املهدي املنتظر يف ضوء االحاديث الصحيحة - دراسة تأصيلية مستوفية - *

1- :تواتر احاديث املهدي

وقد نقل تواترها مجع من العلماء

1- ابو احلسن السجزي

مثل القرطيب واملزي وابن القيم وابن حجر والسخاوي : وقد نقل عنه ائمة كثر وارتضوه منه

والسيوطي وابن حجر اهليتمي واملال علي القارئ ومرعي بن يوسف والزرقاين

2- حممد بن رسول احلسيين الربزجني

3- حممد السفاريين

4- الشوكاين

5- صديق حسن خان القنوجي

6- الكتاين حممد جعفر

2 - العلماء الذين نصوا على املهدي وصححوا رواياته واحتجوا ا :-

- سفيان الثوري

2- ابو جعفر العقيلي

3- ابو احلسني بن املناوي

4- ابن حبان البسيت

5- ابو سليمان اخلطايب

6- البيهقي

7- ابو القاسم السهيلي

ابو عبد اهللا القرطيب -8

9- ابن تيمية

10- ابن قيم اجلوزية

11- ابن كثري

12- السيوطي

13- السمهودي

14- ابن حجر اهليتمي

15- علي املتقي اهلندي

16- عبد الرؤوف املناوي

17- حممد بشري الرسويل

18- امحد شاكر

19- عبد الرمحن املباركفوري

20- مشي احلق العظيم ابادي

21- املال علي القارئ اهلندي

22- ابن باز

23- لباين إاأل

:احملدثون الذين اعتنوا مبوضوع املهدي

- باب املهدي( هـ وقد عقد له بابا باسم 211عبد الرزاق بن مهام بن نافع احلمريي املتويف سنة )

2- هـ يف كتابه الفنت وهو من 228نعيم بن محاد بن معاوية بن احلارث اخلزاعي املتوىف يف سنة

اوسع الكتب املؤلفة يف مجع اخبار املهدي

3- 235ابو بكر بن ايب شيبة املتوىف يف سنة رواية عن املهدي ) 16( هـ وقد ذكر

4- هـ وقد عقد بابا يف سننه باسم 273سنة املتويف يف ) حممد بن يزيد الربعي القزويين ( ابن ماجه

ذكر فيه سبعة احاديث ) خروج املهدي (

5- اول كتاب املهدي : هـ قال يف سننه 275املتويف يف سنة ) سليمان بن االشعث ( ابو داود

وذكر فيه ثالثة عشر حديثا

6- حممد بن عيسى بن سورة( الترمذي باب ما جاء يف ( هـ ذكر بابا بعنوان 297املتويف يف سنة (

ذكر فيه ثالثة احاديث ) املهدي

7- حمد بن اسحاق النيسابوري( ابن خزمية هـ 311املتويف يف سنة (

8- حممد بن حبان البسيت( ابن حبان هـ 354املتويف يف سنة (

:املؤلفات واملؤلفون يف املهدي

1- اخبار املهدي( هـ والف كتابا بعنوان 250عباد بن يعقوب الرواجين ت )

2- امحد بن زهري بن حرب( ابن ايب خيثمة هـ 279ت (

3- هـ 430احد بن صفر بن املنادى ت

4- هـ وله كتاب 658حممد بن يوسف الشافعي ت البيان يف اخبار صاحب الزمان ) )

5- عقد الدرر يف اخبار املهدي املنتظر( هـ وله 685يوسف بن حيي السلمي الشافعي ت )

6- هـ 751ابن قيم اجلوزية ت

7- هـ 774ابن كثري ت

8- ارتقاء الغرف( هـ وله 902السخاوي ت )

9- العرف الوردي يف اخبار املهدي( هـ وله 911السيوطي ت )

10- هـ وله 940ابن كمال باشا احلنفي ت تلخيص البيان يف عالمات مهدي آخر الزمان ) )

11- هـ وله953حممد بن طولون الدمشقي ت املهدي اىل ما ورد يف املهدي ) )

12- القول املختصر يف عالمات املهدي املنتظر( هـ وله 974امحد بن حجر اهليتمي املكي ت )

13- ) الربهان يف عالمات مهدي الزمان ( هـ وله 975علي بن حسام الدين املتقي اهلندي ت

املوعود جاء ومضىالرد على من حكم وقضى ان املهدي ( وله ايضا )

14- املهدي من ال الرسول( هـ وله 1014املال علي بن سلطان القارئ ت )

15- هـ وله 430ابو نعيم االصبهاين ت كتاب املهدي ) )

16- العواصم من الفنت والقواصم( ابن بريدة وله )

17- مام املهدي املنتظرفرائد الفكر يف اال( هـ وله 1033مرعي بن يوسف الكرمي احلنبلي ت )

18- هـ 1182حممد بن امساعيل االمري الصنعاين ت

19- هـ وله 1250حممد بن علي الشوكاين ت التوضيح يف تواتر ما جاء يف املهدي املنتظر )

والدجال واملسيح )

20- القطر الشهدي يف اوصاف املهدي( هـ وله 1308امحد بن امحد بن امساعيل احللواين ت )

21- حممد بن حممد بن امحد احلسيين وله العطر الوردي يف شرح القطر الشهدي ) )

22- ادريس بن حممد احلسيين

23- اهلداية النبوية لالمة املهدية فيما جاء يف فضل الذات املهدية( مصطفى البكري وله )

24- حممد بن عبد العزيز بن مانع وله نتظرحتديق النظر يف اخبار االمام امل ) )

25- والية اهللا الصادقبوري اهلندي وله االربعني يف اخبار املهديني ) )

26- تلخيص البيان يف اخبار مهدي آخر الزمان( حنيف الدين املرشدي وله )

27- تنوير الرجال يف ظهور املهدي والدجال( رشيد راشد وله )

28- علي بن ايب طالبالنجم الثاقب يف بيان املهدي من اوالد ( كتاب )

29- املهدي واملهدوية( امحد امني وله )

30- ابراز الوهم املكنون من كالم ابن خلدون( امحد بن حممد الصديق له )

31- املهدية يف االسالم منذ اقدم العصور حىت اليوم( سعد حممد سعد يف )

32- دي املنتظرعقيدة اهل السنة واالثر يف امله( عبد احملسن العباد يف )

2- انه املهدي ومل يدعي املهدوية : من قيل

1- عيسى بن مرمي

2- 103موسى بن طلحة بن عبيد اهللا تويف يف سنة

3- 101عمر بن عبد العزيز تويف يف سنة

4- هـ 1246امحد بن عرفان الربيلوي قتل يف معركة باالكوت يف سنة

5- هـ 1320حممد بن حممد بن علي السنوسي املتويف يف سنة

:بعض ادعياء املهدية عرب التاريخ

1- هـ 128هـ وقتل يف سنة 116خرج سنة : احلارث بن سريج

2- هـ 169املهدي العباسي حممد بن عبد اهللا املنصور لقبه املنصور بذلك تويف سنة

3- هـ اىل 471ابن تومرت ولد ما بني عامي هـ اخترع له نسبا اىل ال البيت ومات يف 492

هـ 524سنة

4- هـ واعلن مهدويته يف سنة 1260حممد امحد بن عبد اهللا ولد يف سنة : املهدي السوداين

هـ 1899هـ وخلفه من بعده التعايشي فقتل يف سنة 1302م وهلك يف سنة 1881

5- ـ ه910هـ وتويف يف سنة 848حممد اجلونفوري ولد يف سنة

6- هـ 1400يف حمرم حممد بن عبد اهللا القحطاين

3 - :اختاذ املهدوية مرحلة انتقالية من مراحل التضليل للناس

وهم اناس ادعوها ومل يكتفوا ا بل جاوزوها اىل ادعاء النبوة وااللوهية

البهائية :

والعبادة على طريقة االثين وكان عاميا مياال اىل الغلو يف الزهد .. تنتسب اىل علي حممد الشريازي

عشرية

فاستغله املال حسني املشرئي املتعاون مع جاسوس روسيا فما زال به حىت اعلن انه باب املهدي املنتظر

هـ 1260يف عام ..

..مث اعلن انه هو املهدي املنتظر

الشريازي هـ اجتمع اتباعه وقرروا نسخ دين االسالم وعرضوا اتفاقهم هذا على 1264ويف عام

هـ1266وهو يف السجن فاقرهم فاعدم يف عام ..

فمنهم من اتبع حيي علي املازندراين وفرقة اتبعت حسني علي امللقب ببهاء اهللا : وانقسم البابيون بعده

هـ 1309فادعى بعدها انه مظهر اهللا احلقيقي وقد هلك يف سنة

القاديانية :

ة الشهيدين امحد عرفان وامساعيل الدهلوي والذين قتال يف تذمر احلكم الربيطاين يف اهلند من حرك

هـ1246سنة ...

ففكر االجنليز يف انشاء حركة معادية هلما فكانت تلك الفرقة الكافرة ومؤوسسها هو غالم امحد

هـ1839القادياين املولود يف عام ...

..وقد تظاهر يف بداية امره بالدفاع عن االسالم

هـ انه جمدد لالسالم1885مث اعلن يف عام ..

هـ اعلن انه املهدي ويف السنة نفسها اعلن انه هو املسيح ابن مرمي1891ويف عام ..

هـ 1325هـ ادعى النبوة وكان ينكر اجلهاد فتباهل مع الشيخ ثناء اهللا يف سنة 1901ويف عام

1226فهلك القادياين يف سنة ىل اهللا هـ وبقي ثناء اهللا بعدها اربعني سنة يدعو ا

4- :اختالف الفرق املنتسبة اىل االسالم يف املهدي ومذاهبهم فيه

هل السنةأ :

هو خليفة عادل مسلم سيولد ان شاء اهللا وسيتوىل احلكم وحيكم بالعدل وحيكم سبع سنني وميال

االرض عدال كما ملئت ظلما وجورا وخيرج عيسى ابن مرمي يف وقته فيقاتل معه الدجال

وهم فرق عدة وكل فرق هلا اعتقاد خاص يف املهدي : الشيعة

يرون ان عليا رضي اهللا عنه هو املهدي املنتظر وانه يرجع اىل الدنيا يف اخر الزمان : الشيعة السبائية

املهدي عندهم هم حممد بن احلنفية وهو ابن علي بن ايب طالب: الشيعة الكيسانية ..

مهدية ابن احلنفية يف حياتهواتفق الكيسانيون على ..

فمنهم من اقر مبوته وحول املهدية لغريه ، ومنهم من زعم انه حي يرزق وانه : اختلفوا : وبعد وفاته

سيخرج آخر الزمان وفرقة ثالثة تنتظر عبد اهللا بن معاوية بن عبد اهللا بن جعفر بن ايب طالب وقد قتل

عبد اهللا هذا على يد ايب مسلم اخلراساين

وهم ثالث فرق: الشيعة الزيدية • البترية ، اجلارودية, السليمانية ) ) ..

اما السليمانية والبترية فال ينتظران مهديا ..

فمنهم من مل حيدد احدا باملهدية بل هي لكل من شهر سيف ودعا اىل : واما اجلارودية فقد اختلفوا

اهللا بن احلسن بن احلسن بن علي بن ايب طالب دينه ، ومنهم من ينتظر النفس الزكية حممد بن عبد (

قتل سنة ( ومنهم من ينتظر حيي بن عمر بن حيي بن احلسني بن زيد بن علي ) هـ 145قتل سنة

ومنهم من ساقها اىل حممد بن القاسم بن علي ) هـ 250هـ او 248

الشيعة االمامية وهم فرق عدة • :-

طالب يقولون برجعة علي بن ايب: الكاملية

يقولون برجعة حممد النفس الزكية : احملمدية

يقولون برجعة حممد بن علي بن احلسني املشهور بالباقر : الباقرية

يقولون برجعة جعفر بن حممد بن علي بن احلسني املشهور بالصادق : الناووسية

يقولون املنتظر من ولد جعفر الصادق : الشميطية

اعيل بن جعفر الصادق ينتظرون امس: االمساعيلية

ينتظرون حممد بن امساعيل بن جعفر الصادق : املباركية

ينتظرون موسى بن جعفر : القرامطة

ينتظرون حممد بن احلسن العسكري : االثنا عشرية

وامسه حممد بن احلسن العسكري بن علي النقي بن حممد املتقي بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن

مد الباقر بن علي زين العابدين بن احلسني بن علي رضي اهللا عنه وهاوالء اضافة جعفر الصادق بن حم

اىل احلسن هم االئمة االثنا عشر املعصومني عند الرافضة

ويرون ان حممدا هذا سيخرج آخر الزمان فيخرج اهللا له كل احلكام السابقني من قبورهم ومنهم ابو

ف رجل منهم بكر وعمر فيقتص منهم حىت يقتل ثالثة اال

يدعون املهدية يف عبيد اهللا بن ميمون القداح الذي يدعي زورا انه ولد احلسني بن : الشيعة الباطنية •

حممد بن امساعيل بن جعفر الصادق وقد اقام هذا الدعي دولة بين عبيد اخلبيثة

احة اخلوارج وال يعرف عنهم يف املهدي نفيا وال اثباتا والسبب يف ذلك يرجع اىل صر: اخلوارج

ووضوحهم يف اخلروج واملروق وبعدهم عن التستر

5- االحاديث واآلثار الواردة يف املهدي

االحاديث واالثار الثابتة الصرحية يف ذكر املهدي :القسم االول

االحاديث املرفوعة :

1- البيت املهدي منا اهل( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : عن علي رضي اهللا عنه قال

يصلحه اهللا يف ليلة اخرجه ابن ماجه وامحد وابن ايب شيبة وهو حسن لذاته ( .

2- اذا اقبلت الرايات السود من خراسان ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : وعن عبد اهللا قال

اخرجه ابو الفتح االزدي وهو حسن لغريه ) فائتوها فان فيها خليفة اهللا املهدي

3- خيرج يف آخر اميت ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : سعيد رضي اهللا عنه قال وعن ايب

املهدي يسقيه اهللا الغيث وخترج االرض نباا ويعطي املال صحاحا وتكثر املاشية وتعظم االمة يعيش

اخرجه احلاكم وهو صحيح ) سبعا او مثانيا يعين حججا

4- املهدي مين اجلى اجلبهة اقىن : ( لى اهللا عليه وسلم قال رسول اهللا ص: وعن ايب سعيد قال

اخؤجه ابو داود ) االنف ميال االرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا وميلك سبع سنني

واحلاكم وهو حسن لشواهده

5- يكون يف اميت املهدي ان طال : ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : وعن ايب سعيد قال

سبع سنني او مثان سنني او تسع سنني وميال االرض قسطا وعدال خترج االرض عمره او قصر عاش

اخرجه امحد وابن ايب شيبة وهو حسن لشواهده ) نباا ومتطر السماء مطرها

6- ينزل عيسى بن مرمي : ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : وعن جابر رضي اهللا عنه قال

اخرجه ) ال ، ان بعضهم امري بعض تكرمة اهللا هلذه االمة : صل بنا فيقول : فيقول امريهم املهدي

احلارث بن ايب اسامة وابو نعيم واسناده صحيح

7- يقتتل عند كنزكم ثالثة : ( ل اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال رسو: وعن ثوبان رضي اهللا عنه قال

كلهم ابن خليفة مث ال يصري اىل واحد منهم مث تطلع الرايات السود من قبل املشرق فيقتلونكم قتلة مل

فاذا مسعتموه فاتوه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفة : مث ذكر شيئا مل احفظه فقال ) يقتله قوم

اخرجه احلاكم وابن ماجه واسناده صحيح )اهللا املهدي

8- املهدي من عتريت : ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : وعن ام سلمة رضي اهللا عنها قالت

اخرجه ابو داود وابن ماجه واحلاكم وهو حسن ) من ولد فاطمة

اآلثار :-

1- اخرجه ابن ايب شيبة ) يف ليلة املهدي منا اهل البيت يصلحه اهللا: ( وعن علي رضي اهللا عنه قال

وهو حسن موقوفا

2- اخرجه ابن ايب شيبة ) منا السفاح ومنا املنصور ومنا املهدي : منا ثالثة : ( وعن ابن عباس قال

والبيهقي واسناده حسن موقوفا

3- ان املهدي ال خيرج حىت : ( وعن جماهد عن رجل من اصحاب النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

تل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من يف السماء ومن يف االرض فاتى الناس يق

املهدي فزفوه كما تزف العروس اىل زوجها ليلة عرسها وهو ميال االرض قسطا وعدال وخترج االرض

شيبة وهو اخرجه ابن ايب) من نباا ومتطر السماء مطرها وتنعم اميت يف واليته نعمة مل تنعمها قط

صحيح موقوفا

4- اخرجه ابن ايب شيبة ) انتم اسعد الناس باملهدي : يا اهل الكوفة : وعن عبد اهللا بن عمرو قال

وهو حسن موقوفا وقد يكون اخلرب من االسرائليات الن ابن عمرو رضي اهللا عنهما كان ممن اخذ عن

اهل الكتاب

5- اخرجه ابن ايب ) املهدي من هذه االمة وهو الذي يؤم عيسى بن مرمي : وعن ابن سريين قال

شيبة وابو نعيم وهو صحيح االسناد مقطوع

6- وعن علي بن عبد اهللا بن العباس قال اخرجه ) ال خيرج املهدي حىت تطلع مع الشمس آية ) :

عبالرزاق وابو نعيم وهو صحيح االسناد مقطوع

7- قلت لطاؤوس : ابراهيم بن ميسرة قال وعن كان مهديا : عمر بن عبد العزيز املهدي ؟ قال :

وليس بذاك املهدي اذا كان زيد احملسن يف احسانه وتيب املسي من اساءته وهو يبذل املال ويشتد

اخرجه ابن ايب شيبة وابو نعيم وهو حسن مقطوع ) على العمال ويرحم املساكني

8- قلت لسعيد بن املسيب: وعن قتادة قال : ممن هو ؟ قال : حق قلت : املهدي حق هو ؟ قال :

من بين عبد : من أي بين هاشم ؟ قال : من بين هاشم قالت : من أي قريش ؟ قال : من قريش قلت

اخرجه نعيم بن محاد وهو حسن ) من ولد فاطمة : من أي بين عبد املطلب ؟ قال : املطلب قلت

مقطوع

9- : ما هو ؟ قال : بلغنا ان املهدي يصنع شيئا مل يصنعه عمر بن عبد العزيز قلنا : قال وعن مطر

ادخل بيت املال فخذ فيدخل فيأخذ فيخرج فريى الناس شباعا فيندم : يأتيه رجل فيسأله فيقول

انا نعطي وال ناخذ: خذ ما اعطيتين فياىب ويقول : فريجع اليه فيقول اخرجه ابو نعيم وهو صحيح (

االسناد اىل مطر مقطوعا

10- امسه اسم نيب وهو ابن احدى او اثنتني ومخسني يقوم على الناس سبع سنني : وعن السميط قال

اخرجه ا بو عمرو الداين وهو صحيح االسناد اىل السميط )مثان سنني : ورمبا قال

6- غري صرحية يف ذكر املهدي حاديث ثابتة أ :القسم الثاين

رفوعةاالحاديث امل :

- لو مل يبق من الدهر اال يوم ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : عن علي رضي اهللا عنه قال

اخرجه ابو داود وامحد وابن ايب ) لبعث اهللا رجال من اهل بييت ميال االرض عدال كما ملئت جورا

شيبة وهو صحيح

2- ال تذهب او ال ( اهللا عليه وسلم قال رسول اهللا صلى: وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

رواه ابو داود والترمذي وامحد ) تنقضي الدنيا حىت ميلك العرب رجل من اهل بييت يواطئ امسه امسي

وهو صحيح لغريه

3- يلي رجل من اهل بييت يواطئ امسه ( قال رسول اله صلى اهللا عليه وسلم : وعن عبد اهللا قال

حسن رواه الترمذي وامحد وهو ) امسي

4- لو مل يبق من الدنيا اال ليلة مللك ( قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : وعن ابن مسعود قال

رواه الطرباين وابن حبان وهو حسن) رجل من اهل بييت يواطئ امسه امسي .

5- يلي امر هذه االمة يف آخر زماا رجل من ( وعن عبد اهللا عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه الطرباين وابو نعيم وهو حسن ) اهل بييت يواطئ امسه امسي

6- لو مل يبق من الدنيا اال يوم لطول اهللا ذلك ( وعن عبد اهللا عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه ابو داود ) رجال مين او من اهل بييت يواطئ امسه امسي واسم ابيه اسم ايب اليوم حىت يبعث فيه

وهو صحيح لغريه

7- لو مل يبق من الدنيا اال يوم لطول اهللا ذلك ( وعن عبد اهللا عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

ايب ميال االرض قسطا اليوم حىت يبعث فيه رجال مين او من اهل بييت يواطئ امسه امسي واسم ابيه اسم

رواه ابو داود وابن حبان واحلاكم واسناده حسن ) وعدال كما ملئت ظلما وجورا

8- وعن ايب هريرة رضي اهللا عنه قال رواه ) كيف انتم اذا نزل ابن مرمي فيكم وامامكم منكم ) :

البخاري ومسلم

9- لو مل يبق من الدنيا اال ليلة مللك : (قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : وعن ايب هريرة قال

رواه ابن حبان وهو حسن لشواهده ) فيها رجل من اهل بيت النيب صلى اهللا عليه وسلم

10- يبابع الرجل ما بني الركن واملقام ولن : ( وعن ايب هريرة عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

لعرب مث جتئ احلبشة فيخربونه خرابا ال يستحل البيت اال اهله فاذا استحلوه فال تسال عن هلكة ا

رواه امحد وابن حبان واسناده صحيح ) يعمر بعده ابدا هم الذين يستخرجون كنزه

11- ال تقوم الساعة حىت ميلك رجل من اهل : ( وعن ايب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه امحد وابن حبان ) ع سنني بييت اجلى اقىن ميال االرض عدال كما ملئت قبله ظلما يكون سب

واسناده حسن

12- متال االرض جورا وظلما فيخرج رجل : ( وعن ايب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه امحد واحلاكم وهو حسن لشواهده ) من عتريت ميلك سبعا او تسعا فيمال االرض قسطا وعدال

13- لتمالن االرض ظلما وعدوانا مث : ( وعن ايب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

الواه ا بو ) ليخرجن من اهل بييت او قال عتريت من ميلؤها قسطا وعدال كما ملئت ظلما وعدوانا

احلارث بن اسامة واسناده صحيح لغريه

14- تقوم الساعة حىت متتال االرض ظلما ال: ( وعن ايب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

مث خيرج رجل من عتريت او من اهل بييت ميلؤها قسطا وعدال كما ملئت ظلما وعدوانا: وعدوانا قال

رواه امحد واسناده صحيح (

15- ) منا الذي يصلي عيسى بن مرمي خلفه ( وعن ايب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

ن لغريه رواه ابو نعيم وهو حس

16- خيرج يف آخر الزمان خليفة يعطي احلق ( وعن ا يب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه ابن ايب شيبة واسناده صحيح ) بغري عدد

17- من خلفائكم خليفة حيثو املال حثيا ال : ( وعن ايب سعيد عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه مسلم ) يعده عدا

18- يكون يف آخر الزمان خليفة : ( ن ايب سعيد وجابر عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال وع

رواه مسلم ) يقسم املال وال يعده

19- يكون يف آخر اميت خليفة حيثي املال حثيا ال ( وعن جابر عن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال

رواه مسلم ) يعده عدا

20- ال تزال طائفة من اميت يقاتلون على احلق ( ه وسلم قال وعن جابر عن النيب صلى اهللا علي

تعال صل : فينزل عيسى بن مرمي صلى اهللا عليه وسلم فيقول امريهم : ظاهرين اىل يوم القيامة قال

رواه مسلم ) ال ان بعضكم على بعض امراء تكرمة اهللا هذه االمة : لنا فيقول

21- ال يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا ( ه وسلم قال وعن جابر بن مسرة عن النيب صلى اهللا علي

ماذا قال رسول : عشر خليفة مث تكلم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كلمة خفيت علي فسالت ايب

رواه البخاري ومسلم ) كلهم من قريش : اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال

اختلف العلماء يف تفسري هذا احلديث: فائدة :-

بيان مدة اخللفاء الذين ظل االسالم يف عصرهم عزيزا منيعا من اخللفاء الراشدين : القول االول

وحىت والية الوليد بن يزيد ويستثنون معاوية بن يزيد ومروان بن احلكم الما مل تقم هلم والية

مية بين أمدة خالفة : القول الثاين

القيامة حىت يكون هلم هذا العدد من اخللفاء يف وقت بيان الفتراق االمة قبل يوم: القول الثالث

واحد

احلديث مبشر بوجود اثين عشر خليفة وال يلزم كوم متتابعني : القول الرابع

22- يا رسول اهللا كيف : م سلمة عن النيب صلى اهللا عليه وسلم يف قصة جيش اخلسف قلت أوعن

م القيامة على نيتهخيسف م ولكن يبعث يو: مبن كان كارها ؟ قال بو داود ومسلمأرواه ( ..

ن القوم الذين خيسف م هم القاصدين حلرب املهدي أوعالقة هذا احلديث باملهدي

-:اآلثار

- ستكون فتنة حيصل الناس منها كما حيصل الذهب على املعدن فال تسبوا اهل الشام : عن علي قال

وسبوا ظلمتهم فان فيهم االبدال وسريسل اهللا اليهم سيبا من السماء فيفرقهم حىت لو قاتلهم الثعالب

الفا ان قلوا غليهم مث يبعث اهللا عند ذلك رجال من عترة الرسول صلى اهللا عليه وسلم يف اثين عشر

ومخسة عشر الفا ان كثروا امارم او عالمتهم امت امت على ثالث رايات يقاتلهم اهل سبع رايات

ليس من صحاب راية اال وهو يطمح بامللك فيقتتلون ويهزمون مث يظهر اهلامشي فريد اهللا اىل الناس

ناده صحيح رواه احلاكم واس) الفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حىت خيرج الدجال

2- ل آال يوم لطول اهللا ذلك اليوم حىت يلي رجل من إلو مل يبق من الدنيا : يب هريرة قال أوعن

رواه الترمذي وهو حسن ) حممد صلى اهللا عليه وسلم

3- ال ميضي االيام والليايل حىت يلي منا من اهل البيت فىت مل : يب معبد عن ابن عباس قال أوعن

هو امر اهللا : يا عباس يعجز عنها مشيختكم ويناهلا شبانكم ؟ قال : قلنا : بسها قال تلبسه الفنت ومل يل

يؤتيه من يشاء رواه ابن ايب شيبة واسناده صحيح

4- رواه ) يكون يف هذه االمة خليفة ال يفضل عليه ابو بكر وال عمر : ( وعن حممد بن سريين قال

ابن ايب شيبة واسناده صحيح مقطوعا

5- رواه نعيم واسناده حسن ) تاتيه االمارة هينا وهو يف بيته : ( يب اجللد ثال وعن ا

7- اخلالصة :-

اثرا ) 11( احاديث مرفوعه و ) 8( االحاديث واالثار الثابتة الصرحية يف ذكر املهدي •

آثار ) 5( حديثا مرفوعا و ) 22( االحاديث واالثار الثابتة غري الصرحية يف ذكر املهدي •

حاديث الثابتة وصافه من خالل األأو) املهدي ( شخصية

1- حممد( امسه يواطئ اسم النيب صلى اهللا عليه وسلم ) .

2- عبد اهللا( يب النيب صلى اهللا عليه وسلم أبيه يواطئ اسم أاسم ) .

3- .يكون من اهل بيت النيب صلى اهللا عليه وسلم

4- .من ولد فاطمة

5- نف قىن األأجلى اجلبهة أ .

6- .يصلحه اهللا يف ليلة

7- متال االرض قبل خالفته ظلما وجورا

8- .ميالها قسطا وعدال

9- يرى بعض العلماء نه هو املراد مبن يبابع بني الركن واملقام أ : .

10- ني ميلك سبع سن .

11- .يلي يف آخر الزمان

12- .خيرج يف رايات سود من قبل خراسان

13- .يسقيه اهللا الغيث

14- .خترج االرض نباا

15- .تكثر املاشية

16- مة تعظم األ .

17- .حيثي املال حثيا

18- .يعطي املال بغري عدد

.يصلي عيسى خلفه -19

20- ن اجليش الذي خيسف به هو اجليش الذي خيرج حملاربة املهدي أيرى ابن حبان .

8- شبهات منكري املهدي والرد عليهم :-

مل يعرف من املتقدمني من تعرض لفكرة املهدية باالنكار اال ما روي عن بعض التابعني من قول # #

ن هذه الروايات مل تصح عنهم أال إان املهدي هو عيسى ابن مرمي :

ليهم إفقد روي عن جماهد واحلسن ولكن مل تصح نسبة ذلك

نكره من املتأخرينأوممن ## :--

1- .ابو حممد بن الوليد البغدادي

2- ومل جيزم باإلنكار .. ( ابن خلدون ) ..

3- .حممد رشيد رضا

4- .احلوت البريويت

5- محد أمني أ .

6- .حممد حيي الدين عبد احلميد

7- املهدية يف االسالم( حسن يف كتابه سعد حممد ) .

8- .حممد عبد اهللا عنان

9- .عبد الرمحن حممد عثمان

10- بو عبية أحممد .

11- و) لدونلدسن ( بعض املستشرقني مثل جولدزيهر ) ) ..

نكارسباب اإلأ :-

1- ىل مطامع شخصية إاستغالل الكثري للمهدوية للوصول .

2- ا خرافةأىل الظن إما ورد من الروايات املوضوعة والضعيفة يف املهدي مما حدا بالبعض .

شبهام

حاديث املهدي مل خيرج هلا يف الصحيحني أن إ :الشبهة االوىل

اجلواب :

1- ن الصحيحني مل حييطا بكل الصحيح إ .

2- صحيحني حاديث صحيحة كثرية عمل ا العلماء وهي ليست يف الأهناك .

3- ن مل تكن صرحية إحاديث تتعلق باملهدي وأيف الصحيحني .

حديث:الشبهة الثانية ال مهدي اال عيسى بن مرمي ) )

اجلواب :

1- .احلديث ضعيف ال حيتج به

2- املهدي الكامل املعصوم هو عيسى عليه الصالة والسالم : وعلى فرض ثبوته فاملراد به .

.ضعف االحاديث الواردة يف املهدي :الشبهة الثالثة

وهذا خطأ وجهل باحلديث بل منها الصحيح واحلسن والضعيف واملوضوع : اجلواب .

.اا من وضع الشيعة :الشبهة الرابعة

اجلواب :

وال رجل متهم بالتشيع هاسنادإن اغلب الروايات الواردة ليس يف إ

11( يف .... رواية ) 46( فعدد الروايات رواية فقط فيها من ام بالتشيع والبقية ليس فيها وال (

.متهم

حبار ووهب بن منبه اا من وضع كعب األ :الشبهة اخلامسة .

ليس يف املرفوع واملوقوف املذكور يف هذا املبحث وال رواية عن كعب االحبار ومل يرو عن : اجلواب

؟ وهب اال رواية واحدة فقط فكيف يقال اا من وضعهما !

.اا ختالف العقل السليم :الشبهة السادسة

اجلواب :

1- ليس يف الصحيح عن املهدي أي رواية ختالف العقل السليم وامنا املخالفة تقع يف الروايات

.املكذوبة

2- مته برجل يف آخر الزمان يتبع هدي أن يبشر النيب صلى اهللا عليه وسلم أي خمالفة للعقل يف أو

. عليه وسلم وسنته النيب صلى اهللا

3- جوج أمور املستقلية كخروج الدجال وينكار كل ما ثبت من األإولو قلنا ذه الشبهة للزم منه

حداث يوم القيامة أجوج وأوم .

ن روايتها متعارضة إ :الشبهة السابعة .

التعارض امنا هو يف الروايات املوضوعة والضعيفة وليس فيما ثبت منها أي تعارض :اجلواب .

ا انتجت الفنت و القالقل إ :الشبهة الثامنة .

اجلواب :

1- منا الذنب فيمن حاول استغالهلا وفيمن جهل وعمي فصدقه إساس الفكرة أليس الذنب يف

2- ن الكثري قد ادعى النبوة وغرر بكثري من أذ إنكار النبوات ولو طردنا هذا الباب فسيلزم منه ا

الناس

.املهدوية حتمل الناس على التكاسل والتواكل :الشبهة التاسعة

اجلواب :

1- وضح أقرب وأىل التشجيع والتحفيز إن هذا الكالم غري صحيح بل هي إ .

2- والواقع يشهد لذلك فما زال املسلمون جياهدون وجيتهدون ومل يقفوا يوما عن العمل بدعوى

.انتظار املهدي

3- .من اخطأ فتواكل فاخلطا بدر منه ال من اساس الفكرة

9- كيف نقاوم االستغالل السئ للمهدوية من قبل بعض الناس ؟

اجلواب :

1- فال يغتر املسلم مبن .. ال يوجد أي دليل ثابت يدل على ان املهدي يدعو الناس اىل مهديته

يدعيها فان املهدي اصال قد ال يدعو الناس اىل مهديته

2- ال يوجد أي دليل صحيح على انه جيب االميان من املسلمني مبهدية رجل معني كما جيب عليهم

االميان بنبوة االنبياء والرسل

3- ال حاجة ملن يريد ان خيدم الدين ويرفع راية االسالم ان يدعي املهدوية

4- فقد يكون رجال صاحلا من ) املهدي ( االحاديث ال تدل على ان املهدي املبشر به يسمى باسم

الناس وال يسمى بذلك االسم فال يغتر باالمساء

5- العالمات اليت ال ميكن ان تتكرر كخروج ال ميكن اجلزم باملراد احلقيقي باملهدي اال بعد ظهور

الدجال ونزول عيسى بن مرمي ...

االحاديث الضعيفة الواردة يف املهدي :القسم الثالث

- عن عثمان عن النيب صلى اهللا عليه وسلم رواه الدارقطين وهو ) املهدي من ولد العباس عمي )

موضوع

2- بل منا بنا خيتم اهللا كما بنا فتح : ا يارسول اهللا ؟ قال امنا املهدي ام من غرين: وعن علي انه قال

وبنا يستنقذون من الشرك وبنا يؤلف اهللا بني قلوم بعد عداوة بينة كما بنا الف بني قلوم بعد

رواه الطرباين ونعيم بن محاد ) مفتون وكافر : امؤمنون ام كافرون ؟ قال : عداوة الشرك قال علي

وهو ضعيف جدا

3- اذا مات اخلامس من اهل بييت فاهلرج اهلرج ( ابن عباس عن النيب صلى اهللا عليه وسلم وعن

رواه نعيم بن محاد وهو ضعيف ) ميوت السابع مث كذلك حىت يقوم املهدي

4- فعليكم بالفىت التميمي فانه مقبل من ( .. وعن ابن عمر عن النيب صلى اهللا عليه وسلم يف قصة

وعن جابر عن النيب صلى اهللا -5رواه الطرباين وهو ضعيف ) راية املهدي قبل املشرق وهو صاحب

رواه االسكايف وهو موضوع ) من انكر خروج املهدي فقد كفر مبا انزل على حممد ( عليه وسلم

6- املهدي رجل من ولدي وجهج كالكوكب الدري )وعن حذيفة عن النيب صلى اهللا عليه وسلم

رواه ابن اجلوزي وهو ضعيف جدا .. ) سم اسرائيلي اللون لون عريب واجلسم ج

7- خيرج ناس من املشرق فيوطئون ( وعن عبد اهللا بن احلارث عن النيب صلى اهللا عليه وسلم

رواه ابن ماجه وهو ضعيف جدا) للمهدي يعين سلطانه ..

--------------

:هذا املوضوع خمتصر ومهذب من رسالة بعنوان

املنتظر يف ضوء االحاديث واآلثار الصحيحةاملهدي ) ) ..

عبد العليم بن عبد العظيم البسيت: للشيخ الدكتور ..

من طبع دار ابن حزم.. يقع الكتاب يف جملدين ..

وهو من الكتب املتميزة واجلامعة يف هذا الباب ..

رجع اليه يف هذه املسألةفيما اعلم افضل واوسع مرجع ي: ( قال عنه الشيخ عبد احملسن العباد )

-----------

* الساحة -املارقال