53
У алтаря богини У алтаря богини Икстаб. Икстаб.

У алтаря богини Икстаб

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Алексей Опарин

Citation preview

Page 1: У алтаря богини Икстаб

У алтаря богини Икстаб.У алтаря богини Икстаб.

Page 2: У алтаря богини Икстаб

«статистические данные зарубежных «статистические данные зарубежных стран, публикации ООН и ВОЗ стран, публикации ООН и ВОЗ свидетельствуют о том, что свидетельствуют о том, что самоубийствасамоубийства в наши дни стали в наши дни стали одной из одной из глобальных проблемглобальных проблем мирового сообщества» [Жариков мирового сообщества» [Жариков Н.М., Иванова А.Е., Анискин Д.Б., Н.М., Иванова А.Е., Анискин Д.Б., Чуркин А.А. Самоубийства в Чуркин А.А. Самоубийства в Российской федерации как Российской федерации как социопсихиатрическая проблема // социопсихиатрическая проблема // Общие вопросы неврологии и Общие вопросы неврологии и психиатрии. 1997, №6. С. 9]. психиатрии. 1997, №6. С. 9].

Page 3: У алтаря богини Икстаб

«Во второй половине «Во второй половине XXXX века века самоубийства вышли самоубийства вышли на четвертое на четвертое место в ряду причин смертиместо в ряду причин смерти, , причём в последнее время причём в последнее время наблюдается тенденция к росту» наблюдается тенденция к росту» [Чуприков А.П., Пилягина Г.Я., [Чуприков А.П., Пилягина Г.Я., Никифорук Р.И. Проблема Никифорук Р.И. Проблема суицидов в Украине // суицидов в Украине // Международный медицинский Международный медицинский журнал, 1999, №1. С. 52]. журнал, 1999, №1. С. 52].

Page 4: У алтаря богини Икстаб

Данные статистики действительно повергают Данные статистики действительно повергают в ужас. Так «В настоящее время Украина в ужас. Так «В настоящее время Украина вошла в группу стран с высоким уровнем вошла в группу стран с высоким уровнем суицидной активности — свыше 20,0 суицидной активности — свыше 20,0 самоубийств на 100000 населения. При этом самоубийств на 100000 населения. При этом данный показатель неуклонно повышался с данный показатель неуклонно повышался с 19,0 самоубийств на 100000 населения в 1988 19,0 самоубийств на 100000 населения в 1988 г. до 29,9 в 1996 г.» [Там же. С. 52]. Так же и г. до 29,9 в 1996 г.» [Там же. С. 52]. Так же и «Российская федерация вошла в число «Российская федерация вошла в число государств с наиболее неблагоприятной государств с наиболее неблагоприятной суицидологической обстановкой» [Жариков. суицидологической обстановкой» [Жариков. Указ. соч. С. 10]. Указ. соч. С. 10].

Page 5: У алтаря богини Икстаб

Говоря о статистике самоубийств и её Говоря о статистике самоубийств и её характеристике необходимо сразу же характеристике необходимо сразу же подчеркнуть подчеркнуть полнейшую полнейшую несостоятельность несостоятельность ряда ряда укоренившихся представлений, к укоренившихся представлений, к которым относится мнение, что которым относится мнение, что наибольший процент суицидов наибольший процент суицидов совершается в экономически бедных совершается в экономически бедных странах или странах, переживающих странах или странах, переживающих экономический кризис. экономический кризис.

Page 6: У алтаря богини Икстаб

Мнение о том, что кончают жизнь Мнение о том, что кончают жизнь самоубийством в подавляющем самоубийством в подавляющем большинстве случаев бомжи, большинстве случаев бомжи, алкоголики, наркоманы, психически алкоголики, наркоманы, психически больные люди, лица, страдающие больные люди, лица, страдающие неизлечимыми болезнями, старики и неизлечимыми болезнями, старики и одинокие. Итак, во-первых, одинокие. Итак, во-первых, самоубийства — это проблема, в самоубийства — это проблема, в первую очередь, экономически первую очередь, экономически развитых стран с высоким уровнем развитых стран с высоким уровнем культуры, науки и техники. культуры, науки и техники.

Page 7: У алтаря богини Икстаб

Так среди европейских стран «Наиболее Так среди европейских стран «Наиболее неблагоприятной страной в этом отношении неблагоприятной страной в этом отношении является Финляндия, где показатель является Финляндия, где показатель смертности соответствует 37/100 тыс. смертности соответствует 37/100 тыс. населения. Также высокий уровень населения. Также высокий уровень самоубийств среди молодых людей в самоубийств среди молодых людей в Швейцарии — 34/100 тыс.; Австрии — 31/100 Швейцарии — 34/100 тыс.; Австрии — 31/100 тыс.; Венгрии — 27/100 тыс.; Норвегии — тыс.; Венгрии — 27/100 тыс.; Норвегии — 24/100 тыс.; Германии — 21/100 тыс. … 24/100 тыс.; Германии — 21/100 тыс. … Франции и Швеции 17/100 тыс.» [Корнетов Франции и Швеции 17/100 тыс.» [Корнетов А.Н. Суицидальное поведение в подростково-А.Н. Суицидальное поведение в подростково-юношеском возрасте. С. 76—77]. юношеском возрасте. С. 76—77].

Page 8: У алтаря богини Икстаб

Статистика показывает, что среди Статистика показывает, что среди индустриально развитых стран, к индустриально развитых стран, к примеру, в США, наблюдается один из примеру, в США, наблюдается один из самых высоких уровней самоубийств. самых высоких уровней самоубийств. «Так каждые «Так каждые 42 секунды42 секунды в США в США совершается суицидальная попытка и совершается суицидальная попытка и каждые 17 минут — завершённый каждые 17 минут — завершённый суицид» [суицид» [HartHart--Hester SHester S., ., Smith PSmith P..OO. . Suicide in MississippiSuicide in Mississippi — — a growing a growing concernconcern // // JJ. . Mississippi StateMississippi State. . MedMed. . AssocAssoc — 1998 — — 1998 — VolVol 39, 39, №№8. 8. PP. 277—281]. . 277—281].

Page 9: У алтаря богини Икстаб

В свою очередь в экономически В свою очередь в экономически развитых странах, стоящих на первом развитых странах, стоящих на первом месте по числу самоубийств, среди лиц, месте по числу самоубийств, среди лиц, кончающих жизнь суицидом, первое кончающих жизнь суицидом, первое место принадлежит место принадлежит молодежи (!)молодежи (!), , причём студентов из социально причём студентов из социально благополучных семей. Так в США благополучных семей. Так в США «Суицид — вторая ведущая причина «Суицид — вторая ведущая причина смерти среди студентов колледжей. смерти среди студентов колледжей. Суицид является третьей причиной Суицид является третьей причиной смерти среди лиц в возрасте от 15 до смерти среди лиц в возрасте от 15 до 34 лет. 34 лет.

Page 10: У алтаря богини Икстаб

Показатель суицидов для молодых мужчин в Показатель суицидов для молодых мужчин в возрасте от 15 до 24 лет возрос в три раза по возрасте от 15 до 24 лет возрос в три раза по сравнению с 1950 годом» [Крыжановская Л.А. сравнению с 1950 годом» [Крыжановская Л.А. Особенности суицидального поведения в Особенности суицидального поведения в США. … . С. 97]. Эта закономерность США. … . С. 97]. Эта закономерность проявляется и в странах бывшего СССР. Так проявляется и в странах бывшего СССР. Так исследования, проведенные, в частности, в исследования, проведенные, в частности, в Свердловской области, показали, что «Две Свердловской области, показали, что «Две трети больных имеют высшее и среднее трети больных имеют высшее и среднее специальное образование. 81% пациентов — специальное образование. 81% пациентов — в возрасте от 20 до 50 лет. в возрасте от 20 до 50 лет.

Page 11: У алтаря богини Икстаб

Таким образом, в Свердловской Таким образом, в Свердловской области больший суицидальный области больший суицидальный риск представлен в группах риск представлен в группах высокообразованного населения высокообразованного населения наиболее активного возраста» наиболее активного возраста» [Поташева А.П., Перцеев М.Г. [Поташева А.П., Перцеев М.Г. Особенности организации Особенности организации суицидологической помощи в суицидологической помощи в Свердловской области. … . С. 76]. Свердловской области. … . С. 76].

Page 12: У алтаря богини Икстаб

На Украине так же, как и по миру «суицидные На Украине так же, как и по миру «суицидные попытки чаще всего совершают молодые попытки чаще всего совершают молодые люди в возрасте от 18 до 29 лет, в люди в возрасте от 18 до 29 лет, в подавляющем большинстве живущие в подавляющем большинстве живущие в развитых промышленных районах» развитых промышленных районах» [Чуприков. Указ. соч. С. 53, 52]. Эти же самые [Чуприков. Указ. соч. С. 53, 52]. Эти же самые данные характерны и для России, где идёт данные характерны и для России, где идёт стабильный рост суицидов, и особенно среди стабильный рост суицидов, и особенно среди молодёжи [Иванова А.Е., Ермаков С.П. молодёжи [Иванова А.Е., Ермаков С.П. Социальное самочувствие российского Социальное самочувствие российского населения в статистике самоубийств. М., населения в статистике самоубийств. М., 1995, 5:28—36]. 1995, 5:28—36].

Page 13: У алтаря богини Икстаб

У студентов Оксфордского университета — У студентов Оксфордского университета — элитнейшего ВУЗа мира, где могут позволить элитнейшего ВУЗа мира, где могут позволить себе учиться особенно богатые и себе учиться особенно богатые и талантливые, распространённость суицидов талантливые, распространённость суицидов составляет 269 случаев на 100 тыс., что составляет 269 случаев на 100 тыс., что превышает в сотни раз средние показатели превышает в сотни раз средние показатели по стране» [Корнетов. Указ. соч. С. 77]. По по стране» [Корнетов. Указ. соч. С. 77]. По мировой статистике «Возрастной промежуток мировой статистике «Возрастной промежуток между 15 и 24 годами является пиковым в между 15 и 24 годами является пиковым в отношении суицидальных попыток у отношении суицидальных попыток у представителей обоих полов [Корнетов. Указ. представителей обоих полов [Корнетов. Указ. соч. С. 79]. соч. С. 79].

Page 14: У алтаря богини Икстаб

««ЧемЧем вышевыше социальныйсоциальный статусстатус пациентапациента, , темтем вышевыше рискриск суицидасуицида (!)» (!)» [Helmkamp J. Occupation and suicide [Helmkamp J. Occupation and suicide among males in the US Armed Forces // among males in the US Armed Forces // Ann. Epidemiol. 1996. Vol 6. Ann. Epidemiol. 1996. Vol 6. №№1, p. 83—1, p. 83—88; Lester D. Unemployment and suicide 88; Lester D. Unemployment and suicide in American Indian youth in New Mexico // in American Indian youth in New Mexico // Psychol Rep. — 1997 — Vol 81, Psychol Rep. — 1997 — Vol 81, №№1. P. 1. P. 58; Stack S. Suicide among artists // J. 58; Stack S. Suicide among artists // J. Soc. Psychol. — 1997, Vol 137, Soc. Psychol. — 1997, Vol 137, №№1. P1. P. . 129—130]. 129—130].

Page 15: У алтаря богини Икстаб

По сравнению с экономически развитыми По сравнению с экономически развитыми странами, государства Африки, в которых странами, государства Африки, в которых господствует практически повсеместно господствует практически повсеместно тяжелейший экономический упадок, огромная тяжелейший экономический упадок, огромная смертность, самая высокая в мире смертность, самая высокая в мире заболеваемость СПИДом, голодоморы, заболеваемость СПИДом, голодоморы, уровень самоубийств остаётся одним из уровень самоубийств остаётся одним из самых низких [Петров В.И. Культуральные и самых низких [Петров В.И. Культуральные и этнические проблемы психического здоровья. этнические проблемы психического здоровья. Вып. Вып. IIII. — Москва — Ижевск: Ижевский . — Москва — Ижевск: Ижевский полиграф-комбинат, 1997. С. 47—49], хотя полиграф-комбинат, 1997. С. 47—49], хотя вроде бы факторов для совершения суицида вроде бы факторов для совершения суицида там больше, чем где бы то ни было. там больше, чем где бы то ни было.

Page 16: У алтаря богини Икстаб

Какие же группы факторов выделяют сегодня Какие же группы факторов выделяют сегодня учёные, как приведшие к бурному, учёные, как приведшие к бурному, небывалому ещё в истории распространению небывалому ещё в истории распространению суицидов? ● «рост самоубийств в суицидов? ● «рост самоубийств в значительной мере обусловлен ослаблением значительной мере обусловлен ослаблением роли традиционных социальных и роли традиционных социальных и религиозных институтов, регламентирующих религиозных институтов, регламентирующих взаимоотношения между поколениями и взаимоотношения между поколениями и отдельными людьми. С другой стороны, отдельными людьми. С другой стороны, устойчивость институтов семьи, брака, устойчивость институтов семьи, брака, сохранение традиционного уклада жизни сохранение традиционного уклада жизни являются мощными антисуицидальными являются мощными антисуицидальными факторами» [Амбрумова А.Г., Калашникова факторами» [Амбрумова А.Г., Калашникова О.Э. Клинико-психологическое исследование О.Э. Клинико-психологическое исследование самоубийства. … . С. 66]. самоубийства. … . С. 66].

Page 17: У алтаря богини Икстаб

Итак, безбожие и сексуальная революция, Итак, безбожие и сексуальная революция, разрушившие институт семьи, и которые все разрушившие институт семьи, и которые все еще порой воспринимают, как символ еще порой воспринимают, как символ свободы, привели к тому, что люди начали свободы, привели к тому, что люди начали бежать от этой свободы в мир иной. ● «Во бежать от этой свободы в мир иной. ● «Во многих случаях поводом суицидального многих случаях поводом суицидального поведения у молодёжи может быть и простое поведения у молодёжи может быть и простое подражание, копирование поведенческих подражание, копирование поведенческих образов, демонстрируемое с экранов образов, демонстрируемое с экранов телевизоров, с которыми неразрывно связано телевизоров, с которыми неразрывно связано современное поколение и откуда оно черпает современное поколение и откуда оно черпает готовые схемы и решения эмоциональных и готовые схемы и решения эмоциональных и житейских проблем» [Там же. С. 69]. житейских проблем» [Там же. С. 69].

Page 18: У алтаря богини Икстаб

«Подростки воспринимают эти публикации «Подростки воспринимают эти публикации как модель разрешения психотравмирующей как модель разрешения психотравмирующей ситуации, используя их как основу для ситуации, используя их как основу для имитационного поведения» [Чуприков. Указ. имитационного поведения» [Чуприков. Указ. соч. С. 54]. Итак, телевидение, заполненное соч. С. 54]. Итак, телевидение, заполненное сегодня фильмами о насилии, зле, сегодня фильмами о насилии, зле, самоубийствах, песни многих рок-самоубийствах, песни многих рок-музыкантов, прославляющие самоубийство, музыкантов, прославляющие самоубийство, воздействуют на мозг человека самым воздействуют на мозг человека самым разрушающим образом, незримо кодируя его разрушающим образом, незримо кодируя его на зло, похоть и самоубийство. ● на зло, похоть и самоубийство. ● «увеличение количества различных «увеличение количества различных псевдорелигиозных образований» [Там же. С. псевдорелигиозных образований» [Там же. С. 53]. 53].

Page 19: У алтаря богини Икстаб

Сегодня, как никогда ранее, расцветают Сегодня, как никогда ранее, расцветают экстремистские секты, начиная от экстремистские секты, начиная от Белого братства и Аум Сен Рикё и Белого братства и Аум Сен Рикё и заканчивая обществами Блаватской, заканчивая обществами Блаватской, Хаббарда, сатанистами. У многих из Хаббарда, сатанистами. У многих из них самоубийство — это величайший них самоубийство — это величайший акт служения высшей силе. И потому акт служения высшей силе. И потому людей приучают любить смерть и людей приучают любить смерть и стремиться к ней, как то некогда делали стремиться к ней, как то некогда делали у нас на Руси староверы, сжигавшие у нас на Руси староверы, сжигавшие себя во имя Бога целыми деревнями. себя во имя Бога целыми деревнями.

Page 20: У алтаря богини Икстаб

Большую опасность в связи с этим Большую опасность в связи с этим представляет и проникновение на нашу представляет и проникновение на нашу землю различных восточных религий. Так, землю различных восточных религий. Так, было отмечено, что у индуистов отношение к было отмечено, что у индуистов отношение к самоубийству весьма спокойное, и это самоубийству весьма спокойное, и это обусловлено тем, что смерть для индуиста — обусловлено тем, что смерть для индуиста — всего лишь переход к новой форме жизни всего лишь переход к новой форме жизни [Корнетов. Указ. соч. С. 79]. Как показано в [Корнетов. Указ. соч. С. 79]. Как показано в многочисленных работах, «Влияние религии многочисленных работах, «Влияние религии на суицидальное поведение прослеживается на суицидальное поведение прослеживается на протяжении многих веков» [Там же. С. 79]. на протяжении многих веков» [Там же. С. 79].

Page 21: У алтаря богини Икстаб

Итак, если христианство на протяжении веков Итак, если христианство на протяжении веков сдерживало эту проблему, то сегодня, в век сдерживало эту проблему, то сегодня, в век секуляризма, оккультизма, сектантства это секуляризма, оккультизма, сектантства это сдерживающее начало потеряно. ● « сдерживающее начало потеряно. ● « воздействие оказывают средства массовой воздействие оказывают средства массовой информации, сообщающие о реальных информации, сообщающие о реальных самоубийствах, суицидальных попытках, самоубийствах, суицидальных попытках, обсуждающие проблемы суицида… обсуждающие проблемы суицида… SS. . StackStack указывает на очевидность связи повышения указывает на очевидность связи повышения количества самоубийств с освещением в количества самоубийств с освещением в средствах массовой информации о суицидах средствах массовой информации о суицидах знаменитостей, особенно в области политики знаменитостей, особенно в области политики и развлечений. и развлечений.

Page 22: У алтаря богини Икстаб

По мнению По мнению DD..PP. . Shillips et alShillips et al, уровень , уровень самоубийств не возрастает, если самоубийств не возрастает, если massmass--mediamedia не ставят такую информацию на не ставят такую информацию на первый план. В исследованиях первый план. В исследованиях отмечается, что важную роль в отмечается, что важную роль в возможных последствиях, в виде возможных последствиях, в виде количества и качества суицидального количества и качества суицидального поведения в популяции играют форма поведения в популяции играют форма подачи темы суицидальности, включая подачи темы суицидальности, включая подробное описание и сопутствующую подробное описание и сопутствующую информацию» [Корнетов. Указ. соч. С. информацию» [Корнетов. Указ. соч. С. 80]. 80].

Page 23: У алтаря богини Икстаб

Употребление наркотиков и алкоголя Употребление наркотиков и алкоголя [Чуприков. Указ. соч. С. 53]. «Исследования, [Чуприков. Указ. соч. С. 53]. «Исследования, проведенные в разных странах, показали, что проведенные в разных странах, показали, что среди наркоманов наблюдается повышенный среди наркоманов наблюдается повышенный риск совершения суицида. Показатель риск совершения суицида. Показатель суицидов для лиц, злоупотребляющих суицидов для лиц, злоупотребляющих героином, в 20 раз выше, чем для обычного героином, в 20 раз выше, чем для обычного населения» [населения» [Kaplan and SadockKaplan and Sadock’’s synopsis of s synopsis of psychiatrypsychiatry: : behavioral sciencesbehavioral sciences, , clinical clinical psychiatrypsychiatry // // HH..II. . KaplanKaplan, , BB..JJ. . SadockSadock ( (EdsEds). 8). 8th th eded. — . — BaltimoreBaltimore: : Williams WilkinsWilliams Wilkins, 1998 — 1401 , 1998 — 1401 pp]. ].

Page 24: У алтаря богини Икстаб

Сегодня во многих странах наркотики Сегодня во многих странах наркотики можно свободно приобрести, а можно свободно приобрести, а организованное пьянство в виде тех же организованное пьянство в виде тех же праздников пива, стало так же одним из праздников пива, стало так же одним из символов свободы и независимости. Но символов свободы и независимости. Но вновь ищущие свободы в наркотиках вновь ищущие свободы в наркотиках или вине люди затем настолько или вине люди затем настолько пресыщаются ею, что хотят убежать от пресыщаются ею, что хотят убежать от неё, но, порой, им это удаётся только неё, но, порой, им это удаётся только путём совершения самоубийства. путём совершения самоубийства. Воистину убивающая «свобода и Воистину убивающая «свобода и современность». современность».

Page 25: У алтаря богини Икстаб

Сегодня в обществе и особенно среди Сегодня в обществе и особенно среди молодёжи через различные средства молодёжи через различные средства информации навязывается, или, точнее, уже информации навязывается, или, точнее, уже «навязался» определённый тип современного «навязался» определённый тип современного человека, на которого должны все равняться, человека, на которого должны все равняться, если, конечно, хотят жить в ногу со временем. если, конечно, хотят жить в ногу со временем. Этот тип включает в себя такие параметры, как Этот тип включает в себя такие параметры, как обладание большим достатком (он директор обладание большим достатком (он директор фирмы или банка), победами у женщин (у него фирмы или банка), победами у женщин (у него много любовниц), он очень силён и смел (как много любовниц), он очень силён и смел (как Шварценегер), он умеет решать быстро и Шварценегер), он умеет решать быстро и эффективно любой вопрос, у него, конечно, эффективно любой вопрос, у него, конечно, мерседес, сотовый телефон и т.д. И мерседес, сотовый телефон и т.д. И подавляющий процент молодёжи, порой не подавляющий процент молодёжи, порой не отдавая себе в этом отчёта, стремится отдавая себе в этом отчёта, стремится соответствовать в своей жизни именно этим соответствовать в своей жизни именно этим параметрам. Ведь только тогда они будут параметрам. Ведь только тогда они будут приняты обществом и любимыми. приняты обществом и любимыми.

Page 26: У алтаря богини Икстаб

Однако «Если субъект в процессе своего Однако «Если субъект в процессе своего функционирования берется за решение функционирования берется за решение задачи, превосходящей его личные задачи, превосходящей его личные возможности, не осознаёт и не решает возможности, не осознаёт и не решает противоречия между своими данными, противоречия между своими данными, возможностями и социальными возможностями и социальными требованиями, то он оказывается в ситуации требованиями, то он оказывается в ситуации предела своих психических и даже предела своих психических и даже физиологических ресурсов. Деятельность физиологических ресурсов. Деятельность человека может быть результативной человека может быть результативной социально, но те усилия или даже степень социально, но те усилия или даже степень трудностей, с которыми он вынужден трудностей, с которыми он вынужден сталкиваться ежедневно, могут поглощать сталкиваться ежедневно, могут поглощать его жизненные силы, работоспособность, его жизненные силы, работоспособность, уничтожая удовлетворённость жизнью. уничтожая удовлетворённость жизнью.

Page 27: У алтаря богини Икстаб

Тогда, в конечном итоге, все жизненные силы Тогда, в конечном итоге, все жизненные силы человека будут уходить на заполнение этого человека будут уходить на заполнение этого несоответствия. Постоянно живя с таким несоответствия. Постоянно живя с таким сознанием, человек неизбежно деградирует сознанием, человек неизбежно деградирует как личность, соглашаясь на низший уровень как личность, соглашаясь на низший уровень самореализации, или совсем отказываясь от самореализации, или совсем отказываясь от самореализации, да и от самой жизни» самореализации, да и от самой жизни» [Джидарьян И.А., Антонова Е.В. Проблема [Джидарьян И.А., Антонова Е.В. Проблема общей удовлетворённости жизнью: общей удовлетворённости жизнью: теоретическое и эмпирическое теоретическое и эмпирическое исследование // Сознание личности в исследование // Сознание личности в кризисном обществе / Под ред. кризисном обществе / Под ред. Абульхановой-Славской А.А., Брушлинского Абульхановой-Славской А.А., Брушлинского А.В., Воловиковой М.И. М., 1995. С. 76—95]. А.В., Воловиковой М.И. М., 1995. С. 76—95].

Page 28: У алтаря богини Икстаб

Сколько молодых людей, Сколько молодых людей, задумаемся еще раз, пыталось и задумаемся еще раз, пыталось и пытается стать супергероями, пытается стать супергероями, заставляющими склоняться мужчин заставляющими склоняться мужчин и восхищаться женщин, пытается, и восхищаться женщин, пытается, но безрезультатно, вводя себя в но безрезультатно, вводя себя в состояние депрессии, вызванное состояние депрессии, вызванное утраченными иллюзиями вместо утраченными иллюзиями вместо того, чтобы задуматься над того, чтобы задуматься над смыслом жизни. смыслом жизни.

Page 29: У алтаря богини Икстаб

Сегодня психиатры и психологи Сегодня психиатры и психологи показали, что одной из глубинных показали, что одной из глубинных причин, приводящих к самоубийству, причин, приводящих к самоубийству, является отсутствие у человека смысла является отсутствие у человека смысла жизни. «Анализ полученных данных жизни. «Анализ полученных данных позволяет утверждать, что позволяет утверждать, что подавляющее большинство пациентов, подавляющее большинство пациентов, склонных к суицидальному поведению, склонных к суицидальному поведению, отличается низкой осмысленностью отличается низкой осмысленностью собственной жизни» [Амбрумова. Указ. собственной жизни» [Амбрумова. Указ. соч. С. 74]. соч. С. 74].

Page 30: У алтаря богини Икстаб

«Основной источник «Основной источник удовлетворённости — в удовлетворённости — в возможности служить идее, возможности служить идее, следовать нравственным и следовать нравственным и мировоззренческим принципам, мировоззренческим принципам, служить ясной цели. Только служить ясной цели. Только достижение этой цели, достижение этой цели, осуществление смысла жизни осуществление смысла жизни делает человека по-настоящему делает человека по-настоящему счастливым» [Там же. С. 74—75]. счастливым» [Там же. С. 74—75].

Page 31: У алтаря богини Икстаб

Итак, сегодня независимые Итак, сегодня независимые учёные пришли к тому, что учёные пришли к тому, что человеку необходим смысл человеку необходим смысл жизни, духовный стержень. А жизни, духовный стержень. А ведь этот смысл может дать и ведь этот смысл может дать и даёт только Бог, отход от даёт только Бог, отход от которого стоил стольких которого стоил стольких человеческих жизней. человеческих жизней.

Page 32: У алтаря богини Икстаб

Депрессия. Состояние депрессии является Депрессия. Состояние депрессии является тем мостиком, который соединяет психически тем мостиком, который соединяет психически здорового человека с больным. Это грань, здорового человека с больным. Это грань, переход которой ведёт к различным переход которой ведёт к различным психическим нарушениям. «Суицидальные психическим нарушениям. «Суицидальные мысли почти всегда связаны с серьёзной мысли почти всегда связаны с серьёзной депрессией» [Березин Ф.Б., Мирошников депрессией» [Березин Ф.Б., Мирошников М.П., Соколова Е.Д. Методика М.П., Соколова Е.Д. Методика многостороннего исследования личности: многостороннего исследования личности: структура, основы интерпретации, некоторые структура, основы интерпретации, некоторые области применения. М.: Фолиум, 1994]. области применения. М.: Фолиум, 1994].

Page 33: У алтаря богини Икстаб

«Расстройство настроения — это «Расстройство настроения — это диагноз, который наиболее часто диагноз, который наиболее часто ассоциируется с суицидом» [ассоциируется с суицидом» [Beskow JBeskow J. . Depression and suicideDepression and suicide // // PharmacopsychiatryPharmacopsychiatry — 1990, — 1990, VolVol 23, 23, SupplSuppl 1— 1—PP3.]. Недаром поэтому дьявол 3.]. Недаром поэтому дьявол пытается вогнать человека в состояние пытается вогнать человека в состояние ропота, недовольства, страха, уныния, ропота, недовольства, страха, уныния, ибо в таком состоянии воля человека ибо в таком состоянии воля человека ослабевает и становится более ослабевает и становится более податливой для его страшных податливой для его страшных воздействий. воздействий.

Page 34: У алтаря богини Икстаб

«Сами больные могут жаловаться на «Сами больные могут жаловаться на неуправляемый поток мыслей, или его неуправляемый поток мыслей, или его внезапные перерывы, или на внезапные перерывы, или на параллельно параллельно текущие два потока мыслейтекущие два потока мыслей» [Коркина. » [Коркина. Лакосина. Личко. Указ. соч. С. 376]. Т.е., как Лакосина. Личко. Указ. соч. С. 376]. Т.е., как бы, в одном человеке живет два. Один из бы, в одном человеке живет два. Один из которых например кого-то любит, а другой которых например кого-то любит, а другой ненавидит этого человека лютой ненавистью, ненавидит этого человека лютой ненавистью, т.е. такие больные целуют и кусают т.е. такие больные целуют и кусают одновременно, интересуются чем-то и в тоже одновременно, интересуются чем-то и в тоже время проявляют к этому же предмету время проявляют к этому же предмету отвращение [Там же. С. 375]. отвращение [Там же. С. 375].

Page 35: У алтаря богини Икстаб

«Характерен бред воздействия, «Характерен бред воздействия, преследования и отношения… Бред преследования и отношения… Бред воздействия проявляется тем, что больной воздействия проявляется тем, что больной утверждает, что на него кто-то или что-то утверждает, что на него кто-то или что-то действует необычным способом, действует необычным способом, руководя руководя его мыслямиего мыслями, чувствами, поведением или , чувствами, поведением или подвергая опасности его здоровье. Эти подвергая опасности его здоровье. Эти воздействия не воспринимаются обычными воздействия не воспринимаются обычными органами чувств: невидимые лучи… органами чувств: невидимые лучи… гипноз, гипноз, колдовство, парапсихологические колдовство, парапсихологические внушения, влияния умерших лиц и т.д.внушения, влияния умерших лиц и т.д.

Page 36: У алтаря богини Икстаб

Оценивая подобные идеи как Оценивая подобные идеи как бредовые, всегда необходимо бредовые, всегда необходимо проверить, не распространены ли проверить, не распространены ли подобные суждения в той субкультуре, подобные суждения в той субкультуре, к которой принадлежит больной, в его к которой принадлежит больной, в его непосредственном окружении. непосредственном окружении. Например, не увлекаются ли там Например, не увлекаются ли там рассказами о рассказами о колдовстве, о колдовстве, о магических действиях, о влиянии магических действиях, о влиянии инопланетян или занятиями инопланетян или занятиями спиритизмом, парапсихологией и т.д.спиритизмом, парапсихологией и т.д.

Page 37: У алтаря богини Икстаб

Особенно характерны голосаОсобенно характерны голоса, , отдающие приказы больному отдающие приказы больному (императивные галлюцинации), (императивные галлюцинации), которые могут сделать больного которые могут сделать больного опасным для себя (слышится приказ опасным для себя (слышится приказ покончить с собой или нанести покончить с собой или нанести самому себе тяжкое повреждение), и самому себе тяжкое повреждение), и для окружающих (голос может для окружающих (голос может велеть больному кого-то убить, велеть больному кого-то убить, совершить разрушительное совершить разрушительное действие)действие)» [Там же. С. 377, 378]. » [Там же. С. 377, 378].

Page 38: У алтаря богини Икстаб

Больным так же кажется, что его языком, Больным так же кажется, что его языком, губами и другими частями тела управляет губами и другими частями тела управляет кто-то другой. Слышатся голоса, не только кто-то другой. Слышатся голоса, не только поступающие извне, но, как бы, и изнутри поступающие извне, но, как бы, и изнутри головы (псевдогаллюцинации), руководящие головы (псевдогаллюцинации), руководящие человеком [Там же. С. 378]. Так же для форм человеком [Там же. С. 378]. Так же для форм шизофрении (в частности гебефренической) шизофрении (в частности гебефренической) характерно вульгарное немотивированное характерно вульгарное немотивированное поведение, при котором больные поведение, при котором больные кувыркаются, валяются на полу, обнажаются, кувыркаются, валяются на полу, обнажаются, бьют окружающих, отправляют естественные бьют окружающих, отправляют естественные нужды у всех на виду [Там же. С. 379]. нужды у всех на виду [Там же. С. 379].

Page 39: У алтаря богини Икстаб

«характерна холодная изуверская жестокость «характерна холодная изуверская жестокость (например, больной плеснул кипятком в лицо (например, больной плеснул кипятком в лицо матери за то, что она не выполнила какую-то матери за то, что она не выполнила какую-то его мелкую просьбу)… Сексуальность его мелкую просьбу)… Сексуальность обращается на членов семьи, у юношей — обращается на членов семьи, у юношей — особенно на мать, проявляется изощрёнными особенно на мать, проявляется изощрёнными садистскими извращениями… Совершённые садистскими извращениями… Совершённые действия затем игнорируют (например, действия затем игнорируют (например, изнасиловав девочку в лифте, тут же во изнасиловав девочку в лифте, тут же во дворе дома остаётся сидеть и следить за дворе дома остаётся сидеть и следить за тем, как играют в футбол) [Там же. С. 385]. тем, как играют в футбол) [Там же. С. 385].

Page 40: У алтаря богини Икстаб

Итак, условно пять шагов Итак, условно пять шагов (гордыня, неприятие чужого (гордыня, неприятие чужого мнения, невозможность мнения, невозможность сдерживать себя, невроз, сдерживать себя, невроз, психоз) приводят нормального психоз) приводят нормального человека к психическим человека к психическим расстройствам, безумию. расстройствам, безумию.

Page 41: У алтаря богини Икстаб

И вот сегодня, после И вот сегодня, после долголетних безуспешных долголетних безуспешных попыток лечения различных попыток лечения различных психических заболеваний психических заболеваний несоматического генеза несоматического генеза различными методами и различными методами и средствами, учёные стали средствами, учёные стали использовать… использовать… Библию!Библию!

Page 42: У алтаря богини Икстаб

«Мы рассматриваем Библию как один «Мы рассматриваем Библию как один из древнейших литературных из древнейших литературных памятников, вобравших в себя памятников, вобравших в себя мудрость многих и многих мудрость многих и многих предшествующих поколений наиболее предшествующих поколений наиболее образованных людей, занятых поиском образованных людей, занятых поиском духовного начала, духовного духовного начала, духовного основания, стержня в человеке, основания, стержня в человеке, открывших миру законы нравственности открывших миру законы нравственности и нормы поведения в обществе, без и нормы поведения в обществе, без соблюдения которых соблюдения которых homo sapienshomo sapiens очень быстро очень быстро дичает и вырождаетсядичает и вырождается. .

Page 43: У алтаря богини Икстаб

Надо признать, что за многие годы Надо признать, что за многие годы применения Библии в познавательно-применения Библии в познавательно-поведенческой психотерапии нам почти поведенческой психотерапии нам почти не приходилось встречать пациентов, не приходилось встречать пациентов, толком знающих историю написания её толком знающих историю написания её книг, хорошо знающих и, главное, книг, хорошо знающих и, главное, исполняющих заповедиисполняющих заповеди, как среди так , как среди так называемых верующих, посещающих называемых верующих, посещающих православную церковь или какую-либо православную церковь или какую-либо конфессию христианского толка, так и конфессию христианского толка, так и подавно среди неверующих. подавно среди неверующих.

Page 44: У алтаря богини Икстаб

Более того, суеверия, по нашим Более того, суеверия, по нашим наблюдениям, более распространены среди наблюдениям, более распространены среди верующих, чем среди неверующих верующих, чем среди неверующих пациентов… Прежде чем перейти к изучению пациентов… Прежде чем перейти к изучению библейских заповедей, притчей и мудрых библейских заповедей, притчей и мудрых мыслей, пациентам предлагается для мыслей, пациентам предлагается для изучения трихотомическая структура изучения трихотомическая структура личности: тело, душа и дух… внешний круг, личности: тело, душа и дух… внешний круг, оболочка — тело, средний — душа, оболочка — тело, средний — душа, внутренний круг — дух, самое глубокое, внутренний круг — дух, самое глубокое, самое интимное в человеке, ядро личности. самое интимное в человеке, ядро личности. Все едино Все едино в человеке» [Простомолотов. в человеке» [Простомолотов. Указ. соч. С. 122, 123—124]. Указ. соч. С. 122, 123—124].

Page 45: У алтаря богини Икстаб

Как видим, современные учёные так Как видим, современные учёные так же приходят к библейскому же приходят к библейскому пониманию строения человека, пониманию строения человека, нераздельности и нераздельности и взаимосвязанности духа, души и взаимосвязанности духа, души и тела, и что движущей силой в тела, и что движущей силой в человеке является не тело с его человеке является не тело с его органами и инстинктами, а духовное органами и инстинктами, а духовное начало, собственно и отличающее начало, собственно и отличающее человека от животного. человека от животного.

Page 46: У алтаря богини Икстаб

«… как объективны законы физики, а «… как объективны законы физики, а теперь всем ясно, что и экономики, так теперь всем ясно, что и экономики, так же объективны законы нравственности, же объективны законы нравственности, открытые нашими предками и открытые нашими предками и изложенные в Библии. Они действуют изложенные в Библии. Они действуют вне зависимости от расы, сословия, вне зависимости от расы, сословия, места проживания человека. места проживания человека. Соблюдая эти законы, человек Соблюдая эти законы, человек становится человекомстановится человеком, нарушая их — , нарушая их — вырождается. вырождается.

Page 47: У алтаря богини Икстаб

Например, несоблюдение седьмой заповеди Например, несоблюдение седьмой заповеди „Не прелюбодействуй“ (Исх. 20:14) уже „Не прелюбодействуй“ (Исх. 20:14) уже угрожает самому существованию угрожает самому существованию человечества; несоблюдение пятой заповеди человечества; несоблюдение пятой заповеди „Почитай отца и мать твою, чтобы „Почитай отца и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле…“ (Исх. 20:12) продлились дни твои на земле…“ (Исх. 20:12) неминуемо приводит к тому, что дети того, неминуемо приводит к тому, что дети того, кто нарушает Закон, будут слепы и глухи к кто нарушает Закон, будут слепы и глухи к любви и милосердию; а молодость, как весна, любви и милосердию; а молодость, как весна, быстро пролетает, и в старости он остаётся быстро пролетает, и в старости он остаётся один на один с болезнями и немощью, что, один на один с болезнями и немощью, что, безусловно, сократит ему жизнь… безусловно, сократит ему жизнь…

Page 48: У алтаря богини Икстаб

Вторая заповедь: „Не делай себе кумира…“, с Вторая заповедь: „Не делай себе кумира…“, с точки зрения формирования менталитета у точки зрения формирования менталитета у верующего, является ключевой в верующего, является ключевой в десятисловии и, десятисловии и, к сожалениюк сожалению, в , в христианской религии, как нам христианской религии, как нам представляется, не находит должного представляется, не находит должного утверждения и распространения. утверждения и распространения. Соблюдение её предполагает цельность Соблюдение её предполагает цельность натуры, что человек живет в единой вере, по натуры, что человек живет в единой вере, по одним законам, что цементирует его одним законам, что цементирует его уверенность и силу» [Там же. С. 125—126]. уверенность и силу» [Там же. С. 125—126].

Page 49: У алтаря богини Икстаб

«Среди наших пациентов с «Среди наших пациентов с тревожными, депрессивными, тревожными, депрессивными, невротическими расстройствами невротическими расстройствами чрезвычайно распространено чрезвычайно распространено суевериесуеверие, и уже потому изучение , и уже потому изучение Библии им весьма показано, так как Библии им весьма показано, так как познавая Закон и правила поведения в познавая Закон и правила поведения в мире людей, сопровождаемые мире людей, сопровождаемые научными разъяснениями врача, они научными разъяснениями врача, они обретают духовную силу, уверенность» обретают духовную силу, уверенность» [Там же. С. 126—127]. [Там же. С. 126—127].

Page 50: У алтаря богини Икстаб

«У многих пациентов причинами, «У многих пациентов причинами, обусловливающими их невротическое обусловливающими их невротическое состояние, явились неправильные состояние, явились неправильные взаимоотношения с людьми (соседями, взаимоотношения с людьми (соседями, сотрудниками), в чем они во многом сотрудниками), в чем они во многом повинны сами и чего могло бы не повинны сами и чего могло бы не произойти, воспользуйся они мудрыми произойти, воспользуйся они мудрыми словами Соломона: «Честь для словами Соломона: «Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен» (Пр. 20:3); глупец задорен» (Пр. 20:3);

Page 51: У алтаря богини Икстаб

«Благоразумие делает человека «Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к него — быть снисходительным к проступкам» (Пр. 19:11); «Блажен проступкам» (Пр. 19:11); «Блажен человек, который всегда человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот ожесточает сердце свое, тот попадет в беду» (Пр. 28:14); попадет в беду» (Пр. 28:14);

Page 52: У алтаря богини Икстаб

Конструктивное обсуждение библейских Конструктивное обсуждение библейских истин встречает понимание у пациентов истин встречает понимание у пациентов и и приносит позитивный результат. приносит позитивный результат. Нет практически ни одной темы в Нет практически ни одной темы в области невротических и области невротических и поведенческих расстройств, которые поведенческих расстройств, которые не находили бы отражение в Книге не находили бы отражение в Книге книгкниг, в их числе и суеверие, и половые , в их числе и суеверие, и половые извращения, и воровство, и извращения, и воровство, и предательство, и многое другое. предательство, и многое другое.

Page 53: У алтаря богини Икстаб