基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

│ [Events] 草地音樂節／小草地，三年級。再次回到大溪！

建立Blog│登入 »

基督教小小羊園地約翰福音8：32　你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由

<< 如何回答這些敬拜讚美音樂支持者的理由？ | 回blog首頁 | 自由、罪、預定與救贖 >>

2007年02月26日

小心教會中詞彙意義改變的現象

現今很多教會裡，許多信仰詞彙的意義，正大規模被改變。這是非常可怕的現象。

很多人非常高興，以為聖靈在這時代大大動工，讓我們看見過去兩千年來歷往聖徒沒看見的新道理。 但事實上，如果我們謹慎思考，只會越來越不寒而慄，而非越來越興奮。 因為，我們只會看到越來越多偏離聖經的名詞新定義和新道理，這豈是聖靈的作為？ 從什麼時候開始，『敬拜』『讚美』這種聖經裡原本意義豐富的定義，竟然被侷限在那種唱唱跳跳的節奏音樂？ 從什麼時候開始，『全備的』『福音』，竟然被定義成『沒有神蹟奇事就不全備』？ 從什麼時候開始，『醫治』的經文大量被解讀為『在今世身體得醫治』？ 從什麼時候開始，『信心』的經文被定義成『只要信，不管合不合聖經，都一定有效』？ 從什麼時候開始，『權能』被定義成『有神蹟奇事才叫權能』？ 從什麼時候開始，『聖靈充滿』被定義成『要有大哭、大笑、倒地這類現象才叫聖靈充滿』？ 從什麼時候開始，這時代越來越多『使徒』跑出來了？ 我親愛的弟兄姊妹們，大家可知道，魔鬼也很會解經的？ 當上帝嚴嚴命令亞當夏娃： 『分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死』（創2：17） 魔鬼和夏娃的錯誤解經法，剛好可以當我們的鑑戒。 1.上帝真有說過嗎？ 『神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』（創3：1） 請注意這個『神豈是真說』。 魔鬼將上帝肯定而且清楚的命令，轉成不肯定的疑惑，來誘惑夏娃。 神豈是真說？ 聖經不熟，又不習慣唯獨聖經、用聖經檢驗的信徒，第一波就馬上倒地陣亡。 因為，單憑個人印象，可能真的好像沒看到、讀到、聽到上帝這樣說。

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 1 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

所以魔鬼輕而易舉攻擊成功，抓進一堆俘虜。 神豈是真說？ 聖經不熟，但比較膽小，不輕易相信的信徒，會有些懷疑，但不會馬上陣亡。 這時魔鬼會進行第二波、第三波、、、攻擊。 神豈是真說？ 聖經熟悉且堅持唯獨聖經的信徒，立即就用上帝明確說過的話（聖經）劈過去。 『拿著聖靈的寶劍，就是神的道』（弗6：17） 『要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計』（弗6：11） 『務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了』（雅4：17） 『務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他』（彼前5：8-9） 現今許多信徒，根本沒有『唯獨聖經』、『回到聖經』、『用聖經檢驗』的觀念。 結果，當教會教導一些錯誤的道理時，信徒毫無抵擋能力。 因為，根本就不知道上帝到底有沒有講。 上帝講的話，就在聖經裡。 聖經不熟，當然不知道上帝到底有沒有講過這句話、有沒有講過這觀念。 我不是說只要聖經不熟都不行，不是！ 聖經不熟，沒關係，只要努力就好。 同時，遇到不懂的、不會的，就要認真去查考、問人，不要輕率照單全收。 只是要慎選自己所問的人，要去問信仰純正的屬靈長輩。 2.擅自增添減少 夏娃回答魔鬼：『神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死』（創3：3） 請注意『也不可摸』這句話。 上帝明明清楚交代的，是『不可吃』。夏娃記住了，也正確講出來了。 但上帝根本沒有講『不可摸』。夏娃自己編出來上帝沒有講的話。 這很可怕，雖然看起來好像沒什麼。 我將上帝的命令，再多加一些，這樣不是更虔誠、更屬靈嗎？ 問題是，新舊約聖經都一樣，嚴厲禁止這種擅自增添刪減上帝話語的現象： 『所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減』（申4：2） 『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分』（啟22：18-19） 事實上，增添也好，刪減也好，都不符上帝命令。 都是偏離真理、偏離唯一真神的命令，加上自己人意的表現。 這種解經方式，在現今教會中，屢見不鮮。 很多靈恩路線的教會就很會這招。 沒有聖經依據的東西，被許多教會擅自增加了一大堆。

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 2 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

信徒也不加分辨，都照單全收。 比方說： 有些教會就會教『沒有大哭、大笑、倒地，就不是聖靈充滿』。 有些會教『你們沒有聖靈，我們才有聖靈，因為你們沒有方言』。 3.轉換上帝命令內容 上帝說的很清楚明白：『你吃的日子必定死』（創2：17） 蛇卻對女人說：『你們不一定死』（創3：4） 上帝說『必定』，魔鬼改成『不一定』。 稍微轉換一下，整個命令的語氣、意義，就全變了樣。 這種解經方式，教會中也一大堆。 新派神學就很會這招。 用一大堆嚇人的釋經術語，用一大堆令人眼花撩亂的學術論文，將上帝清楚的話，解成不清不楚，然後將意義扭轉變型。 比方說： 聖經明明規定同性戀是罪，禁止同性戀。 但新派神學就有本事用一大堆的手法，將經文意思扭曲成同性戀無罪。 4.用人意而非神意的合理化方式來解經 魔鬼對牠『不一定死』的解經結論，加上了聽起來很有道理、非常合理的解釋： 『因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡』（創3：5） 善惡樹，吃了就能分辨善惡。 分辨善惡的能力，很好啊！沒有什麼不對啊！ 我並沒有要超越上帝，只是要像上帝一樣而已，這也沒什麼不好啊！ 而且我沒有凡事都要像上帝一樣，我只是要像上帝一樣分辨善惡而已，這有什麼不好嗎？ 有很多東西，在人聽起來，都蠻合理的。 但是，我們要千萬小心了，在人聽起來合理的東西，在神聽起來未必合理。 而基督徒就是要以神的標準為標準，以神的合理為合理。 是我們要配合上帝，不是上帝來配合我們。 掃羅王沒有遵守上帝命令滅盡一切亞瑪力族大人小孩牲畜一事，也是類似的狀況。（請參閱撒上15章） 請注意，滅盡大人小孩、滅盡牛羊駱駝驢，在人的角度來看，好像不是很合理。 但上帝命令，就是合理！ 這時人只能遵守上帝的命令，以上帝的合理為合理，而不能扭曲上帝命令，來配合我們人類的合理。 掃羅王不僅沒有滅盡全族（留下亞甲王），也留下上好的牛羊。 當他面臨撒母耳的指責時，他用很合理的話來解釋他們的行為： 『因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了』（撒上15：15）

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 3 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

我們留下好東西，要獻給上帝，這不是很好嗎？有什麼不對嗎？聽起來很合理啊？ 撒母耳馬上斥責： 『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油』（撒上15：22） 上帝要人聽祂的話，其他不用鬼扯。 就是這麼簡單。 但對人而言，簡單的東西，也常常是很難遵行的東西。 因為，我們意見不少，理由也很多。 現今教會中很多錯誤的道理，也都類似。 用聽起來很合理的方式，來將錯誤的道，傳遞出去，使信徒深信不疑。 比方說： 破除祖先的咒詛、內在醫治，都是錯誤的道。但很多教會，會用聽起來很合理的講解，來將其錯誤的解經，教導下去。 更可怕的是，隨便抓住一些經文亂解曲解，就讓很多信徒以為有聖經依據了。 許多信徒也只因為聽起來合理，而且也好像有經文支持，卻不用聖經去檢驗這合不合上帝的合理、解得合不合全本聖經，就吸收下去。 5.主觀經驗證實 『女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了』（創3：6） 聽起來有道理，看起來也很好吃。 那麼，就吃了。 神經心理學家研究人類與動物腦部，他們發現： 一般動物，透過感官（看到、聽到、聞到、感覺到），將資料送入腦中的某個區域，然後就會做出直覺而必然的動作。這是生物本能。 人類也有類似的現象。當我們看到、聽到、聞到、感覺到某些東西時，很自然就會啟動腦部這一屬於直覺的區域，然後不多思索就進行處置。 但是，這些神經心理學家也發現，越理性的人，他們不會受這種生物本能轄制。 雖然他們腦部的直覺區域也啟動了，但是，他們也會啟動腦部的思考區域，進行分析研判。而許多有成就的人，在腦部實驗時，都是屬於不被生物本能控制的人。 我親愛的弟兄姊妹們，我們不是一般動物，是人，是尊貴的人。 所以，不要像一般動物一樣當主觀經驗的奴隸，要善用上帝賜予我們人類的理智，用上帝的話，來分析研判這些主觀經驗，否則，會倒大楣，像亞當夏娃一樣。 夏娃使用感官，啟動了她腦部的生物本能區域，然後沒用上帝的話，來將那『看起來好吃』的訊息，送入理智區來分析研判，就順從生物本能，吃了下去。 我們今天有多少信徒，也是這種感官生物本能的奴隸？ 我看到天降金粉、我感覺到電流流過、我倒地大笑不止、我見過天堂地獄、、、。 眼見、耳聽、感覺。 上帝的話呢？

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 4 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

有沒有用上帝的話，將這些感覺送進理智區去分析？ 還是不加思索，反正這些感覺一定是上帝來的，相信就是了，畢竟，那種感覺是那麼強烈、舒服、快樂。 忘了夏娃的情形了嗎？ 『也悅人的眼目，且是可喜愛的』，感覺很好，然後就犯罪了。 魔鬼的錯誤解經，夏娃的錯誤解經，在這時代依然繼續進行中。 很多信徒的解經能力，和上帝創造世界初始的原始時代，也沒什麼兩樣。 魔鬼從古早時代用來誘惑夏娃的伎倆，這時代依然超級有效。 是我們笨，還是魔鬼聰明？ 上帝早就寫在聖經裡提醒我們了，我們卻當耳邊風，不把上帝的話當一回事？ 寧可像原始人一樣腦袋空空笨下去，也不肯在上帝的話語中成長，變成真正有智慧的人？ 寧可被人虛浮的話欺哄，去追求看來好像很有智慧的東西，卻不知那根本是垃圾糞土、是魔鬼包藏毒藥的糖衣錠？ 這種轉換名詞的現象，越來越嚴重，被轉換的名詞也越來越多。 很多信徒，甚至已經以為被轉換的新意思，才是正確的意思。 這會很可怕，因為，隨著許多教會高喊的人數增長，教會興旺， 事實上是帶來更多下地獄的人。 『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍』（太23：15） 當我們使用錯誤的名詞、使用錯誤的道來帶人信主， 我們以為他信主了，但事實上不是，他根本沒信到那個『罪、十字架、救贖』的主，他只信到那個『成功、賺錢、病得醫治、神蹟奇事』的主。問題是，信那種主，根本沒得救。 在這裡，我要提醒一個更嚴重的名詞意義轉換的現象： 使徒。 越來越多教會，開始使用『使徒』的稱謂，來稱呼某些國際性牧師。 這要很小心很小心。 這種情形，已經為魔鬼打開很大很大的門。 沒錯，『使徒』也可以用一種廣意的用法。但是，那是很危險的用法。 我們一般接受的『使徒』定義是指像彼得、約翰、保羅這些人。 我們現今依然有人在執行類似使徒的任務，見證耶穌基督、傳揚福音、甚至奉差遣去外邦之處，像許許多多偉大的宣教士一樣。 但是，歷世歷代以來，我們不會稱這些宣教士是『使徒』。 天主教很推崇聖人，他們會把一些偉大的信徒封聖，甚至會向這些聖人禱告，請這些聖人當中

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 5 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

保。 像偉大的聖法蘭西斯（聖方濟）（他有一首很出名的禱詞，講到使我當和平之子的那一首），是不管基督教天主教，都很尊敬的偉人。 但是，連天主教也不會把聖法蘭西斯稱做『使徒』。 但今天的基督教會，竟然有一大堆，動輒封使徒、動輒一堆先知。 這是在幹什麼？ 由於教會的根基，是建立在使徒和先知上面，所以先知和使徒，地位非同小可。 『並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石』（弗2：20） 舊約的先知，新約的使徒，寫下了聖經，成為根基。 而且，『使徒』排在『先知』之前，因為，使徒是耶穌基督的見證人，而舊約先知只能模糊看見耶穌。 啟示錄未來的聖城耶路撒冷的根基，沒有先知的名字，但有十二使徒的名字。 『城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字』（啟21：14） 如果今天還有使徒，那他們的講論，地位是不是要等同於聖經？ 如果今天還有使徒，那教會的根基是否尚未建立完成，還要繼續建立？ 如果今天還有使徒，他們的書籍是不是要開始高舉？ 事實上，越來越多的教會，已經公然宣稱某些書具有權威，地位只比聖經小一點點而已，信徒都要閱讀。 坦白說，這樣下去，教會的各種真理，只會越來越混亂， 有一天，有人宣稱『第二本聖經』、『彌賽亞就是誰』，也不足為奇。 有人會說，幹嘛要對使徒這名稱使用那麼嚴？ 問題是，千萬不要低估魔鬼混亂名詞的伎倆，特別是一些很重要的名詞。 『名不正，則言不順，必也正名乎』。 錯誤的名詞使用，很容易產生極大的混亂。 耶穌這名字，是當時猶太社會常見的一個名字。 所以，我們今天也可以將自己小孩取名叫耶穌了，不是嗎？ 難道不行嗎？ 當然可以！ 有錯嗎？ 沒有！ 但是，我們腦筋清醒的信徒，不會這麼大膽去使用這名字。 為什麼？ 因為要將『耶穌』這名字，保留給我們的主耶穌來使用。 同樣的，如果我們尊敬聖經中的使徒，我們尊敬上帝揀選這些使徒與先知來作為教會的根基，如果我們知道使徒與先知在聖經中地位的崇高， 我們還敢這樣擅自使用這種名號？ 當我們動輒稱某些牧師是使徒，動輒稱某些人是先知， 那麼，我們還能對他們的道理、對他們的預言，保持檢驗嗎？

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 6 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

豈不是很容易會不知不覺中，產生那種『他們說的，就是上帝說的』觀念？ 這樣一來，各種鬼魔、錯誤的道，如何分辨呢？ 我親愛的弟兄姊妹們，讓我們在上帝的話語上，裝備自己，抵擋各式各樣錯誤的道理與詭計。 『聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理』（提前4：1） 『使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端』（弗4：14） 深盼我們不是那些離棄真道、隨從異端異教，而是持守純淨得到永生的人。 小小羊

﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡回應本文前請先按此 ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡

另外，可參閱： 『從敬拜讚美談起。我們說的名詞，是一樣的嗎？』

Posted by mlscvc at 樂多Roodo! │15:21 │引用(0) │教會流行觀念的偏差

樂多分類：學術/學習 共同主題：基督教 工具：加入樂多書籤│編輯本文

16招搞出音樂雜誌最熱血的音樂書寫計畫，邀您共同見證！

Ads by Roodo!

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/2772883

回應文章

很遺憾~不得不這麼說 探究種種教會流行觀念的偏差之根源 各教會牧者長執的必須付更多責任

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 7 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

為何沒有把關好~而讓歪風進入羊圈呢? 換句話說~為何不餵食正餐~卻從外頭帶一大堆垃圾食物回來 本該作群羊的榜樣~結果呢? 上樑不正下樑歪 【彼前5:1-3】 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的、勸你們中間與我同作長老的人。 務要牧養在你們中間　神的群羊、按著　神旨意照管他們．不是出於勉強、乃是出於甘心．也不是因為貪財、乃是出於樂意。 也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。 [牧養]原文 1) 餵養, 照顧畜群, 牧羊 1a) 統治, 管理 1a1) 領袖的治理 1a2) 教會的管理 1b) 滋養, 供應草料或食物 另外~關於[使徒]一說 原先以為只是很單純的「受差遣出去的人」意思 沒想到又扯進來[五重職事]這個名詞 「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」（弗4:11） 唉~搞靈恩路線的~名堂怎麼這麼多啊 他們認為教會將要恢復初期教會的權能~神要在教會中興起一些人成為現代的「使徒」~並恢復初代使徒的職分、能力與恩賜 其實追根究底~覺得他們的終極目標~就只是要追求得到能力與恩賜 一定要讓你的手隨私慾緊握恩賜不放~才能讓福音更廣傳嗎? 清潔的人、你以清潔待他．乖僻的人、你以彎曲待他。(詩18:26)

Posted by 小阿婆 at 2007年02月26日 20:56

可以給我轉錄到我們學校團契的BBS板上嘛? 這篇還不錯

Posted by ??? at 2007年02月27日 21:49

給？？？： 當然可以，這裡的文章，隨時歡迎轉貼出去，只需記得註明作者即可。

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 8 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:37]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

如果能貼上網址的話，就更好了。 願上帝祝福您。

Posted by 小小羊 at 2007年02月27日 22:07

感謝主 也謝謝你 妳這篇文章有很強的提醒 我剛給我MSN的朋友看了 但是他回了我一句:他講得也沒 很中肯 也可能是真的 教會像他說ㄉ 不過並不是所有都很中肯ㄉ感覺就是ㄌ 就還滿主觀ㄉ囉 我該怎麼回她呢? 順帶一提 她...有點靈恩派 怎麼辦

Posted by ??? at 2007年02月27日 22:09

給？？？： 不用回。 不是每種問題、每個看法都要回應。 我們閱讀文章、書籍、講道，都只需用一個很重要的標準： 講的內容，合不合聖經？ 合的話，即使不合我個人習慣、心意、想法，我也必須臣服在上帝的話語下。 不合的話，我能提出聖經經文駁斥嗎？我為駁斥所提出的經文，經得起全本聖經檢驗嗎？如果可以，那不管作者多出名，我都棄置不用。 靈恩派的信徒的思考模式，我見多了。 我都還被他們罵褻瀆聖靈過了。 對他們，只需二個問題： 1.這篇文章，有哪裡不合聖經？ 2.這篇文章，有那個觀念可以用聖經來駁斥？ 其實，我很少見到靈恩派信徒能提出聖經依據來反駁的。 他們所提出的反駁，幾乎都找不到聖經依據，要不就是斷章取義解經。 有多少靈恩派信徒，喜歡唐崇榮牧師的講道呢？ 靈恩派信徒，願意歸正的，很少。

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 9 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:38]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

我只是盡我本分而已。 哪些人聽得下去，哪些人聽不下去，已經不是我的責任了。

Posted by 小小羊 at 2007年02月27日 23:17

很透徹，一針見血的文章，當然這樣批評型的文章在現在的教會會被貼上”沒有愛心，沒有信心，嚴重到褻瀆聖靈“的標簽，賓路易師母所說末世的兩個特征： 1.神跡奇事出奇的多 2.背道 現在的很多牧師跟傳道人怎末就是帶會眾往死路上奔？這么多不符合聖經的教導，怎么不能分辨？他們不是天天讀經么？ Psa 119:37 求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。

Posted by JOHN YU at 2007年03月27日 02:44

可以容許我問個很重要的問題嗎 很多人說Benny Hinn辛班尼是假仙知 甚至說他的醫病特會是邪靈的工作 現在問題來了~ 辛班尼8/15~16 在林口體育館有場醫病特會 牧師還召集會友一起報名參加 怎麼辦呢

Posted by 主內弟兄 at 2008年06月16日 06:28

問一句有強制嗎？ 沒有的話不去也沒有關係 如果有我建議你把想法告訴他 因為出於勉強對彼此無義

Posted by 芯 at 2008年06月16日 06:40

就基督徒來說"醫病、趕鬼等..."的確是合乎聖經教導及真理.故此不必嗤之以鼻...想去又不敢去...敢去又滿心狐疑...那!我真勸你買包鹽穌雞+一杯珍珠奶茶在家看電視算了 :( 面對這些特會,重點應該是在於分辨"真或假"!!! ***故此: 認識醫病、趕鬼等真理,遠比去參加醫病、趕鬼等特會來的重要***

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 10 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:38]

基督教小小羊園地:小心教會中詞彙意義改變的現象 - 樂多日誌

在這末世的世代...這種活動會越來越多,宣傳力度會越來越大...對於一些誇張的特會,擺明就是邪魔歪道,跟聖經相抵觸的,這種倒是不容易隨從參加...比較擔心的倒是不易分辨甚至是由教會引進的特會...那這時候,平時的教導就會發生很大的作用!(會去的還是會去/不會去的,你送氣球他也不會去啦) 因此教會牧者有義務加強這方面的教導,而不是鼓勵或禁止弟兄姊妹去參加! ***換句話說:弟兄姊妹對聖靈工作的真理越是清楚,就越有能力去分辨,並自我決定該不該去參加!!!*** God bless you.

Posted by 黃金街 at 2008年06月16日 07:27

回最上方

http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html 第 11 頁 / 共 11 [2009/6/11 下午 03:52:38]