Μικρασιατική Ηχώ_421

ΠΛHPΩMENOTEΛOΣ

Tαχ. Γραφείο

Aριθμός Άδειας

ΚΕΜΠ ΚΡΥΟΝΕΡΙΟΥX+7

PRE S S POST

PRE S S P OST

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ«ΕΝΩΣΕΩΣ ΣΜΥΡΝΑΙΩΝ»

ΕΤΟΣ 55ο - ΑΡΙΘ. ΦΥΛ. 421ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ -

ΙΟΥΝΙΟΣ 2013

ΓΡΑΦΕΙΑ: ΣKOYΦA 71A & MAΣΣAΛIAΣ106 80 ΑΘΗΝΑ

ΤΗΛ.: 210 3633618 - FAX: 210 3634636

ENTYΠO KΛEIΣTO AP. AΔEIAΣ 1067/96 – KΩΔIKOΣ 01-2966

ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΠΑΛΙη Μαρία Ρεπούση

Νέο Δ.Σ. στην Ένωση Σμυρναίων

Είχε δεν είχε το έκανε πάλι το θαύμα της η βου-λευτής της ΔΗΜΑΡ Μαρία Ρεπούση, η γυναίκαπου έγινε πασίγνωστη στην Ελλάδα με τα όσαέγραψε στο βιβλίο Ιστορίας της Στ’ Δημοτικού για«το συνωστισμό» στο λιμάνι Σμύρνης. Πρώτα μετην αποχώρησή της από τη Βουλή όταν ο πρόε-δρος του Κοινοβουλίου ζήτησε από την ολομέλειανα τηρηθεί ενός λεπτού σιγή για τα θύματα τηςΠοντιακής Γενοκτονίας και έπειτα με την προ-σπάθειά της για να μην περάσει στο αντιρατσι-στικό νομοσχέδιο ποινικοποίηση της άρνησης τηςΓενοκτονίας των Ποντίων και των Ελλήνων Μι-κρασιατών. Και αυτά πριν προχωρήσει τις τελευ-ταίες δηλώσεις της με τις οποίες χαρακτήριζεεθνικό μύθο το χορό του Ζαλόγγου.

Με εντυπωσιακή προσέ-λευση μελών που ανήκουν στηντρίτη προσφυγική γενιά πραγ-ματοποιήθηκε στις 6 Απριλίου2013 η ετήσια Γενική Συνέ-λευση της Ενώσεως Σμυρναίωνστην ατζέντα της οποίας κυ-ριαρχούσαν τα θέματα των πε-πραγμένων του Δ.Σ. από τονπρόεδρο κ. Ευαγγ. Τσίρκα(ολόκληρος ο απολογισμός θαδημοσιευτεί στο επόμενο φύλ-λο της Μ.Ηχ.) και των εκλογώνγια την ανάδειξη νέου Διοικη-τικού Συμβουλίου και Εξελε-γκτικής Επιτροπής για την τριε-

τία 2013 - 2016. Ως μέλη του Προεδρείου

της Γεν. Συνέλευσης εξελέγη-σαν δι’ ανατάσεως της χειρός οκ. Παναγιώτης Σαλκιτζόγλουως πρόεδρος και οι κυρίες Ιου-λιανή Αναστασιάδου, αντι-πρόεδρος και Μαρία Γεωρ-γούλια, γραμματέας, και ωςμέλη της Εφορευτικής Επιτρο-πής ο κ. Εμμανουήλ Τσακίρης(πρόεδρος) και οι κυρίες Αλε-ξάνδρα Τσίγκα και ΓεωργίαΚατσιγιάννη (μέλη).

Με βάση την καταμέτρησητων ψηφοδελτίων εξελέγησαν

για το Διοικητικό Συμβούλιοκατά σειρά οι εννέα πρώτοιυποψήφιοι, ήτοι οι: Ευάγγε-λος Τσίρκας, Νικόλαος Βικέ-τος, Νικόλαος Ισηγόνης, ΕλένηΜπίστικα Κατραμοπούλου,Μαρία Βαϊάννη, Μαρία Βεϊ-νόγλου, Σταύρος Μελιδώνης,Γεώργιος Αρχοντάκης και Αι-κατερίνη Μπαρμπάτση.

Για την Εξελεγκτική Επι-τροπή οι τρεις πρώτοι υποψή-φιοι, ήτοι οι: Ιωάννα Αραμπα-τζή - Τζανουδάκη, ΔημήτριοςΜαργαρίτης και ΑνδρέαςΜπαλτάς.

ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΠΡΟΣ ΡΕΠΟΥΣΗ:

«Δεν αγαπάς το Έθνος, την Πατρίδασου; Πήγαινε να ζήσεις αλλού»

ΣΕΛ. 3

Δ· ÁÚ·ÊÂ›· ÙË˜ ∂ÓÒÛÂˆ˜

™Ì˘ÚÓ·›ˆÓ ı·

·Ú·ÌÂ›ÓÔ˘Ó ÎÏÂÈÛÙ¿ ·fi

1 - 31 ∞˘ÁÔ‡ÛÙÔ˘ 2013 Î·È

Ë μÈ‚ÏÈÔı‹ÎË ÙÔ˘

ÛˆÌ·ÙÂ›Ô˘ ·fi 1-30

™ÂÙÂÌ‚Ú›Ô˘ 2013. ∫·Ù¿

ÙÔ ‰È¿ÛÙËÌ· ÙˆÓ

‰È·ÎÔÒÓ Ô ·˘ÙfiÌ·ÙÔ˜

ÙËÏÂÊˆÓËÙ‹˜ ÛÙÔÓ ·ÚÈıÌ.

210-3633618 ı· ‰¤¯ÂÙ·È Ù·

ÌËÓ‡Ì·Ù¿ Û·˜ Î·È ı·

ÊÚÔÓÙ›ÛÔ˘ÌÂ Ó· Û·˜

··ÓÙ‹ÛÔ˘ÌÂ ÙÔ Ù·¯‡ÙÂÚÔ

‰˘Ó·ÙfiÓ.

∫·Ïfi Î·ÏÔÎ·›ÚÈ Î·È Î·Ï‹

·ÓÙ¿ÌˆÛË ÙÔ ÊıÈÓfiˆÚÔ!

ΔΙΑΚΟΠΕΣ

ΣΕΛ. 4. Ποιοι είναι οι σύμβουλοι που εξελέγησαν για πρώτη φορά στο Δ. Σ. της Ενώσεως Σμυρναίων

OΠΣΕ:

ΟΠΣΕ: «Να ξεκαθαρίσει οΦώτης Κουβέλης τη θέση του»

Από τον τ. αντιπρόεδρο της Ενώσεως Σμυρναίων κ. Φαίδωνα Παπαθεοδώρου λάβαμε για τον εμπλου-τισμό του τμήματος σμυρναϊκών εκδόσεων της Βιβλιοθήκης του σωματείου μας:

α) Ένα (1) αντίτυπο της ποιητικής συλλογής του Μιλτιάδη Δ. Σεϊζάνη με τον τίτλο «ΙΩΝΙΚΑ ΛΕΥ-ΚΑΝΘΕΜΑ», εν Σμύρνη Τύποις «Αρμονίας» (1900).

β) Ένα (1) αντίτυπο φύλλου της σμυρναϊκής εφημερίδας «ΑΡΜΟΝΙΑ» (αρ. φύλ. 5522 της 20ης Οκτω-βρίου 1904.

Τα παραπάνω αποτελούν προσφορά του δωρητή εις μνήμην του παππού του, Παπά-Θεόδωρου Τσε-σμετζή (φωτογραφία), της γιαγιάς του Σουλτάνας το γένος Μπακιρτζή, από τη Μπάλια της Μ. Ασίας,και των 9 από τα 10 παιδιών τους που αφανίστηκαν μαζί με χιλιάδες Μικρασιάτες το 1922.

Ησύσφιγξη των σχέσεων με τοΔήμο της λακωνικής Σπάρτης

μέσα από την οργάνωση κοινών εκ-δηλώσεων, εκθέσεων, την παρακο-λούθηση πολιτιστικών δρωμένων(όπως π.χ. τα «Παλαιολόγεια» στηΣπάρτη) φαίνεται ότι αποτελεί τοπροσωπικό στοίχημα του προέδρουτων εν Αθήναις Σπαρταλήδων, κ.Χάρη Σαπουντζάκη, και των συνερ-γατών του στο Δ.Σ. της ΄ΕνωσηςΣπάρτης Μ. Ασίας, που εδρεύει στηΝ. Ιωνία Αττικής.

Πρόσφατα ο δήμαρχος τηςΣπάρτης κ. Σταύρος Αργειτάκος, συ-

νοδευόμενος από τον επιτ. δικηγόροκ. Πιέρρο Πλαγιανάκο και τον επιτ.έφορο αρχαιοτήτων κ. Δημήτρη Σκε-λάρντι ανταποκρίθηκαν στην πρό-σκληση του Δ.Σ. της ́ Ενωσης Σπάρ-της και συμμετείχαν σε σύσκεψη πουπραγματοποιήθηκε στα γραφεία τουσωματείου στη Ν. Ιωνία, κατά τηνοποία συζητήθηκαν διεξοδικά θέμα-τα που αφορούσαν την τόνωση τηςσυνεργασίας μεταξύ των δύο φορέ-ων.

Να σημειωθεί πως η προσπάθειαγια τη σύσφιγξη δεσμών συνεργα-σίας των Σπαρτιατών και των Σπαρ-

2 MIKPAΣIATIKH HXΩ, ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2013

Τριμηνιαία έκδοση της«ΕΝΩΣΕΩΣ ΣΜΥΡΝΑΙΩΝ»

Γραφεία:Σκουφά 71A & Mασσαλίας

106 80 ΑθήναΤηλ.: 210 3633618 Fax: 210 3634636

E-mail: [email protected]

EKΔOTHΣ:Ευάγγελος Τσίρκας

ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ:Νίκος Βικέτος

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ-ΔΙΕΚΠΕΡΑΙΩΣΗ:Κορίνα Σπηλιώτη

ΠAPAΓΩΓH:PRESS LINE

Μάγερ 11 – 104 38 ΑθήναΤηλ.: 210 5225.479

Ενυπόγραφα κείμενα εκφράζουν απόψειςτων συγγραφέων και δεν απηχούν κατ’ανάγκη θέσεις της εφημερίδας ή της

Ενώσεως Σμυρναίων.

Από την επίσκεψη της αντιπροσωπείας του Δήμου Σπάρτης στο σωματείοΈνωση Σπάρτης Μ. Ασίας. Στο κέντρο ο δήμαρχος κ. Σταυρ. Αργειτάκος και

δεξιά του ο πρόεδρος των Σπαρταλήδων κ. Χάρης Σαπουντζάκης.

ΝΕΑ ΠΡΟΣΚΤΗΜΑΤΑ

ταλήδων είχαν ξεκινήσει το 1992, μεπρωτοβουλία και τότε του κ. ΧάρηΣαπουντζάκη, ατόνησε στη συνέχειακαι επαναδραστηριοποιήθηκε τοβράδυ της 12ης Μαρτίου 2013, ότανοι εκπρόσωποι του Δήμου της Σπάρ-

της επισκέφτηκαν την έδρα του σω-ματείου της πισιδικής Σπάρτης.

Ανάμεσα στις δύο αντιπροσω-πείες αντηλλάγησαν αναμνηστικάδώρα.

Υπουργοί με ρίζα από την Ανατολή στην κυβέρνηση Σαμαρά

Eννέα υπουργοί με ρίζα από την Ανατολή (Ιωνία, Πόντος, Καπ-παδοκία, Αν. Ρωμυλία κ.α.) μετέχουν στη νέα δικομματική κυ-βέρνηση ΝΔ – ΠΑΣΟΚ υπό τον κ. Σαμαρά που ορκίστηκε την τε-λευταία εβδομάδα του Ιουνίου. Αυτοί είναι οι:

Υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών & ΔικτύωνΥπουργός: Μιχάλης Χρυσοχοΐδης

Υφυπουργός: Μιχάλης Παπαδόπουλος Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων

Υφυπουργός: Συμεών ΚεδίκογλουΥπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας

Υφυπουργός: Βασίλης Κεγκέρογλου Υπουργός Υγείας

Υπουργός: Άδωνις Γεωργιάδης Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και ΤροφίμωνΑναπληρωτής Υπουργός: Μάξιμος Χαρακόπουλος

Υπουργείο Μακεδονίας - ΘράκηςΥπουργός: Θεόδωρος Καράογλου

Υπουργός Δημόσιας ΡαδιοτηλεόρασηςΠαντελής Καψής

Κυβερνητικός Εκπρόσωπος - Υπουργός στον ΠρωθυπουργόΣίμος Κεδίκογλου

• Νέο Διοικητικό Συμβούλιοστην Πολιτιστική Εστία Μικρα-σιατών Μαγνησίας «ΙΩΝΕΣ»προέκυψε μετά τις αρχαιρεσίεςπου πραγματοποιήθηκαν την Τε-τάρτη 13 Φεβρουαρίου 2013. Τονεοεκλεγέν Συμβούλιο συγκρο-τήθηκε σε σώμα με την ακόλου-θη σύνθεση:

Άννα Αϊβαζόγλου, πρόεδρος.Άννα Πετσιάβα, αντιπρόεδρος.Κωνσταντίνος Κεχα δης, ταμίας.Αργυρώ Μάμαλη-Κοπάνου, γενι-κή γραματέας. Χρυσάνθη Κυρί-τση, έφορος Αρχείου και Βιβλιο-θήκης. Βάσσα Παρασκευά, έφο-ρος Καλλιτεχνικών Δράσεων,Ευλαμπία Μεντεκίδου, υπεύθυ-νος Ιματιοθήκης.

• Μετά από εκλογές που έγι-ναν στις 21 Απριλίου 2013 στοΣύλλογο Ρεθυμνίων Μικρασια-τών αναδείχτηκε νέο ΔιοικητικόΣυμβούλιο η σύνθεση του οποί-ου είναι η εξής:

Πρόεδρος: Χατζηκωνσταντί-νου Μανώλης. Α΄ Αντιπρόε-δρος: Αραμπατζόγλου Κυριά-κος. Β΄ Αντιπρόεδρος : Μαρί-νος Ισίδωρος Γραμματέας: Πα-νταζή Σοφία. Ταμίας : Μαρνέλ-λου – Αντωνάκη Συλβάνα. Μέλη:Συριανόγλου Παρασκευάς καιΔαμβόγλου – Παυλάκη Γεωργία.

• Το εκλεγέν Διοικητικό Συμ-βούλιο του Συλλόγου Κωνστα-ντινουπολιτών συγκροτήθηκεσε σώμα στις 21 Μαΐου 2013 ωςακολούθως:

Λαμπίδης Αντώνης, πρόεδρος.Γεωργοπούλου Μαργαρίτα,αντιπρόεδρος. Κουβαράς Φοί-βος, γεν. γραμματέας. Ισαακί-δης Θεόδωρος, ειδ. γραμματέ-ας. Παρασκούδας Κωνσταντί-

NEEΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ

Επαναβεβαιώνονται οι σχέσεις Σπαρτιατών και Σπαρταλήδων

νος, ταμίας. Λημνίδου Μαρκέλ-λα, έφορος. Βασιαγεώργης Νι-κόλαος, Κεχαγιαδόπουλος Γε-ώργιος, και Τζαμκιράνης Θεμι-στοκλής, μέλη.

• Τη Δευτέρα 3 Ιουνίου 2013συνήλθαν τα νεοεκλεγέντα μέλητου Διοικητικού Συμβουλίου τουΣυνδέσμου Μικρασιατών Ν. Φι-λαδελφείας “Οι ΑλησμόνητεςΠατρίδες”, τα οποία συγκροτή-θηκαν σε σώμα με την ακόλου-θη σύνθεση:

Πρόεδρος: ΤριανταφύλλουΧρήστος. Αντιπρόεδρος: Κοσκο-λέτος Σωτήρης. Γεν. Γραμματέ-ας: Μυλωνά Κωνσταντίνα. Τα-μίας: Παπαδοπούλου Αρετή.Μέλη: Κοντού Κλειώ, Κοπελού-σος Χρήστος, Λαλή Νάνσυ, Το-μπούλογλου Ιωάννης.

MIKPAΣIATIKH HXΩ, ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 3

ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΠΡΟΣ ΡΕΠΟΥΣΗ:

«Δεν αγαπάς το Έθνος, την Πατρίδα σου; Πήγαινενα ζήσεις αλλού»

Σαν έτοιμος από καιρό, οΜίκης Θεοδωράκης ξε-

σπάθωσε κατά των εθνο-μηδενιστών της αριστε-ράς, που δεν αγαπούν τοΈθνος και την Πατρίδα. Σεσυνέντευξή του στις 30-5-2013 στο Γιώργο και τηνΗρώ Σγουράκη για την ται-νία τους η «Ιστορία τωνΚρητικών Επαναστάσεων»,που δημιουργούν με αφορ-μή τη συμπλήρωση 100χρόνων από την ένωση τηςΚρήτης με την Ελλάδα, οκορυφαίος Έλληνας μου-σικοσυνθέτης, δεν παρέ-λειψε να επικρίνει και τηβουλευτή Μαρία Ρεπούσηγια τις κατά καιρούς δηλώ-σεις της: «Είναι μεγάλοπροσόν που ζεις στην Ελ-λάδα και είσαι Έλληνας. Ανδεν το καταλαβαίνεις πή-γαινε στη Νιγηρία. Γιατί κά-θεσαι εδώ πέρα μαζί μας»;

Το πλήρες απόσπασμααπό τη συνέντευξη του Μ.Θεοδωράκη έχει ως εξής:

«Το να πεις σήμερα Πα-τριωτισμός, Έθνος, Πατρί-δα σε θεωρούν ότι είσαιχούντα πλέον. Αλλά εγώδεν τους το χαρίζω. Η πα-τρίδα δεν είναι μόνο να λεςλόγια και να κάνεις δικτα-τορίες. Η πατρίδα είναι καιο Παλαμάς, είναι και ο Σο-

λωμός, είναι και ο Καβά-φης, είναι και η Τέχνη, είναιοι θυσίες αυτές που έγιναν.Θέλει μια δύναμη, αυτή τηστιγμή, μέσα σε όλο αυτόντον κυκεώνα και τη βρωμιάτης ανθελληνικότητας πουυπάρχει, να στέκεσαι καινα λες: Ναι εγώ είμαι πα-τριώτης, εγώ αγαπάω τηνΕλλάδα, τίποτα άλλο. Η ρί-ζα της αριστεράς που έχωμέσα μου είναι η συνέχειατης ρίζας της Επανάστα-σης. Γιατί για μένα η αρι-στερά ήταν η συνέχεια τηςΕπανάστασης. Έγινα αρι-στερός γιατί αυτοί που μουμίλησαν πρώτη φορά γιακομμουνισμό και λοιπάτους είδα να μπαίνουνε

μπροστά, να θυσιάζονται.Ήταν παλικάρια τότε, δενήταν άνθρωποι του γρα-φείου και της διανόησηςκαι λοιπά. Ήταν άνθρωποιτης δράσης και του αίμα-τος. Ήταν παραδείγματαγια μένα. Λοιπόν, εγώ είμαιαπό αυτούς τους ριζωμέ-νους αριστερούς και δενφοβάμαι! Οι άλλοι οι λε-πτεπίλεπτοι αριστεροί φτά-σανε στον εθνομηδενισμό.Βλέπεις τώρα η κυρία Ρε-πούση επιμένει ακόμα καιείναι και βουλευτής και επι-μένει. Εάν είχα δύναμη θαέλεγα, είσαι εθνομηδενι-στής; Δηλαδή, δεν αγαπάςτο Έθνος, την Πατρίδασου; Σου παίρνω το διαβα-

τήριο, πήγαινε να ζήσειςαλλού. Αυτή η γη που μέ-νεις εδώ πέρα δεν έγινεέτσι, έχει αίμα! Είναι μεγά-λο προσόν που ζεις στηνΕλλάδα και είσαι Έλληνας.Αν δεν το καταλαβαίνειςπήγαινε στη Νιγηρία. Γιατίκάθεσαι εδώ πέρα μαζίμας; Αυτόν τον αέρα πουαναπνέεις, αυτά που βλέ-πεις δεν έγιναν έτσι. Έγι-ναν από πατριώτες. Εμείςτα κάναμε αυτά. Με ρώτη-σε κάποιος σε μια συνέ-ντευξη, ποιο είναι το παρά-πονο σου; Λέω, που δενπέθανα τότε που ο ήλιοςήταν βέβαιος για τον κό-σμο.

Ακόμη και οι εθνομηδενι-στικές απόψεις, όπως

και η γελοιότητα έχουν ταόρια τους. Η καθηγήτριακαι βουλευτής Μαρία Ρε-πούση, τις ξεπέρασε. Προ-καλώντας πληθώρα ερωτη-ματικών για το ποια σκοτει-νά και βρώμικα συμφέρο-ντα εξυπηρετεί με τις δια-ζευγμένες από την ιστορικήαλήθεια απόψεις της, έχει

καταφέρει να εξοργίσει όλατα μέλη των εκατοντάδωνπροσφυγικών σωματείωναπό την καθ ημάς Ανατολή.

Μιλάμε πια για ευθείαπροσβολή της μνήμης τωνχιλιάδων νεκρών που αφή-σαμε στις αλησμόνητες πα-τρίδες. Η μόνη λύση για τονκ. Φώτη Κουβέλη, πρόεδροτου κόμματος της εν λόγωβουλευτού, είναι να ξεκα-

θαρίσει με απόλυτη σα-φήνεια τις θέσεις του,να καταδικάσει με κα-τηγορηματικό τρόπο τιςδηλώσεις της, αποδει-κνύοντας με τον τρόποαυτό πως η Μαρία Ρε-πούση είναι μόνο μιαθλιβερή μειοψηφία.

Ο Μίκης Θεοδωράκης με την Ηρώ και το Γιώργο Σγουράκη.

Μαρία Ρεπούση. Σκίτσο από την εφημερίδα «ΚυριακάτικηΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» (2 - 6 - 2013).

ΟΠΣΕ: «Να ξεκαθαρίσει ο Φώτης Κουβέλης τη θέση του»

Το βιβλίο εκδόθηκε απότο “Κέντρο και Μελέτης

της Μικρασιατικής Ερυθραί-ας», παρουσιάστηκε τη Δευ-τέρα 13 Μα ου, στο Εκπαι-δευτικό και Συνεδριακό Κέ-ντρο της Τράπεζας Πειραιώςστο Καστρί και διανέμεταιδωρεάν (πληροφορίες: ΒίλλαΚώστα, Λ. Ακρίτα 4, ΝέαΕρυθραία, τηλ. 210 6206190).

Για τον Σμυρνιό συγγρα-φέα και το έργο του μίλησανοι φιλόλογοι καθηγητές Αν-δρέας Μωρίκης, μαθητής καισυνάδελφος αργότερα τουστο Κολλέγιο Αθηνών καιΘοδωρής Κοντάρας, επιμε-λητής του παραπάνω βιβλίου.

«Δάσκαλο συνειδήσεωνκαι σκυταλοδρόμο αξιών»,χαρακτήρισε τον Αχ. Κοντο-στάθη, ο παλιός μαθητής τουκαι αργότερα συνάδελφός τουστο Κολλέγιο Αθηνών, φιλό-λογος κ. Ανδρέας Μωρίκης.«Για τα παιδιά δεν ήταν ο κ.Κοντοστάθης, ήταν ο Δάσκα-λος. Έτσι τον αποκαλούσαν οιμαθητές του. Ποτέ δεν σήκω-σε τη φωνή του, σεβόταν τηνιδιαιτερότητα του άλλου, δενστρογγύλευε τα πράγματα,αλλά καλλιεργούσε το δρόμο

για να ανθίσει ο σπόρος τηςσυνείδησης».

«Είναι το πληρέστερο βι-βλίο για τη Νέα Ερυθραία,ένας πνευματικός κρίκος πουδένει το παρόν με το χθες»,επισήμανε στην ομιλία του οεπιμελητής του έργου, φιλό-λογος κ. Θοδωρής Κοντάρας.

Στο χαιρετισμό του ο δή-μαρχος Κηφισιάς Νίκος Χιω-τάκης επισήμανε πως το βι-βλίο του Αχ. Κοντοστάθη είναι«πυξίδα προς το μέλλον για τιςνεότερες γενιές ... Στο βιβλίοτου παρουσιάζεται μια συ-γκροτημένη εικόνα για τη δη-μιουργία της προσφυγογενούς

πόλης της Νέας Ερυθραίας, γιαμια σκληρή περίοδο προσαρ-μογής στα νέα δεδομένα, ότανοι δυσκολίες, ο διασυρμός καιη χλεύη των ντόπιων, αντιπα-ρατίθεται με το μικρασιατικόπείσμα, την ελπίδα και τονδιαρκή αγώνα για μια αξιο-


«Η Νέα Ερυθραία στη χαραυγή της ζωής της»

Η σημερινή Νέα Ερυθραία σε τίποτε δεν θυμίζει το άση-μο προσφυγοχώρι της προπολεμικής περιόδου. Ανακρί-βειες, ασάφειες, παρανοήσεις, παραλείψεις, υπερβολέςκαι εσφαλμένες πληροφορίες συνθέτουν πλέον την ιστο-ρική εικόνα της. Παρόλα αυτά, η πόλη διαθέτει μια πο-λυσυζητημένη κληρονομιά και έχει συμβάλει καθοριστι-κά στη διαμόρφωση της τωρινής πραγματικότητας τωνπροαστίων βορείως της Κηφισιάς. Το βιβλίο του Αχιλλέα

Κοντοστάθη, ο οποίος δεν πρόλαβε να δει δημοσιευμέ-νο ένα έργο ζωής που ετοίμαζε για την ιστορία της πό-λης, καθώς έφυγε από τη ζωή στις 17 Σεπτεμβρίου2012, καλύπτει ένα μεγάλο κενό ιστορικής μνήμης. Τίτλοςτου «Η Νέα Ερυθραία στη χαραυγή της ζωής της» και υπό-τιτλος «Ένα χρονικό της κοινωνίας των προσφύγων τηςΝέας Ερυθραίας κατά τα πρώτα χρόνια της εγκατάστα-σής τους στα μισά του δρόμου Κηφισιάς – Εκάλης».

ΕΡΓΟ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΣΜΥΡΝΑΙΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΑΧΙΛΛΕΑ ΚΟΝΤΟΣΤΑΘΗ

ΓΕΩΡΓΙΟΣΑΡΧΟΝΤΑΚΗΣ Σύμβουλος

Γεννήθηκεστη Νίκαια τουΠειραιά απόγονείς που κα-τάγονται απότο Σιβρισάρι οπατέρας του,από τα Θείραη μητέρα του.

Σπούδασε στο ΦιλολογικόΤμήμα της Φιλοσοφικής ΣχολήςΑθηνών και στη συνέχεια στοΙστορικό τμήμα της ίδιας Σχολής.Στο Ιστορικό τμήμα του Πανεπι-στημίου Αθηνών έκανε μεταπτυ-χιακές σπουδές για μια διετία.Από το Γαλλικό Ινστιτούτο Αθη-νών απέκτησε το δίπλωμα τουSupérieur II.

Υπηρέτησε ως καθηγητής φι-λόλογος στο Λύκειο ΔομοκούΦθιώτιδας και στην Ιωνίδειο Πρό-τυπο Σχολή Πειραιά, στην οποίατα τελευταία χρόνια της θητείαςτου διετέλεσε Υποδιευθυντής καιΔιευθυντής.

Έχει συγγράψει το δίτομοέργο “Ηροδότου Ιστορίες”, σχο-λικό βοήθημα για τους μαθητέςτης Β’ τάξης του Γυμνασίου (εκ-δόσεις Ελ. Ρώσση, 2001-2003) καιέχει δημοσιεύσει “ΛαογραφικήΣυλλογή εκ της πόλεως Σιβρισα-ρίου Μ. Ασίας”.

Είναι παντρεμένος με την

Άννα Αντωνιάδου και έχει δύο κό-ρες, την Αθανασία, καθηγήτριατης Αγγλικής Φιλολογίας και τηνΑναστασία, φαρμακοποιό.

ΜΑΡΙΑ ΒΕΪΝΟΓΛΟΥΣύμβουλος

Γεννήθηκεστη Θεσσαλο-νίκη και κατά-γεται από τοΝεβ-Σεχίρ (Νε-άπολη) τηςΚαππαδοκίας.Σπούδασε Νο-μικά και Πολιτι-

κές Επιστήμες στα Πανεπιστήμιατης Θεσσαλονίκης, της Αθήναςκαι στο Παρίσι.

Εργάστηκε στο Υπουργείο Οι-κονομικών στην εποπτεία τωνΔιεθνών Τελωνειακών Συμβάσε-ων και στον έλεγχο επί των Τε-λωνειακών Παραβάσεων. Για πε-ρισσότερο από είκοσι χρόνιαασχολείται με την εθνολογικήέρευνα και μελέτη, και εργάζεταιως συγγραφέας με αντικείμενοτην Ιστορική Λογοτεχνία και τοαρχειακό υλικό που προέρχεταιαπό το Μικρασιατικό χώρο.

Έργα της που έχουν εκδοθεί:«Το “Μεγάλο Πλοίο” – Αφηγήμα-τα από την καθ’ Ημάς Ανατολή»(1994), με εικονογράφηση ΡάλληΚοψίδη, «Το Πέρασμα της Μυ-κάλης» (1997), «Η εγκατάσταση

των Προσφύγων στην Ελλάδα,Γενεύη 1926», μετάφραση τωνεπίσημων ντοκουμέντων της Κοι-νωνίας των Εθνών (1997).

Άρθρα και μελέτες της έχουνδημοσιευτεί στη “ΜικρασιατικήΗχώ” και σε άλλα περιοδικά, ενώεργασίες της παρουσιάστηκανσε σχετικά συνέδρια και ημερίδες.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΕΛΙΔΩΝΗΣΣύμβουλος

Γεννήθηκεστην Αθήνα το1980. Γιος τουπρωτοπρεσβυ-τέρου ΠέτρουΜελιδώνη καιτης ΟυρανίαςΚοντογιάννη.Έλκει την κα-

ταγωγή του από τη Σμύρνη.Είναι απόφοιτος της Νομικής

Σχολής του Πανεπιστημίου Αθη-νών και έχει ολοκληρώσει με επι-τυχία Μεταπτυχιακές Σπουδέςστο ως άνω πανεπιστημιακό ίδρυ-μα στους τομείς του Δημοσίου καιτου Εκκλησιαστικού Δικαίου.

Διατηρεί δικηγορικό γραφείοστη Νίκαια και παράλληλα παρέ-χει τις υπηρεσίες του ως ΝομικόςΣύμβουλος στο Δήμο ΠαλαιούΦαλήρου. Είναι μέλος του Δικη-γορικού Συλλόγου Πειραιά.

(Συνέχεια στη σελ. 7)

Στο Δ.Σ. της Ενώσεως Σμυρναίων για πρώτη φορά

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΟΙ

Στις 23 Μαΐου 2013 ένας Έλληνας εκ-παιδευτικός, ο κ. Τάκης Γ. Τσακίρης,

προσκαλεσμένος της ακαδημαϊκής κοι-νότητας Σμύρνης επισκέφτηκε το Τουρ-κικό Λύκειο Νamik Kemal το οποίο στε-γάζεται στο ιστορικό και τελευταίο κτί-ριο της Ευαγγελικής Σχολής Σμύρνης. Οκ. Τσακίρης μίλησε στους Tούρκους σή-μερα μαθητές του Λυκείου και στους κα-θηγητές τους με θέμα «Η ιστορία της Ευ-αγγελικής Σχολής στη Σμύρνη και ΝέαΣμύρνη» και αναφέρθηκε στην ιστορίακαι το ελληνικό παρελθόν του σχολείουτους, καθώς και για την επανίδρυσή τουκαι τη λειτουργία του μέχρι σήμερα στηΝέα Σμύρνη.

Είχαν προηγηθεί δύο ομιλίες του κ.Τσακίρη με το ίδιο θέμα στο ΟικονομικόΠανεπιστήμιο της Σμύρνης και στο Πολι-τιστικό Κέντρο της πόλης στις 21 και 22

Μαΐου 2013 αντίστοιχα. Το πρώτο μέρος της

ομιλίας περιελάμβανειστορικά στοιχεία και φω-τογραφίες εγγράφων, μα-θητών, καθηγητών τηςΕυαγγελικής Σχολής απότην ίδρυσή της ως το 1922καθώς επίσης και φωτο-γραφίες της κοσμοπολίτι-κης Σμύρνης. Στο δεύτε-ρο μέρος της ομιλίας έγι-νε αναφορά και προβλή-θηκαν πλάνα από την πα-λιά κοινότητα ΝέαςΣμύρνης, το πρώτο κτίριοστο οποίο επαναλειτούρ-γησε η Ευαγγελική, μέχρι το σημερινόΔήμο και το σύγχρονο κτίριο που στεγά-ζεται σήμερα.

Η ομιλία και οι λεζάντες των φωτογρα-φιών μεταφράστηκαν στην τουρκική απότην καθηγήτρια κα Αναστασία Αμπατζή,η οποία συνόδευε τον ομιλητή.


Στον απόηχο της μεγάλης επιτυχίαςπου σημείωσε το περασμένο καλο-

καίρι η οργανωμένη από την ΈνωσιΣμυρναίων και το Εθνικό ΙστορικόΜουσείο, εξαιρετική έκθεση «Η Σμύρ-νη των Ελλήνων», με νωπή ακόμη τηνεικόνα της εντυπωσιακής προσέλευ-σης του κοινού της Αθήνας και της πε-ριφέρειας (Μεσολόγγι, Κόρινθος, Πά-τρα) και με αφορμή την εορταζόμενηκατ’ έτος «Ημέρα των Μουσείων» (18-5-2013), θεωρούμε επιβεβλημένο ναεπανέλθουμε στο θέμα της αναγκαιό-τητας ίδρυσης «Μουσείου του Ελληνι-σμού της Ανατολής» στις προσφυγικέςπολυκατοικίες της λεωφόρου Αλεξάν-δρας.

Όπως είναι γνωστό εδώ και δεκαε-τίες εκκρεμεί το δίκαιο αίτημα των Μι-κρασιατών Ελλήνων και όχι μόνον γιατην ίδρυση «Μουσείου Ελληνισμού τηςΑνατολής» και παρά τις κατά καιρούςμεγάλες προσπάθειες το θέμα δενπροχώρησε.

Σήμερα, ενενήντα και πλέον χρόνιαμετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, πι-στεύουμε ότι έχουν ωριμάσει οι συν-θήκες και ότι υπάρχουν οι προϋποθέ-σεις ώστε επί τέλους η Μικρά Ασία να

βρει στην Ελλάδα τη «στέγη της» όπουθα προβάλλονται όλο το ιστορικό εύ-ρος και ο πολιτισμικός πλούτος τωνΕλλήνων της Ανατολής από την Αρ-χαιότητα έως το 1922.

Πολύ εύκολα δε αντιλαμβάνεται κα-νείς τη σκοπιμότητα ενός τέτοιου εγ-χειρήματος που το υπαγορεύουν λόγοιιστορικοί, παιδευτικοί και εθνικοί λόγοιεθνικής αυτογνωσίας. Άλλωστε το«Μουσείο του Ελληνισμού της Ανατο-λής» δεν θα είναι μόνον ένας καθρέ-πτης του λαμπρού παρελθόντος, θα εί-ναι και μια πηγή στοχασμού ή ακόμηκαι έμπνευσης για το παρόν και το μέλ-λον, αφού μέσω των εκθεμάτων καιτων δράσεών του θα αναδεικνύονται ημακραίωνη και πολύπλευρη παρουσίατου Ελληνισμού προς ανατολάς, η συ-νύπαρξη πολλές φορές αρμονική, Ανα-τολής και Δύσης, η κράση και συχνάδημιουργική σύνθεση σπουδαίων πο-λιτισμικών ρευμάτων, όλα όσα εν γένειμπορούν να αποτελέσουν στοιχεία γιαένα γόνιμο προβληματισμό και διάλογοσχετικά με τη θέση του Ελληνισμούστο σημερινό γίγνεσθαι.

Βεβαίως σοβαρή προεργασία καιεμπεριστατωμένη εισήγηση αναφορι-

κά με τη χωροθέτηση, οργάνωση καιλειτουργία του Μουσείου έχουν γίνειεκ μέρους της Ενώσεως Σμυρναίωνκαι η σχετική πρόταση έχει δημοσιο-ποιηθεί στο διαδίκτυο όμως είναι εύ-κολα αντιληπτό ότι αυτά δεν αρκούν.Χρειάζεται και η θέληση της πολιτείας,η οποία πρέπει να τολμήσει σε καιρούςχαλεπούς, μέσω των αρμοδίων φορέ-ων της να προχωρήσει σε ένα έργοσύμβολο, γιατί όχι, εθνικής ανόρθω-σης και αναγέννησης.

Και θα ήταν, κατά την άποψή μας, ευ-τυχής συγκυρία η σύνδεση του πραγ-ματικά εθνικής εμβέλειας αυτού έρ-γου με το όνομα του σημερινού Πρω-θυπουργού, ο οποίος κατά την 2α Φε-βρουαρίου 2009, ως υπουργός Πολι-τισμού, επικύρωσε την ιστορική από-φαση του Κεντρικού Συμβουλίου Νεω-τέρων Μνημείων της 11ης Νοεμβρίου2008 χαρακτηρισμού των προσφυγι-κών πολυκατοικιών της λεωφόρουΑλεξάνδρας ως μνημείων.

Έγκειται πλέον στην οργανωμένηελληνική πολιτεία να μετουσιώσει τοελπιδοφόρο αυτό ξεκίνημα σε ένα έρ-γο μεγάλης πνοής και εθνικής υπερη-φάνειας.

H Μικρά Ασία των Ελλήνων χρειάζεται «στέγη»

Της ΜΑΡΙΑΣ ΒΑΪΑΝΝΗ

Μάθημα Ιστορίας για την Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ

Ο Τάκης Τσακίρης στο πρόστυλο του κτηρίου της άλλοτε ΕυαγγελικήςΣχολής με τους ιωνικούς κίονες όπου κατέθεσε στεφάνι στη μνήμη των

καθηγητών και των μαθητών της.


Πέρασαν 90 ολόκληραχρόνια μετά τον ξεριζω-

μό μας από την προγονική γηκι όμως, ενώ διαρκώς μεγα-λώνει η απόσταση που μαςχωρίζει από το τραυματικόγεγονός, το ενδιαφέρον καιτο συναίσθημα του κόσμουγύρω από αυτό συνεχώς διο-γκώνεται. Οι Μικρασιάτεςπρόσφυγες, ο πολιτισμόςτους, οι τόποι προέλευσήςτους, οι παλιοί θεσμοί, οι κοι-νότητες και η ιστορία τους,τώρα αποτελούν θέμα ευρύ-τερων συζητήσεων, επιχειρη-ματολογίας, διερεύνησης καιδιαλόγου συχνότερα από τοπαρελθόν. Πυκνώνουν οι εκ-δηλώσεις με παρόμοια θέμα-τα όπως συναυλίες, εκθέσειςκαι συνέδρια, διαλέξεις, τη-λεοπτικές και ραδιοφωνικέςεκπομπές. Το διαδίκτυο κα-τακλύζεται από την ίδια θε-ματολογία. Ας μην μας δια-φεύγει και η εντυπωσιακήπαραγωγή εντύπων που ξε-πηδούν συστηματικά τα τε-λευταία χρόνια από τα τυπο-γραφεία, καθώς και η αφθο-νία των φωτογραφικών αρ-χείων που διαρκώς προβάλ-λονται. Ως κορωνίδα του φαι-νόμενου θα σημειώσουμετον εντυπωσιακό αριθμό απόνέα Προσφυγικά Μικρασιατι-κά σωματεία που ιδρύθηκανστη χώρα μας τα τελευταίαχρόνια (αύξηση που ξεπερνάτο 100% σε μέλη της ΟΠΣΕ,με αιχμή τη Βόρειο Ελλάδα),αλλά και άλλων φορέων μεσχετικό ή παρεμφερές πε-ριεχόμενο σε ημεδαπή καιαλλοδαπή.

Αν υποθέσουμε ότι έναμέρος ευθύνης για το φαινό-μενο αυτό καταλογίζεται σταπαλιά σωματεία, άλλο τόσοευθύνεται και το διαδίκτυο,που στις πολυάριθμες σελί-δες του φιλοξενεί αστείρευ-τα πολιτισμικό υλικό με πλή-θος από φωτογραφίες, ανα-

φορές και πληροφορίες,απόψεις για τα εθνικά μαςθέματα, την εθνολογία, όπωςκαι θέματα που άπτονται τηςεξωτερικής μας πολιτικής,εκείνα που στάθηκαν ως σή-μερα εξαιρετικά δυσεπίλυταή δυσερμήνευτα. Στο περι-βάλλον του διαδικτύου ταπάντα εκτίθενται αυθόρμητα,με κατηγορηματικά και μάλ-λον αβαθή επιχειρήματα καιπροτάσεις, χωρίς συνέπειεςφυσικά. Δεν πρέπει όμως ναμένει απαρατήρητο ότι ο διά-λογος που διεξάγεται στοδιαδίκτυο, προδίδει έντονοσυναίσθημα, πάθος και νευ-ρικότητα, γεγονός που δενείναι δυνατόν να μην συνε-κτιμηθεί και προβληματίσει.

Πώς όλα αυτά; Αναρωτιέ-ται κανείς. Πού οφείλεται ηαύξηση του ενδιαφέροντος,όταν μόλις λίγα χρόνια πριν,

πολλοί απόγονοι των προ-σφύγων δεν ήσαν σε θέση ναπροσδιορίσουν με ακρίβειατον τόπο καταγωγής τωνπρογόνων τους;

***Οι τοπικές κοινωνίες ως

πρόσφατα είχαν τη δυνατό-τητα να στηρίξουν οικονομι-κά ποικίλες πολιτισμικές δρά-σεις. Στην έξαρση συνέβαλεκαι η διάθεση χρημάτων απόπρόσωπα των τοπικών κοι-νωνιών, που οφείλεται στιςαυξημένες προσόδους τηςΕλληνικής επαρχίας - της Βο-ρειοελλαδίτικης πρώτιστακαι ακολούθως στην Αττική.Έτσι εξηγείται γιατί έναςαριθμός από εκδηλώσεις καιδραστηριότητες με Μικρα-σιατικό περιεχόμενο αλλά καιέντυπα και σχετικοί τίτλοι βι-βλίων που είδαν το φως τε-

λευταία, παράγουν εντέλειδεδομένα διαφορετικής στό-χευσης. Δεν είναι λάθος ναυποθέσει κανείς ότι εντάσ-σονται στην άσκηση τοπικήςπολιτικής αφού πολλές απότις παραπάνω δράσεις και ταέντυπα φέρουν τη σφραγίδατων Δήμων που τις χρηματο-δότησαν.

Κανείς δεν αρνείται ότι τοαυξημένο ενδιαφέρον τωνΕλλήνων για τα Μικρασιατικάθέματα ορίζει τρόπους για ναξεπεράσουμε το παλιό μαςτραύμα. Ωστόσο επιβάλλεταινα αναρωτηθούμε, τι είδουςδιαδικασία και τι ωρίμανση εί-ναι αυτή; Τελικά ποια αφο-μοίωση προέκυψε από τηνεθνική μας Ανασυγκρότησηόταν σήμερα, με την πρώτηευκαιρία, αναδεικνύεται ωςποιοτική η διαφορά ανάμεσασε πρόσφυγες και σε γηγε-νείς; Και πώς να ερμηνεύ-σουμε ότι ανάμεσα σ’ αυτούςπου επαίρονται για το κο-σμοπολίτικο παρελθόν τωνγονέων τους, συγκαταλέγο-νται πολλοί με έντονο ξενο-φοβισμό και ελληνοκεντρι-σμό; Πώς αντιλαμβανόμαστεαυτές τις αντιφάσεις και τι θαπροκαλέσουν; Μια έξαρσηστο μέλλον, ένα κρεσέντο ήμήπως επιταχύνεται η διαδι-κασία λήθης και κορεσμού;

Θα σημειώσουμε την έμ-φαση που αποδίδεται στο πε-ριεχόμενο «προγονικός τό-πος», και που φαίνεται ναασκεί στη διαδικασία τη δικήτου δυναμική. Έχει ενδιαφέ-ρον ο τρόπος με τον οποίο γί-νεται η επεξεργασία του πά-τριου εδάφους, με τη συν-δρομή της εικόνας, εφόσοναυτή συντηρεί ή ξαναγράφειτο σύγχρονο Ελληνικό Μύθο.Άλλοτε με την πληθώρα φω-τογραφιών που ξεθάφτηκαναπό γνωστά κι άγνωστα αρ-χεία, άλλοτε με την κάθε εί-δους αφήγηση, τροφοδοτεί-

In situ:/ επί τόπουΤης ΜΑΡΙΑΣ ΒΕΪΝΟΓΛΟΥ

Εντυπωσιακός ο αριθμός των Μικρασιατικών Σωματείων, τα οποία ιδρύθηκαν σ’ όλη την Ελλάδα μετά τη σύσταση της ΟΠΣΕ το 1984.


ται η δίψα και η αναζή-τηση του υλικού τόπουτης καταγωγής. Ικανο-ποιείται μοιραία με επι-σκέψεις. Οι ταξιδιωτικέςεμπειρίες τροφοδοτούντην «οικογενειακή αφή-γηση», προσθέτονταςνέες εμπειρίες και πρω-τόγνωρα, πρώτου βαθ-μού συναισθήματα γιατην προγονική γη. Αυτήόμως η εικονική προσο-μοίωση επιτυγχάνεταιεν πολλοίς με την κατα-νάλωση τουριστικώνπροϊόντων. Δεν είναι λά-θος να εκτιμήσουμε οτιμεσοπρόθεσμα οδηγείσε κορεσμό.

Προς την ίδια κατεύ-θυνση λειτουργεί και τοπλούσιο αρχειακό υλικόπου σταθερά τα τελευ-ταία χρόνια διαχέεταιμέσα από διαδίκτυο,σωματεία, εκθέσεις, καιμουσεία. Πλουτίζονταςβάσεις δεδομένων, (κά-ποτε ανεξέλεγκτες γιατην ακρίβεια και την δια-χείρισή τους), λειτουρ-γει μεν επουλωτικά, αλ-λά η συχνά ατελής κιαποσπασματική μορφήτου υλικού δεν προάγειαυτοτελή γνώση. Είναιγνωστό άλλωστε οτι σεκαιρό κρίσης, η σοβαρήιστορική έρευνα ανακοι-νώνει πορίσματα με δι-σταγμό, ενώ και οι φο-ρείς δείχνουν αδυναμίανα ελέγξουν φαινόμεναπου ενισχύονται απόακραίες απόψεις. Προ-κύπτει συνεπώς ένα ου-σιώδες ερώτημα ωςπρος το ρόλο και τοχρέος που βαρύνει στοεξής τα προσφυγικάΣωματεία, ιδίως τα πα-λαιότερα εξ αυτών, ταθεωρούμενα «ιστορι-κά».

***Απαραίτητο είναι να

προσδιορίσουμε τιςδυο (γνωστές άλλωστε)ακραίες τάσεις πουαναπτύσσονται τα τε-λευταία χρόνια στην

κοινωνία μας. Η νεο-εθνοποιητική στάση,στην οποία εμφανίζο-νται μέχρι και τάσεις...ρεβανσισμού, φέρειαπόψεις κατ’ ουσίαν ου-τοπικές, με την προϋπό-θεση ότι θα παραμένειως το τέλος φραστική.Χαρακτηριστικό σ’ αυ-τήν είναι ότι η επεξερ-γασία περιεχομένωνόπως πατριωτισμός,νεο-Οθωμανισμός, Ελ-ληνισμός, έθνος, πολιτι-σμός, γενοκτονία κλπγίνεται συχνά με τη συν-δρομή καθιερωμένωνστερεοτύπων. Ωστόσοπροσφεύγοντας σεσχηματοποιημένες θέ-σεις, το αποτέλεσμα εί-ναι να δαμορφώνονταιποσοτικά περιεχόμενα.Αλλά κι οι σχολιασμοίπου ακροβατούν ανάμε-σα σε κινδυνολογία καισ’ υπερβολή συμβάλ-λουν στην εθνική κόπω-ση, που αργά ή γρήγο-ρα οδηγεί στην παρα-γραφή.

Μια δεύτερη ακραίατάση, περιλαμβάνειτους αφελείς ρομαντι-κούς. Η διάθεσή τουςνα ωραιοποιούν το κοι-νό Οθωμανικό παρελ-θόν, και η απολογητικήστάση τους απέναντιστους θύτες, φτάνει νααναγορεύσει κάποι-ους, ακόμα και σε θέσηκατηγόρου της Ελληνι-κής Ιστορίας. Ορισμέ-νοι που περνούν σε πιοενεργητικές θέσεις,αγωνίζονται συστημα-τικά να καταρρίψουνκάθε εθνικό πρότυπο.

Με τη χρήση συγχρό-νων αναλυτικών μεθό-δων και με πρόφασητην αντικειμενικότητα,την Ευρωπαϊκότητα,επιμένουν για την ισό-τητα έναντι των αναλο-γουσών ευθυνών. Συ-γκριτικά ευφραδέστε-ροι από τους πρώτουςκαι με σκέψη «ανακαινι-στική», προτείνουν πά-ση θυσία την αναδιάτα-ξη της εθνικής μαςΙστορίας και την απο-δόμηση μακροχρόνιωναιτημάτων και εθνικώναγώνων. Από τη σύ-γκρουση των παραπά-νω απόψεων παρου-σιάζεται σε όλη του τηνέκταση το πραγματικόεσωτερικό πρόβλημα,η εντύπωση δηλαδή ότιοδηγούμαστε σε έναακόμη εσωτερικό διχα-σμό. Αυτό δεν πρέπεινα μας ξενίζει, εικόνεςποικίλων διχασμών εί-ναι φαινόμενα που συ-νοδεύουν συχνά τις οι-κονομικές κα κοινωνι-κές κρίσεις. Πώς πρέ-πει λοιπόν να αντιδρά-σουμε;

Αντί της νηφαλιότη-τας δεν φαίνεται ναυπάρχει μέχρι στιγμήςκαλύτερη πρόταση. Λι-γότερη φόρτιση, λιγό-τερη καταφυγή στησφυρηλάτηση ιδεών, ει-κόνων και προτύπων. Ηηπιότητα προστατεύειπερισσότερο τη συλλο-γική μνήμη. Τα 90 χρό-νια δεν φαίνεται νααπαιτούν από μας κάτιπερισσότερο μέχρι στι-γμής.

Προς τα Μέλη και τους Φίλους της Ενώσεως Σμυρναίων

Εάν διαθέτετε ηλεκτρονικό ταχυδρομείο (e-mail)σας παρακαλούμε θερμά να μας ενημερώσετε στη διεύθυνση

[email protected]ας βοηθάτε να επικοινωνούμε μαζί σας σε ηλεκτρονική μορφή

ταχύτερα και χωρίς τα έξοδα που απαιτεί η συνηθισμένη αλληλογραφία.

(Συνέχεια από τη σελ. 4)

πρεπή ζωή, τα οποία οδήγησαν στη μετα-μόρφωση ενός προσφυγικού χωριού σε σύγ-χρονη πόλη με τη δική της ταυτότητα και συ-νείδηση του ιστορικού παρελθόντος της».

Προλογίζοντας το βιβλίο ο Θοδωρής Κο-ντάρας γράφει, μεταξύ άλλων: «Ο συγ-γραφέας κινείται στο λαβύρινθο των ανα-μνήσεων των προσφύγων για να δώσειτην πορεία τους στο χώρο, τη συγκρότησητης ζωής και του τόπου, την κοινωνική καιοικονομική διαμόρφωση της Νέας Ερυ-θραίας και της περιοχής της. Ευαίσθητοςκαι πνευματικός άνθρωπος, μάς τρέφει μετη σπουδαία συγγραφική προσφορά τουστην πόλη μας.

Η αγάπη προς τη νέα του πατρίδα και ηέγνοια του να μη χαθούν στη λήθη των και-ρών όσα ‘‘έσιαξαν’’ οι Ερυθραιώτες πρό-σφυγες, τον ώθησαν να συγκεντρώσει τιςμαρτυρίες των προσφύγων για το πρό-σφατο παρελθόν του τόπου. Το βιβλίο τουκαλύπτει ένα μεγάλο κενό ιστορικής μνή-μης και είναι η γραπτή απόδειξη του αγώ-να των προσφύγων για επιβίωση. Οι τωρι-νοί κάτοικοι της Νέας Ερυθραίας, μα κι οιεπόμενες γενιές θα βρουν στις σελίδεςτου σπανιότατα ή μοναδικά στοιχεία καιανεκτίμητης αξίας πληροφορίες για τηνιστορία της πόλης μας και της ευρύτερης πε-ριοχής ... Τα στοιχεία αυτά έχουν αποδει-κτική σημασία για την εγκατάσταση, το δυ-ναμισμό και την τελική επιβίωση μιας μι-κρής ομάδας Ερυθραιωτών κυρίως, αλλάκαι Σμυρνιών προσφύγων (περίπου 360 οι-κογένειες), που ήρθαν «σαν τα τρελά που-λιά» στην περιοχή της Κηφισιάς. Η συλλο-γή πληροφοριών και αρχειακού υλικούγια εκείνη την «ηρωική» εποχή της γένεσηςτης πόλης μας αποτελεί μεγάλο άθλο, έναπνευματικό κατόρθωμα που προϋποθέτειεπίμονη, επίμοχθη και πολυετή έρευνα εκμέρους του καθηγητή Αχιλλέα Κοντοστά-θη, ένα χρέος τιμής προς τους δημιουργούςτης Νέας Ερυθραίας».

«Η Νέα Ερυθραία στη χαραυγήτης ζωής της»


Σμύρνη 1922,μέσα από το αρχείο φωτογραφιών

του «Australian War Memorial»(Συνέχεια από το φύλλο

αριθ. 420/Ιαν.-Μάρτ. 2013)

ΣΤΟ πλαίσιο της έρευ-νάς μου για την κατα-στροφή της Σμύρνηςείχα την τύχη να ανακα-λύψω το site τουAustralian War Memorial(http://www.awm.gov.au)με μία σειρά 9 φωτογρα-φιών από την εκκένωσητης προκυμαίας τηςΣμύρνης το Σεπτέμβρητου 1922 μετά την άδειαπου δόθηκε από τουςΤούρκους και τον Νου-ρεντίν πασά.

6

5

1 2

7 8


Παραθέτω τις φωτο-γραφίες και τις σχετικέςλεζάντες (με πλάγια ταδικά μου σχόλια/ λεζά-ντες): Αρμένισσες με ταυπάρχοντά τους πέρα-σαν από το τουρκικόέλεγχο στην προκυμαία,ενώ οι Αρμένιοι σε ηλικίαστράτευσης χωρίστηκανκαι είναι υπό τουρκικήκράτηση. [Το σε ‘ηλικίαστράτευσης’/ of militaryage’ θυμίζει τα αμελέ τα-μπουρού και τη ‘στρά-τευση’ Ελλήνων και Αρμε-νίων σε αυτά] (φωτ. 1).Τουρκικός έλεγχος στηνπροκυμαία. Αμερικανοίναύτες βοηθάνε Αρμένι-ους πρόσφυγες (φωτ.2). Έλεγχος των προ-σφύγων από Τούρκουςστρατιώτες (στο βάθος;).Με τη λευκή στολή Αμε-ρικανός ναύτης (φωτ. 3).Το ίδιο και στην επόμενη(φωτ. 4). Λίγο πριν τηνεπιβίβαση (φωτ. 5). Βρε-τανοί ναύτες βοηθάνεένα γέρο Αρμένιο να πιεινερό. Από το καράβι άλ-λοι πρόσφυγες ρίχνουνσκοινιά με παγούρια για

να πάρουν και αυτοίνερό (φωτ. 6). Ναύτεςαπό το Βρετανικό H.M.S.«Curacoa» επιβλέπουντην επιβίβαση των Αρμε-νίων προσφύγων (φωτ.7). Σμύρνη, 1922. Μιαδιεθνής ναυτική δύναμηαπό τη Βρετανία, τη Γαλ-λία, την Ιταλία και τιςΗ.Π.Α. στάλθηκε στηΣμύρνη για να βοηθήσειτους Αρμενίους να ξεφύ-γουν από την Τουρκίακαι να εγκατασταθούνστη Μυτιλήνη. Το «MAIDOF CHIOS» είναι ένα τυ-πικό εμπορικό πλοίο πουχρησιμοποιήθηκε (φωτ.8).

Οι φωτογραφίες είναιδωρεά του ΠλοιάρχουR.G. Middleton. Σε Βρε-τανικά ναυτικά αρχείατης εποχής αναφέρεταιη παρουσία του H.M.S.“Cardiff” (με πλοίαρχοτον R.Adm. Sir ReginaldY. Tyrwhitt ), άλλων τεσ-σάρων Βρετανικών πολε-μικών πλοίων, του νοσο-κομειακού “Maine” πουμετέφερε στη Μάλτα 407

πρόσφυγες (270 Βρετα-νούς, 81 Μαλτέζους καιΈλληνες). Το H.M.S.“Curacoa” αναφέρεταιαπό τον Λ. Οικονόμου(“The martyrdom ofSmyrna and easternChristendom”, 1922, σελ.165):

«Ο ναυτικός διοικητήςτης περιοχής της Σμύρ-νης ανέφερε στις 29 Σε-πτεμβρίου ότι ο συνολι-κός αριθμός των ατόμωνόλων των εθνοτήτων πουμεταφέρθηκαν είναι177.000. Η επιχείρηση γί-νεται από ελληνικά καιβρετανικά πλοία με ταελληνικά να είναι υπό τιςδιαταγές των Αμερικα-νών. […] Το έργο τουελέγχου και του εφοδια-σμού στη Σμύρνη γίνεταιαπό το H.M.S. “Curacoa”που διαχειρίζεται από30- 40.000 πρόσφυγεςημερησίως. [….] Ο συνο-λικός αριθμός των προ-σφύγων που μεταφέρθη-καν από βρετανικά πλοίαείναι 35.000 και από αμε-ρικανικά 10.000. Από τηΠέμπτη 26 Σεπτεμβρίου

ο συνολικός αριθμός τηςπροσπάθειας Βρετανώνκαι Αμερικανών έφτασετα 146.700 άτομα, περι-λαμβάνοντας 5.700 απότο Τσεσμέ, όπου βοη-θάνε Γάλλοι. Συνολικά ταπλοία μετέφεραν180.000 πρόσφυγες.(British documents onforeign affairs reports andpapers from the ForeignOffice confidential print:From the First to theSecond World War.Series B, Turkey, Iran,and the Middle East,1918-1939, Τόμος 29,σελ. 100). Στα αρχείατου «Imperial WarMuseum» σώζονται επί-σης τα ημερολόγια τουπλοίαρχου Swinley, οοποίος υπηρετούσε εκεί-νες τις μέρες στο H.M.S.“Curacoa”».

Με προβληματίζει ηαναφορά μόνο σε Αρμε-νίους και όχι και σε Έλ-ληνες πρόσφυγες. Πρό-κειται πράγματι γιαΑρμενίους ή απλά μιλάμεγια λάθος του φωτογρά-φου ή του αρχείου; Μι-κρή σημασία έχει. Σημα-σία έχει ότι αυτοί οιπρόσφυγες που εικονί-ζονται να επιβιβάζονταιστα πλοία ήταν μία μικρήμειοψηφία σε σχέση μεόλους αυτούς που «συ-νωστίστηκαν» στην προ-κυμαία της Σμύρνης καιχάθηκαν…

Πέτρος Μεχτίδης

3 4

Η «Μ. Ηχ.» σε μορφή pdfKάντε κλικ στο μενού «Μικρασιατική Ηχώ» στην Ιστοσελίδα

της Ενώσεως Σμυρναίων

www.enosismyrneon.grκαι θα έχετε στη διάθεσή σας την ηλεκτρονική μορφή της εφημερίδας μας

εντελώς δωρεάν.

Οδημοτικός ιατρός ΣμύρνηςΝικόλαος Βακαλόπουλος1

είχε, πέραν των ιατρικών καιεπαγγελματικών του δεξιοτή-των, την ικανότητα να παρατη-ρεί με άκρα οξυδέρκεια και νακαταγράφει επιμελώς τα τε-κταινόμενα στην εποχή του καιστις κοινωνικές ομάδες όπουέζησε. Ανήσυχος, πολυτάλα-ντος και δόκιμος γνώστης τηςκαθαρεύουσας αποφάσισε ναπεριγράψει σε περισσότερεςαπό 300 σελίδες τις φανταστι-κές περιπέτειες ενός Μικρα-σιάτη, γόνου της Σύλλης, (ελλη-νόφωνης κωμόπολης της περιο-χής του Ικονίου που αριθμούσεπερί τα τέλη του 19ου αιώνα3.500 Έλληνες), και να εκδώσειτο συγγραφικό του πόνημα στηΣμύρνη του 1909.

Το βιβλίο του αυτό, το οποί-ον ο ίδιος το αποκαλεί: « Ασια-νή μυθιστορία λίαν διδακτική,σύγγραμμα γλωσσολογικόν, κοι-νωνιολογικόν και λίαν τερπνόν»,δεν διεκδικεί λογοτεχνικέςδάφνες, ούτε θέλγει με τη φιλο-λογική του αξία το σημερινόαναγνώστη. Αυτός όμως, πουθα έχει την τύχη να ανακαλύψειένα αντίτυπο του δυσεύρετουαυτού βιβλίου, αποζημιώνεταιμε τον πλούτο των λαογραφι-κών, εθιμικών, χαρακτηρολογι-κών, ηθολογικών, γλωσσολογι-κών, κοινωνιολογικών, μουσι-κών, ενδυματολογικών, ακόμακαι…γαστρονομικών πληροφο-ριών που ο ιατρός-συγγραφέαςπαραθέτει κατά την εκτύλιξητης δράσεως του πρωταγωνιστήτης ιστορίας του. Έτσι αυτό τοσπανιότατο σήμερα βιβλίο μπο-ρεί να μη τον κατακτά με τηνπέννα ή το ύφος του συγγραφέατου, μπορεί να του προξενείακόμη και μειδιάματα με τοναπλοϊκό και άκρατο διδακτισμότου, αποτελεί όμως μια πραγ-ματικά απρόσμενη πηγή γνώ-σης για τον μελετητή του τρό-που ζωής, των ηθών και τωνεθίμων του μικρασιατικού κυ-ρίως ελληνισμού.

Δεν είναι δυνατόν σε έναπεριορισμένης εκτάσεως άρ-θρο να αναφέρουμε όλα τα θη-σαυρίσματα που περιέχει ο πα-κτωλός των πληροφοριών πουπεριέχει ο Συλλαίος του Βακα-λόπουλου. Δειγματοληπτικάόμως αξίζει να κάνουμε γνωστάστο σημερινό κοινό μερικά,

ελάχιστα βέβαια, χαρακτηρι-στικά αποσπάσματα του εξαι-ρετικά ενδιαφέροντος αυτού βι-βλίου, που εκδόθηκε βεβαίωςτο 1909 στη Σμύρνη, αλλά ανα-φέρεται, όπως προελέχθη, στατεκταινόμενα στη Μικρά Ασίατου δευτέρου ημίσεος του 19ου

αιώνα.Ο Βακαλόπουλος επιλέγει

ως ήρωά της συγγραφής τουένα νεαρό Συλλαίο, επειδή,όπως ο ίδιος αναφέρει, έζησεκάποιο διάστημα στη Σύλλη καιθαύμασε τον οδυσσεϊκό χαρα-κτήρα των κατοίκων της, πουδιέπρεπαν όχι μόνο ως έμποροιαλλά και ως τολμηροί ταξιδιώ-τες. Σημειώνεται ότι, όπως προ-κύπτει από το ίδιο το κείμενοτης μυθιστορίας, ο συγγραφέαςτης είχε γνωρίσει και μελετήσειπολλές περιοχές του ελληνι-σμού (Κωνσταντινούπολη,Σμύρνη, Βιθυνία, Καππαδοκία,Αθήνα, Βόλο κ.α.). Προτίμησεόμως να τοποθετήσει σε πρω-ταγωνιστικό ρόλο έναν Έλλη-να της Σύλλης, προφανώς επει-

δή οι κάτοικοι της μικρασιατι-κής αυτής κωμόπολης τον εντυ-πωσίασαν, διότι: «διακρίνονταιδια την ευφυϊαν και δραστηριό-τητά των»2 και επειδή η πατρί-δα τους υπήρξε « το κέντρο τηςαντίστασης των Ελλήνων κατάτων Σελτζούκων»3.

Ο Βακαλόπουλος, ευφυήςπαρατηρητής της καθημερινήςζωής των Συλλαίων και κυρίωςτης γλώσσας που μιλούσαν,προκειμένου να περιγράψει τονχαρακτήρα τους μας πληροφο-ρεί μεταξύ πολλών άλλων καιτα εξής :

«Ο Συλλαίος είναι λίαν ευ-αίσθητος και οξυδερκής, λίανπεριποιητικός και φιλόξενος.Τιμά τον ανώτερόν του και φρο-ντίζει να τον μιμηθεί…Υφίστα-ται πάσαν κακουχίαν, όταν σχη-ματίσει την πεποίθησιν ότι θέλειαναδειχθεί ημέραν τινά … Ού-τος είναι σφόδρα πείσμων, ουχίδε μοχθηρός και μνησίκακος.…Οι Συλλαίοι δεν κακοποιούσιναλλήλους, αλλ’ είναι ικανοί ναδιαιρεθώσιν εις είκοσι φατρίας

και να συστήσωσι άλλα τόσασχολεία…. και θυμωθέντες ναανεγείρωσιν εκκλησίας εις όλαςτας συνοικίας αυτών ίνα εκκλη-σιάζωνται χωριστά4…». Ο συγ-γραφέας, αφού περιγράφει ταγαμήλια έθιμά των Συλλαίων,τα συμπόσια τους, τις επαγγελ-ματικές και λοιπές ασχολίεςτους και προπαντός το ιδιόλε-κτο ελληνικό γλωσσικό ιδίωμάτους (του οποίου παραθέτει καιπολλά κείμενα, ιδιαιτέρως πο-λύτιμα για τους σημερινούς δια-λεκτολόγους) παρακολουθείτον Αλέξανδρο, τον ήρωά του,σε όλες τις επικές μετακινήσειςτου και σε όλες τις περιπέτειέςτου.

Κατ’ αρχάς ο Αλέξανδροςμεταβαίνει στο Νέβ-σεχήρ (Νε-άπολη) της Καππαδοκίας όπουασκεί το επάγγελμα του εκμι-σθωτή δημοσίων φόρων. Ο συγ-γραφέας περιγράφει την κωμό-πολη αυτή που αριθμούσε τότε2.000 οικογένειες χριστιανών,ζωντανεύει τα ήθη και έθιματης περιοχής, καμαρώνει τιςόμορφες Ελληνίδες που τις Κυ-ριακές έβγαιναν στον περίπατοτης Νεάπολης (το « νυφοπάζα-ρο» δηλαδή της εποχής), καιεξιστορεί τα πρώτα ερωτικάσκιρτήματα του Αλέξανδρουπρος μία διδασκάλισσα εξ Αθη-νών, η οποία υπηρετούσε τότε,όπως και πολλές άλλες Αρσα-κειάδες, στα σχολεία της Μι-κράς Ασίας.

Οι αντιξοότητες της τύχηςόμως που καταδιώκουν τον τολ-μηρό αλλά ακατάβλητο Αλέ-ξανδρο τον αναγκάζουν να φύ-γει μεταμφιεσμένος και κάτωαπό δραματικές συνθήκες ναπορευθεί προς την Κωνσταντι-νούπολη, να καταλήξει εν συνε-χεία στην Αθήνα, να απαχθείαπό ληστές, να συμβιώσει ανα-γκαστικά μαζί τους στον Όλυ-μπο και στο Πήλιο, να διαφύγειαπό αυτούς και να επανέλθειστην Αθήνα, όπου συναντά τηνΑθηναία δασκάλα του Νεβσε-χήρ, την Ευθαλία. Θα ζήσει εκ-πληκτικές και αφύσικες περι-πέτειες, θα μονομαχήσει γιαχάρη της και θα καταλήξει τελι-κά όλως αδίκως στις φυλακέςτης Χαλκίδας, από όπου η Ευ-θαλία θα τον απελευθερώσειοργανώνοντας μια απίστευτη, «κινηματογραφική» όπως θα λέ-γαμε σήμερα, απόδραση. Στο


Ο Συλλαίος(Ένα σπάνιο «μυθιστόρημα» με πολύτιμες πληροφορίες)

Η σελίδα τίτλου τουβιβλίου «Ο Συλλαίος.Πρωτότυπος ΑσιανήΜυθιστορία». Ένθετη: Ογιατρός ΝικόλαοςΒακαλόπουλος. (Φωτογραφίες από τοαντίτυπο της ΕθνικήςΒιβλιοθήκης).

Του ΤΑΚΗ Α. ΣΑΛΚΙΤΖΟΓΛΟΥ


σημείο αυτό ο συγγραφέας στα-ματά κάπως απότομα την αφή-γησή του, υποσχόμενος στοναναγνώστη να συνεχίσει σε άλ-λο τόμο την εξιστόρηση τωναπίθανων κατορθωμάτων τουήρωά του.

***Οι περιπέτειες αυτές αφή-

νουν βεβαίως ασυγκίνητο τονσημερινό αναγνώστη, αν δενυποκινούν και κάποια μειδιά-ματα για την αφελή διήγηση.Όμως ο Βακαλόπουλος κατα-κτά το ενδιαφέρον, θα έλεγα τοθαυμασμό, του σύγχρονου ανα-γνώστη του ασχολούμενου με τηλαογραφία, τη γλωσσολογία(διαλεκτολογία), την ιστορίακαι τα ήθη και έθιμα του μικρα-σιατικού κυρίως ελληνισμού.Άτομο με εξαιρετική παρατη-ρητικότητα είχε την ικανότηταόχι μόνο να περιεργάζεται ταπάντα που συνέβαιναν γύρωτου, αλλά και να τα αφομοιώνεικαι να τα καταγράφει πιστά.Παραθέτει σελίδες ολόκληρεςμε ιδιωματικά ομιλήματα ή κεί-μενα γραμμένα από τον ίδιονστις τοπικές μικρασιατικές δια-λέκτους της Σύλλης, των Κιου-πλιών5, του Κατηρλί της Βιθυ-νίας6 ή ακόμη και των Βλάχωντης Ηπείρου και αρκετών άλ-λων ιδιωμάτων της ελληνικήςγλώσσας.

Σταχυολογούμε μερικάδείγματα από το σύγγραμματου Βακαλόπουλου, όπου αυτόςαναδεικνύεται σε πραγματικόανταποκριτή (ρέπορτερ), οοποίος με αδιάπτωτη προσοχήκαταχωρίζει τα γεγονότα και ταακούσματα που υποπίπτουνστην αντίληψη και την ακόρε-στη περιέργειά του.

Ψέγοντας την άδικη μετα-χείριση των γυναικών στην αν-δροκρατούμενη κοινωνία τηςΚαππαδοκίας σημειώνει : « Ειςπολλά μέρη της Ανατολής αι ορ-θόδοξοι χριστιαναί νύμφαι δενομιλούσιν επί τινα έτη ενώπιονανδραδέλφου ή πενθερού κ.λ.π..Εργάζονται ως βωβαί και άφω-νοι και συνεννοούνται μόνον με-τά της πενθεράς αυτών και υπα-κούουσιν εις πάσαν θέλησιν αυ-τών και διαταγήν…Η γυνή υπο-τάσσεται τω ιδίω αυτής ανδρίκαι τη πενθερά, δι’ ό εκεί δια-ζύγια ούτε είδομεν ούτε ηκού-σαμεν» (σελ 41).

Περιγράφοντας τη γνωστή

πολυτελή επίσημη τοπική ενδυ-μασία της Σύλλης σημειώνει : «Αι Συλλαίαι φέρουσι αρχαίανχρυσοϋφή Ελληνικήν ενδυμα-σίαν ήτοι αναξυρίδα ή και έγκυ-κλον ιμάτιον (φουστάνι) μετάβραχείας εσθήτος επίσης χρυσο-ϋφούς και επί κεφαλής περιδέ-νουσι ραφιδευτήν πολυποίκιλονεις μέγεθος ρινομάκτρου καλύ-πτραν, Ιμπρού καλουμένην, μό-νην ή μετά φεσίου εν είδει δια-δήματος. Ορμαθοί φλωρίων πε-ρί την δέρην και χρυσοκεντημέ-να ενδύματα κατακοσμούσιντας πλείστας αυτών εν ταις εορ-ταίς και τοις γάμοις ..κ.λ.π.».(σελ. 10-11).

Κατά την περιγραφή τωνσυμβαινόντων την πρώτη τουέτους στο Νεβσεχήρ ο συγγρα-φέας, περιγράφει τον τρόπο ερ-γασίας των παπλωματάδων απότο καππαδοκικό Μιστί και στησυνέχεια παραθέτει τα πρωτο-χρονιάτικα κάλαντα των Μι-στιωτών, τα οποία μάλιστα συ-νοδεύει με τις ανάλογες νότεςστο πεντάγραμμο, πράγμα πουσημαίνει ότι ήταν και ολίγονμουσικός, ενώ παράλληλα επε-ξηγεί τους ιδιωματισμούς τωνελληνοφώνων Μιστιωτών (σελ.62-63).

Ιδιαίτερη σημασία δίνειστην περιγραφή των γευμάτωνκαι των εδεσμάτων των κατοί-κων της Ανατολής : « Είναι μενευχάριστον να παρακάθηνταιεπί του εδάφους ολόγυρα πέριξμεγάλου χαλκίνου δίσκου, άν-δρες, γυναίκες, νύμφαι, νεάνι-δες, παιδία, γέροντες, γραίαι,και όλοι ομού. Λίαν απεχθέςόμως και δυσάρεστον όταν ού-τοι εμβάπτωσι τα κοχλιάριά τωνεις έν και το αυτό δοχείον. Διάτου τρόπου αυτού διάφορα νο-σήματα είναι δυνατόν να μετα-δοθώσιν εις όλους …(εδώ ο συγ-γραφέας ομιλεί ως ιατρός), καισυνεχίζει : « Περιμένουσι όλοιμε τα κοχλιάρια ανά χείρας έωςού να ίδωσι το είδος του φαγη-τού, όπερ μέλλει να παρουσια-σθεί εκ νέου έμπροσθεν αυτώνπάλιν. Και αν μεν τούτο είναι τοεκ θρυπτού σίτου μπουλγούρπιλάφ χαίρουσι και αγάλλονταιεπί τω καταβροχθισμώ αυτούκαι πέπτουσιν αυτό πριν ή εν τωστομάχω εισέλθει, Εάν δε σα-κτοί (ντολμάδες) ή και ωνθυ-λευμέναι όρνιθες ή μελίτταιναι(μελιτζάναι παραγεμισταί μετά

καρυκειών) ή και πλακούς ήκαι ρομβωτόν γλύκισμα (μπα-κλαβάς) ή και χαλβάς (ενθρυμ-ματίς) μετά γλυκέος εψήματος(πετιμέζι) ή και ωά ή και τουρ-σαίς (αλμευτά τε και οξωτά)και άλλα διάφορα φαγητά, αντίπερόνης τα δάκτυλα μεταχειρί-ζονται προς λήψιν αυτών….»(σελ. 64-65). Η απόδοση τωνεδεσμάτων αυτών στην καθα-ρεύουσα είναι μία λίαν ενδια-φέρουσα έκπληξη για τον ση-μερινό αναγνώστη.

Συχνά καταγράφει με ακρί-βεια Τσελεμεντέ τις συνταγέςπαρασκευής αυτών των εδε-σμάτων, όπως π.χ. του Μαντί(είδος ραβιολιών) : « Ανοίγουσιφύλλα από ζύμην και κόπτουσιεις τετράγωνα ανά πέντε εκατο-στόμετρα και εγκλείουσιν εν αυ-τοίς περίκομμα (κιγμάν) μετάκρομμύου και μακεδονησίου(δηλ. μαϊντανού).. Κατατάσσου-σι εντός πλατείας χύτρας και ταβράζουσι δι’ ολίγου ύδατος. Τακενώνουσι εντός δίσκου, τα κα-λύπτουσι δι’ οξυγάλακτος καιεπιπάσσουσι ολίγον πέπερι καιξινόχορτον (σουμάκ). Βράζου-σι βούτυρον και επιχέουσι. Τού-το εστί το Μαντί, ευστομώτατον,πειρατέον». Περιγράφει διεξο-δικότατα τον πολύπλοκο τρόποπαρασκευής του παστουρμά(τον οποίον αποκαλεί ελληνιστίπιεστόν), του γνωστού ανατολί-τικου σουτζουκιού (ισίκιον) καιτου μπουμπάρ ντολμασί (σακτάέντερα). Θα χρειαζόμεθα πολύχώρο για να τα μεταφέρουμεεδώ όλα αυτά, όπως π.χ. τοντρόπο παρασκευής της Βασιλό-πιτας, την οποίαν τότε δεν αγό-ραζαν οι νοικοκυρές από τα ζα-χαροπλαστεία, όπως συμβαίνεισήμερα.

Εκεί όμως που ο Βακαλό-πουλος είναι αξιοθαύμαστος εί-ναι η περιγραφή των ηθών καιεθίμων και η σημαντική συλλο-γή δημοτικών τραγουδιών, μοι-ρολογιών, παροιμιών, αινιγμά-των, εξορκισμών και λοιπώνλαογραφικών θησαυρισμάτων,τα οποία εντάσσει κάπως πα-ράταιρα και σε μεγάλη έκτασημέσα στη μυθιστορία του, πράγ-μα βεβαίως που δεν αποβαίνειπρος όφελος της συγγραφικήςτου τέχνης, αλλά είναι επωφε-λές για τον σύγχρονο μελετητήτης ζωής του μικρασιάτη Έλλη-να. Διαβάζουμε έτσι τραγούδια

του γαμπρού, της νύφης, της αρ-ραβωνιαστικιάς που έχει ξενι-τευτεί ο καλός της, σατιρικάποιημάτια, προικοσύμφωνα καιπαραμύθια. Ιδού π.χ. ένα ελά-χιστο δείγμα από κάποιο λαϊκόδίστιχο που καταγράφει :

« Δεν αγαπιέται η όμορφηαπό την εμορφιά της,

μον’ αγαπιέται η άσχημη απ’τα καμώματά της».

Και ιδού η αρχή από κάποιοεξορκισμό :

« Εις το όνομα του Θεού καιτου Αγίου Παντελεήμονα, η θά-λασσα εσχίσθηκε, βλογητόν επό-ρισε, την γης εδάγκανε, τις πέ-τρες εκατάπινε, ….πού πας βλο-γητό, που πάς κόκκινο, που παςγαλανό, που πας μαύρο, πουπας μπλάβο κ.λ.π.».

Ένα σωστό λαογραφικό πε-ριβόλι είναι ο « Συλλαίος» τουΒακαλόπουλου και αξίζει ναμελετηθεί ενδελεχέστερα, αφούμπορεί να προωθήσει την ιστο-ρική εθνογραφία, την κοινωνι-κή ανθρωπολογία και τη λαο-γραφία της Μικράς Ασίας.

***Τελειώνοντας παρατηρούμε

ότι αυτή η ασιανή μυθιστορίατου πολυδιάστατου ιατρού τηςΣμύρνης Νικολάου Βακαλό-πουλου είναι άμεσα επηρεα-σμένη από τον τρόπο συγγρα-φής των τότε κυριαρχούντωνστη βιβλιαγορά λαϊκών μυθι-στορημάτων. Έχει όμως έκδη-λες επιδράσεις και από τις « Χί-λιες και μία Νύχτες» , όπου ηαφηγήτρια Σεχραζάτ παρεμ-βάλλει άλλες, κατά το μάλλον ήήττον άσχετες αυτοτελείς ιστο-ρίες και ενδιαφέρουσες περι-πέτειες, έτσι που ο αναγνώστηςνα γοητεύεται και να αδημονείνα μάθει πως και πότε επιτέ-λους θα καταλήξει η διήγηση.Ιδιαίτερο γνώρισμα του συγ-γραφέα είναι, όπως ελέχθη, οάκρατος διδακτισμός του και ηπροσπάθειά του να μεταδώσειστον αναγνώστη τις κοινωνικέςκαι φιλοσοφικές του αντιλή-ψεις, δείγμα των οποίων είναιτο απόφθεγμα που αναγράφειπομπωδώς στο εξώφυλλο : « Ηευπείθεια της γυναικός εστίνυπερτέρα πάσης προικός….».

Όλα αυτά κατατάσσουν την« ασιανή μυθιστορία» του Βα-καλόπουλου στην κατηγορίατης λεγόμενης « λαϊκής ηθο-



Πρώτη εκδρομή με το νέοΔιοικητικό Συμβούλιο της

Eνωσης Σμυρναίων με πρόε-δρο και πάλι τον στρατηγό κ.Eυάγγελο Tσίρκα στο ΛαύριοAττικής και βασικό στόχο τηγνωριμία και σύσφιγξη δεσμώνμε τα μέλη άλλων μικρασιατι-κών σωματείων της χώρας μας.H εκδρομή έγινε την Kυριακή9 Iουνίου, υπήρχε αθρόα συμ-μετοχή με εισιτήριο 15 ευρώ τοάτομο, απόδειξη ότι χρειάστη-κε και δεύτερο πούλμαν!

Πρώτος σταθμός στις εγκα-ταστάσεις της παλαιάς Eλληνο-γαλλικής Eταιρείας, το σημερι-νό Tεχνολογικό Πάρκο Λαυρί-ου όπου έγινε η συνάντηση μετον αξιόλογο Πολιτιστικό Σύλ-λογο Λαυρίου «H Mικρασία»,με πρόεδρο τον κ. Δεληγιάννηκαι μέλη του Δ.Σ. του συλλόγου,νέοι άνθρωποι με περηφάνιακαι σεβασμό στις μικρασιατικέςτους ρίζες. Mε την κ. Δεληγιάν-νη ανταλλάξαμε αναμνηστικάδώρα και βγήκε η πρώτη στησκάλα!

Δεύτερος σταθμός στο πολύενδιαφέρον OρυκτολογικόMουσείο όπου μας υποδέχθηκεο πρόεδρος της μη κερδοσκοπι-κής εταιρείας Mελετών Λαυρε-

ωτικής κ. Aναστάσιος Bλάδος.Eπίσκεψη στο μικρό πανέμορ-φο μουσείο με τα ορυκτά ευρή-ματα στις προθήκες τους.

Στάση μπροστά στο μνημείοκι αναφορά στο έργο του Σμυρ-νιού Aνδρέα Kορδέλλα, γεωλό-γου-μηχανικού Mεταλλείων(1836-1909) που θεωρείταιεμπνευστής-ιδρυτής του νέουβιομηχανικού Λαυρίου.

Mε τα πούλμαν σε απόσταση16 χλμ. βρεθήκαμε στον τελευ-

ταίο σταθμό της εκδρομής, στη«Σούρεζα», τοποθεσία όπου γί-νονται ακόμη ανασκαφές για τααρχαία πλυντήρια της κλασικήςπεριόδου.

Mε ξενάγηση και περιγρα-φές του ομότιμου καθηγητούΦυσικοχημείας του Πανεπιστη-μίου Aθηνών κ. Aριστείδη Mαυ-ρίδη και του κ. Φιλοκτήτη Bεϊ-νόγλου, χημικού που προκάλε-σε μεγάλο ενδιαφέρον για τηλειτουργία και τις εργασίες, οιοποίες γίνονταν εκεί στην κλα-σική αρχαιότητα.

Eκτός από εμάς τους εκδρο-μείς, στον κατηφορικό χωματό-δρομο με σκαλοπάτια ώς τοναρχαιολογικό χώρο ήταν ξένοιπανεπιστημιακοί και φοιτητές,που ήρθαν από μακριά για τααρχαία πλυντήρια. Tέλος, επι-στροφή στην ιχθυαγορά τουΛαυρίου με ζωηρή κίνηση σταταβερνάκια, όπου σε παρέες,και με φαγοπότι, στερεώθηκανφιλίες και δεσμοί. Eπετεύχθη οσκοπός της εκδρομής, όπως είπεο στρατηγός-πρόεδρος!

(*) Από το Σημειωματάριοτης ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ (16-6-2013)

Η Έ ν ω σ η Σ μ υ ρ ν α ί ω ν σ τ ο Λ α ύ ρ ι ο A τ τ ι κ ή ςκαι σε αξιοθέατους χώρους επιστημονικού ενδιαφέροντος*

Της EΛΕΝΗΣ MΠΙΣΤΙΚΑ

Το καλαίσθητο μνημείο τουΣμυρναίου Ανδρέα Κορδέλλα (1836-

1909) στήθηκε από την ΕταιρείαΜελετών Λαυρεωτικής στη μνήμη του

δημιουργού του νεότερου Λαυρίου(φωτό ΕΛ. ΜΠΙ.)

ΣΤΙΣ 13/5, η « Ένωση Σμυρ-ναίων» παρουσίασε στα μέλητης και στο ευρύτερο κοινόπου παρακολουθεί τις εκδη-λώσεις της, τη Δισκοθήκη –Συλλογή του μουσικολόγουΒασίλη Ν. Πετρόχειλου. Η Δι-σκοθήκη αποτελείται από552 παλαιά τραγούδια τηςΑνατολικής Μεσογείου, μεπροέλευση από Κύπρο, Κων-σταντινούπολη, Σμύρνη,Θράκη και Μικρά Ασία. Η εκ-δήλωσή μας είχε ως ειδικό-τερο θέμα τη «Μουσική τωνΕλλήνων της Καθ’ Ημάς Ανα-τολής» και πραγματοποιήθη-κε στην αίθουσα εκδηλώσε-ων του σωματείου επί τηςΚαρύτση 3, 3ος όροφος.

Ο συλλέκτης και μουσικο-λόγος κ. Πετρόχειλος πα-ρουσίασε το έργο του, μεδιαδοχικά αποσπάσματα απότα τραγούδια της συλλογήςτου που παρεμβάλλοντανανάμεσα στις ενδιαφέρου-σες παρατηρήσεις του γιατον ιδιαίτερο χαρακτήρα αυ-τής της μουσικής. Το κείμενοτης ομιλίας του ανέγνωσε ευ-κρινέστατα η κυρία ΒούλαΠαπαγεωργίου, μέλος τηςΕνώσεως Σμυρναίων. Εξαι-ρετικό ενδιαφέρον επίσηςπαρουσίασαν και οι εισηγή-σεις των δυο ομιλητών πουπρολόγισαν την παρουσία-ση, πρώτα του κυρίου Δημή-τρη Υφαντή, δρ Κοινωνιολο-γίας, ο οποίος μας ξενάγησεστους χώρους της διασκέδα-σης και των Συλλόγων Σμύρ-νης, καθώς και του κυρίουΠάνου Σαββόπουλου, μουσι-κού μελετητή και παραγω-γού, που με γλαφυρότητακαι εκπληκτική ζωντάνια μαςμετέφερε εικόνες από τη με-ταλαμπάδευση της μουσικήςαυτής στον Ελληνικό χώρο.

Μ.Β.

Παρουσίαση της Δισκοθήκης -Συλλογής τουΒασ. Πετρόχειλου

ΣΕ ΤΡΟΧΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΞΟΡΜΗΣΕΩΝ!

Με μεγάλη επιτυχία πραγ-ματοποιήθηκε την Κυ-

ριακή 31 Μαρτίου στο χώροτου Μηχανουργείου το μουσι-κοχορευτικό αφιέρωμα τουΠολιτιστικού Συλλόγου Λαυ-ρίου «Η ΜΙΚΡΑΣΙΑ» στη Δό-μνα Σαμίου, που σχεδόν έναχρόνο πριν έφυγε από τη ζωή,αφήνοντας παρακαταθήκηστις επόμενες γενιές έναπλούσιο μουσικό και λαογρα-φικό υλικό.

Μέσα από επιλεγμένα κεί-μενα, βίντεο, τραγούδια καιχορούς ο Πολιτιστικός Σύλλο-γος Λαυρίου «Η ΜΙΚΡΑΣΙΑ»κατάφερε να αναδείξει το πε-

ριβάλλον στο οποίο μεγάλωσεη Δόμνα κληρονομώντας τηναγάπη της για την παραδοσια-κή μουσική, τον αγώνα και τοπάθος της να ερευνήσει, νακαταγράψει και να συγκε-ντρώσει γνήσια δημοτικά τρα-γούδια, να μεταλαμπαδεύσειτην αγάπη για το δημοτικότραγούδι και την παραδοσια-κή μουσική στις επόμενες γε-νιές, να επικοινωνήσει την ελ-ληνική μουσική, όχι μόνοστους Έλληνες της Διασπο-ράς μα και στους ξένους, ναπροσφέρει στη μουσική εκ-παίδευση των παιδιών.

Την εκδήλωση τίμησαν με

την παρουσία τους ο Πρόε-δρος του Ν.Π.Π.Δ Θορικός κ.Μανώλης Μπίστας, δημοτικοίσύμβουλοι, εκπρόσωποι φο-ρέων και οργανώσεων τουΛαυρίου, μέλη και φίλοι τουσυλλόγου.

Μουσικοχορευτικό αφιέρωμα στη Δόμνα Σαμίου

ΟΣύλλογος ΜικρασιατώνΕλευσίνας παρουσίασε

την Τετάρτη 3 Απριλίου 2013στην κατάμεστη αίθουσα«Αισχύλος» του Ξενοδοχεί-ου ELEFSINA το ιστορικόμυθιστόρημα του κ. Γεωργί-ου Παπαθανασόπουλου«Μέρες Αποκάλυψης στηνΙωνία - το δράμα των Ελλή-νων της Ιωνίας (1914-1922)»,εκδόσεις Αρχονταρίκι. Τοβιβλίο παρουσίασαν, ο κ.Νικ. Βικέτος, γεν. γραμμα-τέας της Ενώσεως Σμυρναί-ων και η κ. Φωτεινή Γεωργί-ου-Λεβέντη, φιλόλογος.

Πολλές φορές η παρου-σίαση ενός βιβλίου γίνεταιμε ψυχρή επισημότητα συν-δυασμένη με κοσμικές πα-ρουσίες, εδώ έγινε ακριβώςτο αντίθετο. Ο βουλευτήςπεριφ. Αττικής κ. Αθανά-σιος Μπούρας, ο δήμαρχοςΕλευσίνας κ. ΓεώργιοςΤσουκαλάς, αντιδήμαρχοι,δημοτ. Σύμβουλοι, πολιτευ-τές, εκπρόσωποι της Νο-

μαρχίας, των φορέων τηςπόλης της Ελευσίνας και τηςευρύτερης περιοχής καιπλήθος κόσμου προσήλθαναπό πολύ νωρίς στο φιλόξε-νο χώρο του ξενοδοχείουπροσμένοντας να ακούσουνκαι να επικοινωνήσουν λίγομε την αλησμόνητη πατρίδατων προγόνων. Το έβλεπεςστα μάτια τους, στον τρόποπου κάθονταν προσπαθώ-ντας να μην χάσουν λέξηαπό τους ομιλητές. Μικρα-σιάτες δεύτερης και τρίτης

γενιάς αλλά και Ελευσίνιοιπου ήθελαν να ενημερω-θούν καλύτερα για τα γεγο-νότα της Μικρασιατικής κα-ταστροφής.

Ο μαέστρος ΜανώληςΣύριος με την χορωδία τουΣυλλόγου και τα Σμυρνέικατραγούδια μας γύρισαν πολ-λά χρόνια πίσω. Ο κ. Ν. Βι-κέτος με την άνεση του αν-θρώπου που γνωρίζει πολύκαλά το θέμα του παρουσία-

Πρώτη προσπάθεια γιασυγκρότηση Συλλόγου

με κοινωνικά και πολιτιστικάενδιαφέροντα στη Ν ΜάκρηΑττικής έγινε το 1975 με τηνεπωνυμία «ΕπιμορφωτικόςΣύλλογος Ν. Μάκρης». Με-τά από λίγα χρόνια έπαψε ναλειτουργεί. Τότε είχε γίνεικαι η πρώτη προσπάθεια γιαίδρυση μουσείου. Συγκε-ντρώθηκαν αρκετά αντικεί-μενα και φορεσιές, όλα δυ-στυχώς αφέθηκαν χωρίς συ-ντήρηση και προσοχή και κα-ταστράφηκαν. Πολύ ελάχι-στα αντικείμενα έμειναν, ταοποία περιήλθαν στα χέριατου σημερινού ΣυλλόγουΜακρηνών-Λιβισιανών πουιδρύθηκε το 2005 από τοΒασ. Μεταξωτό.

Σήμερα προσπαθούμε να

βελτιώσουμε τις συνθήκεςεγκατάστασης, έκθεσης καινα εμπλουτίσουμε τη συλλο-γή του μουσείου από δωρεέςσυμπατριωτών.

Το μουσείο λειτουργεί ωςΙστορικο-Λαογραφικό Μου-σείο Ν. Μάκρης και συντη-ρείται από το Σύλλογο Μα-κρηνών-Λιβισιανών με τησυνδρομή και του Δήμου.

Δραστηριοποιείται σε εκ-παιδευτικά προγράμματαπου προσφέρει σε παιδιάπροδημοτικής και δημοτικήςεκπαίδευσης.

Κάνουμε πολύ μεγάλεςπροσπάθειες να κρατάμε τοΣύλλογο Μακρηνών-Λιβισια-νών ενεργό και δραστήριοαλλά είμαστε πολύ λίγα άτο-μα που δουλεύουμε στο ΔΣ.

Εφέτος για πρώτη χρονιά

λειτουργήσαμε τρία τμήματαπαραδοσιακών χορών (2ενηλίκων και 1 παιδιών),τρία εργαστήρια για Πάσχα(κατασκευής καρτών, βαφήςαυγών, κλπ) για παιδιά καιετοιμάζουμε την καλοκαιρι-νή εορτή μας γύρω στο πρώ-το δεκαήμερο Ιουλίου.

Πήραμε μέρος στα τοπικάδρώμενα: Έξι γυναίκες καιδύο άνδρες με παραδοσια-κές ενδυμασίες του Λιβισιούτης Μικράς Ασίας συνόδε-ψαν και φέτος την εικόνατων πολιούχων Αγίων Κων-σταντίνου και Ελένης κατάτην περιφορά της στους δρό-μους της Ν. Μάκρης και ταχορευτικά μας χόρεψαν στηνκεντρική πλατεία της πόληςστο τοπικό πανηγύρι που ορ-γάνωσε ο Δήμος.

Έχουμε μια πολύ αξιόλο-γη χορωδία με δικούς μαςδύο μουσικούς και δάσκαλομουσικής. Είμαστε ανοιχτοίσε προσκλήσεις. Ετοιμάζου-με επίσης μια έκθεση φωτο-γραφίας για την εγκατάστα-ση των προσφύγων το 1923στη Ν. Μάκρη. Κάνουμε εκ-δρομές...και γενικώς ό,τιμπορούμε.

Ωστόσο η κούραση είναιμεγάλη γιατί όλα γίνονται..χειροποίητα. Από έσοδα,μη συζητάμε. Το πώς τα βγά-ζουμε πέρα, ένας Θεός ξέ-ρει. Υστερούμε στην ηλε-κτρονική οργάνωση προς τοπαρόν και γι αυτό απουσιά-ζουμε από την ευρύτερη επι-κοινωνία με τους μικρασιατι-κούς συλλόγους.

Δέσποινα Δαμιανού


Η ομάδα των ομιλητών κατά την παρουσίαση του βιβλίου του Γ.Παπαθανασόπουλου στην Ελευσίνα.

ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ

Οι Μακρηνο-Λιβισιανοί της Ν. Μάκρης

Τα προάστια της ΣμύρνηςΕΙΚΟΝΕΣ από τα πανέμορφαπροάστια της Σμύρνης (Κορ-δελιό, Κοκάργιαλι, Καρατάσι,Μερσινλί, Μπουρνόβα, Σεβδί-κιοϊ, Μπουτζά) από τη συλλογήκαρτ ποστάλ του προέδρουτου ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ., Λουκά Χριστο-δούλου, παρουσιάστηκαν στις20 Μαρτίου 2013, το απόγευ-μα, στο Συνεδριακό Κέντροτου Δήμου Ν. Ιωνίας Αττικής σεεκδήλωση που οργάνωσε ο το-πικός Σύλλογος Σμυρναίων.

Κατάμεστη από κόσμο η με-γάλη αίθουσα του Κέντρουπου έσπευσε να θαυμάσει ταχωριά της Σμύρνης, όπως ήτανπριν από το 1922, και παράλ-ληλα να αντλήσει πληροφο-ρίες για τη θρησκευτική, εκ-παιδευτική, αθλητική, επαγ-γελματική ζωή των Ελλήνωνκατοίκων τους μέσα από τομεστό και περιεκτικό λόγο τουΛουκά Χριστοδούλου.

«ΜΕΡΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ (1914-1922)» στην Ελευσίνα



BIBΛΙΟγραφικά

ΦΩΤΕΙΝΗ ΚΑΡΑΜΑΛΟΥΔΗ

Ο φαρμακοποιόςΓεώργιος Μωραΐτης (1873 - 1953). Έναςπρωτοπόροςεπιστήμονας καιεπιχειρηματίας

Αθήνα 2012

Η εκπαιδευτικός και ερευ-νήτρια της ιστορίας της ελλη-νικής φαρμακευτικής ΦωτεινήΚαραμαλούδη, παρουσιάζειμε το θαυμάσιο βιβλίο της, τηζωή και την επιτυχημένη επι-στημονική και επιχειρηματικήσταδιοδρομία του Σκιαθίτηφαρμακοποιού Γεωργίου Μω-ρα τη. Ο Μωραΐτης σπούδασεφαρμακευτική στην Κωνστα-ντινούπολη και δημιούργησεστη Σμύρνη και στην Αλεξάν-δρεια πρωτοπόρα φαρμακείασταθμούς για την εξέλιξη τηςελληνικής φαρμακευτικής επι-στήμης.

Ο Μωραΐτης ίδρυσε στιςαρχές του 20ου αιώνα στηΣμύρνη ένα φαρμακείο πουήταν ταυτόχρονα, χημικό καιμικροβιολογικό εργαστήριο,κέντρο παρασκευής φαρμα-κευτικών ιδιοσκευασμάτων,καθώς και εμπορικός οίκοςπου διακινούσε όλα τα προϊό-ντα που είχαν ανάγκη για τηνεργασία τους οι γιατροί, οιοδοντίατροι και οι φαρμακο-ποιοί της πόλης. Όπως εύστο-

χα σημειώνει η συγγραφέαςγια το φαρμακείο του Μω-ραΐτη της Σμύρνης: “Ήτανένας κολοσσιαίος οργανισμόςπου περιλάμβανε καθετί πουαφορούσε την υγεία”.

Σε ένα τριώροφο κτήριο, σε32 δωμάτια και με 120 άτομαεπιστημονικό και τεχνικό προ-σωπικό, ο Μωραΐτης ίδρυσεένα πρότυπο φαρμακείο πολυ-κατάστημα, μοναδικό όχι μό-νο στη Σμύρνη, αλλά και σεολόκληρη τη λεκάνη της Με-σογείου. Η πανευρωπαϊκή φή-μη του φαρμακείου καθιερώ-θηκε από την πρωτοτυπία καιτην εξαιρετική ποιότητα τωνφαρμακευτικών προϊόντων,καθώς και από την εξειδίκευ-ση των παρεχομένων υπηρε-σιών. Στη μεγάλη καταστροφήτης Σμύρνης το ονομαστό φαρ-μακείο λεηλατήθηκε και κατα-στράφηκε. Όμως, ο δυναμικόςΈλληνας φαρμακοποιός βρή-κε την ψυχική δύναμη να ξα-ναχτίσει την επιχείρησή του,στην τότε φιλόξενη για τον Ελ-ληνισμό χώρα του Νείλου.

Η συγγραφέας αξιοποιώ-ντας ένα μεγάλο αριθμό αδη-μοσίευτων φωτογραφιών καιντοκουμέντων από τις επιστη-μονικές και επιχειρηματικέςδραστηριότητες των φαρμα-κείων του Μωρα τη στη Σμύρ-νη και στην Αλεξάνδρεια,αναδιφώντας σε ικανοποιητι-κό εύρος βιβλιογραφικών δε-δομένων, παρουσίασε με σα-φήνεια, γλαφυρότητα και από-λυτη τεκμηρίωση, την πορείατης ζωής και δράσης του ρηξι-κέλευθου Έλληνα που στα-διοδρόμησε με μεγάλη επιτυ-χία στις ανθούσες παροικίεςτης Μ. Ασίας και της Αιγύ-πτου.

Στο βιβλίο καταγράφονται,σε χωριστές ενότητες, οι σπου-δές του Μωραΐτη στην Πόλη, ηεκ του μηδενός δημιουργίατου λαμπρού φαρμακείου στηΣμύρνη, η εκ νέου και πάλι εκτου μηδενός ίδρυση του ανά-λογου σε έκταση και διεθνήαναγνώριση φαρμακείου στηνΑλεξάνδρεια, καθώς και η οι-κογενειακή ζωή του δαιμόνιουΣκιαθίτη. Στην τελευταία ενό-

τητα προβάλλεται το εκπλη-κτικό σε έκταση και πλούσιοσε χορηγίες κοινωνικό και φι-λανθρωπικό έργο του Μω-ραΐτη στη γενέτειρα Σκιάθοκαι στις ελληνικές κοινότητεςτης Σμύρνης και της Αλεξάν-δρειας. Ο κοσμοπολίτης Έλ-ληνας φαρμακοποιός δεν ήτανένας απλός επιστήμονας επι-χειρηματίας, που μεγαλούργη-σε επαγγελματικά σε ελληνι-κές κοινότητες της διασποράς.Θερμός πατριώτης πρωτοστά-τησε σε κάθε κοινοτική δρα-στηριότητα που είχε στόχο τηνενίσχυση των πασχόντων καιτην ανακούφιση των δοκιμα-ζομένων Ελλήνων, χορηγώ-ντας μεγάλα ποσά για έργα

κοινωνικής πρόνοιας και γιαεθνικούς σκοπούς.

Με το καλογραμμένο βιβλίοτης η Φωτεινή Καραμαλούδη,μας γνωρίζει έναν επιτυχημέ-νο πρωτοπόρο Έλληνα τουπαρελθόντος, κυρίως όμως,προβάλλει και μας θυμίζει ιδι-αίτερα τώρα στους χαλεπούςκαιρούς για την πατρίδα μας,πώς ήταν οι παλαιότεροι Έλ-ληνες επιχειρηματίες. Σταδιο-δρομούσαν επαγγελματικά ήεπιστημονικά με επιτυχία,όμως πάντα έχοντας κοινωνι-κό και εθνικό πρόταγμα στιςενέργειές τους.

Λ.Ε.Β.

Στο Ίδρυμα ΑρχιεπισκόπουΜακαρίου Γ’ πραγματοποιήθη-κε Έκθεση Κειμηλίων, εγγρά-φων και έργων Τέχνης των Μι-κρασιατών προσφύγων στην

Κύπρο κατά το διάστημα της12ης Δεκεμβρίου 2012 έως την31η Μαρτίου 2013. Ο τίτλος αυ-τής: «90 χρόνια μνήμη Μικρα-σίας». Απόρροια της έκθεσης

ΛΕΥΚΩΜΑ

Κειμήλια του ΜικρασιατικούΕλληνισμού της Κύπρου

NEEΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣEπιμέλεια: Νίκος Χ. Βικέτος

(Συλλογικό), Πρακτικά 2ου Συμποσίου, «Η Γενοκτονία των Ελ-λήνων. Από τη σιωπή και την άρνηση στη διεκδίκηση και τηναναγνώριση», εκδ. Σύλλογος Μικρασιατών Πτολεμα δας «Η Μι-κρά Ασία», Α’ έκδ. 2012.

Iωάννης Φακής, Ενθυμήματα ζωής, επιμ. Απόστολος Ι. Φακής, εκδ.Διάδραση 2012.

Ανδρέας Νανάκης, Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου ..., ΜικράΑσία. Προσφυγικά ατελεύτητα, εκδ. οίκος Αντ. Σταμούλη, Θεσ-σαλονίκη 2012.

Πέτρος Α. Αλιβιζάτος, Αποστολή ... το τίμημα, Β’ έκδοση, “Επτά-λοφος” 2013.

Στέλιος Χ. Αντωνιάδης, Κωνσταντινούπολη. Η Πόλη που με ακο-λουθεί, εκδ. Τσουκάτου 2013.

Αχιλλέας Κ. Κοντοστάθης, Η Νέα Ερυθραία στη χαραυγή της ζωήςτης. Ένα χρονικό της κοινωνίας των προσφύγων της Νέας Ερυ-θραίας κατά τα πρώτα χρόνια της εγκατάστασής τους στα μισάτου δρόμου Κηφισιάς - Εκάλης, Δήμος Κηφισιάς - ΚέντροΈρευνας και Μελέτης της Μικρασιατικής Ερυθραίας 2013.

Λίτσα Καποπούλου, Πνοή. Όταν χτυπά η καρδιά του πεπρωμέ-νου ... Μυθιστόρημα. Εκδ. “Δίαυλος” 2013.

Ζωή Γκενάκου, Η Μικρασιάτισσα στον πόνο και τη δημιουργία.1922 - 2012. Το ξαναζωντάνεμα της πικραμένης μνήμης. Εκδ.“Μητέρες επιστήμονες πολύτεκνες” (χ.χ.)

ήταν η έκδοση από τονΣύνδεσμο ΜικρασιατώνΚύπρου ενός καλαίσθη-του λευκώματος με τονομώνυμο τίτλο. Την εκδο-τική επιμέλεια είχαν οΧαράλαμπος Χοτζάκο-γλου και ο Ιωάννης Ηλιά-δης.

Προλογικά, παρατίθε-νται οι χαιρετισμοί πουεκφωνήθηκαν στα εγκαί-νια της εκθέσεως ενώστην συνέχεια γίνεται μίαενδιαφέρουσα αναφοράτου κ. Χοτζάκογλου στις

σχέσεις Μικρασίας – Κύ-πρου που ανάγονται στηνΑρχαιότητα και βεβαίωςφθάνουν μέχρι τις μέρεςμας. Ακολουθεί η κατα-τοπιστική ανάλυση του Ι.Ηλιάδη για την μεταβυ-ζαντινή ζωγραφική στηνΜικράν Ασία, χάρη στηνοποία γίνονται κατανοη-τές οι ιδιομορφίες πουπαρουσιάζουν τα έργαΤέχνης που φιλοξενού-νται στις επόμενες σελί-δες. Ο κατάλογος χωρίζε-ται σε πέντε θεματικές

ενότητες που αφορούν: -Χαρακτικά, Βιβλία, Χάρ-τες πριν το 1922

- Η Μικρασιατική εκ-στρατεία και η καταστρο-φή

- Μορφές Μικρασια-τών

- Θρησκευτικά κειμή-λια

- Έγγραφα- Κοσμικά κειμήλιαΤο εξαίρετο πόνημα

του Συνδέσμου Μικρα-σιατών Κύπρου, ταξει-δεύει τον αναγνώστηστην καθημερινή ζωή τωνΕλλήνων της Καθ’ ημάςΑνατολής. Μπορεί ναεξάγει πολύτιμες πληρο-φορίες για την νοοτρο-πία, τις αντιλήψεις, τοντρόπο και την ποιότηταζωής αλλά και τα ήθη καιέθιμα των Μικρασιατών.Να γίνει νοερά κοινωνόςτου βιοτικού και πολιτι-σμικού τους επίπεδου.

Ένα έργο άρτιο απόκάθε πλευρά που αποτε-λεί έναυσμα ώστε να με-ταφερθεί ενδεχομένωςαυτή η σημαντική έκθεσηκαι στον Ελλαδικό χώρο.

Mαρία Γεωργούλια


Από τα κειμήλια της έκθεσης τωνΜικρασιατών Κύπρου:

Μαντολίνο, Σμύρνη 1922.Συλλογή Άννας Παναγιώτου -

Τριανταφυλλοπούλου. Πάνω: Τοεξώφυλλο του λευκώματος.

Ιωάννα Βλαχοπούλου

Την Τετάρτη, 20 Μαρτίου, απο-χαιρετήσαμε στον Ι. Ναό Κοιμήσε-ως της Θεοτόκου - Αγίου Τρύφω-νος στην Παλλήνη την ευγενική καιεξαιρετικά ευαίσθητη στα βάσανακαι τα προβλήματα των «διπλανών»της, Ιωάννα Βλαχοπούλου, σύζυγοτου παλαιού και σταθερού μέλουςμας, Νίκου Βλαχόπουλου. Πάλεψεμε σθένος, δύναμη και καρτερικό-τητα ως την τελευταία στιγμή αλλάφευ..

Η Ιωάννα, γεννήθηκε μεν στηνΑθήνα, αλλά 3½ χρονών εγκατα-

στάθηκαν οικογενειακώς, στηνΠαλλήνη. Έκτοτε έζησε ως δρα-στήριο και πανταχού παρόν μέλοςτης κοινωνίας της Παλλήνης, πάνταέτοιμη να συμπαρασταθεί, να βοη-θήσει ή απλώς να παρηγορήσειόποιον είχε μια οποιαδήποτε ανά-γκη ηθική, πνευματική ή υλική. Πά-ντα διακριτική, αθόρυβη και αποτε-λεσματική. Δυστυχώς, άλλη μια φο-ρά επαληθεύτηκε αυτό που τόσο συ-χνά λέμε: Όποιον αγαπά ο Θεόςτον παίρνει νωρίς.

Το πόσο αγαπητή υπήρξε ανά-μεσα στους συμπολίτες της φάνηκεκατά την εξόδιο ακολουθία. Σύσ-σωμος ο λαός της Παλλήνης τηναποχαιρέτησε, βουβός, δακρυσμέ-νος. Πράγματι, πρώτη φορά είδαμετόσο κόσμο, βαθιά συγκινημένο καιαμίλητο να αποχαιρετά φίλο. Ακό-μη και ο αρχιερέας που προεξήρχετης εξοδίου ακολουθίας, ο επίσκο-πος Ναζιανζού κ. Θεοδώρητος τηναποχαιρέτησε κάνοντας μνεία τηςφιλανθρωπικής της δράσης και ανα-λογιζόμενος με θλίψη τι θα απογί-νουν οι τόσοι προστατευόμενοί της.

Δεν μένει παρά να ευχηθούμε«Καλό σου ταξίδι πολύ αγαπητήμας Ιωάννα» , κουράγιο στον σύζυ-

γο για να αντιμετωπίσει τη μοναξιάμετά από 30 χρόνια κοινής ζωής καινα είναι ελαφρύ το χώμα της Αττι-κής που τη σκεπάζει.

Μ.Ν.Φ

ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΕΣ

σε την πλοκή του βιβλίου, τους ήρωες και ταδιδάγματα που ήθελε να δώσει ο συγγραφέαςκαι συγκίνησε το ακραατήριο του αφιερώνο-ντας την παρουσίαση που έκανε στους δύοεκλιπόντες Μικρασιάτες ιερωμένους, τον ιε-ρέα π. Κωνσταντίνο Τζούρο και τον αρχιμαν-δρίτη π. Βαρθολομαίο Κατσούρη.

Η φιλόλογος κ. Φωτεινή Λεβέντη συ-μπλήρωσε την παρουσίαση με τον ωραίο τρό-πο που διάβασε αποσπάσματα από το βιβλίομαζί με την φιλόλογο κ. Αθηνά Χατζηαντωνί-ου και τη μαθήτρια της Γ’ τάξης του Γυμνασί-ου Βασιλική Καλλιγέρη.

Τέλος, ο συγγραφέας κ. Γεώργιος Παπα-θανασόπουλος, Μικρασιάτης στην καταγωγήαπό την μητέρα του που είναι και από το Σι-βρισάρι και τη Μαγνησία, παρουσίασε τα γε-γονότα, τα προσωπικά ερεθίσματα και τις σκέ-ψεις που τον ώθησαν να γράψει αυτό το βιβλίοκαι άφησε άριστες εντυπώσεις στους παρευ-ρισκόμενους. Όλοι καταχειροκροτήθηκαν καιο κόσμος που έσπευσε να αγοράσει το βιβλίοπριν από τη λήξη της εκδήλωσης ήταν η καλύ-τερη απόδειξη της επιτυχίας.

Συγχαρητήρια στο Διοικητικό Συμβούλιοκαι την πρόεδρο του Συλλόγου κα ΓιωργίαΓιαγτζόγλου Αντωνιάδη που διεύθυνε άψο-γα την παρουσίαση, σ’ αυτήν την τόσο σπου-δαία εκδήλωση που είχα την ευκαιρία να πα-ρακολουθήσω.

Ιωάννης ΣμοΐληςΔημοσιογράφος

«ΜΕΡΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ»(Συνέχεια από τη σελ. 13)

Εις μνήμην της παλιάς της συμ-μαθήτριας και φίλης ΕΛΛΗΣ ΤΣΟ-ΛΟΒΟΥ - ΧΙΟΥ, η κ. Κική Ζευγώ-λη κατέθεσε το ποσό των 30 ευρώυπέρ των σκοπών της ΕνώσεωςΣμυρναίων.

Εις μνήμην του πατρός του ΠΑΥ-ΛΟΥ Π. ΜΠΑΛΟΓΛΟΥ, ο κ. Χρή-στος Μπαλόγλου κατέθεσε το ποσότων 30 ευρώ υπέρ των σκοπών τηςΕνώσεως Σμυρναίων.

Εις μνήμην ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΟΥΜΑ-ΡΑ και της συζύγου του, η κ. Μα-ριάνθη Φουριώτη κατέθεσε το πο-σό των 100 ευρώ υπέρ των σκοπώντης Ενώσεως Σμυρναίων.

Εις μνήμην της μητέρας της ΑΝΑ-ΣΤΑΣΙΑΣ ΠΟΥΡΝΑΡΑ, η κ. Ελέ-νη Πουρνάρα - Καρκάζη κατέθεσετο ποσό των 100 ευρώ υπέρ τωνσκοπών της Ενώσεως Σμυρναίων.

Ο κ. Γεώργιος Ισαακίδης κατέ-θεσε το ποσό των 20 ευρώ υπέρ των

ΔΩΡΕΕΣ

σκοπών της Ενώσεως Σμυρναίων. Εις μνήμην του θείου της ΚΩΣΤΑ

ΛΙΝΑΚΗ, η κ. Καλλιόπη Σαρκίρηκατέθεσε το ποσό των 40 ευρώυπέρ των σκοπών της ΕνώσεωςΣμυρναίων.

Εις μνήμην της μητέρας της η κ.Αικατερίνη Κωνσταντινίδου κατέ-θεσε το ποσό των 50 ευρώ υπέρ τωνσκοπών της Ενώσεως Σμυρναίων.

Εις μνήμην ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΘΕΟΔ.ΠΑΣΧΑΛΙΔΗ, αρχηγού του 2ου συ-στήματος Προσκόπων Βύρωνα, πουαπεβίωσε στις 3 Αυγούστου 2012, οκ. Νίκος Κουρκουρής κατέθεσε τοποσό των 50 ευρώ υπέρ των σκοπώντης Ενώσεως Σμυρναίων.

H κ. Αικατερίνη Παναγοπούλουκατέθεσε το ποσό των 3.000 ευρώυπέρ των σκοπών της ΕνώσεωςΣμυρναίων.

Ο Κυριάκος και η Δήμητρα Φι-λίππου κατέθεσαν το ποσό των1.000 ευρώ υπέρ των σκοπών τηςΕνώσεως Σμυρναίων.

Eις μνήμην ΜΠΕΤΤΗΣ Π. ΚΑ-ΤΡΑΜΑΔΑΚΗ, o σύζυγος και ταπαιδιά της κατέθεσαν το ποσό των100 ευρώ υπέρ των σκοπών τηςΕνώσεως Σμυρναίων.

Ο Απόλλων Σμύρνης, ηθρυλική «Ελαφρά Ταξιαρχία»των φιλάθλων και μία από τιςαρχαιότερες αθλητικές ποδο-σφαιρικές ομάδες της χώρας,ύστερα από μια εφιαλτική δω-δεκαετία (1999 - 2011), κατάτην οποία γνώρισε την απα-ξίωση με τους αλλεπάλλη-λους υποβιβασμούς οι οποίοιτον οδήγησαν στα αγωνιστικάτάρταρα, επανήλθε στις τις 26Μαΐου του 2013 στο πρωτά-θλημα της Σούπερ Λίγκα, τηνανώτερη ποδοσφαιρική διορ-γάνωση στην Ελλάδα, και απότη νέα περίοδο θα αγωνίζεταιδίπλα στις μεγάλες ομάδεςτου ελληνικού ποδοσφαίρου.

Η επιστροφή του Απόλλω-νος στη Σούπερ Λίγκα χαιρε-τίστηκε όχι μόνο από τουςοπαδούς της κυανόλευκηςομάδας, αλλά και από πολ-λούς αθλητικούς συλλόγουςτης χώρας και από άλλουςφορείς, ανάμεσα στους οποί-ους και η Ένωση Σμυρναίων.Στην επιστολή της, την οποίαυπογράφουν ο πρόεδρος κ.Ευάγγελος Τσίρκας και ο γεν.γραμματέας κ. Νίκος Βικέτος,το σωματείο «που εκπροσωπείτους Ίωνες πρόσφυγες του

1922 και τους απογόνουςτους» συγχαίρει την ιστορικήομάδα για την άνοδο της στηνκατηγορία Σούπερ Λίγκα καιτης εύχεται μια επιτυχημένηπορεία στη νέα αγωνιστική πε-ρίοδο.

Ο Απόλλων πρωτοεμφανί-στηκε το 1891 στη Σμύρνη ωςμουσικός σύλλογος. Γρήγοραόμως μετεξελίχθηκε σε γυ-μναστικό και ανέπτυξε λα-μπρή αθλητική και πολιτιστικήδράση μέχρι το 1922. Μετά τη

Μικρασιατική Καταστροφήσυνέχισε την πορεία του ωςαθλητικός μόνο σύλλογος,στην Αθήνα με πρόεδρό τουτον επιφανή Σμυρναίο γιατρόΔημ. Μαρσέλλο. Περισσότεραγια τη συμβολή του συλλόγουβλ. Γ. Κουσουνέλου, Γ.Σ. Απόλ-λων Σμύρνης. 1891 - 2011. Μιαομάδα - Δύο πατρίδες - Τρειςαιώνες. 120 χρόνια Αθλητι-σμός και Προσκοπισμός, εκδ.Περιφέρεια Αττικής, Αθήνα2012.


Eπιστροφή στη Σούπερ Λίγκα

Δύο χρόνια μετά την τραγική έξοδο από τη Σμύρνη, ο «Απόλλων» πρόσφυγας πιαστην Αθήνα συνεχίζει τη δράση του. Στη φωτογραφία η ποδοσφαιρική ομάδα του

συλλόγου το 1924 στο πρώτο της «γήπεδο» στους στύλους του Ολυμπίου Διός.(Φωτό από τον ιστότοπο www.apollonistis.com)

γραφίας» (roman desmoeurs populaire), εμπλου-τισμένης όμως με έναν ανε-ξάντλητο θησαυρό παντοει-δών πληροφοριών για τονμικρασιατικό ελληνισμότου 19ου αιώνα.

1. Ο Νικόλαος Βακαλόπου-λος αναφέρεται στον κατάλογοτων Ελλήνων ιατρών της Σμύρ-νης από τον σύγγραφέα Βλαδί-μηρο Λάζαρο (Η Ιστορία τηςΕλληνικής Ιατρικής στη Σμύρνη,εκδ. Ενώσεως Σμυρναίων, Αθή-να-2008, σελ. 232). Επίσης απότην Ραμουτσάκη Ιωάννα (Έλ-ληνες Γιατροί συγγραφείς - λο-γοτέχνες της Σμύρνης, Μ.Χρ.τομ. 22, σελ. 161). Μετέσχε μά-λιστα σε σύσκεψη στη Μητρό-πολη της Σμύρνης (4 Μα ου1919 , δηλ. ευθύς μετά την άφι-ξη εκεί του ελληνικού στρατού)και υπέγραψε το σχετικό Πρα-κτικό.

2. Κοντογιάννης Παντ., Γε-ωγραφία της Μικράς Ασίας,Αθήναι, 1921, σελ. 147.- Παρα-πλήσιες είναι και οι κρίσεις τωνΦαρασόπουλου Σ.. (Τα Σύλατα,Μελέτη του νομού Ικονίου…,Αθήναι, 1895, σελ. 11), Σαρα-ντίδη Αρχέλαου (Η Σινασός,Αθήναι 1899, σελ. 123) Κυρίλ-λου του Στ’, ΠατριάρχουΚων/πόλεως (Ιστορική περι-γραφή του εν Βιέννη προεκδο-θέντος χωρογραφικού πίνακοςτης μεγάλης αρχισατραπίας τουΙκονίου, Κων/πολις, 1815, σελ.44 κ.επ) κ.λ.π., ΣαλκιτζόγλουΤάκης, Η Σύλλη του Ικονίου,εκδ. ΙΜΕ. Αθήνα 2005, passim.

3. Βρυώνης Σπ., Η παρακμήτου Μεσαιωνικού Ελληνισμούστη Μικρά Ασία…εκδ. ΜΙΕΤ,Αθήνα, 1998, σελ.398-399.

4. Είναι καταγεγραμμένοότι στη Σύλλη υπήρχαν 30 περί-που εκκλησίες (ΣαλκιτζόγλουΤάκης, Η Σύλλη του Ικονίου.Εκδ. Ιδρ.Μειζ. Ελλην., 2005,σελ. 131)

5. Για τα Κιουπλιά ή Κου-πλιά ίδε Κοντογιάννη, ο.π. σελ.288.

6. Για το Κατηρλί (περιφέ-ρεια Γιάλοβας Βιθυνίας) ιδεΚάλφογλους Ιω., Ιστορική Γεω-γραφία της Μικρασιατικής Χερ-σονήσου (εισαγωγή, μετάφρα-ση, σχόλια Στ. Ανεστίδη) έκδο-ση Κ.Μ.Σ., Αθήνα 2002, σελ.105.

Ο Συλλαίος(Συνέχεια από τη σελ. 11)

ΑΠΟΛΛΩΝ ΣΜΥΡΝΗΣ

Μεγάλη επιτυχία σημείωσε ηΒιβλιοαγορά που οργάνωσε

η Ένωση Σμυρναίων, την Δευτέ-ρα 17 και Τρίτη 18 Ιουνίου, στηνκλιματιζόμενη αίθουσα Βιβλιοθή-κης και Εκδηλώσεων του σωμα-τείου, στην οδό Καρύτση αριθμ 3,στον 3ο όροφο. Οι επισκέπτες μαςπλούτισαν τη Μικρασιατική βι-βλιοθήκη τους με αξιόλογους τίτ-λους βιβλίων, παλαιούς και νεότε-ρους, πολλοί από τους οποίους εί-ναι αποτέλεσμα της εκδοτικήςδραστηριότητας του σωματείουμας. Η Μικρασιατική λογοτεχνία,αλλά και η ιστορική και εθνολογι-κή μελέτη κατέλαβαν σημαντικήθέση στις προτιμήσεις των αγορα-στών, ενώ δεν έλειπαν και άλλα βι-βλία, όπως για παιδιά, καθώς καιπιο ανάλαφρα για τις ώρες ανά-

παυσης του καλοκαιριού. Εκδότεςμας διέθεσαν βιβλία τους, ενώ ηαντιπρόεδρος του Σωματείου κ.Ελένη Μπίστικα, υπέγραφε αφιε-ρώσεις στα δυο αξιόλογα έργαπου συνέγραψε ο πατέρας τηςΓιώργος Κατραμόπουλος με θέματους την αξέχαστη Σμύρνη. Στους

αγοραστές και τα μέλη προσφέρο-νταν καφές, γλυκίσματα και ανα-ψυκτικά. Λόγω των δυσχερειώνπρόσβασης που παρουσίαζε κατάτο απόγευμα της Δευτέρας το κέ-ντρο της Αθήνας, η εορταγορά πα-ρατάθηκε και στις 19 Ιουνίου.

Μ.Β.

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η Βιβλιοαγορά της Ενώσεως Σμυρναίων

Στο πωλητήριο των βιβλίων ο πρόεδρος της Ενώσεως Σμυρναίων και η κ. ΦωφώΤσίρκα έδωσαν το δικό τους «παρών» για την επιτυχία της βιβλιοαγοράς.

Documents

Μικρασιατική Ηχώ_421