43
ة ي ئ ها ن ل ا ة ج الدر ة ي ئ ها ن ل ا ة ج الدر ى ف ى ف ة ي ئ ر لع ا ة غ ل ل ا ة ي ئ ر لع ا ة غ ل ل ا

الفصل التاسع من القصة

Embed Size (px)

DESCRIPTION

 

Citation preview

الدرجة الدرجة النهائيةالنهائية

فىفى

العربية العربية اللغة اللغة

تقديم تقديم وتصميموتصميم

األستاذاألستاذ

الفتاح عبد الفتاح خالد عبد خالد

طموح قصة طموح من قصة منجاريةجارية

النصر طريق النصر الوحدة طريق الوحدة

التاسع التاسع الفصل الفصل

العمل هذا يكون أن الله العمل أسأل هذا يكون أن الله أسألبه ينفع وأن لوجهه ا به خالص5 ينفع وأن لوجهه ا خالص5

والطالبات الطلبة والطالبات أبنائى الطلبة أبنائى

بوك الفيس على بوك للتواصل الفيس على للتواصلالبحث : محرك على البحث :اكتب محرك على اكتب

[email protected]@gmail.com

األول األول السؤال السؤال

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

يلى : ما يلى :هات ما هات ) – ( - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى ) – ( أ - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى أ

) ( - إحدى مذكر - ) (ج إحدى مذكر ج

اإلجابةاإلجابة

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

يلى : ما يلى :هات ما هات ) – ( - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى ) – ( أ - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى أ

) ( - إحدى مذكر - ) (ج إحدى مذكر ج

اإلجابةاإلجابة

) – ( - ) علنيتان- ) – – التفريق ب يحتمى نشر بدأت ( أ – ( - ) علنيتان- ) – – التفريق ب يحتمى نشر بدأت أ. أحد - .ج أحد - ج

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

جمعيتين تكوين إلى أدت التى المبررات جمعيتين ما تكوين إلى أدت التى المبررات مااإلجابةاإلجابة سريتين؟سريتين؟

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

جمعيتين تكوين إلى أدت التى المبررات جمعيتين ما تكوين إلى أدت التى المبررات مااإلجابةاإلجابة سريتين؟سريتين؟

طاقة وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع طاقة بسبب وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع بسبباألعداء لمحاربة توجيهها من بدال5 بينهم الحروب فى األعداء الوطن لمحاربة توجيهها من بدال5 بينهم الحروب فى الوطن

ونشر الصف توحيد إلى تهدفان سريتان جمعيتان ونشر تكونت الصف توحيد إلى تهدفان سريتان جمعيتان تكونتليوم واالستعداد ، الناس قلوب فى والخونة الفرنج ليوم كراهية واالستعداد ، الناس قلوب فى والخونة الفرنج كراهية

. الفاصلة .المعركة الفاصلة المعركة

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

ذلك – . وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة ذلك – .تضمنت وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة تضمنت

اإلجابةاإلجابة

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

ذلك – . وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة ذلك – .تضمنت وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة تضمنت

اإلجابةاإلجابة

واالستعداد , ، بالخطر الشعوب ووعى واالستعداد , الوحدة ، بالخطر الشعوب ووعى الوحدة التام.التام.

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

والشيخ ) القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من والشيخ ) كان القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من كان. منهما ( ك̂ل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين .عز منهما ( ك̂ل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين عز

اإلجابةاإلجابة

، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل

. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد

والشيخ ) القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من والشيخ ) كان القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من كان. منهما ( ك̂ل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين .عز منهما ( ك̂ل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين عز

اإلجابةاإلجابة : فى الدين نجم ساعد شهم بطل هو القماش بكر فى : أبو الدين نجم ساعد شهم بطل هو القماش بكر أبو

. للجهاد ثروته معظم وخصص مصر .دخول للجهاد ثروته معظم وخصص مصر دخول دمشق جمعية يمثل السالم عبد بن الدين عز دمشق الشيخ جمعية يمثل السالم عبد بن الدين عز الشيخ

وكان للحق ومناصرتة بشجاعته معروف كبير عالfم وكان وهو للحق ومناصرتة بشجاعته معروف كبير عالfم وهوالله . إال يخشى الله .ال إال يخشى ال

الثانى الثانى السؤال السؤال

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد . عيونه له كانت فقد . الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

: يلى ما يلى :هات ما هاتعيونه - ) – – - – ( المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف عيونه - ) – – - – ( أ المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف أ

) أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد (ب أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد ب

اإلجابةاإلجابة

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

: يلى ما يلى :هات ما هاتعيونه - ) – – - – ( المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف عيونه - ) – – - – ( أ المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف أ

) أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد (ب أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد ب

اإلجابةاإلجابة

) جواسيسه- ) - – – – الحقوق تkعجب الحكيمة جاحد ( أ جواسيسه- ) - – – – الحقوق تkعجب الحكيمة جاحد أ) – ( - أصلحه – تخريب ج المظلمة (ب – ( - أصلحه – تخريب ج المظلمة ب

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

عن المسئول للحاكم طيب5ا مثاال5 الدين نجم عن كان المسئول للحاكم طيب5ا مثاال5 الدين نجم كانذلك – . وضح ذلك – .رعيته وضح رعيته

اإلجابةاإلجابة

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

عن المسئول للحاكم طيب5ا مثاال5 الدين نجم عن كان المسئول للحاكم طيب5ا مثاال5 الدين نجم كانذلك – . وضح ذلك – .رعيته وضح رعيته

اإلجابةاإلجابة

العادل أفسده ما بإصالح الدين نجم السلطان العادل قام أفسده ما بإصالح الدين نجم السلطان قام. المملكة قواعد وتثبيت ألصحابها الحقوق .وأعاد المملكة قواعد وتثبيت ألصحابها الحقوق وأعاد

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

ضوء " " فى ذلك وضح تkدرك ال غاية الناس ضوء " " رضا فى ذلك وضح تkدرك ال غاية الناس رضاللفقرة للفقرة فهمك فهمك

اإلجابةاإلجابة

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

ضوء " " فى ذلك وضح تkدرك ال غاية الناس ضوء " " رضا فى ذلك وضح تkدرك ال غاية الناس رضاللفقرة للفقرة فهمك فهمك

اإلجابةاإلجابة

يستطع لم فإنه اإلصالحية الدين نجم جهود يستطع رغم لم فإنه اإلصالحية الدين نجم جهود رغماليرضون حاقدون هناك وكان الناس كل اليرضون إرضاء حاقدون هناك وكان الناس كل إرضاء

عنه.عنه.

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

؟ الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع ؟ كيف الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع كيف ؟ إزاءهم تصرفه ؟ وما إزاءهم تصرفه وما

اإلجابةاإلجابة

، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه iلكن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين

هؤالء عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافال5 السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين

؟ الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع ؟ كيف الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع كيف ؟ إزاءهم تصرفه ؟ وما إزاءهم تصرفه وما

اإلجابةاإلجابة

وكبيرة صغيرة بكل يخبرونه الذين جواسيسه طريق وكبيرة عن صغيرة بكل يخبرونه الذين جواسيسه طريق عنالبالد . البالد .فى فى

بعضهم وقتل وأموالهم أمالكهم وصادر األمراء على بعضهم قبض وقتل وأموالهم أمالكهم وصادر األمراء على قبضاسماعيل . بالصالح محتمي5ا دمشق إلى البعض اسماعيل .وفرّ بالصالح محتمي5ا دمشق إلى البعض وفرّ

الثالث الثالث السؤال السؤال

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

: مايلى مايلى : هات هات ) – - – ( - هباتها يستصرخون iهب العجيب مرادف ( أ – - – ( - هباتها يستصرخون iهب العجيب مرادف أ

. - ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد - .ب ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد ب

اإلجابةاإلجابة

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

: مايلى مايلى : هات هات ) – - – ( - هباتها يستصرخون iهب العجيب مرادف ( أ – - – ( - هباتها يستصرخون iهب العجيب مرادف أ

. - ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد - .ب ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد ب

اإلجابةاإلجابة

) عطاياها - ) - – – يستغيثون انتفض الغريب ( أ عطاياها - ) - – – يستغيثون انتفض الغريب أ

أنشطة - . - . ج نقص أنشطة - . - .ب ج نقص ب

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

؟ العجيب االتفاق هذا أطراف ؟ من العجيب االتفاق هذا أطراف من كذلك؟ pدkع qكذلك؟ ولم pدkع qولم

اإلجابةاإلجابة

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

؟ العجيب االتفاق هذا أطراف ؟ من العجيب االتفاق هذا أطراف من كذلك؟ pدkع qكذلك؟ ولم pدkع qولم

اإلجابةاإلجابة) – – - حلب صاحب حمص صاحب الفرنج حلب - – – (إسماعيل صاحب حمص صاحب الفرنج إسماعيل بالعدو إسماعيل استعانة بسبب عجيب5ا يkعد بالعدو االتفاق إسماعيل استعانة بسبب عجيب5ا يkعد االتفاق

والخوف . الحقد أعماه فلقد الدين نجم على والخوف .لينتصر الحقد أعماه فلقد الدين نجم على لينتصر

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

ا موقف5 اإلتفاق هذا pضد لوطنهم المخلصون ا وقف موقف5 اإلتفاق هذا pضد لوطنهم المخلصون وقف. ذلك – وضح .مشرف5ا ذلك – وضح مشرف5ا

اإلجابةاإلجابة

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

ا موقف5 اإلتفاق هذا pضد لوطنهم المخلصون ا وقف موقف5 اإلتفاق هذا pضد لوطنهم المخلصون وقف. ذلك – وضح .مشرف5ا ذلك – وضح مشرف5ا

اإلجابةاإلجابة

للجهاد المسلمين يدعون القاهرة جمعية هبت للجهاد فقد المسلمين يدعون القاهرة جمعية هبت فقديتبرعون األغنياء iهب كما اسماعيل الخائن يتبرعون ضد األغنياء iهب كما اسماعيل الخائن ضد

. غضبا دمشق اشتعلت و الجهاد سبيل فى .بالمال غضبا دمشق اشتعلت و الجهاد سبيل فى بالمال

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

الصالح pضد دمشق أهل صدور غليان الصالح ازداد pضد دمشق أهل صدور غليان ازدادلماذا؟ .. لماذا؟ .. إسماعيل إسماعيل

اإلجابةاإلجابة

جمعية أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء iفهب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة

الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل

" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد

الصالح pضد دمشق أهل صدور غليان الصالح ازداد pضد دمشق أهل صدور غليان ازدادلماذا؟ .. لماذا؟ .. إسماعيل إسماعيل

اإلجابةاإلجابة

لشراء للفرنج اإلذن أعطى إسماعيل أن علموا لشراء لما للفرنج اإلذن أعطى إسماعيل أن علموا لما. دمشق من .السالح دمشق من السالح

الرابع الرابع السؤال السؤال

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

: مايلى مايلى :هات هاتستتوحد ) – ( - ) – ( دنا مضاد ب دنا حبور ستتوحد ) – ( - ) – ( مرادف دنا مضاد ب دنا حبور مرادف

مصر – ) – ( مولى جمع مصر – ) – (ج مولى جمع ج

اإلجابةاإلجابة

) – ( - ) – ( - ستتفرق ابتعد ب اقترب سرور - ) – ( - ) – ( أ ستتفرق ابتعد ب اقترب سرور أ

) – ( - أمصار موالٍ - ) – (ج أمصار موالٍ ج

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

تحقpق؟ وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر تحقpق؟ ما وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر ما

اإلجابةاإلجابة

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

تحقpق؟ وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر تحقpق؟ ما وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر ما

اإلجابةاإلجابة

انضم / عندما تحقق وحلفائه إسماعيل على انضم / اإلنتصار عندما تحقق وحلفائه إسماعيل على اإلنتصارالمصرى الجيش إلى إسماعيل جيش من المصرى الكثير الجيش إلى إسماعيل جيش من الكثير

. الشام إلى فروا حتى بشراسة .فقتلوهم الشام إلى فروا حتى بشراسة فقتلوهم

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

يؤلمهما - ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة يؤلمهما - فى ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة فىذلك . ذلك .وضح وضح

اإلجابةاإلجابة

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

يؤلمهما - ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة يؤلمهما - فى ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة فىذلك . ذلك .وضح وضح

اإلجابةاإلجابة

المرض . مع صراع بعد خليل ابنهما المرض .وفاة مع صراع بعد خليل ابنهما وفاة

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

: يأتى لما يأتى :علل لما عللودمشق . القاهرة فى سريتين جمعيتين ودمشق .تكوين القاهرة فى سريتين جمعيتين تكوين

اإلجابةاإلجابة

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

: يأتى لما يأتى :علل لما عللودمشق . القاهرة فى سريتين جمعيتين ودمشق .تكوين القاهرة فى سريتين جمعيتين تكوين

اإلجابةاإلجابة

طاقة وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع طاقة بسبب وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع بسبباألعداء لمحاربة توجيهها من بدال5 بينهم الحروب فى األعداء الوطن لمحاربة توجيهها من بدال5 بينهم الحروب فى الوطن

ونشر الصف توحيد إلى تهدفان سريتان جمعيتان ونشر فتكونت الصف توحيد إلى تهدفان سريتان جمعيتان فتكونتليوم ،واالستعداد الناس قلوب فى والخونة الفرنج ليوم كراهية ،واالستعداد الناس قلوب فى والخونة الفرنج كراهية

. الفاصلة .المعركة الفاصلة المعركة

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

: يأتى لما يأتى :علل لما عللومن األمراء على القبض بعدم الدر شجرة ومن رأى األمراء على القبض بعدم الدر شجرة رأى

. داود .بينهم داود بينهم

اإلجابةاإلجابة

الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى

التتار ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، التتار الدين ويkرد ، فيها يدkفنون أو منها الفرنج ويkطرد ، الدين" الفرنج مع يkدفنون "أو الفرنج مع يkدفنون أو

: يأتى لما يأتى :علل لما عللومن األمراء على القبض بعدم الدر شجرة ومن رأى األمراء على القبض بعدم الدر شجرة رأى

. داود .بينهم داود بينهم

اإلجابةاإلجابة

للفوضى تؤدى عامة حركة تكون ال للفوضى حتى تؤدى عامة حركة تكون ال حتىوإيهام تدريجى بشكل عليهم القبض وإيهام فاقترحت تدريجى بشكل عليهم القبض فاقترحت

. هارب5ا ويفر يخاف حتى عليه بالقبض .داود هارب5ا ويفر يخاف حتى عليه بالقبض داود

مع تحياتمع تحيات

األستاذاألستاذ

خالد عبد الفتاحخالد عبد الفتاح