ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΪΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ«Η ΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ»

ΒΑΣΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ – ΑΡΧΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Α. Ἱδρύεται σήμερα 18 Δεκεμβρίου 2011, 181 χρόνια μετά τὴ δημι-ουργία τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους, τὸ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΛ-ΛΗΝΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ (Σ.Κ.Ε.Π.) ἀπὸ ἀνεξάρτητεςπολιτικὲς κινήσεις – κόμματα – διανοούμενους καὶ ἐλεύθερους πολί-τες, ποὺ ἀποφάσισαν ἐνεργὰ καὶ συντονισμένα νὰ ἀντισταθοῦν στὸνἀργὸ καὶ προγραμματισμένο θάνατο τῆς χώρας, τῆς ἑλληνικῆς κοινω-νίας καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ.Β. Σκοπός τοῦ Σ.Κ.Ε.Π. εἶναι:(α) Ὁ Ἕλληνας πολίτης νὰ ἀποβάλλη τὶς σύγχρονες παθογένειεςτοῦ Νεοέλληνα, τὴν ἰδεολογικὴν σύγχυσιν τὶς ἐλαττωματικὲς ἀτομι-στικὲς συμπεριφορὲς πού ὁδηγοῦν στὴν παρακμὴ καὶ νὰ ἀποκτήσειἰσχυρὴ ἑλληνικὴ ταυτότητα μὲ ὑπεράσπισιν τῶν ἀρχῶν τοῦ δικαιώμα-τος στὴν πατρίδα, στην σοφία, τῆς μορφώσεως καὶ τῆς γνώσεως, ποὺχιλιάδες χρόνια ὁ Ἑλληνικὸς Λαός καλλιέργησε σ’ αυτό τόν τόπο,ὑπηρετώντας τὴν φυσικήν ἀλήθεια, γιὰ νὰ ὁδηγηθῆ στὴν πραγματικὴἐλευθερία καὶ τὴν εὐημερία.(β) Νὰ καλλιεργηθῆ ἡ Ἀμφικτυονικὴ ἀντίληψη ποὺ διαχέεται σ’αὐτὸ τὸ γεωγραφικὸ χῶρο καὶ ποῦ σήμερα ἔχει χαθῆ, γιὰ νὰ μπορέ-σουν οἱ «Ἕλληνες», πλέον καὶ ὄχι οἱ Νεοέλληνες μὲ ἰσχυρὴ «Ἑλληνικὴταυτότητα» καὶ συλλογικὴ κοινὴ δράση, νά ἀντιμετωπίσουν τὸ στυ-γερὸ καθεστὼς τῆς ξενοκρατίας, ποὺ ἀπὸ τὸ 1830 ἔχει ἐπιβληθῆ στὴχώρα μας μέσω τῶν «ΔΑΝΕΙΩΝ», ὥστε βαδίζοντας πρὸς τὴν 19η Δε-καετία τῆς ὕπαρξης τοῦ κράτους μας, νὰ ζήσουμε πραγματικὰ σὲ μίαΕΛΕΥΘΕΡΗ ἀπὸ ξένους Δυνάστες ΕΝΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ.Γ. Ἡ χειραφέτησις τῶν Ἑλλήνων εἶναι ἡ Λυδία Λίθος γιὰ μία τέ-τοια νικηφόρα καὶ ἀνεξάρτητη πορεία. Ἱστορικὰ πραγματοποιήθηκεαὐτὸ σὲ ἐξαιρετικὲς στιγμές, ὅταν ἡ Σοφία ἐξακοντίστηκε σὲ ὑψηλὰἐπίπεδα. Δύο εἶναι οἱ κορυφαῖες στιγμὲς τῆς Ἑλληνικῆς Σοφίας καὶΠολιτικῆς Πράξεως.Ἡ πρώτη ὅταν ὁ ΣΟΛΩΝΑΣ ὡς πνευματικὸς ἡγέτης δημιούργησετὶς προϋποθέσεις γιὰ τὴ συλλογικὴ ἔκφραση τῶν συμπολιτῶν του μὲτὸ πολίτευμα τῆς Ἀρχαίας Ἀθηναϊκῆς Ἄμεσης Δημοκρατίας, ποῦἀπάντησε ἀμυντικὰ καὶ νικηφόρα στὴν ἀπολυταρχικὴ Ἀσιανίζουσαλογικὴ καὶ ἐπεκτατικὴ πολιτική.Ἡ δεύτερη ὅταν ὁ ΑΡΙΣΤΟΕΛΗΣ μὲ τὴν «Ἐλεύθερη Βούληση τοῦἈνθρώπου» ἔδωσε τὸ ἔναυσμα στὴ Μακεδονικὴ Νεολαία καὶ τὸ«Κοινὸ τῶν Ἑλλήνων», νὰ διασώση τὸν Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ σ’ ὅλητὴν Οἰκουμένη.Δ. Σήμερα βασικὸς ὑπεύθυνος γιὰ τὴν τραγωδία ποὺ βιώνει ὁἙλληνικὸς Λαός, εἶναι τὸ «ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΕ-ΩΣ». Οἱ συμμετέχοντες στὸ Σ.Κ.Ε.Π. ἔχουν ξεκαθαρισμένο πλήρωςὅτι τόσο τὰ κόμματα ἐξουσίας (ΠΑΣΟΚ – Ν. Δημορκατία), ποῦ συνέ-βαλαν στὴ χρεωκοπία τοῦ κράτους, ὅσο καὶ τὰ κόμματα τῆς ἀντιπολι-τεύσεως (Δεξιᾶς καὶ Ἀριστερᾶς ἀποχρώσεως), ποὺ συνέβαλαν στὴνἰδεολογικὴ χρεωκοπία τῆς Ἑλληνικῆς Κοινωνίας, εἶναι συνυπεύθυναγιὰ τὴ σημερινὴ συνολικὴ τραγωδία, ἀσχέτως τοῦ βαθμοῦ συνενοχῆςκαὶ πὼς γιὰ νὰ μπορέση ἡ χώρα, ἡ κοινωνία καὶ ὁ Ἑλληνικὸς Λαὸς νὰ

ὁδηγηθοῦν στὴν ἔξοδο ἀπὸ τὸ λαβύρινθο τοῦ σύγχρονου Μινώταυρου,εἶναι ἀναγκαῖο τὸ ὑπάρχον πολιτικό σύστημα νὰ παραχωρήση τὴν θέ-σιν του σὲ νέες ἄφθαρτες πολιτικὲς δυνάμεις.Ε.Οἱ δυνάμεις ποὺ ἀπαρτίζουν τὸ Σ.Κ.Ε.Π. κινοῦνται μὲ ἀνιδιοτέ-λεια καὶ ἄδολη ἀγάπη γιὰ τὴν Ἑλλάδα, ἔχουν αὐτοτέλεια ἰδεολογικῆςσκέψεως καὶ ἐπεξεργάζονται αὐτοβούλως τὴν σύγχρονη παγκόσμιακαὶ ἑλληνικὴ σύνθετη πραγματικότητα συμβάλλοντας μὲ τὴν σκέψιντους στὴν ἀνάλυση αὐτῆς, προτείνοντας λύσεις γιὰ τὰ τοπικὰ καὶδιεθνῆ προβλήματα καὶ θέματα. Συμμετέχουν δὲ στὸ Σ.Κ.Ε.Π. χωρὶςὑστεροβουλία σὰν ἕνα «Βῆμα Ἐλεύθερης Διακινήσεως Ἰδεῶν», καὶχωρὶς διάθεσιν κατακτήσεως κάποιας ἐσωτερικῆς ἐξουσίας. Ἀπαραί-τητη προϋπόθεσις γιὰ τὴ συμμετοχὴ στὸ Σ.Κ.Ε.Π. εἶναι ἡ ταυτότηταἀπόψεων στὰ παρακάτω ἰδεολογικὰ ζητήματα.1. Τὸ ὑπάρχον πολιτικὸ σύστημα ποὺ ὀνομάζουμε «ΚΑΘΕΣΤΩΣΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΕΩΣ» Εἶναι πλήρως συνυπεύθυνο γιὰ τὴ ση-μερινὴ τραγωδία. Εἶναι ἡ «Ἀχίλειος Πτέρνα» γιὰ μία ΑΝΕξΑΡΤΗ-ΤΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ. Εἶναι ὁ τοποτηρητὴς τῶν ξένωνΔυνάμεων καὶ δὲν μπορεῖ νὰ δώση καμμία πραγματικὴν λύσιν ὑπὲρτοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ. Εἶναι μία ἐπαγγελματικὴ κάστα, ποῦ ἔχει ἀπο-ξενωθεῖ ἀπὸ τὶς ἀνάγκες τῆς Χώρας καὶ πρέπει νὰ ἀποτελέση ὁρι-στικὰ παρελθόν.2. Λύση γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Κοινωνία δὲν μπορεῖ νὰ προέλθη ἀπὸπολιτικοὺς σχηματισμοὺς «ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΩΛΗΝΑ» τῶν ὑπαρχόν-των πολιτικῶν κομμάτων καὶ ἰδεολογιῶν τοῦ «ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΗΣΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΕΩΣ» Γιὰ νὰ σωθῆ σήμερα ἡ Ἀνθρώπινη Κοινω-νία ἀπαιτοῦνται νέες ἰδεολογικὲς ἐπεξεργασίες βγαλμένες ἀπὸ τὰὀρυχεῖα τοῦ Ἀνθρώπινου πολιτισμοῦ καὶ ἰδιαίτερα ἀπὸ τὴν πρωτοπο-ρεία αὐτοῦ «ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ». Ὁριστικὴ δὲ λύση γιὰτὴν Ἀνθρώπινη Κοινωνία παγκοσμίως μπορεῖ μόνον νά υπάρξη ἂνστηρίζεται σε Θεμελιώδεις – Ἀρχὲς Πρότυπα, ποὺ ἀνέδειξε στὸ διάβατῶν αἰώνων Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑξΙΣ.ΣΤ. Τό Σ.Κ.Ε.Π. δὲν εἶναι οὔτε πολιτικὸ κόμμα οὔτε ἐκλογικὸς σχη-ματισμός. Εἶναι ἕνα Κέντρο ποὺ ἐπεξεργάζεται ἰδεολογικὰ καὶ πρα-κτικὰ πολιτικὰ θέματα ποὺ ἀφοροῦν τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος, τὴν Ἑλλη-νικὴ Κοινωνία καὶ τὸν Ἑλληνικὸ Λαὸ συλλογικὰ ἀλλὰ καὶ κάθεἝλληνα πολίτη μεμονωμένα, δρώντας παράλληλα πανελληνίως μὲἐκδηλώσεις διαφωτίζοντας τοὺς Ἕλληνας πολίτας καὶ ὀργανώνονταςτὴν Ἀντίσταση στὰ δεσμὰ τῆς ξενοκρατίας.Ζ. Ἄμεσα καθήκοντα γιὰ τὸ Σ.Κ.Ε.Π. εἶναι νὰ ἐκπονήσουμε μέσωτῆς ὀργανωμένης συζητήσεως ΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ποὺ θέλουμε, μὲ τὴν Πολιτικὴν Ἀφύ-πνισιν τοῦ Ἕλληνα πολίτη ποὺ θὰ ἀπαντᾶ στὰ καίρια ἐρωτήματα.• Ποιὸ εἶναι τὸ οἰκουμενικὸ ὅραμα τῆς Χώρας;• Ποιὸ εἶναι τὸ Σχέδιο Ὑπερβάσεως τῆς Κρίσεως Χρέους καὶ τῆςξενοκρατίας;• Ποιὸ εἶναι τὸ Συνταγματικὸ Πολιτικὸ Πλαίσιο λειτουργίας τῶνπολιτῶν, τῶν πολιτικῶν φορέων καὶ τῶν θεσμῶν τῆς Χώρας, ποὺ θὰκαταργῆ τὸν Ἐπαγγελματία πολιτικὸ ἀπὸ αὐτόνομο Διαχειριστὴ καὶθὰ τὸν καθιστὰ ἁπλῶς δημόσιο λειτουργὸ- ἐκπρόσωπό τους;• Ποιὸ εἶναι τὸ Ἀναπτυξιακὸ Πρότυπο τῆς Χώρας ποὺ θὰ φέρη τὴνεὐημερία στὸν ἕλληνα πολίτη καὶ πῶς ὁ γηγενὴς πολίτης αὐτῆς τῆς χώ-ρας θὰ γίνη πραγματικὰ κύριος καὶ ἰδιοκτήτης;

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

α. Εἰς ὅλες τὶς χῶρες πρέπει νὰ συγκροτηθοῦν Ἐθνικὰ συμβούλιαἀπὸ τοὺς διανοούμενους τῆς χώρας διὰ νὰ μελετοῦν τὶς σύγχρονες ἐξε-λίξεις καὶ νὰ σχεδιάζουν στὸ μέλλον πὼς πρέπει νὰ ἐξελιχθῆ τὸἀνθρώπινον γένος καὶ νὰ προγραμματίζουν τὰ μέτρα ποὺ πρέπει νὰληφθοῦν. Πρὶν ἀπὸ ὅλα ὅμως τὸ συμβούλιο αὐτὸ πρέπει νὰ μελετήσητὸ πολίτευμα μὲ τὸ ὁποῖο ἡ χώρα του θὰ ζῆ τελείως ἐλεύθερη καὶ ἀνε-ξάρτητη ἀπὸ κάθε ξένη δύναμιν καὶ ὁμάδα ὀργανωμένων συμφερόν-των, οἰκονομικῶν, πολιτικῶν, ἢ θρησκευτικῶν.β. Νὰ διαλυθοῦν ἅπασαι αἱ μυστικαὶ ἢ μυστικοφανεραὶ ἑταιρεῖαι –ὀργανώσεις διεθνεῖς καὶ ἐθνικοῦ τύπου Μασωνίας, Ρόταρυ, Ροδο-σταύρων, τῶν διαφόρων Ταγμάτων Ἰωάννου, ἀδελφάτα, κ.λπ.Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ λειτουργοῦν διεθνεῖς ὀργανώσεις καὶ δὴ μυ-στικὲς καὶ νὰ μὴν χρησιμοποιοῦν τὴν δύναμίν των διὰ τὴν οἰκονομι-κήν, κοινωνικὴν καὶ ἐπαγγελματικὴν προώθησιν τῶν μελῶν των.Ὅποτε κοροϊδεύουμε, ἑξαπατοῦμε τὸ λαὸ ὅταν τοῦ λέμε ὅτι διοικεῖται«Δημοκρατικά». Τὴν Δημοκρατία ὡς πολίτευμα ἐμελέτησαν καὶ ἐφήρ-μοσαν πρῶτοι οἱ Ἕλληνες. Τὰ ἀγαθὰ τῆς Δημοκρατίας ἦσαν ἡ ἰσηγο-ρία, ἡ ἰσονομία καὶ ἡ ἰσοκρατία, νὰ ἔχουν ὅλοι ἴσα δικαιώματα ἴσηνἐλευθερίαν λόγου καὶ ἴσην συμμετοχὴν εἰς τὴν διοίκησιν τῆς πολιτείας– τὸ κράτους. Αὐτὰ ὅλα αὐτομάτως καταπατῶνται ἀπὸ τὶς μυστικὲςὀργανώσεις πρὸς ἱκανοποίησιν καὶ προβολὴν τῶν μελῶν των. Ἀκόμακαὶ στὶς φανερὲς φιλανθρωπικὲς ὀργανώσεις παρατηροῦμε τέτοιεςπαραβάσεις ὑπὲρ τῶν μελῶν των, πολλῶ μᾶλλον στὶς διεθνεῖς μυστι-κές.Ἑπομένως ἢ ἔχουμε Δημοκρατία καὶ δὲν ἐπιτρέπουμε συνασπισμέ-να συμφέροντα καὶ μυστικοφανερὲς ὀργανώσεις, ἢ εἴμαστε ἀπα-τεῶνες καὶ ἐξαπατοῦμε τὸ λαὸ γιὰ νὰ τὸν ἐκμεταλλευόμαστε καὶ τοῦδηλώνουμε ὅτι τὸ πολίτευμά μας εἶναι Δημοκρατία, γιὰ νὰ μὴνἀντιδρᾶ καὶ τοῦ πίνουμε τὸν ἱδρῶτα καὶ τὸ αἷμα σιγὰ-σιγὰ, ὅπως σή-μερα μὲ τὴν οἰκονομικὴ Δικτατορία μας ποὺ τὴν ὀνομάζουμε «Δημο-κρατία» καὶ δυσσονομοῦν μὲ τὶς ὀργανώσεις των εἰς βάρος τῶν λαῶν.γ. Ἀλλαγὴ πολιτεύματος.Τὴν κοινωνία τὴν συγκροτοῦν 2 βασικοὶ πόλοι: Τὸ κεφάλαιο καὶ ἡἐργασία. Γιὰ νὰ ὑπάρξη σχετικὴ κοινωνικὴ γαλήνη πρέπει οἱ ἐκπρό-σωποι τῶν δύο αὐτῶν πόλων νὰ συνυπάρξουν ἰσότιμα. Νὰ συναποφα-σίζουν γιὰ τὸν τρόπον παραγωγῆς καὶ διανομῆς τῶν ἀγαθῶν. Μία τέ-τοια συνύπαρξη θὰ ἔφερνε τὴν κοινωνικὴν γαλήνην.Τὸ κεφάλαιο ὅμως δὲν δέχεται καμμία συμμετοχὴ τῶν ἐργαζομέ-νων στὴν ἐξουσία. Οἱ κυρίαρχες δυνάμεις τοῦ κεφαλαίου γιὰ νὰ καθυ-ποτάξουν εἰρηνικά τούς ἐργαζόμενους, ἔστρεψαν τὸ ἐνδιαφέρον τωνἀπὸ τὸν τομέα τῆς παραγωγῆς στὸν τομέα τῆς καταναλώσεως. Ἡ δημι-ουργία καταναλωτικοῦ αἰσθήματος δημιουργεῖ μία πολλαπλότητασυμφερόντων, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν βάσιν γιὰ τὴν δημιουργίαν πολλῶνἐπιδιώξεων ποὺ δὲν ἱκανοποιοῦνται εὔκολα καὶ τὰ ἄτομα καταφεύ-γουν στὸ θεό τους, τὸ κόμμα νὰ τὰ ἱκανοποιήση. Ἔτσι δημιουρ-γοῦνται πολλὰ κόμματα. Ὁ πολυκομματισμὸς καὶ ὁ περιορισμὸς τῆςπολιτικῆς τῶν κομμάτων μόνο στὸν τομέαν τῆς διανομῆς, κρύβουν τὴνμονοπώλησιν τῆς ἐξουσίας στὸν τομέα τῆς παραγωγῆς.Τὰ πολιτικὰ κόμματα ἀντιπροσωπεύουν τὴν πολλαπλότητα τῶνσυμφερόντων καὶ ὄχι τὸν ἀνταγωνισμὸν κεφαλαίου – ἐργασίας. Δημι-ουργήθηκαν ὄχι γιὰ νὰ ἐκπροσωπηθοῦν ὅλα τὰ στρώματα τῆς κοινω-νίας στὴν λῆψιν ἀποφάσεων, ὅποτε θὰ μποροῦσε νὰ γίνη λόγος γιὰ δη-μοκρατία, ἀλλὰ γιὰ νὰ κρατηθοῦν οἱ ἐργαζόμενοι μακριὰ ἀπὸ τὴν

ἐξουσίαν. Στὸ κοινοβούλιο δὲν μεταφέρεται ἀπὸ τὰ κόμματα ὁ κοινω-νικὸς ἀνταγωνισμός, ποὺ θὰ μποροῦσε ν’ ἀλλάξη τὸ σύστημα ἂν δὲνἀνταποκρινόταν στὸ συμφέρον τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου, ἀλλὰ ὁ κομ-ματικὸς ἀνταγωνισμὸς ποὺ στερεώνει καὶ ἀναπαράγει τὸ σύστημα.Ἀντὶ τὸ κοινοβούλιο ν’ ἀποτελῆ μικρογραφία τῆς κοινωνίας, ἀντί-θετα ἡ κοινωνία ἀποτελεῖ μεγέθυνση τοῦ κοινοβουλίου. Ἔτσι ὁ λαὸςσιγὰ-σιγὰ ἀπέβαλε τὴν συνείδησιν τοῦ πολίτη καὶ μετετράπη σὲ μᾶζα.Τὶς ἀποφάσεις ποὺ παίρνονται στὰ παρασκήνια ἐνισχυόμενα κι’ ἀπ’τὰ Μ.Μ.Ε. ὄχι μόνο καταφέρνουν (οἱ δυνάμεις ποὺ δροῦν ἐν κρυπτῶ)νὰ τὶς παρουσιάζουν ὡς ἐξασφαλίζουσες τὴν πρόθυμην ἀποδοχὴν τῆςπλειονότητας τοῦ λαοῦ ἀλλὰ παρουσιάζονται καὶ σὰν ἀπαίτηση τοῦλαοῦ. Ἀφοῦ διαμορφώσουν πρῶτα τὴν «κοινὴν γνώμη» στὴν συνέχει-αν τὴν ἐπικαλοῦνται γιὰ νὰ παρουσιάσουν τὶς ἀποφάσεις αὐτὲς σὰνλαϊκὴν θέλησιν.Τὸ ἐργατικὸν κίνημα. Ἡ ἐργατικὴ τάξη τῆς Ρωσίας δὲν πῆρε καὶδὲν ἤσκησε τὴν ἐξουσίαν ποτέ, ἀλλὰ ἡ ἐξουσία ἀσκήθηκε στὸ ὄνοματῆς ἐργατικῆς τάξεως. Ἡ δικτατορία τοῦ κόμματος παρουσιάστηκεσὰν λαϊκὴ ἐξουσία.Ἡ δημιουργία τῆς ΕΣΣΔ ἀπετέλεσε τὸν ἀντίπαλον πόλον στὸ καπι-ταλιστικὸν σύστημα. Μόνο ποὺ ὁ ἀντίπαλος αὐτὸς πόλος δὲν ἦταν ἡἐργασία ἀπέναντι στὸ κεφάλαιο, ἀλλὰ στὸν ἐλεύθερο μονωπολιακὸνκαπιταλισμὸν ἀντιπαρατάχθηκε ὁ κρατικὸς καπιταλισμὸς.Διὰ ὅλα τὰ ἀνωτέρω πρέπει νὰ βγοῦμε ἀπὸ τὸν κοινοβουλευτισμό,διότι ἔχει ποδηγητηθῆ πλήρως ἀπὸ τὸ κεφάλαιο καὶ δὲν ὑπάρχει καμ-μία δυνατότητα καθάρσεώς του ἀπὸ τοὺς λαούς. Οἱ λαοὶ εἶναι ὑποχρε-ωμένοι νὰ μελετήσουν, κάθ’ ἕνας, ἕνα νέο πολίτευμα ποὺ νὰ μὴν δύνα-ται νὰ τὸ ποδηγετήση-καπελώση τὸ κεφάλαιο. Ἐμεῖς ἔχουμε μελετήσειἕνα, τὸ «ΑΡΙΣΤΑΡΧΙΑ» τὸ ὁποῖο δημοσιεύουμε στὸ ἔργο μας «ΑΡΙ-ΣΤΑΡΧΙΑ». Ἐδῶ θὰ γράψουμε τὰ βασικὰ ἄρθρα τοῦ Συντάγματος,αὐτοῦ τοῦ πολιτεύματος καὶ μόνον αὐτὰ ποὺ τὸ διαφοροποιοῦν ἀπὸ τὸνΚοινοβουλευτισμό, τὸ καθιστοῦν ἄτρωτο ἀπὸ τὸ κεφάλαιο καὶ ἀποδει-κνύουν τὴν οὐσιώδη συμμετοχὴν τῶν ἐργατῶν καὶ ὅλων τῶν τάξεων διὰκλήρου εἰς τὴν βουλὴν ποὺ θὰ συντάση καὶ ψηφίζη τοὺς νόμους.Ἐπειδὴ πολλοὶ ἐπιμένουν ὅτι δὲν ὑπάρχει νόμιμη ὁδὸς νὰ ἐπιβληθῆνέο πολίτευμα καὶ ὅτι μόνον μὲ ἐπανάστασιν θὰ ἐπιβληθῆ, τοὺςἀπαντῶ: Ὑπάρχει νόμιμη ὁδὸς ἀρκεῖ νὰ μὴν ἀποχαυνώνεται ὁ λαὸςἀπὸ τὰ παπαγαλάκια τῶν τηλεοράσεων. Ἂν ὁ λαὸς στὶς ἐρχόμενεςἐκλογὲς ψηφίσει κόμμα ποὺ θέλει νὰ ἀλλάξη τὸ πολίτευμα καὶ τὸ κόμ-μα αὐτὸ κάνει κυβέρνησιν, ἡ νέα κυβέρνησις ὁρίζει διὰ νόμου ὅτι ἡἑπόμενη Βουλὴ θὰ εἶναι ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ. Ἐὰν καὶ στὶς ἑπόμενεςἐκλογὲς ψηφισθῆ τὸ ἴδιο κόμμα, συντάσει νέο Σύνταγμα κάνει δημο-ψήφισμα τὸ ψηφίζει ὁ λαὸς καὶ αὐτομάτως τελείως νόμιμα καὶ εἰρηνι-κά, χωρὶς ἐπανάστασιν, ἔχουμε Νέο Πολίτευμα. Ἀλλὰ χρειάζονταιδύο Βουλὲς γιὰ νὰ ψηφισθῆ.Καὶ αὐτὸ τὸ Σύνταγμα πού σᾶς προτείνουμε, δὲν εἶναι πανάκια,χρήζει περαιτέρω μελέτης καὶ βελτιώσεως, ἀλλὰ καὶ μετὰ ἀπὸ ὁποιεσ-δήποτε βελτιώσεις ὅταν τεθῆ εἰς ἐφαρμογὴν ἡ Ἐκκλησία τοῦ Λαοῦ(Ε.τ.Λ.) μὲ τὶς δυσκολίες ποὺ θὰ συναντήση στὴν ἐφαρμογή του θὰπροβεῖ εἰς νέες ἀλλαγές.Τὰ σημεῖα ποὺ θὰ χρειασθοῦν μελέτη εἶναι κυρίως τὸ ποσοστὸ συμ-μετοχῆς στὴν Ε.τ.Λ. θὰ εἶναι 18% ἢ ὄχι. Εἰς τὰ μικρὰ κράτη πρέπει νὰεἶναι μεγαλύτερο καὶ στὰ μεγάλα μικρότερο. Θὰ ἔχουμε Πρόεδρο Δη-μοκρατίας ἢ ὄχι καὶ τὰ καθήκοντα τοῦ προέδρου θὰ ἀσκῆ ὁ πρόεδροςτῆς Ε.τ.Λ. Θὰ ἔχουμε δύο βουλὲς ἢ μία, ἴσως νὰ χρειασθοῦν καὶ με-

ρικὲς μεταβολὲς στὸ σύστημα τῆς Δικαιοσύνης. Περιττὸν ὅτι ὅλοι οἱκρατικοὶ λειτουργοί, βουλευταὶ καὶ δικαστικοὶ θὰ ἔχουν πολὺ μικρὲςἀποδοχὲς καὶ ὄχι ὅπως σήμερα, στὸν ὑλικὸ κόσμο μας.Ἐὰν ὅμως ἐφαρμοσθῆ τὸ νέο Σύνταγμα ὅπως τὸ μελέτησα ἀρχικῶς,ὡς τὸ δημοσιεύω ἐδῶ, θὰ ἔχουμε μίαν φιλοσοφημένην καὶ ἰδανικὴν δη-μοκρατίαν. Ἔχει βέβαια περισσότερα σώματα ἀπὸ τὸν Κοινοβουλευ-τισμό, δύο Βουλές, Γερουσία, δικαστικὸ σῶμα καὶ Ε.τ.Λ., αὐτὰ ὅμωςεἶναι ἡ δύναμίς της, αὐτὰ εἶναι ποὺ θὰ ἐξασφαλίζουν πλήρη ἐλευθερίαστό λαό καὶ δικαιοσύνη εἰς ὅλους τους πολίτας καὶ τὴν προόδο στὸνπολιτισμὸ καὶ τὴν ἀνθρωπιά. Σᾶς παρακαλῶ μὴν τὰ κουτσουρέψετε.

Τὸ νέο Σύνταγμα τῆς ἙλλάδοςΤΜΗΜΑ Γ΄ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ (Ε.τ.Λ.)

Κεφάλαιον Πρῶτον

Ἄρθρον 441. Ὁ λαὸς θὰ ψηφίζει ἀντιπροσώπους. Ἡ ψηφοφορία θὰ εἶναι κα-θολικὴ καὶ ὑποχρεωτική, καὶ θὰ ἐκλέγονται τὸ 18% τῶν ψηφοφόρωνὡς ἀντιπρόσωποι τοῦ λαοῦ, κατὰ δήμους, ἀπὸ ἕναν κατάλογον (ψηφο-δέλτιο) εἰς τὸν ὁποῖον θὰ γράφεται μὲ αἴτησίν του, ὅποιος ἐπιθυμεῖἐλεύθερα, ἀρκεῖ νὰ ἐκπληρῆ τὶς προϋποθέσεις ποὺ ἀκολουθοῦν καὶκατόπιν ἐλέγχου αὐτῶν ὑπὸ τῆς ἐκλογικῆς ἐπιτροπῆς, ἤτις θὰ συγκρο-τεῖται διὰ κληρώσεως ἀπὸ τοὺς ἀπερχόμενους τῆς ἐκκλησίας τοῦ λαοῦ.α) Νὰ εἶναι Ἕλλην τὸ γένος καὶ ἄτομο ἀμέμπτου ἠθικῆς μὲ κα-θαρὸν ποινικὸν μητρῶον.β) Νὰ ἔχη τουλάχιστον πενταετῆ ἐπαγγελματικὴ καριέρα καὶ νὰἔχη τὴν γενικὴν ἐκτίμησιν τοῦ ἐπαγγελματικοῦ του χώρου.γ) Νὰ ἔχη ἐκπληρώση πλήρως τὶς στρατιωτικές του ὑποχρεώσεις.Οἱ ψυχανώμαλοι πάσης φύσεως ἀποκλείονται.δ) Νὰ εἶναι ἄριστος εἰς τὸν τομέα του (ἐπάγγελμά του) μὲ ἐφευρέ-σεις ἢ πρωτοτυπίες καὶ ἂς μήν ἔχει πτυχία καὶ ἂς εἶναι ἀγράμματος ἢἐργάτης ἀρκεῖ νὰ εἶναι ἠθικός, ἐνάρετος, ἐργατικὸς καὶ ἀνθρωπιστής.Τὰ ἠθικὰ προσόντα θὰ προτιμῶνται τῶν πτυχίων.ε) Βάσει τῆς φορολογικῆς του δηλώσεως νὰ ἀποδεικνύεται ἡ οἰκο-νομικὴ του κατάστασις καὶ νὰ δικαιολογεῖται τὸ «πόθεν ἔσχες».στ) Νὰ μὴν εἶναι μέλος κάποιας μυστικῆς πολιτικῆς, οἰκονομικῆς,θρησκευτικῆς ἢ ἄλλης ἑταιρείας (ὀργανώσεως). Ὁ ὑποψήφιος θὰ ὑπο-βάλη ὑπεύθυνον δήλωσιν πρὸς τοῦτο. Ὁ ὑποβάλλων ψευδὴν δήλωσινθὰ χάνη ἰσοβίως τὰ πολιτικά του δικαιώματα.Καὶ θὰ ἐξετάζεται ἀπὸ ἐπιτροπὴν ἰατρῶν καὶ πρέπει ὑποχρεωτικὰνὰ εἶναι ψυχικὰ καὶ σωματικὰ ὑγιὴς καὶ φυσιολογικὸς πρὸς ὅλα.2. Ἀφοῦ καταμετρηθοῦν οἱ σταυροί, τὸ 18% τῶν πλειοψησάντων θὰκηρύσσονται ὡς ἀντιπρόσωποι τοῦ λαοῦ διὰ κάθε ἐπαρχία ἢ δῆμον.Οἱ ἀντιπρόσωποι ὅλου του κράτους θὰ ἀποτελοῦν τὴν ἐθνικὴν ἀντι-προσωπείαν, τὴν ἐκκλησίαν τοῦ λαοῦ (Ε.τ.Λ.) καὶ θὰ εἶναι τὸ ἀνώτα-τον δικαστήριον τῆς χώρας.3. Ἀφοῦ συγκροτηθεῖ ἡ Ἐθνικὴ Ἀντιπροσωπία εἰς σῶμα, τότε ὅλατὰ σώματα καὶ κρατικὰ ὄργανα θὰ ἐκλέγονται διὰ κληρώσεως, διὰ 4χρόνια μέχρι νὰ ξαναγίνουν νέες ἐκλογές, ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τοῦΛαοῦ, τοὺς Ἀρίστους ποὺ ἐπέλεξε ὁ λαὸς ὡς ἀντιπροσώπους του.4. Τὶς ἐκλογὲς καὶ τὴν κλήρωσιν θὰ ὀργανώνουν καὶ θὰ ἐπιβλέπουνοἱ ἀπερχόμενες ἀρχὲς ὡς νόμος ὁρίζει καὶ μετὰ θὰ λογοδοτοῦν ὅλοι οἱ

ἀπερχόμενοι διὰ τὶς πράξεις των, εἰς τοὺς νεοεκλεγέντας, καὶ οἱ παρα-νομήσαντες θὰ παραπέμπονται εἰς δίκην, ὡς καὶ διὰ τὰς παραλείψειςτων, ἐνῶ οἱ διακριθέντες διὰ τὸ ἦθος των καὶ τὴν μεγάλην ἀπόδοσίντων εἰς τὸ ἔργο των θὰ παραπέμπονται εἰς τὴν Ε.τ.Λ. διὰ νὰ καθορίσητὸ ἔπαθλον ποὺ θὰ τοὺς ἀπονεμηθῆ. Θὰ ἀναγράφονται δὲ τὰ ὀνόματατῶν τιμηθέντων εἰς μαρμάρινες στῆλες ποὺ θὰ εὑρίσκονται εἰς τοὺςδιαδρόμους τοῦ Διοικητηρίου ἢ τῆς βουλῆς.Ἄρθρον 451. Νομοθετικὴ Βουλή. Ἐκ τῆς Ε.τ.Λ. θὰ κληρωθοῦν 135 ὀνόματαδιὰ τὶς νομοθετικὲς ἐργασίες διὰ τέσσερα ἔτη ὡς ἑξῆς: Οἱ 63 ἐξ αὐτῶνθὰ κληρώνονται ἀπὸ τοὺς νομικούς τῆς Ε.τ.Λ. καὶ οἱ ὑπόλοιποι ἐκ τοῦσυνόλου τῶν μελῶν τῆς Ε.τ.Λ., ὅποτε ἐνδέχεται νὰ κληρωθοῦν καὶἄλλοι νομομαθεῖς. Τὶς λεπτομέρειες τῆς συγκροτήσεως ὡς σῶμα καὶτὴν λειτουργίαν τῆς νομοθετικῆς Βουλῆς θὰ καθορίσει εἰδικὸς νόμος.2. Οἱ Βουλευταί, νομομαθεῖς καὶ μή, θὰ κληρώνονται κατὰ νομοὺςἢ εὐρύτερες περιφέρειες ἀνάλογα μὲ τὸν πληθυσμὸν ἑκάστης, ὥστε νὰἀντιπροσωπεύονται εἰς τὴν βουλὴν ὅλες οἱ περιφέρειες τοῦ κράτουςἀνάλογα μὲ τὸν πληθυσμὸν της ἑκάστη.3. Καθ’ ἕνας ποὺ θὰ κληρώνεται γιὰ Βουλευτὴς θὰ ὑποβάλλεται εἰςεἰδικὸ ἔλεγχο, ἐὰν εἶναι ἄψογος εἰς ὅλα, ἀπὸ τὰ μέλη τῆς παλαιᾶςΒουλῆς καὶ μετὰ θὰ ἀναλαμβάνει καθήκοντα.Ἄρθρον 461. Ἡ Βουλὴ τῶν Ἐκπροσώπων, εἶναι ἀπαραίτητος διὰ νὰ ἐξομαλύ-νονται καλλίτερα οἱ κοινωνικὲς τριβὲς μεταξὺ τῶν κοινωνικῶν τάξε-ων, τῶν μαζῶν, καὶ τῶν διαφόρων ἐπαγγελματιῶν. Θὰ εἶναι τὸ ἐργα-στήρι διὰ τὴν ἐξομάλυνσιν τῶν διαφορῶν μεταξὺ τῶν τάξεων καὶ τῶνδιαφόρων κοινωνικῶν ὁμάδων καὶ ἐπαγγελματιῶν.2. Τὰ μέλη τῆς Βουλῆς τῶν Ἐκπροσώπων θὰ εἶναι 450 καὶ θὰ ἐπιλέ-γονται διὰ κληρώσεως ὡς ἑξῆς: Τὰ ἐπιλεγμένα μέλη τῆς Ἐκκλησίαςτοῦ Λαοῦ θὰ γράφονται εἰς εἰδικὲς καταστάσεις κατὰ ἐπαγγέλματακαὶ θὰ κληρώνονται κατὰ ἐπαρχίαν καὶ ἐπάγγελμα, οἱ ἀναλογοῦντεςεἰς κάθε εἰδικότητα κατὰ κλάδους. Τοὺς ἐργάτες θὰ ἀντιπροσω-πεύουν μέλη ποὺ θὰ κληρωθοῦν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Λαοῦ π.χ. ἀπὸτοὺς οἰκοδόμους θὰ κληρωθοῦν 18, ἀπὸ τοὺς χαλιβουργοὺς 3, ἀπὸτοὺς ἐργάτες βιομηχανιῶν 45, κ.λπ. ἀπὸ τοὺς γεωργοὺς 27, τοὺς κτηνο-τρόφους 18, τοὺς ἰατροὺς 18, τοὺς δικηγόρους 27, κ.λπ., ἀνάλογα μὲτὸν ἀριθμὸ τῶν μελῶν τοῦ κλάδου ποὺ ἐκπροσωποῦν.Θὰ συμμετέχουνἐκπρόσωποι καὶ τῶν ὁμάδων ποὺ δὲν συμμετέχουν εἰς συνδικάτα π.χ.νοικοκυρές, φοιτηταί, ἄστεγοι, φτωχοί, ἄνεργοι κ.λπ., διὰ κληρώσεωςἐκ τοῦ συνόλου τῶν ἐκλεγέντων εἰς τὴν Ε.τ.Λ. καὶ κατ’ ἀναλογίανκατὰ κλάδον καὶ κατὰ Νομαρχίαν.Ἐὰν εἰς ἕναν κλάδον ἐργαζομένων δὲν ὑπάρχουν εἰς τὴν Ἐκκλη-σίαν τοῦ Λαοῦ τόσα ἄτομα, ὅσα χρειάζονται π.χ. ὑπάρχουν μόνον 3οἰκοδόμοι καὶ χρειάζονται 9 διὰ τὴν Βουλὴν τῶν ἐκπροσώπων αὐτῆςτῆς Νομαρχίας τότε θὰ ἐπιλεγοῦν οἱ 3 ὑποχρεωτικῶς καὶ οἱ ὑπόλοιποιδιὰ κληρώσεως ἀπὸ ὅλους τους ἐγγεγραμμένους οἰκοδόμους αὐτῆςτῆς Νομαρχίας. Περιττὸν ὅτι ὅποιος κληρωθεῖ ἅπαξ δὲν ξαναμπαίνειτὸ ὄνομά του εἰς τὴν κληρωτίδα ἄλλην φορᾶν. Διὰ κληρώσεως ὁ καθέ-νας δύναται νὰ ἀναλαμβάνη την συγκεκριμένην ὑπηρεσία μόνον μίαφορά, ἐκτὸς καὶ περάσουν ἅπαντες, ὅποτε θὰ ἐπιτρέπεται εἰς ὅλους ἡσυμμετοχὴ των εἰς νέαν κλήρωσιν.3. Εἰς τὴν Βουλὴ τῶν Ἐκπροσώπων θὰ συζητοῦνται καὶ θὰ ἀποφα-σίζονται αἱ ἀποδοχαί, αἱ αὐξήσεις τῶν ἐργαζομένων, αἱ συνθῆκαιἐργασίας καὶ αἱ σχέσεις ἐργαζομένων καὶ ἐργοδοτῶν καὶ θὰ τυπώνον-

ται σὲ νόμους. Δηλαδὴ καὶ αὐτὴ ἡ Βουλὴ θὰ εἶναι νομοθετική.Ἄρθρον 471. Γερουσία. Διὰ τὴν Γερουσίαν θὰ κληρώνονται 54 μέλη ἄνω τῶν54 ἐτῶν ἕκαστος. Ἐξ’ αὐτῶν 27 θὰ κληρώνονται ἐκ τῶν νομικῶν τηςΕ.τ.Λ. καὶ 27 ἀπὸ τὸ σύνολον.2. Εἰς τὴν Γερουσίαν θὰ ὑποβάλλονται πρὸς ἔγκρισιν ἅπαντες οἱνόμοι τῆς Νομοθετικῆς Βουλῆς, τῆς Βουλῆς τῶν Ἐκπροσώπων, καὶ τοῦΔικαστικοῦ σώματος.3. Οἱ ἁπλοῖ νόμοι θὰ ἐγκρίνονται, τυπικὰ ἀπὸ τὰ τμήματα τῆς Γε-ρουσίας, οἱ ἔχοντες ὅμως σοβαρές, κοινωνικές, οἰκονομικές, καὶἐθνικὲς ἐπιπτώσεις θὰ ἀπαιτοῦν ἔγκρισιν ἀπὸ τὴν ὁλομέλειαν τῆς Γε-ρουσίας. Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ βασικὸς σκοπὸς τῆς συγκροτήσεώς της νὰἔχουμε ἄλλην μίαν γνώμην σοβαροτέραν καὶ πλέον ἀντικειμενικὴν διὰτὰ σοβαρὰ θέματα.4. Εἰς περίπτωσιν ποὺ ἡ Γερουσία δὲν ἐγκρίνει ἕνα νόμο τὸν ἐπι-στρέφει εἰς τὴν συντάξασα ἀρχή. Ἂν ἡ ἀρχὴ ποὺ τὸν συνέταξε ἐπιμένειἐπ’ αὐτοῦ καὶ τὸν ὑποβάλλει ξανὰ στὴ Γερουσία, τότε ἂν ἡ Γερουσίαἂν τὸν ἐγκρίνει τὸν προωθεῖ εἰς τὸν Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας γιὰτὰ περαιτέρω. Ἐὰν ὅμως τὸν ἐπιστρέψει ξανὰ εἰς τὴν συντάξασα ἀρχὴκαὶ ἐκείνη ἐπιμένει ἐπ’ αὐτοῦ τὸν προωθεῖ πρὸς ψήφισιν εἰς τὴν Ε.τ.Λ.Τίθεται πρὸς ψήφισιν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Λαοῦ καὶ τὸ ἀποτέλεσματῆς ψηφοφορίας αὐτῆς εἶναι τελεσίδικον καὶ σεβαστὸ ἀπὸ ὅλους.5. Ἡ Γερουσία δύναται νὰ νομοθετῆ γιὰ σοβαρὰ κοινωνικὰ ἢἐθνικὰ θέματα, ἀλλὰ θὰ ὑποβάλλη ὅλους τους νόμους της πρὸς ἔγκρι-σιν εἰς τὴν Ε.τ.Λ. (Σημείωσις: ἡ Ε.τ.Λ. θὰ εἶναι στὴν Ἑλλάδα πάνω ἀπὸ1.300.000 ἄτομα).Ἄρθρον 481. Δικαιοσύνη, ἅπαντες θὰ εἶναι ἴσοι ἐνώπιόν του νόμου, ὡς καὶ ὁΠρόεδρος τῆς Δημοκρατίας. Ὅποιος προτείνει πρὸς ψήφισιν ἐξαίρε-σιν τινὰ ἢ ἀσυλίαν θὰ τιμωρεῖται μὲ θάνατον. Ἀρχή μας θὰ εἶναι: ὁἔλεγχος κάθε πολίτη ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ ὁ ἔλεγχοςτοῦ συνόλου ἀπὸ τὸν κάθε πολίτη.2. Δικαστικὸν σῶμα ἐκ 45 δικαστῶν διὰ κληρώσεως ἐκ τῶν νομικῶντης Ε.τ.Λ. ἡλικίας ἄνω τῶν 54 ἐτῶν. Τὸ Δικαστικὸν σῶμα θὰ εἶναι τὸἄγρυπνον μάτι τοῦ λαοῦ διὰ τὴν πιστὴν ἐφαρμογὴν τῶν νόμων ὑπὸπάντων καὶ τῶν δικαστικῶν καὶ θὰ ἀσκῆ ἔλεγχον ἐπὶ πάντων καὶ τοῦΠροέδρου τῆς Δημοκρατίας. Εἰς περίπτωσιν ποὺ διαπιστώση παρά-βασιν τοῦ νόμου ὑπὸ πολιτῶν ἢ Ὑπουργῶν, ἢ τοῦ Προέδρου τῆς Δη-μοκρατίας, κ.λπ. θὰ τοὺς παραπέμπει νὰ δικασθοῦν εἰς τὸ ἁρμόδιονδικαστήριον ἢ τὴν Ε.τ.Λ. εἰς περίπτωσιν σοβαροῦ παραπτώματος.3. Τὸ δικαστικὸν σῶμα θὰ νομοθετεῖ διὰ θέματα δικαιοσύνης, δι-καστῶν καὶ λειτουργίας δικαστηρίων, θὰ τὰ προωθῆ πρὸς ἔγκρισιν εἰςτὴν Γερουσίαν καὶ μετὰ εἰς τὸν πρόεδρον.4. Ἐὰν ἡ Γερουσία ἀπορρίψει ἕναν νόμον τοῦ δικαστικοῦ Σώματοςθὰ συντάσσει δικόν της νόμον ἐπὶ τοῦ ἰδίου θέματος καὶ οἱ δύο νόμοιθὰ πηγαίνουν πρὸς ψήφισιν εἰς τὴν Ε.τ.Λ.Ὅποιος ψηφισθῆ ἀπὸ τὴν Ε.τ.Λ. καθίσταται νόμος τοῦ Κράτους.5. Ἡ Δικαιοσύνη δι’ ὅλα τὰ ἁπλὰ καὶ μὴ σοβαρὰ θέματα θὰ ἀπονέ-μεται ἀπὸ μόνιμους δικαστᾶς. Τὰ σοβαρὰ θέματα θὰ δικάζονται ἀπὸτὴν Ἠλιαία καὶ τὰ Ἐθνικὰ καὶ πολὺ σοβαρὰ ἀπὸ τὴν Ε.τ.Λ. ὡς νόμοςὁρίζει.Ἄρθρον 491. Ἠλιαία. Εἰς κάθε νομὸ θὰ κληρώνονται ὅσοι δικασταὶ ἀπαι-τοῦνται διὰ τὴν λειτουργίαν τῆς δικαιοσύνης ἐκ τῆς Ε.τ.Λ., τὸ 50% ἐκ

τῶν νομικῶν τῆς Ε.τ.Λ. καὶ τὸ ἄλλο 50% ἐκ τοῦ συνόλου, ἀνάλογα μὲτὸν πληθυσμό.2. Τὰ δικαστήρια θὰ λειτουργοῦν ὡς ὁρκωτά, ὡς νόμος ὁρίζει.Ἄρθρον 50Ψηφοφορία τῶν μελῶν της Ε.τ.Λ.Σήμερα μὲ τὴν ἀφθονίαν τῶν Μ.Μ.Ε. καὶ τοῦ διαδικτύου, ἅπαντατὰ μέλη τῆς Ε.τ.Λ., θὰ εἶναι ἐνήμερα μὲ ὅλες τὶς λεπτομέρειες, διὰ τὸκρινόμενον θέμα καὶ θὰ δύνανται νὰ ψηφίζουν καὶ ἀπὸ τὸ γραφεῖον ἢτὸ σπίτι των ἠλεκτρονικὰ ἢ διὰ ἀλληλογραφίας καὶ ὡς εὑρισκόμεναμακράν της ὀχλαγωγίας τῶν συενδριάσεων καὶ τῆς ψυχολογικῆς πιέ-σεως τῶν ρητόρων θὰ ἀποφασίζουν ἤρεμα.Ὁπότε καὶ ἡ κρίσις των θὰεἶναι πιὸ ἀντικειμενική. Καὶ ἐπειδὴ θὰ ψηφίζουν ἐνάμισυ ἑκατομμύ-ριο περίπου ἐπιλεγμένοι ἠθικοὶ καὶ ἐνάρετοι ἄνθρωποι προσδοκοῦμενὰ ἔχουμε τὶς καλλίτερες ἀποφάσεις, διὰ τὸν καλόν του λαοῦ καὶ κυ-ρίως τῶν φτωχῶν καὶ τῶν ἐργατῶν, οἱ ὁποῖοι θὰ ξεφύγουν ἀπὸ τὴνπλάνην τῆς καλλίτερης ζωῆς τῆς αὔριο καὶ μεταθανατίως μὲ τὸν παρά-δεισο, ποὺ τοὺς κοροϊδεύουν σήμερα οἱ λαοπατέρες καὶ ἐργατοπατέ-ρες, ἐντολοδόχοι τῶν τραπεζιτῶν.Ἄρθρον 511. Ὁ Πρόεδρος καὶ 8 μέλη ποὺ θὰ ἀποτελοῦν τὸ προεδρεῖον τῆςΕ.τ.Λ. θὰ κληρώνονται ἀπὸ τὸ σύνολον τῆς Ε.τ.Λ. γιὰ ἕνα χρόνο. Δε-καοκτὼ ἡμέρες πρὸ τῆς λήξεως τῆς θητείας αὐτοῦ τοῦ προεδρείου θὰκληρώνεται τὸ νέο ἐπίσης διὰ ἕνα χρόνο, θὰ ἐνημερώνεται καὶ θὰ ἀνα-λαμβάνη μὲ τὴν λῆξιν τῆς θητείας τοῦ προηγουμένου.2. Τὸ προεδρεῖον τῆς Ε.τ.Λ. θὰ ἐλέγχει τὰ θέματα ποὺ θὰ συζητη-θοῦν εἰς τὴν Ε.τ.Λ. θὰ διευθύνη τὰς συζητήσεις μέσω τοῦ διαδικτύου,θὰ ἐλέγχη τὴν ψηφοφορίαν, θὰ καταμετρᾶ τὰς ψήφους, θὰ καταχωρῆτὸ ἀποτέλεσμα, καὶ θὰ τὸ δημοσιεύη εἰς τὴν ἐφημερίδα τῆς Κυβερνή -σεως.3. Διὰ σοβαρὰ κοινωνικὰ ἢ ἐθνικὰ θέματα τὰ μέλη τῆς Ε.τ.Λ. θὰ συ-νεδριάζουν κατὰ Νομαρχίες καὶ ἐν ἀδυναμία κατὰ Ἐπαρχίες συνδε-δεμένας μεταξὺ των μέσω εἰδικοῦ on Line, ὥστε νὰ παρακολουθῆ ἕκα-στος καὶ τὶς γνῶμες καὶ συλλογισμοὺς ὅλων τῶν ὁμιλιτῶν πανελλη-νίως, διὰ νὰ ἔχη σφαιρικὴν ἐνημέρωσιν διὰ τὸ συζητούμενο θέμα.4. Ὅταν τὸ Προεδρεῖον τῆς Ε.τ.Λ. θεωρήσει λήξασαν τὴν ἐνημέρω-σιν ἢ ψηφοφορία θὰ ἐνεργῆται συγχρόνως εἰς ὁλόκληρο τὴν ἐπικρά-τειαν μέσω τοῦ διδικτύου ἢ ἀλληλογραφίας ταχείας διεκπεραιώσεως.Ἄρθρον 521. Ἡ συνέχεια τῶν βασικῶν ἀρχῶν κάθε ὑπηρεσίας π.χ. ἡ ἐξωτερικὴπολιτική, ἡ παιδεία, ἡ οἰκονομία, κ.λπ. θὰ καθορίζονται ἀπὸ ἀνώταταὑπηρεσιακὰ συμβούλια διὰ 30 χρόνια καὶ θὰ ψηφίζονται ἀπὸ τὴνἘκκλησίαν τοῦ Λαοῦ. Ἔκτοτε θὰ εἶναι ὅλοι ὑποχρεωμένοι νὰ τὰ ὑπη-ρετοῦν πιστὰ καὶ ὑποχρεωτικὰ ὅλα αὐτὰ τὰ 30 χρόνια.2. Ἐάν, πρὶν παρέλθει ἡ τριακονταετία κάποιος ἢ κάποιοι διαπι-στώσουν ὅτι οἱ συνθῆκες ἤλλαξαν καὶ πρέπει νὰ ἀλλάξουν οἱ βασικὲςἀρχὲς π.χ. τῆς παιδείας μας, δὲν θὰ ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ τὶς ἀλλάξουνοὔτε αὐτοὶ οὔτε τὸ ἀνώτατον συμβούλιον παιδείας. Εἶναι ὑποχρεωμέ-νοι νὰ φέρουν τὸ ζήτημα εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Λαοῦ, νὰ ἀναπτύξουντὶς ἀπόψεις των καὶ τὶς προτάσεις των καὶ ἐὰν τὸ ἐνάμισυ ἑκατομμύ-ριο τῆς ἐκκλησίας τοῦ λαοῦ ψηφίσει τὶς νέες προτάσεις κατὰ τὴν πλει-οψηφίαν τοῦ 63% σὺν μία ψῆφον τοῦ συνόλου τῆς Ἐκκλησίας τοῦλαοῦ καὶ ὄχι τῶν ψηφισάντων μόνον, τότε θὰ ἀντικαθίστανται αἱ πα-λαιαὶ ἀρχαὶ μὲ τὶς νέες, ἄλλως θὰ ἰσχύουν μέχρι τὸ τέλος τῆς τριακον-ταετίας. Μόνον ἔτσι θὰ χαλιναγωγήσουμε τοὺς ἐγωϊσμοὺς τῶν εὐφαν-

τάστων καὶ τῶν ἐπιδεικτικῶν Ἐγωϊστῶν καὶ θὰ ἔχουμε σταθερότητακαὶ συνέχειαν τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς μας, τῆς παιδείας μας, τῆςοἰκονομίας μας, κ.λπ.Ἄρθρον 53Ἡ τοπικὴ Αὐτοδιοίκησης θὰ ἐπιλέγεται:1. Οἱ Δήμαρχοι καὶ Νομάρχαι ἀπὸ τὴν Ε.τ.Λ. τοῦ Δήμου των οἱ Δή-μαρχοι καὶ τῆς Νομαρχίας των οἱ Νομάρχαι διὰ ψηφοφορίας. Τὰ μέλητῆς Ε.τ.Λ. θὰ ψηφίζουν ἀφοῦ ἔχουν μελετήσει τὰ προγράμματα τῶνὑποψηφίων.2. Ὅλα τὰ ἄλλα μέλη τῆς τοπικῆς αὐτοδιοικήσεως θὰ ἐπιλέγονταιδιὰ κληρώσεως ἀπὸ τὴν Ε.τ.Λ.Ἄρθρον 541. Ὁ κάθε πολίτης ἐνῶ θὰ ἔχη τὸ δικαίωμα νὰ εἶναι ὑποψήφιος καὶνὰ ἐκλέγεται πολλὲς φορὲς ὡς ἀντιπρόσωπος ἢ ἐκπρόσωπος τοῦλαοῦ ἐὰν κάποτε κληρωθῆ διὰ ἕνα σῶμα π.χ. Νομοθετικὸ ἢ ἄλλο ἢἐπιλεγεῖ διὰ μίαν Κυβερνητικὴν θέσιν π.χ. Πρωθυπουργοῦ, Ὑπουρ-γοῦ, Διευθυντοῦ κάποιας ὑπηρεσίας, κ.λπ., θὰ χάνη πλέον εἰς τὸ μέλ-λον τὸ δικαίωμα τῆς κληρώσεώς του δὶ’ αὐτὴν τὴν θέσιν, ἤτοι ὁ κάθεπολίτης μόνον μίαν φορὰν εἰς τὴν ζωήν του θὰ δικαιοῦται νὰ κατα-λαμβάνη μίαν νομοθετικὴν ἢ κρατικὴν θέσιν καὶ καμμίαν ἄλλην,ὥστε ἀνὰ 4 χρόνια νὰ ἀναλαμβάνουν νέα πρόσωπα τὴν κάθε θέσινδιὰ νὰ ἔχουμε οὐσιαστικὴν ἀλλαγὴν καὶ πρόοδον τῆς νοοτροπίας. Ὁνέος εἰς μίαν θέσιν διὰ νὰ ἐξασφαλίσει τὴν ὑστεροφημίαν καὶ ἐπειδὴδὲν θὰ τοῦ ξαναδωθῆ τέτοια εὐκαιρία, θὰ δώση ὅλες του τὶς δυνάμειςδιὰ νὰ ἀποδώση μεγαλύτερο ἔργο. Καὶ ἐπειδὴ ὁ κάθε ἄνθρωπος ἔχειτὶς δικές του ἱκανότητες καὶ ἰδιαιτερότητες, ὅλες οἱ θέσεις θὰἐμπλουτίζονται συνεχῶς μὲ νέες ἰδέες καὶ θὰ ὁδηγούμεθα συνεχῶςπρὸς τὴν πρόοδο.2. Εἰς τὴν συνεχῆ πρόοδο θὰ συντελῆ καὶ ἡ διαίσθησις εἰς τὸν καθέ-να ὅτι τὶς θέσεις, τὶς ἀρχὲς καὶ τὶς δεσμεύσεις ποὺ θὰ ψηφίση, αὔριο θὰὑποχρεοῦται καὶ αὐτὸς ὡς ἁπλὸς πολίτης, ἡ οἰκογένειά του καὶ οἱἀπόγονοί του νὰ τὶς ὑπηρετοῦν ὑποχρεωτικῶς, ἐνῶ οἱ σημερινοὶ βου-λευταὶ νομοθετοῦν διὰ τὸ κοπάδι, αὐτοὶ ἔχουν ἀσυλία καὶ ἀπαλλαγές.ΤΜΗΜΑ Δ΄ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΩΝ ΑΡΧΟΝΤΩΝἌρθρον 551. Ἡ Νομοθετικὴ Βουλή, ἡ Βουλὴ τῶν Ἐκπροσώπων καὶ ἡ Γερου-σία θὰ ἐπιλέγουν μὲ πλειοψηφίαν 1-3 ἄτομα ἕκαστη διὰ τὰς θέσεις:τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας, τοῦ Πρωθυπουργοῦ, τοῦ ὙπουργοῦΠαιδείας, Ἐθνικῆς Ἀμύνης, Ἐξωτερικῶν καὶ Οἰκονομικῶν, Ἀρχηγοῦτῆς Δικαιοσύνης, τοῦ Ἀρχηγοῦ τοῦ Συντονιστικοῦ Συμβουλίου Ἐκτά-κτων Ἀναγκῶν (σεισμῶν, πυρκαγιῶν, κ.λπ.). Ἀρχηγὸν Ἐνόπλων Δυ-νάμεων, Ἀρχηγὸν Πυροσβεστικοῦ Σώματος, Ἀρχηγὸν Ἀστυνομίας,Διευθυντᾶς Κρατικῶν Τραπεζῶν καὶ Διευθυντάς ΔΕΚΟ καὶ ὅλωντῶν ἀνεξαρτήτων Ὑπηρεσιῶν καὶ Ὀργανισμῶν. Ἐνδεχομένως μερικὰὀνόματα νὰ προτείνονται ἀπὸ 2 ἢ καὶ τὶς 3 ἀρχές.2. Θὰ δύναται ὅμως καὶ κάθε πολίτης ποὺ θεωρεῖ ἱκανὸν τὸνἑαυτὸν του διὰ κάποιαν θέσιν νὰ συγκεντρώνη 135 ὑπογραφὲς πο-λιτῶν ποὺ τὸν θεωροῦν ἱκανὸν δὶ’ αὐτὴν τὴν θέσιν καὶ μὲ αἴτησίν τουπρὸς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Λαοῦ νὰ ζητᾶ νὰ τεθῆ καὶ τὸ ὄνομά του εἰςτὴν ψηφοφορίαν. Η Ε.τ.Λ. ἀφοῦ ἐξετάσει ὅτι ὁ ὑποψήφιος πληρεῖ τὰπροσόντα πρὸς ἐκλογὴν βάσει τῶν νόμων, θὰ συμπεριλαμβάνει καὶ τὸὄνομά του εἰς τὴν ψηφοφορίαν ποὺ θὰ ἀκολουθήση.3. Ἡ Βουλὴ καὶ ἡ Γερουσία θὰ κοινοποιοῦν εἰς τοὺς προταθέντας

τὴν ἐπιλογὴν των καὶ ἐκεῖνοι ἐφ’ ὅσον τὴν ἀποδεχθοῦν θὰ ἔχουν τὴνὑποχρέωσιν διὰ ὅλων τῶν ΜΜΕ καὶ τοῦ διαδικτύου νὰ παρουσιάσουνεἰς τὸν λαὸν τὸ πρόγραμμά τους καὶ πῶς σκέπτονται εἰς γενικάς γραμ-μάς νὰ φέρουν εἰς πέρας τὴν ἀποστολὴν των.4. Ἀφοῦ παρέλθουν 9 ἡμέραι, θὰ συνέρχεται ὡς Σῶμα ἡ Ἐκκλησίατοῦ Λαοῦ καὶ διὰ μυστικῆς ψηφοφορίας θὰ ἐπιλέγη μεταξὺ ὅλων,ὅσων ἐπροτάθησαν ἀπὸ τὶς Βουλὲς καὶ τὴν Γερουσίαν ἢ τοὺς ἀνεξάρ-τητους τὸν πλειοψηφίσαντα διὰ κάθε προαναφερθεῖσα θέσιν. Θὰ κοι-νοποιῆ ἡ Ἐκκλησία τοῦ Λαοῦ τὸ ἀποτέλεσμα καὶ τὰ νέα ὀνόματα ποὺἀναλαμβάνουν τὰ καθήκοντα εἰς τὸν κρατικὸν μηχανισμὸν εἰς τὸνΠρόεδρον τοῦ κράτους καὶ τὸν Πρωθυπουργὸν καὶ ὁ παραδίδων ἑκά-στης θέσεως θὰ καλῆ τὸν παραλαμβάνοντα τὴν 12ην ὥραν τῆς ἡμέραςποὺ λήγει ἡ θητεία του καὶ θὰ παραδίδη τὰ καθήκοντά του. Ἔτσι θὰγίνεται ἡ ἀλλαγὴ φρουρᾶς καὶ θὰ ἀναλαμβάνουν οἱ νέοι ἄρχοντες μέ-χρι τὶς νέες ἐκλογές.5. Ἐὰν εἰς τὸ ἐνδιάμεσον διάστημα τῆς 4ετίας κάποιος τῶν ἀρχόν-των ὑποπέση εἰς σοβαρὸν τι παράπτωμα καὶ 9 μέλη τουλάχιστον τῆςΒουλῆς ἢ Γερουσίας ἢ 18 μέλη τουλάχιστον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦζητήσουν ἐγγράφως ἀπὸ τὸν προεδρεύοντα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦτὴν ἀντικατάστασιν κάποιου τῶν προπαναφερθέντων διὰ πλημελὴἐκτέλεσιν τῶν καθηκόντων του ἢ ἀνεπάρκεια ἢ ἀσθένειας, κ.λπ., τότεθὰ συνέρχεται ἡ Ἐκκλησία τοῦ Λαοῦ καὶ θὰ ἀποφαίνεται διὰ πλει-οψηφίας. Ἐὰν κάποιος ἀποπεμφθῆ τότε αἳ Βουλαὶ καὶ ἡ Ἐκκλησίατοῦ Λαοῦ ἐπιλέγουν διὰ πλειοψηφίας τὸν ἀντικαταστάτην του.

ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΝΟΙΚΟΝΟΜΙΑΤΜΗΜΑ Α΄Ἄρθρον 561. Τὸ χρῆμα δὲν εἶναι αὐτοσκοπὸς τῶν Ἑλλήνων. Οἱ Ἕλληνες χρη-σιμοποιοῦν τὸ χρῆμα ὡς μέσον διὰ νὰ συντηρηθοῦν καὶ νὰ ἀναπτύ-ξουν πολιτισμόν. Οἱ ἄνθρωποι ποὺ παρεσύρθησαν εἰς τὸν ὑλισμὸν λα-τρεύουν τὸ χρῆμα ὡς θεὸν των, ἔχασαν τὴν φυσιολογικὴν ζωὴν καὶ τὴνφυσιολογικὴν χαράν. μισοῦν τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ποὺ χαίρονταιτὴν ζωὴ καὶ προσπαθοῦν μὲ κάθε τρόπο νὰ τοὺς καταστρέψουν.2. Τὸ χρῆμα εἶναι τὸ αἷμα τῆς οἰκονομίας καὶ ὡς ἐκ τούτου δὲν ἐπι-τρέπεται νὰ τὸ ἐμπορεύονται ἰδιῶτες, διότι θὰ καταστοῦν ἄπληστοικαὶ τύραννοι τῶν ὑπολοίπων ἀνθρώπων, δί’ αὐτὸ εἰς ὁλόκληρο τὴ χώ-ρα θὰ λειτουργοῦν μόνο κρατικαὶ τράπεζαι, ἐλεγχόμεναι ἀπὸ τὴνΕ.τ.Λ.3. Τὸ Ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν θὰ προΐσταται τῶν κρατικῶν τρα-πεζῶν καὶ θὰ ρυθμίζη τὴν λειτουργίαν αὐτῶν βάσει τῶν ὀδηγιῶν τῆςΕτ.Λ. Τὰ κέρδη τῶν τραπεζῶν θὰ διατίθενται διὰ κοινωφελῆ ἔργα, ἢθὰ παραδίδονται στὴν ἑταιρεία «Ἐπικαρπία Ἑλλὰς Α.Ε.» δία νὰ δια-νεμηθοῦν στὸν Ἑλληνικὸ λαὸ ἐξ’ ἴσου στὸν καθένα μέσω τῶν μετοχῶντων.Ἄρθρον 571. Νὰ καθορισθῆ διὰ νόμου ἀνώτατον ὅριον (πλαφὸν) πλούτου, πε-ριουσίας εἰς ἰδιώτας καὶ ἐπιχειρήσεις κατ’ εἶδος, ἀριθμοῦ ἐργαζομέ-νων καὶ ἀναγκαιότητος τῶν ἀγαθῶν των εἰς τὴν κοινωνικὴν ζωὴν τοῦλαοῦ. Εἰς ὅποιον ὑπερβαίνει τὸ ὅριον ἡ πολιτεία θὰ τοῦ ἀπονέμη τίτ-λον τιμῆς τόσο πιὸ μεγάλον ὅσο περισσότερο ὑπερέβει τὸ ὅριον. Δὲνθὰ τοῦ ἀφαιρεῖται ὁ ἐπὶ πλέον πλοῦτος, θὰ συνεχίζη νὰ ἐργάζεται καὶνὰ τὸν αὐξάνη. Εἰς περίπτωσιν μεγαλυτέρας αὐξήσεως θὰ τοῦ ἀπονέ-

μεται μεγαλύτερος τίτλος τιμῆς καὶ θὰ εἶναι παντοῦ τὸ τιμώμενον πρό-σωπον εἰς ὅλας τὰς ἐμφανίσεις του καὶ τὰς τελετάς.2. Ἡ περιουσία τοῦ πολίτη ἢ ἄνω τοῦ ὁρίου θὰ ἀνήκη στὸ Δημόσιο,χωρὶς νὰ τοῦ ἀφαιρεῖται, οὔτε νὰ δεσμεύεται, ἀλλὰ θὰ μετοχοποιεῖται.Τὸ Δημόσιο θὰ ἔχη τόσες μετοχὲς στὴν ἐπιχείρησιν ὅσες εἶναι ἄνω τουὁρίου πλούτου ποὺ γράφει ὁ νόμος καὶ εἰς τὸ τέλος τοῦ ἔτους θὰεἰσπράτη τὰ ἀντίστοιχα κέρδη τῶν μετοχῶν του. Τὸ Δημόσιο θὰεἰσπράτη ἀπὸ τὴν ἐπιχείρησιν τοὺς κανονικοὺς φόρους καὶ ἐπὶ πλέονεἰς τὸ τέλος κάθε οἰκονομικοῦ ἔτους θὰ εἰσπράτη καὶ τὰ κέρδη ποὺἀντιστοιχοῦν στὶς μετοχές του.3. Ἐφ’ ὅσον αἱ μεγάλαι ἐπιχειρήσεις τίθενται ὑπὸ τὸν ἔλεγχον τοῦδημοσίου, δηλαδὴ τὸ ἔλεγχον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦ, αὐτομάτως θὰμετριάζεται ἡ ἀπληστία τῶν ἐπιχειρηματιῶν, θὰ ἐξανθρωπίζονται καὶδὲν θὰ καταδυναστεύουν τὸν λαὸ καὶ τοὺς ἐργαζόμενους.4. Τὸ ἀνώτατον ὅριον πλούτου δύναται ἡ Ε.τ.Λ. νὰ τό μεταβάλη καὶπροσαρμόζει ἑκάστοτε μὲ τὶς κοινωνικὲς συνθῆκες ὥστε καὶ τὸ ἐνδια-φέρον τῶν πολιτῶν νὰ κεντρίζη διὰ ἐργασίαν καὶ αὔξησιν τοῦ πλού-του των καὶ τὰ συναισθήματα τῶν πολλῶν νὰ μὴν τά ἐρεθίζει ἡ αἴγλητοῦ μεγάλου πλούτου.Ἄρθρον 581. Καταργεῖται ἀμέσως ἀπὸ τὸ ἐμπόριο εἰς τὸ ἐσωτερικό τῆς χώραςἡ ἀρχὴ τῆς προσφορᾶς καὶ ζητήσεως, διότι αὐτὴ τὴν ἐπέβαλλε τὸδιεθνὲς κεφάλαιο διὰ νὰ καρποῦνται εὔκολα τὸν ἱδρώτα τῶν ἐργαζο-μένων αὐξάνοντας συνεχῶς τὶς τιμὲς καὶ νὰ ἐλέγχη τὴ ζωὴ τῶν λαῶνὥστε νὰ τοὺς διατηρῆ συνεχῶς φτωχοὺς μὲ σοβαρὰ οἰκονομικὰ προ-βλήματα διὰ νὰ μὴν σκέπτονται πὼς διοικοῦνται καὶ ἐπαναστατή-σουν. Καὶ ἀντὶ αὐτῆς τῆς ἀρχῆς θὰ ἐφαρμόζεται ὁ Ἀγορανομικὸς Κώ-δικας.2. Μὲ τὸν Ἀγορανομικὸ Κώδικα ἡ Βουλὴ τῶν Ἐκπροσώπων καὶ ἡἘκκλησία τοῦ Λαοῦ θὰ καθορίζουν τὰ κέρδη τῶν ἐμπόρων καὶ μεσα-ζόντων ὥστε τὰ προϊόντα νὰ φθάνουν εἰς τὸν καταναλωτὴ τὸ πολὺ εἰςτὴν διπλασίαν τιμὴν ἀπὸ ἐκείνην ποὺ λαμβάνει ὁ παραγωγός. Ἐνῶ σή-μερα τὰ ἀγοράζει ὁ καταναλωτὴς εἰς δεκαπλασίαν καὶ πλέον τιμὴνἀπὸ αὐτὴν ποὺ λαμβάνει ὁ παραγωγός.3. Μὲ τὸ μέτρο αὐτὸ θὰ ἐπιστρέψουν οἱ ἄνθρωποι εἰς τὴν παρα-γωγὴν καὶ τὴν ὕπαιθρο, ἐνῶ σήμερα παράγουν εἰς τὴν πρωτογενῆ πα-ραγωγὴ 5-7% καὶ ζοῦν παρασιτικὰ τὸ 93-95% τοῦ πληθυσμοῦ, καὶ γι’αὐτὸ ἡ ζωὴ ἔγινε ὑπερβολικὰ δύσκολη.Συνεχίζουν τὰ ἄρθρα τῆς ὀργανώσεως τοῦ Κράτους. Ὁλόκληρο τὸΣύνταγμα τὸ δημοσιεύουμε ὡς αὐτούσιο ξεχωριστὸ ἔντυπο.Ἐδῶ προσοχή, τὸ κατεστημένο μὲ τὰ ΜΜΕ, τὰ γκάλοπ καὶ τὰ πα-παγαλάκια τῶν τηλεοράσεων, μᾶς παρασύρουν καὶ ἐπικεντρώνουμετὸ πολιτικὸν ἀγῶνα καὶ τὶς συζητήσεις μας, ὅπου βρισκόμαστε, με-ταξὺ τῶν πολιτικῶν ποὺ θέλουν αὐτοί, π.χ. μεταξὺ Σαμαρά, Τσίπρα,Καμμένο, κ.λπ. Ἐνῶ οἱ πραγματικοὶ Ἕλληνες ποὺ θέλουν νὰ σώσουναὐτὸ τὸ λαό, ἀπὸ σήμερα μεταφέρεται μὲ πεῖσμα καὶ ἐπιμονή, ὅλες τὶςσυζητήσεις εἰς τὶς πολιτικές, μεταξὺ Ἐλευθέρων καὶ προσκυνημένωνἙλλήνων. Ἀναπτύξτε τὰ μειονεκτήματα ποὺ ἔχουμε μὲ κυβερνῆτεςὑποτακτικοὺς μὲ ἐκεῖνα ποὺ θὰ ἔχουμε μὲ κυβερνῆτες Ἕλληνες Ἐλευ-θέρους.δ. Τράπεζαι. Νὰ ἀπαγορευθοῦν πλήρως αἳ ἰδιωτικαὶ τράπεζαι καὶνὰ λειτουργοῦν μόνον κρατικαὶ τράπεζαι καὶ νὰ ὑπάρξη ἀπαλλαγὴὅλων τῶν πολιτῶν καὶ κρατῶν ἀπὸ τὰ χρέη των εἰς τὸ σημερινὸν τρα-πεζικὸν «Λόμπυ» καὶ τὸ Διεθνὲς Νομισματικὸ Ταμεῖο. Ὅσο οἱ τράπε-

ζες εὑρίσκονται εἰς ἰδιωτικὰ χέρια, οἱ πόλεμοι θὰ ἀνθοῦν, ἡ τρομο-κρατία θὰ ἐκτραχύνεται, οἱ ἄνθρωποι θὰ ἀλληλοσκοτώνονται καὶ θὰπεινοῦν. Θὰ τρώη ὁ ἕνας τὸν ἄλλον καὶ οἱ τραπεζίται θὰ τὸ διασκεδά-ζουν, θὰ τὸ γλεντοῦν ξέφρενα εἰς τὴν ὑγείαν τῶν goyim – ἠλιθίων καὶθὰ καμαρώνουν διὰ τὴν ἐξυπνάδα των.Καὶ ἐδῶ πρέπει νὰ τοὺς παραδεχθοῦμε, δίκαια καμαρώνουν διὰτὴν ἐξυπνάδα των, ἀφοῦ ποδοπατοῦν καὶ αἱματοκυλύουν δισεκατομ-μύρια ἀνθρώπους καὶ αὐτοί, ἀντὶ νὰ ξυπνήσουν καὶ νὰ ἐλευθερωθοῦν,ἀλληλομισούνται καὶ ἀγωνίζονται εἰς τὸ πῶς «θὰ ψοφήση ἡ γίδα τοῦγείτονα», διότι οἱ λαοπατέρες ἔπεισαν ὅλους τους φτωχοὺς καὶ ἐργα-ζόμενους ὅτι διὰ τὴν πείνα καὶ τὴν κακοδαιμονίαν των ὑπεύθυνοιεἶναι οἱ πλουτοκράτες καὶ τοῦ δείχνουν ὡς πλουτοκράτη ποὺ διοικεῖτὴν ἀνθρωπότητα τὸν γείτονά του ποὺ ἔχει μία γίδα, ἐπὶ πλέον αὐτοῦ.Εἶναι δυνατόν, ἀγαπητοί μου, νὰ ἔχουμε ἐλεύθερο τὸ πλουτίζεινκαὶ νὰ σταματήσουν οἱ πόλεμοι καὶ ὁ ἀλληλοσπαραγμός; Ἀλλὰ καὶεἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρξη πρόοδος χωρὶς τὸν ἀνταγωνισμόν, τὴν διά-κρισιν, τὸ κέρδος; Ἐδῶ καλούμεθα τώρα νὰ βροῦμε τὴν χρυσὴν κοινω-νικὴν τομὴν ὥστε νὰ ἔχουμε προόδον, νὰ ἐξελίσσεται συνεχῶς ὁ πολι-τισμός μας, ἀλλὰ νὰ ἀποφύγουμε τοὺς πολέμους καὶ τοὺς ἀλληλοσπα-ραγμούς.Ἐδῶ θὰ πρέπει νὰ μελετήσουμε ἠθικὲς καὶ ὄχι ὑλικὲς ἀμοιβὲς διὰαὐτοὺς ποὺ ἀγωνίζονται καὶ προσφέρουν εἰς τὴν προόδον καὶ τὸν πο-λιτισμόν, καὶ νὰ τὶς σεβόμαστε ἐνσυνειδήτως τὶς ἀμοιβὲς αὐτές, διότι,ἐὰν δὲν τὶς σεβόμαστε, χάνουν τὴν ἀξίαν των τελείως καὶ καθίστανταιἄχρηστες. Καταντοῦν ἐμπαιγμὸς καὶ ἔχουν ἀντίθετα ἀποτελέσματαἀπὸ τὰ προσδοκώμενα. Δηλαδὴ πρέπει νὰ ἀλλάξουμε πλήρως τὰ ἰδα-νικὰ τῆς ἀνθρωπότητος ἀπὸ Ὑλιστικὰ εἰς Ἰδεολογικὰ μὲ ἀνθρωπι-στικὸν ὑποσυνείδητον, καὶ νὰ ἀναπτύξουμε τὸν πολιτισμὸν τῶν προ-γόνων μας, (τέχνες, μουσική, φιλοσοφία, θέατρα κ.λπ.), διοργανώνον-τας διαγωνισμοὺς καλλιτεχνικοὺς κ.λπ., εἰς ὅλες τὶς ἀνθρώπινες δρα-στηριότητες καὶ ἀπονέμοντας ἔπαθλα τιμητικὰ μόνον, ὄχι οἰκονομικά.Δυστυχῶς αὐτὸ ἀπαιτεῖ παιδείαν καὶ καλλιέργειαν τῆς ψυχῆς, ἀπαιτεῖἀνθρωπιὰν τὴν ὁποίαν μᾶς ἔχουν ἤδη καταστρέψει οἱ τραπεζίται μὲτοὺς φιλοδόξους Μασώνους των.Ἐδῶ εἶναι ἕτοιμοι μερικοὶ Μασῶνοι νὰ διαμαρτυρηθοῦν διότι τούςἔμαθαν καὶ παπαγαλίζουν μίαν διαστρεβλωμένην «φιλοσοφίαν» στὴστοὰ καὶ καμαρώνουν ὡς πολύξεροι. Δέχομαι ἀγαπητέ μου Μασῶνεὅτι εἶστε «μορφωμένοι» ὅπως πιστεύετε. Αὐτὰ ὅμως τὰ ὡραῖα ποὺγνωρίζετε τὰ διδάξατε καὶ εἰς ἠμᾶς ποὺ δὲν εἴμαστε Μασῶνοι νὰ τάμάθουμε καὶ ἀναπτυχθοῦμε καὶ ἐμεῖς πολιτιστικά; ΟΧΙ !!! Ἄρα δὲνἐνδιαφέρεσθε γιὰ τὴν πρόοδον τῆς κοινωνίας ἀλλὰ τῆς κάστας σαςΜΟΝΟΝ. Θεωρεῖτε τοὺς ἑαυτοὺς σας ἐκλεκτοὺς ὅπως οἱ Σιωνισταί,ἄρα ξεκάθαρα εἶστε ἐχθροί τῆς κοινωνίας, τοῦ λαοῦ, καὶ ἔτσι πλέονπρέπει νὰ σᾶς ἀντιμετωπίσουν στὸ μέλλον οἱ λαοί, ἂν θέλουν νὰ μὴνκαταστραφοῦν.ε. Νὰ καθορίσουμε ἀνώτατον ὅριον πλούτου (πλαφόν), γιὰ ἰδιῶτεςκαὶ ἐπιχειρήσεις. Ἐφ’ ὅσον τὸ πλουτίζειν εἶναι ἐλεύθερον ὁ ἄνθρωποςκαθίσταται ἄπληστος, λαίμαργος καὶ ἀδηφάγος, διὰ νὰ ἱκανοποιήσηδὲ αὐτὲς του τὶς ἀδυναμίες νεκρώνει τὰ ἀνθρώπινα αἰσθήματά του καὶβλέπει τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὡς ζῶα ποὺ πρέπει νὰ θυσιασθοῦν διὰνὰ αὐξήση αὐτὸς τὰ πλούτη του. Δηλαδὴ βλέπει τοὺς ἄλλους ἀνθρώ-πους ὡς ἑβραῖος, ἔστω καὶ ἂν δὲν εἶναι. Καὶ οἱ ἑβραῖοι ἔχουν αὐτὴντὴν ψυχολογίαν διότι ἔχουν τὸ χρῆμα ὡς θεὸ των. Τὸ κυνήγι τοῦ πλού-του δημιουργεῖ αὐτὴν τὴν ψυχολογίαν. Αὐτὸ γράφεται καὶ στὸ Σύν-

ταγμα ἄρθρ. 57.Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες ἐμεγαλούργησαν διότι δὲν εἶχαν στὰ ἰδανικὰτων, ὡς ἰδεῶδες των τὸν πλοῦτον ἀλλὰ τὴν φύσιν, τὸν ἄνθρωπον καὶτὸν Δημιουργόν. Δημιουργῶ = κάμνω ἔργον διὰ τὸν Δῆμον, ἔργονὠφέλιμον εἰς ὅλους τους πολίτες τοῦ Δήμου. Οἱ Ἕλληνες δὲν συναγω-νίζοντο εἰς τὸ ποιὸς θὰ κάνει τὰ πιὸ πολλὰ λεπτά, ἀλλὰ εἰς τὸ ποιὸς θὰκάνη τὸ πιὸ ὠφέλιμο καὶ θαυμαστὸ ἔργο στὸ Δῆμο. Ἀνέπτυξαν δὲ πο-λιτισμὸ καὶ ἔκαναν τόσα καλλιτεχνικὰ ἔργα ποὺ οἱ ἄνθρωποι σήμεραδὲν δύνανται νὰ τὰ ἐπαναλάβουν, ὄχι νὰ τὰ ξεπεράσουν, καίτοι διαθέ-τουν πολὺ μεγαλύτερη τεχνολογία, ἐπιστήμη καὶ τεράστιο πλοῦτο, δὲνκάνουν Παρθενώνα, οὔτε Ἑρμῆ, οὔτε Ἀφροδίτη, ὅσο ἔχουν ὡς ἰδεῶ -δες των τὸν πλοῦτο.στ. Κατάργησις τῶν νόμων, περὶ ἐλευθέρου ἐμπορίου καὶ προ-σφορᾶς καὶ ζητήσεως, διότι αὐτὰ ἐξυπηρετοῦν τὸ διεθνὲς κεφάλαιο εἰςβάρος τοῦ ἐθνικοῦ κάθε κράτους. Καὶ ἀντικατάστασίς των ἀπὸ τὸνἀγορανομικὸ κώδικα καὶ τὸν ἔλεγχο τῶν εἰσαγωγῶν, νὰ μὴν εἰσάγον-ται προϊόντα ποὺ παράγονται στὴ χώρα μας, ὅσο φθηνώτερα καὶ ἂνεἶναι, ἂν δὲν ξεπουληθοῦν ὅλα τὰ ντόπια.Μὲ τὸν ἀγορανομικὸ Κώδικα μόνον τὸ κράτος θὰ ἐλέγχει τὶς τιμὲςτῶν προϊόντων καὶ θὰ ρυθμίζει τὸ κέρδος τῶν ἐμπόρων. Μόνον μὲ τὸνἈγορανομικὸ Κώδικα μποροῦμε νὰ βελτιώσουμε τὴν ζωὴν τοῦ λαοῦκαὶ κυρίως τῶν φτωχῶν καὶ τῶν ἐργαζομένων.ζ. Πρέπει νὰ καταργήσουμε τὶς διεθνεῖς ἁλυσίδες τῶν πολυκατα-στημάτων – Σοῦπερ Μάρκετ καὶ ἀντ’ αὐτῶν νὰ δημιουργήσουμε τίςἀρχαιοελληνικὲς ἀγορές. Μία τέτοια λειτουργεῖ σήμερα στὰ Χανιά.Καὶ διὰ νὰ στηρίξουμε τοὺς μικρομεσαίους ἐπιχειρηματίας οἱ ὁποῖοιστενάζουν κάτω ἀπὸ τὴν μπότα τῶν καρχαριῶν καὶ οἱ περισσότεροιἔχουν καταστραφεῖ τελείως.Εἰς το Ἕκτον Πρωτόκολλον, οἱ σοφοί της Σιῶν γράφουν: «Μετ’ οὐπολὺ θὰ ἰδρύσωμεν παμμεγέθη μονοπώλια, δεξαμενὲς τῶν κολοσσι-αίων πλούτων, ἐξ’ ὧν καὶ αἱ μεγάλαι ἀκόμη περιουσίαι τῶν Χρι-στιανῶν θὰ ἐξαρτῶνται κατὰ τοιοῦτον τρόπον ὥστε θὰ καταβροχ-θισθῶσιν εἰς αὐτὰ...» Εἶναι ξεκάθαρο λοιπόν, ὅτι τὰ Σοῦπερ Μάρκετἐργάζονται γιὰ τὸ κεφάλαιο καὶ ὄχι γιὰ τὸ λαό. Ἑπομένως δὲν ἔχουνκαμμίαν θέσιν εἰς ἕνα Δημοκρατικὸ πολίτευμα. Ἐκτὸς αὐτῶν τὸ ὅτι,ἐξάγουν τὰ κέρδη των εἰς τὸ ἐξωτερικὸ καὶ δὲν τὰ ἐπενδύουν στὴ χώραμας, ζημιώνουν τὴν οἰκονομίαν τῆς χώρας τὰ μέγιστα καὶ πρέπει νὰ τὰκλείσουμε.η. Πρέπει νὰ καταργήσουμε καὶ τὸν ὀργανισμὸ διεθνοῦς ἐμπορίου,διότι καὶ αὐτὸς ἔχει πλαισιωθῆ ἀπὸ τοὺς χρηματανθρώπους καὶ ἐργά-ζεται μόνον γιὰ τὰ συμφέροντα τοῦ κεφαλαίου, ἐνῶ ἐμεῖς ἐνδιαφερό-μεθα διὰ τὰ συμφέροντα τοῦ λαοῦ.θ. Ἐπάνοδος στὸ Ἐθνικό μας νόμισμα ὁ Πρωθυπουργὸς τοῦ Κα-ναδᾶ MacKenzie King (1874-1950) ὁ ὁποῖος κυβέρνησε τὸ Καναδὰ συ-νολικὰ 21 χρόνια εἶπε: «Ἅπαξ ἕνα ἔθνος ἐκχωρήσει τὸν ἔλεγχο τοῦ νο-μίσματος καὶ τῆς πίστωσης, δὲν ἔχει σημασία ποιὸς θεσπίζει τοὺς νό-μους τοῦ κράτους. Ἡ τοκογλυφία, ἅπαξ καὶ ἐπικρατήσει, θὰ συντρίψηὁποιοδήποτε ἔθνος. Μέχρι νὰ ἐπανέλθη ὁ ἔλεγχος τῆς ἔκδοσης τοῦχαρτονομίσματος καὶ τῆς πίστωσης στὴν κυβέρνησιν καὶ ἀναγνωρισθῆἡ πιὸ περίοπτη καὶ ἱερὴ εὐθύνη». Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Σπύρου Λαβδιώτη«ΕΥΡΩ» σ. 10.Ἕνα χρόνο πρὶν ἡ χώρα μας ἀποχαιρετήσει τὸ Ἐθνικό μας νόμισμακαὶ εἰσέλθει στὴν εὐρωζώνη, τὸ εὐρώ, δημοσίευσα στὸ ἔργο μου«Ἄνθρωπος καὶ Ἐπιστήμη»: «Οἱ ἁρμόδιοι πρὶν ἀποφασίσουν καὶ

εἰσέλθουμε στὸ εὐρὼ νὰ ἐξασφαλίσουν τὸ πῶς θὰ ἐξοικονομοῦμε τὸσυνάλλαγμα ποὺ θὰ χάνει ἡ χώρα μας κάθε χρόνο. Ἀπὸ τὶς ἐξαγωγὲςτῶν ἀλλοδαπῶν στὶς οἰκογένειες των στὶς χῶρες των καὶ ἀπὸ τὸἔλλειμμα τοῦ ἐμπορικοῦ ἰσοζυγίου πληρωμῶν. Τώρα τὸ τυπώνουμεστὸ νομισματοκοπεῖο τῆς Ἀγ. Παρασκευῆς, ἐφ’ ὅσον θὰ κλείσουμε τὸἐθνικό μας νομισματοκοπεῖο ἀπὸ ποῦ θὰ τὸ προμηθευόμαστε;»Ἐμένα δὲν μὲ πρόσεξαν, δὲν ἦσαν ὑποχρεωμένοι, τὸν Ἑλληνικὸλαὸ πού θὰ ἐκαλεῖτο νὰ πληρώση αὐτὸ τὸ ἔγκλημά των δὲν εἶχαν ὑπο-χρέωσιν νὰ τὸν προσέξουν; Καλὰ δὲν τὸ πρόσεξαν οἱ πολιτικοὶ καὶ οἱοἰκονομολόγοι τῆς Κυβερνήσεως τῆς ἀντιπολιτεύσεως τί ἔκαναν, τοῦΚΚΕ γιατί δὲν κινητοποίησε τοὺς ὀπαδοὺς του ἔντονα καὶ δυναμικὰγιὰ ἕνα τόσο σοβαρὸ θέμα; Γιατί παρουσιάζεται καὶ θορυβεῖ τὸ ΚΚΕμετὰ τὴν ζημία, τί παίζει τὸν ρόλον τοῦ ΠΑΡΗΓΟΡΗΤΗ καὶ τῆς ΜΥ-ΡΟΛΟΓΗΤΡΑΣ; Μήπως αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ αὐτὸ παθητικὰ βοηθά-ει τὸ κεφάλαιο στοὺς σκοπούς του; Θὰ ἐπικαλεσθῆ τώρα τὸ ΚΚΕ ὅτι,ἐμεῖς τότε χαλάσαμε τὸν κόσμο γιὰ νὰ μὴν εἰσέλθουμε στὸ εὐρώ. Ναὶεἴσασταν ἀντίθετοι, αὐτὸ δὲν τὸ ἀρνούμεθα, ἀλλὰ καὶ ἐσεῖς δὲν δύνα-σθε νὰ ἀρνηθῆτε τὸ ὅτι δὲν προβλέψατε τὴ χρεοκοπία μας ἀπὸ τὴνἀδυναμία μας νὰ ἐξοικονομήσουμε τὸ ἀπωλεσθὲν συνάλλαγμα καὶ δὲνθέσατε στὴ βουλὴ τὸ θέμα αὐτό, ὠμὰ καὶ μὲ ἐπιχειρήματα ποὺ νά ἀπο-δεικνύουν τὴν μέλλουσαν χρεωκοπίαν μας. Τί θὰ πεῖ αὐτὸ;Τὸ 2011 ἡ τράπεζα Ἑλλάδος δήλωσε ὅτι οἱ ἀλλοδαποὶ ἐξήγαγανστὶς χῶρες των Φιλιππίνες, Ἀλβανία, Ἀφγανιστάν, κ.λπ. 12,5 δὶς εὐρὼδιὰ τὶς οἰκογένειες των. Ἐὰν εἰς αὐτὰ προσθέσουμε τὸ ἔλλειμμα ποὺἔχουμε ἀπὸ τὸ ἰσοζύγιο πληρωμῶν σὺν τὰ κέρδη τῶν Σούπερ Μάρκετποὺ εἶναι στὰ χέρια τοῦ διεθνοῦς κεφαλαίου καὶ ἐξήχθησαν, σὺν τὰκέρδη τῶν καζίνο ποὺ ἐξήχθησαν καὶ σὺν αὐτὰ ποὺ ἐξάγουν μερικὲςἀλλοδαπὲς ὑπηρεσίες, τὸ ἔλλειμμα τῆς χώρας μας εἰς συνάλλαγμα ξε-περνᾶ τὰ 40-45 δὶς τὸ χρόνο, αὐτὰ τὰ δανειζόμαστε ἀπὸ τὴν Εὐρώπημὲ τόκο, κάθε χρόνο, ἐφ’ ὅσον εἴμαστε στὸ εὐρώ. Δηλαδὴ βρέξει, χιονί-σει, χρεωνόμαστε κάθε χρόνο πάνω ἀπὸ 40 δὶς εὐρὼ μὲ τόκο χωρὶς νὰτὰ χρησιμοποιοῦμε γιὰ τίποτα. Αὐτὰ εἶναι ποὺ ἀνέβασαν τόσο ψηλὰτὸ χρέος μας καὶ δὲν θὰ σηκώσουμε κεφάλι ποτὲ ἐφ’ ὅσον εἴμαστε στὸεὐρώ, διότι θὰ δανειζόμαστε τόσα πολλά, γιὰ τὸ τίποτα κάθε χρόνο.Καὶ γι’ αὐτὸ κόπτονται οἱ Εὐρωπαῖοι νὰ μὴν βγοῦμε ἀπὸ τὸ εὐρὼ γιὰνὰ μᾶς ἀρμέγουν κάθε χρόνο δισεκατομμύρια, χωρὶς νὰ μᾶς προσφέ-ρουν τίποτα.Ἄλλο ἂν μᾶς ἀπειλοῦν μὲ τὸ θὰ σᾶς διώξουμε ἀπὸ τὸ Εὐρώ, καὶ οἱκυβερνῆτες μας τοὺς προσκυνοῦν καὶ τοὺς κάνουν παραχωρήσεις τοῦἐθνικοῦ πλούτου μας. Εἶναι ἀνενημέρωτοι, ἀφελεῖς, ἢ ἐνσυνείδητοιπροδότες; Νὰ ποῦν, ναί κύριοι βγαίνουμε ἀπὸ τὸ Εὐρὼ νὰ σᾶς διευκο-λύνουμε. Καὶ τότε θὰ διαπιστώσετε πὼς θὰ μᾶς παρακαλοῦν οἱ Εὐρω-παῖοι νὰ παραμείνουμε καὶ θὰ ὑποχωρήσουν εἰς ὅλα ὅτι καὶ ἂν τοὺςζητήσουμε. Δὲν ἔχουμε ὅμως Ἕλληνες πολιτικοὺς!Ἐὰν ἐπιστρέψουμε στὸ Ἐθνικό μας νόμισμα, αὐτὰ τὰ 40 δις € θὰτὰ τυπώνουμε στὸ Ἐθνικό μας τυπογραφεῖο, δὲν θὰ τὰ δανειζόμαστεκαὶ δὲν θὰ χρωστᾶμε σὲ κανέναν. Βεβαίως θὰ αὐξάνη ὁ πληθωρισμὸςἀλλὰ αὐτὸν θὰ τὸν ἀντιμετωπίζουμε μὲ αὔξησιν τῆς παραγωγῆς μας.Τὸ 1974 ὁ πληθωρισμὸς μας εἶχε φθάσει 24% ἡ ἀνάπτυξις ὅμως τῆςχώρας μας εἶχε φθάσει στὸ 8% τοῦ ΑΕΠ καὶ στὴν Εὐρώπη οὐδεμία χώ-ρα εἶχε ξεπεράσει τὸ 4% τοῦ ΑΕΠ.Θὰ κερδίσουμε ἢ θὰ χρεωκοπίσουμε ἐὰν ἐπιστρέψουμε στὸ ἐθνικόμας νόμισμα; Ἐξαρτᾶται ἀπὸ ποιὰ κυβέρνηση θὰ τὸ κάνη. Ἂν τὸ κάνηὑποτακτική στὸ κατεστημένο ὡς οἱ μέχρι σήμερα θὰ χρεωκοπίσουμε,

κατ’ ἐντολὴν φυσικά τοῦ κατεστημένου, ἂν τὸ κάνει Ἑλληνικὴ καὶ μά-λιστα ὄχι μὲ ἀντιδικία μὲ τοὺς Εὐρωπαίους ὄχι μὲ τσαμπουκά, ἀλλὰ μὲσυνενόησιν καὶ συγκατάθεσιν τῶν Εὐρωπαίων σωνόμαστε. Εἶναι θέ-μα χειρισμοῦ, π.χ. ἡ ὑποτακτικὴ κυβέρνησις θὰ ὁρίσει τὴν ἰσοτιμία,900 δραχμὲς τὸ 1 €, ὅποτε τὸ χρέος μας τριπλασιάζεται, ἂν τὴν ὁρίσειστὶς 100 δραχμὲς τὸ 1 €, τὸ χρέος μας ἐλαττοῦται.ι.Ἐπικαρπία ἙλλὰςΣὲ μία σύσκεψιν ποὺ μιλούσαμε, τὰ μέλη τοῦ ΣΚΕΠ-ΕΛΛΑΣ γιὰτὴν παροῦσαν κατάστασιν καὶ προσπαθούσαμε νὰ βροῦμε κάποιοτρόπο νὰ σώσουμε τὴν χώρα μας καὶ εἰ δυνατὸν καὶ τοὺς ἄλλους λαοὺςἀπὸ τὴν πλήρη ὑποδούλωσιν στὸ κεφάλαιο καὶ ἐν συνέχεια τὴν κατα-στροφήν μας. Καὶ ἐνῶ μιλοῦσα γιὰ τὸ σημαντικὸ ὀρυκτὸ πλοῦτο τῆςχώρας μας ποὺ εἶναι ἀρκετός νὰ ζήση ὅλους τούς λαοὺς τῆς Εὐρώπηςκαὶ οἱ Μασῶνοι μὲ τοὺς ἀλλοεθνεῖς πολιτικοὺς ποὺ μᾶς ἔφεραν οἱἐξουσιασταὶ μᾶς κατήστησαν ζητιάνους.Μὲ διακόπτη ὁ νομικός μας σύμβουλος Κ. Γκέκας καὶ ἔριξε τὴνἰδέα νὰ κάνουμε μία ἐταιρία ποὺ νὰ ἐκμεταλλευθῆ ὁλόκληρο τὸνἘθνικὸ πλοῦτο τῆς χώρας μας ἐπ’ ὠφελεία τοῦ κράτους μας καὶ τοῦλαοῦ. Ἀναθέσαμε εἰς τὸν ἴδιον νὰ ἐξετάση νομικῶς τὸ θέμα, πῶς εἶναιδυνατὸν νὰ ὑλοποιηθῆ ἀπὸ νομικῆς πλευρᾶς καὶ νὰ μᾶς ἐνημερώση.Ἀργότερα μᾶς παρουσίασε τὴν μελέτην του καὶ δημοσιεύω ἕνα ἀπό-σπασμα αὐτῆς.«Η ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΩΣ ΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ. ἩἘπικαρπία εἶναι θεσμός τοῦ Ἐμπράγματου Δικαίου, τὸ ἐμπράγματοδίκαιο εἶναι σύνολο κανόνων τοῦ ἰδιωτικοῦ δικαίου πού ρυθμίζουν τὰἐμπράγματα δικαιώματα δηλαδὴ τὶς ἔννομες σχέσεις τῶν προσώπωνπρὸς τὰ πράγματα. Περιεχόμενο του εἶναι ἡ ΕξΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΟΙ-ΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ, χωρὶς τὴν ὁποία δὲν μπορεῖ νὰ ζήση ὁἄνθρωπος. Ἡ ἐλεύθερη ἀνάπτυξη τῆς προσωπικότητας τοῦ ἀτόμου(ἄρθ. 531 σύνταγμα) ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἠθικοπνευματικὴν δὲν εἶναι νοητὴχωρὶς τὴν οἰκονομικὴν (δηλαδὴ δυνατότητα ἐξουσίας οἰκονομικῶνἀγαθῶν). Πάνω σ’ αὐτὴ τὴ Νομικὴ Βάση ἡ ἀτομικὴ ἰδιοκτησία θεωρή-θηκε τὸ ὑλικὸ ὑπόβαθρο τῆς ἀτομικῆς ἀνεξαρτησίας καὶ μαζί τῆς ἐλευ-θερίας (π.χ. διακήρυξη ἀτομικῶν δικαιωμάτων, Βιρτζίνια ΗΠΑ 1776,Γαλλικὴ Ἐπανάσταση 1789) καὶ θεσπίστηκε ὁ ἐμπράγματος θεσμὸςτῆς ΚΥΡΙΟΤΗΤΑΣ, ὅπου τὸ ἄτομο ἔχει ἀπεριόριστο δικαίωμα στὸπρᾶγμα. Ὅμως τὸ ἀντικείμενο τῆς κυριότητας καὶ ἰδίως τὸ ΕΔΑΦΟΣ(ἐγγεῖος ἰδιοκτησία-γαιοκτησία) ἄρχισε νὰ ἐνδιαφέρει ὁλοένα καὶ πε-ρισσότερο ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ἄτομο καὶ τὸ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ. Ἡἰδιοκτησία ἔχασε σιγὰ-σιγὰ τὸν ἀπόλυτο ἀτομικιστικὸ χαρακτήρα τηςκαὶ ἄρχισε νὰ θεωρεῖται ὄχι μόνο ἐξουσία τοῦ ἰδιοκτήτη ἀλλὰ καὶΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ. Πάνω σ’ αὐτὲς τὶς ἰδέες γιὰ τὴν Κοινω-νικὴ Δέσμευση τοῦ θεσμοῦ τῆς ἰδιοκτησίας δημιουργήθηκαν τὰ σο-σιαλδημοκρατικὰ-σοσιαλιστικὰ καὶ κομμουνιστικὰ πολιτικὰ συστή-ματα καὶ καθεστῶτα. Ὅμως τὰ συστήματα αὐτὰ λειτούργησαν μὲ ΕΚ-ΠΡΟΣΩΠΟΥΣ-ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ «ἐν ὀνόματι τῶν λαῶν». Ἀποτέλε-σμα νὰ δημιουργηθοῦν «ΚΑΣΤΕΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΩΝ» καὶ «ΣΥΝΤΕ-ΧΝΙΕΣ» πού ἐκμεταλεύθηκαν τὴν κοινωνικὴ ἰδιοκτησία καὶ τὸ φυ-σικὸ δημόσιο πλοῦτο γιὰ λογαριασμό τους. Στὴν πορεία δέ, ὅταναἰσθάνθηκαν στὴν παλινόρθωση τῶν καθεστώτων σὲ ἰδιωτικὴ τροχιὰἀφαιρώντας καὶ τὸ «φύλλο συκῆς» (ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΑΪΚΗ ΕξΟΥ-ΣΙΑ). Ἔτσι σήμερα ἔχουν διαμορφωθεῖ τεράστιες ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ μὲ οἰκονομικὲς δυνατότητες μεγαλύτερες ἀπὸ τὰκράτη-ἔθνη, ποὺ σιγὰ-σιγὰ δὲ χρειάζονται, μετατρέπονται σὲ πολυπο-

λιτιστικὰ καὶ διαμελίζονται σὲ μικρότερα κομμάτια. Διαμορφώνεταιπλέον μία ζοφερὴ προοπτικὴ γιὰ τὸ Ἀνθρώπινο Γένος γνωστὴ μὲ τὸὄνομα «ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΩΝ», ποὺ ἑτοιμάζει νὰ κατα-στήση τὸν ἄνθρωπο, δοῦλον μίας νέας μορφῆς δουλείας. Φραγμὸ σ’αὐτὴ τὴ προοπτικὴ μπορεῖ νὰ βάλη μόνο ὁ ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΡ-ΠΙΑΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ. Ἐπειδὴ ὁ θεσμὸς τῆςἐπικαρπίας εἶναι ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ (δήλ. ἐμπράγματο ἀτο-μικὸ δικαίωμα τοῦ ἐπικαρπωτῆ νὰ χρησιμοποιῆ καὶ νὰ καρπώνεταιξΕΝΟ ΠΡΑΓΜΑ (ΑΚ 1142 καὶ ἑπόμενα) ἐπὶ ἰδιωτικοῦ δικαίου, τὸΣΚΕΠ-ΕΛΛΑΣ λαμβάνοντας ὑπ’ ὄψιν τὶς κοινωνικὲς παρεκτροπές,ποὺ ὑπῆρξαν στὸ διάβα τῆς ἱστορίας, προτείνει ὁ ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣΕΠΙΚΑΡΠΙΑΣ (δήλ. ἡ ἀτομικὴ προσωπικὴ δουλειὰ) ΝΑ ΕΠΕΚΤΑ-ΘΕΙ ΚΑΙ ΩΣ ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ. Μόνομ’αὐτὸν τὸν νομικὸ τρόπο οἱ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ-ΚΑΣΤΕΣ θὰ μποῦνὁριστικὰ στὸ περιθώριο τῆς ἱστορίας καὶ ὁ κάθε ἄνθρωπος ἰσότιμακαὶ ἰσόνομα θὰ διασφαλίζει τὸ ἀτομικὸ οἰκονομικό του δικαίωμα καὶἐπὶ τῆς δημόσιας περιουσίας καὶ θὰ πραγματώνεται ὁλοκληρωμέναπλέον ἡ ἐλευθερία του».Ἐφ’ ὅσον νομικῶς εἶναι δυνατὴ ἡ σύστασις τέτοιας ἑταιρείας ἀπο-μένη εἰς τὴν κυβέρνησιν καὶ τὸν λαὸν νὰ τὴν συγκροτήσουν. Κυβέρνη-σις ὅμως Μασώνων καὶ ἐγκαθέτων ἀλλοεθνῶν πολιτικῶν, ὀργάνωντοῦ διεθνοῦς κεφαλαίου, μὴν περιμένετε νὰ συγκροτήση τέτοια ἑται-ρεία, γι’ αὐτὸ ἂς ἀποφασίσουν οἱ λαοὶ ἕκαστος γιὰ τὸ κράτος του, νὰπροωθήση στὴν κυβέρνησίν του ἀνθρώπους ποὺ πιστεύουν σ’ αὐτὴ τὴνἰδέα διὰ νά τὴν πραγματοποιήσουν, ἢ ἂς κάνουν κάτι καλλίτερο, νὰἐπιβάλλουν τὸ πολίτευμα τῆς «ΑΡΙΣΤΑΡΧΙΑΣ» ὅποτε λύνονται ὅλατὰ προβλήματά των.Ἡ φιλοσοφικὴ βάσις αὐτῆς τῆς ἐθνικῆς ἑταιρείας εἶναι: Ἡ ἑταιρείααὐτὴ θὰ ἀναλάβη τὴν διαχείρισιν καὶ ἐκμετάλλευσιν ὅλων τῶν κρα-τικῶν πλουτοπαραγωγικῶν πηγῶν μὲ βάσιν τὸν ὀρυκτὸν πλοῦτον, θὰἐξασφαλίζη τὴν ὁμαλὴν οἰκονομικὴν λειτουργίαν τοῦ κράτους καὶ τὸπλεόνασμα θὰ διανέμει ἐξ’ ἴσου στοὺς μετόχους της. Μέτοχος – ἐπι-καρπωτής, εἶναι εἰδικὸς τίτλος (ἀπαιτεῖται νομικὴ θέσπισις), ποὺ δια-φέρει ἀπὸ τοὺς μετόχους τῶν λοιπῶν ἑταιρειῶν, διότι ἔχει ΜΟΝΟ ΔΙ-ΚΑΙΩΜΑ ΕΠΙΚΑΡΠΙΑΣ τοῦ Ν.Π.Δ.Δ. «ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛΛΑΣ».Μέτοχοι εἶναι ἅπαντες οἱ Ἕλληνες ὅπου καὶ ἂν κατοικοῦν μὲ τὶςἑξῆς μετοχές, οἱ ὁποῖες εἶναι προσωπικὲς δὲν μεταβιβάζονται οὔτε κλη-ρονομοῦνται θὰ συνοδεύουν τὸ ἄτομο ὅσο ζεῖ, μετὰ θὰ εἶναι ἄκυρες:1. Ὁ Ἕλλην ἀπὸ μάνα καὶ πατέρα θὰ ἔχη 2 μετοχὲς ἐπικαρπίας.2. Κάθε ἕλληνας πολίτης, ποὺ κατάγεται μόνον ἀπὸ μία γονεικὴγραμμὴ (εἴτε μάνας, εἴτε πατέρα) ἀποκτᾶ 1 μετοχὴ ἐπικαρπίας. Αὐτὸδὲν ὑποκρύπτει λόγο φυλετικοῦ διαχωρισμοῦ, ἀντίθετα θεωροῦμε ὅτιὁ ἕλληνας ἢ ἑλληνίδα ἂν π.χ. ἔχει καὶ γαλλικὴ ρίζα καταγωγῆς, θὰ πρέ-πει νὰ διεκδικήση καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ρίζα καταγωγῆς του ἀντίστοιχαδικαιώματα ἐπικαρπίας.3. Κάθε ἕλληνας τοῦ ἐξωτερικοῦ, ἔστω καὶ ἂν εἶναι μόνον ἀπὸ μάναἢ πατέρα, θὰ δικαιοῦται 1 μετοχή, διὰ νὰ μὴν ἔχει τὸ συναίσθημα ὅτιτὸν ξέχασε ἡ Μάνα Ἑλλάς. Ὅταν ἐπιστρέψει καὶ κατοικήσει στὴνἙλλάδα θὰ λαμβάνη 2 μετοχές.Ἀπὸ ἕναν ὑπολογισμὸ ποὺ ἔγινε μὲ βάση μόνον τὰ γνωστὰ μὲχρισήμερα ἀποθέματα ὀρυκτῶν καὶ ὄχι ἐπὶ τοῦ συνόλου τῶν ἐθνικῶν πό-ρων, τὸν ὁποῖο γράφει μὲ λεπτομέρειες στὴν μελέτην τοῦ ὁ Κ. Γκέκαςτὸ ἐτήσιο καθαρὸ μέρισμα κάθε μετοχῆς θὰ ξεπερνᾶ κατὰ πολὺ τὰ7.000€ γιὰ 100 τοὐλάχιστον χρόνια.

Ὁ ἔχων δύο μετοχὲς θὰ λαμβάνη 14.000 €, τὸ ζευγάρι θὰ λαμβάνη28.000€ ὡς δῶρον ἀπὸ τὴν πατρίδα του. Ἀντιλαμβάνεσθε λοιπὸν τὸγιατί ἀποκρύπτουν μὲ ἐπιμέλεια ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ καὶ ΔΗΜΟΣΙΟ-ΓΡΑΦΟΙ ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ λαὸ τὴν πραγματικότητα.Τὰ ἀποθέματα τοῦ σημαντικοῦ ὀρυκτοῦ πλούτου τῆς χώρας μας τὰγράφω ἀναλυτικὰ στὸ ἔργο μου «ΑΡΙΣΤΑΡΧΙΑ». Καὶ τὰ δημοσιεύωστὰ ἔργα μου ἀπὸ τὸ 1998, ὡς καὶ τὴν, περίφημη πλέον, ΑΟΖ= Ἀπο-κλειστική Οἰκονομικὴ Ζώνη, ποὺ εἶναι ἡ ἐξέλιξις τῆς Ὑφαλοκρηπίδοςεἰς Αἰγιαλίτιδα Ζώνη καὶ μετὰ εἰς ΑΟΖ. Οἱ «Ἕλληνες πολιτικοὶ καὶδημοσιογράφοι» ὄχι μόνον δὲν ἐκμεταλλεύτηκαν τὴν εὐκαιρία νὰ προ-ωθήσουν τὸ θέμα καὶ νὰ μὴν φθάσουμε στὴν σημερινὴ κατάντια, ἀλλὰκαὶ τὸ λοιδοροῦσαν, ἄλλοι ἀπὸ ἄγνοια, ἄλλοι ἀπὸ ἐγωϊσμὸ διὰ νὰ μὴνπαραδεχθοῦν ὅτι δὲν ἐγνώριζαν τὸ θέμα καὶ ἄλλοι γιὰ νὰ εὐχαριστή-σουν τὸ Μεγάλο ἀδελφό, ποὺ ἤθελε νὰ μὴν μάθουν οἱ Ἕλληνες τίπλοῦτο ἔχουν, νὰ κάνη τὴν οἰκονομικὴν κρίσιν καὶ νὰ τοὺς τὸν ἁρπά-ξη, χωρὶς νὰ τὸν πληρώσηΕἰς μίαν ἐκπομπὴν τοῦ Χαρδαβέλα πρὸ 2 ἐτῶν περίπου ποὺ μι-λοῦσαν γιὰ τὰ ὀρυκτά μας, ὁ Χαρδαβέλας ἀπευθύνθη εἰς τὸν βου-λευτὴν τῆς ἀριστερᾶς, ποὺ χαλάει τὸν κόσμο ὅτι ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸψωμὶ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ ἐργάτη, κ. Λαφαζάνη, ποὺ ἦτο προσκεκλημένοςτῆς ἐκπομπῆς καὶ ζητᾶ τὴν γνώμην του, γιὰ τὸν ὀρυκτὸ πλοῦτο, καὶ ὁκ. Λαφαζάνης παρουσία χιλιάδων τηλεθεατῶν, ἐδήλωσεν μὲ ἀπαξιω-τικὸ ὕφος καὶ χειρονομῶν πρὸς τὸν Χαρδαβέλα, «τί νὰ σᾶς πῶ κύριεΧαρδαβέλα, αὐτὰ εἶναι λόγια μερικῶν εὐφάνταστων, δὲν ἔχουμε τόσαὀρυκτὰ ποὺ μᾶς λένε κάτι λίγα ἔχουμε» καὶ ἔσφιξε τὰ χείλη του περι-φρονητικά. Τώρα ποὺ ὄχι μία καὶ δύο ἀλλὰ ὀκτὼ μεγάλες ξένες ἑται-ρεῖες ἐνδιαφέρθηκαν νὰ κάνουν ἔρευνες γιὰ πετρέλαιο στὸ Αἰγαῖο,καὶ τὸ πετρέλαιο εἶναι ὁ μικρότερος εἰς χρῆμα ὀρυκτός μας πλοῦτος,προηγοῦνται τὸ φυσικὸ ἀέριο νοτίως της Κρήτης, τὸ οὐράνιο, τὰ θει-ούχα μεικτά της Κίρκης καὶ ὁ χρυσός. Εἰς τὴν ἔκθεσίν του ὁ ΟΗΕ ποὺδημοσίευσε ἀρχὰς Ἰουλίου 2012 γράφει ὅτι «Ἡ Ἑλλὰς βγαίνει ἀπὸ τὸχρέος της μὲ τὸν ὀρυκτό της πλοῦτο». Τί νά σκεφθοῦμε τώρα γιά τόν κ.Λαφαζάνη ὅτι ἐνδιαφέρεται, γιὰ τὸ ψωμὶ τοῦ λαοῦ, ἢ γιὰ τὰ συμφέ-ροντα τῶν ἐξουσιαστῶν, ἢ γιὰ κάτι ἄλλο;Καὶ τώρα ἔρχομαι στὸν τέως Ὑπουργὸ κ. Ἄδωνι Γεωργιάδη μὲ τὸνὁποῖο ξεκίνησα τὴν δημοσίευσιν τοῦ συγγραφικοῦ μου ἔργου καὶ εἴχα-με φιλικὲς σχέσεις καὶ ἀπὸ τὸν ὁποῖον ἐδέχθην ἀπροσδόκητον δημο-σίαν ἐπίθεσιν, μέσω τοῦ τηλεοπτικοῦ σταθμοῦ ΤΗΛΕΑΣΤΥ.Ἦταν ἡ ἐποχὴ τοῦ 2010 ποὺ ἀπὸ τὶς ἐκπομπές μου στοὺς τηλεοπτι-κοὺς σταθμοῦ ΚΟΝΤΡΑ καὶ ΤΗΛΕΑΣΤΥ προέτρεπα τοὺς βουλευτάςὅλων τῶν κομμάτων καὶ κυρίως τοῦ ΚΚΕ (πιὸ κάτω γιατί εἰδικά τουΚΚΕ), νὰ πιέσουν τὴν κυβέρνησιν νὰ καταγγείλη ὡς λήξασαν τὴν σύμ-βασιν ΚΟΥΠΕΡ, ἄλλως ἀνανεώνετο σιωπηρῶς γιὰ ἄλλα 25 χρόνιαβάσει τοῦ ἄρθρου της ὑπ’ ἄρ. 30.Ὁ Ἄδωνις Γεωργιάδης εἰς ἐκπομπή του στὴν TV ΤΗΛΕΑΣΤΥκατὰ τὴν παρουσίασιν τῶν βιβλίων του, ὅλως ἀπροσδοκήτως, λέει:«Μὴν ἀκοῦτε τὸν στρατηγὸ Ἀϋφαντῆ γιὰ τὴν σύμβαση ΚΟΥΠΕΡ,αὐτὰ ποὺ λέει εἶναι ὅλα ψέματα. Τὰ δημοσίευσε ὁ κομμουνιστὴς Πά-τσης γιὰ νὰ κατηγορήση τὸν Μεταξᾶ, εἶναι ὅλα ψέματα».Τὴν ἄλλη ἡμέρα τὸ ἀπόγευμα εἶχα ἐκπομπὴ στὸν ἴδιο σταθμὸ ὅτανἔφθασα στὴν πόρτα τοῦ στούντιο ἐκπομπῆς ὁ ἁρμόδιος τοῦ σταθμοῦμοῦ λέει, «κύριε Αὔφαντῆ δώσ’ μου τὸ λόγο σου ὅτι δὲν θὰ πῆς τίποταγιὰ τὸν Γεωργιάδη καὶ τὴν σύμβαση ΚΟΥΠΕΡ, ἄλλως μὴν μπαίνειςγιὰ ἐκπομπή». Τοῦ ἔδωσα τὸ λόγο μου καὶ μίλησα γιὰ ἄλλα θέματα

στὴν ἐκπομπή.Μετὰ 4 ἡμέρες πῆγα ἀπέναντι ἀπὸ τὸ Μουσεῖο Ἀθηνῶν, ὁδ. Μάρ-νης 8 στὸ ἐθνικὸ τυπογραφεῖο καὶ ζήτησα 4 ἀντίτυπα τοῦ ΦΕΚ65Α/17-2-1940, πλήρωσα 4,80€ γιὰ τὸ καθένα καὶ σὲ 3΄ λεπτὰ τὰ εἶχαστὰ χέρια μου. Αὐτὸ τὸ ΦΕΚ εἶναι ἡ σύμβασις ΚΟΥΠΕΡ. Πῆγα στὸγραφεῖο τοῦ Γεωργιάδη καὶ τοῦ δίδω ἕνα. Εὐχαριστῶ δὲν θὰ τὸ κρα-τήσω τὸ ἔχω! ξερὸς κρύος ἱδρώτας κύλισε στὸ κορμί μου. «Ὥστε τὸγνωρίζατε καὶ εἴπατε ὅτι ψεύδομαι Ἄδωνι;» Ναὶ γιατί ἐσὺ καὶ ὁ Πά-τσης κατηγορεῖτε τὸν Μεταξᾶ. Ἀλλάξαμε πικρὲς κουβέντες καὶ ἔφυγα.Βέβαια ὁ Γεωργιάδης δὲν εἶναι πολιτικὸς καὶ εἶπε κάτι γιὰ νὰ κρύψητὸ σκοπὸ γιὰ τὸν ὁποῖο μὲ διέψευσε, θὰ τὸν συναντήσουμε πιὸ κάτω.Ἐπειδὴ ὅμως πιθανὸν νὰ τὸ ἀκούσετε καὶ ἀπὸ ἄλλον, σᾶς πληροφορῶ.Ὁ Μεταξᾶς ἦτο μεγάλος πολιτικός. Προεῖδε τὸν ἐπερχόμενο πόλεμοκαὶ τὴν ἴδια ἐποχὴ ἀρχὰς τοῦ 1940 εἶχε παραγγείλει καὶ προπληρώσει60 σύγχρονα πολεμικὰ ἀεροπλάνα στὴν Ἀγγλία καὶ 20 μεταφορικὰστὴ Γαλλία, τὰ ὁποία μᾶς τὰ χρωστοῦν ἀκόμα σήμερα.Μὲ τὴν σύμβασιν ΚΟΥΠΕΡ ἔκανε ἄνοιγμα πρὸς τὴν Ἀμερικὴ γιὰνὰ ἐξασφαλίσει τὴν ὑποστήριξίν της στὸν πόλεμο. Πράγματι τὸν Δε-κέμβριον τοῦ 1940 μὲ ἐντολὴν τοῦ Ἀμερικανοῦ Προέδρου φορτώνουν30 ὑπερσύγχρονα πολεμικὰ ἀεροπλάνα γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Ὁ πρωθυ-πουργὸς τῆς Ἀγγλίας Τσώρτσιλ ὡς μεγάλος σιωνιστὴς ποὺ συμμετεῖχεστὴν ἐπιτροπὴ τοῦ ἱερατείου ποὺ διηύθυνε τὸν πόλεμο τὸ ἐπληροφορή-θη καὶ ρύθμισε τὰ γεγονότα καὶ μετὰ ἀπὸ αἴτησιν, τοῦ γαμπροῦ του,ὑπουργοῦ ἐξωτερικῶν Ἴντεν τὰ ἀεροπλάνα αὐτὰ ξεφορτώθηκαν στὴνἈγγλία καὶ οἱ Ἄγγλοι ὑπεσχέθησαν στοὺς Ἀμερικανοὺς ὅτι θὰ μᾶςἔδιδαν 60 ἀπὸ τὰ δικά τους ποὺ εἶχαν στὴν Αἴγυπτο καὶ πολεμοῦσαντοὺς Ἰταλοὺς στὴν Αἰθιοπία, περιτὸν ὅτι δὲν μᾶς ἔδωσαν οὔτε ἕνα.Ἡ σύμβασις ΚΟΥΠΕΡ προβλέπει τὴν ἐκμετάλλευσιν ὑπὸ Ἀμερι-κανῶν ἑταιρειῶν τῶν ὑδάτων 4 ποταμῶν Μόρνου, κ.λπ. καὶ τὴν ἐκμε-τάλλευσιν τῶν ὀρυκτῶν μας, (ἄρθρον 56 μελετήστε το καλὰ καὶ ἐπι-βοηθητικὰ ἄρθρ. 53 καὶ 54). Συνετάχθη γιὰ 70 χρόνια καὶ ἂν δὲν κα-τήγγελνε τὴν λῆξιν της ἡ Ἑλληνικὴ κυβέρνησις παρατείνετο ἡ ἰσχύςτης, μὲ τὸ ἄρθρο 30 γιὰ ἄλλα 25 χρόνια. Μετὰ τὴν διάψευσίν μου ἀπὸτὸν Γεωργιάδη, ὁ Γ. Μάρτης ὑπουργὸς στὶς τότε κυβερνήσεις τοῦ γέροΚαραμανλῆ, πρὸς τιμὴν του ἐδήλωσεν: ὡς ὑπουργὸς τῶν τότε κυβερ-νήσεων σᾶς γνωρίζω ὅτι ὑπάρχει ἡ σύμβασις ΚΟΥΠΕΡ καὶ παραδίδε-ται ἀπὸ ὑπουργὸ σὲ ὑπουργὸ μυστικά.Βάσει τῆς συμβάσεως ΚΟΥΠΕΡ ὡς πρόσχημα χωρὶς νὰ ὑπάρχουνἄρθρα της ποὺ νὰ τό προβλέπουν ἔχουν παραχωρηθῆ μυστικὰ εἰς με-γάλες Ἀμερικανικὲς ἑταιρεῖες TEXACO, κ.λπ., αὐτὰ τὰ μεγάλα πετρε-λαϊκὰ οἰκόπεδα, γιὰ τὰ ὁποία μᾶς μιλοῦν, ἀκροθιγῶς οἱ δημοσιογρά-φοι μας σήμερα, χωρὶς νὰ μᾶς καθορίζουν ποιὰ εἶναι καὶ σὲ ποιὰ ἑται-ρεία ἐδόθησαν καὶ βάσει ποίας συμφωνίας. Ἐδόθησαν μυστικὰ βάσειτῆς συμβάσεως ΚΟΥΠΕΡ καὶ βάσει αὐτῆς αἱ Ἑλληνικαὶ κυβερνήσεις,δὲν εἶναι ἐλεύθερες νὰ ἀναθέσουν εἰς ξένες ἑταιρεῖες τὴν ἐκμετάλλευ-σιν τοῦ ὀρυκτοῦ μας πλούτου καὶ χρεώνουν τὸν Ἑλληνικὸ λαὸ καὶ λυ-μοκτονεῖ.Ἐὰν ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς θέλει νὰ γίνη ἀφέντης στὸν τόπο του στὶςἐρχόμενες ἐκλογὲς δὲν πρέπει μὲ καμμία δικαιολογία καὶ ἀπειλή, νὰψηφίση οὔτε ἕνα ἀπὸ τὰ κόμματα ποὺ εἶναι σήμερα στὴ βουλὴ οὔτε τὸΚΚΕ, διότι οὐδένα καὶ οὐδεὶς ἐκ τῶν ἀρχηγῶν των ἐντὸς ἢ ἐκτὸςβουλῆς δὲν μίλησε διὰ κατάργησιν τῆς συμβάσεως ΚΟΥΠΕΡ τὸ 2010.Ἂν ψηφίσει ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς ἕλληνας κυβερνήτας, δύνανται νὰ θεω-ρήσουν τὴν σύμβασιν ΚΟΥΠΕΡ ἄκυρη, διότι ἐπὶ 70 καὶ πλέον χρόνια

δὲν ἐχρησιμοποιήθη ποτὲ φανερὰ καὶ εἰς γνῶσιν τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦοὔτε ἐνεκρίθη ποτὲ ἀπὸ τὴν βουλήν του. Καὶ μόνον ἔτσι θὰ λυθοῦν τὰχέρια τῶν Ἑλλήνων νὰ ἐκμεταλλευθοῦν τὰ ὀρυκτὰ των ἐλεύθεροι καὶνὰ ζήσουν ἀξιοπρεπῶς. Ἐνῶ τώρα οἱ ὑποτακτικαί κυβερνήσεις δὲνἐκμεταλλεύονται τὰ ὀρυκτά μας δικαιολογούμενες ὅτι δὲν τοὺς τὸ ἐπι-τρέπει ἡ σύμβασις Κοῦπερ.Πρέπει ὅμως νὰ εἴμαστε ὑπερήφανοι, διότι ἔχουμε εὐγενεῖς κατα-κτητάς, ἀμείβουν πλουσιοπάροχα τούς εὐεργέτες των καὶ ὅλους ὅσουςπασχίζουν νὰ ἐξυπηρετήσουν τὰ συμφέροντά των. Ἀπόδειξις, τὸν Γε-ωργιάδη ποὺ τοὺς ἐξυπηρέτησε στὴν σύμβασιν ΚΟΥΠΕΡ τὸν ἔκανανγρήγορα-γρήγορα Ὑπουργό. Ἀμείβουν ὅσους τοὺς ἐξυπηρετοῦν ἐπι-δεικτικὰ ὡς δέλεαρ γιὰ τοὺς ἄλλους νὰ παρακινοῦνται οἱ ἐγωϊσταὶκαὶ νὰ σχίζονται νὰ τοὺς ὑπηρετήσουν γιὰ καμμιὰ ὑψηλὴν θέσιν.Ἐπί-σης δίδουν ὑψηλὲς θέσεις καὶ σὲ ὅσους ἐκτιμοῦν ὡς προσωπικότητεςκαὶ ἔξυπνους, οὕτως ὥστε ἀφοῦ καθήσουν εἰς ὑψηλὴ καρέκλα καὶ δε-λεασθοῦν ἀπὸ τὶς φιλοφρονήσεις, τὸ χρῆμα καὶ τὴν αἴγλη μετὰ σιγὰ-σιγὰ ὑποχωροῦν ἀπὸ τὶς πατριωτικὲς καὶ ἐνάρετες θέσεις των καὶ ὑπη-ρετοῦν τὸ κατεστημένο γιὰ νὰ μὴν χάσουν τὴν θέσιν τους.Πιστεύω ὅτι σᾶς ἐνημέρωσα ἕως ἐδῶ πὼς μᾶς διοικοῦν οἱ κατακτη-ταί μας μὲ ζωντανὰ πραγματικὰ παραδείγματα. Τὸ παράδειγμα δὲ Γε-ωργιάδη δὲν τὸ ἀνέφερα ἀπὸ πικρία ἢ ἐκδίκηση, ἀλλὰ ἀπὸ αἴσθημαὑποχρεώσεώς μου δι’ ἐνημέρωσιν τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ.Ἔγραψα πιὸ πρὶν στὸ παρὸν ὅτι τὰ κομμουνιστικὰ κόμματα ὅλωντῶν χωρῶν εἶναι τὸ κρυφὸ χαρτὶ στὴν διοίκησιν τῶν λαῶν στὰ χέριατῶν χρηματανθρώπων. Ἕνα ζωντανὸ πρόσφατο παράδειγμα εἶναι καὶἡ στάσις τοῦ ΚΚΕ στὴν σύμβασιν ΚΟΥΠΕΡ. Τὴν μυστικὴν σύμβασινΚΟΥΠΕΡ ἔφερε στὸ φῶς διὰ πρώτην φορὰν ὁ Δ. Πάτσης μὲ τὸ βιβλίοτου «Ἡ βαρειὰ βιομηχανία στὴν Ἑλλάδα» ἐκδόσεις «Τὰ νέα βιβλία» τὸἔτος 1947. Ἀργότερα τὸν συνέλαβαν ὡς κομμουνιστὴ καὶ τὸν καταδί-κασαν εἰς θάνατον καὶ περίμενε στὶς φυλακὲς τὴν σειράν του γιὰ ἐκτέ-λεσιν. Ὁ πρωθυπουργὸς τότε τῆς Ἑλλάδος Ν. Πλαστήρας γιὰ νὰ στα-ματήση τὴν αἱματοχυσία καὶ νὰ ἀμβλύνει τὰ πάθη τοῦ διχασμοῦ συνέ-ταξε νόμο ποὺ ἔδιδε ἀμνηστία στοὺς θανατοποινήτας καὶ σταματοῦσετὶς ἐκτελέσεις. Τὸ κατεστημένο πρὶν δημοσιευθεῖ ὁ νόμος Κυριακὴβράδυ ὥρα 02 καὶ 30 λεπτὰ ξυπνᾶ τοὺς Δ. Πάτση, Ν. Μπελογιάννη, Η.Ἀργυριάδη καὶ Ν. Καλούμενο στὶς 30-3-1952 καὶ τοὺς πῆγε καὶ τοὺςἐκτέλεσε. Τὸν Πάτση διότι δημοσίευσε τὴν μυστικὴν σύμβασιν ΚΟΥ-ΠΕΡ, τὸν Μπελογιάννη διότι ἦτο Ἕλλην κομμουνιστὴς καὶ δὲν ἐκτε-λοῦσε τὶς ἐντολὲς τῆς Μόσχας καὶ τοὺς δύο ἄλλους γιὰ κάλυψιν τῶνπραγματικῶν αἰτίων τῶν ἐκτελέσεων. Καὶ ἡ ἐκτέλεσις τοῦ Μπελογιάν-νη ἀποδεικνύει συνεργασίαν καπιταλισμοῦ-κομμουνισμοῦ.Γι’ αὐτὸ ὅταν μιλοῦσα τότε στὶς τηλεοράσεις γιὰ τὴν σύμβασινΚΟΥΠΕΡ ἔλεγα, «οἱ βουλευταὶ τῶν ἄλλων κομμάτων εἶναι ἄνθρωποιτῶν ἐξουσιαστῶν καὶ δὲν θέτουν στὴ βουλὴ θέμα γιὰ τὴν ἀκύρωσιν τῆςσυμβάσεως ΚΟΥΠΕΡ, τὸ ΚΚΕ ἢ ἔστω καὶ ἕνας βουλευτὴς του γιατίδὲν τὸ θέτουν; Δὲν ἔχουν ὑποχρέωσιν οἱ βουλευταὶ τοῦ ΚΚΕ νὰ τιμή-σουν τὸ αἷμα τοῦ συντρόφου των Δ. Πάτση; Ἕνας ἐξ ὅλων ἐὰν θέσειἐπίσημα τὸ θέμα στὴ βουλὴ ἀπὸ ντροπὴ θὰ τὸν ἀκολουθήσουν οἱ πε-ρισσότεροι. Γιατί οἱ βουλευταὶ τοῦ ΚΚΕ δὲν θέλουν νὰ μνημονευθῆ τὸαἷμα τοῦ συντρόφου των;».Αὐτὸ τὸ πραγματικὸ γεγονὸς δὲν ἀποδεικνύει ὅτι ἡ ἡγεσία τοῦΚΚΕ καὶ ὅλοι οἱ βουλευταὶ του ἐστήριξαν παθητικά, μὲ τὴν παράλη-ψιν τῶν ὑποχρεώσεών των πρὸς τὰ συμφέροντα τοῦ λαοῦ, τὰ συμφέ-ροντα τοῦ διεθνοῦς κεφαλαίου ποὺ κόπτονται καὶ διαλαλοῦν εἰς ὅλες

τὶς νότες ὅτι πολεμοῦν; Ἤ πολεμοῦν τὸ Ἑλληνικὸ μικροκεφάλαιο μό-νον, διὰ νὰ μὴν ἐνοχλεῖ τὸ διεθνὲς στὴν ὠμὴ ἐκμετάλλευσιν τῶν λαῶν;Μᾶλλον τὸν τελευταῖο ρόλο μᾶς παίζει τὸ ΚΚΕ, πλὴν τῶν ἁπλῶν ἰδεο-λόγων ὀπαδῶν του, ποὺ δὲν γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια, οὔτε θὰ τὴν μά-θουν ποτέ.Ὀργάνωσις καὶ λειτουργία τῆς Ἑταιρείας«ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛΛΑΣ»Πρέπει νὰ εἴμεθα πάντες βέβαιοι ὅτι τὸ κεφάλαιο θὰ φροντίσει μὲκάθε μέσον καὶ τρόπο νὰ τορπιλήση τὴν Ἐθνικὴν ἑταιρείαν ἢ τοὐλάχι-στον νὰ βάλη ἀνθρώπους του μέσα σ’ αὐτὴ καὶ νὰ μποϊκοτάρη τὸἔργον της μέχρι νὰ τὴν ποδηγετήση ἢ διαλύση. Ἤδη ἐπληροφορήθη-σαν τὴν προσπάθειάν μας, διότι παρακολουθοῦν στενὰ κάθε ἐνέργειάμας, καὶ ἔβαλαν ἕναν πολιτικὸν των καὶ ἐδήλωσεν, γιὰ νὰ σωθοῦμεἀπὸ τὴ φτώχεια πρέπει νὰ ἐθνικοποιήσουμε τὸν ὀρυκτὸ πλοῦτο μαςκαὶ νὰ τὸν ἐκμεταλλευθοῦμε ἐθνικὰ γιὰ νὰ φάη ὁ κόσμος μας ψωμί.Αὐτὸ πρακτικὰ ὑλοποιεῖται ὡς ἑξῆς: Ἡ κυβέρνησις, τῶν ὑποτελῶν,συγκροτεῖ μίαν ἑταιρείαν μὲ Μασώνους καὶ μυστικοὺς πράκτορες τῶνἐξουσιαστῶν καὶ τῆς ἀναθέτει τὴν ἐκμετάλλευσιν τοῦ ὀρυκτοῦ πλού-του. Ἡ ἑταιρεία αὐτὴ θὰ ἐκμεταλλεύεται τὸν ὀρυκτό μας πλοῦτο ὑπὲρτῶν ἐξουσιαστῶν καὶ ὄχι τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ὅλα τὰ κέρδη θὰ διο-χετεύονται στὶς τράπεζες τῶν ἐξουσιαστῶν ἢ τὶς τσέπες τῶν διαχει-ριστῶν καὶ παραγόντων τῆς ἑταιρείας καὶ στὸ λαὸ θὰ χρεώνουν «ζη-μίες» τῆς ἑταιρείας μόνον. Παπᾶς ἐδῶ, παπᾶς ἐκεῖ, ποῦ εἶναι ὁ παπᾶς;Πουθενά! Ἔτσι ἁπλᾶ θὰ ἐκμεταλλεύονται οἱ κατακτηταί μας τὸνπλοῦτο μας καὶ θὰ μᾶς τὸν ἁρπάξουν νομίμως καὶ μπροστὰ στὰ μάτιαμας. Τὸ ἄλλο ποὺ μπορεῖ νὰ συμβεῖ εἶναι νὰ ἀρχίσουν τὴν ἐκμετάλλευ-σιν καὶ σὲ λίγο νὰ σταματήσουν καὶ νὰ μᾶς ποῦν δὲν εἶχε τίποτα ἢεἶναι κακῆς ποιότητος καὶ νὰ τὰ κλείσουν διότι δὲν τὰ χρειάζονται σή-μερα τὰ ἔχουν ὅμως δεμένα γιὰ νὰ τὰ ἐκμεταλλευθοῦν μόλις τελει-ώσουν αὐτὰ ποὺ ἐκμεταλλεύονται σήμερα σὲ ἄλλες χῶρες, ἢ ὅταν ξυ-πνήσει ὁ λαὸς ἐκεῖνος, ἐπαναστατήσει καὶ τοὺς τὰ πάρει ἐκεῖνα.Ἕλληνες! Ὁποιονδήπτοε τρόπο καὶ ἂν ἐπιλέξουν αἱ ὑποτακτικαὶστοὺς κατακτητάς μας κυβερνήσεις διὰ τὴν ἐκμετάλλευσιν τοῦ ὀρυ-κτοῦ μας πλούτου καὶ ὅλων τῶν ἐθνικῶν πλουτοπαραγωγικῶν πηγῶν,νὰ εἶσθε βεβαιότατοι ὅτι τὸν ἔχουν ἐπιλέξει οἱ κατακτηταί μας καὶτοὺς τὸν ἔδωσαν (στὶς κυβερνήσεις μας) διὰ νὰ τὸν ἐφαρμόσουν ὑπο-χρεωτικά, διὰ νὰ εἰσπράττουν αὐτοὶ ὅλα τὰ κέρδη.ΜΟΝΟΝ ἕνας τρόπος ὑπάρχει διὰ νὰ ἔρχονται τὰ κέρδη στὸνἙλληνικὸ λαὸ ἡ δημιουργία τῆς ἐθνικῆς ἑταιρείας «ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛ-ΛΑΣ», ἀλλὰ καὶ αὐτὸς πρέπει νὰ προσέξουμε νὰ μὴν τὸν καπελώση τὸκεφάλαιο. Πῶς θὰ τὸν καπελώση; Εὐκολότατα, θὰ νομοθετήση ἡ «Κυ-βέρνησις» τὴν ἑταιρεία «ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛΛΑΣ» θὰ συντάξη τὸ κατα-στατικό της καὶ θὰ συγκροτήση τὴν Διοκητικὴν ἐπιτροπήν της ἀπὸἀκραιφνεῖς προσωπικότητες Μασώνων κρυφοεβραίων καὶ πρακτό-ρων καὶ ἂς τὰ κορόϊδα τοὺς Ἕλληνες νὰ χειροκροτοῦν γιὰ τὴν ἐπιτυ-χίαν τους, ἐμεῖς θὰ μαζεύουμε τὸ χρῆμα.Τὸ καταστατικόν τῆς ἐπιτροπῆς αὐτῆς ΔΕΝ θὰ συντάξη καμμία«Κυβέρνησις», παρὰ μόνον ὁ λαός, καὶ τὸ διοικητικὸν προσωπικὸναὐτῆς δὲ θὰ ὁρίσει καμμία «Κυβέρνησις» παρὰ μόνον ὁ λαός, μόνοντότε θὰ πετύχει στὴν ἀποστολήν της ποὺ ἀναμένει γιὰ νὰ ἀναστηθῆ ὁλαός μας. Ναὶ ἀλλὰ πῶς;Ἀποφασίζουμε ἀπὸ τώρα ὅτι στὸ διοικητικὸν συμβούλιο τῆς ἑται-ρείας θὰ εἶναι 28 ἄτομα, ἄνδρες-γυναῖκες, καὶ στὸ ἐλεγκτικὸν συμβού-λιον 9 ἄτομα, ἄνδρες γυναῖκες. Ἐπίσης ἀποφασίζομεν ὅτι τὰ ἄτομα

αὐτὰ γιὰ κάθε συμβούλιο θὰ εἶναι, π.χ. γιὰ τὸ διοικητικό: 4 γαιολόγοι,6 μεταλλειολόγοι, 8 οἰκονομολόγοι, κ.λπ., ἴσον 28. Θὰ συγκεντρώσου-με τὶς καταστάσεις μὲ ὅλα τὰ ὀνόματα τῶν Ἑλλήνων καὶ μόνον τῶνἙλλήνων, ἐπιστημόνων, ὅλων τῶν εἰδικοτήτων ποὺ χρειαζόμαστε,γαιολόγων, μεταλλειολόγων, οἰκονομολόγων, νομικῶν, μάνατζερ,κ.λπ. Καὶ κληρώνουμε ἀπὸ κάθε κατάστασιν καὶ παρουσία τῶν ἐνδια-φερομένων, ἢ μέρους αὐτῶν, τόσους ὅσους χρειαζόμεθα γιὰ τὸ συμ-βούλιο, δηλαδὴ 4 γαιολόγους, 6 μεταλλειολόγους, 8 οἰκονομολόγους,κ.λπ. σύνολον 28. Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ἐπιλέγουμε καὶ τοὺς 9 διὰ τὸ ἐλεγ-κτικὸ συμβούλιο.Ἀφοῦ κληρωθοῦν καὶ συγκροτηθοῦν τὰ συμβούλια εἰς σῶμα, θὰἐκλέξουν διὰ κληρώσεως γιὰ ἕνα χρόνο, δηλαδὴ κάθε χρόνο θὰ ἀλλά-ζουν, διὰ μὲν τὸ διοικητικὸ 7 ἄτομα ὡς διοικητικὴν ἐπιτροπὴν καὶ διὰτὸ ἐλεγκτικὸ 3 ἄτομα ὡς διοικητικὴν ἐπιτροπήν. Μὲ τὴν εὐθύνην καὶτὴν μέριμναν τῶν διοικητικῶν ἐπιτροπῶν θὰ συντάξουν τὰ συμβούλιατὸ καταστατικόν τῆς ἑταιρείας «ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛΛΑΣ». Βεβαίως τὰμέλη τῶν συμβουλίων ἔχουν ὑποχρέωσιν νὰ συμβουλεύονται καὶ τοὺςἄλλους συναδέλφους των ποὺ δὲν κληρώθηκαν, ἀλλὰ νὰ μελετοῦν καὶτὶς γνῶμες ὅλων τῶν Ἑλλήνων ποὺ θὰ δημοσιεύονται στὶς ἐφημερίδεςτὶς ἡμέρες ἐκεῖνες. Παρακαλοῦνται δὲ ὅλοι οἱ Ἕλληνες ἀπὸ τώρα νὰμελετήσουν τὶς ἀρχὲς ποὺ πρέπει νὰ συμπεριληφθοῦν στὸ καταστατι-κό της ἑταιρείας καὶ ἢ νὰ τὶς δημοσιεύσουν τότε, ἢ καλλίτερα νὰ τὶςστείλουν μέ σύντομον – ὀλιγόλογον περιγραφὴν στὰ γραφεῖα τῶν δύοἐπιτροπῶν. Καὶ οἱ κληρωθέντες ἀφοῦ μελετήσωσιν ὅλες τὶς προτάσειςτοῦ λαοῦ, νὰ τὶς ἀξιολογήσουν καὶ νὰ συντάξουν τὸ καταστατικό τηςἑταιρείας «ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛΛΑΣ». Ἀφοῦ συνταχθῆ καλὸν εἶναι νὰτεθῆ εἰς ψηφοφορίαν δὶ’ ἀλληλογραφίας, εἰς ὅλους τους ἐπιστήμονεςὅλων τῶν εἰδικοτήτων ποὺ ἔλαβαν μέρος εἰς τὴν κλήρωσιν, ὡς σύνολονκαὶ κατ’ ἄρθρον, ὥστε ἂν κάποια ἄρθρα δὲν ψηφισθοῦν νὰ τροποποι-ηθοῦν, εἰς δευτέραν μελέτην.Ἡ χρονικὴ διάρκεια τῶν συμβουλίων κατὰ τὴν γνώμην μᾶς πρέπεινὰ εἶναι τετραετής, ἀλλὰ κατὰ τὴν πρώτην κλήρωσιν μόνον τὰ μισὰἄτομα ἀπὸ κάθε συμβούλιο θὰ κληρωθοῦν, ἐν γνώσει των, γιὰ 2 χρόνιαμόνον. Εἰς τὰ δύο χρόνια θὰ κληρωθοῦν ἰσάριθμοι ἀντικαταστάτες τωνγιὰ 4 χρόνια, π.χ. γιὰ τὸ Διοικητικὸ θὰ κληρωθοῦν 14, διότι τόσοι θὰἀντικατασταθοῦν καὶ γιὰ τὸ ἐλεγκτικὸ 5, διὰ τὸν ἴδιο λόγο. Ἔτσι ἀφοῦπεράσουν τὰ 2 πρῶτα χρόνια εἰς ὅλα τὰ ὑπόλοιπα θὰ ἔχουμε σὲ κάθεσυμβούλιο τοὺς μισοὺς παλαιοὺς ποὺ θὰ γνωρίζουν τὸ τί ἔγινε καὶ ποὺβαδίζουμε καὶ τοὺς μισοὺς νέους μὲ ὄνειρα γιὰ τὸ μέλλον.Οἱ ἀπερχόμενοι θὰ περνοῦν ἀπὸ ἀνάκρισιν καὶ δίκην ἀπὸ τοὺς νεο-κληρωθέντας καὶ θὰ προωθοῦνται πρὸς δίκην οἱ διαπράξαντες ἀδική-ματα ἢ παραλήψεις καὶ πρὸς ἀπονομὴν τιμητικῆς διακρίσεως ἐκεῖνοιποὺ διέπρεψαν εἰς τὰ καθήκοντά των. Τὰ ὀνόματα τῶν τιμηθέντων θὰἀναγράφονται σὲ μαρμάρινες στῆλες στὴν εἴσοδο καὶ τοὺς διαδρό-μους τῶν γραφείων τῆς ἑταιρείας.Ὅταν δέ, τὸ πολίτευμα τῆς Ἑλλάδος γίνει «ΑΡΙΣΤΑΡΧΙΑ» τότε τὰμέλη τῆς ἑταιρείας «ΕΠΙΚΑΡΠΙΑ ΕΛΛΑΣ» θὰ κληρώνονται ἀπὸτοὺς ἀρίστους τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦ (Ε.τ.Λ.) καὶ θὰ εἶναι ἀπὸ τοὺςπιὸ ἐνάρετους Ἕλληνας. Τὸ οἰκονομικὸν σύστημα τῆς ΕΠΙΚΑΡΠΙΑΣεἶναι τὸ ἄριστον διὰ τὸ πολίτευμα τῆς «ΑΡΙΣΤΑΡΧΙΑΣ», τὸ ἕνα εἶναιτὸ συμπλήρωμα τοῦ ἄλλου. Ἐνῶ γιὰ τὸ πολίτευμα τοῦ κοινοβουλευτι-σμοῦ τὸ ἰδανικό του οἰκονομικὸ σύστημα εἶναι τό, τοῦ ἐλευθέρουἐμπορίου, τοῦ νόμου τῆς προσφορᾶς καὶ ζητήσεως.ια.Ἐνίσχυσις τῆς ἐγχώριας παραγωγῆς καὶ τῆς βιομηχανίας.

Ὅλες οἱ «Κυβερνήσεις» τῶν τριῶν τελευταίων ἐτῶν μᾶς τονίζουννυχθημερὸν ὅτι προγραμματίζουν ἀνάπτυξιν, διότι χωρὶς ἀνάπτυξινδὲν βγαίνουμε ἀπὸ τὴν κρίσιν. Νομίζω τὸ ἀκούσατε. Ἐσεῖς πιστεύετεὅτι τὸ πιστεύουν αὐτὸ ποὺ μᾶς λένε αἱ «Ἑλληνικαὶ Κυβερνήσεις» ἢ τὸπροβάλουν γιὰ νὰ μᾶς κοροϊδεύουν νὰ ὑφησυχάζουμε νὰ μὴν ξεσηκω-νόμαστε καὶ τοὺς ἐνοχλοῦμε;Ἐφ’ ὅσον οἱ κατακτηταὶ μᾶς ἔχουν σχεδιάσει τὴν πλήρη ἐξόντωσίνμας καὶ τὶς «Κυβερνήσεις» μας τὶς ὁρίζουν αὐτοί, ἐμᾶς ἁπλῶς μᾶςἐκφοβίζον καὶ τὶς ἐπικυρώνουμε μὲ τὴν ψῆφο μας, σὰν κορόϊδα, εἶναιδυνατὸν νὰ ἐπιτρέψουν ἀνάπτυξιν στὴν Ἑλλάδα; Ὅποιος τὸ πιστεύειεἶναι: ἢ δειλὸς τοὺς φοβᾶται καὶ πιστεύει ὅτι ἔτσι θὰ τοὺς ἐξευμενίσει(αὐτοὶ μόνον νεκροὺς μᾶς θέλουνε καὶ μὲ τίποτα δὲν ἀλλάζουν τὴν θέ-σιν τους αὐτή), ἢ Μασῶνος, ἢ πράκτοράς των, ἢ τελείως βλάκας. Σᾶςτὸ ἀποδεικνύω ἀμέσως, ἀρκεῖ νὰ ἔχετε ἀνεξάρτητον, ἀπὸ μισαλλοδο-ξίαν, σκέψιν.Αὐτὰ τὰ 3 τελευταῖα χρόνια ποὺ αἱ «Κυβερνήσεις» μας σχεδιάζουνκαὶ προχωροῦν ἀπατηλὰ στὴν ἀνάπτυξιν, συνεχίζουν τὴν καταστρο-φήν της μὲ τὶς μεθόδους ποὺ τὴν κατέστρεψαν. Αὐτὰ τὰ 3 χρόνια ἐπιδο-τοῦν τοὺς γεωργούς τῆς Σάμου γιὰ νὰ ξεριζώσουν τὰ ἀμπέλια τους καὶτοὺς προτρέπουν μὲ κάθε ἀπατηλὸ τρόπο καὶ μέσον νὰ τὸ κάνουν, για-τί; Διότι τὸ Σαμιώτικο κρασὶ εἶναι τὸ πρῶτο καὶ ἀκριβότερο στὴ διεθνῆἀγορὰ καὶ δὲν δύνανται νὰ τὸ συναγωνισθοῦν τὰ γαλλικὰ κρασιά.Ἡ Κυβέρνησις ἐκτελεῖ ἐντολὲς τῶν κατακτητῶν μας, οἱ πολιτικοίτῆς ἀντιπολιτεύσεως τί κάνουν; ξεφουρνίζουν πομπώδεις φραστικὲςφόρμουλες ἀκαταλαβίστικες καὶ ἀόριστες γενικότητες καὶ προσπα-θοῦν νὰ μᾶς πείσουν ὅτι μόνον αὐτοὶ εἶναι ἱκανοὶ νὰ μᾶς σώσουν, δὲνκαταθέτουν ὅμως ἐρώτησιν στὴ βουλὴ καὶ νὰ ζητήσουν νὰ σταματή-σουν οἱ ἀπατηλὲς καὶ προδοτικὲς ἐπιδοτήσεις γιὰ τὸ ξερίζωμα τῶνἀμπελιῶν, βυσσινιῶν, λεμονιῶν κ.λπ.Ποιὰ ἀνάπτυξιν λοιπὸν περιμένουμε ἀπὸ τὶς ὑποτακτικὲς κυβερνή-σεις ποῦ ψηφίζουμε; Μόνον ἂν ἀλλάξουμε καθεστὼς δύναται νὰ ἀνα-πτυχθῆ ἡ χώρα μας. Ἂν καὶ τὸ ἔχουμε πεῖ πολλὲς φορές, ἄλλη μία μή-πως τελικὰ τὸ συνειδητοποιήσουμε ὅλοι οἱ Ἕλληνες. Τὸ παρὸν κα-θεστὼς ἐλέγχεται ἀπόλυτα ἀπὸ τοὺς Σιωνιστάς ποὺ ἔχουν προγραμ-ματίσει τὴν πλήρη καταστροφήν μας, ἀλλὰ τὴν προχωροῦν σιγὰ, ἐφαρ-μόζουν τὸ παράδειγμα τοῦ βατράχου.Ἐὰν ἕνα βάτραχο τὸν πετάξεις μέσα σὲ ἕνα καζάνι μὲ βραστὸ νερό,θὰ πηδήσει ἀμέσως ἔξω καὶ θὰ σωθῆ. Ἐὰν τὸν ἴδιο βάτραχο τὸν βάλειςμέσα σὲ ἕνα καζάνι μὲ κρύο νερὸ θὰ παραμείνει μέσα καὶ θὰ κολυμ-πάη. Ἂν ἐσὺ βάλεις μία μικρὴ φωτιὰ στὸ καζάνι καὶ ζεστάνεις σιγὰ-σιγὰ τὸ νερό, ὁ βάτραχος συνεχίζει νὰ κολυμπάει καὶ παραμένει μέσαστὸ νερὸ μέχρι νὰ βράσει τὸ νερὸ καὶ νὰ ψοφήση.Αὐτὴ τὴ μέθοδο τοῦ βατράχου χρησιμοποιοῦν σήμερα οἱ ἐξουσια-σταὶ μέχρι νὰ μᾶς καταστρέψουν καὶ νεκρώσουν ὅλους μας, ἀλλὰσιγὰ-σιγὰ γιὰ νὰ μὴν τὸ καταλάβουμε καὶ ἀντιδράσουμε.Ἡ ἀνάπτυξις πρέπει νὰ ἀρχίση ἀπὸ τὴν ὕπαιθρο, διότι:1. Οἱ ἄνθρωποι τῆς ὑπαίθρου ζοῦν κοντὰ στὴν φύσιν καὶ μὲ τὴν φύ-σιν, ὡς ἐκ τούτου, ἔχουν τὸν χρόνον νὰ σκέπτονται καὶ ἔχουν πιὸ κα-θαρὲς ἰδέες γιὰ τὴ ζωή. Γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ τοὺς ἐνισχύσουμε νὰ μεί-νουν στὸν τόπο τους.2. Ἂν ἐρημώσει ἡ ὕπαιθρος θὰ τὴν καταλάβουν οἱ ἀλλοδαποὶ καὶθὰ εἴμαστε Ἕλληνες στὶς πόλεις χωρὶς γῆ Ἑλληνική, μὲ ὅλες τὶς κακὲςσυνέπειες, ποὺ θὰ ἀκολουθήσουν ὀργανωμένες ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς μας,ποὺ ὑποβλέπουν τὸν ἐθνικό μας πλοῦτο καὶ τὴν καταστροφή μας.

3. Χρειάζονται ὀλίγα χρήματα γιὰ νὰ ἀναπτυχθῆ ἡ ὕπαιθρος,ἁπλῶς πολιτικὴ βούλησις χρειάζεται, ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει.Πρέπει νὰ ἀναπτύξουμε τὴν βιομηχανία μας, εἰς πρῶτον χρόνον εἰςτὸν βαθμὸν ποὺ ἦτο τὸ 1980 καὶ μετὰ νὰ συνεχίσουμε. Πρῶτον πρέπεινὰ ἐνεργοποιήσουμε τὰ 5 ἐργοστάσια ζαχάρεως ποὺ ἔκλεισαν οἱ πολι-τικοί μας κατ’ ἐντολήν, διὰ νὰ ἀρχίσουν νὰ εἰσπράττουν οἱ ἀγρότεςμας ἀπὸ τὰ τεῦτλα τους. Μετὰ νὰ δώσουμε στοὺς γεωργούς μας νὰσπείρουν Σόργο ἀπὸ τὸν ὁποῖο παράγεται καλλίτερης ποιότητος ζά-χαρη καὶ ἡ στρεμματικὴ ἀπόδοσις εἶναι μεγαλυτέρα. Μετὰ ἕνα-ἕνα θὰμετατρέψουμε τὰ ἐργοστάσια τῶν τεύτλων εἰς ἐργοστάσια παραγωγῆςζαχάρεως ἀπὸ Σόργο.Διὰ τὴν ἀνάπτυξιν τῆς βιομηχανίας μας πρέπει νὰ καταρτήσουμεπρόγραμμα λεπτομερὲς καὶ νὰ ἀναπτυχθῆ προγραμαμτισμένα καὶ ὄχιἄναρχα νὰ ζητᾶ ἕνας δάνειο καὶ νὰ τοῦ δίδουμε, χωρὶς νὰ ἐξετάζουμεἂν εἶναι βιώσιμος ἡ μονὰς ποὺ θὰ κάνη ἢ εἶναι ἄλλες 30 σ’ αὐτὸ τὸνκλάδο καὶ φυτοζωοῦν. Πρέπει νὰ συγκροτηθῆ μία ἐπιτροπὴ καὶ νὰσυντάξη ἕνα κατάλογο ἀφοῦ πάρη ἀπὸ τὴν στατιστικὴν ὑπηρεσίαν τὴνκατάστασιν τῶν εἰσαγομένων ἀγαθῶν ἐτησίως καὶ τὸ συνάλλαγμαποὺ πληρώνουμε, ἀλλὰ καὶ ποία εἶναι ἡ ἀπορροφητικότης ἀπὸ την ἑλ -ληνικὴ ἀγορὰ αὐτοῦ του προϊόντος.Ὅταν κάποιος ἀλλοδαπὸς προθυμοποιηθεῖ νά ἐπενδύση στὴνἙλλάδα ἢ ἕνας Ἕλληνας θὰ τοῦ δίδουμε τὴν κατάστασιν ποὺ θὰ γρά-φη, τί εἴδη εἰσάγουμε πόσα πληρώνουμε γι’ αὐτὰ καὶ πόσα καταναλώ-νουμε. Ὁ ἐνδιαφερόμενος θὰ ἐπιλέγει καὶ ἂν ζητήση νὰ κάνη μονάδαεἰς αὐτὸ ποὺ δὲν εἰσάγουμε, ἢ αὐτὰ ποὺ πληρώνουμε λίγο συνάλλαγμανὰ τὰ εἰσάγουμε, ἢ αὐτὰ ποὺ εἶναι κορεσμένη ἡ ἀγορά μας δὲν θὰ τοῦδίδουμε ἄδεια, οὔτε δάνειο γιὰ νὰ στήση μία τέτοια μονάδα. Θὰ προ-τρέπουμε τοὺς ἐπενδυτᾶς νὰ ἐπιλέγουν μονάδες ποὺ κάνουν προϊόνταἀπὸ αὐτὰ ποὺ πληρώνουμε στὸ ἐξωτερικὸ πολλὰ ἑκατομμύρια εὐρὼἐτησίως γιὰ νὰ τὰ εἰσάγουμε.Τὰ γράφω αὐτὰ μὲ λεπτομέρειες διότι τὸ κράτος μας μέχρι σήμεραδὲν εἶχε κανένα πρόγραμμα καὶ ὁ καθένας ἀνενημέρωτος ἔχτιζε ἕναἐργοστάσιο, διότι τοῦ πήγαινε ψυχολογικά, καὶ μετὰ λίγα χρόνια χρε-οκοποῦσε διότι δὲν εἶχε ποὺ νὰ προωθήση τὰ προϊόντα του. Ἐνῶ θὰμποροῦσε νὰ κάνη ἕνα ἄλλο ποὺ νὰ παράγη αὐτὰ ποὺ εἰσάγουμε ἐνἀφθονία καὶ νὰ θησαύριση.Θέλει πρόγραμμα, μέθοδο, πεῖρα, μυαλὸ καὶ κόπο ἡ ἀνάπτυξις.Ἐνῶ οἱ πολιτικοί μας καὶ τὰ παπαγαλάκια τῶν τηλεοράσεων, ξεφουρ-νίζουν τὸ «Θὰ κάνουμε ἀνάπτυξιν γιὰ νὰ βγοῦμε ἀπὸ τὴν κρίσιν»,χωρὶς νὰ νοιώθουν τί θὰ πῆ ἀνάπτυξις καὶ πὼς προγραμματίζεται.Καὶ καμαρώνουν πὼς ἔλυσαν τὸ πρόβλημα, καὶ περιμένουν τὰ χειρο-κροτήματά σας.ιβ. Φορολόγησις τῶν καταθέσεων τοῦ ἐξωτερικοῦ.Ἡ Γερμανία ἄνοιξε τὸ δρόμο τῆς φορολογίας τῶν καταθέσεων τῶνπολιτῶν της στὸ ἐξωτερικὸ καὶ φορολόγησε τὸ φθινόπωρο τοῦ 2011 τὶςκαταθέσεις τῶν Γερμανῶν στὴν Ἐλβετία. Ἀκολούθησαν καὶ ἄλλα κρά-τη, πλὴν ὅμως αἳ «Ἑλληνικαὶ κυβερνήσεις» ἔχουν ἔσοδα πολλά,εὐημερῆ ὁ λαὸς καὶ ἀφοῦ δὲν τὰ χρειάζονται γιατί νὰ ἐνδιαφερθοῦν;Στὶς 29-8-2012 στὸ βραδυνὸ δελτίο εἰδήσεων τοῦ ΑΝΤΕΝΑ ἐλέχθη ὅτιἡ Ἑλβετικὴ κυβέρνησις, ἐδήλωσεν ὅτι αἱ ἑλληνικαὶ καταθέσεις στὶςτράπεζές της τὸν τελευταῖο καιρὸ αὐξήθηκαν κατά... δὶς ἀφορολόγητακαὶ ὅτι ἂν φορολογηθοῦν αὐτὰ νομίμως μᾶς δίδουν φόρο 10-12δις €.Ἡ κυβέρνησίς μας γιὰ νὰ ἐξοικονομήση τὰ 11,5 δὶς € ποὺ τῆς λείπουν,ξεζουμίζει τελείως μισθωτούς και συνταξιούχους, τοὺς καταδικάζει

εἰς ἀσιτίαν, ἀρκεῖ νὰ μὴν ἐνοχλήση τοὺς πλουσίους μασώνους καὶ πρά-κτορας τῶν κατακτητῶν μας. Ἐὰν δὲ φορολογήσουμε καὶ τὶς παλαιὲςκαταθέσεις τοῦ ἐξωτερικοῦ εἰσπράτουμε φόρους ἄνω τῶν 25 δις€.ιγ. Φορολόγησις τοῦ ΚΙΣΕ, καὶ τῆς τραπέζης Ἑλλάδος.Γράφω δύο δεκαετίες στὰ βιβλία μου ὅτι τὸ ΚΙΣΕ (Κεντρικὸ Ἰου-δαϊκὸ Συμβούλιο Ἑλλάδος) δὲν πληρώνει φόρους στὸ Ἑλληνικὸ κρά-τος, τὸ ἐπανέλαβα στὶς τηλεοράσεις δεκάδες φορές, δὲν βαριέσαι ἀδελ-φέ, οὔτε πολιτικὸς τὸ ἄκουσε οὔτε δημοσιογράφος. Ἐντύπωσιν ὅμωςπροξενεῖ τὸ ὅτι δὲν τὸ ἄκουσαν οὔτε οἱ πολιτικοί τῆς Ἀριστερᾶς, οὔτε τὸΚΚΕ, κατὰ τὰ ἄλλα ἐνδιαφέρονται γιὰ τὸν λαό, ἀλλὰ δὲν ἀγγίζουν τὸνκατακτητὴ ἐκεῖ ποὺ πονᾶ. Ἂν καὶ οἱ πολιτικοὶ δὲν ἐχρειάζετο νὰ τὸἀκούσουν, αὐτοὶ εἶχαν ὑποχρέωσιν νὰ τὸ ἐρευνήσουν μόνοι των καὶ νὰἐνημερώσουν αὐτοὶ τὴ βουλὴ καὶ τὸ λαὸ. Δηλαδή, οἱ ἑβραῖοι μὲ τὶς βίλεςπολλῶν ἑκατομμυρίων εὐρὼ καὶ συνολικὰ πολλῶν δισεκατομμυρίων €,δὲν πληρώνουν οὔτε μία δεκάρα φόρο στὸ ἑλληνικὸ κράτος, ὅπως πλη-ρώνουν ὅλοι οἱ ὑπήκοοι εἰς ὅλες τὶς χῶρες τοῦ κόσμου, πλὴν Ἑλλάδος.Προσφάτως διεπίστωσα ὅτι καὶ ἡ τράπεζα «Ἑλλάδος» δὲν φορολο-γεῖται, διότι τὴν πλειοψηφία τῶν μετοχῶν ἔχει ὁ ὅμιλος Ρόθτσιλντ, μὲσυγχωρεῖτε λάθος, διότι τὰ ἄρθρα 72 καὶ 73 τοῦ Καταστατικοῦ της γρά-φουν: «...οἱ διατάξεις περὶ ἀνώνυμων ἐταιριῶν καὶ τραπεζικῶν νόμωνδὲν ἔχουσιν ἐφαρμογὴν ἐπὶ τῆς τραπέζης τῆς Ἑλλάδος, ἐφ’ ὅσον ἀντι-βαίνουσι πρὸς τὸ παρὸν Καταστατικὸν» καὶ τὸ ἄρθ. 74 γράφει ρητὰ «ἩΤράπεζα ἀπαλλάσσεται παντὸς φόρου ἢ τέλους καὶ πάσης εἰσφορᾶς».Πρόσφατα ἡ Τ.τ.Ε. διαμοίρασε στοὺς μετόχους της μερίσματα 93 ἑκα-τομμύρια εὐρὼ ἀπὸ κέρδη. Δηλαδὴ τὸ καταστατικὸ ἰδιωτικῆς τραπέζηςεἶναι ἀνώτερο τῶν νόμων τοῦ κράτους μας; Τόσο χαμερπεῖς ΔΟΥΛΟΙεἴμαστε; Ὅσοι ψηφίζετε ἀριστερὰ κόμματα καὶ ΚΚΕ ἐπιμένετε ἀκόμαὅτι τὰ κόμματά σας δὲν εἶναι ὑποτεταγμένα στὸ Κεφάλαιο; Ἅ! Ναὶκτυπᾶτε τὸ ντόπιο κεφάλαιο, ὄχι τὸ ἑβραϊκό, μὴν παραξηγηθοῦμε. Νὰψωφήση ἡ γίδα τοῦ γείτονα. Οὐδεὶς βουλευτὴς σας τόλμησε νὰ ζητήσηφορολόγησιν τοῦ ΚΙΣΕ καὶ τῆς Τραπέζης τοῦ Ρόθτσιλντ.Καὶ ἡ γρηούλα ποὺ ἔπλυνε σκάλες 35 χρόνια καὶ ἀγόρασε μὲ τὸ ἐφ’ἅπαξ ἕνα μικρὸ φτωχικὸ σπιτάκι, ἂν δὲν πληρώσει φόρο τῆς κόβουμετὸ ρεῦμα. Τόσο δίκαιο κράτος !!!Τὸ Σύνταγμά μας γράφει ὅτι θρησκεία τῶν Ἑλλήνων εἶναι ἡ Χρι-στιανικὴ καὶ τὴν τοποθετεῖ στὴν κορυφὴ ὅλων. Τὸ ἐπίσημο ὅμως κρά-τος μας μὲ τοὺς νόμους του τοποθετεῖ τὴν Ἰουδαϊκὴ θρησκεία πάνωἀπὸ τὴν χριστιανικὴ καὶ μὲ περισσότερα,, σκανδαλιστικά, προνόμια.Ἂν λοιπόν, ἀπὸ αὔριο συναντᾶτε Ἰουδαῖο νὰ ὑποκλίνεστε μὲ σεβα-σμό, ἂν δὲν τὸ κάνετε καὶ σᾶς δεῖ ὁ βουλευτής σας θὰ στενοχωρηθῆ,εἶναι κρίμα. Δὲν τὸ πιστεύετε, θὰ σᾶς τὸ ἀποδείξω ἀμέσως.Βάσει τῶν νόμων τοῦ Κράτους μας: Ἡ Χριστιανικὴ θρησκεία εἶναι«Νομικὸν πρόσωπον Ἰδιωτικοῦ Δικαίου» καὶ πληρώνει φόρους στὸΚράτος, ἄλλο ἂν πληρώνει μικρούς, αὐτὸ πάλι εἶναι θέμα βουλῆς,ἀλλὰ πληρώνει. Ἡ Ἰουδαϊκὴ θρησκεία, τὸ ΚΙΣΕ εἶναι «Νομικὸν πρό-σωπον Δημοσίου Δικαίου», ἄρα ἀνωτέρα τῆς Χριστιανικῆς καὶ δὲνπληρώνει οὔτε δεκάρα στὸ Ἑλληνικὸ κράτος, διότι οἱ «Κυβερνήσεις»μας τὴν ἔχουν ἐξυψώσει στὸ ὕψος τοῦ κράτους, εἶναι κράτος ἐν κράτη.Ἂν ἡ βουλὴ ψηφίσει ἕνα νόμο μὲ ἕνα μόνο ἄρθρο: «Ἀπὸ σήμερα τὸΚΙΣΕ ἀπὸ Νομικὸ πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου μεταπίπτει εἰς ΝομικὸΠρόσωπο Ἰδιωτικοῦ Δικαίου». Τὴν ἄλλην ἡμέραν πληρώνουν τοὺς φό-ρους των καὶ οἱ Ἰουδαῖοι τοῦ ΚΙΣΕ καὶ δὲν χρειάζεται νὰ κόψη τὶς συν-τάξεις καὶ τοὺς μισθοὺς ἡ Κυβέρνησις θὰ εἰσπράξει αὐτὰ τὰ λεπτὰ ἀπὸτοὺς φόρους τῆς τεράστιας περιουσίας σὲ ἀκίνητα τοῦ ΚΙΣΕ. Σιγὰ

ὅμως ὅλα αὐτά, μὴν σᾶς ἀκούσει κάποιος βουλευτὴς τῆς ἀριστερᾶς ἢτοῦ ΚΚΕ καὶ δὲν ξέρει ποιὰ θέση νὰ πάρη, κρῖμα λυπηθεῖτε τον.Ἄρα ἕως ἐδῶ μόνον, ἂν ἐφαρμόσουμε τὶς προτάσεις μας ιβ καὶ ιγεἰσπράττει τὸ κράτος μας νόμιμους φόρους περισσότερα ἀπὸ 30δις €,ἐνῶ μᾶς χρειάζονται μόνον 11,5 δις€, μᾶς μένουν καὶ 18,5 δὶς € γιάἀνάπτυξιν καὶ ἀνακούφησιν τῶν φτωχῶν ποὺ πεινᾶνε.Ἐὰν δὲ ἐνεργο-ποιήσουμε καὶ τὶς ἄλλες προτάσεις μας θὰ φθάσουμε γρήγορα τὴνἀνάπτυξιν ποὺ εἴχαμε τὸ 1974, ἤτοι τὸ 8% τοῦ ΑΕΠ. Χρειάζεται ὅμωςἙλληνικὴ Κυβέρνησις γνῶσιν θέλησις καὶ πυγμή.ιδ. Προτείνουμε ἐπαναδιαπραγμάτευσιν μὲ τοὺς πιστωτάς μας τὸὀφειλόμενο νόμιμο καί πραγματικὸ χρέος μας καὶ τὸν συμψηφισμὸναὐτοῦ μὲ τὶς νόμιμες ἀπαιτήσεις μας ποὺ προέρχονται ἀπὸ ὀφειλὲςτῶν Εὐρωπαϊκῶν κρατῶν:1. Ἡ Γερμανία ὀφείλει στὴν Ἑλλάδα τὰ κάτωθι:(α) Τὸ ἀναγκαστικὸ δάνειο ποὺ ἔλαβε ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ὁ Χίτλερ,στὸν προηγούμενο πόλεμο, καὶ τροφοδότησε μὲ καύσιμα καὶ πολεμικὸὑλικὸ τὴν στρατιὰ τοῦ Ρόμελ στὴν Ἀφρική.(β) Τὶς Γερμανικὲς πολεμικὲς ἀποζημιώσεις-ἐπανορθώσεις ποὺἐπιδίκασε τὸ συμβούλιο εἰρήνης ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος.(γ) Τὴν ἀξίαν τῶν 8.500 ἀρχαίων καλλιτεχνικῶν ἔργων ποὺ ἔκλε-ψαν, ἅρπαξαν διὰ τῆς βίας, τὰ γερμανικὰ στρατεύματα κατοχῆς ἀπὸτὰ ἑλληνικὰ μουσεῖα καὶ τὰ μετέφεραν καὶ κοσμοῦν σήμερα τὰ Γερμα-νικὰ μουσεῖα. Ἡ δὲ κυβέρνησις τῆς Γερμανίας εἰσπράττει ἀπὸ τὰ εἰσι-τήρια τῶν ἐπισκεπτῶν μεγάλα ποσὰ ἐτησίως. Ἐπειδὴ τὰ ἀρχαιολο-γικὰ ἔργα εἶναι διατιμημένα, ἡ ἀξία τῶν ἔργων ποὺ μᾶς ἔκλεψε ἡ Γερ-μανία ἀνέρχεται κατὰ τὴν ἐκτίμησιν τοῦ κ. Λεκάκη ποὺ ἔκανε τὴν με-λέτην εἰς 1,5 τρισεκατομμύριο εὐρώ.(δ) Τὶς Γερμανικὲς οἰκονομικὲς ἐπανορθώσεις ποὺ τὶς εἶχαν ἐπιδι-καστεῖ ἀπὸ τὸν Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Δηλαδὴ οὔτε τὶς ἀποζημιώ-σεις τοῦ Α΄ Πολέμου ἐπλήρωσε στὴν Ἑλλάδα. Ἀφοῦ οἱ Ἕλληνες ψη-φίζουν μὲ τὸ μίσος των, κατὰ τῶν πολιτικῶν των ἀντιπάλων, ποὺ τοὺςκαλλιεργοῦν οἱ κατακτηταὶ των γιατί νὰ μᾶς πληρώσουν τὶς κατα-στροφὲς καὶ τοὺς νεκρούς μας; «Ὅποιος ξεχνάει τὴν ἱστορία του εἶναιὑποχρεωμένος νὰ τὴν ξαναζήση» Σανταγιάνα, Ἰσπανὸς φιλόσοφος.Ἤτοι ἡ Γερμανία ὀφείλει σήμερα στὴν Ἑλλάδα περισσότερα από 2τρισεκατομμύρια εὐρώ. Τὰ γνωρίζει αὐτὰ ἡ κα Μέρκελ καὶ γι’ αὐτὸἐπιτίθεται ὠμὰ κατὰ τῶν Ἑλλήνων, γιὰ νὰ μὴν σηκώσουν κεφάλι καὶζητήσουν τὰ δικαιώματά τους. Πρὸ 4 μηνῶν ἕνας Γερμανὸς ἐδήλωσεν,«μὴν τὰ βάζουμε μὲ τοὺς Ἕλληνας, γιατί ἂν μᾶς ζητήσουν αὐτὰ ποὺτοὺς χρωστᾶμε καταστραφήκαμε». Οἱ Ἕλληνες κυβερνῆτες ὅμωςἔχουν σπονδυλικὴ στήλην γαμψὴν καὶ δὲν δύνανται νὰ τὴν ὀρθώσουνποτέ, μόνον διὰ νὰ προσκυνοῦν τοὺς διευκολύνει καὶ αὐτὸ κάνουν,γιατί ἀπορεῖτε. Μόνον ἐὰν ἐμεῖς εἴμαστε σκεπτόμενοι καὶ ἀγαπᾶμετοὺς ἀπογόνους μας καὶ ἀντικαταστήσουμε ὅλους, μὰ τελείως ὅλους,τοὺς σημερινοὺς πολιτικούς, διότι ὅλοι των, τὸ κατεστημένο ἐξυπηρε-τοῦν, οἱ μισοὶ ἐνεργητικὰ καὶ οἱ ἄλλοι μισοὶ παθητικά, μόνον τότε θὰὀρθοποδήσουμε καὶ σύντομα μάλιστα. Καὶ τότε θὰ γίνει αὐτὸ ποὺ εἶπεὁ Γερμανὸς στὴν κα Μέρκελ.2. ἩἈγγλία ὀφείλει στὴν Ἑλλάδα ἔντοκα τὰ χρήματα ποὺ προκα-τέβαλε στὸ Β.Π.Π. τὴν ἄνοιξιν τοῦ 1940 ἡ τότε Ἑλληνικὴ Κυβέρνησιςδιὰ τὴν ἀγορὰν 60 ὑπερσύγχρονων τότε μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν, τὰὁποία μᾶς χρωστάει ἀκόμα.3. Ἡ Γαλλία ὀφείλει στὴν Ἑλλάδα ἔντοκα τὰ χρήματα ποὺ τῆς κα-τέβαλε ἡ Ἑλληνικὴ Κυβέρνησις τὴν ἄνοιξιν τοῦ 1940 διὰ τὴν ἀγορὰν

20 ἀεροσκαφῶν γενικῆς χρήσεως.4. Μᾶς ὀφείλουν ὡς πνευματικὰ δικαιώματα ὅλα τὰ κράτη πο-σοστὰ ἀπὸ τὰ ἔσοδα τῶν Μουσείων των, ἐκ τῶν εἰσιτηρίων εἰσόδουτῶν ἐπισκεπτῶν, ἐφ’ ὅσον οἱ ἐπισκέπτες πληρώνουν κυρίως γιὰ νὰθαυμάσουν τὰ ἑλληνικὰ ἔργα τέχνης καὶ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό.ιε. Ἀρχή τῆς ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΟΣ.Νὰ ἐφαρμόσουμε εἰς τὶς συναλλαγές μας μὲ τὰ ἄλλα κράτη γιὰ τρίαχρόνια τὴν ἀρχὴν τῆς «ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΟΣ», ἤτοι θὰ συναλλάσουμετὰ προϊόντα μας ὄχι μὲ ἄμεσο πληρωμὴ ἀλλὰ μὲ «Ἀμοιβαῖο – Ἀμφιφόροπροληπτικὸ συμβιβασμὸ» καὶ ὁ διακανονισμὸς θὰ γίνεται στὸ τέλος τοῦἔτους. Αὐτὸ θὰ βοηθήσει πολὺ στὴν σωτηρία τῆς οἰκονομίας μας.ιστ. ΑΟΖΝὰ ὁριοθετήσουμε τὴν «ΑΟΖ», οἱ δοῦλοι κυβερνῆτες μας δὲν τὸκάνουν διὰ νὰ μὴν στενοχωρήσουν τὰ ἀφεντικά τους. Ἔχουν κάνειὅμως κάτι χειρότερο. Ὁ περιφερειάρχης Νοτίου Αἰγαίου καὶ Δωδεκα-νήσου ἐπέτρεψε στοὺς Τούρκους νὰ ἀγοράζουν γῆ στὸ Καστελόριζοκαὶ τὰ γύρω νησιά.Τὸ σχέδιο τῶν κατακτητῶν μας εἶναι ἀφοῦ ἀγοράσουν τὸ μεγαλύ-τερο μέρος τοῦ Καστελορίζου καὶ τῶν νήσων Ρῶ καὶ Στρογγίλης θὰμεταφέρουν πολλοὺς Τούρκους. Θὰ ὀργανώσουν ἐπεισόδια μεταξὺαὐτῶν καὶ τῶν Ἑλλήνων. Θὰ ἐπέμβη ὁ ΟΗΕ καὶ θὰ διατάξει Δημοψή-φισμα, οἱ Τοῦρκοι ὡς πλειοψηφία, θὰ ζητήσουν ἀνεξαρτησία καὶ θὰδημιουργηθῆ τὸ ἀνεξάρτητο κράτος «Τουρκμενιστάν» μὲ τὶς νήσουςΡῶ, Καστελόριζο καὶ Στρογγίλη.Τὸ νέο κράτος ἔχει ΑΟΖ καὶ ὁ χῶρος μεταξὺ Κύπρου καὶ Κρήτηςδιαμοιράζεται στὰ τρία κράτη. Καὶ τότε θὰ ἐργάζονται τὰ βαθυσκάφητῶν ἐξουσιαστῶν στὴν Ἑλληνικὴ ΑΟΖ μέχρι καὶ τὴ Γαῦδο καὶ θὰ ἰσχυ-ρίζονται ὅτι ἐργάζονται στὴν ΑΟΖ τοῦ «Τουρκμενιστάν». Ποιὸς ἀπὸαὐτοὺς τοὺς δούλους πού θὰ ψηφίσετε θὰ σηκώση ἀνάστημα νὰ τοὺςσταματήση; Καὶ γιατί δὲν ἀπαγορεύουν σήμερα αὐτοὶ πού εἶναι στὴβουλὴ τὴν ἀγορὰ γὴς στὸ Καστελόριζο ἀπὸ τοὺς Τούρκους; Οὔτε οἱὑπερπατριῶτες βουλευτὲς τῆς ἀντιπολιτεύσεως τόλμησαν νὰ τὸ ζητή-σουν καὶ ἂς ἐπισήμανα ἐπανειλημμένως τὸν κίνδυνο ἀπὸ τηλεοράσεως.Τὴν 24-3-2012 μέ καλεῖ στὸ τηλέφωνο ὁ φίλος μου Ἀθ. Ντᾶνος κά-τοικος Ὀλλανδίας καὶ μοῦ λέει ἀνάστατος καὶ κλαίγοντας «οἱ ἐφημε-ρίδες σήμερα ἐδῶ γράφουν ὅτι οἱ Τοῦρκοι ἀγοράζουν Ἑλληνικὰ νη-σιά. Καὶ ὅτι τὸ ἴδιο ἔλεγαν στὸ σχολεῖο στὴν κόρη του πρὸ δύο μηνῶνδύο Τουρκόπουλα. Καὶ συνέχισε νὰ κλαίει...» Καὶ οἱ ὑπεύθυνοι στὴνἙλλάδα πολιτικολογοῦν ἀέρα ἐνῶ ὁ Τοῦρκοι καὶ οἱ ξένοι τὸ συζη-τοῦν. Τό συζητοῦν. Τὰ συμπεράσματα δικά σας.ιζ. Νὰ ὀργανώσουμε ἀποτελεσματικὰ τὴν ἀπορρόφησιν τῶν κοινο-τικῶν κονδυλίων. Κάθε χρόνο μᾶς ἐγκρίνουν οἱ Εὐρωπαῖοι δισεκα-τομμύρια εὐρὼ γιὰ δημόσια ἔργα καὶ αἱ «κυβερνήσεις» μας δὲν τὰ χρη-σιμοποιοῦν καί τὰ χάνουμε. Ἀσχολοῦνται μόνον μὲ τὸ πῶς θὰ φοβί-σουν τοὺς ἕλληνες, μὲ τὴν χρεοκοπία, γιὰ νὰ τοὺς μειώσουν τοὺς μι-σθοὺς καὶ τὶς συντάξεις γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουν τὰ ἀφεντικά τους ποὺἔχουν προγραμματίσει τὴν φτώχεια μας, καὶ νὰ τοὺς εὐχαριστήσουν,μὲ τὶς θυσίες μας, ποὺ τοὺς ἔδωσαν ὑψηλὲς θέσεις.ιη. Νὰ ἐκδώσουμε ὁμόλογα ἔναντί του ὀρυκτοῦ μας πλούτου.Πετροομόλογα. Ἡ Νορβηγία τὸ 2010 ζήτησε νὰ ἀγοράση ὅλα τὰὁμόλογά τῆς Ἑλλάδος, ἀρκεῖ ἡ ἑλληνικὴ «κυβέρνησις» νὰ τὰ ἐγγυηθῆμὲ τὸ φυσικὸ ἀέριο τῆς χώρας της. Καὶ τοῦτο διότι τὸ θέρος τοῦ 2009εἰς τὸ σκάφος ποὺ ἐρευνοῦσε ἀνατολικά τῆς Κρήτης γιὰ φυσικὸ ἀέριο,ἐκτὸς τῶν Ἑλλήνων, Τούρκων, Γερμανῶν καὶ ἄλλων ἐπιστημόνων

ὑπῆρχαν καὶ δύο Νορβηγοί, ποὺ εἶδαν μὲ τὰ μάτια τους τὸν πλοῦτονμας σὲ φυσικὸ ἀέριο.Τὸ παράδειγμα ὅμως αὐτὸ δὲν ὁδήγησε τὴν Κυβέρνησίν μας καὶτοὺς οἰκονομολόγους μας νὰ σκεφθοῦν ὅτι δυνάμεθα νὰ κυκλοφορή-σουμε ὁμόλογα μὲ ἐγγύησιν τὸν ὀρυκτόν μας πλοῦτο καὶ νὰ ἀπαλλα-γοῦμε ἀπὸ τὴν πίεσιν τῆς ἐντολοδόχου τοῦ κατεστημένου Μέρκελ.ιθ. Νὰ ἐκδώσουμε μετοχὲς ὀρυκτοῦ πλούτου, στὸ διεθνὲς χρηματι-στήριο τοῦ Λονδίνου, ἀλλὰ προσεκτικὰ νὰ μὴν περιέχουν καὶ τὴνκτῆσιν τοῦ ἐδάφους καὶ τῶν πηγῶν.κ. Νὰ προκηρύξουμε Διεθνῆ Διαγωνισμὸ διὰ ὁρισμένα ὀρυκτά μαςμὲ ὅρο ὁ ἀνάδοχος νὰ προκαταβάλλη π.χ. 30 δὶς € τὰ ὁποῖα θὰ ἐξο-φλήσουμε μὲ δόσεις, ἀπὸ τὰ δικαιώματά μας ἀπὸ τὴν ἐκμετάλλευσιντοῦ ὀρυκτοῦ. Καὶ ὡς πρῶτα ὀρυκτὰ ποὺ θὰ φαγωθοῦν οἱ μεγάλοι γιὰνὰ τὰ ἐκμεταλλευθοῦν εἶναι: Τὸ φυσικὸ ἀέριο καὶ τὰ πετρέλαια τῆςΘεσσαλίας καὶ τῆς Σαμοθράκης μαζὶ εἰς ἕναν διαγωνισμό, μὲ προκα-ταβολὴ 30 δὶς €. Τὰ πετρέλαια τῆς Ζακύνθου στὴν θέσιν «Κερὶ» μὲπροκαταβολὴ 5 δὶς €. Τὰ θειοῦχα μεικτά τῆς Κίρκης καὶ Χλόης μὲπροκαταβολὴ 10 δὶς €. Τὸ οὐράνιον μὲ προκαταβολὴν 30 δὶς €. Καὶἀκολουθοῦν τὰ ἄλλα ὀρυκτὰ ἀνάλογα τῶν ἀποθεμάτων των τὴν ἀξίαντων στὴν διεθνῆ ζήτησιν καὶ τὴν εὐκολία ἐξορύξεώς των. Τεραστίανἀξίαν ἔχει τὸ φυσικὸ ἀέριό της Κρήτης, δὲν τὸ ἔγραψα ὅμως πρῶτοδιότι, εἶναι δύσκολος ἡ ἐξόρυξίς του. Ἔγραψα ὡς πρῶτα αὐτὰ ποὺἔχουν μεγάλην ζήτησιν στὴ διεθνῆ ἀγορά, ὑπάρχουν μεγάλα ἀποθέμα-τα καὶ εἶναι εὔκολος καὶ σύντομος ἡ ἐκμετάλλευσής των, μέσα εἰς 1 ἕως3 χρόνια τὸ πολύ.κα. νὰ ἐργασθοῦμε σκληρὰ γιὰ τὸν ἐπαναπατρισμὸ τῶν βιομηχα-νιῶν μας, διότι οἱ περισσότεροι βιομήχανοι εἶναι μασῶνοι καὶ δὲνὑπακούουν εἰς τὴν φωνὴν τῆς πατρίδος, ἀλλὰ τοῦ Μεγάλου Ἀδελφοῦ= τοῦ σιωνιστικοῦ ἱερατείου. Τὸν ἐπαναπατρισμὸ τῶν ἐξαχθέντων κε-φαλαίων μὲ οἰκονομικὲς παραχωρήσεις. Τὸν ἐπαναπατρισμὸ τῆς Ναυ-τιλίας μας καὶ στήριξιν αὐτῆς διότι μᾶς τὴν καταστρέφουν οἱ ἐξουσια-σταί μας.κβ. Στροφὴ τοῦ ἐνδιαφέροντός μας πρὸς τὸν τουρισμὸν ἀπὸ Κίνακαὶ ἀνατολικὲς χῶρες τῆς Εὐρώπης Ρωσίας καὶ τὶς ἄλλες. Τὸ 2011 ἐζή-τησαν βίζα γιὰ τουρισμὸ στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ αὐτὲς τὶς χῶρες 12 ἑκατομ-μύρια καὶ ἡ «Κυβέρνησις» μας ἐπέτρεψε μόνον σε 612.000. Διότι εἶναιοἱ μόνοι τουρίστες ποὺ ἀφήνουν λεπτὰ στὴν Ἑλλάδα.Τῶν Εὐρωπαίων καὶ Ἀμερικανῶν τοὺς τὰ κρατοῦν ἐκεῖ μὲ τὸ σύ-στημα Ολ Ἰνκλούσιβ (ὅλα πληρωμένα). Καὶ τοὺς πηγαίνουν στὰ δικάτους ξενοδοχεῖα (ἔχουν ἀγοράσει τὸ 81% τῶν ξενοδοχείων μας εἰς Ρό-δο καὶ τὶς περιοχὲς ὑψηλοῦ τουρισμοῦ) τοὺς ταΐζουν ἐκεῖ δωρεὰν. Διάνὰ τοὺς γνωρίζουν οἱ σερβιτόροι, φοροῦν στὸ χέρι χρωματιστὸ βρα-χιόλι, σὰν ζῶα μαρκαρισμένα καὶ ψωνίζουν ἀπὸ τὰ καταστήματά τωνμὲ χαμηλὲς τιμὲς. Εἰς τοὺς Ἕλληνες μένουν μόνον μερικοὶ καφέδεςστὰ ἀξιοθέατα, διότι καὶ ὑπαλλήλους στὰ ξενοδοχεῖα τους χρησιμο-ποιοῦν ἀπὸ Τσεχία, Πολωνία, κ.λπ., καὶ τοὺς μισθοὺς των τοὺς πληρώ-νουν στὶς χῶρες των Τσεχία, κ.λπ. Σκεφθεῖτε κακία κατὰ τῆς Ἑλλάδος.Καὶ ἐμεῖς ψηφίζουμε τοὺς Μασώνους των. Σᾶς ἐνημέρωσαν ἐπ’ αὐτῶνοἱ δημοσιογράφοι μας καὶ οἱ πολιτικοὶ ποῦ ψηφίζετε; Τότε γιατί τοὺςψηφίζετε γιὰ νὰ μὴν χάσετε τὸ ζυγό;κγ. Γιὰ τὴν, στάσιν πληρωμῶν τοῦ ἐξωτερικοῦ χρέους μας γιὰ λίγαἢ πολλὰ χρόνια, τὴν ὁποίαν τρέμουν καὶ μᾶς ἀπειλοῦν οἱ χρηματάν-θρωποι καὶ τοὺς προσκυνοῦν οἱ πολιτικοί μας, ἀρκεῖ νὰ τοὺς δώσουνψηλὴ καρέκλα, ἔχω νὰ σημειώσω τὰ ἀκόλουθα:

1. Ὁ Ἀμερικανὸς καθηγητὴς Οἰκονομικῶν Ρόμπερτ Μαντὲλ βρα-βευθής μὲ τὸ Νόμπελ, ἐδήλωσεν, «ἀπορῶ πὼς οἱἝλληνες δὲν ἔκανανἀκόμα στάσιν πληρωμῶν τοῦ χρέους των καὶ δὲν ἐπανῆλθαν στὸἐθνικὸν των νόμισμα»;Ὁ ἐπίσης Ἀμερικανὸς καθηγητὴς Οἰκονομικῶν καὶ μὲ Νόμπελ, Stiglitzἐδήλωσεν τὰ ἴδια μὲ τὸν Ρόμπερτ Μαντὲλ καὶ πρόσθεσε «ΖητοῦνἙλληνικὸ αἷμα».Ἀποροῦν φυσικὰ οἱ ξένοι οἰκονομολόγοι διότι δὲν πιστεύουν ὅτι αἱἙλληνικαὶ κυβερνήσεις εἶναι τυφλοὶ ὑπηρέται τοῦ κεφαλαίου καὶ ὁἙλληνικὸς λαὸς πιὸ τυφλὸς καὶ τοὺς ψηφίζει καὶ ὑποστηρίζει.Προτείνουμε νὰ σταματήσουμε τὴν πληρωμὴν τῶν δανείων μας γιὰλίγα χρόνια καὶ νὰ ἐγγράψουμε αὐτὰ εἰς τὸν κρατικόν μας προϋπολο-γισμὸ μαζὶ νὰ ἐγγράψουμε καὶ αὐτὰ ποὺ μᾶς χρωστοῦν τὰ ἄλλα κρά-τη, ὥστε νὰ ἰσοσκελισθῆ ὁ προϋπολογισμός μας, μὲ τὸ φαινομενικὸχρέος μας. Ἔτσι δὲν θὰ χάσουμε τὶς περιουσίες μας καὶ τὸν ἐθνικό μαςπλοῦτο.κδ. Προτείνουμε τὴν ἀναβάθμισιν τῆς ἐργασίας καὶ τῆς ἐργατικῆςτάξεως οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικὰ εἰς τὴν πρώτην θέσιν, ἤτοι ἡ κοινω-νία θὰ τιμᾶ κατὰ σειρὰν τὶς τάξεις ὡς κάτωθι:1. Τοὺς ἐργαζόμενους στὸν πρωτογενῆ τομέα, τοὺς πνευματικούς,τοὺς συγγραφεῖς καὶ καλλιτέχνας πάσης φύσεως.2. Τοὺς ἐργαζόμενους στὸν δευτερογενῆ τομέα.3. Τοὺς ἐμπόρους καὶ ὄχι ὡς πρώτους ποὺ τοὺς ἔχει σήμερα τὸ κε-φάλαιο.4. Τοὺς προσφέροντες ὑπηρεσίες.κε. Προτείνουμε νὰ ἀγωνιστοῦμε σκληρὰ μέχρι νὰ πετύχουμε ὁχῶρος τῆς Ἑλλάδος τοῦ Αἰγαίου καὶ τῆς βορειοανατολικῆς Μεσογεί-ου μαζὶ μὲ τὰ νησιά της νὰ θεωρηθῆ ἀπὸ τὸν ΟΗΕ ὡς Ζωτικὸς Χῶροςτῆς προϊστορίας τῆς ἀνθρωπότητος, τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς ἐπιστήμης,ὡς ἱερὸ πολιτιστικὸ μνημεῖο τῆς ΟΥΝΕΣΚΟ καὶ νὰ κηρυχθῆ οὐδέτε-ρος ὅπως ἡ Ἐλβετία.κστ. Προτείνουμε νὰ κρατήσουμε ἀλλοδαποὺς στὴν χώρα μας, ἀνά-λογα τοῦ πληθυσμοῦ μας 3%, τόσους ὅσους κρατοῦν καὶ αἳ Εὐρωπαϊ-καὶ χῶραι καὶ τοὺς ἄλλους νὰ τοὺς ἀπελάσουμε. Ἐθαύμασα τὴ στάσητοῦ Αὐστραλοῦ Πρωθυπουργοῦ Kevin Ruld, ὁ ὁποῖος πρότινος σὲ μή-νυμά του πρὸς τοὺς μουσουλμάνους ἀνάμεσα στὰ ἄλλα ἀνέφερε: «Οἱμετανάστες καὶ ὄχι οἱ Αὐστραλοί, εἶναι αὐτοὶ ποὺ πρέπει νὰ προσαρ-μοσθοῦν. Ἔτσι εἶναι, καὶ ἅμα τοὺς ἀρέσει! Βαρέθηκα νὰ ἀνησυχοῦμεσὲ αὐτὴ τὴν χώρα μήπως προσβάλουμε ἕνα ἄτομο ἢ τὴν κουλτούρατου... Ἂν δὲν εἴσαστε εὐχαριστημένοι, τότε φύγετε! Δὲν σᾶς φέραμεἐδῶ μὲ τὸ ζόρι. Ἐσεῖς διαλέξατε νὰ ἔρθετε. Ὁπότε δεχθεῖτε τὴν χώραποὺ ἐσεῖς διαλέξατε!».Τὸ ἐδημοσίευσε τὸ «ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΝ ΜΕΛΛΟΝ» Ἄρ. φύλλου 150Αὔγουστος-Σεπτέμβριος 2011.κζ. Προτείνουμε τὴν καλλιέργειαν «Σόργου» διὰ ἐπεξεργασίαν ζα-χάρεως ἀντὶ τεύτλων καὶ τὴν ἐπαναλειτουργίαν τῶν 5 ἐργοστασίωνζαχάρεως ποὺ τὰ ἔκλεισαν αἱ Κυβερνήσεις μας διότι ἐνδιαφέρονταινὰ ἀναπτυχθῆ ὁ λαός μας καὶ ἡ ἀγροτιά!!!κη. Παιδεία: Ἐπαναφορὰ τῆς παιδείας εἰς τὴν ἀποστολήν της, ἤτοιτὴν διαπαιδαγώγησιν καὶ καλλιέργειαν τοῦ πνεύματος καὶ τῆς ψυχῆςτῶν παιδιῶν, τὴν διάπλασιν τοῦ χαρακτῆρος των, ποὺ πρέπει νὰ στο-χεύη εἰς τὸν ἐξανθρωπισμὸ τῶν παιδιῶν, τὴν ἀνάπτυξιν τοῦ συνειδη-τοῦ καὶ τῆς ἀρετῆς καὶ εἰς τὴν ἄμβλυνσιν τῶν κτηνωδῶν ἐνστίκτων. Ἡπαιδεία παρέχει μορφὴν εἰς τὸ χάος τὸ ἄτακτον καὶ ἄμορφον σύνολον

τῆς ψυχικῆς ἐνεργείας, καὶ ἐξ’ αὐτοῦ ἐπλάσθη ὁ παράλληλος ὅρος μόρ-φωσις. Ἐὰν ἐκ τῶν ἀνωτέρω κόψουμε τὴν λέξιν, «τῆς ψυχῆς» μεταπί-πτουμε αὐτομάτως εἰς τὴν ἐκπαίδευσιν. Πού ἐφαρμόζουν σήμερα οἱκρατοῦντες ἐφαρμόζοντες τὴν ἀρχὴν τῆς ἀναπτύξεως τῶν ἐνστίκτωνεἰς βάρος τοῦ συνειδητοῦ, ἤτοι τῆς ἀποκτηνώσεως τῆς νεολαίας μας.«Κάθε φορά ποὺ ἡ ψυχὴ τῆς ἀνθρωπότητας ἐξαντλεῖται εἰς τὸνἙλληνισμὸ ἀναζητεῖται ἡ ἀνανεωτικὴ πνοὴ διὰ τὴν ἀνανεωτικὴν πο-ρείαν. Ὁ Ἑλληνισμὸς εἶναι ἡ ἀνεξάντλητος πηγὴ πνεύματος καὶ μεγά-λων διανοημάτων ἀπὸ τὰ ὁποία οἰκοδομεῖται καὶ προάγεται ὁ πολι-τισμὸς καὶ ἡ Ἀρετὴ τοῦ Ἀνθρωπίνου γένους. Ὁ Ἕλλην στηρίζεται εἰςτὸ ἐλεύθερο ἄτομο, πηγὴ πάντων τῶν μεγάλων». «ΑΦΥΠΝΙΣΙΣ» σέλ.1076. Ὅταν τὸν 15ο αἱ. ἡ ἀνθρωπότης στέναζε κάτω ἀπὸ τὴν «ἹερὰἘξέτασιν» καὶ εἶχε φθάσει εἰς ἀπελπισίαν ἐστράφει πρὸς τὸν Ἑλλη-νισμὸ καὶ μὲ τὴν Ἀναγέννησιν τῆς Ἑλληνικῆς φιλοσοφίας καὶ τοῦἙλληνικοῦ πνεύματος ἐσώθη. Μὴν ξεχνᾶτε ποτὲ ὅτι τὴν σπίθα τῆςἈναγεννήσεως ἄναψε ὁ Γ. Γεμιστὸς – Πλήθων ποὺ δίδασκε στὸ πανε-πιστήμιο τῆς Ρώμης Ἀριστοτέλη καὶ Πλάτωνα καὶ ὁ Βησσαρίων ξεσή-κωσαν πνοὴ ἀνέμου καὶ ἡ πυρκαϊὰ τῆς Ἀναγεννήσεως ἁπλώθηκε εἰςὁλόκληρο τὴν Εὐρώπη καὶ ἔσωσε τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὴν πλήρη κα-ταστροφὴν ποὺ τὴν ὁδηγοῦσαν οἱ πρόγονοι τῶν σημερινῶν κοσμοκρα-τόρων. «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ» σ. 538.Ὅταν ἡ ἀνθρωπότης κινδυνεύει, ὅπως καὶ σήμερα οἱ Ἕλληνες προμα-χοῦν καὶ τὴν σώζουν, ὅπως στὸν Μαραθώνα, τὴν Σαλαμίνα καὶκατὰ τὴν Ἀναγέννησιν. Ἕλληνες ἀγωνιζόμενοι σήμερα κατὰ τοῦκοινοβουλευτισμοῦ σώζετε τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ βέβαιη κατα-στροφὴ καὶ στήνετε τρόπαιον ἰσάξιον τοῦ τροπαίου τοῦ Μα-ραθῶνος. Τὰ δύο τρόπαια ἀντικριστὰ θὰ ὁδηγοῦν τὴν ἀνθρωπότη-τα στὸν πολιτισμόν, τὴν πρόοδον καὶ τὴν ἀνθρωπιά.Ἑλλήνων προμαχοῦντες Ἀθηναῖοι Μαραθώνιχρυσοφόρων Μήδων ἐστόρευσαν δύναμιν»ΣημωνίδηςἈνθρωπότητος προμαχοῦντες Ἕλληνες χρυσοφόρωνκοσμοκρατόρων ἐστόρευσαν δύναμιν»Καὶ ἂν πετύχουμε νὰ κάνουμε ὅλα τὰ ἀνωτέρω καὶ ὅλα ὅσα ἐσεῖςἔχετε μελετήσει ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΜΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΝ ΔΕΝ ΜΑΘΟΥΜΕτοὺς ΕΛΛΗΝΑΣ ΝΑ ΑΓΑΠΑ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ.Πρέπει νὰ ἀγαπήσουμε τοὺς ἀντιπάλους μας ὡς ἑαυτόν, ὅσαἐγκλήματα καὶ νὰ ἔχουν κάνει εἰς βάρος μας. Ἡ μισαλλοδοξία τυφλώ-νει τὸν νοῦν, τὴν κρίσιν μας καὶ μᾶς διοικοῦν ξετσίπωτα οἱ ἐχθροί μας,οἱ διεθνεῖς τραπεζίτες.Γιὰ νὰ πᾶμε μπροστὰ πρέπει νὰ συνειδητοποιήσουμε πλήρως ὅτιὅλους τούς ἐμφυλίους πολέμους, τὶς μεταξὺ μας ἔριδες καὶ τὴ μισαλλο-δοξία μας, μᾶς τὴν καλλιέργησαν οἱ ἐχθροί μας γιὰ νὰ μᾶς ἐξοντώσουνὡς φυλή. Λεπτομέρειες εἰς τὰ πονήματά μου «ΑΦΥΠΝΙΣΙΣ» καὶ«ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ». Ὅποιος ἀναφέρεται καὶ καλλιεργεῖτὰ παλαιὰ μίση τοῦ διχασμοῦ εἶναι προδότης καὶ ἐχθρός τῆς φυλῆςτῶν Ἑλλήνων.Ἕλληνες γιὰ νὰ σωθοῦμε πρέπει νὰ ριζώσουμε στὴν ψυχήν μας τὴνκρητικὴν Μαντινάδα: «Δὲν ὑπάρχει Δεξιά, Δὲν ὑπάρχει Ἀριστερά,ὑπάρχουν ΜΟΝΟΝ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΑ ΙΕΡΑ».Γι’ αὐτὰ ἀγωνιζόμαστε καὶ ἐπ’ αὐτῶν θὰ πέσουμε.