இஸ்லாமிய பெண்களின் பர்தா

by Ahmad Baqavi

மி ஆ க

லைச தா

by Ahmad Baqavi

ப தா ப றி இ லா வ எ ன?

‘அறியாைம கால ம க ெநறி ைறேயா ஒ கேமா இ றி மன ேபான ேபா கி வா வ தன . ெப க ஆடவைர ஈ நி கவ சிகரமான ஆைட ஆபரண கைள அண ந மண சி ெத கள . கைட வதிகள பவன வ தன . இதனா ப ேவ வப த க ஏ ப அவ கள க ைறயாட ப டன. அவ க அவமான ப த ப ச தாய தி அ ம ட தி த ள ப டன . இவ க த த பா கா அள ச தாய தி உய த அ த ைத அள ெகௗரவமாக நட த பட ேவ ெம பத காக இ லா பல நடவ ைககைள எ த .

Visit: www.tamilislam.webs.com

அவ

த ைமயாக:- ‘அவசிய ேதைவய றி வ ைட வ ெவளேயறாத க ’ என ப வ மா ஆைண பற ப த . ‘ந க உ க இ ல களேலேய (அட க ட ) இ க . வா த அறியாைம கால ம க (த கள அல கார கைள ெவளய ) கா வ தைத ேபா உ கள வன ைப ெவள கா ெகா ) தி யாத க ’

(அ ஆ 33:33) இ த உ திரவ ல , ‘அவசிய ேதைவய றி வ ைட வ ெவளேயறாத க ’ எ றிய . இ ைறய க மாணவக , வய வ த இள ந ைகக , ஏ

ப ெப க ட நாக க ேமாக தா எ வத க பா மி றி இர பகெலன பாரா கைட வதிக . சினமா திேய ட க

,];yhk; fhl;Lk; `p[hg;


றி ெகா ப தாப நிைலகைள , அதனா வைள வப த கைள அ றாட க ேக வ கிேறா . எனேவ தா . ‘ஒ ெப பா காக பட ேவ யவ அவ வ ைட வ ெவளேயறி வ டா ைச தா அவைள ப ெதாட கிறா ’ என றி ச தாய தி க களான ெப கைள எ சச தா க அ ண நப (ஸ ) அவ க . இர டாவதாக:- பா ைவைய தா தி ெகா க அவ க த க பா ைவைய கீ ேநா கிேய ைவ , க ைப பா கா ெகா ள .’ (அ ஆ 24:31) எ ற இைறவசன தி ல உ தரவ ட . பாவ கள ெப பாலனைவ பா ைவயாேலேய நிக கி றன. தய பா ைவயா தய உண க ஏ ப பாவமான கா ய கள ஈ ப கிறா க . அ த தய உண ேவ ஏ படாம த கா ெகா ளேவ ‘பா ைவைய தா தி க ைப கா ெகா ள ’ என அ மைற கிற .



க களனா வப த க ஏ ப எ பைத ென ச ைக ெச வத காகேவ, ‘க க வப சார ெச கி றன. க கள வப சார பா ைவ’

எ றா க க ைண நப (ஸ ) அவ க . ஜ இ அ லா (ரலி) அவ க நப க நாயக (ஸ ) அவ களட , தி ெரன ப பா ைவைய ப றி ேக டேபா , ‘உ பா ைவைய (உடேனேய) தி ப ெகா ’ என ச ெடன பதி ெசா னா க . தி பா ைவ தய எ ண எ மி றி ஏ ப வதா றமி ைல. அைத ெதாட ம பா பா ைவதா பாவமான எ றா க . மனத தா ெச ஒ ெவா ெசய ெபா ேப கிறா . ‘நி சயமாக கா , க , இ தய ஆகிய ஒ ெவா ேம (அதனத ெசயைல ப றி ம ைமய ) ேக வ ேக க ப (அ ஆ 17:36) எ ற இைறவசன இ சி தி க த கதா .



ப தா (ஹிஜா ) ைடய ஆய அ ள ப ட ேவைள, ஒ நா நப நாயக (ஸ ) அவ க த கள மைனவயரான உ ஸ மா(ரலி), ைம னா(ரலி) ஆகிேயா ட உைரயா ெகா தா க . அ ேபா அ ேக க ெத யாத அ லா இ உ ம வ தா க . உடேன அ வ வைர வ ெச மா உ தரவ டா க நப க நாயக (ஸ ) அவ க . ‘அவ தா க ெத யாேத! எ கைள பா க ெத ெகா ள யாேத! யாரஸுல லா !’ என ேக டா க மைனவய இ வ . ‘ச தா , ந கள வ ட க இ ைலய லவா? ந க அவைர பா க மா களா? என தி ப ேக ட உ ேள ெச மைற ெகா டா க . (தி மித, நஸய, அ தா ) இ த உ தரவ ல ‘ெப க அ நிய ஆ கைள பா ப டாதைத ேபாலேவ, ஆ க அ நிய ெப கைள பா ப டா

என இ லா தைடவதி கிற .



இ வர பா ைவைய ைச தா த வைலய வ த ேபா மானவ . எனேவ, தய உண கைள ஏ ப பா ைவயலி த கா ெகா வ ஒ ெவா வர கடைமயா .

றாவதாக:- ‘அல கார கைள ெவளேய கா டாத !’ என இ லா உ தரவ கிற : ‘அவ க (உடலி ெப பா ) ெவளய ெத ய யைவகைள தவ த க அழைக , (ஆைட ஆபரண ேபா ற) அல கார ைத ெவளேய கா டா மைற ெகா ள .’ (அ ஆ 24:33) இ த ெதாட வ ‘அழைக கா ட ேவ டா ’ எ ற வசன தி த ஸ கைல வ ப ன க ப வ மா ெபா வ கிறா க : 1. க அழைக , உட அழைக கா வ ,

2. ஆபரண கள அழைக கா வ ,



3. நைட உைட பாவைனகளா ப றைர ஈ நி ப . இவ எைத மா க தி அ மதி க படவ ைல. இைவயா ஹராமா க ப டைவ (த க ப டைவ) ஆ . ‘ஒ ெப ண உட வ மைற க பட ேவ யதா . அவ த ேமன எழிைலேயா, தைல ையேயா, கா க , க ,

ெந ப திையேயா ேதா ப திையேயா ெவளேய கா வ மா க ப றமா .’

ேம ற ப ட வசன தி வ ‘ஸன ’ எ ற ெசா ஆ வ ைரயாள க த வள க க சி தைன யதா . இமா ப(ர ) கிறா க . அழ எ ப இ வைக ப . ஒ இய ைகயான , ம ெறா ெசய ைகயான . இய ைகயான அழ எ ப ஒ ெப ண எழிைல கா கமா . ெசய ைகயான அழ எ ப ஆைட ஆபரண களா ேமனைய அல க ெகா வதா .



ேவ சில வ ைரயாள க : ‘ஸன ’ எ ற ெசா ைல உ அல கார , ெவள அல கார என இ வைக ப கி றன . உ அல கார எ ப , காதணக , க தணக , ெகா க , த ைடக ,

பாத தி ச ப ம தாண ேபா ற வ ணைனகைள றி கி றன என ஹ ர இ ம (ரலி) அவ க கிறா க . ெவள அல கார எ ப , ேமாதிர , க ணேல ேபா ; மா ேபா ற ைமக என ஹ ர இ அ பா (ரலி) அவ க , ‘ க இ ைகக ’ என ஹ ர ஹஸ (ரலி) அவ க ெபா த கி றா க . இவ ைற ஆதாரமாக ெகா ‘ெவளேய ெத ப திைய தவ ர’ எ ற

ஆ வசன தி ேம ற ப ட ெவள அல கார கைள தவ ர உ ளைவகைள ந க மைற ெகா க என வள க த கிறா க .



நா கவதாக:- ‘தைலைய உடைல மைற ெகா க ’ ‘அவ க த கள தைல ணகளா மா கைள மைற ெகா ள .’ ( ஆ 24:31) எ ப தி மைற ல இ லா நா காவ க டைளயா . ‘இ த மைற வசன அ ள ப ட , ஹாஜி களான ெப க த கள ஆைடகைள கிழி அவ ைற தைலயேல க ெகா டா க ’ என அ ைன ஆயஷா(ரலி) அவ க அறிவ கி றா க . உ ஸ மா(ரலி) அவ க , ப வ மா ெத வ கி றா க : ‘இ த வசன இற கிய , அ சா ெப க த கள தைலகள காக க ய ப ேபா க ணகைள க ய தா க .



நப க நாயக (ஸ ) அவ க ெப கைள ெப நா ெதா ைகய ப ேக பத காக ெவளேய ெச லலா என அ மதி த ேபா சில ெப க நப க நாயக திட வ , ‘எ கள ஒ தி தைல ண இ ைலேய! எ ன ெச வ என ேக டா க , அத நப களா , ‘அவ ைடய சேகாத ய தைல ணயா மைற ெகா ள ’

என க டைளய டா க . இ த ஹத ல , ‘ஸஹாபா ெப களட தைல ணய லாம ெச வ வழ கமி ைலெய , அ வா ெச வைத நப க நாயக அ மதி கேவ இ ைல எ ப ெதளவாக ெத கிற . அ ைன ஆயஷா (ரலி) அவ க ெத வ கிறா க . ‘ெப மானா (ஸ ) அவ க ◌ஃப (அதிகாைல ) ெதா ைகைய நட ேபா ஃமினான ெப கள சில த கைள ேபா ைவயா

ெகா ெதா ைகய வ கல ெகா யா ைடய க கள படாம அ த இ ள தி ப ெகா தா க .’



நா க (த ெசயலாக சில ப திக திற தி தைத) பா தைத நப க நாயக (ஸ ) அவ க பா தி தா , பனஇ ராய க த கள ெப கைள த தைத ேபால ப ள வாச வ ெப கைள நி சய த தி பா க .( கா , லி )

ஆைன ஹதைஸ ப திேயா ெநறி வ வாம ப ப றிய அ த கால திேலேய அ ைன ஆயஷா(ரலி) அவ க அ ப றிய ததா , இ ைறய கால தி ெவ க நாண மி றி

தைலைய திற ெகா அைர ைற ஆைடகள நடமா இ லாமிய நாக க ந ைககைள ப றி எ ப றிய பா க ? தைல திற தி ப ஹரா

( னத மதனா ன வரா ம ஜி நபவ ப ளவாசலி ெதாழ ெச ற இ திய ெப மண ஒ வ தைல இேலசாக திற தி தைத க ட

கி நா ைட சா த ஒ லி ெப மண , ‘ந க லி ெப ணாய ேற! தைல ைய ெவளேய கா டலாமா?

என க தேதா தைல ைய ெவளேய கா வ ஹராமா ’ என றியைத நம ெப க சி தைனய ெகா ள ேவ .



அர நா கள எ த நாக க ெப ணாக இ தா ெவளேய ெத யாதவா தைலய ண ேபா க ெகா மைற ெகா பைத ந மி பல பா தி கலா . ஷ அ வைழ ப தா உைட எ ப அைமய ேவ . 1. ப தா (ஹிஜா ) உைட ெப கள க , ைகக தவ ர உடலி ஏைனய ப தி வைத மைற தி க ேவ . 2. அண ஆைட அட தியானதாக அைமய ேவ , உடலி வன ைப ெவள கா ெம லிய ஆைடயாக அைமத டா . 3. ஆைட உடலி வ ைவ அ க கைள அள கா ப இ கமான ஆைடயாக இ லாம ெதாள ெதாள பாக இ க ேவ . 4. ப றைர ஈ நி வசீகரமான ஆைடயாக அைமத டா . 5. ெப அண ஆைட ஆ க அண ஆைடைய ேபா இ த டா .

அ ஹுைரரா(ரலி) அவ க அறிவ கிறா க .



‘ஆ க ெப கைள ேபால , ெப க ஆ கைள ேபால ஆைட அணவைத நப க நாயக (ஸ ) அவ க சப ளா க .’ இ லாமிய ெப க ப தா அண ேபா ஷ அ இ த வதிகைள கவன தி ெகா ள ேவ . ஐ தாவதாக

”கிழவ க அ மதிய ைல”

ஆ கிற வ பம ற தி த வய ைடய நடமாட யா ) உ கா ேத இ க ய கிழவ க அழைக கா ேநா கமி றி த கள ேம ஆைடகைள கைள வ பதி அவ க ம றமி ைல. அதைன அவ க தவ ெகா வேத அவ க ேமலானதா . (அ ஆ 24:60) இ த வசன தி ஆைடகைள கைள தி பப என ற ப வ நி வாணமாகேவா, உடைல திற தி பேதா எ ப ெபா ள ல.



ெப பா வ லி ேபா ெவளேய ெத ப திகளான ைக,

கா , க , க ேபா ற ப திகைள திற இ ப றமி ைல. சில ேபா ைமய காரணமாகேவா, ேநாய காரணமாகேவா,

ம வ தி காரணமாகேவா அவ கள வசதி காக உடலி சில ப திகைள திற ைவ தி க . அழைக கா ேநா கமி ைலெய றா தா இ வா திற தி பைத அ மதி க ப கிற . ப ற தன அழைக க டா ரசி க என ெத தா கிழவ க இ த அ மதிய ைல. அவ க இைத தவ ெகா வேத சிற ததா . ஆைசய ற வய தி த கிழவ க ேக உடைல மைற ப ந என ேபா இ , உட வன ைப கா தி இள ம ைகக , ப ெப க எ வா த கள அழைக கா ெச ல அ மதிய க ?



ஆறாவதாக:- ‘ெப கைள பா க அ மதி க ப டவ க ’ இ லா ஒ ெப ைண பா க யா யா அ மதி உ எ பைத ஆ ல ப வ மா வைரய கிற . ‘ெப க த கள கணவ மா க , த கள த ைதய க , த க ைடய கணவ ைடய த ைதக , த கள மார க , த கள கணவ மா கள மார க , த கள சேகாதர க , த கள சேகாத கள மார க அ ல ( லிமாகிய) த க (ட ெதாட )ைடய ெப க , த கள வல கர ெசா தமா கி ெகா டவ க (அ ைமக ) அ ல ெப கள ம ஆைசய ற த கைள அ வா ஆ க , ெப கள அவயவ கைள அறி ெகா ள யாத சி வய ைடய (ஆ ) ழ ைதக ஆகிய இவ கைள தவ ர (ம ெறவ தா க அண தி ஆைட ஆபர கைள ேபா ற) த கள அல கார ைத கா ட ேவ டா .’ (அ ஆ 24:32)



இதிலி அவ க யா யா னைலய ேதா றலா , அவ கள அழைக பா க யா அ மதி உ எ ப மிக ெதளவாகிற . இவ கைள தவ ர ெப கள அல கார கைள பா க எவ அ மதி கிைடயா . இ வா வைரய மிக ெதளவாக இைற மைற றிய ப ற ஒ ெப ப தா இ றி எ வா அ நிய ஆடவ ேதா ற .? ஏழாவதாக:- ஓைச ட நட காத ! ‘அவ க த கள அல கார தி மைற தி பைத ப ற கா ட ( மிய ) கா கைள த த நட க ேவ டா ’ என கிற அ ஆ . அவ அண தி ெகா , த ைட ேபா ற ஆபரண கைள ெவளேய கா ட டா , அவ அண காலணக வைல ய த



ஷ க ேபா ற வ றா நட ஒலிெய ப ஆ கள கவன ைத ஈ நி ப டா எ உ தரவ கிற தி மைற. தன காலணகளா ஓைச ட நட ேபா அவ யா ?

எ ப ப டவ அவ இளம ைகயா? கவ சி க னயா? ந தர வயதினரா என அ நிய ஆடவ க த ைம ஏறி பா மா

வ வ ம ம லாம த நைட அழைக , இைட அழைக உைட அழைக ரசி மா கிளறிவ கிறா . சில அ நிய ஆடவ கள ைக ைள பத காகேவ நவன ரக ந மண கைள சி தி கி றா க . ப ற த ைம ரசி க ேவ ெம பத காகேவ ட பைபகைள , வத வதமான க ணா கைள , உடலி வன ைப அைம ைப லியமாக கா இ கமான மின க பாவாைடகைள , ேப கைள அண உலா வ கிறா க . இத எ வள ெப ய ஆப க வைள ச தாய ைதேய சீரழி வ கிற எ பைத உ ேதசி ேத. ‘ந க யா எ கா ெகா ளாம உ கைள ஆைடயா ேபா தி ெகா ஓைசபடாம நட ெச க ’ எ ெப க ச தாய ைத இைறமைற உபேதசி கிற .



அ ைன பா திமா(ரலி) அவ க த க கணவ ட க ெகா ள

யாத அள கிழவைய ேபா ேபா தி ெகா ெவளேய ெச வா க எ ப இ சி தி க த கதா . எ டாவதாக, ‘அ நிய ஆடவ ட நளனமாக ேபசாத !’ ந க அ லா ைவ அ சி வா பவராக இ ப அ நிய ஆடவ க ட ேபசேந தா நளனமாக ேபசாத க . எவ ைடய உ ள தி (தய) ேநா இ கிறேதா, அவா ள தவறான வ ப கைள ெகா ள ; . எனேவ ந க (எைத ேபசிய ேபாதி ) ேந ைமயாக (உடேன) ேபசி ( அ ப ) வ க . (அ ஆ 33:34)

என எ ச கிற இ லா . இ எ ேக ெச றா , ெப கள ட ைதேய காண கிற . வதிகள , ஊ திகள , கைடகள , ெபா இட கள ெப கள ரேலாைசகைள சி ெபாலிகைள ஆ பா ட கைள ேம பா க



கிற . ப திேயா , நாண ேதா , ம யாைதேயா அைமதியாக ெச ல ேவ ய மாத க , ஆ பா ட கேளா பவனவ வைத காண ேவதைனயாக உ ள . பா இட களெல லா சி ேப சி கா கைள க ‘ந க சி ேபசாத க , ஆடவ கைள ஈ வைகய நளமாக ேபசி அவ கள உ ள கைள ெகா ைள ெகா ளாத க . அ உ க ெப ைம அழக ல’ எ கிற ஆ . ஒ பதாவதாக:- ‘தனயாக ெவளேய ெச லாத !’ ெப கள க ைப பா கா பத காக ‘ந க தனயாக ெவளேய ெச லேவா, பயண ெச யேவா ெச யாத க ’ என கிற இ லா . நப க நாயக (ஸ ) அவ க ,

‘ஒ ெப த ட அ மதி க ;ப ட (ம ரமான) ஆ ைணய றி (தன ) பயண ெச ய ேவ டா ’ என றினா க .



எ த ெப ெவளேய ெச ல ேந தா த கணவைனேயா,

த ைதயைரேயா, சேகாதர கைளேயா, அ மதி க ப ட (மஹரமான) ஆடவ கைளேயா தவ தனயாகேவா, ம றவ க டேனா பயண ெச வைத ெவளேய ெச வைத இ லா வ ைமயாக க கிற . அ வத ெச வதா ஒ ெப அவ ெபய வ ரளக ஏ ப வ எ பைத க திேய இ த உ தரவா . இ தனயாக ெவள க ேவைல பயண ெச வதா ஒ ெப எ த எ த நிைல ஆளா க ப கிறா எ பைத ெசா லி ெத ய ேவ யதி ைல. ப தாவதாக:- ‘அ நிய ஆடவ ட கல றவாடாத ! தன தி காத !!’ ெப க ஆ க சகஜமாக பழ வைத தன தி பைத இ லா வ ைமயாக க கிற .



அ வா பழ ேபா தன தி ேபா ைச தா அவ கைள த மாய வைலய வ தி வ கிறா . எனேவ நப க நாயக (ஸ ) அவ க , ’எ த ஆடவ ஒ ெப ட தன தி க ேவ டா , ஏெனன ைச ததா அவ கள றாமவனாக ஆகிவ கிறா ’ எ றா க . (தி மித)

இதனா தா ஒ ெபா ைள ேக க ேந தா ட திைர ப ன ேத ேக க என க டைளய கிற அ ஆ . நப க நாயக (ஸ ) அவ க ஆ கைள இ வா எ ச கிறா க . ெப கள அைவய ெச வைத வ உ கைள எ ச கிேற .



பதிெனா றாவதாக:- ந மண சி தி யாத ! ெப க ந மண சி ெகா ெவளேய ெச வைத இ லா தைட ெச கிற . ஒ ெப ந மண சி ெவளேய வ ேபா , அ த ந மண தி ல ஆடவ கைள கா த ேபா இ கிறா .

நப க நாயக (ஸ ) அவ க ,

’ஒ ெப ந மண சி ெகா ஆ கள அைவய ேக ெச றா அவ ஒ மாதி யானவ ! ஒ மாதி யானவ !! எ றா க . இ த ஹதைஸ அறிவ , தி மித அவ க , அத ‘வப சா ’ எ ப ெபா ளா என ெத வ கிறா க . ம ெறா ஹத

’ஒ ெப ந மண சி ஆ கள ேக ெச அவ க அதைன க தா அவ வப சா யாவா ’ என கிற .



எனேவ ெப க ந மண சி ெவளய நடமா வைத இ லா அ மதி கேவய ைல. ப ன ர டாவதாக:- ‘அ நிய ஆடவ க ட ைக காத !’ இ ைறய நாக க உலகி ெப க ஆ க ட , ஆ க ெப க ட ேமைல நா பாணய ஒ வ ெகா வ ைக கி மகி வைத கா கிேறா . இைத இ லா வ ைமயாக க ; கிற . கா ஷ ப வ ஹத இத ஆதாரமா . அ ைன ஆயஷா(ரலி) அவ க அறிவ கிறா க . ’ெப மானா ைக, தன ெசா தமான மைனவய ைகைய தவ எ த ெப ண ைகைய ெதா டதி ைல’



எனேவ இ லா ெப க த கள ெசய களா , அைச களா ,

ஆ கைள எ த வைகய ஈ நி க டா எ பைத கவன தி ெகா ேட ப ப யாக ப வமாக உபேதசி ‘ப தா’ எ திைரய ல வர ைப கா ெகா ள ேவ என க பாக

க டைளய கிற . ’ப தா ைறயலி ெப க ேநாயனா ப க ப கி றன ’ எ ற

ரளைய சில கிள கி றன . ப தா ைறய இ ெப க ெக தன ப ட ேநா இ பதாக , அ த ேநாய ம ற ெப க உ டாவதி ைல எ இ கா ம வ உலக நி ப ததி ைல. இ தியாக ப தா எ ப க ைப கா ெநறியா . ‘க ெபன ப வ ப ற மன காைம’ ஆ . தா ய ப திய ஆடவ நடமா அரவ ேக ப அ த ஆடவ அவள ெபயைர ேக ப உயைர வட ய க ண சியா சின பவ எ ஒ ெப ைண பாரா ஆடவ தனதிட அ கி ேபாதி



நா ம றவ ெபய நய ேக ப

வ வ உயெரன ெவ எ சீவக சி தாமணய ற ப பைத . ’சீஸ ைடய மைனவ அழகானவ ’ எ ப ற வேத சீஸ ைடய மைனவ இ கா எ ேராம க க தி வ தைத சி தி பா ெபா , ெப க மா ப ற ஆடவ கள க கள படாம இ ப ம ம ல: அவ கள உ ள தி கா வ ண வா வ மா . ப தாைவ உதாசீன ெச வதி வைள இ ப தாைவ கி வசிவ மா மத தினைர ேபா ெவளேய வ கி றன இ ைறய ந ப ெப க .



லி ெப கைள இன க ெகா வேத க னமாக உ ள . ஒ தடைவ எ எதிேர வ த இ லி சேகாத கைள ‘தைலய ணயடாம நடமா கிற கேள!’ என ேக டத ,

’ம றவ க லி ெப க என அைடயாள க ெகா வா க ,

தைலைய திற ெச றா மா மத ெப க ேபாகிறா க என இ வ வா க ’ என ெவள பைடயாகேவ பதி ெசா ன என ேப யாக இ த .

இ ‘ லி க ’ என றி ெகா வத ேக ெவ க ப கிற நிைல வ வ டா க . பா தா ப கைல கழக ேபராசி ய டா ட ஸி அ ஹம

கிறா . ஒ லி ெப ஷ அ ைடய ப தா ைறைய ேபணாதி தா இ தய வைள க ஏ ப கி றன. ஒ றாவ , மா க வைழ ஒ க ள ஆைடகைள த வா நா

வ கைடப காமேல அல சியமாக இ வ வா . அ த



மனநிைல ஷ அ ைடய ஏைனய, இைறவன க டைளகைள உதாசீன ெச மள அவைள ெகா வ வ கிற . ஒ றிேல கா அல சிய , ப றவ றி அ வாேற நட ெகா ள ெச வ கிற . அ லா வ ஆைணகைள அல சியமாக க பவ ேவளாேவைளகள ெதா வதி , ேநா , ஸகா , ஹ ஜு ேபா ற கடைமகள , மா க தி அ டான கைள ேபண நட பதி அல சிய கா வா அ லவா? அவள இ த நடவ ைக மா க ைத ேபண நட அவள

ப தின ெப ேறா ெவ ைப ஏ ப தி வ கிற . அவைள பா அவள ெப ழ ைதக ‘தாைய ேபா ப ைள எ ப ேபால’ அவைள ப ப றி மா க தி அ டான க எதி ேம ஆ வ கா டாதி வ வா க . அவைள பா ஏைனய ெப க அ வாேற நட க ேவ ெம ற மன நிைலைய வ கிற .



இ வா ஒ க ேபண ேவ ய லி ெப க ஈமான எ ைலைய தா ெச கிறா க . இர டாவ : த மான ைத ேபண நட கா திற தப ேய நடமா ம ைகய கைள பா ேபா இைளஞ க , தய ேநா ைடய ஆடவ க இவ ஒ கவ சி க ணயாக , ேகலி ெபா ளாக ஆகிவ கிறா . ச த ப கிைட ேபா ேகலி கி ட ெச , ச தி சி க ைவ பா க . அவைள கைட வதிகள ப டா கள ெதாட , அவைள ச தி ச த ப ேத ப ேவ வத ப மா ற க ெச . ேவ இ லாத தய வைள கள பா ெகா வ வ கிறா க .’ என ேபராசி ய வவ கிறா க . இ த வசய தி ச தாய தி தைலவ க ,

ெப ேறா க எ த நடவ ைகக எ கா அல சியமாக இ வ கிறா க . க பா ைட மறி த திரமாக தி ய அ மதி ததா மா ம ததினைர காதலி ெரஜி த க யாண ெச ெகா ஓ வ கிற அள நிைலைம ேமாசமாகி வ ட .



தமிழக தி ெத ப திய றி பாக ம மாவ ட தி தைலயேல ணேபா உடைல ேசைலயா ேபா திவ த ெகௗரவமான மர

மைற வ கிற . ெதா றி ஒ ப சதவ கித ம த திேயா வைர தைலய ள ட ணய லாமேல ெவளேய வ கிறா க . தி மண ேபா ற பலேப ச தி கிய வழா கள ட சிறி

சமி றி, மா க ைதேய அடமான ைவ ப ற மத தினைர ேபா கல ெகா ஆ க ட ச சமமாக கலகல பாக ேபசி நட ெகா அவல நிைலைய பா ேபா ேவதைனயா இதயேம ெவ வ ேபாலி கிற . தி மண தி ேபா இ லாமிய ெநறி மாறாக மண ெப ைண கிறி தவ ெப கைள ேபால ைநலா ணகைள க ெத ய, தைல ெத ய அழ காக ேபா மண ேமைட ேக அைழ வ அவல நிைலைய இ க டாக கா கிேறா . ந ைம ம றவ க ப ப வத பதிலாக ( ரதி டவசமாக ந இ திய நா ) நா மா ம ததின கலா சார கைள , ச ப ரதாய கைள ப ப கிேறா .



ஒ கால தி ப ற க கள படாம அட கமாக வா த லி ெப க , தம ப தா கைள கா கைள கி வசிவ ,

எ ேலா ைடய கா சி ெபா ளாக நடமாட ஆர ப வ டா க . எ ெச றா லி ெப கைள திற த தைல ட ச வ சாதாரணமாக காண கிற . ச தாய தி களாக க களாக ஒளர ேவ ய இ லாமிய சேகாத கேள! நா எ ேக ேபா ெகா கிேறா எ பைத ச சி தி பா க ! இ த அ பமான வா ைவ சதமான வா வாக நிைன ெகா ளாத க . ஆயர நா ஆ களாக அ பா ப ேபண கா வள த இ லாமிய ெகா ைககைள ,

ேகா பா கைள , கலா சார ைத ழிேதா ைத வடாத க .

மாதி யாக வா க !

உ க ப ன இ லா ெசழி ேதா க ேவ உ க வா உ க ச ததியன சிற த மாதி யாக அைமய ேவ .



அ லா வ ஆைணைய மதி , மா க தி வைர ைறைய ேபண உ க கலா சார ைத க ைப கா உ ைம லி களாக வா க . உ கள னத வா ைவ பா உ க ெப ம க , ம றவ க ப ப றி நட க . அவ க உ கைள மாதி யாக ெகா சீ ய வா வாழ ைண க . எ லா வ ல அ லா ஈ லக ேப கைள உ க நிைறவா வழ கி இ லாமிய ெப க எ ெற உய நி க அ ெபாழிவானாக! ஆம .



Documents

இஸ்லாமிய பெண்களின் பர்தா