1

Христианские молодежные лагеря

Найди свой Путь!Десять библейских занятий

для христианских молодежных лагерей

Руководство для наставникахристианского лагеря

Киев 2012

2 3

Настоящая книга в целом или частично не может быть воспроизведена ника-кими средствами, в том числе электронными, механическими, фотографически-ми, звукозаписывающими, компьютерными или любыми другими, без соответс-твующего разрешения издателя.

Все места Священного Писания приводятся по Синодальному переводу Библии

Шевченко В., Парнюк-Мазепа Е., Левчук Н.Найди свой Путь: Десять библейских занятий для христианских мо-

лодежных лагерей. Руководство для наставника христианского лагеря. — К., 2012. — 140 с.

«Найди свой Путь!» — это библейская программа для христианских ла-герей, цель которой — помочь воспитаннику увидеть жизненные преиму-щества, которые дает практическое применение Библии.

Данная программа разработана для преподавания на семинарах ХМЛ и использования в христианских лагерях.

Найди свой Путь!Десять библейских занятий

для христианских молодежных лагерей.

Руководство для наставника христианского лагеря.

Редакторы-составители: Владимир Шевченко, Елена Парнюк-Мазепа, Наталия Левчук

Введение Владимир Шевченко, Дейв и Элфрида Лоуэн

Корректор Владимир Шевченко

Верстка Купровский Виталий

Рабочее издание© Христианские молодежные лагеря, 2012

Содержание

Введение 5

Совет наставнику на первый вечер 12

Урок 1. Кто такой я? 14

Урок 2. Кто такой Бог? 29

Урок 3. Что такое грех? 45

Урок 4. Что написано в Библии? 62

Урок 5. Я и родители 72

Урок 6. Я и друзья 83

Урок 7. Я и школа 93

Урок 8. Я и любовь 100

Урок 9. Найди свой путь 111

Урок 10. Когда же все-таки конец света? 120

Приложение 132

4 5

ВведениеГлавная идеяПрограмма, которую вы держите в руках, состоит из 10 библейских

уроков, объединенных между собой одной идеей: помочь воспитанникам христианского лагеря открыть для себя тот Путь, который переназначил человеку Бог, и понять, что лишь следуя этим путем, человек сможет ре-ализовать весь заложенный в него потенциал. Путь, который предлагает человеку Бог и который описан в Библии — это объективная реальность и он существует независимо от того, верим мы в него или нет. Если человек встанет на этот путь, то сможет исполнить свое предназначение в жизни, и в качестве награды получит вечную жизнь в Иисусе Христе. Найти свой Путь — это значит занять свое уникальное место в Иисусе Христе.

Для кого предназначена программаДанный курс ориентирован на подростков 11–16 лет. Мы не ре-

комендуем проводить эти уроки с более младшими воспитанника-ми, поскольку дети до 11 лет не имеют навыков работы, которые требуются от участников этой программы

Эта программа подойдет для работы как с верующими подростка-ми, так и с теми молодыми людьми, которые пока не знакомы с хрис-тианством или не считают себя верующими. Возможно, вам придется что-то изменить в программе, исходя из особенностей воспитанников вашей группы. Внимательно изучите каждый урок, чтобы в случае вне-сения изменений не потерять главную идею и достичь цели урока.

Особенности построения урокаКаждый урок состоит из четырех основных частей: Подготовка

наставника к уроку, Библейский урок, Вечернее общение в группе и Программное приложение. В начале каждого урока дает-ся Основная мысль урока и Совет для наставника по теме дня. Также в уроках присутствуют Задания для группы на день, при-званные закрепить материал, изученный во время урока.

Раздел Подготовка наставника к уроку содержит перечень материалов, необходимых для проведения урока, а также содер-жит информацию для вхождения в тему урока и Утреннее задание для воспитанников. Материалы раздела Вводная информация для

6 7

наставника предназначены для того, чтобы помочь наставнику проникнуться темой предстоящего урока и обрести необходимый эмоциональный настрой, а также иметь под рукой фактический материал, который может пригодиться в процессе урока, особенно при работе над разделом Вопросы для обсуждения.

Далее следует непосредственно сам Библейский урок. Прежде всего, обратите внимание на цель каждого урока. Вам сле-

дует хорошо в ней разобраться. Дело в том, что даже разработанный урок можно преподать по-разному. Усвоив предназначение цели заня-тия, вы сможете достичь наилучшего результата, акцентируя внима-ние воспитанников на тех моментах, которые помогут раскрыть тему занятия. Такой подход поможет воспитанникам заострить внимание на истинах, на усвоение которых нацелена данная программа.

Цель урока тесно связана с Библейским текстом урока и глав-ным образом достигается в разделах Вопросы для исследования текста, Вопросы для обсуждения и Применение.

Серьезно отнеситесь к подготовке Введения наставника. Проработайте, а если необходимо, то и отрепетируйте все игры и конкурсы, которые предложены для введений. Это необходимо, чтобы провести Введение наставника без лишних задержек и по-терь времени. Продумайте систему разделения на команды на тот случай, если вам это будет необходимо, систему раздачи заданий и получения ответов. У вас не должно быть сбоев из-за собствен-ной неподготовленности.

В ходе подготовки к занятиям вы столкнетесь с двумя видами воп-росов: Вопросами для исследования текста и Вопросами для об-суждения. Важно понимать, в чем состоит разница между ними.

В основу каждого урока положены один или несколько библей-ских текстов. Обязательно позаботьтесь о том, чтобы у каждого воспитанника был свой экземпляр Библии или, на самый крайний случай, распечатки библейских текстов изучаемого урока.

Вопросы для исследования текста подразумевают работу воспитанника с библейским текстом. Мы видим большую ценность в том, чтобы подросток не только слышал Слово Божье, но сам не-посредственно читал его и пытался понять, отвечая на вопросы. Ответы на все вопросы для исследования текста находятся непос-редственно в Библейском тексте урока.

Вопросы для обсуждения предназначены для того, чтобы помочь подростку осознать ценность изучаемой библейской истины в контексте сегодняшней жизни. В отличие от предыдущих изданий, мы не даем го-товых ответов на вопросы для обсуждения. Мы рекомендуем каждому на-ставнику самостоятельно проработать эти вопросы до начала лагеря и сде-лать все необходимые конспекты. Мы искренне верим, что это послужит наилучшей подготовке наставника к проведению библейского урока.

Раздел Применение предназначен для того, чтобы сделать обобще-ние всего материала, который был изучен в ходе урока, и помочь воспи-танникам начать применять изученную истину. Не старайтесь выучить то, что написано в пособии! Лучше запомните основные принципы.

Золотой стих предназначен для того, чтобы воспитанники выучили наизусть сфокусированную в нем основную мысль занятия. Наставник должен выучить наизусть библейские стихи всех десяти занятий до на-чала работы лагеря. В каждом уроке мы предлагаем Метод заучивания золотого стиха, но каким бы методом вы ни решили воспользоваться, обязательно отработайте его заранее. Ежедневно повторяйте выученные стихи. Истины Библии, которые воспитанники сохранят в памяти, будут направлять их дела и поступки на протяжении всей жизни.

В начале и заключение Библейского урока даются рекоменда-ции по Молитве.

Несколько слов о молитве. Для многих воспитанников молитва — нечто новое. Постарайтесь, чтобы воспитанники увидели ваше серьезное отношение к молитве и вашу веру в то, что Бог слышит каждую молитву в любое время.

Советы, предлагаемые в этом пособии, помогут вам молиться це-ленаправленно и ясно. Пусть молитвы ваши будут просты и естест-венны, пронизаны уважением к Тому, к Кому вы обращаетесь.

Побуждайте воспитанников молиться, но никогда не заставляй-те их делать это!

Поздний вечер — время, когда человек открыт к задушевным и глубоким беседам. Вечернее общение в группе — это прекрасная возможность для краткого повторения темы библейского урока. Практика показывает, что те подростки, которые постеснялись или не захотели высказать свое мнение во время занятия, открываются на вечернем общении. В результате таких бесед многие из них при-нимают важные решения.

8 9

Вечерние беседы рождаются спонтанно и в результате естест-венного развития событий, а не под давлением наставника. Чтобы помочь событиям развиваться в нужном для вас направлении, мы предлагаем различные задания, которые помогут вам повторить изученную в этот день библейскую истину. Пусть эти обсуждения каждый вечер завершаются молитвой перед сном.

Мы верим, что данный курс поможет вам в выполнении Великого Поручения, оставленного всем нам Господом Иисусом Христом (Мат-фея 28:19–20). Наша молитва к Богу о том, чтобы и каждый из вас возрастал в познании Господа и в личных взаимоотношениях с Ним. Будьте благословенны, и да поможет вам Господь в вашем служении.

План урока может быть следующим:1. Введение наставника (4 минуты)2. Молитва (1 минута)3. Чтение текста Писания (3 минуты)4. Работа над вопросами для исследования текста (15 минут)5. Работа над вопросами для обсуждения (20 минут)6. Заключение (5 минут)7. Заучивание библейского стиха (10 минут)8. Заключительная молитва (2 минуты)Не каждое занятие будет в точности соответствовать предложен-

ной схеме. Некоторые темы потребуют больше времени на введе-ние и меньше — на работу над вопросами. Главное, к чему должен стремиться каждый наставник, — это достижение цели занятия. Хорошим можно назвать то занятие, на котором посредством ярко-го и живого изложения материала достигнута его главная цель.

Обращение к наставнику Дейв и Элфрида ЛоуэнБывший воспитанник христианского лагеря, который препода-

вал на семинаре для сотрудников лагерей, рассказал о себе следую-щее: «Меня пригласили в христианский лагерь, когда мне было 13 лет. Это было потрясающее событие. В лагере я встретил много чу-десных, добрых и по-настоящему заботливых людей. Но самое глав-ное — я познакомился там с Иисусом Христом и принял Его своим личным Господом и Спасителем. Я впервые начал читать Библию. Я научился молиться и поклоняться Богу в пении. Семя Божьей любви было посеяно в моем сердце именно в лагере».

Пройдет время, и твои воспитанники расскажут похожие исто-рии. Это будет великая награда за все жертвы, которые ты при-несешь, чтобы послужить наставником в христианском лагере. Возможно, ты задумываешься, стоит ли она всех рисков и жертв с твоей стороны. Но однажды твои воспитанники скажут тебе: «Ты-сячу раз «ДА!». Радость воспитанников зависит от их наставника.

Для воспитанников ты будешь героем. Для Иисуса ты — Его пред-ставитель среди мальчишек и девчонок, которых Он создал для Сво-ей славы. Если твоя роль наставника настолько важна для воспитан-ников и для Иисуса, ты захочешь хорошо подготовиться, чтобы стать самым лучшим наставником. Ниже ты найдешь несколько советов для подготовки к служению наставника в христианском лагере.

Духовная подготовка1. Ежедневно молись, прося Бога наполнить твое сердце Его лю-

бовью к каждому воспитаннику, который будет в твоей группе.2. Очисти сердце от всех неисповеданных грехов, чтобы Святой

Дух мог наделить тебя силой и направлять тебя так, чтобы ты мог идти в ногу с Ним (Галатам 5:16–26). Так Святой Дух произведет в тебе плод Духа (тексты 22–23) и ты будешь самым лучшим настав-ником в жизни воспитанников.

3. Почитай своих родителей! Почему? Потому что так велит пятая заповедь (Исход 20:12 и Ефесянам 6:2). Если не знаешь, как это делать, попроси Бога показать тебе, и Он покажет. Тебе может Его ответ не понравиться, но все равно исполни его, потому что это те задачи, которые ты должен выполнить в отношениях с родителями. Если ты будешь почитать своих родителей, то Божье благословение будет над тобой, когда ты будешь выполнять служение наставника.

4. Найди 24 человека — это могут быть друзья, родственники, члены церкви, — которые будут молиться за тебя ежедневно, пока ты работа-ешь в лагере. Ты отправляешься на передовую колоссальной духовной битвы, и тебе понадобится вся возможная помощь и поддержка. Обя-зательно расскажи этим людям о пережитых опытах после окончания лагеря.

5. Исполняй Псалом 1. Что это значит? Говори «НЕТ!» греху вся-кий раз, когда сталкиваешься с искушением. Говори «ДА!» Богу каждую минуту своей жизни. Как ты говоришь богу «Да»? Ежеднев-

10 11

но изучая Его Слово, — даже если это занимает всего 15 минут, — и соглашаясь с ним. Скажи Богу, что ты соглашаешься с прочитан-ным, и проси Его помочь тебе исполнить то, что прочитал. Святой Дух направит тебя на всякую истину, и в результате ты сможешь ощутить то, о чем пишет псалмопевец в Псалом 118.

Общественная подготовка1. Не планируй НИКАКИХ других дел или мероприятий, чтобы

ничто не могло помешать тебе или отвлекать от служения настав-ника. Освободи себя от всех других обязательств, чтобы полностью сосредоточиться на своих воспитанниках. Твои воспитанники пой-мут, что они — самое главное в твоей жизни в это время, и ты за-служишь их уважение.

2. Отложи в сторону свои личные цели, пока ты в лагере. Ты едешь в лагерь не для того, чтобы загореть, найти подходящего парня или девушку, отдохнуть от работы или поупражняться в ру-ководстве другими людьми. Ты едешь в лагерь с единственной це-лью — привести своих воспитанников к Иисусу.

3. Мобильный телефон будет откровенно мешать твоему служе-нию наставника. Твое внимание будет разрываться между дру-зьями и воспитанниками. Воспитанники поймут, что мобильный телефон занимает первое место в твоей жизни, а они — только на втором месте. Ты только что потерял их уважение. Важные задачи требуют больших жертв.

Физическая подготовка1. Служение наставника христианского лагеря отнимает много

сил. Иначе и быть не может. Для воспитанников неделя пребыва-ния в лагере является самым ярким событием года, поэтому они чрезвычайно активны. Чтобы подготовиться к этому, отдыхай как можно больше в течение целой недели до начала лагеря. Укрепи свои физические силы и иммунную систему. В лагере ты должен быть совершенно здоровым и энергичным.

2. Привези подходящую одежду для разных ситуаций. Координатор программы посоветует тебе, что взять с собой в лагерь, а чего не брать. Не забывай, что ты будешь жить в одной комнате с воспитанниками, и тебе придется одеваться и переодеваться в их присутствии.

Инструментарий наставника 1. Заранее приобрети свой личный экземпляр «Книги для на-

ставника», чтобы изучив ее, ты мог стать хорошим наставником. Начни читать с главы «Как Владимир управляет поведением вос-питанников» (стр. 133). Владимир — хороший пример для под-ражания.

2. Выучи наизусть диаграмму «Пять основных потребностей и развитие личности» на стр. 90. Когда ты будешь ежечасно удовлет-ворять пять базовых потребностей своих воспитанников, они будут доверять тебе, верить в тебя и поверят в твоего Иисуса.

3. Приобрети личный экземпляр книги «Наставнику о спорте». В ней мно-го разных игр, в которые ты можешь играть со своими воспитанниками.

4. Купи тетрадь в твердой обложке, в которой будешь записы-вать свои ежедневные наблюдения относительно каждого воспи-танника и вести свой молитвенный дневник. (См. главу «Молись за своих воспитанников», стр. 63 Книги для наставника).

5. За несколько недель до начала лагеря приобрети свой личный эк-земпляр Библейских уроков, чтобы подготовиться к проведению каж-дого урока. До отъезда в лагерь выучи наизусть все золотые стихи.

6. Будь готов рассказать воспитанникам историю о том, как ты шел и продолжаешь идти по пути веры (план рассказа см. в Приложении в конце книги). Им очень интересно узнать о твоей жизни и твоих цен-ностях. Включи в свой рассказ следующие темы: семья; друзья; люби-мый учитель и самый плохой учитель; что мне нравится и не нравится (еда, одежда, занятия, «игрушки» и пр.); хобби; приключения с семьей и друзьями; ошибки, которые я совершил (не описывай их подробно, только назови) и как их исправлял; как и почему я читаю Библию; мое крещение; моя церковная жизнь; мои ценности; мои планы на буду-щее. Хорошо спланируй свой рассказ, чтобы можно было рассказывать понемногу каждый день, и закончить в последний день смены. Лучшее время дня для рассказа о твоей вере — несколько минут в начале тихо-го часа, или перед отбоем, во время вечернего общения.

Ты не пожалеешь, если отнесешься к этим советам серьезно. Для твоих воспитанников они станут тем, что изменит направление их жизни и направит ее на небеса. Вспомни, что сказал о Владимире его воспитанник, который стал сотрудником лагеря (стр. 137 Книги для на-ставника). Что ты хочешь, чтобы твои воспитанники сказали о тебе?

12 13

Спасибо за то, что идешь на жертвы, чтобы быть наставником в христианском лагере. Наслаждайся своими воспитанниками в полной мере. Пусть благодать и истина (Иоанна 1:14) свободно изливаются через тебя на каждого из твоих воспитанников днем и ночью с момента их приезда в лагерь и до минуты отъезда. И да пребудет на тебе вся полнота Божественного благословения!

Совет наставнику на первый вечерНаступило время вечернего общения в группе (см. стр. 168–

176 в Книге для наставника). Если вы — наставник в дневном лагере, ваша группа соберется для общения за 30 минут до ухода воспитанников домой. Если вы — наставник в стационарном ла-гере, вечернее общение в группе будет проходить во время снека перед отбоем.

Цель первого общения в группе — убедиться, что каждый вос-питанник получил хорошие впечатления от тех нескольких часов, которые он провел в лагере вместе со своими новыми друзьями. Попросите воспитанников назвать имена всех ребят из вашей группы и помогите каждому почувствовать себя важным участни-ком группы. Думайте о вашей группе и о себе как о едином целом. Назовите одну деталь, которую вы заметили в течение дня в каж-дом воспитаннике, и которая вам понравилась. Это скажет им, что вы их уважаете и любите.

Уделите 60 секунд, чтобы рассказать им немного о себе — о ва-шей семье, где вы живете, что сделали в этом году, любимое заня-тие; потом расскажите, почему вы стали их наставником: «чтобы помочь каждому из них насладиться каждой минутой пребывания в лагере». Этого пока достаточно.

После этого дайте каждому воспитаннику возможность рас-сказать немного о себе, и почему он приехал в лагерь. Внима-тельно слушайте и запоминайте, что говорит каждый из них. Эта информация будет нужна вам ежедневно. Хорошо, если у вас под рукой окажется дневник группы и ручка, чтобы вы могли записать информацию о каждом воспитаннике на его странице. Если ребята спросят, для чего вы пишете, отвечайте: «Я здесь для

того, чтобы помочь вам насладиться лагерем. Один из способов как это сделать — это помочь вам достичь цели вашего приезда в лагерь. Записав ваши цели, я смогу напоминать себе о них каж-дый день и служить вам».

Вот это да!!! Вы только что сделали нечто важное. Вы удовлетво-рили пять базовых потребностей своих воспитанников — в уверен-ности, новом опыте, любви, признании и силе. Они начнут уважать вас и доверять вам.

Завершает Вечернее общение в группе раздача «теплых пуши-нок», «холодных колючек» (см. стр. 170–173 в Книге для наставни-ка), молитва и прощание (в дневном лагере) или отбой (в стацио-нарном лагере). Если дети идут спать, то наставник ложится спать одновременно с ними. Скажите им, что утром вы встанете за час до подъема детей, чтобы подготовиться к достижению целей их приезда в лагерь. Скажите, что верите, что в течение этого часа они будут тихо лежать в своих кроватях. Попросите их не нару-шать ваше доверие.

В заключение общения помолитесь. Скорее всего, это первая молитва в вашей группе, которая будет совершена не на бегу, не при большом скоплении людей, а осознанно и вдумчиво. Поэтому, стоит в течение двух минут объяснить, почему мы в лагере молим-ся и как (очень важно перед молитвой объяснить воспитанникам, как мы будем молиться, это поможет всем придерживаться еди-ного стиля молитвы, а воспитанники, которые никогда раньше не молились, почувствуют тебя намного комфортнее, так как вы о них позаботились и объяснили то, что им было непонятно и вызы-вало настороженность).

Объясните воспитанникам, что мы в лагере молимся не потому, что этого требует пособие или администрация, не потому, что так нас научили, и не потому, что мы боимся Божьего наказания. Глав-ная причина наших молитв — понимание реальности Бога, наша вера в то, что Он готов быть частью нашего лагеря: игр, соревнова-ний, уроков, дискуссий и даже отдыха, если мы Его пригласим. Бог — единственный источник настоящей мудрости, настоящего благо-словения, а поэтому в простых словах мы будем просить Его быть с нами, помогать в понимании истины, благодарить за помощь и

14 15

Урок 1

Кто такой я?

Основная мысльТы в этом мире не случайно. Ты родился в этот мир

не потому что так захотели твои родители. Ты появился на свет, потому что так захотел Бог. Более того, Бог со-здал тебя еще до сотворения мира. Сначала Он «соткал в утробе матери» тебя и других людей, а уж затем создал мир, чтобы ты в нем жил.

Но это еще не все. Каждому человеку Бог предназначил в этом мире свою особую роль. Эта роль — те добрые дела, которые Бог определил для каждого человека. И только исполняя эти дела человек может быть по-настоящему счастлив и самореализован. Исполнить эти дела человек может лишь только в сотрудничестве с другими людьми, которые составляют Церковь — «Тело Христово».

Как узнать свое место в этой жизни? Как правиль-но по жизни пройти? Как не оказаться сбитым со сво-его уникального пути? Об этом и пойдет речь в сегод-няшнем уроке.

Совет дня для наставникаОчень важно вставать рано каждый день, чтобы встречаться

с Богом и готовиться руководить своими воспитанниками. Зара-нее выберите место, где будете готовиться к предстоящему дню. Можно оставаться в комнате или найти место на улице, где вас никто не побеспокоит. Скажите координатору программы, где вы будете находиться.

Заполните молитвенный дневник группы (см. стр. 63–66 в Кни-ге для наставника). Молитесь за каждого воспитанника поименно, благодаря Бога за Его планы относительно него (Псалом 138:16) и прося мудрости, чтобы сегодня направлять этого воспитанника с благодатью и истиной (Иоанна 1:14).

Сегодняшний день — проверочный. Ваши воспитанники будут проверять, насколько серьезно вы относитесь к обещаниям, дан-ным вчера вечером: «Я здесь, чтобы вам в лагере понравилось».

Чтобы выдержать проверку, все время думайте только о своих воспитанниках и своих обязанностях как наставника. Перечитайте стр. 25–32 из Книги для наставника. Продолжайте удовлетворять пять базовых потребностей воспитанников, давая им уверенность, новый опыт, любовь, признание и силу. Избегайте всякого проявле-ния эгоизма — например, не пользуйтесь мобильным телефоном, не ищите внимания других сотрудников, не ленитесь, не жалуйтесь и т.д. Пусть ваши мысли целиком будут заняты воспитанниками, их мечтами, потребностями. В течение всего дня возносите короткие мысленные молитвы Богу о себе и своих воспитанниках (1 Фесс. 5:16–18). Сотрудничайте со своим координатором.

В начале тихого часа выделите пять минут, чтобы продолжить рассказ о себе. Расскажите ребятам о людях, с которыми вы стал-кивались в жизни: о воспитателях в детском саду, об учителях и одноклассниках, о своих друзьях и что вы любите делать вместе с ними, и о том, как они повлияли на вашу жизнь.

16 17

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урока

Пластилин, миска с водой, ежедневник, листы А4 и карандаши по количеству участников.

Вводная информация для наставникаВ наши дни часто приходится слышать от различных ораторов,

что мы живем в век, когда информация сходит на нас лавиной, и задача современного человека уже состоит не столько в том, что-бы эту информацию получить, сколько в том, чтобы вовремя от нее уклониться. Даже если мы об этом никогда не задумывались, то подсознательно уже давно это делаем. Мы не терпим информа-ции, которая нам не нравится. Мы смотрим телевизор с пультом в руках. Более того, без пульта мы смотреть его не можем. Мы спешно кликаем по сайтам, ненадолго задерживаясь лишь на том материале, который нас заинтересовал с первых строк. Если друг присылает нам видеоролик, который длится больше трех минут, то чаще всего мы не досматриваем его до конца, а если и досматри-ваем, то при помощи двух-трех прокруток вперед. Мы привыкли хвататься за информацию, которая нам интересна, и как мастера гигантского слалома умело объезжают флажки, мы научились ис-кусно и на большой скорости обходить всю ту информацию, кото-рая нам кажется не нужной.

Такой тип мышления не только укоренился у нас в головах, а особенно в головах подростков, но и стал уже объектом исследова-ния. Специалисты называют такое мышление «клиповым», и пре-дупреждают тех из нас, кто работает с подростками, что если мы будем пренебрегать их клиповым мышлением в нашем препода-вании, то все наши педагогические старания пойдут насмарку.

Итак, что же это означает для наставника христианского под-росткового лагеря? Во-первых, это означает, что убедить совре-менного подростка в чем-либо при помощи рассказов будет не-легко. Во-вторых, нужно учитывать, что для подростка научные и логические доказательства преподаваемых нами истин также не будут обладать ожидаемой силой убеждения. В современном мире

сильнее всего способен убедить человека, а значит и научить, лич-ный пример ближнего. Заинтересовать способен рассказ именно из личной жизни. Объяснения будут понятны, если они построены на основании личного опыта наставника.

Поэтому, современному наставнику христианского лагеря реко-мендуется сосредоточиться на примерах из личной жизни — при-мерах познания Бога, общения с Ним и хождения с Ним. Вам пона-добится много примеров из личной жизни. Поэтому просите у Бога напоминать вам те случаи из жизни, которые укажут подросткам на Него. Ну а начать можно с подготовки личного свидетельства.

Итак, свидетельство. Кстати, в христианских лагерях личное свидетельство принято называть словами «Путь веры», что со-звучно с темой программы нашего лагеря. Почему именно «Путь веры»? Потому что подростку в вашей группе важно знать не толь-ко о том, как вы обратились к Богу, но и о том, чем вы жили до обращения, когда были таким же человеком, как и подростки в вашей группе. Воспитаннику также интересно знать, что привело вас к покаянию и как складывается ваша жизнь с Богом с тех пор. Будьте готовы рассказывать о своей вере на протяжении всей ла-герной смены.

Каждый день во время тихого часа у вас будет 5 минут на то, чтобы рассказать воспитанникам об очередном отрезке своего пути с Богом. Но начать вы можете уже на этом уроке. В разделе введение наставника мы посоветуем вам, о чем можно рассказать на первом уроке. Подробные рекомендации о том, как составить свой рассказ «Путь веры», вы найдете в конце этой книги в разде-ле Приложение.

И помните, один мудрый человек сказал: «Любой метод препо-давания становится плохим, если он становится единственным». Так что не стесняйтесь проявлять творчество как в этом уроке, так и на протяжении всей лагерной смены. Пусть ваши методы преподавания Истины будут разнообразными и пусть они меня-ются часто. Много таких методов вы найдете в данном пособии. Но пусть это пособие не ограничивает вашего творчества. Ведь у подлинного творчества граница — только небо.

18 19

Библейский урок

Цель урокаДать воспитаннику понять, что его место и предна-

значение в жизни не зависит от того, что думают о нем другие или куда хотят его направить. Жизненный путь человека определен Богом, и задача каждого из нас на этот путь встать и с него не сходить.

МолитваЕсли вы в дневном лагере, то скорее всего, это первая

молитва в вашей группе, которая будет совершена не на бегу, не при большом скоплении людей, а осознанно и вдумчиво. Поэтому, стоит в течение двух минут объяс-нить, почему мы в лагере молимся и как (см. пояснения к молитве в конце первого вечернего общения в группе).

После чего объясните воспитанникам, почему вы ре-шили молиться перед уроком и после урока. И опять-та-ки, здесь нелишне будет повторить сказанное накану-не. Мы молимся не потому, что этого требует пособие или администрация, не потому, что так нас научили, и не потому, что мы боимся Божьего наказания. Главная причина наших молитв — понимание реальности Бога, наша вера в то, что Он готов быть частью наших уроков и дискуссий, если мы Его пригласим. Бог — единствен-ный источник настоящей мудрости, настоящего благо-словения, а поэтому в простых словах мы будем просить Его быть с нами, помогать в понимании истины и благо-дарить за помощь.

А теперь помолитесь.

Введение наставникаНамочите руки водой, чтобы пластилин к ним не прилипал.

Возьмите пластилин в руки и начните рассказывать историю о со-творении. При этом из пластилина лепите шар, размером с кури-ное яйцо. Затем слепите Адама и Еву и поставьте их на этот шар.

Закончите словами «хорошо весьма». После чего обратите внима-ние воспитанников на лежащий рядом ежедневник. Скажите, что у Бога есть особая книга. Предварительно впишите в ежедневник имена и фамилии всех воспитанников вашей группы, желательно уделить каждому воспитаннику одну страницу. Обратите внима-ние воспитанников на то, что их имена и фамилии были вписаны в книгу еще до сотворения земли. Откройте ежедневник и пока-жите воспитанникам, что у каждого из них есть своя страница. Объясните им, что именно об этой странице сегодня на уроке и пойдет речь. Скажите им, что мы вместе постараемся узнать, что же Бог написал на наших страницах, еще до того, как Он создал землю и нас с вами.

Далее спросите у воспитанников: «Где жили Адам и Ева после того, как их сотворил Бог? Чем они занимались? Что в конце кон-цов случилось?»

Когда воспитанники скажут, что Адам и Ева вкусили запретный плод, объясните им, что наши прародители испугались того, что натворили, и спрятались от Бога. После чего переходите к чтению Бытие 3:8–13.

Попросите воспитанников прочитать этот отрывок и выписать на листочки два первых вопроса, которые Бог задал Адаму.

■ Где ты?■ Кто сказал тебе, что ты наг?Приведите пример из собственной жизни. Расскажите подрост-

кам о том, как на вас влияли другие люди, что вы под их влияни-ем о себе думали. Расскажите, как вы жили, будучи подростком: в чем вы были уверены, в чем не уверены; как и кто на вас влиял, и каким образом это способствовало формированию вашего само-восприятия. Этот рассказ будет очередной частью вашего «Пути веры» — рассказа о себе, который вы начали на вчерашнем вечер-нем общении в группе.

Подведите итог следующими словами: «Часто твое отношение к самому себе зависит от того, как к тебе

относятся другие люди: насколько они тебя ценят или не ценят, какими словами они тебя называют, какие дела тебе доверяют, а какие не доверяют. И хорошо, когда к тебе относятся хорошо. А если к тебе относятся плохо, то тебе может быть очень плохо. А

20 21

чтобы нам плохо не было от того, что говорят о нас другие, давай-те посмотрим, что говорит о нас Бог. Кстати, завтра мы с вами поговорим о том, почему доверять Богу намного разумнее, чем доверять людям».

Теперь переходите к Вопросам для исследования текста.

Библейский текстБытие 3:8–13

8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. 11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. Псалом 138:13–1613 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. 14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. 15 Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. 16 Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записа-ны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.

Ефесянам 1:4; 2:101:4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви...2:10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Вопросы для исследования текстаПрочитайте Псалом 138:13–16 и ответьте на вопросы:1. Кто сотворил человека в чреве его матери? — Бог (138:13).2. Как человек устроен? — Дивно (138:14).3. Когда были записаны в Божьей книге все дни, назначенные

для человека? — Когда ни одного из них еще не было (138:16).Прочитайте Ефесянам 1:4; 2:10 и ответьте на вопросы:4. Когда избрал нас Бог? — Прежде создания мира (1:4).5. Для чего мы были созданы Богом? — Для добрых дел, которые

Бог предназначил нам исполнять (2:10).

Вопросы для обсуждения1. Как вы думаете, что имел ввиду Давид, когда писал, что Бог

соткал его в чреве матери?Здесь очевидно, что Давид мыслит образно. Он представляет Бога

в роли ткача за ткацким станком. У ткача есть замысел, каким он хо-чет видеть свой ковер. И, руководствуясь этим замыслом, он подбира-ет соответствующие нити, необходимой текстуры и цвета, и вплетает их в ковер, создавая, таким образом, свой неповторимый узор.

Подобным образом и у Бога есть замысел о каждом человеке. Бог знает, каким этот человек должен быть и что ему в жизни предстоит делать — какие добрые дела, предназначенные ему Бо-гом, этот человек должен будет исполнять. И вот, в соответствии с этим замыслом, Бог выбирает для человека необходимые качества и, подобно ниткам в ковер, вплетает эти качества в естество че-ловека, создавая, таким образом, неповторимый узор, коим явля-ется каждый из нас.

2. Что подразумевает Давид под словами «дивно устроен»?Что означает слово «дивный»? Толковый словарь Ожегова дает

такие значения: удивительный, прекрасный, восхитительный. Ис-пользуемый в этом месте писание древнееврейский глагол йара означает «вызывать восхищение и благоговение». На современном языке мы бы сказали, что человек устроен страшно удивительно.

И действительно, далеко не каждый современный человек мо-жет без подготовки сказать, как работает мозг, как функционирует зрение, как голова может за доли секунды заставить мизинец ноги

22 23

седлать то, что ей пришло на ум, каким образом работает серд-це так долго и не останавливается, почему «болит душа», откуда приходит чувство радости и т. д. И кто как не Всемогущий Бог мог создать такое удивительное творение, как человека. Когда мы задумываемся обо всей сложности и высокой функциональ-ности человека, мы понимаем, что само по себе такое создание появиться не могло.

3. Что значит тот факт, что Бог записал все наши дни еще до того, как мы появились на свет?

Как мы уже говорили, у Бога о каждом человеке есть особый за-мысел или, другими словами, план. Бог задумал человека, составил план на жизнь этого человека, и записал этот план в Своей книге. А уж после этого начал человека создавать. И так Он поступает с каждым человеком начиная с Адама и Евы, до наших дней и со всеми, кто когда-либо родится на эту землю. Бог уже все продумал. В Своем сознании Он видит как начало земли, так и ее конец.

4. Мы прочитали о том, что Бог избрал нас еще до создания мира. Значит ли это, что Он знал о каждом из нас еще до того, как при-ступил к сотворению Вселенной, включая землю?

Да, это место писания также подтверждает, что Бог думал о нас, знал нас и определил наши жизненные задачи еще до создания мира. Сначала Бог замыслил нас, а потом создал для нас мир, в котором мы могли бы жить согласно Его замыслу.

5. Мы также прочитали о том, что Бог сотворил нас для добрых дел, которые Он предназначил нам исполнять. Значит ли это, что мы будем счастливы только, если будем исполнять эти добрые дела? О каких добрых делах идет речь? Назовите некоторые из них.

Молоток создан для того, чтобы им забивали гвозди. Компьютер создан для того, чтобы на нем обрабатывали информацию. Будет глупо и нелепо, если мы будем использовать молоток для того, что-бы помешивать кипящий в кастрюле борщ, а компьютер — чтобы забивать гвозди. И молоток, и компьютер проработают дольше все-го и принесут всем радость, если их использовать по назначению.

То же касается и человека. И сам человек, и окружающие его люди будут счастливы лишь тогда, когда человек будет жить в соот-ветствии со своим прямым предназначением, которое, как мы толь-

ко что читали, состоит в том, чтобы исполнять добрые дела, кото-рые Бог ему предназначил. Делать любые добрые дела недостаточно. Нужно делать именно те дела, которые тебе предназначил Бог.

А какие вообще могут быть эти добрые дела? Давайте попро-буем перечислить некоторые из них. Предложите воспитанни-кам перечислить несколько добрых дел: поступков, профессий, занятий. Затем спросите: «А быть политиком — это доброе дело, или президентом страны?» Все зависит от того, какие цели че-ловек преследует.

Чтобы узнать, какие именно дела Бог предназначил для тебя лично, нужно научиться слушать голос Бога, который открывается нам через чтение и принятие того, что написано в Библии, через общение с другими верующими людьми, которые лично знакомы с Богом, через слушание проповеди Слова Божьего, через молитву и молитвенное размышление.

ПрименениеБог сотворил тебя для того, чтобы ты исполнил добрые

дела, которые Он тебе предназначил. Другими словами эти добрые дела называются Божьей волей. Будь вни-мателен к тому, что говорят тебе другие люди о тебе и о твоем будущем роде деятельности. Особенно обращай внимание на положительные комментарии, ведь скорее всего они указывают на те таланты, которыми наделил тебя Бог, а значит и на добрые дела, которые Он предна-значил тебе исполнять и записал в Своей книге на твоей странице.

Также, когда ты будешь на-ходиться наедине с собой, по-говори с Богом о талантах, ко-торыми Он тебя наделил. Как разговаривать с Богом? Разго-варивай с Ним так же, как ты разговариваешь со своим от-цом или хорошим другом: за-давай Богу вопросы и слушай,

24 25

что будет подсказывать твое сердце в виде чувств и мыслей. Записывай эти мысли и ощущения в блокнот. Особое внимание обращай на мысли, которые первы-ми приходят тебе в голову.

А сейчас составь список того, чем ты любишь занимать-ся. Твои любимые занятия также отражают те дары, кото-рыми наделил тебя Бог.

Золотой стихОн избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы

были святы и непорочны пред Ним в любви...Ефесянам 1:4

Метод заучивания золотого стихаПрочитайте с воспитанниками этот текст Писания. Вы как на-

ставник повторите этот стих наизусть, придавая своему голосу со-ответствующую интонацию, чтобы подчеркнуть смысл этого стиха. (Кстати, все золотые стихи наставник должен знать наизусть еще до начала лагеря.) После чего попросите воспитанников объяснить, как они понимают смысл этого стиха. Прежде чем каждый воспи-танник будет делиться своим пониманием, он должен прочитать этот стих вслух. После этого скажите, как вы понимаете данный стих. Например, еще до создания мира Бог определил для каждого из нас план нашей жизни, чтобы мы были святы (отделены от по-гибающего мира для Него) и непорочны перед Ним в любви (т. е. чтобы в Его глазах наша любовь была совершенной, без изъянов). Бог всегда ставит перед человеком высокие цели, потому что знает, что мы способны на большее, чем думаем о себе сами. Конечно, в земной жизни совершенства мы не достигнем, но мы должны стре-миться ежедневно возрастать в святости и в любви.

Здесь важно объяснить подросткам значение слов «святость» и «любовь», объяснить на как можно более доступном языке. Это осо-бенно важно сделать для того, чтобы подростки не боялись слова «святость», чтобы они поняли, что в этом слове нет ничего мисти-ческого. Мы предлагаем такие варианты объяснения:

Святость: чем больше ты живешь по воле Бога, а не по воле мира сего, тем более ты святой. Ничего мистического в понятии «святость» нет.

Любовь: 1 Коринфянам 13:4–8: «Любовь долготерпит, милосерд-ствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордит-ся, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

МолитваПредложите ребятам совместную молитву, указав,

что вы не заставляете их молиться. Те, кто не хочет обращаться к Богу, могут просто молча посидеть пару минут, также склонив головы и не мешая остальным. Те же, кто готов молиться, пусть в своем сердце ска-жут Богу, что они хотят исполнить дела, которые Бог для них предназначил, а если не хотят, то пусть поп-росят Бога, чтобы он помог им захотеть. Дайте воспи-танникам 30–60 секунд для тихой личной молитвы. В заключение помолитесь сами, акцентируя внимание на своей личной благодарности Богу за Его особую любовь и трепетное отношение к каждому человеку и к вам лично. Бог настолько ценит каждого человека, что подумал о нем до сотворения мира. Поблагодари-те Его за это.

Задание для группы на деньСегодня мы говорили о добрых делах. В течение дня сделайте

два добрых дела:1. Первое доброе дело сделайте всей группой. Кому-нибудь по-

могите или кого-нибудь приятно удивите. При подготовке этого доброго дела постарайтесь распределить обязанности среди ребят таким образом, чтобы каждый делал то, что ему будет комфортно и по душе. Объясните им, что во Христе не обязательно все делать самостоятельно. Во Христе мы дополняем друг друга, полагаясь на лучшие качества своих ближних.

2. Второе доброе дело пусть каждый воспитанник сделает само-стоятельно и, по возможности, незаметно. Если ваше доброе дело

26 27

сложно сделать незаметно, то хотя бы не акцентируйте на нем вни-мание. Просто кому-то помогите что-то поднести или уберите лежа-щий в траве камень, о который можно споткнуться и упасть и т.д. Пусть это будет маленькое дело, но доброе. А на вечернем общении в группе вы расскажите о том, что у вас получилось.

Вечернее общение в группеВечернее общение в группе — одна из главных частей дня в хри-

стианском лагере. Цель вечернего общения в группе — суммиро-вать все впечатления прошедшего дня в один мощный «обучающий момент». При этом главный акцент ставится на взаимоотношения, на то, как мы относились друг к другу в течение дня — именно с этим связаны «теплые пушинки» и «холодные колючки» (см. Прило-жение в конце книги).

Внимание! Раздача «теплых пушинок» и вытаскивание «хо-лодных колючек» должны обязательно присутствовать на каждом вечернем общении в группе. Практика показыва-ет, что очень часто наставников одолевает искушение этот пункт пропустить. Поэтому всякий раз, когда вы захотите этот пункт пропустить, — не пропускайте его. Ведь если вы не научите своих воспитанников цивилизованно радоваться победам друг друга и помогать друг другу признавать свои ошибки и избавляться от них, то, поверьте, за пределами лагеря они этому научатся не скоро, а может быть не научат-ся никогда. Но если вы будете верны своему призванию на-ставника и научите воспитанников говорить друг с другом на эти темы правильным языком и тоном, то вы поможете им чувствовать себя гораздо более уверенными и дома, и в школе, и на улице. Не упустите эту возможность. В ваших руках — мощный инструмент.

Прежде чем приступать к подготовке вечернего общения в группе обязательно перечитайте главу «Общение в группе» из книги Дейва и Элфриды Лоуэн «Книга для наставника», ХМЛ, Санкт-Петербург, 2002 г., с. 168–176.

Порядок проведения вечернего общения в группе:■ Туалет■ Снек■ «Теплые пушинки» и «холодные колючки»■ Тема библейского занятия■ Повторение золотого стиха■ Молитва■ ОтбойПридерживайтесь этого порядка каждый вечер. В последую-

щих уроках мы будем давать рекомендации только относительно Темы библейского занятия. Все остальные пункты Вечернего об-щения в группе вы сможете подготовить, если прочитаете ука-занную выше главу из «Книги для наставника».

Итак, подарив друг другу «теплые пушинки» и разобравшись с «холодными колючками», переходите к Теме библейского занятия. Вспомните события прошедшего дня и обобщите их в свете сегод-няшнего библейского занятия. Попросите воспитанников повто-рить истину, изученную на библейском занятии (истина прописана в пункте Цель урока) и звучавшую в проповеди на вечернем соб-рании, и подведите итоги задания на день. Пусть воспитанники объяснят или покажут, чего они достигли и что для себя открыли, а также сделают необходимые выводы, вознесут хвалу или просто порадуются хорошим воспоминаниям.

Сначала расскажите о добром поступке, который совершили лично вы. Затем попросите воспитанников рассказать о том, кому из них и какое доброе дело удалось сегодня сделать. Вот некоторые вопросы, которые помогут воспитаннику постро-ить свой рассказ. Задавайте вопросы лишь в том случае, если увидите, что воспитанник не может сосредоточиться и начать свой рассказ.

■ Какое доброе дело ты сегодня сделал? ■ Удалось ли сделать это дело незаметно? ■ Как на это реагировали те, кто видел, как ты делаешь доброе дело? ■ Что ты чувствовал до, во время и после доброго дела? Проследите за тем, чтобы все слушали рассказы воспитанников

внимательно и не перебивали друг друга. Вы тоже не перебивайте

28 29

воспитанников. Сегодня они должны понять, что в своей группе они могут делиться любыми мыслями, и что их здесь никто не осу-дит, но выслушают и поймут.

Завтра утром на поднятии флага вам нужно будет рассказывать наизусть золотой стих. Повторите его всей группой хором. Только не кричите, особенно если ваше общение слегка затянулось, так как вполне может быть, что в соседней комнате в данный момент про-ходит молитва или общение уже закончилось и все легли спать.

Теперь совершите молитву. Молитва с воспитанниками — важ-ная и почетная часть ваших обязанностей как наставника. Учите их молиться, как Иисус учил молиться Своих учеников. Каждый вечер учите воспитанников одному аспекту молитвы о Царстве (глава «Учи воспитанников молиться: молитвы о Царстве», Кни-га для наставника, с. 178–184) в течение первых пяти вечеров, а потом до конца лагеря включайте каждый из этих аспектов в вашу совместную молитву. Учите их молитвам о Царстве таким образом, чтобы и вы, и ваши воспитанники могли продолжать так молиться до конца жизни.

Урок 2

Кто такой Бог?

Основная мысльБог — это объективная реаль-

ность. Он существует независимо от того, как к Нему относится че-ловек: верит в Его существование или не верит, сомневается в Его реальности или не сомневается. В Библии мы нигде не находим по-пыток доказать существование Бога. В Библии сущес-твование Бога представлено как само собой разуме-ющееся. Главное, к чему Библия призывает человека, — это познанию Бога и к постоянному углублению вза-имоотношений с Ним. В книге «Величайшие открытия в мире» Инок Олсон пишет: «Самое главное в жизни — познать Бога» (в основу данного урока положены ма-териалы именно этой книги). О том кто Он такой и как Его познать и пойдет речь в этом уроке.

Совет дня для наставникаПродолжайте каждое утро вести молитвенный дневник группы и

молиться за каждого воспитанника. Не опускайте руки. Бог с вами, Его Дух наделяет вас силой, за вас молится много людей. Наслаж-дайтесь каждым своим воспитанником.

У вашей группы уже сложился свой характер. Внимательно на-блюдайте за каждым воспитанником. Замечайте, кто первым бе-рется за какое-то дело или вступает в разговор; кто много разгова-

30 31

ривает; кто начинает говорить, только если спросят; кто помогает другим; кто жалуется; кто вежлив; кто проявляет лидерские качес-тва; кто последователь; кто «одиночка»; кто «душа компании»; кто радостный; кто грустит; кто уверен в себе; кто не уверен. Эта ин-формация поможет вам понять каждого воспитанника и построить с ними близкие взаимоотношения. Это поможет вам установить с каждым воспитанником контакт с учетом его личных потребнос-тей. Это поможет вам дать воспитанникам уверенность, новый опыт, любовь, признание и силу. Ваши воспитанники будут восхи-щаться вами и во всем с вами сотрудничать.

К этому времени вам уже ясно, насколько воспитанники знако-мы с духовными вопросами. Приложите максимум усилий, чтобы построить личные взаимоотношения с каждым воспитанником на его духовном уровне. Просите Бога направлять вас в этом; это не так сложно, как может показаться. Более духовно развитые воспи-танники помогут вам строить отношения с каждым воспитанни-ком на их духовном уровне, когда увидят, что вы это делаете. Это поможет создать единство, уважение и доверие в вашей группе.

В качестве пятиминутной истории перед тихим часом расска-жите воспитанникам о том, как вы впервые обратили внимание на Бога и когда научились быть послушным Богу и людям. Расскажите о некоторых конкретных решениях, которые вы приняли, о том, что будете делать и чего не будете делать в школе, с друзьями, дома, для того, чтобы проявлять послушание.

Найдите время в течение дня, чтобы составить социограмму группы (см. стр. 53–62 в Книге для наставника). Это поможет вам понять, как развиваются взаимоотношения в вашей группе и что нужно сделать, чтобы их улучшить.

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаЛистки бумаги в виде полосок (типа закладки) и авторучки (про-

стые карандаши) по количеству воспитанников. Два листа ватма-на, фломастеры двух цветов.

Вводная информация для наставника

Неправильные представления о БогеВ своей книге «Твой Бог слишком мал», Д. Б. Филлипс перечислил

наиболее распространенные неправильные представления о Боге. Вот некоторые из них:

■ Бог — это наследие. Он был унаследован нашими предше-ственниками, и передавался из поколения в поколение. Он являет-ся частью семейной традиции, связанной с прошлым. Очень слож-но говорить о Нем, как о чем-то важном в нашей жизни и как о том, кого интересуют наши проблемы.

■ Бог — это полицейский. Он притаился где-то на небесах, как автоинспектор, только и ожидая удобного случая, чтобы поймать того, кто сильно много веселится.

■ Бог — это добрый старичок. Он хороший дедушка с длин-ной белой бородой, находящийся в недосягаемости для современно-го занятого общества. Он маленький и полненький, как Дед Мороз. Когда мы Ему молимся, то иногда получаем то, о чем просим. По-этому когда мы молимся Ему в церкви, то чувствуем себя хорошо.

■ Бог — это палочка-выручалочка. Мы можем обращаться к Нему, когда у нас есть проблемы. Он — механизм, который мо-жет избавить нас от проблем и обеспечить нам безопасность. Мы молимся, когда Он нам нужен, но Он не нужен нам настолько, чтобы читать Его Слово и искать Его руководства. В любом слу-чае, то, что происходит, все «по Его воле».

■ Бог — это разочарование. Он не дал нам лицо, ум или тело, которое мы бы хотели. Он виноват в смерти, войне, голоде и во всех других страданиях, с которыми сталкиваются люди. Как мы можем доверять Тому, кто не сделал нашу жизнь приятной, легкой и веселой?

32 33

■ Бог — это баптист (пятидесятник, харизмат и т.п.). Бог должен принадлежать нашей деноминации. Бог не может дей-ствовать в тех и через тех христиан, которые не поклоняются Богу, как мы, или не придерживаются таких же стандартов, как и у нас.

■ Бог — это вера. Он (или она) — абстрактное философское по-нятие, один из фактов, в который мы все «верим», но не более. Бог приравнивается к истине, справедливости или судьбе.

■ Бог — это религия. Его интересует только духовное: чтение Библии, молитва, свидетельство и т.п. Он имеет непосредственное отношение к религиозной сфере, но не к повседневной жизни.

■ Бог — это прихожанин. Бог живет только в религиозных слу-жениях. Мы общаемся с Ним только там, если сами считаем нужным туда прийти. В остальном же, мы вне пределов Его досягаемости.

■ Бог — украинец (русский; американец; и т.п.). Бог связан с нашим народом, нашей культурой или политикой. Он больше за-интересован в нас, чем в людях других народностей.

Почему так важно знать Бога?1. Самое важное в нас — то, что мы думаем о Боге.2. Мысли о Боге превыше всего остального, что может занимать

наш разум.3. Ошибочные представления о Боге ведут к принятию ошибоч-

ных решений, что влечет за собой ошибки в жизни христианина.4. Основа идолопоклонства — мысли о Боге, недостойные Его.

Такие мысли ведут к неверным решениям и действиям.

Что такое свойства Бога?1. Свойства Бога — это отличительные черты Божеского есте-

ства, неотъемлемые от понятия «Бог» и составляющие основу мно-гообразных проявлений Бога в жизни Его творения.

2. Мы признаем их неотъемлемыми свойствами Бога, чтобы дать разумное объяснение определенным неизменным фактам Божьего самооткровения, и было бы недостаточно ограничить-ся тем, чтобы просто назвать их.

3. Наша цель должна состоять в том, чтобы, исходя из Божьих деяний и слов, определить качества, характеристики, признаки и силы Его невидимого и непостижимого естества, явленные нам Им Самим и являющиеся открытыми нам свойствами Бога.

4. Несмотря на то, что Библия многое говорит о Боге, она не со-держит ни одной попытки доказать Его существование. В Библии просто говорится о том, каков Бог и как Он действует.

Кто такой Бог (определение Бога)?1. Бог есть Дух, безграничный, вечный, неизменный в Своей сущ-

ности, мудрости, силе, святости, справедливости, благости и истине.2. Бог есть Дух, совершенный, не имеющий ни начала, ни конца,

в Котором — источник, основа и конец всего сущего.

Свойства Бога1. Бог безграничен. Под безграничностью Бога мы понимаем то,

что Он безгранично велик и не подвержен воздействию никаких внешних факторов и ограничений.

а. Это не значит, что Божеское естество не имеет никаких извес-тных человеку пределов или границ (т.е. является неопределенным); это значит, что оно не имеет ни пределов, ни границ (т.е. является безграничным).

б. Такое свойство Бога, как безграничность, характеризует и все остальные Его свойства: безграничными являются Его сила, при-сутствие, знание и т.д.

2. Бог неизменен. Под неизменностью Бога мы понимаем то, что Богу не присущи никакие изменения.

а. Его сущность, свойства, цели, планы, образ действия не из-меняются — ни в лучшую, ни в худшую сторону.

б. Будучи совершенным, Он не может стать лучше, чем Он есть. Его совершенство носит характер качественного превосходства, а не количественной полноты. В вечности ничего не может существо-вать вне Бога или в стороне от Бога.

3. Бог совершенен в истине. Под совершенной истиной мы понимаем то проявление Божеского естества, в котором сущность Бога и Его знание находятся в вечном соответствии друг другу.

а. Бог есть истина не только в том смысле, что Он — существо, облада-ющее истинным знанием, но еще и в том смысле, что Он Сам есть истина и Он познаваем. Истинность бытия предшествует истинности знания.

б. По отношению к нравственным существам Бог истинен, Он и истина — одно. Откровения Бога в природе, сознании и Писании истинны, и на них можно полагаться.

34 35

4. Бог совершен в святости. Под святостью Бога мы понимаем то, что Бог абсолютно отделен от всех Своих творений и превозне-сен превыше всех их. Он в равной мере отделен как от зла, так и от греха. Святость — это чистота сущности.

а. Чтобы быть святым, Бог не сообразуется ни с каким образцом, Он Сам есть образец. Поскольку Он свят, все Его свойства святы.

б. Бог сделал святость необходимым нравственным условием для бытия созданной Им Вселенной. Чтобы сохранить Свое творение, Бог должен уничтожить то, что способно уничтожить Его творение. Святость Бога, гнев Бога и бытие творения неразрывно связаны.

в. Из святости Божьей мы должны уяснить себе три факта. 1) Между Богом и греховным человеком существует пропасть (Иса-

ия 59:1–2). Не только грешник отделен от Бога, но и Бог от грешника. До того как грех пришел в жизнь человека, человек и Бог жили друг с другом в общении, а теперь это общение нарушено и невозможно.

2) Человек может приблизиться к Богу только посредством третьего лица. Человек не имеет и не может приобрести той безгрешности, которая необходима для доступа к Богу. Но пришел Христос и открыл человеку возможность доступа к Богу (Римлянам 5:2, Ефесянам 2:18, Евреям 10:19–20). Божья святость вызывает необходимость искупления; и то, чего Божья святость требует, дает Божья любовь (1 Петра 3:18).

3) Приходить к Богу мы должны «с благоговением и страхом» (Евреям 12:28–29).

Правильное представление о святости Бога ведет к правильно-му представлению о грехе. Смирение, сокрушение, раскаяние и исповедание греха являются результатом библейского понима-ния святости Бога (Иов 40:1–5, Исаия 6:5–7).5. Бог совершен в любви. Под Божьей любовью мы понимаем

совершенство Божеского естества, извечно побуждающее Бога про-стираться к человеку (1 Иоанна 4:8, 3:16, 17:24; Римлянам 15:30).

а. Божья любовь – это осмысленное и добровольное расположе-ние, в основе которого лежит совершенный разум и обдуманный вы-бор. Поскольку Божья любовь основана на разуме, эмоциональный аспект ее должен находиться в подчинении закону более высокого порядка, чем сама любовь, а именно закону истины и святости.

б. Проявления любви требуют некоего мерила, или критерия оценки. Таким мерилом является Святость Бога. Бог есть любовь, а закон — то, как Его любовь проявляется к нам. Верно также и сле-дующее: Бог есть закон, а любовь — способ Его правления.

в. Любовь направлена к людям, она — неизменное волеизъяв-ление, она стремится способствовать достижению личных целей другого и делает это стремление неотъемлемой частью любящего (1 Коринфянам 13:4–8).

г. Любовь Бога проявляется в Его даяниях. Само естество Бога — это отдавать, и не просто отдавать, а отдавать Себя Самого. Он делает это, отдав Себя за нас в лице Иисуса Христа и отдавая Себя нам в лице Святого Духа.

6. Бог вечен. Под вечностью мы понимаем то, что Божеское ес-тество не имеет ни начала, ни конца, находится вне времени и со-держит в себе причину времени (Псалом 89:2–5; 101:28;

Бытие 21:33; Второзаконие 32:40; Исаия 41:4; 46:9–10; 1 Корин-фянам 2:7; Ефесянам 1:4; 1 Тимофею 6:16,18).

а. Вечность — это безграничность во времени. Она предполагает неподвластность Божеского естества закону времени. Бог — вне времени, но время — в Боге. Время — это отрезки продолжитель-ности, измеряемые своей последовательностью.

б. Вечность — это необъятный круг. Бог, живущий далеко в центре, на одинаковом удалении от всех точек окружности, одинаково видит про-шлое, настоящее и будущее. Человек же движется по этому вечному кругу.

в. Для творений Божьих время однажды сольется с вечностью, ибо человек обретет либо вечную смерть (Матфея 25:46–47; 18:8; Марка 3:29; 2 Фессалоникийцам 1:9; Иуды 7), либо вечную жизнь (Иоанна 3:16, 36; 17:2–3; 6:24, 27, 40, 47; 1 Иоанна 5:11–13). Перед лицом времени и вечности мы «должны так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое» (Псалом 89:2–12).

7. Бог вездесущ. Под вездесущностью Бога мы понимаем одно-временное повсеместное присутствие Божье. Его сущность во всей своей полноте проникает и наполняет все части Вселенной.

а. Будучи Духом, Бог безграничен и беспределен в своем при-сутствии. Бог не состоит из материи, которую можно было бы раз-делить на части или заключить в какие-либо пределы. Бог нахо-

36 37

дится в каждом месте во всей Своей полноте. В математике целое равно сумме составляющих его частей. В Духе Божьем каждая часть равна целому.

б. Вездесущность Божья позволяет верующему находиться в Его присутствии. Непосредственную близость Бога и подлинное обще-ние с Ним можно испытать везде. Он всегда рядом, чтобы спасти от опасности (Исаия 43:2).

в. Вездесущность Бога должна вызывать страх и трепет у греш-ника, ибо нет такого места, куда можно было бы убежать от Бога или где можно было бы спрятаться от Него.

8. Бог всеведущ. Под всеведением Бога мы понимаем, что Бог знает все. Это совершенное и вечное Божье знание всего, что мо-жет быть объектом познания.

а. Бог знает все прошлые, настоящие и будущие поступки и за-мыслы людей. Он знает их непосредственно, одновременно, доско-нально и истинно. Его знание совершенно и извечно (Притчи 15:3, 11; Иеремия 23:23–25; Псалом 103:24; 138:1–12; 146:5; Исаия 40:13–14, 28; 46:10; Матфея 6:8, 32; 10:26, 30; Деяния 15:8; Евреям 4:13).

б. Мысль о всеведении Божьем должна настораживать грешни-ков и вселять уверенность и благоговение в детей Божьих, посколь-ку оно необходимо для их веры (Иов 23:10; Псалом 33:16–17; 89:8; Иеремия 17:10; 1 Петра 3:12–14).

9. Бог всемогущ. Под всемогуществом Бога мы понимаем, что Бог силен сделать все. Он может сделать все, что Он желает. Не нарушая природы вещей и ни в коей мере не посягая на свободную волю чело-века, Бог делает все, что Он считает нужным и как Он считает нуж-ным, в Своем творении, со Своим творением и через Свое творение.

а. Поскольку Его воля определяется Его естеством, Бог способен делать все, что не противоречит Его остальным свойствам. Он не может ни смотреть на беззакония, ни совершать грех, ибо Он свят (Аввакум 1:3; 2 Тимофею 2:13; Иакова 1:13; Евреям 6:18).

б. Величайшее проявление силы — это самоограничение (Прит-чи 16:32). Бог имеет власть даже над Своей собственной силой.

в. Бог не расходует никакой энергии, ибо все, что Он делает, Он делает без каких-либо усилий. Его сила не убывает несмотря на то, что Он отдает ее своим творениям.

г. Общая сила (Бытие 17:1; 18:14; Луки 1:37; Исаия 26:4). Сила Вседер-жителя (Откровение 19:6; Иов 9:12; Римлянам 14:11). Сила Творца (Исаия 40:12, 25–29; Римлянам 12:20). Чудеса в природе (Иисус Навин 4:23; Пса-лом 77:26). Сила Провидения (Евреям 1:3). Чудеса в духовной жизни (Ефе-сянам 1:19–20; 3:30; Деяния 26:8; 1 Коринфянам 6:14; Матфея 10:28).

д. Сила Божия должна вызывать страх (Псалом 98:1; Исаия 66:5; Иакова 2:19).

10. Бог верен. Под верностью Бога мы понимаем, что Он ис-полнит все свои обетования, как выраженные в словах, так и под-разумеваемые в том, что Он дал нам (Псалом 35:6; Исаия 26:1; 1 Коринфянам 1:9).

а. Верность — одна из характеристик нравственной природы Бога. Она обозначает твердость Божьего постоянства в отношени-ях с людьми, в особенности со Своим народом. Верность — одна из сторон Божьей истины и неизменности.

б. Верность Божия является для нас прочным основанием уверен-ности в том, что Бог обязательно исполнит все, что Его любовь побу-дила Его пообещать верующим в Евангелие и исполняющим его.

в. Верность Божия дает нам уверенность в том, что Он неизбежно исполнит Свои обетования, равно как исполнит и угрозы в адрес греха.

11. Бог благ. Под благостью Бога мы понимаем тот непреложный принцип Божьего естества, который побуждает Его сообщать о Своей жизни и благословенности тем, кто своим нравственным характером по-добен Ему. Люди становятся объектами, подвластными этой благости, только в том случае, когда они соединяются и сливаются с самым глав-ным объектом ее воздействия — с Иисусом Христом, образом Божьего совершенства. Благость Божья проявляется в Его милости и благодати.

а. Милость Божья — это непреложный принцип Божьего есте-ства, который побуждает Его стремиться к временному благу и веч-ному спасению людей, пребывающих в нищете или страдании.

1) Проявление милости в каждом отдельно взятом случае факуль-тативно. Требовать милости — значит аннулировать ее, ибо если она становится предметом требования, то перестает быть милостью.

2) Милость — одно из основных качеств Бога (Исход 34:6– 7; Второзаконие 4:31; Псалом 61:13; Псалом 51:10; Ефеся-нам 2:4; 2 Коринфянам 13; Иакова 5:11).

38 39

3) Милость неразрывно связана с прощением (Исход 34:7; 1 Тимофею 1:13,16).

4) Милость проявляется во Христе и принесенном Им Спасе-нии (Луки 1:50, 54, 58).б. Благодать Божья — это благость Божья, проявленная по отно-

шению к тем, кто заслуживает наказания. Благодать — это особое проявление Божьей любви.

1) Божья благодать проявляется в Божьем долготерпении в от-срочке наказания (Исход 34:6; 2 Петра 3:9, 15; Римлянам 2:4; 3:25; 9:22; 1 Петра 3:20).

2) Божья благодать проявляется в данном Им спасении (1 Иоан-на 2:2; Иоанна 16:8–11; Титу 2:11; Осия 8:12; Матфея 5:13–14).

3) Божья благодать проявляется в том, что Бог дает Своему народу желание и силу исполнять волю Божью (2 Коринфянам 12:9; Ефесянам 1:4–8; Деяния 18:27; 1 Петра 1:13; Иакова 4:6; Римлянам 5:21; Титу 2:11–12; Евреям 12:28).12. Бог справедлив и праведен. Под справедливостью и пра-

ведностью Бога мы понимаем ту сторону Божьей святости, которая проявляется в Его отношении к творению (2 Паралипоменон 12:6; Ездра 9:15; Неемия 9:33; Псалом 88:15; Исаия 45:21; Иеремия 9:24; Иоанна 17:24; 2 Тимофею 4:8; Римлянам 2:2, 5–16; Ефесянам 6:8; 1 Иоанна 1:9; Откровение 16:5).

а. Праведность требует от всех нравственных существ соответс-твия нравственному совершенству Бога.

б. Справедливость требует, чтобы при отсутствии соответствия нравственному совершенству Бога следовало наказание в виде ли-шений или страданий. Справедливость обязывает, чтобы Бог на-казывал, а грешник был наказан.

в. Поскольку Бог не может не требовать, чтобы Его творения по своим нравственным качествам были такими же, как Он Сам (пра-ведность), Он не может не следить за соблюдением закона, который Он для них установил (справедливость).

г. В праведности Бог главным образом раскрывает Свою любовь к святости. В справедливости — Свою ненависть ко греху.

д. Справедливость свободна от страстей, эгоистического гнева или ненависти. Не существует такого абстрактного греха, кото-

рый можно было бы ненавидеть в отрыве от человека, в котором этот грех находит свое проявление. Неверно мнение о том, что Бог ненавидит грех, но любит грешника. Он как ненавидит, так и любит грешника, потому что Он Бог.

13. Ни одно свойство Бога не противоречит остальным Его свойствам.

а. Сострадание Божье вытекает из Его благости, а благость без справедливости — не благость.

б. Бог щадит нас, потому что Он благ, но Он не мог бы быть благ, если бы не был справедлив.

в. Божье спасение через искупительную жертву Христа — ис-полнение справедливости, а не ее нарушение.

г. Человек не может рассчитывать на милость, если еще не возы-мела место справедливость.

д. Справедливое наказание за грех было понесено, когда Хрис-тос был распят за нас на кресте.

е. Другими словами, справедливость требует наказания греш-ника, но она может принять и заместительную жертву со стороны другого лица, что и сделал Христос.

ж. За наш грех нас всех ожидает смертный приговор — результат рас-смотрения нашего нравственного состояния через призму справедливости.

з. Но когда кающийся грешник полагается на Христа, чтобы получить спасение, нравственная ситуация изменяется: справед-ливость, взирая на новое состояние вещей, объявляет верующего оправданным и свободным (1 Иоанна 1:9).

14. Бог един в трех лицах.а. Бог всегда Три-в-Одном и Один-в-Трех.б. Все три ипостаси равны по силе, славе, и все три принимают

участие во всех Божественных деяниях.в. Бог — одновременно и единая Божественная личность, и три

лица Ее, связанные отношениями взаимной любви.г. Под местоимением «Он», когда оно используется по отноше-

нию к Богу, следует понимать «Они» — Отец, Сын, Святой Дух.15. Бог самосуществующ и самодостаточен.а. Ни в целях, ни в силах Бога, ни в Нем Самом не заложено возмож-

ности прекращения Его существования. Его существование неизбежно.

40 41

б. Бог не нуждался в том, чтобы кто-нибудь Его создавал; Он существовал всегда.

в. Он не зависим ни от чего сущего вне Его, но имеет все необ-ходимое в Себе Самом.

16. Бог вечно достоин нашей хвалы, верности и любви.а. Бог заслуживает восхищения и поклонения человеков за свою

истинность, верность, благодать, милость, терпение, постоянство, мудрость, справедливость, благость и щедрость.

б. Наивысшая цель человеческой жизни — это поклоняться и слу-жить Богу, что способно доставить совершенную радость и Ему, и нам.

в. Именно для этого мы созданы, и именно для этого мы спасены.г. Именно это значит знать Бога, быть познанным Богом и прославлять Его.

Библейский урок

Цель урокаК концу этого урока воспитанники получат библей-

ское представление о личности, сущности и свойствах Бога и поставят перед собой вопрос, что они хотели бы изменить в своей жизни, учитывая изученное на сегод-няшнем занятии.

МолитваВ начале сегодняшнего урока вы как наставник помо-

литесь о том, чтобы в течение предстоящего часа каждо-му воспитаннику Бог открыл о Себе что-то новое и чтобы каждый воспитанник обнаружил, что Библия — это Сло-во Божье, которое говорит о Боге.

Введение наставникаЗадайте воспитанникам вопрос: что мы имеем ввиду, когда го-

ворим «Бог»? Выслушайте ответы воспитанников.Используя материалы раздела «Вводная информация для настав-

ника», обсудите с воспитанниками, как люди представляют себе Бога. Будьте готовы ответить на вопросы воспитанников. Для этого перед уроком еще раз внимательно перечитайте материал из этого раздела.

Библейский текстСегодня мы рассмотрим много мест Писания. Это важно пото-

му, чтобы воспитанники сами убедились, что о Боге говорится на протяжении всей Библии. Сделайте себе заранее закладки в соот-ветствующих местах Писания, чтобы не тратить время на поиски. Будет замечательно, если каждый воспитанник сможет читать эти места Писания вместе с вами по своей Библии.

а. Исход 15:17б. Второзаконие 7:9в. Второзаконие 32:4г. Иов 42:2д. Псалом 113:11е. Псалом 146:5ж. Екклесиаст 3:14з. Исаия 40:28и. Иоанна 3:16к. Римлянам 2:2л. Евреям 4:13м. Откровение 15:4

Вопросы для исследования текста1. Организуйте игру «Поиски Бога в Библии», чтобы узнать, что в

Библии говорится о Боге.2. Прочитайте воспитанникам стихи Библии, описывающие разные

свойства Бога. После каждого прочитанного стиха воспитанники долж-ны назвать вам свойство Бога, которое описывается в данном стихе.

Раздайте воспитанникам по одному лиску бумаги в виде закладки, на котором каждый будет записывать в столбик называемые свойства Бога. Перед тем, как составлять список, озаглавьте его: Библия о Боге.

3. Библейские стихи, характеризующие Бога:а. Исход 15:17 — Владыкаб. Второзаконие 7:9 — Верный, милостивыйв. Второзаконие 32:4 — Твердыня, совершенный,

верный, праведный, истинныйг. Иов 42:2 — Всемогущийд. Псалом 113:11 — Творит все, что хочет

42 43

е. Псалом 146:5 — Великий, сильный, всезнающийж. Екклесиаст 3:14 — Все делает в совершенствез. Исаия 40:28 — Вечный (не устает)и. Иоанна 3:16 — Любящий каждогок. Римлянам 2:2 — Судьял. Евреям 4:13 — От Него не спрячешьсям. Откровение 15:4 — Святой

Вопросы для обсужденияЗаранее напишите вопросы этого раздела на листы ватмана,

чтобы в процессе обсуждения вписывать ответы воспитанников.Итак, вместе с воспитанниками обсудите и запишите ответы на

следующие вопросы:

Лист ватмана № 11. Как вера в этого Бога может повлиять на вашу жизнь? Давайте

рассмотрим список разных жизненных ситуаций и подумаем: «Какое влияние окажет на вас вера в этого Бога в каждой из ситуаций?»

ПрименениеТак какие же мысли посещают нас, когда мы дума-

ем о Боге? Способна ли вера в Бога повлиять на нашу жизнь? И вообще, насколько важно верить в Бога?

Что вы хотели бы изменить в своей жизни, учитывая то, о чем мы говорили на сегодняшнем занятии?

Как вера в Бога повлияет на наше отношение к этим ситуа-

Ситуации, с которыми мыможем столкнуться в жизни

а. Видение своей цели в жизни.б. Принятие решения: что есть добро, а

что зло.в. Когда нами овладевает страх.г. Когда у нас большие проблемы.д. Когда мы нуждаемся в мудростие. Когда мы впадаем в отчаяние.ж. Когда мы стоим перед лицом смер-

а.б.в.г.д.е.ж.з.

Лист ватмана №22. Какие преимущества мы получаем, если верим в этого Бога?

а. в.б. г.

3. С какими проблемами мы сталкиваемся, если не верим в этого Бога?а. в.б. г.

Золотой стихВелик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его

неизмерим. Благоволит Господь к боящимся Его, к уповаю-щим на милость Его.

Псалом 146:5, 11

Метод заучивания золотого стихаПрочитайте этот стих вместе с воспитанниками. Попросите их растол-

ковать, что означают понятия «велика крепость Его», «разум Его неизме-рим» и «благоволит к боящимся, к уповающим». После того, как они скажут свои варианты, прочитайте им этот же текст Писания из Современного русского перевода: «Велик Господь наш, и сила Его велика, и безмерно знанье Его. А угодны Ему те, кто почитает Его и уповает на милость Его».

Теперь попросите каждого рассказать этот стих наизусть, а в заключение расскажите его все вместе хором.

МолитваПопросите воспитанников назвать по одному из ка-

честв Бога, которые они для себя открыли. Предложите желающим в молитве прославить Бога за эти качества.

44 45

Задание для группы на деньПеред вечерним собранием, когда по расписанию у вас будет сво-

бодное время, проведите с воспитанниками небольшую прогулку по лагерю. Окиньте взглядом все видимое творение, обращая внимание на все то, что создано не человеком, и составьте список увиденного. Этот список вам пригодится на вечернем общении в группе.

Вечернее общение в группеБудьте готовы назвать одну положительную черту характера,

которую вы сегодня заметили в каждом воспитаннике. Попросите своих воспитанников назвать что-то одно, что им нравится в дру-гом воспитаннике. Следите внимательно, чтобы о каждом было сказано что-то хорошее. Раздайте «теплые пушинки», а потом по-могите вытащить «холодные колючки».

Достаньте список, который вы вместе составили во время про-гулки по лагерю и наблюдения за творением Божьим. Прочитайте вслух, что вы записали. Затем спросите воспитанников: «Откуда же все это появилось? Что указывает на существование сверхсу-щества, которое мы называем Богом и которое является созда-телем всего, что не под силу создать человеку?» Помогите воспи-танникам понять, что все это создано и управляется невидимым Богом, который есть первопричина, Творец Вселенной.

Повторите золотой стих. Научите воспитанников одному из ас-пектов молитвы о Царстве.

Урок 3

Что такое грех?

Основная мысльЧто такое грех? Какое место он занимает в жизни че-

ловека? Мы обладаем греховной природой, потому что грешим, или мы грешим, потому что обладаем греховной природой? Почему человека грех привлекает? Можно ли прожить счастливо, если всю жизнь бороться с грехом?

Грех — это в первую очередь болезнь, с которой че-ловек рождается в этот мир. У человека нет другого вы-бора. Со времен Адама и Евы каждый, кто приходит в земной мир, приходит с диагнозом «грех». И, по словам апостола Павла, живя на земле человек исцелиться от этой болезни не в силах (1 Ин. 1:8), но он может взять ее под контроль. И для этого прежде всего человек должен понять, чем он болен, в чем его главная проблема.

Совет дня для наставникаК этому дню вы обнаружите: чтобы отдавать все внимание и силы

группе воспитанников и каждому из них в отдельности, требуются большие личные жертвы. У вас нет времени для общения с другими сотрудниками, кроме как полминутки при встрече по пути на ме-роприятия. Не огорчайтесь! Это нормально. Это то, что делают все хорошие и успешные наставники. Бог с вами и будет продолжать давать вам всю благодать, которая необходима, чтобы приносить личные жертвы, чтобы быть «словом во плоти» для воспитанников. Чтобы быть настоящим Божьим слугой, требуются жертвы… часто большие и в большем количестве, чем мы готовы принести.

46 47

Ежедневно наблюдая за каждым воспитанником и записывая свои наблюдения в дневник, вы обнаружите, что требуется все больше вре-мени для молитвы о них каждое утро. Уделяйте молитве столько време-ни, сколько нужно! Молитва — самая важная часть работы наставни-ка. Просите мудрости для личных бесед с воспитанниками.

Сегодня найдите время, чтобы перечитать главу «Как Владимир управляет поведением своих воспитанников» из Книги для наставни-ка, стр. 133–138. Он достигает многого со своими воспитанниками, потому что он — АВТОРИТЕТНЫЙ наставник. Он оказывает своим мальчикам сильную поддержку, постоянно удовлетворяя пять базовых потребностей. В ответ воспитанники восхищаются им, следуют за ним, и жизнь многих из них изменяется.

Сегодня пойдите на риск. Спросите координатора, какой вы на-ставник — снисходительный, нерадивый, властный или авторитетный. Попросите координатора указать на ваши ошибки и показать, как их исправить. Большую помощь вам окажет повторение главы о дисци-плине воспитанников, стр. 113–143.

В качестве продолжения рассказа о себе перед тихим часом, вы-берите случай из своей жизни, когда вам нужно было принять ре-шение — решение принять крещение, прекратить нездоровые от-ношения, признать грех и попросить прощения, простить кого-то, кто вас обидел и т.д. — и расскажите, как вы прошли через «Про-цесс преображения» (стр. 194).

Сегодня и завтра ищите возможности поговорить с каждым воспи-танником индивидуально. Вы уже три дня внимательно наблюдаете за каждым из них и делаете записи. Вам ясны их взгляды. Обратите вни-мание каждого воспитанника на три вещи, которые вам нравятся в его поведении. В каждом человеке есть что-то хорошее, и важно, чтобы человек об этом знал, важно, чтобы вы его этим вдохновили. Поступая так, вы проявляете к ним любовь и выражаете признание и одобрение. После этого спросите, нет ли у них вопросов к вам. Дайте им время по-думать. Спросите, нужна ли им в чем-то помощь. Если помощи они не попросят, спросите, можно ли дать им один совет о том, как они могут улучшить свой характер. Завершите разговор короткой молитвой, теп-ло улыбнитесь, глядя в глаза друг другу, пожмите руки или обнимитесь — что больше у вас принято.

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаДостаточное количество карточек «А» и «Б» для каждого воспи-

танника (См. «Вопросы для обсуждения», вопрос 4). Лист ватмана и два разноцветных фломастера.

Вводная информация для наставника

Несерьезное отношение к грехуБольшинство определений греха, которые мы слышим, сводятся

к следующему: грех — это сознательное и добровольное нарушение общепринятых законов (или религиозных норм). Когда мы понима-ем грех как поступки, которые совершаем, то вплотную приближа-емся к идее: нет поступка — нет греха! Результатом такого подхода становится внешнее приспособленчество. Кажется, что человек ду-ховно здоров, а в действительности внутри него пустота и развра-щенность, которые не дают ему радоваться и принимать активное участие в жизни других людей.

В этом случае покаяние рассматривается лишь как решение из-менить свое поведение, а послушание Богу оборачивается желанием совершать хорошие поступки. В таком случае христиане стремятся, главным образом, соответствовать общепринятым стандартам цер-кви; зачастую главный акцент делается на внешности и на частоте посещения церковных мероприятий. Все это очень хорошо, но не затрагивает глубинных проблем, существующих в нашем сердце.Серьезное отношение к греху

Евангельская концепция греха исходит из того, что каждый че-ловек грешен (Римлянам 3:23 и 5:12). Не поступки делают человека грешником, а грех заставляет его вести греховный образ жизни. Именно грех толкает человека на действия, противоположные Бо-жьей святости (Римлянам 7:17). Грех является главной проблемой в жизни человека и препятствием на пути его сближения с Богом (Римлянам 7:22–23). Апостол Павел указывал на саму природу гре-ха, а не на поступки, которые лишь свидетельствуют о наличии бо-лее серьезной проблемы. Он настаивает на том, что освобождение от

48 49

греха требует не только изменения поведения, но, в первую очередь, преображения человека — «обновиться духом ума вашего» (Ефеся-нам 4:22–24). Итак, для того чтобы отказаться от прежнего образа жизни и стать новым человеком, необходимо «обновление духа ума». Отсюда можно сделать заключение, что грех гнездится в нашем со-знании и «затемняет» его деятельность. Под грехом, прежде всего, нужно понимать «болезнь» ума, вследствие которой человек совер-шает греховные поступки.

Грех зародился в сознании первых людей, когда они поверили лжи о Боге — тому, что они смогут найти нечто более ценное вне Бога. Они усомнились в том, что Бог уже дал им все необходимое и действительно ценное. Библия говорит, что последствием вхождения греха в человека стало не только физическое разлучение с Богом, но и качественное изменение в природе человека, он стал смертным: «…как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть» (Римля-нам 5:12). Эти слова подчеркивают разрушающую силу греха, кото-рый продолжает присутствовать в человеке, и признак присутствия греха — смертность человека.

Библия говорит о грехе как о реальной силе, присутствующей в пад-шей природе каждого человека и владычествующей над ним (Римля-нам 6:12). Человек обладает свободой выбора делать то, что ему нра-вится, но без обновляющего действия Святого Духа он никогда не будет стремиться к Богу и служить Ему. Сегодняшнее рациональное опреде-ление греха как осознанного нарушения Божьих заповедей не вполне отображает действительную картину, то есть является неполным.Как решить проблему греха

Возникает вопрос: а что же нам делать? Как избавиться от гре-ха? Этим вопросом задаются христиане с первых дней существова-ния Церкви. Апостол Павел риторически повторяет его в Послании к римлянам: «кто избавит меня от сего тела смерти?» Обратите вни-мание, Павел совмещает понятие «греха» с понятием «тела смерти». Он не говорит об освобождении от греха, но утверждает, что мы можем быть свободны от греховного влияния посредством пребы-вания во Христе. Об этом Павел подробно пишет в 8-й главе того же послания. Его главная идея заключается в том, что если мы жи-вем, питая разум от нашей греховной природы, то находимся в

состоянии греха, а если мы питаем наш разум от Духа Божьего, то находимся в состоянии святости.

Греховность — это состояние подчинения греху, а святость — со-стояние подчинения Духу Божьему (Римлянам 6:16). Освобождения от состояния греха можно добиться только в том случае, если это сделает Христос (Иоанна 8:36) и Дух Господень будет пребывать в нас (Римлянам 6:9–10). Как это происходит в реальной жизни? Следующая иллюстрация, взятая из журнала Christian Camp & Conference Journal, май-июнь 2001 г., поможет понять взаимодей-ствие греховной природы и Духа Божьего.

Одна луковица пахнет сильнее, другая — слабее, но пахнут все. Кулинарная обработка лука помогает избавиться от специфического запаха. Жизнь может делать то же самое с нами, но даже приготов-ленный лук все равно пахнет. Кожура делает с луком то же самое, что ветхозаветная жертва с грехом — покрывает его. Жертва покрывала проценты за долг греха, который был у человека перед Богом. Иисус Христос отдал весь долг. Иисус не только покрыл грех, как это делала ветхозаветная жертва, но пошел дальше. Он посеял внутри луковицы семечко фруктового дерева. Семечко растет, но еще покрыто луком. Мы всю жизнь будем бороться с этой старой кожей, и она будет стано-виться все тоньше и тоньше по мере нашего роста во Христе.

Чтобы посеянное семя росло и приносило плод, нам нужно пребы-вать в тесном общении с Иисусом, и Он сам будет возделывать почву нашего разума (Иоанна 15:2). Освобождение от силы греха (не гре-ховных поступков, а именно греха) — процесс, требующий времени, поэтому у христиан и после покаяния еще остается влечение к греху. Сила влечения возрастает по мере нашего удаления от Господа. Если в начале пути освящения человеку труднее удалиться от греха, то по мере возрастания ему уже труднее удалится от Бога.

Решение грешить или не грешить зависит от следующих фак-торов: греховная природа, влияние сатаны, обновленная природа человека и влияние Бога.

1. Греховная природа — это наши собственные представления о том, как преуспевать в этой жизни и быть удовлетворенными.

2. Влияние сатаны — наличие злых духов (Ефесянам 6:11–12) и их способность влиять на человека (Матфея 16:22–23).

50 51

3. Обновленная природа — это дух человека, возрожденный в момент покаяния, та часть, которая стремится к полной зависимо-сти от Бога.

4. Влияние Бога — это присутствие Духа Святого, который об-личает, наставляет и укрепляет.

Существует только один способ успешно противостоять греху — это пребывание в постоянной и полной зависимости от Бога. По-добного состояния можно достичь благодаря личной дисциплине, которая предполагает:

1. Молитвенное общение с Богом с целью открыть сферы, где грех властвует в вашей жизни.

2. Изучение Библии с целью понять сущность греха и освобожда-ющую силу благодати Божьей.

3. Изучение Библии с целью понять то, к чему Бог приготовил нас, чего Он желает нам, сравнить Божье представление о благе с нашим, увидеть неправильность наших стремлений.

4. Твердую веру в то, что Бог хочет от тебя святой жизни и желает тебе в этом помочь. Важно понимать, что сатана пытает-ся прервать наши отношения с Богом, чтобы мы были бессильны перед властью греха. Только вера в то, что Бог всегда ждет тебя и готов простить и освятить, может быть твердым основанием для победы над грехом.

Христианам часто свойственна борьба с грехом посредством «ло-бовой атаки». Это все равно, что идти с голыми руками против тан-ка — шансов на победу нет. Но нам не нужно воевать с грехом, нам нужно укрываться в Боге. Не лезть из кожи вон, чтобы не впасть в тот или иной грех, а стремиться делать то, что мы можем делать всегда, — приходить к Богу.В чем привлекательность греха

В чем секрет силы греха? В данном случае мы не говорим о де-монической зависимости, когда человек уже не обладает правом выбора и полностью подчинен духам зла. Но и в нормальной для большинства людей ситуации, когда речь идет только о влиянии греховной природы, зачастую влечение к греху настолько сильно, что перекрывает влечение к Богу. Этой теме посвящена седьмая глава Послания к римлянам.

Секрет силы греха заключается в том, что для человека грех стал привычной и комфортной средой. «Сколько волка ни корми, он все равно в лес смотрит». В момент покаяния в человеке рождается новое начало — Божий Дух. И это совершенно новое состояние, к которому нужно привыкнуть и привести в соответствие с ним всю жизнь, что на практике означает необходимость радикальных перемен. Грех же, по-ражая ложью наше сознание, заставляет поверить в то, что нам лучше, легче и приятнее вне Бога. Зачем столько усилий по созданию нового, когда старое проверено и работает! Возьмем такую область, как при-знание. Каждый человек нуждается в признании, мы так сотворены, но грех переставляет акценты и меняет ориентацию. Грех говорит, что признание со стороны людей — это лучшая слава, которая способна по-дарить неописуемые минуты восторга. Это ложь, потому что признание от Бога по силе выше любого другого признания. Кто не пережил эту радость в близком общении с Богом, тот не знает ее глубины, точно так же, как тот, кто не испытал сладость всеобщего признания или при-знания со стороны хотя бы одного человека. Однако грех изначально ориентирует человека на то, чтобы искать признания у людей, внушая, что это лучше, легче и доступнее, чем искать признания у Бога, ведь Он так далеко. Человек, веря лжи, мечется всю жизнь в поиске признания, не понимая, что нет ничего труднее и страшнее, чем зависеть от мне-ния людей, в то время как познавший истину и ищущий признания у Бога имеет жизнь спокойную и исполненную неисчерпаемой радости. И так в каждой сфере жизни человека. Грех привлекателен потому, что заставляет поверить в ложь, в то, что счастье вот тут, рядом, только протяни руку, и оно твое. Человек устремляется к нему, а счастье все дальше… И так до полного изнеможения.

Статистика говорит, что число людей, доверяющих свои деньги сомнительным конторам под огромные проценты, не меняется от аферы к афере. Почему? Разве недостаточно одного провала? Вера в быстрое, легкое обогащение и желание больших денег затмевает разум и заставляет верить в обман.

Так же действует и грех. Кто виноват в том, что я грешу? Я сам. Но как быть, если я уже нахожусь в плену обмана и не способен различить, что правильно и что плохо? Иисус Христос говорит: «…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина

52 53

сделает вас свободными» (Иоанна 8:31–32). Возможно, сейчас мы на-ходимся в плену греха, но мы получим прозрение и освобождение, если будем изучать слово Божье и в молитве обращаться к Богу за помо-щью. Поэтому Павел молится за верующих в Ефесе, говоря: «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа… просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Ефесянам 1:17–18).

Библейский урок

Цель урокаОткрыть воспитаннику

истину о греховной природе человека и убедить, что по-знание библейской истины — это первый шаг к победе над грехом.

МолитваПоскольку сегодня на за-

нятии речь пойдет о грехе — о том, что является неотъемлемой частью нашего земного естества и с чем Бог призывает нас бороться, очень важно еще раз признать перед Бо-гом и каждому перед самим собой, что своими силами противостоять греху человек не в состоянии и отчаян-но нуждается в Божьей помощи. Попросите Бога о том, чтобы Дух Святой особым образом указал сегодня каж-дому на его греховное состояние и дал надежду на по-беду над грехом в Иисусе Христе.

Введение наставникаСыграйте с воспитанниками в игру «Назови этот грех!». Цель

игры — настроиться на обсуждение темы греха и напомнить о том, что грех — это не отвлеченное понятие, а реально присут-ствующее в жизни человека зло.

Группа делится на две команды. По принципу игры «Что? Где? Когда?» ведущий предлагает вслух задания (примерный список за-даний приведен ниже; выбирайте те задания, которые подходят вашей группе). Команды должны определить, о каком грехе идет речь и назвать его. Скорость здесь не обязательна. Намного важнее — качество обсуждения в группах. По 30 секунд на каждый вопрос будет достаточно. Отвечает та команда, капитан которой первым поднял руку. Но затем, вторая команда тоже получает возможность озвучить свой вариант ответа. Напомните участникам, что они должны отвечать одним-двумя словами, а не многословными рас-плывчатыми описаниями. Если прозвучал неверный ответ, право ответа переходит к другой команде, и так далее, до трех неверных ответов, после чего вопрос снимается с обсуждения. Команда, кото-рая дает правильный ответ первой, получает одно очко. Выигрыва-ет команда, набравшая наибольшее количество очков. Правильные ответы и очки заносятся на лист ватмана или на флипчарт.

1. Твоя подружка улыбнулась другому парню, и ты вынашива-ешь планы, как наказать ее (ревность).

2. Во время дискуссии, когда все участвуют в обсуждении, ты демонстрируешь явное пренебрежение (неуважение).

3. Ты увлеченно рассказываешь о своей изобретательности и на-ходчивости, которые проявились в том, что ты проехал зайцем в маршрутке (хвастовство и воровство).

4. Ты трижды прокручивал в интернете ролик с откровенной сценой (похоть).

5. Ты часами болтаешь с друзьями о всякой ерунде, чтобы пос-меяться (пустословие).

6. Ты так сильно увлечен компьютерными играми, что у тебя нет времени на общение с Богом (идолопоклонство).

7. Ты издевательски высмеиваешь одноклассника, чтобы пока-зать свое превосходство (смехотворство).

8. Ты публично негативно отзываешься о поведении другого че-ловека (осуждение).

9. Ты знал, что твой друг нуждался в твоей помощи, но тебе хо-телось побыть одному и посмотреть фильм, поэтому ты не пошел к другу (равнодушие).

54 55

10. Младшая сестра, не спросив, взяла у старшей ее любимый свитер и посадила на него пятно. Младшая сестра очень огорчилась, попроси-ла прощения, но старшая перестала с ней разговаривать (непрощение).

11. Ты запрещаешь младшей сестре брать твои вещи без спросу, но когда у тебя заканчивается лак для волос, ты берешь ее лак (лицемерие).

12. Ты рассердился на своего младшего брата и поэтому оставил клет-ку с его хомяком открытой, в результате чего хомяк убежал (злоба).

13. Ты стремишься быть принятым в этом мире и поэтому приспо-сабливаешься под общепринятые стандарты (любовь к мирскому).Вывод:

Игра напомнила нам о постоянно присутствующей проблеме в жизни человека — грехе. Влиянию греха подвержен каждый из нас.

Давайте выясним, в чем же секрет живучести греха, почему он нас не оставляет?

Библейский текстРимлянам 5:12; 6:11–13,16 и 7:20Бытие 3:1–7

Вопросы для исследования текста1. Каким образом грех вошел в мир и перешел «во всех челове-

ков»? — Грех вошел в мир через Адама и Еву, и после них все рожда-ются грешными. Иными словами, грех имеет наследственную при-роду (Римлянам 5:12).

2. Как человек может освободиться от влияния греха? — Человек освободится от влияния греха, если станет рабом Бога (Римлянам 6:16). Грех может управлять волей человека и властвовать над ним, но человек может быть свободным от влияния греха, если станет рабом Бога. Подчинение греху ведет к смерти.

3. Что сказал змей Еве?а. «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»

(Бытие 3:1)б. «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вку-

сите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4–5).

4. Что увидела Ева такого, чего не замечала раньше? — И увиде-ла жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание (Бытие 3:6).

Вопросы для обсуждения 1. Почему даже те, кто желает жить свято, совершают грехи?Этот вопрос затрагивает саму сущность греха. Каждый христиа-

нин понимает, что грех — это зло, и тот, кто грешит, оскорбляет Бога и вредит самому себе. Но, тем не менее, любой из христиан продолжает грешить. Невозможно ответить на вопрос «почему даже те, кто желает жить свято, совершают грех», не разобравшись прежде, что такое грех.

■ Римлянам 5:12. Грех вошел в мир через Адама и Еву, и пос-ле них все рождаются грешными. Иными словами, грех имеет на-следственную природу.

■ 2 Коринфянам 5:17–19, 21. Грех является препятствием во взаимо отношениях с Богом. Иисус Христос умер за наши грехи и примирил нас с Богом. В Иисусе мы имеем прощение за вину греха.

■ Римлянам 6:11–13,16 и 7:20. Грех может управлять волей челове-ка и властвовать над ним, но человек может быть свободным от влия-ния греха, если станет рабом Бога. Подчинение греху ведет к смерти.

■ 1 Иоанна 5:17 и 1 Царств 15:22–23. Грех выражается в кон-кретных поступках.

Таким образом мы видим, что в Библии под грехом подразуме-ваются поступки, сила и природа. Искупительная жертва Иисуса Христа освобождает человека от вины греха, но греховная приро-да остается. Именно по этой причине христиане и после покаяния продолжают испытывать влияние греха. Однако Христос не толь-ко прощает вину греха, но и готов освободить от влияния греха.

2. Какова была тактика сатаны, чтобы склонить человека на свою сторону?

Здесь стоит подчеркнуть, что грех имеет свою направлен-ность. Чтобы узнать, как можно освободиться от влияния греха, необходимо выяснить, как грех воздействует на человека. Давайте рассмотрим очень известный текст — Бытие 3:1–7.

Тактика сатаны заключалась в том, чтобы извратить сознание человека и тем самым побудить его самого отойти от Бога. Сатана постарался изменить мышление Евы. До сих пор она была убежде-

56 57

на, что плоды с дерева «познания» не для нее, так установил Бог, и, значит, это правильно. После разговора с сатаной в ее сознании что-то изменилось. Обратите внимание, что в 6-м стихе написано «и увидела жена», а в 7-м стихе «и открылись глаза у них». Здесь подчеркивается идея внутренней перемены в сознании. На основа-нии этой истории мы видим, что грех в первую очередь поражает сознание человека, искажает систему ценностей и заставляет его искать чего-то лучшего, нежели то, что предлагает Бог. Влияние греха на сознание подтверждается и в Новом Завете. Апостол Па-вел, беспокоясь о верующих в Коринфе, говорит: «Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не пов-редились» (2 Коринфянам 11:3). Павел подтверждает, что сознание Евы было подвергнуто изменению. Обращаясь к римлянам, Павел также подчеркивает влияние греха на сознание и сердце человека: «Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Римлянам 1:21).Вывод:

Итак, грех в первую очередь направляет свое действие против разума человека, искажая действительную картину мира. И, как следствие, человек стремится жить без Бога, самостоятельно, быть наравне или выше своего Творца.

3. Что сказал сатана Еве, правду или ложь?Эти два вопроса затрагивают так называемый механизм воз-

действия греха: как грех воздействует на наше сознание. Если под словом «смерть» понимать физическую смерть, сатана

сказал правду. Адам и Ева не умерли в тот момент, когда попро-бовали плод, но открылись их глаза, они стали как боги, знающие добро и зло, — все, что обещал сатана, исполнилось, и Бог это под-твердил в Бытие 6:22.

4. В чем же тогда был обман?Сатана сказал только часть правды. Он скрыл последствия по-

знания добра и зла. Последствия заключались в том, что человек был отлучен от Бога. Это привело к духовной смерти в момент вкушения плода и к физической смерти впоследствии, а также ко всем трудностям, которые описаны в Бытие 3:14–19. При-

влечь внимание к сиюминутному и скрыть последствия — вот главная тактика греха в сознании человека. Грех пытается вну-шить нам, что и без Бога можно найти радость, наслаждение и удовлетворение своих потребностей, а о последствиях можно не думать. Если христианин поддается такому мышлению, то вле-чение к греху сохраняется, и только вопрос времени, когда грех проявится в действии.

Раздайте карточки «А» с утверждениями, которые касаются Божьих принципов, и предложите участникам выбрать те утверж-дения, которые не несут печати греха:

■ Искать себе славу — это хорошо, но я не буду этого делать, по-тому что Бог запрещает.

■ Отомстить за обиду — это правильно, но Бог учит любить вра-гов, и я буду любить их.

■ Секс вне брака — это приятно и безвредно, но раз уж Бог за-прещает такие дела, я буду хранить себя в чистоте.

Все утверждения несут отпечаток греха. Они выражают го-товность подчиняться Богу и в то же время свидетельствуют об искаженном представлении о ценностях, потому что не учитыва-ют последствий греха. Послушание — это важно, но должно быть и правильное представление о ценностях. Подчинение без пони-мания лишает человека радости и смысла существования. По-чему Бог призывает искать славу Божию вместо славы людской? Потому что человек, ищущий славу у людей, попадает в зависи-мость от их мнения и отношения, он становится пленником об-стоятельств, а это слишком хрупкое и недолговечное основание для счастливой жизни. Слава Божья — это твердое основание, потому что мы оказываемся в зависимости от любящего и забот-ливого Бога, который не пожалел ради нас Своей жизни. Поиск Божьей славы принесет человеку больше радости и свободы, чем стремление к славе человеческой.

Теперь раздайте карточки «Б». Вот как должны выглядеть те же утверждения, когда сознание освобождено от греховного влияния:

■ Моя греховная природа подталкивает меня искать для себя славу, но Бог говорит, что этого делать не следует. Бог знает лучше, что хорошо для меня, поэтому искать славы для себя — это плохо.

58 59

■ Бог говорит, чтобы я любил врагов. Это не всегда легко, даже наоборот. Такая реакция, как гнев, естественней и приятней. Но, если обращаешься к Богу, Он дает силы любить, и в результате серд-це наполняется миром, а разум освобождается от тяжелых мыслей. Поэтому мстить врагам — это плохо.

■ Секс вне брака — это, может быть, и наслаждение в сам мо-мент действия, но он влечет за собой тяжелые последствия. Бог не ошибся, когда установил границы во взаимоотношениях. Я дове-ряю Богу и хочу следовать Его принципам.

Во втором варианте утверждений проявляется понимание ис-тинных ценностей и доверие Богу. Возникает вопрос: как освобо-дить и защитить свое сознание от влияния греха? На это Христос отвечает: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ио-анна 8:32). Познание истины — это первый шаг к освобождению от влияния греха. Апостол Павел развернуто описывает, как этого добиться (Ефесянам 4:24–32).

■ «Отложить образ жизни», что в греческом оригинале имеет зна-чение «удалять, снимать, как одежду». Подчеркивается идея смены внешней деятельности человека, на что указывает выражение «об-раз жизни».

■ «Облечься в нового человека» — опять идея смены одежды. Приобрести нечто совершенно другое.

■ «Обновиться духом ума», то есть изменить систему ценностей, принять новые критерии и ориентиры. В греческом оригинале гла-гол «обновиться» используется в настоящем времени, что указывает на постоянное обновление.

Итак, мы должны постоянно анализировать систему наших ценностей и не позволять греху затемнять наш разум. Но мало прочесть, понять и запомнить. Очень важно молитвенное об-щение с Богом. Нам необходимо просить Его помощи, испове-довать Ему те сферы жизни, где мы до сих пор ориентирова-лись на ложные ценности, и просить Бога вести нас в процессе преобразования.

Познание истины — это только первый шаг к освобождению от греха. В начале урока мы говорили о том, что грех является силой, оказывающей давление на волю человека. Как быть в этом случае?

Как преодолеть «силы притяжения»? Павел отвечает на этот вопрос ясно и четко — пребыванием в тесном общении с Иисусом Хри-стом. Этому посвящена вся 6-я глава послания к Римлянам.Итак:

Необходимыми условиями для освобождения от греха являются познание истины и пребывание в Боге.

ПрименениеКаждый человек по

своей природе грешник. Грех присутствует в чело-веке и оказывает влияние на его сознание и волю. Главная цель греха — раз-лучить человека с Богом. Только Иисус прощает грехи и дает настоящее освобождение. Чтобы получить прощение, мы обраща-емся к Богу за прощением, а чтобы действительно пре-бывать в победе над грехом и избавиться от его влия-ния, нам необходимо:

■ Изучать Библию с целью познания истины.■ Проверять свои ценности в свете библейских истин

и заменить ложные критерии на подлинные.■ Постоянно пребывать в близком общении с Иисусом

Христом. Важно понять, что борьба с грехом начинается не с изменения поведения, а с преобразования ума.

Маленький мальчик пошел гулять в горы. Когда он поднялся достаточно высоко, то увидел змею, лежащую на тропе. Змея дрожала от холода, да и мальчик очень замерз. Змея сказала маленькому мальчику: «Пожалуй-ста, помоги мне. Я так замерзла, что не могу спуститься с горы вниз». Мальчик ответил: «Ни за что! Ты змея, и если я возьму тебя, ты меня укусишь». Но змея начала его убеждать: «Нет, нет, я этого не сделаю. Я обещаю, что не укушу тебя, если только ты возьмешь меня и поможешь

60 61

спуститься вниз с горы». Тогда мальчик взял змею, поло-жил ее под рубашку и пошел вниз. Когда он спустился, то вынул змею, и тут она его укусила. Мальчик воскликнул: «Эй! Ты укусила меня, а ведь обещала этого не делать!»

Знаете, что ответила змея? Она сказала: «Но ведь ты знал, кто я, когда поднимал меня!» Не позволяйте греху за-туманить ваше сознание, помните о последствиях греха, и ни при каких обстоятельствах не поддавайтесь искушению.

Золотой стихЕсли делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если

не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Бытие 4:7

Метод заучивания золотого стихаЭтот стих очень хорошо подходит, чтобы его инсценировать

в виде сценки. Пусть воспитанники не только выучат слова, но и прочувствуют, о чем говорится в этом стихе. Делая доброе, т. е. то, что Бог предназначил нам исполнять (см. Урок 1), мы чувствуем себя счастливыми и уверенными и идем по жизни с высоко поднятой головой. Но если мы не делаем того, что нам предназначил Бог, то мы оказываемся в опасности увлечься грехом. Однако, Господь из здесь нас призывает: но ты господ-ствуй над ним. Как господствовать над грехом, мы говорили на сегодняшнем уроке и еще неоднократно будем говорить в тече-ние сегодняшнего дня.

МолитваЭто был непростой урок. Рассмотренный материал

заставил воспитанников задуматься над тем, над чем многие из них никогда по-настоящему не задумывались. Поблагодарите Бога за то, что Он присутствовал с вами на этом занятии и направлял ваши слова и действия. Попросите Бога продолжать работу в сердцах воспитан-ников, чтобы они научились побеждать грех.

Задание для группы на деньПусть каждый воспитанник подумает об одном грехе, который

он хотел бы отдать сегодня Богу. Скажите им, что сегодня вечером у них будет возможность написать этот грех на листочке бумаги сжечь этот листочек на пламени свечи, при этом попросив Бога помочь избавиться от этого греха.

Вечернее общение в группеРаздавая «теплые пушинки» и «холодные колючки», учитывай-

те, как каждый воспитанник сегодня брал ответственность за свои действия и поступки и за то, чтобы сделать день более ра-достным для других. Хочется надеяться, что «холодных колючек» становится меньше.

Уделите время, чтобы воспитанники записали на маленьком листочке бумаги название греха, который каждый из них сегодня хочет отдать Богу. Затем сожгите эти записки. После чего предло-жите каждому воспитаннику в тишине сердца помолиться Богу и попросить Его дать каждому понимание и желание избавиться от этого греха, а также силы противостоять искушениям.

Повторите золотой стих и продолжайте учить воспитанников молитвам о Царстве.

62 63

Урок 4

Что написано в Библии?

Основная мысльПочему так важно, жизненно необходимо доказать

для себя истинность Библии?Ни для кого не секрет, что мы живем в век информа-

ции. Сегодня, как и всегда, информация — это основной фактор, формирующий жизнь людей. Информация, за-ложенная в рекламе, заставляет всех пользоваться зуб-ной пастой Colgate и дезодорантом Rexona (AXE-эффект). Информация в художественных фильмах «помогает» за-нять нишу в многообразном мире лузеров, старов, бота-нов, капитанов футбольной команды и королев красоты. Информация из сводки новостей адаптирует нас к миру насилия, обмана, катастроф.

Информация, которую несет Библия, касается непо-средственно нашей личности, нашего «я», которое по-сле жизни здесь, на земле, не перестанет существовать, не перейдет в форму кошки или цветочка, а продолжит существование в вечности… Жутковато? Возможно. Не-известность всегда пугает. Но кто говорит о неизвест-ности? Все необходимое можно найти в этой книге — та-кой доступной и такой невостребованной нами.

Совет дня для наставникаЧтобы подготовиться к руководству воспитанниками сегодня

перечитайте главу об искупительных взаимоотношениях из Книги для наставника (стр.44–52). Предайте себя и каждого своего вос-

питанника поименно в Божьи руки. Пусть Он всем управляет, до-верьтесь Ему! Святой Дух исполнит Свою работу в каждом из вас. Просите способности быть чутким, чтобы слышать Его и повино-ваться Ему. Просите у Бога благодати быть носителем Его истины для каждого воспитанника.

В качестве пятиминутной истории перед началом тихого часа расскажите своим воспитанникам, как вы стали христианином, и как научились следовать за Христом. Расскажите им о своих неуда-чах и победах. Не описывайте подробно свои неудачи, просто назо-вите их. Сделайте упор на шагах, которые привели к победе. Если вы сделаете это, ваши воспитанники смогут отождествить себя с вами, уважать вас за честность и доверять вам. Честно отвечайте на их вопросы; не старайтесь казаться совершенным.

Советы по урокуКак сделать урок о Библии одинаково интересным и для неверу-

ющих подростков, и для завсегдатаев воскресной школы? Задавая вопросы воспитанникам, знакомым с Библией, и побуждая их де-литься своими знаниями с остальными, вы:

■ отдадите должное их знаниям, тем самым проявляя уважение к ним самим;

■ привлечете внимание других «знаек» к словам говорящего;■ пробудите интерес к информации у «незнаек».

64 65

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаЗаранее приготовьте листы с анкетой для каждого воспитан-

ника и позаботьтесь, чтобы у каждого воспитанника была ручка или карандаш. Два распечатанных и разрезанных Библейских стиха. Таблица из раздела «Библейский текст» для каждого вос-питанника.

Вводная информация для наставникаЖизнь полна проблем и трудностей. И если ты никогда не стал-

кивался с одними из них, то обязательно переживал другие: ты мог не заболеть неизлечимой болезнью, но тебя кто-то предал; у тебя могло быть счастливое детство, но ты пережил потерю близ-кого человека. Но существует одна проблема, общая для всего человечества: каждый человек рано или поздно сталкивается с ощущением пустоты внутри себя. Каждый человек находится в поиске решения этой проблемы. Одни пытаются её заглушить, другие с головой уходят в философию, религиозные культы или морально-этические учения. Но на самом деле решение этой про-блемы лежит на поверхности.

Бог, который создал человека, заранее приготовил ответ. Он сделал его настолько доступным, что подробнейшим образом из-ложил Свой план в Библии — самой читаемой книге в мире.

О важности решения нашей проблемы в глазах Бога говорит величина задействованных ресурсов. 40 авторов в течение 1600 лет работают над составлением одной книги! Они используют разный материал для написания, находятся в разных жизнен-ных ситуациях, используют разные стили, языки и преследуют разные цели. Но при этом все книги Библии, соединяясь в одно целое, доносят одну мысль: спасение Богом человека и принятие человеком прощения.

Библейский урок

Цель урокаПоказать воспитанникам решение

проблемы греха, путь избавления от ду-шевной пустоты, изложенные Богом в Своем Слове, доступном каждому.

МолитваПоблагодарите Бога за Его заботу о нас, которую Он

проявил, не только совершив спасение, но и сообщив об этом всем поколениям.

Введение наставникаНачните урок с анкетирования.

Анкета

1. Основной источник информации для меня — это:а) книги;б) наставления родителей;в) жизненный опыт друзей;г) интернет;д) другое.

2. Последняя книга, которую я прочел, была в формате:а) обычная — в телефоне;б) PDF, DjVu, fb2;в) бумажная;г) аудио;д) другое.

3. Я знаю алфавит:а) A B C D E F G H…б) А Б В Г Д Е Ё Ж…в) Й Ц У К Е Н Г Ш…г) затрудняюсь;д) другое.

66 67

4. Библия — это книга,а) которую читает моя мама (бабушка, дядя…);б) которую читаю я;в) в которую родители прячут деньги;г) которую кто-то когда-то подарил, и она где-то лежит;д) другое.

5. Уровень моего личного знакомства с Библией:а) регулярно читаю, знаю структуру и основную мысль;б) детскую с картинками читали с бабушкой;в) начинал — скучно — бросил;г) обнаружил в своей сумке, когда приехал в лагерь —

мама позаботилась;д) другое.

6. Я считаю Библию:а) сборником мифов;б) религиозной книгой христиан;в) историей;г) мудрой книгой;д) другое

Джош Макдауэлл, почетный доктор юридических наук, раньше был убежденным атеистом. Но в своей книге “Не про-сто плотник” он рассказывает о том, каким образом его взгля-ды и его жизнь коренным образом изменились. Все началось с того, что Джош познакомился с несколькими верующими людьми. Наблюдая за ними, он заметил, что в жизни этих лю-дей есть что-то особенное, они были не такими как все. Эти люди, казалось, имели в себе какую-то особую уверенность и спокойствие, они выглядели счастливыми независимо ни от каких обстоятельств. Но удивительнее всего было то, что все это они объясняли присутствием в их жизни Иисуса Христа.

Для Джоша такое заявление казалось просто глупостью. Он не понимал, как эти образованные и интеллигентные люди могли верить в такую бессмыслицу. Наконец, Джош решил се-рьезно изучить доводы за и против существования Бога для того, чтобы аргументировано показать своим новым знакомым

нелепость их убеждений. Однако, исследование этого вопроса привело его к совершенно противоположному результату.

Вот один из выводов который он сделал в результате своего исследования:

«Предположим, мы возьмём 1017 серебряных долларов и разложим их по территории Техаса (приблизительно совпада-ет с площадью территории Украины). Они покроют собой весь штат слоем в 60 см. Теперь мы пометим один такой доллар, после чего как следует перемешаем все монеты на всей тер-ритории. После этого мы завязываем какому-нибудь человеку глаза и говорим ему, что он может двигаться в любом направ-лении, но он должен найти этот серебряный доллар и сказать, что это именно он. Какова вероятность, что он найдёт поме-ченный доллар? Сколько у него шансов на успех? Так вот, если авторы писали пророчества о Христе, исходя лишь из своих частных соображений, у этих пророчеств было бы ровно столь-ко же шансов сбыться в одном и том же человеке, за всё время с момента их написания и до наших дней.

Итак: либо пророчества эти были Божьим откровением, либо пророки записывали их, исходя из собственных представлений о ходе истории. В этом случае вероятность, что они сбудутся, была 1 к 1017, и однако же все они сбылись во Христе.

Таким образом, простой факт, что все эти пророчества сбылись, является доказательством, что записаны они были по Божественному вдохновению с точностью, которой не хва-тает всего лишь 1/1017, чтобы быть абсолютной.»

Структура БиблииКниги, которые составляют Библию, создавались в течение 1600

лет. В их написании принимали участие самые разные люди. Это были цари и ученые, поэты и врачи, простые пастухи и рыбаки. Они писали в разных местах, например, в тюрьме, во дворце, во время путешествий и войн.

Некоторые книги Библии были созданы 3400лет назад. Сначала были написаны первые пять книг Моисея. Во время царствования Да-вида добавилось еще несколько книг. Составление Ветхого Завета было завершено за четыреста лет до Рождества Христова. Формирование

68 69

Нового Завета было закончено примерно в IV столетии нашей эры. Таким образом, Библия состоит из двух частей: 39 книг Ветхого

Завета и 27 книг Нового Завета.До изобретения печатного станка Библия переписывалась вруч-

ную. За точностью переписывания следили очень внимательно. Со-хранилось около 15000 библейских рукописей, с помощью сравне-ния которых можно найти и устранить ошибки переписчиков.

Слово «Библия» происходит из греческого языка и означает «кни-ги». Позже оно вошло в латинский язык, но уже в единственном числе.

Библейский текстИоанна 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез

них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

2 Тимофею 3:16–17 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Бо-жий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Вопросы для исследования текста1. Почему, по словам Иисуса, необходимо исследовать Писание?

— Потому что через них человек может иметь жизнь вечную; и потому что они свидетельствуют об Иисусе.

2. В чем заключается упрек Иисуса в адрес Иудеев? — Но вы не хотите прийти ко Мне.

3. В чем польза Писания, по словам Апостола Павла? — На-учение, обличение, исправление, наставление в праведности, чтобы человек был приготовлен к каждому доброму делу (ко-торое предназначил для него Бог).

Вопросы для обсужденияВсе книги Библии удивительно гармонично соединяются в одно

целое. В ключевых событиях Библии прослеживается замысел спа-сения человека. Давайте обратимся к этим примерам.

ПрименениеДайте возможность воспи-

танникам самостоятельно от-ветить на эти вопросы. Таким образом, они лично для себя сформулируют применение этих истин в своей жизни.

■ Что может мешать лично тебе принять слова Библии о спасении?

■ Каким образом Библия может помочь тебе не со-мневаться?

Золотой стих«Верно и всякого принятия достойно слово, что Хрис-

тос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый».

1 Тимофею. 1:15

Личность

Адам

Ной

Авраам

Иона

Израильскийнарод

НаготаБыт. 3:10

Единственный праведникБыт. 6:8–9

ПотомствоБыт. 11:30

Во чреве китаИона 2:1

Рабство,зависимостьИсх. 1:11

Одежды из кожи животныхБыт. 3:21

Спасение в ковчегеБыт. 6:13–14

ИсаакБыт. 21:1–4

Бог его спас и дал второй шансИона 2:11

ИсходИсх. 14:28–30

Для прощения нужно пролитие кровиЕвр. 9:22

Будет как во дни НояМф. 24:37–40

Спасение по вереБыт. 15:6

Иона стал знамением Мф. 12:39–40

Спасение от рабстваИсх. 3:8

Нужда Божий ответ Прообраз спасения

70 71

Метод заучивания золотого стихаРаспечатайте две копии Золотого стиха. Разрежьте его по сло-

вам. Поделите группу на 2 команды. Задача: команда читает стих, разложенный по частям. Представители команд поочередно за-бирают одно слово у команды соперников, после чего те должны без ошибок прочесть весь золотой стих. Игра продолжается до тех пор, пока у команд не останется по одному слову.

МолитваПоблагодарите Бога за спасение и за то, что Он

позаботился о том, чтобы оно стало доступным каж-дому человеку.

Задание для группы на деньЭта игра поможет вам наглядно продемонстрировать Божье ру-

ководство в написании Библии, которая отличается удивительным единством и законченностью.

Приготовьте карточки для всех воспитанников группы. Прону-меруйте их. На первой карточке напишите: «Это произошло 2 года тому назад…»; на последней: сверху — «и потом…», внизу — «конец». На остальных карточках напишите: «и потом…». Объявите воспи-танникам, что вы вместе будете писать историю. Каждый должен хорошо постараться в написании своей части. Не называйте ника-кой темы, пусть это будет импровизация. Получившийся результат прочитайте вслух на вечернем служении.

Вечернее общение в группеПриготовьтесь к тому, что во время общения будут прояв-

ляться разные эмоции и чувства. Раздайте «теплые пушинки». «Холодные колючки» могут раскрыть некоторые глубокие про-блемы в жизни воспитанников, которые существовали какое-то время, но ими не занимались. Разграничивайте те проблемы, о которых можно говорить при всех, и те, о которых необходимо говорить наедине, чтобы защитить достоинство воспитанника.

Если таковые выявятся, скажите воспитаннику, что сможете помочь ему после общения в группе. Вчера вечером вы рас-сказывали о таком аспекте молитвы, как исповедание. Биб-лейский урок сегодня был о Библии, центральной темой кото-рой является Спасение Богом человека и принятие человеком прощения. Еще раз поговорите с воспитанниками о признании ошибок и прощении.

Предлагаем прочитать историю про принцессу. История на-зывается «Письмо от друга».

Письмо от друга Одна принцесса ко дню своего рождения получила от друга па-

кет. Она развернула его и наша в нем небольшой черный шар. Принцесса очень разочаровалась и со зла бросила тот шар в угол своей комнаты. Но к ее удивлению черная оболочка шара лопнула, а под ней показался серебряный шар. Принцесса быстро схвати-ла его в руки и стала вертеть его, и видимо нечаянно на что-то надавила, так что из-под серебряной оболочки показался золотой футляр. Теперь ей не составило труда открыть и этот футляр. Там на черном бархате лежало драгоценное колечко с бриллиантами. А рядом лежала маленькая записочка: «Из любви к тебе».

Многие поступают так же. Библия не нравится нам с первого раза. Многое в ней нам кажется непонятным и неинтересным. Но кто глубже вникает в ее содержание и не останавливается, тому обязательно открывается во всей своей лучезарной красоте и яс-ности — Божественное Писание. И все это: Из любви к тебе!

Итог: Бог оставил Свое Слово чтобы мы имели верный ори-ентир в жизни.

72 73

Урок 5

Я и родители

Основная мысльВ нашей жизни мы можем выбирать практически

все: телефоны, одежду, еду, увлечения, друзей и даже жизненный путь. Но одно из того, что мы выбирать не можем, — это наши родители. Родители бывают добрые и строгие, богатые и бедные, «модные» и не очень. И не в нашей власти их поменять. Но в нашей власти поменять взаимоотношения с родителями, если эти взаимоотноше-ния очень натянуты или «дали трещину». В нашей власти научиться воспринимать родителей, как благословение Божье, научиться почитать их и ценить. В нашей власти посмотреть на родителей с другой стороны и оценить все то, что они делают для нас.

Что делать если разговоры всегда проходят на высо-ких тонах и заканчиваются хлопаньем дверьми? Воз-можно ли улучшить и так хорошие взаимоотношения? Что по этому поводу говорит Бог? Об этом мы поговорим на сегодняшнем уроке.

Совет дня для наставникаВ процессе подготовки к работе в лагере вы, несомненно, изу-

чали пять основных потребностей личности (глава «Рост и разви-тие личности», Книга для наставника, с. 88–100) и вы помните, что наставник должен стараться удовлетворять все эти пять потреб-ностей воспитанников постоянно. Но сегодня мы рекомендуем вам сосредоточиться на том, чтобы удовлетворить потребность воспи-

танников в СИЛЕ. Сила приходит в результате принятия правиль-ных решений и совершения правильных действий. Итак, с сегод-няшнего дня и до окончания смены, снабжайте воспитанников информацией, которая им необходима для принятия правильных решений. Давайте им возможности принимать небольшие решения ежечасно, как делал Владимир: уборка в комнате, исполнение дру-гих моментов распорядка дня, в какие игры играть, как использо-вать свободное времени, уборка со стола после еды и т.д. Да, это значит рискнуть и позволить им принимать неправильные реше-ния. Используйте неправильные решения как «обучающие момен-ты». Конечно же, вам придется вмешаться, если плохое решение будет содержать в себе угрозу людям или имуществу.

Наступило время составить еще одну социограмму. Если у тебя еще сохранились группировки или одиночки, покажи свою соци-ограмму координатору, и попроси совета.

Посвятите еще пять минут тихого часа рассказу о себе. Сегодня вам, возможно, захочется рассказать им о своей семье, и о том, как именно вы почитаете своих родителей.

Советы по урокуПеред уроком обязательно еще раз просмотрите анкеты воспи-

танников, обратите особое внимание на состав семьи: полная се-мья, есть только один родитель, ребенок воспитывается приемными родителями или растет в детском приюте. Полученная информация поможет вам правильно подойти к уроку и найти индивидуальный подход к каждому ребенку.

74 75

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаЗаготовки нарисованного дерева, карандаши, фломастеры, при-

глашенные гости, Библия.

Вводная информация для наставникаВзаимоотношения с родителями ни для кого не являются но-

вым и неизвестным материалом. У каждого ребенка уже есть опыт общения с родителями. Поэтому в данном уроке у вас не стоит задача открыть «Терра инкогнито». Ваша задача напра-вить ребенка на путь улучшения уже существующих взаимоот-ношений. Показать, что существование конфликтов — это нор-мально, ведь родители тоже люди, и склонны совершать ошибки, кроме того, они также только учатся искусству «быть хорошими родителями». Но в любом конфликте или недопонимании всегда должно присутствовать желание найти общие точки соприкос-новения. Ведь наши родители — это самые родные и дорогие для нас люди, ближе которых никого нет. И взаимоотношения с ними мы должны ценить больше всего. И пусть нам не всегда понятен мотив их наставлений, и иногда кажется, что они со-всем не понимают нас, тем не менее, наше желание почитать их и повиновение Божьей заповеди приведет нас к Божьему благословению.

Перед тем, как призывать воспитанников к почтению роди-телей, не лишним будет, если вы сами поделитесь с ними сво-им опытом взаимоотношений. Будьте честны с ними: если вы были непослушным ребенком — расскажите, какие плоды непо-слушания вы пожинали, если же вы были послушным ребенком — расскажите, легко ли вам это давалось, и как это отразилось на вашей жизни. Если же в вашей жизни до сих пор существует конфликт с родителями, тогда постарайтесь приложить макси-мум усилий, чтобы разрешить его и тем самым выполнить Божье повеление. Если это трудно вам, то представьте, как тяжело это будет сделать детям!

Библейский урок

Цель урокаПоказать воспитанникам,

что выполнение Божьей запо-веди, о почитании родителей, приведет их к улучшению взаимоотношений. А также дать понять, что почитание родителей — это один из ша-гов к почитанию Бога, Который также является нашим Небесным Отцом.

МолитваМолитву перед уроком на этот раз может провести

один из воспитанников. Обговорите это заранее с тем ребенком, который, никогда еще вслух не молился. Мо-жете помочь ему составить краткую и простую молитву, поддержите его.

Введение наставника Для начала попросите воспитанников немного вспомнить о сво-

ем домашнем животном. Пусть расскажут, как они за ними уха-живают, сколько раз кормят, выводят на прогулку, чистят клетку или расчёсывают. А также пусть ответят на вопрос — всегда ли по-слушно себя ведут их маленькие питомцы, как часто они попадают в «переделки» и что при этом чувствуют ребята. Всегда ли ребятам хочется за ними ухаживать, и какое самое большое вознагражде-ние они получают от своих «домашних воспитанников».

Обратите внимание воспитанников, что в отношениях со свои-ми домашними животными они часто выступают в роли родителей, а их подопечные в роли — детей. Можно спросить, как им нравится эта роль, и на сколько тяжело бывает ее исполнять. Ведь не всегда хочется исполнять свои обязанности, тем более, что не всегда за них получаешь вознаграждение в виде благодарности животного.

Для того, чтобы воспитанники еще больше примерили на себя тяжелую и сложную роль родителей вы можете сыграть с ними в

76 77

небольшую командную игру. Группа делиться на две половины: одни будут родителями (такой небольшой родительский совет), а другие будут детьми. Зачитайте командам конфликтную ситуацию и пусть каждая из них в течении трех минут придумает способ как ее разрешить. Затем команды меняются ролями, а вы зачитываете следующую конфликтную ситуацию.

Ситуация 1: Все время Алина проводит за компьютером, играя в игры или общаясь в социальных сетях. Родители уже не один раз просили помочь убрать в комнате или сходить в магазин, но она все время только обещает, но ничего не делает. В резуль-тате родители пообещали, что отключат интернет. Как разрешить подобный конфликт?

Ситуация 2: Все в классе уже имеют I-phone или смартфон. По-этому самым заветным желанием Никиты на день рождение было получить новый телефон. Однако в этот день от родителей он по-лучил современный велосипед. Родители сказали, что это гораздо полезней для здоровья и, кроме того, спорт сейчас в моде. В семье возник конфликт. Помогите его разрешить.

После того, как команды высказали свое мнение, вы можете вы-сказать свое. И обязательно узнайте у ребят, каково им было на-ходиться в роли родителей, тяжело ли было принять правильное решение или стать на сторону детей. Пусть ребята расскажут, кем легче быть родителем или ребенком.

Сделайте вывод, что детям зачастую кажется, что родители совер-шенно несправедливо к ним относятся, предъявляют завышенные требования и слишком многое запрещают. Однако немного побывав в роли родителей, воспитанники увидели, что не все так однозначно, и что роль у родителей тоже очень тяжела, и они всегда хотят для ре-бенка только блага. И теперь пришла очередь узнать мнение Бога по поводу сложного вопроса о взаимоотношениях между родителями и детьми.

Библейский текстЕфесянам 6:2–3

2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обе-тованием:3 Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.

Колоссянам 3:2020 Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.

Вопросы для исследования текстаПрочитайте послание Ефесянам 6:2–3 и ответьте на вопросы:1. Что обещает Бог человеку за почитание родителей? — Да бу-

дет тебе благо, и будешь долголетен на земле.2. Кого нужно почитать: только одного из родителей или обоих

сразу? — Почитай отца твоего и мать.3. Это первая заповедь с продолжением, или первая заповедь с

приложением, или первая заповедь с обетованием? — Это первая заповедь с обетованием.

Прочитайте Колосянам 3:20 и ответьте на вопросы:4. К каким детям обращается апостол Павел? — Ко всем5. В каких ситуациях мы можем не слушаться родителей? — Во

всех ситуациях мы должны их слушаться.6. Благоугодно ли такое отношение Господу? — Да.

Вопросы для обсуждения1. Как вы понимаете «первая заповедь с обетованием»?Это первая заповедь с обещанием Бога, что за ее выполнение

человек получит благословения. Т.е. Бог обещает со Своей стороны благословить нас (дать нам благо и продлить дни жизни нашей), если мы будет почитать наших родителей.

2. Что значит слово «благоугодно»?Оно обозначает, что тем самым мы будем исполнять благую, со-

вершенную волю Божью. И тем самым мы сможем угодить Ему.3. Как вы думаете, почему Богу так приятно, когда мы почитаем

своих родителей? Ему разве не все равно?Почитая своих земных родителей, мы тем самым учимся по-

читать нашего Небесного Отца. Если мы утверждаем, что почи-таем Бога, которого не видим, и при этом мы не почитаем роди-телей, которых видим, мы становимся лжецами (по аналогии 1 Иоанна 4:20). Когда мы почитаем своих родителей и послушно выполняем их просьбы, нам легче становиться быть послушны-ми Божьим заповедям.

78 79

Кроме того, Господь знает, что прекрасные взаимоотношения между родителями и детьми возможны только при выполнении двух условий: родители должны любить и не раздражать детей своих (Колос. 3:21), а дети должны почитать и слушаться родите-лей (Колос. 3:20).

4. А как вы думаете, применимо ли в данном случае «золотое правило» Библии: что посеет человек, то он и пожнет.

Безусловно, человек всегда получает то, что он сеет в свою жизнь. Если человек сеет гнев, он его и пожнет, если он сеет гру-бость и раздражение, то именно это он и пожнет. Но если он сеет уважение, послушание и любовь в свои взаимоотношения с роди-телями, то именно это он и может впоследствии ожидать от своих детей. Поэтому, ваше отношение к родителям сегодня, станет ос-новой ваших отношений с детьми в будущем.

Для более яркого примера можете пригласить на урок несколько человек. Первые гости — это молодые люди, которые совсем недав-но стали родителями. Вторые гости — это молодые люди, которые имеют одного родителя (маму или папу) или совсем недавно поте-ряли одного из них. Если готовясь заранее к уроку, вы знаете, что в вашем лагере нет подходящих людей, тогда постарайтесь найти таких людей, и задайте им последующие вопросы заранее.Вопросы для молодых родителей:

1. Какие вы испытали чувства, когда стали родителями?2. Сложно ли быть хорошим родителем и в чем состоит основ-

ная сложность?3. Какие чувства вы испытываете, когда ребенок вас не слу-

шается?4. Как поменялись ваши взаимоотношения с вашими родите-

лями, после того как вы сами стали папой и мамой? Вы теперь понимаете их?Вопросы для тех (или того), кто имеет одного родителя (или недав-но потерял):

1. Если бы вы смогли повернуть время вспять и возвратить вашего(у) папу (или маму), что бы вы поменяли в своем отношении к ним?

2. Многие молодые люди считают, что родители им только меша-ют, что бы вы смогли сказать им на это?

Данное интервью может произвести сильное впечатление на воспитанников, поэтому не забудьте сказать, что необязательно набивать «собственные шишки», чтобы понять простые истины. Почитание родителей — производит благословение и в настоя-щем, и в будущем.

ПрименениеБог не хочет, чтобы у нас были плохие взаимоотно-

шения с родителями, поэтому Он дает нам подсказки — заповеди, исполняя которые, мы можем быть твер-

до уверенными, что нас ждут прекрасные взаимоотношения с родителями и, в бу-дущем, такие же прекрасные взаимоот-ношения с детьми. Однако простота ис-тины не означает ее легкость. Конечно,

не всегда легко и просто быть послушным. Бывают разные моменты в нашей жизни. Иногда, мы бываем неправыми, а бывает,

что неправыми могут быть и родители. И, в таком слу-чае, нам нужно их просто простить, потому что только прощение ведет к восстановлению взаимоотношений и к миру в семье.

Еще, одним шагом навстречу к почитанию родителей, может стать наша благодарность. Ведь зачастую, мы очень мало благодарим их, принимая все, что они делают для нас, как должное. И чем больше мы будем замечать то, что они делают для нас, тем более благодарным станет наше сердце, тем уважительней мы станем к ним относиться.

И для того, чтобы начать это процесс прямо сейчас, предложите воспитанникам создать свое собственное дерево почитания. Для этого приготовьте заранее (или на уроке рукоделия вместе с воспитанниками) рисунок красивого ветвистого дерева. Раздайте каждому ребенку один такой рисунок и набор карандашей или фломасте-ров. Пусть каждый воспитанник напишет на рисунке: «Спасибо мама и папа за…» и затем, рисуя какой-либо плод на дереве или листок, или цветок, пусть подпи-

80 81

сывает его тем словом, за что он благодарен родителям. Это могут быть слова: «за любовь», «за терпение», «за то, что научил меня плавать», «за мои голубые глаза» или «за высокий рост». Пусть ребята сами подумают и решат, за что они могли бы поблагодарить своих родителей. Не подгоняйте их, если им сразу сложно будет многое вспомнить. Пусть это задание останется на весь день или даже до конца смены. И по приезду домой, они смогут вручить это «дерево» своим родителям или оставить себе, повесив на стене, как напоминание — за что они могут быть благодарны папе и маме.

Золотой стихПочитай отца твоего и мать, это первая заповедь

с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголе-тен на земле.

Ефесянам 6:2–3

Метод заучивания золотого стихаПроведите перекличку воспитанников на «первый — второй».

Пусть первые номера повторяют второй стих («Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием»), а вторые номера в это время молча присели. Затем первые номера приседают, а вторые номера встают и повторяют третий стих («Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле»). Повторите так несколько раз, а потом пусть первые и вторые номера поменяются стихами.

МолитваСпросите воспитанников, желает ли кто из них поп-

росить прощение у Господа за то, что был непослушный родителям. Если будут желающие, проведите с ними мо-литву покаяния за непослушание и неповиновение роди-телям и Богу.

Затем призовите ребят с этого момента постараться стать послушными и закрепить это решение молитвой перед Богом. Скажите, что если у них в сердце есть та-кое желание, то Господь обязательно поможет им и под-

держит их. Поблагодарите в молитве Бога за каждого родителя (пусть каждый воспитанник назовет имя папы и/или мамы). И попросите Божьей помощи для измене-ния характера и поведения детей.

Задание для группы на деньЭто задание для двух отрядов одновременно. Попросите ко-

ординаторов, чтобы они создали пары отрядов: младший отряд и старший отряд. Затем вы, наставники, должны сформировать пары между своими воспитанниками: старший воспитанник бу-дет папой (или мамой), а младший воспитанник будет его ребен-ком. И в течении дня, пусть каждый выполняет свою роль: «роди-тели» стараются ухаживать за «своими детьми», общаясь с ним, даря подарки, помогая им; ну а «дети» пытаются во всем слушать-ся своих новых «родителей».

Если в вашем лагере все отряды практически одного возраста, тогда можете продумать отрядом, как сделать приятное вашим «лагерным родителям» — координаторам. Ведь в лагере координа-торы исполняют роль пап и мам, заботясь о воспитанниках — сво-их «детях». В течении дня постарайтесь: или помочь им в выполне-нии какой-то работы, или организуйте им приятный сюрприз, или просто красиво и креативно скажите им слова своей благодарно-сти. Выполнение этого задания будет прекрасным примером для тех ребят, которые никогда ничего подобного не делали своим соб-ственным родителям.

Вечернее общение в группеПродолжайте раздавать «теплые пушинки» и «холодные колюч-

ки», повторять золотой стих и молиться о Царстве. Особое внима-ние уделите тем воспитанникам, которые во время общения не го-ворят вообще.

Попросите воспитанников вспомнить тему сегодняшнего дня. Затем, чтобы создать соответствующую атмосферу доверия, рас-скажите какую-нибудь историю, связанную с вами и вашими ро-дителями (это может быть совместный отдых, путешествие или же

82 83

выполнение какой-то работы). После вашего рассказы попросите ребят также поделиться своими воспоминаниями и рассказать са-мые яркие впечатления общения с родителями.

После того, как все поделились своими рассказами, попросите ребят рассказать, как сегодня прошла их роль «папы/мамы» или «ребенка». Пусть они поделятся своими впечатлениями, а также на-зовут, что им удавалось сложней всего, а что было очень легко. Если кто-нибудь из них захочет, то может продолжать исполнять роль «родителя» до конца смены.

Если же вы выбрали вариант задания на день — «благодарность лагерным родителям», тогда спросите у ребят об их ощущениях, при выполнении этого задания. Приятно ли им было благодарить коор-динаторов, захотелось ли им сделать приятное еще кому-нибудь, например своим собственным родителям. Скажите, что делать приятное или благодарить это совсем не трудно и теперь они могут продолжить делать это дома.

Не забудьте в конце общения помолиться и повторить золотой.

Урок 6

Я и друзья

Основная мысльВзаимоотношения с друзьями являются основопола-

гающими для детей и подростков. Зачастую они больше доверяют своим друзьям, чем родителям и Богу. Именно друзьям они могут рассказать самые сокровенные се-креты и переживания. Советы друзей, их мнение ока-зывают огромное влияние на подростков и молодежь. И во многом от того с кем дружит ребенок, будет зависеть его поведение. Поэтому первостепенную важность полу-чает вопрос выбора друга. Конечно, можно начать дру-жить с «модным», влиятельным или богатым человеком. А можно подружиться с человеком высоких принципов — верным, открытым, верящим в Бога. Правильный вы-бор друга может определить будущее воспитанников.

На этом уроке мы постараемся ответить на очень важные вопросы, касающиеся дружбы. Как узнать какой твой друг? С кем стоит дружить, а с кем нет? Что Господь говорит о выборе друга? Какое влияние друзья оказывают на нашу жизнь?

Совет дня для наставникаПродолжайте делать записи о каждом воспитаннике в дневнике

группы. Молясь о каждом воспитаннике, просите Бога сделать вас чувствительным к работе Святого Духа в них. Он будет обличать некоторых воспитанников. Это может выражаться в беспокойном поведении, раздражительности, нежелании изучать Библию и мо-литься или в явном неповиновении.

84 85

Не считайте таких воспитанников просто непослушными. Они воюют не с вами; они борются со Святым Духом. Любите их! Будьте терпеливым и добрым с ними. Молитесь о них. В таких обстоятельствах наказывать их было бы неправильно. Просите у Бога мудрости, чтобы знать, как с ними правильно поступать. Если нужно, попросите помощи у координатора.

У других воспитанников это обличение может выражаться в том, что они станут очень тихими и задумчивыми. Обнимите их сердечно и спросите, нужна ли помощь. Спросите, не хотели бы они погово-рить с Богом. Будьте терпеливым и не слишком напористым. Дайте им необходимое время и вашу поддержку.

Изучите главу о покаянии (стр. 178–192) из Книги для наставни-ка, чтобы быть готовым предложить руководство и помощь воспи-танникам, которые будут переживать осознание своей греховности.

Постарайтесь сегодня сказать каждому воспитаннику наедине одну или две хорошие вещи, которые вы заметили в них. Замечайте, как они относятся друг к другу, и говорите им об этом. Если некото-рым трудно «делать добро» другим, похвалите их старания и ободри-те их. Ваши личные отношения с каждым воспитанником — очень важны. Попросите одного или двух воспитанников нарисовать пла-кат «О тебе я хорошее знаю» (стр. 177 Книги для наставника), и по-весьте его в вашей комнате.

Сегодня для пятиминутной истории во время тихого часа расскажите воспитанникам, почему вы читаете Библию, а также, когда и как вы ее читаете. Расскажите им о своих любимых главах или текстах и почему они так важны для вас. Расскажите им, как стараетесь делать то, что велит Библия, с какими проблемами сталкиваетесь и как с ними справляетесь.

Советы по урокуТема дружбы может показаться воспитанникам легкой и понят-

ной. Поэтому они могут несерьезно отнестись к ней. Однако на уро-ке вам необходимо будет подчеркнуть, что вопрос дружбы является очень важным и даже судьбоносным. Пусть воспитанники серьезно отнесутся к данной теме. Покажите им, насколько важно знать с кем мы дружим, и как эта дружба потом может повлиять на наше будущее. Ведь обычно ребята не осознают, какое колоссальное вли-яние на их жизнь оказывают друзья. Помогите воспитанникам на-учиться делать правильный выбор.

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаЛюбая полинявшая вещь, варенная красная свекла, пакетики

чая разных фирм, стаканчики с холодной водой, слова из золотого Библейского стиха на отдельных листочках, Библия.

Вводная информация для наставникаДрузья в нашей жизни бывают разные: одни друзья приходят

на всю жизнь, другие на какой-то небольшой промежуток времени. Однако и одни, и другие оставляют в нашей жизни глубокий след. И конечно, вне зависимости от того, сколько лет они были в нашей жизни, они остаются для нас родными людьми. За время дружбы мы узнаем человека очень близко — его привычки, его увлечения, даже особенности его речи — все это может передаваться нам. И чем больше и ближе друзья общаются между собой, тем больше по-хожими они становятся. Не зря в народе существует такая пого-ворка «Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты».

В дружбе необязательно иметь одинаковый цвет волос, рост или привычки. Но для хорошей дружбы обязательно иметь одни цен-ности. Это похоже на два корабля, которые могут быть совершенно разными внешне, но идти одним курсом. И в то же самое время, два идентичных корабля, но идущих в разном направлении будут напоминать людей, которые строят дружбу на разных ценностях. И в Библии об этом говорится очень много.

Расскажите ребятам о вашем друге: как вы познакомились, что вас объединяет, и как вы друг на друга влияете. Если в вашей жиз-ни есть негативный опыт дружбы — поделитесь об этом с воспитан-никами, пусть они усвоят ваш урок, чтобы в будущем не совершать подобных ошибок.

86 87

Библейский урок

Цель урокаПоказать воспи-

танникам, как силь-но друзья могут вли-ять на нашу жизнь и какими критериями необходимо руковод-ствоваться при вы-боре друга. А также показать, что у них есть возможность иметь самого луч-шего Друга — Иисуса Христа.

МолитваСовершите простую и короткую молитву. Главное,

чтобы воспитанники поняли, что эта молитва — не об-ряд или традиция, а искреннее желание пригласить Бога на ваше общение.

Введение наставникаСпросите у воспитанников, кто из них умеет стирать или кто

видел, как это делала мама. Какое главное действие необходимо сделать перед стиркой? Главное перед стиркой — это сортировка вещей. Необходимо отдельно отобрать светлые вещи и отдельно темные (черные, синие, красные). Зачем это делают? Для того что-бы при стирке вещи не полиняли, т.е. светлые вещи не приобре-ли цвет темных вещей. Покажите воспитанникам какую-нибудь вещь, которая полиняла у вас при стирке (если у вас такой нет, тогда спросите, бывали ли такие случаи у них в семьях).

Также как вещи при стирке способны менять свой цвет под воздействием других вещей, точно также и мы способны меняться под воздействием наших друзей.

Еще для наглядности того, как люди или вещи могут влиять на нас, можете сыграть с воспитанниками в одну игру. Заранее свари-те красную свеклу, почистите ее и ножом аккуратно вырежьте на

ней какой-нибудь рисунок или слово (это совершенно не важно, что именно вы вырежете). И передавая каждому воспитаннику в руки, попросите его угадать, что именно вы вырезали. После того как каж-дый человек скажет свой ответ, обратите внимание на пальцы их рук — они приобрели красный оттенок. Сами того не замечая, вос-питанники вымазали свои пальцы рук о свеклу. Если мы непосред-ственно близко соприкасаемся с вещами, например со свеклой, то мы воочию можем увидеть, какой след оставляет этот контакт.

И хотя в общении с друзьями мы не можем так наглядно уви-деть то воздействие, которое они оказывают на нас, тем не менее оно существует, и Слово Божье предупреждает нас об этом.

Библейский текстПритчи 13:20

20 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Притчи 22:24–2524 Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,25 Чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

Луки 2:1–51 Через [несколько] дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;4 И, не имея возможности приблизиться к Нему за мно-голюдством, раскрыли [кровлю] дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал рас-слабленный.5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

Иоанна 15:13–1513 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

88 89

14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

Вопросы для исследования текстаПрочитайте Притчи 13:20 и 22:24–25. Ответьте на вопросы:1. Каким будет человек, общающийся в мудрыми и тот, кто дру-

жит с глупыми? — первый будет мудр, а второй — развратиться.2. С какими людьми Библия советует не дружить и не сообщать-

ся? — с гневливыми и вспыльчивыми.3. Что может произойти при общении с ними? — научиться пу-

тями их и навлечь петлю на душу свою.Прочитайте Евангелие от Луки 2:1–5 и ответьте на вопросы:4. Сколько человек несло расслабленного? — четверо.5. Почему они не могли приблизиться к Иисусу? — из-за много-

людства.6. Что сделали четверо друзей, чтобы поднести расслабленного к

Иисусу? — раскрыли кровлю дома, прокопав ее, и спустили постель. 7. По чьей вере Иисус исцелил расслабленного? — по их вере.Прочитайте Евангелие от Иоанна 15:13–15 и ответьте на вопросы:8. Нет большей любви, чем что? — если кто положит душу свою

за друзей своих.9. Как называет нас Иисус? — друзьями.10. Почему он называет нас друзьями? — потому что сказал вам

все, что слышал от Отца Моего.

Вопросы для обсуждения1. Как вы думаете, обязательно ли верующему человеку иметь

лучшим другом верующего, или же звание «лучший друг» не должно зависеть от веры в Бога?

Приготовьтесь к тому, что обсуждение данного вопроса может быть очень оживленным. Ведь те ребята, которые имеют неверую-щих друзей, будут защищать свою дружбу. Постарайтесь своим от-ветом не обвинить их в такой дружбе. Скажите, что сейчас, воз-можно, их дружба еще очень крепка, но со временем, если один из них не поменяет свои взгляды по отношению к Богу, взаимоотноше-

ния ослабеют и умрут. В доказательство своих слов можете зачитать им отрывок из 2 Коринфянам 6:14–18. В этом месте Писания такая дружба сравнивается с общением праведности с беззаконием, света с тьмой, храма Божьего с идолами. В данных стихах апостол Павел не только не рекомендует дружить с неверными, он призывает «не преклоняться под чужое ярмо, выйти из среды и отделиться». Поста-райтесь преподнести это не как приказ или закон, просто покажи-те воспитанникам, что в противном случае они могут отделиться от Бога и потерять взаимоотношения с Ним.

2. Что делать если имеешь неверующего друга?Конечно, прежде всего — молиться за него. Молиться, чтобы Дух

Святой коснулся его сердца, и он увидел необходимость в покая-нии и принятии Иисуса Христа своим Спасителем. И безусловно, не стоит называть теперь его «тьмой», «неверным» и «беззаконием». Твой друг сам увидит те изменения, которые произошли в тебе по-сле покаяния. И если он захочет присоединиться к тебе в посеще-нии церкви — это будет отлично. Если же он категорически против и считает, что ты сошел с ума, то такая дружба будет тяготить вас обоих. И нельзя будет назвать предательством то, что кто-то из вас найдет себе нового друга. Это нормально.

Ты обязательно сможешь найти себе нового друга.3. Как можно определить, что твой друг «настоящий»?Для того чтобы определить настоящая та или иная вещь — ее ис-

пытывают. Например, алмазы испытывают на крепость, а металл на жаростойкость. Конечно, в лагерных условиях вы не можете провести подобные эксперименты, но более простой эксперимент вы можете совершить. Например, для того, чтобы определить на-стоящий ли у вас чай в пакетиках, его нужно опустить в холодную воду. Ненастоящий чай закрасит воду, настоящий же заваривается только в горячей воде. Возьмите несколько пакетиков разных фирм и проверьте их качество.

После того как вы провели эксперимент с пакетиками, скажите ребятам, что настоящая дружба проверяется тоже в моменты ис-пытаний. Только во время трудных испытаний ребята могут узнать насколько «настоящий» у них друг. В такие моменты не все друзья готовы пожертвовать собой, чтобы помочь другу. И только самые

90 91

настоящие друзья способны совершить подвиг ради нас. Рассла-бленный из Евангелия от Луки убедился в верности своих четверых друзей именно в момент безысходности. Их не остановила ни толпа народа, ни чужая крыша. Они готовы были ради друга сделать не-возможное. Именно о такой дружбе говорил Иисус в Иоанна 15:13.

4. Что делать, если сейчас нет настоящего друга?Прежде всего, не расстраиваться. Потому что если воспитанник

будет молиться о друге и при этом сам будет дружелюбным, то тог-да он обязательно найдет себе самого лучшего друга. Но самое глав-ное — это то, что даже сейчас у верующих людей есть настоящий друг, — это Иисус Христос. А иметь такого друга «дорого стоит», ведь Он доказал Свою дружбу и любовь Своей кровью и смертью на кресте. Иисус является самым верным и преданным другом, ко-торый никогда не подведет и не покинет нас. И осознание того, что у нам есть самый лучший в мире друг сделает нас намного счаст-ливее и радостнее.

ПрименениеНа этом уроке мы говорили о важно-

сти того, с кем мы дружим, и о том, какое влияние эта дружба оказывает на нас. И для того, чтобы воспитанники смогли лучше разобраться кто их друг, предло-жите им ответить на такой тест (пусть от-

вечают «да», «нет» или «не знаю»).■ Верует ли мой друг в Иисуса Христа как личного

Спасителя и есть ли у него глубокие взаимоотношения с Богом?

■ Готов ли мой друг помочь мне в тяжелой ситуации?■ Делает ли дружба с ним меня лучше?■ Готов ли мой друг поддерживать мои христианские

ценности?Если на какой-либо вопрос воспитанник ответил «нет»

или «не знаю», тогда скажите, что ему нужно задуматься, стоит ли продолжать подобную дружбу.

Пусть ребята пересмотрят свою дружбу и сделают со-ответствующие выводы.

Если же на все вопросы воспитанники отвели твер-дым «да», тогда скажите, что они имеют прекрасного друга и им нужно дорожить дружбой с таким человеком.

Золотой стихОбщающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с

глупыми, развратится.Притчи 13:20

Метод заучивания золотого стихаНапишите заранее слова золотого стиха отдельно на листочках и

спрячьте их на территории, где будет проходить библейский урок. С обратной стороны листочка напишите номер этого слова по по-рядку. Пусть воспитанники найдут все эти листочки и составят стих. Повторите стих несколько раз. После того, как воспитанники его немного выучили, можете убирать по одному слову, это помо-жет быстрее запомнить.

МолитваПоблагодарите Господа за то, что Он является самым

лучшим другом, за то что Он доказал Свою любовь к нам пойдя на смерть. Попросите у Бога мудрости для воспи-танников, чтобы они могли найти себе верных и предан-ных друзей. Ну а тем, кто уже имеет друга, пусть Господь поможет сохранить созидательную дружбу и отказаться от разрушительной.

Задание для группы на деньКонечно же, в дружбе очень важно обоюдное желание дружить.

Нам нужно не только от друзей ожидать помощи, но и самим быть готовыми помогать и служить . Поэтому заданием на день для груп-пы будет тренировка именно качества дружелюбия. Попросите за-ранее координаторов провести жеребьевку и пусть каждая группа вытащит номер группы, которой она будет сегодня в течении дня чем-то помогать. Пусть ребята сами предложат, чтобы они могли сделать для доставшейся им группы (например, убрать в комнате, или подарить всем цветы, или приготовить всем подарки на руко-

92 93

делии). Конечно, чем больше они сделают, тем лучше. А на вечер-нем собрании, координаторы смогут поощрить самую дружелюб-ную группу призами.

Вечернее общение в группеСледуйте обычному плану. Создайте атмосферу доверия, близос-

ти и уважения к каждому.Обменяйтесь впечатлениями по поводу прошедшего дня и осо-

бенно выполнения задания на день. Спросите ребят, что им было приятнее — помогать кому-то или принимать чужую помощь? Спросите их также, с кем в лагере они успели сильно подружиться, и почему именно с этим человеком? Ну, а тем ребятам, которые еще не нашли себе хороших друзей, скажите, что впереди еще 4 дня и они еще все могут успеть, однако возможно им придется прило-жить к этому свое старание в виде дружелюбия.

В конце общения повторите золотой стих. Проведите молитву, в которой поблагодарите Бога за такой чудесный день и за то, что Он открывает нам секреты настоящей дружбы.

Урок 7

Я и школа

Основная мысльВ христианских лагерях мы работаем преимуще-

ственно с учениками школ. Основная масса наших воспитанников — это ученики 5–9 классов. Эти маль-чишки и девчонки проводят в школе по 5–7 часов в день, что составляет от 20 до 30 процентов времени суток. Мы знаем, чему они учатся на уроках. Это об-учение регламентировано учебными программами и расписанием занятий. А вот то, чему они учатся вне класса, в большинстве случаев пускается на самотек. А ведь мы с вами можем помочь нашим воспитанни-кам извлекать ценный жизненный опыт, находить из-юминки жизни в том, с чем они сталкиваются в школе каждый день. Ведь школа — это общество в миниа-тюре. И те навыки жизни, которые дети приобрета-ют в школе, становятся их стартовой площадкой при вступлении во взрослую жизнь. Сегодня речь пойдет о том, на что нужно обращать внимание в школе и как извлекать для себя пользу из повседневных ситуаций, как быть в школе светом и солью.

Совет дня для наставникаВ начале своего молитвенного общения с Богом попросите Его

произвести в вас «и хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13). Попросите Бога сделать то же самое для каж-дого воспитанника.

94 95

Делайте записи в дневнике группы, замечайте изменения у вос-питанников и представляйте свои просьбы Богу с благодарностью за каждого воспитанника.

Для истории-пятиминутки во время тихого часа расскажите воспитанникам о своей церковной жизни: почему ваш выбор — в пользу церкви, почему вы ходите в церковь, что вам дает церковь, что вы даете церкви в служении, взаимоотношения, которые при-носят вам радость. Расскажите им, что ваша церковь несовершен-на, и что вы не ожидаете, что она будет совершенной, но помогаете сделать ее лучше. Приведите примеры того, как вы служите людям в церкви, отдавая им свое время, силы и способности, вместо того, чтобы брать что-то себе. Расскажите, что вам более всего нравится в церкви, и почему вы никогда ее не оставите.

Советы по урокуПодумайте заранее о сегодняшнем Задании для группы на день.

Если нужно, обратитесь за помощью и материалами к инструктору по рукоделию.

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаДва листа ватмана. Фломастеры. По одному листу А4 и по каран-

дашу или ручке на каждого воспитанника группы.

Вводная информация для наставникаПопадая в школу, ребенок оказывается в мире, в котором ему

надлежит занять свое место. Конечно, этот мир не вечен, и то, что ребенок научится в нем делать, во многом сыграет определяющую роль в том, какое направление в жизни он выберет. Это касается и профессии, и того, насколько значимое место он займет в обществе.

Опрос, проведенный среди школьников, показывает, что они нуждаются в том, чтобы кто-то им помог разобраться с реалиями школьной жизни. Зачастую ребятам не на кого положиться. Роди-телям они открываться не хотят. Учителям довериться не могут. А сверстники просто не обладают необходимыми знаниями и опы-том, а зачастую и желанием, оказывать помощь.

А вопросы, которые встают перед подростками в школе вполне ре-альны. Как терпеть поведение одноклассников, которые ругаются ма-том, пьют пиво и курят сигареты? Как относиться к жестокости, прояв-ляемой другими школьниками? Как указать на Бога тем, кто находится на широкой дороге в ад? Как поступать, если тебя никто не хочет пони-мать? Что делать, если из-за веры в Бога тебя считают «белой вороной»? Почему и учителя, и школьники на глазах одни, а за глазами другие? Что делать, если ты потерял доверие учителей? Почему учителя, в си-туациях когда они не правы, доказывают, что они правы, а учеников заставляют чувствовать себя виноватыми. Это далеко не все вопросы, с которыми сталкиваются подростки в школах. Но и этих вопросов до-статочно, чтобы понять, что они отчаянно нуждаются в помощи.

Ответить на все вопросы мы никогда не сможем. К тому же лече-ние симптомов никогда не решает проблему в корне. Помощь, в кото-рой подростки действительно нуждаются, должна быть комплексной и влиять на их сущность, а не затрагивать их отдельные действия.

В школе подростки выполняют ряд функций, которые присущи людям в обществе. В школе они в основном они выступают в роли:

96 97

чаще всего — подчиненных и коллег, реже — друзей и врагов, и еще реже — начальников и хулиганов. И во всех этих ролях они бывают успешными, середняками и неудачниками. И вот со всем этим им нужно как-то жить. И то, как они пройдут этот путь в школе, пов-лияет на то, в какой готовности они подойдут к взрослой жизни.

Чем же можем им помочь мы с вами — сотрудники и наставни-ки христианского лагеря?

Библейский урок

Цель урокаНаучить воспитанников осоз-

нанно выбирать свою роль в школьном социуме, правильно управ-лять своими действиями и положительно влиять на действия окружающих.

МолитваИдеальных условий в жизни не будет никогда. Час-

то нам будет непонятно, что вокруг нас происходит. Но мы всегда должны помнить, что этот мир и каждого из живущих в нем сотворил Бог, и у Бога все находится под контролем. И если мы готовы и стремимся быть сосу-дами в Его руках, которые Он сможет использовать для Своей Славы — чтобы помогать людям и делать этот мир лучше, — то Он обязательно о нас позаботится.

Екклесиаст сказал: «Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все» (Екклесиаст 11:5). Мы можем многого в этой жизни не понимать, и поэтому самая правиль-ная стратегия — это доверяться Богу, «Который делает все».

Поблагодарите Бога за то, что Он всегда рядом и го-тов помочь. Попросите Его помочь каждому присутству-ющему безгранично Ему доверять — и не только в церк-ви, на улице и дома, но и в школе.

Введение наставникаПредставьте вместе с воспитанниками школу в виде страны. Кто в шко-

ле президент, кто премьер-министр, кто представляет собой парламент? А с чем можно сравнить классы, классных руководителей, остальных учи-телей и учеников. Нарисуйте схему школы-государства на листе ватмана. Каждую должность подпишите терминологией государства, а ниже в ско-бочках мелкими буквами — терминологией школы. Например:

ПРЕЗИДЕНТ(директор школы)

Это позволит воспитанникам понять, что школа представляет собой уменьшенную модель нашего общества.

Объясните воспитанникам, что многое из того, что происходит в об-ществе, имеет место и в школе. И чтобы не быть подобными лодке без весел, которую течение несет, куда захочет, нам важно научится раз-бираться в том, что происходит в школе, и выбирать правильные дейс-твия, которые были бы полезны и для нас лично, и для окружающих.

Библейский текстМатфея 20:25–28

Вопросы для исследования текстаЕсли вы хотите жить по законам мира сего, то не ищите помощи

в Библии. Но если вы готовы жить в этом мире по законам Царства Божьего, чтобы влиять на этот мир и изменять его, то доверьтесь мудрости, которую Бог изложил в Библии.

1. Как поступают по отношению к народу князья и вельможи? — Господствуют и властвуют над ними (Матфея 20:25).

2. Кем должен быть верующий человек, который хочет быть боль-шим среди других? — Он должен быть всем слугой (Матфея 20:26).

3. Если кто-то среди верующих хочет быть первым, кем он дол-жен стать? — Для всех он должен стать рабом (Матфея 20:27).

4. Для чего пришел Сын Человеческий? — Не чтобы Ему служи-ли, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Матфея 20:28).

98 99

Вопросы для обсуждения1. Большинство проблем во взаимоотношениях возникают из-за

того, что люди хотят быть «больше» других, «первыми» среди других. Почему люди этого хотят?

Главным образом к таким действиям приводит эгоизм и необду-манное подражание миру. В Библии по этому поводу сказано: «Они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14). Поэтому, чтобы не угодить «в яму», важно в жизни отталкиваться не от того, что говорят и делают окружаю-щие, а от того, чему учит Библия.

2. Что подразумевает Иисус под словами «быть большим» и «быть первым»?

Влиять на окружающих и, этим самым, преобразовывать обще-ство к лучшему.

3. Почему Иисус ставит такой сильный акцент на служение? Потому что на самом деле люди искренне пойдут за тем, кто будет

им служить, а не требовать чего-то от них. За Иисусом ходило мно-жество людей. На встречи с ним собиралось по 5 000 человек. Люди стекались к Иисусу, так как чувствовали и видели, что от Него не исходит никакой угрозы. Все, что Он делал, все, чему Он учил, было направлено исключительно на благо людей, которым Он служил.

ПрименениеКак мы можем служить

людям в школе, высту-пая в роли подчиненного, коллеги, друга, врага, на-чальника и хулигана?

Подумайте вместе с воспитанниками и приве-дите по три примера, как можно служить людям (помогать, поддерживать, ободрять и т. д.) в каждой кон-кретной ситуации. Пусть сегодня больше всего време-ни на вашем уроке уйдет именно на эту часть.

Золотой стихСын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему слу-

жили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для ис-купления многих.

Матфея 20:28

Метод заучивания золотого стихаПовторите это место Писания вслух два-три раза, после чего

попросите каждого воспитанника на листе бумаги написать этот стих по памяти. Затем пусть каждый его расскажет вслух, а в за-вершение повторите стих хором.

МолитваПоблагодарите Бога за то, что Он всегда готов нам

помогать. Попросите Его помочь каждому воспитаннику служить людям в школе, и тем самым быть для них про-водником Божьей любви.

Задание для группы на деньСегодня каждый себе сделайте по шесть карточек, каждая из

которых содержит по три рекомендации, как вести себя в школе, проявляя искупительное отношение к окружающим. Это задание можно сделать в виде книжки или в виде закладки. За консульта-циями и материалами обращайтесь к инструктору по рукоделию.

Вечернее общение в группеШкола — это то место, где воспитанники могут послужить дру-

гим людям. В первый день лагеря мы делали добрые дела. Напомни воспитанникам о том, что добрые дела можно делать и в школе. Не обязательно ждать, что кто-то должен сделать что-то хорошее тебе. Повторите золотой стих и предложите воспитанникам помолиться друг за друга. Завершите общение молитвой святого Франциска со стр. 20 Книги для наставника.

100 101

Урок 8

Я и любовь

Основная мысльВ нашей жизни есть разные периоды. Есть период

младенчества, когда мы только знакомимся с окружаю-щим нас миром. В этот период мы не боимся совершать ошибки и всему учимся — ходить, кушать, говорить. Затем есть период взросления, когда мы начинаем глуб-же познавать этот мир, его законы, правила, секреты. В этот период мы начинаем лучше понимать самих себя: кто мы, зачем мы здесь. Есть еще один важный пери-од для всех людей — это период создания семьи, когда человек отрывается от своего привычного комфортного мира и создает новый мир, в котором должен появить-ся новый человек.

Все эти периоды очень важны, однако каждый пе-риод должен идти своим чередом потому что, только пройдя предыдущий период человек становиться гото-вым к следующему. И эта последовательность является первостепенной. Однако в нашей современной жизни молодым людям средствами массовой информации и обществом навязывается противоположное мнение — совершенно не важно быть готовым к созданию семьи, нужно просто найти себе подругу или бойфренда, и чем раньше, тем лучше.

К чему приводит такая философия и что думает по этому поводу Бог? — об этом мы и поговорим на пред-стоящем уроке.

Совет дня для наставникаДелая записи в дневнике группы, просите Бога наделить вас

мудростью, чтобы вы могли увидеть своих воспитанников так, как видит их Он. Просите Бога открыть вам, как каждый из них от-носится к Нему, и помочь им стать Его последователями. Просите мудрости, чтобы сегодня вы могли ободрять и хвалить своих воспи-танников. Просите у Него мудрых слов, которые вы скажете тем из них, кто еще не принял решение посвятить себя Богу.

К теме сегодняшнего дня нужно подойти очень осторожно и бе-режно. Ведь тема любви задевает самые глубокие и самые тонкие струны нашего сердца. И пусть везде и всюду сейчас можно уви-деть и услышать множество грубых и откровенных клипов, песен, фильмов, снятых на эту тему, однако это не делает ее более простой и решенной. Как раз наоборот, зачастую за всем этим кроются раз-битые сердца и надломленные души.

Поэтому в течении всего дня постарайтесь поговорить с каждым воспитанником по отдельности. Ведь, скорее всего, не смотря на то, что вы попытаетесь создать атмосферу доверия на библейском уроке, воспитанники не будут откровенно говорить о своей ситуа-ции со всеми — слишком личной является эта тема.

Кроме того, не все моменты вы сможете и успеете обговорить на уроке (например, вопросы секса), поэтому если у ваших воспитан-ников появятся такие вопросы в течении дня, вам следует быть к этому готовыми и в простой форме ответить на них.

К сожалению, вы не сможете найти в анкетах воспитанников информацию об их влюбленностях. Но возрастные показатели все-таки имеют значение в данной теме. Поэтому чем старше у вас воспитанники, тем более серьезно и ответственно нужно по-дойти к данному вопросу. Если же ваши воспитанники учатся в младшей школе, тогда будьте готовы к тому, что данная тема вызовет у них много шуток и приколов, — это говорит о том, то они еще сильно комплексуют по этому поводу. Но в любом слу-чае, вам, как наставнику, необходимо будет донести правильную информацию воспитанникам, чтобы у них появилось Божье по-нимание и предназначение любви и христианская альтернатива добрачным отношениям.

102 103

В качестве пятиминутной истории сегодня расскажите о тех принципах, которыми вы руководствуетесь в отношении к своему телу. Расскажите воспитанникам, почему считаете свое тело хра-мом Святого Духа и как храните его в святости, чтобы в нем мог обитать Святой Дух. Приведите практические примеры того, как отдаете свое тело «в орудие праведности» (Римлянам 6:13), вмес-то того, чтобы использовать его для эгоистичных удовольствий. Расскажите, как выбираете себе одежду, что едите и что не едите, как отдыхаете, как относитесь к татуировкам на теле, к выпивке, сексу, курению, наркотикам, порнографии, интернету, компьютер-ным играм и всем другим мирским удовольствиям, приемлемым в обществе. Расскажите о трудностях, с которыми сталкиваетесь, стремясь поддерживать свое тело в состоянии храма, в котором может жить Бог. Не пытайтесь выглядеть совершенным, потому что никто не совершенен, но расскажите о том, как ведете свою борьбу. Воспитанники зададут вам много вопросов. Дайте им эту возможность и отвечайте честно и открыто.

Советы по урокуПостарайтесь провести этот урок в открытой и доверительной

атмосфере. Дайте возможность воспитанникам задать любые ин-тересующие их вопросы по данной теме, потому что у них может больше не появиться возможность услышать Божье мнение по это-му вопросу или же другим людям они постесняются задавать по-добные вопросы.

Однако вам необходимо помнить, что данная тема не включает в себя вопросы интимного характера и вопросы секса. На данном уроке вам нужно донести информацию о том, что Бог не против любви, что именно Он является автором и создателем любви, по-этому любовь не является грехом, только если она не выходит за Божьи рамки.

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаЧто-то настоящее и подделка (шоколад или мех), пластилин, раз-

личные подарки в различной упаковке, Библия.

Вводная информация для наставникаК тому моменту, как ваш воспитанник оказался в лагере, со-

временное общество и средства массовой информации, скорее всего, уже успели сформировать у него ошибочное представление о любви, взаимоотношениях между парнем и девушкой, семье и целомудренности. И те принципы, о которых вы будете говорить сегодня, могут показаться ему дедовскими и устаревшими. Но вам необходимо будет показать, что все эти принципы придума-ны не нашими бабушками и дедушками, они созданы Богом — на-шим Творцом для того, чтобы мы были счастливы и не ранили себе сердце. Покажите воспитанникам, что двигаясь Божьим путем, мы не станем «старомодными», мы тем самым защитим себя от многих ошибок и сможем узнать настоящую любовь.

Так же вы можете поделиться с воспитанниками своим личным опытом. Какими принципами вы руководствовались в ваших вза-имоотношениях с противоположным полом, и к чему это привело. Если вы уже женаты или замужем обязательно расскажите, как вы остановились на своем выборе, если же вы пока одиноки, тог-да можете поделиться историей друзей-христиан. Главное — по-казать, что делая выбор в сторону Божьих принципов, воспитан-ник не ошибется, но обязательно получит благословение.

Библейский урок

Цель урокаДать воспитанни-

кам другую, альтерна-тивную от современ-ных понятий, Божью

104 105

модель взаимоотношений между парнем и девуш-кой. Показать, что мечта воспитанников о большой и светлой любви возмож-на, только если следовать Божьим принципам.

МолитваК этому дню воспитанники уже могут быть готовы

сами, по собственной инициативе, совершать молитвы. Поэтому спросите, кто желает помолиться. Похвалите желание ребенка и поддержите его.

Введение наставникаВначале урока предложите воспитанникам что-то настоя-

щее и что-то ненастоящее (подделку). Это может быть что-то на ваше усмотрение. Например, вы можете предложить ребя-там закрыть глаза и открыть рот. Затем дайте им небольшой кусочек настоящего шоколада. Пусть ребята догадаются по вкусу, что вы им дали. После этого повторите просьбу, но на этот раз дайте им ненастоящий шоколад (помадку). Пусть те-перь воспитанники также скажут, что вы им дали. А еще пусть расскажут, почувствовали ли они разницу между настоящим шоколадом и подделкой, и легко ли это было сделать. (Вместо шоколада можете предложить воспитанникам настоящий и не-настоящий кусочек меха или кожи — пусть они почувствуют разницу на ощупь закрытыми глазами).

Спросите ребят, какие еще подделки они знают. После этого сделайте вывод, что в нашей жизни есть более серьезные под-делки, которые пытаются выдать себя за оригинал. Например, существующее понимание о любви и о встречаниях, на самом деле есть подделка под Божий оригинал. И на сегодняшнем уроке мы посмотрим на изначальное понятие и предназначе-ние любви.

Библейский текст1 Коринфянам 6:19–20

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прослав-ляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Бытие 2:18–2418 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одно-му; сотворим ему помощника, соответственного ему.19 Господь Бог образовал из земли всех животных поле-вых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небес-ным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то ме-сто плотию.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Вопросы для исследования текста (Вариант 1)Прочитайте 1 Коринфянам 6:19–201. Что представляют собой наши тела? — суть храма живущего

Святого Духа.2. Принадлежим ли мы себе? — нет, вы не свои.3. Через что мы должны прославлять Бога? — через наши

тела и души.

106 107

Вопросы для обсуждения (Вариант 1)Предложите воспитанникам несколько подарков, приготовлен-

ных вами заранее. Эти подарки обязательно должны быть в упа-ковках. Только вот содержание упаковки и сама упаковка должны быть разными, некоторые даже противоположными. Например, в красивую коробочку из-под драгоценностей можете положить до-ждевого червя, а в газету можете завернуть красивый подарок. Здесь вы можете проявить свою фантазию, главное — чтобы по-дарки были разнообразными и неожиданными.

После того как каждый воспитанник выбререт себе подарок, пусть он его откроет и увидит содержимое. Затем спросите об их впечатлениях, ожидали ли они, что содержимое не будет соот-ветствовать упаковке. Покажите на этом примере, что зачастую в нашей жизни мы придаем очень большое значение внешности (одежде, макияжу, прическе, телосложению), забывая, что есть еще и внутренняя составляющая — душа. А несоответствие вну-тренней и внешней составляющих бывает очень часто. Человек может быть красив снаружи и ужасен внутри, и наоборот, внеш-не не очень привлекательный человек может быть наделен удиви-тельными качествами.

■ Воспринимали ли вы когда-нибудь себя, как храм Свято-го Духа?

■ Задумывались ли вы, что частица Бога живет в вас, в ва-шем теле?

Покажите ребятам, что с момента покаяния в нас происхо-дит невидимая, но реальная перемена — мы становимся новым творением во Христе Иисусе («Итак, кто во Христе, [тот] но-вая тварь; древнее прошло, теперь все новое.» 2 Коринф 5:17) и мы становимся храмом живущего в нас Духа Святого. Поэтому нам нужно перестать воспринимать себя и окружающих нас ве-рующих людей по-старому. Глядя на парня или на девушку мы должны научиться видеть не только привлекающее (или не при-влекающее) тело, мы также должны видеть душу человека и еще одну очень важную — Святого Духа. Конечно, нам не привычно смотреть так друг на друга, но именно так смотрит на нас Го-сподь и именно это есть в реальности.

Вопросы для исследования текста (Вариант 2, для старших)Прочитайте Бытие 2:18–24, ответьте на вопросы:1. Кто сказал, что нехорошо человеку быть одному? — Бог.2. Нашел ли человек себе помощника среди зверей? — для чело-

века не нашлось помощника, подобного ему.3. Из чего Бог создал женщину? — из ребра.4. Что сказал человек, когда увидел женщину? — вот, это кость

от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.

5. Что должно произойти после того, как человек оставит отца и мать свою? — и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Вопросы для обсуждения (Вариант 2, для старших)1. Во сколько лет пора начинать встречаться? 2. Есть ли какой-то определьный возраст, с наступлением кото-

рого, у парня обязательно должна быть девушка (и наоборот)? 3. Сколько раз можно «перебирать» своим выбором?После того как воспитанники выскажут свое мнение, спросите

почему они так считают, на основании чего они пришли к такому выводу (так думают друзья, родители, одноклассники).

После этого скажите, что на основании прочитанного места Пи-сания можно сказать, что Бог думает по этому поводу. Во-первых, именно Бог решил, что нехорошо человеку быть одному, поэтому Бог не против того, чтобы мы влюблялись и создавали семьи. Во-вторых, в этом отрывке хорошо виден период, когда человек должен искать свою вторую половинку — это время, когда человек начал выпол-нять свое служение (призвание, работу) и ему понадобился помощ-ник, который смог бы поддержать его. Поэтому если вы еще не опре-делились с тем, что будете делать в жизни, еще не начали служить или работать, а только учитесь в школе, то это еще рановато.

И третье, это то, что здесь показан очень важный процесс — про-цесс «прилепливания». Каждый раз, когда человек влюбляется, он тем самым прилепливается к другому человеку. Частичка его души (а если были физические контакты, то и тела в виде воспоминаний пережи-вания ощущений) навсегда прилепляется к возлюбленному. Для на-глядности вы можете взять два кусочка пластилина. Например, синий

108 109

кусочек — это будет парень, а красный — это девушка. Когда они влю-бляются друг в друга, они настолько сильно склеиваются душой, что уже становятся одним кусочком (в это время смешайте два кусочка пластилина). Однако если они после этого не женятся, а разрывают от-ношения (разорвите полученный цельный кусочек пополам), то они уже становятся другими и частичка их самих остается в другом человеке (ваши кусочки будут уже разноцветными). Чем сильней мы влюбляемся и привязываемся, тем потом болезненней будет разрыв. И чем чаще мы будем повторять подобный процесс, тем меньше нас самих останется.

ПрименениеОшибочно

полагать, что Бог является противни-ком любви или влюбленно -сти. Бог про-сто не хочет, чтобы эти чув-ства принесли нам боль и мучения. Как нож можно использовать для хорошего при-менения (нарезания хлеба, чистки овощей) и для плохого (для убийства), так и любовь имеет двойственный харак-тер — она может или окрылять, или убивать. И для того, чтобы нам не страдать, Господь в Слове Своем показывает основные принципы при выборе спутника жизни. И те-перь, зная их, молодые люди могут уберечь себя от ошибок.

Время, в которое мы начинаем выбирать себе вторую половинку, имеет большое значение. Важно понимать, что если мы не в нужный период влюбляемся или хотим этого, то это может не принести нам благословения. Бог Адаму дал жену-помощницу только после того, как Адам увидел необ-ходимость в ней, а не просто так для развлечения. Поэтому если мы хотим иметь радостные полноценные отношения с представителем противоположного пола, то нам нужно, в

первую очередь, не зацикливаться на них. Нам необходимо определиться — чего в жизни мы хотим достичь, как мы можем выполнить Божье призвание или послужить людям.

И для того, чтобы воспитанникам было легче и по-нятней, предложите им в письменном виде записать свои планы на ближайшие 5–10 лет (эта цифра зависит от возраста ваших воспитанников). Пусть они задума-ются, чего они по-настоящему хотят. Когда они это на-пишут, тогда им наглядней будет видно, в каком вре-менном периоде они находятся и нужно ли им сейчас мучиться от любви или от ее отсутствия.

Золотой стихПотому оставит человек отца своего и мать свою и

прилепится к жене своей; и будут одна плоть.Бытие 2:24

Метод заучивания золотого стихаПодготовьте заранее слова стиха из золотого стиха по отдельнос-

ти (они могут быть просто написаны и вырезаны из бумаги или, на-пример, написаны на кубиках). Дайте воспитанникам пластилин. Пусть они, заглядывая в Библию, составят золотой стих, прилепляя при помощи пластилина слова друг к другу. В результате у них мо-жет получиться паровозик (если слова были написаны на квадрат-ной форме) или бусы (если слова были написаны в кружочках).

Прочитайте и повторите стих несколько раз.

МолитваПоблагодарите Бога за то, что Он является создателем

любви, и что Он готов благословить нас самым лучшим спутником жизни. Попросите у Бога мудрости и мужес-тва, чтобы воспитанники смогли не поддаться на давле-ние этого мира и твердо следовать Божьим принципам.

Задание для группы на деньСегодня на уроке воспитанники увидели взаимоотношения меж-

ду парнем и девушкой немного в ином свете. Поэтому заданием на

110 111

день для группы будет изобразить теперешнее понимание воспи-танниками слова «любовь» на большом плакате. Пусть каждый вне-сет свой какой-нибудь уникальный вклад в создание вашего плаката любви. Если кто-то умеет писать стихи, то пусть напишет, если кто-то умеет рисовать, пусть нарисует, а для тех, кто мыслит образно, вы можете предложить вырезки из журналов — пусть составят коллаж. Главное, чтобы в этом участвовал каждый воспитанник. А в конце дня координаторы организуют целую выставку плакатов любви.

Вечернее общение в группеВечернее общение этого дня можно провести совместно — груп-

па мальчиков и группа девочек. Пусть каждая группа возьмет свой плакат любви на общение и расскажет другой группе, что именно они хотели сказать своим плакатом. Также пусть ребята расска-жут, что им еще понравилось в плакатах других групп, которые они видели на выставке. Постарайтесь, чтобы воспитанники говорили только положительные моменты, не критикуя других.

После того, как они обменялись мнениями, попросите их расска-зать о своих планах на ближайшие 5–10 лет. Выслушивая мнение других и озвучивая собственное, ребята увидят, что глупо зацикли-ваться только на поиске своей любви, гораздо лучше и интересней поставить себе цели и достигать их.

Не забудьте в конце общения повторить золотой стих. (Кстати, завтра на поднятии флага, вы можете совместно двумя группами его рассказать или продемонстрировать. Однако это не освобожда-ет воспитанника от личного знания стиха.)

Завершите общение молитвой.Если по какой-то причине провести совместное общение маль-

чиков и девочек не представляется возможным, то действуйте по обычному плану. Рассчитывайте на то, что обсуждение темы о любви будет оживленным. Используйте тексты, такие как Рим-лянам 6:11–13; 1 Коринфянам 3:16–17; 6:12–20; Колоссянам 3:1–17, чтобы напомнить друг другу о том, как Бог рассматривает наши тела. В конце общения дайте каждому воспитаннику воз-можность помолиться.

Урок 9

Найди свой Путь

Основная мысль«Иисус сказал ему: Я есмь

путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6). Иисус назвал себя Путем, встав на который мы постигаем истину и обретаем вечную жизнь. Найти этот Путь значит не просто обрести информацию о том, где он находится, а понять и принять необходимость того, чтобы ступить на этот Путь и следовать им. Мы недаром пишем слово Путь с большой буквы. Ведь Путь, о котором здесь идет речь — это действительно единственная в своем роде дорога, ведущая человека к осуществлению того замысла, кото-рый имел о нем Бог еще до сотворения мира, к соверше-нию тех добрых дел, которые Бог предназначил человеку исполнить и которые записал в Своей книге. Как встать на этот путь? Об этом и пойдет речь в данном уроке.

Совет дня для наставникаПосле эмоционального предыдущего дня, задача наставника кон-

кретно и без лишних эмоций, объяснить смысл следования за Хрис-том. Не приукрашивая и в тоже время не преуменьшая следования, покажите своей группе ответственность и привилегию быть после-дователем Иисуса. Сосредоточив внимание подростков, на ответс-твенности в следовании за Иисусом, в то же время дайте им понять, что последователям Христа уготована награда (следующий урок)

112 113

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаДверь, ключ из картона с надписью «Иисус Христос».

Вводная информация для наставникаПуть следования за Христом. Это квинтэссенция жизни каждого

человека. Вся Библия направлена на то, чтобы привести человека на этот Путь и помочь следовать по нему. Каждый живущий на земле человек нуждается (даже если этого и не осознает) в том, чтобы знать, на каком он стоит пути и куда этот путь его приведет. И действитель-но, чтобы человек мог продвинуться вперед, прийти к поставленной цели, ему важно знать, где он находится. Псалмопевец Давид хорошо это понимал и просил Бога: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалом 138:23–24).

Как помочь воспитаннику открыть свое сердце для Бога, чтобы Тот направил его на путь вечный? Как помочь воспитаннику понять, что «широкий путь» — не для него? К спасению ведет лишь «путь уз-кий», который сначала нужно найти (Матфея 7:13–14), а затем, най-дя его, даром получить от Бога спасение — спасение от жизни, для которой человек не предназначен, — и в результате этого спасения начать жить жизнью, для которой он предназначен, как написано в Библии: «Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8–9).

Итак, как же обрести вечную жизнь? Как прожить жизнь во всей ее полноте? Как не остаться за бортом того, что приготовил для человека Бог и не довольствоваться всю жизнь объедками со стола врага душ человеческих?

Путь к вечной жизни открывает человеку Библия. Во-первых, необходимо, чтобы человек пришел к осознанию того, что он и все остальные люди согрешили против Бога: «Потому что все согреши-ли и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). Мы все рождены, унаследовав от наших прародителей природу греха, поэтому мы со-вершаем действия и поступки, неугодные Богу, за что и заслужива-ем от Него наказания. А поскольку наши грехи направлены против

вечного Бога, то и наказание за них предусматривается вечное. «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).

Несмотря на все это, безгрешный Иисус Христос (1 Петра 2:22), предвечный Сын Божий, сделался человеком (Иоанна 1:1, 14) и за-платил за людей Своей смертью. «Но Бог Свою любовь к нам до-казывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще греш-никами» (Римлянам 5:8). Иисус Христос умер на кресте (Иоанн 19:31–42), приняв на Себя наказание, которое заслуживали полу-чить мы (2 Коринфянам 5:21). На третий день Он воскрес из мерт-вых (1 Коринфянам 15:1–4), чем доказал Свою победу над грехом и смертью. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому» (1 Петра 1:3).

И вот чтобы обрести спасение, дарованное Богом, нам необходи-мо верою отвернуться от своих грехов и, повернувшись ко Христу, принять выстраданное им спасение (Деяния 3:19). Если мы будем верить в Иисуса Христа и признавать, что своей смертью на кресте Он заплатил за наши грехи, то обретем прощение своих грехов и вечную жизнь на Небесах. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы каждый, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:16). «Ибо если устами тво-ими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веро-вать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Римлянам 10:9). Вера в подвиг Иисуса Христа, который Он совершил на кре-сте, — это единственный путь к вечной жизни! «Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8–9).

Если после сказанного выше вы чувствуете и понимаете, что хо-тите принять Иисуса Христа как своего Спасителя, скажите Богу об этом в молитве. Но помните: к спасению приводит не сама мо-литва, а только вера в Иисуса Христа. Молитва — это просто выра-жение того, что вы верите в Бога и благодарите Его за то, что Он обеспечил вам спасение. «Боже! Я знаю, что согрешил перед Тобой и заслуживаю наказания. Но Иисус Христос понес предназначен-ное мне наказание, чтобы через веру в Него я мог быть прощен.

114 115

Я отворачиваюсь от своего греха и верю, что Ты — мое спасение. Спасибо Тебе за милость ко мне и прощение! Аминь!»

Вот такой Путь открывает нам Библия. На сегодняшнем уроке мы постараемся объяснить его подросткам, на языке, который бу-дет им понятен.

Библейский урок

Цель урокаПомочь воспитаннику понять и при-

нять необходимость лично встать на путь следования за Иисусом Христом.

МолитваПо завершении сегодняшнего урока

мы хотим, чтобы каждый воспитанник ясно понимал, как он лично может встать на путь следования за Хрис-том и, таким образом, обрести спасение. Помолитесь о том, чтобы Бог устранил все преграды в разуме и сердце воспитанников, способные помешать пониманию этой жизнеспасительной истины. В своей молитве назовите каждого воспитанника вслух по имени. Пусть они пой-мут особым образом, что мы не играем в игру и говорим о самых настоящих реалиях жизни.

Введение наставникаВ качестве иллюстрации к занятию можно использовать дверь. Вы-

режьте из картона большой ключ и напишите на нем: «Иисус Христос». Через дверь, запертую на замок, можно пройти, лишь имея при

себе ключи. И не просто любые ключи, а тот единственный ключ, который подходит к замку этой двери. Так и в нашей жизни. Бог предлагает нам свою помощь, но чтобы ею воспользоваться и от-крыть дверь вечной и полноценной жизни, нам необходимо найти ключ — найти Иисуса Христа, поскольку именно Он сказал о Себе в Библии: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).

Библейский текстИоанна 14:1–14,Евреям 4:14–16

Вопросы для исследования текста1. К чему Иисус призывает своих учеников в Евангелии от Иоан-

на 14:1–4? — Веруйте в Бога и в Меня веруйте.2. Где Иисус готовит место для Своих учеников? — В доме Его

Отца (Иоанна 14:2).3. Как Иисус назвал себя? — Я есмь путь, и истина, и жизнь (Ио-

анна 14:6).4. Как ответил Иисус на просьбу Филиппа: «Господи! покажи нам

Отца, и довольно для нас»? — Видевший Меня видел Отца (Иоанна 14:9).

5. Что позволяет ученикам жить и поступать, как Иисус? — Вера в Иисуса (Иоанна 14:12).

6. Как обещал Иисус отвечать на наши просьбы, обращенные к Богу? — Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю (Иоанна 14:13–14).

7. Согласно Евреям 4:14–16, кем Иисус является для верующих в настоящее время? — Первосвященником (заступником).

Вопросы для обсуждения1. Что мы узнаем об Иисусе из Евангелия от Иоанна 14:1–4? Иисус заботится о своих учениках. Иисус говорит: «Да не смуща-

ется сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте». Вера помогает в трудные минуты. Вера в Того, Кто может нам помочь. В качестве гарантов веры Иисус предлагает ученикам Бога и Себя. Он не раз уже доказал им свое могущество и любовь. Он исцелял больных, воскрешал мертвых, Он прошел по воде во время бури, чтобы спас-ти своих учеников от гибели.

Христос открывает Своим ученикам их будущее. У них — как и у нас, кто верит в Иисуса и живет по Его заповедям, — прекрасное будущее, поэтому Он призывает своих учеников «не смущаться». Дру-гими словами, не отчаиваться, не сомневаться, а быть уверенными и

116 117

радостно идти вперед. Нас ждет впереди жизнь на небе, и это пре-красная цель. Христос говорит: «В доме Отца Моего обителей много... Я иду приготовить место вам». Нас ждут на небе; мало того, нам гото-вят там место. Трудно представить, как это будет выглядеть. Будут ли это квартиры, особняки или шатры?.. Одно известно: мы будем там рядом с Иисусом, с нашим Богом. Это действительно звучит ободряю-ще, и ради этого можно перенести временные трудности.

Христос знал, что для человека важно знать свою конечную цель, поэтому Он открывает нам тайну будущего. В этом мы видим забо-ту Иисуса о нас, людях.

2. Как вы понимаете слова Иисуса Христа: «Я есмь путь и ис-тина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:5–12)?

Христос дает нам возможность познать Бога и прийти к Нему. Христос открывает перед людьми путь к Небесному Отцу. «Я есмь путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». Эти слова свидетельствуют нам, что есть только одна воз-можность попасть на небо — через веру в Иисуса.

На примере Своей жизни и Своей Личности Иисус открывает нам характер Небесного Отца. «Видевший Меня видел Отца». И во время земной жизни Иисуса, и сегодня мы имеем возможность по-нять Бога, Его отношение к нам, Его отношение к добру и злу, Его великую и непревзойденную любовь к людям.

Вопросы Фомы и Филиппа огорчили Иисуса. Ему было обидно, что Его ученики за такой долгий период времени не увидели и не поняли самого главного. Они не смогли разглядеть в Иисусе Бога. Бога, который указывает Путь, открывает Истину и дает Жизнь. Иисус позаботился о том, чтобы Его ученики могли уверенно идти к вечной цели, зная путь, веря в истину и имея жизнь.

3. Что означают слова «Во имя Иисуса Христа», которые часто используются в молитвах? Ответьте на основании Евангелия от Иоанна 14:12–14.

Иисус ходатайствует за нас перед Небесным Отцом (Иоанна 14:12–14). Важно знать, что Иисус является нашим заступником. Он Тот, Кто отстаивает наши интересы перед Троном Божьего Пра-восудия. Когда мы молимся Богу о прощении грехов, мы получаем

его ради Иисуса Христа, ради Его смерти на кресте. В этом Его роль заступника. «Если чего попросите у Отца во имя Мое то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанна 14:13). В этих словах заключено большое благословение для всех верующих в Иисуса Христа.

4. Как автор послания к Евреям рекомендует нам обращаться за помощью к Иисусу Христу (Евреям 4:14–16)?

Автор послания к Евреям призывает нас обращаться за помощью к Иисусу Христу с дерзновением, то есть смело, и заблаговремен-но. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». Если мы будем не стесняться и вовремя обращаться к Ии-сусу, тогда мы будем реже впадать в искушения и совершать грехи и сможем совершить больше великих дел для Бога. Иисус нам будет вовремя давать необходимые мысли для правильных действий.

Иисус готов проявлять к нам милость и давать благодать. Если мы согрешаем, будучи верующими, нам есть к Кому обратиться за про-щением. Если мы нуждаемся в помощи, нам есть у Кого попросить ее.

ПрименениеДва отрывка, ко-

торые мы сегодня прочитали, раскры-вают участие Иису-са Христа в жизни людей сегодня. Ему небезразлична наша жизнь, Он распо-ложен к нам и готов нам помогать. Его готовность основана на любви которую Он доказал Своей смертью на кресте.

Как мы уже сегодня говорили, ключом к двери, веду-щей ко Христу, является вера. В Библии вера и послуша-ние — взаимозаменяемые понятия. Если мы живем, по-винуясь Иисусу и любя Его всем сердцем, всем разумом и всей душой, мы приблизимся к Его Образу. И когда мы умрем, Он встретит нас и введет в город, который Он приготовил для нас. Если же мы будем игнорировать Его, живя в грехе, то понесем наказание в вечности.

118 119

Золотой стихИспытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня

и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

Псалом 138:23–24

Метод заучивания золотого стихаПрочитайте этот стих хором 3 раза вместе с воспитанниками.

Объясните им смысл этого стиха. Особенно подчеркните, что Давид просит Бога, чтобы Он посмотрел на его сердце, заглянул в его мыс-ли и поставил его на правильный путь, ведущий в вечную жизнь.

Заранее напишите этот стих на бумаге и разрежьте его на отде-льные слова. Дайте эти слова воспитанникам и попросите их разло-жить слова в правильном порядке, чтобы получился этот стих.

Попросите 2–3 человека повторить стих наизусть.

МолитваПоблагодарите Иисуса за Его любовь и заботу о нас.Поблагодарите Иисуса за то, что Он готовит для нас

место на небе.Поблагодарите Иисуса за Его готовность помогать нам

и заступаться за нас.Предложите тем из воспитанников, кто готов, пообе-

щать Иисусу свою веру, преданность и послушание. Это очень серьезное обещание!

Задание для группы на деньЕще до начала лагеря вы подготовили для воспитанников специ-

альные закладки. Закладки красивые, полиграфического качества. На одной стороне закладки данные о вашем лагере (а возможно и ваша личная контактная информация), а на другой — заголовок: «Что я буду делать по-другому, когда вернусь домой из лагеря». Под заголовком — две линейки, куда воспитанник должен вписать са-мое главное решение, которое он принял в лагере.

Раздайте воспитанникам эти закладки и попросите их до вече-ра подумать и записать на закладке одно самое главное измене-

ние, которое они привнесут в свою жизнь, благодаря тому, чему научились или что узнали в лагере.

До конца лагеря вам как наставнику важно найти время чтобы поговорить с каждым воспитанников индивидуально. Сказать са-мое главное, что вы хотите сказать именно этому человеку. Во вре-мя этой беседы поинтересуйтесь, что он написал на закладке.

Вечернее общение в группеЗавтра — последний день в лагере. Вы пережили замечательные

переживания вместе и нашли новых друзей. Запланируйте назавт-ра особенное общение в группе, чтобы выразить свою благодар-ность друг другу. Попросите каждого воспитанника подготовиться, чтобы они могли рассказать о том, что ценят в каждом из своих товарищей по группе, и поблагодарить их за вклад, сделанный в работу группы. Возможно, они придумают символический пода-рок, который захотят подарить каждому в напоминание о дружбе. Обсудите, как вы отпразднуете вашу дружбу, чтобы у всех было время подготовиться, чтобы это мероприятие было значимым.

Во второй части вечернего общения напомните воспитанникам, что Иисус ходатайствовал за каждого из них перед Богом в течение сегодняшнего дня. Раздайте «теплые пушинки» и избавьтесь от «хо-лодных колючек».

Попросите воспитанников поделиться своими представлениями об Иисусе. Можете повесить на стену лист бумаги и записать на нем их высказывания.

Поблагодарите Бога в молитве за то, что Он дал миру такого чу-десного Спасителя. Попросите Его помочь вам преданно следовать за Ним, чтобы приносить ему славу своей жизнью.

120 121

Урок 10

Когда же все-такиконец света?

Основная мысльИтак, мы подошли к заключительному уроку нашей

лагерной смены. За время пребывания в лагере вос-питанники узнали целый ряд важных истин о том, как выбрать свой жизненный путь и как им идти. И все же без обсуждения Второго пришествия Христа нам не обойтись, так как оно предваряет наше вступление в жизнь, в которой мы более не будем странниками и пришельцами (Евр. 11:13), а будем полноправны-ми гражданами (Флп. 3:20). Однажды земной истории надлежит завершиться. Господь придет, чтобы про-возгласить начало полноты Своего Царства, которое уже не закончится никогда. Каждому воспитаннику важно прийти к пониманию, что если он примирился с Иисусом Христом и верит в Него как в своего Спа-сителя, то бояться конца света не нужно. День конца света для верующего человека будет днем конца стра-даний, болезней, лишений и несправедливости. Но также это будет день начала небесного этапа жизни его лично и всех верующих людей. На сегодняшнем уроке будут рассмотрены различные версии о «конце света», но главное — будет показано библейское виде-ние данного события.

Совет дня для наставникаМолясь за каждого воспитанника и заполняя дневник группы,

запишите, какие слова вы скажете каждому во время праздника дружбы сегодня вечером. То, что вы запишете, должно ободрить их и соответствовать пережитому за эту смену. Будьте естественным.

В качестве пятиминутной истории сегодня расскажите им о сво-их романтических отношениях и о том, какими принципами руко-водствуетесь, чтобы они были угодными Богу. Расскажите, какие качества вы хотите видеть в своем будущем спутнике жизни; с кем будете ходить на свидания, а с каким человеком не пойдете; что будете делать, и чего не будете делать во время свидания; и какие у вас надежды на супружескую жизнь. Если вы уже состоите в браке или встречаетесь с кем-то, расскажите, какие принципы управля-ют вашими взаимоотношениями.

Помните о том, что сегодняшний урок — последний в этом за-езде. Создайте атмосферу уюта, комфорта. Пусть каждый воспи-танник почувствует себя принятым независимо от того, как он вел себя на протяжении смены либо насколько он открыл себя для Сло-ва Божьего. Помните, что последний день (а особенно вечер) может запомниться больше, чем все остальные.

Существует огромное количество толкований и богословских по-зиций о втором пришествии Иисуса Христа. Ваша задача не убе-дить воспитанников в правильности одной из них и ложности дру-гих. Основной акцент должен быть поставлен на то, что Христос вернется. И это — главное.

Покажите воспитанникам невозможность предугадать сроки Его второго пришествия.

Обратите внимание больше на красоту встречи со Спасителем, чем на адские муки незнающих Христа.

122 123

Подготовка наставника к уроку

Материалы для урокаЕще до начала заезда необходимо приобрести газету со стать-

ей о конце света. Либо можно распечатать крупными буквами сле-дующие заголовки и развесить их в комнате, где будет проходить урок:

«Земле осталось не больше, чем полгода»«Гигантская комета столкнется с Землей уже этой осенью»«Конец света близок»«Третья мировая война не за горами»«… и тогда придет конец»«2012»«666»«Закат нашей эпохи»«Последний день последнего года»«Успей попрощаться с близкими»Каждый заголовок должен быть распечатан на отдельных листах

бумаги, разными шрифтами и разными размерами.Кроме того, найдите вырезки из газет с взрывами бомб, пожа-

ров, извержения вулканов, наводнений и другие, которые проил-люстрировали бы приведенные заголовки. Приготовьте клей, крас-ки и кисти, цветные карандаши или фломастеры, лист ватмана и с десяток обычных листов формата А4.

Два комплекта фломастеров, цветных карандашей или мелков минимум четырех основных цветов. По одному листу А4 на каждо-го члена группы.

Вводная информация для наставникаСредства массовой информации постоянно нагнетают истерию

о приближающемся конце света. Снимаются сюжеты о глобальном потеплении, смещении планет и спутников со своих орбит, воен-ных угрозах и т.д. И практически все они связаны с какими-то да-тами, зачастую магическими. Подобные настроения не новы. Еще на рубеже первого и второго тысячелетия люди ожидали конца све-та. Такая же паника была свойственна большей части населения

земли при наступлении 2000-го года. Многие со страхом относятся к 2012, 2030 и 2050 годам. Христиане постоянно пытались преду-гадать антихриста. Его видели то в Наполеоне Бонапарте, то в Ле-нине, то в Гитлере и Сталине, то в Михаиле Горбачеве, то в Бараке Обаме. На протяжении последних 2000 лет еще не было поколения, в котором не появлялась мысль о том, что они последние и следую-щих не будет. Бессчетное количество раз различные предсказатели называли дату конца света. Тысячи людей продавали свое имущес-тво, выходили на какие-то особые места встречи с Христом, выпол-няли непонятные ритуалы. И каждый такой несвершившийся «ко-нец света» вызывал у этих людей либо разочарование в вере, либо агрессию против своих лидеров, либо поиск очередной даты.

С другой стороны, на земле живет множество людей, которые вообще ни во что не верят, а особенно, когда речь заходит о вто-ром пришествии. Единственное, что они могут допустить — это климатические катаклизмы и ядерные войны в качестве катали-заторов конца.

И первая, и вторая позиция разрушительно влияют на духовный мир человека. В первом случае, человек становится объектом ма-нипуляций, во втором — абсолютным потребителем, не верящим в жизнь после смерти. К сожалению, многие современные церкви способствуют распространению этих настроений, регулярно напо-миная о «страшной встрече с Господом». Страх сковывает внутрен-ний мир многих людей, они боятся увидеть Бога, живут в каком-то раздвоенном положении — в мире реальном, в котором у них много проблем и прегрешений, и мире ожидаемом, где они знают, что будут судимы. Несмотря на то, что Господь спросит с каждого человека за Его жизнь, не страх, а любовь должны быть движущей силой христианской жизни.

Поэтому, при подготовке к теме, пересмотрите свое отношение ко второму пришествию и задайте себе следующие вопросы: желае-те ли вы увидеть Христа? Является ли для вас встреча с Ним желан-ной и радостной или гнетущей и пугающей? Ведете ли вы двойную жизнь, которая и может быть фактором, пугающим вас при одной лишь мысли о встрече с Христом? Ваши искренние ответы на эти вопросы самому себе, помогут вам разобраться в своем внутреннем

124 125

мире, помогут открыть скрытые сферы вашей жизни. Если вы сами не уверены в собственном желании встретиться с Ним сегодня, то вам не только не удастся настроить ребят на радость пришествия Спасителя, но и скрыть ощущение двусмысленности и фальши.

Несмотря на загруженность последнего дня заезда, постарайтесь в этот день встать пораньше, чтобы провести особое время в обще-нии с Богом, исследуя самих себя, задавая себе искренние вопросы и также искренно отвечая на них. Почитайте последние две главы книги Откровение, осознайте еще раз красоту Господа, радость от встречи с Ним. И пусть именно эти мысли и чувства будут двигать вами в этот последний день смены.

Библейский урок

Цель урокаПобудить воспитанников не ве-

рить байкам о конце света, но смот-реть с надеждой на второе пришест-вие Христа и желать встречи с Ним.

МолитваВ этой молитве стоит поблагодарить Бога за время,

проведенное вместе, за все те истины, которые Бог от-крыл на уроках и во время других мероприятий лагерной программы. Попросить у Бога сил оставаться послушны-ми Его повелениям, а также попросить увидеть радость там, где многие видят ужас, увидеть надежду там, где многие видят пустоту.

Введение наставникаВыложите на столе цветные карандаши или фломастеры (зара-

нее надо приготовить несколько комплектов, чтобы было как мини-мум по 3–4 единицы основных цветов). Попросите ребят подойти и подумать, какой цвет у них ассоциируется с концом света. Раздай-те им по листу бумаги и попросите нарисовать круг (овал) разме-ром со стекло от солнцезащитных очков (4–6 см в диаметре). Потом

попросите заштриховать эту фигуру как можно тщательнее тем цветом, с которым у них ассоциируется конец света. Пусть каждый заштриховывает свою фигуру так, чтобы не было видно остальным. Соберите все листы, опять же стараясь держать их так, чтобы не были видны фигуры.

После этого попросите воспитанников высказаться по поводу того, что они ранее слышали о конце света. Скорее всего, что боль-шая часть их цитат будет вмещать в себя такие слова, как «унич-тожение», «гибель», «крах», «смерть», «несчастье». Вполне возможно, что кто-то скажет и о том, что это — встреча с Иисусом Христом.

Скажите им, что в Библии есть много текстов о втором прише-ствии Христа и о так называемом конце света. Каждый из этих текстов подчеркивает что-то важное относительно данной темы. Некоторые тексты более обстоятельны, некоторые — сжаты и крат-ки. На этом занятии вы прочитаете несколько из них.

Библейский текстПрочитайте все вместе вслух Откровение 21:1–8.Далее обратите внимание воспитанников на следую-

щие места Писания и прочитайте их.Откровение 21:4 «И отрет Бог всякую слезу с очей их,

и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

Откровение 22:5 «И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков».

1 Фессалоникийцам 4:17–18 «потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами».

Эти библейские отрывки показывают качество той жизни, которая будет в вечности. Все, что печалит и тя-готит нас, просто исчезнет.

Матфея 24:42 «Итак бодрствуйте, потому что не знае-те, в который час Господь ваш придет».

126 127

Обратите внимание, что в приведенных текстах есть слова, которые нуждаются в дополнительных объяс-нениях: восхищены (взяты); сретение (встреча); бодр-ствуйте (будьте внимательны). Если ребятам непонятны и другие слова, подберите для них несколько синони-мов, понятных всем.

Откровение 22:14 «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни…».

При прочтении этого текста необходимо дать обяза-тельный комментарий о заповедях, какие имеются здесь в виду. Христос неоднократно повторял в Новом Завете, что есть две заповеди, равные друг другу: «любить Бога и любить людей». Любовь к Богу проявляется в том, что мы признаем жертву Его Сына Иисуса Христа и верим, что она была принесена за наши грехи. Любовь к людям выражается в нашем желании жить не только ради себя, но ради других. Подчеркните, что верующие в Иисуса имеют свободный доступ в Царство Бога, более извест-ное под названием рай.

Вопросы для исследования текста1. Какие элементы современной жизни исчезнут в раю? — В раю

не будет слез, смерти, плача, вопля, болезни; также там не будет ночи и не будет нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном (От-кровение 21:4).

2. Насколько долго продлится жизнь в раю? — Во веки веков (Откровение 22:5).

3. Является ли эта информация утешительной или устрашаю-щей? — Итак, утешайте друг друга сими словами (1 Фессалоникий-цам 4:17–18).

4. Когда придет Христос? — Не знаете, в который час Господь ваш придет (Матфея 24:42).

5. В каком состоянии необходимо находиться в ожидании при-шествия Христа? — Бодрствовать, быть наготове (Матфея 24:42).

6. Кто будет иметь право войти в Царство Небесное? — Те, кото-рые соблюдают заповеди Его (Откровение 22:14).

Вопросы для обсуждения1. Почему информация о пришествии Христа является для хрис-

тиан утешительной?Не секрет, что следовать за Христом — это следовать узким пу-

тем, нести свой крест, служить Господу, жить по воле Божьей, со-вершая добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. И поскольку мы все люди, мы несомненно при такой жизни будем ощущать тяготы и лишения, ведь часто мы будем вынуждены идти «против течения». Второе пришествие Христа положит конец не-справедливости и принесет награды за послушание и воздаяние за непослушание Богу. Поэтому те, кто слушался Слова Божьего и исполнял волю Его в земной жизни, те, кто полюбил Бога всеми си-лами своими, всем сердцем, всей душой и всем разумением, имеют полное право с радостью ожидать пришествие своего Создателя и установления Его безоговорочного и вечного Царства.

2. Является ли она утешительной для тех, кто не верит в Христа и не следует за Ним? Обоснуйте свой ответ.

К большому сожалению для этих людей, информацию о Втором пришествии Христа утешительной назвать нельзя. В Откровении 21:8 мы читаем: «Боязливых же и неверных (неверующих), и сквер-ных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лже-цов участь в озере, горящем огнем и серою». Проблема в том, что люди в это не верят и верить не хотят. И задача тех из нас, кто верит в Иисуса Христа как в своего Спасителя, объяснить эту исти-ну о «конце света» людям которые не верят во Христа как в своего Спасителя.

3. Вас лично весть о пришествии Христа больше пугает или ра-дует? Почему? — Ответ на этот вопрос каждый должен дать лично.

4. Почему Господь не оставил четкой даты и времени своего воз-вращения?

В Библии мы не находим конкретного указания на дату Второго пришествия Христа. Но мы находим упоминание событий, кото-рые будут это пришествие предварять и сопровождать (например, Марка 13). Это должно придать нам, людям, чувство реальности предсказываемых событий. Со времен Адама и Евы человечество поражено грехом. И Бог, в своей великой мудрости, понимает, что

128 129

именно состояние ожидания и предвкушения является для чело-века наилучшим стимулом к тому, чтобы искать Бога, учиться все больше и больше доверять Ему и расти в послушании Богу. Вполне вероятно, что это одна из причин, почему Господь не оставил чет-кой даты и времени своего возвращения.

5. Хотели бы вы, чтобы Христос вернулся завтра? — Это тоже очень личный вопрос.

6. Что бы вы сделали, если бы узнали, что Иисус вернется завтра? — По этому вопросу тоже пусть каждый выскажет свое мнение.

ПрименениеНа этом уроке мы изучили несколько

библейских текстов, говорящих о возвра-щении Иисуса Христа. Мы видим, что для верующих в Него эта новость является не пугающей и страш-ной, а радостной и утешительной. Христиане могут утешать друг друга словами, что Бог вернется на эту землю, потому что они имеют надежду, что когда-то любому горю придет конец, когда-то будет полная гармония между людьми и Богом, а также между са-мими людьми. И это будет длиться вечно. В то же самое время, мы видим, что наиболее по-пулярные мнения о «конце света» связаны со страхом. Скорее всего, это происходит потому, что у каждого че-ловека есть внутренние знания о том, что ему придется встретиться с Богом и дать отчет за свою жизнь. Людям от этого становится страшно, и вместо того, чтобы нала-дить свои отношения с Богом, попросить у Него проще-ния и жить любя Его и людей, они начинают выдумать различные методы, чтобы обмануть самих себя и других людей. Господь вдохновляет нас обратиться к Нему, быть верными Ему и жить радостно в ожидании этой встре-чи. Перестать сеять панику и страх по поводу того, что скоро придет конец света. Мы прочитали в текстах, что

там как раз ночи не будет. Поэтому, можно сказать, что наступит не «конец света», а «конец тьмы». А пришествие Христа можно назвать «началом света». Это вселяет на-дежду, помогает в трудных минутах жизни и помогает нам помнить о том, что Иисус сделал для нас.

Золотой стихНаше же жительство — на небесах, откуда мы ожида-

ем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.Филиппийцам 3:20

Метод заучивания золотого стихаПеред тем, как начнете заучивать этот стих, попросите воспи-

танников перефразировать его. Для лучшего запоминания можно использовать следующие методы:

Повторить этот стих, закрыв глаза.Повторить этот стих, открыв глаза, но прикрыв руками уши.Повторить этот стих, закрыв глаза и прикрыв уши.Повторить этот стих со скорбным выражением лица и со слеза-

ми в голосе.Повторить этот стих радостно, с улыбкой на лице.Сделать вывод, что этот стих звучит лучше всего, когда на лице

сияет улыбка, глаза широко открыты и уши внятно слышат, что говорит рот. Такая новость не может быть передана со слезами, сама ее природа заставляет торжествовать.

МолитваВ заключение этого последнего урока молитва должна быть со-

средоточена на том, чтобы каждый участник группы открыл свое сердце для Христа и получил бы надежду на встречу с Ним на не-бесах, а также, чтобы эта надежда помогала каждому в трудные минуты жизни.

Задание для группы на деньРаздайте ребятам свои заготовки (ватман, листы бумаги, и т.д.).

Предложите им сделать стенгазету на тему «Конец света», но до-бавьте: «Конец света в свете Библии». Пусть они используют име-

130 131

ющиеся подручные средства, могут склеивать вырезки из газет и надписи, могут дорисовывать, использовать другие материалы. Газета должна получиться красочной и запоминающейся.

По согласованию с координатором программы вечером можно устроить конкурс стенгазет, где жюри выберет 2–3 призовых мес-та и наградит победителей.

Скажите ребятам, чтобы они не стеснялись и не боялись вы-ражать самые смелые предположения о конце света и о вечной жизни в раю.

Вечернее общение в группеСегодня можно отойти от обычного плана проведения Вечерних

общений в группе. Создайте в комнате праздничную атмосферу: зажгите свечи, приготовьте особенный снек; переставьте мебель, чтобы было более уютно и т.д. Или если у вас есть особенное укром-ное местечко на улице, погода подходящая и координатор разре-шил, отпразднуйте вашу дружбу на открытом воздухе. Просто убе-дитесь в том, что ни вам никто не помешает, ни вы, в свою очередь, никому не станете помехой.

Предложите воспитанникам поделиться своими мечтами о рае. Важно, чтобы воспитанники уехали из лагеря с пониманием, что конец света — это не конец жизни. И верующих в Иисуса Христа как в своего Спасителя ожидает жизнь вечная. Не смущайтесь, если их фантазии и мечты не сойдутся с тем, как вы себе традици-онно представляли вечность. Позвольте разгуляться их фантазии. Единственно, на что должна распространяться ваша цензура — это на ограничение непристойных мыслей и фантазий. В осталь-ном, позвольте им пофантазировать. В конце концов, ведь никто из нас не может себе даже представить, что там. Поделитесь и своими мечтами.

Далее, задайте им вопрос — почему люди не готовятся ко вто-рому пришествию Христа? Позвольте им высказаться. Обратите внимание воспитанников на то, что люди не хотят расстаться со своими любимыми грехами, или гордость не позволяет им при-знать господство Бога в их жизни. Но стоит ли это целой вечно-

сти? Конечно же, вечность с Богом дороже всех других мимолет-ных удовольствий.

После этого направьте общение на то, чтобы ребята поделились сво-ими впечатлениями о лагере в целом, о том, что им больше всего за-помнилось, что хотелось бы понести с собой в повседневную жизнь.

Дайте им понять, что лагерь — это только начало дальнейших духовных открытий, что они не должны останавливаться и сво-их поисках Божественных истин. Вдохновите их читать Библию, молиться, посещать церкви, подростковые и молодежные группы, принимать участие в жизни общин.

И закончить вечернее общение нужно обменом адресами, кон-тактными данными, так как в день отъезда на это зачастую не хватает времени. Как и планировалось вчера, пусть воспитанники выразят свою благодарность друг другу, расскажут о том, что друг в друге ценят, и поблагодарят друг друга за вклад в работу группы, а также обменяются символическими подарками в напоминание об их дружбе.

Как продолжение праздника дружбы договоритесь встретиться еще раз… в вашей церкви в следующие выходные (для всех, кто сможет прийти). Поощряйте посещение церкви. Обменяйтесь но-мерами телефонов, чтобы поддерживать связь. Помолитесь друг о друге, предайте друг друга в Божьи руки. Вы как наставник груп-пы произнесите свое благословение над воспитанниками. Проци-тируйте или прочитайте Псалом 22.

Будет хорошо, если в самом заключение вы все вместе помоли-тесь молитвой «Отче наш».

132 133

Приложение

Путь верыНиже приводится план, который поможет вам составить свой

рассказ о том, как вы шли и продолжаете идти по пути веры. Под-готовьте этот рассказ заранее в письменном виде. Перечитайте его несколько раз и отредактируйте. Затем выучите его на память и расскажите на одной из встреч вашей лагерной команды. Будьте готовы рассказывать свое свидетельство в лагере без подготовки.

Вы увидите, что сможете использовать свой «Путь веры» по-раз-ному. Если вы будете в лагере наставником, то его с удовольствием выслушают ваши подопечные. Он может оказаться прекрасным свидетельством вместо проповеди на вечернем собрании. вы смо-жете его применить как образец и призыв к тому, чтобы и другие сотрудники описали каждый свой путь веры. Также, его можно ис-пользовать у себя в церкви или для свидетельства другу. Но более всего, оно поможет Вам оценить и понять какую роль играет в ва-шей жизни Бог.

Ваш «Путь веры» — это рассказ о том, как вы пришли к вере и с тех пор живете с верой в Иисуса Христа. Это рассказ о людях и собы-тиях, открывших ваше сердце к тому, чтобы принять Бога. Написа-ние этого рассказа полезно не только Вам, но и другим. Это поможет Вам вспомнить и признать Божию руку в жизни: Его верность даже тогда, когда вы этого не осознавали. Это сделает глубже уважение и благодарность по отношению к Богу за Его водительство в прошлом и даст уверенность в том, что Он будет вести вас и в будущем.

Это поможет людям увидеть смысл жизни. ваш рассказ будет для них примером Божьего водительства и побудит их к тому, что-бы принять Бога и ответить на Его призыв. Это поможет им при-знать свое противостояние Богу и необходимость ответить на Бо-жий призыв, как это сделали вы.

«Путь веры» — это не проповедь, наставляющая людей на “путь истинный”. Такой подход не для кого не привлекателен. Это исто-рия вашей жизни, содержащая случаи и переживания знакомые любому человеку. Это рассказ о том, что вы ели, одевали, любили

и не любили, с какими людьми вы общались, о чем мечтали, на что надеялись, чего боялись, чему радовались и что вас огорчало.

Также, это рассказ о том, как вам удалось осознать свое упрямс-тво и независимость от Бога, и как вы позволили Богу смирить и успокоить себя. Это рассказ о том, как Бог изменил вашу жизнь и, что вы более не стремитесь угодить лишь себе, но учитесь служить окружающим и при этом испытываете в душе большую радость.

Приведенный ниже план поможет вам в написании этого расска-за. При помощи плана, прежде всего, вспомните людей и события, которые сыграли важную роль в вашей жизни. Сделайте черновые заметки. Возвращайтесь к этому на протяжении нескольких недель. Молитесь, вспоминая людей и события и истолковывая их роль в ва-шей жизни. вы удивитесь тому, о чем вам напомнит Святой Дух.

Затем, напишите первый черновой вариант своего удивительного рассказа. Пишите о хорошем и плохом: об успехах и о том, как вы им радовались; о неудачах и о том, как вы их преодолевали. Говоря об успехах и неудачах, оставайтесь смиренным и честным. Если вы напишете только о своих успехах, никто вам не поверит и на вас посмотрят как на гордую и высокомерную особу. Если вы напишите только о своих неудачах, вы будете выглядеть жалко. Помня о благо-дати, напишите о том и о другом. Тогда люди смогут увидеть в вас себя. Обычно люди знают как относится к успеху, но они ищут при-меры того, что делать, когда приходят трудности и неудачи.

Описывая успехи, не превозноситесь, но воздавайте славу Богу. Когда пишете о неудачах, достаточно лишь назвать их, но не при-водить ни каких подробностей. Подробности греха мы можем пред-ставить сами, а их описание послужит лишь источником плохих идей. Назвав свои неудачи, этим самым признайте их и расскажи-те, как Бог помог вам преодолеть их. При таком подходе все вни-мание будет обращено к Богу, а не к вашему греху.

Пишите кратко. Опасность при составлении ”Пути веры” — ис-пользование большого количества подробностей. Эти подробности могут поглотить суть вашего рассказа.

Насколько это возможно, избегайте личного местоимения “я”. Всю ответственность за свои ошибки принимайте на свой счет, а призна-тельность за успехи относите на счет Бога и людей. Пишите все, о чем вам удобно писать. Не пишите того, за что вам стыдно, или что будет

134 135

смущать слушателей или читателей. При этом оставайтесь абсолютно честными. Пишите не с целью произвести впечатление, но с целью вдохновить. Не забудьте о юморе. Бог наделил нас способностью сме-яться и, кроме того, все мы попадаем в смешные ситуации. При напи-сании первого чернового варианта, не следует сильно беспокоится о содержании, правописании и структуре предложений. Просто сядьте и запишите те мысли, которые к вам приходят. Когда все будет на бумаге, вы сможете вычеркивать, исправлять и дополнять.

Рассказ следует писать через строчку. Это предоставит вам до-статочно места для внесения дополнений и изменений, при этом не затрудняя чтение текста. Не обязательно следовать порядку, указанному в плане, но постарайтесь отразить все содержащиеся в нем темы. Расскажите историю так, как она происходила в вашей жизни. Если можно, дополните свой рассказ фотокарточками.

По завершении написания рассказа, просмотрите записи и убеди-тесь, что вы не пропустили ничего важного. Через день-два перечи-тайте, не делая при этом ни каких остановок. Это позволит увидеть все целиком. Обдумайте, соответствует ли рассказ поставленной цели и отражает ли истинную картину вашей жизни. Внесите необ-ходимые изменения. Уберите то, что отвлекает или в чем нет нужды. Затем, проверьте и исправьте правописание, грамматику, структуру предложений и знаки препинания. Перепишите. Сократите рассказ, опуская подробности, не влияющие на его содержание.

Когда второй черновой вариант будет готов, перечитайте его. Если написанное вас устраивает и вы видите, что лучше написать не сможете, предоставьте рассказ для критики одному или двум людям, которым доверяете. Попросите их дать критику рассказа, исходя из следующих пунктов:

12. Действительно ли в нем описывается моя жизнь? Раскрыва-ет ли он сущность моего характера?

13. Интересен ли он?14. Правда ли все это или я что-то не правильно истолковал?15. О каком важном событии в жизни я забыл рассказать?16. Что следует убрать из моего рассказа?17. Мой рассказ прославляет Бога или меня?18. Вдохновляет ли он?

19. Есть ли необходимость исправить грамматику, правописа-ние и знаки препинания?

Попросите своего друга быть честным в оценке. вы должны знать правду. Попросите его помочь вам сделать этот рассказ бо-лее качественным. Не обижайтесь, когда он будет говорить правду. Проявите смирение, примите критику и извлеките из нее пользу.

Теперь, перепишите рассказ в третий раз. В окончательном ва-рианте его объем не должен превышать 900 слов. Он должен быть таким, чтобы его можно было легко рассказать или прочитать при-близительно за 15 минут. Если на это уходит больше времени, то рассказ необходимо сократить.

«Путь веры». План составления

НачалоМесто рождения, духовная жизнь и работа родителей, дом, бра-

тья и сестры.

Детские воспоминанияСемья: образ жизни родителей, взаимоотношения в семье, се-

мейные традиции и занятия, любимая еда, яркое событие, траге-дия, мои впечатления о Боге.

ДрузьяМой лучший друг или друзья вообще, что мы вместе делали, на

какие темы говорили. Влияние друзей на мою жизнь: образ мыш-ления, отношение к семье и как они формировали мой характер и мое поведение.

ШколаЧто мне нравилось и не нравилось в учителях, учениках, пред-

метах. Счастливое воспоминание/событие. Что-нибудь смешное. Урок, который я вынес из школы.

СтремлениеКем я хотел стать. Почему и что я делаю для достижения этой цели.

136 137

ХоббиЧем я люблю заниматься.

Шаги к познанию БогаМоя первая Библия и что я чувствовал, когда ее читал. Вопросы

о Боге и как я находил на них ответы. События и люди прояснив-шие и сформировавшие мои представления о Боге, осознание своей греховности, понимание смерти и воскресения Христа, безысход-ности своего положения без Христа, неспособности самостоятельно достичь цели, поставленной передо мной Богом.

ПокаяниеПоследнее событие, побудившее меня принять решение о

покаянии.■ Мои переживания: страх Божьего наказания, осознание гре-

ховности, желание освободиться от чувства вины, стремление стать праведным.

■ Событие, сказанные слова, или обличившие меня стихи из пи-сания, которые придали мне мужества примириться с Богом.

■ Моя молитва и покаяние: когда, где и в присутствии кого; за-явление о вере в Иисуса; исповедание грехов; обещание повино-ваться и служить Ему.

Новые взаимоотношенияЧто я сказал(а) своей семье и как изменилось мое к ним отношение.Что я сказал(а) своим друзьям и как изменилось мое к ним отно-

шение.Как я наладил(а) взаимоотношения с людьми, которым ранее

нанес(ла) обиду.Изменения, произошедшие в моей жизни.

Духовный ростКак я начал(а) изучать Библию, как происходило становле-

ние моей молитвенной жизни: когда, о чем и с кем мне прихо-дилось молится.

Если этого в вашей жизни не было, напишите почему. Как я возрастал(а) или не возрастал(а) духовно.

Проблемы, с которыми мне пришлось столкнутсяСомнения о Боге, о моем спасении и т.д. Осознание своих гре-

хов и победа над ними. Сопротивление со стороны семьи и друзей. Стремление научится служить окружающим, а не только преследо-вать свои личные интересы.

Как действует Бог в моей жизниСтих или глава из Библии и его/ее значение для меня.Что значит для меня Бог и как Он мне помогает.Черты характера и добродетели, которые я просил(а) у Бога.

КрещениеПочему я последовал(а) писанию и принял(а) крещение. Какое

значение имело для меня крещение.

Церковная жизньПочему я хожу в церковь. Моя преданность церкви и служение ей.

ДрузьяПринципы, которыми я руководствуюсь при выборе друзей и за-

нятий с ними. Почему я дружу с христианами. Почему среди моих друзей есть такие, которые христианами еще не стали.

РаботаЧто я делаю для того, чтобы восполнять свои земные нужды и,

вместе с тем, следовать призыву любить Иисуса и служить Ему всем своим сердцем, душой, разумением и силой.

«Теплые пушинки» и «холодные колючки»Цель общения в группе — суммировать все впечатления прошед-

шего дня в один мощный «обучающий момент». Сущность христи-анской веры во взаимоотношениях: в наших взаимоотношениях с Богом и с нашим ближним. Когда мы воспитываем в наших подо-печных искупительные взаимоотношения, мы делаем этим угодное не только Богу, но также себе и другим. Цель общения в группе — поразмышлять о том, как мы относились друг ко другу. Это время

138 139

нам нужно посвятить тому, чтобы подарить детям «теплые пушин-ки» и терпеливо разобраться со всеми «холодными колючками».

«Теплая пушинка» — это похвала за хороший поступок. Воспи-танник совершает хороший поступок, когда проявляет положи-тельное отношение, совершает правильный этический выбор, отно-сится к другим людям с уважением, говорит дружелюбным тоном, проявляет заботу о ближнем, оказывает кому-то помощь. Заметив хороший поступок, одобрив поведение воспитанника и поддержав его в добрых начинаниях, ты даришь ему «теплую пушинку».

«Холодная колючка» — это плохой поступок воспитанника. Вос-питанник поступает плохо, когда говорит грубым тоном, отказыва-ется сотрудничать с наставником, задирает, унижает или ставит на место другого воспитанника, ведет себя недружелюбно и эгоистич-но, и т.д. Его дурное поведение обидело другого человека, и нане-сенная «холодной колючкой» рана до сих пор болит. Если с плохим поступком не разобраться, потерпят урон взаимоотношения. Раз-бираясь с «холодными колючками», мы обличаем плохой поступок, признаем ошибку, просим прощения и прощаем друг друга. Это приводит к налаживанию взаимоотношений, избавлению от чув-ства вины и обиды, восстановлению доверия.

«Теплые пушинки» поощряют воспитанника поступать хорошо, ободряют его и способствуют развитию доверия и близости в от-ношениях. Прочитай стихотворение «О тебе я хорошее знаю». Из-бавление от «холодных колючек» придает воспитаннику чувство уверенности и безопасности в группе, повышает его доверие к на-ставнику и восстанавливает взаимоотношения.

Как дарить «теплые пушинки»Наставник начинает общение в группе с того, что выражает одо-

брение воспитанникам за те конкретные поступки, которые способ-ствовали их личному росту и сплочению группы. Это, естественно, означает, что наставник должен был в течение дня провести немало времени с каждым воспитанником и со всей группой. Вот почему мы всей группой участвуем в спортивных состязаниях, вместе пита-емся, изучаем Библию, участвуем в подъеме флага и т.д. Еще одно мероприятие, в котором проявляется характер воспитанников, — это ежеутренняя уборка комнаты. Мудрый наставник знает, что ни-

что не поддерживает и не воодушевляет так, как похвала. В этом твоя возможность исполнить Филиппийцам 4:8. Справедливая по-хвала — единственное, что, наряду с добротой и последовательно-стью, способно снискать тебе уважение как наставнику.

Возможно, у тебя не будет времени подарить каждому подопеч-ному «теплую пушинку» каждый вечер. Однако каждому воспитан-нику нужно получать хотя бы одну «теплую пушинку» в сутки, и тебе следует дарить их не только вечером во время общения в группе, но и в течение дня, как только представится подходящая возмож-ность. Избегай незаслуженных или пустых «теплых пушинок».

Подарив несколько «теплых пушинок», сосредоточься на себе и, если нужно, попроси прощения у тех, кого ты обидел. Нет со-вершенных христиан и совершенных наставников, и ты — не ис-ключение. Ты мог сегодня поступить необдуманно, или проявить перед своими подопечными неправильное отношение к координа-тору программы, или рассердиться на кого-то из воспитанников, или поступить с кем-то из них несправедливо — Дух Святой об-личит тебя в этом, если ты прислушаешься к Его голосу. Извинись перед теми, кого ты обидел, и попроси у них прощения. Не спорь, не оправдывайся и не обвиняй — просто попроси прощения.

Теперь, когда ты подал пример, предложи воспитанникам в свой черед одарить друг друга «теплыми пушинками» и попросить друг у друга прощения. Это и есть искупительное очищение ва-ших взаимоотношений.

Как разбираться с «холодными колючками»Если каждый из воспитанников будет честен, с «холодными колюч-

ками» они разберутся с помощью извинений и прощения. Однако вос-питанникам иногда недостает смелости вытащить «холодную колюч-ку» на поверхность. Представьте: один из них глубоко обижен тем, что произошло (или тем, что должно было произойти, но не произошло). Он слишком обижен, или слишком испуган, или слишком застенчив, чтобы говорить об этом. Тот же (или те), кто виноват в происшедшем, слишком горд, или слишком боится признаться и попросить прощения, или прос-то не сознает, что обидел или разочаровал кого-то. В таких ситуациях не-обходимо молиться, прося Духа Святого наставить нас на всякую истину и дать нам мудрость, необходимую, чтобы руководить другими.

140

Если ты знаешь о какой-то «холодной колючке», на тебе лежит ответственность за то, чтобы мудро разобраться с ней. Если же ни-какие «холодные колючки» тебе не известны, ты просто искренне приглашаешь всех разобраться с тем, что смущает или заботит их. У каждого из нас есть право закончить день в мире с Богом и чело-веком, — утвержденными и прощенными.

Наблюдай за каждым воспитанником — язык его жестов вы-даст чувство вины или обиды. Если ты видишь грустное лицо или замечаешь, что один из воспитанников не участвует в разговоре, это может быть знаком полученной им «холодной колючки». Ты мо-жешь сказать: «Павел, ты выглядишь расстроенным. Тебя что-то беспокоит?» Твоего вопроса может быть достаточно, чтобы помочь Павлу высказать наболевшее. Если он отказывается признать, что у него есть какие-то проблемы, не настаивай на своем вопросе, но внимательно наблюдай за его настроением и дальше.

Другой пример: Таня необычно возбуждена и беспокойна. Воз-можно, ее обличает Святой Дух, ей необходимо в чем-то испове-даться, но она не может сделать первый шаг и извиниться. Спроси ее: «Таня, ты хочешь кому-то что-то сказать?» Она ответит: «Нет, почему ты спрашиваешь?» «Я просто хотела удостовериться, что у каждого была возможность подарить «теплую пушинку» и разо-браться с «холодной колючкой», — ответишь ты. Продолжай внима-тельно наблюдать за Таней.

Не все «теплые пушинки» и «холодные колючки» должны обсуж-даться публично. С некоторыми гораздо лучше разобраться наеди-не, а некоторые — сохранить в тайне, чтобы не ранить чье-то чув-ство собственного достоинства. Просить прощения и исповедовать грехи нужно так же, как была нанесена обида: или наедине, или прилюдно. Никогда не нарушай этого принципа. Научи ему воспи-танников и скажи им, что они могут в любое время подойти к тебе и наедине поделиться тем, чем считают нужным. Так ты поможешь им обрести мир и гармонию и никогда не обманешь их доверия.