- ٢ -

طبقا لقوانني امللكية الفكريةא אא

א .אא

א א أو عـرب االنرتنـت(א اى أو املدجمــة األقــراص أو مكتبــات االلكرتونيــةلل

א )أخرىوسيلة אא.

.א א

- ٣ -

- ٣ -........................................................فهرس

- ١٦ -.......................................................مقدمة

- ٢١ -..................................................نوادر جحا

- ٢١ -..........................الضحك فلسفة في النفس علماء آراء - ٢٢ -..........................................فزيولوجية الضحك

- ٢٩ -....................رأي الفالسفة وعلماء النفس في الضحك - ٣٢ -..............................رأي ألفرد واالس في الضحك

- ٣٣ -....................................لضحكرأي داروين في ا - ٣٩ -...................................رأي برجسون في الضحك

- ٤٥ -............................رأي سيجموند فرويد في الضحك - ٥٤ -...................................رأي هايورت في الضحك

- ٥٨ -........................................الضحك لعالج النفس - ٦٥ -..................................الضحك في الكتب المقدسة

- ٦٨ -..........................................الضحك في التوراة - ٧٢ -.........................................الضحك في اإلنجيل - ٧٣ -............................................قالوا في الضحك

- ٧٥ -والهناء السعادة سماء في ورحلة والمرح الضحك عالم في جولة - ٧٦ -...........................................الحمار في التاريخ

- ٧٩ -.................................................لخيرمساء ا

- ٤ -

- ٧٩ -.................................................تفضل عندنا - ٨٠ -................................................منتهى الفرح - ٨٠ -................................................جحا والمنجم - ٨١ -..............................................الدينار الناقص - ٨٢ -..............................................تناسخ األرواح

- ٨٢ -..................................................حكمة جحا - ٨٣ -..........................................الفلفل دواء الحمار - ٨٤ -............................................عجل سيئ األدب - ٨٤ -...............................................ـ الجريمة ـ

- ٨٥ -..........................................ـ األطفال نعمة ـ - ٨٥ -...............................................أصل اإلنسان - ٨٦ -.................................................عشرة حمير - ٨٦ -................................................ضيف عزيز

- ٨٩ -...........................................اشتمي بلغة أخرى - ٨٩ -..............................................صلي من أجلي - ٩٠ -...............................................الرجل المطاع

- ٩١ -................................خذ الدراهم أنت أيها القاضي - ٩٢ -..................................................مات جوعا - ٩٣ -...................................................خاتم جحا

- ٩٣ -......................................أجرتك.. هذا الال شيء - ٩٧ -..........................................الصديق الذي مات - ٩٧ -.............................................الضيف والعنب

- ٥ -

- ٩٨ -..............................................الشيخ وزوجته - ٩٩ -................................................العقد األزرق - ١٠٠ -...............................................ـ كرامة ـ - ١٠٠ -..............................................من يعلم يعلم

- ١٠١ -...........................................الطريقة الوحيدة - ١٠٢ -............................................المرحومة أمك

- ١٠٣ -.............................................والمهر.. جحا - ١٠٣ -............................................ليلة زفاف جحا

- ١٠٤ -.......................................مظاهرة ضد الخمرة - ١٠٥ -..............................................جحا والسائل

- ١٠٦ -............................................جحا والمضيف - ١٠٧ -....................................األطفال يحبون الحلوى

- ١٠٧ -...........................................محاسن األموات - ١٠٨ -...........................................والراعي.. جحا

- ١٠٩ -......................................المولود سريع الوالدة - ١١٠ -.............................................والباب.. جحا

- ١١١ -.............................................مانيرائحة األ - ١١١ -..............................................رأس حماري - ١١٢ -............................................دجاجة زوجتي

- ١١٢ -............................................روالحفا.. جحا - ١١٣ -..................................................ال أدري - ١١٤ -.................................................قال الفقير

- ٦ -

- ١١٤ -.......................................جنازة جارية حبشية - ١١٤ -.............................................كما تدين تدان

- ١١٥ -.........................................حيوانات الطاحونة - ١١٦ -...............................................جبة السكير

- ١١٧ -.........................................يعانق ضوء القمر - ١١٨ -............................................القراءة بالحلبى

- ١١٩ -.......................................بل الغسيلاعرفي ح - ١١٩ -.......................................البركة في الخروف

- ١٢٠ -..............................................محاسن ابنتي - ١٢٢ -..............................................عراب خفيإ

- ١٢٣ -.........................................من يضمن عشائي - ١٢٣ -..........................................والخمر.. الحمار

- ١٢٤ -.....................................ماري قارئ أفكاركمح - ١٢٤ -....................................................األعور

- ١٢٥ -..............................................جحا والقطار - ١٢٥ -................................................ الموتىعلم

- ١٢٦ -..............................................سمع نصحي - ١٢٦ -.............................................خالصة الطب - ١٢٦ -..............................................اسأل زوجتي

- ١٢٧ -..........................ارتدى الحداد حزنا على والد ابنه - ١٢٧ -..............................................قتلت قفطاني

- ١٢٨ -............................................الشمس والبيت

- ٧ -

- ١٢٩ -............................................وضاع حماري - ١٢٩ -..........................................الدعاء المستجاب - ١٣٠ -............................................األمنية الوحيدة - ١٣٠ -...............................................أطلق نفسي

- ١٣١ -.............................................درجات الناس - ١٣١ -.....................................................البلحة

- ١٣١ -....................................أصبحت صاحب حمار - ١٣٢ -................................................مأدبة اللئام

- ١٣٦ -...............................................هلكهم اهللاوأ - ١٣٦ -....................................مزرعة القطن والشعير

- ١٣٧ -.................................................ضيف اهللا - ١٣٧ -................................لن يستطيع أحد أن يخدعني

- ١٣٨ -.........................................الحق على الحمار - ١٣٩ -............................................الشمس والقمر - ١٤٠ -...............................................الجنة والنار

- ١٤٠ -.......................................لن أرجع في كالمي - ١٤١ -....................................................فزورة

- ١٤١ -......................................يسمع صوته من بعيد - ١٤٢ -............................................والفران.. جحا

- ١٤٢ -.........................................الطنبور المسروق - ١٤٣ -......................................يخلق من الشبه مثلي

- ١٤٤ -.............................................البلبل العجيب

- ٨ -

- ١٤٥ -..........................................يصلح لكل شيء - ١٤٥ -.............................................الدواء العجيب - ١٤٦ -...........................................أيهما أحب إليك - ١٤٦ -.............................................بكم تشتريني؟

- ١٤٧ -........................................يحكم على القاضي - ١٤٨ -............................................ماذا في قلوبنا؟ - ١٤٩ -..............................................اسأل العمامة - ١٤٩ -...............................................العقاب أوال

- ١٥٠ -..........................................المنجمون الثالث - ١٥٥ -..............................ذهب الخالف وسرق اللحاف

- ١٥٨ -...................................................أين أبيه - ١٥٨ -............................................لو خلعت ثيابك

- ١٥٩ -................................................طريق آخر - ١٦٠ -............................................حكاية مضحكة - ١٦٤ -...........................................هؤالء هم الناس

- ١٦٧ -....................................تكذبني وتصدق الحمار - ١٦٩ -..............................................أحملك سنتين

- ١٧٠ -.............................................واللص.. جحا - ١٧٠ -........................................وهنا نبني مرحاضا

- ١٧١ -..................................................بال رأس - ١٧١ -.................................................كيد امرأة

- ١٧٣ -.........................................كل الثيران أقرباء

- ٩ -

- ١٧٤ -................................................بكم الشهر؟ - ١٧٥ -........................................مات ولكنه لم يمت - ١٧٥ -.........................................الماسورة المجنونة

- ١٧٦ -............................................كشف الحساب - ١٧٦ -................................................جنازة جحا - ١٧٨ -................................................تنقلب الدنيا - ١٧٨ -................................................هواء بلدكم

- ١٧٩ -....................................................جررر - ١٧٩ -.....................................................مكارة

- ١٨٠ -...........................................القط يأكل الفأس - ١٨٠ -...................................................أشكرك

- ١٨١ -................................................حلوى بنار - ١٨١ -.....................................................الطب

- ١٨١ -.............................................إذا كنت رجال - ١٨٢ -.........................................تمثال من النحاس

- ١٨٣ -................................................مع العميان - ١٨٤ -............................................النقود للضفادع

- ١٨٤ -..........................................البغل في اإلبريق - ١٨٦ -.........................................يعرف ماذا يصنع

- ١٨٧ -..............................................جحا الحزين - ١٨٨ -................................................ماذا فقدت؟

- ١٨٨ -.......................................إنك أعقل من سيدك

- ١٠ -

- ١٨٩ -...............................................مسمار جحا - ١٩٠ -...........................................األغالط الكبيرة - ١٩٣ -..........................................السير في الجنازة

- ١٩٣ -.............................................موضع النظر - ١٩٤ -................................................بئر مقلوبة

- ١٩٤ -........................................الكنز الذي ال يفنى - ١٩٥ -..........................................الجروح قصاص

- ١٩٥ -..............................................ال وارث لي - ١٩٦ -..............................................شيء يضايق

- ١٩٧ -......................................ال يعرف اسم زوجته - ١٩٨ -......................................................فكرة

- ١٩٩ -....................................متى ينجب ابن الثمانين - ١٩٩ -...........................................العين والضرس

- ١٩٩ -................................................مكان الحق - ٢٠٠ -............................................كما تقول القدر - ٢٠١ -...........................................الفارس المغوار - ٢٠٢ -..............................................الموت أحسن - ٢٠٢ -................................................للبيت بابين

- ٢٠٣ -........................................................هللا - ٢٠٣ -...........................................األصابع الخمسة - ٢٠٤ -............................................الطبيب المعالج - ٢٠٤ -...............................................حمال مجانا

- ١١ -

- ٢٠٥ -.............................................جحا أم حماره - ٢٠٥ -..................................................ال تتوبوا

- ٢٠٥ -................................................برج التيس - ٢٠٦ -............................................ارجع إلى أمك

- ٢٠٧ -............................................يس هاتخذ ول - ٢٠٨ -....................................................من أنا

- ٢٠٨ -...............................................في قبر قديم - ٢٠٩ -...............................................بيض الديك - ٢١٠ -.................................................نقطة حبر

- ٢١٠ -..........................................إن تهت فأخبرني - ٢١١ -..........................................المرحوم بدجاجة

- ٢١١ -.......................................حياة ال تساوي شيئا - ٢١١ -..................................................المماطلة

- ٢١٢ -.............................................حتى ال تختلط - ٢١٣ -........................................رجلة غير متوضأة - ٢١٣ -...........................................كفن الميت معي - ٢١٤ -.........................................سينالنقطة فوق ال - ٢١٤ -................................................جحا الذكي - ٢١٦ -.................................................ما يدهشه

- ٢١٧ -...............................................إنه خصمي - ٢١٧ -......................................................الكنز

- ٢١٨ -................................................أبا الغصن

- ١٢ -

- ٢١٨ -..........................................خالي من العيوب - ٢١٩ -...............................................القدر تموت - ٢٢٠ -...............................................قسمة عادلة - ٢٢١ -..............................................ليس لها آخر - ٢٢١ -............................................الشمس والقمر

- ٢٢٢ -..................................................قيام الليل - ٢٢٢ -...............................................قسمة عادلة - ٢٢٢ -.................................................أعوذ باهللا - ٢٢٣ -................................................عيش وملح

- ٢٢٤ -..............................................هات حمارين - ٢٢٦ -............................................القراءة بالحلبى

- ٢٢٦ -....................................................األماني - ٢٢٧ -............................................من فاته المرق - ٢٢٧ -............................................توازن األرض - ٢٢٨ -..............................................غني الحرب

- ٢٢٨ -.....................................................كذاب - ٢٣٠ -...........................................جحا في الجيش

- ٢٣٠ -................................................لص ماهر - ٢٣١ -..................................................في المنام

- ٢٣٢ -................................حجرة طعام من غير طعام - ٢٣٣ -...............................................يستحم بثيابه

- ٢٣٣ -............................................دجاجة زوجتي

- ١٣ -

- ٢٣٤ -................................................احم... احم - ٢٣٥ -...........................................األرغفة الطائرة - ٢٣٦ -..............................................جحا والحفار - ٢٣٧ -.................................................كم عمرك

- ٢٣٧ -.............................................من معها العقد - ٢٣٨ -......................................الصالة على الدجاجة

- ٢٣٩ -..................................................هذه بتلك - ٢٣٩ -..................................................كل شيء

- ٢٤٠ -.........................................ثمن رائحة الشواء - ٢٤١ -...............................................طماع أيضا

- ٢٤٢ -............................................ما يغيظ المرأة - ٢٤٣ -...............................حتى يخف عن الحمار حمله

- ٢٤٣ -.................................................كيد المرأة - ٢٤٥ -................................................علم الموتى

- ٢٤٥ -..................................................ولكن... - ٢٤٥ -..........................................طارت الحمامتان - ٢٤٦ -.............................................خالصة الطب - ٢٤٧ -...............................................الميت الحي - ٢٤٧ -...............................................جحا الطماع

- ٢٤٨ -......................................................غبي - ٢٤٩ -..............................................ثور السلطان

- ٢٥١ -...................................................وليفض

- ١٤ -

- ٢٥١ -....................................األكراد يجهلون التركية - ٢٥٢ -........................................يا ليت كل يوم عيد

- ٢٥٣ -..................................................مضحكة - ٢٥٣ -............................................اتركوني مقلوبا - ٢٥٤ -.............................................القمر في بلدنا

- ٢٥٤ -...........................................لم يرض الحمار - ٢٥٥ -..........................................زوجتي كحماري - ٢٥٦ -........................................امرأة تتزوج امرأة

- ٢٥٧ -.................................................مال الفقير - ٢٥٨ -...........................من يعطي الكثير ال يبخل بالقليل

- ٢٦٢ -...........................................الحكم عن خبرة - ٢٦٣ -.............................................واحدة بواحدة - ٢٦٤ -................................................القمر القديم

- ٢٦٦ -..................................زوجوه من أجل الهريسة - ٢٦٧ -..............................................ولي اهللا جحا - ٢٦٨ -..............................................الولد سر أبيه - ٢٦٨ -...............................................نشف عرقك

- ٢٦٩ -..................................................ال أدري - ٢٦٩ -...........................................ال تريني وجهك

- ٢٧٠ -................................................طالع السعد - ٢٧٠ -..............................................مرق.. مرق

- ٢٧١ -...................................لم أجد وسيلة بالمشاجرة

- ١٥ -

- ٢٧٢ -.....................................................بالهة - ٢٧٣ -..................................................والد ابني

- ٢٧٣ -.....................................البقرة أنفع من الزوجة - ٢٧٤ -............................ماذا تنفع الثياب في يوم الحشر

- ٢٧٥ -..................................أبكي على المرحومة أمك - ٢٧٦ -.....................................من شوقي نسيت ثيابي - ٢٧٦ -.....................................اللفت المحشو بالجزر

- ٢٧٧ -.................................أنا لست تاجر أيام وشهور - ٢٧٧ -.................................................بائع ساللم - ٢٧٨ -...............................................لم يكن ابني

- ٢٧٩ -.....................................؟..لماذا أنقل أصابعي - ٢٧٩ -.....................................................الهدية

- ٢٨١ -............................. بردعتكاعطني جبتي أعطيك - ٢٨٢ -.................................................أحوج منا

- ٢٨٣ -............................................عندما كنت حيا - ٢٨٤ -...............................................ينلت مراد

- ٢٨٥ -........................................ال يهشم وال يغمس - ٢٨٥ -............................قاضيان في النار وكذلك التاجر

- ٢٨٦ -..............................................جحا والفلسفة

- ١٦ -

امتألت كتب التراث بالعديد من نوادر وأخبار جحا هـل

أم شخصية وهمية؟ وفي أي بلد عاش ومتى ولد؟ .. هو حقيقة سبت أي التي ن .. ؟ وما هي الوهمية ..وما هي نوادره الحقيقية

...إليهوكتـب التـراث .. ب األدب ولقد بحثت في العديد من كت

. جامعا الكثير من تلك النوادر، منقبا عن شخصية جحاولقد وجدت وأنا أبحث في كتاب عيون التواريخ لمؤلفـه

والمخطوط بدار الكتب بهذا الـنص فـي وبكتمابن شاكر ال هـ وفيها توفي دجين أبو الفصن بـن ثابـت ١٦٠حوادث

.اليربوعي البصري المعروف بجحايكون جحا هذا غير جحا صاحب كتابنا الذي بـين وربما

.. يديكولد نصر الدين جحا الرومي وهو تركي األصل من أصل

في سنة ، في قرية خورتو بناحية سيوري حصار ،األناضول هـ، وهو ٦٨٣ وتوفي عام ، هجرية على وجه التقريب ٦٠٥

تولي منصب .. علومه في آق شهر وقونيه ىإنسان مثقف تلق

- ١٧ -

آق شهر وكان خطيبـا فـي سـيوري حصـار، قاضيا في وواعظا، وله جرأة فائقة لمواجهة األمراء والحكام .. ومدرسا

فكهـا، يلقـي .. ضاحكا.. والعلماء، وكان عفيفا زاهدا ناسكا لهذه النـوادر طالببنوادره طوال أيام حياته، وكان هو غالبا

.التي ال حصر لها ملـت اسـمه الحقيقـي ولقد انتشرت نوادر جحا سواء ح

أم غيره عن طريق التراجم التركيـة إلـى لغـات عديـدة، وبالطبع مع مرور األعوام أضيف إليها الكثير من التـراجم

.والطرائفودوائـر وذكر اسم جحا في العديد من كتـب التـراث،

.المعارفففي نثر الدرر لآلبي حكى الجاحظ أن اسمه نوح وكنيتـه

. ائة عامأبو الغصن وأنه تجاوز المأحمـق مـن ": إذ قال ؛وذكره الميداني في مجمع األمثال

". جحا ؛وذكر في كتاب أخبار الحمقى والمغفلين البن الجـوزي

. إذ يقول عنه مكي بن إبراهيم

- ١٨ -

رأيت جحا رجال كيسا ظريفا وهذا الذي يقال عنه مكذوب .. وكان له جيران يمازحهم ويمازحونه.. عليه

. جوهريوذكر في الصحاح لل . وفي ديوان الذهبي

وفي كتاب المنهج المطهر للقلب والفؤاد للقطب الشعراني : ما نصه

عبد اهللا جحا هو تابعي، كما رأيته بخط الجالل السيوطي وكانت أمه خادمة ألم أنس بن مالك وكان الغالب عليـه : قال

فال ينبغي ألحد أن يسخر بـه إذا ،السماحة وصفاء السريرة بل يسـأل اهللا .. اف إليه من الحكايات المضحكة سمع ما يض

. أن ينفعه ببركاتهوقد ذكر جحا في كتاب حياة الحيوان الكبـرى للـدميري

. وفي لسان الميزان البن حجروذكر في كتاب مضحك العبوس، وفي صـبح األعشـى وعلى الرغم من ذلك فقد اختلف بعض المؤرخين في كشف

ومتى مـات، .. متى ولد ..الستار عن شخصية جحا الحقيقي أم .. أم هو عبـد اهللا .. هل هو نوح .. وما هو اسمه الحقيقي

!؟..أو الرجين بن ثابت.. األجين بن حارث

- ١٩ -

.. أو جنكيـز خـان .. وهل هو من معاصري تيمور لنك أو هارون الرشيد؟

وهل هو من ذكره صاحب كتاب الفهرست الذي ألف عام ـ ٣٧٧ ، ال يعلـم أصـحابها إذ يذكر أن هناك كتبا ألفت ؛ ه

ويبدو أن هذا الكتاب كان مـددا ،ويعد منها كتاب نوادر جحا . لآلبي صحاب كتاب نثر الدرر ومددا لمن جاء بعده

إذ يظهر في كل زمان ومكـان ؛وليكن جحا هذا ما يكون مبدد .. هو جحا عصره .. وفي كل عصر وأوان صاحب نكتة

مزيل األلم .. األملصانع .. األحزان راسم البسمة على الشفاه . بالنكتة والضحكة

.. وليكن جحا هذا هو ما اتفق عليه العامةصاحب النكتة والحكمة .. الضحاك.. جحا اإلنسان المرح .. صاحب الضحكة الحلوة

ولقد راعيت عند تأليفي لهذا الكتاب أن أجمع أغلـب مـا ولقد كان مـن بـين هـذه .. كتب عن هذه الشخصية النادرة

لتي استعنت بها العديد من كتب التراث مثـل مـا المراجع ا باإلضافة إلى كتـاب جحـا ،سبق أن ذكرته في هذه المقدمة

وأخبـار جحـا ،للكاتب الكبير األستاذ عباس محمود العقاد

- ٢٠ -

ونثر الدرر والمستطرف في ،لألستاذ عبد الستار أحمد فراج وعيون التواريخ والعقد الفريـد وأخبـار ،كل من مستظرف

وديل زهر اآلداب وكتب الفلسـفة وعلـم ، والمغفلين الحمقى ..والعديد من كتب الفكاهة واألدب.. النفس والضحك

..وأخيراون قد وفقت في تقديم هذا الكتاب وفي رسـم كأرجو أن أ

..البسمة على الشفاه ...والسالم

خليل حنا تادرس

- ٢١ -

א א א

- ٢٢ -

الضحك الضحكفزيولوجيةفزيولوجيةكتب سبنسر موضوعا عن الضحك أو بحثا تحليليا عـن

وهو يفسر عوارض الضحك الجسـدية ،فزيولوجية الضحك . وارتباطه باألفكار واألحاسيس التي تستدعيها

ن هذا كله قد يحـدث وال يحـدث معـه إويقول سبنسر نه ال بد من إتمام العوارض جميعا من التحـول إ و ،الضحك

. من وجهة الشعورالمفاجئ من سياق بتوقيع قطعة من ألحان موسيقى بتهوفن ييشتغل الموسيق

فيعطس أحـد الحاضـرين عطسـة قويـة يسـمعها ،مثال فيضحكون ليس من االستماع إلى ؛الحاضرون خالل التوقيع

ولكن .. شعور مكرب تتخلص منه النفس بالضحك ،الموسيقىعن الذي حدث أن العطسة غيرت مجرى الشعور أو حبسته

فتنقله هذه المفاجأة من أعصاب ،المضي في طريقه المألوف ويحدث الضـحك مـن جـراء هـذا ،الحس إلى العضالت

. االنتقال ويقف العاشقان علـى المسـرح يتناجيـان ويضـحكان

، وإذا بجدي يضل طريقه ويذهب إلى الفاسـقين ،أو يتعانقان

- ٢٣ -

فيحدث من هـذه ؛فيقطع عليهما وعلى النظارة هذه المفاجأة ،المفاجأة ما أحدثته العطسة القوية أثناء سـماع الموسـيقى

ولـم ،قبون منظر المفاجـأة اويضحك النظارة الذين كانوا ير يكن فيه ما يكربهم أو يحبون التخلص منه بالضحك، وإنمـا

والبد له .. يغلبهم الضحك النتقال الشعور من وجهته المطردة . تإذن من أن ينتقل من أعصاب الحس إلى العضال

: : يقول سبنسريقول سبنسروال يحدث هذا لجميع السامعين إذ كان فيهم من يستغرقه

وال يدع فيه بقية لالنتقال منه وااللتفـاف ،الشعور بالموقف فإن هؤالء قد يغفلون عنه أو يغضبون لتنبـيههم ،إلى غيره

. من الشعور الذي هم مستغرقون فيه

: : ويقول سبنسرويقول سبنسر : منافذن المؤثرات لها في اإلنسان ثالثةإ

وأنها ،ومنفذ الحركة العضلية .. ومنفذ الفكر .. منفذ الحس قابلة للتحول من منفذ إلى منفذ سواء بدأت بالتفكير أو بـدأت

. بالحس أو بدأت بحركة من العضالت

- ٢٤ -

فالرجل الذي يهرب من الخطر الداهم يجـري وتشـتغل ولكـن هـذه الحركـة العضـلية ،عضالته بهذه الحركـة

والحيلـة التـي ،ن يفكر في الخطـر أتمنعه ال تستغرقه وال .و العمل الذي يعمله للنجاة منهأيحتالها فربمـا ؛من الخوف على الحيـاة هون أذا كان الخوف إف

وأصبحت الحركة ضربا مـن الرياضـة ،انصرف بالحركة . التي يتشاغل بها اإلنسان عن حالته النفسية

صـاب والطفل يصفق إذا فرح ألن شعوره ينتقل من األع إلى العضالت، وربما فرك الرجل الكبير كفيه في مثل هـذه

ألنه تعود هذا الشعور أو تعود أن يتحول عنده إلـى ،الحالة . الفكر كما يتحول إلى العضالت

ومما يدل في رأي سبنسر على أن الضحك من حركـات أنها حركـات لغيـر ،رد الفعل أو من الحركات االنعكاسية

كأنها غمضة ،ودة بإرادة صاحبها قصد أو حركات غير مقص . العين للوقاية أو رعشة البرد التي ال يريدها المريض

وينبسط سبنسر في وصف تأثير هذه االنفعـاالت غيـر فيرى أن تأثير الشعور قد يعطل تفكيـر الخطيـب ،اإلرادية

،واقف أمام الجماهير يحس وجودهـا وهو ،على الرغم منه

- ٢٥ -

ولو .. ينال موافقتها وإعجابها ويخشى أن يتعلثم أمامها أو ال أنه وقف ليلقي خطابه أمام الكراسي الخالية النطلق تفكيـره

وها هنـا ثـالث عوامـل .. بغير عائق من الحس والشعور .. مشتركة في التأثير على الخطيب

. رى الجماهيريعامل الحس الذي ● . عامل الشعور إذ يخشى التقصير والخيبة ● فال ،شغل الحس والشعور جانبا منه عامل الفكر الذي ي ●

. ينطلق مع اشتراكها كما ينطلق على انفرادما أ ف ،فالسريان بين منافذ الحس والتفكير والحركة طبيعي

المؤثرات النفسية وكلها تجري في مجراهـا الطبيعـي مـن أو مـن الحركـة إلـى .. الفكرة إلى الحس والحركة والفكر

. األحاسيس واألفكارس أو الفكر ال ينتقل إلى العضل إال في غياب غير أن الح

فإذا كان األلـم شـديدا جـدا .. الحس والفكرة التي من قبيله فهو ال ينتقل إلـى العضـالت عنـد ،يستوعب الشعور كله

ألنه يجد طريقه في اتجاه الشعور بغير عائق يصده ؛المفاجأة . عن مجراه

- ٢٦ -

تخيلـه ويستطيع من شاء أن يحقق ذلك بمنظر يذكره أو ي . على وفاق المألوف من تجاربه ومشاهداته

إذا جلس الناس في مأتم وحدثت على مشهد منهم مفاجـأة وقد يضحك صغار ، فقد يضحك الغرباء عن المأتم ،مضحكة

ولكـن الكبـار .. الحاضرون وإن كانوا من أهـل الميـت المفجوعين ال يضحكون ألن شعورهم يفيض فـي مجـراه

حتى تنتقل من الحـس إلـى ،ضحكةوال تشغله المفاجأة الم وربما أثارهم وأغضبهم أن يروا أمـامهم .. حركة العضالت

. أحدا يضحك وهم مغلوبون باألسى والفجيعةومالحظة سبنسر هذه مهمة جدا في تصحيح التعريفـات

؛ ومنها تعريف أفالطون وأرسطو وغيرهم للضحك ،األخرىشويه الذي لم يبلغ نه نتيجة الشعور بالسخف أو الت إإذ يقولون

. مبلغ اإليالم واإليذاء ،فاأللم مانع للضحك ألنه يشغل الشعور بغير المضحكات

ومتـى اشـتغل .. ومتى اشتغل الشعور بغير المضـحكات .. الشعور بشيء آخر لم يشعر اإلنسان بالجمـال وال باللـذة

وليس األمر هنا خاصـا بالمضـحكات دون .. وال بالسرور .والمسراتالمحاسن واللذات

- ٢٧ -

إن المفاجأة التي تعوق اإلحساس عن مجراه وتحوله إلـى العضالت كافية وحدها للضحك وال حاجة معها إلى اسـتثناء

ألن األلم استثناء لكـل شـعور ولـيس باالسـتثناء .. األلم .للمضحكات دون سواها

، بحيث ال تعوقه المفاجأة ؛أما إذا كان اإلحساس من القوة وال يحدث ،قه وال يتحول إلى العضالت فإنه يجترفها في طري

. الضحك مطلقا على الرغم من جميع المفاجآتنه يجري مـا لـم يعقـه إوإذا قال قائل عن جدول الماء

.. فهو ال يقول لنا شيئا عن طبيعة المـاء دون غيـره ،عائقفهكذا يحدث لكل متحرك أنه ال يتحرك مع وجود العائق في

لماء وحركة النجـار وحركـة سواء في ذلك حركة ا ،طريقه . المدافع والراميات السهم وحركة القذيفة من أقوى

ن إ إذ يقـال ؛وكذلك يكون من قبيل تحصـيل الحاصـل فإن األلم يحجب الشـعور .. الضحك يحدث ما لم يمنعه األلم كما .. يحجب المتعة بالنكتة .. بالمضحكات وغير المضحكات

بـدائع الفنـون علـى يجب المتعة بالجمال والجالل واللذة و . اإلجمال

- ٢٨ -

وخالصة ذلك نستنتج أن شرط المفاجـأة التـي تتحـول فإذا كان الشعور جاريا فـي مجـراه .. بالشعور عن مجراه

فالمفاجأة ال تدفعه إلى الضحك ألنها .. كشعور الحزن العميق من حس األعصاب .. تستطيع أن تتحول بالمنظر أو المسمع

. إلى حركة العضالت

- ٢٩ -

السفة وعلماء النفس السفة وعلماء النفس رأي الفرأي الف في الضحكفي الضحك

،لقد بحث علماء النفس والفالسفة بواعث الضحك وفوائده فأجمعوا على أنه أعظم هبة وهبها اهللا للنفس البشرية، ولقـد

: أجريت إحصائية بذلك فكان التقرير التاليإذا ابتسم اإلنسان تحركت ثالث عشر عضلة في وجهـه

أن الطفـل يبـدأ كما.. وإذا غضب تحركت سبعة وأربعون ولكنه بعـد ،االبتسام خالل الشهرين األولين من بداية حياته

،خمسة أشهر يأخذ من البكاء حين يرى أمه تعبس في وجهه ألنها هي مثله األعلى في تعبيرات الوجه، فواجب األمهـات

فـإن مـن طبيعـة ،والمربيات إذا مراعاة تعبيرات الوجـه . األطفال تقليد من هم أكبر سنا

: : ويقول نوماس هوبسنويقول نوماس هوبسنللضحك وظيفتان أحـدهما فسـيولوجية تتعلـق بالجسـد

. واألخرى سيكولوجية تتعلق بالعقل

- ٣٠ -

":":باينباين""وقال وقال ينشأ الضحك من الشعور بالتفوق على األقران، إذا لم يكن . هناك عواطف أخرى هي أقوى منه كالحزن والغضب مثال

: التاليةأما العلم الطبي األلماني فقد أقر المبادئ . كلما ضحك اإلنسان أضاف مدة إلى عمره -١ن نزول ماجن ببلدة ألجدى على الصحة العامة فيها إ -٢

. من عشرين حمال من األدوية

الضحك يؤثر في الجسم والعقل معا، ويساعد علـى -٣الهضم، ويقوي دورة الدم، ويزيد في إفراز العرق،

. ويرفع القوة من كل عضو من أعضاء الجسم

لست إلى الطعام فليكن حولـك أهـل فكاهـة إذا ج -٤ . وطرب

فقد فسر الضـحك أنـه " جوبا السوامي "أما العالم الهندي مظهر لبعض الغرائز الدفاعية عن النفس، وقـد أقـر هـذه

كما عللها من بعدهما جماعة مـن " سبنسر"النظرية من بعده : العلماء فقالوا

- ٣١ -

التـي الضاحك يحاول أن يدافع عن نفسه بهذه األصوات بل قادر على .. ليدخل من روع عزيمة أنه كفء له ،يحدثها

فالضحك في هذه الحالـة سـتار يحتمـي بـه ،التفوق عليه فكم من نكتة بارعة أحالت جوا من العـداء إلـى .. الضاحك

وقد تفعل الضحكة أكثر مـن الـدفاع ،مجلس ضاحك هازل إذ قد يضطر المهاجم إلى االنسحاب مـن الموقعـة ؛السلبي

. يتحرك الميدان لخصمهو

- ٣٢ -

الس الس اارأي ألفرد ورأي ألفرد و في الضحكفي الضحك

إن الضحك وسائر الخصائص اإلنسانية التي ينفرد بها النـوع ال تقبل التفسير باالنتخاب الطبيعـي وتطـور أنـواع ،اإلنسانيوهو يتساءل كيف يفسر لنا االنتخاب الطبيعي ملكـات .. الحيوان

عة؟ الرياضة والموسيقى واإلحساس بما فوق الطبين ملكة الفكاهة مـن هـذا الطـراز بـين إويعود فيقول

ألنها تحتاج جميعا إلى تفسـير غيـر ؛الخصائص اإلنسانية ولو كانت من هذه ،تفسير الصراع على الحياة وتنازع البقاء

األسلحة في النوع اإلنساني لما كان مفهوما كيف يتجرد منها نها فـي أرقـى وال تتوفر لغير العدد القليل م ،معظم الناس وال كان مفهوما كيف يتجـرد منهـا الهمـج .. الحضارات

كمـا يتجـرد منهـا األكثـرون بـين ،واألوائل المطربون المتحضرين، فهي كما قال في تطبيقه المذهب الدارويني على اإلنسان أخلق بأن تفسر بالمنحة اإللهية التـي يخـتص بهـا

سير بغير ذلك ولن تقبل التف .. الخالق بعض الطبائع الموهوبة .. عتساف شديداولو ب

- ٣٣ -

رأي داروين في الضحكرأي داروين في الضحكومن رأي العالم الكبير صاحب كتـاب أصـل األنـواع

كما يالحظ ، أن الضحك قد يوجد بمعزل عن التفكير ،داروين ليعبروا عـن ،على البلهاء وصغار األطفال الذين يضحكون

أو خاطرة ة وال يصحبون ذلك بفكر ،حالة الرضى واالرتياح واألصحاء من الراشدين تقتربهم حـاالت الضـحك .. نيةذه

،ألسباب غير أسبابه في الطفولة ويصدق هذا على الضـحك وكأنما يعبرون بالضحك عن ،ولكنه ال يصدق على االبتسام

كمـا ،حالة مقابلة البكاء الذي يقترن بالشدة والكآبة العقليـة جئـة ولعل شيئا من الغرابة المفا .. يقترن بالخوف والغضب

مع شيء من الشعور بالتفوق هو أشـبع األسـباب لضـحك ومن الواجب أال تكون الظـروف علـى .. الكبار الراشدين

فإن الرجل الفقيـر مـثال ،جانب عظيم من الخطر والجسامة ال ينتظر منه أن يضحك إذا سمع فجأة أنه كسب مقدارا كبيرا

ـ .. من المال رأت ولكن العقل إذا هاجه الشعور بالمسرة وطعليه خاطرة غير متوقعة فالنشاط العصبي يفرج عن نفسـه

- ٣٤ -

تلك الحركة التشنجية الخفيفة التي تسميها ،بتحريك العضالت . الضحك

ولقد قال داروين في كتابه عن تعبيرات العواطـف فـي كـانوا ؛ أن الجنود األلمان أثناء حصـار بـاريس ،اإلنسان

نكتة بعد طـول يندفعون إلى الضحك لكل تفاهة من تفاهات ال التعرض للخطر الشديد، ويقول مستر هنتـون مـن سـان فرنسيسكو أنه كان يتناوبه الصياح والضحك وهو على التالل

وهكـذا يشـاهد .. عند الباب الذهبي معرض ألفدح األخطار أن بكاءهم يتحول ،على األطفال الصغار وهم يهمون بالبكاء

مما يفهـم ،إلى ضحك حين يطرأ أمامهم طارئ غير متوقع منه أن الضحك يفيدهم في تصريف فيض الجهـد العصـبي

. الذي يحسونه على تلك الحالن إ حيث يقول القائـل ؛وينظر داروين إلى أسلوب المجاز

فيالحظ أن دغدغـة الخيـال ، دغدغته فكرة مضحكة الخيال ويتخذ المثل مـن ضـحك األطفـال ،مماثلة لدغدغة الجسد

ثـم نالحـظ أن ، الدغدغـة وتشنج أجسامهم الصغيرة بفعل والضحك من أثر الدغدغة إال في .. الضحك من فكرة مازحة

فكمـا أن .. أمر واحد هو أن يكون الفكر في حالة راضـية

- ٣٥ -

الطفل يصيح وال يضحك إذا دغدغه رجل غريب واشـتدت كذلك ينبغي أن يكون الفكر بعيدا من .. عليه حركة الدغدغة

.. امالجفوة والشعور باالكتراث واالهتموتحدث الدغدغة الجسدية في المواضع التي ال تتعـرض

وكذلك ، وال يكون موضع الدغدغة معروفا قبلها ،كثيرا للمس تحدث الدغدغة الفكرية من خاطر غير معهود وال معـروف

ويبدو أن عنصر الطرود أو المنافرة الذي يجري .. قبل ذلك .. حكاتفي سياق التفكير هو العنصر القوي في تكوين المض

،ض الضحك على الوجه والجسم رثم يراقب داروين عوا ويحصيها إحصاء دقيقا في تتابعها علـى حسـب الرخـاوة

ويقرر أن الشعور العنيف كله يتخـذ ،أو العنف في الشعور وأن مشاهدة ذلـك ،تعبيرا واحدا في حالتي الحزن والسرور هم لسـرعة تـأثر ،ميسورة لمن يراقب الهستيريين واألطفال

فإنهم يتراوحون بين الضحك والبكاء فـي ،بأنواع اإلحساس ألنهما عندهم ،الوقت الواحد وينتقلون من الشعور إلى نقيضه

وشأن القبائل الفطرية عند داروين كشأن األطفال .. متقاربانكـين إذا بألنه رأى في جزر مالطة نساء ي .. في هذه الخصلة

ن عـن سـكان وروى أقوال السائحي ،استغرقن في الضحك

- ٣٦ -

نهم يقفزون ويصـفقون وتغـرورق إن فقال ياستراليا األصلي ن إأعينهم بالدموع وهـم مرحـون ضـاحكون، ثـم قـال

ستراليين واألوروبيين يتشابهون في ضحكهم جميعا مـن األ ومن القبائل الفطرية في جزيرة سيالن الناس ،رؤية المحاكاة

ا رواه ال يضحكون لمنظر فقط من المناظر المضحكة ـ فيم ومـا الـذي .. هارتشون ألنهم يقولون إذا سألوا مسـتغربين

يدعوا إلى الضحك في هذا إذ ذاك؟ إال أن االبتسام والضحك فال يستطاع وضـع ،في جميع األمم يجريان في مسلك واحد

الحد الحاسم في الحركات أو المعاني بين دواعـي الضـحك . ودواعي االبتسام

للتعبيـرات اإلنسـانية ويبدو من دراسة دارويـن كلهـا أنه نتيجة بمراقبته إلى العوارض الجسدية التـي ،والحيوانية

وقد تعم بعض الحيوان فـي بعـض ،تعم جميع بني اإلنسان األحوال والعوارض الجسدية أدق لديه من العوارض األخرى

وال يسهل كـذلك تعليلهـا ،التي ال يسهل ضبطها وتعميمها ناس من جانـب وبـين النـاس باالنفعاالت المشتركة بين ال

واألحياء العليا من الجانب اآلخر، وهو على خالف زميله في لفرد واالس ـ موكـل بـالتعميم أمذهب النشوء والتطور ـ

- ٣٧ -

واألشباه الشائعة دون تلك الملكة الخصوصـية التـي يـرى كأنها ملكة ،صاحبه أنها مزية محدودة ال يفسرها تنازع البقاء

. ما إليهاوداهة الموسيقية اإلدراك الرياضي والبفبينما يهبط داروين إلى عوارض الضحك التي يقل فيهـا

، كضحك األطفال والعصـابيين والقبائـل الفطريـة ،التفكيرإلى ملكة الفكاهة العالية التي يمتاز بها آحاد من يرتفع واالس

فلم يزد عددهم عن عدد العباقرة الذين يكشفون خفايا ،النوابغ ويعلمون الناس ، ودقائق النسب الموسيقية ،ياضيةالحقائق الر

بصـائرهم فـال يتيسـر وكيف يفهمونها ويدركونها بعقولهم للكثيرين أن يجاورهم على فهمها وإدراكها

والنزعة الوجدانية هي سر االختالف فـي النظـرة إلـى فيهبط إلى مواطن الشبه بين أرق األحياء وأقل ،المضحكات

وين يبحـث ران العالمين الكبيرين، فد ويعقد الصلة بي ،الناسعن وحدة األنواع الحيوانية بـين هـؤالء وهـؤالء بوحـدة العوارض الجسدية التي تصاحب الضحك من تأثير الدغدغة

عـوارض أو تأثير المشاهدات الحسية، ويعنيـه أن يراقـب الدغدغة في القردة التي تتأثر بعض المواضع في أجسـامها

. المألوفباللمس المفاجئ على غير

- ٣٨ -

ويعلو ،وكل هذا ال يفسر الملكة التي يعنيها زميله واالس بل ينفرد بها آحـاد ،بها إلى الطبقة التي ينفرد بها اآلدميون

ألن نزعته الوجدانية تتجه إلى اإليمان بالروح ،من اآلدميين كمـا ،اإللهي ومزاياه التي يفيضها على األرواح اإلنسـانية

. ءتهيأت لها بهداية السماولم يزعم دارون أنه فسر الضحك كله واستوعب الكـالم في أسرار المضحكات على اختالفها، وإنما أراد منهـا مـا تثبته التعبيرات المحسوسة وتطرد فيه المالحظة اطرادا يقبل

. التعميم

- ٣٩ -

رأي برجسون في الضحكرأي برجسون في الضحكويستطرد الكاتب الكبير عباس محمود العقاد في كتابه عن

عن رأي الفيلسوف الفرنسي هنري ،مضحكجحا الضاحك ال : برجسون في الضحك قائال

،نحن نضحك إذا رأينا إنسانا يتصـرف تصـرف اآللـة ويقيس األمور قياسا آليا ال محل فيه للتميز المنطقي، ولكنـا

ألن ، وال نضـحك منفـردين ،نضحك في الجماعـة عامـة ـ ن الضحك تنبيه اجتماعي أو عقوبة اجتماعية لمن يغفـل ع

العرف المتبع في المجلس أو فـي المحفـل أو فـي الهيئـة . االجتماعية بأسرها

.. جميعـا اتوالضحك عند برجسون إنساني بمعاني الكلم فال يشاهد من غير اإلنسان وال يستثيرنا الضحك فـي غيـر

. عمل إنساني أو عمل تربطه باإلنسانفنحن ال نضحك من منظر طبيعي أو من جماد كائنا مـا

، إنسانية وجعلناه بإنسان نعرفـه إال إذا ربطناه بصورة ،نكاأو منسوبا إلى عمل من أعمال الناس، وقد نضحك من قبعـة

- ٤٠ -

بل من اإلنسـان الـذي ،نراها فال يكون الضحك من القبعة . يلبسها ونتصور هيئته فيها

ومن شروط األمر المضحك عند الفيلسوف أن يكون عمال يكون المعنى فيه مطردا على طريقـة أو ،إنسانيا بغير معنى

. كأنه من أعمال األدوات المجردة من التفكير،آليةن شروط األمر المضحك عنده أن يحصل في جماعـة مو

. أو يرتبط بالتصرف في الجماعةفقلما يضحك اإلنسان على انفراد إال إذا استحضر العالقة

انفراد االجتماعية في ذهنه، وقلما ننظر إلى أحد يضحك على فال يزال ،إال خامرنا الشك في عقله ما لم يكن له عذر تعلمه . الضحك على انفراد محتاجا إلى اعتذار وتوضيح

هذا يقرر برجسون أن الضحك مرتبط بالتصرف المنطقي ل وفي وقت واحد فهو وسيلة من وسائل ،وبالحاسة االجتماعية

شـدين تصرف الرا ،المجتمع لحمل أبنائه على التصرف فيه . الذين يفقهون معنى ما يصفون

ويفسر الفيلسوف أنواعا كثيرة من الضحك علـى ضـوء : هذه الشروط، فيقول

- ٤١ -

فهم يضحكون ، إن مرونة الحركة تهم األطفال كثيرا :مثال ويفقد فيها المرء قدرتـه ،من كل حركة تصطدم بغير وعي

ن كل خلل في الحركـة يضـحكنا إذا إعلى المرونة، ويقول وبين اللباقة التي يسـتدعيها تمـام .. رنا بين الخلل والواقع قا

الخلق والتكوين والتصرف المعهود، وكثيـرا مـا يضـحكنا ألن اإلنسان الـذاهل ينسـى عقلـه وحاسـته ،شرود الذهن ويتكلم أو يعمل على غير ما يقتضيه الحالة التي ،االجتماعية . هو فيها

ـ به عمـل اآلالت كما أن المحاكاة تضحكنا ألنها عمل يش ألنها تلفت النظر إلى الغفلـة أو التنـاقص فـي ،وتضحكنا

ألنه يشبه بـاآلالت، وإذا رأينـا وجهـين ،اإلنسان المحكي ضحكنا ألننا نتصور أنهما مصـنوعان ،يتشابهان تشابها تاما

. في قالب واحد كما تصنع الوجوه التمثيليةحكما غير ويضحكنا أن يتحكم الجسد في الفعل واإلرادة ت

مناسب للموقف الحاضر، فنضحك من الخطيب الذي تغلبـه . العطاس في وقت واحدوالحماسة

ويضحكنا أن نرى أمامنا أحدا يطبق على األحياء أحكـام وهذا هو سر ضحكنا مـن الطبيـب الـذي يقـول ،اآلالت

- ٤٢ -

ألنه لم يجر على وفـاق لألصـول ،للمريض أن موته باطل . المتبعة

الذي تتكرر في كالمه عبارة محفوظـة ويضحكنا الرجل . نتوقعها فنضحك حين نسمعها

ألنـه ،وهذا المثل من أمثلة برجسون جدير باالنتباه إليه . يرجح رأيه على آراء القائلين بشرط المفاجأة في الضحك

واحدة يضحكنا حين نسمع مـا ةفالرجل الذي يكرر الزم بل يصـح ،اجأةنه يضحكنا بالمف إ فال يقال إذن ،ننتظره منه

وهو الرأي الذي خالصته أن المضـحك ،فيه رأي برجسون . من أعمال اإلنسان هو الذي ينساق فيه انسياق اآلالت

ويعلل برجسون ضحك الكثيرين من النكتة الجناسية بأنها ألن الكلمتـين ،تحول الذهن من المعنويات إلـى الحسـيات

. لمعنـى تشابهان في اللفـظ وتختلطـان فـي ا تالمتجانستين فيتصور السامع الحركات الجسدية وهو يفكر فـي المعـاني

وهذا الضحك يشـابه الضـحك مـن .. األخالقية أو الذهنية ثـم يغلبـه ،أخذه الحماسة لفكرة من األفكار تالخطيب الذي

فإنه في هذا الموقف مغلوب لضـرورات جسـده .. العطاس كمـا تتصـرف اآلالت ،اآللية ويتصرف على الرغم منـه

- ٤٣ -

،اسة االجتماعية عند برجسون أهم من جميع األسـباب والحيراد بها تصحيح الخطـأ فـي ذن ملكة اجتماعية إفالضحك

وهو يتناول األخطاء التـي ال تبلـغ حـد ،معاملة الجماعة ألن المجتمـع يعـالج هـذه بـالجزاء القـانوني ،جراماإل

. أو باالنتقامؤ مع سوء ويتناول األخطاء التي يتنبأ عنها الذوق كل التنب

وإنمـا ، ألن المجتمع يداوي هذه بالنفوذ واالشـمئزاز ،النيةيكتفي بالضحك من األخطاء التي يسهو فيها اإلنسـان عـن

.. ليد االجتماعية على غير قصد وبغير نية سيئةاالتقير منها أن يتعرض صاحبها حذفهذه األخطاء يكفي في الت

سـاءة وأن يكون هذا الضحك عقوبة على قـدر اإل ،للضحك حيث ؛فيحسب في هذه الحالة كأنه قانون خفيف .. المعارضة

ال حاجة لتطبيق القانون الذي يحمي المجتمع مـن الجـرائم .. واإلضرار الجسام

بل يكاد يكون الضحك عقابا اجتماعيا خفيفا لمن يـدينون توحي ؛ويطبقون القواعد في دقة وصرامة ،باألحكام الحرفية

،طبقها آلة ال تفكر وال تحس بما تصنعه إلى الذهن أن الذي ي . وال تفرق بين جزاء وجزاء، وتقدير وتقدير

- ٤٤ -

ففي هذه الحالة يكون الضحك تصحيحا لألحكام المبـالغ ألنها صفة آليـة ال تليـق بالقيـاس ،فيها من دقتها الحرفية . المنطقي والتقدير السليم

وخالصة هذه األمثلة جميعها في رأي برجسون تلخـص وحماية الحاسـة ،اب الضحك في حماية المنطق اإلنساني أسب

فكلما هبط اإلنسان من مرتبـة .. االجتماعية على الخصوص التصرف المنطقي الذي يناسب عالقاته االجتماعية كان ذلك

لتنبيهه إلى تقصيره على شريعة الوقوف ،مثيرا للضحك منه ،ء النية وال يدخله سو ،بهذه األخطاء عند حد ال يبلغ اإلجرام

فيرتد ،بل يخلو من كل قصد يقصده الكائن العاقل المتصرف إلى الحركة اآللية التي تتجـرد مـن المقصـد فـي جميـع

. الحركات

- ٤٥ -

رأي سيجموند فرويد في الضحكرأي سيجموند فرويد في الضحكإن خالصة رأي فرويد في النكتة أنها ضرب من القصـد

ليفي نفسه ،الشعوري والعملي يلجأ إليه اإلنسان في المجتمع ويتحلل من الحرج الذي يوقعـه ،اء الواجبات الثقيلة من أعب

وأن النكتة تشبه الحلم في أسـاليبه .. فيه الجسد ولوازم العمل أي جمع .. وهي التورية والتأويل واالختزال والمسخ والتلفيق

الصورة الواحدة من أجزاء صور متفرقـة ال تجتمـع فـي . الواقع

نـه إلون عنه نه يمزح أو يقو إوالناس يقولون عن الرجل يحلم على السواء حـين يريـدون إعفـاءه مـن المؤاخـذة

وال يريدون الجد معه في المحاسبة والتحقيق، وكأنما يحتـال .. المرء بالفكاهة على بلوغ أمر ال يبلغه بالحجـة والـدليل

وكذلك يحتال في أحالمه على تحقيق األماني التي تفوقه فـي يسـتعين بالنكتـة فهو ،اليقظة وتشغل باله على غير جدوى

وهي تيسير الواقع واإلعفـاء ،م على صعوبة واحدة لأو بالح . من الكلفة والمشقة

:وهنا يلقي علينا فرويد إحدى فكاهاته قائال

- ٤٦ -

رجالن من أصحاب الماليين صنعا صورة لهمـا عنـد ، وعرضت الصورتان فـي معـرض عـام ،رسام مشهور

لنـاظرين وهـو وبينهما فجوة تتسع لصورة ثالثة، فقال أحد ا . يتأمل الصورتين وينظر إلى الفجوة التي بينهما

. ها هنا متسع لصورة السيد المسيحوسمع الواقفون كلمته وعلموا أنه يقـول عـن صـاحبي

ن السـيد إ ألن القصة المسيحية تقـول ،الماليين أنهما لصان وعلموا أيضا أنـه .. الصليب بين لصين المسيح وضع على

ان الصلب كما اسـتحقه أولئـك اللصـان يعني أنهما يستحق .. ولكنهم ضحكوا

ـ ،وسمع صاحبا الصورة ما قيل ى فلـم يجـدا سـبيال إلولعلهما لو فعال التهمهما .. فع أمره إلى القضاء رمؤاخذته أو

وجرا على نفسيهما من السخرية ما كانا في غنى ،الناس حقا . عنه

تتخيل قائل ويريد فرويد منا في هذه النادرة وأشباهها أن وهو يحلم ويعزي نفسه عن الحرمـان مـن الثـراء ،النكتة

أو مغلقـين وراء ،بالسرقة أو مسوقين إلى سـاحة القضـاء

- ٤٧ -

فيعمل الحلم عمل النكتـة فـي ترضـية الرجـل ،السجون . بأسلوبين مختلفين يصدران من باعث واحد لغاية واحدة

ين ويسرد فرويد مجموعة من الفكاهات المتباينة تشترك ب والتفـاهم ، ورد الحيلة بحيلة من قبيلهـا ،الجناس والمغالطة

.. المسكنة وكشف السر عن غير قصدعلى الكذب واألجوبة وتصلح ، عن قرقوش ىوهذه نادرة تشبه النوادر التي ترو

طق الفكاهي بين الناس علـى تباعـد نللداللة على وحدة الم . األقطار واألجناس

دادا اقتـرف جريمـة يروي في بعض قرى المجر أن ح ار قاضي القرية فـي أمـره ألنـه حيعاقب عليها بالموت، ف إذا نفذ فيه ، وال تستغني عنه بغيره ،الحداد الوحيد في القرية

الحكم، ثم اهتدى بعد تفكير إلى حل المشكلة بإعدام التـرزي . بدال منه ألن القرية فيها ترزيان

ويـد قـول ومن األقوال المضحكة التي أستشهد فيهـا فر الشاعر هايني من امرأة بعيبها في قالب الثناء فيقـول إنهـا

عتيقة جدا ومثلها بغير ألنها مثلها ،تشبه تمثال الزهرة فينوس . ومثلها في البقع البيضاء على بشرتها الصفراء،أسنان

- ٤٨ -

وشبيه بهذا الثناء المعكوس قول القائل عن رجل يهجـوه رف رأسه إلـى نحسكندر ي أنه يشبه جميع العظماء، فهو كاإل

.. وكيوليوس قيصر يكمن شيء في شعره على الدوام ،جانبهـ نفراط ليبنثـز، وي إوهو يفرط في شرب القهوة األكـل ىس

ويحتـاج .. جلس على المائدة كأنه إسحق نيوتن اإذوالشراب الشـعر إسحق نيوتن إلى من يوقظه، وهو يلبس يحتاج كما

ويتـرك سـراويله .. المستعار كما يلبس الدكتور جونسـون .مفتوحة كمؤلف دون كيشوت

ومن نوادر فرويد عن اليهـود ـ وهـو يهـودي ـ أن : لهيهوديا رأى على لحية زميله بقايا طعام فقال

إنني أستطيع أن أذكر لـك الصـنف الـذي أكلتـه - . باألمس . كل ودعنا نسمع.. حسن: قال زميله

: المتعالمهفقال له صاحب

. إنك أكلت فوال -

:فسخر منه آكل الفول وقال

. فإنني أكلته أول أمس.. إنك مخطئ يا هذا -

- ٤٩ -

:طار فسأل أحدهما اآلخرقوتالقى يهوديان في ال

إلى أين تذهب؟ -

: فأجابه اآلخر

. إلى كراكاو -

: فغضب السائل وعاد يقول

؟ إنك تعلم إذا قلت لي أنك ذاهب إلى يللماذا تكذب ع -ولكني أعلم .. لمبرجكراكاو فهمت أنا أنك ذاهب إلى

فلمـاذا .. في هذه المرة أنك ذاهب حقا إلى كراكـاو الكذب؟

ويذكر فرويد من فن النكتة أسلوبا يعتمد على اللعب بلفظة ومـن قبيـل هـذه .. واحدة تجعل من هدفها أضحوكة سهلة

أن فالنا لـه مسـتقبل عظـيم .. النكات قول مزاح مشهور .. وراءه

نه أخفق في عمله فعـاد إلـى عن وزير الزراعة أ وقوله "...إنه عاد إلى مكانه أمام المحراث.. "حقله

- ٥٠ -

ويذكر أسلوبا يعتمد على اللعب بصـفة واحـدة تختلـف كما قيل عن فتاة كانت على اتصال بجميع رجـال .. مراميها ..الجيش

". إنها تذكرنا بدريفوس ألن الجيش ال يصدق ببراءتها" قبيلها أن رجال قصـد ومن.. ويذكر المغالطة في الجواب

وأنه يحتـاج ،إلى أحد المحسنين وأفهمه أنه في عسرة شديدة . إلى قرض يسير للنجاة من كارثة محققة

وبعد إعطائه القرض بساعة رآه المحسن يأكل في مطعم من مطاعم الطبقة العليا وأمامه طبقا من السمك الفاخر فقـال

. له مؤنباره للضرورات لتأكل به أهكذا تنفق المال الذي تستعي -

. السمك الفاخر .فأجابه المحتال وكأنه دهش من سؤاله

إن كنـت .. متى تظنني آكلهـا .. عجبا لك يا سيدي - ! وال آكلها وفي يدي ثمنها؟،ال آكلها مفلسا

وعلى هذا النمط قصة مدرس في إحـدى القـرى مولـع بالشراب لم يزل يدمن السكر حتى اعتزلته جميع األسر ونفر

:فنصح له صديق قائال.. نه تالميذهم

- ٥١ -

إنك تستطيع أن تجمع عندك تالميذ القرية جميعا لـو - فلماذا ال تحاول وتجرب؟.. تركت الشراب

:فأجابه المدرس السكير

إنما أعطـي الـدروس ألجـد .. على رسلك يا هذا - الشراب فهل تراني أترك الشراب ألعطي الدروس؟

ل القائل في تفاهة الحياة وقريب من هذا اللعب بالمقابلة قو نقضي نصفها األول متطلعـين إلـى الثـاني .. إنها نصفان "

. ونقضي نصفها الثاني متأسفين على األولوسمع فولتير قصيدة روسو الشاعر الفرنسي الذي كتبهـا

: يوجه فيها الخطاب إلى األجيال المقبلة، نعقب عليها قائال ".هذا خطاب ال يصل إلى المرسل إليه" -

ولألجوبة المسكنة نصيب وافر من أساليب الضحك عنـد : وهذه أمثلة منها..سيجموند فرويد

أغسطس يسبح في أرجاء ملكه فلمح شخصا كان القيصر : يشبهه كل الشبه فسأله

أكانت أمك تعمل في بيتنا؟ -

.فأجابه الشبيه الجريء

- ٥٢ -

. بل كان أبي.. كال -

السود فـي وكان بعض الوعاظ األمريكيين ينادي بحقوق : بلد فيه كثير من السود، فلقال له رئيسه

. لم ال تذهب إلى كنتكي حيث يقيم أصحابك - : فسأله الواعظ المسئول

. ألست يا موالي تعمل على إنقاذ األرواح من النـار - . فلماذا ال تذهب إلى جهنم

ومما سبق ينبغي أن نفهم أن رأي برجسون ورأي فرويد كما أجملـه ،ن الوجهة الجسدية ان تفسير الضحك م ضال يناق

وفصله سبنسر في مقالة عـن ،اتداروين في كتاب التعبير وإنهما ال يغنيان عن ذلـك ،الضحك من الوجهة الفزيولوجية

التفسير في النهاية سواء كان سبب الضحك مكره أو مشاهدة أن يتأثر الجسد به على النمو الـذي حسية، ألنه نتيجته هي . روين من قبلذهب إليه سبنسر ودا

فيتحول عنـه ،مفاجأة تحبس الفكر أو الشعور عن مجراه ، ويبدأ األثر في أسهل هذه العضالت حركـة ،إلى العضالت

ثم يسري إلى غيرها من عضالت الجسم كله إذا اشتد الباعث . على الضحك

- ٥٣ -

ن الضحك تنبيه اجتماعي لمن يـذهلون إبرجسون وقول بب ألنه فائدة مـن فوائـد ال ينقض هذا الس ،عن آداب البيئة

. ألنها تدل على غاية من غاياته،ال تفسر أسبابهالضحك . والفرق ظاهر بين األسباب والغايات كما يرجع بنـا رأي ،ويرجع بنا رأي فرويد إلى المفاجأة

فإن استخدام الضحك أحيانا فـي االقتصـاد .. برجسون إليها ،فيدها منـه الشعوري هو أيضا من قبيل الفوائد التـي يسـت

. وليست الفوائد كما تقدم معطلة لألسبابكما أنه ليس من النوادر التي تمثل بها فرويد نادرة واحدة

وتغنينا عن تفسـير سبنسـر أو تفسـير ،تخلو من المفاجأة والحيلـة التـي ترتـد .. فالجواب المسكت مفاجأة .. داروين

مفاجأة، وتكذيب الجواب الصادق ألن الصدق غير مـألوف وسائر النوادر التي نقلناها أو لم ننقلهـا .. ن صاحبه مفاجأة ع

..ترجع بنا إلى علة المفاجأة من أقرب طريق

- ٥٤ -

رأي هايورت في الضحكرأي هايورت في الضحك : يتحدث هايورت عن الضحك فيقول

الضحك ذو قيمة اجتماعية معينة ألنه اإلشارة إلـى زوال وأما كلمة الضحك نفسها وهـي التـي وردت فـي ،الخطر

: بقوله" جوزيف ألبو"د عللها الفيلسوف التوراة فق كما جاء ،سحوق وهي تدل على الفرح " الضحك بالعبرية "

" إنه خر على وجهـه وضـحك .. "عن إبراهيم عليه السالم . ومعنى ذلك أنه كان فرحا بما سمع

إنسانية ةن الضحك خصيص إلقد أجمع العلماء على القول .. يتساءلونوهم.. ال تزال أسبابها ودوافعها مجهولة

لماذا يكون الضحك مصحوبا بحركات جسدية معينة؟ ولماذا يحدث الضحك عند لمس اإلبط والخاصرة أو باطن

وذلك من األماكن الحساسة في الجسم؟ ،القدم إلى غير هذا وهكذا أجمع العلماء والفالسفة على أن سريان الضـحك

إن اختلف و ،ال يقل بين بني اإلنسان عن مسرى لغاتهم نفسها عند الكـالم ، وقائل وقائل ، ووطن ووطن ،بين جنس وجنس

:والتعبير حتى أن بعضهم ذهب إلى أبعد من ذلك فقال

- ٥٥ -

.. الضحك هو اللغة الوحيدة المشتركة بين بني اإلنسـان "وهو الذي ولد قبل أن تولد اللغات واللهجات وسيبقى حتـى

. ولو انقرضت اللغات واللهجاتأو لمحة بسـيطة عـن فطريـة .. هذه هي إشارة خاطفة

ن الضــحك ال يعنــي الســخرية إولقــد قلــت .. الضــحكما يعنـي المـزاح المحبـب، ولكنه يعني أول ،واالستهزاء

والدعابة البريئة، والمرح المبتكر، واإلجابة المثيرة، والنكتة أو أنـه .. ثم إنه ال يقف عن فئة دون فئة .. العفوية المسكنة

األمم جميعا، نبيهـا وفيلسـوفها، بل يشترك فيه .. دون أمه ومصلحها وحكيمها، وقائدها وجنديها، وتاجرهـا وعاملهـا، وشاعرها وأديبها، وزعيمها وصعلوقها، وغنيهـا وفقيرهـا،

..وقويها وضعيفها، وعالمها وجاهلهاولـم يكتفـوا بـأن .. لقد ضحك كل هؤالء وغير هؤالء

س والطرب بل إنهم قالوا في الضحك والمزاح واألن ،ضحكواوالدعابة وما إلى ذلك أقواال سـتبقى راسـخة فـي الكتـب

. واألذهان ما بقيت األذهان والكتب

- ٥٦ -

ولعل أقوالهم تعني الدعوة الصريحة إلى إشاعة الرضـى فمن ذلك .. وطالقة الوجه بين جميع بني اإلنسان ،واالطمئنان

.قول النبي محمد إذا كلـت فإن القلوب ،روحوا القلوب ساعة بعد ساعة "

". عميت :وقوله

".إني ال أمزح وال أقول إال حقا" : وقوله

".دخل نعيمان الجنة ضاحكا ألنه كان يضحكني" كان يضحك حتـى وقد جاء في بعض كتب السيرة أنه

.تبدو نواجذهنه كان لبعض األنصار جارية إولقد جاء في العقد الفريد

فتلعـب بـين ،ة وإنها كانت تختلف إلى السيدة عائش ،سوداءيديها وتضحكها، وربما دخل النبي على عائشة فيجدها عندها

: فيضحكون جميعا، وفقدها النبي مرة فقال يا عائشة صاحبتك السويداء؟ -

. أنها مريضة: فأجابت

- ٥٧ -

: فجاءها النبي فوجدها في عز غرة الموت فقال ألهلها

فشـهدها .. إذا توفيت فآذنوني فلما توفيـت آذنـوه - : ها وقالوصلى علي

اللهم إنها كانت حريصة على أن تضـحكني فأضـحكها " . "فرحا

. وقد جاء في العقد الفريد أيضا إن يوحنا وشمعون كانا بين الحـواريين، وكـان يوحنـا

وكـان .. ال يجلس مجلسا إال ضحك وأضحك مـن حولـه شمعون ال يجلس مجلسا إال بكى وأبكى مـن حولـه، فقـال

: شمعون ليوحنا ثر ضحكك كأنك قد فرغت من عملك؟ما أك -

:فقال له يوحنا

. وأنت ما أكثر بكاءك كأنك قد يئست من ربك -

ن أحب السيرتين إ.. فأوحى اهللا سبحانه إلى السيد المسيح . يوحناة سيريإل

- ٥٨ -

الضحك لعالج النفسالضحك لعالج النفساهتم علماء النفس بالضـحك كانفعـال متعـدد األنـواع

والمسـتوى االجتمـاعي ومختلف باختالف الثقافة ،واأللوان وليست هذه الظاهرة كمـا ظنهـا أفالطـون مـن ،والبيئي

بل هـي مقيـاس االنبسـاط .. خصائص السوقة ومميزاتهم .واالنفتاح واالنشراح في الوقت اآلني للضحك

،الضحك ظاهرة نفسية تنسي متاعـب الحيـاة اليوميـة ولها وظائف ،وتتجاوزها مخففة من اإلجهاد والتعب العصبي

ومن الشـفاء مـن بعـض اآلالم ،بية في العالج النفسي إيجابل وحتى في سـبيل تحمـل المصـائب .. النفسية والعصبية . وعاديات الزمان

يوضح الطب السيكوسـوماني الباحـث فـي العالقـات مدى ما للضحك من ،والتفاعالت المتبادلة بين الجسم والنفس

.. إلنسـان عميق األهمية واإليجابية على النواحي الجثمانية ل أثبتت على سبيل قليل اإلصابة بـبعض األمـراض البدنيـة

.الهامة، وهو يعيش مدة أطول من حياة المتجهم والعابس

- ٥٩ -

ا نقبل ونفضل الشخص الطلـق نإن الحياة اليومية تثبت أن . الضاحك إنسان يوحي بالتفاؤلف.. المحيا والبشوش

علم نفس الطفل أن الطفل منذ الشهر الثالـث يميـز بين ي فهـو مـثال ،االنفعاالت التي يلقاها من الناس المحيطين به

يبتسم البتسامة أمه مميزا بـذلك حالتهـا العاطفيـة دون أن . وللوهلة األولى كما يقول علماء النفس.. تعلم

ولم يثبت علم النفس الحيواني وجـود حيـوان ضـاحك بالمعنى اإلنساني للكلمة، عدا حاالت خاصـة تتصـف بهـا

ن اإلنسان حيوان إوانات العليا، مما يسمح بالقول بعض الحي . ضاحك

لهذا االنفعال ألوان متعددة منها مـا يحصـل بعـد زوال خوف أو ظن بذلك، ومنها ما هو نتيجـة انبسـاط وسـرور عادي، ومنها ما هو للتهكم والتشفي، أو هو حاصـل تفـوق

عنـد ما للضحك من وظـائف متباينـة ىوتغلب، وال ننس البلهاء، ويكون الضحك العادي في الغالب نتيجـة المجانين و

إزاء موقف غير عادي أو غير شائع كأن نرى مثال، شخصا .. يلبس قميصه على غير ما هو معروف

- ٦٠ -

كلما كان المجتمع أعلى وأنضـج كلمـا أولـى الفنـون .اإلضحاكية اهتمامه وعنايته، ثم شعب وعمق في هذه الفنون

أي فنون الموسيقى .. عين فنون األذن وال نيرى البعض أ والفنون التمثيلية وما شابهها من سـينمائية وفنيـة، ،والغناء

تشاد كلها على االنفعال اإلنساني هـذا، الخـاص باإلنسـان وتكون كمقياس لتمرين وسالمة ذوقه ومدى رقـي وتطـور

.. أفراده وقيمته االجتماعية المختلفة صـعب هادنجإذا أخذنا هذا الحادث من وجهة عمومية و

وأحيانا يحدث العكس .. بل هو مستحيل الكتم أحيانا .. الكبتإن البواعث والمسببات .. إذا ما شاء اإلنسان أن يمنع ضحكة

ويتفنن المجتمع والموهوبون في هـذا .. للضحك عديدة جدا . المجال في أدائها وجمعها

فينجحون ،هناك بعض من الناس يحلقون في هذا الميدان بـل قـد .. وفي عالقاتهم االجتماعية والشخصية في حياتهم

يصبح أحيانا سيد اإلضحاك في جلسة مـا، موضـع انتبـاه ألنه هو الذي يكون األنجـح ،هالجميع وسيد الحديث وموجه

.. في اختفاء أو خلق جو سعيد ومرح في الجلسة

- ٦١ -

يحدث لهذا االنفعال مصاحبات داخلية منها تقلص بعـض ،فيبدو الضـاحك أحيانـا .. مثالالعضالت كعضالت العينين

وقـد .. كما أن عضالت أخـرى تتمـدد .. وقد دمعت عيناه ثم إن عضالت داخلية عديدة .. يتمايل الجسم أو تصفق اليدان

تنقبض ويزداد إفراز بعض الغدد إلـى جانـب مشـاركات زيولوجية أخرى من مميزات االنفعـاالت عامـة، ومنهـا ف

عليا تخف وتضعف بينمـا إن سلطة األنا ال .. موضوعنا هذا وتبـدو علـى السـطح أعمـاق ،ىتقوى سلطة األنا السـفل

ويظهر ،االنفعاالت األولية وفلتات اللسان والمكبوتات الدفينة ..اإلنسان على حقيقته دون تقيد بشيء أو تمثيل

نات يينطلق الضاحك على سجيته مما يساعد على فهم تكو اه وعلـى وعلى مدى عمقـه ومسـتو .. شخصيته بوجه عام

حقيقته ونواياه ونزعاته البدنية، بمعنـى آخـر أن تمـثالت نها على الضـاحك فـي ا تخف سلط ؛المجتمع وقيود التقاليد

.حاالت االنفراج واالنشراحدلت اإلحصائيات التي قام بهـا بعـض علمـاء الـنفس األمريكيين على أن الشخص الضحوك يكون عادة أذكى، فهو

مواطن الجمال والنقاط التي تثير يتفهم بسرعة أو يلتقط بدقة

- ٦٢ -

ستلزم مالحظـة تكما أنه في حديثه يلح على نقاط .. الضحكفالذكي إذن أسرع إلى اكتشاف .. أو ذكاء بوجه عام .. وبديهة

.الناحية المولدة للضحك

: : يقول ماك روجال عن الضحكيقول ماك روجال عن الضحكإن الحزن عـدوى .. إنه حالة انفعالية ذات عدوى حقيقية

ومـا وس، ومثله أيضا اليأس والقنـوط وكذلك التجهم والعب أن ضحك واحد بـين مجموعـة شاكله، إننا نالحظ بسهولة

ينتقل إلى الباقي من ناحية ثانية، قال هذا العـالم النفسـاني ن للضحك وظيفة حيوية تخفف الهموم النفسـية إاالجتماعي

ومشقات الحياة وما تحمله من متاعب، بهـذا يعطـي هـذا عا وحيوية وطاقة ونشاطا ويعمل علـى االنفعال للشخص دف

وقـد ،بث الحركة والنشاط في نفسيته وذلك بنسيان مؤقـت وما يهدم آنيـة ،تجاهل ما يشد بالشخصية إلى أسفل ييطول و

بينمـا يجـد بعـض .. االجتماعيـة " األنا"اإلنسان، ويقلص يجـد فيـه بعضـهم ،الفالسفة في الضحك تنفيسا ومنطلقـا

.وية فائضةاستهالكا لطاقة حييرى الفيلسوف برجسون في الضحك عمليـات تأديبيـة

أي أن لـه .. وعقابية لكل من يخالف نظم المجتمع وتقاليـده

- ٦٣ -

دورا غير مباشر في الحفاظ على تمثالت المجتمـع العليـا .. وبؤساته

لهذه الظاهرة النفسـية االجتماعيـة معنـى آخـر لـدى ـ فالضحك هنا عمليات دفاعية نفسي .. المشوهين بهـا ىة ينس

المصاب ما يعالجـه مـن آالم نفسـية ومشـاعر بـالنقص كما أنه من ناحية ثانيـة وسـيلة ال شـعورية .. وبالضعف

قد تجد .. لالنتقام للنفس والتشفي ممن هم أقوى وأصبح بدنيا أن أشد الناس ضحكا وسخرية من هم الذين يسـخرون مـن

فقد أما ضحكهم من الناس .. أنفسهم ويضحكون على ما بهم إذ هم يسخرون ممـا يجـدوه لـدى غيـرهم ؛يكون أعنف

. وال يلقوه في أنفسهموهـو .. الضحك هنا والسخرية والتهكم هو دفاع ومـأمن

وهو هجوم بقصد الحماية الذاتية خاصة في .. انتقام ورد فعل يتحول الضحك إلى عمليات تغطية أو ردود ،النواحي السلبية

ك بغيـة المالءمـة بـين وذل ،هجومية يقصد منها التعويض ..الشخص وبيئته التي يظنها جانية عليه

- ٦٤ -

كما أن للضحك أحيانا وظيفـة يقصـد منهـا النسـيان .. والهرب اإلرادي من اآلالم ومنغصات العـيش ،الشعوري

. فيبدو المصاب هنا وسيلة التخلص من التوتر النفسي ،إن الضحك وسيلة جادة ونافعة من وسائل العالج النفسي

كمـا أنـه خـالق .. قة لمجابهة الواقع وتحمل المشاق وطريلألجواء المريحة التي تجعل االستيعاب أسرع والعطاء أكثر

. وللدنيا أجمل ،كثير من مشاهير التاريخ كانوا أسياد الضحك والتنكيـت

وكثيرون منهم من رأى في ذلك حفاظا على صـفاء الـذهن . والبدنيةواستعادة القوى المتبعة وشحذ القوى الفكرية

: : وخالصة القولوخالصة القولذا فقـد لو.. إن الضحك هو مفتاح السعادة للنفس البشرية

:صدق المثل الذي يقول . اضحك يطول عمرك

- ٦٥ -

الضحك الضحك في الكتب المقدسةفي الكتب المقدسة

: : الضحك في القرآن الكريمالضحك في القرآن الكريم: : أوالأوالجاءت اإلشارة إلى الضحك في القرآن الكريم مـرة فـي

.هما السالمومرة في قصة سليمان علي.. قصة إبراهيمففي قصة إبراهيم يقول إبراهيم حين زاره المالئكـة فلـم

. ثم بشروه بوالدة إسحاق من زوجته سارة،يعرفهم وخافهم ممـنه ـسجأوو مهه نكرال تصل إلي مهديأى أيا رفلم

وامرأته قائمة * وط خيفة قالوا ال تخف إنا أرسلنا إلى قوم ل قـوبعاق يـحاء إسرمن واق وحا بإسناهشرحكت فبفض *

قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلـي شـيخا إن هـذا جيبع ءلشي .

ر، نا خوف فاطمئنان فبشرى مفاجئة على غير انتظا ا ه فهإن هـذا لشـيء : ال تملك سارة أن تجهر به فتقول ،فتعجب . عجيب

- ٦٦ -

امل الضحك النفسـية التـي ظهـرت للبـاحثين وكل ع النفسانيين في تفسيراتهم تعرضها هذه اآلية الكريمـة علـى

حيث يأتي الضحك مطردا في ؛نسقها المتتابع فتأتي بالضحك ، طمأنينة بعـد خـوف ،مواضعه المختلفة من تحول الشعور

ومعرفة بعد نكران، وبشارة بما ليس في الحسبان من الوالدة . بعد سن اليأس وخيبة األمل في اإلنجاب

وجاء أيضا في القرآن الكريم عن قصة سـليمان عليـه . السالم ـلا النمها أيلة يل قالت نمادي النملى وا عتى إذا أتوح

م ال يحطمـنكم سـليمان وجنـوده وهـم ال ادخلوا مساكنك ونرشعي * نـي أنزعأو بقال را ولهن قواحكا مض مسفتب

أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلـى والـدي وأن أعمـل اهضا ترالحص.

الضحك على سجيتها ماثلة في نقائضـها فها هنا عوامل ومصاحباتها التي تقترن بها على حسب هذه المناسبة ،الرقيقة

وهي مناسبة مخالفة في بعض أجزائها لمناسبة ،دون غيرها .الضحك في قصة إبراهيم

- ٦٧ -

فقـد ،زاءهومن الضحك ما جاء بمعنى السخرية واالسـت :جاء في سورة المطففين

رأج الذين إن كونـحضنـوا يآم الـذين وا كانوا منم٣٠. ونزتغامي وا بهمرإذا مو * لهـمـوا إلـى أهإذا انقلبو

وا فكهينانقلب * الونؤالء لضه قالوا إن مهأوإذا را * ومو افظينح همليسلوا عأر *الكفـار فالي نـوا مـنآم الذين مو

كونحضي *وننظرائك يلى األرع . :وجاء أيضا في سورة الزخرف

لئه فقال إنيمو نوعاتنا إلى فرى بآيوسلنا مسأر لقدو المينالع بول رساتنـا * رم بآيهاءا جـا فلمنهـم مإذا ه

كونحضي. : وفي سورة النجم عن نوح عليه السالم

أطغـىو أظلـم ـمكانوا ه مل إنهن قبنوح م مقوو *فبـأي آالء ربـك * فغشاها ما غشـى * والمؤتفكة أهوى

ليس * أزفت اآلزفة * ذر األولى هذا نذير من الن * تتمارى * أفمن هذا الحـديث تعجبـون * لها من دون اهللا كاشفة

كونال تبو كونحتضو * ونـامدس أنـتموا هللا * ودـجفاس .واعبدوا

- ٦٨ -

الضحك في التوراةالضحك في التوراة منها إنه جـاء ،ضعذكر الضحك في التوراة في عدة موا

. في المزمور الثاني ألنه أخبرهم بما ،إنه يسمع دعوى المغرورين فيضحك ..

. ، وهذا نص المزموريريده الرب على عرشه . لماذا ارتجت األمم وتفكر الشعوب في الباطل"قام ملوك األرض وتآمر الرؤساء معا على الرب وعلـى "

.ا ولنطرح عنا ربطهما لنقطع قيودهم،مسيحه . وات يضحكاالساكن في السم"الرب يستهزئ بهم، وحينئذ يتكلم عليهم بغضبه ويرجعهم "

. أما أنه فقد مسحت ملكي على صهيون جبل قدس،بغيظه ".إني أخبر من جهة قضاء الرب"

اسـمعوا "وفي سفر أشعيا يقول النبي عن األمراء والسادة فـي كالم الرب يا رجال الهزء ـ والة هذا الشـعب الـذي

". أورشليم .وجاء في اإلصحاح األول من سفر األمثال

- ٦٩ -

بـل ،إني دعوت فأبيتم ومددت يدي وليس مـن يبـالي "رفضتم كل مشورتي ولم ترضوا توبيخي، فأنا أيضا أضحك

". أشمت عند مجيء خوفكم.. على بليتكموفي هذا السفر الكثير من اإلشارة إلى االستهزاء بمعنـى

. وقد جاء.. جهالةالكبرياء والغرور وال .المستهزئ يطلب الحكمة وال يجدها -المنتفع المتكبر اسـمه مسـتهزئ عامـل بفيضـان -

. الكبرياء

. اضرب المستهزئ فيتذكى األحمق -

. بمعاقبة المستهزئ يصير األحمق حكيما -

المستهزئون يفتنون المدينة، أما الحكماء فيصـرفون - . الغضب

مستهزئ ال يسـمع االبن الحكيم يقبل تأديب أبيه وال - . انتهارا

،وجاء ذكر الضحك في سفر التكوين في قصـة سـارة .. وكان بمعنى االستغراب واالستعظام

- ٧٠ -

ويروي اإلصحاح الثالث عشر عنها إنها ضـحكت فـي وأنها أنكرت الضحك حين سـمعت مـن ضـيوف ،باطنها

. إبراهيم سؤاال فيه شيء من صيغة المالم : وقالوا له

ك؟ أين سارة امرأتني أرجع إليك نحو زمـن إفقال .. فقال ها هي في الخيمة

وكانت سارة .. لسارة امرأتك ابن الحياة أي الربيع ـ ويكون وكان إبـراهيم وسـارة ،سامعة في باب الخيمة وهو وراءه

شيخين متقدمين في األيام، وقد انقطع أن يكون لسارة عـادة : فضحكت سارة في باطنها قائلة،كالنساء

فنائي يكون لي تنعم وسيدي قد شاخ؟ فقـال الـرب أبعد قـد لحقيقة ألد وأنا أفبا: لماذا ضحكت سارة قائلة : إلبراهيمهل يستحيل على الرب شيء؟ في الميعاد أرجع إليك .. شخت

فأنكرت سارة قائلة لـم ،نحو زمان الحياة ويكون لسارة ابن . ال بل ضحكت. فقال. أضحك، ألنها خافت . الضحك أو االستهزاء في سفر أيوبوجاء أيضا ذكر

يسـحق ،جرح ويعصب يال ترفض تأديب القدر ألنه هو في شتى شدائد ينجيك وفـي سـبع ال يمسـك ،ويداه تشفيان

- ٧١ -

في الجوع يفديك من الموت وفي الحرب مـن حـد ،بسوء... فال تخاف من الخراب إذا جـاء ،السيف من سوط اللسان

". وحوش األرضتضحك على الخراب والمحل وال تخشى

: : ومن األمثالومن األمثال . إنه من الضحك يكتئب القلب وعاقبة الفرح حزن

::ومن الجامعةومن الجامعةإن الحزن خير من الضحك ألنه بكآبـة الوجـه يصـلح

. القلب

- ٧٢ -

الضحك في اإلنجيلالضحك في اإلنجيل ؛جاء ذكر الضحك في إنجيل لوقا على لسان السيد المسيح

. حيث يقول وقد رفع عينيه إلى تالميذه : قال

طوباكم أيهـا ، أيها المساكين ألن لكم ملكوت اهللا طوباكمطوباكم أيها الباكون اآلن ألنكـم ،الجياع اآلن ألنكم تشبعون

. ستضحكون

- ٧٣ -

قالوا في الضحكقالوا في الضحك ): (قال اإلمام علي

. من كانت فيه دعابة فقد برئ من الكبرهم ساعة إذا جلس مع أصحابه حدث ) (وكان ابن عباس

ثم يعود يفعل ذلك ،في أحاديث العرب فيأخذ ،مضوناقثم قال . مرارا

: وقال اإلمام الحسن فإذا حييت فاحملوها علـى ،إن هذه القلوب تحيا وتموت

. الناقلة، وإذا ماتت فاحملوها على الفريضة : وقال ابن إسحاق

كان الزهري يحدث ثم يقول هاتوا من ظرفكم، هاتوا من وتـأنس بـه أشعاركم، أفيضوا في بعض ما يخف علـيكم

. والقلب ذو تقلبذن حجاجة، أذن األطباعكم ف : وقال هارون الرشيد

. النوادر تشحذ األذهان وتفتق اآلذان : وقال فرويد

- ٧٤ -

". شعور إن الفكاهة نوع من اإللهام وإن اإللهام نتائج الال" :وقال أبو العباس صاحب الكامل في التاريخ

ء شيئا ليكون ونذكر في هذا الباب من كل شي .. ونذكر.. فيه استراحة للقارئ، وانتقاال ينفـي الملـل لحسـن موقـع

ونخلط فيه من الجد بشيء يسير مـن الهـزل، ،االستطراف . ليستريح إليه القلب وتسكن إليه النفس

:قال ببير دانينوسلعله الوحيد من بين مختلف أنواع العدوى .. الضحك -

. مما يوصف للبشر : وقال جول رونار

فلـن نسـتطيع أن .. هذا العالم لكي نضحك نحن في -نضحك ال في المطهر، وال فـي الجحـيم، ولـيس

. الضحك في الجنة مناسبا

- ٧٥ -

א אא א

خليل حنا تادرس

- ٧٦ -

الحمار في التاريخالحمار في التاريخ وقد ، وطال بي التفكير ..وأفكر.. جلست في منزلي أفكر

ولذا فقـد .. أردت أن أحقق لنفسي شيئا من زينة الحياة الدنيا فقد جاء في .. فكرت واستقر تفكيري على أن أشتري حمارا

:القرآن الكريمزينةا ووهكبلتر ميرالحالبغال ول والخيو.

مطيـة وإنما سميت الخيل من الخيالء وهي منـذ األزل ومطية أهل الحرب فـي .. الملوك واألمراء والجبابرة الطغاة

ولست أنا الصـابر .. الكر والفر والقتل والطعن والعياذ باهللا ..الفقير من هؤالء وال أحب أن أكون من هؤالء

فإن شبعت ،شرس بغرائزه .. أما البغل فهو حرون بطبعه وأصبح غير مأمون الشر حتـى مـع ،تملكه الحمق والبطر

صاحبه، وكأن اهللا قد أراد أن يجتث أصله من هـذه الـدنيا . فجعله حيوانا عقيما ال يلد

.. ذلول.. متواضع.. صبور.. وديع.. فأليف.. أما الحمار رجال كان أم امرأة، صبيا أو فتـاة يحمـل .. يركبه اإلنسان

أثقاال ال يقدر على حملها اإلنسان، ولهذا كان منذ قديم الزمان

- ٧٧ -

تجلى له مالك الرب كمـا تقـول ،ألنبياء والصالحين مطية ل وقد ركبـه وتكلم فكان كالمه معجزة لبني اإلنسان، ،التوراة

.. يسوع المسيح في رحلته إلى مصر مع والدته مريم العذراء ولما دخـل يسـوع إلـى .. ثم عادا على ظهره إلى فلسطين

قول أورشليم للمرة األخيرة، دخلها راكبا جحش بن أنان كما ي اإلنجيل، وكذلك النبي محمد عليه الصـالة والسـالم ركـب

أن النبي .. الحمار وقد جاء في الحديث عن أنس بن مالك ،كان يعود المريض، ويشيع الجنـائز ويركـب الحمـار

ويجيب دعوة العبد، وقد رؤي في يوم قريظة والنظر علـى . حمار محظوم بحبل من ليف وعليه أكاف من ليف

..ونحنألتقيـاء شر الحكماء واألدباء والشعراء والعلماء ورثة ا مع

فال أقل من أن يكـون ،نهتديهديهم وب.. واألنبياء بهم نقتدي ولهذا عولت نفسي علـى أن ،لنا بهم قدوة في ركوب الحمار

ونقل متاعي ، حمارا ينفعني في حلي وترحالي يأشتري لنفس . وقضاء حاجاتي وتحقيق رغباتي

أقوى من اإلنسـان مثلـي ومثلـك فهـو والحمار أقدر و وهو ،ال يكل وال يشتكي وال يئن .. ال يتعب مثلما نحن نتعب

- ٧٨ -

.. فعندما نرى إنسانيا قويا في شـيء مـا ،يضرب به المثل " أنت وال الحمـار "أو " أنت إيه عامل زي الحمار .. "تقول له

فالن .. ومثال يقال ... وال أقصد هنا في الغباء ولكن في القوة . ولذا فقد كان الحمار مضرب المثل؛"حمار شغل "هذا

ولهذا كله فأنا ال أفارق حماري أبدا فهو أعز صديق لـي وننـام .. ونشرب معـا .. نأكل معا .. وال يمكن لنا أن نفترق

ولذا فقد ضرب بنا المثل .. وكأننا توأمين .. ونتنزه معا .. معاون الحمـار فإذا ما رأيتني بد .. أو حمار جحا .. جحا وحماره

.. وال جحا هو أنا.. فأنا لست جحا.. وهذا لن يحدث أبدا

- ٧٩ -

مساء الخير مساء الخير كان جحا كلما شاهد حماته في الليل أو النهـار بادرهـا

. بالتحية . مساء الخير يا حماتي العزيزة -

: وسأله صديقا له

لماذا كلما تقابلت مع حماتك في أي وقت من الصباح - ..الخيرأو النهار تقول لها مساء

السبب يا أخي هو أنني كلما تقابلت مع حماتي تسود - . ول نهاري إلى ليلحالدنيا في عيني ألنها ت

تفضل عندناتفضل عندنا : تقابل جحا مع صديق له وسأله

هل تحضر إلى الغذاء عندنا؟ - ؟ ..وأين المنزل -

.رع السوقافي ش -

؟..وما رقمه -

- ٨٠ -

: أجابه جحا وهو يسير

. فتفضل عندناالرقم مكتوب على المنزل نفسه -

منتهى الفرحمنتهى الفرح : تقابل جحا مع صديق له فقال

.. لقد ظننت أنك توفيت باألمس.. عجبا - ؟..ولماذا تظن ذلك -

: قال جحا

ألني وجدت زوجتك في منتهى الفـرح والسـرور - .باألمس

جحا والمنجمجحا والمنجمكان جحا جالسا أمام منزله مهموما، فمر به أحد المنجمين

: وقال لهف لك عن مستقبلك وأعرف حاضرك أستطيع أن أكش -

. بخمسين درهم فقط :فابتسم جحا قائال

- ٨١ -

لو حقا أنت تجيد التنبؤ لعرفت جيدا أننـي ال أملـك - . درهما واحدا أتناول به طعامي

الدينار الناقصالدينار الناقصفتقدم إليه رجل مـن .. كان جحا جالسا مع بعض معارفه

: جيرانه وقال له . أرجو أن تصرف لي هذا الدينار -د جحا أال يظهر أمام الناس بأنه ال يملك نقودا فقـال اوأر : للرجل

. ليس هذا وقت صرف النقود -

: فألح الرجل قائال

. وليس معي منها شيئا،إنني بحاجة إلى دراهم -

فتناول الـدينار ،فضاق به جحا وفكر في حيلة تبعده عنه : ثم رده إليه قائال.. من الرجل وقلبه في يده

ر خمسة دراهم، فهـات اينار ينقص وزنه مقد هذا الد - . وأنا أصرفه لك،الدراهم الخمسة لتكون دينارا كامال

- ٨٢ -

تناسخ األرواحتناسخ األرواحكان جحا يجلس مع بعض أصدقائه يتحدثون في موضوع تناسخ األرواح، وكيف أن الروح تنتقل من اإلنسان بعد موته

.. إلى أي جسم آخر إنسان أو حيوان : حاضرا فتدخل في الحوار قائالوكان أحد السخفاء

. وأنا يا جحا من تظن كان صاحب روحي - . فأجابه جحا مشيرا إلى حماره

. هذا الحمار -

حكمة جحاحكمة جحا وبينما ،دخل لص دكان جزار، وطلب منه شيئا من اللحم

فتح اللص الدرج، وأخذ منه ،غل بقطع اللحم تشيكان الجزار سك بخناقه وسـاقه إلـى نقودا من الفضة، فلمحه الجزار فأم

فلما عرف حكايتهما تحير فـي الحكـم ،)جحا(قاضي البلد بينهما، وجلس يفكر، ثم أمر بإحضار سـلطانية فيهـا مـاء

فظهر على وجه الماء دهن قليل، ، النقود اساخن، ووضع فيه . فسلمها إليه وحبس اللصرفعرف جحا أن النقود للجزا

- ٨٣ -

الفلفل دواء الحمارالفلفل دواء الحماركسول ال يمشي إال بالضرب، فشكا جحا كان لجحا حمار

فأشار عليه ،إلى أصحابه ما يالقيه من كسل الحمار وبالدته . بعضهم أن يحشو فمه فلفال

ففعل ذلك بالحمار، فجرى مسرعا، فعرف جحـا دواءه، وفي يوم ذهب جحا إلى الجبل ليجمع الحطب، ولما أتى الليل

وأنه ال يستطيع ، فأحس بتعب شديد ،أراد الرجوع إلى منزله المشي لتعبه طول النهار، فتذكر دواء الحمار، فحشـا فمـه فلفال فالتهب فمه واحمر وجهه، فترك جحا الحطب، وجـرى

وأخذ يلف ويـدور ،إلى منزله مسرعا وهو يصيح كالمجنون . حول البيت

: فقالت له زوجته ماذا أصابك؟.. مالك يا جحا -

:فقال جحا

.ون الحمار فقد أخذت دواءهكان اهللا في ع.. ال شيء -

- ٨٤ -

عجل سيئ األدبعجل سيئ األدبأكل البرسيم فرآه جحا، فهم ي وأخذ ،دخل عجل غيط جحا

فجرى منه العجل وذهب إلى أمه البقرة، ووقف بين ،بضربه فلما وصل إلى ، فجرى جحا وراء العجل ،هو خائف وها جلأر

. البقرة أخذ يضربها بالعصا : فقال له صاحبها

ى تضربها يا جحا؟ماذا فعلت البقرة حت - :فقال جحا

. إني أضربها ألنها لم تحسن تربية ابنها -

ـ الجريمة ـ ـ الجريمة ـ : قال جحا للمتهم

. نك متهم بإلقاء حماتك من النافذةإ - : فأجابه المتهم

. لقد فعلت ذلك دون أن أشعر -

: فقال جحا

- ٨٥ -

ألم تكن تعلم أنها ربما سقطت على أحد في الطريـق - فتصيبه بأذى؟

عمة ـعمة ــ األطفال نـ األطفال ن : قال جحا لصديقه

كانت زوجتـي مغرمـة بالغنـاء والعـزف علـى -بأطفال لم يعد لـديها ولكن منذ أن رزقنا .. الموسيقى . وقت لذلك

: فأجابه الصديق قائال

.ن األطفال نعمة من عند اهللاإألم أقل لك دائما -

أصل اإلنسانأصل اإلنسان . قال الحمار لجحا بينما كان راكبه وهو يسير به

. عمرك راكبني وأنت أصلك قردطول" بقى" -

- ٨٦ -

عشرة حميرعشرة حميراشترى جحا عشرة حمير وكان يركب أحـدهم وطـوال

ولكن عندما ينزل يجـدهم ،الطريق كان يعدهم فيجدهم تسعة فقال األحسن أن أظل أمشي بـدال أن أفقـد الحمـار ،عشرة . العاشر

ضيف عزيزضيف عزيز :قال جحا

عجيب الخلق تبينـت منـذ .. زارني رجل غريب الوجه فتلقيتـه بالبشاشـة والمـرح، ،اللحظة األولى أنه ابن سبيل

فإني أعرف أن إكـرام الضـيف ،ورحبنا به أجمل ترحيب .لهذا عند اهللا ثواب عظيمن إ و،واجب

: وبعد أن بادلت الرجل التحيات والسالمات قلت لهإن الوقت وقت غداء وأنت قادم مـن سـفر ولـيس -

.. الطعـام كالسفر قدرة على إنهاك األجسام وهضم .تناول طعامك عنديبفهل لك أن تتفضل مشكورا

: ولكن الرجل هز رأسه قائال

- ٨٧ -

لعلك تعذرني في هذا فإنني ال أجد شهوة لـي فـي - ولكني ألححت عليه، فهز الرجل رأسه ملبيا ،الطعام : قائال

ـ - ظواهللا ال بأس من جبر الزاد إكراما لك ولحسن ح ولخراب بيتي ،ناأو شئت فقل لسوء حظي أ .. الرجل

وإال لكـان وجودهـا .. أن زوجتي لم تكن في البيت .. عن تلك الكارثة التي حلت بمعاشنا وزادنامانعا

فقد نهضت بنفسي وأحضرت أربعة أرغفة من الخبز - اسـتدارتها وبيـاض فـي كأنها واهللا ،النقي الشهي

ثم وضعتهم بين يدي الرجل، .. صفحتها أربعة أقمار البيت ألحضر له مـا يجـب مـن وعدت إلى داخل

ولكني عندما رجعت وجدته قد أتى علـى .. الطبيخفوضعت أمامـه مـن األوانـي .. األرغفة األربعة

وعدت إليه ثانية ألحضـر ،واألطباق ممتلئة بالطبيخ ولما رجعت وجدته قد أتـى ،له أربعة أرغفة أخرى

..على ما في األواني واألطباق والخبز

ة المرة بعد األخرى أحضـر وهكذا أخذت أعيد الكر - .. الخبز

- ٨٨ -

،ثم أحضر األطباق وهو ينسف كل ما يقدم إليه نسفا -وكان .. حتى أتى على كل ما عندنا من خبز وطبيخ

.يجلس متلمظا كأنه يطلب المزيد

..وأخيرا

جلست إلى جانب الرجل بعد تلك المعركة الطاحنة أتأمـل : وقلت له.. ته العجيبة وسحنته الغريبةقخل

؟..إلى أي بلد يقصد الشيخ -

. ن شاء اهللاإإلى بغداد -

؟..ألك أهل فيها أو عمل -

منذ عامين قلـل كال ولكني أشكو مرضا في المعدة -وقد سمعت أن في بغـداد .. من شهوتي إلى الطعام

فقلت .. طبيبا حاذقا له في طب المعدة خبرة وتجربة ا أقصد إليه لعل أن يكون على يديه الشفاء لي من هذ

. وتعود إلى شهيتي كما كانت من قبل،الداء

من كثرة الضحك ضحكت طويال حتى كاد أن يغمى علي :ثم قلت له

- ٨٩ -

ولكـن ،كتب اهللا لك السالمة في سفرك وفي معدتك - فـال تجعـل ،بربك إذا قدر لك أن تعود من بغـداد

طريقك من هذا البلد أو تمر على هذا البيـت وأرى .. سحنتك

رىرىاشتمي بلغة أخاشتمي بلغة أخ ..قال جحا لزوجته خالل إحدى مشاجرتها معه

. الشتائمينك توجهي إلإإنني ال أمانع في - : وقالت زوجته

؟ ..وهل هذا يغضبك -

ولكن أرجو أن تشتميني بأي لغة غير .. ال.. بالطبع - .اللغة العربية حتى ال يفهمها الجيران

صلي من أجليصلي من أجليـ ،أعطى أحد األغنياء جحا خمسمائة درهـم :ه وقـال ل

. أرجو أن تدعو لي عقيب كل صالة من الصلوات الخمسفأخذ جحا أربعمائة وخمسين درهما منهـا وأعـاد إليـه

:الخمسين درهما قائال

- ٩٠ -

كما أن لسـان السـفيه .. إن الليل قصير .. يا سيدي - ي بل أصل ، فعفوا ألني ال أقوم لصالة الصبح ،طويل

،ما فال حق لي بأجر صالة الصبح تما ،الصبح قضاء وبـارك اهللا فيمـا ،وأستحي من اهللا تعالى أن آخذها

. رزق

الرجل المطاعالرجل المطاعكان جحا وصديقه يتحدثان عن حياتهما الزوجيـة فقـال

:األولإذا أصـدرت لزوجتـي .. أنا في بيتي اآلمر الناهي -

باألمس مثال طلبـت منهـا .. أمرا أطاعته في الحال فقامت على الفـور وأحضـرت المـاء ،اماء ساخن ..الساخن : قال الصديق

. يبدو حقا أنك في البيت اآلخر المطاع -

ألني ال أريد أن أغسـل الصـحون بالميـاه .. طبعا - .الباردة

- ٩١ -

خذ الدراهم أنت أيها القاضيخذ الدراهم أنت أيها القاضي إذ شعر بصـفعة قويـة ،بينما كان جحا يسير في السوق

ما هذا؟ .. خلفه فزعا وقالت فالتف،تنزل فوق قفاه ..هالرجل الذي صفعفقال

إذ حسبتك أحد أصـدقائي الـذين ؛معذرة يا صديقي - .. ال فرق بيني وبينهم

فـذهب بالرجـل عنـد ،ولكن هذا االعتذار لم يقبله جحا .. القاضي وقص عليه ما حدث

فلمـا ،ولسوء حظ جحا كان الرجل من أصدقاء القاضي إذ طلب من جحا أن يصفع الرجل ؛رآه جحا وسمع دعواهما

. افق جحا على ذلكفلم يو.. كما صفعه :فقال القاضي

فأنا أحكم بـأن ،ما دمت غير موافق على هذا الحكم - . يدفع لك مائة درهم عدا ونقدا

.. وقال للرجل.. فوافق جحا

. اذهب أنت أيها الرجل واحضر المائة درهم -

- ٩٢ -

. بل جرى مسرعا.. وذهب الرجل على الفور

لـم ولكنه.. وظل جحا ينتظر مجيء الرجل عدة ساعات . فأيقن أن القاضي قد أعطى الفرصة للرجل للفرار،يحضر

فنظر جحا إلى القاضي فوجده مستغرقا في األوراق التي : وهبط بها على قفاه قائال، فتقدم خلفه ورفع يده عاليا،أمامه

فخذ .. إنني مشغول جدا وليس عندي وقت لالنتظار - .أنت الدراهم إذا جاء بها الرجل

. وانصرف جحا

مات جوعامات جوعا

: قال جحا محدثا أحد أصدقائه

ال أحد هنا ،ن الجو هنا في هذه القرية جميل ورائع إ - . يموت أو يمرض

: قال الصديق

كيف تقول ذلك وقد رأيت منذ سـاعة جنـازة أحـد - . الموتى

: قال جحا ضاحكا

- ٩٣ -

لقد مات المسكين .. القرية) حانوتي(إنها جنازة .. آه - . فنه ألنه لم يجد من يد،جوعا

خاتم جحاخاتم جحا

فلـم يجـده ، فبحث عنه ،فقد جحا خاتم إصبعه داخل بيته . فراح يبحث عنه أمام الباب، فسأله جاره.. داخل البيت

ماذا تفعل يا جحا؟ -

. فأجابه جحا وهو ال يزال يحدق في األرض

. لقد فقدت خاتمي داخل المنزل -

.. فسأله الصديق

. فقد منكولماذا ال تفتش عليه في الداخل مكان ما -

: فقال جحا بسرعة

. الظالم حالك في الداخل ولعله قد تسلل خارجا -

أجرتكأجرتك.. .. شيءشيء هذا الالهذا الالاحتدم الخالف بين شخصين وقد مثال أمام الحاكم وقـال

:المدعي

- ٩٤ -

إن هذا الرجل كان حامال فوق كتفه حطبا .. يا سيدي -فزلقت قدمه ووقع الحطب على األرض وقد تنـاثر

. مني مساعدته فقلت لههنا وهناك، فطلب.. فقـال ال شـيء .. على عملي ةماذا تعطيني أجر -

ولكنه لم يعـط ،فوافقت وساعدته على حمل الحطب شـيء فأنا أريد ذلك الال ،شيء الذي وعدني به الال

. وإال ضاعت حقوقي لهأجرتي على مساعدتي

قاضـي " فأحالها إلى ،وسمع الحاكم هذه الدعوى الغريبة فضحك ،جحا هذه الدعوة من أولها إلى آخرها فسمع ،"الظل

وال بـد لـك أن .. عندك حـق .. ساخرا من الرجل فقال له .. تحصل على حقك كامال ال نقصان فيه

ثم نظر جحا إلى سجادة مفروشة كانت فوق مقعده وقـال وخذ ما تجده تحتها فتقـدم ،تقدم وارفع هذه السجادة .. للرجل

:لى جحا قائالالرجل باهتمام ورفعها ونظر إ . ال شيء -

: فقال له جحا

ب من وجهي أيهـا غراشيء حقك و إذن خذ هذا الال - .األحمق

- ٩٥ -

كان لجحا خروف وقد رباه وأطعمه حتى كبـر وسـمن وكـان جيرانـه كلمـا رأوه .. وأصبح ال يقدر على الجري

: يقولون للشيخ . يا ليتك تذبح لنا هذا لخروف لتعمل به وليمة شائقة -

: همويقول جحا ل

أترونـه كثيـرا .. يا أبنائي هذا الخروف هو سلوتي - .واهللا إن كالمكم يؤلمني... يعل

وعندما علموا أن جحا ال يسمح به حقيقة اتفقوا فيما بينهم . فأخذوه وذبحوه وأكلوا،على سرقته

تظاهر بعـدم االكتـراث وراح ؛ولما علم جحا بما حدث حتـى عرفـه ،يبحث خفية عن الشخص الذي قام بالسـرقة

.. فأضمر له االنتقام فأخذها جحا ،وبعد فترة من الزمن كان لذلك الجار نعجة

وكان صاحب النعجـة بخـيال .. على حين غفلة منه وأكلها فلما افتقدها ولم يجدها حزن عليها وأطلق لسانه بذكر .. جدا

وجلـدها حتـى ظـن ،محاسنها وصوفها الحريري الطويل .. وأنها من خوارق السعادة ،ثيل لها الكثيرون أن النعجة ال م

. فكان جحا يتألم لذلك

- ٩٦ -

،وذات ليلة اجتمع الجيران عند جحا وبينهم ذلـك الجـار :فذكر نعجته ووصف لون صوفها قائال

وكانـت كالجمـل .. والحرير نعومة .. كان كالثلج بياضا ..قدرا وكبرا

وأصـر صـاحب .. فاعترضه جحا وخالفه فيما يـدعي فلم يكـن مـن جحـا .. واحتدم الجدال .. كالمهالنعجة على

:نادى ابنه قائالإال أن لى بيت المؤنة واحضر جلد هـذه النعجـة التـي إاذهب

مامنا لينظر الحاضـرون هـل أ وصفها ،يصفها هذا الرجل وهل هي بقدر الهرة ؟سودأم هو أ ..بيض كما يزعم أشعرها

فيظهر للحاضرين الحق ونـتخلص مـن حكايـة ،م الجمل أ .نها ناقة صالحأالنعجة التي يصفها وك

ن جحـا قـد أدرك صاحب النعجة أ ف ،تى الغالم بالجلد أو .انتقم واستعاض عن خروفه بالنعجة

- ٩٧ -

الصديق الذي ماتالصديق الذي مات :قال جحا عندما شاهد صديقه يصافح رجال آخر

من هذا الرجل الذي صافحته؟ - . إنه الشيخ أحمد -

:قال جحا

.لقد ظننته الشيخ عبد العال -

:ال الرجلق

.. ولكن الشيخ عبد العال مات منذ ستة شهور -

:قال جحا

ولذلك كنت في دهشة عنـدما رأيتـك .. أعرف ذلك - . تصافحه

الضيف والعنبالضيف والعنبوبعد أن تناوال .. اء معه ددعا جحا أحد أصدقائه لتناول الغ

الطعام وشربا المرطبات إلى ما بعد الغروب وجـاء وقـت . .النوم، انشد الضيف هذا البيت

- ٩٨ -

أن نأكل بالنوم العنبا فرد عليه جحـا .. إن العادات ببلدتنا ..في سرعة

ــدا ــذا أب ــي ه ــادة ف ال ع

ــا ــا وجب ــه حق ــل نخفي ب

الشيخ وزوجتهالشيخ وزوجتهمرهقا، فرأى زوجتـه .. عاد الشيخ إلى منزله ليال متعبا

وقد كان يظن أنه سوف يجد الراحة في بيتـه .. طبة الوجه قم .. عندما يعود : فقال لها

هل تكافئيني على اجتهادي من الصباح .. ماذا جرى -حتى المساء لتدبير أمور معيشـتنا بهـذه المقابلـة

.. وما سبب غضبك.. ما معنى هذه المعاملة.. الجافة : فقالت له زوجته

فقـد مـات .. إنه بالطبع ال بد من سبب .. أال تعرف - وعزيتها ورجعت ،طفل إحدى صديقاتي وذهبت إليها

هل عرفت السبب إذن؟.. مما رأيتحزينة متألمة

- ٩٩ -

: فأجابها الشيخ

نعم أنا أعلم أنك جئت من بيت العرس حديثا ألـيس - كذلك؟

العقد األزرقالعقد األزرقكان للشيخ جحا زوجتان وقد أهدى كال منهما عقـد ودع

..أزرق ونبه على كل منهما قائال ففـي ،إياك أن تريه إلى ضرتك ألنه داللة حبي لك -

من تحب منا ومـن : له ا وقالت ،ذات يوم هجمتا عليه مشغوف بها؟

: فقال لهما

.. إني أحب من معها العقد األزرق -

هما أنه يحبها هي وحدها أكثـر مـن نوظنت كل واحدة م .األخرى

- ١٠٠ -

ـ كرامة ـ ـ كرامة ـ جاء صديق لزيارة جحا فشاهده منشغال بغسل الصـحون

وتكررت زيارة الصـديق مـرة .. وهو يرتدي مالبس أنيقة : بهذا المنظر فقال له فرآه،أخرى ينبغي أن تكون حازما مع زوجتك يا صديقي حرصا -

. كرامتكعلى ؟..وبماذا تنصحني -

تلبسـها " فوطـة "يجب أن تختم عليها أن تشتري لك - . فوق مالبسك األنيقة

....من يعلم يعلممن يعلم يعلم" آق شـهر "أمام منصة الوعظ في أحد جوامع جلس جحا

: وقال ا سأقوله لكم؟ هل تعلمون م.. أيها المؤمنون -

. كال ال نعلم: فأجابه السامعون

- ١٠١ -

ثم خرج .. فما الفائدة من التكلم .. إذا كنتم ال تعلمون : قال فألقى عليهم نفـس السـؤال ،وعاد في يوم آخر .. وانصرف

. فأجابوه هذه المرة

.. إننا نعلم.. أجل -

. فما الفائدة من الكالم.. فقال ما دمتم تعلمون ما سأقولهضرون في أمرهم واتفقوا فيما بيـنهم علـى أن فحار الحا

مجموعة تقـول و.. تكون اإلجابة في المرة القادمة متناقضة . ومجموعة تقول ال.. نعم

اختلفـت .. ولما جاء في المرة الثالثة وسألهم نفس السؤال :فقال لهم.. إجاباتهم بين نعم وال

.. ال يعلـم .. ومن ال يعلم .. جدا من يعلم يعلم احسن - . لقد علمتم كل شيء.. ا إذن انصرفواهي

الطريقة الوحيدةالطريقة الوحيدة انتهى برفـع األمـر إلـى ،نشب خالف بين ثالث نساء

متظلمات ورحن يـتكلمن فـي هووقفن أمام .. القاضي جحا . وقت واحد

- ١٠٢ -

ولما لم تفلح نصائح جحا لهن بالتريث ليسمع شكوى كـل : قال لهن.. منهن على حدة

..تكلم أوال أكبركن سناتفل - .فسكتهن كلهن على الفور

المرحومة أمكالمرحومة أمكجلس جحا مع زوجته لتناول الطعام فأخذت زوجته قبلـه

وكانت ساخنة جدا فدمعت عيناها، فسألها ،ملعقة من الشوربة كرت المرحومة أمي فإنها كانت ذت.. عن سبب بكائها، فقالت

.تحب هذا النوع من الشوربة حتى سالت دموعه فما كاد يبتلع ما في ملعقته .. أما جحا

..بكثرة فسألته زوجته ؟..ولماذا أنت تبكي أيضا -

.. أجابها جحا ضاحكا

. على المرحومة أمك التي ماتت وتركتك لي -

- ١٠٣ -

والمهروالمهر.. .. جحاجحاسافر جحا ماشيا إلى أحد البالد حتى أجهده التعب فجلس يستريح وتمنى أن يرزقه اهللا بحمـار يمتطيـه، وإذا بأحـد

عتاة راكبا على فرس خلفها مهر صـغير، الرجال األفظاظ ال .. فلما رأى جحا جالسا صاح به

قم أيها الرجل الكسول واحمل هذا المهر فقد أنهكـه -ولكن الرجل رفع يـده بالسـوط .. فتلكأ جحا ،التعب

وضربه، فقام جحا وحمل المهر بشق النفس، وسـار وهو يكاد يسقط من اإلعياء والتعـب ووقـع مـن

: أخرى بالسوط قائالالرجل مرةاإلجهاد، فضربه .. نك شديد الكسلإحقا -

.. وتركه ومضى

.. فتمتم جحا وأنفاسه تتقطع

فبعثـت .. يا ربي تمنيت أن ترسل لي حمارا أركبه -ا يركبنيإليمهر .

ليلة زفاف جحاليلة زفاف جحا

- ١٠٤ -

أراد جحا أن يتزوج فأولم أهله وليمة كبيرة في ليلة زفافه ميع ما علـى الموائـد ولـم فأكل الضيوف ج ،ودعوا الناس

أن جحا ودخل حجرة ونام، ثم بعـد يزكوا له شيئا، فغضب العروس حتى وجدوه نصرف الضيوف بحث عنه أهله وأهل ا

.. فقالوا له؟ لمـاذا ال تقـوم وتـدخل علـى ..لك يا رجل ما -

عروستك؟ : فقال جحا

من أكل الوليمة هو الذي يـدخل عليهـا .. لي أنا ما - !ال أنا؟

ةة ضد الخمر ضد الخمرمظاهرةمظاهرة :عاد جحا إلى بيته متأخرا عن موعده فسأله أبوه

أين كنت يا جحا؟ - .. أجابه جحا -

. كنت في مظاهرة تدعو إلى منع المسكرات -

وماذا فعلت في هذه المظاهرة؟ .. هذا حسن -

- ١٠٥ -

.. كنت أحمل لوحة كتب عليها -

ن مدمنا كا فذلك ألن أبيك ،إذا كان وجهي يدل على الغباء .للخمر

والسائلوالسائلجحا جحا : وقف سائل على باب بيته وهو يأكل، فقال السائل

.. يا أخي المسلم - : فأجاب جحا

..فال أنساب بينهم يومئذ وال يتساءلون -

: فقال السائل

..ارحمني -

: قال جحا

..نحن إلى رحمتك أحوج منك إلى رحمتنا -

:فقال السائل

.. اسمع كالمي -

:قال جحا

. حياة لمن تناديلقد أسمعت لو ناديت حيا، ولكن ال -

- ١٠٦ -

: فغضب السائل وقال

. ما أقبح فعالك، قرن اهللا بالخيبة أمالك -

جحا والمضيفجحا والمضيفخرج من بلده وذهب إلى إحدى البالد ليعظ الناس، ونزل عند أحد األعيان، وفي الصباح دعاه المضيف ليعرف ما عند جحا من العلم، فقرأ جحا بعض اآليات والمـواعظ، فكتـب

وكتـب .. تب جحا بعض اآليات والمواعظ المضيف مثلها وك : المضيف مثلها ثم قال لجحا

اوإذ.. كتب مثل ما تكتـب أو.. إني أقرأ مثل ما تقرأ - . فال فرق بيني وبينك

: فقال جحا

فأنا حضرت ماشيا من .. بل بيني وبينك فرق عظيم - يوذهبت إل .. ولو بلغ بك الفقر مثل ما بلغ بي ،بلدي

، ورددتك خائبا مثل ما رددتنـي ماشيا كما جئت أنا لتساويت أنا وأنت وأصـبح ال فـرق بينـي ،خائبا . وبينك

- ١٠٧ -

األطفال يحبون الحلوىاألطفال يحبون الحلوىفلما أوشكت على الوضع تعسـرت .. كانت زوجته حامال

: فقالت له النسوة.. والدتها . أدعو اهللا ألن يسهل والدتها -

ثم عاد ومعه بعض الحلـوى .. فخرج مسرعا إلى السوق : فقالت النساء له.. عها بجوار امرأتهووض

؟ ..ما هذا يا جحا -

: فقال

ولـذا جئـت .. أعرف أن األطفال يحبون الحلـوى - . فيخرج مسرعا من بطن أمه،ها المولودابحلوى لير

محاسن األمواتمحاسن األموات تزوج من امرأة زوجها توفي، ،بعد أن ماتت زوجة جحا

يقابلهـا وكـان ،فكانت كثيرا تذكر محاسن زوجها المتوفى ولكنه ضاق ذرعـا .. فيذكر محاسن زوجته المتوفاة ،بالمثل فسـقطت ، وفي أحد الليالي وهي نائمة دفعها برجليـه ،بذلك

: فقال له جحا.. على األرض، فغضبت وشكت ذلك ألبيها

- ١٠٨ -

أرجو أن تنصفني فنحن أربعة أشخاص ننـام علـى -وابنتـك .. أنا والمرحومـة زوجتـي .. سرير واحد

.. والسرير ال يسع أربعة أشخاص ،هاوالمرحوم زوج !؟..ولذلك تدحرجت ابنتك من فوقه فما ذنبي أنا

والراعيوالراعي.. .. جحاجحا .. كان جحا متوجها إلى إحدى البالد فقابله راعي غنم

: وقال له هل أنت عالم؟ -

: قال جحا

. نعم -

لكنه رأى أشخاصا مـوتى .. وقد طمع في قليل من الربح : فقال له الراعي

، أعطيك خروفا وإال قتلتـك ،ال لو أجبتني أسألك سؤ - . كما قتلت هؤالء الناس لتظاهرهم بالعلم

: فقال جحا

..اسأل -

- ١٠٩ -

: فقال الراعي

فـأين يـذهب .. في أول كل شهر يظهر هالل جديد - به؟ ن وماذا يصنعو،القمر القديم

: فقال جحا

ثـم يرفعونـه .. أما تعرف أنهم يخبئونـه للشـتاء - . لون منه البرقويصيرونه رفيعا ويعم

: فقال الراعي

.. أحسنت واهللا هذا الذي كان يخطـر علـى بـالي - . وأعطى جحا خروفا

المولود سريع الوالدةالمولود سريع الوالدةتزوج جحا وبعد ثالث أشهر أخبرته زوجته أنها سـتلد،

: وطلبت أن يأتيها بمولدة، فقال لها فما هذا؟.. نحن نعرف أن النساء تلد بعد تسعة أشهر -

: قالت لهفغضبت الزوجة و

ألم .. كم مضى على زواجنا .. إن هذا عجيب يا رجل - .. ثالثة أشهرييمض

- ١١٠ -

: فقال

. بلى -

: فقالت

فصـاروا ،وقد مضى عليك متزوجا بي ثالثة أشهر - . ستة أليس كذلك

. بلى: فقال

فهذه .. وقد مضى على الجنين في بطني ثالثة أشهر - . تتمة التسعة

: ففكر جحا مليا ثم قال

. ك فأنا لم أعرف هذا الحساب الدقيقالحق مع -

. فعفوا لقد أخطأت -

والبابوالباب.. .. جحاجحا : ذهبت أمه إلى عرس وتركته في البيت وقالت له

. احفظ الباب -

- ١١١ -

فلما أبطأت عليه قـام فخلـع البـاب .. فجلس إلى الظهر :فلما رأته قالت له.. وحمله على كتفه وذهب به إليها

؟..ما هذا -

وها هو ذا معي وأنـا ،ظ الباب قد قلت لي احف : فقال لها . أحفظه جيدا

رائحة األمانيرائحة األماني ،جلس مع زوجته فتمنى أن يهدى إليه خروفـا مسـلوقا

ولون كذا، فسمعته جارة له فظنت أنـه .. ليتخذ من لون كذا ثم انتظرت إلى وقت الطعام ثم جاءت .. أمر بعمل ما سمعته

: وقرعت على الباب، وقالت . ئت لتطعموني منها فج،شممت رائحة قدوركم -

:فقال جحا لزوجته

أنت طالق إن أقمنا في هذه الـدار التـي جيرانهـا - . يتشممون رائحة األماني

رأس حماري رأس حماري

- ١١٢ -

فسرقه أحد اللصـوص، .. كان لحماره مقود مزين بالودع .. وبعد يومين رأى المقود المسروق في رأس حمار اللـص

: فعجب من ذلك وقال ؟!ن كيف تبدل جسمهولك.. هذا الرأس رأس حماري -

دجاجة زوجتيدجاجة زوجتي : مر به رجل فرآه يأكل دجاجة ورغيفا فقال له

..يا جحا اعطني قطعة - :فقال جحا

وقـد أعطتنـي ،وإنما هي المرأتي .. إنها ليست لي - . إياها آلكلها أنا وحدي

والحفاروالحفار.. .. جحاجحامات جار له فأرسل جحا إلى الحفار ليحفر لـه، فجـرى

فر، فمضـى جحـا إلـى السـوق بينهما جدال في أجرة الح : واشترى خشبة بدرهمين وجاء فسأل عنه فقال

إن الحفار ال يحفر بأقل من خمسـة دراهـم، وقـد -اشترينا هذه الخشبة بدرهمين لنصلبه عليها ونـربح

- ١١٣ -

ويستريح من ضغطة القبـر ومسـاءلة ،ثالثة دراهم : منكر ونكير، فصاحوا عليه وبعثوا غيره ليحفر فقال

. ما بقي أحد ينصح أحدا..واهللا مليح -

ال أدريال أدري . عالم كبير وسأل أهل البلدة" آق شهر"جاء إلى مدينة

؟..من أعظم العلماء عندكم - ..جحا: فقالوا

: فلما جلس أمامه قال العالم له.. ودلوه عليه

عندي أربعون سؤاال فهل يمكن اإلجابة عليها كلهـا - في جواب واحد؟

:فقال جحا

..هات أسئلتك، ..نعم -

: فقال له جحا.. فسرد العالم أسئلته األربعين

وهل تريد جوابا عنها واحدا؟ -

. نعم.. قال العالم -

:فقال جحا

- ١١٤ -

. ي بها كلهارال أد -

قال الفقير قال الفقير اللبان في أحـد المجـالس " العلكة"كان يمضغ قطعة من

ولما جلس ليأكل أخرج قطعة العلكـة .. فدعوه لتناول الطعام :فه، فقالوا لهمن فمه وألصقها بأن

؟ ..ما هذا يا جحا - .. فأجابهم

إن مال الفقير يجب أن يكـون نصـب .. ألم يقولوا - . عينيه

جنازة جارية حبشيةجنازة جارية حبشية فبعث به إلى السوق ليشـتري ،ماتت ألبيه جارية حبشية

كفنا وحملت جنازتها، فجاء جحا بعد أن حملت، فجعل يعدو .. بين المقابر ويقول

!بشية كفنها معي؟أرأيتم جنازة جارية ح -

كما تدين تدانكما تدين تدان

- ١١٥ -

ـ دخل يوما إلى المقابر، فوجد امرأة عند قبر تب ي فقـال ك : لها

من مات لك؟ - . زوجي: قالت وما كانت صنعته؟: قال . يحفر القبور للموتى: قالتأما علمت أنه من حفر ألخيه بئرا أوقعـه اهللا فيـه؟ : قال

قد صدق مـن ..واهللا قد استرحت منه، ألي شيء كان حفارا . قال كما تدين تدان

حيوانات الطاحونةحيوانات الطاحونةفـرأى دارا مرتفعـة " قونيـه "كان جحا في أحد شوارع

عظيمة، فجعل يطيل فيها النظر، فقال لـه الخـادم الواقـف .. أمامها لماذا تنظر هكذا إلى الدار؟ -

:فقال جحا

إني أفكر في هذا البناء العظيم ما هو؟ -

- ١١٦ -

.أى جحا في ثيابه الرثةفقال الخادم مازحا وقد ر

. ةهذه طاحون -

:فقال جحا

! كبيرة بنسبتها؟ةوهل حيوانات هذه الطاحون -

جبة السكيرجبة السكيرخرج يوما إلـى .. كان بالبلد التي بها جحا قاضي سكير

وخرج .. فخلع جبته وعمامته وألقاهما جانبا ،المزارع وسكر فرأى القاضي على هذا الحـال، فأخـذ الجبـة ،جحا للتنزه

سها وذهب، ولما انتبه القاضي ولم يجد الجبة رجع وكلف ولبالحاجب أن يحضر له السارق، وبحث الحاجب فوجد جحـا

:فسأله.. البسا إياها فأخذه إلى القاضي من أين أتيت بهذه الجبة؟ -

: فقال جحا

ذهبت أمس مع بعض أصـدقائي إلـى المـزارع، -فوجدت رجال سكران ملقى على األرض في حالـة

فأخذت جبته ولبستها، ويمكنني أن أثبت ذلك مزرية . لناس من هو هذا السكيرابشهود وأريك وأري

- ١١٧ -

:فقال القاضي

ال نريد معرفة هذا السفيه، فالبس الجبة كمـا تشـاء - . وال شأن بي بصاحبها

يعانق ضوء القمريعانق ضوء القمر فشعر بوقع أقدام ،منزله بجوار زوجته كان جحا نائما في

استيقظ وأيقظ امرأتـه وهمـس لص قد تسور سطح البيت، ف . لها

فأنا سأتناوم ،إني علمت أن اللص قد عال ظهر بيتنا -يا رجل من أين جمعت هذا "فأيقظيني وقولي لي لك

المال العظيم؟ : ففعلت زوجته ذلك، فقال لها

فـإذا تسـورت ،كنت في شبابي أسطو على المنازل - فأتعلق بالضـوء ،منزال صبرت إلى أن يطلع القمر

وأقول شـولم شـولم سـبع ) المنور(ذي ينفذ من ال مرات، وأحتضن الضوء وأتـدلى بحبـل وأصـعد

.. وال ينتبه أحد من أهل البيت

.. ن اللص يستمع إلى هذا الكالم فقال في نفسهاوك

- ١١٨ -

- أضيفه إلى المال ، في هذه الليلة القد غنمت شيئا كثير ..الذي سأسرقه

: اللص وقالولما نفذ ضوء القمر من المنور احتضنه

وانزلـق فسـقط علـى .. سبع مرات " شولم شولم " - .. األرض وتكسرت أضالعه

فأسرع جحا إليه وصاح بامرأته أن تشعل المصـباح - .. قبل أن يهرب

:فقال له اللص

فما دمت تعـرف هـذه الفائـدة .. ال تعجل يا أخي - فلـن أسـتطيع ، وأنا بهذه العقلية الحمقـاء ،العظيمة

.الهرب منك بسهولة

ىىلقراءة بالحلبلقراءة بالحلباافعسـرت عليـه .. جاءه شخص من جيرانه بكتاب ليقرأه : قراءته ولم يعرف ما فيه، فقال له جحا

من أين جاءك هذا الكتاب؟ - . هذا من مدينة حلب -

- ١١٩ -

: قال جحا

صدقت ألجل هذا ما عرفت أن أقرأه ألني ال أعرف - وال أعرف أين أقـرأ ،، وحلب بعيدة ىلحلباالقراءة ب

. تأتي من البالد القريبةإال الكتب التي

اعرفي حبل الغسيلاعرفي حبل الغسيلطلب منه جاره حبال ينشر عليه الغسيل، فدخل البيت ثـم

: خرج وقال له .اعذرني يا جاري فإن زوجتي نشرت عليه دقيقا - :فقال

يا جحا هل ينشر الدقيق على الحبال؟ -

ـ ف ، إذا لم تكن لي رغبة في أن أعطيك إياه :فقال جحا ي ل . شرنا عليه الهواءالحق أن أقول ن

البركة في الخروفالبركة في الخروف ،تسلل اللصوص ذات ليلة إلى الشارع الـذي فيـه داره

وفـي تلـك ، فلزما الصمت ، أقدامهم عفسمع هو وامرأته وق : اللحظة مأمأ خروف كان عند جحا، فقال أحد اللصوص

- ١٢٠ -

فلنـدخل هـذا ،ه لم نجد شيئا في هذه الليلة نسرق إذا -روفه ونأكله، ونأخـذ ونذبح خ ،ونقتل صاحبه البيت .امرأته

،فارتاح جحا وجعل يسعل بشدة ويحدث جلبة وضوضـاء : فخاف اللصوص وفروا، فقالت له زوجته

أمـا ،أظنك خفت وجعلت تسعل وتحدث هذه الضجة - . أنا فلم أخف

: فقال لها

، أنـا ولكن المصيبة علي .. طبعا أنت ال يهمك شيء - . وعلى كل البركة في الخروف

بنتي بنتي محاسن امحاسن اكانت لجحا بقرة وأراد أن يبيعها في السوق، فلم يشـترها

: أحد منه فقال له الدالل .. أنا أبيعها لك يا جحا -

: ثم نادى الدالل

؟ ..من يشتري بقرة جميلة بكرا حبلى لها ستة أشهر -

- ١٢١ -

فاجتمع الناس عليها واشتروها بثمن كبير، فحفظ جحا ما أن حضرت الخاطبـات قاله الدالل وذهب إلى منزله، فاتفق

: ه، فدخل جحا بينهن فقلن لهتإلى منزله وأردن أن يخطب ابن . يا جحا اخرج من بيننا -إن أمها ال تعرف شيئا من كمال بنتها سـوى أنهـا : فقالني من أهل التجربـة والمعرفـة وأعـرف إ وحيث ؛تخدمها

. محاسن ابنتي، جئت أعدد لكن محاسنها : فقلن له

..حاصف محاسنها يا ج -وهي بنت بكر حبلى لها .. إن ابنتي عاقلة كاملة : قال جحا

فالمال مالي ولكم الخيار ،ستة أشهر، وإن لم يظهر أنه حبلى .إلى ثالثة أيام

فضحكن منه وانصرفن عن الخطبة وغضـبت زوجتـه : وقالت له

كيف تقول عن ابنتك هذا الكالم السيئ .. أنت مجنون - أمام الخاطبات؟

- ١٢٢ -

أنا واهللا ما بعت البقرة بهـذا الـثمن .. جاهلة يا: فقال لها أبيعها أبدا نأ ولوال ما كنت أعرف .. العظيم إال بهذه الكلمات

فإن الخاطبات سوف يبحثن عن بنت بهذه الصفات .. اصبري فنشـترط ، فال يجدن ما يهرعن إلينا مرغمات ،في كل البالد

. مهرا كبيرا كما بعنا البقرة بثمن كبير

ييإعراب خفإعراب خف قيل له هل تعرف نظم الشعر؟

. نعم: قال .اقرأ لنا شيئا من بليغ أشعارك: قالوا

وآخر البيت .. آخر البيت األول راء مضمومة :فقرأ بيتين . الثاني راء مكسورة

. والثاني آخره زاء.. يا جحا هذا بيت آخره راء: فقالوا .ال شيء في ذلك اقرأ البيت الثاني بدون نقطة: فقال . إن أحدهما مضموم واآلخر مكسور: افقالويا حمير أنا أقول لكم اصرفوا النظر عـن النقطـة : فقال

. الظاهرة وأنتم تبحثون عن إعراب خفي

- ١٢٣ -

من يضمن عشائيمن يضمن عشائيتناول جحا طعام الغذاء عند أحد األمراء، وبعد أن انتهى

. سأله األمير.. من التهام الطعام كيف وجدت طعامي يا جحا؟ -

..وأجابه جحا

.. رديئا يا موالي -

..فاغتاظ األمير وقال لحراسه

.. قيئوه -

.. فقال جحا

.. ومن يضمن لي عشائي -

..فضحك األمير وعفا عنه -

والخمروالخمر.. .. الحمارالحمار : سأل أحد المهرجين جحا قائال

إذا قدت حمارك نحو دلوين أحدهم مملـوء خمـرا - فأيهما يفضل ويختار؟ .. واآلخر ماء

- ١٢٤ -

:قال جحا

.. ماءل الضطبعا يف -

.. قال المهرج

ولكن لماذا؟ .. تماما -

.. قال جحا

.. ألنه حمار -

حماري قارئ أفكاركمحماري قارئ أفكاركم .. قال جحا .. أيها السادة

ليس فـي الكتـب ،إن حماري يستطيع أن يقرأ كل شيء .. ولكن كل ما تفكرون به،فقط

ورورععاألاأل .. قال األعور لجحا

.. إنني أقوى منك بصرا - ..فتعجب جحا وسأله

- ١٢٥ -

؟ .. ذلك إذنكيف -

.. قال األعور

أما أنت فال .. ألنني عندما أنظر إليك أرى لك عينان - . ترى لي سوى عين واحدة

جحا والقطارجحا والقطاركان جحا راكبا في القطار، وبينما القطار يسير بسـرعة

..دفع طربوشه فجأة عن رأسه إلى الشارع .. فأخرج جحا درهما من جيبه وألقاه إلى الطربوش قائال

. هذا الدرهم واتبعني في القطار القادمخذ -

علم الموتىعلم الموتىثم جـاءوا .. نشب خالف بين أهل بلدتنا حول طول الدنيا

:يسألوننيهل لك أن تفيدنا يا جحا عن طول الدنيا وكم يبلغ من -

األذرع؟ فإذا لقيتم ميتا فاسألوه عـن .. هذا من علم الموتى .. قلت .. خرة ألنه ذرع الدنيا وعداها إلى اآل،ذلك

- ١٢٦ -

سمع نصحيسمع نصحي :مات حاكم بلدتنا فسألوني أن أقرأ على قبره وألقنه فقلت

ذلك رجل عاش في حياته ال يقبل مني نصحا، وما أحسبه .. قد غير طبعه في مماته

خالصة الطبخالصة الطبكانوا في مجلس تيمور لنك يتحـدثون عـن األمـراض

.. وطبعها ثم سألوني ما خالصة الطب عندك أيها الشيخ؟ - ..لطعام الجيد والبعد عن أراذل الناسا: قلت

اسأل زوجتياسأل زوجتي .. نشب الخالف بين جحا وزوجته فصرخت فيه

..ابعد عني ال أريد أن أرى وجهك -وارتدى جحا مالبسه وركب حماره وخرج مـن البيـت

.. ومشى مسافة طويلة حتى وصل إلى نهاية البلـدة ،غاضبا ..فقابله أحد جيرانه، فقال له جحا

- ١٢٧ -

إذا وصلت بسالمة اهللا إلى البيت ولم تقابلك زوجتك - .. فقل لزوجتي

هل تريدين أن يبتعد زوجك عنك أكثر مما ابتعد ثـم - ..تعالى وقل لي

الحداد حزنا على والد ابنه الحداد حزنا على والد ابنهىىتدتدارارارتدى جحا مالبس سوداء وجلس أمام منزله فقابله صديق

.. وسأله عمن مات من عنده أو من أصدقائه.. له ..حافقال ج

وهل كل من يرتدي مالبس سوداء يكون قد مات له قريب .. أو صديق

..فقال الصديق .. ذلك هو المعروف عند كل الناس -

.. قال جحا

إذا كان األمر كذلك فإني أرتدي الحداد حزنا على وفـاة ...والد ابني

قتلت قفطانيقتلت قفطاني

- ١٢٨ -

عندما عاد جحا إلى منزله ليال خلع قفطانه فقامت زوجته وكان .. ونشرته على حبل في حديقة البيت ،القفطانوغسلت

.. الهواء شديدا مما جعل القفطان يهتز ويتمايلوفي منتصف الليل نهض جحا من نومه ونظر من النافذة

وكان الظالم شديدا، فخيل إليه أن جثة كبيـرة .. على الحديقة فأحضر بندقيته وأطلق منها رصاصة ،تتحرك وتتمايل أمامه

...ثم عاد إلى فراشه لينام.. بح الذي أمامهعلى الش فـرأى ،وفي الصباح نهض من نومه وذهب إلى الحديقة

فشـكر اهللا وحمـده علـى ،القفطان وقد خرقته الرصاصة .. رحمته

..فعجبت زوجته ودهشت وقالت له ؟..لك كل هذا الشكر الكثير يا جحا -

: فقال لها

خرقت أال تري أن الرصاصة قد .. اصمتي يا امرأة -فالحمـد هللا .. القفطان، ولو كنت بداخله لمت قتـيال

.. ألنها قتلت قفطاني ولم تصبني أنا

الشمس والبيتالشمس والبيت

- ١٢٩ -

رجل من الفالحين يشكو من أن بيته ال تدخله حضر إلي أوالده، ويسألني ماذا يصـنع ة وهذا ما يضر بصح ،الشمس

لتالفي هذا الخطر؟ وهل تدخل الشمس إلى مزرعتك؟: قلت . إنها تغمرها من كل جانب: قالفما عليك إال أن تنقل .. إذن األمر في غاية البساطة : قلت

.. دارك إلى مزرعتك

وضاع حماريوضاع حماري .. ضاع حماري فأخذت أنادي في الناس

من يجده فليأخذه فقـالوا .. حماري ضاع يا أوالد الحالل : لي

.. إذن لماذا تجهد نفسك في البحث عنه.. المفقود لذة ال تعادلهـا أي لـذة ألن العثور على : قلت

.. حماري ضاع يا أوالد الحالل.. أفهمت يا حمار

الدعاء المستجاب الدعاء المستجاب

- ١٣٠ -

أهل البلدة يدعون اهللا في صـوت كانكنت في المسجد و .. وجلست أنا ساكنا ال أتكلم، فقالوا لي.. مرتفع ؟..لماذا ال تدعو اهللا معنا يا جحا - :قلت

يستجيب إال من المـؤمنين أريحوا أنفسكم فإن اهللا ال - .. الصالحين أمثالي

األمنية الوحيدةاألمنية الوحيدة .. ةقابلني ثقيل وسألني في سماحة ورذال

؟..ماذا تتمنى من اهللا يا جحا - ..أمنيتي الوحيدة أن ال أرى وجهك -

أطلق نفسي أطلق نفسي .. سألني أحد األصدقاء األعزاء

؟..هل لك يا جحا أن تتزوج - : قلت

.. لو استطعت لطلقت نفسي -

- ١٣١ -

ات الناسات الناسدرجدرج .. سألني صديق

هل الناس من أصل واحد؟ ودم واحد؟ -بالطبع ال فإن فيهم الرجال الذين خلقوا مـن مـاء : قلت !! وفيهم األنذال الذين خلقوا من ماء مهين،دافق

البلحةالبلحة فأخرجهـا ،بينما كان جحا يصلي تذكر أن في جيبه بلحة

مـا فلكزه الشخص الذي بجانبه ينهـره ع .. من جيبه ليأكلها ..فعل

..فالتفت إليه جحا قائالواهللا ما معي غيرها ألعطيها .. ما تلكزني .. تلكزني -

..لك

أصبحت صاحب حمارأصبحت صاحب حمار .. حكمة قديمة قالها األولون .. مصائب قوم عند قوم فوائد

- ١٣٢ -

ولكن واهللا ال أحب أن تكون لي فائدة على حساب أحد من ،ا لغيـري وكنت دائما أرى من النذالة أن أتمنى شر .. الناس

وهكذا .. غير أن األقدار كثيرا ما تأتي بما ليس في الحسبان ،أراد اهللا أن تتحقق أمنيتي العزيزة من وراء هالك غيـري

. ولكن من تركة صديق عزيز،وأن أكون صاحب حمارم ن رجال طيبا، ول اوقد ك .. فقد مات أمام المسجد في بلدتنا

كهلة ال يعنيهـا أة مريكن له من وارث سوى زوجته وهي ا وكلمتني في أن أتولى وظيفـة فجاءت إلي ،الحمار في شيء

.. على أن يكون األجر بيننا مناصفة،زوجها في المسجدوجرى ريقي على هذه الوظيفة مع أنهـا القـت نصـف

وجلسنا نذكر .. غير أني أبديت للمرأة بعض الممانعة .. يدخلن إ ثم قلت لهـا ..خصال المرحوم وحسناته وتباكينا وترحمنا

الذهاب إلى المسجد كل صالة يكلفني مشقة وعناء، وليس مما يليق بي في هذا السن أن أقضي نهـاري ذاهبـا آيبـا فـي

خذ حمار الشيخ لتركبـه علـى أن تتـولى : الطرقات قالت ألنـه مـن ، فإنه يكلفني كثيرا وليس في نيتي بيعه ،إطعامه

. وأصبحت صاحب حمار.. رائحة المرحوم

مأدبة اللئاممأدبة اللئام

- ١٣٣ -

... قال جحان إفقلت ... دعيت إلى وليمة عند عظيم من عظماء بلدتنا

ناله على موائد األغنياء في النادر القليل، ولـيس نذلك فضل مـن : وقديما قيـل .. من الالئق أن نفرط في ذلك القليل أبدا

دعي فليجيب، وال يأبى الكرامة إال لئيم، وناهيك بدعوة إلـى ويكسب الجسم ،ع الدم في الشرايين حارا قويا طعام شهي يدف .. صحة وعافية

وظللت أعد اللحظات وأصور للنفس ما ال سيكون علـى المائدة من ألوان الطعام، والحقيقة أنني كنت اليوم جائعا حتى

وأنا متسلح لها بسـالح الجـوع الـذي ،أقبل على المعركة مهـروال فما قارب الموعد حتى نهضت لألميـر ،ال يقاوم

وأقترب من الجمع الحاشد الفتـراس ،أشرف على أهل الدار ويقفون عقبة في ،الوليمة، حتى رأيتهم يصدونني عن قصدي

هذا ينظر إلى جبتي الممزقة ثم يدفعني بيـده .. سبيل الوليمة وذاك يحدق في ثيابي القذرة ثم يقول لي ما هذا .. إلى الوراء

.. ه وهو يقول ليوثالث يضرب في صدري بيدي.. الوباء . ليس هنا مكان للمتسولين -

- ١٣٤ -

حتى األطفال راحوا يجذبونني من ذيلـي وهـم يعبثـون وبهذا أصبح وصولي إلى مكان الطعـام أشـد .. ويضحكون

.. عسرا من ولوج الجمل من ثقب إبرة الخياطفعدت خائبا منكسر الخاطر أحمل بين جنبي حسرة أليمـة

نفسـي .. وجعلـت أعـزي ..على ما فاتني في تلك الوليمة :بالكالم قائال

على أنـي ،ال بأس فهذا حظ الكرام من موائد اللئام - وجمعت شـتات فكـري ،سرعان ما تمالكت نفسي

ن الطعام الشهي ال يصح التفريط فيـه بهـذه إوقلت وال بأس أن يركب اإلنسـان فـي سـبيله ،السهولة

الخطر ويتلمس في الوصول إليه كل حيلة، وعلـى لي الخاطر في معاودة الهجوم من جديـد، هذا خطر

فأسرعت إلى البيت وتقمشت ما عندي مـن قمـاش مليح وارتديت جبتي الفضفاضة الجميلة ومشيت في

فمـا ، حتى أشرفت على أهل الوليمـة ،هيئة وقورة رآني الحاضرون حتى أخذوا يفسحون لي الطريـق ويمشون بين يدي مرحبين مسرورين، وأنا في كـل

إليهم في إغضاء وأرد عليهم التحية فـي ذلك أنظر

- ١٣٥ -

إباء، وما زلت حتى انتهيت إلى مكان الطعام فهيأوا .. لي مكان في الصدر بين الجالسين

وقدم الطعام ألوانا وأصنافا وكانت وفيـرة وكثيـرة - فأخذت أخوض المعركة ذات اليمـين وذات ،وشهية

اليسار، وأغوص بيدي في كل مكان واألسنان تقطع .. ق يبلع حتى امتألت وتضلعت حتى انتهيتوالحل

وما كان لي وقد نلت غايتي أن أنسى ألصحاب الفضـل فسرعان ما نهضت ونزعت عني جبتي وألقيت بهـا ،فضلهم

اصت أطرافها الواسعة في األطباق وامتألت غ ف ،على الطعام .. بالطعام

الجالسون مما رأوا، وتعجبوا مما شاهدوا، وأقبلـوا وفزع قولون يعلي ..

ما هذا أيها الشيخ الوقور الذي فعلته؟ - ..وضحكت قائال

.. فما صنعت إال االعتراف بالجميل ،ميا أيها السادة الكرا فلوالها لما جلست .. وأن الجبة تعرف من هذا ما ال تعرفون

... فهي أولى مني باإلطعام واإلكرام،بينكم على مائدة اللئام

- ١٣٦ -

وأهلكهم اهللاوأهلكهم اهللاناس وأخذت أخوفهم من عذاب اهللا واليوم كنت أعظ في ال

وشدة عقاب اهللا على القوم .. ومن عمل صالحا فلنفسه .. اآلن :الضالين فقالوا

إن .. أليس اهللا يقول في كتابـه .. ما هذا كله يا جحا - !؟..اهللا غفور رحيم

نه أهلك قوم صالح جميعهم ألنهـم إولكن ال تنسوا : قلت .. روا ناقتهفع

لشعيرلشعيرمزرعة القطن وامزرعة القطن واوكان المـوس .. ذهب جحا إلى حالق ليحلق شعر رأسه

فيضـع علـى ، وكلما جره الحالق فوق رأسه جرحه ،كليالالجرح قطعة قطن حتى أصبح نصف رأسه كأنها مـزروع

.. قطناولما أراد الحالق أن يحلق النصف اآلخر من رأسه قـال

.له جحا

- ١٣٧ -

د أن فماذا تري .. عرفنا أن هذه الناحية مزروعة قطنا - !؟..شعير.. تزرع في الناحية األخرى

ضيف اهللاضيف اهللافجاءني رجل غريـب .. كنت واقفا أمام المسجد في بلدتنا

:يقول .. إنني ضيف اهللا -

..قلت مشيرا إلى باب المسجد

. ضيف اهللا ينزل في بيت اهللا وهذا بابه -

لن يستطيع أحد أن يخدعنيلن يستطيع أحد أن يخدعني دعـه كان شخصا ما يتباهى بأنه ال أحد يسـتطيع أن يخ

..وسمعه جحا يتباهى بذلك فقال له.. أو يغشه .. إنني أستطيع أن أخدعك أيها الفتى المغرور -

..وقال الفتى

..ال أعتقد -

.. إذن قف مكانك هنا وسوف أحضر لك بعد قليل ألخدعك

- ١٣٨ -

وقد مر .. وظل واقفا أكثر من ساعة .. ووقف الفتى مكانه ،لفـت حواليـه عليه الكثير من الناس وهو ال يزال واقفـا يت

ميعـا جفضحكوا .. فحدثهم بما كان .. ه لماذا يقف هكذا وفسأل ..وقالوا له

وانتصر عليـك ،يا لك من غبي فها هو ذا قد خدعك - .. أيها األبله المغرور

الحق على الحمارالحق على الحمارواجتمع األهل واألصـدقاء .. سرق اللصوص حمار جحا

.. ويحاولون أن يجدوا ويعرفوا من هـو السـارق ،يواسونهوكان منهم من يؤنبـه علـى غفلتـه .. فكان منهم المواسي

.. وغفوته ..أين كنت عندما سرق الحمار.. قال أحدهم

.. وقال آخر ال بد أنك كنت نائم على أذنيك .. ويجب أن تتعلم.. تستحق يا جحا: وقال ثالثصطبل وأنت كيف يخرج الحمار من باب اإل : وقال رابع

..نائم بجوار الباب

- ١٣٩ -

ال بد أن اللص ثقـب الحـائط مـن : مس ساخرا وقال خا .. الخلف وسرق الحمار

وقد نفذ صبر جحـا .. وهكذا راحوا يتندرون ويسخرون ..فالتفت إليهم قائال

إنكم تقولون الحق أيها السادة ولكن هذا كله ال يفيـد -وإني أرجو منكم اإلنصـاف .. وال يرجع لي حماري

ا ؟ وهل اللص ال ذنب فهل كل الحق عليعليه أبد ..؟ ..وأيضا الحمار لماذا طاوع نفسه وسار مع اللـص

..أناي إذن الحق على الحمار وليس عل

الشمس والقمرالشمس والقمر .. سأل األصدقاء جحا

الشمس أم القمر؟ .. قل لنا أيهما أكثر فائدة - : وفكر جحا لحظة ثم قال

والقمـر .. بما أن الشمس تشرق صباحا وال تفيد ليال -ففائـدة .. ينير الدنيا كلها ويجعلها كالنهار يبزغ ليال و

.. القمر أعظم من فائدة الشمس

- ١٤٠ -

الجنة والنارالجنة والنار .. سأل تيمور لنك جحا

.. يولدون ويموتون .. ل الناس يتكاثرون ظ ي تى م لىإ - ..وأجابه جحا بسرعة

. إلى أن تمتلئ بهم الجنة والنار -

لن أرجع في كالمي لن أرجع في كالمي ..سأل الناس جحا

كم عمرك اآلن يا جحا؟ - .. أربعون عاما -

..وبعد مرور عشر سنوات سألوه فكان جوابه أيضا

.. أربعون عاما -

..فقالوا له في استغراب

.. أعوام سألناك عن عمرك فقلت أربعون ةمنذ عشر - .. واآلن تقول كذلك

..فأجابهم على الفور

- ١٤١ -

الرجل الحر لن يرجع في كالمه فاهللا واحد والقـول - فهذا هـو جـوابي ،ام ولو سألني بعد مائة ع ،واحد ..أيضا

فزورةفزورة .. رأى بعضهم أن يختبره فقال له فزورة

إن أعطيتك ما في المنديل أعطيتك واحدة منه تكفـي - .. لعمل عجة مليحة

ـ : قال جحا

.. صفه لي وال تذكر اسمه -

..قال الصديق

.. إنه أبيض وفي وسطه صفار -

..قال جحا

..إنه لفت حشوتموه جزرا.. اآلن عرفته -

سمع صوته من بعيدسمع صوته من بعيديي .. شاهدوه يوما وهو يغني ويجري، فسألوه

- ١٤٢ -

؟..ما بالك تغني وتجري - ..قال جحا

..ألني أريد أن أسمع صوتي من بعيد -

والفرانوالفران.. .. جحاجحامر جحا بفرن تتصاعد منه رائحة الخبز الناضـج وهـو

..فاتجه إلى الفران وسأله.. وال يقدر عليه لخلو يده،يشتهيه ؟..ألك كل هذا الخبز -

..أجابه الفران

نعم -

..قال جحا

؟..ولماذا ال تأكله يا أحمق -

الطنبور المسروقالطنبور المسروقوذات يـوم جـاءه .. كان جحا يتولى منصب قاضي البلد

ألنه وجد طنبوره المسروق مع رجل فـي ،رجل يستغيث به دعاه السارق لنفسه وأنكـره، ا ف ، يأخذه منه ن وأراد أ ،السوق

- ١٤٣ -

، وسأل صاحب الطنبـور فأرسل جحا في طلب البائع المتهم واآلخر .. أحدهما صاحب حانة .. عن شهوده فجاءه بشاهدين

وشهد الشاهدان بأنها يعرفـان الطنبـور ،متعطل بدون عمل وعالمته أن فيه كسرا بأعاله ورباطـا ،ويعرفان أنه للمدعي

.. بأسفله، وليست مفاتيحه محكمة الشد والحركةلسـارق طلـب ولكن ا ،وطابقت العالمة وصف الطنبور

ن شهادة الخمار والماجن ال تقبل في إ وقال ،تزكية الشاهدين .. الشريعة

..قال جحانعم وأما حين تكون الـدعوى علـى طنبـور، فالخمـار

..والماجن أصلح الشهود

يخلق من الشبه مثلييخلق من الشبه مثلي فتبسط معـه فـي ،رأى جحا رجال في الطريق ال يعرفه

.. الحديث ورفع الكلفة بينهما ..جل وسألهفعجب الر

فترفع الكلفة هكذا بيني وبينك؟،ألك بي معرفة - : قال جحا

- ١٤٤ -

ومشيت كمشيتي .. ألن ثيابك كثيابي .. بل حسبتك أنا -ولكنك لست أنـا كمـا علمـت .. وأنت شبهي تماما

..اآلن

البلبل العجيبالبلبل العجيبتسلق جحا شجرة يقطف من ثمرهـا فحضـر الجنـايني

..يني فسأله الجنا،وفاجأه وهو متلبسا بالسرقة ؟..من أنت يا هذا -

..قال جحا

..أنا بلبل أتنقل على األغصان -

.. قال الجنايني

.. أسمعني غنائك أيها البلبل العجيب -

وال يشبه تغريد البلبـل فـي ،فغنى جحا بصوت ال يسمع .. فقال الجنايني.. شيء

..!!ما هذا بتغريد بالبل -

.. قال جحا

ألم تقل إنني بلبل عجيب؟ -

- ١٤٥ -

يصلح لكل شيءيصلح لكل شيء ، وذهب بـه إلـى منزلـه ،اشترى جحا رطال من اللحم

: وأعطاه لزوجته قائال لماذا يصلح هذا؟ -

.. شيءليصلح لك: قالت

:قال جحا وهو ينصرف

.. إذن اطبخي عليه كل شيء -

الدواء العجيب الدواء العجيب طلبت منه زوجته أن يعود إليها في طريقه من المسـجد

كـاء الـذي يؤرقهمـا بالب ،بدواء منوم لطفلهمـا الرضـيع .. والصياح

.. فعاد وليس معه إال الكتاب الذي يقرأه :قالت

..لعلك نسيت الدواء : قال

- ١٤٦ -

، وقد جربته اليـوم فـي الكبـار ،معاذ اهللا هذا هو الدواء .. فجربيه أنت في طفلنا هذا.. فناموا جميعا

أيهما أحب إليكأيهما أحب إليكب للـزوجين أن اوط.. ونه يتسامر يجلس جحا مع زوجت

..تحرجاه فسألتاه ؟..من منا تحبها أكثر يا جحا -

..قال جحا لهما

.. أنتما معا حبيبتان إلى قلبي -

: قالتا

ال أنك ال تستطيع أن تضحك منا بهـذه المراوغـة -.. وأمامك هذه البركة نخيرك في إغراق إحدانا بهـا

.فمن منا تلقي بها في الماء اآلن

ولكنه التفت إلى زوجتـه األولـى ،وحار جحا في أمره ..قائال

.. اذكر أنك تعلمت السباحة منذ زمن يا عزيزتي -

؟؟نينيبكم تشتريبكم تشتري

- ١٤٧ -

سأله تيمور لنك وقد أخذه معه إلى الحمام، وخلع مالبسـه .. حول وسطهإال مئزرا يلفه

.. بكم تشتريني اآلن يا جحا - : وحدق جحا في المئزرة وقال

..بخمسين دينارا -

.. قال تيمور لنك في دهشة

.. مسون ديناراإن ثمن المئزر هذا خ -

..وقال جحا في عدم اكتراث

.. نعم أعلم يا سيدي وهذا هو الثمن الذي حسبته -

يحكم على القاضييحكم على القاضيوكـان جحـا .. جاء الشرطي برجلين إلى مجلس القضاء

وقـال ،الرجلين فعرض الشرطي قضية ،يجلس مع القاضي إنه وجد في الطريق بينهما أقذارا ممنوعة وادعى كل منهما

ألنه هو الذي وضعها في عـرض ، مطالبا بإزالتها أن جاءه . الطريق

- ١٤٨ -

ألنه ، ليسخر منه ويفضح دعواه ،وأراد جحا أن يعبث به كان يدعي العلم والمعرفة، وسأله أن يقضي فيها بالحق بـين

.. فقبل جحا اقتراح القاضي وسأل الشرطي،الرجلين أو دار ذاك؟ .. هل كانت األقذار أقرب إلى دار هذا - .. إنها كانت في الوسط بينهما: الشرطيقال

إنما يزيلها إذن موالنا القاضي ألنها في الطريق : قال جحا .. وموالنا القاضي هو المسئول عن المدينة،العام

ماذا في قلوبنا؟ماذا في قلوبنا؟.. ادعى جحا التقوى والصالح وإنـه صـاحب كرامـات

:فسأله السامعون عن كراماته، فقال لهمظم من علمي بما في قلـوبكم أتريدون مني كرامة أع -

جميعا؟ : قالوا

وما في قلوبنا يا جحا؟ -

: قال

!! في قلوبكم إني كذابكلكم تقولون -

- ١٤٩ -

اسأل العمامةاسأل العمامةعرض عليه رجل كتابا بالفارسية ليقرأه له، فتعلل جحـا

..برداءة الخط ورد له الكتاب ..قال صاحب الكتاب محنقا

أنهـا وعالم إذن تضع هذه العمامة فـوق رأسـك ك - الرحى؟

.. ووضعها جانبا وقال له.. فخلع جحا العمامة

..غيهتهذه العمامة فاسألها فإنها صاحبة العلم الذي تب -

العقاب أوالالعقاب أوالأعطى ابنته الصغيرة جرة لتمألها، وحذرها أن تكسـرها

وأردف اإلنذار بصفعة ، لئن كسرتها ليصفعنها هكذا ،وأنذرهايه عابر طريق والمه علـى فنظر إل ،قوية فوق وجهها أبكتها

.. ضرب الطفلة الصغيرة دون سبب جنته وقال ...أتضربها قبل أن تكسرها -.. يا أحمق إنما ضربتها لتعرف ألم العقاب فتحـذره : قال

؟.وأما بعد كسر الجرة فما الفائدة من ضربها

- ١٥٠ -

المنجمون الثالثالمنجمون الثالثجاء إلى بلدتنا الصغيرة ثالثة من المنجمين يزعمـون أن

واألرض .. والسماء وأبعادها .. م النجوم وطوالعها عندهم عل وقد طافوا بكثير من البالد واجتمعـوا بالعلمـاء ... وحدودها

وجادلوهم فيما يعرفون من هذه العلوم السماوية والشيوخ فيها واألرضية، فعجزوا جميعا عـن اإلجابـة واإلفـادة وفـاز المنجمون عليهم في المناقشـة والجـدال، ولهـذا الغـرض

.. ضروا إلى بلدتنا ليظهروا فيها على أهل العلم والمعرفةحوفزع حاكم البلدة لقدومهم خاصة إنه ليس في بلدتنا مـن

.. يستطيع أن يفوقهم علما ومعرفةواجتمع الحاكم برعيته ليختاروا أحد العلماء الذي يستطيع

.. أن يجادلهم أو يجيبهم عما يسألون .. أنايووقع االختيار عل

:وقد صدقوا فيما قالوا.. لواقا.. وهـو .. إن جحا هو العالم العالمة والحبر الفهامة -

وامتألت فخرا وزهوا وقتها عنـدما سـمعت .. وهومدحهم لي وأولم الحاكم وليمة عظيمة تليق بي وبهذه

- ١٥١ -

ودعاني للمحاورة والمنـاظرة فارتـديت .. المناسبةوركبت حمـاري وأخـذت عصـاي، .. ثيابيأجمل

.. إلى بيت الحاكموقصدت فلما وصلت تسارعوا .. وكان كثير من الناس في انتظاري

وأنزلوني مـن عليـه فـي ، وأمسكوا بلجام حماري ،نحوي ..ومائة سهال.. ومائة أهال.. ترحيب بالغ ..وقالوا

.. هيا إلى الطعام - ..وقلت أنا

فـأبرزوا .. بل هيا إلى الكالم ثم نتمتع بعدئذ بالطعام - .. الفالسفة وهاتوا علمكم وأروني ما عندكمأيها ي إل

ـ .. وساد الهدوء المكان وهـم يوراح الجميع ينظرون إل وأقبل نحوي أحد المنجمين رافعا يده بالسؤال قائال ،مشفقون

..في سخرية

؟ ..هل أنت يا جحا الذي اختاروك لتحاورنا -

..وقلت في تواضع

- ١٥٢ -

نسـان إ الإ وأنـا مـا ،يضع سره في أضعف خلقه - ،وفقـري بـالعلم ولكن اهللا عوض ضعفي ،ضعيف

...لقفهات ما عندك أيها المنجم المتحذ

إذن قل لنا هل تستطيع أن تخبرنا أين وسط األرض؟ -

..وقلت في تواضع وبساطة

هل أنت من الغباء إلى هـذا الحـد؟ امـدد .. عجبا - فإنك تجـده ،عصاك حيث يضع حماري قدمه اليمنى

... يضعها في وسط األرض

... ل وهو يحاول عدم االقتناعقا

.. وما الدليل لديك على ذلك -

: قلت

فإنك سـوف ،أمامك األرض فقس أبعادها وحدد أطرافها ... وإال فأنت غبي جهول،أقولتتأكد مما

ولم يستطع الرجل أن يتنفس أمام تلك الحجـة الصـادقة والقوم من أمري وأمره في ،وعاد إلى الخلف مهزوما خائبا

...هشةعجب ود .. وتقدم المنجم الثاني فقال

- ١٥٣ -

لقد ثبـت بالـدليل أنـك عـالم .. العظيم أيها الشيخ -فهل لك أن تخبرني بعدد نجـوم .. باألرض وإبعادها

!؟..السماء .. وابتسمت وقلت -

أن عددها أيها الـدعي .. وهل يجهل هذا إال األغبياء - ...عدد شعر حماري سواء بسواء

..قال في استغراب

كيف ذلك؟ -

:لت في بساطة وهدوءق

فوجـدت ، وعددت شعر الحمـار لقد عددت النجوم - وها هو الحمار أمامك فعد شـعره ،العديدين متفقين

: تجد صدق ما أقول

وتراجع إلى الـوراء .. فنكس الرجل رأسه عالمة التسليم .. كصاحبه

..وتقدم الرجل الثالث وقالأنت يا جحا إنسان عظيم وقد شهدت لك بانتصـارك -

ولقد بهرنا علمك باألرض وبنجـوم .. زمياليعلى

- ١٥٤ -

فهل لك يا جحا أن تخبرني بعدد شعر لحيتي ،السماء )..مشيرا إلى لحيته البيضاء(

.. وضحكت وقلت

فإن عدد شعر لحيتك عدد .. ذلك يعلمه صبيان بلدتنا -وال .. ةما في ذيل حماري من شعر ال ينقص شـعر

..تماما.. تماما.. ةيزيد شعر

..ثم قلت.. ةوصمت لحظ

،انزع شعرة من لحيتك وأخرى من ذيـل حمـاري - .. تجدهما متشابهين تمامافإنك سوف

وضج الجميع بالضحك والصياح وهـو ال يفهـم معنـى ثم جاءت معركـة .. عبارتي األخيرة وانتهت معركة الكالم

.. الطعام فكنت فيها فارس الميدانيبـة وخرج المنجمون الثالث يجرون خلفهـم أذيـال الخ

..والعار

- ١٥٥ -

ففذهب الخالف وسرق اللحاذهب الخالف وسرق اللحا .. قال جحا

والهـواء البـارد .. وكان الليل بـاردا .. كان الوقت ليال وفـي هـذه الليلـة .. يضرب نوافذ الحجرة من كل جانـب

القارصة البرودة سمعت صوتا غريبا في عـرض الشـارع وضوضاء مختلفة بين أناس كـأنهم يتشـاجرون، فنهضـت

عرف الحقيقة وحاولت زوجتـي أن تثنينـي أستطلع األمر وأ .. عن ذلك قائلة

فنم وغدا .. والجور بارد .. إن األمر يعنينا في شيء - . نعرف ما األمر .. ولكني قلت بعد لحظة تفكير.. وسمعت كالم زوجتي

لعل الموضوع غير عادي ألني أسمع الجلبة تـزداد -وصياح الناس وربما يكون خروجي لهم أن أحل لهم

فاكسب بذلك أجـرا ،هم التي يتنازعون عليها مشكلت .. من عند اهللا وأتيه فخرا بين هؤالء الناس

وأسرعت فأخذت لحافا جديدا كنت قـد اشـتريته حـديثا .. وكانت زوجتي تتباهى به بين جيرانهـا .. بتحويشة العمر

- ١٥٦ -

أقول إنني أسرعت فوضعت اللحاف العزيـز فـوق كتفـي م جريت مسرعا أزاحم بين الناس ليدفئني من البرد الشديد، ث

وأنا أتساءل عـن سـبب الجلبـة ،الذين تجمعوا في الظالم والضوضاء، وإذا بماكر خبيث جاء مـن خلفـي، وخطـف اللحاف من فوق كتفي وولى به هاربـا وصـرخت بـأعلى

أن تجـري خلفـه وانتظـرت .. حرامي.. حرامي.. صوتين أفعل أنا ذلك وخيل لي أ .. ولكن أحدا لم يفعل ذلك .. الناس

لبـث أن أثم لم .. ولكن لشدة الظالم لم أتبين موضعا لقدمي وأصـبحت أقـف .. رأيت المتجمهرين قد انفضوا من حولي

.. وحيدا في عرض الطريق المظلـم وأنـا أصـيح وحـدي .. حرامي.. حرامي

وأخيرا خطر لي خاطر .. وطال صياحي .. وطال وقوفي :فقلت

مجرد أحالم وأني نـائم ربما هذا كله .. من يدريني - الذي اشـتريته بتحويشـة فوأن اللحا .. في فراشي

..العمر ال يزال في بيتنا

- ١٥٧ -

وأكد عندي هذا الخاطر أنه ليس من المعقـول أبـدا أن أخرج إلى الشارع في مثل هذا الوقت من الليل وهذا الطقس

.. الباردعلى أن التفكير لم يقف بي عند هذا الحد فأخـذت أقـول

وأن جحا نائم في .. أليس من الجائز أنني لست جحا . .لنفسي ..وعلى هذا األساس أن اللحاف لم يسرق كما أظن.. البيت

وأردت أن أحسم الخالف بيني وبين نفسـي، فأسـرعت فما وصلت إلى البيت حتى .. قاصدا إلى الدار ألتحقق األمر

وجدت زوجتي واقفة في انتظار عودتي لترى ماذا حملت لها .. بارمن أخ

وهـي .. ن رأيتها حتى أدركت الحقيقة المرة أما .. ولكنوأن كل شـيء قـد .. لحلمأني أعيش في الواقع وليس في ا

فتسمرت مكاني ورحت أحدق فيها في خوف .. حدث بالفعل .. واضطراب وهي تسألني

هل انتهى الخالف؟.. ماذا حدث يا جحا - : وأومأت لها برأسي دون أن أنظر إليها وأقول

.م انتهى الخالف وسرق اللحافنع -

- ١٥٨ -

أين أبيهأين أبيه ..سأل بعضهم ابنا لجحا

!؟..ما هو الباذنجان - :فقال

.. هو فرخ الجاموس الذي لم يفتح عينيه بعد -

..فسمعه فقال متعجبا

..اهللا أنه لم يعلمه ذلك أحد فو.. هو ابن أبيه -

لو خلعت ثيابكلو خلعت ثيابك للصيد وقد ركب جوادا كذات يوم ذهب جحا مع تيمور لن

فأسـرع السـلطان .. بطيء الحركة فهطلت أمطارا كثيـرة وحاشيته بالرجوع وظل جحا في البرية، فلمـا رأى نفسـه منفردا خلع ثيابه ووضعها تحتـه وسـار بجـواده إلـى أن انقطعت األمطار فلبس ثيابه وواصل السير إلى أن دخل على

:فنظر إليه متعجبا وقال له.. تيمور لنك ؟..كيف لم تبتل ثيابك -

:قال جحا

- ١٥٩ -

.الفضل للجواد يا موالي -

فظن تيمور لنك أن الجواد أسرع به وأوصله قبل أن تبتل . الخاصةهجعل الجواد في مقدمة خيلبثيابه، فأمر

ولما كان اليوم الثاني خرج السلطان للصيد على عادتـه وركبا ذلك الجواد فاتفق نـزول األمطـار وابتلـت ثيـاب

قصر طلب جحا وراح يؤنبه على فلما وصل إلى ال .. السلطان .. كذبه وخداعه : فقال جحا

وأنت لو خلعت ثيابك عند نـزول سخط علي تلماذا - .. كما خلعتها أنا لما أصابها شيء من البلل،األمطار

طريق آخرطريق آخر . كان جحا مع جماعة من الشبان في نزهة

: فاتفقوا فيما بينهم على أن يسرقوا حذاءه، فقالوا . عود هذه الشجرةمن يقدر على ص -

: فقالوا

.. إننا جميعا ال نقدر -

- ١٦٠ -

فانحاز منهم وجمع أطراف ثوبه، وخلع حذاءه ثم وضـعه ـ : جيدا وقال" عبه"في

..انظر كيف أصعد -

..فسألوا في خبث

لماذا تجعل حذاءك في عبك؟ وأي حاجة إليه في صعودك :للشجرة

فربما أجد طريقـا فـي .. وكيف تعرفون يا أوالدي - .. جرة إلى البيت فاذهب منهالش

حكاية مضحكةحكاية مضحكةاتفق جيران جحا في أحد أيام الشـتاء البـاردة علـى أن

: يجعلوه يقيم لهم مأدبة فقالوا لهفإذا غلبتنا نأدب لك مأدبـة .. نتفق على شيء ىتعال -

.. تكون لك أو عليك ـ : فقال لهم

.. قولوا ألرى هل يمكنني القيام به أم ال.. ما الشرط -

: وافقال

- ١٦١ -

قف في ساحة البلدة حتى الصباح ونقابلك في الجامع - ويجـب أال ، فإذا فعلت ذلك كسبت الرهـان ،الكبير

فهذا شرطنا في هذه ،يظهر شيئا يدل على استفاد نار الليلة وال تنس أن بيت فالن يطل على الساحة فهـم

..يراقبونك بالمناوبة حتى الصباح

ـ : فقال جحا

فـال .. رويراقبني طابور عسك لوا في الكالم ال تطي - .. أهتم وسوف أنفذ الشرط

: فقام أحدهم وهو يقول. وتبسم ساخرا

فـالقبر .. اهللا درك من بطل تفكر في المسألة جيـدا -فإن كان لك وصية .. أن تموت بردا ىشخأوراءك و

كي نقـوم وأخبرنا.. أو دين أو دراهم فقل لنا عنها ..بالوصية

: فقال جحا

أما وقد قبلت الشرط فسأريكم كيـف .. نيأنا ال يهم -وكم من ليلة .. يكون جسمي الفوالذي قلبي الصخري

نمتها في البراري والجبال وبين القبور، وليس فـي فال شغل لي بالوصـية .. بلدنا ذئاب أو قطاع طرق

- ١٦٢ -

وأما الـدراهم فـال .. أو سواها وال من أخاف فراقه .. يبيت معي شيئا منها

وبات الشيخ تلك الليلة في الساحة حتى .. وهكذا تم االتفاق فسألوه عما حدث له .. وأتى الجماعة .. الصباح بكل اطمئنان

: فقاللم أسمع سـوى حفيـف أوراق الشـجر وهبـوب -

ورأيت نورا مـن مسـافة ميـل أظنـه ،العواصف .. مصباحا

:وعندئذ قام أحدهم وقال

ال لقد اتفقنا على أنك ال تشعل النار ألنـك تـدفأت - .. ولذلك فقد أخللت بالشرط،مامات

وحكموا على جحـا ،وقام الباقون مكررين قول صاحبهم وقد حاول إقناعهم بالبراهين ولكنهم لم .. بأن يضيفهم جميعا . يقتنعوا ولم يسمعوا

..وأخيرا قال لهم

.. يال بأس بالضيافة عل -

- ١٦٣ -

وقت الطعـام منتظرينودعاهم للعشاء ذات ليلة، فجاءوا .. فقالوا له.. ساعتانومضت

فقد عضـنا الجـوع واسـتغنينا عـن .. أين الطعام - .. الضيافة فآتنا بما تيسر

: فقال

..اصبروا قليال.. أيمكن هذا -

وجعلهم يصبرون إلى أن تجاوزت الساعة الثالثـة بعـد .. فقام المدعوون كلهم وطلبوا الطعام بإلحاح عظيم ،الغروب

يريد استحضار الطعـام فتظاهر جحا باالهتمام وخرج كأنه ثم همسوا فيمـا بيـنهم .. وانتظروا وجحا غائب .. فصبروا

.. متغافرين وقال بعضهمقومـوا .. انظروا كيف يلعب بنا هذا الرجل المهزار -

،نفتش عليه فنهضوا جميعا وخرجوا إلى حديقة الدار فوجده وقد علق قدرا في شجرة ووضع قنديال علـى

واقـف أمـام القـدر األرض على قيد ذراع وهـو .. ال يتحرك، فقالوا له

هل يبلغ المزاح هذا المبلغ وتجعلنا نتضور جوعا في - .. ماذا تصنع.. هذه الحال

- ١٦٤ -

: فقال

.. إني أطبخ لكم الطعام بيدي أفال يعجبكم -

: فقالوا

لقد علقت القدر في السماء وجعلـت تحتـه قنـديال - ضئيل؟فهل يغلي هذا القدر بهذا القنديل ال.. ضئيال

:فأجابهم جحا

ما أسرع نسيانكم فقد قلت لكم منذ ثالث أيـام أنـي - فزعمتم أني تدفأت به ،رأيت قنديال على مسافة ميل

، فكيف إذن يتدفأ اإلنسان على قنـديل يوحكمتكم عل أال يغلي القدر من قنـديل إلـى بعـد .. من بعد ميل

.. ذراع

هؤالء هم الناسهؤالء هم الناسوكان معي مـن .. الجوعكنت أسير في الطريق فأدركني

إن الجوع مضـر .. الزاد ما يكفي للغذاء وزيادة فقلت لنفسي وعلى أية حال وال بأس .. ودفع المضرة واجب في كل مكان

قبلـي جلـس حكـيم حيث أسير فمن ؛من أن أجلس للطعام

- ١٦٥ -

ولـم يبـال .. يأكل على قارعة الطريق ) ديوجينس(اليونان ..ي شيءالطاغية الجبار اإلسكندر المقدوني ف

وتركته يأكـل مـن حشـائش .. ونزلت من على حماري ولكن التعاسة تأبى أن تفارقني حتى في أخذ حظي .. األرض

فقد مر بي رجل من أولئـك الرقعـاء الـثقالء .. من الطعام .. المتحذلقين

.. متعجبا وقال محدقايوبدال من أن يبادلني التحية نظر إل ما هذا يا جحا الذي أنت فيه؟ - : قلت

.. ما فيه سائر الناس -

.. كال ولكنك تخرج على أوضاع الناس: قال ؟ .. في أي شيء ترى:قلتأيليق بك في فضلك وعلمك أن تأكـل هكـذا علـى : قال

.قارعة الطريق ..!وأي شيء في هذا يا أخي: قلت

.. وضحكت في نفسي ساخرا ورثيت للمسكين في عقله .. وأين هم الناس يا أخي: ثم قلت

- ١٦٦ -

.. هؤالء الذين يمرون عليك أفواجا على الطريق: قال .. ولكنهم بقر.. هؤالء ليسوا بناس: قلت

وأنكر األحمق قولي وحاول أن يثير الجدل بيني وبينه في هذا الموضوع وخشيت أن يسمع أحدا ما بيننا والنـاس فـي

فيقفون إلى جانبه وتـدور الـدائرة علـى ،طبعهم الفضولي .. ى المعركة عن فقداني وحماري فقلت وقد تتجل،رأسيمهال يا أخي ال تتعجل وانتظر حتـى أقـدم إليـك -

.. الدليلوأسرعت فارتقيت وهذه مـن األرض وناديـت بـأعلى

.. صوتي أيها الناس إني واعظكم فاسمعواوأقبل الناس متواكبون من كل ناحية حتى سدوا الطريـق

..من كل جانب ثم ابتدأت حديث الوعظ فقلتأنتم حطب جهنم .. بل أقل .. يا بني آدم أنتم كاألنعام -

يوم القيامة فما بقي أحدا منهم إال وقد انحدرت دمعة .. أو طرق آسفا على حاله.. على خده

ثم مضيت أفيض عليهم من دوافع هذه الحكمـة البـاهرة .. فلما أنهيت مما في جعبتـي .. وأحدثهم حديث األمم العابرة

.. مرة أخيرةحتى استأنفت الكالم

- ١٦٧ -

،أيها الناس لقد جاء في الكتب مـن أخـرج لسـانه -.. فضرب به أرنبة أنفه غفر اهللا له ما تقدم وما تأخر

فما لبث كل واحد منهم إال وقد أخرج لسـانه وراح أرنبة أنفه فالتفت إلى صاحبي يحاول أن يضرب به

.. وقلت

هل هم ناس أم هـؤالء .. انظر أيها األحمق الداعي - !بقر؟

تكذبني وتصدق الحمارتكذبني وتصدق الحمارما من مأمنة .. كأنما األقدار تأبى إال أن تضايقني بالثقالء

..تؤتي الحذر كما قيل رجل ثقيل لم يسبق لي أن عرفته قبل ذلـك فقد هبط علي

في حرارة كأن بيننا معرفـة ولكنه سلم علي ،وال رأيته قط ثم جلس بجانبي علـى األرض بـال .. أبدية وصداقة وطيدة

ثم مال على أذنـي .. ة سوى السالم والتحيات المستمرة كلم ..وطلب مني أن أعيره حماري ليقضي على بعض مصالحه

- ١٦٨ -

وقد ملكني ،وحماري كما يعرف بعض الناس عزيز علي اهللا إياه الستخدامه في مصالحي الخاصـة ال فـي مصـالح

.. الناس هذا اإلنسـان المجهـول الـذي .. ماذا أستفيد من الرجل

.. فهال أعر.. فأنا في الحقيقة ال أملك حق التصرف فيه إلى هذا الحد

؟ ولكنـه ..ثم ألجل أن يقول عني صاحب فضـل ومـروءة إذ هو أبطـأ ؛ال شك سوف ينهال على حماري ضربا مبرحا

. في سيره أو توقف خطوة في الطريقوبعد أن وازنت الرأي في تقديري اختصرت األمر عـن

:ت للرجلنفسي في أقرب طريق وعقلولكن .. كنت أرجو تحقيق رغبتك على العين والرأس -

أحد األصدقاء سـبقك فاسـتعار الحمـار لـبعض ..مصالحه

وصمت الرجل كأنما قد قبل العذر فلـم يـتكلم وكـادت ولكن الحمار الملعون أبـى .. المسألة تنتهي على هذا الوجه

فنهق داخل الدار وارتجـف ممـن عنـف ،إال أن يفضحني ـ وسرعان ما رأيت الرجل يرمقني ،رانصوته الجد ،ذراش

- ١٦٩ -

أو كأنني جئت بالشـناعة .. وكأنه أمسك بي وأنا أسرق بيته .. التي ال تليق فقال

كيف تقول إن الحمار غير موجود وأنه قد اسـتعاره -؟ وحمارك هـذا ينهـق داخـل ..منك أحد األصدقاء

..دارك ،وبدا لي أن أتلمس الخروج من المأزق في عذر مقبـول

،حمار عـابر سـبيل .. أزعم للرجل أن ذلك الحمار غيره فولكني رأيت أن أنصف نفسي من سماجته بكلمة حق أوقـح

..من وجهه فقلت

لقد قلت قوال وقال الحمار .. مهال يا صديقي العزيز - .. فمن العيب أن تكذبني وتصدق الحمار،قوال

أحملك سنتينأحملك سنتين

.. جفا جحا أمه فقالت له

ملتك في بطني تسعة أشهر؟ أهذا جزائي وقد ح -

..فقال لها

.. ادخلي في بطني حتى أحملك سنتين وخلصيني -

- ١٧٠ -

واللصواللص.. .. جحاجحادخل لص بيت جحا وسرق جانبا من األثاث، ولما خـرج أخذ جحا بقية األثاث وتبعه، فالتفت السـارق وراءه فوجـده

: فقال له ماذا تريد يا رجل؟ -

: قال جحا

أخـذت جانبـا مـن تأن.. انتقل من بيتنا إلى بيتكم - وإن شاء اهللا غـدا ،الباقي.. األثاث وأنا حملت إليك

إنهـم .. عند طلوع الشمس يجيء األوالد وزوجتـي فرحوا جدا من انتقالنا من بيتنا الخربان إلـى بيـتكم

.. العمران

..ذعر اللص وفزع وقال

..خذ يا عمي أثاثك وأرحني من شرك -

وهنا نبني مرحاضاوهنا نبني مرحاضافقـال .. لـه إلـى أرض واسـعة جاء جحا مع صديق

...الرجل

- ١٧١ -

..هنا نبني دارا -وأخذ الرجل يشير بإصبعه إلى أماكن معينة مـن األرض

.. ويقول لهوهنا غرفـة .. وهنا غرفة نوم .. وهنا نبني غرفة جلوس

. طعام ..وفيما كذلك خرج منه ريحا، فضحك جحا وقال

.. وهنا نبني مرحاضا -

بال رأسبال رأسلى الحقل فرأى ذئبا، فجرى خلفـه خرج يوما مع صديق إ

صديقه ليصطاده، فدخل الذئب جحره، فأدخل صديقه رأسـه وراءه في الجحر ولما طال سكونه ذهـب إليـه جحـا فلـم

فجره فوجده بدون رأس ألن الذئب كان قـد نهـش ،يتحرك .. رأسه، فرجع جحا إلى منزل صديقه وقال لزوجته

لقـد ..لما خرج زوجك أكانت رأسـه معـه أم ال؟ - ..وجدته اآلن بال رأس

كيد امرأة كيد امرأة

- ١٧٢ -

: جاء ضيف لجحا فاشـترى دجـاجتين وقـال المرأتـه ا لنا، فطبختها وأكلتهما، فلما جاء ميعاد األكل قـال ماطبخيه

: لهتحضري الطعام، فقال: لها ؟..هل تأكل دون خبز

فدخلت هـي عنـد الضـيف .. فخرج جحا يشتري الخبز .. وقالت له

زوجي دعاك؟هل تعلم السبب في أن - .. ال: قاللقد أصيب زوجي بالجنون ووصف له األطبـاء أن : قالت

فجاء بك هنا ليقطـع أذنيـك ويأكلهمـا، ،يأكل أذني إنسان .. ك أنه يضرب على صدره ويحرك يديهلوعالمة ذ

.. وقال لزوجته.. وعاد جحا .. هيا حضري الطعام -

..فقالت له زوجته

الـدجاجتين إنك بعدما حضرت قام الضيف وأخـذ - .. ووضعهما في منديله

- ١٧٣ -

.. فبدت من جحا حركة تشبه ما قالته زوجتـه للضـيف فخرج الضيف يعدو خوفا من قطع أذنيه، فأشـارت زوجـة

...جحا إليه وقالت له

.. انظر هذا هو الضيف خرج يعدو خجال منك -

.. فأسرع جحا خلفه وهو يصيح به

.. خذ واحدة واعطني واحدة.. يا أخي -

لك الدجاجتين، فصاح الضيف وهو يزيـد مـن يقصد بذ ..سرعته

.. إن أدركتني فخذ االثنين -

كل الثيران أقرباءكل الثيران أقرباءويـدهس .. وصار يأكل جانبا منه .. دخل ثور حقل جحا

برجليه أكثر مما يأكل، فأراد جحا أن يضربه فهرب الثـور منه، ثم رآه جحا مع كردي يباع في السوق فأخـذ هـراوة

.. قال له الكرديكبيرة وضرب الثور، ف لماذا تفعل ذلك يا جحا؟ -

- ١٧٤ -

فهو منذ .. الثور يعرف ذنبه .. اسكت أنت ال شأن لك - ..سنة مضت جاء إلى حقلي وأفسده

..فقال له الكردي

.. ربما كان ثور آخر غير هذا -

.. فقال له جحا

..ولو فكل الثيران أقرباء -

بكم الشهر؟بكم الشهر؟ .. سئل جحا

كم يوما في الشهر؟ - : قال

.. هللا طول عمري ما بعت شهرا وال اشـتريته أنا وا - ؟..فمن أين أعرف بكم الشهر

- ١٧٥ -

مات ولكنه لم يمتمات ولكنه لم يمتوقع أحد الناس مغشيا عليه، فغسلوه وكفنوه وحملوه إلـى

وفي الطريق أفاق الرجل فجلـس فـي .. النعش وساروا به .. النعش وصاح

..خلصني يا جحا.. أنا حي لم أمت - ..فقال جحا

.. وأكذب كل هؤالء المشيعينأأصدقك... عجبا -

الماسورة المجنونةالماسورة المجنونةوفجأة شعر بالعطش الشـديد .. كان قادما من جهة بعيدة

إلى أن وجد ماسورة ماء مسـدودة ،فراح يبحث هنا وهناك فنظر .. فنزعها فاندفع الماء بشدة أغرق وجهه وثيابه ،بخشبة

.إلى الماسورة وقالخازوق وسدوا لو لم تكن مجنونة لما دقوا فيك هذا ال -

.. فمك أيتها الماسورة الملعونة

- ١٧٦ -

كشف الحسابكشف الحساباستدعى تيمور لنك صراف بلدة جحا ليقـدم لـه كشـف

فأحضر الصراف كشف الحسـاب مكتوبـا علـى ،الحسابأوراق كثيفة كانت تستعمل في ذلك الوقت، فلما نظـر فيهـا تيمور لنك غضب واتهـم الصـراف بـاالختالس ومـزق

هو ىثم أمر جحا أن يتول ،ف بابتالعها وأمر الصرا ،األوراق لما اتصف به من األمانة واالسـتقامة ولـم ،عمل الصراف

يقبل امتناعه عن القيام بهذا العمل، وفي آخر الشـهر طلـب فجاء بها مكتوبة علـى ،تيمور لنك كشف الحساب من جحا

.. رقاق من الخبز، فلما رآه تيمور لنك تبسم في سخرية وقال ؟..الشيخما هذا أيها -

.. فقال جحا

إنني رجل طاعن في السن وال شك أنك سـتأمرني -وال .. بابتالع كشوف الحساب كما فعلت مع سـلفي

تستطيع معدتي هضـم األوراق السـميكة فكتبـت ..الحساب على هذه الرقائق

جنازة جحاجنازة جحا

- ١٧٧ -

ذات يوم كان جحا يسير في الشارع فقابلوه جماعة مـن ..الشباب، وسألوه

ذاهب يا جحا؟إلى أين أنت - ..إني ذاهب إلى القرية -

..قالوا له في رثاء

يا مسكين إنك ال تستطيع الذهاب ألنك مت، ويجـب - . أن نقوم بتجهيزك

..فمشى معهم إلى المسجد في اضطراب وقال لهم

. أخشى أن تكونوا قد أردتم المزاح بكالمكم هذا -

فأصروا على ادعائهم، وصمت هو، فجردوه من مالبسـه ي هذا الوقت أن مر صديق لجحا فاستوقفوه وقـالوا وهموا ف

.. له

..يجب أن تحضر جنازة صديقك جحا أوال -

وحاول أن يجادلهم متحججا أنه ذاهب إلى مكـان ألمـر ألحوا عليه إلحاحا شديدا أن يظل معهم، فرفـع م ولكنه ،هام

.. جحا رأسه وهو على المغتسل وقال للرجل

- ١٧٨ -

فأنا أيضا كان لـي .. لال فائدة يا صديقي في الجدا -ولكن دنا أجلي فكان ال مفـر لـي مـن .. شغل هام

.. الذهاب إلى القبر

تنقلب الدنياتنقلب الدنيا وطلـب ،أراد جحا أن يتزوج فبنى بيتا يتسع له ولزوجته

ويجعل ،من النجار أن يجعل خشب سقف البيت على األرض بالط األرض على خشب السقف، فراجعه النجار في دهشـة

.. يقصده جحاولم يفهم ما .. فقال جحا

أما علمت يا صديقي أن المـرأة إذا دخلـت مكانـا -؟ أقلب هذا المكان اآلن يعتـدل ..جعلت عاليه سافله

.. بعد الزواج

هواء بلدكمهواء بلدكم .. صعد يوما على المنبر يعظ في الناس قائال

.. أيها الناس اعلموا أن هواء بلدكم مثل هواء بلدنا - ..فقالوا له

- ١٧٩ -

عرفت ذلك يا جحا؟ومن أين -

..فقال

أرى مثلها في .. إن النجوم التي كنت أراها في بلدنا - .. فعرفت أن هواء بلدكم مثل هواء بلدنا.. بلدكم

جرررجررراشترى جحا رأس خروف مذبوحة، وسار بها إلى منزلـه

فجرفها المـوج إلـى .. فسقطت منه في الماء ،بجوار البحر ها ناحية الـرأس وسط البحر، فقبض جحا قبضة برسيم وقرب

...".جرررر"وهو يقول لها

مكارةمكارةوقف جحا أمام باب شقته وأخذ يدق على الباب، ففتحـت

.. له زوجته وكان يحمل أعوادا من القصب فقال لها ؟..خمني ماذا أحمل في يدي -

..فقالت له الزوجة

..فدهش جحا وقال

!ومن أخبرك بذلك يا مكارة؟.. آه -

- ١٨٠ -

القط يأكل الفأسالقط يأكل الفأسر جحا أكال تطبخه زوجه تطعم به صـديقاتها كلما أحض

.. وفي يوم سألها.. وال تبقي له شيئا فاغتاظ منها !؟..أين يذهب األكل الذي أحضره كل يوم -

.. كلما طبخت طعاما أكله القط: فقالت الزوجة

وكان عند جحا فأس كبيرة، فقام وخبأهـا فـي صـندوق ؟وأقفل عليها فقالت له زوجته، لم تخبئ الفأس

.. أخبئها من القط: فقال جحا وماذا يفعل القط بالفأس؟: فقالت زوجته

عجبا إن القط الذي يأكل طعامنـا كـل يـوم : فقال جحا . وال يشبع ال يبعد أن يأكل الفأس إذا جاع

أشكركأشكركاشتهر جحا بالعلم واألدب فقدم له شخص جنيهان ليقول له

ووضعها فـي فأخذ جحا النقود . كلمة واحدة من أدبه وعلمه .. جيبه وقال له

..أشكرك -

- ١٨١ -

حلوى بنارحلوى بنارها ويضع فـي ندخل جحا دكانا لبيع الحلوى فجعل يأكل م

ولكن جحا لم يرجع عـن ،جيوبه فرآه صاحب الدكان فنهره عمله، فأخذ صاحب الدكان يضربه بالعصا وجحـا يضـحك

:وهو يأكل الحلوى ويقول ؟ ..هذا غير معقول.. أتكون حلوى بال نار -

الطبالطب : سأل الناس جحا عن الطب فقال

خالصة الحكمة في أن تدفئ قدميك وتعرض رأسـك - للهواء والشمس، وتعني بطعامك، وال تكثـر منـه،

..وال تفكر في همومك وأحزانك

إذا كنت رجالإذا كنت رجالتزوج جحا امرأة سمينة جدا، وكان يخاف منهـا ألنهـا

وفي مرة جرت خلفه بالعصا فهرب منها تحت ،كانت تؤذيه

- ١٨٢ -

فلم تستطع أن تدخل خلفه ألنها سمينة جدا، فلما تأكد ،لسريرا ..جحا من أنها ال تصل إليه، قال لها وهو تحت السرير

...إذا كنت رجال فادخلي هنا -

تمثال من النحاستمثال من النحاسدخل جحا بيته، فوجد زوجته ومعها صديق لها، فوقـف

.. فقال لها جحا.. صديقها ساكنا كالتمثال ؟..من هذا -

.. زوجةقالت ال

أتظنـه .. إنـه ال يتحـرك .. انظر إليه .. هذا تمثال - إنسان؟

..قال جحا

ومن .. تبارك الخالق فيما خلق .. ما أبدع هذا التمثال - ؟..أي شيء صنع يا ترى

..قالت الزوجة

.. إنه مصنوع من النحاس المجوف -

- ١٨٣ -

فصفعه جحا على خده صفعة قوية أطارت الشـرر مـن أن يثبت لجحا أنه حقا تمثال مـن أراد اعينيه فلم يتحرك، إذ ...النحاس المجوف فقال

.ن ن ن ن ن ن ن ن رن

.. وراح جحا يضربه من جديد بقوة وهو يقول

اسمعي إلـى .. حقيقي إنه تمثال من النحاس المجوف - .. وانهال عليه ضربا بعصا غليظة.. رنينه

مع العميانمع العميانـ ا كان جماعة من العميان جالسين يتحدثون، فمر بهم جح

فأراد أن يضحك منهم فأخرج من جيبه كيسا به نقود وحركه .. في الهواء ليسمعوا صوتها، ثم قال لهم

..خذوا هذه النقود ووزعوها عليكم - .. وجلس جحا بعيدا عنهم

فظن كل واحد منهم أن جحا رمى الكـيس إلـى زميلـه فصاحوا وتشاجروا، وأمسك كل منهم بمالبس زميلـه وهـو

..يقول

- ١٨٤ -

.. بي من النقودهات نصي -

..وجحا جالس بعيدا عنهم يكاد يغمى عليه من الضحك

النقود للضفادعالنقود للضفادعكان جحا راكبا حماره، فمر في طريقـه بنهـر، وكـان الحمار قد عطش عطشا شديدا، فجرى نحو الشط ليشرب من

. فزلقت قدمه وكاد جحا أن يقع في النهر،النهرمار منها ورجع فخاف الح ،وفي ذلك الوقت نقت الضفادع

فسر سرورا ، وكانت الضفادع سببا في نجاة جحا ،إلى الوراء فأخرج من جيبه بعـض ،عظيما، وأراد أن يكافئ الضفادع

..النقود ورماها في النهر وهو يخاطب الضفادع قائالأشكركن على نجاتي وخذن هذه النقود مكافأة لكـن -

.. على معروفكن

البغل في اإلبريقالبغل في اإلبريق :ن لجحاقال الشيطا

.. إني سوف أجننك يا جحا - ..قال جحا

- ١٨٥ -

..إنك ال تستطيع -

وبعد أيام وجد جحا بغال كبيرا يـدخل إبريقـا صـغيرا .. فخرج من منزله وهو يصيح كالمجنون. بجانبه

تعـالوا يـا .. البغل في اإلبريق .. البغل في اإلبريق - .. انظروا البغل في اإلبريق،جيراني

.. وقالوا لهفأتى جيرانه على صياحه

؟..كيف يعقل أن يدخل البغل في اإلبريق -

.. فقال لهم جحا

.. إني قد رأيته بعيني تعالوا وانظروا -

وقادهم إلى حيث يوجد اإلبريق فلم يجدوا به البغل فدهش جحا ودهش الجيران، فلما خرجوا، رأى جحا البغـل يـدخل

..اإلبريق ثانية، يصيح كالمجنون

تعـالوا يـا .. بغل في اإلبريق ال.. البغل في اإلبريق -البغـل فـي .. البغل في اإلبريق .. جيراني وانظروا

.. اإلبريق

- ١٨٦ -

فجاء الجيران فقادهم جحا إلى حيث يوجد اإلبريـق فلـم وحملوه على أكتافهم وذهبوا ،يجدوا به البغل فاتهموه بالجنون

.. به إلى مستشفى المجانين وهو يصيح

..بريقالبغل في اإل.. البغل في اإلبريق -

وظل في مستشفى المجانين فترة ثم خرج، ولما عاد إلـى ..منزله وجد البغل يدخل اإلبريق، فضحك جحا وقال

لعنك اهللا أيها الشيطان، إنـي أراك بعينـي تـدخل -ولكن من يستطيع .. اإلبريق وأنا عاقل ولست مجنونا

.. البغل في اإلبريق.. أن يقول

يعرف ماذا يصنعيعرف ماذا يصنع جماعة من أهـل المدينـة، فسـرق نزل جحا ضيفا عند

..اللصوص خرج حماره، فلما بحث عنه لم يجده فصاح فيهم ابحثوا عن خرجي وإال عرفت ماذا أصنع؟ -

وأخيـرا وجـدوه عنـد .. فبحث أهل المدينة عن خرجه .. جماعة من اللصوص، فأحضروا إليه، ثم سأله أحدهم

؟..فماذا كنت تصنع.. إذا لم نجد خرجك -

- ١٨٧ -

..فقال جحا

.. ندي بساط قديم كنت سوف أعمل منه خرجاع -

جحا الحزينجحا الحزينذهب جحا يوما إلى البحر ومعه أبريـق مـن النحـاس

فسقط منه اإلبريق في البحر، فجلس جحا على الشط .. ليمأله .. ومكث على ذلك مدة طويلة، فرآه صياد فقال له.. حزينا !؟..لماذا تجلس هكذا حزينا يا جحا -

.. فقال جحا

..ع اإلبريق مني في البحرلقد وق -

..فقال الصياد

وما السبب في جلوسك في هذا البرد الشـديد مـدة - ..طويلة أال تخاف أن تصاب بالبرد

ـ : قال جحا

إني أنتظر أن يمتلئ اإلبريق بالماء فيطفوا على وجه - ..الماء فآخذه وأنصرف

- ١٨٨ -

ماذا فقدت؟ماذا فقدت؟ .. قيل له

.. إن زوجتك يا جحا قد فقدت عقلها - برأسه يفكر، ثم قام إلى بيته يدور حول نفسه كأنه رقطفأ

.. يبحث عن شيء .. فقالوا له

؟ ..ماذا تفعل يا جحا -ولن يكـون ذلـك .. إنكم تقولون إنها قد فقدت شيئا -

لهـا عقـال قـد نفإنني ال أعرف أ .. الشيء عقلها .. فقدته

..قيل له

إن زوجتك يا جحا تتـردد علـى البيـوت وتطيـل - : ففكر جحا لحظة ثم قالالمكوث فيها

إن هذا غير صحيح ألنها لو فعلت ذلك حقا لوصلت - .. أخيرا إلى بيتنا

إنك أعقل من سيدكإنك أعقل من سيدك

- ١٨٩ -

كان جحا في أيام صباه مارا أمام دار أحد البخالء فـرأى سربا من األوز واقفا بجوار الجدار فأمسك بكبراها وخبأهـا

وبعد أن سار تحت جبته وسار بها خائفا من صاحبها البخيل، مسافة طويلة عجب من صمت األوزة، فأراد أن يعرف سـر

نظـر وسكوتها فدخل زقاقا خاليا من المارة ورفع جبته قليال إلى وجه األوزة، فرفعت رأسها وصاحت حسب عادتها، فقال

نـك إن األوز جاهل والحقيقة إن لومرحى، يقو .. لها مرحى .السكوتأعقل من سيدك وقد رفعت جبتي ألوصيك ب

مسمار جحامسمار جحاباع جحا منزله واستثنى منه مسمارا في الحائط أخرجـه

واشترط أال يمنع من زيارة مسماره في أي ساعة ،من البيع .. ألنه عزيز عنده، فقبل المشتري هذا الشرط،من الساعات

وفي الصباح ساعة اإلفطار دخل جحا ليـزور مسـماره، ساعة الغداء أقبل جحا فدعاه الرجل إلى اإلفطار، وفي الظهر

ليتأمل مسماره فدعاه الرجل للغداء، وفي الليل ساعة العشاء حضر جحا ليتفقد المسمار فدعاه الرجل إلى العشاء، وحتـى في لحظات الراحة ووقت النوم كان جحا يقبـل فجـأة إلـى

- ١٩٠ -

وتوالت تلك الزيارات وفي .. المنزل ليرى ما حدث للمسمار ،عو جحا إلى تناول الطعـام كل مرة كان صاحب المنزل يد

ولكـن .. إلى أن ضاق الرجل وأصبح ال يقبل هذا الوضـع الشرط يلزمه بأن ال يمنعه من زيارته، فلما لم يجـد حيلـة

وتركه لجحا ، تنازل له عن المنزل جميعه ،تخلصه من جحا ..بمسماره

األغالط الكبيرةاألغالط الكبيرة نزل على إقليمنا رجل من الغالبين الفاتحين، ولكن أول ما

وقد فعل ولسـت . أخذ فيه أن أمر بجمع السالح من األهالي ويبدو لي أنه أراد أن .. أدري لماذا صنع هذا الصنيع بالناس

يقلم أظافرهم وأن ينتزع مظهر القوة فيهم حتى ال يجد مـنهم وعلى أية حـال ،مقاومة إذا عسف بهم أو اغتصب أموالهم

وال يفزعنـي فاألمر ال يعنيني ألنني لست من حملة السالح شيء مثل استعمال السالح، ثم إني لست من أصحاب المـال حتى أخاف على مالي من سطوة هذا الجبار أو مـن عبـث

فإنني لم أجعل له اعتبار ،اللصوص، وما دام األمر ال يعنيني .. عندي

- ١٩١ -

وفي يوم كنت أعبث في داري فعثرت بين مخلفات قديمة الرشيق، فتناولتـه مقبضه وعلى خنجر أعطبني نصله الدقيق

وهززته في يدي كما يهز الفارس سيفه عند اقتحام الميـدان : ثم قلت

حتـى يال بأس واهللا من أن أعلق هذا الخنجر في وسط فتكف زوجتي عن شـجاري ،أبدو في مظهر القوة والسطوة

لت المرأة لشد ما تكون إذعانا للسطوة، ومـا اونقاري، وما ز ، وإذ دهاني العجب بنفسي ،د القوة هؤالء الناس جميعا إال عبي

فخرجت في الطريق مزهوا بخنجري كأني فارس الهيجـاء .. وليس على بالي أي شيء

ولكن ما كدت أمضي في الطريق خطوات حتى ابتـدرني أمسك بتالبيبي وأخذ يدفعني ،رجل فظ غليط من أتباع الحاكم

وهو يقول كيف تخالف أمر الحـاكم ،من ظهري دفعا عنيفا ال بد أن تنال جزاءك على هـذه ،أيها الشيخ العجوز الشرس

.. المخالفةولم أجد في الناس حتى من أهلي وعشيرتي من يغضـب إلهانتي أو ينقذني من ورطة، ولم أعجب لذلك فـإن النـاس

ال يفزعهم شيء مثل الخوف والرعب، ومتى كانت هناك قوة

- ١٩٢ -

جاة حـديث وسطوة فإنما تكون كلمات المروءة والشهامة والن .. خرافة

ومثلت بين يدي الحـاكم وأنـا فـي فـزع ال يوصـف : وإذا به ينتهرني في غلظة قائال،وال يعرف

أهذا أنت أيها الشيخ األحمق تخالف أمري وتخرج عـن طاعتي؟ كيف أخرج على طاعة موالنا العظيم وأنـا شـيخ : قلت

.. طاعة الغالبين الفاتحينال مأرب لي وال غاية عندي إال وما صناعتك؟ : الق

شيخ فقيه أنفق وقتي كله في تأليف الكتـب المفيـدة : قلت وكتابة المسائل العجيبة؟

وما هذا السالح الذي معك؟ : قالأبقاكم اهللا سيدا للعارفين فإني أصلح به أغالطي في : قلت ..الكتابةإن األغالط في الكتابة إنما تصـلح بشـيء خفيـف : قال .. رقيق

- ١٩٣ -

العقل الرشيد والرأي السديد إن أغالطي يا صاحب : قلتواألغالط الكبيرة ال يصلحها إال السـالح .. في الكتابة كبيرة

..الكبير

السير في الجنازةالسير في الجنازة : سألني رجل من المتحذلقين

إذا أردت السير مع الجنازة فهل أمشـي وراءهـا أم - خلفها؟

: قلت

..ال تكن في النعش وأمشي حيث شئت -

موضع النظرموضع النظر : على شاطئ البحيرة فسألني شيخ متعبدكنت أسير

إذا أراد اإلنسان االستحمام فإلى أي جهة يوجه نظره - يا فقيه؟

...وهل يستقبل القبلة أم يستديرها :قلت

- ١٩٤ -

حيـث خلعهـا وإال ،عليه أن يوجه نظره تماما إلى ثيابه ..سرقها اللصوص

بئر مقلوبةبئر مقلوبةـ م كان جحا يسير مع صديق له، فرأى منارة مرتفعة، ول

: يكن صديقه قد رأى منارة من قبل فقال ما هذا؟ -

: فأجابه جحا

..!!هذه بئر مقلوبة -

الكنز الذي ال يفنىالكنز الذي ال يفنى .. سألوني في مجلس حاكم بلدتنا

هل حقا يا جحا أن القناعة كنز ال يفنى؟ - :قلت

ولكنه كنز ال يطعم جائعا وال يكسـي عاريـا .. أجل - ..وهو ال يوجد إال عند الذين ال يجدون

- ١٩٥ -

الجروح قصاصالجروح قصاصوقال لي.. رجل يبدو عليه الجبن والندالةحضر إلي..

لقد رأيت رجال يقبل زوجتي فماذا أفعل به؟ - : قلت

واطلب من زوجتك أن تقبله كما .. ال تصنع به شيئا - .. فإن المثل يقول والجروح قصاص،قبلها

ال وارث لي ال وارث لي مرض جحا مرضا خطيرا خاف منه، ولما سـئل عمـن

:قاليرثه . ال وارث لي -

.. قيل له

..وأمك -

..طلقها أبي منذ زمن بعيد -

- ١٩٦ -

شيء يضايقشيء يضايقدخل جحا على زوجته فوجدها حزينة تبكي فسألها عـن

.. حالها فقالت له ..إنك ال تحبني -

..فدهش جحا وقال

أنا ال أحبك؟ وماذا رأيت مني حتى تقولي ذلك؟ -

: فقالت

.ودإني غسلت اليوم فنامت الشمس من حظي األس -

؟ ..وما شأن ذلك بحبي لك -

..قالت

من يحبها زوجها تشرق .. "أال تعرف أن المثل يقول - ".. الشمس لها

فدعى جحا ربه أن تشرق الشمس لتصدق زوجتـه أنـه وبرق البرق، .. وما فرغ من دعائه حتى نزل المطر ،يحبها .. فقال

- ١٩٧ -

أتريـد أن تمسـك بـي .. هل هذا عمل يرضيك يا ربي ..ول أحبها وال أقول أكرهها أنا أق،وتضربني

ال يعرف اسم زوجتهال يعرف اسم زوجتهذهب جحا إلى المحكمة وأخبر القاضي أنه يريد تطليـق

ولـيس بينهمـا أي ، ألنها ليست على وفـاق معـه ،زوجته .. انسجام

: فقال القاضي وما اسم زوجتك؟ -

.. فقال له جحا

.. ال أعلم -

:فعجب القاضي وقال

ة تزوجت؟منذ كم سن.. كيف ال تعرف اسم زوجتك -

..قال جحا

منذ خمس سنوات ولكني لم أحادثهـا خـالل هـذه - ولم تكن بيني وبينها صداقة ألسالها عـن ،السنوات .. اسمها

- ١٩٨ -

فكرةفكرةنام رجل في الحقل وتغطى بجبته، فجاء لص وسـرقها،

ووقفـا ،فأحس به الرجل فأمسك به وساقه إلى جحا القاضي يسـتطع أحـدا ولم ،أمامه وقد ادعى كل منهما أن الجبة له .. منهما أن يأتي بشاهد يشهد أن الجبة له

فجلس جحا يفكر في هذه القضية المحيرة، ثـم خطـرت فأمرهما أن يمسك كل منهما بطرف الجبة ،بباله فكرة رائعة

وتركهما على هذه الحال مدة طويلة، وتشاغل عنهما بـالنظر . في األوراق

..وفجأة صاح فيهما .. يها اللصاترك الجبة لصاحبها أ -

فتركها أحدهما فعرف جحا أنه اللص، فحكم عليه بالحبس ..وأعطى الجبة لصاحبها

- ١٩٩ -

متى ينجب ابن الثمانينمتى ينجب ابن الثمانين .. سألني شيخ أكل الدهر أسنانه

إذا تزوج شيخ في الثمانين من بكر ناهد هل ينجـب - منها أوالدا؟

: قلت

.. أجل يا سيدي إذا كان جاره في العشرين -

العين والضرسالعين والضرسوسألني أن أصف له .. شكا إلي أحد الناس من وجع عينه

.. دواء شافيا كأنه حسبني أبقراط الطبيب أو جالينوس الحكيم : فقلت له

.. لقد وجعني ضرسي باألمس فلم أجد له عالجا إلى خلعه .. وإني أحسب أن العين كالضرس

مكان الحقمكان الحق .. سألني التالميذ في الدرس

الشيخ؟ أين مكان الحق يا سيدنا -

- ٢٠٠ -

: قلت

أما فـي .. في الزمن القديم كان الحق في كل مكان - ..هذا الزمن فليس له مكان وال يوجد في أي مكان

كما تقول القدركما تقول القدر .. جاء شهر رمضان فقال جحا في نفسه

وإنـي .. إننا نختلف دائما على عدد األيام التي نصومها " "..سأرمي في القدر حصاة لكل يوم أصومه

ة أيام حتى الحظت ابنته الصـغيرة مـا فلم تمض بضع فكانت كلما وجدت حصـاة .. يفعله والدها فظنت أنه يجمعه

.. رمتها في القدر وهو ال يعلم ذلكوفي آخر رمضان اختلف أهل بلدته كعادتهم على عـدد

: األيام التي صاموها، فقال جحاوعندي في البيت ما أعرف بـه .. أنا أعلم بها منكم -

.. ي صمناها بالضبطعدد األيام التوذهب إلى منزله وعد الحصى فوجده مائـة وعشـرين

.فدهش وقال في نفسه

- ٢٠١ -

،لو أني قلت لهم أننا صمناها مائة وعشـرين يومـا -وسأخبرهم بنصـف .. لكذبوني فخير األمور الوسط

..هذا العدد فذهب إلى أهل بلدته، وقال لهم

.. إننا صمنا ستين يوما -

..فاستهزءوا منه وقالوا

الشهر كله ثالثون يوما فكيف تقول إننا صمنا ستين؟ -

:فقال جحا

مإن الذي قلته لكم هو نصف العدد وإال فمـاذا كنـت - !؟..تقولون لو أخبرتكم بحساب القدر

الفارس المغوارالفارس المغوارتمنطق جحا بسيفه وحمل هراوته وركب حماره وسار في نزهة فقابله رجل في الطريق وبيده عصا، فسـلبه حمـاره

.. ابه، ولما رجع إلى البلد قيل لهوثي ما هذا يا جحا؟ -

فقص عليهم ما وقع له، فقالوا كيف يسلب رجل بيده عصا فارسا معه سيف وهراوة؟

- ٢٠٢ -

.. فأجاب

والثانيـة .. إن إحدى يداي كانت مشـغولة بالسـيف - فهل كنت أضربه بأسناني وهـو ،بالهراوة والترس

يسلبني؟

الموت أحسنالموت أحسنوبعد أيام قـال .. رك لها البيت غضب جحا من زوجته فت

..له أصحابه .. إن زوجتك قد ماتت - ..نعم -

وهل أنت مسرور من موت زوجتك؟ -

: فقال

..لو لم تمت لكنت عازما على طالقها -

للبيت بابين للبيت بابين دعا جحا جماعة من أصحابه ليتعشوا عنده، فلما حضروا

ثم ذهب إلـى زوجتـه .. أجلسهم في الدور األول من البيت : لهاوقال

- ٢٠٣ -

ماذا أعددت من أصناف األكل لضيوفي؟ - :فضربت زوجته على صدرها بيدها وقالت

وهل أحضرت لنا اليوم أكال حتى تأكل أنـت .. أكل - وضيوفك؟

وفوجئ جحا من جواب زوجته وفكر لحظة ثم صعد إلى .. الدور الثاني وأطل من النافذة وقال ألصحابه

دخل من .. ناذهبوا أيها الضيوف فإن لبيت جحا بابي - .. لقد ضحك عليكم.. أحدهما، وخرج من اآلخر

هللاهللا :وقف شحاذ بباب جحا وجعل يقول

.. حـذاء هللا .. جلباب مقطـع هللا .. حسنة هللا .. رغيف هللا ..قرش هللا

.. فأطل جحا من النافذة وقال للشحاذ تطلـب هـذه نأطلب اهللا منـك أ .. اذهب يا ملعون -

!األشياء؟

األصابع الخمسةاألصابع الخمسة

- ٢٠٤ -

..ل طعامي في نهم وشهوة، فسألني أحدهمكنت أتناو ؟..كيف تأكل بأصابعك الخمس.. ما هذا يا جحا -

.. ألنه ليس لي ستة أصابع -

الطبيب المعالجالطبيب المعالج نهـا جـاوزت إ امرأة من طيش ابنتها وقالـت شكت إلي

الخمسة عشر ولكنها ال تركن إلى التعقل والهدوء، وسـألتني .. أن أصف لها عالجا شافيا، فقلت

نك إذا سألتي إ وأحسب ،ني شيخ قد كبرت يا سيدتي إن - فـإن رأيـه ،في أمرها طبيبا في الخامسة والعشرين

.. سيكون أنجح في عالجها السريع

حمال مجاناحمال مجانانزل جحا من على حماره، ووضع حقيبته بـالقرب منـه

ولكن جاء لصا مـن .. وانتظر حضور الشيال كي يحملها له .. عه جحا دون أن يكلمهفتب.. خلفه وحملها ومشى بها

فلما اقترب جحا من منزله أخذ الحقيبة من اللص وقـال .. له

- ٢٠٥ -

فقد حملت حقيبتي إلى منزلي من .. أشكرك يا سيدي - .. ولم يستطع اللص أن يدعي أنها حقيبته،غير أجر

جحا أم حمارهجحا أم حمارهواشترى جحا حماره، وكـان الحمـار .. مات بائع الفجل

نها الفجـل، فيقـف عنـدها، يعرف البيوت التي يشتري سكا وكلما نادى جحا على بضاعته نهق الحمار، وشوش بنهيقـه

: فغضب وقال له،على صوت جحا ؟..أم أنا.. أأنت الذي تبيع الفجل.. يا مغفل -

ال تتوبواال تتوبواهبت يوما ريح شديدة، فأقبل الناس يدعون ربهم بالتوبـة

: فصاح فيهم جحا .. هي زوبعة فقطإنما.. ال تتعجلوا بالتوبة.. يا قوم -

برج التيس برج التيس : سألوا جحا يوما

ما هو طالعك؟ -

- ٢٠٦ -

.. فقال

.. برج التيس -

: قالوا

.. ليس في علم النجوم برج اسمه التيس -

: فقال

نه إلما كنت طفال فتحت لي والدتي طالعي فقالوا لها -ن قد مضى على ذلـك أربعـون واآل.. برج الجدي

قد صار اآلن عاما فال شك أن الجدي من ذلك الوقت !!تيسا

أمك أمكلىلىإإ ععرجرجااذهب جحا إلى السوق، واشترى حمـارا وربطـه بحبـل ومشى، فتبعه لصان حل أحدهما الحبل ووضعه حول عنقـه

وحانت التفاتة من جحا فرأى إنسـان ،وهرب الثاني بالحمار .. فصرخ به.. مربوطا بالحبل

؟ ..أين الحمار - ..أنا هو: فقال

- ٢٠٧ -

؟..وكيف: قال جحالقد كنت عاقا لوالدتي فدعت اهللا أن يمسخني : ل الرجل قا

ثم أخذتني إلى السوق وباعتني للرجل .. حمارا فاستجاب لها واآلن الحمد هللا ألن أمي رضيت عنـي .. الذي اشتريتني منه

.. فعدت أدميا : فقال جحا

ارجع إلى أمك وإياك أن تغضـبها مـرة .. ال بأس عليك .. أخرى

.. وانصرف الرجلوفي اليوم التالي ذهب إلى السوق ليشتري حمارا فوجـد

.. فتقدم إليه وجعل يهمس في أذنه قائال،حماره بين الحمير : ك ال تغضبها لألم أقل.. لقد عدت إلى عقوق أمك -

..إنك تستحق ما حل بك

خذ وليس هاتخذ وليس هاتكان جحا في نزهة مع أصحاب له، وبعد الطعام انصرفوا

فيها أيديهم، فتصادف أن زلفت رجل إلى بركة كبيرة يغسلون

- ٢٠٨ -

فتسـابق الرفـاق النتشـاله .. قاضي البلدة فوقع في البركة .. قائلين .. هات يدك.. هات يدك -

.. فلم يمد القاضي يده فصاح بهم جحا

..ال تقولوا له هات ألنه لم يتعود سماعها -

..ثم تقدم منه وقال

.. خذ يدي أيها القاضي -

..جحا ونجافمد القاضي يده وأمسك بيد

من أنا من أنا صدره قطعـة قطيفـة على سافر جحا سفرا طويال فعلق

.. وهو يقول أعلقها حتى ال أتوه وأضيعوتعب جحا من كثرة السير فجلس تحت ظل شـجرة ثـم

فلمـا ،فجاء رجل وأخذ القطيفة منه وعلقها على نفسه .. نام .. استيقظ جحا ورأى الرجل قال له

! فمن أنا؟.. أنت أنا -

قبر قديمقبر قديمفي في

- ٢٠٩ -

أوصى جحا أصحابه أنه إذا مات أن يدفنوه في قبر قـديم .. متهدم، فقال له أصحابه

ولماذا يا جحا؟ - :فقال لهم

أقول لهما أني ميت .. إذا جاء الملكان وأرادا سؤالي -وهـذا قبـري ، وقد سئلت قبل اآلن ،من زمن بعيد

.. شاهد على ذلك فيتركاني وأرتاح أنا من سؤالهما

بيض الديكبيض الديك .. أراد جماعة أن يضحكوا من جحا، فقالوا له

.. تعالى يا جحا نذهب إلى الحمام -وأخذوا يستحمون .. فوافقهم جحا وذهب معهم إلى الحمام

.. ثم قالوا.. ويمرحون

كل واحد منا يبيض ومن لم يبض فعليـه أن يـدفع - .. أجرة الحمام لنا جميعا

يض ثم وجلس كل منهم وراح يقلد صوت الدجاجة وهي تب .. يخرج من تحته بيضة

- ٢١٠ -

فوقـف فـوق .. جاء الدور على جحا وقد عرف حيلتهم و ..ع من األرض وأخذ يصيح كالديك فقال له أصحابهفمرت

!؟..ما هذا يا جحا -

أيجد دجـاج مـن .. وأنا الديك .. أنتم الدجاج .. فقال جحا !؟..غير ديك

نقطة حبرنقطة حبرها، رأت زوجة جحا نقطة حبر سوداء على يده فسألته عن

.. فقال لهاأتذكر أن تلميذي الحبشي جاءني أمس يتصبب عرقا -

. وقبل يدي

إن تهت فأخبرنيإن تهت فأخبرنيأرسل جحا خادمه إلى بلدة بعيـدة ليشـتري لـه بعـض

ولم يكن الخادم يعرف الطريق فخاف أن يذهب .. األغراض : ليضل، فقال له جحا

ال تخف وإن تهت فتعالى وأخبرني وأنا أدلك علـى - ..الطريق

- ٢١١ -

مرحوم بدجاجةمرحوم بدجاجةالالكانت عند جحا دجاجة سمينة لها مزايا صغيرة، فماتـت الدجاجة فربط كل فرخ بقطعة صغيرة مـن القمـاش بلـون

؟.. فرآه صديق له فقال له ما هذا يا جحا،أسود : فقال

.. إن أمها ماتت وهي حزينة عليها

حياة ال تساوي شيئاحياة ال تساوي شيئا .. قال أحد الجيران لجحا

ليل نهار وطوال وقتي لكي تصدق يا جحا أني أعمل - .. أنفق كل ما أشتغل به على ما يحفظ على حياتي

.. فهز جحا رأسه وقال له

لو كنت مكانك يا صديقي لما تكبدت هذا الجهد مـن - .. أجل حياة ال تساوي شيئا

المماطلةالمماطلة

- ٢١٢ -

كان جحا يبيع زيتونا فجاءته امرأة تشتري منـه باألجـل .. فقال لها .. ذوقيه لتعرفيه - .. الت المرأةفق

.. إني صائمة رمضان الماضي -

.. فقال لها

أنت تماطلين ربك وتريدين مني الشـراء .. يا ظالمة - .باألجل

حتى ال تختلطحتى ال تختلط . أتحسن الحساب بإصبعك: قيل لجحا

.نعم: قال . خذ وزنين من حنطة: قال

. فعقد الخنصر والبنصر . فقال له خذ وزنين شعيرا . أقام الوسطىفعقد السبابة واإلبهام و

. لم أقمت الوسطى: قال الرجل

- ٢١٣ -

. لئال تختلط الحنطة بالشعير: قال جحا

رجلة غير متوضأةرجلة غير متوضأةتوضأ جحا في يوم، وكان الماء قليال فلم يكفي لوضـوء

.. رجله اليسرى وبقيت بدون غسيلفلما وقف جحا للصالة رفعها ووقف على رجله اليمنـى

.. فقال له أصحابه ما هذا يا جحا؟ -

قال جحا

.. ال غرابة في ذلك فإن رجلي اليسرى غير متوضأة -

كفن الميت معيكفن الميت معيماتت جارية سوداء لوالد جحا فأعطاه نقـودا وأمـره أن

.. يذهب إلى السوق لشراء كفن لهافتلهى جحا بمناظر السوق وأبطأ على أبيه، فأرسل غيره

.. يشتري الكفن، وحمل الناس النعش وساروا به إلى القبر فوجـد ، آخر النهار ذهب جحا إلى بيته ومعه الكفن وفي

.. فذهب إلى المقابر وراح ينادي،الجنازة قد شيعت إلى القبر

- ٢١٤ -

هل رأيتم ميتا أسود وكفنه معي؟ .. أيها الناس -

النقطة فوق السينالنقطة فوق السينكان أحد الخطاطين ينقش األختـام ويأخـذ أجـرا عـن

.. الحروف فذهب جحا إليه وقال- ا باسم ابنيأريد أن تنقش ختم..

:قال الخطاط

وما اسمه؟فحفر الخطاط الحاء والسـين، وأراد أن ) خس(قال اسمه

: يضع النقطة فوق الحاء، فقال له . لو تكرمت ضع النقطة في آخر السين -

جحا الذكيجحا الذكيكان أحد الناس يدعي أنه ذكي مجرب لألمور وال يقـدر

ه وقـال أن يغشه أحد أو يخدعه، وعلم جحا بأمره، فذهب إلي : له

إنك تدعي أنك ذكي مجرب لألمـور وال يمكـن أن - .. يغشك أحد أو يخدعك

- ٢١٥ -

:قال الرجل

. هذا حق -

: قال جحا

ولكني حضرت إليك ألتحداك وأريك أني أستطيع أن - ..أخدعك وأظهر للناس غبائك وضعف عقلك

.. إنك ال تستطيع ذلك وإذا استطعت فافعل -

. أتراهني على ذلك -

.. أراهنك -

: جحاقال

فتعال بنـا إلـى .. إن ذلك ال يكون إال إذا كنا في الخالء .. هناك وأنا أريك كيف يكون الخداع

فوافقه الرجل وذهب معه إلى الخالء، وكان الهواء شديدا والمطر ينزل بكثرة، فلما بعدا عن البلدة رأى جحا من بعـد

.. رجال يركب حمارا فالتفت لصاحبه وقال أخدعك إال أمام جمع من النـاس إني ال أستطيع أن -

، فانتظر هنا حتى أحضر الناس حـاال ،ليحكموا بيننا

- ٢١٦ -

وسأركب الحمار خلف هذا الرجل ألحضـر النـاس .. بسرعة

وترك الرجل واقفا في ،فوافقه الرجل وذهب جحا إلى بيته .. والبرد الشديد والمطر المنهمر مدة طويلة،الهواء العاصف

وذهب إلى بيـت ،جع إلى البلدة وطالت غيبة جحا وقد ر .. جحا والمه على أن تركه واقفا في البرد والمطر والهواء

.. قال له جحا.. وهذا هو الخداع يا سيدي الذكي المجرب لألمـور -

واآلن اذهب إلى حال سبيلك واحذر أن تـدعي أنـه . ال يستطيع أحدا أن يخدعك

ما يدهشهما يدهشه جاء الليل حطـوا فلما ،سافر جحا مع جماعة إلى بلد ما .. رحالهم وأناخوا جمالهم وقال أحدهم

.. ليحرس كل منكم متاعه لئال تسرقه اللصوص -وكان مع جحا صرة بها نقود فخاف عليهـا فغـرز فـي

فسـرقها اللصـوص ،األرض رمحا ووضعها فوق الـرمح . ووضعوا مكانها روث بهيمة

- ٢١٧ -

فلم يجـدها ،ولما أصبح الصياح ذهب جحا ليأخذ الصرة : دهش وقالف

ال تهمني صرة النقود ولكني أعجب من البهيمة التي - .. صعدت فوق الرمح ورثت عليه

إنه خصميإنه خصمي .. تخاصم جحا مع شيخ البلدة، فلما توفي الشيخ قيل لجحا

.. تعالى اقرأ التلتين -إنه خصمي وال يسمع حكمي فابحثوا له عن شخص : قال .. آخر

الكنزالكنزوكان وراء الحائط ذريبـة كان جحا يدق وتدا في حائط،

دواب لجاره ففتح الحائط فرأى خيال وبغاال، ففرح وجـرى . إلى زوجته وقال لها

.. لقد وجدت كنزا مملوءا بالبهائم.. انظري -

- ٢١٨ -

أبا الغصنأبا الغصنبينما كان جحا راكبا بغلته وقد ضلت به الطريـق قابلـه

.. صديق فسأله .. إلى أين يا أبا الغصن - : قال

.. لبغلةكما تريد ا -

خالي من العيوبخالي من العيوب ... قال جحا البنه

..اذهب واشتري لنا رأسا مشويا - الرأس ولكنه جلس تحت ظل شجرة ىفذهب االبن واشتر

وأكل عينيه وأسنانه ودماغه، وحمل ما تبقى إلى والده فقـال .. له مستغربا

؟..ما هذا يا بني - .. أجابه هذا الرأس الذي طلبته

فأين عيناه؟ : قال

- ٢١٩ -

.. كان أعمى: لقا أين أذناه؟: قال ..كان أصم: قال أين لسانه؟: قال ..كان أخرس: قال أين فمه؟ : قال .. كان معلم أوالد: قال .. إذن رده إلى صاحبه: قال .. لقد ابتعته بالبراءة من كل عيب: قال

القدر تموتالقدر تموتاستلف جحا من جاره قدرا كبيرا فطبخ فيها ثم وضع فيها

وردها له، فرأى الجار القدر الصـغير فعجـب قدرا صغيرة .. وقال لجحا

!؟..ما هذا يا جحا -هذا قدر صغيرة ولدتها قدرك الكبيرة عنـدي ومـن -

.. األمانة أن أرسلها لك

- ٢٢٠ -

وبعد أيام طلب جحا من جاره القدر، وأخفاها في منزلـه ..ولما غابت عنده جاء صاحبها فقال جحا

عوضـكم .. يكملقد ماتت قدرك يا صديقي والبركة ف - .. اهللا عنها خيرا

..فدهش صاحبها وقال في عجب

؟..كيف تموت القدر يا جحا -

: قال جحا

جعل القدر تموت ومن .. الذي جعل القدر تلد : عجبا - ..يأخذ المكسب يتحمل الخسارة

قسمة عادلة قسمة عادلة .. سأل الناس جحا يوما

هل تعرف الحساب؟ - : قال

- منه شيءنعم ال يخفى علي ..

: لهقيل

.. كيف تقسم أربعة قروش على ثالثة رجال -

- ٢٢١ -

.. فسكت قليال وكأنه يفكر ثم قال

والقرش الرابع آخذه أنا أجرا .. لكل رجل منهم قرشا - .. لي على قسمتي

ليس لها آخرليس لها آخرأراد جحا أن يبيع عمامته وكانت طويلة جدا، فأخذ ينادي

: في السوق قائال . .من يشتري هذه العمامة على عيبها - .. لها أول وليس لها آخر: فقال

الشمس والقمرالشمس والقمروأيهما أكثر فائـدة .. سألني أهل بلدتنا عن الشمس والقمر

.. للناس من اآلخرن الشمس تنير بالنهار وال حاجة للناس إلـى إفقلت -

أما القمر فيبزغ في الليل وينير في .. النور في النهار ..ولهذا فإنه أعظم فائدة من الشمس.. الظالم

- ٢٢٢ -

قيام الليلقيام الليل : كنا في المسجد نتحدث عن العبادة والتهجد فسألوني

هل تقوم الليل يا جحا؟ -أجل فإني دائما أقوم في الليل وأبول ثم أعود إلـى : قلت .فراشي

قسمة عادلةقسمة عادلة : قال لي أمام مسجدنا

نك عالم يا جحا في الحساب وعندي مسـألة إ :سمعا -ف نقسـم كي.. حيرت عقلي، فلعل عندك لها الجواب

:الرجـل األول : أربعة دنانير على ثالث رجال قلت ولن يبقـى ، كذلك ديناران :والثاني.. أعطيه ديناران

صـبر حتـى يفـرج اهللا بـدينارين أف.. للثالث شيئا .. فيأخذهما

أعوذ باهللاأعوذ باهللا .. ة وصلفيسألني الطاغية تيمور لنك في عنجه

- ٢٢٣ -

تعلم يا جحا أن خلفاء بني العباس كـانوا يختـارون -نفسهم ألقابا، فمنهم الموفق باهللا، ومنهم المعتصـم أل

فلو أني كنت واحـدا ،باهللا، ومنهم المتوكل على اهللا منهم، فماذا كنت أختار لنفسي من األلقاب

: قلت

..أعوذ باهللا -

عيش وملحعيش وملح .. قال رجل غني لجحا

.. إني أريد أن تتغذى معي عيش وملح -ة فجوع نفسه ثم ففرح جحا وظن أنه قد أعد له غدوة طيب

ذهب إلى صديقه الغني من الظهر فقدم لـه عيشـا وملحـا، فدهش جحا ولكنه أكل منه كثيرا ألنه جائع، وفي أثناء األكل

.. كان الغني يقول لجحا.. كـل .. أراك تأكل كثيرا يظهر أن شهيتك مفتوحة -

..اهللا ما أحلى هذا األكل.. فإنه طعام لذيذ.. كللم يدر ماذا يقول لهذا الغني البخيل، فاشتد غيظ جحا لكنه .. بالباب وقال للغنيذوبعد لحظات مر شحا

- ٢٢٤ -

.. اعطني مما أعطاك اهللا - .. فقال الغني

اذهب من هنا أيها الشحاذ وإال نزلت عليك وكسرت - ..رأسك بالعصا

.. بل ألح في السؤال.. ولكن الشحاذ لم ينصرف

ـ : فقال له جحا

وإال نـزل إليـك ،رفأنصحك أيها الشحاذ أن تنص - ألني أعلم منه أنـه ال يقـول كالمـا ،وكسر رأسك

.. إال حقا

هات حمارينهات حمارين : قال السلطان لجحا

.. ذه لك حاالفاطلب أي شيء أن - : فقال

وهو أن ،ال أطلب يا موالنا السلطان غير شيء واحد -تصدر أمرا بأن آخذ حمارا من كل رجـل يخـاف

.. امرأته

- ٢٢٥ -

ا بذلكفأصدر السلطان أمر ..

وبعد أيام رأى السلطان جحا ماشيا يسوق أمامـه حميـر فأمر بإحضاره وسـأله ،كثيرة والغبار يمأل البلد من كثرتها

.. عن حاله : فقال جحا

إني كلما رأيت رجال يخاف امرأته آخذ منه حمـارا - . كأمرك السلطاني

فدهش السلطان ألنه رأى أن أكثر الرجال يخـافون مـن ..ثم قال جحازوجاتهم

إنهـا جميلـة .. وإني رأيت بنتا في البلد المجـاورة -وعيناها زرقاوان وأسنانها .. شعرها ذهبي .. كالقمر ..و.. و.. وعنقها كإبريق الفضة.. كاللؤلؤ

.. فقال السلطان في خوف

فإنهـا ، لئال تسمعك زوجتي ،اخفض صوتك يا جحا - .. قاسية علي.. شديدة الغيرة

..فضحك جحا وقال

- ٢٢٦ -

حمارا من كل رجل مـن الشـعب يخـاف ذأنا آخ - وأنت يا موالي السلطان ال بـد أن تكـون ،امرأته

..ممتازا عن الشعب هات حمارين

ىىالقراءة بالحلبالقراءة بالحلبدفع أحدهم إلى جحا كتابا ليقرأه له، فعسرت عليه قراءته

: فسأله جحا من أين جاءك هذا الكتاب؟ -

..فأجاب

.. من مدينة حلب -

: فقال جحا

.. ىصدقت ومن قال لك أني أعرف القراءة بالحلب -

األمانياألماني .. قال أحمق لرفيقه

.. تعالى نتمنى - .. أتمنى أن يكون لي قطيع من الغنم عدده ألف: قال

- ٢٢٧ -

ب عدده اأنا أتمنى أن يكون لي قطيع من الذئ : وقال اآلخر ..ألف

وتضاربا، فمر بهما جحـا .. فغضب صاحب الغنم وشتمه ملوءين عسال، فسألهما عما بهما، ولمـا وكان معه قدرين م

.. قصا عليه األمر أنزل القدرين وصبهما على األرض وقال .. اهللا يهرق دمي مثل هذا العسل إن لم تكونا أحمقين -

من فاته المرقمن فاته المرقرأى جحا جماعة من البط يسبح في بركة ماء، فلمـا أراد صيدها طارت كلها، فغمس رغيفا فـي مـاء البركـة وراح

.. هيأكل ..فرآه صديقا له فقال

؟..ما هذا يا جحا - :فقال جحا

.. من فاته اللحم فعليه بالمرق -

توازن األرضتوازن األرض : كنت أعظ في المسجد فقالوا لي

- ٢٢٨ -

.. إذا أصبح الصباح رأينا الناس يخرجون من بيوتهم -فلماذا ال يذهبون في .. وذاك يمينا .. هذا يذهب شماال

. اتجاه واحد :قلت

إنما يذهب الناس إلى كل جهة .. العالية تلك حكمة اهللا -وإال فلو صاروا فـي .. حتى تحفظ األرض توازنها

.. الختل توازن األرض وسقطت،جهة واحدة

غني الحربغني الحرباغتنى جحا من الحرب وادخر ثروة كبيرة، وكانت له بنتا

.. فتقدم لخطبتها أحد الموظفين وقال له) بهانة(واحدة اسمها .. متكمأريد أن أتزوج كري -

: قال جحا

بنتي اسمها .. ليس عندي بنت اسمها كريمة .. كريمة - .. بهانة

كذابكذاب

- ٢٢٩ -

جلس جحا في المقهى يبالغ في كالمه ويـدعي أن عنـده .. كثيرا من الذهب والنقود والمالبس، فسمعه لص فطمع فيه

..ولما جاء الليل ذهب اللص إلى منزل جحا ليسرقه ،يئا يستحق السـرقة وفتش اللص كل الحجرات فلم يجد ش

.. فاغتاظ اللص غيظا شديدا ووقف يلعن جحا ويشتمهوأراد الخروج من الشقة فوجد جحا واقفا بـالقرب مـن

: الباب، فخرج اللص ولكن جحا قال له تفضل اشرب شـايا .. آنستنا وشرفتنا .. أهال وسهال -

فنظر إليه اللص غيظا واتجه نحـو البـاب ،أو قهوة .. له جحاليخرج، فقال

اقفل الباب من فضلك لئال يدخل علينـا اللصـوص - .. ويسرقوا ما عندي من ذهب ونقود ومالبس غالية

..فقال اللص في غيظ شديد

اهللا يلعنك يا جحا ما أطمعني فيك إال كالمك الكثيـر - ..هذا

- ٢٣٠ -

جحا في الجيشجحا في الجيشكان جحا جنديا في الجيش وقد الحظ عليه الضـابط أنـه

.. له من يمينه وال أمامه من خلفهأبله ال يعرف شما ..فقال له الضابط

وإال فلماذا خلـق اهللا ،انتبه جيدا يا جحا وفكر بعقلك - .. دماغك

..خلقها كي تستند عليها رقبتي -

لص ماهر لص ماهر فالحظ لصا غريبا عن البلدة ،دخل جحا مطعما ليأكل فيه

..وضع الشوكة والسكين في جوربه .. قال لهفنادى جحا صاحب المطعم و

أني ساحر عظيم فاقفل أبواب المطعم ألريكم مهارتي في ..السحر

فأقفل صاحب المطعم األبواب واجتمع الزبائن حوله ليروا : فنونه وسحره، فوقف جحا على الكرسي وقال

؟..انظروا ماذا أفعل.. أنا ساحر عظيم -

- ٢٣١ -

.. ثم أخذ ملعقة وشوكة وسكينا ووضعهم في جوربه قائال

.. واحـد .. ت أدوات األكل فـي جـوربي أنا وضع -أخروا األدوات مـن جـورب هـذا .. ثالثة.. اثنين .. الرجل

،وأشار إلى اللص فأخرج المتفرجون األدوات من جوربه .. فهلل الناس وصفقوا كثيرا لمهارته السحرية

ـ : وفي الطريق قابل اللص فقال له

احذر أن أراك في بلدتنا مرة أخـرى، وإال كشـفت - . للناسأمرك

في المنامفي المنامرأى جحا في المنام أن بعض جاراته يحتلن عليه ويغرينه

وكانت نائمة ، فقام من نومه وأيقظ زوجته ،بزواج بنت جميلة : بجانبه تغط في نومها وقال لها

- وأنـت ، ليزوجونني بنت جميلـة النساء يحتلن علي تغطين في نومك باهللا إن لم تقومي وتطردي هـؤالء

وتكـون لـك ضـرة تغيظـك ،وجهـا النسوة ألتز .. وتضايقك

- ٢٣٢ -

حجرة طعام من غير طعامحجرة طعام من غير طعامبنى غنيا بيتا وبعد أن أثثه وفرشه بأفخر الفراش دعا جحا

اء معه بمناسبة بناء البيت الجديد، وذهب جحا إليـه دإلى الغ وقت الظهر فدار به صاحب البيت يلف المنزل حجرة حجرة

.. ويريه الفرش واألثاث حتى وقت العصروأحس جحا بالجوع الشديد يقرصه، فصاح لصاحب البيت

: بأنه جائع فقال له ..إني لم أر حجرة الطعام -

تعالى بنا نذهب إليها فإنها فخمـة وأثاثهـا : فقال صديقه .. غال

.. فذهب جحا معه لرؤيتها فلم يجد بها أكال .. فقال صاحب البيت

ـ - ئ ال بد أن هذه الغرفة أعجبتك جدا وأرجو أن تنش .. مثلها في بيتك

:فقال جحا

- ٢٣٣ -

وسأجعلها خاليـة مـن .. من الضروري إنشاء مثلها - .. الطعام كحجرتك

يستحم بثيابهيستحم بثيابهلى الترعة ليستحم فيها، وترك مالبسه على الشـط إذهب

.. فسرقها اللصوص، فذهب إلى منزله عريانا ونزل فيها بمالبسه ليسـتحم، ،لترعةاوبعد أيام نزل إلى

.. فقالوا لهفرآه أصحابه .. لقد بللت مالبسك.. ما هذا يا جحا -

..فقال جحا

- خير لي من أن يسـرقها غيـري تبتل مالبسي علي ..فتنشف فوقه

دجاجة زوجتيدجاجة زوجتي ..مر به رجل فرآه يأكل دجاجة ورغيفا فقال له

.. اعطني قطعة.. يا جحا - :قال له جحا

- ٢٣٤ -

وإنما هي لزوجتي أعطتنـي إياهـا .. إنها ليست لي - .. أنا وحديآلكلها

احماحم... ... احماحمجاء جحا من بلدته إلى القاهرة لزيارة ابنـه الموظـف،

.. وكان ابنه يعرف أنه يكذب، ويبالغ في كالمه فقال له.. إذا الحظت أنك تقول كالما غير معقول فسـأقول -

.. فأقلل من مبالغتك وأصلح خطأك، احم..احم .. وفي يوم جلس مع بعض أصدقاء ابنه فقال لهم

ي بنيت مسجدا في البلـدة عرضـه عشـرة آالف إن - .. متر

: فقال ابنه

..احم.. احم -

.. فعلم أنه أخطأ، واستعد إلصالح خطأه -

.. وضحك الزوار وسألوه

؟ ..وما طوله -

:فسكت قليال وقال

- ٢٣٥ -

..متر واحد -

األرغفة الطائرةاألرغفة الطائرةذبح رجل دجاجة ونتف ريشها، ثم أعطاها لخبـاز كـي

حتى تنضج، فلما قاربت النضـج يشويها، وانتظر في منزله .. فاحت ريحتها فشمها الخباز، فطمع فيها وأكلها هو وعماله

أدعى الخباز إن الدجاجة بعد ،هاولما جاء صاحبها ليأخذ وطارت مـن الفـرن ، تحولت إلى أميرة جميلة ،أن نضجت

. بجناحها األبيضفدهش الزبون وطار عقله، وقاد الخباز إلى القاضي جحا

سمع جحا قول الخباز، فأجل النظر في القضية ،ينهماليحكم ب إلى اليوم التالي وأمر الخباز أن يرسل إليه من منزله خمسين

.. رغيفاوفي اليوم التالي حضر الزبون والخباز ووقفا أمام جحـا

.. فقال للخباز- أرغفـة كيف تغشني أيهـا الخبـاز وترسـل إلـي

ن يكون لها إنها قد طارت في الجو دون أ .. مسحورة .. أجنحة، وأني ال أدفع لك ثمنها ألنني ال أنتفع بها

- ٢٣٦ -

.. فصاح الخباز متعجبا

كيف تطير األرغفة يا سـيدي دون أن يكـون لهـا - .. أجنحة

: فقال جحا

إن الذي جعل الدجاجة تتحـول إلـى فتـاة تطيـر - قادرا على أن يجعـل األرغفـة ،بجناحيها األبيض

. .تطير في الهواء بدون أجنحة

جحا والحفارجحا والحفار ليحفـر لـه قبـرا ،مات جار له فأرسل جحا إلى الحفار

فجرى بينهما نقاش في أجرة الحفر، فمضى جحا إلى السوق .. واشترى خشبة بدرهمين وجاء يسأله عنها فقال

إن الحفار ال يحفر بأقل من خمسة دراهم وقد اشترينا -هذه الخشبة بدرهمين لنصلبه عليها وتـربح ثـالث

. ويستريح من ضغطه ومساءلة منكر ونكير،دراهم

.. فصاحوا عليه وبعثوا غيره ليحفر فقال

..واهللا مليح ما بقي أحدا ينصح أحدا -

- ٢٣٧ -

كم عمرككم عمرككان جحا قاضيا فحضرت أمامه امرأة عجوز شاهدة فـي

.. فأمرها جحا أن تقسم اليمين فقالت العجوز،قضية ؟ ..واهللا العظيم أقول الحق -

:فسألها جحا

؟..م سنة عمركك -

: فقالت

فلم تأمرني أن أقسـم .. إذا كنت ستسألني عن عمري - !؟..باهللا العظيم

من معها العقدمن معها العقد فأعطى ،كان لجحا زوجتان ففكر في حيلة ليرضيهما معا

كال منهما عقدا وأمرها أال تخبر ضرتها، وفي يوم أمسـكتا .. وقالتا لههبخناق .. من تحب منا أكثر من األخرى -

: جحافقال

- ٢٣٨ -

.. إني أحب من أهديت لها العقد أكثر من األخرى -

فتركته زوجتاه واعتقدت كـل منهمـا أنـه يحبهـا - ..وحدها

الصالة على الدجاجةالصالة على الدجاجة أحد أصدقاءه ليتغذى، فقدم الصديق مرقا ودجاجة لم ادع ألنها عجوز فشرب المرق ولـم يسـتطع أن يأكـل ،تنضج

.. الدجاجة ألنها لم تنضجلي دعاه ليتغذى معـه، فقـدم لـه المـرق وفي اليوم التا

.. فشرب المرق ولم يستطع أن يأكل الدجاجة،والدجاجة فقـدم لـه ،ى معـه ذوفي اليوم الثالث دعاه الصديق ليتغ

فشرب المـرق ولـم يسـتطع أن يأكـل ،المرق والدجاجة .. الدجاجة

فأخذها ووضعها ناحية القبلة وجعل يصلي عليها فقال له ..صديقه ل؟ماذا تفع -

- ٢٣٩ -

يجب أن أصلي على هذا اللحم ألنه ال بد أن يكـون -فقد دخل النار ثالث مرات ولـم .. لحم نبي أو ولي

.. تؤثر فيه

هذه بتلكهذه بتلكوقف جحا الشحاذ بباب تركي غني عنده خـدم كثيـرون وطلب منه إحسانا، وكان التركي جالسا في شـرفة منزلـه

.. الكبير فقال التركييقـول .. قـول ليـاقوت ي.. قل لكارون .. يا حرجان -

..زقك من غيرنارللشحاذ اهللا ي .. فاغتاظ جحا ورفع يديه إلى أعال وقال

يقـول .. يقـول لميكائيـل .. يا رب قل إلسـرائيل - .. لعزرائيل أقبض روح هذا الغني البخيل

كل شيءكل شيء : أحضر جحا لزوجته رطال من اللحم وقال لها

ألي نوع من الخضر يصلح هذا اللحم؟ - : ته اللحم بين يديها وقالتفقلبت زوج

- ٢٤٠ -

.. هذا اللحم طيب ويصلح لكل شيء -

:فقال جحا

.. إذن اطبخي لي كل شيء -

ثمن رائحة الشواءثمن رائحة الشواءوكان الرائحة تفـوح منـه، .. وقف فقير أمام محل كباب

وكان الفقير جائعا فاشترى رغيفا وجلس بالقرب من محـل اء وأكل الرغيف على رائحة الشواء، فـرآه الشـو .. الشواء

فخرج إليه وطلب منه ثمن رائحة الشواء فلم يدفع له فأمسك إن هـذا .. بخناقه وساقه إلى القاضي جحا وقال له يا سيدي

وقد طلبـت منـه أن ،الرجل أكل رغيفا على رائحة الشواء . يدفع ثمن رائحة الشواء فلم يرض أن يدفع شيئا

.. ففكر جحا قليال ثم قال .. ئحة شوائككم قرشا تطلب ثمنا لرا -

: فقال الرجل

.. اطلب خمسة قروش -

- ٢٤١ -

فأخرج جحا قطعة فضية من ذات الخمسة قروش ورنهـا .. على رخامة أمامه وقال للشواء

.. هل سمعت رنين النقود -

: فقال الشواء

.. نعم يا سيدي القاضي -

: فقال

.. خذ الرنين فهو ثمن رائحة شوائك -

طماع أيضاطماع أيضا .. قيل لجحا - ..!!ا جحاما أبلغ طمعك ي -

ما رأيت أكال مع خادم إال ظننت أنه لي، وال جنازة : قال وقد اجتمع الصبية يوما ،تمر إال وصاحبها أوصى لي بشيء

،يلعبون حولي في الحارة، ويعاكسون فأردت أن أبعدهم عني ن في بيت الشيخ عمران حفلة يقدم فيهـا اللحـم إفقلت لهم

. واللفت واألرز لكل من يزوره

- ٢٤٢ -

ي األوالد وذهبوا إلى منزل الشيخ عمران في آخر فصدقن .. ولكني لم أجد شيئا، قلت في نفسي،البلدة في الظالم الشديد

لعنكم اهللا أيها األوالد، أتغيبون عني وتعشمونني حتى - ..آتي إلى هنا في هذا الظالم

ما يغيظ المرأة ما يغيظ المرأة جاء إلى جحا رجل وهو في شدة الحيرة واالرتباك وقـال

.. لهدركني يا سيدي الشيخ أن زوجتي وجارة لهـا قـد أ -

.. وأمسكت كل منهما بشعر األخرى،تشاجرتا : قال جحا

؟ ..هل تشاجرتا من أجل العمر -

:فقال الرجل

.. ال سيدي -

: قال جحا

ال يغيظ المرأة إال أن تذكر لها عمرها الحقيقي، وما - ..دام الشجار ليس بسبب العمر فال بد أنهما اصطلحا

- ٢٤٣ -

خف عن الحمار حملهخف عن الحمار حملهحتى يحتى يمأل جحا إبريقا كبيرا من النهر، ووضـعه علـى رأسـه

: وركب حماره فقابله صديق له قائال ؟ ..لماذا تتعب نفسك وتضع اإلبريق فوق رأسك -

: فقال الرجل

.. يمكنك أن تضعه أمامك على السرج -

.. قال جحا

أال يكفي أن أركـب هـذا .. يا شيخ اتق اهللا وارحم -كين حتى أضع فوق سـرجه اإلبريـق الحمار المس

مملوءا بالماء فأزيده تعبا علـى تعـب، ولكـن إذا فإنني أخفف عن الحمار ،وضعت اإلبريق على رأسه

.. حمله

كيد المرأةكيد المرأةخرجت زوجة جحا من منزلها لتشاهد حفلة عرس علـى أن تحضر بعد الغروب، ولكنها تأخرت إلى منتصف الليـل،

لباب ينتظرهـا، فلمـا عـادت فاغتاظ جحا وقد جلس خلف ا

- ٢٤٤ -

فنادته أن يفتحه فلم يفعل، وأخيرا قالـت ،وجدت الباب مغلقا :له

إن لم تفتح لي يا جحا فسألقي بنفسي من فوق السلم، -فلم يهتم بكالمها، فألقت حجرا كبيـرا فـي حـوش

ـ ىالمنزل، فظن جحا أن زوجته ألقت بنفسها من علينظر حولـه، فقدم وفتح الباب بسرعة وخرج ،السلم

فأسرعت زوجته ودخلت الشقة وأغلقت الباب، فـدق ..جحا على الباب وقال لزوجته

.. افتحي الباب يا عنيدة

.. فصاحت زوجته لتسمع الجيران

إنك تحضر كل يوم إلى البيت بعد نصف الليل وتدق -اذهـب إلـى حيـث .. الباب وتقلقني وتقلق الجيران

يف يسيء جحـا ا أيها الجيران ك وكنت، تعالوا انظر ـ .. معاملتي فحضـر ، حيـاتي ييضربني وينكد عل

: الجيران والموه، فجعل يضحك ويقول

ال تؤاخذوني يا جيراني فإنها مظلومة، ولكني مخطئ - .. ألني فتحت لها الباب

- ٢٤٥ -

علم الموتىعلم الموتىنشب خالف بين أهل بلدتنا حـول الـدنيا، ثـم جـاءوا

..يسألوننيدنيا وكم يبلغ من هل لك أن تفيدنا يا جحا عن طول ال -

األذرع؟ : قلت

فاسألوه عن ذلك ،هذا من علم الموتى فإذا رأيتم ميتا - .. ع الدنيا وعداها إلى اآلخرةذرألنه

... ... ولكنولكن... ... كان جحا يلبس جبة قديمة ممزقة، فدخل المسجد ليصلي، فخلع الجبة وذهب إلى دورة المياه ليتوضأ، فأتى لص وسرق

: إليه واقترب منه، وقال فرآه جحا فأتى ،الجبةولكـن .. الجبة قديمة ممزقة وال تساوي شيئا فخذها -

.. هات صرة النقود التي بها

طارت الحمامتان طارت الحمامتان

- ٢٤٦ -

اشترى جحا حمامتين بأحد عشر قرشـا، ومضـى فـي فقابله صديق له فسأله عن ثمنها، فلم يـرد ،طريقه إلى بيته

ت بل فرد أصابع كفيه وأخـرج لسـانه فطـار .. عليه جحا .. الحمامتان

.. وسأله الرجل ؟..لماذا فعلت هذا يا جحا -

.. فقال جحا غاضبا

..وكيف تكون اإلجابة -

خالصة الطبخالصة الطبكانوا يجلسون في مجلس تيمـور لنـك يتحـدثون عـن

.. األمراض وطبيعتها ثم سألوه ؟..ما خالصة الطب عندك أيها الشيخ - : قلت

.. الطعام الجيد والبعد عن أراذل الناس -

- ٢٤٧ -

ميت الحيميت الحيالال : جلس جحا مع زوجته يتحدثا فقالت له

.. إن المرء إذا مات بردت يداه وقدماه -وفي يوم ركب جحا حماره، فذهب إلى الصحراء ليجمـع

فتـذكر ،الحطب، وكان الجو باردا فأحس ببـرودة أطرافـه واستعد ، وأيقن أنه سيموت فنام في ظل شجرة ،حديث زوجته

.. ش بجانبهللموت وترك حماره يأكل الحشي : جاءت الذئاب وأكلت الحمار أمامه فاغتاظ منها وقال لها

لو لم أكن ميتا النتقمت من هذه الذئاب .. آه يا خسارة - وهي تعلم ،اللعينة التي تنتهز الفرصة وتأكل الحمار

.أن صاحبه ميت وال يستطيع أن يحميه منها

جحا الطماعجحا الطماع : لهمر جحا بصانع يعمل طبقا من الفخار فقال

.. أرجو أن تصنع لي هذا الطبق كبيرا - .. فقال الصانع بعجب

وماذا تستفيد من ذلك يا جحا؟ -

- ٢٤٨ -

:فقال

..ى أن يشتريه شخص ويقدم لي فيه هديةسع -

غبيغبيوضع رجل بيضة في منديل، ومشى إلى بيته فقابله جحا

وإن أخبرتنـي .. ماذا في المنديل يا جحا؟ خمن : قال الرجل ..شر وحدات تعملهم عجةبما فيه فسأعطيك ع

: فلم يعرف جحا وتحير وقال للرجل .. أرجو أن توضح أكثر حتى أعرف ما في المنديل -

:فقال الرجل

إنه يؤكل ولونه أبيض بداخله شيء أبيض وأصـفر - .. ويخرج من الدجاج

: فكر جحا كثيرا ثم قال

!أليس كذلك؟.. اآلن علمت أنه لفت بالجزر.. آه -

- ٢٤٩ -

ثور السلطانثور السلطان في أول يوم جلوس للقضاء رجل غر أحمـق إلي حضر

في دعوى عجيبة ال يصـدقها العقـل أو قـل ال يجـب أن يصدقها، فقد زعم أن ثور السلطان األحمر قد نطـح بقرتـه

وطلب ،البيضاء فشق بطنها وأخرج أمعاءها فماتت لساعتها مني أن أحكم له على السلطان حتى يعوضـه عنهـا ببقـرة

أما الرجل .. السلطان عنده أبقار كثيرة ألن ،أخرى من عنده وهي قوام حياته ومصدر رزقـه وزرق ،فبقرته هي الوحيدة

.. أوالده : ولقد زجرت ذلك الرجل األحمق وقلت له

ال تدري وجه الحق فيما ،إنك في دعواك غر مأفون - فال حق لـك ، فإن الشرع قد أهدر دم الحيوان ،تقول

.. نعلى السلطان وال على ثور السلطا فاضطررت إلى معالجـة ،ولكن األحمق لم يفهم ما أعني

:المسألة حتى يفهم فقلت له

أين اعتدى ثور السلطان على بقرتك؟ -

: قال

- ٢٥٠ -

..عندما كانت موجودة بالحقل -

إذن لو لم تكن موجودة في الحقل لما اعتدى عليهـا - فوجودها هو السبب واألصل وأنـت ،ثور السلطان

أن تؤاخذ بهـذه الجرعـة وال بد ،المسئول عن ذلك فتدفع عوضا للسلطان عما تسببت فيه لثـوره مـن

.. مشقة وعناء

: ويظهر أن األحمق قد بدأ يفهم ما أعني فسرعان ما قال

ولكني قد نسيت يا جحا فقصصـت عليـك القصـة - .. معكوسة مقلوبة

؟ ..إذن ما هي القصة: قلتظـرت إن بقرتي ال أرجعها اهللا هي التي تطاولت فن : قال

فتفضـل عليهـا ،بعين الطمع إلى ثور السـلطان األحمـر ، فكان أن شق بطنها وخرجت أمعاءها ،بالمالطفة والمداعبة

.. وماتت لساعتها وهي الجانية على نفسها فانصـرف ،إذن بدأت تفهم أيها المـأفون األحمـق : قلت

فتؤخذ بجريرة المذنبين وقلـت هـذا ،وال تعد إلى مثلها أبدا ..أن سيف السلطان أقطع من حجة الرجلألني أعرف

- ٢٥١ -

فضوليفضولي : قال أحد الفضوليين لجحا

إني رأيت منذ وقت قصير رجلين يحمالن دجاجـة - .. ناضجة في صحن كبير ويمشيان بسرعة

:فقال جحا

؟..وماذا يهمني من ذلك -

: قال الفضولي

.. إنهما ذاهبان بها إليك -

: قال جحا

.. وما يهمني من ذلك -

ن التركية ن التركية األكراد يجهلواألكراد يجهلوجاء يوما إلى أحد األكراد مندوبا فاحتفل به أهـل البلـدة

ووقار هاحتفاال عظيما وكانت هيئته الخارجية تدل على جالل وهيبة، وكان بصحبة صديقا له، فأقاموا له وليمـة عظيمـة وكان الطعام الذي قدم إليه مما يهيج الغازات الداخلية فأفلـت

هز جوانب الغرفـة فصـمت منه من حيث ال يدري صوتا

- ٢٥٢ -

الحاضرون خجال، أما هو فلم يبالي بشيء وعاد إلى منزله، .. فتقدم إليه تلميذه وقال بحياء

ا إن ما أفلته سيدي في هذه الجلسة المهيبة لم يكن الئق - .. بأدبه وفضله

ويحك من أبله أو ال تعلم أن القوم أكراد وأني أفلـت - .. يفهمونهاما أفلته باللغة التركية التي ال

..قال هذا بدون اكتراث

يا ليت كل يوم عيديا ليت كل يوم عيدذهب جحا في إحدى سني القحط إلى قرية فرأى األهـالي

يقـدمون أفخـر أنـواع ،في بحبوحة من العيش والرفاهية فقال ما بال أهل هذه القرية فـي ،الحلوى وأطيب المأكوالت

سعة من العيش وسكان بلدتنا يتضورون جوعا؟ .. لسامعينفأجابه أحد ا

وأن كل إنسان يعد لهـذا ،أال تعلم أننا في يوم العيد - ما لم يحلم به في ،اليوم المبارك من الطعام والحلوى

. بقية أيام السنة : ففكر جحا قائال وقال

- ٢٥٣ -

يا ليت كل يوم عيد حتى نخلص بلـدتنا مـن هـذا - .. الضيق

مضحكةمضحكةدعا تيمور لنك جحا لركوب دابته والدخول فـي ميـدان

سطبل وركـب ثـورا هرمـا ذهب إلى اإل فلسباق للتسابق، اوجرى به، فلما رآه الناس ضحكوا وضجوا، فسـأله تيمـور

.. لنك .. كيف تدخل ميدان السباق وأنت راكب هذا الثور -

: فأجابه

إنني جربت هذا الثور منذ عشر سنوات وكان يسابق - ؟..!فكيف يكون اآلن.. الطير في ركضه

اتركوني مقلوبااتركوني مقلوباهب إللقاء الدرس في المسجد ومعه مؤيـدوه وتالميـذه ذ

.. فركب حماره بالخلف فسخروا منه وقال له أحدهم ؟..لماذا تركب هكذا يا سيدي -

- ٢٥٤ -

؟ إني إذا ركبت مستقيما تبقـون خلفـي ..وما أصنع -اتركـوني مقلوبـا .. وإذا مشيتم أمامي أبقى خلفكما

.. أحسن

القمر في بلدناالقمر في بلدنابرأي الناس تتجمع ) سيوري حصا (ذهب يوما إلى مدينة

.. في محل عال لرؤية الهالل في أول شهر الصوم : راح يهزأ بهم ويقول

أهالي بلدتي يرون القصر .. عجبا يا أهل هذه البلدان -وأنـتم تضـيعون .. كدوالب العربة وال يعبأون بـه

..أوقاتكم في البحث عن الهالل وهو أرق من الخيط

لم يرض الحمار لم يرض الحمار يطلب إعارته حماره، وقال إني ذاهب للحمار جاءه جاره

أستشيره فعساه يقبل، ثم دخل إلى اإلسـطبل وعـاد يقـول .. لجارهاستشرت الحمار فلم يرض ألنه يزعم أنك تضـربه -

.. وتشتمه هو وصاحبه،ضربا مبرحا

- ٢٥٥ -

زوجتي كحماري زوجتي كحماري فإذا ما عثـر بـه .. ال يزال المرء في مأمن من الدهشة

.. باتالعثار تتابعت النكفقد ماتت زوجتي .. وهكذا ألن شأني .. هكذا قال األولون

وما أصـابني ،على الرغم مما القيت من مشاكلة هذه المرأة فإني حزنت عليهـا ولبسـت مـن أجلهـا ،من طول لسانها

فإن الشريك المناكف خير من الوحـدة علـى أيـة .. السواد .. حال

فكانـت قاضـمة ، األيام حتى مات حمـاري يولم تمض وكانت النكبة ال تحتمل والتي لم أطق عليها صـبرا .. الظهر .. قط

والعمر الطيب الذي .. وكنت كلما تذكرت حماري العزيز وطال بكائي ونحيبـي .. قضيته في صحبته اشتد بي الحزن

.. على طلعته البهية التي لم تكتمل عيني برؤيتها مرة أخرى

- ٢٥٦ -

امرأة تتزوج امرأة امرأة تتزوج امرأة ـ ة الوجه، وكلما نظر إلي تزوج جحا امرأة قبيح ـ ه م تا أغ

.. إنها قرد فيخفي وجهه بيديه لهوخيل فوجدت فتـاة جميلـة ،وفي يوم أطلت زوجته من الشباك

: تسير في الشارع، فنادت جحا وقالت له .. وانظر إلى هذه الفتاة الجميلة.. تعالي -

: فنظر إليها وتحسر على حظه وقال

.. آه عندي فكرة عظيمة -

.. فقالت زوجته

وما هي؟ -

:قال جحا

..ما رأيك في أن نتزوجها معا -

يلومونني ويقولونوأقبل الناس علي ..

لقد ماتت زوجتـك وهـي شـريكة .. ما هذا يا جحا -ثم مات حمارك فلم .. فكان حزنك عليها قليال ،حياتك

- ٢٥٧ -

.. تنقطع عن البكاء والنحيب وال خف حزنـك عنـه فهل ألن حمارك أعز من زوجتك؟

ماتت زوجتي فكل .. فهذا هو شأني .. قوم حسبكم يا: قلت ..من جاء لعزائي منكم قال لي

ن أختـي إهذا يقـول .. ال تحزن فإن النساء كثيرات -إن مما : وذاك يقول .. يمكن أن تكون خير زوجة لك

ثـم مـات .. يسرني أن تكون صهري بزواج ابنتي حماري فما وجدت واحدا منكم يقول لي مـن بـاب

أو ليتني كنت حمـارا ،ك بحمار غيره المجاملة سآتي ..لك

مال الفقيرمال الفقيراللبان في أحـد المجـالس ) العلكة(كان يمضغ قطعة من

فدعوه لتناول الطعام، ولما جلس ليأكل أخرج قطعة اللبان من : فمه وألصقها بأنفه فقالوا له

؟ ...ما هذا يا جحا - ..فأجابهم

- ٢٥٨ -

ن مال الفقير يجـب أن يكـون نصـب إألم يقولوا - .. نيهعي

من يعطي الكثير ال يبخل بالقليلمن يعطي الكثير ال يبخل بالقليل ،كان من عادة الشيخ جحا أن يدعو اهللا في وقت السـحر

وأنـه ال يقبلهـا إذا ،ويطلب منه أن يعطيه ألف قطعة ذهب كانت ألف وتسعمائة وتسعة وتسعين، وكان له جار يهـودي

فأراد أن يجرب جحا فرمـى .. يسمع في كل يوم هذا الدعاء .. لمدخنة وراح ينظر ما يفعله جحا بالذهبإليه بالكيس من ا

.. فما كان منه إال أن حمد ربه وشكره على تلبية دعاؤهوحمل الكيس بكل خشوع ووقار وبدأ يعد ما فيـه فوجـد

: فلم يبال بالنقص وقال،مطلوبه إال ذهبة واحدةـ ٩٩٩إن الذي أنزل لي - بذهبـة ي ذهبا ال يبخل عل

فلما رأى اليهودي ذلـك واحدة ثم أخذ الكيس وخبأه، .. أسرع على دار جحا ضاحكا وقال له

- ذهبي فقد أردت تجربتك ومداعبتك ألعـرف رد إلي ..صدق ما تدعيه من طلبك إلى اهللا

.. قال جحا مستغربا

- ٢٥٩ -

؟ فهل سبق لك أن أعرتني ..وأي دراهم تريدها مني - ؟ ..شيئا

:قال اليهودي

وإنها ،مطلوبكإن الدراهم هي غير .. يا سيدي الشيخ - .. دراهمي ألقيتها إليك من المدخنة

.. قال جحا

وأن هـذه .. ال شك أنك مجنون أيها اليهودي الحقود -القصة التي أسمعها منك ال يصدقها أي عاقـل فـي

فهل سمعت في زمانك أن يهوديا بخيال مثلك ،العالم بهذا المبلغ من ويلقي إلي ،يخطر بمثل هذه المخاطرة

هو جواب دعـائي مـن فإن ما نزل علي . .المدخنة .. وليس هذا بكثير من خزائن اهللا الواسعة،اهللا

..واستمر الجدال بينهما على هذه الحال

علم ،ولما رأى اليهودي إصرار الشيخ على قوله ودعواه أنه ال يمكن حسم الخالف إال في المحكمة، فقال له هيا بنـا

..إلى القاضي :قال جحا

- ٢٦٠ -

ولكني رجل شيخ كما ترى وال أسـتطيع .. كما تريد - وليس عندي من الثياب ما يرد ،السير والطقس بارد

.. عني شدة البرد : قال اليهودي

.. أنا آتيك ببعلة وفروة -

،وهكذا سار اليهودي على قدميك وركـب جحـا الدابـة .. وارتدى الفروة وذهبا إلى المحكمة فدخال على القاضي

ولما انتهى قال القاضـي .. وبدأ اليهودي بقصته ودعواه :لجحا

وأنت ماذا تقول؟ - : قال جحا

سله إذا كان قد أعطاني درهما واحدا في يـوم مـن - هذه الدعوى ألنه رآنـي أعـد وقد أقام علي ،األيام

وهـو ، والحقيقة أني طلبت مـن اهللا ذهبـا ،الدراهموأمـا .. سبحانه وتعالى قادر على أن يعطيني الكثير

فقد عرف عنه أنه .. الذي يدعي بالباطل هذا اليهودي لو رأى شخصا يموت جوعا لما أجاد عليه بقطعـة

فكيف تصدق أنه يعطيني هـذا المبلـغ .. من الخبز

- ٢٦١ -

ويأخـذ منـي وإنما هو يريد أن يمكر علي .. الكبيرولو استطاع هذا اليهودي لما تورع من أخـذ .. مالي

.. بغلتي التي بالخارج ولما تأخر

فخاف أن يلحـق ،هودي من هذه القصة الجديدة فدهش الي .. البغلة بالدراهم فقال

- ا أو تنكر عليوقد أتيتك بهـا لتركبهـا ، بغلتي أيض وال تستطيع الحضور ،ألنك ادعيت أنك شيخ عجوز .. إلى المحكمة ماشيا على قدميك

: قال جحا

،أنصت يا سيدي القاضي واسمع هذه الدعوى الباطلة -نا بعد اليوم على كل ما تملكـه يـداي فإنني لست آم

ن هـذه إولعله يقـول .. وحتى ما أرتديه من مالبس .. الفروة أنه ألبسها لي أيضا

: فارتبك اليهودي وقال

..إن هذه الفروة فروتي أيضا -

فنهض عندئذ القاضي ووضع حـدا لهـذا الجـدال بـين .. الخصمين وقال لليهودي

- ٢٦٢ -

ن دعواك وفهمت لقد ظهر لي بطال .. اخرج من هنا -اذهب فإنك تريد سلب مـال هـذا .. حيلك وأكاذيبك .. وتأخذ منه بغلته ومالبسه،الشيخ المسكين

وعاد إلـى ،فخرج اليهودي باكيا شاكيا وركب جحا البغلة فجاءه ،فلما وصل أرسل يطلب جاره اليهودي .. داره مطمئنا

: باكيا مستغيثا فأعطاه جحا حاجياته قائال وأن تزعج عبـاد اهللا ،ن تتدل بين الخالق والمخلوق إياك أ .. وال تجسسوا.. تعالى

،فكان هذا الدرس العملي أعظم واعظ لصاحبنا اليهـودي وما كان ينتظر منه هذه القصـة ،ألنه كان يظن جحا مغفال

.. الغريبة بعد هذا العذاب الطويل

الحكم عن خبرةالحكم عن خبرة آخر أنه عضه تولى القضاء فجاءه يوما رجال يدعي على

: فدافع المدعى عليه قائال،في أذنه .. إنه هو الذي عض أذن نفسه

: قال جحا .. فأحكم بينكما،اصبروا قليال حتى أعود إليكما -

- ٢٦٣ -

ويقرب أذنـه ،ثم دخل داره وأخذ يجرب أن يعض نفسه .. من فمه

،وبينما هو في هذه المحاولة وقع على األرض فشج رأسه .. اد إلى المحكمةفربط موضع الشجة وع

: فتقدم إليه المدعي وقالأنصفنا يا موالي هل ترى أنه باإلمكـان أن يعـض -

.. ويقع على األرض فيشج رأسه أيضا،اإلنسان نفسه

واحدة بواحدةواحدة بواحدة وإذا ،كان جحا ينظر من نافذة حجرته في الدور الرابـع

..برجل يطلب منه أن يهبط ليحدثه في أمر هام : جل لهوهبط جحا فقال الر

.. وأريد حسنة يا سيدي،أنا فقير الحال - :ولكنه كظم غيظه وقال له.. فاغتاظ جحا منه

..اتبعني -

فلما وصال إلـى .. وصعد إلى أعال البيت والرجل يتبعه :الطابق العلوي التفت إلى السائل وقال له

- ٢٦٤ -

.. اهللا يعطيك -

.. فقال الفقير

.. ولماذا لم تقل ونحن تحت -

؟.. ولم تقل لي وأنا فوق،نيلماذا أنزلت وأنت -

القمر القديمالقمر القديمكنت مارا ذات يوم بالقرب من أحد األودية فاعترضـني

..راع وسألني ؟ ..هل أنت فقيه يا سيدي - ..نعم -

فإنني .. انظر إلى هذا الوادي وإلى هؤالء القتلى فيه - ولعجزهم عن جواب واحـد ،قتلتهم لتظاهرهم بالعلم

.. سألتهم إياه

ولست خائفا ألني كثيرا ما واجهـت مثـل فقلت مستغربا ..هذه المآزق والمشاكل

؟..وما سؤالك -

..قال وهو يحدق في

- ٢٦٥ -

ثم يكبـر .. إن القمر حينما يكون هالال نراه صغيرا -ويصير بحجم الدوالب ويعود يصغر إلى أن يغيـب

؟ ..فما يصنعون بالقديم.. ويطلع غيره

: فتنحنح جحا وقال

أما فيهم من كان يعـرف .. ءآسفا على هؤالء الجهال - .. للشتاء ثم يعمل منها البرقأأن األقمار القديمة تخب

:فانطرح الراعي على يدي الشيخ يقبلهما وهو يقول

.. واهللا هذا الذي كان يخطر ببالي -

.. فلتأكلهم النار جميعا -

ن دارا أسقطت إوفي اليوم الثاني نزلنا على آخر فقيل لنا ، فزمجر ضـيقا ..يرون تحت األنقاض فمات كث ،على سكانها

: وصاح

؟..لماذا يتركونها تسقط عليهم -

.. وفي اليوم الثالث ،نزلنا على قرية وقد انحدر عليها السـيل مـن الجبـال

.. فقال الطاغية.. فجرف بيوتها وأهلك أهلها !؟..ولماذا لم يدفعوا السيل عن أنفسهم -

- ٢٦٦ -

..وفي اليوم الرابع فقتل ،ن عجال انطلق عدوا ثائرا إا نزلنا على قرية فقيل لن

ومـنهم مـن ، فمنهم من شجت بطنه ،عددا كبيرا من الناس .. ومنهم من تكسرت ضلوعه.. فقأت عينه

..فقال هذا الطاغيةما أحرى بهذا العجل الشجاع أن يكون فارسـا فـي -

فمثلـت بـين ، وهالني ما رأيت من الفظائع ،الجيش :وقلتيدي الطاغية في تضرع وخشوع

إن طالع السـعد يبـدو حيـث .. يا موالنا السلطان -وفي كل يوم .. وطائر اليمن يقف حيث حللتم ،مررتم

.. يشرق الخير من جبينكم على هؤالء المساكين

وأخشى أن تمتد رحلتكم أكثر من هذا فيكون فـي ذلـك .. هالك العباد وخراب البالد

زوجوه من أجل الهريسةزوجوه من أجل الهريسة ،فحضـرها أصـحابه وأهلـه أقيمت وليمة العرس لجحا

.. وأخذوا يأكلون الطعام المهيأ لهم وقد كان مـن الهريسـة وجحا يحبها كثيرا، ولكنهم نسوا أن ينادوه ليأكل معهم فاغتاظ

- ٢٦٧ -

وسألوا عنه بعد ساعة فلم يجدوه، فأرسلوا من ،منهم وخرج وأخيرا وجدوه عند أحـد أقربائـه فأحضـروه .. يبحث عنه ..وقالوا له

.. والليلة ليلة زفافك..كيف غبت - ..فقال في غير اكتراث وفي غضب

.. زوجوا من أكل الهريسة -

ولي اهللا جحاولي اهللا جحا .. سأل الناس جحا يوما

ما الدليل على أنك ولي من أوليـاء .. يا سيدنا الشيخ - ؟..اهللا الصالحين

وأنادي الشجرة فتأتي ،إني أدعو الحجر فيأتي سريعا : قال .. فقال له أصحابه،سريعة

.. نريد أن نرى ذلك بأعيننا -

فدعا جحا الشجرة فلم تتحرك، ثم دعاها ثانيا وثالثة فلـم فضحك منه أصحابه وعيروه بأنه كذاب، فذهب جحـا إلـى

.. الشجرة وقال لها

- ٢٦٨ -

؟ ما هذا الكسل؟ ..أما سمعت ندائي؟ مالك ال تتحركي -

:فقال له أصحابه

إنك قد ذهبت إلـى الشـجرة ولـم .. ما هذا يا جحا - .. حضر هي إليكت

:فقال جحا

أنتم تعرفون أن األولياء غير متكبرين، فإذا تكبـرت -بل نمشي .. الشجرة فإننا نحن األولياء ال نتكبر عليها

.. إليها

الولد سر أبيه الولد سر أبيه رجل معروف بالشيخ حضر إلي ، من زوجتـه وشكا إلي

ولكن ، أيام ةتجد عسرا في الوالدة، وقال إنها تطلق منذ ثالث .. ولد ال يريد أن يخرجال

اسمعوه رنين النقود فإني أعتقد أنه سوف يخـرج : فقلت .. إليكم مسرعا

نشف عرقكنشف عرقك

- ٢٦٩ -

والعرق ينزل على المالبس، وقد جلس عبد ... الجو حار فنزلت نقطة حبر أسود على الورق، وكـان ،أسود يوم يكتب

: جحا جالسا بالقرب منه فقال له ..نشف عرقك -

ال أدريال أدري إنه سمع عن علمـي الواسـع : رجل وقال لي حضر إلي وأنه جاء مسافرا من أقصى األقطار وعنـده ،بجميع المسائل

مسائله ثم أخذ يسرد علي .. أربعون مسألة يرجو جوابا عنها .. حتى انتهى منها، وجلس ينتظر الجواب

.. هذه أربعون مسألة لها إال جواب واحد: قلت وما هو؟: قال ..ال أدري: قلت

ال تريني وجهكال تريني وجهكقبيحة الوجه، وفـي الصـباح .. تزوج جحا بامرأة دميمة

.. سألته في رقة ودالل

- ٢٧٠ -

لرجال اأرجو أن تخبرني يا جحا إلى أي أقربائك من - ومن منهم ال تريده أن يراني؟ ،أريه وجهي

..فقال لها

.. ال تريني وجهك وأريه لمن تشائين -

طالع السعدطالع السعدوطوالع في الخير والشر ما كنت أحسب أن الناس أبراج

.. حتى رأيت ما رأيتفقد خرج الطاغية تيمور لنك وخرجت معه في رحلة إلى

ليطمئن على إذعـان النـاس لجبروتـه ،الضواحي والمدن وما رأيت أحدا كهذا الرجل يفـرح لـذل .. ومذلتهم لطغيانه

.. الناسونزل أول يوم على قرية نشب فيها حريق أكـل دورهـا

وتركها خرابا، ورأى الطاغيـة هـذه الطاعـة وشتت أهلها ..وزمجر غضبا وصاح.. العمياء

مرقمرق.. .. مرقمرق

- ٢٧١ -

فأكرمه جحا وانصـرف .. أهدى أحد القرويين أرنبا لجحا الرجل شاكرا، وفي ثاني يوم جاءه قرويان وانتظر ضـيافته

.. فسألهما ..من أنتما -

..فقاال له

.. نحن جيران صاحب األرنب -

.. كرينفأكرمهما وخرجا شا

وفي ثالث يوم جاءه جماعة أيضا من القرويين فسألهم عن ..شأنهم فقالوا

.نحن جيران جيران صاحب األرنب -فدخل جحا بيته وأخرج لهم قدرا ساخنا وقدمه لهم فقـالوا

..له

ما هذا؟ -

..فقال جحا

جيـران صـاحب ،هذا مرق األرنب يـا جيـران - .. األرنب

لم أجد وسيلة بالمشاجرةلم أجد وسيلة بالمشاجرة

- ٢٧٢ -

فأخذ عصاه ليضربها فهربت إلـى .. جحا وزوجته تجادلالطريـق وبينما هو فـي .. وتبعها جحا .. دار أحد الجيران

.. وقالوا له.. صادفه بعض أصحابه وهدأوا من روعهأنت رجل فاضل فال تعبأ بالنساء ألنهـن ناقصـات -

وأنت .. وكلنا يمر معنا كثيرا من هذه المشاكل ،عقل .. طالما وقعت فهذا مصيرك

وأخذوا يرددون مثل هذا الكالم حتى هدأ قلـيال، فتقـدم .. أحدهم وقال

فهيا خذ زوجتك وتشـاجر ،واآلن يا جحا وقد هدأت - . معها من جديد حتى تتعلم منك كيف نعامل زوجاتنا

بالهةبالهةدخلت إلى مزرعته بقرة فتناول عصاه ولحق بها ففـرت

أحـد ولكنه صادفها بعد أسبوع تجر عربة نقـل ،من أمامه ولما ،ا بعصاه هالفالحين فلم يصبر عن الهجوم عليها وضرب

وسائال إيـاه عـن .. انتهره صاحبها مستغربا منه هذا العمل :الذنب الذي اقترفته البقرة أجابه

- ٢٧٣ -

ال تتدخل أيها الرجل الجاهل فيما ال يعنيك فـالبقرة - .. تعرف ذنبها

والد ابنيوالد ابني وسأله عما ،معارفهلبس يوما ثيابا سوداء فتقدم إليه بعض

.. إذا كانت أصابته مصيبة ألبسته السواد ..!!نعم لقد أصبت بوفاة والد ابني: فقال

البقرة أنفع من الزوجةالبقرة أنفع من الزوجةمرضت زوجة جحا وكـان يكرههـا لسـفاهتها وسـوء

ألنه يحلب منها ،أخالقها، وقد مرضت بقرته التي كان يحبها .. اللبن

ففحصـهما ،فعرض جحا زوجته وبقرته علـى الطبيـب .. ثم كتب له دواء لزوجته ودواء لبقرته،جيدا

فجهزه الصيدلي ،فذهب جحا إلى الصيدلية ليشتري الدواء إحداهما دواء لزوجته وفيه بعـض السـم ،وأعطاه زجاجتين

.. وفي األخرى دواء لبقرته :فقال جحا للصيدلي

- ٢٧٤ -

من فضلك قل لي يا سيدي أي الدوائين فيه السم لئال - وموتهـا ،ي دواء زوجتي للبقرة فتموت فأعط ،أغلط

مصيبة كبيرة علي.

ماذا تنفع الثياب في يوم الحشرماذا تنفع الثياب في يوم الحشركان يربي لمؤونة الشتاء خروفا كبيرا جميال، وكان يحبه

..ويبني له صروح األمانيفأراد أصحابه أن يلعبوا عليه ويسلبوه خروفه فلم ينجحوا،

: وقال لهفاتفقوا على أن يحتالوا عليه فجاءه أحدهم ماذا أنت صانع بخروفك هذا وستقوم القيامـة غـدا -

. أو بعد غد؟ هيا لنذبحه ونطعمك منه وكـل واحـد مـن ،فلم يعبأ جحا بقول أو كالم صاحبه

يردد عليه بنفس النغمة حتى ضاق ؛أصحابه جاءه بعد اآلخر صدره ووعدهم بأن يذبحه في اليوم الثاني ألكله في مأدبـة

.. فاخرةذبح الخروف وأشعلت النار فأخـذ جحـا يشـويه وهكذا

عليها، وبينما هو قائم بهذه المهمة تركه رفاقه وراحوا يلعبون

- ٢٧٥ -

ويتنزهون بعيدا عنه بعد أن تركوا أمامه قسما مـن ثيـابهم .. يحرسها

فاستاء من عملهم ألنهم تركوه وحده دون أن يعرض عليه ..أحدهم مساعدته

. هم وألقاها في النار فالتهمتهافما كان منه إال أن جمع ثيابولما عادوا إليه ووجدوا ثيابهم رمادا في النار هجموا عليه

: فلما رأى منهم هذه الحملة التفت إليهم قـائال ،هجمة واحدة وما الفائدة من هذه الثياب إذا كنتم تصرون على اعتقادكم بأن

؟ ..يوم القيامة واقع غدا أو بعد غد ال محالة

ى المرحومة أمكى المرحومة أمكأبكي علأبكي علجلس مع زوجته لتناول الطعـام فأخـذت ملعقـة مـن الشوربة، وكانت ساخنة جدا فدمعت عيناها، فسألها عن سبب

: بكائها فقالتتذكرت المرحومة أمي فإنها كانت تحب هذا النـوع -

ولكن جحا ما كاد يبتلع ما في ملعقتـه ،من الشوربة : حتى سالت دموعه بكثرة فسألته

.. ا تبكي أيضاوأنت لماذ -

- ٢٧٦ -

إنني أبكي على المرحومة والدتك التي ماتت وتركتك - . لي

من شوقي نسيت ثيابيمن شوقي نسيت ثيابي ،سمع صباح يوم حركة غريبة وهو نائم علـى الفـراش

فنهض في ) سيوري حصار (فسأل فعلم أن العربة ذاهبة إلى .. ولحق العربة فتعلق بها عاريا،الحال

،ورآه أهلهـا وركب وهي سائرة حتى وصل إلى القرية : فتعجبوا من عريه وقالوا له

؟..ما هذا يا سيدنا - : فقال

.. ليكم أنساني ثيابي في البيتإشوقي -

اللفت المحشو بالجزراللفت المحشو بالجزر :جاءه رجل وفي يده بيضة وقال له

. إذا عرفت ما بيدي أعمل لك منه أكلة عجة - : فأجابه جحا

- ٢٧٧ -

. صف شكله ولونه -

: قال

.. داخله أصفرهو بيضاوي الشكل خارجه أبيض و -

.. عرفت أنه لفت فرغوا ما بداخله وحشوه جزرا -

أنا لست تاجر أيام وشهورأنا لست تاجر أيام وشهور . سأله أحدهم

؟ ..في أي يوم من الشهر اآلن : قالومتى كنت تاجر أيام وشهور حتـى أجيـب علـى -

.سؤالك

بائع ساللمبائع ساللمقصد أحد البساتين المقفلة يحمل سلما فأسند السـلم علـى

إذا وصل إلى السياج سحبه وأنزله من وتسلقوا حتى ،السياج فرأى البستاني ينتظره عند أسـفل ، ثم نزل من عليه ،الداخل

: السلم وقول له

- ٢٧٨ -

؟..وماذا تفعل هنا.. من أنت - . أنا بائع ساللم: قال

؟..ومتى كانت الساللم تباع هنا -

:فأجابه

.. أال تعلم أن الساللم تباع في كل مكان.. ما شاء اهللا -

لم يكن ابنيلم يكن ابني : قالت له زوجته

خذ هذا الطفل والعبه قليال حتى أستطيع أن أنتهـي مـن .. أعمال البيت

وبعد لحظات .. فحمله جحا وأخذ يدور بالطفل في المنزل فغضب الشيخ جحا وبال على الطفل مـن .. بال عليه الطفل ..فجاءت زوجته غاضبة وهي تصيح به.. رأسه إلى قدمه

..ماذا فعلت يا مجنون - :ها بحدةفأجاب

احمدي اهللا تعالى أنه لـم يكـن ... امرأتي.. امرأتي - . لكنت فعلت معه أكثر من ذلك،ابني

- ٢٧٩ -

؟؟....لماذا أنقل أصابعيلماذا أنقل أصابعي : وقالوا له.. كان في مجلس فأعطوه عودا ليعزف عليه

..اسمعنا يا جحا شيئا من ألحانك -فأخذ العود وبدأ يضرب عليه من أسفل إلى أعال بصوت

:مزعج فقالوا له

فينبغي أن تلعـب أصـابعك .. ما هكذا يكون العزف - .. على األوتار حسب األصول

:فأجابهم

إذا لم توجد النغمة فلماذا أتعب نفسي بإيجادها وأثقل - !؟..أصابعي من أجلها

الهديةالهديةحمل إليه أحد الفالحين أرنبا على سبيل الهديـة، وكـان

،مـا يشتهي لحم األرانب من زمن بعيد ففرح به فرحـا عظي وقال لنفسه يجب أن أبالغ في إكرام هذا الرجل فلعله يقدم لنا

. هدية أحسن من األرانب

- ٢٨٠ -

.. ومضى أسبوع وكان األرنب قد صار في خبـر كـان وإذ به يجـد فـوق .. إذ نسيه ونسي صاحبه الذي أهداه إليه

ومتـى .. ولكن من أين .. رأسه رجال يذكر أنه رآه من قبل .. نه صـاحب األرنـب إنفسه قال كان ذلك؟ فلما سأله عن

فاحتفى به وأكرمه ظنا منه أن الرجل ما عاد لزيارته إال ألنه . يفكر في أن يحمل إليه عددا من األرانب

وحضر أسبوع آخر وإذا بأربعة من الفالحـين يـدخلون إن هـذه .. فقال فـي نفسـه .. عليه الدار لم يعرفهم من قبل

وسألهم عن .. أن أعرفها الوجوه ال أعرفها وال يطيب لنفسي . نهم جيران صاحب األرنبإشأنهم فقالوا

:وقال في نفسه مرة أخرىال شك أنهم قد سمعوا عن إكرامي للرجل فهم يريدون أن "

ليحملوا لي هدايا من األرانب فال بـأس ،يعرفوا طريق بيتي ..".من إكرامهم والتكفل بكل نفقاتهم

الحين يقتحمون عليه ومر أسبوع ثالث وإذ بثمانية من الف : الدار، فنهض من مكانه فزعا وقال لهم

وما شأنكم؟.. من أنتم - ..فقالوا في صوت واحد

- ٢٨١ -

..نحن جيران جيران صاحب األرانب -

..فقال جحا هاشا باشا

.. وعلى أهلكم نزلتم،ال بأس في داركم حللتم -

ثم حملها ،ثم نهض فأحضر إناء كبيرا ومألها ماء ساخنا : بين أيديهم قائالووضعها

.دونكم الطعام أيها األصدقاء فكلوا ما تشتهون -

: فنظروا إليه متعجبين وقالوا

؟ ..ما هذا يا جحا -

: فقال

. ألستم جيران جيران صاحب األرنب -

:قالوا

..نعم نحن جيران جيران صاحب األرنب -

:قال

. مرق األرنب.. وهذا مرق -

اعطني جبتي أعطيك بردعتكاعطني جبتي أعطيك بردعتك

- ٢٨٢ -

.. حماره لقضاء حاجته فـي مكـان خـال نزل يوما عن فمر به سارق الجبة وعـاد .. ووضع جبته على ظهر الحمار

وجعل ،فلما لم يجد الجبة فأهوى بعصاه على الحمار .. جحاوأخيرا أعيته الحيلة ألن الحمـار .. يضربه ويسأله أين الجبة

: وجره قائال.. فأخذ بردعته ووضعها فوق ظهره،لم يخبره .. ي أعطيك بردعتكاعطني جبت -

ناناممأحوج أحوج ذهب جحا وزوجته لغسل أمتعتهما على شاطئ بحيـرة،

وعندئـذ .. فلما وصال وضعا األمتعة وجعال عليها الصابون انقضى غراب فاختطف قطعة الصابون وذهب بها طائرا في

: الفضاء فصاحت زوجة جحا .. قم الحق الغراب سرق الصابون وذهب -

.. وجعلت تكثر من الصياح

.. فأجابها بكل برود

أليست ثياب الغراب أوسـخ مـن .. ولم هذا الصياح - .. فهو أحوج منا إلى الصابونة،ثيابنا

- ٢٨٣ -

عندما كنت حياعندما كنت حياخرج جحا يوما ليحطب فصعد إلى شجرة ليقطع غصـنا

. فوقف على الجانب الذي يقطعه، فقال له أحدهم،منها ؟..يا رجل ماذا تصنع اآلن -

هى من قطعه سـقط علـى تناة، ولما فلم يعره أذنا صاغي األرض وأصاب جسمه وشج رأسه، فتحمل آالمـه وأسـرع

: على ذلك الرجل قائال ي ألنك أخبرتني أن ،واآلن علمت أنك من أهل الكشف -

.. فأخبرني عن وقت موتي،سأقعوتعلق بأذياله راجيا له ولم يدعه يذهب في سـبيله، فلمـا

للخالص من هذه الورطـة أعيت الرجل حيله ولم يجد سبيال : قال له

متى حمل حمارك حطبا ونهق النهقة األولى خـرج - .. فإذا نهق الثانية خرجت كلها،نصف روحك

.واستأنف الرجل السير في طريقه فمر بقافلة فيها حمير فنهق ،واستأنف جحا السير بحماره

:حماره فقال جحا

- ٢٨٤ -

. هذه أولى سكرات الموت - : نتفض جحا وقالوبعد قليل نهق ثانية فا

فمـر " أي واهللا لقد مت وانطرح على األرض كاألموات "عليه أهل القرية فظنوه ميتا فأحضروا تابوتا ووضعوه فيـه وذهبوا إلى البلدة، فاعترضهم مستنقع عسر المرور، فوقفـوا يتشاورون كيف يجتازون تلك األوحال من هنا أم من هنـاك

. وأي الطرق أقرب وأقصر وقال لهم مشيرا إلى إحدى ، كذلك أخرج رأسه وبينما هم

: الجهاتومع ذلك فأنتم .. عندما كنت حيا كنت أمر من هناك -

.. مخيرون

نلت مرادي نلت مرادي كان عند جحا ثور عظيم القرنين حتى كأنهمـا قوسـين،

تمني لو يجلـس سـاعة بـين ،وبينما الثور راقدا يتأمل فيه ـ ،قرنيه ور فركبـه وأمسـك فتقدم متأنيا وقفز إلى رأس الث

، زوجته وظنته قـد مـات تفغضب.. القرنين وانتفض الثور : فأخذت بالصياح فأفاق من غشيته فقال

- ٢٨٥ -

ال تبكي يا عزيزتي فأنا إن أصابتني هذه األوجاع فقد - .. نلت مرادي

ال يهشم وال يغمسال يهشم وال يغمسمع ثالثة من أصدقائه، وكان كلمـا ) لبنا(كان يأكل حليبا

وهمـا مشـغوالن فـي ،ا في اللبن هشم الشيخ ورفيقه خبز ،الحديث يتناول الثالث ما هشماه زعما عـن إنـذارهما لـه

ويزدرده فرآه الشيخ جحا فغضب وأخذ المغرفة ورفعها فوق فاصفر وجهه وأغمى ؛رأسه ونزل بها على رأس ذلك العنيد

..عليه حتى كاد يموت : فلما رآه الشيخ كاألموات تعجب وقال له

، يغمس وال يرفع يده من الصـحن هو ال يهشم وال - .وإذا ضربته بالمغرفة يتماوت

قاضيان في النار وكذلك التاجرقاضيان في النار وكذلك التاجرترافق قاضي وتاجر في الطريق مع الشيخ، فقال القاضي

:للشيخ

- ٢٨٦ -

فهل غلط يومـا وأنـت ،من كثر لغطه كثر غضبه - تعظ؟

: فقال الشيخ ببداهة

) قاض في النار (نعم صادف مرة أن خرج مني لفظ -ن إ: قاضيان في النار، ومـرة أخطـأت فقلـت بدل

.لفي جحيم) الفجار(التجار بدل

.فأخجل االثنين

جحا والفلسفةجحا والفلسفةجاء دهـري ) آق شهر (عندما كان تيمور لنك في مدينة

وعرض عليه بواسـطة الترجمـان أن لديـه بعـض ،عالماألسئلة، فإذا كان في المدينة علماء حاذقون ماهرون، فـإني

. أريد اختبارهم : فجمع تيمور لنك أشراف البلدة وقال لهم

لقد جاءكم عالم غريب يريد اختبار علماؤكم بـالعلوم -الطبيعية والفنون المادية ـ وهؤالء السـائحون قـد أحاطوا بالعلوم والفنون، فإذا لم يقم في وجههم عالم

ن بالد الروم قد خلت مـن العلمـاء إيقابلهم يقولون

- ٢٨٧ -

شاع ذلك عنكم تسقط هيبتكم وإذا .. وانتهى العلم فيها . في أعين األمم

، وتذاكروا مليا بهـذا الشـأن ،فاجتمع األشراف في غرفة : وأسفوا كثيرا لقلة العلماء فيهم ثم قالوا

فلنفكر بطريقة نـدفع بهـا هـذا ؛إن األسف ال يفيد - . الداهية

ثـم .. جلب علماء من قونيه وقيصريه وغيرهما بفتحدثوا علماء غرباء من بالد بعيدة أمر يطول فكروا بأن استحضار

. ويجعلهم موضع سخرية أمام تيمور لنك،شرحهوأخيرا اتفقوا على أن يستشيروا الشيخ نصر الدين جحـا

فتروى قلـيال .. فبعثوا إليه مفاجأة، وعرضوا عليه ما هم فيه .. ثم أجابهم

..اتركوا لي هذا األمر - :فقالوا مندهشين

؟..وماذا تنوي أن تفعله -

..قال واثقا في نفسه

- ٢٨٨ -

فإذا أجبته بجواب موفق ،سأواجه هذا العالم وأباحثه -وإذا لم أوفق إلى ذلك تقولـون .. وأسكته كان حسنا

وأنني جاهل وال فائدة مني ،عني أني رجل مجذوب أما إذا وفقت فإني أريد مـن .. ثم تأتون بعالم غيري

. كل منكم جائزة

: فقالوا له

وغايـة ،ت يكون لك إن شـاء اهللا حسنا ومهما أرد - . قصدنا هو مواجهة هذا العالم الغريب

وجلـس ،وفي يوم معين نصبت الخيام في ساحة البلـدة وقد تسلحت الجنود وهيئت أسـباب ،تيمور لنك هو وحاشيته .. الحفلة بصورة مدهشة

،وجاء ذلك الدهري العجيب الشـكل بشـعره المنفـوش وعفـى .. من الهيئة السلطانية فجلس بالقرب ،وهيئته الغابرة

. وكلهم في انتظار حضور الشيخ،المجلس بالحضوروأتى الشيخ بعمامة كبيرة وجبة جديـدة وقفطانـا زاهيـا

وخلفه تلميذه وبعض الطلبة ودخلوا المجلس، فجلـس ،براقا .. الشيخ على يمين تيمور لنك

- ٢٨٩ -

،وبعد أن أكلوا وشربوا واستمعوا إلى بعـض الموسـيقى تقدم الدهري إلى الوسط ورسم .. خذوا قسطا من الراحة وقد أ

. ناظرا إلى وجه الشيخ.. دائرة وانتظر الجوابفقام الشيخ واضعا عصاه بنصف الدائرة تماما وشـطرها

وقسم الدائرة .. شطرين ونظر إلى الدهري، ثم خط خطا آخر .. شـار بيـده أو ثم جعل ثالثة منها إلى جهتـه ،إلى أربعة وأرسل يديه خلـف ظهـره .. منها إلى جهة الدهري وواحدة

. ناظرا إلى الدهري في تحدعلمه أنـه أو.. فأشار إليه الدهري مجندا عمله بكل ارتياح

. من ذلكهفهم مقصود ونزل بهمـا مـن ،ثم فتح الدهري يديه وجعلهما كالطوق

ورفعها إلى الفضاء عـدة ،أعلى إلى أسفل وأصابعه مفتوحة ..مرات

لشيخ عكس ذلك وفتح أصابعه وهوى بها إلى جهة فعمل ا .. األرض فقبل الدهري منه ذلك

ثم إن الدهري وضع أصابعه على األرض وصار يمشي . الحيوانات وأشار إلى بطنه كأنه يخرج شيئا منهايمقلدا مش

- ٢٩٠ -

فأخرج الشيخ من جيبه بيضة وجعل يحرك يديـه كأنـه . يطير

لشيخ بـاحترام وقبـل وتقدم إلى ا .. فأعجب الدهري ذلك وهنأ الملك وأشراف البلدة بوجود هذا الغـالم النـادر ،يديه فسر الحاضرون وهنأوا الشيخ بانتصـاره وأخـذوا ،المثال

ومنهم ، والنقود على الشيخ ،ينثرون الهدايا التي استحضروها .. من وعده بالهدايا والعطايا الوافرة

،عطايا فـاخرة وكذلك أنعم عليه تيمور لنك بهدايا وافرة و . حتى غنته وجعلته في مصاف ذوي اليسار

وبعد أن انصرف القوم تقدم السلطان وبعـض المقـربين . يسألون الدهري بواسطة الترجمان

نحن لم نفهم اإلشارات التي تبادلتها أنـت والشـيخ - .. فأفهمنا معناها ومغزاها.. جحا

: قال الدهري

بني إسـرائيل نظرا الختالف فالسفة اليونان وعلماء -فأحببت .. فإني أجهل العلماء بذلك ،بشأن خلق العالم

فأشرت إلى أن األرض كبيرة ومـدورة، ،أن أتعلمه إنهـا مقسـومة : فصدق الشيخ على كالمي وقـال

- ٢٩١ -

شطرها شطرين، ثم شطرها أربعة فجعل ثالث أقسام وقسما بجهتي مشيرا بذلك إلـى أن ثالثـة ،بطرفه

ا وقسما، وأفـادني أن أرباع األرض بحرا برا واحدثم أشرت إليـه عـن المواليـد .. األرض سبع أقاليم

وهزها مشيرا .. وأسرارها برفع أصابعي في الهواء إلى النبات واألشجار والمنـابع والمعـادن وكيـف

فرفع الشيخ يده مشيرا بذلك إلـى النبـات .. تحصلرفـع ف.. وكيف تحصل دنواألشجار والمنابع والمعا

ه مشيرا إلى أسفل وأن نزول المطـر مـن الشيخ يد وقوة الشمس وتأثير األجرام السماوية فـي .. السماء

الكرة األرضية تساعد تلك المواليد على اإلتيان بمـا وأوضح ذلك علـى .. حفها اهللا به من القوى الكامنة

ليه إثم أشرت .. وجه موافق لقول الفالسفة المتأخرين ن بعضها بعضا مات بنفسي عن توالد وتكاثر المخلوق

وتركت كثيرا من تلك األمـور مبهمـة، .. بالتناسلفأخرج لي بيضة من جيبه وأشار إليها كأنها تطيـر إشارة إلى صنف الطير من المخلوقات علـى هـذا

فعلمت من ذلك أن عـالمكم عالمـة .. الوجه مجمال

- ٢٩٢ -

بالسماوات واألرضـيات وكافـة العلـوم المعقولـة ظم الفالسفة ويحق لكم عامـة وأنه من أع ،والمنقولة

. أن تفخروا بمثل هذا الفيلسوف في وطنكم

. ثم ودعوا الدهري باإلعزاز واإلكرام وانصرفوبعد ذلك تقدموا إلى الشيخ واستوضحوا منه عن األجوبة

: التي أجابها فقالفإنه عندما .. هذا الرجل جائع مثلي ولم يأكل منذ أيام -

أن في البيت أمامـه ىلإ عمل دائرة بيده أشار بذلك فشطرته شطرين وقلت أقسمه أنا ،صدر طائر كهذه فلما رأيته لم يفهم قسـمته أربعـة ،وأنت كاألخوين

فرضـي .. أقسام وجعلت لنفسي ثالثة وله قسم واحد . بذلك وهز رأسه

ليـه إ فأشرت ،ثم أشار إلى قدر أرز موضوع على النار وهكـذا .. قـه عن وضع الملح والبهار والفستق والزبيب فو

عندما مشى على أصـابعه ثم أشار إلي .. حددت هذه المسألة فأشرت إليه أني .. مشيرا إلى جوعه متحسرا على طعام لذيذ

ني قمت صباحا أو.. وأني أكاد أموت جوعا ،جائع أكثر منك

- ٢٩٣ -

فلم أجد سوى بيضة واحدة وضعتها إياها فـي ،أعمل فطورا . جيبي احتياطيا

: ضاحكينفقال الحاضرون.. فكيف طرح لك تلـك المسـائل .. واهللا هذا أمر عجيب

وكيف حللتها هذا الحل العجيب مع تفاوت القصة وإرضـاء .. الطرفين

وهكذا سر الحاضرون وتضاحكوا طويال وتفرقوا والحيرة .آخذة منهم كل مأخذ