الوحدة األولى/المحور السادس

نصوص أدبية/الدرس الثالث

سفر و ترحال

للمتنبي

التعريف بالشاعر

عفي أبو هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجأبو الطيب المتنبي•

هـ ،نسب إلى قبيلة كندة نتيجة 303الطيب الكندي الكوفي المولد، ولد سنة

. لوالدته بحي تلك القبيلة في الكوفة ال النتماء لهم

حلب عاش أفضل ايام حياته واكثرها عطاء في بالط سيف الدولة الحمداني في•

واعدها وكان أحد أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكنا باللغة العربية وأعلمهم بق

. ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية

لهام فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إ•

وتدور. وهو شاعرحكيم، وأحد مفاخر األدب العربي. ووحي للشعراء واألدباء

ي ويقولون عنه بانه شاعر اناني ويظهر ذلك ف. معظم قصائده حول مدح الملوك

.اشعاره

اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت . سنوات9فنظم أول اشعاره وعمره •.موهبته الشعرية باكرا

ثك عما شعر المتنبي كان صورة صادقة لعصره، وحياته، فهو يحد•

كان في عصره من ثورات، واضطرابات، ويدلك على ما كان به

اته كما يمثل شعره حي. من مذاهب، وآراء، ونضج العلم والفلسفة

ه فذكر فيه طموحه وعلمه، وعقله وشجاعته، وسخط: المضطربة

لته، ورضاه، وحرصه على المال، كما تجلت القوة في معانيه، وأخي

.وألفاظه، وعباراته

اراته وقد تميز خياله بالقوة والخصابة فكانت ألفاظه جزلة، وعب•

رصينة، تالئم قوة روحه، وقوة معانيه، وخصب أخيلته، وهو

سنات ينطلق في عباراته انطالقا وال يعنى فيها كثيرا بالمح

ي االدب ويقول الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه ف.والصناعة

.لعصوراوالفن ان المتنبي يعتبر وبحق شاعر العرب األكبر عبر

شعره وخصائصه الفنية

بعض

الصور للمتنبي

ما الغرض من النص؟

الوصف:األفكار

.موقف الشاعر من الظواهر االجتماعية في عصره( 7-11)

.انبهار وتعجب الشاعر من الشخص القوي( 11-16)

ملومكمـا يجـل عـن الـمـالم

الـكـالم ووقـع فعالـه فـوق

والفـالة بـال دلـيـل ذرانـي

ثـام ل ووجهـي والهجيـر بـال وهــذي أستريـح بــذا فإنـي

ـقـام باإلنـاخـة والم وأتعـب

:إضاءة معجمية•

اتركاني : أثر ذراني: يترفع وقع: يجل-

غطاء يقي الوجه و هو النقاب : حرارة منتصف النهار لثام: الهجير

.الثالثاستخرج الطباق من البيت-

عيون رواحلي إن حرت عينـي

غـامـيب رازحـة وكـل بغـام فقـد أرد الميـاه بغيـر هــاد

بـرق الغمـام عدي لهـا سوى

لمهجتـي ربـي وسيفـييـذم

ـام احتاج الوحيـد إلـى الذمإذا

يعاهد: يذم

القلب:المهجة :إضاءة معجمية•

صوت الناقة:البغام-

.من اإلعياءو الهزالضعيفة:ازحةر

وال أمسي ألهـل البخـل ضيفـا

النعـام وليس قرى سـوى مـخ وصرت أشـك فيمـن أصطفيـه

ه بـعـض األنــام لعلمـي أنـ

ا فلمـا بتسـام بابتسـام علـى ا جزيـت صـار ود النـاس خـبـ

التصافـييحب العاقلون علـى

وحب الجاهليـن علـى الوسـام

:إضاءة معجمية•

الكرم و الضيافة:قرى

وآنف من أخـي ألبـي وأمـي

إذا ما لـم أجـده مـن الكـرام

أرى األجـداد تغلبهـا جميـعـا

األوالد أخـالق اللـئـام علـى

:إضاءة معجمية•

أغضب و أضيق أو أرفض:انف

الشرح-

:ااإلطاللة البالغية-

األسلوب-

.استخرجي الطباق و الكناية من هذا البيت

ولست بقانـع مـن كـل فضـل

بـأن أعـزى إلـى جـد همـام

عجبـت لمـن لـه قـد وحـد

الكـهـام نبـوة القضـم وينبـو ومن يجد الطريق إلـى المعالـي

فـال يـذر المطـي بـال سنـام

:إضاءة معجمية•

:ما المقصود بالتالي

الهمام؟-

أعزى؟-

ولم أر في عيوب النـاس شيئـا

كنقص القادريـن علـى التمـام

:إضاءة معجمية•

.الكمال:التمام

الشرح-

:ااإلطاللة البالغية-

ما هو نوع األسلوب الذي استخدم؟-

شكرا لكم على حسن استماعكم

نص إثرائي