1

إعداددنيا العزيز عبد جنات

الناجحين منطلقاتالنجاح مفتاح كتاب النجاح من مفتاح كتاب من

القرنى عائض القرنى للشيخ عائض للشيخ

2

القرنى عائض الدكتور يقولالنجاح مفتاح كتابه من األول الفصل فى

القرنى عائض الدكتور يقولالنجاح مفتاح كتابه من األول الفصل فى

فانو- بالنيات فانو- األعمال بالنيات نفع --األعمال واستحضر عمل، كل في نفع الخير واستحضر عمل، كل في الخيراآلخريناآلخرين

. الشر عن .والكف الشر عن والكفالعقل، وتقدح الرجال، تصقل فإنها بالمحن ذرعا> تضق العقل، ال وتقدح الرجال، تصقل فإنها بالمحن ذرعا> تضق ال

وتشعل وتشعل الهمم.الهمم.

  ألدوائك، بلسم وهو الجد، إلى األعظم الطريق هو والجد   العمل ألدوائك، بلسم وهو الجد، إلى األعظم الطريق هو والجد العمل. كنزك هو بل ألمراضك .وعالج كنزك هو بل ألمراضك وعالج

ممقوت، والفاشل صفر، والعاطل يحسن، ما امرئ كل ممقوت، قيمة والفاشل صفر، والعاطل يحسن، ما امرئ كل قيمة. رخيص .والمخفق رخيص والمخفق

وأعشقه به واحترق فيه وانغمس واحد، عمل على اهتمامك وأعشقه ركVز به واحترق فيه وانغمس واحد، عمل على اهتمامك ركVز. < مبدعا .لتكن < مبدعا لتكن

فانو- بالنيات فانو- األعمال بالنيات نفع --األعمال واستحضر عمل، كل في نفع الخير واستحضر عمل، كل في الخيراآلخريناآلخرين

. الشر عن .والكف الشر عن والكفالعقل، وتقدح الرجال، تصقل فإنها بالمحن ذرعا> تضق العقل، ال وتقدح الرجال، تصقل فإنها بالمحن ذرعا> تضق ال

وتشعل وتشعل الهمم.الهمم.

  ألدوائك، بلسم وهو الجد، إلى األعظم الطريق هو والجد   العمل ألدوائك، بلسم وهو الجد، إلى األعظم الطريق هو والجد العمل. كنزك هو بل ألمراضك .وعالج كنزك هو بل ألمراضك وعالج

ممقوت، والفاشل صفر، والعاطل يحسن، ما امرئ كل ممقوت، قيمة والفاشل صفر، والعاطل يحسن، ما امرئ كل قيمة. رخيص .والمخفق رخيص والمخفق

وأعشقه به واحترق فيه وانغمس واحد، عمل على اهتمامك وأعشقه ركVز به واحترق فيه وانغمس واحد، عمل على اهتمامك ركVز. < مبدعا .لتكن < مبدعا لتكن

3

عدة على الجهد، وتوزيع والشتات وإياك فالمهم، باألهم عدة ابدأ على الجهد، وتوزيع والشتات وإياك فالمهم، باألهم ابدأ

أعمال أعمال

. وعجز حيرة .فإنه وعجز حيرة فإنه

مطلب موضعه في شيء كل ووضع النجاح، طريق مطلب النظام موضعه في شيء كل ووضع النجاح، طريق النظام

الناجحين،الناجحين،

. مذمومة صفة فهي الفوضى .أما مذمومة صفة فهي الفوضى أما

فال وأشيائهم، وأمتعتهم مقتنياتهم على يحافظون فال الناجحون وأشيائهم، وأمتعتهم مقتنياتهم على يحافظون الناجحون

يبذرون يبذرون

. يفسدون .وال يفسدون وال

وكذلك يحرق حتى العود يضوع وال يسحق، حتى العطر يفوح وكذلك وال يحرق حتى العود يضوع وال يسحق، حتى العطر يفوح وال

. ونعمة خير هي لك .الشدائد ونعمة خير هي لك الشدائد

ه aتستخف وال ه، cصبر عجزه^ وال عقله، هواه يغلب ال ه الناجح aتستخف وال ه، cصبر عجزه^ وال عقله، هواه يغلب ال الناجح

اإلغراءاتاإلغراءات

. التوافه تشغله .وال التوافه تشغله وال

عدة على الجهد، وتوزيع والشتات وإياك فالمهم، باألهم عدة ابدأ على الجهد، وتوزيع والشتات وإياك فالمهم، باألهم ابدأ

أعمال أعمال

. وعجز حيرة .فإنه وعجز حيرة فإنه

مطلب موضعه في شيء كل ووضع النجاح، طريق مطلب النظام موضعه في شيء كل ووضع النجاح، طريق النظام

الناجحين،الناجحين،

. مذمومة صفة فهي الفوضى .أما مذمومة صفة فهي الفوضى أما

فال وأشيائهم، وأمتعتهم مقتنياتهم على يحافظون فال الناجحون وأشيائهم، وأمتعتهم مقتنياتهم على يحافظون الناجحون

يبذرون يبذرون

. يفسدون .وال يفسدون وال

وكذلك يحرق حتى العود يضوع وال يسحق، حتى العطر يفوح وكذلك وال يحرق حتى العود يضوع وال يسحق، حتى العطر يفوح وال

. ونعمة خير هي لك .الشدائد ونعمة خير هي لك الشدائد

ه aتستخف وال ه، cصبر عجزه^ وال عقله، هواه يغلب ال ه الناجح aتستخف وال ه، cصبر عجزه^ وال عقله، هواه يغلب ال الناجح

اإلغراءاتاإلغراءات

. التوافه تشغله .وال التوافه تشغله وال

4

< ا aحق يؤدي ال الضجر فإن والملل، والضجر > إياك ا aحق يؤدي ال الضجر فإن والملل، والضجر ال ،،إياك ال والملول والملول

يرعى يرعى

. والثبات الصبر وعليك .حرمه والثبات الصبر وعليك حرمه

ظفر، صبر ومن حصد، زرع ومن وجد، جد` ومن نبت، ثبت ظفر، من صبر ومن حصد، زرع ومن وجد، جد` ومن نبت، ثبت من

. بز عز .ومن بز عز ومن

مرة ألف الصعود تكرر مرة النملة ألف الصعود تكرر كرة ،،النملة بعد كرة تذهب كرة والنحلة بعد كرة تذهب ،،والنحلة

والذئبوالذئب

. المسرة هجر طعامه أجل .من المسرة هجر طعامه أجل من

تواضع ولما طcع، cس البرق اشتعل ولما قcطcع، السيف هوى تواضع لما ولما طcع، cس البرق اشتعل ولما قcطcع، السيف هوى لما

الدر الدر

. نفع الماء جرى ولما .رف-ع، نفع الماء جرى ولما رف-ع،

مخذول مخذول الكسول األماني ،،الكسول وصاحب بطال، والفارغ نائم، األماني والهائم وصاحب بطال، والفارغ نائم، والهائم

مفلس.مفلس.

< ا aحق يؤدي ال الضجر فإن والملل، والضجر > إياك ا aحق يؤدي ال الضجر فإن والملل، والضجر ال ،،إياك ال والملول والملول

يرعى يرعى

. والثبات الصبر وعليك .حرمه والثبات الصبر وعليك حرمه

ظفر، صبر ومن حصد، زرع ومن وجد، جد` ومن نبت، ثبت ظفر، من صبر ومن حصد، زرع ومن وجد، جد` ومن نبت، ثبت من

. بز عز .ومن بز عز ومن

مرة ألف الصعود تكرر مرة النملة ألف الصعود تكرر كرة ،،النملة بعد كرة تذهب كرة والنحلة بعد كرة تذهب ،،والنحلة

والذئبوالذئب

. المسرة هجر طعامه أجل .من المسرة هجر طعامه أجل من

تواضع ولما طcع، cس البرق اشتعل ولما قcطcع، السيف هوى تواضع لما ولما طcع، cس البرق اشتعل ولما قcطcع، السيف هوى لما

الدر الدر

. نفع الماء جرى ولما .رف-ع، نفع الماء جرى ولما رف-ع،

مخذول مخذول الكسول األماني ،،الكسول وصاحب بطال، والفارغ نائم، األماني والهائم وصاحب بطال، والفارغ نائم، والهائم

مفلس.مفلس.

5

في له يكن لم احتراق بدايته في له يكن في من له يكن لم احتراق بدايته في له يكن من

جد` ومن إشراق، جد` نهايته ومن إشراق، نهايته

. شيخوخته في ساد شبابه .في شيخوخته في ساد شبابه في

: وسابقوا، سارعوا، القرآن في أن : تذكر وسابقوا، سارعوا، القرآن في أن تذكر

وصابروا، وصابروا، وجاهدوا، وجاهدوا،

ورابطوا.ورابطوا.

: وبادروا ينفعك، ما على أحرص السنة : وفي وبادروا ينفعك، ما على أحرص السنة وفي

ونعمتان ونعمتان باألعمال، باألعمال،

. : والفراغ الصحة الناس من كثير فيهما .مغبون : والفراغ الصحة الناس من كثير فيهما مغبون

في له يكن لم احتراق بدايته في له يكن في من له يكن لم احتراق بدايته في له يكن من

جد` ومن إشراق، جد` نهايته ومن إشراق، نهايته

. شيخوخته في ساد شبابه .في شيخوخته في ساد شبابه في

: وسابقوا، سارعوا، القرآن في أن : تذكر وسابقوا، سارعوا، القرآن في أن تذكر

وصابروا، وصابروا، وجاهدوا، وجاهدوا،

ورابطوا.ورابطوا.

: وبادروا ينفعك، ما على أحرص السنة : وفي وبادروا ينفعك، ما على أحرص السنة وفي

ونعمتان ونعمتان باألعمال، باألعمال،

. : والفراغ الصحة الناس من كثير فيهما .مغبون : والفراغ الصحة الناس من كثير فيهما مغبون

6

ماله، كل أنفق اثنين، ثاني الصديق بكر ماله، أبو كل أنفق اثنين، ثاني الصديق بكر أبوالثمانية الجنة أبواب من الثمانية ويدعى الجنة أبواب من ،،ويدعى

. الردة قامع .وهو الردة قامع وهو

العسرة، جيش يجهز عفان بن العسرة، عثمان جيش يجهز عفان بن عثمانرومة، بئر رومة، ويوقف بئر . ويوقف ركعة في القرآن .ويختم ركعة في القرآن ويختم

العسرة، جيش يجهز عفان بن العسرة، عثمان جيش يجهز عفان بن عثمانرومة، بئر رومة، ويوقف بئر . ويوقف ركعة في القرآن .ويختم ركعة في القرآن ويختم

الخطاب بن الخطاب عمر بن الشيطان، ،،عمر منه tالشيطان، يفر منه tيفر. مرة من أكثر الوحي .وافقه مرة من أكثر الوحي وافقه

الخطاب بن الخطاب عمر بن الشيطان، ،،عمر منه tالشيطان، يفر منه tيفر. مرة من أكثر الوحي .وافقه مرة من أكثر الوحي وافقه

7

بدر، في يبارز طالب أبي بن بدر، على في يبارز طالب أبي بن ويفتح ويفتح علىود حصنحصن بن عمرو ويذبح مرحبا>، ويقتل ود خيبر، بن عمرو ويذبح مرحبا>، ويقتل خيبر،

. الخندق .يوم الخندق يوم

بدر، في يبارز طالب أبي بن بدر، على في يبارز طالب أبي بن ويفتح ويفتح علىود حصنحصن بن عمرو ويذبح مرحبا>، ويقتل ود خيبر، بن عمرو ويذبح مرحبا>، ويقتل خيبر،

. الخندق .يوم الخندق يوم

غزوة، مائة يخوض الوليد بن غزوة، وخالد مائة يخوض الوليد بن ويcقتل ويcقتل وخالدويكسر بيده، آالف خمسة اليرموك ويكسر يوم بيده، آالف خمسة اليرموك يوم

. أسياف .تسعة أسياف تسعة

غزوة، مائة يخوض الوليد بن غزوة، وخالد مائة يخوض الوليد بن ويcقتل ويcقتل وخالدويكسر بيده، آالف خمسة اليرموك ويكسر يوم بيده، آالف خمسة اليرموك يوم

. أسياف .تسعة أسياف تسعة

جسمه، من جزء كل في العوام بن الزبير cجسمه، وجر-ح من جزء كل في العوام بن الزبير cوجر-حالله صلى الله رسول يدي بين السيف الله وحمل صلى الله رسول يدي بين السيف وحمل

وسلم وسلم عليه . عليه الجنة في حواريه صار .حتى الجنة في حواريه صار حتى

جسمه، من جزء كل في العوام بن الزبير cجسمه، وجر-ح من جزء كل في العوام بن الزبير cوجر-حالله صلى الله رسول يدي بين السيف الله وحمل صلى الله رسول يدي بين السيف وحمل

وسلم وسلم عليه . عليه الجنة في حواريه صار .حتى الجنة في حواريه صار حتى

8

جسمه في طلحة cجسمه وضر-ب في طلحة cوضر-بيده، شلت يده، حتى شلت حتى

جسمه في طلحة cجسمه وضر-ب في طلحة cوضر-بيده، شلت يده، حتى شلت حتى

فغسلته جنبا> حنظلة فغسلته وقت-ل جنبا> حنظلة وقت-لالمالئكة، المالئكة،

فغسلته جنبا> حنظلة فغسلته وقت-ل جنبا> حنظلة وقت-لالمالئكة، المالئكة،

. سعد لموت الله عرش .وأهتز سعد لموت الله عرش .وأهتز سعد لموت الله عرش .وأهتز سعد لموت الله عرش وأهتز

أكثر جابر والد عمرو بن الله عبد^ cأكثر وطع-ن جابر والد عمرو بن الله عبد^ cوطع-ن. ترجمان بال الله فكلمه طعنة ثمانين .من ترجمان بال الله فكلمه طعنة ثمانين منأكثر جابر والد عمرو بن الله عبد^ cأكثر وطع-ن جابر والد عمرو بن الله عبد^ cوطع-ن. ترجمان بال الله فكلمه طعنة ثمانين .من ترجمان بال الله فكلمه طعنة ثمانين من

9

الله فذكره وجوده، القرآن كعب بن tأبي وجمعاألعلى، المأل الله وأمر في صلى رسولcه

. وسلم عليه البينة سورة عليه يقرأ أن

الله فذكره وجوده، القرآن كعب بن tأبي وجمعاألعلى، المأل الله وأمر في صلى رسولcه

. وسلم عليه البينة سورة عليه يقرأ أن

بحمولتها `وتصد جمل بألف عوف ابن قالفقراء، على

بحمولتها `وتصد جمل بألف عوف ابن قالفقراء، على

. وتصدق الله سبيل في بمزرعته طلحة . وتصدق أبو الله سبيل في بمزرعته طلحة أبو

10

السنة، غالب هريرة أبو وحفظ. والنوم والمذاكرة للصالة، ؛ ثالثا> ليله ووزع

السنة، غالب هريرة أبو وحفظ. والنوم والمذاكرة للصالة، ؛ ثالثا> ليله ووزع

ميل ألف ثالثين حنبل بن أحمد ومشىأثر، ألف ألف وحفظ الحديث، طلب في

. < ألفا أربعين المسند وترك

ميل ألف ثالثين حنبل بن أحمد ومشىأثر، ألف ألف وحفظ الحديث، طلب في

. < ألفا أربعين المسند وترك

طلب في الله عبد بن جابر وسافرشهرا>، مصر إلى واحد حديث

طلب في الله عبد بن جابر وسافرشهرا>، مصر إلى واحد حديث

11

. مسألة في أيام ثالثة المسيب ابن .وسافر مسألة في أيام ثالثة المسيب ابن وسافر

شيخ، ألفي عن الحديث حبان ابن وروىوتبحر أعجوبة، فصار الصحيح وصنف

الفنون . في زمانه نجم صار حتى

شيخ، ألفي عن الحديث حبان ابن وروىوتبحر أعجوبة، فصار الصحيح وصنف

الفنون . في زمانه نجم صار حتى

مرة، خمسمائة الشافعي رسالة المزني وكررمرة . سبعمائة البخاري أندلسي عالم وكرر

مرة، خمسمائة الشافعي رسالة المزني وكررمرة . سبعمائة البخاري أندلسي عالم وكرر

12

مرة، مائة درسه الشيرازي إسحاق أبو وأعادمجلد . مائة وألف مرة، ألف قياس كل وأعاد

مرة، مائة درسه الشيرازي إسحاق أبو وأعادمجلد . مائة وألف مرة، ألف قياس كل وأعاد

مجلد، ثمانمائة الفنون عقيل ابن وصنفقراءة ليوفر الخبز عن الكعك يأكل وكان

. آية خمسين

مجلد، ثمانمائة الفنون عقيل ابن وصنفقراءة ليوفر الخبز عن الكعك يأكل وكان

. آية خمسين

كراريس، أربع اليوم في تيميه ابن رغ وكتب cتف < كامال كتابا> ويؤلVف أسبوع، في منها في الواحدة

واحدة، أكثر جلسة عنه cوكت-ب . مؤلف ألف من

كراريس، أربع اليوم في تيميه ابن رغ وكتب cتف < كامال كتابا> ويؤلVف أسبوع، في منها في الواحدة

واحدة، أكثر جلسة عنه cوكت-ب . مؤلف ألف من

13

مائة جرير ابن وكتبصفحة، ألفمائة جرير ابن وكتب

صفحة، ألفالجوزي ابن وصنف

مصنف، ألفالجوزي ابن وصنف

مصنف، ألف

رباح أبي بن عطاء وبقيثالثين المسجد في ينام

العلم، طلب في سنة

رباح أبي بن عطاء وبقيثالثين المسجد في ينام

العلم، طلب في سنة

ري األنبا ابن وحفظ. تفسير أربعمائة

ري األنبا ابن وحفظ. تفسير أربعمائة

. سنة ستين األعمش اإلحرام تكبيرة فاتت .وما سنة ستين األعمش اإلحرام تكبيرة فاتت وما

14

كتاب أعظم سيبويه وألفالثالثين في في وهو النحو

عمره من

كتاب أعظم سيبويه وألفالثالثين في في وهو النحو

عمره من

وعمره النووي وتوفىترك وقد سنة أربعون

. < ضخما تراثا>

وعمره النووي وتوفىترك وقد سنة أربعون

. < ضخما تراثا>

المعلقات، أصحاب من العبد بن وطرفةوعشرون، ست{ وعمره cقت-ل

المعلقات، أصحاب من العبد بن وطرفةوعشرون، ست{ وعمره cقت-ل

القاسم بن محمد وقادالجيوش

. سنة عشرة سبع وعمره

القاسم بن محمد وقادالجيوش

. سنة عشرة سبع وعمره

يسبح هريرة أبو وكانتسبيحه، ألف عشر اثني

يسبح هريرة أبو وكانتسبيحه، ألف عشر اثني

15

يسبح مروان بن خالد وكان. تسبيحه ألف مائةيسبح مروان بن خالد وكان

. تسبيحه ألف مائة

عن الحديث الحسن وروىوسلم عليه الله صلى جده

سنوات، وعمره خمس

عن الحديث الحسن وروىوسلم عليه الله صلى جده

سنوات، وعمره خمس

يفتي تيمية ابن وكان. سنة عشرة ثماني وعمره

يفتي تيمية ابن وكان. سنة عشرة ثماني وعمره

الحديث عباس ابن وحفظسنوات، ثماني وعمره

الحديث عباس ابن وحفظسنوات، ثماني وعمره

16

سنة، وثالثين ثنتين في ومقدمته الفتح حجر ابن وألفسنة، أربعين في عبيد ألبي الغريب وكتاب

سنة . خمسين في لألصفهاني األغاني وكتاب

سنة، وثالثين ثنتين في ومقدمته الفتح حجر ابن وألفسنة، أربعين في عبيد ألبي الغريب وكتاب

سنة . خمسين في لألصفهاني األغاني وكتاب

: كذبت ما البخاري وقالاحتلمت، منذ كذبة

: كذبت ما البخاري وقالاحتلمت، منذ كذبة

: بالله حلفت ما الشافعي وقال. < كاذبا وال صادقا>

: بالله حلفت ما الشافعي وقال. < كاذبا وال صادقا>

كتاب النجاح من مفتاحالدكتور ل لشيخ

القرني عبدالله بن عائضgannatdonya@gmail.com