2
اب ت ك روج خ ل ا ى ل ا هار لن ا اب ت ك( ) ى ت و م ل ا-: ى ت و م ل ا اب ت ك ر ب ت ع$ ي" " & ا م ل عا ل ا م ب ه ن ف ر مع ن1 ي$ ي ر مص لء ا دما ها ق$ ن ف ل; ج س ى لتدر ا صا م ل م ا ه& حد ا ر ، خG الآ و ه و ى لت ا ة$ ي ن$ ي وص الد ص ن ل ا ن م د$ عدب ل وا ا ل ج س ن1 ي$ ي ر مص لء ا دما ق ن& اU ث$ ي ح د ,$ ت ح و ل صدر ا م ل س ا$ لي ع ط ق ل ا ب ل كU ش ب ر خG م الآ ل عا لول ا ا تd نd ي$ ى ل$ ت ص ق ي، و ما ن ا وى ح ت ى لت وص ا ص ن ل ر اU ;pma& كب و ا ه ى ت و م ل ا اب ت ك ر ب ت ع$ ي" " ورا صً . اب$ رب مص لء ا ما ل ع ن1 ي ي داولآ ر بU كب& ص الآ ن ل و ا ه , و لآب$ ت ص ق ي و اه تd نx ي الآU ث ح ا ت ل ى ا عل ث ج$ ت& ىU ش ول& وا ة$ ي ل ا م س و الآ ه س$ لي ى ت و م ل ا اب ت ك م س ا ن& و ا ه" " $ ى صل& الآ ن1 ي$ ي ر مص لء ا دما دمة ق ج تس$ ب ى كان الد ارهU ش لآ ل ل و ه م س ا الآ هد ف, ة$ ي ن$ ي وص الد ص ن ل ا ن م وعة م ج م ل ا لك ت ن$ ي الد اب$ رب مص لء ا ما ل ع كار ت ب ا ن م وهU ث جدd ت س ا ة& ي$ هن ى عل وص ص ن ل ا ن م وعة م ج م ل ا لك ب ى عل رواU عب م ه ن& لآ. واب ا$ ت م و م ل ا ;pma&ف ئ ا ف ل ن1 ي ي ع ص و ث ت ن كا اب$ ردب ب م س الآ ما& ا$ ى صل& الآ و ه ف ن1 ي$ ي ر مص لء ا دما د ق ت ع ا روق مع ما كان ك اب ت لك ل روج خ ل ا اب ت ك" ى ل ا هار , لن ا" ( رو ه – ام – رب ب و& ا" " pert – em – hru . ) م س ر الآ$ بU ش$ ب و ى ل ا ن1 ي ي) ج رر ب( ى ط س و ة ق ط ن م ك وعة ق ى و ه و) ى ل ف س ل م ا ل عا لا( م الدواب ل عا ل ة ق م ص ه& ا ور . ن ل و ا مة ل لظ ا ن1 ي ي هار لن ل و ا$ ت ل ل ا

كتاب الخروج إلى النهار (كتاب الموتى) -

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: كتاب الخروج إلى النهار (كتاب الموتى) -

:-الموتى( )كتاب النهار إلى الخروج كتاب

حد أهم المصادر التى سجل فيها قدماء المصريينأيعتبر "كتاب الموتى"

و هو بالقطع ليس المصدر الوحيد , حيث أن قدماءاآلخر ، معرفتهم بالعالم

المصريين سجلوا العديد من النصوص الدينية التى تتناول العالم اآلخر بشكل

وً يعتبر "كتاب الموتى" هو أكثر النصوص التى تحوى صوراإنماو، تفصيلي

تفصيالت , و هو النص األكثر تداوال بين علماء المصريات.

هو أن اسم "كتاب الموتى" ليس هوإليهوأول شئ يجب على الباحث االنتباه

تلك المجموعةل لإلشارة الذى كان يستخدمه قدماء المصريين األصلياالسم

من النصوص الدينية , فهذا االسم هو من ابتكار علماء المصريات الذين

ألنهم عثروا على تلك المجموعة من النصوص على هيئة بردياتاستحدثوه

كانت توضع بين لفائف المومياوات.

"كتاب للكتاب كما كان معروفا عند قدماء المصريين فهواألصليأما االسم

( .pert – em – hru النهار" , أو "برت – ام – هرو" )إلىالخروج

أهم صفة لعالم الدوات )العالم السفلى( وهى وقوعهإلىو يشير االسم

كمنطقة وسطى )برزخ( بين الليل و النهار بين الظلمة و النور .

لكي بعد الموت اإلنسانو من تلك المنطقة الوسطى أو البرزخ تمر روح

النهار.إلى النور و تخرج )تبعث من جديد( من الليل إلىتعبر من الظلمة