23
1 اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن: ﺟﺴﻤﻚ ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ د. زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ: www.quran-miracle.com ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن ا ﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮق ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻢ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﻋﻠ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺮاب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ أﺧﺎﻩ و ﱂ ﻳﺪري ﻣﺎ ذا ﻳﻔﻌﻞ ﲜﺜﺔ أﺧﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﳊﻖ ﰲ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة اﻵﻳﺔ) 31 :( ﺒـ ﻓـ اﻟﻠ اﺑ ﻳـ ض ر اﻷ ا ﻳـ ي ر ة ء ﻴﻪ أ ﺎل ﻳـ و ت أ ن أ ﻮن أ ا اب اﻟ ي ار و ة ء أ ﺎد اﻟﻨ ﻓﻨﺮى ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﺮﺟﻞ أﻓﻌﺎل اﻟﻐﺮاب و ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻤﻠﻲ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﻞ ﳐﻠﻮق ذﻛﺮﻩ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ و ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺼﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﻫﻮ اﳌﻌﻠﻢ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ و ﺗﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﻌﺰة و اﻟﺮﻓﻌﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و اﻵﺧﺮة. ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎت اﷲ و ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳ ﺮﻳﺪ اﷲ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻳﺎﻩ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑﺮ. ذﻛﺮ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ: إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ ذﻛﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻊ و ﻣﻨﻬﺎ: - ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت اﻵﻳﺔ) 21 :( و ض ر اﻷ ﺎت آﻳ ﻮﻗ * و ﻧـ أ ۚ أ ون ﺗـ- ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ اﻵﻳﺔ) 4 :( ﺎن اﻹ أ ﺗـ

التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

Embed Size (px)

DESCRIPTION

http://www.quran-miracle.com

Citation preview

Page 1: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

1

جسمك كما مل تعرفه من قبل: التفكر يف اإلنسان

زيد قاسم حممد غزاوي. د

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين

:مقدمة

املخلوق يف هذاملؤمن عندما يذكر اهللا عز و جل خملوق من خملوقاته يف القرآن الكرمي فإن اهللا يريد بذلك أن يتفكر اإلنسان ا

يفعل جبثة ذاالرجل الذي قتل أخاه و مل يدري ماعن طريق الغراب كما علم اهللا عز و جل لكي يعلمه اهللا من لدنه علما

):31(اآلية –املائدة سورة كما يذكر ذلك احلق يف أخيه

فأواري الغراب هذا مثل أكون أن أعجزت ويـلتا يا قال أخيه سوءة رييـوا كيف لرييه األرض يف يـبحث غرابا الله فـبـعث

النادمني من فأصبح أخي سوءة

تعلم تطبيق عملي يف حياته و من هذا املنطلق علينا فإنه الغراب و تفكر فيما عمله أفعال فنرى بأنه عندما شاهد الرجل

يصبح اإلنسان املؤمن بذلك إخواين و أخوايت أن نتفكر يف كل خملوق ذكره اهللا يف كتابه لكي يعلمنا اهللا من لدنه علما و

.هو املعلم لآلخرين و تكن له العزة و الرفعة يف هذه احلياة و اآلخرة

.إياه من هذا التدبرريد اهللا أن يعلمه لنتعلم الذي ي اإلنساننريد أن نتفكر يف خملوق من خملوقات اهللا و هو البحثيف هذا

:ذكر اهللا لإلنسان يف القرآن الكرمي

:ذكر اإلنسان يف العديد من املواضع و منهاقد عز و جل إذا تفكرنا يف آيات القرآن الكرمي فإننا جند بأن اهللا

):21(اآلية –سورة الذاريات -

تـبصرون أفال ◌ فسكم أنـ ويف * للموقنني آيات األرض ويف

):4(اآلية –سورة التني -

نسان خلقنا لقد تـقومي أحسن يف اإل

Page 2: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

2

اهللا عز و جل حيثنا على التفكر يف كيفية خلقه ألجسامنا لكي يعلمنا بر اآليات الكرمية السابق ذكرها بأن فنالحظ من تد

ا يف الدنيا و اآلخرة، فلنبدأ بتنفيذ ما يأمرنا اهللا به و يف هذا البحث لنتفكر يف جسم نستفيد منهاهللا من هذا التفكر معرفة

.اإلنسان و لنرى آيات اهللا فيه كما هو مبني فيما يلي

:مفتاح فهم خلق اهللا عز و جل

لق، و ميكننا معرفة جيب علينا أن نفهم حكمة اهللا يف خلقه ملا خ لإلنسانلفهم اآليات اليت وضعها اهللا عز و جل يف خلقه

):7(آية –هذه احلكمة من التفكر يف سورة غافر

م حبمد يسبحون حوله ومن العرش حيملون الذين ذين ويستـغفرون به ويـؤمنون رنا آمنوا للوسعت ربـ كل

اجلحيم عذاب وقهم سبيلك واتـبـعوا تابوا للذين ر فاغف وعلما رمحة شيء

حيث ) وعلما رمحة شيء كل وسعت (حيث جند بأن املالئكة يصفوا اهللا عز و جل بأنه وسع كل شيء رمحة و علما

م يف اآلية الكرمية، فالسؤال اآلن هو عن عالقة نتعلم من هذا بأن رمحة اهللا سبقت علمه بدليل سبق صفة الرمحة على العل

.هذا الشرح بفهم حكمة اهللا يف اخللق

ميكن فهم هذه العالقة بأنه إذا أراد اهللا عز و جل خلق أي شيء فإن هذا يكون مبين على الرمحة و من مث يأيت علم اهللا

عندما أراد اهللا خلق العظم فإن رمحة اهللا تتطلب خللق هذه الرمحة اىل شيء مادي، مثال على ذلك خلق اهللا للعظم البشري ف

بأن يكون العظم قويا لكي ال ينكسر حتت تأثري القوى املختلفة و يف ذات الوقت خفيف لكي ال يثقل اإلنسان محل هذا

يث أن املادة العظم، و من مث يأيت علم اهللا خللق هذه الرمحة يف أنه سخر مادة الفخار لتكون املادة املؤلفة للعظم البشري حب

جيب خلقهفإذا لفهم آيات اهللا يف . الفخارية متتاز بأا قوية و خفيفه يف ذات الوقت، فيبني هذا املثال حكمة اهللا يف خلقه

يف وضعها اهللا عز و جل و اآليات اليت لإلنسانو من مث نستطيع أن نفهم خلق اهللا اخلالئقعلينا أن نتفكر يف رمحة اهللا يف

.هذا اإلنسان

Page 3: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

3

:اصل يف جسم اإلنسانالتفكر يف املف .1

عندما أراد املوىل عز و جل خلق املفاصل يف جسم االنسان و اليت تتكون عند التقاء عظمة باألخرى يف اهليكل العظمي

هذه يفلإلنسان فإن الرمحة تتطلب بأن ال يكون هناك أمل عند إنثناء املفصل و أن ال يكون هناك خطر من متزق اجللد

.املناطق

إلظهار هذه الرمحة يف خلقه للمفاصل بأنه وضع كمية إضافية من اجللد عند املفصل عن طريق خلق تعرجات يأيت علم اهللا

تزيد طول اجللد عند املفاصل و اجللدية يف املفاصل هذه التعرجات). 1(كما هو مبني يف صورة املناطقللجلد يف تلك

اجلهد املتولد فيه عند إنثناء املفصل و نتيجة لذلك ال يوجد شد بالتايل هذه الكمية االضافية للجلد تقلل من االستطالة و

.توجد راحة تامه عند حركة االنسان و إنثناء مفاصلهبالتايل كبري يف اجللد عند انثناء املفصل و

.)يالحظ تعرجات اجللد يف هذه املناطق(اهللا عز و جل للمفاصل يف جسم االنسان خلق ):1(صورة

Page 4: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

4

.ملخص لرمحة اهللا و علمه يف خلق املفاصل يف جسم اإلنسان )2(يبني املخطط يف صورة

.يف خلقه للمفاصل يف جسم اإلنسانو علمه خمطط يبني رمحة اهللا ):2(صورة

حيث سنانصناعة فرشاة األتطوير يف تكمن التطبيقية للمعرفة اليت تعلمناها يف خلق اهللا للمفاصل –من التطبيقات العلمية

).3(كما هو مبني يف صورة احلديثة حتتوي على وصلة مرنة بني قطعة رأس الفرشاة و قاعدة الفرشاة سنانأن فرشاة األ

Page 5: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

5

.من خلق اهللا للمفاصل ةتقاسللمعرفة املمن التطبيقات العملية ):3(صورة

ر الفرشاة من أثحبيث أنه إذا حدث شد إضايف يف) 3(املبينة يف صورة ميكن فهم اهلندسة يف تصميم فرشاة األسنان حيث

و هذا يقلل الوصلة املرنة بني قطعيت الفرشاةرتجم اىل استطالة يف الضغط الزائد للفرشاة على االسنان فإن هذا الشد الزائد ي

الضغط على االسنان و على قطعيت الفرشاة و بالتايل هذا حيمي اللثة من التمزق و مادة الفرشاة من الكسر و هذا شبيه

املفصل و تعرجات األصبع يتحمله اجللد االضايف يف عند إنثناء يف املفاصل حيث أن أي شد زائد ت اجللدية بوظيفة التعرجا

.يف األصبعاجللد يزيل خطر متزق هذا بالتايل

Page 6: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

6

:التفكر يف الدماغ البشري. 2

لدة فإن الرمحة تتطلب بأن يكون هناك تصريف سريع للحرارة املتو عندما أراد اهللا عز و جل خلق الدماغ البشري لإلنسان

.أثناء عمل الدماغ لكي ال تتسبب هذه احلرارة باألمل، الضيق، و الضرر ألجزاء الدماغ

نستطيع أن نفهم كيف أن اهللا خلق هذه الرمحة يف التفكر يف الدماغ البشري، فنجد بأن اهللا عز و جل خلق تعرجات يف

).4(املادة املكونة للدماغ كما هو مبني يف صورة

.جات اليت خلقها اهللا يف مادة الدماغ البشريالتعر ):4(صورة

ي زيادة املساحة السطحية للدماغ لتربيد أسرع للدم الذي يغذي الدماغ و من الوظائف اهلندسية هلذه التعرجات يف الدماغ ه

بادل احلراري بأنه لزيادة سرعة التفإذا نالحظ بأن اهللا عز و جل يعلمنا .جة حرارة الدماغ بشكل مؤملذلك لكي ال ترتفع در

.من أجل تربيد جسم معني فإنه علينا أن نعمل تعرجات يف السطح اخلارجي للجسم لتسريع عملية اخراج احلرارة الزائدة منه

Page 7: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

7

من التطبيقات العملية على هذا الفهم هو يف تربيد احلاسبات احلديثة حبيث أنه مع زيادة سرعة املعاجلة للكمبيوتر فإنه هناك

االرتفاع ملنع خطر تضرر الوحدة من )اليت هي مبثابة الدماغ للكمبيوتر( وحدة املعاجلة املركزيةل سريع ماسة لتربيدحاجة

الكبري يف درجة حرارا، فنجد و سبحان اهللا العظيم بأنه من أحدث طرق تربيد الكمبيوتر هو عمل تعرجات حديدية على

و يالحظ التشابه ) 5(وج احلرارة منها كما هو مبني يف صورة السطح اخلارجي لوحدة املعاجلة املركزية لزيادة سرعة خر

.العجيب بني هذا التصميم و التعرجات يف الدماغ البشري

.التعرجات لتربيد الدماغ البشري و طرق التربيد احلديثة يف احلاسبات ):5(صورة

Page 8: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

8

:التفكر يف موضع رأس جسم اإلنسان. 3

األمور اليت من املمكن أن تتسبب له خلق الدماغ البشري أن يتم محاية الدماغ من من متطلبات الرمحة عندما أراد احلق

لقدرته على العطاء يف هذه بالضرر و التشويش و ذلك ألن الدماغ هو عضو حساس جدا و أساسي حلياة اإلنسان و

سان يف أعلى بأن املوىل وضع رأس اإلنفنجد و حلماية الدماغ البشري يأيت علم اهللا عز و جل خللق هذه الرمحةف. احلياة

).6(منطقة يف جسمه، كما هو مبني يف صورة

.)أعلى منطقة يف اجلسم(مكان رأس جسم اإلنسان ):6(صورة

ميكن فهم أمهية كون رأس اإلنسان يف أعلى منطقة يف اجلسم عن طريق التفكر يف أثر االهتزازات اخلارجية على الدماغ و

:ة هلا أثر سليب على الدماغ البشري كما هو موضح يف األمثلة التاليةالبشري، حيث جند بأن االهتزازات اخلارجي

اإلنسان وسائط النقل ركوبعن تعرض الدماغ البشري الهتزازات خارجية لفرتة طويلة مثل اليت حتدث عند .1

ن و مثل السيارة و احلافلة فالذي حيدث يف الدماغ البشري هو حالة من عدم الرتكيز و نوع من الغثيااملختلفة

.هذا شيء سليب على الدماغ و وظائفه

عند تعرض الدماغ لضربات قوية مثل اليت حتدث يف بعض أنواع الرياضة فاملالحظ بأنه بعد فرتة من هذا حيدث .2

.ضعف عام يف األعصاب يف اجلسم و أمراض خطرية يف اجلهاز العصيب املركزي

Page 9: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

9

سليب على الدماغ البشري و وظائفه، و إذا تفكرنا يف املصدر الرئيسي هذه األمثلة بأن االهتزازات اخلارجية هلا أثر تبني

).7(لالهتزازات اخلارجية على أجسامنا أثناء احلركة جند ذلك يف ضرب القدمني على األرض كما هو مبني يف صورة

.تولد االهتزازات على جسم اإلنسان من جراء ضرب القدمني يف األرض ):7(صورة

ذا مع احلقيقة بأن خلق اهللا أساسه الرمحة نتعلم بأن اهللا عز و جل وضع رأس اإلنسان يف أعلى منطقة ليكون و إذا ربطنا ه

و هذا كله ملنع االهتزازات اخلارجية من ) منطقة القدمني(أبعد ما يكون عن منطقة تولد االهتزازات اخلارجية على اجلسم

.الوصول للدماغ البشري

جسم اإلنسان أيضا و لضمان عدم وصول االهتزازات للدماغ البشري خلق املوىل عز و جل و من رمحة اهللا عز و جل يف

املفاصل، فاملفاصل يف جسم اإلنسان تفصل عظمة عن األخرى و حتتوي على سائل لزج بني قطعتني من الغضروف كما

).8(هو مبني يف صورة

Page 10: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

10

.خلق اهللا للمفاصل يف جسم اإلنسان ):8(صورة

ا إىل املفاصل من منظور هندسي جند بأنه عندما تتولد اهتزازات من جراء ضرب القدم على األرض تصل هذه و إذا نظرن

إىل ذرات سائل املفاصل و بدورها ز ذرات سائل املفصل مما يولد حرارة يف هذا السائل و االهتزازات إىل املفاصل و تنتقل

إذا نستنتج من هذا بأن الطاقة االهتزازية تتحول إىل طاقة حرارية و يتم بعد ذلك تصريفها . من مث يتم تصريف هذه احلرارة

و بالتايل من وظائف املفاصل امتصاص الطاقة االهتزازية اخلارجية املتولدة على جسم اإلنسان و منعها من الوصول إىل

.الدماغ البشري و اجلهاز العصيب املركزي

عمل عملية من العلم الذي يعلمنا إياه اهللا من التفكر يف موضع رأس جسم اإلنسان عن طريق و ميكننا أن نعمل تطبيقات

للمفصل يف جسم اإلنسان فيمكننا ذلك بوضع زنربك ميثل قساوة املفصل بشكل موازي مع قطعة فيها لزوجة هندسي منوذج

).9(متثل لزوجة ذرات السائل يف املفصل كما هو مبني يف صورة

Page 11: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

11

.منوذج هندسي للمفاصل يف جسم اإلنسان ):9(صورة

من العبور اىل ما هو أعلى من فيمكننا عمل تطبيق هندسي بناءا على خلق اهللا للمفاصل و وظيفتها يف عزل االهتزازات

ألرض و يوضع هذا الزنربك بني القطعة املرتبطة با زنربك حماط به سائل له لزوجة معلومة بيق يف صنعالتط يكمن هذااملفصل،

يف تصميم هندسي ما و بني القطعة العليا، و مثال على ذلك املركبات لعزل االهتزاز املتولد من األرض من الوصول

و هذه الفكرة توصل اليها الناس بعد سنوات من التجربة و اخلطأ بوضع زنربك حماط به سائل لإلنسان الذي يف املركبة

).10( يف صورة كما هو مبني التصميم و نالحظ الشبه يف وظيفة املفصل و وظيفة هذالتقليل االهتزازات يف املركبة

Page 12: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

12

.تصيم عازل لالهتزازات يف املركبات ):10(صورة

و من اجلدير بالذكر بأنه حىت يف أحدث السيارات و اكثرها تطورا ال ميكن عزل االهتزازات من األرض كليا حبيث ال يشعر

بأي اهتزاز يف الدماغ و هذا فإنه ال يشعر ضجسم االنسان فعندما ميشي االنسان و يركا الراكب على االطالق، أما يف

.معناه عزل كامل جلميع االهتزازات املتولدة من األرض فتبارك اهللا أحسن اخلالقني

و لكن جنده يف كافة وحده بأن كون موضع رأس جسم اإلنسان يف أعلى نقطه فيه ال يقتصر على اإلنسان و يذكر أيضا

).عزل االهتزازات من الوصول للدماغ(و احلكمة هي ذاا )11(يف صورة كاألمثلة املبينة خملوقات اهللا عز و جل

Page 13: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

13

.موضع الرأس يف بعص خملوقات اهللا عز و جل ):11(صورة

:التفكر يف البنان. 4

): 4(آية –يعظنا اهللا عز و جل إىل ضرورة التفكر يف البنان كما يف سورة القيامة

ه بـنان نسوي أن على قادرين بـلى

نالحظ وجود اخنفاضات و ارتفاعات يف )) 12(املبني يف صورة (و إذا فعلنا ذلك و تفكرنا يف البنان يف جسم اإلنسان

. )بصمة اإلنسان( و أن هذه االخنفاضات و االرتفاعات ترسم منط معني يف البنان اجللد يف هذا املكان

.البنان يف جسم اإلنسان): 12(صورة

Page 14: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

14

جند بأن هذا النمط ) البصمة(ي ينتج من االرتفاعات و االخنفاضات يف اجللد يف منطقة البنان و إذا تفكرنا يف النمط الذ

).13(كاملبينة يف صورة ) بيضاوية(عبارة عن خطوط شبه دائرية

.البنانيف منطقة لد اجلالنمط الذي تؤلفه االرتفاعات و االخنفاضات يف ): 13(صورة

ات و اخنفاضات اجللد يف البنان مع خطوط اال املغناطيسي اليت تنتج من جراء إذا قارنا اخلطوط اليت تنتج من منط ارتفاع

).14(سريان تيار كهربائي يف سلك جند تشابه كبري جدا بني االثنني كما هو موضح يف صورة

.التشابه الكبري بني خطوط اال املغناطيسي و منط اجللد يف البنان): 14(صورة

بأن هناك جمال مغناطيسي يف البنان، فالسؤال اآلن هو عن مصدر هذا اال و ) 14(املبني يف صورة يعين التشابه الكبري

اآلية –نوح يعلمنا اهللا عز و جل مصدر هذا اال املغناطيسي الذي نراه يف البنان عن طريق التفكر يف سورة عن أمهيته؟

)17:(

بتكم والله انـبات األرض من أنـ

Page 15: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

15

على أن اهللا عز و جل أنبتنا من األرض و هذا يعين بأن الطاقة اليت حتيي اإلنسان جيب أن حيث جند تركيز كبري يف القرآن

تنبعث من األرض و هذه الطاقة هي طاقة اجلاذبية األرضية و اليت هي عبارة عن جمال كهرومغناطيسي ينبعث من األرض و

مركبات إلنتاج جسم اإلنسان خالياو هو مسؤول عن حتفيز ) كما مت رؤيته يف البنان(أن هذا اال يتغلغل جسم اإلنسان

مثل و ادامتها سم املختلفة لينمو جسم اإلنسان، و هذا اال هو مسؤول أيضا عن جتديد األنسجة يف جسم اإلنساناجل

.العظم، العضالت، و غريهانسيج اجللد،

االجابة على السؤال الذي حري وكالة الفضاء األمريكية منها فالسؤال اآلن هو عن التطبيقات التكنولوجية هلذا الفهم و

:و هذا السؤال هو التايل) ناسا(

لعكس نافعة طريقة توجد ملاذا ال و الفضاء يف أجسامهم كتلة من كبرية كميات الفضاء رواد يفقد ملاذا

الفضاء؟ يف ذلك

يقات العملية من معرفة اإلجابة هلذا السؤال من ناحية أنه إذا فهذا السؤال ال تعرف إجابته ليومنا هذا، و ميكننا فهم التطب

فقدان رواد الفضاء لكتلة أجسامهم يف الفضاء و مت عكس هذا التأثري فإن هذا ميكنهم من البقاء لفرتات أطول سبب عرف

.يف الفضاء و إجناز أعمال أكثر

من أجسامهم أن السبب يف فقدان رواد الفضاء لكميات كبرية نستطيع أن نتعلم ب القرآن منيف االستنتاجات من التفكر

و بالتايل يتم فقد الطاقة الالزمة إلحياء و إدامة جسم اإلنسان يف الفضاء جدا ضعيف هو يف الفضاء هو أن جمال اجلاذبية

ي ال توجد طريقة مما يؤدي إىل فقدان كميات كبرية من الكتلة احليوية جلسم اإلنسان و أنه بدون جمال جاذبية أرضية قو

.نافعة لعكس هذا التأثري يف الفضاء

و من اإلثباتات على صدق هذا االستنتاج من القرآن هو أنه إذا تفكرنا يف أحجام املخلوقات و اختالف هذه األحجام

حبسب اختالف االرتفاع عن سطح األرض فإننا جند بأن كلما زاد االرتفاع عن سطح األرض قل حجم املخلوق و هذا

أي (يؤكد صدق االستنتاج من القرآن بأن اجلاذبية هي الطاقة اليت حتيي املخلوقات ألن اجلاذبية األرضية يقل تركيزها

كلما زاد االرتفاع عن سطح األرض و بالتايل قل حجم املخلوق و لذلك يف الفضاء طاقة اجلاذبية األرضية قليلة ) تضعف

Page 16: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

16

و هذا كله نتعلمه من النظر يف البنان يف جسم اإلنسان (لته احليوية سم اإلنسان بفقدان كتجدا و بالتايل يبدأ ج

)).تـبصرون أفال ◌ أنـفسكم ويف : (تصديقا لقوله تعاىل

يف العظم البشري و تصميم جهاز هندسي السراع التئام الكسور تطبيق آخر للمعرفة املستقاة من التفكر يف البنان يكمن يف

هو توليد جمال كهرومغناطيسي خارجي و يوضع على العظمة املكسورة لتعريض اخلاليا يف العظم اىل طاقة مبدأ هذا اجلهاز

انتبه الغريب اىل التأثري . العظمإللتئام اضافية لتحفيز هذه اخلاليا و اسراع انتاجها للمواد الالزمة كهرومغناطيسية خارجية

و صمم أجهزة لتعريض العظم املكسور اىل جمال عة التئام الكسور العجيب للمجاالت املغناطيسية اخلارجية على سر

).15(كهرومغناطيسي خارجي السراع التئام الكسور كما هو مبني يف صورة

.تصميم أجهزة لتعريض أنسجة اجلسم اىل جمال كهرومغناطيسي خارجي السراع التئام الكسور): 15(صورة

Page 17: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

17

يسي الذي نراه يف البنان يكمن يف تعريض النبات ال مغناطيسي خارجي لزيادة و كتطبيق عملي آخر على اال املغناط

سرعة منوه و اكثار الثمار اليت ميكن حتصيلها يف مدة معينة، و يف هذا االطار قمت بعمل جتربة حبيث عرضنا نبتة ال

مؤثر خارجي و كانت النتيجة بأن عدم تعريض نبته مشابه لألوىل ألي مت يف ذات الوقتمغناطيسي خارجي ملدة معينة و

قد تضاعف منوها مقارنة بالنبتة الغري معرضة ألي تأثري كما هو مبني يف النبتة املعرضة للمجال الكهرومغناطيسي اخلارجي

).16(صورة

.)النبات يف هذا املثال(جتربة لرؤية تأثري اال املغناطيسي على األنسجة احلية ): 16(صورة

Page 18: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

18

:أبعاد جسم اإلنسانيف التفكر . 5

تفكرنا يف أطوال االجزاء املختلفة املؤلفة جلسم اإلنسان و درسنا النسب اليت خلقها اهللا عز و جل بني هذه األطوال و إذا

القرآن الكرمي أكثر من ثالثني موضع يف وجه اإلنسان يف ذكرإلنسان ألن اهللا عز و جل اوجه لى أبعاد سيتم الرتكيز هنا ع

):22(ية اآل –القيامة يف حالة النعيم يف سورة اهللا وجه اإلنسان فوصف

ناضرة يـومئذ وجوه

):41- 40(اآليات –عبس احلق يف حالة العذاب يف سورة ووصفه

ها يـومئذ ووجوه قـتـرة تـرهقها* غبـرة عليـ

ا فعلنا ، فإذمعامل جسم اإلنسان لوجه اإلنسان الذي هو من أهم جيب علينا أخواين و أخوايت أن نتفكر يف خلق اهللافإذا

ما هو مبني يف ك 1.618فإننا جند بأن هذه النسبة تساوي اىل عرضه وجه اإلنسانبة بني طول و قمنا حبساب النسذلك

):17(صورة

Page 19: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

19

.التفكر يف أبعاد وجه اإلنسان): 17(صورة

أطوال العظام ، فمثال نسبة هيف أماكن أخرى يف جسم اإلنسان فإننا جندها يف كل مكان فيحبثنا عن هذه النسبة إذا و

كما هو مبني يف صورة 1.618ي و أيضا نسبة أطوال االجزاء املختلفة لساعد اإلنسان ه 1.618املؤلفة ليد اإلنسان هي

)18.(

Page 20: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

20

.من جسم اإلنسانيف أجزاء خمتلفة 1.618نسبة ): 18(صورة

اليت نتعلمها من خلق اهللا جلسم اإلنسان، و ميكن فهم أمهية هذه النسبة ) 1.618(اآلن هو عن أمهية هذه النسبة فالسؤال

:و هي من سورة التني) 4(اآلية من التفكر يف

نسان خلقنا لقد تـقومي أحسن يف اإل

:حيتني و مها نايذكر املوىل بأنه خلق اإلنسان يف أحسن تقومي و ميكننا فهم ذلك من منظور هندسي يفحيث

.)أي استحسان العني للنظر اليه(من ناحية مجالية يم هو أفضل تصم أن جسم اإلنسان. 1

%.100عمل بكفاءة تساوي تحبيث أن أنظمته م اإلنسان هو تصميم هندسي سأن ج. 2

نسبة بني فهذا يعين بأن هذه النسبة هي أفضل 1.618رجعنا اىل أن نسبة طول وجه اإلنسان اىل عرضه تساوي إذاف

الطول و العرض حبيث تضمن أفضل ناحية مجالية للوجه و أفضل كفاءة يف الوظيفة، و ميكننا فهم الناحية اجلمالية يف أن

Page 21: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

21

يف كون أن هذه النسبة نظر اليه الر العني البشرية متناسق و يس شكل بني طول الوجه و عرضه تضمن 1.618نسبة

نسان ال ن املسافات بني العينني، األنف، و الفم ال تكون كبرية أو صغرية و لكن يف املدى املثايل هلا، و أن وجه اإلتضمن أ

.يكون ممتدا كثريا اىل األعلى و ال مضغوط اىل األسفل و هذا يعطي مجاال كبريا للوجه البشري

تعطي أفضل مساحة لتوزيع أجزاء الوجه املختلفة من عينني، أنف، فم ) 1.618(من ناحية وظيفية فإن هذه النسبة أما

من اجلدير بالذكر بأن الغريب تنبه اىل و .فيما بينها بدون تزاحم أو تباعد ه األجزاء و تتفاعلحبيث ميكن وضع كل هذ

على هذه النسبة ابعادها رسومة ملوحة املوناليزا الشهرية مت اكتشاف أن هذه النسبة و استخدمها يف الفن و اهلندسة، فمثال

سداسي الذي وضعه املسلمون يف مساجدهم كل و األهرامات يف مصر، و الشكل ال، تكون مجيلة للنظر هلال 1.618

).19( صورة بني األطوال املختلفة كما هو مبني يف 1.618ذلك مبين على نسبة

.الفن و اهلندسةيف 1.618نسبة ): 19(صورة

Page 22: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

22

لطباعة من ق الذي نستخدمه للكتابة و ليف حياتنا اليومية يكمن يف الور 1.618مثال آخر على استخدام نسبة و

سم عرض و إذا 21سم طول و 29.7و ابعاد هذه الورقة هو A4الكمبيوتر عليه و أشهر قياس للورقة هو ما يسمى

الذي االبعاد و قد جرب الناس ابعاد كثرية للورق و لكن 1.618قسمنا الطول على العرض تكون النسبة قريبة جدا اىل

لورق الذي تكون النسبة بني طوله و عرضه هوضل شكل و وظيفة أي يف الكتابة و الطباعة هو اطي أفلتع اوجدوه

ا و من القرآن و لكن هلجر املسلمني و هذه النسبة علمنا إياها اهللا يف جسمن). 20كما هو مبني يف صورة ( 1.618

). العلي العظيمو ال حول و ال قوة اال باهللا(كتاب اهللا و التفكر فيه جيدوا أنفسهم يف الذل و املهانة الذي هم فيها

.هي أفضل نسبة لطول الورقة اىل عرضها 1.618نسبة ): 20(صورة

بني أبعادها املختلفة العطاء هذه الصفحات 1.618دير بالذكر بأن مواقع االنرتنت تصمم على أساس نسبة من اجلو

أفضل وظيفة يف ترتيب املعلومات فيها هذه النسبة أيضا شرية عند النظر اليها و تعطيهاأفضل صورة حبيث تسر العني الب

).21(توفرة يف الصفحة كما هو مبني يف صورة أفضل استغالل للمساحة املبشكل متناسق و

Page 23: التفكر في الانسان: جسمك كما لم تعرفه من قبل

23

.لتصميم مواقع االنرتنت من ناحية مجالية و وظيفيةهي أفضل نسبة 1.618نسبة ): 21(صورة

زيد قاسم حممد غزاوي

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين