Біржан сал Қожағұлұлы

1834 жылы Ақмола

облысының Еңбекшілдер

ауданында дүниеге

келген

Біржан сал Қожағұлұлы

Біржан жастайынан қазақ

даласына танымал болған

Ел аралап, алуан түрлі

айтыстардың ортасында

жүрген. Айналасына

дарынды жастарды жиып,

өзіндік көшпелі театр

құрған.

Біржан сал Қожағұлұлы

Рулық-патриархалдық әдет-ғұрыпқа қарсы шығып,

жырына әйел теңсіздігін, әлеумет күйін арқау еткен

өнерпаздың өмірі қиындықтармен мұқтаждыққа толы болды.

Қуғынға ұшырап, руарарлыққақтығыстардың куәгері

болып, ауруға шалдыққан ол1897 жылы қайтыс болды.

Біржан сал Қожағұлұлы

Сал өзінің

шығармашылығында халық

өнерінің барлық әуендік,

поэтикалық, драмалық

түрлерін біріктірді.

Біржан сал Қожағұлұлы

Біржан салдың соңындаесімдері жұртшылыққа

танымал Ақан серіҚорамсаұлы, Жаяу Мұса

Байжанов, ӘсетНайманбаев, Балуан-Шолақ

Баймұрзин, ДоскейӘлімбаев, ҚұлтумаСармұратов сынды

шәкірттері мен ізбасарларықалды.

Біржан сал Қожағұлұлы

Сал ақындар ауыл-ауылды

аралап, екеуара бірігіп

немесе хормен өлең айтып,

халықтың көңілін көтеретін

болған.

Біржан сал Қожағұлұлы

Біржан шығармаларындамахаббат тақырыбы негізгі

орын алады. Осы тақырыпта оның "Айтбай", "Ғашығым", "Ғашық жар",

"Ләйлім-шырақ" т. б. шынайы сыршылдықтан

туындаған өлеңдерін атапайтуға болады.

Біржан сал Қожағұлұлы

"Орынбор әнінде" жан

серігі домбыраны

жырлайды.

Біржан сал Қожағұлұлы

Ақын халық мүддесін

қозғайтын өлеңдері

"Жанбота" мен "Адасқақта"

Азнабай мен Жанбота

сияқты болыстардың

халыққа көрсетіп отырған

қысымшылығын

әшкерелейді.

Біржан сал Қожағұлұлы

Біржанды өз құлағымен тыңдаған

данышпан Абай:

Құлақтан кіріп бойды алар,

Әсем ән мен тәтті күй.

Көңілге түрлі ой салар,

Әнді сүйсең - менше сүй,

- деген мәңгілікке жетерлік сөз

қалдырған.