15

жизненный цикл человека

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: жизненный цикл человека
Page 2: жизненный цикл человека

В круге жизниВ круге жизни Структура экспозиции Структура экспозиции

разделена на 7 стендов. Эта разделена на 7 стендов. Эта цифра не случайна. Она цифра не случайна. Она священна для калмыков, так священна для калмыков, так как небосвод по поверью как небосвод по поверью состоит из 49 небес. На состоит из 49 небес. На последнем обитают боги. последнем обитают боги.

Page 3: жизненный цикл человека

Колесо СансарыКолесо Сансары

Любое живое существо с его Любое живое существо с его чувствами, желаниями, поступками чувствами, желаниями, поступками замкнуто внутри Колеса жизни, где замкнуто внутри Колеса жизни, где его ожидает бесконечная цепь его ожидает бесконечная цепь перерождений.перерождений. Главной причиной перерождений Главной причиной перерождений являются духовные скверны: являются духовные скверны: неведение(свинья),гнев (змея), неведение(свинья),гнев (змея), страсть (петух). Змея и петух страсть (петух). Змея и петух выходят из пасти свиньи: т.е. выходят из пасти свиньи: т.е. неведение является первопричиной неведение является первопричиной наших страданий. наших страданий.

Page 4: жизненный цикл человека

Центральным звеном Центральным звеном и лейтмотивом и лейтмотивом экспозиции, является экспозиции, является «Колесо бытия» «Колесо бытия» (колесо сансары). (колесо сансары). Здесь имеется ввиду Здесь имеется ввиду символическое символическое изображение бытия. изображение бытия. Оно обычно Оно обычно использовалось для использовалось для обучения и для обучения и для введения в систему введения в систему буддийского буддийского мышления.мышления.

Page 5: жизненный цикл человека

1.Слепой с палкой: на низшем уровне - 1.Слепой с палкой: на низшем уровне - неспособность различать дорогу, на неспособность различать дорогу, на высшем - неведениевысшем - неведение

2.Горшечник лепит горшки: на высшем уровне 2.Горшечник лепит горшки: на высшем уровне -совокупность деяний человека в прошлой жизнисовокупность деяний человека в прошлой жизни- предопределяет его облик и рождение в предопределяет его облик и рождение в следующей;следующей;- «формирование в процессе кармы».«формирование в процессе кармы».

3.Обезьяна, влезающая на дерево, срывает 3.Обезьяна, влезающая на дерево, срывает плоды - « сознание» находится в зачаточном плоды - « сознание» находится в зачаточном состоянии. Хотя все элементы, состоянии. Хотя все элементы, сформировавшие новую личность, в сформировавшие новую личность, в совокупности уже имеются.совокупности уже имеются.

4.Человек в лодке - нечувственные и 4.Человек в лодке - нечувственные и чувственные элементы еще не определились чувственные элементы еще не определились и потому личность- эмбрион пока никаких и потому личность- эмбрион пока никаких переживаний не имеет (имя и форма)переживаний не имеет (имя и форма)

Page 6: жизненный цикл человека

5.Дом с окнами и дверьми - означает, что 5.Дом с окнами и дверьми - означает, что шесть органов чувств уже оформились, но шесть органов чувств уже оформились, но пока не пробудились («органы чувств»)пока не пробудились («органы чувств»)

6.Любовная пара - «соприкосновение» 6.Любовная пара - «соприкосновение» сознания и органов чувств, которое сознания и органов чувств, которое служит толчком к их пробуждению.служит толчком к их пробуждению.

7.Человек со стрелой в глазу - означает 7.Человек со стрелой в глазу - означает чувства приятные и неприятные, которые чувства приятные и неприятные, которые мы испытываем впервые два года жизни; мы испытываем впервые два года жизни; «Чувство».«Чувство».

8.Человек с чашей вина - означает проснувшееся 8.Человек с чашей вина - означает проснувшееся в молодом человеке желание, утоление в молодом человеке желание, утоление которого ведет к появлению нового желания, которого ведет к появлению нового желания, еще более сильного, чем прежде («жажда еще более сильного, чем прежде («жажда желания»).желания»).

Page 7: жизненный цикл человека

9.Человек, рвущий с дерева плоды, - 9.Человек, рвущий с дерева плоды, - стремление к жизни ведет человека к стремление к жизни ведет человека к определенной цели («привязанность»)определенной цели («привязанность»)

10.Курица, высиживает яйца - жизнь 10.Курица, высиживает яйца - жизнь достигла полного расцвета и достигла полного расцвета и завершения, в ней заложен переход к завершения, в ней заложен переход к будущей жизни («бытие»).будущей жизни («бытие»).

11.Рождение-начало нового витка 11.Рождение-начало нового витка жизни, нового звена в цепи жизни, нового звена в цепи перерождений.перерождений.

12.Согбенный старик с мертвецом - 12.Согбенный старик с мертвецом - означает старость и смерть, означает старость и смерть, завершающие жизнь, подводящие завершающие жизнь, подводящие итого сумме деяний и определяющие итого сумме деяний и определяющие карму и последующее перерождения.карму и последующее перерождения.

Page 8: жизненный цикл человека

Стенд№1 «Рождение ребенка».Стенд№1 «Рождение ребенка».

Комплекс обычаев, Комплекс обычаев, связанных с рождением, связанных с рождением, важен: жизнь ощущалась как важен: жизнь ощущалась как высшая ценность во все высшая ценность во все времена в традиционной времена в традиционной культуре любого народа. культуре любого народа. Основы успешного Основы успешного традиционного воспитания традиционного воспитания калмыков: хорошие манеры, калмыков: хорошие манеры, природный такт, трудолюбие, природный такт, трудолюбие, дисциплина, честность, дисциплина, честность, отвага. Данные нравственные отвага. Данные нравственные критерии в калмыцком критерии в калмыцком обществе всегда имели обществе всегда имели четкую дифференциацию по четкую дифференциацию по полу и возрасту. полу и возрасту.

Page 9: жизненный цикл человека

Стенд №2 «Воспитание Стенд №2 «Воспитание мальчиков».мальчиков».

Отец обучал сына Отец обучал сына ориентироваться в степи, по ориентироваться в степи, по различным народным различным народным приметам находить пригодные приметам находить пригодные места для выпаса скота, места для выпаса скота, способности самостоятельно способности самостоятельно преодолевать трудности преодолевать трудности кочевого быта, вырабатывать кочевого быта, вырабатывать в мальчике твердость духа, в мальчике твердость духа, удаль, ловкость. К девяти удаль, ловкость. К девяти годам он уже смотрел за годам он уже смотрел за табуном, скотиной, а к 12 – табуном, скотиной, а к 12 – мог свободно ловить арканом мог свободно ловить арканом лошадь.лошадь.

Page 10: жизненный цикл человека

Стенд№3 «Воспитание Стенд№3 «Воспитание девочек».девочек».

«Счастье мужчина находит в «Счастье мужчина находит в степи, женщина у очага». Девочек степи, женщина у очага». Девочек не отдавали на обучение, ее не отдавали на обучение, ее воспитывала исключительно воспитывала исключительно мать. Калмыки старались мать. Калмыки старались воспитать девочку аккуратной, воспитать девочку аккуратной, скромной, трудолюбивой. С скромной, трудолюбивой. С детства внушали ей послушание. детства внушали ей послушание. Ежедневно помогая, матери, Ежедневно помогая, матери, девочка постепенно осваивала девочка постепенно осваивала приготовление пищи, рукоделия, приготовление пищи, рукоделия, училась мастерству обработки училась мастерству обработки шерсти и овчины. К 12 годам шерсти и овчины. К 12 годам девочка уже полностью девочка уже полностью втягивалась в трудовую жизнь втягивалась в трудовую жизнь семьи. Особое внимание семьи. Особое внимание уделялось рукоделию, которое уделялось рукоделию, которое было самым тонким искусством; было самым тонким искусством; национальным узором национальным узором украшалась одежда. украшалась одежда.

Page 11: жизненный цикл человека

Стенд №4 «Свадьба».Стенд №4 «Свадьба».

Судьбоносной вехой в Судьбоносной вехой в жизни человека является жизни человека является вступление в брак, вступление в брак, который имел ключевое который имел ключевое значение не только для значение не только для отдельного человека, но отдельного человека, но и для рода в целом. Брак и для рода в целом. Брак обеспечивал обеспечивал благополучие благополучие непрерывной жизни непрерывной жизни родового общества.родового общества.

Page 12: жизненный цикл человека

Стенд №5 «Праздники и Стенд №5 «Праздники и обряды».обряды».

Национальная культура наиболее Национальная культура наиболее полно проявляется в традициях, полно проявляется в традициях, обычаях, праздниках. Калмыцкие обычаях, праздниках. Калмыцкие календарные традиции условно календарные традиции условно делятся по сезонам: весенне-летние и делятся по сезонам: весенне-летние и осенне-зимние. Существующий осенне-зимние. Существующий обычай - зажигание лампадки обычай - зажигание лампадки отображен на данном стенде. Вообще, отображен на данном стенде. Вообще, символика зажигания лампад широка: символика зажигания лампад широка: это фаза почитания бурханов, гадания это фаза почитания бурханов, гадания о будущем, обряд поклонения солнцу, о будущем, обряд поклонения солнцу, поклонения звездам. В народной поклонения звездам. В народной философии уделяется много места философии уделяется много места животворящей силе природы. Лес, животворящей силе природы. Лес, горы, степь, ручей – все имеет своего горы, степь, ручей – все имеет своего хозяина (живой дух, благотворно хозяина (живой дух, благотворно влияющий на каждого человека). С влияющий на каждого человека). С рождения и до смерти кочевали наши рождения и до смерти кочевали наши предки по огромным пространствам, предки по огромным пространствам, изучали и оберегали природу. Это изучали и оберегали природу. Это традиционное отношение окружающей традиционное отношение окружающей среде прослеживается на разных среде прослеживается на разных уровнях народной культуры. уровнях народной культуры.

Page 13: жизненный цикл человека

Стенд №6 «Семья. Система Стенд №6 «Семья. Система родства».родства».

С самого детства С самого детства воспитывалось у степняков воспитывалось у степняков любовь к миру, который любовь к миру, который окружал их. Путем изучения окружал их. Путем изучения легенд, преданий о своем легенд, преданий о своем роде люди постигали роде люди постигали сведения об истории своего сведения об истории своего народа. Калмыки должны народа. Калмыки должны были знать предков до были знать предков до седьмого колена. седьмого колена. Созидательница и Созидательница и хранительница семьи - хранительница семьи - женщина-мать сравнивалась с женщина-мать сравнивалась с образом Матери-Земли. образом Матери-Земли.

Page 14: жизненный цикл человека

Стенд№7 «Погребальный Стенд№7 «Погребальный обряд».обряд».

Заключительная часть Заключительная часть экспозиции связана с экспозиции связана с похоронными и похоронными и поминальными обрядами. Это поминальными обрядами. Это скорбное событие неизменно скорбное событие неизменно присутствует с жизни каждого присутствует с жизни каждого человека. В целом человека. В целом погребальный обряд у погребальный обряд у калмыков выполнял две калмыков выполнял две основные функции: основные функции:

благодарение и почитание благодарение и почитание предков, исполнение предков, исполнение сыновнего долга, сплочение сыновнего долга, сплочение родственного коллектива; родственного коллектива;

обеспечение благополучного обеспечение благополучного пути душе в загробном мире и пути душе в загробном мире и лучшего её перерождения. лучшего её перерождения.

Page 15: жизненный цикл человека