االفتراضيات الشخصية

د. حسين مصيلحي

كيف نشاء االفتراض يتلقى األطف�ال من�ذ الص�غر رس�ائل لفظي�ة وغ�ير لفظي�ة من اآلخ�رين كم�ا يعايش�ون واقع�ا معين�ا يش�عرون نح�وه بمش�اعر داخلي�ة تجعلهم يتخ�ذون ق�رارات من�ذ مرحل�ة مبك�رة في حي�اتهم. وه�ذه الق�رارات

التي يتخذونها تتعلق بأمرين :قرارات تتعلق بنظرتهم لذتهم.•وقرارات تتعلق بنظرتهم إلي الغير.•

والواق�ع أن ق�راراتهم عن ال�ذات وعن الغ�ير س�تكون بمثاب�ة االفتراض�يان الس��يكولوجية ال��تي يتبناه��ا ك��ل منهم في حيات��ه فيم��ا بع��د وتحكم

سلوكه تجاه ذاته وتجاه الغير.بمع�ني أخ�ر ف�إن خ�برات الطف�ل من�ذ وقت مبك�ر س�تحدد ل�ه نظ�ره إلي نفس��ه ونظرت��ه إلي اآلخ��رين. وس��يتخذ الطف��ل من��ذ وقت مبك��ر افتراض�ا س�يكولوجيا يحكم س�لوكه، وه�ذا االف�تراض الس�يكولوجي ل�ه

شقان. نظرته لذاته ونظرته لذات اآلخرين.

بخير بخير أنا بخير أنا بخير أنا أنا

لست أنابخير

لست أنابخير

لست أنابخير

لست أنابخير

وأنت بخير

وأنت بخير

وأنت بخير لست

وأنت بخير لست

بخير بخير وأنت وأنت وأنتبخير لست

وأنت بخير لست

االفتراض األول : أنا بخير وأنت بخير

ه�ذا االف�تراض يتبن�اه األف�راد ال�ذين يش�عرون بالثق�ة في أنفس�هم وي�رون أن الن�اس يمكن الوث�وق بهم. ويعتق�د ه�ذا الش�خص بأن�ه مث�ل اآلخ�رين ول�د لكي يك�ون النج�اح حلي�ف الجميع. فه��و يش��عر بمش��اعر إيجابي��ة تج��اه ذات��ه وتج��اه اآلخ�رين. وال يحت�اج إلي إي�ذاء اآلخ�رين ألن�ه يث�ق في ق�درتهم علي تص�حيح مس�ارهم، في ال�وقت ال�ذي يخش�ي في�ه األذي من األخ�رين ألن�ه يث�ق في منطقهم ورش�دهم. وه�و ي�ري نفس�ه محقق�ا للنج�اح من خالل العم�ل الجم�اعي، وليس من

أن الحي�اة خالل التس�لق علي األكت�اف. ومنطق�ه في النهاي�ة تستحق أن نحياها ومن ثم – دعنا نتفاعل معا.

االفتراض الثاني: أنا بخير وأنت لست بخير

هذا االف��تراض يتبن��اه األف��راد ال��ذين يش��عرون ب��أنهم ك��انوا ض��حايا أو مض���طهدين من اآلخ���رين ومن ثم فهم يقوم���ون ب���دورهم بجع���ل اآلخ�رين ض�حية، ويق�وم باض�طهادهم ب�المثل. واألف�راد ال�ذين يتبن�ون ه�ذا االف�تراض يلوم�ون اآلخ�رين علي بؤس�هم وتعاس�تهم، وق�د يلجئ�ون إلي كس������بهم – أو يح������اولون التخلص منهم – ومن ثم ف������إنهم

يستخدمون أسلوب التعنيف المستمر والسخرية.وبالت�الي ف�أن س�لوك ه�ذا الف�رد يك�ون مؤسس�ا علي محاول�ة إلثب�ات أن�ه ه��و علي ح��ق، وأن االخ��رين علي خط��أ. ونج��ده يس��تمتع بالس��لطة والنف�وذ تعطي ل�ه الس�الح ال�ذي يس�يطر ب�ه علي األخ�رين. وه�و ال يث�ق في اآلخ�رين، وق�د يتخ�ذ س�لوكا ع�دوانيا تج�اههم ح�ني يمن�ع عن نفس�ه

حيات�ك األذي ال�ذي يتص�ور أن�ه ق�د يص�در منهم. ومنطق�ه في النهاي�ة أن ال تستاهل شيئا ، فأبعد عن طريقي.

االفتراض الثالث: أنا لست بخير وأنت بخير

يش�عر الف�رد ال�ذي يتب�ني ه�ذا االف�تراض بأن�ه ول�د خاس�را في مجتم�ع ال�رابحين في الحي�اة. وغالب�ا م�ا يش�عر أن�ه يفتق�د ش�يئا م�ا أم�ام ك�ل ش�خص يلق�اه. وق�د يظه�ر دائم�ا بمثاب�ة الظ�ل للشخص��يات الس��لطوية القوي��ة، ويفض��ل ه��ذا ال��دور في الحي�اة، أو ق�د ي�نزوي بعي�دأ عن الن�اس خوف�ا منهم. وغالب�ا م�ا يش�عر ب�التردد والت�وتر إذا وض�ع للعم�ل في وس�ط جماع�ة حيث أن�ه ال يث�ق في ق�درته. وق�د يش�كو حال�ه دائم�ا وي�روي دائم�ا المواق�ف ال�تي ت�بين حظ�ه التعيس في الحي�اة. وه�و يش�عر أن الحي�اة ت�دور ب�ه، والن�اس تص�عد، علي حين ه�و

أن�ني ال ش�ئ إذا م�ا علي حال�ه أو يهبط. ومنطق�ه في الغ�الب قورنت بك.

االفتراض الرابع: أنا لست بخير وأنت لست بخير

يتب�ني ه�ذا االف�تراض األف�راد ال�ذين يش�عرون أن�ه ليس هن�اك أم�ل في الحي�اة ال�تي يعيش�ونها، ومن ثم يفتق�دون االهتم�ام بالحي�اه. وينعكس ه��ذا علي س��لوكهم ال��ذي يتم��يز ب��القلق واالكتئ��اب والتخبط. وهم يعتق�دون أن�ه ليس هن�اك رابح�ون في الحي�اة، وأن المس�ألة ال تع�دوا أن تك��ون – ن��اس بتخس��ر بش��كل أك��بر من ن��اس – ويش��عر ه��ؤالء األف��راد ب��أنهم ي��دورون في حلق��ة مفرغ��ة ق��د ينق��ذهم منه��ا أحالم اليقظ�ة أو االنفص�ال عن الواق�ع ال�ذي يعيش�ونه، ومن ثم فق�د يج�دون ألنفس�هم شخص�ية أخ�ري من ص�نع خي�الهم، يعش�ون ب�داخلها بعض ال�وقت كمنق�ذ لهم من الواق�ع ال�ذي يرون�ه مري�را وال مخ�رج منه. وق�د

أن الحي���اة ال ينتهي األم���ر ب���البعض منهم إلي االنتح���ار، ومنطقهم تستاهل وأن ما فيش فايدة.

الشكل التالي يوضح االفتراضيات

دعنا نتفاعل مع الحياه

ابعد عن طريقي

ليس هناك فائدةأنا الشئ ... إذا ما قورنت بك

لست بخيربخير

بخير

لستبخير

أناأنا

انتانت

منطق االفتراضيات الشخصية

منطق االفتراضيات الشخصية