الدمــــــــوع بحــــــــــــرwww.islammi.8m.com

الجوزي بن الفرج أبي الدين جمال لالمامسنة هـ 597المتوفى

أحاديثه ج وخر% عليه عل%قمحمود مصطفى جمال

الرحيم الرحمن الله بسمالمقدمة

أعمالنا، وسيئات أنفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستغفره، نستعينه لله الحمدله هادي فال يضلل ومن له، مضل فال الله يهده .من

ورسوله، عبده محمدا أن وأشهد له، شريك ال وحده الله اال اله ال أن وأشهد . أرسله شهيدا بالله وكفى كله، الدين على ليظهره الحق ودين بالهدى ارسله

به فهدى منيرا، وسراجا باذنه الله الى وداعيا ونذيرا، بشيرا الساعة يدي بينوآذانا عميا، أعينا به وفتح الغي%، من به وأرشد العمى، من به وبصر الضاللة، من

حق بالله وجاهد األمة، ونصح األمانة، وأدى الرسالة، فبلغ غلفا، وقلوبا صما،ربه من اليقين أتاه حتى ربه وعبد .جهاده،

الله ذكر عن المعرضة القلوب يرقق الوعظ كتب أجل% من كتاب فهذا بعد، أما . البالء ودفع الغم، كشف سبب والندم فالتوبة وتعالى .سبحانه

. . ابليس دعاه من والشقي واستغفر فتاب آدم أبيه بحال وعظ من فالسعيدواستكبر .فأصر

المطبوعة والكتب المصادر على بالكتاب الواردة التراجم بتخريج قمنا وقد.منها

أحاديث من ورد وبعضما الشريف، المصحف على القرآنية اآليات وخرجتالحديث كتب .على

رب لله الحمد أن دعوانا وآخر لوجهه، خالصا العمل هذا يجعل أن أدعو والله.العالمين

المؤلف ترجمة

ونسبه :اسمهعلي الحسن أبي بن عبدالرحمن الفرج أبو الدين جمال العالمة االمام الشيخ

التيمي القرشي محمد .ابنووفاته :والدته

. وتسعين سبع سنة كانت ووفاته وخمسمائة عشر أو تسع سنة ولد.وخمسمائة:مصنفاته

الحديث في وله التفسير علم في المسير زاد منها عديدة فنون في صنفالصفوة وصفوة التاريخ في والمنتظم موضوع حديث كل فيها ذكر موضوعات

العزيز عبد بن وعمر الخطاب بن عمر .ومناقب:وعظه

. : والنثر الرائق النظم يقول مدافعة بال التذكير في رأسا كان الذهبي قال . والصوت الحسن الشكل مع بفنونه والقيم الوعظ لواء حامل بديها الفائق

الوعظ مجالس في له وكانت السيرة النفوسوحسن في والوقع الطيب . السنة أهل بين ببغداد النزاع وقع أنه عنه يحكى ما أحسن فمن نادرة أجوبة

. بما الكل فرضي عنهما الله رضي وعلي بكر أبي بين المفاضلة في والشيعةفي الكرسي على وهو ذلك عن سأله شخصا فأقاما الفرج أبو الشيخ يجيب

. : ال حتى الحال في ونزل تحته ابنته كانت كم أفضلهما فقال مجلسوعظه،ذلك في .يراجع

: الله رسول تحت عنها الله رضي عائشة ابنته ألن بكر أبو هو السنة فقالت : صلى الله رسول ابنة فاطمة ألن علي هو الشيعة وقالت وسلم عليه الله صلى

. األجوبة لطائف من وهذا تحته عليه .الله

**

الرحيم الرحمن الله بسم

رحمه الجوزي، علي بن عبدالرحمن محمد أبو العابد االمام الفقيه الشيخ قالوكرمه %ه بمن عنه ورضى تعالى :الله

فيما فأحسن صنعته، وبديع قدرته، بلطيف األشياء اخترع الذي لله الحمدبين ألف ابتدع، فيما له شريك فال مثال، غير على الموجودات وأبدع اخترع،

ويستدل% بالوحدانية، له ليقر% وجمع، الجوهر آحاد أعداد من والكثيف اللطيفبأقبية اللطائف مطارف تحت واقفون فالعارفون صنع، بما الصانع وجود على

رحب حماه أن على الكبرياء ميدان في مجال لقلوبهم ليس والورع، التوبة أبينةالخوف مفاوز الى الهيبة قهر رد%هم مطلوبهم، نيل الى مالوا ان فهم متسع،

الرجوع عليهم فعز الغيب، قيود عاقهم الباب، عن بالذهاب هم%وا وان والجزع،.وامتنع

وقطع لسانه كفشكوى قد محبته كاتم فمنهمودع المالم ذر عذول الم اذا يقول بائح ومنهم

قطع وهو فيه ما يخفى وكيف محنته محل أليسقلبيوجمع الهوى شتت من وأين لهم والمحب المحبون أين

ودمع هما اذا صب% لجفن عجبا فوا تبكي عيون لهمهجع الخلي اذا هجوعا ال والمتيم النوم موا حر% قد

نفع النفاق من %ا خلي كان اذا والبكاء يبكون بالبابشفع المتيمين دمع شفع واذا دموعهم فيهم تشفع

اذ والطمع، اليأس شراب من سكارى والجزع، الخوف بين حيارى هم فبينماوأفيض ولمع، قلوبهم جوانب في االرادة فلك من السعادة قمر عليهم بزغ

من علمان خلعة لكل خلع، والبسط االستيناس بسسنادس مال من عليهم {: منا لهم سبقت األيمن العلم رقم ارتفع، اال بشر، بهما %ن زي ما االيمان،

األنبياء{ { 101الحسنى {: األنبياء الفزع يحزنهم وال األيسر العلم ورقم ،103، ورجع اليه تاب اذا العاصي ويقبل الجاني، على يتوب من .فسبحانبالوحدانية، له أقر% من شهادة له، شريك ال وحده الله اال اله ال أن وأشهد

بالربوبية له خضع واعترف قد وجماله جالله ولعز واأللوهية، .وشرع الفرائض، %ن وبي السنن، سن% الذي ورسوله، عبده محمدا أن وأشهد

في وظهر ونبع، الماء ركد ما وأصحابه آله وعلى عليه اله صلى والجمع، األعيادكثيرا تسليما وسلم وطلع، نجم السماء سطح .ميدان

} {: الذاريات المؤمنين تنفع الذكرى فان %ر وذك العظيم الله الخبر 55قال وفي ، : ": عند أنا وتعالى تبارك الله قال قال أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن

ذكرني وان منه، خير مأل في ذكرته مأل، في ذكرني اذا معه وأنا بي، عبدي ظنوان ذراعا، منه بت تقر% شبرا الي% تقر%ب وان نفسي، في ذكرته نفسه، في " مسلم رواه هرولة أتيته مشيا، أتاني وان باعا، منه بت تقر% ذراعا، الي% ب تقر%

رقم 2675حديث . : عليه الله صلى الله رسول قال قال عنهما، الله عباسرضي بن عبدالله وعن

وبخل:" يقاتله، أن العدو عن وجبن يكابده، أن الليل عم منكم عجز من وسلم ." ابن حديث من منه بشواهد صحيح تعالى الله ذكر فليكثر ينفقه، أن بالمال

.مسعود : عليه الله صلى الله رسول علينا خرج عنه الله رضي عبدالله بن جابر وقال

": تجول، المالئكة من سرايا تعالى لله ان فقال المدينة، مسجد في ونحن وسلمفارتعوا الجنة، رياض رأيتم فاذا األرض، في الذكر مجالس على ."وتقف

": في: وروحوا اغدوا الذكر، مجالس قال الله؟ رسول يا الجنة رياض وما قالواكيف فلينظر تعالى، الله عند منزلته يعلم أن يحب% كان ومن تعالى، الله ذكر

. في الحاكم صححه نفسه من أنزله حيث العبد ينزل الله فان عنده، الله منزلةالتلخيص في الذهبي وضعفه .المستدرك،

: : يا فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول الى رجل أتى بسر بن عبداله وقال ": ال فقال به، أتشبث بشيء فأمرني علي% كثرت االسالم شرائع ان الله، رسول

" الترمذي رواه تعالى الله ذكر من رضبا لسانك وصححه 3375يزال ماجه وابن ، حبان .ابن

": وبقاع اال يوم من ما قال أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن الخبر وفي " : ابن رواه تعالى لله ذاكرا اليوم عليك جاز هل جارة، يا بعضا بعضا تنادي األرض

الزهد في .المبارك : يا عاله جل المولى قال الذكر، مجالس من المالئكة صعدت اذا اخواني،

: عبادك عند كنا أعلم، أنت ربنا، يا فيقولون أعلم، وهو كنتم، أين مالئكتي،ويستغفرونك ويسألونك ويمج%دونك ويعظمونك ويقد%سونك %حونك يسب

: : يا فيقولون استعاذوا؟ ومما طلبوا؟ الذي وما مالئكتي، يا فيقول ويستعيذونك، : اشهدوا مالئكتي، يا فيقول النار، من واستعاذوا الجنة، طلبوا أعلم، أنت ربنا

." مسلم برحمتي الجنة وأدخلهم خافوا، مما وأمنتهم طلبوا، ما أعطيتهم قد %ي أن632.

": يقول وتعالى تبارك الله أن وسلم عليه الله صلى الله رسول عن الخبر وفيبينهما ما أكفك بالعشي%، وساعة بالغداة ساعة اذكرني ."عبدي

! : أجبرك ما آدم ابن يا يقول وتعالى تبارك الله أن المنزلة الكتب بعض وفيبرحمتي فأجود المسألة، في علي% تلح ثم يصلحك، بما لعلمي فأمنعك تسألني،

فأهم% معصيتي، على أعطيك بما فتستعين سألتني، ما فأعطيك عليك، وكرمي . أن يوشك معي تعمله قبيح من ومن معك، أصنعه جميل من فكم سترك، بهتك

أبدا بعدها أرضى ال غضبة عليك .أغضب : : تستمر كم الى عبدي، وتعالى تبارك الله يقول أيضا المنزلة الكتب بعض وفي

فيك نفخت أما بيدي؟ خلقتك أما واحساني، برزقي غذيتك وأنا عصياني، علىتستحي أما عصاني؟ لمن وأخذي أطاعني، بمن فعلي علمت أما روحي؟ من

. لي قل الهوى أعماها بصيرتك عين تنساني؟ الرخاء وفي الشدائد في تذكرنيتبت ان التواني؟ هذا كم فالى الموعظة، فيه تؤثر لم من حال هذا تراني، بماذا

. . وصلي بعت أماني وآمالها كدر، صفوها دارا اترك أماني آتيتك ذنبك، من . بما الجوارح عليك شهدت اا جوابك ما ثاني الوجود في وليسلي بالدون،

} {: عمران آل محضرا خير من عملت نفسما كل تجد يوم وترى 30تسمع .:وأنشدوا

بديع القياس في محال هذا حبه تدعي وأنت االله تعصيمطيع يحب لمن المحب ان ألطعته صادقا حبك كان لو

: عظيم يعاني الغمرات في وهو لي جار على دخلت دينار بن مالك قالوكان الزفرات، لهيب قلبه وفي أخرى، ويفيق مرة، عليه يغمى السكرات، : الله، الى تب اخي، يا له فقلت مواله، طاعة عن متخلفا دنياه، في منهمكا

مرضك من ويعافيك ألمك، من يشفيك أن المولى عسى %ك، غي عن وارجع ! : . وأنا آت، هو ما دنا قد هيهات هيهات فقال ذنبك عن بكرمه ويتجاوز وسقمك،

. مما أتوب أن أردت البطالة في أفنيته عمر على أسفي فيا محالة، ال %ت مي. : غدارا فوجدناك مرارا عاهدناك البيت زاوية من يهتف هاتفا فسمعت جنيت،

المتقادمة الذنوب من ونستغفره الخاتمة، سوء من بالله .نعوذ

وهواك %ك غي مواصلة وأعرضعن موالك، الى التوجه قبلة على أقبل أخي ياالشهوات، عاجل ترك على واصبر الطاعات، بوظائف العمر بقية وواصل

على فالصبر واألوزار، الجرائم مواصلة من الفرار كل المكلف أيها فالفرارالنار على الصبر من أيسر الدنيا في .الطاعة

:وأنشدوالديك بما أرغب أتيتك ضعيف عبد اني أموالي

اليك اال الضر يشتكى وهل الذنوب مصاب أشكو أتيتكعليك اال فليساعتمادي %دي سي يا بعفوك .فمن%

: وصيتي، اسمع بني%، يا الوفاة حضرته لما لولده األخيار السادة بعض قال . . ني وجر% حبال، عنقي في اجعل بني%، يا قال أبت يا نعم قال به أوصيك ما واعمل : وآثر مواله، عصى من جزاء هذا وقل التراب، على خدي غ ومر% محرابي، الى : . الى طرفه رفع به، ذلك فعل فلما قال مواله خدمة عن ونام وهواه، شهوته : عليك، القدوم وأزف اليك، الرحيل آن قد وموالي، وسيدي الهي وقال السماء

الجاني، وأنا الرحيم وأنت العاصي، وانا الغفور أنك غير يديك، بين لي عذر والاال قوة وال حول ال فانه يديك، بين وذلتي خضوعي ارحم العبد، وأنا السيد وأنت

.بككل: البيتسمعه زاوية من ينادي بصوت فاذا الحال، في روحه فخرجت قال

: وأدناه به فقر% جناه، مما اليه واعتذر لمواله، العبد تذلل يقول وهو حضر منمأواه الجنة .وجعل

الرحب والسعة الجود ذا يا فعفوك وعاصيا الغريق كنت ان الهيالكرب بي يشتد حين الهي اليك بحاجتي باضطراري فقري بشد%ة

الكتب رحمتك وسع من ضم%نت بما وفاقة وعجز ضعف من بي بماالحب انفلق ما المصدوق الصادق على ورواحة وروح وتسليم صالة

النجب ساداتنا األخيار وأصحابه كلها األباطيل الماحي القاسم أبي

ويصيح الله، حبيب التائب الشاب الهوى، صبيان ينادي القبول هذا اخواني، : عند انا الندم بشيوخ ويهتف عليهم، يتوب أن الله عسى لخطا بكهول

أجلي من قلوبهم .المنكسرة : يناجي بالليل وقام توبته، وحسنت وجل، عز الله الى العبد تاب اذا الخبر وفي

فتقول واألرض، السماء بين وعلقته نور، من سراجا المالئكة أوقدت ربه، : مواله: مع الليلة اصطلح قد فالن بن فالن ان لهم فيقال هذا؟ ما .المالئكة ": بالليل، العبد قام اذا قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن الحديث وفي

: تعالى الله لخدمة صاحبنا قام قد بعضا بعضها ونادى أعضاؤه، ."تباشرت : يبكي، فوجدته الداراني، سليمان أبي على دخلت قال الحواري، أحمد وعن

: : الليل، جنهم اذا المحبة أهل ان أحمد، يا لي قال سيدي؟ يا يبكيك وما له فقلتأشرف فاذا وساجد، راكع بين خدودهم على تجري فدموعهم أقدامهم، افترشوا

: الى واستراح بكالمي، تلذذ من بعيني جبريل، يا قال عليهم، جالله جل المولىيا فنادهم وبكاءهم، حنينهم، وأرى كالمهم، أسمع عليهم، لمطلع واني مناجاتي،

: حبيبا أن مخبر أخبركم هل بكم؟ أرى الذي الجزع هذا ما لهم وقل جبريل،الى أمرهم البيات وعند قوما، %ت أبي أن بي يحمل هل أم بالنار؟ أحبابه يعذب

! %تي هدي ألجعلن فبعزتي الكريم؟ بالملك فكيف ذميم، بعبد هذا يليق ال النار؟الي% وينظرون اليهم فأنظر الكريم، وجهي عن لهم أكشف أن .اليهم

: : المنزلة الكتب بعض في قرأت قال عنه، الله رضي الداراني سليمان أبي وعن : في المكابدون وكابد أجلي، من المتحملون يتحمل ما بعيني تعالى الله يقول

رياضخلدي في وبحبحوا جواري، الى صاروا وقد بهم فكيف مرضاتي، طلب . أترون القريب الحبيب الى العجيب يالنظر بأعمالهم المصغون فليبشر هنالك

على التوبة وأقبل المولين، على أجود وأنا كيف عملوا؟ ما لهم أضيع أنيالراحمين؟ أرحم بهم وأنا .!الخاطئين

األول الفصل

ما اذكر الرزايا، مستودع ويا الخطايا، موطن يا هواه، عبد يا دنياه، أسير ياوجفاك، زللك باطن على يط%لع أن وموالك سيدك من خائفا وكن يداك، قد%متفي فتقع أحبابه، مرافقة عن ويمنعك جنابه، عن ويبعدك بابه، عن فيصدك

وعناك، %ك غي التخلصمن رمت وكلما الخسران، بشرك وتتقيد الخذالن، حضرةوناداك الحال لسان بك :صاح

خانا وقد عنا لها قد غادرا يا بنجوانا تحظى فما عنا اليكبانا قد والوصل الرضا تبغي وجئت بطاعتنا تعمل ولم عنا أعرضت

تنسانا األيام في كنت ما وطال تقصدنا اليوم نراك وجه بأيدانا قد بالجد% لمجتهد اال طمع وصلنا في ما العهد ناقض يا

وما الوصال، أيام أطيب ما الخسران، لك ظهر اما بالفاني، الباقي باع من ياالليالي وسهروا األوطان، هجروا حتى القوم عيش طاب ما الهجران، أيام أمر%

وقياما سجدا لربهم فيبيتون القرآن .بتالوة

: الى شوقا بكى كان وقد مطهر، حدثني قال العابد، سلمان بن العزيز عبد عن : االذفر، بالمسك يجري نهر ضفة على كأني رأيت قال عاما، ستين تعالى الله

مترنمات بجوار واذا الذهب، قضبان وفيه العنبر، وطينة اللؤلؤ، شجر وحافاته : سبحان لسان بكل %ح المسب سبحان سبحان، وتعالى سبحانه واحد بصوت يقلن

. نغضب فال الراضيات، نحن أبدا نموت فال الخالدات نحن مكان كل في الموجود : ! : : . من. خلق فقلن أنتن؟ من لهن فقلت قال أبدا %ر نتغي فال الناعمات، نحن أبدا

: . مليح حسن واحد بصوت فقلن هاهنا؟ تصنعن ما قلت تعالى الله :خلققوم بالليل األطراف على لقوم محمد الناسرب اله ذرانا

نوم والناس القوم هموم ونسرى الههم العالمين رب يناجون : ! : ! ال: قلت تعرفهم؟ أما قلن أعينهم؟ الله أقر الذين هؤالء من بخ بخ فقلت

: . بالقرآن السهر أصحاب بالليل، المجتهدون هم فقلن أعرفهم ما .والله

": الله، الى وتاب العبد، أذنب اذا قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن ورويويرفع اقترفه، ذنب كل له وغفر عملها، حسنة كل منه الله تقبل توبته، وحسنت

ويزوجه الجنة، في قصرا حسنة بكل الله ويعطيه الجنة، في درجة ذنب بكل لهالعين الحور من حورا ."الله

": داود الى الله أوحى قال أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن الخبر وفي : عليه داود فتعجب الصديقين، وأنذر المذنبين، بشر داود، يا السالم عليه

: ! : تعالى الله قال الصديقين؟ وأنذر المذنبين أبشر فكيف رب، يا فقال السالم،يعجبوا أال الصديقين وأنذر أغفره، ذنب يتعاظمني أال المذنبين بشر داود، يا

. أنك تزعم كنت ان ادود، يا هلك اال أحد على حسابي أضع ال فأني بأعمالهم، . يا واحد قلب في يجتمعان ال وحبها حبي فان قلبك، من الدنيا حب فأخرج تحبني

لها اذا خلوته في ويذكرني البطالون، نام اذا يدي بين يتهجد احبني، من داود،الساهون عني غفل اذا عليه نعمتي ويشكر الغافلون، ذكري ."عن

:وأنشدوامواله حب من قلق في وبات عيناه بالليل سهرت لمن طوبى

ترعاه الله وعين اليه شوقا منفردا الليل نجوم يرعى وقام

": %ان والدي ينسى، ال والذنب يبلى، ال البر% وسلم عليه الله صلى الله رسول قال . تدان تدين كما كيفشئت كن يفنى ."ال

بالدنيا والدين بالهوى والعقل بالبعد، القرب بعت صنعت؟ ما أتدري هذا، .ما:وأنشدوا

مهل على وابك دمت ما وابكها نفسك فارث قمكمل فقد يريد فيما الفتى الله اتقى فاذا

": : نزع ما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه، الله رضي جابر وعنصالح، لعمل عبدا الله استمال وما له، يغفر أن ويريد هو اال ذنب من عبدا الله

منه يتقبله أن يريد وهو ."اال : عليه الله صلى الله رسول قال قال عنهما، الله عباسرضي بن عبدالله وعن

المسك،:" ريح أيديهم بين من ارتفع قبورهم، من خرجوا اذا التائبون وسلمالناس وسائر العرش، ظل في وهم منها يأكلون الجنة من مائدة على ويأتون

الحساب سد%ة ."في : الله، رسول يا فقال وسلم، عليه الله صلى الله رسول الى أتى رجال أن ويروى": : ." ": قال عيني؟ بدموع أتقيها وكيف قال عينيك بدموع قال النار؟ أتقي بما

." قال خشيته من بكت عينا بالنار يعذب ال فانه الله، خشية من دموعهما أهملالله رسول عن يصح ال حديث هذا المتناهية العلل في .المصنف

: عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه، الله رضي مسعود بن عبدالله وعنوما:" الدنيا من له خير الله، خشية من المؤمن عين من تخرج قطرة وسلممن خير وقدرته الله عظمة في ساعة %ر وتفك سنة، عبادة من له وخير فيها،

: . وليلة يوم كل في ينادي ملكا لله وان أال ليلة ستين وقيام يوما ستين صيامأبناء الحساب، الى هلموا الخمسين، أبناء حصاده، دنا زرع األربعين، أبناء

. الخلق ليت أال تنتظرون ماذا السبعين، أبناء أخرتم، وماذا قد%متم ماذا الستين، . أتتكم قد أال لذلك فعملوا له، خلقوا لما علموا ليتهم خلقوا فاذا يخلقوا، لم

حذركم فخذوا ."الساعةللدنس الحمل قليل البياض ان %سه يدن شيء عن مشيبك نزه

من نستقطر كم ونجبر، نهي باب تكسر كم ونستر، تعصي كم السوء، عبد ياكم وتهجر، تفر% وأنت بالطاعة، وصلك نطلب كم يقطر، وال الخشية دموع عينيك . ال وأنت الهوى وأعمال الدنيا خدعتك تشكر ال بعد وأنت النعم، من عليك لي

. في االقامة وتطلب وتكفر، تطغى وانت األكوان لك سخ%رت تبصر وال تسمعيعبر لمن فنظرة وهي .الدنيا

والجفا الخيانة على رأوك لما والصفا المودة شرب من منعوكوتعط%فا ما تكر% عليك جادوا اليهم العنان أرسلت أنت ان

لوفا ألرباب منهم الوفا جعلوا وانما يظلموك أن حاشاهم

": بعض على دخلت قال أنه عنه الله رضي البصري الحسن عن ورويحسن وكان الجوار، حسن وكان الموت، عند بنفسه يجود المجوسوهو

على ويميته الموت، عند يوفقه الله أن فرجوت األخالق، حسن السيرة، : : لي، صحة وال عليل قلب لي فقال حالك؟ وكيف تجد، ما له فقلت االسالم،لي، زاد وال بعيد وسفر انيسلي، موحشوال وقبر لي، قوة وال سقيم، وبدن

, لي، نصيب وال عالية %ة وجن لي بدن وال حامية ونار لي، جواز وال دقيق وصراطلي حجة وال عادل .ورب

: : تسلم ال لم له وقلت عليه، فأقبلت يوفقه، أن الله فرجوت الحسن قل : وغشي صدره الى وأشار هنا، والقفل الفتاح، بيد المفتاح ان قال حتىتسلم؟

.عليه : : عندك المجوسي لهذا سبق كان ان وموالي، وسيدي الهي فقلت الحسن قال

األمل وانقطاع الدنيا، من روحه فراق قبل اليه بها فعجل .حسنة. : المفتاح أرسل الفتاح ان شيخ، يا وقال أقبل ثم عينيه، وفتح غشيته، من فأفاق

خرجت ثم الله، رسول محمدا وأشهدأن الله اال اله ال أن أشهد فأنا يمناك، أمددالله رحمة الى وصار .روحه

:وأنشدواالولي أنت الرجا أنت املي يا ثقتي يا

لي التوبة وحقق عملي بخير اختمولي رب% يا لي وكن أجلي حلول قبل

وما تنظرون؟ وأنتم الحيرة هذه وما منتبهون؟ وأنتم نة الس% هذه ما اخواني،السكون هذا وما صاحون؟ وأنتم السكرة هذه وما حاضرون؟ وأنتم الغفلة هذه

أن قدة الر% لهل آن أما راحلون؟ وأنتم االقامة هذه وما مطالبون؟ وأنتميتعظوا؟ أن الغفلة ألبناء حان أما .يستيقظوا؟

يوم يخلصها ما لنفسك فاعمل سفر، على الدنيا هذه في كلهم الناس أن واعلمسقر من .البعث

الحذر عن يغني ترى قد ما حذر على فكن الرحيل آنخطر على نغرور فلرب% بغد أو باليوم تغترر ال

: فاته اذا وكان الشغل، متصل عنه الله رضي السقطي سري كان الجنيد قاليعيده أن يقدر ال ورده من .شيء

فكان فيه، ينام وقت له يكن لم عنه، الله رضي الخطاب بن عمر كان وكذلك ! : : ان انام؟ كيف فقال تنام؟ أال المؤمنين، أمير يا له فقيل جالس، ينعسوهو

الله من حظي %عت ضي بالليل نمت وان الناس، حقوق %عت ضي بالنهار، .نمت

: سري% من تعالى لله أعبد رأيت ما يقول ما عنه الله رضي الجنيد وسمعالتي علته في اال مضطجعا قط رؤي ما سنة وسبعون ثمان عليه أتت قطي، الس%

فيها .مات : : لوال يقول عنه الله رضي السقطي السري% سمعت عنه الله رضي الجنيد قال

أموت حتى بيتي وللزمت بيتي، من خرجت ما والجماعة .الجمعة : : المنام في أبي رأيت يقول عمار بن سليمان سمعت الصيدالني بكر أبو قال : : : شيخ يا لي وقال وادناني، بني قر% الرب ان فقال بكربك؟ فعل ما له فقلت

: . : يوما للناس جلست انك قال الهي يا ال فقلت لك؟ غفرت لم أتدري السوءفغفرت قط، خشيتي من يبك لم عبيدي من عبد فيهم فبكى فأبكيتهم، مجلسا

له وهبت فيمن ووهبتك له، المجلسكلهم أهل ووهبت .له

: وهو ليلة سالم بن أسود حضرت قال الصفار، ابراهيم بن محمد بن علي عنويبكي ويكررهما البيتين هذين :يقول

الغطا وينكشف يسألني ربي قد%ام موقف أماميلظى أسفله السيف كحد صراط على أمر% أن وحسبي

عنه: الله رضي أصبح حتى عليه مغمى يزل ولم صرخة، صرخ ثم .قال

: مسجد الى ليلة ذات خرجت قال أنه مزاحم بن الضح%اك عن يروى وكذلكوهو ساجدا خر% شابقد بعضرحابه في فاذا المسجد، من قربت فلما الكوفة،

ما ألسمع منه فقربت تعالى؟، الله أولياء من ولي أنه أشك فلم بالبكاء، يخورأبياتا يقول فسمعته :يقول

مواله أنت كنت لمن طوبى معتمدي الجالل ذا يا عليكبلواه الجالل ذي الى يشكو وجال خائفا بات لمن طوبى

لمواله %ه حب من أكثر سقم وال علة به وما%اه لب ثم الله أجابه مبتهال الليل ظالم في خال اذا

عيناه تقر% بقرب فاز فقد االله من ذا ينل ومنلي الح كذلك، أنا فبينما لبكاءه، رحمة أبكي وانا ويبكي، األبيات هذه يكرر فبقي

ينادي بمناد فاذا فسمعت، عيني، الى بيدي فأسرعت الخاطف، كالبرق ضوءيقول هو آدم، بني كالم يشبه ال لذيذ عذب بصوت رأسه فوق :من

قبلناه قد قلت ما وكل منفي وأنتفي عبدي %ك لبيسمعناه قد الصوت وحسبك مالئكتي تشتاقه صوتك

تغشاه لما صريعا خر% جوانبه من الريح هبذت انغفرناه قد اليوم وذنبك حجبي في يجول عبدي ذاك

لما: وجهي على مغشيا %ت فخري الكعبة، ورب% حبيبه مع الحبيب مناجاة فقلتالهواء، في المالئكة ضجيج أسمع وأنا غشيتي من أفقت ثم الهيبة، من أدركنيمن قربت قد السماء أن الي% %ل خي واألرض، السماء بين أجنحتهم وخفقان

ساطعة مقمرة ليلة وكانت القمر، ضوء على غلب قد النور ورأيت األرض، : فيك، الله بارك له فقلت السالم، علي% فرد% عليه، وسلمت منه فدنوت النور، : أسمع كنت لما فعرفته سليمان، بن راشد أنا لي فقال الله؟ يرحمك أنت من

: : هيهات. لي فقال آلنسبك، صحبتك في لي أذنت لو الله، رحمك له فقلت عنه

عني فانصرف العالمين، رب بمناجاة تلذذ من بالمخلوقين يأنس وهل هيهات،عنه الله رضي .وتركني

**

الثاني الفصل

ون وتغتر% األمل، بلوغ في تطمعون و بالعمل، تماطلون كم الى اخواني،للخراب، بنيتم وما فللتراب، ولدتم ما األجل؟ هجوم تذكرون وال المهل، بفسحة

. وأنشدوا الحساب ليوم مد%خر كتب ففي عملتم وما فللذهاب، جمعتم :وماحي% كل راحة الموت لكان تركنا متنا اذا أننا ولوشيء كل عن بعدها ونسأل بعثنا متنا اذا %ا ولكن

: عز الله قول %كم ن يغر% ال قال أنه عنه الله رضي الخطاب بن عمر عن يروى} مثلها:} اال يجزى فال بالسيئة جاء ومن أمثالها عشر فله بالحسنة جاء من وجل

مذمومة 160األنعام خصال عشر تتبعها فانها واحدة، كانت وان السيئة فان ، :عليه: قادر وهو الله أسخط فقد ذنبا، العبد أذنب اذا .أولها

الله: لعنه ابليس ح فر% أنه .والثانيةالنار: من تقر%ب أنه .والرابعةالحفظة: آذى قد أنه .والخامسة

قبره: في وسلم عليه الله صلى النبي احزن قد أنه .والثامنةبالعصيان: المخلوقات واألرضوجميع السموات نفسه على أشهد أنه .والتاسعة

العالمين: رب وعصى اآلدميين، جميع خان أنه .والعاشرة

: الحجاز أريد خرجت قال أنه تعالى الله رحمه المصري النون ذي عن ويروىوقد أرضصحراء، في وقعت اذ سائر، أنا فبينما الناس، من أحدا أصحب ولمدانية الصحراء وسط في شجرة لي الحت اذ الهالك، على فأشرفت زادي، نفذ

: هذه نحو أسير نفسي في فقلت األوراق، كثيرة األغصان، متدلية الفروع،مفعوال كان أمرا الله يقضي حتى ظلها في فأكون .الشجرة،

غصن فأخذ ظلها، في الدخول وأردت منها، ودنوت الشجرة، الى وصلت فلمارمقي، به أحيي فيها لي بقي كان الذي الماء فانهرق بركوتي، أغصانها من

الموت ملك أنتظر وبقيت الشجرة، ظل في نفسي وطرحت بالهالك، فأيقنت : كان ان وموالي، وسيدي الهي يقول وهو حزين بصوت أنا فاذا ليقبضروحي،

الراحمين أرحم يا عني ترضى حتى فزد مني، رضاك .هذاملقى وهو الصورة، بشخصحسن أنا فاذا الصوت، نحو أمشي وجعلت فقمت

فرد% عليه فسلمت لحمه، تنهشمن به أحدقت قد والنسور الرمل، على : بالموت أيقنت الماء، وانهرق الزاد، نفذ لما النون، ذا يا لي وقال السالم،

منه رأيت لما وشفقة لبكائه، رحمة أبكي وجعلت رأسه، عند فجلست .والفناء،

األرض فوكز يدي، بين وضعت الطعام من بقصعو انا اذ كذلك، أنا فبينمامن وأحلى اللبن، من بياضا أشد تفجرت، قد الماء من بعين فاذا بعرقوبه،

: الله بيت الى الوصول من لك بد ال واشرب، كل النون، ذا يا لي فقال العسل،والثواب، األجر فلك قضيتها فان حاجة، اليك لي النون ذا يا ولكن الحرام،

: الوحش: من واسترني وادفني، فاغسلني مت، انا اذا قال هي؟ وما فقلتباب من وتدخل بغداد، مدينة الى تصل فانك الحج، قضيت فاذا وسر والطير،هنالك فتجد الثياب، ألوان وعليهم يلعبون، الصبيان هنالك تجد فانك الزعفران،

بخرقة، م تحز% قد تعالى، الله ذكر عن شيء ليسسشغله السن، صغير شابا،وجدته فاذا الدموع، آثار من أسودان خطان وجهه في أخرى، كتفيه على وجعل

السالم مني فأقرئه عيني، ة وقر% ولدي .فذلك : : وأشهد الله، اال اله ال أن أشهد يقول سمعته كالمه، من فرغ فلما النون ذا قال

: لله انا فقلت عليه، الله رحمة الدنيا فارق شهقة وشهق الله، رسول محمدا أنذلك من فغسلته أفارقه ال وعائي قميصفي معي وكان راجعون، اليه وانا

مناسك وقضيت الحرام الله بيت الى وسرت التراب، ورايته وكفنته الماء،الى وسرت الزيارة، قضيت فلما الله، رسول قبر زيارة الى وخرجت الحج،

الثياب، ألوان وعليهم يلعبون الصبيان انا فاذا عيد، يوم في فدخلتها بغداد، مدينةالغيوب، عالم عن الموهوب يشغله ال جالسا الموصوف الصبي فرأيت فنظرت

الدموع، آثار من أسودان خطان وجهه وفي األحزان، وجهه على ظهرت وقديقول :وهو

الصمد بالواحد أنا فرحت وقد فرحوا قد للعيد كلهم الناسوالكمد الذل ثياب صبغت وقد صبغوا قد للعيد كلهم الناسللكبد بالدمع أنا غسلت وقد غسلوا قد للعيد كلهم الناس

: : من أتى برسول مرحبا وقال السالم، علي% فرد عليه، فسلمت النون ذو قال : : أنك أخبرني الذي قال أبيك؟ من أتيتك رسول باني أخبرك من له فقلت أبي،

. رفع أبي ان والله بالصحراء؟ أبي دفنت أنك أتزعم النون، ذا يا بالصحراء دفنتهجدتي الى معي سر ولكن المنتهى، سدرة .الى

فاذا خفيفا، نقرا نقر الباب الى وصل فلما منزله، الى معي وسار بيدي فأخذوجه في بالنظر تمتع بمن مرحبا قالت رأتني، فلما الينا، خرجت قد بالعجوز

: : . بأنك أخبرني الذي قالت رأيته؟ بأنك أخبرك من لها قلت عيني ة وقر% حبيبي . ابني خرقة ان وجالله، ربي فوعزة النون، ذا يا عليك مردود الكفن وأن% كفنته

األعلى المأل في المالئكة بها الله .يباهي : قلت فؤادي؟ وثمرة عيني وقرة ابني تركت كيف لي صف النون، ذا يا قالت ثم

من: أمل بما حضي وقد واألحجار، الرمال بين والقفار الفيافي في تركته لهاالغفار .العزيز

عن وحجبت عني، وغابت صدرها، الى الصبي ضم%ت ذلك، العجوز سمعت فلما : بهما، األرضهبط جوف في أو بهما، صعد السماء أفي ادري فال نظري،

: النون ذا يا يقول هاتفا فسمعت وجدتهما، فما الدار، أركان في أطلبهما فصرت : . فقال صاروا، أين فقلت يجدوهم فلم األمالك، طلبتهم فلقد نفسك، تتعب البالشوق: يموتون المحبون وهؤالء المشركين، بسيوف يموتون الشهداء ان لي

مليك عند صدق مقعد في نور من مركب في فيحملون العالمين، رب الى.مقتدر

: كان كما %ا مطوي فيه كفنته الذي الكفن فوجدت الجراب، فتفقدت النون ذا قالببركاتهم ونفعنا عنه الله رضي .أوال،

الثالث الفصل

للغوي% المطيع الرحمن، امرك لما التارك والعصيان، الخطايا على المقيم أيهاتطلب ؟ تفر% موالك الى بك يقر% ومما ، مصر% جرمك على أنت متى الى الفتان،

من الله قسم بما أنت ال تملكه، ال ما اآلخرة من وتتقي تدركه، ال ما الدنيا منالحق به أمرك بما أنت وال واثق، .الرزق

. وال يدعك، الدهر ال تردعك ال والحوادث تنفعك، ال والله الموعظة، أخي، يانسيا تعود ال كأنك موجودا، حيا تزل لم مسكين يا كأنك يسمعك، الموت داعي

.مفقودامقيم وأنت النار، عذاب من المتقون وسلم األوزار، من لمخفون والله، فاز،

واألوزار الجرائم كسب .على:وأنشدوا

صحيحا قلبا الذنوب لي تدع لم أنوحا أن لي وحق صبري عيلصريحا نعيا المشيب ونعاني المعاصي أكف مهجتي أخلقت

جريحا الذنوب من قلبي عاد قلبي جرح بري قد قلت كلمامستريحا آمنا الحشر في جاء لعبد والنعيم الفوز %ما ان

لها بد% ال لنقلة الزاد وأعد%وا الصالحون، رفضها كما الدنيا هذه ارفضوا اخواني،والسنون األيام عليكم به تدور بما واعتبروا تكون، .انتماديه طول ه وغر% والتيه الغي% في غدا من يا

معاصيه غب% تخف ولم فبارزته الله لك أملى

: فدخلت عنه الله رضي الس%قطي الس%ري% مرض عنه الله رضي الجنيد قال : فقال تجدك؟ كيف له فقلت أعوده، :عليه

طبيبي من أصابني قد والذي بي ما طبيبي الى أشكو كيف : يحترق جوفه من المروحة ريح يجد كيف فقال عليه، ألرو%ح المروحة فأخذت

يقول أنشأ ثم داخل، :منمفترق والصبر مجتمع والكرب مستبق والدمع محترق القلبوالقلق والشوق الهوى جناه مما له قرار ال من على القرار كيف

رمق بي دام ما به علي% فامنن فرج لي فيه شيء كان ان رب% يا

: ألؤذن، يوما خرجت قال أنه عنه الله رضي الموفق بن علي عن ويروىفلما وصليت، الصالة وأقمت كمي، في ووضعته فأخذته قرطاسا، فأصبت

. : الموفق، بن علي يا الرحيم الرحمن الله بسم مكتوب فاذا قرأته، صليتربك؟ وأنا الفقر .أتخاف

: التي علته في عنه الله رضي الشافعي على دخلت قال المزني، عن ويروى : : ولالخوان راحال، الدنيا في أصبحت قال أصبحت؟ كيف له فقلت منها، مات

: أدري فال واردا، الله وعلى مالقيا، عملي ولسوء شاربا، %ة المني ولكأس مفارقا،يقول وأنشأ بكى ثم فأعزيها؟ النار الى أم فأهنيها، الجنة الى تصير :أروحي

سلما لعفوك مني الرجا جعلت مذاهبي وضاقت قلبي قسى ولماأعظما عفوك كان ربي بعفوك قرنته فلما ذنبي تعاظمني

ما وتكر% %ة من وتعفو تجود تزل ولم الذنب من عفو ا زلت فماآدما %ك صفي أغوى وقد وكيف ابليسعابد من ينجو لم فلوالك

مسالك: واسلكوا التو%ابين، آثار واقتفوا الذنوب، من بالتوبة بادروا اخوانيفلو الرحمن، رضا في أنفسهم وأتعبوا والغفران، التوبة نالوا الذين األو%ابين،

وقلوب بنفوسخائفة، تالين، ربهم ولكتاب قائمين، الليالي ظلم في رأيتهميرى وال يرى لمن حوائجهم ورفعوا الثرى على جباههم وضعوا قد :واجفة،

:وأنشدواوصاحب خل% خير تجدني بي وثق النوائب قرع عند ببابي قف أال

يعشخائب غيري يلتفت ومن نادما فتصبح غيري تلتفت وال

يذكر الصبا، حال في باالجتباء الله خص%ه قد الكرخي معروف محفوظ أبو كان : وكان نصارى، وكنا المكتب، في معروف وأخي أنا كنت قال عيسى أخاه أن

" ": " " " " : فيضربه أحد أحد معروف أخي فيصيح ابن و أب الصبيان يعلم المعلموجهه على فهرب عظيما، ضربا يوما ضربه حتى شديدا، ضربا ذلك على .المعلم

: كان، دين أي على %ه ألتبعن معروفا، علي% الله رد% لئن وتقول تبكي أمه وكانت: : قال أنت؟ دين أي على بني%، يا له فقالت كثيرة، سنين بعد معروف عليها فقدم

: الله، رسول محمدا أن وأشهد الله، اال اله ال أن أشهد فقالت االسالم، دين علىكلنا وأسلمنا أمي .فأسلمت

: بستان في قاعد وهو منامي في الحارث بن بشر رأيت الفتح بن أحمد وقال : , : رحمني قال بك؟ الله فعل ما نصر أبا يا فقلت منها، يأكل وهو مائدة يديه بين

: من واشرب ثمارها، جميع من كل لي وقال بأسرها، الجنة لي وأباح لي، وغفردار في الشهوات عن نفسك تحرم كنت كما فيها، ما بجميع وتمتع أنهارها،

.الدنيا : : يشفع الجنة باب على قائم هو فقال حنبل؟ بن أحمد أخوك فأين له فقلت

: مخلوق غير الله كالم القرآن يقولون ممن السنة .ألهل! : هيهات هيهات وقال رأسه، ك فحر% الكرخي؟ بمعروف الله فعل وما له فقلت

. من خوفا وال %ته، جن الى شوقا الله يعبد لم معروفا ان الحجب وبينه بيننا حالتبينه الحجاب ورفع األعلى، الرفيق الى فرفعه اليه، شوقا عبده وانما ناره،

.وبينهقبره، فليأت حاجة، الله الى له كانت فمن ب، المجر% المقدس الترياق ذلك

" . من هو األولياء بقبور التبرك تعالى الله شاء ان له يستجاب فانه وليدع،الرجل ودعاء وصفاته الله بأسماء التوسل المشروع والتوسل الشرك،

."الصالح

الرابع الفصل

فبالله واتعظوا، انتهوا الذنوب على مقيمين يا تيقظوا، الغفلة اخوان ياباع: ممن صفقة أخسر من أم هواه، استعبده ممن حاال أسوأ من أخبروني

عنكم ترت قد للجهالة وما قلوبكم؟ شملت قد للغفلة فما بدنياه، آخرتهوطالئعه واقعة، بكم وقوارعه المعة، بينكم الموت صوارم ترون أما عيوبكم؟

وأحكامة نافذة، فيكم وسهامه قاطعة، لعذركم وفجائعه طالعة، عليكمبقاء في أتطمعون والمقام؟ التخلف وعالم م؟ والى م؟ فحتى آخذة؟ بنواصيكم

. ولد، وال والد على يبقي وال صد، لبالر% الموت ان والصمد والواحد كال األبد؟يتوالكم فلعله الذنوب، عن وأقلعوا موالكم، خدمة في الله، رحمكم .فجد%وا،

: فجعل سكران، رجال الحارث بن بشر لقي قال قدامة، بن محمد عن يروى : تولى فلما نفسه، عن بشر يدفعه وال نصر، أبا سيدي يا ويقول يقبله، السكران

: ولعل فيه، توه%مه خير على رجال أحب% رجل وقال بالدموع، بشر عينا تغرغرتحاله ما يدري ال والمحبوب نجا قد .المحب%

: من تشتهي لعلك نصر، أبا يا فقلت ينظر، فجعل الفاكهة، أصحاب على فوقف : فكيف يعصيه، لمن هذا يطعم كان اذا هذا؛ في نظرت ولكن ل، قال شيئا؟ هذا

ويسقيه؟ الجنة في يطعمه ماذا يطيعه ..!من

القصور: سكان أين واأليام؟ الليالي توقظ أما ينام؟ كم الى للغافل ما اخوانيالحب% يلتقط كما الموت فالتقطهم الحمام، كأس عليهم والله، دار، والخيام؟

األقالم. وجفت الصحف طويت دوام، فيها لمخلوق ما .الحمام :وأنشدوا

يتصبب واكف غزير بدمع وأندب أنوح نفسي على دعونيتعطب الضعيفة نفسي على أخاف ألنني أنوح نفسي على دعوني

أذهب أين الى أم ألجأ أين الى عصا بمن المنادي نادى اذا لي فمنأعذب الجحيم نار في كنت اذا حسرتي طول يا ثم حزني طول فياتلهب والنار الميزان ب قر% وقد كلها القبائح تلك ظهرت وقد

يتوهب لي فيه رجائي يحسن لعله االله أرجو ولكننيأتقر%ب به أرجو عمل فال بفضله الجنان دار ويدخلني

ترهبوا قد من واآلل وأصحابه محمد الهاشمي طه حب سوى

": المال جمع قد القيامة يوم برجل يؤتى وسلم عليه الله صلى الله رسول قال : حبة كل على فيحاسب للحساب، قف له فيقال الحالل، في وأنفقه حالل من

": " : ابن يا وسلم عليه الله صلى قال ثم أنفقه وفيما أخذه أين من ودانق وذرةعقاب وحرامها حساب، حاللها بالدنيا؟ تصنع ما ."آدم،

:وأنشدواالفساد عين صالحها فان صالحا الدنيا لذي تأمن فال

المراد معكوس فيه فانك تقتنيه لمال تفرح وال

: ثم موته، عند بكى البسطامي يزيد أبا ان عنه الله رضي العارفين بعض قال : قبل بكيت لم له فقيل موته، بعد المنام في فرؤي الدنيا، فارق ثم ضحك، : عليه، الله لعنة ابليس أتاني النزع، في كنت لما فقال ضحكت؟ ثم الموت

: علي% فنزل تعالى، الله الى حينئذ فبكيت شبكتي، من أفلت% يزيد، أبا يا لي وقال : : تحزن، وال تخف ال العزة رب لك يقول يزيد، أبا يا لي وقال السماء، من ملك

الدنيا وفارقت ذلك، عند فضحكت بالجنة، .وأبشر:وأنشدوا

هائم القطيعة خوف من وقلبي تفيضدموعها وأجفاني وقفت

نادم الطرف مطرق حزين ذليل ذنوبه أوبقته مسيء وكلعالم رب يا أشكو بما وأنت قدره تعاظم ذنبي رب فياراحم العفو واسع كريم حليم مهيمن بالعباد رؤوف وأنت

وكم التكليف، فيه أضعت سبب من وكم بالتسويف؟ قطعته يوم من كم أخي ياالتخويف؟ يزجرها ال سم%اعة .أذن

: : الحسن وجه في نظرة قال تشتهي؟ ما قيل الوفاة زيد بن جابر حضرت ولما : : أجد قال تجدك؟ كيف جابر يا له وقال عليه، ودخل فجاء الحسن، ذلك فبلغ

. الله صلى الله رسول من سمعته حديثا حدثني سعيد، أبا يا مردود غير الله أمر": : وسلم عليه لله صلى الله رسول قال جابر يا الحسن فقال وسلم، عليه

اعتذر وان أقاله، استقال وان قبله، تاب ان خير، سبيل على الله من المؤمن ." فقال قلبه على بردا يجد روحه خروج ذلك قبل وعالمة اعتذاره، قبل اليه

: . ! في: تطمع نفسي ان اللهم فال ثم قلبي على بردا ألجد اني أكبر الله جابرعنه الله رضي ومات تشه%د ثم وجزعي، خوفي وآمن ظني، فحقق .ثوابك،تبكي قبر عند امرأة فسمع المقبرة، دخل أنه الطائي داود توبة سبب وكان

:وتقولحبيب وأنت تبلى لما وتسأل وليلة يوم كل في بلى تزيد

قريب وأنت يرجى ال لقاؤك خلقه الله يبعث أن الى مقيم

**

الخامس الفصل

واقرؤوا: اآلثام، عن القلوب هذه وازجروا، بزمام، النفوس هذه %دوا قي اخواني . على مقتحما يا قد%ام، وأمله خلفه أجله من يا األفهام بألسنة العبر صحفمنام، كلها الدنيا أعوام، من %عتم ضي كم نو%ام، يا انتبهوا اقتحام، أي% الجرائم

قهر من فكل الغالم، فيها الشيخ عقل أن غير أحالم، أضغاث فيها ما وأحلى . اليه وانا لله %ا فان تدانت، قد والمصائب تناهت، قد الغفلة هذه الهمام فهو نفسه

والسالم .راجعون،

مطروحون وهم أمواتا، فيها من كل فوجد قرية، على السالم عليه عيسى مر% : معشر يا وقال ذلك، من السالم عليه عيسى فتعج%ب األزق%ة، في وجوههم علىرضا على ماتوا ولو وغضب، سخط على ماتوا قد القوم هؤالء ان الحواريين،

: . %تهم قضي نعرف أن وددنا الله، روح يا فقالوا بعضا بعضهم لدفن الله، من : : الليل. كان اذا اليه الله فأوحى ذلك، في وجل عز الله فسأل قال وخبرهم

يجيبونك فانهم .نادهم، : فأجابه القرية، أهل يا ونادى شرف على عيسى صعد الليل، من كان فلما

: , : : روح يا فقال خبالكم؟ وما قضيتكم ما فقال الله، روح يا %ك لبي بينهم من مجيب : : . الدنيا، في لحبنا قال ذلك؟ ولم قال هاوية في وأصبحنا عافية، في بتنا الله،

. له فقال المنكر عن ننه ولم بالمعروف، نأمر ولم المعاصي، ألهل وطاعة : : أقبلت اذا ألمه؛ الصبي كحب% قال للدنيا؟ حبكم كان كيف السالم عليه عيسى

: : . بال ما هذا يا السالم عليه عيسى له فقال وبكينا %ا جزن أدبرت واذا فرحنا، : غالظ مالئكة بأيدي النار من بلجام ملجمون امهم قال يجيبوني؟ لم أصحابك

: : منهم،. أكن ولم فيهم، كنت اني قال بينهم؟ من أنت أجبتني وكيف قال شداد: أدري ال %م، جهن شفير على معل%ق اآلن فأنا معهم، لحقني العذاب بهم نزل فلما

فيها أكب% أم منها، .أنجوهنا الله .أعاذنا

. من يا مطرود فلعلك معصيتك على ابك الحدود، تعد%ى وقد بعمره يسير من يانصحا، ارشادها من المواعظ أسمعتك قد يعود، الماضي وليس ينتهب عمره

{: االنسان أيها يا االعتبار لسان ونادلك ا، وتنح% تقصد بالموت أنك الشيب وأخبرك } االنشقاق كدحا ربك الى كادح 6انك .

:وأنشدوامضى قد أمر رد% تطلب صرت قد والرضا التواصل زمن نقضى لما

أضا العوارضما في وبياضشيبك ممكن وصلك ووقت أتيت هال " . : بلغ من واألوزار الذنوب عن واالقالع واالستغفار الرجوع أوان هذا أخي يا

النار الى فليتجهز شره، على خيره يغلب ولم سنة ."أربعين:وأنشدوا

حالي سوء من ترى ما ج ففر% الجالل ذا يا راجيا أتيتكببالي يخطر لم الذنب وعيب بجهلي ويلي %دي سي عصيتك

الموالي مولى يا مواله الى اال المملوك يشتكي من الىالليالي ظلم في أعصيك وال تلدني لم أمي لم فويلي

الجالل ذا يا واقف ببابك سوء عبد عبيدك ذا أنا وهاوبالنكال بالعذاب محق فاني ربي يا عاقبت فان

حالي قبيح عفوت ان ويحسن أرتجيه فعفوك تعفو وان

: وامتحان، تكليف دار الدنيا جعلت أني علمتم أما عبادي، يا وجل عز الله يقولالزالت مواطن عن فيها الي% تاب من اال واالحسان الفضل بمنازل أخص ال وأني

خفتم وال وثوابي، فضلي جزيل في رغبتم وال لبابي، أتيتم ما لكم فما والعصيان،وعقابي؟ أخذي .من

. اليك واحسانه عليك، الموالي عطف تأم%ل سكرته، وطالت غفلته، جل%ت من فياالدموع، بقطرات وجوهكم واغسلوا ظهوركم، عن بالتوبة حط%وا عليكم، فبالله

والخضوع التذلل بأردية .واشتملوا:وأنشدوا

ووبال طال عبرتي وسالت ذال فلقيت مآثمي ركبتاال المملوك يشتكي من الى المبال القلب أعاتب وصرتأولى العرش اله بي فلطفك الموالي مولى با مواله الى

**

السادس الفصل

الدنيا فانما آلخرتكم، وشم%روا ثقيل، تاغفلة فنوم غفلتكم، من انتبهوا اخواني،مقيل طريقها وفي .منزل،

: يا السالم عليهم أنبيائه بعض الى أوحى تعالى الله أن األخبار، بعض في جاءمعاملتي في عمره قطع من وبين أمري، وخالف عصاني من بين شتان نبيي،

ويا الخاطئين، خجلة فيا أعتابي، على خده غ ومر% ببابي، الوقوف ولزوم وذكريالبطالين .ندامة

:وأنشدواعاني يا بمعزل األنام ودع با تقر% أردت ان بنفسك اخلوا

الفاني الحجاب خرق العيشفي في جملة العالئق قطع على واعمل

": أصحابي، يا ألصحابه يوم ذات قال وسلم عليه الله صلى النبي أن الخبر وفي : " وال دينار له ليس من المفلسعندنا الله، رسول يا قالوا المفلس؟ من أتدرون

": بصالة. القيامة يوم يأتي المفلسمن انما ذلك، ليسهو لهم فقال درهموسفك هذا، مال وأكل هذا، ولطم هذا، شتم وقد يأتي ثم وصدقة، وزكاة وصياميؤدي أن قبل حسناته تفنى حتى كذلك، وهذا حسناته، من هذا فيعطى هذا، دم

هو فهذا النار، في به ويقذف خطاياه، على فتحمل خطاياهم، فتؤخذ عليه، ماالحرمان". من بالله نعوذ .المفلس

: فطلبته ألزوره، أدهم بن ابراهيم أتيت عنهم الله رضي الصالحين بعض قال : في فخرجت المسجد، من اآلن خرج انه لي فقيل أجده، فلم المسجد، في

وفي رأسه، عند عظيمة %ة وحي الحر، زمان في نائما واد بطن في فوجدته طلبه،ذلك، من متعجبا فبقيت الذباب، عنه د تشر% وهي الياسمين، من غصن %ة الحي فم : أيها تتعجب مم لي فقالت شيء، كل أنطق الذي الله أنطقها قد بالحية واذا

. , آدم لبني عدوة وأنت كالمك من تعجبي وأكثر هذا فعلك من لها، فقلت الرجل؟ : طاعته، أهل وأما للعاصين، اال أعداء الله جعلنا ما العظيم، والله لي فقالت

منقادون لهم .فنحن:وأنشدوا

المنن كثير غفور وربي حسن وظني قبيح فعاليفطن لما الجار من وتخشى عصى من يا موالك تبارز

حسن ذا نفسما يا فوالله معي وشيبي المعاصي ركبتالمنن عظيم يا له وقولي وارغبي له الدياجي فقومي

فمن عني تعف لم أنت اذا الرجا عظيم يا له وقوليالحسن بحق الحسين بحق المصطفى هو النبي بحق%

البدن ضعيف أني وتعلم مالك الى مثلي أيدفع

ليقربوا عليه يزدحمون فجعلوا الناس، يعظ يوم ذات البصري جلسالحسن : بكم فكيف مني؟ لتقربوا علي% تزدحمون اخواتاه، يا وقال عليهم، فأقبل منه،

وقيل الظالمين، مجالس وأبعدت المتقين، مجالس بت قر% اذا القيامة في غدا : مع أم أحط، المثقلين أمع ليتشعري فيا حطوا؟ وللمثقلين جوزوا، للمخفين

عليهم فاقبل حوله، من وبكى عليه، غشي حتى بكى ثم أجوز؟ الكخفيننجاه النار من خوفا بكى من أال النار؟ من خوفا تبكون أال اخوتاه، يا وناداهم، . الى شوقا تبكون أال اخوتاه، يا واألغالل بالسالسل الخالئق يجر% يوم منها الله

تجلى. اذا الله الى غدا النظر من يحرم لم الله، الى شوقا بكى من وان أألا اللهالعاصين على غضبه واشتد% بالمغفرة، واط%لع .بالرحمة،

ذبلت وقد الخالئق يحشر يوم القيامة؟ عطشيوم من تبكون أال اخوتاه، يافيشرب وسلم، عليه الله صلى المصطفى حوض اال ماء يجدوا ولم شفاههم،

. من الله سقاه اليوم خوفعطشذلك من بكى من وان% أال آخرون ويمنع قوم،الفردوس .عيون

: من: القيامة يوم عطشي يرو لم اذا واذاله عنه الله رضي الحسن نادى ثم قالوسلم عليه الله صلى النبي .حوض

: وهي المتعبدات، من بامرأة يوم ذات مررت لقد والله يقول وجعل بكى ثم : . على: أتراك هذه، يا لها فقلت فيك ورجاء شوقا الحياة سئمت قد الهي، تقول

. : يعذبني أتراه بسطني لقائه على وحرصي فيه حبي فقالت عملك؟ من يقينأحب؟ .وأنا

في فأخذته أهلي، بعض من صغير صبي% بي مر% اذ أخاطبها، كذلك أنا فبينما: : . قلت الصبي؟ هذا أتحب لي فقالت قبلته ثم صدري، الى وضممته ذراعي،

: : قر%ت. ما غدا، يستقبلون ما الخالئق الله يعلم لو وقالت فبكت، قال نعمأبدا الدنيا من بشيء قلوبهم التذ%ت وال .أعينهم،

: " ": أتراني: ضيغم، يا فقالت ، ضيغم له يقال ولد لها أقبل اذ كذلك، أنا فبينما قال : الصبي فصاح قال وبينك؟ بيني يحال أو المحشر في القيامة يوم غدا أراك

وبكيت عليه، تبكي فجعلت عليه، %ا مغشي خر% ثم قلبه، انشق قد أنه ظننت صيحة.لبكائها

: . : أتحب قالت أماه يا لبيك لها قال ضيغم، يا له قالت غشيته، من أفاق فلما : : . : وهو منك، خير هو ما الى ألصير لها قال بني%؟ يا ولم قالت نعم قال الموت؟

أضيق من وأخرجني أحشائك، ظلمة في غذاني من الى الراحمين، أرحمأنت تموتي حتى المسلك ذلك ضيق من الخروج عند ألماتني شاء ولو المسالك،

. عز سمعتيه أما وعليك علي% ذلك سه%ل ولطفه، برحمته لكنه أوجاعك، شدة من} {: األليم العذاب هو عذابي وأن% الرحيم الغفور أنا %ي أن عبادي نبئ يقول وجل

: 50ـ49الحجر ولم. الله، عذاب من غدا أنج لم ان أواه، أواه وينادي يبكي وجعل

بيدها، فلمسته أمه، منه فدنت األرض، على وسقط عليه، غشي حتى يبكي يزل : . حب% في قتيال يا ضيغماه، يا وتقول تبكي فجعلت الله رحمه %ت مي هو فاذا

: قال. األرض، في ووقعت عظيمة، صيحة صاحت حتى كذلك تزل ولم مواله . بهما الله ورحمنا وعليها، عليه الله رحمة ماتت قد هي فاذا كتها، .فحر%

**

السابع الفصل

تحلو نظرة من كم غافلة، مكائدها والنفوسعن قاتلة، سموم الدنيا اخواني، . ضعيف، قلب قلبك آدم، ابن يا اآلجلة العاقبة في تطاق ال ومرارتها العاجلة، في . " يجني " ولسانك مطلوقة، عينك سخيف وهم وأى الطرف اطالق في ورأيك

بها زلت محتقرة نظرة من كم الحطام، كسب في يتعب وجسدك اآلثام،.األقدام

نحيال جسمي رأيت لما قلبي عاتبتالرسوال كنت وقال طرفي قلبي فالم

الدليال أنت كنت بل لقلبي طرفي فقالقتيال تركتماني جميعا كفا فقلت

: الشهوة القلب في تزرع النظرة يقول السالم عليه عيسى .كان : ألمه كثر طرفه، أطلق من الحسن .وقال

صول بن محمد العباسبن بن ابراهيم :قالقلبي ومن أوتى عيني من فاني وحاسد عدو من يؤتى كان ومن

الله صلى الله رسول الى جاء رجال أن عنه الله عباسرضي ابن عن روي وقد" ": بالك؟ ما وسلم عليه الله صلى النبي له فقال دما، يتسلسل وهو وسلم عليه

جدار: فاستبقني بصري، يتبعها يزل فلم اليها، فنظرت امرأة، بي ت مر% فقال

": أراد اذا الله ان وسلم عليه الله صلى النبي فقال ترى، ما بي فصنع فضربني، " المستدرك في الحاكم راه الدنيا في عقوبته له عج%ل خيرا، .بعبد

: في يقول وهو عيم، بفرد رجال الطواف في رأيت النهرجوري بعقوب أبو قال : : خمسين: منذ مجاور اني فقال الدعاء، هذا ما له فقلت منك، بك أعوذ طوافه

عيني، على وقعت قد بلطمة واذا فاستحسنته، يوما شخص الى فنظرت سنة، : : لزدناك لوزدت يقول وقائل أخرى، فوقعت آه، فقلت خدي، على .فسالت

السدوال على أرخى الليل اذا جليال مولى أناجي دعونيالقبوال الهي يا به ألرجو ذليل بقلب اليك نظرت

يزوال لن الذي االله وأنت والكبرياء والمجد الحمد لكجليال عظيما كريما حميدا يزل لم الذي االله وأنت

فجيال جيال الخالئق وتنشى العظام وتحيي األنام تميتالسؤوال تنيل النوال جزيل الفعال كريم الجالل عظيم

الجهوال تقيل العيوب تواري الذنوب غفور القلوب حبيبالقليال وذاك ذا من وتأخذ الجميل وتولي الجزيل وتعطي

والبخيال بها الجواد تعم% تنقضي ال جودك خزائن

: المصطفى ومدينة مكة نريد العراق أرض من خرجنا العارفين بعض قالأهل من برجل نحن فاذا الناس، من كثيرة رفقة في وكنا وسلم، عليه الله صلىالدم ذهب قد اللون، مصفر% وهو شقرة في أدمة به رجل معنا خرج وقد العراق،

عصا وبيده شتى، رقاع من خلقة ثياب وعليه العبادة، فيه بلغت مما وجهه منالزاد من شيء فيه مزود .ومعه

القافلة: أهل اليه نظر فلما القرني، أويسا الزاهد العابد الرجل ذلك وكان قال : . : . : أنك نظن قالوا نعم قال عبد أنك نظن له وقالوا أنكروه، الحالة، تلك على : . : . هربت حين نفسك رأيت كيف قالوا نعم لهم قال موالك من هربت سوء عبد

حالتك، هذه كانت ما عنده، أقمت لو انك أما ايه؟ حالك صار وما موالك، من : . المولى ونعم سوء، عبد أنا والله، نعم لهم فقال مقص%ر سوء عبد أنت وانما

هذا، أمري من كان ما رضاه، وطلبت أطعته ول التقصير، قبلي ومن موالي،تزهق أن نفسه كادت حتى يبكي .وجعل

يريد: كان ما وهو الدنيا، موالي من مولى يعني أنه وظنوا القوم، فرحمه قالالعزة رب اال .بذلك

: فارجع األمان، موالك من لك آخذ أنا تخف، ال القافلة أهل من رجل له فقال : . لديه فيما وراغب اليه، راجع اني فقال وتب .اليه

فسارت: وسلم، عليه الله صلى الله رسول قبر الى زائرا خرج وكان قالنزلوا الليل في كان فلما السير، في وجد%وا معهم، وسار اليوم، ذلك القافلة

: . آلى كان وقد قال النطر كثيرة باردة شاتية ليلة وكانت األرض، من فالة فيالله الى حوائجه تكون وانما لمخلوق، الدنيا أمور من يسأل أال نفسه علىجوارحه اضطربت حتى شديدا، مبلغا الليلة تلك البرد به فبلغ وتعالى، سبحانه

الليل جوف في مات حتى البرد سلطان عليه واشتد البرد، شدة .من

: فلم رحلوا، الناسقد فان الرجل، أيها قم نادوه الرحيل وأرادوا أصبحوا فلما : أهل يا فنادى الله، رحمه ميتا فوجده كه فحر% منه، قريب رجل فأتاه يجبهم،

. تدفنوه حتى الرحيل لكم ينبغي وال مات، قد سيده من الهارب العبد ان القافلة،أمره؟: في الحيلة وما .قالوا

: مواله الى راجعا تائبا عبدا كان العبد هذا ان معهم كان صالح رجل لهم فقالأن ونخاف توبته، قبل وقد به، الله ينفعنا أن نرجو ونحن صنع، ما على نادماقبرا له تحفروا حتى تصبروا أن لكم بد% وال مدفون، غير تركناه ان عنه نسأل

فيه .وتدفنوه : فسألوه،: الدليل، اسألوا لبعض بعضهم فقال ماء، ليسفيه موضع هذا فقالوا

بالماء: آتيكم وأنا واحدا معي أرسلوا ولكن ساعة، الماء وبين بينكم ان .فقالمن بغدير هو اذا القافلة، من خرج فلما الماء، الى وساروا دلوا، الدليل فأخذ

: وال ماء، ليسفيه موضع هذا مثله أر لم الذي العجب هو هذا الدليل فقال الماء،منه قرب .!على

. : به ليسخنوا فجمعوه بالحطب، عليكم المؤنة كفيتم قد لهم وقال اليهم، فرجعفازدادوا يغلي، ساخنا فوجوده ليأخذوه، الماء الى أتوا ثم البرد، شدة من الماء

وشأنا قصة العبد لهذا ان وقالوا الرجل، ذلك من وفزعوا .تعجبا،مثل: تفوح واألض الزبد، من ألين التالاب فوجدوا قبره، حفر في فأخذوا قال

من يخرج الذي التراب الى نظروا اذا وكانوا وفزعا، رعبا وملؤا االذفر، المسكالمسك كرائحة رائحة وجدوا شم%وه، واذا التراب، صفة وجدوه .القبر،

: أنا القوم من رجل فقال كفنه، في وتنافسوا فيه، وأدخلوه خباء له فضربوا . ثوبا منهم واحد كل يجعل أن على رأيهم فاتفق أكفنه أنا آخر، وقال .أكفنه، : شاء ان وصلنا، اذا وقالوا وعته، صفته وكتبوا وقرطاسا، دواة أخذوا انهم ثم

أوعيتهم في الكتاب وجعلوا يعرفه، من فلعل المدينة، .الله،مكفنا فوجدوه عليه، كان الذي الثوب كشفوا يكفنوه، أن وأرادوا لوه، غس% فلما

وقد وعنبرا، مسكا كفنه على ووجدوا مثله، الراؤون ير لم الجنة، من بكفنكذلك قدميه وعلى المسك، من خاتم جبينه وعلى الدنيا، حنوطه رائحة .مألت . وأغناه: كف%نه قد وجل عز الله ان العظيم العلي بالله اال قوة وال حول ال فقالواالعبد بهذا ورحمنا الجنة لنا أوجب قد أنه تعالى الله ونرجو العباد، أكفان عن

بالبرد مات حتى الليلة تلك تركه على شديدة ندامة وندموا .الصالح،%روا، كب فلما عليه، %وا ليصل سهلة بقعة في ووضعوه ليدفنوه، حملوه انهم ثم

المغرب الى المشرق ومن األرض، الى السماء من التكبير أصوات سمعواالجزع، شدة من عليه صلوا كيف يدروا ولم وأبصارهم، أفئدتهم وانخلعت

يخطف فكأنه قبره، يريدون فحملوه رؤوسهم، فوق سمعوا مما رعبهم وعظمورجع فدفنوه، ليدفنوه، القبر الى به أتوا حتى ثقال، له يجدون وال بينهم من

أمره من تعجبوا وقد .القوممن كان وما بخبره، وأخبروا الكوفة، مسجد الى وأتوا سفرهم، قضوا فلما

الكوفة، مسجد في بالبكاء األصوات وارتفعت الناس، عرفه ذلك فعند صفته،الناسوهروبه عن الختفائه قبره، بمكان وال بموته، أحد عرف ما ذلك ولوال

ببركاته ونفعنا عنه، الله رضي .منهم

**

الثامن الفصل

تعاهدوا عليكم، فبالله مهلة؟ بغير مطالبون وأنتم الغفلة هذه كم الى اخواني،على آجالكم من وكونوا فسد، ما أعمالكم من وأثلحوا العدد، بتحصيل أيامكم

يوم أيديكم وبين باألجل تلعبون وأنتم بالذهاب، الدنيا آذنتكم فقد رصد، .. الطريق. وبعد الزاد قلة من آه الحمل ثقل من آه .الحساب

وهو الصواب، عن غاب الذي آماله، بكواذب المفتون باقباله، المغرور أيها فياكذاب فعله .في

: عنك يقال متى الى بمعذور؟ التأخير في أنت وما التوبة تؤخر كم الى بطال، ياأترى الشهور؟ تعد وأنت الخير أشهر انقضت قد مسكين، يا ومغرور؟ مفتون

غدا النجب تركب أترى مهجور؟ أم أنت مواصل أترى مطرود؟ أم أنت مقبولالنعيم أرباب من أم أنت الجحيم أهل من أترى مجرور؟ وجهك على أنت أمتصير. الله الى أال لبمبطلون، هنالك وخسر المخفون، والله، فاز، والقصور

.األمور:وأنشدوا

أمانا الحساب سوء من أأخذت مواظبا الذنوب على أراك ماليحانا أو دنا قد عمرك ولعل أتى قد يومك كأن تفغلن الالجيرانا فأنذر الصديق وأتى مسرعا قبره لحفر الحبيب ومضى

عريانا ميتا بغسلك وبدا نحوه وجاؤوا ال بغس% وأتواالخوانا شريرك لحمل ودعوا للبلى ثوبا كسيت ثم فغسلت

غدرانا دموعهم عليك وجرت فود%عوا للوداع أهلك وأتاكرضوانا مجاورا الجنان سكن خافه من فانه االله فخف

ريحانا روحه يخالط أبدا نعيمها يبيد ال عدن جناتاألبدانا وتحرق الوجوه تشوى لظى لها يقال نار عصا ولمنكانا قد بما يؤاخذنا ال كي قومنا يا البكاء لنا وحق نبكي

": الله بعث الموت، سياق في آدم ابن كان اذا وسلم عليه الله صلى النبي قالالمالئكة من خمسة :اليه

: بدنك أين آدم، ابن يا فيناديه الحلقوم، في وروحه فيأتيه األول، الملك أماأهلك أين اليوم؟ أسكته ما الفصيح؟ لسانك أين اليوم؟ أضعفه ما القوي؟

اليوم منهم أوحشك ما .!وقرابتك؟ : أين آدم، ابن يا فيناديه الكفن، عليه ونشر قبضروحه، اذا الثاني الملك ويأتيه

ما أين للعمران؟ الخراب من أعددت ما أين للفقر؟ الغنى من أعددت ماللوحشة؟ األنس من .أعددت

: تسافر اليوم آدم، ابن يا فيناديه األعناق، على حمل اذا الثالث الملك ويأتيهقط، هذا قبل تزورهم لم قوما تزور اليوم منه، أبعد سفرا تسافر لم بعيدا سفراالله، برضوان فزت ان لك فطوبى منه، أضيق تدخل لم ضيقا مدخال تدخل اليوم

الله بسخط رجعت ان لك .وويل : على باألمسكنت آدم، ابن يا فيناديه قبره في ألحد اذا الرابع الملك ويأتيه

. ظهرها على باألمسكنت مضطجعا بطنها في صرت واليوم ماشيا، ظهرها . واليوم مذنبا، ظهرها على باألمسكنت باكيا بطنها في أصبحت واليوم ضاحكا،

نادما بطنها في .أمسيتوالجيران األهل عنه وانصرف التراب، عليه سوي% اذا الخامس الملك ويأتيه

. : نفعوك ما عندك أقاموا ولو وتركوك، دفنوك آدم، ابن يا فيناديه واألصحاب، . حامية نار الى أو عالية، لجنة اما تصير اليوم لغيرك وتركته المال ."جمعت

: ضفيفا، وأطعتك قويا، عصيتك الهي قال أنه المتعبدين بعض عن ويروىأم لؤمي، على قبلتني هل ليتشعري، فيا نحيفا، وخدمتك جلدا، وأسخطتك : جبهته وانسلخت األرض على ووقع عليه غشي ثم قال جرمي؟ على .صرفتني

: ة قر% وتقول تبكي وهي جبهته ومسحت عينيه، بين %لته وقب أمه، اليه فقامتأمك جواب ورد% الثكلى، عجوزك كلم اآلخرة، في فؤادي وثمرة الدنيا، في عيني

.الحري%جسده،: في تتردد وروحه كبده، على قابضة ويده غشيته، من الفتى فأفاق قال

: كنت الذي اليوم هذا أماه، يا لها فقال ولحيته، خده على تنسكب ودموعهاألهوال، مصرع هذا منه، تخو%فيني كنت الذي المصرع هو وهذا منه، تحذريني

األيام من جزعي ويا الخالية، األيام على أسفا فيا األثقال، عثرة وسقوطاالقبال على فيها ج أعر% لم التي .الطوال

. ان حزناه يا وحبسي سجني النار في يطول أن نفسي على خائف أنا أماه ياأنفاسي فيها قطعت ان أسفاه ويا رأسي، على فيها .رميت

لك أقول ما افعلي أماه، .يا : تريد؟ ماذا نفسي، فدتك بني%، يا له .فقالت

: في الذل طعم أذوق حتى بقدمك وطئيه التراب، على خدي ضعي لها قال . قالت اظى نار من وينجيني يرحمني أن عسى المولى، %د للسي والتلذذ الدنيا،

عينيه: من تجري والدموع بالتراب، خده ألصق وقد الحال، في اليه فقمت أمه : من جزاء هذا ضعيف بصوت ينادي هو فاذا بقدمي، خده فوطئت كالميزاب،

المولى، بباب يقف لم من جزاء هذا وأسا، أخطأ من جزاء وهذا وعصى، أذنباألعلى العلي يراقب لم من جزاء .هذا

: كنت: اني سبحانك أنت اال اله اال %ك، لبي %ك لبي وقال القبلة، الى تحو%ل ثم قالتالظالمين .من

من: تجلى قمر فلقة وجهه كأن المنام في أمه فرأته مكانه، في مات ثم قال : : من بني وقر% درجتي، رفع قال موالك؟ بك فعل ما بني%، يا له فقالت سحاب، : تقوله منك سمعت الذي ما بني%، يا أمه له فقالت وسلم، عليه الله صلى محمد

: : داعي أجب عمران، يا لي وقال هاتف بي هتف أماه، يا لها فقال وفاتك؟ عند . تعالى الله رحمه وجل عز ربي %ت ولبي فأجبته، .الله،

**

التاسع الفصل

دار لنا ليست جار في االقامة نطلب أن لنا فما علينا، مكتوب السفر اخواني،واألنفاسخطوات، أميال، واأليام مراحل، والشهور منازل، السنون مقامة؟

النار والخسران الجنة، والربح قطاع، .والمعاصي : : سفر األول فالسفر القرار بنا يستقر أن الى أسفار ستة في نتقلب خلقنا

: ظهر الى الرحم من والثالث الرحم، الى الصلب من والثاني طين، من السالبة : : موقف الى القبر من والخامس القبر، الى األرض ظهر من والرابع األرض،

: : أوالنار، الجنة الى اما االقامة دار الى العرض موقف من والسادس العرض،األصعب وبقي الطريق، نصف قطعنا .وقد

النحيب تكثر فتستريح، لغيرك التدبير خل% ويصيح، الكرب في يضج% من يا . عليك لعج%ل بقلبك، اليك رجعت لو الوبيل الفعل من سلف ما وتنسى والعويل،

وكربك هم%ك .بتفريجأنك واعلم بالقوت، منها واقنع مبتوت، الدنيا حبل فان والدنيا، اياك أخي، يا

.تومت

: وهم المطر، من قحطوا الناسقد فاذا مكة، قدمت المبارك ابن قالأقبل اذ شيبة، بني باب الناسمن في وكنت الحرام، المسجد في يستسقون

فصار عاتقيه، على األخرى وأألقى باحداهما، ائتزر قد خيش، قطعتا أسود غالم : الذنوب كثرة الوجوه أخلقت الهي، يقول فسمعته جانبي، الى خفي موضع في

يا فأسألك بذلك، الخليقة لتؤدب السموات غيث منعتنا وقد العيوب، ومساوئالساعة الساعة اسقهم الجميل، اال من عباده يعرف ال من يا .حليم،

: : الجو انسد% حتى الساعة، الساعة اسقهم يقول يزل فلم المبارك ابن قالالله %ح يسب وجلسمكانه القرب، كأفواه تهطل الركام قطرات وأقبلت بالغمام،

موضعه عرفت حتى فاتبعته قام حتى البكاء، في فأخذت .تعالى، : : اليه سبقنا له فقلت كئيبا؟ أراك لي ما لي فقال %اض، عي بن الفضيل الى فجئت

: . األرض، في وسقط القصة عليه فقصصت ذلك؟ وما قال دوننا فواله غيرنا، : عن: سأبحث الوقت، ضاق قد فقلت اليه، خذني المبارك، ابن ويحك وقال

.شأنهباب، على بشيخ فاذا الموضع، أريد وخرجت الغداة، صليت الغد، من كان فلما

: عبد أبا يا بك مرحبا وقال عرفني، رآني فلما جالس، وهو له بسط وقد : : اختار عد%ة، عندي نعم فقال غالم، الى احتجت فقلت حاجتك؟ ما الرحمن،

: : ليس فقلت لك، أرضاه العاقبة، محمود هذا فقال غالم، يا فصاح شئت، أيهمأبصرته فلما الغالم، الى% أخرج حتى واحد، بعد واحدا يخرج زال فما حاجتي، هذا

. : : : سبيل بيعه الى ليسلي فقال نعم، فقلت هذا؟ فقال بالدموع، عيناي بدرت

: : .! أين: ومن له فقلت الدار، هذه في بموضعه كت تبر% قد قال ولم؟ فقلت : قوته فهو أكثر، أو أقل أو دانق نصف الشريط فتل من يكسب فقال طعامه؟

اليوم ذلك طوى واال يومه، في باعه .انمهتم منهم، بأحد يختلط وال الطويل الليل في ينام ال أنه عنه الغلمان وأخبرني

قلبي أحبه وقد .بنفسه، : ثم حاجة، قضاء بغير الثوري عياضوسفيان بن الفضيل الى انصرف له فقلت

: شئت بما خذه كبير، عندي ممشاك ان فقال بالحاح، فيه وسألت اليه، .رجعت : يا: لي فقال ساعة فمشيت الفضيل، دار نحو معه وسرت فاشتريته، قال

.موالي : لبيك له .فقلت

المولى: من يلبي بأن أولى العبد فان لبيك، تقل ال .فقالحبيبي: يا حاجتك وما .قلت

أخرج: قد سعة، غيري في لك كان وقد الخدمة، أطيق ال البدن، ضعيف أنا قال : . كان وال أستخدمك، تعالى الله يراني ال له فقلت وأثبت مني أجلد هو من لك : . فبكى، قال بنفسي أنا وأخدمك وألزو%جك، األوالد، منزلة أنزلك اال لك اشترائي

: يبكيك؟ وما له .فقلت : فلم واال، تعالى، بالله نتصالتي بعض رأيت وقد اال هذا، تفعل لم أنت لي قال

الغلمان؟ أولئك من .أخذتني : هذا اال حاجة ليسبك له .فقلت

: أخبرتني اال بالله سألت لي .فقال : دعوتك باجابة له .فقلت

: خلقه، من خيرة وجل عز لله ان صالحا، رجال الله شاء ان أحسبك اني لي فقالارتضى من اال عليهم يظهر وال عباده، من أحب لمن اال شأنهم يكشف .ال

: البارحة من ركعات علي% بقي قد فانه قليال، علي% تقف أن ترى لي قال .ثمالفضيل: منزل هذا .قلت

. زال: فما المسجد، فدخل يؤخر، ال تعالى الله أمر ان الي% أحب% هاهنا ال قال : من لك هل عبدالرحمن، أبا يا وقال الي% فالتفت أراد، ما على أتى حتى يصلي

.حاجة؟ولم: .قلت

االنصراف: أريد ألني .قالأين: الى .قلتاآلخرة: الى .قال

بك: أنتفع دعني تفعل ال .قلت : تعالى، الله وبين بيني المعاملة كانت حيث الحياة تطيب كانت انما لي فقال

خر% ثم ذلك، في لي حاجة فال غيرك، عليها سيط%لع أنت، عليها اطلعت اذا فأما : هو فاذا منه، فدنوت الساعة، الساعة اقبضني الهي يقول وحعل وجهه، على

. وحقرت عيني، في الدنيا وصغرت حزني، طال اال قط ذكرته ما فوالله مات قد.عملي

به ورحمنا الله .رحمه

**

العاشر الفصل

منك الظاهر حال، ما الغفلة في قلبك وحال والزه%اد %اد العب بزي% %ا تتزي كم هذا، يا . المال، حب يميله لمن المحبة تصلح ال اآلمال بطول متسخ منك والباطن ، نقي%

رجال القوم يسمم لم المجاهدة مكابدة .ولوالفي تبادر لم ان محال، اآلخرة وفي صحيح، الدنيا في وعدك القلب، ميت يا

أن الشيخ عثرة أبعد ولما لهو الرأس شيب بعد وما االكتهال، في فبادر الشباب،في. التفريط على تبكي الكبر وفي الغفلة، في الشباب زمان %عت ضي تقال

الليال طول الباكين من لكنت عليك، أحصي ما علمت لو .األعمال،

: على وقفت كلما أصنع؟ الذي ما شيخ، يا الناس يعظ وهو النون لذي رجل قالوالبلوى المحن قاطع عنه صرفني المولى أبواب من .باب

: أمه ضربته كلما أمه، مع الصغير كالصبي موالك باب على كن أخي، يا له قالاليها تضمه حتى كذلك يزال فال اليها، ب تقر% طردته، وكلما عليها، .ترامى

: رجالي، دابتي ويقول األرض، في يسبح كان السالم عليه عيسى أن يروىخبز وطعامي األرض، عشب وريحاني الله، خوف وشعاري الشعر، ولباسي

يموت لمن وهذا الليل، أواني حيث ومسكني الليل، ظلمات وظلي الشعير،.كثير

: الله حرسها بمكة، بدوي رأيت قال أنه عنه الله رضي الشبلي عن ويروى : واذا بالبادية، كنت لي فقال ذلك، سبب عن فسألته الصوفية، يخدم وهو تعالى،

: نفسي في فقلت عصا، وال ركوة وال زاد معه الرأسما مكشوف حاف بغالمسقيته عطشان كان وان أطعمته، جائعا كان فاذا الفتى، هذا .أدرك

غاب: حتى عني بعد به واذا ذراع، مقدار وبينه بيني بقي حتى اليه فبادرت قال : : سكران بل ال ينادي به واذا شيطان هذا فقلت عيني، .عن

وقفت: ما اال بالحق وسلم عليه الله صلى محمدا بعث بالذي هذا يا فناديته.علي%

: نفسك وأتعبت أتعبتني فتى يا لي .فقال : أخدمك أن فأردت وحدك، رأيتك له .فقلت

: وحده؟ يكون كيف معه، الله يكن من لي .!قال : زادا معك أرى ما له .فقلت

: ومرادي سؤلي فمشاهدته عطشت وان زادي، فذكره جعت اذا لي .فقال : أطعمني جائع أنا له .فقلت

األولياء: بكرامات تؤمن أولم .فقالثم: رملة، أرض وكانت األرض، بيده فضرب قلبي، ليطمئن ولكن بلى، فقلت

: يكون ما ألذ سويق هو واذا مخدوع، يا كل وقال .قبضقبضة،ألذه: ما .!فقلت

: عقلت لو كثير هذا من األولياء عند البادية في لي .فقالفجلست وماء، عسل من بعين هو فاذا األرض، برجله فركض اسقني، له فقلت

أين وال غاب، كيف أدر ولم أره، فلم رأسي، رفعت ثم العين، تلك من ألشربالولي ذلك مثل أرى لعلي اآلن، الى اليوم ذلك من الفقراء أخدم فأنا .ذهب،

عساك التائبين رفقة اطلب آثارهم، تقفو وال أخبارهم تسمع متى الى هذا، يايا اعتذر وعدد، بكى من فمثلك مطرود، يا بعادك على اندب ترشد، لطريقهم

والكمد واألسف التذلل بلسان وقل تسعد، بالذل عساك :مهجور،والكسل العجز هذا عزيمة وال يصحبه اقالع ال التلو%م ذا كم

العمل يصدق لم ان القول ينفع ما ملفقة أقوال أرد%د وكم

الغفلة! أطروش أنادي لي كم ينفع، ما والعتب المهجور أعاتب لي كم واعجبا . جامد يا عليك وأها أطمع سماعك وفي قلبك أحد%ث لي كم يسمع، النداء كان لو

حب% في ذهب قلبك يخشع، ال قلب الخذالن عالمة من تدمع، ما قط العين . ال لمن وتخلفه الحساب، جمعه في غافل يا عليك تجمع للحرام وأنت الفاني،

: مطمع رجوعه وليسفي سافر فالن قيل اذ اللهو بستان في أنت بينما .ينفع،

: الزهاد أطلب اللكام جب% في أدور كنت قال أنه صالح أبي بن علي عن ويروىاألرض الى مطرق صخرة جالسعلى هو مرق%عة، عليه رجال فرأيت .والعباد،

: هاهنا؟ تصنع ما شيخ يا له .فقلت : وأرعى انظر لي .قال

: . : أنظر قال وترعى تنظر الذي فما الحجارة، اال يديك بين أرى ما له قلتفانك تركتني، ما اال علي% أظهرك الذي فبحق ربي، أوامر وأرعى قلبي، خواطر

موالي عن .شغلتني

: من أكثر الذنوب، من أكثر ومن الخدمة، في أثبت الباب، الزم من له فقلت . تعالى الله رضي ومضى، تركني ثم العدم يخف لم بالله، استغنى ومن الندم،

.عنه**

عشر الحادي الفصل

فيكون األمل، نطاق عنها تحل متى اسراع، لها الدنيا طلب في رواحله من ياكيف عجبا االنتفاع؟ يكون فمتى رويدا، تمشي اآلخرة، طلبت اذا االنقطاع؟

! في شبابه أتلفت أمانة العمر قطاع طريقه وفي الفاني طلب في الرحال تشد%. : ضاع قد عمري ونقول تبكي الشيخوخة وفي البطالة، في وكهولته الخيانة،

وفي الجسم، صحيح الدنيا طلب في أنت باع؟ أو اشترى فيما الخائن أفلح متى . يبقى من يا الهمة، أعرج يا التقوى سبل عن تعرج كم أوجاع بك اآلخرة طلب

. . رافق األضالع بين المشيب الفجر طلع الغفلة ليل عمره على من يا القاع فيواألرض } السماء في غائبة من وما المنقطعين مع تنقطع أن قبل التائبين رفاق

} النمل مبين متاب في 75اال .:وأنشدوا

صانع انا فما وصلي عن حال وان أحبه من على أصبر لم أنا اذااألضالع عليه تطوي بما أسير حبه فرط من والقلب أأتركه

سامع أنا ما بالعذل يغنني فما حاكم والوجد العذل فيه أأسمع

المدامع أظهرته قد ما وأكتم سلوتي يمنع والشوق أأسلوهوأمانع دونه صفحا فأضرب وجده زاد اذا قلبي ويعتبني

شافع شكواي عند حال كل على فحسبه أشتكيه بي زاد واننافع الصبر وال يسلي نظر وال يفي موعد وال تصفو عشة فال

المطامع اليه مالت ما ألف ولم برهة بعد برهة يمضي الدهر أرىواسع الحب في فهو مضيق فكل لقيته قد بالذي ذرعا ضقت فان

: منها، دنوت فلما متعبدة، امرأة رأيت عنه الله رضي المصري النون ذا قال : أقبلت؟ أين من لي فقالت السالم، عليها فرددت علي%، سلمت مني، ودنت

: ويحك" قالت ثم شديدة، صيحة فصاحت مثله، يوجد ال حكيم عند من فقلتومعين الغرباء، أنيس وهو فارقته، حتى الغربة وحشة معه وجدت كيف

! بمفارقته؟ نفسك كيفسمحت أم الماولي؟ ومولى .الضعفاء، : : . الجرح، على الدواء وقع لها فقلت بكاؤك؟ مم لي فقالت كالمها فأبكاني

: ال فالصادق لها فقلت بكيت؟ فلم صادقا، كنت لو فقالت نجاحه، في فأسرع . : : . : ذوي نقصعند وهو للقلب راحة البكاء ألن قالت ولم؟ قلت ال قالت يبكي؟

.العقول : به الله ينفعني شيئا علميني لها .قلت

ألنه: أوليائه، الى فيه يتجلى يوما له فان لقائه، الى شوقا موالك اخدم قالتأبدا بعدها يظمؤون ال كأسا محبته من الدنيا في سقاهم .سبحانه

: فيها لي أجد ال دار في تدعني كم الى وسيدي، الهي وتقول تبكي أقبت ثمتقول جعلت ثم بالئي، على يساعدني :أنيسا

مداويا طبيبا يرجى دونه فمن مليكه حب العبد داء كان اذا

طريق أي والى ترجع، من باب فالى بابه؟ عن موالك طردك اذا أخي، ياعودك يثمر وعسى فلعل موالك، باب الزم تقصد؟ جهة أي والى .تذهب،

:وأنشدوابالسر المناجاة عن وتذكارهم الذكر الى العارفين قلوب حنين

تسرى العلى حجب ليل في وأرواحهم بحبه األرضسكرى في وأجسامهمالقفر وفي الفيافي في عكوفا فظلوا أنزلت الله رحمة عليهم عباد

الصبر مع اليقين تثبيت بادمان يرقدونه ال الليل نجوم وراعوايدري من آداب موالك عن وتعقل فاهما كنت ان القوم نعيم فهذاضر% بؤسوال مس% عن جوا عر% وال حبيبهم بقرب ال عرسوا فما

سكر ذي كاعفاء الدنيا عن فغفوا عليهم للمنايا كؤوس أديرتالزهر كاألنجم الله ود% أهل وهم العلى حجب لدى جالت همومهم

للذكر وترتاح التقوى الى تحن% قلوبهم أناس مع عيشاال فال

: أسير، الطريق في أنا بينما قال أنه عنه الله رضي %اد العب بعض عن ويروىوجه على بسفرجلة أنا فاذا فيه، فانغمست جاريا، نهرا فرأيت صائما، وكنت

عليها ألفطر فأخذتها .الماء،

: أصبحت: فلما ليسلي، ما على أفطرت وقلت ندمت، عليها أفطرت فلما قالشيخ الي% فخرج منه، يخرج النهر كان الذي البستان باب على فضربت سرت،

: فأخذتها باألمسسفرجلة، هذا بستانكم من خرج انه شيخ، يا له فقلت كبير،حل في تجعلني أن فعسى ذلك، على ندمت وقد .وأكلتها،

: من ذقت ما سنة أربعين منذ فيه ولي أجير، البستان هذا في أنا أما لي فقال : : : . ألخوين قال هو لمن قلت شيء البستان في وليسلي قط، شيئا فاكهته

الفالني .بالموضع : نصف: فقال القصة، عليه فقصيت أحدهما، فوجدت الموضع، فأتيت قال

: . أجد وأين له فقلت السفرجلة الك في نصيبي من حل وأنت لي، البستان : وكذا كذا بموضع قال .أخاك؟

. : بشرط اال حل في أجعلك ال والله لي فقال القصة، عليه وقصيت اليه، فمضيت: . : العابد: له قال دينار مائة وأعطيك ابنتي أزو%جك قال الشرط؟ وما فقلت

. فاجعلني سفرجلتك؟ ألجل أصابني ما رأيت أما هذا عن شغل في أنا ويحك : المذكور. بالشرط اال فعلت ما والله له فقال .حل

: له قال ثم دينار، مائة فأعطاه افعل، وقال امتثل، الجد، منه العابد رأى فلما : البعض اال ال، له فقال اليه، كلها بها فرمى ابنتي، مهر شئت ما منها .أعطني

: الدولة: أرباب ابنتك خطب له وقالوا ذلك، الناسعلى فالمه ابنته، فزو%جه قال : يا لهم فقال له؟ مال ال لفقير أعطيتها فكيف لهم، تعطها ولم الناس، وكبراء

الصالحين، الله عباد من الرجل هذا وألن والدين، الورع في رغبت انما قومأجمعين عنهم الله .رضي

**

عشر الثاني الفصل

. يمشي المظلم القلب البصر نور باصالح عليك القوم، طريق عن عمي من يا : . سهر، وليله صوم، نهاره عمل كله التائب وقت خبر عنه وما الشك شوك في

. الزهد، حالوة ذاق من النظر عن عميت وبصيرته غفلة، كله البطال ووقت

أعقاب ففي الليل، أول في المتجهدين تدرك ان والسهر، التهجد استحلىاذا. التخلف وأذلة انفجر، المشيب فجر فهذا الغفلة، نوم من تيق%ظ السحر

حضر وما الباب عن .!تخلف ": خاف ان السوء، كالعبد أحدكم يكونن ال وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

لم وافرا أجرا يعط لم ان السوء، كاألجير أو عمل، فال يخف لم وان عمل، ."يعمل

: الله، حلم في يعيشون العاشقون داود، يا السالم عليه داود الى الله أوحىالله، لطف في يعيشون والعارفون الله، رحمة في يعيشون والذاكرون

ويسقسهم يطعمهم بالله األنس بساط في يعيشون .والص%د%يقون : : شيء كل طرده الشجرة، من آدم أكل لما عطاء ابن قا الرازي بكر أبو قالفانها العود، شجرة اال قربه، عن وأبعده نفسه، عن وأبعده نفسه، عن ونفاه

والفضة. الذهب اال شيء كل عليه وبكى .آوته : : وما الهنا، فقاال محبوبه؟ طرده محب على تبكيان ال لكما ما اليهما الله فأوحى

: . %كما ألعزن وجاللي، وعزتي فقال محبوبه عصى محب على لنبكي كنالكما خد%اما آدم ألوالد وألجعلن% شيء، كل قيمة %كما .وألجعلن

: : ذلك على مني رحمة مواله؟فقال طريد أويت ومالك العود الى الله .وأوحىاحراقك،: بعد اال بك ينتفع وال الدنيا، في بالنار ألعذبنك وجاللي، وعزتي فقال

. وأنشدوا عليه واطالع منه بمرأى مواله جوار في عصى من آويت :ألنكفهمنا وما والهين فهمنا وردنا فما التقاة ورد لقد

عرفنا ما منكم الجود فغير جودوا الوصل بطيب %تنا أحبوقفنا به الكريم وبابكم رجونا فعفوكم جدتم فان

علينا فارضوا جنابكم بلطف عساكم بباكم تذللناطردنا لكن لكم وآوينا حماكم جئنا لقد وحق%كم

حجبنا ما عنكم الذنب ولوال المعاصي حجب بيننا وحالتافترقنا مما أصله ولكن منكم والبعد النوى كان وما

منا كان جرم بعد علينا امتنانا جودكم باب فتحتمعدنا ثم تبنا ثم أسأنا ولكن لقربكم نصلح فلم%ا فخن زمنا وعاهدناكم دهرا بالعدل وعاملناكم

نقضنا ما نقضنا قد علينا ولكن عهد لكم ينقض ولمقبلنا أهال له كنا ولو رضاكم عن بالجرائم طردنا

اعترفنا ان% بالرضا فجودوا لديكم بزلتنا وأقررنامنا كيف راحمونا فأنتم الموالي يوى العبيد يرجو ومن

معنى للحق لوالكم وهل بديل عنكم غيركم في وهلوأسنى مقامكم أعلى وما وأحلى وصالكم أشهى فما

خضعنا ان لكم حالنا وأشرف اليكم تذللنا فعزتنااعتصمنا وبه لكم تشفعنا البرايا خير محمد بجاه

المعن%ى قلب %ه لحب وتاق برق الح ما %ة تحي عليهعشر الثالث الفصل

باللهو جسمك المتاب؟ منك يكون متى مصر؟ المعاصي على لك كم هذا، ياتبكي الكبر وعند الغفلة، في الشباب %عت ضي خراب، التقوى من وقلبك عامر،

. عدت خرجت واذا الفائت، على تبكي المجلس في الشباي زمان على . قلبك،. أحد%ث لي كم الباب وجهك في غلق وقد فيك لوعظي حيلة ال لالنتهاب

. وافرحة الخطاب تفهم كيف مشغول، قلبه من يا %اب، الغي مع غائبا قلبك وأرى . ! رحلت طاب المجلسقد هذا الحزان، مأتم هذا الباب عن طردت اذا ابليس

. يجد لم اذا الباب عن المبعد المهجور وحشة يا األحباب رفاق الى التائبين رفاق . بأعقاب تعلق األحباب، الرفاق عن منقطعا يا األسباب من سببا والدنو للقرب : مقطوع الحرمان، %ة بري في تائه وقل اسكاب، ذي ودمع وانكسار بذل% الساقةبذنوبه وأبعده أقعده القيام، رام كلما الحجاب، دونه مسبول الشقاء، تيه فيه

ستر وراء من عطفة عسى الذهاب؟ فأين قوة، وال راحلة وال زاد ال اب، الحج%المصاب صعاب عليك تهون .الغيب

األجر من للمطيغين الله أعد% ما فعاينوا حجاب، بال اآلخرة شاهدوا أقوام در% للهرقادهم،. دوا وشر% أكبادهم، وأظمؤوا أجسادهم أضمروا لماذا ترى والثواب

ومرادهم؟ بغيتهم ذكره .!وجعلوا:وأنشدوا

مشتغل عنكم بالنوم انني سوا عر% مهال الليل رجال ياوكسل بنوم الليل تقطع التي النفس عنكم شغلتني

العمل في وزدتم تفريطي زاد %ع رك وأنتم بط%ال أنامهل ال وقالوا القوم حمل الوفا أهل سادتي مهال قلت

: : معي تسكن أن أردت اذا أن األنبياء من نبي الى الله أوحى منبه بن وهب قالالوحيد كالطير حظينا، مهموما فريدا الدنيا، في وحيدا فكن القدس، حظيرة في

عليه جن% فاذا الشجر، أطراف من ويأكل العيون، ماء يرد الفالة، أرض في يظللربه واستءناسا الطير، من استيحاشا وحده آوى .الليل،

: : يا له فقال براهب، عابد مر% قال أنه عنه الله رضي الثوري سفيان عن ويروى : قد أن خشيت اال أخرى، أضع وال قدما أرفع قال للموت؟ ذكرك كيف راهب،

.مت : عليه: فأتت بالجنة، سمع أحدا سمعت ما قال للصالة؟ نشاطك كان كيف قال

ركعتين صلى اال .ساعة : : من ألنها الراهب قال السود؟ الخرق هذه تلبسون مالكم راهب، يا العابد قال

المصائب أهل .لباس : . : أخي يا الراهب قال بمصيبة أصيب قد الرهبان معشر أكلكم العابد له فقال

أهلها؟ على الذنوب مصيبة من أعظم مصيبة .وأي : وبكيت اال الكالم، هذا تذكرت فما العابد .قال

: األبيات هذه الزهد أهل من رجل أنشد العتبي :قالزلزلت األرضقد ترى وفيه كو%رت الشمسقد ترى ويوم

قد%مت الناسما حشر اذا نفسغدا كل ترى وفيه

دو%نت قد السوء وأعمالك مذنبا يا عيناك أترقدخض%بت قد بالتور وكفاه جنة الى سعيد فاما

غللت قد وكفاه سوادا وجهه كسى شقي واما

بعمامة دعا عليه، الحر% اشتد فلما بعضأسفاره، في العزيز عبد بن عمر خرج : لقد نزعتها؟ لم المؤمنين، أمير يا له فقيل نزعها، أن يلبث فلم بها، فتعمم

: . هذه وهي األول، قالها أبياتا ذكرت قال الحر% تقيك :كانتوالشعثا الشين يخاف الغبار أو الشمسجبهته تمس% حين كان من

جدثا راغما يوما يسكن فسوف بشاشته تبقى كي الظل ويألفاللبثا جوفها في الثرى تحت يطيل موحشة غبراء مظلمة قعر في

الغبار، آثار وعليهم الحواريين على السالم عليه مريم بن عيسى خرج وقد : بفضل اال المتنعمون تنع%م ما اآلخرة، بني يا فقال النور، وجوههم وعلى

.نعمتكم

: الناسوجوها؟ أحسن المتهجدين بال ما عنه الله رضي البصري للحسن وقيلنوره: من نورا فألبسهم بالرحمن، خلوا .فقال

: مجلسعالم، الى يوما فاتبعتهم الصوفية، أحب كنت قال ماجد، أبو عن ورويكلما يبكي وهو اليه، النظر النفوسدوام تتمنى المجلسشخصا في فرأيت

: دمعة له تنقطع فلم الله، الله، يقول والقارئ العالم .سمعشبابه، وغض% سنه، صغر مع زفراته، وترتداف عبراته، %ف توك من فتعجبت

: السجود كثير الدموع، غزير تائب انه فقال عنه الصوفية بعض فسألتالحب القلبشفيق رقيق .والركوع،

} {: البقرة أذكركم فاذكروني القرآن قرأ اذا كذلك، نحن قائما 152فبينما فقام ، . : األكوان في وهل ذكرك غير قلبه في من خاب %دي، سي يقول وهو قدميه، على

القلوب؟ حبيب يا يذكر حتى .!غيرك:وأنشدوا

لي وما له ما وعاذلي لي حال الهوى في %كي تهتلي حال المني وكلما جهال الغرام في يلومني

سالي يكون مثلي قوم يا كال قلت %ت تسلي قالواأبالي ال قت تعش% لقد أهال قل تعشقت قالوا

: أقسام أربعة على المقام هذا في جال الر% علي أبو :قال : بذكره فاشتغل وكحبته، الله عظمة قلبه على استولى قد رجل األول القسم

وصفه الذي هو فهذا بذكره، االستئناس عن األكوان تله ولم سواه، من ذكر عن } {: النور الله ذكر عن بيع وال تجارة تلهيهم ال رجال فقال تعالى، 37الله .

الورع،: واخالص العبودية، وتحقق االجابة، بصدق تعالى الله عاهد رجل والثاني {: الله عاهدوا ما صدقوا رجال بقوله تعالى الله وصفه الذي فهو بالوفاء، والقيام

األحزاب{ 23عليه .

بالمعروف،: ويأمر الله، أجل ومن وبالله الله وفي لله يتكلم رجل والثالثاألغيار، النفوس ظواهر على ثم األسرار، ضمائر سائر على المنكر عن وينهى

} {: يس يسعى رجل المدينة أقصى من وجاء فقال تعالى، الله وصفه الذي وهو20.

على: يط%لع وال الموكلين، الملكين وعن نفسه عن سره يتكلم رجل والرابع} {: ، الحديث أحسن نزل الله فقال تعالى، الله وصفه الذي وهو مواله، اال ه سر%

} {: الزمر الله ذكر الى قوله وفي 23الى الخلي%، كالس%لي% ظاهره في هو فهذا ، الشجي% كالمتولي% .باطنه

:وأنشدواالقاري لك تاله ما اال حرف وال الساري سرى يفيد ال واال اليكناري ويا حال كل في جنتي ويا ورحمتي بل بغيتي يا منيتي فيا

وأقمار شموس من األرضفان على ما فكل االعتقاد منك صح% اذا

: العارفين، ومناجاة المحبين، بمجاهدة أسمع كنت حبيب بن مالغيرة قالفرمقته دينار، بن مالك فقصدت ذلك، من شيء على أط%لع أن أشتهي وكنت

اآلخرة، العشاء بعد يتوظأ فكان عدة، ليالي يعلم ال حيث من وراقبته غفلة علىالقرآن يدرج وتارة آيتين، أو آية تكرار في ليلة يفني فتارة الصالة، الى يقوم ثم

العبرة، وخنقته لحيته، قبضعلى ثالته، من انصرافه وحان سجد فاذا درجا، : صاحب ويا رق%ي، مالك ويا الهي، يا الولهى، وأنين الثكلى بحنين يقول وجعل

{: يحبهم فقلت وامتنانا، تفضال بالقول سبقت شكواي، سامع ويا نجواي،المائدة{ . 54ويحبونه الهي النار على مالك شيبة فحرم حبيبه، يعذ ال والمحب% ،

دار الدارين وأي مالك، الرجلين فأي% النار، ساكن من الجنة ساكن علمت قد.مالك؟

الله رحمه العتمة بوضوء الصبح فيصلي الفجر، يطلع أن الى كذلك يناجي .ثم

**

عشر الرابع الفصل

. نفس وال دمع رسالة ال عبور عليك التائبين رفاق هذه الحرمان، أقعده من يا . . كم منذور لها تهيأ بالرحلة ينذر الشيب نذير هذا مهجور اال أراك وما آسف، . خراب، وصلك بيت معذور الحساب يوم أجدك ما غفلة؟ كم كسل؟ كم أعذار؟

. واصل واحدة سجدة مجبور، وتعود بالتوبة تجبر عساك بدر معمور هجرك وبيتواألرضطوعا } السموات في من يسجد ولله األهوال، من وتنجو السحر بها

} الرعد واآلصال بالغدو% وظاللهم 15وكرها .ان نصيب، وال حظ لغيره ليسفيها الحبيب، بذكر معمورة قلوبهم أقوام در لله

فبعتبته، ترحوا وان فبقربه، فرحوا وان فبأمره، كوا تحر% وان فبذكره، نطقواوال لحظة، عنه يصبرون ال تطيب، بالمناجاة وأوقاتهم الحبيب، ذكر أقواتهم

بلفظة رضاه غير في .يتكلمون:وأنشدوا

المحال طلب من عنك وصبري الوصال روح في منك حياتيالزالل الماء عن لعطشان صبر وأي عنك الصبر وكيف

بالرجال يلعب الحب% رأيت شيء بكل الرجال لعب اذا

": أربعين العبد بلغ اذا قال أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن يروى : ال وجها فديت وقال عينيه، بين الشيطان %له قب ه، شر% على خيره يغلب ولم سنة،

من واستخرجه الضاللة، من واستنقذه اليه، وتاب عليه، الله من% فان أبدا، يفلح : فأقر% بالضاللة، همره قطع وياله، يا الله لعنه الشيطان يقول الجهالة، غمرات

" أورده ربه الى ورجوعه بتوبته الجهالة من الله أخرجه ثم عيني، بالمعصيةاالحياء في .الغزالي

ممن وكان بغداد، أهل من الفقهاء من كان رجال أن األخبار بعض في وذكرالله بيت الى الحج وأراد فاضال، كبيرا شيخا وكان والصالح، العلم في اليه يسار

من جماعة أصحابه من فأل%ف والسالم، الصالة عليه %ه نبي قبر وزيارة الحرام،الله على متوكلين يخرجون أنهم على معهم فارتبط عليه، يقؤون كانوا الذين

وجل .عزوالعطش، الحر% أعياهم وقد نصراني، بدير واذا الطريق، بعض في ساروا فلما

شاء: ان ونرحل النهار، يبرد حتى فنستظل الدير، لهذا نسير أستاذنا، يا فقالوا : عند ونزلوا الدير، ذلك الى فساروا شئتم، ما افعلوا لهم فقال تعالى، الله

ينم لم والشيخ الطلبة، فنام والحر، العياء أضابهم وقد .جدارهذلك،: اال هم% له يكن ولم لوضوئه، ماء يطلب وخرج نائمين، الشيخ فتركهم قال

صغيرة جارية فرأى رأسه، فرفع الماء، يطلب الدير حومة في يمشي هو فبينماونسي قلبه، ابليسمن %ن تمك الشيخ رآها فلما الضاحية، الشمس كأنها السن،

عنيفا، قرعا الباب يقرع فأقبل الجارية، اال هم له يكن ولم والماء، الوضوء : أنت؟ من له وقال راهب اليه فخرج

: واسمه بنفسه فه وعر% الفالني، العالم فالن أنا له .قال : المسلمين؟ فقيه يا تريد ما الراهاب له .فقال

: منك؟ هي ما الدير، أعلى من بدت التي الصبية هذه راهب، يا له .قال : عنها؟ سؤالك فما ابنتي، هي الراهب .قال

: اياها تزو%جني أن أريد الشيخ له .قال : أزو%جها لكنت جائزا، كان ولو ديننا، في عندنا يجوز ال ذلك ان الراهب له قال

من اال أزو%جها ال أن عهدا، نفسها على لها جعلت قد ولكن مشورتها، بغير منكلنفسها، رضيتك هي فان بخبرك، وأعلمها عليها أدخل أنا ولكن لنفسها، ترضى

منها .زو%جتك : وكرامة حبا السيخ له .قال

يسمع: والشيخ بالقصة، فأعلمها الىابنته، الراهب فذهب .قالدين: على وهو النصرانية، دين على وأنا منه، تزو%جني كيف أبت، يا فقالت

النصرانية دين في يدخل أن اال له يتم ال ذلك ان% .االسالم، : تتزوجينه؟: دينك، في دخل ان أرأيت الراهب لها قال ذلك، فعند .قال

نعم: .قالتوأصحابه عينيه، في %نها يزي وابليس األمر، به يتضاعف كله هذا في العالم والشيخ

به حل% بما علم ليسعندهم .رقود، : في: ودخلت االسالم، دين نبذت قد لها وقال الشيخ عليها أقبل ذلك، فعند قال

.دينك : المهر، ودفع الزوجية حق من بد ال ولكن قدري، زواج هذا الجارية له قالت

الخنازير هذه ترعى أن حقي في منك أقبل ولكن فقيرا، رجال وأراك الحق، وأينصداقي ذلك ويكون كامال، .عاما

: اليك ألنظر عني، وجهك تجبي ال أن عليك أشترط ولكن ذلك، لك نعم، لها قالوعشيا .غدوة

نعم: .قالتلتمشي يزجرها الخنازير، على بها وأقبل عليها، يخطب كان التي عصاه فأخذ

.للمرعى

فلم الشيخ طلبوا نومهم من استيقظوا فلما نيام، وأصحابه كله هذا وجرىبالقصة فأعلمهم الراهب، عنه فسألوا .يجدوه،

على: تأسف من ومنهم وناح، بكى من ومنهم عليه، مغشيا خر% من فمنهم قالبه حل% .ما

: هو؟ وأين للراهب قالوا .ثم : الخنازير يرعى لهم .قال

يزجر: وهو عليها يخطب كان التي عصاه على متكئا فوجدناه اليه، فمضينا قال : بك حل% الذي البالء هذا ما %دنا، سي يا له وقلنا الخنازير، .بها

وسلم، عليه الله صلى محمد وفضل واالسالم، القرآن فضل %ره نذك وجعلناوالحديث القرآن عليه .وقرأنا

: البالء بي نزل قد ولكن منكم، به تذكرونني بما أعلم فأنا عني، اليكم لنا فقالالعالمين رب عند .من

وفي: وتركناه، مكة الى فمضينا عليه، قدرنا ما معنا، ليسير عالجناه فكلما قالحسرة منه .قلوبنا

: ننظر تعالوا فقلنا الموضع، ذلك الى صرنا فلما بغداد، نريد ورجعنا حجنا وقضينافيه كان عما ورجع ، وجل% عز الله الى وتاب ندم لعله الشيخ، فعل .ما

عليه: فسلمنا الخنازير، يزجر وهو حالته، على فوجدناه اليه، فذهبنا قالمنه قلوبنا وفي عنه فانصرفنا شيئا، علينا رد% فما القرآن، عليه وقرأنا %رناه، وذك

عظيمة .حسرةناحية: من علينا أقبل قد بسواد نحن واذا الدير، من بعد على صرنا فلما قال

بنا لحق قد الشيخ صاحبنا هو فاذا له، فوقنا علينا، يصيح وهو .الدير،الى: تبت قد وأنا الله، رسول محمدا أن وأشهد الله، اال اله ال أن اشهد وقالبيني كان ذنب من اال ذلك كان وما فيه، وماكنت فيه، كنت عما ورجعت الله،

رأيتم ما البالء من فكان به، عاقبني ربي .وبينالعبادة: على الشيخ وأقبل بغداد، الى وجئنا السرور، غاية بذلك فسررنا قال

واا عليه، نقرأ الشيخ دار في نحن فبينما ذلك، قبل عليه كان مما أكثر واالجتهاد : المرأة أيتها حاجتك ما لها وقلنا اليها فخرجنا الباب، قرعت قد بامرأة .نحن

: على: لتسلم جاءت قد الراهب فالن بنت فالنة ان وقولوا الشيخ أريد قالت : يديك على ألسلم جئت سيدي يا وقالت فدخلت، لهابالدخول، فأذن .يديك،

: القصة كانت وما الشيخ لها .فقال : بن علي النائم يرى فيما فرأيت فنمت، عيناي، غلبتني عني، وليت لما له قالت

: عليه الله صلى محمد دين اال دين ال يقول وهو عنه، الله رضي طالب ابي : وليا بك ليبتلي الله كان ما ذلك بعد لي قال ثم ات، مر% ثالث ذلك لي قال سولم،

: . اال اله ال أن أشهد وأقول يديك، بين وأنا اليك، جئت قد ذا أنا وها أوليائه منالله رسول محمدا أن وأشهد .الله

على فتزوجها يديه، على االسالم بدين عليها الله من% حيث بذلك، الشيخ ففرحرسوله وسنة الله .كلمة

الله: وبين بينه كان الذي الذنب ذلك عن فسألناه .قالفقلت: بي، لصق قد نصراني برجل واذا األزقة، بعض في ماشيا يوما كنت قال

: : . منك: خير أنا له قلت ؟ ولم فقال الله لعنة عليك عني ابعد .له

: تعالى الله عند ما تدري وهل مني، خير أنك يدريك ما وقال النصراني، فالتفتالكالم؟ هذا تقول .حتى

ولزم اسالمه، وحسن أسلم قد النصراني الرجل هذا أن ذلك بعد بلغني وقدرأيتم ما ذلك أجل من تعالى الله فعاقبني .العبادة،

واآلخرة الدنيا في العافية الله .نسأل

**

الخامسعشر الفصل

: نسكب تعالوا الحزان، مأتم فهذا الذنوب على نبكي تعالوا التائبين معاشركان. كما يعود الوصال زمان لعل الهجران، ونشتكي .المدامع

رحلت وقد شاب، حتى تخلف من يا األوطان، بخراب ينذر الشيب بياض هذا.األظعان

وليلك األسباب، في نهارك الحرمان، %ة بري في حائرا يا التخلف، تيه، في تائها ياحتى الشباب ففي يربح، ولم الشباب ولى اذا عيان، الخسارة هذه الرقاد، في

. لم ان كان قد ما على ندمت المشيب، اقبال فعند الرحمن، معاصي من ذبل

. من المولى يرحم وقد حرمان الحرمان ففي واال التوفيق، رفيق يشاهدك } { الرعد الكتاب أم وعنده ويثبت يشاء ما الله يمحو األسباب عن 39ضعف .

:وأنشدواقليل عقلت لو فيها يقاؤك وانما الخالدين بناء أتبني

رحيل يقتفيه يوم كل لمن مقيل األراك ظل في كان لقد

: لك ان% ىدم، ابن يا يقول كان أنه عنه، الله رضي البصري الحسن عن ويروىآثروا أقواما رأيت والله، فقد، عاقبتك، على عاجلتك تؤثر فال وعاقبة، عاجال

وافتضحوا وذلوا فهلكوا عاقبتهم، على .عاجلتهمفتخسرهما بدنياك آخرتك تبع وال جميعا، تربحهما بآخرتك دنياك بع آدم، ابن يا

.جميعاوهل اآلخرة، خير لك اد%خر اذا الدنيا منشدة أصابك ما ك يضر% ال آدم، ابن يا

اآلخرة خير من حرمت اذا رخائها من أصبت ما .ينفعكقتلتك حملتها وان حملتك، ركبتها ان %ة، مطي الدنيا آدم، ابن .يا

: مما فخذ ربك، ومعروضعلى أجلك، على وآت بعملك، مرتهن انك آدم ابن ياالخبر يأتيك لموت وعند يديك، بين لما يديك .في

: بل%غك ما المرء أيها حسبك متعلق، بشر فتعلقه بالدنيا قلبك تعلق ال آدم ابن يا.المحل

أزقة بعض في ماشيا كان أنه عنه، الله رضي دينار بن مالك عن ويروىفسمع والمماليك، الخدم ومعها راكبة الملك، جواري من بجارية هو اذا البصرة،

: فنادى وحالها، وهيأتها زهرتها فرأى راكبة، وهي اليها فالتفت خلفه، ها حس% مالكموالك يبيعك هل الجارية .أيتها

وله: بالية، خلقة عباءة فرأت اليه، نظرت الكلمة، تلك منه سمعت فلما قالوجل عز لله وسكينة وتواضع حسنة .هيأة

: : يا له وقالت اليه، رأسها فرد%ت فمسكوها، مطيتي، أمسكوا للخدم فقالت : . : . وه عليك، ويلي قالت موالك يبيعك هل قلت قال مقالتك علي% أعد شيخ،

باعني؟ لو به يشتريني ما .!لمثلك : أتت: حتى معهم فسار معكم، أسير عني خلوا قال المماليك، به فحف% قال

حتى القصر بباب مالك وبقي فدخلت، فأنزلوها، الدار حجبة اليها فقام قصرها، : بعجب؟ أحدثك أال موالي، يا فقالت موالها، الى .!وصلت

حسنة؟: يا هو وما .قالحسني: الى فنظر بالية، رثة عباءة عليه فقير كبير شيخ لقيني موالي يا قالت

: يبيعك هل فقال هيأتي، من رأى ما فأعجبه ومماليكي، وكمالي وبهائي وجمالي : ! : به جئتك قد قالت ويلك؟ هو وأين لها وقال ذلك، من موالها فضحك موالك،

: علي% أدخلوه فقال القصر، بباب هو وها .معي،مملوء بيت هو اذ مجلسه، بباب وقف فلما الرجل، يعرفه ولم مالك، فدخل

عظيمة، مرتبة على قاعد القصر بصاحب هو واذا والمتكأ، الوطأ، من بضروب : . الشيخ أيها أدخل مالك؟ فقال اليه ينظر مالك .فجعل

: أنظر ال حتى فنتنته، عني %ب وتغي الوطاء، هذا ترفع حتى أدخل ال مالك فقالمنه شيئا أطأ وال .اليه،

والبسط، الوطاء برفع فأمر القصر، صاحب قلب في والطاعة الهيبة الله فألقى : أيها اجلس قال كرسي على القصر صاحب وقعد الرخام، عن كشف حتى

أحببت كما .الشيخ: . قال: المرمر هذا وتجلسعلى الكرسي، هذا عن تنول حتى والله ال قال

معه وجلسمالك الرجل، .فجلس : الشيخ أيها حاجتك قا البيت رب .فقال

لي؟: أتبيعها الساعة، عليك دخلت التي هذه جاريتك .قال : مني؟ به تبتاعها ما لك وهل القصر صاحب له .فقال

ثمنها؟: وما .قال : ألفا وكذا كذا تساوي ومالها، وحالها وقدرها شأنها من ان له .قال

: وضحكت الرجل، فضحك مسوستين، نواتين عندي تساوي ما والله مالك فقالمالك كالم من الستر وراء من والخدم الجواري وضحك .الجارية،

: أضحككم؟ الذي وما مالك .فقال : عندك؟ الخساسة بهذه ثمنها كان وكيف البيت صاحب .قال

: عيوبها لكثرة مالك .فقالبعيوبها: أعلمك ومن .قال

أنت: تعلم لم ما عيوبها من أعلم أنا .قالعليها: وأوقفني بها، أعلمني .قال

لم: وان بظرت، تغتسل لم وان بخرت، تستك لم وان %رت، تغي تتعطر لم ان قالوبصاق، بخار، ذات وهي هرمت قليل عن عم%رت وان وشعثت، قملت تمتشط

وال لنفسها، اال تريدك ال ولعلها بينة، وآفات جملة، أقذار وغائط وحيضوبولوعهدك، ود%ك في تصدق وال بعهدط، تفي فال بها، وتمتعك بك، لتمتعها اال تحبك . جارية سألت ما بدون أجد وأنا مثلك رأته اال بعدك من أحد عليها يتخلف وال

بكالمها ميت دعي ولو لطاب، األجاج بريقها مزج ولو الكافور، ساللة من خلقتلسطع الليل لسواد برز ولو دونه، للشمسأظلمت معصمها بدا ولو ألجاب،

على ذوائبها ريح نفخ ولو لترخرفت، وحللها، %ها بحلي اآلفاق واجهت ولو نوره،نشأت التي المتنسقة، %جة المغن الشكلة العطرة فهي لتعط%رت، فيها األرضومايحول وال بالها، يكسف فال التنسيم، بماء وغنيت والزعفران المسك رياض في

. بالرفعة أحق فأيهما ضدها يتوقع وال ود%ها، يتبد%ل وال عهدها، يخلف وال حالها،المغرور؟ .ايها

الله؟: رحمك ثمنها فما وصفت، التي .قالركعتين: فتصلي فتفوم ليلك، عن ساعة غ تتفر% أن المبذول، اليسير قال

شهوتك، على فتؤثره جائعا، فتذكر يديك، بين طعامك تضع وأن لربك، تخلصهماالكالم، بطيب لسانك ك تحر% وأن ومدرا، حجرا منه فتلتقط الطريق تخطو وأن

دار عن هم%تك وترفع القوت، من باليسير أيامك تقطع وأن الرحمن، بذكر أوآمنا، القيامة يوم غدا وتأتي راسخا، القنوع عيش الدنيا فتعيشفي الغفلة،

مخلدا األكبر الملك على .وتنزل : جارية: يا نادى ذلك فعند .قال

موالي: يا لبيك .قالتالرجل؟: قاله ما أسمعت .قال

نعم: .قالت : كاذب؟ أم صادق، هو هل لها .قال

صادق: والله هو، بل .قالتأيها: وأنتم صدقة، عليك وكذا كذا وضيعة تعالى، الله لوجه ة حر% اذن فأنت قالفيها ما بجميع صدقة الدار وهذه صدقة، عليكم وكذا كذا وضياع أحرار، الغلمان

والمساكين الفقراء على واألموال األثاث .منما جميع ورمى نفسه به وستر فأخذه أبوابه، بعض على كان ستر على يده ومد%

اللباس من عليه .كان : خشنا ثوبا ولبست بكسوتها فرمت بعدك، عيشلي ال موالي، يا جارية قالت

مالك وأخذ طريقا، وأخذا لهما ودعا دينار بن مالك فود%عهما معه، وخرجتآخر .طريقا

: حتى الحالة تلك على وجل عز الله يعبدان يزاال لم أنها فذكر الحديث ناقل قال .. آمين. ببركاتهم ونفعنا عليهم الله رحمة .لقياه

**

السادسعشر الفصل

عن فترحل الرحيل منادي يوقظك متى زاد، وال دليل بال الضالل في تائها يا : تقدم كيف ويحك يعاد، ال الشباب وماضي تتيق%ظ متى لي قل واألوالد؟ األموال

. مريضا وأمسيت الرحيل، حان اذ ستندم راحلة وال زاد بال اآلخرة سفر علىفجاءتك األكباد، منك الحسرات وقطعت جمعت، فيما التصرف ومنعت تقاد،

األعواد، على وحملت الثياب، أخصر في وكفنت العو%اد، عنك ومنع السكرات،الى وتروح الحسرات عليك تغدو نفاذ، من لها ما وغربة لحد ضيق في وأودعت

تعاد ال لمعاينتها ليتك فيا كثيرة، أهوال بعده ثم التناد، .يوم { العاجلة %ون تحب بل كال خاسرة المعاصي فبضائع الطاعات، بضائع فاغتنموا

} القيامة اآلخرة 21ـ20وتذرون .:وأنشدوا

طلبا لها تبد أن واحذر تها وغر% دنياك احذروأبا أم%ا قتلت قد لك قدما ممن ود%ا تبغى

عطبا أولت قهرت كال جارت فقد الجيران وعلىوصبا سكرا لها مال قد مملكة ذي ملك من كم

احتجبا قد اللحد بتراب ومقعده اللحد في أضحىعجبا ترى أخراك ففي دنياك ودع موالك اطلب

خربا أضحى وها بالموت بنا شيد قد قصر من كمغضبا ملك تاه من كم بها تله ال طالبها يا

تربا خربا فردا لحدا سكنوا قد الماضون أينأدبا بهم أنت فتأدب انقرضوا ثم ومضوا كانوا

قربا قد لجينك والموت أتى والشيب مضى فالعمرانتهبا قد األيام عمر سفر فما الزاد فأعد%النصبا بجريتك تلق ال فطنا وكن بالتوب بادر

سببا لنا بالعفو يلقي برحمته الله فلعل

: وأتقو%ت الجبال من الحطب أحمل كنت الله رحمه الداراني سليمان أبو قالفي البصرة صلحاء من جماعة فرأيت والتحري، التقوى فيه طريقي وكان به،

الس%بخي وفرقد دينار، بن ومالك الحسن منهم .النوم، : وال تبعة، ليسفيه الذي الحالل على فدلوني المسلمين أئمة أنتم لهم فقلت

%ازي، خب فيه مرج الى طرسوس من وأخرجوني بيدي فأخذوا %ة، من فيه للخلق : منة فيه للخلق وال تبعة، لله ليسفيه الذي الحالل هو هذا لي .فقالوا

قلبا: تعالى الله فأوجدني مطبوخا، منه وآكل نيئا، دهرا منه آكل قعدت قال : عيش. في والله فهم لي، الذي بالقلب الجنة أهل كان ان قلت .طيبا

لي بقيت قطيعات لي وكانت البلد، يريد بفتى واذا البلد، باب على يوما فخرجت : لهذا أدفعها اليها، أحتاج ال هذه فقلت ذلك، قبل أبيعه كنت الذي الحطب من

ينفقها .الفقيرما كل واذا شفتيه، حر%ك قد فرأيته له، ألخرجها يدي أدخلت مني، دنا فلما

بصري يخطف كاد حتى وفضة، األرضذهب من .حوليفسلمت: ماء، وفيها ركوة يديه وبين قاعدا فرأيته أخرى، مرة خرجت ثم قال

: كثرة قال ثم بمائها، الركوة فقلب رجله، فمد% يكلمني أن منه طلبت ثم عليه،يكفيك الماء، األرض هذه تنشف كما الحسنات، تنشف% .الكالم

: عيد يوم في أمي على دخلت وقاضيها الكوفة صاحب غسان بن محمد قال: ألمي فقلت ولسان، بيان لها واذا رثة، أطمار في عجوزا عندها فرأيت أضحى،

: هارون وزير البرمكي، يحيى بن جعفر أم عانية خالتك فقالت هذه؟ من : %رك صي لها وقلت حالها، عن فسألتها علي، وسلمت عليها، فسلكت الرشيد،

أرى ما الى .!الدهرمنا: الد%هر ارتجعها عوار في كنا انما ، بني% يا نعم .قالت

: ببعضشأنك حد%ثني اهت .فقلت . ثالث: منذ هذا مصثل في عيد علي% مضى لقد ذلك وقسعلى جملة، خذ قالت

بعث كان وقد عاق، ابني أن أزعم وأنا وصيفة، أربعمائة رأسي وعلى سنين،يتبع ما دون البقر، رأسمن وثالثمائة الغنم، رأسمن ألف الضاحي برسم الي%

احداهما أجعل شاتين جلدي أطلب اليوم جئتكم وقد واللباس، الزينة من ذلكبليل غطاء تعني دثارا، واآلخر .شعارا،

قولها،: والله وأبكاني حالها، من رأيت ما وكربني قولها، من ذلك فغم%ني قالعندي كانت دنانير لها .فوهبت

فالمغرور، ويزول، يذهب وكيف نعيمها يحو%ل وكيف الدنيا، حال أخي فانظرالدنيا في والمصائب منها وفر% عيبها رأى من والمسعود بها، اغتر% من والله

بالطرد: االسالم من يعرى واآلخر واألوالد، األموال في يصاب فواحد أعداد.واالبعاد

: بنا: فمر% عنه، الله رضي البصري الحسن عند جالسا كنت السادات بعض قالمن أفاق فلما عليه، مغشيا وقع البصري، الحسن رآه فلما قتيالـ، يجرون قوم

: والزهاد %اد العب أفضل من كان الرجل هذا ان فقال أمره عن سألته غشيته، : أمره على وأطلعنا بخبره، أخبرنا سعيد أبا يا له فقلت السادات، .وكبار

طريقه: في فرأى فيه، ليصلي المسجد يريد بيته من خرج الشيخ هذا ان قال : في تدخل حتى أتزوجك ال فقالت عليه، فامتنعت بها، فافتتن نصرانية، جارية

شقوته، عليه غلبت ثم شهوته، جبذته األمر به وزاد المدة، طالت فلما ديني،الحنيفية دين من وبريء ذلك، الى .فأجاب

: يا وقالت الستر، خف من المرأة خرجت كان، ما منه وكان نصرانيا، صار فلماقدر ال شهوة أحل من عمرك صحبته الذي دينك من خرجت فيك، خير ال هذا،

جوار في األبد طول عني يفنى ال لنعيم طلبا النصرانية دين أترك أنا لكن لها، {: يكن ولم يولد ولم يلد لم الصمد الله أحد الله هو قل قرأت ثم الصمد، الواحد

} االخالص أحد كفوا .له! : هذا؟ قبل السورة هذه تحفظين أكنت لها وقالوا أمرها، الناسمن فتعجب

النوم: في رأيت علي%، ألح% لما الرجل هذا ولكن قط، عرفتها ما والله ال قالتفقال شديدا، خوفا وخفت فارتعبت منها، مكاني فعرضعلي% النار، دخلت كأني

: بيدي، أخذ ثم منها، الرجل بهذا الله فداك فقد تحزني، وال تخافي ال مالك لي { . ما الله يمحو فيه فوجدت فقرأته، مكتوبا سطرا فيها فوجدت الجنة، وأدخلني

} الرعد الكتاب أم وعنده ويثبت فأقبلت. 39يشاء االخالص، سورة أقرأني ثم أحفظها وأنا انبتهت ثم .أرد%دها،

. : الله نسأل نصرانيا رد%ته على الشيخ وقتل المرأة، فأسلمت الحسن قال.العافية

**

عشر السابع الفصل

. الكذوب األمل خل% ويحك الذنوب، عليك كتبت كم يتوب، وال يذوب من ياوال صالحك الى ندعوك شعوب، في بالهوى قت تفر% القلوب، أرباب أين واأسفا،

ضروب الناساال ما لك، واعجبا .تؤوب،منصفا أقلك وما حالتيك في متلو%ن من أقضاك ما دهر يا

مرهفا سيفا الحر% الكريم وعلى مصافيا الجهول للعبد وغدوتفا فتحر% له بدا استقام واذا عطاءه استرد% أعطى اذا دهر

الصفا على تدوم ال بأنك أدري ألنني كرمت وان أرتضيك الكفى وما منك قل ما بنا أولى ه بشر% زمان يا خيرك دام ما

: وصحبت أقواما، أدركت قال أنه عنه الله رضي البصري الحسن عن رويثوبا أحد منهم طوى ما ونحوها سنة الخمسون أحدهم على ياتي كان طوائف،

األرض وبين بينه جعل وال طعام، بعمل قد أهله يأمر ولم نوم، لفراشوال قطكانوا وما بطنه، في حجر أنها فيود% األكلة، أحدهم يأكل كان ولقد فراشا،

أهون ولهي أدبر، منها شيء على يتأسفون وال أقبل الدنيا من بشيء يفرحونيعيشعممره أحدهم كان ولقد بأرجلكم، تطؤونه الذي التراب هذا من عليهم

: المال هذا من تأخذ أال له فيقال جنبه، الى الحالل والمال الجهد، شديد مجهودا : فساد يكون شيئا منه أصبت ان ألخاف اني والله، ال فيقول به؟ لتقتات شيئا

وديني .لقلبي

يقال كندة من امرأة تزو%ج أنه عنه، الله رضي الفارسي سلمان عن ويروىتجبه: فلم باسمها ونداى البيت بباب ووقف فأتاها صواب، .لها

: تسمعين؟ صم%اء؟أال أم أنت أخرساء هذه يا لها .فقال

أن: العروستستحي ولكن صم خرسةال بي ما الله، رسول صاحب يا قالت.تتكلم

: هذا أبيتك هذه يا فقال الديباج، ولباس واألرياش باألستار فاذا المنزل، فدخلمندة في الكعبة تحو%لت أم فدثرته، .محموم

فرأى: رأسه فرفع بيتها، %ن تزي العروس ولكن الله، رسول صاحب يا ال قالت : صلى الله رسول سمعت فقال والطعام، بالماء أتوه قد رأسه على وقوفا خدما

" : وركب المشهور، ولبس الموثور، على نام من يقول وسلم عليه اللهالجنة راشحة يرح لم الشهوات، وأكل ."المنظور،

: البيت: في ما كل أن أشهدك وسلم عليه الله صلى الله رسول صاحب يا قالتالعيش، ومحاولة البيت اشتغال أكفك برا، واكفني تعالى، الله لوجه صدقة

: وأعانك الله رحمك لها .فقال%ه بمن ببركاتهم الله .نفعنا

**

عشر الثامن الفصل

بحر في وأنت العزائم، أهل سبقك تقصيره، مع واقفا يا نصيره، عن غافال يا : ظالم، أنا وقل الذل ونك%سرأس نادم، وقوف الباب على قف عائم، الغفلة

: وابعث وزاحم، منهم تكن لم وان بالقوم %ه وتشب وراحم، مذنب األسحار في ونادتائبا، الباب على وقف نادبا، الدجى في وقم ساجم، دمع الزفراتسحاب بريحطالبا، لآلخرة كنت ان الدنيا وطل%ق جانبا، اللهو ودع ذاهبه، العمر من واستدرك

الرقدة من انتبهت وما كلهم، القوم ورحل الرفقة، سارت الليل طوال نائما .يا

الى يوما نظر أنه قومه، %د سي وكان عنه، الله رضي قتادة اياسبن عن ويروى : الموت أرى األمور، فجأة من بك أعوذ اني اللهم فقال لحيته، في بيضاء شعرة

: لكم وهبت قد سعد، بني يا لهم وقال ثومه، الى خرج ثم أفوته، ال وأنا يطلبني،مات حتى بيته ولزم داره، دخل ثم شيبتي، لي فلتهبوا .شبابي

:وأنشدواالجهل يحسن ال اليوم ومنك جهلت الكهل الرجل أيها شيب بعد أمن

المطل ويخدعك الدنيا الى تميل وانما الرأسفيك شيب تحك%مهزل يخالطه ال بجد% وبادر %ت مي انك والتسويف المطل دع

شغل تذكره عن لقلبي فليس بفراقه هد%ني زمانا سأبكيوصل بينهما اليوم قبل كان وقد تهاجرا اذا والكرى لقلبي عجبت

ثقل لها ذنوب من وأثقلتظهري بكفها نفسي حتف لنفسي أخذتوالفضل والجود واالحسان المن% له مهيمنا ربا بالعصيان وبارزتعدل حكم أنه حقا وأعلم وعقابه عفوه وأرجو أخاف

: %ل ووك صحيفتك، هبطت آدم، ابن يا يقول كان أنه البصري الحسن عن وروييمينك عن فالذي شمالك، عن واآلخر يمينك، عن أحدهما كريمان، ملكان بك

أو وأقلل شئت، ما اعمل سيئاتك، يكتب يسارك عن والذي حسناتك، يكتبيوم كان فاذا عنقك، في وعل%قت صفحتك، طويت الدنيا، فارقت اذا حتى أكثر،

} {: حسيبا عليك اليوم بنفسك كفى كتابك اقرأ لك وقيل أخرجت القيامة،14االسراء .

نفسك حسيب جعلك من عليك والله عدل أخي، .ياوحدك، وتبعث وحدك، قبرك وتدخل وحدك، تموت أنك اعلم آدم، ابن يا

وحدك .وتحاسب : طاعتهم تنفعك لم أنت، وعصيت الله، أطاعوا كلهم الناس أن لو آدم ابن .يا

: اسحاق، ابا يا حالك كيف له فقال رجال، لقى أنه أدهم بن ابراهيم عن ورويله :فقال

نرق%ع ما وال يبقى ديننا فال ديننا بتمزيق دنيانا نرق%عيتوقع لما بدنياه وجاد %ه رب الله آثر لعبد فطوبى

: عني يغفل وال أغفل كيف ويحي، يقول كان عبدالله بن عون أن .ويروىمتى أدري وال بعملي، أبادر ال كيف ورائي؟ من ثقيل واليوم عيشي، يهنأ وكيف

بمن أضر%ت وقد أؤثرها كيف أم حالي، فيها يدوم وال بالدنيا أسر% كيف أم أجلي؟أدري ال وربي حزني يطول ال كيف أم عني؟ ومنقطعة زائلة وهي قبلي؟ آثرها

ذنوبي في بي يفعل .ما

: يوقد ما ليلة أربعون تأتي كانت قالت أنها عنها الله رضي عائشة عن ويروى : . كنتم فيم لها قيل نار وال مصباح وسلم عليه الله صلى الله رسول بيت في

: والتمر الماء األسودين على قالت .تعيشون؟

: بن يوسف لي قال قالت أنها أسباط بن يوسف زوج سليمان بنت عائشة وعن : : حين: أكون أن أشتهي قال هي؟ وما قلت ثالثة، الله من ألشتهي اني أسباطلحم عظمي على يكون وال دين، علي% يكون وال شيء، ملكي ليسفي .أموت

: : نفقة؟ عندك بقي هل قالت مرضه في قال ولقد كله ذلك من أعطي ولقد : : للبيع،: السوق الى الخابية هذه أخرج فقلت تريدين؟ شيء أي فقال ال، قلت

: الحاجة: من باعوها انما الناس فقال حالنا، انكشف ذلك، فعلت فاذا .قالفبيع السوق، الى باخراجه فأمر اخواننا، بعض لنا أهداه خروف عندنا وكان

دراهم .بعشرة : سائرها وأنفقي لحنوطي، درهما اعزلي لي .فقال

رضي: لحنوطه، بعزله أمر الذي الدرهم اال الدراهم من بقي وما فمات قالتببركاته ونفغنا عنه .الله

الناعس، أيها لصالحك تنتبه متى الوساوس، هذه عنك دع اآلمال، تحد%ثه من يا . انفردت اذا وحدتك تذكر متى يتنافس الدنيا على من يا األخرى، تطلب متى

ناعس وجفنه قسا قد قلبه من يا مؤانس، كل .عن:وأنشدوا

وشقائي %تي بلي لعظم اال سل%طت ما بأربع بليت انيأعدائي يدي التخلصمن كيف والهوى ونفسي ابليسوالدنيا

: لبنان، جبل على صعدت قال عنه الله رضي علي بن األعلى عبد عن ورويفوجدت مغارة، في أحدهم على الله %ني فدل بأخالقه، وأتهذب به أتأدب من ألرىعليه، فسلمت والوقار، السكينة علته وقد األنوار وجهه على تلوح شيخا فيها

شديد، وسيل عظيم بمطر أنا واذا عنده، قاعد أنا فبينما الرد، فأحسنعلى وأقعدني وآواني، فناداني اذنه، غير من المغارة الى ىوي أن فاستحييت

وتضييقي المطر، من صدري ضاق وقد مثلها، على يصلي وكان بازائه، صخرة. : واالستسالم التواضع الخد%ام، شرائط من لي وقال فناداني، موضعه، في عليه

: المحبة؟ عالمة ما له فقلتالقلب: أن فاعلم يكتوي، الشوق بنار والفؤاد يلتوي، كالحية البدن كان اذا قالفالكل نعمة، فهي الهجر دون المحب يشاهدها نقمة وكل منطو، المحبة على

. والنقمة، العتاب شاهد السالم عليه آدم الى ترى أال المحبوب اال عوض عنهعنه الله رضي يقول وجعل ونعمة، منحا كانت هاجر، معه يكن لم لما :ولكنه

مريض وقلب قاتل وهم يفيض ودمع ناحل جسدومضيض وحرقة وهموم شديد التنائي على وسقام

يفيض ودمعي قاتلي والهوى مريض قلبي القلوب حبيب ياوالعريض الطويل بك فبالئي باله طويل عاشق يكن ان

وأجهزه،: يدفنه من معي ألنظر فخرجت ميتا، فسقط صيحة، الشيخ وصاح قالأحدا وجدت .فما

متفكرا، أمره في %را متحي فبقيت وجدته، فما فطلبته، المغارة، الى فرجعتيقول هاتفا :فسمعت

والمطلوب بالبغية وفاز المحبوب الى المحب رفععنه الله ورضي ببركاته الله .ونفعنا

**عشر التاسع الفصل

فتبقى عنه، ترحل والنسبمن واياك خاسر، اال بالفاني الباقي يبيع ال أخي، يايسير، اآلخرة مهر غادر، المعاصي ورفيق صادق، رفيق التقوى رفيق كالحائر،أهل فديت سائر، أنك فاعلم تنتبه، ولم شبت اذا ذاكر، ولسان مخلص، قلبتلمق من جنوبهم تتجافى باب على لهم كم ساهر، وجفن باك بلسان التهجد

وحناجر، العذيب نسيم عن أغناهم السحر نسيم موا تنس% اذا قاطر، ودمعالغفلة ومنزل الخدمة، منازل عمروا البواكر، االستغفار رواشق بهم عصفت

داثر .خراب

: مصفر% السواحل بعض في شابا رأيت عنه الله رضي المصري النون ذا قال : يا عليك السالم فقلت األنس، وعز القرب وآثار القبول، نور وجه على اللون

: : المحبة، عالمة ما له فقلت وبركاته، الله ورحمة السالم وعليك فقال أخي،البعاد: وخشية قاد، الر% وتحريم العباد، في والتهتك البالد، في التشتت .فقال

:وأنشدواخشعا رجاال بالبلوى وخصصت البال حسن يا أحببت من أبليت

يتخضعا لكي هم ضر% وأطلت حنينهم وطول بلواهم أحببت

لتكون: الشوق رواهب نبهوا ومصادر، موارد من المحبة دير الى كم اخوانيدنان لهم فتح العاصر، معاصرة عن جل% عتيقا شرابا منه طلبوا سائر، اليهم

أقداح عليهم أدار البصائر، يمأل شعاع له التحقيق رحيق فانفضمنه التوله،غائب كل لهم فبدا التولة، سكر خامرهم الذاكر، حنين المزيد الى %وا فحن الوجد،

واألوطان النفوس فيه بذلوا الطاهر، %ب الطي الشراب هذا من استزادوا وحاضر،عن كابر تواجد فتواجدوا المحبة، دير أهل تلحين أطربهم والحاضر، والغائبوقت في ملوك األزاهر، بأنواع منضد% أنسهم ومجلس ساقيهم، محبوبهم كابر،

وحاضر غائب بين فهم الصخوة، وقت في عبيد .السكر،سيفه اال يتركه ال واألواخر، وتأوائل الكون ببذل رخيصة المدام هذا من شربة

كل عن يغنيك وباكر، بابه غلق قبل وبادر نصحي اقبل آخر، من شقائه لتيه ليسعاطر نسيم كل وعن ومشروب، .مطعوم

على الخليل وعرض بالمناشر، زكريا ونشر نوح، عليها وناح آدم، شرب منها : لعلي أرني فقال موسى الشوق وعاجل سائر، اليه هو بما أحس% فما النار،،وهام مزامر، وتلحين وأشواق منسكر لداود وكم الناظر، في المنظور أرى

الله صلى محد نبينا شربا شربها حاضر، وال باد على يأوي ال البراري في عيسىوالمفاخر المدائح أوجبت %ة بقي فيه فألقت السبت، يوم وسلم .عليه

الكوثر، نهر منها قطرة الطاهر، الطيب الشراب هذا فاختر الكون، انفتح لكالى والسعيد والفاروق الصد%يق على دارت الهواجر، ظمأ في منها تروى

أدنان. في أبقوا اآلخر، في لشربها واجتمعوا األول، في لشربها اجتمعوا العاشرالسرائر بشربها فصفت الصفة، ألهل صفت األكابر، فعل الكرام بقايا .المعاني

من لك فما تخلعه لم وان عاذل، من خلعت ان لك فما العذار، شربها في فاخلع . موضع صن حاضر ومحبوبك كونك، فالكون وارقص، وأطرب وزمزم عاذر،

ان لك وما أبعدك لغيره، نظرت ان الخاطر، والخاطر %اك واي سواه، عن السرناصر من .بعدت

األحوال، أرباب يا حاضر، معي هو من فأين سماعكم، هذه الفقراء، معشر ياعليكم يهون أما التائبين، معشر يا أساير، ولركبكم أصف، ولكم أتحدث، معكم

فأنت تطرب، ولم السماع هذا فاتك ان الفاخر، الجوهر هذا لنيل المعصية بذلحائر الحرمان %ة بري .في

: كل على المحبوب مشاهدة المحبة حقيقة عنه الله رضي الوراق بكر أبو قاالى يبلغان فانها واليقين، التسليم وأصله حجاب، بالغير االشتغال فان حال،

النعيم جنات في المتقين .درجات:وأنشدوا

شفاعة بهم أنال أن وأطلب منهم ولست الصالحين أحب%البضاعة في سواء كنا ولو المعاصي بضاعته من وأكره

: بعض في انا بينما قال أنه عنه الله رضي المصري النون ذي عن ويروىنور يتألأل جسمه، ونحل لونه انتقع قد بغالم واذا أطوف، والقفار، الفيافي

سمت وجهه وعلى وجنتيه، بين من القبول آثار وينطق عينيه، بين الخدمةبدنه وعلى طمران، وعليه والمشاهدة، المؤانسة وهيأة والمجاهدة، الطاعة

{: السمع ان مكتوب %ه كمي أحد وعلى والذيول، األكمام متفتقة صوف %ة جب } االسراء مسؤوال عنه كان أؤلئك كل والفؤاد اآلخر. 36والبصر الكم وعلى

} النور:} يعملون كانوا بما وأرجلهم وأيديهم ألسنتهم عليهم تشهد يوم مكتوب24 } {: ق. الوريد حبل من اليه أقرب ونحن مكتوب أذيالها وعلى. 16وعلى

} {: الحاقة خافية منكم تخفى ال تعرضون يومئذ مكتوب 18ظهرها .مكتوب رأسه :وعلى

دوائي موالي حيث بالئي موالي حب%بعد منه دنوت ثم لخطابه، فتهيأت عليه، كانا طمرين أنظفمن رأيت فما

: : النون، ذا يا عليك عليك السالم فقال الله، عبد يا عليك السالم فقلت ساعة، : ! : ضميري من الحق حقائق اطلعت فقال أخي؟ يا عرفتني أين ومن له فقلت

فتناطقا همتك، غيوب غياهب في معرفتك صفاء فشاهد ضميرك، مكنون علىالمصري النون ذو أنك فني فعر% .وتعانقا، : المحبة؟ ابتداء هي ما أخي يا له فقلت

طمريه،: على المكتوبة الى وأشار وتسمعها، تراها التي اآلية بهذه االعتبار فقال : ومحبته انتهاء بال محبوب النون ذا يا فقال المحبة، انتهاء وما أخي يا له فقلت

: طلب أم للعقبى، طلب الدنيا في الزهد أخي يا له فقلت محال، بابتهالللمولى؟

يصلح: وانما خسران، آخر مخلوق لطلب مخلوق في الزهد النون، ذا يا فقالالخالق المولى لطلب المخلوقة الدنيا في .الزهد

. معنى انما مخلوقة بجنة قديم محبوب من رضيت عبد همة صغرت النون، ذا ياالجبار،: الملك لوجود اآلثار ومشاهدة األخيار، وتتبع األغيار، عن %ب التجن الزهد

محبوبه، فمطلوبه الجبار، طلب ومن مشهوده، فمطلوبه األغيار، طلب فمنمقصودة فالمشاكلة مثله، بمخلوق رضي اذا .فالمخلوق

: الكرى لذة هجر من المغبون كل والمغبون الد%ون كل الد%ون النون ذا أخي يادنياه، وهجر نفسه وكد% المولى، بدون رضي ثم الدنيا، وأبغضطيب والهوى،

مأواه الجنة تكون أن رغبة أو مثواه، النار تكون أن .رهبة : : زاد؟ بال المقحطة والمهالك الفيافي هذه في تصبرون أخي يا له .فقلت

: وال حاله، على يطلعك لم من االعتراضعلى هذا ما بط%ال، يا وقال فغضب،برجله فوكز فهكذا، والمشروب، المأكول حال في أمرنا أما سره، على يأتمنك

األرض وكز ثم معه، وأكلت فأكل وعسل، سمن من بعين فاذا األرض، اليمنىفشرب الثلج، من وأبرد العسل، من أحلى الماء من بعين فاذا اليسرى برجله

بها يكن لم كأن كانت، األرضكما فعادت عليهما، الرمل ورد% معه، وشربتالله رضي متعجبا، عاينت ومما باكيا، فبقيت وتركني، عني ولى ثم قط، شيء

بأمثاله ونفعنا .عنه

**عشرين الموفى الفصل

انظر العهد، ناقض يا المهلة، سكرة في صريعا يا الغفلة، قبضة في أسيرا ياالى مدعو%ا يا تتعلل، وانت مضى، قد العمر أكثر األول، الزمن في عاهدت لمن

عند يجري بالدمع كأنك تدانى، قد والعمر الفتور هذا ما يتوانى، وهو نجاتههتانا .الموت

معاشر يا تعثرت؟ فكيف جادتك، أقوم ما %رت، فتغي كنت ما أحسن ما أخي ياكتاب } في اال واألرض السماء في غائبة من وما التائبين رفاق عن المطرود

النمل{ 75مبين .

زالت فما وعصى، فبطر المد، عليه فطال الشكر كثير األغنياء بعض كان : فهتف نعمتي، %رت تغي وما طاعتي، %رت تغي رب، يا فقال حالته، %رت تغي وال نعمته

: : لك، نحن حفظناها وذمام، حرمة عندنا الوصال األيام ان هذا يا يقول هاتف بهلنا أنت %عتها .وضي

:وأنشدواسليم والوداد عدنا عدت فان واقفا وبينك بيني ما سأترك

قديم والحفاظ مثلي وتترك بعهدهم وفاء ال قوما تواصل

: الله باب الى به أتصل بشيء أوصني عنه الله رضي األصم لحاتم رجل قالالحج سفر على عزمت فقد وتعالى، .سبحانه

فاجعل: رفيقا، أردت وان أنيسك، القرآن فاجعل أنيسا، أردت ان أخي، يا فقالأردت وان أحبابه، قلوب يتولى سبحانه فالله حبيبا، أردت وان رفقاءك، المائكةوطف وجهك، قبلة البيت واجعل الزاد، نعم وتعالى سبحانه بالله فاليقين الزاد،

حوله .بسر%ك

: أوصني السلمي يزيد بن لعمر السليمي عطاء :وقالواآلخرة: الشيطان، النفسومقارنة هوى مع بالء في بالء الدنيا أحمد، يا فقال . بينهما، فيما نفوسمضمحلة من لها فيا والحساب الموافقة مع بالء في بالء

والمالئكة عنك، يغفل ال طلبك في الموت وملك وتلعب تسهو متى فحتىأنفاسك عليك .يكتبون

عليه: مغشيا فخر% .قال

: وقل المتهجدين، لمجال وتعر%ض بالدموع، اغسلها سوداء، صحيفته من ياالدموع، تد%خر وقت أي الى األحزان، مأتم وهذا مقطوع، الطريق عن ضل ضال

الرجوع وقت هذا الشكوى، مجلس .هذا {: أمري وأفو%ض لكم أقول ما فستذكرون المراد أسرار وافهموا اخوتي، فبادروا

} غافر بالعباد بصير الله ان الله 44الى . :وأنشدوا

القضا وسوء للدهر الذنب سالفا مضى فيما لي الذنب مامضى فيما بالذنب معترف مذنب عن بالصفح وجد فامننالفضا لهيب منك قلبه في حيرة في خوفك من ظل قد

الرضا جميل منك لي توجب حرمة فلي ذنب لي كان ان

: أنا واذا البادية، في مارا كنت األصمعي قال القلوب، أنوار لوامع كتاب ومنثم الرد، الي% فأحسنت عليها، وسلمت منها، فدنوت قمر، فلقة كأنها بامرأة

: ولكن: مبذول، لكل%ك كل%ي الحال في فقالت مشغول، بكل%ك كل%ي جارية، يا قلتخلفي، فنظرت مني، أحسن هي من ترى فانك خلفك فانظر حسني أعجبك ان : بعيد من رأيتك لما بط%ال، يا عني اليك وقالت علي فصرخت أحدا، رأيت فما

وال عارفا ال مسكين يا بك واذا وامقا، حسبتك تكلمت فلما عارفا، حسبتكعني، ول%ت ثم قربي، الى تصل لم وأنت غيري، الى وتنظر محبتي تد%عي وامقا، .. خوف آه، آه دني، شر% الوصال حب آه، آه ونادت، بطرفها، السماء الى ورمقت

تقول وجعلت االتصال، قبل االنفصال من آه أزعجني، :القطيعةآه ثم الحب من آه دني شر% القفار ذي في حبيآه ثم الخوف من آه أزعجني الحبيب فراق خوف

تاه ثم البحر من نجا غرق بتاجر حالي شبه : : جبل في المصري النون ذي مع سائر أنا بينما سالم قال المذكور الكتاب ومن

الجبل، في أيام ثالثة عني فغاب اليك، أعود حتى سالم يا مكانك قال اذ لبنان،من بشيء طالبتني اذا غدرانها من وأسقيها األرض، نبات من نفسي أطعم وأنا

.القوتالعقل ذاهب اللون، %ر متغي وهو الي% عاد أيام، ثالثة بعد كان .فلما

: الفيض؟ أبا يا السبع عارضك هل له .فقلتفرأيت: الجبل، هذا كهوف من كهفا دخلت اني البشرية، تخويف من دعني فقالذا قبره، من خرج كأنه نحيفا، أغبر، أشعث واللحية، الرأس أبيض رجال فيه

: وقام الصالة، لي وقال السالم، علي% فرد% عليه فسلمت يصلي، وهو يهول منظربازاء كان حجر الى واستند العصر صلى حتى ساجدا راكعا يزل فلم الصالة، الى

: بشيء أوصني الله يرحمك له وقلت الكالم، فبدأته يكلمني، ال وهو محرابه،بدعوة لي وادع به، .أنتفع

: : غير من عزا خصال أربع أعطاه بقربه، سبحانه الله ىنسه من بني، يا لي فقالثم جماعة، غير من وأنسا مال، غير من وغنى تعل%م، غير من وعلما عشيرة،

قام أفاق فلما %ت، مي أنه ظننت حتى أيام، ثالثة بعد اال منها يفق لم شهقة شهقفقضاه، فأخبرته، الصالة، من فاته عما وسألني جنبه الى كانت عين من وتوضأ

لي قال :ثمعقلي أذهل الحبيب حب ثم قلبي %ج هي الحبيب ذكر ان

. انصرف العالمين، رب بذكر وأنست المخلوقين مالقاة من استوحشت وقدبسالم .عني

: . موالك: أحب% فقال نك الزيادة رجاء أيام ثالثة عليك وقفت الله، يرحمك فقلتوأعالم %اد، العب تيجان هم سبحانه لله فالمحبون بدال، %ه بحب ترد وال غيره، تحب وال

وأحباؤه الله أصفياء وهم .الزهاد،بجماعة واذا هنيهة، اال كان فما %ت، مي هو فاذا كته، فحر% ووقع صرخة صرخ ثم

فسألتهم ودفنوه، عليه وصلوا وكفنوه فغسلوه الجبل من انحدروا قد العباد من : المصاب شيبان فقالوا الصالح؟ الشيخ هذا اسم .ما

: أذى من خرج مجنون، رجل نعم، فقالوا الشام أهل عنه فسألت سالم قال : : ضجر اذا كان نعم قالوا شيئا؟ كالمه من تعرفون هل لهم فقلت الصبيان،

. به: ونفعنا الله رحمه أجن فبمن سيدي أجن لم بك أنا اا .يقول

**

والعشرون الحادي الفصل

. الوسواس خطرات عن فحجبهم بقربه، موالهم نعم%هم أقوام در% لله أخي، يابالقبول، أمره قبلوا بحراس، حمايته من الشهوات غبار نت قلوبهم اقليم حمي

وظلمة الموت لسفر األعمال زاد قد%موا والرأس، العينين على به وقامواخلع وأفراس، أبطال من هم در% لله الد%جى ميدان أبطال بط%ال، يا األرماس،

{ أخرجت أمة خير كنتم األكياس، باألحباب مرحبا ونادهم الرضا، خلعة عليهمعمران{ آل 110للناس .

:وأنشدواوأجزع النشور يوم الى وأدعى الغطا ينكشف أن قبل نفستوبي أيا

تتقطع أسى من حشاه تكاد ذنوبه من خائف عبد فللهع يتضر% محرابه في قام وقد رأيته البهيم الليل %ه جن اذا

ويفزع اليه العاصي يهرب ومن وسيدي الهي يا بذل يناديوأطمع أرجو حين ظني حسن سوى مشفع ومالي سؤلي يا قصدتك

وينفع يضر% مولى يا النار من ونج%ني ذنبي وامح بعفو لي فجدليسيقطع دائما نعيما ويجزى غد في والفوز الملك ينال بهذا

قال ثم محرم وهو الكعبة الى متوجها الحرم في العالم الجوهري الفضل وقفصوته :بأعلى

يا والمحبة، المؤانسة بسيوف قتلى يا والمعرفة، المراقبة بحتوف تلفى ياديار هذه والتالق، المشاهدة بحر في غرقى ويا واالشتياق، الخوف بنار حرقى

الديار آثار هذه المشتاقون؟ فأين القرب، أسرار هذه المحبون؟ فأين المحبوب،فأين الدموع على العرضواالطالع ساعة هذه القاصدون؟ فأين والربوع

.الباكون؟يقول وهو ساعة بعد فأفاق عليه، وغشي عظيمة شهقة شهق :ثم

وخاطري الشوق بلبل لناظري تبدي مذالضمائر في ساكن غائب غير حاضر

والدوائر الرسوم في بدا الذي كنزي هو : : لله؟ المحبين عالمة ما سيدي يا له وقلت منه فدنوت الراوي .قال

وبينه: وبينهم نشاطا، وتعالى سبحانه الله عند الليل ظالم عند المحبين ان قالعن به الشغل وقطعهم الكرى، لذة عن بمعبودهم األنس شغلهم انبساطا،

كالما، كالمه على يختارون وال مناما، مناجاته على يؤثرون وال الورى، جميعاستطابه من واستأنسبه ذاقه، من وذاقه عرفه، من .عرفه

د تفر% والعبيد، الملوك عنده فتساوى الخالئق، على بالفناء حكم من سبحانالكل افتقار ظهر يريد، بما الملك في أقداره وصرف بالقدم، د وتوح% بالبقاء،

واألرضكل } السموات في من يسأله والرشيد، والغوي% والطالح الصالح اليه، } الرحمن شأن في هو 29يوم .

القضاء جد%ل كم الفقيد؟ يجبر ومن العاصي يفر فأين عطاؤه، الكل غمر جوادقسمة عن المعاصي أهل أغفل ما طريد، من للحضر أدخل وكم زعيم، من

سعيد ومنهم شقي فمنهم .العباد،:وأنشدوا

الحجر يخلق أن حكمها من لكان حجر على ت مر% لو وستون احدىالقدر يصنع ما ترى ال كأنها لتبلغها آماال النفس تؤم%ل

: فوجدته الغضائري، عبدالحميد بن علي على قدمت الجبيلي اسحاق أبو قالليله آناء صالته من غ يتفر% ال وكان مجاهدة، وأكثرهم عبادة، الله خلق أفضل

. وجدته وال أصبه فلم فراغه فانتظرت .ونهاره، : والبنات ولبنين واألوطان واألهلين واألمهات اآلباء تركنا قد %ا ان له فقلت

العلم من الله آتاك بما تحدثنا ساعة غت تفر% فلو اليك، .بالراحلةاليه: جئت عنه، الله رضي الس%قطي سري% الصالح الشيخ دعاء أدركني فقال : جاءني من اللهم مناجيا الي% يخرج أن قبل يقول فسمعته الباب، عليه وقرعت

الي% %بت حب حتى عنده، من رجعت فما عني، بك فأشغله مناجاتك، عن يشغلنيالشيخ ذلك ببركة سواه، شيء الى غ أتفر% فال تعالى، الله بذكر والشغل .الصالة : يسابقه والدمع كمين، وهم حزين، قلب من يخرج كالمه فرأيت اسحاق أبو قال

عنه الله .رضي

الليل جعل األشباح، وكثائف األرواح، لطائف بين بحكمته ألف من سبحانالمحبين أرواح سقى جناح، ريشوال بال للفناء يطيران األعمال، جناحي والنهار

الوجد، معبد أنسهم مجلس في لهم غني راح، من أحاله ما فلله المحبة، شرابعلى واصطبحوا التهجد، بأزهار الدجى روضة %نوا زي باألقداح، ال بالد%نان، فشربواقالب في قلوبهم وراح، ريحان وبين وغبوق صبوح بين فهم اصطباح، أي األذكار . : بين وأجلسهم الرضا، خلعة عليهم خلع براح ال %رهم تصب بلسان تنادي االبتالء،

. في فليسعليهم سواه، رأوا فما الكون، الى انظروا وافتراح الشوق من أفراح . التوحيد، من بألسنة عارفهم %م فترن معرفته، نور بصائرهم غشي جناح هيمانهم

.فصاح:وأنشدوا

عهدي خنت حتى كيف الناسعندي أعز ياتجدي شكواي فعسى حالي لك أشكو سوف

خدي فوق ودموعي تراني موالي أنتوحدي فيه أقاسي ما أقاسي الليل أقطع

: عطشا بعضأسفاري في عطشت عنه الله رضي المصري النون ذو قالبالحياء ائتزر قد بشخص أنا فاذا الماء، أريد السواحل بعض الى فعدلت شديدا،

فلما يصلي، البحر ساحل على قائم واألحزان، البكاء بدراع ع وتدر% واالحسان، : النون ذا يا السالم وعليك قال عليه وسلمت منه، دنوت .سل%م

: عرفتني؟: أين من الله، يرحمك له فقلت .!قالقلبك،: من المحبة نور صفاء على قلبي من المعرفة أنوار شعاع اط%لع قالالعزيز محبة في سر%ك وألفسري% األسرار، بحقائق روحك روحي فعرفت

.الجبار : وحيدا: اال اراك ما فقلت .!قال

ذل: اال بغيره التوكل وما وحشة، اال الله بغير األنس ما .قال : األمواج؟ هذه وتالطم البحر، هذا تغطغط الى تنظر أما له .فقلت

ذلك: من أكثر العطش من بك ما .فقاليبكي: فوجدته اليه، ورجعت فشربت، منه بقرب الماء على فدلني نعم، فقلت

وزفير .بشهيق : يبكيك؟% ما الله، يرحمك له .فقلت

لذة: عنهم أذهبت شربة بكأسمحبته سقاهم عبادا لله ان الفيض، أبا يا فقال .الكرى

: الله: يرحمك الله والية أخل على دلني له فقلت .قالففتح: موالهم، وراقبوا بالوالية، فاستخص%وا الخدمة، في أخلصوا الذين هم قال

القلوب نور في .لهم : المحبة؟: عالمة ما له فقلت .قال

%ر: التحي قرار الى الحزن بحر في غريق لله المحب .فقال : المعرفة؟: عالمة ما له فقلت .قال

ولم: له فعرفه نار، من يستعيذ وال %ة، جن معرفته مع يطلب لم بالله العارف قالمعه سواه .يعظم

فيه، مات الذي الموضع في فواريته روحه، فخرجت عظيمة، شهقة شهق ثمببركاته ونفعنا الله رحمه عنه، .وانصرفت

والعشرون الثاني الفصل

اال المعصية قتار من ينجو ال المدامع، بماء اال الذنوب أدناس تغسل ال أخي ياعليك أتلو لي كم يراجع، الموعظة بنائحة عساه ساعة، قلبك أحضر يسارع، من

سامع أظنك وما الموعظة، .صحفطالع، فيه سعد وكل مختار الطاعة ويوم طالع، من أنحسه ما المعصية يوم لكن

يدل التقوى مصباح وطالع، للحبيب رسائلم وجدد التائبين، رفاق ويحك، أطلب،قلبك موت على ويحك، ابك، قاطع، من الغفلة ظلمة في وكم الجادة، على

. أنت فما والضعف، والشيب الدهر يعظك لم اذا الموانع وكثرة بصيرتك، وعمىالحساب يوم قبل أنفسكم وراجعوا بالمتاب، بادروا اخواني يا فبالله .صانع،

أتيت ما صحائفي تبدي حين عصيت ربي وأمر اعتذاري ماانتهيت أراني ما نهاني قد ذليال وقفت اذا اعتذاري ما

سعيت قد ما بكل وعليما جميعا العباد عن غنيا ياجنيت قد وما زلتي عن فاعف عذر لي وال حجة ليسلي

: عسقالن من شيخا صحبت القلوب أنوار لوامع كتاب في يحيى بن علي قالالنهار، في متنسكا بالليل متهجدا األدب، كامل الخدمة، حسن الدمعة، سريع

جبل بعضكهوف في يوما فدخل واالستغفار، االعتذار دعائه أكثر أسمع وكنتاليه، يهرولون الصوامع وأصحاب الجبل أهل رأيت أمسى فلما وغيرانه، اللكام

: عظني، وقال أحدهم، قام الخروج، على وعزم اصبح فلما بدعائه، ويتبركوندرجات: الى بك سلك بالمغفرة، وفزت عذرك قبل ان فانه باالعتذار، عليك قال

اال يلبث فلم الموضع، من وخرج وشهق بكى ثم أمانيك، فوجدتها المقامات،مات حتى .قليال

: : أن: من أكرم حبيبي فقال بك؟ الله فعل ما له فقلت المنام، في فرأيته قال . ذنبي، وغفر عذري الله قبل عذره يقبل ولم ظنه فيخيب مذنب، اليه يعتذر

اللكام أصحاب في .وشف%عنيوعن جرمي عن عفوك حسن في أملي سوى ذنبي من أعظم شيء ال

عمليزللي ومن ذنبي من أعظم فأنت عظما قد فالذنب وذا ذا يكن فان

على يتكلم كلن أنه األصم حاتم عن له ذكر أنه عاصم بن يوسف عن ويروى : عن نساله اليه بنا اذهبوا ألصحابه يوسف فقال واالخالص، الزهد، الناسفي

ذلك عن ننهيناه يكملها، يكن لم وان يكملها، كان ان .صالته : : عن: حاتم له فقال صالتك، عن نسألك جئنا حاتم، يا يوسف له وقال فأتوه قال

تأديتها؟ عن أو معرفتها عن الله؟ عافاك تسألني شيء أي. : عنه نسأله أن نحسن لم ما حاتم زادنا لهم وقال أصحابه، الى يوسف فالتفت

: بتأديتها نبدأ لحاتم قال .ثم

. : وتقرأ بالتعظيم، %ر وتكب بالسنة، وتذخل باالحتساب وتقف باألمر تقوم لهم فقالوتتشهد بالسكينة، وترفع بالخضوع، وتسجد بالخشوع، وتركع بالترتيل،

بالرحمة وتسلم .باالخالص، : المعرفة؟ فما التأديب هذا يوسف .قال

عليك،: مقبل هو من على فأقبل عليك، مقبل الله أن فاعلم اليها قمت اذا قال : فال ركعت فاذا عليك، قادر منك، قريب أنه لقلبك، التصديق جهة أن واعلم

. تحت والصراط يسارك، عن والنار يمينك، عن الجنة ومثل تقوم أن تؤم%ل : . نعيد قوموا وقال أصحابه، الى يوسف فالتفت مصل فأنت فعلت فاذا قدميك،

أعمارنا من مضت التي .الصالة

والحسن القبيح بين ق تفر% لم اذا البدن حياة تنفع شيء أي قلبه، مات من .يامن خرابا القلب كان اذا الحزن؟ وأين البكاء، فأين الشباب، من المشيب سلبك

. عسى بادر الصلح أوان هذا الهجران، قتيل يا الد%من في البكاء ينفع فما التقوى،الحون .يزول

: يهودي، معامل لي كان القلوب أنوار لوامع كتاب في محمد بن عاصم وقال . اسالمه سبب عن فسألته اسالمه حسن فأعجبني مبتهال متضرعا بمكة .فرأيته

%ور: تن في يوقد وهو النيسابوري، اآلحري ابراهيم اسحاق أبي الى تقد%مت فقال : الناس وقودها نارا واحذر أسلم، لي فقال عليه، لي كان دينا اطلب اآلجر،

: . : تعني فعسى قال فيها أيضا فأنت اسحاق، أبا يا بأسعليك ال فقلت والحجارة، } { مريم واردها اال منكم وان سبحانه : 71قوله . : أعطني. لي فقال نعم فقلت

وصبر التنور، في بهما رمى ثم ثوبه، في ثوبي لف ثم ثوبي، فأعطيته ثوبك،النار مستوقد يعني األتون، في ودخل باكيا شاهقا، واجدا قام ثم طويلة ساعة

اآلخر، الباب على وخرج النار، وسط من الثياب وأخذ وزفيرا، لهيبا تتأجج وهيكانت، كما صحيحة بالرزمة واذا متعجبا، اليه فهرولت فعله، من ذلك فهالني

لم صحيحة وثيابه ثيابه، وسط في فحمة كأنها احترقت قد بثيابي واذا فحلها،النار .تمسها

{ : حتما ربك على كان واردها اال منكم وان يكون هكذا مسكين، يا قال ثممريم{ 71مقضيا .

الرجال احوال من رأيت ما وهذا الحال، في يديه على .فأسلمت

فتمايلهم وجدهم، ساكنا حر%ك والرشاد، الحكمة بأنوار قلوبهم مأل قوم در% للهلهم وطاب وجدهم، شراب لهم ورق% أرواحهم زجاجة صفت %اد، المي كالغصن

االنشاد .سماعوكل ونشوان، سكران فمنهم السهاد، عيونهم فألفت الحماية، حميا عليهم ادرا

أعياد بمحبوبهم .أيامكمهمالشواق يتشاكون فهم الرقاد، رقيب من غيرة الخلوة ليل أطناب عليهم مد%

كاد أو محبة في .بنفستلف

مركب ركب نفاد في وعمره النوم، في وليله الشقا في نهاره والمحروم . يبكي الكبر وفي الغفلة، في أيامه %ع ضي فساد تركيبة أصل ففي للمحنة، القضاء

يعاد ال فائت .علىاألجساد عن الرحيل قبل جد%وا المذنبين معشر .فيا

: عارض، عرضلي اذ الشام، طريق في أسير كنت الحسن بن يوسف قالواذا منها، فدنوت صومعة، لي فبدت المفازة، فهالتني الطريق عن فعدلت

: هذا، يا لي قال منه، دنوت فلما به، فأنست منها، رأسه أخرج قد فيها براهبصاحبكم؟ موضع .أتريد

بنفسه: منفرد األقران، فتنة عن متخل دينكم، على الوادي هذا في رجل قالالىحديثه واشوقاه المكان، ذلك .!في

: منه؟ قرب على وأنت عنه، يمنعك الذي وما له .فقلتمنهم،: القتل نفسي على أخشى وأنا الموضع، هذا في أقعدوني أصحابي فقال

الدعاء في لي واساله السالم، مني فأقرئه اليه مضيت اذا .ولكنمني: قرب رآني فلما الوحوش، اليه اجتنعت قد برجل واذا اليه، فمضيت قال

: من يقول قائال فسمعت منهم، أحدا أرى وال للقوم، عظيمة جلبة أسمع وكنتالعاملين؟ محل وطيء الذي البطال .هذا

. فسمعته شديد ووقار هيبة تعلوه كالنه، في مسترسال راسه منك%سا رجال فرأيتلك: محبتك، من به وخصصتني معرفتك، من وهبت ما على الحمد لك يقول

. األبرار درجات الى درجتي ارفع اللهم بالئط جنيع وعلى آالئ، على الحمداألخيار درجة الى وانقلني بحكمك، .للرضا

: يتحر%ك فلم عليه، مغشيا وخر% بهم، لي من آه قال ثم عظيمة، صيحة صاح ثم : وسار التقوى، الله زود%ط سر لي قال غشيته، من أفاق فلما له، هيبة لساني

وتركني .عني ... آمين وبأمثاله به، الله .نفعنا

**

والعشرون الثالث الفصل

يا الشباب، أيام الغفلة في %ع ضي من يا شاب، حتى بالمتاب سو%ف مو يامسو%فا، المشيب في غافال، الشباب في كنت اذا الباب، عن بذنوبه مطرودا

منك الظاهر األحباب، فعل هكذا ما الوفاء؟ على عوملت كم بالباب؟ تقف متى , ول%ى حجاب؟ كم رياء كم مخالفة، كم عصيان كم خراب، ويحك، والباطن عامر،

الصواب؟ الى تعود ترى يا الخطايا، في العمر .طيبمتقادم في قدمت لو أنت التصاب؟ بالشيخ يجمل كيف لهو، الشيب بعد ما

. طلب وفي الغفلة في ولى والعمر كيف الحساب عنك لخفف الطاعة، عمركالجواب يكون ماذا الزاد تقد%م ولم بالرحلة، المشيب أنذرك اذا .األسباب؟

فوت } فال فزعوا اذ ترى ولو يطيب عيشهم كيف المعاصي أهل ليتشعري } سبأ قريب مكان من 51وأخذوا .

الغيبة بحر في خاضوا قد المسجد، في شبابا رأى واسع بن محمد أن يروى : غيره؟ به ليفوز فيخالفه حبيب، له يكون أن بأحدكم أيجمل لهم فقال والضاللة،

: . : فقالوا: . الناس وتغتابون أمره، تخالفون الله بيت في قعود أنتم فقال ال فقالوا : . غيركم، وأطاعه عصيتموه، واذا وحبيبكم، ربكم هو أوالدي، يا فقال تبنا قد

: . : خالفه،. ومن فقال نعم قالوا ذلك؟ كم يضر% أفال غيركم، وربحه خسرتموهوالعذاب بالنار يعاقب كيف شبابكم على تغيرون أفال عاقبه، لو يعاقبه وربما : . تعالى اله الى رجوعهم وحسن نعم قالوا والثواب بالجنة يفوز .وغيركم

:وأنشوادليال التقوى تطلبسوى وال سبيال المولى الى فاسلك أال

وطوال عرضا المنى فيخا تجد وانتهاض بجد فيها وسروكيال واجعله موالك على وعو%ل الدنيا الى تركن وال

ذليال عبدا له فكن يدوم عزا تعتز% أن أحببت واننبيال تكن المسرفين وصال واقطع اليه أناب من وواصل

الرحيال عينيك بين ومثل واغتنمه شبابك تفني والجميال هجرا طبقاتهم على بنيها واهجر الدنيا تصل وال

القبوال قلوبهم في لك يضع بصدق المولى فيهم وعامل

: : مررت الحباب بن يزيد قال الزاهدين وقدوة المريدين أنس كتاب ومنمكتوب صوف %ة جب وعليها الطريق قارعة على قاعدة وهي المجنونة بحمدونه

المفرد البيت هذا بمداد كتفيها، :بيناألموات وارث يا اللقا فمتى تشوقي الجفون عن الرقاد سلب

: : قلت: الحباب؟ بن يزيد أنت ألست فقالت السالم، فردت عليها، فسلمت قال : ! بتعريف فعرفتك األسرار، في المعرفة اتصلت قالت عرفتيني؟ فبم نعم، لها، : . : . : الدين؟ في السخاء هو ما قالت اسالي قلت أسالك قالت ثم الجبار، الملك . : . : مسارعة، ليسهذا آه، آه يزيد يا قالت المولى طاعة الى المسارعة لها قلت

بشيء، شيئا منه تريد وأنت قلبك على يطلع ال أن الله طاعة الى المسارعة انماالبيتين هذين تقول أنشأت :ثم

مطروح ببابه المحب أن بعلمه الحبيب من حسبمجروح الهوى لوعات بسهام ففؤاده الدنا في تقلب فاذا

{ فيه ترجعون يوما واتقوا قرأ أنه عنه الله رضي البصري الحسن عن ويروى } البقرة يظلمون ال وهم كسبت نفسما كل توفى ثم الله : 281الى هذه فقال ،

وهو الله، لولي تقول العين الحور أن وذلك المسلمين، بها الله وعظ موعظة : يا أتدري ونعيم سرور في وهما الكأس، تعطيه وهي العسل نهر على متكئ : . : يوم في اليبك نظر فتقول الأدري فيقول ربي؟ الله زوجنيك متى الله حبيب

: وقال المالئكة، بك فتباهى الهواجر، ظمأ في وأنت الطرفين بين ما بعيد صائفرغبة وشرابه وطعامه وزوجته ولذته، شهوته ترك عبدي، الى مالئكتي يا أنظروا

وزوجنيك يومئذ لك فغفر له، غفرت قد أني أشهدكم عندي، .فيما

مناجاته، حالوة أذاقهم سليم، بقلب اليه بوا فتقر% بأنسه، طفهم ال أقوام در% للهطهرها سليم، ليل باألشواق فليلهم قلوبهمحبه، أسكن يهيم، بحبه منهم فكل

يعرفون ال حال كل على مقيم اآلخرة وحب راحل، عنها الدنيا فحب الهوى، مننعيم من به وأهال تنع%م، من به فأهال .سواه،

وآثار تخصيص الله من لهم وأسرار كرامات للصالحين

أنوار بالنور واكتنفت بالصدق واتصفت لله قلوبهم صفتوأذكار أوراد الله طاعة في زمانهم من وقت كل واستغرقت

أسحار الظلماء على فت تعر% حتى سئموا ما الليل وقاموا النهار صامواأنوار منه تجلت قد لهم حتى منسدل الليل وراق به خلو

أقدار الناس في لهم فت وشر% حياتهم طابت فلقد لهم طوبىوالجار الدار فنعم عدن جنات وأسكنهم بالزلفى الله من فازوا

مكة بعضجبال على كان أنه عنه الله رضي أدهم بن ابراهيم عن ويروى : : لزال زل، الجبل لهذا قال تعالى الله أولياء من وليا أن لو فقال أصحابه، يحد%ث

مثال ضربتك انما اسكن، له وقال برجله، ابراهيم فضربه الجبل، ك فتحر%.ألصحابي

ونام، رأسه ابراهيم فوضع عاصف ريح فتحرك البحر ركب أنه أيضا عنه وروي : : : نعم، قالوا شدة؟ أوهذه فقال الشدة، من فيه نحن ما ترى أما أصحابه فقال

: عفوك،: فأرنا قدرتك، أريتنا الهي، قال ثم للناس، الحاجة الشدة وانما ال، قالزيت قدح كأنه البحر .فصار

له فقال أسد، لهم فتعر%ض أصحابه، مع الطرق بعض في كان أنه أيضا وعنه : ابراهيم،: اليه نظر فلما أرونيه، فقال لنا، ظهر قد السبع هذا ابراهيم، يا أصحابه

عنا: فتنح% واال به، أمرت لما فامض بشيء فينا أمرت كنت ان قسورة، يا .قالرضي: ابراهيم، كالم فقه حين منه فتعجبنا هاربا، وولى بذنبه، األسد فضرب قال

به ونفعنا عنه .الله

**

والعشرون الرابع الفصل

. ألوى من الحديد من أقسى والقلب جامدة العين بعيد، والسفر زاد بال راحال يا . أيقظك ما جديد يوم كل في المعاصي بحر في تغرق وأنت بالضراء منك

فديت بعيد، اال صالحك أرى ما المشيب، نهاك وال االكتهال، أنذرك وال الشباببكاء فلهم النوم، فراش طووا المزيد، الفضل من نالوا لقد العزائم، أهل

من أنت ما تخديد، أي الخدود في خد%دت خدودهم، على تجري دموعهم وتعديد،طريد يا الهمة قليل يا العشاق من وال المحبة .أهل

تبالي ال البطالة على وأنت الليالي تغيرا ما ألمربال رخي% هواك في وتصبح خفضعيش في منع%ما تبيت

الجبال أمثال كتفيك على الخطايا أثقال ان تر ألمحالل من أو حرام من هو هل تبالي وال اكتسبت ما أتكسبالضالل طرق النفسعن كففت بصيرا الدنيا في كنت ما اذا

الطوال بالسبع الليل طويل يحيى بات خليل بأبي أالانهمال عن يكف ال وجفن اضطراب عن يفيق ال بقلب

حال بعد حاال األجداث الى وشيكا تنقلنا األيام أرىزالل من بري% %عه أشي بر يشطر حييت ما سأقنع

لي ما ثم والتنع%م لي فما هالك المصيرالى كان اذاوخال عم من األيام على تفانى فيمن عبرة لي أما

الرجال أعناق فوق ونعشي خلفي قمن قد بنسوتي كأنالنكال دار أم الفوز لدار أدري ولست المسير يعجلنالجالل ذو بري الله ويبقى شك دون منا الكل يبيد

: : لي فقال داود، على دخلت قال أنه الطائي داود أصحاب من رجل عن يروى : : ولكن زرتنا، حين خيرا عملت فقد انت، أما فقال زيارتك، قلت حاجتك؟ ما . : أمن والله ال أنت؟ %اد العب أمن فتزار، أنت من لي قيل اذا بي ينزل ما أنظر

: فاسقا، الشباب في كنت ويقول نفسه %خ يوب أقبل ثم والله، ال أنت؟ الزهاد . من أشد المرائي اال والله، ال مرائيا شختصرت فلما مداهنا، الكهولة وفي

: تصلح عندك من رحمة لي هب واألرض، السموات اله يا يقول وجعل الفاسق،مكاني الصالحيم مقامات أعلى في وتعلى سوء، كل من وتقيني .شبابي

موالهم اختصهم الذين األحوال، ذوي وكرامات الرجال، مقامات أخي يا اسمعباالفضال .وحباهم

: الراعي، شيبان مع الثوري سفيان حج قال عبدالرحمن بن عبدالله وعن : علينا قطع كيف ترى أم سفيان له فقال الطرق، بعض في أسد لهم فعرض

: . شيبان، كالم األسد سمع فلما تخف، ال شيبان قال الناس وأخاف الطريق،فقال هاربا، وولى ذنبه فبصبصوحرك وفركها، بأذنه شيبان وأخذ اليه، بصبص

: مكان: لوال سفيان؟ يا شهرة هذه أو قال شيبان؟ يا الشهرة هذه ما سفيانمكة أتيت حتى ظهره على زادي لوضعت .الشهرة

: بأبي يكنى شيخ علينا قدم قال أنه %ي المك عباد أبي بن عبدالرحمن عن يروى : على. ثوبه سدل قد بشيخ واذا زمزم، بئر الى السحر في أقبلت قال عبدالله . : هو فاذا منها فشربت فضلته، الى فقمت قال واستسقى، البئر وأتى وجهه، . فلما ذهب، قد بالشيخ فاذا فالتفت% منه أطيب ماء اذق لم بعسل مضروب ماء

المسجد باب من دخل بالشيخ واذا البئر أتيت الثانية الليلة في السحر في كانالى فقمت وخرج، فشرب واستسقى، البئر فأتى وجهه، على ثوبه سدل قد

أيضا، البئر أتى الثالثة، الليلة في كان فلما يكون، ما ألذ سويق هو فاذا فضلته،هو. فاذا فضلته، شربت ثم يدي، على ولففته ملحفته، فأخذتطرف واستسقى

البيت هذا بحق شيخ، يا فقلت منه، أطيب قط أذق لم بسكر مضروب لبن : . : . : الثوري سفيان قال نعم قلت علي% تكتم قال أنت؟ من .عليك،

أقطعهم مستديم، لشوقه فحالهم وجودهم، عن شهوده أفناهم أقوام در% للهعليهم وخلع عليهم، غيرة األغيار عن حماهم اقليم، من أبعده ما الكرى اقليم

نديم، من له ويا مدام، من له فيا االلهام، مدام سقاهم والتسليم، الرضا حللللمذنبين، برحمته ب تقر% الكريم، بابه الى ليعود ستره، المعاصي على أسبل

يدي على اللطف رسائل اليه أرسل العديم، الطاعة المفلسمن روع ليسكن { : رحمة من تقنطوا ال أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا قل كريم رسول

} الزمر الرحيم الغفور هو انه جميعا الذنوب يغفر الله ان 53الله .:وأنشدوا

مرتج غير جئته متى تجده نادما واقرعه الجود بباب قف أالمرتجي كف ضارعا اليكم فمد% ذنوبه خو%فته سوء عبد وقل

ركب أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول صاحب ريحانة أبي عن ويروى : اال رب% يا عليك أعزم فقال ابرته، فسقطت السفينة، في يخيط فكان البحر،

بيده أخذها حتى له فظهرت ابرتي، علي% .رددت : حتى: فسكن حبشي%، عبد أنت انما اسكن، له فقال البحر، عليهم واشتد قال

ببركاته ونفعنا عنه، الله رضي الزيت، مثل .صار

**

الخامسوالعشرون الفصل

غيرك بعيد، منه وأنت بالمقصود فاز وغيرك اللعب، في عمرك أفنيت اخي، يا : فالن يقال متى ترى وتنكيد، أوجال في الشهوات من وأنت الجادة، على

. موالك الى وترجع الهوى من تخرج متى سعيد، وقت من له يا ورجع استقالهوال من الخائفين وتململ التائبين، قاق عاينت لو مسكين، يا الحميد، العزيز

ضيعوا الحرمان واهل والتزهيد، والزكاة، الصالة، في أعينهم ة قر% جعلوا الوعيد،انتفعت، بالشباب ال المديد، واألمل الحرص في والشيب الغفلة، في الشباب

{: فال فزعوا اذ ترى ولو والمشيب الشباب ضيعة يا ارتجعت، تامشيب عند والسبأ قريب مكان من وأخذوا 51فوت .

:وأنشدواالرياء الى عدت شبت فلما شبابي في القبائح على عملت

دائي طببت المشيب حين وال ديني حفظت الشباب حين فالمرائي مكبره عند وشيخ غوي% مصغر عنده فشابالقضاء سوء من لله فيا غيب علم في سابق قضاء

بن حذيفة لقي عنه الله رضي الخطاب بن عمر أن األخبار بعض في يروى: : قال حذيفة؟ يا أصبحت كيف لحذيفة فقال المؤمنين، أمير يومئذ وهو اليمان

وأشهد يخلق، لم بما وأقول الحق، وأكره الفتنة، أحب المؤمنين أمير يا أصبحتالسماء في لله ليس األرضما في ولي وضوء، بال وأصلي أر، لم .بما

النبي، من صحبته تذكر ثم به، يبطش أن وهم% شديدا، غضبا لذلك عمر فغضبالغضب فرأى عنه، الله رضي طالب أبي ابن علي% به مر% اذ كذلك فهو فأمسك،

: القص%ة عليه فقص% المؤمنين، امير يا أغضبك ما فقال وجهه، .فييغضبك: ال المؤمنين أمير يا : 1فقال تأويل فهو الفتنة، يحب انه قوله أما لك،

} {: التغابن فتنة وأوالدكم أموالكم انما تعالى 15قوله . : محيصعنه وال منه بد% ال الذي الموت هو فالحق الحق، يكره قوله .أما

: : ومخلوق غير وهو القرآن يقرأ فهو القرآن، يخلق لم بما يقول قوله .وأما : يره ولم بالله يصدق فانه ير، لم بما يشهد قوله .وأما

: بغير وسلم عليخ الله صلى النبي على يصلي فانه وضوء، بغير يصلي قولخ واما.وضوء

: وليس وبنين، زوجة له فان السماء، في لله ليس األرضما في له ان قوله وأماذلك من شيء .لله

: : عظيما هما عني كشفت لقد الحسن، أبا يا ك در% لله عمر .فقال

دمشق أهل أكثر وكان ربه، عبد بأبي يسمى دمشق أهل من رجال أن ويروىفسمع فيه، فنزل ومرعى، نهر جانب الى فأمسى مسافرا، خرج وأنه ماال،

: . في ملفوفا رجال فوجدته فاتبعته، قال المرج ناجية في لله حمدا يكثر صوتا : : عبدالله؟ يا أنت من له وقلت عليه، فسلمت قال .حصير،

المسلمين: من رجل .قال

: الحالة؟ هذه فما له فقلتشكرها: علي% يجب نعمة .قال

عليك؟: نعمة وأي حصير في ملفوف وأنت كيف .!فقلتاالسالم،: في ومولدي منشأي وجعل خلقي، فأحسن خلقني، الله ان قال

ممن نعمة أعظم فمن ذكره، أكره ما علي% وستر أركاني، في العافية وألسنيفيه؟ أنا ما مثل في .أمسى

هاهنا: النهر على نزول فأنا منزلي، الى معي تقوم أن لعلك الله، رحمك فقلنا.بازائكولم؟: .قال

الحصير: لبس عن يغنيك ما ونعطيك الطعام، من شيئا لتصيب .قلتحاجة: من ذلك في اي ما .قال

: لم وقلت ومقتها، نفسي عندي تقاصرت وقد فانصرفت معي، يسير أن فأبىالزيادة ألتمس وأنا ماال، مني أكثر رجال بدمشق .أخل%ف

عليه،: اجتمعت بما أحد يعلم ولم فتبت فيه، أنا مما اليك أتوب اني اللهم فقلتدمشق، الى فصرفتها دابتي، الي% وقد%موا الناس، رحل السحر، في كان فلما

القوم: فسألني متجري، الى مضيت أنا ان التوبة في بصادق أنا ما وقلتفأبيت معهم المشي على فعاتبوني .فأخبرتهم،

: به، وتصدق ماله في يده فوضع الحديث ناقل قال دمشق على قدم فلمالم توفي فلما عنه، الله رضي توفي حتى العبادة ولزم الله، سبيل في قه وفر%

الكفن حق قدر اال عنده .يوجد:وأنشدوا

المضجع عنه فبان قاد الر% وجفا يهجع ال فطرفه الوعيد ذكريتوجع والحشا الجوانح منه الذي يشكو بغليله دا متفر%يسرع االنابة الى صار آيات الـ به جاءت ما صدق تيق%ن لما

يقلع ما بهم%ة اليه وسما %ه رب %ة محب في %ة األحب فجفاينفع بود% منه خص%ها اذ أعضاؤه بوداده وتمتعت

يتوج%ع اثرها في زفرة من الورى نام اذا له الظالم في كمرجع دموع يسعدها العين سيدي يا دعواته في ويقول

أفزع الخطيئة ذل% من واليك عبرتي فارحم اليك فزعت انيوأخضع أذل% لعزته من يا ذلتي من يجيرني سواك ذا من

مرو%ع يداي اجترمت بما اني بها أحيا بتوبة علي% فامننع يتسر% سقامه الجارحات في %ه حب من يا عنك %ر التصب قلع يتجر% الهوى لكاسات قدما %ه حب في %م متي اصطبار كيفتطلع ليل نجوم للناظرين بدت ما المحبة صدق وعن الحت

يرفع تواضع اذا المحب% فيها سيده %ة محب في اال الفوز ما

الرماة من كان عنه الله رضي األنصاري النعمان بن قتادة أن يروىالنبي فأتى خد%ه، على فسالت عينه، يومئذ ورميت وأحدا، بدرا شهد المذكورين،

: : يا ترى ما هذا قال قتادة؟ يا هذه ما فقال يده، في وهي وسلم عليه الله صلى ": شئت وان الجنة، ولك صبرت شئت ان الله رسول له فقال الله، رسول

: " ان الله رسول يا والله فقال ، شيئا منها تفقد فلم لك الله ودعوت لك رددتها: يقلن أن وأخاف النساء، بحب مبتلى ولكني جليل، وعطاء جزيل، لجزاء الجنة

": أفعل فقال الجنة، لي الله وتسأل الي% ترد%ها أن أحب% ولكن يردنني، فال أعور " الى وأعادها بيده، وسلم عليه الله صلى الله رسول أخذها ثم قتادة يا ذلك

بالجنة له الله ودعا مات أن الى ، كانت ما أحسن فعادت .موضعها،له: فقال خليفة وهو عنه، الله رضي عبدالعزيز بن عمر على ابنه فدخل قال

فقال: فتى؟ يا أنت من :عمرردا أحسن المصطفى بكف فرد%ت عينه الخد% على سالت الذي ابن أنا

رد% ما حسن ويا عين ما حسن فيا حالها بأحسن كانت كما فعادت : عنه الله رضي المتوسلون، اليه فليتوسل هذا بمثل عمر .فقال

السادسوالعشرون الفصل

األمان، دار الى الخائف هروب الخلوة دير الى يهربون التائبون يزال ال هذا، ياجباههم ألواح في السجود كتب األجفان، تأنسبمدامع الليل سحر في لهم

السحر وادي في لهم وكم جوالن من الدجى في ألقدامهم كم العرفان، خطوطالعيان، مشاهدة عند %روا كب الفجر أعالم الحت فاذا كالطوفان، تجري عيون من

الفتيان فديت العزائم، أرباب فديت الدجى، طراق .فديت

واألوطان، واألهل األسباب تركنا جيران، لكم نحن الخلوة، رواهب بادرواطلقنا زمان، منذ فأقفرت اللهو، ديار بنا وخر% واألبدان، النفوس شهوات فرقنا

ما كان ولو األنسشربة شراب من سقينا والسكان، الدار وهجرنا بتاتا، الديناالقلوب عمروا وهان، جل% من خدمة وتركوا بالنهار، الجوع حلة لبسوا كان،

ومنهم صاح من فمنهم الدجى، باب على نزاحم لهم اللسان، وبالذكر بالتقوى،غلبه من ومنهم ولهان، الحب من فهو بالشوق، خامره من ومنهم نشوان،

يوم كل القلق من وهم األرق وأذبلهم الخوف أفناهم سكران، هائم فهو الوجد، . التوكل، منازل نالوا ألحان، التالوة في ولهم الحبيب ذكر %رهم سي شأن في

على سجلوا األثمان، بأبخس النفوس شهوات باعوا قطان، فيها وأصبحواعن جنوبهم تتجافى الشجعان، بالرجال فأهال بالقضاء، الرضا سجل أنفسهم

مخافة شرابه من فسكروا الخوف خامرهم بالقرآن، تلحين ولهم المضاجعومنهم األحزان، لهم وتزايدت صرفا، المحبة شراب سقي من منهم النيران،

أيتموا وكم منازل، حبه في بوا خر% كم ألوان، منه فعاين باألشواق، له مزج من . . قلوبهم البلدان وفي القفار في عرايا سكارى أبدا تراهم ولدان من فيه

: من كان ال شوقهم لسان ينادي باألحزان، مضم%خ وظاهرهم بالخوف، مملوءةللوالية رؤوسهم على وعقد العادات حجاب لهم خرق كان، وال السلوى ألم

. األركان شديدة بالمشاهدة مضمذخ أنسهم مجلس تيجان،

%ات، الدن هذه وباكروا بابه، على وزاحموا الدير، بهذا طوفوا الفقراء، معشر ياالمحبوب، جمال معكم األلحان، هذه على وتواجدوا السماع، هذا على طيبوا

. والحال الكون في

وباحوا الشراب هذا شربوا الصد%يقين، عيش أطيب ما الفتيان، معشر يا. وولهان وراج وخائف وهائم واجد بين اال تراهم فما بالكتمان،

. طفهم ال العيان مشاهدة عن أغناهم قلوبهم، في محبوبهم لهم فعندماتجلى . من: تحملتم ما بعيني األمان لكم اليوم عليكم، خوف ال عبادي يا بمالطفة

لكم سأكشف مآلن، الشوق من كبد من وكم ساهر، جفنت من فكم أجلي، . حلل ألبسكم انسان قلب على يخطر لم بما فتتنعمون وجهي عن الحجاب

وانا خالصا، صرفا التوحيد شراب أسقيكم بالرضوان، مجالسكم وأبسط الرضا،. %ان المن %ان الحن

هذا الشراب، هذا المشتاق؟ أين االخوان، معشر ويا تواجدوا، السماع أهل يا. مآلن المتاب كأس

الحال، %ر تغي قبل بادر العصيان؟ في عمره %عا مضي يا الصفا أهل من أنت أيننصحك من وأطع عدلك، من وخالف المك واعصمن والخسران، بالخيبة فتعود

. وقيال قاال ودعفي} كان ومن فتيال يظلمون وال كتابهم يقرءون فأولئك بيمينه كتابه أوتي فمن

} االسراء سبيال وأضل أعمى االخرة في فهو أعمى .72ـ 71هذه

: عليه الله صلى الله رسول بنا صلى عنهما الله عباسرضي بن عبدالله قالفرفع رأسه، يرفع ال أنه ظننا حتى األولى، الركعة في فقام العصر، صالة وسلم

عليه الله صلى محرابه من انفتل الصالة، قضيت فلما بعده، ورفعنا رأسه، " ": الله رضي علي فأجابه طالب؟ أبي ابن علي عمي وابن أخي أين وقال وسلم

. صلى الله رسول فقال الله رسول يا لبيك يقول وهو الصفوف، آخر من عنه " ": جلس حتى يدنيه يزل فلم منه، فدنا ، الحسن أبا يا مني أدن وسلم عليه الله

": . الصف فضل في علي% الله أنزل ما سمعت أما الحسن، أبا يا فقال يديه بين . : " صلى الله رسول له فقال الله رسول يا بلى فقال األولى؟ والتكبيرة األول،

": فهل األولى، والتكبيرة األول الصف عن أبطأك الذي فما وسلم عليه الله : " وهل عنه الله رضي علي له فقال ذلك؟ عن والحسين الحسن حب شغلك

" ": ! علي% يا ذلك عن شغلك الذي فما له قال تعالى؟ الله حب عن حبهما يشغلنيبالل: وأقام ركعتين، فركعت المسجد، في وأنا بالل أذن الله، رسول يا قال

الوضوء، أمر من شيء فوسوسني األولى، التكبيرة معك %رت فكب الصالةيا حسن، يا فناديت، عنها، الله رضي فاطمة منول الى المسجد من فخرجتوأنا المقلى، في كالحبة أو الثكلى، كالمرأة أنا فبينما أحد، يجيبني فلم حسين،

الذهب من بقدح أنا فاذا يميني، عن هاتف بي هتف اذ لوضوئي، ماء أطلبمن بياضا أشد ماء هو فاذا المنديل، فكشفت أخضر، منديل وعليه األحمر،

بالمنديل، تمندلت للصالة، فتطهرت الزبد، من وألين الشهد، من وأحلى اللبن،. رفعه من وال وضعه من أر ولم أره، فلم والتفت القدح، على ورددته

": اتاك من تعلم هل بخ، بخ وقال وسلم، عليه الله صلى الله رسول فتبسم ": . : " بالقدح أتاك قال أعلم ورسوله الله قال الحسن؟ أبا يا والقدح بالمنديل

ميكائيل بالمنديل مندلك والذي القدس، حظيرة من والماء السالم، عليه جبريلاألولى الركعة أدركت حتى ركبتي على يدي أمسك والذي السالم، عليه

. أبغضه أبغضك ومن الله، %ه أحب %ك، أحب من الحسن أبا يا السالم عليه اسرافيلالله".

فاذا أصحابه، مع يوم جلسذات وسلم عليه الله صلى الله رسول أن ويروىوهي األبيات، هذه تقول وجعلت يديه، بين وقفت حتى تبكي، أقبلت قد بيهودية

تبكي:قتلك شيء أن ليتشعري الفلك نور يا أفديك بأبي

أكلك يهودي ذئب أترى موحشة غيبة عني غبتاجلك من الليالي أمر من كان ما اسرع فما ميتا تكن انحيثسلك من يرجع أن عاش لمن بد% فال حيا تكن أو

" ": المرأة؟ أيتها مالك وسلم عليه الله صلى الله رسول لها فقالمنه: المكان وبقي خطف، اذ يدي، بين يلعب وولدي أنا بينما محمد يا قالت

بلقعة." ": بي؟ أتؤمنين يدي، على ولدك الله رد% ان هذه يا لها قال

الصالة: عليهم ويعقوب واسحاق، ابراهيم، الكرام، األنبياء وحق نعم قالتوالسالم.

فما بدعوات، دعا ثم ركعتين، فصلى وسلم، عليه الله صلى الله رسول فقام. وسلم عليه الله صلى يديه بين الطفل وضع حتى استكملها

" ": الطفل؟ أيها كنت أين وسلم عليه الله صلى النبي له فقالوذهب: فاختطفني كافر، عفريت علي% أقبل اذا أمي، بين ألعب كنت بينما قال

أشد مؤمنا جنا عليه الله سلط وجل، عز الله دعوت فلما البحر، وراء من بيصلى يديك بين أنا فها اليك، وساقني منه، فانتزعني خلقا وأعظم بطشا، منه

. عليك الله : الله صلى الله رسول محمدا أن وأشهد الله، اال اله ال أن أشهد المرأة فقلت

. وسلم عليه

**

والعشرون السابع الفصل

واآلخرة، الدنيا في صاحبه على شؤم وهو الكابائر، أكبر من الزمنى أن اعلمصاحبه على .ووبال

{: الزنى تقربوا وال تعالى فقال كتابه، من مواضع في عنه تعالى الله نهى وقد } االسراء سبيال وشاء فاحشة كان :} 32انه للزكاة. هم والذين تعالى وقال

أيمانهم ملكت ما أو أزواجهم على اال حافظون لفروجهم هم والذين فاعلون } المؤمنون العادون هم فأولئك ذلك وراء ابتغى فمن ملومين غير 7، 5فانهم .

" ": مؤمن وهو يزني حين الزاني يزني ال وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالمسلم المقت 58أخرجه مستوجب تعالى، الله عن مبعد الزاني أن بذلك أراد ،

وجل عز الله .من

: الله، رسول يا فقال وسلم، عليه الله صلى النبي أتى شابا أن الخبر وفي ": " ": أتحبه فقال ، مني أدن اتركوه، فقال به، الناس فصاح الزنى، في لي أتأذن

": . : قا" ثم ألمهاتهم، يحبونه الناسال كذلك قال فداك الله جعلني ال، قال ألمك؟ ." ": . : " ذكر حتى لبناتهم يحبونه الناسال كذلك قال ال قال ألبنتك؟ أتحبه له ل

: وسلم عليه الله صلى الله ورسول ال، يقول وهو والعمات والخاالت األخت، ": " اللهم:" وقال صدره، على الكريمة يده وضع ثم ، يحبونه الناسال كذلك يقول " من اليه أبغض شيء ذلك بعد يكن فلم ، فرجه وحصن ذنبه، واغفر قلبه، طهر

صحصح. واسناده أحمد رواه .الزنى

: ": ابليس لها قال المرأة، خلقت لما وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال" أخطئ فال به أرمي الذي وأنتسهمي سري، موضع وأنت جندي، نصف أنت

الشيطان سهام نت الله رحمك .فتحفظ ": عليه والزاني الكبائر، أكبر من الزنى وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال

" عليه الله تاب تاب، فان القيامة، يوم الى أجمعين والناس والمالئكة الله لعنةداود 4690أبو .

": في شهوته الله يجعل أن المؤمن عالمة من وسلم عليه الله صلى وقالوفرجه بطنه في شهوته الله يجعل أن المنافق وعالمة والصيام، ."الصالة

" ": يقول الوجه بهاء ويذهب الفقر، يورث الزنى وسلم عليه الله صلى وقال ." بالمال،:" يذخب والزنى حين بعد ولو الزاني أفقر أن نفسي على آليت تعالى

النار في صاحبه ويخلد الوجه، .وبنور ": الله لقي ما عنه الله رضي ذر ألبي وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال

رحم في نطفته يضع امرئ ومن الزنى، من أعظم بالله، الشرك بعد بذنب العبدعلى قطرة منه وضعت لو صديد القيامة يوم فرجه من يسيل الزاني وان حرام،

." عليه الله صلى وقال نتنا معايشهم الدنيا أهل على ألفسدت األرض، وجهوأما:" العمر، وقصار الفقر، وطول البهاء، ذهاب فانه والزنى اياكم وسلم

النار في والخلود الحساب، وسوء الله، فسخط اآلخرة في ."اللواتيالله راقب الشيب أدركه وقد الشباب في الله عصى من يا

تقراها تراك وجه بأي ملئت قد بالسيئات صحفكموالها منك النار ب وقر% غدا سئلت اذا جوابا أعدد

يصالها حين النار تلومه رجل كم المسلمين معشر يا

": يرى أن تعالى الله من أغير أحد من ما وسلم عليه الله صلى الله رسول قالأال كثيرا، ولبكيتم قليال، لضحكتم أعلم، ما تعلمون لو والله يزني، أمته أو عبده

فاذا التوابيت، تلك في محبوسون أقوام فيها نار، من لتوابيت النار في وانجهنم، أهل شررها بلغ فتحت فاذا التوابيت تلك لهم فتحت الراحة، سألوا

: وهم التوابيت، اهل العن اللهم ويقولون واحد، بصوت جهنم أهل فيستغيثحراما النساء فروج يغتصبون ."الذين

: . : ": قالت تكلمي لها قال الجنة، خلق لما الله ان وسلم عليه الله صلى وقال : ثمانية فيك يسكن ال وجاللي وعزتي جالله جل الجبار فقال دخلني، من سعدوال %وث، دي وال نم%ام، وال الزنى، على مصر% وال خمر، مدمن الناس، من نفر

: كذا أفعل أن الله عهد علي% يقول الذي وال رحم، قاطع وال %ث، مخن وال شرطي%،يفعله وال ."وكذا

المالزم هو الخمر مدمن وال عليه، المداوم هو الزنى على المصر فليستعالى، الله خوف منها يمنعه ولم شربها، الخمر وجد اذا هو ولكنه لشربه،

فان الهوى النفسعن ينه لم ومن ذلك، من يتب ولم الزنى، له تهيأ ومتىالمأوى هي .الجحيم

: أي نكحتم، النكاح أردتم ان لغلمانه يقول عنهما الله عباسرضي ابن وكانايمان للعبد يبقى فال قلبه من االيمان خرج زنى، اذا العبد فان .تزو%جتم،

: تلقى بعد ومن ندامة، آخره مخافة أوله فان والزنى، اياك البنه لقمان وقال.آثامه

:وأنشدوابالقلم السوء فعل يكتب اللوح في الظلم في الله بمعاصي خال من يا

مكتتم غير منه باالثم وأنت ناظرة الله وعين خلوت بهاوالهرم الشيب بعد الله عصى من يا عقوبته من المولى أمنت فهلالهوى بفلبة اال نالها من الكرامات نال فما افتضح، هواه غلبه من أن .واعلم

اليها بثقته فأرسل آخر، بلد من امرأة تزوج رجل اسرائيل بني في أنه روي كما : فنبأه قال بالله، واستعصم فزجرها، بها، وطالبته نفسه، فراودته اليه، ليسوقها

اسرائيل بني من نبيا وكان هواه، بترك تعالى .الله:وأنشدوا

شيطانا سبعين من فالنفسأخبث غوائلها تأمن ال نفسك توق

: بني في كان قال أنه عنهما الله رضي األحبار كعب عباسعن ابن وحكىملك يأتيه وكان طويال، دهرا صومعته في فأقام للعبادة، منفرد صد%يق اسرائيل

: : بحاجتي أعلم الله فيقول حاجة؟ ألك الملك له فيقول %ة، وعشي غدو%ة كل .فيعطش اذا وكان بالعنب، يوم كل في تحمل كرمة، الصومعة فوق له الله وأنبت

منه فيشرب الماء، منها فينبع يده، .مد : يا فنادته المغرب، عند وجمال، حسن لها امرأة به مرت مدة بعد كان فلما

: : . : القهار،. الواحد الله هو لها قال ربك؟ أيراك له فقالت لبيك لها فقال عبدالله

: . مني البلد له قالت القبور في من وباعث الصدور في بما العالم %وم، القي الحي% : اصعدي. لها قال .بعيد

فغض% عليه، نفسها تجلو عريانة، وقامت بثيابها، رمت صومعته، في صارت فلما : . : . بي تمتعت اذا ك يضر% ما له قالت نفسك استري ويلك، لها وقال عنها بصره

الليلة؟ هذه .في : : بها أتمتع اني والله قالت تقولين؟ وما نفس، يا لنفسه .فقال

: : هذه بعبادتي وتذهبين مقطعات القطران، سرابيل أتريدين ويحك لها قالالنار، في وجهه على يكب% الزاني وان عنه، عفي زنى من وليسكل المدة،

أبدا يرضى وال عليك، الله يغضب أن وأخاف يفنى، ال وعذابها تطفأ، ال نار وهي.عنك

: عليها، صبرت فان صغيرة، نارا أعرضعليك فقال ذلك، على نفسه فراودتهالليلة الجارية بهذه .متعتك

الى: يده ألقى ثم وتبصر، تسمع والمرأة الفتيلة، وأغلظ دهنا، السراج فمأل قال : اكلت ثم ابهامه، فأكلت أحرقي، لك؟ ما بالفتيلة فصاح تتقد، وهي الفتيلة،فسترها الدنيا، فارقت عظيمة، صيحة الجارية فصاحت يده، أكلت ثم أصابعه،

.بثوبها : فالن، بنت بفالنة زنى قد العابد ان الناس أيها الله لعنه ابليس صرخ اصبح فلما

.وقتلهافأجابه صاح، الصومعة، الى انتهى فلما مملكته، وأهل جنده في الملك فركب

: . : : أن لها قل له قال هنا ها عندي له قال فالن؟ بنت فالنة أين له فقال العابد، : ماتت. قد انها له قال .تنزل

: فهدم الله؟ م حر% التي النفس قتلت حتى بالزنى رضيت ما الملك له قالوجيء المرأة، وحملت بها، ه فجر% سلسلة، العابد عنق في وجعل الصومعة،

بقصته يعلمهم ال وهو كمه في ملفوفة .بالعابد : وا فجر% وا، جر% العذاب ألصحاب وقيل رأسه، على المنشار .فوضع

: السالم عليه جبريل الى تعالى الله فأوحى تأو%ه، دماغه، الى المنشار بلغ فلما : وسكان عرشي، حملة أبكى وقد اليك، أنظر أنا وها بشيء، ينطق ال له قل

فما األرض، على السموات ألهدمن% الثانية، تأو%ه لئن وجاللي فوعزتي سماواتي،الله رحمه مات حتى تكلم وال .تأوه

: وما زنى ما مظلوما، والله مات وقالت المرأة، على الروح الله رد% مات، فلمابكر بخاتمي اال .أنا

. الجارية قالت كما محروقة هي فاذا يده، فأخرجوا القصة، عليهم قصت ثمكما: الجارية وعادت األرض، على نصفين العابد وخر% نشرناه، ما علمنا لو فقالوا . أتوا ثم وكافورا وعنبرا مسكا القبر في فوجدوا واحدا، قبرا لهما فحفروا كانت،

: عليهما تصلي حتى اصبروا السماء من مناد فناداهم عليهما، ليصلوا بهماالياسمين، قبرهما على الله فأنبت ودفنوهما، الناس عليهما صلى ثم المالئكة،

فيه مكتوب رق قبرهما على :ووجدوانصبت اني ووليي، عبدي الى وجل عز الله من الرحيم، الرحمن الله بسم

وأشهدت السالم، عليه جبريل وخطب مالئكتي، وجمعت عرشي، تحت المنبر

بأهل أفعل وهكذا الفردوس، عروسمن ألف خمسين زو%جتك أني المالئكةمراقبتي وأهل .طاعتي

": سهام من سهم المرأة محاسن الى النظر وسلم عليه الله صلى وقالفي العبادة تلك حالوة يجد عبادة تعالى الله أذاقه بصره، غض% فمن ابليس،

الحاكم". رواه .قلبه

: على حرمت موسى، يا السالم عليه لموسى قال تعالى الله أن المناجاة وفي : الله، محارم عن غض%ت وعين الله، سبيل في سهرت عين أعين ثالثة النارالرحمة اال لها جزاء فال الدمعة، اال جزاء، شيء ولكل خشيتي، من بكت وعين

. أعلم تعالى والله الجنة ودخول .والمغفرة

والعشرون الثامن الفصل

انه فقيل عنه، فسأل كعبا فقد وسلم عليه الله صلى النبي أن الخبر وفي : له فقالت كعب، يا أبشر قال عليه دخل فلما أتاه، حتى يمشي فخرج مريض،

": . هذه: من وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال كعب يا الجنة لك هنيئا أمه ": . : " ال ما قال كعبا لعل كعب، أم يا يدريك وما قال أمي قال الله؟ على المتألية

يعنيه؟ ال ما سمع أو ."يعنيه

": في وجزء الصمت، في أجزاء تسعة العبادة وسلم عليه الله صلى وقالالناس من ."الفرار

: الصمت في العبادة أعشار تسعة الحكمة .وفي

أطلق تعالى، الله ألجل لسانها وحبست تتكلم، أال نذرت لما مريم أن وحكيألجلها الله أنطقه الخطاب، يعرف ال صبي لسان وتعالى سبحانه .الله

عند بالشهادة لسانه الله أطلق الدنيا، في تعالى الله ألجل لسانه حفظ فمن . واتبع المسلمين، أعراض في لسانه ح سر% ومن تعالى الله ولقاء الموت

الموت عند الشهاجة عن لسانه الله أمسك .عوراتهم

": كثر ومن سقطه، كثر كالمه كثر من وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالبه أولى النار كانت ذنوبه، كثرت ومن ذنوبه، كثرت "سقطه،

الكالم عن نفسه ليمنع حجرا فيه يضع عنه الله رضي الص%د%يق كان .فلذلك : األعمال أي% وسلم عليه الله صلى الله رسول عنه الله رضي معاذ وسأل

عليه يده ووضع لسانه، فأخرج .أفضل، : لسانك، عليك أمسك له فقال الحسن، ولده عنه طالب أبي ابن علي% وأوصى

منطقه في المرء تالف .فان

: ربكم ان فقال يوما، الناس خطب عنه الله رضي الخطاب بن عمر أن وذكر : يا نفسك؟ من ذلك وتدع الخير، الناسعلى تحر%ض لم آدم، ابن يا يقول تعالى

ان مني؟ وتفر% تدعوني لم آدم، ابن يا نفسك؟ وتنسى الناس %ر تذك لم آدم، ابنبيتك في واقعد خطيئتك، واذكر فاحبسلسانك، تقول، كما .كان

: مقبال بزمانه، يكونبصيرا أن العاقل على السالم عليه ابراهيم صحائف وفيللسانه حافظا شأنه، .على

: وهنا أو قلبك، في قساوة رأيت اذا قال أنه تعالى الله رحمه دينار بن مالك وعنيعنيك ال بما تكلمت أنك فاعلم رزقك، في حرمانا أو بدنك، .في

: ومن يسلم، يصمت ومن يرحم، رحم من بني%، يا البنه الحكيم لقمان وقاليندم لسانه يملك ال ومن يأثم، الشر يفعل ومن يغنم، الخير .يفعل

:وأنشدواثعبان انه يقتلنك ال االنسان أيها لسانك احفظ

الشجعان لقاءه تهاب كانت لسانه قتيل من المقابر في كم

: تعالى: الله ناشدتك له وتقول للسان، يوم كل %ر تبك األعضاء جميع ان ويقالاعوججنا اعوججت وان استقمنا، استقمت ان فانك تستقيم، .أن

: فال نفك، وتتلف حبسك، يطول أن قبل احبسلسانك الحكماء بعض وقالالجواب الى ويسرع الصواب على ليقصر اللسان حبسمن بطول أولى .شيء

: فضول وترك بالحكمة، النطق يثمر الكالم فضول ترك الحكماء بعض قالوترك العبادة، حالوة يثمر الطعام فضول وترك والخشية، الخشوع يثمر النظر

وترك المحبة، يثمر الحرام في الرغبة وترك لهيبة، حالوة يثمر الضحكينفي الله في التوهم وترك العيوب، صالح يثمر الناس عيوب التجسسعن

والنفاق والشرك .الشك:وأنشدوا

شفاء الكالم في صمت فلرب% مضرة والكالم نفع الصمتدواء فالقرآن قلبك لسقام شفاء الكالم من أردت فاذا

العورات، يبدي مساوئهم، وتطلب الناس، عيوب التجسسعن أن واعلم%آت المخب .ويكشف

{: يغتب وال تجس%سوا وال بقوله العزيز كتابه في ذلك عن وجل عز الله نهى وقد } الحجرات بعضا 12بعضكم .

ال الذي الذباب كمثل تكن وال الناس، عيوب عن بعيوبك واشتغل الله فاتقالقروح على يقع وانما عليها، ينزل وال الجسد، من السليمة المواضع على يعرج

.فيدميهاعيبه، وترك غيره، بعيب واشتغل عوراتهم، واتبع الناسن مساوئ عن بحث فمن

عورته ويتبع ليشه%رها، ومساوئه عيبه في يبحث من عليه تعالى الله سلطوينشرها .ويبديها

كل وعن غيره، عيوب عن بذلك وشغل عيبه، في نظر من السعيد فالعاقلتعالى الله سوى .شيء

تعالى، الله عن السالم عليه جبريل عن وسلم عليه الله صلى النبي عن وروي : نفعك بهن، عملت فان التوراة، بهن ختمت خمسكلمات موسى يا قال أنه

التوراة علم ينفعك لم ، بهن% تعمل لم وان التوراة، :علمنفدت: خزائني تر لم ما لك المضمون برزقي واثقا كن موسى، يا .أولهن%

زائال: سلطاني تر لم األرضما سلطان تخافن% ال موسى، يا .الثانيةالعيوب: من تخل لم ما أحد عيب تجسسعن ال موسى، يا .والثالثة

جسدك: في روحك دام ما الشيطان محاربة تدعن% ال موسى، يا .الرابعةالجنة: في نفسك رأيت ولو عقابي تأمن ال موسى، يا .الخامسة

ويعافيه،: الله يبتليك أن أخشى فاني فيه، بما أحدا %ر تعي أن اياك أخي، يا وقالبها ويعلن بالمعصية يستتر ال من على وال فجوره، الظاهر الفاجر على تستر .وال

": فيسترها عورة، أخيه من امرؤ يرى ال وسلم عليه الله صلى الله رسول قالالجنة الله أدخله اال ."عليه

": يوم عثرته الله أقال عثرته، مسلما أقال من وسلم عليه الله صلى وقالداود" أبو ماجه 3460القيامة ابن ،2199 .

بشرب مول%ع شاب بجواره يسكن كان عنه الله رضي حنيفة أبا ان ويقالبينه وكان والقراءة، الكتب في النظر على الليل يسهر حنيفة أبو فكان الخمر،

ويتمثل يشرب فكان جدار، الشاب :وبينأضاعوا فتى وأي أضاعوني جفوني هم ما اذا سأنشدهم

يستأنسبكالمه حنيفة أبو فكان البيت، بهذا التردد .ويكثرسأل الصبح لصالة خرج فلما حسا، حنيفة أبو له يسمع لم ليلة، ذات كان فلما

: صلى فلما السجن، الى فحمله مخمورا، لقاه الشرطة صاحب ان له فقيل عنهبنفسه، واعلمه عليه، واستأذن الشرطة، صاحب منزل الى مضى حنيفة، أبو

: يا وقال يده، %ل وقب الرأس، عاري القدمين، حافي الشرطة صاحب اليه فخرج : جئتك اني حنيفة أبو فقال منزلي؟ الى تأتيني حتى قدري من بلغ وما سيدي،

: من وجميع أطلقته أني سيدي يا أشهدك فقال الليلة، سجن لي جار قضية فيالليلة تلك في .سجن

: . يا: %عناك ضي هل وقال اليه، التفت ثم معه والرجل حنيفة أبو وانصرف قال : : لم والله ال فقال اضاعوا؟ فتى وأي أضاعوني لقولك رعيا بحقك قمنا أم أخي،

الله لوجه تائب أني وأشهدك خيرا، الجوار عن الله جزاك رعيتني، بل %عني، تضي.تعالى

اليقين: أتاه حتى تعالى الله وعبد االمام، فلزم .قال

**

والعشرون التاسع الفصل

": أن أحببت ان هريرة، أبا يا هريرة ألبي وسلم عليه الله صلى الله رسول قالعن لسانك فكف واآلخرة، الدنيا في الجميل الحسن الثناء، لك الله يفشي

."المسلمين

": الناس لحوم ياكل ظل من صام ما وسلم عليه الله صلى ."وقال : لع%ان طع%ان كل الله الى الله عباد أبغض عنه الله رضي الخطاب بن عمر .وقال

": كتابه يعطى العبد ان وسلم عليه الله صلى النبي عن عامر بن سعيد وقال : هذه أين من رب، يا فيقول قط، عملها يكن لم حسنات فيه فيرى القيامة، يوم

: تعلم ال وأنت الناسفيك باغتياب فيقول ."الحسنات؟ : : الدنيا، ذكر عنه مصروفة مجلسفالرحمة في من% اذا ثالثة األصم% حاتم وقال

الناس في والوقيعة .والضحك،

%د وتول القلزب، %ر وتغي والدنيا، الدين تفسد النميمة أن الله، رحمك واعلم {: . مهين حالف كل تطع وال العظيم الله قال والشتات الدماء، وسفك البغضاء،

} القلم زنيم ذلك بعد %ل عت أثيم معتد للخير %اع من بنميم اء مش% 13-10هم%از .

": بما أخاك تذكر أن فقال الغيبة عن وسلم عليه الله صلى الله رسول وسئلبهته فقد ليسفيه بما ذكرته وان عنك، غائب فيه ."هو

": بين قون المفر% بالنميمة، المشاؤون الله عباد شر% وسلم عليه الله صلى وقال%ة ."األحب

": قتات الجنة يدخل ال وسلم عليه الله صلى ."وقال ": نارا عليه الله سلط بالنميمة، اثنين بين مشى من وسلم عليه الله صلى وقال

. النار يدخل حتى تنهشه %ة وحي القيامة يوم الى تحرقه قبره ."في ": النار، من مقعده فليتبوأ عداوة، اثنين بين ألقى من وسلم عليه الله صلى قال

الجنة الله على له وجبت فقد بينهما، أصلح ."ومن

: فقد واجهك ومن البغضاء، القلوب الى تهدي النميمة الحكماء بعض قاليسعى لمن كاذب بالنميمة اعي والس% عنك، نقل فقد اليك نقل ومن شتمك،

به يسعى لمن وخائن .اليه،

الشاعر :قالبمثله فيه قيل الناسعيبا في قال من أحدا به تؤذي ال لسانك احفظ

: : أمنحك بني%، يا فقالت ابنها، توصي وهي أعرابية شاهدت األصمعي قالوتفر%ق األهلين، بين العداوة تورث فانها والنميمة، فاياك التوفيق، وبالله %تي وصي

بدينك، والجود %اك واي أهال، لها فتصير للعيوب، والتعر%ض واياك المحبين، بينفافعله، الناس من استحسنته فما غيرك، من مثاال لنفسك ومثل بمالك، والبخل

نفسه عيب يرى ال المرء فان فاجتنبه، منهم استقبحته .وما : : كالم أعجبك حضري%، يا فقالت زدتيه، أال بالله أعرابية، يا فقلت أمسكت، ثم

: والله أى فقلت .العرب؟السخاء: بين واجمع الناس، به تعامل ما أقبح فانه والغدر اياك بني، يا فقالت

السالم وعليكم الله، وأستودعك والحياء، والتواضع .والعلم،االسالم في زنية ثالثين من أشد الغيبة أن الله رحمك .واعلم

: الصائم وتفط%ر الوضوء، تنقض الغيبة العلم أهل بعض .وقالالغيبة من الوضوء يعيد الفقهاء بعض .وكان

يمينا: حسناته به يرمي فهو منجنيقا، نصب من كمثل الغيبة صاحب مثل وقيلوغربا وشرقا .وشماال،

: : قال عدو%ك؟ على أنصرك أن أتحب السالم عليه موسى الى تعالى الله وأوحى : المسلمين عن الغيبة برد%ك قال .بم؟

وهو مات ومن الجنة، يدخل من آخر فهو والنميمة، الغيبة عن تائبا مات ومنالنار يدخل من أول فهو عليهما، .مصر

: تعالى فقال اليك؟ وأحب أفضل األعمال أي رب، يا السالم عليه سليمان وقالأحدا تغتب وال بخير، اال عبادي من أحدا تذكر ال أن أدها سليمان، يا خصال عشر

تجس%ه .والهؤالء: كربني فقد السبعة احبسعني ، رب% .فقال

: : الغيبة، من وثلث البول من ثلث أثالث ثالث القبر عذاب السليمي عطاء وقالالنميمة من .وثلث

فان الجبار، فيه أودع بما أحدا تغتاب وأن لألقدار، ض والتعر% أخي يا %اك فايوانتقم ألهلكه شاء ولو وأحكم به، أعلم جالله جل .المولى

ذلك في يلعبون بصبيان فاذا األنهار، ببعض مر% السالم عليه عيسى أن يروىمنه ون ويفر% الماء، في يغمسونه وهم بصره، كف قد أعمى صبي ومعهم النهر،

بهم يظفر وال يطلبهم وهو وشماال، .يمينايساوي وأن بصره، عليه يرد% أن ربه ودعا أمره، في السالم عليه عيسى ففكر

أصحابه وبين .بينهيزل ولم به فتعلق منهم، واحد على وثب ورآهم عينيه فتح فلما بصره، عليه فرد%

وهرب مات، حتى كذلك به فتعلق آخر وطلب قتله، حتى الماء في يغمسه.الباقون

: أنت وموالي، وسيدي الهي، يا وقال فتعجب، ذلك، السالم عليه عيسى فرأىأمره ويكفيهم كماكان يرد%ه أن ربه فدعا أعلم، .بخلقك

: في الي% وتعر%ضت اعلمتك كنت قد السالم عليه عيسى الى تعالى الله فأوحىساجدا السالم عليه عيسى فخر% وتدبيري، .حكمي

تدبير حكم فيه وللمولى اال أمر العالم هذا في يجري ال أنه .واعلم

: كان الذين القوم اجتمع القيامة، يوم كان اذا قال أنه السلف بعض عنعلى فيجثون المعاصي، على ويتعاونون تعالى، الله طاعة غير على يتجالسونخرجوا الذين وهم كالكالب، بعضا، وينهشبعضهم بعضا، بعضهم ويعض كب، الر%

توبة غير على الدنيا .من

كتابه في الله رحمه القرطبي فرحون بن علي الحسن أبو الفقيه قالخمسوخمسين قاسسنة مدينة في وتوفى عم، لي كان بالزاهر، المعروف

اليه فقمت داري، في علي% داخل وهو المنام في ذلك بعد فرأيته وخمسمائة،قعد البيت، في توس%ط فلما خلفه، ودخلت عليه، وسلمت الباب، بقرب والقيته

%را، متغي اللون شاحب فرأيته يديه، بين فقعدت الجدار، الى بظهره واستند

: : سمح بني%، يا الكريم من يلقى ما قال ربك؟ من لقيت ماذا عم%اه، يا له فقلتفيها، محبوس اآلن الى الدنيا فرقت منذ فاني الغيبة، في اال شيء كل في لي

: في رأيت فما والنميمة، والغيبة %اك اي بني% يا أوصيك فأنا فيها، بعد لي سمح ما . وانصرف وتركني الغيبة من وطلبا بطشا أشد شيئا الدار .هذه

خبيث: أو كان صالح من ا طر% األنام كل يموت وأنشدواالحديث في جاء كما منه ومستراح فمستريح

: له فيدفع القيامة يوم بالعبد يؤتى قال عنه الله رضي جبير بن سعيد وقالهذا رب، يا فيقول الصالحة، أعماله ويرى صيامه، وال صالته فيه يرى فال كتابه،

: يضل ال ربك ان له فيقال الكتاب، هذا ليسفي حسنات لي كانت غيري، كتابالناس باغتيابك عملك ذهب ينسى، .وال

العاملين، عمل ويحبطان بالدين، ان يضر% فانهما والنميمة، والغيبة أخي يا %اك فايمنهم الله أعاذنا المسلمين، بين العداوة .وتورث

**

ثالثين الموفى الفصل

": دمه المسلم من م حر% تعالى الله ان وسلم عليه الله صلى الله رسول قالوعرضه ."وماله

ال بحيث لمعرفته، يضطر% أن اال حرام، باللسان هي كما حرام، بالقلب فالغيبةأن وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول %نه بي كما الغيبة فحد% التجاهل، يمكنه

نقصانا ذكرت سواء صادقا كنت وان سمعه، أو بلغه ان يكرهه بما أخاك تذكرداره، في أو دينه، في أو قوله في أو فعله، في أو ثوبه، أو عقله، أو نفسه، في

حتى به، يتعلق ما بشء او أمته، في أو عبده، في أو وولده، في أو دابته، في أوالذيل: طويل الكم، واسع انه .قولك

": : فقال أعجزه، ما فقيل وسلم، عليه الله صلى الله رسول عند رجل ذكر وقد."اغتبتموه

بيدها، وأشارت وكذا، كذا لها وقالت %ة، صفي الى عنها الله رضي عائشة وأشارت" ": ، عائشة يا اغتبتها وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال قصرها، تعني ": فيها: شيء أقبح ذكرت انك قال قصيرة؟ اليسهي اله، رسول يا ."فقالت

فيه المذكور يكرهه عرض منه يفهم ما كل بل اللسان، على تقتصر ال والغيبةأو يض بالتعر% أو بالحركة، أو باالشارة، أو بالرجل، أو باليد، سمعه، أو بلغه ان

غيبة فهي .بالمحاكاة، {: أيحب% بعضا بعضكم يغتب وال تعالى فقال الغيبة، أمر تعالى الله عظم وقد

} الحجرات فكرهتموه ميتا أخيه لحم ياكل أن :} 12أحدكم لكل. ويل تعالى وقال } الهمزة لمزة 1همزة .

الناس لحوم يأكل الذي الناس، في الطاعن معناه .فقيل

": قوم على بي أسري ليلة مررت وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال : الناس يغتابون الذين هؤالء لي فقيل بأظفارهم، وجوههم ."يخمشون

": الغيبة من اليبسبأسرع في النار ما وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالالعبد حسنات ."في

قال أنه حد%ثه عم%ن باسناده تعالى الله رحمه حبيب بن عبدالملك عن روي : عليه الله صلى الله رسول من سمعته حديثا حد%ثني معاذ يا جبل بن لمعاذ

": : محدثك. اني معاذ يا وسلم عليه الله صلى الله رسول لي قال قال وسلمعند حجتك انقطعت تحفظه، ولم %عته ضي وان الله، نفعك حفظته أنت ان حديثا،

القيامة يوم .الله : لكل فجعل واألرض، السموات يخلق أن قبل أمالك سبع خلق الله معاذ يا

حين الى يصبح حين من العبد بعمل الحفظة فتصعد عليها، بو%ابا ملكا سماءفتزكيه الدنيا، سماء الى به بلغت اذا حتى الشمس، كنور نور له يمسي،

: أنا صاحبه، وجه العمل بهذا اضربوا للحفظة بها الموكل الملك فيقول وتكثره،غير الى يجاوزني الناس اغتاب من عمل أدع ال أن ربي أمرني الغيبة .صاحبالسماء الى به تبلغ حتى وتكثره، فتزكيه العبد، من صالح بعمل الحفظة تأتي ثم

: انه صاحبه، وجه العمل بهذا واضربوا قفوا بها الموكل الملك لهم فيقول الثانية،غيري، الى يجاوزني عمله أدع ال أن ربي أمرني الدنيا، عرض العمل بهذا أراد

مجالسهم الناسفي على يفتخر كان .انهاعجب: وقد وصيام، صدقة من نورا يبتهج العبد بعمل الحفظة وتصعد قال

: قفوا بها الموكل الملك لهم فيقول الثالثة، السماء الى به فيجاوزون الحفظة،عمله أدع أال ربي أمرني الكبر، ملك أنا صاحبه، وجه العمل بهذا واضربوا

الناس على %ر يتكب كان انه غيري، الى .يجاوزنيمن: دوي% وله الدري الكوكب يزهر كما يزهر العبد بعمل الحفظة وتصعد قال

لهم فيقول الرابعة السماء الى به يجاوزوا حتى وعمرة، وحج وتسبيح صالةأنا وباطنه، ظاهره صاحبه وجه العمل بهذا واضربوا قفوا بها، الموكل الملكاذا كان انه غيري، الى يجاوزني عمله أدع ال أن ربي امرني العجب، صاحب

فيه العجب أدخل عمال .عملوعمرة،: وحج وزكاة وصدقة وصوم صالة من العبد بعمل الحفظة وتصعد قال

لهم فيقول المزفوفة، العروس كأنه الخامسة السماء الى بها يجاوزوا حتى : عاتقه، على واحملوه صاحبه، وجه العمل بهذا واضربوا قفوا بها الموكل الملككان من وكل عمله، بمثل يعمل وال يتعلم، من يحسد كان انه الحسد، ملك أناالى يجاوزني عمله أدع ال أن ربي أمرني يحسده، كان العبادة من فضال يأخذ

.غيريوصيام،: وعمرة وحج وزكاة صالة من العبد بعمل الحفظة وتصعد قالبهذا واضربوا قفوا الملك، لهم فيقول السادسة، السماء الى به فيجاوزون

قط تعالى الله عباد من مسكينا وال انسانا يرحم ال كان انه صاحبه، وجه العملأدع ال أن ربي أمرني الرحمة، ملك أنا به، يشمت كان بل ، ضر% أو بالء أصابه اذا

غيري الى يجاوزني .عملهكدوي%: دوي% له وورع، وجهاد وصوم صالة من العبد بعمل الحفظة وتصعد قال

السماء به فيجاوزون ملك، آالف ثالث ومعه الشمس، كضوء وضوء النحل، : صاحبه،: وجه العمل بهذا واضربوا قفوا بها كل الم الملك لهم فيقول السابعة

بعمله أراد انما ربي، به يرد لم عمل كل ربي عن أحجب اني قلبه، على واقفلواأدع ال أن ربي أمرني المدائن، في وصيتا العلماء، عند وذكرا الفقهاء، عند رفعة

وال رياء فهو خالصا، الله لوجه يكن لم عمل وكل غيري، الى يجاوزني عملهالمرائي عمل الله .يقبل

وصمت،: وحسن وخلق وعمرة وزكاة صالة من العبد بعمل الحفظة وتصعد قالكلها، الحجب يقطعوا حتى السبع، السموات مالئكة %عه فتشي تعالى، الله وذكر

: لهم فيقول تعالى، لله الصالح بالعمل له ويشهدوا تعالى، الله يدي بين ويقفواوأراد العمل، بهذا يردني لم انه قلبه، على الرقيب وانا عبدي، على الحفظة أنتم : عليه كلها المالئكة فتقول واألرض، السموات أهل ولعنة لعنتي فعليه غيري، به

: السموات وتلعنه ولعنتنا، الله لعنة عليه كلها السموات وتقول ولعنتنا، لعنتكفيهن% ومن ."السبع

": . : : وان بي، اقتد قال معاذ وأنا الله، رسول انت الله، رسول يا قلت نعاذ قالاخوانك من لسانك في الوقيعة من لسانك احفظ معاذ، يا نقص، عملك في كان

وال بذم%هم نفسك ترك% وال عنهم، تحملها وال ذنوبك، واحمل القرآن، حملة منمجلسك في %ر تتكب وال اآلخرة، عمل في الدنيا تدخل وال عليهم، نفسك توقع

على تتعاظم وال آخر، وعندك رجال تمازح وال خلقك، سوء الناسمن يحذر لكيبلسانك، الناس لحوم تمزق وال واآلخرة، الدنيا خيرات عنك فتقطع الناس،

} {: نشطا والناشطات تعالى الله قال بالنار، القيامة يوم النار كالب فتمزقك: 2النازعات " الله؟. رسول يا وأمي بأبي هن% ما قلت معاذ؟ يا هن% ما تدري هل

: : ." يطيق:" من الله رسول يا قلت قال واللحم العظم تنشط نار من كالب قال ": الله يس%ره من على يسير انه معاذ، يا قال منها؟ ينجو ومن الخصال، هذه

عليه ."تعالى . المصنففي: أورده الحديث هذا من للقرآن تالوة أكثر أحدا رأيت فما قال

موضوع حديث الموضوعات .كتاب

**

والثالثون الحادي الفصل

": من المسلمون سلم من المسلم وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ." مسلم ويده 40لسانه .

." مسلم:" يسلمه وال يظلمه ال المسلم، أخو المسلم 2580وقال .بالحم%ى:" جسده %ة بقي تداعى رأسه، اشتكى اذا واحد، كرجل المسلمون وقال

ومسلم". البخاري .السهر ": الصمت فليلزم يسلمك ان ه سر% من وسلم عليه الله صلى الله رسول ."وقال

: الله، رسول يا وسلم عليه الله صلى الله لرسول عنه الله رضي معاذ وقال ": النار الناسفي يكب% وهل جبل، ابن يا أمك ثكلتك فقال نقول؟ بما أنؤاخذ

."! الترمذي ألسنتهم؟ حصائد اال مناخرهم 2616على .

: : تنطقوا فال قال الجنة، به ندخل عمل على دلنا السالم عليه لعيسى وقيل.أبدا

: . بخير: اال تنطقوا فال قال ذلك من لنا بد% ال .قالوا

": تغلب بذلك فانك خير، من اال لسانك اخزن وسلم عليه الله صلى وقالالدنيا" أبي ابن .الشيطان

": الله فليتق ناطق، لسان كل عند تعالى الله ان وسلم عليه الله صلى وقال ." الوهد في المبارك ابن يقول ما علم .امرؤ

": أو خيرا فليقل اآلخر واليوم بالله يؤمن كان من وسلم عليه الله صلى وقالمسلم". 48ليصمت .

." ": الطبراني صمت أو خيرا قال عبدا الله رحم وسلم عليه الله صلى .وقال ." ": الدنيا أبي ابن لسانه في آدم ابن خطايا أكثر ان وسلم عليه الله صلى .وقال ": رجع الكالم أراد فاذا قلبه، وراء من العاقل لسان وسلم عليه الله صلى وقال

وراء من الجاهل وقلب امسك، عليه كان وان تكلم، له كان فان قلبه، الىله عرض ما بكل% يتكلم فهو ."لسانه،

": تعالى، الله رضوان من بالكلمة ليتكلم الرجل ان وسلم عليه الله صلى وقال." القيامة يوم الى رضوانه بها له الله يكتب بلغت، ما تبلغ أن يظن كان ما

ماجه وابن .الترمذي ": بها يهوي باال لها يلقي ما بالكلمة ليتكلم الرجل ان وسلم عليه الله صلى وقال

الى بها الله يرفعه باال لها يلقي ما بالكلمة ليتكلم الرجل وان جهنم، نار فيالبخاري". .الجنة

: بالقول، أو بالفعل أو بالنفس كان كيف مذموم فانه والعجب، أخي، يا واياك {: أعلم هو أنفسكم تزكوا فال يقول تعالى الله فان بقولك، وال بفعلك تغتر% وال

.} النجم اتقى 32بمن .

: ": واعجاب متبع، وهوى مطاع، شح% مهلكات ثالث وسلم عليه الله صلى وقال " والترهيب الترغيب بنفسه .المرء

": من أشد هو ما عليكم لخشيت تذنبوا، لم لو وسلم عليه الله صلى وقال ." والترهيب الترغيب العجب وهو .الذنب،

: : أنه ظن% اذا قالت مسئا؟ الرجل يكون متى عنها الله رضي لعائشة وقيل.محسن

: والعجب القنوط اثنتين في الهالك عنهما تعالى الله عباسرضي ابن .وقاليطلبها ال المعجب وان لقنوطه، السعادة يطلب ال القانط ألن بينهما، جمع وانما

بها ظفر أنه .لظنه

: العلم، في الراسخين من أنا يوما قال أنه عنهما الله عباسرضي ابن وذكر : ملكا الله بعث منزله، الى انصرف فلما تفقدوني، أن قبل سلوني يوما وقالله فقال عباس، بن عبدالله اليه فخرج الباب، عليه فدق آدمي، صورة في

: أو: مقد%مها، في روحها أين صغرها، مع النملة في تقول ما عباس ابن يا الملكال أن نفسه على وآلى بابه، وأغلق منزله، فدخل جوابا يجد فلم مؤخرها؟ في

أبدا علما .يد%عي } {: يوسف عليم علم ذي كل وفوق تعالى الله 76قال .

من وكان الوعظ، شمعون مجلسابن في النحويين بعض حضر أنه وذكركالمه، في وغلظا لسانه، في لحنا الشيخ على أخذ النحوي% فكأن الزهاد،

: من أراك شمعون ابن اليه فكتب مجلسه، الى يأت ولم النحوي%، عنه فانقطعالى العارفين بعض رسالة سمعت أما الباب، دون تقف أن رضيت االعجاب

: . انك أفعاله، في لحن أقواله، ضبط على اعتمد من اليه كتب المتأدبين بعضوانقطعت وتهت وجزمت وخفضت .رفعت

نصبت أال المنكرات؟ عن صوتك خفضت أال الحاجات؟ جميع الله الى رفعت أال : معربا تكن لم لم لعبد غدا يقال ال أنه علمت أما الممات، ميزان عينيك بين

: مذنبا كنت لم له يقال .وانما

في الفصاحة المرغوب وانما المقال، في الفصاحة المرغوب ليس هذا، ياأولى. هارون لكان الفعال، دون المقال في محمودة الفصاحة كانت ولو الفعال

: موسى قول عن اخبارا تعالى الله قال السالم، عليهما موسى من بالرسالة } القصص} لسانا مني أفصح هو هارون لموسى. 34وأخي الرسالة فجعلت

رسالته يجعل حيث أعلم والله أفعاله، .لفصاحة:وأنشدوا

وزنه قوله جاء اذا حتى زلل ذو الفعال في والحنلحنه يا أخطأن وعجبا تيها لفظه أكسبه وقد قال

حسنه كتابه في يرى وال غدا يقوم الذي أخطأ قلت

وهو عنه تعالى الله رضي السليمي منصور بن بشر الى نظر رجال أن روي : فان مني، رأيت ما نك يغر% ال له قال فرغ فلما العبادة، ويحسن الصالة، يطيل

اليه صار ما الى صار ثم السنين من آالفا عبدالله الله، لعنه .ابليس،أفعاله جميع في والتقصير بالعجز نفسه على يقر% أن المرء سعادة فمن

.وأقواله : وعندي ولي، ونحن، أنا، هي أربع المهلكات .قيل

" ": ابن له ذنب ال كمن الذنب على النادم وسلم عليه الله صلى الله رسول قال.ماجه

" ." الطبراني تعالى الله من المقت ينتظر والمعجب الرحمة، ينتظر .النادم

: لم تركتهم وان ناقدوك، الناس ناقدت ان عنه الله رضي الدرادء أبو قالليوم وعرضه نفسه وهب من فالعاقل أدركوك، منهم هربت وان يتركوك،

يعزكم فاعفوا كظمه، غيظ من وجل عز الله الى أحب مؤمن ع تجر% وما فقره،نيام والناس بالليل تسري فانها المظلوم، ودعوة اليتيم، ودمعة واياكم .الله، : المؤمن وسب الكذب، الخطايا أعظم عنه الله رضي مسعود بن عبدالله وقال

ومن عنه، الله يعف يعف ومن دمه، كحرمة ماله وحرمة كفر، وقتاله فسوق،يعقبه %ة الرزي على يصبر ومن له، الله يغفر يغفر، ومن الله يأجره الغيظ يكظم

منها خيرا .الله

: السالم عليه موسى أخذ لما قال أنه عنهما الله عباسرضي بن عبدالله وعن : قبلي، من أحدا بها تكرم لم بكرامة أكرمتني الهي، وقال فيها، نظر األلواح،

: . : : الى نظرت قال ال قال بك؟ ذلك فعلت لما أتدري اليه تعالى الله فأوحى {: على اصطفيتك اني فلذلك قلبك، من تواضعا أشد قلبا اجد فلم عبادي، قلوب

} األعراف الشاكرين من وكن آتيتك ما فخذ وبكالمي 144الناسبرساالتي . : قلبه وألزم خلقي، على يتعاظم ولم لعظمتي، تواضعي من أقبل انما موسى يا

ألجلي الشهوات عن لسانه وكف% بذكري، نهاره وقطع .خوفي،

": تعالى الله الى أحب جرعة من ما وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالقلبه الله مأل انفاذه، على قادر هو غيظا كظم ومن رجل، كظمها غيظ جرعة من

وايمانا ."أمنا

في الماء يده على سكب عنه الله رضي الصادق لجعفر غالما أن وحكي : يا العبد فقال منكرة، نظرة جعفر اليه فنظر ثوبه، على الماء فطار الطشت،

{: . : } عن:} والعافين الغالم قال غيظي كظمت قال الغيظ والكاظمين موالي } {: . عمران{ آل المحسنين يحب والله الغالم قال عنك عفوت قال ،134الناس

دينا ألف مالي من ولكن تعالى، الله لوجه حر% أنت اذهب، .قال

: يعرف أن القرآن لحامل ينبغي قال عنه، الله رضي مسعود بن عبدالله وعنالناس اذا وبحزنه الناسمفطرون، اذا وبنهاره نائمون، الناس اذا بليله،

وبخشوعه يخالطون، الناس اذا وبصمته الناسيضحكون، اذا وببكائه يفرحون،سكوتا، حليما محزونا، باكيا يكون أن القرآن لحامل وينبغي يختالون، الناس اذا

ال %احا، صي وال سخابا، وال غافال، وال جافيا، يكون أن القرآن لحامل ينبغي والمنزعجا وال .حديدا،

: : وان تعرفوا، لم حضرتم ان خمسا زمانكم من اغتنموا الزاهدين بعض قالوان قولكم، يقبل لم شيئا قلتم وان تشاوروا، لم شهدتم وان تفقدوا، لم غبتم : . ون تظلموا، لم ظلمتم ان أيضا بخمس وأوصيكم به تغبطوا لم شيئا عملتم

خانوكم وان تغضبوا، لم كذبتم وان تجزعوا، لم ذممتم وان تفرحوا، لم مدحتمتحزنوا .فال

**

والثالثون الثاني الفصل

الليلة في الصفاء على النمل دبيب من أخفى وهو المهلكات من الربا أن اعلموزرا األمور أعظم األم مع والزنية أمه مع يزني كالذي الربا أدنى وان الظلماء،

غيرها مع زنية سبعين .من

{: كنتم ان الربا من بقي ما وذروا الله اتقوا آمنوا الذين أيها يا تعالى الله قالالبقرة{ :} 278مؤمنين يقوم. كما اال يقومون ال الربا يأكلون الذين تعالى وقال

وأحل% الربا مثل البيع انما قالوا بأنهم ذلك المس% من الشيطان يتخبطه الذيالى وأمره سلف ما فله فانتهى ربه من موعظة جاءه فمن الربا م وحر% البيع الله

} البقرة خالدون فيها هم النار أصحاب فأولئك عاد ومن 275الله .

": ست من الله عند أشد الربا درهم وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال ." أحمد رواه االسالم في زنية .وثالثين

: وسلم عليه الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي جندب بن سمرة وقال ": منك أحد رأى هل وقال الشريف، بوجهه علينا اقبل الغداة، صالة صلى اذا

: . : ثم" قال الربا حديث وسلم عليه الله صلى فذكر الله، رسول يا ال قلنا رؤيا؟رجل النهر شاطئ وعلى قائم، رجل وفيه دم من نهر على أتينا حتى انتقلنا

أن أراد فلما ليخرج، النهر في الذي الرجل فأقبل حجارة، يديه وبين قائم،فيه رمى ليخرج جاء كلما فجعل كان، حيث فرد%ه فيه، بحجر الرجل رماه يخرج،

كان كما فرجع .حجرا، : القيامة:" يوم هكذا به يفعل الربا آكل هذا لي فقيل عنه فسألت .قال

: : يا قال منه؟ يتب ولم الربا يأكل من جزاء ما رب، يا السالم عليه موسى وقالالزقوم شجر من القيامة يوم أطعمه .موسى

:وأنشدواوانتبه ازدجر الربا بأكل %ت مي قلبه الذي أيانومته في %ة المني أتته غبطة في نام نائم فكم

لذته في الحوداث دهته لذة على مقيم من وكمجدته على الزمان سيأتي ظهرها على جديد من وكم

{: في مما كلوا الناس أيها يا العزيز كتابه في تعالى الله قال الحرام، آكل وأما } البقرة مبين عدو لكم انه الشيطان خطوات تتبعوا وال طيبا 168األرضحالال .

": المقدس بيت على ملكا وتعالى تبارك لله ان وسلم عليه الله صلى وقال : حتى عدال وال صرفا منه الله يقبل لم حراما، أكل من وليلة يوم كل في ينادي

منه بريء فأنا ذلك، على مات فان بيته، من الحرام ذلك ."يخرج

": أربابها، الى ورد%وها بيوتكم، من األمانة أخرجوا وسلم عليه الله صلى وقالمع الله اال اله ال قول ينفعكم وال شيئا، أعمالكم تنفعكم فلن تفعلوا فانلم

البيت في ."الحرام

" ": بعد أي مسلم كل فرضعلى الحالل طلب وسلم عليه الله صلى وقالااليمان .فريضة

": منه تعالى الله يقبل لم الحرام، لقمة أكل من وسلم عليه الله صلى وقاليوما أربعين ."صالة

" ." الترمذي به أولى فالنار والحرام، السحت أنبته لحم .وكل ": صدقة، منه الله يقبل لم حراما، ماال اكتسب من وسلم عليه الله صلى وقال

كان موته بعد منه بقي وما أوزارا، بعدده له وكانت عمرة، وال حجا، وال عتقا، والالنار الى ."زاده

:" فيهم وكان دراهم، بعشرة ثوبا اشترى رجال أن لو وسلم عليه الله صلى وقالأهله الى يؤديه حتى عمال منه تعالى الله يقبل لم حرام، ."دراهم

" ": أحمد رواه منه شيء عليه دام ما عمال منه يقبل لم آخر حديث في .ويروى ": سبيل في استشهدوا الحرام المال أصحاب أن لو وسلم عليه الله صلى وقالأربابه، الى رد%ه الحرام وتوبة توبة، لهم الشهادة تكن لم مرة سبعين تعالى الله

منهم ."واالستحالل ": قلبه، تعالى الله نو%ر يوما، أربعين الحالل أكل من وسلم عليه الله صلى وقال

واآلخرة الدنيا في الله ويهديه لسانه، على الحكمة ينابيع ."وأجرى

: : تدعوني، أن أردت ان السالم عليه لموسى يقول تعالى الله أن المناجاة وفي : الرحمة ذا يا العميم، والفضل القديم، المن% ذا يا وقل الحرام، عن بطنك فصن

سألتني فيما أجيبك %ى فأن .الواسعة،

: %تم وصلي كالحنايا، تكونوا حتى صمتم لو عنه الله رضي عمر بن عبدالله وقالحاجز بورع اال منكم يقبل لم كاألوتار، تكونوا .حتى

: دواء ال داء والحرام عقاب، وحرامها حساب، حاللها الدنيا العلم أهل بعض وقالأكله من للرحمن الفرار اال .له

المعنى في :وأنشدواالحمام تحت كبيضفاسد حرام على يتوب من %ه أشب

تمام بال يقوم وآخره شغل غير في عناؤه يطولالقيام لتطويل معنى فال حرام على المقام كان اذا

: الله خزائن في مخزونة الطاعة عنه تعالى الله رضي معاذ بن يحيى وقالأسنان، المفتاح في يكن لم فاذا الحالل، أكل وأسنانها الدعاء، ومفتاحها تعالى،

الطاعة من فيها ما الى يتوصل كيف الخزانة تفتح لم واذا الباب، يفتح .فال

مسود من العمل مبيضصالح لك يتبين حتى طعمتك وأطب لقمتك، فصنالى اآلثام طعام حرام عن الجوارح صيام أتم ثم األجل، فجر من األمل خيط { األيام في أسلفتم بما هنيئا واشربوا كلوا موائد فوائد على فتفطر القيام ليل

الحاقة{. 24الخالية .

حرارة مرارة على الصيام طول بعد أفطر الطعام، من الحرام يجتنب لم ومناألكباد، ويقطع الفؤاد، بفتت ضرره، أعظم ما طعام، من له فيا الزقوم، ثمرة

الميعاد في األنكاد ويورث األجسدا، .ويمزق

: فيها لي فيفتح اآلية أقرأ كنت عنه تعالى الله رضي الثوري سفيان وقاليفتح فلم اآلية أقرأ صرت األمراء، هؤالء مال أكلت فلما العلم، من بابا سبعون

واحد باب فيها .لي

وتحر%ق الذكر، حالوة لذة وتذهب الفكر، تذيبشحمة نار القوت من فالحرامالسريرة وظالم البصيرة عمى يتولد الحرام ومن %ات، الني اخالص .ثياب

وال تجالسهم، وال وأهله، الحرام واجتنب قصد، في وأنفقه حالال، ماال فاكتسبوال ورعك، في صادقا كنت ان الحرام، من كسبه من تصحب وال طعامهم، تأكل

طلبه، على أيضا تعنه وال عليه، أنت وتحاسب هو فيأكله الحرام على أحدا تدل%نشريك المعين .فان

الحالل آكل من األعمال تقبل انما أنه .واعلم

في والركون والزفرات، األنين واخفاء والحسرات الفاقة كتمان بذلك ويتعلق.الخلوات

نبيه لسان على الكريم القرآن نطق ما اال فيه يكن لم فلو اليتيم مال أكل وأما {: أموال يأكلون الذين ان وعال جل قال حيث وسلم عليه الله صلى الكريم

} النساء سعيرا وسيصلون نارا بطونهم في يأكلون انما ظلما 10اليتامى .

{: وأوفوا أشد%ه يبلغ حتى أحسن هي بالتي اال اليتيم مال تقربوا وال تعالى وقال } االسراء مسؤوال كان العهد ان 34بالعهد .

الله فان استطعت، ما اخي يا ذلك فاجتنب والكيل، الوزن في الخيانة وأما {: اكتالوا اذا الذين للمطففين ويل تعالى قوله في فيهما بالعهد أمرك قد تعالى

} المطففين يخسرون وزنوهم أو كالوهم واذا الناسيستوفون 1على 3، .

مع تكون ال البركة فان المسلمين، حقوق من بشيء تغتبط أن اخي يا واياكالحالل من كثيرا يتلف الحرام من قليال وان .الخيانة،

درهما سبعين ابليسفي خانك درهما، خنت ان اخي يا .واياك ": صلى وان منافق، فهو فيه كن% من ثالثة وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

} ومسلم: البخاري خان ائتمن واذا أخلف، وعد واذا كذب، حد%ث اذا من .وصام

: رأسه عند قعدت فلما الحنطة، يبيع كان لي جار لزيارة دخلت بعضهم وقال : : أحدهما مد%ان، له كال انه فقالت زوجته، فسألت نار، من جبالن يقول وهو

ألحد هو باع واذا الكبير، بالمد% اكتال شيئا أحد من ابتاع فاذا صغير، واآلخر كبيرمن جبلين له تصورا الذان هما المد%ين أن فعلمت الصغير، بالمد له كال شيئا،

.نار

بالغنم، فذهب السيل، فجاء بالماء، اللبن يخلط لبان بالبادية رجل وكان قيل، : الجزاء ولسان سيال، فصارت القطرات، تلك اجتمعت ويقول يبكي فجعل

} الحج:} للعبيد ليسبظالم الله وأن يداك قد%مت بما ذلك 10يناديه .بالدين ان ضار% مهلكان أمران والخيانة السرقة ان .واعلم

: ناري ستة السالم عليه لموسى قال وتعالى تبارك الله أن المناجاة وفيومن فاسق، وعالم سارق، وغني% خلق، وساء عمره طال من فأولهم وغضبي،مسلم امرئ حق منع ومن متعمدا، مؤمن بدم لقيني ومن توبة، غير على أتاني

غضبا .وأكله : فليسمنا غشنا من وسلم عليه الله صلى .وقال

: عاص كل كلمات ست عليها المقدسمكتوب بيت صخرة على وجدت أنه ذكروكل طالب، راج وكل هارب، خائف وكل مستأنس، مطيع وكل مستوحش،

حريصفقير وكل غني، .مقتنع": قال أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن روي فانه الكاذبة، االيمان وأما

ندم أو الحنث "الحلف

يضرب: وهو أصحابه من برجل وسلم عليه الله صلى الله رسول مر% وقيل : في يزيد وهو تركتني، ما اال تعالى الله بوجه أسألك له يقول والعبد له، عبدا

فلما اليه، فانطلق العبد، صياح وسلم عليه الله صلى الله رسول فسمع ضربه، ": عنه، تعف فلم العظيم، الله بوجه سألك الله رسول فقال أمسك %د السي رآه

: " الله لوجه حر انه أشهدك الله رسول يا فقال ، يدك أمسكت رأيتني، فلما ": للفحت تفعل، لم لو وسلم عليه الله صلى الله رسول له فقال العظيم، تعالى ." تعالى الله فان االيمان، بكثرة تعالى الله لمقت والتعرض فاياك وجهك النار

} البقرة:} أليمانكم عرضة الله تجعلوا وال 224يقول .

: بك يحلف لمن ما رب، يا قال السالم عليه موسى أن االسرائيليات وفي : . : اقتطع من على فما رب يا قال أحقابا جمرتين بين لسانه أجعل قال كاذبا؟

: الجنة من حظه أقطع قال فاجرة؟ بيمين مسلم .مال

": عن أحد%ث أن لي أذن تعالى الله ان وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالتحت مثني% وعنقه السفلى، األرض خرقت قد العرشورجاله حملة من ملك

! : الله فيقول أعظمك ما وسيدي، الهي يا يقول وهو رأسه فيرفع العرش، ." الحاكم: رواه كاذبا بي حلف من ذلك عرف ما .تعالى

الله صلى الله رسول عن ورد وقد الكبائر، أكبر من فانه الخمر، شرب وأما ": سبعة صالة منه تقبل لم شربة الخمر من شرب من يقول كان أنه وسلم عليه

." ماجه ابن صيام منه يقبل ولم .أيام،

مذمومة خصال عشرة شربها في أن :واعلمكما: ومهزأة للصبيان، مضحكة يصير حتى شاربها عقل في تذهب أنها أولها

: وهو ببوله، وجهه ويمسح يبو%ل رأيتسكران قال أنه الدنيا أبي ابن عن رويالمتطهرين: من واجعلني التو%ابين، من اجععلني اللهم .يقول

: يا الله أكرمك يقول والسكران يلحسفاه، والكلب تقيأ قد سكران ورأىأوليائه كرامة .سيدي

الخطاب بن عمر قال كما الفقر، وتعقب وتفسده، المال تتلف أنها والثانية . : أبي سنن للعقل مذهبة للمال متلفة فانها الخمر في أرنا اللهم عنه الله رضي

.داود {: . أن: الشيطان يريد انما تعالى الله قال والبغضاء العداوة توقع أنها والثالثة

وعن الله ذكؤ عن ويصد%كم والميسر الخمر في والبغضاء العداوة لبنكم يوقع } المائدة منتهون انتم فهل : 91الصالة . : يا. انتهيت عمر قال عنهما انتهوا ويريد

انتهيت .رب،الكالم: وصواب الطعام لذة صاحبها يحرم .والرابعة

كالمه: اكثر أن وذلك الزنى، على معه فتكون زوجته، عليه تحرم أنه والخامسةالصحابة بعض عن روي فانه زانيا، معها فيكون يشعر، ولم حنث فربما بالطالق،

: للزنى ساقه فقد الخمر، شارب كريمته أنكح من عنهم الله .رضيعثمان: عن روي كما المعاصي، جميع في توقعه شر كل مفتاح أنها والسادسة

: الخمر، شرب اتقوا الناس، أيها خطبته في قال أنه عنه الله رضي عفان بنالخبائث أم .فانها

والروائح: والفجور الفسوق مجلس في بادخالها حفظته تؤذي انها والسابعة.الكريهة

الدنيا: في يضربها لم فان جلدة، ثمانين الحد نفسه على أوجب أنه والثامنةاألشهاد رؤوس على اآلخرة في .ضرب

يوما: أربعين دعاء وال عمل له يرفع فال السماء، أبواب دونه تسد% أنها .والتاسعةعند: االيمان منه ينزع أن عليه فيخاف وبدينه، بنفسه خاطر أنه والعاشرة

.الموت

: يقال وهو الموت عند بنفسه يجود انسانا رأيت قال أنه بعضهم عن روي كما . : مسعود: بن عبدالله عن وذكر واسقني اشرب يقول فكان الله، اال اله ال قل له

: لم فان عليه، واحفروا واحبسوني، فادفنوه المخمور، العبد مات اذا قال أنهعنقي اضربوا واال القبلة، عن مصروفا وجهه .تجدوا

شرب من تحصى ال فانها اآلخرة، في عقوبته وأما الدنيا، في عقوبته فهذه. والنكال العذاب من ذلك غير الى النار، في النار أهل وعصارة والزقوم الحميم

منه الله .أعاذنا

عن روي ما فمنه البدن، صحة على الصالة لتارك تعالى الله أعد% ما وأما: : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنهما الله عباسرضي بن عبدالله

البدن صحة على الصالة تارك فان الصالة، ترك اال والمسلم الكافر بين ليسموته، عند وثالثة الدنيا، في ستة منها عقوبة، عشر بخمسة تعالى الله يبتليه

ربه لقاء عند وثالثة قبره، في .وثالثةعمره من البركة تعالى الله فيرفع الدنيا، في تصيبه التي .فأما

رزقه: من البركة الله يرفع .والثانيةوجهه: من الخير سيما تزول .والثالثة

شيء: منه يقبل ال يعمله عمل كل .والرابعةيسمع: ال دعائه كل .والخامسة

االسالم: في له حظ ال .والسادسة

عليه الله صلى قال الموت؟ عند تصيبه التي الثالثة فما الله رسول يا قيلجيعانا:" عطشانا ويموت يموت، دين أي على يدري وال ذليال حيرانا يموت وسلم

روي ما كلها الدنيا أنهار سقي ."ولو ": وضيقه، القبر ظلمة قال قبره؟ في تصيبه التي الثالثة فما الله رسول يا قيل

ونكير منكر ."ومسألة ": تعالى الله يلقى قال ربه؟ لقاء عند تصيبه التي الثالثة فما الله، رسول يا قيلالله ويعذبه النار، في وجهه على %به يك ملكا له الله ويبعث عليه، غضبان وهو

." الشريعة تنزيه أنظر موضوع حديث ويل له يقال الذي بالوادي .تعالى

} {: الماعون ساهون صالتهم عن هم الذين للمصلين فويل تعالى الله 5-4قال . ": ولعنهم عليهم تعالى الله سخط أمتي من عشرة وسلم عليه الله صلى وقال

" يا هم من قيل النار الى القيامة يوم بهم تعالى الله ويأمر أليما، عذابا لهم وأعدالله؟ .رسول

. : . : . الخمر:" مدمن والثالث الظالم االمام والثاني الزاني الشيخ أولهم قال : . : . الناس: بين الماشي والسادس الزور شاهد والخامس الزكاة مانع والرابع

: . : زوجته. يطلق من والثامن الغضب بنظر لوالديه ينظر الذي والسابع بالنميمة : . : . الصالة تارك والعاشر بالجور يحكم الذي والتاسع الحرام على يمسكها ثم

البدن صحة ."على : يقبل هل البدن صحة على الصالة تارك عن عنهما الله عباسرضي ابن وسئل : ومن له، زكاة ال له، صالة ال ومن له، توحيد ال له صالة ال من قال التوحيد؟ منه

{: . الصالة أضاعوا خلف بعدهم من فخلف تعالى قال له صيام ال له، صالة ال } مريم %ا غي يلقون فسوف الشهوات 59واتبعوا .

الصالة تارك اال يدخله ال جهنم في واد %ا .وغي

: منه، قبلت فان الصالة، عن القيامة يوم العبد يسأل ما أول عباس ابن قالعمله سائر .قبل

: عدو رفعني تقول القصعة، من اللقمة رفع اذا البدن صحة على الصالة وتاركالله يذكر لم فم الى .الله

رزقه، ويقتر خلقه، %ق ويضي وجهه، الله يسو%د البدن صحة على الصالة وتاركسلطانه عليه ويجور جيرانه ويبغضه تعالى، الله ويبغضه ثيابه، .وتتقم%ل

أو يؤاكله أن لمسلم يحل وال شهادته، تجوز ال البدن، صحة على الصالة وتاركواحد تحتسقف معه يدخل وال ابنته، .يزو%جه

ثالثة مكتوب جبهته على القيامة يوم يأتي البدن صحة على الصالة وتارك:أسطر

: الله حقوق %ع مضي يا األول السطر .في : تعلى الله بغضب مخصوصا يا الثاني .وفي

: تعالى الله رحمة من اليوم فأيس الله، حق %عت ضي كما الثالث .وفي

: بيني جمع الله أن ليت يا ، ولي% لي أنت الصالة لتارك تقول النار ان الخبر وفيلك عدو والله للصالة، عدو أنت منك، للصالة فأنتقم .وبينك،

: الله، بفريضة وتهاونت تعالى، الله أمانة %عت ضي الله، عدو يا الجنة له وتقولأنهاري، جرت ما يشاؤون، حيث مني الله عباد يتبوأ حين عليك مة محر% فاني

والسرور الحور في وما فأنا حوري، %ن وتزي نوري، وسطع أطياري، وتجاوبتاآلبدين أبد عليك حرام والقصور، .والولدان

الله بحمد تم%

سكرتك من وتصحو نومتك، من وتنتهي غفلتك، من تفيق ال مالك .أخي،

المورود الموت بحر عن والغفلة المعبود، طاعة عن الصدود متى .الىاألسف قبل عليها وابك التلف، قبل نفسك ،فارحم

قليل والزاد بعيد السفر .فانالفوت قبل للموت فاعمل