-١٢٩-

"العصور الوسطى"قراءة يف تاريخ وحضارة أوربا

يف ذكرى مرور سبع سنوات على صدرت الطبعة األوىل وفاة املؤرخ األستاذ الدكتور رأفت عبد احلميد

٢٠٠٨ يونيو – ٢٠٠١يونيو

-ب-

-ج-

4

ــا ــارة أورب ــاريخ وحض ــراءة يف ت ق

"ىــور الوسطـالعص"

]‚Âcæ<o< <

†_‚é‰<‚Û¦<^‘<Í< <‹è…‚jÖ]<íòéâ<ç–Â< <

íéÊ^ßè‚ßÓ‰÷]<íÃÚ^¢]<<I<sèæ†ßÖ]< <

Ü{{è‚Ïi

‚Û¦<ˆèˆÃÖ]<‚fÂ<êvjÊ<J ‚Â^Š¹]<çÖ]<…ç’ÃÖ]<è…^i<ƒ^j‰_< <

íu^fÖ]<íÃÚ^q<<I<íèçÊÖ]<íée†ÃÖ]<íÓ×Û¹] < << <

ý]<êe†ÃÖ]<h^jÓÖ]<íÒ†ÞæÓÖê<I<<á^ßfÖ< <www.arabicebook.com

íéÞ^nÖ]<íÃfŞÖ] م2011 ھـ / 1432

-د-

يلكرتونة لشركة الكتاب العربي اإلحمفوظ©ي والبث على شبكة اإلنرتنت لكرتونالتوزيع اإلحقوق ý]<êe†ÃÖ]<h^jÓÖ]<íÒ†ÞæÓÖê< <

ý]<gjÓÖ]<Äée<»<ì‚ñ]†Ö]<íéÞ^ßf×Ö]<íÒ†Ö]ÞæÓÖíé< <]‚é‘<I<íéÞ^ßf×Ö]<íè…çãÛ¢]< <

www.arabicebook.com<

الفهرسة أثناء النشرLSP,<ULU<͆_<H^‘< <

<KîŞ{{‰çÖ]<…ç{{’ÃÖ]<^{{e…æ_<ì…^{{–uæ<è…^{{i<»<ìð]†{{Î<<J‚é{{‰<‚{{Û¦<^{{‘<͆{{_<I<<½NJ<I<<Vì†â^{{ÏÖ]<ý]<êe†ÃÖ]<h^jÓÖ]<íÒ†<Äè‡çi<HÌÖö¹]ÞæÓÖ<HêNLMMJ< <

<I<MOL<<W”u^–ècJl^<I<WÇ’Ö]<…ö¹]E<PJD< <I<<h^jÓÖ]<ÜÎ…<EMQTS<<D<ÄÎç²Arabic eBook<< <<I<VÄè‡çjÖ]<www.arabicebook.com< <<I<¼ñ]†}æ<ÐuøÚ<î×Â<ØÛjèJ< <

< <M<<á]çßÃÖ]<J< << << <N<^e…æ_<J–<<çÖ]<…ç’ÃÖ]< << <O<^éÞ^¹_<J–<<çÖ]<…ç’ÃÖ]< << << <

حمفوظة للمؤلف©والرتمجةحقوق التأليف والطبع والنشر <h^{{jÓÖ]<]„{{â<…]‚{{‘c<ì^{{Âde<xÛ{{Šè<÷æ<<æ__<»<ä{{×ÏÞØÓ{{<ë<<æ_⁄ð]ç{{‰<HíŞ{{‰]æ<<k{{Þ^Ò

ÞæÓÖcíé<<æ_<<{ŠßÖ^e<†èç’jÖ]<ÔÖƒ<»<^²<HíéÓéÞ^ÓéÚ"<êeç{ÒçiçËÖ]"H<<æ_<HØér{ŠjÖ]<<æ_<HÅ^q{{‰÷]æ<àèˆ{{~jÖ]<{{ğÏÊæ<÷c^<<<<{{ãé×Â<Í…^{{Ãj¹]<í{{éÞçÞ^ÏÖ]æ<í{{éÛ×ÃÖ]<Ùç{{‘úÖJ< <

Distribution: Arabic E-Book (Lebanon) www.arabicebook.com <E-Mail: corporate@arabicebook.com Tele: 009617754225 Fax: 009617754226

< < <h^{{jÓÖ]<]„{{â<à{{Ú<ðˆ{{q<ë_<Œ^{{fjÎ]<‚{{ßÂì…^{{ý]<°Ãj{{è<<±c…‚{{’¹]<^{{ğ¾^Ëu<<î{{×Â

JÌÖöÛ×Ö<íè†ÓËÖ]<íéÓ×¹]<ÑçÏu û]ð]…<<à{{{Â<{{{Ãi<h^{{{jÓÖ]<]„{{{ãe<ì…]ç{{{Ö]

<Ì{Öö¹]<†¿Þ<íãqæH<<<<ì…æ†{–Ö^e<{Ãi<÷æ<l^{{{ãqçi<à{{{Â<ê{{{e†ÃÖ]<h^{{{jÓÖ]<íÒ†{{{

ý]ÞæÓÖJê< <

±æù]<íÃfŞÖ]"íéÞæÓÖc"I<<<]‚é‘<NLLT< íéÞ^nÖ]<íÃfŞÖ]"éÎ…æ{í"<I<<ì†â^ÏÖ]<<NLMM

-ه-

الصفحة الموضـوع

باإلهداء

طبقلم الدكتور/ فتحي عبد العزيز محمد)(تقديم

س مقدمة

المدخـــل

١) المتأخرة - الراقية - الباكرة( :العصور الوسطى

المبحث األول

م١٤ق - ٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع قونشــــأة لمعركــــة أدريــــا نوبــــ - عصــــر الفروســــية واإليمــــان واإلقطــــاع والظــــالم

-أمــراض الكنيســة - نظريــة الفريــد العظــيم ملــك إنجلتــرا - النظــام اإلقطــاعي رقيق األرض في العصر الوسيط

٢١

المبحث الثاني

انيا في العصر الوسيطألمالصراع بين الملوك - العاصمة - التكوين العرقي - طبيعة ألمانيا الجغرافية

الصــــراع بــــين الملــــك األلمــــاني - أوتــــو األول والبابــــا ليــــو الثالــــث - اءاألمــــر و الصراع بين اإلمبراطور والبابا في روما - اءاألمر و

٤٣

- و-

الصفحة الموضـوع

المبحث الثالث

ادة الروحيــة علــى الكنيســة والســيطرة الزمنيــة برنــامج البابــاوات فــي الســي على الدولة

نظرية هبة - المراسيم البابوية - جريجوري السابع - حركة اإلصالح الكلونينظريــة - نظريــة ســمو الكرســي الرومــاني - نظريــة التخصــيص - قســطنطين

الشمس والقمر

٥٩

المبحث الرابع

بابوية اإلمبراطوريةالتقليد العلماني األلماني فوق المائدة الرودلـــف الســـوابي وهنـــري - إذالل كانوســـا - جريجـــوري الســـابع وهنـــري الرابـــع

ية وورمزاتفاق-باسكال الثاني وهنري الخامس - الرابع

٧٥

المبحث الخامس

الحقبة الهوهنشتاوفنية في اإلمبراطورية الرومانية المقدسةــــــود دوق ساكســــــونيا ــــــث - لوثي ــــــة بيزانســــــونح - كــــــونراد الثال ــــــك - ادث فردري

الصراع على - أنوسنت الثالث وفردريك الثاني - هنري السادس - برباروساهونوريــــوس الثالــــث وفرديــــك - الفكــــر السياســــي البــــابوي - العــــرش األلمــــاني

الكامل األيوبي وفردريك الثاني - الثاني

٨٩

١٠٧ المالحق

١١٩المصادر والمراجع

-ز- -ز-

اإلهداء

Ô×i<±c<÷]Ú^Šjeá]‚qçÖ]<»<kßÓ‰æ<çqçÖ]<àÂ<ke^Æ<Ö]<í< <

‚éÛ£]<‚fÂ<kÊ_…<…çjÒ‚Ö]<ƒ^j‰ù]<…ö¹]<ëƒ^j‰_<±c < <

]<ä·…<< <

-ح-

-ط-

تــقــديــم إن تاريخ أي شعب هو بال شـك جـزء مـن تـاريخ اإلنسـانية، بمـا يمثلـه ذلـك التـاريخ مـن

وهـو كـذلك ، مـن أمـم أخـري المحيطـين بـه ىأحداث كان لهـا أثرهـا علـى ذلـك الشـعب، وعلـ ا كان حجمها. حجم ما قدمه من مساهمات حضارية لها قيمتها في النهوض باإلنسانية أي

األمـر وهـو ،ا التـاريخ والحضـارةوما يبتغيه هنا صاحب الكتاب هو قراءة للجانبين معـكبـــر. ويـــزداد األمـــر أالـــذي يقـــدم عليـــه قلـــة مـــن الدارســـين حيـــث مشـــاق البحـــث والتحليـــل

وبة أننـــا هنـــا أمـــام تـــاريخ مختلـــف موصـــوم بالظلمـــة فـــي كـــل عصـــوره، وهـــو التـــاريخ صـــع ميكيــــافليا لمفكــــري عصــــر النهضــــة أمثــــال الوســـيط المعــــروف بالعصــــور المظلمــــة، وفقــــ

حيـــث تـــم تقســـيم التـــاريخ اإلنســـاني علـــى أيـــدي أولئـــك إلـــى ثالثـــة ،وســـيالريوس وغيرهمـــا ومان) والوسطي والحديثة.عصور تاريخية: العصور القديمة (اليونان والر

لقد نظر مفكرو عصر النهضة إلى التاريخ اليوناني والرومـاني نظـرة تقـدير واجـالل ا مصطلح العصور الكالسـيكية، فـي الوقـت الـذي نظـروا إلـى وأطلقوا على العصرين مع

ا للعصـــور الكالســـيكية، عصـــرهم هـــم نظـــرة إكبـــار واعتبـــروه عصـــر نهضـــة بـــل وامتـــداد باتهم حقبـة تاريخيـة مهمـة نـاظرين إليهـا باحتقـار، هـي حقبـة العصـور سقطوا من حسـاأو

الوسطي.

وبـدا ،لقد كانت نظرة عدائية تدل علـى جهـل بطبيعـة تلـك العصـور وهـم القريبـون منهـااب القـرنين السـابع عشـر تـك ىامتـداد قـرنين مـن الزمـان، فقـد تبنـ ىعلـ هذا العداء متواصـال

وســـيط بهـــدف اإلســـاءة إلـــى الكنيســـة والفلســـفة المدرســـية والثـــامن عشـــر مصـــطلح التـــاريخ ال واألدب والفن في فترة تربو على األلف عام من عمر الحضارة الغربية.

-ي-

ــ ال نتفــق مــع تقســيم التــاريخ اإلنســاني بهــذه الصــورة ا مــا كــان األمــر، فإننــا بدايــة وأيابقتها ألن المجحفة، فالتاريخ سلسلة متصـلة الحلقـات ال يمكـن فصـل حلقـة منهـا عـن سـ

، غيـر أن الضـرورة قـد تلجئنـا إلـى التقسـيم لإلفـادة األخـرىكل منها تقود بالضـرورة إلـى في عملية البحث التاريخي والدراسة التاريخية كما يـذهب إلـى ذلـك مؤلـف الكتـاب الـذي

بين أيدينا.

رة واذا كانــت الضــرورة تجعلنــا نســلم بهــذا التقســيم لمحاولــة الفهــم والدراســة، فــإن الضــرو أيضــا تــدفع بالــدارس إلــى اإلنصــاف وتتبــع الضــوء فــي ظلمــة النفــق. كمــا أننــا ال نميــل فــي

كبر، ولدينا في القرن أالوقت نفسه بوصم فترة معينة بسمة عامة تميزها، ففي هذا إجحاف ،والعصــر النــووي ،العشــرين عديــد مــن المســميات أطلقــت لتميــزه بهــا مثــل عصــر الكهربــاء

وغير ذلك من المسميات. ،إللكترونياتوعصر ا ،وعصر السرعة

ويســتفاد مــن ذلــك أن الضــرورة ال تفــرض علينــا وصــم عصــور بكاملهــا بصــورة دامغــة وهو أيضا ما عكف المؤرخ بالعمل عليه، حيـث تلمـس الجوانـب الحضـارية ،وبشكل نهائي

مسـألة في تلك الحقبة المديدة من التاريخ األوربي من خالل أحـداث تبـدو قائمـة بـذاتها فـيغيــر أنهــا فــي حقيقــة األمــر تجــئ وفــق مســار التــاريخ، وأزعــم أنهــا جــوهر ،التــاريخ الوســيط

التاريخ الوسيط، وهو هنا أصاب التوفيق بفكر تحليلي مبدع وعرض لكل جوانب العناصر المشاركة في صنع ذلك التاريخ والمتمثلة فيمن يحكمون (الملوك والنـبالء والفرسـان)، ومـن

الدين)، ومن يخدمون الجانبين. يصلون (رجال

حيث بين لنـا حقيقـة الصـراع بـين األضـالع الثالثـة لعـالم ،ولكنه لم يترك المسألة هكذابين الذين يحكمـون العصور الوسطي، لقد كان الصدام ضرورة بين تلك األطراف، خاصة

رف الثالـث رف بالصراع حول التقليد العلماني، بينما كان حظ الطأو ما ع ،والذين يصلون في النهايـة فيمـا عـرف بـالحروب الصـليبية، تلـك الحـرب التـي مثلـت للمعـدمين أمـال متمثال

-ك-

ـــ ا فـــي تغييـــر معانـــاتهم فـــي مجتمـــع قـــام علـــى فـــي الـــتخلص مـــن أوضـــاعهم المزريـــة وحلماإلقطاع ووصل إلى حد العبودية (رقيق األرض)، فاستجابوا للذين يصـلون تمـثلهم البابويـة

عوة الصـــليبية، ولـــم ينتظـــروا أن يقـــودهم الـــذين يحكمـــون، وســـاروا باتجـــاه صـــاحبة تلـــك الـــد ا.ا مزري الشرق ليالقوا مصير

ن االنطبــاع الــذي نخــرج بــه بعــد التعــرف إوالســؤال اآلن هــو لمــاذا العصــور الوســطي، ا عمـا اعتـدنا سـماعه مـن على طبيعة الحياة في العصور الوسـطي ال شـك سـيكون مختلفـ

بهــا ىيتلهــ ةا مســليا عــن مــا يعتقــد أنــه أمــور ي عصــر النهضــة. وبعيــد أولئــك المفكــرون فــبالنســبة ألبنــاء الغــرب األوربــي محبــو التــاريخ، وتبــدو غريبــة وشــاذة فــي عصــرنا خاصــة

ا مــــن األمــــور التــــي توجــــد فــــي األســــاطير والخرافــــات والســــحر، سنكتشــــف أن كثيــــر :مثــــلعصــرنا الحــديث ترجــع جــذورها إلــى تلــك العصــور، مــن نظــم وقــوانين ومــدارس وجامعــات

ن قلنــا إننــا أحيانــا نتصــرف إوتجــارة وبنــوك وغيرهــا مــن عــادات، بــل قــد ال تتعــدي الحقيقــة أو قل العقلية مع غطاء حضاري مختلف. ،بنفس المسلك

فــي الغــرب األوربــي تلــك الفتــرة خاصــة علــى التعــرف أهميــةومهمــا يكــن مــن أمــر، فتلــك الحضــارة التــي شــكلها مــزيج مــن ،تتزايــد بشــكل كبيــر فــي دراســة جانبهــا الحضــاري

التـــراث الرومـــاني والمســـيحية الكاثوليكيـــة والتـــراث الجرمـــاني، وتبـــين حقيقـــة الـــدور الـــذي صنعه كل عنصر من تلك العناصر لتبدو أوربا بشكلها الحديث.

قــد فا مــن انحــدار وســقوط اإلمبراطوريــة الرومانيــة، العصــور الوســطي تــدريجي لقــد انبثقــت الـرغم مـن أن الغـزاة لـم يكـن هـدفهم ىاجتاحت القبائل الجرمانية األصل األقاليم الغربيـة، وعلـ

ا للحيـاة إال أنهم أوجدوا ظروفـ - افقد أحبوها كثير - تحطيم اإلمبراطورية أو يبحثون عن ذلك، ففـــــي الغـــــرب تالشـــــت الســـــلطة ل الحكـــــومي اإلمبراطـــــوري مســـــتحيال جعلـــــت بقـــــاء الهيكـــــ

اإلمبراطورية، حيث حلت محلها عدد من الممالك الجرمانية المستقلة الناشئة.

-ل-

ومــن معانــاة ،الصــراع إبــان قــرون عديــدة كمــا انبثقــت العصــور الوســطي كــذلك مــنارولنجيون فـي ار وتماسـك هـش تحـت قيـادة الحكـام الكـاسـتقر والمرض قبل تحقيـق الفقر

القرنين الثامن والتاسع.

، ولقــد ســادت بعــد الكــارولنجيون فتــرة مــن الفوضــى اســتمرت إلــى القــرن الحــادي عشــرودخلت فترة ،اا واجتماعي ا واقتصادي ا وروحي ا ونفسي حيث بدأت أوربا تعيد بناء نفسها سياسي

وكثيــر مــن تلــك ، تعاشــة الفنيــةانتعــاش مــؤثرة مــن التوســع والثــراء واالســتقرار والعقالنيــة واالنولكـن األسـس الحضـارية ،المكاسب ضاع كما هو معروف إبان فاجعة القـرن الرابـع عشـر

الراســخة فــي تــراث ذلــك المجتمــع قــادت إلــى أن تتحــرك أوربــا باتجــاه النهضــة بوســائل تقنيــة العالم. ىعل واقتصادية وقناعات فكرية والتي ستعد أوربا لتسيطر

ـــ لقـــد شـــهدت القـــرون ا مـــن الطويلـــة مـــن العصـــور الوســـطي تحـــول غـــرب أوربـــا ذاتيعـالم هـو إلـى اا بربريـا مكانـية وغالب جتماعالتناثر السكاني والتقنية البدائية والفوضى اال

وكمـا سـنري اعتمـد كثيـر ،حضـارة كثـرا واألا تقنيـتطـور كثرا واألتعليم فضلاألغنى واألالعصـور الوسـطي التكيـف ا كثير مـن عـوالمطرق حاول بهعلى امن ذلك التحول تمام

. ينسانتوحيد الرؤيا للوجود اإلإلى من خالل الصراعات اليومية

الباحـــث فـــي هـــذه الدراســـة بـــدأت مـــن إليهـــاالموضـــوعات التـــي تطـــرق أن وال ريـــبالمنطلـــق الجيـــد والغيـــر تقليـــدي لدراســـة تـــاريخ الغـــرب األوربـــي وحضـــارته فـــي العصـــور

ا المجتمع األوربي في ظل النظـام اإلقطـاعي الـذي مثـل نمطـ على : حيث ركزىالوسطمـن ذلـك األخرى ولعل الكنيسة أفادت هي ،ا أفاد الصفوة في الغربي اقتصادا و ي اجتماع

والمهانة والعبودية. رالنظام، بينما لحق الغالبية العامة الضر

-م-

يــث ســتبرزح ،رؤيــة جيــدة لمســار التــاريخعلــى ويجــئ تناولــه لموضــوع ألمانيــا دليــلالتـاريخ فـي تحكمالتي تا في مواجهة الكنيسة حاكمة تخوض صراع إدارة أرضهاعلى

األوربي فترة طويلة. إصــالحمــن إليــه كافــة مســتوياته ومــا قــادعلــى الكنســي صــالحاإلشــارة إلــى اإلن إ

رف بالســـمو البـــابوي ورغبتهـــا فـــي قيـــادة الغـــرب األوربـــي، مـــا عـــإلـــى البابويـــة المتطلعـــةا مـن جريجـوري السـابع وأوربـان الثـاني الـذي مثـل قمـة هـذا النجــاح سياسـتها بـدء ونجـاح

تجــئ بــدالالت لهــا قيمتهــا فــي التحليــل شــارةتلــك اإل ،رف بــالحروب الصــليبيةفــي مــا عــبـاقي موضـوعات علـى وينسحب ذلـك القـول، الدقيق والقراءة الواعية من جانب المؤلف

الكتاب.ية، عاشــــها نســــان، مثــــل أي فتــــرة فــــي تــــاريخ اإلىلقــــد كانــــت فتــــرة العصــــور الوســــطا فـي سـياق التـاريخ، ذلـك التطـور الـذي نجـم عنـه معاصروها بكل ما فيها، ومثلت تطـور الكتـاب الـذي بـين أيـدينا يفسـر لنـا كيـف حـدث أن ظهور أوربا بشكلها الحالي، وال ريب

ســة التاريخيــة ذلــك التطــور فــي تحليــل علمــي رصــين وقــراءة جديــدة، أري أنهــا تفيــد الدراالباحـث تحـري الحقيقـة فـي مكامنهـا بدقـة أن ، ذلـكإليهـاوتثري مكتبتنا العربية وتضيف

عاتقــة هــم الكتابــة التاريخيــة الرصــينة ويمتلــك أدواتهــا علــى ، وهــو فــي هــذا يحمــلةوأمانــالتـــاريخ ابحرفيـــة ومهـــارة عـــاليتين، ويحســـب لـــه أنـــه عـــرض كمـــا ذكـــرت لألمـــرين معـــ

في قالب واحد مبتكر. - وبة ذلكرغم صع - والحضارة ٢٠١١األول من يوليو - الباحة

د. فتحي عبد العزيز محمد أستاذ تاريخ العصور الوسطي المساعد

المملكة العربية السعودية -جامعة الباحة

-ن-

-س-

ـــة تقـــع مـــابين العصـــور القديمـــة العصـــور الوســـطى ـــا الغربي ـــاريخ أوروب ـــرة مـــن ت فت

ور الوسـطى كانـت أوروبـا الغربيـة جـزءا مـن اإلمبراطوريـةوالعصور الحديثة. قبل العصـ عـرف اء العصور الوسطى، فقد اشتملت أوروبا الغربية علـى مـاانتهأما بعد ،الرومانية

باإلمبراطوريــــة الرومانيــــة المقدســــة، ومملكتــــي إنجلتــــرا وفرنســــا وعلــــى عــــدد مــــن الــــدول، كمــا يطلــق ن الوســطىالقــرو فتــرة اســمب أيضــاالصــغرى. وقــد عرفــت العصــور الوســطى

الغيــاب المفتــرض فــي حقــل إلــى مظلمــة وتشــير كلمــةة. العصــور المظلمــ اســمعليهــا العصـــور الوســـطى لـــم تكـــن مظلمـــة أن نـــدركاآلن المعرفـــة خـــالل تلـــك الحقبـــة، لكننـــا

المتقــدم نســبيا وللمــؤرخين وان كانــت تبــدو كــذلك لعلمــاء عصــر النهضــة، إظالمــا تامــا .وا بهؤالء العلماء فيما بعدالذين تأثر أخرينالمت

القـرنإلـى امتدت العصور المظلمة في الفترة من حوالي القـرن الخـامس المـيالدي الحادي عشر الميالدي؛ حيث كان مستوى التعليم والثقافة خاللها في غايـة االنحطـاط،

.رواألساطي وكانت المعلومات الوثائقية حول تاريخ هذه الفترة قليلة ومتأثرة بالخرافاتويمتـــد تـــاريخ العصـــور الوســـطى مـــن ســـقوط اإلمبراطوريـــة الرومانيـــة حتـــى القـــرن

في الوقـت الحاضـر، تـواريخ محـددة عـن يعطي المؤرخون وال ،الميالدي السادس عشرالرومانية؛ ألن نهايتها كانت تدريجية وخالل فترة امتدت عـدة مئـات نهاية اإلمبراطورية

حيـث، الدي بمثابة بداية لتاريخ العصور الوسطىالقرن الخامس المي ويعدمن السنين. القبائـــــلأن كانـــــت اإلمبراطوريـــــة الرومانيـــــة، فـــــي ذلـــــك الوقـــــت، ضـــــعيفة جـــــدا، لدرجـــــة

ـــة كانـــت قـــادرة علـــى فتحهـــا. واتحـــد ـــاة مـــع أســـلوبالجرماني أســـلوبالجرمـــان فـــي الحي العصـر حضـارة اسـمفـي الحيـاة، تدريجيــا، وشـكال الحضـارة التـي نطلـق عليهـا الرومـان .الوسيط

-ع-

ومن ثم فإن هـذه الصـفحات تقـدم للمهتمـين بتـاريخ العصـور الوسـطى قـراءة لرحلـة المجتمــع األوربــي مــع النظــام اإلقطــاعي الــذي ســاد أوربــا خــالل الفتــرة مــن القــرن التاســع وحتــى القــرن الرابــع عشــر، حيــث كانــت القواعــد العامــة للنظــام تكــاد تكــون واحــدة، لكــن

ل أوربا المختلفة، أفرخت في النهاية أنظمة تختلف عن بعضـها كـل عند تطبيقها في دو . ختالفاال

فقـد خرجــت فرنسـا مــن النظــام اإلقطـاعي ملكيــة قويـة، تمثلــت فــي تعبيـر لــويس الرابــع عشــر "أنــا الدولــة"، بينمــا خرجــت إنجلتــرا "ملكيــة مقيــدة"، الملــك فيهــا يملــك وال يحكــم، علــى

اإلقطاعي دولة ممزقة بكل ما تعنيه الكلمة. حين خرجت ألمانيا من هذا النظام وقــد ركــزت صــفحات الكتــاب علــى الــدور الــذي لعبتــه ألمانيــا فــي التــاريخ األوربــي

مــن خــالل خمســة الوســيط، متتبعــة ذلــك الصــراع الطويــل بــين البابويــة واإلمبراطوريــة،فـي مباحث؛ تلقي الضوء على المجتمـع األوربـي فـي عصـر اإلقطـاع، والـدور األلمـاني

العصر الوسيط، وبرنامج الباباوات في السـيادة الروحيـة علـى الكنيسـة والسـيطرة الزمنيـة مشـــــكلة التقليـــــد العلمـــــاني فـــــي ألمانيـــــا، وصـــــوال للحقبـــــة ضـــــافة إلـــــى علـــــى الدولـــــة، باإل

الهوهنشتاوفنية في تاريخ اإلمبراطورية الرومانية المقدسة. إلـــى شـــكل صـــفحات تهـــدف وهكـــذا؛ تراكمـــت المـــادة التـــي جمعتهـــا، فخرجـــت فـــي

المتفرقـــة،" فكلمـــا زادت فكـــارخلفيـــة األحـــداث وتحليلهـــا، وجمـــع شـــتات األ الـــذهاب وراءقـــدرتنا علـــى تـــذكر الماضـــي، زادت قـــدرتنا علـــى استشـــراف المســـتقبل" كمـــا قـــال الســـير

ونستون تشرتشل.فريـــق العمـــل بشـــركة الكتـــاب إلـــى وفـــي النهايـــة؛ أتقـــدم بخـــالص الشـــكر والتقـــدير

، علــى يــاإلكتروني (لبنــان)، علــى جهــودهم المبذولــة فــي توزيــع الكتــب لكترونــي اإلالعربــموقع الشركة بشبكة اإلنترنت، بهـذا الشـكل الالئـق والمـنظم والمواكـب لعصـر تكنولوجيـا

المعلومات. ما وفقت فيه. ييتجاوز عما قصرت، ويغفر لي ما أذنبت، ويتقبل منأن أسأل اهللا

أشرف صاحل حممد سيد القاهرة-جسر السويس

هـ١٤٢٩ربيع أول ١٥ م٢٠٠٨ ارســم ٢٣

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-١-

املــدخـــــل

الباكرة. الوسطى العصور -

الراقية. الوسطى العصور -

املتأخرة. الوسطى العصور -

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٢-

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-٣-

يطلق اصطالح العصور الوسطى علـى الفتـرة الزمنيـة التـي تمتـد مـن القـرن الرابـع

القرن السادس عشر الميالدي.الميالدي إلى

بدايــة؛ نقــرر أن التــاريخ عبــارة عــن حلقــة متصــلة ال يمكــن الفصــل فيــه، وانمــا تــم تجزئــة التــاريخ إلــى فتــرات زمنيــة محــددة حيــث نقــول التــاريخ القــديم، والتــاريخ الوســيط،

والتـــاريخ الحـــديث والمعاصـــر، والمقصـــود مـــن هـــذا التقســـيم التســـهيل ،والتـــاريخ الحـــديث الباحث والقارئ.على

وقد اختلف الدارسون حول تحديد بداية العصور الوسطى ونهايتها، فبعضـهم يـرى م وهــو تــاريخ ســقوط "رومــا" بأيــدي "البرابــرة ٤٧٦أن بدايــة العصــور الوســطى هــي ســنة

م وهــو تــاريخ بنــاء مدينــة "القســطنطينية" هــو بدايــة ٣٣٠الجرمــان"، والــبعض يعتبــر ســنة م بدايـة العصـور الوسـطى حيـث انقسـمت فـي ٣٩٥ون أن سـنة لهذه الحقبـة، ويـرى آخـر

هذا التـاريخ اإلمبراطوريـة الرومانيـة إلـى قسـمين شـرقي وغربـي. وهنـاك آراء تحـدد بدايـة العصور الوسطى مع انتشار "المسيحية"، والبعض اآلخر يعتبر فتـرة "الغـارات البربريـة"

وتشكل "الممالك الجرمانية" هو بداية العصور الوسطى.

أو العصـر الوسـيط فهـم "األدبـاء ،أما أول مـن أطلـق اصـطالح العصـور الوسـطىاإلنســـانيون" اإليطـــاليون فـــي القـــرنيين الخـــامس والســـادس عشـــر الميالديـــين، ولقـــد نظـــر

وأعجبـوا بهـا، بينمـا نظـروا االسيكية على أنهـا ثقافـة جيـدة جـد اإلنسانيون إلى الثقافة الكســقوط "رومــا" وســقوط "القســطنطينية" علــى أنهــا فتــرة جهــل إلــى الفتــرة الزمنيــة المحــددة ب

وظالم مرت بها أوربا.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٤-

وفي الحقيقة؛ تم اعتبار القـرنيين الرابـع والخـامس الميالديـين بدايـة العصـور الوسـطى ـــد كـــان فـــي العـــالم قبـــل القـــرنيين الرابـــع والخـــامس يوجـــد ألســـباب عـــدة منهـــا السياســـية؛ فق

اآلشورية والرومانية والمقدونية والفارسية. إمبراطوريات كبرى مثل المصرية و كمــــا أن اإلمبراطوريــــة الرومانيــــة غــــدت فــــي أوج قوتهــــا واتســــاعها وأصــــبح يحكمهــــا

مــن القــرنيين الرابــع والخــامس فقــد التعــدد فــي عبــادة اآللهــة. واعتبــار الدســتور وظهــر فيهــا اظهــــرت ممالــــك متعــــددة مثــــل "القــــوط الغربيــــون" فــــي "إســــبانية" و"القــــوط الشــــرقيون" فــــي

"إيطالية" و"الفرنجة" في "فرنسا" و"الواندال" في "شمال أفريقية".وقد ظهرت بعض اإلمبراطوريات في تلك الفتـرة مثـل "إمبراطوريـة شـارلمان" لكـن هـذه

انت قوية مـن الناحيـة السياسـية لكنهـا ضـعيفة مـن الناحيـة االقتصـادية، كمـا اإلمبراطورية كأنهـــا كانــــت مرتبطــــة بشخصــــية إمبراطورهــــا، لـــذلك عنــــدما مــــات "شــــارلمان" ضــــعفت هــــذه

اإلمبراطورية ثم سقطت. أمــــا مــــن الناحيــــة االقتصــــادية واالجتماعيــــة؛ فقــــد كــــان ينتشــــر فــــي اإلمبراطوريــــة

أمـــا فيمـــا بعـــد فقـــد تنـــاقص عـــدد العبيـــد فـــي القـــرنيين الرابـــع الرومانيـــة "نظـــام العبوديـــة"،والخامس الميالديـين، وأصـبحت "طبقـة الكولـون" هـي الطبقـة المنتجـة الرئيسـة، وتـدرجيا رسخت أسس النظام اإلقطاعي، فأصبحت طبقة "األقنان" هي الطبقة الرئيسـة المنتجـة،

العالقـــات اإلقطاعيـــة بـــدال مـــن األمـــر الـــذي أدى بالتـــالي إلـــى انتشـــار وســـيادة النظـــام و النظام والعالقات العبودية. تميــــزت العصــــور القديمــــة بســــيطرة الوثنيــــة وعبــــادة اآللهــــة وفــــي الناحيــــة الفكريــــة؛

المتعــددة، أمــا فــي القــرنين الرابــع والخــامس ظهــرت وانتشــرت الديانــة المســيحية القائمــة تــرف "قســطنطين األول الكبيــر" علــى عبــادة إلــه واحــد بــدال مــن اآللهــة المتعــددة، كمــا اع

بالمسيحية ديانة رسمية للدولة.

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-٥-

الواقع أن؛ البدايات تعود إلى الغـزوات الجرمانيـة، فقـد جـاءت الشـعوب الجرمانيـة مـن الواقعة في أوروبا الشمالية. وبدأت هـذه الشـعوب تتحـرك نحـو وسـط أوروبـا فـي اسكندينافياث المـــيالدي احتـــل الجرمـــان أقـــاليم فـــي ق. م. وفـــي حـــوالي القـــرن الثالـــ١٠٠٠حـــوالي ســـنة

حوضي نهري الراين والدانوب على طول الحـدود الشـمالية والشـمالية الشـرقية لإلمبراطوريـة الرومانيــــة. وتبنــــى بعــــض الجرمــــان حضــــارة جيــــرانهم الرومــــان. كمــــا تــــاجروا مــــع التجــــار

الرومان، وتعلموا زراعة األرض، واعتنقوا النصرانية ديانة لهم.وأطلــــق علــــيهم الرومــــان اســــم ،لجرمــــان كــــانوا شــــعبا فظــــا وجــــاهال ظــــم اولكــــن مع

وقامـت ،علـى شـكل قبائـل يحكـم كـل منهـا زعـيموعـاش الجرمـان ،)١("البرابـرة" ونالهمجي قوانينهم القليلة على أساس العادات والخرافات القبلية.

كان مظهر رجال القبيلة يتسـم بـالعنف، حيـث كـانوا ضـخام الجسـم ويلبسـون جلـود الحيوانـــــات أو الكتـــــان الخشـــــن. وكـــــانوا يقـــــاتلون بالرمـــــاح والتـــــروس، وكـــــانوا محـــــاربين شجعانـــا. عــاش الجرمــان، بصــورة أساســية، علــى الصــيد وعلــى نمــط متخلــف للزراعــة،

انــت قلــة قليلــة مــنهم تســتطيع القــراءة أو كــأودين وثــور، وك االســكندينافيينوعبــدوا آلهــة الكتابة.

بــــدأت القبائــــل الجرمانيــــة، خــــالل القــــرن الخــــامس المــــيالدي، بمهاجمــــة األراضــــي الرومانية، حيث كانت اإلمبراطورية الرومانية آنذاك قد فقدت الكثيـر مـن قوتهـا الكبيـرة،

فقـــد هـــاجم القـــوط الغربيـــون ولـــم يكـــن بمقـــدور جيوشـــها الـــدفاع عـــن حـــدودها الطويلـــة.والجـوت والسكسـون فـي االسـتيطان فـي زيـاإلنجلم. وبـدأ ٤١٦، فـي حـوالي سـنة إسبانيا

م. وأســـس الفرانكيـــون (الفرنجـــة) مملكـــة لهـــم فـــي بـــالد الغـــال ٤٥٠بريطانيـــا نحـــو ســـنة (فرنسا الحالية) في ثمانينيات القرن الخامس المـيالدي. وهـاجم القـوط الشـرقيون إيطاليـا

م. ٤٨٩ةفي سن

.أناس غير متحضرين )١(

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٦-

قســمت الغــزوات البربريــة اإلمبراطوريــة الرومانيــة الهائلــة إلــى ممالــك متعــددة، كــان يــدينون بــالوالء إال لزعمــاء قبــائلهم أو ألســرهم. واحتفظــت كــل قبيلــة بقوانينهــا البرابــرة ال

وتقاليدها الخاصة. وترتب على ذلك اختفاء الحكومات الرومانية القويـة، المركزيـة منهـا والمحلية.

دمرت الغزوات البربرية أيضا معظم التجارة األوروبية التي كان قـد وضـع أساسـها الرومان. قلـة مـن النـاس هـي التـي اسـتخدمت تلـك الشـبكة العظيمـة مـن الطـرق المعبـدة بالحجـــــارة التـــــي كانـــــت قـــــد شـــــجعت التجـــــارة واالتصـــــاالت بـــــين المـــــدن المزدهـــــرة فـــــي

ألبطــل اســتخدام النقــد نهائيـــا. وقــد اضــطر معظــم اإلمبراطوريــة الرومانيــة. ولــوال التجــارة الناس إلى كسب قوتهم من الزراعة.

وقســمت معظــم أوروبــا الغربيــة، فــي حــوالي القــرن التاســع المــيالدي، إلــى إقطاعيــات كبيرة من األرض كانت تسمى الضـياع. وحكـم هـذه الضـياع قلـة قليلـة مـن مـالك األرض

رض أو الســـادة. ولكـــن معظـــم الشـــعب كـــان مـــن األثريـــاء، أطلـــق علـــيهم اســـم مـــالك األالفالحين الفقراء الذين عملـوا فـي األرض. وكانـت كـل قريـة فـي ضـيعة مـن الضـياع تنـتج كل شـيء يحتاجـه النـاس تقريبـا. وكـان يطلـق علـى هـذا النظـام، فـي الحصـول علـى قـوت

العيش مما تنتجه األرض، اسم نظام اإلقطاع األوروبي.

الحضــارية الرئيســة فــي العصــور الوســطى المبكــرة فــي أوروبــا كانــت الكنيســة القــوة الغربيــة؛ فقــد قــدمت القيـــادة للشــعب. وقامــت تــدريجيا، بتنصـــير البرابــرة. ومــع أن أبنـــاء

تـدريجيا يتحـدون تحـت ظـل بـدئواأوروبا لم يعودوا يدينون بـالوالء لحـاكم واحـد، إال أنهـم الكنيسة. وسـافر أنـاس، أطلـق علـيهم المنصـرون، مسـافات كبيـرة لنشـر النصـرانية. كمـا ســـاعد هـــؤالء المنصـــرون علـــى تحضـــير البرابـــرة عـــن طريـــق إدخـــال األفكـــار الرومانيـــة

المتعلقة بالحكم والعدالة في حياتهم.

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-٧-

ى، وظـائف حكوميـة عديـدة، واألساقفة، وآخرون من كبـار النصـار تالباباواوتولى بعــد أن فقــد األبــاطرة الرومــان الســلطة. وجمعــت الكنيســة الضــرائب واحتفظــت بالمحــاكم التشـــــريعية لمعاقبـــــة المجـــــرمين. هـــــذا فضـــــال عـــــن أن المبـــــاني الكنســـــية كانـــــت بمثابـــــة

مستشفيات للمرضى ونزل للمسافرين.

زين للتعلـيم فـي العصـور مركـ - الكاتدرائيـة والـدير - وأصبحت المؤسستان الكنسيتان الوســـطى المبكـــرة. وكانـــت الكاتـــدرائيات كنـــائس لألســـاقفة، وكانـــت األديـــرة لمجموعـــات مـــن الناس، يطلق عليهم اسـم الرهبـان، قـد تخلـوا عـن الحيـاة الـدنيا اعتقـادا بأنهـا الطريـق لخدمـة

علـــى اهللا بالصـــالة والعمـــل. وســـاعد رهبـــان بعـــض األديـــرة ورجـــال الـــدين فـــي الكاتـــدرائياتاستمرار القراءة والكتابة باللغة الالتينية، وحافظوا على عدد كبير مـن المخطوطـات القديمـة

النفيسة. كما أنهم قاموا بتشييد معظم المدارس في أوروبا.

أمــا بالنســبة لإلمبراطوريــة الكارولنجيــة؛ فقــد وحــدت هــذه اإلمبراطوريــة فــي أواخــر ربيــــة تحــــت ســــلطان حــــاكم واحــــد. وكــــان القــــرن الثــــامن المــــيالدي، معظــــم أوروبــــا الغ

الكـــارولنجيون أســـرة مـــن ملـــوك الفـــرانكيين (الفرنجـــة) حكمـــت منـــذ أواســـط القـــرن الثـــامن م. وكــان أعظــم حكــام الفرنجــة أهميــة هــم شــارل مارتــل وابنــه ٩٨٧المــيالدي حتــى ســنة

ببين وشارلمان بن ببين.

د شارل مارتل مملكة الفرانكيين في أوائل القـرن الثـامن المـيالدي، وذلـك عنـدما وحاســتولى علــى أراض كانــت فــي قبضــة ســادة فــرانكيين أقويــاء. كمــا وطــد ببــين القصــير

م أصـبح شـارلمان حاكمــا ٧٦٨سيطرة الكارولنجيـين على المملكـة الفرانكيـة. وفـي سـنة على المملكة. وفـتح شـارلمان معظـم أوروبـا الغربيـة، ووحـد أوروبـا ألول مـرة منـذ سـقوط

ورية الرومانية. اإلمبراط

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٨-

واعتمد الحكـام الفـرانكيين، فـي إقامـة إمبراطـوريتهم، علـى مسـاعدة النـبالء المـوالين لهم، والذين كان يطلق عليهم اسم المقطعين التابعين. وكان النبيل يصـبح مقطعـا تابعـا عنــدما يتعهــد بــالوالء للملــك، ويقطــع وعــدا علــى نفســه بالقيــام علــى خدمتــه. وكــان الملــك

ح بالتــالي ســيدا علــى تابعــه. وقــد شــغل معظــم األتبــاع مناصــب مهمــة فــي جــيش يصــبالملك، وخدموا فرسانا. كما كـان لـدى عـدد كبيـر مـنهم فرسـانهم الـذين كـانوا قـد تعهـدوا،

بدورهم، بتقديم خدماتهم إلى الملك أيضا.وصلت العصور الوسـطى المبكـرة إلـى أوجهـا خـالل العهـد الطويـل لشـارلمان. فقـد

مل شارلمان على حماية الكنيسة من أعـدائها، والحفـاظ علـى وحـدة الشـعب األوروبـي عفي ظل الكنيسة. ومع أن شارلمان لم يتعلم الكتابة إطالقا إال أنه أسهم، دون شك، فـي تحســين التعلــيم. فقــد أســس مدرســة فــي قصــره، فــي عاصــمته آخــن. وحشــد فيهــا معلمــين

الء المعلمــــون المــــدارس والمكتبــــات، ونســــخوا مــــن أنحــــاء أوروبــــا كافــــة. ولقــــد نظــــم هــــؤ المخطوطـات القديمـة. وقـد أدت هـذه النشـاطات إلــى ظهـور اهتمـام جديـد بـالتعليم دعــي

باسم النهضة الكارولنجية.واقـع األمـر؛ لــم تسـتمر إمبراطوريـة شــارلمان والنهضـة التعليميـة طــويال بعـد موتــه.

اللقــــب اإلمبراطــــوري. وقســــمت حيــــث قاتــــل أحفــــاده الثالثــــة بعضــــهم بعضـــــا مــــن أجــــلم اإلمبراطوريــة إلــى ثالثــة أقســام، ٨٤٣المعاهــدة، التــي وقعــت فــي مدينــة فــردان ســنة

بحيـــث نــــال كــــل حفيــــد قسمـــــا منهــــا. وســــرعان مــــا هــــاجم المســــلمون والمجــــر والفــــايكنج اإلمبراطوريـــــة المجـــــزأة. وفـــــي أواخـــــر القـــــرن التاســـــع المـــــيالدي لـــــم يعـــــد لإلمبراطوريـــــة

ة وجود.الكارولنجيالجدير بالذكر؛ أن حضارة العصور الوسطى بلغت أوجها في الفترة الواقعة مـابين

ويطلـــق علــــى هـــذه الفتـــرة اســــم ،عشــــر والقـــرن الثالـــث عشــــر المـــيالدي القـــرن الحـــادي العصور الوسطى الراقية.

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-٩-

تمكــن عــدد مــن الســادة األكفــاء، خــالل القــرن الحــادي عشــر المــيالدي، مــن إقامــة تــوفير فتــرات مــن الســالم واألمــن، فــي ظــل النظــام اإلقطــاعي. ونتيجــة حكومــات قويــة و

لهذا فقد كان بإمكان الناس أن يكرسوا أنفسهم ألفكار ونشاطات جديدة.

روف االقتصادية بتحسـن نظـام تحسنت الظفقد ؛النتعاش االقتصاديأما بالنسبة لحيــث أخــذ التجــار يرتحلــون مــن جديــد علــى الطــرق البريــة والمائيــة القديمــة فــي ،الحكــموبـرزت معظـم المـدن البـاكرة ،ونشأت المـدن علـى طـول الطـرق الرئيسـة للتجـارة ،أوروبا

قرب القلعة المحصنة أو الكنيسة أو الدير. حيث كان بمقدور التجار حـط الرحـال قـرب لمدن تدريجيا كل من التجار والحـرفيين، الـذين كـانوا واستقر في ا ،هذه األماكن للحماية

يصنعون السلع التي يبيعها هؤالء التجار.

حـل عـدد كبيـر وارت ،خالل القـرن الحـادي عشـر المـيالدي بدأ سكان أوروبا بالتزايدـــى المـــدن بحثـــ ـــدأ الفالحـــون ،عـــن العمـــل امـــنهم إل بمغـــادرة - فـــي الوقـــت نفســـه -وب

أصـبح بعـض هـؤالء الفالحـين تجـارا وحـرفيين، فـي قـد جديـدة. و الضياع بحثا عـن حيـاة حين قـام بعضـهم اآلخـر بزراعـة األراضـي الواقعـة خـارج المـدن، وزودوا سـكانها بـالمواد الغذائيـــة. وقـــد شـــجعت مـــدن العصـــور الوســـطى التجـــارة، التـــي كانـــت قـــد بـــرزت بشـــكل

جــوا ســلعا ليبيعهــا هــؤالء رئــيس نتيجــة لنمــو التجــارة، فاشــترى ســكان المــدن الســلع، وأنت التجار بدورهم.

تعلــم الفالحــون أســاليب تتعلــق بالزراعــة أفضــل مــن قبــل، وذلــك بفضــل اتصــالهم بالمسلمين، وأنتجوا مواد غذائية بصورة متزايدة لمواجهة النمـو السـكاني. وبـدأ الفالحـون

صـــلحوا فاست ،الخشـــب رومناشـــيفـــي اســـتخدام الطاقـــة المائيـــة لتـــدوير طـــواحين الحنطـــة وتجفيف المستنقعات. ،أراضي للزراعة، بقطع الغابات

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٠-

أخذ األوروبيون، وألول مرة منذ أيام اإلمبراطورية الرومانية، يهتمون بالعالم الواقـع ة البيزنطيـة فـي خلف حدودهم. فقد ارتحل التجار بعيدا للمتاجرة مع شعوب اإلمبراطوريـ

كمـــا شـــجعت الحـــروب الصـــليبية التجـــارة األوروبيـــة مـــع الشـــرق ،جنـــوب شـــرقي أوروبـــا األوسط.

وبنــى اإليطــاليون، فــي كــل مــن جنــوه وبيــزا والبندقيــة وغيرهــا مــن المــدن، أســاطيل ضخمة من السفن لحمل سلع التجار، عبـر البحـر المتوسـط، إلـى المراكـز التجاريـة فـي

سلعا مـن -بالمقابل -كل من أسبانيا وشمالي إفريقيا. وكان اإليطاليون يجلبون معهم صدر سلع كثيرة من مدن في كل مـن الهنـد والصـين. تلك الموانئ البحرية. كما كانت ت

وقــد شــكل زعمــاء فــي مــدن شــمالي ألمانيــا العصــبة الهنزيــة لتنظــيم التجــارة فــي أوروبــا الشمالية.

وتبــادل التجــار ســلعهم، فــي الســوق التجاريــة الدوليــة الكبــرى، التــي كانــت تقــام فــي فـي ة. وكانـت كـل سـوق تقـام المدن الواقعة على طول الطرق التجارية األوروبية الرئيسـ

وكـان التجـار يرتحلـون مــن معـرض إلـى آخــر. ،وقـت مختلـف عـن اآلخــر مـن كـل ســنةلقـــد أصـــبحت مقاطعـــة شـــمبانيا، الواقعـــة فـــي الشـــمال الشـــرقي مـــن فرنســـا، مكانـــا ألولـــى األسواق األوروبية الكبـرى، فمـدن شـمبانيا تقـع علـى الطـرق التجاريـة التـي تـربط إيطاليـا

مالية. بأوروبا الش

وجلــــب التجــــار ،األقمشــــة الصــــوفية إلــــى هــــذه المعــــارضجلــــب التجــــار الفلمنكيــــون اإليطاليون الحرير والتوابـل والعطـور مـن الشـرق األوسـط والهنـد والصـين. كمـا جلـب تجـار مــن أوروبــا الشــمالية والشــرقية الفــراء والخشــب واألحجــار الكريمــة. لــم يقتصــر نشــاط التجــار

ـــادلوا أيضـــا األفكـــار حـــول الطرائـــق الجديـــدة المتعلقـــة علـــى نقـــل ســـلعهم فحســـب، و انمـــا تب بالزراعة والصناعات الحديثة واألحداث، التي تقع في أوروبا وبقية العالم.

المتأخرة - ية

مســـتوطنات قــد نمــت، رة

لســهر علــى دت مســـاحة طر الســكان العديــد مــن

رة العمـال وهـم عتبـــات ســـلم ى

. ة فـــي مكانهـــا

الراقي - الباكرة

ولـــى مجـــرد ممــدن الصــغيرى األســوار بال

حـــدد ألســـواركتظــة. واضــط

وكــان ،لــثمن

ة. تظهر الصـورل بالمشـــي علـــى يثبـــت الحجـــارة

ا: الوسطى صور

ت المـــدن األواعتبــار أن المم الجنــود علــىلمـــدن؛ ألن اورة بصــورة مكنــت باهظــة ال

)٢(

عة هندسية فائقةرفعـــة. يقـــوم رجـــلها للعامـــل الـــذي

العص

-١١-

ســـطى؛ فكانـــتوعلــى ا ،يســة

حولهــا. وقــامـا ازدحمـــت المبــاني متجــاون األرض كان

ر.

)١صورة (

كان يتطلب براعحملونهـــا إلـــى الراف ســـلما إليصـــاله

العصـــور الوسر قلعــة أو كني بنــاء األســوار وســـرعان مـــوانتصــبت الم

ا ألنبــق، نظــر أو ستة أدوار

قرون الوسطى ككل مربعـــات ويحخرســـانة متســـلقا

بية العالمية).

نســـبة لمـــدن ا خــارج أســواربيــرة، فقــد تــم

وش المغيـــرة.،احــة للســكنوتهم فــي طوابة من خمسة

ر حجري في القلحجـــارة فـــي شـــكوآخـــر يحمـــل الخ الموسوعة العرب

أمـــا بالنرة تقــعصــغي

وأصــبحت كبمراقبـــة الجيـــواألرض المتاحأن يبنــوا بيــوتالمباني مؤلفة

تشييد جدار )٢(

يقطعـــون الحمتحـــرك، وآ

نقال عن(

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٢-

كانـــت الشـــوارع ضـــيقة ومتعرجـــة ومظلمـــة وقـــذرة، كمـــا أنهـــا لـــم تكـــن، حتـــى القـــرن الثالــث عشــر المــيالدي، قــد رصــفت بعــد. وكــان الســكان يرمــون كــل نفايــاتهم وقمامــاتهم

وانتشــرت األمــراض بســرعة. وبــدأ الســكان فــي بعــض المــدن خــالل القــرن فــي الشــوارع، الثالــث عشــر المــيالدي برصــف شــوارعهم بحصــى خشــن. كمــا اتخــذوا بعــض الخطــوات

التي استهدفت زيادة االهتمام بالصحة العامة.كــــان المــــواطن الــــذي يخــــرج خــــالل الليــــل يصــــطحب معــــه خدمــــه لحمايتــــه مــــن

نيس والمشـاعل النعـدام اإلضـاءة فـي شـوارع المدينـة اللصوص، وكان يحمل هؤالء الفـوان االستخدام الواسـع للفـوانيس والمشـاعل والشـموع جعـل الحريـق واحـدا مـن أكبـر إكلها.

األخطار التي تهدد المدينة في العصور الوسطى. واذا كان المواطنون األثرياء يملكون صــنوعة مــن الخشــب، وكــان بيوتــا مــن الحجــارة والقرميــد، إال أن معظــم البيــوت كانــت م

من الممكن بالنسبة إلى حريق هائـل أن يمسـح مدينـة بأكملهـا مـن الوجـود، فمدينـة رون م. ١٢٢٥ -١٢٠٠بفرنسا احترقت جميعها ست مرات ما بين

بعــد أن اســتقر التجــار والحرفيــون فــي المــدن قــاموا بتأســيس تنظيمــات أطلــق عليهــا من الممارسات الجائرة التي يتعرضـون لهـا فـي اسم النقابات. وقد حمت النقابة أعضاءها

عملهم. وثبتت األسعار واألجور، وسوت المنازعات بين العمال وأرباب العمل. وقد أدت النقابات دورا مهمـا فـي إدارة المدينـة، فعنـدما تـم تنظـيم أولـى النقابـات لـم

الـذي يملـك -د يكن في المدن سوى قوانين قليلـة لحمايـة التجـار والحـرفيين. وكـان السـييقـوم بسـن القـوانين وفرضـها علـى السـكان. وعنـدما -األرض التي قامت عليها المدينة

كان سكان المدينة يظفرون بالسلطة، فـإنهم كـانوا يطـالبون بحـق حكـم أنفسـهم بأنفسـهم. وكانــت النقابــة، فــي حــاالت كثيــرة، تجبــر الســيد علــى مــنح الشــعب بــراءة تمنحــه بعــض

. وقـــادت النقابـــات نضـــال ســـكان المـــدن مـــن أجـــل الحكـــم الـــذاتي، حقـــوق الحكـــم الـــذاتي وأسهم أعضاؤها، في كثير من األحيان، بإدارة الحكومات الجديدة للمدينة.

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-١٣-

أدى االنتعاش االقتصادي إلى تغيرات كثيرة تتعلق بالتنظيم االجتمـاعي والسياسـي ونشــــوء المــــدن ألوروبــــا؛ فقــــد عــــادت األمــــوال لالســــتخدام مــــع نمــــو التجــــارة والصــــناعة

والحروب الصـليبية. وأخـذ النظـام اإلقطـاعي فـي االضـمحالل بسـبب قلـة اعتمـاد النـاس ـــى المـــدن. كمـــا اشـــترى ـــر مـــن الفالحـــين مـــن الضـــياع إل ـــر عـــدد كبي علـــى األرض. وففالحون آخرون حريتهم بالمال الذي جمعـوه ببيـع المـواد الغذائيـة لسـكان المـدن. وشـجع

ن الجدد للقدوم إلى مدنهم. كما منح عدد كبير من السادة سادة بعض المدن المستوطني الحرية للفالحين الذين استقروا في مدنهم.

ـــدأ نظـــام الضـــيعة فـــي االضـــمحالل بـــدأ النظـــام اإلقطـــاعي الـــذي تأســـس علـــى مبأيضا. وأصـبح بمقـدور السـادة الحـاكمين دفـع األمـوال للحصـول علـى الخدمـة العسـكرية

يمنحوا اإلقطاعات؛ حيـث مكنـتهم ثـروتهم مـن دفـع أجـور أفضـل والسياسية بدال من أن للجند والموظفين الذين يسـتأجرونهم. وقـد حصـل السـادة بالمقابـل علـى خـدمات أفضـل.

وبالتالي غدا هؤالء السادة وحكوماتهم أكثر قوة.

كرس التعليم والفنون، خالل العصور الوسطى الراقية، لتمجيد اإلله وتعزيز سلطة م ١٣٠٠ - ١١٠٠الكنيسة. وعكست األفكـار واإلنجـازات الفنيـة، فـي الفتـرة مـابين سـنة

تأثير الكنيسة.

أســهم كــل األمــراء والعمــال علــى الســواء بــاألموال لبنــاء الكاتــدرائيات الحجريــة التــي لعصـور الوسـطى. وقـد صـورت النوافـذ الزجاجيـة الملونـة، واألشـكال شمخت فوق مـدن ا

المنحوتة التي زخرفت الكاتدرائيات، أحداثا مما ظن أنه من حياة السـيد المسـيح، فضـال عن قصص أخـرى مسـتمدة مـن نسـخة اإلنجيـل التـي بـين أيـديهم. وال تـزال الكاتـدرائيات

تر وريمـس وأميـان وبـاريس، تـذكر بإيمـان الموجودة حاليا في المدن الفرنسية، مثل تشـار شعوب العصور الوسطى بالنصرانية.

ــــرا مــــن ر كبيتـرجم بعـض الكثيـــر مـــن وف العربـي كانـــت تعـــاليم ء وكتابــاتهم ب فـي هـذه

صـــناعته مـــن

ــــدرا بيزنطيــــة قرومانيـة؛ فقـد تعانيهـــا. وغـــدا

شـروح الفيلسـواء فيمـــا إذا كا هــؤالء العلمــااتـألسـاتذة والك

ن الـــذي تعلمـــوا

( إلســــالمية والبمبراطوريـة الروـة ودرســـوا معسـطو بفضـلوتنـــاقش العلمـــاراء مناقشــاتن بـين كبـار األ

ألكويني.

ج النوافـــذ الملـــون

وسطى

-١٤-

)٣( )٢صورة (

حضــــارتين اإلمنذ سقوط اإلماللغـــة الالتينيـــة اإلغريقـي أرسوالمســـلمين. وت

مــن جــرظهــروكـان مـن ."ة

بير، وتوما األ

اتـــدرائيات بزجـــاج عالمية).

الو العصور وربا

صمتزايــــد مــــع الحدتها أوروبا منغريقيـــة إلـــى ات الفيلسـوفمـــاء العـــرب و

وقــد ظ ،كنيســةالمدرسـية"سـم

، وألبرت الكبي

كـــانوا يزينـــون الكا

عربية العسوعة ال

أو وحضارة يخ

االحتكــــاك المي كانت قد فقد

عربيـــة واـات درايـة بمؤلفـاتغيـــره مـــن العلمرض تعــاليم الك أطلق عليـه ان بيتر أبيالرد

صـــور الوســـطى ك (نقال عن الموس

تاري في قراءة

وأعــــادالمعرفة، التيالعلمـــاء كتابـــاالعلماء علىابـــن رشـــد وغ

أرســطو تعــارضميدان فكريالفترة كل من

فـــي العصــ )٣(.المسلمين

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-١٥-

وشــــكل ،ات، حيــــث كــــان يحاضــــر هــــؤالء العلمــــاءاحتشــــد الطــــالب فــــي الكاتــــدرائيقـــد وكانـــت تشـــبه نقابـــات الحـــرفيين. و ،لمـــاء تنظيمـــات دعيـــت بالجامعـــاتوالعالطـــالب

وممارســــة ،والــــدول الجديــــدة ،تخــــرج فــــي هــــذه الجامعــــات رجــــال قــــاموا بخدمــــة الكنيســــة وكتابة األدب والتعليم. ،والطب ،القضاء

أمــا نقطــة النهايــة فــي تــاريخ العصــور الوســطى؛ فكــان لهــا نصــيب مــن االخــتالف ــــب ــــراك ١٤٥٣عض بســــنة أيضــــا، فيحــــددها ال ــــاريخ ســــقوط بيزنطــــة بأيــــدي األت م وهــــو ت

م وهــــو تــــاريخ ١٤٩٢وهنــــاك مــــن يـــرى أن نهايــــة العصــــور الوســـطى ســــنة العثمـــانيين."أمريكا"، ومن يحدد نهاية العصـور الوسـطى فـي "النهضـة الثقافيـة" فـي أواخـر اكتشاف

القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر الميالدي. شـــــارة؛ أنـــــه تـــــم اعتبـــــار القـــــرنيين الخـــــامس عشـــــر والســـــادس عشـــــر والجـــــدير باإل

الميالديـــين نهايـــة العصـــور الوســـطى لحـــدوث تطـــورات مختلفـــة فـــي الجوانـــب السياســـية ـــة. فعلـــي الجانـــب السياســـي؛ فـــي ســـنة ـــة والفكري م فـــتح ١٤٥٣واالقتصـــادية واالجتماعي

توقفــت "حــرب المائــة العثمــانيون األتــراك "القســطنطينية" عاصــمة الدولــة البيزنطيــة، كمــا م، ١٤٦٦عام "بين "فرنسا" و"إنجلترا"، كما انضمت "بروسيا الغربية" إلـى "بولونيـا" سـنة

م، كمـــا خرجـــت "األنـــدلس" ١٤٨٠كمـــا تحـــررت "روســـيا" مـــن االســـتعمار المغـــولي ســـنة م، كمــا تــم اكتشــاف أمريكــا فــي نفــس ١٤٩٢واســبانية مــن أيــدي العــرب المســلمين ســنة

ركة إصالحية في "ألمانية"، ونهضـة ثقافيـة فـي "إيطاليـة "، وبالتـالي السنة، كما بدأت ح تشكلت دول قومية في أوربة، وحلت فكرة التعدد محل فكرة الوحدة.

أما بالنسبة للجانب االقتصادي واالجتماعي؛ فقد انقلب االقتصاد الزراعي المغلـق تجـاري منفـتح ينـزع إلـى الرأسـمالية -السائد في العصور الوسطى إلى اقتصـاد صـناعي

والمبادلة الدولية، وبالتالي أطاحت القوى اإلقطاعية بالقوى البرجوازية وحلـت محلهـا فـي استغالل الطبقات الكادحة.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٦-

وبإلقاء نظرة على الجانب الفكري؛ نجد أن المفاهيم الدينية المألوفة في العصور األوربيـــة مـــن ســـيطرة الـــدين، كمـــا الوســـطى أخـــذت فـــي التغيـــر، كمـــا تحـــررت العقليـــة

دحــرت الكنيســة أمــام الفكــر العلمــاني فــي النــواحي كافــة، كمــا قامــت الحكــة اإلنســانية ببعــــث الثقافــــة الكالســــيكية (اليونانيــــة والرومانيــــة)، كمــــا بــــدأت آالت الطباعــــة تنشــــر

األفكار التقدمية.

لظهــور أوروبــا واقــع األمــر؛ أن أوروبــا العصــور الوســطى فســحت تــدريجيا الطريــق وتــــداخلت العصــــور الوســــطى، خــــالل هــــذه ، م١٥٠٠ - ١٣٠٠الحديثــــة، وذلــــك مــــابين

الفترة، مع فترة من التاريخ األوروبي المعروفة بعصر النهضة.

وعلـى الــرغم مــن؛ التقــدم الــذي حــدث فــي ميــدان الفــن والتعلــيم، إال أن هنــاك حقــوال تراجعـت. لقـد تقـدمت أوروبـا أخرى في حضارة العصور الوسطى، ظلت على حالهـا أو

ــا خــالل العصــور الوســطى الراقيــة؛ ــا دون انقطــاع، تقريب إلــى األمــام اقتصــاديا واجتماعيحيث استمر السكان في التزايد بشكل ثابـت، وتحسـنت الظـروف االجتماعيـة، وتوسـعت الصــناعة والتجــارة توســعا كبيــرا. ولكــن هــذه التطــورات انتهــت جميعهــا فــي القــرن الرابــع عشــر المــيالدي؛ حيــث تنــاقص عــدد الســكان، وســاد التــذمر أوســاط الشــعب، وانكمشــت

الصناعة والتجارة.

فقـــد أدت الحـــروب والكـــوارث الطبيعيـــة دورا كبيـــرا فـــي توقـــف التقـــدم األوروبـــي؛ فقـــد سـنةحتـى ١٣٣٧ سـنةلتـرا وفرنسـا، التـي اسـتمرت منـذ اندلعت حرب المائـة عـام بـين إنج

لحـــرب التجـــارة واســـتنفدت اقتصـــاديات األمتـــين. كمـــا أدى تحلـــل وأعاقـــت هـــذه ا ،م١٤٥٣النظــام اإلقطـــاعي ونظــام اإلقطـــاع األوروبــي إلـــى حــروب أهليـــة فــي شـــتى أرجــاء أوروبـــا

وقام الفالحون بثورات دمويـة للحصـول علـى الحريـة مـن السـادة، كمـا قاتـل العمـال ،تقريبا حول وال قوة. في المدن التجار األثرياء الذين أبقوهم فقراء بال

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-١٧-

وزاد في شقاء الناس ما عرف بالموت األسود الذي أودى بحياة ربع سكان أوروبـاوالمــوت األســود هــو شــكل مــن أشــكال ،م١٣٥٠وســنة ١٣٤٧بــين ســنة مــا –بــا تقري -

،الطـــاعون وواحـــدا مـــن أســـوأ األوبئـــة، كمـــا جلبـــت ســـنوات القحـــط القاســـية والفيضـــانات الموت والمرض والمجاعة.

بالنســبة لتطــور الســلطات الملكيــة؛ فقــد أضــعف انهيــار النظــام اإلقطــاعي فــي أمــاومــا بعــدها) النــبالء اإلقطــاعيين إلــى حــد بعيــد، ١٣٠٠القــرن الرابــع عشــر المــيالدي (

وفـــي الوقـــت نفســـه فـــإن االزدهـــار االقتصـــادي قـــد أثـــرى الملـــوك، وبمســـاعدة الجيـــوش المشــاة الملكيــة التــي ســلحت حــديثا المــؤجرة فــرض الملــوك ســلطاتهم علــى النــبالء. أمــا

بـــأقواس طويلــــة، وبرمــــاح كانـــت تســــمى بــــايكس وبالمـــدافع، فإنهــــا اســــتطاعت أن تهــــزم جيوش الفرسان اإلقطاعيين.

وفـــي الوقـــت نفســـه؛ فـــإن الملـــوك زادوا كثيـــرا مـــن قـــوتهم وذلـــك عـــن طريـــق كســـبهم ازرة الملــك وذلــك لمســاندة الطبقــة الوســطى فــي المــدن، فقــد وافــق ســكان المــدن علــى مــؤ

بــدفع ضــرائب مقابــل الحصــول علــى أمــن وســالم وحكومــة جيــدة، وكــان مــن نتيجــة هــذه التطورات أن ولدت أوروبا الحديثة.

مـــع تنـــامي ســـلطة الملـــوك، تالبابـــاواأمـــا بالنســـبة إلـــى الكنيســـة؛ فقـــد تنامـــت ســـلطة . وأدى رجـال األمر الذي أدى إلى ظهـور نزاعـات مريـرة بـين حكـام الكنيسـة وحكـام الدولـة

الكنيسة دورا متزايدا في الشؤون السياسية، وكثر تدخل الملوك فـي شـؤون الكنيسـة. وكـان يتنــازلون أحيانــا عــن اســتقاللهم ويستســلمون للملــوك. وقــد حــدث هــذا بخاصــة مــا تالبابــاوا

الكنيسـة مـن مدينـة أفينيـون تالبابـاوام؛ وذلك عندما حكم ١٣٧٧م وسنة ١٣٠٩بين سنة إلــى رومــا تمزقــت الكنيســة بســبب المنازعــات الــدائرة حــول تالبابــاواوبعــد أن عــاد بفرنســا. ؛ حيث ادعى اثنان، وفي بعض األحيـان ثالثـة، اللقـب البـابوي. وألحقـت تالباباواانتخاب

ؤون الكنيســة الح الكنسـي

انون خــالل فهـم ر علـى . كـان "سـانيةأمـــا ،نســـانية

ات القديمـــة

يــه النقــد لشــؤوت إلـى اإلصـال

العلمــاء والفنــاهتمـامهم أكثـر

النزعـة اإلنس" لدراســـات اإلنسشـــاف المؤلفـــا

).يا

دت إلــى توجيغربيـة، وقـادت

(

حيــث كــانني، وتركز اهـدة هـذه اسـمركـــزوا علـــى الد أعـــادوا اكتش

ويكيبيديعة الحرة

وسطى

-١٨-

كنيســة، كمــا أدنية ألوروبا الغ

ميالدي.

)٤( )٣صورة (

عــة اإلنســانية،ا بالفكر الدينم

النظـر الجديـفنـــانوهم قـــد ركوفنانوهـــا، فقـــد

ال عن الموسوع

الو العصور وربا

ضــرر بنفــوذ الكحدة الدينت الو

دس عشر الم

ص

ظهــور النزعـرة أقل اهتمام علـى وجهـةن القـــدامى وفى المتـــأخرة و

ظر خارجي، (نقال

أو وحضارة يخ

منازعــات الضسية. وضعفتفي القرن السا

إلشــارة إلــى؛سطى المتأخر

طلـقم. وقـد أريـــق والرومـــانصـــور الوســـطى

منظ - ن مايكل

تاري في قراءة

مثــل هــذه الموالتعاليم الكنسالذي حدث ف

وتجــد االعصور الوسالناس والعالمعلمـــاء اإلغرعلمـــاء العص

كنيسة سان )٤(

المتأخرة - الراقية - الباكرة: الوسطى العصور

-١٩-

ينيــة أكثــر مــن تصــميم . وبــدأ المعمــاريون فــي تصــميم أبنيــة غيــر دواسـتوحوا منهــا إلهامــاوكانـت ،وبـدأ الرسـامون والنحـاتون بتمجيـد اإلنسـان والطبيعـة فـي أعمـالهم ،الكاتدرائيات

ـــذين عاشـــوا فـــي العصـــور الســـابقة للنصـــرانية مـــدعاة لبهجـــة دراســـة أعمـــال المـــؤلفين ال العلماء.

د كتــــاب الشــــعر والنثــــر ال باللغــــة وخــــالل العصــــور الوســــطى المتــــأخرة تزايــــد عــــدالالتينيـــة، وانمـــا باللغـــات المحليـــة، بمـــا فــــي ذلـــك الفرنســـية واإليطاليـــة. وقـــد فـــتح هــــذا

وقـدم تـدريجيا التعلـيم واألدب إلـى ،االستخدام المتزايد للغات المحلية عصرا أدبيـا جديـدا عامة الشعب.

السياسـية واالقتصـادية والثقافيـة في الحقيقة؛ لقد تـأثرت أوروبـا تـدريجيا بـالمتغيرات التي حدثت في العصور الوسـطى المتـأخرة، ومـع أوائـل القـرن السـادس عشـر المـيالدي لــم يعــد هنــاك عصــر وســيط، لكــن ثقافــة العصــور الوســطى ومؤسســاتها ظلــت تــؤثر فــي

التاريخ األوروبي الحديث.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٢٠-

م١٤ق - م٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع ق

-٢١-

املبحث األول

م١٤ق - م٩اجملتمع األوربي يف عصر اإلقطاع ق

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٢٢-

م١٤ق - م٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع ق

-٢٣-

شكل مثلث، ضلع يحكم، "اهللا خلق العالم على "وضلع يخدم الضلعين اآلخرين وضلع يصلي،

الفريد العظيموالتي امتدت أكثر من ألف عام نحن بصـدد -العصر الوسيط -هذه الحقبة في

ـــاس، فـــذلك ،والكنيســـة وعالقاتهـــا ،ونظـــم حضـــارية ،دراســـة فكـــر وكيـــف كـــان يفكـــر الن والظالم أيضا. ،واإلقطاع ،واإليمان ،العصر هو عصر الفروسية

اطوريـة بـين م قسـمت اإلمبر ٣٩٥ سـنةوفاة اإلمبراطور ثيودوسيوس فـي الواقع أنه بـــــي ـــــة الشـــــرقية)، وقســـــم غرب ـــــة الروماني ـــــى قســـــمين قســـــم شـــــرقي (اإلمبراطوري ـــــه إل ولدي(اإلمبراطورية البيزنطية)، وأصبح هناك إمبراطور في روما ولكنه كـان يمكـث فـي رفانـا

وامبراطور آخر في القسطنطينية.لهــا اقيــر و اإلمبراطوريــة اليونانيــة تحوقــد ســميت اإلمبراطوريــة الرومانيــة الشــرقية أ

حيـــث أن الرومـــان هـــم الحضـــارة فـــي الغـــرب وفـــي نظـــرهم الشـــرق متخلـــف ومحتقـــر وال الغرب أن تكون العظمة شرقية. وندرك ذلك األمر من رسالة فـي القـرن الثـاني ييستهو

عشــر كتبهــا اإلمبراطــور فــر يــدريك برباروســا األول وبعــث بهــا إلــى مانويــل اإلمبراطــور ".انيـة جـزء مـن إمبراطـوريتي الغربيـة: "أنـت ومملكتـك اليونالبيزنطي في الشرق يقـول لـه

ـــا فـــي األصـــل جرمـــاني ويصـــف نفســـه أنـــه رومـــاني ولكـــن هـــو ويتضـــح أن المـــتكلم هنجرمــاني بربــري والعجيــب فــي األمــر أن يصــف اإلمبراطــور الرومــاني فــي األصــل بأنــه

يوناني، وهذا تحقير لإلمبراطورية الشرقية الرومانية في الشرق.ر بالــذكر؛ أن الــبالط البيزنطــي الراقــي نقــل للغــرب الكثيــر فــإن كــان فريــدريك الجــدي

ذو اللحيـة قال ما قاله لكنه كان يقلـد الحضـارة الشـرقية بإطالقـه لحيتـه التـي عـرف بهـا "ـــة البيزنط ".الحمـــراء ـــةفاإلمبراطوري ـــة الشـــرقية كـــان لهـــا نظـــام مركـــزي "حكومـــة مركزي " ي

ســـر وجـــود بيزنطـــة ألـــف عـــام ومائـــة ســـنة فهنـــاك وجهـــاز بيروقراطـــي ضـــخم وهـــذا كـــان ".نظام إداري مستقرجهاز إداري "

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٢٤-

فآفـة العصـور الوسـطي فـي -فـي معظمـه -أما الغرب فقد خال من هـذه الناحيـة والعمــــدة والئــــه ،أوربــــا هــــي الــــوالء للســــيد المباشــــر، فــــالفالح والئــــه يكــــون لشــــيخ القريــــة

ورئيس اإلقلـيم والئـه للملـك، علـى الـرغم مـن أنـه ،واألخير والئه لرئيس اإلقليم ،للمحافظكــان البــد أن يكــون الــوالء المباشــر مــن الفــالح للملــك. هــذا الــوالء المتغيــر لــيس لــه أي

فليس هناك خط ثابت، ولكن ذلك ،وذلك يعني عدم استقرار ،رمز ينصرف إليه مباشرة عصر ليس كل ما فيه سيئ فهذا العصر يعرف باألتي:

عصر الفروسية:بكــل معانيهــا، فلــم يكــن عصــر اإليجــو (زمــن األنــا) أي األنانيــة بــل عصــر النبيــل

لكـن فــي نفـس الوقــت .األصـيل، فقــد كانـت القــوة الضـاربة فــي الجـيش هــي قـوة الفرســانالفـــارس هـــو المـــدافع عـــن حقـــوق الضـــعفاء والمظلـــومين، وكمـــا لـــم يمنـــع ذلـــك أن يكـــون

عملة واحدة.هناك فرسان في منتهى الظلم فكالهما وجهان ل

عصر اإليمان:بــل كانــت فكــرة الــدين مســيطرة علــى عقــول ،ولــيس معنــي ذلــك االنقطــاع للعبــادة

فــال يتصــدي أحــد إلــى ،فــال هنــاك تفكيــر غيــر تفكيــر الكنيســة ،النــاس وأيضــا تصــرفاتهمتفسير الكتـاب المقـدس غيـر رجـل الـدين فهـو المسـموح لـه فقـط بالتفسـير ووعـظ النـاس،

أن يجلس مجلس الواعظين. )٥(فال حق لعلماني

فــي ضــمير الفــرد ال يتجــاوز اولــة وحيــاة المجتمــع وابقــاءه حبيســالدنــي عــزل الــدين عــن : تعالعلمانيــة )٥(

.قةالعالذات والمراسم التعبدية ي الشعائر التعبير عن نفسه ف ويكون ،العالقة الخاصة بينه وبين ربه

م١٤ق - م٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع ق

-٢٥-

ــــك لتحقيــــق نفوذهــــا، وقــــد اســــتغلت الكنيســــة هــــذا النفــــوذ أو بــــاألحرى اســــتغلت ذلفاســتخدمت ســالح رهيــب فــي يــديها هــو ســالح الحرمــان الكنســي فمــن يحــرم مــن رحمــة الكنيسة فقد خسر الدنيا واآلخرة، فالفقراء والعامة كـانوا يعيشـون الجحـيم فـي الـدنيا علـى

صول على جنة اآلخرة فلم يكن فيهم أحدا يعصى أمـرا للكنيسـة حتـى ال يخسـر أمل الح اآلخرة فالبد من إطاعة الكنيسة إطاعة كاملة.

أمــا الحرمــان بالنســبة للملــوك؛ فقــد كــان غيــر ذات أهميــة فالملــك يــنعم بكــل مــا يريــد العــزل فكانــت والحرمــان لــه يعنــي تجريــده مــن ســلطته الملكيــة ولكــن الكنيســة ال تملــك قــرار

تجرده من الرحمة، ولكن كان هناك ما أخطر من ذلـك وهـو قـرار أعلـى مـن الحرمـان وهـو " أو إرداف الحرمــان باللعنــة فــذلك القــرار كــان بمثابــة إيعــاز للنــاس بخلــع الملــك اللعنــةقــرار "

حتى ال يكونوا ملعونين بلعنة الملك، فلهذا كان سلطان الكنيسة بال حدود. ،األول ملــك فرنســا كانــت تصــدر ضــده قــرارات حرمــان كــل يــوم ونــذكر هنــا فيليــب

ولكنه كان يفعل ما يريد وال يؤثر ذلك فيه، أما ثيودوسيوس األول الذي جعل المسيحية دين أول وحـول اإلمبراطوريـة إلمبراطوريـة مسـيحية فحينمـا عصـى أسـقف ميالنـو جعلـه

والصـــندل اإلمبراطـــوري األســـقف يمشـــي حـــافي األرجـــل عـــاري الـــرأس، أي تاركـــا التـــاج الذي يلبسه اإلمبراطور.

وبمعني آخر أن األسـقف جـرده مـن ملكيتـه (األشـعرة اإلمبراطوريـة) وجعلـه يمشـي مــن قصــره إلــى الكنيســة مســافة ميــل والنــاس تــراه، وعنــد بــاب الكنيســة يســتأذنه ليــدخل

يوس ليغفـر لـه وال يســمح األسـقف لــه بالـدخول، هــذا علـى الــرغم مـن أن ذلــك هـو ثيودســاألول الذي جعل المسيحية دين أول رسمي وكانت الكنيسـة قـد خلعـت عليـه هـذا اللقـب

لذلك (ثيودسيوس العظيم) ولكنه قبل هذه اإلهانة من داخله.فكانـــت الكنيســـة بـــذلك تتمتـــع بالســـيادة علـــى نفـــوس النـــاس، وعلـــي الـــرغم مـــن أنـــه

لخمر فكالهما موجود.عصر اإليمان إال أنه كانت هناك العربدة والرذيلة وشرب ا

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٢٦-

عصر اإلقطاع:لمــدة اأوربــا طــوال تلــك الفتــرة وظــل ســائد وهــو النظــام االقتصــادي والسياســي فــي

ـــة مـــن القـــرن التاســـع المـــيالدي إلـــى القـــرن الرابـــع عشـــر المـــيالدي، وكـــان نتيجـــة طويلطبيعيـــة النهيـــار اإلمبراطوريـــة الرومانيـــة وهـــو نظـــام سياســـي فـــي جـــوهره، فمـــن يملـــك

و الحـــاكم، والقـــوة االقتصـــادية الضـــاربة فـــي تلـــك الفتـــرة هـــم أصـــحاب النفـــوذ األرض هـــ والسلطان وهم مالك األراضي.

:)٦(الظالم عصرـــون أنفســـهم ففـــي عـــام ـــذي أطلـــق هـــذه التســـمية هـــم األوربي م تـــم إعـــدام ١٢٦٨وال

آخر إمبراطور لإلمبراطورية الرومانية ومنذ هذا التاريخ حتى عام اإلمبراطور كونرادينوم عنــدما علــق مــارتن لــوثر احتجاجاتــه علــى بــاب كنيســة وتنبــرج هــذه الفتــرة هــي ١٥١٩

التي أطلق عليها األوربيون عصر الظالم.

الوسـطى فـي أوروبـا. اصطالح تـاريخي يطلـق علـى وصـف فتـرة مـن فتـرات العصـور :العصور المظلمة )٦(الحقبــة، لكننــا اآلن نــدرك أن مظلمــة إلــى الغيــاب المفتــرض فــي حقــل المعرفــة خــالل تلــكوتشــير كلمــة

تبــدو كــذلك لعلمــاء عصــر النهضــة المتقــدم العصــور الوســطى لــم تكــن مظلمــة إظالمــا تامــا. وان كانــتر كانــت القــرون األولــى مــن العصــو و .بهــؤالء العلمــاء فيمــا بعــد نســبيا وللمــؤرخين المتــأخرين الــذين تــأثروا

العاشـر الميالديـين أقـرب إلـى أن تكـون مظلمـة، الوسـطى، خاصـة مـن القـرن الخـامس إلـى أواخـر القـرنحيث أصيبت حضارة غربي أوروبا باالنحطاط، ولم يتبق من معرفة الرومـان القـدامى سـوى مـا بقـي فـي

نــانيين فقــد انــدثرت والكاتــدرائيات والــبالط. أمــا المعرفــة التــي نقلــت عــن اليو قلــة قليلــة مــن مــدارس األديــرةوالتقنيـة القديمـة. وكان الذين تلقوا علما فئة قليلة من الناس، كما ضـاع الكثيـر مـن المهـارات الفنيـة .تقريبا

.على أنها حقيقة وأمسى الكتاب، في جهالتهم، يتقبلون الحكايات الشعبية والشائعاتفقـد ، الحيـاة أكثـر إشـراقا فـي جهـات أخـرىكانـت ، الـذي خـيم علـى غـرب أوروبـا الظـالم وفـي مقابـل

ــا وارتقــوا فــي كــل المجــاالت كــان العلميــة المســلمون فــي نفــس الوقــت يعيشــون ثــراء حضــاريا وثقافيانتقلـت مـن أسـبانيا إلـى . ثـم إن هـذه العلـومالـخ… كالطب والهندسة والبصريات والرياضيات والفلك

وفـي .شـرقا حتـى حـدود أوروبـا غربـا المي مـن الصـينالغرب فيمـا بعـد وامتـد نـور العلـم العربـي اإلسـفـي أوروبـا. وقـد أدى بدأت الحياة االقتصادية والسياسية تنتعش، بداية القرن الحادي عشر الميالدي

.الميالدي االنتعاش إلى تطور ثقافي هائل خالل القرن الثاني عشر

م١٤ق - م٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع ق

-٢٧-

فعنــدما أعــدم اإلمبراطــور أصــبح الســيد األول والســلطة المطلقــة كلهــا هــي البابويــة ــ االبابويــة تعربــد فــي أوربــا سياســي ابــا) فأصــبحت(فــي يــد الب ا عربــدة ا واقتصــادي واجتماعي

كاملة حتى أنها كانت تتدخل في أخص خصائص الناس.

وهنا نذكر أن الكنيسة كانت تقول بأن األرض مركز الكـون والشـمس تـدور حولهـا حجـرت الكنيسـة علـى الفكـر وعندما عارض ذلك (جـالليو) أعتبـر زنـديق وهرطـوق. فقـد

اإلنساني في البحوث العلميـة والتصـرفات الشخصـية، فالبابويـة تحكـم علـى ملـك المجـر أن يطلق زوجته برغبة الكنيسـة، فلـم يكـن مسـموح ألي إنسـان أن يفعـل أي شـيء سـوي

برغبة الكنيسة.

م) تلــك الفتــرة هــي عصــر الظــالم ١٦م)، (١٥وعلمــاء اإلنســانيات جعلــوا القــرنين (م، وتلــك مــدة طويلــة فــالحكم صــحيح والتعمــيم ١٥م حتــى ق ٤وتــم تعميمهــا لــتكن مــن ق

م) نشــــأت ١٢م)، (١١خطــــأ، فــــالقرن التاســــع هــــو النهضــــة الشــــارلمانية وفــــي القــــرنين ( الجامعات والمدارس فكيف يكون ذلك ظالم.

وخالصــة القــول؛ أن الــذي أطلــق خــالل القــرنيين الخــامس عشــر والســادس عشــر م.١٢م، ١١م، ٩ر الظالم ال يعمم ذلك على القرون التسمية بعص

ن اإلجابة تكمن في معركة حـدثت فـي إ ولكن كيف نشأ النظام اإلقطاعي ولماذا؟م هـي معركـة أدريـا نوبـل بـين الجرمـان واإلمبراطوريـة الرومانيـة، ٣٧٨القرن الرابع سـنة

ي رومـاني وقيـل ألـف جنـد ٤٥وذبـح ،حيث قتل فالنز اإلمبراطور الرومـاني فـي الغـربألف جندي، وسيطر الجرمان على مقاليد الغـرب األوربـي، واحتـل الونـدال أفريقيـا ٧٨٥

وجنـــوب أســـبانيا، والفرنجـــة غالـــة، والسكســـون بريطانيـــا، والقـــوط الشـــرقيين فـــي إيطاليـــا، والقوط الغربيين في أسبانيا واألندلس.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٢٨-

ولكــن النتــائج ،معــينوهكــذا؛ توزعــت اإلمبراطوريــة الغربيــة فأصــبحت ذات طــابع فأدريــــا نوبــــل غيــــرت حركــــة ،األبعــــد للمعــــارك الفاصــــلة ونتائجهــــا البعيــــدة تغيــــر الــــزمن

التــاريخ، فأصــبحت القــوة فــي العصــور الوســطي قــوة الخيالــة الفرســان، ذلــك أن الجرمــان كانوا فرسان والرومان مشاة، فالفرسـان هـم األمـراء أصـحاب القـوة الضـاربة فأصـبح لهـم

نفوذ والملك ال يكون جيشه بدونهم.السلطان وال

أما الجرمان قبل أدريا نوبل فقد عرفوا الزراعة البسيطة، واإلمبراطورية الرومانية مدنيـة تقــوم علــى التجــارة، والعملــة االقتصــادية الرومانيــة هــي العملــة الرئيســة، والجرمــان فالحــين

ن الجرمــان القريــة والزراعــة أصــبحت عصــب الحيــاة االقتصــادية فــي العصــر الوســيط فســكفأصـــبحت عصـــب الحيـــاة فهـــم ال يســـتطيعوا الســـكني فـــي المدينـــة فتركوهـــا وســـكنوا القريـــة، واألمـــراء كــــانوا يملكــــون األرض فأصــــبحوا ذو قــــوة اقتصــــادية وعســــكرية فــــي نفــــس الوقــــت،

فالفالحين هزموا المدنيين وهذا تحول حضاري وليس معركة عادية.

أن يملــك خزانــة قويــة (قــوة اقتصــادية) وجــيش (قــوة والجــدير باإلشــارة؛ أن الملــك البــدعســكرية) ولــذا كــان األميــر صــاحب الســلطة المطلقــة فــي العصــر الوســيط، فمــن بعــد أدريــا نوبل أصبح اإلمبراطور في النصف الشرقي وفي الغرب في رفانـا بـدال مـن رومـا، ولـم يكـن

داء ولـذلك عهـد اإلمبراطـور لدي اإلمبراطور قوة عسكرية في مواجهة القوي الجرمانيـة واألعـلشخص قوي يدافع عن الحدود في مقابل أن تصبح هـذه األرض فـي تلـك المنطقـة ملكـا أو هبة له ويجند بريعهـا مـن يـدافعون عنهـا (عـن األرض)، وقـد تـوارث األبنـاء عـن اآلبـاء تلـك

يقطـع فاإلقطاع يعني أن الملك األرض وعرف ذلك بالنظام اإلقطاعي أي تصبح إقطاعية.لألمير أو أي شخصية معينة تقدم خدمة جليلة له قطعة من األرض كمكافأة ومن هنا كان عصر اإلقطاع في أوربا، ومع ذلك؛ فهذا األمر جاء في وقت كان الملك فيـه لـم يعـد يملـك

سوي أرض مثل األمراء أو أقل منهم.

تــرا الفريــد والجــدير بالــذكر؛ أنــه فــي القــرن التاســع كــان هنــاك ملــك هــو ملــك إنجل"اهللا خلق العالم على شكل مثلث، ضلع يحكم وضـلع يصـلي وضـلع يخـدم العظيم قال:ــــذي يحكــــم ويصــــلي لهمــــا الســــيادة وهمــــا الضــــلعان ".اآلخــــرينالضــــلعين والضــــلعين ال

، فالقــائم لــه الســيادة واألدنــى هــو اآلخــرينالقائمــان، أمــا الضــلع األفقــي فهــو الــذي يخــدم

م١٤ق - م٩ق

ي يخـدم هـم

حـون ومعنـي د لــه قداســته

هيم جديــدة، رش المثلـث

عصر اإلقطاع ق

والكنيسة والـذي

الـدين والفالحي نظــر الفريــد

ة خاصة. ظهــرت مفــاهكـان علـى عـر

األوربي في ع

رجال الدين وا

مـراء ورجـال اة، فالنظــام فــيهو ذو قداسةي أوربــا حتــىمثلـث ولكنـه ك

).عداد المؤلف

المجتمع

-٢٩-

يصلي هم ر

لـك تضـم األمـي تلــك الفتـرة

ه فه الذي خلقون كاملــة فــيد فـي هـذا الم

ن.

)٧()١( شكل

إعمن الشكل (

ألمراء والذي

ن الملـك؟ فتلصــب الحيــاة فــي ألن اهللا هو

دة خمــس قــروم يـذكره الفريـدء ورجال الدين

ش

م٩ك إنجلترا ق

اي يحكم هم

هنا السؤال أينرض هــي عص يتخطاه أحدـتمر ذلــك لمــدا أن الملـك لـمة كلها لألمراء

ريد العظيم ملك

العامة، فالذي الفالحون.

ويطرأ هذلـك أن األرض

وال يمكن أنلقــد اســتوالواضح هناولكن السلطة

نظرية ألفر )٧(

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٣٠-

:اءاألمر - يحكم الذي الضلعأن األرض كانــت تعطــى هبــة موقوتــة ممكــن أن يورثهــا األبنــاء فهــي تعطــى الواقــع

لفترة زمنية وال تـورث إال بـإرادة الملـك، فالملـك يسـتطيع أن يسـتردها فمـن يهـب يسـتطيع أن يسلب األرض وذلك إذا أخل الدفاع عناها بالشروط.

المقطــع) ويكــون -بهــا (األميــر االنتفــاعوالشــخص الــذي وهبــت لــه الهبــة لــه حــق ــــك ــــة ل (المل ــــة -حــــق الملكي ــــى الهب ــــوم عل المقطــــع). والنظــــام اإلقطــــاعي الحقيقــــي يق

إلـــى هبـــة Beneficiumالموقوتـــة ثـــم أصـــبح هبـــة موروثـــة، فتحولـــت مـــن هبـــة موقوتـــة م) إقطاعا بمعني الكلمة.١٢م) و(١١فأصبح القرن ( Feudum موروثة

ة المطلقــة علــى األرض وهــو الــذي يقطــع األميــر وكــان الملــك هــو صــاحب الســلطـــه دوقيـــة (تقابـــل محافظـــة فـــي الوقـــت الحـــالي) وبعـــد مـــوت األميـــر يـــورث األرض أبنائوتتجــزأ وتقســم علــيهم فأصــبحت الملكيــة مفتتــة، ولــذا دعــت األمــور فــي العصــر الوســيط

يجـة هـي بأن الذي يملك األرض هو االبـن األكبـر فقـط ويحـرم بقيـة األبنـاء، وكانـت النتظهـــور األمـــراء المغـــامرين أي أنـــه أي أميـــر بـــال أرض عليـــه أن يجـــد لنفســـه أرض إمـــا

، ولـــذلك نشـــأت الحـــرب األهليـــة اآلخـــرينبـــالحرب بـــين أخوتـــه، أو بالســـلب مـــن األمـــراء وتـــدخلت الكنيســـة والملـــوك وتـــم وضـــع فتـــرة (ســـالم اهللا) فالنســـاء والتجـــار ورجـــال الـــدين

أحـــد يعتـــدي علـــيهم، ولكـــن عنـــد الحـــرب كـــان كثيـــرا مـــا واألطفـــال والمغنيـــين الجوالـــة ال ينتهك سالم اهللا.

أما فترة الصوم الكبير وتسبق عيـد الفصـح وأعيـاد القـداس والعـذراء والمسـيح وفتـرة الصوم الصغير فيحرم في تلك الفترات القتال وسمي ذلك (هدنة اهللا).

م١٤ق - م٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع ق

-٣١-

ن خــالل فصــول فــي حمايــة الفالحــي Truce of godوهكــذا أفلحــت "هدنــة اهللا" الحــرث والزراعــة والحصــاد، وكــذلك تــوفر األمــان للتجــار الجــائلين خــالل هــذه الفصــول لالنتقــال مــن ســوق إلــى أخــري، أمــا فيمــا عــدا ذلــك فكــان مــن حــق النــبالء خــالل فصــلي

وكان مـن الشتاء والصيف أن ينغمسوا في ممارسة رياضتهم المفضلة آال وهي الحرب.امــرأة، أو تــدمير قريــة أو حصــن عــدم مهاجمــة أي رجــل أوبــين مــا تضــمنته هدنــة الــرب

قرية، كما يجب المحافظة على األراضي والحيوانات وكافة الممتلكات.

أمــا األميــر (الحــاكم المــدني والقائــد العســكري)؛ فبمقتضــى ســيطرته علــى األرض أصـــبح الســـيد الفعلـــي لهـــا فهـــو ممثـــل الملـــك فـــي المقاطعـــة وعليـــه أن يجهـــز الجيـــوش

بــة األمــراء للــدفاع عــن قلعتــه ضــد إخوتــه واألمــراء المغيــرين والملــك نفســه أحيانــا، لمحار فهــــو أي األميــــر الحــــاكم المــــدني فــــوض مــــن الملــــك فأصــــبح القاضــــي والمنفــــذ للعقوبــــة وأصـــبح القائـــد العســـكري أيضـــا فأصـــبح األميـــر ملكـــا بغيـــر تـــاج (األمـــراء ملـــوك غيـــر

الذي يحكم". متوجين) ومن أجل ذلك قال الفريد "الضلع

وفــــي الحــــرب يســــتعد األمــــراء لالشــــتراك فالملــــك يســــتنفر جنــــود األمــــراء واألمــــراء أنفســهم، وكــان مــن حــق األميــر أن يــرفض االشــتراك فــي الحــرب لــذا حــددت فتــرة زمنيــة

يوم) فإذا زادت الحـرب عـن ذلـك ينسـحب األميـر أو ٤٠يخدم األمير فيها الملك وهي ( مير، وان لم يكن لديه مال يعده بأرض جديدة.يدفع الملك تكاليف الحرب لأل

لقد كان األمراء أصحاب النفوذ واألمير يتمتع بحصـانة عسـكرية تتمثـل فـي القلعـة التــي توجــد فــي وســط الدوقيــة فهــي عاصــمتها وحصــن األميــر والثكنــة العســكرية الكاملــة

والمهمة األساسية لها الدفاع عن األمير.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٣٢-

يــذكر هنــا؛ أن القــالع حتــى القــرن التاســع كانــت عبــارة عــن حصــون خشــبية وممــاغيــر أن هــذه الحصــون لــم تلبــث أن تحولــت إلــى أبــراج فكانــت القــالع، حيــث يقــام حــول

القلعة سورا وخندق عميق وبها أبراج في الزوايا يستقر بها الرماة.

يراجع الحسـابات وكانت القلعة أيضا مستقر للسيد اإلقطاعي حيث يعقد محكمته و التــي يقــدمها لــه جبــاة الضــرائب التــابعين لــه، فكانــت أخطــر صــفة لألمــراء بنــاء القــالع

دون تصريح من الملك فالقلعة عصب الحياة العسكرية.

م فــي حملتــه ١١٧٦وإلظهــار ذلــك؛ نــذكر أن إمبراطــور ألمانيــا فردريــك برباروســا عــام نفـوذه الرومـاني ولكـن أميـر سكسـونيا هنـري الخامسة على إيطاليا دعا األمراء للخـروج ليثبـت

رفــض ذلــك، وكــان امتناعــه عــن الــذهاب ســببا فــي هزيمــة فردريــك فــي إيطاليــا، وعنــدما عــاد الملك أخذ يجهز نفسه سبع سنيين لحرب أميره (أمير سكسونيا التابع له).

ومما ال شك فيه؛ أن األمراء كان عليهم حقوق إلزامية يقدمونها للملك هي:

عنــدما تتــزوج االبنــة الكبــرى للملــك؛ يقــدم األميــر هديــة بمناســبة الــزواج الســعيد وقــد - تكون الهدية عبارة عن نقود، مجوهرات، أو أحجار كريمة.

عندما يصل االبن األكبر للملك لسن الفروسية (يصبح فـارس)؛ يقـام احتفـاال ضـخما - ويقدم األمراء هدية لهذه المناسبة.

األســر؛ يــدفع األمــراء فديــة وهــو التــزام أدبــي واقطــاعي وكــان البــد إذا وقــع الملــك فــي - من وجوده.

وعنــد مــوت األميــر؛ يتــولي أكبــر أبنائــه فيقــدم (حلــوان) للملــك لتأكيــد حــق الملــك وان - الهبة تجدد برغبته وال يطلق عليها ضريبة ولكنها هدية.

م١٤ق - م٩ق

ر مكتـــوب)

ة اإلنجليزيــة وأفصـــال لـــه منه في سلم ر) فالعالقــة

عصر اإلقطاع ق

ف (قـــانون غيـــر

بعيــة". باللغــةبعين للملـــك ومير األعلى ملــوالء المباشــر

األوربي في ع

ب فهـــذا عـــرف

صــلية "أي تبل األمـــراء تـــابل (تابع) لألم أي (عالقـة ا

المجتمع

-٣٣-

)٨()٢( شكل

نـــص مكتـــوب

ملــك عالقــة فص ذلـــك أن كـــلكل أمير فصلــيده المباشــر آفة النظام.

)اد المؤلف

ش

يجـــري دون نـ

ن األمــراء والمVas ويعنـــي

، وكإلقطاعيـنهم والئــه لســكان هذا هو

من إعدالشكل

هـــذا النظـــام ي ه.

العالقــة بــينssusلالتينيـــة

الل النظام اإلأوربــا وكــال مـيس للدولة، وك

( .راء في أوربا

وكـــان همتعارف عليه

وكانــتVassal وبال

قانونا من خالاألمـراء فــي أ

للشخص وليس

سلم األمرا )٨(

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٣٤-

لهـم البـد كـان الفالحـين علـى اءاألمـر طغيـان مـن أنـه ؛الصـدد هـذا في يذكر ومما للحـــروب م١٠٩٥ عـــام خـــروج فـــي حتـــى ،الحـــرب فـــي اءاألمـــر مـــع بـــالخروج القيـــام مـــن

.)٩(السائد اإلقطاعي للمجتمع اعام شكال تشكل كانت فقد الصليبية

:رجال الدين في الكنيسة -الضلع الذي يصلي رجــال الكنيســة هــم رجــال الــدين فــي الغــرب األوربــي، فــي أول األمــر كانــت الحيــاة بســـيطة فـــي ظـــل الوثنيـــة ولكـــن فـــي القـــرن الرابـــع المـــيالدي تحولـــت اإلمبراطوريـــة إلـــى المســـيحية، وحـــرص الملـــوك علـــى إعطـــاء األراضـــي أو مـــا عـــرف باألراضـــي الموقوفـــة

أزداد ثراء األخيرة وتحول األساقفة إلـى لإلنفاق على المساكن واألمراء لصالح الكنيسة فأمراء أكليروس فهو أمير رجل دين وال يلبسون لباس رجال الدين وعكس ذلـك العلمـاني

(من يعني بشئون الدنيا، وهي نسبة إلى العلم بمعني العالم).

م) حتى القـرن ٧واستغل رجال الدين هذه الناحية لمصالحهم الخاصة ومنذ القرن (انت هنـاك أمـراض فـي المجتمـع األوربـي يمكـن أن نطلـق عليهـا أمـراض م) ك١٢، ١١(

:الكنيسة وهي

اسم أطلق على الحمالت العسكرية النصرانية المنظمة بشكل رئيسي: الصليبية الحروب )٩( الحادي عشر والرابع عشر، لالستيالء على فلسطين بين القرنين الخامس والثامن الهجريين

ولرغبة، ا الجغرافي بوصفها حلقة وصل بين الشرق والغربوذلك ألهمية موقعه، الميالديين استعمارية في السيطرة على األماكن المقدسة. كما أنها كانت رد فعل لفتوحات المسلمين

الغزاة القادمون وانتصاراتهم التي جسدت التسامح الديني بين مختلف األديان السماوية. وقد نظمم. وتعد ١٢٧٠ -١٠٩٦، ه٦٦٩ - ٤٩٠فيما بين ، رئيسيةمن أوروبا الغربية ثماني حمالت

المسلحة. وكان الصليبيون جزءا من تلك الفترة فترة توسع اقتصادي ألوروبا الغربية وزيادة قواتها .الحركات التوسعية النصرانية الواسعة

م١٤ق - م٩المجتمع األوربي في عصر اإلقطاع ق

-٣٥-

:بيع الوظائف الكنسيةـــغ مـــن المـــال ـــدفع مبل ـــل أن ي ـــة فـــي مقاب وهـــو شـــراء الوظـــائف أي الرتـــب الكهنوتيلألمير أو الملك وذلك على الرغم مـن أن الـذي يـدفع شـخص عـادي أي لـم يربـي تربيـة

ديــن منــذ البدايــة والتقــوى ال تشــتري ولكــن لمــاذا تشــتري؟! ألن دينيــة، فرجــل الــدين رجــلم) ٨م، ٧مــن القــرن ( ابتــداءهــذا المنصــب يــدر دخــال مــن األراضــي الموقوفــة للكنيســة

م).١٢م، ١١وحتى القرن (

وكان الملك فيليب أشهر تاجر للوظائف الكنسية وكان البابا يصدر ضـده قـرار ــــم يكــــن ــــب ل ــــع الوظــــائف الكنســــية الحرمــــان ولكــــن فيلي ــــى بي ــــق عل ــــالي. وقــــد أطل يب

"الســيمونية" نســبة إلــى شــخص يــدعي ســيمون الســاحر الــذي ذهــب لبطــرس وقــال لــه "امنحنـــي التقـــوى والبركـــة" ودفـــع لـــه مـــال فقـــال بطـــرس "ال تشـــتري بالمـــال" ويقصـــد التقـــوى، فســـميت بيـــع المناصـــب الســـيمونية نســـبة ألول مـــن فكـــر فـــي شـــراء التقـــوى

لكنسية"."الوظائف ا

:زواج رجال الدينفي الحقيقة؛ أن رجال الدين لم يكن لهم الحق في الزواج فهناك كنيسة أرثوذكسـية مصــرية وشــرقية فــي الشــرق اليونــاني، وكــان يســمح لرجــال الــدين بــالزواج حتــى درجــة

ا ومنـذ القـرن الرابـع قسيس فقط، أما الكنيسة الكاثوليكية الغربية فقـد حرمـت الـزواج تمامـ :لميالدي حدث هذا التقسيم. وبالنسبة للرتب الكنسية فهي كاألتيا

شماس (قارئي). -

قمس (كنيسة مدينة). -

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٣٦-

قسيس (كنيسة محافظة). -

أسقف (أعلى مرتبة). -

رئيس األساقفة (البطريرك). -

البابا. -

وقـــد كـــان الـــزواج ممنوعـــا ألن الكنيســـة هـــي عـــروس المســـيح فرجـــل الـــدين حياتـــه كاملة، فإذا اشتري رجل الدين منصبه في الغرب فليس لديـه تقـوي داخليـة، ومـن عذرية

فكان هذا هو المـرض ،أجل الثروة وحتى ال تذهب لغيره فأقبل رجال الدين على الزواجفــالزواج مــع مســاحة األراضــي الضــخمة التــي كانــت موجــودة الثــاني زواج رجــال الــدين.

خلقــت تلــك المجوعــة مــن رجــال الــدين الــذين أطلــق علــيهم أمــراء ألنهــم يمارســون حيــاة األمراء فعرفوا بأمراء األكليروس.

وممــا يــذكر أن؛ األميــر األكليــروس كــان يفــوق األميــر العلمــاني ألنــه لــيس عليــه لـــــدين (أمـــــراء مـــــراء العلمـــــانيين، فأصـــــبح رجـــــال االتزامـــــات أمـــــام الملـــــك مثـــــل بـــــاقي األ

وثــراء ونفــوذ فــي الغــرب األوربــي، لــذا كلــه تفشــي مــر ض زواج ااألكليــروس) أشــد خطــر رجــال الــدين والســيمونية حتــى أن الكنيســة كانــت قــد تحولــت إلــى هيئــة إقطاعيــة تمــنح

.الوظائف الكنسية

م١٤ق - م٩ق

فقــد ســادت ن والرومـان ر أن الحكـم هـــم معـــدن

ض ن فــي األر ســـوعة العربيـــة

عصر اإلقطاع ق

بعــدة مراحــل،عصـري اليونـانفاضـلة ويقـررد، والفالســـفة

، كــانوا يعملــونالموس :ـــال عـــن

األوربي في ع

)١٠(

فــي األرض بع وعبيـد فـي ععـن المدينـة الفأعمـــال العبيـــد

صــور الوســطىنقـ الصـــورة( .دة

المجتمع

-٣٧-

()٤صورة (

: العامةالح العامــل فهنـاك أحـرارية" يتحـدث عدنيويـــة مـــن أ

أوروبــا فــي العصل الـــدين وللســـاد

لمحكومين:رت حيــاة الفــالصور القديمة فهابه "الجمهوريلد واألعمـــال ا

حكم.

ــة فــي شــعوب أألنفســـهم ولرجـــال

ال -ي يخدمحقيقــة؛ لقــد مــردية في العصالطون في كتاعلـــم لألحـــراررين على الح ون الطبقــة الثالثـ لقمـــة العـــيش أل

(

الضلع الذيفــي الحمرحلة العبودحتى أن أفالوالســـيادة والعالذهب والقادر

الفالحــون) ١٠(

لكســـب ل)العالمية

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٣٨-

كمـــا أن تلميـــذه أرســـطو يؤكـــد هـــذه الناحيـــة فـــي كتابـــه عـــن "السياســـة" فهنـــاك فئـــة األحرار وفئة العبيد. وفي العصر الوسيط وجـدت عبوديـة مـن نـوع آخـر فوجـدت مرحلـة

ولكـــن هنـــاك فـــرق بـــين عبـــد (قـــن).القنيـــة "األقنـــان" وذلـــك نســـبة إلـــى الشـــخص/ العبـــد العصـــور الوســـطي وعبـــد العصـــور القديمـــة؛ ففـــي العصـــور القديمـــة كـــان العبيـــد يـــأتون نتيجـــة الحـــروب بـــين اليونـــان وبعضـــهم وبـــين الرومـــان واليونـــان والفـــرس وبـــين اليونـــان

(رق) أي عبـد بــ ، فكثر عدد األسري وتـم تحـويلهم لعبيـد وتـم تسـميتهماألخرىوالممالك .لسيده

وفــي المرحلــة التاليــة فــي العصــور الوســطي وبعــد اســتقرار الجرمــان كانــت األرض هـــي عصـــب الحيـــاة وتحتـــاج ليـــد عاملـــة هـــي الفـــالح، والفـــالح يحتـــاج إليـــه ســـيده وكـــان القانون يمكنه من قتله ولكـن قـد عفـي عنـه فكـان رقيـق األرض تـابع لسـيده، فهـو قـن ال

بودية في العصر القديم.يملك حياته أو حريته وهذا هو نظام العأما في العصر الوسيط؛ كانت األرض ملك السيد وارتقى القن درجة فأصـبح القـن

وقد كان الفالح يتبع األرض أينما ذهبـت، بمعنـي أنـه إذا بيعـت يملك حياته وال حريته.األرض تباع بمن عليها من الفالحين، فـالفالح لـيس لـه حـق فـي الحيـاة سـوى أن يخـدم

ـــح األرض، وعنـــدما يتـــزوج ينجـــب أوالد لخدمـــة األميـــر الـــذي يـــوزع أرضـــه األميـــر ويف ل .ة األراضي على الفالحين ليزرعوهاوتكون أجود قطعة أرض خاصة به، ويوزع بقي

وكـــان علـــى الفالحـــين أن يعملـــوا أربعـــة أيـــام علـــى أرضـــه ســـخرة دون مقابـــل كـــل قصـــره أيضـــا دون د فـــياألســـبوعي، وتعمـــل الزوجـــة واألوال أســـبوع فيمـــا ســـمي بالعمـــل

وللفالحين ثالثة أيـام فـي بـاقي أرض الدوقيـة، وكـان هنـاك مطحـن واحـد للغـالل مقابل.نـه هنـاك أيملكه األمير في الضيعة وذلك حتى يدفع الفالح لألمير مقابل الطحـن، كمـا

م١٤ق - م٩ق

تــى يــدفعون

، )رة ويكبيــــــديا

http://ar.wsriddare_i

عصر اإلقطاع ق

(الشــريف) حت

موســــــوعة الحــــــر

wikipedia.ori_badet,_No

األوربي في ع

صــر األميــر (

(

نقــــــال عــــــن الم(

rg/wiki/%D9ordisk_fami

المجتمع

-٣٩-

عنــب فــي قص

)١١()٥( صورة

اء اســــــتحمامه : ط

9%85%D9%iljebok.png

صــرة واحــدة للع

ص

الوســــــطى أثنــــــا

على الرابط ٢٠%84%D9%

ومعص ، فقــط ر.

مــــــن العصــــــور

٦/٣/٠٨اريخ%81:Bad,_en

مخبــز واحــدأيضا لألمير

فــــــارس م )١١(

متاح بتاn_medeltid

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٤٠-

ولم يكن مـن حـق رقيـق األرض أن يرسـل أوالده لتلقـي التعلـيم فـي الكنيسـة، أو أن يبعث بهم لممارسة التجارة في المدن قبل الحصول على موافقة السيد.

أما الضرائب؛ فكان على القن أن يدفع كل مـا يفـرض عليـه حسـبما يترائـي للسـيد، وكانـــت مــن إقلـــيم وضــيعة إلــى أخــرى.وكانــت الضــرائب تختلــف مــن بلـــد إلــى أخــرى و

ــ ثقــيال علــى كواهــل الفالحــين، كمــا كــان علــى القــن أيضــا أن اضــريبة الــرأس تمثــل عبئيــــدفع للكنيســــة ضــــريبة العشــــور، وكــــذلك كــــان الســــيد يفــــرض نــــوع مــــن المكــــوس علــــى

استخدام القناطر أو الطرق في الضيعة.

األميــر وال يتــزوج مــن وكــان غيــر مســموح للفــالح أن يتــزوج إال بــأمر خــاص مــنضــيعة أخــرى وتلــك كارثــة، وغيــر مســموح للفــالح الــذهاب للمدينــة، واذا ذهــب لهــا ولــم

، أو يحــرم مــن دخــول ضــيعته وكــل اا مطــارد جــع فــي خــالل ثالثــة أيــام أصــبح شخصــير الضياع األخرى ألنه قن أبق (ضال) ترك ضيعته وخرج عن طاعة أميره.

القــش والطــين بأرضــية موحلــة فهــو يعــيش طــوال كمــا أن القــن يســكن فــي أكــواخ مــن أيامــه فــي الطــين، فيقــول ويــل ديورانــت فــي كتابه(قصــة الحضــارة) إذا جــاء الشــتاء دخــل

الفالح وزوجته وأبنائه وبهائمه وضيوفه في الكوخ ليدفئ بعضهم بعض.

هذه الحياة وبتلك الصورة المظلمة الظالمة استمرت خمسة قـرون كاملـة مـن القـرن الميالدي حتى القرن الرابع عشر الميالدي، صورة عاشها المجتمـع األوربـي فـي التاسع

.عصر اإلقطاع

م١٤ق - م٩ق

ـــا عـــام ي أوروبول اإلقطاعية، ط. وفـي فرنسـا إنجلتـرا مملكـة

عصر اإلقطاع ق

يم السياســـي فـــين كثير من الدولضـي الملكيـة فقـطألصـفر. وكانـت

األوربي في ع

الخريطـــة التقســـيمقدسة مكونة منقـد حكمـوا األراضتظهـر بـاللون األ

)ربية العالمية

المجتمع

-٤١-

)١٢()١خريطة (

: توضـــح هـــذه ارية الرومانية الم

أمـا الملـوك فق، رة فرنسـا) التـي تظ

الموسوعة العرب

خ

ـــا م:١٠٩٦وروبرنسا واإلمبراطور إقطـاعي (لـورد)

(جزيرة دو فرانس:نقال عن ( .ني

إلقطاعيـــة فـــي أ، حيث كانت فرم كل منها نبيللك منطقة إيل دحكمها وليم الثان

ـــدول اإل )١٢( الم،١٠٩٦وقد حكم

حكم الملكموحدة، ح

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٤٢-

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٤٣-

املبحث الثاني

أملانيـــــــا يف العصـــــــر الوســـــــيط

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٤٤-

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٤٥-

"يتم تتويجي في مدينة آخن التي توج بها شارلمان" أوتو األول

فالمقــدمات واحــدة ، لقــد اختلفــت نتــائج نهايــة النظــام اإلقطــاعي فــي كــل دول أوربــاــا فــي النهايــة دول ممزقــة، والنتيجــة مختلفــة وانجلتــرا ملكيــة ، فقــد خرجــت ألمانيــا وايطالي وفرنسا ملكية مستبدة.، مقيدة أو دستورية

فحتــى القــرن ، أمــا بالنســبة أللمانيــا ودورهــا فــي العصــر الوســيط كمثــال لدولــة ممزقــةمــيالد ألمانيــا فهــذا التــاريخ هــو تــاريخ، م لــم يكــن هنــاك شــيء يســمي ألمانيــا٩١١العاشــر

وما قبله لم يكن هناك كيان سياسي يسمي ألمانيا فهو غير موجود والمكان موجود. وكانــــت ، م٨٠٠أصــــبح إمبراطــــور ليلــــة عيــــد المــــيالد )١٣(فــــاإلمبراطور شــــارلمان

والجرمـــــان مــــــن ، ومقاطعـــــات ساكســــــونيا) -اإلمبراطوريـــــة الكارولنجيـــــة تضــــــم (غالـــــة ــااســكندنافيا مــن الشــمال الثلجــي ، البــارد ذهبــوا للجنــوب فــي مكــان دافــئ يســمي جرماني

) نســبة إلــى الجرمــان فجرمانيــا هــي تلــك المنطقــة التــي Germany -وســميت (ألمانيــا .افرعت منها الشعوب األوربية حالي ت

وشخصـية ، أشهر حكام العصـور الوسـطى، ويسمى تشارلز األكبرم) ٨١٤ –م ٧٤٢شارلمان ( )١٣(ـدها فـي إمبراطوريـة رئيسية في التـاريخ األوروبـي. وقـد احتـل جـزءا كبيـرا مـن أوروبـا الغربيـة ووحواحدة عظيمة. أحيا شارلمان الفكر السياسي والثقافي في أوروبا الذي كان قد انـدثر بعـد سـقوط

لغربيــــة فــــي القــــرن الخــــامس المــــيالدي. وقــــد وضــــعت أنشــــطته حجــــر اإلمبراطوريــــة الرومانيــــة ا األساس للحضارة األوروبية التي ازدهرت في أواخر العصور الوسطى.

عمل شارلمان على حماية الكنيسـة وتوسـيع سـيطرتها باسـتمرار. ولتحسـين ظـروف المعيشـة فـي يا وعسـكريا لألربعمائـة الذي أصبح النظام األساسـي ألوروبـا سياسـ، مملكته أدخل نظام اإلقطاع

م.٨١٤سنة التالية. وقد انفرط عقد دولته بعد وفاته عام

وفــي عــام ، إلمبراطوريــــة

أو اختيـار ، آخـر هـو اكـ

حكـــم ألمانيـــا

الكارولنجيــةخــــر ملــــوك اإل،نسـا ليحكمهـاـم اختيـار ملك

يحـك ألمـــاني

.ام جان فوكيه

اإلمبراطوريــةفقــــد كــــان آخخص مـن فرنيار الثاني وتـ

كـــون أول ملـــك م.٩

(

للرسا م٨٠٠عام

وسطى

-٤٦-

الشــرقية مــن اــــيتــــ ف ارك ورثي

استدعاء شخاالختي فضل

م) ليك٩١٨ -١١هذا العام

)١٤()٦صورة (

عيد الميالد عا . )يكيبيديا

الو العصور وربا

ف بالمنطقــة افــــل دون أن يم المنطقة إما

وقد، ش عليهاCo )٩١١ -

االسم منذ ه

ص

لشارلمان ليليةوسوعة الحرة وي

أو وحضارة يخ

ألمانيــا تعــرفت لــــويس الطف

وأصبح أمام ليتولى العرش

onrad I ل

المنطقة بهذا

لبابا ليو الثالثالمو :نقال عنة

تاري في قراءة

وكانــتاتم مــــ٩١١

،الكارولنجيةأحد األمراء لكـــونراد األولوعرفت هذه

تتويج الب )١٤(الصورة(

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٤٧-

:طبيعة ألمانيا الجغرافية

ــا الجغرافيــة فهــي منطقــة جبليــة ، و منطقــة ســهلية منبســطة؛ وبالنســبة لطبيعــة ألمانيوطبيعــة البشــر مــن جبليــة صــارمة فالطبيعــة تختلــف مــن ساكســونيا إلــى فرانكونيــا، وعــرة

ـــى ســـهلية منبســـطة ـــا تنبـــع مـــن داخلهـــا للخـــارج مثـــل الـــدانوب والـــراين ، إل فأنهـــار ألمانيفالمواصـالت ، وتستخدم تلك األنهار حسب جريانهـا فلـيس هنـاك التقـاء فاألنهـار تفـرقهم

ـــين األلمـــان ـــة تباعـــد ب ـــة الداخلي ـــين األلمـــان كطبيعـــة، النهري ـــا ب وهمـــا أهـــم عـــامالن فرق األرض والنهر.؛ جغرافية

:التكوين العرقيالمكــان ىيــة مجموعــة فــي مكــان (ال يجمعهــم ســو الناحيــة الجغرافيــة والناحيــة العرق

فألمانيا مجموعة من القبائل قادمـة مـن اسـكندنافيا جـاءت ونزلـت ،الذي بطبيعته مفرق)والبافـاريون ، والساكسون في ساكسـونيا، الفرنجة في منطقة سميت فرانكونيا؛ واستوطنتفــي منطقــة ســوافيا. وهكــذا أصــبحت المنطقــة تجمــع قبائــل وعناصــر أخــرى، فــي بافاريــا

االنفصــــالمتفرقــــة ال يجمعهــــم ســــوي المكــــان الــــذي كــــان بطبيعتــــه مفــــرق ســــاعد علــــى ــا ، والتباعــد كمــا كانــت كــل قبيلــة تعتــز بمكانهــا. ويــذكر أحــد المــؤرخين أنــه: "فــي ألمانيأو ساكسـوني أكثـر مـا ،أو بـافري ،يفتخـر بأنـه سـوافيعام كان الشخص ١٠٠٠ولمدة

يعرف أنه ألماني".

:العاصمةوألمانيا طوال تاريخها لم تعرف مكـان العاصـمة ، العاصمة في أي دولة مكان القلب

واذا ، فإذا كان يحكمها أسرة مـن ساكسـونيا فتصـبح العاصـمة ساكسـونيا ،م١٩حتى القرن تصـبح العاصـمة بافاريـا وهكـذا. وكـان األخطـر مـن ذلـك كانت األسرة الحاكمة من بافاريا

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٤٨-

والنــــاس األرضفــــهــــو عــــدم وجــــود عامــــل وحــــدة واحــــد يوحــــد ألمانيــــا فــــي هــــذه القــــرون (فــالملوك إذا كــانوا مــن بافاريــا ؛ وحتــى النظــام اإلداري اا موجــود والعاصــمة) لــيس مــنهم شــيئ

فال كيان إداري يحفظ الدولة. ،فالموظفون من بافاريا

:الحكومي النظام

ــ لــم تعــرف ألمانيــا الحكومــة مــا لحكومــة (ســلطة) االمركزيــة الواحــدة فلــم تخضــع يومفألمانيــا خارجــة عــن نطاقهــا فســميت "ســنرالبيا" فــي القــرن الرابــع ،اإلمبراطوريــة الرومانيــة

ولم تعرف الخضوع لسلطة مركزية واحدة فهي قبائل متفرقة.، والخامس

:الديانة

) ٢٠بعث ( م على يد شارلمان الذي٩ - ٨ألمانيا متأخرة في القرن دخلت المسيحية ولكنها لم تخضع لكنيسة ، ) لقهر الناس على اعتناق المسيحيةاعام ٢٥حملة على مدي (

واحدة وال لسلطة كنسية واحدة في ظل المسيحية وال لسلطة سياسة واحدة.

دولــة ممزقــة فــي تلــك كانــت عوامــل التفكــك فخرجــت ألمانيــا مــن العصــور الوســطيم (العصــور الوســطي ١٢، م١١، م١٠م وعلــي الــرغم مــن ذلــك ففــي القــرون ١٤القــرن

مـا فــي اربـا فكيـف حــدث هـذا؟! أن تصـبح يومــالرئيسـة) كانـت ألمانيــا أقـوي دولـة فــي أو ، م١٥، م١٤نهاية العصور الوسطي دولة ممزقة في القرون

ذكره:عن كل ما سبق ىعامالن أشد وأقو هناك الواقع أن

:الصراع بين الملوك واألمراء

ـــيهم فـــي ـــ٩١١عـــام األلمـــان كـــان عل ـــة ام إمـــا أن يســـتوردون وريث أو أن ، مـــن غالوقد اختاروا االختيار الثاني لذا كانت ألمانيا الوحيدة في أوربـا ،من بينهم ايختارون ملك

الذي قام فيها النظام الملكي على االختيار (ملكية باالختيار).

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٤٩-

ولكــن هــذا االختيــار ، الــرغم مــن أن النظــام الملكــي كــان يقــوم علــى التوريــثوعلــى فــي حــد ذاتــه كــان يضــعفها ألن األمــراء كــانوا يختــارون مــن هــو أضــعف ولــيس أقــوي

ومـــع ذلـــك كـــان هـــذا قلـــيال مـــا يحـــدث فالقاعـــدة هـــي ، شخصـــية فـــيهم ليـــتم الـــتحكم فيـــهره أوال ليكــون ملكــا ثــم هنــري االنتخــاب ولكــن المطبــق هــو الوراثــة. ف كــونراد تــم اختيــا

وقد عمد كال منهما علـى )١٥()The Fowler(شاعت تسميته بالصياد Henry Iاألول وعنــدما كــان يخلــو العــرش مــن توريــث الحكــم ألبنائــه فتصــبح الســلطة ملكيــة بالوراثــة.

وريث أو تحدث أزمة سياسـية بـين الملـك واألمـراء يعمـد األمـراء إلـى ممارسـة حقهـم فـي نتخاب.اال

فالملــك يريــد أن ، هــذا كــان الصــراع بــين الملــوك واألمــراء الــذي هــو تــاريخ ألمانيــاواألمـــراء يريـــدون ممارســـة ، يمـــارس ســـلطته الفعليـــة ويصـــبح ملكـــا ويـــرث أبنائـــه العـــرش

وقــد حــاول ملــك ألمانيــا هنــري .حقهــم الشــرعي وامتيــازاتهم التــي حصــلوا عليهــا مــن قبــلوكـان يريـد ساكسـونيا كمكـان ، الرابع إقامة عاصمة وأرادها في ساكسونيا وهـو فرانكـوني

حصــين فنشــأت ثــورة ضــده فــي ساكســونيا لمــدة خمــس ســنوات ألنهــم اعتبــروه مســتعمر وتلــك كانــت المحاولــة الوحيــدة طــوال ، نــه الملــك والمنطقــة ألمانيــةأمعتــدي بــالرغم مــن

لوسطي إلقامة عاصمة لهم ولكنها فشلت.العصور ا

وقـد حكـم هـو ،رف بلقـب هنـري الصـيادوعـ ،اا ملكـا سكسوني م أصبح هنري وهو دوق ٩١٩في عام )١٥(لقــد تجنــب م.١٠٢٤وأحفــاده أي األبــاطرة السكســونيين أو األوتــونيين اإلفــرنج الشــرقيين حتــى عــام

هنري الصياد التتـويج الكنسـي، وكانـت لديـه أمـالك عائليـة كبيـرة، وكـان يحـوز علـى والءات قبائـل ، وقــد تمكــن مــن ردع الزعمــاء الكبــار بفضــل كفاءتــه العســكرية العاليــة. ثــم أنــه اســتولى السكســون

علــى لوثارينجيــا مــن اإلفــرنج الغــربيين، ووضــع الحــدود الدفاعيــة الجديــدة علــى نهــر األلــب، وجعــل مــن الــدنمرك مملكــة تابعــة لــه وبــدأ بتنصــيرها، كمــا هــزم المجــريين، وبــذلك تــوفرت البنــه أوتــو تركــة

ف كيف يستفيد منها.غنية عر

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٥٠-

:الصراع بين البابا واإلمبراطوروقـام بتتويجـه اا رومانيـإمبراطور )١٦(م توج الملك األلماني أوتو األول٩٦٢في عام

الثالـث فـي وهنا تعاد المسرحية على يديه فالبابا ليو ،البابا الروماني يوحنا الثاني عشروبـذلك احتـل ، عـام مـرة أخـري١٦٢ثم يحدث ذلك بعد ، م قام بتتويج شارلمان٨٠٠عام

الملــك مكــانيين وأصــبح لــه شخصــية مزدوجــة فهــو عنــد األلمــان ملــك ولــدي بــاقي الــدول إمبراطور.

، فكـان البـد أن يسـيطر علـى رومـا بمـا فيهـا البابـا اراطـور ولما كـان عليـه أن يكـون إمب ولكن هذا األخير توجه فمن يتبع من؟!. ،إيطاليا تعني السيادة على البابا فالسيادة على

اإلمبراطور الذي يملك روما فالبد أن يتبعه البابا. -

البابا هو الذي توج اإلمبراطور فالبد لإلمبراطور أن يتبعه. -

ــا باإلمبراطوريــة مــا أول األبــاطرة الــذين حكمــوا): م٩٧٣- م٩١٢أوتــو األول العظــيم () ١٦( عــرف الحقوبينمـا حكـم والـد .م٩٣٦على ألمانيا عـام الرومانية المقدسة. وخلف أوتو والده هنري األول كملك

م باجتيـاز جبـال ٩٥١قـام عـام و .أوتو دوقية سكسونيا فقط، حاول أوتو أن يحكم ألمانيـا بأكملهـاالعــودة إلــى ألمانيــا عنــدما قــام األمــراء األلــب وأعلــن نفســه ملكــا علــى إيطاليــا. ولكنــه أرغــم علــى

الـبالد، وقـام السـالفيون فـي بولنـدا وبوهيميـا بحركـات األلمـان اآلخـرون بسلسـلة مـن الثـورات فـيق المجـريين فـي معركـة نهـر ألمانيـا. وتمكـن أوتـو مـن سـح تمرد وعصيان، وقامـت المجـر بغـزو

والبوهيميين على الرضوخ لحكمه. وتمكن مـن اسـتبدال بعـض م، وأرغم البولنديين٩٥٥ليخ عام األلمان المتمردين عليه. واضطر ملك آرلز أو برغنديا أيضا للقبـول أفراد عائلته بمعظم األمراء

من أرملة ملك إيطـالي سـابق، وبعد ذلك وجه أوتو اهتمامه نحو إيطاليا فتزوج .بالحكم األلمانيم اجتاز أوتـو جبـال األلـب ليخمـد ٩٦١انتصر على أحد منافسيه على العرش. وفي عام وبذلك قامـــت فـــي رومـــا. وقـــام البابـــا جـــون الثـــاني عشـــر بتتويجـــه إمبراطـــورا علـــى اإلمبراطوريـــة ثـــورة

.الرومانية المقدسة

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٥١-

حــرب اســتمرت خمــس قــرون واســتخدم كــل مــن االثنــين األســلحة الفتاكــة (رجــال تلــككمــا مــن األخــر البابــا أم اإلمبراطــور. اا وقــدر دين والسياســة) فمــن هــو أعلــي كعبــالفكــر والــ

أصــبح اإلمبراطــور مقســم لقســمين قســم يجــادل بــه األمــراء كملــك فمــن لــه الســيادة الملـــك أم يجادل به البابا فمن هو السيد البابا أم اإلمبراطور؟!.ووجه في الخارج ، األمراء

:الصراع بين الملك األلماني واألمراءفقــد كــان فــي صــراع بعالقتــه بــاألمراء ، كــان الملــك األلمــاني يحمــل صــفة مزدوجــة

، ألنهــم كــانوا يحــافظون فــي ذلــك علــى مناصــبهم ومميــزاتهم فلــذلك تصــارعوا مــع الملــكوأيضــا كــان الصــراع بــين مســتمر إلثبــات حــق كــل مــنهم.فأصــبح تــاريخ ألمانيــا صــراع

فمــن أجــل أن يكــون ملــك ، البابــا واإلمبراطــور الــذي هــو ممثــل المســيح أم ممثــل النــاسولكي يكـون إمبراطـور عليـه أن يخضـع البابـا فـي رومـا ولـم ، البد له أن يخضع األمراء

يفلح في كلتا الهدفين.ففـــي النهايـــة ، األرض تفـــرق ألمانيـــا وعلـــى الـــرغم مـــن هـــذه العوامـــل الكامنـــة تحـــت

تكون دولة قوية وفي آخر العصر الوسيط تصبح دولة ممزقة.ـــم ولـــدت وكتبـــت شـــهادة مـــيالد ٩١١ففـــي عـــام األمانيـــا بتـــولي الملـــك كـــونراد خلف

م) ٩٣٦ -م ٩١٩م تــوفي كــونراد وتــولى هنــري األول (٩١٨للــويس الطفــل. وفــي عــام فقــد كــان يصــيد األرانــب البريــة ممــا كــان يــؤدي ، )١٧(الــذي اشــتهر بلقــب هنــري الصــياد

مـا امـا يشـكون مـن تلـف األرض ألن أميـر وكانـت الكنيسـة واألمـراء كثيـرا ، لهالك الزرع كان يتبع فيها أرنب بري.

األول انتخبـوا أبـاطرة هنـري وكـل هـؤالء باسـتثناءتسمى به سبعة من الحكـام األلمـان. اسم هنري) ١٧( الثـاني وهنـري" فـاولرـ "األول الذي سـمي بـ هنري كان كل منو .لإلمبراطورية الرومانية المقدسة

.ساللة أسرة سكسون الحاكمة من

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٥٢-

وقبـــل وفاتــه أوصـــى بهنـــري كملــك فأصـــبحت ملكيـــة ،األمــراء اختـــاروا الملــك كـــونرادخــاب كانــت ألمانيــا وكــان النظــام المطبــق النظــام فالملكيــة الوحيــدة فــي أوربــا باالنت، وراثيــةفالقاعــدة االنتخــاب والمطبــق ،فيأخــذ الملــك ألبنــه قبــل وفاتــه البيعــة مــن األمــراء، الــوراثيوقــد كانــت مــع مالحظــة أن األمــراء لــم يتخلــوا عــن حقهــم فــي ممارســة االنتخــاب.، الوراثــة

فتـرة االنتقـال مـن أسـرة ألسـرة أكثر الفترات التي يحصل فيها األمراء على امتيازات هي حتى يأتي ملك قوي يوصي ألبنه بالعرش.

وهنــري أميــر اختيــر ملــك "األول بــين ، وقــد مكــث كــونراد فــي الحكــم ســبع ســنواتقرنائـــه" وكانـــت أرض الملـــك أصـــغر أرض بـــين األمـــراء فطبـــق هنـــري مبـــدأ "عـــش ودع

النهج ودون أن م وهو يمشي على هذا٩٣٦م وحتى ٩١٩فمنذ عام .يعيشون" اآلخرين Otta Iوقبـل موتـه أوصـى بابنـه أوتـو األول ، يـدري ثبـت النظـام اإلقطـاعي فـي ألمانيـا

م) ملك من بعده.٩٧٣ - ٩٣٦(

وكان كونراد قبل ذلـك اختـار ألـد أعدائـه وهـو هنـري الصـياد ألنـه شخصـية تصـلح وكــــان هنــــري أول مؤســــس لألســــرة الساكســــونية بألمانيــــا فحــــدث االنتقــــال مــــن ، للحكــــم

فهنري من ساكسونيا وقد صنع أول قفزة جديدة فأوصى هنري ، فرانكوني إلى ساكسونيفــي أوتــو وال احترامــا لهنــري اصــدق األمــراء علــى ذلــك لــيس حبــقــد و .مــن بعــده بابنــه

ولكــن ألن المجيــار "المجــر" والبلغــاريين كــانوا يهــددون ألمانيــا فــي تلــك ،الصــياد ورغبتــهوكانت المقاطعة الوحيدة القادرة علـى المقاومـة والقـادرة علـى الـدفاع ، الفترة على الحدودأي شخصــية ، بنــه مــن بعــده للتصــدي للخطــر الخــارجياولــذا اختــاروا ، هــي ساكســونيا

قوية لحماية لمصالحهم.

قـد أنهــى مرحلــة الفوضـى فــي أوروبــا الوسـطى، وعلــى عهــده األول ويقـال أن أوتــو انيا الواعية لذاتها.بدأ الشعور بما يمكن أن يسمى ألم

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٥٣-

أوتــو األول قــال: "يــتم تتــويجي فــي مدينــة آخــن التــي تــوج بهــا الجــدير بالــذكر؛ إنكــان هــذا عــام ، شــارلمان" ومغــزى ذلــك أن أوتــو يــوحي لمعاصــريه أنــه شــارلمان جديــد

م.٨١٤من وفاة شارلمان عام اعام ١٢٢م بعد ٩٣٦

وعنــــد ، الجرمــــانيتــــو األول شخصــــية قويــــة عســــكرية محاربــــة شخصــــية الملــــك و أاحتفــال التتــويج لفــت أوتــو أنظــار الحاضــرين إلــى أنــه فــي القــديم كانــت قبائــل الجرمــان ، تقــوم علــى خدمــة النــاس فــي الحفــل "زعمــاء العشــائر" وســوف يحــي هــذه العــادة القديمــة

ومعنـى فوافق األمـراء مكـرهين وقـاموا بخدمـة ضـيوف أوتـو أثنـاء تتويجـه فـي االحتفـال.وهكــذا كــان أوتــو فعــال ، ســوف يمــارس ســلطة كاملــة علــى هــؤالء األمــراءذلــك أنــه ملــك

وكانت ألمانيا في القرن العاشر أقوى ملكية في أوربا في تلك الفترة.

تلك كانـت البدايـة التـي اسـتمرت أربعـة قـرون فالمؤسـس الحقيقـي للملكيـة األلمانيـة تأديــب الــدوقات، وفــي تــابع عمــل أبيــه فــي فقــد ،م٩٣٨فــي أوربــا كــان أوتــو األول عــام

م ألحق بالمجريين هزيمـة كسـرت شـوكتهم إلـى األبـد، كمـا أنـه أعـاد اسـتيطان ٩٥٥عام النمســـا أي حـــدود شـــارلمان الشـــرقية، ورغـــم أنـــه واجـــه بعـــض المعارضـــة فقـــد جعـــل مـــن الكنيسة أداة موالية له، فكان رجال الكنيسة في ألمانيا يتطلعون إلـى الملكيـة لكـي تـؤمن

ــا الصــراع بــين األمــراء مــن اعتــداءات العلمــانيين، لهــم الحمايــة فــذلك كــان تــاريخ ألماني .والملك

:الصراع بين اإلمبراطور والبابا في رومام أعيد من جديـد تمثيـل فصـول مسـرحية قديمـة كانـت قـد أقيمـت علـى ٩٦٢في عام

لــة عيــد م عنــدما تــوج البابــا ليــو الثالــث شــارلمان إمبراطــور لي٨٠٠المســرح الرومــاني عــام فتعاد الفصول مع االختالف حيث توج أوتو على يد البابا يوحنا الثاني عشر.، الميالد

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٥٤-

وبــدأ الصــراع بــين ملــوك ألمانيــا والبابويــة التــي ســتكون حزينــة جــدا فــي كثيــر مــن لشـارلمان ثـم أوتـو والبابويـة منحـت التـاج، فمن يمنح التاج من حقـه أن ينزعـه، األحيان

فقد أعطت لنفسها حق تتويج األباطرة. )١٨(عام١٦٢األول بعد شــرقية فــي بيزنطــة وغربيــة ؛ والســؤال اآلن هــل تســمح البابويــة بوجــود إمبراطــوريتين

ثــم مــن األســاس للســلطة أبــاطرة اإلمبراطوريــة الرومانيــة فــي القســطنطينية أم ، فــي رومــا اإلمبراطورية الكائنة بيد البابا في الغرب فمن األصح؟!.

راطور هو الـذي يعـين البطريـرك رئـيس الكنيسـة فهـو موظـف لـدى في الشرق اإلمبوصـاحب السـلطة فـي ، اإلمبراطور ألن األخير أعتبر نفسه نائب المسـيح علـى األرض

وفــي الغــرب لــم يكــن وال معقــب لحكمــه أمــام النــاس ببــل يحــاكم أمــام اهللا.، الــدنيا والــدين؛ ت اإلمبراطوريــة بــين ولديــهم تــوفي ثيودســيوس وانقســم٣٩٥ألنــه فــي عــام ، هــذا النظــام

وهونوريوس في الغرب. ، أركاديوس في الشرقفقد انهارت اإلمبراطورية في الغرب علـى يـد الجرمـان وحـل الملـك الجرمـاني علـى

-الساكسـون فـي انجلتـرا -الوندال فـي أفريقيـا -األرض الرومانية: (الفرنجة في غالة ين في أسبانيا). القوط الغربي -القوط الشرقيين في ايطاليا

فتنســب األرض ، وكــان الفكــر السياســي الرومــاني ال يقبــل بوجــود إمبراطوريــة أخــرىوبوجـــود هـــذه ، إلـــى ممالـــك الجرمـــان وأســـمائهم ولـــيس إلـــى أراضـــي اإلمبراطوريـــة المنهـــارةوأصــبح البابــا ، الممالــك لــم يوجــد إمبراطــور فــي الغــرب ولكــن وجــد فــي الشــرق إمبراطــور

الذي له سلطة بعد انهيار المؤسسات الحكومية كلها.الوحيد في الغرب

م، ٩٦٢فـتم التتـويج عـام ،اا إلى أن قبـل أخيـر إمبراطور أن يتوجه االبابا عشر سنوات رافض يبق )١٨(فتوحـــد بـــذلك عرشـــا ألمانيـــا وايطاليـــا مـــن جديـــد، وكانـــت هـــذه بدايـــة مـــا ســـيعرف باإلمبراطوريـــة

، وهــي لــم تكــن واســعة مثــل إمبراطوريــة ا، التــي ســوف تســتمر ألــف عــام تقريبــالرومانيــة المقدســة .اا كبير جاز إال أنها كانت على كل حال إنولم يسيطر أوتو على الكنيسة مثله، ،شارلمان

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٥٥-

م أبيحت روما على يد آالريك الجرمـاني عنـدما دخـل رومـا ومكـث ٤١٠وفي عام بهــا عشــرة أيــام والــذي تفــاوض معــه هــو البابــا ألن اإلمبراطــور الرومــاني كــان فــي رافنــا

ا ا سياسي سلطان أن البابا بدء بذلك يمارسونالحظ بذلك وكأن روما ال تعنيه في شيء.ـــــ وقـــــد أفلحـــــت بجانـــــب الســـــلطان الروحـــــي ويمـــــارس ذلـــــك واإلمبراطـــــور موجـــــود. افعلي

)١٩(م)٤٣٠ - ٣٥٤(ولذلك كتـب القـديس أوغسـطين، مفاوضات البابا في طرد الجرمان كتابه "مدينة اهللا" أشهر كتاب في العصور الوسطى في القرن الخامس الميالدي.

فطلـب ، م بـدءوا يغـزون إيطاليـا٤٥٤على أفريقية م بعد أن استولوا ٤٥٥وفي عام النــــاس مــــن البابــــا التصــــدي للونــــدال فــــأخرجهم مــــن إيطاليــــا إذ تعمــــدت البابويــــة إثبــــات

فكـان هـذا أول هـدف ، ممارسة السـلطة السياسـية بجانـب السـلطة الروحيـة، أمرين:األول لمسيطرة.تعمد البابوية تتويج اإلمبراطور لتصبح هي ا، تحققه البابوية.الثاني

ـــد الجرمـــان "القـــوط الشـــرقيين" وأســـقط وقتـــل ٤٧٦وفـــي عـــام م ســـقطت رومـــا علـــى يوبعــد خمســة وعشــرين ، رومولــوس أوغســطولس وخلــى العــالم مــن وجــود شخصــية سياســية

وكــان ، عامــا مــن الحــرب جــاء جســتنيان واســترد إيطاليــا ووضــع عليهــا نائبــا عنــه فــي رافنــافي الشرق فخلى بذلك المسرح السياسي الروماني في الغرب مـن وجـود شخصـية جستنيان

ومـن جهـة أخـرى كـان ذلـك عـامال علـى ظهـور البابويـة فوجـد لهـا مكـان فـي ، سياسية قوية نفوس الناس ووضعت البابوية هي األخرى نظريات لتدعيم سلطانها.

لــــديني أحــــد أشــــهر قــــادة الكنيســــة النصــــرانية القديمــــة. كــــان لكتاباتــــه تــــأثير قــــوي علــــى الفكــــر ا )١٩( ، من مؤلفاته: الثالوث المقدس، الديانات، االعترافات، النعمة.النصراني في القرون الوسطى

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٥٦-

قـرار ذات مـرة )٢٠(اننه في القـرن السـادس المـيالدي أخـذ جسـتنيإ؛ والجدير بالذكروكـان ، ولم يوافق عليه البابا فبعث جستنيان إليه وسـجنه فـي مدينـة علـى البحـر األسـود

وهنــــا تكشــــف للبابويــــة بــــأن ذلــــك باعتبــــار اإلمبراطــــور نائــــب المســــيح علــــى األرض.اإلمبراطــور يســتطيع أن يــذلها وهــذا خطــأ فــي نفــوذ البابويــة. كــان ذلــك فــي الشــرق

،احب السلطة المطلقة فكان على البابوية أن تبحث عن مخرجألن اإلمبراطور صعلـى ام إمبراطـور ٨٠٠عيـد المـيالد عـام فعجلت األحداث وتم تتويج شـارلمان ليلـة

ويعنـــي ذلـــك أن البابويـــة صـــنعت اإلمبراطـــور ولكنهـــا لـــم تخلـــق ، الغـــرب األوربـــي *إمبراطورية ككيان ألنها كانت موجودة بالفعل.

منـذ عـام "الشـرقية اإلمبراطوريـة الرومانيـة" بيزنطـة إمبراطـور م):٥٦٥ -٤٨٢( األول جسـتنيان) ٢٠(جــــوريس ســــيفيلز م حتــــى وفاتــــه. جمــــع القــــوانين الرومانيــــة فــــي قــــانون أطلــــق عليــــه كــــوربس٥٢٧

وهـو أسـاس جسـتنيان مدونـة جسـتنيان، أو (مجموعـة القـوانين المدنيـة). كـذلك أطلـق عليـه قـانونوقـد لقـب األعظـم. جسـتنيان أطلـق علـى .عـالم اليـوم لألنظمـة القضـائية لـدى كثيـر مـن األمـم فـي

البربـــر. وبنــى القـــالع كـــان يعــرف باإلمبراطوريـــة الرومانيــة الغربيـــة مــن اســتولى علــى معظـــم مــا .بتركيا الشهيرة الموجودة بإسطنبول اأيا صوفيواألديرة وكنيسة والمرافئ

الدولـة التـي تعـرف اآلن باسـم مقـدونيا. عينـه عمـه جسـتين األول مسـاعد حـاكم عـام فـي جسـتنيان ولـد اإلمبراطــور األوحــد. وخــالل فتــرة حكــم جســتنيان وبعــد أشــهر قليلــة تــوفي جســتين، وأصــبح .م٥٢٧

ا حـاول توحيـد أرثوذكسـي انصـراني جسـتنيان وكـان .زوجته ثيودورا التأثير علـى سياسـته جستنيان، حاولتالنصــارى (أولئــك الــذين المهــرطقين جســتنيان إمبراطوريتــه تحــت معتقــد نصــراني واحــد. وقــد اضــطهد

م أغلق مدارس الفلسفة في أثينا باليونـان؛ ألنـه أحـس ٥٢٩في عام .ضوا تعاليم الكنيسة) والوثنيينعار وفـي األعـوام األولـى التـي تلـت ثالثينيـات القـرن السـادس المـيالدي، .تـدرس الوثنيـة أن المـدارس كانـت

ين كـانوا يحتلـون ضـد الوانـدال والقـوط الشـرقيين والقـوط الغـربيين، الـذ سلسـلة مـن الحـروب جستنيان شنوفـي أواسـط العقـد السـادس مـن القـرن .اإلمبراطورية الرومانية منذ أوائل القرن الخامس الميالدي معظم

.من أسبانيا اوايطاليا وجزء السادس الميالدي، احتلت جيوشه شمالي إفريقيا

لمانيا في العصر الوسيطأ

-٥٧-

وكــان هــذا غطــاء يهــرب بــه البابــا مــن ســلطة ، السياســي البــابويكــان هــذا الفكــر فــي الغــرب علــى اإلمبراطــور اق فــي القســطنطينية لــيكن لــه ســلطان اإلمبراطــور فــي الشــر

اا رومانيـاإلمبراطـور الـذي باعتبـاره مواطنـيخضع لسلطة اا روماني فالبابا مواطن ، الجديدلـم ينفـذ فـي الشـرق ألن اإلمبراطـور لـه وهـذا ، هو اآلخر يخضع لسـلطان البابـا الروحـي

السيادة العليا دين ودنيا.

وعلى ضوء ذلك نرى األتي:

ث و الثال ور لي -اإلمبراط

ـــ ،تـــزوج أربـــع مـــرات ا فـــي إذالل البابـــا الـــرافض وامعان زواج اإلمبراطور كلل اإلمبراطور نفسه.

اني ك الث -اإلمبراطور فردري

اإلمبراطــور فكلــل عنــدما رفــض قــديس القــدس تكليــل فردريك نفسه.

ارلمان ور ش -اإلمبراط

بعــث رســالة للبابــا وقــال لــه "أرجــو أن تكــون منــي كمــا ـــا ليـــو كـــان هـــارون لموســـى"، أي يصـــلي فقـــط، فالبابالثالـــث أراد أن تحـــول اإلمبراطوريـــة فـــي الشـــرق إلـــى مؤسسة دينية لكن شارلمان حـول الكنيسـة فـي الغـرب

إلى مؤسسة دنيوية.

ده غيـر قـادرين علـى ممارسـة الســلطة م كـان أوال٨١٤ام ا تـوفي شـارلمان عـوعنـدمورجـع أوتـو ،م أعيـدت المأسـاة مـن جديـد٩٦٢ولما تم انتخاب أوتـو فـي عـام ، من بعده

ذلـك عنـدما أحـس أنـه ، األول إلى روما وعزل البابا يوحنا الثاني عشر وعـين بابـا جديـد يريد ممارسة السلطة بدال منه.

ور والبابويـة

لرابط: http\\www.l

ـين اإلمبراطـو

على الر ٢٠٠٨/lib.utexas.edu

يـا والصـراع بـ

٢(

٣/ ٦رنت بتاريخumapshistoric

وسطى

-٥٨-

ي تـاريخ ألمانيـ

٢١()٢ريطة (

على شبكة اإلنترنcaleurope_81

الو العصور وربا

ة الطويلـة فـي

خر

متاحة ع خريطة14_colbeck.jp

أو وحضارة يخ

قصـة السـريعة .اعام ) ٣٠

،د وفاة شارلمانpg

تاري في قراءة

هذه القص٠(استمرت

أوربا عند) ٢١(

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٥٩-

املبحث الثالث

السيادة الروحية على برنامج الباباوات يف والسيطرة الزمنيـة علـى الدولـة الكنيسة

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٦٠-

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٦١-

"إن الكنيسة الكاثوليكية لم تخطئ أبدا في عمرها الماضي األتي"ولن تخطئ أبدا في عمرها

البابا جريجوري السابع

كــــان انهيــــار اإلمبراطوريــــة الكارولنجيــــة وســــقوطها كارثــــة حقيقيــــة علــــى البابــــاوات نظــرا للنتــائج الخطيــرة التــي ترتبــت علــى البابويــة ومســتقبلها الروحــي ، والكنيســة الغربيــة

فالبابويــة فقــدت حلفائهــا التــاريخيين الــذين كــانوا يــدرؤون عنهــا ؛ واالقتصــادي والسياســياألخطــار حيــث تجــددت غــارات الفيكــنج والمجــريين كمــا انتشــر الرعــب وســادة الفوضــى

وانعدم األمن في الداخل. كمــا تعرضــت البابويــة إلــى تســلط العلمــانيين مــن ملــوك وحكــام وأمــراء واقطــاعيين.

ى الكنيسة وانهيار البابويـة أدى إلـى تفشـي ثالثـة مـن باإلضافة إلى تسلط العلمانيين علالتقليــد -زواج رجـال الـدين -األمـراض الخطيـرة فـي الجهـاز الكنســي وهـي (السـيمونية

)٢٢(.العلماني) ويعـــود أصـــل الســـيمونية، هـــي عمليـــة شـــراء مناصـــب الكنيســـة وبيعهـــا؛ ةـالسيمونيـــ

للساحر اليهـودي الـذي حـاول إغـراء القـديس بطـرس بمبلـغ مـن المـال لقـاء أن يبـارك لـه إال أن القديس بطرس لم يقبل بذلك وقال له: "أنت هالك ومالك". ، أعماله

ولقــــد انتشـــــرت الســـــيمونية بشـــــكل كبيـــــر بـــــين رؤســـــاء األســـــاقفة وبعـــــض القساوســـــة ووصــول ، ط مســتواهم األخالقــيممــا ترتــب عليــه فســاد رجــال الــدين وانحطــا، والشمامســة

باإلضـافة إلـى ضـعف الكنيسـة وتشـويه ، عدد كبير من غير الصـالحين للمناصـب الدينيـة وانتشار االبتزاز المادي للجمهور المسيحي بشكل ال أخالقي.، سمعتها

. تمت اإلشارة إلى السيمونية وزواج رجال الدين في المبحث األول من هذا الكتاب )٢٢(

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٦٢-

ــدين ــدين حتــى ؛ وبالنســبة لــزواج رجــال ال فقــد كانــت الكنيســة تحــرم زواج ورجــال الــــة ــــة يتفرغــــوا للشــــؤون الديني ــــاألمور الدنيوي ــــة دون االهتمــــام ب ــــل ، والروحي وحتــــى ال تنتق

ـــدين وتصـــبح ورائيـــة ولكـــي ال تتحـــول األوقـــاف ، المناصـــب الدينيـــة إلـــى أبنـــاء رجـــال ال والممتلكات الكنسية إلى ممتلكات وراثية بين أبناء رجال الدين.

انيين ولكن على الرغم من كل ذلك فإن انهيار إمبراطورية "شـارلمان" وتسـلط العلمـوانتشــــار الســــيمونية أدت إلــــى التخلــــي عــــن مبــــدأ العزوبيــــة منــــذ أواخــــر القــــرن التاســــع

ــاتهم الكنيســية، المــيالدي ــوا واجب ــدين وأهمل ، حيــث أقبــل علــى الــزواج عــدة مــن رجــال ال وأخذوا يصرفون الممتلكات الكنيسية في أعمال ال أخالقية.

يون مــن ملــوك وأمــراء إقطــاعيين فهــو أن يقــوم الحكــام العلمــان؛ أمــا التقليــد العلمــانيحيــث أنــه نتيجــة ضــعف الســلطة ، بتعيــين رجــال الــدين وتقليــدهم مهــام مناصــبهم الدينيــة

المركزية وانحالل اإلمبراطورية عمل اإلقطاعيون على تعيين رجال الدين في مناصـبهم وتقليدهم مهام مناصبهم الدينية.

يــة فقــد تــم تجاهــل حقــوق البابــا الــذي وكــان للتقليــد العلمــاني نتــائج علــى الكنيســة الغربكمـا جعــل كبـار رجـال الــدين تـابعين للحكــام ، يمثـل أعلـى ســلطة روحيـة فـي العــالم الغربـي

قطاعــات يمنحهــا إوأصــبحت الوظــائف الدينيــة بمثابــة ، العلمــانيين وأداة طيعــة فــي أيــديهمقفة إلـى أتبـاع باإلضـافة إلـى تفكـك الكنيسـة وتحـول األسـا، الحكام العلمانيون لرجال الـدين

ناهيك عن تدخل الملوك واألمراء في تعيين الباباوات.، للملك أو اإلمبراطور

قامــت حركــة اإلصــالح بواســطة بعــض البابــاوات واألســاقفة الــذين وخــذهم ؛ وهكــذاضـــــميرهم لهـــــذه الحالـــــة التـــــي انتشـــــر بموجبهـــــا االنحـــــالل واالنهيـــــار الـــــذي آلـــــت إليـــــه

غرب أوربا. المؤسسات الكنسية ورجال الدين في

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٦٣-

وقــد ظهــرت حركــة اإلصــالح الكلــوني أو "اإلصــالح مــن داخــل األديــرة" فــي حــوض وقـد ، م)٩١٠ا فـي "كلـوني" (سـنة ا جديد حيث أسس "وليم كونت أوفرن" دير الراين األعلى

عمــد زعمــاء الحركــة إلــى الفصــل بــين الكنيســة والدولــة أي الفصــل بــين الســلطتين الدينيــة شامال. االديرية بل إصالح الكنيسة إصالح واصالح الحياة ، والدنيوية

كانـــت األديــــرة عبـــارة عـــن معاهــــد دينيـــة تخـــرج منهــــا عـــدد كبيـــر مــــن ؛ الواقـــع أنفقــد ، المصــلحين الــذين عملــوا علــى إصــالح الكنيســة وابعادهــا عــن التــدهور واالنحــالل

قبـــل مجلـــس عمــد المصـــلحين إلــى وضـــع نظــام ثابـــت ودائــم لعمليـــة انتخــاب البابـــا مــنواذا تعـــرض ، حيـــث أنـــه بعـــد وفـــاة البابـــا يجتمـــع الكرادلـــة وينتخبـــون خليفـــة لـــه، الكرادلـــة

وقد تعاطف ملك ألمانيـا هؤالء الكرادلة ألي ضغط خارجي فإن االنتخاب يعتبر باطال.بعمــق مــع المبـادئ اإلصــالحية ومــد يــد ) ١٠٥٦ - ١٠٣٩( Henry III هنـري الثالــث

.)٢٣(ح الكلوني في أديرة ألمانياالعون والمساعدة لإلصال

أن البابويــة آنــذاك كانــت قــد خطــت خطــوات واســعة نحــو تحقيــق ؛ الجــدير بالــذكرلة لهــا بالكنيســة صــقطعــت البابويــة كــل ١٠٥٤ففــي ســنة ، برنامجهــا اإلصــالحي كــامال

الشرقية فيما يسمى باالنشقاق األعظم.

مــن األســرة الصــالية الحاكمــة، أصــبح ملكــا علــى ألمانيــا ســنة م:١٠٥٦ -١٠١٧) هنــري الثالــث ٢٣(نفــــوذ ألمانيــــا علــــى جميــــع منــــاطق هنــــري م، وقــــد بســــط١٠٤٦وتــــوج إمبراطــــورا ســــنة ،م١٠٣٩

المقدســــة، وســــاند اإلصــــالحات التــــي أجريــــت علــــى الكنيســــة الرومانيــــة اإلمبراطوريــــة الرومانيــــةـــا ثـــم نصـــب الكاثوليكيـــة بشـــجب زواج القساوســـة وشـــراء مكاتـــب الكنـــائس. اســـتولى علـــى إيطالي

بويــة، رغــم وجــود ثالثــة منافســين لــه. وبعــد ذلــك ادعــى ســيطرته البا مرشــحه الخــاص علــى عــرش .للبابوية على تسمية المرشحين

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٦٤-

، إلــى عقــد مجمــع رومــا Nicholas IIدعــا البابــا نيقــوال الثــاني ١٠٥٩وفــي عــام وكان الهدف الرئيس لهذا المجمع الديني هو تنظيم مسـألة انتخـاب البابـا وانقـاذ البابويـة

وقـــد تقـــرر فـــي هـــذا المجمـــع أن يتـــولى الكرادلـــة وحـــدهم مـــن الهـــوة التـــي غرقـــت فيهـــا.واذا تعــذر ، كمــا يــتم اختيــار البابــا مــن بــين رجــال الــدين فــي رومــا نفســها، انتخــاب البابــا

ويمنـع ، إجراء عملية انتخـاب البابـا فـي رومـا فإنـه يجـوز إجـراء االنتخـاب فـي أي مكـان إجراء الطقوس الدينية التي يشرف عليها األساقفة المتزوجون.

أن البابويــة ثبتــت برنــامج اإلصــالح الكلــوني حتــى أضــحى حركــة ؛ ومــن المالحــظعنــدما اعتلــى ١٠٧٣وتجســد ذلــك بصــورة واضــحة منــذ عــام ، أوربيــة ذات أهميــة بالغــة

عــرش البابويــة وأصــبح اســمه البابــا جريجــوري الســابع Hildebrandالراهــب هيلدبرانــد Gregyory VII حتى حق أن يطلق على هذه المرحلـة مـن ، وتولى زعامة هذه الحركة

.اإلصالح الكلوني اإلصالح الهيلد براندي أو الجريجوري

ال إيطاليــا وهــي منطقــة جبليــة وكــان جريجــوري الســابع فــالح مــن توســكانيا فــي شــموقـد ، ولذلك اتصف بالفظاظة وعندما دخل دير كلوني ازداد تعسفه عـن ذي قبـل، وعرة

وقـــد وصـــفه بطـــرس الـــدمياني الراهـــب ، اختيـــر بابـــا وهـــو يعـــيش الخمســـينات مـــن عمـــره .)٢٤(Holy Satanاإليطالي الشهير بأنه "الشيطان المقدس"

م بإيطاليــا. قــام بتجديــد١٠٧٣انتخــب بابــا عــام م : ١٠٨٥ – ١٠٢٠الســابع، القــديس ) جريجــوري٢٤(بيــع " الســيمونية العمـل بالمراســيم البابويـة التــي حرمـت زواج رجــال الــدين النصـارى، كمــا حرمـت

مــن قبـــل العلمــانيين والـــذي التنصــيب . وبـــدأ أيضــا برنامجــا إصـــالحيا حــرم"المناصــب الكنســيةمناصبهم الكنسية. كان هذا المنح من قبـل العلمـانيين بموجبه يمنح العلمانيون رجال الدين رموزأدخلــــه قــــرار منــــع العلمــــانيين مــــن حــــق وقــــد .المناصــــب يعطــــيهم فرصــــة الــــتحكم فــــيمن يحتلــــون

في نزاع مع اإلمبراطور هنري الرابع. التنصيب

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٦٥-

يخطـئ معظـم الدارسـون والمؤرخـون فـي القـول بـأن جريجـوري السـابع ؛ في الحقيقةصــاحب فكــرة ونظريــة الســمو البــابوي "أي ســمو البابويــة وارتقائهــا" ولكنــه لــيس صــاحب

ذلك ألنه لم يبتدعها بل هو الذي وصل بها لقمة الجبل.، هذه النظرية

اراتـــه وأصـــدر قر ، م عقـــد البابـــا "جريجـــوري الســـابع" مجمـــع رومـــا١٠٧٤وفـــي عـــام كمــا يجــب علــى جميــع ، بفصــل كــل مــن توصــل إلــى منصــب كنســي عــن طريــق الشــراء

المســيحيين أال يتعــاونوا مــع أي قــس أو أســقف ال يحــرص علــى التمســك بتبعيــة المســيح وفيمـــا يتعلـــق بالعزوبـــة يمنـــع القساوســـة المتزوجـــون والـــذين يرتكبـــون ، وبتعـــاليم البابويـــة

الفواحش من القيام بالقواسة.

م عقـــد مجمـــع رومـــا وقـــرر فيـــه البابـــا "جريجـــوري ١٠٧٥ام التـــالي شـــباط وفـــي العـــالسابع" أنه: "على أي رجل دين يسـتلم منصـب دينـي فـي ديـر مـن رجـل علمـاني يعتبـر

وهذا القرار يعد ضربة قوية لألبـاطرة والحكـام العلمـانيين وخاصـة ، مفصوال من الكنيسة"ـــــا ـــــي ألماني ـــــر أصـــــحاب المناصـــــب الكنســـــية، ف ـــــث يعتب ـــــابعين حي ـــــة إقطـــــاعيين ت بمثاب )٢٥(وفي هذا أيضا إضعاف لسلطة اإلمبراطور أمام سلطة البابا.، لإلمبراطور

ظــل أبــاطرة اإلمبراطوريــة الرومانيــة المقدســة لقــرون يعينــون الكهنــة ورؤســاء األديــرة واألســاقفة. ) ٢٥(وعقـب خالفــات حــول بعـض التعيينــات الكنســية جمـع هنــري مجلــس األسـاقفة وأعلــن عــزل البابــا،

ري مـن عضــوية الكنيســة، وأعفــى أتباعــه بحرمــان هنــ اان مــن جريجــوري إال أن أصـدر قــرار فمـا كــمن الوالء له بالطاعة. ونظرا ألن كثيرا من األمراء األلمان أيدوا البابا، استسلم هنري لجريجـوري

م قــام جريجــوري ١٠٨٠م. غيــر أن النــزاع انــدلع مجــددا. ففــي عــام ١٠٧٧فــي قلعــة كانوســا عــام ولـم يحـاول بابـا قـط قبلـه أن يخلــع ،همـرة أخـرى بحرمـان هنـري مـن عضـوية الكنيسـة وأعلـن خلعـ

إمبراطورا من منصبه. وفي ذلك العام انتخب هنـري ومعـه مجلـس مـن األسـاقفة األلمـان كليمنـت ـــا ـــه رومـــا عـــام ،الثالـــث بوصـــفه الباب ـــا بعـــد احتالل ـــام هنـــري بتتويجـــه باب ـــد م. ١٠٨٤وق ـــوفي وق ت

م.١٠٨٥جريجوري في منفاه عام

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٦٦-

م أصــدر البابــا جريجــوري الســابع أخطــر وثيقــة فــي العصــور ١٠٧٥وفــي آذار ســنة الوســـطى فـــي شـــكل عـــدد مـــن القـــرارات عرفـــت باســـم اإلرادة البابويـــة أو المراســـيم البابويـــة

Dictatus Papae من هذه المراسيم البابوية "البابا ال يسأل عما يفعل وهم يسألون" وأنـه و، كمـــا أنـــه "أي مجمـــع ال يمكـــن أن يحـــوز الصـــفة العامـــة إال برضـــائه"، "ال راد لقضـــائه"

كما أنـه "يمكـن للبابـا عـزل ، "ومن حق البابا أن يحل الرعية من يمين الوالء لشرار الناس" "من حق البابا وحده استخدام األشعرة اإلمبراطورية".، األباطرة"

لكن أهم ما في الوثيقة من قرارات تـدعم سـلطان البابويـة كـان "إن الكنيسـة لـم تخطـئ أبدا فـي عمرهـا الماضـي ولـن تخطـئ أبـدا فـي عمرهـا األتـي" وكأنـه أصـدر بـذلك قـرار بـأن

أ ولــم يكــن فــي حقيقتــه وعــد بــل فهــو قــرار بعــدم الخطــ، البابويــة لــم تخطــئ أبــدا طــول العمــر غطرســــة جعلــــت معاصــــريه يطلقــــون عليــــه الشــــيطان المقــــدس. "وألن الكنيســــة الكاثوليكيــــة

وقـرار بمثابـة تحقيـر " وهذا القـرار تعقيـب علـى السـابق.اصادرة من اهللا فهي ال تخطئ أبد للســـلم الكهنـــوتي "منـــدوب البابـــا فـــي أي مجمـــع كنســـي عـــالمي أو محلـــي يعلـــو جميـــع

وهـو بمثابـة عـدم احتـرم لرؤسـاء الكنـائس ، قفة مهما كانت درجـة المنـدوب البـابوي"األسا )٢٦(كما ضرب فيه بعرض الحائط السلم الكهنوتي.، األخرى

كما أقر بأن من حقه أن يفعل ما يشاء وال يعارضه أحـد "مـن حـق البابـا وحـده أن "ومــن حــق .أو يقســم أســقفيات كبيــرة إلــى قســمين" ،يضــم أســقفيات صــغيرة إلــى بعضــها

وهــو بــذلك يتجــاوز الســلطة الروحيــة إلــى ،البابــا وحــده أن يقــدم األمــراء علــى تقبيــل قدميــه"واذا كــان المســيح فــي العشــاء األخيــر قــام بغســل أقــدام الحــواريين االثنــى ، الســلطة السياســية

، مكـــان هنـــا للمقارنـــة بينهمـــا لكـــن جريجـــوري قمـــة الغطرســـة وال، عشـــر فهـــذا قمـــة التواضـــع"للبابــا وحــده حــق تعيــين األبــاطرة وعــزلهم" فجريجــوري يقصــد إذالل األمــراء إذالال كــامال.

. البابا) -رئيس أساقفة -أسقف -قسيس - قمص -(شماس) السلم الكهنوتي: ٢٦(

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٦٧-

.)٢٧(وهذا تحصيل حاصل فمن يمنح التاج من حقه أن يسحبه

لرأينـا جريجـوري يعتبـر اهللا ، واذا جاز لنـا أن نتصـور الخطـوط العامـة لهـذه الوثيقـةالـــذي يحكـــم هـــو ، وهـــو الـــذي يحكـــم العـــالم مـــن خـــالل المســـيح، الســـيد األعظـــم للجميـــع

وهـذا األخيـر يعتبـر التـابع األول ، الـذي يحكـم بواسـطة البابـا، اآلخر عـن طريـق بطـرسأما األباطرة والملوك واألمراء فليسوا سـوى أفصـال ، لإلله والمسيح عن يد تلميذه بطرس

عنه. اللبابا ويمتلكون أراضيهم إقطاع تابعين

يـة فـي أن فقـد نجحـت البابو ، قف الباباوات لهذا الحد بل ذهبوا ألعلى من ذلكلم يوذلـــك فـــي الوقـــت الـــذي خلـــى فـــي ، بجانـــب مكانتهـــا الروحيـــة اا سياســـي تجعـــل لهـــا مكانـــ

العرش اإلمبراطوري من سلطة سياسية تسيطر عليه وتسير األمور في الغرب.

امس والســادس والســابع للمــيالد كمــا أن البابويــة رزقــت خــالل القــرون الرابــع والخــفوضـــعت نظـــم للســـمو البـــابوي بـــأعظم البابـــاوات مثـــل ، بشخصـــيات قويـــة علـــى عرشـــها

يوحنا الثاني عشر.، ليو الثالث، جريجوري السابع

لقـــد وضـــع هـــؤالء البابـــاوات الـــنظم والتقاليـــد والقـــوانين التـــي اعتمـــدت عليهـــا البابويـــة وذلـــك فـــي صـــورة مجموعـــة مـــن النظريـــات ، الســـيادةلتـــدعيم نفوذهـــا لتـــدعي أنهـــا صـــاحبة

وبعضـــــها أولتـــــه مـــــن الكتـــــاب المقـــــدس أي تأويـــــل آيـــــات مـــــن اإلنجيـــــل ، زيفـــــت بعضـــــها - اا سياســي ى أن البابويـة وضــعت لنفســها مكانــبمعنــ، لمصـلحتها السياســية ولــيس الروحيــة

.اروحي اوليس مكان - ق ذلك أحيانا نفوذ األباطرة و ن لم يفإ

) ومما يذكر هنا؛ أنه في عهد أحد األباطرة األلمان لما عـارض البابـا فقـال لـه األخيـر "تـذكر أن ٢٧(

علـى رأس أعيـدهالتاج كـان علـى رأس الفرنجـة وأنـا جعلتـه علـى رأس الساكسـون، ومـن حقـي أن الفرنجة ثانية".

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٦٨-

:Donation of Constantineقسطنطين نظرية ھبةم عنــدما انتصــر علــى ٣١٣ففــي عــام ، هــو حــاكم الغــرب ثــم الشــرق )٢٨(قســطنطين

أول إمبراطور روماني يدخل النصـرانية، ويعـرف أيضـا م:٣٣٧ -٢٧٥ الكبير قسطنطين) هنري ٢٨(اسـتعاد النصـارى خـالل حكمـه حريـة التعبـد وأصـبحت الكنيسـة النصـرانية .األول قسـطنطين باسم

أعـاد بنـاء بيزنطـة (وهـي اآلن هـو الـذي قديسـا. قسـطنطين الكنيسـة األرثوذكسـية شـرعية، وتعتبـراإلمبراطوريــة نفــوذ قســطنطين نقــل .القســطنطينية وجعلهــا عاصــمتهتركيــا) وأســماها إســطنبول فــي

الكثيـر مـن قسـطنطين أعطـى .البيزنطيـة الرومانية إلى المقاطعات الشرقية وبذلك أرسـى أسـس اإلمبراطوريـةـا للكنيســـة فـــي ـــد الهبـــات للكنيســـة النصـــرانية، ومنهـــا األراضـــي الشاســـعة التـــي أعطاهــ ـا. وق أول بنـــيرومــ

أخـرى مشـهورة قـرب رومـا وفـي أنطاكيـا فـي سـوريا كنـائس بنـيكمـا التـران بازيليقـا ا وهـيكاتدرائيـة فـي رومـ .والقدس (اآلن في تركيا) وفي القسطنطينية

نايســا (نــيس االســم الرســمي لقســطنطين هــو فاليفيســو فــاليريوس أوريليــوس كونســتانتينوس. ولــد فــيــا)، وأصــبح والــده كونســتانتيوس م. وعنــدما تــوفي عــام ٣٠٥ إمبراطــورا للمقاطعــات الغربيــة عــام حالي

إمبراطـورين قـديمين خلفـا لوالـده. وقـد بـدأ نظـام الحكـم المشـترك بـين قسـطنطين م أعلـن الجـيش٣٠٦كليــا، حيــث تصــارع ســبعة مــن وامبراطــورين حــديثين مــع حكــم اإلمبراطــور ديوكليشــيان ولكنــه فشــل

.م٣١٢الغــرب ماكســينتيوس عــام منافســه الرئيســي فــي نطينقســط المطــالبين بالســلطة. وقــد هــاجم التيبـر. وأصـبح هزيمـة ماكسـينتيوس علـى جسـر ميلفيـان الـذي يعبـر نهـر قسـطنطين استطاع جنـود

فـي رومـا مـازال وهو نصب وثني بني قسطنطين مؤيدا قويا للنصرانية، ولكن قوس نصر قسطنطينم التحـاد مـع اإلمبراطـور ٣١٣عـام فـي سـطنطينق أعـد .على ماكسـينتيوس قسطنطين يمجد انتصار

ميالنـو وأصـدرا قـوانين حكـم أعطـت حريـة ليسينيوس حاكم المقاطعـات الشـرقية، وتقابـل االثنـان فـيبشـرعية الكنيسـة النصـرانية قسـطنطين وقـد اعتـرف .العبـادة وحقوقـا متسـاوية لجميـع الفئـات الدينيـة

قسـطنطين التـي سـلبت مـنهم. قسـم صـارى الملكيـةوبحقها في الحصول على الملكية؛ كما أرجـع للن

م حربـا ونصـرا ٣٢٤صـراعهما فـي عـام سـنوات. ونـتج عـن ١٠وليسينيوس اإلمبراطورية ألكثر من القسطنطينية عاصـمته ومركـزا قسطنطين جعل لقسطنطين الذي أصبح فيما بعد الحاكم الوحيد. وقد

=.للحكومة الرومانية

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٦٩-

، خصمه ماكسينتيوس في الغـرب واشـتد بـه المـرض العضـال وفشـل أطبائـه فـي عالجـهوبالفعــل حضــر البابــا وباركــه ، نصــحه الــبعض بــأن يســتدعي بابــا رومــا سلفســتر ليباركــه

وكــافئ قســطنطين البابــا فتنــازل لــه عــن حكــم النصــف الغربــي أي ، وشــفى مــن المــرض وأتى هو للشرق ووضع عاصمته الجديدة القسطنطينية.، روما والوالياتألن قسـطنطين ال يملـك ، النظرية كانت نكسة للبابوية أكثر منها تدعيم؛ الواقع أن

ة التنـازل غيـر فمسـأل، اإلمبراطورية لكي يتنازل عنها لشخص آخـر فهـو يحكـم وال يملـكفاإلمبراطوريـة ليسـت إقطـاع ومـن -إذا كانت تمت بالفعـل كمـا تقـول الروايـة -شرعية

إلــى ذلــك أن البابــا لــيس لــه أضــف ، ال يملــك "قســطنطين" مــنح مــن ال يســتحق "البابــا" .اا بل روحي ا سياسي سلطان

اكتشــــــفت البابويــــــة أن ، وخــــــالل القــــــرنين الثــــــاني عشــــــر والثالــــــث عشــــــر للمــــــيالد، إلمبراطور هو الـذي مـنح البابـا حكـم الغـرب ومـن حقـه أن يجـرد البابـا مـن هـذا الحكـما

ولـــذلك أســـقطت البابويـــة هـــذه ، فمـــن يمـــنح هـــو األعلـــى واإلمبراطـــور هـــو الســـيد المـــانح النظرية التي كانت أول النظريات التي تمارس النفوذ السياسي على األباطرة.

:Particularizationنظرية التخصيص "السيفين" وهـي مـن ، فهناك شـيء يخـص القيصـر "اإلمبراطـور" وشـيء يخـص اهللا "الكنيسـة"

نظريات التأويل أي تفسير آية من الكتاب المقدس بما يتفق مع المصلحة والهوى.

المجلـس وقـد اجتمـع .مجلـس عـالمي للكنيسـة النصـرانية أول قسـطنطين م تـرأس٣٢٥وفـي عـام =النصــارى الكنســي فــي نيقيــة، وهــي اآلن فــي شــمال غــرب تركيــا، وذلــك لمعالجــة مجــادالت بــين

وقـد حضـر أكثـر .خاصة مع العقيدة اآلريوسية التي كانت تعتبر السيد المسيح مختلفا عن اإللـهووضـع فرمانـا ة حيـث أدان المجلـس الكنسـي اآلريوسـيةمطـران مـن أنحـاء اإلمبراطوريـ ٣٠٠مـن

ـد .بعقيـدة نيقيـة لالعتقـادات األساسـية سـمي نصـرانيا علـى فـراش المـوت. وانتقلـت قسـطنطين عم .وقسطنطين الثاني وكونستانس قسطنطين اإلمبراطورية إلى أوالده

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٧٠-

، فذات مرة جاء اليهـود وسـألوا المسـيح "يـا معلـم هـل يصـح أن نـدفع الجزيـة لقيصـر؟"فهـو يعـرف فـي نفسـه أن نعـم ، ء أجاب بنعم أو ال سـوف يضـروهوالمسيح يعلم بخبثهم سوا

ـــرأس ألقـــل مـــن ـــى غيـــر الرومـــان وهـــي ضـــريبة ال "ادفعـــوا" هـــي إذالل لليهـــود وتفـــرض علوكيـف ذلـك وهـو نبـي يرضـى بـاإلذالل وهـو يقـول أنـه قـادم إلنقـاذهم مـن ، المواطن العـادي

ذلك يحرض ضدهم اليهود.ولو قال ال "ال تدفعوا" سوف يثير الرومان ألنه ب، اإلذاللأروني معاملة الجزيـة" ، أجاب المسيح قائال: "لما تجربونني يا أوالد األفاعي؛ وهنا

قـال لهـم "صـورة مـن هـذه" قـالوا "صـورة القيصـر )٢٩(فلما أمسك بـال دينـاريوس الرومـاني(الحـــاكم)" فقـــال "إذن أعطـــوا مـــا لقيصـــر لقيصـــر" ثـــم أضـــاف "ومـــا هللا هللا" أي أنـــه يعلـــم

نيتهم ولماذا جاءوا إليه.لم يكن المسيح يقصد مبدأ سياسي فهو ليس ملكـا وال مشـرعا سياسـيا ؛ في الحقيقة

ولكـــن الكنيســـة فيمـــا بعـــد ابتـــداء مـــن القـــرن الرابـــع ، إذن فهـــو لـــم يرســـي مبـــدأ أو نظريـــةومــا ، فقيصــر يخــتص بكــل مــا يتعلــق بالماديــات، المــيالدي أخــذت هــذه العبــارة وأولتهــا

والكنيسـة ، ورتبـوا أن الشـيء المـادي متـدني، يادة األرواح يخـص الكنيسـة "اهللا"يخص سإذن فـاإلمبراطور متـدني والكنيسـة بـذلك ، تمثل الـروح واإلمبراطـور يمثـل الشـيء المـادي

أعلى من الدولة ألن الكنيسة تختص بهدي األرواح. الروحـــي"وذلـــك هـــو التأويـــل وهـــذه النظريـــة تســـمى بنظريـــة الســـيفين أي "الســـيف

"السيف الزمني".و

ومـان أثنـاء عصـور ال :دينـاريوس) ٢٩( ـية اسـتخدمها الر وأصـدرها جمهوريـة واإلمبراطوريـة،عملـة فضومـــان ألول مـــرة حـــوالي ســـنة التـــداول فـــي القـــرن الثالـــث ق.م. واختفـــى الـــديناريوس مـــن ٢١١الر

ــي آنــذاك البلــون وهــو ســبيكة مضــروب مــن دينــاريوس المــيالدي. وحــل محــل الــديناريوس الفضة .مصنوعة من النحاس، ومقدار قليل من الفض

المســماة آس. قطعــة مــن العملــة النحاســية ١٦ - ١٠كانــت قيمــة الــديناريوس فــي البدايــة تعــادل ومانيـة فكانـت الـدينار الـذهبي. وحجمـه يقـارب أما العملـة الذهبيـة المعياريـة، فـي اإلمبراطوريـة الر

.من الديناريوسات ٢٥حجم الديناريوس، ويعادل

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٧١-

:Highness of Roman Chairنظرية سمو الكرسي الروماني ذات يــوم كــان المســيح يجلــس مــع الحــواريين فقــال لهــم: "مــن أنــا بــين النــاس؟"

وبعضهم قال حزقيـال ، فقال بعضهم بعضهم يقولون إيليا "أحد أنبياء بني إسرائيل"فقـال ، "أنت المسيح أحد أبنـاء اهللا الحـي" ثم قال سمعان، "أحد أنبياء بني إسرائيل"

، وعلـى هـذه الصـخرة أبنـي كنيسـتي )٣٠(المسـيح "مـن اآلن يـا سـمعان تسـمى بطـرسوكـل مـا تربطـه (تقـره) علـى األرض يكـون مربوطـا ، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها

وكل ما تحله (ترفضه) على األرض يكون محلوال في السماء".، في السماءوأصـبحت ، طرس منذ هـذه اللحظـة بأنـه أميـر الرسـل "زعـيم الحـواريين"وقد عرف ب

كنيســة رومــا أعلــى الكنــائس كعبــا وعالقتهــا باإلمبراطوريــة كــذلك ألن مؤسســها بطــرس.فأعمـال بطـرس ، لقد أعطاه المسيح سلطة الربط والحل على األرض مؤيدا بقوة السـماء

رس أيضا.كلها مصدق عليها تماما وذلك يجري على خلفاء بطلكـــن نظريـــة ســـمو الكرســـي الرومـــاني وســـلطانه علـــى بـــاقي الكنـــائس تطـــورت

قـــرار الحرمــــان الصـــادر مـــن جريجــــوري الســـابع إلــــى ؛ لتشـــمل الدولـــة ومثــــال ذلـــكجــاء فيــه "وبســلطة الــربط والحــل )٣١(م)١١٠٦ - ١٠٥٠اإلمبراطــور هنــري الرابــع (

من السماء والمورثة لي أحل هنري الرابع بن هنري الثالث مـن ...... المخولة لك واحرمه". كان استخدام السلطة التي قالها المسيح يجري على هذا النحو.؛ وهكذا

.أرامية وتعني الصخرة ) بطرس: لغة٣٠(ابن هنري الثالث ووارث عرشه، أصبح ملكا على ألمانيا وهـو فـي السادسـة مـن عمـره. وقـد ثـار )٣١(

م حــاول أن يبســط ١٠٦٩األشــراف عنــدما قامــت أمــه بالوصــاية عليــه. وعنــدما اســتلم الحكــم ســنة ي رفـــض فـــي ســـنة ســـلطانه علـــى ألمانيـــا جميعهـــا، إال أنـــه اصـــطدم بالبابـــا جريجـــوري الســـابع الـــذ

م قيــام الحكــام المــدنيين بتعيــين األشــخاص فــي المناصــب الكنســية، فــرد هنــري علــى ذلــك ١٠٧٥م وأعلـن عـزل البابـا، فـرد البابـا ١٠٧٦بأن دعا إلى اجتمـاع المجلـس الـذي عقـد فـي ويرمـز سـنة

على ذلك بأن أعلن طرد هنري من الكنيسة وحرض رعاياه على عدم الوالء له.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٧٢-

:Sun and Moonالشمس والقمر "البابوية واإلمبراطورية" نظرية الرابـع والخـامس لقد اسـتقر فـي ذهـن البابويـة منـذ زمـان بعيـد يعـود إلـى القـرنين

أن ، ودنــت قطوفــه فــي القــرن الحــادي عشــر أيــام البابــا جريجــوري الســابع، الميالديــيناهللا يـــدبر أمـــور هـــذا العـــالم عـــن طريـــق األقنـــوم الثـــاني فـــي الثـــالوث "المســـيح" الـــذي

، الــذي يحــرك كــل شــئونه مــن خــالل البابــا، يتصــرف فيــه كيــف يشــاء بواســطة بطــرسبـل ، م) مجرد خليفة بطرس١٢١٦ - ١١٩٨الثالث ( الذي لم يعد منذ عهد أنوسنت

نائــــــب المســــــيح علــــــى األرض بمقتضــــــى نظريتــــــه عــــــن الشــــــمس "البابويــــــة" والقمــــــر "اإلمبراطورية".

فخالل القرن الثالث عشر الميالدي البابا أنوسنت الثالـث قـال: "كمـا أن القمـر يسـتمد وفحـوى امتها من البابوية".كذلك فإن السلطة الزمنية تستمد سلطانها وكر ، نوره من الشمس

هـــذه النظريـــة أن القمـــر جـــرم مظلـــم (اإلمبراطوريـــة) يســـتمد نـــوره مـــن الشـــمس المضـــيئة واإلمبراطــــور بــــدون البابــــا ال ، فاإلمبراطوريــــة تســــتمد ســــلطانها مــــن البابويــــة، (البابويــــة)

ها وتظل اإلمبراطورية طوال عمرها فـي حاجـة للبابويـة لتأيـد، يساوي شيئا وال سلطان له ولتصبح هناك سلطة كاملة للبابوية.

لـذلك البـد أن يكـون هنـاك سـيد انـه وفقـإال يتطـرق إليـه شـك اوآمنت البابوية إيمان وأن البابـــا هـــو ممثـــل هـــذا الســـيد علـــى ، اذا العـــالم ال يشـــترك فـــي حكمـــه أحـــد واحـــدا لهـــإلــى ملكــوت اطريقــ، لهــذا البابــا الصــالح كــل الصــالح فــي الخضــوع تمامــوأن ا، األرض

السموات ورفقة المسيح.

أو تســاورها الرغبــة فــي أن ،ومــن ثــم فــإن أي ســلطة أخــرى تــرى فــي نفســها القــدرةوتحــل بهــا ، تضــع نفســها خــارج الشــرعية، أو تتــولى عمــال مــن أعمالهــا ،تنــافس البابويــة

والسيطرة الزمنية على الدولة الروحية على الكنيسة السيادة برنامج الباباوات في

- ٧٣-

وبالتـالي فـإن أي نجـاح يمكـن أن تحققـه هـذه، اللعنة وتطاردها قرارات الحرمـان الكنسـييعــد تحــديا صــارخا للســلطة الروحيــة ، السـلطة األخــرى وهــي هنــا بــالطبع الســلطة الزمنيـة

التي هي دون شك البابوية.

ــــع األمــــر ــــم أســــقطتها؛ واق ــــة قســــطنطين ث ــــة هب ــــة اســــتخدمت أوال نظري ، أن البابويواآلن جـاءت بنظريـة تمحـي كـل النظريـات ، واعتمدت بعد ذلك على نظرية التخصيص

وبـالطبع ، مـن لـه السـبق فـي الوجـود اإلمبراطوريـة أم البابويـة؛ غة سـؤالالبابوية في صـيفالبابــا بطــرس أول قــديس ورئــيس لكنيســة رومــا عــام ،ق.م ٢٧اإلمبراطوريــة منــذ عــام

واألبــاطرة هــم مــن رفعــوا ذراعــيهم وأغــدقوا علــى الكنيســة كــل مــا تملــك ، بعــد المــيالد ٦٠وبحـــق الســـبق فـــي ، نتشـــار المســـيحيةومـــن قبـــل فتحـــوا ذراعـــيهم ال، مـــن أمـــوال وأراضـــي

الوجود تكن األفضلية في السمو.

أن مجموعــة نظريــات الســلطة البابويــة منــذ القــرن الرابــع المــيالدي ؛ ومــن المالحــظ، وفــي خــالل العصــر الوســيط بعضــها مزيــف والــبعض اآلخــر تــأويلي لمصــلحة البابويــة

أمـا نظريـة مـا لقيصـر لقيصـر ومـا ، مثل النظرية البطرسية باعتبار بطرس أميـر الرسـلفهــذه النظريــات تــدعم الســمو البــابوي السياســي وكلهـــا ، ونظريــة الشــمس والقمــر، هللا هللا

خاصة بمن صاحب الكعب األعلى.

ـــــــة ؛ ومـــــــن جهـــــــة أخـــــــرى ـــــــل هب ـــــــات مث ـــــــة بعـــــــض هـــــــذه النظري اســـــــتخدمت الدولة الســبق والنظريـة التـي دعمـت رأيهـا وهـي نظريـ، قسـطنطين والفصـل بـين الـدين والدولـة

"األسبقية".

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٧٤-

لقــــد وضــــعت البابويــــة فــــي القــــرن الحــــادي عشــــر والثــــاني عشــــر للمــــيالد قــــوانين كمــا ، ذلــك بغــرض تــدعيم نفوذهــا السياســيو ، )٣٢(وأضــافتها لمجموعــة قــوانين جســتنيان

، وضـــعت جامعـــة كلونيـــا فـــي إيطاليـــا قـــوانين تـــدعم الســـيادة اإلمبراطوريـــة علـــى البابويـــةفــي حضــن الكنيســة فتصــبح جامعــات كنســية مثــل جامعــة فكانــت هنــاك جامعــات تنشــأفنشــط ذلــك األمــر ، ورأينــا جامعــة كلونيــا تؤيــد اإلمبراطوريــة، بــاريس كانــت تؤيــد الكنيســة

وحدث التنافس وكانت الجامعات مركز للصراع البابوي اإلمبراطوري.

اإلمبراطـور إرجاع أصول معظم مجموعات القوانين الحديثة إلى المجموعة الشـهيرة التـي أمـر) يمكن ٣٢( تحـديث جميـع جسـتنيان بإعـدادها فـي القـرن السـادس المـيالدي. وقـد تولـت مدونـة نجسـتنيا الرومـاني

القــانون مجموعــة ســيفيليس، ومعناهــا وكانــت تســمى كــوربس جــورس ، وتلخيصــها القــوانين الرومانيــةالقانونية التي استنبطت أحكامها من القانون الروماني القـائم علـى ولهذا السبب عرفت النظم ،المدنيالقـانون لمصـطلح القانون المدني، ويتعـين عـدم الخلـط بـين هـذا االسـتعمال والتقنين باسم نظم التشريع .الجنائي القانون واستعماله للتمييز بينه وبين مصطلح المدني

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٧٥-

املبحث الرابع

ــــــاني ــــــاني األمل ــــــد العلم التقليــدة ــوق املائ ــة ف ــة اإلمرباطوري البابوي

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٧٦-

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٧٧-

"لن يمارس العنف تحت رداء الدين" اإلمبراطور هنري الرابع

ــــذكر كمــــا ســــبق - كــــان المــــرض الثالــــث داخــــل الكنيســــة ــــد - ال هــــو مشــــكلة التقليوالتقليــد أي التعيــين وقيــام العلمــانيين وهــم الملــوك واألمــراء بتعيــين رجــال الــدين ، العلمــاني

وقد رفض هذا األمر واعترضت البابوية عليه ألنه مـن حـق الكنيسـة وحـدها ، في الكنيسةرت فمــن وبــذلك بــدأت المشــكلة وظهــ، تعيــين رجــال الــدين ولــيس هنــاك داع لتــدخل الدولــة

وكــان المقصـود هـو تعيــين كبـار رجـال الــدين أصـحاب السـلطة والنفــوذ ، يعـين رجـل الـدين والمعني الكنائس الكبيرة وليست التي توجد في األقاليم.، في المجتمع

عليهــا مــن يعــين مــن! ثــم اعتلــى التقليــد العلمــاني فــي األفــق مكتوبــظهــرت رايــة ا؛ وهكــذام البابـــا جريجـــوري الســـابع وهـــو مـــن أشـــهر بابـــاوات ١٠٧٣عـــرش البابويـــة فـــي رومـــا عـــام

وأصدر ثالث قرارات:، العصور الوسطى وأشهر من طبق نظرية السمو البابوي

عدم الصالة ورائهم أو االشـتراك فـي قـداس ، عدم التعامل مع رجال الدين المتزوجين - ك في الكنيسة الغربية فقط.معهم. وذل

عدم التعامل مع رجال الدين الذين حصلوا على مناصبهم بالشراء. -

يحذر أن يقدم اإلمبراطور أو أمير أو ملك على تعيين رجل دين في كنيسة معينة. -

فقــد تصــادف أنــه علــى العــرش ، وكــان هــذا تصــادم بــين الســلطة والــدين للمصــلحةوكــان هنــاك أســقفيتين "فيرمــو ، اإلمبراطــور هنــري الرابــعاإلمبراطــوري فــي ذلــك الوقــت

Fermo وسبولتيوSpeleteفأقـدم اإلمبراطـور هنـري ، " بجانب روما وقـد مـات أسـاقفتهموهـــو ملـــك ألمانيـــا فـــي األســـاس بجانـــب كونـــه إمبراطـــور رومـــاني علـــى تعيـــين أســـقفين

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٧٨-

إلضـافة إلـى أنـه أقـدم با، جديدين لهاتين المدينتين وكانتا ضمن أراضي السيادة البابويـةوتلـك ، وعـين بـدال منـه أسـقفا جديـدا ، على طرد أسـقف مـيالن الـذي كـان قـد عينـه البابـا

كانت الحادثة التي فجرت الصراع بين اإلمبراطور والبابا.

لــذلك ، فقــد حــدث هــذا فــي الوقــت الــذي يريــد فيــه البابــا جريجــوري ممارســة قراراتــهلهنري الرابع أعلن له فيها "أنـه يجـب أن يعـي ١٠٧٥ديسمبر ٨بعث البابا برسالة في

ويطيـــع تعـــاليم الكنيســـة الرســـولية" كمـــا أشـــار فـــي رســـالته إلـــى تجاهـــل هنـــري القـــرارات الخاصـــة بوضـــع التقليـــد العلمـــاني بقولـــه "إن هـــذا المرســـوم يجـــدر أن يلقـــى القبـــول وأن

عب بـــل مـــن جانـــب كـــل األمـــراء وشـــ، يطـــاع ال مـــن جانبـــك وحـــدك ومـــن جانـــب رعايـــكالكنيســـة الـــذي يعبـــد المســـيح". كمـــا زود جريجـــوري األســـقف الـــذي بعثـــه لهنـــري بتهديـــد

شفهيا بالحرمان الكنسي والعزل إذا لم يعلن امتثاله لألوامر البابوية.

فأقـدم ، وتملـك عليـه الحنـق كـل سـبيل، بلغ الغضب بهنـري مبلغـه إزاء هـذا اإلنـذار ١٠٧٦في الرابع والعشرين من يناير سـنة دون ترو على عقد مجمع من أساقفة ألمانيا

وبكــــل االنفعــــال الغاضــــب أصــــدر الحضــــور قــــرارهم بعــــزل wormsفــــي مدينــــة ورمــــز جريجوري السابع من منصبه وادانته.

لقد كانت رسالة البابا بسيطة ورد عليهـا اإلمبراطـور هنـري الرابـع بكتـاب مـن أربـع بدأها بقولـه: "مـن هنـري الملـك أو خمس صفحات تعد قاموس يمتلئ بالسبائب والشتائم

إلى هيلدبرانـد الـذي لـم يعـد ، وانما بإرادة اهللا المقدسة اب الذي لم يصل إلى عرشه اغتصاوهو هنا يؤكد حقه باعتباره ملك وامبراطـور لـيس ،منذ اآلن بابا بل مجرد راهب منافق"

ك ينفـي عنـه وجريجوري راهب مزيـف وبـذل، من قبل البابا ولكنه من قبل السماء والناس ل ما يقوله باطل.كصفة البابوية و

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٧٩-

واختتمهــا بقــرار عــزل جريجــوري قــائال: "لمــا كــان قــد صــدر قــرار بإدانتــك علــى يــد ولتـدع غيـرك ، فلتتـنح إذن عـن الكرسـي الرسـولي الـذي اغتصـبته... أساقفتنا وبموافقتنا

يعلـــم بــل ســوف ، فلــن يمــارس العنــف تحـــت رداء الــدين، يعتلــي عــرش القــديس بطـــرســا هنــري أقــول لــك ومعــي كــل ، الملــك بــإرادة الــرب .. العقيــدة ألحقــه للقــديس بطــرس. أن

تنح ... تنح.. ولتكن ملعونا على مر الدهور".، أساقفتي

إلى األسلحة التي كان هنري يرتكن إليها في هذا النزاع وهـي ؛ وتجدر اإلشارة هناـــدين واألســـاقفة، الجـــيش اإلمبراطـــوري واالعتمـــاد علـــى القـــانون ،ودعـــم بعـــض رجـــال ال

الروماني الذي يمجد اإلمبراطور وسلطته.

أما البابا فقد كان يمتلك في يده عطف الرأي العام المسيحي في الغرب األوربي ألنه باإلضــافة إلــى األســلحة الروحيــة التــي يمتلكهــا كالحرمــان الكنســي ، األب الروحــي لكنيســتهم

، لكنيسـة واألسـاقفة المخلصـين لإلصـالح الكنسـيناهيك عن تأييد عدد من رجال ا، والعزل تأييد بعض األمراء والحكام العلمانيين.، و وتأييد رجال األديرة الكلونية

أمـــا بالنســـبة للرســـالة التـــي كتبهـــا أســـاقفة ألمانيـــا إلـــى األخ هيلـــدبراد ورســـالة هنـــري فقوبلـت فـي رومـا ١٠٧٦فقد تليـت هـذه الرسـائل فـي مجمـع الصـوم الكبيـر لعـام ، الرابع

صدر المجمع قراره بحرم وايقاف أو ، ولقي المندوبون األلمان مصرعهم، بعاصفة هوجاء رئيس أساقفة مينز وكل الذين أيدوه.

فــإن جريجــوري قــد أجابــه علــى رســالته ، أمــا فيمــا يخــتص بــاإلمبراطور هنــري الرابــعونحـــن فـــي ســـبعينيات القـــرن ،وقـــد مـــات األخيـــر )٣٣(بخطـــاب مفتـــوح إلـــى القـــديس بطـــرس

وكـان زعيمـا أحـد أشـهر حـواريي المسـيح عيسـى عليـه السـالم، :)٦٤.م ؟ ـ ( ... القـديس بطـرس)٣٣(

الجديــد. واســمه النصــارى األولـى فــي القـدس وشخصــية مـن الشخصــيات البـارزة فــي العهـدلجماعـة =الصــــــــخرة، وهــــــــي كلمــــــــة يونانيـــــــة تعنــــــــي بطـــــــرس، األصـــــــلي ســــــــمعان ولكـــــــن المســــــــيح ســــــــماه

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٨٠-

ووفقــــا لالعتقــــاد الــــذي تناقلتــــه األجيــــال .بطــــرس ويــــذكر فــــي العهــــد الجديــــد أحيانــــا باســــم ســــمعان =

ليكــون أول رأس بطــرس أن المســيح قــد اصــطفى الكنيســة الرومانيــةالنصــرانية، اعتقــد أتبــاع .بطرس من خالل لكنيسته؛ وبذا يكون قد رسخ مكانة البابا

فـي فلسـطين، تقـع علـى الضـفة الشـرقية لنهـر في بيت صـيدا وهـي بلـدة بطرس ولد: حياته المبكرةن الحـواري أنـدراوس أخـا لبطـرس. الحواري فيلبي، وكـا األردن، وهي البلدة نفسها التي ينتمي إليها

نـاحوم علـى ضـفة بحيـرة طبريـة، حيـث اتخـذ مـن صـيد السـمك كفـر فيمـا بعـد إلـى بطرس ثم انتقلســردت عنــه فــي العهــد الجديــد بأنــه رجــل رقيــق مــتحمس جــواد حرفــة لــه. وتصــوره القصــص التــي .المحتمل أن تكون له ذرية وصعب المراس. وقد تزوج ومن

النصــرانية وأهميتــه فـي الجماعــة بطــرس ز قصــص العهـد الجديــد علــى مكانــةتركــ: حياتـه حواريــاالدينيـة. وعنـدما عـن بعـض األمـور بطـرس باعتباره صديقا وفيا للمسيح وأتباعه. تكلم المسـيح مـع

وتتحـدث ). ٢٩:٨مـرقص ( قـائال: أنـت المسـيح بطـرس سـأل المسـيح حوارييـه عـن نفسـه، أجـابمـرات وذلـك معرفته بالمسـيح ثـالث بطرس المسيح وداللته، وقد أنكرلم يفهم بطرس األناجيل بأن

).٧٢:١٤فيما بعد أسفا وندما على ذلك (مرقص بطرس قبل صلبه، وقد انتحبالسالم بين كل من اليهود المحافظين الـذين يتحـدثون قد قام بدور صانع بطرس أن يكون ؛ومن المحتمل

ب) وأولئك اليهود األكثر تحررا الذين يتحـدثون اليونانيـة والـذين يعقو ( اآلرامية والذين كان يتزعمهم جيمس .رسول المسيح إلى اليهود بعض األحيان في بطرس بول. ويسمى كان يقودهم

وأصـبح داعيـة متجـوال. ووفقـا للروايـات تـرك القـدس هـو وزوجتـه بطـرس يقـال إن :سـنواته األخيـرةأسـقف لمدينـة أنطاكيـة السـورية، كمـا كـان أول أسـقف التي تناقلتها األجيال النصرانية، صار أوللقــــى حتفـــه فيهــــا، إبـــان اضــــطهاد اإلمبراطـــور نيــــرون لرومـــا، والتـــي مــــن المحتمـــل أن يكــــون قـــد

.م٦٨ - ٦٤ للنصارى في الفترة الواقعة بين عامي

وتصــف الكتابــات التــي. بطــرس لــم يحفــظ التــاريخ أيــة كتابــات تــدل داللــة قاطعــة علــى أن كاتبهــا هــوأنه كان مصدرا للروايات الشفهية عن المسـيح. ويتضـمن العهـد الجديـد مقـالتين بطرس دونها بول عن

يظلــوا رســالتي بطــرس؛ أوالهمــا تحــث مجموعــة مــن النصــارى الحــديثي العهــد بالنصــرانية أن تســميان بطــرس كتبهــا متمســكين بعقيــدتهم فــي أوقــات االضــطهاد والمضــايقات؛ ومــن المحتمــل أن يكــون قــد

.أما الرسالة الثانية فقد كتبها مجهول في وقت ما خالل القرن الثاني للميالد .لفعلبا

كمـا اعتقـدوا ، لبطـرس هـو إال خليفـة م حتـى اعتقـد كثيـر مـن النصـارى أن البابـا مـا٤٥٠ولم يكد يأتي عـام .بطرس القديسعلى أنه يوم عيد بأنه كان قديسا؛ ولذا يحتفون باليوم التاسع والعشرين من يونيو

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٨١-

"أنـت تعرفنـي فـالكالم موجـه لبطـرس ولكنـه يقصـد هنـري الرابـع يقـول فيـه: ، الحادي عشرــا ــد منصــب الباب ــم أكــن أري ــك مــن ، فل ــة ل ــربط والحــل المخول ولكــن بمقتضــى ســلطة الفــإني أجــرد هنــري الملــك بــن هنــري اإلمبراطــور .. الــذي ، المســيح وباعتبــاري حلفــا لــك

وأحللـت كـل رعيتـه المسـيحية ، من حكم المملكـة األلمانيـة وايطاليـا، ستكتمرد على كنيوحرمــت علــى أي فــرد أن يقــوم ، مــن يمــين الــوالء الــذي أقســمته أو ســوف تقســمه لــه

وبصفتي ممثال لك فقد كبلته بقيود اللعنة".، بخدمته كملكولعنه ، قد جرده من سلطته كإمبراطور واعتبره ملك وحرمه من رحمة الكنيسة؛ وبذلك

وهذا معناه تحريض الشعب الروماني لعزل الملك ، وحرم على أي شخص أن يقوم بخدمته فعليهم أن يتخلصوا من هنري الرابع الملعون. ، لكي يحظوا برحمة الكنيسة

ـــــذي اســـــتمر ـــــدأ الصـــــراع ال ـــــا ب ـــــين الســـــلطة السياســـــية ) ٣٠٠( وهن ـــــة ب ســـــنة كامل "اإلمبراطور" والسلطة الروحية "البابا".

؟هــذان الــرجالن عــزل كــل منهمــا اآلخــر فمــن يفــوز اإلمبراطــور أم البابــا؛ الحقيقــةفــي ولكنــه فــي هــذه الحالــة ، مــن المنطقــي أن يفــوز اإلمبراطــور حيــث يمكنــه بجيشــه عــزل البابــا

تمثلــت فــي ، فرســالة البابــا دفعــت بألمانيــا إلــى حالــة مــن الفوضــى العارمــة، حــدث النقــيضودفعـــت باألســـاقفة المرتعشـــين إلـــى أن يهرولـــوا إلـــى البابـــا تحطـــيم وحـــدة الكنيســـة األلمانيـــة

في اعامال هام ، وكان إضفاء صفة القداسة على الثورة في ألمانيا، طالبين صفحه وغفرانه وجماعات في إظهار سخطها. اأفراد ، تشجيع مختلف العناصر

وامتــدت الثـــورة فـــي مختلـــف أنحــاء ألمانيـــا بصـــورة واســـعة عجــز معهـــا هنـــري عـــن حضــره منــدوبان Triburفــي مدينــة تريبــور ار وعقــد األمــراء األلمــان مــؤتم، تصــدي لهــاال

"يرعى في كـل ووعد بـأن ، واضطر هنري على أثره أن يلعق كل ما قاله آنفا، عن البابا شيء الطاعة الواجبة للكرسي الرسولي و... البابا جريجوري".

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٨٢-

وأضــاف ، عنــه البابــا وكــان عليــه أن يمضــي أيامــه اآلتيــة فــي الــدير حتــى يصــفومــن أن ١٠٧٧األمــراء أنــه إذا لــم يــتمكن هنــري حتــى الثــامن والعشــرين مــن فبرايــر ســنة

فـإنهم يعلنـون آنئـذ عـدم اعتـرافهم ، يضع عن نفسه قرار الحرمان الكنسي الصادر ضـده به كملك من بعد.

ة ورتب األمراء أمورهم على أساس أن يعودوا لالجتماع ثانية في فبراير في مدينبحيـث إذا ، حيـث وجهـوا الـدعوة إلـى البابـا لرئاسـة هـذا المـؤتمر Augsburgأوجزبـرج

بديال. ااختار المؤتمرون ملك ، ما تقرر عدم صالحية هنري الرابع للبقاء على عرشهفـالطبيعي أن يوجـد تحـت يـد ، اي نفـذ كـالم جريجـوري السـابع مجبـر الغريب أن هنر

والبابــا أخــذ ، الجــيش والخزانــة فبــدون ذلــك ال يصــبح ملــك؛ اإلمبراطــور الســالح الرهيــب األمراء في صفه فاضطر هنري إلى ما فعله وذهب للدير.

وفــي الــدير انتظــر هنــري الغفــران ومــرت األيــام ثقيلــة متباطئــة مميتــة حتــى قاربــت ــالعفو والغفــران، الشــهور الســت علــى االنتهــاء وفــي ، فقــرر اإلمبراطــور الــذهاب ليــأتي ب

ولكـي يفـوت اإلمبراطـور تلـك ، أرسل األمراء للبابا لـيحكم بيـنهم وبـين هنـري نفس الوقتمعـه اا "إيطاليا" فـي سـرية تامـة مصـطحب الفرصة على األمراء خرج من ألمانيا إلى روم

وولــــوا ، ووليــــدهما الصــــغير وقلــــة قليلــــة مــــن خاصــــته Berthaزوجتــــه المخلصــــة بيرثــــا ت خـــرج البابـــا مـــن رومـــا قاصـــدا وفـــي نفـــس الوقـــ Burgundyوجـــوههم شـــطر برجنـــدي

، إال أنه سمع بمغادرة اإلمبراطور أللمانيـا فتصـور أنـه خـرج ليلقـي القـبض عليـه، ألمانياالحصـــينة فـــي منطقـــة تســـكانيا فـــي شـــمال Cancssaفارتـــد فـــي فـــزع إلـــى قلعـــة كانوســـا

إيطاليا والتي كانت تحكمها األميرة ماتيلدا وهي صديقة البابا.

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٨٣-

ر هنـري أن يكـون وشـاء قـد، ١٠٧٧وأوائل ينـاير ١٠٧٦ديسمبر نحن اآلن في نهايةوغطـى الجليـد ، على غير العادة هطلـت ثلوجـه حتـى سـدت منافـذ الجبـال اشتاء العام قارص

فدفعت اإلمبراطورة ووصيفاتها ، وكانت الخيول ال تستطيع السير على الجبل، جبال تسكانيا ،وخالل ثالثة أيام ظـل يـدق البـاب وال يفـتح لـه ،وزحف اإلمبراطور، بأجسادهن على الجليد

وعنــدما تــذكر البابــا أنــه خليفــة المســيح علــى ، أشــد قســوة مــن جبــال تســكانياوكــأن قلــب البابــا ثم وقع اإلمبراطور علـى قـدمي البابـا وقبلهـا وغسـل بدموعـه آثامـه فغفـر ، األرض فتح الباب

التاريخ.وعرف ذلك بإذالل كانوسا أشهر إذالل في ، له البابا

وقــد وصــف جريجــوري مــا حــدث بنفســه فــي رســالة بعــث بهــا إلــى أمــراء ألمانيــا فــي "طيلـة ثـالث ليـال سـويا.. واإلمبراطـور يقـف أمـام بـاب م قال فيهـا: ١٠٧٧نهاية يناير

يستر جسـده بـرداء ، من كل شعارات الملكية.. حافي القدمين اوقد تجرد تمام ، القلعة يطلب الصفح والغفران".، الدموع تغسل وجنتيهرث خشن تنهمر من مآقيه

كــــامال للبابويــــة وال هزيمــــة كاملــــة الــــم يكــــن انتصــــار كانوســــا نصــــر ؛ فــــي الحقيقــــةففـــي وقـــت ، فقـــد كانـــت قمـــة الصـــعود للجبـــل هـــي قمـــة الخســـران والخســـارة، لإلمبراطوريـــة

، كانوســاتحقيــق البابويــة لهــذا النصــر لــم يكــن حاســما ولكنــه نصــر علــى اإلمبراطوريــة فــي .فــأدرك األمــراء والملــوك أنهــم أمــام قــوة طاغيــة ومتعســفة وأن مقــامهم كمقــام هنــري الرابــع

ال وقـد اتخـذت األجيـ، للبابويـة علـى اإلمبراطوريـة اا كبيـر كـان هـذا نصـر ؛ ومن جهـة أخـرى على خضوع الدولة للكنيسة. اا عملي رمز "كانوسا"التالية من حادثة

أن الســبب الــرئيس الــذي مــن أجلــه ارتحــل هنــري إلــى ؛ يجــب أن نضــع فــي االعتبــاريضاف إلى ذلك أن ، عن ألمانيا اإلى إبعاد جريجوري السابع بعيد يكمن في سعيه، كانوسا

إال بعـد أن تأكـد إليـه أن األمـراء المتمـردين يبحثـون ، هنري لم يكن ليقوم برحلة القنوط هـذه تحقيق شيء من النجاح. عن فرصة مواتية يرفعون فيها راية العصيان مؤملين

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٨٤-

ذلك أن العفو عن هنري صـدر مـن قبـل البابـا ؛ وقد اتضح هذا االتجاه على الفورلـــم يمنـــع هـــؤالء األمـــراء مـــن التصـــرف بمـــلء إرادتهـــم ودون مراعـــاة لهـــذا ، فـــي كانوســـا

فعندما عاد هنـري ومعـه قـرار الغفـران رفضـه األمـراء وحجـتهم أن هنـري هـو الـذي القرار.أو كــان ، والمســألة أنــه لــو ظــل فــي الــدير لمــا كــان يــأتي الغفــران لــه، بــالغفرانذهــب وأتــي

ولــذلك ، فــاإلمبراطور أنقــذ نفســه م هــذا الوضــع، البابــا ســيأتي أللمانيــا ويــأتي الملــك كمــتهم غضب األمراء وعادوا لممارسة حقهم القديم في اختيار الملك األلماني.

ــ ــ ١٠٧٧ي مــارس وف منــدوبان عــن البابــا وافقــا علــى حضــره اعقــد األمــراء اجتماع ادوق ســوابيا ملكــ Roudolphأعلــن فيــه عــزل هنــري واختيــار رودلــف الســوابي ، قراراتــه

) والحـرب األهليـة دائـرة فـي ألمانيـا ١٠٨١ - ١٠٧٨ولمدة ثالث سنوات ( على ألمانيا.وتلـك كانـت بين هنري الرابع ورودلـف السـوابي المختـار مـن األمـراء ملـك غيـر شـرعي.

وكــأن الملــوك يلجئــون لألهــالي ، رصــة البابويــة عنــدما تجــد حــرب أهليــة داخــل ألمانيــاف للحكم بينهم في هذه القضية فتصبح حرب أهلية.

فقد أعطى لنفسه حق التنبؤ فقال خالل ثـالث سـنوات يقتـل ؛ أما جريجوري السابعأن نبـؤة هنـاوممـا يـذكر .اودلف السوابي ورفقائـه ويصـبح ملكـهنري الرابع وترجح كفة ر

فقــد قتــل رودلــف وبقــى هنــري وجــاءت ، جريجــوري تحققــت ولكــن علــى عكــس مــا قــد تمنــىـــا وظـــل هنـــاك ثـــالث ســـنوات (، ســـاعة الحســـاب ـــاد األخيـــر جيوشـــه إليطالي - ١٠٨٢وق

وكأنــه يأخــذ بالثــأر فكــل ، ) يحاصــر رومــا وال يســمح لجريجــوري بــأن يغــادر رومــا١٠٨٥ في مقابل عام كامل. يوم قضاه هناك عند كانوسا

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٨٥-

ولــم يجــد البابــا وســيلة فاســتدعى حلفــاؤه النورمــان إلنقــاذه بعــد أن هجــر رومــا فــي أدرك هنــري فلمــا، حيــث انســحب لقلعــة القــديس إنجيلــو، صــحبة ثالثــة عشــر كاردينــاال

ولـم يجـد النورمـان هنـري ليحـاربوه فأبـاح قائـدهم ، صوب ألمانيا اذلك غادر روما متوجه فــدمروا رومــا وجردوهــا ســلبا مــن كــل مــا ، المدينــة لهــم )٣٤(رد النورمــانيروبــرت جويســكا

إلى مونت كاسينو. اواخذوا البابا معهم جنوب ، فيهاقضـــاها يأكـــل قلبـــه ويجتـــرأ ، وكـــان قـــد بقـــى لجريجـــوري مـــن عمـــره أشـــهر معـــدودة

إال أن لم يفقد فـي لحظـة ، وهو يرى كل صروح حياته الحافلة تتهاوى من حوله، أحزانهفعقـد مجمعـا لإلصـالح الكنســي فـي اللحظـات األخيـرة مـن حياتـه فــي ، لمأسـاة شـجاعتها

وكانــت آخــر كلماتــه التــي نطبــق بهــا قبــل الرحيــل ١٠٨٥ســالرنو وهنــاك ودع دنيــاه فــي "لقد أحببت العدالة وكرهت الظلم .. ومن أجل هذا أموت في المنفى".

، أهدافـه لـم يكـن لهـا أن تتحقـقألن ، لقد فشل جريجوري السابع في تحقيـق أهدافـهلــم تعــد مطلقــا لمــا كانــت عليــه قبــل ، غيــر أن الملكيــة األلمانيــة واإلمبراطوريــة بعــد وفاتــه

. اا وزمني البابوية قد رفع من قدرها روحي أما ، أن يأتيفـإن الصـراع حـول مسـألة التقليـد العلمـاني لـم ، واذا كان جريجوري السابع قد مـات

المفاوضـــات بـــين اإلمبراطـــور هنـــري الخـــامس تم دار ١١١١عـــام ففـــي ، يتوقـــف بموتـــهوانتهــت م) ١١١٨ – ١٠٩٩( Paschal II م) والبابــا بســكال الثــاني١١٢٥ - ١٠٨١(

باتفاقية تضمنت اعتراف البابا بالتنازل عن األراضي والحقوق اإلقطاعيـة التـي حصـلت ) مقابـل تخلـي الدولـة اعامـ ٣٠٠عليها الكنيسة منذ أيـام شـارلمان حتـى تاريخـه (حـوالي

عن تعيين رجال الدين في الكنائس الكبرى.

) يعتبــر المؤســس الحقيقــي للدولــة النورمانديــة، عمــل فــي البدايــة كقــاطع طريــق أو زعــيم ثــم انضــم ٣٤(ـــاره م) ١٠٥٧إلـــى عمليـــة فـــتح " أبوليـــة" التـــي كـــان يقودهـــا شـــقيقه " دروجـــو". وفـــي ( ســـنة اخت

تولى علـى ، كمـا اسـم١٠٧٣"، ثـم اسـتولى علـى" ملفـي" سـنة على" أبوليـة الزعماء النورمان أميرا م).١٠٨٥ – ١٠٨١كما قام بحملة ضد بيزنطة ( ،م)١٠٧٦سالرنو" (سنة "

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٨٦-

"الكهــان جمــيعهم ممنوعــون بمقتضــى الكتــاب هــذا بقولــه: عترافــهاوقــد افتــتح البابــا وهــو اعتــراف ، المقــدس والقــوانين الكنســية مــن أن يشــغلوا أنفســهم بالشــئون الدنيويــة"

فقـد تحولـوا ، الثـاني عشـر المـيالديصريح بالحال الذي وصـل إليـه رجـال الـدين فـي القـرن ومـــالكي ، ومحـــامين، وجنـــود عســـكريين، وتجـــار، مـــن رجـــال اكليـــروس إلـــى رجـــال أعمـــال

والقالع.، والكونتيات، والدوقيات، وذوي مصالح وظيفية واقتصادية في المدن، أسواق

أن هــــذا القــــرار يعنــــي حرمــــان االكليــــروس مــــن كــــل الممتلكــــات ؛ ومــــن المالحــــظكما يحرم الملك من كل سـلطة تبـيح لـه التـدخل ، ي تسيطر عليها الكنيسةاإلقطاعية الت

والطريــــف أن اإلمبراطــــور صــــدق عليهــــا ورجــــال الــــدين رفضــــوا فــــي اختيــــار األســــاقفة.فقد رفض األسـاقفة هـذا المشـروع ألنـه سـيكلفهم كـل مـا كـان لهـم مـن ممتلكـات ، التوقيع

اقفة األلمــان واإليطــاليون المجتمعــون فــأعلن األســ وضــياع وثــروة وبالتــالي الجــاه والنفــوذ.فــي كنيســة القــديس بطــرس برومــا عصــيانهم وتمــردهم علــى كــل مــا جــاء فــي مشــروع هــذا

وفشلت االتفاقية.، االتفاق

لقــد كــان باســكال الثــاني يمثــل بمشــروعه نغمــة شــاذة وســط هــذا اللحــن اإلقطــاعي الــذي يعزفون عليه حتى تصفق له السلطة الزمنية وهي كارهة. البد أن يظل البابا واكليروسه

فقد تم التوصل إلى إنهـاء الخـالف القـائم حولهـا ؛ أما مشكلة التقليد العلماني في ألمانيابعـد أن نجـح األمـراء األلمـان واألكليـروس ومنـدوبو ، في االتفاقية التي عرفـت باتفاقيـة ورمـز

هـــذه المشـــكلة فـــي االجتمـــاع الـــذي ضـــمهم البابـــا فـــي وضـــع األســـس المعينـــة للـــتخلص مـــن فقـد اعتـرف هـذا االتفـاق صـراحة بـالطبيعيتين الروحيـة ١١٢٢جميعا في مدينة وورمز عـام ــا ، والزمنيــة لمنصــب األســقف ونــص االتفــاق علــى أن يــتم اختيــار األســاقفة فــي ألمانيــا طبق

مع حضور اإلمبراطور أو ممثله عملية التقليد.، للقانون الكنسي

البابوية اإلمبراطورية التقليد العلماني األلماني فوق المائدة

-٨٧-

ــام نــزاع حــول إحــدى األســقفيات الشــاغرةوفــي فــإن الملــك بعــد أن يستشــير ، حالــة قي يعطي موافقته وتأييده لمن يراه جديرا بهذا المنصب.، رئيس األساقفة وأساقفة المنطقة

ويتبــع ، وكــان علــى األســقف بعــد اختيــاره أن يتلقــى شــعاراته وصــولجانه مــن الملــكوتــأتي المرحلــة النهائيــة عنــدما ، ذلــك أن يقســم يمــين الــوالء شــأن أتبــاع الملــك وأفصــاله

يتلقى األسقف الجديد رسامته على يد رئـيس األسـاقفة فينـال بـذلك الجانـب الروحـي بعـد أن حصل من الملك على الجانب الزمني.

مـن ناحيـة أن هـذا الصـراع الطويـل بـين هنـري الرابـع والخـامس؛ وممـا ال شـك فيـهكــــان بــــاهظ التكــــاليف بالنســــبة لمركــــز الملكيــــة األلمانيــــة ، والبابويــــة مــــن ناحيــــة أخــــرى

كمـا قـدم ذلـك ، وتحـول إلـى البابويـة االكنيسـة األلمانيـة قـد تقلـص جزئيـفوالء ، وسلطاتهامــن االضــطراب اســتطاع أمــراء اداخليــة األهليــة فــي ألمانيــا مزيــد الصــراع إلــى الثــورات ال

لمان وحدهم دون الملكية اإلفادة منه.اإلقطاع األوتبحـث ، فراحت تحقق ذاتها في إطار االهتمامات الشخصية للنـبالء؛ أما الكنيسة

والغريـب أن ملـوك ألمانيـا خـالل صـراعهم الطويـل مـع ، عن المسـاندة الكاملـة مـن رومـا، لهبـاتمـن المـنح وا ابإعطـائهم مزيـد ، البابوية درجوا على شراء تأييـد رجـال االكليـروس

قطاعـات إلـى األمـراء بـل امتـدت هـذه اإل، على رجال الدين وحدهم اولم يكن ذلك قاصر وال ريب أن هذه السياسية كانت مستقبل كئيب للملكية األلمانية.، أيضا

فالحقيقــــة أنهــــا خرجــــت مــــن هــــذا الصــــراع قويــــة الجانــــب موهوبــــة ؛ أمــــا البابويــــةفـي فـرض برنامجهـا اأنها قد نجحت تمام يمكن القولوعلى الرغم من أنه ال، السلطان

إال أنهـا خطـت فـي ذلـك السـبيل ، اإلصالحي فيما يتعلق بالسـيمونية وزواج رجـال الـدين على حين نجدها قد أفلحت في التخلص من التقليد العلماني. ، خطوات بعيدة

فإنهـــا مـــن ، مـام البابويـة

ولكنهــا ، طى، ـي األرض

http://www.

،ـلطان الدولـــة يـزال هنـاك أمصــور الوســطممثلـــــون هللا فـــــي

ى الرابط:.lib.utexas.ed

نيســـة مـــن ســـلي هنإ كـان ال

عتهــا فــي العصــوك بـــــأنهم مم

نية.

٣(

على ة اإلنترنتdu/maps/histo

وسطى

-٨٨-

ن تحـــرر الكنعلى لكنيسة.

ق ســموها ورفععـــــاءات الملـــــزمنيبالسيادة ال

٣٥()٣ريطة (

متاحة بشبكةطةorical/ancient

الو العصور وربا

لـــم تســـتطع أنيادتها على ال أجــل تحقيــقضـــــي علـــــى ادععاءاتها هي ب

خر

الخريط لقديمة.t_germania.jp

أو وحضارة يخ

نـــت البابويـــة قد حققت سيل وشــاق مــناآلن أن تقض اإلصرار ادع

ا Germaniaا pg [cited in 1

تاري في قراءة

واذا كانناحية أخرىطريــق طويــلاســـــتطاعت اوأعلنت بكل

جيرمانيا )٣٥(19/3/2008]

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-٨٩-

سـاملبحث اخلام

ةــــــــة اهلوهنشتاوفنيـبـــــــقـحــال اإلمرباطوريـة الرومانيـة املقدسـة يـف

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٩٠-

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-٩١-

"لقد تملكنا هذه اإلمبراطورية ... تنفيذا إلرادة اهللا وحده" اإلمبراطور فردريك برباروسا

أســـــرة مـــــن Hehencsteufanأو "هوهينســـــتاوفن" Hohenstaufenهوهنشـــــتاوفن العــرش اإلمبراطــوري بــين عــامي اعتلــت ، األمــراء فــي ألمانيــا خــالل العصــور الوســطى

وقـــد اســـتمدت األســـرة اســـمها مـــن قلعـــة عتيقـــة شـــيدت فـــي ســـتاوفن م.١٢٥٤ - ١١٣٨ بجنوبي ألمانيا في القرن الحادي عشر الميالدي.

وهـو كـونراد ، م اعتلـى أحـد أفـراد أسـرة هوهينسـتاوفن عـرش ألمانيـا١١٣٨م ففي عاوهنـري ، )٣٦(كما كان من حكام آل هوهنشـتاوفن أيضـا فريـدريك األول بارباروسـا، الثالث

.)٣٨(وفريديك الثاني، )٣٧(السادس

تـولى الحكـم بعـد :الحمـراء اللحيـة وذوتعنـي بارباروسـا، يـدعى م)١١٩٠ -١١٢١( فريـدريك األول )٣٦(م. وقــد ١١٥٥إمبراطــور رومــا المقــدس عــام م وأصــبح١١٥٢عمــه كــونراد الثالــث ملكــا أللمانيــا عــام

م هزم منافسـه علـى ١١٨٠قوميا شهيرا. وفي عام أعجب به الشعب األلماني واحترمه بوصفه بطال ساكســونيا وبافاريــا، وقــد فــرض ســلطانه فــي ألمانيــا وأراضــي الســلطة فــي ألمانيــا هنــري األســد دوق

ة مريــرة ضــد ألكســندر الثالــث واتحــاد لومبــارد وكــان نجاحــه أقــل فــي معركــ .الحــدود الســالفية الشــرقيةوكانــت هــذه م،١١٧٦عــام ليجنــانو اإليطاليــة الشــمالية، وهــزم االتحــاد فريــدريك فــي معركــة للمــدن

لومبارد فريدريك علـى أن المعركة أول انتصار كبير لالتحاد ضد الفروسية اإلقطاعية. أجبرت مدنفريـدريك الحملـة الصـليبية الثالثـة إلـى م بـدأ١١٨٩م. وفي عـام ١١٨٣يمنحها الحكم الذاتي في عام

من صالح الدين.ولكن فريدريك غرق في العام األرض المقدسة، وكان هدف الحملة استعادة القدس في أسيا الصغرى. التالي وهو يعبر نهرا

م): أحـد أعضـاء أسـرة هوهينسـتاوفن، خلـف والـده فريـدريك بارباروسـا١١٩٧ - ١١٦٥هنري السادس () ٣٧(م. وقد شجعه زواجه من كونستانس أميـرة صـقلية علـى المطالبـة بملكهـا، كمـا حصـل علـى ١١٩٠سنة

مركزه فـي إيطاليـا ودعم هنري إنجلترا األسير لدى دوق النمسا. فدية كبيرة من ريتشارد قلب األسد ملكمن خالل البابا العجوز سلسـتين الثالـث، ووضـع الخطـط المتعلقـة بإبقـاء العـرش اإلمبراطـوري فـي أسـرة هوهينســتاوفن واتخــاذ القــدس ذريعــة لبــدء حــرب صــليبية جديــدة. غيــر أن هــذه المشــاريع توقفــت بمــوت

هنري وهو في سن الثانية والثالثين.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٩٢-

أن الحقبـــة الهوهنشـــتاوفنية ارتبطـــت بالمرحلـــة األخيـــرة مـــن تفتـــت ؛ الجـــدير بالـــذكرتـاريخ أولـو حاولنـا أن نسـتقر وانهيـار السـيادة األلمانيـة فـي إيطاليـا.، ألمانيـااإلقطاع في

ألدركنــا أن الحقبــة التاريخيــة كانــت ، اإلمبراطوريــة الرومانيــة اآلتــي مــن خــالل األحــداثأمـا إذا تخطينـا هـذه األحـداث إلـى خلفياتهـا ، صراعا بـين أبـاطرة الهوهنشـتاوفن والبابويـة

أحــدهما سياســي واآلخــر ، قــع صــراعا بــين مفهــومين للســيادة الواحــدةالبعيــدة لبــدا لنــا الواوكــان هــذا نتيجــة حتميــة لمفهــوم أكثــر عمقــا واتســاعا ممــا كــان يقتتــل مــن اجلــه ، روحــي

ذلــك أن الطــرفين أضــحى كــل منهمــا يحمــل اإلدعــاء ، هنــري الرابــع وجريجــوري الســابع الكامل بالعالمية.

، بدأت في منتصف القرن الحادي عشر الميالدي واذا كانت المشكالت مع الباباوات بســط ، والبابــا جريجــوري الســابع، عنــدما حــاول كــل مــن هنــري الرابــع اإلمبراطــور الرومــاني

بـين األبـاطرة والبابـاوات حتـى فإن الصراع من أجل السلطة ظل قائما، سلطته على اآلخر كما قوى نفوذ النبالء األلمان خالل هذا الصراع.، م١٢٥٠ سنة

م): ويــدعى أعجوبــة العــالم وكــان أحــد أذكــى حكــام العصــور ١٢٥٠ -١١٩٤فريــدريك الثــاني ( )٣٨(

الوســطى األوروبيــة. كــان إداريــا ممتــازا وجنــديا قــديرا وعالمــا رائــدا فــي عصــره، ألــم بلغــات عديــدة وشـــجع تطـــوير الشـــعر والنحـــت، ومـــازال كتابـــه عـــن الصـــقور مرجعـــا للخبـــراء. وينتمـــي فريـــدريك

ابــن هنــري الســادس إمبراطــور رومــا المقــدس وحفيــد فريــدريك للعائلــة الملكيــة هوهينســتوفن وكــان األول، تــوج فريــدريك الثــاني ملكــا أللمانيــا، حينمــا كــان عمــره عــامين وملكــا إليطاليــا وعمــره أربــع

م، ونصــب نفســه ملكــا علــى القــدس عــام ١٢١٥ســنوات، وأصــبح إمبراطــور رومــا المقــدس عــام م وجعــل ١٢٢٤يــدا، وأســس جامعــة نــابولي عــام م. حكــم فريــدريك مملكــة صــقلية حكمــا ج١٢٢٩

من جامعة ساليرنو أفضل مدرسة طب فـي أوروبـا، وكـان طـوال حياتـه فـي خـالف مـع البابـاوات .والمدن الناهضة في ألمانيا وايطاليا

أعجـــب فريـــدريك الثـــاني بالثقافـــة العربيـــة اإلســـالمية وشـــجع دراســـتها والترجمـــة منهـــا. وأصـــبحت هاما النتقـال الحضـارة اإلسـالمية إلـى أوروبـا. وقـد أغضـب اهتمامـه هـذا صقلية في عهده مركزا

رجال الدين النصرانيين فاتهموه بالهرطقة أو الخروج عن الدين.

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-٩٣-

عـزم حـزب اإلصـالح الكنسـي فـي ، م عندما توفي هنـري الخـامس١١٢٥ففي عام ألمانيـا علــى أن يبعـد عــن العــرش األلمـاني الوريــث الشـرعي فردريــك الهوهنشــتاوفن دوق

وذلــك خشــية أن يســير علــى نفــس السياســة العدائيــة ، وابــن أخ هنــري الخــامس، ســوابيامــن جانــب نــبالء ألمانيــا الــذين ايع تشــج وقــد لقيــت هــذه الرغبــة تجــاه الكنيســة والبابويــة.

كانوا يريدون القضاء على مبدأ وراثة العرش األلماني. ولتأكيـد ، تآلفت الرغبتـان لتزكيـة الحقـوق القديمـة لألمـراء فـي اختيـار الملـك؛ وهكذا

والقضــاء ، وتــم اختيــار لوثيــود دوق سكســونيا ملكــا فــي ألمانيــا، نفــوذ رجــال االكليــروس، بالكنيسـة اا بـار وكـان لوثيـود ابنـ ردريـك لترشـيح نفسـه للعـرش األلمـاني.على محاوالت ف

فلمـــا اعتلـــى ، اليعصـــى لألســـاقفة أو رؤســـائهم أمـــر لـــم يكـــن اوحتـــى قبـــل أن يصـــبح ملكـــ .اش األلماني سلك نفس السبيل راضي العر

أول ملك ألماني يطلب من البابويـة التصـديق علـى اختيـاره. غيـر أن وكان لوثيودأعــاد مــرة أخــرى ، التحــالف الــذي نشــأ بــين االكليــروس والنــبالء األلمــان عنــد وفــاة لوثيــود

ومـن ثـم وقـع اختيـارهم علـى ، تأكيد ادعاءاتهم حول حقـوقهم فـي اختيـار الملـك األلمـانيهـــو أول ملـــوك أســـرة الهوهنشـــتاوفن علـــى و ، دوق ســـوابيا Conrad IIIكـــونراد الثالـــث عرش ألمانيا.

لقــد تســلم كــونراد العــرش األلمــاني وهــو مثقــل باالضــطرابات الداخليــة والحــروب والحقيقــة أن كــونراد الثالــث كــان الملــك األول بــين ملــوك ألمانيــا منــذ هنــري ، األهليــة

لقـــا إلـــى فلـــم يـــذهب كـــونراد مط، الصـــياد الـــذي لـــم يحمـــل لقـــب اإلمبراطـــور الرومـــاني كما كانت األخيرة آنذاك أخذت تشق طريقها نحو نسيان السيادة األلمانية.، إيطاليا

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٩٤-

م أدرك كـونراد الثالـث قبـل وفاتـه ومعـه النـبالء الضـرورة الحيويـة ١١٥٢ سـنةوفي ، الختيــار ملــك يســتطيع أن يقضــي علــى هــذه الصــراعات الداخليــة التــي تعبــث بألمانيــا

ـــة ـــد إلـــى اإلمبراطوري ـــر وأن يعي ـــه األكب ذلـــك المجـــد الضـــائع. فتغاضـــي كـــونراد عـــن ابن م.١١٥٢الذي أصبح الملك الجديد سنة ، واختار فردريك دوق سوابيا

والسـعي نحـو إعـادة ، وكان أول شـيء أقـدم عليـه الملـك الجديـد هـو إحـالل السـالمكمـا بـذل جهـودا مضـنية فـي سـبيل تـدعيم وزيـادة أراضـي التـاج. ، بناء الملكيـة األلمانيـة

فقــد أعلــن عزمــه علــى التمســك بكــل الحقــوق التــي ؛ أمــا فيمــا يخــتص بعالقتــه بالكنيســةأعطيـــت للتـــاج بمقتضـــى اتفاقيـــة وورمـــز التـــي عقـــدت بـــين البابويـــة واإلمبراطوريـــة ســـنة

م.١١٢٢ليتلقـــى والء Besanconم كـــان فردريـــك فـــي بيزانســـون ١١٥٧وفـــي أكتـــوبر ســـنة

عنـدما ظهـر منـدوبو ، وريثـة كونتيـة برجنـديا Beatriseبرجنديا بعد زواجه مـن بيـاتريس والــذي يحمــل رســالة شــديدة ، )٣٩("Rolandالبابــا وعلــى رأســهم الكاردينــال روالن "روالنــد

علــى الهجــوم الــذي قــام فرســان Hadrian IIIIاللهجـة يحــتج فيهــا البابــا هادريــان الرابــع يك على إحدى األسقفيات أثناء عودته من روما إلى ألمانيا.فردر

رئـــيس - Reinaldبينمـــا تـــولى رينالـــد ، وراح الكاردينـــال يتلـــو رويـــدا رســـالة البابـــاوقد سيطر على المكان جو ، صديق فردريك المحبوب مهمة الترجمة -أساقفة كولوني

طور وقع الصـاعقة اتقـدت لـه من التوتر العام ووقعت كلمات الكاردينال من أذن اإلمبراأيهــا االبــن ، علــى حــين كــان الكاردينــال يقــرأ "لعلــه لــم يغــب عــن ذهنــك، بــالغيظ عينــاه

ا بالتــــــاج الكــــــريم كيــــــف أن الكنيســــــة الرومانيــــــة المقدســــــة.. قــــــد أنعمــــــت علــــــيكم مــــــؤخر أكبـر Benefieiaاإلمبراطوري.. وسوف تكون أكثر سعادة لـو أنـا أنعمنـا عليـك بجميـل

إذا كان ذلك ممكنا".

فيما بعد. Alexander III ) البابا اسكندر الثالث ٣٩(

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-٩٥-

ترجم كلمـة Reinaldإذا أن رينالد ، ولم يذهب الكاردينال أبعد من ذلك في قراءتهBenefieia ـــــة ـــــة موقوت ـــــل Beneficiumبأنهـــــا إقطـــــاع "هب ـــــيس جمي ، Benefieia" ول

إذا قفـز علـى الفـور أحـد فرسـان ، وأحدث هذا القـول رد فعـل عنيـف فـي قاعـة االجتمـاعواســتل ســيفه وتقــدم ليغمــده فــي حلــق المنــدوب البــابوي غيــر أن فرديــك ، نالملــك المقــربي

وأعيــد رســل البابــا إلــى رومــا وســط ، فــألقى بردائــه علــى منــدوب البابــا، كــان أســرع منــه حراسة مشددة. وسميت هذه الوقعة بحادثة بيزانسون.

إلـــــى نفـــــس اإلمبراطـــــور تلـــــك الكلمـــــة التـــــي جعلـــــت القـــــد كـــــان أكثـــــر شـــــيء مقتـــــــمــن ــا ، ااإلمبراطوريــة إقطاعــا بابوي تعنــي أن -مــع الخطــأ فــي الترجمــة -فرســالة الباب

كمـــــــا أن التـــــــاج الـــــــذي علـــــــى رأس اإلمبراطـــــــور هبـــــــة ، اإلمبراطوريـــــــة إقطـــــــاع مؤقـــــــتولذلك جاء البيان الذي أصـدره فردريـك ردا علـى رسـالة البابـا عنيفـا يمتلـئ من البابوية.

وأضـــــاف "لقـــــد تملكنـــــا هـــــذه ، زيـــــف وادعـــــاء" فـــــأعلن أن قـــــول البابـــــا "محـــــض، غيظـــــا اإلمبراطورية بطريق االنتخاب من جانب األمراء تنفيذا إلرادة اهللا وحده".

لقد كانت رسالة فردريك تعني أن كل من يقول بأن التاج اإلمبراطوري إقطـاع مـن ، السـماءواذا كانت البابوية مقدسة مـن ، فهو يتحدى بذلك النظم والقوانين اإللهية، البابا

والحقيقــة أن هــذا النــداء الــذي صــدر عــن فــإن اإلمبراطوريــة مقدســة مــن الســماء أيضــا.فردريــك لقــي التأييــد بالكامــل مــن قبــل الكنيســة األلمانيــة خاصــة وأنــه كــان قــد ســعى بجهــده ليحررها من سطوة روما ونفوذها. كما عرفت اإلمبراطورية منذ ذلـك الوقـت باإلمبراطوريـة

مقدسة.الرومانية ال

ن أعظـــم االنتصـــارات التـــي حققهـــا فردريـــك برباروســـا فـــي نظـــر إ؛ الجـــدير بالـــذكرم مــن زواج أبنــه األكبــر هنــري علــى األميــرة ١١٨٤معاصــريه هــو مــا أقــدم عليــه ســنة

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٩٦-

كونستانس وريثة عرش ولـيم الثـاني ملـك جنـوب إيطاليـا وصـقلية وكانـت العـروس تكبـره ، ن لـم يكـن األبإأن االبـن بهـذا الميـراث ذلـك، وكـان هـذا زواج سياسـي، بعشرين سـنة

ذات ، كــان يطمــح فــي أن يضــم إلــى بقيــة اإلمبراطوريــة تلــك الدولــة النورمانيــة البحريــةأعلــن فردريــك ابنــه ، ولمــا رفــض البابــا أن يتــوج هنــري الثــراء العــريض والتنظــيم الــدقيق.

إمبراطورا شريكا وخلع عليه لقب القيصر.

سـنةميالنـو لزيجة التي تمت في احتفال مهيب شهدته أن هذه ا؛ ومما ال شك فيه فالوحدة بين اإلمبراطوريـة األلمانيـة ومملكـة، للبابوية اا محدق م كانت تشكل خطر ١١٨٦

، الســتقالل البابويــة بصــورة لــم تحــدث مــن قبــل اا مباشــر النورمــان اإليطاليــة كانــت تهديــد البابويـة آنـذاك مـن شخصـية قويـة فقـد شـاء القـدر أن يحـرم ، اوذلك في أشد أيامها حرج

إذا تعاقــــب علــــى هــــذا الكرســــي عــــدد مــــن البابــــاوات ، تعتلــــي كرســــي القــــديس بطــــرس الضعاف.

، أن البابوية عاشت حتى ال يتحقق هذا التحـالف بـين ألمانيـا وصـقلية؛ واقع األمروتريـد ، فالبابوية تريد إمبراطور صنيعتها، فمشكلة البابوية أن تسيطر عليها قوة خارجية

لكـــن فـــي نفـــس الوقـــت أضـــعف مـــن ، أن تخلـــق قـــوة سياســـية كبيـــرة قـــادرة علـــى حمايتهـــا وتلك معادلة صعبة.، البابوية

يـدرك اإلمبراطــور الرومـاني أنـه ال يمكــن أن يصـبح إمبراطــور ؛ ومـن ناحيـة أخــرىولكـــي يكـــون اإلمبراطـــور ، أو تكـــون تحـــت ســـيطرته وســـلطته، بـــدون نفـــوذ لـــه فـــي رومـــا

ا فـــي ســـيطرته علـــى البابويـــة عليـــه أن يضـــع قدميـــه واحـــدة فـــي ألمانيـــا األلمـــاني عنيفـــ واألخرى في صقلية.

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-٩٧-

م أقدم اإلمبراطور العجوز على خطوة أخيرة ليضع بهـا نفسـه علـى ١١٨٨ سنةوفي إال ، تتركـز فـي يـد البابويـة اانـت قيـادة الحركـة الصـليبية دائمـفقـد ك، رأس الشئون األوربيـة

. )٤٠(لصليب ليقود الحملة الصليبية المعروفة بالثالثةأنه في ذلك العام حمل ام ١١٩٠ ســنةوفــي ، نحــو الشــرق افردريــك الطريــق البــري الــوعر متجهــوقــد اختــار

سترداد المسـلمين بعـدها لبيـــت المقـدس بمثابـة اهـ و ٥٨٣م/١١٨٧ يوليو ٤كانت معركة حطين في )٤٠(

ضــربة قاصــمة للكيــان الصــليبي فــي بــالد الشــام الــذي بــدأ فــي االنهيــار ذلــك ألن المــدن الصــليبية كانت تتهاوى واحدة تلو األخرى في يد المسلمين. ولهذا حشـدت أوربـا قواتهـا إلنقـاذ مـا يمكـن إنقـاذه

عروفـة بالحملـة الصـليبية الثالثـة. وقـد قـاد هـذه الحملـة وذلك في صورة حملة صليبية جديدة وهي المثالثة من أبرز ملوك وأباطرة أوربا في ذلك الوقـت وهـم فردريـك برباروسـا إمبراطـور ألمانيـا، وفيليـب

أوغسطس ملك فرنسا ثم ريتشارد قلب األسد ملك إنجلترا. أول مــن حمــل مــنهم الصــليب وتوجــه إلــي الشــرق كــان اإلمبراطــور األلمــاني علــي رأس ؛والواقــع أن

إال أن هـذا اإلمبراطـور عنـدما عبـر بقواتـه إلـي أسـيا الصـغرى غـرق فـي أحـد األنهـار جيش ضـخم،هناك. فتفرق أغلب أفراد هذه الحملة ولم يصل سوي عـدد قليـل إلـي مدينـة عكـا السـاحلية للمشـاركة

بجانــب قــوات الملــك الفرنســي الــذي ســارع بالقــدوم للمنطقــة بعــد الكارثــة الســابقة فــي حصــارها وذلــكوفقــد الصــليبية الثالثــة للــدعم األلمــاني. أمــا الملــك اإلنجليــزي فقبــل أن يصــل إلــي الشــرق عــرج فــي

وذلـــك لموقعهـــا الفريـــد فـــي مواجهـــة الســـاحل الشـــامي عليهـــا، ىســـتولاالطريـــق علـــي جزيـــرة قبـــرص و بيين من التزود بالمؤن قبل قدومهم لبالد الشام.والذي يمكن الصلي

وهكـــذا؛ تقابلـــت القـــوات اإلنجليزيـــة والفرنســـية عنـــد أســـوار مدينـــة عكـــا وذلـــك بقصـــد إســـقاطها فـــي ســـترداد بقيـــة المـــدن االقبضـــة الصـــليبية ألنهـــا جـــوهرة الســـاحل الشـــامي والتـــي يمكـــن مـــن خاللهـــا

ي مـــن الحملـــة. ودار الصــراع الحربـــي بـــين الصــليبية الســـيما بيـــت المقــدس وهـــي الغـــرض األساســتصاالت للتفـاوض مـن أجـل عكـا إال أن الالمسلمين والصليبيين بشأن المدينة، وتخلل هذا بعض ا

ســتمر حصــار عكــا كمــا اســتمرار فــي مقاومــة الصــليبيين. وقــد الهــذا لــم يمنــع حاميــة المدينــة مــن ام إال أن المدينـــة ١١٩١-١١٨٩ اســـتمرت المعـــارك المتصـــلة بـــين الجـــانبين لمـــدة عـــامين كـــاملين

نتهـت معركـة عكـا لتبـدأ أحـداث معركـة جديـدة ال اسقطت فـي النهايـة فـي أيـدي الصـليبيين. وبهـذا ا كـامال سـتمرت عامـاالصليبية والتـي -تقل ضراوة عن المعارك الحربية وهي المفاوضات األيوبية

وانتهت بعقد هدنة الرملة. م١١٩٢ -١١٩١

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-٩٨-

أبيـه Henry VIوخلـف هنـري السـادس فـي أحـد أنهـار أسـيا الصـغرى. القي حتفه غرقـم) يمكن القـول أن ١١٩٧ - ١١٩٠وخالل العهد القصير لهنري (، فرديك على العرش

اإلمبراطورية الرومانية المقدسة قد وصلت إلى منتهى ارتقائها في العصور الوسطى.

داهية يعرف كيـف يحصـل علـى أكبـر االمتيـازات بأيسـر اي دبلوماسي فقد كان هنر يجعــل اإلمبراطوريــة ن وكــان الهــدف األساســي الــذي يملــك عليــه كــل فكــره هــو أ، الســهل

أن ؛ ومــا مــن شــك فــي، وأشــد قــوة ممــا كانــت عليــه زمــن أي مــن أســالفه اأكثــر اتســاع الوسيلة الرئيسة لبلوغ هذا المأرب هو أن يتمسك بإصرار بميراث زوجته كونستانس فـي

جنوب إيطاليا وصقلية.

إلــى فــي الكاتدرائيــة التــي يرقــد فيهــا جثمانــه - ١١٩٤وفــي يــوم عيــد المــيالد ســنة املكــ، تــوج هنــري الســادس الملــك األلمــاني واإلمبراطــور الرومــاني، فــي بــالرمو -اآلن

وفـــي نفـــس العـــام ولـــد لـــه مـــن زوجتـــه كونســـتانس ابنـــه علـــى صـــقلية وأبوليـــا وكاالبريـــا.فـأراد هنـري أن يحـتفظ بالتـاج لطفلـه عـن ، الذي عرف فيما بعد بفردريك الثاني، فردريك

ه دون مراسم االختيار األلمانية أو الصقلية. طريق قيام البابا بتتويج

، غيــر أن المعارضــة لهــذا األمــر ظهــرت فــي ألمانيــا يقودهــا رئــيس أســاقفة كولــونيالمشــاركة فــي عمليــة اختيــار الملــك ، اا واقعــأن لــم يكــن أمــر ، االــذي كــان مــن حقــه نظريــ

ويج هـذا الرضـيع وقد صعب ذلك أيضا رفـض البابـا القيـام بعمليـة تتـ، األلماني وتتويجه ومن ثم عصفت هذه االعتراضات بخطة هنري السادس.، إمبراطور

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-٩٩-

اره علــى يــد األمــراء أن فردريــك عنــدما بلــغ عامــه الثــاني تــم اختيــ؛ الجــدير باإلشــارةوقـــد رضـــي هنـــري الســـادس بـــذلك بـــدال مـــن أن يفقـــد كـــل ، علـــى الرومـــان ااأللمـــان ملكـــ

كما أن فردريك بأي حال هو وريثه الشرعي على مملكة النورمان.، شيء

م أتى الموت فجأة لهنري السادس وهو في ريعـان ١١٩٧وفي بالرمو سبتمبر سنة وقـــد علـــق أحـــد ، إذا لـــم تكـــن ســـنون عمـــره قـــد تجـــاوزت العـــام الثـــاني والثالثـــين، شـــبابه

لـت بالتـاريخ األلمـاني طيلـة المؤرخين األلمان علـى موتـه قـائال أنـه كـان: "أفجـع نازلـة حارتفعــت موجــة ، فإنــه عقــب وفــاة هنــري الســادس؛ أمــا فــي إيطاليــا العصــور الوســطى".وكــان هــذا نتيجــة لطبيعــة السياســة التــي جــرت عليهــا ألمانيــا فــي ، العــداء تجــاه األلمــان

م وعملـت كونسـتانس جاهـدة ١١٩٧على حين عمت الفوضى صقلية بعد سـنة إيطاليا. ١١٩٨ولمـــا توفاهـــا المـــوت ســـنة ، بالمملكـــة لصـــغيرها فردريـــك الثـــانيعلـــى االحتفـــاظ

ـــا الجديـــد أنوســـنت الثالـــث ومجلـــس Innocent IIIتركـــت وليـــدها تحـــت وصـــاية الباب وصاية من رجال الكنيسة.

تــدس أنفهــا ، ولمــا كانــت البابويــة فــي شــغل شــاغل بنفســها وســموها عــن مــن ســواهافإنهـا لـم تلتفـت إلـى ذلـك الصـبي ، حـول العـرشفي الصراع األهلي الطاحن فـي ألمانيـا

م بأحقية الطفـل فـي العـرش وأنهـا ال تمتلـك ١٢٠١وأصدرت وثيقة رسمية سنة ، فردريك الوقت الكافي لرعايته.

شـــأن أي غـــالم صـــقلي يتخـــبط فـــي شـــوارع ، رك الصـــبي فردريـــك وشـــأنهتـــ؛ وهكـــذاتمـد علـى نفسـه وليفـتح ليع، فشـب فـي حـارات صـقلية وشـوارعها، بالرمو وأسواقها العامـة

حتــى لقــد ، عينيــه علــى كــل مــا خلفــه المســلمون فــي الجزيــرة مــن جوانــب حضــارية راقيــةمـن اا عاليـطاني ستيفن رانسيمان "يمتلك قـدر أصبح فردريك على حد تعبير المؤرخ البري

يعـرف سـت لغـات هـي الفرنسـية واأللمانيـة واإليطاليـة والالتينيـة ، الفكر والثقافـة الواسـعة

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٠٠-

وصـاحب مدرسـة فـي فـن النحـت.. ليونانية والعربية. جمع أصـول المعرفـة فـي الفنـون واـــا.. ومهندســـا ودبلوماســـي شـــاعر ـــ ".اا معماري أن يحظـــى فردريـــك الهـــذا كلـــه لـــم يكـــن غريب

الـــذي أطلقـــه عليـــه Stupor Mundiالثـــاني بلقـــب "محيـــر العـــالم" أو "أعجوبـــة الـــدنيا" عن هذه الصفات المتعددة التي اجتمعت في شخصه. اتعبير ، معاصروه

أن هــذه النشــأة كــان لهــا أثــر عليــه فــي الحملــة الصــليبية المعروفــة ؛ زد علــى ذلــكـــه فـــي ذلـــك الوقـــت فـــي ســـعة األفـــق إال الملـــك الكامـــل ، )٤١(بالسادســـة ـــم يكـــن يكافـــأ ل فل

حتــــى شــــبههما األســــتاذ ، لــــه احميمــــ اا وصــــديق فقــــد كــــان معاصــــر ، األيــــوبي فــــي مصــــرمعبــرا عــن ذلــك بقولــه "كــان الكامــل هــو الوجــه ، كــانتروفتش بأنهمــا وجهــين لعملــة واحــدة

بينما كان فردريك هو الوجه الغربي للسلطان".، الشرقي لإلمبراطور، فقـد خلـف هنـري السـادس أخـوه فيليـب السـوابي "دوق سـوابيا"؛ أما بالنسبة للعـرش

وكـان هنـري السـادس قبـل موتـه أخـذ ، Brunswickنسـويك واختار األمراء أوتو دوق بر وفيليــب ، الطفــل فردريــك فــي صــقلية، فأصــبح علــى العــرش ثالثــة ملــوك، البيعــة ألبنــه

فمن هو الملك!.، وأوتو الرابع دوق برنسويك، السوابي ســـنةواشـــتعلت نـــار الحـــرب األهليـــة بـــين فيليـــب وأوتـــو المختـــار مـــن قبـــل األمـــراء

م وثيقــة ١٢٠١ ســنةنوات كاملــة مــن الحــرب أصــدرت البابويــة وبعــد ثــالث ســ، م١١٩٨جاء فيها "أنا رجل صالح ألني خليفة المسـيح وال ، خطيرة من قبل البابا أنوسنت الثالث

وســوف أحكــم بالعــدل فــي هــذه القضــية علــى ، اأن يكــون خليفــة المســيح رجــال آثمــيمكـن .مبدأين هما الشرعية والصالحية"

الثــــاني اإلمبراطــــور فريــــدريكقادهــــا م)، ١٢٢٩ - ١٢٢٨ /هـــــ ٦٢٧ -٦٢٦( السادســــة الحملــــة) ٤١(

بسـيطرة النصـارى سـلطان المسـلمين الملـك الكامـل قضـى الذي أغضـب البابـا بتوقيعـه اتفاقـا مـع م.١٢٤٤ /ـه٦٤٢على بيت لحم والقدس، وظلت بقبضتهم حتى استعادها المسلمون عام

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-١٠١-

وكالهمـا متناقضـان وال ، هذا مـن لـه شـرعية فـي الحكـم ومـن يصـلح للحكـم ومعنىعلـى إثــارة الفتنــة والحـرب األهليــة فــي انــت هـذه الوثيقــة فــي جوهرهـا تحريضــفكا، يتفقـان وهذا ما تريده البابوية وتسعى إليه لتظل سيادتها على اإلمبراطورية.، ألمانيا

نحو التالي:وقد أوضح البابا في وثيقته الحكم على الـــك الثـــاني - ألنـــه ابـــن ، مـــن حيـــث الشـــرعية هـــو أحـــق الثالثـــة بـــالعرش ؛الطفـــل فردري

وهــم ، وألن أبــاه أخــذ لــه البيعــة مــن األمــراء دون إكــراه، اإلمبراطــور وجــده اإلمبراطــورولكنـــه ال يصـــلح ألنـــه مـــازال طفـــال والبابويـــة غيـــر متفرغـــة ، غالبيـــة األمـــراء وأكبـــرهم لرعاية هؤالء األطفال.

ألنــه ، يــأتي فــي المرتبــة الثانيــة مــن حيــث الشــرعية بعــد ابــن أخيــه؛ فيليــب الســوابي -كمــا أنــه مــن ، أقــرب النــاس للملــك الــذي مــات ويصــبح بحــق الوراثــة الملــك الشــرعي

األنــه قــديم ، ولكنــه ال يصــلح، األســرة الحاكمــة الجالســة علــى العــرش "الهوهنشــتاوفن" سبق حرمانه قبل ذلك فهو ال يصلح. وبما أنه، أغضب البابا فحرمه ثم عفى عنه

وألن ، فــي العــرش ألنــه لــيس مــن األســرة الحاكمــة الــيس لــه الحــق مطلقــ؛ أوتــو الرابــع -ولكنـه أصـلح ، "مـن الـدوقيات الصـغيرة" اا وشـأن ء الذين اختـاروا هـم األقليـة عـدد األمرا

الثالثة.

تريــد بجانبهــا فالبابويــة، كــان هــذا هــو الفكــر السياســي البــابوي فــي العصــور الوســطىواإلمبراطــور فــي نفــس الوقــت ، ولكنهــا أضــعف منهــا، إمبراطوريــة قويــة قــادرة علــى حمايتهــا

لذا ال يتفق االثنان.، ويريد السيطرة على البابوية، يريد روما داخلة في سلطانه

فمــا الــذي ســوف يقدمــه هــو ، ولكــن لقــد اختــاره البابــا، تــولى أوتــو العــرش؛ وهكــذا منه األخير ثالثة مطالب:لقد طلب ، للبابا

ــــا وصــــقلية - ــــين ألماني ــــد الشــــركة ب ــــي عــــن صــــقلية وفســــخ عق لكــــي ال تصــــبح ، التخل

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٠٢-

لإلمبراطورية قدم في ألمانيا واألخرى في صقلية وروما في المنتصف.بعـــد فشـــل الحملـــة ، حمـــل الصـــليب والتوجـــه إلـــى الشـــرق فـــي حملـــة صـــليبية جديـــدة -

ط القسطنطينية.وقيام الحملة الرابعة بإسقا، الثالثةمــنح رجــال الــدين واالكليــروس الكنســي امتيــازات هائلــة تــؤهلهم للخــروج عــن ســلطان ي -

الملك "استقالل الكنيسة عن الدولة".واشـــتعلت نـــار الحـــرب بينـــه وبـــين ، وافـــق أوتـــو علـــى مطالـــب البابـــا؛ وفـــي الحقيقـــة، بشـيء ممـا وعـد بـه البابـا ولم يقم أوتو، م١٢٠٥حتى ١٢٠١ سنةفيليب السوابي من

ل ودخــل فــي مفاوضــات معــه حــو ، فتخلــى األخيــر عنــه ووقــف بجانــب فيليــب الســوابي، وال عجب فـي األمـر، كما تغاضي عن قرار الحرمان، ااالعتراف به وتتويجه إمبراطور

ونائــب ، وهــو صــاحب نظريــة الشــمس والقمــر، فالبابــا هــو الــذي يمنــع وهــو الــذي يمــنح له. اهو في مرتبة بطرس اآلن وليس خلف ف، المسيح على األرض

إال أن األحـــداث لـــم تمهلـــه فقـــد ، فقـــد وعـــده بتنفيـــذ كـــل شـــيء؛ أمـــا فيليـــب الســـوابياســـتبد ، وبـــذلك أصـــبح أوتـــو ملكـــا منفـــردا ، م نتيجـــة عـــداء شخصـــي١٢٠٨اغتيـــل عـــام

بالسلطة وراح يعاند البابوية. فجــاءت بــه ، م الطفــل فردريــك الثــاني فــي صــقلية١٢١٢ ســنةفتــذكرت البابويــة فــي

ممــا يعنــي تجــدد الحــرب األهليــة بــين أوتــو وفردريــك الثــاني. ، علــى ألمانيــا اوأعلنتــه ملكــفأصـبح ، م كـان النصـر فيهـا حليـف فردريـك١٢١٤ سـنةوالتقى االثنان في معركة حـدثت

افق عليها دون تردد.والتي و ، إمبراطور بشرط تنفيذ الشروط الثالثة للبابا أنوسنت

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-١٠٣-

فقـد كانـت نظرتـه إلـى ، م إلـى رومـا ليتلقـى التـاج١٢٢٠ سـنةغادر فردريك ألمانيـا وتـــرتبط بالقلـــب فـــي جنـــوب ، ألمانيـــا لـــم تكـــن تتعـــدى كونهـــا إحـــدى أقـــاليم اإلمبراطوريـــة

فـي أنـه لـم يعـد اوقـد بـدا ذلـك واضـح إيطاليا وصقلية عن طريق وسط إيطاليا وشمالها. م إلى روما وحتى وفاته إال مرة واحدة.١٢٢٠منذ غادرها سنة إلى ألمانيا

، أن البابويــة منــذ تتــويج فردريــك وهــي تــدعوه للقيــام بحملــة علــى الشــرق؛ ومــن المالحــظ - م رأت البابويـــة ١٢٢٥وفـــي عـــام ، ولكنـــه لـــم يقـــم بشـــيء فهـــذا العـــم تـــوج إمبراطـــورا رومانيـــا

وكـان فردريـك ، أن تزوجه من وريثة مملكة بيت المقدس - الثالث ممثلة في البابا هونوريوسألن البابويـة هـي التـي ، مـن هـذا الـزواج اولـم يجـد ضـرر ، وكان هذا الزواج الثاني لـه، امزواج

كما أنه سيحصل على مملكة بيت المقدس.، ستتكفل بتزويجه

ثـم ، قبـرصوتزوجها في ، فطلب أن تأتي هي، وعندما طلبوا منه الذهاب للعروس، فقـد كانـت بيـت المقـدس فـي ذلـك الوقـت هـي صـور وعكـا، طلبوا منـه العـودة بهـا لعكـا

فـذهب فردريـك ، اسم بيـت المقـدس الـذي كـان فـي قبضـة المسـلمين اويطلق عليها تجاوز ومكـــث هنـــاك عـــام واحـــد بعـــد أن تعهـــد للبابـــا بـــالخروج بهـــذه ، أللمانيـــا ولـــم يـــذهب لعكـــا

الكنسي. انيفعل استحق اللعنة والحرم فإذا لم، م١٢٢٧الحملة سنة

علــى اوبنــاء ، داهمــهولكــن المــرض ، وأبحــر فردريــك بالفعــل فــي العــام الــذي حــدده، وقد جرت األحداث التـي تلـت ذلـك بصـورة سـاخرة نصيحة أطبائه رجع من حيث أتي.

فسـرعان مـا تعـرض ، كانت كافية ألن تحيل األمر إلـى مأسـاة دراميـة أو ملهـاة كوميديـةوالـذي ر ، اإلمبراطور لقرار الحرمان الكنسي الذي أصدره ضده البابا جريجـوري التاسـع

غيـر أن اإلمبراطــور لـم يلـق بـاال لهــذا ، مـن جانبـه اا متعمــد أي فـي عـودة فردريـك خـداع القرار ولم يجعل منه عقبة تقف في طريق حملته الصليبية.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٠٤-

، وحالـة البحـر، وعدم االستعداد، تعلل بالمرضوال، فبعد سبع سنوات من المماطلةأو بـاألحرى بعـد صـدور قـرار ، قرر فردريك الخروج بعد أن شـعر بمقدرتـه علـى الرحيـل

، ومن الصعوبة بمكـان، إال أن ذلك وضع البابوية في موقف غاية في الحرج، الحرمان! كـان فكيـف سـيحمل الصـليب، فال يجوز أن يخرج في حملة وهو يحمـل لعنـة الحرمـان

ولكـــن لـــيس لهـــا ضـــامن إذا فعلـــت ذلـــك أن يـــذهب إلـــى ، ال بـــد أن تعفـــو عنـــه البابويـــة فلم تعفو عنه.، الشرق

من الخروج حامال الصليب بيمينه واللعنة على كتيفيـه! الم يجد فردريك بد ؛ وهكذاوالحق يقـال أنـه ال يمكـن اعتبـار الحملـة الصـليبية التـي قـام بهـا فردريـك حملـة عسـكرية

كما أنه حصل ، ) جندي وكأنه خرج للتنزه٥٠٠فقد خرج في صحبة (، بالمعنى المفهومعلـــى مملكـــة بيـــت المقـــدس عـــن طريـــق المفاوضـــات الهادئـــة مـــع ســـلطان مصـــر الملـــك

الكامل األيوبي.الملـــك الكامـــل أعطـــى لـــه األمـــاكن المقدســـة فـــي القـــدس ولـــيس القـــدس ؛ الواقـــع أن

وقـد كانـت فكـرة الكامـل أن مصـر أوال والبـاقي ، سوسـمي هـذا تـدويل مدينـة القـد، نفسهاويتضـح ذلـك مـن وثيقـة للملـك الصـالح أيـوب إلـى )٤٢(ألن مصـر هـي القلـب.، بعد ذلـك

وخرجـوا مـن دميـاط ، أن عجزت عنـه، أبنه تورانشاه يقول له فيها: "وهذا العدو المخذولحل وبيــت وطلبــوا منــك الســا، ولــم يكــن لــك بهــم طاقــة وتــأخرت عنــك النجــدة، وقصــدوك

على أن ال يكـون لهـم فـي الـديار ، المقدس وغزة وغيرها من الساحل أعطيهم وال تتوقفــديار المصــرية هــي كرســي المملكــة، المصــرية قعــر قصــبة ــم يــا وليــدي أن ال وبهــا ، أعل

كان بيدك جميع الشرق".، تستطيل على جميع الملوك. فإن كانت بيدك

فموقـــف االتفـــاق، إال أن األغلبيـــة عارضـــته بشـــدة، تباينـــت وجهـــات نظـــر المـــؤرخين تجـــاه ذلـــك) ٤٢(

.الكامل األيوبي ال يدخل ضمن باب التسامح بل التفريط وامتهان كرامة األمة ومقدساتها

في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة الھوھنشتاوفنيــةالحقبة

-١٠٥-

هـــذه المفاوضـــات فـــإن ذلـــك لـــم النجـــاح الســـاحق الـــذي حققتـــه؛ وعلـــى الـــرغم مـــنباإلضــافة إلــى أنــه تفــاوض مــع ، فقــد خــرج فردريــك وهــو يحمــل الحرمــان، يرضــي البابــا بدال من أن يحاربه ويقضي عليه. -الذي يعد في نظر البابا كافر - الملك الكامل

وتحــــدد هــــذه األحــــداث البدايــــة الطبيعيــــة للحــــرب القادمــــة والدائمــــة بــــين البابــــاوات حتـــى عاجلـــه المـــوت نتيجـــة إصـــابته ، التـــي شـــغلت مـــا بقـــى لـــه مـــن عمـــرهو ، وفردريـــك

تـم اعـد وفـاة فردريـك بثمانيـة عشـر عامـوب م.١٢٥٠بالدوسنتاريا في جنوب إيطاليا عام الـــذي ، اإلمبراطـــور كونرادينـــو، إعـــدام آخـــر األبـــاطرة الرومـــان مـــن أســـرة الهوفنشـــتاوفن

م.١٢٦٨ سنةكلمنت الرابع قطعت رأسه في مدينة نابولي بموافقة البابا

كتب لقصة الصـراع الطويـل بـين اإلمبراطوريـة والبابويـة أن تنتهـي لصـالح ؛ وهكذاوفـي ، م نهايـة لإلمبراطوريـة الرومانيـة المقدسـة١٢٦٨كما يمكن اعتبار سنة الباباوات. نهاية لحكم أسرة الهوهنشتاوفن.، نفس الوقت

فلــم يكــن ، ربــا حتــى القــرن التاســع عشــرخلــت الســاحة للبابويــة لتعربــد فــي أو ؛ وبــذلكالتي أصبحت تتحكم حتى في المسائل ، هناك ملوك وأباطرة أقوياء يسيطرون على البابوية

وأصــبح البابــا هــو ، فتجبــر الملــوك علــى طــالق زوجــاتهم والــزواج مــن أخريــات، الشخصــية وأصبحت صكوك الغفران تباع بالنقود في أوربا.، السلطان الزمني والروحي

ألن الكنيسـة ، م١٥٠٠ سـنةم وحتـى ١٢٦٨ذا ما سمي بالعصـور المظلمـة مـن وهوال ، ولــم يســمح ألحــد أن يقــول رأي يخــالف رأي الكنيســة، أصــبحت ذات ســلطة مطلقــة

يعارض الكنيسة أحد واال سيكون اإلعدام نهايته.

وكانـت ،توسطســطة اطوريــة بو

البحر المتو حتىفيــا عــن اإلمبراط

Holy R.(

(

ن بحر الشمالجغرافي منفصــلة

Roman Empi

وسطى

-١٠٦-

٤٣()٤ريطة (

م من١٢٥٠ سنةصــة لإلمبراطــور،

ire: ، مادةعالمية

الو العصور وربا

خر

سلمقدسة امتدت ممتلكــات خاص

سوعة العربية العا

أو وحضارة يخ

ال ورية الرومانيةصــقليتين، وهــي

نقال عن الموس

تاري في قراءة

اإلمبراطو) ٤٣(

مملكــة الص.الواليات

خريطة(ال

)١ملحق رقم (

-١٠٧-

املالحــــق

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٠٨-

)١لحق رقم (

843-8876-8876-8876-8887-8900-9

911-9

919-9936-9973-9983-10

1002-1

1024-11039-11056-11077-11081-11087-11106-1

1125-1

مل

K

76 82 80 87 99 11

Caro

LudwLudwKarlmKarl dArnulLudw

18

KonrKonra

36 73 83 002 024

Saxon(Italy

HeinrOtto dOtto IOtto IHeinr

039056

Salian(Burg KonraHeinr

106080088098125

HeinrRudoHermKonraHeinr

137

HousLotha

مانياings and E

lingian Dy

wig der Deuwig der Jüngmann *der Dicke *lf von Kärn

wig das Kin

radinian Dad I

n Dynastyin persona

rich I der Vder GrosseII III rich II

n Dynastygundy in pe

ad II rich IIIrich IVlf von Rhe

mann ad rich V

se of Supplar III

-١٠٩-

ك وأباطرة ألماEmperors

ynasty

utsche (thegere * (the

* (the Fat)nten nd (the Chi

Dynasty

y al union wi

Vogler (thee (the Great

y ersonal uni

einfelden

linburg

ملوكof Germa

German)e Younger)

ild)

==

ith German

Fowler)t) =

===

ion with G

= = =

=

=

ny

)

881 896

ny from 95

962 967 9961014

ermany fro

102710461084 1111

1133

51)

om 1033)

1138-11147-11152-11190-11198-1

1198-1

1212-11220-11235-1

1246-11247-11257-11257-1

H H L W

H =

1273-1292-1298-1308-1314-

H 1314-L

L W L L

1346-134

1378-1400-1410-1410-

152150190197208

HousKonraHeinrFriedrHeinrPhilip

218

HousOtto I

250235254

HousFriedrHeinrKonra

247256274272

The GHeinrWilheAlfonRicha

Habsburg

12911298130813131347

RudoAdolfAlbreHeinrLudw

1330Friedr137849 1400141014111437

Karl IGünthWenzRupreJobst Sigism

se of Hohead III (antirich (co-regrich Barbarich VI pp von Sch

se of WelfIV (anti-kin

se of Hoherich IIrich (co-regad IV (co-r

Great Interich Raspe elm von Hons von Kastard von Co

Different , L = Luxe

lf I f von Nassecht I rich VII

wig IV der Brich der ScIV her von Schzel echt von devon Mähre

mund

وسطى

-١١٠-

nstaufeni-king 1127gent)

arossa

hwaben

ng 1198-12

nstaufen

gent) regent to 1

erregnumvon Thüriolland tilien

ornwall

Dynastiesemburg, W

au

Bayerchöne (the

hwarzburg

er Pfalz en

الو العصور وربا

7-1135)

= =

218) =

250)

=

ngen

s W = Wittelsb

= =

Fair)

g =

=

أو وحضارة يخ

11551191

1209

1220

bach

13121328

1355

1433

تاري في قراءة

)١لحق رقم (

1438-11440-11493-11519-11556-11564-11576-11612-11619-11637-11658-11705-11711-11740-1

1742-1

1745-11765-11790-11792-1

1806-11815-11867-1

مل

439493519556

Hous(king AlbreFriedrMaximKarl V

564576612

FerdinMaximRudo

619637657

MatthFerdinFerdin

705711740742

LeopoJosepKarl VInterr

745

Hous Karl V

765790792806

HousFranzJosepLeopoFranz

813866871

ConfeGermNorth

se of Habsbof German

echt II rich III milian I V nand I milian II lf II

hias nand II nand III old I

ph I VI regnum

se of Witte

VII Albrec

se of Habsbz I Stephanph II old II z II

ederation oman Confedh German C

-١١١-

burg ny automat

= 14= 15

elsbach

cht

burg-Lorrn

of the Rhinderation Confederat

tically emp

452 508

raine

ne

tion

peror from

1508)

1871-11888

1888-11918-11933-11945-11949-1

1990

* = Ger(Bavaria)FranconiaLudwig w

= Holla= "Belg= Luxe= Franc= Spain= Casti= Sicily

ت بتـــاريخ نترنــ

http://www

Hous

8888 918

WilheFriedrWilhe

933945949990

0-

WeimThirdAlliedWest Feder

rmany wa), Karl (Sa). When who's lands

and gium" mburg ce n le y

علــى شــبكة اإلن

w.tacitus.nu

se of Hohe

elm I rich III elm II

mar Republd Reich d Occupatiand East G

ral Republi

as 876 divSwabia) aKarlmann

s then was

= Saxon= Brunsw= Nassau= The Pa= Swabi= Italy= Milan

ATL ،متـــاح ع

-u/historical

وسطى

-١١٢-

nzollern

lic

ion Germany ic of Germ

vided betwand Ludwn died 880inherited b

ny wick u alatinateia

HISTO LAS

atlas/regen-

الو العصور وربا

many

ween the wig (Saxon0 his landby Karl 882

= Branden= Meissen= Thuring= Francon= Bavaria= Carinth= Jerusale

ORICALانيــا،

ط:nts/germany

أو وحضارة يخ

brothers Kny, Thürid was inh2. )1(

nburg n gia nia a ia

em

وك وأبــاطرة ألما

، على الرابط٢٠y/germany.h

تاري في قراءة

Karlmanningia andherited by

= Prussia = Bohemia= Moravia= Austria = Hungary= Transylv

ثبــت بملــو )١(٦/٣/٠٠٨

htm

)٢لحق رقم (

ـارزة يعرفهــا ا فـي تـاريخ

رات تاريخيــة،

مل

ة، وعالمـة بـايمكـن إغفالهـا

ة مــدارات، مــدارh(

)١(ظيم(Alfr

!يزيعـن ثــروة تراثيـةريد مكانـة ال ي

منشــور بمجلــةhttp://madara

-١١٣-

ألفريد العظed The G

ألدب اإلنجليـادة تنقيـب عـ

فللملك ألفري .نجليزي كله.

لفريــد العظــيم"،at.info(: رابط

الملكGreat)

اريخ في األألفريـد هــو إعـب اإلنجليزيي التاريخ اإلن

مقــال بعنــوان "أل

متاح على الر ،

سجالت التاعـن الملـك أ

ن بدراسة األدبليزي، بل وفي ـبري غباشــي، م

٢٠٠٧نوفمبر

تحبه س ملك حـديثيكل المهتميناألدب اإلنجل

) أحمــد صــب١(ن١بتاريخ

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١١٤-

ــ ت: العظــيم بنعــ اد الــذي ســجل التــاريخ اســمه مصــحوب إنــه الملــك اإلنجليــزي الوحي)Alfred the Great كان ملكا للمملكة (األنجلو ساكسونية) الجنوبية لفتـرة دامـت مـن (

.م٨٩٩إلى ٨٧١

ولنقـدم فـي البـدء نبـذة مختصـرة عـن عصـر ،نأي أن فترة حكمه قد تعدت ربع قـر (األنجلو ساكسون) كي نكون على نور لما نستفيض في الحديث أكثر:

القــرن الســادس صــار العلمــاء الجــدد مســيحيين ألنهــم قــد تــأثروا باأليرلنــديين ففــي الذين أتوا ليغزوهم، وكان معظمهم من المسيحيين.

وينتمي كل األدب في هذه الحقبة إلى إنجلترا المسيحية؛ فقـد تمـت كتابتـه بواسـطة طريـــق ينتقـــل عـــن ايشـــير بوضـــوح إلـــى أنـــه قـــد كـــان شـــفهي وهـــذا ،ةالرهبـــان فـــي األديـــر

وكان أكثر األدباء غير معروفين. ،يالحك

لصــد الــدانمركيينفــي قتــال افنقــول أنــه قــد عــانى كثيــر ، الملك ألفريــد العظــيم)لـــ( نعــودـــوا غـــزوهم ضـــد إنجلتـــرا، ولكـــن نجـــح هـــؤالء بالفعـــل فـــي هزيمـــة المقـــاتلين اإلنجليـــز واحتل

قتــل أخيـه إثــر حروبــه مـع األعــداء، وفـي نفــس العـام أيضــا مــات ٨٧١وفــي عـام ،اإنجلتـر بال مشاكل.، الملك إثيلريد وخلفه ألفريد في الحكم

وكـان عليـه أن يعالجهـا ،ةطـويال مـن المشـاكل غيـر الهينـ اتولى الحكـم ليواجـه طـابور فقــد نظــم الجيــوش ليســود الســالم مملكتــه، ،كولقــد أثبــت فعــال أنــه كــذل ،فكــأي ملــك شــري

فــي عــام اأخيــر الــدانمركيينوأثبــت شــجاعة وحنكــة عســكرية فــي معاركــه حتــى تخلــص مــن احربـه كـل مـا يمكـن تقديمـه، ومنتظـر أنـه قـد قـدم ب اا بعـد ذلـك مؤمنـولم يخر مجهد ،م٨٩٧

ــ نشــاطه بعــد الحــرب ولكــن ظــل ،دمــن فنــاني هــذه الحقبــة أن يصــنعوا لــه أوبريتــات للتمجيفـاهتم بـدفاعات المدينـة ؛ مستمرا فقـد حـاول اإلصـالح فـي الـبالد بعـد آثـار حربـه مـع العـدو

(حامي الفقراء).بـ وحصنها، وعنى بإقامة العدالة، ولقب

)٢ملحق رقم (

-١١٥-

فقـد كـان علـى اتصـال بـأمراء الكلـت ، وبالنسبة لعالقاتـه الخارجيـة فقـد كانـت كثيـرة)Celt - ســـكان بريطانيـــا القـــدامى)، وأمـــراء جنـــوب ويلـــز، وخليفـــة بغـــداد، وكـــان علـــى

اة بطريرك القدس: إليـاس الثالـث، وكـذلك كانـت بعثاتـه التـي تحمـل الزكـبـ عالقة وطيدةكمــا أنــه كــان يرســل الزكــاة إلــى أيرلنــدا باإلضــافة إلــى ، اإلــى البابــا فــي رومــا كثيــرة جــد

األخرى. األديرة األوروبية

مـن تـاريخ الكنيسـة االدانماركيـة قـد شـغلت جـزء كبيـر الرغم من؛ أن الهجماتعلى إال أن الملـك ألفريـد ، في عهـد ألفريـد، وكـذلك كانـت األديـرة بمثابـة نقـاط خاصـة للهجـوم

من بين هذا كله كـان مشـغوال بقضـية التعلـيم الـذي لـم يكـن راضـيا عـن مسـتواه فـي هـذا أو ثالثــة، وأرســل فــي طلــب رهبــان أجانــب مــن إنجلتــرا ولهــذا فقــد هيــأ كنيســتين ، الوقــت

ألنه لم يكن هناك أي إحياء للرهبانية في هذا الوقت بسبب الخراب وتـدهور التعلـيم فـي هــذا باإلضــافة إلــى أن اللغــة الالتينيــة قــد انقرضــت تطبيقــا وممارســة ، الــدانمركيينظــل

تحــت -إلنجليزيــة القديمــة وترجمــات الملــك ألفريــد إلــى اللغــة ا، حتــى بــين رجــال الــدين شاهدة على ذلك. -رعاية (البابا جريجوري)

لهــذا اســتورد علمــاء مثــل (جريمبالــد)، و(جــون الساكســوني) مــن أوروبــا، و(آســر) وقــام بعمــل سلســلة ، مــن جنــوب ويلز.ولهــذا أيضــا، وقبــل أي شــيء، ســخر نفســه للــتعلم

ه الترجمـات موجـودة حتـى لحظـة من الترجمات لتعلـيم رجـال دينـه وعشـيرته، وأغلـب هـذ -كتابة هذه السطور، ومن أقدم هذه األعمال التي تمت ترجمتهـا: (حـوارات جريجـوري

Dialogues of Gregory وهـو كتـاب قـد حظـى بشـعبية وشـهرة واسـعة فـي العصـور ( الوسطى.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١١٦-

ترجماتـه.لكنـه كـان يكتـب النثـر بشـكل رائـع وتجلـى هـذا فـي ؛ الم يكن الملك ألفريـد فنانـ الثقافــــةأســــس أن نقــــول أن الملــــك ألفريــــد هــــو مــــن -إجمــــاال لمــــا ســــبق -نســــتطيع و

اإلنجليزية.

)، أو Gregory’s Pastoral Care - أما عـن كتابـه الثـاني (اهتمـام جريجـوري الرعـوي فيعتبرهـا الدارسـون واحـدة مـن أمتـع ؛ المقدمـة التـي افتـتح بهـا هـذا الكتـاب - على األخـص -

تي تمت كتابتها في التاريخ اإلنجليزي.الوثائق ال

ــ العمــالن التاليــان أخــذا الطــابع التــاريخي، التــاريخ العــالمي Universal"أوروزيــاس" لـ

History of Orosius وتــاريخ "بيــد" الكنســيBede’s Ecclesiastical History. ففــي إعــادة تشــكيل أصــله -باســتخدام الحــذف والتعــديل -العمــل األول يحــاول الملــك ألفريــد

تقريبــا كــي ينــتج هــذا العمــل الجديــد، وفــي العمــل الثــاني التــزم الكاتــب فــي نصــه أســلوب المباشرة ولم تتم أي إضافات، ومـع ذلـك فأغلـب الوثـائق وبعـض المسـائل األخـرى غيـر

األخيـــرة زادت نســـبة شـــكوك الـــبعض الـــذين شـــككوا فـــي فـــي األعـــوامو المهمـــة محذوفـــة.ـــ( ترجمــة ألفريــد لكــن هــؤالء ال يأخــذ بــرأيهم الدارســون حتــى ولــو ، تاريخ "بيــد" الكنســي)ل

حاولوا إثبات ما يقولون.

ــــــأتي ــــــواآلن؛ ن ــــــر إمتاع ــــــد األكث ــــــك ألفري ــــــاس" العمــــــل المل ــــــة فلســــــفة "بوذي : (تعزيConsolation of Philosophy of Boethius( ، الكتـاب األكثـر شـعبية فـي العصـور

وقــد جــاء فيــه هــذه العبــارة لــه: "رغبتــي كانــت أن أحيــا بجــدارة طــول حيــاتي، ، الوســطىوأرغب بعد انتهاء حياتي أن أترك لهم ما يجب أن يتبعوه. ذاكرتي في األعمال الجيـدة"

ومجانســة األولـى نثـرا، والثانيــة مـزيج مـن النثـر ، جـاء هـذا الكتـاب إلينـا فــي مخطـوطتين الشعر.

)٢ملحق رقم (

-١١٧-

سـوى فيـه القـوانين ، ثمة عمل آخر للملك ألفريد يدعى: كتاب الموت (كتاب القوانين)الحـظ وقد الطويلة والمؤسسة لكل من هذه الممالك المسيحية: كنت، وميرسيا، وويسيكس.

ســير (ونســتون تشرشــل) أن (الملــك ألفريــد) قــد رمــز فــي هــذا الكتــاب لخلــيط مــن شــريعة )، وعـــادات Celto Brythonicيـــه الســـالم، والمبـــادئ المســـيحية لقـــانون ((موســـى) علم مـن قبـل خلفـاء (الملـك .ألمانية قديمة وصرح (تشرشل) كذلك بأن هـذا الرمـز قـد ضـخ

ألفريــد) ليصــبح أساســا للقــانون العرفــي الــذي أديــر بواســطة المقاطعــة والمحــاكم المائــة، وهذا قاد إلى دستور الحريات.

الكلمــات األخيــرة ، أو مقتطفــات أدبيــة، Blostmanال ألفريــد حمــل اســم آخــر أعمــمــن هــذا العمــل قــد تــم اقتباســها لتشــكل مرثيــة لنــبالء الملــوك اإلنجليــز. "يبــدو لــي رجــال أحمق جدا وتعس حقا مـن ال يـزداد وعيـه وادراكـه أثنـاء وجـوده فـي هـذا العـالم، ويشـتاق

ل شــيء." بجانــب أعمــال (الملــك ألفريــد)، فقــد ألن يبلــغ حيــاة ال نهائيــة حيــث يتضــح كــنسبت إليه الترانيم المقدسة الخمسـون األولـى، وهـذا محتمـل جـدا وان كـان إثباتـه لـم يـتم

بعد. Theفقد ظهـر (الملـك ألفريـد) فـي (البومـة والعنـدليب ؛وباإلضافة إلى ذلك أيضا

Owl and the Nightingaleتـه ومهارتـه حيـث أن حكم، ) كشخصـية مـن الشخصـيات) التــي The Proverbs of Alfredباألمثــال تشــهد علــى ذلــك. وأيضــا (أمثــال ألفريــد نجدها في مخطوطة تنتمي للقرن الثالث عشر.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١١٨-

لكن من المرجح أنه قـد تـوفي فـي ،اات فيه (الملك ألفريد) ليس مؤكد العام الذي مالقديمــــة فــــي وتــــم دفنــــه بشــــكل مؤقــــت فــــي الكاتدرائيــــة، م ٨٩٩أكتــــوبر مــــن عــــام ٢٦

، (ونشستر)، ثم انتقل إلى الكاتدرائية الجديدة التـي تـم بناءهـا خصيصـا السـتالم جثمانـهم عنــدما انتقلــت الكاتدرائيــة الجديــدة إلــى (هايــد) شــمال المدينــة؛ انتقــل ١١١٠وفــي عــام

وعلــى مــا يبــدو أن قبــره قــد تــم تنقيبــه ، الرهبــان مــع جثمــان الملــك ســوية إلــى ديــر (هايــد) م وتبعثرت العظام. ١٧٨٨ية سجن جديد في عام عند بنا

امــه فــي موقــع مماثــل وتــم دفنــه مجــدد م تــم العثــور علــى عظا١٨٦٠لكــن فــي عــام م كشف ما تبقـى مـن بقايـاه ١٩٩٩في فناء كنيسة (هايد). ثمة تنقيب شامل أجري عام

الجسمانية.

، جامعـة الملـك ألفريـدسميت جامعة (ونشسـتر) باسـم: ، لذكراه اا له، وتخليد وتكريم ــــين ــــك ب ــــي هــــذا .٢٠٠٤و ١٨٤٠وذل ــــد الرســــمية الواقعــــة ف ــــة ألفري ــــى كلي باإلضــــافة إل

وكــذلك أقامــت جامعــة ليفربــول (مقــر الملــك نيويــورك، كالهمــا ســمي علــى اســم الملــك.هـــذا ، إليـــه -خطئـــا -ألفريـــد لـــألدب اإلنجليـــزي)، كمـــا نســـبت جامعـــة أكســـفورد أيضـــا

)٢(جالية الملك ألفريد وكلية األلعاب الرياضية في (وانتاج) مسقط رأسه.باإلضافة إلى

: مما ورد عنه في األدب والدراما )٢(

Thomas Augustine Arne’s Masque of Alfred تمثيلية -G. K. Chesterton’s ملحمة شعرية -

The Namesake and The Marsh King رواية -The Days of King Alfred رواية -The Edge of Light رواية تاريخية –

The Last Light of the Sun رواية تاريخية -

Alfred Duggan رواية تاريخية -

المصادر والمراجع

-١١٩-

عـــادر واملراجــاملص

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٢٠-

المصادر والمراجع

-١٢١-

)١( والمراجع المصادر :يةلكتروناإل العربية المقاالت

مقال بعنوان "الملك ألفريد العظيم"، منشور بمجلة مدارات، مدارات تاريخية، أحمد صبري غباشي، - .) http://madarat.info ( ، متاح على الرابط:٢٠٠٧نوفمبر ١بتاريخ

م إلـى ٩وربـي فـي عصـر اإلقطـاع مـن القـرن مقـال بعنـوان "المجتمـع األأشرف صالح محمد سـيد، -فبرايــــر ١٦/ م"، منشــــور بجريــــدة ألــــف "جريــــدة إلكترونيــــة ســــورية مســــتقلة"، عــــدد شــــباط ١٤القــــرن ).http://www.aleftoday.net( ، متاح على الرابط:٢٠٠٨

، "الحقبة الهوهنشتاوفنية في اإلمبراطورية الرومانية المقدسة"، دوريـة كـان أشرف صالح محمد سيد - ) http://www.kanhistorique.org، متاح على الرابط: (٢٠٠٩التاريخية، العدد الثالث/ مارس

الرومانسـي"، سـافر معنـا، مقال بعنوان "قلعة ماركس: تحفة معماريـة علـى الطـراز محمد الحرشي، - ).http://www.dw - world.de/dw/article( على الرابط: ١٩/٣/٢٠٠٨متاح بتاريخ

مقال بعنوان "مقدمات في الفكر السياسي األوربي"، منشور بديوان العرب "مجلـة منصور الجمري، -ــــــــــــاريخ ــــــــــــة"، بت ــــــــــــة اجتماعي ــــــــــــة ثقافي ــــــــــــة فكري ــــــــــــو ١٩أدبي ــــــــــــرابط:٢٠٠٦يوني ــــــــــــى ال ــــــــــــاح عل ، مت

)http://diwanalarab.com.(

المصادر العربية:تحقيـق محمـد / م)، نهايـة األرب فـي فنـون األدب١٣٣٢هــ/ ٧٣٣شهاب الـدين أحمـد ت ( النويري: -

.١٩٩٢محمد أمين وحلمي محمد أحمد، دار الكتب المصرية، ب.ط، القاهرة المطبوعة واإللكترونية):( المراجع العربية

.١٩١٦في العصور الوسطى، القاهرة المجتمع األوربي إبراهيم العدوي، -محاضــــرات بعنــــوان "أوربــــا وحضــــارتها فــــي العصــــور الوســــطى"، منشــــورة بمدونــــة أحمــــد حــــردان، -

، سوريا، متاح على موقع المدونة:٢٢/٣/٢٠٠٨األستاذ/أحمد حردان، بتاريخ (http://ahmad - hardan.maktoobblog.com)

باإلضـافة ، والمقدمـة، والهـوامش، قائمة المصادر والمراجع العربية واألجنبيـة التـي تـم االعتمـاد عليهـا فـي مباحـث الكتـاب )١(

للقارئ المتخصص. عوناالدراسة لتكن إلى مجموعة من المصادر والمراجع التي تتعلق بالموضوع محل

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٢٢-

للحملــة الصــليبية الثالثــة، شــركة الكتــاب العربـــي التــاريخ الدبلوماســي أشــرف صــالح محمــد ســيد، - .٢٠٠٧)، الطبعة اإللكترونية األولى، بيروت ٢( اإللكتروني، سلسلة المؤرخ الصغير

سلسـلة المـؤرخ ، دار واتا للنشـر الرقمـي، ، أصول التاريخ األوربي الحديثأشرف صالح محمد سيد - . ٢٠٠٩، الطبعة اإللكترونية األولى، قطر )٦( الصغير

.١٩٦٨تاريخ أوربا في العصور الوسطى، بيروت لسيد الباز العريني، ا -قضايا من تاريخ الحروب الصليبية، عين للدراسات والبحوث اإلنسانية، الطبعة رأفت عبد الحميد، -

.١٩٩٨األولي، القاهرة جامعـــة عـــين -تـــاريخ وحضـــارة أوربـــا فـــي العصـــور الوســـطى، كليـــة اآلداب ، رأفـــت عبـــد الحميـــد -

.١٩٩٦القاهرة شمس، محاضرات بعنوان "تاريخ أوربـا فـي العصـور الوسـطى"، ألقيـت فـي كليـة اآلدابرأفت عبد الحميد، -

.٢٠٠٠ابريل) -فبراير ( جامعة عين شمس، القاهرة خالل الفترة -قسم التاريخ) (التـاريخ "الملكية األلمانية بين الوراثة واالنتخاب "، بحـث منشـور فـي مجلـة نـدوةرأفت عبد الحميد، -

.١٩٨٣اإلسالمي والوسيط، المجلد الثاني، القاهرة "الســمو البــابوي بــين النظريــة والتطبيــق"، بحــث منشــور فــي مجلــة نــدوة التــاريخ رأفــت عبــد الحميــد، -

.١٩٨٥اإلسالمي والوسيط، المجلد الثالث، القاهرة ر فــي مجلــة الجمعيــة "المشــكلة اإليطاليــة فــي السياســة األلمانيــة"، بحــث منشــو رأفــت عبــد الحميــد، -

)، القاهرة ب.ت.٣٠( المصرية للدراسات التاريخية، العددالفكــر السياســي األوربــي فــي العصــور الوســطى، دار قبــاء للطباعــة والنشــر، ، رأفــت عبــد الحميــد -

.٢٠٠١الطبعة األولى، القاهرة .١٩٨٧قاهرة تاريخ العصور الوسطى األوربية وحضارتها، الطبعة الثانية، الجوزيف نسيم يوسف، - .١٩٨٣اإلسكندرية ، دراسات في تاريخ العصور الوسطى األوربيةجوزيف نسيم يوسف، -الدولــة واإلمبراطوريــة فــي العصــور الوســطى، ترجمــة لبحثــين لألســتاذين: جوزيــف نســيم يوســف، -

.١٩٧٠م.هارثمان، ج. باراكالف، القاهرة التــاريخ القــاهرة. الجــزء األول:، األنجلــوأوربــا العصــور الوســطى، مكتبــة ســعيد عبــد الفتــاح عاشــور، -

.١٩٧٦، الجزء الثاني:النهضات والحضارة والنظم ١٩٧٥السياسي .١٩٦٠العصور الوسطى األوربية، بيروت عبد القادر أحمد اليوسف، -

المصادر والمراجع

-١٢٣-

معــــالم تــــاريخ العصــــور الوســــطى، الطبعــــة التاســــعة، ب.ممحمــــد رفعــــت ومحمــــد أحمــــد حســــونة، - ١٩٣٠.

حضــــارة أوربــــا فــــي العصــــور الوســــطى، دار المعرفــــة الجامعيــــة، مرســــي الشــــيخ، محمــــد محمــــد - .١٩٩٦اإلسكندرية

.٢٠٠٠تاريخ أوربا العصور الوسطى، اإلسكندرية محمد محمد مرسي الشيخ، -

عــين للدراســات الحــروب الصــليبية: العالقــات بــين الشــرق والغــرب، محمــد مــؤنس أحمــد عــوض، - .١٩٩٩، الجيزة ١طوالبحوث اإلنسانية واالجتماعية،

.١٩٩٦حضارة أوربا في العصور الوسطى، دار المعرفة الجامعية، اإلسكندرية محمود سعيد عمران، - معــالم تــاريخ أوربــا فــي العصــور الوســطى، دار النهضــة العربيــة، الطبعــة محمــود ســعيد عمــران، -

.١٩٨٦الثانية، بيروت .١٩٦٨القديمة والوسطى، القاهرة تاريخ انجلترا وحضارتها في العصورنظير حسان سعداوي، - .١٩٦٧تاريخ العصر الوسيط في أوربا، بيروت نور الدين حاطوم، -

:المراجع المترجمةالجـزء األول، نسـخة إلكترونيـة متاحـة بموقـع ، فـارس قطـان/ ترجمـة موجز تاريخ العالم، ج.م. روبرتس -

)reefnet.gov.sy( .٢٠١١، سوريا مكتبة شبكة المعرفة الريفية التابع لوزارة االتصاالت والتقانة

.١٩٥٨أوربا في العصور الوسطى/ ترجمة عبد الحميد حمدي محمود، اإلسكندرية ديفز (هـ.و)، - .١٩٥٩ترجمة السيد الباز العريني، القاهرة / شارلمان، و)(هـ. ديفز -البــاز تــاريخ أوربــا فــي العصــور الوســطى/ ترجمــة محمــد مصــطفى زيــادة، الســيد أ.ل)، (هـــ. فيشــر -

جزء. ٢ -. ١٩٥٠، ١٩٥٧إبراهيم أحمد العدوي، القاهرة ، العريني، ترجمـة، ترجمـة مجموعـة مـن أسـاتذة الجامعـة المصـرية/ تراث العصور الوسـطىكرمب وجاكوب، -

جزء. ٢ -. ١٩٦٥محمد مصطفى زيادة، القاهرة ، مراجعة محمد بدرانطى فــي غــرب أوربــا/ ترجمــة محمــد اإلقطــاع والعصــور الوســب)، ( ج.و) وفينــوجرادوف( كوبالنــد -

.١٩٨٥مصطفى زيادة، القاهرة عـــالم العصـــور الوســـطى فـــي الـــنظم والحضـــارة/ ترجمـــة وتعليـــق جوزيـــف نســـيم ج.ج)، ( كولســـتون -

.١٩٨١يوسف، الطبعة الثالثة، دار النهضة العربية، القاهرة

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٢٤-

الطبعــة األولــى، تــاريخ أوربــا فــي العصــور الوســطى/ ترجمــة علــى الســيد علــي، مــوريس بيشــوب، - .٢٠٠٥المجلس األعلى للثقافة، القاهرة

حضارة أوربا العصور الوسـطى/ ترجمـة قاسـم عبـده قاسـم، عـين للدراسـات والبحـوث موريس كين، - .١٩٩٤اإلنسانية، الطبعة األولى، القاهرة

عبــده التــاريخ الوســيط: قصــة حضــارة البدايــة والنهايــة/ ترجمــة وتعليــق قاســم ، نورمــان ف. كــانتور - .١٩٩٧قاسم، الجزء األول، عين للدراسات والبحوث اإلنسانية، الطبعة الخامسة، القاهرة

م)/ ترجمــة عبــد العزيــز توفيــق ٨١٤ - ٣٩٥( مــيالد العصــور الوســطى. ســانت ل.ب.مــوس، ـهــ - .١٩٦٧مراجعة السيد الباز العريني، عالم الكتب، القاهرة ، جاويد

:المصادر األجنبية

- Adrian IV (Pope 1154-1159): Letter of Adrian IV to Frederick I, 1157. Letter of Adrian IV to Frederick I, 1158.

- Albert, German King: Frederick II, Emperor: Promise to Innocent III, 1213. Gergory VII, Pope: Dictatus Papae.

- Gregory II, Pope, Letter to Leo III

- Gregory VII (Pope 1073-1085): Letter of Gregory VII to Henry IV, 1075.

- Gregory IX, Pope, Excommunication of Frederick II 1239.

- Gregory IX and Frederick II, Emperor; Papal Charges and Imperial defence 1238.

- Henry III, Emperor, The emperor deposes and Creates popes 1048.

- Henry IV, Emperor: Promise of King to offer obedience to the Pope.

- Henry VII, German King: Declaration of the election of Henry VII 1308.

- Henry, Emperor, The deposition of Gregory VII 1076.

- Innocent II, Pope: Innocent III grants the land of countess Matilda to Lothar II, 1133.

المصادر والمراجع

-١٢٥-

- Innocent III, Pope: Letter to the Archbishop of Ravenna 1198. The decision of the disputed election of Frederick, Philip of Suabia, and Otto, 1201.

- Innocent IV (Pope 1243-1245): Sentence of deposition of Frederick II Promulgated by Innocent IV in the general Council of Lyons 1245.

- Leo III, Pope: The oath of Leo III before Karl Great.

- Leo VIII, Pope: Leo VIII grants the emperor the right to choose the pope and invest all bishops 963.

- Letter from the church of Rome: To the emperor at Constantinople, asking him to confirm the election of their bishop. To the Exarch at Ravenna, asking him to confirm the election of their bishop.

- Philip of Suabia, German King: Concessions to Innocent III, 1203.

المراجع األجنبية:

- Barraclough (G.), Mediaeval Germany (911-1250); essays by German Historians, Translated and ed. By Barraclough, Oxford 1948.

- Barraclough (G.), The origins of Modern Germany, Oxford 1947.

- Barllow (F.) , The feudal Kingdom of England (1042-1216), London 1974.

- Bettenson (H.) Documents of the Christian Church, London 1956.

- Brackman, (A.), The Beginning of the national State in Medieval Germany and the Norman Monarchies, (in Medieval Germany, Vol. II, pp. 281-299), Oxford 1948.

- Brand (CH.), Byzantium Confronts the West, Harvard University press, 1968.

- Brook (CH.), Europe in Central Middle Ages (962-1154), London 1966.

- Brook (Z.N.), A history of Europe from 911 to 1198 , London 1966.

- Bryce (J), The Holy Roman Empire, London 1950.

- Cantor (N.), Medieval history: The life and death of a civilization, New York 1966.

- Care (R.), & Coulson (H.), , A source Book for Medieval Economic History, New York 1965.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٢٦-

- Cambridge, Medieval History, 8 Vols. Planned by J.B. Bury, Cambridge 1962. Vols. II, III, V, VI.

- Davis (R.H.G.), A history of Medieval Europe, From Constantine to St.Louis, London 1957.

- De Wulf (M.), Philosophy and Civilization in the Middle Ages, New York 1953.

- Douglas (D.C.), William the Conqueror, London 1969.

- Freiherer (O.), Constitutional Reorganization and Reform under the Hohenstaufen, trans. From German By Barraclough, (in Medieval Germany, Vol. II, pp. 203- 233), Oxford 1948.

- Ganchof (F.), Feudalism, Hong Kong 1976.

- Haskins (Ch.), The Normans in the European History, New York 1966.

- Heer, (F.), The Medieval World, Europe (1100-1350), translated from German By Barraclough ,(in medieval Germany, Vol. II, pp. 95-129), Oxford 1948.

- Hinderson (E.), Select Historical documents of the Middle Ages, London 1923.

- Hodgett (G.A.), A social and Economic History of Medieval Europe, London 1972.

- Holmes (W.G.), The Age of Justinian and Theodora, London 1912. 2 Vols.

- Hyed (J.), Socitey and Politics in Medieval Italy, The Evolution of the Civil Life (1000-1350), London 1973.

- Joachimsen (P.), The investiture contest and the German Constitutions, trans. From German By Barraclough in (Mediaeval Germany, Vol. II, pp. 95-129), Oxford 1948.

- Jones (A.), Later Roman Empire, Oxford 1964.- 2 Vols.

- Kanntorowicz (E.), Frederick the Second, London 1931.

- Mayer (Th.), The historical foundation of the German Constitution, trans. From German By Barraclough in (Mediaeval Germany, Vol. II, pp. 1-34), Oxford 1948.

- Mitteis (H.), Feudalism and the German Constitution, trans. From German By Barraclough in (Mediaeval Germany, Vol II, pp. 235-279), Oxford 1948.

- Mundy (J.H.), Europe in the high middle Ages (1150- 1309), London 1973.

- Ozmet (S.), The Age of Reform (1250-1550), London 1980.

- Paoluci (H.), The Political Writings of St. Augustine, Indiana 1962.

المصادر والمراجع

-١٢٧-

- Pfister (Ch.), Gaul under the Merovingian Franks, in (C.M.H.) Vol. II, pp. 133-158.

- Pirenne (H.), A History of Europe, London 1951.

- Pirenne (H.), Economic and Social History of Medieval Europe, London 1972.

- Pounds (N.), An Economic History of Medieval Europe, London 1974.

- Riley-Smith , The Crusades: Idea and Reality (1095-1274), Documents of Medieval History, London 1981.

- Runciman (S.), A History of The Crusades, London 1965.- 3 Vols.

- Scott (W.), Medieval Europe, London 1975.

- Setton (K.), A History of the Crusades, Philadelphia, 1955-1989.- 6 Vols.

- Southern (R.), Western Society and The church in The Middle Ages, penguin Book 1978.

- Schmeidler (B.), Franconia's Place in the structure of Medieval Germany, trans. From German by Barraclough in (Mediaeval Germany, Vol. II, pp.71-94), Oxford 1948.

- Slesser (H.), The Middle Ages in the west, London.- [s.b.]

- Stephenson (C.), Mediaeval History, New York 1962.

- Strayer (J) & Munro (O.), The Middle ages (395-1500), New York 1970.

- Thatcher (O.) & Mcneal (E.), A Source Book of Medieval History, New York.- [s.b.]

- Thompson (J.w) & Jonson (E.N.), An introduction to Medieval Europe (300-1500), New York 1966.

- Tierney (B.), The Crisis of Church and State (1050-1300), USA 1964.

- Tout (T.F.), The Empire and the papacy, London 1924.

- Ullman (W.), The Growth of papal government in the Middle Ages, London 1955.

- Ullman (W.), Law and Politics in the Middle Ages, London 1975.

- Ullman (W.), A short history of the Papacy in the Middle Ages, London 1974.

- Vasiliev (A.), History of Byzantine Empire, Madison 1964.- 2 Vols.

- Vinogradoff (P.), Feudalism, in (C.M.H. Vol. III, pp.458-484) .- [s.b.]

- Waley (D.), Later Medieval Europe, from St. Louis to Luther, London 1976.

الوسطى العصور أوربا وحضارة تاريخ في قراءة

-١٢٨-

واإللكترونية):المطبوعة ( الموسوعات العربية

.١٩٥٩إشراف محمد شفيق غربال، القاهرة الموسوعة العربية الميسرة، -رئــيس التحريــر أحمــد مهــدي الشــويخات، أعمــال الموســوعة، اإلصــدار الموســوعة العربيــة العالميــة، -

.٢٠٠٤الرقمي .www.wikipedia.orgمتاح على شبكة اإلنترنت على الموقع:الموسوعة الحرة ويكيبيديا، -

وائر المعارف األجنبية:د

- Catholic Encyclopedia, Volume III. Published 1908. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, November 1, 1908. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. John Cardinal Farley, Archbishop of New York.

-١٢٩-

Reading in History and Civilization of Europe in Middle Ages

Prepared by

Mr. Ashraf Salih Mohamed Sayed Supervisor in faculty of history

Scandinavian University

Presented by Dr. Fathy Abdalaziz Mohamed

Associate professor of middle ages history Al-Baha University

Abstract: This book presents a reading of the European society with the feudal system that dominated Europe from the ninth century and until the fourteenth century, where the general rules of the system is almost one, but when applied spawned systems differ from each other all the difference. France emerged from the feudal system of ownership is strong, was the expression of Lewis XIV "I am the state". While England emerged "ownership restricted", the King has not judged. Germany emerged from the feudal state torn apart in every sense of the word. The pages of this book focused on the role played by Germany in the history of the European mediator, tracing The long struggle between the Papacy and the Empire, through five chapters shed light on: European society in the era of feudalism, the German role in the Middle Ages, the Popes in Spiritual sovereignty over the church and the temporal power over the state, the problem of tradition Secular in Germany, and the holy Roman Empire during the era of Hohenstaufen.

-١٣٠-

ínè‚£]†â^¹]íÃfŞÚ

مصر العربيةجمهورية –لقاهرة ا ٠٠٢ - ٠١٠١٧٦٣٦٥٥: تليفون

í膒¹]gjÓÖ]…]‚eÅ]‚èý]ÜÎ…

MQRPQ/NLMM

التجهيزات الفنية وتصميم الغالف محمد سعودي

Ù]çq :٠٠٢( ٠١٢٩٨٩٣٧٦٠ ( êÞæÓÖc‚è†e: mhamdy_1@yahoo.com

-١٢٩-