الرسول وداعألمته

، وصايا، دروس، وعبر�وعظات

تعالى الله إلى الفقير تأليف وهف بن علي بن سعيد

القحطاني

الرحيم الرحمن الله بسمالمقدمة

أنفسنا، شرور من بالله ونعوذ ونستغفره، ونستعينه، نحمده، لله، الحمد إن وأش;هد ل;ه، ه;ادي فال ضللي ومن له، مضل فال الله يهده من أعمالنا، وسيئات

@ أن وأش;;هد له، شريك ال وحده الله إال إله ال أن ص;;لى ورس;;وله، عب;;ده محم;;دا وس;;لم ال;;دين، ي;;وم إلى بإحس;;ان تبعهم ومن وأص;;حابه آل;;ه وعلى علي;;ه الل;;ه

@ @. أما تسليما بعد: كثيرا الل;;ه صلPى العظيم والرسول الكريم النبي وداع في مختصرة الرسالة فهذه

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي نس;;ب خالص;;ة باختص;;ار: فيه بينت ألمته، وسلPم عليه في ألمت;;ه ووداع;;ه أعماله، وخير ،وجهاده واجتهاده ووظيفته، ووالدته، ،وسلPم

تل;;ك في ووص;;اياه واألم;;وات، لألحي;;اء ووداع;;ه والمدين;;ة، وم;;نى، عرف;;ات، عن;;د لهم ووداع;;ه ألمت;;ه ووص;;اياه واش;;تداده، مرض;;ه، بداي;;ة ثم المواض;;ع،@، م;;ات وأن;;ه األعلى، الرفي;;ق واختي;;اره احتضاره، المس;;لمين ومص;;يبة ش;;هيدا

والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس وذك;;رت أمت;;ه، على حقوق;;ه ثم وميراث;;ه، بموت;;ه،المباحث. هذه من مبحث كل آخر في المستنبطة والعظات

@ يجعله أن أسأل والله @ عمال ولي فإن;;ه ؛المس;;لمين وإلخواني لي ا@نافع مقبوال إلى المس;;لمين جمي;;ع ينفعن;;ا, ويوف;;ق ما ا@جميع يعلمنا عليه, وأن والقادر ذلك

ورس;;وله عب;;ده على وب;;ارك وسلم الله المرسلين. وصلى سيد بهدي االهتداء و آل;;ه وعلى الل;;ه عب;;د بن محمد وحبيبنا وقدوتنا وإمامنا نبينا خلقه من وخيرتها.@كثير ا@تسليم وسلم هأصحاب

المؤلف هـ21/3/1416 الخميس ليلة في حرر

وسل5م عليه الله صل5ى ووظيفته نسبه األول: خالصة المبحث بن قصي بن مناف عبد بن هاشم بن المطلب عبد بن الله عبد بن محمد هو

كنان;;ة بن النض;;ر بن مالك بن رهف بن غالب بن لؤي بن كعب بن مرة بن بالك فه;;و ،(1)ع;;دنان بن مع;;د بن ن;;زار بن ض;;رم بن إلياس بن مدركة بن خزيمة بن

ذري;;ة من والع;;رب الع;;رب، من وق;;ريش ق;;ريش، من والس;;الم الص;;الة علي;;ه.(2)والسالم الصالة أفضل نبينا وعلى عليه إبراهيم بن إسماعيل

ي;وم(3)األول ربي;ع ش;هر في بمك;ة الفي;ل ع;ام وس;لPم علي;ه الل;ه صلPى ولد ثالث العمر من لهو وسلPم عليه الله صلPى وتوفي ،(5)م571 الموافق(4)االثنين

@Pنبي وعشرون وثالث النبوة، قبل منها: أربعون سنة، وستون @، ا قرأ،إب ئنب رسوال عن بالن;;ذارة الل;;ه بعث;;ه المدين;;ة، إلى وه;;اجر مك;;ة، وبل;;ده بالم;;دثر، وأرس;;ل التوحي;;د، إلى ي;;دعو س;;نين عش;;ر ه;;ذا على أخ;;ذ التوحيد، إلى ويدعو الشرك،

في وصلى الخمس، الصلوات عليه وفرضت السماء، إلى به عرج العشر وبعد رم;; أ(6)بالمدينة استقر فلما المدينة، إلى بالهجرة رمأ وبعدها سنين، ثالث مكة واألم;;ر واألذان، والجه;;اد، والحج، صيام،وال مثل: الزكاة، اإلسالم شرائع ببقية

وبع;;دها س;;نين عش;;ر ه;;ذا على أخذ ذلك، وغير المنكر، عن والنهي بالمعروف وال علي;;ه، أمته دل إال خير ال دينه، وهذا باق� ودينه ،وسلPم عليه الله صلPى توفي

الل;ه بعث;;ه وق;;د بع;;ده، ن;بي ال والمرسلين األنبياء خاتم وهو منه، رهاحذ إال شر دخ;;ل أطاع;;ه فمن نس،إوال الجن على طاعت;;ه الله وافترض كافة، الناس إلى

.(7)النار دخل عصاه ومن الجنة، المبحث ه;;ذا في والعظ;;ات والعبر والفوائد الدروس أنالقول: وخالصة

منها: كثيرة أحس;;ن فهو خيار، من خيار من خيار وسلPم عليه الله صلPى النبي إن-1

@، وخيرهم الناس @، العالمين وأرجح نسبا ال;;دنيا في منزل;;ة الخل;;ق وأفض;;ل عقال@، الناس وأرفع واآلخرة، @ األنبياء وأكثر ذكرا القيامة. يوم أتباعا

في ع;;ام كل وسلPم عليه الله صلPى النبي بمولد االحتفاالت إقامة إن-2 علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي ألن ؛منك;;رة بدع;;ة األول ربي;;ع من عش;;ر الثاني اليوم

.7/162 وسلPم عليه الله صلPى النبي مبعث باب األنصار، مناقب كتاب الفتح، مع البخاري (?)1 ابن وسيرة ،2/195 كثير البن والنهاية آدم: البداية إلى وسلPم عليه الله صلPى النبي نسب انظر(?)2

.1/1 هشام نقل وقد األول، ربيع شهر في الفيل عام وسلPم عليه الله صلPى ولد أنه المشهور الصحيح هو هذا(?)3

.20 ص النووي لإلمام السيرة انظر: تهذيب ذلك، على اإلجماع بعضهم لنزأ وفيه ولدت "فيه صومه: عن سئل حينما وسلPم عليه الله صلPى لقوله ؛ثابت االثنين بيوم التحديد (?)4

لثماني، وقيل الثاني، اليوم في أقول: فقيل عدة ففيه اليوم تاريخ تحديد . أما2/820 مسلم"علي قوالن: األقوال وأقرب وأشهر ذلك، غير وقيل عشر، الثاني في وقيل عشر، وقيل: لسبعة لعشر، وقيل

التأريخ: انظر: البداية أصحاب عن البر عبد ابن ورجحه األول، ربيع من مضين لثماني ولد األول: أنه كثير ابن قال األول، ربيع من عشر الثاني في ولد الثاني: أنه أثبت". القول "هو: وقال2/260 والنهاية

ابن إسحاق: انظر: سيرة ابن به وجزم ،2/260الجمهور" عند المشهور هو "وهذا والنهاية: يةاالبد في. 1/171 هشام

.53 ص المختوم انظر: الرحيق(?)5 الثاني باليوم بعضهم وحدده األول ربيع شهر من االثنين يوم وسلPم عليه الله صلPى المدينة إلى وصل(?)6

.7/224 الباري انظر: فتح األول، ربيع من عشر.76 ،75ص الوهاب عبد بن محمد للشيخ الثالثة انظر: األصول(?)7

عنهم، الل;;ه رضي بعده من الصحابة يفعله ولم حياته، في ذلك يفعل لم وسلPم ميالد تحدي;;د ف;;إن ذل;;ك وم;;ع المفض;;لة، نوالق;;ر في بإحسان لهم التابعون وال

وح;;تى خالف في;;ه وإنم;;ا ب;;ه، مزجي لم األول ربيع من عشر الثاني باليوم النبي من”: وس;لPم علي;ه الل;ه ص;لPى ولقول;ه ؛تقدم لما بدعة به فاالحتفال ثبت ولو

من” لمسلم: رواية . وفي(1)“رد فهو منه ماليس هذا أمرنا في أحدث@ عمل .(2)“رد فهو أمرنا عليه ليس عمال

نق;;اذإو التوحي;;د، إلى الدعوة هي وسلPم عليه الله صلPى النبي وظيفة إن-3 والسيئات المعاصي ظلمات ومن التوحيد، نور إلى الشرك ظلمات من الناس

فال والعلم، المعرف;;ة إلى الجه;;ل ومن الصالحات، واألعمال الطاعات نور إلى.وسلPم عليه الله صلPى منه رهاحذ إال شر وال عليه، أمته دل إال خير

وأخالقه واجتهاده الثاني: جهاده المبحث@ وق;;دوة أس;وة وسلPم عليه الله صلPى كان تع;الى: لقول;ه ب;ه؛ قت;دىي وإمام;ا

{Fد GقGل GانGك FمJكGي لLف Lول Jس Gر LهMالل Nة Gو FسJأ NةGن Gســ Gن حGمPل Gان Gو كــ Jجــ FرGي Gه Mاللــ GمFوGيFال Gو Gر Lاآلخ GرGكGذ Gو GهMا الل يصلي وسلPم عليه الله صلPى كان ولهذا ؛(3){كGثLير@

ل;;ك الل;;ه غف;;ر وقد هذا له: أتصنع فقيل وورمت وانتفخت قدماه رتتفط حتى@ أكون أفال” ق;;ال: ت;;أخر؟ وما ذنبك من تقدم ما @ عبــدا . وك;;ان(4)“شــكورا

وك;;ان ،(5)ركع;;ة عش;;رة ثالث صلى وربما ركعة، عشرة إحدى الليل من يصلي يصلي وكان ،(7)ركعات عشر صالها وربما(6)ركعة عشرة اثنتي الرواتب يصلي

ص;;لى فربما الليل صالة يطيل وكان ،(8)الله شاء ما ويزيد ركعات أربع الضحى ك;;ل الص;;الة من ورده فكان ،(9)الواحدة الركعة في أجزاء خمسة من يقرب ما

.(10)ركعة عشر سبع الفرائض منها ركعة أربعين من أكثر وليلة يوم االث;;نين ص;;يام ى ويتحر(11)شهر كل من أيام ثالثة رمضان غير يصوم وكان

@، إال شعبان يصوم وكان ،(12)والخميس في بورغ ،(13)كله يصومه كان بل قليال يق;;ال: ال ح;;تى يص;;وم وس;;لPم علي;;ه الله صلPى وكان ،(14)شوال من ست صيام

م;ا إال رمض;ان غ;ير ش;;هر استكمل وما ،(15)يصوم يقال: ال حتى ويفطر يفطر،

.1718 ومسلم ،2697 برقم البخاري(?)1باز. ابن الله عبد بن العزيز عبد العالمة شيخنا لسماحة البدع من التحذير انظر: رسالة(?)2.21 اآلية األحزاب، سورة(?)3.2819 برقم ومسلم ،1130 برقم البخاري(?)4.737 برقم ومسلم ،1147 برقم البخاري(?)5.728 برقم مسلم(?)6.1172 برقم والبخاري ،729 برقم مسلم(?)7.719 برقم مسلم(?)8.772 برقم مسلم(?)9

.140 ص القيم البن الصالة كتاب(?)10.1160 برقم مسلم(?)11 وغيرهما.4/202 والنسائي ،745 برقم الترمذي(?)12.1157 و1156 برقم ومسلم ،1970 و1969 رقم البخاري(?)13.1164 برقم مسلم(?)14. 1156 ومسلم ،1971 برقم البخاري(?)15

ذي تس;;ع ص;;وم عن;;ه وروي ،(1)عاشوراء يوم يصوم وكان شعبان، في منه كان أن;;ه نوبي ،الوص;;ال عن ىوينه والثالث;;ة اليومين الصيام يواصل وكان ،(2)الحجة وه;;ذا ،(3)ويسقيه يطعمه ربه عند يبيت فإنه ؛كأمته ليس وسلPم عليه الله صلPى بمناج;;اة العين وق;;رة والراح;;ة واألنس العب;;ادة ل;;ذة من يجد الصحيح: ما على قرة FتGلLعJوج” :وقال ،(4)“بالصالة أرحنا بالل يا”قال: ولهذا تعالى؛ الله

.(5)“الصالة في عيني يلقاه حينما المرسلة حيالر من بالخير أجود وكان الصدقة، يكثر وكان-4

ولهذا الفاقة؛ يخشى ال من عطاء يعطي فكان ؛(6)والسالم الصالة عليه جبريل@ أعطى @ رجال أس;;لموا ق;;ومي وق;;ال: ي;ا قومه إلى الرجل فرجع جبلين بين غنما

@ فإن أكرم وسلPم عليه الله صلPى فكان ،(7)الفاقة يخشى ال @عطاء يعطي محمدا@ وأعظمهم الن;;اس وأرحم ،(8)الن;;اس وأش;;جع ،الناس @، ،تواض;;عا @، وع;;دال وص;;برا@ @، وأناة، ،ورفقا @، وعفوا @ وحياء@، وحلما الحق. على وثباتا

جه;;اد الجهــاد: ميــادين جميع في وسل5م عليه الله صل5ى وجاهد-5 وال;;دعوة ب;;ه، والعم;;ل الدين، أمور تعلم على مراتب: جهادها أربع وله النفس

مرتبت;;ان: ول;;ه الشيطان وجهاد الدعوة، مشاق على والصبر بصيرة، على إليه وجه;;اد الش;;هوات، من يلقي م;;ا ودف;;ع الشبهات، من يلقي ما دفع على جهاده

أص;;حاب والي;;د. وجه;;اد والم;;ال، واللس;;ان، م;;راتب: ب;;القلب، أربع وله راالكف عش;;رة ثالث ب;;القلب. فه;;ذه ثم باللس;;ان، ثم م;;راتب: بالي;;د، ثالث وله الظلم كم;;ل ألن;;ه ؛وس;;لPم عليه الله صلPى محمد فيها الناس وأكمل الجهاد، من مرتبة

ويده، ولسانه، الجهاد: بقلبه، على موقوفة ساعاته فكانت كله، الجهاد مراتب@ العالمين أرفع كان ولهذا وماله؛ @ الل;;ه عند وأعظمهم ذكرا دارت وق;;د.(9)ق;;درا

بنفسه قادها التي غزواته عدد فكان التوحيد، أعداء وبين بينه الحربية المعارك جيش;;ها أرس;;ل ال;;تي المع;;ارك أما منها، تسع في وقاتل غزوة، وعشرون سبع.(10)سرية وخمسين ستة بلغت فقد سرايا لها فيقال يقدها ولم ف;;إذا معاملــة، النــاس أحســن وســل5م عليــه اللــه صــل5ى وكــان-6

@ قضى @اسلف استسلف علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي إلى رج;;ل ج;;اء ولهذا منه؛ خيرا@ يتقاضاه وسلPم ص;;لPى الن;;بي فق;;ال أصحابه به فهم القول، في له فأغلظ بعيرا

@ الحــق لصاحب فإن دعوه”: وسلPم عليه الله رس;;ول فق;;الوا: ي;;ا “مقــاال “أعطــوه”: وسلPم عليه الله صلPى فقال هPسن من خير هو اسن إال نجد الله: ال

خــير إن”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى فقال الله، أوفاك الرجل: أوفيتني فقال

.1125 برقم ومسلم ،2007 – 2000 برقم البخاري(?)1.2236 رقم النسائي صحيح وانظر ،6/288 وأحمد ،2437 برقم داود وأبو ،4/205 النسائي(?)2.1103 -1102 ومسلم1964- 1961 برقم البخاري(?)3.5/393 وأحمد ،8549 برقم داود أبو(?)4.3/827 النسائي وانظر: صحيح ،3/128 وأحمد ،7/61 النسائي(?)5.2308 رقم مسلمو ،6 برقم البخاري(?)6.4/1806 مسلم(?)7.4/1804 ومسلم ،10/455 الفتح مع البخاري(?)8.12 ،10 ،3/5 المعاد زاد(?)9

.8/153و ،281- 7/279 الباري وفتح ،12/95 النووي انظر: شرح(?)10

الل;;ه رض;;ي الل;;ه عب;;د بن ج;;ابر من . واشترى(1)“@ءقضا أحسنهم الله عباد@، عنه أتراني”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى ل;;ه ق;;ال بالبعير جابر جاء فلما بعيرا

.(2)“والثمن الجمل خذ” فقال: الله، رسول يا القال: ؟“ماكستك خلق;;ه ألن خلقــا@؛ النــاس أحســن وســل5م عليــه اللــه صل5ى وكان-7

قال ولهذا ؛(3)“القرآن خلقه كان” عنهما: الله رضي عائشة لقول القرآن،.(4)“األخالق مكارم ألتمم بعثت إنما”: وسلPم عليه الله صلPى ثبت فق;;د الـدنيا، في النـاس أزهـد وسل5م عليه الله صل5ى وكان-8 ف;;دخل جنب;;ه، في رف;;أث الحص;;ير على اض;;طجع أن;;ه وسلPم عليه الله صلPى عنه

فق;;ال: جنب;;ه يمسح جعل استيقظ ولما عنه، الله رضي الخطاب بن عمر عليه@ اتخذت لو الله رسول :وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى فق;;ال ه;;ذا؟ من أوث;;ر فراش;;ا

يــوم في ســار كــراكب إال الــدنيا ومثــل مثلي مــا وللــدنيا، مــالي” .(5)“وتركهــا راح ثم نهــار من ســاعة شــجرة تحت فاستظل صائف@ دJحــJأ Jمثل لي كان لو” وقال: Nثالث Mعلي يمــر ال أن نيرJســGي مــا ذهبــا

.(6)“لدين JهJدJأرص Nشيء إال شيء، منه وعندي أيام ثالثة طعام من محمد آل شبع "ما قال: عنه الله رضي هريرة أبي وعن

والظ;;اهر متوالي;;ة، بلياليها أيام ثالثة يشبعوا لم أنهم . والمقصود(7)قبض" حتى@ ش;;بعهم عدم سبب أن ق;;د أنهم على عن;;دهم الش;;يء قل;;ة بس;;بب ك;;ان غالب;;ا

عنه;;ا: الل;;ه رض;;ي عائش;;ة ق;;الت ولهذا ؛(8)أنفسهم على يؤثرون ولكن يجدون .(9)الش;;عير" خ;;بز من يش;;بع ولم ال;;دنيا من وسلPم عليه الله صلPى النبي خرج"

إح;;داهما إال ي;;وم في كل;;تينأ وسلPم عليه الله صلPى محمد آل أكل "ما وقالت: في وق;;دتأ وما شهرين في أهلة ثالثة الهالل إلى لننظر "إنا . وقالت:(10)تمر" يقيتكم؟ ك;;ان ع;;روة: م;;ا ن;;ار. فق;;ال وس;;لPم عليه الله صلPى الله رسول أبيات

عن;;د رىي;; الثالث: وهو بالهالل . والمقصود(11)والماء" قالت: األسودان: التمر Jفــراش كان” ق;;الت: عنهم;;ا الل;;ه رض;;ي عائش;;ة الش;;هرين. وعن انقض;;اءهJ مGأد من وســل5م عليه الله صل5ى الله رسول Jليــف وحشــوN“(12) .وم;;ع

محمــد آل رزق اجعل اللهم”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى يق;;ول ك;;ان ه;;ذا.(13)“قوتا@

.1600 ومسلم ،2305 رقم البخاري(?)1.3/1221 ومسلم ،3/67 الفتح مع البخاري(?)2.1/513 مسلم(?)3.45 رقم لأللباني وانظر: الصحيحة ،2/381 وأحمد ،10/192 بلفظه البيهقي(?)4.2/280 الترمذي وصحيح ،439 برقم الصحيحة وانظر: األحاديث وغيره، الترمزي(?)5.991 برقم ومسلم ،2389 برقم البخاري(?)6.549و 9/517 الفتح مع البخاري(?)7.5416 برقم عنها الله رضي عائشة حديث ومن ،5374 برقم549 و9/517 الباري فتح انظر(?)8.9/549 الفتح مع البخاري(?)9

.11/283 الفتح مع البخاري(?)10.11/283 الفتح مع البخاري(?)11.6456 برقم البخاري(?)12 معنى وهو إسراف غير من البدن يقوت ما والقوت: هو1055 برقم ملومس ،6460 برقم البخاري(?)13

@" ويكف مسلم عند األخرى الرواية وفي رمق، يسد ما اللغة: القوت: هو أهل وقال الحاجة، عن "كفافا@ والفقر الغنى آفاق من سالمة الكفاف ,7/152 النووي وشرح ،11/293 أعلم. الفتح والله جميعا

ألنقلب إني” قال: ولهذا ؛الناس عرأو من وسلPم عليه الله صلPى وكان-9 فأرفعها بيتي في أو فراشي على ساقطة التمرة فأجد أهلي إلى

بن الحس;;ن . وأخ;;ذ(1)“فألقيها الصدقة من تكون أن أخشى ثم آلكلها علي;ه الل;ه ص;لPى الله رسول فقال فيه في فجعلها الصدقة تمر من تمرة علي

.(2)؟“الصدقة نأكل ال اMأن علمت أما بها Lارم FخGكF LخGكL”: وسلPم وس;;لPم عليه الله صلPى كان فقد العظيمة المباركة األعمال هذه ومع-10

ــ حتى يمل ال الله فإن تطيقون ما األعمال من خذوا”يقول: وا،تمل محم;;د آل وكان “قل وإن صاحبه عليه داوم ما الله إلى العمل وأحب

@ وال;;مع إذا وسلPم عليه الله صلPى عليــه اللــه صــل5ى وكان”. (3)أثبت;;وه عمال الل;;ه ص;;لPى الن;;بي عبادة تقال . وقد(4)“عليها داوم صالة صلى إذا وسل5م

النبي من نحن وقالوا: وأين وسلPم عليه الله صلPى أصحابه من نفر وسلPم عليه فق;;ال ،ت;;أخر وم;;ا ذنب;;ه من تق;;دم م;;ا ل;;ه الله غفر وقد ؟وسلPم عليه الله صلPى

وق;;ال أفط;;ر، وال أصوم أنابعضهم: وقال أبد@ا، الليل أصلي فأنا أنا أمابعضهم: @ أتزوج فال النساء أعتزل بعضهم: أنا فبل;غ[اللحم آك;ل بعض;هم: ال وق;ال] أب;دا

كــذا قلتم الــذين أنتم” فقال: إليهم فجاء وسلPم عليه الله صلPى النبي ذلك وأفطــر، أصوم لكني له، أتقاكم الله ألخشاكم إني والله أما وكذا؟

فليس ســنتي عن رغب فمن النســاء وأتــزوج وأرقــد، وأصــلي عن والرغبة الفرض، تقابل التي ال والطريقة الهدي بالسنة . والمراد(5)“مني

يق;;ول ك;;ان فق;;د الجليل;;ة األعم;;ال ه;;ذه غيره. ومع إلى عنه اإلعراض الشيء أحــد ينجــو لن أنــه واعلمــوا وقــاربوا سددوا”والس;;الم: الص;;الة عليه

ــه منكم ــا وال”ق;;ال: الل;;ه؟ رس;;ول ي;;ا أنت ق;;الوا: وال “بعمل أن إال أن وقــاربوا، ســددوا” رواي;;ة: . وفي“وفضــل منه برحمة الله يتغمدني

.(6)“تبلغــوا GدFصــGالق GدFصــGوالق لجــة،الد من Nشــيءو وروحــوا، واغدوا . ويق;;ول:(7)“دينــك على قلــبي تPثب القلــوب ب5مقل يا”يق;;ول: وك;;ان

.(8)“طاعتك على قلوبنا فPصر القلوب فPمصر اللهم” المبحث ه;;ذا في والعظ;;ات والعبر والفوائد الدروس أنالقول: وخالصة

منها: كثيرة في تع;;الى الله مع صادق مسلم كل قدوة وسلPم عليه الله صلPى النبي إن.1

دF} تعالى: لقوله األمور؛ كل GقGل GانGك FمJكGي لLف Lول Jس Gر LهMالل Nة Gو FســJأ NةGن Gســ Gح و كGانG لPمGن Jج FرGي GهMالل Gم FوGيFال Gو Gر Lاآلخ GرGكGذ Gو GهMا الل .(9){كGثLير@

.3/537 واألبي.2/751 مسلم(?)1.2/751 مسلم(?)2.2/811و ،782 برقم1/541 ومسم ،11/294 ،4/213 الفتح مع البخاري(?)3.6467 – 6461 رقم حديث البخاري وانظر: صحيح ،4/213 الفتح مع البخاري(?)4مسلم. رواية من المعكوفين بين وما2/1020 ومسلم ،9/104 الفتح مع البخاري(?)5.4/2170 ومسلم ،6464 ،6463 برقم البخاري(?)6.3/171 الترمزي وانظر: صحيح وغيره،5/238 الترمزي(?)7.4/2045 مسلم(?)8.21اآلية: ،األحزاب سورة(?)9

@،لخ الناس أحسن وسلPم عليه الله صلPى النبي إن.2 @، ق;;ا @،Pكف;; وألينهم وخلق;;ا ا@، وأطيبهم @، وأكملهم ريحا ل;;ه وأش;;دهم بالل;;ه وأعلمهم عش;;رة، وأحسنهم عقال

معامل;;ة، وأس;;محهم قضاء، وأحسنهم الناس، وأكرم الناس، وأشجع ،(1)خشية@ وأكثرهم @،Pحمت وأقواهم وأصبرهم ربه، طاعة في اجتهادا وال حي;;اء، وأش;;دهم ال

الل;;ه ينتقم فإنه;;ا ،الل;;ه حرمات كتهانت إذا ولكنه لها، يغضب وال لنفسه، ينتقم والق;;ريب والض;;عيف، والق;;وي أح;;د، لغض;;به يقم لم الل;;ه غض;;ب وإذا تع;;الى،@ ع;;اب وم;;ا س;;واء، الح;;ق في عن;;ده وغيره والشريف والبعيد، @ طعام;;ا إن قط;;ا وال تيس;;ر م;;ا المب;;اح الطع;;ام من ويأك;;ل ترك;;ه، يش;;تهه لم وإن أكل;;ه، اشتهاه ثوب;;ه, ويرق;;ع نعلي;;ه ويخص;;ف عليه;;ا، ويك;;افئ الهدي;;ة ويقب;;ل ذلك، في يتكلف@، الناس أشد وكان نفسه، مشاته, ويخد بأهله, ويحل مهنة في ويخدم تواض;;عا المس;;اكين يحب وك;;ان ش;;ريف، أو دنيء أو فقير، أو غني الداعي: من ويجيب لملك;;ه, @لكام يهاب لفقره, وال فقير يحقر وال مرضاهم، ويعود جنائزهم ويشهد

أح;;دا ي;;دع وال خلف;;ه, ويردف الفرس, والبعير, والحمار, والبغلة, يركب وكان وربم;;ا األيمن خنص;;ره في من;;ه, يلبس;;ه وفص;;ه فض;;ة . وخاتمه(2)خلفه يمشي الل;;ه آت;;اه وق;;د الج;;وع، من الحج;;ر بطنه على يعصب وكان األيسر، في يلبسه ويقل الفكر، دائم الذكر، يكثر وكان اآلخرة، اختار ولكنه األرض، خزائن مفاتيح ال;;روائح ويكره يرده، وال الطيب ويحب الخطبة، ويقصر الصالة، ويطيل اللغو،

@، الناس أكثر وكان الكريهة، (3)نواج;;ذه ب;;دت ح;;تى أوق;;ات في وض;;حك تبس;;ما

@،Pحق إال يقول وال ويمزح @، ويجف وال ا يأك;ل وك;ان إلي;ه، المعت;ذر عذر ويقبل أحدا@ثالث;;; الش;;;رب في ويتنفس ويلعقهن، الثالث بأص;;;ابعه ويتكلم اإلن;;;اء، خ;;;ارج ا

ويعي;د إلي;ه، جلس من يحفظه ،�لصف �نبي بكالم متكل تكلم وإذا الكالم، بجوامع@ الكالم الل;;ه جمع وقد حاجة، غير من يتكلم وال عنه، فهمت حتى تفهم لم إذا ثالثا

@، معاتبت;;ه فك;;انت ،األفع;;ال ومحاس;;ن األخالق مك;;ارم ل;;ه ي;;أمر وك;;ان تعريض;;ا والحلم، والص;;فح، العف;;و على حثيو العن;;ف، عن وينهي علي;;ه، Pويحث بالرفق ل;;ه،وتنع طهوره في التيمن يحب وكان األخالق، ومكارم الخلق وحسن واألناة،

وإذا أذى، من ك;;ان وم;ا لخالئ;ه اليس;رى ي;ده وك;;انت كله، شأنه وفي له،وترج وإذا األيمن، خ;;ده تحت;;ه اليمنى كفه ووضع األيمن، جنبه على اضطجع اضطجع

مجلس;;ه: وك;;ان كف;;ه، على رأس;;ه ووض;;ع ذراع;;ه نص;;ب الصبح بيل ق(4)سعر في;;ه ترف;;ع , وص;;يانة, وص;;بر, وس;;كينة, وال وأمانة وحياء، وحلم، علم، مجلس

ب;;;التقوى، مجلس;;;ه في يتفاض;;;لون الحرم;;;ات، في;;;ه تنته;;;ك وال األص;;;وات، ويخرجون المحتاج، ويؤثرون الصغار، ونمويرح الكبار، رونوق@وي ويتواضعون،

يمش;;ي وك;;ان األرض، على ويأك;;ل األرض، على يجلس وكان الخير، إلى دعاة

ز�أزي ولجوفه يصلي وهو وسلPم عليه الله صلPى الله رسول ير: أتيتخالش بن الله عبد قال ولهذا(?)1 ,276 برقم الشمائل مختصر في األلباني وصححه ،904 برقم داود أبو ،البكاء من رجلالم كأزيز

القدر. غليان المرجل: أي ومعنى: أزير , وانظر: األحاديث2099 موارد حبان وابن ،4/481 , والحاكم246 برقم هماج وابن ،3/398 أحمد(?)2

.1557 برقم الصحيحة.النواجذ: األنياب (?)3 الحديث غريب في نهايةالواالستراحة. انظر: للنوم @نزلة الليل آخر مسافة التعريس: نزول(?)4

3/206.

الص;بيان على وم;ر.حاجت;ه ل;ه يقض;ي ح;تى والعب;د، والمس;كين، األرملة مع يت;;ألف المح;;ارم. وك;;ان غ;;ير النس;;اء يص;;افح ال وك;;ان عليهم، مفس;;ل يلعب;;ون من على وحديث;ه بوجه;ه ويقب;ل ق;;وم، ك;ل الك;ريم ويكرم ويتفقدهم، أصحابه@ يكن ولم بذلك، يتألفهم القوم أشر على حتى يحادثه، وال متفحش;;أ وال فاحش;;ا

@صخ @ يضرب ويحلم, ولم ويصفح يعفو بل السيئة بالسيئة يجزي وال ،(1)ابا خادم;;ا@ وال امرأة وال شيئين بين ريخ وما تعالى, الله سبيل في يجاهد أن قط, إال شيئا@, فإن يكن لم ما أيسرهما اختار إال @ كان إثما عنه. الناس أبعد كان إثما

وما والفضل العلم من وآتاه الشيم ومحاسن األخالق كمال له الله جمع وقد@ يؤت لم ما واآلخرة الدنيا في والسعادة والفوز النجاة فيه الع;;المين, من أح;;دا جمي;;ع على الل;;ه واخت;;اره البش;;ر، من ل;;ه معلم يكتب, وال وال يقرأ ال أمي وهو

فص;;لوات الدين، يوم إلى أجمعين والناس للجن دينه وجعل واآلخرين، األولين@وس;;الم @صالة عليه وسالمه الله من ك;;ان خلق;;ه ف;;إن ال;;دين؛ ي;;وم إلى دائمين ا

القرآن. أعمال;;ه، جمي;;ع في والتأس;;ي وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى ب;;ه االقت;;داء فينبغي ما في إال وإخالصه، وصدقه وورعه، وزهده، وجهاده، واجتهاده، وجده وأقواله،

@Pخاص كان خذوا”: وس;;لPم علي;;ه الله صلPى لقوله ؛فعله على قدري ال ما أو به، ا ولقول;;ه: ؛(3)“(2)تملــوا حتى يمل ال الله فإن تطيقون ما األعمال من

مــا منــه فــأتوا بــه أمــرتكم ومــا فــاجتنبوه، عنــه نهيتكم مــا”.(4)“استطعتم

وخواتمها أعماله الثالث: خير المبحث@ عمل إذا وسلPم عليه الله صلPى كان إن”ق;;ال: ولهذا ؛عليه وداوم أثبته عمال .(5)“قـل وإن صـاحبه عليــه داوم مــا تعــالى اللــه إلى األعمال أحب وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي ك;;ان”ق;;ال: عن;;ه الل;;ه رضي هريرة أبي وعن

اعتك;ف في;ه قبض ال;ذي الع;ام ك;ان فلم;ا أيام عشرة رمضان كل في يعتكف@، عشرين الع;;ام ك;;ان فلم;;ا م;;رة، ع;;ام ك;;ل في القرآن عليه يعرض وكان يوما

.(6)“مرتين القرآن عرض فيه بضق الذي وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى الله رسول قالت: كان عنها الله رضي عائشة وعن أســتغفرك وبحمــدك، اللهم ســبحانك”يم;;وت: أن قب;;ل الق;;ول يك;;ثر

أراك ال;تي الكلم;ات ه;;ذه م;ا الل;ه، رس;;ول ق;;الت: قلت: ي;ا.“إليك وأتوبLذGا} قلته;;ا رأيته;;ا إذا أم;;تي في �عالمة لي جعلت”قال: تقولها؟ أحدثتها اء إ Gجــ

لم وسلPم عليه الله صلPى فهو للخصام، األصوات واضطراب والسخب: الضجة خاب: الصخبPالص (?)1@خص يكن .3/14 غيرها. النهاية في وال األسواق في ابا

تخريجه. تقدم(?)2 الغني عبد للحافظ النبوية السيرة ومختصر ،56 ص النووي لإلمام النبوية السيرة انظر: تهذيب(?)3

المحمدية الشمائل ومختصر ،215 – 1/77 عياض للقاضي المصطفى وحقوق ،77 ص المقدسي.188-112 ص للترمذي

.2619 برقم ومسلم ،7288 برقم البخاري(?)4تخريجه. وتقدم2/811 ومسلم ،4/213 و ،4998 برقم ،9/43 الفتح مع البخاري(?)5.2450 ومسلم ،4433 برقم البخاري(?)6

Jر FصGن LهMالل JحFت GفFال Gه;;ذه: عن لعمر عنهما الله رضي عباس ابن قال . وقد(1){و LذGا} اء إ GجG Jر FصGن LهMالل JحFت GفFال Gى الله رسول أجل إنها:{وPم علي;;ه الل;;ه صلPوس;;ل

LذGا} . وقيل: نزلت(2)“تعلم ما إال منها أعلم فقال: ما إياه, أعلمه اء إ GجــG Jر FصــGن LهMالل JحFت GفFال Gى والن;;بي النح;;ر ي;;وم{وPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPبحج;;ة م;;نى في وس;;ل

ه;;ذه ن;;زلت لم;;ا أنه;;ا الط;;براني وعند ،(4)التشريق أيام وقيل: نزلت ،(3)الوداع@ ك;;ان م;;ا أش;;د وسلPم عليه الله صلPى الله رسول أخذ السورة أم;;ر في اجته;;ادا الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول عنهما: ك;;ان الله رضي عائشة قالت ولهذا ؛(5)اآلخرة

ربنــا اللهم سبحانك”وس;;جوده: ركوع;;ه في يق;;ول أن يك;;ثر وس;;لPم عليه أم;;ر م;;ا يفعل أنه ذلك . ومعنى(6)القرآن يتأول “لي اغفر اللهم وبحمدك،

بPحF} تعالى: قوله وهو فيه به GسGف Lد Fم GحLب GكPب Gر Jه Fر LفFغGت FاسGو JهMنL انG إ Gا كــ ابــ@ MوGت}(7).

المبحث هذا من المستنبطة والعبر والفوائد الدروس : أنالقول وخالصةومنها: كثيرة،

@ وأن الصالح، العمل على المداومة على الحث ;1 @ قليال كث;;ير من خير دائما والمراقب;;ة، وال;;ذكر، الطاع;;ة ت;;دوم القلي;;ل الص;;الح العمل بدوام ألن منقطع؛ على يزي;;د ألن;ه يثم;;ر؛ الدائم والقليل الخالق، على قبالإواإلخالص, وال والنية،@ المنقطع الكثير .(8)كثيرة أضعافا

علي;;ه يش;;خ به العمل يطيق ال العبادات من شيء في نفسه أجهد من ;2.(9)تركه إلى ذلك فيفضي يمل أن

حس;;ب على العم;;ل في اجته;;د العم;;ر في تق;;دم كلما المسلم اإلنسان ;3 وخ;;ير ب;;الخواتيم، األعم;;ال وألن أحواله؛ خير على الله ىليلق والطاقة، القدرة

.(10)خواتيمها الصالحة األعمال

الوداع حجة في ووصاياه ألمته الرابع: وداعه المبحثبالحج: الناس في هأذان ـ1

األم;;ة، ونصح األمانة، وأدى المبين البالغ وسلPم عليه الله صلPى غبل أن بعد ;1 في ح;;اج أن;;ه وأعلمهم فيهم نوأذ الناس في أعلن جهاده، حق الله في وجاهد بالجه;اد معم;ورة كله;ا س;;نين تسع المدينة في مكث أن بعد – العاشرة السنة

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى ب;;ه قص;;د ال;;ذي العظيم الن;;داء هذا وبعد – والتعليم والدعوةPم؛ عليه الله صلPى منه المناسك ليتعلموا الحج، فريضة الناس إبالغ وسلPم وسل

دع;;وة وتش;;يع الغ;;ائب، الش;;اهد ليبل;;غ ويوص;;يهم وأفعال;;ه، أقوال;;ه، وليش;;هدوا.1/351 مسلم(?)1.8/130 الفتح مع البخاري(?)2@. فتح وثمانين إحدى بعدها وقيل: عاش ،8/734 انظر: الفتح(?)3 .8/734 يوما.8/130 السابق انظر: المرجع(?)4.8/130 الباري انظر: فتح(?)5.484 برقم ومسلم ،794 برقم البخاري(?)6.4/447 النووي انظر: شرح(?)7.6/318 النووي وشرح ،1/103 الباري انظر: فتح(?)8.4/215 الباري انظر: فتح(?)9

.9/46 و ،4/285 الباري انظر: فتح(?)10

رسول عنه: إن الله رضي جابر . قال(1)والبعيد القريب الرسالة وتبلغ اإلسالم، في الن;;اس في نأذ ثم يحج لم س;;نين تس;;ع مكث وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله

كث;;ير بش;;ر المدين;;ة فقدم ،حاج وسلPم عليه الله صلPى الله رسول أن العاشرة عمل;;ه... مثل ويعمل ،وسلPم عليه الله صلPى الله برسول يأتم أن يلتمس كلهم

م;;د إلى نظ;;رت(2)البي;;داء على ناقته به استوت إذا وفيه: حتى الحديث وساق، راكب من يديه بين بصري مث;;ل يس;;اره وعن ذل;;ك، مث;;ل يمين;;ه وعن وم;;اش� أظهرن;;ا بين وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله , ورسول(3)ذلك مثل خلفه ومن ذلك،

ب;;ه... وس;;اق عملنا شيء من به عمل وما تأويله يعلم وهو القرآن ينزل وعليهبها. فنزل بنمرة له بترض قد القبة فوجد عرفة أتى إذا وقال: حتى ثيالحد

عرفات: في ألمته ووصيته وداعه ـ2 ل;;ه فرحلت بالقصواء أمر الشمس زاغت إذا عنه: حتى الله رضي جابر قال حــرام وأمــوالكم دمائكم إن”وق;;ال: الن;;اس فخطب ال;;وادي بطن فأتى

كل أال هذا، بلدكم في هذا، شهركم في هذا، يومكم كحرمة عليكم الجاهليـة ودمـاء(4)موضـوع قـدمي تحت الجاهليـة أمـر من شـيء

الحـارث بن ربيعـة ابن دم دمائنـا من أضـع دم أول وإن موضـوعة،ــان ــ ك ــني في ا@عمسترض ــه ســعد ب ــذيل، فقتلت ــا ه ــة ورب الجاهلي

@ وأول موضــوع، فإنــه المطلب عبــد بن عبــاس ربــا ربانــا أضــع ربــا بأمــان أخــذتموهن فــإنكم النســاء في اللــه فــاتقوا(5)كله موضوع

يــوطئن ال أن عليهن ولكم(6)الله بكلمة فروجهن واستحللتم الله،@(7)فراشكم @ فاضـربوهن ذلــك فعلن نإفـ تكرهونه أحدا غــير ضـربا

تــركت وقـد بــالمعروف، وكسـوتهن رزقهن عليكم ولهن(8)حPمــبرــا فيكم ــده تضــلوا لن م ــه اعتصــمتم إن بع ــاب ب ــه كت , وأنتم(9)الل

.4/244 األبي , وشرح8/422 مسلم صحيح على النووي انظر: شرح(?)1 الملك الحليفة. فتح بذي موضع هنا وهي فيها، شيء ال التي والصحراء للمفازة البيداء: اسم(?)2

.2/9 المعبود@، تسعين عددهم كان قيل(?)3 @. انظر: المرجع وثالثين مائة وقيل ألفا .105 و ،2/9 السابق ألفا به يعمل فال القدمين تحت الموضوع كالشيء وصار الجاهلية أمور من شيء كل أبطل أنه والمعنى(?)4

به. انظر: شرح المباالة وعدم إهماله حيث من القدم تحت الموضوع كالشيء فجعله اإلسالم، في.2/18 المعبود الملك وفتح ،4/255 األبي وشرح ،8/432 النووي

النووي انظر: شرح القرآن، بنص فلصاحبه المال رأس أما باطل المال رأس على الزائد والمعنى(?)58/433.

وقيل: الله، إال هإل ال وقيل: هي بإحسان، اإلمساك أو بالمعروف بالتسريح هي: األمر قيل: الكلمة(?)6واF}تعالى: قوله وقيل: هي والقبول، اإليجاب JحLانك Gا ف Gم GابGم طJكGل Gن Pاء م GسPالن}L، النساء، سورة

.2/19 المعبود الملك وفتح ،4/256 األبي وشرح ،8/433 النووي . قال3اآلية: الزنا؛ ذلك من المراد وليس منازلكم، يدخل أن تكرهون النساء أو الرجال من ألحد يأذن ال والمعنى(?)7

, وفتح4/257 واألبي ،8/433 النووي الحد. شرح فيه وألن يكرهوه؛ لم أو الزوج كرهه سواء حرام ألنه.2/20 المعبود الملك

ح: ال غير(?)8 .8/434 النووي وشرح ،2/19 المعبود الملك انظر: فتح شاق، وال شديد المبر@ فيكم تركت قد والمعنى(?)9 ال الذي الله كتاب وهو والعمل االعتقاد في به تمسكتم إن تخطئوا لن أمرا

ألن أو الدين، في األصل هو القرآن ألن السنة؛ عن وسكت خلفه، من وال يده بين من الباطل يأتيها يGا}سبحانه: قال كما السنة باتباع أمر القرآن GيهG F الMذLينG أ نJوا Gآم F F هGGالل5 أGطLيعJوا أGطLيعJوا Gو Gول Jس Mالر}. ولJ آتGاكJمJ وGمGا}. وقال: 59 :اآلية ،النساء سورة Jس Mالر JوهJذ Jخ Gا ف GمGو FمJاك GهGن JهFنGوا ع JهGانت Gسورة{ف .

الله رضي عباس ابن حديث من الحاكم عند جاء وقد ،2/20 المعبود الملك . انظر: فتح7الحشر, اآلية:

وأديت, بلغت، ق;;د أن;;ك ق;;الوا: نش;;هد ؟“قــائلون أنتم فما عني تسألون الن;;اس: إلى وينكته;;ا الس;;ماء إلى يرفعه;;ا ابةالس;;ب بإص;;بعه ونص;;حت. فق;;ال

جم الموق;;ف في ك;;ان . وق;;د(1)م;;رات ثالث “اشهد اللهم شهد،ا اللهم”.(2)تعالى الله إال عددها يحصي ال غفير قول;;ه الجمع;;ة ي;;وم عرف;;ة ي;;وم في وسلPم عليه الله صلPى النبي على نزلوأ

وFمG}تع;;الى: Gــ لFتJ الFي GمFكG GتFمGمFتJ دLينGكJمF لGكJمF أ أ Gو FمJكFيGلGي عLتGمFعLن Jيت Lــ ض GرGو JمJكGل GمGال FسLين@ا اإلLأكم;;ل حيث األمة هذه على تعالى الله نعم أكبر وهذه(3){د

الل;;ه صلPى نبيهم غير نبي إلى غيره, وال دين إلى يحتاجون فال دينهم لهم تعالى حالل فال واإلنس الجن إلى األنبي;;اء, وبعث;;ه خ;;اتم الله جعله ولهذا ؛وسلPم عليه

ه، ما اإل مه، ما إال حرام وال أحل ب;;ه أخ;;بر ش;;يء شرعه, وك;;ل ما إال دين وال حرتGمMتF}خل;;ف, وال في;;ه ك;;ذب وص;;دق, ال ح;;ق فه;;و Gو JتGمLلGك Gك Pــ ب Gا ر دFق@ Lصــ

@ أي(4){وGعGدFال@ @ األخبار في صدقا الل;;ه أكم;;ل والنواهي, فلما األوامر في وعدال.(5)النعمة عليهم تمت الدين لهم

ل;;ه: م;;ا عرف;;ة, فقي;;ل يوم في اآلية هذه نزلت عندما ىبك عمر أن كرذ وقد يكم;;ل لم فإن;;ه كم;;لأ إذا ديننا, فأم;;ا من زيادة في كنا أنا قال: أبكاني يبكيك؟

وسلPم عليه الله صلPى النبي موت توقع عنه الله رضي , وكأنه(6)نقص إال شيء@.رق يبا

الجمرات: عند ألمنه ووصيته وداعه ـ3 على ي;;رمي وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي عنه: رأيت الله رضي جابر قال ال يPلعل أدري ال فــإني مناســككم أخذواتل”ويق;;ول: النح;;ر يوم راحلته

. (7)“هذه حجتي بعد جJأح الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول مع حججت:قالت عنها الله رضي الحصين أم وعن

ومع;;ه راحلت;;ه على وه;;و وانص;;رف العقبة جمرة ىرم حين فرأيته وسلPم عليه@ وسلPم عليه الله صلPى الله رسول وأسامة... فقال بالل @ قوال س;;معته ثم كث;;يرا

تعــالى اللــه بكتــاب يقودكم أسود عMمجد عبد عليكم رPمJأ إن”يقول: .(8)“وأطيعوا له فاسمعوا

النحر: يوم ألمته ووداعه وصيته ـ4 بعيره على عدق وسلPم عليه الله صلPى النبي أن عنه الله رضي بكرة أبي عن

أي أتدرون”فق;;ال: الن;;اس وخطب – بزمام;;ه أو – بحطامه إنسان وأمسك

.36 برقم الترغيب صحيحه في األلباني نبيه.." وصححه وسنة الله "... كتاب ب الوصية عنهما.1218 برقم مسلم أخرجه(?)1@. انظر: فتح وثالثون قيل: مائة(?)2 .2/105 المعبود الملك ألفا.3017, 3016 برقم , ومسلم45 برقم البخاري أخرجه , والحديث3المائدة, اآلية: سورة(?)3.115األنعام, اآلية: سورة(?)4.2/12 كثير ابن تفسير(?)5 صلPى قوله له يشهد الطبري. وهذا تفسير إلى بإسناده وعزاه2/12 تفسيره في كثير ابن ذكره(?)6

@ اإلسالم بدأ”: وسلPم عليه الله .“بدأ... كما غريب@ا وسيعود غريبا.1297 برقم مسلم(?)7.1298 برقم مسلم(?)8

بغ;;ير سيس;;ميه أنه ظننا ]فسكت[ حتى أعلم ورسوله قالوا: الله ؟“هذا يوم فــأي”الله! قال: رسول يا قلنا: بلى ؟“النحر بيوم أليس”اسمه, فقال:

بغ;;ير سيس;;مه أن;;ه نناظ ]فسكت[ حتى أعلم ورسوله قلنا: الله ؟“هذا شهر فأي”الل;;ه. ق;;ال: رسول يا بلى قلنا ؟“ةجالح بذي أليس”اسمه, فقال:

بغ;;ير سيس;;ميه أن;;ه نن;;اظ ]فس;;كت[ ح;;تى أعلم ورسوله الله قلنا ؟“هذا بلد , ق;;ال: الل;;ه رس;;ول ي;;ا لن;;ا: بلىق ؟“الحرام البلدة أليست”اسمه. قال:

حـرام عليكم دمـاءكم, وأمـوالكم, وأعراضـكم, وأبشـاركم فـإن” ]وســتلقون هــذا بلــدكم هذا, في شهركم هذا, في يومكم كحرمة

@ بعــدي ترجعــوا أعمــالكم, فال عن فيسألكم ربكم ال@MالJضــ ]أو كفــارا 5GبJرGف] ]منكم[ الغائب الشاهد ليبلغ بعض, أال رقاب بعضكم يضرب

ــJم ــامع[ أال من أوعى غMبل ــل س ــأ ]ثم غتMبل ه ــين إلى(1)انكف كبش نفس;;ي عنهم;;ا: فوال;;ذي الل;;ه رضي عباس ابن قال(2)“فذبحهما.. أملحين

.(3)الغائب الشاهد فليبلغ أمته إلى لوصيته إنها بيده ك;;ان الثالث;;ة األس;;ئلة هذه من سؤال كل بعد وسلPم عليه الله صلPى وسكوته يخ;;برهم م;;ا عظم;;ة بكليتهم, وليستش;;عروا عليه فهومهم, وليقبلوا الستحضار

.(4)عنه وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي وقف"قال: عنهما الله رضي عمر ابن وعن

الن;;بي(5)قف;;وط “األكبر الحج يوم هذا”الجمرات... وقال: بين النحر يوم.(6)"الوداع حجة فقالوا: هذه الناس وودع “اشهد اللهم”يقول: الله صلPى النبي خطبة سمعوا حتى بمنى الحجاج جميع أسماع الله فتح وقد ح;;تى اه;;اوقو أس;;ماعهم في بارك أن معجزاته من النحر, هذا يوم وسلPم عليه

عب;;د . فعن(7)من;;ازلهم في وهم يس;;معون ك;;انوا ح;;تى ال;;داني القاضي سمعها الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول خطبنا"قال: عنه الله رضي التيمي معاذ بن الرحمن

في ونحن يق;;ول م;;ا نس;;مع كن;;ا حتى ناأسماع حتتفف بمنى ونحن وسلPم عليه.(8)"منازلنا..

ــ5 ــه صــل5ى وصــيته ـ ــه الل ــه وســل5م علي ــام أوســط في ألمت أيالتشريق:

الحج;;ة ذي من عش;;ر الثاني اليوم في الناس وسلPم عليه الله صلPى وخطب ب;;ذلك؛ يسمونه مكة أهل ألن الرؤوس؛ له: يوم ويقال التشريق أيام ثاني وهو

.11/183 يالنوو انقلب. انظر: شرح انكفأ: أي(?)1 , ومسلم7447, 7078, 5550, 4662, 4406, 3197, 1741, 105, 67 برقم3/26 البخاري(?)2

المواضع. هذه من واأللفاظ1679 برقم.1739 برقم البخاري(?)3.1/159 الباري انظر: فتح(?)4بقول. وشرع طفق: جعل(?)5.1742 برقم البخاري(?)6.2/106 المعبود الملك , وفتح5/436 المعبود انظر: عون(?)7 صحيح في األلباني صححه النحر, والحديث يوم أنه على تدل قصة آخره وفي1957 برقم داود أبو(?)8

.1/369, 1724 برقم داود أبي سنن

عن نجيح أبي , فعن(9)التش;;ريق أيام أوسط ه, وهويف األضاحي رؤوس ألكلهم بكر, قاال: رأين;;ا بني من , وهماوسلPم عليه الله صلPى النبي أصحاب من رجلين عند التشريق, ونحن أيام أوسط بين يخطب وسلPم عليه الله صلPى الله رسول

(10)خطب ال;;تي وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول خطب;;ة راحلت;;ه, وهي

علي;;ه الل;;ه صلPى النبي خطبة سمع من قال: حدثني نضرة أبي , وعن(11)بمنى واحــد, وإن ربكم إن النــاس أيهــا يا”فقال: التشريق أيام طوس وسلPم

على لعجمي وال أعجمي على لعــربي فضــل ال واحــد, أال أبــاكم إال أحمــر على أحمــر على ألسود أسود, وال على ألحمر وال ،عربي

ق;;ال: . ثموس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول غقالوا: بل ؟“بالتقوى, أبلغت قالوا: ش;;هر ؟“هذا شهر أي”قال: حرام. ثم قالوا: يوم ؟“هذا يوم أي”

مMحر قد الله فإن”حرام. قال: قالوا: بلد ؟“هذا بلد أي”قال: حرام. ثم هــذا, في يــومكم دماءكم, وأمــوالكم, وأعراضــكم, كحرمــة بينكم

الل;;ه ص;;لPى الله رسول بلغ قالوا ؟“أبلغت ،هذا بلدكم هذا, في شهركم.(12)“الغائب الشاهد ليبلغ”قال: .وسلPم عليه

األم;;اكن في ال;;وداع حج;;ة في وسلPم عليه الله صلPى خطبه من جمل وهناك الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول أن عنهما الله رضي عباس ابن حديث منها المقدسة

يئس قــد الشــيطان إن”فقال: الوداع حجة في الناس خطب وسلPم عليهــي أن ــا طــاعJي أن رضــي ولكن بأرضــكم دJعب ــك ســوى فيم ــا ذل مم

ــاقرون ــالكم من تح ــذروا, إني أعم ــد فاح ــركت ق ــا فيكم ت إن م .(5) الح;;ديث“نبيــه... وســنة الله أبدا@, كتاب تضلوا فلن به اعتصمتم

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول قال: سمعت عنه الله رضي أمامة أبي وحديث يق;;ول: ال;;وداع حج;;ة في الج;;دعاء ناقت;;ه على الناس يخطب وهو يقول وسلPم

ــا” ــا ي ــاس أيه ــوا الن ــل أطيع ــكم, وأد وا5ربكم, وص ــاة وا5خمس زكــوالكم ــوموا ،أم ــوا وص ــهركم, وأطيع ــركم ذا ش ــدخلوا أم ــة ت جن

.(6)“ربكم ه;;ذا من المس;;تنبطة والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقــول: وخالصــة

:كثيرة, ومنها المبحث العذب المنهل تكملة المعبود الملك , وفتح5/432 داود أبي سنن شرح دالمعبو انظر: عون(?)9

.3/574 الباري , وفتح2/100 المورود بمنى, النحر يوم خطبها التي الخطبة مثل بمنى" أي خطب التي خطبته قوله: "وهي ومعنى(?)10

المعنى. انظر: في متحدتان عشر الثاني اليوم التشريق أيام ثاني النحر, وفي يوم فالخطبتان: في.2/100 المعبود الملك وفتح ،5/431 المعبود عون

اء حديث له ويشهد1952 برقم داود أبو(?)11 نجيح أبي حديث وصحح1953 برقم نبهان بنت سر.1720 برقم1/368 داود أبي سنن صحيح في األلباني

أحمد وقال: رواه الزوائد مجمع في الهيثمي وذكره12/226 البناء الرحمن عبد بترتيب أحمد(?)12 ناقة بزمام آخذ قال: كنت عمه عن الرقاشي حرة أبي . وانظر: حديث3/266 الصحيح رجال ورجاله@ فيه الناس... وذكر عنه أذود التشريق أيام أوسط في وسلPم عليه الله صلPى الله رسول تراجع جمال.5/72 أحمد مسند في الحديث سند ويراجع

36 برقم1/21 الترغيب صحيح األلباني الحاكم, وحسنه إلى وعزاه الترغيب في المنذري ذكره(?)5 الصحيحة واألحاديث2/368 أحمد , وانظر: مسند2812 رقم مسلم. انظر: حديث صحيح في أصل وله

.472 برقمالذهبي. مسلم, ووافقه شرط على وصحيحه1/473 الحاكم(?)6

ب;;الحج وس;;لPم عليه الله صلPى النبي ألذان إجابة المدينة قدم من كل إن ;1 فق;;دم"عن;;ه: الل;;ه رض;;ي جابر لقول ؛وسلPم عليه الله صلPى النبي مع حج فقد

وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه برس;;ول يأتم أن يلتمس كلهم كثير بشر المدينة.(1)"عمله مثل ويعمل

ذلك. تيسر إن الشمس زوال بعد عرفات إلى الحاج نزول استحباب ;2 يحت;;اجون م;ا للناس فيها بعرفات, يبين بالحجاج اإلمام خطبة استحباب ;3 والب;دع الش;رك من فيه;ا ال;دين, ويح;ذر التوحي;د, وأص;ول ببيان ويعتني ،إليه

والسنة. بالكتاب بالعمل الناس والمعاصي, ويوصي ثالث ال;;وداع حج;;ة في خطب وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي أن ثبت وق;;د

الثالثة منى, والخطبة في النحر يوم الثانية عرفة, والخطبة يوم خطبةخطب: يخطب اإلم;;ام أن الشافعي الحجة. ومذهب ذي من عشر الثاني يوم منى في م;;ا خطب;;ة ك;;ل في الن;;اس اإلم;;ام , ويعلم(2)ك;;ذلك الحج;;ة ذي من السابع يوم

ألخرى. الخطبة إلى إليه يحتاجون.الجلدية الدماء, واألعراض, واألموال, واألبشار تحريم غلظ تأكيد ;4 علي;;ه الل;;ه صلPى لقوله بالنظير؛ النظير وإلحاق األمثال ضرب استخدام ;5

.“هذا بلدكم في هذا شهركم في هذا يومكم كحرمة”وسلPم: قتلى في قص;;اص ال الجاهلي;;ة, وأن;;ه الجاهلي;;ة, ورب;;ا أفع;;ال إبط;;ال ;;;6

الجاهلية. بنفس;;ه يب;;دأ أن يجب المنكر عن ىوينه بالمعروف يأمر ومن اإلمام إن ;7

سالم.إبال عهده قرب من نفس قوله, وطيب لقبول أقرب ألنه وأهله؛ الم;;ال رأس الم;;ال, أم;;ا رأس على الزائ;;د ه;;و الرب;;ا من الموض;;وع ;;;8

فلصاحبه. كث;;يرة أحاديث جاءت بالمعروف, وقد النساء, ومعاشرتهن حق مراعاة ;9

الصالحين. رياض في معظمها أو النووي جمعها بذلك يقتض;;ي بم;;ا تتأ إذا تأديبه;;ا وج;;واز ،وكس;;وتها الزوج;;ة نفق;;ة وج;;وب ;10

يحص;;ل ال وأن ،والس;;نة بالكتاب جاءت التي والضوابط بالشروط لكن التأديبالتأديب. ذلك أجل من منكر.وسلPم عليه الله صلPى نبيه وسنة تعالى الله بكتاب الوصية ;11 أحج ال لعلي أدري ال فــإني مناســككم عــني لتأخــذوا”قوله: ;12 وق;;ع مناسككم, وهكذا خذوا ىاألمر, والمعن الم ذلك ففي “هذه حجتي بعد من حج;;تي في به;;ا أتيت ال;;تي األم;;ور مس;;لم, وتق;;ديره: ه;;ذه غ;;ير رواية في

فخ;;ذوها مناس;;ككم وهي وص;;فته الحج أم;;ور هي والهيئات واألفعال، األقوال، أص;ل الح;;ديث الن;;اس, وه;;ذا وعلموها ،بها واعملوا واقبلوها, واحفظوها عني

كمــا صلوا”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى كقول;;ه الحج, فهو مناسك في عظيم.(3)“أصلي رأيتموني

عنه. الله رضي جابر حديث من تخريجه تقدم(?)1.2/20 المورود المنهل تكملة في المعبود الملك انظر: فتح(?)2.7246 برقم البخاري(?)3

“هــذه حجتي بعد أحج ال لعلي”: وسلPم عليه الله صلPى قوله فيو ;13 ,وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى وفات;;ه بق;;رب ت;;وديعهم, وإعالمهم إلى إش;;ارة حج;ة س;ميت ومالزمت;ه, وبه;ذا الفرص;ة عنه, وانته;از األخذ على وحثهمالوداع.

األداء, في @ش;;رطا ليس الفهم ونش;;ره, وأن العلم تبلي;;غ على الحث ;;;14 أن األفض;;ل بقلة, وأن ولكن تقدم ممن أفهم يكون من اآلخر في يأتي قد وأنه

له. ورؤيتهم الناس سماع في أبلغ ليكون مرتفع؛ مكان على الخطيب يكون التفخيم, والتقري;;ر على يدل والتفسير السكوت ثم السؤال استخدام ;15.هوالتنبي , وإذاىتع;ال الل;ه بكت;اب الن;اس يق;ود م;ادام األم;ر ولي بطاعة األمر ;16

لكن ب;ه فووخ; بالل;ه رك;ذو ظع;;والمنك;رات, و المعاص;ي بعض من;ه ظهرتالحسن. واألسلوب بالحكمة

بين ف;;رق ال الل;;ه, والص;;الة, والزك;;اة, والص;;يام, وأن;;ه بطاعة الوصية ;17بالتقوى. إال الناس أصناف ص;;دقه, على الدال;;ة الظ;;اهرة وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى النبي معجزة ;18 الل;;ه فتح فق;;د(1)من;;ازلهم في وهم النح;;ر ي;;وم لخطبت;;ه الن;;اس بس;;ماع وذلك

لها. كلهم ألسماعهم في العلم, وهي أه;;ل أق;;وال من الص;;حيح على مؤك;;دة س;;نه الضحية ;19

ألن;;ه مس;;تقلة؛ س;;نة هي اله;;دي, وإنم;;ا عنه;;ا ئيجز فال الحاج وغير الحاج حق كبش;;ين ف;;ذبح انقلب بم;;نى الن;;اس خطب أن بع;;د وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى

وأم;ره اله;دي في @اPعلي;; وأش;;رك بي;;ده نحره;;ا التي الهدايا غير وهذا(2)أملحينالبدن. من الباقي بنحر

واألموات لألحياء الخامس: توديعه المبحث وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول قالت: كان عنها الله رضي عائشة عن ىإل اللي;ل آخر من يخرج وسلPم عليه الله صلPى الله رسول من ليلتها كان كلما

توعدون, ما مؤمنين, وآتاكم قول دار عليكم السالم”فيقول: البقيع بقيع ألهل اغفر الحقون, اللهم بكم الله شاء إن وإنا مؤجلون غدا@

جبريل فإن”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى ق;;ال أن;;ه رواي;;ة . وفي(3)“الغرقدــتغفر البقيع أهل تأتي أن يأمرك ربك إن أتاني.. فقال “لهم فتس

قولي: السـالم”ق;;ال: لهم؟ أق;;ول الل;;ه, كي;;ف رس;;ول عائش;;ة: ي;;ا قالتــديار أهـــل عليكم ــنين من الـ ــلمين المؤمـ ــه ويـــرحم والمسـ اللـ

.(4)“الحقون بكم الله شاء إن وإنا والمستأخرين منا المستقدمين

تخريجه. وتقدم1679 برقم البخاري, ومسلم(?)1 , وفتح11/182 و52-51 /9 و434 – 8/422 النووي , وشرح577, 3/574 الباري انظر: فتح(?)2

.206-2/99 ,2/54و 2/20 داود أبي سنن شرح المورود المنهل تكملة في المعبود الملك العوسج. من عظم ما فيه, وهو كان الغرقد, لغرقد بقيع المدينة, وسمي أهل مدفن هو البقيع(?)3

.3/390 مسلم على األبي , وشرح7/46 النووي انظر: شرح.974 برقم مسلم أخرجه(?)4

عم;;ره آخ;;ر في ك;;ان ه;;ذا خروجه أن ىتعال الله رحمه األبي اإلمام ذكر وقد فع;;ل كم;;ا لألم;;وات توديعه على يدل أعلم والله وهذا(1)وسلPم عليه الله صلPى

ي;;دعو البقي;;ع في ويق;;ف الليل في يخرج كان أعلم والله ولهذا أحد؛ شهداء مع جــاء حتى إثره على انطلقت ثم” :عنها الله رضي عائشة قالت كما لهم

ثم مـــرات ثالث يديـــه رفـــع ثم القيـــام فأطـــال فقـــام البقيـــع.(2)“انحرف...

خ;;رج وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى النبي أن عنه الله رضي عامر بن عقبة وعن@ لألحي;;اء ك;;المودع س;;نين ثم;;اني بعد(3)الميت صالة حدأ ىقتل على ىلصف يوما

لكم, وأنــا فــرط أيديكم بين إني”فق;;ال: المنبر علي طلع ثم واألموات ىإل ألنظــر واللــه الحــوض, وإني موعــدكم عليكم, وإن شــهيدــزائن مفاتيح أعطيت قد هذا, وإني مقامي اآلن حوضي األرض, خ

,(4)بعــدي تشركوا أن عليكم أخاف ما والله نيإو األرض، مفاتيح أو كما فتهلكوا ]وتقتتلوا فيها تنافسوا أن الدنيا عليكم أخاف ولكني

الله رسول إلى نظرتها نظرة آخر عقبة: فكانت قالقبلكم[ كان من هلك.(5)“المنبر[ ]على وسلPم عليه الله صلPى

أن يش;عر األح;اديث سياق ألن ظاهر؛ ألحياءل وسلPم عليه الله صلPى فتوديعه فباس;;تغفاره لألم;;وات توديع;;ه , وأماوسلPم عليه الله صلPى حياته آخر كان ذلك.(6)زيارتهم عن بجسده أحد, وانقطاعه ألهل ودعائه البقيع ألهل

ه;;ذا من المس;;تنبطة والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقــول: وخالصــةكثيرة, منها: المبحث

في لهم أمت;;ه, والنص;;ح نف;;ع ىعل وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى النبي حرص ;1 وزار س;;نوات، ثم;;ان بع;;د أح;;د ش;;هداء على ىصل ولهذا الممات؛ الحياة, وبعد

فم;ا ونهاهم وأمرهم ونصحهم, ووعظهم األحياء لهم, وأوصى ودعا البقيع أهل@ ترك ا عليه, وال دلهم إال خيرا منه. حذرهم إال شر@ سوء يحذر أن له عليه, فينبغي حتتف لمن الدنيا زهرة فتنة من التحذير ;2

عن;;ده م;;ا فيه;;ا, ويس;;تخدم غيره ينافس زخارفها, وال إلى يطمئن عاقبتها, وال.(7)تعالى الله طاعة في منها

وأمــره وســل5م عليــه اللــه صــل5ى مرضــه السادس: بداية المبحث بالناس يصلي أن بكر ألبي

.7/349 الباري , وفتح3/388 مسلم صحيح على األبي انظر: شرح(?)1.974 برقم مسلم(?)2 عليه الله صلPى فكأنه الحديث هذا عليهم, أما يصلى ال المعركة شهداء أن دلت الصحيحة األحاديث(?)3

@ أجله قرب علم حين لهم واستغفر لهم دعا وسلPم لهم. باالستغفار البقيع أهل ودع بذلك, كما لهم مودعا.6/611 الباري فتح على تعليقه في باز ابن العالمة ذلك ورجح7/349 و3/210 الباري انظر: فتح

وسلPم. فتح عليه الله صلPى بعده أمته بعض من وقع قد الشرك ألن مجموعكم؛ على أخاف ال أي (?)4.3/211 الباري

،6590, 6426 ،4085 ,4042, 3596, 1344 المواضع, برقم جميع في األلفاظ من البخاري (?)5مسلم. صحيح من وفينكالمع بين , وما2296 برقم ومسلم

.7/349 الفتح(?)6 .11/245 الباري فتح انظر: (?)7

بالمدين;;ة فأق;;ام الحج;;ة ذي في ال;;وداع حجة من وسلPم عليه الله صلPى رجع@, وجهزوالشهر, بقية عن;ه, الل;ه رض;ي زي;د بن أس;امة جيش المحرم, وصفرا

في بش;;كواه وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول ئابتد ذلك على الناس فبينما التاس;;ع ل: فيي;;من;;ه, وق والعش;;رين الث;;اني في لي;;ص;;فر: ق من بقين لي;;ال

أح;;د ش;;هداء ىعل ىص;;ل األول, وقد ربيع شهر أول في ل: بلي, وق والعشرين@ لهم ودعا عليهم وسلم البقيع أهل ىإل تقدم, وذهب كما لهم فدعا لهم, مودعا

وهي برأس;;ها ص;;داع من تش;;تكي وهي عائش;;ة فوج;;د البقي;;ع من مرة رجع ثم عائش;;ة . قالت“وارأساه عائشة يا والله أنا بل”تقول: وارأساه. فقال:

عليــك فقمت قبلي مت لــو ضــرك ومــا”ق;;ال: عنه;;ا: ثم الل;;ه رض;;ي ق;;د ل;;و ب;;ك لكأني قالت: قلت: والله “عليك, ودفنتك وكفنتك, وصليت

فتبسم”نس;;ائك. ق;;الت: ببعض فأعرس;;ت بيتي إلى رجعت لقد ذلك فعلت (2)زبهعاس;;ت ح;;تى وجع;;ه ب;;ه وتتام(1)وسل5م“ عليه الله صل5ى الله رسول

.(3)بيتي في يمرض أن فاستأذنهن نساءه ميمونة, فدعا بيت في وهو ميمون;;ة بيت في وجع;;ه وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله برسول اشتد ما وأول

,(4)عنها الله رضي عائشة بيت في يمرض أن أزواجه فاستأذن عنها الله رضي وس;;لPم عليه الله صلPى الله رسول ثقل قالت: لما عنها الله رضي عائشة فعن

بين وه;;و فخ;;رج ل;;ه ف;;أذن بيتي في يمرض أن أزواجه استأذن وجعه به واشتد (5)آخ;ر رج;ل وبين المطلب عب;;د بن عب;;اس بين األرض في رجاله تخط رجلين

لم;;ا وسلPم عليه الله صلPى الله رسول أن تحدث عنها الله رضي عائشة وكانت لم(7)قــرب ســبع من M علي(6)يقواLرGه”ق;;ال: وجع;;ه به واشتد بين دخل

(9)بGخضــLم في الناس, فأجلسناه إلى(8)أعهد لعلي أوكيتهن FلGلFحJت

عليــه نصب(10)طفقنا ثم وسل5م عليه الله صل5ى النبي زوج لحفصة خرج فعلتن, ثم قد أن بيده إلينا يشير طفق القرب, حتى تلك من.(11)“وخطبهم بهم ىفصل الناس إلى

كثير البن والنهاية , وانظر: البداية4/320 هشام ابن إسحاق, انظر: سيرة ابن بسند هشام ابن (?)1 البيهقي, وقالوماجه, البن228 و6/144 أحمد , وأخرجه130 - 129/ 8 الباري , وفتح5/224

لله. أحكام والحمد الحديث فثبت هشام ابن رواية في بالتحديث صرح قد إسحاق ابن األلباني: إن.50 ص الجنائز

نفسه. على وغلبه عليه استعزبه: اشتد (?)2 في ذلك , وقيل: كان231 - 5/223 كثير بن ال والنهاية والبداية4/320 هشام ابن انظر: سيرة (?)3

األكثر. قول وهذا @يوما عشر ثالثة مرضه في األربعاء, فبقي يوم صفر شهر من والعشرين التاسع.8/129 انظر: الفتح

.8/129 الباري , وانظر: فتح418 برقم ملمس صحيح (?)4 687 رقم البخاري حديث آخر في عباس ابن قال كما عنه الله رضي طالب أبي بن علي هو (6)5

.418 ملومس.1/303 وصبوا. الفتح أريقوا : أيارواية: أهريقو وفي (?)6 رواية الخلقة, وفي الشريعة, وأصل أمور من كثير في @دخوال السبع لعدد ألن ؛يالتداو باب نم هذا (?)7

.8/141 و1/303 . الفتح“شتى آبار ... من”الطبراني: عند الحديث لهذا.1/303 أوصي. الفتح أعهد: أي (?)8 كان. النووي جنس أي من الثياب فيه وتغسل فيه يغسل الذي نالمرك نحو إناء المخضب: هو (?)9

.303 و1/301 والفتح4/379.3/303 فيه. الفتح واستمر فعل في شرع إذا كذا يفعل شرعنا: يقال: طفق طفقنا: أي(?)10

وسل5م عليه الله صل5ى الله رسول ثقل"قالت: عنها الله رضي وعنها الل;;ه! ق;;ال: رس;;ول ي;;ا ينتظرون;;ك هم قلن;;ا: ال ؟“النــاس ىأصل”فقال:

(1)لين;;وء ف;;ذهب ق;;الت: ففعلن;;ا. فاغتس;;ل “المخضب في ماء لي ضعوا”

Pم: عليه الله صلPى فقال أفاق عليه, ثم غميفأ قلن;;ا: ؟“الناس ىأصل” وسل “المخضـب في مـاء لي ضـعوا”الل;;ه! فق;;ال: رسول يا ينتظرونك هم ال

فق;;ال: أف;;اق عليه. ثم غميفأ لينوء ذهب [ فاغتسل. ثم]فقعد قالت: ففعلنا ضعوا”الل;;ه! فق;;ال: رسول يا ينتظرونك , هم فقلنا: ال ؟“الناس ىأصل”

ف;;أغمي لين;;وء ذهب ثم [ فاغتس;;لفقعــد] ففعلن;;ا “المخضب في ماء لي رس;;ول ي;;ا ينتظرون;;ك هم فقلن;;ا: ال ؟“الناس ىأصل”فقال: أفاق عليه, ثم

علي;ه الل;ه ص;لPى الن;بي ينتظ;رون المس;جد في عك;وف الله! قالت: والن;اس وسلPم عليه الله صلPى الله رسول اآلخرة, قالت: فأرسل العشاء لصالة وسلPم

ص;;لPى الل;;ه رس;;ول فق;;ال: إن(2)الرس;;ول بالناس, فأتاه ليصلي بكر؛ أبي ىإل@ وكان – بكر أبو بالناس. فقال تصلي أن يأمرك وسلPم عليه الله @ رجال يا – رقيقا

بك;;ر أبو بهم ىبذلك. قالت: فصل أحق عمر: أنت له بالناس. فقال عمر! صل فخرج ةفخ نفسه من وجد وسلPم عليه الله صلPى الله رسول إن األيام. ثم تلك بالن;اس, فلم;ا يص;لي بك;ر وأبو الظهر – لصالة(3)العباس أحدهما – رجلين بين , يت;;أخر ال بأن وسلPم عليه الله صلPى النبي إليه ليتأخر, فأومأ ذهب بكر أبو رآه

أب;;و بكر, فجعل أبي جنب ىإل فأجلساه “جنبه ىإل أجلساني”لهما: وقال يص;لون والن;اس وس;لPم علي;ه الله صلPى النبي بصالة يأتم قائم وهو يصلي بكر

هذه أن في صريح . وهذا(4)“قاعد وسلPم عليه الله صلPى والنبي بكر أبي بصالة@ وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى كان . وقد(5)الظهر صالة هي الصالة أن على حريص;;ا@, فمن بذلك األمر وردد اإلمام هو بكر أبو يكون عنه;;ا الل;;ه رض;;ي عائشة مرارا

بالص;الة, يؤذن;ه بالل ج;اء وس;;لPم علي;;ه الل;ه ص;لPى الله رسول لقث قالت: لما بك;;ر أب;;ا إن الل;;ه رس;;ول فقلت: يا “بالناس Pفليصل بكر أبا مروا”فقال:

فق;;ال: عم;;ر؟ أم;;رت فلو الناس يسمع ال مقامك يقم ىمت وإنه(6)أسيف رجل@, وقد عشر ستة له هنا وذكر198 برقم البخاري (?)11 في أللبانيا المواضع هذه بين جمع موضعا

.418 برقم , ومسلم1/170 البخاري مختصر.2/174 بجهد. الفتح لينهض لينوء: أي (?)1بالناس. ليصلي وسلPم عليه الله صلPى النبي إليه أرسله الذي أي (?)2تقدم. كما عنه الله رضي علي واآلخر (?)3.مسلم من وبعضها البخاري من األلفاظ بعض اخترت وقد418 برقم ومسلم687 برقم البخاري (?)4 الله رسول وأخذ”عباس: ابن عن شرحبيل بن أرقم برواية الصبح, واستدل أنها بعضهم وزعم (?)5

في لكن حسن؛ وإسناده ماجه ابن لفظ بكر, وهذا أبو بلغ حيث من القراءة وسلPم عليه الله صلPى ىانته التي اآلية بكر أبي من قرب لما سمع وسلPم عليه الله صلPى يكون أن الحتمال نظر؛ به االستدالل

@ اآلية يسمع هو كان خاصة, وقد بكر أبو إليها لو قيادة, ثم أبي حديث في كما السرية الصالة في أحيانا حديث من الصحيحين في ثبت فقد المغرب تكون أن يحتمل بل الصبح أنها على دليل فيه يكن لم سلم

@, ثم بالمرسالت المغرب في يقرأ وسلPم عليه الله صلPى الله رسول قالت: "سمعت الفضل أم ما عرفا حجر: لكن ابن قال462 برقم , ومسلم4429و 763 برقم الله" البخاري قبضه حتى بعدها لنا صلى

صلPى أنه الشافعي صرح وقد بيته في كانت الفضل أم ذكرتها التي الصالة هذه أن النسائي في وجدت فيها صلى التي هذه وهي واحدة مرة إال المسجد في موته مرض في بالناس يصل لم وسلPم عليه الله

@ @ فيها بكر أبو وكان قاعدا @ أوال @ صار ثم إماما .2/175 التكبير. انظر: الفتح الناس يسمع مأموما القراءة. فتح على يقدر فال البكاء غلبه قرأ إذا القلب رقيق أنه الحزن: والمراد أسيف: شديد (?)6

2/152 ,165 ,203.

بكر أبا إن له لحفصة: قولي قالت: فقلت “بالناس Pفليصل بكر أبا مروا” ل;;ه عمر, فق;;الت أمرت فلو الناس يسمع ال مقامك يقم ىمت هنوإ أسيف رجل يوســف صــواحب ألنتن Mإنكن”: وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول فقال ص;;يبأل كنت لعائش;;ة: ]م;;ا حفص;;ة تفقال “بالناس Pفليصل بكر أبا مروا@[. قالت منك الص;;الة في دخل فلما بالناس يصلي بكر أبا عائشة: فأمروا خيرا رجلين بين يهادى مخفة, فقا نفسه من وسلPم عليه الله صلPى الله رسول وجد

ذهب حسه بكر أبو سمع فلما المسجد، دخل حتى ،األرض في تخطان ورجاله فج;;اء “مكانك قم”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول إليه يتأخر, فأومأ

رسول بكر, فكان أبي يسار عن جلس حتى وسلPم عليه الله صلPى الله رسول@ بالناس يصلي وسلPم عليه الله صلPى الله @ بكر وأبو جالسا بك;;ر أب;;و يقتدي قائما

.(1)“بكر أبي بصالة الناس ويقتدي وسلPم عليه الله صلPى النبي بصالة علي;ه الل;ه ص;لPى الن;بي تراج;ع عنه;ا الل;ه رضي عائشة جعل الذي والسبب

الله رضي قالت ىأخر رواية في تهنبي ما هو بالصالة بكر أبي إمامة في وسلPم ومــا ذلــك في وسل5م عليه الله صل5ى الله رسول راجعت لقد”عنها:

ــني ــثرة على حمل ــه ك ــه إال مراجعت ــبي في يقــع لم أن يحب أن قل@ بعده الناس أحــد يقــوم لن أنــه ىأر كنت أبدا@, وال مقامه قام رجال صل5ى الله رسول ذلك يعدل أن به, فأردت الناس تشاءم إال مقامه

له;;ا وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى قال ولهذا ؛(2)“بكر أبي عن وسل5م عليه الله.(3)“يوسف صواحب ألنتن إنكن”صة: فولح

بك;;ر ألبي وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى وتقديمه": ىتعال الله رحمه كثير ابن قال الص;;حابة, أعلم أن;;ه على دلي;;ل ل;;ه وتقديمه اإلسالم دين من بالضرورة معلوم

(4)“اللــه.. لكتــاب أقــرؤهم القوم يؤم”الصحيح: في ثبت لما وأقرؤهم

.(5)عنه... الله رضي الصفات هذه بكر أبي في اجتمعت قد الحديث. نعم كث;;يرة, المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقول: وخالصة

ومنها: لهم وال;دعاء البقي;ع أه;ل وقب;ور بأح;د الش;هداء قب;ور زي;ارة استحباب ;1

البدع. إحداث الرحال, وعدم شد عدم بشرط.كذلك والزوجة وتجهيزها زوجته الرجل تغسل جواز ;2 االنتق;;ال ك;;ان إحداهن بيت في ضمري أن زوجاته الرجل استئذان جواز ;3

بينهن. يقرع فحينئذ يأذن لم عليه, وإذا يشق

منك ألصيب كنت عنها: ما الله رضي صةفح , قول418 برقم ومسلم2/204 , 713 برقم البخاري (?)1@ .679 برقم البخاري.خيرا

.93 رواية418 برقم , ومسلم4445و, 198 برقم البخاري (?)2تخريجه. وتقدم418 برقم , مسلم713 برقم البخاري (?)3.673 برقم مسلم (?)4 صالها صالة آخر”يقول: كان أنه عنه الله رضي أنس عن البيهقي وروى5/234 والنهاية البداية (?)5

رحمه كثير ابن قال “بكر أبي خلف به @ملتحفا واحد ثوب في القوم مع وسلPم عليه الله صلPى الله رسول حفظه باز ابن العالمة ورجح “الصحيح شرط على جيد إسناد وهذا”: 5/234 والنهاية البداية في هلال

عوف. قلت: أما بن الرحمن عبد إال أمته من أحد خلف يصل لم وسلPم عليه الله صلPى النبي أن اللهأعلم. والله تقدم كما اإلمام هو فإنه بكر أبي مع صالها التي الصالة

عليهم؛ يج;وز ال فإن;ه الجنون بخالف األنبياء على واإلغماء المرض جواز ;4 درجاتهم, وتس;;لية ورفع ،أجرهم لتكثير األنبياء؛ مرض من نقص, والحملة ألنه

من أي;;ديهم على يظه;;ر لم;;ا فيعب;;دونهم؛ بهم الن;;اس يفتتن ولئال بهم؛ الن;;اس إال @نفع;;ا وال @اPض;;ر ألنفسهم يملكون ال ذلك مع , وهمتالبينا واآليات المعجزات

الله. شاء ماالحرارة. يخفف أو ويزيل ينشط ألنه اإلغماء؛ من الغسل استحباب ;5 أعلم ص;;لى االنتظ;;ار ش;;ق ينتظ;;ر, ف;;إذا @يس;;يرا @ت;;أخرا اإلم;;ام ت;;أخر إذا ;6

الحاضرين. عنهم, وتنبيه;;ه الل;;ه رض;;ي الصحابة جميع على وترجيحه بكر أبي فضل ;7

وألن للخليف;;ة؛ بالن;;اس الص;;الة ألن غ;;يره؛ من بالخالف;;ة أحق أنه الناس وتنبيه اللــه رســول رضــيه من لدنيانا رضينا”قالوا: عنهم الله رضي ةلصحابا

“.لديننا وسل5م عليه الله صل5ى حض;;ور من منع;;ه من;;ه ب;;د ال ب;;أمر ش;;غل أو ع;;ارض لإلم;;ام ع;;رض إذا ;;;8

أفضلهم. ويكون بهم يصلي من يستخلف فإنه الجماعة يص;لي أن أم;ره ب;ه, وله;ذا وث;ق بكر أبا ألن منه؛ الله رضي عمر فضل ;9غيره. إلى يعدل ولم

لق;;ول والفتن;;ة؛ اإلعجاب عليه نمأ لمن الوجه في والمدح الثناء جواز ;10.“بذلك أحق أنت” :عنه الله رضي عمر

به;;ا يق;;ول من هناك كان إذا أنفسهم عن العظيمة األمور الفضالء دفع ;11مقبول. وجه على

لق;;ول الثقات من غيره خلف أن ونحوها الصالة في لفخللمست يجوز ;12.“عمر يا صل”بكر: يأب

عنه. يسأل ما أهم من الصالة ;13 علي;;ه الل;ه ص;لPى النبي أزواج جميع على عنها الله رضي عائشة فضل ;14عنهن. الله رضي عائشة إحداهن تسع وهن الوقت ذلك الموجودات وسلPم واالستش;ارة والمش;اورة العرض سبيل على األمر ولي مراجعة جواز ;15

األسلوب. وحسن ةالحكم تحمل لطيفة بعبارة مصلحة, لكن أنه يظهر بما مص;;لحة: كإس;;ماع أو لحاج;;ة اإلم;;ام بجنب الم;;أموم وق;;وف ج;;واز ;;;16

ض;;يق الص;;وت, أو يس;;معون ال ال;;ذين الغف;;ير الجم في التكب;;ير الم;;أمومين إم;;ام أو ،اإلم;;ام م;;ع المنف;;رد بالنساء, أو ةأالمر كصالة أخرى علة المكان, أو

العراة. لم إذا اإلم;;ام ص;;وت للن;;اس المبل;;غ فينقل بالتكبير الصوت رفع جواز ;17اإلمام. تكبير الناس يسمع العج;;ز عن;;د إال الجماع;;ة م;;ع الص;;الة حضور على الحرص على هالتنبي ;18ذلك. عن التام

والفاضل. العالم من باإلمامة أحق واألفضل األعلم ;19@ ىصل فإذا به ليؤتم اإلمام جعل إنما ;20 @, وإذا الن;;اس صلي جالسا جلوس;;ا

@ ىصل @ صلوا قائما .قياما

وال ذل;;ك يتكل;;ف ال لكن هي;;ف ح;;رج ال الله خشية من الصالة في البكاء ;21.(1)حرج فال اختياره بدون الصالة في البكاء غلبه يطلبه, فإذا

للناس ووصيته العظيمة هالسابع: خطبت المبحث يم;;وت أن قب;;ل الخميس موي;; في أص;;حابه والس;;الم الص;;الة علي;;ه خطب م;;ا الصحابة, م;;ع سائر من يقالصد فضل فيها نبي عظيمة خطبة أيام بخمسة

@ كانت هذه هخطبت أجمعين, ولعل الصحابة يؤم أن عليه نص كان قد أراد عوضا الخطب;;ة ه;;ذه ي;;دي بين والس;;الم الص;;الة علي;;ه اغتسل الكتاب, وقد في يكتبه

ب;;اب من أوكيتهن, وه;;ذا حل;;لت لم ق;;رب س;;بع من علي;;ه العظيم;;ة, فص;;بوا الل;;ه ص;;لPى أن;;ه والمقص;;ود(2)األح;;اديث ب;;ه وردت كما السبع بعدد االستشفاء

الل;ه رض;ي جندب خطبهم. قال ثم بالناس ىوصل خرج ثم اغتسل وسلPم عليه وه;;و بخمس يم;;وت أن قب;;ل وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول عنه: سمعت

اللــه فــإن ؛(3)خليــل منكم لي يكــون أن اللــه إلى أبــرأ إني”يق;;ول: @ كنت خليال@, ولــو إبــراهيم اتخذ خليال@, كما اتخذني قد تعالى متخــذا

@ أمتي من قبلكم كــان من وإن وأال خليال@, أال بكــر أبــا تالتخذ خليال تتخــذوا فال مســاجد, أال وصــالحيهم أنبيــائهم قبــور يتخذون كانوا

رض;;ي دريخال سعيد أبي . وعن(4)“ذلك عن أنهاكم إني مساجد القبور@ رMخي الله إن”فقال: وسلPم عليه الله صلPى النبي قال: خطب عنه الله عبداــد مــا فاختار عنده ما وبين شاء ما الدنيا زهرة من يؤتيه أن بين عن ل;;ه, مهاتنا, فعجبناوأ بآبائنا فديناك:وقال عنه الله رضي بكر أبو ى, فبك“الله وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى الله رسول يخبر الشيخ هذا إلى الناس: انظروا وقال

يق;;ول: وه;;و ،الله عند ما وبين الدنيا زهرة من يؤتيه أن بين الله رهخي عبد� عن ]العب;;د[ ه;;و وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول وأمهاتنا, فكان بآبائنا فديناك ]يا”: وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول أعلمنا. فقال بكر أبو ر, وكانالمخي

أبــو(5)ومالــه صــحبته في Mعلي النــاس Mأمن من إن[ تبكي ال بكر أبا@ كنت بكر, ولو @ متخذا JةMخــوJأ بكــر, ولكن أبــا تالتخــذ أمتي من خليال

أبي بــاب إال ســد إال بــاب المســجد في MينGقFبGي اإلسالم, ومودته, ال.(6)“بكر كث;;يرة, المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د الدروس أنالقول: وخالصة

ومنها:

,152, 151/ 2 الباري وفتح ,302- 2/301 األبي , وشرح386 – 4/379 النووي انظر: شرح (?)1.206, 203, 173, 166و 164

.5/228 كثير البن والنهاية انظر: البداية(?)2ة: الصداقةالخ (?)3 المحبة أعلى باطنه, وهي في أي الله؛خ فصارت القلب تخللت التي والمحبة ل

همقصور كانت خلته ألن وسلPم؛ عليه الله صلPى ذلك قال وإنما الخالص؛ الخالصة, والخليل: الصديق في واآلخرة. انظر: النهاية الدنيا محاب من شركة وال متسع لغيره فيها فليس تعالى الله حب على

.2/426 األبي , شرح5/16 النووي , وشرح1/180 المنبر , والمصباح2/72 الحديث غريب.532 برقم مسلم (?)4@ معناه: أكثرهم (?)5 .15/160 النووي , وشرح1/559 الباري وماله, انظر: فتح بنفسه لنا جودا.2382 برقم , ومسلم3904, 3654, 466 برقم البخاري (?)6

جملة من بكر أبي باب إال األبواب بسد وسلPم عليه الله صلPى النبي أمر ;1الخليفة. هو أنه على تدل التي اإلشارات

منوعنهم, الله رضي الصحابة أعلم وأنه عنه الله رضي بكر أبي فضل ;2 إلى الص;;حابة أحب أعلم, وأن;;ه علي;;ه يطل;;ق أن اس;;تحق الفهم في أرف;;ع كان

.وسلPم عليه الله صلPى الله رسول في الرغب;;ة ال;;دنيا, وأن في م;;ا على اآلخ;;رة في ما اختيار في الترغيب ;3

@ الدنيا في البقاء اآلخ;;رة في ال;;درجات رفع في للرغبة هي إنما الزمن من وقتاالدرجات. لرفع الحسنات من باالزدياد وذلك يش;كر لم من ألن عليه؛ والثناء وإحسانه بفضله والتنويه المحسن شكر ;4

تعالى. الله يشكر ال الناس أو المس;;اجد في القبور وإدخال القبور على المساجد اتخاذ من التحذير ;5

@ الله عند الخلق شرار من ذلك, وأنه فعل من فيها, ولعن الصور وضع من كائنا.(1)كان والولد النفس من أكثر وسلPم عليه الله صلPى الله لرسول الصحابة حب ;6

وأمهاتهم. بآبائهم يفدونه ولهذا أجمعين والناس والوالد

ووصــيته وســل5م عليــه اللــه صل5ى مرضه الثامن: اشتداد المبحثالشدة تلك في

إذا ك;;ان وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول أن عنها الله رضي عائشة عن في;;ه[ ت;;وفي ]ال;;ذي اش;;تد فلم;;ا وينفث(2)ب;;المعوذات نفسه على يقرأ اشتكى

ق;;ال.بركته;;ا رج;;اء نفسه بيده وأمسح بهن أنفث[ عليه رواية ]وفي أقرأ كنت ص;;حيح وفي. (3)“وجهــه يهمــا يمسح ثم يديه على ينفث”شهاب: ابن

أحــد مــرض إذا وسل5م عليه الله صل5ى الله رسول كان”قالت: مسلم فيــه مــات الــذي مرضــه مرض فلما بالمعوذات عليه نفث أهله من

من بركــة أعظم كــانت ألنها نفسه؛ بيد وأمسحه عليه أنفث جعلت الل;;ه ص;;لPى الن;;بي نس;;اء قالت: اجتم;;ع عنها الله رضي عائشة وعن. (4)“يدي مش;ية مش;يتها ك;;أن تمشي فاطمة فجاءت امرأة منهن يغادر فلم وسلPم عليه

عن اهفأجلس;; “بــابنتي @مرحبا”. فق;;ال: وس;;لPم عليه الله صلPى الله رسول هاPس;;ار إن;;ه فاطم;;ة. ثم فبكت @ح;;ديثا إليه;;ا أس;;ر إن;;ه ش;;ماله, ثم عن أو يمينه

الل;;ه رس;;ول سر ألفشي كنت : ماتفقال ك؟ييبك ما لها , فقلت@أيضا فضحكت فقلت �،نزح;; من أق;;رب @فرح;;ا كاليوم رأيت . فقلت: ماوسلPم عليه الله صلPى تبكين؟ ثم دونن;;ا بحديث;;ه وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول كأخص بكت حين

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول سر ألفشي كنت مات:قال: فقال عما وسألتها

.15/16 , والنووي16, 7/14, 1/559 الباري انظر: فتح (?)1 الناس. انظر: الفتح برب أعوذ الفلق, وقل برب أعوذ أحد, وقل الله هو بالمعوذات: قل المراد (?)2

.9/62 و8/131 الله صلPى ذلك يفعل وكان2192 برقم , ومسلم5751, 5735, 5016, 4439 برقم البخاري(?)3

وجهه يهما يمسح ثم @جميعا أحد, وبالمعوذتين الله هو بقل "فيقرأ فراشه إلى أوى إذا @أيضا وسلPم عليه.5748 برقم البخاري"مرات ثالث ذلك يفعل جسده من بلغت وما

.2192 برقم مسلم (?)4

علي;ك قلت: ع;زمت وس;لPم علي;ه الل;ه ص;لPى الل;ه رس;ول توفي , فلماوسلPم ؟وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول لك قال ما نييحدثت لما الحق من بمالي

أن فــأخبرني األولى الم;;رة في نيرس;;ا حين فنعم: أم;;ا اآلن فق;;الت: أم;;اــام في به عارضه وإنه مرة عام كل القرآن يعارضه كان جبريل الع نــهإف واصــبري اللــه فــاتقي أجلي حضــر قد إال (1)رانيJأ وال مرتين

ج;;زعي رأى رأيت, فلم;;ا ال;;ذي بك;;ائي , ق;;الت: فبكيتلك أنا السلف نعم نســاء ســيدة تكــوني أن ترضــين أمــا فاطمة يا”فقال: الثانية رنيسا

ال;;ذي ض;;حكي قالت: فض;;حكت ؟“األمة هذه نساء سيدة المؤمنين, أوــأخبرني” :رواي;;;;ة وفي(2)"رأيت ــ ــه من أول أني ف ــ ــه من يتبع ــ أهل

.(3)“فضحكت يلح;;ق من المؤم;;نين, وأول نس;;اء سيدة أنها عنها الله رضي ضحكها وسبب

ابن , ق;;الوس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى هبموت أخبرها أنه الكباء أهله, وسبب من به أي(4)"اآلم;;رين الض;;حك س;;بب في النس;;ائي وروى"تع;;الى: الل;;ه هرحم حجر

أهل;;ه. وق;;د من ب;;ه يلحق من أول األمة, وكونها هذه نساء ة سيد بأنها بشارتها ص;;لPى النبي بيت أهل من مات من أول عنها الله رضي فاطمة أن على اتفقوا

.(5)أزواجه من حتى بعده وسلPم عليه الله@ رأيت ما"قالت: عنها الله رضي عائشة وعن من(6)الوج;;ع علي;;ه ش;;دأ أحدا .(7)وسلPم" عليه الله صلPى الله رسول صلPى الله رسول على قال: دخلت عنه الله رضي مسعود بن الله عبد وعن

توع;;ك إنك الله رسول فقلت: يا بيدي تهس فمس(8)يوعك وهو وسلPم عليه الله@ @, فقال وعكا وعــكJأ إني أجل”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى الله رسول شديدا صلPى الله رسول أجرين. فقال لك أن قال: فقلت: ذلك “منكم النJجGر كما مرض من ىأذ يصيبه مسلم من ما كذلك ذلك أجل”: وسلPم عليه الله تحــط كمــا ســيئاته بهــا الله حط فوقها[ إال افم ]شوكة سواه فما

.(9)“ورقها الشجرة

أظن. ال أي (?)1لمسلم. , واللفظ2450 برقم مل, ومس4434, 4433 برقم البخاري (?)2.2450 مل, ومس4434, 4433 برقم البخاري (?)3.8/138 الباري انظر: فتح (?)4.8/136 الباري انظر: فتح (?)5@. انظر: الفتح مرض كل تسمي بالوجع: المرض, والعرب المراد(?)6 النووي , وشرح10/111 وجعا

16/363..2570 , ومسلم5646 برقم البخاري (?)7.10/111 إياه. الفتح وتحريكها الموعوك إرعادها , وقيل ألمها الحمى, وقيل يوعك: قيل (?)8 برقم4/1991 , ومسلم5667, 5661, 5660, 5648, 5647 برقم10/111 الفتح مع البخاري (?)9

وفين.كالمع بين ما إال له واللفظ2571

برس;;ول(1)لزن;; قاال: لم;;ا عنهم الله رضي عباس بن الله وعبد عائشة وعن (4)اغتم فإذا وجهه على له(3)خميصة يطرح(2)طفق وسلPم عليه الله صلPى الله

النصــارىو اليهــود على اللــه لعنــة”يقول: كذلك وهو وجهه عن كشفها.(5)صنعوا ما حذري “مساجد أنبيائهم قبور اتخذوا علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول عند تذاكروا أنهم عنها الله رضي عائشة وعن فيه;;ا الحبش;;ةب رأينه;;ا كنيس;;ة حبيب;;ة وأم س;;لمة أم ف;;ذكرت مرضه في وسلPم فيهم كان إذا أولئك إن”: وسلPم عليه الله صلPى الله رسول فقال ،تصوير

تلــك فيــه رواMوصــو @مســجدا قــبره على بنــوا فمــات الصالح الرجل.(6)“القيامة يوم الله عند الخلق شرار أولئك ،الصور علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول قال"قالت: @أيضا عنها الله رضي عائشة وعن اتخــذوا والنصارى اليهود الله لعن” منه: يقم لم الذي مرضه في وسلPم أن أخشى أني قبره, غير برزواأل ذلك قالت: فلوال “مساجد أنبيائهم قبور

@ تخذي .(7)"مسجدا ق;;ال: أن;;ه وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي عن عنه الله رضي هريرة أبي وعن

فــإن Mعلي عيدا@, وصلوا قبري تجعلوا , وال@قبورا بيوتكم تجعلوا ال”.(8)“كنتم حيث تبلغني صالتكم

جع;ل وس;لPم علي;ه الل;ه صلPى النبي ثقل قال: لما عنه الله رضي أنس وعن ليس”له;;ا: فق;;ال(10)أب;;اه كرباعنها: و الله رضي فاطمة , فقالت(9)يتغشاه دع;;اه, ي;;ا @اPرب;; أج;;اب أبت;;اه قالت: يا مات فلما “اليوم بعد كرب أبيك على ق;;الت فند . فلم;;ا(11)ننعاه جبريل إلى أبتاه , يا مأواه الفردوس جنة من ألبتاه

الل;;ه رس;;ول على تحث;;وا أن نفوسكم أنس! أطابت عنها: يا الله رضي فاطمة.(12)؟“التراب وسلPم عليه الله صلPى

كث;;يرة المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقــول: وخالصةومنها:

ب;;المعوذات؛ الرقي;;ة ج;;اءت بالقرآن, وباألذكار, وإنم;;ا الرقية استحباب ;1@, ففيها جملة المكروهات كل من لالستعاذة جامعة ألنها من االستعاذة وتفصيال في النفاث;;ات ش;;ر شيء, ومن كل ذلك في وجل, فيدخل عز الله خلق ما شر

األبي بهامش ملمس صحيح على السنوسي والوفاة. انظر: شرح المنية حضرت لما ل: أيزن (?)1.1/532 الباري , وفتح2/425

, وفتحيالسنوس , حاشية2/425 األبي , وشرح5/16 النووي وجعل, انظر: شرح شرح طفق: أي (?)2.1/532 الباري

أعالم. له : كساءةخميص (?)3الحرارة. شدة من بنفسه وأخذ بالخميصة م: تسخنتاغ (?)4.531 برقم مل, ومس4444 ،4443 برقم8/140 الفتح مع البخاري (?)5.528 برقم مل, ومس3878, 1341 ,434 و427 برقم البخاري (?)6 ولفظ529 برقم , ومسلم5815, 4443, 4441, 3453, 1390 ،1330, 435 برقم البخاري(?)7

يG أنه غير” مسلم Lش Jأنه غير” 1390 برقم البخاري , وعند“خ Gي Lش Gأو خ Gي Lش Jخ“..1/383 داود أبي صحيح , وانظر2/367 , وأحمد2/218 داود أبو(?)8ويغمه. بنفسه فيأخذ مرض من به اشتدP ما يتعشاه: يغطيه(?)9

.8/149 . انظر: الفتحوسلPم عليه الله صلPى لنهاها بذلك, وإال عنها الله رضي صوتها ترفع لم(?)10به. وأخبر موته أذاع إذا الميت ننعاه: نعى(?)11.4462 برقم البخاري(?)12

الوس;;واس ش;;ر الحاس;;دين, ومن ش;;ر الس;;واحر, ومن ش;;ر العق;;د, ومن.(1)الخناس

ق;;ال: وله;;ذا لها؛ ومحبته فاطمة ببنته وسلPم عليه الله صلPى النبي عناية ;2 إليه;ا ق;;ام علي;;ه دخلت إذا ك;;انت أنه;ا األخب;;ار ج;اءت وق;;د “بابنتي مرحبا@”

عنه;;ا, الل;;ه رض;;ي ذل;;ك فعلت عليه;;ا دخ;;ل مجلسه, وإذا في لها, وأجلسهاوقب.(2)تقبله عليه وأكتب عليه دخلت مرض فلما بالبن;;ات, العناي;;ة ينبغي أن;;ه عنه;;ا الل;;ه رض;;ي فاطم;;ة قص;;ة من يؤخ;;ذ ;;;3

اإلس;;المية, التربي;;ة إليهن, ورحمتهن, وت;;ربيتهن عليهن, واإلحس;;ان والعط;;فالمناسب. الصالح الزوج لها يختار , وأنوسلPم عليه الله صلPى بالنبي قتداءا

الولد على عنها, فيجب الله رضي فاطمة فعلت كما بالوالد الولد عناية ;4 الل;;ه لعقوب;;ة يعقهم;;ا, فيتع;;رض ببرهم;;ا, وال والدي;;ه, ويعت;;ني إلى يحس;;ن أن

تعالى. رس;ول هوأن; هص;دق على تدل التي وسلPم عليه الله صلPى النبي معجزة ;5 من يلحق;;ه من أول فاطم;;ة أن أخ;;بر أنه ذلك , ومنوسلPم عليه الله صلPى الله

باالتفاق. أهله من مات من أول أهله, فكانت على اآلخ;;رة حب اآلخ;;رة, وإيث;;ارهم إلى باالنتق;;ال اإليم;;ان أهل سرور ;6

لرغبتهم بهم؛ نزل لضر الموت يتمنون ال تعالى, ولكنهم الله للقاء لحبهم الدنيا من إال عمل;;ه انقط;;ع م;;ات إذا اإلنس;;ان ألن الص;;الحة؛ األعمال من اإلكثار في

والسالم. الصالة عليه النبي بين كما ثالث ص;لPى لقول;ه بالص;بر؛ أهل;ه يوص;ي أن له ينبغي أجله قرب إذا المريض ;7.“واصبري الله فاتقي”لفاطمة: وسلPم عليه اللهالمؤمنين. نساء سيدة وأنها عنها الله رضي فاطمة فضل ;8 الدرجات, الخطايا, ويرفع يكفر ثوابه, فإنه المسلم احتسب إذا المرض ;9

ال;;دنيا, ومص;;ائب األس;;قام, واألم;;راض في ع;;ام الحس;;نات, وذل;;ك ب;;ه وي;;زاد الن;;اس أش;;د هم والس;;الم الص;;الة عليهم مشقتها, واألنبياء قلت وإن وهمومها ومعرفة ،واالحتساب الصبر بكمال مخصوصون ألنهم األمثال؛ف األمثل بالء, ثم

األج;;ر, ويظه;;ر لهم ويض;;اعف الخ;;ير لهم ليتم تع;;الى الل;;ه من نعم;;ة ذل;;ك أن منهم لق;;ربهم أتب;;اعهم؛ من ألمث;;لاف األمثال باألنبياء لحقورضاهم, وي صبرهم

النعمة, مقابلة في البالء أن أعلم والله ذلك في أقل, السر درجتهم كانت وإن على الح;;ر ح;;د ض;;وعف وله;;ذا أشد؛ بالؤه كان أكثر عليه الله نعمة كانت فمن

اء يGا}تع;;الى: الل;;ه العبد, وقال حد GســLنG PيLبMن النGم LتFأ Gيــ MنJنك Lة م Gشــ Lاح GفLب ة GنــPيGب اعGفF م GضــJا ي GهــGل JابGذ GعــFال LنFي GفFع Lحم;;ل, م;;ا لحم;;ي . والق;;وي(3){ضــ

ينظ;;ر من البالء, ومنهم ه;;ان المعرف;;ة ق;;ويت كلم;;ا أنه به, إال يرفق بفيوالض تص;رف ه;ذا أن ىي;ر من ذل;ك من البالء, وأعلى علي;ه فيه;ون البالء أج;ر إلى

.(4)يعترض وال ىويرض فيسلم ملكه في المالك

.7/375 , واألبي14/433 النووي انظر: شرح(?)1.136, 8/135 الباري انظر: فتح(?)2.8/326 , واألبي5/14, 366, 365, 16/238 النووي , وانظر: شرح30اآلية: األحزاب، سورة(?)3.3/208, و10/112, و8/136 الباري انظر: فتح(?)4

في والص;;ور القبور إدخال ومن القبور على المساجد بناء من التحذير ;10 ي;;وم تع;;الى الل;;ه عن;;د الخل;;ق ش;;رار من ذلك, وأن;;ه فعل من المساجد, ولعن

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول بها ىأوص التي الوصايا أعظم من القيامة, وهذا.(1)أيام بخمسة موته قبل وسلPم

موته عند وسل5م عليه الله صل5ى النبي سع: وصاياالتا المبحث اش;;تد(2)الخميس ي;;وم وم;;ا الخميس قال: ي;;وم عنهما رضي عباس ابن عن

@ لكم أكتب ائتوني”فق;;ال: وجعه وسلPم عليه الله صلPى الله برسول ــا كتاب بعض;;هم: إن ]فقال التنازع نبي عند ينبغي وال فتنازعوا “@أبدا بعده تضلوا لن

كت;;اب حسبنا القرآن وعندكم الوجع غلبه قد وسلPم عليه الله صلPى الله رسول@ لكم يكتب بوايقول: قر من فمنهم واختصموا البيت أهل الله,[ ]فاختلف كتاب;;ا

ق;;ال واالختالف اللغ;;و أك;;ثروا ذل;;ك, فلم;;ا غير يقوم من بعده, ومنهم تضلوا ال فالذي دعوني”رواية: وفيقوموا[]": وسلPم عليه الله صلPى الله رسول

ــا ــه أن ــير في ــا(3)خ ــدعونني مم ــيكم ت ــه[ أوص ــوا إلي بثالث: أخرج أجيزهم كنت ما بنحو الوفد وازالعرب, وأجي جزيرة من المشركين

تعالى: الله رحمه حجر ابن قال(5)"فأنسيتها قال أو الثالثة عن وسكت(4)“به يكتب;;ه أن أراد ال;;ذي أن على ي;;دل الحالة, وهذا تلك في أي"بثالث وأوصاهم"

@ يكن لم وسلPم عليه الله صلPى لم بتبليغ;;ه م;;رأ مم;;ا ك;;ان ل;;و ألن;;ه ؛@حتماتم أمرا@ لهم غهلبتبليغه, ول وبين هنبي حال من الله ولعاقب اختالفهم لوقوع يتركه لفظا

@ المقال;;ة ه;;ذه بع;;د عاش وقد ذلك، وغير المشركين بإخراج أوصاهم كما أيام;;ا@ أشياء عنه وحفظوا والل;;ه يكتب;;ه أن أراد م;;ا مجموعه;;ا يكون أن فيحتمل لفظا

.(6)أعلم ب;;القرآن, أو الوص;;ية تك;;ون أن يحتم;;ل الح;;ديث ه;;ذا في الثالث;;ة والوص;;ية

ملكت وم;ا بالص;الة الوص;ية عن;;ه. أو الل;ه رض;ي أس;;امة جيش بتنفيذ الوصية الل;ه ص;لPى ق;;بره يتخذ ال بأن الوصية أو األيمان، ملكت وما الوصية األيمان, أو

@ وسلPم عليه علي;;ه الله صلPى عنه الوصايا هذه ثبتت الله, وقد دون من عبدي وثنا.(7)وسلPم

.3/208, و10/112, و8/136 الباري انظر: فتح(?)1 , وفي منه والمكروه, والتعجب الشدة في أمره معناه: تفخيم الخميس؛ يوم وما الخميس يوم(?)2

رواية . وفي“الحصى دمعه خضب حتى بكى ثم”البخاري: عند الجهاد كتاب أواخر في رواية وشرح ،8/132 الباري انظر: فتح“خديه... على رأيتها حتى دموعه تسيل جعلت ثم”لمسلم:

مسلم. صحيح على النووي تعالى الله مراقبة من فيه أنا فالذي فيه شرعتم الذي واالختالف النزاع من المعنى: دعوني(?)3

لي أعدها الذي تعالى الله كرامة من أعانيه فالذي فيه, أو أنتم مما خير ذلك في للقائه, والفكر والتأهبالنووي. , وشرح8/134 الباري ذلك. انظر: فتح غير الحياة.. وقبل من فيه أنا مما خير الدنيا فراق بعد

الوفود بإجازة وسلPم عليه الله صلPى منه أمر العطية, وهذا أعطوهم, والجائزة الوفد: أي وأجيزوا(?)4@ وإكرامهم وضيافتهم @ لنفوسهم تطييبا على لهم ونحوهم, وإعانة قلوبهم المؤلفة من لغيرهم وترغيبا

النووي. وشرح7/135 الباري سفرهم. انظر: فتح.1637 برقم , ومسلم4432, 4431 برقم البخاري(?)5.8/134 الباري فتح (?)6.8/135 السابق المرجع (?)7

الل;;ه رس;;ول أوصى هل سئل أنه عنه الله رضي ىفأو أبي بن الله عبد وعن . والمراد(1)“وجل عز الله بكتاب ىأوص”؟... قال: وسلPم عليه الله صلPى

فيه: فيعمل ما ويصان, ويتبع , فيكرمىومعن @اPحس الله: حفظه بكتاب بالوصية.(2)ذلك ونحو وتعليمه وتعلمه تالوته على نواهيه, ويداوم بأوامره, ويجتنب

عنه, وق;;د الله رضي أسامة جيش بإنفاذ وأوصى والسالم الصالة عليه وأمر قب;;ل الس;;بت ي;;وم أسامة جيش تجهيز كان أنه تعالى الله رحمه حجر ابن ذكر

الن;;بي م;رض قب;;ل ذلك ابتداء بيومين, وكان وسلPم عليه الله صلPى النبي موت أس;;امة ص;;فر, ودع;;ا آخر في الروم لغزو الناس , فندبوسلPم عليه الله صلPى وليتــك الخيــل, فقــد فــأوطئهم أبيك مقتل موضع إلى سر” :وقال الي;;وم في وجع;;ه وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى الله برسول فبدأ“...الجيش هذا

كبار أسامة مع انتدب ممن أسامة, وكان فأخذه بيده لواء ألسامة فعقد الثالث فق;;ال: وجعه وسلPم عليه الله صلPى الله برسول اشتد واألنصار, ثم المهاجرين

ليلة عشرين فسار استخلف أن بعد بكر أبو فجهزه “أسامة جيش أنفذوا”@ الجيش ورجع أبيه قاتل بها, وقتل أمر التي الجهة إلى .(3)“..غنموا وقد سالما

وس;;لPم عليه الله صلPى النبي قال: بعث عنه الله رضي عمر بن لهلا عبد عن@ الن;;بي فق;;ال إمارت;;ه في الن;;اس بعض فطعن زي;;د بن أس;;امة عليهم روأم بعثا

في تطعنون كنتم فقد إمارته في تطعنوا إن”: وسلPم عليه الله صلPى@ كان إن الله قبل, وايم من أبيه إمارة كــان وإن(4)لإلمــارة لخليقــا . وق;;د(5)“بعده Mإلي الناس 5أحب لمن هذا M, وإنMإلي الناس Pأحب لمن ثم;;ان وس;;لPم عليه الله صلPى النبي توفي حين عنه الله رضي أسامة رمع كان

.(6)سنة عشر رض;;ي أنس األيمان, فعن مكلت وما بالصالة وسلPم عليه الله صلPى وأوصي

حضره حين وسلPم عليه الله صلPى الله رسول وصية عامة قال: كانت عنه الله الل;;ه رس;;ول جع;;ل ح;;تى “أيمــانكم ملكت وما الصالة الصالة”الموت:

.(7)“لسانه بها يفيض يكاد وال صدره يغرغر وسلPم عليه الله صلPى :وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي كالم آخر قال: كان عنه الله رضي علي وعن

.(8)“أيمانكم ملكت وما الصالة الصالة” كث;;يرة المبحث ه;;ذا في والع;;بر الفوائ;;دو ال;;دروس أنالقــول: وخالصة

ومنها: علي;;ه الل;;ه صلPى النبي نأل العرب؛ جزيرة من المشركين إخراج وجوب ;1

بداي;ة في عن;ه الل;ه رض;ي عم;ر أخ;رجهم موته, وق;د عند بذلك أوصى وسلPمالردة. بحروب انشغل فقد بكر أبو خالفته, أما

.5022, 4460, 2740 برقم , البخاري1634 برقم مسلم (?)1.9/67 الفتح (?)2.4/328 هشام ابن , وسيرة8/152 الباري انظر: فتح (?)3@@ليقا خ (?)4 .15/205 بها. النووي : حقيقا.2426 برقم , ومسلم7187, 6627, 4469, 4468, 4250, 3730 , برقم7/86 البخاري (?)5.15/205 مسلم صحيح على النووي انظر: شرح (?)6.2/109 ماجه ابن صحيح , وانظر2/900 ماجه ابن يح, ورواهحص , وإسناده3/117 بلفظه أحمد(?)7.2/109 ماجه ابن , وانظر: صحيح585 برقم , وأحمد2/901 ماجه ابن أخرجه (?)8

والس;;الم الصالة عليه النبي كان كما ضيافتهم وإعطاؤهم الوفود إكرام ;2.بذلك أوصى وسلPم عليه الله صلPى النبي ألن يفعل؛

في;;ه م;;ا ومعنى: فيكرم, ويص;;ان, ويتب;;ع @اPحس الله بكتاب العناية وجوب ;3 ونح;;و وتعليمه تالوته, وتعلمه على نواهيه, ويداوم ويجتنب بأوامره فيعمل في

ذل;;ك مناسبات, ف;;دل عدة في به أوصى وسلPم عليه الله صلPى النبي ألن ذلك؛.وسلPم عليه الله صلPى النبي سنة مع بالغة أهمية أهميته على أوص;;ى وله;;ذا الشهادتين؛ بعد اإلسالم أركان أعظم ألنها الصالة؛ ةيأهم ;4الغرغرة. أثناء موته عند وسلPم عليه الله صلPى النبي بها

صلPى النبي ألن الوالية؛ تحت كان ومن والخدم المماليك بحقوق القيام ;5ــا الصــالة الصــالة”فق;;ال: ب;;ذلك أوص;;ى وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ملكت وم

.“أيمانكم جيش على وسلPم عليه الله صلPى النبي رهأم حيث زيد بن أسامة فضل ;6

.(1)جيشه نفاذإب واألنصار, وأوصى المهاجرين من الكثير فيه عظيم في وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى الله رسول وصية أنفذ حيث بكر أبي فضل ;7

ذGرL} تعالى: لقوله فبعثه؛ أسامة جيش FحGيFل Gف GينLذMال Gون JفLال GخJي FنGع LهLر FمGن أGأ

Fم JهGيب LصJت NةGنFت Lف FوG مF أ JهGيب LصJي NابGذGع NيمLلG .(2){أ

األعلى الرفيق وسل5م عليه الله صل5ى العاشر: اختياره المبحث ريخي;; ح;;تى ن;;بي يم;;وت ال أنه أسمع قالت: كنت عنها الله رضي عائشة عن

ال;;ذي مرض;;ه في وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى النبي واآلخرة, فسمعت الدنيا بينعG} يق;;ول: ]شديدة[ (3)�ةحب وأخذته فيه مات Gمــ GينLذ Mالــ GمGعFنG عGلGيFهLم هGJاللــ5 أGنPم GينPيLبMالن Gين LيقPد Pــ دGاء وGالص Gه ــ الش Gو Gين LحLال Mــ الص Gو Gن Jــ س GحGو GكLــئ GولـJأ

ا يق@ Lف G(5)حينئذ خير هفظننت قالت(4){ر. علي;;ه الل;;ه صلPى الله رسول قالت: كان أنها عنها الله رضي عنها رواية وفي من مقعده رىJي حتى قط نبي يقبض لم إنه”يقول: صحيح وهو وسلPم (6)وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه برس;;ول ن;;زل قالت: فلم;;ا “رMيخي ثم الجنة

ثم قفسال إلى بصره شخصأف أفاق ثم ساعة عليه يشغ ذيخف على ورأسه أن;;ه يختارن;;ا, وع;;رفت ال @فقلت: إذا “األعلى الرفيــق في اللهم”ق;;ال: رس;;ول به;;ا تكلم كلم;;ة آخ;;ر صحيح, قالت: فكان وهو يحدثنا كان الذي حديثه

Pم: عليه الله صلPى الله رض;;ي وق;;الت. (7)“األعلى الرفيق مع اللهم” وسل يق;;ول: ظه;;ره إلي مس;;ند وه;;و وسلPم عليه الله صلPى النبي عنها: سمعت الله

وك;;ان(8)“األعلى بــالرفيق وارحمــني, وألحقــني لي اغفــر اللهم”

.9/67 و135 - 8/134 الباري فتح:انظر (?)1.63 :اآلية ،النور سورة (?)2.15/219 النووي : شرح. انظرالصوت في �لظ غ:حةالب (?)3.69اآلية: ،النساء سورة(?)4.2444 برقم مل, ومس6509, 6348 ،4586 ,4463, 4437, 4436 برقم البخاري (?)5.4437 رقم “القبض وحضره اشتكى فلما” البخاري وفي (?)6.2444 ومسلم4463, 4437 برقم البخاري (?)7.5664, 4440 برقم البخاري (?)8

لم;;ا @اPللقائه, ومحب;; @اPعنده, ومحب فيما @وراغبا بربه متصل وسلPم عليه الله صلPى فعن ،لل;;رب مرض;;اة للفم مطه;;رة ألن;;ه الس;;واك؛ ذل;;ك س;;بحانه, ومن يحب;;ه

الل;;ه صلPى الله رسول أن علي الله نعم من إن"قالت: عنها الله رضي عائشة الل;;ه وأن ،(2)نح;;ريو, (1)سحري يومي, وبين بيتي, وفي في توفي وسلPم عليه بك;;ر[ وبي;;ده أبي ]بن الرحمن عبد علي موته, دخل عند وريقه ريقي بين جمع

فرأيت;;ه (3)صدري[ ]إلى وسلPم عليه الله صلPى الله رسول مسندة وأنا السواك أن برأســه فأشار” ؟لك خذهآالسواك, فقلت: يحب أنه وعرفت إليه ينظر “نعم أن برأســه فأشار” ل;;ك؟ ن;;هPليأ قلتوعلي;;ه, فاش;;تد فتناولته “نعم

ونفض;;ته فقض;;مته رواي;;ة ]وفي(4)تهغمض;; قص;;مته, ثمفرواي;;ة: ]وفي فلينت;;ه رأيت فم;;ا(6)ب;;ه فاس;;تن وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي إلى دفعته ثم(5)وطيبته يدي;;ه وبين(7)من;;ه[ أحسن طق @استنانا استن وسلPم عليه الله صلPى الله رسول وجه;;ه به;;ا فيمس;;ح م;;اءال في ي;;ده ي;;دخل م;;اء, فجع;;ل فيها(9)علبة أو(8)ركوة

يق;;ول: فجع;;ل ي;;ده نصب ثم “سكرات للموت إن الله إال إله ال” :ويقولPم. عليه الله صلPى (10)"يده ومالت قبض حتى “األعلى الرفيق في” وسل

ل;;بين وإن;;ه وسلPم عليه الله صلPى النبي عنها: مات الله رضي عائشة وقالت الل;;ه ص;;لPى الن;;بي بع;;د @أبدا ألحد الموت شدة أكره , فال(12) وذاقنتي(11)حاقنتي

.(13)وسلPم عليه كث;;يرة, المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقول: وخالصة

ومنها: وGمGن}تع;;الى: قول;;ه في الم;;ذكورون الجماعة األعلى: هم الرفيق إن ;1

LعLطJالل5 يGGه Gول Jس Mالر Gو GكLئ Gلـ FوJأ Gف Gع Gم GينLذMال GمGعFنG نG عGلGيFهLم هGJالل5 أ Pم GينPيLبMالن

Gين LيقPد PالصــGاء وGد Gه الشــ Gو Gين LحLال Mالصــ Gو Gن Jســ GحGو GكLــئ GولـJا أ ــ@ يق Lف G(14){ر

األنبي;;اء هم األعلى ب;;الرفيق الم;;راد أن العلم أهل جمهور عليه الذي فالصحيح لقول;;ه والجم;;ع؛ الواح;;د على تطل;;ق رفي;;ق عل;;يين. ولفظ;;ة أعلى الس;;اكنون

نG} تعالى: JسGحGو GكLئ GولـJا أ يق@ Lف G(15){ر.

.15/218 , والنووي8/139 بها. الفتح تعلق وما األصل: الرئة في الصدر, وهو سحري: هو (?)1.8/139 النحر. الفتح موضع هو ونحري: النحر (?)2.4438 رقم البخاري في (?)3.980 برقم البخاري في (?)4.8/139 للينه, الفتح @تأكيدا تطييبه يكون أن طيبته: بالماء, ويتحمل (?)5أسنانه. على وأمره به استاك أي (?)6.4438 برقم البخاري في (?)7.2/260 الحديث غريب في الماء. انظر: النهاية فيه يشرب جلد من صغير الركوة: إناء (?)8.8/144 عمر, انظر: الفتح وهو الرواة بعض شك (?)9

برقم , ومسلم2/377مواضع, انظر: تسعة في البخاري , وأخرجه890 م, برق2/377 البخاري (?)102444.

.8/139 ذلك, الفتح غير وقيل الذقن من سفل الحاقنة: ما (?)11 والذاقنة: هو الحاقنة بين ما أن , والحاصل8/139 ذلك, الفتح غير وقيل الذقن من عال والذاقنة: ما (?)12

.8/139 وصدرها. الفتح حنكها بين ورأسه مات أنه والنحر, والمراد السحر بين ما.2443 برقم , ومسلم4446 برقم البخاري(?)13.69اآلية: النساء، سورة(?)14.15/219 النووي , وشرح8/138 الباري انظر: فتح (?)15

للقاء @اPحب ريخ حين األعلى الرفيق اختار وسلPم عليه الله صلPى النبي إن ;2Pم: علي;;ه الل;;ه ص;;لPى يق;;ول ال;;ذي وهو األعلى، للرفيق @اPحب تعالى, ثم الله وس;;ل

.(1)“لقاءه لهلا أحب الله لقاء أحب من” الل;ه ص;لPى عن;ه الكث;ير العلم نقلت حيث عنه;ا الله رضي عائشة فضل ;3 إن”قالت: ولهذا ونحرها؛ سحرها بين مات حتى بخدمته , وقامتوسلPم عليه في تـوفي وسـل5م عليه الله صل5ى الله رسول أن Mعلي الله نعم من

.“ونحري سحري يومي, وبين وفي بيتي س;;كرات أشد في وهو حتى بالسواك وسلPم عليه الله صلPى النبي عناية ;4

مرض;;اة للفم مطه;;رة ألن;;ه ؛الس;;واك اس;;تحباب تأك;;د على يدل الموت, وهذاللرب.

إن الله إله ال”الموت: سكرات في وسلPم عليه الله صلPى النبي قول ;5 استحبابها دتأك على الله, يدل إال إله ال حقق قد الذي وهو “سكرات للموتــر كان من” ألن الموت؛ مرض في وخاصة قولها من واإلكثار بها والعناية آخ.“الجنة دخل الله إال إله ال كالمه

ب;;ذلك ودع;;اؤه األنبي;;اء مرافقة على وسلPم عليه الله صلPى النبي حرص ;6 بع;;د به;;ؤالء يجمع;;ه أن تع;;الى الل;;ه يس;;أل أن ل;;ه ينبغي المس;;لم أن على يدل

الراحمين. أرحم اي برحمتك معهم اجعلنا النعيم, اللهم جنات في الموت غف;;ر وق;;د وس;;لPم عليه الله صلPى للنبي العظيمة وسكراته الموت شدة ;7بغيره. بالنا تأخر, فما وما ذنبه من تقدم ما له الله

@ وسل5م عليه الله صل5ى النبي عشر: موت الحادي المبحث شهيدا يق;;ول وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي كان"قالت: عنها الله رضي عائشة عن

ــذي(2)الطعام ألم أجد أزال ما عائشة يا”فيه: مات الذي مرضه في الــبر أكلت ــذا(3)بخي ــدت أوان , فه ــاع وج ــFأب انقط ــك من(4)ريGه ذل.(5)“السم ثالث بخي;;بر المسمومة الشاة من أكله بعد وسلPم عليه الله صلPى عاش وقد الشاة أعطته التي المرأة أن ركذ وقد(6)هفي بضق الذي وجعه كان حتى سنين

أن وس;;لPم عليه الله صلPى فأخبر أخبرك؛ قالت: من حينما أسلمت المسمومة علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول عنها ىوعف أخبرته, وأسلمت المسمومة الشاة@ وسلPم @ ذلك بعد قتلها ثم أوال الل;;ه رض;;ي م;;ات أن بعد البراءة بن ببشر قصاصا

.2683 برقم ومسلم ,6507 برقم البخاري (?)1.8/131 الطعام. الفتح بسبب جوفي في األلم أحس أيلطعام: ألم أجد أزال ما (?)2 المرأة سم, وكانت فيها مشوية شاة وسلPم عليه الله صلPى له هديتأ خيبر فتح عندما أنه وذلك (?)3

تناول السم, فلما من فيها فأكثرت الذراع لها فقيل إليه؟ أحب الشاة من عضو سألت: أي اليهودية ألصحابه: منها, وقال لقمته, ومات فأساع البراء بن بشر معه يسغها, وأكل ولم مضغة منها الك الذراع

@Pنبي كنت إن فقالت: أردت ذلك؟ على حملك لها: ما مسمومة, وقال فإنها عنها أمسكوا الله, فيطلعك ا@ كنت وإن , و3169 برقم البخاري في , والقصة7/197 الباري منك... انظر: فتح الناس فأريح كاذبا

.4/208 كثير البن والنهاية , والبداية5777, 4249.8/131 صاحبه. الفتح مات انقطع إذا بالقلب متصل بالظهر مستبطن عرق األبهر (?)4.8/131 واإلسماعيلي. انظر: الفتح الحاكم وصله وقد4428 برقم8/131 الفتح مع البخاري (?)5@ ساق فقد8/131 انظر: الفتح (?)6 .8/131 سعد. الفتح وابن مكالحا عند موصولة آثارا

@ الحديث ثبت وقد(1)عنه السم, هو وسلPم عليه الله صلPى موته سبب أن متصال يأك;ل وال يقب;ل وس;لPم علي;ه الل;ه ص;لPى الله رسول قال: كان سلمة يبأ فعن

ص;;لPى الل;;ه رس;;ول تها, فأكلسم مصلية شاة خيبرب يهودية له فأهدت الصدقةــني فإنها أيديكم ارفعوا”فقال: القول وأكل منها وسلPم عليه الله أخبرت

إلى األنص;;اري, فأرس;;ل رورع;;م راءبال;; بن رش;;ب فم;;ات “مســمومة أنهــا يض;;رك لم @اPنبي;; كنت ق;;الت: إن ؟“صنعت الذي على حملك ما”اليهودية:

@ كنت صنعت, وإن الذي اللــه رســول بهــا فأمر” من;;ك الن;;اس أرحت ملكا ما”في;;ه: م;;ات ال;;ذي وجعه في قال ثم “فقتلت وسل5م عليه الله صل5ى .(2)“أبهري انقطاع أوان فهذا خيبرب أكلت التي األكلة من أجد زلت

يتهم فيه: ما مات الذي مرضه في وسلPم عليه الله صلPى للنبي بشر أم وقالت مع;;ك أك;;ل ال;;تي المس;;مومة الش;;اة إال ب;;ابني أتهم ال فإني الله؟ رسول يا بك

ــك إال بنفســي أنهم ال وأنا”: وسلPم عليه الله صلPى النبي بخيبر. وقال ذل.(3)“أبهري انقطاع أوان فهذا م;;ات وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى النبي أن تعالى الله رحمه ثيرك نبا جزم وقد صــل5ى اللــه رســول أن يرونل المسلمون كان نإو”ل: نق, و(4)@شهيدا .(5)“النبــوة من بــه اللــه أكرمــه مــا مع @يداهش مات وسل5م عليه الله الل;;ه ص;;لPى الله رسول أن @اتسع حلفأ لئن"عنه: الله رضي مسعود ابن وقال ألن يقت;;ل, وذل;;ك؛ لم أن;;ه واح;;دة أحلف أن من إلي أحب @قتال قتل وسلPم عليه.(6)@“شهيدا واتخذه @اPنبي اتخذه الله

وجع في بهم يصلي كان عنه الله رضي بكر أبا أن عنه الله رضي أنس وعن وهم االث;نين ي;وم كلن إذا ح;تى في;ه وفيت; ال;ذي وس;لPم عليه الله صلPى النبي

كش;;ف وق;;د وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي همأالفجر[ ففج صالة ]في صفوف نأك;; ق;;ائم الصالة[ وه;;و صفوف في ]وهم عنها الله رضي عائشة حجرة ترس

يض;;حك وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول تبسم ثم(7)مصحف ورقة وجهه@[ ]برؤية صالتهم في يفتتنوا أن المسلمون ]وهم الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول فرحا الصف, وظن ليصل هيعقب على عنه الله رضي بكر أبو(8)[ ]فنكصوسلPم عليه

رس;;ول إليهم الصالة[ ]فأش;;ار إلى خارج وسلPم عليه الله صلPى الله رسول أن ص;;لPى الله رسول دخل ]ثم صالتكم أتموا أن]بيده[ وسلPم عليه الله صلPى الله علي;;ه الل;;ه صلPى الله رسول فتوفي الستر ى[ ]الحجرة[ وأرخوسلPم عليه الله

ذلك. يومه من وسلPم

.212- 4/208 كثير البن والنهاية , والبداية7/497 الباري ففتح في انظر: التفصيل (?)1.3/855 داود أبي سنن صحيح. انظر: صحيح األلباني: حسن وقال,4512 برقم داود أبو (?)2.3/855 داود أبي سنن األلباني. انظر: صحيح إسناده وصحح4513 برقم داود أبو (?)3.244 – 5/223 و212 – 4/210و 211 و4/210 والنهاية انظر: البداية (?)4.4/211 السابق انظر: المرجع (?)5.5/227 والنهاية البيهقي. انظر: البداية إلى بإسناده وعزاه كثير ابن ذكره (?)6 واستنارته. الوجه وصفاء البشرة وحسن البارع الجمال عن وكناية مصحف: عبارة ورقة وجهه كأن (?)7

.2/310 مسلم صحيح على األبي شرح ليصلي خرج وسلPم عليه الله صلPى النبي أن فتأخر, لظنه القهقرى رجع ه: أييعقب على فنكص (?)8

.2/165 بالناس, الفتح

الن;;بي يخ;;رج رواي;;ة: ]لم . وفي(1)الي;;وم[ ذل;;ك آخر من رواية: ]وتوفي وفي@[ وسلPم عليه الله صلPى يتق;دم, فق;ال بك;ر أب;و ف;ذهب الصالة . فأقيمت(2)ثالثا ص;;لPى الن;;بي وج;;ه وض;;ح فلما فرفعه بالحجاب وسلPم عليه الله صلPى الله نبي@ نظرنا ما وسلPم عليه الله الل;;ه ص;;لPى الن;;بي وج;;ه من إلين;;ا أعجب ك;;ان منظرا

بكر أبي إلى بيده وسلPم عليه الله صلPى النبي لنا, فأومأ وضح حين وسلPم عليه ح;;تى علي;;ه ق;;دري فلم الحج;;اب وس;;لPم عليه الله صلPى النبي ىوأرخ يتقدم أن

.(3)مات كث;;يرة, المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقول: وخالصة

ومنها: ؛@ش;;هيدا األعلى الرفي;;ق إلى وانتقال;;ه وسلPم عليه الله صلPى النبي موت ;1.وسلPم عليه الله صلPى @شهيدا واتخذه @اPنبي اتخذه الله ألن الل;;ه أع;;داء فهم الزم;;ان ق;;ديم من ظاهرة وأهله لإلسالم اليهود عداوة ;2

ورسله. ولهذا ويصفح؛ يعفو لنفسه, بل وسلPم عليه الله صلPى النبي مانتقا عدم ;3 بن ببش;;ر @قصاص;;ا ذلك بعد لتتق المصلية, ولكنها الشاة تسم من يعاقب لم

.نعهاصب مات أن بعد البراء الش;;اة لحم أن وهي وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى معجزات;;ه من معج;;زة ;;;4

مسموم. أنه وسلPم عليه الله صلPى النبي ربوأخ نطق المصلية ب;ه أكم;ل أن بع;;د إال ن;بيهم يقبض لم أن;ه عب;;اده ىعل ىتع;;ال الله فضل ;5

.هالك إال عنها يزيغ ال كنهارها ليلها البيضاء المحجة على أمته وترك الدين أنهم ح;;تى وسلPم عليه الله صلPى لنبيهم عنهم الله رضي الصحابة محبة ;6

@ فرحوا @ فرحا إليهم ينظ;;ر وهو االثنين يوم صباح في الستر كشف عندما عظيماPم؛ عليه الله صلPى قلبه في السرور بذلك الله فأدخل وصالتهم ناص;;ح ألنه وسل

@ الم;;رض ش;;دة في وه;;و ابتس;;م وله;;ذا الخ;;ير؛ لهم يحب ألمته @ فرح;;ا وس;;روراالمبارك. بعملهم

يموت ال حي الله فإن الله يعبد عشر: من الثاني المبحثLنMكG} تعالى: الله قال يPتN إ Gم مJهMنL إ Gو GونJتPي Mا} .(4){م GمGا وGنFلGع Gر ج GشGبLن لPم GكLلFب Gق GدFل JخFن الLإ Gف

Gأ MتPم Jم Jه Gف GونJدLال GخFل} .(5){الJس ك FفGن Jة GقLآئGذ LتFو GمــFال ا GمMنL إ Gو GنFو MفGوJت FمJك Gور JجJأ Gم Fو Gيــ Lة GامــGي LقFن الGمGف GحLز Fحــ Jز LنGع Lار Mالنــ Gل LخــFدJ أ Gو

إطالق بأن بينهما الضحى, ويجمع اشتد حين مات وسلPم عليه الله صلPى أنه إسحاق ابن ذكر وقد(?)1 يقع يالضح واشتداد الزوال عند وذلك النهار من الثاني النصف أول في الدخول : ابتداءىبمعن األخير

صلPى بأنه شهاب ابن عن عقبة بن ىموس جزم الشمس, وقد زوال يتحقق حتى ويستمر الزوال قبل.144 -8/143 الشمس. الفتح زاغت حين مات وسلPم عليه الله

.5/235 , والبداية2/165 الباري تقدم. انظر: فتح كما الخميس قاعد بهم صالته من ابتداء (?)2 جميع من مقتبسة واأللفاظ419 برقم , ومسلم4448, 1205, 754, 681, 608 برقم البخاري (?)3

.374 برقم1/174 لأللباني البخاري اإلمام صحيح المواضع, وانظر: مختصر.30الزمر, اآلية: سورة (?)4.34األنبياء, اآلية: سورة (?)5

GةMن GجFال Fد Gق Gف Gاز Gمــا فــGو Jاة Gيــ GحFا الGيFالــدن M Lال اعJ إ Gتــ Gم Lور Jر JغــFل}. (1){ال Jكــ Fن Gم ا GهFيGلGان ع Gى ،فGقFبGي Gو Jه FجGو GكPب Gو رJذ Lالل GجFال Lام GرFكLاإل G(2){و. وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى والمرس;;لين األنبياء أفضل الله عبد بن محمد مات

عنه;ا: أن;ه الل;ه رض;ي عائشة قالت كما الغرغرة عند بها تكلم كلمة آخر وكان وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى يده يدخل ماء, فجعل فيها علبة أو ركوة يديه بين كان “تســكرا للمــوت إن الله إال إله ال”ويقول: وجهه بها فيمسح الماء في وم;;الت قبض ح;;تى “األعلى الرفيــق في”يق;;ول: فجع;;ل ي;;ده نص;;ب ثم

.(4)“األعلى الرفيق في اللهم”بها: تكلم كلمة آخر . فكان(3)يده الله رسول أن وسلPم عليه الله صلPى النبي زوج عنها الله رضي عائشة وعن

م;;ات ما يقول: والله عمر فقام(5)حنبالس بكر وأبو مات وسلPم عليه الله صلPى نفس;;ي في يق;;ع كان ما . قالت: وقال: واللهوسلPم عليه الله صلPى الله رسول

الل;;ه رض;;ي بكر أبو , فجاء(6)وأرجلهم رجال أيدي فلقطع الله هذاك, وليبعثن إال يكلم فلم المس;;جد ف;;دخل ن;;زل ح;;تى حنبالس;; مس;;كنه من فرس;;ه ]على عنه

الل;;ه ص;;لPى الله رسول(7)مميفت عنها الله رضي عائشة على دخل حتى الناس (9)فقبله عليه أكب ثم وجهه عن فكشف(8)برةح بثوب ىمغش وهو وسلPم عليه

@ الله[ ]طبت نبي ]يا وأمي أنت بكى[ فقال: بأبي ]ثم Pا @ا حي نفس;;ي وال;;ذي وميت ق;;د علي;;ك تبتك ال;;تي ةتالمو [ ]أما@ ]أبدا(10)[موتتين عليك الله يجمع ]البيده[

على الح;;الف فقال: ]أيه;;ا الناس يكلم عنه الله رضي وعمر ها[ ]ثم[ ]خرجتم أب;;و تكلم بكر[ ]فلما أبو ]فتشهد [ىفأب فقال: اجلس ى]فأب جلس[ارسلك[ ]

ىوأث;;ن بك;;ر أب;;و الل;;ه فحم;;د]عمر[ وتركوا الناس إليه ]ومال عمر[ جلس بكر ف;;إن وس;;لPم عليه الله صلPى @محمدا يعبد منكم كان فمن بعد وقال: ]أما[عليه

تع;;الى: الل;;ه يموت, وقال ال حي الله فإن الله يعبد كان مات, ومن قد @محمدا{GكMنL يPتN إ Gم مJهMنL إ Gو GونJتPي Mا} وقال: (11){مGمGو Nد Mم GحJم M Lال ولN إ Jس Gر Fد Gــ لGتF ق Gخ

.185عمران, اآلية: آل سورة (?)1.27, 26الرحمن, اآليتان: سورة (?)2.2444 المواضع, ومسلم من بعدها وما890 برقم البخاري (?)3.2444 , ومسلم463, 4437 برقم البخاري (?)4 بيته الخزرج من الحارث بني منازل وهو عنه الله رضي بكر أبي زوجة مسكن وهو نح: العاليةالس (?)5

.29, 7/19 و8/145 الفتح.ميل النبوي المسجد وبين.7/29 بموته. انظر: الفتح القائلين أيدي ليقطع الدنيا في يبعثه أي (?)6.3/115 قصد. الفتح أي (?)7 أي ومسجى مغشى , ومعنى1241 برقم حبرة. البخاري ببرد ىمسج للبخاري: وهو رواية وفي (?)8

.3/115 الثمن. الفتح غالية مخططة اليمن برود من نوع حبرة: مغطى, وبرد من حجر ابن نقله , وانظر: ما3/115 النسائي. انظر: الفتح له ترجم كما عينيه بين قبله يأ (?)9

.8/147 جبهته. الفتح قبل أنه في الروايات من على الرد إلى بذلك وأشار حقيقته على هو أقوال: قيل : فيهنموتتي عليك الله يجمع قوله: ال (?)10

األجوبة أوضح أخرى.. وهذا ةموت يموت أن للزم ذلك صح لو ألنه رجال..؛ أيدي فيقطع سيحيا أنه زعم من أحسن يموت, وهذا ثم لليسئ يحيا إذ كغيره القبر في ىأخر موته يموت ال أراد وأسلمها, وقيل

@Pحي يستمر بل موت يعقبها ال وسلPم عليه الله صلPى حياته ألن قبله؛ الذي تأكل ال ةبرزخي حياتهم واألنبياء ا الواقعتين المشهورتين المعروفتين الموتتين... أي تعريف في الحكمة هو هذا األرض, ولعل أجسادهم

.7/29 و3/114 الباري انظر: فتح األنبياء. غير أحد كلل.30اآلية: ،الزمر سورة (?)11

هL مLن LلــFب Gق Jل Jســ إLن الر GفـGأ Gات Mمــ FوG لG أ Lتــ Jق FمJتFبGل Gى انقGلGع FمJكLاب GقــFعGن أGمGو

FبLل GنقGي GىGلGع LهFيGب LقGن عGل Gف Mر JضGالل5 يGGئ@ا هFي Gي شLز FجGي GسGاللــ5 وGJه GينLرLاك Mالشــ} أب;;و تالها حتى اآلية هذه أنزل الله أن يعلموا يكونوا لم الناس نألك لله ]فوا(1)

إال الن;;اس من @بش;;را أس;;مع فم;;ا كلهم الن;;اس من;;ه فتلقاها عنه الله رضي بكر أب;ا سمعت أن إال هو ما قال: والله عمر ]أن ب[يالمس بن سعيد ]وأخبر يتلوها حين األرض إلى أه;;ويت وح;;تى رجالي تقل;;ني م;;ا ح;;تى(2)فعق;;رت تاله;;ا بك;;ر

م;ات[ ]ق;ال: ونش;ج ق;د وس;لPم علي;ه الله صلPى النبي أن علمت تالها سمعته ساعدة بني سقيفة في عبادة بن سعد إلى األنصار يبكون, واجتمعت(3)الناس

وأب;;و الخط;;اب بن وعم;;ر بكر أبو إليهم , فذهب(4)أمير ومنكم أمير افقالوا: من يقول: والله عمر , وكان بكر أبو فأسكته يتكلم عمر الجراح, فذهب بن عبيدة

أه قد أني إال بذلك أردت ما @ تي بك;;ر. أب;;و يبلغ;;ه ال أن خشيت أعجبني قد كالما الوزراء, وأنتم األمراء كالمه: نحن في فقال الناس أبلغ فتكلم بكر أبو تكلم ثم

بك;;ر: ال أبو أمير, فقال ومنكم أمير امن نفعل ال والله المنذر: ال بن بحبا فقال@ العرب أوسط الوزراء, هم نتمأو األمراء ولكنا @ وأعربهم دارا فب;;ايعوا(5)أحسابا إلى وأحبن;;ا وخيرن;;ا س;;يدنا ف;;أنت أنت نبايع;;ك عمر: بل فقال عبيدة أبا أو عمر

الناس, فق;;ال وبايعه فبايعه بيده عمر , فأخذوسلPم عليه الله صلPى الله رسول.(6)الله عمر: قتله عبادة, فقال بن سعد قائل: قتلتم

م;;وت يوم في وعمر بكر أبي خطبة شأن عنها: في الله رضي عائشة قالت به;;ا, الله نفع إال خطبة من خطبتهما من كان : فماوسلPم عليه الله صلPى النبي أب;;و ربص;; لق;;د ب;;ذلك, ثم الل;;ه فردهم @لنفاقا فيهم وإن الناس عمر فخو فلقدا} يتلون به وخرجوا عليهم الذي الحق فهموعر ىداله الناس بكر GمــGو Nد Mمــ GحJم MالLإ Nول Jس Gر Fد Gق FتGل Gن خLم LهLلFب Gق Jل Jس إLن الر Gف

Gأ Gات Mم FوG تLلG أ Jق FمJتFبGل Gى انقGلGع

FمJكLاب GقFعGن أGمGو FبLل GنقGي GىGلGع Lه FيــGب LقGن عGل Gف Mر JضــGاللــ5 يGGئ@ا هFي Gي شــLز FجGي GســGو اكLرLينG هGJالل5 Mعظيم;;ة خطب;;ة الثالث;;اء ي;;وم بك;;ر أب;;و ثم عم;;ر . وخطب(7){الش

لله. والحمد بها الله نفع مفيدة الغ;;د وكان السقيفة في بكر أبو بويع عنه: لما الله رضي مالك بن أنس قال ث;;نىوأ الل;;ه بك;;ر, فحم;;د أبي قبل فتكلم عمر المنبر, وقام على بكر أبو جلس م;;ا(8)مقال;;ة باألمس لكم قلت كنت إني الناس قال: أيها أهله, ثم هو بما عليه@ كانت الله, وال كتاب في وجدتها وما كانت ص;;لPى الل;;ه رسول يإل عهدها عهدا يق;;ول: يك;;ون – أمرنا سيدبر الله رسول أن ىأر كنت , ولكنيوسلPم عليه الله

.144عمران, اآلية: آل سورة (?)1.8/146 هلكت. الفتح فالمعنى العين بضم وتحيرت, أما رت: دهشتعق (?)2.7/30 الغصة. انظر: الفتح من للباكي يحصل ما جشانتحاب, والن بغير الناس: بكوا نشج (?)3 يتأمر ال أنه العرب عادة من عرفوه ما على أمير ومنكم أمير عنهم: منا الله رضي األنصار قالت إنما (?)4

وأذعنوا. الفتح ذلك إلى رجعوا قريش من األئمة حديث سمعوا فلما منها يكون من إال القبيلة على7/32.

.7/30 قريش. انظر: الفتح أي (?)5 .8/145, 4454, 4453, 4452 و7/19, 3668, 3667, و3/113, 142, 1141 برقم البخاري(?)6

@. ذلك يجعل أن لله وأسأل القصة لتكتمل المواضع هذه من األلفاظ هذه جمعت وقد صوابا.144عمران, آل سورة من , واآلية3671, 3669 برقم البخاري(?)7يمت. لم وسلPم عليه الله صلPى النبي قال: إن حينما االثنين يوم خطب التي خطبته هي(?)8

اعتص;;متم الله, فإن رسول به هدى الذي كتابه فيكم ىأبق قد الله وإن – خرناآ خ;يركم على أم;ركم جم;ع ق;;د الل;ه ل;ه, وإن الل;ه هداه كان لما الله هداكم به

الغ;;ار في هم;ا إذ اث;نين , وث;انيوس;;لPم علي;;ه الل;ه ص;لPى الل;ه رس;;ول صاحب ع;;ةبي بع;;د ةام;;الع ع;;ةيالب عن;;ه الل;;ه رضي بكر أبا الناس فبايعوه, فبايع فقوموا

أم;;ا”ق;;ال: ثم هأهل;; ه;;و بما عليه ىوأثن الله بكر, فحمد أبو تكلم فة. ثميقسال ف;;أعينوني, أحس;;نت فإن(1)خيركمب ستول عليكم وليت فإني الناس بعد, أيها

ق;;وي منكم خيان;;ة, والض;;عيف والك;;ذب أمان;;ة، الص;;دق فقوموني، أسأت وإن من;;ه آخ;;ذ ح;;تى ض;;عيف فيكم الل;;ه, والق;;وي ش;;اء نإ (2)علته أزيح حتى عندي بالذل, وال الله ضربهم إال الله سبيل في الجهاد قوم يدع الله, ال شاء إن الحق الل;;ه تعأط م;;ا ب;;البالء, أطيع;;وني الل;;ه عمهم إال الفاحش;;ة ق;;ط ق;;وم يش;;يع

ص;;التكم إلى عليكم, قوم;;وا لي طاع;;ة فال ورسوله الله عصيت ورسوله, فإذالله. والحمد بكر يبأل األمر استمر ثم(3)“الله يرحمكم

عش;;رة ثالث التوحي;;د إلى يدعو ةبمك فبقي وسلPم عليه الله صلPى ثعب وقد ابن وه;;و سنين, وت;;وفي عشر بها وبقي المدينة إلى هاجر إليه, ثم وحىي ةسن

.(4)وسلم وآله عليه الله ىصل سنة وستين ثالث علي;;ه الل;;ه صلPى صالها صالة آخر أن تعالى الله رحمه كثير ابن اإلمام ورجح

انقط;;ع قدوالخميس, يوم الظهر صالة هي عنهم الله رضي أصحابه مع وسلPم أي;ام ثالث;ة وه;;ذه ،الجمع;;ة, والس;بت, واألح;;د يوم والسالم الصالة عليه عنهم

.(5)كوامل دارت عن;;ه الل;;ه رض;;ي بك;;ر أبي وخطب;;ة وس;;لPم علي;;ه الله صلPى موته وبعد

بني سقيفة في بكر أبا عنهم الله رضي الصحابة وبايع – تقدم كما – مشاورات الثالث;;اء, ثم , وي;;وماالث;;نين ي;;وم بقية الصديق ببيعة الصحابة ساعدة, وانشغل

اب;;ه,يث أعلى من سل وغ(6)وسلPم عليه الله صلPى الله رسول تجهيز في شرعوا ص;;لى عمام;;ة, ثم وال قميص فيه;;ا ليس ليةوس;;ح بيض أث;;واب ثالثة في وكفن الرج;;ال, علي;;ه عليه: صلى مجمع أمر أحد, وهذا يؤمهم لم ىفراد الناس عليه

,(7)المش;;هور على االث;;نين يوم واإلماء, وتوفي النساء, والعبيد الصبيان, ثم ثم@ لح;;داألربع;;اء, أ ليل;;ة ودفن اللبن علي;;ه ونص;;ب وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى لح;;دا

الله رضي وخيرهم أفضلهم أنه على مجمعون فهم وإال عنه الله رضي منه التواضع باب من وهذا(?)1.5/248 والنهاية عنه. البداية

وأعينه. وأنصره له الحق آخذ حتى قوي فيكم والمعنى: الضعيف(?)2 قال: لما مالك بن أنس الزهري, حدثني قال: حدثني إسحاق بن سند وساق5/248 والنهاية البداية (?)3

.5/248 صحيح إسناد كثير: وهذا ابن بكر... الحديث. قال أبو بويع للترمذي الشمائل مختصر8/151 الباري , وفتح4466 برقم8/15 الفتح مع انظر: البخاري (?)4

.192ص ينالأللب.5/235كثير, البن والنهاية : البدايةرانظ (?)5.5/245 السابق انظر: المرجع (?)6 اليوم تاريخ االثنين, أما يوم األول ربيع في للهجرة عشرة إحدى سنة وسلPم عليه الله صلPى توفي (?)7

مرض ذلك, وقيل غير منه, وقيل خلت لليلة األول, وقيل ربيع من خلتا لليلتين فيه: فقيل اختلف فقد إحدى سنة األول ربيع من رعش الثاني في االثنين يوم صفر, وتوفي شهر من والعشرين التاسع في

@, وهذا عشر ثالثة مرضه , فكان الهجرة من عشرة كثير البن والنهاية األكثر. انظر: البداية قول يوما.130-8/129 الباري , وفتح25 ص للنووي السير , وتهذيب256 – 5/255

@ @ األرض من قبره فع, ور(1)نصبا علي;;ه الل;ه ص;لPى ق;;بره ك;;انو, (2)شبر من نحوا الل;;ه رض;;ي عائش;;ة حج;;رة في دفن أن;;ه األخبار تواترت , وقد(3)@مانمس وسلPم

من القبلي;;ة الغربي;;ة الزاوي;;ة في وس;;لPم علي;;ه الله صلPى مسجده شرقي عنها نائب;;ه كان وقد ;ه86 عام الملك عبد بن الوليد النبوي المسجد الحجرة, ووسع

الش;;رق ناحي;;ة من ح;;تى فوسعه بالتوسعة فأمره العزيز عبد بن عمر بالمدينة. (4)فيه النبوية الحجرة فدخلت

،كث;;يرة المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقول: وخالصة:ومنها يبقى ال ألن;;ه م;;اتوا؛ وقد تعالى الله إلى الخلق أحب والرسل األنبياء إن ;1 زائ;;ل, مت;;اع ال;;دنيا أن على ي;;دل المخلوق;;ات, وه;;ذا من أحد الكون وجه على

يبتغي ك;;ان م;;ا إال ومال;;ه تعبه من لإلنسان يبقى يدوم, ال ال الذي الغرور ومتاع.@منثورا @هباء يكون ذلك عدا تعالى, وما الله وجه به

وله;ذا األعلى؛ الرفي;;ق م;ع يكون أن وسلPم عليه الله صلPى النبي حرص ;2 ألنبيائه المنازل هذه عظم على يدل وهذا ،متعددة مرات ذلك تعالى الله سألطاعته. وأهل يس;;ج وله;;ذا ه؛ي;;لحي عيني;;ه, وش;;د تغميض بعد الميت تغطية ابحباست ;3

.برةح بثوب وسلPم عليه الله صلPى النبي وغطي أب;;و ق;;ال ولهذا ك؛لذ على يؤمنون المالئكة ألن موته؛ بعد للميت الدعاء ;4.“@وميتا @ا5حي طبت”: وسلPم عليه الله صلPى للنبي عنه الله رضي بكر راجع;;ون, اللهم إلي;;ه إن;;او لل;;ه إن;;ا”فليق;;ل: بمصيبة المسلم أصيب إذا ;5

.“منها @خيرا لي واخلف مصيبتي في أجرنيبالقلب. والحزن بالدمع البكاء جواز ;6 ب;;دعوى وال;;دعاء ونتف;;ه الش;;عر وحلق الجيوب وشق النياحة عن النهي ;7

الصحيحة. باألدلة تحريمه معلوم ذلك وكل الجاهلية م;ع الص;واب ويك;;ون الشيء بعض يفوته قد @عظيما ناك وإن الرجل إن ;8

.@ونسيانا @سهوا ئخطي غيره, وقد@ يعبد كان من”قال: لهذاو وفقهه؛ وعلمه بكر أبو أبي فضل ;9 فإن محمدا

@ .“موتي ال حي الله فإن الله يعبد كان مات, ومن قد محمدا ق;;ام عندما سكت ولهذا ه؛قخل وحسن هرضاأو عنه الله رضي عمر أدب ;10 عن الل;;ه رض;;ي الص;;حابة م;;ع يس;;تمع جلس ب;;ل يعارض;;ه ولم يخطب بك;;ر أبو

الجميع. س;;اعدة, وذل;;ك ب;;ني سقيفة في النزاع فض في العظيمة عمر حكمة ;11

بك;;ر, أبي مبايع;;ة في وتت;;ابعوا الناس فانصب فبايعه بكر أبي بيد فأخذ بادر أنهتعالى. لله والحمد النزاع وانفض

.966 برقم مسلم (?)1صحيح. األرنؤوط: إسناده وقال ،14/602 هصحيح في حبان ابن (?)2.30/255 الفتح مع البخاري في التمار سفيان قال كما (?)3.130-8/129 الباري وفتح ،273-5/271 والنهاية انظر: البداية (?)4

عنه: عمر قال حتى وأفاد فأجاد السقيفة في تكلم فقد بكر أبي بالغة ;12“.الناس أبلغ فتكلم”

قب;;ل وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى البني موت يوم رعم بخطبة الله نفع قد ;13 الن;;اس فع;;رف بك;;ر أبي بخطب;;ة الله نفع ثم ،المنافقون فخاف بكر أبي دخول.الحق بع;;د الثالث;;اء ي;;وم خطبت;;ه في سياس;;ته وحسن بكر أبي حكمة ظهرت ;14 عن;;ده قوي الضعيف خيانة, وأن والكذب أمانة الصدق أن النبوية, وبين الوفاة

الن;اس الحق, وطالب منه يأخذ حتى عنده ضعيف الحق, والقوي له يأخذ حتى لهم طاع;;ة فال ورس;;وله الل;;ه عص;;ى ورس;;وله, ف;;إذا الله أطاع إذا له بالطاعة

عليه. خطب حيث والقلبي;;ة العقلي;;ة وش;;جاعته عن;;ه الل;;ه رضي عمر حكمة ;15 بك;;ر، أبي أزر من واعت;;ذر, وش;;د ب;;األمس قوله عن ورجع بكر أبي قبل الناس في هم;;ا إذ اث;;نين إليه, وثاني الناس وأحب الله رسول صاحب بكر أبا أن وبين

الغار. قمص فيها ليس أثواب ثالثة يكون للميت, وأن الكفن بياض ستحبابا ;16

@اممس;;ن يك;;ون , وأن@نص;;با اللبن علي;;ه ينص;;ب , وأن@لحدا يلحد عمامة, وأن والفقط. شبر بقدر

عليــه اللــه صــل5ى بموته المسلمين عشر: مصيبة الثالث المبحثوسل5م@ المعلوم من من كامل;;ة محب;;ة وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى النبي محبة أن يقيناPم: عليه الله صلPى قال ولهذا الصادق؛ اإليمان درجات أعظم يــؤمن ال”وس;;ل

ولـــده, ووالـــده, والنـــاس من إليـــه أحب أكـــون حـــتى أحـــدكم ه;;ذه أن ش;;ك ل;;ده, الو وال;;ده, أو أهل;;ه, أو اإلنس;;ان فق;;د . ف;;إذا(1)“أجمعين

@ همكل فق;دهم إذا ال;دنيا, فكي;;ف مص;ائب من عظيم;ة مصيبة وقت في جميع;;اواحد؟ على المص;;ائب أعظم وس;;لPم عليه الله صلPى النبي موت مصيبة أن شك وال

الل;ه رض;ي عائش;ة ب;ذلك, فعن الص;حيحة األح;;اديث جاءت ولهذا المسلمين؛@ وس;لPم علي;ه الل;ه صلPى الله رسول قالت: فتح عنها الن;اس, أو وبين بين;ه باب;ا

@ كشف من رآه م;;ا على الل;;ه بك;;ر, فحم;;د أبي وراء يص;;لون الن;;اس ف;;إذا سترا الناس أيها يا”رآهم, فقال: بالذي فيهم الله يخلفه أن حالهم, ورجاء حسنــا ــد أيم ــاس من أح ــنين من أو الن ــيبJأ المؤم ــيبة ص ــزFفل بمص Mيتع

@ فإن بغيري؛ هتصيب التي المصيبة عن بي تهبمصيب ــدا ــتيJأ من أح م.(2)“صيبتيJم من عليه Mأشد ةبيصبم صابJي لن

.1/67 , ومسلم5 برقم1/58 الفتح مع البخاري(?)1 , واألحاديث1/267 ماجه ابن صحيح في األلباني وصححه , وغيره1599 برقم ماجه ابن أخرجه(?)2

.5/276 والنهاية , وانظر: البداية1106 برقم الصحيحة

الل;;ه رس;;ول في;;ه دخل الذي اليوم كان لما"قال: عنه الله يضر أنس وعن ال;;ذي الي;;وم ك;;ان , فلم;;ا(1)ش;;يء كل منها أضاء المدينة وسلPم عليه الله صلPى علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول عن نفض;;نا شيء, وم;;ا كل منها أظلم فيه مات

.(5)" قلوبنا(4)كرنانأ حتى(3)دفنه لفي وإنا(2)األيدي وسلPم وف;;اة بع;;د – عن;;ه الل;;ه رض;;ي بك;;ر أب;;و قال: ق;;ال عنه الله رضي أنس وعن كم;;ا نزوره;;ا أيمن أم إلى بنا لعمر: انطلق – وسلPم عليه الله صلPى الله رسول

له;;ا: فقاال بكت إليها انتهيا فلما يزورها، وسلPم عليه الله صلPى الله رسول كانPم. عليه الله صلPى لرسوله خير الله عند فما يبكيك؟ ما ألعلم ق;;الت: إنيوسل ق;;د ال;;وحي أن أبكي , ولكنوسلPم عليه الله صلPى لرسوله خير الله عند ما أن

.(6)معها يبكيان فجعال البكاء على السماء, فهيجتهما من انقطعالقائل: قال ما أحسن وما

دمخل غير المرء بأن واعلموتجلد مصيبة لكل اصبر

محمد بالنبي مصابك فاذكربها تسلو مصيبة ذكرت فإذا

المبعث ه;;ذا المس;;تفاد والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقـول: وخالصـةكثيرة, ومنها:

المسلمون. بها أصيب مصيبة أعظم وسلPم عليه الله صلPى النبي موت ;1Pم؛ عليه الله صلPى النبي موت بعد قلوبهم الصحابة إنكار ;2 لف;;راقهم وس;;ل

السماء. من وانقطاعه الوحي نزول النفس, والول;;د, من المس;;لمين إلى أحب وس;;لPم عليه الله صلPى النبي ;3

من والبعي;;د الق;;ريب بين موت;;ه عن;;د ذل;;ك ظهر أجمعين, وقد والوالد, والناسالمسلمين. وجميع , بلوسلPم عليه الله صلPى النبي أصحاب

في وسلPم عليه الله صلPى الله برسول والتأسي لإلقتداء الصحابة محبة ;4 بك;;ر أبو فعل السن, كما كبار النساء زيارة في حتى الدين أمور من شيء كل

عنهما. الله رضي وعمر

وسل5م عليه الله صل5ى عشر: ميراثه الرابع المبحث

.10/87 األحوذي شيء. انظر: تحفة كل المدينة من شيء: أشرق كل منها أضاء(?)1 تحفة ونحوهما. انظر والغبار التراب من عليه ما ليزول الشيء تحريك النفض: وهو نفضنا: من وما(?)2

.10/88 الحوذي.10/88 الحوذي بعد. انظر: تحفة بدفنه مشغولون دفنه: أي لفي وإنا(?)3 مادة عالنقطا واأللفة الصفاء من عليه كانت ما على قلوبهم يجدوا لم أنهم قلوبنا: يريد أنكرنا حتى(?)4

أنهم يرد والتعليم, ولم التأييد من وسل5م عليه الله صل5ى الرسول من يمدهم كان ما وفقدان الوحي@ الناس أكمل عنهم الله رضي الصحابة فإن التصديق؛ من عليه كانت ما على يجدوها لم @. إيمانا وتصديقا

.10/88 الحوذي انظر: تحفة البداية في كثير ابن , وقال1631 برقم ماجه , وابن3/68 , وأحمد5/589 وصححه الترمذي(?)5

.1/273 ماجه ابن , وانظر: صحيح5/274 الصحيحين شرط على صحيح والنهاية: إسناده النووي في المصدرين. وانظر: شرحه من , واللفظ1635 برقم ماجه , وابن2454 برقم مسلم(?)6

16/242.

الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رسول ترك ما"قال: عنه الله رضي الحارث بن عمرو عن@, والرموته: د عند وسلPم عليه @, وال هما @, وال دينارا @, إال , وال@ةأم عبدا بغلت;;ه ش;;يئا

@ض;ريركبه;ا[ وس;الحه, ]وأ ك;ان ]ال;تي البيضاء الس;بيل[ ]البن ر[ جعله;اببخي; ا الل;ه ص;لPى الل;ه رسول ترك قالت: ما عنها الله رضي عائشة . وعن(1)"صدقة@، وسلPم عليه @، وال دينارا @، وال شاة، وال درهما .(3)"(2)بشيء ىأوص وال بعيرا

Pم: عليه الله صلPى وقال وذل;;ك(4)“صــدقة فهو تركنا ما نورث ال”وسل@ وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى يبعث لم ألنه @, بعث إنم;;ا @وخازن;;ا لألم;;وال جابي;;ا هادي;;ا

@@@ @ ،ومبشرا @, وداعيا @ الله إلى ونذيرا @, وه;;ذا بإذنه, وسراجا أنبي;;اء ش;;أن ه;;و من;;يراPم: علي;ه الل;ه ص;لPى ق;ال ولهذا والسالم؛ الصالة عليهم ورسله الله إن”وس;ل

@ يورثــوا لم األنبياء األنبياء, إن ورثة العلماء @ وال دينــارا إنمــا درهمــا.(5)“وافر بحظ أخذ أخذه فمن العلم ورثوا ابن مهران: بينم;;ا بن سليمان ذلك, فعن عنهم الله رضي الصحابة فهم وقد

@ عنه الله رضي مسعود م;;ا فقال: على أعرابي Pمر إذ أصحابه من نفر معه يوما الل;;ه صلPى محمد ميراث على"عنه: الله يضر مسعود ابن قال اء؟ؤله اجتمع.(6)"مونهPيقس وسلPم عليه

واالهت;;داء والعلم والس;;نة الكت;;اب ه;;و وس;;لPم عليه الله صلPى النبي فميراث ي;ترك ولم وس;لPم علي;ه الل;ه ص;لPى ت;وفي وله;ذا ؛وسلPم عليه الله صلPى هبهدي

@, وال @, وال درهما @, وال دينارا @, وال أم;;ة, وال عب;;دا @, إال ش;;اة, وال بع;;يرا بغلت;;ه ش;;يئا@ضرأو السبيل. البن صدقة جعلها ا

وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي ت;;وفي"ق;;الت: عنها الله رضي عائشة وعن@ بثالثين يه;ودي عند مرهونة ودرعه الن;بي أن ي;بين . وه;ذا(7)"ش;عير من ص;اعا لم وله;;ذا الن;;اس؛ عن ال;;دنيا, ويس;;تغني من لل;;يتق كان وسلPم عليه الله صلPى ال وربم;;ا رهنه يقبلون ال الصحابة ألن منهم؛ يقترض أو أموالهم الصحابة يسأل

من أح;;د على قيض;;ي لئال اليه;;ودي؛ معامل;;ة إلى الثمن, فع;;دل من;;ه يقبض;;وا الج;;وع يصيبه وسلPم عليه الله صلPى كان . وقد(8)وسلPم عليه الله صلPى أصحابه

رس;;ول أبي;;ات في أوق;;دت وما والشهران الشهر ويمضي يمر ولهذا حي؛ وهو الجمي;;ع: م;;ا عن الل;;ه رضي لعائشة عروة نار, قال وسلPم عليه الله صلPى الله

المواضع. هذه من , واللفظ4461 ،3098, 2912, 2873, 2739 , برقم5/356 البخاري(?)1.1635 برقم مسلم(?)2 وسنه الله بكتاب ىأوص أنه تقدم فقد الدين أمور مال, أما له لم إذ غيره وال ماله بثلث يوص لم أي(?)3

ذلك. وغير اليمين وملك الوفد, والصالة العرب, وبإجازة جزيرة من المشركين بيته, وإخراج نبيه, وأهل.11/97 النووي انظر: شرح

عنهم, برقم الله رضي بكر أوس, وأبي بن ومالك عائشة حديث من مواضع عدة في البخاري(?)4 ,1758, و757 برقم . ومسلم7305, 6727, و6726, 5358, 4240, 4036, 3712, 3093مسلم. عند لعائشة , واللفظ1761, و1759

ماجه ابن سنن صحيح في األلباني , وصححه1/80 ماجه , وابن5/49 , والترمذي3/317 داود أبو(?)51/43.

. 45 ص الحديث أصحاب شرف في بسنده البغدادي الخطيب أخرجه(?)6 في , وانظر: جميعها1603 برقم , ومسلم مواضع عشرة في بفوائده وكرره2068 برقم ( البخاري 7

. 2/21 لأللباني البخاري مختصر. 11/43 النووي ( انظر: شرح 8

ص;;لPى يقول كان هذا . ومع(1)"والماء... األسودان: التمر"قالت: كم؟تيقي كانPم: عليه الله ــار كراكب إال الدنيا ومثل مثلي ما وللدنيا مالي”وسل ســوم في ــار من ســاعة شــجرة تحت فاســتظل صــائف ي راح ثم نه

.(2)“وتركها كث;;يرة, المبحث ه;;ذا في والع;;بر والفوائ;;د ال;;دروس أنالقول: وخالصة

ومنها: لهداية بعثوا وإنما األموال لجمع يبعثوا لم والسالم الصالة عليهم األنبياء ;1

درهم;;ا وال @دين;;ارا يورث;;وا لم له;;ذا الن;;ور؛ إلى الظلم;;ات من وإخ;;راجهم الناسوافر. بحظ أخذ أخذه فمن العلم ورثوا وإنما ه;;و وإنم;;ا لف;;اني؛ا وحطامها الدنيا في وسلPم عليه الله صلPى النبي زهد ;2

وتركها. راح ثم شجرة تحت استظل الذي كالركب يق;;ترض فه;;و الن;;اس س;;ؤال عن وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي استغناء ;3

ص;;اعا ثالثين في مرهون;;ة ودرعه مات ولهذا أصحابه؛ لي يكلف ال حتى ويرهنشعير. من وله;;ذا ؛وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى النبي عند ديال في ما وقلة الحال شدة ;4

األسودان. همتيقي كان نار, وإنما أبياته في توقد ولم والشهران الشهر يمضي لعليا الل;;ه والنه;;ار, وأس;;أل اللي;;ل تع;;اقب م;;ا علي;;ه وس;;المه الله فصلوات

الدين. يوم زمرته في يحشرنا المخلصين, وأن أتباعه من يجعلنا أن العظيم

أمته على وسل5م عليه الله صل5ى عشر: حقوقه الخامس المبحث كث;يرة, منه;ا: وهي أمت;ه على حق;وق وس;لPم علي;ه الل;ه صلPى الكريم للنبي@ وسلPم عليه الله صلPى به الصادق اإليمان @ قوال ج;;اء م;;ا ك;;ل في وتصديقه وفعال

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى معصيته من والحذر هتطاع , وجوبوسلPم عليه الله صلPى به علي;;ه الل;;ه صلPى منزلته بحكمه, وإنزاله ىوالرض إليه التحاكم ووجوب وسلPم، األم;;ور, جمي;;ع في وأس;;وة ق;;دوة واتخ;;اذه تباع;;هاتقص;;ير, و وال غل;;و بال وسلPم

@, واحترام;;ه والن;;اس والول;;د والم;;ال النفس, األه;;ل من أك;;ثر ومحبت;;ه جميع;;ا علي;;ه؛ , والص;;الةوس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى سنته عن والذب دينه ونصر وتوقيره

فيــه: الجمعــة يوم أيامكم أفضل من إن”: وسلPم عليه الله صلPى لقوله الصــالة من يMعل الصــعقة, فــأكثروا النفخة, وفيه آدم, وفيه خلق تعرض الله! كيف رسول رجل: يا فقال “Mعلي معروضة صالتكم فإن فيه

أن األرض على مMحــر الله إن”بليت. قال: يعني أرمت؟ وقد عليك صالتنا.(3)“األنبياء أجساد تأكل

كالتالي: واإليجاز بالتفصيل الحقوق هذه إليكو

. 11/283 الفتح مع ( انظر: البخاري 1 وغيره, الترمذي جيد, وأخرجه , وإسناده5/284 والنهاية البداية في كثير ابن وقال6/154 أحمد(?)2

.2/280 الترمذي , وصحيح439 برقم الصحيحة وانظر: األحاديث النسائي صحيح في األلباني , وصححه3/91 , والنسائي1/524 ماجه , وابن1/275 داود أبو(?)3

1/197.

ق;;ال ب;ه أتى فيم;ا وتص;ديقه وس;;لPم علي;;ه الله صلPى به الصادق اإليمان ;1نJوا}تعالى: Lآم Gف LهMاللLب LهLول Jس GرGو Lالنور Gي وLذMا الGنFل GنزG اللMهJ أ Gا و GمLب Gون Jلــ GمFعGت

NيرLب G(1){خ ,{FواJن Lآم Gاللــ5 فــLبGLه LهLول Jســ GرGو PيLبMالن PيPمJي األLذ Mالــ Jن LمFؤ Jاللــ5 يــLبGLه LهLات GمLلGك Gو JوهJعLبMات Gو FمJكMلGعGل GونJدGت FهGا}, (2){تGا ي GيهG نJوا الMذLينG أ Gوا آم JقMات GهMالل نJوا Lآم Gو LهLول Jس GرLب FمJكLت FؤJي LنFيGل FفLن كLم LهLت Gم Fح Mل رGع FجGي Gو FمJكMا ل ونG نJور@ JشــFمGت

LهLب Fر LفFغGي Gو FمJكGل JهMالل Gو Nور JفGغ Nيم Lح Mن}, (3){رGمGو FمMن لLمFؤJي LهMاللLب LهLول Jس GرGو LنMا إ Gا فGنFدGتFعGأ GينLر LافGكFلLا ل عLير@ Gى , وقال(4){سPم: علي;;ه الله صلP أمرت”وس;;ل وبمــا بي ويؤمنــوا اللــه إال إلــه ال أن يشهدوا حتى الناس أقاتل أن

.(5)“به جئت للجن أرس;;له الل;;ه نبوت;;ه, وأن تصديق هو وسلPم عليه الله صلPى به واإليمان

ب;;ذلك القلب تص;;ديق وقاله, ومطابق;;ة به جاء ما جميع في واإلنس, وتصديقه والنط;;ق ب;;القلب ب;;ه التص;;ديق اجتم;;ع الل;;ه, ف;;إذا رسول اللسان, بأنه شهادة

الل;;ه ص;;لPى ب;;ه اإليم;;ان تم به جاء بما العمل ذلك تطبيق ثم باللسان بالشهادة.(6)وسلPم عليه وجب معص;;يته, ف;;إذا من والح;;ذر وس;;لPم عليه الله صلPى طاعته وجوب ;2

ب;;ه, ق;;ال أتى مم;;ا ذل;;ك ألن طاعت;;ه؛ وجبت ب;;ه ج;;اء فيما وتصديقه به يمانإالا يGا}تعالى: GيهG ذLينG أ Mالــ F وا Jنــ Gآم F وا JيعــLطGاللــ5 أGGه JهGول Jســ GرGو G ال Gا و Fو Mلــ GوGت Jه FنــGع FمJنتG أ Gو GونJع Gم FسGا} ,(7){تGمGو JمJاكGآت Jول Jس Mالر JوهJذ Jخــ Gا ف Gمــ Gو FمJاك GهــGن Jه FنــGع

وا JهGانت G(8){ف, {FلJوا قJيعLطGأ GهMوا اللJيعLطGأ Gو Gول Jس Mن الرLإ Gوا فــ Mلــ GوGا ت GمــMنL إ Gف LهFيGلGا ع Gم Gل Pم Jم حJكFيGلGعGا و Mم FمJتFل Pم Jن حLإ Gو JوهJيعLطJوا تJد Gتـ FهG(9){ت ,{LرGذ FحـGيFل Gف

GينLذMال Gون JفLال GخJي FنGع LهLر FمGن أGأ Fم JهGيب LصJت NةGنFت Lف Fو

G مF أ JهGيب LصJي NابGذ Gــ GلLيمN ع {أولGهJ اللMهL GيJطLع وGمGن}, (10) Jســ GرGو Fد Gقــ Gف Gاز Gا فــ ز@ Fو Gا فــ وGمGن}, (11){عGظLيمــ@

LصFعGي GهMالل JهGول Jســ GرGو Fد Gقــ Gف Mل Gالال ضــ Gا @ضــ بLينــ@ عL وGمGن}, (12){م LطــJاللــ5 يGGه JهGول Jس GرGو JهFل LخFدJات يMن Gي جLر FجGن تLا م GهLت FحGت Jار GهFنGاأل GينLد Lالــ Gا خ Gيهــ Lف Gك LلــGذ Gو

Jز Fو GفFال JيمLظGعFن ،الGمGو LصFعGالل5 يGGه JهGول Jس GرGو Mد GعــGتGي Gو JهGودJد Jحــ Jه Fلــ LخFدJا ي ار@ Gنــ الLد@ا Gا خ Gيه Lف JهGل Gو NابGذGع Nين Lه .(13){م

علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الل;;ه رس;;ول ق;;ال: ق;;ال عن;;ه الل;;ه رضي هريرة أبي وعن عصــى فقــد عصــاني ومن اللــه أطــاع فقــد أطــاعني من” :وس;;لPم

.8التغابن, اآلية: سورة (?)1.158األعراف, اآلية: سورة (?)2.28الحديد, اآلية: سورة (?)3.13الفتح, اآلية: سورة (?)4.1/52 مسلم (?)5.2/539 عياض للقاضي وسلPم عليه الله صلPى المصطفى حقوق بتعريف انظر: الشفاء (?)6.20األنفال, اآلية: سورة (?)7.7الحشر, اآلية: سورة(?)8.54النور, اآلية: سورة(?)9

.63النور, اآلية: سورة (?)10.71األحزاب, اآلية: سورة (?)11.36األحزاب, اآلية: سورة (?)12.14, 13النساء, اآليتان: سورة (?)13

:وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الله رسول قال: قال عنه الله رضي , وعنه(1)“الله ي;;أبى؟ الل;;ه! ومن رس;;ول ي;;ا قالوا,ىأب من إال الجنة يدخل الناس كل”

.(2)“ىأب فقد عصاني ومن الجنة دخل أطاعني منقال: :وس;;لPم علي;;ه الله صلPى الله رسول قال: قال عنه الله رضي عمر ابن وعن

له, شريك ال وحده الله يعبد حتى بالسيف الساعة يدي بين بعثت”ــJوج ــJرمحي, وج Pظــل تحت رزقي GلLع ــذ GلLع من على JغارMوالصــ لPال

.(3)“منهم فهو بقول تشبه أمري, ومن خالف قتداءاوال األمور جميع في قدوة واتخاذه وسلPم عليه الله صلPى تباعها ;3بونG كJنتJمF إLن قJلF}تعالى: , قالهبهدي LحJالل5 تGGي هLونJعLبMات Gف JمJكFبLب FحJالل5 يGJه

Fر LفFغGي Gو FمJكGل FمJكGوبJنJالل5 ذ GوGJه Nور JفGغ Nيم Lح M(4){ر ,{Fد GقGل GانGك FمJكGي لLف Lول Jس Gر LهMالل Nة Gو FسJأ NةGن Gس Gن حGمPل GانGو ك Jج FرGي GهMالل Gم FوGيFال Gو Gر Lاآلخ GرGكGذ Gو

GهMا الل اتMبLعJوهJ}تعالى: قالو, (5){كGثLير@ Gو FمJكMلGعGل GونJدGت FهGالسير فيجب(6){ت Pم: عليه الله صلPى مخالفته, قال من والحذر سنته والتزام هديه على وسل

.(7)“مني فليس سنتي عن رغب فمن” والن;اس والوال;د والول;د األه;;ل من أك;ثر وس;لPم علي;ه الله صلPى محبته ;4

انG إLن قJلF}تع;;الى: الله أجمعين, قال Gكــ FمJك Jاؤ Gآبــ FمJكJآؤ GنــFبG أ Gو FمJكJان Gو FخــLإ Gو FمJك Jاج Gو FزG أ Gو FمJكJت Gير LشــGعGو NالGو FمــGأ Gا و GوهــJمJت Fف GرGت Fاق Nة Gار GجـــLت Gو GنFو Gشــ FخGت

ا GهGاد GسGك JنLاك GســGمGا و GهGن Fو Gضــ FرGت Mب GحGم أJكFيGلL نG إ Pاللــ5 مGLه LهLول Jســ GرGاد و Gهــ LجGو بLيلLهL فLي Gس F وا JصMب GرGت Gى فMت Gح GيLتF أ Gاللــ5 يــGJه LهLر Fم

Gأ Lاللــ5 بــ GوGJه G دLي ال FهــGي Gم Fو GقــFال Gين Lق Lاس GفFى الل;;ه رسول قال: قال عنه الله رضي أنس , وعن(8){الPالل;;ه ص;;ل

Pم: عليه ووالــده ولــده من إليه أحب أكون حتى أحدكم يؤمن ال”وسل االجتم;;اع محبت;;ه ث;;واب من أن الح;;ديث في ثبت . وقد(9)“أجمعين والناس

أعـددت ما”فق;;ال: الس;;اعة عن رج;;ل س;;أله عن;;دما وذل;;ك الجن;;ة في معه ص;;دقة, ص;;الة, وال ص;;يام, وال كب;;ير له;;ا أع;;ددت م;;ا الله رسول يا قال ؟“لها

فم;ا أنس قال. (10)“أحببت من مع أنتف”ورسوله. قال: الله أحب ولكني@ اإلسالم بعد فرحنا فإنــك”: وس;;لPم علي;;ه الله صلPى النبي قول من أشد فرحا

أك;;ون أن بكر, وعم;;ر. ف;;أرجو ورسوله, وأبا الله أحب , فأنا“أحببت من مع.(11)بأعمالهم أعمل لم وإن معهم

.7137 برقم13/111 الفتح مع البخاري (?)1.7280 برقم13/249 الفتح مع البخاري (?)2@ الفتح مع البخاريو, 1/92 المسند في أحمد (?)3 باز, وانظر: صحيح ابن العالمة , وحسنه6/98 معلقا

.3/8 الجامع.31عمران, اآلية: آل سورة (?)4.21األحزاب, اآلية: سورة (?)5.158األعراف, اآلية: سورة (?)6.5063 برقم9/104 الفتح مع البخاري (?)7.24التوبة, اآلية: سورة (?)8.1/67 , مسلم15 برقم1/58 الفتح مع البخاري (?)9

.4/2032 , ومسلم13/131 و10/557 الفتح مع البخاري(?)10.4/2032 مسلم (?)11

من إلي أحب ألنت الله رسول اعنه: ي الله رضي الخطاب بن عمر قال ولما والذي ال”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي فق;;ال نفس;;ي من إال ش;;يء كل

فإن;;ه عم;;ر ل;;ه , فق;;ال“نفســك من إليك أحب أكون حتى بيده نفسي :وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي فق;;ال نفس;;ي من Pإلي أحب ألنت والل;;ه اآلن

إلى رج;;ل ق;;ال: ج;;اء عن;;ه الل;;ه رض;;ي مس;;عود ابن , وعن(1)“عمر يا اآلن” رج;;ل في تق;;ول كي;;ف الل;;ه رسول فقال: يا وسلPم عليه الله صلPى الله رسول

@ أحب Pم: عليه الله صلPى الله رسول فقال بهم؟ يلحق ولم قوما المــرء”وس;;ل.(2)“أحب من مع

ص;;لPى الل;;ه رس;;ول س;;مع أن;;ه عنه الله رضي المطلب عبد بن العباس وعنــا@, باللــه رضــي من اإليمــان طعم ذاق”يق;;ول: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه رب

@ دينا@, وبمحمد وباإلسالم .(3)“رسوال حالوة بهن وجــد فيــه كن من ثالث”: وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى وق;;ال

يحب ســواهما, وأن ممــا إليــه أحب Jورسوله Jالله كان اإليمان: من أنقــذه أن بعــد الكفــر في يعــود أن يكره لله, وأن إال يحبه ال المرء

.(4)“النار في يقذف أن يكره كما منه الله قه الل;;ه تع;;الى ل;;ذلك ذاق طعم اإليم;;ان ووج;;د حالوت;;ه,والشك أن من وف

الل;;ه ع;;ز وج;;ل ورس;;وله ص;;لPىىفيستلذ الطاعة ويتحمل المشاقة في رض الله عليه وس;;لPم, وال يس;;لك إال م;;ا يواف;;ق ش;;ريعة محم;;د ص;;لPى الل;;ه علي;;ه@ أطاع;;ه ص;لPى @, وأحبه، ومن أحبه من قلبه ص;دقا وسلPم؛ ألنه رضي به رسوال

الله عليه وسلPم؛ ولهذا قال القائل:بديع القياس في لعمري هذاهبح هرظت وأنت اإلله تعصي

@ كبح كان لو (5)طيعم بحي لمن حبالم إنألطعته صادقا

علي;;ه الله صلPى به قتداءاال في تظهر وسلPم عليه الله صلPى محبته وعالمات بآداب;;ه, في نواهي;;ه, والت;;أدب أوام;;ره, واجتن;;اب سنته, وامتثال تباعا, ووسلPم@ أحب من أن ش;;ك واليسر, وال العسر والرخاء, وفي الشدة آث;;ره, وآث;;ر ش;;يئا

@ يكن لم الإموافقته, و @Pمد ويكون حبه في صادقا .(6)عيا :وس;;لPم علي;;ه الل;;ه صلPى لقوله له؛ محبته: النصيحة عالمات من أن شك وال

لله, ولكتابه, ولرســوله, وألئمــة”قال: لمن؟ انقل “النصيحة الدين” :وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى لرس;;وله , والنص;;يحة(7)“وعــامتهم المســلمين

ؤازرت;ه,عن;;ه, وم نهى م;ا ب;ه, واجتن;;اب أم;ر فيم;ا بنبوت;ه, وطاعت;;ه التص;ديق

.11/523 الفتح مع البخاري (?)1.10/557 الفتح مع البخاري (?)2.1/62 هصحيح في مسلم (?)3.66ص تخريجه وتقدم1/66 مسلمو, 1/72 الفتح مع البخاري (?)4.2/563 و2/549 وسلPم عليه الله صلPى المصطفى حقوق بتعريف الشفاء (?)5.582– 2/571 وسلPم عليه الله صلPى ىالمصطف حقوق بتعريف انظر: الشفاء (?)6.1/74 مسلم (?)7

@ وحمايته ونصرته @, وإحياء حيا وال;;ذب وتعلمها, وتعليمها بها والعمل سنته وميتا.(1)الجميلة الكريمة, وآدابه بأخالقه عنها, ونشرها, والتخلق

نJوا}تعالى: قال كما ونصرته وتوقيره احترامه ;5 LمFؤJتLل Lه MاللــLب LهLول Jســ GرGو Jوه Jر PزGعJت Gو Jوه Jر PقGوJت Gا}, (2){وGا ي GيهG نJوا الMذLينG أ Gوا ال آمJمPد GقJت GنFيGب LيGدGي LهMالل LهLول Jســ GرGوا و JقــMات Gو Gه Mاللــ MنLإ Gه Mاللــ Nيع Lم Gســ NيمLلGوا ال}, (3){ع JلــGع FجGاء ت GعــJدG Lول Jس Mالر FمJكGنFيGاء بGعJدGكL مJك LضFعGا ب .(4){بGعFض@ حيات;;ه كح;;ال الزم موت;;ه, وتوق;;يره بع;;د وسلPم عليه الله صلPى النبي وحرمة

س;;نته, وال;;دعوة وس;;يرته, وتعلم اسمه حديثه, وسنته, وسماع ذكر عند وذلك.(5)إليها, ونصرتها

هG إLنM}تع;;الى: ل;;هلا ق;;ال وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى علي;;ه الص;;الة ;;;6 Mاللــ JهGتGكLالئGمGو Gلون GصJى يGلGع PيLبMا النGا ي GيهG نJوا الMذLينG أ Gلوا آم Gص LهFيGلGوا عJمPل GسGو ا لLيم@ FسGى , وقال(6){تPم عليه الله صلPصلى صالة 5علي صلى .. من”: وسل

@ بها عليه الله بيوتكم تجعلوا ال”: وسلPم عليه الله صلPى , وقال(7)“عشرا@ قــبري تجعلوا قبورا@, وال غــنيبلت صــالتكم فــإن 5علي وصــلوا عيــدا

عنــده ذكــرت من البخيــل”: وسلPم عليه الله صلPى , وقال(8)“كنتم حيث@ قوم جاس ما”: وسلPم عليه الله صلPى , وقال(9)“5علي Pيصل فلم مجلسا تــرة, عليهم كــان إال نــبيهم على وا5يصــل فيــه, ولم اللــه يذكروا لم

:وس;لPم علي;ه الل;ه صلPى , وقال(10)“لهم غفر شاء وإن عذبهم شاء فإن ,(11)“السالم أمتي من يبلغوني األرض في ينحسيا مالئكة لله إن”

أو – عبد أنف رغم”: وسلPم عليه الله صلPى للنبي السالم عليه جبريل وقال :وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى فق;;ال “عليــك 5يصــل فلم عنــده GرتLكــJذ – دJعGب علي;;ه الله صلPى الله رسول قال عنه الله رضي هريرة أبي , وعن(12)“آمين”

عليه 5أرد حتى روحي Mعلي الله 5رد إال Mعلي م5يسل أحد من ما”: وسلPم.(13)“السالم

اإلم;;ام منها ذكر كثيرة مواطن وسلPم عليه الله صلPى النبي على وللصالة* @ تع;;الى لل;;ه رحمه القيم ابن @ وأربعين واح;;دا المث;;ال: س;;بيل على منه;;ا موطن;;ا

من;;ه, الخ;;روج المس;;جد, وعن;;د دخ;;ول عند وسلPم عليه الله صلPى عليه الصالة وفي الصالة، في التشهد الدعاء, وفي اإلقامة, وعند المؤذن, وعند إجابة وبعد

.584 -2/582 حياض للقاضي وسلPم عليه الله صلPى المصطفي حقوق بتعريف الشفاء (?)1.9الفتح, اآلية: سورة (?)2.1الحجرات, اآلية: سورة (?)3.63النور, اآلية: سورة (?)4.612 و2/595 الشفاء (?)5.56األحزاب, اآلية: سورة (?)6.1/288 عنهما الله رضي عمرو بن الله عبد عن مسلم أخرجه (?)7.1/383 داود أبي , وانظر: صحيح2/367 , وأحمد2/218 داود أبو (?)8.3/177 الترمذي , وغيره, وانظر: صحيح5/551 الترمذي (?)9

.3/140 الترمذي انظر: صحيحوالترمذي, (?)10.1/274 النسائي صحيح في األلباني ه, وصحح3/43 النسائي(?)11األفهام. في األرنؤوط , وصححه2/254 , وأحمد3/192 خزينة ابن (?)12.1/283 داود أبي صحيح في األلباني , وحسنه2041 برقم2/218 داود أبو أخرجه (?)13

مالق;;و اجتم;;اع الجمعة, وعن;;د يوم وفي والمساء، الصباح وفي الجنازة، صالة اس;;مه, وفي ةكتاب;; الجمعة, وعند صالة الخطب: كخطبتي تفرقهم, وفي قبل والم;;روة, الصفا القنوت, وعلى دعاء التكبيرات, وآخر بين العيدين صالة أثناء الذنب المغفرة, وعقب وطلب والشدائد الهم قبره, وعند على الوقوف وعند

في الل;ه رحم;ه ذكره;;ا ال;تي الم;واطن من ذل;ك عن;;ه, وغ;ير يكفر أن أراد إذا.(1)كتابه ح;;ديث إال وس;;لPم علي;;ه الل;;ه ص;;لPى الن;;بي على الصالة فضل في يرد لم ولو اللــه صــلى واحــدة صــالة Mعلي صلى من” لكفى عن;;ه الل;;ه رضي أنس وحــط (3)حســنات[ عشــرة بهــا له الله . ]كتب(2)صلوات عشر عليه.(4)“درجات عشر بها سيئات, ورفعه عشر بها عنهPم، علي;;ه الله صلPى بحكمه والرضي إليه التحاكم وجوب ;7 الل;;ه ق;;ال وس;;ل

إLن}تعالى: Gف FمJتFع GازGنGي تLء ف Fي Gش Jدوه Jر Gى فGلLالل5 إGLه Lول Jسـ Mالر Gن وLإ FمJنتJك GونJن LمFؤJالل5 تLبGLه Lم FوGيFال Gو Lر Lاآلخ GكLلGذ NرFي Gخ Jن Gس FحGأ Gو @ يال Lو

FأG(5){ت ,{GالGف Gك Pبــ Gر Gو Gال Gون Jــ نـ LمFؤJي GىMت Gح Gوك Jــ كPمـ GحJا ي Gــ يمـ Lف Gر Gج Gــ مF شـ JهGنFيGب MمJث G F ال دJوا Lــ فLي يGجـ

Fم Lه Lس JنفGا أ ج@ Gر Gا ح Mم Pم GتFي GضGق F وا JمPل GسJي Gا و لLيم@ FســGإلى التح;;اكم ويك;;ون(6){ت .وسلPم عليه الله صلPى بعده وشريعته سنته لل;;ه عب;;د فه;;و تقص;;ير وال غل;;و بال وس;;لPم علي;;ه الله صلPى مكانته إنزاله ;8

واآلخ;;رين, وه;;و األولين س;;يد والمرس;;لين, وه;;و األنبياء أفضل ورسوله, وهو لنفسه يملك ال بشر ذلك مع المورود, ولكنه والحوض المحمود المقام صاحب

@ لغيره وال @ وال ضرا ل}تع;;الى: ق;;ال كما الله شاء ما الإ نفعا Jقـ M ولJ ال JقـGأ FمJكGل ندLي Lع JنLآئ Gز Gالل5 خGLال هGو JمGلFعGأ GبFيGغFال الGو Jول JقــGأ FمJكGي لPنLإ Nك Gلــ Gم FنLإ Jع LبــMت

G أMالLا إ Gى مGوحJي MيGلL ل}تع;;الى: , وق;;ال(7){إ Jقـ M كJ ال Lلـ Fم

G ي أ Lسـ FفGنLا ل عـ@ FفGن G ال Gو ا ر  Gض M Lال ا إ Gاء م GشG 5اللGJه FوGل Gو JنتJك JمGلFعGأ GبFيGغFال Jت FرGثFكGت FسGال Gن Lم LرFي GخFا ال Gــ م Gو

GيLن MسGم Jوء F إLنF الس GنGا M أ Lال يرN نGذLيرN إ LشGب Gم و Fو GقPل GونJن Lم FؤJ(8){ي ,{Fل Jي قــPنLال إ JكLل Fم

G ا لGكJمF أ ر  Gال ضGد@ا و Gش Gر، Fل Jي قPنLن إGي لLن Gير LجJي Gن Lم LهMالل Nد GحGأ FنGل Gو Gد LجGأ

د@ا دJونLهL مLن GحGتFل Jى مات , وقد(9){مPم علي;ه الل;ه ص;لPاألنبي;اء من كغ;يره وس;ل كG} القي;;ام ي;;وم إلى �ب;;اق دين;;ه ولكن MنــL يPتN إ Gم مJهMنL إ Gو Gون JتــPي Mا}, (10){م GمــGو

عGلFنGا Gر ج GشGبLن لPم Gك LلــFب Gق Gد Fلــ JخFن الLإ GفـGأ MتPم Jم Jه Gف GونJد Lالــ GخFل ،ال Jس كــ FفGن

القيم ابن لإلمام وسلPم عليه الله صلPى مألناا خير على والالم الصالة في األفهام جالء كتاب راجع (?)1تعالى. لله رحمه

"و". يقتضي السياق (?)2.4/29 أحمد مسند في طلحة حديث من الزيادة هذه(?)3 تحقيقه في األرنؤوط وصححه ،1/551 )موارد(, والحاكم2390 الرقم حبان , وابن3/261 أحمد (?)4

.65 ص األفهام لجالء.59اآلية: النساء سورة (?)5.65النساء, اآلية: سورة (?)6.50األنعام, اآلية: سورة (?)7.188األعراف, اآلية: سورة (?)8.22 ،21الجن, اآليتان: سورة (?)9

.30الزمر, اآلية: سورة(?)10

Jة GقLائGذ LتFو GمFش;;ريك ال وح;;ده الل;;ه إال العبادة قحيست ال أنه يعلم وبهذا ,(1){ال الGتLي إLنM قJلF} له Gي صLك JسJن Gو GايGي Fح GمGي وLات Gم GمGل5 وLلGLه Pب Gر Gين LمGالGعF162 ال Gال GيكLر Gش JهGل GكLلGذLب Gو Jت Fر LمJأ F GنGا أ Gو JلMو

Gأ Gين LمLل FسJمF(2){ال.وأصحابه. آله وعلى محمد بينان على وسلم الله ىوصل

.35, 34األنبياء, اآليتان: سورة(?)1.163, 162األنعام, اآليتان: سورة(?)2

رسـالفه

الصفحةالموضوع المقدمة ص;;لPى ووظيفت;;ه ووالدت;;ه نس;;به خالصة:األول المبحث

وسلPم عليه الله والعبر الدروس

وس;;لPم عليه الله صلPى وجهاده اجتهاده:الثاني المبحثوأخالقه

مسلم لكل أسوة وسلPم عليه الله صلPى كان.1وسلPم عليه الله صلPى صالته.2 وسلPم عليه الله صلPى صومه.3 وسلPم عليه الله صلPى صدقته.4 وسلPم عليه الله صلPى جهاده.5 وسلPم عليه الله صلPى معاملته.6 وسلPم عليه الله صلPى خلقه.7 وسلPم عليه الله صلPى زهده.8 وسلPم عليه الله صلPى ورعه.9

وسلPم عليه الله صلPى وسطهت .10 والعبر الدروس

خواتمها أعماله خير:الثالث المبحثوالعبر الدروس

وس;;لPم علي;;ه الله صلPى ألمته وداعه:الرابع المبحثالوداع حجة في ووصاياه

بالحج الناس في أذانهعرفات في ألمته ووصاياه وداعهالجمرات عند ألمته ووصاياه وداعهالنحر يوم لمته ووصيته وداعهالتشريق أيام أوسط في ألمته ووصيته وداعه والعبر الدروس

واألموات لألحياء توديعه:الخامس المبحث العبر روسدال

أن بك;;ر ألبي وأمره مرضه بداية:السادس المبحثبالناس يصلي

والعبر الدروسللناس ووصاياه العظيمة خطبته :بعالسا المبحث

والعبر الدروس في ووص;يته ووداعه مرضه اشتداد:الثامن المبحث

الشدة تلك العبر الدروس

عن;;د وسلPم عليه الله صلPى وصاياه:التاسع المبحثوفاته

العبر الدروس

األعلى للرفيق اختياره :العاشر المبحث العبر الدروس

@هش موته:عشر لحاديا المبحث عليه الله صلPى يدا وسلPم

والعبر الدروس الل;;ه ف;;إن الل;;ه يعبد كان من:عشر الثاني المبحث

موتي ال حي والعبر الدروس

بموت;;ه المس;;لمين مص;;يبة:عشــر الثــالث المبحثوسلPم عليه الله صلPى

العبر الدروس وسلPم عليه الله صلPى ميراثه:الربع المبحث

العبر الدروس عليه الله صلPى أمته على حقوقه:الخامس المبحث

وسلPمى به الصادق مانإيالPم عليه الله صلPوسل ى طاعته وجوبPم علي;;ه الل;;ه صلPمن والح;;ذر وس;;ل

معصيتهى قدوة واتخاذه تباعهاPم عليه الله صلPوسل ى محبتهPم عليه الله صلPوالول;;د األهل من أكثر وسل

والوالدى ونصرته وتوقيره احترامهPم عليه الله صلPوسل ى عليه الصالةPم عليه الله صلPوسل ى بحكم;;ه ىوالرض;; إلي;;ه التح;;اكم وجوبPالل;;ه ص;;ل

وسلPم عليهى تقص;;ير وال غل;;و بال مكانت;;ه إنزالهPعلي;;ه الل;;ه ص;;ل

وسلPمرس;الفه