ةشخصيات إسالمي

الطبيفإسهامات علماء المسلمين

ي علم الطب من أوسع مجاالت العلوم الحياتية التيعد كان

لعلماء المسلمين فيها إسهامات بارزة على مدار عصور

حضارتهم الزاهرة، وكانت تلك اإلسهامات على نحو

حتى غير مسبوق شموال وتمي زا وتصحيحا للمسار؛

لع على هذه اإلسهامات الخالدة كأن لم ليخيل للمط!!يكن طب قبل حضارة المسلمين

عباقرة علماء المسلمين في الطب

ابن سينااستطاع ابن سينا أن يقدم لإلنسانية أعظم الخدمات بما توصل إليه من اكتشافات، وما يسره هللا

له من فتوحات طبيبة جليلة؛ فكان أول من كشف عن العديد من األمراض التي ما زالت

وسماها الدودة المستديرة، وهو " اإلنكلستوما"منتشرة حتى اآلن، فهو أول من كشف عن طفيل

سنة، وهو أول من وصف االلتهاب السحائي، 900بنحو " دوبيني"بذلك قد سبق اإليطالي

وأول من فرق بين الشلل الناجم عن سبب داخلي في الدماغ والشلل الناتج عن سبب خارجي،

ووصف السكتة الدماغية الناتجة عن كثرة الدم، مخالفا بذلك ما استقر عليه أساطين الطب

.اليوناني القديم

كما كشف ألول مرة عن طرق العدوى لبعض األمراض المعدية كالجدري والحصبة، وذكر

إن الماء يحتوي على: أنها تنتقل عن طريق بعض الكائنات الحية الدقيقة في الماء والجو، وقال

حيوانات صغيرة جدا ال ترى بالعين المجردة، وهي التي تسبب بعض األمراض، وهو ما

.في القرن الثامن عشر والعلماء المتأخرون من بعده، بعد اختراع المجهرفان ليوتهوكأكده

وكان ابن سينا سابقا لعصره في كثير من مالحظاته الطبية الدقيقة، فقد درس االضطرابات

ها العصبية والعوامل النفسية والعقلية كالخوف والحزن والقلق والفرح وغيرها، وأشار إلى أن ل

ضية تأثيرا كبيرا في أعضاء الجسم ووظائفها، كما استطاع معرفة بعض الحقائق النفسية والمر

ة عن طريق التحليل النفسي، وكان يلجأ في بعض األحيان إلى األساليب النفسية في معاجل

.مرضاه

في الطب، وهو يعد مبتكر خيوط الجراحة سينا ابن في المرتبة الثانية بعد الرازييأتي

المعروفة بالقصاب،

أول من صنع مراهم الزئبق

وقدم شرحا مفصال ألمراض األطفال والنساء والوالدة واألمراض التناسلية وجراحة العيون

.وأمراضها

كان من رواد البحث التجريبي في العلوم الطبية، وقد قام بنفسه ببعض التجارب على

.الحيوانات كالقرود، فكان يعطيها الدواء، ويالحظ تأثيره فيها، فإذا نجح طبقه على اإلنسان

عني بتاريخ المريض وتسجيل تطورات المرض؛ حتى يتمكن من مالحظة الحالة، وتقديم

.العالج الصحيح له

، وعدم اللجوء إلى الدواء المركب (طب األعشاب والغذاء)كان من دعاة العالج بالدواء المفرد

".مهما قدرت أن تعالج بدواء مفرد، فال تعالج بدواء مركب: "إال في الضرورة، وفي ذلك يقول

.كان يستفيد من دالالت تحليل الدم والبول والنبض لتشخيص المرض

اكتشاف للدورة الدمويةابن النفيس

إنه قد لقد تتبع ابن النفيس مسار الدم في العروق والحظ سريانه في الجسد لذلك فوصف الدورة الدموية فكان بذلك هو –وألول مرة في التاريخ –استطاع

ابن وهارفي االنكليزي، ولقد أثبتاإلسباني المكتشف األول لها قبل سيرفيتوس

من النفيس أن الدم ينقى في الرئتين، فقد اهتدى إلى أن تجاه الدم ثابت وأنه يمر

التجويف القلبي األيمن إلى الرئة حيث يخالط الهواء، ومن الرئة عن طريق من إلى التجويف األيسر، فالدم يأتي غليظا –الوريد الرئوي –الشريان الوريدي

الكبد إلى التجويف األيمن حيث يلطف ثم يمر من الشريان الوريدي إلى الرئة

ليظ وقسم غ. قسم رقيق يصفى في مسام الشريان الرئوي: حيث ينقسم إلى قسميند الوري–يتبقى في الرئة عن طريق القصبة الهوائية ويدخل الشريان الوريدي

عبر جدارها النحيف ثم يصل الدم الرقيق المخلوط بالهواء إلى –الرئوي

فالشرايين ة داألورالتجويف األيسر حيث تتكون الروح التي ترج منه إلى

فاألنسجة، وأما غذاء القلب فيكون عن طريق أوعية خاصة تمر في صميم .عضلة القلب

ي الفلكفإسهامات علماء المسلمين

كانت لدى المسلمين بواعث عملية ودينية لالهتمام

بعلم الفلك؛ فاتساع األرض اإلسالمية، وصحراوية

. كثير منها، يحتاج لمعرفة النجوم والسير على هداها

ة كما أن تعيين أوقات الصالة في كل بلد يستلزم معرف

الموقع الجغرافي طوال وعرضا، وموقع الشمس في

فلكها، ويقتضي تحديد القبلة معرفة موقع البالد،

وكذلك يوجب تحديد صيام رمضان ونهايته معرفة

طرق رؤية الهالل، في ظل الظروف التي قد ال تكفي .العين المجردة للقيام باألمر

أبو جعفر الخازنهو أبو جعفر محمد بن الحسين الخازن الخراساني، عالم رياضي فلكي من أبناء القرن

.الرابع الهجري

ل وضع أبو جعفر الخازن نظرية في شكل الكون وتركيبه، و ذكر بأن األشياء تتجه لألسف

ها كما وضع أبو جعفر الخازن تفسيرا لحركة الكواكب في تقدم, عند السقوط قبل نيوتن

المدخل : المتساوية في كتابه( جمع قوس)وتباعدها، وتفسيرا عن اختالف مطالع القسي

في ابن الهيثمالكبير إلى علم النجوم، وقد ناقش كذلك في كتابه هذا ألول مرة نظرية

ها ، وناقشثابت بن قرةتكوين النجوم، وبين أنه اعتمد على فروض بطليموس التي ترجمها

سر العالمين، ووضع طرائق لتعيين أول محرم وأول السنة : أيضا في كتابه اآلخر

وقد بين أبو جعفر الخازن في هذا الكتاب . الهجرية، وبعض المسائل في علم التواريخ

رأيه في شكل العالم وهو يختلف عنده عن الشكل الذي يقوم على الفلك الخارج المركز،

ي وفلك التدوير وتتساوى فيه أبعاد األرض عن الشمس مع اختالف الحركة فتصير ناحيت

.الشمال والجنوب متكافئتين في الحر والبرد، ودرس التسيير وآلته

وضع أبو جعفر الخازن شرحا لبعض آالت الرصد الفلكية، ومن أهمها آلة قياس ارتفاع

قدما وثمانية أذرع، وهذه الحلقة أصغر من الحلقة التي 13وابتكر حلقة محيطها . الشمس

وحقق بواسطة هذه الحلقة انحراف دائرة البروج وكان ذلك . استخدمها السابقون عليه

.اآلالت العجيبة الرصدية: بمساعدة طائفة من العلماء، وقد تحدث عنها في كتابه

(:م1048/ هـ440)أبو الريحان البيروني

، كان مشتغال بالعلوم محمد بن أحمد، أبو الريحان، البيروني الخوارزمي

الحكمية، فاضال في علم الهيئة والنجوم، وكان يتلمس الحقيقة، بعيد ا عن

ا يقوم على المالحظة الدقيقة التعصب المضلل أو الوهم، اتخذ لنفسه منهج .والتجربة

ه أمر من وكان منهج البيروني في تصنيفه أن يتحقق بنفسه إذا ما استشكل علي

األمور، أو إن وجد تضارب ا بين نتائج العلماء اآلخرين؛ وذلك إما بإعادة

مرات، ومن أهم بحوث أو األرصاد، أو أن يقوم بالحسابات بنفسه مرة

البيروني الفلكية، ما كتبه عن حركة أوج الشمس، وهو أبعد المواقع السنوية

بين الشمس واألرض؛ فقد كان الرأي السائد في األوساط الفلكية رأي

قد بطليموس الذي يفيد أن موقع أوج الشمس ثابت في الفضاء، أما البيروني ف

ا حلل أقوال بطليموس وأرصاد من جاء بعده، ثم قام بأرصاده الخاصة مستخدم

وقد اتضح من : "وسائل رياضية عالية، مما جعله يثبت قطع ا أن األوج متحرك

ك، وأن األمر فيه بخالف ما ظهر جميع ما تقدم، أن أوج الشمس متحر".لبطليموس

الفيزياءي إسهامات علماء المسلمين ف

تدرج هذا العلم الذي تربع على عرش

العلوم الطبيعية األخرى خالل التاريخ

على أيدي علماء حكماء لم يعرفوا الكلل

أو الملل، فأعطوا هذا العلم صورته .الجميلة الحالية

الكنديأبو يوسف يعقوب بن إسحاق كان يلقب بفيلسوف العرب فقد خلف وراءه من

المصنفات تبلغ مائتان وأربعون مصنفا بين كتاب ورسالة ومقالة وهو أول من

وصف مبادئ ما يعرف اآلن بالنظرية النسبية، ففي حين أعتبر علماء الميكانيك

الوقت والفراغ والحركة واألجسام قيما مطلقة، قال( غاليليو ونيوتن)التقليديين .الكندي إن تلك القيم نسبية لبعضها البعض كما هي نسبية لمشاهدها

، وقدم الكندي في علم الفيزياء الكثير في البصريات الهندسية والفيزيولوجية.روجر باكونوألف فيها كتابا كان له تأثير فيما بعد على

اعتقد أرسطو لكي يرى اإلنسان، يجب أن يكون هناك وسط شفاف بين العين

من ناحية . للعينالشيء الضوء، إذا تحقق ذلك، تنتقل صورة يمأله والجسم،

أخرى، اعتقد إقليدس أن الرؤية تحدث نتيجة خروج أشعة في خطوط مستقيمة

لكي يحدد الكندي أي من . من العين على كائن ما وتنعكس ثانية إلى العين

فعلى سبيل المثال، لم تكن نظرية أرسطو . النظريتين أرجح، جرب الطريقتين

قادرة على تفسير تأثير زاوية الرؤية على رؤية األشياء، فلو نظرنا للدائرة من

من. ووفقا ألرسطو، كان يجب أن تبدو كدائرة كاملة للعين. الجانب، فستبدو كخط

ناحية أخرى، كانت نظرية تحتوي على بعد حجمي، فكانت قادرة على تفسير تلك

المسألة، فضال عن تفسيرها لطول الظالل واالنعكاسات في المرايا، ألنه اعتمد

لهذا السبب، رجح الكندي نظرية . على أن األشعة ال تنتقل إال في خطوط مستقيمة

اتجاه، تنبعث منه أشعة في كل ... أن كل شيء في العالم"إلى إقليدس،وتوصل ".وهي التي تمأل العالم كله

”االليابو االنسان "الجزري م من أكثر 1206الملقب بالجزري المتوفى عام أبو العز بن اسماعيل الرزاركان

الجامع بين العلم )العلماء العرب الذين اهتموا ببرمجة اآللة وقد ألف كتبا أهمها

ان كثيرا من تصاميم ( لين وايت)، وقد اعترف كثير من علماء الغرب ومنهم (والعمل

نقلت الى أوروبا وأن التروس القطعية ظهرت ألول ( الجزري)اآلالت التي ابتكرها .( أبو االنسان اآللي)مرة في مؤلفات الجزري، وليس غريبا ان يطلق على الجزري

التي تعمل على تحويل الطاقة الى قوة األسطوانات أما مضخة المكبس ذات

الرزاز الجزري حتى أورد لها وصفا كامال ابن العالم اختراع ميكانيكية وكانت من

حيث ترجم الى معظم اللغات " الحيل الجامعة بين العلم والعمل "في كتابه المعروف

في تصميم االختراع األوروبية ، ويقر المؤرخون أن الجزري هو صاحب براءة

ات الهيدرولية قبل ثالثة قرون من ظهور التصميم األولي نفسه في الغرب المضخ

ر الجزري ساعات غريبة إنما تؤدي عملها ومنها ساعة الفيل " إضافة الى ذلك طو

إن آلية التوقيت فيها عبارة عن وعاء مثقوب موجود في خزان ماء داخل جوف "

دقيقة فيغوص في الماء مطلقا سلسلة من األفعال 30هذا الوعاء في يمتلئ الفيل

هذه انتهاء على ظهر الفيل وعند " القصر " التي تتم بواسطة حبال وكرات تنزل من

ديد الدورة بكاملها التي تستغرق نصف ساعة يطفو الوعاء تلقائيا فتبدأ العملية من ج

أبو " وهذا الجهاز باإلضافة الى أجهزة آلية كثيرة منسوبة الى الجزري أكسبته لقب .اإلنسان اآللي

الرياضياتي فإسهامات علماء المسلمين

إن إسهامات المسلمين في علم الرياضيات قامت على نظريات واضحة وخطط محددة، فمنهج كتابة األرقام من اليمين إلى اليسار يعكس منشأه العربي

ومن أهم وأخطر ما أدخله . بال جدالالعرب إلى علم الرياضيات هو الرقم صفر على يد العالم العربي محمد بن أحمد عام

م، والصفر لم يعرفه الغرب إال في 967.القرن الثالث عشر الميالدي

الخوارزمي، أصله من خوارزم ، ويعتبر الخوارزمي مؤسس علم محمد بن موسى الخوارزميهو

. الجبر

الخوارزمي أول من فصل بين علمي الحساب والجبر، كما أنه أول من عالج الجبر بأسلوب

منطقي علمي، حيث يعد الخوارزمي أحد أبرز العلماء العرب، وأحد مشاهير العلم في العالم،

إذ تعدد جوانب نبوغه، فباإلضافة إلى أنه واضع أسس الجبر الحديث، ترك آثارا مهمة في

. مرجعا ألرباب هذا العلم( زيجه)علم الفلك وغدا

واطلع الناس على األرقام الهندسية، ومهر علم الحساب بطابع علمي لم يتوافر للهنود

الذين أخذ عنهم هذه األرقام، وأن نهضة أوروبا في العلوم الرياضية انطلقت مما أخذه عنه

. رياضيوها، ولواله لكانت تأخرت هذه النهضة وتأخرت المدنية زمنا ليس باليسير

أبيمما أعطاه لقب )وابتكر الخوارزمي مفهوم الخوارزمية في الرياضيات وعلم الحاسوب،

في بطليموس، وصحح الخوارزمي أبحاث العالم اإلغريقي (عند البعضالحاسوبعلم

إلنجاز جغرافيا 70الجغرافية، معتمدا على أبحاثه الخاصة، كما أنه قد اشرف على عمل

أول خريطة للعالم، عندما أصبحت أبحاثه معروفة في أوروبا بعد ترجمتها إلى الالتينية،

كان لها دور كبير في تقدم العلم في الغرب، عرف كتابه الخاص بالجبر أوروبا بهذا العلم

وأصبح الكتاب الذي يدرس في الجامعات األوروبية عن الرياضيات حتى القرن السادس . عشر، كتب الخوارزمي أيضا عن الساعة، اإلسطرالب، و الساعة الشمسية

المراكشيابن البناء

بابن البناء المعروفأحمد بن محمد بن عثمان األزديأبو العالم المسلم(م1256-1321/هـ654-721)المراكشي

ط فنال الحظوة في بال, اكسبه اشتغاله بالرياضيات شهرة عظيمة بين معاصريه

دولة بني مرين في فاس فكان يستدعونه إللقاء دروس الحساب والهندسة

.والجبر

كما اشتهر باالعتماد على األرقام الهندية المعروفة بالغبارية واألرقام

كما اشتهر بالجوانب التطبيقية في علم الحساب , األندلسية المعروفة بالعربية

.والموسيقي

من إسهامات ابن البناء في الحساب أنه أوضح النظريات الصعبة والقواعد

المستعصية، وقام ببحوث مستفيضة عن الكسور، ووضع قواعد لجمع

مربعات األعداد ومكعباتها، وقاعدة الخطأين لحل معادالت الدرجة األولى،

بطريقة "واألعمال الحسابية، وأدخل بعض التعديل على الطريقة المعروفة

.ووضع ذلك على شكل قانون" الخطأ الواحد

وجاء في دائرة المعارف اإلسالمية أن ابن البناء قد تفوق على من سبقه من

.علماء اإلسالم في الشرق في علوم الرياضيات وخاصة في حساب الكسور