99
י צ ח לן ק לייןאלק< הד7 קה< ו האדון והעבד פירוש לפרק ממוך הפנומנולוגיה של הרוח" של הגל אוניגרסיטת /ןיפה עם עובד תרבות..וחינוך

יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן ק לן ח צ י י י ל

ו>קה7הד>אלק

והעבד האדון ממוך לפרק פירוש

הגל של הרוח" של הפנומנולוגיה

/ןיפה אוניגרסיטתתרבות..וחינוך — עובד עם

Page 2: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ענינים תוכן

7 • • • • • • • ' דגר פתח

־ 8 • • • • • . . . מגוא

. • 5- . קוז׳ב של פרושו . . Jי

56 • • . ההגליאני ההקשר

62 - -• • • • • ופירושו הטקסט

. .~ . סיכוש דברי . . • 132

י38 • • . . . , הקיצורים לוח

139 . 7 % י. .מקומות׳ ומראה הערות

י52 . . , . . לנושא ביבליוגרפיה

Page 3: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

דבר פתח

, ם י ר ג ת א ה ' י נ ש ם ■ ה י נ פ ד ל מ ו ם ע ד א ן ה , ב ו נ נ מ ש ז ו ב י כ . ם , ­ד

ן ן ו ק י ת ו : . ע ב ט ה ה ר ב ה - ה , ה א ר נ - . ת י ש ו נ א ן ה י א ם ש י ל א ו ט ק ל ט נ י א ה

ו • נ י מ י ם ב י ל ד ב נ ■ . א ל , א ך כ ה ב ל א - — ש ם נ י י ע מ , ר ק י ן ע ו ת ־ נ ל

. ׳ ר ג ת , א י ג ו ל ו נ כ ט ־ י ע ד מ ו ה ל י א ה ו ל ה — א ז . ל י ת ר ב ח ־ י ט י ל ו פ ה

, 'i י ה י פ ו ס ו ל י פ ת ה מ ו ע , ל ת א י ז ה י ר ת ה א ב ח נ ל כ . א ם י ל כ ה ה י י ו כ י ס

ל י ה ש י פ ו ס ו ל י ך פ י י נ ע ל ל ה ב ק ח ר ר ת ו ל י ם ש י ל א ו ט ק ל ט נ י א

ה ■ נ ת ו ד מ כ א ב י ה ת ש ד מ ו ה ע ק י ז ה ב י ו ל ו ג ה א י ו מ ל ס ת א ח א

י , ת ש ת מ ו ר ט מ . ה ה ל א , ה א ו פ א . - א צ מ ה נ מ ו ד ב י :ש מ י , .ל ם י י נ י ב ה

ר \ ש א ■ כ ה י פ ו ס ו ל י פ ה ה ב ש ח ת נ ת ר ש מ , ל ה י ג ו ל ו א י ת ך ה ם כ ו ג נ י מ י ב

ל : ה ע י פ ו ס ו ל י פ ם ה י ל ש ה ם ל ה ע ר ט מ ל . ד ו ב ע י ת ש י נ ו צ י ל :ח ע פ מ ה

־ 1 י ע ד מ י ה ג ו ל ו נ כ ו ט ה א . ז י ת ר ב ח ־ י ט י ל ו פ >: ..׳ - ה ־ ■

ה ע י ב ה ■ ק נ ו כ נ - ת א ה ז ד י מ ה ב ר ת י י ב ג ל ה ■ ק י ט ק ל א י ד ל ה ש

ן ; ו ד א ; ה ד ב ע ה ה ו י ג ו ת ס א א ז ה ל ת כ ת ז ו י ר א ל ו פ ו פ י ל ת ל ב ­ה

ה ! ל י ג ה ר ל א — ש ל ן א י י ט ע ל ב ה ש י ת ו כ ל ש ־ ה י ל ו פ ־ ת ו י ש ע מ - ה

j , ח ו י ו ט א ה ר ס ב י ס י ב פ ו ס ו ל י ת פ ר ו ק י ב ת ל י ת ר ב ־ ח ו א י ד י א ל ו

ה 1' י ג ו . :ל ת י נ כ פ ה ם מ א ת ה ד ב כ ה ל ו ש ר י י פ ו ט י ב ה . כ י פ ו ס ו ל י פ ״ ל

ל < , ש ״ ד ב ע ה ה ל ג מ ת ה ו א ת ו נ ו י ל ל ע ד ש ב ע ל ה , ע ן ו ד א ך ה כ ב ו

i ו א צ מ ם נ י ס ל פ ת מ ת א ך א ר ד ו ה ת כ י פ ה ל ל ד ש ב ע ן ה ו ד א ל

ל < ע ו פ . ב ש מ ו מ ל י פ ם א י נ ש ר ם פ נ י א ׳ ש ם י כ י י ה ש נ ח מ ־ ל ק ר א מ ה

׳ ן י נ כ פ ה מ י י ט ס י ם — ס י ט ו ג נ י צ ה ל ת ־ ־ א ב צ ם מ י ר ב ד ר .ה ו א זד,. ב

ד י כ ב ' ם ל ו ב א ו ן ש י א ה . ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ד ה ב ע ה ה ו ל ג ת מ

א 1 ו ל מ ת ב י ל א ק י ד א ר ז ז ' ת ו ע מ ש מ . ה ה ל ו ש נ ת נ ו ו ת כ י ד ו ס י א ה י ה

ר ־ —• ר ח ש ת ל ה א ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ד ה ב ע ה ה ו ד ו ב ע י ש מ

. ל כ ה ל ר ט , .מ ת י פ ו ס ו ל י פ ־ ץ ו ת ח ח פ ק מ ת ה ה א ת ו ע מ ש ־ מ ו ל י פ ה

ת י פ ו , ס ה א ל מ ס ה ל פ ל ת ו ׳ א ך ר ד ה ה נ ב ה ת ל י ט נ ט ו . א ה ל ש

j י ת ד ו ה ת נ ו ת ר נ ו ד מ ם ל י מ ו ס ר פ ר ל ו א ל ־ ה א צ ו ה ל ל ו ־ ש ו א

ת ט י ס ר ב י ה ג פ י ד ח ע ע ו י ס ו ה ש י ג ה י ש ת ל א צ ו ה . ב ר פ ס י ה נ א

ה ג ' ד ו ם מ י ג ת ס י ג ה ל י י ח ב ל ס ר ל ב ב ע ו צ י ה ע פ י ט ע . ה ר פ ס ־ ל ל ו

ף :• ו ס י ב נ ו צ ר ע ב י ב ה ת ל י א ת ד ו , ת י ת ש א ה ל ר , ש י ב ל ס ר ב ך י י ל ל ק ע

' ה ר ז ע ה ה נ מ א נ ה ה ט י ש ו ה י ש ך ל ל ה מ ו ב ת ב י ת ל כ . ש ר פ ס ה

Page 4: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

מבוא '

ביו־ והמעניינים הבולטים הנושאים באחד נעסוק זה בספר :בשם לכנותו ;מקובל אשר נושא הגל,: של בפילוסופיה :יתר

של שהדיאלקטיקה אף־על־יפי והעבד. האדון של ..הדיאלקמיקה בכתביו,השונים אחרת, או זו בצורה מופיעה, האדון'והעבד

ביותר המושלם לניסוחה זכתה ספק.שהיא׳ אין הרי .של.הגל,׳ הרוח״מקדי־ של ה״פנומנולוגיה הרוח״. של ב״פנומנולוגיה

של ואי־עצמאותה ״עצמאותה ושמו: מיוחד . פרק '■לה שה לפרש נרצה זה טקסט .ועבדות״. העצמית;.'אדנות 'התודעה

ו - ־ ־.־, באז.:' "­

זכה להן הרגיל, מגדר היוצאות וההערכה .הלב תשומת ׳ . 3 ב״פנומנו־ 'והעבד .האדון של לדיאלקטיקה המוקדש הפרק שקשה העובדה, :מן וראשונה בראש נובעות הרוח״, של לוגיה

היחסים של מזו בני־זמננו את יותר בעיה-המעמיקה 'למצוא את להעסיק חדלה לא זאת בעייתיות לעבדות. אדנות .שבין

.׳ »!«רקם, ביותר..מאז חיונית הפכה והיא רופו,׳;מאז האנושות ■' בחיבורו והעבד האדון של הדיאלקטיקה על לפרק שהתייחס ]י בפא־ שהותר בתקופת שנכתב ■ופילוסופיה״, מדינית ׳׳כלכלה

1 בדיאלקטיקה לראות אפשר ■אם לבחון, קום2נ אפוא יש, '2ריס. - ״ של הפילוסופיה את שהצמיח הגרעין את והעבד האדון של

בד. לראות ״מקום גם יש אבל המארקסיסטית, קהיסטוריה. המארקסיזם. של פנימית לביקורת- בסיס

; והעבד האדון של הדיאלקטיקה אל הגיעו אשר יש אולם, \ לגמרי. שונים מטעמים והחשיבוך, לחלוטין, בדרכים.אהתת

;3רסונו--פיש היסטודיון־הפילוסופיה כותב משל, .דרך כך, ; של ביותר המוצלחים החלקים ״אחד שהוא הנידון, הפרק על

.ההג־ הדיאלקטיקה של המופת מיצירות אחת הפנומנולוגיה, ״הדי־ :כותב ׳1האדטמאן- ניקדלאיי ואילו.הפילוסוף ליאנית״.

I לפנו־ שיש ביותר־ היפה מן הריהי ועבד... אדון אלקטיקה:של :׳׳מבחי־ הן הצורה, של הפלסטית התמציתיות מבחינת הן צנולוגיה,

;ב־ הטובד. הדוגמה גם זוהי בשעה בה העניין. של נתיכובד־המשקל

;אובי־ אותה של ובכך עצמו, בעניין המצויה דיאלקטיקה, של יותר ן בהנחות תלות ללא תוכני, באופן להתנסות שניתנת, קטיביות,׳ ן (.Systematiscfa-standpunktiich) העמדה ובנקודת השיטתיות ' 1 'הארטמאן ניקולאי ושל פישר קונו של להתייהסותיהם המשותף |התעניינותם אינו לבם תשומת־ את שמשך שמה בכך, הוא ן של בפיתוחה הגל של הכביר ההישג אלא בנושא, המיוחדת 4מחק־ אגב אליה הגיעו שניהם והעבד. האדון של. הדיאלקטיקה \ תיאור של מופתי ביצוע זהו שניהם לגבי בהגל. הכללי רם !' בכלל, !ה5דיאל?כוי מהי ללמוד ניתן ממנו דיאלקטי, תהליך \ את להכיר שמבקש מי כל לגבי מופלגת השיבות יש לכך :גהדיאלקטיקה טיבה.־־מושג על ולעמוד ההגליאנית הפילוסופיה ׳ל

חשוב לכן זאת. פילוסופיה של כמושג־המפתח בצדק נראהכאילו בו משתמש עצמו הגל אבל קנקנו. על:לתהות ביותר

די־הצורך. אותו להבהיר כלל טורח ואינו מאליו, מובן היה , ■מבחוץ, הגל אל שבא מי בשביל בעיקר רציני, מכשול זהו

המודרנית,. המחשבה מסורת על־ידי מעוצבת מחשבתו ודרך ־׳ . הארטמאן ניקולאי הפורמאלית. הלוגיקה על־ידי המודרכת 5

J ,כניט מאמצים עשה אשר פילוסוף זהו ועפ־זאת אינו׳הגליאני ;...אבל. אותו.להגליאני הפכו לא אלה מאמצים הגל. את להבין

מקום לה והועיד הדיאלקטיקה של בערכה להכיר למד הוא : —.והעבד האדון;של הדיאלקטיקה גילויה.של שלו* בפילוסופיה

~- ... ־ נכבד. Tתפק כאן שיחק ודאי האדון של. להיאלקטיקה לה בא הרב הפרסום כאמור, אולם, י

זכותו זוהי נושאה. של האקטואליות.הרבה של בעטיה והעבד לעצמו שהציג (,Kojeve) קוז׳ב אלכסנדר של הבלתי־מעורערת

התו־ זמנו. של מנקודת־הראות זה -לנושא לגשת המטרה את של כקלאסיים להחשב היכולה אינטרפרטאציה, היתה צאה

של הנושא 'עומד במרכזה: ואשר ■הרוח״, של ה״פנומנולוגיה גם להחשב קוז׳ב של ספרו יכול יחד־עפ־זאת 6והעבד. האדון העשרים. י המא? של המקוריות- הפילוסופיות- היצירות לאחת . מדויק, הוא שאין בטענה עוררין עליו יצאו זו. מקוריות בשל בספרו לראות יש ובאמת ההגליאני. לטקסט נאמן אינו ולכן רה־אינטרפדטאציה, הרוח״ של ה״פנומנולוגיוז על קוז׳ב של

הגל של המחשבתי המערך כאשר הגל, של פירוש־מחדשדיוננו. בהמשך נחזור . עוד ולכך מחדש. ומתעצב נפרץ

Page 5: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק10 ח צ ן ־ י י ל ק

i אפשר האם הגליאני? טקסט של בפירוש בך לנהוג הייתכןi האם 7הצגתו? מצורת התוכן, אתי הגושא, את כאן להפריד

י' תנו־ הדיאלקטיקה'היא ? הכולל מהקשרו אותו לתלוש אפשר1 הצורה אבו.אומנם: — לפיכך העניין. של הפנימית עתו

י, לת־ שאין הרי — הגל של •לפילוסופיה מהותית הדיאלקטיתי שקוז׳ב אפוא׳ •לא.ייפלא׳ העניין-'מהקשרו:הדיאלקטי. את לוש

1 הדיאלק־ את — זונח; לומר: אף ניתן — מקפח כך, הנוהג - .| י..־׳''־••'׳ בפירושו. טיקה

| את הארטמאן וניקולאי קונו.פישר הדגישו קוז׳ב, לעומת ' או־ ביצועו. משלמות התפעלו כה אשר הדיאלקטי, ־ 'המומנט

ן הדיאלק־ בהצגת .אלו שניים. הסתפקו המפרשים, כשאר לם_,J 8(Becker) כקד ורנד בקוויה,הכלליים. והעבד האדון של טיקה

:? ומארקס, הגם אצל ועבדות אדנות שבין היחס על שלם ספר כתב ■' ש־ להכחיש, אין האחרים. בחיבוריו גם זה לנושא והתייחסאיננו עניינו בל׳ ברם, ומאירות. חריפות לפעמים הן׳ הערותיו

:i מאמרו חל ועליו גרידא'של,הגל, חד־צדדית בביקורת אלא\ לו שיש מה של דינו את לחרוץ הוא ביותר ״הקל י :הגל של

הוא ביותר הקשה ואילו לתופסו, ■יותר קשה וערך, מטען\ שניים של איחודם בו שכרוך דבר — תיאורו את לבנות• פגלר ואוטו Gadamer)10) גאדאמר האנס־גיאורג גם 9אלה״.

י הציגו לא הם .גם אולם הנושא. להארת תרמו, “(PSggeier) ־;׳- בקוויו הנושא לתיאור מעבר לחרוג המטרה את' לעצמם

| - הכלליים.% האדון עכשיו:בנושא עד שנערך; המחקר של. זה היסרון

י הנושא את לפרש 'ברצוננו כאן. למלא רוצים היינו — והעבד1 הדיאלק־ המלא. ביטויה על תבוא שבו שהדיאלקטיקה בדרך ] על־ להבינו יש לפיכך העניין. של העצמי פיתוחו -היא טיקה

-י, בידם אין — כלליים .ניסוחים העצמי. פיתוחו על הקפדה ידי! הנושא בהצגת■ להסתפק אפוא יכולים אנו אין אותו. לנסח כדי

’ לפדניי״פרטיו. להכנס להשתדל עלינו אלא :צללית, בצורה . : .נעשה לא אשר דבר ■משפט, •אחר משפט אותו לפרש' עלינו

אומנם'אינה בפרטים זאת הקפדה׳ זה. פרק לגבי היום עדך בדעתנו אין ,הטקסט. של הנכונה לתפיסתו כדי'לערוב מספיקה

] א מודעת אינה -אשר זאת, מעין פילולוגית־נאיבית גישה לנקוטי1 ’ אחרת או זו בצורה שלובה תמיד־ הפרטים שראיית לעובדה

ד ■ויד,־ע : ן ו ד א ;ה ל ש ד, ק י ק-ט ל א י. ד *ה 11;ב

העמדתם על פמות לא להקפיד אפוא יש יותר. כולל בהקשר­וה הכללי. ההקשר הנכון. דזמשוע,הכללי בתוך הפרטים ׳של

זה • ולהשלים יזה,: את זה להאיר חייבים המפורט■ ניתוחי; ־זה את

אינה- ופרט כלל בין הארת־הגומלין בכך. די אין אולם מתוך הגל של פירוש על לדבר אין,מקום סגווי. מעגל מהווה

כינה שגאדאמר 'למה גם להקציב'מקום יש־ בלבד. עצמו’ תולדות מתוך ;,Wirkungsgeschichte)12) הפעולה תולדות בשם

נושא של בפירושו נבחר והעבד האמן נושא של הפעולה חיצונית תופעה אינה קוז׳ב של תפיסתו קוז׳ב. על־ידי זה

מתוך והעבד על'האדון שהפרק לומר, . ניתן זה. לנושא העתיד. אל קרן־אור כביכול • שולח הרוח״ של ה׳׳פנומנולוגיה

של אינטגראלי חלק מהווה קרן אותה על־ידי לחוזרת והארתו.- השלמה. להבנתה ומהותית. תוכנה

­לפי גם אלא ההגליאני ;לטקסט רק לא אפוא נתיחס אנחנו תתבטא לא קודב של לפירוש התייחסותנו קוז׳ב. של רושו ה״פ־׳ של הטקסט את להבין כיצד הוראות ממנו שנבקש בכך

­.וי -תוך ייעשה שפירושנו בכד אלא הרוה״, של נומנולוגיה כפי — יבוא׳ לא קוז׳ב עם זה ויכוח עמו. מתמיד כוח במגמה — פרשנים בין במחלוקות ברגיל קורה -שזה

קוז׳ב את לסלק אינך, כוונתנו מיסודו. מופרד שהגא להראות אינו קוז׳ב עם דכוחנו אנו. לפירושנו מקומו את שיפנה כדי

אחד את יהווה הוא אל$ לפירושנו, חיצוני נספח בבחינת­הק הטקסט,־ של פירושו. שהם: שלו, עמודי־התווך משלושת

;■ "י ' קוז׳ב. של ופירושו ■הכללי שרו קודת.1 א.'5הבאה:; ,בצורה בנד דיוננו לכך;יהיה בהתאם

­ה ההקשר שיחזור. ב. קודב. של האינטרפרטאציה המוצא: בכלל, הגל של במחשבתו י והעבד האדון נושא של כללי .

לטקסט. שוטף קומנטאר ג. בפרט. הרוח״ של וב״פנומנולוגיה ועבדות אדנות. על הפרק לפירוש במכוון עצמנו את הגבלנו ' , זה, מטקסט בהתייחסותנו שחרגנו אימת כל הפנומנולוגיה. 'מתוך ''

מנענו להבנתו. ההכרחי הרקע את לחשוף במגמה אלא זה היה לא מעמדה מהו כגון: יותר, רחבות: לבעיות מלהכנס עצמנו את

ההגלי־ בשיטה האדון.והעבד של הדיאלקטיקה של המדויקבכתביו זה לנושא בגישה כלשהן המורות חלו לא ?־האם: אנית

Page 6: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

הדיאלקטיקהשלי ששופכת' האור מהו הגל? של המאוחרים: ההיס־ המציאות אין האם ? תקופתנו געיות על והעבד האדון של מחדש הצגה — ימינו בנות הפילוסופית והמחשבה טודית־.­תמ ולא;עצמו, ׳בפני מחקר מחייבות בעיות:אלה ? :הנושאהנוכחית. במסגרת תשובתן את צאנה

קה׳ב של 1ש1פיר

­רוסי.בשם:אלכסנ מהגר הרצה 1939ו־ 1933 שבין בשנים ■גבוהים ללימודים המעשי בבית־הספר הרצאות סדרת קודב דר

(ficole pratique des Hautes-fitudes) ,ניסה בהן בפאריס: נהגל.י־ של הרוח״ של ל״פנומנולוגיה אינטרפרטאציה .לתת

­.הפילוסו החיים על עמוקה השפעה נודעה אלה להרצאות מרלו־ מודיס סארטר, ז׳אן־פול בהן השתתפו צרפת. של פיים

קנו ורמון ארון רמון פסארד, גאסטון היפוליט, ז׳אן פונטי,(Queneau)ההרצאות הוצאו ׳1947ב־ מכן, לאחד שנים .שמונה

ימי רוב אשר עצמו, קוז׳ב קנו. רמון על-ידי כספר לאור הצרפתי, החוץ במשרד לסחר־חוץ כמומחה שימש בצרפת שהותו -1968 בשנת ,מת הוא חייו. בימי דבר פרסם שלא כמעט

­של-הפי היסטוריה של הכרך.הראשון לאור. יצא שנה באותה Essai d'une histöire raison- הכותרת תחת שכתב,־ לוסופיה

nee deja philosophie paJenne שני עוד פורסמו אחר־כך , ״ 14עזבונו. מתוך נוספים׳ כרכים .

ספר הוא ׳הרוח״ של ה״פנומנולוגיה על 'קוז׳ב של ספרו .בדרכים אותו ולהעריך להבין אין שונות. מבחינות דופן ■יוצא

של פירוש כאל אליו להתייחס אם לדעת קשה : המקובלות . למע־ זהו הגליאני. שבסיסה מקורית פילוסופיה כאל -או הגל, ועם הגליאנית, פילוסופיה לפתח ביותר המעניין הניסיון :שה אותנו לפנומגולוגיה. כפירוש קוז׳ב על־ידי מוצג הוא זאת

מקום והעבד האדון לנושא מועיד הוא באשר הספר •מעניין אותנו הוא'מזכה .ובאשר הרוח״, של ב״פנומנולוגיה מרכזי

15זה. נושא של ומעניק מקורי ׳בפירוש

ט - ■׳’ ■־■- ■■'’י'. .'־• «1; ■ ■׳- ־■.. .-■׳ ״. ־ •י־ . / רופדלוגיה7א:,3 הרוח״ של ה״פנומנולוגיה את מפרש קוז׳ב

הזזיה־ של ופימ0לפילו ראשי־פרקים גם המכילה 16פילופופיית, תפיסתו במסגרת האלה התחומים שני שבין הזיקה מוריה.

האדם ; של מהותו קוז׳ב שבשביל מכיון ביותר, הדוקה־ היא

Page 7: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ד• ואילו היסטורי, יצור בהיותו היא :Jf אלא אינה ההיפעווו האדם מהוה את. לתפוס יש לפיכך של;-האדם. המובחק .וזחומו

טראנסצג־ יסודות בהן לערב מבלי ההיסטוריה מהות ואת להמנע הדין מן זו שבפרספקטיבה נראה, ומטאפיסיים. דנטיים )או ראציונאלי. כיצור־ האדם של הקלאסית מהגדרתו אפילו אלא להבין איו ההיסטוריה ואת האדם את הושב(. כיצור

-:;■■׳ 'י 17ההדדית. בזיקתם — תיאולוגית שארית כל זאת עולם. מתפיסת מרחיקים כאשר :

אלא נשאר לא — הבא עולם ממעל, נשמת־אלוה אלהים, בני־ מתבטא האדם של ייחודו לטבע. ההיסטוריה בין העימות

המסגרת עצם את אומנם מקבל קוז׳ב בלבד.י: גוד^לטבע דואליזם אולם נוצרית האפלטונית־ המסורת של הדואליסטית,

כגון טראנסצנדנטי, תחום על אצלו מבוסס אינו זה של בניגודו ביטויו על בא אלא האידיאות, עולם או אלהים, ניתנים אינם וההיסטוריה האדם נושא בלבד. לטבע -האדם•­עמנו שאינה חריגה הטבע, מכלל בחריגתם אלא מוצגים להיות

.13טראנסצנדנטי. ביסוד כלל גנת ׳ה־ שלמרות הוא, לקוז׳ב המקוריים האופייניים הקווים אחד

הנד מדרכי־ההסבר מתרחק הוא — שלו הדוקטרינארי אתיאיזם ״ וביז החי עולם בין רציף קשר להעמיד המשתדלים קובלים,

זה. מעץ רציף קשר מניהה אינה ראייתו האדם. של עולמו מת־ שההיסטוריה וככל הזה, העולם בן יצור הוא שהאדם ככל ;

היא ההיסטוריה־ משמעות ,הרי — הזה העולם בתוך רחשת בעל בעיקרו ■נשאר ■האדם היה אילו שבטבע. הרציפות שבירת ׳

ידי על־ בעיקרו החיות שאד ככל מודרך •היה אילו — .חייםההים־ היסטוריה. בכלל לנו היתה לא — החיים אינסטינקט

הקרויה החיה בו רגע באותו בדיוק קורב, לפי מתחילה, טוריה ' 19מלידה. בה הטבוע החיים לאינסטינקט ״לא״ אומרת אדם

כפא־ הנשמעת בצורה זאת' תפיסה לנסח אפשר כך — האדם ־ את שולל שהוא בכך דק האמיתי טבעו אל מגיע — ראדוקס

על־ידי לא מוסבר האנושי ה״טבע״ מלידה. בו הטבוע הטבע:, , - ג --־'•.. החירות. על־ידי אלא הטבע,

אותו המאפיינת שאיפה — האדם של הבסיסית שאיפתו • אנושית (Dignity במעלה להמצא היא — החי כל לעומת ־

כטאוטולוגיה. נשמעת' זאת אמירה כזה. בתור מוכר ולהיות

משתמש קוז׳ב מדי. ומעורפל כללי הוא אנושית״ ״מעלה המונח .של להבהרתו תורם אינו שבודאי מה אנושי״, ״ערד במונח גם

של בהירות .■לחוסר עניין אינה זאת כלליות אולם ״המושג. \ - של מחשבתו מדרך נובעת אלא מרושל, לביטוי המחשבה,,,•או 3י

הקביעות כל על לותר עלינו קוז׳ב של תפיסתו במסגרת קודב.- גi לאדם האדם. טבע את. הנוצרית־אפלטונית המסורת שקבעה

טבעו את יוצר עצמו הוא נולד, הוא עמו נתון טבע בכלל •אין המי ההיסטוריות של הבסיסית־ משמעותה זוהי חירות. מתוך .

j' אינו והוא קבוע, טבע כל לאדם אפוא אין .האדם. את ׳אפייבת ­טבעו ואל. בכלל הטבע אל -השלילי יחסו ־ידי על אלא ן.'מאופיין.

החללי־ הריאלי בעולם וחי הנולד ביולוגי )כיצור בפרט שלו ^ ■ הערך של — המובהקת האנושית המעלה של תוכנה את זמני(. <

מול האדם. של בחירותו. אלא- לקבוע אין — לאדם הסגולי ^j ־' \ 20על'.הטבע. להתגבר וביכולתו -הטבע . תכלית מהווה 'אינה אנושית מעלה אותה של השגתה אולם 1לשמה, אינה.באה להשיגה השאיפה ;קודב בשביל -'לעצמה1 המעמד בין ־ להפריד אין הזולת. - של בהכרתו לזכות: כדי אלא :

האדם הזולת. על־ידי מוכר היותו ובין ערך, כבעל האדם של ;3-י. לעשות יכול והוא העצמי, ערפו את למצוא השואף יצוד ־הוא י-או אפלטון נוסח עולם־אידיאות אלהים, בו שאין בעולש זאת ;

י מצד. בהכרה לזכות ידע אם רק — טראנסצנדנטיים ערכים 4שבו. הטבעי על העצמית בהתעלותו הזולת, ’ תיאורטי־ראציונא־ מעעה בבחינת אינה הזולת מצד ההכרה :

זולתו את להביא האדם צריך — מטרתו את להשיג כדי לי. האדם שם כאשר מוכחה עליו.,עליונות,זו בעליונותו הכרה. לידי * חיי את מסכן הוא בו ולמוות, 6להיי גמאבי, בכפו נפשו את ;יj האדם, מוכיח זה למאבק בצאתו כאחד. זולתו חיי -ואת עצמו אין שלו. הטבעי החיים אינסטינקט על עליונותו את לזולתו י מסוג ויטאליים אינטרסים ידי יעל־ מונע להיוה יבול המאבק ^

מלחימת בין יפה ־להבחין יש קיופ. זאת.'מלחמו* אין כלשהו. ^; במגמה המתנהל המאבק לבין בטבע, המתנהלת האכזרית הקיום

י שמל־ נכון, האדם. של האנושית ■במעלתו הזולת בהכרת לזכות ■i זאב הוא ״האדם האנושי: בתחום גם ,קיימת הקיום חמת > .״ וכיוצא מחיה שטחי בהשגת מזון, בהשגת תחרות בגלל לאדם״ :

המארה כד; על יתר כאן. מדובר אלה במלחמות לא אך בזה.

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה 15 ו

Page 8: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

:יש כלשהם. ויטאליים אינטרסים על מבוסס להיות יכול 'אינו. בערך.העצמי הכרה לידי אחר אדם להביא אחד: מניע רק לו

' ■ . י ; '■;׳■־:• יל 21הנאבק. של אדם. הקרויה. למימי אלא עניין • אינה ׳ הקיום המלחמה-למען

סיכון למצבים.'של היא אף .אומנם מגיעה זאת מעין מלחמה שזוהי משום אלא — חייה את מסכנת חיה .אין אולם חיים, — הייי את האדם מסכן זאת, לעומת עליהם. לשמור הדרך שום, לו אין בהם במצבים; דווקא — המוות לקראת הולך

היחידה הדרך היא המוות לקראת זאת . הליכה ויטאלי. אינטרס אם ועפ־זאת, הטבעי. החיים אינסטינקט על העליונות להוכחת

אם החיים, אינסטינקט בשירות מתנהל מאבק אותו אין אומנם המוות אל בהליכה לראות אין הרי — כנגדו מתנהל הוא אומנם המתאים המעשה היה כך, הדבר היה׳ אילו לעצמה. תכלית מעין

אילו ולמוות. לחיים מאבק ולא לדעת, עצמי איבוד לאדם -במאבק מניע פרוידיאני ־״טאבאטוס" מעין המוות יצר שימש

החיים. .יצר על כמו בדיוק עליו להתגבר ■צריך.היה — זה .לבעלת הופכת. האדם של במאבקו המוות לקראת ההליכה

על־ היא'מונעת אם ורק אך — אנושית־היסטורית 'משמעות ־ ; העצמי. בערך בהכרה לזכות השאיפה ידי

הלוחמים היו.כל סופו,, עד מתנהל זה מאבק היה אילו ברם,. הרי אחד, לוחם נשאר היה אפילו המערכה. בשדה נספים לקרות, היה יכול זה דבר 22בו. שיכיר ■;איש נשאך היה -שלא לחיים.ולמוות, ,מאבק כלי יהיה -שלא לקרות היה שיכול כשם היסטוריה. ולא אדם לא יהיו שלא לקרות היה שיכול וכשם אלא אינה ההיסטוריה יוצר האדם של הופעתו. קוז׳ב, לדעת

האדם אין אומנם אם אולם, חופשי. באקט עובדה.שמקורה עובדות בתור להכחישם שאין הרי מציאות, מחויבי' וההיסטוריה החיה היתה לא — ולמוות לחיים המאבק בלי והנה, אמפיריות.

להיים שהמאבק מכאן, לאדם. הופכת סאפינס״ כ״הומו המסווגת האדם של לקיומם הכרחית כהנחה — בעקיפין מוכח ולמוות

מתנהלת מערכה אותה היתה אילו ועם־זאת, 23ההיסטוריה. ■ושל מקיומם היסטוריה. ולא אדם לא היו לא שוב המר, סופה עד .

שאותה כך, על קוז׳ב מקיש וההיסטוריה האדם של האמפיריאת הניחו הלוחמים מן חלק סופה. עד התנהלה לא מערכה

­­צרי אשר הפעולה של ו־רד דיחו־ו ד.ח מרי«.־1! ידייזי־יייד

ט ,ל א י ד ה ק ק ל י ש ו ה ה י ד ה ו ן א ב 17ע

המוכרת האנושית, מימוש:מעלתם אל אותם להביא היתה כד. .שבין :המאבק,-'מניגוד של בעיצומו -נוצר, כך: זולתם. על־ידי לזולתו הלוחמים אחד של הכנעותו על־ידי העכד, דכיז דאדון

- .V /׳ ׳ לעבד.* זאת בדרך. והפיכתו והעבד האדון: דמויות את קוז׳ב שתופס התפיסה את המאפיין

אלו דמויות אין אותם. מתאר הוא בה הרבה בפלסטיות -הוא גם אין מושגית. דיאלקטיקה לגלם על־מנת אצלו . מופיעות

כמ־ מתפקדים אינם קוז׳ב של בפירושו והעבד שהאדון ספק, בצורתן וריאיליות. מוחשיות כדמויות מוצגים אלא טאפורות, ־■■ תפיסתו במסגרת מלאה. מעצמאות אלה דמויות ניהנות הריאלית

לדבר מקום למעשה אין העבד ואת האדון את קוז׳ב .-..קל עש קוהרנטית הללו הדמויות משתי אחת דיאלקטיקה.-כל על

מה תינה אחת כל :סתירה שום בה אין — וכשלעצמה -,עצמה, שהאדון קוז׳ב, של דמויותיו לגבי לטעון, מקום אין שהינה.

זאת, ועם האדון. למעשה הוא ושהעבד העבד למעשה הוא הוא אותה אשר שונה הרפתקה מדמויותיו אהת כל על עוברת קוז׳ב ממקם בלבד זאת היסטורית־ריאלית בהתפתחות _מתאר.

מספר במלים לסכם ננסה אם דיאלקטיקה. בשם מכנה שהוא מה ההיסטוריה, נושא את המהווה והעבד האדון התפתחות את

אומנם האדון הבאים: כדברים לומר נצטרך קוז׳ב, על־פי העבד. על־ידי מוכר הוא י שכן ■מוכר, להיות בשאיפתו הצליח אינו שהאדון מפני ערך, כל אץ העבד של מצדו להכרה אולם הוא וכך הואיל אדון. מלהיות לחדול מבלי בעבד להכיר־ יכול

בהכנעו אשר העבד, זאת לעומת סתום. במבוי עצמו את מוצא מעניינת התפתחות עובר מוכר, להיות סיכוייו על ויתר לאדון

של למצב ומגיע עבד להיות חדל הוא בסופה. אשר ביותר,האנו־ השאיפה סיפוקה על באה בלבד בו אשר הדדית, ־הכרה

במעלתו הזולת על־ידי מוכר להיות :והמהותית המקורית שית ■ הללו הדמויות מן אחת כל של לתיאורה עתה נעבור האנושית.

י - ■■״■■,־. בנפרד.הזולת על־ידי מוכר להיות פירושו אדון להיות האדון.

­ הבסיסית­ השאיפה •היא כזאת הכרה אולם: 24האנושית. ״במעלתו -ח• בתור. האדם של והמקורית : • שאותה לומר, אפשר לעיכד שכ

.. אדון, לחיית געצם היא — ימ8&&י אנושי» _ :ן׳שאיעהולא רעד לא הוא הדמים. במבחן שעמד זה הוא האדון ,

Page 9: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן ק רצח18 י י ל ק

של הכרתו כבאדון. בו הכיר בכך שהכיר העבד לאחור. נרתע בהכרה. לזכות .שאיפתו על כויתור כמוה — באדון 'העבד­לשירותו;ולע גם — העבד מצד ההכרה עם זוכה,־יהד האדון האדון; בשביל הטבע את מעבד העבד של'העבד. בודתו

הנאה נהנה האדון ואילו האדון. של צרכיו כל את מספק הוא של מנצהו - — האדון כלשהו. מאמץ במחיר :שאינה"נקנית.

ובהנאה האנושי בערכו בהכרה .זכה— ולמוות לחיים המאבק ־ בהנאה. וגם בכבוד גם זכה. הוא :סיפוקו.כפול יהד. גם -

הרי עבדו של להכרתו כלשהו ערך בכלל יש האם־ אילם, ול־ לחיים המאבק : בסיסי אנושי אקט מאותו בו חזר . העבד שהוא בכך כהודאה כמוה—לאדון והשתעבדותו הכנעתו מוות. ואילו באדון. כי־אם בו אינה האנושית שהמעלה, אדם, 'אינו

שיש נמצא, העבד. של באנושיותו מכיר ודאי.שאינו האדון לכך מסכימים שניהם העבד: לבין האדון בין תמימות־דעים

בהיותו :סתום למבוי האדון נקלע כך אדם. בגדר אינו שהעבד — זאת הכרה בלעדי. אולם ־בעבד, להכיר ממנו נבצר אדון

\ י r : : 25ערה כל העבד של הכרתו חסרה - מעמיד :אופיה גוראכית. דמות היא קורב של האדון דמות

הוא זה■ מוצא חוסר אומנם; מוצא: ממנו שאין במצב אותה אדון׳ להיות האדון משבחר .אבל עצמית. בהירה של תוצאה

לפני־ אדון הוא האדון שכן בו, לחזור באפשרותו אין שוב י או דו־משמעית של שמץ כל ללא לא, ותו אדון הוא : ולפנים

לעבד. הכרתו. את להעניק ביבולתו אין לכן ׳של,'דיאלקטיקה. זקוק והוא לו, הנכנע עבד מול כאדון עצמו את רואה הוא

עבדו. בעיני רק אדון שהוא הוא-יודע אולם שכזה. בתור לעבד ביקש לא אותה לטובת־הנאה האדון זוכה אף־על־פי־כן

של חייו מאמץ. מכל פוטרת'אותו העבד של עבודתו כלל. מתמלאות תאוותיו -ובלתי־מופרעת. טהורה חיי־הנאה הם האדון המאבק : לעשות מה יותר אפוא אין לאדון מאליהן. כאילו

אורח ידי.העבד. על־ בשבילו געשית והעבודה בנצחונו, נסתיים נהנה הוא ניוון. ־לידי האדון את מביא פעול* ללא זה חיים

אמיתי, סיפוק. לו נותנים שאינם ביקש, לא אותם מתענוגות .ובהנאה ביאוש .חי .הוא שבמצבו. המוצא לחוסר מודע ,והוא

לרמה מורידו שהוא עד — רב כה ניוונו למעשה גפ־יחהלנסח- מטיב עצמו קוז׳ב תת־חייתית(. לא )אם תת־אנושית

-

4ד-* ' if 1 I י

בתענוג להטמטם •יכול ״האדון : לאמור האדון של מצבו את ‘במודע לחיות ממנו נבצר ברם כאדון; בשדה־הקרב למות ,או

26הינו״. שהוא מה על־ידי -מסופק עצמו את ולדעת הן,מהוות דיאלקטי:; לתיאור - עניין אינן האדון של קורותיו

סתירה הכוללת דמות אינו האדון לטראגדיה. מובהק נושאדמות' היא זאת זאת. סתירה על־ידי והמתפתחת עצמה. בתוך

לפנינו שרטט שקוז׳ב נדמה, מאקבת. או אנטיגונה- כמו פטריית, ׳ היא זאת טראגדיה אולם גדולה. לטראגדיה ראשי־פרקים מעין -

של הטקסט אל יחסה ■הגל. של ולא קוז׳ב של ידיו :.מעשה­ ­היוו הטראגדיה שכין ליחס אנאלוגי הרוח״ של ה״פנומנולוגיה

”-־"v ( ■ .-׳■ כחומר. לה ששימש היווני המיתוס אל נית של בתיאורו העבד של דמותו היא לגמרי שונה העבד.

שהעבד הרי — טראגדיה של לגיבור משול האדון אפ קוז׳ב. את המציינת הסטאטיות של במקומה רומאן. של לגיבור משול .

בתחילתו דק העבד. דמות את -ההתפתחות מציינת — האדון העתיקה. בעת זה למונח שיש במובן (,.slave) ■עבד הוא העבד :׳

הוא — ובמדומה לפועל, נעשה הוא התפתחותו במהלך אולם למלא לו המאפשרת היא העבד של זאת התפתחותו ::טכנאי.

i ההיסטורית. ההתקדמות גורם של החשוב התפקיד את היידגר של לאורם נעשה העבד לדמות קוז׳ב של פירושו -

ואילו הפחד, מומנט את להבין לקוז׳ב סייע היידגר ומארקס. אפוא מפרש קוז׳ב העפודר״ מומנט את להבין לו סייע מארקס

יכול לא שהגל הוגי־דעות של בסיועם ההגליאני הטקסט אתרק אינה ולמארקס להיידגר ההתייחסות אולם להכיר. כלל היה

דוגמה קוז׳ב לנו נתן שבה לומר, אפילו אפשר אלא לגיטימית, ■ לתרום אלה מעין חיצוניים מקורות עשויים כיצד לכך מאלפת ■ לא קוז׳ב עם ויכוחנו הטקסט. של הבנתו ולהעמקת להארתו

היידגר של לאורם הגל את מפרש שקוז׳ב בכך, אפוא ייאחז כאן, סולפה -הטקסט שכוונת לטעון מנת על מארקם ושל

כפשוטו״. ״הגל עם אהד בקנה עולה אינו קוז׳ב של ושפירושו ' של הידועים דיוניו כאן עומדים קוז׳ב של עיניו לנגד דפחד.

ו״מהי וזמן״ "ישות בספריו (Angst) האימה במושג היידגר : הב־ ומפתח ופחד, אימה בין מבחין היידגר 27י״. המטאפיסיקה

׳ ההג־ בטקסט מצויה זאת הבחנה תמאטית. בצורה: זאת חנה־ ובטרמינולוגיה הקיצור בתכלית שם מנוסחת היא אבל ליאני,

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 19 ' ו

Page 10: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, או פחד,: הגל אצל נקרא׳ — אימה קורא שהיידגר מד. .•׳ שוגה המובהקת. המיתו לקראת האדם נפתח באימה 28מוחלט. .פחד ; בני־ סופיים. כיצורים בעצמנו לפגישתנו אותנו משחררת היא.. ב״פאידון״ סוקראטס של בדמותו ביטויה על הבאה לעמדה גוד האי* ולאי־ידיעה. לחולשה סימן באימת־המוות לדאות אין — אלא משעבדת, אינה — הפחד מן היטב המובחנת r- מה

של קוז׳ב..מדיונו שהפיק הלקח של שעיקרו נראה, משחררת. s אתיאפש־ בפניו סוגרת אינה האדם שסופיות — הוא היידגר

רעיונותיו את קוז׳ב מוציא שבכד לומר צריך אין החירות. רות ״היידגר על לדבר מקום כאן שאין הקשרם, מתוך היידגר של

. פירושו. את לפסול כדי בכך אין כאמור, אולם 29כפשוטו״. נכנע העבד לגמרי. שונה בפרספקטיבה אפוא יתגלה העבד

הטבוע החיים לאינסטינקט בעיוורון שציית משום לא לאדון קורא'אימה(• שהיידגר )מה פחד שחש משום. אלא מלידה, בו

העדר גרידא, אומץ־לב העדר אינו הפחד של משמעו אולם יש לפחד תום. עד המאבק את לנהל כדי מספיק נפשי כוח זלטהורד. כשליליות כאין, התנפדת זוהי :חיובית משמעות’כאן

להת־ יכולת כדי.חוסר עד ביש דבקות על מראה אינו הפחד תת־ עמדה על מעיד הוא אין ולכן נתון, למצב מעל רומם ,

הנסיבות לכל מעל העבד מתרומם בפחד :הוא נהפוך אנושית. . במוות. שלו, באין ומתנסה חייו של המוגבלות

’ המוות מפני הפחד בין ההבחנה על להקפיד יש שכאן מובן, 5 ובין — הרוח״ של ה״פנומנולוגיה כלשון המוחלט, הפחד —

זאת »נין לחרדה בלתי־רצויים. דברים ■מפני כלשהי חרדה יכול כך גרידא. כחולשה הפחד את מתארים כאשד מתכוונים,

את יעלה לא שהלז חשש, מתוך למעבידו להשתעבד אדם v אולם אחרת. או זו טובת־הנאה לאבד חשש מתוך או משכורתו,

. המוחלט״. ״הפחד מן מהותית, שונה כזאת חרדה ׳תת־אנושית. לרמה העבד מוריד.את אינו המוחלט הפחד .

הט־ בשליליות העבד מתנסה המוות, באימת התנסותו ״על־ידי ,הינו שהוא הטהור )באין באנושיותו בחירותו, כלומר, הורה,

; את פותחת אימת־המוות. 30הטבעי(״. לעולם מחוץ בעצמו, ,ובן־תמותה.יההתיי־ כפופי עצמו את מכיר הוא : האדם-לעצמו

האינדיכי*־ ממד את לו מקנה — שלו כמותו המוות אל חסות.לחלוטין, אישי שהוא היחיד הדבר הוא המוות שלו. דואליות :

שכן;>אותו.אי ־:הפחד רעהו. במקום עצמו לקבל'על יכול׳ :איש1; נוכח הוא ההיכשוריות:. ממד את גם לו נותן המוות בפני < י, שום עם מזדהה אינו שהוא בכך הגמורה, בשליליותו לדעת ,

לאדון( )בניגוד לעבד שמאפשר מה זה (.fixe).קבוע דבר היותו אף על חירותו; את לו מקנת זה ולהתפתח. להשתנות * — אחרת( חיה לכל דומה ביולוגי גוף )בעל הזה העולם בתוך ;■־ אומנם כעבד. גם חופשי להיות הוא'יכול דבר של שבסופו הרי ך

השליליות של זאת מובלעת תודעה של פירושה: אין ^,עדיין. לפניו פותחת היא אבל חופשי. כיצור חי כבר שהעבד

-i'דהיינו לכך, :האמצעי את בידו ונותנת לכך, האפשרות את ,. המהותי השני; למומנט הבסיס גם היא השלילה. השלילה. את

העבודה.י העבד: של באופיו ילא.פחות ך המרכזי במקום 31 מארקפ של בעקבותיו הולך קוז׳ב העכורה. - י;j והעבד, האדון של בדיאלקטיקה רק לא לעבודה, מועיד שהוא מארקס כמו יתר־על־כן: בכלל. ב״פגומנולוגי־ה״ אלא,גם :1 _ “ההיסטורית. להתפתחות בסיס. ■העבודה, את קוז׳ב גם עושה ^i.- ושל הפנומכדלרגיה של הגדול ״הישגה :כותב הצעיר מארקס

העי־ בתורת השליליות של הדיאלקטיקה — הסופית !.מסקנתה . את משיג שהגל בכך, ראשית־כל הוא — והיוצר המניע קרון י, ' המימוש את רואה כתהליך, האדם של העצמית הווצרותו ; ־ המושא של כאובדנו (VergegenständUchung) במושאים ^\(Ehtgegan^ndiichang,). יזה ניכור של וכבןטולי כניכור י•

האדם את .ותופש העמדה של מהותה את אפוא משיג ;:שהוא כתוצאה מציאותי, שהוא מחמת האמיתי האדם את המושאי, , ■

,שהגל:׳״משיג מארקס, אומר ולהלן 33העצמיוד׳. עכודתו של י המאשרת'את מהותו בתור . האדם, מהז־ת בתור- העבודה |־את

מבטאו' מארקס אשד האנתרופולוגי העיקרון זהו 34עצמה״ % מושג של:זה היבט לפתח מארקס המשיך לא כידוע, בקיצור. \ •; בסים העבודה מושג את מארקס עשת זאת לעומת העבודה. : '׳; את מסבירה זאת תיאוריה ־ההיסטוריה. על שלו לתיאוריה \

- י תנאי שבין הגומלין יחסי על־ידי ההיסטורית ';■ההתפתחות ׳:■:הפנומנולוגיה■ את לפרש מנסה קוז׳ב הייצור. יחסי. ובין ^הייצור

.תוך-.כדי ־— בפרט •והעבד •האדון של הדיאלקטיקה ואת ^גכלל י: מאדקס. של ההיסטורי והעיקרון האנתרופולוגי העיקרון לשילוב

'' קוז׳ב על־ידי מפורשת הרוח״ של ה״פנומנולוגיה והנה, ך

ה ־ ק טי ק ל א די ן של ה דו א ד ה ב ע ה 2' ." י' ו 1<

Page 11: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ליין יצחק י . ..־י^; ׳ז־י: 22 ק

התפיסות כל את בזזרחיקה .אשד פילוסופית, כאנתרופולוגיה ; אן* האדם את להבין הריהי-משתדלת האדם, של המסורתיות

המובהק תחומו היא. ההיסטוריה ההיסטוריה. אל בזיקתו ורק בשלילת די :איז ברם׳ לטבע. בניגוד עומדת והיא האדם, של

מוחלטת לשלילה השאיפה ההיסטוריה. את לכונן בדי הטבע אשר הוא העבד עצמה. אובדן לידי אלא מביאה היתה לא

להוא:; לכן השלילה. של במהותה המוות, בפני בפחד התנסה השוללנית מהותו בכלל. השלילה מן לא אד המאבק, מן חדל < שלילה .היא. העבודה. בעבודה. ביטויה את־ :העבד.מוצאת של

אוהו מקיימת אלא וכל, מכל הנשלל את מסלקת .אינה אשר/׳בתוכו. עצמה את ומקיימת הנשלל, את מקיימת היא בשלילתה.

1ד .׳ : .־' s ' 33אותו. בעצבה אשר עולם האדם, יציר שהוא עולם חדש, עולם נוצר כך ־

“ זד׳ עולם עצמו. את האדם ומעצב חוזר ובאמצעותו בתוכו - ההיסטוריה. היא — השוללנית מהותו אח לקיים יכול׳:האדם בו

באמ־ן העבד על־ידי נעשה — ההיסטוריה אל הטבע מן המעבר העבד־:; למושג שיש הנכבד המקום מתברר מכאן העבודה. צעות

׳ש ל״פנומנולוגיד׳ קוז׳ב של האנתרופולוגי בפירושו דהI; ־. ־!' . ' , י : , הרוח״.

איני האדם חדש. כעולם ההיסטוריה באפיון די אין אולם אופן| בטבע. נמצאים החיה או שהאבן כמו בהיסטוריה נמצא :ההת־ ההתפתחות. מושג על־ידי מצוין אלה שניים של קיומם

ן יפרז*יאליו*י הגומלין יחסי על־ידי נגרמת פתחות בי ם ש ד א ו ה ת נ י ח ב של מ של לתשלובת ידבל:אפשר שבו היחיד המקום זהר ההיסטורית. מציאויתו לבין ,: לזו ביותר קרובה אצלו והוראתה קוז׳ב, אצל דיאלקטיקה על : זאת דיאלקטית התפתחות של מקורה מארקס; אצל לה שיש ; אט הנתוז• העולם את משנה העובד ״האדם העבודה. במושג ,

אחרים׳ בתנאים זאת עושה הריהו — מעשהו על חוזר ׳הוא הגרזן את שיצר לאחד אחר. בעצמו יהיה זה שמעשהו ונמצא

שני, גרזן ליצור כדי בו להשתמש זה אדם יוכל — הראשון את משנה הייצור יותר. משופר אחר, יהיה זה בגלל אשר

שהייצור לכך, גורם האמצעים של שינוים הייצור; אמצעי

ה :' ק טי אלק אדון של הדי ד ה ב ע ה 23 . וי- ."•'••׳ ־~ ” י .. ־ ־ * י• v■"'־-'’.י

אומנם וכך דינאמי.מיסודו. העבד האדון, של הסטאטי לאופיו ן משתנה, אלא בתחילתו שהיה מה נשאר אינו שהוא קורה,' • ’ גרמן, עצמו שהוא לנסיבות בהתאם עצמו את־ משנה הוא ׳יי

— נרצע עבד נשאר אין'העבד קוז׳ב שלדעת להבין עלינו - .הוא בהתחלה. להיות עצמו על שקיבל כפי — מדבר כלי 4

טכנאי, פרולטאר, ־מלאכה,בעל משרת, צמית, להיות גם יכול בל אלא עוד. )ולא. לאדם העבד נחשב מהגדס.;בימי־הביניים 4J יכול החדשה בעת לעבד(. אחרת -זו.או במידה נחשב, אדם זאת חדשה תודעה הראה ובר מאקס ;במקצועו להתגאות האדם 1

תודעה למדען־הטכנולוג יש אנו בימינו הפרוססטאגטיזם.־* גלגביומת־ הולכת כך בידיו. העולם גורל את .מחזיק שהוא ברורה :הטכע. של האדיז הוא שבעצם ההכרה בעבד יותר פתחת : טכנולוג, כמדען־ העבד של המפותחת מהותו מתגלה כך ; אינו העבד של כוחו סוד בטכנולוגיה. העבודה של ומהותה ; העולם .אתלשלול ביכולתו ההפשטה, כיכולה אלא בשריריו, ן אחרות: במלים מחדש. ולהרכיבו לגורמים לפרקו כנתינתו, י

זה. מושג של ההגליאני במובן (,Verstand) כשכל כוחו י הגה: אותי מופשט לרעיון בהתאם העולם את מעצב ;:'העבד

עיק־ מופשטת. תוכנית של וביצוע תכנון. היא העבודה במוחו. 4 'מן ניתוק של ביכולת אלא מעשית, בזריזות־כפיים אינו <:רה

38מופשטות. תוכניות של ובבנייתו הנתונה המוחשית י-המציאות,j שכן ביותר, קוז׳ב.מעניין .של העבודה במושג זה מרכיב

העשרים. המאה של הפרספקטיבה מן הגל את מפרש ^הוא:טכנולוגיה במהותה הי& העבודה זה פירוש של מבחינתו י

: להבין כמובן אפשר זאת מעשי. ויישום מדע

״ - ». » ״׳ **״י. מוז שלדעת נראה, — דייצור ;מהליך ־« י־י יי״י; ־שי־ יהיה ״ ־ : . • ״ * היתר, העבודה ומעולם. מאז ״ ״י » ו

34היסטורית״. התפתחות התקדמות, השתנות, בהכרח גםבניגוד עצמו. את מפתח .העבד נמצא הטבע את בעצבו 7

הנוכחי. למצבם הגיעו הייצור תהליכי כאשר כיום, בעיקר ר האל;": קללת אלא כאן ראתה לא העתיקה שהעת פלא '•אין

ב' החיים בעלי כשארי כמוהו ,לחם״. תאכל אפיך ג־״בזיעת חיי

בחיים. עצמו את ׳להחזיק כדי ימיו כל עצמו את להוגיע האדם .. נחשבו — האדונים — זולתם. שררתם,על להטיל שיחנו ־»י :;.רק

.; שמהותה אף־על־פי אולם אמיתיים. אדם חיי לחיות !כמסוגלים של ביותר מתקדם בשלב רק מתגלה כהפשטה העבודה של .

מהותה זאת היתה קוז׳ב שלדעת נראה, — דייצור ;ההליך אנושית תופעד. תמיד

ביסודה היתר. זו ההפשטה. ועל השכל על המבוססת נמובהקת,

Page 12: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ז

— ועם־זאת לטבע, מעל להתעלות העבד של המיוחדת דרכו האמיתי לאדון האדם הופך העבודה באמצעות בהיים. להשאד

■־ ' ,;יי -,׳ ■י _ .׳ י תטבע. של אם ,ובין נרצע עבד הוא אם בין — העובד האדם ראוי לכן

היה תמיד העבד האנושית. במעלתו להכרה — מהנדס הוא בצורה לכך מודע גם היה ולמעשה. הטבע, של האמיתי האדון:

— הטבע של האמיתי אדונו שהוא שהתודעה אלא אחרת. או זו כך לשם כעבד. המפורשת- העצמית לתודעתו בניגוד עמדה בנשק לאחוז היה העבד על ריאלי: גורם, להתווסף היה צריך

לעשות עליו היה — לשיעבודו קץ ׳לשים כדי ממש. בפועל במהפכה במהפכה, קרה זה דבר האדון. של המובהק את,מעשהו

■ .39ההגליאנית. הפילוסופיה לעלייתה-של שקדמה הצרפתית של. שלטונם הפלת אינה המהפכה של העיקרית הפונקציה

למהפכה - רקע המשמשת נוצרית, הבורגנית־ בחברה האדונים. דמות לעבדים. אדונים בין ■ברורה אין'הבחנה, שוב הצרפתים

למעשה נעלמה — הטראגית גדולתה על — המקורית האדון בפסבדו׳ אלא עניין לנו אין הצרפתית המהפכה ערב מאליה. משתחררים אינם האחרונים אלה אולם ובפסבדו־עבדים. אדונים

מעלת את בעצמם מממשים שהם בכך אלא — מעבדותם הכרחי. אפוא הוא המאבק אלמנט למאבק. ביציאתם האדנות אינם שממילא האדונים, כעד כל,כך מופנה הוא אין למעשה

השונים . הפלגים ביך מאבק הו*, :אלא ממש, של ;כוח מהווים- :- מדש עקובה. בדרך המממשים בורגנים שהם המהפכנים, של

•הםל החסר' האדנות זאת'את;מומנט. י ■כללי מצב מימוש לידי הצרפתית המהפכה מביאה קוז׳ב; ,לפי

שהושתתה האזרחית־בורגנית, בחברה 40הדדית. הכרה׳ של לגבו־ מעבר אל והועברה הצרפתית, המהפכה על־ידי בצרפת

־כל של -הדדית הכרה עומדת' — נאפוליאגן1 לותיה"על־ידי::, אפשר ועבדות. אדנות של סינתזה כאן יש בזה. זה האדם .בני

גם! משוש־כך אפשר עבד; וגם אדון גם הוא איש שכל לומר מוכד אדם כל עבד. או אדון איש' אין ;זאת שבחברה לומר,

כל אגל האדון. שזכה במה זוכה הוא ובכך זולתו, על־יח•

u שמכין; מי של האנושית';במעלתו הוא'מכיר שהרי האדון, כמו• ",י י ב - cr י' V י ..: ::. 7-י : - -7_ . — ^

בעלון תפיסה לכל חריף בניגוד עומדת קורב של תפיסתו ' יקיצוני: אינדיבידואליזם זהו סוציאליסטי. קומוניסטי.או גוון :הבלתי־ניתנת־להמרה. ואליותTהאינדיב אל מכוונת ההכרה יההדדית. ההכרה של יעבור בל תנאי אינדיבידואליותזאת״היא ;השוויון. ממושג ההדדית ההכרה מושג את יפה ׳לסייג ■יש ן — חיצונית הודעה בשביל רק משמעות בעל הוא השוויון ן

■:איש היא.עניין.שבין ההדדית ההכרה ,אולם מחוקק. לדוגמה:j ׳ העומד אחד־חוא-יחיד. כל זולתו.:לבין .אדם בין ׳חברו, לבמבמעלתו ההכרה של חלק 'היא בכך וההכרה עצמו, בפני ן.. . : האנושית. 1■ - _. י ־- ■■■ ר.׳

קוז׳ב, לפי היו, העבד לבין האדון שבין -והניגודים הואיל. . הכרה של במצב ביטולם עם הרי ההיסטוריה, של תוכנה את ן

עכשיו. ־־•1סיומה. ואל תכליתה אל ההיסטוריה גם הגיעה הדדית . ההיסטוריה. ואת האדם את ■להבין של.הפילוסוף שעתו הגיעה שאף הוא חיובי. תוכן כל לאדם היה לא שבתחילתו קראינו

אולם שכזה. בתור מוכר ולהיות לטבע מעל להתעלות רק־ לומר, אפשר זה במובן חיובי. תוכן לאדם הקנתה ההיסטוריה ,׳האדם. של העצמית לתודעתו הכרחית- הנחה היא ,שההיסטוריה :המ־ שלאחד הפילוסוף — הגל עם העובדה.שרק מוסברת כד ־

הפילוסו־ יכולה. — נאפוליאון של ובן־זמנו הצרפתית הפכה ' אלא יכלו לא הגל שלפני הפילוסופים תכליתה. אל להגיע פיה ל-ם או אריסטו(, )כגון לטבע להתכוון 1 )כגון טראנסצנדנטי לעו להגיע האדם היה יכול הגל של בפילוסופיה רק אולם אפלטון(. רI מלאה. עצמית תודעה לידי r V

ה :׳ ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 25 ־ ו

j בסוגית קוז׳ב של פירושו את. מרוכזת בצורה להציג ניסינו בצורה זאת הצגה .מופיעה קוז׳ב של בספרו והעבד. האדון \,נשכח בל לגמרי. בהירה אינה הכללית ׳והתמונה מפוזרת, י

נוהג הוא ובכך זולתו, של האנושית במעלתו 'מכיר אדםטראגית, דמות המוכר האדם אין זה במצב העבד. שנהג כפי

שהוצא ומה אותו, הרצה אלא ספרו, את כתב לא עצמו שקוז׳ב לדוגמה, כד, מקריות. בנסיבות רבת במידה תלוי היה לאור

׳ניסינו הראשונות. ההרצאות של מפורטות רשימות נמצאו ■לאלנושא;האדון קוז׳ב של פירושו/ W כללית תמונה לגבש אפוא ’

Page 13: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

26 .X ;:_ v . ליין .יצחק ק

ככל —- תפיסתו של הפנימי הגיונה .הבלטת'. תוך והעבד,: ■■■:■ \: ' ׳ - - ניתן, שהדבר

v * ■ י ■׳.׳ ־. , י.״ >3' ■׳ . ״ ■ ׳ ׳ ־ . ׳י על פירוש. להעריך .אנו רגילים בלל בדרך ■התאמתו מידת ־ המהגר. לברונת התאמתו מידת על־פי או עצמו, בפני זמר,»ן

באף־אחד עומד אינו קוז׳ב של שפירושו להראות, נרצה אנו יוד.־■ הרוח״ של ה״פנומנולוגיה נושא האלה. המבחנים משני

בו תואם. לפירוש קוז׳ב אצל זוכים. אינם — שלה מתודה של הכללית משמעותה את מניסים.לתפוס שאם מתברר, בזמן

הלי — הגל של" במחשבתו ועבדות שלי.אדנות .הדיאלקטיקה 7 . בקנה;אהד. עמה עולה אינו קוז׳ב של שפירושו ■נראה

-אדנות'ועבדות של הדיאלקטיקה בה-מופיעה המסגרת המשא. : העצמית. התודעה של זו היא. — הרוה״ של ■ב״פנומנולוגיה

הנושאת הפרשה, של השני הפרק הוא לה ■המוקדש הפרק ביתן שנראה, כפי כן: על יתר עצמית״. ״תודעה השם את

ה״פנומנולוגיה כל של נושאה גם היא העצמית שהתודעה לומר־ שנראד, כפי נוצרת, ההדדית ההכרה של בעיתה הרוח״. של

החייבת העצמית התודעה של בעיתה - מתוך ההגליאני, בטקסטמובנת. היא שבתוכו ההקשר זהו עצמה. את להכפיל

אנת־ הרוח״ של ב״פנומנולוגיה קוז׳ב של פירושו רואה כאמור, ההיס־ של לפילוסופיה פרקים ראשי עם פילוסופית רופולוגיה

לעלות עדיין היתד. יכולה אולי כשלעצמה זאת עובדה טוריה. לפרש מעוניין שאינו קוז׳ב, אך הספד. נושא אחד..עם בקנה

ד״עצ־ התודעה מן שולל אידיאליסטית, מנקודת־ראות הגל ,את ובפרק •הרוח״ של ב״פנומנולוגיה המרכזי מקומה את מית

־ '7" כאחד. שלנופילוסו־ באנתרופולוגיה הרוה״ של ה״פנומנולוגיה לפירוש

לגיטימי זה יהיה וכמה כמה אחת על שיסמוך. מה על יש פית של ה״פנומנולוגיה יסודות ע-ל פילוסופית אנתרופולוגיה לבנות'היתד.: !הזה הסוג »ן פילוסופית אנתרופולוגיה אפס, הרוח״.

ה -1.־ ק טי אלק עבד ו. דון הא .של הדי 27 7־ : ה ■ ■:<■ ■’-י..״''- ■-.-, ■׳׳’ ־ י. ... i :׳כאנתרופו־ הרוח״ של ה״פנומנולוגיה את לפרש כדי אולם, ' י :העצמית התודעה את להעמיד מספיק ■לא — פילוסופית לוגיה :

כתי־ לפירוש ניתנת אינה הרות״ של ה״פנומנולוגיה במרכז. נכפי האדם 'מהות של כדסקריפציה. או האדם, על "אוריה •להחשב האדם .יכול אומנם אם תודעה־־חיצונית. בשביל. שהוא ״ב״אדם שהמדובר הרי — הרוח״ של ה״פנומנולוגיה לנזשא 1הרוח״ של ה״פנומנולוגיה עצמו. בשביל באדם האדם״, בשביל 7;בהת־ אלא רוח, או עצמית, תודעה הקרוי באוביקט דנה אינה י ,

J את הרוח בתודעת העצמיות התודעה של .העצמית גסותה בתפיסת זה הבדל קודב. אצל זכר לכך.אין אולם עצגיה. •י -.מביא — מפרשה לבין של:הרוח״ ה״פנומנוליוגיה בין הנושא ] '

J 77' י המתודה. מבחינת שביניהם ההבדל אל אותנו החיצונית במתודה השימוש את הגל דוהה כידוע, המתודה. 4 .העניין; של י הפנימית התפתחותו היא1 המתודה, לגביו, לעניין. י ־- J כעצמך, אפוא אותו והמגיעות בו, המצויות. הפתידות באמצעותלי | י « ppwV .שיש: היחידה7זוזהי.המשמעות ל?ל-״גור«;חיצוני '. jהפיתות פיתוחו. את בעצמו כולל העניין דיאלקטית. למתודה ־

מלה אלא אין'העניין בלעדיו. משמעותו, את לו המעניק הוא7; שישנה ההכרח מן — חיצונית במתודה שימוש מאידך,- ריקה. |ר י- ־. ■ ״ 42הענין. את ־ ;

j שקיבלה• המיוחד. הביטוי יתרה.ל*בי במידה נכון זה דבר זאת בשאלה הרוח״. של ב״פנומנולוגיה הדיאלקטית המתודה 1 בדברים נסתפק עכשיו ואילו הבא, בפרק הרחבה ביתר נדון ׳ המפתחת .התודעה מופיעה הרוחץ של ב״פנומנולוגיה :הבאים ^

האמת בין וודאות, אמת שבין הסתירות הן אלו סתירותיה. ץ־את תודעתה ובין — התודעה של התפתחותה משלבי שלב כל של י‘

אפוא מונע הרוח״ של ה״פנומנולוגיה מהלך' הזה. השלב ך-את - , ' 7 עצמה. על עורכת שהתודעה הרפלקסיה על־ידי ;

הרי זאת, קרקע על הנושא את מעמיד אינו שקוז׳ב מאתר ־.' העניין שבין האחדות. דיונו. מהלך של אופיו שונה ;..-ממילא

תוכל לא הדיאלקטית, המתודה ־של מהותה שהיא ;'והמתודה,* של לשבחו עקבית. בצורה קוז׳ב של בספרו מקוימת להיות | מאוד עקבית בצורה ונהג יפה זאת ראה שהוא לומר, יש קוז׳ב :קח׳ב גילה ■זאת בנקודה כמתודה. הדיאלקטיקה בדחותו.את י

העצמית. התודעה היא מהותו אשר כיצור, האדם את מבינה מנות־ איננה הוויתו אשר כיצור נתפס האדם היה זה במקרה

היא שלו העיקרית המוטיבאציה ואשר העצמית, מהכרתו קתאנגלס. ואצל. .מארקס אצל החסרים ועקביות, חריפות־מחשבה7' .7־ .״. עצמית. לתודעה להגיע

Page 14: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

קליין. יצחק־28

הוא אם;. רק . דיאלקטי הוא /ההגליאגי׳ ^׳הדיוו -דבריו: ואלה׳. העבודה, ושל המאבק של -הריאלית הדיאלקטיקה את מתאר

במחשבה זאת דיאלקטיקה של ־״אידיאלית" השתקפותה ואתבו, אין עצמו בפני אולם בפרט. הפילוסופית ובמחשבה בכלל

דוח־שיח לא הוא אין דיאלקטי: דבר שום ההגליאני, בדיון , ״פגומנולוגי" (Description) תיאור אלא הוא אין :ויכוח ולא. המילולי הויכוח ושל הריאלי של הריאלית והדיאלקטיקה של

/ 43הזמן״. במהלך דיאלקטיקה אותה את ששיקף : של האינטרפרטאציה על אותותיו נותן.את זה מצב־דבריש

מצומצמת. משמעותה .הגל. -אצל כמו המקום אותו קוז׳ב אצל תופסת אינה הדיאלקטיקה והעבד. האדון לנושא יותר

הריאלי־היסטורי, לתחום מוגבלת היא קוז׳ב. .אצל לאין־ערוך .דיאלקטי־ זאת -אין :גרידא אקסיסטנציאלית משמעות ובעלת

הפילו־ מן הדיאלקטיקה את נישל שקוז׳ב בכך מושגית. קה האדון של הדיאלקטיקה מן העוקץ למעשה ניטל — סופיה

הולד — הגל אצל ביטויו על שבא הרעיון של עיקרו והעבד. לאמיתו להיות, משמעו אין שוב היות־אדון לאיבוד׳.'אצל■■קוז׳ב.

של לאמיתו להיות, פירושו אין עבד והיות עבד,: דבר, .של , זה ולא7-לא-זה הוא:עבד. ־ועבד אדון אדון.הוא אדון. דבר,

ואינה אקסיסטנציאלית היא שלהם הבעיתיות סתירה. גוררים: י' פילוסופית־מושגית. לתפיסה ניתנת

קת׳ב אצל הדיאלקטי המומנט של קיפוחו אז*נומוהירות.: . מהקשרה כמופקעת רק י לא שלו האינטרפרטאציה את »עמיד /

להקשר.הכללי בניגוד ־גם אלא הרוח״, של ה״פנומנולוגיה של באן להקדים עלינו ושוב הגל. אצל הנושא ומתפתח עולה בו

האדנות ■נושא הבא. בפרק שיפותח מה את ספורות במליםהעצמית לתודעה בהקשר לא הצעיר הגל אצל הופיע והעבדות

בניגוד עומד החירות ■ואילו.מושג לחירום בהקשר׳ אלא — של לזה מידה, באותה גם, אלא העבדות, למושג רק לא

עצמו. את משעבד ■למעשה נמצא הזולת, את המשעבד האדנות. הברתיים. ביחסים מתחילתו כנתון האדם את תמיד הבין הגל במקורו מאוהד הוא למעשה עצמו. את !האדם ■מוצא־ ת בזולעמו. זהה הזולת, עם

והכרה עצמית תודעה שביו ליחסים הבסיס היא זאת עמדה ־נקודת היא ההדדית ההכרה הרוח״. של ב״פנומנולוגיה הדדיח

׳

ך ;י-׳ד״די־אלקטיקה אדו ה ד־ של׳ ב ע ה ! ' , 29

כפי השלמתה,. ולא והעבד האדון של- הדיאלקטיקה של המתג« ^ •פירושו מתוך .קוז׳ב משמיט במקרה לא זאת. מציג שקוז׳ב ^

ההכרה מושג ■את -הגל מפתח בהם החלקים את הפרק «,שלj .מבלי לפרשם היה יכול איך לראות קשה :ואכן,44ההדדית של. מוצאו נקודת שלו. האינטרפרטאציה עיקרי את . להזים ; את בו שימצא מבלי ביחיד, הפוגש יחיד של זו היא קוז׳ב ־ שלב בשום. עולה אינו עצמי כאל הזולת אל זה יחס עצמו, ’ בסופו :קוז׳ב, לפי המתגשמת, ההדדית ההכרה פירושו. -של5

שני בין ההבדלים לטשטוש מביאה אינה — התהליך ,;.של— בו ודווקא — זה בשלב גם בזה. זה המכירים :היחידים

של .האינדיבידואליות את היחידים משני אהד כל מכבד :- ■ : _ ־ - ■ . •!_ ' זולתו. •^ כמאופיין האדם את רואה קוז׳ב אם ; ׳ שאיפה-למה על־ זאת מלה לתרגם שאין הרי ,Reconnaissance מכנה שהוא .j ההגליאני.׳ למונח ■הדדית״. כ״הכרה• . ■לעברית Anerkennungמדויקת אין-מקבילה ,Reconnaissance הוא הצרפתי שתרגומו • לתרגמו. ואפשר הדדית״ כ״הכרה לתרגמו אפשר בעברית. •

להו־ כאן מתכוון קוז׳ב ב...״(. כ״הכרה )או בוולת" ^כ״הכרה משמעו אחר. באדם אחד אדם מצד חד־סטרית הכרה של ראה <

שכן «דוו, ׳להיות היא האדם של המקודית. שהשאיפה דבר ]ישל הופך היחס אדון. להיות פירושו מישהו, ידי על־ מוכר להיות : להכרה ערר שאיו שמסתבר, משום רק קוז-׳ב בפירוש דו־סטרי ;

ההכרה אין דבר של בסופו בו. מכירים שאין מי רעל־ידי אדונים. שני בין ג׳נטלמני״ ״הסכם מעין- אלא אצלו ההדדית יj אלא;שנתברר אדון, להיות :,שהיה מה נשאר האנושי' האידיאל ■ j היחי־ התשובה הדדית. הכרה של במצב רק, להגשימו שניתן

■בהכרה הצורך מבוסס מה על השאלה: על להשיב שניתן :.-דה מה להיות האדם יכול בה היחידה הדרך זו היא: להדדית?

אדון. דהיינו, להיות, רוצה '■שהואA שקוז׳ב העובדה, לאור מתמיהה להראות עשויה זאת מסקנה .

:של ההעדפה אולבו של־־העבד. לדמותו בולט כה מעניק:יתרון על־כך ראשית, הבאות: העובדות שתי על מבוססת ;העבד׳

נעשה:לאדון הוא 1בע'בודת אדון'סמוי. למעשה הוא ךשהעבד ־ העבד יוצא שבמהפכה'’ ־■שום על שנית, הטבע. של !האמיתי: אותה אינו שוב כמובן• זה אדון לאדון. בכך והופך ולמאבק,

Page 15: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

קוז׳ב הטיב כד. אותה מבוי:סתום, בפני העומדת טראגית דמותד ה ו רד ו א ד! ל ש ה ק י ט ק ל א י ד -ה : ב 31ע

Ufir את 'הגל " מנסח הרוח״ של; ל״פנומנולוגיה- גמקדמה^ ״האטימר לאמור: הפילוסופיה/שלו, מעיקרי ^ל א *!ו -

­תוצ הרה הוא זה ניסוח ״(.*Das Wahre ist das Ganze)״ רק אמיתית -להיות יכולה שהפילוסופיה פירושו, קשרהג אות:

;שהביאו הם — מסקנותיו את עצמו על לקבל הרצון בשלמותה.״ — תלמידיו ואת -■מוחלטת׳/ כ״דעת עמדתו להצגת :הגל את

באד־ להכרה• בזכותו סיפוקו למלוא. מי.שהגיע אלא לתאר.שכזה. בתור בו מכיר בעצמו שהוא מי. של מצדו נותו

הגלויה. או הסמויה באדנותו אלא אינה העבד. שיל. חירותו , או.שלא ביודעין — לקוז׳ב אפוא לו מתפרש החירות מושג זה הירות מושג עומד בכך האדנות. מושג על־ידי —ביודעין של הדיאלקטיקה גילתה כפי.שנראה, הגל. של לזה בניגוד והראתה ואדנות, חירות שבין הניגודים את ועבדות -אדנות

של הדיאלקטיקה עבדות. של .צורה .-אלא אינה 'שהאדנות אילו :עבד. להיות פירושו —אדון' מראה,.שלהיות. :.האדנות

עצמו כמציאת ההדדית ההכרה מושג את מבין קוז׳ב .׳היה מגיע היה — העצמית של'התודעה■ כאופן לומר\2 —בזולתו' במקרה. הוא, הזולת שיעבוד שכן ; זאת לדיאלקטיקה בעצמו

ועצמאית. יציבה משמעות אפוא: אין לאדנות זה,שיעמד,עצמי. כאן, נפגשים והעצמית התודעה ומוטיב הדיאלקטי המוטיב

,אבל- כאחד. •משניהם בהימנעו לציון ראויה בעקביות נהג קוז׳ב אדנות של. הדיאלקטיקה של היסודית למגמתה עורף פנה בכך

הגל. של ועבדות

נקודודהמוצא ,היא ■מר. :היא. עכשיו לפנינו העומדת השאלה כאל• להתייחס פשרא קוז׳ב של לספרו ? קודב של פירושו של

משום בכד אין האם עצמאית. פילוסופית יצירה כאיל או פירוש, •הרות״ ל״פנומנולוגיה,של הפירוש אין שמא תרתי'דסתרי?

את להציג קודב, מה, משום ראה, בה חיצונית צורה אלא

קוז׳ב גס הסופית, הפילוסופיה את שלו בפילוסופיה לראות ,זה. .מעיקר המתחייב את לקיים הקפיד י -קודם מתבטא השלם״, הוא ש״האמיתי העיקך, של מימושו. , שאינה שיטה מהווה הגל. של הפילוסופיה :ברעיון:השיטוז. כל \

במשפט,' לביטוי ניתנת אינה האמת ולפיצול. לחלוקה ניתנת ]״ . כמכלול לא ■השיטה נתפסת זד. לפי השלמה. בשיטה רק. אלא ן

',יש״ השיטה, שבתוך .הבודדים למשפטים בודדות. טענות \שלהשלמה. השיטה .שהוא׳ המלל, בהקשרם רק אמיתית למשמעות

יכול אינו לאשורה׳ הגל של הפילוסופיה את שמבין מי 5 ;'בין גה להפריד מקום אפוא :אין לחלוקה. ניתנת שהיא- לטעון, ף

קרוצ׳ה של־ המפורסם כותרת'ספרו )לפי שמת״ ומה. ^״מהגשמי׳ . . ■ - . ׳ '׳ הגל(. על .

:הפיידשזעידז. לתולדות הגל של המיוחד יחסו גם מתבדר ־׳מכאן ^ . תנאי בשלמותה. ורק אד אמיתית להיות יכולה :;הפילוסופיה

הגיעו שתולדותיה הוא, הפילוסופיה של לאמיתותה יעבור ^בללידי בתוך כמסכמת שלו הפילוסופיה את מציג הגל גמר. ג

יומרה זוהי בשלמותו. הפילוסופיה תולדות תהליך את |עצמההנובעת הכרחית: זוהי'מסקנה מבקריו. טענו בשחצנות,־ )הגובלת

. בהקפדה. העניין את ששוקל מי יאמר האמור, העיקר מן *­ ­בשל ורק אך אמיתית זו גם ההיסטוריה.- -לגבי הדין הוא

של לכינונה תנאי הוא - ההיסטורי ,התהליך של סיומו מותה. י;. הגיעה לא שההיסטוריה ׳זמן כל ההיסטוריה. של הפילוסופיה1

, ' ■ ; : - ... ' 'רעיונותיו? אל לבנו תשומת להפנות,את נצטרך כך על כדי--להשיב י,

הגליאני. -פילוסוף: כל ניצב בפניה אשר המיוחדת האפוריה : את המודע הגל, של הפילוסופיה את דוחה אינו אישר פילוסוף ־' היה ,)וכזה לקיימן והמקפיד ממנה המתחייבות ׳המסקנות "

הבאות!; השאלות את עצמו את לשאול חייב — קת׳ב( כיצג־ יחד? גם עצמאי ופילוסוף הגליאני להיות אפשר האומנם­ההיסטוריה מן:להתעלם מבלי הגל של לעמדתו את לקבל אפשר

.יי? אד מיוחדת זאת אפוריה ? הגל שלאחר הפילוסופיה ומן • ׳. c הבא: הטעם מן וזאת ההגליאני, 'לפילוסוף, :

בשלמותה. עליה להשקיף- אי־אפשר — ולסיומהJ הגל של הפילוסופיה את האמורה. האפוריה מתבדרת מכאן

שמקבל מי בשלמותה. ורק. אך — לדחות או לקבל אפשר בשלמותה, הגל של שיטתו את מקבל הוא הגליאני. הוא ?אותה

י-הפ -תולדות של השלם התהליך של אינטגראציה בה נרואה ־­ההיסטו את רואה גם הוא הגל. עם אפוא המסתיימות ןלוסופיה

י, ;־; ■. לסיומו. שהגיע, כתהליך ריה

Page 16: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ליין יצחק .; -י •י ־_■- , ■ '. ׳ ; 32 ק

צעד ;;»שלג חדשה שיטה ׳להקים אפוא לא'יוכל הגליאני ' של בשיטתו עצמה את מיצתה לא שהפילוסופיה מניה היה כזה י היה לא ■אם״ גם׳ עמו. נגמרו; לא ;ושתולדות,הפילוסופיה־ ,:׳י''הגל

להגדיר בקושי נתקל ההגליאני הפילוסוף1 היה עצמאי, פילוסוף קיומן עצם אין האם הגל. שאחרי הפילוסופיות אל י יחסו את

הפילוסד לתולדות קץ השמה ההגליאגית: העמדה, אתי מפריך :הדאשת מן חמור פחות לא לפניו־ עומד קושי ועוד ? פיה

השנים מאת של ההיסטוריה את. להבין יוכל לא הגליאני ביטויה על באה לא יזו תקופה שכן הגל. של מותו שלאחר את לשלול ההגליאני יוכל לא זאת, עם ההגליאגית.׳ בשיטה עם־ בסתירה תעמוד זאת מעין שלילה ,שהרי וכל. מכל קיומה ארבע־ ,1931 בשנת קוז׳ב של במקרה — בזמן עובדה היותה עלותו לפגי ושנתיים אוקטובר מהפכת פרוץ לאחר שנה עשרה

בגרמניה. לשלטון. היטלר של את הביאה לא ההגליאני הפילוסוף עומד בפניה האפוריה

כך* על־ידי ממנה התחמק לא גם הואי להגל. עורף לפנות קוז׳ב ההג־ שנהגו כדרך השלם׳׳, הוא ״האמיתי בעיקר ראש שהקל

­בפילו לעסוק ניסה לא אף הוא 48בני־זמנו. החדשים ליאנים התמיד אלא ■הגל, של הפילוסופיה עקיפת כדי סופיה'תול

בתולדות לא מהותי דבר שום התרחש לא הגל שאחרי בדעה, קוז׳ב עצם לא זאת, עם בכלל. בהיסטוריה ולא.. הפילוסופיה

חי .הוא כן': על יתר ימיו. של בעולם הנעשה בפני עיניו את בתודעתו כפילות.זאת מרובה. באינטנסיביות תקופתו חיי את להיאת הרבה ופתיחותו העקבית-שלו ההגליאניות — 3׳np של

היא:המקור? — ימיו של וההיכטורי־כללי ■הפילוסופי העולם של ל״פנומנולוגיזז שהעניק המיוהדת.במינה לאינטרפרפזאציה

י- ״" ■: ??רוח«. ללא היא, אוקטובר מהפכת —־ .כללית היסטורית מבחינה

כרוסי — קוז׳ב בשביל במעלה. ראשונה חשיבות בעלת ספק, .מיוחדת. ביוגראפית, חשיבות גם לה יש — המערב אל שהיגד :

'3קשור. והעבד האדון בנושא המיוחדת שהתעניינותו להניח, יש כלפיה העמדה קביעת אוקטובר. למהפכת אחרת או זו בצורה שלה, האידיאולוגי־פילוסופי הבסיס עם בהתמודדות כרוכה

ההים־ מתפיסת עמוקות התרשם. קוז׳ב ■המארקסיזם. דהיינו::עם;המעמדות מלחמת במרכזה.עומדת, אשר &?מאד של .טוריה

ה טיק אלק 33 ,.ד . - : ך ב ע רה " ן ו ד א ה של. הדי

מארקס מעמד־,הפועלים. שחתר, — החזוי שסופה .מלחמה,האידי־ שיטתו את ביקר אבל גיסא, מחד הגל של תלמידו היה

הצי ההגליאנים כשאר גיסא. מאידך והספקולאטיבית אליסטית : הפי־: את לקבל ניתז -לפיו. הכלל, את מארקס גם זנח. עירים- ,

התגבר המארקסיזם בעיני בשלמותה. דק הגל של לוסופיה מארקס ־ של ומחשבתו ־אוקטובר מהפכת הגל. על מארקם נ

מן להימלט אין אשר אתגרים, קח׳ב בשביל אפוא ;:-מהווים ’ ז' ^ : עמהם. ההתמודדות . ■j ,התמודדות המחייבת היחידה התופעה אינו מארקס ברם j שבין התקופה זאת היתד. העולם. מלחמות שתי שבין בתקופה ן התעצבה קוז׳ב של הגותו הגל. שלאחר המחשבתי בעולם שעמדה השאלה האקסיסטנציאלמם. ובין החיים פילוסופיית 4יחסו את לקבוע כיצד : היתה הזה הזמן בן הגליאני בפני * :אלה-נחשבים כל ולהיידגרי־ להוסרל ולניטשה, לקירקגור 1j ־:1והראציו האידיאליסטית השיטה של החריפים למתנגדיה& הוא אין כלום — הדבר הוא כך אם אך הגל. של ליסטית ־v הועלו הפוסט־הגליאנית שבמחשבה בכך, להודות אותנו מאלץ

.- י כלל אותם' פילל לא הגל אשר עקרונות .לקשיים תשובה לתת מבקשת קוז׳ב של האינטרפרטאציה ■ של. לקריאה ״מבוא הכותרת: את הספר נושא. בכדי לא אלה. -

לפיענוהו סיוע יתן שהספר לומר, באה אינה ■הכותרת הגל". מבוא להיות מבקש שהוא אלא ההגליאני, הטקסט של:פשט!

בלעדי העשרים. המ$ה הקורא.בין עבור הגל של- לפילוסופיה ,עניין.לאקזי: : רק הגל של הפילוסופיה היתה זה מעין מבוא ;i ,הטקסט, של בעולמו בהסתגרות דיים אשר לאנשים מאים של האינטרפרטאציה שלהם. מעולמם גמורה התעלמות תוך י שייכת אינה הגל של שהפילוסופיה להראות, מבקשת קוז׳ב ;

זבכך גרידא; אנטיקווארי אופי נושא איגו בה והעיסוק לעבר, י, '.המרובה ההשפעה ועדה שלמה, קוז׳ב של הצלחתו היתד. אמנם ^ספרו. זכה לה ׳- ■;־ חותמם את ׳בעיקר שהטביעו ,,שהפילוסופים הדבר, נראה :

מב־ קוז׳ב והיידגר. ניטשה היו -ד- מאדקס מלבד — קוז׳ב על והיי־ ניטשה מארקס, של שהמהותייבמשנותיהם קש.להראות, % אלו הוגים הגל. של הרוח״ של ב״פנומנולוגיה מצוי — דגר -׳לאי וממילא הגל, לעומת עקרוני חידוש שום מעלים אינם ן

Page 17: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק34 ■ ח צ ן י ־ ד ק י

אולי אפשר: י זאת מבחינה מביניהם. איש עליו : ״התגבר״ מסוימים■ מוטיבים 'להבלטת עשו שהם בכך, ערכם את לראות

לומר, י ניתן יתרה. בבהירות הגל של־ במחשבתג גתגלו לא אשר הכרת לידי להגיע קוז׳ב הייה יכול .למארקס הודות שרק,!

של לאמיתו אף־על־פי־בן, .והעבד. האדון נושא של חשיבותו אלא. הגל, על כאן התגבר לא שמארקס בלבד זו לא דבר

טמון שהיה הפילוסופי המטען מלוא את מיצה לא גם שהוא תרומתם את והיידגר ניטשה גם תורכים כאן במחשבתו.

האדון שבין הניגוד נתהווה לא קוז׳ב -לפי הפרשה. להבנת מארקס,- שסבר כפי כלכליים, וצרכים אינטרסים עקב והעבד

האנושית במעלתו אחד אדם של בהכרה הדרישה עקב אלא האדון של' הכלכליים צרכיו באו שראינו, כפי זולתו.‘‘ של

הצורך נתקל בזמן בו בצורה'הטובה-ביותר; על-'סיפוקם במבוי — האנושית במעלתו מוכר להיות — שלו הבסיסי

שוויונית־ בחברה לעלות יכול אינו זה לצורך הפתרון תופ.0 בחירותו הכרה לדרוש יכול. אין.היחיד בה אשר קומוניסטית,

על יבואו והעבד האדון שבין הניגודים האינדיבידואלית.­הבור בחברה דווקא אלא סוציאליסטית, בחברה לא פתרונם

זולתו. ייחודו,של את מכבד אחד כל בה אשר גנית,׳­ לגבי היא, ועבד אדון שבין לניגודים קץ השמה המהפכה .

של היחיד הנושא הוא זה ניגוד הצרפתית. המהפכה קוז׳ב,­הדיאלקטיקה^ההיס את המהווה המרכזית ההיסטוריה,.הבעיה

שעתה ומגיעה ■ההיסטוריה על הקץ גם בא פתרונה עם טורית. הגיעה בלבד בד. אשר הגל, של הפילוסופיה הפילוסופיה. של

לאחר רק אפשרית הסופית, מטרתה השגת לידי הפילוסופיה המיוחד מעמדה את קוז׳ב שרואה הראייה הצרפתית. המהפכה

למהפכה מקום מותירה אינה שוב — הצרפתית המהפכה של המהפכה את ראה שקוז׳ב ממנה, להקיש אפשר נוספת.

אחת. למהפכה רק מקום יש שכן כמיותרת, הבולשביקית אלא להיות יכול אינו נוסף אנאלוגי אירוע כל בהיסטוריה.

המהפכנית. בעגה (,cantre-revoiution) מהפכה״ ?נגד בחינת קוז׳ב. של ־ את'האינטרפרטאציה לראות עלינו זה בהקשר

אינצרפרטאציה קוז׳ב -כתב מדוע עתה, להבין מטיבים אנו ברור פחות לא שיצרני. ד3פ ולא הרוח״ של ל״פנומנולוגיה

המקובל במובן פילולוגי, פירוש קוז׳ב כתב לא מדוע לנו

1

■ ה ק טי ק ל א די 35ד ב זדיע ו ן ו ד א ה ש> ה

ואף מוצדק, פירושו של המיוחד' האופי -לספר. המלה, של הפילוסופיה את להבין אותו המניעה השאיפה מן מתחייב

תשומת־הלב מיקוד גם זמנו. של הראות מנקודת הגל של ביותר.־ מוצלח זאת, מבחינה הוא, והעבד האדון בנושא

האדון של הדיאלקטיקה את שפירש על קוז׳ב את לבקר :אין לצפות איז שד׳לי והיידגר, ניטשה מארקס, של לאורם .והעבד.

עצמו. הגל של ההקשר אותו יהיה שלו שההקשר .־לכך, הממד קיפוח היא קוז׳ב של פירושו של התורפה נקלדת

מתברר והוא זה, בחיסרון גם היגיון יש אומנם, הדיאלקטי. :וממגנ?תה. קוז׳ב של האינטרפרטאציה של המיוחד מן-האופי

המתודה את אחת־ ובעונה בעת לנקוט׳ קוז׳ב היה יכול כלוש העצמי בפיתוחו העניין את להציג ׳דהיינו: .הדיאלקטית,

לשמור היתכן זמנו? של הבעיתיות יישום' ידי על־ ולעצבו הגל אצל העניין מופיע בו ההקשר על אחת ובעונה בעת

הגל, של בפילוסופיה יש, לדיאלקטיקה אולם ? אותו :ולפרה השלם״. הוא ״האמיתי לעיקר: שיש מזה פחות.חשוב לא -מעמד

משמעותו את לו הנותנת היא הדיאלקטיקה :כן על יתר קוז׳ב. יישם בה הרבה העקביות דבר, של בסופו המובהקת.

אפוא נתקלים אנו בקוז׳ב גרידא. פורמאלית היא — זה עיקר מחשבה דרך בעל הגליאני של במינה מיוחדת בתופעה

" , ׳ ־ בלתי־דיאלקטית. של בעיקרו קודב פגם הדיאלקטי הממד את בקפחו אולם ״

ב־ הוא זה נושא של עיקרו שהרי והעבדות. האדנות נושא ועבדות, אדנות שבין המדזותית הדיאלקטיקה - של גילויה

תרומתו לנו נראית בכך למושגיהם. המהותית בדיאלקטיקה בעובדה כך כל :אינה י קוז׳ב ,של חולשתו הגל. של החשובה אלא המקורי, הטקסט אל דיו עצמו את התאים לא שפירושו

רק ולו תיקונו, הרעיון. של ׳עומקו כל ממנו שנשמט בכךקוז׳ב. עם ויכוחנו מגמת הוא — זה מעוות של החלקי,

% J׳■* ■ ■2i.

Page 18: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ההגליאני ההקשר

לחירות הזיקה א.ר ש ק ה ו ה ה ב ע י פ ו ה מ ק י ט ק ל א י ד : ה ל ש ת . ו נ ד ת א ו ד ב ע ־ ו ו נ פ ״ ב -

ה י ג ו ל ו ג ל מ . ש ״ ח ו ר א —ה ו ת ה ו י ת י ע ב ה י לש ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

ה ת ש ג ד . ה ל ה ש ק י ז . ה ל ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ד ה ו מ ע ז ת כ ר מ ב

. ו נ ש ו ר י ך פ א א ק ו ו ד ם . ו ש ך מ ו כ נ י ל ט ע י ל ב ה ת ל , א ה ד ב ו ע ה

א ש ו נ ש ת . ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה א ו ה ל ל ל ע צ ל א ג ה ה ל י ח ת כ ל ־ מ י ז ב

ה ל ק ת1‘ א ו י ת י ע ב ת ה י פ ו ס ו ל י פ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ו ה ת י ש א ר •

א . ל ד ת י ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ׳ ־ ל ב , ש ״ ח ו ר א ה ל ת א פ ו ק ת ־ ב י ב ת כ

ם י ר ו ע נ ל ה , ש ל ג ה ה פ ו ק ר ת ש ה א ה ב ת י * ה ו ו י ת י ע ב ת ה י פ ו ס ו ל י פ ה

ת א ז ה ה ק ו ח ׳ ר ו נ מ ' מ . ר ת ו י ב

' יי י ■נ.•■■ v ׳׳.■■' 'ם ש ב . : ם י ר ו ע נ ם 47ה י ל י ג י ר ר ק ו ל ח ג ת ה ו נ כ ת ל א

, ה פ ו ק ת ר ה ש ה א ת ל י ח ו ת ת ס י נ כ ל ב ל ש ג ר ה נ י מ ס י ל ג ו ל ו א י ת ה

ן ג נ י ב י ט ת ב נ ש ה ,1788 ב פ ו ס ת — ו נ ש ו ,1800 ב ע י ג ה , ב ה נ י י ל

ש מ ש ל ' ■ י ד ה כ צ ר מ ה כ ט י ס ר ב י נ ו א . ב ת י מ ו ק מ ל ה ג , ה ר י ע צ ה ן ., ב

ה פ ו ק ת , ה ת א ז ה ה נ ו ן ש י ט ו ל ח ל ל ג ה ל מ ע ה ב ט י ש ־ ה ו ס ו ל י פ ה

ת י ב י ט א ל ו ק פ ס ־ ת י ע פ ו ד י . ה ו נ ו ל ת ו נ י י נ ע ת ה ה נ י ת א י פ ו ס ו ל י פ

. ת ק ה ב ו ו מ ה ל ז א ו ט ק ל ט נ י ר א י ע א צ ר ו ק ה ה ב ר ב ה ש ו ח ה , ו ה ב ר ה

ל ע ן ב ו ו ג ת מ ו נ י י נ ע ת ב ה ח , ר י ד מ ד ל ם א ד ן א י י ד ע א ש ש ל ב י ג

ו מ צ ע ת ל ו א כ ר . ד ת ד ח ו י מ ה ה י ר ו ט ס י ה ת ה ס פ ו ו ת ל צ ם א ו ק מ

ד ח ו י ר מ ב ה כ פ ו ק ת , ב ת א ר ז ב ר ד ש ד א י ת ת ע ו י ה ל ל ע ת ב ו ב י ש ח

ת ע ר כ י מ ב ג ה ל י פ ו ס ו ל י פ ו ה ל ד ש י ת ע . ל א ו ב ל ל ב ת א ע ה ל ת ע

ו ת ו נ י י נ ע ת ת ה י פ ו ס ו ל י פ ת ה י ל ו . ש י ר מ ג ר ל ש פ ת א ו נ כ ה ל פ ו ק ת

ת א ו ז כ ר ד ת .ב י ת ב ש ח מ ם : ה ש ׳ ב ה פ ו ק ת ו ה פ ו ל י פ ־ פ ך ק 4יו5ה

ן י י פ א מ י ה נ ש ה ל ■ ת ש פ ו ק ם ת י ר ו ע נ ל ה , ש ל ג ת ה מ ו ע ־ ל ו ק ת

ת ו ת פ ו ר ח ו א ר מ ת ו , י ו ת ו ג ה א ב ו י ה פ ו א , ה י ת ט י ש ־ י ת ל ב מ7 ה ­ה

, ע ט ו ו .?«ל ק ת ב ש ח ל מ ש ו . ׳ ו י ב ת ת כ פ ו ק ת ם מ י ר ו ע נ ל ה ל ש ג ה

ו ר א ש ו נ נ ד ל י ־ י ב ת ם כ י נ ו , ש ר ת ו י ן ב ת ה נ י ח ב ם מ ל ד ו י ג ת ו מ כ ה

ן ה ו ת : נ י ח ב ם מ נ כ ו ם :ת ה ם מ י ר פ , ס ם י ר ו מ ם ג ה ® מ י פ ־ ד ד ר ב

Page 19: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

. ם י ם 43ד י ת ע ת ל ו ב ו ר ן ק י ת א ו נ ו י ע ר ם ה י ע ב ו מ ה ס - ה ם ב י ל ו ע

ה נ ק . ב ד ח ו א ל י פ ו א ב ה א צ ר ק נ ל ח ה ל פ ו ק ו ת ת ז ו פ ו ק ת ת ל ו ר צ ק

, ר ת ו א י א ל צ מ ל נ ב ת ב ח ן א ה ל מ ה כ ד מ . ע ת ש ב ו ג ך מ כ ־ ל ע

א ' ו ל נ ת ם נ י ש ר פ מ ת ה ש א ת ע י ד . ד ך ר ו צ ת ה ו ר מ ה ל מ כ ת ש כ ­מ

ם י ו ב ל ם א י ע י ג ם מ י ד מ מ ם ל י ל ו ד , ג ר ת ו י י ר ם ה ש ו ר ל ה ב ק ת מ ה

, א ו ה - ך . ס ב ן ש י א . ' ל ב י ה ב ת ת כ פ ו ק ם ת י ר ו ע נ ' ה ר ד ג ; ב ם י ר ו ב י ח

ל . ב ו ק מ ה , ן ב ו מ ל ב , ש ה ל מ א ה ל א ן . י ע ת מ ו מ י ש . ר ה ד ו ב ה ע א ר ­נ

: , ר ב ד ו ה ל י א כ - ש , פ ח ל מ ג ה ר ■ י ע צ ת ה ו א כ ר ט ד ע ש . כ ת י ב

ד ח י י מ ת ה ם א י ר ו ע נ ה ־ י ב ת ל כ , ש ל ג ת ה מ ו ע ו ל י ב ת ־ כ ו א מ ה

ם . י ר , ה ר ת ו א י ו א ה ו פ י א פ ו א ה י ׳ פ ו פ ו ל י פ ־ י ת ל ב י ה ת ט י ש ־ י ת ל ב ה ו

. ם ה ל ם ש ת ו ב י ש א ח י , ה ך כ ם ב ת ר ז ע ב ר ש ש פ ר א ז ח ש ת ל א

ת י ר ו ק מ ה . ת ו נ ו ו כ ת ה ה ״ ל - ל ש ג ם ה ר ט ע ב י ג י ה ד י ש ל ו ב י י ג ­פ

י . ת ט י ש ־ י פ ו ס ו . ל ' . ו ה ש ל ם כ ע ו י ס ר ב ש פ ן א י ב ה ת ל . א ת ו י ע ב ה

ר ש ו א ג י צ ם ה י י ח י ה נ פ , ב ל ג . ה ר ש א ה ו י פ ו ס ו ל י פ ה ה א .; ב ר ו ת פ ל

, ם ל ו ן א י ש א ו ר י , פ ר ב ד ו ה ת נ ש מ ב ל ש ל ש ג ש ה ת י ו פ י ד ם ע ו ד ק ל

ל ר ע ח ו א מ . ה ר ת ו ש י ל \ ו ל ש ה ל ר ו צ ת ב י ט ל ח ת ה , א ה מ ג מ ה

ם נ מ ו א ה ש מ י י ק ת ה נ מ כ ן ב , מ ם י נ ש ר פ ת ה ו א ר ל ל ג ה ר ב י ע צ ה

י ח ה ת ו ל א ג י ה ת י מ א ו ה פ י ד ע ה ל ל ו ת ע ר צ ו ל י ה ש ט י ש ה

. ת י ב י ט א ל ו ק פ ס ה ם 49- ה ג נ ב ה ה נ ו כ ל נ ת ש ו נ ו ו כ ת ה ת ה י ל ח ת ה ה

ה — כ ו ר ה כ ת י י א ר ב ך ׳ ו ת ל ב ו ל כ מ ל ה ו ש ת ב ש ח ל מ . ש ל ג ה

׳ ן י ם א ד ד א מ ו ל ע י ע ת נ ו ו ו כ מ צ א ע ל ם א א א צ ך מ ר ש ד ב ג ל

. ה ת ו א י ה - י צ י א ו ט נ י א , ה ת י פ ו ס ו ל י פ ת ה ד מ ו ע ה ה ז כ ר מ ל ב ל ש כ

ה י פ ו ס ו ל י ר פ ש ה א י ל ר ע ב י , ד ן ו ס ג ר ה ב נ י ה א ו ע ע מ ׳ ל א ל ־ א ה ט ש פ ;ה

ח ו ת י פ ו מ ת ב ש ח ל מ . ש ף ו ס ו ל י פ ם ה ל ו .‘ א ם י א י ב מ ש . מ ת א ש ז ח ­ב

, ן ו י ב ר ח ה ו ת י נ ב . ש י ם ש י ש ו ב י ם ג י י נ ו ש א ר ן ־ י ע ה מ ל ם א י י ו צ מ ה

ם י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ל ב ל ש ג י — ה ד ך כ ו פ ש ר ל ו ב א ל ר ל ע ו ל כ מ

. ו ת ב ש ח ־ מ י

, ה נ ה ה ו נ י ח ב ת מ א ש ז ת י ו ב י ש ה ח ב ו ר , מ ך כ א ל ש ו נ ־ ש ד א ה

ת ו ת נ ו ד ב ע ה ע ו י פ ו מ . ׳ ם י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ה ב ע פ ו ה ת ב מ ד ק ו מ ת , א ז

ש י י ד ד כ י מ ע ה ו ל נ ת ו ל א , ע ך ן כ י י נ ע ו ש נ ב ל י ט ו מ י ב נ א י ל ג ן ה

, ק ה ב ו ן מ ו י ע ר ב י ו ס י ס ו ב ת ב ש ח מ ל ב . ש ל ג ם 50ה נ מ ו ן א י | א

ך כ י ב י ד ד ס כ ס ב ת ל ה א נ ע ט י ה ה ו ז ה ש ק י ט א מ ל ב ו ר פ ־ ה ג ה ה

ת י נ א י , ל ת י ז כ ר מ ה ה ז ת ו פ י ה - ל ב ה א י ו א ר . ה ה ק י ד ב :— ל ש י . . ן א כ

ם א ת ה , ב ה י פ ו א ן ל י ת א י ג ו ת ס ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה ה ו כ ו י ז ב ת כ ב

ם י ר ו ע נ ל ה ל ש ג ש ה ו ב י ג . ל י פ ו ס ו ל י פ ־ י ת מ י א ש ש ו נ ע ה י פ ו מ

ה ק טי ק ל א די ? ^ ן של ;, דו א j, ה i s v n j. .37'״'

Page 20: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ההגליאני ההקשר

לחירות הזיקה א.ר ש ק ה ו ה ה ב ע י פ ו ה מ ק י ט ק ל א י ד ל ה ת ש ו נ ד ת א ו ד ב ע ־ ו ו נ פ ״ ; ג

ה י ג ו ל ו נ ל מ . ש ״ ח ו ר א —ה ו ת ה ו י ת י ע ב ה לש ה ע ד ו ת ה .ה ־ ת י מ צ ע

ה’ ת ש ג ד ה ה ק י ז ה ' . ל ל ש ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ז ה כ ר מ ב י ^ ד ו מ ע ת

. ו נ ש ו ר י ך פ א א ק ו ו ד ם : ו ש ך מ ו כ נ י ל ט ע י ל ב ה ת ל , א ה ד ב ו ע ה

א ש ו נ ת ש ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה א ו ה ל ל ל ע צ ל א ג ה ה ל י ח ת כ ל ־ מ י ז ב

, ד ל ק ת א ו י ת י ע ב ת ה י פ ו ס ו ל י פ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ו ה ת י ש א ר

א . ל ד ת י ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב / ש ׳ ח ו ר א ה ל ת א פ ו ק ת ־ ב י ב ת כ

ם י ר ו ע נ ל ה , ש ל ג ה ה פ ו ק ר ת ש ה א ה ב ת י ת ה ו י ת י ע ב ת ה י פ ו ס ו ל י פ ה

ת א ז ה ה ק ו ח ו ר נ מ . מ ר ת ו י ־ - ־ ב

' .1 ־־,׳־;.מ1 ם ש י ר ו ע נ ם 47 ה י ל י ג י ר ר ק ו ל ח ג ת ה ו נ כ ת ל א

, ה פ ו ק ת ד ה ש ה א ת ל י ח ו ת ת ס י נ כ ל ב ל ש ג ר ה נ י מ ס . ל י ג ו ל ו א י ת ה

ן ג נ י ב י ט ת ב נ ש ה ,1788 ב פ ו ס ת — ו נ ש ו ,1800 ב ע י ג ה ^ ב ה נ י י ל

ה צ ר מ כ ' ש מ ש ל ' י י ד כ : ה : ט י ס ר ב י נ ו א . ב ת י מ ו ק מ ל ה ג , ה ר י ע צ " ה ן ב

ה פ ו ק ת , ה ת א ז ה ה נ ו ן ש י ט ו ל ח ל ל ג ה ל מ ע ה ב ט י ש ־ ה ו ס ו ל י פ ה

ת י ב י ט א ל ו ק פ ס ־ ת י ע פ ו ד י . ה ו נ ו ל ת ו נ י י נ ע ת ה ה נ י ת א י פ ו ס ו ל י פ

. ת ק ה ב ו ו מ ה ל ז א ו ט ק ל ט נ י ר א י ע א צ ר ו ק ה ה ב ר ב ה ש ו ח ה : ו . , ה ב ר ה

ל ע ן ב ו ו ג ת מ ו נ י י נ ע ת ב ה ח , ר י ד מ ך ל ם א ד ן א י י ד ע א ש ■ ל ש ב י ג

ו מ צ ע ת ל ו א כ ר . ד ת ד ח ו י מ ה ה י ר ו ט ס י ה ת ה ס פ ו ו ת ל צ ב א ו ק מ

ד ח ו י ר מ ב ה כ פ ו ק ת , ב ת א ר ז ב ר ד ש ד א י ת ת ע ו י ה ל ל ע ת ב ו ב י ש ח

ת ע ר כ י מ ב ג ה ל י פ ו ס ו ל י פ ו ה ל ד ש י ת ע . ל א ו ב ל ל ב ת א ע ־ ל ת ע

ו ת ו נ י י נ ע ת ת ה י פ ו ס ו ל י פ ת ה י ל ו . ש י ר מ ג ר ל ש פ ת א ו נ כ . ל ה פ ו ק ת

ת א ו ז כ ר ד ת ב י ת ב ש ח מ ם ה ש ב ה ■ פ ו ק ת ו ה פ ו ל י פ ־ פ ד ק .5ה ת ■׳:■ י

ן י י פ א מ י ה נ ש ל ה ת ש פ ו ק ם ת י ר ו ע נ ל ה , ש ל ג ת ה מ ו ע ו ל ק ­ת

ת ו ר פ ת ו י , ת ו ר ח ו א , מ ו ת ו ג ה א ב ו י ה פ ו א , ה י ת ט י ש ־ י ת ל ב ר ה פ ה

, ע ט ו ל ק ו ש ת ב ש ח ל מ ש . ו ו י ב ת ת כ פ ו ק ת י מ ל ש ' ם י ר ו ע נ | ה ג ה .

ו ר א ש ו נ נ ד ל י ־ י ב ת ם כ י ג ו , ש ר ת ו י ן ב ת ה נ י ה ב ם מ ל ד ו י ג ת ו מ כ ה

ן ה ת ו נ י ח ב : מ ם נ כ ו ם ת ה ם מ י ר פ , ס ם י ר ו מ ם ג ה ם מ י פ ־ ד ד ו ב

Page 21: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

. ם י ם 43ד י ת ע . ל ת ו ב ו ר ן ק י ת א ו נ ו י ע ר ם ה י ע ב ו מ ם ה ה ם ב י ל ו ע

ה נ ק . ב ד ח ו א ל י פ ם א ה א צ ר ק נ ל ח . ל ה פ ו ק ו ת ת ז ו פ ו ק ת ת ל ו ר צ ק

, ר ת ו י א ; א ל צ מ ל ג כ ת ב ח ן א ה . מ ל ה ב ד מ ע - ־ . ת ש ב ו ג ך מ כ ־ ל י ע

א ו ל נ ת ם נ י ש ר פ מ ת ה ם א ת ע י ד . ד ך ר ו צ ת ה ו ר מ ה ל מ כ ־ ש ת כ ־ מ

ם י ו ב ל ם א י ע י ג ם מ י ל ו ד ג . ם י ד מ מ , ל ר ת ו י י ר ל ה ב ק ת מ ה . ם ש ו ר ה ■

. ' , א ו ך ה ס ב ל ש כ ן ה י י א ב ת ת כ פ ו ק ם ת י ר ו ע נ ר ה ד ג ; ב ם י ר ו ב י ח

- ל ב ו ק מ ה ; ן ב ו מ ל ב י , ש ה ל מ א ה ל ן א י ע ת מ ו מ י ש . ר ה ד ו ב ה ע א ר . נ

, ׳ ר ב ד ו ה ל י א כ ש - פ ח ל מ ג ד ה י ע צ ת ה ו א כ ר ט ד ע ש : כ י . ו ד י ב

ד ח י י מ ת ה ם א י ר ו ע נ ה ־ י ב ת ל כ ׳ ש , ל ג ו ה י ב ת כ . ת מ ו ע ־ ל ו א מ ה

ם י ר , ח ר ת ו א י ו א ה ו פ י א פ ו א י ה פ ו ס ו ל י פ ־ י ת ל ב י ה ת ט י ש ־ י ת ל ב ה ו

. ם ה ל ם ש ת ו ב י ש א ח י , ה ך כ ם ב ת ר ז ע ב ר ש ש פ ר א ז ח ש ת ל א

ת ו נ ו ו כ ת ה ת ה י ר ו ק מ ל ה ל ש ג ם ה ר ט ע ב י ג י ה ד י ש ל ו ב י ־ ג י פ

י . ת ט י ש ־ י פ ו ס ו . ל , ו ה ש ל ם כ ע ו י ס ר ב ש פ ן א י ב ה ת ל ת א ו י ע ב . ה

ר : ש א ו - ג י צ ם ה י י ח י ה נ פ , ב ל ג ר ה ש א . ו ד י פ ו ס ו ל י פ ה ה א . ב ר ו ת פ ל

. , ם ל ו ן א י ש א ו ר י , פ ר ב ד ו ה ת נ ש מ ב ש ל - ל ש ג ש ה ת י ו פ י ד ם ע ו ד ק ל

ל ר ע ח ו א מ . ה ר ת ו ש י ל \ ו ל ש ה ל ר ו צ ת ב י ט ל ח ת ה , א ה מ ג מ ה

ם . נ מ ו א ה ש מ י י ק ת ה נ מ כ ן ב , מ ם י נ ש ר פ ת ה ו א ר ל ל ג ה ר ב י ע צ ה

י ח ה ת : ו ל א ג , ה י ת י מ א ו ה פ י ד ע ה ל ל ו ה . ע ר צ ו ל . י ה ש ט י ש ה

. ת י ב י ט א ל ו ק פ ס ה ם 49' ה ג נ ב ה ה נ ו כ ל נ ת ש ו נ ו ו כ ת ה ת ה י ל ח ת ה ה

ה — כ ו ר : כ ה ת י י א ר ב ך ' ו ת ל ב ו ל כ מ ל ה ו ש ת ב ש ח ל מ . ש ל ג ה

׳ ן י ם א ד ד א מ ו ע ל . ' ע ת נ ו ו ו כ מ צ א ע ל ם א א א צ ך מ ר ש ד ב ג ל

. ה ת ו ה א י צ י א ו ט נ י א , ה ת י פ ו ס ו ל י פ ת ה ד מ ו ע ה ה ז כ ר מ ל ב ל ש כ

ה ; י פ ו ס ו ל י ר פ ש ה א י ל ר ע ב י , ד ן ו ס ג ר ה ב נ י ה א ש ע מ א ל ל ה א ט ש פ ה

ח ו ת י פ מ , ו ' ת ב ש ח ל מ . ש ף ו ס ו ל י פ . ה ם י א י ב מ ש מ * ם ל ו ת א א ־ ז ש ח ב

, ן ו י ב ר ש ה י ח ש ו ת י נ ם ב י ש ו ב י ם ג י י נ ו ש א ן ר י ע ה מ ל ם א י י ו צ מ ה

: ם י י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ג ל צ ל ש ג ך — ה ו פ ש ל ' י ד ר כ ו ב א ל י ר ^ ע ל כ :, מ

. ו ת ב ש ח ' מ

, ה נ ה ה ו נ י ח ב ת מ א ש ז ת י ו ב י ש ה ח ב ו ר , מ ך כ א ל ש ו נ ד ש א ­ ­ה

ת ו ת נ ו ד ב ע ה ע ו י פ ו . מ ם י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ה ב ע פ ו ה ת ב מ ד ק ו ת מ א ז

ש ־ י י ד ד כ י מ ע ה ו ל נ ת ו ל א , ע ך ן כ י י נ ע ו ש ג ב ל י ט ו מ י ב נ א י ל ג | ה

, ק ה ב ו ן מ ו י ע ר ב י ו ס י ס ו ב ת ב ש ח מ ל ב . ש ל ג ם 50ה נ מ ו ן א י I א

ך כ י ב י ד ד ס כ ס ב ת ל ה א נ ע ט י ה ה ו ז ה ש ק י ט א מ ל ב ו ר פ ־ ה ג ה ה

ת י נ א י , ל ת י ז כ ר מ ל ה ב ה א ז ת ו פ י ה ה י ו א ר ה ה ק י ד ב ש — ל . י ן א כ

, ה י פ ו א ל ־ ' ם א ת ה ן ב י ת א י ג ו ת ס ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה ה ו כ ו י ז ב ת כ ■ ב

ם י ר ו ע נ ל ה ל ש ג ש ה ו ב י ג . ל י פ ו ס ו ל י פ ־ י ת ט י א ש ש ו נ ע ה י פ ו מ

Page 22: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

• ם ה ב • ; , ה ר ו פ א ט מ כ • ' ן י ן ב י ה ב י ע ב ב ; ה • ק י ס ע מ ה ת . א ל ■ ג _. ה :,. ך. י ^ע .ו

ם י ע ט ק ה ; ם . י ס ח י י ת מ ו ה י ל ם א י ב ו ר . מ ר ת ו י ה ב מ ג ו ד א כ י ב ן נ א כ

ע ט ק ך . ו ת ם מ י ע ט ק ל ״ ם ש י ר ק ח , מ ״ ם י י ר ו ט ס י ו ה ה ב ס נ ל מ ג - ה

ר א ת . ל ת א ם ׳ ח ו י ר ש נ א . ל . ש ח ר ז מ ו - ה ז ן ו ו ש ב ל ו ת כ ק :ה ל . ״

ת ו ר ו ש ק . . י פ ו א י ב ח ר ז מ י ה ת ת ש ו ע י ב ק , ה ״ , ה ר ו א כ ל ־ ת ו ד ג ו נ מ ה

ה ר ו צ ך ב כ ־ ל : כ ה ק ו ד ה ה ו ו א מ ט ה ו ל ש ל ל ב מ ב ו ר פ מ ת ה ה ז ו ־ ר ה

י מ י נ »ו ל - ב , ל ת ו ד ב ן ע ה י ת ת ש ו פ ו פ ק כ ו ח . ל ח ר כ ה ; ה ־ ד א ה . י ב צ . .מ

ת ו ת נ ו ד ב ע ה ם ו י ב ש ח , נ ם י ק ד צ ו מ ן ל כ ם ש ה י נ ש ט ב ל ו ו ש ת ו א

ק ו ח ל ה . ש ״ ת ו מ י ל א ל 51ה ג ט ה ט ר ש . מ ן א ת כ ה א י ו ו ל ק ־ ש א ט נ מ

ת ו י , ל ת י ש ו נ ד א ש ן א י י צ מ ת ה ת ו א א ו ם ה י י ל ח . ש ד ו ב ע י ש

ק ז ח ה " . א ו ״ ה , ן ו ד א ש ה ל ח ה ד ו ב ע ה - א ו ל ה ב ק מ ל ה ו ע מ צ ת ע א

ל ?ן,4ד. ם ע ה י נ ל ש ב ו ק ך מ כ א ש י ו ה כ ר ל ד , ש ם ל ו ך ע כ ש ; ו

ך י ר . צ ת ו י ה ל

ם ה א צ ר ע נ ו ב ק ת ל ר א ש ק ה ר ה ש ו א ע ב י פ ו , מ א ש ו ת נ ו נ ד א ה

ת . ו ד ב ע ה ם ו י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ל ב , ש ל ג י ה ר ך ה ר ט צ , נ ר מ ו ן ל י י נ ע ש

ו נ ג ל ש ו מ ר ב ו ד י ה א ה ל ר א ב ו ד מ ה ו ש נ י ן א ו י ד ג ב ש ו מ ־ ב י פ ה

י פ ו ס ו ל ל ; ש ת ו ר י ח ת ה ד ו ק ת נ ו א ר ל ה ל ש ג ר ה י ע צ ה ה ל א ש ב

ת ; א : ז א י ה . . ת י ש ע מ ־ ת י ר ו ט ס י ג ה ש ו ת מ ו ר י ח ל .־ה ע \ י ו נ ת ב ע ד ו ת

ת ו ר י ח י ה פ ה כ ח ו ו ר ר ש ו ד ה ב כ פ ה מ . ה ת י ת פ ר צ ת ה ע ד ו ת ו ב : ז

ה ע י פ ו . ה ת ו ר י ח ש ה א ר ה ב נ ו ש א ר ב ת ו ל י ל ש . ב ד ו ב ע ־ י ש ה

ת ע ה ב ש ד ח ת ה כ ל ו ת ה ש ב ג ת מ , ו ה ע ד ו ת ת ה ו ר י ח ה ה ש נ י . א

ק ה ר ד ו ג י ל נ , ש ת ו ד ב ע א ה ל ם א ה ג ד ו ג י ל נ . ש ת ו נ ד א ג ה ש ו י מ

ה ל ז , ש ת ו ר י ׳ ח ר ו ש ק ר ה ק י ע , ב ו ס ו ר ה ל ו ו ה מ ת ■ ם א י ס י ב ד י א ­ה

ה י ג ו ל ו ל א ה ש כ פ ה מ . ה ת י ת פ ר צ א ה ו ד ה מ ו ד ע ו ג י נ ף ב י ר ח

ג ש ו מ ת ל ו ר י ח ח ה ו ו ר ת ש ע . ב ה ק י ת ע ם ה ל ו ע , ב ק י ת ע ת ה ו י ה ל

י ש פ ו , ח ו ש ו ר י ן פ פ ו א י ב נ ו ר ק ע ת ■ ו י ה , ל ן ו ד ן ־52א ו י ע ר ל ה כ ש

ם ד י א ש פ ו ו ח ע ב ט ה — מ י ם ה נ מ ו ע א ו ד ת י ע , ב ה ק י ת ע ם ה ל ו . א

א ה ל כ ה ז ה ב ר כ ה ת ל י ל ל ו כ מ ת כ ע . ב ה ש ד ח ד ה ג נ ה כ ס י פ ת ה

, ת י נ ו ר ק ע ה ־ ה י פ ן ל ו ד א ־ י ש פ ו ח ד ה ג ו נ , מ ד ב ע ט ל ל ו ש ה ד ' ג ו נ מ

, ט ל ש נ ה ל ר י ד ג ה מ ס י פ ת ה ה ש ד ח ת ה ה א מ צ ן ע פ ו א ת ב ו ר י ח ה ש

ת ד מ ו ד ע ו ג י נ ת ב ו נ ד א ד ל - ו ב ע י ש ל . ו ד ח א , כ י נ ג ר ו ב ה ־ ח ר ז א ה

ן ם ב ל ו ע י ה נ ר ד ו מ ו ה נ י ן א י ב ת מ ו א ת ו ר י ת ח ס ס ו ב מ ל כ ע

ו ד ו ב ע י ל ש ו ״ ש ה ש י . מ ר ח ה א ת מ ג ל מ ה ש כ פ ה מ ת ה י ת פ ר צ f ה

ה נ י ן א י י נ ת ע ו פ ל ח ת ה ״ , ל ״ ם י נ ו ד א א ה ל ם א ל ו ט י ל ב י ש ב צ I מת ו נ ד א ד ה ו ב ע י ש ה ם ו . ג ד ח ח י ו ר ה ב פ ק ש ו ה ד ז י ת ה ע י ל ה ג | ה

ק ־ . 38 ח צ ,״ י י 5׳ק י ,

Page 23: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

' ; ר | ח ו א מ ת ה ו א ר ת ל ת א ו מ ד ק ת ה ה י ר ו ט ס י ה ת ה ו מ ד ק ת ה " ב ת ע ד ו ת

ת 1 ו ר י ה ־ .״ ה : י ר ו ט ס י ה ת ב י נ ר ד ו מ ' 'ה , ל ב ו ק ם מ ד א ה ר ש ו ת ה .ב מ ש ;

sr T . י ש פ ו ־ ■ ח

ו ־ ד ו ק ד & י ח י ל ה ג ש ש ו ת מ ו ר י ח ל ה ל ש ג : ,ה ־ ד מ ו ע ה . ׳ , ר י ע צ ה

ר <י ו מ א ה ; ק י ת מ ו נ ד א ה - א ש ו נ , ל ת ו ד ב ע ה א ו ו א ה ל ק ל פ ל ס צ א

ק א ׳ ז ־ ן א ׳ . ז ו ס ו ' ר ה מ ו ק - מ י ז כ ר מ ל ה ת ש ו ר י ח ו ה י י ח ו ב ת ו ג ה ב ו

ל .־, ש ו . ס ו . ר ע ו ד ו “3י ס ו ך ר ל ה ת ל ה י כ מ ו י י י , ח ה ש ג ר ה ה ב ­ש

- י ה ר ב י ח א ו ה ' ה י ב ת ח ת ו ו ע , מ ה ד ו ס י ש ב י א ש א ו ל ל כ ו ת י ו י ה ל

ה : . ב י ש פ ו ה ח נ י ח ב ן מ י א ' ת א • ז ל ד ב י ה נ ו ר ק ן ע י ן ב ו ד א ן ה י ב ל

I f . ו ת ר ש ד מ ו ב ע י ש ו ה ן ב ו ת נ ם • ד א ה ה ר ב ח ד — ב ג ו נ ו מ ב צ מ ל

. י ע ב ט ה : [ ם . ד א י ה ש פ ו , ח ו ע ב ט ר מ ש ק ה ב י ו ע ב ט ן ה י א א ו ה ע • ד ו י

ל1 . כ ד ו ב ע י ו ש ב צ מ י ב ע ב ט ן ה י ם א ד א , ה ש ק ב א מ ל א א : ל מ ל

ת א | ו | י כ ר . צ ם י י ע ב ט ך ה ר ד ב ל . ל ד כ י י ע צ ב ט ת ה ם א ד א ־ ה ש כ ב

, ם י ר ך ן ש ם א ח ו כ ל ב כ ו ע י י ג ה י ל ד י ם ל ק ו פ י ל ס ' ש ם ת ו . א ם י כ ר צ

ב ״ . צ מ ב י : ת ר ב ח ה ה ג ו ב ש צ מ : ה ן י ט ו ל ח ה ל ר ב ח ק ב ו ק ם ז ד א ה

ו ת ל ו ז ל י "' ד ל כ כ ו י ע ש י ג ה י ל ד י ק ל ו פ י , ס ו י כ ר ן צ ב ו מ ב א זד. ו ו ה

י ו ל ת . . ו ן ב ת ו ל ת ת י ד ד ה ל ה ת ש ו י ר ב א ה י ה ה א י ב מ ת ה ם א ד א ה

ב ; צ מ ל ׳ ; ל . ש ד ו ב ע י ר ש ת ל י : ע ן ו כ ת ו י ה ת ב ר ב ח ו ב פ ס ו ו ת נ

ם ׳ ד א ל ם ; י כ ר , צ ם י ש ד ר ח ש ם א ק ו פ י ה ס ש ר ק ת ו ר י ש א ק מ ו פ י ס

ו י כ ר . צ ם י י ע ב ט ה ה נ ו ו כ ר ה ק י ע ך ב ר ו צ ת ל ו כ ז ה ל כ ר ע ה , ב ־ ב ו ־

ד - ו ב ד (estime) ג צ . מ ת ל ו ז ך ה כ ה ב א ו ו ר ס ו ת ר ר א ו ק מ ה

ה ת ו ו י ע ל ל ה ש ר ב ח . ה ת י ש ו נ א א ה ו ה ך ״ י ר ה צ י י — ה ד ת כ ו כ ז ל

ן ו ר ת י ת — ל ו א ר ה ת ל ו א מ צ . ע ?ך ו י ש פ כ א מ ו ה \ ש ה ש ע מ ל

ת ו ־ ד י ת (fetre) י ו א ר י ה ל ו (Paraitre) ו ש ע י נ נ ם ש י ר ב ד

ם י נ ו ן ש י ט ו ל ח ל ; ל ד ב ה ה ר ו ו מ א א ה ו ם ה ר ו ק ל מ ר ש א פ ה ה ס נ מ ה

, ם י ש ר ד ה ל מ ר ו ע ת ה פ ד ו , ר ת י מ ר ת ל ה כ ר ו א ת ש ו ד י מ ת ה ו ע ר ה

. ־'גזדרז ה ל א - ל ש ' ן ת י ו ו ה ל נ י ח ב , מ ת ר ח י א ש פ ו ח " ם ד א : מ י א מ צ ע ו

ה י ה , ש ם ד ו י ק ר ל ה ש ל ב ש . י ו ב י ם ר י כ ר , צ ם י ש ד ן ח ת י נ

י - א ־ ו ה ה ש ש ע ה ג ת ד ע ב ע ו ש ל (asservi) מ כ ע ל ב ט ־ ה ב ו

ר ק י ו י נ י מ ־ י נ ב א ;ל ו ה ה ש ע ה נ ת ם ע ד ב ע ל ל ה ש ל ם א ג ' .

: ו ת ו י ה : , ״ ם נ ו ד . י 54א

י פ , כ ה א ר נ ה ש ג י צ ה ת ב ה א ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ה ה ד י ת ע

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ז ״ .ש ח ו ר , ה ת ו א ר ה ן ל ו ד א ה ם ש י י ה ק ש ע מ ’ ל

ן ו ד א ל כ י ב ש , ב ד ב ע ל ה ע ש ן ו כ ן ־ י א א ו ם ה י א מ צ י ע ם כ י א ו ל ת

. ד ב ה ע ק י ט ק ל א י ת ד א ת ז פ ק ש ת מ , א ן ו י ע ר ע ה ב ו מ ה ה א ב ו מ ב

Page 24: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק:40 ח צ ן י י י ל ק

ת א ך ז ו ת ן מ ו י ד ל ה , ש ו ס ו ר ר ו ק מ ן ב ו י ו ו ש ה ־ י ן א י . ב ם י ש נ א ה

ם ל ו ם א ת ו י ה ל ' ם . ש י ש נ ה א ל—ז י ב ש ה—ב , ז ה א ר ׳ נ י ג ה ל

ז א , מ ד י מ ת מ ן ו ב ו מ . כ ו י ל א ל מ ג א ה ה ל א ם ר ל ו ע ת מ ם א ד א ה

ק פ ו א י ב ע ב ט ה ו • ל ת ש מ ג ו ד , כ ו ס ו א ר ל ד א י מ ק ת פ ו א י ב ת ר ב ח

. י ר ו ט ס י ה ״ ו ה י צ י א ו ט נ י א ת ״ א ת ז נ י י פ א ת מ ו א כ ר ד ד ו י ע נ פ ל

ק י פ ס ה ש ש ב ג ו ל מ צ ע ה ל ד מ . ע י ה ש ל ה כ ר ב ח ה ה י ר ו ט ס י ה ה ז ו נ י א

״ ת ו ב כ ר ו מ ם ״ י ר ו צ י ם מ י י ע ב . ט ם י י ל א ו ד י ב י ד נ י ם א ד א ן ה ב ו ־ מ ל ע

י ד ל י ג ן ה ו ת נ ש כ א ר ת מ ו ד ח א ת ב י ת ר ב ת ח ו י ר ו ט ס י ה ; , ו

ם ל ו ם א ד א א כ ו , ה ר ב ד י ה ר ן ה י א ם ש צ ע ה ב ק י ז ך ה י ב ה

ת י ש ו נ ת א ר ג ס מ ת ב י ת ר ב ח ר ה ש ה א כ ו ת ן ב ו ת ד נ י ח י י ה ד כ

ע ו ג פ . ל ו ת ו ר י ח ה ב ל א ש ה ה נ י ה א ל ו כ : י ת ו י ה ד ל צ י ע כ י ג ם ה ד א ה

י ד י , ל ך ל כ ע : ר ת ו ו י ו ש ת ו ר י ת ח י ל א ו ד י ב י ד נ י א ־ ת י ע ב ט ד י ה צ י כ

ע י ג ם ה ד א ב ה צ מ י ל ת ר ב ש ח י ו ש מ ע ת ' ל י ל ת ש ו ר י ? ח ת א ז

י פ ו ל ת פ ק ש ל ה , ש ל ג ת ה ו ר י ח א ה י ן ה פ ו ל א ־ ש מ ו ג ־ ת ו ס ח י י ת ה

ן י ם ל ה ע ל ו ז י ;ה ה ו ת ז ו ד ה , א ת י ש ו נ א ־ ן י ר ב ש ק י ה ת ר ב ״ ח ש

ו נ י ך א ו ר . כ ד ו ב ע י ש כת " ו ד ח ת א י ת ר ב ה ח ל ו כ ת י ו י ה י ל נ ש : מ ם י ג ו ת ס י ש פ ו י ח א

. ת ר כ ו נ מ א " י ת ה י ש פ ו ר ח ש א ת כ ו ס ח י י ת ה ן ה י ב ם ש ד ו א ר ב ח ן—ל

ו ל ן א י ; ב ם ד ן א י ב ל ת ■ ר ג ס מ ת ה י ת ר ב ח ו ה ל ה ש י ת ו ד ס ו מ | —: ו י ה

ו ס ח י ל כ ם ש ד א ה ל ־ : א ו מ צ ם ע ד י א ש פ ו ה ח ר ב ח ר ב ש א | כ ו ה

ה ה ד ז , מ ה מ _ ע ה ך ב ח ה ת ו י ש פ ו ר — ח ש א ם כ י ד י ה י ד ה כ ו ת ב ת3 ש ו ד ב ע

ם י א צ ו ה . מ ת ב . א ם מ צ ה ע ר ב ח א ה י ת ה ר כ ו נ ר מ ש א ג כ י ד י ח י j הם י ו ו ה מ ה ה ת ו א ם ־ י ד ח ו א ה ,מ ף ב ק ו ת ה ב י פ ׳ כ ת י נ ו צ י ו ח נ י י ה ד

י ד י ־ ל . ע ד ד כ ע י ם ש ד ר א ש ו א נ י ה א ה ד ז ם מ ה ע ר ב ח ה ה ה ב ה

, י ל ח ב ק ל י ו ע מ צ ת ע ה א י ק ו ק ח ך ר ו ת . מ ד ח ו פ י ס ח ש י ה ע ל ו ז ה

־ ו ל כ ו ל’י ה נ ת ה ק ל ף ר ק ו ת ם ב י ק ו ם ח י י נ ו צ י . ח ם י ט ש פ ו מ ^ ו ו י צ ה

ם י ק ו ח ה ל ל ל א ו כ ק י ת ר ו פ כ י ה ץ ל ו ח ב י מ ד י ־ ל ת ע ל ט - ה ר ו ר מ

ה ס י ס ל ב ת ש ו נ ד א א ה ו , ה א ו פ י א ב ג ל ל ג , ה ר י ע צ ה ה ר ב י ח נ מ

, ת ד ם כ י ס ח ם י י י ש ו נ א ־ ן י ם ב ה ב ש ן . י ם א ד א א צ ו ת מ י א צ צ ע

•: . ו ת ל ו ז ם ב ם א ד א א צ ו ת מ ו א מ צ ד ע ד ו ב ו מ ר ש ק ה , מ י ת ר ב ה ה

ם ; א א ו ס ה ח י י ת ו מ י ל ה א ר ו צ , ב ת י נ ו צ י י ח ר ן ה י ת א ו א ר ו ל כ ב

ת ״ ־ א ב צ מ י ה ע ב ט י ה ר ו ק מ . ה ו ל ב ש צ ה מ ו ז נ י א א ל ־ א א צ ו ת

ל , ש ת ו ר כ נ ת , ה ו נ י י ה ב ד צ ו מ ב י ש נ ה א ש ע . נ י מ צ ע ל . ר ״ ז

א ד ה ט י ק ק ל ן ד. ל ש ד. י ו ד ד ה ו - א ב 41ע

ט י ר ו פ ק נ א ר ם (1800—1797) פ י ש ד ק ו מ ' ה . ז ז ב ה א ה ' ג ש ו מ ב ל ו ה א ה ״

ו נ י א ׳ ד ■' ג ו נ , מ ו נ א ל ו ד ה ח ם א ו ע נ מ צ ו ;ע נ ח נ ם א י א ו ו ר ק ב : ר

ת : ו א נ מ צ ל — ע כ ב ת ו א א ז ו ו ה ג י ו א נ ח נ ה — א א ז ל ר פ ש א

ן . י ו א נ ח ו כ . ב ״ ו ג י ש ה ם 55ל י מ י ש ל ו ט נ ל י ג ת ה ו א ת ס י פ י ת ב ג ל

ם ו ק מ י ה ז כ ר מ ל ה ג ש ש ו ה מ ב ה א ת :ה ו א מ ו ק ש מ ר י ג י ש ו מ

ה י ר כ ה ת ה י ד ד ה ת (,Anerkennen) ה ע ב ה ה ו א י ל פ ן ה ת ת ת א

ה מ ו ק . מ ה ק י ט ק ל א י ד ם ל ל ו י א א ד ר כ ו כ ז נ ע ש ט , ק ה ן ז כ א ש ו ה

ך ■ פ ו ר ש ו ל א ו ע ת ל י ח ת ל , ק ש ר פ ך ה ו ת ה מ י ג ו ל ו נ י מ ו נ פ ״ ל ה ש

״ ^ ח ו ר ו ה ו ב נ , א ם י ק ס ו ל ע ע ה ו ק י ט א מ ת . ה ו ל ג ש ש ו י מ ח ר כ ה ה

ס פ ת נ . ת י ד ד ה ה , ל : ג ה י ד י ־ ל ו ע ר ק י ע ה מ ר ו צ ל כ ה ש ע ד ו ץ ת ץ ת י מ צ ע

י פ כ , ו ו נ י א ר ק ש ח ר ת ב מ ׳ ז ו . ק ת א ז כ . ה י י א ר \ ; י מ

ת • ו ס ח י י ת ה ת ב י ש פ ו ן ח י ע , מ ת א ה ז א ב צ ו ם מ ד א ת ה ו א מ צ '/ ע

! , ו ת ל ו ז ן ב י ם א ו ק , מ ת ו ר כ נ ת ה א ל ל י מ מ ן ו י ם א ו ק א מ ת ל ו נ ד א ל

א !י ל , ו ת ו ד ב ע ■ ל ר ש פ , א ר מ ו ו ל ת ע פ ו ה ל ש ד ש מ צ ו ת ו ־ — א ת ו נ ד ,י1א

ת ו ד ב ע ל — ל ו כ ד י ק פ ת ן ל ו י ר ט י ר ק י כ ל י ל . ש ת ו ר י ח ז ל כ ו מ \ כ \ ה .ז

ש ■ ~י ו א כ ש ו נ ן כ ו ד א ד ה כ ע ה י ו ד ת כ ת ן ל כ ו י ת כ ו י ' ח ג ש ו מ I ל

ת ו ר י ח ה ל ׳ . ש ל ג ה ה נ ב ת ה א ל ז ג ש ש ו ת מ ו ר י ח ה ה ק י ז א ב ש ו נ ל

ת ו נ ד א ה ת ג ו ד ב ע ה ב ו צ ע ם ת . ג א ב ה ו ?ןת ל כ ר ל ד ם ש ל ו א ' . . ל ג ;ה /י

ל ג ה ש ' ה ע ש ר * י ע צ ה ה א ו ת ר ו ס ח י י ת ה ת ב י ש פ ו ח % ה | ה ב י ט נ ר ט ל א

ן י כ ר ד ל ל ת ש ו נ ד ת א ו ד ב ע י — ו ר ל ה י ב ש ל ב ג ר ה ג ו ב מ ה

ך ר ד ה ל : , א ת ו ר י ח ה ה ל י ב ו ד מ ר ה ד ק י ט ק ל א י ד ל ה ת ש ו נ ד 1 ו א

2.נר ב ו כ נ ד מ ל ע י ע פ ו א • ה ע ט ו ק מ ־ ה י ת ל ב ה י ו ת ט י ל ש י ש ב ת כ

. ם י ר ו ע נ ם ה ו ג ת נ ב ל ה ל ש ג ר ה י ע צ ת ה ג א ש ו ת מ ו ר י ח ה ה נ י א

ת ח ס נ ת מ ה ^ י ר ו א י ת . כ ת י פ ו ס ו ל י ג פ ש ו ת מ ו ר י ח ע ה י פ ו ר מ ז ו פ מ ב

ם י ב ת כ ב . , ם י נ ו ץ ש ב ו ש ם מ י א ש ו נ , ב ם י נ ו ם ש ל ו ג מ ת ו ו י צ א י ר א ו ב

, ת ו נ ו ש ם | י ת ע ל ן ש נ י ת א ו ל ו ה ע נ ק . ב ד ח , א ך , כ ה מ ג ו ד ה ל ל ו כ י

ה ש ו ח ת ל • , ש כ צ ו 56ע , ,ש א ק ו פ י פ ־ י ד א י ע ה ל ל ב ע צ ל מ ־ ש כ נ ת ה

ת‘ ל ת ש . ו ת ו ר י ח ־ ר ד ע י ה ו ל י ר ג ח ל א ת ש ו ר י ח ־ ר ד ע ל ה ו כ י

ת ו י ה ל ת ■ ד ת כ ט ש פ ו ת :מ ר ד ש ן א י ד א י ח י ה ה ה ד ז ה מ מ >ע ו , י א

ת ד ת . ק ת ו נ מ ן ה י מ ת ו א י צ מ , ה ת י ט י ל ו פ ־ ת י ת ר ב ח ו 58ה ת א ־ ד ו ת ה , ז j דהיי־ט־, התנכרות « - 10.14/ j.xaיי - • , >־׳ ״ ׳ -ה י י א מ ד י נ א י $ ג * , ת א ז ל . ס:ש ת י ן ■ ה י ם .ב ד אא ו1ץ ת נ ל ח י ת כ ס פ ת ן ל א א ה - * י ט נ ד נ צ ס נ א ר ט כ ד - ר פ נ . כ ם ל ו ע ה ־ ן ל .59מ - ד ד ^ ה

י מ צ ת —.ע א צ ו ת מ ה ל א י ו ט י ה ב מ כ ם - ב י ע ט ם ק י ר צ ו ק פ ו ק ת מ

vi; . ■ ׳ — ------------------ — - M " ׳—־ < l . # M |1m• |

ת ו ר י ח ל ל ו כ א י ט ב ת ה , ל ך כ ב ' ם . ג ^ ד ס מ מ ה ם ש ס ו ב מ , ו נ י ל א ע , .

Page 25: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

42•' V , : ^ - '1?'י'צזז , '׳■: י ! ן י י ל ק

, ר ס ו מ י -60ה ל א . ע ה נ ו ב ת י 61ה פ ו א . ה , ע ט ו ק מ ם ה א ו א. ! צ מ % תר מ ו ׳ .— ל י ל א ט נ מ י ר פ ס ק א ל — ה ח ש פכ י ל ב י ׳ה^ דלב ז 1 ב

ו נ י א ה ש ו ו ה ל מ ו ל כ , מ י ט נ ר ה ו א ק ל א א ו ו ה נ י ר א ש פ א ! מ . ו נ ל

ו ל י פ ו א ר ד ס ר ל ד ס . ב י ג ו ל ו נ ו ר I •. כן . כ ־ י פ ־ ל ע ־ ף ן א ת י ע נ ו ב ק ם ל י ו ו ם ק י י ל ל ת כ ו ח ת פ ת ה ה ל ס י פ ת I ה

ס פ ו ת ל ש ג ר ה י ע צ ת ה ג א ש ו . מ ת ו ר י ח ת ה ו ח ת פ ת ת ה א ז ■ * י ר ב ו ן ע

ב : ל ש מ י ' נ א י ט נ א ן ק ר ב : ת פ ו ק ת ב . (1797—1793) ב ל ש ־ ל י ט נ I א

י נ א י ט ג א ת מ פ ו ק ת ט ב ר ו פ ק נ א ר ף (,1800—1797) פ ו ס ב ל ש ו ן י ה ב

י ד ר כ י ב ס ה ת ל ו א ר ב ע ל מ ל ש ג ל ה ה א י פ ו & ז ל י פ ־ ה י ט א ל ־ ו ק פ פ 1 ה

ת ' י ת ב פ ו ק ת ה ב נ י ן (.1807—1800) ית פ ו ק ת ז ב ר , ב ה ט ו ל נ ג , ה ת י נ א י ט נ א ק ה , ה י י א ר ה ל י פ ת ל ס פ ת I נ

ת 'י ו ר י ח ת ה ו י מ ו נ ו ט ו א ^ כ ^ פ - ל - ^ ^ ז ח - א ^ ^ ם ך א ,ה ט ™ נ ™'Iהלח*ד«| •ד^ך

ר ב ג ת ה ו ל ^ ז1^ ב ו ן12ב -

ן ' ו י ע ה ר ל ז א ש ו ה . ה י מ ו נ ו ט ו א ן ה ב ת א ר ו ת ל ך י ה ^ ה נ י פ ר ה ס ו מ ן הל ; ט ש נ א ן ק ה ן ו ו י ע ר , ל ל ל כ ב ' , י ת ר ו ק י ב . ה א ו ן ה י י פ א ם מ IH ג x

ג ש ו ה מ ל כ ש ה ל ה ט ש נ א ^ד :ק ע ך ל כ ו30^ ת ו ! לש ר ם ד א ה

^ ־ מ ^ - ת ע ד ו ת - ל - ע י ג ה ם 6ש ד א ם ה ר ט ע ש י ג ן ה ׳ ח ו ד מ ־ ־ ל ש ״ י ז מ ע מ ל

ד — י ב ע ו ש ן מ י י ד ת ע ו כ מ ס . ל ׳ , ת י נ ו צ י ך ח כ ב א ו ו ה ! . ן ח ב ו ■ מ ן מ

ם ד א ■ ה ע י ג ה , ש ת ו ר ג ב א ל ל א . ע מ ש ^ מ י א ^ ר ש א. ת י ח מ ו ר ב ר ‘: ק ב מ " ת א ל .ז ג ר ה י ע צ ת ה ה א י י ס נ כ ! ה ת י ר צ ו נ ה

ו ר מ ו א ל ב ם ע י ר מ ם כ ה ם ש י ת ר ש מ . (;Diener) ״ ן כ ן ש י ן א פ ה

, ם י נ ו ד ן א י ם א , ה ם י ק ק ו ח א מ ל ם א י ת י י צ ן מ ו צ ר . ל ״ ר ! 63ז ט ד א ה

י ש פ ו ח ת ה י י צ ! מ מ צ ע . ל ד ב ל ב א . ו . ה ע י ק פ ת מ ו א מ צ ו ■ ע ו ו ב ע י ש מ

ו ת ו י ה ״ ב ד ב ע ו ש מ ו ״ מ צ ע , ל ד ב ל ו ב ת ו י ה ן ב ו ד ל א • ש ? I , •,,עצ

ה ד מ ת ע י נ א י ט א נ , ק ת א ה ז ל ב ג ו ל ד ג ת ה פ ו ק ת , ב ן ר ת ב י ח ד נ

־ י ל י ע ד ל י ג ע ה ט ק ן ב י י נ ע ר מ ת ו י ת ב פ ו ק ת : מ ט ר ו פ ק נ א ר י פ ד ״ . I ״

' ל ד ב ן ה י י ב ן א מ א ש , ה י ז ו ג נ ו ט ר ה מ ו כ י ה פ ו ד י א ט ה ל ו ש י ה י ס נ כ ב .,׳

• , ה נ י ד מ ב , 'המונגולי,ו י נ א ט י ר ו פ ן ה י ב י ו ע מ מ ש נ ש י - ו ו י צ ל ו • ח ה

ה ו ב ל ו — ש נ י ך א כ ה ב ל א ו ש ש ם ע מ צ ם ע י ד ב ד ע ו ע ה ב ז - ש

י ש פ ו ל ;ח ד ב ה ה ו ] נ י א א ל ך א כ [ ב ם ש נ ו ד ל א ה ש ל ץ א ו ח מ

, ם מ צ ע ו ל ל י א ו ו נ ו ד ל א ה ש , - ז ו כ ו ת ת ב א ז ־ ם ע א — ו ו ו ה ב ע ה

ל \ ש ו מ צ א 6ע ק ל ר ר מ ו כ ו ה נ י ה א נ ו ת ש י נ ו ר ק ן ע ן מ ה ו כ ל ה ש

ת ד , ה ת י ב י ט י מ י ר פ א ה ל ש א י א , . ם ר ג ס ו מ , ה י נ א י ט נ א ק מ ה מ ו ש ה

ק י ר ר ס ו מ ה . י ו ו י צ ו ל נ י ה א ג ו . ש ו נ מ ם מ ש ג י ר א ס ו מ " ה א י ט נ א ק ה

ק א י ד ה ה ל ק ד ה ל ש טי 43ד ב ע ה ו ן ו א

ו נ י י א ש פ ו ר ח ת ו ן י ן מ א מ א ש ! ה י ח ג נ ו ט ו ה ת ו י ה ן ב ד ב ע ו ש מ

, ו מ צ ע ן ל י א א ו ל ה ד ת ה ו י ה . ל ד ב ע ו ש ל מ ד ע ו ב ע י ש ן ה י ׳ א ־ ת ה ל

. י ר ב י ג ד י ־ ל . ע ו ת מ נ פ ך ה כ ש ב ה י ש ע מ ם ל ו ש ת מ ק מ ע ע ה ג נ :.. ה

ל ו צ י פ י ה מ צ ע ן ה י ב י . נ י א ל י ב י ג י ל ט נ י ן א י ב י ו נ , א י נ ש ו ן ח י . ב

ן ו ד , — א ד ב ע ך ו פ ו ת ה ם א ד א ־ ה ר כ ו נ ו מ מ צ ע י ל נ פ . ל ם י נ פ ל ו

ו ׳ כ ר ל ד ל ש ג ה ה כ ו פ א : ה ם ל י נ פ ה ת ל ת א ו י נ ש ת ה א ת ו ה ­ה

, ת ו ר כ א נ ל א א ו צ מ ת ל ו א מ צ ת ע ל ו ז ל ב ט ב ל ת ו ו ר כ נ ת ה ה . ת א

ת מ י י ק ו ה נ י . ב ת ל ו ז ה ״ ן י ב ש ו פ ו ח א ה ל א ■ ל א ' ן כ ת י ת ! ר כ ה . כ י מ צ ע

. ת ל ו ז ב ׳ ן ף . י א ) ט ש פ ו מ ה ( ר ס ו מ ן ל א . כ ם ו ק ם מ י א נ ס א ח י י ת ת מ ל ו ז ל

ך ו ו י ת ב " ־ ׳ ק ' ו ח י ה ר ס ו מ י — ה ר י ה ת ל ט י ך ב כ ת ב י א ס ח . י י ת ל ב ה

י ע צ מ . א ו י ל ח א ו ס י נ ת : ה ב ה א ו ״ ״ ך ע ר ל ל . ל כ י כ ר ס ו ו מ י א ת ד

ך , י ר פ ת מ . א ו נ כ ו ו ת ד מ ע ה‘מ ש י ר ד ד כ מ ו ה ע ר י ת ס ש ?ם ב ­מ

­­. ו ת ו ע ם מ צ ע ו ב ח ו ס י ט נ ש פ ו מ ק ה ו ח ש כ ם י ו ש . מ ת ו ר כ נ ת ם ה ו ק מ ב

ה ד ב ו ע ה ה י ח א ה ק ב ו ח . ה י נ ו צ י ח ו 65ה כ ר ל ד ד ש ס ו מ ה ה נ י א

א ו פ ה א כ ר ל ד , ש ת ו ר י ח י ה נ פ ■ מ א י ה ה ש כ ו ר . כ ת ו נ ד א : , ; ב

/ , ם ל ו ו א ת ר ו ק י ל ב ל ש ג ה ט ■ נ א ק ־ י פ ל ת כ נ ו ו כ א מ ק ל ם ר ו ח ת ל

- , ר ס ו מ ה א ! ל ם א ם ג ו ח ת . ל י ט ר ו א י ת ר ה ש ק ה ה ב ש ז ו י נ י ד י ב

ת ו א ט ב ת ה - ת י נ י י נ ע ר מ ת ל י . ב ד ח א ם ב י ע ט ק ל ה ת ש פ ו ק ק ת נ א ר ­פ

­ , ט ר ו . פ ת א ש ו נ ת ה ת א ר ת ו כ , : ה ת ד ד ״ ס י . ל ' , ״ ת ו ד ז : ו : ה נ ו ש ל

י ; ר ל f ל f i ׳ ט ו ל ש Begreifen is) 7ל t Beherrschen) “ ־ ה . :

ם י ל מ ת נ ו י נ מ ר ג H ה err ־ ן Beherrschen ו ה ו ו ת ו א . מ ש ר ו ש

ת ] ו ע מ ש ר מ מ א נ א ה י א ה ו פ ה :א ר כ ה א ה י ג ה ו ל ס , ש ד ו ב ע י ו ש ­ב

י ו נ א ט ה ל ת ש ; מ ל . ע ט ק י ב ו א ת ה א ז ל ־ י ן א י ם א ו ח ת י ה ט ר ו א י ת ה

ה מ ו ח ת ! . ל . ש ת ו ר י ח ה

ן ן י , א ק פ ק ה .. נ ע ט ת ש א ה ז ר ו ר ת ב י ל א ו ט ק א ם ו ו י " ה ד ו ר1ע ת י ­ב

! , ת א ך ש ש א ת כ ו ל ו ב ג ן ה י ע ב ד ה מ י ג ו ל ו נ כ ט ם ו י כ ל ו ־ י ה ט ש ט י מ ו

, ם י ש ע | ד מ ה ך ו פ ו ר ה ת ו י ו ' ר ת ו ך י ר ד ל ל ת ש ו ט ל ת ש ל ה . ע ע ב ט ה ■

ם ל ו א ד ן ג נ ו ל י נ י ל ע ל ש ג ה ה ד מ ה ע כ פ ה מ ת ה י א ק י נ ר פ ו ק ל ה ש

. ט י נ א ק ו ן ד מ ע ל מ ל ש כ ש ך ה ר ע מ י ב נ א י ט נ א ק ב ה י י ח ת מ ו י נ י . ש ן י ב

ה ב י ש ה ו ] ת נ י ח ב מ ^ ת ו י נ ש ו ח . ו ל ל ש ג ש ה ו ־ ו י : פ ר ב ד ג ה ש ו ־ מ ה

ה ר כ ה י | נ א י ט נ א ק ס ה ס ו ב ל מ ל ע ו צ י י פ מ צ י ע ת ש ת ל ו י ו ש ־ ר צ ע

, ת ו י א מ ה ! א מ ו ה ר ש ד ג ר ב ו כ י ה נ ר כ ה ה ר י מ צ ת ע י ר ש פ ו א ת נ י ז ד ב מ

ל ש | , ט נ א י ק . כ ל כ ש ל ה ו כ ת . י ו פ כ ל ל ן ע ו ת נ ת ה ת א ר ו ת צ ו ד ח א ה

. ו ב ש ת | א ו ו י ג ש ו ם מ י ר ו ה ט . ה ) ת ו י ר ו ג ט א ק ה ך ) כ ח ב י ל צ _ מ ל כ ש ה

ן נ ו כ ל : ו ת ן א ו י ס י נ . ה י ע ד מ ם ה ל ו ך א כ א ב ו ם ה ה ג ל ג . מ ת ו א י פ ו א

Page 26: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ר ש ו כ כ - ' ל . ש ״ ת ו נ ד א ״ ' - ה ר כ ה ת ה י ל כ ש א ה י ה ה ת ו ה מ י ב ע ש « " , ■1■ /*>! — ^ ! ו י ע <ה

. ״ ת ד ם ב ם א נ מ ו ו א ה ז ת ו מ ל ד ש ה . ר כ ה , ה ת י ט ר ו א י ת י ה ר ' ה \ ז י . א ת י ג נ י ל ש ה , ־ ת ו ר י ח ה ו ־ ^ ם ש ל

ת ו א ר ת ל ת ב ה א מ ו ח ל ת . ש ת ו ד י ח ‘ . v . י ה

ו נ י י נ ע . : - . ל " ' ש ל ג ה ר : י ע צ , ה ת ו ר י ח ר ב ש ה א ת ו ה , — מ ל ו ט י ב ב

ר ' ש ק , ל א כ ת1ל ו ה נ נ י א ' ו ת ד מ ע \ ת ו ד ב ע ל ת ו ע ב ק י נ ד י ־ ל י ע ק י ע

ם י ל י . ל ע י ב פ ו . א א ד י ר ג ־ י ט ר ו א י ן ת כ ת ל נ ב ו ק מ ו ו ב ן ! ל1.מ3ה ע ״ .

טד . ר ו פ ק נ א ר פ ת פ ו ק ת ב ן & ם מ ת ל א נ ו י צ א ר jaה g ה ל כ ש ה ל .ה י ב ש ב

ל ג , ה ר י ע צ ה ה ג ש ו ל מ ה ש י פ ו ס ו ל י פ ה ה מ ת ו ח ב . ע ו ^ ל ט ש ־ ׳ ש ה ה

. ה ל ה כ ר כ ה ת ה י ל ל כ ו , ה נ ב ו מ ל ב ג ש & ז ל ק א ש י ­ה

ת נ י י פ א מ ר ה ש ק ה ה ב ת ז ם א ו ח ת , ה י ט ר ו א י ת , ה ן כ ם ל ו א ל י פ ­­ה

ה י פ ו ס א ' י ת ה ל ע י ב פ ו י א ט ר ו א י ן — ת י א א י ה ה מ ו ח ל ת ש

■' . ת ו ר י ח ו ה ר ב ע ל מ ל ש ג ל ה ה א י פ ו ס ו ל י פ ה ה י ה ה נ ת ו מ א ׳ ו פ א

ה י ו ל י ג ל ב ־ ש ת ר ו , צ ה ב י ש ה ח נ י א ה ש ע ו ב ו ט מ ת ו ח ל ב • ש ל כ ש ה

, ה נ ה ה ו ס י פ ה ת ש ד ן ח י ע ת מ א ל ז ■’?י? ש

ת? ת ת - . . ל : ־ ע ן ו ר ק , ע ל כ ש א ה צ מ ל ־ ג ל ה צ ו א ר ב ג ח ו נ י ל : ש ן ב ו מ ב

ה . ג ז ? י ל ש ש , . , ר מ ^ ' ן ת י ח נ ת י פ נ פ ל ל ג ר ה י ע צ ת ה ך א ר ד ל ה א

, ה י פ ו ס ו ל י פ ^ ה ו ד י מ ע ה ת ב ה א י פ ו ס ו ל י פ ו ה ל ל ש ה ע נ ו ב ת ן ה א ל ו

־5ו ש ד ב8ח ת ן ז ר ש ו מ ־ ת י־1־

ק ׳ 44 ח צ ן י י י ל ק

. ל כ ש ה ^ ן ע י ך א י ר ו צ . ל

ה ג ת ; ו י ק ו ח ל . ג נ י ^ ל ש ה י נ י א _ ז מ מ ב ת » תנ ך י פ r כ w a a ל?

, ם ל ו ע ו ה מ ת כ ו י ק ו ח ת ה י ל כ ש ו ה ת ס י פ ת ת ב י ט ס י ל א ו ד ל ה ש

. ט נ א ר ק ש פ ת א מ א ר ה ש ו א מ צ ע ■ . ם ל ו ע ה

ח י מ צ . מ ו כ ו ת ם מ ל ו ע ה ' ל ש ' ו ת ו י י ה נ ו ב ן ת י ו א ש ו ר י ו פ ת ו ד ב ע ת ש ה ;

, : ה נ ו ב ת ה ל נ ו ב ת ה ה נ י א ו , ל ר ו ר ג ו ו י ע ל ה • ש ם ל ו ע ן ה ו מ י פ ת

ן י א ' ^ ת ו י נ מ ^ י פ ל - ו ע ה מ ש ו ר י ו פ ד מ ע י ל ש ת1י ו י ק »ץ ^. ך י כ מ ה /

ו י א ל כ ' ל ת ו י ק ו ת ח ל ד ב נ ה " ת ר ח ו א נ מ ה מ ר ו צ , ב י ה ש ל , כ א ל א

ו י ו ל י ו ג ת ו י ק ו ח מ ב צ ע ן 0ו1ה כ ן ל י ו א ה ז ס י פ (Begreifen) ת

. ^ ר כ « •1ד ״ ת ו נ ^ ״ ^ ו ט ^ ש , (,Beherrschen) ה

ת ו י נ ו ב ת ת ב ל ט ב ת ת מ ו י נ ש ל ה י ש נ א , ה ם ל ו ע ה ה ו ע ד ו ת ־ ה ה ו

ט ק י ב ו ך 7א כ י פ ה ל א ו ל ר ג ת ה f א f la n i i

י ד י ־ ל ל ע ג ל — ה ד כ ו . ע א ו ס ה י ס ב _ ל ע - ד מ ת ע י י פ ו ס ו ל י ' פ ע ב ט ה

; ת ו ר י ח ה . . ו ת י ג ג י ל ש ם ה ש ך ל כ ה ־ י ה . " ו י ל ר ע י מ ה ל ת ' ן א ו ר ק ע ' "

־3 ע ב ט ה ה נ ו ר ק ע ה ב ע ד ו ת ה ־ ־ ל י ת ש י מ צ ע ו ה א ( , ) ח ו ר ת ה א ן ו ו ר ק ע

ת ו ה ז ן ה ב ו מ ב ל ׳ ת ש ו ל ד ב י ה ־ י . (."*'Indifferenz) א ה ק י ט ק ל א י ד ב

ה : ר ו מ ת ת א ה ז ע צ ו ה ב א ו ל מ ק ב ה ד י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב . ש ״ ח ו ר ה

ק י ם ר ו ע ת ו צ ל ח ה ה ר ו מ ג ת ה ד מ ע ת מ ו ל ד ב י ה ה ־ י ת א י ג נ י ל ש — ה

ל : ו כ ה י י ל ה ג ם ה י ש ג ה ת ל ה א מ ו ל י ל ג ת ש ו ר י ח ם ה ו ח ת ־ ב י פ ה

. ה י פ ו ס ו ב: ל ל ש ה ב ת ז ו ז ה , . ן י ב י ש נ א , ה ם ל ו ע . ל ה ע ד ו ת ה ' ו י ב

ת י מ צ ע ה ע ו ב ט ב — ל ו ה ש נ י : א ת ו ה ז ־ ' י א ב ת ש ו ל ת ■ ה א ל א . ת ־ ו ה ז- , ת י ט ק ל א י ד - v. ׳ ־ "

״•• ■ - - י• •

3 ' . . : ־: : ־ - ■ •3, . יי יä ו נ נ י י פ ת א ם א י ר ו ע נ ה ־ ה פ ו ק ל ת ל ש ג ת ה י פ ו ס ו ל י פ ־ פ ד ק י כ כ .ו

. ת י ת ט י ש ־ י ת ל ת ף פ ו ק ת ה ב נ י י ת (,1806-^-1801) ־ מ ו ע , ל ת א ז

ת ד מ ו ה ע י פ ו פ ו ל י פ ו ה נ י י נ ע . ז כ ר מ ל ב . ש ל ג ל ה ג ס ה פ ו ת ת א

ה י פ ו ס ו ל י פ ת — ה ו ב ק ע ג ב נ י ל ת — ש י ת ו נ י ש . כ ה ת ו ה מ ם ב א ת ה ב

ך כ ל : . ש י ד ק ל מ ג ת ה ר א ק י ו ע י צ מ א ה מ פ ו ק ת . ב ת א ת ז י י נ ב ל

. ו ת ט י ם ש ל ו ל א ג ו ה נ י ה א ל ג ת מ ו ז י ר ג ז נ י ל ש ת כ י י נ ב ת ב ו ט י ש ״

. ״ ק ז ב ו ; ת ר י ת ש ח ב ג ת ל ו א ת ט י ה — ש נ י ה א כ ו ה ז ח ל צ ה . ל ה ר י ה מ

ו י ר ו ב י ה ח ת ו א ה מ פ ו ק ם ת נ י ם א י ג י צ . מ . ת ר מ ג ו מ ו ■ ' ה ד י ח א ' ה ט י ש

א ל א ו ל א ד ו , ע ו ת ש י ג ת ש י ר ו ק מ ה ה נ י ת א ש ב ג ת א מ ל , א ה ג ר ד ה ׳ ב

: ת ל י ח ת ת ב פ ו ק ה ת נ י ו י ת ב ש ח ת מ א ש ו ל נ ה ע מ צ ת ע , א ה מ ו ש י ר

ל ז ה ע י פ ו ס ו ל י פ ל ה , ש ג נ י ל ק ש ר ת ו א ר ק ה ל מ ו י ל ס ה ש פ ו ק ת — ה

ך ו מ ה ה ת ע פ ו ה ל ל ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ $ ה ״ ש ח ו ר א — ה ו ח ה י ל צ מ

ר ר ח ת ש ד . ל ה נ מ ט מ ל ו ד ב ת ו י מ . ב ה נ ו ר ס . ח ל . ש ז ^ י י ט ק ל א י ד ז ו

, ם נ מ ש »ו ו י י ר ו ב י ח ל ב ת ש פ ו ק ת מ : ל ג ה ה נ י ם י י ח ו ס י ם נ י ד י ע מ r ה

, ?ל ך ״ כ ן ו ר ק י ע ״ ה י ש ט ק ל א י ד ר ה י ה . נ ו ל ל ב ה א ת ו ע מ ש ־ מ י מ א ה

ת י ל ז ה ש ק י ט ק ל א י ד ת אינה ה נ ת י א נ ל ה א ע ו צ י ב . ב י ט ר ק נ ו ק ה

ע ו צ י ן : י ע ה מ ע ז י פ ו ק מ ם ר ה ע ת ע פ ו ה ל , ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ש

ה ק י ט ק ל א י ד ן -של ה דו א ד' ה ב ע ה 45 ־/ ו

ב מ ^ ת > ^ פ יחיגז^|; ת א ז : ן י ת י ת נ ו א ר ת ל ו פ י צ ו ר ת ו ג ה ל -ב . ש ל ג ה ה י פ ו ס ו ל י פ « ה ל

ה א י ב ע ה ר ק ת ל ו ג ה . ב ת א ג ז ^ ג ״3ה נ1ג 0נ ש1 נ נ _ ג ^ן^זב ^

«■* _ א ה7ל ל ו ז ת ו ה א מ ר ח ל פ ו ס ו ל י .פ ה נ נ ג ^ ס ^ ש ו מ -^־~־ ^

ה ש ו מ י מ - ם ל ו ל א ת ש ו ר י ח - ה ה י פ ו פ ו ל י פ א ב ל ל ו כ ה י י ז ה צ ב ת ה ל

1W-J, .uyu-m , ׳ י ־ י ״ ל -1 - ------------!------------־ ־ י-----ד 71 JO USJ'.'«l /w lummin. un y ה י ג ל ו שי ד ^ כ ל נ ^ ג נ נ פ נ א מ ה כ ע ד ו ת י ה מ צ ע ו תה ־ א ל י ע ד ד י מ בה פ ה ^ . ״ ת ו ר ן ז ב ו מ ה ב ן ז ת י , נ ר מ ו ל ל ג ה ו ש מ צ ע א ב ל ל ו כ ה י י ה

ד*דןי.וזיי ־ «*«hm- —׳■>.. —2__ . * , )Mw —.י -.י..........ת ע ד ה י א מ י , ה ה ק י ט ק ל א י ד ש ה ב י ג ש - י נ פ ה ל ת ו ־ א ו נ מ ו נ פ ״ בה י מ ל י . ש ״ ח ו ר ה

ת ^ פ ו ק ה ת ג י ת י ל ד ב ם נ י ר ו ע נ ה ־ ת פ ו ק ת ל מ ל ש ג א ה ק ל ־ ר ו ק נ ב

ת ו א ר ה ־ ת ת י ת ט י ש ־ ת י פ ו ס ו ל י פ א ה ל ם א ה ג ש י ג ת ב ד « י ל » י ! ו ה

, ת ב ק ו ת נ ש ר ו י ת ה ה א מ ו ק ל מ ה ש ש י ג ת ה י ט נ א מ ו ר ל ה ש . . ־ י ; , י י י ־' !?־.׳:״

Page 27: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק46 ח צ ן •י י י ל ק

. ם י ר ו ע נ ה ־ ת פ ו ק ה ת פ ו ק ת ב ת ■ א ו ז ג ד : א ב ם כ י ד ■ ע ה ת ו א ה ל ד מ ע

ת י נ י י פ ו א , ה ל ג ה א ל י ה ג ש ו ז י ן מ י ה ב י י א ־ ר א ל ו ק פ ס ־ ת י פ ו ס ו ל י פ

ת י ב י ם ט ז י ל א י ר . ו ר ש פ ת מ . , י ת ל ה ב ד מ ת ע א ת ז ק ח ו ר ר מ ת ו י ב

ו ז ל מ ת ש פ ו ק . ת ם י ר ו ע נ ל ה ג ר ה ב ג ת ן ה א ל כ ה ע י י ט נ . ה ־ ג א מ ו ר ה

ת י ה ט י ו צ מ . ה ה ה ב ג ת פ ו ב ה ל ת ם ה י ר ו ע נ ן ה ה מ כ פ ה מ • ה ־ ר צ ה

. ת י ת ל פ ג ם ה נ מ ו א א , ל ק ת י ת נ ו א מ צ ן ע ם מ ז י ל א י ד י א ל ה ש

, ו ס ו ת ר א ז ־ פ ע ת ו ש ג ר ו ם מ ת ע פ ש י ה ל ב א י ק א מ ל . ש ס ב ו ה ל ו ג ה

ר י כ י מ ל כ ו ב ל ק ש מ ־ ד ב ו ל כ ג ש ש ו ה מ מ צ ו ע ס (Macht)ה י ה ­ב

־ ה י ר ו , ט ת י ט י ל ו פ ם ה ג ם ה ל ו ע מ א ש ה ל א ה ר מ צ ו ע ת ב י ל כ ת

. ה מ צ ע ם ל י מ י ד ל י ת ה ע י ה ח י ס נ ת ל ו א ת ס י פ ת ת ש ב ו ג מ : ה ר ס ב

ת י ה ג ק י ז ן ה י ב ה ש מ צ ו ה ע נ ו ב ת ן ו ו י א ר ת ב מ ר ו ה ע נ ו ב ת ה

(List der Vernunft.) , ם ל ו ז א א ן כ , כ ה ת ה ע א ו ל ר ג ג ה ש ו מ ב

ה ’ מ צ ו ע ב ה י כ ר י מ ת ו ה ר מ ב א ו מ י י ה ק י ר ו ט ס י ה , ב ת י ט י ל ו פ : ה ־ ר מ

ב י כ ' ם : ל ע י י ש , . ת ו פ צ ל - ן י א ם ש ע פ ־ י , א ן י ט ו ל ח ן ל י א ש ך ו ו ר כ ת ל א

ב צ ת מ ו ר י ח . ה ו ת ו מ ל ע ה ם ב נ מ ו ן א י ו א ד י ן ב י י ד ן ע ו ר ת פ ל ה ש ב ה

ת י ע ב ם ל י ס ח י ן ה י ב ת ש ו ר י , ח ה מ צ ו ע ך ו ן א י א א ו ׳ ה י י ס אי* מ

ו ת ע א ד ג ל ש ו מ ת מ ו ר י ח א ה ל ג ו ש ו מ ה מ מ צ ו ע י ה מ ' ם י ב י כ ר מ כ

א מ י י ה ק י ר ו ט ס י ה . ב ת י ט י ל ו פ ה

ת , ו ר ו מ ת ו ה ל ח ו ש ת ב ש ח מ ל ב ל ש ג ת ה פ ו ק ת ה ב נ י ן י ר י א ש ה

ת , א ם מ ו ש י ת ר ו ח פ ה ל ת י ש א ר ל ב , ש ה פ ו ק ת ת ה ר ו ת ד ב נ י ד מ ־ ד

ת ל ע ה ב נ ב מ , ה י ד מ ע מ ת ה ס י פ ת ב ת ו ו ר י ת ח ל ע ן ב ו ו • ג ק ו ט ס י ר א

י ט א . ר ק ה ב ו ו מ י ר ו ב י ח ל ב ט ע פ ש מ י ה ע ב ט ל (;1802) ה ע ו

ת ו י ר ס ו מ ה ת (1803—1802) : ש מ מ ת ת מ ו ר י ח ת ה ט ל ח ו מ ך ה א

־ י׳ ל י ע ד ד י מ ע מ ן ה ו י ל ע ד— ה מ ע מ . ה ט ל ח ו מ ה ו ■ ה ד ז מ ע ר מ ש חי א

א ן ל ע מ ם ל י ס ר ט נ י א ם ה י י ט ר פ א ה ל ן א ע מ . ל ל ל כ ו ה ת ו ז א מ ע מ

י ש פ ו ן — ח ת י ר נ מ ו ד : ל מ ע ם מ י נ ו ד א ש — ה מ מ ו מ ת ו ר י ח - ת א

, ך כ א ב ו ה ב ש י ר ק ת מ ו א ת ו י ט ר ל פ ח ע ב ז . מ ל ל כ ן ה א ג כ י ע י פ ו מ

ה ־׳ נ ו ש א ר ם ל י ב י ט ו מ ל ה ת ש ו ו מ ל ה ש , ו ק ב א מ ר ה ש ד א י ת |!ו ,,ע

ד לשחק ,׳■■ י ק פ ה ה ב כ ו ש ה ה ק י ט ק ל א י ד ל ב ן ש ו ד א ד ה ב ע ה ׳ ו ו נ פ ״ ב

ה ' י ג ו ל ו נ ל מ . ש ״ ח ו ר ם ה ל ו ו א מ ם כ ן ש ם כ ן ג א ן כ י א

ם י ד מ ו י ע ג פ : ב ם מ צ ת ע ד א צ . ה א ד י ר ג ־ י ל י ל ש ל ה ־ ש

ם י ל ש ן מ ב ו מ י ה ב ו י ח ל ה ת ש ו ב ל ת ש ה . ה ם ע ה . י י ח ; ; ב

ה י ה י ך . כ ם ב ו ש , מ ה מ ז ג ם ה ג א י צ ^ נ ת ו א ת ד מ - ע ל ., ש

ת פ ו ק ת ה ב נ י ה י י פ ו ס ו ל י פ ״ ל כ . ש ״ ת ו נ ד ן א י ן א א [ כ ז ת ־ י ט נ א

ה ר ו מ ת ג פ ו ק ת . .ל ם י ר ו ע נ ל ,ה כ ב ת ו א ן ז י ש א י ח כ ה ם ל א ־; ש

ז ו ט י ן! ש

ל ר ו

ו ו ו מ ה

הגי

ס ח י י ת א מ ש ו נ ת ל ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה ר ־־־. ו ב , ד ר ש ב א ג א ־ ך ר ד

א ו ה ט : ע מ ו ;מ ת ו ש ע י — ל ר ה ה ה ז ש ע ר נ ו א ש ב ד טין.ח 'לחלוה ל א ו ו י י ר ב ד ת - ט י י ש ״ ״ ב ת ו י ר ס ו מ ס :ה ח י . ״ , ה ל ז ד ב נ ־ י ת ל ב ה ש

(-;Das ind ifferente) י ש פ ו ח ה ד ו נ י ל ה ע ה ב מ צ ו ע (Das Mächtige)ה

ד ג נ כ • ל . ד ב נ Das D) ה ifferente) — א ו ס ה ח ת י ו נ ד א ־ ה ב ע ה ו

. ״ ת ו ד ן 67■ י ק א פ ט ס פ ש מ ה ש ו ז נ י ה א ל ו ה ע נ ק . ב ד ח ם א ת ע ג צ ה

א ש ו נ ה י ו ב ת כ ן הנעורים. ב כ ן ש י ם א ל ע ת ה , ל ך כ ה מ ו נ ד א ה ש •

ה ה ו ז ן מ א ם כ . ע ת ו ר י ח ם ה י ר ו ב י ח ל ה ת ש י ש א ת ר פ ו ק ה ת נ י _ י

ה . ד י מ ב ת ו מ י ו ס ם מ ת ג ו א צ ר ה ל ה ה ע י פ ו ס ו ל י פ , ה ת י ל א י ר ־ ה ו א מ ה

ת ו ר ח ; ר , ת ו ם — י י נ י כ א מ ו פ ת א ת א ע פ ו ה ו - ת ו מ . ד ל ן ש ו ד א ה

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב . ש ״ ח ו ר ל ה כ ו ה נ ג צ ה ב ' ת ו א ר ל3ש ל א י ד ה ­׳

ה ק י ט ל ק ן ש ו ד א ד ה ב ע ה ר ו פ ס ה ב ם ז ו ש ע מ ו ל י ל ש ' ש ' ו ת ד מ ע

ל ש ל ; ג ר ה י ע צ ל ה ש ה ו ד מ ע ה ה א ג ה ל ׳ ר ע י ו ו ג י ת כ פ ו ק ת . כ ה ג י י

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 47 ' ־־ ו

העצמית לתודעה הזיקה ב.

הוו

, ם נ מ ו ו א ת י ש א ל ר א ש ש ו נ ן , ו ד א ד ה ב ע ה ת ו פ ו ק ת ו ב י ר ו ע נ

ל , ש ל ג . ה ל ב ה א ח ו ס י י נ ת ט י ש ' ה ל ה ש ק י ט ק ל א י ד ל ה ת ש ו נ ד א

ת ו ד ב ע ה ו ש ע ק נ ה ד י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב . ש ״ ח ו ר ר ה פ ס ה ב ד ז מ ו ע

א ש ו נ ת ■ ו נ ד א ל ה א ־ - ה ק י ^ ב - ת ג ד ב ע ח תי ל א ש ה - ע ד ו ת : העצמית הו ל ג כ ^ ר פ ס ה ^ ו ג _ _ ו ה ז ו ; ה ז ם ו ה ג א ש ו ל נ ה ש ש ר פ ר ה ש ה א כ ו ת • ב

, ה ע י פ ה ף ק י ט ק ל א י ד ל ה ת ש ו נ ד . א ת ו ך ? ע • ; ; . _ ו

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ־ ־ ] ' ל • ״ ש ח ו ר ה ה ע י פ ו ת ה נ ש ר ,1807 ב מ ו ל _ כ

ה פ ו ס ל ב ת ש פ ו ק . ת ה ג י ו ?8י ה י ז פ ו ס ו ל י פ ־ י ת ט י ש ה ׳ ו ר פ ' ס ן ו ש א ר ה

ל , ש ל ג ר ה ו ת ב ה ו ז כ א ש ו ל ה ד ב ת נ י ל כ ת ו ב י ב ת כ ם מ י ר ז ו פ מ ה

ל ז , ע ר י ע צ ה ' - ל ג . ה י פ ו ס ו ל י פ ־ ם ד ק י ה פ •:כ ר ב כ , ש ו נ י א ׳ ר ה ש ע נ ־

ר ב ע מ ל ־ ל ש ג ל ה ה א י פ ו ס ו ל י פ ד ה ו ת ע י ש א ר ת ב פ ו ק ה ת נ י י

ו א י ) ל ו ף א ף א ו ס ת ב פ ו ק . ת ) ט ר ו פ ק נ א ר ו בימי פ ת ו ה ה ש נ י י ב

ם ס ר # ; י ל ג ה ה מ ם כ י ר ו ב י ם ח י ר צ ל ק ת ע ו י ע ת ב ו י פ ו ס ו ל י פ

, ת ו נ ו ז ו 69ל ל י א ו ו • י ת ו א צ ר ה ה ב ט י ס ר ב י נ ו א ל ב ה ש נ י ׳ ־-• י : ה ש ע

ת ו נ ו י ס ם נ י נ ו ש א ש ר ב ג ה ל ט י ת ש י פ ו ס ו ל י . פ ו ל ש ף 70מ ו ס ב ־ ' ר ק ת

ה ת5 ג י ד י ב ל ע ג ל ה ' ע ת ב י ת ו - כ ר פ . .ס י ת ט י ש א ה ו ל ה י ח ת ־ ה

ת ב י ת כ , ל א ו ב ר מ ש ל א ד ל ג ר א ב ע ו מ י ד מ מ . ל ם י נ כ ו ת מ א ה ו ב מ מ

ה ה5 ח ת פ ת ה ה י ג ו ל ו ג מ ו נ י פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ד ה ם ע ו י ש ה ט י ח נ ו כ י . ו

Page 28: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

■יי

ם על־כזי,'.׳׳ ^ א ג ו ל ו נ מ ו ג פ " ל - - ן צ ח י י ת ה ל ל ״ ש ח ו ר ל ה א א כ ו ב מ '

ה י ט י ש ל . , ת י נ א י ל ג ה ו ה ש א י ת ש ת ו ל ד ל מ ע ל מ ה ש ט י • ש ת י א מ צ ג ז

ף א ־ ל ר ע ש ק ה ש ה ד ח ו ה ע ב י פ ו . מ א ש ו ת נ ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה ו

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ״ ש ח ו ר א — ה ה ל ר ב ש ן נ א ת כ ו פ י צ ר . ה ם ע

ם ■ י ר ו ע נ ה ־ י ב ת ל כ ל ש ג ל ה כ . מ ל כ ת ו י ע . ב ת ו ר י ח ה ה כ י ש מ מ

ד ,^ ו מ ע ז ל כ ר מ ו ב נ י י נ ל ע , ש ל ג ה ה ש ע מ ל א ו ל ל . ד ח ם ת ל ו ע ל

ס ו פ ת ה ל ד מ ע ת ■ א ה ז י פ ו ס ו ל י פ . ב ו ל א ש ל ־ א ה ת ע מ ה ש א ו ל ר ג ה

ה י׳: ב ש ח מ ת ב י פ ו ס ו ל י פ ת ה ־ א א י ה ש ש ו מ י ל מ , ש ת ו ר י ח ) ו ! ד א ת י ל

ק 7’ ו י ס • ד ל ש ה ״ י ל ד ש ו מ י ל ^ י ש א ו « ד ~ מ ו ר י ח ה ה ע ד ו ת ב ת - י מ צ ע ה

: , , ה א ל מ ת ה א ר ק נ ה ל : צ ל א ג ^ה :G e is t) / f;) , י' ם ל ו ם א ה א י ה ה י J ז a iה ע ד ו ה ה ש ל ו מ ו ת ל י מ צ ע ה ה ו ו ה ת מ א

א '׳ ש ו ה נ י ג ו ל ו נ מ ו ג פ ״ ל ה , ש ״ ח ו ר י ה ר ן ה י ן א י ב ה . ל ת א י ז ל י א כ

ש ך י א ך כ ו י י ל ז ה ע ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ל ל כ ן ב י / א י ג ד י פ ׳ ה ד 7י׳“ד5ל

ו ר א י ד ג ה ת ל ה א ג ש ו ט מ ש פ ו מ ה ה ע ד ו ת ה , . ל תה ש י מ צ ו ע א ( ל : ש

׳ , ' } ח ו ר ו ה ת א ו נ ב • ל ה י ר ו א י א ת ש ו נ . ב ה ה5 ז י ג ו ל ז כ מ ד ; פ ל ״ ״ ש ח י ד ה

ז מ מ י ט ת - ' ע צ ב ג ו מ ל ל | ת ש ו ר י ח ה ה ע ד ו ת « ; ת י מ צ . ע , ם נ מ ו ט א ד א ה

ר * ו ת ה ב ז י כ ש פ ו ת — ח ו ח פ ח ל ו כ א — ב ו ה ו ד , י מ ת ת נ י ח ב ב

ה ע ד ו . ת ת י מ צ ה ע י ר ו ט ס י ה א ה י א ה י ן ג ו י ז י ח ל ה . ש ש ו מ י ו מ ת ו ר י ח

ו ־ ת ע ד ו ת . ו ת י מ צ ע , ה ת ו נ מ ו א ת ב ד ה ב י פ ו ס ו ל י פ ב . ו א י ח ה י ש ע נ

ו ל י פ . א ת י ט א מ א ת ו ל ד ז ב ל ו ב ד פ ס ל ש ל ש ג ס ה ח י י ת ל מ כ ל

, ה ל א א ו ף ה י א ו נ . ב ם ה י ל , ע ל ב ק א ה ר י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב • ש ה ו ר ה

; ־ ת - י ש ע ה נ י צ א ק י ל פ ס ק א ה ה מ ל ש ל ה ה ש נ כ ו ל ת ה ש ע ד ו ת ד ה ע ה

ת ־ י ל מ י ב ש . ב ה מ צ ה ע י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ״ ש ח ו ר ה ה ע י ג ה מ ו ר י ת ה

, ל ן ^ ה ^ ־ ך י ״ — ^ ה י כ ל ט נ א ״ . ל ה ל -ש . ,

j י ה ו ה ז ע ד ו ת ת י מ צ ע ׳ .־ ת מ ל ו ג מ . ה ד פ . מ ט נ מ ל ה א ל ז ש

א ו , ה י ח ר כ ה ה ז ן ו י י פ א ת מ ו א ת ס י פ ל ת ל ש ג ת ה ו א ע ד ו ת ה

. ת י מ צ ע ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה נ י ת א י ר ש פ ל א ד כ ו א ע י ו .ה ש ש ז ח

ש י ו ט נ י ל ת . א ה ת ו י מ י נ א פ י ת ה ב י י - ח ת ו נ ק ה ל מ צ ע ד ל מ ע ו מ א ״

, ״ י ב י ט ק י ־ ב ר * ו ב ע ו ל .3א ה י צ א ב י ט ק ם י ש ך ל ה כ י ל ם ע ל ג ל

ה מ צ ע ! . . ר פ ס ד כ כ א ב י ת ה ק ת נ ת מ ה א מ צ ה ע ת ו י מ י נ פ ק מ ר מ פ א ה

ה כ ו ז ו ! ן ׳ כ ו ת . ל א מ י י ק ־ ר ■ ב ' : ■ ״ .

ו נ י א ב ר ׳ ז ו ק ך ש י ב ת ה ה א י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ו ה ד ת ג א כ

' , ת י פ ו פ ו ל י פ י ה י ג ו ל ו ה פ י פ ו פ ו ל י פ ב ל ו . ש ה י ר ו ט פ י ה ו ה ש ו ר י ט פ ו ע

ד ו ג י נ ם ב ת ו א , ל ם י ש ו ר י ם פ י ס פ ו ת ת ה ג א ש ו ח מ ו ר ל ה הגי ש

ן ו ו כ מ . כ ם י ה ל א ם ל י ש ו ר י ה פ ל ם א י ס ס ו ב ל מ ת ע ו י ו א ט ב ת ג ה ו ש

ק יי-;׳. 48 ח צ ן י י י ל ק

1הםפ

ל ל ש ג , ה ו מ צ ל ע ע ם ו נ ו צ ל ׳ ר ה ש ל • א ו י ד י מ ל ת ו מ י ש ר פ מ ו

, ם י ל ש ה ל ל כ , כ ן ת י נ ן ש י ה ב י פ ו ס ו ל י פ ל ה ל ש ג ן ה י ב י ו ג ש ו מ

ת ד ה . ־ ת י מ ש ר ש ה ו ר י , פ ה ל ז ע ן ב ו ו ג , ה י ט ס י א י ת נ א פ ו .ה י פ ל

ה י ר ו ט ס י ה א ה י ה ה ת ו ל ג ת ל ה י ש ח ו ם ר ל ו ע ת — ה נ י ח ב ־

'Deussive H is ton a - א ג ל י צ ת ה ל א ג ר ה ו א ע ב נ כ ש . מ ר ת ו י ;ב

ש ר י י כ ה ה ל ב ו ב ט ׳ ז ו ק ל ל ר ע ר ח ש ש ו , נ ת ו ה א ס י פ ת . מ ת א ן ז י א

ו נ ת ע ד ל ב ו ל ש ת ל ו א ת י י א ל ר , ש ב ׳ ז ו ה ק י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ב ל ש ש

״ ח ו ר ר ה ב ו ד ם מ נ מ ו ל א . ע ם ד א ם ה ל ו ם א ד א ך ה פ ה ן נ א י כ ט א מ ת ל

ק ה ר ע ד ו ת , כ ת י מ צ ע , ה ו נ י י ה י ד פ א כ ו ה ל ש י ב ש . ב ו מ צ ו ע ל י א ו

ו ת י י א ר ל ב ב ש ׳ ז ו א ק ו ע ה י פ ו י מ פ א כ ו ה ל ש י ב ש ה ב ע ד ו ת ה

ת ר א ת מ ה . . ו ת ו ך א כ ה ב א י ב ד י י ל ו ט י ו ב ת ש י ה ג נ ו ש ה ה נ י ח ב מ, ת י ד ו ת ה מ ר ד ע ל ה . ש ה ק י ט ק ל א י ד ה

ה ק י ט ק ל א י ד ן של. ה ו ד א ד ה ב ע ה 49 , . 1 ו

. ה ד ב ו ע ב ה ׳ ז ו ק ו ש נ י ט א ק ו ה נ ד ו ת ת מ ע ב ו נ , ת י ט ק ל א י ■מכר, ד

א י ו ה ה ש א ו ת ר א א ש ו נ ת - ה ן א י י נ ע ' - ה ה נ ו ש : ה ד מ ע ־ ת ד ו ק נ מ

ו ז מ ל , . ש ל ג י ה ה כ ד ו ת ת מ י ט ק ל א י א ד י ׳ ה י ת ד י מ ה מ ד י « מ * ה ת • א

ה י־ מ צ ד ע ת ו א ר י ת ד ו ק נ ל כ . ש ן י י נ ע א ה י ת ה ד מ ו ד ע ו ג י נ ף ב י ר ח

ל ה א ד ו ת ו מ מ ו כ ה ז ט ו ק נ י ה ד י ־ ל . ע י ל י ל א ה ג נ ו ר ח א ה ה נ י א

ת נ ו ו כ מ ת ^ ה א מ צ ל ע י ע , פ ן י י נ ע ל ה ע : ה פ ו כ _ א ל ן א י י נ ע ת ה ר ג ס מ

, ת י נ ו צ י ח ה אשר . י ט ע ל ב ג ו ס ן מ ע ד מ ט ה ל ת ש ה ל ל . ע ע ב ט ־ ה י ד ב

, ה ק י ט ק ל א ת ן מ ו ע , ל ת א ר ז א ש ״ נ ן י י נ ע ״ . ה י ש פ ו ן ח י א א ו ־ ה ש מ

ד ב ע ת ם ? ו ש ל י ' ת ר ג ס . מ ת י נ ו צ י ! ח י י נ ע י ה מ צ ח ע ת פ ת מ " א , ו מ צ ע

ה ש ע ה מ מ א ל ו ה ק ש - ר י ד י ־ ל ע ת - ו ח ת פ מ . ה ת א ת ז ו ח ת פ ת ה ה

ת י מ צ ע ה ־ ^ ת א ז ת ה שי ע ל נ ל ג ז ב ז ר י ת ה ה ה י ו צ מ . ה ן י י נ ע ה ב ד ו ת מ ה

ה נ י א א - ל ן א י י נ ע ו ה מ צ . ע ו ת ו ח ת פ ת ה ן ב י ת א ו ר ש פ ת א ו נ ש ת ל א

ה ד ו ת מ י ל ל ב ת מ ו נ ש ת ל , א ן י י נ ע י ה פ ־ כ ץ א ת ש ו ר ש פ ג א י צ ה ל • :

ת ר ח א • . ת ן א י י נ ע י ה ל ב ת מ ו נ ש ת ל . א ה ד ו ת מ : ה

ן י י נ ע ל ה ו כ א י ו פ ת א ו י ה ק ל ה ר ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע , ה ן כ ־ א ל ־ ם א ש

־ א ו ה ״ ^ ו ד מ ל ה ן ע ד ו ת . ב ת י נ ו צ י ח . ה ל . ש ן י י נ ע ה ■ , ם נ מ ו א : ו ־ מ ו נ פ ״ :1ב

ז ח ג ו ל ו נ ל , ״ ש ח ו ר ת ה ע צ ב ת ה מ ת ו ח ת פ ת ל ה ש ' ת י מ י נ פ ן ה י ו ת ה ־

: ה ע ■ ד ה ע ד ו ת א מ ד י ר ה ג ע ד ו ת , ל ת י מ צ ה ע ע ד ו ת מ ת ו י מ צ א ע ד י ר I ג

־ ה ך ע ד ו ת ת ל י מ צ : ע ה א ל • מ ;.) ח ן )רו ב ו . מ , ו י ל א ן מ י א ן ש א - כ

ם ו ק א מ ת ל ו י צ ק ו ר ט ס ג ו ק י ל ל כ ג מ ו א ס ו ה א ש ל ם .ו י ט נ מ ו ג ר א ל

, ם י י ל ל ו כ י ה . י ו י ה י ' ר ש ל א ו כ ך ה י ר ש צ ח ר ת ה ה ל ע ד ו ת . ב ה מ צ 21ע

Page 29: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

50

ט ב מ ה ־ ת ד ו ק ת נ י ד ו ת מ א ה י א ה ו פ ה א נ י ח ב : ן י ע מ ל ב ה ש ע ד ו ת ה

ת י . א ה מ צ ם 72ע ל ו ה א נ י ח ת ב א ה ז ע ד ו ת ה ש ' , ה ל ג ה מ נ י י א פ כ

א י ה ת ש ס פ ת . נ ל י ג ר , ב ד ך כ ר , ד ל ש א מ צ י ט ־ ר א ק ג ד ש ו מ ל מ ש

ה ע ד ו א ת י ה . ש ״ ת נ ח ב ו מ ו ' ה ר ו ר ב , ־ ״ ה נ ה ר ו ד ב ת ה מ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ !

ל , ש , ״ ח ו ר . ה ה ע ד ו ת ה א ש י ה1 ה ת ו ה מ . ב ת י ע מ ש מ ־ ו ט ד א א י י ה

ת י א ר , נ ת י ע מ ש מ ־ ד י ח ר ה ה ק ז ם ר ו ש א מ י ה ת ש ר ס ו ל א ה ע מ צ ע

ת . א ה י ס ק ל פ ר ת ה ו ר י ר ב ת ה ו נ ח ב ו מ ה ל ו ה ש ע ד ו ת ן — ה נ י א א ל א

ה א צ ו ' ת ל ה ש י י א ת■ ר י ד ד צ ־ ד ה ח י ו פ כ ה ה י ל . ע ץ ו ח ב ר מ ש א כ

ן י י ה א י ד ע ם צ י ב כ ו ע ץ מ ו ח ב ת — מ י ש ע ה נ ע ד ו ת ה ה ע ד ו ת ל ל ש

. ה מ צ ־ ע

ה ש י ר ד ״ ה ת י ד ו ת מ ״ ה ה ד י ח י ל ה ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ח ו ד ה

, א י ה ה ) ע ד ו ת ה ן ש ח ב ת ת א ה ־ מ צ ה ע ר ו צ . ב ת י ש פ ו ן ח י ו א ־ ז י ר ד

ה ש ז - י » ב 7ה 1. ן ^ ^ ח ז מ « ' ' , ^ ת ה ' " ה ל ע ד ו ת ה א . י ה ה מ צ ע ב

: ת י כ י פ ק ל פ א ר י ה ה ת ו ה מ ב ה ׳ ע ד ו ל ת . ש ה ע ד ו ת ן ה א ה כ מ י א ת מ

א ו פ ה א ד ו ת מ ם ה . ע ן י י נ ע ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ״ ש ח ו ר ת ה נ ח ב נ

ה ע ד ו ת י ה פ כ א / י ה ל :ש י ב ש ה ב מ צ . ,ע א ל י . פ א כ י ה ש • , ל י ב ש ב

ה ע ד ו ת ת י מ צ ע ^ ת נ י ח ב ' , ת ר ח א ת - י ש פ ו ח ה ה א ל מ ה ל ו * ש ו ת ה

ה ע ד ו — י ה ז נ כ ו ו ת ז ה ו ד ו ת מ ל ה ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ה

ן י א א י ה ה כ י ר ע צ מ ש ה ם ל י ב י ת כ ת ם ל י י ר ו י ר פ ם א ה ש ל : כ ן ו ג כ (

ל - ע ה ש ע ד ו ת , ה ת י ע מ ש מ ־ ד ח ' ת ו י ה ' ל ה פ ה ח ר י ת ס א מ צ ו י כ ­ב ו

­ . . . ) ה ל ם א נ מ ו ת א ד ב ו ה ע ת ו י ם ה ג . . ת נ ח ו ב _ ם ת ג נ ח ב : — נ ה ס י נ כ מ

ן א ם כ ר ו ל ג ת ש ו י נ . ש ת מ י ו ס ת מ ו י נ ש . ל ב ת א א ת ז ע ב ו ד נ ת ו ד מ מ

ל , ש ה ע ד ו ת ר ה ש ה א נ י ה א ל ו כ ת י ו י ה ה ל ע ד ו י — ת ל ב ■ מ ר ו י ד ל

ה ע ד ו ל ת . ש ה ע ד ו ת ,: ־; : 0 ה

ל ג ח ה ס נ ל / ג ה ו ת נ ו י נ ת ש א ) ז ם י ח נ ו מ ?*ות ב (Gewi isheit) וד

'{■:.Wahrheit) ;■tan.) ת ו א ד ו : ה ת א ט ב ת מ י א ת ד מ ת ע י ב י ט ק י ב ו ס 1ה

, ת מ א . ה ת א ן , כ ו ת י ה ב י ט ק י ב ו א ל ה ת ש ו א ד . ו ת א י ז נ י ש י ל א

ם י ה נ ל ש ש ' ם י ב ט ן ק כ ו . ת ד ח ך א ם א ת ו ד ח ה א נ י ת א ע נ ו ת מ א

ו : מ ו י ל ק ל ש ד ב ה . ה ם ה י נ י ן ב כ ו ת ה ל ■ ה ש ע ד ו ת ל ה ו ב ת י ו י ה ל ל ע ב

י פ ו ר א ח ה א ז ה מ י ה ו ש י ל נ י ע ת ב ו א ד ו . ה ת י ב י ט ק י ב ו ס ה ה י י א ר ה

ת י ב י ט ק י ב ו ס ה ג ^ ( ו ל ג ת ד0מ ד . (Meinung) ;1ב א ד י ר ! ג ו מ א ה מ ל ו א

א י ו ה פ ו ס ל ב ר ש ב ק ד ל ר י ב ש ב . ״ ה ע ד ו ת ל ה ד ב ה ה ה ל ג ת מ - ה

ו נ י א א ל ה א א צ ו ל ת ה ש נ י ח ה ב מ ל ר ש ת ו ל י ה ש ת נ ו ו ת כ י מ צ ע ה

ל . ש ת ו א ד ו ק ה , ר ד כ ת ב מ א ה ת ש ר ז ו ל ח כ ' ת י ש ע נ ם ; ו ע ! פ ה ח מ

ט ק י ב ו א ל ל י ב ש ה ב ע ד ו ת א — ה י , ה ה ל ג מ ה - מ ש ה - י ה -אצן ש

ה ל י ב ש ב ה ^ נ ו י ש פ כ א מ י ה ה ש ר ב . ס ה ל י ח ; ־ . ־'■ ת

ה מ א ת ה ה ה ר ו מ ג ן ה י ת ב מ ת א ו א ד ו א ו י ן ה ו י ר ט י ר ק ן ה ו ר ח א - ה

ה «״של■ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר . ה ו ה ן ז ו י ר ט י ר , ק י מ י נ ן פ כ ש

ה א ו ו ש ה ה • ת ? י ש ע נ ן ה א א כ י ת ה י מ י נ . פ ה ע ד ו ת ל ל ג ד ה מ ו ל ע ע

ס ; י ס ה ב נ ו ה ש ז ל מ ת ש ר ו ס מ י ה ב ג ל ' ^ ו י ג ו ט ל פ א , ה ן ו ט ל פ ־ א ה

י ת י מ א א ; ו ת ה נ י ח ב A. ב u to ׳K a t . ה א מ ו ה ו ש נ י . ה ו מ צ ע ל

י ת י מ א ה : , ו נ י י א ב ג , ל ן ו ט ל פ ל א ע ה ב ק י ת ז מ י נ ה פ ע ד ו ת ו ל א ( .:

. ) ש פ נ ל ט . פ ש ס מ ר ו ג א ת י א פ ו ת ה מ ת א י ח צ ־ נ י ת ל ב ה ו י ו ל ך ת כ ב

ם ; ם א ע פ ־ י ד א מ ו ע ה ש י . מ ו י ל ת ע ר ו ס מ ת ל י נ ו ט ל פ א ם ה ג . ך י י ש

. , ט ר א ק ד ת ! ו ר מ ה ל ס י נ ת ש ו ל ע ה ת ל ת א ו א ד ו ן ה ו י כ ט י ר ק ־ כ י ע כ ו

ן ו ר ק • . י ד ו ת ״ מ ו ט י ג ו ק ״ א ה ו ל ה י ב ש ט ב ר א ק א ד צ ו ן י , מ ל ל כ .ה . .

־ י ן י י פ ו א מ , ה ך כ ר ב ש פ א ־ י א ה ש ר ק מ ה ב ק ז ת נ ת ל ת א ו א ד ו ן ה . מ

■ . ת מ א , ה ן א כ ר מ ש פ א ־ י א ל ש י ט ה ל ה . . ב ק פ ל ס ב ן א י ך א כ ר ב ת ו י

ה ד ב ו ע מ . : . ה ג י ר א ח י ה ה נ י ה א א י ב ת מ ט א ר א ק ד ד ו ד י ש ת ל ו כ ר ע מ

ת ס י פ ת ב : . ת מ א ם ה ל ו , א ל ג ה ' י פ ת ל מ א ה ה נ י ה י א מ ל ם ש ן א י א

א י ה ׳ ת ' ל ל ו ך כ ו ת ה ב מ צ ת ע ם א ר ו ג ל ה . ש ת ו א ד ו י ה פ כ ר ו ב כ ש

, ו נ י א ר י , ת י מ א ה א ״ ו . ה ״ ם ל ש ל ה ן כ מ ת ז מ א ה א ש י ל ד י ל - ה ע י ג ה

ה ת ס י פ ת ת : י מ צ ע ה ה א ל מ . — ה א י ת ה א צ מ . נ ה ר י ת ס ם ב , ע ה מ צ ע

ה | ר י ת ס ת ו א ת ז מ ד ק ה מ ת ו ך א ר ד ל ב . א ה מ צ ע

5 , ן א כ ת מ מ א ה ש ה ׳ ל ו כ ע י י פ ו ה _ ל ק ה ר ע ד ו ת , כ ת י מ צ ר ע ת י ל

ק ו י ד ה —: ] ע ד ו ת ת כ י מ צ , ע ה מ ל . ש ח ו ר ה כ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש

״ ה ו ר א ה י ש ה ו מ י מ ר ה ו מ ג ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ר פ ס י כ ד ע ל ב

ש ו מ י א מ ל ה מ ן — ז י ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה ל ה א ל . מ ה ק י ־ ר ל כ . ו

ך א כ ם ל ו ש א מ י ה ה ש נ י ת א נ ו ו כ ת ם מ ו ש , ל ר ב א ד ל ם א ו ש א מ י ה ש

ה נ י ת א ל ג ו ס ת מ ת ה ל ת נ ו ו כ י ל ו ט י . ב ם ל ו ' ה ה ק י ט א מ ל ב ו ר פ . ה ל : ש

ג ש ו ו ט | ש פ ו ה מ ז ל . ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ת י ל ע ו ' מ ^ | ת ש ר פ ב

ה י נ ש ל | ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר א 73ה י ת ה מ י י ת ס . מ ׳ « ו מ ד ב

ת א ש ו נ ה ת ■ ם א ש ה ה ע ד ו ת . ״ ״ ה ל ל מ ו ף74א י ע ס ה י : נ ש ל ה : ש ה ש ר פ

ת א ק | ס ו , ע ה ק י ט ק ל א י ד ל ב ן ש ו ד א .:ה ד , ב ע ה . 75ו

'־׳ י:■■ יי •3 _ י ' ■ ■>יה י ס י פ ת ת' .ה י ת ר ו ס מ ל ה ג ש ש ו ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ת ! ד מ ו ע ל ׳ ע

ה ע ז ב ה ה : ס י ס י :* ש ? מ מ ז _ ץ ־ ב ן בי . ו י נ ר צ י ח ז ; ז ך ר ד ' ב ל ל ת כ ג ו ו כ מ

ה ^ ע ד ו ת » ל ד ם א ל ו ע , ה י נ ו צ י ח ל ה ה א ו מ נ י א א ש י . ה ה מ צ ה ע ע ד ו ת ^ ה

\ !ח ת י מ צ ע ' ה ת ר צ ו , נ ך כ א ב י ה ת ש ר ר ח ת ש ה מ ת ו ע י ק ש ם מ ל ־ ו ע y ב

ק ח צ ן י י י ל ה ק א ד | ט ל י ק ק ן של ה י דו א ד ה ב ע ה 51 - ו

Page 30: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק52 ח צ ן י י י ל ק

, י נ ו צ י ח ה ה נ פ מ ו ת . ה א ט ב מ ל ' ד א ת ו י מ י ג פ ' , ך ס י פ ת ת א ז ■ : ה א ב

ל ה א י פ ו ס ו ל י פ ן ה , מ . ת ד ן ה כ ת י ה י י א ש מ י ן ש א ל כ ו ג ל ל ג ש

ב י ט ו . מ י ט ס ו נ י ג ו ו י צ ע ה ד ״ ^ ט א ר ק ו ס ־ י פ ל ד ה ת : ״ א ך מ צ ל ע ב ק מ

ת ב ש ח מ ם ב י י נ י ב ה ־ י מ ה י א ר ו ף ה ר ו ע ־ ת י י נ פ , ל ם ש ל ו ע י ל נ ו צ י ח ה

, ״ ל ל ו ח מ ה ת ״ ו ס נ כ ת ה ך ו ו ת ה ב ת ו י מ י נ ל פ ; ש , ש פ נ א ה י ה ם ש ל צ

. ם י ה ל ל 76א צ ס א ו נ י ט ס ו ג ו ת א ר ו ס מ ב ה ו ע י פ ו מ . ת י נ י ט ס ו ג ו א ־ ה ו ת ה

ה ע ה ד נ ח ת כ . ת י מ צ ע ך ה ר ד ל ב . א ם י ה ל א ת ה ו י ה ם ב ד א ס ה פ ת נ ־

, ם י ה ל א ״ ם ל צ ן כ י " א ו ת ע ד ו . ת ת י מ צ ע ת ה י ר ש פ א א ל ה א ק י ז ־ ב ו ת ל

ת ע . ד ל א ה ה ע ד ו ת ה ! ת : י מ צ ע א — ה ו ל ד ז ב ל ה ב נ י א ת ש י ל כ ת

, ה מ צ ע א ל י ם ה ה ג נ י ת א י ר ש פ י א נ פ . ב ה מ צ ל 77ע ' - .

ל צ ט א ר א ק ה ד א ה ב נ ח ב ה ת ה כ ת ו ח ן ה י ש ב פ נ ם ה ל ו ע ה ־ ו ו ג ה

י ־ נ ם — פ צ ע ב ה ש ו ח ם ה צ ע ה ט ו ש פ ת מ י — ה ד ס כ ס ב ת ל ע א ד מ ה •

. י ל א ס ר ב י נ ו א ״ ה ו ט י ג ו ק ״ . ר ו ת ה ב כ ו ה ז ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ד ה מ ע מ ל

ל ת ש מ , א ת י נ ו ש א ל ר ת ש ד ו ק נ . ״ ״ ס ד מ י כ ר ל 76א כ ב ת: ו זא ן ., י א ,

ל - ש : ת ו י ת י ע ב ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע : ה ת י ש ע ת נ י ט א מ ה ת י פ ו ס ו ל י פ ב

. ת י נ א י ז ט ר א ק ״ ה ו ט י ג ו ק ״ ע ה י פ ו ל מ צ ט א ר א ק , ד ך ס י פ ת ־ כ ו ט נ י א

ת . י ב י ט י ל א ה ש ע ד ו ת ת ה . א ה מ צ ט ע ר א ק ע ד ת ר נ ח ־ ת נ ל ת מ א

. ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ק ר פ ל ' ו . ה י מ ר ו ג א ל ל ד ו ו , ע א ל ו א נ כ ו ת ל ש ש

״ ו ט י ג ו ק ״ ש ה ר פ ת ח מ ו ר ת ב י ט ס א ל ו כ ס ה : ת ר ו ס מ , ה ם צ ע ה כ ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ה ה ' ע י פ ו ש מ י ל כ כ ר כ א , ש ם י ש י ט ה ק י ב ו א ל כ כ ר כ א ש

. ם י ט ק י ב ו א ך ה כ ר ב ג ס ח נ ת פ י ה נ פ ה ב ל א ש ל ה ה ש ת ו ה ל מ ש

ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ל ה

*?s ä ג י צ ת מ י א נ א ב ה ש ו ח ת ה ו ד ח א ח כ י ל א ט נ ד נ צ ס נ א ר ט ה

ל > ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע א 79ה ו א ה ל מ ד מ י ק פ ל ת ן ש ו ר ק י ע ן ה ו י ל ע ה

' ל ל ש ה כ ר כ . ה ת י ב י ט ק י ב ו ם א ל ו ך א כ ה ב י צ ק נ ו פ ה . ת י צ מ ת ל מ ש

ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ר ו ק י ב ה ב נ ו ב ת . ה ה ר ו ה ט ה ה 80' ש ו מ י — מ

ר ו ת ל ב כ ך — (Verstand)ש ו ר ה כ י י נ פ ל ב , א ת ו י נ ש ו ח ו ה ש א

ה ד י ק ב פ ס ת ל ן א כ ו ת ל ה . ש ה ר כ ה י ה נ א ״ ״ ה ב ש ו ח י ה נ פ ב

ו מ צ א — ע ו ה 8די-,.* ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה ה ר ו , צ ה ק י ו ר ש א

ל א כ י ה ה ש א י ב ה מ מ ו ע נ י א א ל ת א י נ ר ו צ ה - ת ו ד ח א , ה ה ק י ר ה

ה ת ו א א י ה ה ל י ט ל מ . ע ן ו ת נ ס ה ת ג ו י ר ו ג ט א ק ר ב ש פ א ־ י . א ו ו א ר ל

ם ר ו א ג ל מ מ ה ה ת ו . א ן כ ו ן ת י ר א מ ו ל ל , ע ת ו י ר ו ג ט א ק ן ה ה ה ש ו ו ה מ

ת : ה א נ ב מ ״ ה י ב י ט ק י ב ו ס ״ ל ה י ש נ א ״ , ה ״ ב ש ו ח ו ה ל א . ש ל כ ש “ה

ו , ל י ה א י ר ה ב ד , ה ך א כ ה ל י ן ה ה י ב ד ס כ ס ב ת ל ן א ו י ס י נ ר ה א ה

. י ב י ט ק י ן ב ת ה ו ו ה ק מ ת ר ה א נ ב מ , ה י ג ו ל ר ה ש ק א ו ר ת ו ע צ מ א ב

ל ו -יכ • ל : כ ש ן ה נ ו כ ת ל . א ן ו י ס י נ , ה ל ב י א נ פ , ב ו מ צ ן ע י י א נ א ״ ה

i י ׳ צ ש י ח ג ה ד ^ - * ח ו ^ א ל א .־׳ .לי: •

ת • ו נ ק י ר ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א — ה י ו ה ת נ ק ס ה מ ב ו ש ח ה

ל ^ . ש ט נ א י ק א נ ת ן ה ו י ל ע ל ה כ ה ל ר כ ת ה י ב י ט ק י ב ו ו — א נ י א

j ו מ צ ע ט ב ק י ב ו ה א ר כ ה ן ל י ע . מ ת א : ז ו ו א נ כ ו ל ת ״ ש י נ א ״ אינו הא ו ב א ל ל ך א ו י ת ד ה כ י ו ל י ל מ ה ש י צ ק נ ו פ ת ה י ט ת נ י ס . ה ו ל ש

ו ן ת ו נ ק י ל ר ״ ש י נ א ״ ר ה ו ה ט א — ה ו ר ה ו ט א ק י ד נ י א ל ה ו ש ת ו ל ת

י ו ב י ר ב - ן - ת י נ ו ה י ל ד י ־ ל . ע ת ו י נ ש ו ח ל ה ה כ ר מ ש פ א ר ש מ ו ל ל ע

■ , ״ י ג א ״ ו ה ה ז י צ ק נ ו פ ת ה י ט ת נ י ס ה ה ת ו א א ו ; ה א ל מ ו מ מ צ ע ל ש כ

ן —;׳י י א א ו א ה ל ה א ל . מ ה ק י ת ר ר ו ת ם ב י מ ז י ג ו ל א ר פ ר ה מ ו ט א נ א ק

ל ע ׳ ; ׳ י נ א ״ ' ה ע נ מ נ ה - ן מ ״ ש ד - מ ו ל ל - ו ל י פ ו א י ל , ע ג ש ו מ ' א ו ה ש

: י ו ת ו י ה ך מ ה א ע ד ו ה ת ו ו ל מ ת ה ל א . כ ״ ם י ג ש ו מ ל : 83ה כ ב ו . , ת א ז

ן י ע א נ מ ה ה ל ת ו א מ ה . ע ד ו ה ת ו ו ל מ ת ה . א ו נ י ו מ י ן’ ד י א ת ׳ ו ר ש פ א

ת ו ז ח ת ל ״ א י נ א ״ ג ה ש ו מ . כ י מ י ט י ג ל ־ י ת ל ו ב ת ו נ ק י ה ר ע י ב צ מ

ק ר ת י ל ו כ י ה ־ י א ' ל . ע ו ע י ב ה ' ,ל

ם ] ח ג ו ת י נ ה ם מ ס ר ו פ מ ח ה ת י נ ם ש ו ת י ת א ו ה ת ז ו י ש י א — ה

ד1 ש פ ע א י ג ה ה ? נ ק ס מ ל ׳ * . ה מ ו ם ד ל ו ע ל ן ״ י י א ד י ז ב ו ח א י ל י ג מ צ ע

א ל ל : , ה ס י פ ם ת ל ו ע ל ־ ו י ר א ש פ י א ת ל ו י ה ה ל פ ו ר צ ב ת ד ל ו ז

. ״ ה ס י פ ת ה ״ 84: י נ א ״ ו ה נ י ן א ו ת ל נ . ש ן ו י ס י נ א ה ו ס ה , ג ו נ י ו א מ כ

ל צ א ^ , ט נ א ה ק ז ו נ ת ה י ל ל ל כ , ש ן ו י ס י נ ה א • ו ו ה נ י א א ל א ר ״ ו ר צ

ו א ץ צ ו ב י ל ק ת ש ו ס י פ , ת ת ו נ ו ת ש ו א ב ה ו , ז ר;ב ח ו א ת ז ו ר י ה מ ב

א ל ש , ל ר י ו צ ת ת ו נ ו ת נ ה ם ו ר ז ה ב ע ו נ ת ב . ו ״ ם י ק ס ו פ ־ י ת ל ״ 85ב י נ א ״ ה

ה '•אינו. ס י פ ו ת י . ב י ת ו ס י פ ר ת ש א ט י5א כ י ש פ י מ ת ו ס י פ ת ת .מ א

י מ צ א — ע ר ל א ש נ , : י ל ל , כ ה מ ו א ת מ ל ו ה ז ל ת מ א ע ב מ . ה ס ח י

, . ני צו קי ה ] ם מ ר ו ג - , ך כ ה שתפיסות ל ל ה א נ י ה י ת ת ו ס י פ ? ת י ל ש

ם א ה ת : ר א ש ה נ ל מ ״ ל י נ א ה ״ י צ א מ י ט י ג י ל ה ש ל ו י כ ת ב ו ש ת

ה נ ו ר ח א ל ה ם ש ו : י א י ל ה כ ת ״ ו ל א ש ת ה ו נ י ד ע ת ה ו ק ד ה ר ו ב ד ב

ת ו ה ת ז ו י ש י א א — ה ו ל נ ת י ה נ ע ר כ ה , ל ל ל ן כ מ ן ו י ד ן ה ת ו א ר ל

ר ק ^ ע ב , כקשיים ,] ם י י ק ו ד ק א ד ל ם ו י י ש ק . כ ״ ם י י פ ו ס ו ל י ­ ל ..89פ

ט ] נ א , ק ם ו י ל ו ד כ ח י א פ ־ ל ו ע מ ר ת - , ו כ ר ה ד ק מ ע ה ל ל ' ש ■ ' . ' ־ ו ר פ ה

ה ק י ט א מ ל ל ב ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ש ה ר י ו ז ח ג ל י צ ה ל ת ו ־ א י ר פ ה

ה ק י ט א ל ב ל ב : . ם ה י ת ו ב ק ע ה האם ב ל ו כ ה י ע ד ו ת ה ך • ו פ ה | ל | ט ק י ב ו א ל

ל ' ף ה מ צ , 1 ע ״ י נ א ״ ה ה ס נ מ ג ה י ש ה ת ל ! א ת ו ס נ כ ת ה . י ד י ־ ל ע - ו מ צ ע

ך ו ת : ו ; מ צ ו — ע נ י א א צ ו ם מ ע ש ק ר ה ק ק צ ו ת מ ח . ת ו י ל ג ר

א י ה ו ת ו י מ י נ : ו ת י ר מ פ א א י ת ה ק מ ח ת ־ מ א ל ף ל ר ת ה ו מ צ ע ר מ מ ו א ל ה

ה ק טי ק ל א די ה ן של ^ דו א ד ה ב ע ה :53 '-־ ו

Page 31: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק54.־ ח צ ן י י י ל ק

U

: ו מ צ ע י ל נ ו — א ב י ר א מ ו ה א ש ע מ . ל ר ב ד ־ מ ו , ש ו , א ם צ ע ב

ו - ת ו נ פ ל ב , א ו מ צ ו ע ה י ר ה ה נ ו ל פ ו א מ צ ל ע א ו כ ה ש י . מ ר ח ! א ה ע ד ו ת ה

ה א ו ר ב : ה ו ה ש נ י ה א ע ד ו ת . ה ת י א ר נ ה ה ע ד ו ת ת ה י נ פ ו מ ו ה מ צ ע י פ ל כ

ה — נ י ת א ט ל מ ם נ ל ו ע ד ל ו ס י ו מ ה ש ל ל כ . ש ת ו ר כ נ ת ה ה ש ע מ ל

א י ת ה ל ק ת י נ ש ו ק ל ב ו פ א :כ י ה ה נ י ה א ח י ל צ ן מ נ ו כ ת ל . א ה מ צ ע

ט ק י ב ו א כ א . י ה ה ו נ י ה א ח י ל צ ם מ י י ק ת ל ה א מ צ . ע ה ע ד ו ת ג כ

, ת א ז ־ פ ע ה ו ע ד ו ת א ה י ה ה ע ד ו ל ת ה ש ע ד ו ת ת — ה א ו ז נ א

ם י ד מ ן ל ם מ י ק ר פ ם ה י נ ו ש א ר ל ה ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ה

ם י ג ב ג , ל ט ר א ק ה ד ע ד ו ת ת ה ע ד ו , מ ה מ צ ע ל ב ב ט א ר א ק ס ד ג

ס ס י ת ב ת א ו י נ ש ן ה י ם ב צ ע ט ה ש פ ת מ ן ה י ב ם ו צ ע - ה . ב ש ו ח ה

ו ה ס ז י ס ב ה ה נ ח ב ה ת ל י נ ר ד ו מ ן ה י ה ב ע ד ו ( — ת ט ק י ב ו ס ־ ) ו א ו

. ט ק י ט ב נ א ק ק י ס ת ה : א ה נ ק ס מ ה ה ע ד ו ת א ה ל ל כ ו ה ת ו י ה ל

: . ט ק י ב ו ה א מ צ ע ל ה ;־ ע ד ו ת ת י מ צ א ע י ה ג ■ ש ו . מ ק י ת ר א ז ־ מ ע ו

ת ו ס ח י י ת ה ת ה י מ צ ע ה ל ' ה ש ע ד ו ת א ה י ס ה י ס ב ל ה ־ ש י ט ק י ב ו א ה

. ת ו י ה ב ק י ט א מ ל ב ו ר ת פ א ל ז ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ט ש פ ו מ ז ה -

ן י י ד ע א ;ש ה ל ע י ג ה ה י צ א ב י ט ק י ב ו א א >— ל י ד ה ש ר א י ל ע ו מ

ת ש ר פ ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב . ש ״ ח ו ר א ה י ה

ת מ י י ת ס ה מ ע ד ו ת ״ ״ ב ה ל ל מ ו ן :א ו ל ש י כ ד ב ח א ל ל ר ע ו ש י זה מ

ת ה א ע ד ו ת . ה ט ק י ב ו א ה I ׳.. ו

ן: ; כ ־ י פ ־ ל ע ־ ף ׳ א ן י ה א ק י ט ק ל א י ד ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע iäb► ה r■

ת ■ ח ה ת ש ר פ ת ב א ת ז ל ע ת ב ו כ ל ש ת ה ו י ל י ל . ש א ד י ר א ג י ה ה ו ו ת מ

ת ך א ל ה מ ל ה ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה , ש ״ ח ו ר ה ה ע ד ו ת ח מ י מ צ ע ■

ת ט ש פ ו . — מ ח ו ר א ל י ת ה ע ב ו ת ק , א ן ו ו י כ ר ה ש ו א ש ב ו י מ ע ל

ל ר א ב ע ג מ ש ו מ י ל ת ר ו ס מ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה ה ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ה ה כ י ר ר צ ו ב ע ה — ל ש ע מ ל ד ו י מ ר ת ב , כ ה י ב ה ע ר ו צ ב

ו ו ז א ת ׳ ר ח ל — א ם א ו ח . ת י נ ו צ י ה ח ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה נ י ה א ל ו כ י

ע י ג ה ל ל ה א מ צ ם ע א ־ י ת ל א ב י א ה י ת ה ב צ ע ת מ ה א מ צ ע ׳ ׳ ־ ו ת ל

ה ע . ד ת י מ צ ע ל ה ב ר א ב ה ד ל ז כ ו ת י ו ר ק ק ל ם ר ה ע מ ו י ש? ס

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה , ש ״ ח ו ר ן ה כ ל ן ו י ת א ו י ת י ע ב ל ה ו ש ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ה ה ל ו כ א י ו ב . ל ל ה ע נ ו ר ת ת פ ר ג ס מ ה ב ש ר פ ת ה א ז ה

.-;,/.;ל י ■־• . .4 ־: : -י;ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה נ י ל א י ב ש ל ב ג ת ה מ ה א ט ו ש ת פ י נ ו ש א ר ו

י פ ה כ א ר ה ש ת ו . א ט ר א ק ן ד י א א י ת ה ל ע י ב פ ו י א ע צ מ א ־ י ת ל ב

א י ה ה ע י פ ו מ ו ■ ל צ ת א י ת י ע ב ה כ ש ר פ ב ת ) ש ד ק ו מ ה ה ע ד ו ת י ל צ ע ה

^ , ) ת י א מ י ה ו ו מ ו י . ס ל ך ש י ל ה ך ת ו ר א ו . א ב י ת ה ש מ מ ת כרוח!־ מו : מ ו י ס ב ל ) .יש ) ך פ ס ן ה י ך ב ן כ י ב ד ו ת כ ס פ ת ה נ ג ת ו ת . ה ז מ ו י מ צ ע ה

ל צ א ל - ג ת ו ה כ ו ו ת מ ה .כ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ח ו ר ה ה נ י ה א ל י ה ת .מ

ה ^ ע ד ו ת , ב ת י מ צ ע ם ה א ־ י . כ ה ע ד ו ת ה 87ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע / ה \ ת כ ו ו ת מ

־ ) ל י ע ד " י ה ע ד ו ת " ה ה ז י ) ו נ י כ ל ה ה ש נ ו ש א ר ה - ה ש ר פ ל ה . 'ש ) ר פ ס ה

ה ן ק י ט ק ל א י ד ל ה ה ש ע ד ו ת א י— ה י ר ה ש ה א ח י מ צ ה מ ב ר ק מ ת - א

Jה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ך ה כ א ב י ת ה ר ב ו ל ע ה א ע ד ו ת . ה , ת י מ צ ע הת * כ פ ו ה ה ע ד ו . ת ת י מ צ ע :. ׳

. ך , ם ל ו א ה , ג ש ו ל מ ה ש ע ד ו ת ד ה ג ו נ . מ ה ז ל ל ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

־ ה נ י א ' - ה ע ד ו ת ה ־ ל ^ ש ^ ד ע ד , תו ה מ צ א ע ל ל א ו ש ה ש : מ ר ח ל א ש

. » ? » ו א ז ה ף ת ו ס ח י י ת ל ה א ל - א כ ; . . ט ק י ב ו א ה ה ) ו מ נ י א . ש א י ;ה

ה מ צ ע ת — ] ו י נ ת ש א ן ז י ה ב ע ד ו ט ת ק י ב ו א א — ו י ה ה ר י ד ג מ - ה

ת א . ׳ ה ע ד ו ת ב ה צ ה מ ל ז ה ש נ ח ב ן ה י ה ב ע ד ו ט ת ק י ב ו א ן— ו ו ה מ ה.

ת א ת | ד ו ק א נ צ ו מ ל ה ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ה ה ע ד ו ת ל ש - . י

ה ס י פ ת . ם ג ה ' נ ו ן ש ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ר ה ש א ה ב ת ו ה מ ל ל ש

. ת מ א ה : ם ; ו ח ת ה ב ע ד ו ת ת ה ס פ ת ת נ מ א ת ה ד מ ו ע - כ , ה מ צ ע א ל ל ל ו

: ר ש ם ק . ע ה ע ד ו ת ט ה ק י ב ו א א ה ו ׳ ה ה ו ו ה מ ת ה . א - ; ת מ א ל ה ע -■ וה ע ד ו ת ה ם ! י א ת ה ת ל . א ה מ צ . ע ו י ל :; י א ׳ '■ : . ׳

ן ב ו מ ה ב ה ז ע ד ו ת א ה י א ה ו פ ל ניגודה ׳ א ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

א י ה ת . א צ ו ה ת ל ו ט י ל ב ת ש מ א ל ה . ש ה ע ד ו ת , ה ת א ז ־ ם ע ן ו י א

ה ע ד ו ת ק ה ת ר ל ט ב ת ה מ ע ד ו ת א ב ל א ' , ת י מ צ ע ם ה ת ג מ י י ק ת . מ ה ' ב י

ו ש ו ר י ׳ פ ל א הדבר ש ו ה : ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע . ה ה נ י ה א ל ד ת ה ו י ה ל מ

1. ג ד ע ד ה ץ ע ד ו ת ת ב י מ צ ע ן ה י ו א ג ם א י ז ן ת ו ן פ ו י ש ד ד א ח ל ר ל ש ״ ק

ם ן ע ו י ד . ה ן ש י ם ה א ת ה ו ב י פ ו א י ל ט ק ל א י ד ל ה ן ש ן י ד לע _ ה

ד ו ת הח ת פ ת ה ל ה ^ ע ד ו ת ה מ ע ד ו ת ת ל י מ צ , ע ת ט ש פ ו ה מ נ מ מ ו

■ — . ח ו ר ה ל ת ו מ ל ע ל ה כ ד ב ח ן א מ ם . י ב ל ש ת ה ל א היתה — הrnnnSTlfiT YP * ת א ז ה מ * י ל י ד ר ת ייי• ה —רז>יי

ה ק טי ק ל א די ה ן של ^ דו א ד ה ב ע ה 55 .־.׳■' ו

rurn — Jif׳»'» — — ■ ־ ■ !—ץ ־. ת ק ו ח ת פ ת ה . ל ת א ז ה ה ע ד ו ת . ה ך ר ט צ א ת ו צ מ ת ל ה א מ ו ק מ

ל כ ד ב ח י א ב ל ש . מ ה ת ו ח ת פ ת ת ה ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ש ה א * ו פ א

ן י ב ה ל ן ! י מ ל כ ה ש ע ד ו ו : ת ה ו ז י ל מ ה ש ע ד ו ך ת ש ן א פ ק י כ ו א ה

ד נ י א ה י : ה . ה מ צ ע כ ן . י ו א ש ו ר י ל פ ר ש ב ע מ מן''התודעה הל א ה ן ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ^ ה ה י - ת ע מ ב ש ו ו ש י ר א ב ד ״ ל י ל * ע ר י כ ו א

ל ״ י ז 1^ י ח א ^ ז י £לא:ת . ־.• ט ק מ ו א ה , ע ד ו ת • ה ל ע ־' ־ ת ד מ ו ע - ל ׳ ה נ כ ו ת -

. ?#ל ה ל ש ״ ט ק י ב ו א ו ה ל י פ ה א ע ד ו ה ת ק י . ר : א י ן ה י י ד ה ע ע ד ו ל ת ש

. ה ת ו נ ק י ר א . ו ן ה י ד ה י . ב ג ה ל ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ד ה כ ת . מ י ן א י א ש

ה יזו ל ו כ ת י ו י ה ל ל י ב ש ה ב מ צ ט - ע ק י ב ו ה א מ צ ע י - ל ד ןא ה י

Page 32: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

א : י א ה ל ת א ע ד ו ר ת ד ע ה ל ה . ש ה מ צ - ע , , '

ך ^/ ר ו ה צ - ז ל - ש ת כ י פ ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ! ה . ב ש ב , ט ק י ב ו א ׳2ל

ה . מ צ ע ׳ ד — י מ ו ז ע כ ר מ ה ב י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר , ה ר ו כ ז י כ ב 7ה

ב ׳ ז ו ת ק ה א י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ח ו ר ה ה י ג ו ל ו פ ו ר ת נ א . ב ת י פ ו ס ו ל י פ

ו ל י פ ל א ב ק ה - נ ס י פ ת .ת א י — ז ר ה ך . ר ט צ נ , ׳ ר מ ו ה ל ת ו ה מ ל ש ש

ן ו מ א ה ר ( • ת ס פ ת ה נ ע ד ו ^ ' ן א . כ ת י מ צ ו ע ת ו י ל י ל ל ש ם ש ד א . ה ה נ י א

ת נ י ח ן ב ו ת י נ ג ו ל ו ט ג ו , א ן ו ר ח א א ל א א ו ע ה ב ו , נ ך כ ה מ ע ד ו ת ה ש

ת י מ צ ע י ה נ פ ה ב מ צ , ע ה ק י א ר י ה ת ו ר א ש ה נ ק י ל ר ן כ מ א ז ל ש

• ־ ה נ ת ה נ מ צ ע ת ל ה א נ כ ו ל : ת כ ן ־ מ א ז ל ה ש ש מ י ת מ ה א מ צ ר ע ו ת ב

.1 ׳ ט ק י י ו ה א ת ו ר י . ח ה נ י ה א ל י ל ש ת ב ט ש פ ו ל מ . ש ע ב ט , ה ת ל י ל ש

ע | ב ט ה ה נ י א א ל י א א נ ה ת ש ו מ י מ ל ל ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע [דה ת ו ר י ת ה

ת | מ י י ק ק ׳ ר ה ש ו מ י מ ב ד - ן מ מ ^ ת ך ^ ך ב ן ^ מ נ ן ק . ה ך כ ^ ב ^ ס ד א 1ה

S ל£1א- - =ה ~מצל- .ך3~'הךא ו ל5$1פ י כ . ש ו מ צ ן ע ב ו מ C ב a iS aazL jiL^

תה . י י ד ל ו ש , ה . י ר ו ט ס י ה ר .ה ו י ד ו ט ס י ה ה י ־ ב ג ל ל ג א ה י ה ה - ש ו מ י מ .

ל ־־־. ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ה א ל מ ם ה ד א י ה ר ו ט ס י ם ה א א ו ן ה ו ת נ

ך . י ל ה ת ל ב ה ש י צ א ב י ט ק י ב ו ז א מ ג מ ב ~ ^ ו י מ צ ה7ע ע ד ו ת ל - ״ ע י ג ה ל ^

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ה ^ ע ^ ^ א - ל מ ^ י מ צ ! ע ^ ^7ש ג ^ ל ~ ־ ד ד ו 2ד3ר

י מ צ ה ע ל ז ה ש ע ד ו ת ה . , ת י מ צ ע ש ה ח ר ת מ ה ה י ר ו ט ס י ה ב ה ■ ר ו צ ב

. ת ש ר ו פ - י . ■■.־■■ ' ' מ

, ם ל ו א : ד ־ צ י ה כ ל ו כ ה י ע ד ו ת ך ה ו פ ה , ל ט ק י ב ו א י ל ל ב ל מ ו ד ח ל

ת ו י ה ל מ ' ך כ ? ב ה ע ד ו ד ת צ י ה כ ל ו כ א י י ת ה ו י ה ״ ל ה ע ד ו ת - ״

' י ל ב ל מ ו ד ח ך ל כ ת ב ו י ה ל ה מ ע ד ו ת ״ . ? ״ ת י מ צ י ע ר : ה ל ש ב

״ ה ע ד ו ת ״ ם ה י ע י פ ו ה מ ע ד ו ט ת ק י ב ו א ם ו י ק ת ו נ ו מ ת ז ו י נ ש ה : . ה ז מ

ה ל ט ב ת ך נ ל ה מ ה ב ק י ט ק ל א י ד ל ה , ש ״ ה ע ד ו ת ״ ; ה ה מ ו ק מ ב ה ו ע י פ ו ה

ת : ו ה ז ה ה ט ו ש פ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ב ה ל ש ה ב ב ז ו ק ש א

ה ע ד ו ת ה ה פ ו פ ט כ ק י ב ו א ן — ל כ ה ש ע ד ו ת ה ה ת ס נ ת ה ה ת ו י ה ב

ת י ש פ ו . .ח ה מ צ ע ב ל ו ן ש י א א . י ה ה פ ו פ ת כ מ א , ל ה ר ת ז י נ ו צ י ח

. ה מ צ ע ת ל מ א ה ה כ פ ו ה ל ז ת ש ו א ד ו . ה ת י מ צ ע ה .89ה ל ו ט י ל ב זש

ת ו ה , ז ת א ה ז ל ו ט י ל ב ה ש ס י פ . ת ת א ל ז ת ש מ א ה — ה ו מ ־ כ ו ט י ב - כ

ה : ל ל ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע , ה ה מ צ ה ע ר ז ח ־ —: ו י ת ל כ

ת י ר ש פ ל — א ב א ל ש ה ם , ד ו ק ל ה א ה ו ק י ט ק ל א י ד . ה ו ל ב ש ל ו א

■ . ה ר ז ת ח א , ז ר ש פ א ב . ה נ י ן א כ ה ש ע ד ו מ ה ה ת ס נ ת ה . ר ב . כ ה ת ו ל ט ב ב

, ן א כ מ ה : ע ד ו ת ה ש ת ' י מ צ ע ה ה נ י ה א ל ו כ ת י ו י ה א ל ת ל ו ה ר ז ה ט

ה ■;.׳ א ר ל ת ו ו י נ . ש ת ט ל ח ו א מ י ה ה נ י ה א ל ו כ ת י ו י ה - ל « ד .אל

ל ש ' ת ו ד ח א ת • ו ד ח , א ת ו י נ ש ו ת ■ ו ה ל ז ת ש ו ה ל ז ש . ו ל ד ב א 90ה י ה

ת ! י ר ש פ ד א ק א ר י ו ד י ־ ל ל ע ו צ י . פ י « צ ת ע א ז ־ ם ע ן ו י ת א ו י נ : ש

J ת א ה ז א י צ ו ה מ ת ו ל א ת א ח ת מ ו י נ ש ה , . ה מ צ ע , ל ת ע ב ו , נ ה ש ע מ ל

ה \ ת ו ה מ ל מ , ש ת י מ צ ע ה - ה ע ד ו ת ר ה ש ה א ם ב ל ו ע י ל ת ת ש ו נ י ח : ב

J א י ה ה א ו ת ר ה א מ צ » ע י ה מ ו י א ר . נ ה מ צ ע ט ל ר א ק ע ד נ מ ־ נ ל -. מ

J ן י ח ב ן ה י ת ב ו נ י ח ב ה . י ת . ש ו ל ל א ה ו ס ה פ ת ת ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ז, ה

i ה י צ י א ו ט נ י א , ב ה ד י ח ת ,א מ ק ו מ מ ן ה מ ז ־ ת ד י ח י . ב ת ק ל ח ת מ ־ י ת ל ב

ה נ כ ו ל ת ה ש י צ י א ו ט נ י ת א א , ז א ו י ה ב ג , ל ט ר א ק ג ד ש ו , מ ט ו ש פ -

ן י א ם ש ו ק ח מ ת נ . ל ו ת ו ־ ן א כ ו ה ת א ז צ ו ה מ ר ש ק ה ל מ ה ש ע ד ו ת : ה

ת ; י מ צ ע ' ה ה ש ע נ . ו ם צ ע ם ל י ל מ ת ב ו ר ח ת :א א א ז י ה ה ע ד ו ת ת י מ צ ע

ר י ש ו א ל י א ה כ א פ ק ה ־ ת י ה ט ו ק י ב ו א . ל א ד י ר ג ם י ל ו ך א כ ב ' " ה ל ד ח

ה . ע ד ו ת : ה ת י מ צ ע ת ה ו י ה ל ל י ב ש . ב ה מ צ , ע ט נ א ת ק מ ו ע , ל ת א ז

ן ן מ ' ט י ש פ ה מ נ י ח ב : ה ה י נ ש ה ה ע ד ו ת ה ה א ו ל ר כ ה א נ י ת א י א ר נ

■ . ה מ צ ע ״ ל י נ א ״ א ה ו ה ה ח נ ה , ה ה ד י מ ת מ ת ה ר ש פ א מ ל ה ן כ כ ו .; ת

ל : . ש ה ע ד ו ת ה ה ר כ ה א ה י , ה ת י ט ת נ י ל ס כ ש . ם ו ש . מ ן כ ו ת ה ■ ל ש

ב ״ י י ס ח ח י י ת ה ל ל י א נ א ־ ה , י ל א ט נ ד נ צ ס נ א ר ט ת ה ו ו ה ק ל ל ־ ח ט נ י א

י ל א ר ל ג . ש ת ח א ה , י ת ע ד ו ל ת ב ה א ע ד ו ת ת א א ז י ק ה ה ר ח נ ה . .

ו י ת ו ר ש פ א ל ל ל ש . כ ט ק י ב ו א א י ה ה נ י ת א י ש ע ט נ ק י ב ו ה א מ צ ע . ל

ל ש - , . ה מ צ א ע י ם ה נ מ ו ת א ס ח י י ת ה מ מ צ ע ת — ל ר ח א א י א ה ל

ה ת י ת ה ל ג ו פ ל מ ל א כ ל מ ת ל ה א י צ ק נ ו פ ת ה ד ח א מ ה ה ל — ש

ל ב ת א ו ד ח א ה כ ק י . ר ד ב ל ׳ ב

ת מ ו ע , ל ת א א ז י ב ל מ ג ן ה ו ב ש ח ת ב י א ת ת ש ו נ י ח ב , ה ו ל ל ה

ת ו ע ב ו נ ה כ ת ו ה מ ל מ ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ־ ה צ פ מ

ת 1 ת ל ה א מ צ ו — ע ה א ל י פ ב ת מ ה א מ צ ? — :

; ־; ז א ו ר ־ ד ן ע ד ו ר:ויו ת ז ע ד ^1ו ^ אר ~ב ז ^ ד ל ו א ב י ה ה ש נ י ה ה ע ד ו :A ת,'.־ ת י מ צ א ע ל א א י ה ם ש ת ג ע ד ו ; מ ה מ צ ע , ב ו נ י י ה א ד י ה ה ע ד ו ת

ל ־ ה ש ע ד ו . ת ת י מ צ ן ע י א א י ת ה ש ש ו ח ח ת נ ת ל ה א מ צ ־ ע ר מ ל

. - ־4 ה י ב י ך כ כ א ו י ה ה ע י פ ו ם מ ה ג ע ד ו ת ם כ ג ה ו ע ד ו ת . כ ת י מ צ ע

. ה ע ד ו ת ב ת ו י מ צ י — ע ה י ר ם ה ה ג ע ד ו ם ת ג . ו ט ק י ב ו , א

ת ן י מ צ ע ה ' ה ת ל פ כ ה ה ב ע י פ ו מ ה • ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ר כ ה : פ ת י ד ד . ה

, (91(.Anerkennen ג ^ ה ^ , ת ו ע מ ^1 נ0 מ ת1י ק ה ב ו מ ל ח ג ש ש ו מ

א הז \ י ת : ה א י צ י מ מ צ , ע ת ל ו ז ת ב ע ד ו י ת מ צ ^ ע ת ל ־ ו ז ־ב מ ו נ פ ״ ב :־

ה י ג ו ל ו ל נ - ש ׳ ׳ ח ו ר ש ה ה י ר כ ה ת ל י ד ד ה ה ה ר ו ל צ ת ש ע ו נ ת

ך ; ו ו י ת י ה ד ד ה ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ת ל פ כ ו מ ה ה נ ח ב ה ן ה י : ב

, י ה ע ד ו ת ה ה א ו ר ד ה י ב ה ו ע ד ו ת ת י א ר נ ה ה נ י ק א ה ר נ ח ב ' ה ך ר ו צ : ל

, . ח ו ת י א נ י ם ה ה ג נ י ת א ש ח ר ת ך מ ק א ר ת ו ל ד ו ב י ת ו מ ל א ש

Page 33: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, ד י ח י ל ה ה ש ע ד ו ה ת ה י ל א ו ד י ב י ד נ י א ת ה ר ק ו ס ת ה . א ה ת ו י מ י נ פ

ת א ה ז נ י ח ב ה ' א י , ה ת י ל א י ה ר ק י נ ע מ ט ה נ מ ו מ ל ל ת ש ו י נ ש ת ה א

ל ד כ ב ו , כ ה ל ק ש , מ ת א ז ־ פ ע י ו ה ו ה ז ת נ ח ב ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

. ה מ צ ש ע ג פ מ ם ב ת ע ל ו ז ת ה ש ג פ ה נ ש ע מ ה ל ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

ם . ע ה מ צ ע ה . ר פ ה ה ת , י ד ד ה א ה י ה ה י צ א ב י ו ג ק י פ ו א , ה ת י ר א ט נ מ ל א ה

ר ת ו ^ ל ׳ ה ש ע ד ו ת * ה ת י מ צ ע ה ת : ל ו ז א ה ו ט ה ק י ב ו י א ל י ב ש ב

ן ב ו מ ב ה ) א ז ו ה א ש צ מ , נ ) י נ פ ״ ל י נ א ״ י ו מ צ ט ע ק י ב ו ל א י ב ש ב -

ת ל ו ז ן ה ב ו מ ב ה ) י ז ג א א ש צ מ . נ ) ו י נ פ , ל ת א ז ־ ם ע ת ו ל ו ז ו ה נ י א

ן ו ת י נ ט ל ק י ב ו א , כ א ד י ר א ג ל ״ א י נ א ״ י כ מ צ ר ע ש ל י א כ , ב ת א ז

ו נ נ י י א נ . א י מ צ א ע ו ס ה ן ג י י ד ו ע נ י ן א ו ת י נ ט ל ק י ב ו א א כ ו ל מ ב ' .

ן ב ו ה י מ ל מ ת :ה א ן ז י י ד ה ע י צ א ב י ט ק י ב ו . א ה ו כ ב

ה ׳ ־ ע ד ו ת ת י מ צ ה ע ר כ ה ת ו י ד ד ת ה ו ח י נ ו מ ת ז ד זו. א ר כ ד ד

ת י ד ד ה א ה י ה ה ח נ ה ת ה י נ ו ש א ר , ה ך כ ה ל ת ו ה ז . ש ל ד ש ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע , ה ם י י ק ת ת ת א ז ־ ם ע ש א ו ק ל ח מ י ן ת י ט ו ל ח ת ל ו י נ ש ה

ת י ת ו ה מ . ה ה ע ד ו ת א ל ל ת ש ר ג ס מ ם ב י ס ח י ם ה י י ד ד ה ן ה י י ב ת ש

ת ו ע ד ו ת א — ה ן ל כ ת י ה ת ע ד ו . ת ת י מ צ ה ע א ז ך ל ם כ ד ו ק י ש נ א

ע ד ו י מ מ צ ע ק ב ר ך ;ו כ ־ ר ח י א נ ש א ג ו . פ , ״ ט ק י ב ו א ד ״ ש י א נ .א

ת י נ א מ ו ה ל ש ע ה ב ע ד ו ת ת י מ צ . ע י נ ו מ ר כ ב ע ן מ י ע ה מ ם ז ל ו ע *מ

•V« ה י ע ה צ ב ת ם :מ ל ו ע א ל י ל ת י י ה ה ׳ ל ג ו מ ת ו ט א ק י ב ו ה א ע ד ו ת כ

. ת י מ צ ה ע ר כ ה ת ה י ד ד ה ה ה נ י ה א א צ ו א ת ל ל ק ש ס י י ה ט ר ו א י : ת

א ל ל ו ה ש ש י ר . ד ת י ר ס ו ק מ ם ר י ב צ מ ל ב ת ש ו ר כ נ ת ־ ה ת ק י ח ר מ

ת כ ר ל ש פ ל א ל כ ת ב ו ל ע ה ל ל ת ע ע ד ת ה ו נ ב ש ל ד ח ת מ ס א ח י ה

ן י י ב נ א ת ה ל ו ז ת ל ו ר ו צ . ב ה ל ה א ד ר פ ה ן ה י ב י ש נ א ת ה ל ו ז ל

ה נ י ב א צ מ י ה ר ו ק מ ל ה ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע א ה ל י א ו ט י ־ ב ו א ל

ה י צ א ב י ט ק י ת ב י מ צ ע . ה ה ל ■ : ’ ' ש

: , ר ו כ ז ה כ נ י י פ ו א ת ו ב ל ת ש ת ה י נ א ג ר ו א ל ה ד ש י ח י ך ה ו ת ־ ל ס מ

ו ת ד ת ג י ת ר ב ח ת ה ו א ת י י א ל ר ל ש ג . ה ר י ע צ ־ ה ת י י צ י א ו ט נ י א

ם י ר ו ע ת נ א ה ז כ ו ן ז א ה כ ס ו ס י ב . ל י פ ו ס ו ל י פ ם ה ד א א ה ו ר ה י צ י

פ ו ש מ - י ת ר פ א ח ו ה י ש ז ת ו ה מ ה פ ע ד ו . ת ת י מ צ ן ע א £י ו פ ק א ת נ ל .

ת ו א ת ו ס ח י י ת ל ה ד ש י ח י ו ה מ צ ע ו ל ת ק י ז ת מ ר ג ס מ . ל ת י ת ר ב ח ' ה

ד י ח י ו ה מ צ ע י — ל פ ה כ ת ס י נ ן ש י ב ה ו ל ת ו ה א י פ ו ס ו ל י פ ־ ה ק א ה

, ת י ל א י צ נ ט ס י ה ס מ ג ו ד ו — ל נ י א א ל ה א ט ש פ ל ה ו ש ת ו ה י מ נ ו ק ה

. ת י ט ר ו ק ת ו א ד ת ו י ל א י צ נ ט ס י ס ק א ל ה ש ל - ח ה י . ז א י ת ה מ ל י ר א

ה י ו ט י י — ב נ א . ה ק י ר ׳ ה

ך ר כ ב ו ל ע ג ל ה ר א ב ע ה מ ס י פ ת ת ל י ת ר ו ס מ ל ה ה ש ע ד ו ת 'ה

. ל ת י מ צ ע ק ה ל פ ד ה6כ , י ת י ט ס י ה פ ל ל ו ו ס ת ל י ל ש ל כ ם ש ו ח ־;ת ו צ י ז ז ה

ת ׳' ו י ת נ ו ס נ כ ת ה ך ו ו ת . ב ת ו י מ י נ פ ם ה ל ו ך א כ א עדיין ב ה ל ר ת פ נ

ה \ ת י ע ל ב ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע , ה ח ר כ ה ה ב ק י ז ב ת ש י ד ד ה ן ה י ב ש

ה י ע ד ו ת ת י מ צ ה ע ר כ ה ה ת ו י ד ד ה ש — ה ק י י ר ד ת כ ו ו ת ה ת ל א

ם ; ו ח ת ל ה ת ש ו י ת י ע . ב ת א י ז נ א ה ה ש ע ט נ ק י ב ו ת א ל ו ז ל ב י ב ש ב ו

, י ת ל ו ז ת ה ל ו ז ה ה ו ש ע ט נ ק י ב ו י א נ א ל ב י ב ש ב . ו י נ א י ה נ א ה

ת , ’ ל ו ז ה ו ם ׳ ה א - ו פ ת א ע ה ב נ ו ע ב ת ו ח ה א ע ד ו . 'ת ט ק י ב ו א ת ו א ז

ה ; א ר ר ב ל כ ג ר ה י ע צ ת ה פ ו ק ת . ב ט ר ו פ ק נ א ר ל פ ב ז א ה א י ה

ה ״ ז א ל פ . ״ ו ל י ב ש א 93ב ל ה פ ש ז ח ר ת , ה ה ב ה א ר ב ש א א י ה

ת ו ס ח י י ת ל ה ת א ל ו ז ה ה ר ו צ . ב ת י ט ר ו א י ת ־ א : ל ו נ י י ה ־ ד ח י י ת ה

ת ^ ו ה ס נ י א ה ש י ו נ י ב פ ־ ל ם ע ג ל ד ש ת : ו ס ח י י ת ה ן ■ י ב ה ש ע ד ו ת

: . ט ק י ב ו א ו ם 94" ל ו ה א ת נ י ח ב ל מ ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ . ה ל ״ ש ח ו ר ה

ש ; ל י ו א ש ד :ל צ י ה כ ל ו כ ה י ע ד ו ת ך ה ו פ ה ט ל ק י ב ו ה א מ צ ע ל

י ~ ל ב ל מ ו ד ח ת ל ו י ה ה ל ע ד ו ד י ת צ י ל כ ו כ ט י ק י ב ו א ת ה ו ל ג ת ל א

I■ ו מ צ ה ע ע ד ו ת ת כ י מ צ - ? ע

j י ד ר כ ב ד ה ש ה ז י ה ר י ד ג , ב ר ש פ א ם ה י ב י י י ח ג ש ו ה מ ע ד ו ת ה

ט : ק י ב ו א ה ר ו ו ב ע ך ל י ל ה ל ת . ש ש ד ה מ ־ ב ו צ י ן ע י ם א ם ה י ל ו כ י

ר ־- ת ו , י ע י פ ו ה ך ל ר ד ו כ ע י פ ו ה ה ש ש ר פ ל ב . ש ״ ה ע ד ו ת ״ ־ ה ב ו צ י ע

ש , ד ח ה מ ו ז נ י ה א י צ ק ו ר ט ס נ ו , ק ה ש ד ת ח י ש ע נ , ש ץ ו ח ב א מ ל א

ל י ו ע ת ו ב א ו צ י ע ע צ ב ת ה י ל ד י ־ ל ה ע י מ ר ו ל ג ה ש ע ד ו ת ־ ה צ ע ! ד

: : ת י ה מ ע ד ו ת . ה ט ק י ב ו א ה ה ו ע ד ו ת ת ה ש ק ב מ ך , ו פ ה ט ל ק י ב ו א

J , ) ה מ צ ע ל ט ) ק י ב ו א ה ש ו ק ב ע מ י ג ה ה ל ע ד ו ת ל ל ש ( . ) ו מ צ ע

ה-1 ע ד ו ת ת ה ל ל ו ת ש ה א ת ו י , ה א ד י ר ג ־ ^ ז ע ד ו ו ת ל י א ט ו ק י ב ו א ה

ל ל ו ת ש ו א ת ו י . ה א ד י ר ג ־ ט ק י ב ו א

י ד ע ל ־ ב ה ל ו ע ת פ א ן ז י ה א ע ד ו ת ת ,ה י מ צ ע ה ה ל ו כ ע י י ג ה ל ל א

5 . ה מ צ ה ע ת ו י ח ר כ ל ה ה ש ל ו ע ת פ א א ז י ר ה ו ט א ק י ד נ י א ־ ה ס י ה - ל

ת ן' ו י ר ו ל ט ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה ה ע ד ו ת ה ה נ י ה א ע ב ט ה מ ע ד ו ת

| , ת י מ צ ט ע ק י ב ו א ה ו ו נ י ו א ע ב ט ע מ ד ו . מ ו מ צ ע ׳ ב ם י ד ו ג י נ ץ ה ב ש

ה \ ע ד ו ט ת ק י ב ו א ם ו נ י ם א י ב ש י י ת , מ ם ה י ל א א מ ל ק א ך ר ו ו י ת ב

i ך י ל ה ב ת ו צ י ע י ה מ צ ע ם ה ה ל י ש ד י . ב ם מ צ ך ע ן כ י ם א , ג ד מ ו :ל

i . א ו ה , ם ד א ה ו ש ע פ ז ג ה מ ע ד ו . ת ת י מ צ י ע ד ע כ י ג ה ה ל ע ד ו ה ל

i ת י מ צ ע ה א ' ו ב ה י י ר ח ו ב ע ל ל ר א ב ע . מ ו ע ב ט ה ל ע ד ו ת ת י מ צ ע

ת ; י ר ש פ ר א ק א ר ת ו ר ג פ מ . ג ת י ר ו ט פ י ר ה ש א ם כ ד א ל ה כ ת ס מ

ל : ו ע מ צ ל ע ע ר כ ו צ י י ע ב ר ט ב ד ( , ד ש , א ן ב ו מ ו כ נ י ל א ו כ י

ת ו ו ש ע א ל ל ת א ו א ר ־ ת ד ו ק נ ( מ ת י ע ב ט ־ ל ן — ע י א א ו ה ה ל ג מ

ה י ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 59 ו

Page 34: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

; ק ח צ י ל 60 ן י י ל ק

M ת ' א ו מ צ ה ע ע ד ו ת , כ ת י מ צ א ע ל ט א ק י ב ו א ׳ כ . א ד י ר ־ י ג

. ל | / , ה ש ו מ י ל מ ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ך ה ו ר ך כ י ל ה ת ל ב ו פ ל כ ש

ה י צ א ב י ט ק י ב ו / | ל ^ ש ו ת , ל י ל , ש ה י צ א ב י ט ק י ב ו א , ה ה ר ו צ ת ב א ז ־ כ

ת1ה כ : פ ה ע ד ו ת ט ה ק י ב ו א ט ל ק י ב ו א ה , ו ה ע ד ו ת ד ל כ ת ו י ש ע נ

ה ר כ ה ת ה י ד ד ה . ה ר ש פ א ש ב ג פ מ ן ה י י ב נ א ת ה ל ו ז : ל ה ש ע נ ; ו נ י א

ל : ר ע ו ש י מ ' : , י ע צ מ א ־ י ת ל , ב י ב י ס ק ל פ ר ־ מ ד ו ק מ ט כ נ מ ג א ר פ ב

ל . ת ש פ ו ק . ת ט ר ו פ ק נ א ר י פ ב א • ה ע ד ו . מ ו מ צ ע ת ב ל ו ז ־ ב מ א ב ו

ו ת ו ע ל צ . ש ת ל ו ז א ה ו ך ה פ ו ט ה ק י ג ו א ל ל ו ש מ צ ת ע ל ו ז ב

. ׳ י ו ת ו ע צ מ א ב ה ו ה מ י ה ת ש נ י ח ב ״ ב א ל פ ט ״ נ מ ג א ד פ ' ב ת פ ו ק ת מ

ט י• ר ו פ ק נ א ר פ ר — ^ ר ב ת ה מ ת ו ע צ מ א ב . ן א ל כ . ש ה ק י ט ק ל א י ד ה

ת 1 / ל ו ע ־ פ ב ו צ י ע ש ה ד ח ל מ ה ש י מ ר ו ל ג ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

V ת ג צ ו י מ ד י ־ ל ה ע ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ד ה ב ע ה ה ו י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ב

׳ ' . . ״ ח ו ר ה ^ ל ר זד. ש ש ק ה ר ה ש ' .ב-ו א ו נ י ל ן ע י ב ה : ־ ל , ע ב א ח . ה ת ו א '

ה ;ל דו ב ם ע י ה נ ם ש י מ ר ו ג ל ה ה ש ע ד ו ת ה צמ . .מע ת י י פ : כ . , ה א ר נ ש

ל ב ק ו—לע מ מ צ ד ש ב ע ה ־ ■ ת ת א מ י ש ו מ א ?ה אציד יב &ז « . בי ו ל י א ו

־ ]: ^ נ>^ פ נ & = ^ 3ה 5^ צ א ן ב י ־ א ת ו א ר ל ז א ו פ א

' 1ל|׳ ת ה א ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ד ה ב ע ה ת ו ד מ ו ע י כ נ פ , ב ה מ צ א ע ל א

ת !! ־ מ ל ג מ ; כ ת א ת ; ו י ת י ע ב ל ה ה ש ע ד ו ת ה : . ת י מ צ ע , ה ת א ז ־ פ ן ע י ;א

ש * ו ר י ר פ ב ד . ־ ה ן ו ד א ה ד ש ב ע ה ם ו י ע י פ ו ן מ א ק כ ר ו : ך ־ .א ו פ א ט מ כ

[ , ת ו ן ר כ ה ש מ ו ח ל ת ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ו ה נ י ה א מ ו ח ל ת ש

| , ת ו י מ י נ פ א ה ל ה א י ז ל ה ש ר כ ה , ה ת י ד ד ה ו ה ת ב ש ג פ ה נ ע ד ו ת ה

ת •> י מ צ ע ה . כ ! ע ה5׳ מ צ ע ץ - ו ח . מ ה מ צ ע ,י: ל .

5.

ו - נ נ ח ת ב ת א י י ל א ע ש ו ת נ ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה ם ו י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ; ב

. ל ש , ל ל ג ת ה א ו ו ת ש י א ג ש ו נ ה ל ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ־ ה ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ב

ה י ל ג ״ ש ח ו ר ט .ה פ ק ט ו ר ת ו ו א נ ם א י ש ר פ ן מ א ה פ ו ב ™ו ו ל י ש

ל ש ; ת ן ו ג ד א ה א ש ו ת נ ו ד ב ע ה ת ו פ ו ק ת . מ ם י ד ו ע ל מ ' ש ל ע ז ז ז « ?

ל ש ה | ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ל ה ו ל כ ה מ א ז ו ש ה מ ש מ ם ה י ס . ב ו נ ש ו ר י פ ל

ן • א כ ר מ ר ב ת ו מ ד ו ח י י ל ־ א ש ש ו ת נ ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה ־ ו מ ו נ פ ״ ב

ה . י ג ו ל ו ל נ ״ ש ח ו ר ת — ה מ ו ע ו ל ת ע פ ו . ה ם י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ו ב ת מ ג : מ

ל א ש י ה ' ר י ע צ ה . ל ג ה ה ר ק י ע . ב ת י ש ע מ ־ ת י ר ו ט ס י ל ה ג ה ;ה ס נ מ ;׳

ם ש י \ י ו ל י ג - ת א : ר ת א ל ת . ו נ ד א , ה ת ו ד ב ע ה ה ו מ ג מ א ב ו צ מ ת ל א

ך ר ד ה / ר ' ב ג ת ה , ל ם ה י ל ע ע י ג ה ל ה ו ד מ ע ל ל . ש ת ו ר י ן ח י י נ ע מ ה

ו ת ש י ג ב , ל , י ש ל ג ד ה י ע צ ל ה א. א ש ו ת נ ו נ ד א '1 ה ת ו ד ב ע ה ; ו א ו ה

Page 35: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ה ^ ר ו צ ת ב י ל ל כ ה ה א ב ו , ה ו ד י ־ ל ע ג צ ו ת מ ו ר מ ן ל י א ן ש א א כ ל

j ר ש ק י ה פ ו ס ו ל י א פ ל ש ו ו ב י י ג ת ט י י — ש ר ׳ ה א ק ו ו ן ד א ת כ ו א . ב

ל 5 ן ע י ו ט י ת ב ו כ ל ש ה ת ה כ ל ־ ת ו ק י ח ר מ ל ה . ש א ש ו נ , ה ת ד : ה ר ס ו מ - , ה

. ו ל י פ א ו / ם ; ו ח ת י ה ט ר ו א י ת , ה ס ו פ ת ל ״ י ) ד ה ה - ( ז ! ״ ט ו ל ש : ■ — ל

ם ג י א ש ו ל נ ם ע מ צ ת ע . א ו מ ו ש י ן ר כ ־ י פ ־ ל ע ־ ף ר א א ש ל ג ג ■ ה

ם > ל ת , ב ל ו ש ס ו ל ר ש ה ׳ ו י ג ו ל ו א י ד י א ל ה ה ש כ פ ה מ , ה ת י ת פ ר צ ה

| , ו ת ו א ר ת ב ת א ו ר י ח ה ה י ו צ מ ר כ ב ע ב מ צ מ ל ל ת ש ו נ ד . א ת ו ד ב ע ו

ה '|ן ד מ ע ת ה י ט ק ל א י ד א ה י ן ה י י ד ו ע נ מ . מ ה א ל ה - ו } ־■ ,

ל :•> ^ - ה י ו ו ל ו ו מ ו ו ת ״ ״ ר ח ו ר ד ה ד י ק ו ד א ה ו ^י ה ^י ־י יי ת ״ ו נ ד ­א

ת '. ו ד ב ע ת ו ו ע י פ ו י מ נ ש ם כ י ט נ מ ו מ ל ה ה ש ע ד ו ת : ה ת י מ צ ע ה

״ 1 ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ״ ־ (Fürsichsem) ה ל ו ז ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ״ ו

״ | ו ל (.Sem-rnr-Anderes) ת א י ד ה5ה , ל י ט ל ; ה ש ע ד ו ת ה ת ־ י מ צ ע ה

א ^ י ת ה נ ת ו נ ג ה ב י ד ו ג י נ ה ל ל ת א ז א ז י מ ו . א י ט ק ל א י ד . ה ! ; ה ע ד ו ת ה

ת’ י מ צ ע ה ־ ה ׳ כ ו ר א כ . ל ק ל ר ו צ י פ י ב מ צ י ע ת ש , ל ת ו ע ד ו א ת ל א

ם ג ' ' ה , ד ג נ ה : ב ת י מ צ י ע ת ת ש ו ע ד ו ת ת ה ו ב י ז ח ״ ״ ת ו ר ו מ א . ה ש מ מ : ל

j ת י א ת ה ש י ת ו נ י ח ת ב ו ד ג ו נ מ ל ה ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ת ה ע ד ו . ת

ת : ו נ ד א ת ה ע ד ו ת . ו ת ו ד ב ע ף ה ו ס ב ל י : ו ת ת ש ו ע ד ו ה ה ה ל א ת ה ו ב י י ■ חש :■ מ מ ת ל ה א ת ו ה ל ז ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ם ע ת ו ל ג ת ב • א ם י פ ו א

:■. י ק ט ל א י ד ה ־. ' .

ם ; י ר ו ע נ ה ־ י ב ת כ ת ב ו ע י פ ו ת מ ו נ ד ת א ו ד ב ע י ו ג ש ו מ . :ב ם י י ל ל כ

ה ) י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ״ ש ח ו ר ן ה ת ה ו ע י פ ו ת מ ו י ו מ ד כ . : ת ו י ט ר ק נ ו ק

ת י ע ד ו ת ן כ ו ד א ת ה ע ד ו ת כ ד ו ב ע ו ה א ת ) ו מ ד ן כ ו ד א ת ה ו מ ד כ ו

: . ) ד ב ע ן ה י ד א כ י ב ד ל כ ו ל ש ק ל ת מ ן א י פ ו י א ל ל כ ל ה ע

ו י ת ו כ ל ש . ה ת כ ל ־ ת ו ק י ת ר מ ה ה נ ו ו כ ה ה נ י ם א כ פ ו ה י ל ל ע ב י ל פ ו א

י ל א י ר ־ י ר ו ט ס י ה א . ל ם א י נ ו ת נ ה ל ת ו ס נ ת ה ת ב י ט ר ק נ ו ק . ה ג ל ש

ה ; ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

ה | ס י פ ת ת ב י ט ק ל א י ת ד א ת ז ו ל ג ת ת מ ו נ ד ת א ו ד ב ע ה ו י ב י כ ר מ כ

ם |[ י י ת ו ה מ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ם ה ר א ש פ ר א ב ד ל ל ־ ע ת ה

ת ו ר ב ג ל ל ת ע ו נ ד א ת ה ו ד ב ע ה יה — ו ו ר ה .ז נ י ב .א ה. י א ד י ־ ל / ע

ן / ק ו ל י ר ס ו מ ג ה לש ה ל י א ד י ־ ל ע : ם א ־ י ת כ ע ד ו ם ת ת ו ד ח ־ א « א ב

ה ק י ט ק ל א י ד ה ת ו ע ; צ ן ה ל ר ש ב ה ד . ז ה ר ו ה ק ב ש ח מ ; ב ו ל י פ -—ה

הס - ^ פ סוו פ ?ו ה7ץ | ? י ט ? ל ^ ~ . . . ת א ל *ו ז ז ^ ר ת ו ע מ ש ר מ ב ע מ : ה

j ל ק ש ר פ ו ה נ ל ל ש ק א ר פ , ־ ה א ב ו ה ! ב ה ע י פ ו . מ ו ת ו מ ל ד . : ש

.’־ ן ו ק י א ו ט ס < ״ י ה

ל ׳ ש - ה/ ? טי ק ל א יי ן ד. דו א ד ה עב' ה: 61 !. 7: : ו

Page 36: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ופירושו הטקסט

ד ן ע א ו ב נ נ ח ו ב ש ו ר י פ . ת ל א , ש ב ׳ ז ו ת ק א ר ו ש ק ה י ה ל ל כ ה

ר ש א ו • ש ב ן י י ב ה ת ל ה א ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א , ה ד ב ע ה י ו פ ב

א . י ה , ש ת ח ת ו פ מ ק ■ ר פ ה ב ת ו א מ צ ע ה ״ ת ו א מ צ ע ־ י א ל ו ה ש ע ד ו ה ה

ת י מ צ ע ' ;ה ת ו נ ד , א ״ ת ו ד ו ב ע ך ו ו ת ה מ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר 98ה

ו י נ ג ו י ס ע נ ו ב ק ר ל ש ק ה ה ה ז ש ע ך נ ו ת ת ר ו ק י ו ב ש ו ר י ל פ ש

. , ב ׳ ז ו א ק ו ה ל ו י כ ה מ ש - ע מ ן ל פ ו א י ב ל ל ת כ ו א ר ק י ל ע ו ש נ ש ו ר י פ

ו ־.אנו. ר ו ר י ל ב ר ש ש ק ה , ה ה ל ע א ה ש ו נ ה ן ש ו ד י נ א ה ו , ה ת ו ר י ח ה

, ה ע ד ו ת ה , ו ת י מ צ ע ו ה ל י א ״ ו ה ד ו ת מ ״ . — ה . ה ק י ט ק ל א י ד ־ ה י ד !ה

ה ק י ט ק ל א ל ^ ת ש ו נ ד ת א ו ד ב ע ו א : י ה ה ק י ט ק ל א י ד ל ה ת ש ו ר י ח ה

ה;\־1 ע ד ו ת ה , ו ת י מ צ ע - ה ו ר א ת י ק .ל ו י ה :ד ק י ט ק ל א י ד ל י ה ת ש ו ר י ז מ

• ך ז ת כ - , ( ה .' ע ד ו ■ ת * ו י מ צ ע .

ך י 'ג•; כ ו ב נ ר ר י ת ב ת א ו ע מ ש מ ת ה י ל ל כ ל ה , ש ק ר פ ר ה ש א א י ה

א .. צ ו מ ה ־ ת ד ו ק ו נ נ ש ו ר י פ . ל ט ר ו פ מ ל ה ש כ ו ר י ב פ י י ת ח א צ ל

ך ׳ ״׳ ו ת ר מ ו ר י ב / : , ו י ת ו ח נ ן ה כ ־ א ל ־ ם א ש ת - מ י י ה ק נ כ ו ס י ת ו ח נ ה ש

ת ו ח נ ה ו ה ) ל א ת כ ו מ י י ל ק כ ( ב ה ר ק ה מ נ נ ת ס ו ת כ ו ת ה ל ר ו צ ב

ת ע ד ו מ ־ י ת ל . ב ת ר ק ו ב מ ־ י ת ל ב ל ו ב ת א ו ח נ ה ה ל ן א נ י ־ א ת מ

. , ת ו ת מ א א ל י א ד י ־ ל ם ע ע . ת ו מ י ט ע ס ק ט ו ה מ צ י :ע ד י ־ ל ה ע א י ר ק

ת ; ק י ו ד ש מ ו ר י פ . ו ט ר ו פ ק מ ך ר ר כ ג ס . נ ל ג ע מ ו ה ה ד ז י ק פ ת ה

ד מ ו ע ה ה ת ע . מ ו נ נ י פ ל

; ט ה ס ק ט א ה ו ה ה ש . ק ך ב ו ס מ ו ו ת נ ב ה ה נ י ה א ח י ג ק מ ־ ר צ מ ת ה

ת ו ח א ו נ י מ י ב נ א י ל ג ה ך ה ר ד ב ו ו ת ב ש ח ל מ , ש ל ג א ה ל ם א ג

ה , ב ו ר ה ב א י ר ק ת ב י נ ל ב . ס ר ת ו י ן ב י י נ ע ב ה ר ו ה ה ל ת כ ־ ז ק ל א י ד ה

ה ק י ל ט ן ש ו ד א ד ה ב ע ה י — ו א ד ו א ב י ב ו ה ם ל י א ר ו . ק ם י ב ר

ה ־ ד ב ו ע ר ה ב ו ד ב ש ת כ נ ו ו י ל ת ע ו ב ה — ר י ה ה י ב ד ל כ ק ה ל ל ע

ת א י ר . ק ק ר פ א ה ר ו ק ל ה ו כ ה י י ת ה ש ג ו ל י ל ך א ו ג ת ש ו ת מ ו ח פ

ו ר א ת ו ר י ו ר ל ב ה ע א מ ו ה ד ש ו מ . א ל י כ ה , ל ם ל ו א א ר ו ק א ה ל

ל ו כ , י ד י ־ ה א ל ל ש ק ת י ה ת ל ר ו צ ו ב י ו ט י ת ב ס פ ס ו ח מ ת ה ש ק י ע ה ו

ה נ ב ה ל ל ק ש ר . פ ה ם ז נ מ ו א ה ה ד מ ו ע ו ל ת ו נ ל ב ד ס ד ו מ ת ה ל

ם י ע ו ט י ב ־ ת ר ו ת צ א א ז ו ה א ו ע ל ת ר ה נ א י ר ק ת מ י א מ צ ־ ע י ו ד מ ו

* ת ו ק א א מ ע ש נ כ א נ ר ו ק ו ה ת י י ט נ ' ל ת נ ב ו מ ק ה פ ת ס ה ל ' * ׳ ך כ ב

י

א צ מ ק ש ר פ ה ב ה מ פ י צ , ש ו ך ל ו ה ת ח נ ם ה י ט ר פ ה ם ש י ש ק ה

ה נ ב ה ם ל נ י ם א י י ת ו ה ם ? מ נ מ ו א ח ה ר ו ט ה ש י ו — מ ל י פ ה א ל א פ

ו ו י ח ם ש ת ע ' ד ה י ג ו ס ת ב א ם — ז ע , . • ד ד ו מ ת ה ם ל י ט ר ם פ י ש ק י ע

ה ל ד א ף ע ו ס ו י ה א א מ . ש ה מ ו ט ד ס ק ה ט ו — ז מ ם כ י ט ס ק ט

ם י נ א י ל ג ם ה י ב ם ר י ר ח ם — א ת ו א ם ל י ח ט ם ש י י פ ר ג ו א י — ג

ם י ל ג נ ו ׳ ו ג ם א י ר ם ה י ה ו ב ר — ג ש ה א ש י ג ם ה ה י ל ה א ש ־ ק י ס מ

ת ו , ב ת ו נ ו ן ש כ ־ ל ע ל ו ג ם ר ד ם א ר ה ט כ ר , ד ם ה י ל ם ע ה ם ו י ר כ ו מ

ק • ר ם י מ ו ל י צ ר מ ש ו א ש ע ן נ ר מ י ו ו א ה י ה ד ב ו ת ע ח ת א ד מ ו ע

ה נ י ע ש :ב ו ר י ף פ ט ו ק ש ר פ ה ל ת ו א מ צ ע ״ ־ . י א ה ו ת ו א מ צ .ע ל . ש

ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ;ה ו נ ד ״ א ת ו ד ב ע ן ו י י ד א ע . ל ב ת כ נ

ו נ ת נ ו ו ל כ ק ה ל ל א ע ר ו ק ת ה ו א ת א י ר ל ק ק ש ר פ ל ה כ פ כ א ­ה

. ר ך ש כ ו ל נ נ ת ת נ ו א נ ת ע ו ד מ ו ג ר ת . ב ת י ר ב ע ת ל א ז ' ה מ ע נ ב

ו נ י נ י ו ש ו 1א ר י ב ח ך ת ב ו ס מ ל ה , ש ט ס ק ט ל ה כ ם ב ו ק ה מ א ר נ ש

ה י , ה ו נ ן ל י א ת ש פ ק ש ה נ נ כ ו ס ת ר י ס מ ת ל ק י י ו ד מ ל ה . ש ן ו י ע ר ה

ו נ ר ב ת ש ו: א י ט פ ש ם » י כ ו ר א ה ם . י כ ב ו ס מ ה ל ו ש ' , . ל ג ם ה י ת ע ל

ו נ ס נ כ ם ה י ל ת מ ו מ ל ע ו ו מ ף א - א ת ו ר י ה ב ם מ י י ר ג ו ס . ב ם י ע ב ו ר מ

ו נ ק ל י ת ח ק א ר פ , ה ם י פ י ע ס ו ל נ נ ת נ ם ו ה ת ל ו ר ת ו ר כ ש ו א ד י מ ע י

ת א א ר ו ק ל ה א ע ש ו נ . ה ן ו ד י נ ה ה מ כ י ב ע צ מ א ה מ ר ה ב ה ה ל א

ו נ כ ל ת ה ו ב ק ע ו ב מ ו ג ר ל ת ט ש י ל ו פ י "Hyppoiite) ה ת ( י ת פ ר צ ל

ל ש י ו ל י י B)55) ב a iiiie . ת י ל ג נ א ם ל ם ג ו ה ט ק ם נ י ע צ מ . א ם י מ ו ד

, ם ל ו ל א , ע ל כ ו ה נ נ ת ש נ ו ר י ף פ ט ו ט —ש ע מ ט כ פ ש מ ־ ט פ ש — מ

. ט ס ק ט ש ל ו ר י פ ה ב ו ז נ ר ב ס ת ה ה א י ג ו ל ו נ י מ ר ט ת ה י נ א י ל ג ה ה

ה ע י פ ו מ , ה ם ל ש כ י ו נ י ם מ י י ו ט י ם ב י ש ג ו מ ה ה ב י ס ו מ ו ז . א ת ר ח א

ם ל ו ש א ו ר י י פ ל א ק י ס ק ו ל נ י ק א י פ ס ר מ י ה ב ה ט ל ס ק ל ט . ש ל ג ה

ד ח ם א י י ש ק ם ה י ל ו ד ג ה ו • - ת א י ר ק ל ב ל ש ג א ה ו , ה ך כ ו ב ה ו נ י מ ש

ו נ י ר א מ ו ל ש , ע ו ת ו ב י צ ו י מ ל כ צ ם א י פ ו ס ו ל י ם פ י ד ח ו א א י ) פ כ

ג ו ה נ ח ש י נ ה ה ל ז ה ש ר ו ( ק ם ל צ ם ;א ת ו ע מ ש ל מ ו ש י ח נ ו ה מ נ י א

ת נ ב ו . מ א ל ך א ו ת . מ ם ר ש ק ו ה נ י ס י ד נ ד ו מ ת ה ם ל ם ג ה ע י ע ב

. ת א ם ז ל ע , כ ת א ו ז נ א . ן י ם א י ל ש ת מ ו א נ מ צ ו ע נ כ פ ה ת ש א

ט ס ק ט ל ה . ק ה א י ר ק ' ל

א ר ו ק א ה צ מ א י ו פ ה א ל י ח ת ת ו א מ ו ג ר ל ת ט ש ס ק ט ו ה י ר ח א ו

ת א ו . ש ו ר י , פ ץ ר ו ה א ב ב ו ל י ט כ פ ש ד מ ר פ נ ם ב ע ם ) י א צ ו ן י מ

ל ל כ ה . ) ם י ט ע ו ש מ ר ו פ י . ו ו מ צ ע >ל

Page 37: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

התודעה של ואי־־עצמאותה עצמאותהת העצמיוג; ­­ועבדות אדנו

!00 הדדית הכרה היא העצמית התודעה !.ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע א ה י ה ה מ צ ע ל ש ל כ י כ ז מ ב ! ד ־ ו מ צ ; An und) ע

fü r s ich.) ך כ א ב י ה ה ש מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב ה ו מ צ ל ע י ב ש ־־ ב זולר,

ן ו ש ל [ ] ת ר ח א :א י ה ה ב י ק ת י ר מ ם כ י ר י כ מ ה ש His ein Auer־)- ב

kanntes.) ג ש ו מ ל ה ה ש ת ו ד ח ו א ל ז ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע , ה ־ כ ־ ב

ה ת ל ה — פ ג ש ו ל מ ־ ש ן י א ת ה ו י פ ו ת ס מ ש ג ת מ ה ה ע ד ו ת ת ב י מ צ ע

ו — נ י ר ה ז ש י מ ד ד צ ־ ב . ר ם י ג פ ־ ב ר ד ו צ , מ ד ח ש א ד י י פ ק ה !ל

א ו פ ל א ם ע ת ד ר פ ל ה ם ש י ט נ מ ו מ ל ה ש ר ] ז ש , מ ] ה ו ז ל י א ן ו 'מ

ד צ ר ה ח א ש — ה ף י י ק ש ה ם ל ה י ל ל ע ד ב ה ר ב ו מ א ל ה ע ־ כ י ת ל > ב

. ם י ל ד ב ם נ י ל מ ב [ ] ת ו ר ח ש : א ס י ו פ ת ר ל י כ ה ל . ו ם ת ו ל א ס כ ע : פ

ם ת ו ע מ ש מ ב " . ה כ ו פ ה ל ה פ ת כ ו ע מ ש מ ל ה ש ש ת ו ם א י ל ד ב י נ ר ו ק i * מ

ה ת ו ה מ ל ב ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה ־ ש ן י ' א , ת י פ ו ו1ס א א י ן ה פ ו א ; י ב

י ע צ מ א ־ י ת ל ך ב פ י ה ל ה ת ש ו י ת ע י ב ק ה ה א ב י . ה ת מ ש ו ה מ ת ע ו נ ' ת

ל ש ה ' ד כ ה ת ה י ד ד ה ת ה מ ל ג ת מ ו א ת ו ס ר פ ת ג ה ש ו מ : ל ת ש ו ד ח א - י ה

ת י נ ח ו ר ת ה א ז . ה ה ת ו ל י פ כ י ■ ב

העצמית התודעה של הכפלתה .2ל י ב ש ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ש ה ה י ע ד ו ת ת י מ צ ת ע ר ח ה :א ע ד ו ת ־ ה

ת י מ צ ע ה ה א צ ל י ץ א ו ח . מ ה מ צ ע ך ל כ ש ל ה י א ר ו ה ה ל ו פ :כ :

, ת י ש א ה ר ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ד ב , א ה מ צ ע ן ל כ א ש י ת ה א צ ו ת מ ’ s א

ה מ צ ; ע ת ו ה מ . ב ג ו ר ה , א ת י נ ך ש כ א ב י ה ה ל ט י ת ב , א ר ח א ן ה כ . ש

: ־י ד י ה א ב י ש ח « . א י ם ה ת ג ר א ח א א ה ל א • ' , ת ו ה מ ק כ ת ר : א ! ו מ צ י ע

כאהד.ה י ל ל ע ט ב ה ל ת ו ת א ו ד ח . א ה ל ו ש ה ו ז ל ו ט י ל ב ל ש פ ־ כ ש מ ; ;ה

ת ו ע , מ ן ו ש א ר ך ה כ ־ ם ו ש מ י ו ר ה ה ו ז מ צ ע ל ב פ ת כ ו ע מ ש . מ י נ ו ש

, ת י ש א ה ר י ל • ע ן ו ו כ ת ה ל ל ט ב ת ל ת א ו ה מ ת ה י א מ צ ע . ה , ת ד ה א 1 ה

י ד ע כ י ג ה ך ל ר ד ו ב ת ז ו א ד ו ה ל ל ה ש מ צ ר ע ו ת . ב ת ו ה מ , ה . ד י ג י ש

ה י ל ל ע ט ב ה ל ז ת ב , א ה מ צ י ע פ א ל י ה ה ש מ צ ה ע נ י ת ה ו ה ! מ ת ר ח א

. ת א ל ז ו ט י י ב ע מ ש מ ־ ל ו פ ה כ ת ז ת א ו ר ח א ® ה ת ו נ מ ש מ ה ־ ת ל ו פ כ -

Page 38: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

1

ל ' ת ש י מ צ ע ה י ה ע ד ו ת א — ה ו . ת ד א ז ־ מ ע ־ ד ח ה י ר ז ל ח ה א מ צ ע

י ץ נ ש , ב ת י ש א ר ' : ם י נ ב ו ל מ ו ט י ה ב ר ז י ז ח ה מ ע ד ו ת ת ל י מ צ ע ת ה א

, ה מ צ ע ׳ ר - ש א א ב י ת ה י ש ע נ ב ■ ו ה ש ה ה ז מ צ ע י ל ד י ־ ל ל ע ו ט י ב

. ה ת ו ד ח א . ך . , א ת י נ א ש ו ר ה י ז ח ה מ ע ד ו ת ת ל י מ צ ע ת ה ר ח א ת ה א

. ״ ה מ צ י ע פ ל א ■ י ה , ש ד ת י ה ה מ צ , ע ר ח א א ב ו ל ה ט ב ת מ ה א ת ו י ה

ת א ל ז ה ש מ צ ר ע ח א א ב ו ה : ך כ ב א ו צ מ ר נ ר ח ש , מ ת . א ר ח א - ה

, ם ל ו ה א ת ע ו נ ת ת א ל ז ה ש ע ד ו ת ס ה ח י ב ' ת י מ צ ע ה ה ע ד ו ת ל

ת י י מ צ ע ת ה ר ח א ה — ה ג צ ו ד ה ה ע ת ק ע ה ר ת ע ו נ ת ■ כ ל . ש . ה ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע , ה ת ה א ך ה ו א ז ש ל י י ת ם ש י נ א : פ י ה ה ת ל ו ע ה פ ל ש

(sein Tun) א י ה ת ו ל ו ע ת פ ל ו * ת (Tun des Ändern) ה ע ב

ה ל נ ו ע ב . ו ת ח ן א כ ת ש ל ו ז ה ם ־ א ג ו : ה . י א מ צ א ע ו ה ■ . ר ו ג ך ס ו ת ב

ו מ צ ן ע י א ו ו ם ב ו ר ש ב ר .ד ש ו ־ א נ י ת א ו ע צ מ א ו ב מ צ ע

(durch es selbst.) ב ו ן ש י ט א ק י ב ו א ע ה י פ ו ה מ ת ו א ה ל ע ד ו ת .

ת י מ צ , ע ה נ ו ש א י ר פ א כ ו ה ע ש י פ ו ה ה ו ו א ת א (,Begierde) ל ל א

ה י נ פ ט ל ק י ב ו י א א מ צ ם (,selbstständig) ע י י ק ־ ו ל י ב ש עצמו בfü r sich seiendemך (,׳ כ י פ ן ל י ה א ת ל ו כ י ת ב ו ש ע ו ל . ל ד מ ו א מ

ם ן א י א א ו : ה ו נ י י ה ד [ ' ו מ צ ו ע ת ו [ א ט ק י ב ו ה א ש ו . ע ו מ צ ע ב

ו ת ו ר א ב ד א ה י ה ה ש ש ו . ע ו ה ל ע ו נ ת א ה י א ה ו פ , א ן ת ע ו נ ת

. ה ל ו פ כ ל ה י ש ת ת ש ו ע ד ו ת . ה ת ו י מ צ ע ל ה , כ ת ח : א ה א ו ת ר א

ה ת ל ו ה ז ש ו ק ע ו י ד ה ב א מ י ה ה ש מ צ ; ע ה ש ו ל ע ת כ ח ה א ש ו ע

ה מ צ ע ה ב א מ י ה ת ש ש ר ו , ד ה ת ל ו ז , מ ה ש ו ע , ו ן כ ־ ל ת ע א מ י ה ש

ה ' ש ו ק — ע ם ר ה א ת ל ו ה ז ש ו ו א ע ת . ו ר ב ד ה ה י י ש ־ ע ד ת ח י ד ד צ

. ד ת י , ה ל י ע ו ה ־ א ל י ל ר ה ה ש ב מ י י ח ת ש ו ר ק ל א ו ו ע ה ו צ י ב ־ ר ק ב ר

י ד י ־ ל . ע ן ה י ת . ' , ' . - ש

ת ו ל י פ ת כ ו ע מ ש מ ל ה ה ש ל ו ע פ ה ה נ י ק א ך ר כ א ב י ה ה ש ל ו ע פ

־ « : ה ! מ צ ד ע ג נ ה ו ת ל ו , ז ד ח א א כ ל א א ל ש . ך כ ב . ם , ג ד י ר פ ה ל - ן ת י נ

ן ' י ת ב ל ו ע ת פ ח א ת ה ל ו ע פ . ל ה ת ל ו r : .. ז

ה ע ו נ ת ת ב א ם ז י א ו ו ר נ ב א ו ת ש ו א ת ו ך א י ל ה ם ת ל ג ת נ ש

ק ח ש מ ת ב ו ח ו כ Spiel der K) ה räfte,) ל ב [ א ם ע פ ה [ . ה ע ד ו ת ב

ה , מ ד י ה ם ש ו ש נ ל י ב ש fü) ב r uns.,;) . ו ה י ר ן ה א ל כ י ב ש ת ב ו ו צ ק ה

. ם מ צ ע ע צ מ א א ה ו ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ג ל פ ת מ ה ה י ת ו צ ק ;ל

ל ' כ ה ו צ א ק ו ה ה ת ו . א ת ו פ ל ח ת ה ה ע י ב ק ו ב ל א ש ו ה ר ו ב ע ט מ ל ח ו מ

ל ; ד א ג ו נ מ . ה ו ר ל ו ת , ב ה ע ד ו ת ת א צ ו ה י ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ל ה א

ז י מ ה * ׳ ! • , ה מ צ ע ם ל ד ה ב ת ו י ה ח ב ח מ ה " מ צ ע א — ל י ה ם ■ ת ג ב כ ו ע מ ■

3; ה מ « - . ד ו ג ו ב ' . א י ל ה י כ ש ' ב ה מ צ fü)ע r sich,) < \ : ת א ז ^ ם ע ו .

ה ־ ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 65 -־ v ו

Page 39: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ין י ל ק ק ח צ יי66

ת ו י ־ ה ץ ו ח ה מ מ צ ע א ל ו ה ; ה ל ה ש ל י כ ש fü) ה r es,) א י ת ה ע ד ו מ

ך כ ן ל פ ו א ב ש י ׳ ע צ מ א ־ י ת ל ■ ב א י ה ה נ י ה ה ; כ י א ה ו ע ד ו , ת ת ר ח א

א צ ו י כ ך ו כ ה — ב ת ו א ה ש ע ד ו ת ת ר ח א א י ל ה י ב ש ה ב מ צ ק ע ר

ך כ א ב י ה ת ש ל ט ב ת מ ה א מ צ ר ע ו ת ו ב מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה -

(Fürsichsem,) ; א י ה ש , ו ד נ י ל ה י ב ש ה ב מ צ . ע • ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ב ; ק ר

ו מ צ ל ע . ש ת ר ח א ל ה ת כ ח א א י ע ה צ מ א ך ה ו ו ת מ ת ה ה א ת ל ו ז

ם , ע ה מ צ ד ע ח א מ ה ה ו ת ו ם א . ע ה מ צ ן ע ת ה ו ד י מ ו זו ל ז ב

. ת ו ר י כ מ ז י כ ר ז ז . כ י ד ד ה ' ־׳ / . ; א

ה ת ע ש מ ן י ו ח ב ת ל ו א ת ו ג א ש ו ר מ ו ה ה ט ר כ ה ה - ל ת ש י ד ד ה — ה

ל ה ש ת ל פ כ ה ל ■ ש ה ־ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע , ה ך ו ת ה ב ת ו ד ח , — א ת ו א ר ל ו

ד . צ י ע כ י פ ו ך מ י ל ה ת ו:ה ל ה ש ע ד ו ת . ל ת י מ צ ע ך ה י ל ה ה ת ב ז ל ג י

ה ל י ח ת ת * ד א צ . ה ל ן ש ו י ו ו ש ה ־ * ן (Ungleichheit)א י ב י ש ת ש

ת ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע א ;ה ו ם ה ל ג ה י ל י ח ת ת ת א א י צ ע י צ מ א ד ה א

. ת ו ו צ ק ו ה ל י א , ו ה ל ר א ו ת , ב ת ו ו צ ם ק י ד ג ו נ , מ ם מ צ ע ן ל פ ו א ב

ד ח א ה א ש ו ה ק ■ ר ר כ ו י מ ג ש ה ק ו . ר ר י כ מ

חיי פ*גש יחיד .3 ה המאבק ; י ולמוות לחייה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה ה ל י ח ו ת מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ; ה ט ו ש פ

א י ה ה ה ה ז מ צ ע ך ל כ א ב י ה ה ש א י צ ו ה מ מ צ ע ל מ . כ ה ת ל ו ז

ת ו ה מ ט ה ק י ב ו א ה ט ו ל ח ו מ ה ה ל ם ש ה ה ל י ב ש ת ב נ י ח ב . ב ״ י נ א ״

ת ו י ע צ מ א ־ י ת ל ב ב ו ו : א ת ו ש י ת ב א ל ז ־ ש ת ו י ה ו1ה מ צ ע • ־ ׳ ל י ב ש ב

ו ל י — ש ת י ר ר ה ד ג ד ב י ה ל (.Einzelnes) י ר כ ב ר ד ח ו א ג ש י ש

ה ל י ב ש א — ב ו ט ה ק י ב ו י א ת ו ה מ ־ י ת ל ע ב ו ב ט ם ו ת ו ח . ב י ל י ל ש ה

ל ב ר א ח א ם ה א ג ו ה ה ע ד ו : ת ת י מ צ ן ע א ב כ צ י ד נ י ח ל י ל א ו מ

, . ד י ח ם י ע י פ ו ה ך ב ן . כ פ ו א ־ ב י ת ל י ב ע צ מ ם — א ה י ר ם ה י ט ק י ב ו א כ

. ם י ל י ג ה ר ל ז י ב ש ה ב ה ז ל ת א ו י ו מ , ד ת ו י א מ צ ת ע ו ע ד ו ת ת ו ע ו ק ש ה

ם י י ה ה ג ר ו ו ו ה ן — כ כ ט ש ק י ב ו א י ה ת ו ש י ע ה ב ת ק ו א מ צ ן ע א כ

; ם י י ח ת כ ו ע ד ו ה ת ל ן א י י ד א ע ו ל ק י פ ס ע ה צ ב ת ל ו מ ל ש זו ב

ר ו ב ו ע ת ז ת א ע ו נ ה ת ט ש פ ה , ה ת ט ל ח ו מ ה ה ע ו נ ת ת ס ר ו ה ת ה א

ת ו ש י ת ה י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה ה נ י ה ק ו ה ד ע ד ו ת ת ה י ל י ל ש . ה ה ר ו ה ט ה

ם י ל מ ב [ ] : ת ו ר ח ת א ו ע ד ו ה ת ל ן א י י ד א ע ו ל מ ל ג ת ו ה ז ־ ר ו ב ע ־ י ד ז

־ ת ו י ה ־ כ ל י ב ש ו ב מ צ , ע ר ו ה ת ט א ת ז ר מ ו ת — א ו ע ד ו ת . כ ת ו י מ צ ע

ל ת כ ת ם א נ מ ו ת א י א ד ה ו מ צ ע ך — ב א א . ל ה ת ל ו ז ך ב כ ־ ט ו ש מ

ן י ת א ו א ד ו ת ה י מ צ ע ה ה ל ר ש ד ג . ב ת מ , א ן כ ה ש ת י מ ה א ת י ק ה ר

, ך כ ו ב מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ה ו י ה ה ו ש ל ה ש י ם ה ל ג ת ו מ מ צ ע ט ל ק י ב ו א כ

ה ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ה ה 67ד ב ע ו

;י-

׳ ; י א מ צ ו ע . — א ד א מ ו ה ה ש ש ע מ ' ל ך ה ־ ו נ י י ט —ה ק י ב ו א ה ש

ה י ם ה ל ג ת ה מ ת ו א ת כ ו א ד ה ו ר ו ה ל ט . ש ה מ צ ם ע ל ו ר א ב ה ד ז

א ן ל כ ת י י — י פ ג ל ש ו ה מ ר כ ה ת ה י ד ד ה א — ה ל ך א כ ־ ב ה ש

ה ט ש ה פ ר ו ה ת ט א ל ז ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ע ה צ ו ב ו ת ד י ־ ל ע

ל : י ב ש ת ב ל ו ז ׳ ה י ד י ־ ל ע ת ו ל ו ז ו ה ל י ב ש א ;ב י ה ש [ ] ע צ ו ב ־ ת ל ע

י ד ל י ד כ ה ו א מ צ ע י ב ד י ־ ל ע ל ו ד כ ח . א ו ת ל ו ז ■ ;. י־ ב

, ם ד ת ב ו מ ל ג ת ה ה מ צ ■ ע ר ו ת ה ב ט ש פ ה ה ר ו ה ל ט ה ש ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע א ה י , ה ך כ א ב י ה ה ש א ר ת מ ה א מ צ ו ע ת ל י ל ש ה כ ר ו ה ט ה

ל ן ש פ ו א י ה ב י ט ק י ב ו א , ה ה ל ו ש ד א כ א ב י ה , ש ה א ר א מ י ה ש

ה נ י ה א ר ו ש ת ק ו א י צ מ , ל ת מ י ו ס מ ו ' ה ע ו ב ם ק ש ה כ נ י א ׳ ש ה ר ו ש ק

ת ו י ד י ח י ת ל י ל ל כ ל ה ת ש ו א י צ מ ה ל ■ ל כ ה — ב נ י א ה ש ק ו ת ל ר ל כ

. . ם י י ח ת ל ו מ ל ג ת ת ה א א ז י ה ה ל ו ע פ ה ה ל ו פ כ ת :ה ל ו ע ת פ ל ו ז ה

ה ל ו ע פ י ו ד י ־ ל . ע ו מ צ ם ע ו א ת ז ל ו ע ת פ ל ו ז י—ה ר ל ה ד כ ח א

ן ו ו כ ת ו מ ת ו מ ל ל , ש ו ת ל ו ל ז ב ה א ז ת ב ע ל ב ו ם מ ה ג ל ו ע פ ה

: ה י נ ש ו ה ה ז ל ו ע פ י ה ד י ־ ל , ע ו מ צ ן ע כ ו ש ה ז ח י נ א מ ו ה ו ש מ צ ע

ם ת ש ו א ש פ . נ ו פ כ ס ב ח י ן ה י י ב ת ת ש ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע ע ה ב ק נ

א ו פ ך א כ ן ב ה ת ש ו ח י כ ו ת מ ן א מ צ ל — ע ת כ ח ה א מ צ ע ה ל ש י א ו

ה ת ו ע ר י — ל ד י ־ ל ק ע ב א מ ם ה י י ח . ל ת ו ו מ ל ן ו ' ה ת ו ח ר כ ו ת מ א צ ל

ו ת ו א , ל ק ב א ן מ כ ן ש ה י ל ת ע ו ל ע ה ת ל ן א ת ו א ד ת ו י מ צ ע ת — ה א

ת ו א ד ן ו ת ו י ל ה י ב ש ך ב מ צ ת — ע ג ר ד , ל ת מ ן א ת ל ו ז ן ב מ צ ע ב ו

. ד ח א ק כ ך ר כ א ב י ה ה ש מ ת ש ה א ש פ ה נ פ כ ה — ב ח י כ ו ה מ ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ת ה ; א ה ת ו ר י ק ח ך ר כ , ב ה כ ו ה מ ת ו ה מ ל ש ה ש ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ה ה ־ נ י , א ת ו ש י ה כ נ י ן א פ ו א י ב ע צ מ א ־ י ת ל כ ה ה א ב י ­ה

ה ­ ע י פ ו ף מ א א ו ה ל ת ע י ק ש י ב ב ח ר מ , ב ם י י ח א ה ל ך א כ ל ב כ ש

ר ש ד א צ ה מ ו — ב נ י א א ל ט א נ מ ו ; מ ם ל ע נ ך ה כ ח ב כ ו מ ' ד ב ל ב

א י ה ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י . 'ה ר ו ה ר ט ש א ד ב י ח י א ל ל ם ש ת ש א

ו פ כ ב - ו ש פ ם — נ נ מ ו ר א ש פ ר א י כ ה ו ל ■ ב ת ו י ש י א כ . (,!Person)כ

ם ל ו א א ו א ה ע ל י ג ל ה ש ך ב ל כ ה א ת י מ ל א ה ש ר כ . ;Anerkanntsein)ה

ת א ה ז מ צ ע ה ב ע ד ו ת ת ב י מ צ . ע ת י א מ צ ן ע כ ־ ו מ ת כ ב י י ם ה ל ג כ

ה ע ד ו ת ת י מ צ ן ע ו ו כ ת ה ת ל ו מ , ל ה ת ל ו ם ז ש א כ י ה ה ש מ ה ש פ כ ב

ת א ה . ש פ ; נ ה ל ן ש כ ה ש ת ל ו . ז ה ת ו מ כ , ה ו מ ו כ ה ז ת ו ה ר מ ש א

ת מ ל ג ת ה מ ל ״ - ת ר ז ז א ״ א :כ י ץ ה ו ח ה מ מ צ ע ה ל י ל ע ל ו ט ב ת ל א

ה ת ו י ץ ה ו ח . מ ה מ צ ע ה ל ת ו ה א ע ד ו ת ת ר ח א א י ה ה ע ד ו , ת ה נ ש י ש

ה ת ו ש י ב א י י ה ה ד ו כ ת 'ל ו נ י ח ב . מ ת ו נ ו ה ש י ל ל ;ע כ ת ס ה ־ ל ת ו י ה ב

ר ח א ה (Anderssein) ה ל ל ש ע , כ ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ו ה ל א ע כ

Page 40: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

: י . ־" 68 ק ־ .> י׳ " ח צ ן י י י ל ק

ה ל י ל . ש ה ר ו ה ט

: • , ס פ ה א ד י מ ת ע א . ז ן ו י ס נ : ב ו ו ו מ ' ה ת ל ט ב ן מ ת;ה : א ת מ א ה

״ ה י ל א א י ה ה ת י ה ה כ י ר א צ י ב ה ן — ל ה ת ו ה א ת ו א ד ת ו י מ צ ע ה

ל ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ל ל כ , ב ן כ ם ש ש ם כ י י ח ה ם ש ה ה ד מ ע ; ה

ת י ע כ ש ל ד ה ש ע ד ו ת ה— ה ד מ ע ש ' י ה ש ת ב ו א מ צ א ע ל ל ־ . י ל ש

ת ו י ת ל ט ל ח ו ך — מ ת כ ו ו מ א ה ו נ ה ו י ע ב ט ה ־ ־ ת ו י ל י ל ש ל ה ־ ש ו ת f ה

, ה ע ת ד ו י ל י ל א ש ל . ל ת ו א מ צ א ע צ מ , נ א ו פ ה א ר ס ח . א י ה י ש ת א

ת ו ע מ ש מ ת ה ש ר ד נ ל ה ה ש ר כ ה . ה ת י ד ד ה , ה ם נ מ ו ם א , ע ת ו ו מ ה

ה ר צ ו ת נ ו א ד ו ם ה ה י נ ש ו ש מ ת ש ם א ש פ , נ ם פ כ ב ם . ה י נ ש ו ש ז ב

י י ח ם ל מ צ י ע י ח ל . ו ם ת ל ו ם ז ל ו ת א ו א ד ת ו א ה ז נ י ת א ל ח ם נ ק ל ח

ל ם ש י ק ב א נ . ה ם מ צ . ע ם , ם ד י ל ט ב ת מ ם א ת ע ד ו ת ת מ ש ו מ . ה ד ה מ ב

ת ו י ח ה • ר ז ל ה ת ש ו א י צ מ ת ה י ע ב ט : ;ה ר מ ו ל ם כ ם ה י ל ט ב ת מ א

ם מ צ ם ע י ל ט ב ת מ ר .ו ו ת . ב ד ד ו צ ס ז ם ד י פ א ו ש ת ה ו י ה ל .ל י ב ש , ב . ם מ צ : ע

ם ל ו ך א כ ם ב ל ע ט נ נ מ ו & י ה ת ו ה מ ל ה ל ש ו צ י פ , ה ת ו ו צ ק ל . י מ צ ע ה

ת ו ע י ב ק ת ל ו ד ג ו נ ך מ ו ת , מ ן י פ י ל ח ה ־ ק ח ש ו מ ל י א ע ו צ מ א ר ה ר ו פ ת :מ

ך ו ת ה ל ק י ל ח ת ש ו ד ח , א ה ת ת מ ו ד ח ת א ל צ ו פ מ ת ה ו ו צ ק , ל ם י ת מ

ר ש ק א ם ר י מ י י ם — ק נ י א ם ו י ד ג ו נ ה מ . ז ה ז י ל ת ת ש ו ע ד ו ת ה

ת ו ר ו מ א ן ה נ י ת א ו ד ס ו ת מ ן א מ צ ה ע ש י ה א ת ו ע ר ם ל ג , ו ן נ י א

ת ו ל ב ק ת מ ן א מ צ ו ע ו ז ז ת מ ו ע צ מ א , ב ה ע ד ו ת א ה ל ק א ת ר ו כ ש ו מ

ן ה י ד ו י , ז ו ז ו מ ל י א א כ ו ל י א ה ל ם א י ר ב . ד ם י ט ו ש , פ ת מ א ב ו

ן י ה א ל י ל ש ת ה ט ש פ ו מ ה ה ת ל י ל ל ש , ש ה ע ד ו ת ה ה ל ו ט י ב ב א ש י ה

ת ר מ ו ל ש , ע ל ט ו ב מ ך ה כ ב א ו ו א ה צ מ ה נ ל ב ת מ . א ו ל ו ט י ב

ת ו ס נ ת ה ת ב א ר ז ר ב ת ה מ ע ד ו ת , ל ת י מ צ ע ם ה י י ח ה ם ש י י ת ו ה מ

ה א ל ת ל ו ח ן פ ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ה ר ו ה ט ה ה ע ד ו ת ת ב י מ צ ע ה

, ת י ע צ מ א ־ י ת ל ב י ה נ א ט ה ו ש פ ה א ■ ו ט ה ק י ב ו א ט ה ל ח ו מ ם ;ה ל ו א

ט ק י ב ו ה א א ז ו ו ה נ ל י ב ש fü)ב r uns) — ו מ צ ע ל ש v— (an sich)כ

ך ו ו י ת , ה ט ל ח ו מ ט ה נ מ ו מ ה ו ו ל ש , י ת ו ה מ א — ה ו ת ה ו א מ צ ע ת ה ב

א מ י י ק תBestehende Selbstständigkeit) ה ת ו ק ר פ ת ה . ל ( ה ש ת ו א

ת ו ד ח ה א ט ו ש א פ י ה ה א צ ו ת ל ה ת ש ו ד ח א . ה ה נ ו ש א ר ־ ה ל ע י ' ד י

ת ו ק ר פ ת ת ה א ת ז ו ר צ ו ה 7נ ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ן ה כ ם ו ה ג ע ד ו ת ת פ ס ו : נ

ר ש ה א נ י א ק : ל ר י ב ש ה ב מ צ א ע ל ם א ג ל . י ב ש ר ב ח , ; א ר מ ו ל כ

י ה ו ה ז ע ד ו ת ת י ת ו ש ו י ה א ע ד ו ה ת ת ו מ ד ל ב ת ש ו י ר ב D) ד inghcit.)

י נ ם ש י ט נ מ ו ה מ ל ם א ; ה ם י י ת ו ה ל מ י א ו ס ה ה ה ו ל י ח ־ ת י ת ל ב

ם י ו ו ם ש י ד ג ו נ מ ה — ו י ס ק ל פ ר ה ם ו ה ל ל ש ת א ו ד ח א ן ה י י ד א ע ל

ה ש ה ר ת ם — ה ה י ר י ה ת ש ת כ ו י ו מ ת ד ו ד ג ו נ ל מ . ש ה ע ד ו ת ת ה ח א ה

Page 41: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

r A

א \ י , ה ת י א מ צ ע ר ה ש ה א ת ו ה א מ י ו ה מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ;ה י נ ש ה

1 — , ת י א מ צ ע ־ י ת ל ב ר ה ש ה א ת ו ה ם מ י י ח ו ה ־ א ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה

; . ; ר ח א א י ה - ת ח א , ה ן ו ד א ה מ י נ ש ; — ה ד ב ע ־ ה / . .

\ A אלקטיקה והעבד האדון הדי שלהט וfn ן k .T.א ו ה ה נ י ח . - ר ש א י . . ה ע ד ו ת ל ה י ב ש . ב ה מ צ ע ן . י א י ל ב א : ^ ה ז

ק ! ה ר ג ש ו י מ א ל י ט ר ע ל ה ש ה ] ת ו ! א ה ע ד ו א ת ל ה א ע ד ו ו ת ז

ה נ י ה ש ל ו י ב ש ה ב מ צ ת ע כ ו ו ת ם מ ה ע מ צ ת ע ו ע צ מ א ה ב ע ד ו ת

; ת ר ח א ה ' ע ד ו ת ת ר ח א א י ת ה ד ח ו א י מ פ ה ל ת ו ה ם מ ז ע ־ ו ש י ה

ו א , ת י א מ צ ע ם ה ״ ע ת ו י ר ב ד ״ ( ה ס ^ ן ^ . ל ל כ ן ב ו ד א ס ה ח י י ת ■ מ

י נ ש ^ ל ם א י ט נ מ ו מ : ה ו ל ל ל ה ר א ב ד ר ה ו ת ה ב ז כ א — ש ו א ה ש ו 1: מ

ה ו ו א ת ה ( ל — . א ה ו ע ד ו ת ד ה ש ה א ל י ב ש ת ב ו י ר ב ד א ה י ־ ה ו ה מ ה

' . ת י ת ת ו י ה ב , ו ן ו ד א ה ה ר ו ת ג ב ש ו ה מ ע ד ו ת ם ה י מ צ ע ( ה א ם ) ח י

י ע צ מ א ־ י ת ל ב ל ' ; .ש ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב - ־ ת ו י ה ם ה ע ת ו א ( ז ב ך ) ו ו י / ת

1 (Venm ttiung;) ו נ י י ה ו — ד מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ר ה ש ו א נ י ־ ה ש ב

ל י ו ב מ צ ת ע ו ע צ מ א ר ב ח א ו — ה ה י ר ( ה א ( ס ח י י ת ן מ פ ו א ־ ב י ת ל ב

י ! ע צ מ , א ם ה י נ ש ( ל ב ן ) פ ו א ב ך ו ו ו ת ל מ כ ד ל ח ם א ה ת מ ו ע צ מ א • ב

. ו ת ל ו ז פ ל ג , ן ו ד א ע ה ה י י ת ו מ פ ו א ד ב י י ת ל מ ד א ב ע ת ה ו ע צ מ א - . כ

ת 5 ו ש י ן ה כ ש : ; ת י א מ צ ע ק ה ו י ד ל ב ו א ק ז ת ו ר ; מ ד ב ע ו ה ל , א ו י ל ב -כ י :

ם ה מ א ן ל ל ו כ ה י י ך ה ו ר ע ה ל ט ש פ ת ה ע ש ק ב ב א מ ך ;ה כ ה ב ל ג ת > .נ

א ו ה ש ' ו ' נ י , א י א מ צ ״ ע ו ת ו א מ צ ע ״ א ש י . ה ״ ת ו י ר ב ד ״ , ב ם ל ו א

ן ו ד א א ה ו ח ה ו כ M) ה acht, ט ל ו ש ת ה ו ש י , ב ת א ז ן ה כ א ש ו ה

ה א ר ה ׳ ק , ב א מ ו ב י נ י ע ב ה ש ת ו ת א ו ש ה י נ י א ^ ל ו א ה ש י מ ל י ל \ ש

א1 ד י ר ה ג י נ ה ו ו כ ת ו י ה ט ב י ל ש ל ה , ע ת ו ש י ת ה ו י ה ב ו ד . ב ע ד ה ב ע ו ש מ

ה; ת ו א ת ל ו ש א — י צ מ ד נ ב ע ה ד ש ב ע ו ש , מ ן ו ד א ו ל מ ש כ ק י ה -. , ב

ן ■ (.Schiu )צ כ ־ ו מ ם כ ח י י ת ן מ ו ד א ם ה ן ג פ ו א ר ב ו ו מ . מ ל ר א ב ד ה

. ד ב ע ה . « ו ע צ מ א ב ת ; ו י ה ד ב ב ע ה ה ע ד ו ת ת י מ צ , ע ל ל כ ו ב ה י ר ה

ם ח י י ת ל מ ר א ב ד ם ה ה ג ר ו צ ת ב י ל י ל ל ש ט ב מ . ו ו ת ו , א ם ל ו ו א ב

ן מ ז ב ר ■ ב ד א ה ו י ה א מ צ , ע ו ל י ב ש ן ב ו י כ מ ך ו כ ן ש י ו א ת ל י ל ■־: ש

ה ל ו כ י א ■ י ב ה י ל ד י ו ל ת ו ס פ א ת . ה ה ר ו מ ג ו ה ע מ ש ל מ : ש ר ב א ד ו ה

ק ד ר ב ע . (bearbeitet) מ ו ת ו ת א מ ו ע , ל ת א ר ז צ ו ר נ ו ב ן ע ו ד א , ה

י . ד י ־ ל ך ע ו ו י ה ת ו ז נ י י ה ד י :] ד י ־ ל [ ע ד ו ב י ע ס ה ח י י ה ע צ מ א ־ - י ת ל ב , ה

ר ו ת ה ב ל י ל ה ש ר ו ה ל ט , ש ר ב ד א ה ל א ה י . ה ה א נ ה ה ה א נ ה ה

ה « ה ח י ל צ מ ה ו ו ו א ת ה ה ש ל ש כ ל : נ ס ח ת ל ר א ב ד י ה ר מ ג א ל ו צ מ ל ו

ק ו פ י ס ; . ה א נ ה ו ב ת ו א מ צ ל ע ר ש ב ד א ה י ה ה ל י ש ב ה ת ש : א ^ ה ו ו א ת . .: ז ה

ה ־ ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 69 :׳. ו

Page 42: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, ם ל ו ן א ו ד א ד ה ש ב א י צ ת ה ד א ב ע ו ה נ י ן ב י ב , ו ר ב ד ר ה ב ח ת !מ

ך כ ק ב ם ר ו ע ת ו א מ צ ע ־ י ל א , ש ר ב ד ה ה נ ה נ ו ו נ מ ה מ א נ . ה ה ר ו ה ׳ ט

ו ל י א ת ו ד א ת צ ו א מ צ ע א ה ו ר ה י א ש ד מ ב ע ־ ל ח ו ב י ע ל ו

• . ד ב ע הי נ ש ם ב י ט נ מ ו מ ה ה ל א - ה ת ר צ ו ל נ י ב ש ן ב ו ד א ו ה ת ו י ר ה כ ש

(Anerkanntsein) י ד י ־ ל ה ע ע ד ו . ת ת ר ח , א ן כ ה ש ע ד ו ! ת ו ר ח . א

ת א ה ז ח י נ ת מ ה א מ צ י ע נ ש ׳ ב ם י ט נ מ ו מ ו ה ל ל : ה ת י ת ו ה מ ־ י ת ל ב כ

ם ע ו פ ד ו ב י ע ל ב ר ש ב ד ם ה ע פ ת ו פ ס ו ו נ ת ו ל ת ת ב ו א י צ מ ה ב ע ו ב ק

. ת מ י ו ס י מ נ ש ם ב י ר ק מ ד ה ח י ־ ם ן ג י ה א ת ו ה א ע ד ו ת ת ר ח ־ א ד [

, ו נ י י ת ה ע ד ו [_ת ד ב ע ת ה ל ג ו ס ט מ ל ת ש ה ל ל ת ע ו ש י , ה ל ו ל ש ל ו

ה ת ו . א ן י ט ו ל ח ו ל ה ו ז ת ו ט א נ מ ו ל מ ה ש ר כ ה , ה ת י ד ד ה ו ה ב ש

ת י ל ט ב ה מ ע ד ו ת ת ה ר ח א ת ה ה א ת ו י ל ה י ב ש , ב ה מ צ ך ע כ ב : ו א י ה

ת א צ מ ת נ ע צ ב ה מ מ צ ע ה ב ה מ נ ו ש א ר ה , ש ו נ י י ה ־ ! ת ] ע ד ו ! ת ת ד א ה

ת ל ע . פ ה ד ג נ א כ ו ן ה י ד י ה ב ג ט ל נ מ ו מ , ה ר ח א ו ה ה ב ש ע י מ נ ש ה

א ו ו ה ה ש ע י מ מ צ ע ל ה ן ש ו ש א ר י ; ה ר ה ה ש ש ע י מ ב ע א ה י ׳ ז

ם צ ע ה ב ש ע . מ ן ו ד א י ה ת ו ה מ ן ה ו ד א א ל ו ק ה ו ר ת ו י ל ה י ב ש ב

. י ו מ צ א ע ו ת ה י ל י ל ש ה . ה מ צ ו ע ה , ׳ ה ר ו ה ט ר ה ש ה א ר ל ב ד א ה ו ה

, ר ב ד ־ ם ו ך ש כ י פ ל א ו ו ה ה ש ע מ י ה ת ו ה מ ר ה ו ה ט ר ה ש ק ה זדי• ב

ה ש ע , מ ד ב ע ו ה ת מ ו ע ו ל נ י ה א ש ע , מ ר ו ה א ט ל ה א ש ע ־ מ י ת ל ב

. י ת ו ה מ ' ת ׳ א ז ־ ם ע ר ו ס ה ח ר כ ה ת ל י ד ד ה ת ה י ת י מ א : ה ט נ מ ו מ . ו ת ו א

ו ל ב ע ו פ ן ■ ו ד א ם ה ד ג ג נ ו כ מ צ ה ע א מ ו ה ד ש ג נ כ / ל ע ו , פ ו ת ל ו ז

ד ב ע ה ל ו ע ו ם פ ד ג ג נ ו כ ת ל ו ה ז א מ ו ה ל ש ע ו ד פ ג נ • כ י מ צ ל ע ע

י ד ן י ו ר ס י ה ה ה ז ר צ ו ה נ ר כ ת ה י ד ד ת ה י ד ד צ ־ ד ת ח ר ס ח ן ו ו י ו ו ש

ה ע ד ו ת ת ה י ת ו ה מ ־ י ת ל ב , ה א י , ה ן כ ־ ל ט ע ק י ב ו א ה ה ו ו ה מ את• ה

ת מ א ה ל . ; ת ש ו א ד ו ת ה י מ צ ע ל ה ־ ש ; ן ו ד א ל ה ב ר א ו ר | ב ק י ב ו א ש

ה ו ז נ י ם א י א ת ם מ . ע ו ג ש ו ם מ ו ק מ ן ב ו ד א ה ש ש מ י ת מ י א מ צ ע

י ר מ ג א — ל ו ה - ם ו ש נ י א א צ ו ל מ ל ה כ ע ד ו . ת ת י א מ צ ה ע ו מ נ ש י ש

, ו ל י ב ש ו ב א ז ה ל ע ד ו ת ת י א מ צ ט (,selbstständig) ע א ־ י כ

ה ע ד ו ־ ת י ת ל ת ב י א מ צ ת (.unselbstständig) ע מ א ת ה י א ד ו ו ה ל

א ו פ א : א י א ה ו ל ל ז ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה א — ה ל : א א י ה ו ת י מ א

ם צ ע ה ב ע ד ו ת ת ה י ת ו ה מ ־ י ת ל ב ו ה ת ל ו ע פ ת ו י ת ו ה מ ־ י ת ל ב ל ה ש

■ : ־׳׳- ■ :'׳ ,- זו. .ת מ א ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י א ה ו פ ה א ע ד ו ת ה ה י ת מ ב ע ה

(Knechtische Bewusstsein.) , ם נ מ ו ת א ע ד ו ת ת ו ד ב ע ״ ה ו פ ו מ

ה ', _ ט ע ב מ ן ב ו ש א ת ר י נ ו צ י ח א ב ל ו - ה מ צ ע ל ת . מ א ! כ ו ע ד ו ת ה ל ש

ת ן י מ צ ע ם ;ה ל ו ם א ש ת כ ו נ ד א ה ה ש ת א ר ה ה ת ו ה מ א ש י כו ה פו הי

ל ה ש א מ י ה ת ש פ א ו ת ש ו י ה ך — ל ך כ ו פ ה ם ת ת ג ו ד ב ע ה ה ש ו מ י מ ב

ו ד ד ו ג י ג ל ל ה ש א מ י ה ה ש ג י ן ה פ ו א . ב י ע צ מ א ־ י ת ל ה ב ע ד ו ת ת א ז

ת ן ק ז ח נ ך ה ו ת ה ל מ צ ס —'ע נ כ ת ך ת ו ת ה ב ת ו י מ י נ ך פ ו פ ה ת ־ ו צ ע ל

ת. ו א . מ ת י ת י מ , יי . . י ־ .־ א

ד . ו ע י ש כ ו ע נ י א ק ר ה ר ת מ ו ד ב ע ה ה ש נ י ס ה ח י ל ב . א ת ו נ ד א ה

ך; א ' ] ת ו ד ב ע ה א ] י ה ה ע ד ו , ת ת י מ צ ה ע ת ע מ ש ו ן י ו ח ב ה ל • מ א י ה ש

ה נ י ה ה ; מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב ה ו מ צ an und fü) ע r sich,) תחילה ה א ו ר - ת ; ו ד ב ע ן ה ו ד א ת ב ת א מ א ה . י ת ו ה מ ה ה ל י ב ש א ב י א ה ו פ א

ה ע ד ו ת ת ה י א מ צ ע ה ה נ י ה ל ש י ב ש . ב ה מ צ ם ע ל ו ו א א ז י ק ה ר

ה ל י ב ש ב . xffir sie) ־ ן י י ד א ע ה ל , (!.an ihr) ב ס פ ת א מ ת א א ז

ל ש ת | ו י ל י ל ש ת ה ט ל ח ו מ ל ה ש ו ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה . ה ד י ו צ ה מ ב

, «■ככל ת א ן ז כ א ש י ה ה ת ס נ ת ך ה כ . ‘ב ה מ צ ע י ב ר ה ה ע ד ו ת ת א ז

א ל ה : ש ד ח ח י פ נ פ ר מ ב ה ד ו ז , א ר ח ף א א א ו ע ל ג ר ה ב ו ז א

ר ח א . א ; : י ה ה ד ר ה ח ת ו מ צ ע . ל ה ת ו ל ל כ ן ב כ א ש י ה ה ע ד ת י א

, ת ו ו מ ה ־ ת מ י א ה , ן ז ו ד א . ה ט ל ח ו מ ה ה ד ר ח ת ב א ה ז ר ר ו פ ת ת ה ע ד ו ת

ת ו ד ב ע ה • , ה ת ו י מ י נ פ . ב ה ד ע ר ך נ ו ת , ב ה מ צ ל ע כ ב ו י צ י ה ה ב ש

. ע ז ע ד ז ה : , ם ל ו ה א ע ו נ ת ת י ל ל ה כ ר ו ה ט ת ו א ו — ז ת כ י פ ל ה ש

ל כ א ; ו ה ד ש א ב מ י י ת ק ו י מ ר ו ז ת ל ט ל ח ו י — מ ר ו ה ה ז ת ו ה מ

ה ט ו ש פ ה ל ■ ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת :ה ו י ל י ל ש • ה , ת ט ל ח ו מ ־ ה ת ו י ה ,מ

. ו מ צ ע - ל י ב ש ב « . ר ו ה ט ה ה ל א ם ' י א צ מ א נ ו פ ה א ע ד ו ת ■ ב . א פ ו ג - ■ ת א ז

ט נ מ ו מ ה ■ ל ז ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ר ה ו ה ט א ה ו ם ה ה ג ל י ב ש ב

ו נ י י ה ד [ ,: . ת ע ד ו . ת ] ד ב ע ן ה כ א ש ו ה . ן ע ז א ה ב ש ע ' נ ט ק י ב ו א

. ו ל י ב ש , ב ן כ ־ ו מ ן כ י ו א ק ז ה ר ת ו ת א ו ר ר ו פ ת ת ה י ל ל , כ ל ל כ ב

. א ל ה א ת י ש ת (Dienst) ב ע צ ב ה מ ת ו ת א ע ד ו ת ת ו ד ב ע ך ה פ ו א ב

. י ש » א ! י ת ה ל ט ב מ ל ■ ב ד ב מ א ן ׳ ם מ י ט נ מ ו מ ת ה - א ו ת ו ק ^ ת ר

ל ת א ו א י צ מ , ה ת י ע ב ט ת ה ק ל ס מ ה ו ת ו י א ד י ־ ל . ע ה ת ד ו ב ע

, ם ל ו ן א ת ה ש ג ר ה ה מ צ ו ע ת ה ט ל ח ו מ . ה ל ל כ ן' ב ה ה ו ת ש ג ר ה

י ט ר פ ת ב ו ר י ש י — ה ג ה ש ל ם א נ י ם א י ו ו ה א מ ל ת א ב א ל ש

״ ו מ צ ע ל ש כ ״ ל Kan sich) ״ ה ש ת ו . א ת ו ר ר ו פ ת ם ה א ם ו נ מ ו א

ת א ר ן י ו ד א א ה י ת ה י ש א , ר ה מ כ ה י ה ר ה ה ע ד ו ת א ה י ן ה א כ

ק ר ת ן ע ד ו ה מ מ צ ע ך (,für es selbst,) ב ן א י י ד א ע ' ל * ת ו י ה

3. ו מ צ ע ־ ל י ב ק ש ת ר ו ע צ מ א ב ה , ד ו ב ע ה ה ע י נ ת מ ע ד ו ת , , ' ת ו ד ב ע ה

ל . א ה מ צ ו ע ת ו א , ב ט נ מ ו ל מ י ב ק מ ה ה ו ו א ת ת ל ע ד ו ת ן ב ו ד א לר—■■ ה

ה5 א ה ר י י ה ת ו ה מ ־ י ת ל ב ה ״ ס ח י ה ״ ת נ י ח ב ל ש ר א ב ד ־ ה ל ה ב - ל פ : נ

Page 43: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, ד ל ק - ש ה ע ד ו ת , ה ת ת ר ש מ ן ה כ ס ש ח י ה ב י ל ר א מ ר ש ב ד ; ה ל ע

. ו ת ו א מ צ ה ע ו ו א ת . ה ה ד י ע ו ה ה מ צ ע ת ל ה א ל י ל ש ה ה ר ו ה ט ; ה ל ש

, ט ק י ב ו א ך ה כ ב ת ו ה א ש ו ח ת ת ־ ה י מ צ ע ־ י (Selbstgefühl) ה ה

. ת ב ר ו ע מ ־ י ת ל , ב ם ל ו ך א כ י פ ק ל ו פ י ה ס א ז ו ו ה מ צ ע ; .ב ־ ת נ י ח ב

, ת ו מ ל ע י ו ה ת ו י ה ב ר . ס - ח ת . א ה נ י ח ב , ה ת י ב י ט ק י ב ו א י ה ו אוז'{ א

ה ד י מ ע א ה מ י י ק ה י ת ת (.Bestehen) ב מ ו ע ל . , ת א ה ז ד ו ב ע א ה י ה

ה ו ו א . ת , ג ר ג ה ו ר מ ת . ו מ ל ע י ה ה ר ו צ ן ע ו ש ל [ . ] : ת ר ח ! א ה ד ו ב ע ה -

ת ב צ ע )מ ' .b ildet.) ס ח י י ה ל י ל ש ל ה ט א ק י ב ו א ה ה ש ע . נ ד ר ו צ ל

, ו ל , ש א מ י י ק ־ ר ב ם ל ו ש א מ ק ו ו ד ל ש י ב ש ד ב ב ו ע ש ה ט י ק י ב ו א ל

. ת ו א מ צ ' ע ו ת ו ע א צ מ י א ל י ל ה — ש ת ו ת א ו ל י ע ־ פ ת נ ת ו ה נ ר ו צ

א י ת ה א ז ־ ם ע ־ ד ח ם י ת ג ו י ד י ח י ו ה , א ד מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ל ה ש

, ה ע ד ו ת ו ה ר ז ש , א ך ג י צ ח ת מ ה א מ צ ה ע ת ע ה מ ד ו ב ע ־ ב ת ר ב ו ע ו

ך ו ת ט ל נ מ ל א ל ה ה ש ד י מ ע ת ה . ב א מ י י ק ה ה ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע ה

(Arbeitende Bewusstsein) ה ע י ג א מ ו פ ך _ א כ ת ב ו ל כ ת ס ה ל

ת ו ש י ת ב י א מ צ ע ר ה ו ת א ב י . ה ה מ צ ' י ;י ׳ ע

, ם ל ו ו א ת ו א ה ל ר ו צ ה ך ת ן (,Formieren) מ י ק א ; ר ה א ר ו ה ה

ת י ב ו י ח א ה ד י ר ל ג ו ש ת כ י פ ל ה ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה , ה • ש י ל

ש ה י ם ל ה ג א ר ו ת ה י ל י ל ת ש נ ו ו כ מ ד ה ו ג י נ ט ב נ מ ו מ ן ל ו ש א ר ה

, ה ל א ש ל א ה ו . ה ד ח פ , ה ן כ ו ש ב ו צ י ע ל ב ר ש ב ד ת ה י ש ע י נ ל

ת ו י ל י ל ש , ה ו ל ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה , ה ו ל ק ש ך ר כ , ב ט ק י ב ו א ל

א ו ה ל ש ט ב ת מ ה א ר ו צ ת ה י ש י . ה ת ד ג ו נ מ ל ה ב ו א ת ו י א ל י ל ש

י ב י ט ק י ב ו ו א ה י ר א ה ק ו ו ה ד ת ו א ת ' ו ה ה מ ר ר ז ש - א ה ע ז ע « ז ת ו א

• א ל א - ״ ' ו י ש כ ע - ש א י ת ה ס ר ו ת ה ו א ת ו . א י ל י ל ש , ה ר ז ה ה ח י נ ן מ ת א

ת א א ז י ת ה י ש ע ; ג ה מ צ ע ־ ל י ב ש א כ י ת ה י ש ע ל נ י ב ש ב ־ ת ד י ה ל

. ו מ צ , ע ן ו ד א ו ב מ צ ע - ל י ב ש ב ־ ת ו י , ד א ה י ל — ה י ב ש דה ב ב — ע

ו ה ש ד מ ח ו (,ein anderes) א א :א ו ק ה ה ר ל י ב ש fü) ב r es,)

, ו נ י י ה ת ד ע ד ו ת . ל י ב ש . ב ד ב ע ו ה ל י א ד ו ח פ ו ב מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה

א ו ה ה ה כ מ צ ע an ihm) ב selbst,) ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ^ , ב ו צ י ע ב

ו מ צ ע ע - י ג ו מ ת ע ד ו ת ו ל ל ש ו ב מ צ א (׳sein eignes) ע ו ה ו

ה ש ע ע נ ד ו ך מ כ א ל ו ה ו ש מ צ ו ע נ י ו ה מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב . ו ו מ צ ע

ך כ ה ב ר ו צ ה ת ש מ ש ו פ מ ז ח ת י ב נ ו צ י א . — (hinausgesetzt) ח י ה

ה נ י ת א י ש ע ר נ ו ב ה ע ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע ו ה ה ש מ . ל י נ ו צ י - ח ס ש

א ק ו ו ה ד ר ו ת צ א ה ז נ י ו ה מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה , ה ה ר ו ה ט ! ה ת י ש ע נ ה

ו , ל ת מ א ה ל א צ ו מ ת ב , א ה מ צ י ע ה י ר ־ ה ת י ש ע ת נ ו ע מ ש י מ מ צ ע

:(eigner sinn) א ק ו ו , ד ה ד ו ב ע ם ב ה ש א ר ה נ י א ה י ה ש ש ­מ

ת ; ו ע . מ ה ר ה ז י ס ק ל פ ר ת ה א ז ל ה ו ש מ צ ו ע מ צ ע ת ב ב י י ח ת מ א

י נ ש י ם ' י ט נ מ ו מ ם ה י ר כ ז נ ה ה ר ו צ ת ב י ל ל ד :כ ח פ ת ה ו ר י ש ה , ו ל ל כ ב

ם ה מ ע ו ט — - נ מ ו מ ל ה . ש ב ו צ י ע י ה ד ע ל ת ב ע מ ש מ ת ה פ ל א מ ה

(Zucht) ל , ש ת ו ר י ש י ה ד ע ל ב ת ו ו י צ נשאר — :(Gehorsam)הד ח פ י ה ל א מ ר ו , פ א ד י ר ו ג נ י א ר ו ד ו ל ח ת א ו ש מ מ ת ה ע ד ו מ ה

ל י . ש ם ו י ק א ה ל מ ל , א ב ו צ י ע ה ה י ד ה ח פ ר ה א ש ם נ ל י ־ א י מ י נ פ ו

j , א ד י ר ו ג נ י א ר ו ד ו ל ח ת א ו ש מ מ ת ה ע ד ו מ ל ה . ש ם ו י ק א ה ל מ ל א

, ב ו צ י ע ה ה ^ י ' ה ד ח פ ר ה א ש ם נ ל י , א א ד י ר ג ־ י מ י נ פ ה ו ע ד ו ת ה א ו ל

, , ד ת י ת ה י ש ע ט נ ק י ב ו . א ה מ צ ע ו ל ל י ה א ת י ה ה ע ד ו ת ת ה ב צ ע ת מ

א : ל ו ל ת ו ד א ח ט פ ל ח ו מ ן - ו ש א י — ר ר ו ה ת ו ע מ ש ת מ י מ צ ע א ה ל

ה : י א ה ל . א א ו ש ־ ת ו ב ב ר ת ן ה כ ו ש ת ר ו ו — צ ו א ת ו י ל י ל — ש

ה נ י א : א ; ל ת א ו י ל י ל ה ש מ צ ע ל ש . לפיכך (.an sichr כ ן י ת א ל ו ע פ

ב ו צ י ע ת ל ק פ ס מ ' ו ל י ש ד ת כ ת ו ל ת ל ה א ע ד ו ת ל ה ו ש מ צ ע

. ת ו ה מ כ ם ; א א ר ל ב ו ע י ל ד ע ח פ , ה ט ל ח ו מ א ה ל ך א ש א ש ח

ו ה ש ל ב י — . ר ת ה ו ה מ ת ה ר א ש נ . ת י נ ו צ י ח ת ה י נ ו צ י א ח ל ה ו ע ל ב ו ה

ך ו ת . ל ו ת ו מ צ י ע נ פ . ל ם י נ פ ל י ו פ ל א ; ל ו ש ע ז ע ד ז ל נ ס כ י נ כ ת ה

ל ש ו ל ת ע ד ו ת ת י ע ב ט ו — ה ה י ר ן ה י י ד ך ע י י ז ש מ צ ע ל ש (an;sich)פת ו ש י ל - . ה ע ו ב ק ו ה ת ו ע מ ש ת מ י מ צ ע ה (eigne sinn) ה נ י א א ל א

א ו ו ש ־ ת ו ב ד ה ד ת ה : (Eigensinn,) ו . ז ת ו ר י א ח י ה ר עדיין ש ד ג ב

. ת ו ד ב ע ם , ש ץ כ א ה ש ר ו צ ה ה ר ו ה ט ה ה ל ו כ ת י ו י ה ו ל ת ל ו ה מ — ל

ן י א , ן כ | , א י ת ה נ י ח ב ה מ ת ו ט ש פ ת ל ה ם ע ו ח ת ת ו י ד י ח י ב — ה ו צ י ע

. י ל ל כ ג ' ש ו . מ ט ל ח ו ו מ ק ז ת ר ו נ מ ו י (Geschcikiichkeit) מ f / w 11 mm i 1ft j ך הן, 'KTn VWJ&W ־«"« ju ״־- • י ? .י*••; ן .r•ה מ צ ע ר ■ ו ת ת ב א ז ט כ נ מ ל א ל ב ת ש ו ר א ש י ה ; (,Bleiben) ה ך ר ד ב ה ו ת ו כ ז ה ל פ ק י י ר ב ג ה ל ל א ־ י , א ם י ר ב ן ד י א ה ו ח ו ה כ פ י י ב ג ל

• -־- י•׳ ה——* — ״ מ צ ו ע ה | « . ו ״ ~ ת ~ י ל ל כ י ה ב ג ל ת ו ו ה מ . ה ה ת ו מ ל ש ב - ת י ב י ט ק ל ב ו א - ה

Page 44: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק74 ח צ י י ל ק

לטקסט השוטף הפירוש

הדדית הפרה היא העצמית התודעה א•ה ::־ . ע ד ו ת ה ת ״ י מ צ ע א ה י ה ה מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב ו י ׳ מ צ ע

An und fü) ׳: r sich) ד כ א ב י ה ה ש מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב י ו צ ע

ה ל מ י ב ש ; ב ה ת ל ו ן ז ו ש ל [ ] : ת ר ח ' א א י ה ה נ י י ק ה י ר מ כ

ם י ר י כ מ ה ' ש ״.ein Anerkarmtes) ב ) .

ן .1: א ת כ ח ס ו נ א מ צ ו מ ה ־ ת ד ו ק ל נ ק ש ר פ ה :ה ת ו י ל ה ו ש ת ד

ה ע ד ת ' י מ צ ע : ה ת ל ו ו ת מ י ) ד י ־ ל ה ע ר כ ה . ה ת י ד ד ה ו ה ה ־ ז ח י ע ט ר ע ה ש ו ] נ י א - י ל ל ש י ב ש ו ־ ב מ צ א :ע ו ק ה ו ר מ צ ע ל ש ן כ כ ל ו

י ז כ ר מ י : ר ו ק מ . ו ל ג ה ״ ל ת ש נ י ח ב ה מ ד מ ע ה ה ל י ג ר א ה ש ו נ ו ב ת ה

; ה ע ד ת * י מ צ ע ו ה ה ש מ . ן א כ ' ש י : , ה י מ ת ם מ א . ו א צ מ . ת ר מ ו ן—ל

ו : ל י פ . א י ל א ס ק ו ד א ר א ם פ ו ל ן כ י ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ר צ ו ־ נ ל ע 5׳

ת ־ידי ו ק ת נ י ו ה נ ת ו י ה מ ם , ע ת - ל ו ז י ה ד י ־ ל ע ת ו ו ס נ כ ת ך ה י ת ‘ב

? ו נ ת ו י מ י נ ם פ ו ל ן כ י ם א צ ו ע נ א ש . ה ע ד ו ת ן ה י ל ו ז ה - ל י ב ש ב

ת נ כ ס ת מ ו א נ ת ו י ה ל - י ב ש ב ו ; נ מ צ ת י ע ד מ ע ה ה ע ד ו ת ־ ה צ ע ה

ס ח י ב . ת י ל ט ה א ר כ ה ת ה י ד ד ה ה — ה ל ג ו מ נ ת ל ח א ־ ת ב • ב ה א

ג ש ו מ י ה נ א י ל ג ה ל ה ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ת ה ח ס נ מ ת ו ג א ה ה

ה ה ח י ל ת ע ד מ ו ה ע ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א . ה ד ב ע ה ו

ם .2 -י ה ג א ר ו ה ה ה ב ש ש ן י י ב ה ג ל ש ו מ ״ ת ה א ר כ ה ת ה י ד ד ה ?101 ה

ר ר ב ת ! . ב ן א כ ן מ י , א ש ח נ ל ■ ך ר ו ו צ ש א ר פ ץ ל ו ח | מ ל ש ׳ ־ ר ש ק ל

, ט ס ק ט ה »ד,: ה ת ז ו י ה . ל ר כ ו ט מ ס ק ט י ה ו י ב ס : מ ת ו ש ר ו פ מ : ו נ ל

ת ו י ה ר ל כ ו ו (Anerkanntsein) מ ש ו ר י ת פ ו י ה ל ל י ב ש ה ב ל י ז ה

ו מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב ו ו מ צ an u..) ע n d fü r sich.) ל ־ כ י ל פ ס ק א

ה י צ א ק ל ׳ ג ש ש ו , מ ה ה ז נ י א ת ש ע ב ו ה נ ר ד ג ה ת מ א : — ז ה נ י א

ת נ ת ו ו נ נ ת ל ה א א ר ו ה ת ה י נ א י ל ג ה ת ה י ל ו ג ס ל ה ; ש ג ש ו מ ה

ם ל ו ח א ו נ י מ י ה נ א י ל י ג ה ו — ה מ צ ע ל ש כ ל ״ י ב ש ב ״ ו ו מ צ - ע י

ן ו ע . ט ה ר ה ב הו ר פ ס ע ב ד מ ׳ " ׳ ה ק י ג ו ל ד (Wissenschaft der Logik) ה י מ ע מ

ל ג ת ה ג א ש ו - מ ו מ צ ע ל ש כ ־ ת ו י ה ה (Änsfchseia•) ה ק י ז ב ? ־ א

ל ו ז ־ ל י ב ש ב ■ ת ו י ה ו ה ר . 102xSein -für-Anderes) ת ש א י כ ט י ש פ מ

ל כ ת מ ו נ ו כ ת ת ה ו ע י ב ק ה ת ו ו נ ו ת נ ד ה י מ ה ת ק י ז ל ב ו א ה ש מ

, ר ח ז א ר א א ש ו נ נ ׳ ל ר מ צ ע ל ש כ ״ . ה י א ל י ט ר ע ד ה ן כ י ב ר מ ק ב מ ו

1':' ״ -

ל : ג ת ה ג א ש ו ר מ ב ד א ה ו ה ש ; כ ו מ צ ע . (Ding an sich)ל ל ש

. ט נ א ק א ] ו ו ה נ י ן א ת י , נ ה ר כ ה י ל ן כ י ו א ב ה . . מ ר י כ ה א ל ו : ה

ק י ר - ל ! כ , מ ת ו ע י ב י ק ל כ כ ש ו ה נ ל ו ש ט י ש פ ר ה ש ק ה ה ו מ ב ש

א ) ו ן ה ו ת ס נ ח י ל ב ם א י ר ב . ד ם י ד ח ה א ר מ ס ח ו ש א ב ו פ ו א ז

ה < נ י ח ב ל ה . .:ש ו ת ל ו ז ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ־ ה ת ו י ו ה מ צ ע ל ש ' כ ־ ת ו י ה ו

ו ■ ת ל ו ז ־ ל י ב ש ן — ב י ה ת ת ש ו נ י ח ל ב ו ש ת ו . א ר ב ד ה ה א מ ו ה ש

נו הי ו •י מ צ ע ל ש ו כ ה י ר ם ה ל ג י ב ש . ב ו ת ל ו ו ז ת ו י ל ה י ב ש ו ב ת ל ו ז

ו ד י מ ע מ . ד ; ו ג י נ ל ב ה א י ר ו ג ט א ת ק ר ח ל א : ש ה ק י ג ו ל * ה ת ו י ה

ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב • : (1“(Fürsiehsein ה נ י ח ב ת מ א ו — ז מ צ ע ל ש כ

ד מ ו ע ד . ו ג י נ ל ב ל א י ב ש . ב ו מ צ ם ע ה א ש ר ו נ נ מ צ ע ג ל ו ר ה ל

ה מ ו ח ת מ . ל - ה ש ק י ג ו ל י ה ד י ־ ל ה ע מ ג ו , ד ה ש י ה מ ל מ כ ו ר נ מ ו ל

; : ה ק טי ק ל א די ן של ה דו א ד ה ב ע ה 75 ל ו

ל י ב ש ב . ו : ת ל ו ן — ז כ ל ל ו כ ו ר א מ ו ט ל ע ה ה ש ז א ה ו . ה / ׳ י ל י ב ש ב ״

, :■ן ה נ ה ה ו ן מ י י צ מ ת ש ה א ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ה ה ה ז ת ו י ה . ש ^ ־ ש כ

ה מ צ ע ז א | ו ה ה ת ו י ה . ב ה מ צ ע ־ ל י ב ש , ב ם ל ו י א פ , כ ו נ י א ר / ש ־ ־ ו י ה

ה1 ה ת מ צ ע ל ש כ א : י ה ה ת ו י ה ה ל י ב ש . ב ה ת ל ו : ז ה ת ו י ה ה מ צ ע ל ש י כ

ל י ב ש ב ו ה . מ צ א ע י א ה ו פ ה א ת ו י ל ה י ע ה מ ת ל ו ל ז י ב ש ב . ו ה מ צ ע

ן י ר ף ר ו ד צ י מ ע ה ת ל א א ר ו ק ל ה ה ע ר י ת ס ת ה ע ל ג ת מ . ה ן א ■ כ

א י ה ה ■ ו ו ה ת מ ס א י ס ב י ה ג ו ל ל ה ה ש ק י ט ק ל א י ד ל ה ה ש ע ד ו ת ה

, ת י מ צ ע ה ל ^ ש ה ו ת ק י ת ז י ת ו ה מ ל ה ה א ר כ ה . ה ת י ד ד ה ת ה , ־0ה

ה ע ת ד י מ צ ע א ה ל ל כ ו ת ת ו י ה ה ל מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב ו ה : מ צ | ע צ ד ו ־ - ת

ת י מ צ נ א — ! י א ה ל ל כ ו ת ת ו י ה « ל ת4נ ה מ ע ד ו ת ת י מ צ M ע 101■

ם א ־ י ת ל ב ה .ן י ה ם ת ל ג י ב ש , ב ת ל ו ז ם ה א ־ י ת ל ב ה ^ י ה ן ת ו ר כ ו ; מ

ר ו ת ת ב א ז י כ ד י ־ ל . ע ת ל ו ז ^ ה

ר .3 ן י כ ה ו ל ה ש י מ ן —ב י ו א ש ו ר י ת;פ ת ו ל ד ל ו ב . כ ו ; לדעת אך י ר ע ה ל ו ] ת ו ד א ד א ו ג ס ו ל ל ל א . כ ן ו ד ה 1“א א ר ו ה ת ה י נ א י ל ג ה ה

ת י ר ו ק מ ה ה נ י : א ם ו ג ל ז ה ש ר כ ו ה י ת ו י ו כ ז ת ב ו י ש י א ת כ ל ע ב

ת ו כ ו . - . ן י י נ ק ל ד 106■ י כ ה ל . ׳ ו ה ש י מ ד זו? ב י י ד ך ל .»«יי» »

ד מ צ ע ן — | כ ל ס ג לב ג ו ז ־ ל י ב וש . — ת ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ז ך ז כ ..־■ב

ה ע ד ו ת ת“ל ל - ו ז י ה ת ־ ש ת ו י ה ״ ל ש ד ז ח מ ^ ג ז ח ו י ו ע י ב ק -ה .

ו מ צ ע ־ ל י ב ש . ב ו ת ל ו ז ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ם ו ב א ו ש ת ל מ ג ו ד , ל ט ע ה

י ר :ה ה : ד ב ו ע י ה נ א ש ש מ ת ש ו מ ת — ב א ט ב ת מ י א ס ח ו י י ל ■ א

ל א . כ ו ת ל ו ז ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ת ה מ ו ע , ל ת א י ז ס ח י י ת ה , ב ם ד א ד ל י מ ת

ר ב י כ ת י ל י ה ג ר ו צ ו ב ו ז ת א ר ח ת א ' א , ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ו ת ו י ה

ו ל י פ ם א י א נ ם א ל ע ת ך מ כ י מ ת ו ג ה נ ת ה . ב ו י ל ־ :א

Page 45: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

w

ק76 ח צ ן י י י ל ק

■ , י ג ש ו מ ה ל ״ , ש ד ת ו ד ח ת א א ל ז ת ש ע ל ו ת ה ת : י מ צ ע ־ ה ־ כ . ד ב

ה ת ל ה — פ ג ש ו ל מ ת ש ו י פ ו ס ־ ן י א ת ה מ ש ג ת מ ה ה ע ד ו ת ב

ת . .. י מ צ ע ו — ה נ י ת ר ■ ז ש י מ ד ד צ ־ ב . ד ם י נ פ ־ ב ר ד ו צ ד מ ה א

ש - ד י י פ ק ה ■ ל א ו פ ל א ם ע ת ד ר פ ה ל : ם ש י ט נ מ ו מ ־ ה ש [’

ר ז ש מ , , ] ה ו ז ל י א ו ן ׳ ד מ צ ר ה ח א ש — ה ף י י ק ש ה : ל ה י ל ע

ל 'יי-..■ ד ב ה ר ב ו מ א ל ה ע ׳• כ . ם י ל ד ב נ ־ י ת ל ם ב י ל מ ב ן ] ] : ת ו ר ת א

ש ס י ו פ ת ר ל י כ ה ל ם ו ת ו ל א ם כ ע ם פ ת ו ע מ ש מ ? ב . ה כ ו פ ה ה

ת ו ע מ ש מ ה ־ ל פ ל כ ם ש ת ו ם א י ל ד ב ו נ ר ו ק ה מ ת ו ה מ ב של:־:! '

ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה , ש ת י פ ו ם ־ ן י ו א א א י ה ן ש פ ד א ב

י .• ע צ מ א ־ י ת ל ך ב פ י ה ל ה ת ש ו י ת ע י ב ק ה ה . ב ״ ת מ ש ו מ ' א י i ה

ה .1 ע ד ו ת ת ב י מ צ ע ן ה י ה א ע ד ו ט ת ק י ב ו א ם ו י ל ד ב , זד. נ ו ז מ

ל ב א ם : ה י ל ת ע ו י ה ם ל ה ג ע ד ו ם ת ג , ו ט ק י ב ו ר א ו ת ב [ ו ם ה י ר ה ד ד ל א כ

ם י ח י נ . מ ל ד ב ם ה ה א ת א ת ■ י נ ה מ ת ו ת א ו ד ח א ך — כ י ל : ע א ל מ ל

ת ; א י ז ד י ־ ל ת ע ה נ , ה ת ו י נ ש ם ה א ה ו ת ח א י נ ה מ ת ו ת א ו י נ ש h כ

ך י ל ם‘ע י ל ש ה ת ל א י ז ד י ־ ל ת ע ח נ . ה . ת ו ד ח א I. - ה

ה .2 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה נ י ט א ק ט א ו ש ט פ ר א ק ד ה •( ) נ כ ו ת ו

ו נ י ת א ו ה ה ז ט ו ש ת פ י ג ו ל ו ט ו א ט ה ו ע ד ו ת ה ־ . ) ! ט נ א ק ( ת . י מ צ ע הת ג צ ו מ ה ה ר ו צ ת ב א ז ה כ נ י א א ל ת א ו ד ח ה א ק י ( ר ! ט נ א ק ו אן: ) ת ו י ה ל ; ד ש ח א - ל ם כ ה ל ההיפך מ . ש ו מ צ ת ע ו ד ח א ת ה י נ ח ו ר ה

י ו ב י ר ר ס ״ ח י נ א . ״ ) ! ם ו י ם ) ל ו ם א ה ג ת ל פ כ , ה ת י מ צ ע ו ה א

ה ת ו ב ר ת , ה ת י מ צ ע א ה ך ל י ל ו ת ת ס י פ ת , ל ה מ צ א ע ל ׳ א ן כ ־ מ א

א י ל ה כ ו . ת ד ח א ת ה ן ל י א א ו פ ח א פ ק א ל ת ל ת א נ י ח ל ב ד ב ה ה

א ל ת ו ת א נ י ח . ב ת ו ד ח א ה

ה 3 .?< ת ו ד ח ל א ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ת ל פ כ ה ת ב ע צ ב ת ־ מ ל ע

י ד י ה ) ר כ ה . ה ת י ד ד ה ה ה ר כ ה ת ב י ד ד ה ת ה א צ ו ה מ ע ד ו , ת ת י מ צ ע

ת ח ת א ה א מ צ ת ע ע ד ו ת ת ב י מ צ . ע ת ר ח ך א י ל ה ת : ב ה ר כ ה ' ה ת ע ב ק נ

ת ו ה ז ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ם ה . ע ה מ צ ם ע ע ת ־ ו א ! — ז י א

ה ע ד ו ת ת י מ צ ה ע ר כ ה ת ו י ד ד ם ה י ל ת מ ו פ ד ר ם — נ י מ י נ ו נ י — ס

א . ל ה א ר כ ה ת ה י ד ד ה ה ה ש י ג ד ת מ ת א נ י ה . ב ל ד ב ה ה ה ע ד ו ת

ה ן ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ד ה ב ע ה : ו 77 ' . ־i . ' ׳־’י■': ' .■־'■■■ ' י - ם \ י י ח ר ה ו ש י מ . ל י ת ע ד ו י ' י, ת

ה ת ע ו נ ת ל ״ ה ש ר כ ה ת ה י ד ד ל ד ת ה מ ל ג ת מ ו א ת ו ס ר פ ת ה

ל: ג ש ש ו ת מ י נ ח ו ר ה . ת ו ד ח א ת ה א ז . ה ״ ה ת ו ל י פ כ .י, ב .

ר .1 ב ו ד מ א ה ו ה ה ת ע ו ג ת ״ ל ב . ש ״ ת י ד ד ה ה - ה ר כ ה ה ה ר כ ה ה

ת ! י ד ד ה ה ה נ י א א ו פ י — א פ ן כ ת י נ ה ש י י ה ל ו ר א ע ש ב — ל צ - מ

י ; ט א ט א ס ל , א ״ ה ע ו נ ת , ״ ו נ י י ה ך ד י ל ה . ת י מ א נ י ד

ה .2 ת ו ה ל ז ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ' ה ה נ י ת א ו ה , ז ה י ג ו ל ו ט ו א ,\־ ט

י י נ א . - ״ ״ י נ , א ו נ י י א ו ר ז ת ש ו ד ח ל א ת ש ו ה ל ז ד ב ה \ ו ך א . ג ו ח א ב

ה ; ר ת : י ת א ז ת מ ו ה ם ז ה ע מ צ ת ע נ ת י ר נ ו א י ת ך ל י א ד י ־ ׳ ל ע ' ק ר I וj ך י ל ה י ת ט ק ל א י ך ד י ל ה ה ת ו ו ה מ ת ה ה א ת ע ו נ ל ת ה ש ר כ ה ה

. ת י ד ד ה ה ; - ״

ך .3 י ל ה ת ם ה ל ש - ה ו ';ב ת ו ד ח א ה . ת ס ר פ ת ת מ י נ ח ו ר ת ה א ז - ה

ה :, ו ו ה ת מ ה א י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ה ו ר ה ה ת ו מ ל ש לא ב "ו ק " ר

ת ש ד פ ב ־ ^ . ת י ח כ ו נ ה ה ש ר פ ת ה י ח כ ו נ ק ה ה ר ג י צ ת מ ת א ו ד ח א ה

ל ' ת ש ו ה ל ז ד ב ה - ו . ט ש פ ו מ רב ת ל י : ע ן א כ י ן ה י י ד ־ ע י ח ב . מ

ה נ ן , י י ב ת ת ש ו נ י ח ב , ה ה ל א ן ה כ ל ה ו נ י ה א ח י ל צ ו מ פ ו ס ל ב ש

ר ב ד • ד ; ח א . ל ם ת ו . א א י ק ה ה ר ל ג ת מ ה א ק י ט ק ל א י ד , ה ם ה ל ת ש א

ת י ט ר ק נ ו ק ה ה - נ י ת א ש מ מ ת ת מ ר ג ס מ ל ב ה ש ש ר פ ה ה ו ב נ א* . ם י ק ס ו ­ י , י - עי

העצמית התודעה של הכפלתה י.ב.ל ' י י ב ש ב ה ״ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ! ה ן נ ש ה י ע ד ו ת ת י מ צ : ע ת ר ח א

i ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה א צ ל י ץ א ו ח . מ ״ ה מ צ ע ל

ה .1 ’ ע ד ו ת ת י מ צ ע ה , נ י ה א ל ד ת ה ו י ה ר ל ד ג ה ב ע ד ו ר ת ו ת ב ו

ת א ז כ ש ^ ה י ם ל . ג ט ק י ב ו , א ם ל ו ם א ה ג ע ד ו ת ם ה ג ט ו ק י ב ו א ה

ה ל ש ם . ת ה נ י ח ב ה ב ע ד ו . ת ת י מ צ , . ע ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה נ ש י

ל י ב ש ה ב מ צ . ע ת ר ח א ך כ כ א ב י ת ה נ ת ו ה נ מ צ ע ת ל ה א ר ו צ ה««f r I I lartni I l f« • * « • » ״ י • « - ■ ״ '—• י V ־ ־ •------- ,

ת י מ צ ת ־ ע ש ג ו פ ה ה ע ד ו ת ב ת - י מ צ ת ע ר ח ם א נ מ ו ת א א צ ו ל מ ש * ^ ! , ה ע ד ו ת ת ה ב צ י נ ל ה ו ט מ ק י ב ו ו א נ י א : ש א י ה ה מ צ הע מ ג מ ב - .

, ה מ צ ע • ת ך א ם א ג , . ה נ מ מ ־ ת ל ד ב נ ־ ־ ; . 1: .: ׳

ח .4 ־, נ ו מ ״ ב ת ו י פ ו ס ־ ז י א ן ״ י ל א ג , ה ן ו ו כ ת , מ ן ב ו מ ן כ ו א ל . ! ף ו ס

. י ת ו מ י כ פ ו ס ־ ן י א א ה ו ר ה ב ע מ ה ל ■ ר א ח א ל ה א ו .כ מ צ ן ע ו א

ר ב ע מ ל ה ו א מ צ ת ע ו ע צ מ א . ב ר ח א ה ת ק י ג ו ל ל ב ה ש נ י ן י ת פ מ

ל ג , י ד ד י ־ ל . ע ג ש ו מ ת ׳ ו י פ ו ס ־ ן י א ת ה ג א ש ו ם מ י י ח . ה ו ל !107ש

• ה ר כ ה ' ה ת י ד ד ה ה ה ל ע ה מ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ . ב ל ״ ש ח ו ר ת ה ו א ג ש ו מ

פ ה ל ךו ל ו י ב ש ב , ל ה מ צ א ע י ה ה ד י מ ע ת מ ה א מ צ ל ע ע א - ו ח מ

_ , . ה מ צ ע ל ,v, : : . • • .־:"־' ■־-" ׳־ -־■

, י- . .2..| ה ד ב ו ע ה ה ע ד ו ת ה ת ש י מ צ ע ה ת ' , ב י י ח ה מ נ צ ח ה

8(Entäusserang e“ ן י ע ת מ א ת — ז ד ח י י ת מ ו א ת ס י פ ל ת ש

, ל ג א ה י ת ה א ט ב ת ש מ א ר ה ב נ ו ש א ר ב ט ו נ מ ו מ , ב ת ו ל י פ כ ך ה כ ב

. ד ע ד י ת ה ת ש י מ צ ' ע א ה י . ה ה ר כ . ה ^ י ד ד ל ה ב ת א ו ל י פ כ ת י א •. -־ ז

Page 46: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

178, ק ח צ ״ י ן י י ל ק

לודאות זאת;בדרך .להגיע כדי דזאחרת,. העצמאית המהות- זj את לבטל:־בזוז: עליה שנית> המהות• בתור £צמה של,I ,זאת״. אחרת מהות הינה עצמה שהיא לפי עצמה

ל .1 ו צ י ה פ ל ז ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ת ה ו ק ל ח ת ת ה א ז ' , ם י י נ ש ( ל

ה ר י א ש ה י ל נ י ש א צ ת ח ו ת י מ יב :א נ , ש ם י א צ ח - ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע י ה

: ה ר ס ח ־ ־ | ה ת ו מ צ ע . ת לה א הש א מ צ מ נ ~ ן כ ל ~7וו ם ע ־ ~ ה ד י ת ס ’ עצמה.~בז ^ו נ ש - רן ו נ ד ב י ת א ם א ת ו א מ צ ע ת ■ א ג ו ש ג ־ * מ ת ו י ה ~י י נ ^ ^ ע ־ ל י

ו ־ ־מ ת א ־ ד ז י צ מ צ , ע ת ל ו ז ל ב ע ־ ־ ־ ל ב ד א ו ב ש . ח י ז ^ ע ~ ל ^ ש ^ ־ י ת ו י ה

ת £־ג ־ ל ו ז ה ו ־ נ י ל א י ב ש צ ב .ע ו ן מ כ ק ש י ר נ ו א י אה י מ סה ו ה 1 ל

ת : ה א י ז נ א ה ו א ו . ר ו ק ב , ר י מ צ ע - ת י א נ ת א א ' ו ב ' ר י כ י’ מ ^ צ 1 ע

ת ר ו צ ב י ל ת ל ת ב י ע צ מ : א ד ב ל י ב נ ק א א ר צ ו ו מ ת ב . א י מ צ ע

ה ר כ ה ת ״ א א ז י : ה ת ט ש פ ו מ ־ ק י ר נ ר א י כ ו מ ק ב ת ר , א ״ י מ צ ע ״

א ל ת . . א ״ ו מ צ ע .׳ •י' ; ״ ׳ '

מתקופת ;בקטע העלה שהגל: מה זה כאן, שמופיע. מה י .2 ׳ עצמי- ■׳אה: מוצא אני" באהבה .האהבוז. במושגי "פראנקפורט

ב־ הוא ההבדל שביננר. ההבדל מן הפשטה תוך «0;.בזולת,

ה ; ק ־ טי ק ל א די ן של ה דו א ד ה ב ע ה 79 " ו

ה נ י ק א ח ש , מ ף ו ק ר ש ש ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ת - ק ה ש • מ ם ע

, ׳־ ה מ צ א ע ל א א י ת ה ב י י ת ח ו ס נ ת ה . ל ה מ צ ע ר ב ו ת , ב ת א ז ן כ ־ ב ה ה

ל ה ד ו ו ה ת מ ן ה י ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ן ה י ב ה ו מ צ א ע ו . ה י ל א י i: ר

ה’ .3 ל פ כ ה ה נ צ ח ה , ו ה ל ל :א ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ז ה י י כ ו ר כ

ם י י ש ק . ב ם י מ י ו ס ה מ ע ד ו ת ת י מ צ . ע א י ה ה ע ד ו ל ת ה ש מ צ מלא.;» ע

ל , ש ת ר ח ך א כ א ב י ה ה ש ע י פ ו ן מ א ה כ ע ד ו ת ל כ ו ש ה ש מ ׳ , ר ח א

א’ י ה ה ל ד ת ח ו י ה ה ל ע ד ו . ת ת י מ צ ן ע כ ־ ו מ א כ י ה ה ל ד ; ח . ׳ ת ו י ה ל

ה ע ד ו ת ת י מ צ ם ע א א י ת ה כ פ ו ת ה ו י ה ל ל י ב ש ה ב ע ד ו • ה ת ר ח א

ל ב ה א ה מ א ר נ ו ש נ ח ל ו ס י נ י כ ל א ס ק ו ד א ר א א פ ו ה ה ש ע מ . ל י י ד ה

ה ק י ט ק ל ל א . ש ן י י נ ע - ה ;s: .־

ד ן ׳-.־■ כ ל ש ״ ה י א ר ו , ה ת י ש א ר - . ה ל ו פ ה כ ע ד ו ת ה ■ . ת י מ צ ע ה .

ה V/ .' ־ ד ב , א ה מ צ ע ל ן ו כ א ש י ה ת ■ א צ ו ת מ ה א מ צ : ע ת ו ה מ ב ■

, ת י נ ש . . , ת ר מ ך א כ א ב י . ה ה ל ט י ת ב , א ר ח א י ה ר ה ש

A׳ ' ; v א י ה ה ב י ש ח ם מ ת ג ר א ח א ה ה ו ה מ א י כ ל ת א ? . א ז מ צ ע

» \ ׳־ י׳ /nftj.י ■ ־ ■' - ־־־ ׳■ ;■ Iה .1 ר כ ה ת ב י ד ד ה ת ה א צ ו ה מ ע ד ו ת ת . ה י מ צ ע ת ה ׳ א י מ צ ך —ח7-!!1ן ע ו ה ת ט ש פ ן ה ל מ ד ב ה . ה ו נ נ י ב ל ש ד ב ה א ה ו ־ ה ב

ר ח א ה ב ע ד ו ת ב ת ) י מ צ ע ( ה ת ר ח א ה ה ל ג מ י ו ת ר א ח א א ה י ה ת כ נ י ח ב | . ״ א ל פ : ם 111״ ת ו ד ח א ל ־ ם ש י ב ה א נ ה ה , כ ה מ ל ד ש ן ע י א ש

. ה מ צ -ן .. -•׳ ע ׳־ .. ■ . . ; י ' ■ ׳ י • ־ .

ה .2 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ד ב י ת א ה א ת ו א ד ; ו . ת י ע צ מ א ־ י ת ל י ה

א י ה ה ל ד ת ח ו י ה ה ל ו ו א )1) ת :®Begierde א י א ה ק ל ה ר ד מ ל

ר י כ ה ת ל . א ו ת ו א מ צ ל ע ט ש ק י ב ו א ר ה ח א ו ה נ י י ה ד (: :! ז ו א ה ש

ק ד ; ו נ י א ; : ) ה ל י ב ש א ב ל א א י ף ה ה א ת ל י ; ג ת ו א ^ ! ל י ב ש ב ־ ת ו י ה כ

, ו מ צ ה ע ע ד ו ת . כ ת י מ צ א ע צ מ , נ א ו פ א א י ה ה ש ק מ י ח ל : ב ט י ש מ

ה מ צ ע ל מ ר א ח א . ה ה ל - ש

■%■3 , ם ל ו א א ק ו ו ך ד כ א ב י ה ה ח כ ו ת נ מ ר ל ח א ה ב ש ו ן ש נ נ י א

, ר ח א א ל א א ו ה א ש י . ה ה מ צ ך ע כ ה ב ל ט י ן נ ; מ ר ח א ! ה ת ו א מ צ ע

, ה ת מ ו ע ל ר ׳ ש א ' ו ה ז ד מ ן ע ט ש ם ל צ ע ה ל ת ו י ה ה ע ד ו . ת ת י מ צ ע

ת .4 א ז א . י ה ה ע ד ו ת ת י מ צ ה ע כ פ ה , ש ה ע ד ו ת ן ל כ א ש י ה

ה ח י נ ת מ ה א ת י מ - א ץ ו ח . מ ה מ צ ע א ל י ת ה כ פ ו ה ד , י ה א מ צ ע

ט ק י ב ו א . ל ה ל ו מ מ ל ש ב ת א א א ז י ה ה ע ד ו ר ת ש ה א ה ב ל ט י נ

ת ו ר ח א ל ה ט ש ק י ב ו א , ה ה ל א ש ל , ו ד ו א ע ל ט א ק י ב ו א ה ש נו ■ אי

ע י פ ו , מ ט ק י ב ו א א כ ל ' א ה ע ד ו ת . כ ת י מ צ ן ,׳ ; ע :

. - ג ל ט ב ל . ה י ל ע ' ״ ה ־ ת ו ת א ו ר ח . א ה ל י ש ר ה ה ו ז ל ו ט י ב . | ש

ת . ו ע מ ש מ ה ־ ל פ , כ ן ו ש א ר ך ה כ ־ פ ו ש מ י ו ר ה ה . ן ז מ צ ע ב

ן - ' V ------־׳ —ד 1 צ י . כ ם ת ה א ז ־ ל פ . ב ם י ל ד ב ת נ ע ד ו ם ת ת ו י ם ה י ל ד ב נ

ה ?זה ז ת — מ ר ר ו ע ם מ י ב ה א נ ש ב ג ר . ת . א ה ש ו ב ר 1,2ה ח א מ

י ב ת כ ב ם ש י ר ו ע נ ן ה י ן א י י ד ה ע ס י פ ת ת ה י ט ק ל א י ד ל ה ־ ש ת כ ה

ם י ב ם ■ י ר ח ו א מ ר ה ת ו י — י ר ת ה ו ד ח א ל ה ד ב ה ה ם ו י ד מ ו ־ ע י נ ב

ד ו . ג ר ו מ ד, :: ־ :י ■ .. ג

3. , ם ל ו ה א י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ״ ש ח ו ר ר ה ב ו ד מ ה ׳ ע ד ו ת י ב צ ע

. ת י מ ב : י י ח מ ; ה ת ז ו א ל ו ט י ל ב ו ש ת ו ב..א צ ל מ י ב ק מ , ה ה ב ה א ל

ו נ ב ו מ ל ב ג ש ש ו ה מ . ז ט ר ו פ ק נ א ר פ ' ת פ ו ק ת ״ מ ם י ב ה א נ ״ ־ ה י י ה

ם י ב ך ; ו פ ה ל ל י ב ש ב ״ . ל ״ ם מ צ ה ע ה ז ש ע ד נ כ ם ב ה ם ש י ר ז ו ■ ח

ל א ב ■ ל ש ״ ל ד , ש ה ו ו א ת י ה ד ע כ י ג ה ל ל ת א ו א ד ו ל .העצמית.ה ב א .

ה ר ז ו מ ן א י ה ב ג י ל נ א ן ה ה י ו ב ג . ל ת ל ו ז ה

ו .,4 ת ס י פ ל ת ל ש ג ת ה ש א ג פ מ ם ה ת ע ל ו ז א — ה י ה ה כ ו פ י ה

ל ה ש ס י פ ת ת ה י ט י ל א נ א . ה ה ל י ג ר ה ה ס י פ ת ת ה י ט י ל א נ א ה ה א ו ר

ש3 ג פ ה ן ש ז ח ר ת מ ן כ י י ב נ ם ש י ר ו צ . י ם י ל ד ב ת נ ל ו ז ל ה ד ב נ

ן י מ נ א ר ה ז . ו ו א ל ו ע ה י פ ו מ ה ' ל י ח ט ת ק י ב ו א , כ ו ה ש ל ו כ ל י א ו

ק ך ר כ ־ ר ח א א ו ש ה ר פ ת ם — מ י מ ע ט ה מ ל ו א ם א י ד ח — א

י ג ו ל א נ א , כ י נ א ל ל ע ב , כ ה ע ד ו ל ת ע ב ת כ ו י מ י נ , פ ו ל ש ל מ ע ב כ

ת; ו ע מ ש מ - . י נ , ש ת י ש א . ר ה י ל ן ע ו ו כ ת ה ל ל ס ב ת ^ ל ו י ש י א י א צ ו י כ ,:ו ה ל א ת ג מ ו ע ל ^ ג ה _ י ב ג , ל ת א ת ז ל ו ז ש ה ר פ ת מ

Page 47: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

י /

ה ל י ח ת כ ל ; מ ״ י נ א ״ י כ ס ח . י ו נ י א ; י מ צ ע ק ל ת ו נ י מ ס ח י | מ . ת ל ו ז ל

ז ת1ת ו ר כ נ ת ה " ' ל ^ ^ ל א י ש נ א ! ה . ו מ צ ע ל

ת ו ר כ נ ת ת ה א ם ז נ מ ו ת א ע ל ב ו מ י ' ת ע ד ו ת . ב ת י מ צ ע ה

ל’, ו ט י ב י ״ ע מ ש מ ־ ל ו פ ה ב ת ז ת א ו ד ח א ת ה ו ע מ ש מ ה ־ ת ל ו פ 1 כ

ל ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע , ה א ו , ה ת א ז ־ מ ע ־ ד ה ה י ר ז | ה ל א

י עצמה : : נ ש . ב ם י נ ב ו , מ ת י ש א ל ר ו ט י ה ב ר ז י ז ח [ מ ה ע ד ו ת ל

ת י מ צ ע ת׳ ה , א ה מ צ ר ע ש א א ב י ת ה י ש ע ב ג ו ; ש ה ה ז

ה : מ צ ע י ל ד י ־ ל ל ע ו ט י . ב ה ת ו ר ח ך א , א ת י ג א ש ו ו ה י ז ז ז ‘מ

ה ע ד ו ת ל ת . י מ צ ע ה ת ' ר ח א ת ה . א ה מ צ י ע פ א ל י ה ה ש ת י ה

ה מ י צ , ע ר ח א א ב ו ל ה ט ב ת מ ה א ת ו י ת ה א ל ז ^08® ש

, ■יי י ר ח א ך ב כ ב ת ו א צ מ נ א . י ת ה ר ר ח ש ת מ . א ״ ר ח א t ה

ה .1 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ר ז ו ל ח ה א מ צ י ע נ ש ם ב י נ כ ו א : מ י ה

ת ר ז ו ל ח ה א ת ו א ד ו ת . י מ צ ע ה י , ד י ־ ל ע ל - ו ט י ה ב מ צ ת ע ר כ ו נ מ ה

, ר ח א ב א . י ה ה ו ר י ז ח ר מ ח א ת ל ו א מ צ ה — ע ל ט נ ת ב ה א מ צ ע

ן . מ ר ח א ה ה ל י ל ש ה ־ ת ל י ל ת ש א ז ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ל ש

א — י ה ה י צ א ז י ט ר ק נ ו ק . ה ה נ ו ש א ר . ה ה ל ה ש ל י ל ש ה ה נ ו ש א ר ה

. א י ' ה ה ל ו ט י י ב מ צ ע ל ה ת ש ו א ד ו ת ה י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה ה ע ד ו ת ה (

ת י מ צ ע ת ה א צ ו י ״ ל ה ח א ת ' מ ) ״ ה מ צ ע ת ל א י צ מ ה ו מ צ ל ע ו ז ­ב

, ה ה ת ל י ל ש ה ה י נ ש א ה י ל ה ו ט י ה ב ת ו י , ה ר ח א ך ב כ ב ם ו ת ו ו ה ת ה

ל ן ש ת ו י ל ה י ב ש ן ב מ צ ל ע י ש ת ת ש ו ע ד ו ת . ה ת ו י א מ צ ע ז ה א י ל ש

ה ל ו פ ת כ א א ז י ה ה ח נ ה ת ה י ח ר כ ה ל ה ה ש ר כ ה , ה ת י ד ד ה " ה ת מ ה

80 V\ ק - ' ח צ | קל י ז י י

1 . ת י ד ד צ ־ ד ר ח ש פ , א ר מ ו ר ל ו א י ת ה ש ה ז ש ע י ג ל ׳ ע י ם פ ג ד ל ה ש

. : ה ו ו א ת ה . ו ] ת ז ו ס ח י י ת ה ה ט ו ש ל פ ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ל ה ־ א צ ע

\ . ה ם מ נ מ ו ר א מ א א נ י ה ' ש ת א צ ו ל י ץ א ו ח ה מ מ צ ע ת ל א צ ו מ ו

j ת ה .א מ צ . ע ה ת ל ו ז א ב י ת ה ג צ ו . מ ה ת ל פ כ ה ל ב ב ה א ל פ כ ! ה ת א ז

j ה ת ש ע ק נ ו ר י ש כ . ע ת י ש מ מ ם ל ע ל . ש . ו ש ו ב י ג ג ש ו ה מ ר כ ה ה

ת ף י ד ד ה ה — ה ע ו נ ת ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה:ה ל ג ת . מ ת י ר ט ס ־ ו ד כ

י | ס ח ל י י א מ צ ־ ע ת ו ע צ מ א ת ב ל ו ז א ה ו ת ה ע ה ב נ ו ע ב ת ו ח ו א ס ח י

ל : ת ש ל ו ז ה , . י ת ו ע צ מ א י ב ס ח ל י י א מ צ ו ע ס ח י ל ו ת ש ל ו ז ל ה א

ו מ צ ע ן — ד ת ה ו ט ש פ ך ה ו ת ל מ ו פ כ . ס ח . י ה ת ז ו ט ש פ . ה ד ל א

ם נ מ ו ת א ו ב י י , ח ע צ ב ת ה א ל ל ק ו י ר ד י ־ ל ה ע ב ש ח מ , ה ת ח ת נ מ ה

א ל ה א ר ו צ . ב ת י ל א י :־ י ר

ת .2 ר ג ס מ ס ב ח י ל ה ו פ כ ל ה ה ש ר כ ה ת ה י ד ד ה ה — ה ב ה א

ת ו ו א ת ת ו ו כ ו ו ת זו מ ת י ה זו. א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה א צ ו ת מ א

ה מ צ ה ע ת ל ו ז י — ב ג פ ה מ ו ו א ת ה ה ש ל ג ט מ ק י ב ו א ה ה ש ל ם ש ג

א ו . ה ה ו ו א ה ת ת ו ל ג ת ב א א ז י ה ה ל ג ת מ ה א מ צ , ע ה ת ל ו ז ב

, ו נ י י ה ת ד כ פ ו ו ה ת ו א ט ל נ מ ו ל מ ה ש ר כ ה ת ה י ד ד ה ו ה ת ו ו א ג א

ם י נ כ מ ת « ו ב ק ע ב ( . י ב ת ם כ י ר ו ע נ ל ה ( ש ל ג . ה ה ב ה א ל . כ ט א ­ג

ד : י ק פ ת ת ה א ל מ מ ה .ש ו ו א ת ת ה ר ג ס מ ה ־ ב ר כ ה . ה ת י ד ד ה —,ה

י ס ס ו ב מ '^ , ך כ ־ ל ה ע ע ד ו ת ה ת ש י מ צ ע ר ה ב ה כ ת ל י ת ג ה א מ צ . ע

. ה ת ל ו ז ב - ־ .. י .

׳ .3 ■ ת ו ל י פ ה כ ב י ט ק פ ס ר פ א — ה י . ה ת נ י י צ מ ת ה ר א ב ע מ ן ה מ

ה א ד | ק י ק ל ן של ה טי דו א ן ה ב ע ה 81 .י ו

ת ש ח ן ר י י ב ת , ש ת ו ע ד ו ן ת ה ת ש ו ה ו ז ם ז ן יי ע : י א זי׳ז ו ה ו ו ו א ת ל ה . א ה ר כ ה ת ה י ד ד ה ה ה י ג ו ל ו ג מ ו ג פ ״ ל ב . ש ״ ח ו ר ם ה ש כ

ם • ע ר ש ב ע מ ה ה ע ד ו ת ה מ ע ד ו ת ! ל ן י מ צ א ע ה ל ל ט ב ת ה נ נ ו ש א ר ה

ן‘' י ט ו ל ח א ל ל ה א ע י פ ו ה ו . ה ר ז ש ח ד ח ך — מ ם כ ן ג י ה א ו ו א ת ה

ו ם ז ו ע . ז ד ח א י כר .2 ש פ , א ר מ ו ה ל ר כ ה ה ת ש י ד ד ה א ה י ה ה ז ת נ י ל ס י ש ב ה א

ה ו ו א ת ה ו א ר ו ה ת ב י נ א י ל ג ה ■ ה ל ם ש י ח נ ו ה מ ל ת א א י צ מ ' י : מ צ ע

י ת ל ו ז י ב ת ו ס ח י י ת ה ל ו י א מ צ ך ע ו ו י ת ת ב ל י ל ו ש ת ו י ל ה ש

ת ל ו ז ל ה י ב ש . ב ו מ צ י ע ו ט י ה ב ב ה א ו ה נ י ע א י פ ו ט מ ס ק ט ו ב נ ל ש

ה ר ו צ . ב ת ש ר ו פ ■ - ׳■ מם ל ו א ה ״ ת ע ו נ ל ת ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ס . ה ח י ו ב ע ד ו ת ל

ת , י מ צ ע , ה ת ר ח א ה ה ג צ ו ד ה ה ע ת ה ע ת ע ו נ ת ל כ ו ש ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע . ה ת ח א ך ה ו א ז ש ל י י ת ם ש י נ א :פ י ה ה ת ל ו ע ו פ ל ש

א י ה ת ו ל ו ע ג פ ו ל ו ז ת ה ע ה ב נ ו ע ב . ו ת ח ן א כ ה ש ל ו ז ג• ה

א ׳ - ו י ה א מ צ א :ע ו ר ה ו ג ך ס ו ת ו ב מ צ ן ע י א ו ו ם ב ו י ש ב ד

ר ש ו א נ נ י ת א ו ע צ מ א . ב ״ ו מ צ ע

ת ; מ ל ע ל נ כ ל מ כ ה ו ת ר ג ס מ ל ב , ש ת י ד ד ה ה : ה ר כ ה א ה ל א ת ׳ : ר מ ח

ה ר ו צ ב ה ' ש ד ח : ה . ר ש ק ה . ב ש ד ח ה

ב ו ש ן ״ י ט א ק י י ב ו א ע ה י פ ו ה '־ מ ת ו א ה ל ע ד ו ת . ת י מ צ ע

ה נ ו ש א י ר פ א כ י ה ה ש ע י פ ו , ה ה ו ו א ת א ל ל ה א י נ פ ט ל ק י ב ו א

י א מ צ ם ע י י ק ל ו י ב ש ו ב מ צ ך ;ע כ י פ ן ל י ה א ת ל ו כ י ת ב ו ש ע ל

ו ן ב ע מ ה ל מ צ ל ע ה כ מ ו א ם מ ן א י • א א ו , ה ו נ י י ה ד ו ] ת ו א

] ט ק י ב ו ה א ש ו ו ע מ צ ע ו ב ת ו ר א ב ד א ה י ה ה ש ש ו . ע ״ ו ל

ה .1 ו ו א ת א ה י י ה ת ו ס ח י י ת ל ה י א מ צ ל ע א י כ א מ צ ם ע י י ק ו

ל י ב ש ו ב מ צ ת ע ו ע צ מ א ת ב ע ד ו ת ת ל ר ז • ה ט ק י ב ו א ה ( . . / ר ח א ה

: ם י י ק כ ל ' י ב ש ר ב ח ( א י ל י ב ש ב ( . י א מ צ ע ־ י ת ל ב כ , ו ס ל ו ה א ו ו א ת ה

ד .1 . ע ו י ש כ ה ע ר א ו ה ת ת ע ו נ ל ת ; ש ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה ה ו צ ה י ב ת ס נ ת , ה ך כ . ב ם ג ש ה ' ת ל ו , ז ט ק י ב ו א ה ( ^ • ■ א ו ה ' ״ ) ר ח א . ה ה ו ו א ת י

- י ; ־ ־ ־ י ־ ■■ ' ־ ־ י '" "■ - ׳ ׳ -

Page 48: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק82 ח צ לי י הק ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה . 83ו

ט ק י ב ו א ל ה ה ש ו ו א ת א ה ו . ה ה ו ו א ת ' ו מ צ ע ו ב ש ו ר י ק! פ ר ■ש ב ד

א ו . ה ע י ק פ ת מ ו - א מ צ ר ע ד ג ר מ ה א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ־ ה ל י ב ש ב (

.) ה ו ו א ת ה .ה ל ג ת מ ־ ו ת ו י ה ל כ י ב ש . ב ו מ צ ע י ־ ד י ־ ל ת ע ו ל ק ת י ה , ה ף כ ב

ט ק י ב ו א ה ר ש ה א א ה ו ן ה כ ־ ט ת ג ו ו א ת — י ת ר צ ו ת נ ו ס נ ת ה ה

, ת ל ו ז ך » כ ט ב ק י ב ו א ה ר ש ה א א ה ו ה ה ע ד ו . ת ת י מ צ ■ ע

ה .2 ו ו א ת ת ה ב כ ו ע ר מ ו ז ח ל ל מ ה א ת ו א ד . ו ת י מ צ ע א ה י ה

ה נ י ה א ל ו כ ט י ל ת ש ה ל ל . ע ת ל ו ז א ה ו ם ה י י ל ק י ב ש : ב , ו מ צ ע

" ־' ר ו ת ב ו ה : ז ט — כ מ ת ש ת מ י נ ו ר ק ה ע ת ו ש ר ל מ * ש . ה ו ו א ת •־1ה

א ו ו ה מ צ ע ה ב ע ד ו , ת ת י מ צ ן ע כ ל א ו ו . ה י ש פ ו ח

ת .3 ו א פ ו . ג ל ת ש ל ו ז י ה נ ל א ו כ ם י נ מ ו . א ד י מ ש ה ל ל ב א

ת ו א ט ב ת — מ ו א ת י י א י ר ת ו י — א נ י ל א ו כ . י ק ל ס : ל ל ע

י ת ו י ה ה א ר י נ פ א כ ו ה ה ש א ו , ר י ת ו ן א י י א . ל ה ט י ל ל ש כ ל

ר ת ו י ל ה כ ו ח א ו צ ר , ל ו ת ו ך א כ ב ם ו י ש ץ א ך ק ש מ ה ו ל ת י י א ר

. י ת ו ך א ם א ה ג ר ק מ ה ב ת ז א . י ת ר ח י ד א ע ו מ א :ה ה ל י י ה ת ל ו כ י ב

ע ו נ מ ת ל י א ת כ י פ ר ה ח א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה . ל ו י נ י ע ב

ל .4 כ ב ת ו א ה ז ד ב ו , ע א י ה ה ע ד ו ת ת ש י מ צ ת ע ח א א י ־ ה ו א

ט ק י ל ב י ב ש ה ב ע ד ו ת ת י מ צ . ע ת ר ח ' א ד צ י ן כ כ ת י ת י ל ו ז ה ש

ך ו פ ה ר י ח א ־ ל י נ נ ש ב ־ ת ו י ה ט . ? ל פ ש מ ם ב ד ו ק ר ה מ א :נ אין: ״... :

ו ם ב ו ר ש ב ו ד נ י א ה ש ש ע ת נ ו ע צ מ א . ב ״ ו מ צ ק ע : ר ־ ח ו כ מ

ה ת ל ו ע ת פ י מ צ ע ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה ה ל ו כ ת י ו י ה ל

ל י ב ש . ב ר ח ״ . - . א

ה .5:.־: ך ז פ ו ר ש ו ו א ת ו מ ד , ל ל ע ד ש ב ע ה ־ ה ב ע ה ה ע ד ו ת . ' א ו ה

, ת י מ צ ר ע ו ת ב ה ו ז א כ ו . ה י ש פ ו א ח ו ל ה ו כ ת י ו ש ע י ה ד ל ב ע

ק , ר ו מ צ ע " י ד י ־ ל ־ ע ל י ע ד ו י ת ר י ח ת ב י ש פ ו ח ת ה ו י ה . ל ד ב ־ ע

ה "י ע ו נ ת ה א ״ י א ה ו פ ן א ת ע ו נ ה ת ל ו פ כ ל ה י ש ת ת ש ו ע ד ו ת ה

. ת ו י מ צ ע ל ה ת כ ח ה א א ו ת ר ה א ת ל ו , ז ר ש ו ק ע ו י ד . ב ד מ

א י י ה ת ש מ צ ; ע ה ש ו ל ע ת כ ח ה א ש ו ה ע מ צ ע ה ב א מ י ה ש

ת ש ר ו , ד ה ת ל ו ז , מ ה ש ו ע , ו ן כ ־ ל ה ע א מ י ה ר ש ש ו — ע

ק ם ד ה א ת ל ו ה ז ש ו ו ע ת ו . א ר ב ד ה ה י י ש ת ע י ד ד צ ־ ד ח

ה ,׳■ ת י , ה ל י ע ו ה ־ א ל י ל ר ה ה ש ב מ י י ח ת ש ו ר ק א ל ו ד ה - ב

ע - , ו צ י ק ב י ר ד י ־ ל . ע ״ ן ה י ת ש

ה .1 ת ע ו נ ל ת ה ה ש ע ד ו ת ת י מ צ ע ה ה כ י פ ה ל ה ת ע ו נ ה ת ל ו פ כ ה

ל ה ש ר כ ה . ה ת י ד ד ה ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה כ ו ר ה כ ל פ כ ה ־ ב צ :. ע

: ת י ה י מ ת ו י ה ה ב ע ד ו ל ת , ש ה מ צ י ע ה י ד ״ ה ם ג ו - ה א ו ר ; ם . ג ת י א ר :נ

׳ ה ר כ ה ת ב י ד ד ה ת ה ל פ כ ו ת מ ו ל י פ : כ ת א י ז נ א א צ ו ת מ : א י מ צ ע

:

1

ת :: ל ו ז ר .ב ש א ת ב ל ו ז א ה צ ו ת מ ו א מ צ . ע י ת ב ל ו ז א ה ו י ־■ ה א ר ­ה

. , י ל ר ש ש א י ב נ א א ו י ה א ר . ה ו ל א ש ל מ ל ה א ת י ה י ש ה ב ע ד ו ת ה

ת :: ל ו ז ה א ש צ ו ת מ ; . א ו מ צ י ע א — ב י ל ת י י ל ה ו כ א י ו צ מ ו ל ב

ת . א י מ צ י ע ת ת ש ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע ת ה ו כ פ ו ע ה ד ו מ ט ב ק י ב ו א •

ה ש י א ל ' י ב ש , ב ה ת ו ע ך ר ו , ת ת ו ע ד ו ק מ ר ד ש כ ן ב ת ה ו כ פ ו ה

ל י ב ש ב - . ן מ צ ׳' ־ ע ■ ־ . ־ ׳ ל . ׳ י'

ת ו ל י פ כ ת ״ ו ע מ ש מ ל ה ה ש ל ו ע פ ה ה נ י ק א , ר ך כ א ב י ה ש

ה :. ל ו ע פ ד ׳ ג ה נ מ צ גד ע נ ־ו ה ־ ת ל ו , ז ד ח א א כ ל ם א , ג ך כ ב

ך ת י נ ' א ל ש ד - י ר פ ה ן ל י ת ב ל ו ע ת פ מ א ת ה ל ו ע פ . ל . . ׳ ׳ ה ת ל ו ז

ה .1 ל ו ע פ א ה י ת ה ז ר ־ א ם ע ת ו א א ז י , ה ת ו ע מ ש מ ־ ת ל ו פ ת ב א ז ו

ם י נ ב ו מ . ב ם י נ ו ל ש ת כ ח ן א ת מ ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע ת ה ל ע ו פ

ד ג נ כ ה : מ צ ד ע ג נ כ . ו ה ת ל ו י ז ת ת ש ו ל ו ע פ ו ה ל ל י ה ת ש ב ־ ש ו ת ה

ת ו ע ת ד ו י מ צ ע ן — ה ה ה ת ו . א ה ל ו ע פ

ה .2 : ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ל ע ו ד פ ג נ ה כ מ צ ת — ע ל ל ו ה ש מ צ ע

ר — ש א א ב י ת ה כ פ ו ת ה ה א מ צ ה ע מ צ ע ת ב מ י י ק ר ל ו ב ת ע ל ו ז ה

. ) ר ח א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ך ) כ א ב י ת ה ל ל ו ת ש ה א מ צ ־ ע ש ב ־ ת ו י ה י כ

. ה מ צ ע ־ ל י א ב י ם ה ת ג ל ע ו ד פ ג נ ת כ ל ו ז ד — ה ג נ ה כ ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ת ה ר ח א ה — ה כ פ ו ה ה ב ת ו ת א מ י י ק , ל ה ר ו ב ך ע כ ב ו

א י ת ה א צ מ ת נ ע ג ו ה פ ת ו י ה ל ב י ב ש . ב ה מ צ f: ־ ׳ . ע

3. , ם ל ו א א ל מ ל ה א ת י ן ה א ה כ ל ו ע ה פ ד י ח י א נ ש ־ מ ו ו י כ ה

- י - ' ם י א נ ה ל ת י ת ה ש מ מ ת ה מ ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ו ה ת ל ו ע ל פ :ש

ד ח א א ה י ת ה ל ע ך ב ר ר ע ש ק ה ה ב ק —ז י ר נ פ א מ י ה ה ש נ י א

ת ק ת ו נ ו מ ת ל ו ע פ ל מ . ש י נ ש j ה n י א נ ת ה ב ש ז ו י ת כ י פ ה ל

ר ח א ־ ל י ב ש ב ת ל ו ע מ ש מ ה . פ י ק ע ל . . ש ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ו ה ת ­ה

ה­ ע ת ד י מ צ ע ת ה כ פ ו , ה ט ק י ב ו א ת ל א ז ־ פ ע ה — ו נ י ה א ל ד ח

ת ו י ה ' ל ה ע ד ו , ת ת י מ צ י 'ע א כ י ט ה ק י ב ו . א ה מ צ ע :י'• ל

ה ע ו נ ת ב ת ״ א ם ז י א ו ו ר נ ב א ו ת ש ו א ת ו ך א י ל ה ־ ת ת נ ש

ם ־ ל ׳ ג , ת ו ח ו כ ה ־ ק ה ש מ ל ב ב [ א ם ע פ ה [ . ״ ה ע ד ו ת ב

ק .1 ה ש מ ׳ ׳ ״ כ ת ו ה ו כ ה ה נ ו ו כ ח ה נ ו מ ע ל י פ ו מ ק ה ר פ ח ב ו כ ״

״ ל כ ש K) ו ra ft und verstand) ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ב ״ - ח ו ר ה ' ל 114 ש

(Spiel der K rä fte.) ח ו ת י נ ה ה ש ע נ ק ש ר פ ה ב ל ז ג ש ש ו מ

ח ו כ : ה ה ל ע ( ה א ן ) י א ח ש ו ד כ מ ו , ע ו מ צ ע ן ל י א ח ש ו ; כ ד ד ו ב

) ב ל ) כ ח ש ו א כ צ מ ה נ ק י ז ח ב ו כ ו ל פ ו ס ב ו . ■ : ר ח ל א ר ש ב ד

ה )ג( ש ע מ ן ל י ד א י ר פ ה . ל ם ה י נ י ת ב ל א ו ל כ מ ל ה ת ש ו ח ו כ ה

ם י א צ מ נ ן ה י ל מ ו ג ־ ת ל ו ע פ ם— ב נ י א ש ו א ־ ל ה א ת ו ־ א ת ל ו ע פ

Page 49: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

לי ?צחק:84 הק ק י ט ק ל א י ד ד ב ע ה ו ן ו ד א ה של ה a85

ן י ל מ ו א — ג ר ו ל ק ג ם ה ש ק ב ח ש . מ ת ו ח ו כ ר ה ו ב י ד ל ה ח ע ו כ

ד *י- ד ו . ב ה ש ע ק נ י ר ד י ־ ל ה ע ט ש פ ן ה ל מ ו ל כ מ י ה מ א נ י ד ־ ה . ו ל ש

ל ח ב ו ה כ ל ג ת ד מ ת ע ר ה ל מ ע ו פ ל כ , ע ו ה ש ו מ א ב ו , ה ה נ ת ו מ

ל ע פ נ ה ה ל ג ח מ ר כ ה ת ב ו ד ג נ ת . ה י ה ש ל , כ ן א כ ם מ ג א ש ו ה

ח ו ח :כ ו . כ ת ו ד ג נ ת ו ה י פ ו ל א ח ש ו כ ן ה ו ש א ר ה ה נ ת ו — מ

ה נ י ח ב ת מ י ת ו כ י ת א י ת ו מ כ . ו ד ח י ־ מ ו — ג י פ ו א ל ב ה ש מ ה

, י נ ש ה ח . ו . כ ת ו ד ג נ ת ה ר ה ר ב ת א מ ו פ ם א ג ל ש ע פ נ א ה ו ; ה ־ ל י ע : פ

ן י ל א ד ב י ה נ ו ר ק ן ע י ח ב ו ל כ ע ו ח פ ו כ . ו ל ע פ , נ ה ש ע מ ש ל ו י נ ל

ד י מ ן ת י י נ ם ע ק ע ח ש ת מ ו ח ו ן כ י ע , מ ה ת ז ו י נ ש ה . ו ב ' ש ל ש

ת ו ח ו כ א ה י . ה ת ו ד ח א

״ .2 ק ח ש מ ה ״ מ ו ש ד ו י נ ם ל : ג ן א ם כ ה ג ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

ה נ י א " , ת ד ד ו ב ם מ א ג י ה ה נ י א א ל ם א ר ו ן ג י פ י ל ה ־ ק ח ש מ ם ב ע

ה - ת ל ו ו ז א ה ) ע ד ו ת ה ה מ ל ש ל ה ו ש ת ו . א ־ ־ ) ן י פ י ל ח ־ ק ח ש כ מ ה ­ה

ה ת ר י ד ד ה א ה י ה ת ■ ו ח ו כ ה - ק ח ש מ ה : מ ו ח ת ל ב ה ש ע ד ו ת צ ה ע ה .­

ן ב ו מ ב ' . ת י ה מ ז ש . ו י ח ב נ ו מ ק ב ח ש מ ״ ״ ת ו ח ו כ ה י : ד ר כ י ה ב ה ל

ת ־ א ג ש ו ה מ ר כ ה . ה ת י ד ד ה ׳ ה ,

ם .3 ׳ ל ו ג א ש ו ח מ ו כ ך ה י י ה ש מ ו ח ת ל ל . ש ה ע ד ו ת : ה - ק ח ש מ

ת ו ח ו כ . ה ו י ל ר ע ב ו ם ד ו — ש מ ו ק ה מ י , ה ע ב ט א ב : ל ה מ ו ח ת ב

ל - ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ח ה ו כ א ה ו ל ה י ב ש ה ב ע ד ו ת ת ר ח ל א ש (

, י א ק י ס י פ ה • ) ל ש מ א י— ל ל ל י ב ש . ב ו מ צ ו ע ל י א ן ו א ה כ א ב

ה ■ ■ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ו ה מ ו ק מ ל ב . ש ח ו כ , ה ק ח ש ה מ א ז ו א ה ו פ א

ל , י ב ש . ב ו מ צ . ע

. ־ V י ך מ ה ״ י ה ם ש ש . , ו נ ל י ב ש <ריהו; ב ן ד א ל כ י ב ש ת ב ו ו צ ק ל

. ..׳-:׳׳. ם מ צ ע ע צ מ א א ה ו ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ג ל פ ת מ ו ה צ ק ­ל

; ה י ל ת כ , ו ה צ ה ק צ ק ה ו ת ו א . א ו ! ה ? ו פ ל ח ת ה ה ע י ב ק , ב ו ל ש

א ו ה ר ו ב ע ט מ ל ח ו ל מ ד א ג ו נ מ . ה ״ ו ל

״ .1 ׳'־־.• :• ו נ ל י ב ש ב ו — (Für uns)״ נ י י ה ל ד י ב ש ה ב ע ד ו ת ־ ה ו ל י פ ה

/ ת י פ ו ס ו ׳ ה א ע ד ו ת ה , ׳ ל י ב ש ב ת ' י מ צ ע , ה ה מ ל ש ו ה ל א י ב ש ב

ר ב ח מ ה ו . א א ר ו ק ר ה י ב מ ת ה ל א ה כ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ה

ת מ ו ע ל ׳ : . , ׳ ת א ל ז י ב ש ב ״ ״ ה מ צ fü) ע r sich) ו ש ו ר י ל — פ י ב ש ב

ה ע ד ו ת ת ה ח ת פ ת מ , ה ה מ צ ן ע י י ד ע ה ש נ ו ת ת נ ו ח ת פ ת ה ה ב נ י א ו

, ה ר י כ , מ ן כ ־ ל . ע ת ך א י ל ה ת . ה ו ת ו ל ל כ ה ב ע ד ו ת ת א , ז ה ו ו ה מ

, ר ו כ ז ת כ ה א א ש ו ל נ ש • . ד י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה , ש ״ ח ו ר י ה ר צ / א י ה ­ו

ה ע כ י ג ה ה ל י ת ו נ ק ס מ ה ל י ת ו ח ו כ א ב י ת ה ו ס נ ת ה ל ה ו מ צ ע ב

. ה י ת ו ת י מ א ף .ב ו ס ו ל י פ ו .ה נ י ל א ו כ ת י ו פ כ ה ל י ל ץ ע ו ח ב ת מ א

*

M ו י ת ו נ ק ס . מ א ו ה ה ע ד ו ת ת ה ח ת פ ת מ א ה ד ל ב ע ת ש . ת ו א ל י ה

ה : כ י ר ח צ ת פ ת ה ה ל ר ו צ ת ב י ש פ ו ל ח ה א ת ע ד ו ת ת י מ צ ע , ה ה א ל מ ה

א ל ל ו ב ק ל ל ה ע מ צ ת ע ו כ מ . ס ת י נ ו צ י ח

ן י ב ו , מ ו י ל א ק מ ח ש מ ת :ש ו ח ו כ א ה ה ל י ם ה י י ל - ק י ב ש ־ ב ו כ ״ ה

, )י ״ ת ו י ה מ ח ה ש ש ע מ ת ל ו ט ש פ ל ה . ש ל כ ש - ה א ך ל ר כ ב ד , ה ן א כ

ר י ש א ש כ ו י נ ן ל י י נ ה ע ע ד ו ת . ב ת י מ צ ע ן ה א ק כ ח ש מ ״ ״ ת ו ח ו כ ה

א . ו ל ה י ב ש ת ב ו ח ו כ . ה ם מ צ י י־: : י' י' ע

ל .2 ג . ה ש מ ת ש ח מ נ ו מ ח ב ו ק ל , ד . , ף ס ו ם נ י ת ת . מ ש ק י ה ה ־ ת ר ו ת

i : ו ל ע ש צ מ . — א ת ו ו צ ש ק ק י ה , (Schluss) ה א ו י ה פ , ל ל ג ה

, ד ר ו צ ה ^ , ד ב ג ש ש ו מ ד ה ח א ת ם מ . ע ו מ צ : 115ע ה ח י א ה : ה ז ש ע ג

י ד י ־ ל , ,ע ע צ מ א ך ה ו ו ת מ . ה ד ח א מ ת ה א . . ת ו ו צ ק ת ה ו ו צ ק ־ ה ש ,כ

ם מ צ ע ל ם ו י ד ג ו נ ה מ י ז פ כ ־ ד ה ז ו ל נ א , ש ם י א ו ן ר י ב ל מ ג ש ה ק י ה ­ ב

ה ­ מ ־ ר ב ה ד נ ו ש ה ה ז ל מ ה ש ק י ג ו ל - ה . ת י ל א מ ר ו פ _ ה

ת .3 ו ו צ ק ת ב נ ו ו ט כ ס ק ט א ה י י ה ת ש ת ל ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע ה

א ל ה ן ) ״ ה ת ו ח ו כ ״ . ה ) ם י ר ו מ א ן ה ה י ת ת ש ו ע ד ו ת מ ן א ת ו ד ח א

ת ע צ ו ב מ ה : . ן ת ו ע צ מ א ע ב צ מ א ך ה ו ו ת מ ו ה נ י א ה . ו ו ה ם מ ר ו ג

׳ , י ש י ל ד ש ר פ נ ן ה : מ ת ו ו צ ק ע ה צ מ ה א ו ז נ י א א ל ה א ע ד ו ת , ה

ת י מ צ ע ה ג . ת ג ל פ ת « ה י ~ ת ש . ל ה י ת ו ו צ ' ק ך כ י פ ן ל י ת א ו ו צ , ק ך ל א

ם י י ו ר ך ש ו ת , ב ם מ צ א ע ל ם א י ד ב ו ה ע ה ז ז ת ל נ י ח ב ק ב ח ש מ ״

. ״ ת ו ע ד ו ת ת א ת ז ר מ ו ם :א ת ו י ל ה י ב ש ם ב מ צ ת ע כ ו ו ת י מ ד י ־ ל ע

ם ת כ י פ ה ה ע ד ו ת ת י ד ד . ה ה ז ־ ל י ב ש ב ־ ה י ז

ר ו ת ב ה ״ ע ד ו ת ת א צ ו ה י ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ל ה ץ א ו ח צ מ ע ­ל

,3נ י ם ה ר ה ב ת ו י ה ץ ב ו ח , מ , ך מ צ ע א ל י ת ה ב כ ו ע מ ' ם ך ג ו ת ב

ה : מ צ א ;ע י . ה ל י ב ש ה ב מ צ ת ע א ז ־ ש ע ת ו ו י ה ץ ה ו ח ־ מ צ ע ל

ה ה מ ל א — ש י . ה ״ ה ל י ב ש - ב - ׳ . , .

ה .1 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ן ה י י ד ר ע ד ג . ב ה ע ד ו ת ת א , ז ת ר מ ו א

י פ ־ ל ע ה ^ י ג ו ל ו נ י מ ר ט : ה ' ת י ג א י ל ג ה ה ה ע ד ו ת ת נ ח ב ו מ ן ה ־ מ ו א .ה

ט ק י ב ^ . ה ל א ש ל מ ל , א ן א כ , ל ד ת י ו ה ת ז ל ג ו ס ת מ ו י ה ' ל ה ע ד ו ת ה

ל ! . ש ה מ צ ם ע ש , ל ך ה כ י ל ת ע א צ ל ״ ך • ו ת ״ מ ה מ צ ש ע ו ג פ ל ת ו : א

ה מ צ . ע ה ל ו מ ה מ ת ו י ה ל ב ש ' ה ע ד ו ת , ה ה מ צ ה ע ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

ה נ י צ ה מ ת . ה א מ צ ת ע ר כ נ ת מ . ו ה מ צ ע : ל

,1 .2 ״ ת א ז ־ ם ל ע ש . ז נ ה י ב ד א ה ה ע ד ו ת ת א ו ז נ י א ה י , ה ה מ צ ע

: , ם נ מ ו א א י ת ה ש ג ו ת פ ה א מ צ ת ע ו ד ר פ י ה ה ב מ צ ע ץ — מ ו ח — ב

ל ' ב א א י ת ה ש ג ו ם פ ת ש . א ה מ צ ת ע ו י נ ת ש א ן — ז ת י ף נ א

ר : מ ו ה :ל ר י ת , (,Widerspruch) ס ת א ו ז נ ב ו מ י ב נ א י ל ג ה ל ה - ש

Page 50: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, י ו ט י ב ־ ה ד ו ג י נ י כ מ צ ה — ע ו ו ה ת מ ה א ר ו ט ק ו ר ט ס ת ה י ל ל כ ה

ל ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע / - : ה

ר3י ש ק ה ב ש , י : ה ת ז א ; ן י ב ה י ל ג ם ש י ח נ ו מ ל ה י ב ש ג " : ״ ה מ נ ש

(;fü r sich) ׳ ׳ ה ל י נ ג ט ׳ ב ״ fü) ו r cs) — , ר מ ו ל כ ל . י ב ש ־ ב ו ת ין ה

. ) ה ע ל ד י ב ש ב ■ ״ ״ ה מ צ א ע י ה .ה ת ר ד ג ה ת ' י ג ש ו מ ל ה ן ש פ ו ׳ א

ה מ ז י ל ק ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע א ה י ה ו ה ,, א ר ל מ ה ע ה כ ע ד ו ת ה ש

ה נ י א ; ת י מ צ ע ה ל : י ב ש ר ב ח א א ל ל א י ב ש . ב ה מ צ ו ע ל י א : ו - י ב ש ב ״

. ״ ה ה ל א ר , מ ך כ ' ל א ע י ה ת ש ע ד » , ה מ צ ע . ב ר ו ת ב ת ו א ז ׳— כ

א י ת ה ל ע . ב ט ק י ב ו א א י ה ה נ י , א ה ק י א ר ל ש א ה י . ל ן כ ו ; .־ ת

א י ה ת ״ ע ד ו ך מ כ ן ל פ ו א ב י ש ע צ מ א ־ י ת ל א ב י ; ה ה ג י ה

ה מ י א ה ו ע ד ו ; ת ת ר ח א א צ ו י כ ך ו כ ה —■ ב ע ד ו ה - ה ת ו א ש

ת ר ח א א י ל ה י ב ש , ב ה מ צ ק ע ך ר כ א ב י ה ש ת . ל ט ב ת מ ■ א

ה מ צ ר ע ו ת , ב ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י א ה י ה ש ה ו נ י ל ה י ב ש ב

ה מ צ ק— ע ו ר מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ל ב . ש ״ ת ר ח א ה

ן - ו ת י נ . ל י נ א ל כ ב ה א ל מ ״ ה י נ א ה ״ מ צ ע ל ש א כ י . ה ה ק י י ר נ א

ק ; י נ ע ן מ כ ו ת ' ה ל ק . ך ר כ י ב נ א ר ש י כ ו מ ת ב . א י מ צ ו ע נ כ ו ת

א ׳ ו ' ה א ו פ ק א ת ר ו ה ז . ה ו נ י נ י ב ן ש י ן א א ה כ ק ת ע ל ה י ש נ א ה

י - ל ל ש , א ת ל ו ז ן ה כ ה ש . ז ר צ ו ק נ ע ר ג ר ה ב ל ג מ . י נ א ת ש א

j י מ צ . ע ו י ב ו מ י י ד נ א י ה מ י נ פ ו ה נ י ם א ד ו ו ק י ו ל י ג י ל מ צ ע ה

: • ת ל ו ז ־- . ' ב

ל • כ ת ״ ח א א י ע ה צ מ א ך ה ו ו ת מ ת ה ה א ת ל ו ם ז ה ע מ צ ע

ד , . ח א מ ה ו ו ת ו ם א . ע ה מ צ ן ע ת ה ו ר י כ ו '» ו ז ז ■ ב ת ו ר י כ מ ו ג ז

«1 / ׳ י ד »ד ;־■ /; . ־׳ ?

ב .1 1 ל ש ה ב ו ו א ת ה ה פ א ת ש ו א ד ו ת ה י מ צ ע ן ה נ ו כ ת ל ה א מ צ ע

ל ן ע ו ב ש . ה ר ח א ה ה נ ה , ו ן א ל כ ד כ ח ן א ת מ ו ו צ ק ן ה נ ו כ ת מ א

ו ^ מ צ ך ע ו ו י ת . ב ו ת ל ו ל ז ה כ ע ד ו ת ת י מ צ א ע י ם ה ד ג ח , א ת ו ו צ ק .ה

ך ם א ע ג צ מ א , ה ך ו ו ת מ ן ה נ ו כ מ ת ה ה א ת ו ד ח ל א ^ ש ה ע ד ו ת ה

. ת י מ צ ע י ה ג , ש ת ו ו צ ק ש ה ק י ה י ב נ א י ל ג ה , ה ה ז ם ה א ה ו פ א

ה .1 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ש ג ו פ ה ה מ צ ע ר ב ו ת ה ב ע ד ו ת ת ר ח ע ; א צ מ א ך - ה ו ו ת מ ת ה . א ם ת ו ד ח א

ה א ו ת ר א ז ה ב ע ד ו , ת ת ר ח ת א א ז ־ מ ע ם — ו . ג ת . א ה מ צ ע

ס .2 ח י ל ה ת א ל ו ז ל — ה י ע ל פ ג ן — ה י פ ו א י מ ד י ־ ל ד ע ד

ת ו ע מ ש : מ ת א ת ז ל ו ז י ב נ , א ל ק ת א נ ו ב ה צ י , נ י ל ו מ א מ ו . ה י נ י א

; י נ ן א ב ו מ ה ב ש ז ו י ד ל מ ע ל מ ; ש ט ק י ב ו ל א כ ב ת ו א - ז

ו ל י פ ן א פ ו א י ב ע צ מ א ־ י ת ל א — ב ו ן ה ו ת י נ ט ל נ מ ו מ ל ב ־ ש ו ת ה

ה ע ת ד י מ צ ע . ה י ל ת ש ע ד ו ת ת ו ה ז ם ה ת ע ל ו ז א ה י ק ה ל ח

י ל א ר ג ט נ י ל א י ש ת ו ס נ ת . ה ו ת ב ל א ת ש ר כ , ה ת ל ו ז ן ה ב ו מ ­ב

י . נ ר ד ו מ ל ה ה ש י ע , ב ת א ה ז כ ו ה ז ב ו ש ת , ל ך כ ת ב ל ו ז ה ל ש ל כ

ת .2 ו ד ח א ת ה י ל א ט נ ד נ צ ס נ א ר ט ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ו ו ה מ

ל צ ט א נ א ת ק ס א י ס ב ל ה ו ש ת ל ו ע ת פ י ט ת נ י ס > י ה , ש ל כ ש . ה

ת נ ו ו כ ת מ ה • ל ; ן א ו ת נ . ה י נ ש ו ח ת ה ו ד ח ת א א , ז א י י ה פ , ל ט נ א ק

ת י ר ו ק מ ^ . ת ר ז ג נ ־ י ת ל ב א ו י ה ה ח נ ת ה י ח ר כ ל ה כ . ל ן ו י ס י נ ל ־ ב א

ן ו י ס י נ ו ה נ י ל א ו כ ן י נ ו כ , ל ה ת ו י א ד ה : ש ת י ש א ל ר כ ' כ א ל ש

ב ח ר ת י ן | ו י ס י נ ־ ה א - ו א ה ל ל כ ו ת י ו י ה ס ל י ס א ב ל ה א ע ד ו ת ל

ת י ר י פ מ א ה ^ י ס נ ה ר פ א ( — •Apprehension — . ו נ ו ש ל ל ב א ש ־ ק

) ט ג ת ;י י נ ש ו . ה : . ל ו ע פ ת ה י ת ר כ ה ת ה י נ פ ע ל צ י א ו ב י ר י ה נ ש ו ח ה

ו נ י י א ו צ מ ם ־ ל ו ע . ב י נ ו צ י א ח ו ט ה נ מ ו ל מ ה ש ע ד ו ת ם ה י י מ צ ע ׳ ה א ל ו ל ל ה א ע ד ו ת ת י מ צ . ע ת ר ח ל א צ א , ׳ ל ג ' ה ת מ ו ע , ל ת א ה ־ ז ע ד ו ת

ק ו י ד ב י ■ פ י כ נ א י ש מ צ ט ע נ מ ו • מ ה ל ו ש ת ו י י ה נ ו צ י י ח — ל

ו נ י א א ל . א ת א צ ו ה ת ת ל ו ע ה פ נ י צ ח מ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

א ו ו ה נ י ן א ו ת י נ ה ל ר ו צ ל ב ת ש ו ד ר פ י ה ה ר ו מ , ג י ג מ ' מ א ל א

ה ת ו א ת ב ו ע מ ש מ ־ ו ל ד , ש י נ א ־ א ל ־ י נ . א ל ד ב ה ־ ת ו ה . ז

ה .3 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ל ה י ב ש ת ב מ צ ק ע ש ר א א י ל ה י ב ש ב

׳ . ה ע ד ו ; ת ת י מ צ ^ ע ו ר ח ת א ל ו ז א ה ו ל ה י ב ש ו ב מ צ ך ע כ ; ב א ו ה ש

ם י י . ק י ל י ב ש ה ב ק י ט ק ל א י ד ל ב ה ש ו ו א ת ו ה נ ס נ ת , ה ך כ א ב ו ה ש

ל י ב ש . ב ו מ צ . ע

ת .4 ~ ל ו ז ן ה י י פ ו א ד מ ו ת ע פ ו ק ת ט מ ר ו פ ק נ א ר י פ נ א : כ ו נ נ י א ש

. י נ ה 118א ל מ י ד ב מ ת ש ן א פ ו א ו ה ב ן ש ו ת י נ , ל ת ל ו ז מן• ה

ן פ ו א ו ה ן ב ו ת י נ ל ל ט כ ק י ב ו ר א ח ו — א ה ז ד ב ו ע א ה ו ה ש

ת 5 י מ צ ת ע ח ה א ק י נ ע ת מ ו ד ח ה א ת ל ו ז ה ל ל ו ע פ , ב ת ח ה א ק י נ ע מ ה

ם ג ה ׳ מ צ ע ת ל . א ה ת ו ד ח . ' .. א

ר .3 ו א י ס ה ח י ל ה ת א ל ו ז ט ה ק י ל פ נ ו ק ו — ה מ ל כ צ ־ א ר א פ

117 *ra j —• ו נ י ר א ס ם ח ל ג צ . • א ל ג ל ה כ ב , ו ת א ־ ז ו ת נ י ח ב ל מ ש

, י ל ג א ה ק ו ו ו ד ט ב ל מ ת ש ל ו ז א ה ו א ה י ב מ ת ה ם א ד א ל ה א

, ו ת ע ד ו ת . ל ת י מ צ ע א ה ו ט ה נ מ ו מ , ה י ת ו ה מ ר ה ש פ א מ ם ה ד א ע ל י ג ה ל

ל א ה : א מ ו ה ף ש א ו ו ש י ל ר א ת ו ל י כ ל :מ ה א ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע . ה

ה ת ע מ ש ״ ן י ו ח ב ת ל ו א ת ו ג א ש ו ר מ ו ה ל ט ה ־ ש ר כ ה ה

ת י ד ד ה ל — ה ה ש ת ל פ כ ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ך ה ו ת ב

ה ת ו ד ח ת — א ו א ר ל ד ו צ י ע כ י פ ו ך מ י ל ה ת ה ה ל לתודעה • ש. ת י מ צ ע ך ה י ל ה ה ת ם ז ל ג ה י ל י ח ת ת ד א צ ל ה ־ ש י ,א

Page 51: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק ; - י . - .׳_ ," '■י-'■-'■ ׳ ,ן 88 ח צ ן י י י ל ק

ן ו י ו ו ש ה ן • י ב י ש ת ת ש ו ע ד ו ת א ה ו ה , ; ת ו י מ צ ע ם ה ל ג ־ י י ח ה

ה ת ל ת א א י צ ע י צ מ א ל ה , א ת ו ו צ ק ו ה ל י א , ו ה ל ר א ו ת ב

, ת ו ו צ ם ק מ צ ע ל ' ם י ד ג ו נ ן ;מ פ ו א ד ב ח א ה א ש ו ק ה ר ר כ ו מ

י . נ ש ה ק ו . ר ״ ר י ב - י - - Y מ

ך .1. \ י ן ע א ד כ ק מ ת ן ה ו י ד ם ה י ס ח י ן ב י ב . ש ה ע ד ו ת ת י מ צ ע

ה \ ר כ ה . ו ת י ד ד . ה ן ו י ה ד ה ז י ת ה נ י ח ע ב צ מ א ״ ״ ך ו ו ת . מ ן י א ב ש ו נ ה

ß י ל ׳ ה ש י י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ד ד ל ׳ ״ ש ח ו ר ן ה י ב ה ו ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ה

. ד ב ע ה ב / ׳ ז ו ט ק י מ ש ו ה ת ו ט א ע מ . כ י ר מ ג , ל ם נ מ ו א ן ו י ?0 א פ

ם י ע ט ק ש ה : ל ך א ו ת ה מ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ׳ ש ״ ח ו ר ש ה ם י ה י ב ד כ

ת ו ל ג ת ל ה א פ ר ו ת ה ־ ת ד ו ק ל נ ה ש י צ א ט ר פ ר ט נ י א ל ה • ש ב ׳ ה ק

2 ~r. ' י ו ל י ס ג ח י ן ה י ב ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ר כ ה ה ת ו י ד ד ה ה

א ’ ן ל ת א נ ל א ־ ־ ו נ ת ל ה א ר ו ט ק ו ר ט ס ת ה י ל ל כ ל ה ה ש ע ד ו ת ה

. ת י מ צ ע ס ה י ס ב ל ה ג ש ש ו מ ש ה ד ח ל ה ל ש ג א ה ו ־ ה ר כ ה ב

. ך ר ו צ . ב ה י צ א י ב י ט ק י ב ו א ת ב ל ו ז ב ה — . ע ד ו ת ת ב י מ צ ע ת ה ר ח א ה

ת : י ש ע ה נ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ט ה ק י ב ו ל א . ש ה מ צ ל ע ב ד א צ י כ .

ה ן ן ז כ ת י ד ? י צ י ה כ ל ו כ ה י ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ך ה ו פ ה ט ל ק י ב ו א — ל

ר .!־היינו, ] ח א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה י — ל ל ב מ ל : ו ד ח ך ל כ ת ב ו י ה ל

ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ך [ ? י ״ ו מ צ ע ■ < • . ׳ה ‘׳ ת ב ו ש ל ת ה ש י ג ו ל י ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ח ו ר ה ה נ י ח א ו ת י נ ־ ב ש ו מ

ה 1 ל ג ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע . ה ה ז ש . י פ ה כ ש ע ד נ , ע ו י ש כ ע א ■ ל א

י \| ד י ־ ל ה ע א ל ע ל ה ה ש ת ו , א ה ל ו ע ר פ ש ה א ב צ י ש ע ד ח ת מ א

H j י ג ש ו ' מ ה ע ד ו ת ט ה ק י ב ו א ה . ז ך ה י ־ ם ו 118ג ה ט ז נ מ ו מ , ה י ר ו ט פ י י ה ה

' '־ ק ח ש מ ד ה י ק פ ה ת ב כ ו ש ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ״ ש ח ו ר פ ה ל , ו ­א

. ת ן ו . ח ה ת ל י ח ת ה ב ת ע ב מ ו . ש א ע ל י פ ו ה ת ע ד ו ת ת ה י מ צ ע י ה פ כ

i א י ה ה ש ע י פ ו ד ה , ע ה ת א ע ל א א י ק ה ר פ ת י ת נ ש ׳ ל ם י ד י ח י

ר ) ש א ל ' ד כ ח ש א ק ב מ ת . ו י ה ל ל י ב ש . ב ו מ צ י ע ה ו ו ז ת ל י ח ל ת ש

א ש ו נ ל ה ן ש ו ד א . ה ד ב ע ה ו

ת .3' :•'■ א א ז י ה ה נ צ ח ה ה - ׳ ת ל ו ע פ ה . י נ ש ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

ה נ ו ש א ר , ה ד ת י ו ה ל ז ה ש ל פ כ ה ת ה י מ צ ע ה ה ר כ ה ה • ו ת י ד ד ה ה

ה . ־ ר כ ה ת ב י ד ד ה ה ה ר ל צ ב ^ ה מ ל ג ת , נ ת י ל ל ת כ ו ד ח א ל ה ת ש ו ה ז

ל ד ב ה ל ו ש ה . ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ו ה י ש כ ה ע ש ע י ה ת ט ש פ ה ל ה ש

ל ד ב ה ה . ט נ מ ו , מ ו י א פ ר כ מ ו א ט ש ס ק ט ה :ה ע ד ו ת ה . . ן ו י ו ו ש ז ו ־ י א

ת י מ צ ע ה ה נ י ת א א צ ו ק מ ו פ י ה ס ר כ ה ת ב י ד ד ה ת ה י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה

. , ת י ע מ ש מ ־ ו ד ה ה ו י צ א ב י ט ק י ב ו א ל ב ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע , ה ת ל ו ז ב

א ו ה י ש נ ב א ו ש ו ו נ נ י . א י נ א א י ת ה פ א ו : ש ת ו י ה ן ל פ ו א י ב ט א מ ת

N . 1 »11 1 ן 1:1 « 11־ ׳< w t \ \t • v y <• n 'TH׳׳ ;־י

ל י ב ש . ב ה מ צ ע / ־ -־'• יי. ' : .'■׳’• ' ■ ־ ' ״

ל .4 ד ב ה א ה ט ב ת , מ ך כ י ב ת ש ת ש ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע ת ה ו ד ר פ נ

ו ו ז ז ת מ ו פ א ו ש ל ו ת כ ח ד א ה ת מ ו י ה ל ל י ב ש . ב ה מ צ ש ע ג פ מ ' ה

ן ה י נ י ל ב ב ק י י פ ו ל א ה ש י י ח ת ד ו י ד ד ד ה ו ג י ה נ ל ז ב ק י י י פ ו א

ע ו ב ד ק ו ג י נ , ב ן י ב ן ש ו ד א . ה ד ב ע ה , ו ב ג ת א י י ר ו ג ט א ק ' ' ד ו ג י מ

(Gegensatz) ך ו ת ע מ ד מ ה . ק י ג ו ל ל ה ל ש ג ה “9ה כ ו ן ז א כ

י נ כ ו ת ה - ם ו ל י ג ם ל א ו ת . ה ר ת ו י ל ב ג ן ה י ח ב ם מ ן ש י ב

א (Verschiedenheit) י י ה ת ש ר ו ל צ ד ב ה י ה ע צ מ א ־ י ת ל ב ן ה י ב ו

, ד ו ג י נ ■ ה א ו ה ל ש ד ב ה ה ת ו פ . מ ר ת ו ת 120י ו נ ו ש א ה י ל ה ד ב ה

ה , ש ע נ ' ש ק ־ ר ל י ע ד ה י א ו ו ש : ה ת י נ ו צ י , ח ח ו פ , ת ס ג א ן . ב ד ב ו — ד

ם ם ה י נ ו ה ש , ז ה ז ך מ ת א ו נ ו ת ש א ת ז ע ב ק ק נ י ר ד י ־ ל ט ע ב . מ

, י נ ו צ י ר ח ק ו ס ם ה ת ו ה א ו ו ש מ ה ם ו ת ו ה י א . ז ה ז ס ל ג א ו ה נ י - א

ע ב ק נ ס " ג א ־ כ ל י ע ד ך י א כ ו ה ל ש ד ב א נ ק ו ו ן ד ח מ ו פ ת ו ה ן א . מ

. ן ב ד ב ו ד . ה א ו ה ה ע ם ש ן ג ד מ ר ו - ה ן מ . ו ת י נ ל כ ן ה י ם א ו ש

ה ב י ת ס י מ י נ ת פ ו ו ש ה ו ,ל ת ו א א ק ו ו ם ד ג א ו ל , א ת י נ ל כ י ל כ

ה ^ ל ם א נ י ם א י נ נ ו כ ת מ . א ו ת ר ד ג , ה ד ו ג י נ ת ה מ ו ע , ל ת א א ז ו ה

ל ד ב ה י ; מ י נ ל פ ד ב ל ה י ב ש ב " , ״ ו מ צ א ע ק ל ה ר ע ד ו ת ' ל י ב ש ­ ­ב

- . ת י נ ו צ י י ח נ . ש ם י ד ו ג י ם נ י ר י ד ג ת מ ם א מ צ י ע ד י ־ ל ם ע ת א צ ו ה

ת י ד ד ה , ה ה ת ז . א ה ת ז י י ר ו ג ט א ד ק ו ג י נ . ה ד י ק פ ת ' ה ק ח י ד ש ב כ נ

ל י צ , א ם י ט א ר ק ו ס ־ ה ר פ ר ה ש ו א ש ר י ה .פ ת ר ז ע ת ב . א ע ב ט : 121ה

ל ב א ה ל ש ק ם י ו ל י ג , א ו צ מ ם ל ל ש ו ע מ ב ט ה כ י ר ו ג ט א ק ל ל ־ ש י ג ■:■ ה

ד ו א—ג ל ן א כ ־ ט א א ע ל ת ר י ה נ ס י פ ת ת מ י פ ר ו מ ו פ ו ר ת נ ל א ש

: . ע ב ט ם ה ו ל י ה ג ז ו כ נ ם א י ל ו כ א י ו צ מ ק ל ר ר ש א י כ ת ת ש ו ע ד ו ת

ת : ו ש ג ו ו פ ת ז ק זו. א ך ר ל כ ו כ ך י ו פ ה ל $ ד ב ה ל — ה ד ב ה ל

ל י ב ש ב " . ו מ צ י_- י , ע

ד; פוגש יחיד ג. חי ק י אג מ ולמוות לחיים הה ע ד ו ת ה ת ״ י מ צ ע א ה י ה ה ל י ה ו ת מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה

; ! ט ו ש א פ י ה ה ה ה ז מ צ ע ך ל כ א ב י ה - ש ה א י צ ו ה מ מ צ ע מ

ל • - כ . . ה ת ל ו ת ז ו ה מ ט ה , ק י ב ו א ה ט ו ל ח ו מ ה ה ל ם ש ׳ ה ה ל י ב ש ׳ב ■ ':

ת נ י ח ב . ב י נ ת א ו ש י ת כ י ע צ מ א ־ י ת ל ת ב א ל ז ־ ש ת ו י ה ה ■

ו - מ צ ע ־ ל י ב ש ה ב ל י ש ה י ר ר ה ד ג . ב ״ ד י ה . י

ה .1 י ר ו ג ט א ק ל ה ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ת ה ג צ ו ה מ ק י ג ו ל ' ב

ה נ ט ק , ה ו נ י י ה ד ק ) ל ח ל ב ״ ש ה י ד פ ו ל ק י צ נ א ״ ש ה ד ק ו מ ־ ה י ג ו ל ל

; ) ה . ק : ר ו מ א ו ל מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ״ ת - ו ס ח י י ת ה ר כ מ צ ע ^ ל ה

Page 52: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

( ת י מ « « ? י מ ב’:^ ק0ו י י * ו מ '^ .6ו ה ל ו . ש י ל י ל ש ל ה ' . א י ו מ צ ^ ע -

י ה י ר ה ה מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ א י ה ש ־ ה ״ (,Fürsichseiendes) מ * ז ח א ״ ״ ה

— , ו מ צ ע ב ־ ל ד ב ג ־ י ת ל ב ך ה כ ב א ו י צ ו מ ו ה מ צ ע ת מ ^ א . ׳ ׳ ד ח א ה

ה א ר ו ת ה י ע צ מ א ־ י ת ל ת ב א ל ז ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ה ו ו ה מ

ת ת א ד ו ק א נ צ ו מ ל ה ף ש י ע ס . ה י ח כ ו נ ן ה ב ו ה מ ל ז ' ש ת נ ו מ ה

״ ו מ צ ע ' ל י ב ש ב ' ׳ ׳ א ' ו ה י ' ר ו ק מ ל ה צ , א ל ג א ה ו ה ע ו י פ ו ; מ ד ו ע

י ב ת כ ב ; . ם י ר ו ע נ ה ה א ר ו ה י ב ל ת ש ו ד ד ו ב ת ה ך ל ו ה ת א צ ו ; ה ך ו ת מ

, ל ו ל כ ך מ ו ת ר מ ש ק . ה ם י ו ס ה 123מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה י ש ע " נ * ש ב

• ל י ה ב מ צ ן ע ב ו מ . ב ה , ז ך כ א ב י ה ה ש ט י ש פ ת מ ה א מ צ ך ע ו ת מ

- ר ש ק ה י - ת ר ב , ה ם י ו ס א ׳ מ י ה ת ש ס פ ו ת ת ה א מ צ י .ע נ א ־יחיד.; :כ

ו נ י א י ש ו ל ו ת ת ק י ז . ב ת ל ו ז ל

ר .2 ש פ , א ר מ ו , ל ל ג ה ס ש ר ו ן פ א ו כ נ י נ פ ת ל ה א ס י פ ת ־ ה פ ו « , ה

, ת ט , ש ״ ת י נ א י ל ג ה ־ י ת ל ב ״ ל ה ה ש ע ד ו ת ה - . ת י מ צ ע ל ה ש כ י א

ס פ ו ת ת ה א ה ז כ , ו מ צ ם ע ו ע מ צ ד ע ב ל ל ב ד ב נ כ . ו ו ת ל ו ז ן מ ב ו א ר

׳ א ו ן ה ב ו א ד ר ב ל א — ב ל , ו ן ו ע מ ן ש ו ע מ א ש ו ן ה ו ע מ • ש ד ב ל ב

. א ל י ו ו א' ל צ ו י כ . ו ה ל א ק ב י ה ר א ו ו ש ת ה י נ ו צ י ה ־ ח ל ע מ ת ה ב י -ת ו ע י ב : ק ת ו י ל ל ם כ , ה ם ד א ־ י נ , ב ם י ר ב ם ג י ד ו ה . י ר כ : ו ב ל ו א

ל ד כ ח ם א ה א מ ו , ה ד י ח ב י י י ה ת ו ו א ר ת ל ו א מ צ ר ע ו ת , ב ה ז כ

; ן י א א ל ת פ ו י ד י ה י ת ש ט ש פ ו מ , ת . א ת —ז נ י ח י ב נ א ט ה ש פ ו מ ה

ל כ ת מ ו ע י ב ת ק ו י ל ל א — כ י ה ה ק י . ר ן כ ו ת מ

ל כ ר ״ ב ר ד ח ו א נ ש י ה ש ל י ב ש ו — ב ה י ר ט ה ק י ב ו א ־ • י ת ל ב

י ת ו ה ע מ ו ב ק ם ו ת ו ח . ב ״ י ל י ל ש ־ ' ה

ו’" נ ח נ א - , ! ם : י א ו , ר ן א ת כ ד מ ע ה ש ו ו א ת ת ה ר ז ו ה ח ע י פ ו מ ן ו א כ

ה מ ו ח ת ל ב ה ש ר כ ה . ה ת י ד ד ה ד ה י ח י ה ה ה ז ו ה מ צ ע ׳ ל ך כ ב

א ו ה ל ש כ - א י צ ו ד מ ח ו א מ צ ע ה — מ ס נ ס מ ו פ ת ה ל ד מ . ע ת י נ ל ל ו ש

י פ ל , כ ת ל ו ז ך ה ר ד ה כ ג ה נ . ש ה ו ו א ת ן ה ב ו א ו ר ש ג ו פ ה — ב ר ק מ ב

r.--: ת , א ן ו ע מ ו ש נ י א א צ ו ו מ ת ב . א ו מ צ א ע ו : ה ׳ ם י י ק ל - ה ס נ מ

ת ו א ת ו א ד ת ו י מ צ ע ת — ה ו א ת ו י ל ה י ב ש ו ב מ צ : '— ע ך כ ב

א ו ה ן ש ו ע מ ש ב : ה א ו ה ר ע פ ו . ת ת י ת ו ה מ ־ י ת ל " - ב א ו ל ה ל ו ת ש א

ו ת ו י מ צ ׳ ע ל ן ש ו ע מ ה ש א ו ר ו ו , ב ק > ר ר ח א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ״ ה ו נ י י ה ד

, ו ל י ב ש ל ב י ב ש . ב ן ב ו א ׳ ־ ר

ל v י ב א ר ״ ח א ם ה א ג ו ה ה ע ד ו : ת ת י מ צ ן ע א ב כ צ י ד נ י ח י

ל א ל א ו . מ ״ ד י ח . - י

ה .1 ד מ ע ל ה ד ש י ח י ב ״ צ י ' נ ל ל א ו ״ מ ד י ח ה י נ י ה א ד מ ע ה

ת י ר ו ק מ ל : ה . ש ק ר פ ב ה ו ן ש י ו א נ ם א י א צ מ ב ׳ נ ל ש ל ב ז ש

•׳-; 90 : ■ '< ק ; י - v.׳ ח צ ן י י י ל ק

Page 53: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

i ה ק י ט ק ל א י ד ל ה ן ש ו ד א ־ה ה ד ו ב 91 ■ ־. _ - ע

. ה ו ו א ת ו ה נ ח נ ו א נ ר ב ר ע ב ל כ ה א ר כ ה . ה ת י ד ד ה ה ה - ו ו א ת ד ה ב כ -

ה ; ת ל י ר ג ח א ה ש ה ' ל ם ש א ג ו . ה ה ו ו א , ת ה ש ע מ ל י ׳ נ א ר ה ב כ

א צ ת מ ו א מ צ , ע ו ת ל ו ז ו ב ה ז ע ו ק ר ה ה ט ש פ ה א ל ו ה , ש ע צ ב מ

ר י ש א ה ו ת ו ע צ מ א א ב ו ה ה ש ע ד נ י ח ם י י י ק ל ה י ב ש . ב ו מ צ ע

ה .2 י י צ א ט ר פ ר ט נ י א ל ה , ש ב ׳ ז ו ת ק מ ו ע , ל ת א ת ז א צ ו ־ י מ ע « •

ה י ת ד א ה ז נ י א ה ו ר י כ א מ ל . א ה ת ו ה א ר ב ה ה " ן כ ת ל י ד ד ה ־ ה ו מ

ה ע י פ . . ׳ ו , ל צ ו ׳א פ ו ס ל ב , ש ך י ל ה ת א ה ל ; ו ו ת ל י ח ת ד ב י ח י ד ה מ ו ע

ו ; ת ל י ח ת , מ ד ד ו ב ל מ כ ו ו ת פ י א ה ש נ י ה א ר כ ה ת ה י ד ד ה — ה

ת ר כ ו ה מ צ ו ע ת ל ו ז א — ב ל ה א פ י א ש ת ה ו י ה ר ל כ ו . מ ד י ח י ם כ ג

ו , פ ו ס ל ב ך ש י ל ה ת ן ה י ה א ר כ ה ת ה י ד ד ה ת ה ח ס נ ת ו מ ל צ א

ת ר כ ה כ - ׳ י ־ מ צ . ע ת ל ו ז ם ב י ד י ח י ם ה י ר י כ מ ש ה י ת א ו א ה ע —ר

ם ף י ד ב כ ל מ כ ד . ח ת א : א ת ו י ל א ו ד י ב י ד נ י א - ה ל . ש ר ח א ־ ה ו מ ש . . ה מ ■

ע - י ט פ ס ק ט ל ב ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ח ו ר ט ה נ מ ו מ ט כ ש פ ו מ

ל ך ש י ל ה ת י ה ל א ר ג ט נ י א ו — ה ה י ר ל ה י ב ש ב ב ׳ ז ו ת ק ו ז . ח ל כ ה

ן .> כ ו ת ל ה ה ש ר כ ה ת ה י ד ד ה ה — ה ל ע מ ת ה י ש ו נ א ו ה ־ א י ד נ י א ה

ת 1 ו י ל א ו ד י • — ב א ו ל ה ע ו ב . י2א ט ש פ ו מ

ל .3 ׳ ל ג ה ב ת ו י ט ה נ מ ו ט מ ש פ ו ת מ ד מ ו ה ע ע ד ו ת ל ה ד ש י ח י ״

ב \ י צ נ ל ה ו ״ מ ד י ח י ■ ט ■ ס ק ט י ב נ א י ל ג ה י — ה נ פ ה ל ר י ת . ס ה ל ו פ כ

' ה ע ד ו ת ' ת ; ט ק ו נ ' ת א • ז ת ת א ד מ ה ע ו ו א ת ל ה ב א א - י ר ה כ ה כ ת ל י ג

ת א ר - ח א , ה ת ל ו ז , כ ו נ י י ה ם ד י י ק ל כ י ב ש . ב ו מ צ ם ע א א ש ל

. , ן א כ ה ל י ל ה ם כ ע ר ט ב ד ו ל ל י פ ל א ה ע ר כ . ה ו ע צ ם מ ו ל ש כ י

ם ע ט , ר , ב ד ל ל ה ע ר כ ו ה ד צ ל מ ט ש ק י ב ו , א י מ ת ה ס ד צ ל מ ש

: , ן ב ה א מ ג ו ד י: י ' ' - * ■י . . ? ל

, ,4 י- ת ל ו ז א ה ק ו ו ו ד ת ו י ה ד ב י ח ל י ד ב , נ י מ צ ע ט מ ק ו י נ ד ג נ כ

ה \ ת ו ה א ד מ . ע ת י נ ל ל ו ם ש י א נ ט א ק ו ת נ ת א ד מ , ע ה ו ו א ת י ה ר ה

ה ש ו ע ת ; א ם ז . ג ת ל ו ז ן ה ו ע מ י ש ת ח , א ו ת ו ס י פ ת ר ־ א י ל ש

3 ' ו ת ו י ל ל ן ש ב ו א ק — ר ו י ד ו ב מ ן כ ב ו א : ר ת א ו ׳ ל ז . ש ן ו ע מ ש ל

ת 1 ד מ ה ע ו ו א ת ת ה י ש ע . נ י א ו פ ב א ו ה ש ו ו א ת ל ל ש • , ה ו ו א ך ת כ ב ;ו

ת ' ל ט ב ת מ ה א מ צ ר ע ו ת . ב ת א ז כ

ם ■ ע י פ ו ה ב . ״ , ך ן כ פ ו א , ב י ע צ מ א ־ י ת ל ם ב ם ח נ י ל ז:ך, ה י ב ש ב

ה ם ז י ט ק י ב ו א . כ ם י ל י ג ה ר ל ת א ו י ו מ ת ד ו י א מ צ ־ — ע ו ת

ת ו ע ת ד ו ע ו ק ש ת ה י ד ו ה ם ב י י ח ן !— ה כ ט ש ק י ב ו א י ה ת ו ש י ה

ע ב ת ק ו א מ צ ן ע א ם כ י י ח ת ;כ ו ע ד ו ה ת ל ן א י י ד א ע ל

ו י ק י פ ס ע ה צ ב ת ל ו מ ל ש ו ב י ז פ ל ת כ א י ו ת ז ע ו נ ה ת ט ש פ ה ה

Page 54: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק92 ח צ ן י י י ל ק

, , ;;;־>■־' ת ט ל ח ו מ ה ה ע ו נ ת ת ' ס ר ו ה ת ה ת א ו ש י , ה ת י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה

א ׳ - י ה ק ו ה ר ע ד ו ת ת ה י ל י ל ש . ה ה ר ו ה ט ! ה : ת ו כ ח א ' ם י ל מ ב [

ת .־ ו ע ד ו ה . ־ ה ל ן א י י ד . ע א ו ל ז . ו מ ל ג ת ' ה ר - ו ב ת זו. ע ו י ה ­כ

ו מ צ ע ־ ל י ב ש , ב ר ו ה ת ט א ת ז ר מ ו ת — א ו ע ד ו ת > כ מ ו י מ צ ע

ה .1 ט ש פ ה ת ב א ש ז ם ח י ע י פ ו ה מ ה ז ז ם ל י ט ק י ב ו א . כ ם י י מ ת ס

ם י כ ר ו ע ש ה כ ט ש פ ם ה ת ו י ה ל מ י ב ש ם ב מ צ ״ — ע ם ת ו י מ י נ פ ״ — מ

י ר א ה ר ל א ש ם נ ה א מ ל ם א ת ו א צ מ י ל ה ל ח : ב ם י ו ס ם מ י ש נ א

ם - י ס ו ב ו ט ו א ם ב ה ו מ ם כ י ז ג ר א ל כ ע - - ם י מ ר ע ג . ה ת י א ש ם מ ־ 'ה צ מ נ

ם י ה א ז ־ ד צ ב ־ ה ת ז ו ש י ד א . ב ה ר ו מ ל ג ד ב ן ה י ע ה מ ל ז ־ ש ק י ב ו א

ם ;: י ט ^ . ם י ש י ד א ה , ז ל ־ ה ן — ז י ו צ ה מ ק י ג ו ל י ב ד י ־ ל ע ■ ® ה י ר ו ג ט א ק ה

: ל שמות ש ן (.Verschiedenheit) ה ה כ א ר , נ ם ם ג י ש נ א ־ ש ע ו צ י ה

ם י ד * ו ' ב ו ה ר ל ב ך ש ר ל כ ו ד . ג ם י ר ב ו ה ע ד ז צ ה ל : — ז ; י ל , ב ק ח ת ש , ה ן כ ש ו , י ח י נ ה ד ל ו ך ע י ש מ ם י י י ק ת ה . ל . . ה א ל ם ה ו ק מ ב

ו , מ צ ע ט ל ק י ב ו א ; כ י א מ צ ו ע ה — א א מ ו ה . ש ה ש ע מ ל

ך ה ־ ו נ י י ט — ה ק י ב ו א ה ה ש י ם ה ל ג ת ה מ ת ו א ת ב ו א ד ו

ה ר ו ה ל ט . ש ״ ה מ צ . . ; ׳ ע

ת .1 ו מ ד ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ב . ה נ ו ש א ר ל ה " ש ח ו ר ת ה א ר ק ת נ ו א ד ו

ת י נ ש ו ב Sinnliche Gewissheit.)125) ח ל ש י ב נ ו ש א ה ר ה ז ר ו ב ס

, ה ע ד ו ת , ה א י ה ת ש ס פ ו ת ת ן א ו ת נ י ה נ ש ו ח ת ה ו י מ ע פ ־ ד ה ־ ב ב ו

ת ו י ד י ח ת י ט ל ח ו מ . ה ו ל ד ש ל כ ש מ ה ל ר ו ב , ס א י א ה י ה ת ש ס פ ו ת

ך ר ד ת ב א ת ז ת א י ב . ה ה י נ פ ל , ש ם ל ו ע א ג ר א ב י ה . ש ת ח ס נ ת מ א

ה מ צ , — ע ל ש מ ה ל ר מ ו א א ב י ה ה ש א ו ת ר י א — ב י ת ה ח כ ו נ

ת ע ד א ל י ה ש ה , א ט י ת ב מ - א ג ו ס ר מ ח . א י ר מ ג ת ל י ב ר ה ו מ א ה

ר ב ד כ מ ו ל ע ו ע ל ה ת ם ז י נ , ש ת ו ב א ר ו ה ה נ ת ש ך ה ש מ , ב ן מ ז ה

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ; ה ד ב ע ה 93 ,־•־■■,־.׳־" ו

ס ח י י ת ה ה ל . ז ה ז ן ל כ ־ י פ ־ ל ע ־ ף ן א י ה א ק ז י ו ד , מ ר מ ו ש ל י ש נ א ש

. ה ל א . ־ ם " י א צ מ ק נ , ר ה ז ־ ד צ ל ״ ה ו ז ת י מ א ל ל ר ש ב ם ד ם ה י א צ מ נ

ם . ג ה ז ־ ל י ב ש ב ־ ה ם ז ם ג ת ו י ה ם ב י ש י ד ה א , ז ה ז ם ל ל ה כ ב

ת א ם ז י ס ח י י ת ה מ . ז ה ז ת ל ו ש י ד א א ה י ס ה ח ל י , ש ם ח י ־ ר ד ע ה

ה :וזו ק י ט ק ל א י ד ה ה מ ו ל ג . ה ו ב

ם י .2 ; י ' ל ו ר א ב ב כ ל ש ל ב ה ש ו א ת ע ה י פ ו ר ה ח א ה ה ל א ש ט ל ק י ב ו א כ

א ^ ד י ר א — ג ט ל ק י ב ו א ם כ מ ו ו ד . א ה י צ ק ו ר ט ס נ ו ק ת כ י ע ד — מ

א ־ ל ט א ק י ב ו א . כ י ה 124ח נ ה ם ו , ג ן א ב כ ל ש ה ב ב י ש ל ה ה א ו ו א ת ה

ל . ר ע ו ש י ה מ ר כ ה , ה ת י ד ד ה ב ה ו ן ש י א א י ת ה ס ח י י ת ו מ א ל

מ י ט ק י א ב מ ל ע א ב ל ל א ם א י ר ו צ . י ם י י ה ח נ ה ם ו י י ח ם ה ־ מ ו ד

ה ע ד ו ת ת ל י מ צ ע ך ה כ ם ב ה ר ש ד ג פ ב ה , י י מ צ ת ע ו ה ת ז כ ו ו ת מ ה

י ד י ־ ל . ע ל ד ב , ה ה ש ע מ ם ל י ו ו ה ם מ י י ח ת ה ה א נ ו מ ת ה ה מ ל ש ה

ל ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ל ה ב א א ל ל י ב ש ; ב ה מ צ ר ע ש פ ו א מ ו ל .

ם י י ח ה ם ש ה ה ' ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ל ה ב ק א . ר ט ק י ב ו א ל כ ׳ ע י נ מ ־

ל י ב ש ב , ך ו פ ה ל . . ה מ צ ע ל — . ה ע ע ד ו ת - ה ת י מ צ ע ל ה ו ל ש ת ל א

ה י ו ל י י ג ב י צ ק י ב ו א ד ה ב ב ט ו י ש פ ה ת ל ה א מ צ ן ע . מ . ם י י ח ה

ך ת כ ר צ ו י — נ ד י ־ ל ה ע ד ו ג י ל נ ם א י י ח ה — ה ע ד ו ת י ה צ ע ה

ת י , מ ת ט ש פ ו מ י ה נ א י ה ג ו ל ו ט ו א ט . ה ק י ר ה ם ו ל ו ה א ן ז י י ד ע

א ה ל ר ב ק ל ש . ב ה ז ־ יי ' ה

:י:.:;.;'. ל : כ ת ״ ח ם א נ מ ו ת א י א ד , ו ה מ צ ע ך ב א א . ל ה ת ל ו ז ־ ב ם ו ש מ

ך ; ■ ן כ י ת א ו א ד ו ת ה י מ צ ע ה ה ל ר ש ד ג . ב ת מ ן א כ ה ש ת י מ א

. . ד ת י ק ה , ר ך כ ו ב מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ו ש ל . ש כ ל ג ת מ ־ ה י ה

ן ו ת נ ה י ! מ ע פ ־ ד ח י ה ר ו ה נ י נ פ ר ל ב ך ד ש מ נ ן ה מ ז ר ב ב ו ע ו

ל ! ר .א ב ע ה מ ת ו א ה ל ס י פ ת . - ה ת י ע ג ר ל ה ל כ ב ת — ו י ב א ה ו ה

: , ת י . ב ו נ י י ה ג —ד ש ו . מ י ל ל ם כ א ה ו צ ר ע ת נ מ ה . ל ד כ א מ ל ש

א ! ר ק ת ת ת א י ב , ה ו מ ש א ב ל ק א פ ת ס ך ת כ ר ב מ א ת ו ש י ל ע

ק - ״ ד ה ז ״ . (Dieses,) י ר ל ה ר כ ב ם ד ל ו ע ב א ש ו . ה ״ ה ז , ״ א צ מ נ

ך ת ו צ ר ב ש א ; ט ב ת ל ת א מ א ת .ה י ל א ו ד י ב י ד נ י א , ה ר ת ו י ת ב א ט י ב

. ה ש ע מ ל ת ו ת א מ א ת ה י ל ל כ . ה ר ת ו י , - ב

א .2 ^ ו ן ה י ד י ה ב ג . ל י נ א י ה ת ו צ ר ט ב י ש פ ה ל ל כ ה מ ע י ב ק

ת י ל ל , כ י ב ת ש נ מ * ל א ע ט ב ת ל י א מ צ א ע ו ל מ ת ב ו י ד י ח י , ה י ב ש

י נ י ר ג ה י ש ה מ ש ע מ ת ל ת א י ל כ ת : ה ה כ ו פ ה י ה נ נ א ה ט ב ת מ א

י מ צ ע ה ; ר ו צ ת ב י ל ל כ , ה ר ת ו י נ ב כ ל ש ם כ ד א א ו ת ה נ י ח ב ב

ם ג28_אני. נ מ ו ה א א ר , נ י י ל נ א ע ש ד ו ה י פ ה י מ י ל נ ן א ו ו כ ת מ

' י ר מ ו א כ ' . ־ ״ י נ א ן ״ כ ־ י פ ־ ל ע ־ ף י א נ נ י ח א י ל צ ע מ י ב ה ל ת ' ה א ז

י ל ב מ ר ; מ ו ת ל ו א כ ו פ י ל ה ה ש י מ נ א ן ש ו ו כ ת . מ ו י ל ן א ו ש ל

: ת ר ח ל א ן כ מ י ז נ א ' ש י ו ר ל ש ר ע ו ש י ה מ ע ד ו ת ה ה ט ו ש פ ה

ת י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה ה — ו א ר י נ ן ל י א ן ש א . כ ת ו י ע ם ב ל ו ע א ג ר ב

י ב א ש ה כ ל ו ל ע ר ע ו ש י מ ל ה ל ש ש ה ע ד ו ת ״ ״ ה ה ע ד ו ת ? — ה ג ר ב

י נ א ש . ה ; צ ו ו ר ל י א ר כ ו ס מ י ל מ צ ע ת ל ן א כ ו ת ל ה ה ש ע ד ו ת ה .

י ל ש י — • נ י ח א י ל צ , מ ך כ ן ב כ י ש נ ך א ב ת ס , מ ה ר י ת ס ב

ל .3 ש ־ ו ש ו ר י : פ ר ב י ד נ י ח א י ל צ ת מ ו ל ע ה ת ל י א ת ו א ד — ו

ה ר ק מ ב ר זד. ו ב ו ד מ י ה ת ו א ד ו ת ב י מ צ ע ה — ה מ ר ל ל . ש ת מ א

י ת ו א ד ו ת : י מ צ ע ל ה כ ו ך ת ו פ ה ת ל מ א א — ל י ת ה מ א ל ה ש

ת ו א ד ו ה . ת ; י מ צ ע ק — ה ם ר ה א ע ד ו ת ל ה כ ו ע ת י ג ה . ל י ד י ל

Page 55: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

' - .־ 94 ק י :> : V; :י' ח צ ' י ן י י ל ק

ה י צ א ב י ט ק י ב ו ת א י מ צ ו ע ל י א ט ו ק י ב ו א ך ה ו פ ה ה י ע ד ו ת | ל : ל ש

. ו מ צ ר ע ב ה ד ש ז ח ר ת ה י ק י ט ק ל א י ד ל ב ן ש ו ד א ; ה ד ב ע ה - ו

ם : ׳ ל ו א ר ״ ב ה ד א ז ן ל כ ת י י—י פ ג ל ש ו ה מ ר כ ה ת ה י ד ד ה — ה

r • א -י ל , א ך כ ה ב ט ש פ ה ה ש ר ו ה ת ט א ל ז ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה

ע צ ו ב ו ת ד י ־ ל ל ע י ב ש ת ב ל ו ז י ה ד י ־ ל ע ת ו ל ו ז ו ה ל י ב ש .ב ;

א י ה ש [ ] ע צ ו ב י ת ד י ־ ל ל ע ד כ ח ו א מ צ ע י ב ד י ־ ל ע ל ו כ

ד ה . א ״ ו ת ל ו ז ' ״ ב

ג .11־ . ש ו ל מ ל ש ג ל ה ד ב נ , . ה ז ל מ ב ו ק מ . ה ו נ י מ י 127ב

ת ר ו ס מ ת ב י ת ב ש ח מ ו ה נ ל ת ש ו א י צ מ ת ה ב ש ח ת נ י י ד י ח י • ל א י ה ו

ת נ ת י ו נ נ . ל ה ש ו ח ת ם ב י ג ש ו מ ם ה י י ל ל כ ה ם ־ י ר צ ו י נ ד י ־ ל . ע ־ ש פ ה

: , ה , ט ו נ י י ה ד ד כ ו כ נ ל כ ש א ש י צ ו - מ ן ן מ ו ת נ ' ה ת א - י ט ר ק נ ו ק ה

ט י' נ מ ל א י ה ל ל כ י ה ו ב ן ש ב ו מ ה ב ם ז י ט ו ■ נ ו נ א ת ■ ו ה ז ת ל ־ א י י ה

ו כ ו ל פ ט ש ש פ ו מ ת — ה י א ט ר ק נ ו ק - — ה ם . ע י ש ח ו מ ה

ן .2 ב ו מ י ה נ א י ל ג ה ל ה ט ש ש פ ו מ ה ' י ג ש ו י מ ט ר ק נ ו ק ה : ו ל ד ב נ

ן ן מ ב ו מ ר ה ו מ א י ה ת ש . ב ת ו ד ו ק ת נ י ש א ר ר ז ו ח ' , ל ל כ ג • ה י ד מ ל

ם נ י ב ר ו ק מ ל ה ם ש י ג ש ו ה מ ל ל א צ . א ו ט ס י ר ם א א ת ה ך ב כ ל

י ט ר ק נ ו ק א ה ו ה ■ , ל ו ל כ מ ם ה ל ש ו (Synoion)' ה ל י א ל ו ש פ ו מ ה

— , ם ל ש ־ י ת ל ב ש ה ו ל ת . ה ו ר ש ק ה ה מ נ י ח ב ת מ א ר ז ש פ לומר,',? א

ם ג י ש ש ח ו מ ט ה ש פ ו מ ־ י ל ל כ ה ם ג ו ם ' ה ה א צ ו ל ת ( ש ' ה ט ש פ ה

ו : ל י א י ו ט ר ק נ ו ק א 7— ה ו . ה ם ה ל ש . ל ו ל כ מ 128ה

3. , ם ל ו ר א ב ע ה מ א ר ו ה ת ל י ר ו ק מ . ה ד י ו צ מ ל ה צ •; א סטו,. רי א

ר ש פ ר א מ ו ה ל ט ש פ ה ה ר — ש ו ת ה ב ל י ל ל ש ל כ ל— ב ז ו ו ה מ ־

ל צ ל א ג ט ה נ מ ו י מ ל א ר ג ט נ י ל א כ . ל ת ו י ל ו י כ ט ר ק נ ו ק ק ה נ י א

י ע צ מ א ־ י ת ל ב ו ה נ י א ה ש ק ו , ל ה ט ש פ ה א ב ל א א ו ט ה ק י ו ד ו ר ^ פ ל ש

ה ט ש פ ה , ה ) ה ל י ל ש ה ם ) נ מ ו א ה — ש נ י ת :א ר א ש ? נ ה מ ש פ ה

. א ד י ר . 129ג

ה .4 נ ה ס ו ר ג ש ק ה ו ב נ ל ש ש ה י ט ש פ ה ד ל מ ע . מ ן נ ו כ ־ מ ו ת ה

ה ע ת ד י מ צ ע ו ה ו א מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ן — ה נ י ב א צ ; מ , ן ו ת נ

א ל ו א ת ל י ל ל ש ב ש צ . מ ן ו ת ב נ ו ו ש נ י ל , ע ר מ ו ן ל י א ל ש א כ ל פ

, ה ז ן ב י א ם ש ד ר א י כ ו מ ת ל ו ז ן ב פ ו א י ב ע צ מ א ־ י ת ל ם — ב י י ק כ

ל י ב ש . ב ו מ צ ם ע ע ט , ה א ו ן ה פ ו א ב י ש ע צ מ א ־ י ת ל ן ב י [ א א ו ה

ת מ א ם ב י י ל ק י ב ש . ב ו מ צ ו ע ת ו י ל ה י ב ש ו ב מ צ ה ע כ ו ר י כ י ת £ב

ה כ ו ל ו ה ש ט ש פ ה ו ה ב צ מ , מ י ע צ מ א ־ י ת ל ב ו ה ת ל י ל ש ל ב [ ש ו ת ו א

: • ב צ >■־ מ | ' ־־- . :/ע .5 .׳ ו ד י , כ ו נ ן ל י ת א ל ו ע ה פ ט ש פ ה ה ה ל י ל ש ה ה ו ל ו ע ל פ ו ש פ

Page 56: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ד, ק שי ק ל א די ד ע ה -ז ן דו xn::של ה־ 95: ׳ — ־ ' ג

^ , ה א ט ל ו א ת ל ו ע ל פ ד ש ח א ל ה ש ת ו ל ו ז . ה ׳ ר כ ל ו ה כ ם ז א ת ה ב

i ה ג ש ו מ ל ל ה ש ר כ ה ת ה י ד ד ה ­ ­ה

: , ם ר ב ת ״ ו מ ל ג ת ה ה מ צ ר ע ו ת ה ב ט ש פ ה ה ה ר ו ה ט ל ה ש

ה ע ד ו ת א ה י ה - ת י מ צ ע ־ ה , ך כ א ב י ה ה ש א ר ת מ ׳ א ה מ צ ע

ו ת ל י ל ש ה כ ר ו ה ט ל ה ן ש פ ו א י ה ב י ט ק י ב ו א . ה . . , ה ל ו ש א

J ך כ א ב י ה , ש ה א ר א מ י ה ה ש נ י , א ה ר ו ש ו ק ב ק ; ת ו א י צ מ ­ ­ל

־ ה ] ת ע מ י ו ס מ ם — ו ש ה כ נ י א ה ש ר ו ש ת ק ו י ד י ח י ־ ל ל כ ה

ל . ש ת י ת ל ו א י צ מ ל ה ל כ ה :ב ק ו ת ר ה ג י א ל ש ל . כ ״ ם י י ח ל

ד .1 י ח ש י ג ו ד פ י ח י ב ה . א ו ר , ו ו , ב ת א ז ־ ם . ע ט ק י ב ו ה א ך מ י ר צ

ת ז ו ר ק ל ל ת ע נ מ ט ־ ק י ב ו א ה ש ה ז ל ג ת ה י ע ד ו ת ת כ י מ צ ה ד ע ו ו ה

: ר מ ו א ט - ק י ב ו א ו ה מ צ ך ע י ר ם צ ל ג ת ל ו א מ צ ה ע ע ד ו ת ־ כ צ ע

ת י מ י ^ ד י ־ ל ת ע ל י ל ו ש מ צ , ע ט ק י ב ו א ו כ . א י ד י ־ ל ה ע ט ש פ : ה : . ד מ ג

ה ר ו : ת ו י ה . מ ט ק י ב ו ו א י ל ג ע י צ ה ל ל ו כ י ב ה כ ר ו צ ת ב י ב י ט ק י ב י א

, —ן ו נ י י ה ־ ד ל י ב ש ר ב ח ת — א ־ א י ו א ת ו י . ה ט ק י ב ו 4 "י: א

2 j. ן ב ו א :;ר ש ג ו ת פ ן א ו ע מ ר ש ו ת , jpns ב ם ד ו ־ ד ש ב . , י "•יציר ח

, ע ב ט ה . ל , ע ת ב ו ע י ב ת ק ו י ע ב , ט ת ו מ י ו ס ל מ ע , ב ם י ט ק נ י ט ס נ י א

ם י כ ר צ ם : י ר צ י ם ו י מ י ו ס ם מ י ע ו ב ט ו ה . ב ה ד י ל ן מ ב ו א ה ר ס נ ת מ

ם ג ם : י ט ק י ב ו א : ב ם י ר ח ן א ח ל ו ש / ב ! י נ פ ל ץ ש ע י ב נ פ ל , ש ו נ ו ל ח

ל ו ת ח ב ץ : ב ו ר ח ה ת פ . ל ו ת ל ן ד ח ל ו ש ד ה מ ו ו ע י נ פ ב ל י צ י י ו ש ע ו

ת ר ש י ג ן ת ו א א ו א ה ט ל ט ו מ ת י ם , א א ו ל ס ר ה י ; , ו ת ו ד א ם א : א

א ל ה • ל ב . י ן ש ו י א מ ו ף ה ו פ י כ ק ו ח , ל ה ק י ס י פ י ה ו ש ע י ו ד י ־ ל ע

ה י ג ו ל ו נ כ ט . ־ ת י ש ו נ ' א ץ ע , ה ל ד א ג ש ו , נ ת ו ר י ק פ ו ק . ז ן ו ז מ ל

ל ו ת ח ה : , ב ע ו ר ת נ ו ע ו ב ר ר ו ע ת ו י ם ב י ר צ . י ם י י נ י ו מ ל י ך א כ ב

ה מ ו י ן ב ך | כ ה ל ת <י ת ד י צ מ ת ל מ ו כ ת ו ה ל מ ן ש ו ע מ א — ש ו ה

א ל ה : י ר ה ד ג . ב ת ל ו ז ן ה ב ו א א ר ה ל י א ה צ ו ו מ ת ב , א ו מ צ א ע ו י ה

א ה ל י ה ה ס נ ת ו מ ה ב ע ד ו ת ב ״ כ ת י מ צ ת ע נ מ ־ ל ן ע ו ע מ ש ן ש ת י

ת ו א מ צ ן ע ב ו א ר ה ל ע ד ו ת ת כ י מ צ ו — ע י ל ל ע ו ל ש ו ל מ צ ע ב

ת א ל ' ת נ ו ע י ב ק . ה ו ל ל ק ה ו ר ת ו א ר א ב ו ה ה ש ש ו • ע ז ז ט ז צ ׳ פ י. ה

ו ת ו ה מ ת ל י ע ב ט ח ה כ ו ו ן י ב ו א ת ר ע ד א >;ל ו ה ה ש ע ד ו : ת . ת י מ צ ע

ו .3 - ן ח ו ת י פ ד ב ב ש י ט ו ה מ ו ז ת מ ו ר ל ת ב ש ׳ ז ו ה ק ב ו ר נ ש ו ר י פ .ו

ב ו ר £ . ו י ל ־ א ם ת ע א ש ז , י ש י ג ד ה ר ל ב ו ד מ ה ו ש נ י ן א א ־ כ ה ב

ו ד ו ב כ : : ת כ ר ע י י ש ו נ א ל ה ת ש ל ו ז א — ה ל ו א ת ו י ה ה ב ע ד ו ת

, ת י מ צ י ע י פ ר כ ב כ ו ש נ נ י י ר צ פ ס . מ ם י מ ע ■: : פ

ת י ו מ ל ג ת ה ת ״ א א ז י ה ה ל ו ע פ ת ה ל ו ע פ ' : ה ל ו פ כ ת ה ל ו ז ה

.J ה ל ו ע פ י ו ד י ־ ל . ע ו מ צ ם ע ו א ת ז ל ו ע פ ת ל ל ו ז י — ה ר ל ה . כ. ' •-־'׳. V *י• ־ ־ •

Page 57: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק96 ח צ : י ן ליי ק

. , ת ל ו ז א ה ל ם א ל ג . ש ו מ צ ל ע ב א א י ל ד י ־ ל ט ע ק " א ל איבוד ש י מ צ ע - ־ ת ; ע ד א — ל ל ה א ר ו צ ת ב י נ י י פ ו א , ה ר ש ק ה ל ל ד כ ח א

ט ת ש ו א ש פ . נ ו פ כ ן ב ו כ י ם ס י י ח ל ה ו כ י ה ׳ י ת ה ו א ר י ה ל ה . ר ו צ כ

ת - ש ל ח ו ת — מ י נ ס ס ל — ה ה ש פ י א ת ש ו ו מ . ל י מ צ ע י - ה ר ה ­ש

ת 1 ו ר ש פ ת א ו ו מ ן ה י י ד ה ע נ י ת א ו ו מ ה ■ . ו מ צ ו ע ל י ר א ב ו ד ­מ

ה ' י ן ה ו י ס י נ ת ב ע ד ו ת ב ־ ; ת ו כ ז ת ל ו ר י ח ה ה ל ע מ ה ת ו י ש ו נ א ו ה א

ת _ ו י ה ■ ב ל י ב ש י ב מ צ ה —.ע ר ו צ ת ב ק ת ו נ ן מ ' מ . ׳ ת ל ו ז י—ה י ד ה ; ׳

ה \ י ד ה כ ם ב ו ש ה מ א נ ו ת ה י מ צ ה ע פ ו ק ת ש ו ח פ ל ל ) י ב ש ־ ב ו ק ה

; . ) א ם ר ל ו ה א ט ש פ ה ל ה ת ש ו ו מ ה ה נ י ה א א ד ב י ר פ ה י ל ת ו ן א מ

, ת ל ו ז ה • א ; ל , א ך פ י ה ד ל ח א י ל ת ו . א ו מ ה ע ל ו ע פ א ה י ה ה ל ו ע פ

ה ל ו פ כ ; . ת פ ת ו ש מ ן לכן ו י ד א י ח י ד ה ב א ת מ ו א מ צ , ע ת ע ד ל

א• ל א ח ' ת ו ת פ ו א מ צ , ע ד כ ת ל ל ו ז ה ט ש י ש פ ו י מ צ ע ת מ ו א י י ח

’ - ה ק י ט ק ל א י ד ו ה מ א ה , ל •: ש ז ב ע ה 97 י

• ן ו ו מ ש - י י ד ח ל5י א ן ^ " . ו ת ו י • מ .^ לו |;זו # ז . מ ע < ^ י ה ז ג ; . ל ב א -

ה ל ו ע פ ה - : ה י נ ש ו ה ה ז ל ו ע פ ל ה י ע ד י ■ . ו מ צ ן ע כ ו ש ־ ז י נ :מ

ה א ה ו ה ו ש מ צ ם ע ת ש ו א ש פ . נ ״ ו פ כ -י■ ' ב

1. , ו נ י א ה ר ת ע ו נ ת ל ש ה ש ר כ ה ת ה י ד ד ה ת ה ע צ ב ת י .מ ד י ־ ל ע

ה ל ו ע ה פ ל ו פ ו :כ ת ל ו ע ל פ ת ש ל ו ז ה ה ל ו ע פ ל ו י ע ד י • ־ ו מ צ ע

י ת ן ש ה ת ו ע ד ו ת ת ה נ י ח ב ק ב ח ש מ . ״ ״ ת ו ח ו ה כ ה . ז י ! ה ! ד ו ע

ר ש א ו כ נ נ ן ד פ ו א י ב ל ל ג כ ש ו מ ה ב ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה ה נ ה ^ ו ו י ש כ ע

ו נ ם א י א ו ת ר ו ל י פ ת כ א ת ז א ט ב ת ת מ ל ו ע פ , ב ה ט ש פ ה ת ה י ש ע נ .ה

ה נ ו ע ב ו ־ ת ע ת ב ח י א ד י ־ ל י ע נ ם ש י ש נ ם א י ש ג ו פ ה ה ת ז . א ה ....ז

ה .2 ל ו ע פ א ה י ה . ' ה ר ו מ א ה ה ת ט ש פ ל ה ה ש ע ד ו ת ן .ה ת י מ צ ע ה

ן , מ ם י י ח ן ה , מ ט ק י ב ו א ׳ ה ן ת מ ו ש י . ה ת י ע צ מ א ־ י ת ל ב ן ה מ י י ח ב

ו ...........................אמצעמ׳י בלתי בצורה עצמה אל מתייחסת העצמית התודעה iw l״וו/!!4/ , /׳«! "״ o x i i u u-wsj■ j !ו!״י ל ב מ ו ת ■ ו י ה ת ל ע ד ו . מ ה מ צ ע ן ב כ ת ל נ ת י ם נ י י ח ה ב ת נ ו מ ; ת ל ה : ש ל ג י ה ו ר ו צ ת ב א ת ז ו א ת ו י ה ה ע ד ו ת ת י מ צ ע ך טהורה." ־ כ ב

א ו ה ש ם - ת ש ו א ש פ , נ ו פ כ ב א ׳ ו ד ה ע ו ת צ א ר ק ו ל י ו ל י ל ג ש

ת ל ו ז ה ת ; ו א ת ו ה ה מ ע ד ו ת . כ ת י מ צ ן ע י א ן - א ט כ ק א ל ׳ ' ש , ה ר ו ב ג

ר ש ו א ת ו ע צ מ א ד ב ח ם א י ד י ח י ר ה ו מ ח א י כ ו ה ת ל ת א ו נ ו י ל י—י ע

ת ו א ת ו נ ד ל — א . ע ו ת ל ו ט ז ק ה א ר ז ר ב ת ק מ ־ ד ט א מ . ך ו ת מ

ם ה י צ ם ׳ י פ ת ו ש מ ם — ה י ד ח ו א מ ע — ה י ג ה י ל ד י ה ל ע ד ו . ת ת י מ צ ע

i ס ח י ה ן ״ י י ב ת ת ש ו ע ד ו ת ת ה ו י מ צ ע ע ה ב ק . נ א ו פ ר א כ ­ב

ת : ו ח י כ ו מ - ן ה ת ש ן א מ צ ל — ע ת כ ח ה א מ צ ע ה ל ש י א ו

ה ^ ת ו ע ר י — ל ד י ־ ל ק ע ב א מ ם ה י י ח . ל ״ ת ו ו מ ל ■ ׳ .'-־ ו

ו .1 ן ש ו מ י ל מ י ט ש נ מ ל א ה . ט ש פ ה ה ה ע ד ו ת ב ת ש י מ צ ע י ה ד י ־ ל ע

ת ו נ ו ו כ ת ה ל ה ל ש ד כ י ח ת י ו מ ו ל ת ל ו א ז ו ה ־ ו ת א י צ י ת ו א ר ק ל

ו ת ל ו ע פ ל ; ת ש ל ו ז ע — ה צ ב ת ק מ ב א מ ט כ י י ח . ל ת ו ו מ ל ו ־ . ר ת מ ג מ

ת י פ ו ס ד ל ! ק ש ב א ה מ ה ז נ י ת א ו ו מ , ה ו מ צ א ע ל ו א ת מ ל ש ל ה ש

ן ו ר ס י ח ל ד ט ש נ מ ו ו מ מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה , ה ם י י ח ר ב ו ר כ ־ ה מ ב

ד ת ו ל ד ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע א ה י ה ה נ י ה א ח כ ו ה ת ב י ד ד צ ־ ד ח

ל ש ו : ת ו נ ו י ל ל ע ד ש י ח ד י ח ל א : ע ו ת ל ו ה ז ר כ ה ת ה ש ק ב ת מ ה

ה נ י א ה ; פ י א . ש ד ו פ ב ק ל ב א מ ם ה י י ח ת ל ו ו מ ל ך ו י ר ש צ ר פ ת ה ל

ל ע ס : י ס ת ב ו ר ח א ת ה י ט ק ל א י ד ק ה ב ה ש ע ד ו ת ת י מ צ ה ע ר כ ה ו

. ת י ד ד ' ־־ י ה ' . ׳ • :י' ' י '־׳ .־ ל־.־ו .2 - ה ס ז י ס ב ל ה ד ב ה ם ל י י ק ן ה י ק ב ב א מ ם ה י י ח ת ל ו ו מ ל ו

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ף ״ ש ח ו ר ן ה י ב ת ו מ ח ל ל מ כ ל ה כ ל ב צ * א ב ר ה

ל ע ה ^ ק י ז ן ה י ב י ש נ ם ש י ג ש ו מ ה ה ל א ו ה ד מ ו ע א י ס ל ו א ר ט ש

ר ד נ ס כ ל א ו ■ . ב ׳ ז ו ':י■׳.■ 132ק ׳ . ' . ' . . . : ־ ■ , '■ ■ . ־׳.

ה ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ל ה ב א א ל ל י ב ש . ב ה מ צ ה ע ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

ת ע ד ו מ ת - ן א ו ר ס י ח , ה ה ז א ה י ה ת ו פ א ו ר ש ב ג ת ה . ל ו י ל א: ע י ה

ת פ א ו א ש ו צ מ ת ל ה א מ צ ר ע ב ע י מ א ר ה ־ ת נ ו מ ת . ל ה ל : ש ם ל ו א

ה ט ש פ ת ה א ן ז ם מ י י ח א ה ו ג ח ו ו ו מ ן ה כ ה ל ת ו צ ר ■ ב ס ו פ ת ל

. ר ד ע ה ה ל ז . ש ך מ צ ם ע י י ה א ב י , ה ת נ ו ו כ ת , מ ה ש ע מ ; ל . ת ן ו מ ן ל

3. , ם ל ו ת א ל ו ע ה פ ט ש פ ת ה א א ז י ה ה ל ו ע . פ ה ל ו פ . כ ס ל

ן י ת א ו ו מ ט ל ס ק ט ו ב נ ל ה ש ת ו ה א י צ ק נ ו ת פ ד ד ו ב מ ת ה ; א ו י ת י ה

ת נ י ח ב ב ן ) י ם א ד ל א ו כ ת י ו מ ם ל ו ק מ , ב ) ו ת ל ו ר 130ז ש ו א ס ח ו י

ו י ל ד י - ל . ע ב ׳ ז ו ל ק ד כ ה , א ן ו ו כ ת , מ ל כ ־ ס ד ו ת ק ו מ ו ל ת ל ו ז

ת ת א ל ו ז ה א . ו ה ה צ ו ר ר ר ח ש ן ל ש מ ו ב י ג י ה ב י ט ק י ב ו א ו ה ל ש

, ם י י ח י כ פ ת כ ל ו ז ה ה ש צ ו ר ר ר ח ש ו ל ת ו א ו . ת ו א ש מ ו ב י : ג ו א

. י ב י ט ק י ר ב ו מ א כ ת : ׳ ל ו ע פ ת . ל ו ז א ה י . ה ת ל ו ע , פ ו מ צ ; ע ת ל ו ע פ ו

־ א י ה ' ו מ צ ו ע ת ל ו ע ל פ ; ש ת ל ו ז ה ;זו ה ב י ס , ה ך כ ר ל ב ו ד מ ל ש צ א

ל ג ק ה ב א מ ם ב י י ח , ל ת ו ו מ ל א ו ל ד ו ו ב י א י ב מ צ . ע ת ע ד ם ל נ מ ו א ו

ב ׳ ז ו , ק ר י כ ז ר מ ש ק ה ל ב ו ש ת ו , א ק ב א ת מ ו א ת ו מ ל ד . ש ־ י ר י ק

ך ו ת מ : - , ב ו ל ' ״ . ם י ד ש ״ ל ה , ש י ק ס ב י ו ט ס ו י ד ח ־ ר ש א ם ־ ׳ ע ־ י ד י א ״ ה

״ ה , א ו ל א ש ו ה ד ש י ת ע ד • ב א ת ל : א ו מ צ . ע ת ע ד ם ל ל ו ל א ג ה

ו נ י ר א ב ד ל מ ה ע ת מ . ה ת י מ צ ת ע ו י מ ו ה נ י ה א פ ת ן נ א ד כ י ר פ מ ה

ד ח י י מ י ו ת ו ן א ת מ ל ו ז א — ה ל . : א ר פ י ה ת ל ו נ ו ו ה ת י ה «■ ב לטי

ת ל ו ז ט ה י א צ ו ת מ ם א מ צ ע י . נ , ש ט י ד י ח ־ י פ ה ש ו ב א צ מ ג ש ו א

ה . ט י ה ש ה ז ז , ב ה ב ה א ת ב פ ו ק ת . ב ז ג ר ו פ ק נ א ר N ־׳ ,3,פ

ק .4 ■: ב א מ ם ב י י ח ל ת .. ו ו מ ל ן ו י : א ק ה ר ת ו ת א ו נ ו ו כ ת ת ה ו מ ל

Page 58: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ג .. י ו ו ד ו פ ל י ח ז ת י ה נ ז . ת ו מ י ר ע מ א מ י ב ד ו ס ו י ב ר ש ק י , ב . ה א

ו ש ו ר י ל פ ס ש ו א ר ט ת ש . א ס ב ו ה ם 133. ל ו ר א ק י ע ו ה נ י , א ך כ : ב

ם ם א נ מ ו ת א מ ח ל ל .מ כ ל ה כ ת ב מ ר ג י נ ד י ־ ל ר ע צ ם י ו י ק ן ה ו א .

י ד י ־ ל ה ע פ י א ש ד ה ו ב כ ו ל י א ל ו ׳ א ג ו ז י מ ם ב י ו ס . מ ם ה י נ י : 134ב : ק ב א מ ה

ם י י ח ת ל ו ו מ ל ו ו נ י : א ל ה נ ת ן מ י ם ב י ד י ח ם י י ר ז ה ה ה ז ז " ל ! ל ח ..ל

' . ן י ט ל ; צ ; א ל ג ק ה ב א מ א ה ו ה ה ל ו ע ה פ ד י ח ל א , ש ם ה י נ א ש י ה ו

ת ע צ ו ב מ ל ' ש ן ב י י נ ף ע ת ו ש מ . ה ם ה י נ ש ן ל י ן א א ־ כ ל ת כ ו ב י ר י י

ו , א ת ו ר ח א ת ל ל ו ן כ כ א — ש ר ל ב ו ד י ן ו א ל כ ־ ע ק ב א | מ . פ ו י ק ה

ת ס ו . נ ן י ו ו ר א Struggle fo) ד r Existence.) ק ב א מ ם ב י י ח ־ ל ל ו

ת ו ו א מ ל ב ו ע י ו ט י ט ב ק י ל פ נ ו ק י ה מ י נ פ . ה ת י מ צ ע ה . ה ע ד ו ת ל ל

ם .4 :־׳ ה א צ ר ה נ ס נ ת ל א ת ז ר ז ע ם ב י ח נ ו מ ל ה ה ש ק י ג ו ל ה

ת י נ א י ל ג ה , ה ד מ א ק נ ב א מ ה , ש ח י כ ו ו מ ת י מ א ל ל ש ר ש ב ו ד י א

ל ד ב ה ן ה י ב ם ש י ד י ח י ל , ה ד ב י ה נ ו צ י , ח ר מ ו ל ן כ ת ו נ ו ש

( 'Verschiedenheit) א ל ד א ו ג י ב (.Gegensatz) נ צ מ ל ב ■ ש ר ש

ת ו א נ ד י ר ן ג י ד א י ח . י ש ג פ ד נ י ח י א — ב ל ן א כ ־ ם ! א ת ו ע צ מ א ב

ל ם ש ר ו . ג י נ ו צ י ק ח ב א מ ם ב ם ה י ש ע ה נ ד ז ג נ . כ ה • ז ק ב א מ ה

א ו ת ה ו ד ח ל א ם ש י ד ו ג י ם — נ י ד ו ג י א נ ל ל י ב ש ה ב ע ד ו - ת ־ ;חי

, ת י נ ו ו צ מ ם כ י ד ו ג י נ , ה ע ב ט ב א ש ל ל א י ב ש . ב ם מ צ ^ ע ו ד ח א

ת ל ל ו , כ ת א ת ז ל צ פ ת מ ה ■ , ם י ד ו ג י נ , ל א י ו ה פ ו ס ל ב ר ש ב pra ד

ל ג ה א ש ר ו ה ק ר י ת ו Wiederspruch.)135) ס פ ו ס ל ב ־ ש ר ב p-ד w

. ב י ט ק . ב א מ ם ה י י ח ת ל ו ו מ ל א ו ט ב א מ ק ל ת ר י א ת ר ו p.ת p

ס ב ו א — ה ל ם א ת ג ה א י פ ו ס ו ל י פ . ה ל . ש ס ו ט י י ל ק א ר I'. ה

: ׳ ' ן . ; , ה ת ״ ו ח ר כ ו ת מ א צ ו ל ת ו א , ל ק ב א ן מ ה י ל ע ״ ן כ ן ש ו ו ל ע ה ל

ת ן א ת ו א ד ת ו י מ צ ע ת — ה ת א ו א ד ך ו ח ו י ל ה י ב ש ! ב ן מ צ ע

ת — . ג ר ד , ל ת מ ן א מ צ ע ן ב ת ל ו ז ב . ו ״ ד ח א 5/ ־. ., כ

ב .1 : ל ש ב י ־ ע צ מ א ־ י ת ל ב ת ה ו א ד ו ת ה י מ צ ע ^ ה ל צ מ ־ ' ה נ י א

א ט ב ת ל . א ה מ צ ן ע א ת כ ב צ י ה נ ו ו א ת ל ה ו : מ , ר ח א ן ה ו מ י י ק מ ו

: ת . א ה ת ו א ל ת ו י מ צ ע י ה ד י ־ ל ו ע ל ו ס י ד ח י מ ת מ ל ה , ש ר ח א ? ה בצוי

ה ת ד א ז א כ י ת ה י ש ע ל נ ם כ ע ש פ ד ח ל מ י ב ש , ב ה מ צ ד ע ׳ א י ט י י .1 ~ א ד ע ל ט ב ק ה א ט ש פ ה , ה ר ו מ א ו ה ב ם ש ד ם א ת ש ו א ש פ נ

ה ח י ל צ ת מ ת ה ל מ צ ע י ל ו ט י . ב א מ י י ק ־ ר . ב ם י ל מ : ב ת ו ר ח א א י ה

ק !• ב א מ ם ב י י ח ת ל ו ו מ ל ו ו ת ב י ש ע ת נ ו ה מ ת ה ט ש פ ו מ ל ה י ש נ ש

ם'־ י מ ח ו ל ה ה ל ז י ב ש . ב - . ה . : ״- v ז :

ק ג ר , ״ ר כ . ב א י ה ה ש מ ת ש ה א ש פ , נ ה פ כ ה ב ח י כ ו ־ מ ו ת ה

I , ה ע ת ד י מ צ ע ת ה ה א ת ו ר י ק ;ח ד ר כ , ב ח כ ו ה מ ת ו ה מ ש

\ : ל ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה נ י , א ת ו ש י , ג ה נ י ן א פ ו א ־ ב י ת ל ג ז ז

ה ב ^ י ע צ מ א א י , ה ה ע י פ ו ף מ א א ו , ל י ב ח ר מ ב . ה ת ע י ק ש ב

, י ם י י ח א ה ל , א ך כ ל ב כ ר ש ש י א ו צ ה מ ו — ב נ י א א ל א

J ט נ מ ו ם מ ל ע נ ד ;ה כ ד ב ב ל ח ב כ ו א מ י ה ־ ש ל י ב ש ב ־ ת ו י ה

ו ך מ צ . ע ״ ר ו ה ט

ה .1 ! ת ו ר י ל ח ה ש ע ד ו ת ה ת ■ י מ צ ע א ה י ה ה ת ל ו כ י ת ב ו י ה ־ ל ש ב

ל1 י . ב ה מ צ ט ע נ מ ו ה מ ל ז ל ש י ב ש ב ־ ת ו י ה ו ה מ צ ע ה ־ ל ג ת ־ מ ל ע

ד י ה | ט ש פ ה ן ה ת מ ו ה מ , ה א ד י ד ג ־ ת י ב י ט ק י ב ו א ת p ה ו ש י ה

ת י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה : . ם י י ח ה . ן מ ד ו כ « ב י ה ה ש מ ת ש ה א ש פ ־ נ כ ב

1■ ה י — פ ה י ר ת ה נ ת ו ת נ א ה ' מ צ ה ע ת ל ו ז ת ל ל י ל ש ה כ מ צ ־ ע כ

. ט ק י ב ו א א ^ י ה ה ח י כ ו ד מ כ ה ב ת ל ו ז ה ל ר ו צ ״ ב ת י ב י ט ז י י ב ו א ״

ת א ה ' ת ו י ה ־ י . א ט ק י ב ו , א ם ל ו ן א ע מ . ל ק ו י ד ש ה , י ר מ ו . ל ר ב ד ש

ה ז י ; ר ש פ ק א ם ר ם א ג - ת ל ו ז א ה ו א ה צ ו ק י ב א מ ה ל ת ו א , ב ה נ ו ו כ ה

ת ל ו ע פ ה ל ט ש פ ה , ה א י , ה ר ו מ א . כ ת י ד ד צ ־ ו , ־ ::. ד

. .2 ",י ל ש . ת מ א ' ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע י ה נ א ׳ כ ר ו ה ק ט י ר ת ו נ י ח ב ,

ה י צ פ צ ר פ א ^ , ת י ל א ט ג ד נ צ ס נ א ר ח ט ס ו , נ ט נ א ו ק נ נ י ה א ג ש ו ־ מ ה

י ט ר ק נ ו ק , י ם ל ש י ה פ ל . . ל ג ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה א ל מ ה ה נ י א

ת י ש פ ו א ^ ל ה ל ש ו ב י י ג נ כ ו ת , ה א ל מ ר ה ב ך ד ו ר כ ה ה ע ו נ ת ב

ה כ ו פ , | ל | . ש ה י צ א ב י ט ק י ב ו : א • ך ר ו צ ה ה ט ש פ ה ב ו ^ נ י ר א ר ו ע ת מ

א ל א ב ; ק ת ע ע י ק ה ש ע ד ו ת , ה ם י י ח ו ב ת ע פ ו ה ת ו י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה

ל ש ש ; י ו א ת ל ו ז . ל א ד י ר ג ־ ט ק י ב ו א כ

, י ד ח י ל ' ר ש א ב ר ״ ש א א ם ל ת ש ו א ש פ , נ ו פ כ ר ב ש פ א

ר י כ ה ו ל ת ב ו י ש י א ב ם (,Person) כ ל ו א א ו א ה ע ל י ג ה

f ■ ל ש ך ב ל כ ה א ת י מ ל א ה ש ר כ ת (Anerkanntsein).ה א ז

ה ( מ צ ע ה ב ע ד ו ת ת כ י מ צ . ע ״ ת י א מ צ • ־ - . - . ע

ו פ כ ב ן — ן י ה א ע ד ו . ת ת י מ צ ן ע י ם א ד ה א ע ד ו ת ת י מ צ ! ע , ה ד י ל מ 1׳׳ , . ..ה : נ י ה א ל ו כ ת י ו י ה ה ל מ א , י ה ה ש נ י . ה ר ב ן כ כ א ל י ־ ה ה ח ר כ ו ם מ ש כ א | ו ה ר ש ו ע ־ ו ב ר ל ו ע ־ ר ו ז ו ש . ו . א ה ד י ל ' מ ו ת ע ד ו ' ת ת י מ צ ע ה :

ת ו ש ע , ל ה ל ו ע ר פ ש ר א ש פ א ה ת א ל ט ב ת ל . א ה מ צ : ע ה כ ו ר כ » פ ל ו ת א ל י ל ש ו ב ת י ו ו . ה ת י ע צ מ ר א ו צ י י ה ג ו ל ו י ב . ה ־ ה

ה ת ו א ד , ו ת י מ צ ע ב ה ל ש , ב ה . ז ה ק י , ר ך כ י פ ה ל ל ו ע ת פ א י ז ו ד ק * ־ י ד ם צ ד ן א י י ד ו ע נ נ י ה א ע ד ו . ת ת י מ צ , ע ת א ז ־ פ ע ה ו ו ו ה ־ מ ו ת ה

ת כד־, ו י ה ה ל י צ א ב י ט ק י ב ו ל א ה ש ת ו ה , מ ת ט ש פ ו מ ר ה ב ה ד ה ז ע ־ & ח ו ת ק י מ צ ע : ה ת ו א ת ו ה ' מ ל . ש ם ד א ה ה ה מ י ה א י ו פ ו א נ י ד י

Page 59: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן ק זז צ י 100 י לי ק ־ י . V י ■ . י ?;::א:..'■: ־ . ־■ . 'ל ש , י ם ד ר א ש א א ם ל ת ש ו א ש פ ? נ ו פ כ ם ב ו ל א כ ב ל ש ח י ; י ז ל ה

ם ד א ם י ל ו ל ן : כ י ם - א ד - א ר ש א א ב ו ם ה ד ד א ר ע , ״ ״ י מ י נ פ

ו י ו ט י ב ל כ ? ש ט נ א -׳ 130ק

ל .2 ך ע ב כ י ש : מ ט ס ק ט ל ה כ ת ל ו כ ז ה - : ם ד ת א ו י ה . ל ר כ ו מ

; ת ו י ש י א : כ ו נ י י ה ה ד ע ד ו ת ת כ י מ צ . ע ל ל כ ל כ כ ה א ע י ב ^ ק ת א ז

ל ״ ש ת ו י ש י א א 137 ״ י ן ה י י ד ת ע ט ש פ ו , מ ר ת ו י ; ב ן ת י נ ף ו , א ר מ ו - ל

א י ה ש ת : מ י י , ק ל י ב ש ת ב ל ו ז , ה ד ב ל ן ב י י ד א ע ל ל י ב ש ב , ־ . ו מ צ ע

ת א ז . ; ה נ י ח ב מ ר ; ש פ , א ר מ ו ל ל כ ם ש י ש נ א , ה ם י ו ו ל ש ב ן א ו י ו ו ש ״ ה

א ו ה ה ע י ב . ק ת י נ ו צ י ת ח ו י ש י א א י ה ה ע ד ו ת ת ־ י מ צ ק ע י ר י נ י ע ב

. ת ל ו ז ה ד : כ י ל ל ו ז א מ ר י נ ו ט י ב ה ב ע ד ו ת ת ״ י מ צ ״ ע ת י א מ צ ;ע

ת ל ל ש נ . ה ו נ מ ^ מ

ן כ ־ ו מ כ ת ״ ב י י ם ח ל ג ה כ ע ד ו ת ת י מ צ ן ע ו ו כ ת ה * ל ת ו מ ל

, ה ת ל ו ם ז ש א כ י ה ה ש מ ה ש פ כ ת ב ה א ש פ ; נ א י ;זכן2; ה

L ה ת ל ו ה ז ו מ . כ ה ת ו מ ו כ ה ז ת ו ה ה מ מ ל ג ת נ ה ש : ל ״ ר ח א ״ כ

א י ת ה ח ה מ מ צ ע ה ל י ל ע ל ו ט ב ת ל ה א ת ו י ץ ה ו ח : מ י צ ע ל

. ה ת מ ר ח א א ה י ה ה ע ד ו , ת ה נ ש י ה ש ת ו ש י ב א ו י ; ה ז ח ו כ ל

ת ' ו נ י ח ב . מ ת ו נ ו ה ש י ל ל ע כ ת ס ה ת ל ו י ה ר ב ח (.•Anderssein)א

; י ה ל ל ש ע ו כ מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ״ ה , ר ו ה ו ט ל א ע ה כ ל י ל . ש

- . ״ ת ט ל ח ו מ

ת .1 ל ו ע ה פ ט ש פ ה ט ה ק א . ה נ י . א י ל א ו ד י ב י ד נ י ן א כ ן ל י ו א ד מ ­ה

ר ט ב ק א ל ב ד ש ו ב י ת א ע ד ל א . ל ק א ב א מ ם ב י י ח . ל ת ו ו מ ל ו

ת .2 מ י ו ש ש פ ו נ פ כ ל ב ד ש ח א ו ה ת ו נ ו ו כ ת ה ל ו : ש י נ ש ה

’; ו ת ו מ ם — ל י ה נ ם ש י ט ב י ל ה ה ש ת ו . א ה ל ו ע ך פ כ ד ב ת א ה ש

ם ת ש ו א ש פ , נ ו פ כ א ב ו ק ה ח ר ת ו ת פ ו א מ צ ת ע א ר ק ת ל ל ו ע פ

ה ט ש פ ה ל ה ו ש ת ל ו : ז ו נ י י ה ד ו ) י ל ע ; ם ק . ה ) ו ג ר ה י ל נ פ , ב ה מ צ ע

; ן י ת א א ז . ה ל ו ע פ ל ל ך כ ר ע . י ת ו ע מ ש מ ך ו ן כ י א . ם ה _זןרד ג כ ­ל

י נ ש ה ן ש ו ו כ ת ו מ ת ו מ ל ל , ש ן ו ש א ר א ה ו ה ש . י ל ו ב מ צ : ע י ש י

ת ו א ש פ א נ ו . ה ו פ כ ז ב

■ : , ס פ א ה ״ ד י מ ת ע א ן ז ו י ס נ ב ת ' ו ו מ ת ה ל ט ב ן מ ת ה *. א ה

ת מ ה — א י ל א א י . ה ד ת י ה ה כ י ר א צ י ב ה ן — ל ה ת ו א

, ד ת ו א ד ת ו י מ צ ע ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ל ל כ , ב ז כ ש

ם ש ם כ י י ח ה ם ש ה ה ד מ ע ת ה י ע ב ט ל ה ה ש ע ד ו ת ה

ה ־ ד מ ש ע י ה ש , ב ת ו א מ צ א ע ל ת ל ו י ל י ל ת ש ט ל ח ו י מ -

ך \ י' ת כ ו ו מ א ה ו ת ה ו י ל י ל ש ת ה י ע ב ט - ה ל , ש ה ע ד ו ת ; ה ־ י ל ש

ת ^ ו י א ל ל . ל ת ו א מ צ א ע צ מ א נ ו פ א א י ה ה ש ר ס ת ח א

ת ־ |:; ו ע מ ש מ ת ה ש ר ד נ ל ה ה ש ר כ ה . ה ״ ת י ד ד ה . . ה

י .1 ^ ד ן ע א ה כ א ר ט ה ס ק ט ת ה ק א ב א מ ם ה י י ח ת ל ו ו מ ל ־ ו ל א כ

ט1 ג י מ ח ר כ ר ה ו ב ה ע ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ו ה י ש כ ל ע ל ו ג ת ־ ת ל א י ד ה

ה ק י ט ק ל : ה ש נ ק ס , מ ת א ר ז ש א ה ■ י ת ו ב ק ע ו ב מ ו ק ם י ה י ת ו י ו מ ד

ת • ו ד ר פ נ ל ה ן ש ו ד א . ה ד ב ע ה ; , . . ו

ה .2 ק י ט ק ל א י ד ת ב א ב ז ו ש , ח ן י ח ב ה ת ל ו ב ק ע , ב ט ס ק ט ן ה י ב

ת נ י ח ת ב מ א . ה ן י ב ת ו נ י ח , ב ת ו א ד ו ר ה ב ה ד א ז ה ל ש ע י נ ד י ־ ל ע

ב ׳ ז ו ק ש — | י ג ד מ ת ה א ת • נ י ח ת ב ו א ד ו ם — ה ג א ו י ל ד י ־ ל ע

ר א ש | , ם י ש ר פ מ .ה

ט .3 \ פ ש מ - ב י ח כ ו נ ת ה ח ס ו נ ת מ נ י ה , ב ת מ א ת ה ו נ מ א ה ו ה -

ה ל י ל ש ת . י ע ב . ׳ ט ד ב ל : ב י ה ו ה ז ל י ל ן ש י א ה ש מ י :ע ב ו י ך ח כ י פ ל ו

ה ע מ ש מ ת ! ו מ ל ע י . ה ה ר ו מ ת ג ו י ל י ל ש ת ה ט ל ח ו מ ה ל . ת ש ו ו מ ה

ה נ י א ת . ש מ מ ם מ ו ן ש כ ו י ת ב ו י ל ח י ב ש . ב ת י מ צ ע ה , ה ע ד ו ת ־ ה ה

ה ט ש פ ה ה . ר ו ה ט י ה נ א ה - ל ר ש ו ה ט ק ה י ר ה ה — ו נ י ה א ו ו ה א מ ל : א

־ ט נ מ ו מ ד ■ ח ל א ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה ה ט ש פ ה ן ה ן מ כ ו ת ־ ה ו א ה

י ב י ט ק י ב ן —.; ם מ י י ח א — ה י ם ה נ מ ו ה א נ י ח ת ב י ח ר כ ל ה ש

ה ע ד ו ת ה ! , ת י מ צ ע ל ה ב א א ת ל ו ח ת פ י ח ר כ א ה י , ה ה י נ ש ה ׳ ״ ה נ י ח ב ה

ל ש . ו : ת ו ן א כ ו י ת ב י ט ק י ב ו ו א נ מ ה מ ת ז ? ע . נ ה ט ש פ ה א ה ת ל ו י ה ' ל

, ט ק י ב ו א א : ר ל ו צ י ' ת ו י ה , ל י ע ב ן ט י י ד ד ע ע ה א ו ו ה ת מ ה א מ ו ת ■: י

. י נ ז ד ו ר ה ׳ | ל ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

ם ־ ן. נ מ ו א ״ ם , ת ע ו ו מ ה ה ר צ ו ת נ ו א ד ו ■ ה ם ה י נ ש ■ ש ו מ ם ש ש פ נ - ;.

I - , ם פ כ ב ם . ה י נ ש ו ש ז י כ י ח י ל י ח ל ו ' ם מ צ . ע ם ת ל ו ם ז ל ו ­­א

ת ­ ו א ד ת ו א ה ז נ י ת א ל ח ל ג ש . * ם ק ל ם ח י ק ב א נ . ה ״ ם מ צ r : ע

ן .1־ | א ה כ א ל ב ה ע י ו ט י ת ב נ י ח ת ב ו א ד ו ם ה י ק ב א נ ; ה ם נ מ ו א

ו ח י כ ו ה ת ־ א ם ■ ת ו י ל ה י ב ש ם ב מ צ ת — ע א ם . ת ו י ת ה ו י ל י ל ; ש

. ת ט ל ח ו מ ל ־ ב א ״ • ת מ א ת ״ א ■ ז ה נ י . א ם ל י ב ש ל ב כ ר ל ת ו י א ה י ; ה

ת מ י י ק ל ! י ב ש ו ב ה ש י . מ ר ח ו א ל י פ ה א י ן ה כ ו ת ט ב ש פ ו ה מ ._ ז

י ד כ א , ט ב ה ל ר ו צ ת ב מ א ו ת ת ה א ת י מ ל א ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

ט —: פ ש מ ב ם ו ד ו ק ו ה נ י א ן ר י א ה ש ך ז י — כ ר א ה ק ו ו ך ד כ י , ב

ד ■ך.לך ו ב י א ט ל נ מ ל א ל ה , ש ה מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ר ■ ש ו א נ ע מ . ל

ע צ ו ב ט ' ק א ל ה . ש ה ט ש פ ה : ה

ו .2 ! ל י . א ה י ה ה ל ז ש ' ן י י נ ע ■ ; ק ד ר ו ב , כ ה ל י ה ת ן ו כ ת י י י פ א ש • V

ה י1 י ק ה פ ת ס ה . ל ך כ ס ב ל י כ . א ס ו א ס י ד ו א ו ו כ ת ז ל י ה ת - ל , ח צ נ

ל ב ו א ת ע ד ו ת ל ב ס ש ו ר מ ו ה ל ' ש י ו א ר ו ה ק ד א י ל י א ־ ה י ד ו א ה ו

ה; ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה 101 ו

4

Page 60: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, ד א י א — ס ; ל ל י ב ש ב - . ם מ צ ו ע ר ד ע ל ה ט ש נ מ ל ־ א ל י ב ש ב ־ ת ו י ה 1? ה

ו מ צ א ע ו ה ה ו ו ה מ ן ה א ת כ . א ה י ע ב , ה ב ׳ ז ו ; ק ת מ ו ע , ל ת א ידלעמ ז

ת ת א ד ב ו ל ע ו ס י ח ל ה ש : י ל א י ר ל ה כ ם . י ש נ א ק ה ב א מ ו ב א ל ) כ :ל

, ר ת ו י ו ה ת ו ר א ש ל ה . ש ד ח א ם . ה , מ ד ב ל ר ב ש ו א נ י ל א ו כ ת י ו כ ז ל

ה ר כ ה ף ל א ד מ ח ן א כ ל ו ו נ י ח א ק ל . נ ) ן ו ב ש ח ו ב נ י א ' ה / ז י ת ל ב

. ן ו כ ם נ ל ו ו א ל י פ א ה : ת י ת ה ר א ש נ , , ה ע ד ו ר ת ש , א ד ת י ה : ׳ - ת ע ד ו מ

ת ת א ד ב ו ק ע ב א מ ם ה י י ח ת ל ו ו מ ל ל ו ה נ ת ה ד ש ו ע פ ו ; ס , ר מ ה

י ר ה א - , ל ד ת י ד ה כ ל ב , כ ת ל ע ו י ת נ פ ך מ כ ב א ש . ל ד ת י ת ה ש מ מ ת מ

א ה ל ר כ ה ת ה י ד ד ה א ה ל ה ו ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע £ . ה

ם ־ ; ה ם ״ י ל ט ב ת מ , א ם ת ע ד ו ת ת מ ש ו מ ם ה ת ו י ת ו ה מ . ב ה ר ז ה

ל ־ י ת ש ו א י צ מ ; ה ת י ע ב ט , ה ר מ ו ל ם כ ם ה י ל ט ב מ ת , ^ א ־ צ ע

ם ם מ י ל ט ב ת מ ר ו ו ת ת ב ו ו צ ן ג ^ ה ם י פ א ו ש ת ה ו י ה ; ל ל י ב ש ב

; . ם מ צ ם ע ל ו ל א כ ם ב ל ע נ ט : נ מ ו מ י ה ת ו ה מ ל ה ל ש ו צ י פ ­ה

' , י מ צ ע , ה ת ו ו צ ק ל ת , ו ע י ב ק : ל ת ו ד ג ו נ . מ ך ו ת ק מ ח ש ­ה­מ

. ן י פ י ל ו ח ל י א ע ו צ מ א ר ה ר ו פ ת ך מ ו ת ה ל ק י ל ח ; ש ת ו ד ח א

, ה ת ת מ ו ד ח ת א ל צ ו פ מ ת ה ו ו צ ק , ל ם י ת ם ' מ נ ש י : ש , ד ב ל ב

ם -י נ י א ם ו י ד ג ו נ ה מ . ז ה ז י ל ת ת ש ו ע ד ו ת ת ה ו ר ו מ א ן ה נ י א

ת - ו ר ס ו מ . ת . ן א מ צ ה ע ש י , א ה ת ו ע ר ם ל ג ן ו נ י : א ת ו ל ב ק מ

ת ן א מ צ ו ע ו ז ז ת מ ו ע צ מ א , ב ה ע ד ו ת א ה ל ; א ת ו כ ש ו מ

ן ה י ד , זו י ו ז ו מ ל י א א כ ו ל י א ה ל ם א י ר ב . ד ״ ם י ט ו ש פ

, .1 -;׳ ם נ מ ו י א ד ע כ י ג ה ל ל , א ה מ צ ל ע ה ע ע ד ו ת ! ה ו י מ צ ע ה

ט י ש פ ה ת ל ה א מ צ ך ע ו ת . מ ם י י ח ל ה ב ך « פ י ה ל ה ב ש י י ח א ה ז ה

, ת ו ו ש ה . - . א ם ל י מ צ ע ה ' ה ע ד ו ת ת ה ו ו מ ן כ י פ א י י ח ט ה י ל ע ת ליד? מ

ה ע ד ו . ת ת י מ צ ה ע ה מ ר ו ק ה ש ש ע מ , ל א ו ם ה ה ם ש י ר ז ח ו ב מ צ מ ל

ה ■ ל ו ט י ב ב א ש י ת ה ר מ ו ת ש מ י י ק מ ת ו , א ל ט ו ב מ ך ה כ א ו ו ה

א צ מ ל נ ט ב ת מ . א ״ ו ל ו ט י ל ב

ך .1 כ ה ב ל י ל ש ה ה ש ע י ג , מ ה ע ד ו ת ל א ו י ה ה ל ד ת ח ו י ה ה ל ל י ל ש

ת : ט ש פ ו ה — מ ל י ל ן ש י א ה ש ל ב . כ ב ו י ת ח ע ד ו ן ת י א ה ה נ י א

ן י א ה ; , ו מ צ א ע ל ו א ת ו י ל ה ן ש י א ל ה י ב ש . ב ה ע ד ו ת ו ה ת ו י ה ב

ל י ב ש ב ה ^ ע ד ו ת א — ה ו ן ה כ ו ת ל - ך פ ו , ה ה ל ך ש כ ב ו י . - ו ' ה ש מ ל

. י ב ו י ת ך ן , כ א צ מ ת נ ע ד ו ת ה ש ל י ל ש א ה י ה ה ש ע מ ת ל ל י ל ש. ה ל י ל ש ה

ת ^ ו ס נ ת ה ב ת ״ א ר ז ר ב ת ה מ ע ד ו ת ת ל י מ צ ע ם ה י י ח ה ־ ש ו ה מ

ם ז י י ה ת א ל ת ל ו ח ן פ ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ״ ה ר ו ה ט ה

א .1 ׳ ם ל י ת מ ה ל ע ד ו ת ת י מ צ י — ע ה ו ה ז נ ק ס מ . ה ל ־ ש ג ת ה

ה ת ו ס ל ■ ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ת ר ו צ ת ב ט ש פ ו מ . ה א ד י ר ע ג מ ה ­׳

ר ן ב ם מ י י ח ל ה ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה י ך ה ו ר ת כ ל י ל ש , ב ם י י ח ה

ק ב א מ ב ם . י י ח . ל ת ו ו מ ל ס ו י י ח ם ה י י א ל י ט ר ע ם ה נ מ ו ם א י ד ג ו נ מ

ה ע ד ו ת ל ' , ת י מ צ ע ל ה ב ם א ם ה י ד ג ו נ ם מ . ג ת ו ו מ ( ל , ח ו ד ה : י י ח

' י י ה ה ־ ט ד ו ת : ה ת י מ צ מ ג ה ד י י ע י מ נ ו מ •an.'— ה לאלמרנמי־ מעבר הם— הקתקדמית העצמית: התודעה ;זויי.‘,ns כרמה שניהם אחדות את כהוותט מוות או.־ חייט של

י ■יוונית !גכוההת .2 : ו ס נ ת , ה ת א ש ז ה י ם ב ו ש ת מ ו ר ב ג ת י ה ל ג ע ש ו מ ק ה י ר ה

ל ה £ ע ד ו ת ה ■ . ת י מ צ ע ה ה ע ד ו יתת ה 'עצמ ק י ה — ר ת ו מ כ , ה ו מ כ

ל ש ; - ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ן - אן ה

ל י ב ש , ב ב ׳ ז ו ם ק ד א א ה ו ת ה ב י ח ת ב ו ו מ . ״ ״ י ו ח ו ד ת ו ה מ

ל ש ם : ד א א ה י , ה ת ו י פ ו ס ו ה ת ע ד ו ת ת ו י מ צ ע ה ת ^ י ט נ ט ו א א ה י ה

ת ... ...........— ע ד ו ו ת מ צ י ע פ ו ס ם כ ל ו א ^ ^ ^ ה ת ו מ ת ־ ן ב כ י ו ב ג : ל ו ת ו י ה ב ^ ל ג ה

ד ו ר י ה ה ז . מ ה י י ו ו ג ה ; . ם י י ח ה . ל ה ש ת ו מ , כ ן ב א ר כ ב ד o) כ n JMng, ־ ן י ם א ד א . ה י פ ו , ס ם ד א י ה פ ו : ס ק ר ר ש א א ב ו ה ■ . י ע ב ט - ר ו צ י

־ ך י א * , י ת י מ א ה ׳ ה נ כ ו , ת ו נ י י ה ׳ ד ם ל ש ל — ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ­ה

.3 !

• א ד י ר .־ - גם .2 י פ ס נ , ה ב ר ק ב ב ו ם ש נ י ו א ל י פ ר א ד ג . ב ה ו ו א ת ת ו ו צ ק ״ ,ה

ב ו ש ן . נ י ת א ו פ א ו " ש ו ל י פ ת א ו י ה ל י ל י ב ש . ב ן מ צ ו ע ת ו ? א ב א מ

ו ע ב י ג ל ה ד ב ה ר — ה ו ת ת ב ו י ד ו ג י י — נ ד י ו ל ת ו ד ד ח ת ־: ה קי ה

ת י נ ו , צ ר ת ו י א ב י ב י מ ד י ו ל ל ו ט י ל ב ל ש ד ב ה י ה ד י ל ; ו ו ת ע י ק ש

ך ו ת ם ב ו ה ת ל ה ת ש ו ד ח א . ה ה ת מ ר ה ד ע ה ת ב ו י ב ט ו ק ל ה ש

ת ו ד ח , א ם י ד ו ג י נ ו ה ק ל ת ס ם נ ם ג י י ח ת ה א ' ו נ י פ ו ' ל ל כ ב ן . ט ו ק מ

; . ת ו ש י . ל ת מ מ ו ד ר ה ד ע ה ם ב י י ח ב ה ו . ש . ן י ל א . כ י ו כ י ® ס ד ו ת ל

.’• ת י מ צ ע - ה ' . ׳ ׳ •׳״"׳'_ "ת ;' מ א ב ן ״ י ה א ל י ל ש ת ה ט ש פ ו מ ה ה ת ל י ל ל ש ג ש ע ד ו ת ד

ף •אינו ק ש ת מ ו א ת ו ש . י ת י ע ב ט ק ה ב א מ ב ם , י י ח ת ל ו ו מ ל ד ו מ ל

ם ד א ה ן ■ י ח ב ה ן ל י ת ב ו י ל י ל ש ת ה י ע ב ט ' ה ל , ש ת ו ו מ ן ה י ב ־ ו י ל ש

ה ת ו י ל ל : ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ט ה ו א ת ו ה ל מ ה ש ד א ה ה פ ו ר צ

ר כ ע מ ג י - ? ל ר א ב ע , מ ט י י ח י ל ר ד ה ב ע ה מ ו ז נ י י א ד י ל למוות, »וט א ־ י פ " - ' ת ע ד ו ת . ל ת י מ צ ע .י r.'׳'־־.'. .־'■/. , ה

ה 1 ע ד ו ת ב ת ״ י מ צ ע ת ה י ע צ מ א ־ י ת ל ב י ה נ א ט ה ו ש פ א ה ו ה

j ט ק י ב ו א ט ה ל ח ו מ ם ;ה ל ו ט א ק י ב ו ה א א ז ו ו — ה נ ל י ב ש ב

(Für uns) !■ ו מ צ ע ל ש כ ״ו ' (An sich) — ך ו ו י ת ת ה ו מ ­ה

■ , ט ט ל נ מ ו מ ה י ו ת ו ה מ ו ה ל א ש י ת ה ו א מ צ ע ת ה ־ ב ה

Page 61: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק.104 ח צ ן י י י ל ק

II

. ״ א מ י י ק

ה .1 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה י ע צ מ א ־ י ת ל ב ר — ה ש ן א י י ד א ע ל

ה ת ס נ ת ה ה ק י ט ק ל א י ד ה ב ל : — ש ת ס פ ו ת ת ה א מ צ : ע ' . ט ו ש פ - י נ א כ

ר ו ת ה ב ז א כ ו ט ה ש פ ו י מ נ א - . ק י ר ה ו ס ז פ ו ת ת ו א מ צ ת ע ו ה ז כ

ה ט ו ש ת פ ט ש פ ו מ ל ו כ ת מ ו ע י ב . ק ת ו ר ח ם א ל ו , א ה ש ע מ י ל ב א א ה ו ה

ת ו ס ת י י ת , ה ת י מ צ ת ע ו ה ת ז כ ו ו ת מ י ה ד י ־ ל . ע ה מ צ א ע ו ו ה נ י א

א ו ה ( ן ו ת ו נ נ י , א ם צ י ע פ ב כ ש ח , ש ) ט ר א ק א ד ל ו א י ל : ע ך ו ו ת ל

ת ו א מ צ ם ע . ע ו מ צ ך ע ו ו י ה ת א ז ו ת ה מ א , ה ו ל ן ש כ ו ת ' ה י ל ל כ ה

ל ו ש ת ע ד ו . ת ת י מ צ ע ו ה ת ו ה ת ז ט ש פ ו מ ת ה י ד ד צ ־ ד ח א ה י ' ה ק ר

. ו ת ר ב ך ס ו ו י - ת ה י ז ו צ ו מ ג ש ו מ , ב ו מ צ ע ל ש ל כ ב י א א ו ד ה י י ד ע

א . ל ח ת ו פ א מ ו ם ה י י ם ק , ג ״ ו נ ל י ב ש ב . ״ ל י ב ש ה ב ע ד ו ת ־ ה י פ :ה

, ת י פ ו ס ו ך ל ן א י י ד א ע ל ל י ב ש ה ב ע ד ו ת ה ה ס נ ת מ ; ה ' . ה מ צ ע ב

, ת א ז ־ ם ה ע א י ב ו ה ת ו ה א ק י ט ק ל א י ד ל ה ש ה . ת ו ס נ ת ( ה ה ת ו ה מ ב

ת ט ש פ ו מ ת ה ג צ ה ת ל י ע ש ב ו מ י ה מ ת ו ה . מ ת ו ר כ " ת י ט ר ק נ ו ק ה

ה ■י, ת ו ק ר פ ת ה ל ״ ה ש ת ו ת א ו ד ח א ה . ט ו ש א פ י ; ה ה א צ ו ת ה

ל ת ש ו ס נ ת ה . ה ה נ ו ש א ר י ה ד י ־ ל ת ע ו ק ר פ ת ת ה א צי ז ־נו

;< ת ׳ ו ה ר ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ן ה כ ם ו ה ג ע ד ו , ת ת פ ס ו ר נ ש א

ה ל נ י , א ק ל ד י ב ש , ב ה מ צ א ע ל ם א ל ג י ב ש ; ב ר ח ; א ־ ו ל ב

: ר י מ ה ו ה ז ע ד ו ת ת י ת ו ש ו י ה א ע ד ו ה ת ת ו מ ד ל ב ;ש

ת ו י ר ב ד ה - (Dingheit״ . ) x ;

ה .1 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע י ה נ א ט כ ש פ ו ה מ ת ל ג ת . נ ת י ד ד צ ־ ד ח א כ י ה

ת ב י י ה ח מ ל ש ה י ב ד י ־ ל ה ע ע ד ו ת ת פ ס ו ל — נ ג ס ה ס ה . מ ד מ ו ל

ן א ה כ ע ד ו ת ת י מ צ ת ע פ ס ו ר — נ ש ת א ג צ י י ה מ כ ו פ י ה . ת | א ל ש

ה ת ו ה א ט ש פ ת :ה א ת ' ו ש י ת ה א : ו . . ם י י ח ה ה ע ד ו ת ת פ ס ו , נ ת א ;ז

ם ה ע ת ו י ל ה י ב ש , ב ה מ צ א ע י ם ה ל ג י ב ש ; ב ר ח א ת ה א : ז א י ה

ה ע ד ו ה ת ע ד ו ת ת ו י מ צ . ע ת ח א ■ כ ך כ ה ל ל צ פ ת ת ה ו ד ח א ר ה ש פ ה

ה ה ט ר צ ו נ ק ש ב א מ ׳ ב ם י י ח . ל ת ו ו מ ל ו ■ ' ]א .2 ה ל ש , ק ת ו א ר ן ל א כ ת ש ו ר א ו ת י מ ת ת ש ו ע ד ו ת | ה ל ש

ן ו ד א . ה ד ב ע ה ב ו ד ו ר ק א ת ת מ ר א ב ע מ ק ה ב א מ ם מ י י ח ת ל ו ו מ ל ו

ם ת ו ו ה ת ה ל ל ת ש ו י ו מ ן ד ו ד א , ה ד ב ע ה ע ו ו ר י א . כ י ל א י זה ר

ש ט ש ט ת מ , א ה ד ב ו ע ש ה ר ו ש ת ש ו ל צ פ ת ה י ה ת ש ת ל ו י ו מ ד - ה

א ו י ה ת ש ם ב י נ פ ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ו ה ל ג ת נ ן ש א : :כ ט נ מ ו מ

ה ט ש פ ה ת ה ו י ל י ל ש ה , ו ה ר ו ה ט ט ה נ מ ו מ ו ם . י י ח . ה ת ו ש י ה ו ו ת ה

ה ע ת ד י מ צ ע ה ה נ י ה א ל ו כ א י ל ת ש ו י ה ה ל ע ד ו ל ת ח ש א ה

. ה ע ד ו ת ת W ו ר ח א . ה ת ח א כ ־ '

י ' נ ש ם ״ י ט נ מ ו מ ה ה ל א ם ה ; ה ם י י ת ו ה ל מ י א ו ם ה ה ־ ו י ח ת

־י ה • ' ם ל י ו ו ש ־ י ת ל , ב ם י ד ג ו נ מ ה ו י ס ק ל פ ר ה ם ו ה ל ל ש ־ א ה

ת ו ד ה ן א י י ד א ע , ל ה ש ח ר ת ם ה ה י ר י ה ת ש ת כ ו י ו מ ־ ד ו נ .מ

ת . ו ד ל ג . ש ה ע ד ו ת ת ה ח א - ה א י , ה ת י א מ צ ע ר ה ש ־ א ו ה מ

ה א ת י , ה ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ה י נ ש ־ — ה צ ע ־ י ת ל ב ה

, ת י א מ , ; ר ■ ש ה א ת ו ה א מ י ם ה י י ח ו ה ־ א ת ו י ה ־ ה ל י ב ש I ב

. ר ח ת: א ח א י ■ -:■'. - .iw 111111!. ה

ה .1 ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ל י כ י מ ת ת ש ו ש י ר ת ד ו ד ג ו נ ה :מ י ל ע

ש מ מ ת ל ה א ט ש פ ה ה ה ר ו מ ג ן ה , מ ם י י ח ה ה י ל ע ק ו י ז ח ה ־ ל ק ע ב

i ן ו , ר ם י י ח ן ה ו ר ק ע ב ' . ת ו ש י ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה כ י ר ת צ ו י ה ל

ת ; נ י ח ב ם ב י י ת ח ל י ל ש , ו ם י י ח ת ה ו ש . י ה ת ל י ל ש י ו נ ם ש י ט נ מ ו מ ה

: . ה ל א . ה ם י י ח ר כ ם ה ן א י ה א ת ו ר ש פ א ש : ב מ מ ת ל י א נ / ש ־ ג מ ו מ ה

j ם י ה ט ל א ־ ה ם , ג ד ח י י ר ן ה י ה א ת ו ר ש פ א ש ב מ מ ת ל . א ה מ צ ע

י .2 ״ נ ם ש י ט נ מ ו ה מ ל ם א י ש ב ג ת ל מ ת כ ח ת א ו מ ד . ב ת ד ר פ נ

י נ א ט ה ש פ ו מ ם ה ל ג ת ה מ ע ד ו ת ל ב , ש ן ו ד א ם ה י י ח ה ( ו ת ו ש י ה ( —

ה : ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה 105 י ו

ו ; ת ע ד ו ת ל ב . ש ד ב ע י ה נ ם ש י ד ו ג י נ ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

ם : י ג צ ו ם מ י מ י י ק ׳ כ י נ פ . ב ם מ צ ן ע ו ד ד א ב ע ם ו א ה ק ל ־ ר י ת ל ב

ם י ו ו , — ש ר מ ו ל ם כ י ל ד ב ה נ י נ י ע ל ב ה ש ע ד ו ת ת י נ ו צ י — ח

א ■ ל ם א , ג ם י ד ג ו נ , מ ו נ י י ה ם ד ת ו ה ת ז י מ צ ע ת ה ע ב ק ו נ ת ו ע צ מ א ב

ל ם ש ל ד ב . ה י ד ד ה א ה ל ״ : ם ק ה ם ר י ל ד ב ך נ ו ת ם ב מ צ א ע ל ם א ג

ל 1 י ב ש . ב ם מ צ ם ע ם ה י ל ד ב ם נ ת ע ד ו ת ה ב , ז ה ז ם מ ת ע ד ו ת ­ה ב

. ת י מ צ ע

ת .3 > א א ז י ו ה ת מ ו ר ל ת ל ש ג ה ה י ע ב ג £ י צ ה ו ש ס ו ו ר ר פ ס ‘ב

ן 1 ו י ד ל ״ ר ע ו ק ן מ ו י ו ו ש ה ־ י ן א י ב . ש ״ ם י ש נ א ן 130ה ו י ו ו ש ה ־ י א

ת כ ל ־ ק י ה ר מ ר ה ר ו ש ה ה ר ב ח ת ב י ש ו נ א ר — ה ר ו ג ה ב ו צ ל מ ש

ד ו ב ע י ם ש י נ ו ד א ם ה ה י ת ר ש מ ד ו ח א ס — כ ח ו י ם מ ת ש ו ק ח ר ת ה ל

ן ב מ צ מ . ה י ע ב ט ב ה צ מ י ה ת ר ב ח , ה א ו י ה פ , ל ו ס ו ב ר צ ל מ ש

ת ו ל ל ת ם ש י ש נ א ה ה , ז ה ז ו ב ב ם ש י ר ר ו ע ת ם מ ד א ם ב י כ ר צ

, ם י ש ד ל ח ע ם ו ל ו ך כ ר ו צ ת ה ו כ ז ד ל ו ב כ ־ ת ר כ ה ד (estime) ב צ מ

. ת ל ו ז ך ה ת כ ר צ ו . נ ל י ב ש ם ב ד א י ה ת ר ב ח ת ה ו ל י פ כ ־ ה ת ר ה

, ן ו ס א י ה נ י ע , ב ו ס ו ן ר י ו ב ת ו י ß) ה tre) ן י ב ו ו ת ו א ר י ה •

Paraitn.) י '־ -

ת ו י נ ת ש א ת ז ל ב ק ל מ צ ל א ג ת ה ו ע מ ש ה מ ש ד . ח י ר מ ג . ל ם ד א ה

ו נ י ו א ת ו ה מ ד מ י ח , י י ע ב א ט ל א א ו ן ה ו ת ו נ ת ו ה מ ר מ ש ק ה ב

. י ר ו ט ס י ה ־ י ת ר ו ב ס ח ל י ת א ל ו ז ו ה ת ו א ר י ה י ו נ י ע ת ב ל ו ז ה

Page 62: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

י106 י ל ק ^ - ת צ י

I ם י ו ו ה ת מ א . . ר ת ו י . ה ת י מ צ ע ת ה ו א ר י ת ה א י ז נ י ע ת ב ל ו ז ה

I ו ת ו י ל ה י ב ש ת ב ל ו ז א —ה ו י ה א נ י ת ת ו ה ו מ ת ו ר י ח . ל ם ד א ה ' ל ש

ע .4 ך צ מ א ך ה ו ו ת מ ן ה י י ב נ ם ש י ד ו ג י נ ן ה ו ד א ה ( ־ ה ל א ה ה ­ו

( ן ד ב ם —־ ע ת ו ד ח ל א ו ב י ב כ ־ ת מ ל ע נ א י—ה י ה ה ע ד ו ת ־ ה צ ע ה

י ! ת ש : . ת י ת מ ו י ו מ ד ה ה ל א ו ה ט י ת ד י ־ ל י ע ת ש ' ת ו ג ל פ ת י ה ח ב ­ה

ת נווג: ן ו ד ג ו נ מ ה ־ : ל : ש ת י מ צ ע ה ; ה ע ד ו ת ן ה ו ר ק ה ע ט ש פ ה ך ה ו ר ק ע ו

. פ י י ה ו ה נ ה נ , א ר מ ו ל כ ה ) ע ד ו ת ( ה ת י פ ו ס ו ל י פ ה ם ■ י ע ד ו , י ר ב כ

ה ל א י ש ת ת ש ו ע י ב ת ק ו מ י ל ש ל מ ה ש ע ד ו ה . ה ת י מ צ ע ן ה כ ל

א י, א ל ל פ י , י ר ב ד ר ה ב ד ה ש ה ז ל ג ת ה - י ק י ט ק ל א י ד ן ב י ב ן ש מ א ה

. ד ב ע ה ו ו ת י מ א ל ל . ש ר ב ם ד ג ם . ת ו ג ל פ ת ה ן ב י ם א ם ה י ל ד r ח

ת'׳ ו י ה ה ל ע ד ו . ת ת י מ צ , ע ד ב ע , ה ל ש מ ו ל נ י ץ א פ א ח ל : ו י ל ע ב

ה‘‘ נ ו ו כ ה - . א ד י ר ג / ם י י ח ו : ת ו א ר ר ל ו ת ה ב ז ה כ ט י ש פ מ ו ־ נ מ ת מ י א

, ת י מ צ ע : ה ע ד ו ת ב . ו י פ ו ת א ק ל ס מ ת ו ת א ע ד . ה ו נ מ L _ מ

ד .5 \ צ י ש כ ן י י ב ה ת ל א ת ' ו י ו מ ן ד ו ד א ד ה ב ע ה ם ?ו א - ה ה ל א

ת ו י ו מ ד \ , ת ו י ל א י ן ר מ ז ב ו - ל ל ח ר האם י ב ש פ ם א ם ג ק מ ך ל ת ו ' א

ה ' פ ו ק ת ת ב י ר ו ט ס י ת ה מ י ו ס ן י מ ן ה נ י , א ת ו ר ו פ א ט ת מ ו ע י ב מ ־ ה

ק ת ר י א ת ת ש ו נ י ח ב ת ה ו ר ו מ א ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ־ ה ש ע ו •'

. , , ת א ז ן , נ י ב ה ל . ן י ת א ו ד ב ו ע . כ ת ו י ר ו ט ס י ת ה ר א ו ת מ , ה ן ט ו ש פ ;?140כ

ק ב א מ ם ה י י ח ת ל ו ו מ ל ה ו ד ר פ ה ה ן ו י ן ב ו ד , א ד ב ע ם ו נ י • א ע ו ר י א

י ר ו ט ס י ה ־ ה ר ו פ . א י ר ו ט ס י ה ו ט ו ר ה פ ו ו כ א ה ק ו ו ד ־ ו א , ל ' ד מ ע מ ל

, ק י ו ד מ ה . / : ה י ה ת ש ו ד ב ע ת ל ע ה ב ק י ת ע ל ה ל כ ו ב ה א ר ב ח ־ ב י ו ס I מת7- . מ ה ה ב י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב " ש ח ו ר n» ה w & h w ה ב ס ר ח י ל --

י ת ע ד ו פ ב פ ™-יי ?זי! יי?ידי זש י * פ ו ה א ל ז ם ש י ס ח י j ה

ן י ן ב ו ד ד א ב ע ק ו י ח ר ו מ ת ו ן א ת מ ע , ה ה ק י ת ע ב 'ה ר ק מ ו

ו ת ו ר א ת ו י י מ י . ל ם י י נ י ב , ה ה ד ב ו ע ל ה ג ה ש ש מ ת ש ; מ ה ל מ ב

Knecht'א ל ־ ו ש— Sklave ב ה י י ב ד ת כ ת ן ל י כ ו מ י : ת - ה ר ב ס ל

. ת א ז ש כ א י ו פ ן א י ב ה ת ל ת א ו י ו מ ן ד ו ד א ד ה ב ע ה ה ו ר ו צ : ב

ן ת ו ה ז ל • . י ל ב מ - , ת י ל ל ם כ ן ע ת ע פ ו ם ה ו ק מ ן ב מ ז ב ו ' ם י ו ס ם מ י ו ס I מ

ה , ר ו צ ב . ו ת מ י ו ס ן מ ו ד א ד ה ב ע ה ם ו ט ה י פ ו פ י ם ט י י ל א י ד י '141 א

j ־ ל ש ת . ו י ו מ . ,ד ת ו י ל א י ם ר ר ו א י ל ת ם ש י ס ו פ י ם ט י י ל א י ד י ה א ל ' א

ג ו ר ה א י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ׳ / ל ב ״ ש ח ו ר ך ה ו ת ת ל כ ס מ ה ־ ' ע ד ו ת י ד,־ ה

1 , ת י מ צ ■ ע ׳ ' ■ י ? י

ה. ט ק ל. א י ד ח ■ ק ד ד. ל ש י ■107ד ב ע ה ו < ן ו א

ך .ה.,: ו ד א ז ד ד . ב ע ה ה ו ק י ט ק ל א י ד ה ם ו ה ל ־ י ש

ן ו ד א ה א ״ ו ה ה ע ד ו ת ה ה נ י ה ל ש ו כ ש ; ב ה מ צ ל ע ב ן א י א

ה ק ז ה ר ג ש ו ' מ י א ל י ט ר ע ל ה ש ה ] ת ו , א ] ה ע ד ו ת א ה ל א

ה ע ד ו ו ת ז ' ־ ה נ י ה ל ש י ב ש ה ב מ צ ע ת - כ ו ו ת מ ם i ־ ה ע מ צ ע

ת ו ע צ מ א ה ב ע ד ו ; ת ת ר ח ה א ע ד ו ת ת ה ר ח א ׳ ה א י ת ה ד ח ו א מ

י פ ה ל ת ו ה מ ם : ת ע ו ש י ת ה י א מ צ ע ו ה ם א ת ע ו י ר ב ד ה

(Dingheit) ־ . ״ ל ל כ ג - ב

ן ״1 ו ד א א ה ו ם ה ו ל י ג ל ה ג ש ש ו מ ר ה ו ה ט ל ה ה ש ע ד ו ת ה

, ת י מ צ ע ה ; א : ו ה . ש ה מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ם ה ל ו , א ג ש ו ר מ ו ה ט ' , ה ז

י נ פ ב : , ו מ צ א ע ו א ה ׳ ל ק ר ר ס ת ח ו ש מ א — מ ל ם א ר ג ס ־ ח ש מ

־ ה ע ד ו ת ה , ^ ת ו ע מ ת . ט ש פ ו מ ה ה ק י ר ה א ו י ה ה ט ש פ ה ו ה ת ע ד ו ת מ

ו ת ו א י ל י ך ש כ ו ו ת נ מ ה מ כ ר ע . נ ה ט ש פ ה ת ה ע ד ו ן ת ו ד א א ה י ה

ם ו ל י ג ל ה י ש נ א , ה ר ו ה ט ל ה ו ת מ ע ד ו ד ת ב ע א ה י ה ם ש ו ל י ג

ם י י ח . ה ת ו ש י ה ת ו ע ד ו ן ת ו ד א ת ה נ י י פ ו א ט מ ר פ - , א ו פ ה א ת ו י ה ל

ת - ע ד ו ו ת ת ו ן א כ ו ט ת ש פ ו , מ ך כ , ב א י ה ה ש נ ו ת ת נ י ת ו ה י מ ז ב ­״

ה ל ק ת א ע ד ו . ת ד ב ע : ; . ; ,׳ ה

ל .2 . ש . ה ת ו ע צ מ א ה ב ת ו ה א ע ד ו ת ת פ ס ו נ ד • מ ו ה ע ק י ז ב : ן ו ד א ה

ם , ע ת ו ש י ה ה נ מ א מ י ה ה ט י ש פ ת ה א ' . ה מ צ ■־ ע

ן ; ו ד א ה ס ״ ח י י ת ל מ י א נ ש ם ■ י ט נ מ ו מ : ה ו ל ל ל ה ר א ב ד

(Ding) ר ו ת ה ב ז א ^ כ ו א ה ש ו ה מ ו ו א ת ל —:ה א ­ה ו

ר ש א . , ה ע ד ו ה ת ל י ב ש ת ב ו י ר ב ד א ה י . ה ״ ת י ת ו ה מ ; ה

ת .1 . ע ד ו ת ן ־ ו ד א א ה י ת ה ע ד ו ל ת כ מ . ה ט ש פ ה . ה ת ו ש ה י ט ש פ ה

־:זאת ה . ח י נ מ ת ׳ , א ת ו ש י ה ה נ מ ת מ י ש ע . נ ה ט ש פ ה ת ה א ז ־ מ ע — ו

א ; י ה ה נ י א ט - ק י ב ו ל א י ב ש ה ב ע ד ו ן ת ו ד א א ה ל ל א י ב ש ה ב ע ד ו ת

ת ע ד ו ת . , ת ר ח א ■ . ד ב ע ד ה ס כ ס ח י י ת א מ ו פ ת א ע ד ו ן ת ו ד א ל ה א

ת ע ד ו , • ת ד ב ע ק ה ר ה ו ת ו ע צ מ א ל ב ת א ו ש י ה ה נ מ א מ ו ט ה י ש פ ה

ת . א ו מ צ י ■■'. ע

ד .2 ו ע י ש כ ו ע נ ק ס : ע ת ו ל י פ כ ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ל י פ כ ה

ת ה א מ צ י ע ת ש . ל ת ו ע ד ו ה ת ת ע ו מ נ ם א י ק ס ו ה ע ש ו ל ש ־ ב ג מ ל א

ם . י ט ת :. ע ד ו ן ת ו ד א ת ה ע ד ו ת ( , ) ה ט ש פ ה ת ה ע ד ו ד ת ב ע ־ ה ו ת (

ת ע , ד ת ו ש י ה ה נ מ ה מ ת ש ע ( נ ה ט ש פ ה ה ה מ ה ו א ר נ ן ש א כ

ר ב ד , כ ו נ י י ה ד ת ) ו ש י . ה ) ה מ צ ו ע ת ו ב י ש ל ח ש ש ו ל י ש ה ה ב ו ש ח

. , ך כ ב . ת : צ ב צ ב מ ן ש א ו כ ת ר ו ת צ י ל ל כ ל ה ש ש ק י ה י ה נ א י ל ג ה :ה

י נ ת ש ו ו צ , ק ד ח א מ ה ' ע צ מ א ו ' • , ר ג ו ס . ה ם ת ו -ל א . ; ל ־

ת .3 1 ע ד ו ד ת ב ע ה ה נ י ב ת מ ה א מ צ א ע ה ל ע ד ו ת ת כ י מ צ ע

א ל א ״ [ ה ע ד ו ת ״ ן (,Bewusstsein) כ ב ו מ י ב ג ו ל ו נ י מ ר ט ר ה ו מ ח ה

ל ש . ו ה ל מ ת ה ש : ל ת ר ח א א י ה ה ע ד ו ת ת י נ ו צ י ט ח ק י ב ו א ה ל ל ש

Page 63: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

. א י ה ■ ו ה פ ו פ ט כ ק י ב ו א ה ל ו ; ז ג ק י ב ו א א ה ו ת . ה מ א , ה ה . ל נ ש ו ו כ מ ס ה

: ת ד ע ר ו ע מ ־ י י ת ל ב . ה ה ל י ב ש ט ב ק י ב ו ה א : — ז א ו ה ר ■ ב ד , ה ת ו מ א ה '

— , ך ש מ ה ב / ה ש ע , נ ר ו כ ז ל כ י ב ז ה מ ו ו א ת ט ה נ מ ו מ ־ ל י ל י ל ש

, א ד י ר ר ג י ז ח מ ה ה ת ו ל א ׳ א ה ת ו א ל , ו ת י מ צ ע ת ה ע ד ו ן ת ו ד א ה

• ת ע ד ו ת ד ו ב ע ת ה ו ד ג ו נ א מ ו פ ן א ס ח י ל ב . א ר ב ד ו ה כ ר ל ל ש

ן ו ד א א ה י ד ה ר : ד ה ו ו א ת א ה י ת ה ע ד ו ו ת ת ו ס פ ה א ר ו מ ג ל ה ש

ר .׳ ב ד . ה ו ת מ ו ע ו ל ת ע ד ו ת ל ב ן ש ו ד א ר ה ב ד א ה ו ״ ה ר ח א ־ ל י ב ש ב ״

. ר ו ה ט • : ר מ ו ל א כ ו ה ה ס נ ת ו מ ו ב ל י ב ש ב . כ ד ב ל א ב ו ע ה ד ו מ

ו מ צ ע ן ב ו ד א ל כ , ע ר ב ד . ה ו י ל ע ב ל כ . ש ר ב ד , ה ד ב ע . ה ת מ ו ע ל

, ת א ה ז ס נ ת ו מ ת ו א מ צ ע ל ב ר ש ב ד ו ה ת ו פ י פ כ ב . ו ר ב ד א ל ו ה

ו ד ב ל ע . ש ר ב ד :׳V : ה

ט .4 ס ק ט ר ה י א ש ת מ ם א י ה ג ו מ ״ ה ר ב ד ״ v ״ ת ו ש י ה ״ נ ו ו כ ב

. ם ת ו י מ ת ס ו ב נ ח נ ם א י נ י ב ם מ ת ו ך א ו ת ם מ ר ש ק ו ה כ ו פ י ה ל כ ש

י נ א ה . • , ר ו ה ט ו ה ת ו א ר כ ב ד ו ה נ מ א מ ו ט ה י ש פ ת י ה . א ו מ צ ע

ם ל ו ו א ת ו ד א ו ג י ר נ ו ה ל ט י ש נ א ק ה י ר א — ה ו ק ה י ט ר ש פ ו מ ו

ק ו י ד . ב ו ת ו מ . ־ , ־■ י - כ

ת ו י ה ב ו ן ״ ו ד א ר ה ו ת ג ב ש ו ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ( ה א ס ) ח י

י1 ע צ מ א ־ י ת ל ל ב ו ש מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ת ה א ז ־ מ ע (. ו )ב .

ך I - ״ .׳.■ ו ו י , — (Vennitiung)! ת ו נ י י ה ־ ד ת ו י ו ה מ צ ע - ל י ב ש ' ב

I ר ש ו א נ י ל ה י ב ש ו ב מ צ ת ע ו ע צ מ א ר ב ח א ו — ה ה י ר ה

I ם ת י י ת ( מ א ן ) פ ו א ־ ב י ת ל י ב ע צ מ ם א ה י נ ש ( ;ל ב ־ ) ו א ב

ן י .ג ך פ ו ו ת ל מ כ ד ל ח ם א ה ת מ ו ע צ מ א . ב ״ ו ת ל ו ז

ת .1 ע ד ו ן ת ו ד א ת ה ס פ ו ת ת ה א מ צ ת ע ו ה ז ה ב ט ו ש ל פ י ש נ א ה

ם . ע ו מ צ ם ע ל ו ך א כ א ב י ת ה ס ח י י ת . מ ל ה א מ צ ע ה • א י צ ו ה ת ב מ צ ע : מ

ל ו כ נ נ י א א ש י . ה ה מ צ ה ע ס ח ל י ה א מ צ א ע ו א ה ו פ ם א ס ג ח י

, י ע צ מ א ־ י ת ל ם ב ס ג ח ך י ו ו ת מ י ה ד י ־ ל ר ע ח א . ה ו ל ס ש ח ל י ו פ כ

ה א ז ל ב ו ע י ו ט י ו ב ת ו ס ח י י ת ה ל ב ן ש ו ד א ל ה ד א ב ע . ה ל א : ו : , ר ב ד ה

י פ ט כ ר ו פ י . ש ן ל ה ’י;"׳ - ל

• פ - - .. ' ת י י ת « ן ו ד א ה ן ״ פ ו א ך ב ו ו ת ל מ ר א ב ע ת ה ו ע צ מ א ' ב ת ו ש י ה

; י ־ ת י א מ צ ע , ה ן כ ק ש ו י ד ל ב ו א ק ז ת ו ר ד מ ב ע ו ;ה ל , א ו י ל ב כ

ם . ה א מ ל ל ו כ ה י י ך ה ו ר ע ה ל ט ש פ ת ה ע ש ק ב ב א מ ך ;ה כ ב

ה . ל ג ת א נ ו ה ו ש נ י , א י א מ צ ו ע ת ו א מ צ ע א ש י . ה ״ ת ו י ר ב ד , ב

ן .1 ו ד א ם ה ח י י ת ד מ ב ע ת ל ו ע צ מ א ת ב ו ש י ו ה . א ר ב ד . ה ו ש ו ר י פ

ל : ש ר ב ן ד ו ד א ת ה א . . ע י נ כ ד מ ב ע ת ה ו ע צ מ א ו ב ת ו ע נ כ ; ה ל ש

ד ב ע ה . . ר ב ד i י י ■; • ל

ק י; .יי' ' ־ ... 108 ח צ ן י ל.יי ק

Page 64: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, .2 נ ה א ר נ ש ; י ת ש ו י ו ר ש פ א . י ת ש ש ר פ ת ל ס א ח י ן ה י ב ־ ש ב כ ה

ם ! י ת ל ו ש י ו ל א ( ; ) ר ב ד ו ל ט ו ש פ ו כ ה א ר ו צ . כ ת י ר ו פ א ט ־ מ פ כ

[ : ו ט ו ד ש ב ע ן ה ו ת , נ ם י ל ב כ א ב ו ד ה ב ע ו ש ל מ ל ג ן ב ב ו מ ב ( ו י ל ב כ

י ס י פ ל ה . ש ) ה ל מ ה ה ר ו צ : ב ת י ר ו פ א ט ם מ י ל ב כ ם ה ה ה ר ו צ

[ . ה ע ב ת ה י ר ו פ א ט , מ ד כ , ל ד ב ע ה ל ש ב ק ת מ . א ת ו ש י ת ה מ א . כ ו ל ש

י \ ת ת ש ו י ו ר ש פ א ו ה ל ל ן ה נ י ת א ו ע ל ו . ק ה ר ט מ ן ל ו ד א א ה ו ה

ל , ע ת ב ו ה ת מ י ס י ק פ ו י ד ו ב מ , כ ד ב ע ל ה כ ב ת ו א א ז ו א ה ע ל ת ר נ

j י נ פ ה ל ל א . ה ו ל ו מ ל ; ף פ ו נ ' ו ב י ר י ת ש ר ו ה צ ע ב ת ה י ר ו פ א ט ה מ נ י א

, ן ה מ י א ת ן מ ו י ד . ל י פ ו ס ו ל י ם פ י ל ב כ ם ה נ מ ו ם א י י ש מ ן — מ ב ו מ ב

י נ ס י פ ל ה ה ש ל מ ל — ה ב ד א ב ע ד ה ב ע ו ש ם מ ד י ־ ל ל ע ש ב

ו 1 ת ו ס ח י י ת ם ה ה י ל ל א א . כ ת ו ש ת י ע ד ו ד ת ב ע א ה י ה ה ע ד ו ת ■ ה

ת ל ב ק מ ה ת ^ ת א ו כ מ ט ס ק י ב ו א ת — ה ו ש י ן ה כ ל א ו י ה ה ע נ כ •׳. נ

j . ה ל א ה ל ב ף ש פ ו נ , מ ן ו ד א ת ה ל ב ק מ ת ו ו נ ת י י צ ת ב ם א י ל ב כ ה

א ו ה ם ש ל ש , ע ה י ד \ . - י \

ם ל ו א ן ״ ו ד א א ה ו ח ה ו כ ט (Macht)ה ל ו ש ת ה ו ש י , ב ת א ז ה

ן כ א ש ו ה ה א ר ק ה ב א מ ו ב י נ י ע ב ה ש ת ו א ת ש ו ש . ־ י ה נ י א

J ... א ל ו א ה ש י מ ל י ל . ש א ד י ר , ג ה נ ה ו ו ת ו י ה ט ב י ל ש ל ה 1 ע

I ת ו ש י ת ה ו י ה ב ד ו ב ע ד ה ב ע ו ש ת מ ו ש י , ל א צ מ ד נ ב ע ה ש

ד | ב ע ו ש ן מ ו ד א ו— ל מ ש כ ק י ה -/ (.״.Schluss) ב

ן .1 ] ו ד א ו ה נ י ף א ו פ , כ ת ו ש י א ל י ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ה ר ד ז ז ט ה

ה | ל י ב ש ב . ר ש ת א מ א ה ה נ י ט א ק י ב ו א , ב ר ז ם ה י י ק ת ה ו ל ת ־ י א ב

. י ה ע ד ו ת ה ב א ר ה . ־ א ו , ה ם ו ג מ צ ע ' א ו ה ו ש נ י ף א ו פ ה כ ת ו כ מ ס ל ל ■ : ש

. ת ו ש י ה ־ : ק ן ב א מ ם ב י י ת ת ל ו ו מ ל א ו ו ם ה ת £ז ו א ש פ , נ ו פ כ ־ ב ת ה ו

ה ל ע ■ ל ־ ר ע ש ק י ה ע ב ט ל ה ם א י י ח ל ה א . ו ת ו ש י ו ה ל י ב ש ת ב ו ש י ה

א י ה , ׳ [ . ן י ך א כ ת ב ס ס ו ב ו מ ת ו ר . מ ת ו ש י ב

ו .2 ט ל ו ש ת ב ו ש י ת ב ו י ה ב ד ו ב ע ד ה ב ע ו ש ת מ ו ש י י — ל ר : ה

א צ מ נ ן - ו ד א ה ט ש ל ו ד ש ב ע ת ב ו ע צ מ א . ב ת ו ש י ה

ן כ ־ ו מ כ ס ״ ח י י ת ן מ ו ד א ם ה ן ג פ ו א • ב ך ו ו ת ל מ ר א ב ד ’200 הת ו ע . צ ד ב ע ת ה ו י ה ד ב ב ע ה ה ע ד ו ת ת י מ צ , .ע ל ל כ ו ב ה י ר ה

ס ח י י ת מ . ל . ר א ב ד ם ה ג ה : ר ו צ ת ב י ל י ל ל ש ט ב מ . ו ו ת ו “א

, ־ ם ל ו ו א , ב ן מ ז ר ב ב ד א ה ו י ה א מ צ , ע ו ל י ב ש ן ב ו י כ מ ־ ו ש

ך , 1 ן — כ י ו א ת ל י ל ה ש ל ו כ א י י ב ה י ל ד י ו ל ת ו ס פ א ת ־ ה ו מ ג ה

q . ה ו ר ע מ ש ל מ : ש ר ב א ד ו ק ה ; ר ד ב ע (bearbeitet) מ

. . י ׳ ר ת ו "־ י א f."-• .־י'•• - .׳ . .

ו .1 ~ נ ח נ ם א י א צ מ ' נ ם י י ת נ י ם ב ו ק מ ו ב ט ב ס ק ט ן ה ת ו ח נ ו ת י •; -:־ נ

ה ' ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א : 10© ד ג ע ה ו ה

Page 65: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ל ה ש ע ד ו . ת ן ו ד א ה ה ר ו א י ל ת ת ש ו מ ד ד ב ע א ה ו ב ק י . ר ך כ ־ ר ח / א

ק ז ד ו א ר ר ב ת ל י ם כ י ט ב י ה ם ה י ע ל ב ו מ ר ה מ א נ . ב ן א •־ כ ־' לם, או

ת ע ד ו ן ת ו ד א ה ה ר ו צ ב ' ה ב ו ל ה ש ה כ ק ו ד ת ה ע ד ו ת , ב ד ב ע ד ה : ע

ן י א ע ש נ מ ה ם ל י ד ק ה ל ת מ . א ר ח ו א מ - ־ ה

ד .2 ן ע א ר כ ב ר כ מ א ת נ ע ד ו ת . ל ד ע ב ע א ה י ה ת ש ל ב ק ל מ :ע

ה מ צ ת ע ה א ת ו כ מ ל ס , ש ת ו ש י ל ה . ש ט ק י ב ו א ה ה ז , ן ב ו מ ^ ב ד ו מ כ

ה ע ד ו ת ת כ י ע צ מ א ־ י ת ל ב ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ב ל ש ״ ש ח ו ד ־ :ה י ה ב ; מ

ה ת נ א א ז י ה : , ״ ה ע ד ו ת ד ״ ו ג י נ ב ' ת ד מ ו ע ' ה ; , : . ״ ת י מ צ ע ה - ה ע ד ו ת ״ ל

, ם ל ו ת א ע ד ו ד ת ב ע א ה י ! ה ט נ מ ו ' מ ל ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ד ה ב ע •״ ה

ם א ג ו ה ה ע ד ו . ת ת י מ צ . ע

ר .3 ש א ת ב ע ד ו ד ת ב ע א ה י ה ה ע ד ו , ת ת י מ צ ש ע ה י ם ב ו ש r מ

ה ' ד מ ת ע י נ ל ל ו ל ש . א ת ו ש י ד ה ב ע ם ה א ג ו ל ה ע ה ב ד מ ת ע י נ ל ל ו ; ש

ל . א ר ב ד , ה ת א ז ־ ם ע ד ו כ ע ג ה צ י י ת מ ־ א ה ת ו ה א נ י ח ה ב ע ד ו ת ב ; ש

, ת י מ צ ע ר ה ש ה א ר י כ ה מ ת ו א מ צ ע ל ב . ש ת ו ש י ל ה י ב ש , ב ד ב ע ה

ת ו ש י א ה ל ל כ ו ך ת ו פ ה ״ ל ר ח א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ״ . ל ר ו מ ה ג ת ו ה ־ מ

ל : - ש ת ו ש י ה ה נ י ת א י צ מ ת ה מ ת ו י ה . ב ו ל י ב ש ־' ב

ך .4 ת כ ר צ ו ה נ ש י , ג ה ש ד ה ר • ש ן א י י ד א ע ע ל י ג ן ה מ ז ־ ה ת פ ,ל

״ ׳ ד ה ח ת ו מ ל ש י :ב ה ו ה ז ל י ל ת ש ל ד ב נ ן ה , מ ה ו ו א ת ך ה כ א ב י ה ש

ה ־ נ י ה א ר י ב ע ת מ ל א ל ש נ ן ה א מ ל א . ם ל ו ע ק ה ה ר נ ש ת מ ־ א , ו ת ר ו צ

ת ב צ ע , מ ו ת ו ת א ד ב ע . מ ו ת ו ך א ע כ י פ ו ן מ א ד כ ח ־ א י ג ש ו מ מ

; ח ת פ מ ה ׳ ' ל : ה ש ק י ט ק ל א י ד ה ל . ן ש ו ד א : ה ד ב ע ה jn* ו m tf» . «m ■

א ו ע ה י פ ו ט מ פ ש מ ה ב א ז ט ב מ ת כ ו א ת ו ס ח י י ת ל ה ן ש ו ד א י ה ת ו ש י ל

. ד ב ע ה : ת ו ע צ מ א ה ב ד ו ב ע א ה י א ה ו פ ם א ד ו ל ק ת כ ע ב ט , ה ה מ ת ו ח

ל ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ט ש פ ו מ , ה ת ו ש י ה ב ת ו ע צ מ א ל ב : ש , ה ע ד ו ת

ת ר מ ו ש ' ה ל ה ע ת ו א מ צ ל ע ת ש ו ש . י ת א ן ז א כ , מ ע ב ו ה נ ד ו ב ע ה ש

ה נ י ו א נ י י נ י ע ד ע ל ב ל ה ד ש ב ע י — ה פ ב כ ׳ ז ו ק ג ש י צ ת מ א — ז

א ל ן א ת ל ו ע פ ת ־ פ ת ו ש מ ל ה י ש ת , ש ת ו ע ד ו ת ל ה ן ש ו ד א ל ה ש ו

ד ב ע . ה ד ח י ־ ם ג

ת .. ■ י מ ו ע ל , ״ ת א ר ז צ ו ר נ ו ב ן ע ו ד א ל ה י ע ד י ך ■ ו ו י ה ת ' ז ו נ י י ה ד [

י ד י ־ ל [ ע ד ו ב י ע ס ה ח י י ה ע צ מ א ־ י ת ל ב ר ה ו ת ' ב ה ל י ל ש ה

ה ר ו ה ט ל ה , ש ר ב ד א ה ל ד ה ד א נ ה ה ; : . א י : (.׳Genuss)ה ה א נ ה ה

ה ח י ל צ ה מ מ ה ב ו ו א ת ה ה ש ל ש כ ל :נ ס ח ת ל ר א ב ד י ה ר מ ג ל

א י : ו צ מ ל ק ו ו פ י . ס ה א נ ה ו ב ת ו א מ צ ל ע ר ש ב ד א — ה י ה

ר ■ ש ה א ל י ש כ ת ה . א ה ו ו א ת ם ה ל ו ן א ו ד א ר ה ש ב א י צ ת ה א

ד ב ע ה ו ; נ י ן ב י ב , ו ר ב ד ר ה ב ח ת ך מ כ ק ב ם ר . ע ו ת ו א מ צ ע ־ י א

ל ר ש ב ד ה ה נ ה נ . . ו ו נ מ ה מ א נ . ה ה ר ו ה ו ט ל י א ת ו ד א צ

ת ו א מ צ ע א ה ו ר ה י א ש ד מ ב ע ו ל ד ו ב י ע ל ל ו . ש ״ ד ב ע ה

ן .1 ו ד א ס ה ח י י ת י ה ס ח ך י ו ו ת ד מ ב ע ה ' ל ת א ו ע צ מ א ב ( ) ר ב ד ה

ל - א ר ו ב ד ת ה ו ע צ מ א ב ( . ) ד ב ע ת ת ו ע צ מ א ך ב ו ו י ה ת ה ז י ה נ

j ר ו ב ן ע ו ד א ס ה ח י י ה ע צ מ א ־ י ת ל ב ו ה ל ל ש ו א מ צ ה ע ל י ל ש כ

ה י ר ו ה ה : ט א נ ה ה (.Genuss) ה א נ ה ה ב ס נ ת ן מ ו ד א ו ה ת ו י ה ב

ה“ ע ד ו ת ת ־ י מ צ . ע ה ר ו ה ת ט א א ז י , ה ה ו ו א ה ת נ י א ת ש ל ק ת ־ נ כ מ ב

j ־ ל ו ל ש ת ש ו ד ג נ ת ת ה ו ש י , ה ת י א מ צ ע א ה ם ל ו ש א מ י ה ן ש י י ד ע

א ' ל ה ׳ ת ס נ ת , ה ו ת ו א מ צ ע א ב ל ם א ו ש ד מ ב ע ה ל ש ב י . ק ל ו ע מ צ ע

ת ה א ת ו ד ג נ ת ל ה . '..:־ . ־ זו. ש • -

ו .2 ׳ ש ו ר י ל פ ב ש ׳ ז ו ת ק ג א ש ו . מ ה א נ ה ת ה ר ז ע ם כ י ח נ ו ן מ מ

ת ו א י צ מ ת ה י ל א י ר ש — ה ו י י ב ד ת כ ו ו ס ה ת ל . א ר מ א נ י ה פ ל

, ב ד ו ל ק ט ו ד נ ב ע י ה ד י ־ ל ו ע ל מ ן ע ן מ ו ד א ת ה ך א ר ו צ , ה ץ מ א מ ב

תי' נ מ ־ ל ק ע פ ס ת ל : א ו י כ ר ן צ ו ד א ל ה ו כ א י ו פ ת א ו נ ה י י ל ל כ מ

': . ץ מ א ת ה ם .142ל ל ו . א ד א נ ה ת - י ל א י ן ר י ע ת מ א ה ז נ י ' א ה א נ ־ ה ו ה ט

. . ה , ר ד ב ע ל ה כ ה כ צ ר י ל ש ו ט י ן ל ן מ ו ד א ל ה , כ ץ מ א ל מ : ע י ד י ־

ו : ת ו ר י ם ש ל ש ו מ א — ה ל ל כ ו ל י ט ב ן ל י ט ו ל ח ת ל ־ א ת ה ה ־ ה ו כ

ת ־ ו ד ג , נ ו ל א ש ל ק א . ר ו מ צ מ צ ה ל א נ ' ה ה ר ו ה ה ט נ י . א ת י ל א י ר

ה .3 1 א נ ה א ה י ה - ה ר ו ה ם ט ו ש א מ י ה , ש ת ט ש פ ו ם מ ו ש א מ י ה י ש

ה ס נ ת מ . ' ר • ב ד ך ב ו . ת ה ט ש פ . ה ו ת ו א מ צ ע ד מ ב ע א ה ו ת ה ע ד ו ת

ו :• ת ו א מ צ ל ע . ש ר ב ד א ה ו ה ה ת ו ה א נ י ח ב ל ה ה ש ע ד ו ת ־ ה צ ע ה

: , ת י ה מ ר י כ מ ל ה ק ש מ י ב א מ צ ע ל ה . ש ר ב ד ק ה ל ד ש ך ב א כ ו ' ה

ל ג ו ס ד מ ב ע ל ' . ו ת ו ן א ו ד א א ה ו ה0ה ה נ י . ח ת ר ח א א ה ו ־ ה י ל ש

׳ \ ת ו י , ל ה ר ו ה ר ט ו ת ב ת ו א ז ר — כ ו ק מ ל ה ו ש ת ל י ל ל ש ד ש ב ע ה

ת . א ר ב ד ן ה ב ו מ ה ב ה ז ד ו ב ע א ה י ה ה " ל ו ע ; פ ת פ ת ו ש ל מ ; ש

ן ; ו ד א . ה ד ב ע ה ל ו ב ק א ן ר ו ד א ה ה ס נ ת ו מ ת ו י ה ל ב ר ש ב ד ה

, ״ ת ו ח פ ל ( ־ ו ל י ב ש ב ב ל ש ( ב ה ק :ז א ר ו א ה צ ו ת מ ו א מ צ ר ע ב ד : ב

ת .. ו י ל י ל ש ־ כ . ה ר ו ה ׳ ט ת ע ד ו ד ת ב ע א ה י ת ה ע ד ו ו ת ת ו א מ צ ל ע ש

. ר ב ד ה י 1 ,

י )ן ״ נ ש ב - ״ ם י ט נ מ ו מ ־ ה ה ל א ת ה ר צ ו ל נ י ב ש ן ב ו ד א ת ה ע ד ו ת

ו ־ ת ו י ה ל ר | כ ו י מ ד י ־ ל ה ע ע ד ו . ת ת ר ח ה א ע ד ו ת ' ן כ ת ש ר ח א

ת • , א ה ז ח י נ ת מ ה א מ צ י ע נ ש ם ב י ט נ מ ו מ ו ה ל ל ־ ה י ת ל ב כ

^ : ת י ת ו ה ם מ ע ו פ ד ו ב י ע ל ב ר ש ב ד ם ה ע פ ת ו פ ס ו ־ נ ו ל ת : כ

ה . ^ ת ת ו א י צ מ ה ב ע ו ב . ק ת מ י ו ס ם מ י ר ק מ ה . י נ ש ד ב ח י ־ ם ן ג י א

ה 1 ת ו ה א ע ד ו ת ת ר ח ו א נ י י ה ד ת : ] ע ד ו [ ת ד ב ע ת ה ל ג ו ס מ

j ה ק י ט ק ל א י ד ן של’ ה ו ד א ־ ה ד ב ע ה 111 :ו

Page 66: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ט ל ת ש ה ל ל ת י ע ו ש י ה ה ל ל ו ש ל . ו ״ ן י ט ו ל ח ל

ן .1 ו ד א ה ב ע י ג ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ר ו ה ט ־ ה ק י ג ו א . י ד י f ל

ה י צ א ב י י ט נ ש : ב ם י נ ב ו ה מ ר כ ה ו ב ד צ ל מ ד ש ב ע , ה ט ק י ב ו א ב ; ו

ד ש ו א א ב ו א ה צ ו ת ,מ ו א ת ו ה ה מ ר ו ה ט ו ה כ ו ו י ת ל ב ד ש ב ע ה

: ו נ י י ה ד ( . ) ה א נ ה ב

ו .2 ת ע ד ו ת ת י מ צ ע ל ה ד ש ב ע א ה י ת ה ע ד ו ׳ ת ה ת ע י נ ־ כ ע י ש : ו

ה ד ו ר ב ב ד ו ל . א ת ו ש י ה ל ד ו ב י ע י ב ה י ר ת ה ח ק ו ן ל ו ב ש ח ת ב ־ א

ו ת ו א מ צ ל ע . ש ר מ ו ח א ה י ת ה ע ד ו ץ י ע א ש ו ץ ה ת ע כ ת מ • ו

א י . ה ת כ ת ת מ כ ת ם מ י כ י ר ך צ י ת ה ם ל ו ח , ב ה ו ב ם .ג ם א י צ ו : ר

ב צ ע . ל ה ת ו ץ א ר ע ש פ ף א ל ג ת ל ר ז ע . ב ן י כ ק ס ם ר ו ש ; מ א ו ה ש

ר י כ מ ו , י פ ו א י ב א מ צ ע ל ה ר ש מ ו ח ל — ה ו כ ד י ב ע ר ה ב ג ת ה ל

ל ע ת ! ו א מ צ . ע ת א ד ז ו ב י ע ד ב ד ו מ ת ד מ ב ע ל ה ם כ ע ש פ ד ח ם מ : ע

' , ר ב ד ה ; ת ו ד ג נ ת ' ה ר ש א כ ד ו ו ב י ע ם ה י י ת ס ר — מ ש א ד כ ב ע ז ה

ח י ל צ ר ה ב ג ת ה ל ל ו ע ת ו א מ צ ל ע ר ש ב ד ע ה י ב ט ה ל ו ו ' ב ת א

' ם ת ו ח ה ; ע ד ו ת ת ה י מ צ ע י— ה ר ה ר - צ ו מ ר ה מ ג ו מ ו ה נ י ל א י ב ש ב ■ ״

״ ד ב ע א ה ל ל א י ב ש ב . ״ ״ ן ו ד א ■ “ ה

א .3 י- ו ה - ד ב ע ה ה ע ד ו ת ל ה ת ש ו י ת ו ה ם מ י י ח ו ה - א ת ו ש י ה

ל י ב ש ה ב ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע א ה ו י ה ת ח ו א פ ו ת ג א . כ ו מ צ ף ע ר !ח

ר ת ו י ה ה * ע ד ו ת ת י מ צ ן — ע י א א ו ל ה ג ו ס ד מ ו ר י ג ה ל ט ש פ ־ ה

ו פ ו ג מ . ו י ח ן ה כ . ל א ו ה ה א ו ת ר ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה ר ו ה ט א ה :ל

ו ! מ צ ע א ב ל . א ן ו ד א א ב ו ן ה ת ו א נ ו פ ן א ו ד א ת ל ה א ת נ ו מ ל ת ­ש

ה ‘ ע ד ו ת ה י מ צ . ע ה ר ו ה ן ט ו ד א א ה צ ו ת מ . א ו מ צ ו ע ת ע ד ו ת ל ב ש

. ד ב ע י הו ה ז ו ״ ת ו ט א נ מ ו ל מ ה ש ר כ ה , ה ת י ד ד ה ו ה ב ת ש ל ט ב 1■ מ

ה ע ד ו ת ת ה ר ח א ת ה ה א ת ו י ל ה י ב ש , ב ה מ צ ך ע כ ב : ו א י ה

ת זי-/!׳'..־ א צ מ ת נ ע צ ב ה מ מ צ ע ה ב ה מ נ ו ש א ר ה - ה ע ד ו ת ה ו ש נ י י ה ד ־• ]

, ת ' ע ד ו ת . , ] ן ו ד א ה ה ל ע . פ ה ד ג נ א כ ו ן ה י ד ' ה ט נ מ ו מ ה . י ב ג ל

, , ר ח א ה ביו ה ש ע י מ נ ש א ה ו ו ה ה ש ע י מ מ צ ע ל ה ־ ש א ר ה

, ן ו י ש ר ה ה ש ש ע ד מ ב ע א ה ו ם ה צ ע ה ב ש ע ' מ . ן ו ד א ה

י ת ו ה מ ן ה ו ד א א ל ו ק ה ו ר ת ו י ל ה י ב ש . ב ו מ צ א ע ו ־ ה צ ו ע , ;ד

ה ת מ י ל י ל ש , ה ה ר ו ה ט ר ה ש ה א ר ל ב ד א ה ו , ה ו ב ד ־ פ ו ש

א ו ה ׳ ' ך כ י פ ל ה - ו ש ע מ י ה ת ו ה מ ר ה ו ה ט ר ' ה ש ק ה . ב ה ה ־ ז ש ע מ

, נ ו ת מ ו ע ל ' , ד ב ע . ה ו נ י ה א ש ע ר מ ו ה א ט ל ה א ש ע י מ ת ל ­ב

: ' . ״ י ת ו ה מ

ד .1 ו ב ע י ש ו ה נ י ה א ל ו ע ־ פ ד . ח ת י ד ד ה צ א ז ך ל ן כ ו ד א ה ש r>- - -־׳- :■.. ־ . ׳

ק , ־- ^ • 112 ח צ ן י י י ל ה[ ק ק י ט ק ל א י ד ד של ה א ן ה 113.ד ב ע ה ו ו

ל י ט ל מ ד ע ב ע ת ה , א ו ל ו ו ע ל י א ד ו ב ע , ה ץ ל א . נ ת י ל , ב ה ר י ר ב .

ל ב ק ו ל מ צ ע - ל ת ע . א ן י ד ד ה ב ע ך ה י ר ר צ ו ח ב ו ל מ צ ע . ב ד ב ע כ

. א ו ך ה י ר ת צ ו י ה ל ל י ב ש ו ב מ צ . ע ת ל ו ז ה ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ר כ ת ל י ע

: ן י כ ת ת ש ו ל ו ע פ ו ה ל ל ל — ה ן ש ו ד א ל ה ש ד ו ב ע ן — ה ה

ם צ ע ה ב ת ו א , . . ה ל ו ע ו פ ת י מ א ל ל , ש ר ב ה ד ע ד ו ת ה : : י ה ו ת ז י מ צ ע . ה

ת ד ב ע ת ש מ . ה ה מ צ ע \ ל2. . ר ב , ג ו נ י א ך ר כ ר ש ב ד ם ה י ג ב ג ה ל ד ו ב ע A)ה rbeit.) ו ז

ה ח י נ מ ת • ו ל צ פ ת ל ה ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ת ו ע ד ו ת . י ת ש י ל ב ג ל

ת ח א ר — ה ב ד ה א ״ ו ם ה ו , ש ״ ר י ב ד ו ־ ל י א י ו ב ג ה ל י נ ש '— ה

ר ב ד א ה ו ת ה ח א ה ' . י א מ צ ת ע מ ר ו ת ת ת א ו י ל י ל ש , ה ה ר ו ה ט ה

ה י נ ש ת — ה ע א ג מ ם ה . ע ת ו ש י ה י . ׳ ד ע ל , ב ה נ ו ש א ר א ה , ל ד ת י ה

. ן א א כ ל ה א ע ד ו . ת ת י ט ר ו א י י ת ד ע ל ה ב י נ ש א ה ה ל י - ה ם י י ק ת מ

ל ע כ ג ם מ . ע ר ב ד ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה א ' , ל ד ת י ה ה מ צ ו ע ה

ת ל ל ו ש ת ה . א ר ב ד ם ה ג ת ה ו ע ד ו ת ה ת ש ו ל ד ב ו נ , ז ו ז י מ ר ה

ה ל ו ע פ ת ה ע צ ו ב מ א ה י ל ה ן ש ה י ת . ש ת ח א , כ ו ר א ת י : ל ק ו י ד

ו ה ז ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה מ ל ש ת ה ל ע ו פ . ה ן א כ

־ , ם ע ו ת ״ א ה ז ר כ ה ל , ר ס ת ח י ד ד ה ת ה י ת י מ א ו ה ת ו ט א נ מ ו מ

ו ל ב ע ו ן פ ו ד א ם ה ד ג ג נ ו כ מ צ ו — ע ת ו ר א ב ד : ה א ו ה ש

ל י ע ו ד פ ג נ , כ ו ת ל ו ה ז מ ד ו ב ע ה ל ש ע ו ד פ ג ת נ ל ו ז — ה

ה מ א . ו ה ל ש ע ו ד פ ג . נ ו מ צ ך ע ר ד י ב ת א ה ז ר צ ו ה נ ר כ ­ה

ת ; י ד ד ת ה י ד ד צ ־ ד ת ח ר ד ע נ . ו ״ ן ו י ו ו ; ■ ש

ן .1 י ן א ו ד א ם ה ח י י ת ו מ מ צ ע ם ל ש א כ ו ה ס ש ח י י ת , מ ד ב ע ל

ן י א ו ד . ב ע ס ה ח י י ת י מ פ כ . ן ו ד א א ל ו ה ם ש ת י י ת . מ ו מ צ ע ת ל ע ד ו 'ת

ד ב ע ה ה נ י ת א ס ח י י ת ת מ ע ד ו ת ן ל ו ד א ל ה א . כ ה מ צ ת ע ע ד ו ן ת ו ד א ה

ה נ י ת א ס ח י י ת ל מ , א ת ע ד ו ד ת ב ע ל ה א . כ ה מ צ - ־' - ע

ם .2 ' ע ט : ה ר ו ר ה ב ד ג נ ה ן ה י ן ב ו ד ת א ב י י ח ' ד ב ע ש ו מ מ ת ל א

ט נ מ ו מ ל ל ד ב ה ה ה ר כ ה ב . ש ת י ד ד ה ך ה כ א ב י ה ה ט י ש פ ט מ נ מ ו מ מ

. ת ו ה ז ך ה ך א כ א ב י ה ה ט י ש פ ם מ ם ג צ ע ה מ ר כ ה , ה ת י ד ד ה ה

ה ת א ר ו ה ש ת : י נ א י ל ג ה א ה י ת ה א י צ ו מ מ צ . ע ו ת ל ו ז ׳ •׳•' ב

ה ע ד ו ת ה ת ״ י ת ו ה מ ־ י ת ל ב , ה א י , ה ן כ ־ ל ט ע ק י ב ו א ה ה ו ו ה מ ' ה

ת ת א מ א ל ה ו ש ת ו א ד ת ו י מ צ ע ל ה . ש ן ו ד א ל ה ב ר א ו ד ב

ט ק י ב ו א ; ש ה ו ז נ י ם א י א ת ם מ . ע ו ג ש ו ם מ ו ק מ ן ב ו ד א ה ש

ש מ י ו מ מ צ ע , ת , א י ר מ ג ם ל ן ש י א א ■ ו א ה צ ו ל מ ל ה כ ע ד ו ' ת

- ■ ' . ״ ת י א מ צ ■ -.;־ > ' . .־■ ' ־ . ע

ן .1 ׳ א ד כ ק ו מ ל ה ה ש ק י ט ק ל א י ד ל ה ת ש ע ד ו ן ת ו ד א ־ :ה ף א ה

Page 67: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

I ד.עצ־ תודעתו של תוכנה העבד, האךון:הוא הודעה של ביקט ; i פשוטו להבין־ צריך ■י .זה את העבדות. היא האדון של מית | האמת' שכן העבדות,. אלא האדנות אינה שלו האמת כמשמעו. '

\ נמצאים שאנו נשכח בל התודעה. של האוביקטיבי התוכן היא את חושבת התודעה 'שם .העצמית, התודעה של. בתחומה

> י •-׳״.._ .' כעצמה. התוכן-שלה.; האדנות תודעת עם •בסתירה עומדת — לומד צורך ,אין .2ז מושגה. עם או \ בצורה להתנסח ניתנת האדון תודעת של זאת התנסות-13־

של. \ הנושא את מעלה זה־ עבדורג היא האדנהג :פאראדוקס ן i -לרמה הנעורים כתבי מימי ועבדות אדנות של הישן !ההגליאגי

’ של למושג להגיע כיצד אין-השאלה: שוב אולם !־דיאלקטית. L מעבדות טהורים שיהיו — חופשית לעמדת־חיים או — חירות

עצמו. את מגלה עצמו האדנות מושג אלא כאחד, ואדנות:אפוא אינה ההירות .עבדות. של כצורה .העצמי, כהיפוכו

בדר^ שלב היא לאדנות־ לאדנות. מופשטת אלטרנאטיבה , למושגי שייכת אדנותהמלא^ה ?מימושה לקראת החידות ^ל-\ שלה. כמומנט החירות .

י

V.■כי־אמ עצמאית תודעה זר-לא בשבילו, שישנו ״מה ־'•';׳ . של זו אפוא אינה ודאותו בלתי־עצמאית. תודעה :

־ ה־ בעצם היא שלו האמת אלא ההיות־בשביל־עצמו, - .1של׳ הבלתי־מהותית ופעולתה הבלתי־מהותית תודעה / 1

J:r :־ ־ -י ■י' ; - זאת״. ״ ■ את שוגים, במונחים שימוש תוך ומנסח, חוזר הטקסט .1

. :מה תוכנה.' .ובין האדון תודעתי של מושגה בין הסתירה ’ האדון תודעת של האוביקט — האדון תודעת בשביל שקיים

י r התו־ העצמאית, התודעה הוא האדון העבד. תודעת הוא — • ; שמס־ 'כפי אבל כאחד, העבד ובעיני )בעינו המהותית דעה

; ־ בלתי־עצמאיו/ תודעה היא העבד תודעת באמת(. לא -חבר, ה־ תודעת כאחד(. והעבד האדון לפי )שוב, בלתי־מהותית

שהיא תודעה, של מושגה על־פי לעצמאית נחשבת אדון עצמה בשביל .אינה — העבד- תודעת ואילו עצמה, בשביל

תודעה מושגה, על־פי אינה, היא לכן האדון. בשביל אלאv ; ־. י- י ' : ־" ־; עצמאית.

ה־ התודעה העצמאיודהיאאפוא; התודעה של '׳׳׳»״האמת׳

עבדות-־ת״. להמנע שיש' אלא רבה, חשיבות בעל הוא זה משפט .1

כוונת כאילו ברגיל, מתפרש הוא שלא־כהלכך,. מלפרש'אותו יש כאילו העבד, אל האדון מן מעבר על 'להצביע ..הטקסט

הדיאלקטיקה חורבות מתוך הקמה חדשה, דמות בעבד לראות 1 של האקטואליות ההשלכות את לראות קשה לא האדון. של ;

האם בפועל. עבד .מתרגמים' כאשר בעיקר זאת, מעין הבנההקאפי־ של הדיאלקטיקה את המבשרת דיאלקטיקה כאן אין

הפועלים מעמד של שחרורו את מתוכה המצמיחה טאליזם, ״«! הפרולטאריון של הדיקטאטורה ואת • י

קוראיה כאשר המשפט, של משמעותו היא .זו לא אולם .2 ;־ תוצאה אינה העבד דמות כל, קודם הנכון. בהקשרו- אותו ולמעשה, נוצרה, העבד תודעת האדון. של הדיאלקטיקה של ן כפולת־הפגיםי פעולה אותה על־ידי של׳־האדון, זו עם ביחד ;i אין העבד(. )מצד הכנעות ושל האדון( )מצד הכנעה של ­­וה האדון ההדדית. בזיקתם. אלא משמעות ולעבד לאדון ,.

־־'-'. זמניים. ;בו־ הם ׳­מעבד ;vהאו־ :וראשונה בראש כאן להבין יש ״אמת״ במונח .3 :

V - י ־■■

■ .בהקש־ ׳לומר שרוצה מהי הפיתוח, :גם אבל התוכן, ,ביקט, י•התודעה..אומנם, תודעת של-הרוה״: של-ה״פגומנולוגיה ׳.רה

של )כהיפוכו כאדון ־מופיע האדון הבלתי־אמצעית "בנדאוהו ] לידי — עצמה של רפלקסיה לידי. מגיעה כשזו אבל העבד(,העבדות. היא שאמיתה מגלה הריהי — תודעתה תודעת

בהי־ ראשון במבט מופיעה העבדות תודעת ׳^כ״״אומנם, אולם העצמית; התודעה של כאמת ולא לעצמה צוכיה ־־

מה של היא.היפוכו שמהותה ■הראתה, כשם.שהאדנות \במימו־ העבדות גם תהפוך כך להיות, שואפת שהיא

בלתי־אמצעי. באופן הינה שהיא מה של לניגודו שהפני־ בתוך תתכנס עצמה, לתוך הנדחקת זאת, תודעה. י1־ ־ אמיתית״. לעצמאות ותהפוך מיותה

.העבד דמות על קצרה כללית סקירה נותן זה משפט .1שהת־ עצמית תודעה .היא העבדות תודעת התפתחותה. ועל

העבדות תודעת על ־גם אולם חיצוני.; בתחום שנמצאת נכרה, י._I• האדנות. תודעת על שעבר לזה דומה מהפך יעבור ,

את.עצמה , תממש האמיתית שהחירות הדבר, פירוש .־אין .2

Page 68: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

f העצמית התודעה את יגשים ־אשר הוא שהעבד או בעבד, )כפי שמדד או'העבד: המשוחרר, העבד, לא אפילו: המלאה. היה ספאדטאקוס אילו זאת. תכלית יממש לא קודב( שהניחלא — לשלטון' ולעלות הרומאי הצבא על לגבור :מצליח

> הקומוניסטית. המפלגה למזכיר המהפכה: לאחר שהפך 'הפועל ׳ לזה אין — והעבד האדון של :הדיאלקטיקה של מבחינתה

־ ■ :עקרונית. משמעות שום ־ I ״י. '׳..׳" S' אשד הפילוסופית, המחשבה של התחום אל הוא־ המעבד .3 [I מצביע כך על למימוש. המוחלטת החירות ניתנת בה דק

|1שלהסטו־ לדמות הכוונה מודחקת״. ״תודעה בביטוי הטקסטי[ .והעבד. האדון של הדיאלקטיקה אחר הבא -.איקון,

! אולם, היא-•שלמה. כאשר רק ״אמיתית״ היא האמת .4 . האמת-זקוקה עצמה. של התוךעה היא כאשר רק שלמה היא

השלמה האמת .לכן שלה. לתודעה — לודאות -. להשלמתה,י' ־. ' . בפילוסופיה. רק היא

י האד־ אל ביחס הינד. שהעבדות מה ראינו עכשיו ״עדש: ומעתה עצמית, תודעה היא ]העבדות[ אך נות. י

' עצמה ובשביל י כשלעצמה הינד, שהיא מה לבחון.“(An und für sich) ׳ ; האדון. של ראותו מנקודת־ רק העבד את ראינו עכשיו עד .1 ; וכפי כשלעצמו שהוא כפי בדקנו זאת, לעומת האדון, את

; האמת ומבחינת שלו הודאות - מבחינת עצמו, בשביל שהוא תודעת של כאמת העבד נתגלה זה בהקשר זאת. ודאות של

; הוא כיצד ולבדוק, העבד, לגבי כך לנהוג יש מעתה האדנות.עצמו. ובשביל כשלעצמו הינו

ומפרספקטיבה האדון מפרספקטיבת זאת, כפולה בדיקה .2­ה שני ההדדית שבהכרה משום להיעשות, ׳ צריכה העבד,מתווך. אמצע :משמשים קצוות

האטת, ; האמיתי את באדון. העבדות רואה ״תחילה : - ׳ בשביל שהיא העצמאות התודעה אפוא היא בשבילה

L עדיין (*für es) בשבילה רק - היא זו אולם.’עצמה.- •“(an ihm) בה לא

דבי׳ של בסופו. — היא האדון תודעת של האמת אם .1? תודעת של האמת הרי העבד, — שלו הדיאלקטיקה -מפלוגות

מודעת מבאן'שדווקא האדון. — בהתהלה רווקא — היא העבד ^ההיוונ־ זאתלשל היא האמת',שלה אשר התודעה, היא העבד

: הטהורזז. העצמית התודעה של דהיינו, בשביל־עצמו, 'העב בשביל אוביקט היא האדון תודעת אם אולם .2

מהותה את כמהווה בכך מודעת היא אין הרי שלה(, )והאמת * ■ גביל הדיז הוא אדונים. של התחלפות משום אלא בכד היהלאדון. אחר, למישהו השייך לו, החיצוני כמשהו אלא היא,

הוא אבל עצמית, תודעה תודעה.של היא: העבד של תודעתו 1 חיצוני אוביקט היא אלא ואת, עצמית תודעת אינו עצמו

­״בש ו״בה״: *,״גשבילה הביטויים של פירושם זה בשבילו. ; התודעה, :כדרך מודעת-בכך,'אבל שהיא לומר, בא בילה״ נתגלה טרם גם אם בת, מצוי משמעו ״בה״ ;אחר כמשהו

■- לה. . י : ■, י 'לי׳ .־■י ־.׳. ההיותד ושל המוחלטת השליליות של זאת אמת ״אפס, - י. התנסתה היא. שכן זאת, בכל, מצויה,בה בשביל-עצמו ל

. , . ׳ בעצמה״. בכך ושל הטהורה השליליות של התודעה היא. העבד. תודעת .1

ש־ יתברר אם האדון, תודעת היא שכן ׳ההיות־בשביל־עיצמו, תו־ בעצם היא זאת שתודעה או זאת, שליליות בעצמה היא : , הבאים. המשפטים להראות ינסו זאת עצמית. דעה . וה־ הפרק, של תחילתו את שקראנו אנחנו, ואומנם, .2 :

לא-נוצרה העבד שתודעת יודעים, בזכרוננו אותו שומרים העצמית התודעה על־ידי שנעשתה הפשטה -ידי על אלא \

אבל והישות. החיים תודעת את מעצמה בודדה אשר בעצמה, עצמה תודעה: אותה *של נהלתה להפוך צריכה ׳ זאת ידיעה

' העבד. של : אהד זהי'או■ דבר מפני פחד השה לא זאת תודעה ״שכן י

J לעצמותה חרדה היא ;אחר או זה ברגע לא ואף ­ה;זה י אימת־המוות, את ידעה היא שהרי־ בכללותה. ל. .■ המוחלט״. אדון • ל .וההיות־בשביל־עצמו שהשליליות מראה, בפחד ההתנסות .1

;לאוביקט:-זר> כמתייחסות רק- ■העבד בתודעת קיימות אינן, עצמית.: -התייחסות למעשה היא אליהם .שהתייחסותה |אלא

.ב״פנומנולוגיה המקובלת פרוצדורה כאן יש מתודית, |מבחינה למע־ סוברת'מופיע, שהתודעה מה כיצד לבדוק :הרוח״ ]שלהעצמית. בהתנסותה ■שה,

Page 69: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ןr חיק118 י י ל ק

ן בהבנתו רבות :כאן תרם קוז׳ב .2 - ו לאור המוטיב'הזה א _ על גם 'הנקוטה הבחנה 114 .היידגר על המקובלת הבחנתו

: זאת הבחנה. אינ«\ו$חך> בין 14וסארטר« 155 קירקגוד ידי : אף־על־פי להארתו, תורמת והיא לטקסט בעיקרה מתאימה:

: (,Angst) קורא׳אימה שהיידגר׳ מה שונה: כאן שהטרמינולוגיה. אי המוות בפני פחד או (,Furcht) פחז* שלנו בטקסט נקרא

- האקסיסטג של הרדתה היא האימה היידגר, לפי מוחלט. פחד י r חשש אלא אינו זאת, לעומת הפחד, בשלמותה; לעצמה ציה

• הרכבת, את אאחר פן פחד למשל, מה־בכד. של דברים מפני'•וכו נעולה החנות את אמצא פן

: ולטרמינולוגיה ההגליאני לטקסט נחזור י "אם— והנה .3שלו' > טיבו מה לפניו. שפחד משום לאדון העבד.נכנע. 'י [ חיי כלשהי׳ באב לו ייגרם יפן חשש לא העבד ? זה פחד לא? גם הוא דברים. באלה וכיוצא עליו האהוב דבר ממנו I ולפיכך אימתדהמווו! את חש העבד האדון. של מכעסו •חשש^ בכד המוחלט. האין לפני כעומד עצמו בשביל נהיה הוא ־ י'

־־';-־ בבלליותי• עצמו ;.געשה;בשבילהעדר של בגדר אפוא איננו העבד את ששיעבד הפחד .4

;אדם אותו מגיע בעטיה חולשה, בחינת אינו הוא אומץ־רוח. - ־י מגיע בה ,אשר התיימסות: כאן יש אלא תת־אנושיה. לרמה.היות־בשביל של מעמד אל עצמו, עם פגישה אל העבד

ן א ■ה של. ה ק י קט ל א י ד ה ו 119ד ב ע ה ו ד

\ יי־:"'׳ .׳ . ־ המופשטת. השליליות כמו:נרעדה בפנימיותה, העבדות׳ תודעת התפוררה זה ״בפחד .,

.. הזדעזע׳׳. בה היציב וכל -בתוך-עצמההתנסה הוא אבל הישות, י היא העבד של אמיתו אומנם .1 -שלילתו מוחלטת. כשליליות לא גם אם כשלילית, בישות. •

השלי־ — העבד בשביל ואילו שלילה־מבחוץ, היא האדון '־-של' ■ ' . -י' : . - - עצמה. בישות גילומה ־ליוח״כל השליליות.עצמה, של בשליליותה התנסה העבד .2

התו־ של העצמית שליליותה גם משמעו: רעד״ בו היציב ;לשליליות מוחלטת משליליות הפכה ״רעדה״, העצמית דעה י

היוב. בגדר - שהיא שלילה מוגבלת,­כשלי עצמה את תופסת אינה העבד, שתודעת אף־על־פי .3 . י.-׳ פה. עם־זאת, היא, השליליות הרי טהורה ליות ;כל של הפיכתו — זאת וטהורה כלליה תנועה '״אולם ;מוחל־ לזורמיות (alles Bestehens) בר־קיימא שהוא מה ן

- •העצמית.: התודעה של. הפשוטה המהות זו •הרי — טת ך'אלה 'הטז־זור. הז־זיות־כשכיל־עצמו הטהורה, השליליות ך-׳ •גופה״. זאת בתודעה אפוא .נמצאים £משום לא זה הרי — עצמית תודעה אינו הביסא אם .1 י'j משום אלא אחרת,- מיסתורית תכונה או..נפש .לו שאין

~ייי _____ . אחרת או זו בצורה לעבור מבלי הינו, שהוא מה הינו :;שהוא ״ L« ״ ייו_ ״ ־ של מעמד אל עצמו, עם פגישה אל העבדמו ״״,״ בשל לא בהיים בהר ,ואד £ ר -»ל . ב של.. הכלל קיים לגביו גם אומנם, היני. >־ה» לגד, »

. ^ w׳ " « S• ״, ביעה7 י."כל .החרדה של על״ידיתיווכה »לא ה ל ל ״ ארון. ואיני עוולחן אינו יהו« גם הי תות- ' N ־ לעצמו.

האינטרפרטאציה[ מן זאת״להסתייג בכל עלינו כאן אולם־ .5 -אנתרופי־ לתפיסה אבן־פינה כאן רואה קודב קוז׳ב. של

העבד תודעת שנדחה. ביסודו.מוות הוא האדם חדשה: ..לוגיתעל: אותה מיישם והוא מוחלטת, השליליות עצמה את מבירה

למע מגלה הוא בכך ההיסטוריה. עלי בעבודה-ובעקיפין הישאת: דבר, של בסופו ומממש, הטבע, כאדון עצמו את שה

- המופשטת־ השליליות של זאת תודעה אולם הגמורה. -חירותו'1 על־-; נוצרה .העבד של תודעתו העבד.' האדון.,ולא של היא

בהש־ אלא אינו הארון וא?י השולחן אל השלילי יחסו • 'אולם בשביל לא זאת, חיצונית.העורכת..השוואה תודעה של וואתה• ־׳■:•' . . : ._ .. עצמו. .. י.■.־■.■■ י

כתו־ עצמה את העבד-מגלה תודעת המוות, לפני בפחזי .2 -\ הטהורה'. השליליות של דעתה,

גם הוא ההיות־בשביל־עצמו,הטהור של זד. ״!מומנט .היינו: בשבילה באדון. שכן העבד[. תודעת בשביל ]ד

׳--■׳ בשבילו״. אוביקט נעשה הוא י­שהיא . בכך, הוא בעבד העצמית התודעה את המאפיין .1

Ä T 4 ’ n > * S' £ £ »בו ד,יוה בי! ־במלים מת. » תודעה (■aa sjch) כשלעצמו או »( ־1)״, -״אבד ההיים שבלעדי נכר, הה״נ־ות על מבוס־ת היא מי מ » אה היה היא um. >« בשבלו אוביקם. היותה ינק ־

M, הע־י™ ל״ודעה מהותיים שהחיים העצמית התודעה f t• ,באדון מודעת והיא המוות, נ־הד־ל־ני ה־הורד

Page 70: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ה ע ד ו ת ת כ י מ צ . ע ה ר ו ה ה - ט ע ד ו ת ל ה ד ש ב ן ע י י ־ ז , ע ד ב י ת א ע ד נ י : 1 י ג ש ה ש ל ד— א ח א ; . ם ן ה ו ד א ״ " ה ט ל ח ו מ ו ה נ י א א ל - א ה ט ש פ ה

ל ה ש ע ד ו ת ה , ; ת י מ צ ע ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ה ת ט ש פ ה ב

ן כ ־ ו מ כ ד ״ י ת א א ק ז ה ר ת ו ת א ו ר ר ו פ ת ת ה י ל ל , כ ל ל ב ב

ת ת י ש ב א ל ת (Dienst) א ע צ ב ה מ ת ו ת א ע ד ו - ת ת ו ד ב ע ה

ן פ ו א כ ' - . י ש מ א מ י ל ה ט ב ל מ כ ב ד ת ח ן א ם מ י ט נ מ ו מ ת ה ■ א

ו ת ו ק י ת ל ר ת א ו א י צ מ , ה ת י ע ב ט ת ה ק ל ס מ ה ו ת ו ־ א ל ע

' ־ י' ' • ; עבודתו״. ידייד .1 ח פ י ה נ פ ן ל י י פ א מ - ת ו ו מ ת ה ד א ב ע . ה ן פ ו א י כ ל ל ס כ ח י ;ב

ל , א ו מ צ ת ע ע ד ו ת ל ו ו ת ו י ל י ל . ש ל ל כ ם ב ל ו ן א י ם א ד : א ' ' ל ל ה ת מ

ל ן כ מ ז ם ה ת ע ש ג ר ת ה ו ו מ י ה ו פ צ ן ה כ ל ן ו י ה א ק ז י פ ס . מ ד כ

ש • ב ג ל ל ע כ ג ו - ר י י ח ם 'מ י י ש מ מ ל ה ש ' . ם ד א ה ' י . .

ד .2 ח פ י ה נ פ ת ב ו ו מ א ה י ב ו מ ת ו ק א י ר ד י ו ל ת ו ס ח י י ת ; ה ־ ה

, ת י מ צ . ע ת ט ש פ ו מ ת ה ו ו מ ו ה נ י ן א ת י , נ ה י צ א ב י ט ק י ב ו א ; ל ן כ ל ו

ד ח פ ו ה י נ פ ם ל ל ו ע א ל א ל י ב ־ י ד י ה ל ע ד ו ת ת י מ צ ; ע ת ש ר ו פ מ

ד ח פ י ב נ פ ת ל ו ו מ ת ה מ י י ק ת מ ע ד ו ד ת ב ע ת ה ה א ת ק י ־ ז ו ת ל

ת ע , ד ן ו ד א ל ה א ה ו ע ד ו ת ת ה י מ צ ע . ה ל ל כ ם ב ל ו ו א ד ו ח י ל י •נ ש

ד ב ע א ה ו ו ה ת ו ר ב ג ת ה ב ' א ק ו ו ל ד ה ע ת ו ^ א ו ת ו מ צ ע ב - י ת ו ס נ ת ה

. ת ט ש פ ו מ .; ־. '־ . הן .3 ו ד א א ה ו ם ה נ מ ו ״ א ט ק י ב ו א ל ״ י ב ש , ב ד ב ע . ה ל ב זד׳י; א

״ ט ק י ב ו א ק ״ י . ר ב י צ י ־ י ת ל ב ט ו ק י ב ו ל א ע ן ב כ ו ע ת ו ב ,; ק ב י צ י ו

ל ו כ ד י ב ע א ה ו צ מ ק ל ת ר ו ע צ מ א . ב ה ד ו ב ע ^ ה

ת .4 ו ר י ש ת (Dienst) ב כ פ ו ת ה ו י ל י ל ת ש ט ש פ ו ת 'מ א ­ל ז

ה ­ ע ו ב . ק ת י ש מ מ ל ת ו ו י ל י ל ש ה ה ט צ א ע י ה ה ת ל ו ע : פ ת פ ת ו ש מ ה

מ * « » ד , . ל ל ש ש : ו ד ב ע ה

ת .5 ו ר י ש ת ב ל ל ו ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ה א מ צ ־ ע ת ו י ה כ .

. ה מ צ ע ־ ל י ב ש א ב י ה ת ־ י ש ע ת נ ר ח ה א מ צ ע ת — ל ד ג ו נ צ מ ע ­ל

ה ה — מ כ פ ו ה . ב ר ח א ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ו ל ה ט ז ק א ך ה נ ו ב מ ת ה ::א

: : ת ו ד ב ע ת ה ו י ד ה ב י ע ה ו ת ז י מ צ ע - ה ע ד ו : ת ג ו ו י ה ל . \ ת ר ז ו ו ב ה ,

ל י ב ש . ב ר ח ה א ז ' ן ב ו מ ו — ב ה ן ז ו ר ק י ע י ה ל ל כ ל ה ל ש ם כ ו י ק

; . י ת ר ב ה ח ר ב ה ח נ י ק א ה ר צ ו ב ל ק ם ש י ד י ח • י ר ש ת א ו ב י ס נ

ת ו נ ו ש ת — . ו י ע ב ו ט ת א ו י ר ק ו — מ נ מ י ס ז ת ו ת א ו י ה ד ל ח י ב

ה ר ב ־ ח ת מ י י ק ק ר ר ש א ה כ ע ד ו ת ת י מ צ ה ע כ ו ר ד כ ח י . ב ט ע

, ת ל ו ז ה ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ם ה ם א ד א א ה ו ר ה ו צ , י י ת ר ב י ח ד זה. ה

ם ו ש ו מ ת ו ה מ א ש י ה ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ס ה ו ס י ה ב ז ל כ - ש י ב ה ה

ן י־י ל ק ק, ח צ ־י • :״ - -■ . - ־ 120:׳

ת ; ו י ת ם ר נ מ ו ו א נ י ך א פ ו ן ה א . כ י ט א מ ת , ל

ת .6 , ו ר י ש ם ב ש ו ץ מ . ק ה ו ו א ת ל ת ׳ ו ר י ש ל ב ט ב ד מ ב ע . ה : ת א

, ו מ צ ר ע ב ג ת ף מ ר ה ־ א ל ל ל ם ע י ט ק נ י ט ס נ י א ם ה י י כ ו נ א ם ה י ע ב ט ה

, ו ל ך ש ם א ל ג . ע ו ת ו ו א ל ת ה כ ל ו ע ת פ י ש ע א נ ן ל ע מ ו ל מ צ ע

א . ל ן א ע מ ל ■ . ן ו ד א ך ה . כ ס ס ב ת מ ו ר י ש ת ה : א ה ד ו ב ע ד ה ב ע ה

ף ט ו ק י ה ר ה פ ש ו ת ע א ל ז י ב ש , ב ן ו ד א ך ה כ ב א ו ו ר ה ב ג ת " מ ל ע

ו . ר צ . י א ו י ׳ _; _ ה

; ; , ם ל ו א ן ? ת ה ש ג ר ה ה מ צ ו ע ת ה ט ל ח ו מ (absolute Macht) ה

^ - ל ; ל כ ן כ ה ה ו ת ש ג ר י ה ט ר פ ת ב ו ר י ש י י— ה נ ה ש ל ם א נ י א

ם . י ו ו ה מ ת • ה א ת ו ת א ו ר ר ו פ ת א ה ל ב א ל ל ש ״ ש ו מ צ ע ל ש כ ״ ה

(an sich) ל יי ה ש ת ו . א ת ו ר ר ו פ ת ם ה א ם ו נ מ ו ת א א ר י

ן ^ ! ו ד א א ה י ת ה י ש א , ר ה מ כ ח י ה ר ה ה ע ד ו ת א ה י ן ה א ־ כ ו - מ

ת - י ע ק ד , ר ה מ צ ע ל ב כ ן א י י ד ן ע י א א י ל ה ל י ב ש ב ־ ת ו י - ה

. ה מ צ ק ע ת ר ו ע צ מ א ה ב ד ו ב ע ה ה ע י ג ת מ ע ד ו ת ת ו ד ב ע ה

. - _ י ״ ה מ צ ע ■י/':':■: '•■ י - -' ■ י ־ לד .1 ח פ י ה ג פ ת ל ו ו מ ת ה ו ר י ש ה ן — ו י י ד ם ע נ י ם א י ק ׳ י פ ס מ

י ד א כ י ב ה ת ל ת א ע ד ו ד ת ב ע ל ה ב א ל ש ל ה ־ ש ל י ב ש ב ־ ת ו י ה .ה

' . ו מ צ ם ע ש ך ל ד כ ס ט ח נ מ ל : א ־ ף ס ו . נ ה ד ו ב ע 147ה

~ ד .2;,- ח פ א ה י ב מ ת . ד א ב ע ת ה ו ס ח י י ת ה , ל ת י מ צ ל ע ב א ק . - ר

ו מ צ ע ת (.an ihm) ב ו ר י ש ך ב פ ה ד נ ב ע ת ה ל ו ז ה ־ ל י ב ש ב ­ו ל

ו ; ל י ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה י ה ו נ ל י ב ש fü) ב r es) ק ו ר ת ו מ ד ב

j ■ ל , ש ן ו ד א , ה ו נ י י ה ה ד ת ו מ ד ל ב ה ש ע ד ו . ת ת ר ח י א נ ש ־ . ב מ ל א י .ה

ם י י ם ט י מ י י ר ק ב ל כ ב ם א י ד ר ו פ ה מ . ז ה ז ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה

ת מ י י ק - ן ; א ה כ י ו צ ה . ב . ד ב ל ד ב צ ד מ ח א א * י ה ה מ י י ־ ק ת ו י ה כ

ל : י ב ש , ב ה מ צ ע ל ־ ב ה א נ י ת א ע ד ו . מ ת א ז ן ב ד מ צ ר ה ח א — ה

* • א י ת ה ע ד ו . מ , ה מ צ ע ל ב ב ו א ה ש י מ . כ ר ח ה א י צ ק נ ו פ ־ ה ו ב ע ה ־ - ל ו .ע .

ה , ד א י א ה י ב ה ת ל • א ה ע ד ו ת ל ה ד ש ב ע ל ה , א ה מ צ ד ע ח א ת ל . א

י ת ת ש ו נ י ח ב . ה ה ל א א ה י ה ה ו ו ה ב מ ל ב ש ו ש ר ח ת ו י ה ב כ ר ד - ב

ל ה ש ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ל ה , א ה מ צ ך ע ן א י ה א ב ז ל ש . ה י פ ו ס - ה

ד 3 : י ק פ ה ת ד ו ב ע ה ה י פ ו ס ו ל י פ ל ב ל ש ג ר ה ר ו ז ע א ס מ ק ר א • מ

ת ! ו נ י י נ ע ת . ה ה ל י ג ר ־ י ת ל ק ב ר א ו ם מ מ צ ב ע ת ד כ י ה ־ י ב ת כ ״ ב

״ ׳ ם י י פ ו ס ו ל י פ ־ ם י י ל כ ל כ , :ה א ו ה ד ״ מ ו ל , כ ל ג ס ה פ ו ת ת ה א ד ו ב ע ה

ר ; ו ת , ב ה ו ה מ ר ה ו ת ת ב ו ה מ ה ה ח י כ ו מ ת ה ה א מ צ ל ע ש . ־ ״ ם ד א ■ 148ה

ב ]׳ ׳ ז ו ד ק ח ט ב פ ש מ ה ב ו ז ט ו מ . כ ו ר פ ס י ל ד י ס ם ח ז י ס ק ר א מ ־ ה ת מ ;ו

ו : י ד ג ד נ ח א ם כ י ט ו ת נ ו א ר ן ל א א כ ש ו י נ ל א ו ט ק ל א ם ש ל ו ע :: ה

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה 121 ו

Page 71: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

קליין יצחק122

. ו נ י מ י ־ ז ן ב א כ ה מ י י ט ת נ מ י ו ס ם מ י ז ג ה . ל ו כ ר ע ב

ל .4 ג ה ה ל י ת ג ו נ י י נ ע ת ד ה ו י ע מ י ו ב י ר ו ע ו נ ת ר ו ת ל ב ש

ט ד . א * ר י מ ל פ ג ע ה פ ש ו ו ה ד י ־ ל ו ע ת כ ר ע ה ת ב ג א ש ו . מ ה ד ו ב ע ה

ה י ז ד י ל , / א י ב ו ט י ו ב י ת ו א צ ר ה ת ב פ ו ק ת « מ , ה נ י ל 1י ב ם א ג

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב . ש ר ש פ א - . ״ ח ו ר , ה ר מ ו ו ל ת ד מ ע ש ל - ד!גלי: ש

ג ש ו מ ה ל ד ו ב ע ת ה ד מ ו ל ע ס ע י ס . ב י נ ר ד ו א מ ו ו ה נ י ף א ת ו ש .

ת ו ס ח י י ת ה ת ל י ל י ל ש ה ה ד ו ב ע ת ל ע ה ב ק י ת ע י ה מ י ב ו . ; , ם י י נ י ב ה

ם י א ו ר ה ה ת ב ו ל א ה ש ל פ ש . ה ד ו ב ע י ש ל ו ג ה ב . ו ר , ק ה ל א ל

ם י א ו ר ה ה ד ו ב ע ר ב ו כ ת ו א ט ב ת ה ת ל י מ צ ע ל ה . ש ם ד א ; ה ח מ ע

ת א א ז צ מ ס נ ם ג י ט פ ש מ ם ב י א ב ל ה ט ש ס ק ט . ה ו נ ל ת ש א ז ־ מ ע

ש . י ד י פ ק ה ל ל ת ע י י א ה ר ת ו ב י ש . ח ל ה ש ד ו ב ע ם ה י ד מ מ ו ב כ נ ­­ה

ם י . נ ם ו ק מ . ב ה ז ה

ו ת ו א ב ט ״ נ מ ו מ ל ה י ב ק מ ה ה - ו ו א ת ך ל ו ת ת ב ע ד ו , ת ן ו ד א ה

ה א ר ה נ י : ה ' ת נ י ח ב ס ש ח י ־ ה י ת ל ב י ה ת ו ה ל מ ר א ב ד ז - ו ל פ נ

ה ק ל ח ל ב ה ש ע ד ו ת Dienendes B^ ה e w u s s ts e in ^w z,)

ן ב ס ש ח י ה ב י ל ר א מ ר ש ב ד ל ה . ע ו ת ו א מ צ ה ע ו ו א ת ה

ה ד י ע ו ה ה מ צ ע ת ל ה א ל י ל ש ה ה ר ו ה ט ה ל • , ש ט ק י ב ו א ד ה

ך כ ת ב ה א ש ו ח ת ת ה י מ צ ע ־ (Selbstgefühl) ה ו ע מ ־ י ת ל ב ה

. ת ב ם ר ל ו ך א כ י פ ק ל ו פ י ה ס א ז ו ו ה מ צ ע ת ב נ י ח ל ב ע י ­ה

, ת ו ו מ ת ו י ה ר ב ס ת ח ה א נ י ח ב ת ה י ב י ט ק י ג ו א ו ה ת א א

ה • ד י מ ע ת מ א פ מ י י ק ת (.Bestehen) ה מ ו ע , ל ת א ה ז ד ו ב ע ה :

א י ה ה ו ו א , ת ת נ פ ו ר ת מ ו מ ל ע י ; ה ה ר ו צ ן ע ו ש ל [ ' ] : ת ר ח א

ת ב צ ע מ . . ה ד ו ב ע ה , (b ildet.)“

ה .1 ד ו ב ע ה ה . ח י ל צ ה מ מ ה ב ו ו א ת ה : ש ה ל ש כ ש נ ו ב כ • ל ת א •

' " ט ק י י ב ו א ו ה ל א ט ב ת ל ם א י ד ו ג י נ ן: ה י ת ב י מ צ ע ה : ' ת ו א ד ו ן ה י ב ו

. ט ק י ב ו א ' ' - . ...... ה

ה .2 ו ו א ת ת ב י נ ב ת נ ו א ד ו ת ה י מ צ ע ל . ה ־ ע , ך ט כ ק י ב ו א ״ ד ש

. ם ל ע ך נ ם א ת ע ו מ ל ע י ה ט • - ק י ב ו א ת ה מ ל ע - נ ת ו א ד ו : ה ת י מ צ ע ה

ם . ג א י ה ה ו ו א ת ה ה נ י ה א ל ו כ ר י ו צ ע ת ל ו מ ל ע י . ה ת א ה ז ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע . ה ה נ י א ה ■ ח י ל צ ך מ ו פ ה ן ל א ט כ ק י ב ו א ל ל , ש ה מ צ ע

ן כ ה ש ס ח ל י ט א ק י ב ו א י ה ל י ל . ש א ד י ר ר ג ב ה זד. ד פ ן י ־ ה ב ג ל

ה ו ו א ת ת ה י ר ו ק מ ת ה מ ד ו ק ה ה ר כ ה , ל ת י ד ד ן ה ה ה ו ת י י ח ת - י ב ג ל

ל ש ׳ ה - ו ו א ת . ה ך ו ת ת ב ע ד ו . ת ן ו ד א ה

3. . ה ד ו ב ע ה : : א י ה ה ו ו א « ת ת נ ס ו ר ר מ ו ת ה ב ע ד ו ת ' ת י מ צ ע

ע צ ב ד מ ב ע ה ו . א ן ) ו ד א ת ה ו ע צ מ א ־ ב , ד ב ע ה י ' ע ב ו י ת ו ע ד ו ת

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה דו א ד ה ב ע ה 123ו

ת ו ד ח ו א ם מ ת ל ו ע פ א ו י ( ה ת ח ן א י י ד ט ע ק ל א . ש ה ל י ל , ש ם ר ב

ת א ז ^ ה ל י י ל ש ה . נ י נ א ו ו כ ר תמ י ב ע ה ל ת ־ ל א ל ש נ ן ה מ ־ - ם ל ו ע ה

, י ר מ ג ל א . ל א ק - ת ר ו נ ש ל

ר י כ מ ת " ו א מ צ ע ל ב ת ש ו ש י ן ה נ י א ן ו ו ו כ ת , מ ת א ז ־ ם ע ~ . ה ' ל ט ב ל

ת ו א מ צ ת ע א ה ז נ י ה א ע י פ ו ה מ ו ל מ א כ י ה ה ש ע י פ ו ה מ ע ד ו ת ל

ת י ט ר ו א י ת ת ה ש ר פ ב ( , ״ ה ע ד ו ת ה ת ״ מ ד ו ק ת ה ש ר פ ה ל ע ד ו ת ה ״

) ״ ת י מ צ ע ה ט - ק י ב ו א ד כ מ ו ע ו ה ת ו ת י מ א ה ב מ ל ש י ה נ פ , ל ה ע ד ו ת ה

ר ש א ו ו ה ז נ ו ר ח א ה ה כ י ר ל צ ב ק ו ל ת ו ה א ר ו צ . ב ה ל י ב • ס

א .4 י ה ש ' ך כ ה ב ר י א ש ת מ ו ש י ת ל י א ה י ר ה ' , ה ת ו א מ צ ת ע ע נ ו מ

_ ת ' א ה ת ו מ ל ע י ה ה מ ע ו ת " ה א ל ש ^ ד ת ו מ ^ ת ׳ ה . . ה מ צ ע

;«« ?יי ' - ת י א מ צ ע ה ־ ' ת י ו ^ ב : י ת נ ת ו נ

ה ד ו ב ע ה . ה ע ד ו ת ת ל י מ צ ע ו ,ה ג ק י ג ו א . - : ג נ ו צ י ל3ר'?ן ■ - ש ' ד ת ו ע צ מ ' א ב '’_

ט ק י ב ו א ב - י צ ע י ו ב ק ן ו י ע ה מ ת ז י ר ש פ • א . ה ע ד ו ת ה . ם מ ד ו ק ש

ה י צ א ב י ט ק י ב ו א ת ל א ל ז ה ש ד ו ב ע ו ה נ י א א ל ת א ו ש ג ר ־ ם ר ז

, י מ י נ ר פ ש ו א נ י ן א ת י , נ ה ע ב ה ו ל ה א ע ד ו . ת ה ק י ר

ס .5 ח י ן ה י ה ב ד ו ב ע ט ה ק י ב ו א ה ל ל ן ש י ו צ י מ ד י ־ ל ח ע נ ו מ ה

ב ו צ י ע ל ; - (B ildung.) ה ל מ ת ה י נ מ ר ג B) ה ildung) ה ש ו ר י ם פ ג

ך’/ ו נ י ו ח . א ה ל כ ש ו ה ה א ז ו פ ב א ו צ י ל ע ט ש ק י ב ו א ך ה ר ד ב ו

ת א ה ז ב ו צ י ר ע ז ו ח ל ה . ש ה ע ד ו ת ה ה ל ו ע פ ה ה כ י ד _ א צ מ - ' ? ר

ה ע ד ו ת ה ^ , ל , ע » ! ה י ג ו א « ה ל א . , . ד צ « . ב ^ ג ק י ב ו א ל ה . ע ה ע ד ו ת ה

ס ח י י ט ק ל א י ה ד ה ז ע ד ו ת . ן י ט ב ק י ב ו א ך — ו ו פ ה ה י ת ע ד מ ח א ל

י ס כ נ ן מ א ל צ ז ר ל ב ה ש י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה . ש ״ ח ו ר ה

ס ח י ה י ״ ל י ל ש ל ה ע א ק י ב ו א ה ה ש ע ה נ ר ו צ , ל ו ל ־ ש ר ב ,ל

, א מ י י ם ק ו ש א מ ק ו ו ד ל ש י ב ש ד ב ב ע ש ה ט י ק י ב ו א ל

. . ת ו א מ צ ו ע ת ו ע א צ מ _ ־ א י ל י ל ה — ש ת ו ת א ו ל י ע ־ פ ת נ ת ו ? ׳ נ

ה - ר ו צ א — ' י ת ה א ז י ־ ש ע ־ ד ח ם י ז ג ה י ד י ה י ו ה ה א ת ו י ה

ל י ב ש ה ב מ צ ל ע , ש ה ע ד ו ת ו ה ר ז ש ה א נ י צ ח ה מ מ צ ע , ת ,. א

ה ת ע , מ ה ד ו ב ע ת ב ר ב ו ע ך ו ו ת ט ל נ מ ל א ל ה ש ה ' ד י מ ע ת ה ב

י י ק ה א0ה ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע - (Arbeitendes Bewusstsein) ה

- ה ע י ג א מ ו פ ד א כ ת ב ו ל כ ת ס ה ת ל ו ש י ת ב י א מ צ ע ר ה ו ת ב

א י . ה ״ ה מ צ - ׳ ע

ה .1 ..- ד ו ב ע א ה י ע ה צ מ א ך ה ו ו ת מ ן ה י ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ן ה י ב ו

. ת ו ש י . ד ה | ו ו א ת ר ב ס ו ח ת ו ע א צ מ , א . ך ו ו ת ; מ ן כ ע . ל ג מ ם ה ה י נ י ב

א י ב מ ק | ת ר ו מ ל ע י ה ט ל ק י ב ו א ו ה ה א ע ד ו ת ה , ת ו מ ל ע י ה ־ ל צ ע ה

ת י מ ן י כ ש ע ) ג ר ת ב ו ש י ה ה ש מ ש ק ד ח י — מ ה י ר ת ה ר ע ר ע ת מ א

1

Page 72: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ה ע ד ו ת . ה ) ת י מ צ ע ם ה ל ו ה א ב צ ע ת ב ט א ק י ב ו א י — ה ר ־ ה ע .מ

ה ק י ו נ ת ל י מ צ ע ה ' ה ע ד ו ת ת ה . א ה ת ר ו ה צ ר ו צ ־ ת ק נ ע ת ה א ן ז י _ א

, ן י ב ה ו ל ל י א ת כ נ ת ו א נ י ט ה ק י ב ו א , ל ה ר ו ר צ ש ת א א צ מ ר נ ב כ

ה ת ו ש ר ם ב ד ו ד ק י ל ה ב ת ו צ י ע ה ה ר ו צ ן ) ב ו מ י ב נ א י ט נ א ק ל ה ש

. ) ה ל מ ך ה ן א י ו א ם ז ו ג ת ר ו ל צ , ש ט ק י ב ו א ה ה י ו צ מ ה ה ח ב ו כ ב

ה מ ו ל ג ה ה ו ע ב ט ב ן . ב ו מ ב ( י ; ל ט ו ט ס י ר א ל ה . ש ) ה ל מ חה ה ר ו צ

. .^ ת נ ת י ך נ י ל ה ת \ . י ד י ־ ל . ע ב ו צ י ע ן ה כ ה ל ד ו ב ע א ה י ^ ה צ מ א ה ~

ך ו ו ת מ ו .ה ת ו א ' ב ש ק י ־ ה , י נ א י ל ג ר י ה ש ו א ה ב ע ד ו ת ט ה ק י ב ו א ה ו

ם . ה ת ו ו צ ק v"........■:•־־־■' ■.......................; י- ' ־''־;"־■׳ V....ה

י .2 ב ג , ל ב ׳ מ ה ק ד ו ב ע ת ה ד מ ו ל ע ן ע ו נ כ . ת ה ז י ל א נ א ­ה ו

ל כ א ש ו ן ה א ק כ ר פ מ ת ה ת א ו א י צ מ ם ה י מ ר ו ג ך — ל ר ו ־ ע ש פ ה

ה י ם — ט ב י כ ר מ ם ו א ת ה ״ ב ה א י ד י א ״ ת ל י נ ו צ י ח . ה ה , “0ל ם נ מ ו א

ש י - ה ד ו ב ע ם ב ו ש ה מ ל י ל ל ש ת ש ו ה מ . ה ת י ע ב ט ש ה י א ת ה ר ו כ ה

ת ץ א ע ת ה נ מ ־ ל ן ע י ק ת ה ו ל נ מ ן מ ה ל ו ם— ש ש י " ד כ . ב ץ ק

ך י ל ה ת י ל ע ב ה ט פ ו כ ו ו י ל ת ע י ל כ ה ת נ י א ת ש י ע ב . ט ו / ל ש ע ו

, ת א ל ז מ ל ה י א ר י כ ה ה ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע ו ה י פ ו א י ב א מ צ ע " ה ל ש

, ט ק י ב ו א . ה ד ת י ו ה ה ז ע ד ו . ת , ה ק י ר ר ש א א ה ל ת י ' ה ת ל ג ו ס מ

י ד ו ב ע ה ל ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע ת ה א צ מ ת נ ל ו ע פ ן ב י ל מ ו ם ג * ע ו א . ד

ט ק י . ב ה ל ת ש ר ח א א י א ה . ל ד ת י ת ה ל ג ו ס א מ ו צ מ ת ל . א ה מ צ ע

ה & י נ ^ י ו נ ת י ב ו א ת ב א . ז ת ו ש י ת ב י ב צ ע ? ה ש י ג ; מ : ד ז ע ד ו ת ה

, ת ד נ צ ע י , ו ה נ ו ש א ר ת ל ו ל כ ג ו פ ה . ל ת י מ צ ם ע ע פ ה ב נ ו ש א ר ; ה ש י

ה ט ל ק י ב ו ב א י צ , י א מ י י ק ־ ר ב ל ו ע ן י ב כ ו . ת ע ו ב ט ק ק י ב ו א ה ' ז

׳ א ו , ה י א מ צ ד ע מ ו ה ע מ צ ע ■ ל א ו ע ה ק פ ו ה מ ת ו ש ר « ^ ו י ב י ט ק י ב ו ס ה

. ה ב י צ י ־ י ת ל ב ת ה ו א ד ו ת ה י ב י ט ק י ב ו ס ה ה כ פ ת ה מ א ־ ל י מ ק י ב ו א

. ת י ־ ב ם ע , ו ת א ט ז ק י ב ו ה א ג ז י צ ה מ י נ פ ה ל ת ו . א ה מ צ ת ע א ז ו

א’: ק ל ם ר ו ש א מ י ה ה ש ע ב ו ט ת ב ה א מ ת ו ה ח ל א — ש ל ר א ק י ע ב

ם ו ש ה מ נ כ ו ת י ש ט ר ק נ ו ק ק ה נ ע ו ה ה ל ל . ע ו י ד י י

, ם ל ו א ו ״ ת ו א ־ ל ן ת ה מ ר ו ן !(formieren) צ י ק א ה ר ת ו א

ה ■ ' א ר ו ת ה י ב ו י , ח א ד י ר ה ג י פ ה ל ע ד ו ת ת ה ת ר כ נ ת ה י ש ע נ

. , ד ר ב ו ת מ ב ג צ ע ־ ל י כ ש ב ־ ת ד י ש ה י . (;seienden) ל ש י

ה ם ל ה ג א ר ו ה ת ה ד ג ו נ מ ט ה נ מ ו מ , ל ן ו ש א ר א ה ל א ה ו ה

. י ד ח פ ן ה כ ו ש ב ו צ י ע ל ב ר ש ב ד ת ה י ש ע ו נ ת ל ו י ל י ל ש ה

, ו ל , ש ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה , ה ט ק י ב ו א ק ל ך ר כ א ב י ה ש

ת ל ט ב ת מ ה א ר ו צ ת ה י ש י . ה ת ד ג ו נ מ ל ה ב ו א ת ו ' א י ל י ל ש

י ב י ט ק י י ב ו א א ו א ה ק ו ו ה ד ת ו ת א ו ה ה מ ר ר ז ש ה א ע ז ע ז

ק , ל 124 ח צ ן י י י ל ק

Page 73: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

. ־ ו ת ו א א ל ו א י ש כ ע א ש י ת ה ס ר ו ת ה ו א ת ו י א ל י ל ש ה

; ר ז ה ה - ח י נ מ ת , ה א מ צ ר ע ו ת ת ב א ז ט כ נ מ ל א ל ב ־ ש ה

ת ו ר א ש ך (,Bleiben) ה ר ד ב ת ו א ז א ' י ת ה י ש ע נ ל ., י ב ש כ

: ה מ צ . ע ׳ ד מ י ש י ל י כ ש ב ־ ת ד י ה ל ' ת י ש ע נ

ת .1 ו ע צ מ א ה ב ד ו ב ע ת ה ר ב ג ת ת מ ע ד ו ת ת ו ד ב ע ל ה . ע ד ח פ ה

ה י ה " ' ד ח פ ן ה ו ו כ ת מ ו ה מ ת ל ט ש פ ו מ ה ה ר ז ה ל ו ת ש ו ש י ־ ה צ »ע .ד

ת י א ל מ ש . ו ן ו ד א ו ה פ ו ס ל ב ר ש ב ר — ד ש א , כ ם י א ו ת ר א ־ ז ק ה ב

ר :■ . ש ל ל ו כ ! — ה ד ז ' י ד * ד ז ח פ י ה נ פ ת כ ו ה מ ת ה י ל י ל ש ! ה ת ט ש פ ו מ ה

ל י ש נ א . ה ר ו ה ט ם ה ל ו א ל - ע ת : ו ה ת מ ט ש פ ו ■ מ ת א ז ה . ר ב ג ה ה

. ה ד ו ב ע ת ה ו י ל י ל ש ה ה ר ו ה ט ה ה כ פ ת ה ו י ל י ל ש ת ל י ט ר ק נ ו ­ו : ק

■ . ה ע ו ב . " v ; ק ־' " י' ־. י . -’"

ה .2 ב צ ע ת ב , א ת ו ש י ה ה ל ד ה ח ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע ת ה ו י ה ל

ת ד ב ע ו ש . מ ה : ל ; ־ , ־־ ׳ ל:- ־

" " ב .3!' ו צ י ע ה ב ס נ ת ה » ע ד ו ת , ה ת ד ב ו ע ך ה כ ת ב ו י ל י ל ש ה ה ש נ י א

ן : י . א , ר ו ה ׳ ט ם א ־ י ת כ ו ד ח ל א ה ש ל י ל ב ש ו י ח ו ה ;' ל י ל א ש י ה ש

. א צ מ נ ם ב ל א ם כ ת ו י , ה ד ו ג י ן נ י ת א ו ש ■ י ת ו י ל י ל ש . ו ת ו ד ר פ נ

ת ו ש י ה ה ' מ צ י — ע פ ת כ ד מ ל מ ו ש נ ת ו ה א ק י ג ו ל ת ה י נ א י ל ג ה — ה

ה ל ג ת מ ה א מ צ . ע ת ו י ל י ל ש .׳"■■•־'"׳■׳ ’51כ

ן .3 ־; ‘ כ ה ל ל ו כ ת י ע ד ו ת ת ו י ל י ל ש ר ה ר ו ע ת ה ך ל ק א ד ר ו ש ק ה ב

ל : ך ש י ל ה . ת ב ו צ י ע ל ה ג כ ש ו ל מ ת ש ו י ל י ל ק ש ת ו נ מ ך ה י ל ה ת מ

ב ו צ י ע ה ו : נ י א א ל : א ה ט ש פ ג ה ש ו ל מ ן ש י ר א ו ה ו ט נ י א ל ש ד ב ­נ

ה מ ו א מ ב ן ' ת מ ו ש י . ה ה ר ו ה ט ; ד , ה

־ ת ו י ה ה : , ן ו ד א ב ־ ״ ל י ב ש ו ב מ צ א ע י ל — ה י ב ש ־ ב ד ב ע •—ה

ו ' ■ ה ש ד מ ח , (ein Anderes)א ו א א י ק ה ה ר ל י ב ש fü)ב r es)

ו נ י י ה ד ל ! י ב ש ת ב ע ד ו . ת ] ד ב ע ו ה ל י א ד ו ח פ ־ ,ב ת ו י ה ה

ו מ צ ע ־ ל י ב ש א ב י ו ה ו ב מ צ ע an ihm) ב selbst.) - ־ ב

; , , ב ו צ י ו ע מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ה ע י ג ו מ ת ע ד ו ת ו ל ל ש כ

ו \ מ צ א (s&m Eignes)ע י ה , ו ת י ש ע ת נ ע ד ו ה מ מ צ ע ש ל .­

א י ה ה מ צ . ע ד נ י ה ה מ צ ע ל ש ל כ י ב ש ב . ו ״ ה מ צ ע

ט .1 ״, ס ק ט ן ה י ח ב ן מ י ה ב ש ו ל ם ש י ט נ מ ו ( :מ א ד ') ב ע . ה ר י כ מ

• ה ע ד ו ת ב ; , ת י מ צ ע ע ה ד ו , מ ה ל ב ב א א א ל ו ה ו כ מ צ ' ע ם א ־ י :כ

ו ה ש י מ כ - ר ו ח ( א ן ו ד א ה ה ;) ר כ ה , ב ן ו ד א ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה

ט ק י ב ו א : , ו ל י ב ש ך ב א א י ה ה נ י , א ו א פ ו ו ה נ י . א ת י מ צ ע ' ה ע ד ו ת

) ב ד ) ח פ ת ב י מ צ ע ה , ה ע ד ו ת א ה י : ה ו א ב ו ס ה ח י י ת ל מ ו א מ צ ע

ל א , כ ת ו י ל י ל ן ש כ ל א ו ו ל ה ש - ר ד ג , ב ו מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י - ה ל ב א

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א 125 . ד ב ע ה ו ה

Page 74: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק126 ח צ ן י י י ל ק

א ו ו ה נ י ע א ד ו . מ ך כ ( ב ך )ג י ל ה ת ב ב ו צ י ע ה — ה ד ו ב ע — ב

ו ת ו י ל י ל ת ש י ש ע ת נ ע ד ו , מ ו א ל ו . ה ד ש ע ט נ ק י ב ו ל א י ב ש ב

. ו מ צ \ . . עך .2 ־ כ ע ב י ג ו מ ת ע ד ו ת ל ל ד ש ב ע ה ה א מ ו ה ה •הינו, ש מ ו

, א ו ה ש ו , ת ו א . ב ש ר ח ח א ה ל ש ע ו נ ת ע ד ו ת ו ב ל ש . ל ו מ צ ו ע ת י ו ו ה

ט ק י ב ו א ה ו ו ל . ש . ם י ד ח א ת ו מ ת ו ה ה מ י ו צ ח ל ה ד ש ב ע ה • . ה ח א ת מ

ת מ א ו ה ל , ש ד ת י , ד ש ה ) כ ־ ד ה ע ע ד ו ת ה ה ר ז ל ה ן ש ו ד א ו ה א

ת ו ש י ( ה ת י א מ צ ע ת — ה י ש ע ת ג מ א ל ל ו ש ת ו א ד • ו ת י מ צ ע ה

א ' ו ה ה ש ע ו נ מ צ ע ל ש ל .כ י ב ש ב ו ו מ צ ה — ע ת ע י ב ל ק ־ ש ו ת ה

ה ע ר ד ש ה א ח נ ו ט ה פ ש מ ן ב ו ש א ר ל ה . ש ק ר פ ה

ה ר ו צ ה ש , ך כ ב ת ״ מ ש ו ט מ ו ת ת . ג י נ ו צ י {hinausgesetzt) ח

■ א י ה ה נ י ת א י ש ע ר נ ו ב ה ע ע ד ו ת ת ה ד ב ו ע ו ה ה ש מ י ל ­ח

. . י נ ו . צ ן כ . ש א ק ו ו ה ד ר ו ת צ א ו ז מ צ ע ־ ל י י ב ש ב ־ ת ו י ה ה , ד נ י ה

ר ו ה ט ה ה ש ע נ ה ה ך ל כ . ב ״ ת מ א ' . ■ ל

ר .1 ש פ ה א י , ה ן ו ע ט ה ל ד ו ב ע ה ה ש ר י א ש ם מ ו ה ״ ת ה ר ו ע פ

ן י ד ב ב ו ע , ה ו ר צ ו מ ד ל ב ו ע ה ו ש נ י ה א צ מ ת . מ ו ר צ ו מ ר ב צ ו מ ;ה

ם נ מ ו א א ש ו ל נ ו ע מ צ ת ע ם א ת ו , ח ד ב ו ע ך ה א א ו ו ה נ י ד א ב ו ע ה

. ו מ צ ל ע ך ע ה כ נ ו ט ע ס ק ט ר :ה צ ו מ ו ה נ י ד א ר פ ן נ ה מ ע ד ו ת . ה

, ת י מ צ ע י ה ר ה ו ש ו ב ת ו ע צ מ א ב ה ו כ ו א ז י ן ה כ ו ת , ל ה ל ■ ש ־, ל

ה מ . א ה ל ־׳' , ש • * ,'■ ;2. , ו נ י א ה ר ד ו ב ע ה ה ש נ י ה א א ע ב י י ס י ל ד י ע ב ב ט ^ ה ש מ מ ל

ת . א ו מ צ ך ע פ י ה ה :ל ד ו ב ע ם ב י ל ל ש ם נ י כ י ל ה ת ״ ה . ע י י ע ב ט ה

ץ ע ו ה נ י ל א ד ת ג נ מ ־ ל ך ע ו פ ה ן ל ח ל ו ש ו ל ש ו מ י ש ל ל • ש ט ד א ה

ל ע ו פ א ה ב ו ה י ל ד א י ו צ , מ ן ז ר ג ם ב ץ ש ו ק ת ח י מ צ ' ל ת י ע ב ט ה

ו ב ל ש מ ו ך ' ו ת ך ל י ל ה ר ת ח ך — א י ל ה • ת י ע ב ט ־ י ת ל • ב א ו ה

ל ב ק י מ ד י ־ ל ך ע ה כ ד ו ן צ ב ו מ ב י ) ל ט ו ט ס י ר א . ה ל ש ׳ , ח נ ו מ ה

, ו נ י י ה ! ) ת י ל פ . ת ה ש ד ־ ח ים .3 ' ל ו ד א כ א ב . 'ל י ג ל ס ד ע ב ו ע ה א . ק ל ת ר ו ט ס ה ת ל י א

ך י ל ה ת י ה ע ב ט ו ה ת ר ו צ , מ ת י ר ו ק מ א ה ל ם א ע ג י ב ט ה ו ל < ב ת א

ו ת ר ו . .צ א ו ה ה ד ו ב ע ה ה נ י א א ל ת א ע ב ט ה ה ת ר ו ל צ ה ש ע ד ו ת ה

ת י מ צ ע ם ה ו ח ת . ב י נ ו צ י ם ח ל ו ן א י ש א ו ר י , פ ר ב ד ר ה ב ו ד מ ה ש

ק ־ ת ע ה ל ב ו ש ה ש ה מ י ה ם ש י י ר ק ב , כ ן כ ־ י נ פ . ל י ר ו י ר פ ־ . א י נ פ ל

ך י ל ה , ת ב ו צ י ע ה ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע א ה י ה ה ק י י ר כ ו ת י י מ א ׳ ■ י נ י א

° ת ' מ י י ל ק ל ת כ ו ע מ ש מ ־ ו ד ת ) א ן ז י ה ב ת ו י ה ה ת ו י ה ־ י א ת ל א ט ב ת מ

ת ו י נ ש ן ב י ן ב ו ד א ד ה ב ע ה ל :ו י ב ש ן ב ו ד א א ה י ה ה ע ד ו ת ת י מ צ ע

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א 127ד ב ע ה ו ה

, , ה ר ו ה ל ט י ב ש ב ד ; ב ע א ה י . ה ) ה נ נ י ה א ת ר ו ל צ ה ש ע ד ו ת צ ה ע ­ה

ת י ת מ ח מ ו ק צ ת ר ו ע צ מ א ־ ב ו ת ע ב ט . ,ה ת ו ש י . ב

a ה ד ו ג ע , ה א י מ א . » י , א ל ג ה , י פ ל ה . ת ו מ כ ' ב ל ש : * ה P ד Ä-

׳ ׳ ו י כ ר ל צ , ש ם ד א א ה ל ך א ר ד ז ה ו ׳ג>$ז0 ג ה ן ח ו ת ה ' ־ ' ' ^ ג ו י ט נ ע

. ה מ צ ם ע . ג ה ו ו א ת ה ה נ י ק א ו י ד : ב ר צ י ; " . י ע ב ט ק . ב א מ ם ה י י ח ל ' י

ת ו ו י ע ו ו נ י ק א ב א ם מ ו י ק ת ה ס ו . נ ן י ו ו ר א ן ד ם כ ה ג נ י ל ד ש

. ה ד ו ב ע , ה ה ד ב ו ע ם ה ד א ה ר ש ח ק ב פ ס ת ל ו א י כ ר ת צ ו ע צ מ א ב

ה , ד ו ב ע ה — ה נ י ה א נ ו ע ר ט ב ס , ה י ע ב ן ט ו ג ה‘ כ י ה ו ש י ל ־ ע פ ל

ת ו ת צ ו א מ צ ך ע ר ד י ב ה ש ל ל כ ו ע ת ש ל ו . ח ת י ע ב ט ם ה ד א ר ה ח ב

ך ׳־ ר ד ת ,ב א ז ם ה ו ש א מ ו ה ו ש ת ו ה מ ה ב ע ד ו . .ת ת י מ צ . ע

ה א צ ו מ ב ת ״ , א ה מ צ י ע ה י ר ת ה י ש ע ת נ ו ע מ ש ת מ י מ צ ע

א (eigner Sinn) :־ ק ו ו , ד ה ד ו ב ע ם ב ה ש א ר ה נ י א ה י ה ש

ת ו ע מ ש . מ ״ , ד ר . ז , ' ; '

ה .1 ד ו ב ע ה ב נ י צ ה ה מ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ,ה , א ה מ צ א ע י . ה ־ ז ו ע

ת ה ב ת ו י מ י נ ת פ ע ק ו ש ת ו ו ל י ע פ ה ב ק י ח ר מ ה ה ת ו א . י . ה מ צ ע * מ ה

ד ■ ב ו ו ע נ י ז א כ ר ת , מ ו מ צ ע . ב א ל ק א ס ו ם ע י ר ב ד . ב ם י ר ח ־ א ת ה

ת ו ר כ ת נ א ו ז מ צ ע ת ל י ת ו ה , מ ה ד ו ב ע ן ל כ ל א ו י ה ה ע י פ ו ־ מ ע מ כ

ה ש , ר ; ס , ח ר ח ר ש ס ת ח ו ע מ ש ו מ ת א ו ח פ ה ל ש ע מ ש כ מ ש מ הת ;' י ל כ . ת ה ר ׳ s '־ - . ז ■ >־ ■׳ '" . .

■ ■ / ׳׳ ■—• . . • • - ׳ , - ׳

2 A. ה נ ה , ו ר ר ב ת ה נ ד ו ב ע ב ש ש ח ר ת א מ ק ו ו ך ד י ל ה ת . ה ל ש ■

ת - ש י ג ה פ ע ד ו ת ם ה . ע ה מ צ י ע ה ו ה ז ת מ ד ו ל ע ה ש ע ד ו ת ם ה י מ צ ע ה

ם — * ש א מ ת ש ה נ ז א ר פ א ר א פ : ב ח נ ו מ י ל נ א י ל ג ה ־ ה ו ב ת ה ־ ת מ ר ו ע

ה נ ה — < ש מ ש ב ת ש י ל כ , ת ת י נ ו צ י י ח ת י ר . ה ת ש מ ש ה מ ש ע מ ל

ת 5 ה א ת י ל כ . ת א י ך ה כ א ב י ה צ ש ע ת ת2מ ת א ו ש י ר ה ו ב ־ ע ה

' , ן ו ד י א ה י ר ת ה ש מ מ ת מ ה א מ צ ה ע ע ד ו ת ת כ י מ צ . ע ת י ט ר ק נ ו ק

ן .3 י ן א י ב ה ת ל ה א ד ו ב ע ת ה י ל כ ת א .כ י ה ש , .כ ה מ צ ע א ל ל א

ך ; ו ו י ת ל כ " ש ה ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ר ה ש א י כ כ י ל ה ר ת ו צ י י ם ה י ק ת נ מ

ת ־ , א ם מ צ ם ע ת ק י ז ה מ ע ד ו ת ת ל י מ צ ע ם — ה ם ה י כ פ ו ־ ה מ ש מ ״ ל

ת : ו . ע ״ ה ר , ז ה נ כ ס י ה כ י ל ה ת ר ש ו צ י י ו ה ק ת נ ת י ם א מ צ ־ ע ו ה מ מ

ם ו ת כ פ ה י ם ו י כ י ל ה ת , ל ם י י נ א כ ם מ י ק י ח ר מ ת ה ם א ד א ן ה מ

. - ת י מ צ ע ה . ה ע ד ו ת ה .— ה ר י ר . ש ת מ י י ק ת ו ו י ק ו ח ה ה מ ו ל ג ­ב ה

י , כ י ל ה ר ת ו צ י י ו — ה ר ז ש ת א ר ק ח ־ נ ל י ע ד ה י ל כ ל כ ת ה י נ י ד מ ה

ה — נ י ת א ל ע י ב פ ו . א י נ ח ו ה ד נ ה ׳ ל ג ר ה ת ע ו ר ש פ א ת ל י ש מ מ

. , ת א ד ז ש ה א ר י כ ר ה ב ו כ י מ י ר ב ש א ו < , ת י ר י פ מ א / ה ד ב ו ע ,ממדיה כו כ פ ה : . ו נ י מ י . ב ם י י ק נ ע . ל ן ן כ י ה א ח נ ה ש / ם ג ד ת ה ל א ג — ה

Page 75: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ה ל ז ה ש י ג ו ל ו נ כ ט , ה ת י נ ר ד ו מ ו ה ש ו ר י פ ל . ם א ת ה ל ב ב ש ׳ ז ו : — ק

א ל ה א ל ז ל ש ע ה ב כ א ל מ ב ה צ ע מ ת ה י ש י ת א . א ו ר צ ו , מ י ה ו : ז

ה ע פ ו ה ת ב ו ר ק ר ה ת ו ׳ י ה ר י צ י ם ל ו ה ת ת ב ו נ מ ו א ר ה ש א ־ מ ; ל

. ה י ג ו ל ו נ כ . . . . -י■ ~ ־ .. . . ט ־ז ., ■

ה י ס ק ל פ ר ה ת ״ א ז ל ה ו ש מ צ ו ע מ צ ע ת ב ב י י ח ת מ י א נ ■> ש

ם י ט נ מ ו מ ם ה י ר כ ז נ ה ה ר ו צ : ב ת י ל ל ד כ ח פ ה - ' ת ו ר י ש ה ו

ם ה מ ע ט ו נ מ ו מ ל ה . ש ״ ב ו צ י ע ה

ה .1 ד ו ק נ ה ה נ ו ר ח א ה ה ת ו ה א פ נ ט מ ס ק ט ט ה י ל ב ה ר ל י ב ס ה ל , ו

א י , ה ה ד ב ו ע ת ה ש ו ל ש ם ש י ט נ מ ו מ ה ה ל א n. — ה 1 W ;;,3 n a, .

ה ד ו ב ם — ע י י ח ר כ ה ה ד י מ ה ב מ ן ש י א ש ר ו ת ו ל ל " ע ד ח א ״ ף א. ם ה ^ ' י מ

ה .2 1 ד ו ב ע א ה י ד ה י ל ה ל ת ת ש ו פ ק ת ש ד :ה ב ע ה ה א ו ת ר }או מ צ ר ע ב ד ב ב צ ו ע מ ל ה ד ע י . 1־ י א ר ב ה ;זר. כ א ה צ ל מ ״ ה ק ס ק ל פ ר ׳ ״

ן י י צ . ?ל ן א .....: י . , ' כ

י ' ' ד ע ל ב ת ״ ע מ ש מ ת ה פ ל א מ מ ה ^ ל (2) ת ש ו ר י ש ' ה ־ ל ב ו

U י ד ת ע ו י צ ר (Gehorsam) ה א ש ד נ ח פ י ה ל א מ ר ו , פ א ד י ר ג

: " ו י נ י א ר ו ד ו ת ח ת א ו ש מ מ ת ה ע ד ו מ ל ה . ש ם ו י ק א ה ל מ ל א ..

ב ׳ ו צ י ע B) ה ilden,) ה י ד ה פ ח ר ה א ש ם נ ל י ־ א י מ י נ פ י ו

, א ד י ר ה ג ע ד ו ת ה א ו . ל ד ת י ת ה י ש ע ט נ ק י ב ו . א ״ ה מ צ ע ל

ד .1 ח פ י ה נ פ ת ל ו ו מ ר ה א ש י נ ל א מ ר ו . פ י ל ל כ ל ו ד כ ח ^ א ן יודע

ן פ ו א י ב ל ל א כ ו ה ת ש ו מ ו י ל י פ א ם ) א א ו ן ה י מ א ת מ ו ר א ש ה : ב

. ) ש פ נ , ה ת א ז ־ ם ע ן ו י ה א ר כ ת ה י ל ל ת כ א ת ז נ ת ו ת נ ־ א ו ת ו א

ז ז י ת — ת ו ח פ א ל ח ל ר כ ה ל — ב ו ע י י . ח ם י י מ ו י ־ מ ו י ן ה ב ו מ : ב

ה ר ז ש פ , א ר מ ו ה ל ר כ ה ה ת ש ט ש פ ו מ . ה ת ו ו מ י ב ו פ צ ו ה נ א ל י ה

ת ר ס ת ח ו י ט נ א ו ו ל ו ר נ י י ח . ב ם י י מ ו י ־ ם ו י , ה ם נ מ ו ד א ב ע ד ה ה

ע ז ע ת ד ו ק ו מ ן ע ת מ ו ס נ ת ה ו ה ת ו מ י ב ו פ צ ק ה ב א מ ם ב י י ח ־ ל ל ו

. ת ו ו ת מ ו ו מ ה ־ ת מ י ם א נ מ ו ה א ע ס י ת ש , א ו ת ו ה ה מ ע י ב מ ו ה ב

ת ה א מ ת ו ; ח ת ו ק ו מ ל ע ב ה א ע פ ש ה ה ק ו מ ת ע א ה ז ת י ק ה . ר , ו 'פ

ד ' א א ה ל ת י ה . נ ו ל י ג צ ׳ א כ ו א ה ע ל י ג י ה ד י , ל ך א כ ט ב י ת ש א

ה ת ו ת א ו י ל י ל ש ת ה ט ל ח ו מ , ה ע ד ו מ ה ב כ פ ו ה ט ל ק י ב ו א ל ל ש

. ו ת ע ד ו ה ת ח ו ס י א נ ל ל ו כ ה י י ת ה ו י ה . ל א ל . א ־ י ל א מ ר ו פ ,

ט ש פ ו ר מ ס ח ת ו ו י ט נ א ו ו ל ה ר נ י ח ב . מ ת י ט ר ק נ ו ק ה ' נ כ ו ל ת ש

ה ת ו א ת - ו י ל י ל ת ש ט ש פ ו א — מ ו ה ה ל ז , ש ת ו ו מ א ה ל ל ש

ה ע ד ו ת ת : ה י מ צ ע א — ה ל ל א ה ש צ ל ק ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע / ה ;

ה .2: א - ד ב ע ה . ן ס ר מ , ; ת ו ר י ש . ב ו ת ו ו א א ת ו ל ה ט ב ת מ : א י מ צ | ע

ן ק ח צ י -128 י י ל ק

Page 76: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ת ו י ל י ל ש , כ ת ט ל ח ו ך מ ו א ת ו י ה ה ב ע ד ו ת ת ■ י מ צ : ע ל א ש נ - ו ה י ר ה

ת ו י ל י ל . ש ה ע ו ב א ק ו ה ה י נ ח מ ו א מ צ , ע ט ק י ב ו א ך כ ך א כ ב

א י ו ת ה י ב ת מ ו א מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ו ת ו י . ה ט ק י ב ו א ך .כ כ א י ב ו ־ ה פ א מ

ר •' ת ש ך א י ל ה . ת ב ו צ י ע \ ״ ה

ק .3 ' ר ה ד ו ב ע ת ב י ש ע ה נ ת ו ת א ו י ל י ל . ש ט ק י ב ו א ך ל י ל ה ת :

ב : ו צ י ע ו — ה ב ו צ י ל ע ט ש ק י ב ו א ה ה ב ו צ י ע ר ו ז ו ח ל ה ־ ש ו ת ;ה :

ה ע א — ' ד ו ן ה ת ו נ ה ת ; ו י ל י ל ש ת ל ו ש מ . מ ת י ט ר ק נ ו ו ק ת י מ א ל

ל , ש ר ב ך ד י ל ה ד זז־. ת ב ל א ב ו ן ה ת ו נ ת ה ו י ל י ל ש ת ל ה א נ כ ו ת

ת א . ו ה ת ו ע מ ש ו מ ת ל י ל ל ש . ש י נ א ר ה ו ה ט ה ־ ■ ; ־ ה נ י א א ל א

ה \ ט ש פ ה ה ק י ן ר ך מ י ל ה ת . ה ה ז י ה נ פ ׳ ב ; ה מ צ ה ע ל י ל ש ־ ה ו ה ט ; ה

ה א ר י ת ה ר ס . ח ן ב ו א מ י ' ה ה נ י ת א ל ד ב ל נ ל ן כ ך מ פ י ה ל ה ש

, ה מ צ ת ע ו ש י . ה ה ר ו ה ט . ה

ו ל י א , ״ ד ת י ה ה ע ד ו ת ת ה ב צ ע ת א מ ל ו ל ת ו ד א ה ט פ ל ח ו מ

, ן ו ש א י ר ר א ה ה ל י ת ה ו ע מ ש מ ת ב י מ צ eigner s) ע inn)

ום אלא זאת ות מש יר וא שר ־ש ות Ei) והתרברב gensi nn.)ן : ^ כ ו ש ת ר ו ו — צ ו א ת ו י ל י ל ה—ש נ נ י ת א ו י ל י ל ה ש מ צ ע ל ש כ

^ (an sich.) ך כ י פ ן ל י ב א ו צ י ע ה ־ ת ל ו ע ו פ ל ת ש ק פ ס י מ ד כ

ת _■ ת ו ל ת ל ה א ע ד ו ת ל ה ו ש מ צ . ע ״ ת ו ה מ ■ ’ כ

י .1 . !: מ • א ד ח פ ק ה י פ ס מ . ו ב י א א ל ת ל ו ר י ה ש ד ו ב ע י — ו ר : ה ם צ ,

ה 5 ל א ם : נ י ם א י ק י פ ס ם מ - א ן י ם א ר ו ק . מ ד ח פ י ב ד ע ל פ ■ ב י1ה 7ז

ת : ע ד ו ־ ד ת ב ע א ה ה ל ת י ה ה ל ג ת מ ה א מ צ ת ע ו י ל י ל ש . כ ה ר ו ה ט

א : ל ד א י . ה ד ת י ה ה ל ו כ ע י י ג ה ל ל ה א ר כ ה א ה י ה ה ש נ י ה ה מ צ ע ב

ן ו ד א ״ ״ ה ט ל ח ו מ ו ה א ל י . ה ! ו ד ב ע ו ש ־ ; ; מ

ם .2 ו ג ר ת ן ה א , כ ה ש י ק ל כ ג ע ה ש ע ת ש ק ■ מ ח ש מ ם ב י ל ­ב מ

. ן: ת י נ מ ר ג ה ' ה פ Eigner s ש inn ו ש ו ר י ת פ י נ מ ר ג ת ב ו ע מ ש מ ־ ״ צ ע

•; . ״ ת י 7 מ Eigensinnו ש ו ר י . פ ״ א ו ו ש ־ ת ו ש ק ע ת ה ת ״ ו ע מ ש מ צ ה ע ­ה

ת י א מ י א ה ו פ ן א א ת כ ו ש ק ע ת . ה א ו ל ש ג ח ה מ א ש ו צ מ ו ל נ ו י ע ר .ל

ד , ה ה פ ש ם ב ל ו ו א ש ו מ י ־ ש ק ח ש מ ם ב י ל ה מ א ז ם ל ר ת ת ו מ ל ש ל

ו ח ו ס י י נ א ד ו א ו . ל ו ת ר ה ב ה . - ל

ם .3 . ע ט ו ה ת ו י ח ר כ ה , ל ל ד ש ח פ ט ה ל ח ו מ א ה ו , ה ד כ ו ב י ד ע ל ב ש

ן י ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה י ל י ל ש ת ה י ש ע ה נ מ צ ע ל ש כ (.an sich) ל

א י ל ד כ ר ב ב ו ד ת מ ל י ה ת ק ב ר פ ל ה ה ע ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה ה מ צ ע ל ש כ

ל : י ב ש ב . ו ה מ צ ם ע ו א מ צ ע ־ ל י ב ש ב ־ ת ו י ה ה ה י ה ק ת ? ד ל י ב ש ב

, ו מ צ י ע ר א ה י ה ה ש י ה ה ת ר ס ל ח , כ ן כ ו ו ת ן א כ ו ה ת א ז ה ל י ה י

ם : : י א ת ה מ ע ד ו ת ת ל י מ צ ע . ה ת א ז ד ה ח פ ם ה נ מ ו ו א נ י ק א י פ ס . מ ך כ ל

Page 77: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן כ א ש ו ך ה פ ו ת ה ת א ע ד ו ד ת ב ע ק ה ת ר ו י ל י ל ש ה ל מ צ ע כ

(an ihm.) ל ב ר א כ א ב ו ח ה י נ ת מ ד א ו ס י ו ה ת ו ה מ ת ל י ט ר ק נ ו ק ה

ל , ש ד ב ע ת ה א ט ב ת מ . ה ב ו צ י ע ב

ם ״ א א ״ ר ל ב ו ע י ל ד ע ח פ , ה ט ל ח ו מ א ה ל ך א ש א ש , ח ו ה ש ל כ

י ר ת ה ו ה מ ת ה י נ ו צ י ח ת ה ר א ש ת נ י נ ו צ י , ח ה א ל ל ־ ו ב ו ה

ה ע ך ל ו ת ה ל ת ו מ צ י ע נ פ . ל ם י נ פ ל י ו פ א ל ל ו ש ע ז ע ד ז ל נ כ

ם י נ כ ת ל ה ו ש ת ע ד ו , ת ת י ע ב ט ו ה ה י ר ה ן ■ י י ד ר ע י י ש ש ­כ

ו מ צ ע ת ל ו ש י . ל ה ע ו ב ק ו ה ת ו ע מ ש ת מ י מ צ ע (eigner Sinn)ה

ה _ י נ י א א ל , א א ו ש - ת ו ב ר ב ר ת ו ה ת ז ו ר י א ח י ה ן ש י י ד ר ע ד ג ב

. ״ ת ו ד ב ,-.־.■: ; ע

א .1 ו ל ד ז ב ל ן ב י א ר ש ת ו ל ל ט ע נ מ ו , מ ד ח פ א ה ל א ן ■ י א ש

ק פ ת ס ה ל ' ר : ש ק ה ה ב ה ז ד ר ח ״ . ב ״ י ה ש ל , כ י ה ו , - ז ן ב ו מ ה כ נ ח ב ה ה

ר ב כ ש - ר ; ב ו , ד ה י ל ן ע י ד ב ח פ ט ה ל ח ו מ ו ה ה ב ע ד ו ת ל ה ד ש ב ע ה

ה ת ו י ה ב , ; ־ ה ס נ ת ה מ ע ד ו ת ת י מ צ ה ע ר ו ה ן ט י ב ד ו ח , פ ו ה ש ל כ

י ג פ ר ל ב ה ד ו ז , א ר ח ן א י א ו ש י ב ד א כ י ב ה י ל ד י ה ל ת ו א ■

. ת ו ס נ ת ־ ׳ ; י : : ה

ם ש כ ן ״ י א ש - . ה ר ו צ ה ה ר ו ה ט ה ה ל ו כ ת י ו י ה , ^ו ל ת ו ה מ ל

ן . ■ \ ן כ י א א י ת — ה נ י ח ב ה מ ת ו ט ש פ ת ל ה י ע ד י ח י ­:עי _ הב 'י: ■ ו ג צ ז מ מ ^ י ל ל . כ ט ל ח ו ק זו מ ת ר ו נ מ ו י (,Geschicklichkeit)מ

ר . ש ה א ח ו ה כ פ י י ב ג ־ ל י ה א ל . א , ם י ר ב ן ד י א ה ו ח ו ה כ פ י

ה ־ מ צ ו ע ה ; י ב ג ת ל י ל ל כ י ה ב ג ל ת ו ו ה מ ת ה י ב י ט ק י ב ו א ­ב ה

. י: - ;. ״ ה ת ו מ ל ' ש

- ; ט .1 . פ ש ה מ , ז ך י ש מ , מ ם צ ע ת ב ן א ו י ע ר ל ה ט ש פ ש מ ו ה ק ­ה

. ם ל ד כ ב ת ו א א ז ו ם ה ה ג ל ג ת מ ה א ת ו ל ב ג ל מ ה ש ד ו ב ע . ה ל ל כ ב

ר ש א י כ נ ה א נ ו י ב מ צ ע , ל ת י ך ב ו ת ' מ ש ש . ח ל ו ב ס א , ש ר ו ק ו מ א .

ר ש א ע כ ר ו ז ; י נ ה א ט י ך ח ו ת ש מ ש ת ח ר ח א א ש ה ל י ה י י י ל ד כ

ק פ ס ת ל י א נ ו ב ע י — ר ר ה ה ד ו ב ע - : ן י ת א א ז ה ׳ א ו ב ר ו ק מ מ

ל ש ו , ת ו ד א ח . פ ט ל ח ו , מ ם נ מ ו ט א ל ח ו מ ה - ד ח פ ה : א ' ו י ה א נ ת ה

י ל ל כ ה ל ; ה ש ד ו ב ע . ה ל ל כ ' ב ל ב ן א י ה א ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ־ ה ל כ ה

ת י ה ל ע י פ ו ש מ ד ח ל מ כ ם ב ע ד פ ב ו ע ה . ש ע צ ב ה מ ד ו ב . ע ת מ י ו ס מ

ה ד ו ב ע ה ן ׳ י י ד ה ע נ י ת א ד ח א ת מ א . , ה נ י ח ב ת ה י ל ל כ ה ה נ י ח ב ה ו

ת י ט ר פ ל ה ה ש ע ד ו ת . ה ת י מ צ ע ה

ה .2 - ד ו ב ע ה ה נ י א א ל ה א י צ א ב י ט ק י ב ו א ל ה ה ש ע ד ו ת צ ה ע ­ה

. ת י ה מ ע ד ו ת ת ה י ש ע נ ד ת י מ צ ע ל ה י ב ש ה ב מ צ ט ע ק י ב ו א ע כ ו ב ק ׳

. א מ י י ק ־ ר ב ם ו ל ו ה א י צ א ב י ט ק י ב ו ת א א ה ז נ י ת א י ל כ ' ת . ה מ צ ע ל

Page 78: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ה ב י א . ה ת י ל כ א ת ל ה א ב ו צ י ע . ב ר ז ו ח ת ה ו א ת ע ד ו ל ת . ש ד ב ו ע ה

ן .3 '.־ י א א ו פ א . ז ו א , ז ד ב ע ה . ה ע ד ו ר ת ש . א ל א . ה ע י ג . ה ת ו ר י ח ה ״

ל ה ש ע ד ו ת ״ ה ת י מ צ ע ו ה מ ש ל ) ק ש ר פ , ה א ב ר ה ש ו א ת ו מ ד

ה נ ו ש א ר א ה י ת ה ע ד ו , ת ) ן ו ק י א ו ט ס א 152ה ל ת א ע ד ו ה ׳, ה ע ד ו ת .ה

- , ו ל ה ש ת ס י פ ר ת ש א א י ת ה א ז ־ מ . ע ה ת ל י ל ה ש ע ד ו ה ת ש ד ח

. , ת א א ז י ת ה ע ד ו ת ת ו מ ל ע י ה ל ה ם ש י ל ד ב ה ן ה י ה ב ע ד ו ־ ת ו א ו

ט ק י ר ב ש א א י . ה ה ג ש ת מ ־ . 153ה

ה .4ד . ד ו ב ע ל ה ל כ , ב ד ג י ת א ש מ מ א מ ל ת א ה א ב ש ח מ . ה ל ל כ ב

ת א א ז י ה ה ב ש ח מ ת ה י ל א מ ר ו פ . ה ת ט ש פ ו מ ה ל ו ג ו ה נ י ד א ב ו ע

ן א ר כ ש ל י , א ה ק י ג ו ל ם ה ה ש ב ש ח מ ת ה ע ע ו נ ת ה מ ר ו צ פ ב ו ­ח

, ת י ש . י ' ל ב ם מ י ל ד ב ה ה ל ש ת ש ע ד ו , ת ט ק י ב ו א ה ו ב ש ח , מ ש י ו

ו ב כ ע ה י ת ו . א ה כ ר ד ם ב ע ט ך ה כ , ל א ו ה ה ע ד ו ת ה ת ש י מ צ ע ה

ן י י ד א ע ה ל מ י ל ש ־ ה ן י ה ב ת ו ה ת מ י ל ל כ ת — ה ט ש פ ו ן מ י ב ו

ה ת ו ה ת מ י ט ר פ . — ה ה ע ו ב ה ק א ז ה ל ר ק ת י ר ג ס מ ה ב ש ר פ ה

ל ה ש ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ק ה ר ל ו ו ל כ ה מ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ה ״ ש ת ו ר ה

ה י ה ו י י ב ד ם כ י ש ג ה ת ל י ל כ . ת ת א ז

ה .5 י צ א ב י ט ק י ב ו א ה ה מ ל ש ל ה ה ש ע ד ו ת : ה ת י מ צ ע ה ה מ ל ש ה

א י ר ה פ כ ז י ז ו ר ק ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ל ״ . ש ״ ח ו ר ר ה פ ס ה ב ת ז י ש ע נ

ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ט ה ק י ב ו א . ל ה מ צ ע ה ל ד ו ב ע א ה י ה ק - ת ר ח א

ה ' י ת ו ח נ ה . מ ת ו י ל ל כ ך ה י ל ה ב ת ו צ י ע , ה י ט ק ל א י ד ר ה ש א א י ב י

י ו צ י מ , ל ה נ כ ו ו ת נ י ך א י ל ה ר ת ו צ י י י ה ג ו ל ו נ כ ט א ה ל ך א י ל ה ת

י נ ח ו ך — ר י ל ה ו ת ה ב ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ק ב א ־ נ א ל ף ל ר ־ ה ש ה ל

ת . ג ה ת ו ה מ

Page 79: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ות ־מד נס 'ל . י ו גבש הרא , ל , על מעתה ום יכ 'הס י דרך ­בתמצות י , ת י את רבה יקר ו ע י פירושג ורא כד , יוכל שהק לסקור

'במבט ו ומ .• א 1/ מקיףיקה יאלקט ן של הד ו גלמת והעבד האד . מ של ב״פנומנולוגיד

וה״ יקה את הר יאלקט ל הד ודעה ש , הת ית עדיין אשר העצמיעה לא ושה אל הג ימ . מ נקרטי ו ודעה הק , הת יא -ה ית ­כש העצמ

, יקה לעצמה . ר , ~את אלא לה אין :מתוכן ו התוכן ות היא אוכשת . ר יא בעצמה , ג ו החיזיון ודעה ב ית הת מתעצבת העצמ

ודעה כדי , ת נקרטית ו וא ק . ה יה ההיסטוריה וג ול ומנ של ב״פנוח״ ית הר ודעה נעש ית הת ודעת העצמ נה מ וכ : לת י נקרט ו הק. זה בספר רק השלם ית ה ודעה נעש ית הת ' העצמ ית נקרט ו ק. ושלמה י לחלוטין יע שהספר לפג ומו הג ודעה אין—לסי הת

ית ית העצמ נקרט ו ומשת הק , ממ ודעה -הקרויה הפרשה עדיין ״תית״ ולה לא עצמ ודעה אלא — לדון יכ ית בת ־ העצמ י הבלח

ומשת - . ממ ודעה ואינה הינד. זו עדיין . ת ית יקה עצמ יאלקט הדודעה של ית ת ־שלמה עצמ י ותחת זאת בלת ־ בפרשה מפ ו האמ. זאת רה ותה — ועט־ יקה א יאלקט ופכת ד ור ש ־ על א משמ

ותה וללת ע יה של הכ וג ול ומנ . של ה״פנ הרוח״ורך : י הצ יס ל הבס ודעה ש ית הת וא העצמ ל זה ה וביק־ ש א

יה יבאצ ית )ט וך :עצמ יקט להפ וב יל א . בשב הצעד והנה, עצמהן ו נעשה הראש וא — זה בכיוון ש . »הכרת ה ית וראה ההדד הה

ית נ יא ובהקת ההגל נה של המ ו יא זה מ יאת :ה י מצ בזו־ עצמ. ׳ב לת ירש קוז נח פ ו ורה זה מ נה בצ ו . ש , לגבי לגמרי דידו

, את אחד אדם של הערכה זוהי : , הכרה זולתו ו ויחס במעלתל וד ש ו כב ות י יש . לא נדיבידואלית ן כן לא האי ותו מבי א

. ו , פירושנ ו ישה לגבי ולת עם הפג ז , ה , היא ישה בעצם ' פג עם. ית ההכרה עצמי יא ההדד ורה ה ל צ יה ש יבאצ יקט וב י :א אניקט נעשה וב י א ן לעצמ וב י זה, במ נ ומד שא י ע ול . מ ולת - בז

ן ות מכא ובע י נ ות שת נ , מסק ות וב נסחן ניתן אשר תש לורה ורגת בצ ן במקצת הח ו : הטקסט מלש ודעה כך ית’ ת עצמ

Page 80: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

.0א * ימ י ׳ בהקשר וד? אד ש . נה זוהי חברתי . המסק נה ו הראשודעה ית ת י איבה עצמ ל נחלת , אבי ש יחידי של סולפסיסטיור וך הסג . בת ודעה עצמו ית הת נה העצמ י יד עצמה את מב תמוך י הקשר גת , חברת ים . מסו נה ובתוכו יה המסק נ : הש יא ה

ל מקוו־ד, ודעה החברה ש ות במ י נה• העצמ ותחת זאת מסק פו ינ ות לפנ יר אפשר ושג את להגד , מ ודה החברה ן בצ י שתבח

נה ; י , ובין ב וצה ורה או קב ל חב ים ש יש וגמה: כלשהם א )לדורה ל חב . ש ים( ז ות שימפאנ נ ות אלה מסק ותנ , יסוד נ לומר

וא האדם שרק י יצור ה ות — חברת וא למד ו שה היחיד אינולם ׳.; ותא היי אשד בע י־צו ום — חי ו שרק מש ׳ עם ד״יותו אצלולתו : ומד ז יקה ע ז ודעה ב . לת ית - העצמ

, זאת ־ ית ההכרה אין ^עס יאת :—, ההדד י מצ י עצמ ולת בזדיין גדר . ל ב ודעה ש . ת ית ותה עצמ י יל ה יבת עצמה’ בשב י : מח

) f m e f ä i ותה , »מה ית ־אמצע י , הבלת ית יב יקט וב . הא ותית הישודעה י' ית ;*הת יכת איבה העצמ י : ש יא לטבע וצרת ה ורק אך נ

י יד ן ההפשטה על־ , מ י הטבע יד ילת על־ . של ובן הטבע ' זה במ, ניתן ות לומר זה יקה שה ל הר י ש נ יא הא , ה ההתחלה העיקרון

r ל ודעה ש . הת יא והעצמית וה ה ו ו את מה י תוכנ ־אמצע י :הבלתות ׳ • י יל . כשל ורה ד׳ / טה

יב חמאבר! וה לחי ות לבטא בא דלמו ופשטת מה ל זאת מ שודעה \ . הת ית יב העצמ וט וך זה מ ן יש הטקסט מת י וך להב ״ מת

I ותה י ל מה ודעה ש , הת ית י בין .כעימות ולא ■ העצמ נ . ש . יחידים,ייקרם אשר 1? . שמפרש )כפי זה עס זה דבר- להם אין מע ׳ב( קוז

I זה מאבק , גמה פורץ י לתת במ ותה ביטו ופשטת למה של המודעה . הת ית י בכך העצמ נ ים שש וחמ ים הל נ ו ו אחד כל מתכ

ות ולתו למ ות ז , ולמ יהם עצמו ים הר יר ולתם בעצמם מכ ז וב, כהפשטה ורה ות טה י יל . כשל וחלטת ות מ נ ו ו ות ההתכ ו , למ היא, ות למעשה נ ו ו ודעה ההתכ ית לת ופשטת העצמ , המ ­ל לגמרי

י . אנ , ד7 י :1י ... ׳. הריק, ית זה במאבק ברם נס ודעה מת ית הת , העצמ יא בכך שה

נה י ותה א ות א י יל וחלטת של . מ ים בלבד : במל ות היא אחרנסה , מת ודעה בכך ית שהת וגדת העצמ נ ות מ ו ות לא למ פח

י .־ יא מכפ וגדת שה נ , מ ן לחיים י ו לא שעדי ההפשטה אל התעלi■ של. . ו יל־עצמ ות־בשב י ות עם הה ו ■ על רק לא הקץ בא המ

, ים ודעה על גם אלא החי . הת ית ורה ההפשטה העצמ ל הגמ ש

ה ; ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה ץ 133 ו

Page 81: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן ח.ק צ י134 י י ל ­ק

ות , ו נה המ י יאה .א ; י ;»דיין' מב ודעה . לת ית : יתר עצמ ן כ / ־ עלותקת ^,בגווייה נ יקה מ ודעה הז ית לת . עצמ ות ית לצמ

ודעה |״ ית בת וא מתגלות'■ העצמ י אפ ות .שת נ י . בח ,מנוגדות| . י היא , אנ ות טהור י יל . של וחלטת זאת מ ל ועפ־ יא - ילתה ה שלj ותה של ות א י יל וחלטת של זרה :מ ואל אל ח - ים י ׳ הח . ות יש ה! , נתברר י . ות ששת נ י ו הבח ות הלל י ות ודעה מה ית לת ־ /העצמ,־ / , בממד וה י שו ־פ ־על ן אף ות שה וגד . זו מנ ודעה לזו v ד,עצ־ התית \ וא מתחלקת מ ודעת אפ ן ההפשטה לת ים מ ודעת החי ולתים : נרתעת החי . ההפשטה מן ה י אלה הזאת ; שת ות ודע ­של התן ! ו . ושל האד ן העבד ו וא האד י ה נ , הא ור ודעה הטה ית הת העצמ: ;:;־■§ ופשטת ן •ההפשטה המ , מ יל־אחר ות־בשב י ו־ מן הה ות־א ההייקט . 1 ן / ב ו יעה באד ודעה מג ית הת י העצמ ד ודעה ל יא : ת שה

נה . אי , אוביקט ומת העבד . לע וא זאת/ ודעה , ה ית הת העצמיקט וב , כא . )כיש ודעה כחיים( ית הת - העצמ ית בעבד נעש

־אחר יל ות־בשב י ו לה . :)דהיינ וביקט( לקת כך לא ו־ מתח התית דעה י העצמ ותיה לשת נ . בחי ות וגד גדה המנ נ , זאת בה נראה

י י ות ששת נ י ו הבח ות הלל ות נעש יע ות לקב ומד , הע . לעצמןיה מה הינד, אחת כל נ . שהש איננה

ן’ / , יתה אדלט ז ל הדיאלקג , ש גלה והעכד האדון ת מ , .זהותפ ארה/.■%' י ות ואמ ודעה זאת פדרו* '0א 'הת . אל ית ו העצמ ית של לאמ

v דבר , ן מתברר ו וא שהאד ודעה ה נה אשר הת וכ וא ת . ה ות העבדוא העבד יל ה , בשב וא האדון יקט ה וב ודעת של הא . ת האדוןן ו ות יכול אינו האד ו את לרא . אלא עצמ ות בעבד י יל השל

ורה ותה — הטה נה א י וצגת בח י ן ידי על־ המ ו היא — האדיקט וב יל א ודעת בשב , ת ודעת של לא העבד . ת ־ האדון י בשל

ות ופשטת לי נסה זאת מ ד מת י י בפחד הע נ . בפ ות כך המויעה ותה מג נה א י ופשטת בח ודעה של מ ית הת י העצמ ד ל, .תדעה . לא בעבד , העבד באדון ודעה הוא 'הת , .־ אשר למעשהנה וכ וא ת . ה ן האדון ו יל אינו האד , בשב יל אלא עצמו בשב, ן העבד וא שכ יקט ה וב ל — האמת — הא ודעת ש . ת העבדו העבד ן מה הינ ו ור שהאד יה אמ ות ה י ודעה :לה בה 'ת

ות י יל ופשטת השל ופכת המ יל ה . בשב ים כך עצמה מתהפכי : נ יגודים ש ו הנ ירים חדל ־ אל זאת בדרך עצמם את ומחז אח

: ם ת ו ד י ודעה ^ / הת ית " •- : ־.״•_' . העצמיב וט ות מ נ ות האד יע והעבד ופ נעורים מ , ל בכתבי־ד הגל ש

Page 82: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ל בהקשר . ית ש . בע ות ו החיר יקה העמדת ז ודעה ב ית לת ץ:’העצמוגיה ול ומנ וח״ של ב״פג נתה לא הר י , את למעשה ש ושא \ הנ

ן . ות שכ יר , הח , >לפי מתממשת ודעה הגל , בת ית . העצמ ן ברוחיקה יאלקט ל הד והעבד ש ' ן ו יקה היא האד יאלקט ! של הד ־ י א

, ות . החיר וד יעב 'הש יה של ות יע ות של קב יר י־הח ות הן א נ האד. ות ים רוסו והעבד נה הגל את הקד ן בטע ו , אינו שהאד \ חופשי

וא י י שה ו , תל ועבד — זה ובמובן בעבד , הגל לו. מש ים ; משליקה את יאלקט ן בלבד זו לא :הד ו וא שהאד , ה ;1אלא עבדוא העבד -גם . ה יקרה אדון ל ע יקה ש יאלקט ן של הד ו ׳ האד

, והעבד ות בגילוי היא יב יצ י־ה י ׳שבין א ות שת נ , ההבח האלהיסתם . האחת מן כמעבר בתפ יה ! ' ; . לשנ

גלה זאת ־בדרך ו מת ות לנ יר ובלעת הח ות כמ יע ן .בקב ו ?5 האד

, ן והעבד יה שמ ות יע . של קב ות וץ אי־החיר ל להקשרה מח L- ש

ות יר ות אין — הח יע לה לקב ים מובן.- כל א : במל ות אדון אחרות יכול עבד או י . .יצור רק לה ות חופשי יע ועתן אלה קב ותנ

ית יאלקט ות הד ו נה את מה וכ ל ת . ש ות יהן החיר ות בלעד יר החיא יקה ה ופשטת ר ות חסרת לא )אם ומ . משמע הדי־ בכלל(

יקה ן של אלקט ו יא והעבד האד וא ה יקה גם אפ יאלקט ל הד • שות יר יא :הח נת ה נ ו נה את המכ וכ . ת י ~ יי■ - הממש

, וא יכך אם ,אולם , ה ומר אין הדבר ות ל יר יא שהח .פ־ ה בדות מן שטה יע י — להן .ומעבר האלה הקב וד .כפ ור שע י, סב, הגל היה ושפע הצעיר י המ יד וסו על־ ידי ר ות ועל־ נ ו ״:, רעי

ית• המהפכה הצרפת. וד יעב יא ש ום הינד, ה י במק וש נ . ניגודה. ש וה יעב דרך על הש

ר ש ^ ד ^ ח ^ פ ומריה ל’^ ו ע ^ » ו ח מ , ד ^ ^ ^ ׳. .להיות :. ועבד נתק אין מש וד את ל יעב . מן הש ות ות החיר יר ומדת הח . ע

יקה ית בז ות . אל מה וד יעב ־ השוהי 'אשר ז , ובה ותן הגל לתש ו נ יהת ועה לתמ יד : של ה ו .. רוסולד ״האדם י נ ופש ום ובכל ח ן מק ו נת ' וא . ה . ות באזיקים״ יר י החומדת יקה ע ז ית ב ימ נ י אל פ ושג ות מ נ . האד ות ות והעבד נ אד

ות ות ועבד ובע ותה נ . של ממה ות וא אין החיר ול אפ ׳׳ ;לשאיצד .רוסו(: -)כמו ו האדם נתגלגל־ כ י ממצב / מצב אל הטבע

וד של יעב ות לחפש אין י ש יב , ס ות ום מקרי שההסבר במק׳הוא : . ותה מהותי ות מצויד. חיר נ ז של בהבח ו - האד -««והעבד

גלה יקה מת יאלקט , בד יעה והיא שלהם ותה מג י לשלמ בתפ

ה ק טי ק ל א די ה : ן של • ו ד א ד ה ב ע ה ,T■\ 135 ~ ־ ו

Page 83: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ותה של תר,ס , א . יקה יאלקט יא בבד ד יע ה סתהמג י פ ת י ד י ל ה״ ״י־......................................................י' "”• - * ■< ״ ״ ׳ — ״

ובן ים זה במ וד: קי יג י נ נ ו וסופית־ העמדה ביד עקר הפילית ■, יאלקט ות ד נ ,האד ית , לבע ות ישה :ובין והעבד . הג ית נ המהפכ

ו זאת היתד, > ימת נת מש י י נ ל המע גבר מארקם ש וד על להת יג הניקה בין יאלקט , ד יקה את לשלב דצהפכוז יאלקט יה הד ור בתא

. ית נ ום כאן לא המהפכ , המק ן אם לבדוק זה ניסיון הוכתר- אכ; . ולם בהצלחה ו א נ נת ו יה לא תמ , תה את נהדד לא אם ברורה

ים . בין ההבדל ות .העמד י ־שאת נכון זה דבר שת יתר , ב לגבינו, המאה בני ים ים העשר ושפע . בין המ , , בין. במישרין ן בעקיפי

ו יה מארקס של ממחשבת וג . בס ות זאת ית .בפרשנ יסט ־ המארקסית יסט ־מאךקס י יה כאחד והבלת וג ו לס נ ו — של ותמ יכר:ח של נ

- . י רק לא נכון זה דבר מארקס . לגב ודב ק: , יש ספק אין והנה , ש 'של בה יקה יאלקט ן בד ו והעבד האד

, ים נט לל בהפשטה אשר אלמ ו ,הכ ים מהקשרם וגל לשמש מסים - יה בס ור יא . לת ית נ ור זה דבר מהפכ יה אם אמ יבאצ וט המומדת ' י הע ור ו מאח ישתנ ושא אל ג נ נה ה י ופית א וס יל גרידא פ

. אלא ית נ יקה מהפכ יאלקט ל הד ן ש ו יא האד יקה ה יאלקט של הדות כל נ . סוג מכל אד וא ות שה ית נ י ה ושג וטל המ ות מן נ נ האד

ותה את ~ , ואת סמכ ­המהפ למעשה הדרך את בכך וסולל כוחה. וך כני י ההיפ יאלקט ל הד ן ש ו וא לעבד האד יס ה י הבס ושג המ

ל ; , ש ור על מימושו יש ורי מ י־היסט ; ריאל יקה במהפכה יאלקט הדגלה העבד .של וא לנו, מ . למעשה שה . האדון י המהפך יאלקט הד

ים לשמש יכול _ ופכת למהפכה בס ו־ את )או העבד את הה - הפר) . לטאר ובן לאדון יה זה במ ו יקה עש יאלקט ל הד ן ש ו האד

. את לשרת והעבד ־ ור זה כל אבל המהפכה אין •אם רק אמואים ית בה ר , תכל יר לעצמה .מכש ו אשר אלא ית המאבק תכל

. י יטי־חברת ול יא המטרה הפ וש ה ימ , מ ורד ו־ .של הדיקטאט • הפרן ו ל או לטארי , החברה ש יסטית נ ו ומ יט יש כך ולשס הק לש

ל להמשכה קץ ׳ . ש יקה יאלקט הד, יקה אולם יאלקט נה הד י ולה א : יכ . יעצר נם העבד לה ומ א

, נעשה ־ וש אין אבל אדון יר וא שבכך הדבר פ יע ה אל הגופש . הח ו הגמור יכת , הפ ן העבד של ו ירה לאד ז את למעשה מח

. המצב , ו ות ו כןש לקדמ ות ית מה ית ל האמ ן ש ו ו& כבר האד צהה,נ. ות וא חלה לא כעבד ום אפ ית" ש ית תפנ ות ותה מה . בא הפיכה

Page 84: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ופך ־העבד !-־..־שכן ת הה א ות בכך חוזר —4ל ן:אמ עבד.־ להי י אים : נה מערב ום בהב ׳ חיצוגיים יסודות ש ותה ; לא , יקה יאלקט די 1 ום לתת אין הר ,בכך פני על לעבד יתרון ש . ן ו : האד ו נכשל> . . י ל ■י" ׳רוב■■הפרשנים

ישה ית הג נ ומדת המהפכ וא ע יגוד אפ ישה אל בנ י־ הג הפ! . ית יאלקט ית־ד ופ וס יקרה ל ' של ע נה הגישה ו , הראש ' 'בכך ׳ שאיןות \ י ית ודים לבע יג ן שבנ י י אלא ועבד אדון שב -מעש ן ו 1פתרJ ור ביטולו־ . -על-־ידי הגמ נחתה המהפכה ית ה ורט יא יל הת הבס

Jj ית יא ס . בהכרה ה ־משתמעת הברורה י י והבלת ,שה־ פגים, לשתS' ות ילה חיר ום מתח וד במק יעב . שהש נה זאת הכרה נפסק אי

\ . ית יאלקט נם אם ד ומ ים א יתנ ׳ נ וש יחסי נ ור א יא ים לת נח ו במות של נ ות אד י — ועבד נתם הר . ,היחידה תק יסת :היא בהר

ים ^ ־דבר ות זה. מצב יר יה לא הח ומשת תה ולם אלא ממ ללא בעים נ . וללא אדו , , ' - י עבדים

ן ! יתם מתבררת מכא ותם של נטי , א ים ים פרשנ ושפע על־ המיה ידי ור יא , הת ית נ וקצה אה ליטול המהפכ ל ע יקה ש יאלקט הד

. את ולקפח ילם מעמדה ות בשב יר יא הח י עניין ה ולא מעש• . י יאלקט ־ד י יקה מחשבת יאלקט ות יכול לד י זה בהקשר להI רק : ים י נ י יא מעמד־ב , ה ודה י מת . אמצע יר בלבד יך המכש צרות ! י ן לה וב ורח מ ים בא יתא . למטרה ש ו מעמד לו לתת אין של! . י ים עצמא ול יק ו אלה ש גע עמד נת למפ יקה להב יאלקט ל הד שן : ו . בכל והעבד האד ומקה ור זה ע י גם אמ , לגב ים . פרשנ :אשרו לא י זדה . העמדה־ עם ה ית נ ו המהפכ יסה פירושנ גבר נ להת

ים על ־דבר זה. מצבS- נה ית הב יאלקט ית־ד ופ וס יל ל פ יקה ש יאלקט ן של הד ו האד

ושה אין — והעבד יר יחה פ ות מן בר יא ית המצ ור יסט אל ההוך ; ו ת ותנ ימי . פנ ית ומתה המחשבת נה תר יא בכך גם אי שה

ועקת את משככת וד מ יעב יא בכך —הש נעת שה ו משכ אותנו נ ים שא י ופש . גם ח ו ודנ יא בשיעב נה גם ה נחם באה אי את ל, העבד גם בכך ן ש ו י אינו האד ופש ותר ח . י ו יה ממנ ופ וס יל הפנה יכה אי ו את ׳להסיח צר נ ות דעת ודד ות עם מהתמ י ־ הבע הק

. , ות יהן ש ידה לפנ ו מעמ ותנ ות א יא . המצ ורית , ההיסט אולםנם אם ׳ ומ ופיה על א וס ום הפיל ו להארת לתר נ ות יא יס־ מצ הה

ית ור י — ט וע למחשבתה לתת יש הר ורה לנ . בצ ופשית ח

ה ה ק י ט ק ל א י דו של ד א ד ן ה ב ע ה 137 ו

Page 85: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק ח צ ן י י י ל ק

. קיצורים לוח

K = Kojeve: Introduction ä la lecture de Hegel. Paris, Galliniard, 1947. -י ׳ .PhdG = Hegel: Phänomenologie des Geistes (ed. Hoffmei- ster). Hamburg, Meiner, 1952. -ThJ = Hegels theologische Jugendschriften (ed.-Hermann Nohl). Frankfurt a.M., Minerva, 1966. (Neudruck). - SW = Hegel: Sämmtliche Werke (ed.׳ Glöckner). Stuttgart, Frommann, 1959. v ־. ■WL = Hegel: Wissenschaft der Logik :(ed. Lasson) Leip- zig, Meiner, 1934.E = Hegel: Enzyklopädie der philosophischen Wissen- schäften, 1830 (ed. Nicolin-Pöggeler). Hamburg, Meiner, 1950. (6 Aufl.).

Page 86: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן ה של ה ק י ט ק ל א ד.י ד. ו ד ד ע ה 1. א 139 ב

מקומרת ומו־אי הערות

13.Wahl, Jean: "Ä prppos de ! introduction: ä la׳ Phe-: nomenologie de Hegel par Kojfcve": Deucalion, 5.' Neuchatel, Baconniere, 1955,'pp. 77—116. - ' Maurer, R. K .: Hegel und das Ende der Geschichte;: S tuttgart, Kohlhammer, 1965, pp. 368—373.

ly:״1 !

a

!§ . 1. Besse, Guy: "J.-J. Rousseau: M aitre, laquais, esclave" 1 Hegel et lc siecle de Lumi&res. Paris, Presses Uni-f l versitaires de France, 1974, pp. 71—99. C ־

i - ,2 . , , ס כ ר א ל מ ר א י : ק ב ת ת כ ו ר ח מ ש ו ג ר ת ( . . ש ) י ר נ י ב ז ה ז י ב ז ו ר מ f j _ .1965 , ת י ר פ ם ס י ל ע ו פI ו 3. Fischer, Kuno: Hegels Leben, Werke und Lehre.jf>‘. ' E rster Teil. Heidelberg, W inter, 1901, p. 325. '

4. Hartmann, N ikolai: Die Philosophie des deutschen Idealismus. B e rlin ,-1960, p. 333. / ■ .

5. "Hegel und das Problem der Real-Dialektik", Blät- te r fü r deutsche -Philosophie, 9 (1935), pp. 1 f.

' ~ 6. Kojeve Alexandre: In troduction ä la Lecture de He-gel. Paris, Gallimard, .1947. -

7. Heimann, Betty: System und Methode in Hegels Philosophie. Leipzig, Meiner, 1927. ' -

8. Becker, Werner: Idealistische und materialistische D ialektik. Das Verhältnis von ־ Herrschaft und

! י ־ Knechtschaft bei Hegel und Marx. S tuttgart, Kohl-!k ׳ hammer, 1970. , -

_ - .PhdG, p. 11 .־ 9je? 10. Gadamer, Hans Georg: “ Hegels D ia lektik des; Selbst-B:i bewusstseins"׳ Materialien zu Hegels Phänomenolo-

gie des Geistes (ed. Fulda-Henrich). F rankfurt a.M., Suhrkamp; 1973, pp. 217—242. \

j11 ' Pöggeler, O .״" tto: "Hegels Phänomenologie des Selbst- !!5; : . bewusstseins" in Pöggeler: Hegels Idee einer Phä-

nomenologie des Geistes. Freiburg, Alber, 1973, pp. 231—298. ׳ ־ .

12. Gadamer, Hans-Georg: Wahrheit u n d . Mettode, Jübirigen, Mohr, 1960, .pp. 324—360.

Page 87: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

Fessard, Gaston: "Deux interpretes de lä Phfeome- nologic de Hegel. Jean Hyppolite et Alexandre Ko- jöve“ . Etudes, 255 (1947), pp. 368—373.Biemel, Walter: “ Die Phänomenologie des Geistes und die Hegel Renaissance in Frankreich": Stuttgar- te r Hegel-tage 1970 (ed. Gadamer). Bonn, Bouvier, 1974, pp. 643—655. -

14. Kojeve, Alexandre: Essai d’une histoire raisonnöe de la philosophie pai'enne. Paris, Galümard, Pre-

i m ier tome, 1968; deuxieme tome: 1972; troisieme tome: 1973. -

ו מ ן ב ו כ ט ק ו ת ל ו מ י ש ל ר ב ש ר ו ק ל י . ע ט נ א ש ק ר י ע ט צ ה ל ל ך ע 15. • כן י י ד ע א ש ה ל ב ת כ ה נ י פ ר ג ו נ ו ת מ י ל ל ל כ . ע ב ׳ ז ו ו ק נ מ ו כ י א ס . ל

ל כ ו א י ל מ ן ל ז ר ס י ־ זד, ח א ל ה א ר ו צ ת ב י ק ל . ח ר ת ו י ־ ב

16. K , p. 57: "La Phenomenologie s'est revelee etre une anthropologie philosophique".

17. K., pp. 504-505; p. 535.18. K., p. 52; p. 497: fitre homme c'est n'etre retenu

p a r ' aucune existence determinee. LTiomme a la' possibility de n ier la Nature e t sa propre nature

- quelle qu’elle so it".19. K, p. 592. ־ : ' /20. K , p. 497.21. K , p. 497.22. K,p. 17 ״ ״ ׳־'־׳־ ' . ׳ .23. K, pp. 170—171; p. 15: "Par des actes de liberte

irr^ductibles, voire imprevisibles, oü “ indeductibles"> ils doivent sc constituer en tan t qu'inögaux dans et par cette lu tte meme". :

24. K , p. 19: "C ’est dire que l homme n׳ ’est huinain que dans la mesure oü i l veut s’imposer ä un ,autre homme, se fa ire reconnaitre. par lu i“ . K , p. 53: "Le M aitre =. etre pom־ soi. Tout le reste n ’est que moyen pour lu i. I I se reconnait ä travers la reconnaissance mais ne reconnait pas cet autre". ,

25: K ., p. 55: "L 'a ttitu d e -du M aiitre est, une nnpasse ... esistentielle: Le M aitre n ’obtient pas la reconnais-

sance qu’i l voulait obtenir, puisqu’i l est reconnu par Tine conscience non-libre, i l s’en apergoit:

. impasse". - ' ‘ • -

ק "" 140 ה צ ן י י י ל ק

Page 88: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

26. K , p. 174. ־ , /27. Heidegger, M artin: Sein: und Zeit. Tübingen, Nie-

meyer, 1957 (8 Aufl.), pp. 140—142, 184—191; Hei- degger: Was is t Metaphysik? F rankfurt a־.M., -K lo- stermann, 1955 (7 A ufl.), pp. 31—33.

’ De Waelhens, Alphonse: ־'Notes sur l'Angöisse dans la philosophie contemporaine", Existence et signi- fication. Louvain, Nauwelaerts, 1967.־

28. PhdG, p. 148. ' '

29- :קדז׳ב של לספרו הנספח את ראה"L'idöe de la M ort dans la philosophie de Hegel" in K , pp. 528—575. ' .. ׳

30. K , p. 55.

י מארכס,׳ :•בתוך כלכליימ־טילוסופיים״ ״כתבי־יד כ מ - 31. שחרות, כ.197—79 עמ׳

32. Marcuse Herbert: 'üfeer die philösophi-sehe; Grundlagen des w irtschaftlichen Arbeitsbe- g riffs " in Marcuse: K u ltu r und Gesellschaft, Bd. 2. F rankfurt a.M., Suhrkamp, 1965, pp. 7—49.

33. .183—182 עט׳ שם, »ארבם,34־ ־ .0ש .0ש

35. K, pp. 176-180.36. K , p. 178. - ׳ .37. Weber, Max: "D ie protestantische E th ik, und der

Geist'' des Kapitalismus“ in Weber: -Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Tübingen, Mohr, 1960, pp. 1-236.

38. K., pp. 176-177.39. K , p. 78, p. 113. ' .

עצמט. לשעבר״ ״העבדים גין הוא המאבק בעצם.K, p. 143: "La reealisation de la libe rty se fa it par tine lu tte de factions. C’est la que l ’Esclave (ou le Bourgeois ex-Esclave) se libere car c’est pour lu i

la Kampf, la Lutte sanglante pour la י reconnais- sance, qui lu i 6tait ndcessaire pour intdgrer en son

- etre l'6Kment de la M aitrise, de la Liberte".40. K , pp. 562—563. . . '41. K , p. 172. T . ־42. PlidG, p. 40: "Denn die Methode 1st nichts ancle-

res als der Bau des Ganzen in seiner reinen Wesen-■ heit aüfgestellt". ,

Page 89: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק : ... יי 142 ח צ ל י ק

K , p. 466. ׳ : - ־ " V

ן י י נ ע ת ל ס י פ ה ת ק י ט ק ל א י ד ל ה צ ב א ׳ ז ו ה — ק א ת ד ח א פ ס נ ה י נ ש ו ה ר פ ס ל ב ב ש ׳ ז ו ק : ' : .

"La Dialectique du .reel et la methode phenomena- logique chez Hegel", K , pp. 447—528.:

■ k , .p. 16. . ' , : \ י

ב ׳ ז ו ט ק י מ ש ה מ מ ת כ ו ק ס י ך פ ו ת ו מ מ ו ג ר ו ת ש ו ר י פ ף ו ט ו ש ה .PhdG /p. 21. -

" ו עיין ה י מ ר ל י ב ו , :י ה נ ו ב ת ת ״ ו ש מ ! מ ו י ש י ו פ ו ס ו ל י ל פ צ , א ״ ל ג ה, , ן ו י ד ע ר , ב ו ״ ׳ ב ב ו ת—א ח ב ט ( ת—ג מ , ת ) ה ״ ל ש ׳ ת מ .72—70 ע

, ה ש ע מ י ל פ ב ל ד ו ה ק י פ ו ס ו ל י פ ל ה ל ש ג ב ה ו ה ש נ י ־ א ה י פ ו ס ו ל י . פה א ר ו ה ה ב ל י ג ר ל ה . ש ה ל מ ב ה ׳ ז ו א ק ר ו ה ק ״ ל ה מ ב ה .Sagesse ״

א י ת ה מ א ה ה ק י נ ע מ י ה ת ו ע מ ש מ ל , ת כ ו ד ל ו ת . . ה י פ ו ס ו ל י פ הK , p. 282: "La Philosophie n'a deraison d'etre que

. dans Ie cas ou eile se präsente comme le chemin menant ä la sagesse“ ־~

ל ת ע פ ו ק ם ת י ר ו ע נ ל ה ל ש ג ן ה י י ע :_ Häring, Theodor: Hegel, sein Wollen u n d W e rk ,

E rster Band. Aalen, Scientia, 1963 (Neudruck). ; Lukäcs, Georg: JJer junge Hegel. Zürich, Europa,

1948.: . . ר.Nauen, Franz Gabriel: Revolution, idealism and human freedom. The Hague, N ijh o ff, 1971. , Paperzak, A.T.B.: Le jeune Hegel , et la vision mö-

,'ra le du monde. La Haye, N ijh o ff, 1969.

ם י ב ת כ ו ה א צ ו ר ה ו א ׳ ל י ד י ־ ל . ע ל ה ו ל נ'Hegels theologische Jugendschriften. Tübingen, 1907. ed. Nohl . .

ן י י ם ע •־. - - ׳ ־ : :ג _.׳ '׳Dokumente zu Hegels Entw icklung (ed. Hoffmei- ster). S tuttgart, Frommann, 1974 (2 A ufl.).

ו י ב ת ם כ י י ט י ל &ו ל ד ל ש ג ם ה י ע י ט ו ר מ פ ס ־ . ל :ב 'Georg W ilhelm Friedrich Hegel: Politische Schilf- ten. F rankfurt a.M., 1966. _ ■ ' ־:־.

ה ־ מ ג ה זו מ נ מ ת ס ק ה ל ח ן ב , מ ם י ש ר פ מ ן ה ו ג כ :Wahl, Jean: Le malheur de la conscience dans la

. philosophie de Hegel. Paris, Presses Universitaiires ׳ - .de France, 1951 -־.

. ל ב ד ה ו א א מ ש ו נ ה ן ש י י ד א ע • ל ר ק ח ק נ ק ר א ז ר פ ד פ מ ע , ו ד פ ס , ב ר כ ז נ ף ה ו ר פ ר ל ב . ע ך ו ב נ י ת ו ר ע ה ת : ו י ת י צ מ ת ן ה נ י א

ת ו א א ב ל מ ן ל ו ר ס י ה ח ז . , ' . . ; .. .

Page 90: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

4;

49.

50.

51. Dokumente zu Hegels Entwicklung, pp. 257—258.

, חולק, כן הכל, דעת זאת היתה שלא ביאליי, מובן 52. למשל.־ ׳ אציליפ כין אמיתי. הבדל של; קיומו: על ליקופהון,' הסופיסטV■- האדנות מושגי את הרואה אריסטו אפילו אצילים. לשאינש

. : ומזציא ׳הבית לחיי אותם מצמצם הטבע, כיצירי והעבדות' הפוליטיקה. מתחום אותם .

, 53. Rousseau, Jean-Jacques: Confessions, 2 Tomes. Pa- ris, L ibra irie Generale Franeaise, 1963. '

Rousseau, Jean-Jacques: "Discours de l ־־ .54 ’origine de1'incgalite parm i les hommes" in Contrat social.

: Paris, Union Generale d’editions, 1963, p. 306. '55. ThJ, pp. 377.56. T11J, pp. 27—28. ' , ' .57. ThJ, p. 7; p. 49: “ Die objektive Religion subjektiv V

zü machen, muss das gros'se Geschäft des Staates ] sein, die Anstalten müssen sich m it der Freiheit der Gesinnungen vertragen“ .

58. ThJ, pp. 70—71. , ׳ '59. ThJ, p. 140. -60. ThJ, p. 155.61. ThJ, p, 157. ' i

62. ■ . ?״השכלד. ״מהי קאנט של בחיבורו :;עייןJhnmanuel Kants W erke(ed. Cassirer), Bd. 4. Ber- j lin , Bruno Cassirer, 1922, pp. 169—175. - j

63. ThJ, p. 204. .64. ThJ, pp. 265—266. -65. ThJ, p. 264. '• ' . ~ '

ThJ, p. 381:' “ Moralität is t nach Kant die : גנן ראה י Unterjochung des Einzelnen unter das Allgemeine, v :

. der 'Sieg des Allgemeinen über־ sein entgegengesetz- ' tes Einzelnes — eher Erhebung des Einzelnen zum Allgemeinen,. Vereinigung — Aufhebung der beiden

_ Entgegengesetzten durch Vereinigung". ' !66. ThJ, p.. 376; p. 383: "...ein Gedachtes is t ein Ge

trenntes dem Denkenden entgegengesetzt..."67 Hegel: System der S ittlichke it. Hamburg, Meiner׳

1967, p. 34. - ; . _־ . : ’ ן :'

68. : ^ יתש ות שניתן - ככל —_ והמפורט השלם היחיד יהפ זאת לעש על־ידי געשה- — הפנומנולוגיד. לכל פירוש - של במסגרת j

-היפוליט ז׳אן מורי י ־ ז ״ ," ־ ־ " - : j Hyppolite, Jean: Genese et structure de la Phäno-.

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה 143 :׳. > ו

Page 91: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק144 ח צ ן י י י ל ק

'69.

mdnologie de ! -esprit. 2 Tomes. Paris, Aubier-Mon׳taigne, 146. - : '־

ל ו ע י פ ו ל א ר ש פ ס ה :Pöggeler, O tto: Hegels Idee einer Phänomenologie des Geistes. Freiburg, Alber, 1973. ' :Matreialien, zu Hegels Phänomenologie des Geistes(ed. Fulda-Heinrich). F rankfurt a.M., 1973. -

ם ־■ ו ש ס נ ו ה כ מ ן כ ם מ י ר מ א מ ם ה י ב ו ש ח ל ה . ע ־ ט ס . הם י ב ו ש ח : ה ם ה ב ש

"D ifferenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie" (1800); “ Glauben and Wissen"; "Wissenschaftliche Behandlung des Natur- rechts“ , ' '■_'־־ ' .

' •SW ,1 ׳ ם ת ש ו ל ם ש י ע י פ ו ־ מ ב70. Jenenser Logik, Metaphysik und Naturphilosophie

(ed. Lasson). Leipzig, Meiner, 1923. ,Jenenser Realphilosophie I (ed. Hoffm eister). Leip- zig, Meiner, 1932. -Jenenser Realphilosophie I I (ed. Hoffm eister). Leipzig, 1931. -

ה נ י ח ב ל — זו מ ב ה א נ י ח ב ך זו מ ב ל ב ש — - ! י ו ב ר י ו ק י ב ה י ג ו ל ו נ מ ו ג פ ח ה ס ו ל נ ד ס ו ה ה י ג ז ל ו נ מ ו נ פ ״ ה ל ו ״ ש ח ו ר ל ה ל ש ג ה .

PhdG, pp. 72—73. . - : יPhdG, pp. 133—171.PhdG, pp. 158—171. ' CPhdG, pp. 141—150.Gilson, Etienne: L ’esprit de la philosophlem 6die- vale. Paris, V rin, 1942.

Altman, Alexander: "The delphic maxim in medie- val Islam and Judaism, in Altmann: Studies in religious philosophy and mysticism. London, Rout- ledge, 1969, pp. 1—41.

Oeuvres de Saint Augustin, vol. 13: Les Confessions. Paris, Desclee ' de Brouwer, pp.. 161—169. :

, ט ר א ק ת ד ו נ ו י ג ה ל ־ ה ע י פ ו ס ו ל י פ , ה ת י נ ו ש א ר , ה ם י ל ש ו ר « י ג א מ

, י ״ ש ׳ ת מ - .41 ע, ט נ א ת ק ר ו ק ה ב נ ו ב ת ה ה ר ו ה ט ם ה ו ג ר ת ( . , ) ך י י ר ט ש נ ט ו ר ־ ז מ ג ר ב

, ם י ל ש ו ר ד י ס ו , מ ק י ל א י מ ,1954 ב ף 90—88 ׳ע י ע ס ( 16.) , ם , ש ם מ ש ף 91—90 ׳ע י ע ס ( 17.)

ם , ש ם מ ש אולם206 ׳ע ; , ; : ד ־: ו ס י ע כ ד ו ^ , ה ו ז נ נ י ם א י א ש רח י נ ה א ל ל ת א . א י ו מ י ד , ה ט ו ש פ ו ה מ צ ע ל - א ו ה ק ש י ן ר כ ו ת מ

71.

72.73.74.75.76.

77

מושג, שהוא עליו לומר אפילז הנמנע שמן אני, :וכול מכולי על־ידי המושגים. כל את המלווה תודעה אך מהיותו .־ זה, אנ

טראנסצנדג־ נושא אלא מוצג אינו החושב הדבר או הוא או שהן מחשבות על־ידי' אך המוכר ,x מחשבות, של טאלי

x מושג לעולם לנו שיהא אי־אפשר כמופשט ושעליו נשואיו, - שאנו מתוך "מתמיד, במעגל . סובבים אנו אותר ;כלשהו

; כדי שלו, בדימוי על־כורחנו וחוזריפ־זמשתמשים משתמשים .:; עליו לשפוט •י כי מזה להפרידה שאין אי־נוחיות וזו משהו

­­­ י מיוחד, מושא; ומציין המבדיל דימוי אינה התודעה־לעצמה

על כי ; ־הכרה לבנותה שמותר במידה צורתו־בכלל, היא אלא ­ חושב שאני לי, עומדת היא כי לומר יכול אני בלבד ההכרה■ .׳ ' משהו״.

הסוביקטיביות הצורות שהן והזמן החלל מן. נבדלות הן בכךימתת ואינן החושניות, של ארביק־ לביסוס הנחה להיות מתי

..־■' - . - .; טיבי.שם. שם, תשי״ד, מאגנס ירושליש, ,האדם. טבע מסכת־ 'דוד: -.יום, .322 עט׳ .323 ׳עמ .שם,. : .334 עמ׳ שם,

ה״פנומנולוגיה של הראשונה הפרשה של שמה היא ״תודעה״. של ־ ־׳ התה״

PhdG, pp. 79—129. %88. Hegel,,'Vernunft in der Geschichte (ed. Hoffmei- 1 ster). Hamburg, Meiner, 1955 (5 A ufl.), p.- 74: "Das

Ziel der Weltgeschichte is t also, dass der Geist zum Wissen dessen gelange, was er wahrhaft ist,': und dies iVissen gegenständlich mache, es zu einer vorhandenen Welt verw irkliche, sich als objektiv hervorbringe“ .

89. PhdG, p. 133.

ב־ לחאשונה . מצויה זאת נוסחה Systemfragment משנת .90 לתקופת פראנקפורט תקופת שבין הגבול על כלומר, ,1800

, יינה. - ־ . ־ , ־■■ ־ ..■ThJ, p. 348: “ Das Leben is t Verbindung der Ver- bindung und der Nichtverbindung". ־',

:׳מאמרי ראה " .91; ; "Conscience de soi et reconnaissance“ . Revue phi-

losophique de Louvain, Tome 73, M ai 1975.

92. י- זה: תפקיד מאהבה ממלאת פראנקפורט בתקופתThJ, p.: " In der Liebe is t das Getrennte noch, aber

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א ד ה ב ע ה 145 ו

82.

83.84.

85.86. 87.

Page 92: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ק : ; ;146 ח צ ן י י י ל ק

- n icht mehr als Getrenntes — "als Einiges und das Lebendige fü h lt das Lebendige". .

93. ThJ, p. 377. ' : ׳ ■ ־־ : V _

94.s . ך ה כ ל ג ה מ ע ד ו ת ה : ת א ; ט ר א ק . ד ת י מ צ ע ה ם ; צ ע ב כ ש ו ו ח ש א פ נ ב א י ה ' ש פ נ ט ה ק י ב ו , א י ע ב ט ־ ל ו ע נ י א ש , ט ק י ב ו . א ט ק י ב ו ם א ו י . .

. ה ד ו , מ ר ש ו י ן ב י א ט ש ק י ב ו : א ה ז / כ , א צ מ נ ן ב י א ״ ש א ו צ מ ״ ל -

ט ק י ב ו . א ה ז ' כ ■ ■ ״ ־ י י ״ צ , : , ' ״ "95. ThJ, p. 377. - ־ 96 PhdG, pp' 141—150. ; י :

97. Hegel, Phenomenologie de l ’esprit, Paris, Aubier- Montaigne, 1945, 2 vol.

98. Hegel, Phenomenology o f m ind. London' Allen- . Unwin, 1931. : :

ם ו ג ר : ת ק ר פ 99• " הSelbständigkeit und Unselbständigkeit des Selbst" .-־־.׳

bewusstseins; Herrschaft und Knechtschaft“ , PhdG,pp. 141—150. ״־ .. '

ת ו ר ת ו ם כ י פ י ע ס ן ה נ י ל א ל ש ג , ה ו מ צ ' ע א ל ו א ס נ כ ו . ה ו נ ד י ־ ל ־100. ע

ג ש ו ה מ ר כ ה . ה ת י ד ד ה ה ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ! ״ ש ת ו ר , ה א ו , ה ה ש ע מ 101. . לו ל ו ג ל ל ג ה ש ב ה א ה : ג ש ו מ ת . פ ו ק ת : מ ט ר ו פ ק נ א ר א פ ו ע ה י פ ו מ

ה נ ו ש א ר ת ל פ ו ק ת , ב ה ג י ר י ב ו ת ע ו ר ו מ ר ת פ ס ל מ ב ק מ ת ו או ת א ר ו ת ה י נ א י ל ג ת ה ד ח ו י מ ה ק • ה ר י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב . ש ״ ח י ר ה

ג ש ו מ ה : ר כ ה ״ ״ ה ת י ד ד ה ה ■ ל ; ב ש ׳ ז ו ק - , ע פ ש ו , ה ה א ר נ ו כ מה ר ו צ ה ־ ג . ש ו מ . ש ב ל ה ש . ז ת פ ו ק ת ל ב ע ' . ה נ י : י ג ש ו ה מ ר כ ה ה

ת י ד ד ה ת ה פ ו ק ת ב ה • נ י ה י א א ר ו ב מ ל ה ר ש ו ׳ ז נ ו ב ־ י ט נ א ל פו ת א צ ו ה ת ל י ת פ ר צ ל ה ק ש ל . ח ך ו ת ה מ י פ ו ס ו ל י פ ת ה י ל א י ר ־ ה א ר ה

ה נ ו י ~ :שHegel, La premifere philosophie d e l'e sp rir.(Iena 1803—1804). Paris, Press- Universitäires de France, 1969, pp. 5—48. ^

.; : : ם 101—117. ■ ' ו ג ר ת ב ט ו ס כ ט ׳ ה מ עSiep, Ludwig:״ "Der Kam pf um Anerkennung"; He- gel-Studien, 9 (1974). . : :Fichte, Johann Gottlieb: ' ,Einige Vorlesungen-über die Bestimmung des Gelehrten", in Fichte Werke, Bd. 6, Berlin, 1971, pp. 301—311.Fichte, J.G״ 'Grundlage des Naturrechts" in Fich- tes Werke, pp. 17—56. ■ :' -■

ל ג ק ה ל ל ח ו ע ת ר ו ל ת ה ש ט כ י ה פ ר ו ש ק ג ה ש ו מ ה ל ר כ ה ה. ת י ד ה ה י . פ ו א ה ה ג ו ש ג ה ש ו מ ה ש ל ז ב ק ה מ י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ״ ל ב ש״' ח ו ר ה . : א —- ו י ה ו ט י . ב ו ת ו ג י י ת ס ה ל ל ל ש ג ה ו . ת ש י ג ל מ . ש ה ט כ י פ

102. Hegel: Wissenschaft der Logik, E rster T e il: (ed. Lasson), Leipzig, Meiner, 1944,. pp. 106—110.E., pp. 91—92: ' -'

103. E., pp. 96—97. ־ ' : ׳ _

ר.104 ב כ ו נ י א ל ר י ב ש ב ל ש ג ת " ה מ א ה א ״ י . ה ״ ם ל ש ה ה ע ד ו ת ׳ ה ת י מ צ ע א ה י א ה ו פ ת א י ת י מ ק א . ר ה ת ו מ ל ש ׳ ■ י ב - ■ ;

!05. . ל ב ש ׳ ח ק Reconnai ssance ו ה ג ז ש ו ^־ מ106.-' . . . ו ה ג ז ש ו מ ל ה ה ש ט ב י פ \107. Hegel: Jenenser Logik, Metaphysik und Naturphi- ף

losophie (ed. Lasson), Hamburg,' Meiner, 1923; E., 1 § 93—95; WL, pp. 125—146; Mure, G. R. G.: ג A study ö f Hegels Logic. Oxford University Press, י

. 1950, pp. 26—34. - 1 ; י 108. cf. Historisches Wörterbuch ,der Philosophie (ed. .

R itte r), pp. 504—505, Bd. 2, Basel, Schwabe, 1972. A rt. "Entäusserung“ . .

ה . '.109' ו ו א ת א ה י ה ת , י מ ד ה ה נ ו ש א ר ל ה ת ש ש ר ה פ ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ה . ה י ג ו ל ו נ מ ו נ פ ת ב ו א ד ו ת ה י נ ק נ ' ת י מ צ ע ־ ה ל י ע ד ת י ל י ל ש .

׳ 134—140. ט ע ,PhdG .ר ח א ה

'110. ThJ, p. 379: " . . in ih r [(sc. in der L iebe]) findet s ich- das Leben selbst, als einer Verdoppelung seiner,: selbst und E inigkeit derselben“ .

111. ThJ, p. 377.112. ThJ, p. 380.

ר ’ ט ד א ח ס ת י ב פ י ט ו ה מ ה ז ד ו צ ת ב י ט ר ק נ ו ג ק ש ו מ ״ ב ט ב מ ״ : ה ו ל 113.י ש-Sartre: L 'E tre et le Meant, pp. 310—364. :.5!

114. PhdG, pp. 186-111.115. E., § 181—193' - .

Van der Meulen, Jan: Hegel — die Gebrochene M itte. Hamburg, Meiner, 1958.

116. ThJ; p. 377: "...w ir sehen uns in ihm — und dann is t er doch wieder n icht w ir" . /

117. Satre׳ Jean-Paul: L ’E tre e t le neant, pp. ,428—503.

ה .118 ע ד ו ת , ה ת י מ צ ע ת ה נ י ח . ב ה ע ד ו ל ת , ש ש ם י י י ק ר ה ב י כ נ פ ל ו ת כ י פ ׳ ה ה מ ו ת ת ל י מ צ ע א — ה י . ה ה ק י ר ו ' ה י ז נ א ל ה ש - ק י ר ה I

, ׳ ט נ א ו ק ם א י מ ש ר ה ־ ץ ו ב י ר ק ס ח ה ם ) צ ע ת ב ת א ר ו ( צ י נ א ל ה ש > . ם ם מ ל ו ת א ו נ ק י ת ר א ל ז י ש נ א א ה י ן ה ו ת . נ י ב ו י ן ח כ ת ל צ ל א נ

. ׳י - ה ע ד ו ת ת ה י מ צ ע ת ה ת ה ל מ צ ע ן ל כ ו ת .

119. T1.,:§x 119; WL, pp. 40-48; Mure: A study of..: Hegel’s Logic, pp. 102—103. . / J

147 - ד ב ע ה ו ן ד־ו א ה ל ש ה ק י ט ק ל א י ד ה :

Page 93: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

120. WL, pp. 34-40; E, ' § 117—118; Mure, op. cit., pp. 101—102.

ל .121 כ ע כ ו י י , ש ו נ ו ל ט ס י ר א א ו ן ה ו ש א ר ר ה ש ה א נ ל כ ע . ה י ר ו א י תן י י ע : ' •(,Evatiov) ד ו ג י נ ה

Anton, J. P.־. Aristotels theory o f contrariety, Lon- don, Routledgc, 1957. ;

ה י ר ו א י ת ת א ה ז ל ב ק ת י נ ד י ־ ל ת ע ר ו ס מ ת ה י פ ו ר י א ת ה נ ב ו מ כ . . ה י ל א ה מ י ל . ע ת ס ס ו ב ה מ נ ח ב ה ת ה ל ב ו ק מ ן ה י ד ב ו ג י נ

ו י ג ש ו ל מ . ש ל ג ם ה י נ ו ש . •Widerspruch ה ר י ת ס ו Gegensatz122. E., § 9 6 . '123. Häring, Bd. 1, op. cit., pp. 314—417.124. PhdG, p. 135, cf; Hyppolite: "V ie et Prise de con-

science de la vie daris la philosopMe hegeliertne d'Iena", in Hyppolite: Etudes sur Hegel1* et Marx. Paris, Riviere, 1965. ' ^ .

125. PhdG, pp. 79-89. V -

, ל ג א ה ו ב ת מ ו ד ל ו ת ל ' - , ה י פ ו ס ו ל י פ , ה ם י ל ש ו ר , י ם נ ג א , מ ג ״ כ ש :126. ת' . ■־. י , ; ׳ י > , .45 »מ׳

127. Historisches Wörterbuch der ]Philosophie, A rt. "Ab- strakt-Konkret“ , pp. 33—42; A rt. "Abstraktion", pp. 42—65. '

128. WL, 2, p. 262: "N u r die blosse Vorstellung, fü r welche sie das Abstrahieren iso liert hat, vermag sich das Allgemeine, Besondere und Einzelne fest auseinander zu halten". ־"י ! .

129. WL, 2, p. 252: "D er bestimmte und abstrakte Be- : g r iff is t die Bedingung oder vielmehr wesentliches Moment der Vernunft".

130. K , p. 55: "...seule la m o rt individualise vraiement ] ’existence (un autre ne peut m ourir ä ma place)".

131. ThJ, p. 370: "W eil die Liebe ein Gefühl des Leben-' digen is t,'s o können Liebende sich nu r insofern

.. unterscheiden, ״als sie sterblich sind".

132. Hobbes, ^Thomas: Leviathan. Harmondworth, Pen- _ guin, 1968, p. 185. נ

Sipp, Ludwig: "Der Kam pf um Anerkennung. Zu Hegels Auseinandersetzung m it Hobbes in den Ienaer Schriften“ , Hegel-Studien, 9 (1974), pp. 155—207. : ' ' '

133. Strauss, Leo: The po litica l philosophy o f Hobbes.Chicago- University press, 1963. ״ . • :

Page 94: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן . י י מ ע ם ,68 ׳ע ה ש ל ג ס מ ו א ר ט ת ש י נ כ ו ו ת ל ל ש ש ב ו ׳ ז ז ’ ;־- קב ו ת כ ר ל ו ב י ל ח ם ע י פ ח י ן ה י ס ב ב ו . ה ל ג ה ת ל י נ כ ו ת ת א א ז לה א צ ל י . א ל ע ו פ - -י ה ' י : .ז:■ •ן י י ר ע מ א מ . ה ל ״ נ 134; ■׳ ה

WL, 2 : pp .135. 48—62. - ;׳ : ■

, ט נ א : ק ! ל א ו נ מ ד ע ו ס י ־ ת ח נ ה ה ק י ס י פ ט מ ל ל . ש ת ו ד י מ 136', ה, ם י ל ש ו ר י ' , ס נ ג א . מ ה ״ כ ש ׳ ת ט יט : 94-^93 ע ר ו צ י . . . ׳ י ׳ ל ע ב

ה נ ו ב ם ת י א ר ק י (Personen) אישים.' נ נ פ ם מ צ ע ם ש ע ב - טן י י צ ם מ ת ו ת א ו י ל כ ת ״ כ . . . ן מ צ ע ל

137. Hegel: Grundlinien der Philosophie des Rechts(ed. Hoffm eister). Hamburg, Meiner, 1955, § 34—40.

.R itter, Joachim: “ Person und Eigentum“ in R itter. Metaphysik und P o litik . F rankfurt a.M., Suhrkamp, 1969, pp. 256—281. ■ V ' . ־

138. Kojeve: “L'idee de la Mort dans la Philosophie de Hegel” , in K , pp. 529—575< ׳ י .

הערה עיין 5-1. _ . .139ך ־ .140 כ י ב ת נ י ד ר מ א מ ר ב כ ז ו מ ה ה ר ע ה ן .91 ב י י ם ע ו ג ר מ א ל מ י ש ל ־ :ק

Kelly, G. A.: "Notgs ’on lordship and bondage", The Review o f Metaphysics, 19 (1965—1966), pp. 780—802. ־

;141,: , ה נ ו ו כ , ה ן ב ו מ כ ג ; ש ו מ ע ל ב ט ?ן ש ר 8מא . ע ם י ל ד ב ה ב ״ ) ת מ הם י ב י י ן ח ר מ ש ק ה ה ).

142. K , p. 23: י “ Tout e ffo rt etant fa it par l'Esclave,, le Maitre n'a plus qu’ä jo u ir de la chose que

l ’Esclave a prepare pour lu i, et de la "n ie r", de la detrui1*e, en la "consommant” . Par exemple: i l mange un mets tou t prepare". -

143. K., p., 26. “ L ’homme -integral, absolument libre, definitivement et completement sa tisfa it par ce qu’i l est, l ’homme qui se pa rfa it et s’acheve dans et par cette satisfaction, sera l ’Esclave qui a "sup-

'7prim e" sa servitude. Si la M aitrise oisive est une impasse, la Servitude laborieuse est au contraire la source de tou t progrfes humain, social, histori- que. L 'H istoire est lliis to ire de l'Esclave travaill- cur". " ־ 1 .

ה ס י פ ת ת א ז ל כ , ש ה י ר ו ט ס י ה ה ה ד ב ב ע « ה ו , ה ר ו ב י ג ן ה י ה א ל ל צ א - ר כ . ז ל ג ת ה ו א צ ר ה ל ב ה ע י פ ו ס ו ל י פ ל ה ה ש י ר ו ט ס י ה ד ה ק פ נ

׳ . r . ו ו מ ו ק ל מ ד ש ב ע ו ה א ל ) ד ש ב ו ע ל ה כ ה ב ר ו ( צ א י ה ן ש י ט ו ל ח ל ׳ ב ד ו ל ק ו כ ד י י ע ו ה ם ל ו ק מ ׳ . ד ב ע ה ל י כ ז כ ר ק מ ם ר ו ש * מ ן ו ה ־ ש - .

Page 95: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

, מן לחלוטין העבד - את מנתק ל ום האדון וא מש :: מסיח ־ שהושא הדעת את ודעה מנ , הת אינם והעבד האדון אשר העצמית

/מומנטים . .:אלא זאת שלה 'שמוסכם יש עס־ , ין רוב על לצי, ים ות מנסה שהטקסט הפרשנ הבסיסית עליונותו את להרא

. על העבד של האדון144. Kierkegaard, Sören: Der B egriff Angst (transl.

145- י , ' ־ .27 הערה .עיין146. Sartre: L 'E tre et Je ndant. Paris, Gallimard, 1943,

R ichter), Rowohlt, 1964.Wahl, Jean: Etudes Kierkegaardiennes.. Paris, V rin , 1967, pp. 210-256. ':׳ ־'ז.ל־ ,' ■

147. : עיין הגל, של העבודה מושג עלSok-Zin Lim : Der B egriff der A rbe it bei Hegel.Bonn, Bouvier, 1966.Löw ith, K arl: Von Hegel zu Nietzsche. S tuttgart, Kohlhammer, 1964, pp. 284—291.Lakebrink, Bernhard: Studien zur Metaphysik' He- gels. Freiburg, Rombach, 1969, pp. 120—135.

, ות מארכם ׳ כתבי־שחר 148 ;־:־•־' •183 עמודה מושג על־ , הגל של העמ 149. , :עיין מתקופת־יינה

Lukäcs, Georg: Der junge Hegel. Zürich, Europa,1948. ג .־ - '

Avineri, Shlomo: "Labour, Alienation^ and social classes in Hegel's Realphilosophy", Philosophy and social a ffa irs 1/1 (1971).

/ Haberma Habermas, Jürgen: ^ ‘A rbeit und Inter- aktion. Bemerkungen zu Hegels Jenenser: Philoso- phie des Geistes", in Technik und Wissenschaft. F rankfurt a.M.> Suhrkamp, 1969, pp. 9—47.

150. K , pp. 176-177. . : ‘ .151. WL, pp. 66-67. - - ־ ' : ' ־152. "Freiheit des Selbstbewusstseins; Stoizismus, Skep-

, tizismus, unglückliches' Bewusstsdn." > PhdG,- pp. 151—171. '־ , ; י'•'׳

, והעבד האדון של הדיאלקטיקה מופיעה שם לאנציקלופדיה״ וצרת בצודה שלב אל ישירות המעבר נעשה ביותר, מק

, ודעת של השלב על פסיחה תוך התבונה ד,מופ־ ־המחשבה ת . ים שטתי . בתודעה המסתי .־■־■ -'■״ י -■ . האומללה - :

השמטה משקפת שמא או הקיצור, למען ״שמטה כאז יש האם ׳ על לתת המקים כאן לא י הגל של בתפיסתו שינדי-שחל זאת

. כך נטרפרטאציה הטיפול תשובה הדיא־ של הגל של ברה־אי '

•יי י ' • י -־־ ־ י '- . V ־■ ■

Page 96: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ן א ה של ה ק י ט ק ל א י ד ה ו ד ד ב ע ה 151 -ו

»נושא חורג — האחרונים בכתביו והעבד האדון של לקטיקה ויקשור, כמו סבורים,. אגו אין ■לעצמו. מחקר ומחייב דיוננו

אין ועל־כן המחייבת, היא האחרונה שהגירסה גולדשמיט,הפרקזמתו.ד:ה״פינומנולוגיה את בפירושנו מחייבת_אותגד היא

,הרוח״. של -cf. Goldschmidt, V ictor: "E ta t de nature et pacte de soumission chez Hegel", Revue philosophiqjue de la France et de I ’etranger 89 (1964), pp. 45—66.

PhdG, p. 152: " Im Denken b in ich fre i, weil ich - n icht in einen Ändern bin, sondern schlechthin;, bei m ir selbst bleibe und der Gegenstand, der .m ir das Wesen is t, in ungetrennter E in h e it, mein Für- sichsein is t; und meine Bewegung in Begriffen ist eine Bewegung in m ir selbst".

עמדתו של כלליים במונחים הצגה להיות יכולה היתה זו תודעה בין מבתין אינו שוב אשר הלוגיקה״, ״מדע של

כאשר האמת, של האקספליקאציה היא לוגיקה ואוביקט, וודאות. אמת שבין השניות על הדעת את לתת צריך שוב.אין

את עקרונית .המתפתחת התודעה גילתה העבידה באמצעות עצמה ־ היא שכן שלה, העיקרון את רק אבל המחשבה. ..עמד

. בתוכנה זכתה לא עדיין היא זאת מחשבה לכן הקונקרטי אל הגיעה לא היא עוד כל כך תישאר והיא מופשטת, של בסופה המוחלטת, בדעת מלאה עצמית כהודעה .מימושה

ה״תודעה של הנוכחית הפרשה הרוה״. של ה״פנומנולוגיה .האומללה״. י״תודעה תיגמר העצמית״

153.

Page 97: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

ביבליוגרפיה.לנושא

במשא ישירות המגעים הגל כתבי א.Hegels theologische Jugendschriften (cd. Hermann Nohl). Tübingen, 1907. ־ ז F riedrich Hegel on Christianity., Early theologicalwritings, (ed. Knox-Kroner). New-Yörk, Harper, ־ - . ... ־ .1948 ..-i *־. System der S ittlichke it (ed. Lasson). Hamburg, Meiner, 1923 (2 A ufl.). ~ ,,

, מ. )תרגם המוסריות״ ״שיטת :תלקי עברי תרגום בן־אשר( המאוחד הקיבוץ יסעור(. א. :)ערך הגל של המדינית 'משנתו

. חיפה, ואוניברסיטת .153—121 ע»׳ תשל״ו“ Über die- wissenschaftliche Behandlungsarten des

. Naturrechts“ -, in Hegel: Sämmtliche Werke, 1 (ed. Glöckner). S tuttgart, Frommann, 1958. " . <Jenenser Realphilosophie I (ed. Hoffm eister), Leip- zig, Meiner, 1932. ״ : .Jenenser Realphilosophie I I (ed. Hofmeister). Leip- zig, Meiner, 1931

יינה־פילו־ מתקופת הריאלית ״הפילוסופיה חלקי-: עברי •תרגוםכנ״ל. הגל, של המדינית משנתו כד,נא(, ח. )תרגם הרוח״ סופית

Phänomenologie des Geistes (ed. Hoffm eister). Ham- bürg, Meiner, 1952 (6 Aufl.). י -The Phenomenology o f m ind (transl. Baillie). Lon- don, Allen-Unwin, 1966. ־ ,"Philosophische Propädeutik" in ' Hegel: Studien- Ausgabe (ed. Löwith-Riedel, Bd. 3). F rankfurt ä.M., F ischer,'1968. Paragr. 348—362.Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften, 1830 (ed. Nicolin-Pöggeler). Hamburg, Meiner, 1959 (6 A ufl.). Paragr. 430—435.Grundlinien der Philosophie des Rechts (ed. Hoff- meister). Hamburg, Meiner, 1955 (4 A ufl.), '

^ המשא על ומאמרים ספרים a.1975 , פועלים ספרית הגל.; של תורת־המדינה :■שלמה אבינרי,

מארכס מתוך: כלפליים־מדיניים״, ״כתבים :קארל מארכס, ,

Page 98: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

י ב ת ' כ ת ו ד ז ז ת ■ ש כ י ר ע ב ( . - ש ת י ר פ ס • ״ . ) י ר נ י ב ם א י ל ע ו ,1965,־־פ׳ . ט ; '־־ ' .197—79 ע

3. Avineri, Shlomo: “ Labour, Alienation and sociaK classes" in Hegels “ Realphilosophie" in Philosophy arid public Affairs, vol. 1, N r. 1X1971)•

4. Becker, Werner: Idealistische und materialistische D ialektik. Das Verhältnis von Herrschaft und Knechtschaft bei Hegel und Marx. Stuttgart, Kohl- hammer, 1970.

5. Becker, Werner: "Hegels D ia lektik von H err und Knecht" in S tuttgart Hegel-Tage, 1970. Bonn, Grun-

_ 1: mann, 1974, pp. 429—439. , ד־6. : Becker, Werner: Hegels Phänomenologie des Gei-

stes, Stuttgart,. Kohlhammer, 1971. /7. Becker, Werner: "Hegels D ia lektik von Herrschaft

und Knechtschaft" ' in Becker: Selbstbewusstsein und Spekulation. S tuttgart, 1970. ■_ '־ , ׳ ■

-8. Besse, - Guy: "J-J. Rousseau: Maitre, laquais, esclave", in Hegel et le siecle de Lumiere (ed. D’Hondt). Paris, Presses universitaire de France,

- 1974.- ,9. De Waelhens, Alphonse: "Notes sur l'Angoisse

dans la phfloSophie contemporaine" in Existence et signification. Louvain, Nauwelaerts, 1967,־ pp. 169-189.

10. Erdmann, Johann Eduard: Versuch einer wissen- schaftlichen Darstellung der neuem Philosophie, Bd. 7, Leipzig, 1834—1853, pp. 413 ff .

Fichte, Johann Gottlieb: "E ־ .11 inige Vorlesungen über- die Bestimmung des Gelehrten", Zweite Vorlesung,

in Fichtes Werke (ed. I. H. Fichte), 6 Bd. Berlin, De Gruyter, 1971, pp. 301i—311.

12. "Grundlage des N atuirechts", idem, pp. 17—56,'13. Fischer, Kuno: Hegels Leben, Werke und Lehre:

Erster Teil. Heidelberg, W inter, 1901, pp. 324—329.1 14. Gadamer, Hans-Georg: "Hegels D ia lektik des S&lbst-

bewustseins" in Materialien zu Hegels Phänomeno- ^ Iögie des Geistes. F rankfurt a.M., Suhrkamp, 1973.'15. Goldschmidt, V ictor: “ E ta t de nature et pacte de

soumission chez Hegel", Revue philosophique de la France et l ’etranger, 89 (1964), pp. 45—66. .

16. Habermas, Jürgen: "A rbe it und. Interaktion. Be-

ה ק י ט ק ל א י ד ן של ה ו ד א . ה ד ב ע ה 153 ו

Page 99: יצחק קליין - הדיאלקטיקה של האדון והעבד

“merkungen zu Hegels Philosophie des Geistes ,-י in■ Habermas, Technik und Wissenschaft als Ideologie.

F ׳,. rankfurt :a.M., Suhrkamp, 1968, pp. 9-47 -Hartmann, N ׳ ikolai: Die Philosophie ־des deutschen

Idealismus. Berlin, De Gruyter, 1960.18. Heimann, Betty: System und Methode in Hegels

Philosophie. Leipzig, Meiner, 1927, p. 150.19. Henrich, Dieter: "Selbstbewusstsein“ in Hermeneu-

tik und D ia lektik (ed. Bubner-Cramer-Wiehl). Bd. 1. Tübingen, Mohr, 1970, pp. 257—284.

20. idem, "Fichtes ursprüngliche Einsicht״ in Subjek-tiv . ׳ itä t und Metaphysik (Festschrift fü r Wolfgang

Cramer). F rankfu rt a.M., Klostermann, 1966. -21. Holz, Hans Heinz: H err und Knecht bei Hegel

und Leibniz. .

22. Hyppolite, Jean: “ Le phenomena de Recoimaissance universelle dans ] experience humaine" in׳ Figures de la pensee philosophique. Paris, Presses universi- taires de France, 1971, pp. 249—254. :

23. idem, "A lienation et objectivation: A propos du- liv re de Lukäcs sur la jeunesse de Hegel“ in

: Figures de la pensee philosophiques, pp. 146—150.24: idem, Genfese et structure de la Phenom^nologie- de i ’esprit, Premier tome. ,Paris, Äubier-Montaigne

1946. !

25. Janke, Wolfgang: “ Herrschaft und Knechtschaft und der absolute H err“ , Philosophische Perspektl- ven, 4 (1972), pp. 211—231.

,26. Kelly, George Armstrong: Idealism, / politics and H istory: Sources o f Hegelian thought. Cambridge University Press, 1969, pp. 333—341.

27. idem, "Notes o f Hegel’s- lordship and bondage“ . The Review o f Metaphysics, 19' (19*65—1966) pp. 780—802. ■ ,

28. K le in , Itshaq: "Conscience de soi et reconnaissance“ , Revue philosophique de Louvain, Tome 73 Mai 1975 pp. 294—303. ' ' י ׳., :

29. Koj&ve, Alexandre: In troduction ä la lecture de Hegel. Lemons sur la Ph£n0m &10l0gie de l'esprit. Paris, Gallimard, 1947; ; ■ V ׳

In troduction to the Reading o f Hegel (ed. Allan Bloom). 'New York, 1969. . '

ק ־־ 154 ח צ ן י י י ל ן של־ ה ק י ט ק ל א יק ו ד א ׳ה׳ע-בד ה י _ _ c w, י

Hegel — eine Vergegenwärtigung seines Denkens

(ed. Fetscher). S tuttgart, 1958.30' Kopper, Joachim: Die D ia lektik der Gemeinschaft. ,

- F rankfu rt a.M. Klostermann, 1960.“ :Lakebrink, Bernhard ' ■';׳31' Geist und Arbeit im Deti-

ken Hegels‘1 in Lakebrink, Studien zur Metaphysik Hegels. Freiburg, Rombach, 1969, pp. 120—135.

•׳32־׳; Löwith, K arl: Von Hegel zu Nietzsche. Stuttgart, Kohlhammer, 1964 (5 Aufl.).

33. Lukäcs, Georg: Der junge Hegel, Zürich, Europa,

1948. '34. Lutterbacher, O.: “ La dialectique du maitre et de

I’esclave. Suggestion pour une representation ma-־7־ tKematique“ in Actes du 14me Congres des Societas

de Philosophie de Langue Fransaise. Paris, 1969,

pp. 139—156.35 Mayer, Hans: "Hegels H err und Knecht in der

modernen L ite ra tu r (Hoffmansthal-Brecht-Beckett), in Stuttgarter Hegel-Tage, 1970, pp. 52—78. :

36- Peperzak, Ädrien T . B . : L e jeune Hegel et la vision morale du monde. La Haye, N ijho ff, I960.

37. Pöggeler, Otto: “ Hegels Phänomenologie des Selbst- " " bewusstseins', in Pöggeler. Hegels Idee einer Phä-

t nomenologie des Geistes. München, Alber, 1973.38.' R itter, Joachim, (ed.): Historisches Wörterbuch der

■ Philosophie,'Bd. 3, Basel, Schwabe, 1974. A rt. ״ Herr-schaft u n d Knechtschaft", pp. 1087—1096.

- - F; Hegel ׳.Rosen, Stanley: G. W .׳39 An introduction to the Science o f Wisdom. New Haven, Yale Uni-

versity press, 1974, pp. 151—164.AO. Rousseau, Jean Jacques: "Discours sur l ’origine׳ de

l ’negalite .parm i les hommes“ in Du Contrat social (Presentation: H. Guillem in). Paris,-Union Generale

d'Editiöns, 1963, pp. 233—366.,41. Sartre, Jean-Paul: L ’fitre et Ie neant. Paris, Galli-

' mard, 1943, p. 275—503.42. Sipp, Ludwig: "D e r Kam pf um Anerkennung. Zu

Hegels Auseinandersetzung m it Hobbes in den Jenaer Schriften“ , Hegel-Studien, Bd. 9 (1974),

pp. 155-207..: .43; Sok-Zin Lim : Der B egriff der A rbe it bei Hegel.

Bonn,-Bouvier, 1966 (2 Aufl.).