اللجين عقود شرحالزوجين حقوق بيان في

:تأليف

نووي على بن عمر بن محمد اإلمامالجاوي البنتني

الرحيم الرحمن الله بسم المعترف محمد� الغف�ار الرب� رحمة إلى الفقير الق

من خ*يرا يوم*ه وجع*ل نفس*ه، عي*وب) الله بصره باألوزار، على والس**الم ل**ه. والص**الة ينبغى كم**ا لل**ه أمسه: الحمد

= كل عدد) وصحبه< وآله<، محمد=، سيدنا له. معلوم على المحبين بعض مني طلبه شرح� بعد(: فهذا أما)

�فها ال**تى ال**زوجين ب**أمور المتعلق**ة الرس**الة بعض ص**نها: الناص***حين، وNد)"وس***ميت Nن< عق*** ي Pج) ان< ف<يN الل )ي***) وNق< ب حق***،" Nن< ي وNج) Sواإلخالص)، اإلعان**ة)، تع**الى الل**ه من أرج**وو ال**ز

، وذريت**ه< وأزواج**ه< محم**د=، س**يدنا بج**اه ب**ه والنفع) والقبول) تع**الى الل**ه من راجي**ا للوال**دين ذل**ك وأه**ديت وحزب**ه، واس**ع تع**الى إت**ه درجاتهم**ا، وارتف**اع ذنوبهم**ا، غف**رانالراحمين. وأرحم المغفرة<

< الله شكر المصنف، قال م Nس> )ب )ه: حNم)ن< الله< سعNي Sالر Nم( اعلم: أن ي ح< Sالبسملة الر )رها من البركة، كثيرة حصل ذك

، له قي**ل: إن ب**القبول، حظى عليه**ا واظب ومن الم**أمول وأربعة�: صحف مائة األرض إلى السماء من المنزلة الكتب قبل موسى وصحف ثالثون، إبراهيم وصحف ستون، شيث

، والت**وراة، عش**رة�، التوراة ، واإلنجي**ل . والزب**ور والفرق**ان الق**رآن ومع**انى الق**رآن، في مجموعة� الكتب كل ومعانى

فى مجموع**ة� الفاتح**ة ومع**انى الفاتح**ة، في مجموع**ة� بعض بائها. وك**ان فى مجموعة البسملة ومعانى البسملة،

�ر األطباء)، أعجز شديد� مرض� أصابه الصالحين العلماء فتفك

من البس**ملة على ف**واظب العبارة، تلك األعيان بعض فيببركتها. تعالى الله فشفاه محصور=، عدد= غير

تقول وكانت منافق�، زوج له كان امرأةk : أن{وحكي} زوجها: فقال الله"، أوفعل: "بسم قول من شيئ كل على

ةk، إليه***ا ف***دفع ب***ه"، أخجله***ا م***ا "ألفعلن� ر� وق***ال: ص***Nها "احفظيه**ا"، Nه**ا، مح**لp في فوض**عت وأخ**ذ فغافله**ا وغطت

فج**اءت منه**ا، طلبه**ا ثم داره، في ب**ئر= في ورماها الصرة) ف**أمر ال**رحيم"، ال**رحمن الل**ه وقالت: "بس**م محلها، إلى

عي**د س**ريعا ي**نزل أن الس**الم علي**ه جبري**ل) تع**الى الل**ه وية) كم**ا فوج**دتها لتأخ**ذها، ي**دها فوضعت مكانها، إلى الصر�

، Nه**ا فأخ**ذتها وض**ع)تN ذل**ك من فتعج�ب زوجه**ا، إلى وناولتنفاقه. من تعالى الله إلى وتاب التعج�ب، غاية) (Nح)مNد <ح ح)مNدkا لله< ال )فNت ت Nس( <ه< ن ( أي ب ات< Nر) ي Nخ) بذلك نطلب ال

ة) للخيرات الفتح) الحمد ر) N**صP ( الفاض**الت ع)ل)ى )و)الن Nل< ي )حNص**< ت( أي N>ف)ح)اتS والنص**رة) للعطاي**ا الفتح) الحمد بذلك نطلب )الن

)ة( أي تحصيلها على ب**التعظيم المقرونة الله رحمة )و)الصSال العب**اد من بخ**ير= والدعاء لغيرهم، الرحمة ومطلق لألنبياء،

( أي )م ال Sو)الس( كم**ا لألنبياء تعظيم وهو العظم)ى، الله تحية�ى ي ح) )ا )ع)ل)ى ل*ذلك العباد وطلب ضيف)ه أحدنا ي xد<ن ي د= س*) S*ح)م مxد< ي ( أي س) N>اتS )ر<ي Nب <ه<( أي )و)ع)ل)ى المخلوقات رئيس ال أتباعه آل< 3 ص> ولوعص***اةk اإليم***ان على <ه<( وهم) ب Nح و)ص***)

مؤم**نين وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى محم**د بنبينا المجتمعونkة<( أي ولولحظ***ة S***م> )ئ د)ى )األ Nمقت***) ال***دين أم***ور فى بهم ال

( فيها. N>ق)اتx )الثمSا)

( )عNد( أي أ والسالم: والصالة والحمدلة البسملة بعد ب)ة�( أي الذهن في الحاضرة )ف)ه)ذ<ه<( أي ال ص**غير كت**اب )ر<س**)

ة�( محNز<ن**ة� جدا S**ه<ما( أي للقل**وب )م ه**) Nت Sب ت مقس**ومةk ه**ذه )ر)ة< )ع)ل)ى )ع**) ب Nر

( ( أي أ وNل= ة=( وهي أف**راز فص** <م**) ات ذكر م**ا )و)خ) ت** الالح**ق تعلق التعلق ذلك وكأن بالمقصود، يتعلق ما إلفادة

، حيث من التعلق وهو بالسابق، التوضيح: وزيادة التكميل (: ف<يN( بيان الف)صNل وSل

( وNج)ة<( الواجب**ة )حقوNق< األ الز)وNج( وهي )ع)ل)ى رة، حسNن الز) Nالع<ش ها، الزوجة ومؤNنة ومهNر

م، N**ه**ا والق)س العب**ادات ف**روض من إلي**ه تحت**اج م**ا وتعليم

Sدة، غير) ولو وسننها وج**وب ومن بالحيض، يتعلق ومما مؤكبمعصية. ليس فيما طاعته

(<يN: ف<يN( بيان الف)صNل Sان ( الواجب**ة )حقوNق< الث وNج< Sال**ز وNج)ة<( وهي )ع)ل)ى Sوحس**ن معصية، غير في الزوج طاعة الز

وص**يانة ال**بيت، ومالزم**ة إلي**ه، نفسها وتسليم المعاشرة، رؤي**ة عن واإلحتج**اب غ**يره، فراشه توطئ أن من نفسها إليهما النظر إذ وكفيها، وجههل ولو بدنها من لشيء أجنبي ل**ه مطالبته**ا وت**رك والفتنة، الشهوة انتفاء مع ولو حرام عن وتعففه**ا علي**ه، قدرت**ه علمت ول**و الحاج**ة ف**وق بم**ا

على ك**ذبها وع**دم الح**رام، الم**ال من يكس**به م**ا تن**اولوانقطاعا. وجودا حيضها (بيان الف)صNل )Nف<ي : )ال<ث )ة< )ف)ضNل< الث )ة< ص)ال أ Nم)رN ف<يN الا <ه**) Nت )ي ا( أي و)ف<يN ب Sه**) ن

( ل بيته**ا في الم**رأة ص**الة أ )فNض**) م<نN )أ<ه)ا )ت <يx م)ع) ص)ال Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي (. ق**ال ع)ل Sم) ل الل**ه ص**لى و)س**)

ب}وسلم: عليه ر) N**ق( ا أ وNن م**) )ك** )ة ت أ Nر Nم**) ه< م<نN ال N**ا و)ج xه**) ب <ذ)ا ر) إNت( )ان <ه)ا ق)عNر< ف<يN ك Nت )ي <نS ب )ه)ا و)إ )ت )فNض)ل د)ار<ه)ا صحNن< ف<يN ص)ال م<نN أ

<ه)ا )ت ج<د<، ف<يN ص)ال Nم)سN )ه)ا ال )ت ا ف<يN و)ص)ال <ه**) Nت )ي ل ب )فNض**) <ه)ا م<نN أ )ت ال ص**)Nن< ف<يNح)ه)ا د)ار<ه)ا، ص )ت ه)ا ف<يN و)ص)ال د)ع< N**خل م )فNض**) <ه)ا م<نN أ )ت ال ص**)Nا ف<ي <ه**) Nت )ي وذل**ك بيت، في الميم: بيت بض**م . والمخ**دع{ب

للستر. (<ع: ف<يN( بيان الف)صNل اب م)ة< الر) Nر)ظ)ر< )ح ل< ن ج** <ل)ى الر) إ

اء< xس) ات< الن S**ي> )ب ن Nج( Nع)كNس<( أي األ يح**رم فم**ا إلي**ه، نظ**رهن و)ال منه. والمراهق المرأة على رؤيته يحرم الرجل على رؤيته

إلى النظ**ر من منع**ه ولي**ه فيل**زم كالرج**ل، ذل**ك في األم**رد ذلك في منه. وكالمرأة اإلحتجاب ويلزمها األجنبية، )و)( المص**ري محم**د للشيخ النهاية في كذا الوجه<، الجميل

ا في ع) )م**) ه<( أي و)ق**) N**ر<( أي )م<ن) النظ**ر ف<ي N**ج من المن**ع الز)واألحاديث. الكتاب

ومخنثا وعنينا وخصيا مجبوبا ولو الرجل على ويحرم وكفيه**ا وجهه**ا إلى ح**تى مش**تهاة أجنبي**ة إلى نظره وهم�ا ح**ل األك**ثرين عن نق**ل لكن به، المفتي وهو وبطنا، ظهرا حال في وأمته زوجته إلى الرجل نظر ذلك. أما إلى النظر اإلس**تمتاع من م**انع وج**ود م**ع ول**و فجائز� منهما كلp حياة

ح**تى الف**رج نظ**ر يكره لكن ورهن، كحيض الزوال قريب ك**أن ال**زوال البطىء الم**انع بخالف حاج**ة، بال نفس**ه من

تها بين ما إلى النظر فيحرم شبهة، عن الزوجة اعتدت سر� النظ**ر المزو�ج**ة. أم**ا واألمة كالمحارم غيره دون وركبتها،

الح**رة، من فق**ط والكفين الوجه إلى فيجوز النكاح، إلجل األم**ة. ويج**وز من والركب**ة الس**رة بين م**ا ع**دا م**ا وإلى

والمعامل**ة، للش**هادة فق**ط الوج**ه في األجنبية إلى النظرالبدن. ظاهر من العورة عدا فيما شرائها عند األمة وإلى

ها األجنبي**ة إلى النظ**ر ويج**وز في للم**داواة ومس**� من حض**ور بش**رط فرج**ا، ول**و إليه**ا يحتاج التي المواضع

مع**الج، جنس فقد وبشرط ونحوه، محرم من الخلوة يمنع كم**ا عليه**ا فق**ط ال**واجب لتعليم أيض**ا إليه**ا النظر ويجوز من يعلمه**ا من فق**د عن**د وذل**ك وغ**يره، الس**بكي قال**ه

تعس**ر وعن**د الم**داواة، على قياس**ا والنس**اء، المح**ارم تعليم ألج**ل إليه**ا النظر يجوز حجاب. وال وراء من التعليم

في ألجله. ك**ذا إليه النظر فيجوز األمرد، بخالف المندوب،شجاع. ألبي الغاية على المصري للشيخ النهاية شرح

ل(} ص+ و0ل( الف-( بيان األ- و+ق3 ف3ي+ ق( ة3( )ح( و+ج- الز-

و+ج3 )ع-ل-ى الواجبة {الز-)ع)ال)ى( في الله ق)ال)) وهنS سورة ت ر النساء: )و)ع)اش*<

( أي وف< Nم)عNر <ال وباإلجم**ال والنفق**ة، الم**بيت، في بالع**دل ب( في الق***ول في ال) ( على س***ورة )و)ق***) Sن)ه البق***رة: )و)ل

ل األزواج N***ذ<ي( لهم )م<ث S***من ال ) Sه<نN )ي في الحق***وف )ع)ل الجنس في ال عليه***ا، المطالب***ة واس***تحقاق الوج***وب،

( أي وف< Nم)عNر <ال )حNس)ن بما )ب ست ن من شرعkا ي N**سة<، ح ر) N**الع<ش الل**ه رض**ي عب**اس ابن ومهن. ق**ال منهم الض**رر وت**رك<

xي ذلك عنهما: معنى <ن ح<بP "إ )نN أ Sن) أ ي )ز) )ت <يN أ )ت أ ر) N**م> ا ال )م**) ح<بP ك تNن( Sن) أ ي ز) )ت**) ال< ت ج**) xلر> Nه<نS ل<يN" )و)ل )ي ة�( أي ع)ل ج**) في فض**يلة� د)ر)

المهر، من إليهن دفعوه لما لهم طاعتهن وجوب من الحق < 4 ص> مصالحهن. في وإلنفاقهم

و<ي)) <يx ع)ن< ر Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل Sه و)س) ن( ف<يN ق)ال) أ

( أي ح)جSة< Nو)د)اع< وه**و وس**لم، علي**ه الل**ه ص**لى حج**ه آخر ال

د) الجمع**ة حج**ة N**ع( )نN )ب د) أ )ىN الل**ه)( تع**الى ح)م**< Nن )ث ه< )و)أ N**ي( ع)ل)( أي و)و)ع)ظ)( الحاضرين إليكم يلقى لم**ا ق**وم يا تنبهوا )أال

)وNصوا ت Nاء< )و)اس �س) k( الباء بالن Nرا ي )ل**وا أي للتعدية خ) وص**يتي اقب، ، وارفقوا بها، واعم)لوا فيهن� ، وأحسنوا بهن� رتهن� Nف**إن ع<ش

، آك**د بهن� الوص**ية يق**وم من إلى واحتي**اجهن� لض**عفهن�. وفي مفع**ول أح**دهما: أن**ه "خيرا" وجهان، نصب بأمرهن� خيرا. والثاني: معناه: بهن المعنى: افعلوا ألن "استوصوا"،

مح**ذوف بفع*ل= منص**وب� فه**و خ**يرا، وائت**وا وصيتي اقبلوا)}تعالى: كقوله وNا و)ال )قوNل )ة� ت )الث )هوNا ث Nت k ان Nرا ي مN خ) )ك انتهوا أي{ل

ا خ**يرا وائت**وا ذل**ك، عن �م**) و)ان( أي هن� )فإن أس**يرات ع**)( فعوان Nد)كمN ن بصيغة وهي عانية، جمع المكسورة بالنون )ع<

محبوس*ة ألنه**ا عاني**ة�، للم**رأة قي**ل وإنم**ا الجموع، منتهىSهنS}لف**ظ: ال**زوج. وفي عن**د كاألسير إن ب**الراء{ع**و)ار ف**)

Nس)( أي الل**ه بأمان**ة أخذوهن� الرجال ' فإن عارية جمع )ي )لون) الشأن <ك )مNل Nهن� )ت k م<ن Nئا ي ر) ش) N**( غ)ي ك) � الخ**ير يأذ)ل**< )ن� )إال أ

Nن) <ي تN )أ ة=( أي ي <ف)اح<ش) )ة=( أي نشوز ب �ن )ي ظه**رت ب**أن ظاهرة، )مب

<نN أماراته ( بأن )ف)إ ن) ف)ع)لNن) Nن� النشوز أظهروه في )ف)اهجر( أي مض**اجعتهن واتركوا الفراش، في اعتزلوهن المض)اج<ع<

لحاج**ة ألن**ه ل**ه، غاي**ة ال الهج**ر معهن. وه**ذا الن**وم أي وم**تى سنين، بلغ وإن باق= فالهجر تصلح لم فمتى صالحها، ش**هر الهج**ر غاي**ة العلم**اء بعض هج**ر. وعن فال ص**لحت

وهن� k )و)اضNر<ب با Nر) ض)رN ( وه**و غ)ي ح= )ر� عظم**ا، يكس**ر ال ال**ذي مب ي**رجهن لم إن وذل**ك شديد، غير ضربا أي عضوا يشين وال

( فيما )ف)إنN بالهجران م )ك ) منهن يراد أط)عNن Nغوا( أي )ف)ال )ب ال تNه<ن� تطلب**وا )ي k( أي )عل <يال ب ظلم**ا، ض**ربهن إلى طريق**ا س**) ال**ذنب من التائب فإن يكن، لم كأن منهن كان ما واجعلوا

)( أي ل***ه ذنب) ال كمن )ال مN )إن� تنبه***وا )أ )ك مN ع)ل)ى ل <ك ائ <س***) ن،k ا <كمN ح)ق**� ائ <نس**) مN و)ل Nك )ي �مN ع)ل k. ف)ح)قك Nه<نS ح)ق**ا )ي ) ع)ل Nن) ف)ال وط<ئ ي**

Nم ك اش) هوNن) م)نN ف<ر) Nر) )ك ) ت Nذ)ن� وال )أ مN في ي <ك وت ي** <م)نN ب . ل وNن) ه** Nر) )ك ت( مN وح)قهن� أال Nك )ي وا أنN ع)ل ن حNس*******< Nه<ن� ت )ي <ل <ه<ن� ف<ي إ و)ت N*******ك<س

( روى Sماجه. وابن الترمذي الحديث هذا وط)ع)ام<ه<نNه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي قP ع)ل : ح**) Sم) ل )ة< و)س**) أ Nر Nم**) ع)لى) ال( أي وNج< Sعليه حقها من الز Nن( طNع<م)ه)ا )أ <ذ)ا ي ، إ وNه)ا ط)ع<م) Nس )ك و)ي

<ذ)ا )س)ىN إ Nت ) اك )ضNر<ب و)ال Nو)جNه)( أي ي ) نش**وزها عن**د ال xح( )و)ال ق)ب يم<عNها ال أي مكسورة الموحدة بتشديد Nس : وال مكروها، ي Nيقل �ح)ك< ) "قب ر( وفي الل**ه" )و)ال )هNج** ) ي S رواي**ة: "و)ال <ال ا" )إ ه**) Nر)هNج ي

Nأي ف<ي ) Nت< )<ي في الهج**ر أم**ا النش**وز، عند المضجع في المNب عن والح**اكم الط**براني لع**ذر. رواه إال ح**رام فإن**ه الكالمالمهملة. بفتح حيدة بن معاويةNه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي ) ع)ل )يمPا : أ Sم) ل جل= و)س) وSج) ر) )ز) )ةk ت أ امNر)

لS م)ا ع)لى) ر< م<ن) ق**) N**هN(الم Nو( ر) أ )ث** Nس) ك )ي ه<( أي ف<يN ل )فNس**< قلب**ه ن

Nن( ؤ)دxي) )أ Nه)ا ي )ي <ل )مN ف)م)ات) خدعها ح)قSه)ا إ ؤ)دx و)ل Nه)ا ي )ي <ل )ق<ي) ح)قSه)ا إ لوNم) الله) ة< ي**) )ام**) Nق<ي و) ال ان= و)ه** ( أي آثم أي{ز) Nث) د<ي Nح**) اق**رأ )ال

الطبراني. الحديث. رواهNه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي <نS ع)ل : إ Sم) ل Nم)ل< م<نN و)س) ك

( <ين) أ المؤNم<نk ا <يمان**) همN إ ن k( بفع**ل أحNس**) ق**ا ل الرذائ**ل وت**رك الفض**ائل خ

( أي NمNط)فه هم أرفقهم )وأل ه<( أي وأب***ر� )هNل***< <أ نس***ائه من )بعائشة. عن والحاكم الترمذي وأقاربه. رواه وأوالدهNه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي مN ع)ل ك Nر ي : خ) Sم) ل مN و)س) ك Nر ي <ه<( خ) )هNل أل

ا وأقارب**ه وبني**ه حالئل**ه أي )ن**) مN )و)أ ك ر N**ي )هNل<يN( رواه خ) ابن ألمN}الس**الم: عليه حبان. وقال ك ر N**ي مN خ) ك ر N**ي <ه<، خ) ائ <س**) <ن ا ل )ن**) و)أ

Nم ك Nر ي <يN خ) ائ <س) <ن . {لو<ي)) <يx ع)ن< و)ر Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل Sه و)س) ن

( : م)نN أ ق)ال))ر) وNء< ع)لى) ص)ب لق< س <ه< خ )ت أ )عNط)اه امNر) )جNر< م<ن) الله أ ل) األ N**ا م<ث م**)

)عNط)ى وNب) أ P**ي( ه<( ع)ل)ى أ )ئ**< )ال د< بأربع**ة ابتاله الل**هفب N**أم**ور: فق ر< جس**ده<، وتمزيق< وولده<، ماله، N**إال ل**ه الن**اس جمي**ع< وهج

وغنم وبق**ر إب**ل� الم**ال< أص**ناف من ل**ه ك**ان فإن**ه زوجته،)ة� )ل ، وف<ي دSان= خمس**مائة ل**ه وكان وحمر� مائة< يتبعه**ا ف**) خمس** ق*د نف*ر ثالث*ة مع*ه وكان ومال، وولد امرأة� عبد لكل عبد،هوNال، وكانوا به، آمنوا من ش**يء عن يحجب ال إبليس وكا ك

المالئك**ة ص**الة فس**مع أراد، حيثما فيهن فيقف السموات، عب**دك في نظ**رت وق**ال: "إلهي فحس**ده، أي**وب، على

، عن لرج**ع ابتليت**ه ول**و أال حام**دا، ش**اكرا فوجدت**ه أي**وب)ك فق**د ل**ه: "انطل**ق الل**ه فقال وطاعتك"، شكرك س**لطت

والجن، الش*ياطين عف*اريت وجمي*ع ف*انطلق) مال*ه"، على لعف**ريت وق**ال أي**وب"، مال على سلطت لهم: "قد وقال

إلى إبليس ج**اء فاحرقه**ا". ثم ورعاته**ا، اإلب**ل منها: "ائتك) الن**ار له: "أح**رقت فقال يصلى، قائما فوجده أيوب، إبل**)

وه**و أعطانيه**ا، ه**و لل**ه، أي**وب: "الحم**د فق**ال ورعاتها"، إلى ج**اء ورعاته**ا. ثم ب**الغنم ذل**ك مث**ل فع**ل آخذها". ثم

وأث**نى الل**ه فحمد زرعك"، الريح له: "نسفت وقال أيوب، ل**ه: فق**ال ول**ده"، على إبليس: "س**لطني ق**ال علي**ه. ثم وزلزل ولده، إلى فذهب ولده"، على سلطتك قد "انطلق،

ي**وبأ إلى ج**اء ثم جميعا، فماتوا عليهم وقلبه القصر، بهم على ق**ال: "س**لطني فاس**تغفر. ثم ول**ده، بم**وت وأخبره

< 5 ص> فقال: جسده"، ك" غ**ير جس**ده، على سل�طت س**اجدا، فوج**ده أي**وب إلى ف**ذهب وعقل**ه"، ولسانه قلبه منه**ا اش**تعل نفخة منخريه في ونفخ وجهه، قبل من فجاء

س*قطت ح*تى بأظف*اره فحكه*ا حك*ة، في*ه ووق*ع جسده، والحج**ارة، بالفخ**ار ثم الخش*نة، بالمس*وح حكه**ا ثم كلها، أه**ل فأخرج**ه وأنتن، جس**ده تقط**ع حت**ة يحكه**ا يزل فلم

عريش**ا، ل**ه وجعل**وا لهم، كناس**ة على وجعل**وه القري**ة، فك**انت رحم**ة، المس**ماة زوجت**ه إال كلهم الن**اس وهج**ره ال**ذين الثالث**ة بالطع**ام. وهج**ره وتأتيه يصلحه، بما تخدمهدينهم. يتركوا ولم آمنواk أنS}روي: و جال اء) ر) <ل)ى ج) ض<ي) عم)ر) إ Nه الله ر) وN ع)ن ك Nش( يه< N**ي( <ل ق) إ ل** ه<، خ ت**< وNج) ف) ز) ه< ف)و)ق**) )اب**< <ب ه، ب ر )ظ**< Nت )ن م<ع) ي ه ف)س**) )ت**) أ امNر)

Nل )ط<ي ت Nس( Nه< ت )ي <ه)ا، ع)ل ان <ل<س) اك<ت� و)هو) ب ) س) دP ال )ر Nه)ا، ي )ي ف) ع)ل ر) Nص**) ف)انجل <ذ)ا الر) k: إ <ال )ان) ق)ائ Nر< ح)ال ه)ذ)ا ك م<ي

( ، أ Nن) <ي Nف) المؤNم<ن )ي <يN ف)ك ال ح)ج) ا ف)رآه عم)ر ؟. ف)خ)ر) kر> )اد)اه، مدNب ك) م)ا ف)ن ت** ا ح)اج) : ي**) ال) ؟. ف)ق**)

Nر) م<ي( ، أ Nن) <ي ك) المؤNم<ن Nت ئ وN ج< ك Nش( Nك) أ )ي <ل لق) إ <يN خ ت وNج) <ه)ا ز) )ت <ط)ال ت N**و)اس

،Sع)ل)ي م<عNت ك) ف)س) ت**) وNج) ذ)ل<ك ز) ك) )، ك**) ج)عNت** <ذ)ا ف)ر) : إ ان) و)قلNت ك**)Nر< ح)ال ه)ذ)ا م<ي

( ، أ Nن) <ي Nف) المؤNم<ن )ي <يN ف)ك ال )ه ؟. ف)ق)ال) ح) ) ل : ي**ا عم)رNخ<ي( �يN أ ه)ا إن Nت )م)ل ت Nق= احNو<حق )ه)ا ل ، ل Sه)ا ع)ل)يS ة� إن Sاخ**) ام<يN، ط)ب <ط)ع**) ل

ة� Sاز) ب Nز<يN، خ) ب <خ )ة� ل ال Sغ)س ،Nي> )اب <ي <ث ض<ع)ة� ل NرNس) م )ي د<يN. و)ل <و)ل**) ك) ل ذ)ل**<<و)اج<ب= Nه)ا، ب )ي ن ع)ل ك Nس( <يN و)ي Nب <ه)ا ق)ل <، ع)ن< ب ام ا الح)ر) )ن**) ا ف)أ ه**) Nت )م)ل ت Nاح ، <ك) <ذ)ل )ا ف)ق)ال) ل : ي جل Nر) الر) م<ي

( ، أ Nن) <ي <ك) المؤNم<ن )ذ)ل <يN. ق)ال) و)ك ت وNج) ز)Nه)اع )م<ل ت Nف)اح : )ا م)ر ، ي Nخ<ي( Sم)ا أ <ن ة� مدSة� ه<ي) ف)إ Nر) ي )س< .{ي

(Nو)م)ن Nت )ر) وNء< ع)ل)ى ص)ب لق< س وNج<ه)ا خ )عNط)اه)ا ز) Nل) الله أ م<ث)و)اب< )ة) ث ي )ة< آس**< أ ( وهي ام**ر) وNن) ع**) Nأن وذل**ك م**زاحم، بنت ف<ر

ة) غلب لم**ا الس**الم علي**ه موسى ح)ر) آس**ية، ب**ه آمنتN الس**)ها لفرعون تبين فلما أوت**اد أربع**ة ورجليه**ا لي**ديها دق إيمان)ه**ا بحب**ل، عض**و= ك**لS فيه**ا وش**بحها األرض، في في وجع)ل

Nها عنها انصرفوا فإذا الشمس، مقابلة Sت وأم**ر المالئكة، أظل بالصخرة، أتوها فلما عليها، لتلقى عظيمة بصخرة فرعون

xن< قالت: "ربN <يN اب Nد)ك) ل ن kا ع< Nت )ي Sة<"، ف<يN ب ن Nج) البيت فأبصرتN ال)ت روحه**ا، ن**تزعتN ف**ا بيضاء)، مرمرة من ) Nق<ي ل

الص**خNرة ف**أ)مkا. ولم فيه روح ال جسد على أل)ا( أي ق)ال)) xدن ي ( أي أكرمنا س) Nب <ي ب Nح) السيد المحبوب )الNد Nح)دSاد( صاحب الله< )ع)ب واألس**رار المش**هورة، الطريق**ة ال

الل**ه رس**ول ذري**ة أن البالد أه**ل بعض الكثيرة. فاصطالح وإن له: "حبيب"، يقال ذكرا كان إذا وسلم عليه الله صلى ل**ه: يق**ال األك**ثر واصطالح لها: "حبابة"، يقال أنثى كانتجل "سيد ( أي وسيدة". )الر) )ام<ل Nك و) دين**ه في ال ذ<يN )ه** S**ال

( أي ام<ح س) ) حقوNق<ه<( كالزينة )ف<يN يساهل ي ام<ح )و)ال س) ف<يN يال)ى( كالص**الة الله< حقوNق< )ع**) ح**رام ف**ذلك الش**عر ووص**ل ت

جل Sو)الر( Sاق<ص Sذ<يN هو) الن وNن ال )ك Nع)كNس<( ب**أن ع)ل)ى ي يتس**ع النفسه. حقوق في يتسع وال تعالى، الله حقوق في

مرة، سنة كل يزوره صالح أخ الصالحين لبعض انك ؟"، ه**ذا زوجت**ه: "من فقالت بابه، فدق لزيارته مرة فجاء

فق**الت: "ذهب لزيارته"، جاء الله، في زوجك فقال: "أخو ك**ذلك، ه**و سبه. فبينما في وبالغت الله"، رد�ه ال يحتطب،

ثم ب**ه، مقب**ل وهو حطب= حزمة) األسد حمل قد بأخيه وإذا الل**ه ب**ارك وق**ال: "إذهب، األس**د، ظهر عن الحطب أنزل

ب**ه، وال**ترحيب علي**ه التس**ليم بع**د أخ**اه أدخ**ل ثم فيك"، ص**بره من العجب غاي**ة على وانص**رف ودعه فأطعمه. ثم

الع**ام في أخ**وه ج**اء س**بها. ثم في جواب**ه وع**دم عليه**ا، قال: "أخو ؟"، هذا امرأة: "من فقالت الباب، فدق الثاني، الثن**اء في وب**الغت ق**الت: "مرحب**ا"، ي**زوره"، جاء زوجك،

Nه زوجها، وعلى عليه والحطب أخ**وه بانتظاره. فجاء وأمرت س**أله مفارقت**ه، أراد وأطعم**ه. فلم**ا فأدخل**ه ظهره، على

فق**ال: حطب**ه، األس**د حمل ومن وهذه، تلك من رأى عما ش**ؤمها، على صابرا وكنت الشرسة، تلك توفيت أخي، "يا

هذه تزو�جت ثم عليها، لصبري األسد لي تعالى الله فسخ�ر األس**د، ع**ني ف**انقطع معه**ا، راح**ة في وأن**ا الص**الحة،

م**ع راح**تي ألج**ل ظهري على الحطب أحمل أن فاحتجتالصالحة. هذه

وهو الزينة ترك على زوجته يضرب أن للزوج جوزي على يض**ربها وأن الف**راش، إلى اإلجاب**ة وت**رك< يري**دها، ال ال**ذي الول**د ضربها وعلى إذنه، بغير المنزل من الخروج

ثي**اب تمزي**ق وعلى أجن**بي، شتم على أو بكائه، عند يعقل بلي**د" وإن ي**ا حم**ار، ل**ه: "ي**ا وقوله**ا لحيت**ه، وأخذ الزوج، أو مح**رم، لغ**ير وجهه**ا كش**ف وعلى ذل**ك، قب**ل ش**تمها األجن**بي ليس**مع ال**زوج م**ع تكلمه**ا أو أجن**بي، م**ع تكلمها بإعطائ**ه، الع**ادة تج**ر لم م**ا بيت**ه من إعطائه**ا أو صوتها، الص**الة ت**رك على ضربها الوصل. وفي من امتناعها وعلى

باألمر. تفعل لم إذا ذلك، على ضربها أصحهما: له قوالن، (Nم( Sه( أي و)اعNل ن

( )غ<يN( أي الشأن أ Nب )ن جل< يطلب )ي Sلر> )لNن( وNص<ي) أ ه( أي ي )ت*) أ �رها يأمره*ا، امNر) ذك به*ا. ويس*تعطف وي*

ح<م)}الح**ديث: وفي k الل**ه ر) جال ا ر) : ي**) ال) )ه، ق**) )هNال ) أ ال ، ص**) Nم )ك ت، Nم )ام)ك ، ص<ي Nم )ك )ات ك ، ز) Nم )ك Nن <ي ك Nم<س ، Nم Nم)ك <ي )ت ، ي Nم )ك ان Nر) ي لS ج< )ع**) الل**ه) لNم )جNم)عك ة< ف<يN م)ع)همN ي S**ن )نN{الج) ق) )و)أ Nف**< ن ا ي Nه**) )ي دNر< ع)ل)ى ع)ل ق**)

ع<ه( أي Nس)نN وقوته طاقته و )حNم<ل) )و)أ ت N**س( ا( إذا ي Nه**) )ي آذت**ه، ع)ل< 6 ص> بأن ف) إي**ذائها على ص**بري S**ل)ط( )ت ا( ب**أن )و)ي <ه**) ب

ودين. وفي عق**ل ناقص**ات ف**إنهن ب**المعروف، ي**داريها)}الح**ديث: وNال )نS ل**) )ر) الل**ه) أ ت )ة) س**) أ Nر Nم**) اء< ال ي**) Nح) <ال )تN ب ان )ك**) ) ل ال

اوى س) )ف�ا ت اب= م<نN ك ر) )نN{ت )ه)ا )و)أ <ك ل Nس Nل) ي <ي ب ر<( ق**ال س**) N**ي Nخ) ال ت**رك على ض**ربها ل**ه ال**رابح: "ليس عم**دة في ال**رملي)نN قاله كما األمر، على يقتصر بل أي الص*الة عطي**ة" )و)أا xم)ه**) ع)ل ا ي اج م**) ت**) Nح( ه< ت N**ي( <ل ، ف<يN إ Nن< < م<نN ال**دxي ام )حNك**) ة<( أ ار) الطSه**)

وال****تيمم وكالوض****وء والجناب****ة، الحيض من كالغس****لNض<( أي Nح)ي إرش**اد من بد ال فالذي به، يتعلق ما كل من )و)ال

فإنه**ا تقض**يها، التي الصلوات بيان الحيض في إليه النساء قض**اء فعليها ركعة بمقدار المغرب قبيل دمها انقطع مهما

ركع**ة بمق**دار الص**بح قبي**ل انقط**ع وإذا والعص**ر، الظه**ر يراعي**ه م**ا أق**ل والعش**اء. وه**ذا المغ**رب قض**اء فعليه**ا

( أي اإلحي**اء في النساء. كذا اد)ات< Nع<ب**) وس*ننها، فرض*ها )و)ال قائم**ا الرج**ل ك**ان وحج. ف**إن وص**وم وزك**اة ص**الة من

علم قصر العلماء. وإن لسؤال الخروج لها فليس بتعليمها، بج**واب فأخبره**ا الس**ؤال في عنه**ا ن**اب ولكن الرج**ل، الخروج فلها ذلك يكن لم فإن الخروج، لها فليس المفتي، بمنعه**ا. ومهم**ا الرج**ل ويعص**ى ل**ك،ذ عليه**ا بل للسؤال،

إلى تخ**رج أن له**ا فليس عليها الفرائض من هو ما تعلمتبرضاه. إال علم مجلس)ع)ال)ى( في الله ق)ال)) )ا التحريم سورة ت Pه)ا )ي ي

( Sذ<ين) أ الوا( أي وا آم)ن وا باإليم**ان أقر� مN )ق** ك )نفس**) ( أي أ Nم <يك )هNل من و)أ

( إلسم هذا في يدخل من وكل واألوالد النساء ال) ا. ق**) kار )ن**)Nن الل**ه عب**د سيدنا القرآن ترجمان اس=( في )اب S**مع**نى ع)ب

( أي ذلك Nم( اإلس**الم ش**رائع علم**وهم )ف)قxهوNه NموNه )دxب** )و)أدP}األخالق. وقي**ل: محاسن علموهم أي )ش**) اس< أ S**ا النk ذ)اب ع**))وNم) )ام)ة< ي ه ج)ه<ل) م)نN الق<ي هNل

( . {أ( سيدنا) Nن< الله عبد و)ع)نN ( رضي )اب عنهما الله عم)ر)

<يx )ع)ن< Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل ه و)س) S**ن( مN أ Pك ل : ك ال) ( أي ق**) اع= ر) فه**و حفظ**ه، على ائتمن م**ا لص**الح مل**تزم مؤتمن حافظ

ول� )و) بمص**الحه والقي**ام في**ه، بالع**دل مطلوب ئ N**م)س Nع)ن <ه<( في Sت ي ع< حص**ل الرعاي**ة من علي**ه ما وفى فإن اآلخرة، ر)

اآلخرة في بحقه منهم أحد كل طالبه وإال األوفر، الحظ له( األعظم <م)ام ( فه**و نائبه أو )ف)اإل اع= )و)( ه**و عليهم ولي )ر)

ول� ئ Nم)س( Nه<( ه*ل ع)ن> Sت ي ع< ل ؟ أوNال حق**وقهم راعى ر) ج** Sو)الر(

اع= ه<( أي ف<ي ر) )هNل**< ول� )و)( ه**و وغيره**ا زوجت**ه أ ئ N**م)س( Nع)ن <ه<( هل Sت ي ع< وغيرهم**ا ونفق**ة كس**وة من حق**وقهم، وف**اهم ر)

رة= كحس*ن N*ال ع<شN؟ أو )ة أ Nر Nم*) ة� )و)ال ي*) اع< Nت< ف<ي ر) )ي ا( ب وNج<ه*) ز)ح المعيش*ة، ت*دبير بحسن N*ص واألمان*ة، والش*فقة، ل*ه، والن

)ة� )و)( هي وأطفال**ه ومال**ه نفس**ها، وحف**ظ ول ئ N**م)س( Nع)ن <ه)ا( هل Sت ي ع< Nخ)اد<م ؟ أوNال عليها بما قامت ر) اع= )و)ال ال< ف<ي ر) م**)

xد<ه<( بحفظه، ي ول� )و)( ه*و بمص*الحه والقي*ام س) ئ N*م)س( Nع)ن <ه<( هل Sت ي ع< ل ؟ أوNال علي**ه بم**ا وفى ر) ج** Sاع= )و)الر ال< ف<ي ر) م**)

<يه<( بحفظه ب( ول� )و)( هو صلحتهم وتدبير أ ئ Nم)س( Nه<( ع)ن> Sت ي ع< ر)

مN ؟ أوNال ب**ذلك وفى ه**ل Pك ل ، )ف)ك اع= مN ر) Pك ل ول� و)ك ئ N**م)س Nع)ن ه( والف**اء Sت**< ي ع< ه**ذا في مح**ذوف. ودخ**ل ش**رط ج**واب ر)

> عليه يصدق فإنه خادم، وال له زوج ال الذي المنفرد العموم ويجتنب الم**أمورات، يعم**ل ح**تى جوارح**ه، في راع= أن**ه

وأب**وداود ومس**لم والبخ**اري أحم**د اإلم**ام المنهيات. رواهوالترمذيNه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي : الله) ع)ل Sم) ل الله)( منص**وب و)س)

)ف<يN الل*ه اتق*وا أي التأكي*د لوج*ود وجوب*ا مح*ذوف بفعلاء< xس) SهنS الن <ن )ات� ف)إ م)ان

( ، أ Nم Nد)ك ن )مN ف)م)نN ع< مرN لN )أ )ه ي ت

( أ )ة< امNر) ال S**الص> بNم( xمNه)ا( أي و)ل ع)ل )ه( وكان الله) خ)ان) )ف)ق)دN الدين أمور ي وNل س و)ر) ثالث**ا، وس**لم علي**ه الله صلى الله رسول به وصى ما آخر

)ج) ح**تى بهن تكلم ل Nقول**ه وهي كالم**ه، وخفي لس**انه تلج )ة)}وس**لم: علي**ه الل**ه ص**لى ال S**ة)، الص( ال S**ا الص )تN و)م**) )ك م)ل

، Nم ك Nم)ان ي( ) أ xفوNهمN ال )ل ك ) م)ا ت . الل**ه) ال NقوNن) ط<ي اء<، ف<يN الل**ه) ي xس**) الن

SنSه <ن موNهنS أي**ديكم في} أسراء أي{ع)و)ان ف)إ ذNت )خ**) ة< أ م)ان**)( <أ ب

مN الله<، Nت )ل ل Nح( ت Nو)اس SنوNج)ه <م)ة< فر )ل <ك .{الله< ب)عالى)( في و)ق)ال)) NمرN )و) طه سورة ت ( أي ا )هNل)ك) أهل أ)ة<( أي أتباع**ك أي دين**ك وأه**ل بيت**ك، ال S**الص**لوات )بالص

الخمس.و<ي)) <يx ع)ن< و)ر Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل Sه و)س) ن

( ) أ : ال ق)ال)Nق)ى )ل )ه الل**ه) ي ان Nح) ب ال)ى و) س** )ع**) د� ت )ح**) Nب= أ ذ)ن )عNظ)م) ب**< ة< م<نN أ ه)ال**) ج)

ه<( ويق**ال: أول )هNل**< أهل**ه القيام**ة ي**وم بالرج**ل يتعل**ق م**ا أ فإن**ه الرج**ل، ه**ذا من حقنا خذلنا ويقولون: ياربنا وأوالده،

نعلم، ال ونحن الح**رام يطعمن**ا وك**ا دينن**ا، أم**ور يعلمنا لمد حتى الحرام كسب على فيضرب ي**ذهب ثم لحم**ه، يتج**ر�

الليث أبي للش***يخ الج***واهر في الن***يران. ك***ذا إلى ب***هالسمرقندي.

ل(} ص+ و+ق3 ف3ي+ الث0ان3ي+ الف- ق( ب-ة3 ح( ( ال+و-اج3 و+ج3 )ع-ل-ى الز0ة3 و+ج- {الز0

)ع)ال)ى( في الله ق)ال)) ج)ال النساء سورة ت xن) )الرNو ق)وSاماء<( أي ع)ل)ى xس) <م)ا تأديبهن على مسلطون الن ل) )ب S**( ف)ض الل**ه

( أي ب**ه Nمه )عNض**) )عNض=( أي )ع)ل)ى الرج**ال )ب ا النس**اء ب <م**) )و)بN( أي وا )نف)ق*** ( في )م<نN عليهن أ Nه<م> و)ال N***م( ك***المهر نك***احهن أ

<7 ص> والنفقة. وج**وه من عليهن الرجال المفسرون: تفضيل الق

وعل**ومهم عقولهم أن األول وشرعية. فمن حقيقية كثيرة، الق**وة وك**ذلك أص**بر، الشاقة األعمال على وقلوبهم أكثر،

واإلمام***ة العلم***اء، وفيهم والفروس***ية، غالب***ا، والكتاب***ة والجمع**ة والخطب**ة واألذان والجه**اد والص**غرى، الك**برى

واألنكح**ة والقص**اص الح**دود في والش**هادة واإلعتك**اف ووالي**ة الدي**ة، وتحمل والتعصيب، الميراث وزيادة ونحوها،

اإلنتس**اب. وإليهم األزواج، وع**دد والرجعة والطالق النكاح في ونحوهم**ا. ك**ذا والنفق**ة المه**ر عطي**ة الث**اني ومن

<ح)ات حج**ر البن الزواج**ر ال S**( أي )ف)الص ات� <ت**) مطيع**ات ق)ان( أي )ح)اف<ظ)ات� ألزواجهن Nب< Nغ)ي xل أي حفظ**ه عليها يجب لما ل

ه ال**زوج وأم**وال الف**روج من أزواجهن غيب**ة ح**ال وس**ر�ا بيته وأمتعة <م**) ظ) )ب وبتوفيق**ه إي**اهن بحف**ظ الل**ه( أي ح)ف**<

عن بنهيهن� أو عليهن، تع*****الى من*****ه بالوص*****ية أو لهن، ق**ال قال، عنه تعالى الله رضي هريرة أب المخالفة. وعن

Nر}وسلم: عليه الله صلى الله رسول ي اء< خ) xس) )ة� الن أ ر) N**ذ)ا ام> إت) Nظ)ر( Nه)ا ن )ي <ل ، إ Nك) ت Sر <ذ)ا س) ا و)إ )ه**) ت Nم)ر

( ، أ ك) N**ط)اع)ت( <ذ)ا أ Nت) و)إ ا غ<ب Nه**) ع)نNك) ه)ا م)ال<ك) ف<يN ح)ف<ظ)ت )فNس< <ي{و)ن Sت ( أي )و)الال افون) )خ**) تظن**ون ت

) Sنه وز) ش** تك**برا عليكم أنفس**هن ورف**ع لكم بغض**هن يأ)ن( أي Sن يق**ول ك**أن من**دوب وه**و الل**ه، فخو�ف**وهن )ف)ع<ظوه

، لي ال**واجب الح**ق في الل**ه) لزوجت**ه: اتقي الرجل علي**ك< والقسم، النفقة يسقط النشوز أن ويبين العقوبة، واحذري

عم**ا تت**وب أو عذرا، تبدى فلعلها ضرب، وال هجر بال وذلك�ر أن ع**ذر. ويس**تحب بغ**ير منه**ا ج**رى في م**ا له**ا ي**ذك

<ذ)ا}وس**لم: علي**ه الل**ه ص**لى قول**ه من الصحيحين )ت<N إ ات ب**))ة أ Nم)رN ةk ال اش) ه)اج<ر) وNج<ه)ا، ف<ر) Nه)ا ز) )ت )ع)ن )ة ل <ك )ئ Nم)ال �ى ال ت <ح) ح) ب N**ص ،{ت

ا}وس*لم: علي*ه الل*ه صلى قوله من الترمذي في وما �م*) ي( أ

)ة= أ )ت<N امNر) ات ا ب**) وNجه**) اض= و)ز) ا، ر) Nه**) ل)ت<N ع)ن ة) د)خ) ن**� Nج) في . ك**ذا{الوهنS الغاي**ة على النهاي**ة ش*رح ر ( أي ف<ي )و)اهNج** اج<ع< Nم)ض**) ال

يضربها، وال الكالم، في الهجر دون الفراش في اعتزلوهن

( النس**اء تأديب في ظاهرا أثرا الهجر في ألن Sنوه ر<ب N**و)اض( ح غير ضربا يج**وز ض**رب. وال فال وإال الضرب، أفاد إن مبر�

التعزي**ر. ض**رب يض**رب بل والمهالك، الوجه على الضرب ع**دم ل**ه ف**األولى الص**بي، ولي بخالف العف**و، له واألولى

زوجته الرجل وضرب له، مصلحة للتأديب ضربه ألن العفو عدم حالة على اآلية هذه في الوعظ لنفسه. حمل مصلحة

والض**رب تك**رر، غ**ير من لتحق**قا على والهج**ر التحق**ق، لكن ال**رافعي، ص**ححه م**ا النش**وز. ه**و تك**رر إذا ما على

أف**اد إن النش**وز يتكرر لم وإن الضرب جواز النووي صحح فإن نشوزهن، تخافون عليه: والالتي اآلية الضرب. وتقدير

واض**ربوهن. فمع**نى المض**اجع، في ف**اهجروهن نش**زن إذا م**ا بالنش**وز ب**العلم تعلم**ون. وخ**رج حينئ**ذ تخ**افون

بعد خشن بالم تجيبه صارت كأن بقول إما أماراته، ظهرت، كان أن �ن= وعبوس**ا إعراض**ا منه**ا يج**د ك**أن بفعل وإما بلي ض**رب وبال هج**ر بال يعظه**ا فإن**ه وج**ه وطالقة تلطف بعد

Nن> ( أي )ف)إ Nم )ك )ط)عNن ) منهن ي*راد فيم*ا أ N( أي )ف)ال وا Nغ* )ب تطلب*وا تSه<نN )ي k )ع)ل Nال <ي ب على توبخ**وهن� كأن ضربهن إلى طريقا أي{س)

ب**ل الخص**ام، ويع**ود الض**رب إلى األم**ر فينج**ر مضى، ما ال**ذنب من الت**ائب ف**إن يكن، لم كأن منهن كان ما اجعلوا

له. ذنب ال كمن)ر) م)نN}وسلم: عليه الله صلى الله رسول وقال ص)ب

وNء< ع)لى) لق< س <ه< خ ت وNج) )عNط)اه ز) ال)ى الل**ه أ )ع**) ل) ت N**ا م<ث )عNط)ى م**) أPوNب) ي

( Nه< أ )ي )م ع)ل ال Sر< م<ن) الس N**ج( . و)م)نN األ و)اب< تN و)الث**) )ر) ب ع)ل)ى ص**)

لق< وNج<ه)ا خ )عNط)اه)ا ز) )ع)ال)ى الله أ )جNر) ت <ل) م)نN أ Nل< ف<يN قت <ي ب الله< س)Nع)ال)ى. و)م)ن( وNج)ه)ا ظ)لم)تN ت Nه ز) Sف)ت )ل ) م)ا و)ك Nق ال ط<ي Nه ي ا و)آذ)ت Nه**) )ت )ع)ن ل

)ة <ك )ئ ة< م)ال حNم**) ة الر) <ك**) )ئ . و)م)نN و)م)ال ذ)اب< Nع**) تN ال )ر) ب ة< ع)ل)ى ص**) S**ذ<ي( أا وNج<ه**) ا ز) )عNط)اه**) ال)ى الل**ه أ )ع**) و)اب) ت )ة) ث**) ي )م) آس**< ي Nر Nت< و)م**) <ن بان) للسمرقندي الجواهر في . كذا{ع<مNر)

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي �م)ا ع)ل ي( : أ Sم) ل )ة= و)س) أ )تN امNر) وNجه)ا م)ات و)ز)

Nه)ا اض=، ع)ن ل)ت<N ر) �ة) د)خ) ن Nج) إتيانه**ا م**ع أي الس**ابقين مع أي{ال وابن الترم**ذي المنهي**ات. رواه وتجنب الم**أمورات ببقي**ةسلمة. أم عن والحاكم ماجه

ل)ى و)ق)ال)) ه< الل*ه ص**) N**ي( <ذ)ا ع)ل : إ Sم) ل لSتN و)س**) )ة ص**) أ Nر Nم**) اله)ا( أي ام)تN الخمس المكتوب**ات خ)مNس**) ه)ا( أي )و)ص**) هNر) ش**)

)و)ح)ف<ظ)تN ك**ان إن والنف**اس الحيض أي**ام غ**ير رمض**انج)ه)ا( أي Nحليلها غير وطء من ف)ر Nط)اع)ت( ا( أي )و)أ وNج)ه**) في ز)

ل) معصية غير N*ق<ي( Nل<ي ا: ادNخ )ه*) ة) ل S*ن Nج) يx م<نN ال( و)اب< أ N*ب( ة< أ S*ن Nج) ال

( وذلك Nت< ئ أحمد. اإمام لها. رواه لإلكرام ش< (Nة� و)ج)اء)ت( أ <ل)ى امNر) <يx إ Sب ه< الل**ه ص)ل)ى الن N**ي( ، ع)ل Sم) ل و)س**)

ا : ي**) Nل) ف)ق)ال)تNو س** ا الل**ه<، ر) )ن**) د)ة أ اء<( أي و)اف**< xس**) رس**ولهن الن( ألسألك Nك) )ي <ل ذ)ا الجه**اد من نصيبهن عن )إ اد )ه**) Nج<ه**) ه ال )ب**) )ت ك

<ل، )ع)ل)ى أوجبه الله( أي ا ج) xالر Nن> إ وNا( بتش**ديد ف**) Sب ي ص**) الي**اء يوNا( الج**رح أص**ابهم إن أي للمجه**ول ميني المفتوحة ر ج**<

)أ<نN عظيما ثوابا أثيبوا أي وNا( في )و)إ <ل وNا الجهاد قت ان اءk )ك**) ي**) Nح( أ

د) N**ن ( أي ع< Nه<مx ب )نS} من**ه. وروي زلفى ذوى ر) الى الل**ه) أ )ع**) > ت< 8 ص عي Nه<Nم، )طSل**< )ي <ي و) ع)ل وNن ل : س**) ول )ق** ا ي ، م**) Nم Nت ئ ش**<

)ا : ي وNن) )قوNل )ا ف)ي Sن ب Nف) ر) )ي ، ك ك) )ل أ Nس( )حNن ن ح و)ن ر) Nس( ة< ف<ي ن S**ن Nج) ف<يN الا Pه**) ي

( )ا أ Nن ئ ا ؟ ش**< S**م( أوNا ف)ل )نN ر) ) أ وNا ال ك** Nر) ت )نN م<نN ي وNا أ ل( أ N**س kا ي Nئ ي ش**)

وNا ك) ق)ال )ل أ Nس( )نN ن دS أ )ر )ا ت ن و)اح) Nر( <ل)ى أ )ا إ اد<ن )جNس**) )ا ف<يN أ Nي لN ال**دPن )قNت** ن

Nل<ك) ف<يN <ي ب ( أي من رأوا لما . وذلك{س) N(نNو ق** ز) Nر من النعيم. )ي وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى أن**ه عب**اس ابن الجنة. روى ثمار

و)اح}قال: Nر( ه)د)اء< أ Pالش Nو)اف< ف<يNج( وNر= أ ر= طي** N**ضر<د خ ار) ت**) Nه**) ن

( أSة<، ن ل الج) Nك** )أ ا، م<نN و)ت <م)ار<ه**) و<يN ث

N أ <لى) و)ت**) ل) إ N**اد<ي( ة= ق)ن Sق**) ف<يN مع)لxل رNش< ظ**< )حNن{الع**) ر) )و)ن اء< م)ع)اش**< xس**) وNم الن )ق** ( أي ن Nه<مN )ي ع)ل

علي**ه. فقول**ه: "نحن" مبت**دأ، هم ما على ونعينهم بالخدمة على "نق**وم" خ**بره. وقول**ه: "معاش**ر" منص**وب وجمل**ة

ا النساء معاشر أخص أي اإلختصاص ا )ف)م**) )ن**) ك) م<نN ل ؟( ذ)ل**<وNل )ف)ق)ال) والقتل بالجرح الجهاد أجر أي س الله ص)ل)ى الله< ر)

Nه< )ي <غ<يN ع)ل Nل )ب : أ Sم) ل Nت< م)نN و)س) )ق<ي اء<، م<ن) ل xس) )نS الن وNج< ط)اع)ة) أ Sال**ز k افا <ر) <ح)قxه<( و)اعNت )عNد<ل به إقرارا يأب ( أي )ي الجهاد يماثل ذ)ل<ك)

ل� مقامه ويقوم N**ي> نS )و)ق)ل Nك ه( أي م)نN م<ن )فNع)ل** ال**زوج طاع**ة ي تع*الى الل*ه والطبراني. ق*ال البزار بحقه. رواه واإلعتراف

ج)ال<}النساء: سورة في xلر> )ص<يب� ل وا م<مSا ن ب )س**) Nت اء< اك xس**) <لن و)ل)ص<يب� Nن) م<مSا ن ب )س) Nت عمل**وا م**ا بس**بب ث**واب للرج**ال أي{اك

فروجهن حفظ من اكتسبن مما ثواب وللنساء الجهاد، من

األج**ر في والنس**اء فالرجال أزواجهن، وطاعة الله وطاعة أمثاله**ا، بعش**ر تك**ون الحسنة أن وذلك سواء، اآلخرة في

على الرج**ال وفض**ل والنس**اء، الرج**ال ذل**ك في يس**توىتفسيره. في الشربيني قاله الدنيا. كذا في هو إنما النساء

)ان)) ض<ي) ع)ل<ي� و)ك Nه الله ر) رP ع)ن : ش) )قوNل ( خ<ص)ال< ي ج)ال< xالر Nر صفاتهم أي ي ( بفتح خ<ص)ال< )خ) خNل Nب اء<: ال xس) والخ**اء الباء الن

يفض**ل مم**ا الس**ائل من**ع وهو وسكون، بضم أو المعجمة،هNو( أي S( أي ب**النفس اإلعجاب )و)الز Nن ب Nج القلب ض**عف )و)ال

Sن> )ة) )ف)إ أ Nم)رN <ذ)ا ال )تN إ )ان )ةk ك Nل ي )خ< ا ح)ف<ظ)تN ب )ه**) ال) و) م)ال ا، م**) وNج<ه**) ز)<ذ)ا )تN و)إ )ان هوSةk( أي ك N( أي متكبرة م)ز Nف)ت( Nك )ن ت N**من امتنعت )اس Nن( ( أي )أ xم) )ل ك لS المرأة ت )ح)د= )ك = أ )م )ال <ك xن= ب )ي ( أي ل Nب= موق**ع مر<ي<ذ)ا التهمة في )تN )و)إ )ان )ةk( أي ك Sان ب القلب. واألفصح: ضعيفة ج)

�ان" بدون ب )م<نN خ**افت أي ال**راء ( بكس**ر )ف)ر<ق)تN التاء "ج)xل يNء=، ك )مN ش) جN ف)ل )خNر <ه)ا( أي م<نN ت Nت )ي ( إقامته**ا مح**ل ب Nق)تS )و)ات<( أي )م)و)اض<ع) تجنبت أي Pه)م ةk الظنون الت Nف**) ا(. م<نN )خي وNج<ه**) ز)

)ة}الس**الم: علي**ه داود وق**ال أ Nر وNء الم**) P**ا ع)ل)ى الس <ه**) )عNل ب)الحم**ل ل< ك N**ق<يS Nخ< ع)ل)ى الث ي )ة الش**) أ Nر ر<. والم**) N**ي> )ب Nك <ح)ة ال ال الص**)

Sاج< )الت صSع< ك Nمر) ، ال <الذ)ه)ب< �م)ا ب ل آه)ا ك تN ر) Sق)ر ه Nن )تها ع)ي ؤNي <ر . {ب)غ<يN( أي) Nب )ن )نN لها يطلب و)ي )عNر<ف) )أ Sه)ا ت ن

( )ة<( أي أ وNك Nم)مNل )ال ك( وكاألس***ير األم***ة وNج< Sل***ز> ) الرج***ل ي***د في الع***اجز )ل )ف)ال

( أي ف Sص)ر( )ت يNء= )ف<يN تنفق ت <ه< م<نN ش) S م)ال <ال <ه<( أي إ <ذNن <إ الزوج بNل( Sه)ا م<ن) ج)م)اع)ة� ق)ال) )ب <ن )م)اء<: إ Nعل ) ال ف ال Sص)ر( )ت Nضkا ت )ي <ه)ا ف<يN أ م)الS <ال ه<، إ <ذNن**< <إ ا ب Sه**) ن

( ة< أل Nم)حNجوNر) ال ه( أي ك**) لزوجه**ا الم**رأة إن ل**)الغرماء. ألجل المال تصرف من كالممنوع ()ج<ب )ة< ع)ل)ى و)ي أ Nم)رN )اء< د)و)ام ال ي Nح) ا( وقل**ة م<نN ال وNج<ه**) ز)ف<ه)ا( بسكون )و)غ)ضP له المماراة Nعينه**ا خفض أي الراء ط)ر ه، ة( أي )قدSام**) ر<ه، لزوجه**ا و)الطSاع**) N**م( وNت )أل ك P**د) و)الس N**ن ع<ه، )م***< )ال ام ك Nق<ي***) د) و)ال N***ن ه<( أي ع< الس***فر من مجيئ***ه قدوNم***<

وNج<ه( أي الق**رب، عن**د له الحب وإظهار المنزل، من )و)خره)ا( أي )و)ع)رNض له الرؤية عند السر وإظهار )فNس**< إظهاره**ا ن

ه( أي د)( إرادة ال**زوج )ل**) N**ن <، )ع< وNم S**( أي )الن ر P**ع)ط( طيب والتده)ا ل**ه الرائحة P**ع)ه( ( أي )و)ت Nف)م) ك< إص**الحه تجدي**د ال N**م<سN <ال )ب

( ونظافة Nب< ة< )و)د)و)ام الثوب و)الطxي Nن**) ي xه، الز> ت ر) N**ح)ض> ا( ب ه**) ك Nر( و)ت

د) الزين**ة أي N**ن ه<( ق**ال )ع< )ت**< Nب البادي**ة في األص**معي: رأيت غ)يkقميص عليها إمرأة ، س**بحة، وبي**دها مختض**بة، وهي أحم**ر

الطويل: بحر من فقالت ؟"، هذا من هذا أبعد فقلت: "ماجانب والبطالة مني <> وللهو أضيعه ال جانب مني للهوك له تتزين زوج لها صالحة امرأة أنها علمتف Nر( ة< )و)ت )ان**) ي Nخ< ال

)ه Nد) ل ن <ه< ع< )ت Nب ه< ف<يN غ)ي اش< <ه<( قال ف<ر) الله صلى الله رسول و)م)ال)}وس**لم: عليه لP ال )ح**< ا ي )ه**) )نN ل طNع<م) أ ه< م<نN ت Nت**< )ي S ب <ال ه< إ <ذNن**< <إ S ب <ال إ

طNب) Sم<ن) الر > Sذ<يN الطSع)ام خ)اف ال اده، ي <نN ف)س) إ )طNع)م)تN ف**) ع)نN أ)ن) ر<ض)اه )ه)ا كا Nل ل )جNر<ه<، م<ث <نN أ )طNع)م)تN و)إ Nر< أ <غ)ي ه< ب <ذNن**< ان) إ ه ك**) ل**))جNر Nه)ا األ )ي ر و)ع)ل Nالو<ز}ام ر) N**ك> ه<( أي . )و)إ )هNل**< ه<( ال**زوج أ )ق)ار<ب**< )و)أ)ة الجميل بالكالم ولو ؤNي Nل< )و)ر <ي Nق)ل Nه( أي ال ا( ال**زوج م<ن kر N**ي> )ث )ك

)نN بالفض*ل حال*ه ورؤي*ة بالش*كر، فعل*ه وقبول ) )و)أ ع) ال )مNن**) ته)ا( منه )فNس) <نN ن )تN )و)إ )ان ( بفت ظ)هNر< ع)ل)ى ك )ب= والتاء القاف ق)ت

غ**ير بخالف مباح**ا، التمت**ع ك**ان إذا وذلك البعير، سرج أي انقطاع بعد ولو لبغسل قبل نفساء أو حائض كوطء المباح

عنه. اللع رضي الشافعي عند الدم الله رسول) سمعت عنهما، الله رضي عباس ابن وقال

وN}يق**ول: وس**لم عليه الله صلى )نS ل**) )ةk أ أ ر) N**ام Nع)ل)ت ا ج) )ه**) Nل )ي ل)امkا ه)ا و) ق<ي )ه)ار) )امkا ن وNجه)ا د)ع)اه)ا و) ص<ي <ل)ى ز) ه< إ اش< تN و) ف<ر) )خSر) أ ت**)Nه اع)ةk ع)ن )وNم) ج)اء)تN و)اح<د)ةk س) )ام)ة< ي Nق<ي < 9 ص> ال ح)بت N**س

)س<ل< <السSال )ل< و) ب )غNال Nن) م)ع) األ )اط<ي ي Sالش Nى( <ل ف)ل< إ Nس( Nن) أ <ي اف<ل Sالس}.

أجنبية. ويستحب أو أجنبي بحضرة زوجته وطء ويحرم لN تع**الى، الل**ه باسم يبدأ أن للمجامع و) ويق**رأ: "ق** الل**ه ه**

د" أوال، )ح**) العلي الل**ه ويق**ول: باس**م يهل**ل، وال ويك**بر أ ق**درت كنت إن طيب**ة، ذري**ة النطف**ة اجعل اللهم العظيم،

وN}الس**الم: علي**ه ص**لبي. وق**ال من ذل**ك تخ**رج أن )نS ل**) أNم د)ك )ح**) <ذ)ا أ )ىN إ )ت ه أ )هNل**) �همS أ : الل ال) <يN ق**) Nن xب ن ، ج) Nط)ان) ي S**الش N>بx ن و)ج)

Nط)ان) ي S**ا الش <نN م**) إ ا. ف**) )ن**) قNت ز) ان) ر) ا ك**) )هم**) Nن )ي د�، ب )مN و)ل**) ه ل Sر )ض** يNط)ان ي S**نفس**ك، في فق**ل اإلن**زال من ق**ربت . وإذا{الش

ك ذ<ي لل**ه< الح)مNد}شفتيك: وتحر� S**ق) ال ل**) اء< م<ن) خ) Nم**) k ال را )ش**) به ع)ل**) k ف)ج) با )س**) k ن هNرا ان) و)ص**< ك) و)ك**) P**ب k ر) د<يرا عن وينح**رف ،{ق**) نفس**ه وليغ**ط للقبل**ة، إكرام**ا بالوقاع يستقبلها وال القبلة،بثوب. وأهله

(Nن( ) و)أ أي ال ) )صوNم) S وعاشوراء عرفة غير تطوعا ت <ال )إ<ه<( فإن <ذNن <إ منه**ا الص**وم يقبل وال وعطشت، جاعت فعلت ب

Nن( ) )و)أ ج) ال )خNر <ه)ا م<نN ت Nت )ي S ب <ال <ه<، إ <ذNن <إ <نN ب إ ( ب**أن ف**) Nخ**رجت ف)ع)ل)ت ا إذن**ه بغ**ير Nه**) )ت )ع)ن ة( أي )ل <ك**) )ئ Nم)ال واألرض، الس**ماء مالئك**ة ال

Sى العذاب ومالئكة الرحمة، ومالئكة ( أي )ح)ت وNب) )ت** الم**رأة تNو( ج<ع)( أي )أ Nر( <نN بيته إلى ت ( أي )و)إ )ان) ا( بمن*ع الزوج ك k*م> )ظ)ال

تطلب رث**ة هيئ**ة في فمختفي**ة بإذنه خرجت فإن خروجها، أن من مح**ترزة واألس**واق الشوارع دون الخالية المواضع

إلى تتع**رف وال بشخص**ها يعرفه**ا أو ص**وتها غ**ريب يسمع وجوب**ا يجب أن**ه الم**ذكور ذل**ك من بعله**ا. وعلم ص**ديق س**خطه وتجتنب زوجها رضا تتحرى أن المرأة على متأكدا

أمكن. مارأيت الله عبد الق عرفات، على امرأةk الواسطي: د< تقول: "م)نN وهي N**ه( ) الل**ه ي لS ف)ال ه، مض**< ل<لN و)م)نN ل**) N**ض ) ي ف)ال)ه"، ه)اد<ي) : أيتها أنها فعلمت ل أين من الم**رأة، ضالة. فقلتNح)ان) ؟، أقبلت< ب : "س** Nذ<ي ق**الت S**ى ال ر) N**س( د<ه< أ N**ع)ب> k ب Nال )ي م<ن) ل

ج<د< Nم)سN < ال ام Nح)ر) <ل)ى ال ج<د< إ N**م)سN ى"، ال )قNص**) Nاأل من أنه**ا فعلمت: ماال**ذي بيت ه< ؟، ب**ك< ج**اء المق**دس. فقلت S**ل> : "و)ل Nق**الت اس< ع)ل)ى S**الن Pت< ح<جN )ي Nب )ط)اع) م)ن< ال ت N**ه< اس N**ي( <ل : إ k". فقلت <يال ب س**): "و)ال ؟، زوج ألك< Nقالت )قNف Nس) م)ا ت )ي )ك) ل <ه< ل : ب ". فقلت Nم� ل ع<

وا قالت: "و)م)ا ؟، بعيري أتركبين )فNع)ل ر= م<نN ت N**ي ه خ) N**م( )عNل الل**ه يلN الركوب أرادت فلما "، <ين) قالت: "ق** ؤNم<ن Nم** <ل وا ل P**ض)غ م<نN ي

،" Nص)ار<ه<مN )ب : من ركبتN عنه**ا. فلم**ا فأعرضت أ اس**مك< قلترN ؟، )اب< ف<ي قالت: "و)اذNك <ت Nك "، ال )م) ي Nم)ر أوالد لها: أل**ك< فقلت<ه)ا قالت: "و)و)صSى ؟، اه<يم ب ر) N**ب> <ي**ه< إ )ن "، ب وب )عNق** أن فعلمت و)ي:ما لها Sم) ؟، أسمائهم أوالدا. فقلت )ل : "و)ك Nقالت Sه ى الل موس**)

،k <يما Nل )ك Sخ)ذ) ت Sه و)ات اه<يم) الل Nر) <ب k، إ <يال ل )ا خ) Sا د)اود ي <ن )اك) إ Nن ع)ل ةkخ ج) <يف**) )ل: في ف<ي رNض<". فقلت

( N؟، أطلبهم موض****ع أي� األ : Nق****الت < "و)ع)الم)ات= SجNم <الن "، همN و)ب )دون) )هNت الركب. أدلة أنهم فعلمت ي، فقلت: ي**ا xي ؟، ش**يئا ت**أكلين أال م**ريم <ن : "إ Nق**الت ت Nذ)ر ن**)

حNم)ن< Sلر> k". فلم**ا ل : ورأوه*ا إليهم، وص*لنا ص)وNما Nبك**وا. ق**الت وا Nع)ث مN "ف)اب )ح)د)ك مN أ <و)ر<ق<ك <ل)ى ه)ذ<ه< ب )ة" اآلية، إ Nم)د<ين فس**ألتهم ال

ال أن ن**ذرت وق**د أي**ام، ثالث**ة من**ذ ضلت فقالوا: إنها عنها،

هم ذل**ك بع**د ب**القرآن. ثم إال تتكلم فس**ألتهم، يبك**ون، رأيت فق*الت: حالها، عن وسألتها النزع. فدخلت في فقالوا: إنها

Nو)ج)اء)ت" ة Nر) ك وNت< س) Nم**) Nح)ق�". فلم**ا ال ال تل**ك رأيته**ا م**اتت ب**<<نS ؟، أنت< أين فقلت المن**ام، في الليل**ة Sق<ين) ق**الت: "إ Nمت ال

Sات= ف<ي ن )ه)ر=. ف<ي ج) Nد) ص<دNق= م)قNع)د< و)ن ن <يك= ع< )د<ر=". م)ل مقNتو<ي)) <يx ع)ن< و)ر Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل ه و)س**) S**ن( : أ ال) ق**))غNف<ر ت Nس( )ي )ة< ل أ Nم)رN <ل Nع)ة< ل Nمط<ي ه)ا ال وNج< <ز) ( جم**ع ل Nر مث**ل ط**ائر الطSيو)اء<، )ف<يN وركب وراكب وص**حب، ص**احب Nه**) ( ال ان Nت**) ي Nح< و)ال

أعم الم*راد ولع*ل الس*مك، من العظيم وه*و ح*وت، جمعNم)اء<، )ف<يN )ة ال <ك )ئ Nم)ال م)اء<( والش**مس ف<يN و)ال Sا والقم**ر الس )م**)

( أي Nدوامها مدة د)ام)ت Nج<ه)ا(. ر<ض)ا )ف<يNو ز) عاهدها قد وكان عمه، بابنة متزوج رجل ببغداد انك

دكان**ه، إلى األي**ام بعض في فجاءت**ه عليه**ا، الي**تزوج أن عم**ه، ابن**ة م**ع بعه**ده فأخبره**ا به**ا، ي**تزوج أن وس**ألته على واس**تمر فتزوجه**ا يوم**ا، جمع**ة كل في منه فرضيت

وأرس**لت عم**ه، بنت علي**ه ف**أنكرت أش**هر، ثماني**ة ذل**ك عن**ه فس**ألت بيت**ا، ف**دخل ي**ذهب، أين إلى لتنظ**ر جاريتها

ب**ذلك، سيدتها الجارية تزوج. فأخبرت فقالوا: قد الجيران، عم*ه بنت أرسلت الرجل مات أحدا. فلما فقالت: التخبري

زوجت**ه، إلى وق**الت: اذه**بي دين**ار، بخمس**مائة جاريته**ا ثماني**ة وت**رك م**ات فإن**ه فالن، في أج**رك الله وقوليعظم

أخبرته**ا وبين**ك. فلم**ا بي**ني وأل*ف البنه، سبعة دينار، آالف ف**إذا عمه، بنت إلى وقالت: ادفعيها ورقة، لها دفعت بذلكشئا. منها ول الصداق، من له براءة فيها

Pم)ا) ي( )ة= و)أ أ وNج)ه)ا ع)ص)تN امNر) Nه)ا ز) )ي )ة ف)ع)ل )عNن )ة< الله< ل <ك )ئ Nم)ال و)ال

اس< S**( وق**ال و)الن Nن) )جNم)ع<ي الل**ه رض**ي ط**الب أبي بن علي أوN}وس*لم: علي*ه الل*ه صلى الله رسول سمعت عنه، )نS ل*) أ

kة( أ ع)ل)تN امNر) <حNد)ىN ج) Nه)ا إ )د)ي ى و) شواء ي ر) N**خ ا األ k**خN ع)ه)ا ط)بي و)و)ض**)ه)ا وNج< <ز) )مN ل )رNض) و)ل Nه)ا ي )تN ع)ن )ان )ام)ة< )وNم)ي < 10 ص> ك Nق<ي م)ع) ال)هوNد Nي ى و) ال Sص)ار) الل**ه رض**ي مس**عود بن عبدالل**ه وقال{الن

يق**ول: وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى الل**ه رسول) عنه: سمعتPم)ا} ي

( )ة= أ أ ا امNر) ا د)ع)اه**) وNجه**) <ل)ى ز) ه< إ اش**< ه< فس**وفت ف<ر) Sى ب**< ت ح))ام) )ن )ة� ف)ه<ي) ي NعوNن .{م)ل

Pم)ا) ي( )ة= و)أ أ ( أي امNر) Nل)ح)ت( وNج<ه)ا و)جNه< )ف<يN عبست ك ف)ه<ي) ز)

Nخ)ط< ف<ي )نN إل)ى الل**ه< س**) )ه أ اح<ك ض**) Nه<( أي ت ي ض**< Nر( ت Nس( تطلب و)ت عن**ه: الل**ه رض**ي ع**وف بن ال**رحمن عب**د رض**اه. وق**ال

ا}يق**ول: وس**لم علي**ه الل**ه صلى الله رسول) سمعت Pم**) ي( أ

)ة= أ )س)تN امNر) وNج<ه)ا و)جNه< ف<يN ع)ب S ز) <ال Nر<ه)ا م<نN ق)ام)تN إ و)دSة) ق)ب N**س مNو)جNه< .{الPم)ا) ي

( )ة= و)أ أ ج)تN امNر) Nر< د)ار<ه)ا م<نN خ)ر) <غ)ي <ذNن< ب ه)ا إ وNج< Nه)ا ز) )ت )ع)ن ل)ة <ك )ئ Nم)ال Sى ال ت ج<ع) ح) Nر( عف**ان بن عثم**ان بيته. وقال إلى أي{ت

وس**لم عليه الله صلى الله رسول عنه: سمعت الله رضيج)تN م)ا}يقول: )ة� خ)ر) أ Nت< م<نN امNر) )ي ه)ا ب وNج< Nر< ز) <غ)ي <ه< ب <ذNن S إ <ال )ه)ا إ )ع)ن ل

Pل Nئ= ك ي )ع)تN ش) Nه< ط)ل )ي مNس ع)ل Sى الش) ت )ان ح) Nت ي Nح< )حNر< ف<يN ال Nب .{ال( أم) Nالمؤمنين ق)ال)ت ة <ش) ي) )ع)ائ ض**< ا الل**ه ر) ا: ي**) Nه**) ع)نر) اء< م)عNش**) xس**) وN الن )عNل)منS ل**) قx ت <ح**) نS ب و)اج<ك Nز( )جع<ل)تN أ )ة ل أ Nر Nم**) ال

Sن Nك ح م<ن )مNس**) ار) ت Nغب**) د)م)ي ع)نN ال ا ق**) وNج<ه**) رx ز) <ح** ا ب أي{و)جNه<ه**) ب**دا الحاء: ما بضم الوجه الصحاح: وحر وجهها. وفي بعض

أنه**ا عنه**ا الل**ه رضي عائشة عن البزار الوجنة. وروى من)لNت}قالت: أ وNل) س*) س* ل)ى الل*ه< ر) ه< الل*ه ص*) N**ي( يP ع)ل

( : أ Sم) ل و)س*)

Sاس< )عNظ)م الن )ة< ع)ل)ى ح)ق�ا أ أ Nم)رN يP ؟، ال( أ : ف**) ا. قلNت وNجه**) : ز) ق)ال)

Sاس< )عNظ)م الن جل< ع)لى) ح)ق�ا أ S؟، الر مPه : أ . {ق)ال)

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي )ة� ع)ل )ث )ال ث : Sم) ل ) و)س) )ل ال )قNب )همN الله ي ل)ةk( أي ال ) عليه**ا ي**ثيبهم ال ص**) ع )و)ال ف**) Nر )همN ت <ل)ى ل م)اء< إ S**الس

Nد( وكذا Nع)ب )ة�: ال ن <ق( أي األمة ح)س) )م<نN ع**ذر بال اله**ارب )اآلبxد<ه< ي Sى س) ت ج<ع)( وفي ح) Nر( SىN}رواي**ة: ي ت ع) ح) ج**< Nر( <ل)ى ي ه< إ N**ي> {م)و)ال

)ة أ Nم)رN اخ<ط )و)ال Sه)ا السN )ي وNجه)ا( لنحو ع)ل Sى نشوز ز) ىN( )ح)ت ض**) Nر( ي( أي زوجها عنها ان Nر) ك Sى بسكره المتعدى )و)الس) )صNحو)( )ح)ت يجابر. عن والبيهقي حبان وابن ماجه ابن رواه سكره منNه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي <ذ)ا ع)ل : إ Sم) ل )ة ق)ال)تN و)س) أ Nه)ا: الم)ر وNج< <ز) ل

Nت م)ا )ي أ Nك) ر) ا م<ن kرN ي ط) ف)ق)دN ق)طP، خ) ب**< ا( أي ح ه**) أنك**رت إذا ع)م)ل أي عمله**ا بإبط**ال فتج**ازى اإلحس**ان، لهمن تق**دم م**ا

إن بإحس**انه. نعم وتع**ترف تع**ود أن إال الث**واب، بحرمانه**ا األم**ة الم**رأة عليه**ا. ومث**ل ل**وم فال حقيقته**ا على ك**انت ع*دي ابن العزي*زي. رواه قال*ه ذل*ك. ك*ذا لس*يدها القائلة

رض*ي الله عبيد بن طلحة عائشة. وقال عن عساكر وابن

وس*لم علي*ه الل*ه ص*لى الل*ه رس*ول س*معت عنهما، اللهPم)ا}يقول: ي

( )ة= أ أ ه)ا: م)ا ق)ال)تN امNر) وNج< <ز) Nت ل )ي أ Nك) ر) ا م<ن kرN ي طP، خ) ق**)S <ال ه)ا إ )س) )ع)الى الله آي <ه< م<نN ت حNم)ت )وNم) ر) )ام)ة< ي Nق<ي . {ال

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي Pم)ا ع)ل ي( : أ Sم) ل )ة= و)س) أ )ل)تN امNر) أ وNج)ه)ا س) ز)

ق) Nر< م<نN الطSال) ا غ)ي س=( بزي**ادة م**)N أ غ**بر من أي للتأكي**د م**ا ب**)

ال أن تخ**اف رس**الن: ب**أن ابن ذلك. وقال إلى حاجة شدة الص**حبة، حس**ن من عليه**ا يجب فيم**ا الل**ه ح**دود تقيم

ة<، وجميل ر) N**أي يض**ارها ب**أن ل*ه، لكراهته**ا الع<ش ) ام� ر) )ف)ح**)Nه)ا ممنوع )ي <ح)ة )ع)ل ائ ة<( رواه ر) S**ن Nج) داود وأب**و أحم**د اإلم**ام ال

عتيق ثوبان، عن والحاكم حبان وابن ماجه وابن والترمذي الص**ديق بك**ر أب**و وسلم. ق**ال عليه الله صلى الله رسول وس**لم عليه الله صلى الله< رسول) سمعت عنه، الله رضي

<ذ)ا}يق**ول: ال)تN إ )ة ق**) أ Nر Nم**) ا ال وNج<ه**) <ز) <يN ل xقNن اء)تN ط)ل وNم) ج**) ي**))ام)ة< Nق<ي ) و)و)جNهه)ا ال )حNم) ال Nه< ل ه)ا ف<ي ان ار<ج� و)ل<س) هNو)ى ق)ف)اه)ا م<نN خ) و)ت

<ل)ى ر< إ N**م) ق)عS ه)ن <نN و) ج) )تN إ ان وNم ك**) )ص** ار) ت Sه**) وNم الن )ق** ل) و)ت N**يS الل<مkا .{د)ائ

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي <نS ع)ل : إ Sم) ل ) الله) و)س) ر ال Nظ** )ن <ل)ى ي إ)ة= أ ) امNر) ر ال ك Nش( وNج)ه)ا ت )}وس**لم: علي**ه الله صلى . وقال{ز) الNظر )ن ك) الله ي )ار) )ب )ع)ال)ى ت <ل)ى و)ت )ة= إ أ ) امNر) ر ال ك Nش( ا ت وNج)ه**) ) و)ه<ي) ز) ال

Nي> )غNن ت Nس( Nه ت عن**ه: س**معت الل**ه رضي هريرة أبو قال . و{ع)نوN}يق**ول: وس**لم علي**ه الله صلى الله< رسول) )نS ل**) )ة< أ أ Nر Nم**) <ل ل

ال< م<ن) Nم**) ل) ال N**ك< م<ث N**لNم)ان) م )ي ل Nن< س** ا د)اود) ب Nه<م**) )ي ، ع)ل )م ال S**الس )ه )ل ك

( وNجه)ا، و)أ مS ز) )ه ث : ل Nن) ق)ال)تN )ي <يN أ S ؟ م)ال <ال )ط) إ ب Nح( )ه)ا الله أ ع)م)لNن) )ع<ي ب Nر

( )ةk أ ن عن**ه: الل**ه رض**ي عف**ان ابن عثم**ان . وق**ال{س)وN}يق**ول: وس**لم عليه الله صلى الله< رسول) سمعت )نS ل**) أ

)ة) أ Nر Nم***) )تN ال )ك )ا م)ل Nي Nر<ه)ا، ال***دن ذ)اف<ي <ح***) Nف)ق)تN ب )ن ع) و)أ N***ج)م<يN ع)ل)ىN الا، وNج<ه**) مS ز) SتN ث ه< م)ن N**ي( د) ع)ل N**ع( Nن= ب ي S ح< <ال ط) إ ب**) Nح( ا الل**ه أ )ه**) ع)م)له)ا ر) وNن) م)ع) و)ح)ش) .{ق)ار

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي وSل ع)ل( أ : Sم) ل )ل م)ا و)س) أ Nس )ة ت أ Nم)رN ال

)وNم) )ام)ة< ي Nق<ي <ه)ا، ع)نN ال )ت ال ا و)ع)نN ص**) <ه**) )عNل الل*ه< رس*ول . وق**ال{بوSل}وس**لم: علي**ه الل**ه ص**لى

( ا أ ب م**) ح)اس**) ل ي ج** Sع)ل)ى الر )ه< )ت مS ص)ال <ه< ع)نN ث ائ <س) ا ن )تN و)م**) )ك ه م)ل Nن** )م<ي <نN ي ن) إ )حNس**) )ه أ ت ر) N**عش Nم)حNس)ن) م)ع)ه Nه<مN و)أ )ي <ل ن) إ )حNس**) وSل الل**ه أ

( ه<. و)أ N**ي( <ل ا إ ب م**) ح)اس**) ت

)ة أ Nم)رN <ه)ا ع)ل)ى ال )ت مS ص)ال وNج<ه)ا ح)قx ع)نN ث الل**ه< رسول . وقال{ز)<مزوxجة=: وسلم عليه الله صلى Nن)}ل ي

( Nت< ف)أ )ن Nه، أ ا م<ن : م**) Nق)ال)ت وNه <ه< ف<يN آل S خ<دNم)ت <ال ت م)ا إ Nز ه، ع)ج**) N**ال) ع)ن ف) ق**) N**ي( Nت< ف)ك )ن ه، أ ل**)Sه <ن ك< ف)إ Sت ن ك< ج) )ار . {و)ن<يx ع)ن< و)ج)اء)) Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل Sه و)س) ن

( )ع)ة� أ ب Nر( : أ ق)ال)

اء< م<ن) xس) Sة<، ف<يN الن ن )ع)ة� الج) ب Nر( )ار<، ف<يN و)أ ( ص**لى الن ر) الل**ه و)ذ)ك**)

)ع)ة< )م<ن) وسلم عليه ب Nر( <يN األ Sو)ات )ةk ف<يN الل أ Sة<: امNر) ن Nج) ةk( ال Nف**) ع)ف<ي

<ع)ةk الحرام عن كافة أي ه)ا، لله< )ط)ائ وNج< <ز) وNدkا( أي و)ل كث**ير و)ل**ةk، الولد <ر) <ع)ةk( أي )ص)اب Nر< راضية ق)ان ي )س< Nي <ال ا( ق**ال م)ع) )ب وNج<ه**) ز) الل*ه< رس*ول) عنه: س*معت الله رضي وقاص أبي اين سعد<نS}يقول: وسلم عليه الله صلى )ة) إ أ Nم)رN <ذ)ا ال )مN إ ر<جN ل N**ف( ع)نN ت

وNج<ه)ا Nق<ه< ف<يN ز) )ه)ا ض<ي )ع)ن ال)ى الل**ه ل )ع**) ب) ت ا و)غ)ض**< Nه**) )ي ا ع)ل Nه**) )ت )ع)ن و)لة <ك**) )ئ Nم)ال وNن) ال )جNم)ع** اء=، )ذ)ات{أ ي**) <نN ح) اب) و)إ ا غ**) Nه**) ا ع)ن وNجه**) ز)

Nه)ا ح)ف<ظ)ت )فNس) )ه( أي ن الفارس**ي س**لمان ال**زوج. ق**ال و)م)ال وس**لم عليه الله صلى الله< رسول) عنه: سمعت الله رضي

تN م)ا}يقول: )ظ)ر) )ة� ن أ <ل)ى امNر) Nر< إ وNج<ه)ا غ)ي هNو)ة= ز) <ش) S ب <ال سمرت إ)اه)ا Nن )وNم) ع)ي )ام)ة< ي Nق<ي عنه: الله رضي األنصاري أيوب . وقال{ال

ق)}يق**ول: وس**لم علي**ه الله صلى الله< رسول) سمعت ل**) خ))ع)ال)ى الله م)اء< ف<يN ت )اا س) Nي Nن) لدن Nع<ي ب )لNف) س) ك= أ وNن) م)ل**) Nع)ن** )ل لS ي ك**

)ة= أ ر) N**ا تخ**ون ام وNج)ه**) ه<، ف<يN ز� )تN م)ال**< ان وNم) و)ك**) ة< ي**) )ام**) Nق<ي ع) ال م**)ة< ح)ر) S**ة< الس )ه)ن**) Nك <نN و)ال )تN و)إ )فNن ا أ ه**) ة< ف<يN عمNر) ا خ<دNم**) وNج<ه**) .{ز)

علي**ه الل**ه ص**لى الل**ه< رس**ول) س**معت معاوية: إني وقالPم)ا}يقول: وسلم ي

( )ة= أ أ )خ)ذ)تN امNر) وNج<ه)ا م)ال< م<نN أ Nر< ز) <غ)ي ه< ب <ذNن**< إS <ال )ان) إ Nه)ا ك )ي ر ع)ل Nن) و<زN Nع<ي ب ف) س**) N**ل( ار<ق= أ <نN{س**) ( أي . )و)إ ر) ح)ض**)

)تN الزوج ك مNس)( )ه)ا )أ ان Nه( وذكر ل<س) وس**لم علي**ه الله صلى ع)ن

)ةk من أ وNجه)ا م)ات) األربعة: )امNر) )ه)ا ز) )د� و)ل وNال( تN ص<غ)ار، أ )س**) ب ف)ح)

ه)ا )فNس**) ا ع)ل)ى ن )د<ه**) وNال( NهمN أ )ت ب )تN و)ر) ن )حNس**) Nه<مN و)أ )ي <ل )مN إ وSجN و)ل ز) )ت**) ت

)ة) ي Nخ)ش Nن( xعوNا( قال أ ض)ي م)}وسلم: عليه الله صلى ي Sح)ر الل**هلx ع)ل)ى ة) آد)م<يp ك** S**ن Nج) ه)ا ال ل دNخ Nل<ي ي**) ر) ق)ب N**ي غ)يx )ن ر أ Nظ** )ن ع)نN أ

Nي> Nن )م<ي )ة� ف)إذkا ي أ <ي امNر) ن )اد<ر ب <ل)ى ت )اب< إ Sة< ب ن ا الج) : م**) )قوNل ذ<ه< ف)أ له**)Nي> ن )اد<ر ب ق)ال ؟ ت )ا ف)ي : ي Nي> ذ<ه< مح)مSد، ل )ة� ه**) أ ر) N**ام Nت( ان )اء) ك**) ن N**ح)س ،kة( Nل )ان) ج)م<ي Nد)ه)ا و)ك ن ام)ى ع< )ت**) ا، ي )ه**) تN ل )ر) ب Nه<نS ف)ص**) )ي Sى ع)ل ت غ) ح) )ل**) ب

Sنه مNر( Sذ<ي أ )غ)، ال )ل )ر) ب ك ا الل**ه ف)ش) )ه**) ك) ل مS{ذ)ل**< ( ص**لى )ث ال) ق**)

وسلم: عليه اللهمSا)

( )ع)ة و)أ ب Nر( <يN األ Sو)ات Sار< ف<يN الل )ة� الن أ Sة ف)امNر) )ذ<ي ( ب ان< اللxس)

ا، )ع)ل)ى فاحشته أي وNج<ه**) <نN ز) اب) إ ا غ**) Nه**) ا ع)ن وNجه**) )مN ز) نN ل )ص** ته)ا، )فNس) <نN ن Nه( بم**د ح)ض)ر) و)إ غ**ير من أغض**بته أي الهم**زة آذ)ت

<ه)ا( ق**ال ذنب ان <ل<س**) الل**ه< رس**ول) الخط**اب: إن بن عم**ر )با}يق**ول: وس**لم عليه الله صلى Pم**) ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nف)ع)ت )ه)ا ر) وNت ص**)ا ع)ل)ى وNج<ه**) � ز) <ال ا إ )ه**) )ع)ن لP ل Nئ= ك** ي )ع)تN ش**) ه< ط)ل N**ي( مNس ع)ل {الش**)

)ة� أ )لxف )و)امNر) ك ا ت وNج)ه**) ا ز) ) م**) ق( ق**ال ال N**ط<ي ذر: س**معت أب**و ي<نS}يقول: وسلم عليه الله صلى الله< رسول) )ةk إ أ عبدت امNر)اد)ة) ب***) ل< ع< N***ه( م)او)ات< أ ل< و) الس***) N***ه( رNض<، أ

( مS األ ل)تN ث دNخ< ع)ل)ى أوNج<ه)ا ه)ة< م<نN الغم ز) )ف)ق)ة< ج< � الن <ال اء)تN إ وNم) ج**) ة< ي**) )ام**) Nق<ي ده)ا ال و)ي**)

)ة� وNل <ل)ى م)غNل ق<ه)ا إ ه)ا عن ل Nج Sد)ة� و)ر ه)ا و) مق)ي وNك� ستر ا م)هNت** و)و)جNهه**)<ح� )ال <ه)ا و)تعلق ك )ة ب <ك )ئ )ظ� م)ال ار< ف<يN به**ا يه**وون ش**داد غ<ال {الن**)

)ة� أ ر) N**و)ام( ( ر ال ت N**س( ه)ا ت )فNس**) ال< م<ن) ن ج**) xالر ج ر N**خ( ا م<نN و)ت <ه**) Nت )ي بةk( أي ج**) xر( )ب للرج**ال. ق**ال ومحاس**نها لزينته**ا مظه**رة مت

الل**ه< رس**ول) عن**ه: س**معت الل**ه ض**ير الفارس**ي سلمانPم)ا}يقول: وسلم عليه الله صلى ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nت( Sن ي ز) )تN ت**) Sب )ط)ي و)تNج)ت Nت< م<نN و)خ)ر) )ي ه)ا ب وNج< Nر< ز) <غ)ي <ه< ب <ذNن Sه)ا إ <ن )مNش<يN ف)إ خNط< ف<يN ت س**

<ه< الله< Sى و)غ)ض)ب ت ع) ح) ج*< Nر( وس*لم: علي*ه الل*ه ص*لى . وق*ال{تPم)ا} )ة= أي أ ع)تN امNر) )ز) )ه)ا ن )اب <ي Nر< ف<يN ث <ه)ا غ)ي Nت )ي لS ع)زS الله خ)رق) ب و)ج**)

ا Nه**) ه ع)ن Nر) ت والح**اكم والط**براني أحم**د اإلم**ام . رواه{س**<)ة� أ Nس) والبيهقي. )و)امNر) )ي )ه)ا ل S ه)م� ل <ال Nل إ )ك ب األ Nر ، و)الش وNم S**و)الن

Nس) )ي )ه)ا و)ل )ة�( أي ل غNب )ة=، )ف<يN إرادة ر ) ص)ال ة< ف<يN و)ال الل**ه<، ط)اع**)( ة< ف<يN و)ال <ه<( ص**لى ط)اع**) وNل س** ) وس**لم علي**ه الل**ه ر) ف<يN )و)ال

)ة ط)اع)ة< أ Nج<ه)ا. ف)الم)رNو )تN ز) )ان <ذ)اك <ه)ذ<ه< إ ( أي ب ف)ات< x**األربع**ة الص )تN المذمومة )ان )ةk( أي )ك NعوNن ل< )م<نN الخ**ير عن مبع**دة م)ل N**ه( أ

Sار< S الن <ال )نN إ ( أي أ وNب) )ت كله. ذلك من تSه الحاكم و)( روى) ن

( )ة� ق)ال)تN )أ أ <يx امNر) �ب <لن الل**ه ص)ل)ى له< N****ي( <نS ع)ل : إ Sم) ل Nن) و)س****) <يN( أي ع)مxيN اب ن )خNطب إلى ي****دعونى ي<يN( ي**ا النك**اح ن Nر> ب Nخ

( أ ا الل**ه رس**ول )ف**) قP )م**) وNج< ح**) Sع)لى) ال**ز ة< وNج**) S؟، الز Nن> إ ( أي ف**) ان) kا( أي الح**ق ذل**ك ك**) Nئ ي أم**را )ش**)

Nقه( أي ط<ي ( ص**لى علي**ه أق**در )أ ال) ه. ق**) ت** NجSو )ز) علي**ه الل**ه )ت

( أي ح)ق�ه< )م<نN وسلم Nن( وN الشأن أي أنه أ ال) )ل**) اه س**) ر) Nخ**) م<نا، د)مkا، kحN Nه( بكسر و)ق)ي ت )ح<س) <ه)ا الحاء ف)ل ان <ل<س) ا )ب )دSتN م**) ه( أ S**ح)ق

وN األن**ف خ**رق المعجمة الخاء بكسر والمنخر ( أي )ل**) ان) ك**))غ<يN( أي الشأن Nب )ن ر= يجوز )ي )ش) <ب )نN )ل جد) أ N**س( ر=( أي ي )ش**) <ب آخ**ر لت Nم)ر( )ة) )أل أ Nم)رN )نN ال جد) أ Nس( ه)ا( إذا ت وNج< <ز) فضله لما عليها دخل ل

بقيت م**ا أت**زوج ال ب**الحق بعث**ك قالت: وال**ذي عليها، الله)تN}عنه**ا: الل**ه رض**ي عائش**ة ال**دنيا. وق**الت )ت اة� أ <لى) ف)ت**) إ

xي> Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل ا و)س) : ي**) Nال)ت وNل) ف)ق**) س** xي الل**ه<، ر) <ن إ)اة� خNط)ب ف)ت ه أ Nر) ك

( ، ف)أ Nج) و<ي Nز( وNج< ح)قP ف)م)ا الت )ة< ع)لى) الز) أ Nر Nم**) ؟ الNو( : ل )ان) ق)ال) <لى) فرق<ه< م<نN ك Nد� ق)د)م<ه< إ Nهف ص)د<ي ت ا )ل)ح<س**) )دSتN م**) أ،ه Nر) ك ) ش )ف)ال : أ Nق)ال)ت وSج )ز) )ت )لى) ق)ال ؟ أ وSج<يN ): ب )ز) Sه ت <ن Nر� ف)إ ي . {خ)

و)ى( بسند) <يP( نس**بة سليمان جيد و)ر) ان ر) N**إلى )الط)ب )نS بالش**ام مدينة وهي قياس، غير على طبرية ) الم**رأة) )أ الNيxؤ)د )ع)الى الله< ح)قS ت Sى ت ت ؤ)دxي) ح) وNج<ه)ا ح)قS ت Sه، ز) ل )وN ك )ه)ا ل ل

( أ س**))ب= ظ)هNر< ع)لى) و)ه<ي) )مN ق)ت ه ل N**ع( )مNن ه)ا( ق**ال ت )فNس**) عب**اس: ابن ن

{Nت( )ت )ة�ا < 12 ص> أ أ Nع)م) م<نN مNر) ث <ل)ى خ) وNل< إ س ص)ل)ى الله< ر)Nه< الله )ي ، ع)ل Sم) ل xيN و)س) <ن : إ Nة� ف)ق)ال)ت( أ ر) N**م� امx )ي د أ N**ر<ي

)نN و)أ ، أ وSج) ز) )ت**) أوNج< ح)قP ف)م)ا S؟ الز Sن> )ل: "إ وNج< ح)قx م<نN ق)ا Sج)ة< ع)ل)ى الزNو Sذ)ا الز> إ

اد)ه)ا ر)( او)د)ه)ا أ ه)ا ع)نN ف)ر) )فNس< ر< ع)ل)ى و)ه<ي) ن N**ر= ظ)ه N**ع<ي( ) ب ه، ال N**ع( )مNن ت

Nه< و)م<نxح)ق Nن( S أ عNط<ي) ال kا ت Nئ ي <ه< م<نN ش) Nت )ي S ب <ال ه<، إ <ذNن**< <إ <نN ب إ ف)ع)ل)تN ف**)<ك) )ان) ذ)ل ر ك Nو<زN ا ال Nه**) )ي ر ع)ل N**ج( ه، و)األ ه< و)م<نN ل**) x**ح)ق Nن( S أ وNم) ال )ص** ت

)ط)وPعkا S ت <ال <ه<، إ <ذNن <إ <نN ب إ اع)تN ف)ع)ل)تN ف**) تN ج**) )مN و)ع)ط)ش**) لN و)ل S**ق)ب( ت يNه)ا، <نN م<ن ج)تN و)إ <ه)ا م<نN خ)ر) Nت )ي Nر< ب <غ)ي <ه< ب <ذNن ا إ Nه**) )ت )ع)ن ة ل <ك**) )ئ Nم)ال Sى ال ت ح)ج<ع) Nر( <ل)ى ت <ه< إ Nت )ي وN ب

( ". أ وNب) )ت {تم) ع)ل<ي� و)ق)ال)) Sر( لNت الله ك <يx ع)ل)ى و)جNه)ه: د)خ) Sب ص)ل)ى النNه< الله )ي Sم) ع)ل ل )ا و)س) )ن )اه ف)اط<م)ة، و) أ Nك<ى ف)و)ج)دNن )ب اءk ي ك**) Nدkا، ب د<ي ش**)

( ل**ه د)اك) وس**لم علي**ه الل**ه ص**لى ف)قلNت <يN )ف**< ب( مxيN أ

ا و)أ ي**)وNل) س ل**ك أفدى أنا أي خبره بعده وما مبتدأ، الله<( ففداك ر)

ال**ذ<يN )م)ا إياك محبتى لشدة وأمي بأبي وبكائك حزنك من)اك) Nك )ب ( صلى ؟، أ )ا وسلم عليه الله ق)ال) )ة) ع)ل<يP، )ي Nل )ي ر<ي) ل N**س

أNي> <ل)ى ب م)اء< إ Nت الس**� )ي أ اءk ر) <س**) <يN م<نN ن مSت

Nن) أ ذSب ع**) ار<، ف<يN ي الن**)Nت )ي )ك )مSا ف)ب Nت ل )ي أ دSة< م<نN ر) ( ثم ش< Sه<ن> ذ)اب الل**ه ص**لى فص**ل ع**)Nت اإلجم**ال ه**ذا وس**لم علي**ه )ي أ )ةk بقول**ه: )ر) أ ر) N**ام kة Sق**) مع)ل

عNر<ه)ا <ش) ا، الالم يغNل<ي( بكسر ب Nت و)( ثاني*ا )د<م)اغه*) )ي أ )ةk )ر) أ ر) N**ام kق)ةS <ه)ا مع)ل ان <ل<س) ( أي ب Nم Nح)م<ي ص)بP الحار الماء و)ال ح)لق<ه)ا، ف<يN )ي

Nت و)( ثالثا )ي أ )ةk )ر) أ دS ق)دN امNر) )ه)ا ش <ل)ى ر<جNال Nه)ا إ )ي )دNي أيضا و)( شد ثد)اه)ا <ل)ى )ي***) <ه)ا، إ )ت ي )اص***< دN ن لSط) و)ق***) ا الل**ه س***) Nه***) )ي ات< ع)ل S***ي Nح) ال

، Nع)ق)ار<ب< Nت و)( رابعا و)ال )ي أ )ةk )ر) أ Sق)ةk امNر) Nه)ا، مع)ل )ي )دNي <ث و)( خامس**ا بNت )ي أ )ةk )ر) أ ه)ا امNر) س

N س رأN أ Nر= ر) Nز<ي ن ه)ا خ< )د)ن د)ن و)ب ار= ب**) ا ح<م**) Nه**) )ي و)ع)ل

)لNف )لNف= أ ، م<ن) أ Nع)ذ)اب< Nت و)( سادسا ال )ي أ )ةk )ر) أ ة< ع)ل)ى امNر) صوNر)، )لNب< Nك Sار ال )دNخل و)الن Nه)ا م<نN ت ج ف<ي )خNر ا، م<نN و)ت ر<ه**) ة دب <ك**) )ئ Nم)ال و)ال

وNن) )ضNر<ب ه)ا ي س)N أ <م)ق)ام<ع) ر) )ار=، م<نN ب ام)تN ن ة ف)ق**) اء( ف)اط<م**) ر) N**ه Sالز

ي) الوج**ه مشرقة البيضاء أي ض**< ا، الل**ه )ر) Nه**) ا ع)ن : ي**) Nال)ت و)ق**)Nي> Nب <ي ب ة) ح) Sر<يN( أي و)ق Nن )ان) )م)ا وبردها عيني سرور ع)ي )عNم)ال ك أ

)ء( أي Sى المذكورات ه)ؤال ع) )ح)ت Nه<نS و)ق**) )ي ذ)ا ع)ل ( أي ه**) ذ)اب Nع**) الNه< الله ص)ل)ى )ف)ق)ال) المذكور )ي )ا ع)ل : ي Sم) ل Sة، و)س) )ي ن مSا ب

( �ق)ة أ Nمع)ل العNر<ه)ا <ش**) ا ب Sه**) =ن )تN ف)إ ان ) ك**) غ)طxى ال ه)ا ت عNر) ( أي م<ن) ش**) ال< ج**) xالر مSا األجانب

( �ق)ة )و)أ Nمع)ل <ه)ا ال ان <ل<س) ا ب Sه**) <ن )تN ف)إ ان ؤNذ<ى ك**) ا( ت** وNج)ه**) ز)ا العم**ل جنس من الج**زاء فإن بلسانها، أي S**م

( ة )و)أ �ق**) Nمع)ل الNه)ا )ي )دNي <ث Sه)ا ب <ن )تN ف)إ ان وNط<ئ ك**) اش) ت** ر) ا ف**< S**م

(( ا. وأ وNج<ه**) <يN ز) )ت دS ال ش**)ه)ا <ل)ى ر<جNال Nه)ا إ )ي )دNي )د)اه)ا ث <ل)ى و)ي <ه)ا إ )ت )اص<ي لSط) )ق)دNو ن ا الله س) Nه**) )ي ع)ل

ات< S**ي Nح) ار<ب< ال Nع)ق**) ا و)ال Sه**) <ن )تN ف)إ ان ) ك**) ل ال )س**< )غNت ة< م<ن) ت )اب**) ن Nج) الNض<، Nح)ي )هNز<ئ و)ال ت Nس( مSا و)ت

(( )ة<. وأ <الص)ال <يN ب )ت ه)ا ال سN س رأ

N أ ر= ر) N**ز<يN ن خ<ه)ا )د)ن )د)ن و)ب Sه)ا ح<م)ار= ب <ن )تN ف)إ )ان )مSام)ةk ك ا ن S**م

(( ةk. وأ )ذSاب**) <يN ك )ت ع)ل)ى الة< )لNب،< صوNر) Nك Sار ال )خل و)الن Nه)ا م<نN ت ج ف<ي )خNر ر<ه)ا، م<نN و)ت Sه)ا دب <ن ف)إNت( )ان �انةk ك )ا k. و) ح)ساد)ة م)ن ة، ي S**ي( ن ( أي ب ل N**و)يN )ة= الهالك ال أ ر) N**م> )ال

ى )عNص**< ( أي ت ل Nح)اص**< ا. و)ال وNج)ه**) )نS الكالم من المحص**ل ز) )أوNج) ة< ال**ز) وNج**) <لز) د< ل )الو)ال**< د<، ك Nو)ل**) <ل )نS ل ة) أل د< ط)اع**) Nو)ل**) د<ه< ال <و)ال**< ل، ر<ض)اه و)ط)ل)ب) ) و)اج<ب� )ج<ب و)ال <ك) ي (. ع)ل)ى ذ)ل وNج< الز) د)خ)ل)}قال: أنه عنه الله رضي هريرة أبي عن وير

وNل س ل)ى الل*ه< ر) ه< الل*ه ص**) N**ي( Sم) ع)ل ل = ذ)ات و)س**) وNم ه< ع)ل)ى ي**) )ت**< Nن ابة) اء ف)ط<م**) ر) N**ه Sي) الز ض**< ال)ى الل**ه ر) )ع**) ا، ت Nه**) د)ه)ا ع)ن )طNح)ن ف)و)ج**) تا kرN ع<ي ح)ا ع)ل)ى ش) Sو)ه<ي) الر ،Nك<ىN )ب )ه)ا ف)ق)ال) ت وNل ل س ل)ى الل**ه< ر) ص**)

Nه< الله )ي : "م)ا ع)ل Sم) ل Nك< و)س) <ي Nك ب )ا ي ) ؟، ف)اط<م)ة ي )ى ال Nك )ب ك< الل**ه أ ل**))ا : "ي Nف)ق)ال)ت ."k Nنا ، ع)ي )ت< )ب <يN أ )ان Nك )ب ح)ا ح)ج)ر أ Sالر غNل "، و)ش** Nت< )ي الب

<يP ف)ج)ل)س) Sب ه< الله ص)ل)ى الن N**ي( Sم) ع)ل ل د)ه)ا، و)س**) N**ن ا ع< : "ي**) Nال)ت ف)ق**)

، )ت< )ب ، م<نN أ )ل ف)ضNل<ك) أ Nس( �ا ت <ي )نN ع)ل )ر<ي) أ ت Nش( <يN ي ةk ل ار<ي**) <يN ج) )ن Nن ع<ي <ت لNن< ع)ل)ي ي غNل< و)ع)ل)ى الطح< )مSا ش ". ف)ل Nت< )ي م<ع) الب <يP س**) Sب ل)ى الن ص**)Nه< الله )ي Sم) ع)ل ل )م)ه)ا و)س) )ال <ل)ى و)ج)اء) ق)ام) ك ا إ ح) Sخ)ذ) و) الر( Nر) أ ع<ي S**الش )د<ه< <ي )ة< ب ك )ار) Nمب Nف)ة< ال ر<ي Sالش ع)ه ا، ف<يN و)و)ض**) ح**) Sالر > م N**بس" : ال) و)ق**)حNمن< الله< Sم"، الرN ي ح< Sال**ر Nت د)ار) د)ه)ا ف**) N**ن< و)حNذ> إ ال)ى، الل**ه< ب**< )ع**) ت

Nر) لها يحبط ف)ص)ار) ع<ي )د<ه< الش) <ي )ة<، ب ك )ار) دوNر و)ه<ي) المب د)ه)ا، ت**) N**و)ح xح ب س) )ىN الله) وت )ع)ال غ)ات= ت <ل <ف)ة= ب )ل ت NخSى م ت غ) ح) ، ف)ر) Nر ع<ي ال) الش) ف)ق**)Pي> Sب ه< الله ص)ل)ى الن N**ي( Sم) ع)ل ل <يN و)س**) ن ك N**ا: "اس ح**) Sلر> الل**ه< ب**إذNن< ل

)ع)ال)ى"، )تN ت )ن ك )ط)ق)تN ف)س) Sذ<يN الله< بإذNن< و)ن Nط)ق) ال )ن لS أ يNء=، ك ش)Nان= ف)ق)ال)ت <ل<س) Nح= ب )ا ف)ص<ي <يp: "ي ب وNل) ع)ر) س ذ<ي الله<، ر) S**ك) و)ال )ع)ث**) بxالح)ق> �ا ب <ي )ب k، ن وNال وN و)س** <ي ل**) )ن ت Nر م**)

( )نN أ )طNح)ن) أ Nر) أ ع<ي ر<ق< ش**) N**م)شN الNه و)الم)غNر<ب< )ت ن Sه، ل)ط)ح) ل xيN ك <ن م<عNت و)إ اب< ف<يN س**) <ت**) ا}الل**ه<: ك ي**)

Pه)ا ي( Sذ<ين) أ وا ال مN قوا آم)ن ك Nفس) )ن مN أ <يك )هNل k و)أ ارا ا ن**) اس و)قوده**) S**الن

ة ار) Nح<ج**) ا و)ال Nه**) )ي ة� ع)ل <ك**) د)اد� غ<الظ� م)الئ ) ش**< ون) ال )عNص** ه) ي S**ا الل م**)Nمه م)ر)

( )فNع)لون) أ ا و)ي ون) م**) ؤNم)ر ا ف)خ<فNت ،{ي** وNل) ي**) س** )نN الل*ه< ر) أوNن) ك

( ة< م<ن) أ <يN الح<ج)ار) Sت لNن) الال )دNخ ال) ي )ر". ف)ق**) Sا <يP الن Sب ل)ى الن ص**)Nه< الله )ي ر<يN، ع)ل Nش< )ب : "أ Sم) ل Sك< و)س) ة< م<نN ف)إن ر< ح<ج)ار) N**ة) ق)ص ف)اط<م**)

اء هNر) Sالز Nد) ف<يN Sة<". ف)ع<ن ن Nج) <ك) ال ر<ح)تN ذ)ل ا ف**) ح**) Sالر Nت ر) Nش**) )ب ت Nو)اس ، Nت( )ن ك <يP ف)ق)ال) و)س) Sب Nه< الله )ل)ىص الن )ي Sم) ع)ل ل <ه< و)س) )ت Nن <ب ة): ال ف)اط<م**)اء) )وNش) <ط)مة الله "ل )اف)ا )تN ي )ك< ل)ط)ح)ن ا ل ح) Sد)ه)ا، الرNو)ح Nك<ن( اد) و)ل ر)

( أ< 13 ص> )ع)ال)ى للها )نN ت ب) أ Nت )ك )ك< ي ، ل )ات< ن ر) الح)س**) x**ف( ك و)ي)ك< ، ل xآت< ف)ع) السي Nر( )ك< و)ي ا ل . ي**) ج)ات< ة، ال**د)ر) ا ف)اط<م**) Pم**) ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nت( ا ط)ح)ن وNج<ه**) <ز) ا ل )د<ه**) وNال

( S و)أ )ب) إال )ت ا الل**ه ك )ه**) لx ل <ك** ة= ب S**ب م<ن) ح)

)ةk، الق)مNح< ن Nه)ا و)م)ح)ا ح)س) )ةk، ع)ن xئ ي ف)ع) س) )ه)ا و)ر) )ا ل ج)ةk. ي ف)اط<م)ة، د)ر)Pم)ا ي

( )ة= أ أ Nد) ع)ر<ق)تN امNر) ن <ه)ا ع< Nن ي ا ط)ح< وNج<ه**) <ز) S ل ل) إال ا الل**ه ج)ع**) )ه**) Nن )ي بNن) )ي Sار< و)ب Nع) الن ب )ا س) )اد<ق). ي ن Pم)ا ف)اط<م)ة، خ) ي

( )ة= أ أ )تN امNر) ؤوNس) د)ه)ن ر)د<ه)ا وNال

( NهمN أ ت ح) Sر ل)تN و)س) )همN و)غ)س) )اب <ي S ث )ب) إال )ت )ه)ا الله ك ر) ل N**ج( م)نN أ)طNع)م) )لNف) أ <ع= أ ائ ا ج) )س) )لNف) و)ك )ا أ )ان. ي ي Nرا ف)اط<م)ة، ع Pم**) ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nع)ت( <ه)ا ح)اج)ة) م)ن ان Nر) ي S ج< )ع)ه)ا إال ال)ى الله م)ن )ع**) ب< ع)ن< ت Nر م<نN الش**

)ر< ح)وNض< )وNث Nك )وNم) ال )ا ي )ام)ة<. ي )فNض)ل ف)اط<م)ة، الق<ي ك) م<نN أ ه< ذ)ل**< x**ل ك

وNج< Sاالز ه<، ع)نN ر<ض**) ت**< وNج) وN ز) ان) و)ل**) ك< ك**) وNج** ر) ز) N**اض= غ)ي ك< ر) N**ع)ن Nت ن )دNعوN م)اك ، أ )ك< ا ل م**)

( Nن) أ )م<ي )عNل ة، ت )اف)اط<م**) )نS ي وNج< أ االز) م<نN ر<ض**))ىN، ر<ض)االله< )ع)ال )ا الله< س)خ)ط< م<نN و)سخ)طه ت . ي Nى( )ع)ال ف)اط<م)ة، ت

<ذ)ا )ة ح)م)ل)تN إ أ Nر Nن< الم***) <ي ن Nج) ال ا ف<يN ب***< <ه***) )طNن تN ب )غNف)ر) ت N***ا اس )ه***) ل،)ة <ك )ئ )ب) الم)ال )ت )ه)ا الله و)ك لS ل = ك )وNم ف) ي N**ل( )ة=، أ ن ا ح)س**) ا و)م)ح**) Nه**) ع)ن

ف) N**ل( )ة=، أ xئ ي <ذ)ا س**) إ ا ف**) اء)ه**) ق ج) N**ب) الط)ل( )ت ا الل**ه ك )ه**) و)اب) ل ث**)Nن) د<ي Nل< ف<يN المج)اه**< <ي ب ال)ى، الل**ه< س**) )ع**) <ذ)ا ت إ ع)تN ف**) ا و)ض**) )ه**) ح)مNل

Nج)ت <ه)ا م<نN خ)ر) وNب < ذن )وNم )ي Nه)ا ك )د)ت )ا و)ل مPه)ا. ي Pم)ا ف)اط<م)ة، أ ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nد)م)ت ا خ**) وNج)ه**) ة= ز) S**ي> <ن اد<ق)ة= ب S ص**) ج)تN إال ر) ا م<نN خ**) <ه**) وNب < ذن وNم )ي**) كNه)ا د)ت ا، و)ل**) مPه**)

)مN أ جN و)ل ر N**خ( )ا م<ن) ت Nي ا ال**دن Nه**) Nي وNب< م<ن) و)ع)ل ال**ذنيNء�، )ج<د ش) ه)ا و)ت Nر) وNض)ةk ق)ب )اض< م<نN ر) ة<، ر<ي S*ن ا الج) )عNط)اه*) الل*ه و)أ)ع)ال)ى )و)اب) ت )لNف< ث ة= أ S**ف< ح)ج N**ل( ة=، و)أ ر) N**م)غNف<ر ع ت N**س( ا و)ي )ه**) ف ل N**ل( أ<ل)ى م)ل)ك= < إ وNم ا ي**) Pم**) ي

( ة<. وأ )ام**) )ة= الق<ي أ ر) N**ام Nد)م)ت ا خ**) وNج)ه**) ا ز) k**مNو( يkة( Nل )ي Nب< و)ل <ط<ي )فNس= ب )ص= ن <خNال Sة= و)إ <ي اد<ق)ة= و)ن S ص**) <ال ر) إ ا الل**ه غ)ف**) )ه**) ل

ا )ه**) وNب ا، ذن Sه**) ل ه)ا ك )س**) Nب )ل وNم) و)أ ة< ي**) )ام**) ةk الق<ي S**ل اء)،خ ح ر) N**ب) )ض( )ت و)كxل <ك )ه)اب ة= ل عNر) د<ه)ا ف<يN ش) )لNف) ج)س) )ة=، أ ن )عNط)اه)ا ح)س) ة) الله و)أ م<ائ**)ة= S**ا ح)ج ة=. ي**) ر) N**مة، و)ع ا ف)اط<م**) Pم**) ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nم)ت S**س( )ب ه< ف<يN ت N**و)ج وNج<ه)ا S ز) <ال )ظ)ر) إ )ه)ا الله ن Nن< ل <ع)ي )ا ب حNم)ة<. ي Sالر ،Pم)ا ف)اط<م)ة ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nت ش) ا ف)ر) وNج<ه**) <ز) Nب< ل <ط<ي )فNس= ب S ن <ال ا إ )اد)اه**) اد= ن م)اء<: م<ن) من**) S**الس

Nل<ي> )قNب ت Nاس ، )ك< الله غ)ف)ر) ف)ق)دN الع)م)ل) دSم) ل )ق**) ك) م<نN م)ات Nب**< ا ذ)ن و)م**))ا . ي )خSر) )أ ة، ت ا ف)اط<م**) Pم**) ي

( )ة= أ أ ر) N**ام Nت( س) د)ه)نN أ ا ر) وNج<ه**) ه، ز) )ت**) ي Nح> و)ل

Nت S***و)ق)ص ،)ه ار<ب )م)تN ش***) ه و)ق)ل اف<ر) )ظ***) S أ <ال اق)اه)ا إ م<ن) الل***ه س***)

ق< N**ي ح< Sالر ،> وNم ت** Nار< ومن الم)خ Nه**) ن( ة<، أ S**ن وSن) الج) ا الل**ه و)ه**) Nه**) )ي ع)ل

ات< )ر) ك ، س**) وNت< د الم**) )ج**< ا و)ت ه**) Nر) ا ق)ب k**ضNو اض< م<نN ر) ة<، ر<ي**) S**ن الج)ب Nت )ك )ه)ا الله و)ي اء)ةk ل )ر) ار<، م<ن) ب S**اط< ع)ل)ى و)الج**و)از) الن ر) x**الص}. المختوم: الممنوع الصافية. ومعنى الرحيق: الخمر ومعنى

والمخت**وم ختم**ه، األب**رار يف**ك أن إلى ي**د تمس**ه أن منالجارى. أشرف

صلى النبي عن عنه، الله رضي مسعود ابن عن وروي <ذ)ا}وسلم: عليه الله ل)تN إ )ة غ)س) أ Nم)رN )اب) ال <ي ه)ا ث وNج< )ب) ز) )ت الله ك)ه)ا Nف)يN ل )ل )ة= أ ن ا و)غ)ف)ر) ح)س) )ه**) Nف)يN ل )ل )ة=، أ xئ ي )غNف)ر) س**) ت N**ا و)اس )ه**) لP ل ك**

يNء= )ع)تN ش) Nه< ط)ل )ي مNس ع)ل الل**ه رض**ي عائش**ة . وق**الت{الش)Nر}عنها: ل< ص)ر<ي )ة< م<غNز) أ Nالم)ر )عNد<ل ر) ي N**ي> Nب )ك Nل< ف<يN الت <ي ب الل**ه<، س**)�م)ا ي

( )ة= و)أ أ )س)تN امNر) وNج)ه)ا ك ا م<نN ز) <ه**) ل Nان) غز ا ك**) )ه**) لx ل <ك** س**دىk ب)ة )لNف< م<ائ )ة= أ ن وس**لم: علي**ه الل**ه ص**لى الن**بيP . وق**ال{ح)س)

{Nى م)ن )ر) ت Nه< اش> )ال <ع<ي kا ل Nئ ي مS ش) )ه ث )د<ه< ح)م)ل <ي Nه<مN ب )ي <ل Nه الله ح)طS إ ع)ن

وNب) Nن) ذن Nع<ي ب )ةk س) ن م)نN}وس**لم: علي**ه الل**ه ص**لى . وقال{س)ح) Sر )ى ف***) Nث ن ا أ Sم***) )ن )أ Nك<ى ف)ك )ب )ة< م<نN ي ي N***الل***ه< خ)ش Nي و)م)ن( )ك م<نN ب)ة< ي Nع)ال)ى الله< خ)ش( م) ت Sح)ر د)ه الله Sار< ع)ل)ى ج)س) صلى . وقال{الن

Nت}وسلم: عليه الله )ي Nب Sذ<يN ال Nه< ال ات ف<ي )ن**) Nب ز<ل ال N**ن ه< الل**ه ي N**ف<ي Sل = ك )وNم )يN ي )ت Nن ة) اث ر) حNم)ةk، ع)ش) ) ر) Nق)ط<ع و)ال )ن ة ت )ار) ة< ز<ي <ك**) )ئ م<نN الم)ال

Nت< ذ)ل<ك) )ي وNن) الب ب Nت )ك Nه<نS و)ي )و)ي ب( أل

لSك = )وNم )ة= ي Nل )ي )اد)ة) و)ل ب Nن) ع< Nع<ي ب )ةk س) ن . {س)

ل(} ص+ ل3 ف3ي+ الث-ال3ث( الف- ال-ة3 ف-ض+ أ-ة3 ص- ر+ ا ف3ي+ ال+م- ب-ي+ت3ه--ن0ه( أ ل( و- ا م3ن+ أ-ف+ض- ال-ت3ه- ص-

د3 ف3ي+ ج3 ع- ال+م-س+ ل-ى الن0ب3يB م- ل0م- ع-ل-ي+ه3 الله( ص- {و-س-و<ي)) )ة< ع)ن< ر أ Nد= امNر) اع<د<يx( نس**بة حم)ي S**ب**نى إلى الس Sه)ا الخزرج من قوم ساعدة، ن

( <يx إل)ى ج)اء)تN )أ Sب الل**ه ص)ل)ى النNه< )ي ، ع)ل Sم) ل )ا و)س) : ي Nول) ف)ق)ال)تس Sه< ر) xي الل ح<بP إن ة) أ ، الصSال) م)ع)ك)

( ص**لى <مNت وس**لم علي**ه الل**ه ق)ال) ك< )ع)ل S**ن( Nن) أ xي ب ح< )ة) ت ال الص**)،Nك< م)ع<ي )ت ( أي ف<يN و)ص)ال <ك< Nت )ي في**ه تن**امين الذي بيتك موضع بNر� ي <ك< م<نN )خ) )ت ( بضم ف<يN ص)ال <ك< ت موضع وهو: كل الحاء، حجNر)ك< بالحجارة عليه حجر )ت <ك< ف<يN )و)ص)ال ت Nر� حجNر) ي <ك< م<نN خ) )ت ال ص**)، ف<ي ك< د)ار<ك< )ت ال ر� د)ار<ك< ف<يN و)ص*****) N*****ي <ك< م<نN خ) )ت ال ف<يN ص*****)

ج<د<يN( وذل**ك N**حقه**ا. وق**ال في الس**تر زي**ادة لطلب م)س )نN}وسلم: عليه الله صلى الله رسول ص)لxي) أل )ة ت أ Nم)رN ف<يN ال

<ه)ا Nت )ي Nر� ب ي )ه)ا خ) )نN م<نN ل لxي) أ ص**) ا، ف<يN ت <ه**) ت )نN حجNر) لxي) و)أل ص**) ف<يN ت<ه)ا ت Nر� حجNر) ي )ه)ا خ) )نN م<نN ل لxي) أ ص**) <ر، ف<يN ت )نN ال**د)ا لxي) و)أل ص**) ف<يN ت

<ر Nر� الد)ا ي )ه)ا خ) )نN م<نN ل لxي) أ ص**) ج<د< ف<يN ت N**م)سN ال**بيهقي . رواه{ال)ة}وس**لم: علي**ه الله صلى عائشة. وقال عن ال )ة< ص**) أ Nر الم**)ا في <ه**) Nت )ي ل ب )فNض**) <ه)ا م<نN أ )ت ال ا، في ص**) <ه**) ت ه)ا حجNر) )ت ال في و)ص**)

ه)ا )فNض)ل} بيتها أقصى في خزانتها أي{مخNد)ع< <ه)ا م<نN أ )ت ال ص**)<ه)ا في Nت )ي لتحق**ق أفضل أخفى كان ما كل في صالتها أي{ب عن والح**اكم مس*عود، ابن عن داود أب**و الفتن**ة. رواه أمن

)ة}وس**لم: علي**ه الل**ه ص**لى سلمة. وقال أم ال )ة< ص**) أ Nر الم**))فNضل و)حNد)ه)ا <ه)ا ع)ل)ىN ت )ت > الرجال جمع أي{الج)مNع< ف<يN ص)ال

< 14 ص <خ)مNس=} Nن) ب ر<ي Nو)ع<ش kج)ة على محم**ول . هذا{د)ر)عمر. ابن عن الديلمي ونحوها. رواه الشابة

وNل و)ق)ال)) س Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي <نS ع)ل إ : Sم) ل )ح)بS و)س) أ)ة< ال )ة< ص**) أ Nر <ل)ى الم**) دx ف<يN الل**ه< إ )ش**) ان= أ ا ف<يN م)ك**) <ه**) Nت )ي ةk. ب Nم**) ظلوNل و)ق)ال) س Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي <نS ع)ل : إ Sم) ل )ة) و)س) أ Nر Nم**) ج ال ر N**خ( ت

Nه)ا م<ن> Nت )ي <ه)ا و)م)ا ب س�( ال*واو بN أ به*ا ليس والح*ال أي للح*ال ب*)

ر<فه)ا ضرر Nش( ت Nس( ( أي )ف)ي Nط)ان ي ليغويه**ا إليعا بصره يرفع الش)( أي )قوNل ) الشيطان )ف)ي Nن) )ال ي xر)م )ح)د= ع)ل)ى ت S أ <ال <نS إ <ه<. و)إ Nت ب )عNج) أ

)ة) أ Nم)رN )س ال Nب )ل )ت )ه)ا، ل )اب <ي )قوNل ث ا ف)ي ه**) هNل( Nن) أ )ي Nن) أ د<ي N**ر<ي ( ؟، ت وNل )ق** ف)ت

وNد الم**رأة أي )ع** ا )أ k**ضN وN م)ر<ي( ه)د أ N**ش( ةk أ از) ن**) وN ج)

( لxي أ ص**) ف<يN أ

ج<د<. و)م)ا Nالم)س Nد)ت( )ة� ع)ب أ ا امNر) Sه**) ب ل) ر) N**م<ث Nن( د)ه أ )عNب** ا( ف<يN ت <ه**) Nت )ي بإقامتها. محل أي

(Nو)ع)ن Nي> ب( <يx مح)مSد= أ )ان Nب ي ه الش) S**ن� ىN أ

( أ د) ر) N**الل**ه<( بن ع)ب ر<ج ص**حابي وه**و الشياب، N**خ اء) )ي xس**) ج<د< م<ن) الن N**م)سN وNم) ال ي**)ة<، NجمNع**) جNن) ال ر N**اخ : وNل )ق** )ىN و)ي <ل ( أي إ Sن <ك وNت ي** من اخ**رجن ب<ك) بي**وتكن إلى واذهبن المسجد، ذ)ل ر� )ف**) N**ي و)اه( أي خ) . ر) Sن )ك ل

انيN اللخمي س**ليمان الح**ديث هذا ر) N**الط)ب( Nأي ف<ي )>ر N**ي> )ب Nك الو<ي): أسماء في المصنف الكبير المعجم )نS}الص**حابة. و)ر أkة( أ ر) N**ام Nت Sر <يN ع)لىN م**) ب

( ة) أ ر) N**ي ي) هر) ض**< ه الل**ه ر) N**ا ع)ن Nحه**) و)ر<يا فق*ال يعصف، )ه*) Nن) ل )ي Nن) أ د<ي N*ر<ي ا ت ال)تN الجب*ار، أم*ة ي*) <ل)ى ق*) إ

ج<د<، N**م)سN ال) ال ال)تN ؟، تطيبت أو ق**) ، ق**) Nع)م( ج<ع<يN ن Nار : ف**) ال) ق**)،Nل<ي )س< xيN ف)اغNت <ن م<عNت ف)إ وNل) س) س Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي Sم) ع)ل ل و)س)( : "ال )قوNل )ل ي )قNب )ةk الله ي )ة= م<نN ص)ال أ ج)تN امNر) ر) <ل)ى خ**) ج<د< إ N**م)سN ال

Nحه)ا Sى يعصف و)ر<ي ت ج<ع) ح) Nر( " ت ل) )س**< )غNت الم**راد وليس ه**ذا{ف)ت علي**ه الله صلى رائحتها. وقال إذهاب بل الغسل، خصوصات}وس**لم: <ع**) )ل ت NخNم ات ال ج**) xر( )ب Nمت ات هنS و)ال )اف<ق**) Nمن أي{ال

والالتي ع**ذر، غ**ير من أزواجهن من الخل**ع يطلبن الالتي عملي**ا. نفاق**ا امنافق**ات هن األجانب للناس الزينة ظهرني

مسعود. ابن عن نعيم أبو رواهو<ي)) ة) ع)نN و)ر <ش) ض<ي) ع)ائ Nه)ا الله ر) )م)ا ع)ن Nن )ي : ب Nول) ق)ال)تس ر)Nه< الله ص)ل)ى الله< )ي Sم) ع)ل ل ال<س� و)س) ج<د<( وأصل ف<ي ج) Nم)سN بين ال اإلض**افة عن م**ا فكفته**ا جمل**ة، غ**ير لمتع**دد تض**اف أن

الرب**ط لمج**رد فص**ارت أص**ال اإلض**افة عن أو للمف**رد، الل**ه مفاجأتها. ورس**ول تأكيد لمجرد بعدها والمفاجأة. وإذ أحم**د يوسف. وق**ال شيخنا قاله خبره. كذا مبتدأ. وجالس

ض**منت ثم الجم**ل إلى تض**اف زمان ظرف الدردير: بينما ال وجوابه**ا ج**واب، من لها بد ال كانت فلذا الشرط، معنى

الفج**ائيتين، ب**إذا أو هن**ا، كم**ا ب**إذN مقرون**ا يك**ون أن ب**د علي**ه الل**ه ص**لى الل**ه رس**ول ك**ون أوق**ات بين والمع**نى

<ذN المس**جد في جالس**ا وس**لم ل)ت<N )إ )ة� د)خ) أ ر) N**ام Nة)( م<ن Nن**) ي مز) طابخة بن أد بن مزينة وهو مض)ر، من قبيلة إسم بالتصغير

( بفتح مضر بن إلياس بن ف)ل Nر( )ف<ي ثيابها تطيل أي الحاء )ت<ة= )ن )ه)ا ز<ي ج<د<، ف<ي ل Nم)سN <يP ف)ق)ال) ال Sب ه< الله ص)ل)ى الن N**ي( : ع)ل Sم) ل و)س**))ا Pه)ا "ي ي

( Sاس أ Nه)وNا الن مN ! ان اء)ك <س**) Nس< ع)نN ن ب ة< ل )ن**< ي xر<( الز ت** Nخ( Sب و)التج<د<، )ف<ي المش**ي تحسين أي N**م)سN <نS ال إ <ي ف**) )ن <يل) ب ائ ر) N**س> )مN إ ل

وا، Nع)ن** ل Sى ي ت <س) ح) )ب اؤهم ل <س**) ة)،ا ن <ن**) ي xوا( أي لز ر ت**) Nخ( )ب مش**وا و)تج<د<"(. رواه )ف<ي متك**برين N**م)سN الزين**ة ماج**ه. وه**ذه ابن ال

أو مكروه، فهو خشيتها مجرد الفتنة. أما تحققت إذا كبيرةحجر. ابن أفاده كما كبيرة غير حرام فهو ظنها مع

<يP و)ق)ال)) )ب ل)ى الن ه< الل**ه ص**) N**ي( ا ع)ل �م**) ي( : أ Sم) ل )ة= و)س**) أ ر) N**ام

( أي Nت )عNط)ر) ت Nب**ه الطيب. والمراد وهو العطر، استعملت اس مS ريح**ه يظه**ر م**ا ( أي )ث Nج)ت ر) تN بيته**ا من خ**) ر� ع)ل)ى )ف)م**)

=( من وNم دوا األج**انب ق**) )ج**< <ي ا( عل**ة )ل Nح)ه**) )ف)ه<ي) قبل**ه لم**ا ر<ية�( أي <ي**) ان لP تف**اوت وإن اإلثم حص**ول في كالزاني**ة ز) )و)ك**

( نظ*رت Nن= م إلى ع)ي Sة�( كم*ا مح*ر <ي*) ان اإلم*ام تق*دم. رواه )ز)األشعري. موسى أبي عن والحاكم، والنسائي أحمدسول و)ق)ال)) Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي ( ع)ل )عNت اطSل : Sم) ل و)س)

ة< )ف<يN المهمل**ة الط**اء بتش**ديد ن**� Nت الج) )ي أ ر) ر) ف**) Nث**) )ك ا أ <ه**) هNل( أ

اء)( وليس وإنم**ا الغني، على الفقير فضل يوجب هذا الفق)ر) عم ف**أخبر األغني**اء من أك**ثر الجن**ة في الفق**راء أن معناه الح**ال، عن إخب**ارا الفق**راء الدنيا أهل أكثر تقول كما ذلك

م**ع بص**الحهم دخل**وا وإنم**ا الجن**ة، أدخلهم الفق**ر وليس يفض**ل. ق**ال ال ص**الحا يكن لم إذا الفق**ير ف**إن الفق**ر،

من التوس**ع ت**رك على تح**ريض الحديث العزيزي: وظاهر على المحافظ**ة على النس**اء تح**ريض في**ه أن كم**ا الدنيا،

)عNت كم**ا النار يدخلن لئال الدين أمر ار<( في ق**ال: )و)اطSل الن**�Nت عليه*ا أي جهنم نار أي )ي أ ر) ر) )ف*) Nث*) )ك ا أ <ه*) هNل

( اء)(. رواه أ �س*) الن

والبخ***اري أنس، عن والترم***ذي ومس***لم أحم***د اإلم***امحصين. بن عمران عن والترمذي

( أي) Sة< النار في النساء دخول كثرة و)ذ)ل<ك) <ق<ل <ه<نS )ل ط)اع)ت<ه< لل**ه< وNل س*** <ر) و)اج<ه<نS و)ل Nز( ة< و)أل ر) N***ث( ( وألنكف***ران و)ك Sج<ه<ن Pر )ب***) ت

ج أكثر فيهن البالء عند الصبر وترك العشير Pر )ب**) و) )و)الت <ذ)ا ه** إNاد)ت ر)

( وNج) أ Nخر <ه)ا م<نN ال Nت )ي تN ب <س**) )ب ر) ل )فNخ**) ا( أي أ <ه**) )اب <ي أعظمه**ا ث( أي Nل)تSج)م( ( أي ت***زينت )و)ت Nت( ن S***ح)س( اإلض***اءة اجتلبت )و)ت

Nج)ت ر) اس)( أي تفتن )و)خ***) ه)ا، تس***تميلهم الن***) )فNس***< <ن <نN )ب إ ف***)Nم)ت> ل ه)ا ف<يN س) )فNس< )مN ن <N ل )م ل Nس( )اس ي <ه**ذ)ا( أي الن Nه)ا. و)ل لع**دم م<نمنها الناس سالمة<يP ق)ال)) )ب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي )ة ع)ل أ Nم)رN : ال Sم) ل ة�( أي و)س) ع)وNر)

< 15 ص> للرج**ال يستقبحظهورها <ذ)ا) إ ج)تN ف**) ر) م<نN خ**)ا( أي <ه**) Nت )ي ف)ه)ا خ**درها ب ر) N**ش( ت N( أي )اس Nط)ان ي S**بص**ره رف**ع الش

به سمي اإلنس، شيطان المراد أو الفتنة، في فيوقع إليها،ب التشبيه على )قNر) وNن م)ا )و)أ )ك )ة ت أ Nر Nم**) <ذ)ا الل**ه< م<ن) ال )تN إ ان ك**)Nف<ي Nا. و)ف<ي <ه**) Nت )ي )ة ب أ Nر Nم**) ة=: ال ة�( أي ر<و)اي**) وNر) به**ا وثيق**ة غ**ير ع**)

وNهنS كب**ير فس**اد <س** ، ف<يN )ف)احNب وNت< ي** Nب <نS ال إ )ة) ف**) أ Nر Nم**) <ذ)ا ال إNج)ت Nق)( أي خ)ر) تس**لك أن وأرادت خدرها من خرجت الط)ر<ي

)ه)ا )ق)ال) الطريق ه)ا ل هNل( Nن) أ )ي Nن) أ Nد<ي ر<ي وNد ؟، ت )ع** : أ Nا ق)ال)ت k**ضN م)ر<ي

Nع ي )ش< ةk، و)أ )از) ن ) ج) ال ف)ال )ز) <ه)ا ي Nط)ان ب ي Sى الش**) ت ر<ج) ح) N**خ ا، ت اع)ه**) ذ<ر)ا ( أي و)م**) Nت )م)س**) Nت )ة طلبت ال أ Nر Nم**) ه) )ال N**رض**اه الل**ه<( أي و)ج

ل< N**م<ث> )نN )ب د) أ )قNع** ا ف<يN ت <ه**) Nت )ي د) ب )عNب** ا و)ت Sه**) ب ع) ر) N**ط<ي ا( أي و)ت )ه**) )عNل ب عم**اد الص**الحة يق**ول: "الم**رأة األصم حاتم زوجها. وكان

والم***رأة الطاع***ة، على وع***ون ال***بيت وعم***ارة ال***دين الله عبد ضاحكة". وكان وهي صاحبها قلب تذيب المخالفة

أن الن**ار أه**ل من الم**رأة ك**ون يق**ول: "عالم**ة عم**ر بن ح*اتم أدب*ر". وك*ان إذا وتخون*ه أقب*ل، إذا لزوجه*ا تض*حك المرأة عالمة يقول: "من األصم

بقسمة القناعة وغناها الله، مخافة حبها يكون أن لصالحةاا الله �ه**) لي خدم**ة حس**ن وعبادته**ا تمل**ك، بم**ا الس**خاوة وح

للموت". اإلستعداد وهمتها الزوج،

<ر<( أي و)م<ن)) ائ )ب**) Nك وNج ال**ذنوب كب**ائر ال ر )ة< )خ** أ Nر Nم**) الة< و�ج**) ا( أي م<نN المNمز) <ه**) Nت )ي ر< إقامته**ا مح**ل ب N**غ)ي> ه<، )ب <ذNن**< وN إ و)ل**)

<م)وNت< )ح)د< ل Nه)ا( أي أ )و)ي ب( جنازته. ألجل أ

(Nاء<( للغزالي و)ف<ي( ي Nح> ج) تعالى الله رحمه اإل جل� )خ)ر) ر)Nف)ر<ه< ف<ي <ل)ى أوصى أي الهاء و)ع)ه<د)( بكسر س) <ه< )إ )ت أ )نN امNر) ) أ ال

ز<ل) N**ن( Nعل**و< م<ن) ت <ل)ى ال ، إ ان) الس**فNل< ا و)ك**) وNه**) ب( ف)ل< ف<يN أ N**س( األ

ل)تN األب ف)م)ر<ض)( أي س) Nر( )ة )ف)أ أ Nم)رN <ل)ى ال وNل< إ س ل)ى الل**ه< ر) ص**)

Nه< الله )ي Sم) ع)ل ل Nذ<ن و)س) )أ ت Nس( وNل< ف<يN ت ز <ل)ى الن ا( أي إ Nه**) <ي ب( لعيادت**ه أ

ل)ى )ف)ق)ال) ه< الل**ه ص**) N**ي( Nع<يN ع)ل )ط<ي : "أ Sم) ل "( أي و)س**) ك< وNج**) وال ز)( أي تنزلي ( أي األب )ف)م)ات) Nت( Nذ)ن )أ ت Nص**لى الله رسول) )ف)اس

ال) جنازت**ه ش**هود ألج**ل ال**نزول في وس**لم عليه الله )ف)ق**)Nه< الله ص)ل)ى )ي Nع<يN ع)ل )ط<ي : "أ Sم) ل "( في و)س) وNج)ك< ال**نزول عدم ز)

وNه)ا، )ف)دف<ن) ب( س)ل) أ Nر

( وNل ف)أ س ل)ى الله< ر) ه< الل**ه ص**) N**ي( Sم) ع)ل ل و)س**)Nه)ا( أي )ي <ل ا المرأة إ ه**) <ر ب Nخ )نS )ي ال)ى الل**ه) "أ )ع**) دN ت ر) ق**) ا غ)ف**) Nه**) <ي ب

( أل<ه)ا <ط)اع)ت ه)ا"(. ب وNج< <ز) ل

احفظي بنتها، امرأة وصتأ خصاال لزوجك فقالت: ا، ل**ك< يكنN عش**را kر N**خ وحس**ن والثاني**ة: القناع**ة األول ذ عين**ه لمواقع والرابعة: التفقد والطاعة. والثالثة له السمع إال من**ك أنف**ه يشم� وال قبيح، على منك< عينه فالتقع وأنفه، طعام**ه ل**وقت والسادسة: التفق**د الريح. والخامسة طيب

مغض**بة. الن**وم وتنغيص) ملهب**ة، الج**وع شدة فإن ومنامه، حش**مه إلى والرعاي**ة لمال**ه والثامن**ة: اإلح**راز والس**ابعة

ين وال أمرا له تعصين والعاشرة: ال وعياله. والتاسعة فNش**< تا، ل**ه ر� ت< أم**ره خ**الفت< إن فإن**ك< س**< Nر ه، أوNغ**< وإن ص**در)

ه أفشيت< بين والف**رح) إي**اك< ثم وإياك< غدره، تأمني لم سر�فرحا. كان إن لديه والكآبة مهتما، كان إذا يديه

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي <نS ع)ل : إ Sم) ل )ة) و)س) أ Nم)رN <ذ)ا ال ج)تN إ خ)ر)Nه)ا م<ن> Nت )ي ا ب وNجه**) ار<ه�( ب**أن و)ز) خروجه**ا في عنه**ا ي**رض لم ك**)

)ه)ا )ع)ن لP )ل م)اء< ف<يN م)ل)ك= ك لP الس**) يNء= و)ك** تN ش**) Sر ه< م**) N**ي( ر ع)ل N**غ)ي xس< الج<نN <ن Sى و)اإل ت ج<ع) ح) Nر( وN ت

( . و)ق)ال) أ وNب) )ت وNل ت س ل)ى الله< ر) ص**)Nه< الله )ي م)ا ع)ل

( : أ Sم) ل ض)ى و)س) Nر( نS ت <حNد)اك ه)ا إ Sت ي( اء( أي أ xس) نساء الن

Sه)ا األمة هذه <ذ)ا )إن )تN إ )ان k ك وNج<ه)ا م<نN ح)ام<ال ا و)هو) ز) Nه**) اض=( ع)ن ر))م**ة ومثله**ا يح**ل، فيم**ا ل**ه مطيع**ة تك**ون بأن المؤمن**ة األ

)نS سيدها من الحاملة )ه)ا( أي )أ ل) حمله**ا م**دة لها بأن ل N**م<ث( )جNر< < أ <م ائ < الص**) <م ائ Nل< ف<يN الق**) <ي ب <ذ)ا الجه**اد في الل**ه<( أي س**) )و)إ

)ه)ا اب ص**)( ق( أي أ N**الط)ل ع )مN ال**والدة< وج**) )مN )ل )عNل ل ي N**ه( م)اء< أ الس**)

رNض<( من( ا ومل**ك وج<ن� إنس و)األ خNف<ى)( خ**بئ) )م**) ا أ )ه**) م<نN )ل

ة< Sر ( أي ق** ن= )عNي )ق**ر� نفيس ش**يء من أ ا ب**ه ت ه**) م**ا ألج**ل عين<ذ)ا أقلقه**ا إ ع)تN )ف**) )مN و)ض**) جN ل ر N**خ( ا م<نN ي <ه**) )ن )ب ة�( بض**م ل ع**) Nر ج

)مN وسكون م)صS )و)ل <ه)ا م<نN ي )دNي S م)صSة� ث <ال )ان) إ )ه)ا ك لx ل <ك ة= ب ع**) Nر جxل <ك و)ب

)ة�، )صSة=م ن <نN ح)س) ه)ا ف)إ ه)ر) Nس( )ةk( أي أ Nل )ي ان) واح*دة ل ا )ك*) )ه*) ل ل N**م<ث

)جNر< Nن) أ Nع<ي ب ةk س) ق)ب**) <قهمN ر) عNت Nل< ف<يN ت <ي ب طاعت**ه في الل**ه<( أي س**))ص=( أي المن***اوي: والم***راد ري***اء. ق***ال غ***ير من )ب***إخNال

من الحام**ل المؤمنة األم)ة الزوجة< التكثير. ومثل بالسبعينxدها. رواه عس**اكر وابن والطبراني سفيان بن الحسن سي

الله صلى الله رسول< ابن< إبراهيم) سيد<نا حاضة سالمة) عنوسلم. عليهوNل و)ق)ال)) س Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي <نS ع)ل إ : Sم) ل جل) و)س) الر)

<ذ)ا )ظ)ر) إ <ل)ى ن <ه< إ )ت أ تN امNر) )ظ)ر) Nه<( بش**هوة و)ن )ي <ل ر) غيره**ا أو إ )ظ**) )ن)ع)ال)ى الله Nه<م)ا ت )ي <ل ة) إ )ظNر) حNم)ة=، ن <ذ)ا ر) )خ)ذ) ف)إ )فxه)ا( أي أ <ك ليالعبها ب

اق)ط)تN يجامعها أو )س) هم)ا )ت وNب )ل< م<نN ذن <ع<ه<م)ا( أي خ<ال ص)اب( من أ

فيم*ا ذل*ك الكب*ائر. ومح*ل ال الذنوب صغائر بينها. والمراد األم**ة. رواه لتكث**ير الول**د أو اإلعف**اف قص**دهما ك**ان إذا

< 16 ص> وال**رافعي علي بن ميس**رة س**عيد أبي نع الخدري.

و<ي)) <يx ع)ن< و)ر Sب Nه< الله ص)ل)ى الن )ي Sم) ع)ل ل Sه و)س) ن( <نS أ : إ ق)ال)

جل) ج)ام<ع الر) )ي ه( أي ل )هNل**) )ب زوجت**ه أ Nت ك ه )ف)ي ه< ل**) <ج<م)اع**< ر ب N**ج( أ)د= )ر= و)ل )ل) ذ)ك Nل< ف<يN ق)ات <ي ب دين إلعالء الكف*ار قات*ل الل*ه<( أي س)( وإنما الله <ل) الول**د ه**ذا مث**ل له ولد لو ألنه ذلك قال )ف)قت

زمحيي**ه خالقه تعالى الله أن مع فيه التسبب أجر له لكانه، فقط التسبب إليه والذي الجهاد، على ومقو�يه وه**و فعل**

في أن ال***رحم. واعلم في اإلمن***اء عن***د وذل***ك الوق***اع، األول: موافق*ة أوج*ه، أربع*ة من قرب*ة الول*د إلى التوصل

اإلنس**ان. جنس لبقاء الولد تحصيل في بالسعي الله محبة في وس**لم عليه الله صلى الله رسول محبة الثاني: طلب

الول**د ب**دعاء الت**برك والث**الث: طلب مباهاته، به من تكثير الص**غير الولد بموت الشفاعة والرابع: طلب بعده، الصالح

قبله. مات إذا

ل(} ص+ اب3ع( الف- ة3 ف3ي+ الر- م- ر+ ل3 ن-ظ-ر3 ح( ج( إ3ل-ى الر-اء3 ن-ب3ي0ات3 النBس- ج+

ه3 األ- {و-ع-ك+س3)ع)ال)ى( في الله ق)ال)) <ذ)ا األحزاب سورة ت موهنS )و)إ Nت ل

( أ س)ا( أي k***اع( وهنS ال***بيت آالت من ش***يئا م)ت )ل أ N***اء م<ن )ف)اس و)ر)( أي اب= ال) عنكم ويس**ترهن عنهن يس**تركم س**تر ح<ج**) )و)ق**)ال)ى( في )ع***) لN الن***ور س***ورة ت <ين) )ق*** ؤNم<ن Nم*** xل وا ل P***ض)غ م<نN ي

( أي Nص)ار<ه<مN )ب وا نظره لهم يحل ال عما أ )حNف)ظ** ( )و)ي Nموج)ه ر ف**)ى( أي )ذ)ل<ك) بها فعله لهم يحل ال عما أي ك Nز( )همN خ**ير أ <نS )ل إ

Sه) <ير� الل ب ا خ) <م**) )عوNن( أي ب ن N**ص( فيج**ازيهم والف**روج، باألبص**ار يات< )و)قل عليه NمؤNم<ن**) xل ن) ل N**ض)غNض ( أي م<نN ي Sار<ه<ن Nص**) )ب ال عم**ا أ)حNف)ظNن) نظره لهن� يحل ( أي )و)ي Sنوج)ه لهن يح**ل ال عم**ا فربها. فعله

وNل و)ق)ال)) س Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي ة ع)ل ر) N**ظS : الن Sم) ل و)س**)هNم� موم� س) Nم)س Nم<ن > ه)ام Nل<يس)، س**< ا( أي ف)م)نN إب )ه**) ك )ر) النظ**رة ت

)ع)ال)ى( أي الله< م<ن) )خ)وNفkا )عNط)اه غضبه ت ال)ى الله )أ )ع**) ا ت k**إيم)ان )ج<د )ه( أي ي )و)ت <ه<(. )ف<يN اإليمان ح)ال Nب ق)ل

Nس)ى و)ق)ال)) ي Nه< ع< )ي مN ع)ل Sاك <ي : إ )م ال ة)( أي الس) )ظNر) اتقوا و)النا النظ**رة) Sه**) <ن ع( أي )ف)إ ر) Nز Nق)لNب< )ف<يN تنبت ت**) هNو)ةk، ال )ف)ى ش**) و)ك

<ه)ا )ةk( وهذه ب Nن وتمييز. وفاعل فعل الجملة ف<تعNد� و)ق)ال)) Nن س) Sم)ا ب <ن Nر=: إ <ي ب )تN ج )ان )ة ك Nن Nه< د)اود) ف<ت )ي )م ع)ل ال الس)Nل< م<ن N**ج( وي أ ة<( ر ر) N**ظ( ه وق**ع داود أن الن ر ام**رأة< على بص**)

ذنب� ه*ذا في ل*ه وليس إليه*ا، قلب*ه فم*ال حنان، بن أوريا بذنب. وأم**ا فليس قصد=، بغير عليها بص)ره وقوع البتة. أما المي**ل ألن ذنب**ا، أيض**ا فليس النظ**ر عقب المي**ل حص**ول

ع<ه، في ليس N**س قلب**ه في وق**ع فلم**ا ب**ه، مكلف**ا فليس و عن الس**الم: ان**زل علي**ه ل**ه فقال أوريا، من طلب محبتها وك**ان وطلقه**ا، ي**زده أن أوري**ا فاستحيا واكفلنيها، امرأتك

غ**ير) أمت**ه، بين فيم**ا معت**ادا داود ش**ريعة في ج**ائزا ذل**ك عن ي*نزل أن بعض*ا بعض*هم يس*أل فك*ان ب*المروأة، مخ<ل�

ظاهر في جائزا كان وإن أعجبته. هذا، إذا فيتزوجها زوجته الل**ه عاتب**ه ول**ذلك األفضل، لتركه يليق ال أنه إال الشريعة،

الل**ه يعلم**ه لس**ر أوريا امرأة داود طلب إن ذلك. ثم على الس**الم علي**ه بس**ليمان له أتت تزوجها لما أنه وهو تعالى،

أمه. فهي منزلة األيام من يوما تمنى السالم عليه داود أن وروي رب**ه الس**الم علي**ه وس**أل ويعقوب، وإسحاق إبراهيم آبائه

أعط**اهم، م**ا الفض**ل من ويعطيه امتنحهم كما يمتحنه أن ف**احترس. كذا يوم في تبتلى إليه: أنك تعالى الله فأوحى

ص**ورة في له فتمثل الشيطان، جاءه اليوم ذلك كان فلما حسنها، فأعجبه حسن، لون كل من فيها ذهب، من حمامة

ق**درة إلى لينظ*روا إس*رائيل ب**ني ويريها ليأخذها يده فمد� ك**و�ة من فط**ارت فتبعه**ا، بعي**د غ**ير فط**ارت تعالى، الله

تغتسل، بستان في امرأة داود فأبصر تقع، أين داود فنظر فأبص**رت التفات**ه، منه**ا وح**انت حس**نها، من داود فعجب فس**أل أعجاب**ا، فزاده بدنها، فغطى شعرها فنقضت ظله، يطلفه**ا أن من**ه فطلب أوري**ا، ام**رأة له: إنه**ا فقيل عنها،

علي**ه داود أن إال نك**ير، غ**ير من ج**ائز ف**ذلك ليتزوجه**ا، ينبغي ال س**أنه وعل**و� مرتبت**ه وارتفاع منزلته لعظم السالم

عنه**ا ي**نزل أن واح**دة امرأة إال له ليس رجال يسأل أن له يغلب أن ل**ه المناس**ب كان بال نسائه، كثرة مع فيتزوجها

تعالى. الله عاتبه فلذلك به، امتحن ما على ويصبر هواه<ه< د)اود و)ق)ال)) Nن <ب Nم)ان) ال )ي ل ا س Nه<م*) )ي ا ع)ل : "ي*) )م ال )يS الس*) ن ب

لNف) امNش< د< خ) )س) و)د<( أي األ N**س( وفي**ه الحي**ات من العظيم و)األ) الص**حاح في كم**ا س*واد )مNش< )و)ال ف) ت N*ل )ة<"( وق**ال خ) أ Nر Nم**) ال

رأس**ها على إبليس جلس الم**رأة أقبلت إذا مجاهد: "ه**ذا فزينه**ا عجيزته**ا على جلس أدبرت وإذا ينظر، لمن فزينها

ينظر". لمنNل)) )ى و)ق<ي ي Nح( <ي Nه< ل )ي ( وهو ع)ل )م ال إلى ميل له يكن لم الس))دNء )م)ا النساء أمر )ا ب ( للمرأة ؟، الز<ن )ظ)ر : الن xى( ق)ال) )م)ن )والت

إلى ي**ؤدى وهو الصغائر، كبار م<نN العين وزنا بالقلب، للزنا لم الف**رج. ومن زن**ا وه**و الفاحش**ة، الكب**يرة إلى الق**رب

فرجه. حفظ على يقدر لم بصره غض على يقدر

)قوNل و)ق)ال)) : ي Nل : هو)( أي الفض)ي Nس <ي Nل <ب )ق)وNس<يN النظر إNم)ة هNم<يN الق)د<ي ) الذ<يN و)س) خNط<ئ ال <ه<( أي أ السهم. ق**ال بذلك ب

<17 ص> بعضهم: Nح)و)اد<ث< لPك Nد)اه)ا ال )ظ)ر< م<ن) م)ب Sار< <> و)معNظ)م الن م<نN الن

)صNغ)ر< ن Nسر< م ر Pالشو أ NمـرN Nن= ذ)ا م)اد)ام )ال ه)ا ع)ي xب ق)ل ن< <> ف<يN ي )عNي Nن< أ Nع)ي م)وNقوNف� ال

الخ)ط)ر< ع)ل)ىةk )مNك )ظNر) <ه)ا ق)لNب< ف<يN ف)ع)ل)تN ن ب < <> ف<عNل) ص)اح< ه)ام xالس ( <ال ب

) س={ق)و )ر< و)ال و)ترPي ه )س )اظ<*ر) ه ض�رS م)ا ن ) خ)اط<*ر) kا <> ال ب ح) Nر= م)رNو *ر <س ع)اد) ب

ر< بالض)ر)( أم) Nو)ق)ال)ت Nالمؤمنين Pم )م)ة)( رضي )أ ل عنه**ا الل**ه س)

( عبد Nذ)ن) )أ ت Nالله )اس Nن مx )اب = أ وNم Nت )عNم)ى( وهو م)ك شريح ابن األ بنت عاتك**ة واسمه أبيه، أم مكتوم ربيعة. وأم بن مالك بن

وNل< )ع)ل)ى ع**امر س** لSى الل**ه< ر) ه< الل**ه ص**) N**ي( ، ع)ل Sم) ل ا و)س**) )ن**) و)أ)ة NموNن ، و)م)ي )ان< ت ال<س) )ا"، ج) ب )ج< ت Nاح" : و) ف)ق)ال)

( )ا: أ Nن Nس) ف)قل )ي )عNم)ى ل <أ ب معط**وف ال**واو وم**دخول مق**در، على داخل**ة ؟( فالهمزة

) ؟ ب**أعمى وليس مبصر أهو أي عليه )ا )ال ن ر Nص**< ب : ؟، ي ال) ف)ق**)م)ا Nت ن

( ) "و)أ <ه<" ؟( وهذا ال ان Nص<ر) ب للنس**اء يج**وز ال أنه على يدل ت بالنساء. كذا الخلوة األعمى على فيحرم العميان، مجالسة

عائش**ة الزواج**ر: وك**انت في حج**ر ابن اإلحياء. وقال في ف**دخل وسلم، عليه الله صلى النبي عند جالستين وحفصة

وس*لم علي*ه الل*ه ص*لى فأمرهم*ا األعمى، مكت*وم أم ابن الل**ه صلى فقال اليبصرنا، أعمى إنه فقالتا منه، باإلحتجاب

او)ان<}وس**لم: علي**ه )ف)ع)مNي**) ا أ م**) Nت )ن م)ا ؟، أ ت N**ان< أل)س ر) Nص**< ب .{؟ ت "عمي**اوان" خ**بره. والمع**نى: أه**و و فقوله: "أنتما" مبت**دأ

؟. عمياوان فأنتما بصير، غيروNل و)ق)ال)) س Nه< الله ص)ل)ى الله< ر) )ي )ع)ن) ع)ل : "ل Sم) ل الله و)س)

)اظ<ر) وNر) الن Nظ** ) و)الم)ن ه<". ال N**ي( <ل وNز إ )ج** )ة= ي أ ر) N**م> ة= ال <الل**ه< مؤNم<ن**) )نN ب أظNه<ر) لx ع)ل)ى ت <يp ك )ب ن Nج

(k يN أ( Nس) أ )ي وNج= ل <ز) ) ب = و)ال م ( أي م)حNر) )س)ب= <ن ب

وN قرابة( ( أو )أ ض)اع= ) مناكحة ر) )جوNز )و)ال )ظ)ر ي Nه الن ا، م<ن Nه**) )ي <ل ) إ و)ال

ا Nه**) ه<( فكم**ا م<ن N**ي( <ل ف**ه يغض أن الرج**ل على يجب إ Nعن طر عن طرفه***ا تغض أن الم***رأة على يجب ك***ذلك النس***اء

)( يج**وز الزواجر في حجر ابن قاله كما الرجال )الم)سP )و)ال<المص)اف)ح)ة< وN ب

(k )ة= م)ع) أ )او)ل وN من( )حNو<ه<م)ا( فإن أ نظ**ره يح**رم ما ن

وNلى، مسه يحرم( أن**ه ب**دليل وأغلظ، اللذ�ة في أبلغ ألنه باأل

يبطل. كذا لم فأنزل نظر ولو صومه، بطل فأنزل مس لوالغاية. شرح النهاية في

و)ى) <يP و)ر) ان Nر) Nر<( أي ف<يN الط)ب <ي )ب فإن الكبير، المعجم الك( بفتح )ع)نN وأص**غر وأوس**ط كب**يرا ثالث**ة معاجم له ل< م)عNق**<

Nن< القاف وكسر الميم ار=( هذا )اب )س) )نN ي ( الح**ديث: )أل طNع)ن) يس< )ف<يN للمفعول بالبناء

N أ مN ر) د<ك )ح**) ط=( بكس**ر أ ي**) Nم<خ> الميم بد= )م<نN ك**اإلبرة به يخاط ما وهو التحتية، المثناة وفتح N**ح)د<ي Nر� ي )ه خ) )نN م<نN ل )م)سS أ )ةk ي أ ) امNر) لP ال )ح**< ه( وق**ال ت الل**ه ص**لى ل**)

SقوNا}وسلم: عليه )ة) ات Nن )ا ف<ت Nي )ة) الدن Nن اء<، و)ف<ت xس) <نS الن وSل) ف�إ( )ة< أ Nن ف<ت

Nي> )ن Nل) ب <ي ائ ر) Nس> )تN إ ان ل< م<نN ك**) اء< ق<ب**) xس**) الل**ه ص**لى . وق**ال{النNت م)ا}وسلم: عليه ك )ر) )عNد<يN ت )ةk ب Nن رS ف<ت )ض**) ال< ع)ل)ى أ ج**) xم<ن) الر

اء< xس) .{النوNل و)ق)ال)) س ل)ى الله< ر) ه< الل*ه ص*) N*ي( مN ع)ل اك S*إي : Sم) ل و)س*)

و)ة)( أي N**ل اء<( فوج**ود الخل**وة اجتنب**وا و)الخ) <س**) <الن األم**رد )ب)نفى ال الثق**ة غير واألنثى م بخالف الخل**وة، حرم**ة) ي المح**ر) ذل**ك ينفى منهم كال فإن الثقة، واألنثى األمرد غير والرجل

يN( أي ال**ذي والل**ه )ف)و)ال**ذ<يN( أي )فNس**< د<ه<( أي روحي )ن <ي**) )ب) )م)ا بقدرته جل� خ)ال )ة= ر) أ <امNر) S ب <ال Nط)ان د)خ)ل) إ ي ا( أي الش**) )هم**) Nن )ي ب)نN الفتن**ة في فيوقعهم**ا والم**رأة< الرج**ل< ( أي )و)أل اح<م) ز) ي**جل� يضايق ا )ر) kرN Nز<ي ن ا خ< kخSل)طNن= م <ط<ي وN ب

( )( أي أ أس**ود طين ح)مNأ. و"أو" هنا <ن= Nت Nر� الراوى من للشك من ي ه )خ) )نN م<نN ل**) اح<م) أ ز) ي**

ه <ب Nك Nك<ب) م)ن )ة= م)ن أ ) امNر) ( وقال ال Pح<ل( اء}الس**الم: علي**ه ت <س**) النل )ائ**< ب ، ح) Nط)ان< ي S**الش ( وNال ذ<ه< و)ل**) هNو)ة ه**) ) الش**) ا ان) لم**) اء< ك**) xس**) <لن ل)ة� لNط)ن ج)ال< ع)ل)ى س) xتع**الى: قول**ه تأوي**ل في قي**ل . وقد{الر

)ا} Sن ب ) ر) )ا و)ال Nن ح)مxل ) م)ا ت )ا ط)اق)ة) ال )ن <ه< ل الغلمة". : "معناه: شدة{ب<ذ)ا}قيل: وقد )ر ق)ام) إ ل< ذ)ك ج** Sا ذ)ه)ب) الر ث**) ل ه< ث )ج<ب). {ع)قNل**< ف)ي)ة< ع)ل)ى أ Nم)رN <ذ)ا ال اد)تN إ ر)

( وNج) أ Nخر )نN ال ر) أ ت Nس( Nع) ت <ه)ا ج)م<ي )د)ن Nه)ا ب د)ي و)ي**)Nن< م<ن )عNي ( إذا أ N(نN )اظ<ر<ي على تنكر أن عليها فيجب خرجت، الن لبعله**ا ص**ديق اس**تأذن تعرفه. وإذا أو يعرفها أنه تظن من

تع**اوده ولم تس**تفهم، لم حاضرا البعل وليس الباب، علىالغزالي. قاله وبعلها. كذا نفسها على غيرة الكالم، في

Nه< الله ص)ل)ى و)ق)ال)) )ي <ب) ع)ل ت : ك Sم) ل Nن< ع)ل)ى) و)س) ( أي اب آد)م)ه المحف**وظ اللوح في وأثبت عليه قضى يب )ص**< ا( م<ن) )ن ن**) الز�

( أي المن**اوي عن العزي**زي نقل**ه كما مقدماته أي دNر<ك� )م**( أي مدرك فهو ) عليه كتب ما )ذ)ل<ك) ة)( بفتح )ال ال**) الميم م)ح))ان< شك وال بد ال أي Nن Nع)ي )اهم)ا )ف)ال ( إلى ز<ن ر �ظ**) يح**ل ال م**ا الن

ان< ذن***) ا )و)األ )اهم***) <م)اع( إلى ز<ن ت N***س> ش***رعا ينبغى ال م***ا االان )اه )و)الل�س) ( بما ز<ن )م )ال Nك د دينا وال دنيا ينفع ال ال Nي*) ا )و)ال )اه*) ز<ن

)طNش( أي Nب ل بالعنف واألخذ القهر ال N**ج ا )و)الر� )اه**) ا( ز<ن Nخط**) ال يح**ل ال م**ل إلى األق**دام نق**ل أي المعجم**ة الخ**اء بض**م

Nق)لNب و)ى( بفتح )و)ال N***ه( Sى( مااليح***ل يحب� أي ال***واو ي )م)ن )ت )و)يص)د�ق ج ذ)ل<ك) )و)ي Nف)رN وN ال

( ه( أي أ )ذ�ب** ك 17 ص> بم**ا باإلتي**ان ي أبي عن مس**لم بالترك. رواه أو ذلك، من المقصود وه<

لx}السالم: عليه هريرة. وقال <ك Nن< ل ظ� آد)م) اب ا، م<ن) ح**) ن**) xالز )ان< Nن )ان< ف)الع)ي <ي ن Nز( ا ت )اهم**) ، و)ز<ن ر )ظ**) د)ان< الن ان< و)الي**) <ي**) ن Nز( ا ت )اهم**) و)ز<ن،)طNش )ن< الب جNال xان< و)ال*ر <ي**) ن Nز( ا ت )اهم**) ي، و)ز<ن N*الم)ش <يN و)الف)م ن Nز ي*)

)اه )ة، و)ز<ن Nل Nق)لNب القب )هم� و)ال وN ي( Sى أ )م)ن )ت ص)دxق ي ك) و)ي ج ذ)ل**< Nر وN الف**)

( أ)ه )ذxب ك اإلحياء. في كذا{ي

وNل و)ق)ال)) س ل)ى الل*ه< ر) ه< الل*ه ص**) N**ي( Sم) ع)ل ل ه< و)س**) )ت**< Nن <ب اليP عنها الله ف)اط<م)ة)( رضي

( يNء= )أ Nر� ش) ي )ة< خ) أ Nم)رN <ل : ؟، ل Nال)ت ف)ق**)Nن( ) أ ى ال )ر) k ت جال ) ر) ا و)ال اه**) )ر) ، ي ل� ج** مSه)ا ر) ه<( ص**لى ف)ض**) N**ي( <ل الل**ه إ

( صلى وسلم عليه ةk وس**لم عليه الله )و)ق)ال) ي**) xره)ا )"ذ )عNض** بNض="( أي م<نNع( ول**د من بعض**ها أو بعض، دين على بعض**ها ب

( صلى الخازن في كما التناصر في بعض )حNس)ن) ت Nالل**ه )ف)اس )ه)ا( وكان وسلم عليه الل**ه ص**لى الل**ه رسول أصحاب )ق)وNلد�ون وسلم عليه )س و)ى ي قب< الك Nطان، في والث ي تط�لع لئال الح<

وان N***س> ه مع***اذ� ورأى الرج***ال، إلى الن )ت***) وxة< في امرأ الك***فضربها.

{Iات3م-ة و-ال3 ذ3ك+ر3 ف3ي+{خ- اء3 ب-ع+ض3 أ-ح+ الن3س- (Nم( Sه( أي اعNل ن

( ( أي )ق)دN الشأن أ اء< )ع)ل)ى كثر غ)ل)ب) xس) النNم)ان< ه)ذ)ا ف<ي Sأي الز ) ج Pر( Sب المحاس**ن وإب**راو الزين**ة إبراز الت

ة )و) للرجال S*اء<( أي ق<ل ي*) Nح) بين تمش*ي ب*أن الحي*اء، ع*دم الي مجاه**د قاله كما التبرج فذلك الرجال، N**م)شN ( )و)ال Pج< )غ)ن الت ب**<

تفس**ير في وقت**ادة مجاه**د كماقال**ه والتكس**ر الت**دلل أيال< جموNع)ات< )ف<يN التبرج ج**) xو)اق< و) الر N**س( اج<د< ف<يN و) األ Nم)س**) ال

Nن) <ي فوNف< ب P*ا الص k*صNوار<، ف<يN خص )ه*) <نN و) الن ( أي إ ان) مش*يها ك*)k Nال )ي ( أي )ل Nت( ر<ب) المرأة ق)ر<ب وNء)( فق**) S**ضNب**اب من ك**ان إن )ال م<ع) م) باب من كان وإن هنا، كما متعد� فهو س) )ر الزم فه**و ك<ظNه)ار< القاموس في كما <ه)ا )إل )ت Nن Sاس<. ز<ي <لن ل Nذ)ا و)ق)د> : إ Nل) )ة= ف<يN ظ)ه)ر) ق<ي أ )ث امNر) )ال س)مSى( تلك خ<ص)ال= ث ت

ةk( أي المرأة ب**) Nا األولى زاني**ة، فاس**قة مغني**ة )ق)ح وNجه**) )خرNه)ار ف<ي( ج)ةk( أي الن xر( )ب بين ماشيةk والمحاسن للزينة مبرزة مت

ا )و)( الثاني**ة الرج**ال ه**) )ظ)ر <ل)ى( الرج**ال )ن ، إ <ب< ان )ج**) و)( )األع الثالث**ة N**ف <ه)ا )ر) وNت Nث ص**) ي م<ع)( أي ح) N**س الرج**ال الم**رأة ت

( ذل**ك <ب) ان )ج**) وN الص**وت )األ )تN )و)ل**) ان <ح)ةk( أي ك**) ال عفيف**ة ص**)Sه)ا ن

( Sه)تN )أل ب ه)ا ش) )فNس) ة)( أي ن Nث**) <ي ب Nخ) ب**ذلك ي**راد وال الف**اجرة، الكاللقب. جعل ألنها الشتم، اإلسم<ذ)ل<ك)) NمصNط)ف)ى( صلى ق)ال) و)ل )م)نN وسلم عليه الله الSه) ب )ش) =( أي ت <ق)وNم ( أي )ف)هو) أفعالهم وبعض لبسهم في ب NمNه م<ن

تش**به ومن يكرم**ون، كم**ا يك**رم بالص**الحين تش**به من من أن إلى إش**ارة الح**ديث ه**ذا يك**رم. وفي لم بالفساق

يقت**ل، فإن**ه لن**ا وظه**ر المؤذيات بالحيات الجان من تشبه إذا الزرقاء أو الصفراء العماة لبس زماننا في يجوز ال وأنه

عم**ر، ابن عن وأب**وداود رس**الن ابن مس**لما. رواه ك**انحذيفة. عن والطبرانيا( مصدر) والتق**دير مخذوف، بفعل منصوب ح)اش)

)نN تنزيه**ا أن**زه أي خال**د الش**يخ كماقال**ه حاش**ا أحاشي )أض)ى Nر( )ة� ت أ اء= ذ)ات امNر) ي**) Nن= و) ح) ذ)ا د<ي <ه**) <( أي ب م N**س> ه**و ال**ذي االه)ا، )ع)ل)ى قحب**ة )فNس**< )غ<ى( أي ن Nب )ن <م)نN يجب ف)ي اف )ل )خ**) الل**ه) ي

)ه وNل س )ه و)م)نN و)ر) وNء)ة�( بفتح ل وترك**ه بالهمز وضمها الميم مر مراعاته***ا تحم***ل نفس***انية آداب وهي واوا، إب***دالها م***ع

وجمي***ل األخالق محاس***ن عن***د الوق***وف على اإلنس***ان)نN العادات )ع) )ا )مNن )ه( أي ي هNل

( وNج< )م<ن) وبناته زوجته أ ر Nخ** م<ن) الوNت< ي Nب ( أي ال ج)ات= xر( )ب للرجال. والمحاسن للزينة مظهرات مت

)ذ<ن) ق)د}وسلم: عليه الله صلى الله رسول وكان )هنS أ ف<يN ل)اد< )عNي )نN خ)اصSةk األ جNن) أ )خNر العفيف**ة للمرأة مباح . والخروج{ي إال التخ**رج أن أس**لم. وينبغى القع**ود ولكن زوجه**ا، برض**ا، الرج**ال، عن بص**رها تغض أن فينبغى خ**رجت ف**إذا لمهم� الم**رأة كوجه عورة حقها في الرجل وجه نقول: إن ولسنا

الرج**ل، ح**ق في األم**رد الص**بي كوج**ه ه*و ب**ل حقه، في فال فتنة� تكن لم فإن فقط، الفتنة خوف عند النظر فيحرم

الوج**ه، مكش**وفي الزم**ان مم**ر على الرج**ال يزل لم إذا الرجال وجوه متنق�بات. ولوكان يخرجن والنساء

روا النس***اء ح***ق في ورةع*** م***< <عNن) أو ب***التنقب، أل من منلضرورة. إال الخروج

(Nن( <غ) و)أ )ال ب ذ)ا ف<يN خصوNصkا ح<فNظ<ه<نS ف<يN ي ، ه**) ان< م**) الز)ق)صxر )ي يNء= ع)نN ذ)ل<ك) ف<يN و)ال Nق( أي م<مSا ش) ط<ي )و) علي**ه يق**در ي

( Nذ)ن) ال )أ وNج< ف<يN ي Nخر S ال Nل< ف<يN إال )ي =( بنسب م)ع) الل م أوغيره م)حNر)Nو( اء= )أ <س**) ( ول**و ن ات= <ق**) ) إم**اءk ث Nف<ى )ف)ال )ك د� ي N**ع)ب Nث ي )مN ح) نN ل )ك ي

ا اء� م)ع)ه**) <س**) ، ن ات� <ق**) ا ث Sه**) ن( ة) أل )م)ان**) د< ف<يN األ N**ي> Nع)ب ة�( وألن� ال اد<ر) ن**)

بحض*رة ال*ذكر يس*تحيه ال ما مثلها بحضرة تستحي المرأة أكثر. واليجوز أو بأمردين رجل خلوة تجز لم ثم ومن مثله،

أو الثق**ات، النس**وة م**ع ولو السور خارج تخرج أن للمرأة معه**ا. فم**ا المح**رم أو ه**و خروجه من البد بل الزوج إذن الس**ور خ**ارج التي المقابر إلى النساء خروج من األن يقع

منه. منعهن يجب معصية (Sن( أ <ي من امNرأةk و)حك<ي)( )ن < ب Nم )ي Nن< الله< ت )ة)، ب )ب )عNل كانتN ث

Nع <ي )ب م<ن) ت Sة<، في الس) )تاها الجاهلي Nن خ)وSات فأ )ير= ب ب ار<ي� ج Nص**) )ن األاو)م)ها k فح)لSت ف)س) يا Nح> k ن وNأ ، م)مNل م<ن< <الس) Nه<، ب <ي ك مNس<

( : أ Sى ف)ق)ال) ت ح)Nظر) )ن <ل)ى أ Nر<ه<، إ مS غ)ي ، ح**ل� ث ال) آخ**ر) Nه<، و)ق**) <ي ك مNس**<

( ا: أ )ه**) فلم**ا لغ)ل) ها يديها ش) ب، أراد ما قضي حتى ساو)ر) أس**لم ثم وه**ر)

ه<د خ)وSات، k، وش) )دNرا ه رسول له فقال ب ه ص**لى الل**� علي**ه الل**�)ا اؤك) كي**ف خ)وSات وسلم: "ي ر) م) ؟"، ش**< S**وتبس الل**ه< رس**ول

Nه< الله ص)ل)ى )ي ، ع)ل Sم) ل ق) ق**د الله< رسول) فقال: يا و)س) ز) الل**ه ر)ا، kرN ي عوNذ خ) <الله< و)أ Nح)وNر< م<ن) ب د) ال N**ر<. أي بعNو Pقص**ان من الك**) الن

الزيادة. بعد

غالما اشترى الهند أهل أشراف من رجال أن{وحكي} عن فراوده**ا موالت**ه ه**وى به اشتد كبر فلما وتبناه، فرباه

ص**در على ه**و ف**إذا يوم**ا م**واله ف**دخل فأجابتها، نفسها، فعالج**ه ذل**ك، على ن**دم ثم ذك**ره فجب إليه فعمد موالته

أن يطلب م**دة بع**دها الغالم فأقام علته، من برئ أن إلى طف**ل أح**دهما ابن**ان، لم**واله م**واله. وك**ان من ثأره يأخذ

يوم**ا الرج**ل فغ**اب والقم**ر، الشمس كأنهما يافع، واآلخر بهما فصعد الصبيين األسود فأخذ األمور، لبعض منزله عن

أن إلى معهم**ا ويلعب يطعمهم**ا وجع**ل سطح، ذروة على الغالم، م**ع شاهق في ابنيه فرأى رأسه فرفع مواله، دخل

لم لئن ق**ال: أج**ل، للم**وت"، ابني عرضت فقال: "ويلك، الل**ه، فقال: الل**ه بهما، ألرمين� جببتني ما مثل ذكرك تجب

يك**رر فجعل عنك"، هذا قال: "دع لك، تربيتي في ولدي يا إلي**ه الص**عود الرج**ل أراد فلم**ا ذل**ك، يقب**ل ال وه**و علي**ه

الرج**ل: "ويل**ك، فق**ال الش**اهق، ذل**ك من األسود أدالهما"، م**ا وأفع**ل مدي**ة، أخرج حتى اصبر مدي**ة أخ**ذ ثم أردت) الصبيين رمى ذلك األسود رأى فلما يراه، وهو ذكره وجب� وقت**ل ث**أري جب**ك وق**ال: "إن فمات**ا، الش**اهق ذل**ك من

فيه". زيادة أوالدك<ذ)ا) ( أي و)إ )ان) ( أي األمر ك )ذ)ل<ك) )ع المذكور )ك مNن Nد )ف)ي Nع)ب ال

قSاء( بفتح يمأل من وه**و المش**ددة، والق**اف الس**ين والس**)<ه<( أي )م<نN الماء من الجرة وNل اء< )ع)ل)ى منهم**ا كل دخ <س**) الن

<ذ)ا غ) إ )ل**) ل� ب ا( أي ك** Nهم**) والس**ق�اء هي أو والم**رأة العب**د م<نة) )خ)مNس) ر) )ةk، ع)ش) ن )نS س) )ة< ع)امSة) أل Nن ، الف<ت Nه<م> ( و)ح<فNظ ب ل< N**س( الن

< )م<نN الولد أي )عNظ)م موNر<. و)( قال أ ي**اء<: )ف<يN الغزالي األ Nاإلح Nه< الله ص)ل)ى ق)ال) )ي xي ع)ل <ن : "إ Sم) ل وNر� و)س**) P**غ)ي( ا ل N و)م**) ر<ئ= م<ن< N**ام ( ال)غ)ار S ي <ال وNس إ Nك "( والطريق م)ن أن الغ**يرة عن المغ**نى الق)لNب<

ص**لى األسواق. وقال تخرج ال وهي الرجال عليها يدخل ال<نS}وسلم: عليه الله )ع)ال)ى الله) إ <ن� ت . و)إ )غ)ار ؤNم<ن) ي Nم** . ال ار )غ**) ي

ة Nر) �ه< و)غ)ي )نN الل <ي) أ Nت )أ NمؤNم<ن ي ا ال م) م**) ر� ه< ح**) N**ي( اإلم**ام . رواه{ع)لهريرة. أبي عن والترمذي والشيخان أحمد)ان)) ض<ي) ع)ل<ي� و)ك Nه الله ر) ) ع)ن )ال "أ : )قوNل وNن) ي ي Nح( ت Nس( ) ت )ال أ

، وNن) ار )غ**) ك ت ر N**ت( مN ي دك )ح**) ه أ )ت**) أ ج امNر) ر N**خ( Nن) ت )ي ، ب ال< ر الر<ج**) Nظ** )ن ت

Nه<مN )ي <ل وNن) إ Nظر )ن ا"(. وق**ال و)ي Nه**) )ي <ل )}عن**ه: الل**ه رض**ي علي إ الNر Nث**< ك ة) ت ر) N**ع)ل)ى الغ)ي ، ك) )هNل**< م<ى أ Nر وNء< ف)ت**) <الس** ك) م<نN ب ل**< Nج( .{أ

أول، وقوله: "امرأته" مفعل يجعل، فقوله: "يترك" بمعنى الس**الم: علي**ه ث**ان. وق**ال قوله: "تخ**رج" مفع**ول وجملة

{Sن> ة< م<ن) إ Nر) Pه م)ا الغ)ي ب ح< ا الله، ي Nه*) ا و)م<ن ه م*) Nغ)ض* )ب الل*ه. و)م<ن) ي)ء< )ال ي Pه م)ا الخ ب ح< ا الله، ي Nه**) ا و)م<ن ه م**) Nغ)ض** )ب ا ي S**فأم .ة الل**ه ر) N**الغ)ي

Sه)ا التي ب ح< ة الله ي Nر) )ة ف<يN فالغ)ي Nب ة <، الر<ي ر) N**و)الغ)ي Nي> ه)ا الت Nغ)ض** )ب ية الل**ه Nر) الغ)ي ر< ف<يN ف**) N**غ)ي ال <ي**) ت Nة=. و)االخ Nب**) ه ال**ذ<يN ر<ي P**ب ح< الل**ه ي

)ال <ي ت Nل< اخج ه< الر) )فNس< <ن Nد) ب ن )ال< ع< د) الق<ت N**ن د)ق)ة< و)ع< ال الص**) <ي**) ت Nو)االخ Nالذ<ي Nغ)ضه )ب )ال الله ي <ي ت Nاالخ( Nاط<ل< ف<ي( .{الب

مSا) ( هذا أ )ا( ن م)ان <ذ)ا ز) أي )إ ) Nج)ت <ه)ا، )م<نN المرأة خ)ر) Nت )ي ب

)غNمز الرجل ف)ه)ذ)ا( أي <ه<( أي )ي Nن <ع)ي وحاجب**ه بعينه إليها يشير بجPس**ها ذ)ا( أي بي**ده وي <ص الرج**ل )و)ه**) )قNب د<ه<( والقبص )ي <ي**) ب

الرجل )و)ه)ذ)ا( أي األصابع بأطراف المهملة: التناول بالصادSم )ل )ك )ت = )ي )م )ال <ك اح<ش= ب ) ف**) اه( أي ال ض**) Nر( Nن= )ذوN الكالم ذل**ك ي د<ي

<ه<( أي )هNل ) وأتباعه وبناته زوجاته أل )ة� )و)ال ا ( امNر) ال) <ح)ة�. و)ق**) ص)الNن علي بن محم***د بن أحم***د ر=( في )اب عن الزواج***ر ح)ج***)

<ذ)ا الكبائر اقتراف تN )إ Sر)ة� اضNط أ وNج< امNر) ر <لNخ** ة< ل ار) <ز<ي**) د=( ل و)ال**<، مثال أي Nج)ت )ك<نN )خ)ر) <ذNن< ل <إ ه)ا ب وNج< ر) ز) N**ة=( أي غ)ي ج**) xر( )ب غ**ير مت

)ف<يN كونه**ا وح**ال للرج**ال والمحاس**ن للزين**ة مظه**رةNح)ف)ة=( بكسر الم**رأة بها تلتحف التي المالءة وهي الميم، م<ل

خ)ة=( بكسر اب= فاع*ل إس*م السين، )و)س< <ي*) ة=( بكس*ر )و)ث <ذNل*) ب)غضP الممهن***ة وهي لغ***ة والفتح األفص***ح، على الب***اء )و)ت

ا( بكس**ر <ه)ا، )ف<يN ال**راء ط)ر<ف)ه**) ي N**م)ش ( ( أي و)ال ر Nظ** )ن الم**رأة تkا Nن )م<ي ) )ي k، و)ال م)اال S( تكن ش**< <ال الم**ذكور خ**الفت ب**أن ك**ذلك، و)إNت( )ان )ةk( لله )ك ولزوجها. ولرسوله ع)اص<ي

)تN أنه و)( حكي) )ة� )م)ات أ ج)ة�( أي امNر) xر( )ب للزينة مبرزة متا الرج**ال بين ماش**ية آه**) )عNض )ف)ر) ا ب <ه**) هNل

( < ف<يN أ وNم دN الن**) و)ق**)Nر<ض)ت)اب= ف<يN الله< ع)ل)ى ع <ي ( بض**م ث ق)اق= SتN ال**راء ر Nح� )ف)ه)ب ر<ي

Nه)ا ف)ت )ش) )عNر)ض) ف)ك Nه)ا، الله ف)أ <ه)ا خذوNا و)ق)ال) ع)ن ( ذ)ات ب م)ال< x**الش <ل)ى ناحيت**ه أي ار<، )إ ا( أي الن**) Sه**) <ن )تN الم**رأة ه**ذه ف)إ ان م<ن) )ك**)

( أي ج)ات< xر( )ب )ف<يN للمش**ي والمس**نات للزينة المبرزات المت)ا. Nي الدن

أي و)حك<ي)) )Sه ن( )مSا الشأن أ وNج م)ات) )ل Sة< ز) <ي <ع)ة) الو)ل اب ر)

Sة< Nع)د)و<ي ض<ي) ال Nه)ا الله ر) Nذ)ن) ع)ن )أ ت Nاس Nح)س)ن )صNر<يP( وهو ال من البه( رض**ي الت**ابعين أك**بر اب ح) N**ص

( ال**دخول في عنهم الل**ه )و)أ( أي Nت( )ذ<ن أ )همN رابع**ة )ف**) <ال**دخوNل< )ل ( أي ب Nخ)ت Nر

( أرس**لت و)أا( بكسر رابعة kرN ت تN ب**ه يس**تر م**ا وه**و السين، )س< ل)س**) )و)ج)اء) Nر<، و)ر) ت Nح)س)ن ف)ق)ال) الس< Sه( أي ال <ن ه: "إ اب صNح)

( دN الش**أن و)أ )ق**)، م)ات) )عNلك< )ار<يN ب ت Nف)اخ Nء< م<ن( هSاد< ه)ؤال : م)نN الز Nال)ت ". ف)ق**) Nت< ئ ش<

، Nع)م( ا "ن ب***� ةk، ح ام***) )ر) ( س***ألتكم و)ك Nك<ن( مN )م)نN و)ل )مك )عNل Sى أ ت ح)ه( أي وxج***) ز) وNا( أي األعلم أ ال يN" ؟. ف)ق***) )فNس***< أص***حاب )ن

ن الحس**ن: أعلمن**ا Nح)س**) ر<يP )"ال N**ص( ي) الب ض**< ه"، الل**ه ر) N**ع)ن ( أي Nال)ت <نN رابع**ة ف)ق**) <يN )"إ )ن Nت ب )ج) ة< ع)نN أ )ع**) )رب <ل) أ ائ ا م)س**) )ن**) ف)أ

وNج)ة� "، ز) ( أي ل)ك) ال) <يN الحس**ن ف)ق**) )ل أ N**اس"( Nن> <يN إ الل**ه( و)فSق)نا الجواب على أقدرني أي : "م**) Nال)ت ". ف)ق**) ك< Nت ب )ج) وNل )أ )ق** وN ت ل**)

، PتجNت م ر) )ا م<ن) خ**) Nي <م)ةk ال**دن ل N**سوN م( ةk" ؟، أ اف<ر) ( أي ك**) ال) ق**)

"() الص**فة تلك مع الخروج معرفة )"ه)ذ)ا( أي الحسن Nب� غ)يا الخل**ق عن : "م**) Nال)ت وNل )ف)ق**) )ق** <ذ)ا ت عNت إ ريN ف<يN وض**< N**ق)ب

Nي> )ن )ل أ )ر� و)س) Nك Nر، و) من <ي )ك د<ر ن N**ق( )أ ا ع)ل)ى أ <ه**) )مN ج)و)اب )" ؟، أ : ال ال) ف)ق**)ا( أي ال أم لس**ؤالهما الجواب قدرة معرفة "ه)ذ)ا( أي k**ضN )ي )أ

<ذ)ا تقدم ما غاب كما : "إ Nف)ق)ال)ت ." Nب� ر) )غ)ي اس( في حش**< S**الن )وNم) الموقف )ام)ة< )ي ت<N الق<ي )ر) اي )ط**) ( أي و)ت ب ت األعم**ال كتب الك

الع**رش تحت خزان**ة من الحفظ**ة المالئك**ة كتبته**ا ال**تي ص**احبها بعن**ق وتلتص**ق تعالى الله بأمر إياها الريح بتطيير

عNط)ى لص**احبها ليعطوها األعناق من المالئكة تأخذها ثم )ف)يNم)عNضه ( أي ب )اب) <ت ه<( أي أعمال**ه كت**اب الك Nن**< )م<ي <ي أمام**ه من )ب

همN المطي**ع المؤمن وهو )عNض** <ه<( من )و)ب م)ال <ش**< ظه**ره وراء بعNط<ي) الكافر وهو )أ <يN )أ )اب <ت <يN ك Nن )م<ي <ي )مN ب م)ال<يN" ؟، أ <ش**< : ب ال) ف)ق**)

ا الكتب إعطاء معرفة "ه)ذ)ا( أي k**ضN )ي <ذ)ا )أ : "إ Nال)ت ". ف)ق**) Nب� غ)يوNد<ي) ة< ف<يN ن )ام**) ق� الق<ي N**ف)ر<ي Nة< ف<ي ن**) ق� و) الج) N**ف)ر<ي Nر<، ف<يN ع<ي الس*)

وNن )ك** )أ ل< م<نN أ N**ه( ة< أ ن**) )مN الج) ل< م<نN أ N**ه( ار< أ ( أي ؟"، الن**) ال) ف)ق**) أهل من أو الجنة أهل من كونك< معرفة )"ه)ذ)ا( أي الحسن

Nب� الن**ار ا"( )غ)ي k**ضN )ي ( أي تق**دم م**ا غ**اب كم**ا يأأ Nال)ت )ف)ق**)م)نN رابعة

( )ه )"أ )ع)ة< ه)ذ<ه< ه)مP ل ب Nر( )اج األ ت Nح( <ل)ى ي وNج= إ غ ؟، ز) Sف)ر( )ت )وي أ

<ل)ى )ار< إ <ي ت N؟. اخ " وNج= ز)

وNا( أي Nظر ان <ل)ى الس**امعون أيه**ا ف**) ذ<ه< )إ د)ة< ه**) الع)اب**<د)ة<، اه**< ف) الز) N**ي( ( أي ك Nاف)ت رابع**ة وهي العاب**دة، ه**ذه خ**)

)ه)ا البصرية <م)ت ات � الخوف ه)ذ)ا( أي ؟. و)م)ا )خ) <ال <ص)ف)اء< )إ ا ب <ه**) Nب ق)لNه)ا، م<ن> ات دوNر) ( أي ك** وNخ< س** ا( أي ثب**وت و)ر <ه**) Nم)ت علمه**ا )ح<ك

للعمل. المصاحبكان الصالحين بعض عن روي العدوية لرابعة قال: يغلب وم**رة الحب، عليه**ا يغلب مرة فكانت شتى، أحوال زوجه**ا: الخ**وف. وق**ال عليه**ا يغلب وم**رة االنس، عليه**ا

فقع**دت بج**انبي جالس**ة وهي آكل األيام من يوما جلست�ر ذك بطعامن**ا"، نتهن**أ فقلت: "دعين**ا القيام**ة، ي**وم أهوال) ت

ب**ذكر الطع**ام علي**ه ينغص ممن وأنت أن**ا فقالت: "لس**ت األزواج، حب أحب**ك لس**ت إني قالت: "والله، ثم اآلخرة"،

دNرا طبخت إذا اإلخ**وان". وك**انت حب أحب**ك إنما ق**الت ق**< ق**الت بالتس**بيح". ثم إال جس**مي يص**ح فما كله: "ياسيدي

فك***انت نس***اء، بثالث ف***تزوج". ف***تزو�جت لي: "اذهب أهل**ك". وكنت إلى بقوت**ك وتق**ول: "اذهب اللحم تطعمني

ح**تى كث**يرة كرام**ات لها نطلب. وكان ما بكل الجن تأتيهاماتت.

وهي العدوية، رابعة بيت دخل ل<ص�ا حكي: أن ما منهاف فخفي الب**اب، من بالخروج وهم� البيت أمتعة فجمع نائمة، يق*ول: "ض*ع ه*اتف وإذا الب*اب، ينتظ*ر فقع*د الباب، عليه

الب**اب ل*ه فظه**ر الثي**اب فوضع الباب"، من واخرج الثياب فظهرله فوضعها الباب، عليه فخفي الثياب أخذ ثم فعلمه، أك**ثر. فن**اداه أو م**رات ثالث وهكذا فخفي، فأخذها الباب،

ين**ام، ال ف**الحبيب ن**امت ق**د رابع**ة ك**انت اله**اتف: إن)ة� والتأخذه ن الباب. من وخرج الثياب نوم. فوضع وال س<

(Nت( )ان )ة و)ك أ Nالم)ر <ح)ة <ذ)ا الص)ال Nه)ا حصل و)ق)ع)( أي إ �ة�( )م<ن ل ز)وNج<ه)ا )ف<يN الفعل أو المنطق في خطأ أي ( بكس**ر ز) Nد<م)ت ن**)

�( أي وت**ابت الدال اال ( أي بس**رعة )ح**) Nط)ف)تNع( ت N**طلبت )و)اس Nك<ى( أي بالتلطف الزوج )ر<ض)اه( أي )ب Sامkا( المرأة هذه )و)ت )ي )أ

ال)ى( على الله< ع<ق)اب< م<نN )خ)وNفkا عديدة )ع**) ( زلته**ا ت وNل )ق** )و)توNج<ه)ا المرأة تلك أي <ز) <ذ)ا )ل ه إ N**ت( أ ا( أي ر) k**مNو<نN محزون**ا م)هNم )إ

ان) ( أي ك**) ك) <م)ام** ر< إغتمام**ك اهNت N**م( ة< )أل ر) )ى( أي اآلخ**< وNب ف)ط**

، الكث**ير الخير أو الطيب العيش ك) <نN )ل**) ( اهتمام**ك و)إ ان) ك**))مNر< )ا، )أل Nي )ا الدن )ن ) ف)أ xفك) ال )ل ك ) ن )قNد<ر م)اال Nه<( فالكاف ت )ي مفعول ع)لثان. مفعول وما أول،)تN أنه و)( حكي) )ان <ع)ة( بنت )ك اب Sة( إسماعيل ر) ام<ي Sالش(

)ة( أبي الش**ام إلى نس**بة� أ ر) N**د) الحس**ين )ام )حNم**) Nن< )أ <يN ب ب( أ

ق). وك*ان أهل الح)و)ار<ي( من Nبن يق**ول: أحم**د الجني**د د<م)ش يحان**ة الحواري أبي ه الش*ام ر) طNع<م** ام) )ت ( أي الط)ع**) xب) الطSي

ه( أي المس**تلذ xب** ط)ي وNل ب**الطيب تض**مخه )و)ت )ق** ه( أي )و)ت ل**)( أي )اذNه)بN أحم**د للش**يخ اط<ك) )ش**) <ن وإس**راعك بخفت**ك ب<ك) <ل)ى )و)قوSت ( وزوجاتك إ )هNل<ك) ان) أ ه )و)ك*) )ة� ل*) أ ر) N**ا( أي ام ه*) Nر غ)ي

ه**ذه رابع**ة غيره**ا. وك**انت نس**وة ثالث ل**ه كان أي رابعة( أي بالبص**رة العدوية رابعة الشام أهل في تشبه Nت( ان )و)ك**)

( أي العش***اء ص***الة بع***د ك***ان إذا ه***ذه رابع***ة Nت( Sب )ط)ي )تتN الطيب اس**تعملت <س**) )ب ا( أي )و)ل )ه**) )اب <ي للمباش**رة ال**تي ث

Nت( )ت <ل)ى )و)أ ه<( أي إ اش< ك) أحمد الشيخ ف<ر) )ل**) : "أ Nة� )ف)ق)ال)ت ح)اج**)<نN ال أم بالمباشرة نفسي ؟"( في )تN )ف)إ )ان )ه ك )تN ح)اج)ة� ل ان ك**)

ه( إلى S( تكن عنه**ا يرض**ى أن م)ع**) <ال ع)تN حاج**ة ل**ه )و)إ ز) )ن**))ه)ا( التي )اب <ي ثياب**ا ولبس**ت الثي**اب، أفخر وهي عليها، كانت ث

خر ( أي للعبادة أ Nت( )ص)ب Nت Sه)ا )ف<يN ثبتت )و)ان Sى مص)ال ت ( ح) <ح) ب N**ص تالصباح. في تدخل أي

(Nت( )ان Nن) )د)ع)تN إسماعيل بنت رابعة ه<ي)( أي و)ك <ي اب ب( أ

<ل)ى الح)و)ار<ي وPج< إ ز) ا، الت*) <ه*) ه( أي ب S**ن( ان) الش*أن أل ا( أي )ك*) )ه*) لوNج� رابعة ه( أي )ز) Nل*) ( أي الح*واري أبي بن أحم*د ق)ب ات) )ف)م*)

ا( أي األول ال**زوج Nه**) )تN رابع**ة )ع)ن ه( أي )و)و)ر<ث N**ال**زوج م<ن k( جزيال ( أي )م)اال Nاد)ت ر)

( Nن< )م<نN رابعة )ف)أ <يN اب ب( و)ار<ي أ )نN الح**) أ

)ص)دSى( أي )ت Nف)اق< يتوجه ي <ن ك) )إل ال< ذ)ل*< ل< ع)ل)ى الم*) N*ه( Nن< أ و) ال*د<ير< N**ي = ف<يN الخ) ام <طNع**) و<ه<، إ N**ح( )نS و)ن ل) أل ج** ق( أي الر) وNف**)

( أص**لح أ( أي <ذ)ل<ك) )ة اإلنفاق )ل أ N( أي )والم)ر )قNو)م <ه<( أي أعدل أ بذلك )ب

( أي اإلنفاق <ذ)ل<ك) Nه المذكور الغرض )ف)ل نN )د)ع)ت( <أ وSج) ب ز) )ت**) ا ي <ه**) ب

حNم)ة Nه<م)ا( وكان الله< ر) )ي k أحمد ع)ل خطبت**ه لما التزوج كره أو�ال همة مالي لها: "والله وقال العبادة، من فيه كان لما رابعة

بح*الي ألش*غل بحالي". فق*الت: " إني لشغلي النساء في، زوجي، من ج**زيال م**اال ورثت ولكن ش**هوة، وم**الي من**ك)

الص**الحين، ب**ك وأع**رف إخوان**ك، على تنفق**ه أن ف**أردت أس*تأذن تع*الى. فق*ال: "ح*تى الل*ه إلى طريق لي فيكون

ال**داراني. ق**ال: "وك**ان سليمان أبي إلى أستاذي". فرجع إال أص**حابه من أح**د ت**زوج ويقول: م**ا التزوج، عن ينهاني

أبي البن ق**ال كالمه**ا س**ليمان أب**و س**مع تع**ير". فلم**اولية. فإنها بها، الحواري: تزوج

(ار ب**) Nخ( اء< و)أ <س**) <ح)ات< الن ال م)ن< ف<يN الص**) ( أي ز) ل)ف< الس**))ال< )م<نN المتقدمين مNث

( <ك) أ ة�(. ذ)ل Nر) <ي )ث ك كان حداد رجل قال: عندنا بعضهم: أنه عن{حكي} تمس**ه وال المحمي الحدي**د بها ويخرج النار، في يده يدخل عن وس**أل ألم**ر، ذل**ك ص**دق لينظ**ر رج**ل فقصده النار،

ح**تى الرج**ل، أمهل**ه له وصف كما يصنع رآه الحداد. فلما الس**الم. علي**ه ف**رد� علي**ه، وس**لم فأت**اه ص**نعته، من فرغ

الليل**ة". فق**ال: ه**ذه في ض**يفك الرج**ل: "إني ل**ه فق**ال مع**ه، وتعشى منزله، إلى به فمضى وكرامة"، حبا "الحداد

الص**بح. إلى ون**ام فرض**ه، على ي**زد فلم مع**ه، وهو وبات الليلة". هذه في مني استتر نفسه: "لعله في الرجل فقال

على اليزي**د حال**ه، على وه**و ليل**ة، ث**اني عن**ده فب**ات أكرم**ك م**ا سمعت إني أخي، الرجل: "يا له الفرض.فقال

من*ك رأيت فم*ا نظ*رت، ثم علي*ك، ظ*اهرا ورأيته به، الله ه**ذه ل**ك أين فرض**ك. فمن على ت**زد ولم عم**ل، ك**ثرة

ح**ديث لي ك**ان إنه أخي، الحداد: "يا له ؟". فقال المرتبة وكنت جميل**ة، جارة لي كان أنه وذلك غريب، وأمر عجيب

أق*در فلم عدي*دة، م*رارا نفس*ها عن فراودته*ا مولع*ا، بها وع**دم قح**ط، س**نة فج**اءت ب**الورع، العتص**امها عليه**ا

جالس األيام من يوما أنا فبينما األنام، الجوع وعم تالطعام به**ا ف**إذا إلي**ه، ألنظر فخرجت الباب يقرع بقارع إذا ببيتي فه**ل ش**ديد، جوع أصابني أخي، فقالت: "يا بالباب، واقفة

في*ه أن*ا ما تعلمين لها: "أما ؟". فقلت لله طعمنيت أن لك� أطعمك فما حبك، من نفسك". فقالت: من مكنتني إن إال

منزله**ا. فلم**ا إلى الل**ه". ومض**ت مع معصية وال "الموت، األولى، ك**المرة لي وق**الت إلي�، ع**ادت ي**ومين بع**د كانت

وق**د البيت في وقعدت فدخلت األول، جوابي مثل فأجبتها

ذرفت ي**ديها بين الطعام جعلت فلما الهالك، على أشرفت تمكنيني فقلت: "ألن لله"، قالت: "هذا ثم بالدموع، عيناها

من وخ**رجت ش**يئا من**ه تأك**ل ولم نفس**ك". فق**امت من الباب، تقرع بها إذا يومين بعد كان منزلها. فلما إلى عندي

ص**وتها الجوع قطع وقد بالباب، واقفة وهي إليها، فخرجت أق**در ولم الحي**ل أعيت**ني أخي، فقالت: "ي**ا ظهرها وقصم

؟". لل**ه تطعم**ني أن ل**ك فه**ل غ**يرك، ألح**د التوجه على رأس**ها نفس**ك". ف**أطرقت من مكنت**ني إن فقلت: "نعم،

عن***دي يكن ولم ال***بيت، في وقع***دت دخلت ثم س***اعة، طعام**ا. فلم**ا له**ا وص**نعت الن**ار وأض**رمت فقمت طعام،

في وقلت تع*الى، الل*ه لط*ف ت*داركني ي*ديها بين وض*عته ودين عق**ل ناقص**ة ام**رأة ه**ذه ان� هذا، يا نفسي: "ويحك

بع**د الم**رة ت**تردد وهي علي**ه، لها قدرة ال طعام من تمتنع الل***ه معص***ية عن تنتهى ال وأنت الج***وع، ألم من الم***رة

م**ني. إني كان مما إليك تائب إني قلت: اللهم تعالى". ثم له*ا: "كلي فقلت إليه*ا ف*دخلت أب*دا، معصية يف أقربها ال

رفعتN ذل**ك س**معتN تعالى". فلم**ا لله فإنه عليك روع والم ص**ادقا ك**ان إن وقالت: "اللهم السماء، إلى رأسها فح**ر�ه**ا الدنيا في النار عليه وقمت تأك**ل، واآلخرة. ق**ال: فتركت جم**رة ف**وقعت الش**تاء، زم**ان في ذلك النار. وكان ألزيل مس**رور. فرح وأنا إليها، تحرقني. فدخلت فلم قدمي على

دع**اءك". ف**رمت أج**اب تع**الى الله فإن وقلت: "أبشري، وق**الت: تع**الى، لل**ه ش**كرا وس**جدت ي**دها، من اللقم**ة ه***ذه روحي ف***اقبض الرج***ل، ه***ذا في أريت***ني "اللهم

ي**ا حي**ثي ساجدة. وه**ذا وهي روحها الله الساعة". فقبضأعلم. والله أخي

كالم لتس**مع بيته**ا من خرجت امرأة أن{وحكي} عنهم الل**ه رض**ي الصحابة مع وسلم عليه الله صلى النبي

له**ا: "ي**ا فق**ال الطري**ق في ش**اب رج**ل فرآه**ا أجمعين، الله صلى النبي قاصدة فقالت: "أنا ؟"، قصدك أين حرمة له**ا المليح". فقال كالمه وأسمع عنده أجلس وسلم، عليه

له*ا: أحب*ه". فق*ال ؟". ق*الت: "نعم، تحبين*ه الشاب: "هل وجه**ك". فلم**ا أنظ**ر حتى نقابك ارفعي عليك، حبه "بحق

عن ل**ه كش**فت وس**لم علي**ه الله صلى النبي بحب حلفها لها جرى بما زوجها أخبرت رجعت لما إنها فرآه. ثم وجهها

وق**ال خ**اطره، تغ**ير كالمه**ا زوجها سمع فلما الشاب، مع ألرت**اح ك**ذبها من ص**دقها أعلم أن من نفس**ه: "الب**د في

المحل وهو تنورا، لها أمتحنها". فأوقد أن من بد وال منها، ح**تى علي**ه وص**بر الج**رة هيئ**ة على الخبز فيه يقمر الذي علي**ه الل**ه ص**لى الن**بي له**ا: "بح**ق ق**ال ثم لهيبه**ا، اشتد

ل<يN وسلم، الل**ه ص**لى الن**بي بح**ق حلفها التنور". فلما ادخها ألقتN وس**لم علي**ه لكونه**ا بروحه**ا، وه**ونت في**ه، نفس**)

رآه**ا وس**لم. فلم**ا عليه الله صلى النبي محبة في صادقة وعلم عليه**ا، ح**زن في**ه وغطست التنور في وقعت زوجها

الل**ه ص**لى النبي إلى الرجل قولها. فذهب في صادقة أنها الن**بي ل**ه لزوجت**ه. فق**ال ج**رى بم**ا وأخ**بره وسلم، عليه

فرج**ع التن**ور، عنه**ا واكش*ف وسلم: ارجع عليه الله لىص في كأنها العرق بلها وقد سالمة فوجدها النار عنها وكشف

الحار. بالماء مغتسل أي حمام (Sفي اللهم )ا( ن Nح> صNل

( <حN أمورنا جميع أ صNل( أي )و)أ )ا( Nن <ي )هNل أ

ا( أي وأتباعنا أقاربنا Nن**) ار<ي ع أوالدن**ا )و)ذ)ر) N**و)ج)م<ي( ) Nن) <م<ي ل N**س <المد أم***ورهم جمي***ع في N***ح)مN بx لل***ه< )وال ( ختم ر) N(نN )م<ي ال الع***)

به**ا. دع**ائهم الجن**ة أهل ختم كما بالحمدلة كتابه المصنف وبالنعم**ة األك**بر، بالرضوان علينا يمن أن تعالى الله نسأل

بنعمت**ه ال**ذي لل**ه السعادات. والحمد تتم فبذلك السابغة، والس**الم بالجن**ات. والص**الة نف**وز وبفضله الصالحات، تتم

وص**حبه آل**ه وعلى محم**د س**يدنا الس**ادات، س**يد على وح**ده والسموات. والحمدلله األرض دامت ما والزوجات،

ونعم الله العظيم. وحسبنا العلي بالله إال قوة وال حول والالوكيل.

في الجلي**ل الملك بعون الكتاب هذا تم : قد{مؤلفه قال} الضحى وقت

المح*رم ش*هرالله من والعش*رين الس*ابع في األح*د هارن سنة

الحقير يد على وتسعين وأربع ومأئتين لفأعلى. بن عربي بن عمر بن حمدم

عليهم. الله ابتم*ين.آ