45
1 ن ي ن ث الإ23 وال ش1433 - ه10 ر !مب ت ب س2012 م! ورة ث ل ى ا ل الإ. سد ا ن م ا.. وري ش ي ف! ات ن ل! ق. الإ ب ي در! ن ل وا! سات لدرا ل! ة يA ث ر لع هد ا ع م ن. ا- ! ة يA ث ر لع ا! اة ن! ق- ب ي در! ن ل وا! ات لدراس ل! ة يA ث ر لعد ا ه ع م رف ش ي روف مع ل ا وري س ل ا ارض ع م لر وا ك ف م ل ل! ة ر ب م! ت م ل ا! ة ة الدراس د دم ه! ف ي ا وري ش ي ف ئ وا لط وا! ات ن ل! ق. الإ اوف خ مول حو ل ن ك ل ن ش مي ور! ث كد ال د مارها ض تl ب س واا ه ج ي رو! لب ة. او ف ل حد وم الإ. س اq ظ ي ن ع ش ي! ت ل ا! ة اع ر لف اxك ل! ي! ة ي ل م ع ج م را ب م ي د! ف! ت ث ري خ. الإ ي ه ب! يا الكا ه لب ظا ن ي! ت ل ، ا! ة وري س ل ا! ورة ث ل ا س لي ئ وا لط وا! ات ن ل! ق. الإل لك ي ت ط و لء اا م! ت ث والإ! ة ي ط وا م ل د ا ن ك. ا! ن ل

الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

Embed Size (px)

DESCRIPTION

مقال رائع وهام لميشيل كيلو يستحق القراءة المتمعنة

Citation preview

Page 1: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

1

م2012 سبتمبر 10هـ - 1433 شوال 23اإلثنين

األقليــــات في ســــوريا.. مناألسد إلى الثورة

معهد العربية للدراسات والتدريب

يشــرف معهــد العربيــة للدراســات والتــدريب - قناة العربية - أن يقدم هذه الدراسة المتميزةــدكتور للمفكر والمعارض السوري المعروف ال ميشيل كيلو حول مخاوف األقليات والطوائف في ســوريا تلــك الفزاعــة الــتي ســعى نظــامــا واســتثمارها ضــد ــاؤه لترويجه األســد وحلفــتي يطالبهــا الكــاتب هي ــورة الســورية، ال الثــة ــد المواطن األخرى بتقديم برامج عملية لتأكي واالنتمــاء الوطــني لكــل األقليــات والطوائــفــاكنة ــوالت التطمين السـ ــاء بمقـ ليس االكتفـ فقط خاصة مــع مــا كرســته سياســات النظــام األســدي من أقلويــة وطائفيــات مغلقــة تخــدم طائفة سلطته فقــط، وتمــارس اإلقصــاء ضــد الجميع. في هــذه الدراســة يســبح بنــا المفكــر ميشــيل كيلــو في حفريــات التــاريخ المضــيئة

Page 2: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

2

ــا ــا فيه ــورية بم ــف الس ــت الطوائ حين رفض الطائفة العلوية فكرة التقسيم التي روج لهــاــام ــات النظ ــعت سياس ــا س ــتعمار، بينم االس األسدي- سلفا وخلفا- منذ انفــراده بالســلطة، لتنشــيطها مخــاوف مصــطنعة وإن أبقت أثــرا،ــورة ــ ــوريا المتن ــ ــات س ــ واالنقالب على لحظ والتقدميـــة الـــتي حـــاول مجتمعهـــا النشـــط ونخبتها الرائدة تصدير وحدتها الداخلية للعالم العــربي أجمــع، قبــل األســد! الــذي جفــف من روافد الحداثة والليبرالية والمواطنــة الجامعــة والواحدة لطوائف متفرقات ومزقات من كــل منها تابعة له. يدافع كيلو عن مواقف األقلياتــا في الثورة السورية، فليس صحيحا- برأيه- م روجه النظام من معــاداة العلــويين واألقليــات للثــورة ومــواالتهم للنظــام، وليس صــحيحا أن زخم الثورة الذي بدأ يدعو للحريــة والمســاواة والمواطنة كان زخما طائفيــا، بــل يكشــف مــاــياته حاوله النظام في هذا الصدد، ويقدم توص في نــزع مــا تبقى من مخــاوف أو تصــحيح مــا اعــوج من ممارســات البعض من المنتســبين للثـــورة أو اللطوائـــف على الســـواء. هـــذهــا في ــا وتاريخي ــرا معرفي ــل حف ــة تمث الدراس االجتمــاع الثقــافي والسياســي لســوريا قبــل

Page 3: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

3

الثورة ولحظتها، كما تمثــل استشــرافا يرســمــدا عن ــتقبلها بعي ــة لمس ــيناريوهات عقالني س فزاعات المخاوف والتفكــير الملي والطــائفيالذي يصنعه النظام ويصدقه بعض الطائفيين.

بين الطائفة والطائفي

بداية، ال يكون المواطن طائفيا لمجرد انتمائــه إلى طائفة، بل يكون كذلك- فقــط- مــتى رأى الشأن العام ومصــالح الدولــة، وبقيــة مكونــاتــاؤه إلى ــه انتم ــا علي ــدالالت يمليه ــع ب المجتمــة ــال مرجعي ــذه الح ــا في ه ــة، يعتبره الطائف تلزمه بمواقف ونظرات ومصالح، تصــير معهــا القضايا الجامعة والمشتركة، وطنيــة كــانت أم إنسانية أم مجتمعيــة، ثانويــة المكانــة والــدور،ــة إلى ــ ــا وجامع ــ ــتركات علي ــ وتنقلب من مشــه ــني ل ــه وال تع ــا، ال تخص ــة ودني والءات ثانوي

الشيء الكثير.

إلى هــذا، ال ترتبــط الطائفيــة ارتباطــا ســببيا بانتماء مذهبي أو ديني، وإنمــا يمكن أن تكــونــا، في ــة أيض ــة او ايديولوجي ــية أو حزبي سياس حال توفرت في جماعة سياسية، أو ســلطة أو حزب صــفات محــددة، يــرى المنتســبون إليهــا

Page 4: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

4

الشـــأن العـــام بـــداللتها الخاصـــة والمغلقـــة وانطالقا منهــا، فيملكــون، لهــذا الســبب وفي هذه الحاضنة، الوعي باختالفهم وتمــيزهم عن الجماعـات االخــرى، والشــعور بانفصــالهم عن النواظم والمعايير التي تحدد ســلوك ومصــالحــك، ــترتب على ذل من ال ينتمون إليهم، مع ما يــايير ــائهم إلى نظم ومعـ ــل، من انتمـ بالمقابـــعا ــة بهم، يجب أن تمنحهم وضـ ــة خاصـ قيميـ خاصا وتعطيهم حقوقــا تتناســب مــع مكــانتهم واختالفهم عن غيرهم، لما لذلك من نتائج فيــام ــام الع ــا من النظ ــة ومكانته ــز الطائف تعزيــدها كجماعــة هي ــات المجتمــع، وتوطي وتوازنــة، أقرب في روابطها وبنيتها إلى أخوية مغلق يمكن أن تحمل هوية سياســية او اجتماعيــة أو مذهبية متفردة، ال تشــبه غيرهــا وال يشــبهها، تسيرها آليات ومدونات تدمج افرادها وتقصيــد أن تكــون ســرية في ــا، فال ب من هم خارجه أقســـامها المفصـــلية، وأن تبقى مفاتيحهـــاــاء"، وتكــون صــعبة االخــتراق من قبــل "الغربــأى عن ــا، بمن ــرة عليه ــردياتها مقتص بعض س اآلخـــرين وفهمهم، بمـــا أن وحـــدة الطائفـــة كجماعــة ترتكــز على اتكائهــا على انمــاط من

Page 5: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

5

التفكير والسلوك والعيش ليست، وال يجوز أنتكون متاحة لغيرها.

يؤمن هذا النص بوجــود طوائــف غــير مذهبيــة وغــير تقليديــة، طوائــف سياســية واقتصــادية وثقافية، تمثــل زمــرا مغلقــة أو فئــات خاصــة تتوفر على وضع طــائفي خــاص، لكونهــا تــرى كــل من ومــا ال ينتمي إليهــا بــداللتها الذاتيــة، وتؤدلج حالتهــا الخاصــة وأدوارهــا ومصــالحها، وتضــفي طابعــا خاصــا، تمييزيــا وتفريقيــا،ــة، ــاالت المذهبي ــير من الح ــيا في كث وتقديس

على ذاتها وبعض من ينتمون إليها.

من الملل إلى المجتمع

ــة انقســـم ــة عثمانيـ ــوريا في حقبـ مـــرت سـ "مجتمعهــا" خاللهــا إلى ملــل"أي إلى وحــدات دينية أو مذهبية متجاورة ومغلقة، تمت إدراتها من قبل مؤسساتها الدينيــة المعــترف رســمياــؤولة عن بها من السلطنة، والتي اعتبرت مســة في ــة والمركزي مللها أمام السلطات المحلي اسطنبول، بشيء من التعميم يمكن القول إنــوريين" لم من نستطيع تسميتهم تجاوزا "الســانوا يشكلوا آنذاك مجتمعا بمعنى الكلمة، بل ك

Page 6: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

6

مجموع "جماعات أو جمعات" تعيش إلى جانب بعضها البعض، يتم القســم األكــبر من تفاعــلــة ــدات متكامل ــا كوح ــا داخله ــل أبنائه وتواص ومغلقـــة، وليس مـــع من ينتمـــون إلى بقيـــة الملــل، الــتي تمتعت جميعهــا باســتقالل ذاتيــام ــة للنظ ــة تحتي ــا من بني إداري، ومثلت نوع

السياسي واإلداري الحكومي.

بــدأ نظــام الملــل ينحــل مــع إصــالحات القــرن التاسع عشر، التي كسرت قشرة البيضة التي كانت تحتجــز كــل ملــة، وفتحت الملــل بعضــها على بعض، وأتاحت لها تفاعال برانيا او خارجيا مع غيرها، كان ضــروريا لتشــكل المجتمــع منــية تتخطى ــيرات سياسـ ــق تعبـ ــة، ولتخلـ جهـ

االنغالق المللي- أو الملي- من جهة أخرى.

هكذا، عنى انفراط عقد الملل تكــون حواضــنــدم ــل التقـ ــة لحمـ ــة مؤهلـ ــة ومجتمعيـ وطنيـ والحداثــة، لم تكن موجــودة من قبــل، وتخلــق المجتمع في إطار معياريــات وقيم غــير دينيــة أو مذهبية أو فئويــة أو جزئيــة، تشــكلت معهــاــانت ضــعيفة ــتي ك ــة، ال ــامات العمودي االنقس ومحدودة في نظــام الملــل، وانفتحت بالتــاليــا المجتمعي ــة بمعناه ــام السياس ــدروب أم ال

Page 7: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

7

واأليديولوجي الحديث، واتسعت لمقومــات لمــانت ــدما ك ــيرة، عن ــرون كث ــا خالل ق تكن فيه ســلطانية، وشــأنا يخص حاكمــا فــردا مطلقــا ومستبدا ينتج كل شيء من موقعه على قمــة- وفي مركــز- دائــرة ســلطانية بالطريقــة الــتي تناسب مصالحه وتلبي رغباته ومطالب أســرته

وحاشيته والمقربين منه.

وقد لعب النضال في ســبيل اســتقالل ســورياــة وإنهاء االنتداب الفرنسي دورا عظيم األهميــة الســورية ضــمن حاضــنة في تشــكل الوطنيــدم مجتمع بدأ يتعرض لمفاعيل التحديث والتق

ويتبناها.

وكما يحدث في كل تطور نوعي يؤسس ألبنية جديـــدة في واقـــع متقـــادم، بـــرزت مشـــكلةــدما ــف، عن ــات باعتبارهــا مشــكلة طوائ األقلي قســم الفرنســيون ســوريا إلى دول أساســهاــدة ــة الولي ــعيهم لكبح الوطني ــائفي، في س ط والحيلولة دون تخلقها على أسس غير مذهبية أو دينية أو أقلوية، وبالتالي رغبتهم في إبطاء النضال المتصاعد ضدهم وإطالــة أمــد بقــائهم في ســوريا، الــتي كلفــوا بتمــدينها كي تتمكن من حكم نفســــها بنفســــها، فعملــــوا على

Page 8: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

8

تمزيقها وتفتيتهــا، العتقــادهم أن بلــدا تمــزقــل ــرب من ملـ ــغيرة، هي ضـ ــدات صـ إلى وحـ موســعة ومحروســة بمؤسســات محدثــة شــبه دولتيــــة، لن يتمكن من تحقيــــق اســــتقالله

وامتالك شروط تحرره.

كــان اســتقالل ســوريا ثمــرة وطنيــة نمت في ســيرورة نضــالية وحــدت الشــعب في مختلــف مناطقه ضد عــدو بــراني خــارجي احتــل حــيزا مهما من مكان صار وطنيــا، أي خاصــا بشــعب مبنين عموديا وأفقيا، دخلته عالقــات ومصــالحــوال من العلم، ونجح السوق، وبلغ مستوى مقبــعى ــاط المسـ ــيرة في إحبـ ــة قصـ خالل حقبـ التقسيمي واستعاد وحدة دولتــه االســتقاللية،ــدة التي اعتبرت نفسها مرحلة على طريق وح العــرب، األمــل الــذي راود النــاس ولعب دوره في تنميــة روحهم النضــالية ووعيهم الوطــني

على مدار عقود.

قبل االستقالل بفترة قصــيرة، دعمت فرنســا ثورة قام بها بعض أبناء الساحل السوري، في مناطق معينة من جبــال العلــويين، كمــا كــانتــذاك. في األصــل، تحــدث تســمى رســميا يوم سايكس بيكو عن دولة سورية تقوم على خــط

Page 9: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

9

دمشق / حمص/ حمــاه/ حلب. مــع وعــد بلفــورــام ــدر ع ــذي ص ــطين الى1917ال ومنح فلس

ــة إلى الصهاينة، وضم األقضية الســورية الثالث ، لتشــكيل مــا عــرف بدولــة1920لبنــان عــام

ــواء اســكندرون إلى ــير"، وضــم ل ــان الكب "لبن ، فصلت الدولــة الســورية عن1938تركيا عام

القســم األكــبر من شــواطئها البحريــة، بثــورة الساحل، أريد فصل آخــر مــا بقي لســوريا من منافذ إلى البحر، تطبييقا التفاقيــة ســايكس /

بيكو، إال أن هذا المشروع فشل.

ربما كانت هذه الوقائع تفسر التحذير المتكرر من خطر أو خطط فصل الساحل السوري عنــأن ــا ب بقية البالد وإقامة دولة علوية فيه، علمــام نضال العلويين أنفسهم هو الذي افشل قيــي، ــداب الفرنس ــترة االنت ــذه في ف ــة كه دول بالنضال في سبيل االســتقالل وتشــكيل دولــة مســـتقلة وذات ســـيادة، تحـــولت الملـــل الىــددي ــي تع ــام سياس ــوي في نظ ــات تنض اقلي تمثيلي أتاح للمنتسبين إليها أن يحتلوا كأفراد يتساوون مع غيرهم في الحقــوق والواجبــات، مراكز سياسية ومهنية وادارية، مقــررة ضــمنــنين ــبة إلى المواطـ ــدني بالنسـ ــاز المـ الجهـ

Page 10: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

10

المســـــيحيين، والعســـــكري بالنســـــبة إلى المواطنين العلويين، مــا أســهم في اســتمرار عملية االندماج الوطني الــتي قطعت خطــوات مهمة خالل فترة قصيرة نسبيا، ونشوء أحزاب وهيئات مجتمعية وعالقــات مدنيــة تتخطى أيــةــزز، اواصر او ارتباطات طائفية أو أقلوية، وتع وسط التعثر في إدارة مجال سياسي مستقر، التطور الحديث مع ما ترتب عليه من تعاقــدات ومصــالح عــابرة للمجتمــع، مــا بعــد أقلويــة

وطائفية.

من المجتمع إلى الطوائف

وصل البعث إلى السلطة بانقالب نظمته قوى عسكرية مختلفة معظمها غــير بعــثي أو معــاد

ــوم ــائم ي ــام الق ــاحت بالنظ آذار8للبعث، اط ، لكن ضــباط البعث نجحــوا في إزاحتهــا1963

حسب خطـة محكمـة كـانوا قـد وضـعوها لهـذاــاقض ضــباط ــادت من تشــتت وتن ــرض، اف الغ وقادة القوى االخرى، التي كانت في معظمهاــات ــة من ذوي "التوجه ــير حزبي ــرية أو غ ناص

الليبرالية".

Page 11: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

11

استأثر البعثيون بالسلطة بعد سلسلة عملياتــراعا ــدؤوا ص ــة، ليب ــة ومدروس ــفية منظم تصــتي ــة، ال ــاريا بين أجنحتهم المختلف ــا ض داخلي جعلت كثــيرين منهم يفتحــون أعينهم على مــاــزبي، أال ــاؤهم الح كان يحجبه عن أعينهم انتم وهو طائفية كثير من الضباط العلويين، الذين تشـــكلت منهم أغلبيـــة "اللجنـــة العســـكرية": تنظيم الحـــزب الـــذي تـــولى إدارة اعضـــائه العســكريين بعــد موافقــة القيــادة على حلــه، واشرف عن كثب على االنقالب الداخلي الذي عرفته حركة الثــامن من آذار، وأدى إلى إبعــاد التيــارين الناصــري و"االنفصــالي" عن الجيش

واستيالئه باسم الحزب على السلطة.

خالل صــراع البعثــيين العســكريين بين عــاميــباط1966 ــرين من ش ــاني والعش )انقالب الث

ــظ( و ــأمين الحاف ــاح ب ــذي أط ــذي1970ال )الــرده ــلطة بمف ــد إلى الس ــظ االس ــل حاف أوص واطاح بصالح جديد(، بــرزت تيــارات ثالثــة بينرفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاق األمس:ــال ــران، ق ــد عم ــدم محم ــه المق األول: تزعم باستعادة الوحدة مع مصر، ألن البعث منقســم على نفسه وأضعف من أن يقود البالد ويحقق

Page 12: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

12

وعــوده في "الوحــدة والحريــة واالشــتراكية". والثاني: تزعمه صالح جديد قال بــإجراء تحــول هيكلي في بنية وبرنامج البعث يجعل منه حزبا ثوريا يقوم على أكتــاف الكــادحين والجمــاهير الشعبية، ويكون في خدمــة هــؤالء في توجهــه

وغاياته.

والثالث: تزعمه حافظ األســد، الــذي كــان قــد قال في مــؤتمر عقــده البعث في حمص عــام

: "إن على الجيش إعادة تنظيم وهيكلــة1961 الحزب وتحويله الى حزب تابع للجيش، بمــا أن قيادة الحزب المدنية فـرطت بـه، وحلتـه قبـلــدو مفتقــرة إلى ان تنقســم على نفســها وتب

مؤهالت قيادية حقيقية".

فكرة إقامــة نظــام1970بنى األسد األب عام ســلطوي، يعيــد إنتــاج المجتمــع وفــق حاجــات السلطة ومصالحها ورؤيتهــا، يقــوم على قــدرــا، وعلى ــا وتقويته ــدتها وتعبئته أعلى من وحــدرتها على ــ ــع وق ــ ــتقالليتها عن المجتم ــ اس

توجيهه والتحكم فيه وأخذه إلى حيث تريد.

هذا التيار هــو الــذي أرســى الســلطة الجديــدةــة تمثلت في ــا قبـــل مجتمعيـ ــد مـ على قواعـــات كــانت تمــر في طــور تالش، فحولهــا أقلي

Page 13: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

13

بقوة وسياســة وأمــوال الســلطة إلى طوائــف مغلقة، جندها وعسكرها وحدثها أمنيا، ووضــع كل واحدة منهــا في مواجهــة بقيــة المجتمــع، وكون منها جبهـة أراد لهـا أن تشـكل مجتمعـة

ــا،35 % من الشعب، ثم اســتعاض عن وجودهــير جلي في ــيا وغ ــعيفا وهامش ــذي بقي ض الــبط ــامت على ض ــة ق ــة، بسياس ــاة العام الحي األغلبيــة خصوصــا، والفئــات المتمــردة على السلطة عموما، عــبر إخضــاعها لقمــع منهجي ومستدام، أخــرج السياســة من المجــال العــامــيا. ــد شخص ــة باالس ــلطة ممثل ــرها بالس وحص وطبق أخيرا خطوات متتابعة قامت على زحف طائفي متواصل على أجهزة الدولة ومفاصلهاــزز ــة والتعليم، ع ــاإلعالم والتربي ــة ك الحساس قبضــة المؤسســتين العســكرية واألمنيــة على المجتمــع، األمــر الــذي أثــار مخــاوف عامــة لم توفر مواطنا، وحرك شك وريبــة األقليــات فيــات، ــة في األقلي ــواجس األغلبي ــة، وه األغلبيــا إلى ــدي على قلبه ــام األس ــز النظ ــتي رك ال طوائف معادية للمجتمع، ومتعادية فيما بينهــا،

،1982-1978مثلمـــا ظهـــر بجالء خالل أزمـــة التي عرفت ب"أحداث حماه "، وتحولت خاللهاــة ــة طائفي ــة إلى فتن ــعبية بالحري ــالب ش مط

Page 14: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

14

أســـهم فيهـــا النظـــام من جـــانب واألخـــوانــر، وبينت كم هي ــانب آخـ ــلمون من جـ المسـ ســـحيقة الهـــوة الـــتي تفصـــل الســـلطة عن الشــعب، والطوائــف بعضــها عن بعضــها، وكم

تقدم تطييف بنية السلطة.

... واليوم

ليســت مخــاوف األقليــات الســورية من نتــائج الثــورة الســورية الراهنــة غــير نتــاج لهــذهــة ــتمرت طيل ــتي اس ــلطوية ال ــة الس السياس أربعين عاما، منع خاللها الســوريون من طــرحــه ــة مجتمعهم وعالقات أي موضــوع يتصــل ببني وتشـــوهاته، كـــان مجـــرد ذكـــر الطوائـــف أو الطائفية أثناءها جريمة ال تغتفر ومســا خيانيــا بوحدة الشعب والوطن، التي لم تتصل بوحــدة المجتمـع نفسـه، بـل بوحـدة السـوريين حـول سلطة شخصية قيـل إنهـا تمثـل أعلى أشـكال الوطنية، فليس وال يمكن ان يكون غــير خــائن كل من يلمح ولو من بعيــد إلى وجــود مشــكلة

طائفية نشأت في ظلها أو بسبب سياساتها.

واليوم، يخاف أبناء أقليــات كــثر نتــائج الثــورة السورية. هذا ما علينا اإلقرار بــه دون مواربــة

Page 15: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

15

ــل ــترجع إلى عوام ــبابه ف ــا اس ــدليس، أم أو تأهمها:

- سياسات رســمية اعتمــدت بعــد انقالب عــامــا عقب1970 ــ ــام الحكم داخلي ــ ــز نظ ــ ، لتعزي

ــرائيل في هزيمته الخارجية السريعة، أمام إس ، التي أظهــرت كم هــو1967حزيران من عام

ضــعيف وكم تحتــاج مفاصــله إلى شــد وإعــادة هيكلة على الطريقة الســوفيتية، وإلى إضــفاء طابع شمولي عليه يجرده من زوائده القوميــة واالشتراكية وما بقي فيه من جوانب ليبرالية، كــانت تعــد بنظــام تمــثيلي وتعدديــة سياســية

وحرية حزبية وسلطة دستورية.

ــل على ــز العم ــاعدا، ترك ــك الحين فص من ذلــات ــب حاج ــا يناس ــع بم ــاج المجتم ــادة إنت اع وتوازنـــات واســـتقرار ســـلطة لم تتخـــل في االقـــوال عن شـــعارات الوحـــدة واالحريـــة واالشتراكية، وتخلت في االفعــال عن كــل مــا

من شأنه تحقيق أي منها.

في الموضـوع الـذي يهمنـا هنـا، انصــرف هـذاــذرير ــد الســلطة وت ــد وتوطي ــد الى توحي الجه وإضعاف المجتمع باضعاف وحذف المشتركاتــتي ــأ، ال ــة المنش ــة، الليبرالي ــة الجامع الوطني

Page 16: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

16

ــع ــوعي والواق ــعيدي ال ــو على ص ــانت تمح ك الفـــوارق التمييزيـــة بين مكونـــات المجتمـــع، وتعيد تحويل األقليات القائمة منذ تــاريخ بعيــد إلى طوائف سلطة متالحمة داخليا، عبر تزوير وتشويه وعيها ودمجها كجماعات قائمة بــذاتهاــدرتها ــا إلى وق ــا وكبح ميله ومتماســكة داخلي على االندماج في مجتمعها، وقلبهــا من أقليــة تتفاعل بإيجابية معه إلى كيانية مغلقة وخائفة تشعر انهــا ال تشــبهه وتتعــايش معــه بالقســر،ــه أو ألعــادت ــو كــانت تســتطيع النفكت عن ول ترتيب عالقاتهــا بــه، لكونهــا مختلفــة عنــه في طبيعتهـــا ومعتقـــداتها ولن تتمكن من نيـــل حقوقها فيه، مع أن مشكلتها كمنت دومــا في افتقارهـــا إلى الحريـــة الالزمـــة للتعبـــير عن نفسها، ناهيك عن القدرة على تحقيق رغبتها

،1970في الخروج منه، بكالم آخر: قبــل عــام لم تكن األقليـــات تعتـــبر نفســـها طوائـــف أوــذا تكوينات قليلة االندماج في مجتمعها، بعد هــا ــا منهجي ــا حقن ــا وحقنه ــدأ تنظيمه ــام، ب الع ومركزا بوعي ذاتي أوهمها أنهــا تمثــل جســما مختلفــا ضــمن جســدية عامــة تتنكــر لحقوقهــا وهويتهـــا، وتحـــول بينهـــا وبين مـــا تريـــد أن تكونــه... الخ، فهي مضــطهدة ومهــددة بمزيــد

Page 17: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

17

من االضــطهاد مــا دامت االغلبيــة تهمشــها، وتظلمها، وتــرفض اإلقــرار بوجودهــا، دون ان يكــون ثمــة أمــل في تغــير وضــعها او تحســنه.ــذي ينحــو إلى هكذا، تحول النزوع الطبيعي، الــانس أو ــل متج ــع في ك ــات المجتم دمج مكون متشـــابه الســـمات والوظـــائف، إلى نزعـــة اســالمية طائفيــة تعــادي االقليــات وتهمشــها وتقصــيها، وبــدل أن يكــون عمليــة تاريخيــةــة صــحية، لعب النضــال من اجــل إقامــة الدول الوطنيــة الجامعــة والمســتقلة دورا مهمــا في تسريعها وتأصيلها، صار يصور رسميا باعتبارهــار من ــات، وصـ ــطهاد االقليـ ــا الى اضـ نزوعـ الوطنية جعل المجتمــع القــائم ســاحة ال بــأس إن تفت�ت مكوناتهـــا واعـــدت نفســـها لســـاعة

الصدام.

ركز النظام على تحويل األقليات إلى طوائف. وجعل منها كيانات سياسية وظفها ك"قاعدة" وكحامــل امــني ومجتمعي خــاص بــه، وربطهــا بطــرق سياســية ومصــلحية مختلفــة بــه، وفتح أمامهــا ســبل االرتقــاء في معارجــه الداخليــةــدها في ــق ي والســيطرة على المجتمــع، وأطل الفساد والخروج على القانون، وطور تبايناتها

Page 18: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

18

الجزئيـــة والمحليـــة وجعـــل منهـــا تناقضـــاتــطراد، بحيث ــا باض ــدها وفاقمه ــة عق مجتمعي شرعت تنتج هي نفسها المزيد من التناقضات وتبثها في قاع المجتمع، بينمــا أضــفى طابعــاــات ــا على مكونـ ــيا / ســـلطويا / طبقيـ سياســـاد بين تنتمي إليها، وضع مقــدرات البالد والعب يديها، وعزز طــابع طائفــة الســلطة المذهبيــة بمــا هي تكــوين مــا قبــل مجتمعي، كبح مــاــاعي ــ ــور اجتم ــ ــطته أي تط ــ ــتطاع بواس ــ اس وسياسي وثقافي جامع، وأعاق ما كان يتخلق من جوامع وميــادين تفاعليــة بينــه وبين بقيــةــة ــة وفكريـ ــتركات وطنيـ ــه، ومن مشـ مجتمعـ

وثقافية ومصالحية تواصلية وتكاملية.

بهــــذه السياســــة الرســــمية، الــــتي أحلت االنتماءات والــوالءات الــدنيا محــل االنتمــاءاتــا، ــة منه ــة النابع ــوالءات الجامع ــة وال الوطني

على جعــــل األقليــــات1970وعملت بعــــد ــا، فصــارت ــرض رؤيته ــف، نجحت في ف طوائــة ــها طائف األغلبية الشعبية السنية تعتبر نفس وتفكــر في نفســها ودورهــا كمــا تفكــر أقليــةــا ــوي، وتبنت قيم ــا أقل ــة، وصــار عقله طائفي وطــرق فهم ال تمت بصــلة إلى مــا تــدأب نظم

Page 19: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

19

المواطنــة واألغلبيــات على تبنيــه ونشــره من قيم يغلب عليهـــــــــا الطـــــــــابع أو الملمح الديموقراطي، واســتندت مواقفهــا ونظراتهــاــا الخاصــة في كــل قــول ــة جماعته إلى أولويــان الفـــرد ــة اإلنسـ وفعـــل، وليس إلى أولويـ كمــواطن دولــة حــر، لــذلك لم تطــالب، عنــدماــبر عن نفســـها، بالمســـاواة بين ــ كـــانت تع المواطــــنين دون النظــــر إلى انتمــــاءاتهم المذهبية والدينيــة، وفكــرت بطريقــة رأت فيــذة، تقتضــي المجتمع طوائف متالصــقة، متنابــع ــه لمن تتمت ــلطة في ــون الس ــة أن تك العدال

بالعدد األكبر بينها.

تطــييف األقليــات وإشــاعة الفكــر الفئــوي المســتند إلى معــايير وقيم ووقــائع متباينــة الطابع، تؤدي غرضا رئيسا هــو تقــويض وحــدةــا، وإحالل المجتمع ومشتركاته الجامعــة والعلي انتماءات دنيا محلها لهــا دائمــا فعــل تفــريقي يمكن أن يتحول عند الضــرورة إلى ممارســاتــه سياســات الســلطة ــة، هــذا مــا فعلت تمزيقيــف ــابع الطوائـ ــززت طـ ــتي عـ ــورية، الـ السـ كتكوينــات مــا قبــل مجتمعيــة صــارت أســافين

Page 20: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

20

تخترق وتنهك جســد المجتمــع، تــؤدي وظــائفمعادية له.

ــة في هذا السياق ايضا، أوجدت السلطة طائفــيا ــا سياسـ ــل طابعـ ــف، تحمـ ــابرة للطوائـ عـــديولوجيا، وحــدثتها ــا واي واقتصــاديا واجتماعي

ــام ــد ع ــعت ،بع ــا، فأخض ــول2000أمني ووص الــرئيس بشــار االســد إلى الســلطة، جميــع طوائــف المجتمــع لخططهــا ومآربهــا، بعــد أنــات اختارت من بين منتسبيها العناصر والمكون الضرورية إلعــادة إنتــاج وتقويــة الحكم، الــذي اطــل من عــل على كافــة قطاعــات المجتمــع، وتالعب بها، هذه السياسات، الــتي قــامت في جوهرها على التمييز الشديد بين المواطــنين، واعتمدت في تصنيفهم على العرق والمذهب، بدا أنهــا نجحت في فــرض أمــر واقــع مســتقر

وآمن لحمته وسداه ما يلي:

- مجتمع ســلطة متكامــل ومكــور في مواجهــة مجتمع الناس، مجتمع الشعب، المفتت والتابع والمحــروم من أبســط حقوقــه والــذي يفتقــرــتطيع ــه أو يسـ ــي يمثلـ ــير سياسـ إلى اي تعبـ مســاعدته على الخــروج من احتجــازه القاتــل،ــو ــا ه ــل م ــه ك ــلطوي لدي ــع الس ــذا المجتم ه

Page 21: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

21

ضـــروري للتصـــرف باســـتقاللية عن الثـــاني، المقمـــوع والمجـــبر على التســـليم باســـتيالء االول على كل مــا هــو بحاجــة إليــه من عوائــدعملــــــــــــــــــــــه وثرواتــــــــــــــــــــــه. - منع الطبقة الوســطى وشــرائحها المتنوعــة من ممارسة أي نشاط سياسي مســتقل، ومن االهتمام بالشأن العام بمـا هي شــرائح منتجــة للفكر وتاليا للتواصــل المجتمعي، وحصــر هــذا النشاط في قيادة مجتمع السلطة، الذي تهــدد الحرية توازنات القوى القائمة فيه وبينه وبينــذلك ألغاهــا وأحــل محلهــا مجتمــع الشــعب، لــة ــني وغلب ــبط أم ــع وكبت وض ــات قم سياس

عسكرية.

- طبيعة التفكير األغلــبي ومــا وصــل إليــه من تطرف مذهبي وديني جعله طائفيا، ومن نمط مغلق وعدواني مماثل لما اراد االنظام إنتاجه، فهو معاد بدوره لبقية أطراف المجتمع ويقوم على مســبقات مــا تحت دينيــة أو إيمانيــة، بــل ونافية للدين واإليمان، أحــدثت بالفعــل خوفــا عميقا لــدى مختلــف أبنــاء المجتمــع الســوري، الــتي أوهم النظــام قطاعــات منهــا أن عليهــا خوض المعركة عينها التي يخوضها هــو ، وأنــه

Page 22: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

22

يــدافع عنهــا من إبــادة تهــددها على الطريقــةــك ــه ألن ذل العراقية، فال بد من أن تتحالف معــات أن ــون الشــرور، وزاد من خــوف األقلي أهــف، فالمســيحيون األغلبية تتحدث عنها كطوائ والعلويون طوائــف وليســوا جــزءا تكوينيــا من

الشعب، وهم ليسوا تماما من األمة.

هــذه القــوى - الــتي تمثــل التفكــير األغلــبي -ــورة عن ــرف الثـ ــيء في حـ نجحت بعض الشـ المبـاديء األولى الـتي نـادت بهـا، كالمواطنـة والحرية والدولة الديموقراطية وحكم القانون والنظام التمــثيلي والمســاواة والعدالــة، وهي تخوض معركتها بصفتها طائفــة غالبــة تحــارب طوائف وأقليات ال تســتحق الرحمــة، تحــالفت مع حاكم ظالم وقاتل افــرط في اضــطهادها، دون أن تحتج هي عليــــه أو تتعــــاطف مــــعــه ويجب المظلومين، في عالمة تؤكد أنهــا مثلــه أن تلقى مصيره. ومع أن جزءا ال يســتهان بــادي ــات يعـ ــوز ومثقفي ونخب األقليـ من رمـ النظام، وجزءا كبيرا من األغلبيــة يواليــه، بعــد أن لعب دورا سياسيا واقتصاديا جديا لصــالحه،ــار ــمى "التي ــا يس ــاع م ــيرين من أتب ــإن كث ف الديني" الســوري يرفضــون النظــر إلى هــؤالء

Page 23: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

23

وأولئك بالعين التي ينظــرون بهــا إلى غــيرهم من المتعاونين مع السلطة، التي يقــدم قســمــبيحة. ــ ــ ــل الش ــ ــ ــال لتموي ــ ــ مهم منهم المــة ــإن الطائف ــا، ف ــد غالب ــا يعتق على عكس مــاذ العلوية لم تقم يوما بقيادة السلطة أو باتخ قراراتها، بل كانت دومــا أقــرب إلى أن تكــونــه على ــل من ــريا تحص ــا بش ــدها وخزان أداة بيــد ــا ضـ ــرية الضـــرورة لمعاركهـ ــادة البشـ المـ مجتمعها، ولضبطه ومراقبته وإدامــة رضــوخه،ــلمين ــة من مس ــة الحاكم ــون األقلي ــا تتك بينمــيحيين ــ ــنة ومسـ ــ ــلمين سـ ــ ــويين ومسـ ــ علـ واسماعيليين ودروزا وعلمانيين وكفرة، ويرى السوريون فيها طائفــة الفاســدين واللصــوص والقتلـــة وكـــارهي الشـــعب، الـــتي تتـــداخل وتتفاعــل مــع مــزق من مختلــف الطوائــفــه واألقليات، وتجند جمهورا واسعا منها أوهمت أو أقنعتــه أنــه مهــدد وال خيــار لــه غــير الســير

تحت قيادتها ... إلى الموت الزؤام.

سياسات النظام خالل األزمة

ــل النضــال بنى النظام استراتيجيته على تحويــة إلى ــل الحريـ ــعبي من أجـ المجتمعي والشـ اقتتــال طــائفي يشــق المجتمــع، ويحــد من

Page 24: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

24

اندفاعتــه الثوريــة ويحــول القــوى األمنيــة من طــرف في القتــال إلى جهــة مســيطرة تتحكمــترك ــة. لم ت ــف المتقاتل ــذابح بين الطوائ بالم قيــادة النظــام وســيلة إال وجربتهــا كي تشــقــه البعض، ــة بعض ــعه في مواجه ــعب وتض الش كتسليم معتقلين من طائفــة معينــة إلى ابنــاء طائفة أخرى في قرية ما من قراها، مع أوامر مشددة بتعريضهم لتعذيب عنيف ومذل، بحيث

تبقى آثاره ظاهرة عليهم لفترة طويلة.

ــاء القــرى الســنية من ــا ألبت وخــوفت أبن كمــويين أو ــ ــ ــيحيين أو العل ــ ــ ــيرانهم المس ــ ــ ج االسماعيليين وبالعكس، ووزعت السالح مجانا على شباب صغار السن حرضتهم ضد جيرانهمــجعتهم على ــذهبيا، وش ــا أو م المختلفين ديني نصب المتاريس والحواجز لهم وقطع طرقهم وإهــــانتهم واالعتــــداء عليم وشــــتم دينهم وأنبيائهم ورسلهم ... الخ. وقد جــرب النظــام في حمص ما كــان يريــده عــبر إثــارة النعــرات االطائفية، لكنه فشل في دفع المواطنين إلى اقتتـــال مفتـــوح ومباشـــر، رغم مـــا بثـــه من إشاعات وارتكبه من فظاعــات واســتخدمه من عنــف ووزعــه من أكيــاس قمامــة مليئــة بجثث

Page 25: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

25

مقطعة لمواطنين علويين نثرها في المنـاطق المختلطة وبالعكس، وما نشره من فيــديوهات تســـتفز مشـــاعر الشـــعب الدينيـــة وكرامتـــه

اإلنسانية.

لم تتحول الثورة الى اقتتال طــائفي الســباب أهمهــا أن الســلطة احتــوت مقومــات طائفيــة كثــيرة في بنيتهــا وأجهزتهــا، وأنهــا تتــولىــال ــعب فال مجـ ــد الشـ ــر ضـ ــال المباشـ القتـ الستقالل من اندمج فيهــا من قــوى ومكونــات طائفية عنها، ونزولها إلى القتال مباشرة عند

القاع االجتماعي.

وإذا كانت قــد وقعت بالفعــل أحــداث طائفيــة هنــا وهنــاك، فــإن احــداثا غــير طائفيــة أنقــذــا خاللها العلويون السنة وبالعكس، وقعت أيضــيرة شــهدت صــدامات مســلحة ــاكن كث في أم دامية بين النظـام والمقاومـة الشـعبية، بينمـا لم يتعرض أي مــواطن مســيحي لألذى بســبب دينه أو مذهبه، وإذا كان هناك مسيحيين قتلوا فألنهم كانوا شبيحة أو مخــبرين، وليس ألنهم

مسيحيون.

هنا أيضا، ساعد المسيحيون إخوانهم العلويين والسنة في مناطق التمــاس، وســاعدوهم في

Page 26: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

26

حاالت كثيرة على النجاة من القتــل الرســمي، ومع أن هناك انزياحــا حقيقيــا شــهده الحــراكــه ــاف "الل ــإن هت ــذهب، ف ــو التم ــعبي نح الش أكبر" ، أو شعار "يا الله ما لنا غيرك يــا اللــه"،ــورة ــ ــ أو إطالق اللحى، ليس دليال على أن الث صارت إســالمية كمــا يحــاول النظــام وأحــزاب االسالم السياسي وبعض اإلعالم إيهام العالم، فالقوى األساسية الناشــطة على األرض تؤيــدــؤمن ــ ــة، وهي ت ــ ــا مطلب الحري ــ في أغلبيته بالشعب الســوري الواحــد، وتنــاهض الطائفيــةــة ــ ــد دول ــ ــنين، وتري ــ ــيز بين المواط ــ والتمي ديموقراطيــة ومســتقلة بعــد ســقوط النظــام، رغم ما تتعرض له من ضغوط المال السياسي وتعانيــه من فقــر ومحــاوالت عــزل من الــذينــع يســتخدمونه. وليس قــرار الجيش الحــر بمن االنتماء إلى األحزاب، بمــا فيهــا الدينيــة، غــيرــورة ــرقة الث ــاول س ــر إلى من يح ــذير مبك تح

وتحويلها إلى فعل مذهبي.

والحل للنجاة من فخ الطائفية:

ــام على ــاعد النظـ ــاريخي سـ ــع تـ ــاك واقـ هنـــة ــل المجتمعي ــات مــا قب االســتناد إلى التكوين

Page 27: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

27

خالل الســنوات األربعين الماضــية، واعتمادهــا كحامـــل لـــه، بعـــد أن كـــان العقـــل الحـــزبي والسياسي يعتقد أنــه حــال تم تخطيهــا وليســع، فليس من ــذوب في المجتم ــير أن ت ــا غ له المجدي الوقوف عندها وتبني سياسات خاصة

حيالها، مهمتها تخطيها.

أظهرت سياسات النظام كم كان هذا الموقفــدرات ــف من ق ــتزنت الطوائ ــا، وكم اخ خاطئ وطاقات يمكن استخدامها وتحديثها ســلطويا، خاصــة وأن السياســة الــتي ســيطرت تاريخيــاــه، عندنا لم تعرف مفهوم المجتمع أو تعمــل ب ولم تعــرف مفهــوم الفــرد والطبقــة والدولــةــأي ــة ب والمواطنة والحرية والمســاواة والعدال معــنى حــديث، وكــانت بعيــدة في ممارســاتها وتصــوراتها وموجهاتهــا عن مفهــوم اإلنســان وما يستتبعه وجوده في الشأن العام، الذي لم يكن معروفا بدوره، شأنه في ذلك شأن العمل

العام ... الخ.

أفاد النظام من هــذا الفقــر التــاريخي ليجعــل وجــود الطوائــف كوحــدات سياســية تســاند السلطة مسوغا عمليا ومفهوميــا، عنــدما أدلج مــا قــام بــه على نحــو بــدا حــديثا يســد فراغــا

Page 28: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

28

ــة ــديولوجيا ثوري سياسيا شرعيا، مأخوذا من أي شبه حديثة، قالت بتحــديث الســلطة في طــور أول من الثورة كي تحدث المجتمع فيمــا بعــد، وإذن، فــــإن دمج الطوائــــف في الســــلطة وتحديثها هــو جــزء من مشــروع ثــوري، وليس انتكاســا إلى حــال مــا قبــل مجتمعيــة والغيــة للسياســــة، وهي كــــذلك تحــــديث للقــــاع المجتمعي، الــذي ال يكــون تقــدم بدونــه، فهــو إذن من مهام مرحلــة الثــورة األولى والثانيــة:ــه تحديث السلطة قبل تحديث المجتمع، مــع ان

افضى إلى ما سبق شرحه من تطورات.

هــذه الحقــائق تضــع يــدنا على مــا يجب فعلــه لمواجهة هــذه المعضــلة المركبــة، الــتي أثبتت خالل األزمة األخــيرة أنهــا معقــدة جــدا، ألنهــا طيفت الســلطة وســلطنت طائفتهــا، وأخــذت بمرور الــوقت شــكل أجهــزة عســكرية وأمنيــةــان وذات اذرع ــل مك ــرة في ك ــة منتش وحزبي

حديدية.

ال يجد بعض اإلسالميين اليوم طريقة يتصدون من خاللها للمشكلة غــير تطمينــات يقــدمونها لألقليـــات عامـــة وللعلـــويين منهم خاصـــة، يتعهدون فيها بعدم االنتقام منهم بعد سقوط

Page 29: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

29

النظـــام، يظن هـــؤالء أن تطمينـــاتهم كافيـــة إلقناع العلويين وغيرهم باالنفكاك عن النظامــؤالء ــق ه ــا ال يث ــورة، بينم ــمام إلى الث واالنض بتطمينات جهــة تضــم عناصــر وقــوى تهــددهم باإلبـــادة كنصـــيريين كفـــرة خـــانوا اإلســـالم

والشعب.

ما الــذي يؤكــد أن إســالميين يــزدادون تطرفــا وتعصبا سيلتزمون بتطميناتهم، إن هم خرجواــار على ــاركين في االنتصـ ــرين أو مشـ منتصـ النظام؟. ال شك في أنه ال توجد ضــمانة كهــذهــة أو ــت كافيـ ــة ليسـ ــمانات الكالميـ وأن الضـ مقبولة، فاإلســالميون ليســوا جهــة واحــدة أوــر موحدة، بل هم جهات متخاصمة متعادية يكف بعضـــها بعضـــا، فمن يضـــمن أنهـــا لن تكفـــر العلويين والمسيحيين والدروز واإلسماعيليينــذين تتهمهم ــات، ال ــاء األقلي ــيرهم من أبن وغــرب إلى ــوض الح ــام وبخ ــع النظ ــالوقوف م ب جانبــــه، وتعلن من جانبهــــا الحــــرب عليهم

وتتوعدهم باإلبادة؟.

ثمـــة هنـــا مشـــكلة حقيقيـــة، فالمعارضـــةــة ــكلة الطائفي ــالج المش ــة لم تع الديموقراطي كمشكلة قائمة بذاتها، واكتفت بقبول عضــوية

Page 30: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

30

من أراد االنتساب إليها من ابناء الطوائف وذم وهجــاء الطوائــف والطائفيــة، مــع أنهــا كــانت تشـعر بوطأتهمـا الثقيلـة عليهـا وعلى الحيـاةــام ــا أقـ ــة في البالد، بينمـ ــية والعامـ السياسـ اإلسالميون أحزابا طائفيـة ال تقبـل غـير أهـل السنة والجماعــة، بــذلك، افتقــرت السياســات المناوئة للنظام إلى برامج عمليــة تمكنهــا من مواجهة المعضــلة الطائفيــة الصــعبة، بإشــراك أبنائهــــا كمواطــــنين في لجــــان وهيئــــاتــة ــة وثقافيـ ــية ومجتمعيـ ــات سياسـ ومؤسســـف، ذات ــابرة للطوائ ــة وع واقتصــادية مفتوحــها ــهم هي نفس ــاملة، تس ــة ش ــة وطني طبيع بقســط وافــر في تأسيســها وترســيها علىــاح، ــة واالنفت ــاواة في المواطن ــية المس ارضــنع ــاركة في ص ــطتها من المش فتتمكن بواس مستقبلها وتقرير مصــير الـوطن، ضـمن عقـد اجتماعي سياسي هو جــزء من نظــام بــديل ال يستطيع أحــد االســتغناء عن وجودهــا ودورهــا فيه، أو إقصائها عنه، أو إخراجهــا من النســيج الوطني الذي أسـهمت في إقامتـه من خاللـه، فال ضير في ظلــه إن بقيت ممثلــة بكــثرة في الجيش، وال ضرر في بقائهــا ممســكة بمواقــع أمنية مهمة، ألنها ستكون قد وضــعت نفســها،

Page 31: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

31

ــام، فال كغيرها، في صف الثورة المعادي للنظ تحتاج عندئذ إلى تطمينات من أحــد، وال يكــونــعبي ــراك الش ــا في الح ــا منه ــد أعلى كعب أح والمجتمعي، أو أكــثر إخالصــا لدولــة الحريــة

والديموقراطية العتيدة.

هـــذه الشـــراكة يجب أن تؤســـس كضـــمانة للجميع، وكضمانة بأن سوريا ليست ذاهبة إلى طائفيـــة أغلبيـــة معاديـــة لبقيـــة طوائـــفــتبداد ــفحة االس ــوت ص ــا ط ــوريين، وأنه الســائفي والتفتت المجتمعي، ــ ــلطوي والط ــ الســاريخ سياســي طويــل، األولى المنحــدرة من ت والثانيــة المســتعارة من نظــام شــمولي مــات في كل مكان ولم تبق له بقايــا في غــير عــدد من البلدان المنكوبة به، منها سوريا، الــتي لن تدخل التاريخ الحديث بغــير الثــورة الــتي تبنت قيم المواطنة والحريــة والديموقراطيــة وحكم القــانون والمســاواة والعدالــة، وتعهــدت أن ال تفرق أو تميز بين مواطن وآخر بســبب الــدينــة أو ــرق أو القومي ــون أو الجنس أو الع أو اللــا بال ــع مواطنيهـ ــون لجميـ ــة، وأن تكـ الطبقـ استثناء، ألن هذا هــو الضــمانة الكافيــة لقيــامــر ــواطن الح ــة تنهض على الم ــة مدني مجتمعي

Page 32: الأقليات في سوريا.. من الأسد إلى الثورة

32

والمنتج، حامــل الدولــة والشــأن العــام، الــذيــاء إلى ــأي انتم ــرف ب ــة وال يتع ــرف بالحري يتع غيرهــا أو يتعــارض معهــا : طائفيــا كــان أم

سياسيا أم طبقيا أم اتنيا أم قوميا.

2010جميع الحقوق محفوظة لقناة العربية ©