Η ομορφιά στο Η ομορφιά στο πέρασμαπέρασμα

των αιώνων…των αιώνων…

Το ταξίδι είναι η «μαία της σκέψης», όπως Το ταξίδι είναι η «μαία της σκέψης», όπως γράφει ο Αλαίν Ντε Μποτόν και το δικό μας γράφει ο Αλαίν Ντε Μποτόν και το δικό μας ταξίδι θα είναι ένα ταξίδι μέσα στον χρόνο. ταξίδι θα είναι ένα ταξίδι μέσα στον χρόνο. Ένα ταξίδι στο κόσμο της ομορφιάς και στο Ένα ταξίδι στο κόσμο της ομορφιάς και στο

πέρασμα των αιώνων. πέρασμα των αιώνων. Θα προσπαθήσουμε, λοιπόν, εμείς οι Θα προσπαθήσουμε, λοιπόν, εμείς οι

μελλοντικοί κομμωτές να αγγίξουμε το μελλοντικοί κομμωτές να αγγίξουμε το παρελθόν, ώστε να βιώσουμε όλοι μαζί μέσα παρελθόν, ώστε να βιώσουμε όλοι μαζί μέσα από εικόνες, δημιουργίες και τραγούδι, την από εικόνες, δημιουργίες και τραγούδι, την εξέλιξη της κομμωτικής τέχνης ως σήμερα.εξέλιξη της κομμωτικής τέχνης ως σήμερα.

Είμαστε σίγουροι πως μέσα απ’ αυτό το Είμαστε σίγουροι πως μέσα απ’ αυτό το ταξίδι θα σας γεννηθούν σκέψεις και ταξίδι θα σας γεννηθούν σκέψεις και

απορίες γι’ αυτό θα ξεκινήσουμε γυρίζοντας απορίες γι’ αυτό θα ξεκινήσουμε γυρίζοντας πίσω τον χρόνο. πίσω τον χρόνο.

Από τη κλασική αρχαιότητα μέχρι και Από τη κλασική αρχαιότητα μέχρι και σήμερα, ο ελληνικός πολιτισμός μέσα σήμερα, ο ελληνικός πολιτισμός μέσα

απ’ όλες τις μορφές της τέχνης, ύμνησε απ’ όλες τις μορφές της τέχνης, ύμνησε και υμνεί το ωραίο, το κάλλος, την και υμνεί το ωραίο, το κάλλος, την

καλλιτεχνία και ό,τι προκαλεί υψηλή καλλιτεχνία και ό,τι προκαλεί υψηλή αισθητική συγκίνηση. αισθητική συγκίνηση.

Αυτός, εξάλλου, είναι και ο ορισμός αλλά Αυτός, εξάλλου, είναι και ο ορισμός αλλά και ο ρόλος της τέχνης.και ο ρόλος της τέχνης.

Ερμηνεύοντας, λοιπόν, την λέξη Ερμηνεύοντας, λοιπόν, την λέξη κάλλος νοείται και το σωματικό και το κάλλος νοείται και το σωματικό και το

ψυχικό. ψυχικό. Όλη η ζωή των αρχαίων Ελλήνων στάθηκε Όλη η ζωή των αρχαίων Ελλήνων στάθηκε

ένας ύμνος και για τα δυο. ένας ύμνος και για τα δυο. Για χρόνια αποτέλεσε το βασικό ιδεώδες Για χρόνια αποτέλεσε το βασικό ιδεώδες

σε διάφορα είδη τέχνης (αρχιτεκτονική, σε διάφορα είδη τέχνης (αρχιτεκτονική, πλαστική, γλυπτική κ.λ.π.).πλαστική, γλυπτική κ.λ.π.).

Παρόλα αυτά, οι αρχαίοι Έλληνες, αν Παρόλα αυτά, οι αρχαίοι Έλληνες, αν και αγαπούσαν το ωραίο, δεν και αγαπούσαν το ωραίο, δεν

κυριεύτηκαν από την ωραιοπάθεια, κυριεύτηκαν από την ωραιοπάθεια, καθώς θεωρούσαν την αρετή ως καθώς θεωρούσαν την αρετή ως

ύψιστη αξία. Έδιναν, όμως, μεγάλη ύψιστη αξία. Έδιναν, όμως, μεγάλη σημασία στην περιποίηση του σημασία στην περιποίηση του

σώματος, της κόμμωσης και της σώματος, της κόμμωσης και της ενδυμασίας.ενδυμασίας.

Η Γέννηση της ΑφροδίτηςΗ Γέννηση της Αφροδίτης

ΑθηνάΑθηνάΗ Θεά του πολέμουΗ Θεά του πολέμου

ΆρτεμιςΆρτεμιςΗ Θεά του Η Θεά του κυνηγιούκυνηγιού

Δήμητρα Δήμητρα Η Θεά της Η Θεά της

ΓονιμότηταςΓονιμότητας

Δίας Δίας Ο πατέρας των Ο πατέρας των

θεώνθεών

Ο Αχιλλέας της ΤροίαςΟ Αχιλλέας της Τροίας

Η Ωραία ΕλένηΗ Ωραία Ελένη

Κάνοντας, έτσι, μια σύντομη Κάνοντας, έτσι, μια σύντομη αναδρομή και ταξιδεύοντας πίσω αναδρομή και ταξιδεύοντας πίσω

στην ομηρική εποχή, παρατηρούμε στην ομηρική εποχή, παρατηρούμε τους Αχαιούς να φροντίζουν τα τους Αχαιούς να φροντίζουν τα

μαλλιά τους, το μουστάκι τους και μαλλιά τους, το μουστάκι τους και τα γένια τους. τα γένια τους.

Συνήθως ήταν μακριά ή κοντά Συνήθως ήταν μακριά ή κοντά ανάλογα με την μόδα της εποχής και ανάλογα με την μόδα της εποχής και

ανάλογα με την κοινωνική τους ανάλογα με την κοινωνική τους τάξη. τάξη.

Ακόμη, πολύ συχνά, βλέπουμε και Ακόμη, πολύ συχνά, βλέπουμε και τον κουρέα να αναλαμβάνει την τον κουρέα να αναλαμβάνει την

περιποίηση των νυχιών τόσο των περιποίηση των νυχιών τόσο των χεριών όσο και των ποδιών.χεριών όσο και των ποδιών.

Συνεχίζοντας και μεταβαίνοντας Συνεχίζοντας και μεταβαίνοντας στα χρόνια μετά τον Μέγα στα χρόνια μετά τον Μέγα

Αλέξανδρο (Ελληνιστικά), οι Αλέξανδρο (Ελληνιστικά), οι Έλληνες άρχισαν να αναθεωρούν Έλληνες άρχισαν να αναθεωρούν την παραπάνω νοοτροπία και να την παραπάνω νοοτροπία και να ξυρίζουν τελείως τα γένια και το ξυρίζουν τελείως τα γένια και το

μουστάκι τους.μουστάκι τους. Περνώντας, όμως, στην κλασική Περνώντας, όμως, στην κλασική

εποχή, το ξυράφι γίνεται το εποχή, το ξυράφι γίνεται το αξεσουάρ της γυναικείας αξεσουάρ της γυναικείας

τουαλέττας και όχι της αντρικής.τουαλέττας και όχι της αντρικής.

Μέγας ΑλέξανδροςΜέγας Αλέξανδρος

Μέγας Μέγας ΑλέξανδροΑλέξανδρο

ςς

Η Μητέρα Η Μητέρα τουτου

Μέγα Μέγα ΑλέξανδρουΑλέξανδρου

ΚαρυάτιδεςΚαρυάτιδες

Μορφή Κλασικής ΕποχήςΜορφή Κλασικής Εποχής

Αξιοσημείωτη είναι και η Αξιοσημείωτη είναι και η κόμμωση των παιδιών μετά κόμμωση των παιδιών μετά τους μηδικούς πολέμους, τους μηδικούς πολέμους, που έχουν τα μαλλιά τους που έχουν τα μαλλιά τους

μακριά.μακριά. Πλησιάζοντας, όμως, την Πλησιάζοντας, όμως, την εφηβεία παρατηρούμε, λόγω εφηβεία παρατηρούμε, λόγω ευσέβειας προς το θείο, να ευσέβειας προς το θείο, να

τα κόβουν και να τα τα κόβουν και να τα αφιερώνουν στους θεούς.αφιερώνουν στους θεούς.

Οι Αθηναίες, από την άλλη, της Οι Αθηναίες, από την άλλη, της κλασικής εποχής έκαναν περίπλοκα κλασικής εποχής έκαναν περίπλοκα

χτενίσματα. Τα μαλλιά τους ήταν χτενίσματα. Τα μαλλιά τους ήταν λυμένα και κυματιστά πάνω στους λυμένα και κυματιστά πάνω στους

ώμους τους σε εξαιρετικές ώμους τους σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όπως για παράδειγμα περιπτώσεις, όπως για παράδειγμα

σε ορισμένες γιορτές.σε ορισμένες γιορτές. Κοντά μαλλιά είχαν οι δούλες και οι Κοντά μαλλιά είχαν οι δούλες και οι

ελεύθερες γυναίκες, όταν ελεύθερες γυναίκες, όταν πενθούσαν, ώστε να γίνεται πενθούσαν, ώστε να γίνεται

διακριτό απ’ την κόμμωσή τους, η διακριτό απ’ την κόμμωσή τους, η ιδιότητα τους.ιδιότητα τους.

Επίσης, οι κοπέλες συχνά Επίσης, οι κοπέλες συχνά φορούσαν κορδέλες με σκοπό να φορούσαν κορδέλες με σκοπό να

κρατάνε τα μαλλιά τους ψηλά.κρατάνε τα μαλλιά τους ψηλά.

Περνώντας, όμως, στα χρόνια του Περνώντας, όμως, στα χρόνια του Περικλή τα χτένιζαν σε μπούκλες Περικλή τα χτένιζαν σε μπούκλες

και τα έγερναν με διάφορους και τα έγερναν με διάφορους τρόπους στο επάνω και πίσω μέρος τρόπους στο επάνω και πίσω μέρος

του κεφαλιού.του κεφαλιού. Χαρακτηριστικό είναι η χρήση Χαρακτηριστικό είναι η χρήση χτένας από ξύλο ελιάς με λεπτά και χτένας από ξύλο ελιάς με λεπτά και χοντρά δόντια αλλά και η βαφή των χοντρά δόντια αλλά και η βαφή των

μαλλιών για ξάνοιγμα. Το ξανθό μαλλιών για ξάνοιγμα. Το ξανθό ήταν το χρώμα που το εκτιμούσαν ήταν το χρώμα που το εκτιμούσαν

περισσότερο απ’ όλα.περισσότερο απ’ όλα. Τα πρόσθετα μαλλιά και οι περούκες Τα πρόσθετα μαλλιά και οι περούκες

αποτελούσαν εξίσου τη μόδα της αποτελούσαν εξίσου τη μόδα της εποχής.εποχής.

AAκολουθούν τα χρόνια του κολουθούν τα χρόνια του Βυζάντιου κατά τα οποία οι Βυζάντιου κατά τα οποία οι

πλούσιες Βυζαντινές έβαφαν τα πλούσιες Βυζαντινές έβαφαν τα φρύδια τους, τα βλέφαρα τους και φρύδια τους, τα βλέφαρα τους και

σπάνια φορούσαν περούκες.σπάνια φορούσαν περούκες. Μαλλιά με χωρίστρα στην μέση, Μαλλιά με χωρίστρα στην μέση,

κατσαρωμένα στο μέτωπο, χυτά κατσαρωμένα στο μέτωπο, χυτά πίσω και συγκρατημένα στο σβέρκο πίσω και συγκρατημένα στο σβέρκο με μια ταινία από λινό ύφασμα ή με με μια ταινία από λινό ύφασμα ή με

χτένι από ελεφαντόδοντο, χτένι από ελεφαντόδοντο, διατηρούσαν αναλλοίωτο το διατηρούσαν αναλλοίωτο το

ενδιαφέρον για την κόμμωση.ενδιαφέρον για την κόμμωση.

Εν συνέχεια, στην Αναγέννηση οι Εν συνέχεια, στην Αναγέννηση οι γυναίκες αφήνουν μακριά μαλλιά γυναίκες αφήνουν μακριά μαλλιά

με περίτεχνα σχήματα κυρίως με περίτεχνα σχήματα κυρίως βοστρυχοειδή (μπούκλες).βοστρυχοειδή (μπούκλες).

Από την άλλη, οι άντρες της Από την άλλη, οι άντρες της πρώιμης Αναγέννησης ήταν πρώιμης Αναγέννησης ήταν

ξυρισμένοι και έκοβαν τα μαλλιά ξυρισμένοι και έκοβαν τα μαλλιά τους κάτω από τα αυτιά και είχαν τους κάτω από τα αυτιά και είχαν

αφέλειες. αφέλειες. Τα μούσια έγιναν μόδα και τα Τα μούσια έγιναν μόδα και τα μάλλια τους τα έκοβαν πιο κοντά,μάλλια τους τα έκοβαν πιο κοντά,

καλύπτοντας τα με καπέλα, καλύπτοντας τα με καπέλα, σκούφους μπερέ, στολισμένους με σκούφους μπερέ, στολισμένους με

ένα φτερό ή κόσμημα.ένα φτερό ή κόσμημα.

Τον 17Τον 17ο ο αιώνα στην εποχή αιώνα στην εποχή μπαρόκ, οι κομμώσεις μπαρόκ, οι κομμώσεις

εμφανίζουν παράξενες μορφές.εμφανίζουν παράξενες μορφές. Τα μαλλιά ανασηκώνονται ψηλά Τα μαλλιά ανασηκώνονται ψηλά

και οι γυναίκες αρχίζουν το και οι γυναίκες αρχίζουν το πουδράρισμα του προσώπου. πουδράρισμα του προσώπου.

Τα μαλλιά παρουσιάζονται κοντά Τα μαλλιά παρουσιάζονται κοντά και εμφανίζεται το παντελόνι και εμφανίζεται το παντελόνι στην πρωτόγονη μορφή του.στην πρωτόγονη μορφή του. Τα στολίδια γύρω από το Τα στολίδια γύρω από το μέτωπο χαρακτηρίζουν την μέτωπο χαρακτηρίζουν την

μόδα της εποχήςμόδα της εποχής..

Καθώς προχωράμε στον 18Καθώς προχωράμε στον 18οο αιώνα, ο όγκος προς τα πάνω αιώνα, ο όγκος προς τα πάνω με φιόγκους και πέρλες, τα με φιόγκους και πέρλες, τα

κοντά μαλλιά με έντονες μύτες κοντά μαλλιά με έντονες μύτες και τα πρόσθετα μαλλιά και τα πρόσθετα μαλλιά

(ποστίς, τρέσες) κάνουν και (ποστίς, τρέσες) κάνουν και αυτά την εμφάνιση τους.αυτά την εμφάνιση τους.

Τέλος, στο νέο αιώνα η μόδα Τέλος, στο νέο αιώνα η μόδα ανακυκλώνετε και εμπνέεται ανακυκλώνετε και εμπνέεται

από το χθες. από το χθες.

Συμπεραίνουμε, λοιπόν, μέσα από Συμπεραίνουμε, λοιπόν, μέσα από αυτή τη διαδρομή στις αυτή τη διαδρομή στις

προηγούμενες ιστορικές περιόδους, προηγούμενες ιστορικές περιόδους, οι οποίες χρησιμεύουν ως πηγές οι οποίες χρησιμεύουν ως πηγές

έμπνευσης μέχρι σήμερα, το έμπνευσης μέχρι σήμερα, το σημαντικό ρόλο που έπαιξε και σημαντικό ρόλο που έπαιξε και

παίζει η ομορφιά και το κάλλος στις παίζει η ομορφιά και το κάλλος στις τρεις ανθρώπινες υποστάσειςτρεις ανθρώπινες υποστάσεις:: το το

σώμα , τη ψυχή και το πνεύμα. σώμα , τη ψυχή και το πνεύμα. Αναδεικνύεται, λοιπόν, η Αναδεικνύεται, λοιπόν, η

σημαντικότητασημαντικότητα,, η άμεση προσφορά η άμεση προσφορά και η χρησιμότητα της ειδικότητας και η χρησιμότητα της ειδικότητας

της κομμωτικής τέχνης στη ζωή του της κομμωτικής τέχνης στη ζωή του ανθρώπου, γιατί συμβάλλει στον ανθρώπου, γιατί συμβάλλει στον αυτοσεβασμό, στην ψυχική του αυτοσεβασμό, στην ψυχική του

ανάταση και ισορροπία.ανάταση και ισορροπία.