¦ÀÂ÷ : ÃÁ½¡ §¾Å¢ ¾/¦À ¬Éó¾ý

ʸ§ÉŠÅâ ¾/¦À Á¡½¢ì¸õ

À¢Ã¢× : À¢. ³. ±Š. ±õ. À¢ [J-13] (BT/PJ/SN)

¾¨ÄôÒ : ÁÃÒì ¸Å¢¨¾ ( கருத்து & வடிவம்)

ŢâרáÇ÷ ¦ÀÂ÷: திரு. சி�வநே சின் ரா�ஜு�

Á§Äº¢Â¡ ¬º¢Ã¢Â÷ ¸øÅ¢ì ¸Æ¸õ, ®ô§À¡ ÅÇ¡¸õ

ÁÃÒì¸Å¢¨¾

¸Õ

கருத்து என்பது ஒரு விசயத்தி�ன் மை�யக் கரு.

நம் �னதி�ல் தோதி�ன்றும் எண்ணத்மைதி அல்லது

ச�ந்திமைனமையத்தி�ன் கருத்து என்று கூறுக�தோ �ம்.

அவ்வி�று தோதி�ன்றும் கருத்தி�ன் அடிப்பமை$யல் உணர்ச்ச�

தோதி�ன்றுக� து.

ந�து புலவிர்களும் கவிஞர்களும் ஆழ்ந்தி கருத்துகமை- மைவித்து

தூய உணர்ச்ச�யு$ன் பல விமைகய�ன கவிமைதிகமை-யும்

சூத்தி�ரங்கமை-யும் ப�$ல்கமை-யும் அருமை�ய�கப்

பமை$த்துள்-னர்.

கருத்து

��னு$ வி�ழ்வின் அழகும் அவிலமும், அரச�யல், ச�யம், சமூகச்

ச�க்கல்கள், உலக�யல் ந�கழ்வுகள், ச�க�லச் ச�ந்திமைனகள்

ஆக�யவிற்மை க் கருப்பொப�ரு-�கக் பொக�ண்டு கவிஞர்கள் கவிமைதி

பமை$ப்ப�ர்கள்.

ஒரு கவிமைதியன் கரு அக்கவிமைதியன் பொப�ருமை-ப் ப ருக்கு

பொவி-=ப்படுத்துக�ன் து.

கவிஞன் எந்திப் பொப�ருமை- அதினுள் பொப�தி�த்து மைவித்தி�தோன�

அதிமைனதோய ந�க்கு உணர்த்தும்.

கருத்து

இது கவிஞன=ன் �னக்கருத்மைதி ந�க்கு பொவி-=யடும் ச�தின��கும்.

கவிமைதி கரு இயல்ப�க அமை�தில் தோவிண்டும் அல்லது பொச�ந்தி

அனுபவி��கவும் இருக்கல�ம்.

��னு$ வி�ழ்க்மைகயலும், �ன=திப்பண்பலும் உள்- பொப�துத்

தின்மை�மைய பொவி-=ப்படுத்துவிதோதி கவிமைதியன் தோந�க்க��கும்.

ஆன�ல், இமைவி அமைனத்தும் கவிஞன=ன் கற்பமைனயும் கனவும்

கலந்து உருவி�க்கப்படுக�ன் ன.

கருத்து

எ.க�:

மைவியகம் தோப�ற்றும் ஐயன் தி�ருவிள்ளுவிர்,

 

“¦À¡Õð¦ÀñÊ÷ ¦À¡öõ¨Á ÓÂì¸õ þÕðΫ¨È¢ø²¾¢ø À¢½õ ¾Æ£þ ÂüÚ”

எனும் கு -=ல் அதி�க பொப�ன், பொப�ருள் ஆமைச உள்-விர்க-=ன்

ந�மைலமையப் ப�டுக� �ர். இக்கு -=ல் பொப�ருமை-தோய விரும்பும்

பொப�து�க்க-=ன் பொப�ய்ய�ன திழுவுதிமைல, இருட்$மை யல் பொதி�$ர்பு

இல்ல�தி ஒரு பணத்மைதித் திழுவின�ற் தோப�ல என்று �=க அழக�கக்

கருத்மைதி வி-க்குக� �ர்.

கருத்து

எ.க�:

கவிஞர் கண்ணதி�சன் வீடு விமைர உ வு, வீதி� விமைர

�மைனவி, க�டு விமைர பள்மை-, கமை$ச� விமைர ய�தோர�? எனும்

ப�$ல் விர=க-=ன் மூலம் �ன=தி வி�ழ்க்மைகயன்

ந�மைலய�மை�மையப் பற் � பொதி-=வி�கக் கூறுக� �ர்.

கருத்து

ÁÃÒì¸Å¢¨¾

ÅÊÅõ

ஒரு கவிமைதிமையப் ப�ர்த்தி அ-வில் �ரபுக்கவிமைதிய�,

புதுக்கவிமைதிய� எனக் கண்டுணரும் அ-விற்கு விடிவிப்

ப�குப�டுகள் இவிற் �ற்க�மை$தோய உள்-ன. படிக்கும்

விமைகயலும் இவிற்மை தோவிறுபடுத்தி� உணரல�ம்.

விர=விடிவிம், ஒலிவிடிவிம் என்னும் இருவிமைகக-=லும்

இவ்வி�று இமைவி தோவிறுபடுவிதிமைன அடி, அடி எண்ண=க்மைக,

ய�ப்பு, பொதி�மை$நயம், பொச�ற்கள், தின=த்தின்மை�,

பொநடுங்கமைதி என்னும் உள்திமைலப்புகள் பொக�ண்டு இங்குக்

க�ண்தோப�ம்.

வடிவம்

கவிமைதிக்கு விடிவிம் திர ய�ப்புப் பயன்படுக� து. ய�ப்பு

அடிகமை-க் பொக�ண்டு அமை�க� து. அடிகள் அமை�ந்துள்-

ந�மைலமையக் க�ண்தோப�ம். 

கு �ல், பொநடில், ஒற்று என்பவிற் �ன் அடிப்பமை$யல் தோநரமைச,

ந�மைரயமைசகளும், அவ்விமைசக-=ன் அடிப்பமை$யல் ஓரமைசச் சீர்,

ஈரமைசச் சீர், மூவிமைசச் சீர், ந�லமைசச் சீர் என்பனவும் இவிற் �ன்

அடிப்பமை$யல் அடிகளும் அமை�க�ன் ன.

«Ê

மராபுக்கவ�தைதி

இரண்டு சீர்கமை-யுமை$யது கு -டி; 3 சீர்கள் பொக�ண்$து ச�ந்திடி;

4 சீர்கள் உமை$யது தோநரடி அல்லது அ-விடி; 5 சீர்கள் அமை�ந்திது

பொநடிலடி; 6 சீர் முதில�னவிற்மை உமை$யது கழ=பொநடிலடி

எனப்படுக�ன் து.

6 முதில் 8   சீர் உமை$யன ச� ப்புமை$யன; 9 �ற்றும் 10 சீர்

உமை$யன நடுத்திரச் ச� ப்புமை$யன; 10 க்கு தோ�ற்பட்$ சீர் உமை$யன

அவ்வி-வி�கச் ச� ப்பற் ன.

«Ê

அடி இரண்டு முதில் பல சீர்கமை-க் பொக�ண்$து. அடிக-=ன்

எண்ண=க்மைகக்கு அ-வு உண்$�? ப�ர்க்கல�ம்.

• மராபுக் கவ�தைதி

 இரண்$டிகமை-யுமை$ய திருக்குறள் முதில�க, 782

அடிகமை-யுமை$ய  மதுதைராக்க�ஞ்சி� விமைரயலு��க �ரபுக்கவிமைதி

பல்தோவிறு அடிவிமைரயமை கமை-ப் பொபற்றுவிரக் க�ண்க�தோ �ம்.

பொவிண்ப� ஈரடிச் ச�றுமை�யும், ஆச�ர=யப்ப�வும் விஞ்ச�ப்ப�வும்

மூவிடிச் ச�றுமை�யும், கலிப்ப� ந�லடிச் ச�றுமை�யும் பொக�ண்டு

அமை�யும் என யா�ப்பருங்கலக் க�ரா!தைக கூறுக�ன் து.

«Ê ±ñ½¢ì¨¸

மராபுக்கவ�தைதி

பொப�துவி�க இப்ப�க்களுக்க�ன அடிக-=ன் உச்சவிரம்பு

உமைரப்தோப�ர் உள்-க்கருத்தி�ன் அ-வினதி�க அமை�க�ன் து.

விருத்திம், தி�ழ=மைச, துமை தோப�ன் ப�வினங்கள் பொப�துவி�க

ஓபொரதுமைகயுமை$ய ந�ன்கடிகமை-ப் பொபற்று விருதில் இயல்பு.

அவ� யாம்  என்னும் நூல், ஆச�ர=யப்ப�வின் அடிச்ச�றுமை� ஒன்று

என்று கூறுக�ன் து. இலக்கணங்க-=ல் க�ணும் நூற்ப� ய�ப்மைப

அதிற்குச் ச�ன் �கக் க�ட்டுக�ன் து.

«Ê ±ñ½¢ì¨¸

ய�ப்பு அமை�ப்பு ஒழுங்க�க அமை�விதி�தோலதோய ஒரு

விமைகய�ன ஓமைச அமை�ப்பு உருவி�க�ச் பொசவிக்கு

இன்பமூட்டுவிமைதி உணரல�ம். அது எவ்வி�று அமை�க� து

என்பமைதிக் க�ண்தோப�ம்.

�ரபுக்கவிமைதி இலக்கணத்தி�ற்குக் கட்டுப்பட்$து.

பொச�ற்கமை- ஓமைச ஒழுங்க�ல் மைவித்துக்

 க�ட்டுவிமைதிதோய  யா�ப்பு என்க�தோ �ம். எனதோவி ய�ப்பல் தி�-ம்,

ஒலி நயம், ஓமைச நயம் என்று கு �ப்ப$ப்படும் இமைசத்

தின்மை� �=க எ-=தி�ல் க�ட்டி விடுக�ன் து.

´Ä¢¿Âõ

மராபுக்கவ�தைதி

பொச�ற்க-=ன் வில்தோல�மைச, பொ�ல்தோல�மைசகமை-க் கவிஞன்

அடுக்குவிதின் மூலம் சந்திமும் ஒலிநயமும் மைகவிருக�ன் ன.

‘ இலக்கணக் கட்டுக்தோக�ப்பு பொச�ற்க-=ன் அர்த்தித்மைதி

ஆழப்படுத்துக� து; பொச�ற்க-=ன் ஒலிநயத்மைதிச் ச� ப்ப�க

’ பொவி-=க்பொக�ணர்க� து என்க� �ர் பொதி�.மு.ச�.ரகுந�தின். அதோதி

‘ தோவிமை-யல் ஒலிநயத்துக்கு �=மைகய�ன அழுத்திம் பொக�டுத்துத்

’ திம் பமை$ப்பன் திரத்மைதிக் குமை த்துக் பொக�ள்-வும் கூ$�து

என்க� �ர் மைகல�சபதி�.

´Ä¢¿Âõ

அடிகமை- எவ்வி�று இமைணப்பது (பொதி�டுப்பது) என்பமைதிதோய

பொதி�மை$ என்க�தோ �ம். அத்பொதி�மை$ க�லத்துக்தோகற் வி�று �� �

விருக� து.

மராபுக்கவ�தைதி

 பொதி�டுக்கப்படுவிது தொதி�தை$, நேம�தை%, எதுதைக, முராண்,

இதையாபு, அளதொபதை$ என்பனவும், அந்தி�தி,

இராட்தை$,   தொசிந்தொதி�தை$ என்பனவும் �ரபுக்கவிமைதியல்

பொதி�மை$நயங்க-�கச் ச� ப்ப$ம் பொபறுக�ன் ன.

¦¾¡¨¼ ¿Âõ

மராபுக்கவ�தைதி

அடுத்திடுத்தி அடிக-=ல் எதுமைகயும், ஓரடியன் முதில் �ற்றும்

மூன் �ம் சீர்க-=ல் தோ��மைனயும், பொச�ல் அல்லது பொப�ரு-=ல்

முரணும், அடிக-=ன் இறுதி�ச் சீர்க-=ல் இமையபும்

தோதிமைவிப்படு�=$த்து அ-பொபமை$யும் �ரபுக்கவிமைதிக-=ல்

இ$ம்பொப க் க�ண்க�தோ �ம்.

¦¾¡¨¼ ¿Âõ

கவிமைதியல் இ$ம்பொபறும் பொச�ற்கமை- ந�ன்கு விமைகக-�கத்

பொதி�ல்க�ப்பயர் பர=த்தி�ர். இன்றுவிமைர அந்தி விமைகயதோலதோய

பொச�ற்கள் கவிமைதியல் அமை�க�ன் ன.

இயற்பொச�ல், தி�ர=பொச�ல், தி�மைசச்பொச�ல், வி$பொச�ல் ஆக�ய

ந�ன்கும் பொசய்யு-=ல் இ$ம்பொப ல�ம்

என்க� து தொதி�ல்க�ப்ப�யாம். இமைவி பொசய்யுள் ஈட்$ச் பொச�ற்கள்

என்று கு �க்கப்பொபறுக�ன் ன.

தொசி�ற்கள்

மராபுக்கவ�தைதி

தொபண்ணுக்கு ஞா�%த்தைதி தைவத்தி�ன் - புவ�

நேபணி! வளர்த்திடும் ஈசின்

மண்ணுக்குள் நேளசி�ல மூ$ர்- ல்ல

ம�திர் அற�தைவக் தொகடுத்தி�ர்.             

(ப�ராதியா�ர்)

என்பதி�ல் பல விமைகச் பொச�ற்களும் இ$ம்பொப க் க�ணல�ம்.

(பொபண்ணுக்கு - இயற்பொச�ல், தோபண= - தி�ர=பொச�ல், ஞ�னம் -

வி$பொச�ல்)

தொசி�ற்கள்

கவிஞன=ன் கருத்தும் அதிமைன பொவி-=ப்படுத்தும் அழகும் இமைணந்து

கவிமைதிய�க�ன் ன.   எ-=ய �க்களும் இயல்ப�ன தோப�க்க�தோலதோய

கருத்மைதியும் கற்பமைனமையயும் அழக�க பொவி-=ப்படுத்துக� �ர்கள்.

  அந்தி பொ��ழ=மையயும் ஒலிமையயும் கவிஞர்கள் பயன்படுத்தி�க்

பொக�ள்க� �ர்கள். இதுதோவி கவிமைதியன் அடிந�தி��க அமை�க� து. 

�ரபுக்கவிமைதியன் பொதி�$க்கதோ�, ந�ட்டுப்பு ப் ப�$ல்கள்தி�ம் என்றும்

கூ ல�ம். ஒரு பொப�ருள்தோ�ல் மூன் டுக்க� விருதில் முதில�ன தி�ழ=மைசக்

கூறுகள். ந�ட்டுப்பு ச் ச�யலுமை$யனதோவிய�கும். சி�லப்பதிக�ராம்,

திருவ�சிகம், குறவஞ்சி�, பள்ளு  தோப�ன் மைவி ந�ட்டுப்பு த்

தி�க்கங்கமை-க் பொக�ண்டிருக்க�ன் ன.

¿¡ðÎôÒÈô À¡íÌ

மராபுக்கவ�தைதி

தொதின்ப�ல் உகந்தி�டும் தில்தைலச்சி�ற் றம்பலவன்

தொபண்ப�ல்  உகந்தி�ன் தொபரும்ப�த்தின் க�நேணிடீ ! 

தொபண்ப�ல்  உகந்திலநே%ல் நேபதி�ய் இரு லத்நேதி�ர்

வ�ண்ப�ல் நேயா�தொகய்தி வீடுவர்க�ண் சி�ழநேல� !

 எனவிரும் திருவ�சிகம் - ( திருச்சி�ழல்

ப�$ல்) ந�ட்டுப்பு ப்ப�ங்க�னது

ஆகும்.

¿¡ðÎôÒÈô À¡íÌ

இதைணியாம்

www.tamilvu.org

www.koodal.com

நேமற்நேக�ள்நூல்கள்

¿ýȢŽì¸õ