وحررهما والقدس فلسطين فتح الذي

العرب هم الرومان أيدي من

العاص – بن عمرو فتح فقد المسلمون،

- عنه الله فلسطين رضي مدن معظم

الخطاب ، هـ15سنة بن عمر وفتح

واستلم القدس عنه الله رضي

سنة اآلخر ربيع في هـ/ 16مفاتيحهام637مايو

بن لعمر أقواال4 التاريخ سجل وقد

بيت الخطاب في وجوده أثناء ،

فتحت البالد هذه أن تبCيBن المقدس،

بالتخلي إال تضيع ال وأنها باإلسالم،

: قال حيث الناس" عنه، Bأذل كنتم إنكم

فأعزكم الناس، Bوأقل الناس وأحقر

العزة تطلبوا فمهما باإلسالم، الله

" الله يذلكم بغيره

يغادر أن قبل الناس في وخطب 4 قائال وأوصاهم المقدس، يا:" بيت

قد تعالى الله Uإن اإلسالم، أهلعلى ونصركم الوعد، صدقكمومكن البالد، وأورثكم األعداء،جزاؤه يكون فال األرض، في لكم

الشكر، إال والعمل منكم وإياكمبالمعاصي العمل Bفإن بالمعاصي،بما قوم\\ كفر وقلما بالنعم، كفر\\يفرغوا لم Bثم عليهم، الله أنعمهم، Bعز لبوا س\ إال التوبة إلى

عدوهم عليهم الله لUط Cوس

المسلمين من فلسطين مدة ضاعتهجرية سنة وتسعين عندما إحدى

بينهم وانتشر دينهم، عن انحرفواوالفرق الضالة األفكار وسادت اللهو،

الصليبيون المنحرفة احتلها حيث ،( = 492سنة .1099هـ ر م( Bحر والذي

الملتزمون القادة هم فلسطينبإسالمهم،

زنكي الدين عماد محمود الدين نور األيوبي الدين صالح

المعاصر مصطلحنا حسب وهم ." إسالميون"

": األثير ابن تواريخ يقول طالعت\يومنا إلى المتقدمين، الملوك   الخلفاء بعد أر فلم هذا،

العزيز عبد بن وعمر الراشدينسيرة4 العادل أحسن الملك من

الدين على نور حريصا4 كان فقد ،باألسحار، الليل وقيام السنن أداءيستيقظ ثم العشاء صالة بعد ينام

فيصلي الليل، منتصف فيحتى بالدعاء الله إلى ويتبتلكثير كان كما الفجر، يؤذن

الصيام.

األيوبي الدين صالح أحد وكان يقول كما ": العقيدة، Cحسن له المعاصرين المؤرخينصالة على المواظبة شديد الذكر، كثيروالنوافل السنة على ويواظب الجماعة،القرآن، سماع يحب وكان الليل، ويقومخاشع القلب رقيق وكان إمامه، وينتقيعيناه، دمعت القرآن سمع إذا الدمعة،كثير الحديث، سماع في الرغبة شديد

الله لشعائر التعظيم ": عكا قرب وهو يوما4 أنه وقال نفسي في

السواحل بقية فتح تعالى الله يسر متى ، وودعت\ وأوصيت\ البالد، وركبت\ قسمت

حتى فيها أتبعهم جزائرهم، إلى البحر هذاأو بالله يكفر من األرض وجه على أ\بقي ال

".أموت

في وفلسطين الشام بالد يد سقطت( سنة ضعف م(1260هـ= 658التتار عندما ،

دينهم، مبادئ عن وتخلوا المسلمونلم نفسية بهزيمة المسلمون وأصيبالتتار، أمام من وفروا مثيل، لها يسبق

تذكر، مقاومة دون البالد لهم وسلموا المسلمين بحكام واالنهزام الضعف وبلغ

مرسومة صورته يرسل أحدهم جعل حدا4ليتشرف ، هوالكو إلى هدية ، حذاء علىصورته على قدمه بوضع الحاكم ذلك

الحذاء يلبس . عندما سنة المغول أيدي في بغداد وسقطت

من( 1258هـ 656) عدد أن كثير ابن وذكر ، مبلغ المسلمين من المغول ألف 800قتلهم

مليونان المستعصم وقيل الخليفة وقتلوقتل كيس في وضع أنه وقيل ، بالله

رفسا4

قطز إلى رسالة هوالكو بعثفيها له يقول مصر :" حاكم

إلينا وأسلموا بغيركم، اتعظوامن نرحم ال فنحن أمركم،

شكا، لمن نرق وال أيv بكى، wطريق vوأي تؤويكم؟ wأرض

تحميكم wبالد vوأي فما تنجيكم؟ ،من وال خالص، سيوفنا من لكم

مناص، عندنا مهابتنا الحصونال لقتالنا والعساكر تمنع، ال yع Cي\سم ال علينا ودعاؤكم تنفع،

) بالبارحة) الليلة أشبه ما

نBوتمك التتار، وجه في وقف والذيوأخرجهم بهم، الهزيمة إلحاق منالذي قطز، هو والشام فلسطين منصالحا4، مستقيما4 مسلما4 حاكما4 كان

كثير ابن فيه يقول قطز" : حيث كان 4 ناصحا الخير، Cكثير بطال4 شجاعا4

يحبونه الناس\ وكان وأهله، لإلسالم" له ويدعون

في قطز رفعه الذي معركة والشعارجالوت هو عين جنوده وا" وردده

عين إسالماه". في االنتصار وكانأي م(1260هـ 658رمضان 25)جالوت ،

سقوط من فقط أشهر خمسة بعد. أيديهم في فلسطين

المستندة الصهيونية الحركة تأسيس تموالمتبنية اليهودية، القومية فكرة إلىعلى لليهود قومي وطن إقامة لمشروع ) ( في ، إسرائيل دولة فلسطين أرض

عشر، التاسع القرن من الثاني النصفالدعوة اليهود المفكرين من عدد تبنى إذ

يهودية، قومية تكوين هذه إلى وبلورالروسي اليهودي المفكر الدعوة

" " " الذاتي" التحرير كتابه في بينسكرعام في أصدره م،1882الذي

بالرفض قوبلت الدعوة هذه ولكناليهود المفكرين بعض من والمعارضة

المعارضة هذه وتبلورت في المتدينين،الدين لممثلي العام الوطني المؤتمر

مدينة في انعقد الذي اليهودي اإلصالحيعام في المتحدة بالواليات بيتسبورج

فكرة 1885 فيه يرفض بيان4ا أصدر حيث م،أمريكا أن معلن4ا فلسطين إلى العودة

." صهيوننا " هي

دولة تأسيس إلى ا جهار4 فيه دعا حيثفلسطين، أرض على ذلك إسرائيل تبع ثم

مدينة في األول الصهيوني المؤتمر انعقادعام في هرتزل برئاسة السويسرية بال

المؤتمر 1897 هذا في سCت Bتكر حيث م،الصهيونية، قراراته الفكرة أهم من : وكان

فلسطين إلى الهجرة والسعي ، تشجيعفي اليهود بحق دولي اعتراف إلى

هرتزل فلسطين قال كما بال) ألنها أرض !!!) وطن بال لشعب شعب

" هرتزل " ثيودور إلى انبرىالفكرة نيران إذكاءكتابه في الصهيونية

" اليهودية" م1895الدولة

اليهود لتهجير صهيونية محاولة أول جاءت

عام في فلسطين شكل م1850إلى على

وضعه . مشروع إيرل " البريطاني الصهيوني

" شانتري. الدولة إن إلى وقدمه وتبناه ،

"العثمانية " ، بانشتون بريطانيا خارجية وزيرالمجيد عبد المسلم العثماني الخليفة ولكن

– – رفض الثاني الحميد عبد والد خان

. بحزم المشروع

عام األلمان 1892وفي اليهود بعض حاول م

الشرقي الساحل منطقة في االستيطان

في لهم مستوطنة وأقاموا العقبة، لخليج

" في المويلح" ا أمر4 السلطان فأصدر ،16 فبراير/ في 1892شباط المرابطة لقواته م

من اليهود المستوطنين بإعادة السعودية

. أتوا حيث

ومنع فلسطين أرض على حافظ الذي

الدولة ضعفت عندما لليهود بيعها

الحميد العثمانية عبد السلطان الذي هو ،

قال حيث اإلسالمية، بخلفيته ع\رف

األموال عليه عرض عندما لهرتزل

الدولة مشكالت كل يحل وأن الطائلة،

بدولة سماحه مقابل المالية العثمانية

: قال فلسطين في أن" لليهود أقدر\ ال

ألنها البالد، من واحدا4 قدما4 ولو أبيع

حصل ولقد لشعبي، بل لي، ليست

بإراقة اإلمبراطورية هذه على شعبي

بدمائهم بعد فيما غذوها وقد دمائهم،

نسمح أن قبل بدمائنا نغطيها وسوف

" منا باغتصابها wألحد

هم فلسطين في لليهود مكUن والذيوالترقي، االتحاد حزب في العلمانيون

:حيث الحميد عبد السلطان " يقول إن السلطة من له والترقي االتحاد خلع سببتأسيس على يصادق أن عليه إصرارهم هوالمقدسة األرض في لليهود قومي وطن

فلسطين". العثمانية الدولة بأن القول إلى Cل\ص yنخ

ثمن4ا دفعا الثاني الحميد عبد وخليفتهاالصلب اإلسالمي الموقف مقابل غالي4ا

اليهودية الهجرة اليهود ، ضد استطاع حيثالعقبة هذه اجتياز المطاف نهاية فيالعثمانية الدولة في المتمثلة الكؤودحين الحميد عبد السلطان وخليفتها

اإلجهاز من الماسونية المحافل تمكنتعام في الخالفة من وخلعه م، 1908عليه

إلى العثمانية الدولة أمور زمام وتسليماالتحاد حزب زعماء من الماسونيين

والترقي.

" " في بلفور بريطانيا خارجية 2وزير / نوفمبر الثاني يتعهد م،1917تشرين

قومي وطن إقامة على اليهود بمساعدةالفكرة فاكتسبت فلسطين، في لهم " دولة إلقامة ومشروعها الصهيونية

فرنسا" تلبث ولم دولي�ا، ا اعتراف4 إسرائيلالدول من وغيرهما المتحدة والواليات

مماثلة تعهدات إلصدار سارعت أن الغربية ·

بال مؤتمر لمقررات وتنفيذا4دولي اعتراف على بالحصول

– تمكن فقد الصهيونية بالفكرةإقناعهم خالل من اليهود

بأســــــلوب البريطانية للحكومةعلى وعد إصدار من ابتزازي،

لسان

احتل بيكو سايكس التفاقية طبقا4في القدس ديسمبر 9البريطانيون

االحتالل 1917 هذا طبيعة عن وأعلنوا م،قال في عندما اللنبي البريطاني القائد

" خطابه ":، الصليبية الحروب انتهت اليومفعله ما عندما وهذا غورو الفرنسي القائد

سوريا Bصالح احتل قبر على وقف حيث ،المنتشي بلهجة وقال األيوبي الدين

”المنتصر: الدين" صالح يا عدنا قد ها إلى اليهود المهاجرين قوافل وتتابعت

االنجليز بمساعدة تأسيس فلسطين وتملحماية العسكرية اليهودية العصابات

نواة ولت\كCو�ن جهة، من اليهودي الوجوددولة " إقامة مهمة به ستناط الذي للجيش

. فلسطين" في إسرائيل

فلسطيني وطني مؤتمر انعقاد

مارس من الخامس م 1919فيبأغلبيتهم الفلسطينيون فيه أعلن

بلفور، لوعد رفضهم المسلمة

إلى اليهودية للهجرة ورفضهم

فلسطين.

وقاد بريطانيا، وجه في وقف والذي  . فقد اإلسالميون هم ضدها المقاومة – مفتي الحسيني أمين للحاج كاناإلسالمي المجلس ورئيس فلسطينانتفاضة- تأجيج في كبير دور األعلى

( القدس في موسى النبي 10-4موسم- لوث( 1920إبريل عندما حدثت التي ، م

لموكب اإلسالمية األعالم أحد يهودي الخليل.

: الب\راق / ثورة آب من العشرين يوم ففيبين 1929أغسطس عنيفة معركة اندلعت م

والبريطانيين واليهود محاولة المسلمين إثرالشريف، البراق حائط على االستيالء اليهود

مقربة وعلى القدس، داخل المعركة واستمرت " " بyكCى Cالم اليهود يسميه الذي البراق حائط من

مساء اليهود 23حتى من وقتل ، 28أغسطسالقتال 13واستشهد انتقل ثم المسلمين، من

اإلنجليز اضطر مما فلسطين من أخرى أنحاء إلىواستعانوا فلسطين، خارج من إمدادات جلب إلىبالسالح، اليهودية العصابات وزوBدوا بالطائرات،

الثورة فيها 15واستمرت وجرح قتل 472يوم4اوجرح واستشهد . 338يهودي�ا، وأعقب مسلم4ا

االعتقاالت، من حملة أحكام الثورة وصدرتفي 20بإعدام الحكم Cذ ون\ف� المسلمين، الث\وBار من

الثالثاء يوم في منهم وهم : 1930يونيو 17ثالثة م. جمجوم ومحمد الزير، وعطا حجازي، ، فؤاد

في البارز دوره الحسيني أمين للحاج وكانالثورة هذه تنظيم

الهيئات من العديد اإلسالميون أنشأفي مهم دور لها كان التي الشعبيةوالتوعية اإلسالم مبادئ على الحفاظفلسطين، أبناء بحقوق والمطالبة العامةالمسلمين، الشبان جمعية أبرزها ومناألعلى الشرعي اإلسالمي والمجلس

1922سنة من أعقبها وما األحكام هذه وأثارت

فلسطين، عرب ضد قمعية إجراءاتاإلسالمي، الوطن في فعل وجاء ردود

علماء تنادي في عملي فعل رد أولمؤتمر عقد إلى فلسطين في المسلمينلنصرة القدس في عالمي إسالميوانعقد المسلم، الفلسطيني الشعب

والمعراج اإلسراء ليلة في 4المؤتمر / ديسمبر األول وشارك 1931كانون م،

من للمسلمين ممثلون ا 22فيه .قطر4

القسام الدين عز الشيخ أنشأسري م1928سنة تنظيم أول

ضد يعمل فلسطين في عسكريواليهود، البريطاني االحتاللالتنظيم هذا على أطلق وقد

" " ، الجهادية المنظمة اسمعليه وغلب

اسم القسام استشهاد جماعة" بعد" " "، القساميون أو في القسام ي\قبل ولم

4 دينيا الملتزمون إال التنظيم هذا  . وكان الله سبيل في للموت المستعدون

" التنظيم أو شعار نصر� جهاد هذا"، التنظيم استشهاد أفراد عدد بلغ وقد

أكثرهم 1935سنة منتظم، مائتي حوالي ماألنصار من توجيهية حلقات على يشرفوعندما ثمانمائة، إلى عددهم يصل الذين " " نفسها عن الجهادية المنظمة أعلنت

.1935سنة سالح قطعة ألف تملك كانت م

،اإلنجليز على للثورة المنظمة دعت وقد

إخوانه، من وعدد القسام واختفى

في بقوات م1935نوفمبر 20وحوصر

عدة، لساعات وقاوم الشرطة، من كبيرة

. إخوانه من عدد مع شهيدا4 نحبه قضى ثم كبرى هزة القسام استشهاد أحدث وقد

الناس كره زاد حيث فلسطين في

من الكثير وانخرط لإلنجليز،

المقاومة صفوف في الفلسطينيين

القسام أتباع وواصل ضده، العسكرية

تحت خلف جهادهم، الذي قائدهم إمرة

. السعدي فرحان الشيخ وهو القسام،

شرف القسام لجماعة تفجير وكان

في وقد 1936إبريل- 15الثورة م،

سنة حتى الثورة هذه ، م1938استمرت

في البريطاني الوجود هزت وقد

الريف على وسيطرت فلسطين

4 خصوصا المدن من وعدد الفلسطيني

صيف العمليات 1938في آالف ونفذت م،

إخمادها بريطانيا تستطع ولم العسكرية،

جيشها بسدس استعانت أن بعد إال

قادتها وأفضل اإلمبراطوري،

الدبابات واستخدمت العسكريين،

. األسلحة وكافة والطائرات

" .. فداء دماؤنا فلسطين لبيك

ينقصنا فلسطين.. كان إن إنه

من فسنستخلصه السالح

تريد.. الدنيا تألبت لقد أعدائنا

عاهدنا وقد حقنا، تسلبنا أن

أو ا كرام4 نموت أن تعالى الله

." ا كرام4 نعيش

فلسطين المسلمين عرفت اإلخوان دعوةسنة أوائل 1935حوالي في وانتشرت ،

فروع الماضي القرن من األربعيناتالمدن من العديد في لإلخوان

في الجماعة نشطت وقد الفلسطينية،والتوعية والتربية الدعوة مجاالت

الصهيوني بالخطر والتعريف اإلسالمية. للجهاد والتعبئة فلسطين على والمؤامرة

مصر في المسلمون اإلخوان كانالتي فلسطين خارج األولى المنظمة

فلسطين، أهل مع وتتعاون حيث تتعاطفسنة البنا حسن اللجنة 1936أسس م

أخذت وقد فلسطين، لمساعدة المركزيةالمساجد في أفرادها تنشر اللجنة هذهفي يجري بما المصريون فعرف وغيرها،يد على إلخوانهم ظلم من فلسطين

وترسل التبرعات وتجمع واليهود، اإلنجليزالحسيني أمين الحاج إلى .بها

الحكومة مخاطبة الجماعة تولت كما

شعب مساندة على وحضها المصرية

االحتجاجية البرقيات وإرسال فلسطين،

كل في البريطاني السامي المندوب إلى

وفلسطين مصر من

في بفلسطين، االهتمام هذا حدث وقد

يوليها العرب الحكام من أحد يكن لم wوقت

مصر وزراء رئيس سئل وحين اهتمام، أي

الوقت ذلك (في باشا) ماذا النحاس ،

عن الظلم رفع أجل من ستفعلون

وزراء:" الفلطسينيين؟ رئيس إنني أجاب

" فلسطين وزراء رئيس ولست\ مصر

في بدورهم المسلمون اإلخوان يكتف لمالتبرعات وجمع اإلعالمية، التعبئة مجال wبأعداد المشاركة قرروا بل واألسلحة،

. فلسطين تحرير في فأرسل  كبيرةجامعة إلى برقية البنا حسن الشهيد

في العربية -3الدول م، 1947أكتوبر-اإلخوان من متطوع آالف عشرة إلرسال

أولى العربية كدفعة الدول جامعة لكن ،المصرية، الحكومة فخاطب رفضت،إلى بالدخول لهؤالء السماح وطلب

رفضت، لكنها للتحايل فلسطين، فاضطربأنهم اإلخوان من عدد تظاهر إذ عليهم،أجل من سيناء إلى الذهاب في يرغبونبأسلحتهم تسربوا هناك ومن علمية، رحلةعلى اإللحاح كثرة ومع فلسطين، إلىمن آخر لعدد مح س\ العربية، الدول جامعةقيادة تحت ولكن بالمشاركة، اإلخوان

النظامية .الجيوش

4 حسنا بالء4 المصريون المسلمون اإلخوان أبلىفي مشهود دور لهم وكان فلسطين، حرب في

مناطق في فلسطين وبئر جنوب ورفح غزةالمستعمرات السبع، يهاجمون كانوا حيث

المعارك أبرز ومن اليهود، مواصالت ويقطعونمعركة هناك فيها شاركوا التي 86التبة التي

قطاع حفظت التي هي أنها العسكريون يذكرومعركة عربيا4، داروم غزة واحتالل كفار ،

مردخاي مستعمرة أسهموا ياد كما وغيرها،القوات عن الحصار تخفيف في مهم بدور

المحاصرة .المصرية الفالوجا كان  في كمافي الفاعلة مشاركتهم المصريين لإلخوان 4 وخصوصا والخليل لحم وبيت القدس معارك

باهر شاركوا صور التي المعارك أبرز من وكان ،معركة المناطق تلك في راحيل فيها ، رامات

إلياس واسترجاع وتدمير مار مستعمرة برج،عن بيوت والدفاع لحم، بيت اليمن قرب تبةالمسلمين التي اإلخوان تبة 4 سميت نظرا ،

إخوان من استشهد وقد أبدوها، التي للبطولةوجرح مائة، حوالي فلسطين معارك في مصر

. بعضهم وأسر ذلك نحو

اإلخوان بدور أنفسهم اليهود شهد

سئل فعندما قتالهم، في المسلمين

ديان السبب موشي عن بقليل الحرب بعد

محاربة اليهود تجنب أجله من الذي

: أجاب والقدس، لحم بيت في المتطوعين

من" أقوى بعقيدة يحاربون الفدائيين إن

يستشهدوا أن يريدون إنهم عقيدتنا،

قتالهم جربنا وقد أمة، نبني أن نريد ونحن

نحاول فنحن ولذا فادحة، خسائر فكبدونا

" معهم االشتباك نتجنب أن اإلمكان .قدر : آخر موضع في أن" وقال علمنا إذا كنا

اإلخوان من خمسة بينها الجيش من فرقة

." قتالهم نتجنب  المسلمين

الحاكم النظام قدمها التي المكافأة كانتعلى المسلمين لإلخوان مصر في

هي، اليهود ضد المشرف اغتيال جهادهمفي البنا سنة- 12حسن م،1949فبراير

إلى جريحا4 بنفسه وصل وعندماتقديم بعدم األطباء أمر المستشفى،

. 4 شهيدا ربه لقى أن إلى له اإلسعاف المصري الجيش قائد إلى األوامر صدرت

المسلمين اإلخوان بتجريد فلسطين فيالمعتقالت في ووضعهم أسلحتهم، من

األمر، ونفذ والعريش، رفح وسجن فيثم المعركة ساحة في المسلمون اإلخوانمصر في والسجون المعتقالت إلى سيقوا

التحقيق من مريرة سلسلة وإلى واإلذالل.

الفلسطينيون المسلمون اإلخوان في شارك

حرب اندلعت عندما من 1948الجهاد بالرغم م،

. كامل يذكر إذ إمكاناتهم وقلة تنظيمهم، حداثة

في المسلمين اإلخوان متطوعي قائد الشريف

فلسطين أبناء:" حرب من مجاهد ثمانمائة أن

باإلخوان المتأثرين من معظمهم فلسطين

جنوب في بالجهاد معه شاركوا المسلمين

"فلسطين العارف عارف لإلخوان ويتحدث كان أنه

عددها يبلغ متحركة قوات يافا في المسلمين

والحاج الفتاح عبد حسن بقيادة مجاهدا4 ثالثين

 . من العديد في شاركوا وقد دولة أحمد

. اليهود ضد العمليات

فلسطين إخوان شارك القدس منطقة وفي

البالد من القادمين إخوانهم مع القتال في

العربية.

السوريون ·كما المسلمون اإلخوان شاركمائة حوالي عددهم وكان فلسطين، في بالجهاد . مصطفى د لإلخوان العام المراقب يقودهم

معارك السباعي، في ببسالة اشتركوا وقدومعركة الخليل باب معركة مثل القدس

اتخذه الذي اليهودي الكنيس ونسف القسطللهم حربيا4 مقرا4 اليهود

األردن في المسلمون اإلخوان شارك في كمااللطيف عبد الحاج قائدهم وكان فلسطين حربضد المعارك من العديد وخاضوا قورة، أبو

اليهود العراقيين المسلمين لإلخوان بالجهاد وكان دور

قرار من واحد أسبوع فبعد فلسطين، فيبقيادة المسلمون اإلخوان ساهم التقسيم

جمعية تأليف في الصواف محمود محمد الشيخمن الكثير وكان بغداد، في فلسطين إنقاذإلى توجهوا الذين المتطوعين بين اإلخوان

لهم وكانت اإلنقاذ، جيش قوات وبين فلسطين، . فلسطين بشمال المعارك في فاعلة مشاركات

الجهاد ميادين في للمشاركة القساميون عادعامي الحرب أ\علنت عندما جديد م، 1948-47من

أمين الحاج توجيه تحت معظمهم عمل وقدوظل المقدس، الجهاد جيش ضمن الحسينيمناطق في وبالذات يعملون القساميون

خسائر.  اليهود صفوف في أوقعوا وقد الشمالفادحة.

خاضتها التي المعارك أشهر الجهاد ومن قواتالقادر المقدس عبد وكان القسطل، معركة

العسكرية اللجنة مساعدة طلب قد الحسينيالقسطل، السترداد بالسالح العربية للجامعة

يقول وهو رئيسها عند من خرج رفضوا وعندما " مجرمون، أنتم خائنون، أنتم مرتفع بصوت

سأحتل فلسطين، أضعتم أنكم التاريخ سيسجلإخواني وجميع أنا وسأموت القسطل،

"، -8وفي المجاهدين عبد 1948إبريل- انتصر مالقسطل معركة في ورفاقه وحرروها القادر ،

حوالي قتلوا أن . 350بعد قائد واستشهد يهوديا4المقدس الجهاد في قوات الحسيني القادر عبد

. المعركة هذه

دولة إلى فكرة من اليهود

وبقية ومصر فلسطين في اإلسالمي التيار انحسررفعت التي األنظمة بروز بسبب العربية الدولهذه محاربة وبسبب والثورية، القومية شعاراتبالعمالة واتهامه اإلسالمي للتيار األنظمةوظنوا.  الزعماء هؤالء ببعض الناس وتعلق والرجعية

. فلسطين تحرير في جادون صادقون أنهم

لهؤالء المتتالية الهزائم الشعوب رأت وعندماالخفية عمالتهم وعرفت والزعماء، القادة

الكبرى، دينها، للدول إلى بالعودة وقد بدأتوفلسطين مصر في المسلمون اإلخوان نشط

توضيح في العربية الدول من غيرهما وفيكسبهم في ونشطوا للجماهير الحقائقوتعاليم مبادئ على وتربيتهم وتوعيتهمبروز في فاعل بشكل وأسهموا اإلسالم،

اإلسالمية بالصحوة عرفت التي . الظاهرة ال أن فلسطين في المسلمون اإلخوان آثر

يصنعوا أن بعد إال اليهود قتال مرحلة يبدءوافي للجهاد محبا4 بدينه، ملتزما4 مؤمنا4 جيال4

فلسطين سبيله أبناء من كثيرا4 أن وخصوصا4 ،الثورية األنظمة سيطرة فترة خالل تأثروا قددينهم، عن وابتعدوا وعلمانية إلحادية بأفكارودؤوب، wجاد wعمل في اإلخوان استمر وقدالقرن من السبعينات فترة طوال استمر

الثمانيات وبداية تحققت الماضي، وعندما ،األقوى هو اإلسالمي التيار وأصبح أهدافهم،بدأ الفلسطينيين، صفوف في شعبية واألكثر

اليهود ضد المسلح للجهاد .اإلعداد

· سنة الصهيوني 1980في الكيان كشف مالجهاد أسرة وأم تنظيم المثلث قرى في

الغربية، وباقة وقلنسوه قاسم وكفر الفحممن العشرات بتدمير التنظيم هذا قام وقد

السيارات وإحراق االقتصادية، المرافق. اإلسرائيلية البساتين و والمعامل

سنة السلطات 1983وفي كشفت م،المساجد، أحد في قبو داخل أسلحة اإلسرائيليةمن وعدد ياسين أحمد الشيخ على وقبضتاالنتماء بتهمة وحاكمتهم المسلمين اإلخوان

إلسرائيل، wمعاد أحمد لتنظيم على وحكمفي خرج ثم عاما4 عشر، ثالثة بالسجن ياسينالشعبية الجبهة بين أسرى تبادل عمليتي

في اإلسرائيلي م.1985مايو- 20والكيان ديسمبر في االنتفاضة اإلسالميون فجر

ونوعية 1987 كبير، بحماس اليهود وواجهوا م،وقد قبل، من يعهدوها لم الشباب من مختلفةإلبرام تتهيأ إسرائيل كانت وقت في ذلك حدث . . . مصالحها تحقق ف ت م قادة مع اتفاقياتالشعب االنتفاضة هذه في شارك وقد فقط،اإلسالمين دور لكن فصائله، بكافة الفلسطيني

. 4 بروزا األكثر كان فيها

· سنة الصهيوني 1980في الكيان كشف مالجهاد أسرة وأم تنظيم المثلث قرى في

الغربية، وباقة وقلنسوه قاسم وكفر الفحممن العشرات بتدمير التنظيم هذا قام وقد

السيارات وإحراق االقتصادية، المرافق. اإلسرائيلية البساتين و والمعامل

سنة السلطات 1983وفي كشفت م،المساجد، أحد في قبو داخل أسلحة اإلسرائيليةمن وعدد ياسين أحمد الشيخ على وقبضتاالنتماء بتهمة وحاكمتهم المسلمين اإلخوان

إلسرائيل، wمعاد أحمد لتنظيم على وحكمفي خرج ثم عاما4 عشر، ثالثة بالسجن ياسينالشعبية الجبهة بين أسرى تبادل عمليتي

في اإلسرائيلي م.1985مايو- 20والكيان ديسمبر في االنتفاضة اإلسالميون فجر

كبير، 1987 بحماس اليهود وواجهوا ونوعية م،وقد قبل، من يعهدوها لم الشباب من مختلفةإلبرام تتهيأ إسرائيل كانت وقت في ذلك حدث . . . مصالحها تحقق ف ت م قادة مع اتفاقياتالشعب االنتفاضة هذه في شارك وقد فقط،اإلسالمين دور لكن فصائله، بكافة الفلسطيني

. 4 بروزا األكثر كان فيها

التحرير منظمة بدأت حيننحو انحرافها الفلسطينية

اإلخوان بدأ االستسالمية الحلولأنفسهم إعداد في المسلمونولم االنحراف، لهذا للتصدي

عن تمخض أن اإلعداد هذا يلبثوالدة عن حركة اإلعالن

" " حماس اإلسالمية المقاومةيناير من عشر الرابع ، م1987في

اندالع من واحد أسبوع بعدالجماهيرية االنتفاضة

حماس وانطلقت الفلسطينية،تشرفها عن أعلنت أن بأنها بعد

اإلخوان جماعة أذرع من ذراعمبارك4ا امتداد4ا لتكون المسلمين؛جماعة أبطال من األوائل لجهادأرض على المسلمين اإلخوان

فلسطين.

فلسطين تحرير إلى حماس وتهدف

وإعادة عليها اإلسالم دولة وإقامة

أصحابها، إلى حماس الحقوق وترى

إسالمي وقف أرض فلسطين أن

يوم إلى المسلمين أجيال على

أو بها التفريط يصح ال القيامــة،

أو منها بجزء

حل ال وأنه منها، جزء عن أو عنها التنازلوأن الله سبيل في بالجهاد إال فلسطين لقضيةمسلم كل على عين فرض تحريرها على العمل

. كان حيثما العمليات بمئات انطالقتها منذ حماس قامت

الجهاد لواء ترفع زالت وما اليهود، ضد النوعية wسجن من له تعرضت مما بالرغم فلسطين فيوكذلك الحركة هذه واستطاعت وإبعاد وتعذيبخسائر باليهود تلحقا أن اإلسالمي الجهاد حركةجيوش مع حروبها في تعرفها لم فادحة،تنقل أن استطاعت كما العربية، األنظمةبعمليات اليهودي الكيان داخل إلى الرعب

. االستشهادية أبنائها

العمليات هذه هدف Bأن حماس وترىهو:

:4 في  أوال اليهود يهنأ ال أنيعيش الذي الوقت في فلسطين

الجئون الفلسطينيون فيه. الالجئين مخيمات في مشردون

 :4 الذين ثانيا اليهود من االنتقاموالنساء األطفال ويقتلون قتلوا

والشيوخ. :4 وإيقاظ ثالثا األمة، ضمير إحياء

بأسباب تأخذ كي فيها الجهاد روحتحرير في بدورها وتقوم النصر

فلسطين. قوله من األهداف هذه تستمد وهي

تعالى:بأيديكم) الله يعذبهم قاتلوهم

ويشف عليهم وينصركم ويخزهم) مؤمنين wقوم صدور

في اإلسالميون يعتقدالطائفة أنهم فلسطينالثابتة المجاهدة المؤمنة

، به المتمسكة الحق، على ، غيرهم عنه يتخلى حينما

أذى على الصابرةوالقاهرة ، عنه المنحرفين

يوم إلى األمة ألعداءوأنهم ، القيامة

الحديث في المقصودونفيه يقول الذي الشريف

عليه الله صلى محمد النبيمن" وسلم : طائفة تزال ال

ظاهرين، الحق على أمتييضرهم ال قاهرين لعدوهمأصابهم ما إال خالفهم منأمر يأتيهم حتى ألواء منأين قالوا ، كذلك وهم الله : قال ؟ الله رسول يا همبيت وأكناف المقدس ببيت

المقدس

دولة إلى فكرة من اليهود

لنا البد السؤال هذا على نجيب ولكينجح لماذا أنفسنا نسأل أن أوال4

الصهيوني؟؟؟؟؟ المشروع عقيدة؟ إلى تحولت فكرة محكم تخطيط العاملين الرجال من منظمة جماعة

أجلها . من وضحوا الفكرة هذه حملوا المالي الدعم جلب بل لقضيتهم الدولي الدعم جلب

لقضيتهم العالم واحتضان درجة إلى وصل وإسالمي عربي تخاذل

الخيانة

بثياب صغيرة دولة النتيجةمن العالم تحكم إمبراطورية

ستار وراء

ننجح لكي ينقصنا الذي مانجحوا؟ كما

عقيدة أصحاب نحن بالطبعفاسدة وليست صالحة

الفكرة يحمل محكم تنظيم لديناالحياة من أحب لديه والشهادة

ينقصنا .... المتخاذلة األمة هذه إحياء لفكرتنا الدولي الدعم جلب

. بها والتعريف فعال مالي دعم

الهدف و هذا تحقيق في دوره منا لكل

، الفردي المنشود الجهد خالل من

الجهد خالل ومن الجماعي، والجهد

الدعوي اإلسالمي والجهد فكل المهني ،

موقعه في يدعم منا أن يستطيع

بالدعاء واإلعالم والمالاالنتفاضة

والفكري، السياسي وبالحوار والدواء،

والثقافي األدبي القائمة.. وباإلبداع الخ

اإلبداع وجه علينا يخفى وال تطول التي

تقديم وكيفية الوسائل حيث من فيها

الدعم.

ذلك : مثال

1 : المقاطعة- تطويروتستمر انتشرت التي اإلبداعات أهم من

.. فكرة معقول بنجاح اآلن حتى

تنمو المباركة النبتة وهذه المقاطعة،

يجد لم إن زرع أي مثل ولكنها وتزدهر

الحشائش حياضه عن ويذود يرويه من

أسباب له ويكفل الضارة، الطفيلية

عنان إلى واالرتفاع األراضي في الثبات

مهددة ستكون النبتة هذه فإن السماء

. كثيرة بأخطار

الدبلوماسية - 2

: الشعبية

والحرية والعدالة للحق

من العالم في أنصارا

العرب غير

وأن والمسلمين،

كنا التي الحقيقة

لدينا وترسخت نعتقدها

ضدنا يقف عالم عن

.. واحد رجل قلب على

أسطورة سوى تكن لم

لها، أساس ال كاذبة

لجهلنا ضحية وأننا

نحن مما بأكثر بالعالم

لنا، لعداوته ضحية

الحقيقة في والجاهل

. لنفسه عدو أكبر

3: الجديد - الجيل بناءومهارات الفعل، على القدرة وغياب والعجز الجهل هذا كلكان الذي السليم اإلعداد غياب عن ناتج والتنفيذ التحريكالمدرسة وفي األسرة في عليه نحصل أن المفروض منفي كلنا نسجل أن ينبغي وكما ذلك، وغير اإلعالم وفي

" " القصور، هذا لنتجاوز الكبار أمية محو علينا فصول فإنوقد أطفاال، اليوم تنشأ التي األجيال مع آخر نهجا نسلك أنإلى األخرى هي تحتاج رائعة طيبة روح بينهم سرت

اليهود شتيمة على األمر يقتصر أن من بدال ينميها استثمارسوى ليست الحقيقة في الشتيمة هذه ألن بذيئة؛ بألفاظ

. " " " ذلك" غير لصغارنا نريد ونحن ، غضب تنفيس و أدب قلة

الـمالي - 4 اـلدعم

الدعم لماذا؟ المالي

يد 99.999% في الحل أوراق منأمريكا!!!!

الدعم لماذا؟ المالي

الدعم لماذا؟ المالي

ذنب بأيتلت؟؟!! ق\

تلك يطفئ منالنار..

ليل يقهر منالعار..

يحمي من.. الدار شرف

يعبث\ والغاصبفيها!!

لـــهــــــــا