχμα-λώτισαν τόν ἴδιο καί τή μητέρα του καί τούςμετέφεραν στή Λάρισα. Ἐκεῖ τούς πώλησανδύο καί τρεῖς φορές τόν καθένα ξεχωριστά καίὕστερα ἀπό δύο χρόνια τούς ξαναπώλησανκαί τελικά ἀγοράσθηκαν καί οἱ δύο ἀπό ἕνανΤοῦρκο ἀπό τή Θεσσαλονίκη, πού διέμενε στήΛάρισα. Μάλιστα ὁ Τοῦρκος δέν εἶχε παιδιάκαί βλέποντας τά χαρίσματα τοῦ Ἰωάννη, ὁὁποῖος ἦταν πολύ ἔξυπνος γιά τήν ἡλικίατου, πρόθυμος, πειθαρχικός καί σβέλτος στήδουλειά, σκέφθηκε μαζί μέ τή γυναῖκα του νάτόν κάνουν ψυχοπαίδι τους, δηλαδή νά τόνυἱοθετήσουν. Ἔτσι ἀπό τή στιγμή ἐκείνη κα-θημερινά τό ἀφεντικό του προσπαθοῦσε νάδιαστρέψει τόν Ἰωάννη ἀπό τήν πίστη τῶνΧριστιανῶν καί νά τόν κάνει Ὀθωμανό.Ἀρχικά προσπάθησε μέ κολακεῖες καί ὑπο-σχέσεις καί κατόπιν μέ φοβέρες καί βασανι-σμούς, ὥστε νά κάμψει τήν ἀντίσταση τοῦἸωάννη, ὁ ὁποῖος ὅμως ἔμενε στερεός καί ἀκλό-νητος στή χριστιανική πίστη του. Παράλ-ληλα, καί ἡ γυναῖκα τοῦ ἀφεντικοῦ τουπροσπαθοῦσε καθημερινά μέ μαγεῖες καί σα-τανικά γητεύματα νά ξεμυαλίσει τόν Ἰωάννη,ὥστε νά κυριευθεῖ ἀπό σαρκικές ἐπιθυμίες καίἔτσι νά τουρκέψει. Ἀλλ᾿ ὁ Ἰωάννης, ἔχονταςτόν Θεό μέσα του, ἔμεινε καθαρός ἀπό ὅλα. ἩΘεία Χάρη τόν φύλαξε ἀπό ὅλα τά διαβολικάτεχνάσματα τῆς γυναίκας τοῦ Ἀγαρηνοῦ.

Ἀφοῦ κουράσθηκε ὁ Τοῦρκος νά παρακα-λεῖ καί νά πιέζει τόν Ἰωάννη νά ἀλλαξοπιστή-σει, θυμωμένος τόν ὁδήγησε στήν αὐλή τοῦΤζαμιοῦ. Ἐκεῖ μαζεύθηκαν πολλοί Ἀγαρηνοί,πού προσπαθοῦσαν μέ χτυπήματα, φοβέρεςκαί σπαθισμούς νά τόν κάνουν νά τουρκέψει.Ἡ ἀπάντησή του ὅμως ἦταν ξεκάθαρη: “ἘγώΤοῦρκος δέν γίνομαι. Χριστιανός εἶμαι καί Χρι-στιανός θέλω νά πεθάνω”!

Ἔφθασε ὅμως καί ἡ Νηστεία τῆς Πανα-γίας, τό Δεκαπενταύγουστο. Μόλις ὁΤοῦρκος κατάλαβε ὅτι ὁ Ἰωάννης δέν ἤθελε νάχαλάσει τή νηστεία καί νά ἀρτυθεῖ, ἀποφά-σισε νά τόν κλείσει σέ ἕνα στάβλο. Ἐκεῖ τόνκλειδαμπάρωσε γιά ὅλο τό διάστημα τῶν 15ἡμερῶν καί πότε τόν κρεμοῦσε καί τόν κάπνιζεμέ ἄχυρα καί πότε τόν χτυποῦσε μέ τό σπαθίτου προσπαθώντας νά τόν κάνει νά φάει καίνά χαλάσει τή νηστεία. Ἀλλ᾿ ὁ Ἰωάννης ὄχιμόνο δέν ἔφαγε ἀρτυμένα φαγητά, ἀλλά οὔτεκἄν τά δοκίμασε. Προσευχόταν καί παρακα-λοῦσε τήν Παναγία νά τόν βοηθήσει νά μήνἀρτυθεῖ. Προτιμοῦσε καλύτερα νά θανατωθεῖπαρά νά χαλάσει τή νηστεία.

Βλέποντας ὁ ἀφέντης του ὅτι δέν πείθεται,τόν ἄφηνε νηστικό δύο καί τρεῖς ἡμέρες, χωρίςνά τοῦ δίνει τίποτε νά φάει. Ἀπό τήν ἄλλημεριά, ἡ μητέρα τοῦ Ἰωάννη, ἴσως πιεζόμενηἀπό τόν Τοῦρκο ἀφέντη, στεκόταν κοντά στόγιό της καί βλέποντάς τον ἀποκαμωμένο ἀπότά βασανιστήρια καί ἀπό τή νηστεία, τόν πα-ρακινοῦσε νά φάει λέγοντάς του: “Φάε γιέ μουἀπό αὐτά τά φαγητά, γιά νά μήν πεθάνεις καίὁ Θεός καί ἡ Παναγία σέ συγχωροῦν, γιατίδέν τό κάνεις μέ τό θέλημά σου, ἀλλά ἀπόἀνάγκη. Λυπήσου καί ἐμένα τή φτωχή καίστενοχωρημένη μητέρα σου καί μή θελήσεις νάπεθάνεις παράκαιρα καί μέ ἀφήσεις ἔρημη σ᾿αὐτή τή σκλαβιά καί ξενιτειά”.

Στίς παρακλήσεις αὐτές τῆς μητέρας τουὁ Ἰωάννης ἀπάντησε: “Γιατί κάνεις ἔτσι μη-τέρα καί κλαῖς; Γιατί δέν μιμεῖσαι τόν Πα-τριάρχη Ἀβραάμ, ὁ ὁποῖος γιά τήν πίστη καίτήν ἀγάπη του στό Θεό θέλησε νά θυσιάσειτό μοναδικό γιό του, τόν Ἰσαάκ, πού ὅμως ὁΘεός τόν διέσωσε μέ θαῦμα; Δέν σκέφτεσαιτούς Ἁγίους Τρεῖς Παῖδες, πού ὁ βασιλιάςΝαβουχοδονόσορ τῆς Βαβυλώνας κατεδίκασενά καοῦν στή φοβερή Κάμινο, γιατί δέν κατέ-λυαν τήν πατροπαράδοτη νηστεία (τῆς Τρί-της καί Πέμπτης τότε) καί ὁ Θεός τούςδιεφύλαξε καί δέν κατακάηκαν; Ἀντίθετα “δρο-σιζόμενοι ἔψαλλον· ὁ τῶν Πατέρων Θεός, εὐλο-

Ουράνιοι άνθρωποι...j

Page 13: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

13ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

γητός εἶ”.Δέν σκέπτεσαι ἰδιαίτερα τή χήρα

Ἁγία Σολομονή, πού ὄχι μόνο δένπροέτρεψε τά ἑπτά ἀγόρια της νάφᾶνε τό ἀπαγορευμένο τότε χοιρινόκρέας, ἀλλά καί τά παρότρυνε νάμείνουν πιστά καί ἀκλόνητα στήνπίστη τους, μαζί μέ τόν διδάσκαλότους Ἐλεάζαρ καί ὅλοι αὐτοί, οἱἍγιοι Μακκαβαῖοι (1η Αὐγούστου),μαρτύρησαν φρικτά γιά τήν πίστητους; Ἐσύ εἶσαι πρεσβυτέρα καί ἐγώγιός ἱερέα καί μάρτυρα καί πρέπει νάεἴμαστε ὄχι μόνο πιστοί, ἀλλά καίὑποδείγματα στούς ἀδελφούς μαςχριστιανούς. Γιατί ἄν δέν φυλᾶμε καίτά θεωρούμενα μικρά ἀπό τούς Νό-μους καί τά ἔθιμα τῆς ἐκκλησίας μας,πῶς θά φυλάξουμε τά μεγάλα...;”.

Ὕστερα ἀπό αὐτή τήν ἀκλό-νητη στάση καί ἀπάντηση τοῦἸωάννη, ἐξαγριωμένος πιά ὁ Τοῦρκοςτοῦ ἔδωσε μιά θανατηφόρα μαχαιριάστήν καρδιά καί μετά ἀπό δύο ἡμέρεςὁ Ἰωάννης ἔλαβε τό στεφάνι τοῦ μαρ-τυρίου στίς 21 Ὀκτωβρίου τοῦ1773, ὡς Ἅγιος Νεομάρτυς Ἰωάν-νης! Ὁ Πανάγαθος Θεός ἐτίμησε τόμαρτυρικό του σῶμα μέ εὐωδία καίθεῖο φῶς, ὅπως καί μέ πολλά θαύ-ματα ἀργότερα!

Ἀφοῦ ὁ Τοῦρκος ἀφέντης τουτόν ἐφόνευσε, πέταξε τό μαρτυρικότου σῶμα στό διπλανό του κῆπο,γιά νά τόν φᾶνε οἱ σκύλοι. Καί ὄχιμόνο οἱ σκύλοι δέν ἔφαγαν τό ἱερόΛείψανο, ἀλλά καί ἔμεινε φωτεινό καίἀναλλοίωτο, ἐνῶ χριστιανοί Λαρι-σαῖοι εἶδαν φῶς οὐράνιο νά κατέρχε-ται σάν ἀστέρι ἐπάνω του!

Τότε ὁ Μητροπολίτης Λαρίσης,πού πληροφορήθηκε αὐτά, ἐζήτησετήν ἄδεια καί ἐνταφίασε τό ἱερό Λεί-ψανο χριστιανοπρεπῶς. Εἶχε ὅμως ὁ

Ἅγιος ἀφήσει ἐντολή στή μητέρατου νά μήν ἀφήσει τό λείψανό τουστή Λαρισαϊκή γῆ, ἀλλά μετά τριε-τία νά κάνει ἐκταφή καί νά τό μετα-φέρει στήν πατρίδα τους. Ἔτσιἐκείνη παρέμεινε στή Λάρισα ἐπαι-τοῦσα γιά νά ζεῖ, ὡσότου ἔγινε ἡἐκταφή τοῦ ἱεροῦ Λειψάνου τοῦἉγίου ἀπό τόν Μητροπολίτη Λαρί-σης, ὁ ὁποῖος καί τό παρέδωσε στήμητέρα του. Ἐκείνη κατέχουσα τόνἱερό θησαυρό κατέφυγε στήν πα-τρίδα τους καί διέμεινε σ᾿ ἕνανἀδελφό της, στόν ὁποῖο καί μόνο ἀνέ-φερε ὅτι κατέχει τό ἱερό Λείψανο τοῦυἱοῦ της Ἁγίου Ἰωάννου. Ἄφησε μά-λιστα στόν ἀδελφό της καί ἐκείνηἐντολή, ὅταν ἀποθάνει καί ταφῆ, νάτοποθετήσουν δίπλα της τά ἱεράΛείψανα τοῦ Ἁγίου, ὅπως καί ἔγινε.

Ἀλλά ὁ Πανάγαθος Θεός, τιμών-τας τόν Ἅγιο, ἐπέτρεψε στή συνέ-χεια τήν ἀποκάλυψή του ἀπό τήνεὐωδία πού ἀνέδιδε τό ἱερό Λείψανότου καί ἀπό τά θαύματα πού ἐτε-λοῦντο ἀπό αὐτά. (Γιά τίς λεπτομέ-

ρειες αὐτές παραπέμπουμε στό Μέγα

Συναξαριστῆ τοῦ Μοναχοῦ Βίκτωρος

Λαγγῆ, τόμος Ι΄- Ὀκτωβρίου, ἔκδ. 7η,

Ἀθῆναι 2001, σ. 534-535).Ἔτσι τό ἱερό Λείψανο τοῦ Ἁγίου

περιῆλθε στήν Ἱ. Μητρόπολη Μονεμ-βασίας, ἐπί Μητροπολίτου Χρυσάν-θου, τό 1818 καί ἤδη κατέχεται ἀπότή Μητρόπολη Σπάρτης καί τήν Ἱ.Μονή Ζερμπίτσας Σπάρτης, ἐνῶ τμή-ματά του κατέχουν καί οἱ Ἱ. Μητρο-πόλεις Μεσσηνίας καί Λαρίσης ὅπουκαί ἔχουν ἀνεγερθεῖ Ἱ. Ναοί ἐπ᾿ ὀνό-ματι τοῦ Ἁγίου ὅπως καί στήν Παλ-λήνη Ἀττικῆς, ἐνῶ στούςἐπικαλουμένους Αὐτόν τελοῦνταιθαύματα.

περ. “ἑλληνορθ. πολύτ.οἰκογ.” ἀρ.120

Page 14: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

\Βησσαρίων

Ὅσιος Γέροντας Βησσα-ρίων ὁ Ἀγαθωνίτης,

τοῦ ὁποίου τό σκήνωμα βρέθηκε ἄφθαρτο κατά τήν

ἀνακομιδή τοῦ λειψάνουτου, δεκαπέντε χρόνια μετάτήν κοίμησή του. Ὁ καθη-

γούμενος τῆς Ι. Μ. Ἀγάθω-νος, ὁ ὁποῖος γνώριζε ἀπό

τά μαθητικά του χρόνια τόνΓέροντα Βησσαρίωνα

καταθέτει τήν μαρτυρία τουγιά τήν προσωπικότητα

τοῦ Γέροντα.

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

14

Μοναδικέσ εμπειρίεσ...j

jΑΓΑΘΩΝΙΤΗΣ

Σημεῖο Θεοῦ

Ὁ Ἅγιος Γέροντας

Τοῦ Ἀρχιμ. Δαμασκηνοῦ Ζαχαράκη, Καθηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Ἀγάθωνος.

πηγή: περ. ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ τ. 23 Ἀπρ.-Ἰούλ.2007

Page 15: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

15ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

όν π. Βησσαρίωνα γνώριζαἀπό τά μαθητικά μου χρόνιακαί ἀπό τότε ἦταν ὁ πνευμα-τικός μου. Ἀργότερα τόν

ἔζησα στή διάρκεια εἴκοσι ὁλόκληρωνχρόνων πνευματικῆς σπουδῆς στήνΜονή Ἀγάθωνος. Στά χέρια του πλα-στουργήθηκε ἡ μοναχική μου συνεί-δηση. Βρισκόμουν ταυτόχρονα καίστά χέρια τοῦ γέροντα Γερμανοῦ Δη-μάκου, προηγουμένου τῆς ΜονῆςἈγάθωνος, τήν ὁποία ὡς ἡγούμενοςδιακόνησε πενῆντα ἕνα χρόνια, μιάἄλλη σπουδαία πνευματική καί μονα-στική προσωπικότητα τῆς Ἐκκλη-σίας μας. Κι ἀκόμα μνημονεύω ἕνανἁπλό παππούλη, τόν γερο-Ἱερεμία,πού κι ἐκεῖνος μέ βοήθησε πνευματικάκαί μοῦ πρόσφερε πολλά μέ τήν μειλί-χια καί πρόσχαρη στοργή του. Σέαὐτούς τούς τρεῖς Γέροντες ὀφείλωτήν εἰς Χριστόν παιδαγωγία μου στάνάματα τοῦ αὐθεντικοῦ ὀρθοδόξου μο-ναχισμοῦ. Μιλώντας λοιπόν γιά τόν π.Βησσαρίωνα, μετά λόγου γνώσεως καίσεβασμοῦ μιλῶ.

Τά πρῶτα του γράμματα ὁ π.Βησσαρίων τά ἔμαθε στήν ἰδιαίτερη

πατρίδα του στό Πεταλίδι Μεσσηνίας.Ἀνώτερες σπουδές του ἦταν τό Σχο-λαρχεῖο· βλέπετε, τήν ἐποχή ἐκείνηἦταν δύσκολα τά πράγματα. Ὅμωςδέν περιορίσθηκε μόνο στίς γνώσειςτοῦ Σχολαρχείου. Ἡ συνεχής μελέτητῶν ἱερῶν βιβλίων, τῶν κειμένων τῆςἘκκλησίας μας, τῶν βιβλίων τοῦ ἀνα-λογίου, εἶχαν κάνει τόν π. Βησσαρίωναἄνθρωπο εὑρύτατα καί βαθύτατα μορ-φωμένο θεολογικά.

Στήν Καρδίτσα ἀφοσιώθηκε στόἔργο τῆς διακονίας τοῦ Κυρίου μας·ἔτρεχε στίς ἀνάγκες τοῦ κόσμου· ἐκεῖἀσκήθηκε στό ἔργο τῆς φιλανθρωπίας,τό ἀγάπησε, τό ἔκανε ἀναπόσπαστοκομμάτι τῆς ζωῆς του καί μέσα σ᾿αὐτό τό ἔργο ἀνάλωσε ὅλη τή ζωήτου, σέ σημεῖο πού εὑρισκόμενος στόΝοσοκομεῖο “Σωτηρία”, λίγο πρίν πε-θάνει, νά ρωτάει ἀπ᾿ τό κρεββάτι τοῦπόνου μέ ἀκαταπόνητη ἔγνοια γιά τάπαιδιά, γιά τούς φτωχούς, γιά τάπράγματα τῆς κοινωνίας καί τῆςἘκκλησίας.

Ἀνέλαβε πολλές, διάφορες καί δύ-σκολες ἀποστολές· ἔπαιξε σημαντικόρόλο στήν γερμανική Κατοχή· ἐνῶ ἀνα-

φέρεται ὅτι βοή-θησε πολλούςπατριῶτες κιἔσωσε μέ προσω-πικές παρεμβά-σεις του παιδιάπού εἶχαν συλλά-βει οἱ Γερμανοί.

Μετά τήνἈπελευθέρωσηκαί τόν Ἐμφύλιο,ὁ π. Βησσαρίωνἔφυγε ἀπό τήνΚαρδίτσα. Ἤδηἀρχιμανδρίτης μέ

...Ὁ ἥσυχος παππούλης μέ τή χάρη τοῦΤριαδικοῦ Θεοῦ μας τάραξε τό πανελλήνιο,καί ὄχι μόνο! Αὐτός πού δέν μποροῦσεσχεδόν νά μιλήσει, ἔγινε παγκόσμια φωνή!Ὅπου θέλει ὁ Θεός, ἐνεργεῖ μέ τή χάρηΤου καί ὅλα τά ἄλλα παραμερίζουν, ὅπωςὅταν μία ἀχτίδα φωτός μπαίνει μές στόσκοτάδι καί τό διαλύει. Μέχρι καί τῆςφύσης ἡ τάξη νικᾶται...

\

Τ

Page 16: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

16

πολύχρονη ἀσκητική βιοτή καί πλούσιο πνευ-ματικό καί κοινωνικό ἔργο, ἦρθε στή ΜονήἈγάθωνος μετά τό 1955, ἐπηρεασμένος ἀπότόν ἐπίσης πελοποννήσιο π. Γερμανό, πού κα-ταγόταν ἀπό τό Ἀγριδάκι Γορτυνίας. Φαίνε-ται πώς ἦταν ἀπό τόν Θεό εὐλογημένη ἡ ΜονήἈγάθωνος νά τόν δεχθεῖ στήν ἀγκαλιά της·ὅσο ζοῦσε ὁ γέροντας Γερμανός, καυχιόταν

πώς στίς τάξεις τοῦ μοναστηριοῦ του προ-σμετροῦσε τόν π. Βησσαρίωνα, αὐτόν τόνἀσκητικό καί πνευματικό ἄνθρωπο. Σήμερα,ἔτσι ὅπως ἐξελίχθηκαν τά πράγματα, φαίνε-ται ἡ μεγάλη τιμή καί καταξίωση πού ἐπιφύ-λαξε ὁ δωρεοδότης Κύριός μας καίἀκριβοδίκαιος Πατέρας μας στό ἄξιο τέκνοτου, νά τό συμπεριλάβει καί νά τό κατατάξει

Μοναδικέσ εμπειρίεσ...j

Page 17: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

17ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

στή χορεία τῶν Ἁγίων του· γεγονός τό ὁποῖοἐμεῖς πού τόν ἀγαπούσαμε καί τόν σεβόμα-σταν, πιστεύαμε ὅτι θά συμβεῖ...

Στήν ὑπηρεσία τοῦ “πλησίον”Ἐδῶ ἀνέλαβε νά διακονεῖ τόν πνευματικό

τομέα τοῦ μοναστηριοῦ. Εἶχε ἐσωτερική ὑπη-ρεσία μέσα στό μοναστήρι, ἀλλά εἶχε καί ἐξω-τερική ὑπηρεσία στόν κόσμο. Τόνπερισσότερο καιρό τόν περνοῦσε μέσα στό μο-ναστήρι. Τή Δευτέρα καί τήν Τρίτη ἀπαρέγ-κλιτα πήγαινε στά νοσοκομεῖα τῆς Λαμίας,ἔβλεπε τούς ἀσθενεῖς, τούς παρηγοροῦσε καίτούς ἐξομολογοῦσε. Εἶμαι βέβαιος ὅτι ἡ χαρι-σματική προσωπικότητά του, ἡ ἀγάπη τουγιά τόν ἄνθρωπο καί ὁ γλυκύς καί ἁπλός τρό-πος του σίγουρα κατάφερναν νά ἑτοιμάζουνἐκεῖνες τίς πονεμένες ψυχές· καί ὅσοι ἔφευγανγιά τόν οὐρανό, ἔφευγαν μέ τό “εἰσιτήριο” στοχέρι γιά τόν Παράδεισο. Τόν ἄλλο καιρό κα-θόταν ἐδῶ στό μοναστήρι, σάν λαμπάδαἀναμμένη μπροστά στήν ἐκκλησία· καλοδεχό-ταν μέ τό εὐπροσήγορο χαμόγελό του τόνκόσμο· καί γνώριζε τούς περισσοτέρους μέ τόὄνομά τους, ἀλλά καί τίς ἀνάγκες τους καί τάπροβλήματά τους.

Πολλές φορές τόν ἔβλεπα νά φτιάχνει κα-φέδες καί νά τούς πηγαίνει μόνος του στούςπροσκυνητές κι ἐπισκέπτες. Τί τούς ἔλεγε ἐκεῖμυστικά, ὁ Θεός ξέρει καί αὐτοί πού τόν ἄκου-γαν. Ἕνα εἶναι σίγουρο, ὅτι ὅλοι αὐτοί οἱἄνθρωποι ἔρχονταν φορτωμένοι μέ πόνο καίβάσανα καί ἄγχος, ἄλλα ἔφευγαν ἀνακουφι-σμένοι ἀπό τόν γέροντα. Πολλούς ἀπόαὐτούς τούς βοηθοῦσε καί οἰκονομικά. Τόν π.Βησσαρίωνα τόν ἐμπιστεύονταν πολλοίἄνθρωποι καί τοῦ ἔφερναν πράγματα καί χρή-ματα καί ὁ παππούλης μέ τή διάκριση πούτόν χαρακτήριζε τά διέθετε στή φτώχεια, στήνἀνακούφιση τῶν ἀναγκεμένων. Ἤξερε τί συμ-βαίνει σέ κάθε σπίτι μέσα στή Φθιώτιδα. Δέντόν ἐνδιέφεραν τά σαλόνια καί τά ψηλά σκα-λοπάτια· ἦταν ὁ παπάς, ὁ καλόγερος, ὁ ἅγιοςτῶν πτωχῶν. Τίποτα ἄλλο δέν συγκινοῦσετήν ψυχή του περισσότερο ἀπό τή φτώχεια,

πού ἡ διακονία της τόν ἀνέπαυε. “Παιδί μου, ἔξω οἱ ἄνθρωποι εἶναι φτωχοί,

ἔξω πεινᾶνε, πρέπει νά τούς βοηθήσουμε”, μοῦἔλεγε.

Κάθε Σαρακοστή ἔφευγε ἀπό τό μονα-στήρι μέ τήν εὐχή τοῦ γέροντα Γερμανοῦ κιἔφθανε ἀπό τή μία ἄκρη τοῦ νομοῦ Φθιώτιδοςστήν ἄλλη. Δέν θά φανεῖ ὑπερβολικό ἄν πῶὅτι πήγαινε σέ ὅλα τά σπίτια τοῦ χωριοῦ πούἐπισκεπτόταν. Κι ὅλοι δέχονταν μέ περισσήχαρά τόν π. Βησσαρίωνα· κανένας δέν τοῦἔκλεινε τήν πόρτα. Πολλές φορές κοιμόταν καίστά σπίτια τους. Καί σήμερα οἱ ἄνθρωποιαὐτοί, καθώς ἀκοῦν τά θαυμαστά πού συμ-βαίνουν στόν ἅγιο γέροντά μας, ἔρχονται καίὁμολογοῦν ὅτι κάποτε κοιμήθηκε στό σπίτιτους, κι αὐτό τό θεωροῦν μεγάλη εὐλογία.

“Ξέρετε πάτερ, ἔχουμε φωτογραφία στόσπίτι μας μέ τόν π. Βησσαρίωνα. Αὐτός με-γάλωσε τά παιδιά μου, αὐτός τά συγκρά-τησε στόν δρόμο τοῦ Χριστοῦ”, μοῦ λέγει ὁἕνας.

“Ἄν ἔχω παιδιά νά στέκουν κάπωςσωστά καί ὄμορφα μέσα στήν κοινωνία, τόχρωστάω στόν π. Βησσαρίωνα”, μοῦ λέγει ὁἄλλος.

Καί δέν εἶναι ἕνας καί δύο ἐκεῖνοι πού μοῦτά λέγουν αὐτά, εἶναι πολλοί, πάρα πολλοί.

Ἡ περιοδεία του περιελάμβανε κατ᾿ ἀρχήντήν ἐξομολόγηση, γιά τήν ὁποῖα μέ ἀδημονίατόν ἀνέμεναν. Εἶχαν πάει καί ἄλλοι πνευματι-κοί στά χωριά τους, μά ὁ κόσμος δέν ἀνταπο-κρινόταν· κι ἐκεῖνοι κατηγοροῦσαν γιάἀδιαφορία τούς χωριανούς ἤ τόν παπά, ὅτιδῆθεν δέν τούς προετοίμαζε σωστά. Ἡ προ-σωπικότητα τοῦ π. Βησσαρίωνα ἦταν σαγη-νευτική. Ὅλοι τόν ἐμπιστεύονταν καί ὅλοι τόνπερίμεναν.

Χαρισματικός ἐξομολόγος.Ὅταν λειτουργοῦσε ὁ π. Βησσαρίων,

ἔλαμπε ὁλόκληρος, καθώς τελοῦσε τή ΘείαΛειτουργία μέ ὅλο τό σεβασμό καί ὅλη τήνἱεροπρέπεια πού ἁρμόζει. Παρ᾿ ὅλο ὅτι δέν

Page 18: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

18

Μοναδικέσ εμπειρίεσ...jμποροῦσε νά μιλήσει καλά- ὕστερα ἀπό ἕναπεριστατικό μέ τούς Γερμανούς ἡ φωνή τουἦταν φθίνουσα- δέν παραιτήθηκε ἀπό τό ἍγιοΘυσιαστήριο. Ἔλεγε πώς “ὅ δέ ἔχω (Κύριε)τοῦτο Σοί δίδωμι”. (Πρ.γ΄6). Κι ἔδωκε πολλάστόν Κύριο, περισσότερα ἀπ᾿ ὅσα μποροῦσε.

Μέ συμβουλές πού ἡ Θεία Χάρις παραχω-ροῦσε στήν προσευχή του, μέ ἐμπνευσμένη κα-τήχηση, μέ μυστική ἐξομολόγηση,φιλοτεχνοῦσε τό ἔργο του ὁ λειτουργός τοῦΘεοῦ· καί δέν θά ἦταν ἄστοχο νά τόν χαρα-κτηρίσω Μέγα Ἐξομολόγο. Τόν ἔβλεπαν οἱἄνθρωποι εὐπροσήγορο, ἁπλό, ταπεινό, μέτήν ἀδύναμη φω-νούλα του· ἦτανσυμπαθητικός κιαὐτό προσήλκυετούς πιστούς,τούς ἔφερνε κοντάτου. Ἐκεῖνος γνώ-ριζε αὐτό τό χάρι-σμά του καί τό“ἐκμεταλλευόταν”γιά τήν ὠφέλειάτους. Πολλά παι-δάκια, ἀκούγονταςτή φωνή του, πή-γαιναν ἀπό περιέρ-γεια κοντά του.Ἐκεῖνος ἄνοιγε τήνἀγκαλιά του, τά χάϊδευε στό κεφαλάκι τουςκαί αὐτά ἀμέσως ἠρεμοῦσαν καί ἡμέρευανκοντά του· γίνονταν φίλοι μαζί του.

Ὁ π. Βησσαρίων ἦταν καί ὁ “κουβαλη-τής” τοῦ μοναστηριοῦ. Ἔβγαινε μέ τήν εἰκόνατῆς Παναγίας στά χωριά, ὅπως συνήθιζανἐκεῖνα τά χρόνια, ὅπου μέ λαχτάρα τήν περί-μεναν στούς δρόμους οἱ πιστοί· τελοῦσαν ἀκο-λουθίες, ὁ παππούλης τούς ἐξομολογοῦσε,τούς μιλοῦσε μέ λόγους πνευματικούς καίοἰκοδομητικούς κι ἐκεῖνοι τοῦ ἔδιναν εὐλογίεςἀπό τά προοϊόντα τους. Ὁ π. Βησσαρίων τάμοίραζε σέ δύο “σακκιά”. Ἕνα σακκί ἔφερνεστό μοναστήρι γιά τίς ἀνάγκες του, καθώς

τότε λειτουργοῦσε ἐδῶ ἡ ΓεωργοτεχνικήΣχολή καί ἡ Μονή φιλοξενοῦσε 82 ἄπορα παι-διά. Ὅ,τι περιεῖχε τό ἄλλο σακκί τά μοίραζεἀπ᾿ εὐθείας στούς φτωχούς. Γνώριζε ποιέςἦταν οἱ ἀνάγκες κάθε οἰκογένειας καί σέ τί καίἀναλόγως ἔκανε τή διανομή.

Ἔτσι πέρασε τή ζωή του ὁ π. Βησσαρίων.Νουθετώντας, συμβουλεύοντας, διακονών-τας, μέ παντοειδεῖς τρόπους τό ποίμνιο τοῦΘεοῦ. Ἦταν ὁ καλός ποιμήν! Ὁ ποιμήν πούὄντως θυσίασε τή ζωή του ὑπέρ τῶν προβά-των. Ὁ π. Βησσαρίων ἔτρεχε γιά τό ἀπολω-λός πρόβατο. Ἔφθανε μ᾿ ἕνα τηλεφώνημα νά

τοῦ ποῦν ὅτι μίαγυναῖκα στόν Δο-μοκό εἶναι ἄσχημακαί ὅτι μπορεῖ νάπεθάνει καί ζητᾶ νάἐ ξ ο μ ο λ ο γ η θ ε ῖ .Ἄνευ ἄλλης συζη-τήσεως σηκωνό-ταν, ἔπερνε μίατσάντα πού εἶχε,ἔβγαινε πάνω στόνδρόμο, ἔκανε ὠτο-στόπ καί πήγαινε!Πόσοι δέν ἔχουν δεῖτόν γέροντα στούςδρόμους νά περπα-τάει μέ μία τσάντα

μέσα στό λιοπύρι, στό κρύο καί στή βροχή.Ἔπαιρνε ὡς ἱερέας μισθό καί ποτέ μισθό δένκρατοῦσε στά χέρια του! Ἀμέσως τόν μοίραζε.Τόν μοίραζε ὅλον, οὔτε γιά τά εἰσιτήριά τουδέν κρατοῦσε.

Ἐρχόταν στό Ἐκκλησιαστικό Λύκειο τῆςΛαμίας, ὅταν ἐγώ ἤμουν ἐκεῖ μαθητής καίὅπου τόν πρωτογνώρισα καί ἐξομολογοῦσετά παιδιά. Αὐτός ἦταν ὁ πρῶτος μας πνευ-ματικός. Εἶχα τήν εὐλογία καί τήν τύχη νάεἶναι ὁ πνευματικός μου. Ἐξομολογοῦσε τάπαιδιά καί στό τέλος πάντοτε “κάτι” τούςἔβαζε στό χέρι. Ξέρετε, πολλά παιδιά πήγαι-ναν νά ἐξομολογηθοῦν γιά νά πάρουν τό χαρ-

Ἱερά Μονή Ἀγάθωνος

T

T

TT

Page 19: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

19ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

S TT

T TT TT T

T

e

Page 20: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Μοναδικέσ εμπειρίεσ...jτζιλίκι. Ὁ παππούλης, τό γνώριζε αὐτό,ἀλλά σιγά-σιγά τά παιδιά “γλυκαίνονταν”καί στήν ἐξομολόγηση. Ἔτσι ἔγινε ἀπαραί-τητη ἡ ἐξομολόγηση στή ζωή του. “Τό τερπόνμετά τοῦ ὠφελίμου”.

Αὐτοί πού δέν τόν γνώριζαν δέν μποροῦννά συλλάβουν τό μέγεθος τοῦ ἀνδρός!... Ἄςμή τούς παρεξηγοῦμε. Δίκιο ἔχουν· δέν μπο-ροῦν νά καταλάβουν ὅτι μία ψυχή θυσίασετόν ἑαυτό της στόν ἄνθρωπο, ἀφιερώνοντάςτην στόν Θεό. Πηγαίνετε στά γύρω χωριά καίρωτῆστε τόν κόσμο νά σᾶς πεῖ ἐάν λέγω δια-φορετικά τά πράγματα ἀπ᾿ ὅτι συνέβησαν· νάδεῖτε ὅτι δέν θά βρεθεῖ κάποιος, οὔτε ἕνας, νάσᾶς πεῖ ὅτι δέν ἦταν ἅγιος ἄνθρωπος ὁ π.Βησσαρίων. Κι αὐτά σήμερα, ἔν ἔτει 2006. Σέμία κοινωνία πού παραπαίει, ὁ π. Βησσαρίωνἁγίασε. Ὁ φιλεύσπλαχνος Πατέρας μας στέλ-νει πάντα ὅ,τι χρειαζόμαστε, τήν ὥρα πού τόχρειαζόμαστε. Θαυμαστά εἶναι τά ἔργα ΣουΚύριε!...

Τί νά σᾶς πῶ, μεγάλη μορφή ὁ γέροντας!Σπούδασα κοντά του, ἀλλά δέν ἔχω τό κου-ράγιο του, τήν θέλησή του, τήν δύναμή του.Τώρα ξέρω πώς ἁγιάζουν· τό εἶδα στήνπράξη! Μέχρι τώρα τό ἤξερα ἀπό τά βιβλίακαθώς διαβάζουμε στό Γεροντικό, τούς βίουςτῶν Ἁγίων καί ἀλλοῦ. Μά τώρα εἶδα στήνπράξη πώς ἁγιάζει ὁ ἄνθρωπος! Προσεύχομαιστόν Κύριο καί Θεό μας, στόν γλυκύτατο

Ἰησοῦ μας, νά μᾶς ἀξιώσει ὅλους νά μποῦμε σ᾿αὐτή τήν εὐλογημένη στράτα τοῦ γερο-Βησ-σαρίωνα πού θά μᾶς ὁδηγήσει στήν ΟὐράνιαΒασιλεία Του.

Τά τοῦ κόσμου ὅλα τά θεωροῦσε σκύ-βαλα, ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, “ἵναΧριστόν κερδήσει”. Καί τόν κέρδισε τόν Χρι-στό! Ὁ π. Βησσαρίων εἶναι σήμερα κοντάστόν Κύριο, ὁ Ὁποῖος οἰκονόμησε ἐξαιρετικῶςνά τοῦ δώσει ἰδιαίτερη τιμή. Δέν τόν ἁγίασεἁπλῶς, τοῦ κράτησε τό σῶμα σέ ἀφθαρσία,γιά νά τό δοῦμε ὅλοι ἐμεῖς ἰδίοις ὄμμασι καί νάπιστέψουμε, νά δυναμωθοῦμε, νά συνετι-σθοῦμε, νά συγκλονισθοῦμε· νά πάθουμε ὅλοιαὐτό πού ἔπαθα ἐγώ ὅταν εἶδα τό σκήνωμάτου ἄφθορο μέσα στό φέρετρο. Ὄχι μόνο δένεἶχα ξαναδεῖ κάτι τέτοιο, ἀλλά καί σέ καμμίαπερίπτωση δέν τό περίμενα νά ἀξιωθῶ ἐγώ, ὁμικρός καί ταπεινός νά βρῶ ἄνθρωπο ἔτσι.Ἤξερα πώς ὑπάρχει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁΡῶσσος, ὁ Ἅγιος Σπυρίδων, ἀλλά δέν ἤξεραπώς εἶναι ἔτσι.

Ἡ κοίμησή του. Ὁ π. Βησσαρίων ἦταν καλά στήν ὑγεία

του σέ γενικές γραμμές· δέν εἶχε μεγάλα προ-βλήματα ὑγείας. Εἶχε ὑποβληθεῖ σέ μία ἐγχεί-ρηση νεφροῦ, ἀλλά ἦταν καλά. Στά τελευταῖατου ἦρθαν ἡ κόπωση, τά γεράματα· ἔπαθε κιἕνα κρυολόγημα καί νοσηλεύθηκε γιά λίγο

στό Νοσοκομεῖο τῆς Λαμίας, ἀλλάἐπειδή ἦταν δύσκολη ἡ κατάστασήτου, τόν πῆγαν στό Νοσοκομεῖο “Σω-τηρία” στήν Ἀθήνα. Ἐκεῖ, παρ᾿ ὅτιτόν βοήθησαν οἱ γιατροί, δέν μπόρεσεὁ καημένος λόγω τῶν γηρατειῶν τουνά ξεπεράσει τό πνευμονικό οδημα· κιἔτσι ἐν Κυρίῳ καί μέ τή χάρη Του ἐκοι-μήθη στίς 22 Ἰανουαρίου 1991.

Ἡ εδηση τοῦ θανάτου του λύ-πησε κατάβαθα ὅλα τά πνευματικάπαιδιά του· μᾶς συγκλόνισε. Ἐδῶστό μοναστήρι ἔπεσε μεγάλο πένθος.Ὅσον καιρό ἦταν ἄρρωστος ὁ π.

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

20

Ὁ Τάφος τοῦ ὁσίου Γέροντος

Page 21: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

21ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

Βησσαρίων στήν Ἀθήνα, ὁ γέροντας Γερμανόςἀγρυπνοῦσε δίπλα στό προσκέφαλό του,μέχρι πού τοῦ ἔκλεισε τά μάτια.

Τό μοναστήρι ἐκεῖνες τίς ἡμέρες ἦταν ντυ-μένο στά λευκά, εἶχε 50-60 ἑκ. χιόνι· μέ δυσκο-λία ἀνέβηκε ἡ νεκροφόρα. Ὅταν ἔφερναν τόνγέροντα στό μοναστήρι, τόν βάλαμε στήνἐκκλησία ὅπου τόν ἀφήσαμε δύο ἡμέρες,καθώς τό ἐπέτρεπε ὁ καιρός. Ὅλη τή νύχτακαί ὅλη τήν ἡμέρα περνοῦσε κόσμος πολύς νάχαιρετήσει τόν π. Βησσαρίωνα καί νά κλά-ψουν, ὅπως πιθανόνν δέν θά ἔκλαιγαν τόν πα-τέρα τους καί τήν μητέρα τους. Ἔλαμπε τόπρόσωπό του μέσα στό φέρετρο καί τό σῶματου εὐωδίαζε.

Στίς 24 Ἰανουαρίου ἐψάλη ἡ ἐξόδιος ἀκο-λουθία, χοροστατοῦντος τοῦ μητροπολίτηΔαμασκηνοῦ. Ὀλιγόλογος τότε ὁ δεσπότης,μέ δάκρυα στά μάτια εἶπε:

“Σήμερα κηδεύουμε ἕναν Ἅγιο!...”.Λόγια προφητικά. Ξέρετε, ὁ δεσπότης

ἐξομολογεῖτο στόν π. Βησσαρίωνα. Τσάκισε ἡφωνή του, ἔβαλε τά κλάματα καί σταμάτησε.

Ἀφοῦ λόγω τοῦ χιονιοῦ δέν μπορούσαμενά πᾶμε στό κοιμητήριο γιά νά ἐνταφιάσουμετόν σεπτό γέροντά μας, πρότεινα στόν ἡγού-μενο νά τόν κηδεύσουμε στά βαπτιστήρια,ὅπου ὑπῆρχαν δύο δωμάτια προορισμένα γιά

ἐξομολόγηση· νά τό πᾶμε στό ἐξομολογητή-ριο τιμητικά, μιά καί ἦταν ἐξομολόγος. Ἔτσιβρέθηκε ὁ π. Βησσαρίων ἐκεῖ κάτω. Ὅλο τόνκαιρό πού βρισκόταν ἐκεῖ ὁ γέροντας, ἐμεῖςγνωρίζαμε ὅτι ἐκεῖ ἦταν θαμμένος ἕνας Ἅγιος.Εἶχα γράψει καί ἕνα ποίημα στόν τάφο του, τόὁποῖο τόν περιγράφει.

Ὅλα αὐτά τά χρόνια κατέβαιναν ἐκεῖκάτω πολλοί ἄνθρωποι γιά νά προσκυνή-σουν· βρίσκαμε μέχρι καί ἀφιερώματα. Αὐτάδείχνουν τήν εὐσέβεια τοῦ κόσμου καί σέ ποιάθέση μέσα στήν καρδιά τους εἶχαν τοποθετή-σει ἀπό τήν πρώτη στιγμή τόν π. Βησσα-ρίωνα. Αὐτοί πού κατέβαιναν στόν τάφο τουπροσεύχονταν καί μέ τά ἀφιερώματά τουςεἶχαν συνείδηση ὅτι προσφέρουν κάτι σέἍγιο, χωρίς νά περιμένουν ὁποιοδήποτε ση-μεῖο γιά νά ἀποδείξει τήν ἁγιότητά του. Πολ-λοί ἄνθρωποι μᾶς μίλησαν γιά θαυμαστέςἐμπειρίες καί βιώματα πού εἶχαν στόν τάφοτοῦ γέροντα. Πολλοί εἶχαν ταραχή μέσα στόσπίτι τους, μά εἶδαν τόν π. Βησσαρίωνα στόνὕπνο τους καί ἦρθε ἡ γαλήνη πάλι στήν οἰκο-γένειά τους καί πολλά ἄλλα.

Ἡ ἐκταφή τοῦ ἄφθαρτου λειψάνου του.Ἀφοῦ εδαμε ὅτι ὁ γέροντας τιμᾶται στόν

τάφο του, ἀποφασίσαμε νά μήν κάνουμεἐκταφή, ἀλλά νά ἀναβαθμίσουμε λίγο τά βα-πτιστήρια, νά περιποιηθοῦμε τόν χῶρο καί νάτόν διαφυλάξουμε ὡς τόπο προσκυνηματικό.

Ὅμως οἱ τεχνικές ὑπηρεσίες τῆς Νομαρ-χιακῆς Αὐτοδιοικήσεως Φθιώτιδος- πρός τήνὁποίαν ἀπό ἑπταετίας εἴχαμε ἀπευθύνειαἴτημα νά μᾶς βοηθήσει, γιατί τό μοναστήριπαρουσίαζε καθιζήσεις στήν ἀνατολικήπλευρά του- μᾶς εἶπαν ὅτι γιά νά εἶναι σωστότό ἔργο ἔπρεπε νά γκρεμιστοῦν τά βαπτι-στήρια, ὥστε νά γίνει ἡ ἀπαραίτητη στήριξητοῦ μοναστηριοῦ. Τό κρίναμε λογικό, καθώςτά βαπτιστήρια ἐκ τῆς καθιζήσεως δέν πα-ρεῖχαν καμία ἀσφάλεια. Εἴπαμε τό “ναί”, ἀλλάἐκεῖ εἴχαμε τόν τάφο τοῦ παππούλη.

Κάναμε προσευχή καί παρακαλέσαμε τόν

Τό ἱερόν σκήνωμα τοῦ ὁσίουΓέροντος Βησσαρίωνος

Page 22: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

22

παππούλη νά μᾶς ἐπιτρέψει τήν ἐκταφή του.Ἔτσι, στίς 3 Μαρτίου, ὅλοι οἱ ἀδελφοί μαζίπήγαμε κάτω, κάναμε τρισάγιο, ἀσπασθή-καμε τόν τάφο του κι ἀρχίσαμε νά ἀφαιροῦμε

τοῦβλα ἀπό τήν πλευρά του. Ὅταν ἔπεσαντά πρῶτα τοῦβλα, εἴδαμε ἕνα φέρετρο ἄθικτο,ὅπως τό εἴχαμε βάλει. Συνέστησα προσοχή,γιά νά μήν χτυπηθεῖ τό φέρετρο· τό βγάλαμεἔξω καί τό πήγαμε στό κοιμητήριο, ὥστε νάμαζέψουμε τά κόκκαλα τοῦ παππούλη. Ἀνοί-γουμε τό φέρετρο, σηκώνουμε τό σάβανο καίβλέπουμε τό σῶμα του ἄφθαρτο. Συγκλονι-σθήκαμε· γονατίσαμε κάτω, φιλήσαμε τό φέ-ρετρο καί μετά τό σηκώσαμε καί τό πήγαμεστό ναό.

Εἴχαμε ἀντιληφθεῖ ὅτι βρισκόμαστε μπρο-στά σ᾿ ἕνα θαυμαστό γεγονός. Κάπου τό πε-ριμέναμε κιόλας, ἀφοῦ πιστεύαμε στήνἁγιότητά του. Ἀφοῦ τόν βάλαμε στό ναό,εἴπαμε ὅτι αὐτό τό βάρος δέν μποροῦμε νά τόσηκώσουμε μόνοι μας καί ὅτι πρέπει νά καλέ-σουμε τήν Ἁγία Ἐκκλησία νά ἔρθει νά ἐπιλη-φθεῖ τῆς ὑποθέσεως.

Πήραμε ἀμέσως στό τηλέφωνο τόν ποιμε-νάρχη μας, τόν ὁποῖο κάποτε εἶχα ἀναφέρειὅτι ὁ παπούλης μοῦ ἔλεγε πῶς μπορεῖ καί νάτόν βροῦμε ἔτσι· ἐκεῖνος τότε μέ κοίταξε μει-διώντας, ἀλλά χωρίς νά ἀντιδράσει· μοῦ εἶπεμόνο πώς, ἄν δῶ κάτι θαυμαστό, νά τόν εἰδο-ποιήσω ἀμέσως. Ὁ σεβασμιώτατος ὑπέστηἰσχυρό σόκ, ὅταν τοῦ ἀνέφερα τί εἶχε συμβεῖ,κι ἔφθασε ἀμέσως στό μοναστήρι. Προσκύ-νησε, συγκινήθηκε· δέν εἶχε ξαναδεῖ κι αὐτόςκάτι τέτοιο. Μᾶς ἔδωσε ὁδηγίες, ἔκανε κάποιεςὑπηρεσιακές ἐνέργειες καί ἀνέλαβε πλέονἐκεῖνος τήν ὑπόθεση. Ἐμεῖς πήραμε τό σκή-νωμα καί τό τοποθετήσαμε στό παρεκκλήσιοτῆς Ἁγίας Τριάδος γιά νά προστατεύεται καίἕκτοτε τελοῦμε πλέον ὑπό τίς ἐντολές τῆςἘκκλησίας.

Ὡστόσο, πῶς νά μήν σκεφθεῖ κανείς ὅτι ὁΘεός οἰκονόμησε τήν καθίζηση τοῦ μοναστη-ριοῦ καί μάλιστα στή μεριά τῶν βαπτιστη-ρίων, ὥστε νά μᾶς ὁδηγήσει στήν ἐκταφή τοῦπ. Βησσαρίωνα καί νά μᾶς δώσει τό σημεῖοΤου μέ τήν ἀφθαρσία τοῦ σκηνώματός του;Ἄλλωστε, μέ κάπως παρόμοιο τρόπο -ὅπωςθρυλλεῖ ἡ παράδοσή μας- δέν οἰκονόμησε τήν

Μοναδικέσ εμπειρίεσ...j

Page 23: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ἀνακάλυψη τῆς θαυματουργικῆς εἰκόνας τῆςΠαναγίας τῆς Ἀγάθωνης σέ σπηλιά ἀπό τόνὅσιο Ἀγάθωνα, κτίτορα καί προστάτη τῆςΜονῆς μας;

Ὁ ἥσυχος παππούλης μέ τή χάρη τοῦΤριαδικοῦ Θεοῦ μας τάραξε τό πανελλήνιο,καί ὄχι μόνο! Αὐτός πού δέν μποροῦσε σχεδόννά μιλήσει, ἔγινε παγκόσμια φωνή! Ὅπουθέλει ὁ Θεός, ἐνεργεῖ μέ τή χάρη Του καί ὅλατά ἄλλα παραμερίζουν, ὅπως ὅταν μία ἀχτίδαφωτός μπαίνει μές στό σκοτάδι καί τό διαλύει.Μέχρι καί τῆς φύσης ἡ τάξη νικᾶται, ὅπως ψά-λουμε στήν Παναγία μας. Τί ὁρίζουν οἱ νόμοιτῆς φύσης γιά ἕναν ἄνθρωπο πού πεθαίνει; Σέδύο, τρία, τό πολύ πέντε χρόνια, θά βρεῖς ἕνασῶμα λιωμένο, καί στή χειρότερη περίπτωσηθά βρεῖς σάρκες καί κόκκαλα μαζί. Ἀλλάὕστερα ἀπό δεκαπέντε χρόνια νά βρεῖς τόσκήνωμα ἑνός ἀνθρώπου σέ πλήρη συνοχή,ἁπλῶς συρρικνωμένο, ἀφυδατωμένο, νάκρατᾶ μάλιστα τό Ἱερό Εὐαγγέλιο καί νά μήνμπορεῖς νά τοῦ τό ἀποσπάσεις; Σάν νά θέλεινά πεῖ σέ ὅλους καί ἰδιαιτέρως σέ μᾶς τούςἱερεῖς, ὅτι ξεφύγαμε ἀπό τό Εὐαγγέλιο καί δι-δάσκουμε ἀλλότρια πράγματα· σάν νά μᾶςλέει ὅτι:

“Ἐδῶ εἶναι γιά μᾶς ἡ πηγή τῆς ἀληθείαςτοῦ Θεοῦ. Κουβεντιάζουμε περί ἀνέμων καί

ὑδάτων· κατάφερε ὁ σατανᾶς νά μᾶς πείσει νάκουβεντιάζουμε γιά ὅλα τά ἄλλα καί νά μήνκουβεντιάζουμε γιά τόν Χριστό μας· περίἄλλων τυρβάζουμε, ἀλλά ἑνός μόνον ἐστίχρεία. Ντρεπόμαστε νά ποῦμε τίς παραβολέςτοῦ Κυρίου, τίς θεωροῦμε “φτωχές”, ὅτι εἶναιμόνον γιά χαμηλοῦ ἐπιπέδου ἀνθρώπους.Ὅμως ἄς ἀναλογισθοῦμε πόσες ψυχές αὐτέςοἱ παραβολές ἀνέβασαν στόν Παράδεισο! Δένἔχουμε τήν ἁπλή φρόνηση νά σκεφτοῦμε ὅτιτά λόγια πού εἶπε ὁ Κύριός μας δέν ἀντικαθί-στανται μέ ἄλλα λόγια, λόγια τοῦ κόσμουτούτου;”

Αὐτό, λοιπόν, θέλει νά πεῖ ὁ παππούληςμας σέ ὅλους ἐμᾶς τούς ἱερεῖς καί μοναχούς,ὄχι ἀπό τόν τάφο του, ἀλλά ἀπό τίς οὐράνιεςνομές ὅπου μετά τῶν Δικαίων καί Ἁγίων τοῦΘεοῦ συγκαταλέγεται, γιά νά μᾶς προστατέ-ψει, προτρέποντάς μας:

“Γυρίστε πάλι στίς γάργαρες πηγές τῆςΠίστεώς μας, στήν Ἁγία Γραφή καί στήν ἹεράΠαράδοση. Πάψτε νά ἀσχολεῖσθε μέ τίς κο-σμικότητες καί τά κοινωνικά ζητήματα, εἶναιἄλλοι ἁρμόδιοι γι᾿ αὐτά τά θέματα· ἐσεῖς ἔχετεχρέος νά ὁδηγήσετε τίς ψυχές εἰς “νομάς σω-τηρίους”, ν᾿ ἀνεβάσετε τόν ἄνθρωπο ἀπό τήΓῆ στόν Οὐρανό!...”.

πηγή: περ. ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ τ. 23 Ἀπρ.-Ἰούλ.2007

Ἡ βιογραφία ἑνός νεοφανοῦς καί θαυματουργοῦ Ἁγίου τῶν καιρῶν μας

καί τό βιβλίο μέ τήν Ἱερή Ἀκολουθία του. (Ἑσπερινός, Ὄρθρος, Παρακλητικός Κανών)

ὁ θαυματουργός

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ

Παραγγελίες στό τηλ. τῆς Ἱερᾶς Μονῆς 26340-44391 (9-2 τό πρωΐ καί 6-9 τό ἀπόγευμα)

S S S S SS S S S SS S S

23ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

Page 24: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

24

Γλύτωσα ἀπό τούς φοβερούς πόνους

γαπητό μου περιοδικό “ΜοναχικήἜκφραση”, θέλω νά σοῦ καταθέσωκαί μία δική μου μαρτυρία πούἔζησα ἀπό τόν σταυρό τοῦ ΓέρονταΝεκταρίου Μουλατσιώτη.

Ὀνομάζομαι Βασιλική Καββαδία καί εἶμαικάτοικος Βασιλικοῦ Πατρῶν. Θέλω νά κατα-θέσω τήν μαρτυρία μου καί νά εὐχαριστήσωμέσα ἀπό τήν καρδιά μου πρῶτα ἀπ᾽ ὅλα τόνΘεό πού τελεῖ τά θαυμάσιά Του σ᾽ ἐμᾶς τούςἀνάξιους καί τόσο ἁμαρτωλούς, χάρις στόἄπειρο ἔλεός Του καί τήν πατρική Τουἀγάπη.

Γιά πέντε συνεχόμενα χρόνια εἶχα φρι-κτούς πόνους στό δεξί μου χέρι καί δέν μπο-ροῦσα ν᾽ ἀνακουφιστῶ μέ καμία θεραπεία,οὔτε μέ κανένα παυσίπονο. Κατέληξα σέτακτά χρονικά διαστήματα νά καταφεύγωστό Νοσοκομεῖο ἀπό ἀνυπόφορους πόνους,ὅπου μοῦ ἔκαναν ἔνεση ξυλοκαΐνης γιά ν᾽ ἀνα-κουφιστῶ παροδικά, γιά ἕνα περίπου τρίμηνο.Καί πάλι ὅμως οἱ πόνοι ἐπανέρχονταν δυνα-τότεροι καί πάλι κατέφευγα στό Νοσοκομεῖο.

Τό 2008 ἐπισκέφθηκα τούς Ἁγίους Τό-πους μαζί μέ τόν π. Νεκτάριο Μουλατσιώτη.Δυστυχῶς ἐκεῖνες τίς ἡμέρες πού βρισκόμα-σταν στά Ἅγια Προσκυνήματα μέ ἔπιασανπάλι οἱ φοβεροί πόνοι στό χέρι μου. Ὁ Γέρον-τας παρατήρησε ὅτι ὑπέφερα καί μέ ρώτησετί ἔχω. Τοῦ εἶπα τό ἱστορικό μου καί τό ὅτι δυ-στυχῶς αὐτές τίς ὧρες πού βρισκόμουν μα-κρυά ἀπό τό Νοσοκομεῖο καί πάλι μέ ἔπιασαν

οἱ πόνοι στό χέρι μου. Ἐκεῖνος τότε ἄρχισε νάμέ σταυρώνει μέ τόν ἐπιστήθιο σταυρό Τουστόν ὁποῖο ἔχει Τίμιο Ξύλο, προσευχόμενοςσυνεχῶς. Μέσα σέ 10 λεπτά ἔνιωσα τούς πό-νους νά ὑποχωροῦν καί νά ἐξαφανίζονται τε-λείως. Τό θαυμαστό εἶναι ὅτι ἀπό τότε ἕως καίσήμερα δέν τούς ξαναένοιωσα ποτέ καί οὔτεπλέον χρειάστηκε νά τρέχω στό Νοσοκομεῖογιά ἰσχυρές παυσίπονες ἐνέσεις. Ἕνα θαῦμαεἶχε συντελεστεῖ!

Ἀπό βάθους καρδίας θέλω νά ἐκφράσωἕνα μεγάλο εὐχαριστῶ γιά τήν ἰδιαίτερη αὐτήτιμή καί εὐλογία πού εἶχα νά βιώσω ἕναθαῦμα τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Μέ εὐχαριστίες ζητῶ τήν εὐχή Σας,Βασιλική Καββαδία

Πάτρα

mmmm

Θεραπεύθηκα ἀμέσως!

αλό μου περιοδικό, Μέ χαρά σέ περιμένω πότε θάἔρθεις στό σπίτι μου γιά νά δια-βάσω τά ψυχωφελῆ κείμενά σου.

Ὀνομάζομαι Χαρίκλεια Κακούρη καί μένωστήν Πάτρα. Μέ τήν ἐπιστολή μου αὐτή σε-βαστές ἀδελφές, θέλω νά σᾶς διηγηθῶ κάτιπού ἔζησα προσωπικά ἀπό τόν Γέροντά σας.

Ἀπό τό 2005 ὑπέφερα ἀπό ἕνα σοβαρόπρόβλημα ὑγείας μέ κολλίτιδα καί πολύποδεςστό παχύ ἔντερο. Οἱ πόνοι μου ἦταν φοβεροί,

m

Μέ λόγια απλά...j

“θαυμαστές ἱστορίες”

Α

Κ

Page 25: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

σέ σημεῖο πού λιποθυμοῦσα, μή ἀντέχοντάςτους. Εἶχα φοβερές αἱμορραγίες σέ σημεῖο πούτά παιδιά μου μέ πηγαινοέφερναν στό Νοσο-κομεῖο Πατρῶν, γιατί ἔπεφτε πολύ ὁ αἱματο-κρίτης μου καί χρειαζόμουν ἰατρική βοήθεια.Τόν Ἰούλιο τοῦ 2006 ἔκανα ἀφαίρεση 15 πο-λύποδων πού βρέθηκαν μέσα στό ἔντερό μου.Δυστυχῶς ὅμως καί μετά τήν ἐπέμβασηζοῦσα ἕναν ἐφιάλτη γιατί δέν μποροῦσαπλέον νά φάω καί νά πιῶ τίποτα ἄλλο ἐκτόςἀπό νερό καί ρύζι λαπά. Ὅ,τι ἄλλο κι ἄνἔτρωγα κατέληγα ἀμέσως στήν τουαλέτα μέἀποτέλεσμα νά πονάω καί νά ἔχω φοβερήἐξάντληση. Ἄν καί ἔπαιρνα φαρμακευτική θε-ραπεία, τά duspatalin τῶν 200mg, τό πρό-βλημά μου παρέμενε πολύ σοβαρό.

Τότε συνέβη κάτι πού ἄλλαξε τήν ζωήμου κι ἔθεσε τέρμα στό χρόνιο πρόβλημά μου.Ἦταν 14 Αὐγούστου τοῦ 2009, παραμονήτῆς Παναγίας μας, ὅταν ἐπισκέφθηκα τό Μο-ναστήρι τῶν Ἁγίων Αὐγουστίνου καί Σερα-φείμ γιά νά παρακολουθήσω τόν ἑσπερινό τῆςγιορτῆς καί τόν Ἐπιτάφιο τῆς Παναγίας.Ὅταν τελείωσε ἡ Ἀκολουθία ζήτησα ἀπό τόνσεβαστό Γέροντά σας νά μέ σταυρώσει μέ τόνἐπιστήθιο σταυρό του στήν κοιλιά μου.Ἐκείνη τήν στιγμή ἀκριβῶς ἔγινε καί τό με-γάλο θαῦμα πού ἄλλαξε τήν ζωή μου. Μέ τόπού ἀκούμπησε ὁ Γέροντας τόν σταυρό στήνκοιλιά μου, ἀμέσως κατάλαβα καί νομίζω κιἐκεῖνος, ὅτι ἐντόπισε τήν ρίζα τοῦ προβλήμα-τος. Συνέχισε γιά 5 λεπτά, ἴσως καί παρα-πάνω, ἀκουμπώντας τόν σταυρό στό σημεῖοτῆς κοιλιᾶς μου πού μέ πονοῦσε καί ἄρχισε νάπροσεύχεται. Τότε ἔνιωσα ὅτι ὅλα ἐξαφανί-στηκαν. Οἱ πόνοι, πού ἦταν μόνιμοι, ξαφνικάἔφυγαν! Τόν εὐχαρίστησα, ἀσπάστηκα τόνσταυρό του, πῆρα τήν εὐχή του κι ἔφυγα.

Ἔκτοτε, ὄχι μόνον δέν πονάω, ἀλλά οὔτεκἄν χάπια δέν χρειάζομαι νά πιῶ καί μπορῶπλέον νά τρώω τά πάντα, ἀκόμα καί ὄσπριακαί χορταρικά, ἀλλά καί ὅλα τά ἀπαγορευ-μένα φαγητά. Ἡ βασανιστική μου ἀσθένεια

ἔγινε παρελθόν! Ἦταν ἕνα κακό ὄνειρο πούχάρις στόν Τίμιο Σταυρό τοῦ Γέροντα, πέ-ρασε.

Μέσα ἀπό τό γράμμα μου αὐτό, θέλω νάεὐχαριστήσω ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μουτόν Γέροντά σας καί Γέροντά μου πού μέσταύρωσε κι ἔτσι τελείωσε ἡ ἀτέλειωτη τα-λαιπωρία μου. Ἐγώ καί ἡ οἰκογένειά μου θάσᾶς εἴμαστε πάντοτε εὐγνώμονες. Ὁ Θεός νάεἶναι πάντα μαζί σας καί νά σᾶς χαριτώνει.

Μέ εὐγνωμοσύνηΧαρίκλεια Κακούρη

mmmm

Θεραπεύθηκα ἀπό

τήν κατάθλιψη

Προσοτσάνη 5-12-1998γιε Ἡγούμενε τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςἉγ. Αὐγουστίνου καί Σεραφείμτοῦ Σαρώφ,

Ἐδῶ καί λίγα χρόνια μέσα μου ἔχω ἕναπόλεμο μέ τή συνείδησή μου γιά νά εὐχαρι-στήσω τόν Ἅγιο τῆς Μονῆς σας καί ἡ ἑκά-στοτε ἀναβολή μου δικαιολογεῖ τήν τόσομεγάλη μου ἀργοπορία.

Ὀνομάζομαι Ἀθανασιάδου Μαρία τοῦ Θε-οχάρους, εἶμαι ἀπό τήν Προσοτσάνη, μιά κω-μόπολη τοῦ Νομοῦ Δράμας.

Μόλις ἀντιλήφθηκα ὅτι ἡ ὑγεία μου κλο-νίσθηκε, ἐπισκεφθήκαμε μαζί μέ τά παιδιά μουγιατρό καί μάλιστα ψυχίατρο, γιατί αὐτήτήν εἰδικότητα ἤθελε ἡ ἀσθένειά μου. Μετάἀπό τή διάγνωση τοῦ γιατροῦ, μοῦ ἔγινε ἡχορήγηση τῶν φαρμάκων καί μάλισταἀρκετά δαπανηρῶν. Ἡ θεραπεία ἄρχισε καί ἡκατάστασή μου δυστυχῶς δέν καλυτέρευεκαί μετά τήν δεύτερη-τρίτη ἐπίσκεψη στό για-τρό, ἔνιωθα ἀντί νά καλυτερεύω ὅτι χειροτε-

25ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

Α

Page 26: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

26

ρεύω. Ζοῦσα σέ ἕναν δικό μου κόσμο, (κατά-θλιψη, ἀπομόνωση καί τάσεις αὐτοκτονίας).Αὐτό μέ ὁδήγησε στό νά ἀλλάξω γιατρό καίκατέφυγα σέ διακεκριμένο καθηγητή. Οἱ ἐπι-σκέψεις στό γιατρό γινόντουσαν ὅλο καί πιόσυχνές καί τά φάρμακα ὅλο καί πιό δαπανηρά,μέ ἀποτέλεσμα νά ξεκινήσει μέσα στήν οἰκογέ-νειά μου νά ὑπάρχει πρόβλημα οἰκονομικό. Δυ-στυχῶς ἡ κατάστασή μου γινόταν ὅλο καίχειρότερη, λές καί ἡ ἀγωγή πού μοῦ εἶχε δώσειὁ γιατρός ἦταν εἰδική γιά νά πετύχουμε τό χει-ρότερο!!

Ἀκόμα καί ἡ μορφή μου ἄλλαξε τόσοπολύ, πού ὅταν μέ ἔβλεπε κανείς τρόμαζε. Τόχαμόγελό μου πού ἦταν τόσο πλούσιο πρίν,μετατράπηκε σέ σιωπή σέ μιά τρομαγμένημορφή. Ἡ ἀπομόνωσή μου ἔγινε ἀπόλυτη καίδέν δεχόμουν νά δῶ καί νά μιλήσω σέ κανέναν.

Τά πάντα μέ ἄφηναν παγερά ἀδιάφορη. Τήζωή μου τήν αἰσθανόμουν περιττή καί γι᾽αὐτό μέσα μου κυριαρχοῦσε μόνον ἡ τάση γιάνά θέσω τέρμα σέ αὐτήν. Φυσικά αὐτό δυσκό-λευε ἀκόμη περισσότερο τήν οἰκογένειά μου,βάζοντάς τους στήν διαδικασία νά μέ παρα-κολουθοῦν συνεχῶς.

Ἡ μόνη λύση στήν ἀπελπισία μας ἦτανκαί πάλι ἡ ἀλλαγή γιατροῦ, σέ ἄλλον γιατρόκαθηγητή διακεκριμένο καί πάλι, καί κατά συ-νέπεια πολύ πιό ἀκριβοπληρωμένο, ἔτσι τάοἰκονομικά τῆς οἰκογενείας μου νά πηγαίνουνἀπό τό κακό στό χειρότερο. Ἀντί γιά τροφήκατέληξα νά παίρνω χάπια γιά νά ζήσω.Ἔπαιρνα μέχρι καί 20 χάπια τήν ἡμέρα καί μά-λιστα ὄχι ἀπό τήν Ἑλλάδα, ἀλλά ἀπό τήνΓερμανία. Καταλαβαίνετε τώρα, νά ψάξεις νάβρεῖς ἄνθρωπο ἐκεῖ νά σοῦ τά στέλνει, νά κά-νεις συνάλλαγμα σέ μάρκα (τότε ὑπῆρχαν τάμάρκα ἀκόμη), νά τά βάζεις ἄλλοτε στήν Τρά-πεζα καί ἄλλοτε νά τά δίνεις ἐκεῖ πού ὁ ἄνθρω-πος ἀπό τή Γερμανία ἤθελε. Ὅπωςκαταλαβαίνετε ἡ οἰκογένειά μου ζοῦσε ἕναδράμα πού κάθε μέρα καί μεγάλωνε καί δένἔφθανε μόνο αὐτό, ἡ κατάστασή μου χειροτέ-ρευε σέ τέτοιο σημεῖο πού ὁ γιός μου, μέ τοῦὁποίου τήν οἰκογένεια ζοῦσα στό ἴδιο σπίτι,νά μήν μοῦ ἔχει ἐμπιστοσύνη νά μείνω μόνη μέτά ἐγγόνια μου. Τί χειρότερο ὑπάρχει σέ μίαοἰκογένεια ἀπό αὐτό. Μόνο πού δέν ἔφτασεστό σημεῖο ὁ γιός μου νά μέ δένει στό κρεβάτιγιά νά ἔχει τό κεφάλι του ἥσυχο! Ἐγώ στόνκόσμο μου, ἀγνώριστη... Ἀκόμη καί οἱ συγγε-νεῖς μου, τά ἀγαπημένα μου ξαδέλφια μέ τάὁποία τόσο πολύ κάναμε παρέα καί ἀστειευό-μασταν καί ἤμασταν τόσο ἀγαπημένοι, νάεἶναι γιά μένα ξένα καί ἀδιάφορα. Δέν μπο-ροῦσα οὔτε νά τούς μιλήσω, οὔτε νά γελάσω,ὅπως κάναμε παλιά. Αὐτή ἦταν ἡ ὀδυνηρή μουκατάσταση.

Ὥσπου ἕνας ξαδελφός μου, καλέ μου Γέ-ροντα, σᾶς γνώρισε καί μετά ἀπό αὐτόν καί ὁγιός μου, ἀπό κασσέτες μέ ὁμιλίες καί κηρύγ-ματά σας καί ὕστερα ἀπό παράκληση καί

Μέ λόγια απλά...j

Ὁ Γέροντας μέ τήν κ. Μαρία Ἀθανασιά-

δου καί τόν γιό της Χρῆστο.

Page 27: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

27ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

ἀναμονή πολλῶν, ὄχι ἡμερῶν, ἀλλά ἐτῶν, κα-τόπιν προσκλήσεώς μας, ἤρθατε ἐπιτέλουςστό χωριό μας, στήν Προσοτσάνη. Μᾶς ἐπι-σκεφθήκατε τό σπίτι τοῦ γιοῦ μου ὅπουζοῦσα κι ἐγώ, μετά τό φαγητό καθίσατε ἀπό-μερα μέ τόν ξάδελφό μου, ὁ ὁποῖος σᾶς μίλησεγιά τήν κατάστασή μου. Μάλιστα σᾶς περιέ-γραψε τόν χαρακτήρα μου λέγοντάς σας“Πάτερ Νεκτάριε, ἔπρεπε νά γνωρίζατε τήν ξα-δέλφη μου πρίν πάθει τό μεγάλο αὐτό κακό,τί χαρακτῆρας ἦταν· καθόσουν κοντά της καίἔπαιρνες ζωή μέ τό πλούσιο χαμόγελό της, μέτά ἀστεῖα της, ἀφοῦ πολλές φορές ἐρχόμα-σταν γιά νά γελάσουμε, ὅπως πᾶς στό θέα-τρο νά δεῖς μία κωμωδία γιά νά γελάσεις, νάξεχάσεις ἔστω γιά λίγο τά προβλήματά σου,γιά νά πάρεις ζωή ἀπό τήν εὐχάριστη πλευράτης, ἔτσι ἦταν... Τώρα, δέν θέλεις νά τήν βλέ-πεις γιατί βρυκολάκιασε...”.

Τότε, πατέρα μου, μέ πλησιάσατε καίἀρχίσατε νά μέ σταυρώνετε στό κεφάλι μέ τόνσταυρό σας πού φορᾶτε πάντα στό στῆθοςσας καί νά παρακαλᾶτε τόν Κύριό μας ἸησοῦΧριστό, μέ λόγια θερμά, παρακλητικά, γιάἀρκετή ὥρα. ῾Η νύφη μου σᾶς διηγήθηκε τότεὅλα τά περιστατικά πού εἶχαν συμβεῖ πρίντήν ἀσθένειά μου στό σπίτι μας κι ἐσεῖς τότετῆς εἴπατε ὅτι, τό πρόβλημά μου δέν εἶναιἰατρικό, ἀλλά σατανικό καί γι᾽αὐτό τά χάπιαδέν μοῦ κάνουν τόσον καιρό τίποτα. Ἐπειδήὅμως, δέν ἔπρεπε νά τά σταματήσουμε ἀπό-τομα, μᾶς εἴπατε νά τά κόψουμε σιγά-σιγά.Μᾶς εἴπατε ἀκόμη ὅτι ἡ θεραπεία μου θά συν-τελεσθεῖ μέ τήν βοήθεια τοῦ ῾Αγίου Σεραφείμτοῦ Σαρώφ καί ἀφοῦ κάνω καί κάποιον πνευ-ματικό ἀγῶνα, δηλαδή νά ἐκκλησιάζομαι, νάνηστεύω, νά ἐξομολογοῦμαι νά Κοινωνῶ τα-κτικά καί νά διαβάζω συχνά τήν προσευχήτοῦ Ἁγίου Κυπριανοῦ. Ἀρχίσαμε νά τά ἐφαρ-μόζουμε ὅλα αὐτά κατά γράμμα, σταματών-τας σταδιακά καί τά φάρμακα. Στήν ἀρχήδυσκολευόμουν, ἀλλά ὁ ἐκκλησιασμός μου γι-νόταν ἀνελλειπῶς, ἡ νηστεία ἐπίσης, ἡ ἐξομο-λόγηση τό ἴδιο καί ἡ Θεία Κοινωνία ἐπίσης

ἀνελλειπῶς. Τί δύναμη, τί κουράγιο ἔφερνανὅλα αὐτά στήν ψυχή μου, ὅλα συνέθεταν μέσαμου τό πιό ὄμορφο μεγαλεῖο πού δοκίμασαποτέ στή ζωή μου. Αἰσθανόμουν μέσα μου κα-θημερινά νά φεύγει ἕνα ἀσήκωτο βάρος, τόβάρος μου αὐτό μοῦ τό ἔπαιρνε ὁ Ἅγιος Σε-ραφείμ τοῦ Σάρωφ μέ τή μεσολάβηση τοῦἉγίου Νεκταρίου καί μέσα μου ἄφηναν τόβάλσαμο, βάλσαμο πού μέ δυνάμωνε καί ἔδιω-χνε ὅλες τίς ἀδυναμίες μου πού εἶχα ἀποκτή-σει. Μέσα μου ὁ κόσμος ἄλλαξε, ἀλλά ἡἀλλαγή μου ἀντικατοπτριζόταν καί στόνἐξωτερικό μου κόσμο, τό χαμόγελό μου σιγάσιγά ἐπανῆλθε, ἡ μορφή μου γαλήνεψε, ὁ κό-σμος μέ πλησίαζε καί πάλι, τόν πλησίαζα κιἐγώ καί δόξα τῷ Θεῷ ἡ κατάστασή μου βελ-τιώθηκε μέχρι πού θεραπεύτηκα μέ τή χάρητοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ. Ξαναγεννή-θηκα κοντά στήν Ἐκκλησία, πῆρα δύναμηἀπό τή νηστεία, τήν ἐξομολόγηση καί τήνΘεία Κοινωνία καί αἰσθάνομαι πολύ καλύτερακαί ἀπό πρίν ἀρρωστήσω. Ἀκόμη καλύτερααἰσθάνομαι τώρα, τώρα πού κάθισα καίἔγραψα αὐτή τήν ἐπιστολή μου πού καθημε-ρινά τόσον καιρό τήν ἀνέβαλα...

Ἄς εἶναι δοξασμένο τό ὄνομα τοῦ Θεοῦπού σᾶς ἔστειλε Γέροντά μου νά παρακαλέ-σετε τόν Ἅγιο γιά μένα, γιά τή δική μου σω-τηρία, ὄχι τοῦ σώματος μόνο, ἀλλά καί τῆςψυχῆς μου. Μέσα ἀπό τήν καρδιά μου εὔχομαιστόν Θεό καί Τόν παρακαλῶ νά σᾶς στέλνεικαί σ᾿ ἄλλους ἀνθρώπους νά τούς σταυρώ-νετε καί νά τούς θεραπεύετε ἐν ὀνόματι τοῦἉγίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ. Χίλια εὐχαριστῶκαί πάλι στόν Θεό γιά τή δική σας ἀποστολή,γιά τή δική μου σωτηρία τῆς ψυχῆς καί μα-κάρι νά σώζετε καθημερινά ψυχές. Ὁ Θεός νάσᾶς ἔχει καλά.

Εὐχαριστῶ καί πάλι, ἀλήθεια πῶς νάσταματήσω νά σᾶς εὐχαριστῶ γιά τή σωτη-ρία μου....Μέ πολύ σεβασμό, ἀγάπη καί εὐγνωμοσύνη,

Μαρία Ἀθανασιάδου ἀπό Προσοτσάνη Δράμας.

Page 28: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Διά χειρός και πνεύματοσ...

μέ τήν εὐχή ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ καί μέ τό ΚΛΑΔΙ ΤΗΣ ΕΛΙΑΣ

(μέ ἀσημένιαπλακέτα καί κούμπωμα)

ΝΟ 63ΝΟ 61ΝΟ 58 ΝΟ 60

μέ τήν εὐχή “ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ” ἤ μέσταυρό καί κόμπους γιά προσευχή.

μέ τήν εὐχή “ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ” ἤ μέσταυρό καί κόμπους γιά προσευχή.

δαχτυλίδιαἀσημένιαδαχτυλίδιαἀσημένια

Παραγγελίες στό τηλ. τῆς Ἱερᾶς Μονῆς 26340-44391 (9-2 τό πρωΐ καί 6-9 τό ἀπόγευμα)

ΝΟ 7 ΝΟ 8 ΝΟ 9 ΝΟ 10 ΝΟ 11

μετρεῖστε κάποιο

δαχτυλίδι σας γιά νά

βρεῖτε τό νούμερο

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

28

h

κομποσχοίνιακομποσχοίνιαἀσημένιαχειροπέδαμέ τήν εὐχή

NEO

Page 29: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Ἀπό τήν Ἱερά Μονή Τιμίου Σταυροῦ Δυτ.Βιργινίας διαθέτουμε ἀλοιφές, κρεμοσά-

πουνα καί σκληρό σαπούνι, ὅλα φτιαγμέναμέ ἁγνά φυσικά προϊόντα παραγωγῆς τους.(Γαλακτοκομικά προϊόντα, μέλι καί ἄνθη,

αἰθέρια ἔλαια, γλυκερίνη.) Οἱ ἀλοιφές εἶναιγιά τά χέρια μέ ἀρώματα λεμόνι, κατσικ.

γάλα & μέλι & γιά τό πρόσωπο χωρίςἄρωμα. Τά σαπούνια καί τά κρεμοσάπουναὑπάρχουν σέ λεμόνι, Ἄγριο Τριαντάφυλλο,

κατσικ. γάλα & μέλι.

Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Σταυροῦ Δυτικῆς Βιργινίας

Παίρνοντας ἕνα DVD βάζετε ἕνα λιθαράκι στόν Ὀρθόδοξο Ναό

τοῦ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ στήν Δυτική Βιργινία.

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ (Γιά παραγγελίες χονδρικῆς & λιανικῆς):

Ἱερά Μονή Ἁγίου Νεκταρίου Φωκίδος,

τηλ. 26340-44391 (9-2 πρωΐ καί 6-9 ἀπόγευμα).

Τό DVDπού ἑτοίμασαν

οἱ πατέρες

σχετικά

μέ τόν

Μοναχισμό

διατίθεται

διασκευασμένο

μέ ἑλληνικούς

ὑπότιτλους.

ἁγνά φυσικά προϊόντα`ἁγνά φυσικά προϊόντα

29ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

Page 30: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Διά χειρός και πνεύματοσ...

Ο ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΕΣΤΡΑΦΗ ΕΙΣ ΤΑ ΟΠΙΣΩ

8ήμερη ἐκδρομή ἀεροπορικῶς ἀπό Ἀθήνα ἀπό 17 ἕως 24 Ἰανουαρίου τοῦ

2010, γιά νά δοῦμε τά Ἱεροσόλυμα καί νά ζήσουμε ἕνα μοναδικό θαῦμα. Τήν ὥρα

τῶν Θεοφανείων (παλαιό ἡμερολόγιο) τά νερά τοῦ Ἰορδάνη ξαφνικά γυρίζουν πίσω.

Μοναδικό θαῦμα!

Τιμή εἰσιτηρίου: 1140 ε. Σέ πολυτελές ξενοδοχεῖο καί ὅλα πληρωμένα.

Πληροφορίες στό τηλέφωνο: 26340-44282 & 26340-44381 (10-2 πρωΐ & 6-8 ἀπόγ.)

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ

A

Τήν ἐκδρομή θά συνοδεύσει ὁ Γέροντάς μας π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης

ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

30

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

2010Ἐκδόθηκε καί φέτος τό νέο Ἡμερολό-

γιο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς μας γιά τό 2010.Εἶναι ἀφιερωμένο στούς ἁγίους τῆς μαρ-τυρικῆς νήσου Κύπρου. Εἴθε νά πρε-σβεύουν γιά ὅλους μας στόν θρόνο τοῦΘεοῦ.

Στό ἡμερολόγιο ὅπως κάθε χρόνο ἀνα-γράφονται ἀναλυτικά ὅλες οἱ νηστεῖες τῆςἘκκλησίας μας.

Θερμή παράκληση νά τό προμηθευ-θεῖτε γιά τό σπίτι σας, ἀλλά καί ἄν ἔχετετήν δυνατότητα νά πάρετε γιά νά διαθέ-σετε σέ γνωστούς καί φίλους σας. Βοη-θώντας στή διάθεση ὅσων περισσότερωνἡμερολογίων μπορεῖτε, βοηθᾶτε στήν συ-νέχιση τῶν ἔργων στόν Ἱερό Ναό τῆςΜονῆς μας, Ἁγίων Νεκταρίου καί Φανου-ρίου. Εἴθε νά ἔχετε τήν προστασία τους.

Μπορεῖτε νά τό ζητήσετε στό τηλέφωνο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς

26340 - 44391(9-2 πρωΐ καί 6-9 ἀπόγευμα)

h

Page 31: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

31ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ΣΕ

ΠΤ

ΕΜ

ΒΡ

ΙΟΣ

- Ο

ΚΤ

ΩΒ

ΡΙΟ

Σ20

09

συλλογή ὁμιλιῶν σέ 24 CD

Μία μοναδική εὐκαιρία γιά ὅλουςτούς χριστιανούς μας, ἕνα πνευματικόδῶρο πρός φίλους καί συγγενεῖς στίς δύσκολες ἡμέρες πού ζοῦμε γιά νά ἀκοῦνε στό σπίτι, στό αὐτοκίνητο, στήν ἐργασία.

231 ΟΜΙΛΙΕΣΚΑΙ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΠΡΟΣ ΛΑΪΚΟΥΣ

ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ

ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗ

ΣΕ 24 CD (mp3) από 120ε μέ ΕΚΠΤΩΣΗ

ΜΟΝΟ 55ε

ἕνα πνευματικό δῶρο

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗἝνα νέο βιβλίο τοῦ Γέροντος π. Νεκταρίου Μουλα-

τσιώτη πού ἤδη γίνεται ἀνάρπαστο. Παρουσιάζει

τό Θεό ὄχι ὡς μία ἀνωτέρα δύναμη ἀλλά σύμφωνα

μέ τούς Ἁγίους Πατέρες ὡς ἔρωτα καί ἐραστή τῆς

ψυχῆς μας. Μέσα στό βιβλίο θά γνωρίσει

κανείς τό τί εἶναι ὁ Θεός, ἡ Ἐκκλησία,

ὁ θάνατος, ἡ ζωή κτλ.Ἕνα βιβλίο πού ὅποιος τό

διαβάσει, θά γνωρίζει καί θά ξέρει ἀπό τώρα, ἄν

στήν ἄλλη ζωή ὅταν πεθάνει θά εἶναι μέ τόν Ἰησοῦ

στόν Παράδεισο ἤ μέ τούς δαίμονες στήν κόλαση.

Ἀκόμη θά διαβάσετε πολλά ἄλλα θέματα πού ἀφο-

ροῦν τήν καθημερινή πνευματική μας ζωή.

Παραγγελίες βιβλίωνστό τηλέφωνο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς

26340 - 44391(9-2 τό πρωΐ καί 6-9 τό ἀπόγευμα)

βιβλίο “Ο ΙΗΣΟΥΣ ὡς ΕΡΩΤΑΣ καί ΕΡΑΣΤΗΣ”

Σέ μοναστήρια καί ἱερεῖς οἱ ὁμιλίες τοῦ Γέροντα προσφέρονται δωρεάν

Ἅγιος Μάξιμος ὁμολογητής

Page 32: ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009en.agiosnektarios-monastery.gr/monastic-expression/t-34.pdf · 2017-05-10 · ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 34 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Βοηθώντας τήν ἀνέγερση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Νεκταρίουκαί Φανουρίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς μας λαμβάνετε ὡς δῶρον

2 πανέμορφες κεντημένες εἰκόνες.

Τό πρόγραμμα τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τῆς ἑορτῆς ἔχει ὡς ἑξῆς:Κυριακή 8 Νοεμβρίου: 5.30 μ.μ. Πανηγυρικός Ἑσπερινός

μετ᾽ ἀρτοκλασίας καί θείου κηρύγματος.Δευτέρα 9 Νοεμβρίου: 7.30 π.μ. Πανηγυρική Θεία Λειτουργία

μετ᾽ ἀρτοκλασίας καί θείου κηρύγματος.10.30 π.μ. Λιτάνευσις τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος καί τῶν

ἁγίων Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου.11.00 π.μ. Θά προσφερθεῖ καφές καί κέρασμα.

Δευτέρα 9 Νοεμβρίου ἑορτή Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νεκταρίου Τρικόρφου

Ἀπό τήν Ἀθήνα διοργανώνεται ἐκδρομή μέ ποῦλμαν ἀπό τήν κ. Ἑλένη Ἀλεξοπούλου τηλ. 210 - 97.38.478

ἀγάπη σας, ἡ συμπαράστασή σας, ἡ ἐλεημοσύνη σας καί ἡ ὁποιαδήποτε προ-σφορά σας συναντῶνται μέ τούς δικούς μας κόπους καί μαζί ἀνορθώνουν ἐκ τοῦ μη-δενός τό σπίτι τῶν Ἁγίων μας, τόν Ἱερό Ναό τῶν Ἁγίων Νεκταρίου καί Φανουρίου.Ἤδη τά μάρμαρα τοποθετήθηκαν. Ἔργο πολυδάπανο γιά νά ἐξοφληθεῖ, ἔτσι ὥστενά προχωρήσει ὁ ἐσωτερικός ἐκκλησιαστικός ἐξοπλισμός τοῦ Ναοῦ μέ Τέμπλο,στασίδια, πολυελαίους, προσκυνητάρια καί ὅ,τι ἄλλο ἀπαιτεῖται λειτουργικά.

Εἴμαστε εὐγνώμονες στήν ἀγάπη σας καί στήν ἀμέριστη βοήθειά σας καί γι᾽ αὐτό ταπεινάθά θέλαμε νά γνωρίζετε ὅτι ὅσοι προσφέρουν ὡς δωρεά γιά τόν Ἱερό Ναό τῶν Ἁγίων τόχρηματικό ποσό τῶν 100 εὐρώ, ἡ Ἱερά Μονή μας θά σᾶς προσφέρει, μαζί μέ τήν ἀπόδειξη δω-ρεᾶς, ὡς δῶρο 2 πανέμορφες εἰκόνες κεντημένες, μία τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί μία τοῦἉγίου Νεκταρίου, διαστάσεων 35χ20 ἑκ.γιά τό σπίτι σας ἤ τό σπίτι τῶν παιδιῶν σας ἤγιά νά τίς προσφέρετε κι ἐσεῖς ὡς δῶρο σέ ἀγαπημένα καί φιλικά σας πρόσωπα. Θερμά σᾶςεὐχαριστοῦμε... Οἱ Ἅγιοί μας ἄς εἶναι παντοτεινοί προστάτες σας.

Γερόντισσα Μόνικα καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί

Η