كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

1صفحة

بسم اهلل السمحو السحم

احلمد هلل زب العاملني الصال السالم عل سدنا حممد خامت الهبني عل آل صخب

أمجعني أىا بعد:

أسأأ ا اهلل أأل اللأأ أى أأسشم خأأا م اوخأأالل م الوأأا العمأأل أى ه هأأا

.ما بطو أى سشم خا م حسو اخلامت اجله بغري حسابخا م مو الفنت ما ظس مها

اير ماد فو العبادات م اتدازس تت اليت مت مجعت لكم املسائل السبعى اهلل فضل

: تهالتا حسب الرتتب التال. خالا الفصل الجالح

يل الهم نامض للضء؟ – األوىل املسألة

اخلازج مو غري السبلني يل هوض الضء أم ال ؟ – ةالثاني املسألة

حكم املاء خذا المت جناس –الثالثة املسألة.

ما فطس الصائم ما ال فطس –الرابعة املسألة.

- زمضاى م أفطستا خذا املسضع احلامل حكماخلامسة املسألة.

- اجلزبني اخلفني عل املسح السادسة املسألة.

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

2صفحة

يل الهم نامض للضء؟ – األوىل املسألة ظـ األقنح

نض اهلل ف ف ان ، قال : ) ؼكس صفا ت فال

نا ( ؼ األنثا , فمكه انو ي اقض انضء . انرهيم

: ؼدددكس ددد تددد يانددد

انصؽاتح نض اهلل فى )

نا يهى ( : ) قندد

ؼ األنثا ف صؽػ انعايـ (4/97نا ؼك )( (4148 . )

يا قال فكجاـرهف انقهاء نؼى اهلل ف انو م اقض نهضء و ال فه

4انقل 3انقل 2انقل 1انقل

نوووو أن النووووو كثيرهمطلق يذيره و

, وعلووو أي زووو وووو كووو ن وهوووو

إذووو ا والم نووو وال ذوون الرزووري وارووووون المنووووو ر

ل ديث زو وان رون عذووو راووو ا عنووى المدقوود نووى كوووور النووووو موووون نوووا الواووو ولووو يقيوووده ر ووو

معين .

ليس رنو مطلقو أن النو وهوو ل ديث أنس رون م لو

و أر موذو اروعري را ا عنى وذوعيد رون

المذيب .

(2-1)وهوووووو ان القووووووونمدق رن , كل منوم د أخو

.رطرف من ادل

جمووووور العلمووو قووود أمووو جمعوووا رووين هوو ه ادلوو

إن النوووو يووونق قووو لوا الواو ت معين

وإن و ينق أخورى كوو نوا اخدل وووا وو طريقوو

الجمع رين ادل .

إن ن ممكن مقعددى مووووون ار لووووو ينووودق , وإن لووو يكوون ممكنوو انوودق عل أي هي ك ن ,

الموو هب عنوود وهووو . ال ن ي والر عي

"المجمووووووووووووووع" (2/11. )

نو للواوو أن النو النو اليذير من الق عد إ

الم هب عند , وهو والق انظووووووور . ال ن رلووووووو

, 2/20"انزووووووو ف" )22. ) وجووووى اذوووودثن النووووو و

اليذير من الق عود والقو مخوورج ال وودث يكووون أن

وو هوو ه ال وو ماووموم يػلب علو الظون أنوى لو

ي دث .

انقل انهاظػ 5انقل

وهو و م ل ورواي عن أ مد . هوض جري الهم بكل حاا دى ملل

لمذدػرا الو ي يروعر يوى انذو ن أن الكثير هو ا ال را رين النو الكثير والقليل ر ل دث لو أ دث , والقليل هو ال ي يرعر يى انذو ن ر ل ودث لوو أ ودث كخوروج

الريح . واخدوو ره موون علم نوو اخديوو ر روويد اذوو اروون ديميوو ر مووى ا هوو ا القووو هووو

دمع ادل المع زرين الريد ارن ر وارن عثيمين و وهو الز يح و , ورو ا القو دج ن ديث ز وان رن عذ د عل أن النو ن للواو و وديث أنوس راو

ا عنى د عل أنى غير ن .ي مل ديث أنس علو النوو اليذوير الو ي يروعر انذو ن يوى ر ل ودث لوو أ ودث

ى ر ل دث .وي مل ديث ز وان عل النو المذدػرا ال ي يرعر انذ ن يالعين وك الذى ا ن مت العين ن اذدطلا الوك ( ) ويؤيد ه ا ولى

( هو الخيط ال ي درد رى القرر . الوك ) ( أي الدرر . الذى)

نوى مو دا مذوديقظ أ وس رمو والمعن اليقظ وك الدرر , أي ظ م يى من الخروج يخرج منى , ا ن ان ل الوك .

ا ك ن انذ ن ل ي ك وك ه ر يث لو أ ودث لو ي وس رن ذوى و ن نوموى نو وإ و ( .1/242."الررح الممدع" )

" ذرل الذ ( 1/74" ) الزنع نوا رب القو رأن النو ن ل ديث زو وان . . . ولكون ل وظ النوو و ديثوى مطلوا "

وورود ديث أنس رنو الز ر وأنو ك نوا يدواؤون ولو غطوا غطيطو وروأنو كو نوا ياعون جنورو ورأنو ك نوا يو ظون وازل جل ودره وأنوو يجولوون مو يونق

ذيم و د ك ه أنس عن الز ر مطلق ومعلوو أن ويو العلمو العو ر ين روأمور الواو الدين خزوز الزة الد ه أعظ أرك ن اذو وذويم الو ين كو نوا مونو يندظورون

نو أعي ن الز ر وإ ا كو نوا كو ل يقيود مطلوا وديث زو وان رو لنو الزة معى يرق معى إدرا ويؤو م كره أنس من الػطيط وواع الجنوب وايق ظ المذدػرا ال ي

رعد اذدػراا قد يػط من هو مرو دئ نوموى رول اذودػرا ى . وواوع الجنوب يذودل اذدػراا " اندو ر خدز ر .

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

3صفحة

اخلازج مو غري السبلني يل هوض الضء أم ال ؟ – ةالثاني املسألة ظـ األقنح

عن فلقييي فتوضيي قيي أن النبيي

ثوبيي ن فيي ييشق يي فذكرت لو ذلك فقي ديق

أن دبب لو وضو ه .

ق ليييي عيييينيين قيي ولييو ال

أديي بو قيي أو وعيي أو قلس أو ذي، فلينصر ،

م ليييبن عليي فليتوضيي ، ثييدييه،و، وىييو فيي ذلييك

.يتكلم

اذدد المزنف ر ل ديث عل أن الق يوونق الواووو و يووده. رموو إ ا كوو ن ر كثيرا كل أ د ر ذرى! وه ا القيد مووع أنووى كوور لووى وو ال ووديث الردوو ل ديث يد عل النق إط نى

ا عليوى وذول مجرد عل منى زول د عل الوجووب يوازل أن ال عل

وغ يدى أن يد عل مروروعي الدأذو رى ل وأم الوجوب رود لوى مون دليل خ ص وه ا مم وجود لوى هنو . ول ل هب كثير من الم ققوين إلو أن القوو يوونق الواووو موونو روويد اذوو اروون ديميوو وو )ال دوو وى( لووى

. و ا ال ديث ز يح اذون د يره وغ لكن اعيف الدل.

ما انؽكس صؽػ انكالنح نك إاق ظـ كصه م

انقهى فه ذضقف

:أ ووووا خمذووو علووو الجذووود مووون يخووورج ممووو الواوووو اندقووو ووو ا ر موووو العلمووو اخدلوووف

1القول

ض ، فهد ظدح ـدهض ، ي يضـ ـده انفانض ؼكافرثه ف صؽات . ، فقددانا : كددم عاددح ذددم يدد انعددك ، ذفددهض يدد عددة يددا انضددء

ظافح . قل فا صؽات ، ت ؼفح ما قل

2القول

، فقال صؽات : اندم انثدل انئدايظ دقض ف انفانضافرثه صؽات ف وات ؼى . ، غه ما ال قضانضء ي يضـ ـهظد ، قل

3القول

، فقدانا : كدم يدا ـدهض يد اندثه فد داقض ، انفدهض افرثه ف صدؽات ، قدددال دد نؼددد اهلل : يدددمة انعددافقح فانفددانض يددد قثددم انهظدددم اندد

انه ج قتها قض انضدء، داء كدا غايغدا تدال نؽدا ققا صاج غه لند ، ال فدهب تد انداقن انقرداق ، ال فدهب فد قؽا قيا ؼ

ـددهض انددهػ تدد قثددم اندده ج انهظددم قتهددا ، ددي فهدد انعددافق فدد األو ، اذفق فه األصؽاب . فرػ انقىى ، قال ف

ح .ي صؽاب يان ت قال يؽك ت انؽكى

4القول

، فقانا : قض انغانج يا ـهض يد قثدم قتده ، انفهضافرثه ف صؽات افرثددها انفددانض فددا ـددهض يدد غدده انددثه ، فقددانا: ددقض ـددهض انثددل

انؽاتهح . انئايظ ي غه يفهظا ، قل

5القول

و هو

القول

الراجح

، فقانا : كدم يدا ـدهض يد نفانض انفهض صفح انفهضاافرثه ف صؽات – انثل انئايظ انم انق انهػ -انثه ، يا يقراق ـهظ

ياند ظدم قدل إلا كا ـهظ فهد ظد انصدؽح فد دقض انضدء ، د صدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددؽات ، صدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددت انقهافددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد

نؼ اهلل ، فقال ف ذحاـران شؿ اإلالو ات يمة قاق انؾاه ، يمة م انكح ف انكفاء فد انصدالج صؽح يمة م انكح) : (نانح

، انرث تانقهآ ، انرثػ ، غده لند فد يد انردـ يدا افدق اندح ... يدد لندد فدد انغددانج يانكددا ن انضددء يدد يدد انددمكه ، ندد اندداء

ح فد انصدالج ، ند انداء نئده شدج ، ق انفدانض نعج ، ق انققد اناقن ي انثه ، انفانض انع ي غها

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

4صفحة

حكم املاء خذا المت جناس –الثالثة املسألة

األدلة مجع

ت قك انفكنف قددددم ددددا نددددل انهدددد ) : قددددال

ذرضددم يدد تضدده تضددافح دد و تضه هقد فدا انؽدض نؽد

انكالب انر فقال نل انهد اندددداء عددددن ال عدددد

شء . ( نا ؼددددددددددددك تدددددددددددد قاق

ؼدكس : انرهيم قال . ؼدؼددكس : قددال ؼددك تدد ؼثددم

. تضه تضافح صؽػ

فدددد تدددد يايددددح انثدددداه

قال: قال ندل اهلل : دددد ع اندددداء ال إ

شء إال يا غهة فه نؽ ن . عق

ياظدد اتدد ضددقف ـهظدداذفدق انهتداف قال . ت ؼاذى

قدددال انؽفددداػ فهددد ضدددقفضدددقف يددد اتددد فصددد

ؼس انك صؽػ ي ؼدس .انق

اهلل تد فده فثكف قد ندددددددل اهلل قال: ددددددد

مل ف فد اناء كتدد انفددالج يدد األنو، يددا اب دددددددددثاؿ اندددددددددك يددددددددد ان

اناء كا إلا:فقال دؽ نى قهر .انفثس يم

نا انفدددح قدددال األنثدددا .صؽػؼكس

العلناء أقوال

فدد ذئدده تددافهدد اندداء إلا القرد انعاددح, انقهدداء اذفدق , قددك لكدده كصدده يدد عد

ابأأأو الهأأأ الشأأأافع اومأأأام ابأأأو املهأأأرز انقهددداء االذفددداب فهددد دددما انؽكدددى، يدددى اإليددداو

الش انح س قرامل: ،غيرسو ىر أرل لمعنرو ابو تمأ

. مكر أرل أبي أىاىر لماراني . يشد مرل لإلجياع حديث

ديث، الجيررايس لمعنيررات يوررفدم باإلجيرراع رر لمعنررو للفناررل الرري ل بررفد ع باإلجيرراع أه بام رر

حج أصل ى أصع لإلبفد ع بييا لم ديث لمشاد م لتاق لم ااظ عنى ضرعا. بعهرو

يقع :

إ لم ديث إ كا ضعياا إ أ لإلجياع عنى تقان ص ىعرا يجعنر يستقري إمرى زجر

.أصاال بامجاب ال جس بال لالفأ ىا تغيس أحد لمخالص : .ل حفجاج الي فج ب

ؼصم ف كح ما اناء انم ققدد فد انعادح.. دم كدم يداء ققدد انفقاء اـرالف

ه ؼك األصاف انصالشح ع و ال ئف انعاح نى ذ اـرهف انفقاء ف لن فقاند عايفح:

دم فد نادح فد، تد قدال ياند ما قدل ، د عاه اء كا قهال كصدها .1

نؼح فه..شؿ اإلالو ، اـران انؾاه فهب فهق ي انقهداء تد انقهدم انكصده، فقدانا: .2 تعدهق إ كدا انداء قهدال ذدع

قدؿ دم انعاددح فد، . صددؽاب دما انقدل اـرهفددا فد ؼددك إ كدا كصددها ندى دع انقهم انكصه

إن انؽك ف ما: د كد انداء يد انكصدهج تؽدس إلا ؼهكد ت ؼفح لة

آقي ف ؼك عهف، نى ذصم انؽهكح إن انغهف انصا ي. انؽك ف انكصه: قهرا ي قالل عه. ذا ـايح نعم تئكاق. انعافققال :

قس انانقج ف لن .. غه ؼاقدس ثة اـرالفى ف لن ذقانو ؽاه األؼاال ك ذرقانو، نك قك رى انرقدانو، نقهدح فد انفدى غهدا، انهل

نما قل انقهاء: ذقدانو ؽداه انصدف، ف د فدى يد ؽداه انصدف دا يرقانضددح، األصددم انقغددـ تقددكو ذقانضددا فدد لاذددا، أل األفدداو يرفاذددح انددكان

فرهفح.يانؽاصم انمنح قح انرعالب ت انقهاء، فضم يا لة إن فا: اناء إلا ققد فد انعادح غهذد فد عد، إ ندى رئده فد عداه داء كدا قهدال كصددهاأل أل انقهددح فدد انرعدد دد ذئدده اندداء تمؼددك األصدداف انصالشددح، نددما ظدداء فدد

عن ال ع شء إال يا غهة فه نؽ عق ن(.انؽكس: )اناء ف: إال يا غهة فهد نؽد عقد ند، فقدك -إ كاد ضقفح-انىاقج م اذفددق انقهدداء اندداء إلا ذئدده تمؼددك األصدداف فهدد يضددا، انقددم تددا دد

يدد ددالو اتدد ذددحانرقكيددح فدد ع،قددك لددة إندد ددما انقددل نظؽدد شددؿ اإل انقاصه انعؿ ات فص نؼ اهلل.

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

5صفحة

ما فطس الصائم ما ال فطس –الرابعة املسألة

ما هو متفق فيه ظقددا فهدد دد عددة فهدد انصددايى اإليددا ويددا انصددو فدد انغقددو انعددهب :نؼدد اهللقددال

:انعاؿ، نقن ذقان فا ض يد ظ األتد نكدى انفد رثد اشدهتا ؼرد كهدا نكدى اترئا يدا كردة انهد ظ تاشه انفد

.اردد(){781انثقددهج:{ هؽددق تددمن انؽددض انفدداي نؽددكس تدد ددقك انفددمن انفعدده ق يدد دد نددل انم

نا انثفان ف صؽؽ. .قال: اهلل

ما هو خمتلف فيه

: قناـرهف م انقهى ف انؽعايح م ذفغه انصايى و ال فه

ال ، إندد ددا انعددافقياندد تدد ؼفددح :انعددنفددمة

انثدد ، ندا ن انثفدان فدد اتد فثداي ذفغده

دددددددد صددددددددايىاؼددددددددرعى دددددددد يؽددددددددهو، اؼددددددددرعى. قددال اتدد فثدداي فكهيدد: انصددو يددا قـددم ندد يددا ـهض. ف و فهقح قاند: كا ؽرعى فدك فايعدح ؽد

."صاو، ت ـ فايعح فال ذاى، نددددا فددد انددددك ذفغددده إندددد انؽعايدددح لدددة ؼدددك

فغدده قددال: انرهيددم يدد ؼددكس نافددـ تدد ـددكط دد انؽاظى انؽعو ."

. قال انؽافؼ ات إن ظن م انقهى انهاظػ يا لة ؼعه ف فدرػ انثدان: فد ذقهقد فهد ؼدكس: اؼدرعى د يؽهو، اؼرعى صايى. قال: )قال ات فثك انثده غده: ف قنم فه ؼكس فغه انؽاظى انؽعو ، يؾ ألدد ظدداء فدد تقددض عهقدد لندد كددا فدد ؼعددح انددقاؿ،

.(لن انعافق ثق إن

إن ي لنف انقدء د صدايى ال ظن انفقاءلة

شدء فهد ال عدة فهد انقضداء، يد ذقدك إـهاظدد فهد دما اإلظداؿ فقك فغه عة فه انقضاء، تدم ؼكد

نؼدد اهلل، يددركن تؽددكس تدد هددهج نضدد اتدد انددمن :اهلل فدد ؼددس قددال: قددال نددل اهلل

نا تد

[ أل 102[ ، نا انرهيم تدهقى : ] 0882قاق تهقى : ]

قددال : ؼددكس ؼدد غهددة ، نا اتدد ياظددح تددهقى :

. 4/17، صؽؽ األنثا ف إناء انئهم : [7111]

ـددانف آـدده يددركن تؽددكس تدد انددكنقاء

يا فه انعن د دما .نل اهلل قاء فمفغه انؽددكس يعددم تددا ؼددكس تدد هددهج يفدده، اناظددة

ؼم انعم فه انفه.

ك من ل يدعمد ال عل ك من دعمد ال عل

يددد كدددم شدددهب ظدددايـ يرقدددكا فددد دددان يان ت لة فك صي تاإلظاؿ نيضا فدد ؼدد فهدد انقضدداء انكفددانج إندد ؼفددحإا ذهىو ف انكفانجإن انعافق ؼك لة

. اإلفغان ي انعاؿ فقظ

إندد ؼددك انعددافق تدد ؼفددح لددة األيددح أل فدددال قضددداء كدددم شدددهب ادددا يا اكدددا صددد يددد

فهدد ال كفددانج، صددي صددؽػ، دداء كددا فهضددا و نيضددا، فددا كصدد نؽددكس تدد هددهج كددا ذغ

فمكددم صددايى، دد دد يقددال: دد

قا. شهب، فهرى صي، ف ا عق اهللإنددد فهددد انقضددداء ادددركل يانددد لدددة اإليددداو

تددف انؽددكس فهدد اإلشددى دد انددم ددقظ ندد م انانكح انؽدكس فهد صداو انفدم كا انقضاء، ؼ

انهاظػ قل انعن .ما ف ؾه.

يا كـم إن انعى ف عهق األل

:اـرهف انقهاء ف يمنح انقغهج ف األل فه قن

:إلا صددة قدد فدد األل قـددم اندداء فغدده، دد يددمة األؼدداف، انقددل األل انانكح ، األصػ فك انعافقح يمة انؽاتهحـ إلا صم إند ق قدك لدة د الء .ياغد

إن انقل تانرفغه، تاء فه يا ضـ ف األل صم إن انؽهق، إن انكياك، فدما .صهػ ذقههى

:ال فغه، ظ فدك انعدافقح، يدمة اتد ؼدىو ،تد د الء انقل انصا .اوقنى فه يا قغه ف األل ال صم إن انكياك، إا صم تان

أل أل انمنح ذهظـ إن انرؽقدق يد صدل انقغدهج ال ـالف ت م انقنف انؽققحانردد فدد األل إندد انعددف، قددك تدد انغددة انؽددكس دد ندد تدد األل تدد انعددف ال

ف لا ذث ال يفم ت .انكياك قاج فم يا انايـ إال ف ؼانح ظق ـهب ف عثهح األلل انعف فك انقل ـ تاء فهد ذقهدالخ انقدايه تدانرفغه ـ اندماة يرفقدح فهد األ

يا إلا وهد عثهح األل فا ذرصم األل تدانثهقو فد .فكو إفاق انصاو تانرقغه ف األل ، ذك كاألف ك ؼكا ؼكى قغهج األف. عهق قاج ) اراكي(

ف عهق انقيا كـم إن انعى

اـرهف انفقاء فا ضـ ف انق كانكؽم ؽ م فغه ال، ـالفى دما يثد فهد يده آـده م ذقرثه انق يفما كانفى، ن تا ت انعف قاج، ال ذقك يفما، إا صم يا ضـ

.فا إن انعف ف عهق اناو

إن ال يفم ت انق انعف، اندكياك، تداء فهد األؼاف، انعافقحفمة

.لن فى ال ه يا ضـ ف انق يفغها

إندد انقدد يفددم إندد انؽهددق كددانفى، األددف فدد اكرؽددم انانكددح، انؽاتهددح لددة

.انصايى ظك عق ف ؼهق فقك فغه

قددددك تؽددددس شددددؿ اإلددددالو ـددددالف انفقدددداء فدددد انكؽددددم، ا .رصدددده نقددددكو انرفغدددده تددددانغة انؽكس شثد ا قاج ذصم ت انق األف، شى انثهقو، فانصاب ـ فد يدمنح

. ظق يفم فكي ـ يـ انانكح،انؽاتهح

ارقال انايم انغثح انقاصهج

قظ، إصالغ انثك ؽصم تمشاء اهلل نى عقم يا ف صالغ انثك يفكا نهصو، إا لكه انغقاو انعهاب ف . ي تا: فاألصم صؽح انصاو يـ ارقانا انكنم كخ انث .كصهج، يـ لن غه يفغهج

.، غل، يؾان يثه، إصثـ نهفؽي انغث نثي يا كـم انثم ي ذؽايم

.إقـال انؾان انهنة ؽا إن انهؼى

يؾان، يداقج ؽههدح فهد األشدقح، ثب ققق (إلؼهم، يعه انثل انؾاه نهمكه األص، ي قصغهج )قغهجيا كـم ا

. قاء، يؽهل نئم انصاح

..إنؿ..ؼفه ان، قهـ انضهي، ذؾف األا، انا فهشاج األا، إلا اظرة اترالؿ يا فم إن انؽهق

الق ال ج م

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

6صفحة

خذا أفطستا م زمضاىحكم احلامل املسضع –اخلامسة ةاملسأل األقنح ظـ

كى يهضدا قال ذقان: ي كا فـدده دداو ددفه فقددكج يدد فهدد ددح عقدداو فك غقدد فهدد انددم

. ك ي

، ياندددد فدددد ـ فدددد دددداف ، اتدددد

ه " : ف ه ج انؽايدم إلا ضم ف ان

ا ، فقددال : ذفغدده ـافددد فهدد نددكا يددك ا ددك و ي دد كددم ذغقددى يكددا

غح " ؼ ي

نضدددد اهلل -فدددد اتدددد فثدددداي ن و نك ن ؼثه -فا

دددد يددد ذهضدددـ فقدددال : )) انم ال غق ، فه انعدىاء

ن فه انقضاء ((

784نج انثقهج ، اح

،( 118) تددددهقى انعددددم فدددد ياندددد نا

انؽدددددكس نقدددددى انددددد فددددد انثقددددد

( .4/00) انئهم إناء: ؾه( . 1818)

( قدددددددال : 0/021نا اندددددددكانقغ )

إدداق صددؽػ . ؾدده: إناء انئهددم

(4/79 ).

-فددد دددافـ فددد اتددد فددده : )) -نضدددددددد اهلل فددددددددا

كاددد تددد التدد فدده ذؽددد نظدددم يددد قددده ، كادددد

تا فغددد فددد ؼددايال فمصدددا نيضا فميها ات فه ذفغدده ، ذغقددى فدد كددم ددو

يكا ((

-نضد اهلل فدا -ف اتد فده انؽايدددم انهضدددـ ذفغددده قدددال : ))

ال ذقض ((

نضد -ف دافـ فد اتد فده ايه ذدددددددد : )) -اهلل فددددددددا

ددددمنر دددد ؼثهدددد ، فقددددال : فغددده عقددد فددد كدددم دددو

يكا ، ال ذقض ((

( . 0/021نا اندددددددددددددددددكانقغ )

( قدال 4/02ؾه: إناء انئهدم )

.: إاق صؽػ

( صددددددؽؽ . 0/021نا انددددددكانقغ )

(.4/02ؾه : اإلناء )

( . ؾدددددده: 0/021نا انددددددكانقغ )

( قدددال : إددداق 4/02إناء انئهدددم )

.ظك

انمنح ف انقهاء قال

فا فه ذفافا تعهط ، نيضا ف ذفغها نا انهضـ انؽايم فه انقهاء ظـ ، يا فض تىنح انؽايم ي فاننك ، انال انضهن ، واقذ انهو نكا فه

. فضايا تقض فه ي كاإلشفاب لن ي فه فاإلشفاب

قال فكج فه فغهذا إلا انهضـ انؽايم ؼكى ف انقهاء اـرهف

فقددظ انقضدداء فهددا يدد ياندد ظددهج ؼفددح تدد يددا فهدد اإليدداي ددما ، : األل انقددل عاندة ت ت فه انصؽاتح ي ت قال. انقهاء اهلل نضد . فد ظدب انقدل دما ظدـ ف انقكنج يق ذهظ ال فعىا انقضاء ف انقعى شهع انفكاء ماد صدؽاب ادركل .فده ظد انصدالج شدغه انافه ف ضـ اهلل إ: قال انث يان ت نا تا انمة فد انكفدانج فهدا دمكه ندى انث : انؽكس تما االركالل ظ . انصو انهضـ انؽايم .انصو فا ضـ اهلل ـثه فكيا

نهقضاء. ال نهفكح رقهو نى انؽكس فما قل يهقق أل

فقهددا فقددظ انقضدداء فقهددا نددكا فهدد ـافرددا إ ، فددا فهدد ـافرددا إ : انصددا انقددل انعصداف ؼكا. و كم ف يك إعقاو انقضاء يمة ، ؼك انعافق اإلياي فد

. فا اهلل نض فه ات قنم إن ؽراض يقا األيه ظبف قل ضقف قندم ال ، عدهؿ ان يد لند فهد

. يهققا فكا

فه ات ف ناحيعاك ؼكانعافق . ، ت قالغقا ذقضا ذ ا انقل انصانس :

يددك عقدداو فكددح قددغ انددم فهدد اددح( : )ذقددان اهلل تقددل ددركن. فددا اهلل نضدد

فرعددة اددح ذؽددد فددكـهرا انصدداو غقددا انهضددـ انؽايددم االددركالل ظدد( 784:انثقدده)

.انؽانح م ف انفكح فها

ت يان يمة . ذغقى ذقض انهضـ ، ذغقى ال ذقض انؽايم : انهاتـ انقل

ف نكا فه ـافد ف لا كانهض انؽايم : انرفهق ما ف يان ظح. قك ت انهس قال فردكـم يهضح فدانفف تانؽايدم يرصدم انؽدم أل ادح، فدو فد كدانفف فهد تقدض فهدـ ضدا لن ف انهضـ تفالف فضايا ـ كدا انهضد ياند ظدة فهدمن نندكا ذرهضد . انؽايم ق انفكح فها

انكثده تانعدؿ ذعدثا فها قضاء ال ذغقا ا انقل انفاي: .انصدو عدك يد

(.1-4-8-0-7نألقنح)

الرتجيح

.

.

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

7صفحة

املسح عل اخلفني اجلزبني –السادسة املسألة

األقنح ظـ

لمذوح المذح عليوم هو الذون الدو جو ت عون رذوو ا :ح املسح عل اخلفني اجلأزبني

دواوأ أن النر المػيرة رن رعر رجل .ودليل ل ديث عليوم أ ال من خلعوم لػذل ال

.ومروروعي المػيرة هويت ن ع خ يى ق )دعوم ن أدخلدوم ط هردين مذوح عليومو ( .المذح عل الخ ين ث رد كد ب ا وذن رذو ا

إ ا مود إلو الزوة غذولوا وجووهك وأيوديك إلو كد ب ا ولى دع ل )يو أيوو الو ين نمنووا من ( 3المرا ا وامذ وا ررؤوذك وأرجلك إل الكعرين()الم دة اآلي

و امو أ مود ر موى ا وأم دل الذن عل ل لذن مدوادرة ه ا عون رذوو ا وأز رى .ليس لر من المذح ر . يى أررعون ديث عن رذو ا

:: انفف فه نهػ عرهطشسط املسح عل اخلفني اجلزبني شهط نتقح

نهئدهج تد شدقثح : ، قنم لن قل انث أن يكون رذ لوم عل طو رة : األل انعهط . )) قفا ف قـهرا عاهذ ((

انعهط أن يكون الخ ن أو الجوارب ط هرة ن ك نت نجذ نوى يجوو المذوح : انصدا دو لاخ صه اهلل نل لن قنم ، عليو تمصدؽات فهد ففهقدا قدال شداء فد

دكل ما ، قمنا ل فا تم ـثه ظثهم ـثه ، فهد صالذ انصدالج ذعدو ال د صددػ فددال ، تانعاددح اناددػ ذهددز تاندداء فهدد يددػ إلا انددع أل عاددح فدد دداف

. يغها ك قنم ،أن يكون مذ وم ال دث ازػر الجن ر أو م يوجب الػذل :انصانس انعهط

شدح شال ـفافدا دىؿ ال فها كا إلا اهلل نل يها: قال ؼكس لن

فعدرهط اندػ كد إال نان او انؽدكز فد ظاتدح يد نكد .دو تدل غدايظ يد

. انؽكس نما األكثه انؽكز ف انػ عو ال األصئه رلي ليو أي للمقي وثث وليل يو ررع وهو الم دد الو ت المذح يكون أن انهاتـ انعهط

ظقدم :قددال ن ،ندداللمذو ر نهح،نهددافه يدا نهقددى انثد

( . يهى ـهظ.) انفف فه انػ ف نان،ق او شالشح

: ؟املسح مد حساب م نبدأ مت

:

.

: .

:الضأء؟ أهوض املسأح مد انتاء يل

- (

-) (

) (

)

؟دخلع اخلفو أثهاء امل م تلا اذم

ما بطل املسحابرر ي أىررا ىررا اطررل لميوررى عنررى لمخارري بوررا لمج

لقهات لميدة، أ يرقض ذكس لماعض أ ـزع لمخر

.لمضت، الال ميل عني، لهلل أعنو

)قددددددددددددال ذقددددددددددددان:ددكى ددؽا تهو اي

نظهكى إن انكقثد

).

انئدهج ف شدقثح تد

يددن نددل شتددافدد قدددال: اهلل

قم اندمن ات فد: قددال انثددان اتدد

اندددػ فددد نددد) ا فهددد نففددد فددد

اـددرالف انصددؽاتح (.

1نج انايكج: اح نا ت قاق.

قال األنثا : ؼكس صؽػ نا ت قاق.

قال األنثا : ؼكس صؽػ

كسي سمىان: الطالب عداد و إجنازإمن حملات من فقه العبادات

8صفحة

خامتة

أسـأه اهلل تعاىل أن تالنا بعفي، أن سمحنا بسمحتى، أن ستعىمنا يف طاعتى، أن جيعن

وجانا جنتى، أن تقبمنا يف عبادي الصاحلني ... آوني.

بعد...،

أه اهلل أن كتب لى القبه، أن تقبمى فورا آخس وا تسس مجعى تستبى يف هرا الباب نس

ونا بقبه حسن، كىا أسألى سبحانى أن نفع بى وؤلفى قازئى ون أعان عمى إخساجى

نشسي..إنى ل ذلك القادز عمى.

أ خطأ أ نسان فىن هرا وا كان فى ون صاب فىن اهلل حدي، وا كان ون سو

عىن بشس عرتى اخلطأ الصاب، نى بساء، هرا بشأن أون الشطان، اهلل زسلى و

فإن كان صابا فادع ل بالقبه التفق، إن كان ثي خطأ فاستغفس ل

جن ون ال عب فى عال إن جدت العب فسد اخلمال

فالموي اجعن عىم كمى صاحلا لجوك خالصا، ال جتعن ألحد فى نصبا

عىتى تتي الصاحلات.احلىد هلل الر بن

آخس دعانا أن احلىد هلل زب العاملني، صمى اهلل عمى نبنا حمىد عمى آلى صحبى

أمجعني.

هرا اهلل تعاىل أعمى أعمي.

سبحانك الموي حبىدك، أشود أن ال إلى إال أنت، أستغفسك أتب إلك