16
Å ÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ¹ 5 (233), ìàé, ã. Ñûêòûâêàð Âûõîäèò ïî áëàãîñëîâåíèþ Åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî Ïèòèðèìà ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ Îñíîâàíà 2014 â1999 ãîäó Îôèöèàëüíîå ïå÷àòíîå èçäàíèå Ñûêòûâêàðñêîé è Âîðêóòèíñêîé åïàðõèè Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ ñòð. 2 ñòð. 6 ñòð. 8 Ñëîâî Àðõèïàñòûðÿ Âèçèò íà Áîëãàðñêóþ çåìëþ Ïàëîìíè÷åñòâî â Çåìëþ Ñâÿòûõ Ïðîðîêîâ

Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

  • Upload
    -

  • View
    224

  • Download
    1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Официальное издание Сыктывкарской и Воркутинской епархии Русской Православной Церкви

Citation preview

Page 1: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ

¹ 5 (233), ìàé,ã. Ñûêòûâêàð

Âûõîäèò ïî áëàãîñëîâåíèþ Åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî Ïèòèðèìà

ÂÅÄÎÌÎÑÒÈÎñíîâàíà2014 â1999 ãîäó

Îôèöèàëüíîå ïå÷àòíîå èçäàíèå Ñûêòûâêàðñêîé è Âîðêóòèíñêîé åïàðõèè

Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ

ñòð. 2 ñòð. 6 ñòð. 8

ÑëîâîÀðõèïàñòûðÿ

Âèçèòíà

Áîëãàðñêóþçåìëþ

Ïàëîìíè÷åñòâîâ ÇåìëþÑâÿòûõ

Ïðîðîêîâ

Page 2: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä2 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

Ñëîâî Àðõèïàñòûðÿ

Дорогие братья и сестры! Божие вам благословение!Этой весной наша епархия совместно с различными

министерствами и ведомствами организовала многомероприятий. За последний месяц я провел семнадцатьбесед в школах нашей Коми республики, вСыктывкарской Русской гимназии, в Женской гимназии.В поездках по селам встречи отличались особымрадушием, приветливостью, душевным подъемом ипростотой. Мне очень понравилось, что сельские дети,получающие уроки нравственности, проявляли большоеуважение ко мне, с неослабным вниманием слушалибеседы на темы: "Бог и мировое зло", "Три смертоносныеССС - сластолюбие, сребролюбие, славолюбие".Несмотря на то что беседы проводились после уроков,когда ребята могли бы уже отдыхать, дети не уходили. Взале царила атмосфера уважения, повышенноговнимания, интереса, задавалось много вопросов. Я рад,что есть положительная динамика в избрании изученияоснов православной культуры. Сейчас в четвертыхклассах она составляет не более 8%, и надеюсь, что вследующем году этот процент существенно увеличится.

Таким образом, совместно со светскимиорганизациями, весной был проведен рейд по детскимобразовательным учреждениям Коми республики поознакомлению с нашей духовностью и основамиправославной культуры.

Эта весна порадовала нас и тем, что к нам "пришел"прекрасный памятник свв. Петру и Февронии, авторомкоторого, как и трехметрового памятника святителюСтефану Пермскому, создателю азбуки для коми зырян,является Андрей Галушкин, находящийся в местахзаключения. Приятным известием было то, что егоосвободили по УДО из заключения. Он теперь на свободе,и мы будем вместе трудиться над созданием памятникасвятым Кириллу и Мефодию, создателям славянскойписьменности. Это прекрасные памятники святителям,

князьям, философам. Святителя Кирилла называлиКонстантин философ, все святые, воплощенные впамятниках, были высоко-духовными,высоконравственными людьми, теми, которые внеслинеоценимый вклад в развитие культуры всех народовземли и вошли в историю человечества.

Таким образом, вокруг Свято-Стефановскогокафедрального собора будет сооружен ряд памятниковправославным святым и просветителям, выдающимсядеятелям нашей православной культуры.

В эту пасхальную череду дней я посетилисправительную колонию в Воркуте, множество детей вразличных учреждениях, в сиротских приютах, детей сограниченными возможностями и, конечно же, стариков.Пасха празднуется сорок дней, и в эти дни надо посещатьлюдей в темницах сидящих, в больницах лежащих, чтоя и сделал как подарок Христу, воскресшему для того,чтобы и мне, и вам совоскреситься Христу, привлечькак можно больше людей к добрым делам.

Время было напряженное. На страстной седмице былоположено начало посещению школ. Светлая седмицатоже была насыщена множеством мероприятий.Православные концерты, конкурсы, фестивали,организованные совместно с различными учреждениямии ведомствами. Службы вечерние и утренние и поездкипо социальным учреждениям, по городам нашейреспублики. Ухта, Сосногорск, Воркута, районы южногонаправления... Эти праздничные дни сопровождались дляменя огромной физической работой.

С 9 по 11 мая я находился в Болгарии, гдепраздновались славянские дни, которые продолжаютсядо 24 мая, дня памяти свв. Кирилла и Мефодия. В городеЛович, побратиме города Сыктывкара, я выступил сприветственным словом, обращенным к братьямславянам, при этом присутствовали вице президентБолгарии и мэр Ловича. В сопровождении духовогооркестра строящегося кафедрального собора прошли поулицам города. Духовой оркестр исполнял церковнуюмузыку, тропарь, песнопения, отвечающие теме ДняКирилла и Мефодия.

Пасхальные дни были очень продуктивными, духовнобогатыми, сопровождались огромным духовнымнапряжением. Все это не могло не привлечь вниманияБожия на наши общие труды. Так, в кафедральный собор,кроме памятника Петру и Февронии, "пришла" сень надгробницей святителю Стефану, и сама гробница святителяСтефана с резным текстом тропаря святителю Христову.Это прекрасное произведение искусства. Оно оченьдорогое. С транспортировкой его стоимость составила

ПРАВЯЩИЙ АРХЕРЕЙ

Page 3: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 3¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

один миллион семьсот тысяч рублей. И все этопожертвования ко Христову Дню. Я рад, что такиеподарки были у нас в эти пасхальные дни и порадовалиприхожан Свято-Стефановского храма и гостей столицынашей Коми республики и, конечно, всех верующих,потому что здесь сердце нашей духовности, нашейепархии.

Также повторюсь, что было весьма сложно ездитьпо школам, так как это аудитория, в которой редко бываетсвященник. Я очень рад, что дети подходили и,складывая ручки, благословлялись, это говорит о том,что они ходят в церковь.

Население нашей республики – 90% православных,но многие из них невоцерковленные. Примерно 10%ходит в храм, но единоверие есть среди всех жителейнашей многонациональной Коми республики. А наУкраине, например, в одном селе четыре деноминации,у них нет согласия друг с другом. Филаретовцы - еретикии автономия - не автономия никакая, а греко-католикивообще непонятно какая религия. Именно единоверие внашей республике является причиной Божией помощиво всех наших обстоятельствах.

Я рад общаться с телезрителями, радиослушателями,с пользователями сети интернет именно потому, чточувствую это единоверие пусть даже поканевоцерковленных людей, но людей единойправославной веры и не желаю, чтобы Православиеделилось на деноминации.

Я всегда придерживаюсь апостольских правил исвятоотеческих постановлений и рад, что мы с вамиединомысленны.

Девятнадцать лет посещаю исправительную колонию22 в городе Воркуте. Заключенные, прослушав моюпроповедь на тему "Для чего пришел Христос? Какаяглавная причина его пришествия", узнали о том, чтопричина была именно в том, чтобы ему принести себякак жертвенный хлеб, что Христос дает нам в наши венысвою кровь, в наше тело - свое тело, а не для того, чтобыв те времена спасти Иерусалим от оккупации, что здесьбыл казнен его троюродный брат Иоанн Креститель. Этобыло второстепенным. Христос - хлеб жизни. Послепроповеди, уже на пороге, несколько заключенныхподошли ко мне и, преклонив колени, благословилисьи поцеловали мою одежду. Для меня это была высшаянаграда... Ужасная погода, грязь, рядом бараки, отряды,из окон смотрели другие заключенные. Это былпоказатель единодушия всей братии, сущей в темнице.

Братья и сестры! Я считаю, что огромная волнаверующих пришла в церкви Коми, и нам всем надомолиться, чтобы эти люди не отошли, как было с теми,кто пришел в начале перестройки, чтобы они остались влоне Церкви и чтобы Господь прибавлял и прибавлялчисло спасаемых в Церковь. В Русскую православнуюЦерковь Московского Патриархата.

Храни вас Господь!Божие вам благословение!

ПРАВЯЩИЙ АРХИЕРЕЙ

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬÈþíü

3 - Равноапп. Константина и Елены 5 - Третье обретение главы Предтечи и

Крестителя Господня Иоанна (перен. с 7 июня) 7 - Троицкая родительская суббота 8 - ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА 9 - ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА

15 - Всех Святых. Икон Божией Матери «Нерушимая стена» и «Умягчение злых сердец»

16 - Начало Петрова Поста. Блгв. царевича Димитрия Угличского и Московского

22 - Всех святых, в земле Российской просиявших25 - Преподобного Онуфрия Великого29 - Свт. Феофана, затворника Вышенского

Page 4: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ4 ¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

НОВОСТИ ЕПАРХИИ

Архиерейское богослужение в Эжве25 мая в неделю 6-ю по Пасхе, о слепом Преосвященнейший

Питирим, епископ Сыктывкарский и Воркутинский в сослужениидуховенства совершил Божественную литургию в храмеБлаговещения Пресвятой Богородицы г. Сыктывкара, чтонаходится в Эжве. По окончании богослуженияПреосвященнейший владыка обратился к молящимся спроповедью, в которой раскрыл смысл евангельской притчи ослепорожденном в толковании святых отцов Церкви.

«Увидеть все через призму добродетели»22 мая в Свято-Стефановском храме Ухты особым образом

почтили память святителя Николая Чудотворца. Утром отслужилиБожественную литургию, а вечером – молебен. После службсостоялась беседа для тех, кто собирается в этом году пойти вВеликорецкий крестный ход.

Молебен святому Николай Чудотворцу собрал в этот вечернийчас в Свято-Стефановском храме тех, кто особенно любит святителяи обращается к нему со своей молитвой.

В силе духа – залог будущих победВ ухтинском клубе единоборств «Сатори» подвели итоги

спортивного сезона. Уже год рукопашным боем под руководствомчемпиона мира Алексея Ковалева здесь занимаются и воспитанникивоенно-патриотического клуба «Ратник». Поздравить бойцов сокончанием учебного года пришел настоятель Свято-Стефановского храма Ухты протоиерей Евгений Александров.

«Ратники» из Свято-Стефановского храма становилисьпризерами внутриклубных и региональных соревнований. Помимоблагодарственных писем всем спортсменам от Свято-Стефановского храма были вручены памятные призы – керамикаручной работы и газета «Колокол Севера».

Вознесение Господне29 мая в праздник Вознесения Господня в Свято-Вознесенском

храме г. Сыктывкара в местечке Кируль Преосвященнейшийепископ Питирим в сослужении духовенства совершилБожественную литургию. За богослужением состоялосьрукоположение во диаконы выпускника Московской духовнойсеминарии Владимира Шабарина. Отец Владимир на протяжениимногих лет нес послушание алтарника Свято-Стефановскогокафедрального собора. Пожелаем новому священнослужителюпомощи Божией в его нелегком служении, сил и терпения!

Page 5: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 5¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

НОВОСТИ ЕПАРХИИ

Их героизму не будет конца!!!9 мая в день 69-ой годовщины Победы Советских Войск над

фашистским захватчиком в Печоре на площади перед памятникомПавшего солдата прошел праздничный митинг.

В митинге приняли участие ветераны, кто своими силами ковалиПобеду, представители администрации, военные, руководителиорганизаций, представители общественности и молодежи иРусской Православной Церкви.

От лица Церкви в митинге принял участие благочинныйПечорского Церковного округа, настоятель храма «СпасаНерукотворного» г. Печора — иеромонах Климент (Лямин).

После возложения цветов состоялась панихида, в котороймолились об упокоении всех тех, кто потрудился для Победы.

Архипастырский визит в ВоркутуС 16 по 19 мая состоялся архипастырский визит

Преосвященнейшего епископа Питирима в Воркуту.Преосвященнейший владыка совершил Божественную литургиюв храме во имя святого благоверного князя Игоря в поселкеСеверный, а также возглавил чтение акафистов в храмах святогоАрхистратига Божия Михаила и Иверской иконы Божией Материгорода Воркуты. Также в рамках визита владыка Питирим провелбеседы с сотрудниками полиции, военнослужащими изаключенными, отбывающими наказание в ИК-22.

Начало Жизни1 мая 2014 года состоялось знаменательное событие в жизни

удаленного от города Печора поселения - Медвежская. Эта деревнянаселена коренными жителями Коми, которые в основномстарообрядцы. Но нашлись и здесь люди, принявшие СвятоеКрещение и приступающие к Святым Христовым Тайнам.

За короткий промежуток времени жители заказали деревянныйсруб, нашли место, и 1 мая, в канун памяти святой блаженнойстарицы Матроны, благочинный Печорского Церковного округаиеромонах Климент (Лямин) совершил чин освящения на началостроительства.

Архиерейское богослужение в день святителя Николая22 мая в день памяти святителя Николая Чудотворца

Преосвященнейший епископ Питирим в сослужении духовенствасовершил Божественную литургию в Никольском храме селаВыльгорт. За богослужением состоялось рукоположение водиакона Антония Петрунева. Отец Антоний будет нести своедиаконское служение в Свято-Вознесенском храме городаСыктывкара, что находится в местечке Кируль.

Page 6: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ6 ¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

Âèçèò íà Áîëãàðñêóþ çåìëþ

По благословению Святейшего ПатриархаМосковского и всея Руси Кирилла Преосвященнейшийепископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим всопровождении секретаря епархии архимандритаФилиппа (Филиппова) посетил один из старейшихгородов Болгарии - Ловеч, где принял участие вторжестве, посвященном памяти святыхравноапостольных Кирилла и Мефодия, учителейсловенских, небесных покровителей града Ловеч.

По окончании Божественной литургии, совершеннойПравящим архиереем Ловчанской епархии БолгарскойПравославной Церкви митрополитом Гаврииломсовместно с Преосвященнейшим епископом Питиримом,на предсоборной площади прошли торжественныемероприятия.

Следом за вице-президентом Республики БолгарияМаргаритой Поповой к собравшимся с приветственнымсловом обратился Преосвященнейший владыка Питирим.

На празднике Преосвященнейшим епископомПитиримом были вручены медали Сыктывкарской иВоркутинской епархии. Правящему архиереюЛовчанской епархии Высокопреосвященнейшемумитрополиту Гавриилу была вручена медаль СвятителяСтефана Великопермского, мэр города Ловеч МинчоКазанджиев был удостоен медали Трех святителей:Герасима, Питирима и Ионы.

Следует отметить, что Высокопреосвященнейшегомитрополита Гавриила и Преосвященнейшего епископаПитирима связывает многолетняя дружба, также каккрепкая и нерушимая дружба связывает между собойрусский и болгарский народы.

Вернувшийся из поездки в БолгариюПреосвященнейший епископ Питирим поделился своимивпечатлениями с посетителями нашего сайта:

Божие всем благословение! С 10 по 13 маяпродолжалось мое путешествие по Болгарии -

удивительная красота! Везде цветут каштаны и другиедеревья, цветут ирисы, тюльпаны и яркие красные маки.

Мы вдыхали свежий горный воздух, побывав наодной из трех самых высоких вершин (1523 м)Балканских гор. Это место Шипкинского перевала - гораШипка. Там стоит памятник Свободы, как бы венчаясобой вершину горы! Поднялись пешком с серединывосхождения и вспоминали руководителя обороныШипки - генерала Столетова, русских солдат, царяАлександра II Освободителя.

В июле 1877 года, Хулюсси-паша построил своихсолдат у южного перевала Шипки. Генералы Гурко иСвятополк-Мирский поначалу проигрывали сражение,но Хулюсси-паша, ошибочно посчитав свое положениеопасным, перебрался в город Калофер.

Сулейман имел войско около 28 тысяч человек.Орловский же полк русской армии с болгарскимидобровольцами насчитывали около 4 тысяч. Турки былиотражены.

В августе 1877 года, ранним утром, турки атаковалинаших с трех сторон. Положение было безнадежным,но подоспевшая помощь (2 тысячи солдат) остановилатурок, которые ограничивались обстрелом позиций.

В декабре 1877 года при больших морозах нашизамерзали на вершине горы, многие болели, кончилисьпочти все боеприпасы. Две империи боролись полгода,а 3 марта 1878 года подписали Сан-Стефанский мирныйдоговор. Так наступила свобода болгарского народаспустя пять столетий османского ига.

Любуясь природой, я шел к памятнику Свободы наперевале Шипка по ступенькам. Их больше 1200.

Перед каменной пирамидальной башней можносфотографироваться с бронзовым львом.

Все эти мемориальные сооружения открыты в 1934году в память нашим воинам благодарными болгарами.

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ

Page 7: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 7¹ 5 (235), ìàé, 2014 ãîä

На Шипке развевается болгарский флаг примерно 3или 5 метров в длину, трепещет на свирепом ветру. Ясфотографировался с радостью, что "Я БЫЛ НАШИПКЕ". Красота! Смотришь на фото, дух захватывает!Виды с вершины очень красивые. Лепота!!! БлагодаренБогу за поездку, владыке Гавриилу за приглашение,патриарху Кириллу за благословение в командировку,мэру Ловича за прием, за вечерний салют ко Дню города!

Если поедете в Болгарию, обязательно посетитеШипку! Просто чудесная экскурсия и паломничество!

Я посетил Плевен. Важный центр торговли наБалканах в XIX столетии поразил меня давней военнойисторией, сыгравшей огромную роль за независимостьБолгарии.

С июля 1877 года русская армия вела многомесячнуюосаду Плевны. Пять месяцев лилась кровь, турецкийгарнизон покинул Плевен, а затем были освобожденывсе Балканы.

В городе много памятников, посвященных этимсобытиям. Это и Мавзолей в честь русских солдат свыбитыми именами каждого из них - и офицеров, игенералов. Это и средневековая церковь Святого НиколаяXIV века. Это и исторический музей Плевена, в которомимеется коллекция оружия 19-го столетия, античныеэкспонаты, найденные в окрестностях. Я посетил паркгенерала Скобелева, и музей этого знаменитого генерала,и панораму штурма Плевена, открытую в 1977 году.Видел изображения Османа Паши, которому не удалосьпрорвать блокаду и выйти из Плевена.

Слава Богу за все!

Æèçíü âî Õðèñòå è ñî Õðèñòîì. Ãîäû áîðüáû.Вышла в свет четвертая часть автобиографического труда

Преосвященнейшего епископа Питирима «Жизнь во Христе и соХристом. Годы борьбы». Книга повествует о трудных днях служенияПреосвященнейшего владыки, она будет интересна историкам,журналистам и всем, кто интересуется вопросами Православия иапологетики.

Книгу можно приобрести в церковных лавках города Сыктывкара.С электронной версией книги можно ознакомиться на сайтеСыктывкарской и Воркутинской епархии либо скачать ее в форматеpdf.

«Дорогие читатели, перед вами четвертая книга из серии авторскихповествований епископа Питирима (Волочкова) «Жизнь во Христе и соХристом». Она называется «Годы борьбы».

Вся жизнь христианина это ежедневная борьба между добром и злом,между светом и тьмой, между ложью и истиной. В этом заключается смыслспасительного восхождения по духовной лестнице к Горнему Иерусалиму.

Жизнь епископа Питирима сопровождается еще и борьбой за чистотуПравославия, против искажения догматов и канонов церковных, противнеуклюжих попыток дискредитировать церковную иерархию, епископатРусской Православной Церкви.

Владыка не боится говорить правду, он имеет на это право как человек церковный и преданный Матери-Церквис самых малых лет. Именно правда от первого лица вызывает гнев и раздражение у тех, кто под разной личинойборется с Православием на нашей российской земле.

Владыка не стремится к земным наградам и поощрениям, он просто живет со Христом и во Христе. И в этом егонелицемерная правда.

Искренне желаю, чтобы читатель увидел за этим повествованием от первого лица путь к своему спасению инадежду, что пока в Церкви есть настоящие воины Христовы, мы сможем выстоять за Истину.»

Архимандрит Филипп (Филиппов), составитель книги

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ

Page 8: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ8 ¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

С 14 по 23 марта 2014 года довелось мне по воле иблагодати Божией второй раз побывать в паломничествепо Святой Земле - Израилю и Палестине, и впервые –по Иордании. Здесь хотелось бы немного рассказать проИорданию, так как, по-видимому, там еще мало ктопобывал из наших паломников.

В Иордании много святых мест, больше связанных сВетхим Заветом. На этой древней земле жили, молились,пророчествовали, подвизались в трудах и подвигах Иов,Илия, Лот, Аарон, Моисей, Авраам, Руфь, ИоаннКреститель. Поэтому и называют ее Землей Пророков.

За три дня паломничества мы посетили такие жеинтересные и важные места, как и на Святой Земле.Здесь были ветхозаветные области и царства Галаад,Васан, Аммон, Моав, Едом. Как только пересеклиграницу между Израилем и Иорданией, сразу же поехалина север-запад страны и посетили место рождения ижизни одного из величайших Пророков Ветхого Завета– Святого Пророка Божия Илии в Фесвии Галаадской -Тель Мар Ильяс (близ развалин селения Листиб). Оченькрасивое и благодатное место, в хорошую погоду отсюдавидна снежная шапка Ермона. Сейчас здесь остатки двухправославных храмов Византийской эпохи схарактерным мозаичным полом, которые былиразрушены сильным землетрясением в VIII веке.

В этот же день мы побывали в городе Джераш – этоостатки древнеримского города Гераса. Поразительно,что сохранилось довольно много сооружений –ипподром, конюшни, казармы, храмы, колонны и арки,а на мостовой остались следы колесниц. Этот город ещеназывают Помпеей Востока. Город был разрушенвеликим землетрясением в VIII веке. На месте треххрамов и кафедрального собора мы пели величаниясвятым, которым они были посвящены - Св. Вмч.Георгию Победоносцу, Св. Косме и Дамиану, и Св.Пророку и Крестителю Иоанну.

Переночевали в отеле в столице страны г. Аммане иутром посетили Кафедральный храм МитрополииПравославной Церкви Филадельфии.

Следующей нашей остановкой была Махерус(Мукавир – по-арабски). Это гора высотой около 700метров в горной гряде Моав вдоль восточного берегаМертвого моря, на которой сохранились развалиныдворца, построенного царем Иродом Великим, иперешедшего после его смерти во владение ИродаАнтипы. Здесь был заключен в темницу и затемобезглавлен Святой Пророк Иоанн Предтеча. На горумы поднимались пешком, а вокруг были горы, пустыняи Мертвое море.

Пропели молебен Св. Пророку и Предтече Иоанну ипосле этого, повернув на восток, побывали вдревнейшем г. Мадаба, история которого насчитываетоколо 4000 лет - этот город известен во временаВеликого Исхода. Сейчас это город мозаик и егоназывают жемчужиной Иордании. Большинство жителей- православные христиане. Мы посетили там храм Св.Великомученика Георгия Победоносца (построенный,кстати, на средства Русского Палестинского общества),в котором сохранилась самая древняя карта Святой Землив виде мозаики VI века на полу в храме, изображающаякарту Святой Земли вплоть до границ Египта. На картедовольно четко и подробно нанесен план Иерусалима. Вкрипте храма находится чудотворная икона БожиейМатери «Троеручица» - список чудотворного образа.

Затем – на запад, к продуваемой всеми ветрами гореНебо – месту, с которого Бог показал Своему ПророкуМоисею Землю Обетованную. Народ Израиля, какизвестно, впоследствии вошел в эту землю, перейдяИордан, а Моисей на этой горе завершил свой жизненныйпуть. С горы Небо видно Мертвое море, которое, какизвестно, образовалось на месте уничтоженныхнечестивых городов долины Сиддим.

На горе Небо мы пропели величание Св. ПророкуМоисею и отправились в последний пункт нашегопаломничества – на восточный берег Иордана, в Вифавар– место Крещения Господа нашего Иисуса Христа.Несколько дней тому назад мы окунались в Иордан назападном берегу, на израильской стороне. Теперь насждало омовение на другом берегу- уже третье нашепогружение в священные воды в этой паломническойпоездке. К вечеру мы прибыли в Русскийстранноприимный дом (или Дом русского паломника),построенного на средства России на западном берегуИордана на территории королевства Иордании.

Странноприимный Дом для русских паломников вИордании в прямом и переносном смысле являетсяоазисом в пустыне, островком Православного мира.Храм-часовня время от времени оживляется

Ïàëîìíè÷åñòâî â Çåìëþ Ñâÿòûõ ÏðîðîêîâПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

Page 9: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 9¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

паломническими группами, а временами пустует, и тогдав нем молятся только немногочисленные сотрудники.Богослужения совершает священник из Русскойдуховной миссии из Иерусалима.

Гостиница была открыта в 2012 год во времяофициального визита Президента России В.В. Путина.Решение о предоставлении участка земли для возведенияРусского странноприимного дома было принято 4 июля2006 года по инициативе Короля Иордании Абдаллы II.Освящение совершил Блаженнейший Патриарх СвятогоГрада Иерусалима и всей Палестины Феофил III.

Переночевали в уютных номерах, а на рассвете, назападе мы видели «Русскую свечу» - колокольнюРусского Спасо-Вознесенского монастыря на Елеонскойгоре, Иерихон и очертания монастыря на Горе Искушений

После службы и завтрака началось наше пешеепаломничество в окрестностях Вифавары, местах,связанных с пребыванием и проповедью Святого ИоаннаПредтечи и Преподобной Марии Египетской.

Первая остановка – место, гдепо преданию было КрещениеГосподне. Восстановленыостатки стен и купель(баптистерий) древнегоВизантийского храма. На местеКрещения была устроенакупель, а лестница к ней велапрямо из храма. Во временаСпасителя река Иордан текланесколько по другому руслу ив этом месте была небольшаязаводь, где и крестил народ Св.Иоанн Предтеча. Здесь особенноощущается душевный мир и благодать Божия.

Затем мы подошли к местам, где подвизаласьПреподобная Мария Египетская. На этом месте такжебыл небольшой монастырь Византийской эпохи. Послеэтого мы вновь подошли к берегу Иордана: сначала зашлив греческий храм Св. Иоанна Предтечи – он расположенкак раз напротив купален с израильской и иорданскойстороны. С западной стороны Иордана этот храм выглядиточень красиво. Традиционно для греческих храмов всестены и потолок расписаны красивыми фресками ссюжетами из Священной Истории.

Мимо непроходимых зарослей по специальновыложенной аллее мы пришли к еще одной Святыне –источнику Св. Пророка и Крестителя Господня Иоанна.Этот источник берет начало из пещеры возле холма Св.Пророка Илии и проистекает до церкви ИоаннаКрестителя. Вода в нем чистая, пригодная для пития.Вполне вероятно, что из этого источника черпал водуПророк Иоанн Креститель и Преподобная МарияЕгипетская, так как в ближайшей округе другихисточников нет, вода же в Иордане в этих местах мутнаяот песка.

Попрощавшись с гостеприимным Русским домомпаломника, мы, проехав несколько километров,посетили последнее святое место в нашей поездке поИордании – невысокий и плоский холм Св. ПророкаИлии в районе Харрар (Тель Мар Харрар) - место, гдепо преданию Пророк Илия был взят на Небо на огненнойколеснице. Долина реки Иордан, где расположен холмвознесения Пророка Илии, - это одно из уникальнейшихмест на Земле по числу и степени важностисвершившихся здесь событий и упомянутых вСвященном Писании. В этих местах проповедовал исовершал крещение Св. Пророк Иоанн Предтеча. Здесьне только внешнее сходство с пророком Илией, но исила самой проповеди, и исходившая от Иоаннаблагодать, а также место, им избранное.

Это был последний пункт нашей непродолжительной,но весьма насыщенной поездки по Святым местамИордании. Мы могли видеть, что в ИорданииХристианские Святыни находятся под охраной

государства, проводятсяработы по их реставрации,сохранению и благоустройству.И власти, и население относятсяк православным паломникамтерпимо, доброжелательно.Государство заинтересовано втуристах и паломниках. Кнашей небольшой группе дажебыл приставлен полицейский изподразделения по охранетуристов. Наш гид Галинарассказывала интересно, ипоказала глубокие знания

Библейской истории. Передвигались мы накомфортабельном микроавтобусе, с которым не былоникаких проблем.

Попрощавшись с нашим гидом и полицейским,который сопровождал нас всю поездку, мы поехали кгранице с Израилем. Учитывая политические отношениямежду государством Израиль и Иорданскимкоролевством, нам пришлось немного потратитьвремени, чтобы пересечь множество КПП на границе.Наконец, на последнем КПП мы попрощаись и с нашимиорданским водителем, прошли пограничный контрольс израильской стороны и, наконец, к вечеру 23 мартаприбыли в отель в Иерусалиме.

Напоследок еще раз прошлись по улицам Святогогорода, приложились к Гробу Господню, СвятойГолгофе, Камню Помазания, и рано утром поехали ваэропорт Бен-Гурион в Тель-Авиве. Паломничествозавершилось, а в памяти остались те святые места иблагодатные дни.

Слава Богу за все!

раб Божий Андрей, г. Сыктывкар

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

Page 10: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ10 ¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

Нювчим. Мало, кто знает сегодня о существованииэтого рабочего «русского» поселка. А было время,когда о нем знали не только в республике, но и за еепределами. Согласно историческим сведениям всередине восемнадцатого века устюжские купцызаинтересовались месторождениями болотной руды наСысоле.

Едва ли не главной рудой, применявшейся в Европев это время, была болотная руда ввиду ее большойдоступности. Болотная руда добывается с относительнойлегкостью благодаря ее поверхностному залеганию. ВРоссии же допетровской эпохи почти все железныеизделия изготовлялись из болотной руды.

В 1756 году купцам А.Плотникову и А.Панову быларазрешена постройка доменного и молотового завода вПажгинской волости при слиянии речек Нювчима иДенделя. Строительство началось в 1757 г. В конце годана р. Нювчим была возведена плотина. Берг-коллегияобязана построить завод в течение трёх лет, в «противномслучае взят с них будет штраф неотменно». В 1761 годустроительство завершилось, Нювчимский завод былпущен в строй. Квалифицированная часть рабочихсостояла из обученных заводскому делу крепостныхкрестьян Вятской и Великоустюжской провинций,купленных заводчиками у помещиков. Владельцы заводачасто менялись. В 1784 году завод принадлежал санкт-петербургским купцам Архипу и ГавриилуМихайловичам Грибановым. Мастеровые Нювчимасчитались более опытными, поэтому кажимцы инючпасцы приезжали на обучение в Нювчим. «Оныйзавод положение имеет по обе стороны речки Нювчемыпротив устья выпадающей в оную речку Дендели, изкоих и составляет немалой обширности пруд», -говорится в документе 1784 г. «В том заводе церковьдеревянная во имя святого Димитрия, дом дляприкащиков и приезжающих разных чинов людей»; «Наречке Нювчимке близ молотовых фабрик построенамукомольная мельница… действие имеет не весь год, а

некоторое оного время переработанною от фабрик водою,на которой мелится… разного для заводскогоупотребления хлеба…». В 1860-х гг. после отменыкрепостного права заводские крепостные получилисвободу.

В середине девятнадцатого века в Нювчимемедицинским обслуживанием занимался лекарскийученик; здесь открылась школа, в которой обучалисьмальчики. Продукция Нювчимского завода в 1896 годуудостоилась серебряной медали на Всероссийскойпромышленной и художественной выставке в НижнемНовгороде. В 1898 году здесь построили литейный цех.В 1904 г. открылась библиотека. Управляющим заводав те годы был Василий Косолапов, его отличал высокийпрофессионализм, а также, по воспоминаниям материАнны Георгиевны Раисы, занималсяблаготворительностью. В дни православных праздниковдарил детям подарки. Однажды, на праздник РождестваХристова девочка получила набор детской мебели. Призаводе работал кружок художественнойсамодеятельности. В спектаклях принимали участиезаводчане и сам Василий Косолапов со своей женой,посещала кружок и Людмила Алексеевна Попова, женасвященника. В 1907 году был поставлен спектакль«Бедность не порок» по пьесе А.Островского.

Много талантливых нювчимцев «вышли в люди» завремя существования поселения. Анисимовы: АлександрВасильевич, экономист-бухгалтер чугунно-литейногозавода, и его жена Анна Михайловна, учительницаШошкинской школы, вырастили трех дочерей. Софьяучилась в одном классе с Раисой Поповой, были онилучшими подругами. Елизавета (в замужествеЧисталева) стала учительницей, за особые заслуги передОтечеством присвоено звание «Заслуженнаяучительница Коми АССР». С мужем Иоанном вырастилисына. Прометей стал коми ученым, композитором.

В 1911 г. образовано сельскохозяйственное общество.В годы I Мировой войны завод был приспособлен для

×òî â òåëå äóøà, òî â ìèðå õðèñòèàíå...ВЕХИ ИСТОРИИ

Page 11: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 11¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

выпуска военной продукции. В 1917 году все заводыстраны были национализированы, не стал исключениеми Нювчимский завод. В 1930 году в поселке работалиприемный покой, детсад, рабочий клуб, киноустановка,рабочие курсы, пароходная стоянка, потребительскоеобщество, участок милиции.

Значимым для нювчимцев событием сталостроительство православной церкви. В центре поселкана площади окруженная высокими кедрами и березамистояла церковь во имя св. вмч. Димитрия Солунского,построенная в 1770 году по благословению епископаВеликоустюжского и Тотемского Иоанна. От церквилучами тянулись улицы, на которых строились домарабочих. К сожалению, в 1815 году деревянная церковьсгорела, и в 1824 году по благословению епископаВологодского и Устюжского Онисифора построенакаменная церковь, одноэтажная «тщанием господзаводосодержателей иждивением госпожиГолохвастовой и прихожан». С 1905 по 1911 г.настоятелем Нювчимской Димитровской церкви былСтефан Михайлович Попов, память о котором сохранилародная внучка - Анна Георгиевна Малыхина, собравбогатейший материал. В книге «Мой дед - священник»представлена его родословная роспись на протяжениидвух веков. Дело «по обвинению в антисоветскойагитации за 1924 г.»

Попов Стефан Михайлович родился 10 марта 1873году в селе Межадор Устьсысольского уездаВологодской губернии. Окончил Усть-Сысольское ДУи Вологодскую ДС. По окончании семинарии в 1897 г.учительствовал, а 1900 г. рукоположен в сан священникак Верхкокшегской Воскресенской церкви Тотемскогоуезда. В 1905 г. «по прошению переведен к НювчимскойДимитровской церкви, назначен законоучителемГарьинского начального земского училища. В 1909 годунагражден серебряной медалью на двойнойВладимирской и Александровской ленте с правомношения на груди в память восстановления церковныхшкол Государем Императором Александром III… В 1910г. создал Общество трезвости во имя св.вмч.ДимитрияСолунского на приходе…».

Из воспоминаний А. Г. Малыхиной «Мнепосчастливилось родиться в старом дедовском доме вс. Зеленец. И хотя к тому времени он уже ушел в мириной, все напоминало о нем. И старинные книги втисненых переплетах, иконы, облачения, лампады, всееще было пропитано запахом ладана. Позже бабушка итетя Агнюша показывали мне толстенные альбомы сзамками, в которых хранились фотографии, я моглачасами рассматривать красивые лица нарядных женщини строгие лики мужчин в облачениях. Они на всю жизньврезались мне в память, и спустя многие годы явспоминала рассказы о них, моих родных, и они какживые появлялись перед мысленным взором. Не этили детские воспоминания теперь, на закате моей жизни,

заставили меня взяться за поиски давно ушедшеговремени. Все, что удалось мне найти в архивах,домашних семейных бумагах и в воспоминанияхродных, я объединила в этой книге. Это моя дань памятимоему деду – священнику».

В начале 1980-х завод был убыточен; ставился вопросо его закрытии. В 1989 году в посёлке жил 1041 человек,в 2000 — 698 жителей. В настоящее время в поселкеНювчиме действуют администрация сельского поселенияи почта, школа и детский сад, амбулатория, пожарнаячасть и лесничество. Есть библиотека, Дом культуры иДом музей коми ученого и композитора ПрометеяИоновича Чисталева. Все так, как было сто лет назад,не хватает главного – храмовой общинной жизни.

В наши дни храм в селе способен сплотить вокругсебя людей неравнодушных. Усилиями активных жителейпоселения начинается возрождение Православия, людиполны желания построить храм во имя св. вмч. ДимитрияСолунского. Работает приходской совет, естьдобровольцы и жертвователи, которые вносят свою лептув общее дело. Жизнь налаживается. Казалось бы,радоваться пока нечему... но внутренний положительныйнастрой сильнее прозы жизни. Хочется верить, что всебудет хорошо и радость духовной жизни, Любовь кОтечеству поселится в Нювчиме надолго. «Преклоняюколени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа,от Которого именуется всякое отечество на небесах и наземли» (Еф.,3, 14-15)

Реквизиты для перечисления денежных средств настроительство храма св. вмч. Димитрия Солунского:Приход Свято-Казанского Храмагорода Сыктывкара Республики Коми,ИНН 1101471233, КПП 110101001,р/с 40703810409000000128в Сыктывкарском ФКБ-РЦ «Севергазбанк»в г. Сыктывкар,к/с 30101810100000000746, БИК 048702746с пометкой: на строительство храма св. вмч. ДимитрияСолунского в п. Нювчим Сыктывдинского р-на

Вера Виноградова

ВЕХИ ИСТОРИИ

Page 12: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ12 ¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

ИНТЕРВЬЮ

Беседовал Владислав Пластинин30 мая 2014 года

Áåñåäàñ äèàêîíîì Âëàäèìèðîì Øàáàðèíûì

- Отец Владимир, здравствуйте! Расскажите,пожалуйста, нашим читателям немного о себе. Отом, как Вы пришли к Богу, как стали служителемЦеркви.

- Здравствуйте! Первым в нашей семье к Богу пришелмой отец. Он первым начал посещать храм. Мне сталоинтересно, меня потянуло в храм, и я пошел следом заотцом. Со временем, когда я стал уже постояннымприхожанином Свято-Вознесенского храма, игуменИгнатий (Бакаев) предложил мне поступить в духовноеучилище, что я и сделал в 2001 году. После поступленияв училище, я стал посещать Свято-Стефановскийкафедральный собор. Затем стал выполнять в немпослушание алтарника. По окончании училища япоступил на очное отделение Московской духовнойсеминарии и окончил ее в 2009 году, после чего вернулсяв Сыктывкар и продолжил служение в алтаре. Владыкапредлагал мне рукоположение, но я долго не мог прийтик этому, поскольку на тот момент еще не был женат. Вскором времени я встретил девушку, которая стала моейженой, и в Праздник Вознесения Господня былрукоположен в сан диакона Преосвященнейшимепископом Питиримом.

- Отче, какие ощущения Вы испытывали вмомент рукоположения?

- Безусловно, я волновался, но не очень. С нашимВладыкой очень легко служить и волнение быстропрошло, осталось чувство благоговения и благодарностик Господу и нашему дорогому архипастырю.

- Отец Владимир, послушание алтарникадостаточно тяжелое, а тем более главногоалтарника такого большого храма, каким являетсянаш кафедральный собор. Как Вы со всемсправлялись?

- С помощью Божией! Конечно было и тяжело, но унас в соборе замечательный коллектив священно- ицерковнослужителей, возглавляемый такимнеобыкновенным человеком как наш Владыка. С такимилюдьми легко делать и тяжелую работу. А так - легкихкрестов нет ни у кого - ни у алтарников, ни у диаконов,ни у священников, ни у епископов. Никто нам не обещал,когда мы приходили в Церковь, что нам будет легко.

Господь помогает во всем, без Него мы никто иничего не можем сделать, опираясь только на

собственные силы. «Божественная благодать, всегданемощная врачующая и оскудевающаявосполняющая…» произносит архиерей, возлагая прирукоположении на будущего диакона или священникасвои руки. Через возложение святительских рук наставленника нисходит Божия благодать, которая ипродолжает вести его по жизни через весь путьнелегкого священнического служения. И задачасвященнослужителя состоит в том, чтобы достойнопронести дарованную от Господа благодать через всюсвою жизнь и не растерять ее в мирской суете.

Page 13: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 13¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

ПОЭТИЧЕСКАЯ СТРАНИЧКА* * *

Три храма Господу служили в годы гонения. И к вере в Бога приводили пути спасения. В Казанский в Кочпон приходили Коми селения. И Айкинский не позабыли, Преображения. И в Ыбском Вознесенском были, прося терпения. Какие храмы раньше были до разрушения!?

Из камня местного ложили,ища смирение.На берегах рек насадили,нам вразумление.Слепые верой их закрыли,неся смущение.Кресты, тимпаны низложиливо искушение.Они пока не все ожили,во избавление.Венцом любви они почили,неся прощение.

В Коми епархию открыли,вновь возрождение.Сегодня храмы обновили,прошло гонение.С чредою новых сотворили,трехсот не менее.Чтоб поколенья не забылив Боге радение.Три свыше их благословиливо единение.Что три церквушки в коми были,неся спасение!

Епископ Питирим 2014

* * *Глядит на меня неземнойно ласковый, близкий, родной.Святитель Христов Николайвводящий молитвою в рай.Николушка зимний, Санта Мороз.Он детям чудесно подарки принес.Сегодня же майский Никола у насмое поздравление вам в праздничный час.

Епископ Питирим май 2014

Page 14: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ14 ¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

Ñêàçêà î Âîðîáüå è ÐîìàøêåÏîëåçíîå ÷òåíèå

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

Жил на свете одинокий воробей. Он порхал с веткина ветку, весело чирикал с синичками и голубями, новсё же оставался очень одиноким.

Наступала осень. Все птицы собирались в стаи, летелина юг, и воробью становилось всё тоскливее. Улеталилебеди, утки, голуби. Они дружно галдели, созывая другдруга, слетались в огромные стаи и летели в тёплые края.

А одинокий воробей остался чирикать на поляне. Иему бы совсем стало грустно, если бы не одна белаяромашка. Каждое утро она с восходом солнцаподнимала свою головку, раскрывала лепестки и целыйдень смотрела на солнышко. Когда же наступал вечер,она сворачивала лепестки и засыпала до следующегоутра. Воробью было радостно от чувства, что он не одинна поляне, и когда ему становилось грустно, он летел кбелой ромашке, садился рядом с ней и начинал вслед за

ней глядеть на солнышко. А когда ромашка закрывала свои лепестки, то и воробей летел устраиваться на ночлег.Так и жили вдвоём на поляне воробей и ромашка.Но вот наступили холода. Осыпались листья с деревьев, шёл дождь, и ромашка стала реже смотреть на солнце.

Воробей очень боялся, что она замёрзнет, и принёс ей в клюве камышиного пуха. Но ромашка чахла.Однажды утром воробей проснулся от холода, поглядел на землю и увидел снег. Он слетел к ромашке, но та вся

съёжилась от холода, опустила головку на камышиный пух и покоричневела.Жалобно зачирикал воробей. На всей поляне он остался совершенно одиноким. Не с кем было вместе вставать

и смотреть на солнце, не с кем было разделить свою грусть.Долго плакал воробей о погибшей ромашке. Он обложил её пухом, насыпал холмик и каждый день летал на её

могилку плакать о своём одиночестве.Так прошла вся зима. И вот зазвенела весенняя капель. Стало ярче пригревать солнышко. А из-за холмика, в

котором лежала умершая ромашка, пробился зелёный бутончик.Слетались птицы на поляну, вернулись с юга утки, но воробей всё грустил о своей погибшей подруге. Ему было

одиноко и среди птиц, и с травками.Он только сидел у могилки и плакал о белой ромашке.Большая слеза скатилась с его клюва и попала прямо

на зелёный бутон. И вот, о чудо! Бутон раскрылся, и наворобья взглянула его ромашка.

- Чирик! Так значит ты не умерла?! Чик-чик!- Нет, но согретая теплом твоей любви, камышиного

пуха и твоих слёз, я перенесла холодную зиму. И вот яснова на поляне, ведь смерть бессильна там, где царитлюбовь.

- Чик-чик-чук, разве? А как же люди, чирик, что накладбище за поляной плачут о своих умерших?

- Плачут лишь те, кто не знает Бога. Ведь Бог естьлюбовь, и в ком царит Бог – смерть бессильна. Их ждётвоскресение.

Эта мысль очень поразила его, но он был уверен вистинности слов ромашки, ведь воробей своими глазамивидел, как она воскресла. Для него сразу открылся новый мир вечности, где нет смерти и зла, а царствует лишьБог и любовь. Ему очень захотелось рассказать об этом всем птицам и людям, которые плакали на кладбище обумерших. И воробей полетел на кладбище, чтобы там чирикать всем плачущим о воскресении мертвых.

Page 15: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 15¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКАÏîïðîáóé óãàäàé

Íàðîäíàÿ ìóäðîñòü

Ãîòîâèì ñàìè áåç ïîìîùè ìàìûСосиски с начинкой

Необходимые продукты:Сосиски или сардельки, любой твердый сыр, майонез.Приготовьте пасту. Для этого натрите сыр на мелкой теркеи перемешайте с майонезом. Сосиски разрежьте вдоль дополовины, в полученное углубление поместите пасту.Положите приготовленные сосиски на противень и -в горячую духовку.Через 15 минут сосиски будут готовы.Ангела за трапезой!

Page 16: Епархиальные ведомости № 5 (233) май 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ16

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Ó÷ðåäèòåëü: Ñûêòûâêàðñêàÿ è Âîðêóòèíñêàÿ åïàðõèÿ ÌÏ ÐÏÖ. Ãàçåòà èçäàíà ïî áëàãîñëîâåíèþ ÏðåîñâÿùåííåéøåãîÏèòèðèìà, åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî. Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ ñâ.¹76

Ãëàâíûé ðåäàêòîð: èåðîìîíàõ Àìâðîñèé (Ñòðåêà÷åâ). Çàì. ãë. ðåäàêòîðà: Âëàäèñëàâ Ïëàñòèíèí.Âåðñòêà: Òàòèàíà Ðîìàí÷óê. Êîððåêòóðà: Ìàðèíà ßðîñëàâöåâà.Àäðåñ ðåäàêöèè: 167000, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Áàáóøêèíà, 20. Òåë.: 24-04-86. Ôàêñ: 24-04-07. E-mail: [email protected]Ñàéò ãàçåòû: www.syktyvkar.eparchia.ru/vedomosty.htmÇàðåãèñòðèðîâàíà â ðåãèîíàëüíîì óïðàâëåíèè ðåãèñòðàöèè è êîíòðîëÿ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ñðåäñòâàõ

ìàññîâîé èíôîðìàöèè â Ðåñïóáëèêå Êîìè. Ðåã. ¹ Ô0201.Âûïóñê ïîäïèñàí â ïå÷àòü 30 ìàÿ 2014 ã. Âðåìÿ ïîäïèñàíèÿ 17.00. Äàòà âûõîäà ãàçåòû 31 ìàÿ 2014 ã.Òèðàæ 1000 ýêç. Öåíà ñâîáîäíàÿ. Ïå÷àòü îôñåòíàÿ. Ãàçåòà îòïå÷àòàíà ñ ãîòîâûõ ïëåíîê â ÎÎÎ «Êîìè ðåñïóáëèêàíñêàÿ

òèïîãðàôèÿ». 167982, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Ñàâèíà, 81. Çàê. ¹Ìíåíèå àâòîðîâ ïóáëèêàöèéíå âñåãäà îòðàæàåò òî÷êóçðåíèÿ ðåäàêöèè

Ðóêîïèñè íå âîçâðàùàþòñÿ è íå ðåöåíçèðóþòñÿ, èèñïîëüçóþòñÿ ïî óñìîòðåíèþ ðåäàêöèè ïîñëå

ñîîòâåòñòâóþùåé îáðàáîòêè

Ðåäàêöèÿ áóäåò ðàäàïåðåïå÷àòêàì èç íàøåéãàçåòû ñî ññûëêîé íà íåå

Ïðîñüáà íå èñïîëüçîâàòü ãàçåòó â õîçÿéñòâåííûõ íóæäàõ

¹ 5 (233), ìàé, 2014 ãîä

Просветительский паломнический Центр«ПОКРОВ КОМИ»

167000, г. Сыктывкар, ул. Бабушкина, 20Тел. 8 (8212) 46-64-20

E-mail: [email protected]Сайт: www.syktyvkar.eparchia.ru/palomnik.html

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ (ИЗРАИЛЬ И ПАЛЕСТИНА)11 - 13 июня на Праздник Пресвятой Троицы.

11 - 18 июля на Праздник Святых Апостолов Петра и Павла.

В программе паломничества: Иерусалим. Храм Воскресения. Голгофа. Камень Помазания. Гроб Господень.Лидда. Храм вмч. Георгия Победоносца. Древняя Иоппия. Церковь Благовещения в Назарете. Гора Фавор.Капернаум. Монастырь Двенадцати Апостолов. Гора Блаженств. Монастырь прп. Герасима Иорданского.

Вифания. Гробница св. прав. Лазаря Четверодневного. Вифлеем. Храм Рождества Христова. Лавра СаввыОсвященного. Лавра Феодосия Великого. Хеврон. Мамврийский дуб. Елеон. Место Вознесения Господня. Храм

Марии Магдалины. Гефсимания. Гробница Божией Матери. Горненский Русский женский монастырь.БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ У ГРОБА ГОСПОДНЯ.

Паломничество на Святую Землю проходят в сопровождении священника.Тел. 8 (8212) 46-64-20

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ФОНДА «ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА»приглашает Вас в паломнические поездки по святым местам:

8 июня - Крестовоздвиженский Кылтовских женский монастырь. День Святой Троицы.Выезд в 7.00 из Сыктывкара.

27 июня - 6 июля - Соловецкий монастырь: Соловки, г. Свирь к святому Александру Свирскому,г. Тихвин, г. Кижи, г. Петрозаводск, г. Тотьма, г. Вологда, г. Великий Устюг.

Предварительная запись и справки:8 (912) 132-64-85, 31-28-37, 79-78-96

или по адресу: г. Сыктывкар, Октябрьский проспект 43/1, подворье Кылтовского монастыря