1                  

اهللا تحدى البشر بالخلق فهل تحداهم بالصناعةأكثر الناس باتوا اليوم منبهرين بالصناعات التي توصلوا إليهاوأحدثت في حياتهم نقالت نوعية وقفزات خيالية في عالمهمالبشري > وحياتهم اليومية المعيشية > حتى وصل الحد إلىاالعتقاد بأن التطور الصناعي لن يعجز عن تحقيق أي شيءوأنه قادر على تسخير الكرة األرضية مهما كان ذلك مستحيلالتحقيق ( وبالتأكيد كل هذا غير حقيقي تماما ) بل هناك حدود" لم ولن " يتجاوزها العلم الصناعي البشري ولو تطور ألفمليون سنة ضوئية في المستقبل!واليوم سوف أكشف النقابعن تحدي أزلي مبهر وجديد ولم يسبق الحديثة عنه مطلقاعلى لسان العلماء وال المفكرين وال المشايخ فعلى بركة اهللانلج في صلب هذا التحدي العظيم الذي كان قائما منذ قرون

وسيبقى حتى يوم القيامة غصة في حلق كل من عبد المادةونسي خالق المادة.إن اهللا تحدى البشر بخلق " ذبابه " وهذايعلمه أغلب الناس وقد سبق أن تحدث فيه الكثير من العلماءوالفقهاء والمفكرين ولكن السؤال اآلخر هل تحداهم بالصناعة

وهذا بال شك مما لم يتحدث عنه أحد قبلي بفضل اهللاوهوتحدي البشر بصناعة ممر بين نقطتين من األرض بحيثيعبر الممر باطن األرض من جهة إلى أخرى !طبعا مع تطورعلوم البشر تتأكد لناس فكرة االستحالة التامة الختراق األرضمن نقطتين متقابلتين > استحالة ثابتة بشكل مطلق " ال " نقاشفيه بل أصبح من المسلمات البشرية > وذلك ألسباب علمية

مؤكدة مفادها أن باطن األرض تفوق حرارته معدل ( 7000آالف درجة مئوية ) وهذا ما " ال " طاقة لبشر مواجهتة بأيمعادن أرضية أو مخترعات بشرية نهائيا > في صورة لعجزمخجل محرج لعلماء الصناعة أجمع واستسالم قاسي أمام قوةعظيمة إلهية جبارة ال يمكن مجاراتها ولو تقدموا في علومهمإلى ما ال نهاية وفوق كل هذا الجحيم المستعر بجوف األرض

يوجد ضغط يتجاوز معدل 360 جيجا باسكال ؟ فالقضيةمحسومة من جميع النواحي > حتى ولو لمجرد الحلم بذلك!ولو تخيلنا تحقق ذلك وفتحت ممرات أرضية سندرك حينها

سرعة االنتقال المهولة بأقل التكاليف عبر ( المصعد األرضالجوفي بين نقطتين في العالم ) بسب استقامة خط السير بينالنقطتين المستهدفتين باإلضافة لخدمة جاذبيه النزول فسيكون

نقل البضائع والسفر أكثر سهولة ألف مرة مما هو عليه اآلن بين أبعد مدينتين على وجه

اليابسة وحتى لو لم يكن هناك > فائدة فالمهم هنا االستحالةوالسؤال الذي أعلم أنكم بشوق لمعرفته وهو ما يميز هذه

األطروحة عن باقي ما يتداول وينشر في كل مكان هل فعالأكد اهللا عجز البشر على شق ممرات عبر باطن األرضوكيف أخبر اهللا بهذا في زمن كان كل الناس يظنون أن

األرض مجرد ( يابسة تحيطها بحور الظلمات ) ولم يكن أحديدرك حقيقة كروية األرض وقتها كل هذا التساؤالت سوفتزول بإذن اهللا تعالى اآلن وقبل أن أكشف لكم الدليل البد منالمرور سريعا لمعرفة ماذا يعني حرف ( لن ) هو حرف منحروف النصب المعروفة ويستخدم الحرف لنفي المستقبل مثلقولنا ( لن أكتب ­ لن تخرج ­ لن يعلموا ) فإن قال ذلك بشر

ربما يقع ما نفاه ؟؟؟ لكن إن قال ذلك اهللا فوقوع ذلك قطعا أمرمستحي وقد جاء في سورة اإلسراء سلسلة طويلة منالتوجيهات الربانية حول الكثير من القضايا اإليمانية

واإلنسانية لكي يعيش اإلنسان بسعادة > منذ بداية اآلية رقم18 واستمرت اآليات بالتوجيه والتحذير حتى اآلية التي هيمحور رؤيتي > وهي قوله تعالى ( وال تمش في األرض

مرحا  إنك لن تخرق األرض ) ففهم اآلية في األزمنة القديمةقبل عصرنا الحديث > أنها دعوة لتواضع ونبذ للغرور

بمفهوم عام > ولكن أظن أنكم اآلن استدركتم التأويل الخاصوهو ما أصاب البشر من غرور ليس فقط بانفرادية عند كلشخص منهم > وإنما غرور وتكبر ( إنساني جماعي ) على

الخالق > وبشكل عالمي > بسبب ما وصلت له آلة العلمالحديث من التطور ؟ فاهللا بالمقابل يؤكد > بأن ال تغتروا أيهالضعفاء وال تتباهوا بتقدمكم الصناعي فإنكم ( لن تستطيعواأن تخرقوا األرض ) برغم كل هذه التقدم ؟ والشك خرقاألرض أمر سهل التنفيذ على البشر اليوم بمعداتهم التي

يملكونها > لوال اكتشافهم أن المانع المرعب دون ذلك هوالجحيم المستعر في باطن األرض > باإلضافة لذلك الضغط

الشديد > فأدركوا يقينا أنهم أعجز ألف مرة من اختراقطبقات جوف األرض ولتأكيد ما كشفته لكم اآلن > مما لم

تكونوا جميعا تعلمونه > عن حقيقة هذا التحدي فقد أورد اهللاومضة أخرى كشف فيها نفس التحدي بطريقة مغايرة حين

أخبر نبيه في القران بقوله يا محمد إن كان قد شق عليكوأتعبك إعراض الكفار عن دعوتك لهم > وأنت شديد الحرصعلى هداهم فحاول يا محمد أن تحفر وتتخذ نفقا في األرض ؟وتأتي لهم بآية ؟ وهذا تأكيد من اهللا ( على عدم قدرت نبيه

على ذلك مقارنة بعدم قدرته على هداهم ) وأن دوره يقف عندالبالغ فقط وأن الهدى بيد اهللا تعالى وحدة ال بيد أحد من البشرحتى وإن كان سيد ولد آدم صلوات ربي عليه وسالمة ولهذاقال جل جالله ( وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعتأن تبتغي نفقا في األرض ) ثم قال نهاية اآلية ( فتأتيهم بآية  من الجاهلين ) ولو شاء اهللا لجمعهم على الهدى  فال تكوننوهنا إشارة ربانية غاية في الدقة ( في الماضي والحاضر )

فحتى لو قلنا > أن اهللا أخر وأجل مبعث محمد حتى هذاالزمان وتأكد عند علماء البشر استحالة صناعة نفق يمر

بباطن األرض من الجهتين للكرة األرضية > ومن ثم فعلهامحمد > كآية دالة على صدق رسالته فكفار هذا الزمن من

المعاندين لن يؤمنوا رغم علمهم بأن هذاخارق لما يعتقدون أنهمن المستحيالت التي ال يمكن أن يفعلها بشر ولكنهم مع كلهذا لن يهتدوا ! وقد حدث هذا فعال في زمن الرسول وهو

انشقاق القمر ورغم هذا الحدث العظيم فقد ظل كثير من الكفارعلى كفرهم مع رؤيتهم الجلية لتلك اآلية

العظيمة رأي العين في السماء !وهنا يجب على كل إنسانصاحب فكر وعلم ومعرفة > أن يقدر حجم ما تعيشه البشرية

اليوم من حضارة وأن يحمد اهللا على تلك القفزات العلميةالجبارة بمختلف المجاالت البشرية وأن يدرك أن هذا كله

بفضل اهللا علينا وعلى الناس وأن ال نعطي هذا الجانب أكبرمن حقه حتى نصاب بداء الغرور الصناعي وانه ( علم الحدود له ) بل هناك الكثير من الحدود التي وقفت معها كل

آالتنا البشرية عاجزة ذليلة دون قدرة على تجاوزها أو التقدمخطوة واحدة لألمام > فسبحان ربي وربكم رب العزة عمايصفون وسالم على المرسلين وعباد اهللا الصالحين من

المؤمنين والحمد هللا ربي وربكم ورب العالمين أجمعين ...وعلى الفكر واإليمان نلتقي دوما وعلى حب اهللا نجتمع./http://amiralcafe.blogspot.com

2                  

حقيقة البوابات التي تتحكم بعالمك

أنت في الحقيقة كائن حي ترى العالم في الخارج من خالل عالمك الداخلي ويتمالتواصل بين العالمين بتلك الحواس الخمسة المعروفة حين تشم الروائح وتسمع

األصوات وتلمس األشياء وتتحدث وترى العالم ببصرك.ما يعرفه العلماء والمفكرين والكثير من الناس أن تلك الحواس هي سب تواصلنا مع

العالم ولكن ما ال يعرفه الكثير أن هناك فقط " بوابتين " فيهما يكمن سرالسيطرة على عالمك الخاص ! فإن تركت تلك البوابتين دون حراسة فعلم أن

اآلخرين قد اخترقوا عالمك وأنت ال تدري !

لفهم أسرار تلك البوابات وما تخفيه من خبايا عظيمة ال يعلمها الكثير من البشرفعالمك أشبه بخزانه شديدة اإلقفال ال يعلم أحد ما في عالمك إال اهللا تعالى وقد أكدالخالق هذه الحقيقة بمواقع كثيرة ( أن اهللا يعلم ما يسرون وما يعلنون / أن اهللا يعلم

ما في أنفسكم فحذروه / واهللا يعلم ما تبدون وما تكتمون / إن ربك يعلم ما تكنصدورهم / واهللا يعلم ما في قلوبكم ) فعالمك منذ البدء مكشوف للخالق واهللا جلجالله هو من أعطاك وحدك قدرة التحكم فيه( ليحاسبك كحاكم لذلك العالم ) فإنتركك المداخل إلى عالمك مهمله فيحنها أنت من أعطيت الغرباء فرصة الدخولومن ثم التحكم بعالمك وإحكام السيطرة عليك. إن الحواس الخمسة هي الممراتالوحيدة التي يسلكها الغرباء إلى ( عالمك الخاص ) ما عدى حاسة النطق فهيطريق عكسي تأتي من داخل عالمك إلى العالم الخارجي يبقى هنا حاسة الشم

والتذوق والسمع والبصر وهي مسالك العبور لعالمك لكن الشم والتذوق يخدمانعالمك العضوي فال يستهدفها الغرباء إال في حال قربهم منك ومن جسدك ولكن

المهم واألخطر هما ( السمع والبصر ) .الموضوع اآلن بدأ أكثر وضوحا نعم قرائيالكرام ( السمع والبصر ) هما البوابتين السريتين التي من خاللهما يتم اختراقك

وتدمير عالمك بل والسيطرة على فكرك وعقلك وقلبك والتحكم بكل القيادات الحيويةالمركزية الخطيرة في داخلك.إن تلك البوابتين هما سر تمايز البشر واختالفهم فمنخاللهما ومن خالل السيطرة عليهما يتم التحكم والسيطرة على عالمك والسؤال ؟هل كشف النص الديني هذه الحقيقة وهل أعطى هذه البوابتين حقهما !بكل تأكيد "نعم " فقد أوضح ذلك بكل جالء في لمحة عظيمة فلم يقل اهللا أنه خلق اإلنسان (متذوق أو أنه يشم ؟ ) مع أهمية ذلك ولكنه ذكر أعظم بوابتين لدخول إلى عالمكلكي تشدد الحراسة على ما يعبر من خاللهما وهما " السمع والبصر" ( إنا خلقنا

اإلنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ) وهذا يدل على أهمية هاذين

المعبرين إلى عالمكم وقد استفاد من ذلك أشرار الخلق واستخدموا تقنيات العلمالحديث لسيطرة على العقول في اإلعالم بكل أشكاله منذ بدايته مع المقروء ومن ثمالمسموع وبعد ذلك المشاهد مستخدمين بذلك حزمة هائلة من تقنيات متنوعة منالفضائيات واإلنترنت والهواتف الحديثة وهنا ندرك أهمية " السمع والبصر "أخطر بوابات عبور أشرار العالم الختراق عالمكم وأنتم غافلون.حتى تم تغير

مفاهيمكم ومعتقداتكم بل حتى العبث في المسلمات التي تؤمنون بها وهنا أستطاعأشرار الناس السيطرة على عوالمكم الخاصة وأصبحتم أنتم أشبه باآلالت التيتتحرك بفلكهم دون تفكر وال تتدبر ! لهثا خلف ما تم برمجتكم عليه عبر آالفالبرامج والمشاهد واألخبار فأصبحت الحياة فقط موضة ورقص وغناء وافالم

ومسلسالت ورحالت ... الخفمن كان يصدق من البشر قبل مئة عام أن يبلغ العهر البشري الدرجة التي يعيشهاالعالم ؟ فلو بحثتم عن صور شوارع لندن قديما لرأيتم كيف كانت تلبس نساءفيالشوارع قبل عشرات السنين فقط ؟ مالبس كلها حشمة وأدب وكيف أصبح حالاالن.نعم إن أنت استطعت السيطرة على كل ما يدخل إلى عالمك من خاللهما

استطعت حكم عالمك من جديد وأنا حين أقول السيطرة ال أقصد قفلهما عن العالمفهذا مستحيل ولكن أقصد ضبط كل ما يدخل إلى عالمك من خالل السمع والبصر يبصرون بها ولهم آذان ال وأما أقفالهما بالكلية فهنا تكون الكارثة ( ولهم أعين ال  أولئك هم الغافلون )ولحظوا حتى في يسمعون بها  أولئك كاألنعام بل هم أضلالتحذير ورد التأكيد على أن هاتين البوابتين هما الطريق إلى عالم كل فرد من بنيالبشر وأن قفلهما بالكامل عن الحق أعظم خطئ يرتكبه اإلنسان في حياته ويكونناكم فيه وجعلنا لهم ك ناهم فيما إن م الحيوان أفضل منه في هذه الحالة ؟( ولقد مك

ن شيء إذ سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم وال أبصارهم وال أفئدتهم م

ا كانوا به يستهزئون ) ولكن ال فائدة بعد كانوا يجحدون بآيات اهللا وحاق بهم مالموت على الكفر !وأخيرا أقف مع أعجب العجب حين جعل اهللا لكل بوابة منهما

مدخلين فالسمع يصل عالمك عن طريق األذنين وبهذا إشارة إلى سماع الحقوالباطل أو سماع الطرفين ألن ذلك قمة العدل واإلنصاف وكذلك بوابة اإلبصار لها

طريقين وهما العينين وبهذا إشارة لرؤية السواد والظالم وعالم الكفر ورؤيةالبياض والنور وعالم الحق فاهللا ال يريد لنا أن نكون مالئكة نمشي على األرض (

ولو شاء لفعل سبحانه ) وإنما ترك لنا كلمسالك الحرية لنختار ما نشاء ولكن في النهاية كل فرد منا مسئول عن اختيارهوعليه يتحدد مصيره إما في ( الجنة أو النار ) جعلني اهللا وإياكم من أهل الجنة.

/http://amiralcafe.blogspot.com  عبدالرؤوف السالم

3           

المفهوم الساميالمفهوم األعظم الحقيقي السامي واحد ال يزال منذ أن خلق اهللا السموات واألرض

وأوجد اإلنسان مع أمكانية إطالق عدة مفاهيم ووصفها بأنها سامية في مناحيحياتية عديدة وكذلك على أمور إنسانية كثيرة ال حصر لها كاألمانة والود والمحبة

والتفاني والكرم واإليثار والشجاعة ومدى يد المساعدة للغير والعلم والمعرفةوالصبر والتواضع والرحمة والكثير من المفاهيم اإلنسانية السامية أو التي تسحق

أن توصف بهذا الوصف المفهوم السامي األوحد واألول واألخيريتخطى المعانياإلنسانية السابقة كلها بكل سموها ورقيها اإلنساني هو المفهوم الذي حين تعرفه

تماما تحس ( بأنك ذليل وأنت عزيزي بين الناس ! ) وتحس ( بأنك فقير معدم رغمأنك من أثرى األثرياء ! ) وتحس ( بأنك ضعيف رغم أنك ذا سلطة وحكم ونفوذ !

) وتحس ( بأنك جاهل ال تفقه شيء رغم أنك صاحب فكر وعلم ومعرفة ! )وتحس ( بأنك تخشى وتخاف رغم أنك قوي شجاع ! ) ما حقيقة هذا المفهوم

السامي !إنه هو السر الذي خلقتم وجئتم ووجدتم من أجله على ظهر هذه الحياةالدنيا أنه ( مفهوم العبودية ) هو بكل تأكيد المفهوم السامي المقدس في حياتنا

البشرية بل وجميع البشر يعيشون حياة العبودية حتى الكفار والملحدين حتى يرثاهللا األرض ومن عليها وسوف أوضح كيف يكونون عبيداوهم ال يعلمون المسلمينفي كل مكان يسمعون حديث العلماء والمشايخ عن العبودية ولهذا فلن نتطرق لهذا

الباب لمعرفة كل المسلمين به ولكن كيف يكون الجميع عبيدا حتى الملحدينالمنكرين بوجود اهللا تعالى وهذا ما سوف يصعق الجميع حين يدركه تمامااإلدراك

ولهذا فعندما نقول نحن ( عبدهللا ) فأننا نؤكد خضوع هذا الشخص لعبودية اهللاومنها ( ذلته هللا)رغم عزته كبشر ( وفقره هللا ) رغم غناه كصاحب ثروة

( وضعفه هللا ) رغم قوته بجسده أو بسلطته ( وجهله أمام علم اهللا الواسع ) رغمعلمه كإنسان من علماء البشر وهذا اليتحقق استدراكه إال في الفهم السامي للعبوديةعند أهل اإلسالم الموحدين في العالم .أما الملحد فيدعي أنه حر وال يؤمن بالعبوديةهللا وال لغيره تحت أي اسم أسماها البشر لإلله الذي يؤمنون بوجوده ؟ وكذلك الملحدال يرى العبودية مفهوم سامي أصال ؟ بل على العكس يراه مفهوم متخلف ال قيمة له

مع أن الملحد نفسه يمارس أشد أنواع العبودية وهو ال يعلم ولنستوعب جهلالملحدين دعونا أوال نعرف ماذا تعني جملة ( عبد به ) وهي بمعنى اللزوم التام

الذي ليس فيه مفارقه ولنقل أيضا جملة (عبد عليه ) وهي تدل على الحرصالشديدإذا العبودية ليس بالضرورة أن تكون عند البشر فقط ( هللا تعالى ! ) ألنالبشر كانوا ومازالوا يعبدون غير اهللا مثل أن يكونوا عبيد لألصنام أو عبيد

لألشخاص كما حدث مع فرعون الذي قال ( ما علمتم لكم اله غيري ) وحتى يومناهذا في بعض الديانات يعبدون البشر أو حتى أن يكونوا عبيدا للشيطان والملحد <

هنا > ظن أن العبودية فقط تمثل الخضوع إلله محسوس أو مرموز له بحيثيصرف له البشر نوع من العبادات أو الطاعات أو القرابين ( وهذا غير صحيحتماما ) فكما ذكرنا الجملتين السابقتين (عبد به ­ عبد عليه ) وشرحنا معانيهماومدلوالتهما اللفظية وعليه فالملحد يكون عبدا مالزما لشهواته ففي لزوم تلك

الشهوات والحرص عليها فإنه في الحقيقة أصبح عبدا ذليل لها شاء أو لم يشاء ولوكانت فيما يضره مثال كشرب الدخان أو المخدرات أو مطاردة البغايا والعاهراتوضياع دنياه بين المالهي والمسكرات وفي الجناب اآلخر فحتى الملحد المثقف

والمتعلم أو العالم فهو عبد ذليل للوقت مثال فتجده ال يضيع دقيقه إال وعمل وأجتهدبها وهو بهذا يقدس الوقت الثمين ولو سألته سيقول متعجبا ( أنا ال أعبد الوقت )ولكن حقيقة حياته تقدس هذا الوقت وتحسبه بدقة وال تضيع منه لحظة وهذا معنى(عبد به ­ عبد عليه ) حين التزمه لزوما تام أو حرص عليه حرصا شديد وإن لميقدم له الطاعات والقرابين فطاعته وعبادة هي في ( تقدسيه للوقت الثمين ) كما

يعبد البخيل المال ويجمعه طول حياته ولو قلت له أنت عبدا للمال سيقول متعجبا (أن ال أعبد المال ) ولكن تقديسه للمال هي العبودية المريضة التي يمارسها طول

حياته كعبد مخلص للمال الذي يكنزه فماذا بعد هذا من عبودية ولنضرب بمثال آخرألن استيعاب ما أقوله ليس باألمر الهين بسبب العمق الفكري فيه كذلك عند الملحدالعالم عبودية ( لعلومه ودراساته وأبحاثه ) ألنه يفني عمره كله في سبيل ذلك العلم

المادي فال يفارقه بل يحرص عليه وهذه هي العبودية بعينها لكنها عبودية للمادةوطلب العلم والمعرفة فكم من عالم ملحد مات في مختبره أو وهو يكتب أبحاثه بينأوراقه ( وبهذا يكون أفنى حياته عبدا وخادما للعلوم) فكل هذا وأن كان فيه صالحإنساني وخدمة للبشرية ال ينكرها إال جاحد لفضلهم اإلنساني وإن كانوا ملحدين أوكفره مشركين إال أنه في نفس الوقت يصور لنا بكل وضوح نوع من العبودية البينه

بزوال أعظم ما يملكه اإلنسان الملحد وهي حياته الثمينة لدراسة ربما نوع منأنواع الدود في أحد الغابات المطيرة ؟

 واإلنس إال ولهذا أخبرنا اهللا بوضوح لماذا خلقنا قال تعالى ( وما خلقت الجنليعبدون ) اهللا جعلنا خلفاء في األرض لنعمرها بال أدنى شك ونبنيها ونتقدم فيحضارتنا اإلنسانية والعلمية لنعرف عظمة صنع الخالق ودليل ذلك أن أول كلمة

نزلت هي ( أقرا ) ولكن اهللا يريد منا دوما وأبدا تذكر ( المفهوم السامي لوجودنا )وهي العبودية له وحده ال شريك له في خلقه العظيم فهي المقدمة دوما على كل شيوتأتي من بعدها عمارة الحياة التي ستفنى كلها يوم القيامة ولن يكون لهاوجود بكل

الدول والمدن والمخترعات والعلوم والحضارات البشرية ولن يبقى شيء فاهللاسبحانه خالق هذا الكون الدقيق العظيم الذي مازلنا نحن بعلمائنا وعباقرتنا >

ومفكري البشر أجمعين كلنا وما علمناه من علوم أشبه بعصفور غط منقاره في مياهمحيط هادر من علم رب األرب وملك الملوك فماذا أخذ ذلك العصفور بمنقاره منمياه المحيط من علوم اهللا تعالى كما كان أحبتي بمقدور اهللا جل جالله أن يخلق آدمويعلمه مباشرة ومن أول لحظة خلقه كل ما وصلنا له اليوم من علم في عصرناالحاضر أو حتى ما لم نصل إليه وحينها كنا سنجد صور أبينا آدم على اإلنترنت

وهذا ليس على اهللا بعزيز .

http://amiralcafe.blogspot.com

4                                     

     السفر عبر الزمنهذا الموضوع من أكثر المواضيع أثارة لنفس البشرية التي تحب أن تتلمس الماضي

أو تقفز لألمام لتعيش المستقبل سواء كان ذلك للهروب من حاضرها أو لفضولإنساني يتعطش للمزيد من العلوم األكثر سيطرة على العالم الذي يعيشهو لمعرفةحقيقة السفر عبر الزمن التي طمح الكثير من العلماء إلى أن يروها في حياتهم

ولكن آجالهم فنيت وأعمارهم أنقضت قبل تحقيق ذلك الحلم البد قبل البدء أن نعلمجميعا أنه من السهل جدا أن يقول أي شخص منكم ( هذا مستحيل أو غير مستحيل) ولكن من الصعب أن يثبت صحة قوله ولهذا يجب أن نعرض جانبين مهمين منالبداية حول عقول البشر بغض النظر عن أديانهم وهم ( المنكرين للعلوم الحديثةوفي المقابل المستعدين لقبول أي نظرية كانت )يشكل الطرفين أهم جانبين من

جوانب ( التخلف اإلنساني ) حيث مازال هناك من ينكر أن األرض كروية مع أنهأمر أصبح من المسلمات ومن المضحك ايضا أن تخوض مع أحدهم نقاش حولكروية األرض سواء من كان منهم في بالد الشرق أو الغرب ممن الزالوا غيرمصدقين خاصة من كبار السن وممن يعيشون في القرى والهجر البعيدة عن

الحضارة المنكرين لكروية األرض فهم موجودون في كل مكان ويقابل هؤالء بشرآخرين يعيشون في عقر دار التكنولوجيا وفي المدن الحضارية ولكنهم مازالوا

مصدقين بحقيقة النظرية الداروينيه الخرقاء كمثال وهي التي تتحدث عن التطوروالطفرات ومنها انبثقت فكرة أن أصل اإلنسان " قرد "هؤالء البشر هم علىالنقيض المعرفي ولكنهم في النهاية يمثلون صورة واحدة من صور التخلف

اإلنساني والجهل البشري بين ( تكذيب المسلمات مثل كروية األرض أو اإليمانبالخرافات مثل أن أصل اإلنسان قرد )هذه المقدمة هي المدخل لحكاية السفر عبر

الزمن وطموح اإلنسان الذي يحلم باالنتقال للماضي أو المستقبل والشك هذاموضوع معقد لكنني سوف احل لكم كل تلك التعقيدات عقدة تلو األخرى بإذن اهللاولهذا يجب أن أذكركم دوما بقضية ( التركيز بالقراءة جيدا رعاكم اهللا ) لكي ال

تطرحوا تساؤالت أجوبتها قد وردت في هذا الموضوع سلفاولكي ال يطولالموضوع لن أقوم بشرح آلية وكيفيته االنتقال قبل أن تكون فكرة االنتقال أصال (

صحيحة أو خاطئة ) ولهذا نحن بحاجة لكي ( نثبت العرش ثم نقوم بالنقش ) فبعدها

ال يهم بأي آلية ستكون أو ما نوعها وطريقة عملها ألنها ستبث نجاحها بأي شكلكانت هذا إذا صحت الفرضية وهنا ( لب الفكرة ) ولهذا سيكون الحديث هنا عن

فرضية حقيقة االنتقال سواء بالعودة للماضي أو بالعبور للمستقبل ولن نهتم بأي آليةطرحت في القديم والحاضرولنبدأ بفرضية العودة للماضية حيث يشوب هذه الفكرةألف مصيبة ومصيبة كلها غير قابله للحل نهائيا من أهمها تغيير مجرى التاريخوالعبث في أقدار اهللا تعالى فمن يعود للماضي سيكون قد علم المستقبل وأحداثه

وعندها إن كان مسلما سيعود مثال للمسجد الذي يصلي فيه عمر الفاروق رضي اهللاعنه ويختبئ ليقتل أبو لؤلؤة المجوسي قبل أن يقتل عمر ولو فعلها فهذا يعني أن

عمر لن يموت في تلك الحادثة وعليه سيتغير مجرى التاريخ أو مثال قتل الخارجيعبدالرحمن ابن ملجم قبل أن يقتل علي ابن أبي طالب بسيفه المسموم ولو فعلهاالعائد من المستقبل عبر آلة الزمن أو أي طريقة أخرى ماذا سيفعل به البشر في

ذلك الزمان الماضي وهل سوف يصدقونه أنه قادم من المستقبل ألنهم سيرونه بشرمثلهم وسيقولون له أنت ال تعلم الغيب فلماذا قتل هذا اإلنسان البريء مثل ابولؤلؤةأو ابن ملجم وهنا نجد أن العودة للماضي خرافة وفيها عبث بمجريات الماضي مما

سوف يأثر على الحاضر بكل تفاصيله ومنها أيضا العودة لمجريات الحروبالعالمية وكشف مواقع الخطأ أو العودة لسن طفولتك فكيف سيكون في ( عالم واحدروحين لشخص وأحد ) أو ربما تنوي قتل نفسك قبل أن تقع في الجريمة التي فعلتها

وندمت عليها كثيرا والكثير مما ال يقبل تصديقه إال في عالم الخيال ( أما الدينوالعقل والمنطق فيرفضه تماما ) ألن العالم البشري وقتها سوف يصبح مسرحا

للفوضى مما يخالف " ناموس الكون العظيم" الذي نعيش فيه ولهذا فأغلب العلماءحتى الملحدين أقفلوا هذا الباب وأكدوا أنه نوع من الخرافة ال يمكن تحقيقه نهائياومن خرافة السفر للماضي إلى طموح > السفر للمستقبل > نحن نعلم أن العالم

بمكانه وزمانه يسير بناء إلى نهاية حتمية وهو يوم القيامة ولهذا نؤمن بالتتابع وعدمتقدم بشر على بشر أو أمة على أمة .هذا التتابع يلغي فكرة السفر للمستقبل نهائيامن جانب األيمان بوحي السماء أما من الجانب العقلي والذي نرد به على الكفاروالملحدين فالجواب بأن المسافر للمستقبل سوف يسافر إلى فراغ وهذا يعني أن الوجود للحياة أطالقا هناك ولنضرب بمثال الحياة وتطورها حيث أننا نعلم أننا نبنيعالمنا البشري مرحلة تتبعها مرحلة كما عرف ذلك الناس منذ القدم وقاموا بكتابتهوتدوينه بكتبهم إذن الحياة المستقبلية أشبه ما تكون ببناء ناطحة سحاب طابقا تلوطابق فلو قولنا مثال أننا اآلن في الطابق الستين أي نحن في العام 2013م نبي

حضارتنا البشرية وننجب األطفال لألجيال القادمة في طابقنا الستين وأننا نملك اآلنفعال آلة عبور الزمن للمستقبل ورغبنا بالذهاب إلى الطابق ( 120 ) الذي لم يبنىحتى اآلن ألنن اليوم مازلنا نبي الطابق ( 60 ) فماذا سيجد المسافر هناك ( لن يجدشيء إال الفراغ ومما يضحكني أن العلماء الذين أقروا بسخف وغباء فرضية السفر

للماضي مازال البعض منهم في المقابل مؤمنين باحتمالية السفر للمستقبل وانهاممكنه الحدوث ولهذا أصبحوا يؤكدون أمرا جديدا وهو ما يدعوني للضحك وهوقولهم أن المسافر للمستقبل لن يستطيع العودة  أي أن بإمكانه أن يسافر للمستقبللكن ليس بإمكانه أن يعود للحاضر الذي سافر منه وهذا ال يحتاج أحبتي لذكاءخارق فأنتم تعلمون أين سيكون وقتها انه سيكون ميتا ال محالة وعندها ال حاجة

الختراع وال لتقنية " آلة الزمن أو غيرها " فما عليك إال أن تحضر ( مطرقة حدادكبيرة ) ومن ثم تضرب بها جمجمة الراغب في السفر للمستقبل وحينها سيكونسافر فعال بال عودة ونقول وقتها للمسافر رحمك اهللا بدل رافقتك السالمة  وربما

البعض يتسائل كيف لعلماء عباقرة وبهذه المكانة العلمية العالية أن ينحدروا إلى هذاالمستوى العقيم من التفكير حتى باتوا يصدقوا بأن ذلك ممكن الحدوث ولو حتى 1

% والجواب أن هؤالء لديهم قناعة مسبقة عن وجود عوالم أخرى أما نحن نعلم أنالعوالم ثالثة فقط( المالئكة والجن واإلنس ) ولكن هؤالء يعتقدون أن هناك عوالمأخرى ومخلوقات فضائية وغير ذلك … فحتى عندما تم دحض وإبطال نظريتهمالخرقاء بالسفر للماضي بسبب تغيير مجرى التاريخ أجابوا بغباء أن هذا ال يمنع

أن ينشئ تاريخ آخر في عالم جديد أي لو عاد أحد مثال بحسب افتراضيتهم وقتل (القائد العالمي هتلر ) قبل حدوث الحرب العالمية فهناك ساعتها سيتشكل عالم آخروسوف يستمر بمواكبة هذا الحدث الجديد الذي غير مجرى التاريخ وهذا مضحكألننا في كل مرة سنغير مجرى التاريخ سوف ينشئ عالم جديد حتى يصبح عندنا

ألف عالم وكل هذا فكر فلسفي أجوف ال يقوم على علم وال منطق وال برهان ولهذايرون كذلك في السفر للمستقبل أن المستقبل سيكون مبني بحضارة بشرية أخرىليست بالضرورة أن تكون امتداد لحضارتنا نحن كما ضربت لكم بمثال ناطحةالسحاب لتوضيح خرافة السفر للمستقبل وفي كال الحالتين أقولهم أنتم أصبحتم التتحدثون عن سفر للماضي أو الحاضر وإنما تتحدثون عن سفر لعوالم وحواضرأخرى لم يثبت العلم الحديث منها أي شيء فاثبتوا وجودها أوال ثم فكروا وقتهابالسفر إلى مستقبلها أو ماضيها وساعتها يكون هناك معنى للتفكر .ممن راحوا

يؤصلون فكرة السفر للماضي أوللحاضر ويستشهدون بقصة األسرى والمعراج وانالنبي سافر للماضي وشاهد األنبياء وكأن األنبياء كانوا في ماضي واحد وأمة واحدة

وعليه فكل نبي كذلك سافر للمستقبل ليقابل النبي في بيت المقدس ويصلي خلفهوتحولت آية اهللا إلى تذاكر سفر من الماضين إلى مستقبل الرسول حينها والرسولكذلك سافر بتذكره عكسية من حاضرة وقتها إلى الماضي هذا تهريج وغباء يجعل

اإلنسان يصاب بالغثيان من فرط تفكير هؤالء الذين هم في النهاية …..ال بد أن نكون منفتحين على العالم بكل حضاراته وكل نظرياته ولكن ليس كل

نظرية نؤمن بها أو حتى تستحق منا أقل درجات القبول خاصة إذا ثبت بطالنهابالمنطق والدليل العقلي إن علماء الفيزياء يغرقون اليوم في كومة قش بحجم الكرةاألرضية ومع كل قشة يفكون شفرتها يوجد سؤال جديد وتخيل كم سوف يستغرق

الزمن لمحاولة البحث عن إجابة لكل سؤال وسط هذه المليارات من األسئلةالفيزيائية المعقدة .من اجل ذلك علماء الفيزياء اليوم أصبحوا أكثر تواضعا من ذي

قبل ( مكرهين ال أبطال ) ألنه تأكد لهم جميعا أنهم أمام أسئلة محيرة بضخامةالعالم مما جعلهم يدركون بأنهم مجرد ذرة ال قيمة لها وسط فـلك ال متناهي حتىهذه اللحظة .وربما الكثير منكم يتذكرون خيبة علماء المادة وحسرتهم ورجوعهم

للخلف لعشرات العقود ليحاولوا من جديد معرفة مادة الكون حيث اكتشفوا في العقوداألخيرة حقيقة مريرة وهي أن كل ماتوصلوا إليه منذ مشرق دراسة الفيزياء للمادةبأنها اقل من 5% من حقيقة المادة التي أوجدها اهللا في الكون وعليه فمن يؤكد لنا100% أن أعلى سرعة في الكون هي ما تعارف عليها بالرمز "c" أي سرعة

الضوء /300الف كلم في الثانية هذه السرعة هي التي عرفها علماء البشر فقط لكنال يعني هذا أنها أعلى سرعة على اإلطالق فكل نظرية تبنى على ما يتوقعه العلماءوعلى ما يرون أنه أعلى سرعة وهنا نعلم بأن القاعدة لم تثبت بعد وال النظرية التيبنيت عليها باإلضافة إلى اقرار العلماء أنفسهم باستحالة وصول المادة لهذا السرعةأصال ... ومثال ذلك كأن تقول إن أطول رجل بالعالم هو فالن في الدولة الفالنيهومن ثم تقوم بدراسة قوة ضخ القلب ألعضاء جسده ودراسة كل شي متصل بجسدهذا الرجل الطويل وكأنك بهذا تقطع جازما أنه األطول على االطالق مع أنه يمكنأن يوجد في العالم من هو أطول منه باضعاف إذا أنت هنا تبني دراستك على آخرنقطة وصلت إليها فقط وال يعني أنها النقطة األخيرة الحقيقية ولهذا التواضع منعلماء الفيزياء اليوم لم يأتي من فراغ ولم يكن واردا عند علماء الفيزياء السابقين

لكن المتأخرين منهم أمسوا كل يوم يدركون بأنهم ال يساوون شيء في هذا الملكوتالعظيم حتى أصبح جل أهدافهم وآخر طموحاتهم اليوم أن يضعوا لهم فقط ولو درجة

واحدة يتيمة في خطوات العلم لكي ترتقي عليها األجيال البشرية القادمة أي أنهمأدركوا أن بلوغ الحقيقة ليس باألمر الهين كما كان يتوقع أسالفهم من علماء الفيزياء

وهذا أكبر اعتراف بالعجز البشري ويمكنني تشبيه هذا بسلحفاة تقف بجانبصاروخ مجهز للوصول إلى الكواكب األخرى بسرعة ال تقارن بينهما نهائيا حيث

تدرك السلحفاة أنه من المستحيل منطقيا اللحاق بذلك الصاروخ لكنها تقول فيقرارة نفسها دعني أخطو بدل الوقوف مع يقينها بفشلها المؤكد 100% في لحاق

ذلك الصاروخ .هذه الرؤية الواقعية التي يعيشها علماء الفيزياء في حاضرنا اليوم ألنها بمثابة

خضوع وإجالل للخالق سبحانه سواء رضوا أو لم يرضوا حتى وأن كانوا ملحدينيكفي أن يقروا بعجزهم البشري وهذا ما اخبر اهللا عنه كثيرا وان اإلنسان خلق

ضعيفا حتى وان رأى نفسه استغنى بعلمه عن فضل اهللا تعالى  والشك في موضوعالسفر عبر الزمن ال بد أن القي الضوء فيه على فكرة تباطؤ الوقت وهي معلومةمشهورة عند الكثير منكم وهي أن اإلنسان إذا ركب مركبة بسرعة عالية يتباطأ

وقته ونبضات قلبه وضربوا بمثال وقالوا لو أن صديقين بعمر واحد في سن الشبابركب أحدهما مركبة متطورة وسبح بها في أنحاء الفضاء بسرعة عاليه سوفيتباطأ الوقت في المركبة وبهذا يتباطأ نموه وانه إذا عاد بعد عشر سنوات مثالسيجد صديقة أصبح عجوز كبيرا في السن هنا نحن نؤمن بالنظرية ألنها حقيقيةوقائمة على علم تم تجربته ولتطابقها مع العقل والمنطق والحسابات البشرية رغمأننا ال نعلم ماذا سيحدث من ( تغيرات جسدية ) لمن سوف تتباطأ نبضات قلبه

ولكن لو قلنا أن ذلك ممكن فهذا يعني انه سفر للمستقبل بحيلة بشرية ال أكثر أي أنه

ال يـعد سفرا حقيقي ألننا نعلم أن الشابين الصديقين سيموتون في نهاية المطاف إالأننا أخرجنا أحدهما بحيز آخر تغيرت فيه مجاالت الفيزياء لتنتج تلك التغيرات

بعض التأثيرات في تكوين نموه ومن هذا المنطلق فإن السفر للمستقبل بهذه الطريقةحدث فعال وليس باألمر الجديد وتم ذلك السفر قبل آالف السنين وبدون تباطأ الزمن

وأعلم أنكم متعجبين مما أقوله ولكن هذا واقع مذكور فاهللا قد أمات (عزير عليهالسالم ) مائة عام ثم أحياه وأحياء حماره وكان له ما كان من القصة المعروف معاليهود واألعظم من قصة سفر عزير للمستقبل هي قصة سفر الفتية فرحلة عزيزدامت 100 عام فقط أي أنه لحق على البشر الذين كانوا أحياء في شبابه أما فتية

الكهف فأوال لم تكن رحلة مع ( الموت ) بل مع ( النوم ) وقد دامت لمدة 309 عامواألعجب في هذا السفر الرباني للمستقبل الذي جعله اهللا آية لعبادة المخلصين أنهموصلوا إلى أقوامهم بنفس أعمارهم وهم في سن الشباب حيث أوقف اهللا جريانالزمن عليهم فلم يكبروا وال حتى دقيقة واحدة سواء ( عزير أو فتية أهل الكهفعليهم السالم جميعا ) ولو قلنا موت عزير من الطبيعي أن ال يتغير عمره ولكن

مدت أهل الكهف كانت أطول وكان مجرد نوم وليس موت. تتخيلوا لو أن اهللا جعلكمتدخلون في عالم النوم لمدة 309 عام ثم تفيقون لتكونوا فعال قد سافرتم عبر الزمنللمستقبل والشك سوف تجنون مما سترونه من حضارة وتغير كامل وعجيب لوجهالحياة هناك ( ذلك هو السفر الحقيقي للمستقبل ) وأطول سفر للمستقبل هو سفرالمسيح عيسى ابن مريم من عالمه قبل حولي الفين من السنين وحتى أن تصل

رحلته في آخر الزمان

ويبقى أخيرا أن خلف كل نظرية فيزيائية أو علمية ونتذكر دوما عظمة الخالقوإبداعه فكثيرا من البشر اليوم يتعجبون ويقفون مشدوهين لرؤيتهم جمال وبناء

مدينة من مدن العالم ولألسف ال تجدهم يتعجبون أو حتى يتفكرون ببديع صنع اهللاوما يرونه أمامهم في هذه الكرة األرضية التي تقلهم أو بالسماء الزرقاء الصافيةالتي تظلهم وال يتأملون بفضل الخالق الذي حفظ أرضهم من االصطدام بأجرام

السماء وأفالك الكون .

http://amiralcafe.blogspot.com

5                                        دالل النساء من وحي السماء

من المؤسف أن الكثير من ذكوراوإناث ال يعلمون أن دالل األنثى في دين اهللا تعالىبلغ حدا ال يوصف ربما يحرك معه مشاعر الغيرة عند الذكر لو فهم على الوجه

األصح وذلك بسبب رحمة اهللا وعطفه على المرأة أكثر بكثير من الرجل.المرأة ذلكالجنس الذي يتقاسم معنى اإلنسانية مع الذكر .المرأة التي مازالت تسعى في العالماليوم بحثا عن حقوقها المسلوبة كلمة لطالما كانت مطية عرجاء خرقاء يركبها كلمن هب ودب هذه االيام ( حقوق المرأة ) فالشك للمرأة حق ولرجل حق ولألطفالحق وللمسنين حق وللحيوان حق وللبيئة حق ولكل الكائنات حق فلماذا فقط الدندنةالدائمة حول حقوق المرأة وبما أن الجميع في اإلعالم من كتاب ومشايخ ومفكرينوعلماء حتى القادة والرؤساء أخذوا بأطراف المتناقضات كاالهتمام بحقوق المرأةيقابله التأكيد على واجباتها  .                سوف أكشف لكم كيف دلل اهللا المرأةدالال لم يحظى به أي كائن ومخلوق على وجه الكرة األرضية إطالقا حتى الرجالأنفسهم ولهذا يجب أن نبدأ القصة من أولها منذ خلق الرب اإلنسان ,,, فاهللا كان

قادرا سبحانه على خلق حواء ثم خلق آدم فال يعجزه شيء سبحانه وألسباب كثيرةليس هذا مقامها لتوضيح حكمة سبق خلق الذكر على األنثى ومع هذا نستطيع أنندرك أن من جملة تلك األسباب هو الرحمة باألنثى وأن ال تـخلق وحيدة ألنها التقوى على ذلك والذكر كذلك لكنه أكثر منها تحمال للوحدة فكان هذا األمر أول

صور الدالل حين تفتح حواء عيناها الطاهرتين لترى أمامهم أنسها ومتعتها وحبيبقلبها آدم بعكس آدم الذي عاش فترة من حياته يعلمها اهللا في الجنة كمخلوق وحيد الشبيه له وال أنيس وال ونيس حتى خلق اهللا له زوجته الغالية الكريمة امنا وام البشر

حواء وبعد أن علمنا رحمة الخالق سبحانه لألنثى في بداية الخلق نمر سريعاللموقف األعظم إيالما وهو ما قبل لحظة خروج آدم وحواء من جنة اهللا تعالى إلىاألرض بعد عصيانهما ألمره جل جالله فكانت الرحمة كذلك تصب على األنثىأكثر من الذكر وهذا يفهمه كل ذي لب وعقل سليم حين حذر اهللا آدم قبل وقوع لك ولزوجك فال يخرجنكما من الجنة  هذا عدو العصيان بقوله ( فقلنا يا آدم إن

فتشقى ) اإلخراج واضح سيكون لالثنين معا ولكن الشقاء ال محالة سيكون فقط مننصيب آدم في األرض والدالل والراحة فقط لحواء وهذا واضح مفهوم بقولة تعالى

فتشقى ولم يقل فتشقيا والن آدم في الجنة ال يشقى في طعامه وكسائه وال إطعامزوجته حواء وكسوتها ولكن في األرض األمر سيختلف تماما كحال البشر اليوم فيشقاء وكبد وبحث عن مصادر الرزق إال إن األنثى التي أراد اهللا لها الدالل والراحةأصبحت تكد اليوم وتشقى كالذكور وهنا ( انقلبت اآلية تماما ) وكثر في األرضوقوع المشاكل والمحن وعم الفساد وتم إخراج المرأة من ( دار ومسكن الداللوالراحة ) إلى الشارع حيث الشقاء والعمل والكد مع أن هذا الجنس اإلنساني

المرهف المترف بالنعومة لم يخلق لذلك أصال وال يعد هذا نقصا في خلق األنثى أنال تخلق للكد والشقاء وإنما لكل مخلوق دوره في الحياة الدنيا ولكي أقرب لكم الفكرةدعوني أضرب بمثال ولنقل أن األنثى هي سيارة " BMW " نوع من السياراتباهظة الثمن وفيها قمة الفخامة الفارهه لكن هذه السيارة بكل فخامة الصناعة ذ إذادخلت الرمال تغرز وتتوقف وال تستطيع أن تتقدم ألمتار بسيطة ذ وفي نفس الوقتتمر من جانبها مركبة " جيب " والذي نرمز له بالذكر وبما أن الـــ " جيب " زود

بدفع رباعي ولو كان من موديل قديم الصنع وال يساوي قيمة إطارين فقط منإطارات " BMW األنثى " لكن " جيب ­ الذكر " صنع ليسير في الصحراء واليتوقف فتراه يتفنن بقطع مسافات طويلة في الصحراء طوال وعرضا ويعلو فوق

الكثبان الرملية بكل سالسة وأما "BMW األنثى " مع غالء ثمنها صنعة لتسير فقطفوق الطرق المعبدة المرصوفة وهذا مثال تقريبي سريع وعابر لكي نفهم أن األنثىغالية كريمة ولها قيمتها كإنسانه ولكنها لم تخلق إال لهدفوالذكر كذلك خلق لهدفوإال لما كان في حياة الدنيا أصال ومن األساس ذكر و أنثى ألن الطرفين وقتها

سيقومان بنفس األدوار تماما وساعتها لن يكون هناك أي فائدة من وجود ذكر وأنثىوهذا ماال يقبله عقل وال منطق ونعود إلى موضوعنا دالل النساء حيث تجلى ذلكبوضوح مع دعوات األنباء والرسل تدليل المرأة وتمييزها بالمعاملة عن الرجل

ولدينا هناك آالف الدالئل والشواهد ومنها قصة مريم أبنت عمران أحد األربع نساءاللواتي وصفن بالكمال األنثوي فمع هذا المقام الرفيع لمريم لم يجعلها الخالق نبية

ولم يكلفها بحمل رسالة وال مشقة الدعوة فأخرج اهللا من رحمها الطاهر

 ( عيسى عليه السالم ) بمعجزة إلهيه ليكون نبيا ورسوال من أم بغير أب كل ذلكرحمة بمريم .

 بل وبكل نساء العالمين اللواتي لم يحملنا مطلقا هموم وأعباء النبوة والرسالة منذآدم .مع أننا ال نعلم عدد األنبياء والرسل الذين بعثهم اهللا وأرسلهم لناس إال أننا نعلم

يقينا أن الجميع كانوا ذكورا ال إناث وذلك من رحمة اهللا لإلناث وتحميل كاملالمشقة والعناء لذكور فقط ومازلنا نحن وأنتم نكشف حقائق الدالل الكثيرة ومنها إذاكان الرجل ضعيف مسكين ال يملك ماال وامرأته ثرية غنية فيحرم عليه مس مالهاأو أخذ منه إال برضاها وطيب نفس منها ولكي يمعن اهللا ويزيد في تأكيد داللهايوجب على هذا الذكر والزوج الضعيف الفقير كامل النفقة على زوجته األنثىوعلى أبنائها وسد كل حاجتهم فسبحان من دلل النساء على الرجال وليس كحالنساء اليوم ( المسكينات ) ممن تم الضحك عليهن بقولهم لهن " الحياة مشاركة "

لكي يرتاح الذكور من نصف المشقة ويحملونها لألنثى مع أن لديها مهام ستقوم بهاال محالة كونها أنثى كالحمل والرضاعة في صورة مخيفة ظالمة لإلناث واغتصاب

بين واضح لحقهن تحت اسم " حقوق المرأة " تلك الكذبة األزلية التي صنعاهدجالون هذا العصر واألعجب من كل ما سبق أن اهللا يتوعد الذكر بالويل بقوله (فويل للمصلين ) نعم هم مصلين لكن مشكلتهم أنهم (عن صالتهم ساهون ) وألنهمكذلك ( يراءون ) فال يسمح الدين لذكر بأي عذر في ترك الصالة ال في سفر وال

مرض وال حرب وال تعب وال إعاقة وال كسل ومقابل كل هذا الوعيد لذكوروالتشديد عليهم في أمر الصالة يتحول الحال تماما ويدلل اإلسالم األنثى بكل لطف

وحنان ويؤكد لها بأن ليس عليها أن تصلي مطلقاوأن تعيش بكل راحة وهدوءوسكينة وقت حيضها ونفاسها وليس عليها ذنب ولو كان ذلك أليام أو لشهر وزيادةكما في حال النفاس فسبحان من دلل اإلناث حتى في ترك أعظم الفرائض وشددبالمقابل على الذكور ولم يوجد لهم رخصه مطلقا وأن تخاذلوا توعدهم بالويل

والعذاب الشديد.ويستمر مسلسل دالل اهللا ا لألنثى حين يأتي ذكر ويريد أن يلبس الذهب أو الحريرفيقال له بصوت فيه زجر وتوبيخ حرام ليؤكد لهذا الذكر بأنه ال يحق وال يحل له

ذلك وحين يتسائل ولماذا يحرم عليه أثمن معدن وأرق قماش في الدنيا وما الفائدةمن خلق الذهب والحريريكون الرد اهللا ألن ذلك المعدن الغالي والقماش الفريد خلقهفقط من أجل دالل األنثى وليس لك أيه الذكر حق فيه على اإلطالق فتخيلوا معيقمة هذا التمييز والدالل حين أوجد اهللا هذا المعدن الغالي جدا ليكون زينة وجمال

لألنثى فقط ولكي يلف الحرير والذي يعرف بملك األلياف أجسادهن الرقيقة فاهللا دللاإلناث وسمح لهن بالكثير والكثير وحرمه وشدد في تحريمه على الذكور مع أن كلالطرفين يشتركون في الموصوف  باإلنسان ولو استطردت في الحديث فلن أجدمتسعا ألكشف لكم أنهار الدالل التي تصب على األنثى وحدها منذ ساعة خلقها

وهي كثيرة جدافالرجل قديما يمشي على أرجله في األسفار والمرأة تـحملمستريحة على ما يسمى الهودج فوق ظهور اإلبل لتوفير الراحة لها وحين تتسائلمن هو الكائن الذي يستحق مني الرعاية والحب واإلخالص. فضل ( األم ­ األنثى) ضعف فضل ( األب – الذكر ) ثالث مرات وفرض اهللا القتال والجهاد وما فيهمن أخطار وخوف على الذكر البالغ العاقل السليم من اإلعاقة ولم يفرضه على

األنثى ولو كانت في كامل صحتها وهذا من أجمل صور الدالل لإلناث ,والذكور هممن يطلبون اإلناث لزواج ويقدمون المهر لهن ويدفعون تكاليف الزواج كل ذلك من

أجل قبول اإلناث بهم وهذا يجعل األنثى مدللة فما عليها إال أن تنتظر من يأتيلخطبتها واألشد من هذا أنه يحق لها القبول والرفض وهذا مقام رفيع جدا لإلناثفدائما السائل أقل مقام من المسئول ولكن الكثير ال ينتبه لذلك ألنه دارج بين الناسوأما من يتمعن به جيدا يجد في هذا " قمة العز " وأجمل مالمح الدالل وعدم إهانةالنساء بالبحث عن الرجال ولو شاء اهللا لسن ذلك في خلقه ولكنه الدالل الذي حباه

اهللا واصطفاه لإلناث على الذكوروتبقى األنثى في المجتمع الذي يؤمن بحقوق المرأة مدللة في طفولتها ال تعامل

بقسوة مرورا بريعان شبابها لتكون رحمة لوالديها إلى أن تغادر أهلها وبيتها الكبيرإلى بيتها الجديد مع زوجها فيغرقها بفيض الحنان والمحبة وحين تكون األنثى تلكاألم التي ال يقال لها حتى كلمة " أف " وتكون قلب بيتها النابض وصوال إلى الجدةالرحيمة التي يسعد الجميع بالجلوس معها واالستئناس بكالمها حتى تغادر الدنيا

ومن فيها لتبعث بعد حياة البرزخ إلى الحياة الحقيقة الخالدة في جنات اهللا لتجدهناك أسمى وأرقى وأعظم آيات الدالل والنعيم الذي ال ينقطع .

/http://amiralcafe.blogspot.com

6                      

رحلة عمرانه الرحلة األعظم في تاريخنا البشري جميعا دون استثناء , رحلة هي أشبه

بقصص الخيال , مرت بالكثير والكثير دون توقف أو انتظار هي الرحلة الوحيدةالمستمرة بالعبور بال انقطاع عبر تعاقب الليل والنهارهي الرحلة الوحيدة التي التحتاج معها للوقود والتزود بالطاقة إال في زمن ضئيل منها جدا ال يساوي شي

مقابل هذه الرحلة التي ال نهاية لها واألعجب من ذلك كله أن الجميع عاش ومازاليعيش هذه الرحلة .الجميع يعرف جزء منها ولكنه يغفل عن محطات كثيرة في هذه

الرحلة األطول على اإلطالق يظن البعض ان رحلة عمره تبدأ بيوم مولده وهذاتصور منقوص فارحلة  أعظم من ذلك بكثير. بدأ انطالق الرحلة هناك في علم اهللاالذي ال يعلمه إال اهللا مع تلك اللحظة األولى التي نفخت فيه الروح في جسد أبونا آدمعليه السالم فهل تصدقون أننا كنا جميعا هناك أنا وأنت وأنتي ومعنا كل البشر ممن

عاش قبلنا وممن يعيش معنا وممن سيأتي بعدنا أبصر أبونا آدم فكانت اللحظةاألولى التي يرى فيها الحياة أول كائن " بشري " بعد أن خلقه اهللا بيديه.كنا جميعانحن ذرية آدم هناك موجودين في ظهر أبو البشر أجمعين الذي خلقه ربه علىأجمل صورة لم يخلق على مثلها أي بشر من الجمال الشكلي والجسدي وتكامل

الخلقة البشرية والذي سنكون نحن معشر الرجال جميعا على نفس تلك الصورة فيالجنة إنشاء اهللا وأما النساء على نفس صورة أمنا حواء وربما البعض سمع أو قرأأن يوسف أعطي شطر الحسن أو نصف الجمال فما هو ذلك الحسن الكامل الذي

أخذ شطره أو نصفه يوسف أنه حسن وجمال أبونا آدم عليه السالم الذي خـلق علىأتم صورة بالجنة فآدم أكمل وأجمل وأتم خلق . فمنذ تلك اللحظة الخالدة تم إعالن

أكبر وأضخم رحلة بشرية كنا جميعا محمولين في ظهر آدم عليه السالم ومعالجماع األول بين آدم وحواء جزء من البشر انتقلوا عبر أول إقالع بشري إلى رحمأمنا وأم البشر أجمعين ثم بدأ اإلنعتاق بالوالدة رويدا رويدا وتم ذلك على مراحلحيث وصل المسافرون األوائل منا إلى األرض وهم أبناء وبنات آدم وحواء ولكنمازال هناك المليارات من المسافرين على متن رحلتهم في ظهور أبناء آدم وهنا

بدأت محطات الوصول إلى األرض تتزايد مع تزايد البشر يوما بعد يوم ( فأنا وأنتوأنتي ) كان موجودين منذ اللحظة األول واستمرت رحلتنا في اإلقالع مرورا

بأجيال بشرية وخالئق يصعب تعدادها ( عاشت وحاربت وجاعت وضحكت وبكتواستيقظت ونامت وهلكت وبليت ) ونحن على متن رحلتنا معهم متنقلين من ( ظهر

رجل إلى رحم أنثى ) من آبائنا وآبائي آبائنا حتى أبو البشر عليه السالم

اليوم يا من تقرئون وتشاهدون كلماتي عبر هذه الموضوع >>> قد وصلتم فعالإلى محطتكم > ما قبل األخيرة كما وصلتها أنا معكم ومعنا أكثر من ( 7 مليارإنسان يعيشون اليوم فوق الكرة األرضية !!! ) في زماننا هذا ,,, وبقي هناك منالمسافرين الراحلين والباقين على مقاعدهم بانتظار وصولهم األرض مستمرينباإلقالع إلى ما بعدنا من األجيال البشرية ,,, ومازالوا هؤالء على متن رحالتهم

حتى يصلوا في الوقت المحدد الذي قدره اهللا لهم كما قدرها لنا ولمن قبلناأنا وأنت وأنتي وصلنا إلى األرض قبل زمن قريب ال يساوي شي في هذا الرحلةفهناك من وصل محموال في ظهر أبيه قبل 15 سنه ومنا قبل 30 ومنا كذلك قبل

40 ومن وصل قبل 100 عام ( كل واحد منكم بحسب عمره اآلن ) وخرجنا ألولمرة منذ بداية الرحلة من ظهر آدم باستقاللية تامة على شكل ( قطرة ماء ) ليس لها

أي قيمة تذكر وهنا كان أول نقطة تحول في رحلتنا حين أخذنا شكل( النطفة ) لنصل بقدرة اهللا محطة جديدة يتراوح البقاء فيها كما تعلمون أشهر

معدودة وهي رحم ( أمي وأمك ) ليتم التحول الجديد إلى شكل ( الكائن الوليد ) وبعدذلك أبصرت أعيننا الحياة كما حدث مع أول لحطة ألبينا آدم بعد رحلة طويلة

مضنيه ومرهقة دامت سنين من الدهور والعصور لم نحس بها مطلقا .نعم نحن أبصرنا قبل سنين وصرخنا ألننا بلغنا نقطه حساسة في هذا المشوار

الطويل وهي المحطة ما قبل األخيرة والتي خـلقنا جميعا وسافرنا كل هذه األزمنةالممتدة من أجلها وهي نفسها التي سيقرر فيها نوع محطة الوصول النهائية. رغمكون زمن محطة الحياة الدنيا ضئيل جدا بل ال يكاد يذكر في هذه الرحلة إال أنها

األهم واألعظم ألن فيها سيتم االختبار ( لدخول أبواب حياة الخلود األبدية السرمدية) تلك الحياة التي ستكون على نوعين ال ثالث لهما إطالقا كما تعلمون إما ( سعادةأو شقاء ) والشك مازلنا نحن مسافرين في دار تعتبر في حقيقتها مجرد دار ممر

وعبور ال أكثر عبر أطول الرحالت إلى حياة اآلخرة التي نبدأها بمحطة البرزخ ثممحطة البعث والنشور وبعدها يوم الحساب ومن ثم آخر محطة سنصل إليها جميعاوالتي ليس بعدها أي محطة أخرى أسأل اهللا أن تكون خاتمتنا في أعلى جنان الخلدإنشاء اهللا.أنتم اآلن في هذه اللحظات على متن رحلة مواصلة عبر المحطة الدنيوية

ويجب عليكم اآلن ربط أحزمة باإليمان والتقوى استعدادا للهبوط بعد /أطالاهللا أعماركم/ في محطة جديدة من رحلتكم الطويلة لبلوغ النهاية الحتمية

وربما تكون كلماتي هذه هي النداء األخير لبعضكم على متن رحلته فالموت ال أحديعلم متى أوانه وال مكانه وزمانه ... أطال اهللا أعماركم على طاعته ورضاه .

http://amiralcafe.blogspot.com

7                                  

      اللحظة األخيرة

 اللحظة األخيرة التي تتغير فيها مسارات الحياة لألبد ودعوني أعود بكم إلى قديماألزل إلى اللحظة التي غيرت مسار حياة أحد المخلوقات العابدة المسبحة هللا فيالجنة ومع المالئكة وهو إبليس حين عاند وتكبر وعصى اهللا ولم يسجد آلدم كماأمره ربه إنها كانت اللحظة األخيرة له في حياة العابد القريب إلى اهللا حيث تحول

منذ تلك اللحظة إلى الشيطان المطرود من رحمة اهللا ومازال حيا حتى اليوم وسوفيذوق ألم اللحظة األخيرة األخرى وهو الموت في الوقت المعلوم.

وكذلك كانت اللحظة األخيرة حين قرر والدانا عليهما السالم ( آدم و حواء ) األكلمن الشجرة ففي تلك اللحظة األخيرة بدت لهما عوراتهما ولذلك قال اهللا لهما أهبطاومنذ تلك اللحظة األخيرة التي عصوا اهللا فيها ونحن نعيش على هذه األرض حتىيوم القيامة .إذا اللحظة األخيرة تكون تلك اللحظة التي تغير مسار حياة اإلنسان

كتوبة من المعاصي وتغير حاله  من حال الضياع واالنغماس في الشهوات المحرمةبجهل وغباء وبحثا عن السعادة المفقودة إلى حال السكينة وتذوق حالوة اإليمان

والتقوى بعد اللحظة األخيرة التي يتوب فيها إلى اهللا وسوف أسرد لكم مجموعة مناللحظات التي غيرت مجرى التاريخ منذ القديم وحتى عصرنا هذا أو كانت لها

تغير واسع في أوساط معينة كل ذلك بشكل سريع مختصر * اللحظة التي قرر فيهاقابيل قتل أخيه هابيل غيرت وجه األرض التي لم تعرف قتل اإلنسان ألخيه

اإلنسان من قبل فكانت اللحظة األخيرة لقابيل رغم أنه ضل حيا حتى أتته المنيةومات لكن في تلك اللحظة التي طوعت له نفسه قتل أخيه من أمه وأبيه ,,, فعل

قابيل أبشع فعل يفعله بشر( بعد الشرك باهللا ) وهو قتل النفس الحية بال ذنب اقترفته* اللحظة التي استجاب اهللا بها دعوة نوح أن ال يترك على األرض من الكافرينديارا حيث بدأت السماء تصب الماء صبا وتفور األرض بالمياه فورا حتى غرقت

األرض ومن عليها وعلت وارتفعت المياه فوق رؤوس الجبال الشاهقات تلكاللحظة التي أعادت البشر بعد نزولهم جميعا وأمة واحدة تعبد اهللا ولم يكن وقتهاعلى كل األرض كافر واحد كما كانوا عليه أيام نزول آدم وحواء وإنجابهم األبناءوالبنات * اللحظة العظيمة التي ظن فيها بني إسرائيل أنهم هالكين ال محالة ولميعلموا أنها هي نفس للحظة التي سينصر اهللا بها نبيه موسى ويهلك الجيش مع

قائدهم وربهم المزعوم الملعون فرعون فكانت لهم اللحظة األخيرة لزوال الطغيانوالظلم عنهم وكانت لفرعون اللحظة األخيرة التي تعني الموت والهالك واستمرت

اللحظات بالحدوث ولن تنقطع فمازالت بين البشر ففي لحظة يغير ذلك الشبابتوجهات منذ الطفولة بدخول تخصص معين بالجامعة ليختار قسم آخر لم يفكر فيهيوما من األيام فكانت اللحظة األخيرة لتوديع أحالم الطفولة ,,, وتلك اللحظة التيتطلب فيها المرأة الطلق من زوجها ويحدث ذلك وتندم على تلك اللحظة األخيرةالتي غيرت مجرى حياتها حين لم تجد زوجا مثل زوجها األول ,,, واللحظة

األخيرة التي يدرك فيها البخيل جريمته في حق زوجته وأبنائه ونفسه فتكون اللحظةاألخيرة للبخل عنده ويتحول لسخي كريم ويعيش بنعيم ويسعد هو وأسرته اللحظةاألخيرة التي كان يعمل فيها أحدهم مجرد مهنه وضيعه ليعزم على تغير حياته

فتكون اللحظة األخيرة في حياته البسيطة ليتحول بعدها لرجل أعمال تصل شهرتهأقاصي األرض لحظات أخيرة ليست هي لحظة الموت لكنها تغير حياة اإلنسان

وربما تغير حياة الكثيرين من بعده بقدرة اهللا .إذا اللحظة األخيرة والتي هي ليستلحظة الموت انتم من يملك مفاتيحها وان كنت "ملك" أو "رئيس" أو " مدير " أو "مسئول " وال تجد أنك أهل لما أنت فيه فال تتردد وعش لحظة االنتصار على ذاتك

واترك ما أنت فيه لمن هو خير منك لتكسب الدنيا واآلخرة وإن كنت زوج أوزوجة فعيشوا اللحظة األخيرة للحياة التعيسة مع زوجك أو زوجتك وانطلقوا فيحياة الود والتسامح والحب والتضحية.نعم هي مجرد لحظة لكنها اللحظة األخيرةالتي ليست كمثل أي لحظة ألنها ستغير مجرى حياتك إما لألفضل أو لألسوأ فكنحذرا فيما تختاره وكلما صدقت مع نفسك ستكون تلك اللحظة مصدر سعادتك

األبدية في الدنيا وبعد الموت حين تغير باقي مشوار حياتك لألجمل األفضل . دامتلحظاتي ولحظاتكم كلها أمل وإشراق في حب اهللا والوطن والناس.

http://amiralcafe.blogspot.com