11

У каждого человека есть свой звёздный час, У каждого человека есть свой звёздный час, главное событие, которое окрашивает всё его главное событие, которое окрашивает всё его существование светом истинысуществование светом истиныУ жителя Древнего Египта таким событием было У жителя Древнего Египта таким событием было погребениепогребениеВся жизнь древнего египтянина служила Вся жизнь древнего египтянина служила подготовкой к великому путешествию в подготовкой к великому путешествию в загробный мирзагробный мирИменно со смертью приходила истинная оценка Именно со смертью приходила истинная оценка содеянного за время краткого земного содеянного за время краткого земного существования, навечно определяющая существования, навечно определяющая будущее души жителя долины Нилабудущее души жителя долины НилаПоэтому Поэтому «Книгу Мёртвых»«Книгу Мёртвых», которую клали в , которую клали в гроб каждому усопшему, можно с полным гроб каждому усопшему, можно с полным основанием назвать главной книгой египтянина основанием назвать главной книгой египтянина

«Книга Мёртвых»«Книга Мёртвых»

22

«Книга мертвых» - «Книга мертвых» - сборник египетских сборник египетских гимнов и религиозных гимнов и религиозных текстовтекстовОн помещался в Он помещался в гробницугробницу с целью с целью помочь помочь умершемуумершему преодолеть преодолеть опасности опасности потустороннего мирапотустороннего мира и обрести и обрести благополучие в благополучие в посмертиипосмертии

33

Название «Книга Название «Книга мёртвых» дано мёртвых» дано египтологом египтологом Р. ЛепсиусомР. Лепсиусом

Правильнее ее было Правильнее ее было бы назвать «Книгой бы назвать «Книгой Воскресения», так как Воскресения», так как ее египетское название ее египетское название — «— «Эр ну перэт эм Эр ну перэт эм херухеру» дословно » дословно переводится как «Главы переводится как «Главы о восхождении к свету»о восхождении к свету»

Представляет Представляет собой ряд из 160-собой ряд из 160-190 (в разных 190 (в разных вариациях) не вариациях) не связанных между связанных между собой глав собой глав различного объема, различного объема, начиная от начиная от длинных длинных поэтических поэтических гимновгимнов и кончая и кончая однострочными однострочными магическимимагическими формуламиформулами

44

Это произведение считалось Это произведение считалось очень древним еще во время очень древним еще во время правления Семти, фараона I правления Семти, фараона I династиидинастии

Оно неоднократно Оно неоднократно переписывалось и переписывалось и дополнялось из поколения в дополнялось из поколения в поколение на протяжении поколение на протяжении почти 5 тысяч летпочти 5 тысяч лет

Любой благочестивый Любой благочестивый египтянин жил, постоянно египтянин жил, постоянно обращаясь к учению Книги обращаясь к учению Книги мертвыхмертвых

Египтян хоронили, Египтян хоронили, руководствуясь ее руководствуясь ее указаниямиуказаниями

Их надежда на вечную жизнь Их надежда на вечную жизнь и счастье была основана на и счастье была основана на действенности ее гимнов, действенности ее гимнов, молитв и заклинаниймолитв и заклинаний

Эта книга о Эта книга о преодолении смерти, преодолении смерти, о победе над ней и о победе над ней и одновременно о том, одновременно о том, как это сделатькак это сделатьНеобходимо Необходимо подчеркнуть, что в подчеркнуть, что в одной из одной из центральных по центральных по значению Глав Книги значению Глав Книги Мертвых нашла Мертвых нашла выражение одна из выражение одна из величайших идей величайших идей человеческой человеческой культуры – идея культуры – идея загробного воздаяниязагробного воздаяния

55

В эпоху Древнего В эпоху Древнего царства существовал царства существовал обычай чтения вслух обычай чтения вслух заклинаний для заклинаний для умершего царя, что умершего царя, что должно было должно было обеспечить ему обеспечить ему загробную жизньзагробную жизнь

Позднее подобные Позднее подобные тексты стали тексты стали записывать и в записывать и в гробницах египетских гробницах египетских вельмож вельмож

«Книга мёртвых» «Книга мёртвых» связана с более связана с более ранними ранними сборниками сборниками заупокойных заупокойных текстов — текстов — «Текстами саркофаг«Текстами саркофагов»ов» ( (Среднее царствоСреднее царство) и ) и «Текстами пирамид»«Текстами пирамид» ((Древнее царствоДревнее царство))

66

ТЕКСТЫ

НА

САРКОФАГАХ

77

Из саркофагов Из саркофагов погребальные тексты погребальные тексты перенеслись на перенеслись на папирусыпапирусыНаибольшее число Наибольшее число папирусов с папирусов с текстами из Книги текстами из Книги мертвых было мертвых было найдено в найдено в захоронениях города захоронениях города ФивыФивыИменно по этой Именно по этой причине версию причине версию Книги мертвых, Книги мертвых, получившую получившую распространение в распространение в этот период, этот период, называют Фивскойназывают Фивской

Одни из лучших образцов Одни из лучших образцов «Книги мёртвых», «Книги мёртвых», написанные на свитках написанные на свитках папирусапапируса, относятся ко , относятся ко времени расцвета культуры времени расцвета культуры при XVIII династиипри XVIII династии

Эти папирусы богато Эти папирусы богато украшены тончайшими украшены тончайшими рисунками, рисунками, изображающими сцены изображающими сцены погребения, совершения погребения, совершения заупокойного ритуала, заупокойного ритуала, посмертного посмертного судасуда и и другие сцены, связанные с другие сцены, связанные с заупокойным заупокойным культомкультом и и представлениями о представлениями о загробной жизнизагробной жизни

88

«Книга Мертвых» Хунефера, глава 125

125-я глава описывает 125-я глава описывает посмертный суд посмертный суд ОсирисаОсириса над умершимнад умершимК главе имеется К главе имеется иллюстрация: Осирис иллюстрация: Осирис (царь и судья загробного (царь и судья загробного мира) сидит на мира) сидит на тронетроне со со знаками царской власти (с знаками царской власти (с коронойкороной, с , с жезломжезлом и плетью) и плетью)Наверху изображены 42 Наверху изображены 42 бога (очевидно боги бога (очевидно боги номовномов))В центре зала стоят В центре зала стоят весывесы, , на которых боги на которых боги ГорГор и Анубис и Анубис взвешивают сердце покойного взвешивают сердце покойного (символ души у древних (символ души у древних египтян)египтян)На одной чашечке весов На одной чашечке весов находится сердце то есть находится сердце то есть совесть усопшего, легкая совесть усопшего, легкая или обремененная грехами, или обремененная грехами, а на другой Правда в виде а на другой Правда в виде статуэтки богини Маатстатуэтки богини Маат

99

Если человек вел на Если человек вел на земле праведный земле праведный образ жизни, то его образ жизни, то его сердце и статуэтка сердце и статуэтка весили одинаково, весили одинаково, если грешил, то если грешил, то сердце весило сердце весило большебольше

Оправданного Оправданного покойного отправляли покойного отправляли в загробный в загробный райрай, , грешникагрешника поедало поедало чудовище — чудовище — левлев с с головой головой крокодилакрокодила

На суде На суде покойный покойный обращается к обращается к Осирису, а затем Осирису, а затем к каждому из 42 к каждому из 42 богов, богов, оправдываясь в оправдываясь в смертном смертном грехегрехе, , которым тот или которым тот или иной бог ведалиной бог ведалВ этой же главе В этой же главе содержится содержится текст текст оправдательной оправдательной речиречи

1010

Основная суть этого замечательного Основная суть этого замечательного текста – помочь умершему миновать все текста – помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной посмертный суд и вместе с солнечной баркой бога Ра вновь вернуться на баркой бога Ра вновь вернуться на землю, т.е. ожить, воскреснуть – землю, т.е. ожить, воскреснуть – “обновиться”, как говорили египтяне“обновиться”, как говорили египтяне

Победить врага – смерть, чтобы Победить врага – смерть, чтобы вести духовно-чувственное вести духовно-чувственное существование в омоложенном, существование в омоложенном, нестареющем теле на вечно нестареющем теле на вечно прекрасной плодородной земле в прекрасной плодородной земле в окружении своих родных и близкихокружении своих родных и близких

1111

Книга Мертвых имела Книга Мертвых имела колоссальное значение колоссальное значение для духовной и для духовной и религиозной жизни религиозной жизни древних египтяндревних египтян

Она не была ни Она не была ни погребальным погребальным ритуалом в чистом ритуалом в чистом виде, ни виде, ни молитвенником, ни молитвенником, ни сборником мифовсборником мифов

Трудно даже сразу Трудно даже сразу подобрать подобрать подходящее название подходящее название для этого для этого удивительного и удивительного и необычайно важного необычайно важного памятникапамятника

Книга Мертвых была Книга Мертвых была средоточием духовных, средоточием духовных, религиозных и религиозных и мировоззренческих мировоззренческих представлений представлений тысячелетней культуры, тысячелетней культуры, прошедшей уникальный прошедшей уникальный для мировой истории для мировой истории (протяженностью свыше (протяженностью свыше 3 тысяч лет!), никем не 3 тысяч лет!), никем не пресекавшийся путь от пресекавшийся путь от древнейших первобытных древнейших первобытных очагов сознания до очагов сознания до высочайшей цивилизации, высочайшей цивилизации, сыгравшей колоссальную сыгравшей колоссальную роль в мировой культуре роль в мировой культуре и никогда не терявшей и никогда не терявшей теснейшей теснейшей преемственной связи со преемственной связи со своим “доисторическим” своим “доисторическим” прошлымпрошлым